545 20 16285 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/301/13902/HACIENDO_BRECHA_Boletin_del_Centro_Cultural_Hacienda_San_Pedro._2006._Vol._1._No._10._Marzo-Abril._0002015967.ocr.pdf 2dd887b311b8c755bc857e102adf494a PDF Text Text UANL [Boletíl al Centro l'.lfllnl llaciellla San Pan. AiJ l No. 10. Mar-Alr 2006] Bicentenario Por: Hortencia Camacho C. ·, , ., Isenito Pablo Juárez García, indígena oaxaqueño de raza pura, de una notable y clara inteligencia, orgulloso e identificado con su origen, cultivando una férrea voluntad, logró estudiar jurisprudencia (1828) y titularse como abogado en el Instituto de Ciencias y Artes de la Ciudad de Oaxaca (1831), una vez que desertó del Seminario y de su ordenamiento como sacerdote. La figura de don Benito Juárez en sus diferentes etapas de vida, brinda muchos y profundos argumentos para ponderarlo como héroe nacional, por su actuación y desempeño en la toma de decisiones, enfrentando obstáculos locales e internacionales como la intervención Contpág. 3•.• �Continuación... pretende integrar temas que rmplican pasado y futuro con la intención de renovar el presente... En 2006, al cumplirse 200 años del nacimiento de Don Benito Juárez; nos referimos a su vida y obra no sólo con un propósito informativo, sino con el de apreciarlo como un personaje por demás extraordinario en la historia de México, cuya agudeza de visión alcanza la categoría de atemporal, dado que sus ideas son igualmente valiosas en cualquiera que sea el marco histórico-cultural en el que se les ubique. Don Benito Juárez es un contundente ejemplo de lo que la voluntad, la inteligencia y la determinación, unidas por la congruencia, pueden lograr. 21 de marzo, conmemoración del natalicio del Benemérito de las Américas e inicio de la Primavera en el calendario civil; ambos acontecimientos pueden ser traducidos como inspiración, elemento que consideramos importante como sinónimo de inquietud que conduce a búsquedas que pueden derivar en convicciones que contribuyan a forjar mejores realidades... ciendo Brecha FONDO UNJVERSITAr l francesa, el imperio, e mantenimiento de la república itinerante, la fidelidad de las fuerzas militares republicanas; finalmente, restaurando la soberanía nacional al derrotar y vencer al imperio, elevando a México, ante las diversas naciones del mundo con una calidad moral excepcional. Tanto el testimonio de vida de don Benito Juárez como las situaciones que enmarcaron las acciones emprendidas le brindan a la historia de México, un talante de opinión, de reconocimiento y sobre todo de identificación con un mexicano que como político y reformador, supo estar a la altura de los tiempos. Benito Juárez como héroe no sólo nacional, sino internacional, obtuvo su gloria universal al lanzar su manifiesto a la nación el 15 de julio de 1867 al reestablecer el gobierno nacional en la Ciudad de México, después de cuatro años, sin abandonar sus deberes como presidente de la República, inspirado por las exigencias de la justicia, y la defensa de la soberanía ante los ojos del mundo, proclamó: "QUE EL PUEBLO Y EL GOBIERNO RESPETEN LOS DERECHOS DE TODOS. ENTRE LOS INDIVIDUOS, COMO ENTRE LAS NACIONES, EL RESPETO AL DERECHO AJENO ES LA PAZ." -2- -3- �Concebía la reinstauración de la soberanía nacional como la consumación por segunda vez de la Independencia de México incitando al pueblo mexicano a amar y sostener la independend,_ a l la libertad. El triunfo de la repúbika obre la monarquía significó varias cosas pero prin ·p'a1mente reafirmó la independencia ll).~xicana y fortaleció o consolidó el estado nac·q,naí jt~Íucha: ,po~ l reconocimiento de la soberanía naci0nál ante los ojbs/4e lª comunidad in~ l,nacio1Jf11 entr~6f ~1iE{hos J>.ajseá ~sefilÚ® manteni~do la yftsión: de emo ecrr-ten Mé~ico un bastien colonial. :Hácia adentro se iniciaba el largo proceso de hacer efectivo el princi;¡iio de la soberanía popular luchando contrér.'.el poctir ae la iglesia católica, del ejército y d~ 1a burocracia, instituciones heredadas con forma )l ondo de la época colonial. Con 1~Í triunfo de la r~ blica y el h\5ilamiento de Maximiliano en el Cerro de 1~ Campanas en ~erétaro, , l el President4 Juárez logra consolidar al Estado Mexicano frente a I comunidad nacional e internaé,ional;- . restaurando 1~ soberanía \~ional que había sido violentada con la 'intervención ~ un país extranje~ y más aun con la imposició de un gobierno monárquico· apoyado militarmente por fuer~ tanibién e~jera. Se restaura la soberanía nacional, no la ) pública. Ésta nunca dejó de existir ya que Juárez nunca fue4!epuesto - ~ ni tampoco renunció a la Presidencia de la Repúblicá. El Congreso de la Unión, ante el avance francés a la Ciudad d~ México, le otorgó "amplias facultades" para trasladar, sostener y mantener la república itinerante (San Luis Potosí, Saltillo, Monterrey, La Laguna, · J, ~ ~ . -4- . . Chihuahua, Paso del Norte), pero en ningún momento colapsó, entregó o fue vencido. Por lo tanto la república nunca dejó de existir, por el contrario en su lucha con la forma monárquica que representaba el imperio de Maximiliano, salió fortalecida como forma de gobierno, como estado republicano y laico. Son muchos los episodios históricos que caracterizan :tanto ,eLrtestimonio de vida de don Benito Juárez, comé> )~lucha~ por mant~er:la &epúbli<!a .col}lo forma de go61~átJ.t: ~ .des.c<?E-~ento.. o,posj.tor del partido Cons _rvador de las reformas lioéraleS"" de la intervendón militar de los franceses, de la 1mposición del Segundo Imperio en la figura de:Maximiliano y gi;Jotar <te la..adhesión de mucb,QS"mexicanos a la causa un.perla!, etc. ~ El reconocimiento del Es~ do Mexicano y sobre todo la lucha. "'P-ºF -la soóe{_~ a nacional, fueron los motivos que impulsaron al PfesidéQ!e Juárez a no da~gicar, a no dejarse vencer ni pon el'desprecio a su comlición social, al cansancio físico, a las inclemencias '8.el tiempo en los traslados de su gobierno itinerante, al abatimiento, nostalgia y- doler, una v,ez que tuvo necesidad de separarse de su espos ~e hijos, ante la notkia_de la muerte de dos de .§US pequeños hijos, ante el vacío de;,fonctes m aneieros para sostener las fuerzas militares republicanas, ante las constantes noticias del avance francés por todo el país logrando adeptos mexicanos a su causa. La intervención, luego el imperio, más tarde la persecución a su persona y a su gobierno que jamás lograron deponer ni intimidar su carácter, su temple -5- �impasible como el primer día que salió del Palacio Nacional ordenando partir hacia San Luis Potosí para instalar allí el gobierno de la República. Indudablemente que la Reforma en México (18541867) constituye una de las etapas históricas más trascendentes y significativas del desarrollo nacional, no solamente por la diversidad de escenarios que se conformaron para llevarla a cabo; sino también por las características específicas y peculiares del principal protagonista de dicha época: don Benito Juárez. PRIMAVl;RA: INICIO Di; UNA NUi;VA ~fNJ:ONÍA... Por: Luis Landa M arzo 20, 12 horas 25 minutos 49 segundos (tiempo local, Mty. N.L.) Momento astronómico del equinoccio de Primavera 2006. Estación que nos regala el escenario idóneo para dar inicio a un ciclo que aunque igual, siempre es distinto; he -6- ahí una de las innumerables paradojas de la vida. Paradojas en las que por supuesto se deja entrever la realidad que está más allá del entendimiento racional, misma que no puede ser intelectualizada del todo, mas sí comprendida a través de ser experimentada... Primavera, lapso en que la vida vuelve a hacerse evidente, nuevo comienzo que nos invita a sincronizarnos con el ritmo de nuestro hogar planetario; para traer del estado potencial al manifiesto, las cosas que hemos venido planeando, modelando en nuestra mente; para volver tangibles las ideas, poner en práctica lo que hemos aprendido a través de la reflexión y la experiencia; justo como la naturaleza lo hace, la vida nunca deja de "ser", simplemente hay fases como otoño e invierno en las que deja de "estar''... Las estaciones nos muestran que la vida está compuesta de ciclos, que forman parte de un continuo proceso; renovación constante... Se dice que somos lo que hacemos... entonces, si nuestras actitudes o conductas "sonaran" de algún modo ¿cómo sería éste?, seríamos simplemente ruido, o nuestro sonido calificaría como ¿música? De ser así, ¿de qué clase de música se trataría? Y ' s importante aun, estaríamos ¿afinados o;des . · · · "· nii r la vida como ·odemos n esta afinad sinfonía, .. cuán jóvenes so re1uve ción de .7. anos y sí �entusiasmo... La vida puede ser un lugar-tiempo en el que siempre queden cosas por descubrir y disfrutar, todo depende de nuestra disposición. Prestemos atención a las notas (sonidos, colores, aromas, etc.) del concierto que la vida nos brinda y estemos a tono, armonizando en función del bien común de nuestro entorno... No olvidemos que "Si el Invierno llega, la Primavera no puede estar lejos..." GEN ERAL escOBEDO, NUEVO LEÓN 1CJ0'1 l Cenrro de Información de Historia Regional a través de la Secretaría de Extensión y Cultura presentó el Folleto No. 1: General E Escobedo, Nuevo León 1904 de Juan Ramón Garza Guajardo, como parte de la serie "La Hacienda". Este trabajo ofrece una visión socio-económica del Escobedo de hace poco más de 100 años. El evento se efectuó en el Auditorio de la Preparatoria No. 3 de la U.A.N.L., el 01 de marzo del presente. -8- LI:!:~:.:!::.....:~- - - - - - - - - Por: Celso Garza Guajardo e stas mañanas son las de ayer... las nuestras... han perdurado. Las mañanas de ahora... son de otros... son de todos y de siempre... las mañanas de abril. En verdad, llegar al mes de abril es arribar en el recuerdo, a querer más la vida misma... dulce, suave y reconfortante en soledad viendo el temprano amanecer, la sublime sombra de un árbol y el roce del aire en la propia cara. Abril es diferente... es primavera distinta a marzo y alegría taciturna distinta a la algarabía de mayo. Abril no es junio, junio es despedida... abril es la dicha de recordar el tiempo por el tiempo... nada más el tiempo... el tiempo sólo... sólo abril... cada quien solo... ver y ver pasar las horas de un día de abril... las horas como que no quieren irse, o como que nosotros no queremos dejar ir las horas. Todos hacemos algo en abril... algo en relación a grabarnos para siempre la sensación de convivir y sentar el tiempo de esta época de la naturaleza... abril por ello es un oasis... un oasis así de natural como son los oasis... un oasis de un sol que ríe y un aire que lo vemos como caminar en el espacio. Las mañanas de abril merecen ser recordadas... las mañanas pueblerinas... ir siguiendo la sombra de la banqueta, la larga y fresca sombra por el lugar de sombra... las pláticas mañaneras de unos vecinos que aprovechando la sombra de las paredes hablan y hablan tan a gusto que el tiempo parece detenerse nada más por gusto. En abril los pájaros jacaleros aquellos que anidaban en los quiotes secos de los techos de palma de los jacales... los pájaros jacaleros... hacían conciertos de más de dos horas por -9- �la mañana... revoloteaban, entraban a sus nidos y volvían de uno a otro lado... pillidos interminables e intentos de cantos mil era la sinfonía de los jacales. Correr por el borde la acequia ... correr y correr por la vereda conocida, bajo sombras continuas de árboles y de agua veloz por el cauce..~ corrér sinmás fin que correr... por decir correr, en realidad era retozar... ver pájaros que entonaban otros cantos y sardinas, muchas sardinitas en el agua ... sardinas que nunca vimos crecer más y que siempre fueron sardinitas pequeñas... así, de medio dedo. Un día temprano, en biciclet~ irse al río... a un charco del río... gozar la sombra de un sabino... el cielo azul y la nube grande y silencibsaf eomd algodón multiÍorme vagando en el firmamento ... respirar el aroma de las jaras, agarrar el bálsamo de una lama y luego escarbar un venero y tomar agua de piedritas y arenitas... tomar tanta agua hasta hartarse. Un día de campo en pbJil... sin más propósito que un día de campo... día y campo... quizás una bolsa con escaso lonche... nada más... ir a saludar a la naturaleza... caminar, tomar veredas y atajos, cruzar puentecitos de piedra y sombrearse aquí y allá hasta llegar a ningún lado, llegar y luego regresarse. El sol mañanero de abril parece que no quiere irse... alú está y está desde muy temprano y después, muy después, llegó el mediodía... las tardes de abril también son quietas pero más bellas son las mañanas... las mañanas aquellas del recuerdo que hoy también, si se sabe observar bien, están presentes. , Hacienda San Pedro: Icono de Inspiración que Humaniza ... El boletín HACIENDO BRECHA es editado por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR), de publicación mensual y distribución gratuita en versiones electrónica e impresa; abierto a comentarios y sugerencias en haciendasanpedro@mail.com Centro Cultural Hacienda San Pedro Gral. Zuazua, Nuevo León Carretera a Zuazua Km. 3.5 (01-825)247-0500 fax (01-825)247-0510 haciendasanpedro@mail.com FUENTES Bibliografía: • Garza Guajardo, Celso: Aquellos Años Que Soñé. U.A.N.L., Centro de Información de Historia Regional. • Autores varios: Juárez, una visión itinerante. U.A.N.L., Centro de Información de Historia Regional. Imágenes: • Fondos Hacienda San Pedro • http:llwww.shortsupport.org/cgilwhowho bio.cgi?seg:-526&orderby=heiqt h&direction=ASC • http:/lwww.mexicocity.gob.mx/postalesl?pacc-8 HACIEND O BRECH A D IR E C TO R I O: Coordinadora Gral. del CIHR: Lic. Dinorah Zapata Vázquez. Editor: Luis Landa. Formato: Héctor Pérez. Si desea recibir la versión electrónica de este boletín (gratuito), favor de enviar un e-mail a haciendasanpedro@mail.com con la palabra "agregar". -10- -11- �lng. José Antonio González Treviño Rector Dr. Jesús Áncer Rodríguez Secretario General Lic. Rogelio Vil/arrea/ Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Lic. Dinorah Zapata Vázquez Coordinadora Gral. del C.I.H.R.-U.A.N.L. ~!!~® UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN SECRETARÍA DE EXTENSIÓN Y CULTURA CENTRO DE INFORMACIÓN DE HISTORIA REGIONAL HACIENDA SAN PEDRO " CELSO GARZA GUAJARDO" � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro Description An account of the resource Boletín de historia y cultura, editado mensualmente por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR). Editada por Luis Landa y Dinorah Zapata Vázquez. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro Año de publicación El año cuando se publico 2006 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo-Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Bimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753758&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro, 2006, Año 1, No 10, Marzo-Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Zapata Vázquez, Dinorah, 1965-, Coordinadora Subject The topic of the resource Historia Educación Cultura Cultura regional Nuevo León Publicaciones periódicas Description An account of the resource Boletín de historia y cultura, editado mensualmente por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR). Editada por Luis Landa y Dinorah Zapata Vázquez. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro Cultural Hacienda San Pedro Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Landa Chapa, Luis, Editor Pérez, Héctor, Formato Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/2006 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015967 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Zuazua, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Benemérito de las Américas Benito Juárez Bicentenario Estado Mexicano Historia de México Mañanas de abril Maximiliano Presidente de la República Primavera Reforma https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/301/13903/HACIENDO_BRECHA_Boletin_del_Centro_Cultural_Hacienda_San_Pedro._2006._Vol._2._No._13._Agosto._0002015964.ocr.pdf 40739bf9f4f6cc13075165a7f7fdd5c7 PDF Text Text [ Boletín del r.eotrb Qibi,. ladenda Sal Pan. Año 2, No. D. Aln - - ) ¿CREER= CREAR? Por:LasLanda iguiendo con nuestro propósito de buscar una sincronía con el ciclo de las estaciones, aprovechamos este lapso en que el verano llega a su cúspide, el Sol brilla en todo su esplendor, y tomando a éste como un símbolo universal de conciencia, comprensión, conocimiento etc., deseamos abordar un tema que consideramos puede ser controvertido, pero definitivamente valioso. S Contp4g. L �v.- ~ ,- Continuación... Editorial E n Haciendo Brecha hemos y seguiremos insistiendo en los temas relacionados a la Conciencia-Comprensión... Para ser capaces de crear mejores escenarios de vida, nos parece clave elevar el significado que comúnmente usamos para el verbo comprender, que frecuentemente interpretamos como "comprender a alguien, necesariamente es decirle que tiene razón. .." idea con la disentimos por completo. Comprender es alcanzar un nivel de entendimiento que traspase el umbral de lo aparente; es cuestionar la visión usual de las cosas, e incluso los conceptos que nos han sido heredados y hemos tomado como verdades por mucho tiempo. Una mayor Comprensión-Conciencia no se alcanza simplemente recibiendo una "rigurosa formación académica", sino a tra~és de una disposición e interés individual que implica un viaje hacra nuestro interior, un viaje de re-conocimiento... Una conciencia más elevada es la única alternativa real para lograr un estado de paz, que no sólo sea una violencia restringida. La tolerancia no debería ser la meta a alcanzar, sino una comprensión que permita vislumbrar lo "universal" que subyace hasta en lo que consideramos más intrascendente, pues es justamente alú donde todos podemos identificarnos; en la medida que alcancemos un nivel superior de comprensión, nuestras diferencias dejarán de fragmentarnos, y por el contrario, empezarán a enriquecemos... -2- A[:); ~1) i " ~ esulta que los verbos ~eer y crear e~ pre_sente simple, 4 - - F primera persona del smgular se declinan igual Yo creo y Yo creo, lo cual por supuesto, no nos parece una FONDO casualidad en lo absoluto... Sin intención alguna cll!4lVERSITARl enfocarlo desde una perspectiva religiosa, y sin la pretensión de sumergirnos en una disertación filosófica; nos referimos a él, simplemente apelando una vez más al sentido común, que paradójicamente, parece ser el menos común de los sentidos... La Ciencia, llámese Neuroendocrinoinmunología, Física Cuántica etc. ya ha demostrado que nuestros pensamientos generan moléculas en nuestro cerebro, llamadas neuropéptidos, mismas que al entrar en el torrente sanguíneo provocan efectos físicos que nosotros identificamos como "emociones"; algo fascinante al respecto, es el darnos cuenta que cada vez que experimentamos una emoción, sea placentera o desagradable, detrás hay un pensamiento que la genera; si la emoción que sentimos nos incomoda, valdría la pena revisar qué pensamiento la está causando, y así poder modificarlo. Desde la conciencia, estamos en total posibilidad de "elegir'' nuestros pensamientos... Vemos el mundo i. través de nuestros pensamientos (percibimos), lo cual por ende define nuestra realidad. Lo que vemos a cada paso a nuestro derredor son nuestros pensamientos (creencias); y a través de ello decidimos, actuamos, suponemos, nos conducimos etc. es decir, que nuestras creencias se convierten en nuestras creaciones. De hecho al expresarnos, frecuentemente intercambiamos los verbos pensar y creer, implicándoles significados, si no iguales, sí bastante semejantes. (Yo creopienso que tienes razón. ..) Y como en la vida casi todo, por no decir todo, es una creencia, siempre es valioso e importante revisar nuestras creencias, y nunca perder de vista que conciente o inconcientemente nosotros las hemos elegido, es decir que a R -3- �fin de cuentas y al menos en gran medida, nosotros hemos generado lo que estamos viviendo. La realidad es lo que nosotros hacemos de ella, y tiene muchas capas, podríamos decir que la primera son lo hechos, y subyacente se encuentra una aun más importante, nos referimos a los significados que damos a esos hechos... Nada tiene significado por sí mismo, somos cada uno de nosotros quien los asigna, por ello hay tantas interpretaciones de un mismo hecho como personas habemos. Por todo lo anterior, proponemos darnos la oportunidad de observar (meditar) no sólo los asuntos o hechos, sino nuestros pensamientos acerca de ellos... y siendo realmente honestos con nosotros mismos, preguntarnos: ¿Realmente creo esto?... ¿Realmente yo veo las cosas así, o sólo creo verlas de este modo porque es así como la mayoría lo hace?... ¿Cómo me hacen sentir estos pensamientos que repito sin cuestionar?... y si la respuesta resultara penosa, hacernos una última pregunta: ¿Quién sería yo... con otra d~~ <l~ p~mientos?... Coru;ideramos que la verdadera célula d e la sociedad es el individuo, puesto que lo único que podemos cambiar es a nosotros mismos. Si queremos mejores condiciones ·de vida para nuestro país y nuestro planeta, debemos darnos cuenta que la realidad solo es nuestro espejo, y nuestro trabajo de mejora debe iniciarse en el Yo... Ya lo dijo Einstein: "Intenta 110 volverte un hombre de éxito, sino volverte un hombre de valor'' T~nninamos <.:un una frase que si bien a primera impresión puede sonar pesimista, creemos firmemente que es todo lo contrario; representa una idea en la que vale la pena reflexionar: La vida no tiene significado, hay que dárselo... L as norias formaban parte de los patios de aquellas casas de antes. Las frescas norias de los amplios patios de nuestras felices casas de antes. Las casas y los patios... en los patios las norias... en las norias los espejos de agua donde vimos la vida y nos vimos sonrientes... las piedras azules, las matas verdes y los pájaros cantando... los animales tranquilos, la ropa limpia, los trastes lavados, los cuerpos pulcros. Las norias con sus bardas de sillares, sus columnas, sus travesaños de mezquite, sus carrillos, sus mecates, sus tinas abolladas con colguijes para hundirse. Bajar las tinas vaáas y subirlas llenas de agua, una y otra J vez, por ia mañana, en el 1nedio día, pot la tarde... ¡por la noche no!... "por la noche no vayas a la noria porque es peligroso" 1decía la conseja familiar. �Por lo menos había cuatro norias en cada manzana, el pueblo estaba lleno de norias ... los sonidos acompasados de todos y cada uno de los carrillos de las norias, de todos los patios, de todas las casas de aquel pueblQ de entonces, así lo indicaban: f"""L~-!1 " no sueltes el mecate" ... ¡chirris-crºas.... 1 " con j'--J.wu:.-cras.... cuidado toma la tina". El mecate se reventó... el mecate nuevo que calaba.. la tina que se soltó... el gancho para sacarla... una gallina se cayó, la canasta para recogerla... ¿quién limpia la noria? ¿quién las_adema y las escarba más?... todo podía pasar y todo se podía · hacer en función de tenerlas en servicio. ¡Chirris-cras!, ¡chirris-cras!... hay mucha agua en la noria. ¡Chirris-cras!, ¡chirris-cras!... hay poca agua en la noria. Los carrillos de madera y de acero cantaron por siglos al compás de los movimientos de los brazos y los cuerpos de aquellos hombres rústicos de la aldea. Los tiempos pasaban, las lluvias llegaban, las sequías se alejaban. .. los carrillos cantaban... cantaban mucho. Después fueron cantando poco... cantaron de más a menos, .hasta que un día se apagaron sus voces chirriadas, hasta que un día las sogas se endurecieron de polvo, las tinas se fueron al abismo y los pozos se llenaron de ingratitudes... los sillares se tornaron inútiles... un día, entonces, la nueva generación - empezó a decir... "esa era una noria... aquí había una noria..." "¿una noria? ¿qué es una noria?". Las cosas cambiaron. .. se cerraron los portones, se acabaron las cercas de palos y las bardas de piedra, iniciándose así el despido de los patios y de las norias... fue una despedida sin palabras, en los patios de cada quien, junto a la noria de cada casa.. el patio pasó a ser casa y cemento; la noria pasó a ser llave y empaque. ... el espacio del patio no existe más, la noria se tomó en un peligro, transformándose en un puente sin referencia en la topografía urbana .. Así el progreso vino borrando el bello espacio del patio y el natural sistema de abasto del agua a través de las norias. ¡Chirris-cras!, ¡Chirris-cras!... ¿ Quién atrapa los ecos de los últimos carrillos de las norias que aún perduran? ¿Quién marca en el mapa del olvido los lugares y los nombres de las frescas norias, de los amplios patios de nuestras felices casas de antes?... -6- Hacienda San Pedro: Ícono de Inspiración que Humaniza... El boletín HACIENDO BRECHA es editado por el Centro de Información de Historia Regional (OHR), de distribución gratuita en versiones electrónica e impresa; abierto a comentarios y sugerencias en haciendasanpedro@mail.com Centro Cultural Hacienda San J'edro Gral. Zuazua, Nuevo León Carretera a Zuazua Km. 3.5 (01-825)247-0500 fax (01-825)247-0510 haciendasanpedro@mail.com FUENTES Bibliografía: • Garza Guajardo, Celso: Aquellos Años Que Soñé. 1 Imágenes:U.AN.L., Centro de Información de Historia Regional. • • • • Fondos Hacienda San Pedro http://www.achetudoeregiao.eom.br/Astronomialsol.htm http:llwww.astromia.comHotostie"altierrade/una.htm http:llwww.astromia.comHotostie"altierranoche.htm HACIEND O BR E CH A DI RE C TORIO: Coordinadora Gral. del CIHR: Lic. Dinorah Zapata Vázquei. Editor: Luis Landa. Formato: Héctor Pérez. Si desea recibir la versión electrónica de este boletín (gratuito), favor de enviar un e-mail a haciendasanpedro@mail.com con la palabra "agregar". -7- �lng. José Antonio Gonzá/ez Treviño Rector Dr. Jesús Áncer Rodríguez Secretario General Lic. Rogelio Vil/arrea/ Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Lic. Dinorah Zapata Vázquez Coordinadora Gral. del C.I.H.R.-U.A.N.L. UANL{ij) L?~So.'t>,i>;.c.,r,úw,....,,.,."1."E\·<}L""" ~~ UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN SECRETARÍA DE EXTENSIÓN Y CULTURA CENTRO DE INFORMACIÓN DE HISTORIA REGIONAL HACIENDA SAN PEDRO "CELSO GARZA GUAJARDO" � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro Description An account of the resource Boletín de historia y cultura, editado mensualmente por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR). Editada por Luis Landa y Dinorah Zapata Vázquez. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro Año de publicación El año cuando se publico 2006 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 13 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753758&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro, 2006, Año 2, No 13, Agosto Creator An entity primarily responsible for making the resource Zapata Vázquez, Dinorah, 1965-, Coordinadora Subject The topic of the resource Historia Educación Cultura Cultura regional Nuevo León Publicaciones periódicas Description An account of the resource Boletín de historia y cultura, editado mensualmente por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR). Editada por Luis Landa y Dinorah Zapata Vázquez. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro Cultural Hacienda San Pedro Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Landa Chapa, Luis, Editor Pérez, Héctor, Formato Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/08/2006 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015964 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Zuazua, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Agua Comprender Comprensión Conciencia Norias Patios Pensamientos https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/301/13904/HACIENDO_BRECHA_Boletin_del_Centro_Cultural_Hacienda_San_Pedro._2006._Vol._2._No._14._Septiembre._0002015968.ocr.pdf 058d471fbff6ad37014f0af2855bc9c3 PDF Text Text C.CTit.111. �·~ lt~dil-~fil,_ ;tl .MA u ~ ~DO y .TARIO l encontrarme con don Isidro una de las últimas veces que tuve la dicha de verlo, sin contenerme, pues todo d camino había estado pensando en los acontecimientos que están sucediendo en el mundo y siendo éstos los tiempos de las profecías, le pregunté a boca de jarro: "¿Don Isidro, cuál va a ser d destino del hombre Maya?" Como siempre que le hacía una pregunta, frunció el ceño, se quedó quieto por unos momentos y me dijo: "Seria mejor si preguntaras qué va a ser de la humanidad, pues el destino del hombre Ml!Jay de todos lor demás habitantes del planeta va unido. Ya no es una cuestuin de razas o nacionery mucho menos de sectoresy menos aun de sectas. Los acontecimiento¡ actuales, el curso que ha lomado el planeta como entidad viva y todor lor que en ella habitamor es de un tremendo caos. Sin necesidad de hacer un aná/isi.¡ pro.fondo pmde darse uno cuenta de la gravedad del asunto. Hqy un desequilibrio producto de la inco1tJciencia en el rer humano, al salinzor del Orden Natural era previsible este remltado. Se habla de libertady democracia, yo te pregunto de qué libertad hablan. Si contradi.ar los designios de quienes re apropiaron del derecho de manejar el destino del mundo inmediatamente eres aplastado. Esto mcede en nuertro pequeño país pero también en los más "desamllados';• la libertad que nos inculcan se trata de respetar las no111Jas dictadas por unos cuanto¡ y qm finalmente sólo a ellos benefician; para esto re valen de una sofisticada trama, hacen tratados entre las grandes potencias sin lomar en consideración las necesidades de los demásy a m misma población la tienen 111mida en un estado de aleta7,amienlo. Sólo puedes darte cuenta al revisar los valores que nos rigen, no te erll!J hablando de una falsa moral, el tema es más serio que algunas normativas de comportamiento y dictados religiosos para los cuales sólo basta con asistir a un oficio religioso de fin de semana y deja la conciencia tranquila. &tamos hablando de una verdadera libertad de conciencia, esto no significa hacer lo que re te da la ganay poder desplazarme de un lugar a otro, se trata de ser libre en tu mente, en tu ser interno; la libertad es un estado de conciencia que te hace rer feliz en cualquier lugar o momenf(J, es 1m estado de a111Jonía, donde cada ser humano se respeta a sí mismo y a todos los demás, en el que cada cual se preocupa realmente por su bienestar, una premisa real de existencia, en el que tienes salud porque no tiene.¡ preocupaciones, riqueza porque tus más preciadas poewnes son la verdad, la sencillezi tu verdad :z .c,v,, ...... - - - -- -- <o'TJ -2- m -- ;:o ~z ~o ~o o ;; -~f.~ �es el conocimiento de ti mismo, de tus virtudes y tus defectos, el aceptarll como ms sin que esto te cree conflictos, aceptando que algunas perso1111J nacen con propiedadts que uno no puede alcanzar, pero que también tú tienes otras virtudes que a los demás lesfaltan. No se trata de competir unos con otros, nuestra realidad es que todos necesitamos de todos, y cuanto más alto sea el cargo que tienes en la vi.da, más responsabilidady humildad debes tener. Aq_uí tienes el ejemplo de lo mal que va el mundo. Nuestros gobernantes en tiempos de gloria de mis abuelos eran amados, y respetados por su sabiduría y aptitudes para servir a los demás; este cargo se ganaba con una demostración de servicio a lo lafl,O de la vida, la mejor campaña política era el servicio a la comunidad. El alcanZflr un puesto de esta naturaleza no era para vanagloriarse ni creerse todopoderoso, era para preservar el equilibrioy sostener la visión de los Abuelos. Pero, ¿qué sucede ahora? LJJs gobernantes se desplazan en carros blindados con ~ cuerpos de seguridad, están separados de la realidad, convencidos de que son la octava maravi.lla, pues a su lado tienen quienes les endulzan el oído reafirmándoles constantemente lo maravi.lwsos que son. Me pregunto a qué le temen, si están al seroicio delpuebloy velan por el bienestar de todos. La repartición del mundo ya no es ni siquiera entre las grandes · potencias, es ent~ pequeños grupos de poder que en un día pueden desatar una guerra o poner de cabeza a 1111país. Así está el asunto de la globalización, y los humanos no nos damos cuenta del manejo al que se 1101 1omete, vivimos enajenados en 11na constante lucha J competencia por acumular bienes materiales que sólo llenan ~uestras casas y nuestro orgullo, pero no así nuestro interior. No tenemos rumbo, la enajenación se apoderó de nosotros, preferimos tener un celular que ver un atardecer, preferimos tener lleno el bolsilloy vacío el corazón. La li~ertad no se trata de elegir como gobernante a quien pensemos que más conviene a nuestrospropósztos. . Aún seguimos con la imposición de nuestras fronteras, de la división de las nacionesy en esta ilusión creamos odios con nuestros vecinos, nos armamos hasta los dientes y a la menor provocación surgen las confrontaciones. Es un asunto de 'nación' por el que vemos desaparecer a nuestros hijosy tomos capaces de matar, es una cadena sin fin. ., Viví.mas en estados policíacos en los que el respeto a la l!J es por temor opor represzon, no por convi.ccuin opor conciencia. Amén de que ahora tenemos una 'policía' mundial que se cree con derecho a poner orden en lo que ellos consideran su visión de los derechos humanosy se toman la 'obligación' de invadir, hacerle la guerra o desprestigiar a cualquiera que enfrente sus designios... La libertad es un asunto más serio pero a la vez más simple. La libertad es tenerPªZJ es estar cómodos con nuestros actos; no se trata de conformismo en espera de una vi.da mejor e~ el más allá sino de una mejor vida hoyy aquí mismo; ésta se logra con la sencillez¿no.te gratifica más tener tiempo para jugary enseñar a tu hijos que estar acelerado en la famosa pnsa para no llegar a ningún lado? ¿Acaso no es m{Jor tener tiempo para ti mismo ~n lt:'~ar de sentarte frente a un televisor a evadir tu neurosis? Pero todo esto no et un asunto zndividual, es un problema conjunto de laforma en que están estructurados la razón socialy el orden eco~ómico. En este momento no hqy una salida a las enmarañadasy complejas estructuras, pero aunque esto parezca tan dificil las profecías son claras. A la llegada del Año Cero (21 de diciembre t1e•2012) terminarán de cumplirse todos los ciclos. . El cambio no sólo es necesario, pues la contaminación tanto del ambiente como de la menteya no puede seguir. Las plagas que nos están atacando, el sobrecalentamiento del planeta, losfenómenos naturales que se producen día a día a lo largo y ancho del 7::undo son los relatos_de las profecías de todas las tradimnes; no se trata de un 'Jin del m11ndo como nos han querido engañar losfatalistasy manipuladores, se trata de unfin del sistema actual, lo que es diferente. -4- -5- �El destino de la humanidad será acorde a su prestancia a ese cambio, depende de nosolrot poner nuestra mente en una actitud máspositiva, de no generar una psicosis de calamidad. Toda la gente está loca por el advenimiento del fin de milenio, cuando deberían pensar mrjor en el fin para el cual nacieron. R.ecordemos que esta vida que tenemos no et eterna, que en lo individual es seguro que tendremos un final más tarde o más temprano todos moriremos y seremos nosotros mismos los enca,¡,ados de juzgarnos; ése es el Jracw final' del que todlJs hablan, el momento de nuestra muerte y allí no podremos evadirnos, mentir o engañarnos, en ese momento respondemnos qué hemos hecho con esta maravillota oportunidad que llamamos vida. Más allá de la trascendencia del histórico momento que estamos viviendo COf/lO humanidad, nuestra propia existencia es también iglJtll de trascendente y no vale desperdiciarla, ni perder el tiempo evadiéndlJnos en la locura cotidiana. Nuestro destino como pueblo en estos tiempos será ser una ÚIZJ una guía. Somosjunto a bJs demás pueblos nativos de la humanidad quienes estamos haciendlJ un llamadlJ a nuestrot hermanos m,,enores a que salgan deljuego ilusorio en que se envolvieron y que retomen !11! pasos hacia una vida armónica. Quienes entiendan este llamadlJ a revalorizarnos como humanos, quienes entiendan que no podemos seguir dañando la naturaleza y vivir inconscientes, serán los que tendrán la capacidad de generar un mundlJ nuevo y de sobrevivir a los cambios. No significa que estén exentos de pequenos o grandes cataclismos, pero la mqyor crisis será de "valores': del valor que cada quien se oto,¡,a como ser humano y según en qué fundamenta su existencia, aIÍ será su capacidad de sobrevivir, pues la humanidadpuede entrar en una locura nunca antes vista. La humanidad está llamada a ser una sola nación, un sólo pueblo, de respeto al individµo sin exclusión de nadie, sin imposición de nada, un pueblo en el que impere la armonía, en el queya no habráfalsedades; habrá una verdadera libertad, desaparecerán las religiones opresorasy castigadorasya que la verdad estará en cada uno de nosotros. Éste es nuestro destinoy el de toda la humanidad, el advenimiento delQuinto Sol del Año Cero, el retorno de los Balameb. &cuerda que no importa cuánto tienes encima, lo que realmente importa es cuánto tienes adentro•: odos los septiembres en el pu~l;,lo fueron, par? nosotros, de fiestas ... recién entrádos a la escuela ya sabiamos que teruamos por ddante el desfile óvico, desfilaban los grupos de 3º a 6º grado; luego también desfilaríamos en la Secundaria y después en la Nonnal. En total desfilamos diez años, entonando marchas y cantos a la Patria. .. uniformados siempre pantalón azul, camisa blanca y corbata azul en la primaria; pantalón guinda, camisa amarilla, corbata guinda en secundaria; traje azul marino, camisa blanca y corbata en la Normal... bien peinados con brillantina y goma y los zapatos relucientes, marchando en fila por columna de dos o de tres ... ¡uno, dos, uno, dos...!. . Los actos cívicos y los desfiles eran encabezados por el alcalde, el Republicano Ayuntamiento, el pueblo en general, las organizaciones obreras y campesinas, los conscriptos del Servicio Militar Nacional y luego todas las escuelas. Lo primero que veíamos de las fiestas patrias eran los cartelones en las paredes de los tendajos y en los puestos de las esquinas, especie de bandos, en donde se leía la convocatoria para participar y el programa de los días 13, 15 y 16 de septiembre. Las franjas tricolores, las figuras del Padre Hidalgo y la Campana de Dolores eran por lo común los sellos distintivos que llamaban poderosamente la atención. Se invitaba a la población a participar dd regocijo adornando el frente de las casas con banderitas y papeles de colores a presenciar el desfile en las aceras, asistir a la noche del Grito e ir a la plaza principal... los mejores años de nuestra infancia y adolescencia ahí estuvimos formándonos con gran etnoción, fuimos de las T ¡ \ voces �la adorné a más no poder de motivos tricolores, banderas y rehiletes y papel de que pronunciamos muchas veces china entre los rayos de las "¡Murió por la Patria!", de las llantas, sólo me faltó el traje gargantas exclamando "¡Viv.a de charro que nunca pude México!", cantando el Himno tener. Le di vueltas y vueltas a Nacional Mexicano y escuchando la plaza y por todas las calles con asombro y verdadera emoción del pueblo luciendo a los discursos de alabanzas a los propósito mi linda bicicleta... héroes "que nos dieron Patria y junto a ello hubo otro hecho Libertad", tal y como ritualmente de especial significado, pues se siempre se afirmaba. .. · así lo festejaba también el escuchamos siempre, así lo sentimos centenario del Himno y así nos formamos ... Nacional mexicano, razón por Banderitas tricolores, colgadas la cual en la escuela se nos de acerca a acera y en los andadores hizo aprender de memoria .la de la plaza, rehiletes y papel de china vida de Jaime Nunó y de luciendo en las ventanas y en los Francisco González vehículos... niños vestidos de charro Bocanegra, las vicisitudes en la elaboración del Himno, así como también la letra y niñas de china poblana... calles completa del mismo... se nos explicó y comprendimos el significado de esas barridas y regadas para el desfile de palabras y el contenido de sus estrofas. Todo eso para nosotros fue magia y plaza a plaza... ceremonia de tragedia emoción y más cuando sabíamos el valor de las estrofas como por ejemplo y valor nacional la del 13 de " cuando entonábamos las siguientes: Septiembre... noche de ser y de sentirse algo que tenía que sentirse, Como al golpe del rayo la encina la del Grito del día 15 de Septiembre, se derrama hasta el hondo torrente, - repique de campanas, de luz y de la discordia vencida, impotente, cohetes... desfile y fiesta de alegria el a los pies del arcángel cayó. 16 de Septiembre, discursos Ya no más de tus hijos la sangre patrióticos, aplausos y vivas... así nos se derrame en contiendas de hermanos; formamos y todo ese candor de sólo encuentre el acero en sus manos emooones y de visiones sencillas. quien tu nombre sagrado insultó. Así . se nos profundizó una conciencia de amor a la patria en esos días que formaban las fiestas de . Las dos experiencias, la de haber . Septiembre. Para nosotros, en esos tenido mi bicicleta y la de saber el contenido del texto completo del Himno momentos, ver y saludar a la Nacional,aine hizo ser, aquel septiembre de 1954, el niño más mexicano no sólo Bandera era tener el cristal de una de Sabinas Hidalgo, sino de todo México. · historia sagrada a la que había que En verdad, todos los septiembres en el pueblo, han sido Septiembre de respetar y entregar su vida si fuere fiestas patrias... en verdad no entiendo otra' forma de sentir el regocijo de ser necesario... así de sencillos y de mexicano ... así lo sentía ayer, así lo siento ahora. nobles eran los homenajes de aquellas fiestas patrias. El Septiembre de 1954 fue muy especial en mi formación patriótica. Por un lado tuve mi primer bicicleta Y -8- -9- �FUENTES: • Bibliográ.ica 1. Garz.a Gua/ardo, Ceiso: AquellosAñosQue Soñé. UA.NL, Centro de Información de Hi.storia Regional. 2. Squirru, Ludovica; Barrios, Carlos: Kam W19· El Libro del Destino, Astrología MtfYa. Editorial Sudamericana • Imágenes Fondos Hacienda San Pedro , Hacienda San Pedro: Icono de Inspiración que Humaniza ... El boletín HACIENDO BRECHA es editado por El Centro de Información de Historia Regional (CIHR), de publicación mensualy distribución gratuita en versiones electrónica e impresa; abierto a comentarios y sugerencias en haciendasanpedro@mail.com Centro Cultural Hacienda San Pedro Gral. Zuazua, Nuevo León Carretera a Zuazua Km. 3.5 01(825)2470500 01(825)2470510 haciendasanpedro@m.ai1com http: / lwww,ccu.umich.mx/mmaya/recorrido /sitios.html, http: //www.ccu.umich.mx/mmaya/recorrido/sitios.html, http: / /www.abiyoyo.com/mexico/uxmal/uxmall.htm, http://clio.rediris.es/fichas/otras mayas.htm, http://clio.rediris.es/fichas/otras mayas.htm, http://clio.rediris.es/fichas/otras mayas.htm, http://clio.rediris.es/fichas/otras mayas.htm, http://clio.rediris.es/fichas / otras mayas.htm, http://clio.rediris.es/fichas/otras mayas.htm, http://www.nga.gov/press /2003 / esp/198/index.htm, http: //www.toltecayotl.org/fotos/mayas.html, http:/ /www.toltecayotl.org/fotos/mayas.htmJ, run,://www.toltecayotl.org/fotos /mayas.html, http: / /www.tohecayotl.org/fotos /mayas.htm.L http: / /www.toltecayotl.org/fotos/mayas.htmL http: / /img78.exs.cx/irng78 /1973 /FiestaMexicana.gif, http: / /www.mexicodesconocido.eom.mx/espanol/historia/persoo ajes/miguel hiclaJ,go y costilla.jpg, http: / /www.insidemexico.com/featureindep.htm, http://www.elextranewspaper.com/news.php?nid=2705, http: / /www.ats.edu.mx/proyectos/racevedo /mexican/index.htm, http: //www.oem.eom.mx/ elsoldemexico /notas /n14639.htln • HACIENDO BRECHA DIRECTORIO Coordinadora Gral: Líe Dinorah Zapata Vázquez · Editor: Luis Landa 't:ormato: Héctor Pérez Si desea recibir la versión electrónica de este boletín (gratuito), favor de enviar un e-mail a: baciendasanpedro@mlH.com con la palabra "agregar''. -10- -11- �.lag. José Antonio González Treviiío Rector Dr. Jesús Áncer Rodríguez Secretario General Lic. Rogelio Vi.llaueal fflizondo Secretario de Exten.sión y Cultura Lic. Dinorab Z ;,,pata Vázquez Coordinadora General del C.LH.R.-U.A.N.L. fu(Ó\ ~) UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN SECRETARÍA DE EXTENSIÓN Y CULTURA . CENTRO DE INFORMACIÓN DE HISTORIA REGIONAL HACIENDA SAN PEDRO "CELSO GARZA GUA/ARDO' � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro Description An account of the resource Boletín de historia y cultura, editado mensualmente por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR). Editada por Luis Landa y Dinorah Zapata Vázquez. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro Año de publicación El año cuando se publico 2006 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 14 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753758&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro, 2006, Año 2, No 14, Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Zapata Vázquez, Dinorah, 1965-, Coordinadora Subject The topic of the resource Historia Educación Cultura Cultura regional Nuevo León Publicaciones periódicas Description An account of the resource Boletín de historia y cultura, editado mensualmente por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR). Editada por Luis Landa y Dinorah Zapata Vázquez. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro Cultural Hacienda San Pedro Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Landa Chapa, Luis, Editor Pérez, Héctor, Formato Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/2006 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015968 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Zuazua, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Actos cívicos Cultura Maya Culturas Fiestas patrias Hombre maya Prehispánico Riqueza de México https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/301/13905/HACIENDO_BRECHA_Boletin_del_Centro_Cultural_Hacienda_San_Pedro._2007._Vol._2._No._17._Enero._0002015969.ocr.pdf 9d3081c143f4e0c65989b44d5598902d PDF Text Text �. . &litodat E E L UNJVERSITARI 1 pasado 9 de enero tuvo lugar la ceremonia conmemorativa al 7º Aniversario Luctuoso del Maestro Ce/so Garza Guajardo, organizada por la Dirección de Cultura de Gral Escobedo, N.L. y por la Dirección de la Ese. Sec. "Ce/so Garza Guajardo" lugar donde el evento fue realizado. Este número de Haciendo Brecha les presenta el discurso ofrecido por la Coordinadora General del C.LHR. Lic. Dinorah Zapata Vázquez, quien a través de sus palabras nos contac~a co-? la visión de este personaje fundamental de la histona contemporánea de la Hacienda San Pedro. Hoy por hoy la filosofía del Maestro Celso Garza Guajardo sigue siendo un elemento fundamental en los proyectos que la Hacienda San Pedro realiza. elso ']arta ~ 1lf!}a, do C a R ON I S TA . . . Por: Dinorah Zapat¡l '\7ázquez Coordinadora General del CIHR ntes que nada quiero agradecer infinitamente la invitación a participar en este evento conmemorativo al Séptimo Aniversario Luctuoso del Maestro Celso Garza Guajardo, así como la presencia de la alcaldesa de este municipio, la Ciudadana Margarita Martinez López; a su Director de Cultura, el Lic. Armando Leal Ríos; a la presidenta de la Asociación Estatal de Cronistas "José P. Saldaña", la maestra Elda Feliz González González, asimismo del personal docente, administrativo y alumnos de este plantel que con toda justicia y dignidad lleva el nombre de nuestro querido personaje. Hablar de una personalidad tan completa y poseedora de un espíritu tan lleno de valores, de ejemplo de trabajo, de grandes retos, siempre vestido con el traje sencillo y fresco de esos sus personajes de la aldea, los cuales fueron los protagonistas de múltiples de sus crónicas, será siempre un gran compromiso, porque uno se da cuenta que a veces las palabras no alcanzan a expresar con justicia lo que uno desea. El maestro Celso Garza Guajardo fue un personaje multifacético, hombre de ideas políticas, de cultura, de tradiciones y costumbres de gente sencilla de pueblo, escritor, editor de libros, �promotor de nuevos valores de la crónica y la historia regional, creador de un espacio y de una propuesta de hacer historia por parte de nuestra Universidad Autónoma de Nuevo León, cristalizada con la aportación de un espacio que resume toda su filosofía cultural, como lo es la Hacienda San Pedro que hoy en día con merecida dignidad y justicia también lleva su nombre. Pero hoy si me lo permiten quisiera abordar al Maestro en su labor como cronista, no sólo de su pueblo Sabinas Hidalgo, sino como un auténtico narrador de las tradiciones Y costumbres de todos nosotros. Sólo como información para los estudiantes aquí presentes, podríamos definir la croruca como: una narrac1on de hechos históricos a medida que van sucediendo, en los que el autor participa u obtiene los datos de fuentes muy cercanas a los acontecimientos. Así como los Cronistas de Indias relataron su visión de la conquista de América, en muchos casos habiendo participado en las campañas o transcribiendo lo que les fue contado por los expedicionarios; el maestro ( elso (jarm ljuqj(l/(jo Celso Garza nos mostró a sus EL RONISTA • . . -4- personajes de la aldea, al carnicero, a la tiendita de Doña Bemardita, al ropero de Arcadia, las fiestas de los pueblos, los barrios del aguacate o el del dólar, en fin una amalgama inmensa de imágenes, de tiempos y de lugares. El maestro Celso le dio al nombramiento de cronista un requisito más, aparte del de conocer la historia del pueblo, lugares históricos y fechas, eso ya lo hacían los historiadores, con su ejemplo de trabajo refirió que hacía falta NOBLEZA y SENCILLEZ para descubrir, escribir y describir a los personajes anónimos del pueblo, e inclusive los dignificó nombrándolos Personajes de la Aldea. A través de sus crónicas no sólo supimos que era sabinense, hijo de Don Celso Garza Ríos y de Doña Josefina Guajardo "Dona Finita", hijo mayor de 10 hermanos; de su esposa la Maestra Teresita, como cariñosamente la llamaba y de sus dos orgullos Celsito y Albita; nos enteramos no sólo de cómo transcurría la vida en Sabinas Hidalgo, sus crónicas nos remontan a los recuerdos de nuestra -5- �infancia, la de nuestros padres y abuelos, no importando de dónde fuéramos, pues él logró universalizar la crónica de tal manera que a las imágenes que nos brindaba en sus escritos nosotros terminábamos cambiándoles sólo los nombres a sus personajes, porque lo narrado por él, era parte de nuestro entorno. Tenía una gran visión para reconocer a estos personajes, prueba de ello fue que en la década de los ochentas realizó un trabajo que le encomendó el Líe. Armando Leal Ríos, en ese entonces Director de Movimiento Territorial, para conversar con las mujeres que por su labor y lucha social, merecían ser entrevistadas pata que ese testimonio de trabajo no se perdiera y quedara en la memoria escrita de nuestro Estado. Y pues bien, luego de una valoración de expedientes, el maestro Celso Garza Guajardo seleccionó a 20 de ellas, entre las cuales se destacaba una, que por comentarios que en ese entonces me hizo el Maestro le había impresionado por su vocación de servicio y la entereza de sus principios, y me dijo que "esta mujer va a llegar muy lejos", y pues creo que no se equivocó, porque hoy en día tienen la fortuna de tenerla como la primera alcaldesa de este municipio de Gral. Escobedo, N .L., la ciudadana M·argarita ·M artínez López. l'ero no conforme con ello, también dio a la crónica un elemento indispensable para entenderla, atraparla y hacerla nuestra: le dio ALMA a sus escritos. Por eso sólo así nos podemos explicar esa identificación plena y profunda con los textos de Celsu Garza, quien aun después de su partida es capaz de ser noticia del periódico La Jornada, prestigiado rotativo editado en la capital mexicana, donde el jueves 11 de agosto de 2005 saca una nota de uno de sus trabajos más destacados: el libro de "Crónicas de aromas y sabores" y refirió lo siguiente: ''Con textos de Ce/so <ia.rza liuajardo y recetas compiladas por Beatriz Víllarreal de la R O NI S TA . . . Garza, el trabajo no es una elso ~o~t1 l}uqjrudo C EL -6- guia de guisos, sino un recuento de los usos y costumbres de la cocina neoleonesa, la cual incluye platillos, utensilios y hasta horarios. As~ comienza por relatar los ayeres de las cocinas de leña, cuando éstas constituían el centro de todo, con sus chimeneas y sus tubos al centro para sacar el humo, su disposición .isica y sus utensilios: trasteros, cazuelas, palotes, molcajetes y otros más. Las viejas carnicerías con su pulpa y sus huesos, los botes de manteca, su chicharrón y chorizo, los viejos pregoneros con sus envoltorios en la espalda, cargados de menudo o barbacoa, que recorrían a pie los viejos barrios. Rememora además la hora del almuerzo, ésa que además de fuerzas, daba respeto y con.ianza a "los grandes,~ los que comenzaban la jornada al alba, y a las nueve o diez de la mañana iniciaban el ritual "mañanero". Luego venia la comida a las 12 en punto, cuando las cosas, dicen, eran sencíllas pero puntuales; entonces llegaba la comida hogareña a hacer la delicia del momento, donde el caldo de res, la carne picada y las albóndigas, las calabacitas con elotes y la carne de puerco satisfacían los sentidos. La siesta también dejó toda una tradición, porque no sólo significaba relajarse, recostarse, sentarse, tomar la sombra o dormir plenamente, sino también comer en casa, igual que en la merienda, motivo de reunión familiar, o como en la cena, que al caer la tarde, reunía a todos para recapitular". -Ésa era Ce[S() fana fttqjardo EL RONISTA . . . la crónica del maestro Celso-. Pero reitero, hablar de la labor del maestro es tema inagotable, yo los invito a ustedes jóvenes a leer sus textos, sus crónicas de navidad, los personajes de la aldea o bien alguno de -7- �sus cientos de escritos que forman el mayor compilatorio de crónicas del maestro Garza Guajardo: "Aquellos años que soñé", pero que en realidad soñamos todos. Por todo esto, no es de extrañarnos que hace 20 años, junto con el profesor Héctor Jaime Treviño Villarreal visualizara un cuerpo para depositar el alma de los escritos de los entusiastas soñadores de la crónica, muchos de ellos anónimos en el campo formal de la cultura, pero reconocidos en sus pueblos, y es entonces cuando surge la Asociación Estatal de Cronistas "José P. Saldaña", donde la maestra Elda Feliz no me dejará mentir, se comenzaron a convocar a todos aquellos inquietos de la crónica, agrupación de nobles fines que hoy en día :, ...,d, . tiene en sus filas a estudiosos de la historia y cultura de nuestros pueblos que día con día, a través de su trabajo constante dignifica la vida de nuestros municipios. Por ello este año, la Universidad Autónoma de Nuevo León y la Asociación Estatal de Cronistas vamos a hacer una edición conmemorativa a estos primeros 20 años de ardua labor a favor de la crónica municipal, se lo debemos a nuestros pueblos... se lo debemos al Maestro. Gracias. ¿y~¿. : : <J,,c, -~~, , _.✓ Gral. Escobedo, N.L. a 9 de enero de 2007. Ce/so ~atea ~fJl#ardo EL RONISTA . . . -8- } l m~ Enero".... ése donde muchos nos 'disfrazamos' de nuestros propósitos ... puesto que en la mayoría de los casos esa famosa 'lista de propósitos de año nuevo' termina siendo al final del año nada más que un inventario de motivos de depresión y deterioro de la autoestima. Tal parece que aquello de "año nuevo vida nueva" sólo fuera una frase hueca que es parte de la rutina con que aquellos que -supuestamente- nos preocupamos por atender áreas de nuestra vida que -evidentemente- necesitan ser mejoradas iniciamos un año, y que es usada a modo de coartada de parecer conformistas... En la mayoría de los casos esos cambios no se efectuarán... más que por falta de 'fuerza de voluntad' por el hecho de que de fondo no estamos -dispuestos- a hacerlos; porque consciente o inconscientemente sabemos que de implementarlos, terminaríamos por convertirnos en otra persona... Yesa idea nos disgusta... Entonces ¿la verdad es que sí estamos satisfechos con nosotros mismos? ¿nos gusta ser quien somos? ... porque de ser así ¿para qué mortificarnos en intentar cumplir esos supuestos propósitos? ... Antes de imponemos "propósitos de año nuevo" podríamos empezar por ser honestos con nosotros mismos, -9- �reconociendo que cuando -realmente- queremos cambiar algo, no esperamos el inicio de un año ni una fecha especial para hacerlo ¿o sí? ... Lo tomemos en cuenta o no, todos tenemos la capacidad de reinventamos y de redescubrimos a cada instante; no creer esto posible es tanto como no reconocer que la vida, incluso fisica-biológica es una incesante renovación... Es verdad que cada uno tiene una esencia, una naturaleza básica, y de ahí aquello de ''la gente no cambia, somos quienes somos ..." sin embargo también es cierto que siempre podemos convertirnos en una mejor versión de nosotros mismos ... Genéricamente hablando la función de la Historia es básica por ser una significativa fuente de información que nos permite inferir en buena medida el futuro. Llevando esta idea al ámbito de lo personal, es importante que nuestra historia individual -esos recuerdos buenos y malos- que todos tenemos no sea olvidada; placentero o adverso nuestro presente es el resultado de ese pasado... No obstante, es necesario puntualizar que un exceso de apego a esos recuerdos 'sofoca' nuestra capacidad de reinventamos, de transformamos, de crear una mejor versión de nosotros mismos, de seguir con ese infinito viaje de autodescubrimiento que la vida implica. Los recuerdos deben ser información, no necesariamente inercia... No se trata de pretender borrar lo que hemos vivido, porque eso sería tanto como no haber aprendido de lo que nos pasó y estar en peligro de que ese pasado que quisiéramos olvidar nos vuelva a pasar; pero sí de que esos recuerdos no 'contaminen' nuestro presente impidiendo que nos renovemos, de ahí -10- esa &ase coloquial y muy cierta "antes como antes y ahora como ahora ...". Que nuestros recuerdos sean visitantes en nuestro -, presente, no invasores... no • permitamos que cancelen aquello que podemos llegar a ser... La frontera entre lo que fuimos y lo que podemos llegar a ser es el presente -el aquí y ahora- ese punto donde mayoritariamente nuestra atención debe focalizarse, construir un mejor presente es construir un mejor futuro... l "Pongamos candado al Baúl de los Recuerdos y abramos con júbilo los regalos que la vida nos da hoy ..." e errada o abierta... de cerca o de lejos, como fuese, llamaba la atención, motivaba la imaginación y a veces hasta el misterio. Nunca conocí una castaña nueva, ni supe de dónde venían ni quién las hacía ... simplemente la castaña era castaña, ahí estaba, ahí había estado desde antes de todos y las veces que pregunté de dónde era la castaña, la respuesta siempre fue "era de la abuela... de la tía... ¡quién sabe!". -11- �En suma, la castaña siempre fue antigua, llena de pasados y recuerdos. La castaña, mueble de dos partes: un cajón y una tapa, todo reforzado con láminas, viguetas de madera, cerchas, remaches metálicos, cinchos y agarraderas... en su interior tenía dos compartimientos: arriba un estuchero y abajo un depósito general; mas la característica principal ., de una castaña no era tanto el que tuviese tal o cual forma o que "' fuera de lámina o de madera, muy pesada o liviana... no, nada de eso, la característica de toda castaña era que estuviera siempre cerrada... entre más cerrada, más guardaba; entre más guardaba más duraba; entre más duraba, menos se sabía qué había en la castaña y de quién había sido... en fin, su uso consistía en guardar y cerrarse... abrirse poco y cerrarse bajo llave y a veces bajo olvido. El uso antiguo de una castaña era el de contener todo lo que alguien tenía, allí estaban testimonios, pequeñas joyas, monedas, cartas, carpetas, fotos, espejos, peinetas, agujas, hilos, botones, tijeras, novenarios, estampas religiosas, perfumes, talcos; en fin, todo lo que su dueño, según fuese, quisiera tener... y abajo, en el cajón grande, todo tipo de ropa y quizás más abajo, en el fondo, algún secreto o documentos especiales, algo que se guardaba entre lo guardado. La castaña estaba, por lo común, montada sobre un taburete que se le acoplaba y le elevaba, haciendo más práctico su manejo... ahí estaba la castaña a un lado de la pared ... y no sé por qué pero a la castaña se le pintaba, a veces de blanco, de café, de verde, -12- como maquillándola para modernizarla y que no diera pena tener un mueble tan viejo... cuando una castaña estaba en ese lugar, junto a la pared y a la vista, todavía tenía algún uso y se abría alguna vez por día, por semana o por mes... pero cuando a la castaña se le iba mudando al rincón, atrás del ropero y arriba se le colocaban colchas y cajas, entonces aquella castaña ya era casi un archivo muerto. Así, la castaña caía en amnesia, cerrada siempre, con la llave perdida y la chapa violada. Si contenía algo o estaba vacía, eso casi a nadie le importaba. Luego, al mudarse de una casa a otra, de un lug ar a otro, la castaña se perdía, se perdía de vista y de la memoria ... nadie sabía de ella ni se preguntaba tampoco dónde había quedado. Pasó mucho tiempo... hoy sigo sin saber dónde se hacían las castañas, ni quiénes las hacían... conozco su historia intermedia pero no sé su principio ni su fin ... ahora las veo como antigüedades y en mi casa uso una de ellas como mesa de sala... me resulta fascinante y sueño con tener un día una castaña en cada cuarto. No sé dónde están las castañas del recuerdo, aquéllas de los jacales, de los cuartos de piedras y de sillares... aquellas castañas que guardaban todo lo que se tenía, aquellas castañas que casi nunca se abrían porque contenían todos los tesoros, casi íntimos, que nuestros buenos antepasados poseían. -13- �, Hacienda San Pedro: Icono de Inspiración que Humaniza... El boletín HACIENDO BRECHA es editado por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR), de distribución gratuita en versiones electrónica e impresa; abierto a comentarios y sugerencias en haciendasanpedro@mail.com Cenuo Cultural Hacienda San Pedro Gral. Zuazua, Nuevo León (;arretera a Zuazua Km. 3.5 (01-8.25)247-0500 fax (01-825)247-0510 PUENTES Bibliografuc • Cana Guajardo, Ccko: A.9ucllos Añ<NI Que Soñé. U.A.N . L,, Centro de lolormación de Historia Rc~ooal. • Futu.leb HacÑ:mb S...u Pa.ltu • """"'·-mexicancorona.co.ukfimagcs/ mcxícan/ 046'Yo20Singk:%21lTrunk.jpg • www.inorg.cbem.cdu.ch/ mogo/ pic/ebay/ BAULJPG DIRECTORIO Directora del CIHR: Lic. Dinorab Zapata Vázquez Editor Responsable: Lic. Luis Landa Chapa Formato: Héc1or Pérez .___ - ~í desea rectl>ir la versíón elcctronica de este boletín (gratuíto), favor de enviar un e-mail "haciendasanpedcQ(aJmailcom con la palabra "agregar". -14- 1 �Ing. José Antonio González Treviño Rector Dr. Jesús Áncer Rodríguez Secretario General Lic. Rogelio Villarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Lic. Dinorah Zapata Vázquez Coordinadora General del C.I.H.R.-U.A.N.L. ,~ ,\ "'~\1$. a º~ "-=~ UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN SECRETARÍA DE EXTENSIÓN Y CULTURA CENTRO DE INFORMACIÓN DE HISTORIA REGIONAL HACIENDA SAN PEDRO ªCELSO GARZA GUAJARDO" � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro Description An account of the resource Boletín de historia y cultura, editado mensualmente por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR). Editada por Luis Landa y Dinorah Zapata Vázquez. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro Año de publicación El año cuando se publico 2007 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 17 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753758&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro, 2007, Año 2, No 17, Enero Creator An entity primarily responsible for making the resource Zapata Vázquez, Dinorah, 1965-, Coordinadora Subject The topic of the resource Historia Educación Cultura Cultura regional Nuevo León Publicaciones periódicas Description An account of the resource Boletín de historia y cultura, editado mensualmente por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR). Editada por Luis Landa y Dinorah Zapata Vázquez. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro Cultural Hacienda San Pedro Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Landa Chapa, Luis, Editor Pérez, Héctor, Formato Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2007 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015969 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Zuazua, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Aniversario luctuoso Castaña Celso Garza Guajardo Costumbres Cronista Recuerdos Tradiciones https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/301/13906/HACIENDO_BRECHA_Boletin_del_Centro_Cultural_Hacienda_San_Pedro._2007._Vol._2._No._18._Febrero._0002015970.ocr.pdf 5f418aae76dc617f9bbab36edeb1d855 PDF Text Text Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro. Año 2. No.18. Feb. 2007. =1111 C.?... �. ~ '! qRlltllrt11111 qRIITfftfl2,r1w,~m~RIO Por: Luis Landa Chapa FONoo ebrero y el Amor... UNIVERSJTARIO Eso que se supone amamos, sea pareja, familia, patria, etc. no sólo existe ef 14 de febrero, sino 365 días al año 24 horas al día... El Amor, genéricamente hablando, no es un sentimiento ni una emoción; sino un nivel de comprensión a partir del cual podemos advertir lo que está detrás de la capa de las apariencias y desarrollar la verdadera compasión.. . eso que nos permite ponemos en el lugar de alguien más y ver la vida a través de sus ojos... Ojalá estas fechas sirvan no sólo para intercambiar regalos y "frases bonitas" sino para cuestionamos qué entendemos por Amor... D icen los estudiosos del tema, que de entre sus múltiples aspectos la consciencia humana se manifiesta básicamente a través de dos: Atención e Intención... en esta ocasión nos referiremos particularmente al primero. La Física Cuántica ha demostrado que las partículas subatómicas que forman todo cuanto percibimos como materia, sólo existen cuando son observadas -cuando se pone atención en ellas- es decir, que de algún modo nuestra atención provee de ener9ía lo que toca; por lo tanto, si lográramos dirigirla de forma más consciente podríamos hacer "crecer" aquello que realmente nos interesa... Incluso en Mitología encontramos ejemplos del tema, podemos mencionar la Artúrica de la Cultura Celta, donde una de las versiones menciona que la hechicera Morgana antagonista del mago Merlín sólo fue vencida en el momento en que fue olvidada, en el instante que dejaron de prestarle atención, cuando fue ignorada, simplemente se extinguió... Probablemente sea por esto que se dice que cuando algo nos desagrada es mejor no ponerle demasiada atención; que s1 �no hacemos más que estar al pendiente, pareciera que "se vuelve más grand e ... " . Paradójicamen te, aquello que consideramos valioso, muchas veces lo damos por garantizado, lo tomamos como irrelevante, como si fuera lo mínimo que merecemos; a veces incluso ni reparamos en su existencia... Valdría la pena cuestionarnos y reflexionar sobre aquel dicho de la sabiduría popular "Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde..." considerando que esta frase no es una ley, sino una advertencia (advertirdarse cuenta) ... Por supuesto, esto de ningún modo propone negar la existencia de algo por el hecho de que nos desagrada, eso podría derivar en cierta forma de enajenación; por el contrario, implica observar con agudeza para discriminar entre los puntos luminosos y los sombríos en cada persona o circunstancia, y en lugar de desgastarnos "combatiendo" lo que consideramos indeseable, "polarizar" nuestra atenciónenergía concentrándola en el extremo opuesto del asunto. "Nada es tan negro que no tenga un punto blanco, ni nada tan blanco que no tenga un punto negro ..." I En cierto sentido, poner nuestra atención en los seres, cosas y sucesos que enriquecen en el día a día nuestra vida es 're-conocerlos' ¿qué mejor manera de reconocer algo valioso q ue aoradeciendo por ello?... de modo que agradecer es un o , . hábito d eseable no sólo por mera cortes1a, sino como una forma realmente efectiva de hacer que aquello que apreciamos florezca en nuestra vida... Lo que no se reconoce, no se celebra; lo que no se celebra, no se recompensa; lo que no se recompensa, inevitablemente saldrá de nuestra vida ... -5-4- �l os de antes, los que uno • • • ya vio de cuando en cuando ... los que después fueron recuerdos... aquéllos de los patios y las enredaderas v los carrizos adornados con papeles de colores. Las sencillas historias d e aquellos casamientos daban ,/ ponían las condiciones: de seis meses a un año para dar a la hija. Mientras, el novio juntaba para el casamiento y le pasaba a la novia una pensión diaria para sus gastos y para los ahorros ... pasaba el tiempo, se fijaba la fecha de la boda y en el pueblo se sabía que en casa de algún vecino iba a haber un casamiento. Las invitaciones eran en comitiva...grupos de amigos de la novia recorrían casa por casa invitando a las familias, diciendo en casa de quién y a qué hora iba a ser el acontecimiento ... "no dejen de asistir nos dará mucho gusto verlos ahP'. Por un lado la confección del vestido de la novia ... por otro el darle una arregladita a la casa o jacal, limpiar el patio y quizás, por qué no, levantar la cerca y el portón ... por otro lado se sabía que se contaría con tantas gallinas, crerto número de cabritos, marranos y quizás un becerro, para los alimentos ... todas las comadres y tías se preparaban para la celebraciórt ... en el patio: mes~s) c.¡zuel-as hoguetas ... la faena en realidad daba comienzo d esde uno o dos ' días antes por eso d el acarreo de la leña y el t trabajo de hacer los pozos para la barbacoa. El patio se barría y regaba ... todo fresco y aromatizado por las barretas recién curtadas, lo mismo que los carrizos... sillas alrededor de las paredes, dentro y fuera del jacal. El casamiento por el civil era a las seis de la mañana. Los padrinos estaban puntuales lo mismo que el t Juez del Registro Civil. El l canto de los boallos aún y comienzo por lo común en la plaza del pueblo... la plaza era todo: ser y corazón de una existencia aldeana ... de un lado la iglesia )' del otro el Palac io Municipal. La plaza y sus corredores, bancas)' ~u111bras de los árboles. Todo mW1do en la plaza... los señores platicando amigablemente... muchachas luciendo sus v<e.stídos a la vuelta y vuelta, y los muchachos a la vez mirando y persiguiendo aquello que ya habían encontrado ... el amor ¡casi nada! De las miradas a las cartas... a las cartas cscótas de amor. Letra clara y más precisa la intención. Papel de china envuelto en ilusiones ... sobre y hoja en blanco sí la respuesta era no. Carta y sobre celeste si la respuesta era el c1usiado sí. Citas continuas de amor en la plaza ... recorrido de calles en idas y venidas para ir a \'er a la novia o dejarla ... formalizar el noviau10 ;::, ,,v manifestar la intención de casarse... pormenores para el <lfa <le la petidún. Los papás <le la novia 6- l =------=---------.. . ~ -¡ -7- �acompañaba los "sí botellas de vino o de cerveza. El polvo . de las hojarascas quiero". En el patio quedaba en algunos rincones y las cazuelas Jor allá en las las faenas mesas estaban volteadas... a veces se destap.iba el último continuaban y de pozo de menudo que se dejó para los que ~querían y no repente, sin saberse querían irse al amanecer. Todo mundo regresaba a sus casas de dónde aparecían incluyendo a los novios a su nuevo hogar. La ropa ~e volvía a las bandejas de los roperos guardada con pastillas de alcanfor. Se gevolvían hojarascas y las sillas y mesas a los vecinos y a todos se ltts daba !as gracias. La tazas de vida continuaba y en el pueblo quedaba para siempre el chocolate... recuerdo de que en la casa de aquel vecino hu~o casamiento. después seguía por la iglesia a las nueve... Luego, a medio día se enviaban los platos de comida a los padrinos ... el señor cura también recibía su porción... transcurría el día... en la casa del novio se intensificaban los quehaceres ... se barría y regaba otra vez el patio... la cocina estaba en plena producción... los invitados llegaban y llegaban ... se sentaban con toda tranquilidad a la sombra de las paredes y de los árboles... se sentaban y pl~ticaban ... empezaba la música ... la luna aparecía y las primeras estrellas como que saludaban aquel evento. El baile y. la cena para todos. Los niños retozaban entrando y 1 saliendo y afuera, en la calle, también sin saber de dónde, se paraban vendedores ambulantes, ofreciendo dulces y paletas y hasta se ponían puestos de comida... la hilera de focos tendidos entre los árboles o las lámparas, indicaban que ahí había una fiesta. Se ponían lámparas de mano y de mesa ... por ahí de vez en cuando hacía la ronda un policía, más con el ánimo de ser invitado que de vigilar el orden. El baile duraba toda la noche. El sol y la luna despedían a todos los invitados. El canto de los gallos ponía las últimas rimas al aire. Las sillas aparecían regadas en el patio, junto a -8- �El boletín HACIENDO BRECHA es editado por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR), de distribución gratuita en versiones electrónica e impresa; abierto a comentarios y sugerencias en haciendasanpedro@mail.com Centro Cultural Hacienda San Pedro Gral. Zuazua, Nuevo León Carretera a Zuazua Km. 3.5 (01-825)247-0500 fax (01-825)247-0510 FUENTES B;bliografia: G<tna Guajardo, Celso: Aquellos Años Que Soñé. U.A.N.L., Centro de ln fonnación de Historia Regional. Imágenes: Fondos Hacienda Sao Pedro http:// blogs.ya.com/conedordefondo/6les/roca.jpg http://www.nosouos2.coro / ;mages/ album/portadas_album/ boda-4.gif bttp: / /static.Oickr.com /20/73159190_9d4824e99c.jpg http:// image58.webshots.com/58/0/38/31/2542038310033561710nbfmoo_pb.jpg bttp://borealis2000.com/exhibition2001/ images/ love&light.jpg http://www.uninorte.e:du.co/publicaciooes/memorias/memorias_l/rescare/matrimonio.jpg bttp:/ / retrodiario.ladiscusion.cl/ imagenes_r/ ma trimonio-hermosiUa-sepuJveda-1943.jpg bttp://www.ttekearth.com/gaUery/ E urope/ Gennaoy/ photo267893.btm DIRECTORIO Directora del CIHR: Lic. Dinorah Zapata Vázquez Editor Responsable: Lic. Luis Landa Chapa Formato: H éctor Pérez Si desea recibir la versión electrónica de este boletin (gratuito), favor de enviar un e-mail a haciendasanpedro@mail.com con la palabra "agregar''. Hacienda San Pedro: Ícono de Inspiración que Humaniza... -10- Edición: 2,345 receptores. - 11- �Ing. José Antonio González Treviño Rector Dr. Jesús Áncer Rodríguez Secretario Genera] Lic. Rogelio Villarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Lic. Dinorah Zapata Vázquez Coordinadora General del C.I.H.R.-U.A.N.L. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN SECRETARÍA DE EXTENSIÓN Y CULTURA CENTRO DE INFORMACIÓN DE HISTORIA REGIONAL HACIENDA SAN PEDRO "CELSO GARZA GUAJARDO" � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro Description An account of the resource Boletín de historia y cultura, editado mensualmente por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR). Editada por Luis Landa y Dinorah Zapata Vázquez. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro Año de publicación El año cuando se publico 2007 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 18 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753758&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro, 2007, Año 2, No 18, Febrero Creator An entity primarily responsible for making the resource Zapata Vázquez, Dinorah, 1965-, Coordinadora Subject The topic of the resource Historia Educación Cultura Cultura regional Nuevo León Publicaciones periódicas Description An account of the resource Boletín de historia y cultura, editado mensualmente por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR). Editada por Luis Landa y Dinorah Zapata Vázquez. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro Cultural Hacienda San Pedro Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Landa Chapa, Luis, Editor Pérez, Héctor, Formato Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/2007 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015970 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Zuazua, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Amor Atención Casamientos Gratitud Intención Plaza https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/301/13907/HACIENDO_BRECHA_Boletin_del_Centro_Cultural_Hacienda_San_Pedro._2007._Vol._3._No._20._Mayo-Junio._0002015971.ocr.pdf 3588c659229604157a36462e4039e9fb PDF Text Text �·t srAMOS HACIENDO Editorial Lic. Dlnorah Za.pata. Vá.zquez Direct.ora CIHRIHBP dino.zapata@gmail.com . ONDO UNJ ERSITARfO ste número es particularmente especial para nos~tros, porque en él celebramos el 2º Aniversario de Hac1end . Brecha... y ello marca el inicio de una nueva travesía de ace dos años, salió a . la luz. pública el primer número ., este viaje, en el que gracias a su interés y enorme respuesta hemos electrónico e impres~ - de nuestro Boletín institucional hecho brecha a grado tal que hoy tenemos el placer de anunciarles HACIENDO BRECHA, el cual nace a iniciativa del Lic. Luis que dejamos de ser boletín para recrearnos en revista... En est Landa Chapa con - quien semanas antes · tuve una conversación nueva etapa nuestra edición será bimestral, contaremos con 1 respecto a nuestras inquietudes de hacer una pu_blicación - participación de investigadores de nuestro Centro, autores electrónica para dar a conocer aspectos de nuestra actividad invitados; tendremos nuevos espacios, reseñas, avisos, crónicas, cultural desde nuestro espacio: la Hacienda · San Pedro. Luego de ensayos, etc. retroalimentarnos con una_ cascada de ideas, coincidimos que esta Nunca ha sido nuestro interés ser una publicapión qu edición debía refl~jar 100% nuestra visión del escenario cultural repita un mensaje meramente informativo o motivador, sino qu regional y la mística de trabajo que profésamos cuando promovemos buscamos "provocar" en el lector sensible, la inquietud d o apoyamos ·actividades que nos identiñcan como seres apasionados reflexionar acerca de eso que llamamos "realidad", asumiend de la historia, de nuestras tradiciones y costumbres. nuestra responsabilidad ante ella, reconociéndonos como sus Un& de nuestr~ metas es hacer ~er y sobre todo sentir,_lo artífices, encarando este hecho no con pesimismo y sí con 1 que U11. CentrQ Cultural como lo es la Hacienda San Pedro, prerrogativa que ello conlleva. enclavado en un municipio fuera del área metropolitana de A través de los diversos temas que abordamos trátese d Monterrey, viene haciendo . . desde hace ya-1 7 años, una verdadera · historia, crónicas, filosofía, etc. deseamos explorar ese -supuestolabor de extensión cultural a nombre de .nuestra Universidad y a de que ser racional y a la vez sensible resulta una paradoja... qu favor de la ciudadanía en general. . son posturas mutuamente excluyentes ... Ante el actual panera Creo que poco a poco lo -hemos ido consolidando, hemos 1 de confusión prevaleciente en nuestro planeta creemos que e puesto no sólo nuestro conocimiento y sensibilidad para ello, sino_ verdadero "progreso" sólo puede surgir de la consciencia que cad además el ingenio y la astucia para ir · soyteando las carencias individuo sea capaz de alcanzar, es decir, de esa facultad que nos técnicas que padeeemos y que no han sido motivo alguno para · permite asumir nuestro papel como ca-creadores directos aban~onar este proyecto. indirectos de los problemas colectivos de los que tanto nos _ Por eso hoy- es doblemente satlsfactorio ver cómo nuestro quejamos; desde su inicio ésa ha sido la razón de ser de est _ número de receptores ha crecido basta llegar a -sumar más de 5,000 boletín hoy revista... direcci9Ues electrónicas y 200 ejemplares impresos, que nos leen en A quienes nos hacen el regalo de leernos número tras lugares tan, distantes como España, Canadá, Venezuela., Estados número, sólo podemos expresarles una vez más nuestro profundo Unidos, y·en México en la mayoría de sus estados. agradecimiento porque desde luego, es por ustedes que llegamos Como una muestra de nuestra- seriedad en el compromiSO este nuevo status... adquirido y de gratitud ?, la preferencia de nuestros lectores, a Y a quienes nos estén leyendo por primera vez, les pedimos partir de este_ núm~ro, nuestro boletín seguirá, pero ahora en .J nos permitan mostrarles en qué sentido estamos "haciendo formato de revista, oon artículos y -ensayos de trabajos de nuestros 1 brecha... ". -investigadores y de algunos- auto~es invitados, los -cuales serán revisados por nuestro Consejo Editorial formado por: la Profa. Lic. Luis Landa Chapa Hortencia Cama.cho Cervantes y los profesores Mario Trevi.Ílº Director RACIENDOBRECEA Villarreal y Juan Ramón Garza_Guajardo. Felicidades a este nuevo luisnxOl@gmail.com equipo que se suma al del diseñador Héctor Pérez Martínez y _a su ahora Director de la revista: Lic. Luis Landa Chapa. E BReCHA... H l -2- -3- �XVII FIESTA DE LA CULTURA REGIONAL CELEBRANDO LA REOREACION... ; fines de j-unio de· 1990 se _llevó a cabo la primera Fiesta Cultural de la Hacienda · San Pedro, retomando así la ·ostumbre de- realizar celebraciones en honor al- santo patrono de la- región, mismas en las que participaban todos los habitantes _d el Valle- de las Salinas y qµe en nuestros días representan 1_lil reencuentro con las tradi9io_p.es culturales del Noreste. _ - . Las Fiestas- de la CU!tu:ra Regional de la Hacienda San Pedro son una gran alegoría de la visión de optimismo, determinación, trabajo, tenacidad y gratitud que tuvie-roñ los primeros pobladores - de esta región; visión que hasta nuestros días caraeteriza a Nuevo León y que lo ha llevado a convertirse -a pesar de su adversidad - geográfi~ en el próspero estado que hoy es. · el En convulsionado mundo ..t, .,. actual que vacila ante la Universidad Autónoma de Nuevo León paradoja "globalización- ' Secretaría. de Extensión y Cultura Centro de Información de Historia Regional segregación" contactar Haclenda. San Pedro "Celso Garz.a. Guajardo" la esencia de nuestro • lnv!Mm a usted a la: pasado cultural nos permite _ reconocer nuestra ¡dentidad... el saber quiénes somos nos permite no sólo integrarnos a la_ · comunidad internacional sino enriquecerla... En esta Fiesta al contrastar lo que fuimos, lo que somos y lo queremos llegar a ser, ciertamente nos re.creamos... -~ 29, 30 de junio _y 1 de julio 2007. A partir de las 18:00 hrs. Entrada 1ibre ~. E 1 24 de abril del presente se llevó a cabo la ceremonia de inauguración de la Sala de Periódicos Antiguos de la Biblioteca Magna de la UANL. The University of Texas Librarles en conjunto con Nettie Lee Benson Latin American Collection, entregó a la BURRF: 284 rollos de microfilms, que contienen 579 títulos de periódicos mexicanos que comprenden los años 1807 a 1900 (siglo XIX). Los periódicos están ordenados alfabéticamente por estados y ciudades. En total son 26 estados del país más el Distrito Federal. En este evento el CIHR-Hacienda San Pedro tuvo una desta.c8.da participación a través de la presentación ofrecida por su Directora Lic. Dinorah Zapata Vázquez. A continuación les presentamos una versión sintetizada de su exposición, en la que clara.mente establece la enorme relevancia que la prensa escrita ha tenido en el devenir histórico de nuestro país. - -,,- .. .,,., ""; f' ...... .................,__ - ~ -~~ -4- -5· . �Lic. Dinorah Zapata Vázquez ~ r a Cl..l:i..B/1:i8P amo.zspata@gma.U.com - -inaug~ración de la S~la de Periódicos Antiguos-en la Biblioteca Magna de la UANL s innegable la -importancia del desarrollo de la prensa en c~quier país _del mundo, porque en ella se encuentran conténi(U{S las ideas, los anhelos y sentimientos de las -naciones, no sólo por lo que se dice, sino además por lo que-se calla. El hombr~ a través de los tiempos nos ha demostrado que una de- sus grandes preocupaciones y aspiraciones ha sido la de trascender a través de sus ideas, mismas que plasma de distintas maneras, en escen&1os diver~os; él históricamente nos lo ha dejado llil.ly úlaro, en el transcurrir del tiempo y el espacio que le ha tocado vivir, que una de sus máximas aspir&üones es dejar testimonio, de alguna manera, de- lo que ha motivado su vida de forma primordial, su pensamiento. Las grandes luchas políticas, sociales y culturales que la • humanidad ha vivido, parten de la particular idea que alguien tiene de lo que debe ser la vida y de cómo vivirla. Para ello echa mano de todo lo que se encuentre a su alcance par~ divulgar su pensamiento , Y convencer a cuantos más pueda, de lo qertero y convenient e de su postura, no sólo en el aspecto político, sino también en el social Y - oU!turaL .tl.ecordemos que en .M.éXico, nos conquistaron los españoles, nos invadieron los franceses, los norteamericanos Y hoy en dia tenemos un país enfrentando la dl¡;yuntiva de integrarse a. ~ globalización económica -pero tratando de adecuar una politica de protección a su patrimonio cultural. · l:'~r 10 anterior podemos entonces coincidir que en este ca.mpo, e'l. papel de_los medios c:le comunicación y en especial la prensa., es una. clara muestrá de ello, aní se encuentran plasmada.S miles -de op_iñiones y conceptos de la nación que sentimos que somos y la q_ue anhelamos ser. Históricamente asi ha sido, por esol - los periódicos antiguos_; se convierten en _pieza runctame11tal para - todos aquellos que queremos estudiar. nuestro pasado, para poder éompt>ender meJor nuestro presente, - porque - son parte de la herencia cultural que noa- pertenece y nos _explica. Por eso la.S fuentes hemerográfi.cas se vuelven tan importantes y conven1enteS como ~1a.s documenta.les y b1bl10gráficas. Como ejemplo de ellos podriamos nom~rar a Luca.s AJaroáñ y su obra: Historia, de MéXJCO, donde registra ideas generadas, interpretadas y dlvulgadas en lOS periódicos nacionales de aquel tiempo_ E -tl- Y todo esto pudiera sonar paradójico cuando estamos en un país con un promedio de lectura bajo, sin embargo es innegable la importancia Y trascendencia en la vida política, social y cultural de nuestro país, de las plumas de los editorialistas e intelectuales mexicanos. Para poder propagar sus ideas de independencia y de cierta manera reconociendo la importancia de utilizar a la prensa para tal efecto Don Miguel Hidalgo y Costilla funda en Guadalajara el 20 de diciedtbre de 1810, El Despertador Americano, primer periódico insurgente que escapa de la férrea censura que establecía el virrey Y el clero. En este punto si me permiten citar textualmente a Carlos Fragoso Gonnis, en su texto Las ideas insurgentes y su difusión en la prensa del occidente mexicano. Estudio de caso El Despertador Americano: uEn el diario insurgente se condena con razones Y oon heohos lo absurdo de las condiciones socia.les del rég:iJnen colonia.1 imper~te, la, impo.rtancia de abrir la mente y la, orga.mzación socia.J, económioa y p olítica, a, nuevas posibilida.des de desa.rroll~; busca así mismo proyectar una imagen positiva de la insurge__nc1a a.merioa.na, y un Juicio condenatorio a las a,cciones es~ola.s aplica.da.s en .América. Por su contenido Y pa.rtwuiaJ'es oa.ra.oterístioas El Despertador Americano constituye un testimonio Vivo donde los propios protagonistas de la insurgencia plasma.ron Y dieron a oonocer su punto de vist;a, sobre el escenario histórico en el que estaban inmersos"La importancia de la prensa en la Vida política, económica, social y cultural de nuestro país es a todas luces verdadera, la localización, conservación y puesta al alcance de todos de estas fuentes de estudio es por demás necesaria. En la cotidianeidad de la vida, el depósito de ideas, sentimientos y sucesos que se encuentran contenidos en los periódicos que conforman una hemeroteca equivale en sentimiento e importancia a las cartas, fotos Y recuerdos de familias contenidas en las casta.ñas de nuestros abuelos; ahí está parte de nuestra historia .. - de los que somos, de lo que sufrimos y soñamos. -7- �CP c-f'. o/.J)J / Lic. Mario Trevtño Villarreal uigw,Jj; ~ Investigador CIHIVHSP hintv58@hotmail.com cJ~ Ul/JJ(6W,~ COLEGIO CIVIL Centro Cultural UniversitariolUANL Fechas y Títulos de Conferencias a exponerse en el Colegio Civil por parte del Centro de -Infor:maeión de Historia Regional Sala "Zertuche" a las 19:00 Hrs. 4° jueves de cada mes de 2007. 26 de Julio Lina,res en la Reforma y la Intervención Francesa.. Por: Armando Leal Ríos. La, Figura, de Juá,rez en el Noreste... Dentro del ciclo de conferencias en e1 ·coleg:io Civil, el pasado 22··ae marzo el Profr: Mario Treviño Villa,rreaJ, investigador del CIHR-Hacienda_San-Pedro expuso el tema .La, Figura, de JuáPez en el Noreste. Les ofrecemos la transcripción íntegra de supresentación. -8- J uárez es un persona.je cuya obra y pensamiento continúan vigentes en sus postulados de tolerancia, soberanía y patriotismo, valores que son necesarios para el auténtico desarrollo de nuestra nación. Pero en general, una de las causas por las que más se le critica a Juárez, es por su permanencia en el poder. Representante de la República, hubo de enfrentar a la intervención extranjera y al imperio de Ma.xími]jano. Fue un peregrino de la patria, recorrió nuestra geografía llevando impecable, la representación nacional. La presencia de Juárez en el noreste de México y en Particular en Nuevo León es permanente. La memoria histórica de esa presencia es profunda y muy importante. Los historiadores tenemos la Debido a las vicisitudes obligación de preservarla y de por las que atravesó el país, alimentarla. durante el imperio, Juárez Juárez despierta aún, en torno suyo, la tempestad de la decidió mantenerse en el polémica. En él se distinguen poder. Y ello le atrajo el el tesón y la constancia para encono de muchos personajes de su época, incluyendo a lograr sus objetivos. quienes, habían sido sus Personaje supremo en la época más crítica de nuestra brazos armados en contra de historia, hubo de asumir los franceses, como su paisano decisiones difíciles que, a Porfirio Díaz Mori y el travé~ de la perspectiva del zacatecano Jesús González tiempo y fuera del contexto de Ortega. su actuación, pueden ser descalificables. .9. �Benito Juárez, · Sebastián Lerdo de Tejada, . José- María Iglesias, José María .La.fragua . · J ooé María Caotillo V claoco' José _María Vigil, José ~ Mata, Juan José Baz, Manuel Payno, Guillermo Prieto, I~io Ra.mírez, Ignacio Luis Valla.rta., Ignacio Manuel Altamirano, Antonio Martínez En la actualidad, la figura de Castro, Ezequiel Montes, de Juárez, forma parte del Matías Romero, Francisco discurso oficial de nuestro Zarco y Gabino Barreda. !J<Ús, situación por la cual, su La nómina. del grupo legado, trayectoria y etapas de militar la formaban: Porfirio su actuación política, no se Díaz, Manuel Gonzá.lez, analizan con objetividad y Vicente Riva Palacio, Ramón ¡j,!J~go a la realidad. .Asimismo Corona, Mariano Escobedo, hay muchos aspectos de s~ Donato Guerra, Ignacio Mejía, vida que, prácticamente se - Miguel Negrete, Jerónimo mantienen desconocidos. -Treviño, Ignacio Alatorre, cJ uárez enfrentó infinidad Sóstenes Rocha y Diódoro cte problemas, entre ellos Corella. guerras intestinas, Los liberales eran dogmatismo, indiferencia generalmente urbanos y del popwar, ambición política de meollo nacional, el grueso de • militares y ministros, espíritu la docena militar era de cte lucro, regionausmos, oriundez norteña y crianza cacicazgos, latifundios cte 1a rústica. La mayoria de los 1g1es1a, ambiente arraigacio cte letrados eran ·de la misma Violencia, miseria, anarquía; y cama.da c;te Juarez y se sentían .glslamiento. Juar1stas y casi la tota.llda.d de Después de la los soldados eran de la lntervef?-clón Francesa el generación de Diaz y se México, de Juarez fue asunto sentian porflristas. _ de una' minoría liberal cuya Los intelectuales élite la formaron 18 letrados y domina.ron el panorama. 12 soldados. Sus nombres son politico naciona.í, sin embargo, todaVia reconocibles: 1ainconformidad entre algunos mllicianos siempre estuvo latente. La república enfrentó una grave condición económica; la postración en todos los rubros se - tornó asfixiante, la adm.!nistración pública estaba desorganizada. y en -l<>-bancarrota. .. Por lo tanto, Juá.rez tomó algunas meru.~ para aliviar la. situación, entre ellas: se suspendieron las facultades concedidas durante la. lucha a los jefes del ejército y se redujer~ las tropas, entonces de ochenta mil hombres a sólo veinte mil, en cinco divisiones: Porfirio Díaz comandaría la de oriente, Ramón Corona la occidental, Juan Álvarez la del sur, Mariano Escobedo la. del norte y Nicolás Régules la del vaJ.le. 1 Esto generó inconformidad y gran cantidad de revueltas, ya que los excombatientes fueron utilizados como carne de cañón para los levantamientos. La élite liberal consideró la milicia como base de toda dictadura; se pensó que en tiempo de paz con la cuarta parte del contingente militar era suficiente para el control del país por lo cual buscaron disminuir el número de efectivos. Además, según ellos, la mayoría de los soldados deseaba volver a su lugar de origen. A pesar de ello, la figura. de Juárez fue preponderante, no hubo otro personaje que empañara su personalidad, sólo el general Porfirio Díaz se perfiló como una seria amena.za, debido a su popularidad como hombre de guerra y a la gran cantidad de simpatizantes, pero en el quehacer político administrativo, no tenía nada que hacer frente al presidente Juárez. Sin embargo, su ambición por el poder se tradujo en conspirar y ayudar en las rebeliones contra el gobierno. El grupo juarista se tornó cerrado e impenetrable, lo que aumentó el descontento de los opositores, manifestándolo dentro y fuera de la legalidad. Durante la. ;u:lministración juarista las entidades fueron práctica.mente autónomas de la federación en lo militar y económico, generalmente el poder central era incapaz de ayudarles en conflictos locales, al contrario, les exigía parte de sus productos. En el caso de Nuevo León, solicitó los recursos aduana.les ante la. situación de emergencia que vivía el país, lo que le generó graves conflictos. Además, en situaciones problemáticas, el gobierno conformaba su ejército con las guardias estatales. La década de Vidaurri, reflejó y aprovechó las condiciones de un país sin autoridad nacional plenamente consolidada, y la problemática comercial del sur de Estados Unidos durante la guerra de Secesión; situación que permitió impulsar el desarrollo económico regional del noreste y particularmente de Monterrey. Este aspecto acentuó aun más el ancestral y latente sentimiento de autonomía. El sentimiento colectivo de autonomía que se generó en Nuevo León entró en conflicto con el estado moderno en gestación, encabezado por Juá.rez, quien en ese momento fue incapaz de tolerar regionalismos, pues en el caso de Vidaurri al parecer caminaba a un separatismo galopante. 1 Histana GenenJ de Mézicc. Yá:lco, SBP--Ooleg!.o de lléxico, 1981. V.3. pp. 169-170. -11- �- Vida.urri _definitivamente fue _un personaje ellam.orado de su terruño. localista radical, que buscó siempre lo que a su leal saber y entender era el bien del noreste, esa región que tan bien conocía. Vidaurri luchó en la guerra contra la invasión de los Estados Unidos, además enfrentó indios y filibusteros, combatió contrabandistas, abigeos y bandoleros_ Vidaurri representó el poder regional, se basó en intereses y La década. de Vidaurri r1ecesidades locales ante i..m 1:1.1·1•aigó aún más el secular gobierno nacional débil, sentimiento autonomista distante y demasiado nuevoleonés que se había ocupado en otras cuestiones. iniciado por razones físicas,Santiago Vidaurri Valdés geográf1cas, derivadas de la nac10 en el municipio de distancia, la deficiente Lampazos el 25 de julio de comunicación, el abandono a 1808. Durante su juventud, a ) tsW:s v1·u.l-lios medios, la los 24 años de edad, tuvo que dificultad de control desde la enfrentar un proceso judicial J Cd. de México, etc. por haberle cortado la mano Vidaurri tuvo izquierda a un soldado de la dificultades debid.o a su s ideas Compañía Volante de y acciones, se le acusó de Lampazos. Al salir de prisión 4. ue1·e1· tbrmar una república desempeñó el oficio de con los territorios de uoanuila, escribiente en la secretaría. de .l'Ju~o León y Tamaullpas, gobierno. Posteriormente, en uamac1a .ttepública de la el año de 1837, ocupó el Sierra l¡tadre, situación que él cargo de secretario general de siempre 'negó. l'or otro lado, el .W de reorero de H:fü6 se decretó que Coahuila se uniera a :Nuevo León, lo que se nevó a cabo por ocho años a 1 - - - - - - - - - - - - - lnaístencia. de Vidaurri.2 Más 2 .An:hlvo Ge:aer-al del Bar.ado de Nuevo tarde ante el conflicto con León. .,..GSNL. CarreapcJDdencia BaDtia/0 Vldsurri, 1858-1885. C4}a N° 8. Cfr. c'Juárez éste mandó la NantsmJt¡yrlr Hsrnández. m,drés. J1jst01'i4 ::;~yw.·él,l;ión el 16 de febrero de dL1 M a n ~ Mantel'l'e.J'; bocJat;í6zJ de í4'~] 1RR4 libreros y Bditares de Manterre,T, J9'?1. P· ltUJ. A raíz de la revolución - de Ayutl~, Vidaurr! promulgó el Plan de Monterrey, en_ contra del gobierno de Santa Anna, situación que le permitió proclamarse gobernador y comandante militar del estado. La revolución de Ayutla se desarrolló con éxito debido, en gran medida, a la inconformidad que se vivía en el país por los excesos de Santa Anna, pero también a que los problemas esenciales de la nación no habían sido resueltos. Uno de los aspectos más controvertidos en la vida de Juárez es la relación que mantuvo con Santiago Vidaurri, jefe norteño y árbitro de los destinos de la. frontera del noreste a mediados del siglo XIX, ia cual merece ser estudiada a profundidad y analizada por los especialistas. Vidaurri dio los primeros pasos para la creación de una incipiente industria y fortaleció el comercio local. Gracias a su férreo control de las aduanas y al comercio con los estados sureños de Norteamérica, logró para la región importantes flujos de capital, los cuales se fueron acumulando y más tarde serían definitivos para el despegue industrial del estado. Según el historiador Mario Cerutti, en Nuevo León predominó en esta etapa una economía de guerra y poder regional caracterizada por proteger la frontera de las incursiones texanas e invasiones norteamericanas, asimismo la lucha contra el indígena seminómada y rebelde, buscando una estabilidad que permitiera la acumulación de capitales y con ello, -tener presencia a nivel 3 nacional en todos los ámbitos. La adroinlst.ración vidaurrista no fue negativa para la entidad. A pesar de la situación general que prevalecía en la república, Nuevo León había progresado bajo su e.drolnist.ración. Los habitantes, no obstante las exigencias de la guerra, - no desatendieron las labores del campo, la ganad.ería y el comercio. ~ actiVidad de Vidaurri influyó en la comunidad y se fundaron . 4 maustrias y diversos centros de trabajo. l5 JJeruJ;tJ, Jú.rio. Bconamí.a de Guerra y poder en el Bi61o ZIX Gaatae mJJJ.tares, .AdUSlJ88 Y ~merot&nt88 en a.ños de V I ~- Monterrey, Gobierno del Estado de Nuevo Le6ii. 1983. p . 215. _ Archivo General del Estado de Nuevo León- AGJ!NL. Correspoode:n<lia Santiago Vldaurri, 1858llles. ~ éio ~ º v 1 ~ ,.Juh.6,n Quirolfl'o ma¡yo 23 de 1862. · - · lC- -13- �Durante la guerra de reforma, Vidaurri mantuvo intacto su poder conVirtiéndose en el líder político más importante. Ante la intervención francesa Juárez enfrentó dos problemas de gran importancia: la oposición de ciertos grupos y figuras liberales ante su permanencia en el poder y el continuo y creciente conflicto con Santiago Vidaurri. Con la s¡ilida de Juárez hacia el norte, luego de la ocupación de la ciudad de México por los imperialistas, los ingresos de la aduana de Piedras Negras resultaban indispensables para su gobierno peregrinante, pero Vidaurri se negó rotundamente a entregarlas desacatando las órdenes del presidente. La relación Juárez-Vidaurri se tornó tensa y conflictiva hasta su rompimiento definitivo.5 Para Vidaurri la pugna con Juárez en 1864 era hija de sus diferencias con el llamado grupo Galeana de Aramberri y Escobedo, los cuales manejaban la situación para perjudicarlo. La situación se recrudeció al instalarse el gobierno juarista en Saltillo. El 2 de febrero de 1864, Santiago Vidaurri dejó entrar a Monterrey a la división Doblado, encabezada por Juárez, la idea era entablar negociaciones; sin embargo, la entrevista fue un fracaso. Juárez una vez en Saltillo, tomó una serie de medidas en contra del caudillo norteño, entre ellas, decretó la separación de los estados·de Nuevo ~ón y Coahuila. Ante el rompimiento con Juárez, Vidaurri convocó al pueblo a un plebiscito a fin de decidir entre Juárez y los franceses, el pueblo optó por apoya a Juárez. Ante esta situación tan embarazosa Vidaurri salió a Piedras Negras y de ahí a Texas. Más tarde Vidaurri se _pasar-ía al bando imperialista ocupando el Ministerio . de Hacienda. Juárez instaló su gobierno en Monterrey el 3 de abril de 1864, durante esta etapa gobernaron él estado Jesús María Benítez y Pin,illos y después el Lic. Manuel Z. Gómez. 5 Montema,yor, Anell'és. HiBtoris de Mo.nter.rey. Op. Ci~. p. 171. -14- El - avance frarióél3 eta - . práetica.mente - _ incc:>nterlible. Tomás Mejia oCll.pó }\{ata1no1•0s, por lo tanto presidente Juárez tuvo que salir de Moñterrey el 15 de agosto de 1864, después de _haber p.ermanecido en la ciudad por más de cuatro meses. · Al salir el contingente . juarista se enfrentó en algunas escaramuzas con fuerzas - de Julián Quiroga. Los hombres que iniciaron el contraataque republicano, incorporándose a la organización del Ejército del Norte, en los primeros meses de 1865 fueron Mariano Escobedo, Jerónimo Treviño, Francisco Naranjo, Lázaro Garza Ayala y Ruperto Martínez. - El general Escobedo marchó Victorioso al interior del país, con un -ejé~cito fuerte y organizado. El general Mariano Escobedo _ se conVirtió en_el artífice dertriunfo. En Q~erétaro fueron fusilados - el 19 de junio de 1867 Maxiinlliano, Miramón y Mejía, con ello terminaron las ilusiones dé los conservadores por tomar el poder e imponer una monarquía extranjera. Sobre esta base la ·república fue restaurada, las Leyes de Reforma Y la Constit_ución de 1857 consolidaron el régimen liberal con Beni~ Juárez a la cabeza.6 · Vidaurri había- estado en el último reducto imperiai ·d e Querétaro, pe~o junto con ·el . general Leonardo Márquez y mil doscientos hombres rompieron el sitio y llegaron a l¡:¡. capital. -- Ocupada la Ciudad de México por los republicanos; Vidaurri se ocultó, pero fue delatado el 8 de Julio por un norteamericano a Quien no_le pudo -entregar completa la suma de 5 mil pesos que le había pedido. Ese mi$mo día, ·a las 4 de la tarde, sin formación de j~c~o. fue fusil_a do mientras una banda interpretaba la popular pieza Los Cangrejos. Santiago Vidaurri fue sin duda un ·hombre y político· ~rá.ctico, después d~ años -de tensa ·n egociación con los gobiernos liberales, se vio en la disyuntiva de optar entre dos bandos, buscando el respeto, ya no del federalismo, pues éste no pasabá de _ ser una idea abstr9cta en ese momento, sino de la gestión el 6 LeóTrfmx,,o VUl&rreal. Héctor J&!me, Mario Treviño y M:a.rtín Sale.Is. Geolfl"affs e HJ8tar1s de Nuevo "· Monterrey, Castillo, 1997. pp. 66-69. -15- �autonómica concreta del estado, a la _ libertad diaria, a las iniciativas locales, al modo norteño de gobernar y vivir. Con la salida de Vidaurri pereció un proyecto de nación en el que las ideas liberales federalistas y republicanas debían tomar cuerpo y rostro concretos en cada región del país. Con la muerte de Vidaurri se perdió para el norte la posibilidad de integrarse a un país plural, en el que cada pedazo de tierra aportara su genio y su ser particular. El triunfo juarista impuso el dominio del centro sobre la perüeria. El nombre de Juárez continúa palpitando al mismo ritmo de nuestra historia. Sigue despertando pasiones. Permanece en las discusiones referentes a las relaciones estadoiglesia, y es ejemplo para todos cuantos en el mundo, nacen dentro de un universo de adversidad a la que vencen para trazar su propio camino: el que transitan rumbo a la inmortalidad Prof. Celso Garza Guaja.rdo t Fundador CIHBJHSP n el ayer las cocinas del pueblo eran llanamente rústicas y sencillas. No p~seían ni las clásicas formas de las cocinas mexicanas del centro del país,_ Iii tª'1Upoco eran una imitación del modelo viejo de 1cocina norteamericana. -Eran terraplenes para el depósito de lumbres, brasas y cenizas ... a un lado los 1 utensilios de cocinar... el tiro de la chimenea... el hollín y el humo; en cada casa las chispas al salir de la chimenea indicaban el silencioso quehacer que se - dibujaba_en fw:narolas al viento. La cocina del jacal chiquito ... vereda al jacal grande... adobe y fuego, cenizas sin fechas y humos de lágrimas resecas. Todo era lo mismo y de todo había en la cocina del jacal chiquito: el metate para las mejores tortillas, la moca renegrida para el café con piloncillo, mazorcas y calabazas. una botella de infundía de gallina, hierbas - medicinales, ...,.....----...!""' ganchos colgados. Techo de paja y polvo, una delgada puerta de madera qué casi nunca cerraba y un horcón ladeado y sostenido a _la vez... con el tiempo, el calor se fu.e de esas -chimeneas y el jacal _se perdió en el olVido. Casonas de sillares y de piedras, paradas cual valladares al tiempo, monumentos a la firmeza de nuestros aJ1tepasados. Casonas de altas paredes, E -16- -17- �largo cuarto y su cocina fondo, amplia y llena de luz ... dos triángulos para colocar cazuelas y sartenes. Cocinas del buen comer, esplendor de familias de otras épocas, chimeneas rematadas en parteaguas de piedra cual si fueran palomares... chimeneas a lo alto, a la viSta al pasar por las calles, casa de Lerdo y Ocampo ... farallón de chimeneas vista al norte, de las calles de Porfirio Díaz y Juárez, chimeneas en el recuerdo de las calles de Escobedo. Cocina de nuestra infancia, transición entre la leña y el gas butano ... la novedad de la estufa "Acros", transición entre la noria y la llave de agua potable, entre el foco colgado del techo y la lámpara de mesa, entre el mosqµi~ero suspendido a un lado de la puerta y la hielera de compartimientos con pedazos de hielo para guardar la leche y las aguas frescas. Mesa y trastero a un lado, mesa con plato de sal y jarra de agua y el trastero cual vitrina de guardar loza y en su parte superior la despensa de botes de harina, azúcar y frijol. Trastero de pared, platos recargados, tazas y cucharas colgadas, a la vista los almanaques del año, entre más cromos mejor, pues además de saber el día, adornaban los cuartos. ·Mesita aparte para la tina- de-agua, ef rn.olcajet"e, la _ tabla ·de tortillas y la tabla de cortar. Comer sencillamente todo en un sólo plato... ~ros para cocinar el pan_de harina g..e maíz y cazos de cobre para los tamal~s, de aquellos que la gente decía que los hacían los húnga,ros. Cocina familiar de_- noches de otoño, silenciosas... pláticas en susurro en las mecedoras ·de la banqueta, lÍI.Í.entras que en el cielo, la música del Cine Olympia continuaóa luego de que el recor<;lado Don C_halo Cavazos anunciaba: "iDespués q..e la siguiente melodía dará comienzo la función!" . · Cocinas de las casas ricas~.. sorpresas sin lleg~ a . la envidia: el refrigerador regordote, interesaba solamente por los cua,dritos de agua -y de leche... la licuado_r a nunca interesó más que el molcajete y jamás igualó su remolinear a las limonadas de Don Pancho Serrano ... por -el roce social se aprendía rápidamente a comer con cubiertos y a decir tenedor y · n o trinche, 0.ucha,ra, y no cucharilla,. .. por lo demás, en todas las casas - era igual el calor de las viejas cocinas. .. buen _?alor, calor de viejos tiempos. Recuerdos de cocinas de abuelas y de madres abnegadas. Hoy, reliquias de viejos humos .. . chimeneas apagadas - 0 -18- -HI- �FUE_NTES Bibliografía.: • Garza.Guajardo, Celso: Áquellos .Años Que.Soñé. U .A.N.L., ·centro de Información•de Historia Regional. Imágenes: • Fondos Hacienda San Pedro • http://a5.~ox~com/6a.00c2252bb78a8fdb00cd9702c5254cd5500pi • . http://buscador.uanl.mx/noticias/descripcion.php?id.:.not=43 55 ., Hacienda San Pedro: Icono de Inspiración que Humaniza..... CONSEJO EDITORIAL Lic. Hortencia Camacho Cervantes Prof. Juan Ramón Garza. Guaja.rdo Lic. Héctor Mario Treviño VillaJ:Tea]. DIRECTORIO Director: Lic. Luis Landa. Chapa Diseño: Héctor Pérez · Ing. José Antonio González Treviño Dr. Jesús Ancer Rodríguez Secretario General La revista HACIENDO BRECHA es editada por el Centro de Información de Historia Regional-Hacienda. San .eectro, y abre sus páginas a las inStituciones del ámbito de la cultura regional para. la. publicación de artículos Y . p.ot1c1as relaclonados con Hlstoria, Crónlca., , Humanid.a.d.es, etc. Distribución gratuita en versiones electrónica e impresa. Rector Lic. Rogelio Villa.rreal Elizondo Lic. Dinorah Zapata Vázquez DireCtOra. del CIHR Secretario de Extensión y Cultura. LAS OPINIONES EXPRESADAS EN LOS ARTÍCULOS SON RESPONS.AJ3ILIDAD EXCLUSIVA DE SUS AUTORES. ·l<:0- Si desea. recibir la versión electrónica de este boletín (gratuito), favor de enViar un e-mail a bac1endasanpedro@ma.il.com con la palabra "agregar"· -21- �Centro Cultural Hacienda San Pedro Gral. Zuazua, N .L. Carr. a Zuazua Km. 3.5 Tel.: (01-825)247-0500 Tel. Fax: (01-825)247-0510 haciendasanpedro@mail.com I;, -22- �LIC. MINERVA MARGARITA VILLARREAL Directora de la Biblioteca Universitaria "Capilla Alfonsina" Presente.- � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro Description An account of the resource Boletín de historia y cultura, editado mensualmente por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR). Editada por Luis Landa y Dinorah Zapata Vázquez. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro Año de publicación El año cuando se publico 2007 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 20 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Bimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753758&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Haciendo Brecha : Revista del Centro Cultural Hacienda San Pedro, 2007, Año 3, No 20, Mayo-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Zapata Vázquez, Dinorah, 1965-, Coordinadora Subject The topic of the resource Historia Educación Cultura Cultura regional Nuevo León Publicaciones periódicas Description An account of the resource Boletín de historia y cultura, editado mensualmente por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR). Editada por Luis Landa y Dinorah Zapata Vázquez. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro Cultural Hacienda San Pedro Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Landa Chapa, Luis, Editor Pérez, Héctor, Formato Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/2007 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015971 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Zuazua, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Magna Cultura regional Hacienda San Pedro Juárez en el Noreste Sala de Periódicos Antiguos XVII Fiesta de Cultura Regional https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/301/13908/HACIENDO_BRECHA_Boletin_del_Centro_Cultural_Hacienda_San_Pedro._2007._Vol._3._No._22._Sep-Oct._0002015973.ocr.pdf 11f411a3e975c4d7a6fc45776730793f PDF Text Text �Editorial C OMENTARIOS OEL TEXTO: "JESÚS CA/flfAll'ZA ll'EI/fA, PAPRE PE Poli' Lic. Hortencia. Camacho C. Invest1gadora CIHB/HSP hca.machoc@hotm.a.iLcom J/EIYVS'TIAIYO CARRAIYZA" OE S ERGIO <3oNZÁLEZ OE LEóN. IN VESTIGAOOT? CIHR 4 UA NL FONDO esta ocasión los invitamos a meditar sobre emas que van desde el Aniversario de Independencia de México hasta el de la belleza y misterios de la Luna; como siempre, partiendo de la premisa de que más que las respuestas, es la calidad de las preguntas que nos hacemos a nosotros mismos lo que nos ayuda a avanzar en la dirección de lo que nos hace sentir más humanos. La intención de Haciendo Brecha no es solamente reportar datos históricos, fechas, nombres, lugares, etc., sino ofrecer propuestas a modo de reflexión a través de artículos de historia, de ensayos de humanidades, de crónicas, etc., pues estamos convencidos de que el punto clave para lograr un verdadero progreso no es cuánto sabemos, sino cuánto comprendemos; es eso lo que puede hacer la diferencia entre seguir repitiendo los mismos errores o crearnos un mejor presente y por ende un mejor futuro. Promover una mayor consciencia histórica, social e individual es el propósito fundamental de cada número de Haciendo Brecha. -2- EDITORIAL DEL VALLE DEL CÁNDAMO, MONCLOVA, COAHUIIAUNIVERSJTARIO; MAYO DE 2006. EDICIÓN DE 1000 EJEMPlARES. TEXTO DE 110 p. p. BAJO LOS AUSPICIOS DEL R. AYUNTAMIENTO DE CUATRO CIÉNEGAS DE CARRANZA, COAHUILA. ADMÓM. MPAL 2006-2009 Y DE LA ASOCIACIÓN NACIONAL VENUSTIANO CARRANZA, AC. EDICIÓN CONMEMORATIVA DEL CCVI {206) ANIVERSARIO DE LA FUNDACIÓN DE CUATRO ClÉNEGAS, COAHUILA Y DEL BICENTENARIO DEL NATALICIO DE DON BENITO JUÁREZ GARCÍA "... NUNCA O: VIOO LA GRAN PARTE CI.JE LOS HIJOS !)E LA FRONTERA TIENEN EN LOS TRIUNFOS !)E ,, LA PATRIA .... Mariano Escobedo a don Jesús Carranz.a. Neira. Querétaro JO de junio de 186Z RESEÑA BIBLIOGRÁFICA: N os sorprende el trabajo de Sergio Gonzál-ez de León, porque alguna vez leímos, no recuerdo exactamente en dónde, sobre peticiones de personalidades de Coahuila para escribir sobre el testimonio de vida del coronel Jesús Carranza Neira. En el prólogo de este texto se precisa dicha información, la cual señala que al historiador que le fue encomendado realizar dicha investigación, declinó por carecer de materiales y documentos disponibles; hablamos de hace casi cien años. En esta ocasión me corresponde realizar comentarios de un trabajo de recopilación de documentos que brindan -el perfil de un personaje de la región del NE mexicano en el transformador y relevante siglo XIX, personaje que no pudo ser biografiado en aquel entonces por los motivos ya mencionados. Había sido padre del entonces Presidente de la República, don Venustiano Carranza. -3- �El testimonio de vida de alguna persona y en particular si ésta se debe a la opinión pública o a la historia de México, o a la regional; puede resultar atrayente y decisiva en el conocimiento local. Además de llenar el vacío historiográfico, el trabajo de Sergio González, permite analizar y reinterpretar hechos, situaciones políticas y económicas que se entrelazaron a mediados del siglo XIX. Contemporáneo, don Jesús Carranza Neira, del general Juan Zuazua, Santiago Vidaurri, Mariano Escobedo, Benito Juárez, entre muchos hombres más que se distinguieron en una época de "economía de guerra", en la lucha perseverante contra "los bárbaros del norte", contra la invasión estadounidense, contra la intervención francesa y la imposición del gobierno imperial, en la defensa beligerante de la república y su gobierno itinerante, en la defensa de la soberanía nacional; y sobre todo partícipes del absoluto triunfo liberal logrado por don Benito Juárez con el principal protagónico y que tras su deceso el 18 de julio de 1872; los luchadores liberales sobrevivientes se llamaron herederos de la patria, de las ideas y el proyecto nacionalista; logrando con ello, amasar aparte de prestigio y fama personal: fortunas, capital social y político. También es necesario señalar que la Historia al rescatar testimonios de vida, contextualizando la actuación del personaje referido, nos permite señalarlo como ser humano, como personas cuyo actuar corresponde a circunstancias y causas determinadas, así como desenlaces y consecuencias que re1?ponden a cuestionamientos. La Historia de México muestra en sus anales múltiples historias de vidas, que urgen ser reinterpretadas, que requieren ser valoradas según el contexto, sin adjetivar en uno de dos: héroes o villanos; entender que las circunstancias de la historia tienen sus parámetros de actuación: defensa de ideales, intereses, clases sociales, patriotismo, nacionalismo, populismo, en fin. Lo importante es el resultado de su actuación y su actuación es la de un ser humano con ejercicio de poder o sin él y si perdura a través del tiempo, dicha actuación es histórica o sirve para la historia. La publicación se distingue por cuatro apartados principalmente: una Reseña Biográfica; Correspondencia particular entre el coronel Carranza y Santiago Vidaurri; Correspondencia entre el coronel Carranza y don Benito Juárez en su paso y estancia por la región del desierto, así --4- como también con sus generales republicanos y por último reseña la genealogía familiar de la familia Carranza, entre otras cosas propias de un texto de investigación. COMENTARIOS DEL TESTIMONIO DE VIDA on Jesús Carranza Neira nació en Cuatro Ciénegas, Coahuila el 16 de junio de 1813, su padre fundador de la comunidad, apenas asentada en el año de 1800, en la parte del centro-norte del estado. Falleció a los casi 86 años, el 25 de mayo de 1899. Huérfano de madre, escapó de su casa a la edad de 12 años con dirección a la ciudad de Chihuahua, donde trabajó en~ comercio, luego con el comerciante español don José Cor dero, de quien recibió las enseñanzas sobre las artes mercantiles que lo habrían de distinguir de por vida. Pasados diez años ( 1835) regresó a Cuatro Ciénegas a trabajar como arriero con un hatajo de mulas, éste como Único medio de transporte existente en la época. A los 24 años (1837) casó en Saltillo con María de Jesús de la Garza, también de Cuatro Ciénegas, procreando con ella 15 hijos (5 hombres y 10 mujeres). Su onceavo hijo fue don Venustiano nacido en 1859. Luego de ser arriero se dedicó a la agricultura y a la ganadería, lo que obligado a cuidar sus bienes de campo se vio enfrentado a las continuas y violentas incursiones de los "indios bárbaros", recrudecidas a partir de la invasión estadounidense. Los pueblos de los distritos del norte de Coahuila Nuevo León y Tamaulipas lograron acuerdos para defender~e y armar expediciones para el combate. Formó parte de la multimencionada "Campaña Grande" realizada en 1857 para San Carlos, Chihuahua. Comprendía los ~ajes de Noche Buena, Las Cruces, Jaco y San Antonio de los Alamas. Campaña que aunque victoriosa se prolongó por más de dos meses y estuvo llena de penalidades por estar rodeada de un crudo invierno (enero). En 1858 ( ... abril) don Santiago Vidaurri, ya ~omo gobernador del Estado Libre y Soberano de Nuevo Lean Y Coahuila y en pleno inicio de la Guerra de Reforma, ordenó reclutar "soldados" en los pueblos para reforzar al Ejército del Norte cuya operación en el interior de la república era luchar contra los "reaccionarios" (conservadores). Recibida D .5. �la orden por Jesús Carranza N eira, marchó en mayo hacia Monterrey con una compañía que fue dirigida más tarde y junto a Santiago Vidaurri a S.L.P., recibiendo en dicha ciudad una columna de infantería y otra de caballería para que se dirigiera a .Aguascalientes contra el coronel conservador Carlos Patrón y con la orden de aprehender a don José Rincón Gallardo dueño de la Hacienda Ciénega de Mata, por haber obstaculizado y aprehendido al correo Pablo Chávez, además de haber mandado hombres a Lagos de Moreno para las filas del Ejército Conservador (batallas de la Guerra de Tres Años o de Reforma). De .Aguascalientes tomó Lagos y aprehendió al hacendado, no ordenó su fusilamiento, lo invitó a presentarse libremente ante Vidaurri para sostener diálogo con él. Terminada dicha misión se dirigió a Monterrey y licenció sus tropas, regresando a Cuatro Ciénegas. Al triunfo de la Guerra de Reforma (1860), se le dio nombramiento de Comandante de la Guardia Nacional, con el cual realiza campañas militares por los considerables daños ocasionados por los "salvajes" en la frontera, perseguidos hasta sus propias rancherías, en 1861. Otra más en 1862 (de enero a marzo y sin muchos resultados), mandada por don Santiago Vidaurri contra lipanes y mezcaleros de paso en San Carlos, Chihuahua, de donde partían a hacer delitos y tropelías. En esta campaña recibe don Jesús Carranza Neira, una carta firmada por Vidaurri con fecha del 14 de diciembre de 1862: · Mi querido a.migo: Le remito con el conductor de la Calesa una. botella que contiene una composición venencias pa.ra que la mezcle en el agua de la.s tinajas del desierto procurando que sean las más distantes y frecuenta.das por los indios y que en ellas no corra el a.gua.. Para ca.da a.rroba de a.gua. que contenga. la tina.ja calculando a ojo deberán echar medio pozuelo de la. composición. Convendrá que a.vi.se cua.les son las a.guas envenena.das para. evi.ta.r una. desgracia.; pues ya no es posible castigar a. los indios de otra. ma.nera., es preciso desterrarlos por medio del espanto que les debe ca.usar la muerte con solo beber agua. Jo que será buena en esas tinajas después de fuertes lluvi.as que las haga.n va.ciar y llenarse de nuevo. Voy a. dar orden de que Ugartechea con su fuerza se sitúe en San Bias para que obre de acuerdo con el destaca.mento de Agua Verde y será bueno que le a.vi.se cuales sean los a.guajes envenena.dos. -6- Meses más adelante, le asignan al coronel Carranza un destacamento fijo, situado en un punto lim.ítrofe al desierto, la Hacienda de Agua Verde, que no pudo sostenerse por la guerra contra los franceses y el imperio. En 1864, don Benito Juárez, después de las diferencias con don Santiago Vidaurri y decretada la separación de Nuevo León y Coa.huila, atraviesa el desierto, recorriendo más de 500 kilómetros en casi dos meses (de Monterrey -agostol5- a Chihuahua -octubre 12-), para establecer el gobierno de la república en la ciudad de Chihuahua. La carencia de recursos y guías para la prolongada travesía de los principales jefes militares y personalidades republicanas para llegar con el Presidente Juárez, los obligaba a llegar a Cuatro Ciénegas, en busca de don Jesús Carranza Neira ( con recomendaciones Y sin ellas), para que les proporcionara hombres, caballos, armas, préstamos en dinero, víveres, etc., Jefes superiores en constante comunicación con el supremo gobierno establecido en la ciudad de Chihuahua por un año ocho meses ( de octubre de 1864 a junio de 1866). Allí apoyó a Rocha, Félix Díaz, Cervantes, Nieto, con servicios y provisiones al Gral. Negrete en junio de 1865 después de su retirada de la Batalla de la Angostura. Formó el pie del Ejército del Norte que más tarde estuvo bajo las órdenes del Gral. Mariano Escobedo, formado con 20 hombres con los cuales recorrió los pueblos del estado para organizar la milicia que más tarde se cubriría de gloria en Santa Gertrudis (Camargo, Tamaulipas), San Jacinto Y posteriormente la ciudad de Querétaro, derrotando al imperio al aprehender y fusilar a Jvfa,:rjmj)jano en el Cerro de las Campanas. A finales de 1864, JCN visitó al Presidente Juárez en la Ciudad de Chihuahua, conversando sobre la situación precaria de la república establecida y con dificultades para conseguir metálico, pues la desconñanza en la causa de la república era total; Carranza le facilitó dos mil pesos a Juárez, que le fueron regresados en otros momentos de mejores condiciones, en dos diferentes partidas. De 1865 a mediados de 1866 el gobernador Andrés S. Viesca lo nombró Jefe Político del Distrito de Monclova. En 1867 con la restauración de la soberanía Y el restablecimiento de la república en la ciudad de México, le fueron entregadas significativas tierras dentro del estado de -7- �Coahuila como estímulo al apoyo brindado a la causa republicana. En 1871 (abril) fue nombrado subinspector de las Colonias Militares del Estado. Con la proclamación del Plan de la Noria (primer intento militar del joven Gral. Porfirio Díaz para acceder al poder federal, derrotado por Juárez, a finales de 1871); fue llamado de Piedras Negras a Saltillo, conduciendo gran cantidad de armas y municiones para la defensa de esa plaza próxima a ser atacada por el Gral. Jerónimo Treviño, pronunciado a favor del Plan de Díaz. Rechazado aquél militarmente por los generales Cepeda, González Herrera y el coronel Jesús Carrranza. Días después, Carranza rechazó a los revolucionarios en Ramos Arizpe. Dirigidos a Parras con el Gral. Cepeda, ahí nuevamente se retiró de las armas y se regresó a Cuatro Ciénegas. Perseguido por los revolucionarios se trasladó a Chihuahua donde ' permaneció hasta tener noticia de la muerte de Juárez. Sus propiedades tanto en Saltillo como en Cuatro Ciénegas fueron dispuestas y confiscadas. En 1876, apoyó, auxilió y contribuyó con todos los elementos que pudo disponer, el Plan de Tuxtepec ( asalto militar para obtener ahora sí el poder federal por Porfirio Díaz) . Su hijo Sebastián con el grado de comandante apoyó el Plan. Fue varias veces Presidente Municipal de Cuatro Ciénegas y en tal ejercicio apoyó y defendió al Gral. Escobedo en 1878, de la persecución del porfiriato en el estado de Nuevo_ León por don Jerónimo Treviño. En 1886, nuevamente y por última vez, Presidente Municipal de Cuatro Ciénegas. En 1890 a la edad de 77 años, y aún cuando todavía podía seguir administrando sus ranchos de ganado y otras actiVidades, decide repartir sus propiedades a sus hijos a manera de herencia. En 1894, fallece su esposa y tres años después su hijo Emilio. A principios de febrero de 1899, se enfermó de gripa. Durante su enfermedad, lo Visitó su amigo, el Gral. Francisco Naranjo, recordándole que 33 años atrás, en la misma habitación donde ahora yacía enfermo, había convalecido con los cuidados y albergue del amigo cieneguense, a consecuencia de una herida de bala recibida durante la batalla de Santa Isabel (Parras 1866). -8- Después de tres meses y medio de padecimientos don Jesús Carranza Neira, falleció la mañana del 25 de mayo, justo cuando faltaba un mes para cumplir los 86 años. El Periódico Oficial de Coahuila con fecha del 27 de mayo de 1899 publicaba: ".. .con el sentimiento que engendra, la, desaparición de un hombre dueño de Ja,s más a,Jta,s y viriles virtudes que le constituían un carácter digno... " "...su brazo fue incansable en defensa, de nuestras libertades públicas... " "... Al padre de familia, se le debe la, admiración de un a,Jto ejemplo, pues supo educar a, sus hijos en la, práctica, y en el cumplimiento de los más caros deberes, supo inspirarles el culto a, la, patria, Y a,J estado y supo, por último, infundirles un ca.riño const,a,nte a,J trabajo y un respeto a,J derecho de los demás... " "...Reciban los deudos el más sentido pésame por la, eterna, ausencia, de t,a,n virtuoso y honorable ciudadano... " Al morir don Jesús Carranza Neira, su hijo Venustiano contaba con 40 años de edad. Nos hubiera gustado que Sergio, en este texto, también publicara sobre el contexto de las relaciones de padre e hijos particularmente con el Varón de Cuatro Ciénegas: don Venustiano Carranza de la Garza. Probablemente en una continuación o ampliación del presente trabajo. Felicidades a Sergio González de León por este aporte a la historiografía regional del NE mexicano. HCC/VI/2006. �,.----__ / r ', Prof. Juan Ramón Garza Guajard.o Investigador CIHRJHSP juan_gua.jard.o88@hotma.il.com La P,~comunión de ~ f, •!C~..J , ~ ¡t ~~- (J)on 9,1:Ífjue{Jfüía(oo y Costi{{a, y su posi6[e reivindicación sacercíota[ C uando Don Miguel Hidalgo da el Grito en la Iglesia de Dolores, el 16 de septiembre de 1810, llamando a sus parroquianos a levantarse contra la autoridad virreinal de la Nueva España se transforma en delincuente ante la corona. Provocando que fuera acusado de hereje y excomulgado en primer instancia por el Arzobispo de Valladolid, hoy Morelia, don Manuel Abad y Queipo el 23 de septiembre de 1810. Esta excomunión fue ratificada por el Papa, Pío VII en julio de 1811 y fue dada a conocer al Pa.dre de la Patria el día 29 de julio de 1811, antes de ser pasado por las armas. Con el tiempo, el pueblo meXicano y el gobierno lo reivindican y por Decreto del 19 de abril de 1823, el Soberano Congreso Mexicano lo nombra el "Padre de la Patria", y de esa misma manera, la Iglesia debe rehabilitarlo, porque le violó . sus derechos, lo ofendió, denigró y le arrebató su condición sacerdotal. Lo raparon y con un cuchillo le rasparon las yemas de los dedos, además de todos los lugares de su cuerpo donde lo habían ungido con los santos óleos, un 16 de agosto de 1778 cuando fue ordenado sacerdote. Además, lo hicieron abjurar, lo vistieron con sus ornamentos, lo desvistieron y lo maldijeron. Para esto los historiadores de la asociación de cronistas del estado de Guanajuato están elaborando un expediente para fundamentar y exigir a la iglesia, en la figura del Papa Benedicto XVI revoque la sentencia de excomunión que dictó la Santa Inquisición en el siglo XIX y que a la brevedad Miguel Hidalgo sea rehabilitado en su condición sacerdotal. Como muestra de la forma tan cruel que la iglesia lo excomulgó presentamos la excomunión que le fue leída al Padre de la Patria antes de morir. La ®(J:omunión tÍe fMi¡¡ue{Jíufafoo y Costillá (J'or e{Sumo (pontifice (llíoo/II Ji1' or la autoridad de Dios todopoderoso, pa..dre, hijo y espíritu santo, de la inmaculada, virgen Ma,ría,, ma..dre y patrona, del saJ.vador y de todas las vírgenes celestia,Jes, ángeles, arcángeles, tronos, dominios, profetas, apóstoles y evangelistas de los santos inocentes, que en la, presencia, del cordero son ha,JJados dignos de canta,r el nuevo coro de los benditos mártires y de los santos confesores, de todas las santas vírgenes y de todos los santos, Juntamente con el bendito elegido de Dios: sea condenado Miguel Hida,Jgo y Costilla, ex-cura, del pueblo de Dolores, le excomulgamos y anatematizamos desde las puertas de santo Dios poderoso. Lo sepa.ramos para, que sea, atormentado, despojado y entregado a, sa,tá,n y abiran y todos aquellos que dicen a,J Señor: apárt,a,te de nosotros, no deseando tus ca.minos; como el fuego se apa,rt,a, con el a,gua,, así se a,pa,gue la, luz para, siempre a, menos que se a,rrepient,a, y haga, penitencia,, amén. Que el pa..dre que creó a,J hombre le ma,Jdiga,; que el hijo que sufrió por nosotros le ma,Jdiga,; que el espíritu santo que se derrama, en el bautismo le ma,Jdiga,; que la, santa cruz de la cua,J descendió Cristo triunfante sobre sus enemigos le ma,Jdiga,; que Ma,ría, santísima, ma..dre de Dios, siempre virgen le ma,Jdiga,; que todos lo ángeles príncipes, poderosos y todas las huestes oelestia,Jes le ma,Jdigan; que San Juan el precuror, San Pedro, San Juan, San Andrés y todos los otros apóstoles de Cristo Juntos le ma,Jdigan y el resto de los discípulos y evangelistas; qUienes con su prediaa,ción convirtieron el universo y la adorable compa,ñia, de mártires y confesores, quienes por sus obras fueron dignos de agradar a, Dios, le ma,Jdigan; que el santo -11- �coro de las benditas vírgenes quienes por honor a, Cristo han despreciado las cosas del mundo le condenen; que todos los santos que desde el principio hast;a, las edades más remotas son amados por Dios, le condenen; sea, condenado Miguel Hidalgo y Costilla donde quiera que esté, ya, sea en el campo, en la, casa, en el bosque, en el agua o en la iglesiEv. Sea, maldito en vida y muerte; sea, maldito en todas las facultades de su cuerpo. t Sea maldito comiendo o bebiendo, hambriento, sediento, B ayunando, durmiendo, sentado, parado, trabajando, descansando J Y sangrando. Sea maldito exterior e interiormente; sea, maldito en su pelo, sea, maldito en su cerebro, en sus vértebras; en sus cienes, en sus mejillas, en su nariz, en sus dientes y muelas, en sus manos y en sus dedos; sea, condenado en su boca,, en su pecho, en su corazón, en sus entrañas y hast;a, en su mismo estómago. Sea, maldito en sus riñones, en sus ingles, en sus muslos, en sus genitales, en sus caderas, en sus piernas, sus pies y sus uñas. Sea, maldito en todas sus coyunturas y articulaciones de todos sus miembros; desde la, corona, de su cabeza, hasta, la, planta de los pies, no tenga, un punto bueno. Que el hijo de Dios viviente con toda su majestad le maldiga, y que los cielos con todos los poderes que los mueve, se levante contra, de él, le maldigan y le condenen, a, menos que se arrepienta, y haga, penitencia,. Así sea. Amén". Como dato y por que muchos de nosotros desconocemos el verdadero nombre del Padre de la Independencia lo incluimos según consta en una copia del acta de bautismo en donde señala que fue bautizado con el nombre de Miguel, Gregario, Antonio, Ignacio Hidalgo y Costilla, Gallaga Mandarte y Villaseñor. -12- V oces del Lector es la sección destinada a quienes sienten el deseo de compartir sus puntos de vista con los demás lectores de nuestra revista. Los invitamos a contactarnos, para participar en VO-Ce6 del ~ no es preciso pertenecer a alguna institución, basta con tener algo que decir que complemente nuestras propuestas. La mecánica de participación es la siguiente: • Los textos pueden abordar temas de humanidades, historia, crónica, etc. , cuya extensión puede variar de 1 a 4 cuartillas. • Los textos propuestos serán recibidos Únicamente a través de correo electrónico en haciendasanpedro@mail.com • Los textos serán puestos a consideración del Consejo Editorial, quien revisará su contenido en forma y fondo. • Se dará respuesta a los autores aproximado de 5 días hábiles. • Toda comunicación adicional con los autores para ultimar detalles se realizará vía correo electrónico. • No se garantiza que todos los textos sean publicados. en un plazo Los puntos no contemplados en esta mecánica, serán resueltos en su momento por el Consejo Editorial. -13- �Los juegos con las de cuarto menguante y de cuarto creciente o con la luna vieja, eran otros, eran juegos de adivinar por dónde salía y se metía la luna... eran la quietud y el sueñ o entre el acostarse y el desper tarse... las imágenes de una luna pálida sostenida entre _ el atardecer y el amanecer. Más que juegos eran las Illll'adas con la luna. Así , mes tras mes todos en la aldea con templaban, platicaban y jugaban con la luna. Las frases eran siempre de admiración y de alabanza cuando era luna nueva, y de nostalgias e imágenes cuando estaba en sus otras estaciones. , La única discusión sobre la luna era sob re si te seguia o n o te seguía. Los muchachos de más saber te decían: "la luna no se mueve, son las nubes las que caminan" Después de eso seguía la discusión; mas en nuestras mentes seguíamos pensando que la luna, así como la veíamos, nos seguía siempre. Las noches de esas lunas en la aldea estaban reforzadas por el hecho de que no había anuncios luminosos, tampoco se conocía el smog ni los ruidos industriales, r azón por la cual aquello se tornaba un espectáculo espiritual de 12 horas continuas entre el amanecer y el anochecer , pasando por la media noche ... por los misterios de la luna, las alegrías Y las meditaciones. Todo ello viendo pasar la luna Y pla ticando con ella en silencio, sintiendo que te seguía Y te escuchaba. , A nosotros siempre nos siguió la luna... n os protegia, jugábamos con ella y también atraía la imaginación ... era ~a luna aldeana con la que se nos formó toda una cultura mas allá de la po~sía y de la tecnología... la cult ura espiritual Y plástica de ver en el firmamento la grandeza superior de todo lo qu e somos. Aquella luna me seguía y hoy hago esfuerzos para no per der me de su vista. lunas Prof. Celso Garza Gu.ajardo t Fundador CIHR,IHSP luna de la aldea nos seguía... nos seguía y nos seguía n las noches continuas... de una noche a otra, la luna asaba de fase a fase, y nos seguía la luna grande, alegre o triste, a diferencia del sol no nos dominaba, nos acompañaba y es más, nos bu scaba... nosotros también la buscábamos. Alfonso Reyes escribió que a él lo seguía el sol... yo escribiré que a mí me seguía la luna... la luna buena... la luna de todas las noches a las que podíamos ver de cara a cara... a la que podíamos escudriñar y casi tocar. La luna juguetona que te seguía a todos los rincones de la calle o la que se quedaba quieta antes del amanecer y la veíamos como perdida entreabriendo los ojos... la luna era el centro de un cielo bonito y de un marco de estrellas. Las estrellas y la luna también jugueteaban entre si, pues a veces la luna redonda y fosforescente abarcaba el espacio y las estrellas se replegaban. En otras noches las estrellas cubrían el firmamento y la luna como que se escondía modestamente a ia vista de todos. En la aldea había escasa luz eléctrica, los focos de las esquinas parecían luciérnagas inmóviles mientras que en las banquetas los vecinos platicaban comentando su admiración y conocimientos sobre la luna... era el paisaje más admirado como si fuera la primera vez. Mientras, los niños jugábamos con la luna ... jugábamos a correr, a ver quién iba más de prisa , si ella o nosotros; si nosotros doblando una esquina o ella traspasando nubes ... jugábamos a movernos y no movernos... a pisar nuestra propia sombra como reflejo de la luz de la luna... eran los juegos con la luna llena, con un cielo limpio y a veces con nubes que parecían rasgar el espacio. -14- -15- �Lic. Luis Landa Chapa Director HACIENDO BRECHA luisnxO l@gm.a.il.com una fecha tan representativa para México como 1 Aniversario de Independencia, a la par de la celebración vale la pena detenerse al menos por un momento a pensar en lo que el concepto de "independencia" puede involucrar. En el sentido más genérico resulta obvio que ser "independiente" implica no sólo el estar libres de restricciones físicas, sino el reconocer que en mayor o menor grado estamos inmersos en una inercia, en un pensamiento mecánico, repetitivo; ser conscientes de ello nos da la posibilidad de actuar de acuerdo a convicciones. Está de más decir que el tema de "ser independiente" es complejo y que cualquier independencia siempre será relativa, pero no sólo es "poético", sino literalmente cierto que México es cada uno de los mexicanos, buscar la aceptación de los demás países, individuos, etc., a costa de suprimir nuestra propia identidad en algún momento evidenciará inconsistencias, y la suma de éstas eventualmente creará una masa crítica que colapsará poniendo fin a nuestro intento de mimesis... -16- Es verdad que en este mundo globalizado y r epleto de diferencias es indispensable contar con una educación académica que se traduzca en el r espeto y entendimiento necesarios para coexistir pacíficamente; pero sólo una mayor consciencia n os per mitirá ver en esas diferencias la posibilidad de enriquecer nuestra propia visión y por lo tanto volvern os una mejor versión de n osot ros mismos en lugar de pr eten der ser alguien más. Reflexionar este tema nos permite reconocernos en seres cuyas circunst ancias y culturas parecen tan ajenas a n osotros, y que sin embargo tienen las mismas inquietu des, sienten las mismas incertidumbres y sueñan básicamente lo mismo; es decir que la tolerancia no es el fin, sino únicamente el medio para buscar comprender/integrar esas diferencias que por contrast e nos enriquecen ; pues es tan paradójico como cierto que todos los seres humanos somos distintos y a la vez todos somos iguales. Partiendo de la idea si bien un tanto desalentadora pero realista de que en términos generales "la gente -17- �no cambia, somos qUienes somos", tal vez lo indicado no sea tratar de "cambiar", sino de volvernos más nosotros mismos, siguiendo la dirección que nos señala esa voz interior, la voz de nuestra consciencia. Se vuelve necesario un ejercicio de auto observación constante para llegar a desarrollar lo que algunos estudiosos del comportamiento humano llaman "asertividad" es decir, ejercer el derecho a ser uno mismo, tanto como reconozcamos ese mismo derecho en los demás ... En sentido metafórico se reqUiere de "heroicidad" para ser uno mismo, pues ser "tachado" de "diferente" puede resultar incómodo sobre todo al principio, pero la recompensa es enorme, pues ser congruente entre lo que se piensa, dice y hace, es en nuestros días algo muy fuera de lo común, y la tranquilidad interior resultante de vivir libre de la zozobra de ser "descubierto" no tiene precio.. . Trátese de relaciones entre países, o entre personas; tales relaciones sólo podrán ser auténticas y por lo tanto constructivas, en la medida que seamos independientes... para ser independientes es preciso que nos permitamos conocer al ser que vive debajo del disfraz que usamos ... A\<GrJ~\JDJECJ[1\1l][]BN1rOS ")Y- SA\JLUJDOS,,~~ E n esta sección tenemos la oportunidad de expresarles nuestro agradecimiento por lo menos a algunos de nuestros queridos lectores, que llenan de vida este proyecto a través de sus correos electrónicos. .Agradecemos sus comentarios y felicitaciones especialmente a: • Santiago Chío Zulaica; Coordinador de la Red de Extensión de la Cultura y los Servicios de ANUIES Noreste, Coordinador de la Maestría en Promoción Y Desarrollo Cultural de la Universidad Autónoma de Coahuila. • Fermina Hinojosa Vázquez. • Dr. Francisco Osario Morales; Coordinador General de Estudios de Posgrado e Investigación de la Universidad Autónoma de Coahuila. • Higinio Barrios; Centro de Estudios y Taller Laboral, A.C. • Hilda Chapa; Secreta.ría de Planeación y Desarrollo, Universidad Autónoma de Nuevo León. • Profa. Lidia Carlota Meléndez González; Facultad de Contaduría Pública extensión Linares, Universidad Autónoma de Nuevo León. A todos ellos enviamos un afectuoso saludo con nuestro profundo agradecimiento ... -18- -19- �Centro Cultural Hacienda San Pedro Gral. Zuazua, N .L. Carr. a Zuazua Km. 3.5 Tel.: (01-825)247-0500 Tel. Fax: (01-825)247-0510 haciendasanpedro@ma.1J.com Hacienda San Pedro: Icono de Inspiración que H11maniza ... La revista HACIENDO BRECHA es editada por el Centro de Información de Historia Regional-Hacienda San Pedro, y abre sus páginas a las instituciones del ámbito de la cultura regional para la publicación de artículos y noticias relacionados con Historia, Crónica, Humanidades, etc. Distribución gratuita en versiones electrónica e impresa. LAS OPINIONES EXPRESADAS EN LOS ARTÍCULOS SON RESPONSABILIDAD EXCLUSIVA DE SUS AUTORES. -20- -21- �FUENTES Bibliografía: • Garza. Guajardo, Celso: Aquellos .Años Que Soñé. U .A.N.L., Centro de Información de Historia Regi.onal. Imágenes: • Fondos Hacienda San Pedro • http://portalaviacion.vuela..eom.mx/tmgarticulos/villaSeni or/18Jpg • http://WWW.bedooe.com/wp-content/uploads/lunaJpg • http://WWW.ecoaldea.com/1mg/luna.2.jpg • http://la.ratonera.files.wordpress.com/2007/05/lunaJpg • http://somosnadie.files.wordpress.com/2006/12/luna.jpg • http://chuma.cas.usf.edu/~swohlmutJla.ta.m/mexico_indep endencia.jpeg • http://stat1c.:flickr.com/93/237190848_a406b2da79_m.jpg • http://WWW.unitedmaska.ndparty.com/Masks/1mages/paper _mache_plain_masks.JPG • http://WWW.fra.nchutedeleon.com/galer1a/show.php?id=45 &size=full • http://WWW.teatrocadiz.org/imagenes/mascaras.jpg • http://serrizomatico.blogi.a.com/upload/20060205003847mascarasJpg • http://WWW.fra.nchutedeleon.com/galer1a/gallery/gallery44 c6810el5ddb/full/arlequin_manzanas.jpg CONSEJO EDITORIAL Lic. Hortencia Ca.macho Cervantes Prof. Juan Ramón Garza Guajardo Lic. Héctor Mario Treviño Villarreal DIRECTORIO Dil'ector: Lic. Luis Landa. Chapa Diseño: Héctor Pérez Ing. José Antonio González Treviño Dr. Jesús Ancer Rodríguez Secretario General Rector Lic. Rogelio Villa.rreal Elizondo Lic. Dinorah Zapata Vázquez Dlrectora del CIHR Secretario de Extensión y CUltura 81 desea recibir la versión electrónica de esta Revista (gra.tuita), favor de enviar un e-mail a hacl.endasanpedro@mall.com con la palabra "agregar". Ejemplares impresos se encuentran disponibles en Oficialía de Partes-Rectoría, Cd. Universita.rta. -22- �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro Description An account of the resource Boletín de historia y cultura, editado mensualmente por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR). Editada por Luis Landa y Dinorah Zapata Vázquez. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro Año de publicación El año cuando se publico 2007 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 22 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre-Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Bimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753758&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Haciendo Brecha : Revista del Centro Cultural Hacienda San Pedro, 2007, Año 3, No 22, Septiembre-Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Zapata Vázquez, Dinorah, 1965-, Coordinadora Subject The topic of the resource Historia Educación Cultura Cultura regional Nuevo León Publicaciones periódicas Description An account of the resource Boletín de historia y cultura, editado mensualmente por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR). Editada por Luis Landa y Dinorah Zapata Vázquez. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro Cultural Hacienda San Pedro Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Landa Chapa, Luis, Editor Pérez, Héctor, Formato Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/2007 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015973 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Zuazua, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Consciencia histórica Debajo del disfraz Independiente La luna Miguel Hidalgo y Costilla Venustiano Carranza Voces del lector https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/301/13909/HACIENDO_BRECHA_Boletin_del_Centro_Cultural_Hacienda_San_Pedro._2007._Vol._3._No._23._Nov-Dic._0002015972.ocr.pdf 9b769b94d09d0cdc502defa45b7f1e0a PDF Text Text 1 IBIB Revista del Centro Cultural Hacienda. San Pedro Año 3 Número XXIII Nov./Dic. 2007 l �Editorial ~ lfNivtRStJAfttA. o lMNI,. FONDO UNIVERSITARIO uienes integrarnos el equipo de trabajo de Haciendo Brecha deseamos a todos nuestros ectores que estas fechas especiales sean un motivo para convocar en cada uno de nosotros los sentimientos que nos invitan a renovarnos, a desarrollar la compasión y la comprensión; y que el optimismo y deseo de compartir que caracterizan las celebraciones de Navidad y Año Nuevo traspasen los confines de 2007 y se extiendan a todo lo largo de 2008. Q iiiFelices Fiestas 2007 y un Próspero 2008!!! -2- Lic. Luis Landa Chapa. Director HACIENDO BRECHA luisnxO l@gma.il.com os aproximamos al final del otoño y al inicio del invierno, donde cada día los lapsos de luz son más cortos y los de oscuridad más largos, si bien esto puede parecer deprimente por la idea de que la luz solar es un símbolo universal de todo lo bueno y deseable, este tránsito por períodos de ausencia de sol también nos invita a reparar en aspectos de nosotros mismos que regularmente no consideramos, pues el sol así como alude vitalidad y generosidad, también puede representar el lado oscuro del ser humano: soberbia, arrogancia, egocentrismo; obstáculos que nos impiden vernos de forma más objetiva Si a lo anterior añadimos que el inicio del invierno ( al menos para el hemisferio norte) coincide con el fin del año civil, y los finales regularmente nos remiten a temas como el de los logros personales, qué tanto hemos avanzado en la consecución de nuestras metas, etc., es probable que en fechas como éstas pensemos en la "trascendencia" de nuestra existencia individual. Sin querer sonar pesimistas, es un hecho que nuestro paso por la vida es tan fugaz que incluso cuando hablamos de trascender, nos referimos a algo bastante relativo, de hecho esa idea de quedar en el recuerdo de los demás para la posteridad, de que "mientras haya alguien que te recuerde, vivirás" no deja de ser bastante ingenua, pues cuando se logra ser "inmortal" en el recuerdo de alguien ¿a su N -3- �.,.. . .... vez cuánto tiempo ~de ese alguien subsistir eotno para que sigamos habitan-do su memoria?, al transcurrir 150 años no habrá alguien que haya coexistido con ese "inmortal" y aunque puedan "quedar su obras" y los recuerdos sean retransmitidos a las siguientes generaciones ¿por cuánto tiempo se puede ser recordado con total certidumbre? ... porque al paso de milenios incluso se empieza a poner en duda la existencia concreta de tales personaje, como el caso de Cleopatra, Jesucristo o el Rey Arturo ... a quienes en términos de hechos hasta el día de hoy se considera una especie de mito. En opinión de cosmólogos tan prominentes como el Dr. Stephen Hawking el Universo mismo aun sea en eones per o también dejará de existir... lo cual incluso sin ser científicos podemos suponer a través del sentido común, puesto que todo lo que haya tenido un inicio tendrá un final ... Tal vez una forma menos espectacular pero sí más real de trascender pueda ser el traspasar los confines de nuestro propio ego, pues éste es una especie de cofre/cápsula que nos mantiene aislados, confinados, desconectados de cuanto nos rodea, y es de ahí que se deriva esa sensación de soledad tan común en nuestros días, que da lugar a toda clase de adicciones y evasiones. Darnos cuenta que nuestro ego debe ser una referencia mas nunca el lugar que habitemos -pues en él nunca habrá espacio suficiente para crecernos permite advertir lo mucho que desconocemos y a su vez esto nos da la oportunidad de incursionar en el territorio del misterio Y maravillas inherentes a la vida, pues es ahí donde instintiva o intuitivamente sabemos que yace la renovación ... ese elemento que parece ser lo único constante en este cambiante universo. Si. nos adentramos en el terreno del misterio en el vehículo de la razón y en la dirección que la brújula de nuestra consciencia nos señala, nuestro aprendizaje se volverá un viaje de renovación, y en retrospectiva podremos ver que nuestra trayectoria traza una espiral ascendente, simbolizando que nuestro viaje siempre nos lleva al punto de partida ... pero que siempre regresamos a él con un nivel superior de comprensión, y esto por consecuencia lo vuelve un lugar completamente nuevo ... Explorar qué hay más allá de las fronteras de nuestro ego pude volverse un viaje de autoconocimiento, pues del otro lado podríamos encontrarnos con nosotros mismos ... y caer en la cuenta de que somos mucho más de lo que suponíamos .. . Quizá la espiral de la evolución sea un camino por el que podamos realmente tr-ascender ... -4- Gracias Dr. Sepúlveda Stuardo... ~ el marco de hacer el balance anual de los logros y e ,~untos p?r mejorar de nu~stra revista: llegó a nosotros un e-mail de un personaJe por demas prominente y distinguido; nos referimos al Dr. Manuel Antonio Sepúlveda Stuardo, Director de Educación a Distancia y Secretario Ejecutivo del Consejo Consultivo Internacional de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Ya el solo hecho de que alguien de su perfil y nivel nos preste su atención nos honra profundamente; pero que además se haya tomado la molestia de hacernos llegar sus comentarios, es algo que no tenemos cómo pagar... La razón primordial por la que deseamos compartir con ustedes nuestros queridos lectores, este e-mail, es que su contenido es sumamente representativo para nosotros, pues muestra que el Dr. Sepúlveda Stuardo es un ejemplo contundente que confirma la teoría que hemos sostenido desde que dimos inicio a este proyecto y que hasta hoy es elemento fundamental de su definición: "Intelectualidad y Sensibilidad no tienen porqué contraponerse". Sus palabras describen a la perfección lo que hemos querido "provocar" a través de cada uno de los números que han dado continuidad al viaje de evolución de Haciendo Brecha. Nos resulta literalmente conmovedor ver cómo alguien "aparentemente" tan ajeno a nuestro entorno y circunstancias es capaz de retratar con absoluta certeza la escencia e intención con que está hecha nuestra revista. Por todo lo anterior es que nos hemos permitido presentarles la transcripción íntegra y fiel de su e-mail: -5- �"Estí.mados amigos del Consejo Editorial de " Haciendo Brecha": Mi. oti.cina está, llena de libros, papeles, oti.cios y otras modalidades que tenemos pa.ra comunica.rnos por escrito. Hoy, entre lo que se había acumula.do en la semana , divisé su Revista. .Siempre me lla.ma.n. la atención estos esfuerzos de comunicación que llevan mucha, pa.sión, ca.riño, emoción y desde luego trabaJo intelectual. Me gusta, acerca.rme a estos esfuerzos que en nada desmerecen a otra.s publicaciones mey bien hechas y edit,a,da.s que llega.n a mi escritorio. Ustedes se podría.n preguntar i,cómo fue que la ví en el tumulto de papeles'?. Yo digo que est,a,s revistan tienen energía propia y se ponen al ojo del buen lector. Ca.m.ina.n. con su intra-historia como decía Unamuno. Carotmui con el mensaJe que no estÁ document,a,do ni en los libros de texto ni en documentos oti.ciales. Tienen su propia sabiduría. Entiendo que por eso se llama a.sí:"Haciendo Brecha" G:racia.s por da:rme la oportunidad de conocer el texto de la excomunión de Mi.guel Hidalgo y Costilla. Me recordé de Camilo Henriquez cura chileno ama.nte de su patria como Hidalgo, quien también sufrió la incomprensión y persecución de su iglesia. Cuántas ba.rba.:rida.des se pueden hace:r en el nombre de Dios, quien no es responsable de lo que hace el Hombre. qracias de nuevo y no IIlélJTOres comenta.ríos. También gracias por hacerme llegar a la fa,milia. Carranza. Siempre he admira.do el temple de Venustta.no Ca.r:ranza, de quien supe que se había tra.sla.dado a ca!JaJlo desde SaJtillo a Sono:ra. Me so:rprendió cua.n.do leí esa historia, pero ahora entiendo de dónde venía su cará.cte:r y tal vez de muchas otras cosas. Los felicito por su Revista., po:r su esfuerzo y cariño que dedican a, estas ta.reas de divulgación. Gracias de nuevo. Les saluda mey atentamente. Ma.nuel Antonio Sepúlveda ". -6- Oriten de los feste1·os conmemorativos de la Prof. J uan Ramón Garza Guajardo Investigador cnrnmsP juan_guajardo88 @hotmail.com tJI dos ~ñ os de iniciada la_ ~evolución 1:exicana, el presidente / l~ran_c1~~0 I. Madero realizo una pequena conmemoración que cons1St10 en un banquete en el Palacio Nacional a los miembros de los poderes Legislativos y Judiciales. Después de la cena se leyeron discursos por parte de los secretarios de Relacion es Exter ior es , el representante de la Cámara de Diputados el president e de la Suprema Corte de Justicia y del pr opio preside~te. Pocos meses después, Madero, sería asesinado por Victoriano Huerta Y los festejos hubieron de esperar a que el usurpador fuera dest errado del país. . . . En 1915 el periódico El Demócrata recordó en sus páginas el lillc10 de la Revolución y en especial a Francisco I. Madero. Al año si~ente 1~ prensa capitalina señalaba que en toda la república se hab1an realizado festejos, aunque sin alcanzar gran lucimiento. , En 1917 el gobierno aclaraba que el 20 de noviembre no era un día de fiesta oficial, por lo cual oficinas y escuelas deberían laborar. En este año los fest ejos fueron muy sencillos r educiéndose a ceremonias organizadas por algunos clubes políticos independientes, pero no se realizó un acto oficial. El Partido Liberal Constitucionalista en 1919 organizó una velada literaria musical y la Liga Democrática hizo un homenaje a Francisco I. Madero y José María Pino Suárez. �Al año siguiente surge la Agrupación Pro Madero que en lo sucesivo organizaría homenajes anuales al ex presidente Madero y a Pino Suárez, en donde ocasionalmente asistían algunos Diputados. Sin embargo es bueno aclarar que en todos los primeros años posteriores a la Revolución, no se dio ningÚn homenaje organizado por el gobierno y sólo hasta 1923 la celebración del inicio de la Revolución se realizó con el cierre de todas las oficinas públicas. Los distintos grupos nacidos de la Revolución se encontraban muy divididos y ello tal vez habría impedido la celebración de esta fecha, o bien se consideraba que no era un proceso concluido Y por ello los homenajes se centraban en la persona de Madero. Normalmente todas las conmemoraciones concluían con la lectura del Plan de San Luís. Fue hasta 1925 cuando el grupo encabezado por Álvaro Obregón y Plutarco Ellas Calles tomó el poder político del país y se dio como terminado el proceso revolucionario, que un funcionario de gobierno hizo presencia en un acto conmemoratiVo del inicio de la Revolución Mexicana, siendo el Secretario de Gobierno Adalberto Tejeda. Pero la primera celebración con carácter oficial, en la que estuvo presente el presidente de la República fue en 1929 cuando el lic. Emilio Portes Gil asiste a la inauguración del campo militar de maniobras en Balbuena, donde se desarrolló un festival deportivo organizado por la Secretaría de Guerra. En esa ocasión desfilaron varios carros alegóricos, seguidos de deportistas. Al término del evento el presidente se trasladó al Palacio Nacional para presenciar la manifestación de más de treinta y cinco mil niños que desfilaron protestando en contra del alcoholismo y por la noche el presidente inauguró el Parque Obrero. De esta forma se iniciaría la tradición de asociar el movimiento armado de la Revolución con eventos deportivos Al año siguiente como parte de los festejos del XX aniversario del inicio de la Revolución, el Partido Nacional Revolucionario, -8- (el PRI actual) organizó los primeros Juegos Deportivos de la Revolución con la participación de ocho mil atletas, aprovechando la inauguración del Parque Venustiano Carranza. En el acto oficial estuvo el presidente Pascual Ortiz Rubio quien presenció tablas gimnásticas, pirámides humanas y discursos de jóvenes universitarios. También como parte de los festejos se desarrolló un festival hípico en el campo Balbuena y el desfile de los deportistas que participaron en los Juegos Deportivos, todo bajo la presencia del presidente Ortiz Rubio y el presidente del PNR, el general Lázaro Cárdenas. A partir de entonces los desfiles deportivos se desarrollaron por las calles de la ciudad de México para terminar en el Zócalo. También la Secretaría de Gobernación informó a todos los estados que era día de paro de labores y que por mandato del presidente se informara a todas las iglesias y cultos que deberían de izar la bandera Nacional el día 20 por la mañana. La orden fue acatada, pero como la mayoría de las iglesias, no contaba con asta para la bandera se limitaron a colocarla en lo alto del campanario o a la puerta de la entrada. Para 1933 participaron en el desfile treinta mil atletas, principalmente de la Secretarías de Educación y de Hacienda además de grupos indígenas, en el desfile llamó la atención la participación de la mujer que por primera vez lo hacia, el festejo fue cerrado por grupos de charros. A finales de este año el Senado de la Republica declaró fiesta nacional el 20 de noviembre, de manera que a partir del año siguiente el aniversario de la Revolución Mexicana se consideró como fiesta oficial en todo México. El general Lázaro Cárdenas siguió con la tradición del desfile deportivo, pero aprovechó el día para inaugurar obras públicas. También para estas fechas se hacían actos conmemorativos en la Cámara de Diputados con la presencia de Veteranos de la Revolución. En donde los discursos eran muy de la época, se hablaba del socialismo y se reivindicaba la figura de Francisco I. Madero. En 1941 los festejos incluyeron, además del desfile deportivo, un homenaje a Madero y Pino Suárez, en el panteón Francés así como una velada. en el palacio de Bellas Artes, err- donde acudía el presi<Jente Avila Camacho. Para 1943 México h "1.bía declarado la guerra a Alemania y en ese aspecto se desarrollo la conmemoración -9- �del 20 de noviembre en donde se incluyo una concentración de trabajadores en el Zócalo, con bandas de guerra, también desfilaron grupos deportivos y carros alegóricos. El desfile de 1944 se caracterizó por la presencia de carros alegóricos con representación de grupos villistas y zapatistas por parte de alumnos de la universidad. Al año siguiente la conmemoración de la Revolución estuvo relacionada con el fin de la segunda guerra mundial, en el desfile el presidente dio la bienvenida al Escuadrón 201, quien había participado en el frente de batalla. Desde este año fue haciéndose costumbre el celebrar en el monumento a la Revolución un acto oficial con la presencia de los tres poderes y el discurso de un orador oficial que enaltecía los logros de la revolución y de las metas del gobierno en turno. En el mandato de Miguel Alemán, se inauguraron los Primeros Juegos Deportivos Juveniles Nacionales de la Revolución. Al año siguiente se entrega de manera oficial el campus de la Universidad Nacional, y se hace la solemne ceremonia de "Dedicación de la Ciudad Universitaria", que pretendía significar la unión de la revolución política, la revolución industrial Y la revolución espiritual de México. El cincuentenario de la Revolución fue el escenario para que los restos de Francisco l. Madero fueran trasladados al Monumento a la Revolución, donde se le otorgaron honores póstumos, se entonó el Himno Nacional y se dieron 21 cañonazos de ordenanza. Siguieron los discursos exaltando a la figura de Madero Y al régimen. Para 1968 desfilaron los deportistas mexicanos que obtuvieron medalla en la olimpiada, seguidos de los contingentes de las distintas secretarías. Al parecer a partir de entonces sería común que los deportistas sobresalientes desfilar;µi como parte de un homenaje a su trayectoria. En 1972 aparecen los niños de Puebla, famosos por hacer "mosaicos vivos", con cuadros de cartón multicolores. Ese año se produce, a través de los mosaicos, un homenaje a Benito Juárez. En 1975 se instituyó el Premio Nacional de Deporte, que hasta la fecha se ha entregado ininterrumpidamente. La celebración de 1976 se caracterizó por la polémica suscitada por el traslado de los restos de Francisco Villa al Monumento a la Revolución, donde -10- se hace emotivo homenaje. En 1978 el desfile fue presenciado por los reyes de España por lo cual en el desfile se hizo mención a la amistad entre los dos países. Como dato curioso ese año también hubo representantes de Cuba y China, además de la inauguración de los Juegos Deportivos y Culturales Nacionales de la Revolución. El desfile adquirió un carácter más sobrio a partir de 1983 el Presidente asistió al Monumento a la Revolución donde condecoró a ~em?r~s de la Fuerza Armada. El desfile presentó tablas g11nD.ast1cas, mosaicos deportivos, grupos de charros y los escasos meda~stas ~límpicos. Al año siguiente se hizo participar a grupos de discapacitados, como todos los años se dio la cifra oficial de participantes que como año tras año era superada. _ En 1985, con motivo del 7 5 Aniversario de la Revolución Mexi_ca~a, se organizó la llamada Jornada por la Patria, que con~1St10 en un recorrido de los símbolos patrios: Bandera Nacional, la Constitución de 1917 y la Campana de Dolores por todo el país. El desfile de ese año incluyó los contingent~s de rescatistas del temblor del 19 de septiembre. . La conformación y objetivos de los desfiles se mantuvieron mal~erables, _hasta el 2006, año que fue suspendido por el presidente Vicente Fox. La parte oficial argumentó "que era un desfile obsoleto y nada tiene que ver con otras actividades que vayan a re~arse ese día en la ciudad de México", aclaró también que _el desfile había venido agotándose, desde hace unos 18 años y nego _que en esta decisión haya influido el hecho de que el ex candidato presidencial de la coalición Por el Bien de Todos Andrés Manuel López Obrador, vaya a ser declarado "presidente legitimo" el 2 0 de noviembre, pues este evento será en el Monumento a la Revolución. La conmemoración se limitó a una ceremonia en la explanada Francisco I. Madero de la residencia oficial de los Pinos. La realidad es que el presidente Fox terminó con el desfile de mayor_ Jerar~~a · , en ~uestro país, sin valorar su importancia Hist, ?~1ca Y C1vica, el eJemplo de patriotismo que se ve en todos los P~icipantes Y, en el de los asistentes, que año tras año acudían al Zocalo·, pero , e n t onces, 6Como . , , los festejos del centenario? E seran =p~re~os que para el bien de todos sean de un alto grado de P triotismo Y que sirvan para honrar no sólo la memoria de Madero o Carranza, sino a 1os mas , d e un millon . , de mexicanos que murieron en la lucha. -11- �Kúr 7ltuu1Tr Lic. Hortencia Camacho C. lnvesttga.ctore CIHBiHBP ncamachoc@hotmall.com (i'r..aK.d c. e d el ..Na1Lt,c on una extensión total de 3034 kilómetros, su nacimiento tiene lugar en territorio estadounidense (montañas del Colorado), con el nombre de Río Grande del Norte. Al llegar a la ciudad mexicana de Juárez, Chihuahua se le reconoce con el nombre de Río Bravo en un recorrido de 1455 kilómetros hasta desahogar sus aguas en el Golfo de México. Sirve de límite natural entre nuestra nación y el país vecino, en 1a parte norte y noreste desde el año de 1848 cuando México perdió la guerra con los Estados Unidos de Norteamérica y a través de los Tratados de Guadalupe Hidalgo se incorporaron los antiguos estados mexicanos de Nuevo México, Arizona y la Alta California a la Unión Americana. Como río internacional y limítrofe, su cauce natural en el tramo correspondiente de Ciudad Juárez, Chihuahua-El Paso, Texas a Matamoros, Tamaulipas-Brownsville, Texas; ha logrado la firma de diversos convenios de cooperación, reparto, cuidado y atención reglamentada al espacio común que representan las zonas adyacentes a su curso, llamadas zonas fronterizas y en áreas comprendidas basta los cien kilómetros en ambos lados de la línea divisoria. El área fronteriza del sur del Bravo, comprende territorios de cuatro estados del norte de la República Mexicana: Chihuahua, Coahuili:1, Nuevo ,. León y Tamaulipas. Por el lado contrario, el área fronteriza del sur estadounidense, comprende a uno solo: el estado 11u1'teamer-icano de Texas, t;eparcl.do e independizado de México en el año de 1836 y a.iHJxado a la Unión Americana en 1845. -.12- Dicha anexión motivó la guerra con México ante el reclamo de Washington por la franja aledaña al río Nueces como territorio texano que llegaba hasta el río Bravo. Una vez conformado y consolidado el territorio estadounidense hacia el sur, se logra impulsar entre otras muchas cosas, la colonización a través de un auge de pobladores estadounidenses atraídos por el establecimiento de una política de agricultura organizada en el Valle de Texas, aprovechando y utilizando las aguas del río Bravo. Diversos sistemas de irrigación sientan precedentes en la región logrando desarrollar altamente una economía regional basada en la agricultura. Por el contrario en México, y particularmente en el norte, el afianzamiento y consolidación del porfiriato no permitieron el establecimiento de una política de colonización, careciendo la región de suficientes pobladores, palpando cierto dejo de abandono y aislamiento del centro político y económico del país. Con la revolución o mejor dicho, con los gobiernos post-revolucionarios de Obregón, Calles y Cárdenas, la reforma agraria se impulsa, gracias a la proyección de distritos de riego, construcción de grandes presas de almacenamiento de agua, de reparto de tierras irrigables para colonizar la región norteña y fronteriza, y en general, decretando el establecimiento de Colonias Agrícolas. Por decisión del Gral. Plutarco Elías Calles, como Presidente d~l país Y luego como Jefe Máximo de la Revolución; se erige un sistema de irrigación sobre el río Salado (Presa de Don Martín, Coahuila), principal afluente en el norte de Nuevo León del río Bravo, y sobre él se estableció una Colonia Agrícola con mexicanos de diferentes partes del país así como de repatriados expulsados de los EEUU (Crisis de 1929). El proyecto del Gral. Calles permitió la creación de una región agrícola fronteriza, al mismo tiempo asentamientos poblacionales definitivos en el semi-desierto aislado y abandonado hasta entonces. Ya entrado el siglo XX, como acuerdo de cooperación entre los gobiernos de México y los Estados Unidos, sobre el cauce natural del río Bravo, se construyeron dos presas internacionales P~ra almacenamiento de agua, utilizadas para generación de energía electrica y de control de avenidas. -13- �J.-"! z Sobre el territorio municipal de Guerrero Tamaulipas en el año de 1952 se construyó la Presa Falcón, aprovechando el cauce bajo del río Bravo; con una capacidad de wmacenamiento cte 3290 millones de m3, generando electricidad para varias ciudades norteamericanas en Texas Y meXicanas de los estados de Coahuila, '.Nuevo León Y Tarnaulipa.s. En el año de 1960 en Ciudad Acuña, Coahuila se construyó la Presa de la Amistad con una capacidad de almacenamiento de agua de 4174 millones de m3, llevando energía eléctrica a las ciudades norteamericanas de l!:ag1e .Pass y Del !tío en Texas y, a las ciudades me:x.iC<lJ1c1,1; de Acuña y Piedras Negras en Coahulla. El río Bravo recibe como afluentes principales las aguas del río Conchos, cuenca hidrológica más importante del estado de Chilruanua. J!:n el estado de Coahuila, en la unión de los ríos Sabinas y Nadadores tiene lugar el nacimiento del río Salado, a su vez la cuenca más importante del norte de Nuevo León, cuya base sirVió a la construcción del Sistema Nacional de Irrigación # 04 Y a 1a .Presa venustiano Carranza (Don Martín, CoahUila) en 1930. El río Salado (con más de 180 kilómetros de extensión), cruza totalmente a .Nuevo León desahogando sus aguas en la Presa Falcón y a 1a vez en el río Bravo . .ttecibe a la vez a 1a altura ctel munic1p10 cte Camargo, Tatnaulipas las aguas del caudaloso rio San Juan, quien resulta ser 1a cuenca nictrológlca más tmportante de todo el estado de Nuevo León y sobre el cual fue ertgl.da la Presa de El Azúcar reconocida oficialmente con el nombre de Marte R, Gómez. Dicha presa sirVió como base para la creación del Sistema Nacional de Irrigación# 25 del Bajo Río Bravo. La región mexicana del Bravo comprende asentamientos septentrionales de varios estados de la República Mextcana que después de la guerra con los Estados Unidos fueron catalogados como fronterizos al lograr acuerdos de cooperactón, particularmente con Texas, por la col1nda.nc1a terrttorlal como entidades vecinas: Chihuahua, Coa.huila, y Tamaulipas. N uevo León no logró convenio alguno ya que su limite norte en 1848 no llegaba al río Bravo. - 14- De_los tres estados fronterizos de mediados del siglo XIX, los a.senta~entos al norte, más antiguos corresponden a los establecidos en las misiones evangelizadoras franciscanas sobre a.mba~ már~~nes del río Bravo, (Chihuahua, Coahuila y Texas), cuya mtenc10n era penetrar cada vez más al septentrión novohispano. , ~ás tarde los establecimientos de Presidios Militares con los pro~o~1tos de defensa y resistencia hacia los belicosos indígenas semmo1~.adas que desde los siglos XVI, XVII y entrado el XVIII, obstaculizaban en cierta medida, la consolidación de los asentamientos , en la región norte de la Nueva España. En el siglo ~ se ?la~teo ya en forma decidida, el exterminio total de los últrmos mdigenas vivaces en la región. También en un proyecto más deliberado y sobre todo cargado de v:oluntad política, las autoridades virreinales novo-hispanas, a mediados del siglo XVIII, decretaron la creación de varias decenas de vi~s, a través del Coronel José de Escandón, para poblar y colomzar la antigua Costa del Seno Mexicano con el nombre de Colonia del Nuevo Santander ( actualmente el esta<lo de ~aulipas), apoyando las decisiones con destrezas y fuerzas IIlilitares principalmente. Sobreviviendo los asentamientos con escasos pobladores y en condiciones notablemente diñciles. Es hasta finales del XIX (1892), en pleno ascenso del Porfll'iato, cuando Nuevo León logra convertirse en entidad fronteriza al tener colindancia territorial con Texas a través de una Permuta o transacción de territorios solicitada por el Gral. Bernardo Reyes como Gobernador del Estado de Nuevo León al gobierno de Coahuila. La urgencia de establecer relaciones ' de -15- �cooperación con Texas, lo motivaba la realización de extradiciones de reos y perseguidos políticos que sólo podían efectuar los estados fronterizos. La mencionada transacción lograba para Nuevo León, el antiguo fundo de la Pita establecida sobre catorce kilómetros apenas, de acceso al río Bravo. Finalmente la actual región del Bravo en la frontera norte y noreste de México, quedó perfilada con los asentamientos establecidos del siglo XVIII, con los fundacionales de finales del siglo XIX y de los creados hasta un poco más de la mitad del XX con la denominación de municipios, como nueva categoría política contemplada en la Constitución de 1917. El estado de Chihuahua integrado con 67 municipios de los cuales cuenta con siete municipalidades fronterizas: Janos, Ascensión, Ciudad Juárez, Guadalupe, Praxedis Guerrero, Ojinaga y Manuel Benavides; las cinco últimas en plena colindancia territorial con Texas y por ende con el río Bravo. De los 38 municipios que forman el estado de Coahuila actualmente seis municipalidades integran la región del Bravo en la entidad, siendo ellos: Ocampo, Ciudad Acuña, Jiménez, Piedras Negras, Guerrero e Hidalgo. Tamaulipas, la antigua Colonia del Nuevo Santander, había logrado la permanencia de asentamientos a orillas del río Bravo con sumas dificultades, sus villas venciendo serios obstáculos de supervivencia han sido testigos fieles y caracterizado mejor que nadie el papel de fronterizos, dado que las primeras y más importantes aduanas quedaron establecidas en su territorio: la de Camargo y luego la de Nuevo La.redo quien actualmente cuenta con tres puentes internacionales. Tamaulipas integra su geograña política con 43 municipios, 9 de los cuales son municipios fronterizos: Nuevo La.redo, Guerrero, Mier, Miguel Alemán, Camargo, Díaz Ordaz, Reynosa, Río Bravo y Matamoros. Y Nuevo León, nuestro estado, arrastrando un largo proceso de conformación territorial fronteriza contó hasta ya entrado el siglo XX con 51 cabeceras municipales, de las cuales la penúlti.Ina de ellas es creada en 1935 con los asentamientos del Sistema Nacional de Irrigación # 04, recibiendo el nombre de Anáhuac. Nombrado por decreto estatal, único municipio fronterizo en el año de 1983, por el hecho de que cinco años atrás había sido anexado a -16- l su territorio municipal, la comunidad abandonada de Colombia (1978). Ésta, ordenada fundarse a orillas del Bravo en 1892, dándole facultades extraordinarias al Gobernador Reyes; posee una frontera territorial con Texas de 14.4 kilómetros. Suficientes para que en el año de 1991, venciendo diversas problemáticas, fuera proyectada para la construcción del Centro Aduanero de Facilidades al Comercio Internacional con una principal obra concluida: el puente Internacional Solidaridad. Es menester subrayar que los asentamientos poblacionales en la región del Bravo se fortalecieron a partir de la segunda mitad del siglo XIX, tras la invasión estadounidense y con el recorrido de la línea fronteriza, logrando la creación de una dinámica "sui géneris" llevando el ritmo de la gente "del otro lado" al disponer de la edificación de sendas y planeadas ciudades frente a las paupérrimas villas mexicanas asentadas en la margen sur del río ( como caso excepcional San Agustín de La.redo, ideándose su contraparte mexicana: Nuevo La.redo) : incentivando desde entonces relaciones asimétricas tanto en el intercambio sociocultural, como en el trabajo y en las relaciones comerciales principalmente. Pocos años después la guerra civil estadounidense ( 18601864), favoreció el desarrollo del comercio y la industria en la frontera norte al ser utilizados los puertos marítimos y ciudades del noreste de México como Matamoros, La.redo, Saltillo, Piedras Negras, Monterrey y Tampico. Más tarde llegaron la firma de los convenios de cooperación, intercambio, de apoyo y desarrollo de la región en diferentes ámbitos ( comercio, industria e innovación tecnológica, particularmente). Y en el siglo que transcurre la apertura de fronteras, el libre comercio, el narcotráfico, la emigración, el descubrimiento de importantes y grandiosos yacimientos de energéticos ( Cuenca de Burgos), etc., la aldea global nos perfila la nueva sociedad y las relaciones en el espacio común y diverso que representa la región del Bravo. En el anterior recuento de asentamientos fronterizos de MéXico sobre la región del Bravo; se concluye con una frontera territorial de aproximadamente mil quinientos kilómetros de longitud, en cuatro entidades federativas, más de veinte cabeceras municipales, una población superior a los dos millones y medio de habitantes que al reconocerse como región, deberán tomar en cuenta las situaciones históricas que nos unen, pero también las circunstancias socioeconómicas y políticas que nos hacen diferentes, estableciendo objetivos comunes acorde a lo igual y a lo diverso. Al reconocimiento de una región compleja, compulsiva Y contradictoria con un legado histórico necesario de recordar para mantener viva la memoria de saber: ¿quiénes somos, de dónde venimos y hacia dónde nos dirigimos?. HCC/ 5-IX-05 D. R. 2007. -17- �ANCLA r;eL TIEMPO "U'n encuentro con la historia" l!ld<iio4 ].{o.rio. Garza. Ü<>Iltú Conductora. RADIO-UANL ancladelti.empo@hotmail.com 1 Ancla del tiempo es un programa del Centro de Información de Historia l¼gional trarn,rnitid0 por Radio iJniversid.ad, pero, ¿cómo empezó? ¿cuál es su historia? Este pr ograma lleva al aire 9 años, a lo largo de este tiempo, ha pMado por grandes cambios pero siempre con el mismo entusiasmo y misión. El progra.ma, tiene como objetivo principal entabla.J:> una comunicación directa con los grupos de historiadores e 1nteresados en la cultura regional para que juntos puedan promover actividades que contribuyan al rescate histórico de los municipios, sus t1'adiclones, sus leyendas, comidas típicas, acercar a las n u ~ generaciones para que conozcan todo del lugar donde nacieron ellos o sus abuelos. En el año de 1998 el profesor Celso Garza Guajardo, director del ClHR se presentó en la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica, para reallzar un trabajo sobre la historia de este centro de estudio. El director de esta institución, luego de una larga y amena plática de histol'ia y cultura le ofreció al maestro Garza un espacio para que realizara un programa de radio donde compartiera su nlosofia de la historia y la cultura popular. En ese momento, la estación de radio pertenecía a la Facultad de Ingeniería Mecáni~ y Eléctr1Ca, y sus 1nsta1ac1ones también estaban ubicadas en la mencionada dependencia universitaria. El maestro Celso Garza, en ese entonces fungía como director de la Hacienda San Pedro y de Difusión Cultural, así que decide que de acuerdo a las funciones, le correspondía a esta última dependencia hacerse cargo del proyecto y así surge el programa llamado "Difusión Cultural Informa" contando con la locución de Teresa Vásquez y Juan Armando Meza. Luego del fallecimiento del maestro Garza en el año 2000, el programa se continúa transmitiendo con el nombre de "Ecos de la Historia", para luego del nombramiento del Profr. Héctor Jaime Treviño Villarreal como nuevo director de la Hacienda San Pedro reestructurarse y se le cambia el nombre por el del "ANCLA DEL TIEMPO un encuentro con la historia", esto ya cuando Radio Universidad se independizó de la Facultad de Ingeniería Mecánica. E Monterrey, N.L., Calzada Madero; neva.da. 1967. -18- -19- �-1 A lo largo del tiempo, el programa ha tenido como colaboradores a Teresa Vásquez, Raymundo Reta, Dinorah Zapata Vázquez, Mario Ehzondo, Juanita Alejandra Silva y Alba Josefina Garza Acuña. El Ancla del Tiempo es transmitido todos los lunes de 11:00 am a 12:00 pm por Radio UANL, 89.7 FM, actualmente lo conducen el profesor Jesús Osario Morales y Eddisa Maria Garza Cantú. Ahora no sólo se invita a reconocidos historiadores y personajes de la cultura popular sino también a estudiantes universitarios de las distintas preparatorias y facultades de la universidad, para que los radioescuchas se den cuenta de cuál es la percepción que ellos tienen de su lugar de origen. Los invitamos a escucharnos y nos den sus comentarios las líneas de comunicación son a través de los teléfonos en cabin¡ 8103-91-38 y del correo electrónico ancladeltiempo@hotmail.com. E n Voces del Lector contamos con la valiosa participación de autores invitados que tienen a bien compartirnos sus puntos de vista y opiniones acerca de temas que nos conciernen a todos como colectividad. Invitamos a todos nuestros lectores a contactarnos, para participar en Voces del Lector no es preciso formar parte de alguna institución, basta con tener algo que decir que complemente nuestras propuestas. La mecánica de participación es la siguiente: lit Los textos pueden abordar temas de humanidades, historia, crónica etc. cuya extensión puede variar de 1 a 4 cuartillas. lit Los textos propuestos serán recibidos únicamente a través de correo electrónico en haciendasanpedro@mail.com lit Los textos serán puestos a consideración del Consejo Editorial, quien revisará su contenido en forma y fondo. ilt Se dará respuesta a los autores en un plazo aproximado de 5 días hábiles. lit Toda comUnicación adicional con los autores para ultimar detalles se realizará vía correo electrónico. • No se garantiza que todos los textos sean publicados. Los puntos no contemplados en esta mecánica, serán resueltos en su momento por el Consejo Editorial. Ahora tenemos el agrado de presentarles a la Lic. Teresa Vásquez, quien a través de una crónica de denuncia nos invita a reflexionar un tema muy acorde con estas fechas cercanas al final del año. -20- Decadencia_______ --... ~_;_;:;_ Teresa Váaquez Humana Lle. en C. de 16 Com.u.nlcocl6n Maestría. en Artes tere.brtgma.n@hotmail.com deseo de mejorarnos a nosotros mismos es lo que nos hace humanos" es una filosoña "t~~kker"(los trekkers, son los seguidores acti~os e la serie Star Trek/V1a,¡e a las Estrellas programa basado en estudios científicos espaciales). La comunidad de los trekkers ha adoptado una forma de pensar, actuar, vestir y de ser, diferente de quienes no gustan del referido programa, tienen su propio idioma, aman y respetan a la naturaleza, sabiéndose y sintiéndose parte de ella, son incapaces de dañar o atentar contra la vida de cualquier ser, sea vegetal o animal y no es por miedo, sino por la alta estima que le tienen a la misma, todo lo que emana de la madre naturaleza es sagrado para ellos y por lo tanto digno de respeto y cuidado. Lástima que estas comunidades son una minoría en comparación con la gran población humana de cada nación, deberían de extenderse a todo lo largo y ancho de los continentes, que nos contagiaran con su amor y respeto por todo aquello que está en nuestro entorno. "El deseo de mejorarnos a nosotros mismos, nos hace humanos" es una fllosoña que dista mucho de nuestra realidad actual, en la que muchos hombres (hablando en términos generales), han perdido esa necesidad, otros tantos, nunca la tuvieron; la decadencia humana va en aumento, no se necesitan parámetros de medición para darnos cuenta de ello, basta con sentarse a escuchar las noticias, la mayoría de ellas, desalentadoras,: hombres que mueren en manos de otros hombres, madres que matan o tiran a sus hijos, padres que golpean y torturan a sus pequeños retoños, adolescentes que asesinan a sus padres, ancianas violadas ( en algunos casos pos sus propios parientes), pleitos entre bandas de barrio, sicarios acechando a la ciudadanía; podría seguir la lista, pero no es necesario, dejo el espacio para que usted añada, lo que en su barrio, colonia o ciudad padece. Los focos amarillos de Precaución están encendidos, la verdad no sé en que momento se E sta �encendieron, recién me doy cuenta de ello, me alarma ver la forma en cómo un gran porcentaje de la niñez, ésa de la que tanto rezan y pregonan que "son el futuro" se comportan, son tan irracionales; cuando yo era niña, también escuchaba esas frases, y hoy que soy adulta, no sé como puedo a.YUdar a mejorar la condición humana de las nuevas generaciones, no sé cómo parar tanta matanza, cómo parar la contaminación y evitar que la capa de ozono sea destruida, me siento impotente al ver cómo la juventud se pierde en los Vicios y cómo he tenido que rodear sus cuerpos tirados en la vía pública, tampoco he podido evitar que las aves sean capturadas para comercializar con ellas, los niños siguen muriendo en manos de padres golpeadores. Parece ser que mi generación no es ni fue como se creía, la esperanza para solucionar los problemas que generaciones antes a la nuestra, no pudieron o no les importó remediar; también son mentiras que las nuevas generaciones puedan aportar soluciones, la ma,yoría de ellos carecen de principios morales, sentimientos y respeto por los demás, ¿que en qué me baso para afirmar tal cosa? Actualmente están circulando por la red imágenes que ustedes mismos pueden ver: niños de edad escolar, bañando a un pequeño perro con gasolina, para, acto seguido, prenderle fuego; adolescentes, estudiantes de un colegio, posando en ropa interior para ser fotografiadas y Videofilmadas por sus propios compañeros de estudio, esto en el interior del mismo colegio; a estos niños "del mañana", no les confiaría, ya no digamos el futuro, no les confiaría ni a mi perro. Creo en los niños, que desde pequeños son reprendidos con amor por sus padres; creo en la juventud, que no se ha perdido en las modas, que mantienen su identidad, y no temen ser tachados de "ñoños" o "nerds", saben a dónde van y tienen metas en sus Vidas; creo en los hombres, que aman a Dios, cuando hablan no ocultan la mirada, y cuando saludan lo hacen con un cálido apretón de mano; creo en las mujeres que oran por sus hijos, les inculcan el respeto y levantan su voz ante las injusticias; en todos ellos creo yo. El hombre ha avanzado en el campo de la tecnología, estoY maraVillada por ello, nunca imaginé que llegaría el día en que se podría hablar por teléfono a través de un aparato tan pequeño, que podría portarlo en mi bolsa de mano o en la cintura de mi pantalón y que además podría tomar fotos, Video o grabar mi voz, en tan diminuto aparato; quién iba a pensar que las grandes consolas en las que tocábamos los discos de acetato, serían sustituidas por pequeños modulares, con alta fidelidad en su sonido. Son muchos los inventos que han evolucionado nuestras Vidas: celulares, computadoras, hornos de microondas, Viajes espaciales, descubrimientos -22- . , ero de adelantos tecnológicos, todo ello habla de astronómicos, Y un s1nn~ t· del hombre de su grandeza como . •tacta capacidad mven 1va • h la ilimi . e·orarse a sí mismo como ser umano, científico; pero se ha olvidadod de lmgro s me habla de su inteligencia, pero ue el hombre tenga gran es O O ' e1 q . .b.lidad una cosa no conlleva la otra. nada me dice de su sens~ i , . , erdiendo su capacidad de El hombre se esta desh~aruzando, estaf p te a un terreno lleno de asombro, su sensibilidad, lo rmsmo 1~ d~::n r:a diversidad de flores, basura o parase frente a un gran Jar t d un infante muerto les conmueve ya la muer e e colores y aromas; a pocos . disfrutar de una puesta de sientan admirar el infinito cielo azul; a golpes por sus Padres·, muy pocos se . . adi dirige su mirada al cielo para a 1 sol; casi n e , bol la belleza y maravilla de a nadie se sienta a contemplar en un ar creación. , ·b un estudiante de Ayer que subí al metro, sentado frent; \ : ; ; ªa la estación de facultad, comía un chocolate Sneacker, rdí de vista al muchacho, Cuauhtémoc, subieron tantas personas quedpe . , la vi·sibilidad dirigí mi • más y cuando se espeJo ' avanzamos unas estac10nes . . . uerer recordé el cuento vista hacia el lugar que oc~paba el. estudit;~e~:1:tiila; el jovenzuelo, ya no de la Cenicienta que al salir d~l ba~e deJ lla· envolturadel chocolate, la estaba, en el a.siento que ocupo, deJo su hue ríncipe recogió la zapatilla, que e P . , , d, gran diferencia que hay con el cuento es adi cogio ahí se que o. en cambio la envoltura del chocolate n e 1a re . m;s es lo que nos hace "El deseo de mejorarnos a nosotros IDlS . smos es lo que nos hace humanos"' "El deseo de mejorarnos a nosotros ~ mos es lo que nos hace humanos"' "El deseo de mejorarnos a nosotros mistrata de mejorar en el humanos" repita y grábese esta filosofía, no se_ h .dad la , h blando de meJorar a la umam ' campo de la tecnología, estamos_ a . aso tiene que darlo usted, ~ a es titánica,_ pero no ~posible, que invertir dinero, ni meJorar su propia huma.rodad, para e t pertenecer a una secta, O rezar rosarios, poner de cabeza a los san os religión O credo, basta con observar a sus semejantes cuando camina por la calle camino a su trabajo; observen jóvenes cuando van caminoª la escuela; mira a tu alrededor, mujer emprendedora, ama de casa, madre de familia, cuando te diriges a hacer las compras o vas de paseo; observen todos el comportamiento de los demás, vean cómo el hombre es el principal depredador de la naturaleza y de todo lo i fa e\r:i:::t:i~ne que en ella hay. -23- �Se ha vuelto muy común ver fa.milia.s entera.s que se sientan a comer en los parques, al retirarse, dejan el lugar lleno de ba.sura: desperdicios de comida, botella.s de plástico y ha.sta pañales desechables sucios. Cuántas veces nuestras Vida.s han corrido peligro y todo porque los conductores de vehículos, sean urbanos o particulares, invaden la zona peatonal y al cruzar la calle nos exponemos a que los vehículos que corren en el sentido contrario al nuestro, nos atropellen. Infinidad de inundaciones se han registrado en la ciudad, y todo porque cientos de personas tuVieron el mismo pensamiento al tirar un papel en la calle "no pasa nada", las alcantarilla.s se tapan por esos "papelitos" que arrojaron consciente o inconscientemente; como podrá ver, nada de lo que he expuesto pertenece al otro mundo, es la cotidianidad de nuestras vida.s, corrijamos esos "pequeños detalles" que a diario pasamos por alto, restándoles importancia. ¿Que soy negativa? no, soy realista; me duele en lo profundo de m1 ser y en mi naturaleza humana esta r ealidad; usted puede hacer la gran diferencia, podemos mejorar, empecemos por nosotros mismos, como dicen, hagamos un acto de conciencia, que no nos dé miedo descubrirnos tal cual somos, no se trata de aceptar lo mal que estamos, más bien de reconocerlo, una vez hecho ese reconocimiento, rechacemos todas las formas de pensar, de ser y actuar que nos convierten en seres irracionales. No sea parte del problema, salga de él, mírelo desde afuera y encontrará soluciones, no se convierta en parte de una masa humana que Ca.mina por inercia, rescátese cada día del anonimato, la indiferencia, la pereza, el conformismo y la mediocridad, brille con su presencia, que su caminar deje huella, no por los destrozos, la basura y el mal que provoca, sino por su sensibilidad huma.na, esfuércese por mejorar, primero para sí mismo, luego para los demás. Hay una frase que no recuerdo de donde la copié: "Nuestra naturaleza se define, no por cómo nacemos, sino por lo que decidimos", hoy le pregunto a usted, qué y cómo ha decidido ser hoy; no se vale decir: así me criaron o así me hizo Dios, no culpemos a nuestros padres o a Dios por nuestros desaciertos, tenemos la libertad de decisión, decida usted hoy. Mientras se decide, le deseo a usted y a su familia que el amor y la paz de Dios invadan sus corazones y pensamientos, que se abran las ventanas de los cielos y derrame bendiciones. Feliz Navidad. ·- rr 111\~ LJJJV~ trlRoo/Míllll)ílf)flmo \\,it,1../U\!,.,W\.vWlK.UJó Prof. Celso Garza Gua¡jardo t Fundador CIHMISP AlqJOOmllll@~ - ~ CfJfm §mM IIII IFcnOOlt&ro:n dke Rffüiw~ g; dke IPcooM~ r imero me enviaron a dos mandados, en un sólo viaje: en un ta.nquecito traería manteca de puerco de la carnicería del tío Tano Guajardo y en otra vasija más grande, traería dos litros de leche de la casa de Don Hum.berta González Pérez. O sea que fui hasta el barrio del Alto, hasta la calle Juárez. Por la misma calle estaban los dos negocios caseros. Primero la manteca, luego la leche, después bajé por la calle del cine Baldazo y me quedé a ver las cartulinas de las películas mexicanas; luego pasé por el Cine Olimpia y , . me quedé a ver las cartulinas de las películas ame_r1_canas. Subí a la plaza y me trepé a los dos kioscos, el, vieJo ~ue tumbaron y al nuevo que ahora es el viejo. Segui, r~dee la calle Lerdo pues en la casa de Horacio Cavazos teman un ' bravo y yo le tenía miedo. Me fui por Allende y perro suelto, Vi la casa de los murciélagos, aquella casona abandonada de dos plantas que daba a la plaza; volteé por Mina Y n~ terminaba de ver la casona blanca de los Morton, luego d~ble por Ocampo y después tomé Lerdo. Ahí estaban mis amigos esperándome "iándale apúrate, vamos a jugar al 'bote volado' a la plaza!". ~ mismo, pero en tono más fuert~, me dijeron en la casa "imuchacho, apúrate! iparece que fuiste a ordeñar la vaca!". -24-25- �Cené rápidamente: tortillas de harina, mantequilla y leche. Tenía prisa para ir a la plaza. Era el 12 de diciembre. Jugamos al "bote volado" en la plaza, por el monumento de Don Benito Juárez, el cual nos servía de "base". Nos escondíamos detrás de los árboles, de las bancas y atrás también de los novios... pasando un rato nos fuimos luego a la iglesia, a ver los castillos de pólvora que se iban a encender. Ese extremo de la plaza estaba lleno de gente. Lo mismo el atrio de la iglesia y lo mismo la esquina de Ignacio Maya y Porfirio Díaz. Era la primera vez que veía encendido el castillo. Aquello me iluminó el rostro y la vida. Primero, unos instantes, la fantasía me envolvió totalmente. Me envolvió tanto y tanto que por un instante eché la vista hacia atrás, hacia el otro extremo de la plaza, hacia donde está la estatua de Don Benito Juárez y me pregunté: ¿No querrá venir Don Benito?... ¿Nos irá a prestar otra vez la "base" para jugar? Pasaron varios días y un amigo me invitó a su casa. Me dijo que en su casa iba a haber una "posada", que estaría m1:1cha gen~ y que habría comida, piñata, dulces, cantos y bailes. Yo solo le entendí que iba a haber "comida, piñata y dulces". Fuimos -digo "fuimos", porque se me pegó uno más del barrio- a la casa del amigo. Otra vez le sacamos la vuelta al pe~ro bravo de la c~e Lerdo. Doblamos por Ocampo y baJamos por Porfirio D1az, o sea que la posada era en el Alto. ·26· Llegamos con el amigo... "¿y la posada? ... No. Es hasta más noche ... Entonces, pásate una bolsa de la piñata... No, espérame en la esquina, ahí les llevo una... ¿una?... bueno, ahí te esperamos". Nos regresamos sin ir a la posada, porque lógicamente habíamos entendido la como información invitación. Mi amigo y yo nos fuimos platicando sobre cómo hacer una posada pero sólo para nosotros, para comer todo lo que quisiéramos comer y decíamos: "si éste es el mes de las posadas, ¿por qué no le decimos a Don Pedro Alejandro que haga una posada y así comemos menudo y tacos? Pues sí, iVamos! Estaba por el camino". "Señor Pedrito, ¿usted no hace posadas? ... No, yo hago menudo y barbacoa... y ustedes ¿qué hacen? ... Nosotros estamos en primaria... Bien, pues váyanse a hacer sus tareas ya, a sus casas". Comprendimos que Don Pedrito no quería ser incluido en nuestros planes de la posada. Pasaron varios días ... por fin iba a saber algo más sobre eso de las "posadas", pues más allá del barrio del Alto, más allá de donde vivía el Profesor Panchito, se hacían unas pastorelas. La gente decía que las pastorelas eran muy bonitas, que duraban varios días y que daban café, chocolate, hojarascas y dulces y confeti a los niños. Nos organizamos para ir a la pastorela. Llegamos y el lugar efectivamente, era muy bonito. Había un techo de ramas y de carrizos y mucha gente vestida como ángeles y como pastores. "Aquél es José y aquélla es María. Allá está el Niño Jesús", me decían a mí, "Allá Lucifer y allá el ermitaño" Y a un lado del patio una gran fogata. Procesiones, cantos y coros. Los pastores iban y venían, el diablo venía y el -27• �ermitaño sonaba el chicote. Aquello era bonito. Empecé a comprender: pero también empecé a ver y a oler las bandejas de hojarascas que iban pasando detrás de nosotros. Un amigo que vivía por el rumbo y que también vio y olió, lo mismo, me dijo "vente para acá, acá es donde se reparte cuando termina la pastorela". La función de la pastorela había terminado. La gente no se iba, se quedaba platicando y se arremolinaba en torno a la fogata. Nosotros no nos habíamos movido del lugar donde mi amigo me dijo que iban a repartir las hojarascas; pero una voz de señora mandona dijo " ... iprimero a los pastores, porque ellos han trabajado mucho!. .. " Yo presuroso le dije a mi amigo "órale, dile que en tu casa tienen cabras ... Sí, pero son de mi papá ... Pues dile que nosotros vinimos por él". Nos oyó la señora y nos dio a cada quien una hojarasca. Regresamos a la casa saboreando los polvos de la hojarasca y de la imaginación. Antes de voltear la cuadra volví para ver la única pastorela auténtica que he visto en mi vida: un techo de ramas y de carrizo, una gran fogata, unos pastores comiendo hojarascas, unos árboles juguetones y un niño Dios grandote que resplandecía en esa noche. CENTRO CULTURAL HACIENDA SAN PEDRO A\GrJR..A\JDJBCJ[~\1(J[]BN1rOS )Y SA\JLUJDOS~,,,, ·En esta ocasión agradecemos por sus comentarios, observaciones y felicitaciones especialmente a: • Dr. Manuel Antonio Sepúlveda Stuardo; Director de Educación a Distancia y Secretario Ejecutivo del Consejo Consultivo Internacional. t:!t Clara Martínez Moore; Departamento Escolar Rectoría, UANL. t:t Lic. y Maestra Ana Ma. Herrera Arredondo; Secretaria de Actas de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geograña y Estadística, AC. l!f Humberto A~de. t:t Lilia Sandra Chapa de Jiménez. Gral. Zuazua, N .L. Carr. a Zuazua Km. 3.5 Tel.: (01-825)247-0500 Tel. Fax: (01-825)247-0510 haciendasanpedro@ma.il .com A todos ellos enviamos un afectuoso saludo... -28- -29· �FUENTES Bibliograña: • Garza Guajardo, Celso: Aquellos Años Que Soñé. U .A.N .L., Centro de Información de Historia Regional. Imágenes: • Fondos Hacienda San Pedro • Colección Cultláhuac Delgado • Catá!ago Carel Draw9 • http://www.mind-surf.netJsant1agolNublado.jpg • http://www.ar1kah.net/commons/en/e/e3/R!ogrande.Jpg • http://wWW.nat!onsencycloped!a.com/Americas/Mlchoac-n-Zacatecas/Nuevo-Le-n.html • http://www.vivirmex!co.com/WpcontentJuploads/2006/10/_fmvb_eventos_2002_20_de_noviembre_2002_S_S_DSCF1096.Jpg • http://rrll..geocitles.com/porfirevolucion/cursosemestre_arch!vos/RF!erro.jpg • http ://www.ciudadenlinea.com/i.mages/l.nfona.clnoviembre.Jpg • http://farml .static.flickr.com/207/494092695_1606e2f46f_m.jpg • http://www.mapasmexico.net/artlcu!Os/!mages/monumento_revolucion.Jpg • http://WWW.dfinltivo.com/wp-content/Uploads/2006/12/foqu!tos_navidad2.Jpg • http://www.usuar!os.lycos.es/c!efperu/Images/nav!dad.Jpg • http://www.v!virmex!co.com/wp-contentluploads/2006/12/pastorela-mex!ca.na.png • http://lanc.lancaster.edu. mx/photofile/news/2004/img_navidad_as/navidad_ss.jpg • http://littleltaly.fortunecity.com/dong!ova.nni/300/navidad96.jpg • http://www. spam ula. net/blog/137/varol 3.jpg • http://WWW.!ztapalapa.uam.mx/ceu_cul/imagenes/RemediosVaro_Encuentro.jpg • http://www.e-local.gob.mx/work/t.emplates/enciclo/coahu!ls/mpiOs/fotos/039-10.jpg • http://images.encarta.msn.com/Xreftnedia/sharemed/targets/imageslpho/0016s/0016a7da.jpg • http://bienesraicesenred.com/Upload/Jmgarzae_FOTOS%20RANCH0%20LA%20CHULITA%20I 1%20009.jpg • Árbol Frambollan, Palenque, Chiapas, tomada por Ma.!na Glraldes Hacienda San Pedro: Ícono de Inspiración que Humaniza.. . FE DE ERRATA En el número 22 el título de la crónica del Maestro Celso Garza Guajardo, dice: "Ella alumbraba. la a.ladea", debe decir: "Ella alumbraba la aldea". Ofrecemos disculpas por ello. CONSEJO EDITORIAL Prof. Juan Ramón Garza Guajardo Lic. Hortencia Camacho Cervantes La revista HACIENDO BRECHA es editada por el Centro Cultural Hacienda San Pedro; de contenido Histórico, Cultural y Filosófico; de periodicidad bimestral y distribución gratuita en versiones electrónica e impresa. contacto: haciendasanpedro@mail.com Ejemplares de la versión impresa se encuentran disponibles en Oficialía de Partes, Rectoría. Lic. Héctor Mario Treviño Villa.rreaJ. DIRECTORIO Director: Lic. Luis Landa. Chapa Diseño: Héctor Pérez Ing. José Antonio González Treviño Dr. Jesús cer Rodríguez Secretario General Rector Lic. Rogelio Vlllarreal Elizondo Lic. Dinorah Zapata. Vá.zquez Secretario de Extensión y Cultura Directora. del CIHR Si desea. recibir la. versión electrónica. de esta. Revista. (gra.tu!ta), favor de envtar un e-mail a haciendasanpedro@mail.com con la. palabra. "agregar". LAS OPINIONES EXPRESADAS EN LOS ARTÍCULOS SON RESPONSABILIDAD EXCLUSIVA DE SUS AUTORES. -30- -31· �ING. JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ TREVIiJO Rector de la U.A.N.L. Presente.- � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro Description An account of the resource Boletín de historia y cultura, editado mensualmente por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR). Editada por Luis Landa y Dinorah Zapata Vázquez. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro Año de publicación El año cuando se publico 2007 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 23 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Bimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753758&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Haciendo Brecha : Revista del Centro Cultural Hacienda San Pedro, 2007, Año 3, No 23, Noviembre-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Zapata Vázquez, Dinorah, 1965-, Coordinadora Subject The topic of the resource Historia Educación Cultura Cultura regional Nuevo León Publicaciones periódicas Description An account of the resource Boletín de historia y cultura, editado mensualmente por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR). Editada por Luis Landa y Dinorah Zapata Vázquez. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro Cultural Hacienda San Pedro Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Landa Chapa, Luis, Editor Pérez, Héctor, Formato Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/2007 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015972 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Zuazua, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Ancla del tiempo Cultura regional Decadencia humana Programa de radio Revolución mexicana Río Bravo Rio Grande Trascender Voces del lector https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/301/13910/HACIENDO_BRECHA_Boletin_del_Centro_Cultural_Hacienda_San_Pedro._2008._Vol._3._No._25._Marzo-Abril._0002015974.ocr.pdf 024991f98187b2eba077354a63dd0e98 PDF Text Text �II Editorial Profr. Juan Ramón Garza OUBJa.rdo 11 En este número les ofrecemos artículos en relación al proyecto del Gral. Plutarco Elías Calles en la frontera norte; al Dr. Pedro de Alba, personaje fundamental en el surgimiento de la Universidad Autónoma de Nuevo Le~n; así como una crónica en alusión a los vientos que reoentemente azotaron e l área metropolitana de Monterrey. Esperamos resulten de su interés. /' J J · •• uon.c.•UHIV• f.~ilAfl&A o UANL Investigador cIHBIRSP Prirt1#iWflJJ1wisla7-Dr. Pedro ~ Alba en Mor,Jerrey El 22 de febrero de 1933 el doctor Pedro de Alba, llegó a la ciudad de Monterrey con el fin de iniciar la organización de la Universidad de Nuevo León, el periodista Leopoldo Ramírez Cárdenas, del periódico El Porvenir fue el primero a quien le concedió una entrevista, en donde da sus puntos de vista y la forma de cómo organizaría el comité; esta reunión fue realizada en el Hotel Colonial (Galeana y Ocampo) lugar en donde se hospedó el Doctor mientras estuvo en nuestra ciudad. Consignamos a continuación esta entrevista como homenaje a la celebración del setenta y cinco aniversario de la Universidad. 23 de febrero, 1933 • "MI CONCEPTO DE MONTERREY HA SERVIDO DE GUÍA Y DE MODELO EN DIVERSOS ASPECTOS DE LA VIDA SOCIAL Y ECONÓMICA DE MEXICO". • "LA UNIVERSIDAD DEL NORTE LLEGARÁ A DESEMPEÑAR UN PAPEL C O N TI NEN TA L; TODOS LOS ELEMENTOS DE MEXICANISMO Y LATINIDAD MERECERÁN UNA ATENCIÓN PREFERENTE". DR. PEDRO DE ALBA [ 2 ] ~~ �PRIMERA ENTREVISTA AL DR. PEDRO DE ÁLBA EN MONTERREY PoR: LEOPOLDo El doctor Ped ro de Alba, cuya a lta p e rson alidad es a mpliam e nt e co nocida en los círculos inte lectuales de México, anibó ayer en la maüana a esta ciudad, según lo expresarnos ya en nota por separado. Cumplie nd o e l o frecimie nto que hicie ra al se11or Gobernador, una \'eZ te m1inado su período de acción al frente de la Dirección de la Escuela Nacional Pre parato1i a ha venido a Mo nten ey con el fin de prestar su coo p e rac ió n al desarro llo de l programa rela tivo a la o rga lllzac ió n de la l lnin:rsidad del No11e. Por tal moti,·o, el arrib o d e l d es tacad o intelectual encien -a positi,·o gran interés para la ciudad y auH par a la región norte del país, toda ,·ez que la l 111i n :rsiclad ,·e nd rá a be ncliciar a 1·,U'ios Estados de la República. UNA ENTREVISTA Con el deseo de 110 abrumar la atc11ciú11 del distinguid o ,i;\jero acudimos a su alojamiento del H ote l Colonial horas después de su atTibo, sie ndo recibidos amableme nte. Impuesto del objeto de nuestra visita. se disp one a at e nde rnos co n el detenimicnlo que e l caso req uiere. Ante la mesa d e tra bajo, escuc ham os sus prime ras palabras, mientras coloca en o rden algunos papeles. La estauci-a gua rd a co mple ta compostura: sobre el locador, un estuche pe rsonal hace brillar los mangos de sus utensilios niquelados. En la mesa hay una gran carte ra de cue ro negro, un re loj llAMÍREZ CÁRDENAS dorado, un "memorándum" y, poniendo la no ta íntima, un retrato familiar: una dama con un peque110 en sus brazos. En el i.r y venir la cabellera gris de l Dr. ·de Alba tiene raros rellejos que inundan co nfi a nza , por u na de esas exlra,ias asociaciones de electos que se e ncue ntran a veces. Tras breve pausa to mó asiento y habla extensame nte sobre tópicos que abordamos. Valiosa opinión .En este punto intcrro~unos: ¿Cuál es su concepto sobre M o 11te rre y co rno asie nto de la Universidad del Norle? La respuesta es amplia. N ues tro c11t rc1·is1ado ha bla pa usada. le nta mente, pc~ando las palabras y e 11111c11da11do los conceptos cuand o no los encue ntra a la medida deseada. Mi couceplo de Montcn-cy -diceha se nido de guía y de mo delo a una inlinidad ele aspectos de la rnla social y cconúmica en la ciudad de \ 1é,ico. Por lo ta11to el el cstablecimie11to aq uí de un cc ut ro revelador de alta cultura como es la llni,·e rsidad , le dará a esta ciudad la significación elcvadísi.ma no solamente c11 la parte matc1ial, sino que ,·c ndrá a ser tambié n un faro, una anto rcha pa ra el mant e nimie nt o d e los impulsos espirituales. La organización Le inletToga:mos luego acerca de la fo rma e n que ha de or~a11izarsc la ll11i1-crsidad pa ra su fu11no11a mie11to, obteniendo esta interesante respuesta: Cre o , en principio -dice el doctor de Alba- que Monterrey cuenta con elementos bien preparados y ca.paces en el orden intelectual, para integrar el personal idóneo que fuera el fundador del gran cuerpo de profesores universitarios. Por lo tanto -continúa- la obra principal será de los mismos regiomontanos; es decir, el pie veterano de antiguos profesores del prestigiado Colegio Civil, de la Escuela de Derecho y de la Facultad de Medicina, quienes al fundarse la Universidad contarán con más elementos materiales y con un mejor ambiente para sus estudios. Influencia Federación de la A continuación formulamosesta pregunta: ¿En qué forma cooperará la Federación para el funcionamiento de la Universidad? La respuesta es amplia, expuesta siempre con mesura, en los siguientes términos: La Federación ve con grande interés y simpatía la fundación de una Universidad en el Norte de la República. El hec ho de que la Sec retaría de Educación me haya comisionado no solamente para inteIVenir y resolver en algunos puntos en que se me crea útil, sino también me haya encargado que haga uua propaganda en los Estados limítrofes para que todos ayuden al mejor desarrollo de este alto propósito, demuestra que cuenta de momento con un apoyo moral, sin perjuic io de que al desarrollarse íntegramente el plan, se vea la forma en que la Federación otorgue algún subsidio económico o comisione elementos para que formen parte del cuerpo docente, o proporcione algunos recursos materiales para la instalación. Los demás Estados ¿Cómo habrán de cooperar interrogarnos- los demás Estados del Norte al sostenimiento de la Universidad? El Gobernador Cárdenas -dice nuestro entrevistado- con muy buen sentido, ha pensado en interesar a los demás Estados del Norte en la fundación de la Universidad y al mismo tiempo, él piensa que la principal base económica debe radicar en las propias posibilidades de Nuevo León. Dará por otra parte, todo género de facilidades a los estudiantes fronterizos que vengan a hacer sus carreras en Monterrey, en cuyo caso se pedirá que los Gobierno de los Estados vecinos establecieran algunas becas a ese fin. La significación Tratamos después de sondear el ánimo de nuestro entrevistado acerca de la significación que pueda tener la fundación de la Universidad del Norte en esta ciudad, para fortalecimiento del espíritu nacional, obteniendo los bellos conceptos que en seguida transcribimos. Desde luego -nos dice el doctor de Alba- se sentirá el influjo de la Universidad como uuo estimulante, no solamente para el estudio, sino para la investigación sobre los problemas de la cultura. La Universidad del Norte de México puede asegurarse llegará a tener un papel continental, y segura.mente que todos los elementos de mexicanismo y de latinidad, merece rán una prefere nte �atención de parte de los que sostengan la Universidad, de los que trabajen en ella y de las nuevas generaciones que allí se formen. Los especialistas hoy, en la que participarán representantes de las distintas escuelas y también algunos elementos -regionales de la industria, la agricultura ele., para que cada uno aporte su contingente. E n su o portunidad se dará cuenta de los acuerdos que se lomen a este respecto. Faltan solamente -nos informa- pequeúos pormenores, ya que las ideas principales han sido completadas por el Gobernador y la Legislatura local, así como por los elementos intelectuales regíomontanos. Tomamos finalmente, un delicado punto acerca del funcionamiento de la Universidad, interrogando: ¿Cómo habrá de proveerse y q uié n proced erá a las cátedras d e especialización de maestros debidamente preparados y remunerados? Como el temperamento de los Está agradecido profesionistas e intelectuales del no11e es Por lo que respecta a su sentir tan dinámico, tan franco y ab ierto, muy pe rso nal se e 11cuentra seguram ente que ellos mismos profundame nte agrad ecido al se úor promoverán las visitas temporales o el Gobe rnador, y de las perso nas que establecimiento definitivo de algunas de asistierai1 a medio día las pe rso nas de hoy y a quienes tiene es pecialistas e n las de co nce ptos p1incípales disciplinas estimació n y aprecio. <:ientílicas, a11ísticas o Dice qu e p rocurará filosóficas, para que correspo nde r co n su coad yuven a la exaltació n de los más UNIVERSJDADALTÓNOMA DE NUEVO LEÓN trabajo la bienvenida tan cordial que se le ha alt os valo res del h1·indaclo. De acuerdo a lo que dispuso la pensamiento co nte mporáneo y d ej en Secretada de Educació n, esl,uf1el tiempo desde luego una simiente lc cun<la en toda que sea necesaiio para dar cumplimiento es ta reg1on, que es un campo co n la creación de la Universidad del admirablemente prepai·ado. La luerz.:-¡_ de inic ia tiva y e l e mpuje cread or y None. constructivo de esta zona. cuyo centro es La junta de hoy... Mon terrey, va a te ner una espléndida Se co ns idera sumamente oportunidad para demostrar que por aquí importante la junta, para hoy el seüor en estos rumbos, las cosas no solamente Gobernador del Estado ha citado a los se planean, sino que se ejecutai1 y se llevan Direc tores d e Facultades, los a buen término. represe ntantes de profes io uistas, los Aniversario Un comité habló nos Des pués ex te nsamente · de puntos ge nerales relacionados con los trabajos iniciales para la fundación d e la (l nivcrsidad. Nos informa que el seíior Gobernador del L·:stado convocará a una junta el día de directores de Educación del Estado, así como los elementos que trabajan en la Escuela lndust1ial "Álvaro Obregón". En la junta se fo rmará un Comité que presidirá los trabajos pro-orgaiú.zación de la l 'ni,·crsidad, acción de la que se rnndrá dando cuenta paulatiname11!c. Calle Morelos. Década de los 50's. Monterrey, N.L. Méx. I M C ~ [ 1] �Lic. Vinorab zapata Vázquez Coordinadora Gral. CIHRJHSP d1no.zapata@gmail.com ¿~~~~~~~ En Troces del Lcclor conlamos con la valiosa participación ele autores invitados que lienen a bien comparlirnos sus puntos de vista y opinio nes acerca de temas que nos conciernen a todos como colccti,~<lacl. Invitamos a todos nu estros lectores a contactarnos, para participar en Voces del Lector. o es preciso formar parte de alguna institución, basta con tener algo qué decir que complemente nuestras propuestas. La mecánica d e p articipación es la siguiente: • Los textos pueden abo rd ar temas de human idades, historia, crónica, etc. cuya e xtensión puede variar de l a 4 cuartillas. • Los textos p ropuestos e rán recibidos únicamente a t rav és de co r reo e lec tr ó ni co en haciendasanpedro@mail.com • Los textos serán puestos a consideración del Consejo Editorial, quien revisará su contenid o en forma y fondo. Se dará respuesta a los autores en un plazo aproximado • de 5 d ías hábiles. • Toda comunicació n adicional con los autores para ultimar detalles se realizará vía correo electrónico. • o se garantiza que todos los textos sean publicados . Los puntos n o conte mp lados en esta mecarnca, serán resueltos en su momento por el Consej o Editorial. [ 8 ] 1/ACIEIU.~ ~~~.fron, de la S ociedad de l l istmi;i ,e estahieda la obligació11 de t;nlÍ011ar el El pasado 23 de lebrero turn lug-aren las inst,Jacio11es de la Hacienda San Ped ro, municipio de Gral. Zuazua, N. L. , la p roe 11 tar ió 11 d e l l ib r o ",1 sociación !-,:\·tata/ de Cronistas ,lfuoiCJjJa/cs de Nucl'o León, X.\' anÍl'ersa1io': compil ac ión de la maestra Elda Fdi1. Co11zález Gonz.álcz qu ie n es la Presidc 11ta de esta agrupación . Para e l n ·e11to se co ntó con la asis te n cia de 1111 gra11 11úmero de interesados e11 la historia m unicipal qu ie nes estu, icro11 a1e 11tos a las palabras d el prc~e11tador de la obra, el Profr. H écto r.J;ti111c Trc,·i,io Vill;u-real, <-ronisla runclaclor quien habló de cómo Y porq ué fue cread o u11 espacio com o ése. A co11Li11uació11 presento u 11 o.t racto de la~ pri11cipalcs ideas exp resadas por e l Lic. I Iéctor J aime T re\'Íi'l.o con moLi,·o de este e,·c11lo: "Al úúc,ar el aúo de J8.96: sólo l,abía ú ·cs cro111:,1as en el /-,~s·t;u /o: D on ./ose: P. nomlnwniento de croni,·tas y;,/ 10111;11 l:i d1úxciá11 de /:i n llsma. 111c : 11 ·oque: a que esto se J,icicra realidad. ,. '•f.:, tarea la c111¡1rc11di co11 gusto _v pa.,u,11, cm1t:111dn con el 1 ;,lioso comcjo de Don ./os/ /'. S a/d;11ia ·¡ in frío _1· /;¡ anida /1/C<lllrlirioll:tf del !'mir. ./ose: Ra_m111ndo He/la /)i:1/.: se /,;ib/á co11 todo.\ los alcalrlcs e incluso con a_vw1t:1mic11tos en pleno _1· la c:1m¡1a1ia fue 11111_1 hic11 11.,ta _,. a, ;,lada JJor el Gobernador del E,tado / .ic. ./oq;e Trcai,io .\ farti11c/. ,. el oliri:il ma_vor C P F,,u,á,co Carxa Fonrc. ,. .,_1 la!J ¡u,cas .,c111ana, 1 a .,e /J:iln':111 11omhr:ido n 011i.,ra., c11 ! lua/:J1wsn. S:11//J:u;o. Salmas I ictona y otros 1111111ioi)l(1S: p:11 ;1 el ú/111110 día riel mes d,· ma1 0 ,·e h:1/n:111 dn1~11:,do :11 <IOl/1.,tas. {JCIJJjJ() /('C()}(/ (JIIC ,nunúa la i11uútada acti, idad. a /a , e/ ,rcí/J/ el 110111b1a111icnlo de cro111:,1a de .'>:u, .\IÍJ,g uc! de /Justa111:111rc, .\ :/. _1 el ¡nokwr Re/la ,e dc.,1~11ú c11 PcsqucrÍr1, N. J,." Sa/d;uia en Monte,nT, el Maestro Israel C:ffa/.os Carza en Guadalupe _,. Ce/so G;irz;¡ C,'u;¡jardo en Sabú1as H idalgo; dC1Jú•o de los cstatlllos y rq;la1J1cntos ··/ .a u>m 1u1Íd;u/ c11/t111al de u11c.,tro ¡.;,,;ido c,tun, 111u.1· alcnt:, ;1 c,tos 110111/n;1111iento., que !i1cro11 cubiertos por la ¡Jrc11sa. radio _,. tele, isián riel rc.;0 iowo11tc. /) ,'JOde w:,rn HACCE'KPt, .éd [ 9 ] �de 1986 se áJvo la pnincr reum6n de los 37 crow·scas nuevol eoneses existentes a esa fecha en las magníficas instalaciones universitarias de la Hacienda San Pedro en Gral. Zuazua, f\ '.L. donde un servidor inslé a los presen tes a traba1ú en biel7 de los nwnicipios y lanzé la idea de consbwi' para el aóo de 1987, la Asociación D;Latal de Cronist.as. " "En el evento parliCJiKlron también el Pro[ Ce/so Garza Gu;ya.1do, Don J osé P. Saldaúa v Monscáor ,1urcliw10 Tapia Méndcz; la incansable acli1'ldad de la Sociedad de Historia Ceogr::úla y Estadística dio por resultado el nombramiento de los rromst.;1s de todos los mwJini;ios de Nuc1 o León y el 30 de m:1._vo de 1987, se constituyó la Asociación Es1:1tal de Cio11isl-1s, cuyo pnincr presidenle lúe el Pro[ Ce/so Gwza Gu:ya.1do. " "El Proli·. Jesús frruegas X;ff:da, Lic. Napoleón Nevárez Pcqueúo, Alq.]uan Al:mís T:um:z, Lic. Carlos ConZcilez Rorlr~gvez, Proli-.:1. Lilia Idalia A/anís García, Mons. /1 urcli:wio Tapia Méndcz, Lic. /ln11a11do Leal Ríos, el contador Lcon:udo VJJ/wreal García y la Pdi-..1. Liria Feliz González han sido los presidentes de esl-1 A son~1ción. " "Con este fue,te Jinpufso se ha logr:1.c/0 editar un millar de textos, folletos y artículos sobre nuestros munini;io:,~ algunos de ellos 110 tenÍa/7 ni siquiera una cuwüJ/a esoil.a sobre su lustOJú, en la acma/Jdad hay otros que tienen cuarto o cinco libios y se siguen produáel7do; deli11iÚ1'éunente el :1110 de 1986 mw-có un p:1ItCal{uas e/7 la l11:s1011ógrnflavcró11ica 1JU(To/co11csa [10)//AC~ al cristalizar esta idea y que han fortalecido quienes ha/7 encabezado nues/Ta Asociación y las muy var,~1das actividades culturales de los mismos cronist.as que hw1 sabido responder al reto conbaido'~ Posteriorme nte, el Director del Centro de Información de Historia Regional, Hacienda San Pedro, el Lic. Humberto Salazar H en-era hizo uso de la palabra para felicitar a la Asociación y para refrendar el compromiso de apoyo y trabajo e n conjunto entre ambas instituciones. En el evento también hizo uso de la palabra el Lic. Napoleón Nevárez Pequeúo, Cronista Decano d e la Asociación y quie n en un emotivo mensaje realizó reme mbranzas de momentos distinguidos que a lo largo de 20 a,ios han \°Í\'ido, cerrando su parLicipación solicitando un fu erte aplauso a la memoria del Maestro Celso Garza Guajardo por LOdo el apoyo a los cronistas. La actual Pre si denta d e la Asociación E.statal de Cronistas de N.L. "J osé P. Salda1ia", la maestra Elda Feliz Gonzálcz Gonzálcz narró cómo fue que surgió la idea de reali1.,..1T este libro y de lo que tu,·o que sortear para lograrlo; su in terve nción completa. aparece en seguida a manera de articulo de esta re,·ista. Entre los asistentes al evento estuvieron la actual Presidenta de la Sociedad de Historia, Geografía Y E.stadísticas de Nuevo León, la maestra María Lui sa de los Santos; e l histo1iador Miguel Ángel González Y el distinguido maestro Arturo Delgado Moya, e ntre otros. ASOCIACIÓN fsnnAL Dt CRONISTAS MUNICIPALt;S Dt 11UtVO LtóN "Jost P. SALDAÑA" X Profra. Elda Feliz González Gzz. Presidenta de la A=c. Estatal de Cronistas Municipales de N.L. "José P . Saldaña" A ni versar i o Les com ento am igos que regresábamos de Allende, a donde habíamos ido varias cronistas y platicábamos de las activid ades planeadas para los 20 a11os de la Asociación, y comenta la Profra. María Luisa Santos: oye Elcla ¿porqué no incluyes tambié n un libro d o ud e parti cipemos tocios los Cronistas? ... mi respuesta fue que e ra muc ho trabajo por lo difícil de contactar a todos los cronistas. Sin embargo cuando llego a la casa digo: ¿y porqué no se va a poder? claro que es mucho trabajo, pero también es un reto, además cuento con e l apoyo de toda la directi\'a. Así que lo primero que hice fue ve nir a la Hacienda San Pedro a platicar con la Lic. Din orah, a expone rle la idea y preguntar si era posible que la UA 'L por medio de la Coordinación de la Hacienda lo editara. "Claro que sí Pro fesora, yo me comprometo a decirle al D r. Cclso J osé del compro miso que tenemos con los Cronistas, ya que este lug,u- fue la sede oficial del nacimiento de la Asociación, creo que se los debemos, así que Profra. Elda adelante con el proyecto". Regresé a la casa con mucho ánimo de pone rme a trabajar, había que invitar no sólo a los Cronistas Municipales s in o también a los Adjuntos, a los H onorarios y a los que forman un consejo. Primero le di forma al contenido, qué aspectos debería de llevar, cuántas cuarLillas escrib ir, e n íin , que hubiera un equilibrio en la p,u-Licipación de todos. Así que uno de los festejos de los 20 a11os de la Asociación sería p recisamente esle libro, mismo que prese ntaríamos e l 12 d e abril, presentación que sería antes de la cnlrega de la Medalla al Mérito de la Crónica que fue el 30 de mayo d el 2007, evento con el que clausuraríamos las íiestas de Aniversario. M C ~ [11 ] �Bueno eso creía yo ... resul tó un po lémico ubro; lleno de trabajo, sinsabo res, vueltas y vueltas pero ... de gi-an satisfacció n al final. De trabajo, po rque no es fácil \'C r a todos los <.'ompañe r os y entregarles el formato, a los que no se les e ntregó el form a to t uve qu e hablarles por teléfono para invitarlos y decirles de qué deberían escribir, ,·olve r hablar para recordarles; e n algunos rnsos ir a sus casas a recoger el escrito, volver a llamar, oye le falta tu foto y así hablar una y otra vez. Se cie rra la fecha d e re ce pción de trabajos . Ahora sí a rnnformar el libro, rcaJmentc días de mucho trabajo, pero aJ1ora para la Lic. Dino rah y sus colabo rad ores. Como ya se tenía fecha como ya d¡je antes para la presentación ( 12 de abril) así que a darle duro a que saJiera por lo menos con un mes de anticipació n que es la fecha que pone la imprenta, como no se logró entregarlo con tiempo, dice la Lic. Dino rah "no sale para el 12 de abril, pero con seguridad sale en un mes más" y así nos fuimos de mes en mes, pero así son las <.'osas r los impo nderables... pero al lin <.'O n e m o<.'ió n tu ve en m is manos un ejemplar. Con sat isf'auió n, po rqu e bueno, aquí está el libro, es una bonita. co mpila<.' ión, aqu í están los testim o ni os d e los co mpai'ie ros compro metidqs con su trabajo com o Cro nis ta, compro m etidos co n s u municipio, compro metidos co n la Asociación. Agradezco a la Lic. Dinorah ' su buena disposició n para trabajar en este libro y gracias po rque nunca se desesperó conmigo, ¡por lo menos eso creo! Agradezco también a Héclor Pérez, las veces que tu vo que cambiar el formato . A la eficiente secretaria Za.ida Castillo Berna], quien siempre estuvo atenta a mis Ha.macias y a los recados que en infinidad de ve<.'es dejé y procuró tenerme aJ tanto cuando por alguna razón no me podía contactar con la Lic. Dinoral1. Gracias aJ Profr. H éctor J ai me, por la revisión del texto y po r ayudanne en aJgunos casos con algunos de los compaiieros. Gracias Profra. Ma. Luisa po r darme la idea ele editar un libro que contuviera las im presiones y testimo nios del b·abajo que durante 20 aúos han realizado los Cro nistas. Y naturalmente gracias a los compaúeros C ronistas Muuicipales, J\dju11tos, H ono rarios y del Consejo q ue participaron en este interesante trab,\io. Y bueno aquí está el libro, planead o para sali r en 5 meses y resultó que se pro lo ngó por l al10 y 2 meses. Pero créanlo, ,·alió la pena. "Según lo que Tengo Visto y Andado" Gracias. Profr. Celao Garza Guajardo t Fundador CIHRJHSP Los papalotes aquellos eran girasoles de acero que se reían con el sol. Montados en unas torres, continuaban las no rias a los ciclos y aJ moverse con la fue17,a de los ,·ientos, sus tubos y palancas extraían las aguas de las entrañas ele la tierra. ) \ Los papalotes giraban y chirriaban o estaban inmóviles y caJlados ... cuando gritaban parecían muchacl1os traviesos, cuando estaban callados parecían soldados de guardia. Como fuera, lo cierto es que los papalotes llamaban la atención de todos. Los papalotes estaban en los patios de algunas casas grandes, en los patios de las escuelas, en las labores y en Jos rauchos. Eran prácticos y útiles, fonnaban parte del paisaje de trabajo indicando además esfuerzo y arraigo por la vida en estas condiciones de clima extremoso. Les decían también mo linos de viento ... mo linos de sacar agua... eran otra. versión de aquellos m olinos de grandes aspas contra los que luchó el Quijote de la Mancha creyéndo los gigantes .. . Entre lecturas y comparaciones, en mí se formó una imagen que me llnó a relacionar a los papalo tes nuestros con los mo linos d e \' ic nlo del ilu stre personaje creado po r Do n Miguel de Cervantes Saavccl ra. En esa relación. con formé una visión mágica de los papalotes de Sabinas con la sublime locura de Don Quijote, el caballero aquel de La Mancha... pero, si tenía a la "ista los papalotes, ¿quién era el Quijote q ue los enfre ntaba? .. . ¿m o ntad o en qué co rcel? .. . ¿acompa ñado de quién? ... ¿con qué adarga bajo el brazo? ... T odas las respuestas las enrnnu·é en Don Santos Rodríguez y sus hijos... figuras quijotescas del trabajo d iario a pleno sol, que iban al encuentrn de los papalotes en su viejo fordtingo del 28 ... Constantemente Don Santos )' sus hijos cuidaban de los papalo tes, los arreglaban y echaban a funcio nar una Yotra vez, aquí y allá, en todos los ranchos, casas y labo res ... atravesaban activan1ente las calles y los caminos del pueblo mo ntados to dos en el Rocinante aquel de láminas \'iejas que se movía más por el i11genio que por la gasolina. �Cuando menos se esperaban , se aparecían ... ¡Traca, traca, traca ... ! \'cloces, e n pos ele los papaloles, nada los dcLenía. Arreglar un papaloLe era siempre una emergencia para ellos. A clife re ncia de los molinos medievales, que dejaban siempre mal parado a Do n Quijole, los papaloles de Sabinas dejaron siempre muy bien parado a Do n Sanlos Rodríguez y sus hijos. Po r andar tras de r-..,...-:--.....,~ los papaloles cruzando en s u RocinanLe ve híc ul o d eslartalado las cal les y caminos, los ,·i siempre con res peto y ad mirac ión, a pre ndi e nd o que todo aquél que en la vida se avenlura sin miedo por el sendero d el Lrabajo, es el m~jor Quijote de su pro pia imaginación. Algo más me c nseiió aq uel hombre ele trabajo, at.'n1 en pie, que es Don Sanlos Rodríguez: el hecho de ser un Quijote feliz, pues son ri cn le siempre liada su lrabajo co n alegría... así lo recuerdo ... con ello borré la imagen doliente del Quijote espa11ol de Cer\'anles, y e mpecé ·a fo rm ar las imágenes rústicas ele todos los quijotes sabinenses que _ _.___,"~~ s in cles,·iarsc del anc ho sende ro del trab,~o para vivir, son seres felices que enriquecen nueslras \'idas con permanenlcs leccio nes y va lores morales, 11 0 imporla que a veces, como en el Quijole aquel de L1 Mancha, se sufra y se llore. Imaginariamente siempre me subí a los papaloles, mas nunca me subí a la lartanita aquella d e Don Sanlos ... hoy, d esde mis recuerdos y pagando e l boleto e ntero ele la nostalgia, le picio permiso para hacerlo .... gracias. .....- -- El Proyecto de calles en la Fronterd Lic. Hortenc!& camacllo Cervantes Investiga.dora CIHRIHSP hcamachoc@hot.mail.com La regió n norle d e uevo León, comprendida e ntre los ríos Salad o y Bravo logró ase nlamie ntos d efinitivos, considerables y permanenles hacia la tercera décad a del siglo XX. Aun cuando desde finales del siglo X\'lll, a mediados y íinales d el XIX, d ecisiones gubernamenlalcs e n distintos contextos inte ntaron establecer poblaciones e1, el lugar referido: la Villa de Aza1 ,za, 1798; la Villa de MieryTerán, 1850 y la \'illa de Co lombi a, 1892; respectivame nte. Logrando en el último inte nto convertir a Nuevo León en entidad fronleriza en reco nocida colindancia territorial con el estad o no rt eam ericano d e T exas. Comp rendida e n un área superio r a los cuatro mil kilómetros cuadrados, con características geográficas extremosas, au n cuando sus terrenos resultaro n apropiados para la agricultura, ésta se vuelve importante cuando los gobie rnos de la post-revolución seleccionaron el lugar para desarro llar un proyecto de coloni:t..ación d e importante envergadura. Se escoge el río Salado como principal cuenca hid rológica d el norte de Nuevo León y principal afluente cid Brarn; para construir sobre el lugar de su nacimiento (rn lcrriLOrio del vecino estado de Coahuila) y sobre toda su cuenca (totalmente en territorio nuevolconés), el Sistema 1aciona1 de Irrigación# 04. Con los firmes propósitos de po blar la regió n fronte ri za a través de l eslablccimirnto de una Colo nia Agrícola reparLicudo predios inigablcs a crédito y a bajo precio. MC.P.~ [ 15 J �El proyecto general . ....., . , r-:;. conlemplaba la creación de -•~$iff.'t' .~f~&:>?- la infraeslructura necesaria que moti,·ara que diversos ;:- núcleos d e población atendie nd o llamados del •. gobierno rederal, poblaran la fro ntera , trasladándose ;,¡1!1◄ oportuna y tardíarnenle de 'v muchos lugares d e la • ef"'. # : , república y de algunos de los ., ;¡fr' .i,¡~ . , .t, ·t '· EE Ull, de donde, en ~ '-il" í'I ~.,_~ -..-....r calidad de repalriaclos eran co n\'e ncid os por los cónsules mexicanos de regresar a su país po r los múlliples problemas que ocasionaban e n una nación en problemas, e n d epresión econó mica profunda. '~' :·~v" ". 1J tt ~ ~-• Esta política poblacional y ele asentamie nlos e n Colonias AgTícolas fue particularmeule dirigida por el Gral. Plutarco Elías Calles ( 192 1-- 1928) y aunque iniciada por su antecesor, el Preside nte Ál\'aro Obregón se continuó hasta el pe ríodo Cardenista ( 1934-1940). Desde 1925, la Comisión Nacional de Irrigación (más adelante C 1), instaló sobre las márgenes del río Salado dive rsos campamenLOs de Lrabajo para iniciar con los estudios de diseüo y construcción del distri to d e riego. Enlre el l 2 de febrero de 1927 y el 6 ele octubre d e 1930 (kd1as d e inicio e inauguración oficiales), se construyó la presa de almacenamie1110 de agua, que la gente empezó a llamar de " Don Marún"; con una capacidad de t .:i90 millones de metros cúbicos, conectada a las tierras de regadío, cuya pretCllsión era alc;mzar las 200,000 hectáreas a Lravés de ramificaciones de canales principales y secundarios para co11ducir el agua, pre para11do anticipadamente los predios para abrirlos y repartirlos a la agricultura o rganizada. El reparto de Lierras irrigables y la colo nización en sí, se dio a partir de dar po r te n ni, wlos los u-abajos e n la presa a mediados de 1930, concenlránclose Lodo tipo d e actividad e n la comunidad de Estación Camaró n. Sie ndo un proyecto fed e ral ambicioso intenlaba respo nde r a las mú ltiples demandas sociales de muchos mexicanos que sabían trabajar la tierra pero nunca babían te nido la oporluniclad de poseerla. Y que por ese motivo muchas personas había.i I fallecido al pa.i·ticipar e n la confro ntació,1CÍ\'il llamada re,·olución mexica.i1a desde l9 I O. Habían pasado más de diez a110s y la estructu1-a agraria no ofrecía hasta e ntonces cambio alguno. [ 16] 1'4CIE10{~1 El discurso político oficial a través de los medios de comunicación nacionales se hacía oír y retumbaba en los rincones de la patria, convocando al Lraslado de familias completas pa.i·a llegar y empezar cuanto antes a construir la prosperidad de la región en la frontera. Felizmenle el ferrocaiTi l nacional cruzaba por el lugar desde 1882 y las tierras aun siluadas en el semidesierto, se mostraban benignas para la agricullura según los estudios realizados prc\'Íamcnte. Los discursos y las consignas de difusión sobre el rincón de la patria o la región de la frontera donde podía ser factible la ,~da digna del mexicano marginal o del mexicano repatriado que volvía a su tierra, rechazado por un pais que un día le abrió sus puertas pero que e n otro se las cerró abruptamente a p esar d e habe r demostrado capacidad y cultura de trabajo. Con la es peranza viva y manifiesta de adquirir w1 pedazo de tierra que le permitiera log rar deGni tivarnenle la estabilidad social y económica tanto para él como para su familia: cientos de miles de personas de tocios los estratos sociales acudieron a l lugar. Acalaron los llamados del go bierno y esluvieron dispuestos a realizar lo que fuera necesario para hacerse propietarios de una parcela. Los representantes del gobierno les empezaro n a llamar: colonos. Muchos deseaba.i1 realme nte hacer florece r el desierto, pe ro era necesario rea li zar s uficie ntes esfuerzos. Estaban situados en medio de la nada. El gobierno insistía e insislía sobre e l programa de la revolución. Les medían, repartían y hacían e ntrega oportuna de predios con suficiente extensión, desmontados y pre parados para la siembra inmediata, les soltabai1 su agua por dos o tres ciclos al aiio. Les repartían semillas y a seso ría técnica, le s brindaban refacciones durante el ciclo de s iembra, les compraban sus cosechas a bue nos precios, le s ayudaban a consu·uir sus viviendas en las parcelas, les construían escuelas para sus hijos e hijas, les fomentaban la adquisición de maquinaria agrícola moderna, les construían un centro urbano (ciudad Anáhuac), para que no olvidaran las bue nas costumbres citadinas con servicios y disei'1os de casas reside nciales, les e nsei'iaba.i1 a tener bue n tralo con el Ba.i1Co Agrícola y otras instiluci o nes de c rédito ; también dónde gastar sus dividendos una \'eZ lcva.illadas las cosechas: e n cantina.s o tabernas improvisadas o a "recrearse" en la zona de tolera.i1Cia de rccienlc aperlura. Muchos de ellos ve11ía.i1 de ser asalariados de ranchos po rfirianos, jornaleros o arrendadores de olras tierras. Algun os otros venían en calidad de repatriados, repudia.dos por el gobie rno esta.dounidense, logra.i1do adquirir ti e rras agrícolas como patrimonio familiar ya en su pais. En las diferen les s ituaciones llegaron acompaiiados d e esposa e hijos, e n algunas ocasiones con los padres o también responsables de h crma.i10s y 1/ACJmltiiffl [ 1 7] �hermanas o tíos ya entrados en edad. Pero todos venían con el espíritu de iniciar una nueva vida. Mantenían la ilusión de "hacerse de una parcela" y aunque no todos contaban con dinero en efectivo, mostraban sus escasos o suficientes aperos de labranza para conve ncer a los "ingenieros d e la CNI", que sí sabían trabajar la tierra. A algunos les daba temor "endrogarse" con el gobierno, pues la tierra debían pagarla en veinticinco años, aportando el cinco por ciento del valor del lote como enganche o pago inicial. Tenían que escoger entre los precios d e tres tipos de tierras: de primera clase a trescientos pesos la hectárea; de segunda y tercera clase la oferta era de doscientos ochenta y cinco y doscientos setenta pesos cada hectárea, respectivamente. Debían declarar ante varios cuestionarios la cantidad de hectáreas que ocuparían, el uso que harían de ella, como agricultores, colonos o granjeros; si contaban con pocos o suficientes aperos e instrumentos de labranza, si contaban con dinero en efectivo al menos para los gastos del primer año en la colonia agrícola, si traían familia, mujer e hijos, padres o hermanos; se les preguntaba si el gobierno realizaba lo correcto con este tipo de acciones, etc. Algunos se dieron cuenta que la CNI, permitió en el sistema la aparición de "agricultores nylon" que años más tarde contribuyeron a una reacción de antagonismo social dentro de la colonia agrícola. Y también era "secreto a voces", que muchos "solicitantes de tierras" que no comprobaron ingresos y destrezas eran convencidos de quedarse a trabajar como jornaleros o aparceros con la promesa de venta de lote, ya que había trabajo suficiente. La dinámica social del proyecto tuvo en lo general aspectos positivos, se logró poblar la región fronteriza a través de la realización de diversas actividades agrícolas ya fuera como propietarios de tierras o como asalariados del campo. La primera generación de pobladores en la región siempre se mostró complacida y correspondió con esfuerzos supremos y propias voluntades a contribuir al fortalecimiento de una economía regional basada en producir artículos de mercado interno: maíz, frijol, trigo, chile, calabaza y hortalizas en general. Pasados tres o cuatro a1ios, la decisión gubernamental de sembrar algodón, dedicando las recié n abiertas Lierras al monocultivo, sembró eludas e inqui etud es a los m ás experimentados, se escucharon ,·oces bajas afirmando que dicho culti\'O podría agotar rápid a m e nte los terrenos agrícolas, además de rcque1ir el nue\'O cultivo, d e grand es y suficientes cantidades de agua. 1ada se discutió, la presa de Don Martín con sufici e nte agua almacenada, los campos agrícolas florecientes ele capullos de algodó n, el tras lado d e ofi cinas, agencias, empacadoras y cientos d e mil es d e ' pizca.dores de muchas y todas parles. cada verano hacían d e las s u yas, causando una movilidad social sin precede ntes en la región. Furgo nes del ferrocarr il cargados d e pacas d e l preciad o "oro bl an co " sc 1111i11dustrializado, salían al vecino país, impulsa11clo aho ra una econo mía de exportacio nes. El re pentino impulso económico regional ocasionó variad os problem as políticos d e bido a los múltiples contrastes sociales cread os con el ase ntamie nto d e la colo nia agrícola y el re pa rto d e parcelas. Además la naturaleza cobró su factura, para l 937, la región fro nteriza inicia el ciclo de una intensa sequía qut: se prolonga hasta 1944, cuando la presa no t.ie11c agua ni para d ar d e beber a la po blació n. El dis trito ele riego rue drásticame nte reducido en 1942, y los pobladores que se quedaron , empezaron a descifrar su destino. Las siembras y la econo mía regio nal en general, serían delimitadas en funció n d e las fue rzas naturales, segú n la cantidad de agua captada por la presa d e Don Ma rtín , presenciando y testificand o ciclos de sequías recurrentes, en los subsiguientes a,ios. A través d e l fe rroca rril la "ciud ad negada a morir" era a uxiliada con ta nqu e pipas d e ag ua pa ra la escasa po blación que se mantuvo en el lug-.lr. El éxod o d e p o bladores desd e e l inicio d e la sequía e ra evide nte , alejados de la región con e I amargo sabor d e la clcrrola y el fracaso d e l ~u610 anhelado. Muchos se encaminaron a las recién abiertas tierras ele cul ti,·o e n el Bajo Río Bravo del distrito de riego # 25 (actualme nte la colo nia agrícola de Anáhuac, e n Valle He rmoso, Tarnaulipas). Otros se fueron a T o rreón, a la Laguna a pedir tierras cjidalcs con el Preside nte Cárd enas. Y muchos, muchos más (familias e nte ras o el colono, cabeza d e familia con su s hijos varo nes mayores), se alista ro n nuevame nte como "braceros", ate ndie ndo d e nuevo el lhun ad o d el gobierno, para ir a trabajar "por j o rnales" a los carnpor agrícola~ de "el o tro l;id o". HAC~ [19 ] �Y se repite la historia con la segunda generación de pobladores de la frontera noreste de México. Muchos de ellos obtuvieron ciudadanía o emigraron a EE UU, otros manteniendo la familia con los "money order" semanales enviados a México por más de treinta años, hasta que el gobierno estadounidense les brindó la jubilación y el regreso anhelado pudo darse. Muy pocos, mantuvieron las tierras, sus parcelas, rentando anualmente los derechos de agua, cuando había disposiciones de siembra. Los otros, los muchos que se fueron mantenían o mantuvieron sus vidas en un doble conflicto: trabajar en "el otro lado", para buscar el sustento o visitar esporádicamente a la farnita expuesta a todo tipo de problemática social al no contar con la presencia permanente y vigilante de su persona. Las consecuencias en el tejido social tarde que temprano serían visibles. Con el paso de los años y con el convencimiento de haber tomado en su momento la mejor decisión, se visualiza el regreso. Entre amarguras y frustraciones por ciertos momentos, pero alegres y contentos de regresar a su país a disfrutar de su cheque de jubilado estadounidense. Actualmente habita la región -entre otros sectores de población asentados por diferentes motivos- una tercera generación formada con los nietos e hijos de aquellos impetuosos colonos: ya nacidos en el lugar, vivenciando necesidades, limitaciones y los pocos apoyos que brinda el gobierno a las actividades agropecuarias. Y entre otras cosas, arrendando ahora los predios agrícolas para el desarrollo de actividades cinegéticas a los mejores postores, sin acabar de comprender y aprender del pasado, que la naturaleza suele cobrar sus facturas. Y así se vive "acá de este lado" con las sequías y la escasez de lluvias, siembras y cosechas, con el tope al límite y sólo de remembranza de aquel grandioso proyecto federal, con la lejanía territorial de la capital de la entidad y en general del abandono "sui géneris" de las aldeas rurales y del campo mexicano; con los empleos de bajo salario que ofrecen las maquiladoras fronterizas y con los problemas sociales que se derivan de la emigración, el narcotráfico y el contrabando. En la tercera generación de anahuaquenses, descansa actualmente la responsabilidad de dirigir los destinos de la región, de reconocer una identidad regional, y de seguir realizando esfuerzos supremos para que esta región de la frontera, siga siendo parte de la Historia de México. Reconocer e impulsar con sentido crítico y participativo el actual proyecto que representa la construcción del puente internacional en la pequeña comunidad de Colombia, como parte primordial y detonante del desarrollo regional en el norte de Nuevo León. Y mantener la memoria viva, de recordar y analizar aquel proyecto de colonización que tuviera en mente el Presidente Calles: de poblar la frontera norte de la nación, brindando los elementos más indispensables por parte del gobierno, para que la colonización fuera permanente y decorosa y que los mexicanos y las familias de la región supieran del derecho de poseer y mantener una vida digna a través del trabajo duro y complejo que representa impulsar la agricultura organizada en un lugar alejado y semiárido. HCC/5-X-2005 D. R. 2007. (20]/14C~ Panorámica de la Hacienda San Pedro, construcción de inicios del siglo XIX. Ubicada en el municipio de Gral. Zuazua, N.L., hoy Centro Cultural Hacienda San Pedro y sede del Centro de Información de Historia Regional de la UANL. Ayer, en la historia, la Hacienda San Pedro destacó entre otros aspectos por su producción agrícola. Hoy en día sigue siendo productiva al ser un espacio sui generis de la UANL dedicado a la investigación histórica y la difusión cultural. A través de la edición de libros, revistas; exposiciones fotográficas y pictóricas; visitas guiadas, etc., el Centro Cultural Hacienda San Pedro contribuye a crear una sociedad más consciente, más sensible, más humana ... �-------.__;,-:-=-----,- . ;. _ ti~~ ~ -~ · pt.~_._.._. ~ SJSfl, _ ~ - - : - ~ ~-~~,;.;~_;.:-~ ~ ;-=._ ~x ~~ CeNTRO CULTURAL ffACieNDA SAN PeDRO Gral. Zuazua, N.L. Carr. Mty.-Zuazua Km. 5 FUENTES: Bibliografía: Tel.:(0J-825)247-0500 ♦ Fax.:(01-825)247-051 O haciendasanpedro@mail.com Gana Guajardo, Celso: Aquellos Años Que Soñé. U.A.N.L ., Centro de Información de Historia Regional. Imágenes: ♦ Fondos Hacienda Sao Pedro / Hacienda San Pedro: Icono de Inspiración que Humanim ... La revista HACIENDO BRECHA es editada por el Centro Cultural Hacienda San Pedro; y abre sus pági,nas a las instituciones del ámbito de la cultura regi,onal para la publicación de artículos y noticias relacionadas con la historia, la cr6nica, humanidades, etc., de periodicidad bimestral y distribuci6n gratuita en versiones electr6nica e impresa. Contacto: haciendasanpedro@mail.com Ejemplares de la versi6n impresa se encuentran disponibles en Ofuialf.a de Partes, Rectoría LAS OPINIONES EXPRESADAS EN LOS ARTÍCULOS SON RESPONSABIUDAD EXCLUSWA DE SUS AUTORES. • http://omega.ilce.edu.mx:3000/sites/colibri/cuentos/ iodepen/img/60a.jpg • http://www.e-local.gob.mx/work/templates/enciclo/ouevoleon/municipios/l9005a.htm ♦ http://www.uanl.mx/imagenes/rectores/dr_pedro_de_alba.jpg • http://personales.ya.com/mpal/poe/joli/centenario_archivos/imageOOl .jpg • http://www.canf.org/images/ para%20WEB/molioo%20de%20viento-big.jpg • bt1p://www.tareas-ya.com/web_aoterior/www/recursos/ pluta.rco_elias_c.gif ♦ http://u pload. wikimed ia.org/wikipedia/commons/6/6e/Pluta.rco_ Calles.jpg • http://www.tierramerica.net/imagenes/ rio20web.jpg • http://www.visitingspaio .es/images/qu ijote.jpg CONSEJO EDITORIAL / DIRECTORIO Lic. Hortencia Camacho Cervantes Profr. Juan Ramón Garza Guajardo Lic. Héctor Mario Treviño Villarreal Editor: Lic. Luis Landa Chapa Diseño: Héctor Pérez a fuiü❖l#MN••Wi•W4•A®t.;.Q41411•iiMffll:, Rector-UANL Secretario General Nttlhi:lz@:i,WM·i•i• 1 1 Secretario de Extensión y Gultura 1 R•flli@iiffflt/tk❖1lt#Jilld Coordinadora Gral. CIHB/HSP RIAi\4l~iiMitlWIIIIM=fflififfl3ifü:w;t¡,wv/tW► &i#Ji@!idl~■ Director CIHB/HSP �LIC. MINERVA MARGARITA VILLARREAL Directora de la Biblioteca Universitaria "Capilla Alfonsina" Presente.- ~-J!m~~~ ~ /U)tt:/::~ !Me.~ IYf1limutnlJ JffimIJh> ~ r l l ,~ , ({jJ/Jjm¡J JMc. /llltmdlrwfn) MBllfIlliwtm8 lMmim (/lJj (fjJJJJJJJ& � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro Description An account of the resource Boletín de historia y cultura, editado mensualmente por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR). Editada por Luis Landa y Dinorah Zapata Vázquez. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Haciendo Brecha : Boletín del Centro Cultural Hacienda San Pedro Año de publicación El año cuando se publico 2008 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 25 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo-Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Bimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753758&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Haciendo Brecha : Revista del Centro Cultural Hacienda San Pedro, 2008, Año 3, No 25, Marzo-Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Zapata Vázquez, Dinorah, 1965-, Coordinadora Subject The topic of the resource Historia Educación Cultura Cultura regional Nuevo León Publicaciones periódicas Description An account of the resource Boletín de historia y cultura, editado mensualmente por el Centro de Información de Historia Regional (CIHR). Editada por Luis Landa y Dinorah Zapata Vázquez. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro Cultural Hacienda San Pedro Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Landa Chapa, Luis, Editor Pérez, Héctor, Formato Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/2008 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015974 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Zuazua, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Asociación Estatal de Cronistas de Nuevo León Dr. Pedro de Alba Libro conmemorativo Nuevo León Papalotes Plutarco Elías Calles Río Bravo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/302/13911/HOJAS_DE_CULTURA._1975._No._2._Abril._0002016294.ocr.pdf 98345ad15db0699038592647a680be0f PDF Text Text Hojas de cultura. Hojas de cultura. Hojas de cultura. Hojas de c .. ÓRGANO DE MAESTROS Y ALUMNOS DE LA PREPARATORIA NÚM. 16, • I• NOCTURNA PARA TRABAJADORES, DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN. NÚMERO 2 / ABRIL DE 1975 / SAN NICOLÁS DE LOS GARZA, NUEVO LEÓN. notas notas notas BIBLIOTECA DEL LIBRO ALQUILADO La Universidad ofrece a los alumnos desde hace ya diez afios libros de texto alquilados, para preparatoria y profesional, con el pago de una cuota mínima (20% de costo comercial del libro). Esta facilidad para el estudiante de escasos recursos es poco conocida, no se ha difundido con eficacia entre las' escuelas, lo que realmente es una lástima. Ojalá que se tome conciencia y se proceda a una amplia propaganda que permita el acceso de libros a quienes tanto necesitan de ellos. La información necesaria se proporciona en el 4o. piso de la Torre de Rectoría, C. Universitaria, y las solicitudes requeridas se pueden obtener en la Secretaría de esta escuela. CARTA Sr. Ing. Luis J. Prieto, Presidente Municipal de San Nicolás de los Garza, N. L. Presente .. Me dirijo a usted para formalizar la petición de un terreno para edificar las instalaciones de la Preparatoria Número 16 (Nocturna para Trabajadores), de acuerdo con la aceptación verbal suya al planteamiento que en tal sentido Je hiciera a usted en el mes de febrero próximo pasado la doctora Silvia Mijares, directora del mencionado plantel. La Universidad al requerir de usted la donación de una parte del valioso patrimonio municipal, lo hace sabedora de que el esfuerzo común que realicemos redundará en positivos logros para la juventud estudiosa y trabajadora de esta área -metropolitana. A t e n t a m e n t e, "ALERE FLAMMAM VERITATIS" Monterrey, N. L., 8 de abril de 1975 El Rector DR. LUIS. E. TODD (firma) C.c.p. Dra. Silvia Mijares, Directora C:e la Escuela Preparatoria Número 16. CICLO DE CONFERENCIAS La educación, derecho universal del ser humano por El Derecho a ser Libre, el Derecho a disfrutar de los recursos que la naturaleza otorga, el De:recho de Reunión, la Lfüertad de palabra, etc., son un conjunto de valores universales a los que el hombre debe tener libre acceso sin distinción alguna de color, raza, nacionalidad, credo religioso o ideología política. La EDUCACION, una de las obligaciones de la sociedad hacia el individuo; es también prerrogativa universal, por su carácter altamente humano y s-ocial. Esta queda comprendida en el artículo 26 de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, votada por las Naciones Unidas y cuyo texto es el siguiente: "l. Toda persona tiene derecho a la e d u c a c i ó n. La e d u c a c i ó n tiene que ser gratuita, al menos en Jo referente a la enseñanza elemental y fundamental. La enseñanza elemental es obligatoria, La enseñanza técnica y profesional debe ser generalizada; el acceso a los estudios superiores tiene que estar abierto a todos en plena igualdad de condiciones, en función del mérito. 2. La educación tiene que apuntar a un pleno desarrollo de la personalidad humana y a un esfuerzo del respeto por los derechos del hombre y por las libertades fundamentales. Tiene que favorecer la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos raciales o religiosos, así como el desarroll3. de las actividades de las Naciones Unidas por el mantemihlento de la paz. 3. Los padres tienen por prioridad, el derecho a escoger el tipo de educación que sus hijos deben recibir". El hombre es producto de una larga evolución en la que intervienen dos factores muy importantes: hereditarios y de adaptación biológica. Se distingue de los animales porque hace posible la transferencia de sus conocimientos, a la vez que los acrecienta, los transforma y los mejora para su provecho. Esto se realiza mediante la educación, ya sea espontánea o bien sistemática. Afirmar pues el derecho de la persona a la educación, es contraer la seria responsabilidad no solo de poner en manos del individuo los instrumentos necesarios de la cultura, sino que atendiendo a sus diferencias con respecto a los demás; se evitará destruir o estropear las posibilidades que éste contenga y que puedan beneficiar a la sociedad. La educación es gratuita de derecho, más no de hecho y bajo las mismas circunstancias, es legalmente obligatoria. Si deportivas depo Asistencia a una de las pláticas que sobre Orfentación Vocacional se realizan entre las actividades de la Preparatoria. La gráfica cm·responde a la de Orientación para la carrera de Abogado, que sustentaron los licenciados: Hiram Ortiz, Miguel Vargas, Maurilio González y Juan Miguel Treviflo, todos ellos maestros de la escuela. Se desarrolló en el Salón de Actos (grupo 10), y fue el día 16 de marzo de 1975. Dentro del Torneo Intrauniversitar:o de Futbol Soccer, en el que participa nuestra Preparatoria, el próximo sábado 26 de abril, los equipos de: Categoría la. espec:al y Categoría 2a., jugarán contra Preparatoria Núm. 4, a las 15:00 horas en el campo de la Facultad de Comercio y a las 17:00 horas contra la Prepa Núm. 8 "C", en el campo de Arquitectura, respectivamente. SOFTBOL PARA ALUMNOS Se invita a los alumnos interesados en formar parte del equipo representativo de la Preparatoria al torneo Intrauniversitario de SOFTBOL, que se iniciará el próximo mayo. Se deben dirigir a los coordinadores deportivos licenciados Juan Miguel Trevifio y Miguel Vargas Rodríguez. TORNEO DE BOLICHE (STUNL) INTOCABLES, de la Preparatoria 16, han ganado sus 3 partidos jugados a la fecha y no han perdido. Por otra parte el otro equipo, Prepa 16, ha ganado 4 y tampoco ha perdido. Felicitaciones y más triunfos. BASQUETBOL ____E:= __ _..._ ... ---.----- ........... .. ,... ,_.a ............ d'f-d?r-!. Dentro del Torneo Intrauniversitario de Basquetbol, el equipo representativo de la Preparatoria, perdió contra el de la Preparatoria Núm. 7. El juego se efectuó en el Gimnasio de la Escuela Industrial "Alvaro Obregón", el pasado día 24 y la anotación final fue de 58-48. Por parte de la Preparatoria, destacarnn, anotando, Angel Yáñez (grupo 4); Luis Carlos Treviño, (grupo 6), Rodrigo Chávez, (grupo 6); Juan Feo. Hernández, (grupo 2); Luis Rodríguez, (grupo 6) y Guillermo Leija (grupo 6). 1 ' '• • •• 1 JOSÉ LUIS ZAPATA , -·~-; . ·,-r ·: .. ,: .: I .. , I '' l . l • ' .. .f .,,; .. bien es cierto que por asistir a una escuela no se cobra, quedan de lado muchos problemas por resolver que ponen en tela de juicio los términos y obligatoriedad. Una prueba entre muchas, lo es la existencia de analfabetas en edad escolar y aún personas mayores. Si como se puMica en los medios de difusión, que México, nuestro país, marcha a la vanguardia de los países latinoamericanos; la educación que es gratuita y obligatoria debe extenderse a las escuelas secundarias como respuesta al avance tecnológico y como demostración de justicia escolar y de justicia social, creando como ya se hace, secundarias tecnológicas, sin suprimir claro está, la existencia de escuelas normales para la preparación de maestros, que mucha falta hacen. La gratuidad, ya no lo obligatorio; no puede hacerse extensiva a nivel medio y superior (universitario), pero sí en cambio, se ha creado un sistema de becas, que presta grandes servicios y que actualmente se aplica en función de las aptitudes del estudiante y de su situación económica. Con la aclaración, que una beca no debe considerarse como acto caritativo o de generosidad, sino como respuesta de la sociedad dentro de sus múltiples obligaciones. Para lograr los sefialados en el articulo segundo, mencionado en párrafos anteriores, urge desterrar la sumisión del alumno, que inhibe su completo desarrollo, crea una marcada dependencia respecto del maestro y que a la postre será un individuo conformista y falto de iniciativa. El punto de partida para la formación de una personalidad positiva, lo será sin duda, una educación libre de prejuicios, con autonomía, con libertad de acción y de pensamiento, libre de moldes tradicionales, que promueva la investigación hacia la búsqueda de la verdad, que fomente la creación de una conciencia moral tendiente a respetar las libertades de los demás y a valorar las propias, pues el derecho a la educación, incluye el derecho a encontrar una escuela que reúna lo necesario para integrar personalidades dinámicas, o en su defecto, pugnar por formarla, si no la hay. La educación como sistema, debe responder a las exigencias del avance en un país y debe además, como educación comparada; integrarse con los mejores métodos que se adapten a las condiciones nacionales existentes. La experiencia demuestra que uno de los principales obstáculos para la aplicación de nuevos métodos de enseñanza y conocimientos actuales, son los padres de los alumnos (en el nivel elemental sobre todo) que por tradicionalismo, por ideas conservadoras o por ignorancia, se oponen a la actualización de la ensefianza; aunque los hay también, mejor informados, con un concepto claro y dialéctico de lo que es el progreso en sus diferentes órdenes, y que permiten el intercambio de ideas. Para resolver este problema es conveniente ampliar el derecho cuando no de educación, sí de información a los padres de familia. 1 �• • • • cine cine cine cine FICHAS DE LITERATURA EL LAZARILLO DE TORMES por El Lazarillo de Tormes pertenece al, género de la Novela Picaresca. Su protagonista es el pícaro. ¿Quién es el pícaro? A menudo se le define como un individuo perezoso, vagabundo, andrajoso. Hay quienes lo sefialan como el hambriento que para proporcionarse el alimento se vale de artimafias antes que del trabajo. Otros más lo consideran hasta criminal. Sin embargo y aceptando que hay mucho de todo esto -vagarh.mdez, pereza, hambre y miseria, todos estos rasgos no se concentran privativa y conjuntamente en el pícaro. Recordemos que nuestro protagonista, Lázaro, es un nifío que no tuvo la fortuna de nacer de noble cuna, ni siquie• ra de una familia medianamente modesta. Es hijo de padres pobres de la más baja extracción y rara vez honrados, el cual influenciado por las malas compafiías, o por falta de instrucción, al verse lanzado a la confusión de la vida y entregado a sí mismo, cae en la vagancia y lucha contra la vida como puede, con audacia y sin escrúpulos. Sobre Fahrenheit por 451 LAURENTINA PÁEZ GARZA En esta obra cinematográfica Fahrenheit 451 se presenta la forma tan mecanizada y monótona de vivir en una ciudad donde supuestamente todos formaban parte de una familia, prohibiendo estrictamente la lectura de algún libro. Las personas que no estaban de acuerdo con esto y eran descubiertas -si lograban escapar de esa ciudad- se dedicaban a memorizar libros para que llegado el momento en que de nuevo pudiesen imprimirse, aun cuando no se conservara un solo ejemplar, en la mente de cada uno de ellos $e encontraba un libro y de nuevo se reproduciría. 451QF es la temperatura que se requiere para la destrucción de un libro (una hoja). La forma de trabajar de los bomberos es mouy característica y diferente a la que nosotros conocemos, ya que su trabajo consistía únicamente en la destrucción de los libros; esta era la ocupación de Montag, quien posteriormente conoce a una maestra llamada Clarisse; en alguna ocasión le pregunta si alguna vez ha leído un libro y si es feliz con su trabajo. Montag reflexiona so~e las palabras de Clarisse y empieza a interesarse por la lectura; se da cuenta que ya no desea prestar sus servicios al cuerpo de bomberos, sino que quiere documentarse en los libros y no seguir destruyéndolos como lo había hecho hasta entonces. Su esposa lo denuncia por la lectura de éstos, abandonándolo después. El último trabajo de Montag es la destrucción de sus propios libros, viéndose en la necesidad de matar a su superior, al amenazarlo éste con una pistola por no acatar sus órdenes, es decir destruir solamente los libros y no los muebles como lo estaba haciendo. Montag es perseguido por el asesinato que cometió, siendo muerto después en el propio edificio de los bomberos. Fuera de esa ciudad Montag se reúne con las personas que desean la conservación de los libros, encontrándose con Clarisse quien hacía algún tiempo vivía en ese lugar, después de haber sido descubierta, logrando escapar. Ambos se dedican, en compafiía de todas las personas que vivían en ese lugar a memorizar su libro preferido. Este film es realizado en Londres siendo presentado en una forma cronológica, continua. F ahrenheit TEMA: por Argumento La historia del Lazarillo de Tormes presenta la autobiografía de un muchacho nacido de padre ladrón y madre poco honesta que lo ponen al servicio de un ciego que lo adiestra brutalmente en los reveses de la vida. En adelante se las ingeniaría para huir de él, y pasa a servir sucesivamente a un clérigo glotón, a un escudero petulante y sin dinero, a un buldero (propagador de bulas) sin escrúpulos y a un alguacil. Termina finalmente siendo pregonero de Toledo. Analicemos algunos rasgos psicológicos de Lázaro: Lázaro es un rapaz, travieso y sagaz, pero todo esto lo hace impulsado por el medio que lo rodea. Como ser humano necesita subsistir y como carece de la más elemental preparación, sirve a varios amos de quienes recibe sólo malos tratos y poco alimento, ésto naturalmente le aguza el ingenio y por medio de artimafias roba a sus amos las migajas de pan, al clérigo, las uvas y el vino al ciego, etc. Sin embargo al lado de todos estos rasgos negativos hay una serie de notas positivas. Lázaro es de temperamento sentimental, se conduele de lo que ocurre a su a l r e d e d o r, se nos presenta deseoso de tral)ajar para ganarse la vida honradamente, rasgos que coinciden con los que han de definir después a las novelas de este mismo género: realismos con frecuencia exagerado; técnica narrativa autobiográfica, aventuras de carácter muy variado, reflejo de su tráasito por distintos estratos sociales, pues observamos que Lázaro al llegar a su mayoría de edad desempeña ya el oficio de pregonero. La • La novela picaresca precede a la novela de Caballerías y a la Pastoril; la primera tiene com,o tema principal al caballero que lucha por conquistar un ideal: por su rey y por su dama, el honor lo impulsa a todo esto, se encuentra lleno de fantasía e irrealidades, y ia segunda: la acción se desarrolla o tiene como tema el campo, en ésta ni los pastores son pastores ni el campo es campo, ya que los pastores se desenvuelven cdmo aristócratas y el campo se nos presenta como un párrafo lleno de artificios. Podríamos afirmar sin temor a equivocarnos que la novela picaresca es una síntesis a estos dos géneros precisamente por el realismo que presenta en su problemática. La virtud del pícaro no es la de conquistar hazañas guerreras ni tampoco su afán es el de libertar a ninguna princesa cautiva que de él y su amor quede luego prisionera, sino lucha sí, pero por conseguir el pan cotidiano. El roce social del pícaro tampoco se da con cortesanos, nobles ni letrados sino con personas de la más baja condición. Uno de los rasgos característicos de este género, es la autobiografía, el pícaro narra su vida hasta los más desagradables detalles con cierto dejo de amargura, pues de otra manera ¿quién se va a ocupar de él? ¿Qué cronista narrará la vida de un personaje de tan ínfimo nivel social? El autor La primera edición de El Lazarillo de Tormes se publicó en Burgos en el afio de 1554 de autor anónimo. Se ha pensado que el anonimato se haya debido al temor a la Inquisición, o bien por el deseo del autor de pasar inadvertido para no perder el favór real por las ideas erasmistas que informan la novela (Desiderio Erasmo de Rotterdam 1467-1532 eficaz ayudador de la Reforma y cuya arma más sutil era la ironía). El autor en este supuesto, habría sido un alto personaje de la corte. Esta hipótesis carece de fundamento. Pues por esta misma época se publicaron obras con resabios erasmistas, cuyos autores no vacilaron en estampar su nombre al frente de las mismas. Además el erasmismo del Lazarillo se reduce a unas pocas expresiones innocuas, como las alusivas a la glotonería del clérigo de Maqueda o el tono de los capítulos referentes al fraile de la Merced y al buldero. El hecho de que no conozcamos al autor de El Lazarillo de Tormes no le quita en absoluto la gloria de ser la primera novela que inicia este nuevo género picaresco y una de las joyas más valiosas de la literatura espafiola. • sin1biosis es asoc1ac1on vegetal • generosa o n1ezqu1na LAS MICORRIZAS (que significan raíz y hongo): El hongo obtiene azúcares y proporciona compuestos nitrogenados que toma del suelo. Por ejemplo las orquídeas; todas las raíces tienen un hongo que une los filamentos de algunas de sus células. b) BACTEROIDES DE LEGUMINOSAS: Estas plantas presentan pequefias nudosidades en sus raices. Son colonias de bacterias fijadoras del nitrógeno atmosférico, es por eso que las leguminosas viven en terrenos pobres en nitratos y compuestos amoniacales. En un momento dado las leguminosas destruyen las bacterias por hidrólisis, desdoblamiento molecular por exceso de agua o presencia de ácido o fermento) y aprovechan el nitrógeno que acumulan en sus semillas. e) FERMENTACION: La fermentación que produce el azúcar de la fécula del arroz muestra la interdependencia de dos organismos, uno de los cuales, las bacterias, prepara el substrato donde medra el otro, las levaduras, que determinan la producción de alcohol. · d) INJERTOS: En una planta patrón se aplica y suelda parte de otra, con una o más yemas que dan una planta con características propias. e) LICOPODIOS: Estas plantas, afines a los helechos, deben ser atacadas por un hongo para que sus esporas se reproduzcan. f) BREZOS: Arbustos muy ramosos que usualmente se utilizan para preparar carbón para fraguas. El brezo limpio de hongos germina, pero no tiene raíces y su desarrollo se detiene. Este prosigue si se le proporciona el hongo que, al parecer, provee el brezo de las rizocalinas, substancias del crecimiento, capaces de provocar la formación de las raices. g) LIQUENES: Un alga, apta para la fotosíntesis, provee de alimentos carbonados a un hongo que proporciona los elementos de fijación, protección y reproducción y absorbe las materias nitrogenadas. El resultado es una planta distinta, muy resistente a las inclemencias del tiempo. l GONZALO CORONA NARVÁEZ ASUNTO: Es un Asunto Literario basado en la Novela Farenheit 45lt del autor Ray Bradbury. MOTIVO PRINCIPAL: Los Libros por los conocimientos que se pueden adquirir y que en un momento dado pueden adquirir y que en un momento dado pudieran cambiar el Sistema. TIEMPO: Es cronológico y continuo; el tiempo de la acción se desarrolla en el futuro. ESPACIO: Inglaterra (una ciudad no determinada). La estructura de la acción está compuesta por Suspenso, Nudo y Desenlace. El suspenso o exposición transcurre desde el inicio de la película hasta que ocurre cierto momento que provoca el conflicto. Dentro del transcurso del suspenso se notan ciertos puntos que fueron de interés personal como los traumas que tenía la gente por el sistema en que vivían y la salida de los bomberos que van a una casa en la cual no había incendio y se dedican a quemar los libros. EL NUDO: Empieza cuando el personaje principal tiene una duda respecto a si es feliz y bueno o no leer libros; a partir de ese momento se forma un conflicto que termina cuando él se decide por los liblros y su supuesta muerte después de la huida del sistema . Dentro del nudo se notan ciertas reacciones que reflejan el cambio que estafia operando dentro del personaje principal como la humanización y la rebelión hacia el sistema por la lectura de los libros. EL DESENLACE: Empieza con la llegada de él al campamento y la solución a las dudas respecto a los libros por eso cada hombre o mujer debía de aprenderse un libro para conservar los conocimientos y las bellas artes para la posteridad. CONCLUSION: El hombre-libro es el hombre-libre. HONGO LIQUEN La palabra simbiosis fue inventada por el botánico alemán Enrique Antón de Bary en el año 1879; conocida como la vida en común de dos o más organismos de distinta especie; dos plantas, planta y animal o dos animales, recibiendo el nombre de simbiontes o simbiotas. Los modernos tratadistas han am... pliado el significado del concepto hasta comprender todos los grados de vinculación entre seres vivos, que pueden ir desde el parasitismo más agresivo y dafiino (simbiosis disyuntiva) hasta el más acabado equiÍibrio y cooperación (simbiosis conjuntiva) conocido también como cansancio o mutualismo. EL PARASITISMO: Es la fase más tensa en esta lucha por la vida, ya que muchas veces el que es atacado por un parásito es muerto. Cuando son parcialmente parásitos se llaman HEMIPARASITOS y cuando lo son completos HOLOPARASITOS. Si se internan en los tejidos de la planta hospedante son ENDOPARASITIS y si su asociación es externa, ECTOPARASITOS. Todos son heterótrofos, es decir incapaces de sintetizar hidratos de carb<,mo, sino que lo tomamos de otras plantas, por ejemplo los hongos y otros vegetales de clorofila. Hay bptánicos que consideran el parasitismo como una forma de regresión del ser vivo u organizaciones más primitivas, ya que los parásitos simplifican su estructura por la pérdida de la clorofila, reducción de hojas, raíces, etc., al tiempo que desarrollan órganos adecuados para parásitos. Hay parasitismo facultativo el cual puede vivir solo, por ejemplo el del hongo que produce el mildisé de la papa. Parece que parasitismo tiene que ver con la seguridad de obtener alimento. Si bien es cierto que todos los organismos dependen de otros organismos vivos para su nutrición, los parásitos la obtienen directamente de los tejidos de otras plantas de desperdicios o de alimentos parcialmente dirigidos por el hospedante. La verdad es que el parásito está muy extendido. Desde las bacterias que causan en el hombre tuberculosis, los abcesos y la gangrena, así como numerosas enfermedades, hasta el valioso sándalo que se liga por la raíz con plantas huéspedes y, desde luego, todos los hongos. MUTUALISMO: Algunos botánicos y ecólogos, llaman mutualismo a la relación en la que hay beneficio para los dos socios. Entre los casos típicos están los siguientes: /1 a) 451 Prohibición de los libros por el sistema de gobierno que plantea la película: un sistema dictatorial. ALFONSO TOVAR TOVAR Hojas de cultura Redactores: Maestros / LICENCIADA LUCILA GARZA DE REYES; ARQUITECTO DIONISIO HERN~EZ ESCOBAR; PROFESOR SERGIO ANTONIO ESCAMILLA TRISTAN. . Alumnos / JOSÉ LUIS ZAPATA DÁVILA; MATÍAS LOZANO; MAR• ClAJ.. MARTÍNEZ. 2 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de cultura Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Hojas de Cultura Año de publicación El año cuando se publico 1975 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1785244&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de Cultura, 1975, No 2, Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León Subject The topic of the resource Cultura Poemas Poesía Literatura Arte Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 8 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza de Reyes, Lucila, Colaborador Zapata Dávila, José Luis, Colaborador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1975 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016294 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cine Educación Fahrenheit 451 Lazarillo de Tormes Libro alquilado Simbiosis https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/302/13912/HOJAS_DE_CULTURA._1975._No._3._Mayo._0002016296.ocr.pdf 360adfef264a7d9559a40c946a2acc4d PDF Text Text Hojas de cultura. HOjas de cultura. Hojas de cultura. Hojas de c ÓRGANO DE MAESTROS Y ALUMNOS DE LA PREPARATORIA NÚM. 16, A '--;-r1.. ~, ''1\I:• ,. ~ ' - • .. 1 ,,•. , •1.,1: ' NOCTURNA PARA TRABAJADORES, DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN. NÚMERO 3 / MAYO DE 1975 / SAN NICOLÁs DE LOS GARZA, NUEVO LEÓN. notas notas notas TERMINACION DE CURSOS El próximo 16 será el último día de clases regulares de este Semestre; haq'rá un receso de una semana para estudio, y los exámenes finales se iniciarán el día 25. I~an sido ya programados y puestos en conocimiento de alumnos y maestros los horarios correspondientes. Cualquier duda o aclaración deberá consultarse en la Secretaría de la escuela. Muchacha en la calle Reina CUATRO POEMAS RICARDO MARTÍNEZ PUBLICACION DISTORSIÓN La Academia de Lengua y Literatura ha decidido publicar en un volumen, los tres o cuatro mejores trabajos presentados en este Semestre por los alumnos en el curso de Taller de Lecturas Literarias, y el doctor Juan José García Gómez seleccionará y preparará la edición, la que será el inicio de una serie de publicaciones de maestros y alumnos, sin precedente en las Preparatorias de la UANL. 1 No regreses nunca al lugar en donde dices haber alcanzado la felicidad. Ese lugar no existió. Existe ahora. Cuando lo piensas. CICLO DE CINE CLUB DEL DEU El mes de junio se iniciará en el Aula Magna de la Universidad, el segundo ciclo de cine arte, para el cual se incluirán obras de Luis Bufiuel, el gran cineasta espafiol radicado en México. Aún no se dan a conocer los títulos de los films. Creemos que se ha ido superando esta actividad cultural PERVERSIÓN Eva le dijo -manzana mordida día con dfa, pero que falta imprimir programas adecuados, hacer una presentación de las obras, y organizar un debate en rnano- que: "La inocencia por falta de conocimientos no es inocencia. Es falta de conocimientos." Y Adán le creyó. Y la libertad tüvo cabida en el mundo por una mujer. al final de la exhibición. Se nos informó -por otra parte- que Hfroshima mon amour, de Alain Resnais, que no fue exhibida en el presente ciclo, lo será antes de comenzar el segundo. Ojalá, porque es un film muy importante dentro del cine moderno. PLATICA Con una nutrida asistencia de alumnos, se llevó a cabo la plática, que sobre planes de estudio y orientación vocacional en la Preparatoria, sustentó el doctor Juan Jos6 García Gómez el día 25 ele abril. Esta fue la primera c!e una serie de pláticas que se efectuarán periódicamente. El doctor García Gómez es maestro de esta Preparatoria y de la Facultad de Filosofía y Letras. CONVENCION Los maestron Jorge Garza y Sergio Escamilla Tristán, asistieron en representación de la Preparatoria, a la Convención Internacional sobre Técnicas Educativas y Exposición de nuevos aparatos para la Educación Audiovisual, celebrada en la ciudad de Dallas, Texas, del día 11 al 17 de abril pasado. En la próxima entrega publicaremos el informe de este importante evento. ,JOSÉ AL VARADO, uN HOMBRE QUE \'IVJÓ PARA LA VERDAD EQUILIBRIO Caminas delante de mí presurosa, flexible. Toda la calle Reina crepita en la luz. Nonca he visto tu rostro pero conozco tu manera de mirar a este mundo que resbala por mis huesos. De pronto te detienes -sólo un instante- ante una puerta m:entras yo descubro tu bello rostro de muchacha. Empiezas a subir las grises gastadas escaleras que casi ya reconozco. ¿Pero sabías tú que no hace tantos afios, allá arriba, tal vez en tu propia habitación, en ese mismo sitio en que te miras al espejo, rumió sus sueños un poeta? No importa que te hayas esfumado en lo oscuro. Pienso que bajas de nuevo apretando contra el pecho tus azules cuadernos escolares. Corres por los portales donde acaso no sólo te deslumblra la luz, y por poco tropiezas con ese hombre que con su ancho traje gris ha salido a conquistar -a transformar- la ciudad: el joven poeta Baragaño. FAYAD ,TAMÍS José Alvarado es un arco del tiempo en que, esencialmente, podemos hojear el libro de la vida y unir la historia del pueblo que es México, y la verdad de un hombre afanoso, entregado y consumido en la llama propia de quien se entrega al alto oficio de vivir. Una expresión poética de nuestra lengua latina dice con belleza: "Arribar al puerto no es preciso; lo único necesario es navegar." Expresión e imagen de la vida, expresión e imae en de la muerte. Alvarado amigo: Estamos en la ribera de donde tú has partido. Yo no quiero, como no he querido antes, derramar una sola lágrima. Tu fe en los jóvenes, tu participación en la alegría y en la dicha de los demás, me pa; ecen objeciones muy graves para confundirlas esta noche con mi llanto. Quiero retener de tantas y tantas expresiones tuyas, una que se me quedó grabada en relación con tu trabajo nocturno de escritor ele ptí.ginas diarias. Ahí se dice, sí, de él mismo, pues: "Y pasan la noche trab~jando y escribiendo, y a la mañana siguiente se despiertan encontrando que alguno de sus suefios está vivo." Pepe: Uno de tus sueños que está vivo, es esta Universidad y lo5 jóvenes. RAÚL RANGEL FRÍAS Perdonen si me detengo al explicarles e! motivo de mis aparentemente inmotivados desplazamientos, que tienen como origen y finalidad conseguir que la recta imaginaria que me une a mi antípoda pase siempre por el centro exacto de nuestro planeta. Porque quién podría calcular las calamidades que nos traería el que la tierra, perdiendo el equilibrio, escapara de su órbita. MOR..\LIDAD Sus ruanos eran preciosas y delicadas, pero ella las creyó deformes, inadecuadas, monstruosas. Y es que nunca había visto las manos de otras personas. Cómo, si todo mundo usaba guantes y enseñar las manos era un vicio de perversidad extrema, un verdadero atentado contra la integridad social, una invitación al desenfreno. Procreaban a sus hijos tomándose de las manos. �Justificación de realismo o vanguardismo los libros Juan Bosch, El pentagonismo como sustituto del imperialismo, la. ed., Ed. Siglo XXI (Col. Mínima), México, 1974. Juan Bosch, ex presidente de la República Dominicana -derrocado por la reacción de su país y los "marines" norteamericanos- expone en su libro una teoría que ayuda a comprender los recovecos de la política de los EE.UU. La mencionada teoría, apoyada en una serie de argumentos de irrefutahle ojetividad, consiste en afirmar que no es el imperialismo la última etapa del capitalismo, sino que aparece posteriormente -al menos en los EE.UU.- el pentagonismo. El Pentágono es el edificio en la ciudad de Washington, donde se encuentra la sede de las oficinas del Ministerio de la Defensa de los EE.UU., por lo que decir pentagonismo equivaldría a una política dictada desde ese edificio, por los militares que ahí se encuentran, por supuesto. El pentagonismo nace en el seno de ese país supercapitalista a fines de la II Guerra Mundial. De una manera insensible se fue introduciendo en los asuntos de la política exterior de EE.UU., hasta llegar a ser el monstruoso aparato que domina aún al propio presidente norteamericano. ¿Cómo obtiene el Pentágono tan fabuloso poder?: el Ministerio de la Defensa absorbe más del 60% del presupuesto nacional; con ese dinero otorga contratos a la industria de guerra -que produce desde aviones, tanques, armas, ropa, comida y hasta aspirinas- para lo cual el pentagonismo cuenta con el apoyo incondicional de los grandes monopolios. El objeto del pentagonismo no es la conquista o colonización de otros países, como lo sería del imperialismo, sino que es crear y estar constantemente en guerra con o en otros territorios. Los industriales yanquis han descubierto que una guerra reditúa más ganancias que la conquista directa de un pais. Y como los EE.UU. no necesitan más excusa para iniciar un conflicto armado en cualquier parte del mundo que la de "salvar a la humanidad de los horrores del comunismo", tenemos el ejemplo de Vietnam, la empieza y ya. La guerra es a su vez un buen pretexto para aumentar la producción de artículos bélicos, que son rápida y efectivamente consumidos en los campos de batalla, con el beneplácito de los industria- les. Mientras más grandes son las pérdidas, más producción habrá, se generan más empleos y hay. relativamente, un ma.. yor bienestar económico para los obrcr0s, científicos y todos aquellos que trabajan para esas industrias. En el capítulo LA SOCIEDAD PENTAGONIZADA, se plantea la siguiente cuestión: ¿es culpable un obrero de Dakota del Sur de que un nifio vietnamita muera quemado por una bomba de napalm?; ese individuo se encuentra pentagonizado, Y lo único que le interesa es ganar más dinero para cambiar su automóvil por otro más nuevo y para pagar las cu?tas· uni".ersitarias de su hijo. Qué le importa que muera, qmzás asesinado por su hermano o su hijo, un niño vietnamita; probablemente era hijo de un comunista y hubiera sido comunista de grande, y él no quiere que un día lleguen los comunistas y le quiten lo que posee. En un discurso pronunciado por J ohnson cuando era presidente y con el evidente propósito de ampliar la guerra en Vietnam y presionado por el pentagonismo, dijo lo siguiente: "Deben saber los comunistas de Vietnam que no nos dejaremos quitar lo que tenemos". A final de cuentas, el presidente de los EE.UU. no es más que un simple títere en las manos del pentagonismo, en lo que se refiere a política exterior. Existen de hecho dos gobiernos en Norteamérica: uno para los asuntos internos el Presidente y el Congreso; y otro para asuntos externos: el Pentágono. Miles de muchachos norteamericanos y millones de inocentes vietnamitas perdieron la vida a causa de la ambición desmedida de menos de un millar de industriales yanquis que son los que controlan más del 70% de la producción. La General Motors, la Ford Motor Company, la General Electric, etc., obtuvieron en los últimos afios ganancias exorbitantes de cientos de millones de dólares. Así que, ¿Qué importan unas cuantas vidas? si los que quedan en los EE.UU. van a disfrutar de una vida más o me- Hojas de cultura Rerlactores: Maestros / LICENCIADA LUCILA GARZA DE REYES; ARQUITECTO DIONISIO HERNÁNDEZ ESCOBAR; PROFESOR SERGIO ANTONIO ESCAMILLA TRISTÁN. Alumnos / JOSÉ LUIS ZAPATA DÁVILA; MATÍAS LOZANO; MAR· CIAL MARTÍNEZ. por SILVIA MIJARES nos cómoda. No hace mucho un amigo, regiomontano por cierto, me decía al regresar de Vietnam -donde estuvo comfbatiendo durante 12 meses- con un ojo de vidrio: "Muchos soldados gringos saben que 2 de cada diez de los que van (a Vietnam) no regresan, pero los 8 que vuelvan tienen chamba segura". No cabe duda, esos soldados están completamente pentagonizados. No luchan por un ideal, puesto que no existe, lo hacen por su bienestar económico. Y según parece, el pentagonismo no se va a conformar con el poder que ya posee sino que está interviniendo en asuntos que competen exclusivamente al goijierno civil. El pentagonismo está ávido de poder y lo busca en una forma total. .JOSÉ MARCIAL MARTÍNEZ Filosof,a, ciencia,sociedad DE c. El realismo y el vanguardismo son dos tendencias artísticas que han surgido como manifestaciones de ciertas situaciones sociales concretas. Lukács, coincidente con las corrientes sociologistas, fundamenta su estética en la teoria del reflejo, se:fialando que el realismo refleja objetivamente la realidad, por lo tanto es el verdadero arte, en tanto que el vanguardismo distorsiona la realidad manifestándose como arte decadente. Lukács interpreta de una manera muy especial lo que es el arte de vanguardia y el arte realista, es decir, estos términos están muy ligados a la posición ideológica que guarda cada artista. Sin embargo, ninguna posición ideológica es garantía para que se produzcan obras con calidad artística sino que se pueden producir ob)ras de calidad artística o sin ella tanto por los artistas ideológicamente identificados con la revolución como por los conservadores. En la obtca de arte, la posición ideológica del artista queda fuera de la estructura artística de la obra. Es decir, no importa tanto lo que se piensa sino cómo se realiza. Así el arte decadente sería el que no se realiza artísticamente. En las obras de Kafka hay creación efectiva, riqueza de significaciones, por lo tanto, no es arte decadente el suyo, ya que únicamente nos expresa artísticamente la decadencia del mundo capitalista. fiflil _,¡ ~I ' Carlos París, Filosofía, ciencia, sociedad, la. ed., Siglo XXI de Espafia Editores, Madrid, 1972. La habilidad de un expositor para desarrollar una información tan necesaria e importante y ponerla al alcance de las categorías escolares incipientes, así~como prestar la misma información a niveles más especializados, es de por sí una labor de índole extraordinaria. En el caso de Carlos París, se halla presente esta habilidad. Familiarizado en la docencia, el distinguido catedrático logra el propósito que se ha designado, exhibiendo un franco dominio de sus investigaciones, proporcionando material informativo en los campos de la Filosofía, Antropología y Psicología. Originario de Bilbao, el autor posee un prestigiado historial en el ejercicio de su profesión, donde se le conoce como un didáctico de la disciplina filosófica en las universidades de Santiago, Valencia y Madrid. En el texto a que nos referimos, encontramos desde su presentación, una magnífica interrogante planteada al lector, y que el autor contesta en un sentido conceptual bastante actualizado y lógicamente acertado. Al enterarnos de esa sensación de angustia e impotencia, que nos invade cuando somos testig9s presentes o nos llega información difundida por otro medio, que refiere fenómenos lesivos al ser humano (injusticias, hambre, ignorancia, formas atávicas, etc.), nos sentimos el filósofo aludido por el autor: "Un ser desplazado de las tareas humanas, un superviviente de épocas geológicas, un ornitorrinco". Esta respuesta es la que ha seleccionado para responder a la pregunta ¿Qué representa hoy día la filosofía? Con planteamiento de esta similitud, el maestro elabora una interesante gama de interrogantes a través de los siete capítulos que constituyen la estructura del texto. Durante el trayecto de la obra, con regular frecuencia se hace presente el pensamiento pontífico del prestigiado filósofo hispano, don M:iguel de Unamuno, (coterráneo del autor) y del que el mis·mo Carlos París, parece haber abrevado a pródigo de esta fuente. Naturalmente, los pensamientos de Unamuno el autor los contemporaniza y los proyecta a todos los ámbltos, sin incurrir en eufemismos, ni pretensiones que identifiquen la galanura de su erudición. En pasajes referidos al plano de la Antropología, encontramos una magnífica concepción; al exponer el autor cómo la sociedad tiene relegada a la realidad humana, situándola en una "posición híbrida" dentro de nuestros esquemas conceptuales. Ese ver a la especie "horno" como una realidad contradictoria o paradójica. Para la fantasía mítica entre las categorías de lo divino y lo natural, aparece el hombre como un dios caído; para el pensamiento científico, el hombre es un animal evolucionado. Aunque el autor admite que esta "equivocidad ínsita" se halla perfectamente delimitada, cuando se precisa su aparición (mito y gnosis), pues este fenómeno que por su trascendencia rompe nuestro esquema. Es el que ha motivado animando al ser humano, a desarrollar esfuerzos en crear el eslabón que funda los· dos procesos (fantástico y real) que han llenado nuestra historia. El texto, proveniente de la editorial siglo XXI de españa editores, s. a., constituye por su valor informativo, una imperiosa necesidad de incorporarse en todos los recintos universitarios, para difundirlo a la escolaridad. CÉSAR TIJERINA TORRES ACLARACION: por un error involuntario, en el Núm. 2 de abril pasado, omitimos el nombre de Matías Lozano, en el artículo "La simbiosis es asociación vegetal generosa o mezquina", del cual es autor. Lukács sefiala que el concepto que tiene el artista de la esencia del hombre, va a influir en la creación artística, por eso nos dice que la correspondencia, diferenciación y contraposición entre las categorías de posibilidad y realidad, son una resultante de la manera de vivir de cada quien. "Es, pues, comprensible que la literatura realista, como fiel reflejo de la realidad objetiva, presente las posibilidades abstractas y concretas de un hombre; desenmascare todas las posibilidades abstractas, que están ciertamente presentes, pero que son intrínsecamente falsas". Significación actual del realismo critico p. 26). Por otro lado, la exaltación de la subjetividad conlleva necesariamente a la distorsión .del sujeto. Sin embargo frente a la obra de arte, pierden fuerza todos estos conceptos, normas o lineamientos y destaca únicamente la manera concreta como el artista resuelve artísticamente los problemas que se ha planteado. .. : I : I ' 1 ', I ,, ,, I I I I , Pablo Casals por RUPERTO LEAL ESPINOZA "Retirarse significa para mí empezar a morir", dijo el gran Pablo Casals a los noventa y seis afios. Morir no lo detendremos con nada; ni con trabajo siquiera. Pero empezar a morir, sí podemos evitarlo. El trabajo y el interés que se tiene por las cosas válidas son el mejor remedio para la vejez, dijo el viejo Casals; viejo sólo en su físico cansado, pero nunca en su optimismo. Habrá que encontrar "Las cosas válidas" a las que aludía. Porque la mancuerna que ofrece se complementa con ellas. Es decir que no creyó que bastaría el trabajo el hombre, cuando dispone de todas sus aptitudes desarrolladas, debe ir en busca de las cosas válidas, para que si alcanza la ansiedad continúe asombrándose con ellas y teniendo motivos para seguir hasta la muerte. Que ésta llegue de golpe y no sea una dolorosa y lenta pendiente; ese "empezar a morir" de que habló el gran artista. "A los noventa y tantos años siento algunas cosas de forma más intensas que cuando era joven, y la vida me fascina cada día más". "Para sentir de viejo con más intensidad, debe empezarse de ni:fio, continuar de joven, madurar como hombre adulto. No se podrá improvisar el gusto por las cosas a los noventa y tantos a:fios". Fascinarse con la vida presupone vivirla con intensidad, con plenitud, integralmente, nadie se fascina si sólo le conmueven de ella los objetos que puede comprar, o si se limita a la visión del sexo, con todo lo que éste tiene de digno y bello. "Cada día nazco de nuevo. Cada día tengo que volver a empezarlo todo", dijo el eterno joven Casals. Gusto de las cosas válidas y trabajo: fórmula de las almas creativas. Porque, finalmente, a quien oímos expresarse así, es a alguien que está creando siempre, por eso vuelve cada día a empezarlo todo. En el umbral de la muerte, Casals cantaba a la vida: da día nazco de nuevo". Su experiencia vital debió valer la pena. "Ca-2 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de cultura Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Hojas de Cultura Año de publicación El año cuando se publico 1975 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1785244&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de Cultura, 1975, No 3, Mayo Creator An entity primarily responsible for making the resource Maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León Subject The topic of the resource Cultura Poemas Poesía Literatura Arte Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 9 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza de Reyes, Lucila, Colaborador Zapata Dávila, José Luis, Colaborador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/1975 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016296 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cuatro poemas José Alvarado Libros Muchacha calle Reina Pablo Casals Realismo Vanguardismo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/302/13913/HOJAS_DE_CULTURA._1975._No._4._Mayo._0002016297.ocr.pdf 54ad2ebf2c69c42ced15fb705f9858d3 PDF Text Text ÓRGANO DE MAESTl\OS Y ALUMNOS DE LA PREPARATORIA NÚM. 16, NO PARA TRABAJADORES, DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN. NÚMERO 4 / MAYO DE 1975 / SAN NICOLÁS DE LOS GARZA, NUEVO LEÓN. DOS POEMAS por LÉOPOLD SÉDAR SENGHOR MUJER NEGRA . '·\ .. ~ . ff ~ ~;i, . .,. :, •., /•'- segunda anualidad de cursos de prebachilleres ¡MUJER desnuda, mujer negra, Vestida de tu color que es vida, de tu forma que es belleza! A tu sombra he crecido, la dulzura de tus manos vendaba mis ojos. Y mira cómo en el corazón del verano y del mediodía te descubro, tierra prometida desde la cumbre de un alto calcinado, Y que tu belleza me fulmina en pleno corazón como el destello de un águila. ¡Mujer desnuda, mrujer oscura! Maduro fruto de turgente carne, éxtasis sombríos del vino negro, boca que hace lírica mi boca, Llanura de puros horizontes, llanura que se estremece con las fervientes caricias del v,i ento del este, Tam-tam esculpido, tam-tam tenso que ruge bajo los dedos del vencedor, Tu voz grave de contralto es el canto espiritual de la Amada. ¡Mujer desnuda, mujer oscura! Aceite que ninguna brisa ondula, aceite apacible en los costados del atleta, en los costados de los príncipes de Mali, A partir del 30 de junio, y hasta el 12 de julio, se llevará a cabo la Segunda Anualidad de los Cursos de Prebachilleres, que con tanto éxito se iniciaron el verano pasado. En esta anualidad, se han sumado a las Preparatorias Núms. 1 y 3, las Preparatorias Núms. 9 y 16, en la organización de los cursos, y se espera que sea mucho mayor el número de ..aspirantes a bachilleres el que ingrese a los mismos. Se impartirán: Técnicas de aprendizaje. T~leres de redacción. Matemáticas. Gacela de celestes ligaduras, las perlas son estrellas en la noche de tu piel, Delicias de los juegos del espíritu, los reflejos del oro rojo sobre tu piel que se irisa, A la soml:t-a de tu cabellera mj congoja se ilumina con, los soles próximos de tus ojos. i ¡ Mujer desnuda, tllllljer negra! Yo canto tu belleza fugaz, tu forma que aseguro en lo eterno, Antes de que el celoso destino te reduzca a cenizas para nutrir las raíces de la vida. El coordinador general es el licenciado Raúl Montoya y son directores de las Preparatorias Núms. 1, 3, 9 y 16, respectivamente, doctor Ramiro Dfaz Alanís, doctor Máximo de León Garza, licenciado Jaime César Triana y doctora Silvia Mijares de Covarrubias. Para mayores informes, se puede llamar a los teléfonos: 43 00 80 (Prepa l); 44 56 02 (Prepa 3); 48 28 15 (Prepa 9) y 52 69 01 (Prepa 16). • ~ . :, ¾,;, . Dejo Modagor a las muchachas de platino. ¿Era una noche mogrebina? Era también la Noche, nuestra noche joaliana, La inefable noche anterior a nuestro nacimiento: tú te peinabas ante el espejo de mis ojos. Con angustia descansábamos a la sombra de nuestro secreto, Esa angustia de la espera que hacía estremecer tus narices. ¿Te acuerdas de aquel rumor de paz? Desde la baja ciudad, ola a ola, Venía a romper a nuestros pies. Un faro lejano brillaba a mi derecha. A la izquierda, junto a mi corazón, la extrafia inmovilidad de tus ojos. ¡Ah, aquellos súbitos relámpagos en la noche invernal! - Yo podía leer tu rostro Y bebía tu terrible rostro a grandes, sedientos tragos que aumentaban mi sed. Y en mi corazón sorprendido, en mi corazón de silencio indominable, : Aquella ráfaga de ladridos lejanos que estallaban como, granadas. Después, aquel crujido dorado de la arena, aquel latido palpebral en las hojas. Guardias negros, dioses gigantes del Paraíso, pasaban; mariposas nocturnas, rostros lunares Se apoyaban suavemente en sus brazos - su dicha era nuestra quemadura. Les oíamos latir, allá cerca de Fadyutt, escuchando nuestros corazones, Oíamos estremecerse la tierra bajo los pies vencedores de los atletas, ¿Era una noche mogrebina? - La voz de la Amada cantaba el esplendor tenebroso del.Ama- do. Y nosotros no nos atrevíamos a mover nuestras manos tem- blorosas, y nuestros labios se abrían y se cerraban, ¡Si el águila se arrojase de pronto sobre nuestros pechos con un salvaje grito de cometa ... ! Pero la corriente, irresistible, me arrastraba hacia el horrible canto de los escollos y de tus ojos. Existirán para nosotros otras noches, Sopé: volverás a este banco de sombra, Serás la misma siempre y serás también distinta. Pero, ¿qué importa? A través de tus metamorfosis, yo adoraré el rostro de Koumba Tám . ":- f : ~;:, (para dos flautas y un tam-tam lejano) ~~:f :·' :=-.~~~i::. .. GUARDIA A ALFONSO REYES, EN SU 860. NATALICIO EL 17 DE MAYO, EN CIUDAD UNIVEJtSITARIA de Ezequiel suicida por JUAN JOSÉ GARCÍA GÓMEZ IV En el orden de costumbre, Arq. Gerardo Martinez Ca- rrillo, Lic. Miguel Covarrubias, Dra. Silvia Mijares, Sra. Mireya Ortiz, Dr. Agustín Basave, Profr. Pedro Cantú Chapa, Profr. Jesús Iruegas,. Sr. Boney Collins, Lic. Jorge Pedraza, Lic. Jesús Lozano Díaz, C. P. Alejandro Belden, Dr. Luis E. Todd, Lic. Raúl Rangel Frías, Lic. Tomás González, Lic. Juan Roberto Zavala, Lic. Germán Cisneros. Hojas de cultura Redactores: Maestros / LICENCIADA LUCILA GARZA DE REYES; ARQUITECTO DJONISW HERNÁNDEZ ESCOBAR; PROFESOR SERGIO ANTONIO ESCAMILLA TRISTÁN. Alumnos / JOSÉ LUIS ZAPATA DÁVILA; MATfAs LOZANO; MAlt· car.. MARTÍNEZ. Por eso, porque el peligro está dentro de la esencia y no en los brazos del mundo ni en la mueca que miente absoluciones; porque se nutre debajo de la piel en cada sonrisa que atrevemos e en cada palabra que no llega al blanco; porque se acurruca entre las notas de la canción que viene p€>r la radio y vive protegido por los ángeles que no han sentido la atracción del cuerpo ni el lastre de una raza, por eso es que ahora digo: hay que llegar a la semilla, a la fuente recóndita del miedo para allí destruirlo con nuestras manos; hay que hacerle probl,ar su propio hechizo para que mejor comprenda el sentimiento; hay que llegar al fondo del misterio que hay dentro de cada uno de nosotros, los que vamos silencios; hay que romper la burda imitación que quiere, imitando, negarse; hay que comer de la manzana adánica y escupir la semilla junto al río. Hay que apresar al miedo. Hay que apresar al miedo. Y es inútil jurar que no lo conocemos, que nunca ha acompafiado nuestra ronda o jamás ha bebido de los labios que rozan nuestros labios, porque el miedo está aquí, sentado en las rodillas, viviendo por nosotros los que vamos corriendo hacia el escape. X Yo no sé para qué digo estas cosas si nadie ha de entenderme. Si yo mismo a fuerza de escribir 'azul y bello, atardecer y amor', no sé qué significan las palabras ni si hay utilidad en las causas inútiles. Pero y si cerramos la puerta a ta esperanza, ¿quién vendrá a desvelamos cuando todas las noches sean tan largas que parezcan haberse tragado las mafianas; si en lugar de esperar el sol tapiamos todas las ventanas y nos quedamos dentro de lo obscuro temblando a cada paso? Yo no sé si es absurdo devanar la madeja de lo que se me enreda en la garganta 1uchando por salir para buscar albergue en otros labios. Pero comprendo que tengo que decirlo ~rnnque sea inútil, aunque se rompa el agua, porque estoy frente a Dios y frente a mi. 1 �• cine El bebé de Rosemary por RICARDO MARTÍNEZ El bebé de Rosemary, con Mia Farrow y John Cassavetes en los papeles principales, dirección de Roman Polanski y guión de él mismo, basada en la novela " La Semilla del Diablo" de Ira Levin. Roman Polanski, director cinematográfico polaco, nació en 1933. En 1962, y tras acertados ensayos en cortometrajes, se dio a conocer a un amplio público internacional con El Cuchillo en el agua, (recientemente e x h i b i d a en el Cineclub universitario). Ha dirigid o tambiénRepulsión (1965) y Cul-de-Sac (1966). Los asesinos de vampiros (La danza de fos vampiros) y El bebé de Rosemary suponen ya su incorpo- ración a la industria cinematográfica estadounidense. Su última película, Chinatown, obtuvo el presente año el Osear al mejor guión cinematográfico, guión que no es de Polanski, sino de Robert Towne. La acción de El bebé de Rosemary transcurre durante los afios de 1965-66, en Nueva York; principalmente en un viejo edificio de apartamentos que, desde antes de ser dividido con tal fin, se ha ganado fama como vivienda de hechiceros, puesto que lo han habitado primero las hermanas Trench, devoradoras de nifios; luego los brujos Keneddy y por último Marcato, asesinado por la gente del barrio en el vestíbulo del edificio como consecuencia de sus prácticas de hechicería. Los esposos Castevet, Roman y Minnie, viven ahí. Pertenecen a una secta de brujos y tienen, como miembros de ella, la misión de conseguir a la mujer que deberá traer al mundo al hijo hombre de Satanás. Tras una primera tentativa que fracasa (Terry, la narcómana recogida por ellos, se suicida), hacen un arreglo con Guy Woodhouse (John Cassavetes), vecino nuevo en el edificio y actor fracasado. Ellos, mediante maleficios, le conseguirán el éxito en su carrera; él les permitirá que utilicen a su esposa, Rosemary (Mia Farrow), para la consecución de el objeto y tnétodo de estudio de la ciencia por SERGIO ANTONIO ESCAMILLA TRISTÁN El hombre, por medio del conocimiento e investigación cien- tifica, trata de modificar un universo establecido para adaptarlo a las necesidades propias de un ente en perpetuo desarrollo como es él. Sin embargo, no todo conocimiento o investigación cienttfica parte de un anMisis de la realidad ob- jetiva; es decir, algunas ciencias toman como objeto de estucuestiones concretas, ya sea de la naturaleza, de la socie- dio sus propósitos. Ni Rosemary (que es narcotizada para la ceremonia rnacabra que ella y Satanás protagonizan) ni el espectador conocen lo que ha ocurrido. La verdad se va revelando poco a poco, a medida que se encuentran soluciones para los enigmas planteados a través del film, manteniéndose de esta manera una tensión constante durante toda la película. Primero descubre Rosemary que Roman es realmente Steven, el hijo desaparecido de Marcato; luego la conexión de su marido con los vecinos, que ella supone quieren a su hijo para alguna de sus prácticas maléficas; después la pertenencia del doctor Sapirstein, su médico, al grupo diabólico; y finalm,ente el hecho que lo explica todo: durante el embarazo ha llevado en su seno la semilla del diablo. Pero el bebé (que, a decir de la secta, inicia con su nacimiento una nueva era, el reinado del mal, poniendo fin a la era cristiana) es también su hijo: no puede evitar quererlo y decide hacerse cargo de él. Polanski expone un tipo diferente de personaje diabólico. Los brujos de esta historia son también y al mismo tiempo gente común en sus demás actividades, simpáticos ancianos con una cierta inocencia o ingenuidad que resultan atractivas y que se manifiestan en su alegría explosiva al enterarse de que el embarazo de Rosemary es un hecho, en sus cuidados meticulosos para con ella, en sus peleas entre sí por el honor de atender' al bebé, en su pueril orgullo de ser ellos los elegidos para tan grande acontecimiento. Y no se trata aquí, como en las clásicas peliculas de horror, de una máscara tras la que escondan su verdadero carácter monstruoso, sino que ésta, aunque contradictoria, es su personalidad real: el doctor Sapirstein es realmente un profesionista de experiencia y como tal, una persona atenta, aunque algo socarrón por el continuo trato con pacientes indóciles e intransigente en lo que respecta al cumplimiento de sus indicaciones; el hecho de ser brujas no les quita a Minnie lo estrafalaria y ridícula ni a Laura-Louise lo anif'lada, torpe y asustadiza; Roman, algo presuntuoso, gusta hablar de su experiencia de la vida, de los lugares por los que ha viajado y las personalidades que ha conocido. Frente a todos ellos, resulta más perversa la actitud de Guy, más reprobable su maldad nada diabólica sino perfecta y totalmente humana. dad de donde emergen, pero existen otras como la Lógica y la Matemática que toman como punto de partida, y de desarrollo, objetos abstractos --como el m1mero-- que nada tienen que ver con la realidad, aun cuando pueda establecerse una relación entre estos entes abstractos y realidades objetivas. Tal es el procedimiento de la Física, Química, Economía, etc., que los utilizan para reconstruir en forma precisa, los hechos que son objeto de su estudio. Sin embargo, esta relación --entre los entes abstracto& y las realidades objetivas- obviamente no es una propiedad de aquéllos. Esta gran división -en cuanto a los objetivos de estudio-- es muy importante, ya que el método que se utiliza para verificar las verdades pro_p,._.,,tas -hipótesis- es también diferente. En las ciencias formales (Lógica y Matemática) basta termina por imponerse, triunfando fatalmente. Pero mientras que en las dos primeras peHculas se trata de una maldad fantástica y sobrehumana, tolerable por graciosa o inocentemente perversa; en Chinatown tenemos el caso de la maldad total, francamente humana, y con la que no es posible, de ninguna manera, simpatizar. con tener una coherencia lógica con respecto a los postulados iniciales (axiomas) para considerar un resultado nuevo como verdadero; es decir, el razonamiento es puramente deductivo. En las ciencias que parten de realidades objetivas, el proceso es totalmente diferente, ya que ellas inician su estudio en el análisis de sucesos y hechos concretos para tratar de esbozar conclusiones generalizadas, pero que tienen que comprobarse con otros procedimientos como la experimentación, para "verificar" su posible validez; o sea que su metodología es inductiva. Pero como la experimentación no es finita, cabe la posibilidad de probar, en lo· posterior, la calidad de los resultados obtenidos, cosa que por otro lado no sucede en las ciencias formales, ya que una demostración -ya sea de un teorema, corolario, lema, etc.- es completa y terminal, mientras que una verifcación -experimentación- es incompleta y por lo tanto temporal. Por todo lo anterior, podemos concluir que las ciencias formales dejan sus objetos de estudio terminados en cuanto a demostración, para partir de ahí y seguir su desarrllo, mientras que los demás inducen al homl»'e a proseguir en su estudio de un mundo que le ofrece perspectivas --en cuanto a conocimientos e investigaciones cientificas- inagotables y que lf' garantiza un perpetuo desarrollo. ASISTE AL TEATRO UNIVERSITARIO INFORMATE DE LA PROGRAMACION DEPARTAMENTO DE ~TENSION UNIVERSITARIA los libros FRANCISCO TARIO, Una violeta de. más, MORTIZ (SERIE DEL VOLADOR)t MÉXICO, Lo mismo ocurre si comparamos El bebé de Rosemary, La danza de los vampiros y Cihnatown. En e 11 a s el mal lA. ED., 1971. ED. JOAQufN Agrada y sorprende, enterarse de ciertas cualidades que algunas personas poseen; la invasión de diversos campos, disímbolos -pudiera decirse) y comprobar que no les es ajeno el medio en que se desarrollan, nos desconcierta. El caso de Francisco Tario, a quien presentan como futbolista profesional, ayudante de astrónomo, pianista disciplinado, explorador de fantasmas --actividad que vemos se halla manejada al renglón de especialidad- cubre la observación referida. El autor, en este texto -Una violeta de más--, nos lleva como Virgilio a Dante, a la contemplación de escenarios sorprendentes a diferencia de que mientras en aquellos todo es paisaje, en estos predomina la metamorfosis de sus personajes. Como si estuviésemos ante los lienzos de Baldung Grien -rubias desnudas de deslumbrante belleza, unidas a esqueletos en apasionado abrazo-- asi nos deja impresa el autor la sensación, al seguirlo en la mayoría de sus relatos que componen el volumen. "El mico" es el primero en su orden de aparición; constituye una narración donde el autor transluce la habilidad para conjugar mito y realidad al unisono, lo congruente e incongruente combinados hasta confundimos, y atrapamos en esa agradable sensación lógico-ilógica, que nos invade de una satisfacción desconocida. Situaciones impropias, absurdas, incoherentes, combinadas con actitudes normales, aparecen en este y varios más de los relatos que Tario maneja en magnifica forma. Para no destruir el desconocido encanto de- estas narraciones, anticipándole al lector sus contenidos, mencionaré sólo al azar una de las que se localizan en la parte media del texto, que se titula "Fuera de programa". Este mágico relato en donde una bella adolescente que pertenece a una acauda- lada familia es agraciada en todos sus caprichos, de los cuales uno de ellos, CQn&iste en dispensarle atenciones extralimites a un hermoso caballo, al grado de ocupar asiento reservado entre la concurrencia en las fiestas que la pródiga familia ofrecía con diversa frecuencia, a más del escenario -propio de la decadencia romana presidida por Calfgula- sorprende la maestría del autor para crear la metamorfosis de la protagonista en una magnifica combinación de ficción-f)Oesfa, que obliga al lector a incorporarse al encantado final de este relato, acompaf\ando a Tario en su etérea imaginación. El \lltimo de sus relatos -"Entre tus dedos helados"nos parece magnífico, asombroso, extraordinario como cierre final de las narraciones en donde parece localizarse la llave de toda obra, en la que el autor quisiera gritarnos la necesidad que tuvo de elaborar todo este bell[simo co~junto de relatos. CÉSAR TIJERINA TORRES JOSÉ ANGEL GUTIÉRREZ, A gringo manual, (ON BOW TO BANDLE MEXlCA.~S), lA. ED., WINTERGARDEN PUBLISHING HOUSE, CRYSTAL CITY, TEXAS, 1973, 186 PP. .. e ::, z e ~ o o -z ~ ◄ De Crystal City, Texas: A gringo manual de José Angel Gutiérrez, en donde se instruye al chicano sobre las trampas -tricks-, legales, ilegales y legaloides, que el gringo le hace para anularlo políticamente. Escrito en forma bilingüe: inglés y un espafiol muy característico, su enfoque es decididamente de izquierda, y seflala líneas que van acordes con la organización política RUP (Raza Unida Party), de la que Gutiérrez es presidente y fundador. Crystal City es un pueblo situado cerca de la frontera mexicana de Piedras Negras en donde hace algunos af\os se inició un movimiento organizado, que poco a poco ha ido adquiriendo fuerza, vertebrado por una política de constante golpeo a las acciones del gringo, y al mismo tiempo de beneficio, hay ya bastantes hechos, a la mayoría de los mexicoamericanos de Texas. RUP tiene el control de la ciudad y ha desarrollado notalJles obras de beneficio colectivo: rehabilitación de viviendas, ayuda a emigrantes y televisión educativa entre otras. Por lo pronto, la coexistencia forzosa, en un medio hostil al chicano, con el yanqui, parece ser la línea polftica que sale adelante, al menos en Texas. La realidad demuestra que mal les va a los ultras, desesperados en destruir rápidamente el orden social. A gringo manual desenmascara con gran conocimiento de la situación polftica, trampas y enredos, en que -gracias a él- empiezan a no caer más los chicanos. Graduado en Texas A & I University y St. Mary's University, José Angel (iutiérrez se consagra de lleno a su tarea como diri~ente, y lo hace -nos consta- con una valentía y una integridad ejemplares. Es además uno de los fundadoresde la organización MAYO (Mexican American Youth Organization), y de Ciudadanos Unidos de Cristal, que dio vida al Raza Unida Party. Autor, adetnás de: El politlco. ALFONSO REYES MARTÍNEZ 2 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de cultura Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Hojas de Cultura Año de publicación El año cuando se publico 1975 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1785244&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de Cultura, 1975, No 4, Mayo Creator An entity primarily responsible for making the resource Maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León Subject The topic of the resource Cultura Poemas Poesía Literatura Arte Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 10 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza de Reyes, Lucila, Colaborador Zapata Dávila, José Luis, Colaborador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/1975 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016297 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Bebé de Rosemary Ciencia Cursos prebachilleres Dos poemas Ezequiel suicida Libros https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/302/13914/HOJAS_DE_CULTURA._1975._No._6._Agosto._0002016295.ocr.pdf c171fde0aea295171f6ba72764e1a205 PDF Text Text Hojas de cultura. Hojas de cultura. Hojas de cultura. Hojas de c ÓRGANO DE MAESTROS Y ALUMNOS DE LA PREPARATORIA NÚM. 16, NOCTURNA PARA TRABAJADORES, DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN. NÚMERO 6 / AGOSTO DE 1975 / SAN NICOLÁS DE LOS GARZA, NUEVO LEÓN. notas notas notas Carlos Fuentes.· la búsqueda de la identidad en Todos los gatos son pardos por ALFONSO REYES l\IARTÍNEZ INICIACIÓN DE CURSOS Regreso a clases. Nuestra escuela reinicia sus actividades en este día 25 de agosto de 1975. El acontecimiento es doblemente feliz: se celebra el reencuentro con los viejos amigos y el advenimiento de los nuev?s• Y se inaugura otro ciclo laboral en esta preparatoria, nacida apenas hace un año entre promisorios auspicios. Al dar la bienvenida a los estudiantes y profesores, este órgano editorial hace una respetuosa invitación al trabajo comedido y entusiasta, en el propósito común de conseguir que nuestra escuela sea un equipo académico armónico y brillante. Meta ambiciosa, pero posible, si se tiene presente que el quehacer nuestro sólo puede cumplirse con disciplinas de traba• jo, con la curiosidad de quien sabe que ignora y con la afición a ]a más fructuosa actividad del espíritu -la que Valéry Larbaud ll amaba "el vicio impune"- : la lectura, el estudio constante. Bienvenidos. ANTEPROYECTO DE NUESTRO EDIFICIO El lunes 18 del corriente mes, el Departamento de Cons- ,/ trucción de Obras \luevas, de la Universidad Autónoma de Nuevo León, presentó a la Dirección de este plantel el anteproyecto del edificio que, ptóximamente, habrá de ser la nue• ,·a sede de nuestra preparatoria. Se espera que en el curso de la presente semana sea terminado el proyecto definitivo, para convocar, en breve, al concurso de construcción de la obra. El proyecto de marras deberá de contener, aparte de los elementos necesarios, instalaciones especiales adecuadas a los nuevos sistemas de enseñanza. El edificio se levantará en un predio ubicado en el fraccionamiento Iturbide, de San Nicolás de los Garza, N. L., cedido por el ayuntamiento de dicho municipio, para cuyos efectos han sido ya otorgada la autorización del Congreso del Estado y cumplidos los trámites correspondientes. Según cálculos, el nuevo local será puesto en servicio a partir del próximo semestre. ARTE CLUB UNIVERSITARIO En plena actividad se encuentra el Arte C]ub Universitario, organización de fines artísticos creada b9.io el patrocinio de ]a Preparatoria número 16 y el Taller de Artes Plásticas de la UANL E l organismo, cuya primera etapa se inició el primero de jnlio del año en curso, está integrado por dos profesores y dos alumnos <lel TAP, y veinticinco socios -docentes y alumnos- de esta prevaratoria. Se harán grabados a color, enmarcados y firmados por los autores, con un costo global de mil pesos, pagaderos a cuatro meses ( $250.00 por mes), y los beneficios económico.;; que resulten se distribuirán equitativamente entre el artista, el T AP y la preparatoria. Los socios habrán de recibir cuatro grabados distintos y al cierre de esta entrega habían sido presentados ya los primeros dos, corr<-"spondientes a los señores Cerardo Dávila y Jesús García Barragán, alumno y maestro, respectivamente, d<~l Taller de Artes PJ ásticas. Seguramente, el desarrollo de estas actividades contribuirá, en buena medida. a la divulgación del arte pictórico en esta escuela. CINE CLUB UNIVERSITARIO El Cine Club de la Universidad reemprende sus actividades, suspendidas desde hace tiempo a causa de las obras de restauración del Aula Magna, sala central de proyección. Para el efecto se han programado cuatro magníficos filmes extranjeros, que habrán de exhibirse en las siguientes fe. e-has : 24 de agosto, En manos del destino, alemana; 31 de agosto, La cortina rasgada, norteamericana; 7 de septiembre, Marnie, <le Alfred Hitchcock; y el 14, de septiembre, La muerte toca la puerta, del prestigiado director estadounidense Curtís H arrington. EXPOSICIÓN PICTÓRICA El Taller de Artes Plásticas de la UANL festejó la apertura de cursos, el lunes 18 de agosto, con la exposición de 1a obra pictórica de Juan Alberto Mancilla Gallardo, artista egresado del T AP. La exposición permanecerá durante quince días en la Galería de Arte de la Universidad, ubicada en las calles de Washington oriente, número 542. "Fn Tlatelolco asesinó Moctezuma a los soñadores. En Tlatelolco asesinó Alvarado a los cantantes . .. " 1 LA LITERATURA hispanoamericana ha sufrido cambios muy importantes a partir de los años cihcuenta. Hay un nuevo enfoque de la realidad en una sociedad más compleja, más mecanizada. El ya antiguo binomio escritor-pueblo, y el todavía más antiguo escritor-naturaleza, que por tantos años se posesionó de nuestros novelistas, es hoy visto como una actitud simple, provinciana, en donde se testimonian los hechos unívocamente: el héroe y el bandolero, la naturaleza indómita que vence al hombre, etcétera. A distancia, podemos ver que esta univocidad es producto de una falta de identidad en Hispanoamérica que nos llega desde nuestras raíces. La Colonia es suplantada por nuevos con• quistadores, que se esconden tras la máscara de los nuevos dictadores. Pocos cambios. Los pueblos permanecen callados, amorfos, encerrados, sin una voz verdadera. España ayer, hoy los Estados Unidos. Al surgir el escritor hispanoamericano actual desde una postura crítica, inteligente, analiza, destruye la perspectiva uni• ca, crea la ambigüedad, abre posibilidades ilimitadas dentro de la complejidad en la que estamos envueltos. Inicia un " ... tránsito de la tipicidad a la individualidad y de las disyuntivas épicas a la complejidad dia~éctir--a,--, señ~la Carlos Fuentes en su libro La nueva novela hispanoclmericana, y continúa: " ... una profanación que dé voz a cuatro siglos de lenguaje secuestrado, marginal, desconocido ... 11 , 11 • El escritor nuevo se sustenta en el mito: enriquecedor de realidad, apoyatura para dar luz en el conocimiento de las si· tuaciones actuales. Tiempo y espacio pueden ser movidos ha• cia el pasado, hacia el futuro, hacia el presente, para definir al hombre, que hoy se enfrenta a un futuro incierto desde un pre• sente de vasallaje a sus nuevos conquistadores. Carlos Fuentes pertenece a esta generación de nuevos escritores que ha destruido los viejos cánones de la literatura hispanoamericana. Su obra es un análisis profundo de los proble• mas de nuestro tiempo, y ha incorporado las nuevas tendencias de la novelística actual. Un nuevo lenguaje. 2 EL TEATRO épico, a diferencia del teatro tradicional, toma un hecho histórico -objeto de análisis-, y crea entre el espectador y la obra un distanciamiento que permite establecer juicios críticos. El hombre es un ser mutable y modificador. El hom· bre es objeto de indagación. Carlos Fuentes ha escrito Todos los gatos son pardos, México, Siglo xxi Editores, 1970), su segunda obra de teatro dentro de una ya vasta obra novelística, tomando la Conquista para plantear un problema del mexicano actual: la falta de identidad. A partir de la relación conquista• dores-conquistados, se interna en su búsqueda. Un hombre poderoso, un rey: Moctezuma, frente a un hombre que posee voluntad y ambición: Hernán Cortés. Dos imperios desconocidos entre sí, y la destrucción de una cultura que no tuvo posibilidad de comparar, de criticarse; en espera de un dios que habría de volver: Quetzalcóatl, la serpiente emplumada, el dios bueno, ins• tr uctor en las artes, el cu ltivo del maíz, el tejido y la tintura de algodón. Mito, máscara que esconde el rostro desconocido de lo eterno; a cuya sombra el indígena se niega a abrirse a la libertad, al rescate de su propia esencia y capacidad para afrontar el futuro. Pero sólo una máscara, reconocida, añorada, que aún no llega. Al arribar los españoles, el mundo indígena se apoyaba en una sólida estructura religiosa y en una rigida estructura política. El vasallaje se extendía por todos los pueblos del Valle de México y el sacrificio humano era impuesto para aplacar la ira de los dioses. La vida, entonces, se sometía a los designios de éstos, y la visión del mundo sólo tenía sentido a través de los mismos. El mito de Quetzalcóatl se alza como generador de a! ientos, como sustento para afrontar los días, para anteponerlo a la catástrofe y gozar un poco más de vida sobre la tierra. Escrito estaba que volvería y Moctezuma -Gran Tlatoani de México-, al darse cuenta del desembarco de los españoles, di· ce a Cihuacóatl, el sacerdote: "Ese capitán es Quetzalcóatl; debe serlo. De lo contrario, quebrantarías las mágicas razones de nuestra religión .. . y a mí, me condenarías a la locura". (p. 94). Cortés, sin saberlo, al llegar toma el sitio del dios. Le son ofrendadas las riquezas del reino. Lo demás, sobra explicarlo, y sin embargo, la Conquista se nos aparece como un hecho brutal, sanguinario, de cuyo trauma aún no salimos. Miguel León Portilla ha reunido en un volumen lo que él tituló Visión de los vencidos, (México, UNAM, 1959), y que contiene la versión anónima del vencido en esa gesta dolorosa. Bello libro, imprescindible para la comprensión de México. Carlos Fuentes ha recogido de éste citas textuales, que en la técnica utilizada en Todos los gatos son pardos, aparecen como "collages", es decir, elementos tomados de algo ya hecho, para darles una función distinta. La obra de Fuentes se nutre, para ex· plicar los puntos álgidos de la Conquista e incorporarlos al Mé· xico actual, de estas versiones anónimas. El coro de augures que aparece casi al final, al morir Moctezuma, es ejemplo que ilustra claramente cómo se utiliza el "collage". Este canto triste, profundamente triste y hermoso, recuerda la matanza de Tlatelolco, y 1968: CORO DE AUGURES ¿Adónde vamos?, ¡oh amigos!, el humo se está levantando: la niebla se está oxlondiende ... Llorad, amigos: gusanos pululan por calles y plazas, y en las paredes están salpicados los sesos. Rojas está n las aguas. Se nos puso precio. Precio del joven, del sacerdote, del niño y de la doncella. Llorad, llorad, tened entendido que con estos hechos hemos perdido la nación azteca. (Ms. Anónimo de Tlatelolco, 1528. Bibl. Nacional de París.) Tlatelolco será siempre el lugar del crimen. Tlatelolco, " ... donde el aire no cicatriza nunca". Tiempo cíclico que se cumple de nuevo. Moctezuma, el rey, asume su papel con desesperación y miedo. Titubea. Ve venir la catástrofe, seña final de su derrota. Los dioses viejos huyen ensangrentados y el nuevo llega también manchado de sangre. Cortés es también un hombre desamparado. Su voz es el recuerdo y en su soledad reclama la gloria de su conquista. Pero es un hombre "que ganó un imperio para entregárselo a otro. . . víctima de dos poderes: el derrotado y el victorioso ... " (p. 185). Moctezuma y Cortés tienen un mismo destino. La violencia que éste último desata frente al reino azteca, no tiene la posibilidad de trascender los muros de una ciudad por él soñada, como tampoco la tienen las ofrendas y la magia de Moctezuma, que se estrellan en la férrea coraza del castellano. Eso, a nuestros ojos, los junta y los hermana. 3 QUETZALCOATL no regresa. Sus usurpadores nos dominan. Hay aquí una zanja entre hombres y dioses: dos mundos que el mexicano no puede unir. Se miran, se respetan, inmóviles, transportados en un tiempo cíclico que se cumple: el hijo de MalintzinMarina-Malinche, deambula y espera, oye la voz de su madre, voz de la sangre, voz de la tristeza: " ... sabrás esperar, esperar, esperar como nuestros ancestros esperaron la llegada del dios Quetzalcóatl, el dios que huyó espantado de su propio rostro para que tu propio rostro espantable, hijo mío, apareciese con los rasgos de la niebla y el jade, con la máscara del polvo y el llanto ... " (p. 175). Y adoramos a Tezcatlipoca, el del espejo 11umeante, el de la muerte, y a Huitzilopochtli, el de la guerra. Ellos no se fueron -dioses no vencidos, transformados. Fuentes ha tocado el centro de nuestro problema: la identidad será cuando rescatemos la libertad personal que un día asesinaron en Tlatelolco, la plaza, sí, de las tres culturas. PARA VENCER A SUPERMÁN Es simple. Desafíesele a escribir un poema. ABRAHAM NUNCIO 1 �... textos LA LECTURA por MATÍAS LOZANO por ABRAHAM NUNCIO ANTES DE COMENZAR a leer algo, se determina el objeto que se persigue, y a continuación se hace una pequeña exploración de lo que se pretende leer. La técnica de la prelectura: PARA MOSTRARSE COMPLACIENTE SIN FALTA* Artículos de revistas. a) Se lee el título y los subtítulos explicatorios. b) Se ve el nombre del autor. c) Se ven las ilustraciones y se leen los pies de los mismos. d) Se lee lo escrito en letras negrillas o cursivas. ,.. Tomada. de una. oa.ncloncllla. alemana. con seflora y cuenta hasta tres, elementos que como puede verse ha.n sido excluidos de esta W1·mula.. A continuación, léanse los primeros párrafos, ya que en ellos está el enfoque que el autor hace del tema. Una vez hecho esto, léa nse las pri meras frases de los párrafos siguientes, Y después léanse e l final del artículo donde el autor da sus conclusiones. El arma no importa, puede ser un yatagán o una lectura con• densada. La atención debe fijarse en interesarle los órga• nos vitales y en 1.o firme del jalón, que además tiene que ser inescrupuloso y puntual. l. 2. Freír patatas. Freír tocino. Desaparecer. PARA MATAR EL TIEMPO • ' Informes de negocios. Se !ee el _encabezado, se hojean los cuadros estadísticos para ver s1 son importantes o no; si no lo son, pueden pasa rse por alto. • . f ( 2. Periódicos. Leer encabezados y subtítulos. Los hechos más importantes están en las primeras frases, en el resumen inicial del primer párrafo. Existen tres clases de lectores: . a) Lector tipo motor: aquel que forma palabras con los labios como si estuviera leyendo en voz alta. Es el más lento. b) Lector auditivo: aunque no se mueven sus labios "oye" con su '_'oído mental". Aunque este tipo de lector puede leer más rápidamente todavía tiene dificultad para alcanzar un ritmo más rápido. _c) ~ector visual: este lector ha ajustado perfectamente la relac1ó~ v1sta-m~nte. Los ojos son cámaras fotográficas que llevan_ l_a imagen (idea), a la mente, sin ayuda del oído ni de la fo. nac,on. Para poder ser un lector visual, s i no lo somos, hay que comenzar con la lectura por frases. Para esto no hay que detenerse en cada palabra, sino hacerlo cada 4 ó 5; es decir, saltar de un lado a otro del renglón tratando de captar en cada alto el mayor número de palabras. Otra cosa muy importante para aumentar la rapidez en la lectura, es la concentración. Si no se está concentrado al leer n? se o~tendrá nada de la lectura y parecerá como si no se hu'. b1era leido. Cuando se dispone uno a leer, hay que olvidarse de todo y poner atención en lo que tenemos enfrente. Leer con todos nuestros sentidos fijos en la lectura nos proporcionará mayores fru~os, pue~ además de que se leerá más rápido, retendremos me1or lo leido. Algunas veces estamos buscando algo determinado. Hay que establecer el fin que se persigue al iniciar una lectura. Hay que acostumbr~r la vista a saltar por la página y escoger las que son importantes, a reconocerlas y entenderlas. Esto se puede hacer mediante un ejercicio. Póngase un lápiz en el centro de la página, fíjese al principio la vista dos veces en cada_ linea una a la derecha y otra a la izquierda, y así se descubrirá qué es lo más importante; después de un tiempo, los ojos se acostumbrarán a saltar de linea a línea y a captar lo mejor posible el contenido del a rtículo. Otro problema que impide adquirir velocidad, es el vocabulario. Si se desconocen algunas palabras, inmediatamente esto nos frenará . En el caso de revistas técnicas, la terminología empleada no permite leer a gran velocidad, si no se está familiarizado con ésta. Con un poco de práctica se puede comenzar a introducir nuevas palabras a nuestro vocabulario y así facilitar la lectura. También es importante saber ajustar el ritmo de lectura. No se puede leer a igual velocidad un periódico o un reporte que servirá para informar exclusivamente, que una obra literaria. Es por eso que se debe conocer qué tipo de lectura se tiene para poder leerla más o menos rápido según sea el caso. Esto es importante, ya que e n estos tiempos de grandes avances tecnológicos, se hace cada vez más necesario el estar al día. Lo que era la última novedad ayer ya no lo es más ahora. Lo que hoy leemos en las revistas especializadas tarda meses en aparecer en un libro, y quizás años o nunca llegue a publicarse en Español. . •~, .,. . \\, ~~. \~\.\ \ \\\~ ~ ,:r;~. \ -...~.~·,~1 ~~):~•, ~ PARA REPRESTIGIAR A LA CIENCIA Cuando le digan, señora, cuando le cuenten que la Lun a es de queso, conteste tajante que usted ha visto por la televisión que es de una susbtancia mucho más seria. la filosofía: una forma de interpretar la realida~ por RICARDO l\IARTINEZ ( El siguiente texto fue tomado de las fichas que se han elaborado en la Preparatoria, con miras a la aplicación del Sistema de Enseñanza Individualizada, SEi, en la materia Problemas Filosóficos.) El hombre se encuentra sumergido en un universo del cual él mismo forma parte. Como ser consciente se da cuenta del mundo que lo rodea: lo refleja ert su conciencia; lo inter• preta, le bur;;ca un sentido, una explicación. El hombre puede interpretar la realidad del mundo de muy diYersas maneras. Entre esas formas de interpretación de la realidad se encuentran las que nos proporcionan la religión, las ciencias, el arte y la filosofía. L \ REI IGJO:\ inlerpreta el universo tomando como base la existencia del ser suprahumano, infinito y eterno, que es Dios. Todo queda explicado en el mundo por la existencia de Dios: qué es el hombre, cuál fue su origen, qué finalidad tiene su vida, hacia dónde se dirige. Los por qué del hombre y del mundo quedan nclarados «i aceptamos la f'xistencia de 1 Dios que la religión propone. La interpretación que la religión hace del mundo es subjeth-a, en tanto que las verdades que propaga no son coro• probables, sino que son cuestiones de fe. L -\S CIENCIAS naturales y las ciencias humanas nos dan respectivamente una interpretación del mundo y del hombre; pero para eso los fragmentan, los dividen en secciones. Cada ciencia particular se encarga de cada una de esas secciones y sus explicaciones nos sirven solamente para comprender esa parle de la realidad y no las demás. Así por ejemp lo la Botánica nos da razón de los vegetales y sólo d e ellos ; la Mecánica nos explica nada mas los fenómenos que que· dan incluidos en su campo de estudio; la Anatomía Humana nos describe la estructura de los elementos que constituyen el cuerpo del hombre, pero no la función que tienen dichos elementos anatómicos, lo cual corresponde a otra cien• cia, la Fisiología; las Ciencias Sociales estudian al hombre desde un punto de vista particular, el de las relaciones que mantiene con otros hombres; etc. Lo que una ciencia nos dice tiene valor para el objeto que dicha ciencia estudia y nada más. Las leyes que ha descubierto la Física, por ejemp.lo, 110 nos sirven si queremos explicar con ellas los fenóme• nos biológicos o los químicos; estos otros fenómenos son re• gidos por leyes diferentes, que son estudiadas por otras cien• cias. La interpretación que de su objeto nos da una ciencia es objetiva. Esto significa que los investigadores científicos consideran únicamente lo que las cosas son en sí mismas, haciendo a un lado la subjetividad: las suposiciones ( que sólo pueden intervenir en cuanto hipótesis con más o menos pro• habilidades de verdad), los deseos, los sentimientos, las es- peranzas, etc. Por ser objetivos los conocimientos científicos pueden ser verificados por cualquiera, ya que no intervienen para nada en esa verificación las opiniones o puntos de vista personales, ni la mayor o menor sensibilidad espiritual que tenga cada quien. Los conocimient6s científicos tienen su origen en la actividad práctica del hombre y su veracidad se comprueba también en la práctica: en la experimentación y en 1a transformación del mundo que el hombre realiza par• tiendo de la base que le proporcionan dichos conocimientos. En EL \RTE podemos encontrar también una interpretación de la realidad. Se trata aquí de una interpretación especial, no objetiva sino fundamentalmente subjetiva. El artista nos da su visión personal del mundo, lo describe a través de su propia subjetividad. Y como no hay dos subjetividades idénticas no hay, ni puede h aber, dos obras de arte iguales. El mismo tema ( el amor, los celos, el horror <le la guerra, la injusticia, etc.) puede ser tratado por infinidad de artistas y cada uno de ello<s nos dará una aportación especial, diferente de las anteriores. El arte nos proporciona una visión menos particularizada que la de las ciencias, más lotaHzante. Nos puede describir objetos o acontecimientos sobre los cuales no hay todavía una verdad científica segura, (tenemos el ejem• plo ele la novela psicológica, que se ocupaba de describir los elementos constituyentes del carácter humano, antes que la psicología se desarrollara y adquiriera categoría de ciencia) . El arte r esulla más vívido que las ciencias, puede alcanzar una profundidad mayor que ellas en 1o que se reJiere a la exposición de ciertas regiones oscuras, complejas y contradictorias del alma humana ( tales como obsesiones, fobias, esperanzas, alegrías, etc.), porque no se queda en el límite de la pura descripción, sino que nos hace participar de eJJas, agregando a demás a esas vivencias una experiencia de goce estt6tico. LA FILOSOFIA (la filosofía científica : el Materialismo Dialéctico) interpreta la realidad del mundo y del hombre planteando y resolviendo objetivamente, no problemas particulares como las demás ciencias, sino problemas generales. A la filosofía le interesa conocer, no las leyes científiCél.S que rigen un fenómeno particular, sino las leyes generales que nos permiten explicar el desarrollo de todos los objetos, fenómenos y acontecimientos juntos, las leyes que dan cuenta de la realidad como una totalidad armoniosa. Las leyes del Materialismo Dialéclico son cierlas respecto a los objetos inanimados y también respecto a los seres vivos; pueden com• probarse tanlo si las aplicamos a los fenómenos físicos, como si las empleamos para describir fenómenos sociales. La filosofía nos proporciona una concepción objetiva de ] a totalidad <lel universo, denlro de la cual podemos situar las explicaciones particulares que, sobre sus objetos propios, nos dan las clemás ciencias; nos enseña a analizar objetivamenle las cosas, nos sirve como método científico. La gallina semiótica Este es el primero de una serie de artículos que aparecerán sucesivamente en Hojas de Cultura y que tratarán temas relacionados con la Lingüística, la Gramá• tica, la Comunicación; y que serán -creemos- de gran utilidad para maestros y alumnos de la Universidad. ¿PARA QUÍ: SIRVE LA ORTOGRAFÍA? Hojas de cultura Redactores: Maestros / LICENCIADA LUCILA GARZA DE REYES; ARQUITECTO DIONISIO HERNÁNDEZ ESCOBAR; PROFESOR SERGIO ANTONIO ESCAMILLA TRISTÁN. Alumnos / JOSÉ LUIS ZAPATA DÁVILA; MATÍAS LOZANO; MAR· CTAL MARTÍNEZ. La Ortografía nos indica la manera de usar correctamente las letras y Lodos aquellos signos auxiliares de l a escritura. La Ortografía se b asa en tres principios: l. En la ctimo logía u origen de la palabra. 2. En la pronunciación de l as letras, sílabas y palabras; y 3. En el u so que han hecho de las letras los que mejor han escrito. La Ortografía se divide en tres partes: la primera trata del u so de las l etras ; la segunda, de los signos ortográficos,, y 1a tercera, de los signos de puntuación. Las palabras cuya primera letra ha de ser mayúscula son: lo. La que inicia todo escrito, y la que sigue después de punto, interrogación o admiración. Cuando a la interrogación o a la admiración sigue una por ALFONSO TOVAR TOVAP. frase que es complemento de la pregunta o frase admirativa, se inicia con lelra minúscula; v. gr. : ¿Fuiste a la escuela?, pregnntó Luis. 2o. Todos los nombres propios, apellidos y apodos; v. gr.: Juan, Villagómez, el Cerro de la Silla, el Benemérito, etcétera. ~o. Los nombrec; que significan dignidad, ¡.,oder o cargo importante de alguna persona; v. gr.: el Presidente, el Go- bernador, la Directora. :o. Los nombres de corporaciones o establecimientos notables, como: la Academia de la Lengua, la Suprema Corte. So. Los tratamientos, y, especialmente, su<s abreviaturas; como: Sr., Ud. 60. En las cartas, después de Muy Sr. Mío, u otro encabezamiento, y después de los dos puntos que anuncian una ci• tación; v. gr.: R espetable Señor: Sirve la presente . .. , etc. 7o. Al principio de todo verso que tiene más de ocho sílabas, y de cada estrofa, en los de menos sílabas; pero mu- 2 chos poetas emplean mayúsculas en cada verso. (Continuará). � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de cultura Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Hojas de Cultura Año de publicación El año cuando se publico 1975 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1785244&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de Cultura, 1975, No 6, Agosto Creator An entity primarily responsible for making the resource Maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León Subject The topic of the resource Cultura Poemas Poesía Literatura Arte Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 11 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza de Reyes, Lucila, Colaborador Zapata Dávila, José Luis, Colaborador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/08/1975 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016295 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Carlos Fuentes Cursos Filosofía Gallina semiótica Lectura Ortografía https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/302/13915/HOJAS_DE_CULTURA._1975._No._8._Noviembre._0002016298.ocr.pdf ba342b7e322f93656010d7cac886f507 PDF Text Text • ÓRGANO DE MAESTROS Y ALUMNOS DE LA. PREPARATORIA NÚM. 16, NOCTURNA PARA TRABAJADORES, DE LA UNIVERSmAD AUTÓNO:!\TA DE NUEVO LEÓN. NÚMERO 8 / NOVIEMBRE DE 1975 / SA ·,¡ N ICOLÁS DE LOS GARZA, NUEVO LEÓN. Se construird el edificio de la Preparatoria Palabras de la doctora Mijares Al centro, aparecen el Arq. Héctor Sierra, el Lle. Francisco González S., el rector, Dr. Luis E. Todd y la Dra. Silvia Mijares de Cov~as, Directora de la escuela. Aspecto de los presentes en la ceremonia de toma de protesta de la Mesa Directiva de la Sociedad de Alumnos. Comité electoral Con la t9ma de protesta de la Mesa Directiva concluye• ron los actos de elección de los dirigentes de la Sociedad de Alumnos de la Preparatoria 16. El proceso eleccionario -primero, en la historia de esta escuela- se desenvolvió normal y democráticamente, y estu• vo organizado y vigilado por un Comité Electoral integrado por alumnos y profesores. Los miembros de este cuerpo colegiado fueron las siguientes personas: Ma. del Socorro Leti• cía de Alba Ponce, Presidenta; Ma. Guadalupe González Mar• tínez, Secretaria; vocales: José Julián Hernández López, Adalberto Ramos Aguilar, Carlos Sánchez González, J. Guadalupe García Moreno, Mauro Hernández Martínez, Lic. Edison Cons• tantino Palomares, Profr. Sergio Antonio Escamilla Tristán y Arq. Alfonso Reyes Martínez. La planilla "Revolución" resultó triunfadora en los co· micios sobre su oponente, la planilla "Avance y Progreso", v su competencia, limpia y ordenada, marca uh jalón brilJan• te para la historia de la organización estudiantil en esta es• cuela. Softbol El equipo "Las Salamandras", representativo de la Pre· paratoria 16, sigue adelante con paso victorioso, acumulando lauros dentro del torneo intrasindical de softbol. Salvo dos derrotas iniciales frente a "Tigres", del Departamento Deportivo y Prepa 7 ( aquella, por verdadera des• gracia; ésta, por forfit), suce&ivamente, el equipo ha sostenido cinco encuentros consecutivos sin conocer la derrota. Frente a su incontrastable potencia han caído "Los Pericos", del Hospital Civil; "Los Auténticos", de Comercio; los "Delfi• nes", de Prt>pa 7; y los cuadros de FACYA (Comercio), y Prepa 9 "AA". Estos magníficos resultados no han sido, desd~ luego, prodigio del acaso, sino mérito de todos los jugadores y, en buena parte, de nuestros toleteros, entre quienes podemos citar a Don José Correa (tercero, entre los mejores bateadores del torneo), a los licenciados Juan Miguel Treviño y Miguel Vargas, a Benjamín Eguía y al licenciado Manuel Lugo, entre los mejores. ¡ Duro, Salamandras! ¡ Confiamos en ustedes! La siguiente es una reproducción de los asuntos más im• portantes contenidos en las palabras pronunciadas el 29 de octubre, en la ceremonia de toma de protesta de la Mesa Directiva de la Sociedad de Alumnos de la Preparatoria Núm. 16, por la doctora Silvia Mijares de Covarrubias, directora del plantel : "Este acto tiene una significación muy trascendental. Por eso me he aplicado a invitat" a las autoridades universitarias, a los maestros y estudiantes. Porque quiero hacer patente que en la Universidad, aisladamente, no se pueden resolver los problemas, sino que es obligación de todos resolverlos conjuntamente. Y o he estado atenta, aquí, en la escuela, para que ustedes vean con claridad todos los problemas, las cosas positivas y las cosas negativas, y en ningún momento he considerado que esta administración es la antípoda del estudiantado. Me da mucho gusto que i;e organice la sociedad de alumnos. Creo que esto es de gran importancia, no solamente para la preparatoria, sino también para la Universidad. Se ha externado por parre de las autorídades, por parte de los estudiantes, por parte de los maestros que nuestra Universidad debe ser crítica, en este sentido pienso yo que los estudiantes organjzados pueden ser un factor importante. Pero esto no quiere decir que los estudiantes tienen problemas que' solamente ellos deben resolver, sino que es obligación de los maestros y de las autoridades trabajar conjunta~ mente pa.ra su solución. Yo quisiera que este acto fuera muy importante para todos ustedes. Yo lo considero muy importante porque repito que lo es. Se levanta el cimiento de la actividad estudiantil dentro de esta preparatoria. Entonces -esto es importante recordarlo-, nosotros organizados podemos cambiar el mundo, pero teniendo una idea clara de las cosas, sabiendo a qué venimos aquí, a la Universidad: a adquirir conocimientos, precisamente para hacernos transformadores, para hacernos personas libres, capaces de transformar y d'e mover el mundo; pero personas con real capacidad, no con una agresividad producto de la ignorancia, sin meditación, sin calidad, porque esto trae como consecuencia el desastre en la Universidad. Yo quisiera que esta preparatoria fuera 1a preparatoria de vanguardia, tanto en el movimiento estudiantil como en el movimiento académico, como en la construcción de la escue1a, pero esto solamente puede lograrse con la capacidad de los maestros y de los estudiantes. Un estudiante que no tiene capacidad · suficiente solamente emite vituperaciones, falta al respeto, propicia el desastre en la Universidad; pero un alumno bien preparado, un alumno ideológicamente bien preparado puede ayudar a transformar su escuela, ayudar a la transformación de la sociedad y ser un buen científico. Entonces, yo quisiera que la exigencia de ustedes forzara o fuera un pie importante para la elevación del nivel académlico de nuestra escuela y de nuestra Universidad. Los felicito por haberse organizado. La administración ha estado pendiente de que esto se realice democráticamente, porque hay un interés profundo de nuestra parte porque estas co,sas se realicen de una manera abierta, de una manera democrática, porque somos el pie iniciador de esta escuela y estamos obligados en ese sentido. Muchas gracias. Con motivo de la toma de protesta de la Mesa Directiva de la Sociedad de Alumnos de esta preparatoria, celebrada el día 29 de octul!re, el señor rector de la U.A.N.L., doctor Luis E. Todd, hizo una visita a nuestro plantel y estuvo presente en dicha ceremonia. Lo acompañaron en el acto algunos funcionarios de la Universidad, entre quienes se encontraban el licenciado Francisco González Salazar, Jefe del Departamento Jurídico, y el arquitecto Héctor Sierra, supervisor del Departamento de Obras Nuevas. El grupo huésped fu.e atendido personalmente por Ja doctora Sihia Mijares de Covarrubias, directora de la insti• tución. El rector tomó la protesta a los dirigentes electos de la Sociedad de Alumnos y, al hacer uso de la palabra, comunicó e hizo la entrega formal de un lote de doce microscopios, para los laboratorios de la escuela. En esa intervención, también, al mostrar los planos del proyecto, proclamó su público apoyo a la construcción del edificio de la preparatoria y comprometió su intercesión para apurar el inicio de las obras. Estas -abundó--, por tener un costo global de doce millones de pesos y por la sabida e~igüidad del presupuesto uni• versitario, deberán realizarse por etapas, debiendo construirse primero las aulas, que, al cabo, son inicialmente lo más indispensable. (Esto -sentimos nosotros-- no menoscaba, ni un ápice, nuestro entusiasmo, porgue, al iin, toda cai:rera empie· za a ganarse con el primer paso). Después de dialogar amablemente con los alumnos el rector se despidió, dejándonos, empero, unos conceptos que, por su trascendencia, nos permitimos transcribir enseguida: ''La Universidad es factor de cambio social (y) ... tenemos que abrir las puertas de la Universidad, en un proceso democratizante, dando oportunidad a todas las personas que quieran, que puedan y que deseen estudiar, independientemente de su condición social o características ideológicas. . . porque no creemos que sea justo frenar la oportunidad y bloquear el desarrollo de las mentes jóvenes o de las mentes trabajadoras como ustedes, que quieren seguir cultivándose, en sana cultura, para ustedes mismos y para el mundo que los rodea". Momentos en que el rector toma la protesta a los miembros de la Mesa Directiva de la 'Sociedad de Alumnos. Palabras de José Luis Zapata Frente a sus compañeros y un grupo de autoridades universitaria:s, encabezado por el rector de nuestra máxima casa de estudios, doctor Luis E. Todd, y la doctora Silvia Mijare'3 de Covarrubias, directora de esta preparatoria, en su oportunidad~ en esa ocasión, hizo uso de la palabra el presidente electo de Ja Mesa Directiva, José Luis Zapata Dávila, quien en su intervención oratoria -una parte, leída; otras, improvizadas··- expresó pensamientos que, por su claridad y honradez, hemos querido reproducir en esta entrega. De su participación leída se entresacan sus recurrentes exhortaciones a la unidad de los maestros y los alumno5, " ... pues somos una comunidad en la que cada parte tiene la obligación de reconocer, con plena conciencia, que la solución a las cuestiones que se planteen nos atañe a todos por igual, pues a todos nos decta". El mismo espíritu conciliatorio se percibe cuando dice que "La justa electoral entre planillas no fue rivalidad de grupos en conflicto, pues los problemas son comunes". La misma iterativa y clarísima idea se hizo presente en las palabras con que concluyó su discurso: "Con la participación conjunta de maestros y alumnos, estamos seguros de lograr la unidad de la base, así como la conciencia objetiva y racional que nos conduzca a la acción renovadora de los principios que nos hemos fijado". Este órgano edit~rial se permite manifestar su confían• za en la iniciativa, en el entusiasmo y en la rectitud de este joven universitario, en los de quienes· con él habrán de colaborar y en la cooperación y voluntad de servicio de la comunidad plena de la escuela, para llegar a la feliz realización ele este bienintencionado y bello ideario. �,, ,111 ,, La gallina sen11ot1ca por La actividad humana PENDOLISTA "Sea que el Secretario de Recursos Hidráulicos haya actuado de motu proprio o que lo haya hecho por indicaciones del Presidente de la República -como reiteradamente se ha insinuado-, lo que interesa subrayar er que por primera ocasión, desde que el partido oficial existe, han sido 'oficialmizadas' las precandidaturas priístas". (Señor Luis Alberto García Orosa, periodista, columna Operación "Destape", "El Porvenir", 21 de agosto de 1975) Inestimable avance en la "oficialmización" de nuestra "oficialmizada" vida democrática (consulten los incrédulos el "Martirologio de la lengua castiza", sección de víctimas políticas). 2. "Dos aclaraciones: primera: debo decir que no me siento calificado para tratar con la fluidez y los conocimientos necesarios un tema (Desempleo y Subempleo) como el que se me ha pedido el día de hoy. "No soy un economista; tampoco un sociólogo; mucho menos un futurólogo. No tengo, pues, la preparación que muchos otros podrían tener para tratar el tema con mayor conocimiento de causa. Segunda: los datos a que tenemos acceso son a veces parciales, en ocasiones incompletos y casi siempre contradictorios, cuando se trata de diversas fuentes. . . las opiniones que el que habla vertirá aquí hoy son tan desechables como una bolsa de papel o de plástico ya usada". ( Ingeniero Luis Horacio Durán, Director de la unidad de servicios del grupo VISA, en conferencia ante los rotarios de Monterrey; "El Porvenir", 28 de agosto de 1975) No no soy de aquí, ni soy de allá, no tengo edad, ni porvenir, y hacer reir es mi carnet de identidad. ¡Oh, vh'tuosa modestia, cuántos crímenes se cometen en tu nombre! 3. "Sonora no será un escaparate de prosperidad basada en la miseria de obreros y campesinos. Lucharemos por encima de los cacicazgos y de los intereses creados ilícitamente. Repito, no vamos a tolerar cacicazgos". (Licenciado Alejandro Carrillo Marcor, Gobernador Sustituto del F.stado de Sonora, "El Porvenir'\ 28 de octu• hre de 1975) Solamente latifundios, nepotismos, banqueros rapaces, funcionarios prevaricadores, líderes de posesionarlos e insanias policíacas. ¡Salud! 4. "25 A~OS CON MEXICO" (Cartel publicitario conmemorativo de los 25 años de] Bank of America en México, "El Porvenir", 28 de oc• tubre de ] 975). ¡ México! Creo en ti! porque escribes tu nombre con la "M" que algo tiene de muda complacencia, porque tus gobernantes son divinos, (séase orador, banquero o asesino) porque tú eres, en fin, la más cuantiosa razón de mi existencia. con10 factor l. de progreso por JOSÉ LUIS ZAPATA DÁVILA La naturaleza y sus fenómenos han sido motivo de preocupación, desde la primitiva existencia del hombre, a tal grado que éste adjudicó poder divino y mágico a esas manifestaciones, lo que no le impidió buscar una explicación objetiva y racional al origen de todos ellos. Es precisamente la búsqueda de la verdad, la que ha permitido al ser humano aprovechar, por ejemplo : la energía, en sus más variadas manifestaciones; la explotación y el uso de recursos naturales entre otros; actividades que ha desarrollado mediante el uso de técnicas cada vez más depu• radas, con las que ha logrado elevar su nivel de vida. Todo lo anteriormente mencionado es sumamente posi• tivo; sin embargo, surge la siguiente interrogativa: ¿ los logros y avances obtenidos hasta hoy, se han puesto al servicio de la humanidad entera sin distinción de raza, nacionalidad, color, idioma, credo político o sistema económico-social? Desafortunadamente, la inteligencia y el ingenio del hombre, sus inventos y descubrimientos, se han puesto al servicio particular de grupos minoritarios, cuyo afán es la conquista del po• der; su objetivo: la dominación del hombre por el hombre. Todo lo cual trastoca hasta cierto punto, esa característica altamente humana que es la inteligencia. Desde el punto de vista anterior, ¿qué sitio dentro de la escala animal le corresponde al hombre cuando se apodera del hombre y lo convierte, con conocimiento de causa, en uno más de sus instrumentos de explotación? Indudablemente que eso es característica humana, (ni dudarlo), vista desdl• ese ángulo, pero resulta difícil otorgarle el calificativo de "altamente consciente, racional y humano". El Homo sapiens ¿sabe que con dichos actos puede orillar.se a sufrir una regresión? o ¿ tiene plena conciencia de que con ello logrará el mejoramiento de los habitantes del planeta Tierra? Desde luego que si se basa en aquello de que "los fines justifican los medios", contestará afirmativamente a las interrogativas planteadas. A fín de cuentas por RICARDO MARTÍNEZ Despertó envejecido; dejó la cama con dificultad artrí• tica y, sin energías para el asombro, contempló en el espejo canas y arrugas. Sintió la fatiga de toda la vida que no ha• bía vivido, el peso de todos esos años sin transcurrir que ya no transcurrirían jamás. El can:sancio le cortó toda posibilidad de defensa; no tuvo ánimos para protestar, para siquiera preguntar por lo que había pasado. Quizás hasta fuera mejor ver las ilusiones ya muertas, que verlas arrastrarse ago • nizantes a lo largo de toda una vida larga, como hacían los demás, como tenían derecho a hacer todos menos él. Quizás fuera m<',jor o quizás no. Eso no importaba ahora. Lo impor• tante era conservar la dignidad ante la muerte. Llamarla. Gritarle, gastando sus últimas fuerzas, que no lo hiciera esperar. los libros - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - -------- -------... Ú1:131'JOhi, E!m<>nQgr.t,nátk,o Octavio Paz, El mono gramático, la. ed., Editorial Seix Barral, S. A., Barcelona, 1974, 144 pp. . Dos escenarios, cúmulos inagotables de imágenes, con• gestionadas de palabras enlazadas cobrando vida remontando corrientes de una irrealidad atrayente y enig~ática, para sentar presencia en el campo lógico de lo real es el mundo fantástico que a lo largo del poema en prosa e~contramos en el magnífico trabajo de Octavio Paz, que con el título de El Mono Gramático aparece bajo el sello de la editorial Seix Barral. En las reflexiones del poeta, manejadas en círculos concéntricos, nos colocamos ante el juego de la lógica irrebatible de lo establecido llevando situaciones concretas al campo abstraccioni~ta y regresadas por la vía inesperada y descubierta a base de superposición de vocablo§ al campo concreto de lo real, por ]a habilidad que caracteriza al poeta en acomodar símbolo tras símbolo. Toda esta extensa gama, que constituye un incontenible torrente de voces, que aunque conocidas y nos familiarizan a la idea del autor, adquieren en la pluma del preseado poeta ese mágico tamiz de trastocar la form11 vulgar en belleza e innovación. El ensayo que el poeta ha titulado como el Mono Gramáti~o, abunda en una infinita cantidad de reflexiones, que él mismo va sembrando en su peregrinar por ese apartado rincón de la misteriosa India, llamado Galta. Los pensamie1:· tos que el poeta elabora en su trayectoria, reunen en varias ocasiones símiles que van de lo racional a lo irracional des• cribiendo un panorama cargado de erotismo en donde ~l ser humano se despoja de sus limitaciones y es arrastrado por la pac:ión de su irresponsabilidad. Proyectando la ambivalencia de estos personajes hindúes, con los modelos que conocemos en los fascinantes lienzos de Delacroix, concluye el poeta en sus comparaciones de equilibrar los rostros de modelos del siglo anterior, referidos por el artista, con los personajes vivos que a su paso encuentra en el trayecto por Galta. Seres consumidos por el hambre, otros por presenciar el eterno y aterrador cuadro de miseria que l~s rodea, llegando en su grado de metamorfosis hasta ac}quitu· la fase demencial. En este pasaje los vocablos cristalinos del autor nos vermiten asomarnos a los dos enfoques que é-1 mismo simbólicamente ha realizado. Octavio Paz, en este trabajo hace de las palabras, el juego amoroso, al que se refería su malogrado colega Pablo Xeruda, cuando en una invocación decía de ellas, son estas "las que cantan, las que acechan, las que caen, las que glotonamente se esperan, los vocablos que brillan como piedras de Cl1lores". Ese mismo sabor que gozó Neruda en las cita• das referencias, se hace presente en la prosa de Paz, al desprender ese alud gramático de centelleantes vocablos, donde el canto de los mismos nos invita a contemplar -como afirma la viñeta- la presenc-ia de imágenes fonéticas y semánticas. Vuelve el poeta a demostrar la razón que asistía al inspirado poeta andino, cuando aseguraba de las palabras que estahan compuestas de transparencias, plumas, peso, etc., afi!'• mando que su presencia estaba desde "la profundidad de un féretro escondido, hasta en una flor apenas comenzada". El jardín de Cambridge que el autor seleccionó, como segundo escenario, nos ofrece un panorama, desconcertante al principio, por la impúdica presencia de la "bella esplen• dor", que arrastra a la narración llevándola por los caminos de una literatura propia de Sade, pero al devenir del relato adivinamos la iluminada razón del poeta para el desarrollo de este mágico juego-argumento. Las observaciones que Colín Murray Turbayne, trabajó en su magnífico "Mito de la Metáfora", aparecen en la prosa de Octavio Paz aunque nos consta que no son a título de apren• dizaje, pues al poeta le son reconocidas sus grandes dotes, en el campo de los lúmenes reflexivos desde sus primeros textos - bástenos mencionar "Libertad bajo palahra''~ para ha._ llar la respuesta al texto de Murray Turbayne, que aparece una década dt>spués. CÉSAR TIJERINA TORRES Hojas de cultura DIRECTOR / arquitecto Alfonso Reyes Martínez. JEFE DE REDACCIÓN / licenciado Edison Constantino REDACTORES: Palomares. Maestros / licenciada Lucila Garza de Reyes, arquitecto Dionisio Hemández Escobar, profesor Sergio Antonio Escamilla Tristán. Alumnos/ José Luis Zapata Dávila, Matías Lozano, Rodo]fo Zamora Esquive!. 2 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de cultura Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Hojas de Cultura Año de publicación El año cuando se publico 1975 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1785244&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de Cultura, 1975, No 8, Noviembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León Subject The topic of the resource Cultura Poemas Poesía Literatura Arte Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 12 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza de Reyes, Lucila, Colaborador Zapata Dávila, José Luis, Colaborador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/1975 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016298 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Actividad humana Edificio Gallina semiótica José Luis Zapata Libros Mesa directiva Silvia Mijares de Covarrubias Softbol https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/302/13916/HOJAS_DE_CULTURA._1976._No._9._Enero._0002016299.ocr.pdf cb849fea570ceef585c889c5a86fcad3 PDF Text Text PRIMERA PIEDRA DEL NUEVO EDIFICIO En la gráfica, el Rector de la Universidad, doctor Luis E. Todd, acompaf'lado por el ingeniero Luis J. Prieto, Alcalde de San Nicolás de los Garza, por el ingeniero Raúl Salinas, representante del Gobernador del Estado, por la doctora Silvia Mijares de Covarrubias, Directora de la Preparatoria Núm. 16, por funcionarios de la Uni:,,ersidad y escuela, así como por alumnos de la misma, en la ceremonia de la primera piedra del nuevo edificio, que se llevó a efecto el día 19 de diciembre de 1975. Aspecto de la ceremonia de la primera piedra en el terreno en donde se construirá el edificio de la Preparatoria Núm. 16. El Rector departe con alumnos de la escuela, entre ellos el Presidente de la Sociedad de Alumnos, José Luis Zapata y Rodolfo Zamo.ra Esquive!. También pres.ente el ingeniero Raúl Salinas, representante del Gobernador del Estado. El día 19 de diciembre fecha un acontec1m1ento trascendental en la incipiente historia de nuestra escuela. En est~ día, reunidos el Gobierno del Estado, la Universidad, el alumno y el maestro de la Preparatoria 16, se colocó la primera piedra del edificio que habrá de ser, muy pronto, nuestra casa. Para testimoniar el acto estuvieron presentes el rector de la Universidad, Dr. Luis E. Todd; la Dra. Silvia Mijares de Covarrubias, Directora del plantel; el Ing. Raúl Salinas Jiménez, Coordinador de Obras Públicas de la Secretaría de Fomento ·Económico y Obras del Gobierno del Estado; el Ing. Luis J. Prieto, Alcalde de San Nicolás de los Garza, N. L.; otras autoridades universitarias y alumnos y maf'stros de esta preparatoria. El futuro edificio, como se sabe, se levantará en la calle Santander del Fraccionamiento Iturbide, en un predio donado por el Ayuntamiento de San Nicolás de los Garza, N. L., y se prevé que su construcción posibilitará, no muy remotamente, Ja apertura de los turnos diurnos y vespe1tino, sumados al nocturno en que se labora actual y exclusivamente. En el acto, el Rector pronunció conceptos incoativos importantes: "La Escuela Preparatoria número 16 -dijonace con trei;: propósitos fundamentales, que son: conservar el nivel académico, implementar nuevas técnicas educativas, como la enseñanza abierta, y formar tecnólogos humanistas, SALA ARTE .. I UIS BUÑUEL" rís, 1961. Señor Alatriste, ¿qué piensa usted de lo que en cierta ocasión el maestro Buñuel expresaba: "el cine es el instru• mento de poesía más poderoso creado por el hombre"? Tiene razón, de todas las ramas del arte, el cine lo tiene todo: imagen, sonido, efecto, música, diálogo, etc., etc. ¿Cnál fue la primera prodticción de Luis Buñuel? Fue "Don Quintfn el amargao", donde aparece Bufiuel como productor ejecutivo y supervisor general. Después dirige y produce ''Las Hurdes", "1'iern..,f sm pan", documental cuya duración es de 27 minutos. ¿Qué tan cierta es la relació1 de Buñuel y García Larca? Grandes y fraternales amigo$. ¿ Existe alguna anécdota en su vida, señor Alatriste? Bastantes, pero en esta ocasión le voy a contar una que a nadie se lo he hecho saber; usted es la primera persona en conocerla: Buñuel y un servidor nos encontrábamos en España en la filmación de "Simón del Desierto"; habiendo terminado los primeros 45 minutos de filmación acordamos poner a disposición de cualquier director de cine de cualquier continente los restantes 45 minutos de filmación para un tema libre. Posteriormente invité a Federico Fellini, a Vittorío de Sica; el primero declinó la invitación, el segundo lo mdsmo, en resumen, ningún director aceptó. Estando Salvador Dalí en Cadaquez, Espafía, propone a Bufiuel que conjuntamente aprovechen los otros 45 minutos y así podrían .generar una fortuna y acrecentar el prestigio; la contestación de Bufiuel fue la siguiente: "Agua pasada no mueve molino". Siento un gran respeto y estimación por Buñuel, porque es un hombre íntegro, honesto y de una gran capacidad intelectual. ¿ Por qué a los estudiantes y maestros se les cobra en la Sala "Buñuel" una tarifa especial? Porque son las únicas personas que pueden cambiar, para bien. . . o para mal. Sefior Alatriste, le agradezco sus atenciones; nuestras más sinceras felicitaciones por esta tan arriesgada empresa; nos parece que éste es el primer intento serio de proyectar buen cine en nuestra ciudad. Nuestro reconocimiento y admiración al cineasta Luis Buñuel por su integridad, seriedad y por ser el primer hombre que vio, pensó y creó cine como un verdadero arte. Consideramos que "Viridiana" es• la película más importante que se haya realizado en nuestra lengua. Entrevista a Gustavo Alatriste por JOEL GARZA RINCÓN Señor Alatriste, ¿cuál fue la idea que lo motivó a la creación de la sala de arte Buñuel, en nuestra ciudad? Para nosotros, los que integramos este equipo de trabajo, creemos que en esta cuidad la gente está altamente politizada y tiene una gran inquietud por lo que pasa en el mundo,~ a través de esta sala les vamos a mostrar las película5i dirigidas por los grandes talentos de la cinematografía mundial. Este cine no es un lugar de diversión, es un cine de arte, donde se pueda afirmar que las películas son para que la. gente piense y tenga una comunicación real con sus semejantes. El Cine Club de Arte, A. C. cuenta con salas de arte en varias ciudades de la República Mexicana: Guadalajara, León, Torreón, Ciudad Juárez, Distrito Federal y ahora Monterrey. ¿Por qué no se inauguró esta sala con una proyección del maestro Luis Buñuel? En forma sincera y abierta el señor Alatriste contesta: No estaba a mi mano; además, el maestro Bufiuel tenía un gran interés por estar presente en esta inauguración, pero debido a una enfermedad no pudo estar presente. Así mismoquiero manifestarle que Buñuel es una persona a la que yo estimo mucho por su honestidad y genio. ¿Cree usted, señor Alatriste, que este Cine Club pueda llegar a comercializar el arte cinematográfico? No sefior, nuestra finalidad es clara: mostrar el verdadero arte cinematográfico. Lo invito a que usted esté presente en todas las proyecciones y se dé cuenta de lo qué son las verdaderas joyas de la cinematografía mundial. Señor A latriste. ¿ me podría precisar cómo se inició la relación Buñuel-Alatriste? En el afio de 1959 con la filmación de "Viridiana", donde Bufiuel es director y un servidor, productor. "Viridiana" es la película que, a juicio del mismo Bufiuel, le permite a su autor expresarse con toda libertad y sensibilidad, afortunadamente. (¡Viridiana" obtuvo los siguientes premios: Palma de Oro en el Festival de Cannes, 1961; Premio del humor negro, Pa- Hojas de cultura. Hojas de cultura. Hojas de cultura. Hojas de c ÓRGANO DE MAESTROS Y ALUMNOS DE LA PREPARATORIA NÚM. 16, NOCTURNA PARA TRABAJADORES, DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN. NÚMERO 9 / E;NERO DE 1976 / SAN NICOLÁS DE LOS GARZA, NUEVO LEÓN. I, ,. El Rector de la UANL hace usQ de la palabra momentos después de haber sido colocada la primera piedra de lo que será el nuevo edificio de la Preparatoria, en terreno ubicado en el Fraccionamrento "lturbide", en San Nicolás, que fue cedido a la Universidad por acuerdo del Cabildo de ese Ayuntamiento, a petición de los directivos de la escuela, que encabeza la doctora Silvia Mijares de Covarrubias. Lo acompaf'lan, el ingeniero Luis J. Prieto, Alcalde de San Nicolás, ingeni,ero Raúl Salinas, representante del Gobernador, ingeniero Eliud Guadiana, de Construcción y mantenimiento de la UANL, doctora Silvia Mijares y alumnos de la escuela. o sea, técnicos dignificados que aprendan una técnica en función del hombre". Manifestó, asimismo, su deseo de que los edificios universitarios no sirvan sólo para educar, sino para cumplir también funciones comunitarias; deben ser, en literal expresión del Rector, verdaderos "centros cívicos univevsitarios". , El primer paso, pues, está dado. Nos corresponde a nosotros ahora, estudiantes y profesores de esta institución, principnlmente, concluir lo que se ha iniciado. Festejemos, pero también festinemos este bello proyecto que empieza a cobrar forma. Sólo de ese modo este buen designio que tanto nos entusiasma e ilusiona podrá devenir obra cabal que nos c~mplazca y nos enorgullezca. �LA IZQUIERDA ASESINA DE LA IZQUIERDA EL CASO DALTON r . t~ 17 ;;~ ,.::-r- , v7 La Habana, diciembre Lo vimos un día aquí en La Habana, cuando trabajaba para la Casa de las Américas, uno de cuyos premios anuales lució a plena legitimidad e identificación. Delgado de cuerpo, _casi agu_ileño el rostro, vestido con un pantalón y un<l: carms_a caquis, especie de uniforme civil y guerrero de quienes sienten como un presagio o irremediable destino de la convicción, el tránsit9 al combate de las armas. Ent~eta~to, Roqn~ Daltón combatía ,c on la letra y con la imagmación_ creativa, en los ritmos de la poesía y el corazón co_mpart~do de su pueblo centroamericano. A las 14 familias ohgárquicas de El Salvador, su patria, y a los militares retrc;>~rad~s y t~~pora!eros del poder, daba guerra poética y f!Hhta1;1cia pohtica sm cuartel. Comprometido en su obra ht~raria no lo estaba menos por su persona, como habíalo r~iterado en. su obra "La Taberna", aquella por la que recibió el premio de la Casa en 1969: "La política se hace jugándose la vida o no se habla de ella ... ". Roque Dalton mostraba en La Habana una natural impaciencia por su país, por su pueblo. Conocía lo que otros pueblos hacían, estabian haciendo en la entrega total por la independencia y ia justicia. En agosto de 1973 se hallaba en Hanoi desde donde tuvo correspondencia con otros esc~itores, como Julio Cortázar que ha relatado ya, muerto y1lm~nte Dalton, aquella relación, junto con su protesta y el mev1table asombro por la manera, tan injusta e inaceptable como llegó la muerte al poeta. Llegó el tiempo E:n que nada se supo de Roque Dalton. S~s camaradas, sus íntimos, alguien acaso sabría de esa ausencia sobre la . que pocos preguntaban y menos explicarían. Podría deducir~e, ~!!- consecu~ncia lógica, que Dalton estaba ya dando e3erc1cio y térmmo a su impaciencia de lucha- ... por LUIS SUÁREZ dor directo. Margarita Dalton, su hermana mexicana, recibió también la versión que el tiempo sin noticias trala envuelta como una posibilidad: la muerte de Roque. Pero, ¿dónde? No había rastros, no se tenían informes de que alguien hut»ese encontrado su cadáver. Corrió el rumor de que el poeta habría muerto peleando en Vietnam, guiado por su espíritu de firmeza solidaria. Por medio de mi hija Aurora, Margarita pidió que yo investigara algo en Vietnam, a mi regreso a la tierra heroica pasados dos mieses de la irreversible victoria. Nada pude saber. Ni vivo ni muerto había rastro suyo en Vietnam. Roque Dalton había hecho carne y sangre la letra poética y se babia incorporado a la lucha de El Salvador. Militaba en el Ejército Revolucionario del Pueblo. Con él murió. Pero aquí viene lo asombroso: no cayó en combate con el enemigo oligárquico o itnperialista. Fue ejecutado por sus ellos mismos con el tiempo. Pero eran sus enemdgos, aunque llamándoseles así. Pienso en Federico García Lorca. Fue asesinado por el odio ciego en los primeros días de confusión y sangre ilimitada de la guerra civil espafí.ola. Sus enemigos ?ºmetieron un_ grave error que sería lamentado por ellos mismos con el tiempo. Pero eran sus enemigos aunque no hubies~n querido darle la muerte. En Roque Dalton, las balas _partieron de los propios fusiles del ejército al cual pertenec1a. No sé si algún día lo lamentarán los extraviados' Y los mesiánicos que han manchado su actuación discutiblemente revolucionaria con la s·a ngre hermana, pretendiendo, además, echal'le el lodo de la traición a la memoria de un limpio combatiente. Después del tiempo de angustia sobre la suerte de Roque Dalton, la casa de las Américas comunicó el 5 de septiembre la terrible confirmación de que el poeta fue asesinado por quienes se decían sus camaradas, el 10 de mayo de 19_75. Los rumores' parecían confirmarse plenamente. Una fracción del Ejército Revolucionario del Pueblo de El Salvador, _en el que Roque militaba, acusada por la dirección del propio ERP de "desviación militarista y de extremismo peq!leño. burgués", tuvo a su cargo la ignominiosa tarea reacc~onana d~ mat.ar a Roque Dalton, sobre un supuesto juicio revoluc_ionano donde el poeta fue acusado ciegamente de estar relacionado y trabajar para el "enemigo". Con el crimen la calumnia. En realidad Roque Dalton se opuso a las tendencias predominantes castrenses de la fracción que lo ejecutó, bajo el ''delito" de considerarlo procubano pro-soviético. Los "puros" enfrascados en las discrepancia~ reales respecto de la interpretación y aplicación .del marxismo, se mancharo11: de esa manera con la sangre pur_a de un poet!i comprometido y de un revolucionario que arriesgaba su vida, acaso sin imaginar nunca cómo habría de perderla. Frente a la especie de que "estaba colaborando c~m los aparatos secretos del enemigo", la Casa de las Aménca_s --que en estos días prepara una edición de su revista ded1~ada a la obra y vida de Dalton-, lo declara fiel a su patna, a_ la revolu,~ión ~atinoamericana, al marxismo-leninismo,. Y anade que precisamente esta fidelidad es lo que no pudieron perdonarle quie~es, _inficionados con los gravísimos err<;>res de _un s~ud01zquierdismo antisoviético, anticubano, antirrevolucionar10, han prestado al enemigo un servi·c1·0 1·mpagable". Por ~l testi~onio de Julio Cortázar, que tuvo con Dalton una relación amistosa no exenta de posiciones criticas, que hunca empañaban el corazón del poeta, sabemos que la muerte in~amante da.da a Dalton por el grupúsculo "ultra" le había sido preconizada por la CIA. El escritor argentino cita a su vez, a Ro})erto Armijo, quien cuenta que cuando l~ CIA interrogó a Dalton, en El Salvador, y en 1964, un agente d_e la fatídica agencia le advirtió: "No creas que vas a monr como un héroe. Tenemos documentos necesarios para hacerte parecer como un traidor, y la historia y tus hijos se avergonzarán del nombre de su padre. . . Así que olvídate de que tu muerte te convertirá en héroe". Esa premonición y tales preparativos de la CIA es la que ha cumplido la fracción "ultra" del Ejército Revolucionario del Pueblo de El Salvador, al dejar huérfanos no sólo a los hijos' ~e Dalton, sino huérfano de un gran poeta a El Salvador mismo. Las más recientes noticias de las circunstancias del crimen indican que aquellos a quienes Dalton creía camaradas, antes de asesinarló lo drogaron. Y así lo mataron. ~ecibió los peores tratos. Y al final el de la mayor instancia: la muerte. De ese estilo de nacer la "revolución" debe estar muy gozosa la CIA, que a más de diez años había "vaticinado" cómo moriría Dalton. El odio y la sañ.a entre las propias filas de la izquierda es uno de los elementos con el cual trabajan las oligarquías y el imJperialismo. La calificación de revisionismo no parece .ser simplemente adec~ada para la discusión teórica, 1deológ1ca. Se resuelve también, por lo visto, a través del recurso supremo del atentado y del fusilamiento. En la redacción de SIEMPRE! hemos recibido, después de lo hecho a Dalton, un comunicado de la guerrilla llamada Fuerzas J:>op~lar~s de Liberación, de El Salvador, atribuyéndose la hqu1_dac1ón de Rafael Aguifiada Carranza, miembro de la dirección del Partido Comunista Salvadoreño, s·e cretario general . ?e la FUSS y diputado a la ~samblea Legislativa, por el · partido UDN. La razón: "el revisionismo oportunista en nuestro país está representado por el Partido Comunista Salvador~fio e irradia su influencia a sectores pequeño-burguesesi vacilantes, enquistados en ciertos círculos de intelectuales seudo-revolucionarios. El PCS niega la necesidad actual de la lucha armada revolucionaria, en complicidad criminal con eI imperialismo ... ". Ignoramos qué relación puede tener esta acción de liquidación física con la cometida contra Roque Dalton. Pero en ambos casos se revela una actitud irracional, instintiva y sanguinaria ferozmente desatada contra una parte de la izquierda. Una vez más hay que recordar que cuando el imperialismo y las oligarquías no pueden invalidar o liquidar físicamente a otro sector o pel"sonalidades de la izquierda, azuza de tal manera desde las mismas filas revolucionarias, o consideradas como tales. este caos, esta división y esta cruel manera de resolver discrepancias por otro lado naturales en todo proceso. ¿No tenían, no tienen, esos implacables defensores de su línea militarista, a ningún enemigo más próximo que a Roque Dalton? Porque, cómo ha preguntado Cortázar, ¿qué decir frente al cadáver de un compañ.ero que no ha sucumbido frente al enemigo común sino que ha sido asesinado turbiamente en el marco de una disensión partidaria, y que sus victimarios pretenden mostrar como un traidor? Sólo que ni siquiera eso se puede decir, porque el cadáver de Roque Dalton no ha aparecido. Ni eso han querido dar a sus familiares, a sus amigos, a sus compafí.eros revolucionarios, el extravío criminal de los asesinos con bandera de izquierda. Que sirva de algo esta lección dolorosa. LITERATURA FANTÁSTICA Louis .Vax y Roger Caillois . La teoría de lo fantástico, según Louis Vax y Roger Cail~ois, desca?sa en cinco postulados que exponen en sus respectivos trabaJos: Arte y literatura fantásticas y en el prólogo a Antología del cuento fantástico. Estos elementos todos por demás importantes., deben estar presentes en tod; narración fantástica. El primer postulado exige, para poder producirse lo fantástico, que el universo literario tenga siempre referencia al m~ndo de lo real; que éste le sirva como una especie de espe30 para que en un momento dado el autor introduzca lo fantástico y logre aterrorizar y angustiar al lector; a este respecto Vax expresa: "La narración fantástica, por el contrario, se deleita en pre,sentari;ios a hombres como nosotros, situados súbitamente en presencia de lo inex·plicable, pero dentro de nuestro mundo real". 3 Esta aclaración la hace al estar delimitando las fronteras de lo fantástico: lo feérico, las supersticiones populares, la poesia, lo horrible, lo macabro, etc .. . ; porque aun cuando es_tos géneros tengan eJementos Q temas fantásticos, no pueden ~ llegar a producir nLterror ni angustia, a m.enos que no se den en su es~ado puro, o sea con todas las características sefialadas por Vax en su trabajo. Por otra parte el elemento s~rpresa debe permanecer inexplicable e invadir' nuestro mundo Ióg_ico, real y cotidiano para que se pueda dar ese juego angustia! --del cual hab!la Caillois- y que nos induce a un goce puramente estético. El segundo postulado exige al autor introducir de tal manera los elementos fantásticos, que el lector sólo llegue a sospechar que algo anormal está sucediendo; esto con el fin de lograr, al final, un verdadero efecto escandalizador. Para que esto suceda es necesario - dice Caillois al analizar las memorias de Saint-Simon: "Saint-Simon se limita a dar fe de la autenticidad de los hechos. No da ninguna explicación de ellos". 4 En el momento en que los hechos se demuestran, lo fantástico se destruye. Sólo con recordar de nuevo el caso de Horacio Quiroga en El almohadón de plumas que explica la forma de vida del parásito asesino, queda clara esta afirmación de Caillois. El tercer postulado lo insinúa este mismo autor al enumerar tres de los trucos más comunes que pueden diluir lo fantástico: el primero, es lo sobrenatural explicado, donde al final se le informan al lector lo$ elementos usados; el segundo revela al lector desde las primeras líneas que se trataba de un sueño, de un delirio o de una alucinación; el tercero, de las fantasías biológicas, donde se crean monstruos de la especie animal. De ello podemos deducir que no solamente es importante el tema, sino también la forma en que el autor lo maneja, pues puede suceder que el relato contenga algún tema o temas de lo fantástico como el pacto con el diablo lo horrible, lo macabro, etc ... , y no llegue a ser fantástico ~or caer en alguno de estos trucos enumerados por Caillois. El cuarto postulado no permite que la ternura se intro- por I.UCILA GARZA DE REYES duzca en la narración, pues el lector perdería toda posibilidad de cont~ct? con el terror o la angustia, al dejarse llevar por ese_ sentimiento tan ajeno a éstos. Además, la ternura necesariamente ll_eva una buena dosis de lirismo, que descarta la r~zón, la lógica Y la frialdad; mismas que necesita lo fantástico para poder ser. El quinto postulado, quizá el más demoledor es descartar cualquier exceso de humor, entendido éste co:n,o una fórmula par~ ridiculizar, pues Vax anota que el producto del humor, la nsa, puede tener dos connotaciones: en primer lugar, ésta puede ser provocada por situaciones cómicas que fácilmente dest~uyen lo fantástico, pues no es imposible imaginar a un vampiro o un fantasma en situación ridícula y que ade~ más nos pueda causar terror; y en segundo término, la risa. puede ser producto del miedo: "Porqué nos r~ímos de las historias de terror, si no para defen~ernos del miedo que comienza a invadirnos. Hay en esta n sa algo de agresión y de defensa". s Es~e tipo de humor, de risa, no puede llegar a lesionar lo fantástico, pues es producto del terror que precisamente trata de infundir el autor. Son estos los puntos que una narración fantástica lleva implícitos Y que Vax y Caillois analizan en el transcurso de sus trabajos. Tocan también algunos temas de lo fantástico en _los cuales tienen coincidencias. Sin embargo, al leer un~ Y otro ensayo, Caillois se nos antoja más concreto más con. ' c~so; aun c~ando su trabajo es más corto, explica y profúndiza con acierto en las características de lo fantástico, en tanto que Vax solamente hace un recuento de los géneros vecinos Y apunta las características. Caillois profundiza más en éstas. No obstante, el ensayo de Vax es sumamente valioso pues no se limita solamente a la literatura, sino también aÍ arte fantástico, aportando con esto valiosos datos que sirven para la comprensión de un género tan popularizado y al que da su justo valor al decir: "El arte y la literatura fantástica han sustituido las supersticiones groseras por delicadas emociones estéticas". a Hojas de cultura· DIRECTOR / arquitecto Alfonso Reyes Martínez. licenciado Edison Constantino Palomares. JEFE DE REDACCIÓN / REDACTORES: Maestros / licenciada Lucila Garza de Reyes, arquitecto Dio. nisio Hernández Escobar, profesor Sergio Antonio Escamilla Tristán. Alumnos/ José Luis Zapata Dávila, Matías Lozano, Rodolfo Zamora Esquive!. La gallina semiótica por l. PENDOLISTA "Las perspectivas económicas para 1976 son buenas y esto me hace ser optimista. . . TenemlOs la promesa de Estados Unidos de que la nueva ley de comercio exterior será más beneficiosa que perjudicial para México". (Lic. Mario Ramón Beteta, Secretario de Hacienda y Crédito Público, entrevista, "Excélsior, 10 de enero de 1976) Y la de nuestros comerciantes de que los precios subirán sólo hasta límites razonables, la del Gobierno de que no se aumentarán los impuestos (solamente se impondrán otros nuevos), la de Fidel Velázquez de que este año sí se retira y la del candidato de que se acabarán las "cachiruleadas", los "apoltronamientos" y los "políticos chicharroneros". Se los dije: no se vayan. 2. "Preocupados y profundamente alarmados por la diversidad de noticias respecto a la ausencia periódica o temporal de nuestras principales autoridades y sintiendo el grave perjuicio que esto acarrea a la entidad, nos vemos obligados a expresar públicamente. . . LA DIGNIDAD CIUDADANA, LOS GRAVES PROBLEMAS QUE AFRONTA LA ENTIDAD Y LA SOLIDEZ DE LAS INSTITIJCIONES, EXIGEN LA PRESENCIA PERMANENTE Y PLENA DE SUS AUTORIDADES". 1 (desplegado firmado por el Consejo de Instituciones de Nuevo León, A. C., "El Porvenir", 9 de enero de 1976) "CONSCIENTES DE LOS ENORMES SACRIFICIOS QUE IMPORTA EL CELOSO CUMPLIMIENTO DE LA FUNCION PUBLICA Y DE LOS RIGORES FISICOS QUE IMPONE, AUNQUE VUESTRO SITIO EN LA SOCIEDAD Y EN NUESTRO CORAZON ES INCOLMAB~~ TRANSIDOS DE DOLOR, NOS RESIGNAMOS -NO CON~ SENTIMOS- CON VUESTRA AUSENCIA." ATENTAMENTE, TRISTE Y ACONGOJADO EL PUEBLO "-¿aspira a la senaduría? 3. -soy funcionario por vocación y por preparación administrador. Siempre he estado en el servicio público y quiero permanecer en él. . . lo único que busco ahora es que me salga bien el café". (Lic. Fausto Cantú Peña, Director del Instituto Mexicano del Café, entrevista, "Tribuna de Monterrey", 20 de diciembre de 1975) Cuando el sexenio languidece renacen las sombras y hasta parecen los cafetales sugerir: está condicionado a lo que vendas que senador soy ya puedas decir. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de cultura Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Hojas de Cultura Año de publicación El año cuando se publico 1976 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1785244&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de Cultura, 1976, No 9, Enero Creator An entity primarily responsible for making the resource Maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León Subject The topic of the resource Cultura Poemas Poesía Literatura Arte Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 13 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza de Reyes, Lucila, Colaborador Zapata Dávila, José Luis, Colaborador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1976 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016299 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Caso Dalton Edificio Gallina semiótica Gustavo Alatriste Louis Vax Luis E. Todd Roger Caillois https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/302/13917/HOJAS_DE_CULTURA._1977._No._13._Junio._0002016300.ocr.pdf ae8654020b17e71421d07ad9816b3233 PDF Text Text ÓRGANO DE MAESTROS Y ALUMNOS DE LA PREPARATORIA NÚM. 16, NOCTURNA PARA TRABAJADORES DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN. NÚi\lERO EXTRAORDl~ARIO / 13 / JUNIO DE 1977 / SAN NICOLÁS DE LOS GAR.zAS, NUEVO LEÓN. Preparatoria 16: sorprendente ..., ... =::-, evolución educativa ANTE LA creciente demanda por e d u c a c i ó n que cada día exige la juventud mexicana, un grupo de maestros especializados ha emprendido una reforma en los sistemas tradicionales de enseñanza. Apoyados en el conocimiento de las más modernas técnicas de enseñanza y en las experiencias de instituciones que laboran a nivel nacional, el cuerpo de maestros de la Preparatoria número 16 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, ha consolidado ya los cimientos de lo que puede ser una de las grandes soluciones al grave problema educacional que afronta el país: el Sistema de Educación Dirigida. A escasos doce meses de haber iniciado sus trabajos, la Preparatoria 16 constituye un claro ejemplo de cómo el trabajo racional y constante, la optimización d.e los. recursos, la capacitación de maestros y la atención e interés individual a los estudiantes, pueden producir grandes beneficios traducidos en aprendizaje e integración social a los jóvenes preparatorianos. Actualmente, sin importar su breve lapso de existencia, en la Preparatoria 16 pueden ya constatarse los objetivos alcanzados. La dirección de la escuela, maestros y alumnos conscientes de e!lo, se preparan ahora para aceptar el reto que implica constituirse en una preparatoria modelo que sirva como ejemplo nacional. Resulta verdaderamente interesante conocer el pensamiento de maestros y a!uffi!Ilos para comprender mejor lo que este centro educativo significa para ellos y para la comunidad. "EL ADOLESCENTE NECESITA EL APOYO DIRECTO DE LOS MAESTROS": DRA. SILVIA MIJARES "La escuela Preparatoria No. 16, con el sistema educativo que en ella se practica, surgió para aliviar el problema de sobrepoblación estudiantil que enfrenta la Universidad. En un principio se presentó la interrogante: ¿Cómo resolver esta situación de la manera más adecuada?; esta pregunta causó cierta inquietud a varias personas que han dedicado gran parte de su vida a la enseñanza". Lo anterior fue expresado por la doctora y licenciada en Filosofía Silvia Mijares, persona de brillante historial universitario que actualmente se encuentra dirigiendo la Preparatoria 16 y autora de dos libros. Dra. Silvia Mijares de Covarrubias, directora de la Preparatoria Núm. 16 de la UANL. "Esa inquietud se transformó en una incansable búsqueda de soluciones. Por una par- .·::) y ' . .;::,::- . . . ... ·• •, ·:·· ... .· �te se contaba con la gran experiencia que significa la Preparatoria No. 3 y su sistema abierto de estudios, dirigido a personas adultas que trabajan, sin embargo, como nuestra población estudiantil es distinta, ya que en su gran mayoría son jóvenes que recién han terminado la educación secundaria, concluimos que no era posible aplicar el mismo procedimiento educativo pues el adolescente necesita del apoyo directo de los maestros". "Fue entonces cuando decidimos fomentar la autodisciplina que caracteriza al sistema de educación abierto y combinarlo con algunos aspectos propios de los sistemas tradicionales, tales como la asistencia regular a los salones de clase; llevar un control de asistencia y presentar los exámenes que marca el reglamento universitario". "Pero más que nada, nos preocupamos por ofrecerle al alumno una educación verdaderamente integral. Consideramos que si proporcionamos a los jóvenes cierta educación artística, _al mismo tiempo que impartimos las disciplinas científicas de manera adecuada, lograremos que los estudiantes se interesen por sí mismos en el estudio y ·principien una búsqueda incansable del conocimiento". "Para ello -continuó diciendo la directora del plantel- contamos con todo el apoyo del Instituto de Artes de la Universidad . . De esta manera tenemos grupos de jóvenes aprendiendo a ejecutar instrumentos musicales, ballet clásico, danza moderna, ballet folklórico, fotografía, etc.". "En el aspecto científico, hemos logrado reunir un equipo de maestros con verdadera vocación por la enseñanza. Son gente ~ltamente capacitada y especializados en sistemas de educación abierta". "Nuestra planta de maestros está formada por personas constantes, empeñadas en sus labores académicas. Muchos de ellos pertenecieron a la escuela Preparatoria No. 16 nocturna. Son pioneros en la aplicación de estos nuevos métodos de enseñanza". "Por otra parte -prosiguió diciendo-, conociendo las características de nuestra población estudiantil, decidimos acumular experiencias para no descubrir lo ya experimentado; además hemos recibido un gran apoyo del Colegio de Bachilleres, institución de gran experiencia cuya fama se ha extendido por toda América Latina y sus prácticas han sido una de nuestras principales fuentes de enriquecimdento". "El auxilio que el Colegio de Bachilleres nos ha brindado tiene un carácter permanente. Hemos impartido a nuestros maestros cursos de especialización didáctica respetando el área en que cada profesor se mueve. El verano pasado im. partimos un curso de Pedagogia del Lenguaje Total, cuyos métodos se están poniendo en práctica". "Una consideración muy importante que nos ha servido para normar nuestro criterio de enseñanza, ha sido la siguiente: el alullllllo proviene de una secundaria tradicional, por lo tanto sus hábitos de estudio son diferentes; como nuestro interés es modificar esa actitud para que el estudiante asimile al máximo los conocimientos, estamos cambiando lentamente su conducta, de manera no violenta ni radical para que la transformación resulte imperceptible; y siempre respetando el orden que debe prevalecer en la Universidad". HOJAS DE CULTURA/ 2 ESTUDIANTES QUE PUEDAN TRABAJAR el examen de la materia que más les convenga, y¡{ sea la que les resulte más conveniente de acuerdo a sus inquietudes, o la "más difícil" (como algunos estudiantes consideran a determinadas asignaturas), para concentrarse posteriormente en el área de su interés. "Al variar los métodos de enseñanza -lo cual ha dado buen resultado- el alunino tiene que asistir solamente cuatro horas diarias al plantel; por tanto, estamos abriendo la oportunidad de que el estudiante piense en trabajar y así, dejar de ser una carga económica para sus -El bachillerato debe ser aprobado por los estudiantes en un término máximo de cuatro semestres, o, si los jóvenes se esfuerzan un poco, en menos de este tiempo. Los estudios que se acreditan en esta escuela y los certificados que aquí se expiden, tienen la misma validez que los de cualquier dependencia universitaria. familiares". "De esta manera- dijo la Dra. Mijares-, el alumno tendrá una responsabilidad laboral y académica, la cual lo hará más consciente de su situación, y por tanto, buscará mejorar su condición personal". APOYO TECNOLOGICO EN LA EDUCACION "Como tenemos una concepción distinta en las formas de impartir conocimientos, ya no nos valemos únicamente del gis y el pizarrón; como apoyo a las explicaciones de los maestros utilizamos la televisión, el video-cassett, las cintas magnéticas grabadas, en nuestro esfuerzo para avanzar y optimizar la enseñanza. No podemos cerrar los ojos ante las computadoras y la tecnología en general; son una franca realidad de nuestro tiempo", concluyó la directora de la Preparatoria 16. El arquitecto Alfonso Reyes Martínez, hombre de letras, autor de varios libros, director de algunas revistas literarias, profesor universitario y actualmente subdirector de la Peparatoria 16 explica su funcionamiento. del Sistema Tradicional de Enseñanza Y también del novedoso método denominado Pedagogia del Lenguaje Total. esté funcionando a su plena capacidad, resultará más económico en recursos materiales y humanos. -Del Sistema Abierto adoptamos el amplio margen de libertad necesario para desarrollar la autodisciplina y el autoaprendizaje. -Estamos deseando entregar otro tipo de estudiantes a la Universidad y por lo tanto, otro tipo de hombres a la vida. -Del Sistema Tradicional hemos tomado, entre otras cosas, el control sobre el alumno pero de una forma que resulta bastante atenuado, con el propósito de combinar la libertad necesaria para una autoformación, con la necesidad de una disciplina y sentido de responsabilidad. -Es necesario enfatizar que lo que se está realizando en la Escuela Preparatoria No. 16 no es de ninguna manera un experimento; es la implantación de un nuevo sistema en base a una serie de experiencias de otras instituciones y a las experiencias que nosotros mismos hemos vivido como profesores universitarios. -Nuestra idea es que la preparatoria debe ser informativa y formativa. Eso es lo importante de este enfoque. El licenciado Horacio Salazar Ortiz es coordinador del Departamento de Educación Dirigida de la Preparatoria 16, autor de varias publicaciones literarias. Recientemente vio la luz la primera edición de su libro Problemas Económicos y Sociales del Mundo, concebido expresamente para su aplicación pedagógica en las escuelas preparatorias. ,-Pues bien, nuestro sistema de estudios, aunque toma bastantes elementos de la educación abierta, mantiene diferencias sustanciales con ésta, por lo cual lo hemos denominado Sistema de Educación Dirigida. -Uno de esos requisitos es la asistencia regular a las aulas. En este sentido, hemos diseñado los horarios de tal manera que el alumno esté en la escuela cuatro horas diarias regularmente. De esta forma, combinando teoría y laboratorios, tenemos dos turnos: el matutino de 8:00 a 12:00 y el vespertino de 2:00 a 6:00 horas. Y mientras el alumno debe estar recibiendo asesoría, asistiendo a conferéncias o en la biblioteca, los maestros o asesores mantienen una lista de sus asistencias. -Hemos podido constatar que una de las fallas en la escuela tradicional radica en que el alumno no está sensibilizado artísticamente, y el arte es tan necesario para la realización individual como la ciencia misma. -Estamos pugnando por formar estudiantes críticos, que comprendan la realidad para evitarles así futuras frustraciones. Solamente el estudiante crítico puede comprender el sentido de los diferentes planteamdentos que él mismo puede hacer y a qué resultados le pueden conducir. -Generalmente se tiene una idea equivocada sobre nuestro sistema de estudios. Los padres de familia piensan, quizá por desconocimiento, que debido a la libertad que nos caracteriza, propiciamos que el alumno no asista a clases. -Nuestro Sistema de :F,ducación Dirigida cumple con todos los requisitos que marca el reglamento universitario, demostrando además una comprobada efectividad. El nuevo edificio de la Preparatoria No. I 6, se pondrá en servicio el próximo semestre escolar. En la gráfica, el avance de la obra, localiz:tda en el fraccionamiento "lturbide" de San Nicolás de los Garzas. -Por eso nosotros estamos preocupados por sensibilizar también artísticamente a los jóvenes, porque vayan apreciando la música, la pintura, en general, todas las bellas artes, para que de esa manera fortalezcan su formación y fundamenten su criterio. PREPA 16 ¿COMO FUNCIONA? \1 1 • Estas son las declaraciones del licenciado Salazar Ortiz respecto al sistema de enseñanza que se desarrolla en la Preparatoria 16. -El sistema de estudios que estamos desarrollando en la Preparatoria 16 toma elementos de varias tendencias pedagógicas. Tenemos algo de lo que se denomina Sistema Abierto; bastante -De la Pedagogía del Lenguaje Total incorporamos una serie de recursos auditivos, visuales y tecnológicos que facilitan el proceso de aprendizaje_ -Al conjuntar los factores de estos tres sistemas, se pretende hacer dos cosas; primero, liberar al estudiante de la obligación que prevalece en el sistema tradicional de asistir hasta a siete clases diariamente, por lo tanto, los alumnos preparatorianos salen un poco del "enclaustramiento" a que se ven sometidos. De esta manera se proporciona más libertad reduciendo así mismo, la carga administrativa de pasar lista seis o siete veces al dia. -La segunda pretensión es aumentar las posibilidades de que el joven aprenda a estudiar por sí mismo, lo cual le va a ser de gran utilidad tanto en su carrera profesional como en su propia vida, puesto que pretendemos que su formación resulte menos inhibida, más integral, que ellos se sientan más realizados como seres humanos. -Cuando el sistema que hemos implantado UNA BIBLIOTECA AL SERVICIO DE LA COMUNIDAD "La biblioteca de la Preparatoria 16 es un elemento muy importante dentro del Sistema de Estudio Dirigido. Nuestra biblioteca está funcionando en forma normal desde diciembre de 1976; en ella ofrecemos el servicio tradicional, con sala de lectura y el préstamo de libros a domicilio". Lo anterior fue afirmado por el licenciado en Filosofía Abraham Ibarra Fernández, encargado de la biblioteca de la escuela Preparatoria No. 16. El licenciado Ibarra Fernández realizó estudios de postgrado en Biblioteconomía además de S1l cargo, ofrece áyuda y orientación a los usuarios. "Desde que 1metamos nuestras labores, el préstamo de libros ha ido en aumento; en la actualidad tenemos un movirruiento diario de 20 volúmenes por turno, es decir, hacemos 40 présta• mos domiciliarios diariamente". "El número de volúmenes en nuestra biblioteca es de 736; todos ellos han sido cuidadosamente seleccionados de acuerdo a las materias que se imparten en la escuela y a la bibliografía que recomiendan los maestros. Hemos tratado de coordinar en todo lo posible las materias que aquí se imparten con el servicio de información". -En un semestre impartimos las mismas ocho materias que cualquier preparatoria; cada materia está dividida en cuatro unidades y para cada unidad se ofrece una conferencia de hora y media de duración, con todo el asesoramiento individual necesario hasta que el alumno haya comprendido perfectamente lo expuesto; todo esto, dentro de un límite razonable de tiempo. -Sip. embargo, como en este sistema hemos eliminado la represión que tradicionalmente ejercen los maestros hacia los estudiantes, brindamos la opción a nuestros alumnos de presentar Los alumnos utilizan diariamente las instala• ciones de los laboratorios de Física, Química y Biología, preocupación central de la adminis• tración de la escuela. -Como consideramos que nuestro objetivo es cap a citar, tratamos siempre de motivar a los alumnos, para que ellos mismos se vayan interesando por el estudio y puedan convertirse fundamentalmente en lectores. "Como en nuestra biblioteca -prosiguió el licenciado Ibarra- todo el material está organizado de acuerdo a las reglas internacionales de Biblioteconomfa, frecuentemente ofrecemos pláticas sobre la organización y el uso de los centros de informática y documentación". También, y con la colaboración del Instituto de Artes de la Universidad, se iniciaron cursos de canto y guitarra, bajo la dirección del maestro Osear Garza Treviño, (a la extrema derecha). El deporte se practica intensamente bajo la vigilancia de maestros capacitados. "En esta biblioteca estamos abandonando el concepto antiguo que se tiene sobre las mismas, La biblioteca ya no es el lugar donde se está estudiando en silencio; ahora es el centro donde , HOJA$ DE CULTURA f 3 �se utilizan nuevos sistemas, tales como grabadoras, diapositivas, microfilms, películas; incluso -agregó el licenciado !barra-, tenemos el proyecto para hacer en un futuro próximo, una discoteca". "Nuestro sistema ha dado muy buen resultado; se está aprendiendo bastante rápido a utilizar la biblioteca. Los alumnos están comenzando a valorar los libros; algunos son regresados con forro ... ". Para confirmar sus palabras el licenciado Abraham Ibarra muestra varios volúmenes cuidadosamente protegidos con material plástico. "La Dirección de la escuela --continuó diciendo- ha puesto una gran atención en el desarrollo de la biblioteca, ya que se tiene la idea de ponerla al servicio de las personas que habitan cerca de este centro escolar. Así muy pronto, podrá venir cualquier vecino a solicitar en préstamo algún libro". Los maestros son el canal intermedio entre el conocimiento y el gran potencial receptivo y creativo que encierran los jóvenes. De la capacidad y dedicación profesional de los maestros depende en gran medida que ese potencial se traduzca en beneficios tangibles para provecho de los mismos alwnnos, de sus hogares y de la sociedad en que viven. ESTAS SON LAS OPINIONES DE ALGUNOS MAESTROS DE LA PREPARATORIA 16. SE REDUCE A LA MITAD EL GASTO EN LIBROS. "Como todos los que trabajamos aquí somos maestros de tiempo completo, nunca estamos en plan pasivo. Cada vez es más intensa nuestra participación en la elaboración de los textos y en la búsqueda de nuevas formas de motivación para que él alumnado participe". Indicó la licenciada Ludia Garza, secretaria del Departamento de Educación Dirigida de la Preparatoria 16. Añadió que gran parte del material didáctico, así como los libros que se utilizan, son recopilados, adap'tados y hasta impresos en los talleres de la escuela, razón por la cual se pueden vender a los alumnos al precio de costo. HOJAS DE CULTURA/ 4 : · ~ \ • .. ""J.::."':=;. .____ Añadieron que se han seleccionado lecturas accesibles y amenas para que el alumno encuentre facilidad al leer y que entre los autores que se han seleccionado para los diferentes cursos están: Agustín Yáñez, Juan José Arreola, Mario .Vargas Llosa, Franz Kafka, Albert Carnus, Francisco de Quevedo, Lope de Vega y Cervantes, así como los clásicos griegos de la Tragedia. "La biblioteca de la escuela, a la cual los alumnos tienen la obligación de acudir regularmente, cuenta con varios tomos de las lecturas que componen nuestro programa de estudios". Subrayaron las maestras. Expresaron también que el aspecto recreativo del taller consiste en que los alumnos comiencen a escribir sus propias obras de teatro. Aseguraron las profesoras que recientemente un grupo de alumnos, escribió y montó sus propias piezas teatrales, las cuales resultaron muy divertidas. . ,~-,. , EL INGLES LLAMA LA ATENCION. •A~t.w\lif-1,';o;. · ESTUDIANTES QUE SE AUTOREALICEN "Existe una gran diferencia entre el estudiante de las escuelas tradicionales y el estudiante que asiste a la Preparatoria 16 con su Siste- · -- . / - ~ .... ~-·---=.. 0 ! ~r_~--= '-'· /. / '•, 0 --"··· _;· ~ \i)~ ~ . /_;. . ~ !]/ . ·-."'> r ~ --~-effii&....?· . PREPARATORIANOS QUE ESCRIBEN OBRAS DE TEATRO "Hemos descartado la enseüanza de la historia de la literatura para acercar a los jóvenes a las obras de los autores que estudiamos. Por medio de esas lecturas los estudiantes comprenden que la literatura también refleja modos de vida, costumbres y problemas sociales". l.._ - - ¡ ~,_........_•p-•~ t - ~ /l ~' ..__,: -t::.:.::.:~ ...... '~ "Cuando los estudiantes llegan a las diferentes facultades, uno de sus principales problemas es la traducción de libros, que en ese nivel uní. versitario se utilizan; por esa razón hemos enfoExpresó también que el Sistema de Estudio cado nuestro curso primordialmente a la traducDirigido reduce casi a la mitad el gasto que los ción". Indicaron los profesores Luis Alberto Pérez Chávez y Alfonso Tovar Tovar, encargados alumnos tienen que hacer en libros. de la enseñanza del Inglés en la Preparatoria No. "El Sistema de Estudio Dirigido es algo que 16. beneficia a todos", "subrayó la Lic. Garza. Manifestaron además que, sin embargo, algunos alumnos están exigiendo mayor actividad EL ÑUMERO DE ALUMNOS QUE ABANDONA en la práctica oral de la mencionada lengua extranjera. LA ESCUELA ES MINIMO. "Estamos integrando las academias para que el alumno vea la relación de una materia con otra. De esta manera facilitamos el aprendizaje". Aseguró la Lic. en Letras Españolas Josefina Díaz Olivares, coordinadora académica y maestra del Taller de Redacción. . Expresó que así lo demuestran los datos estadísticos que se han elaborado para controlar el Sistema de Estudio Dirigido. Esos datos -continuó diciendo- servirán también para elaborar la historia de nuestro plantel. Lo anterior fue afirmado por las maestras Leticia Rernández y Nora Celia Salazar. Ambas · cursaron la Licenciatura en Letras Españolas y "Como expresé anteriormente, estarnos pre- actualmente están encargadas del Taller de Lecparados para manejar cualquier volumen de li- turas Literarias en la Preparatoria 16. bros ya que se tiene el mayor cuidado en •el proIndicaron también que la Academia de Lecceso técnico de la biblioteca". turas Literarias está concebida como un taller "Recientemente hemos distribuido el regla- para que el estudiante al ir directamente a la mento interno a todos los usuarios para ejercer fuente pueda hacer una critica manejando los nuestras funciones de manera adecuada", conclu- instrumentos de análisis que ellas mismas les proyó el joven profesionista encargado de los servi- porcionan. cios de información de la Preparatoria 16. •..,,. Afirmó también que al facilitar el aprendizaje, se reducen considerablemente los casos de alumnos que abandonan los estudios. Danza moderna, clásica y contemporánea. Los alumnos se introducen en las disciplinas artísticas con gran entusiasmo. En la gráfica, algunas de ellas. ma de estudio Dirigido. Aquí el alumno se ve su padre conduce un transporte pesado. Tomás motivado a estudiar por sí mismo, por lo tanto ·estudia el segundo semestre y planea ser méditiende a autorealizarse". Afirmaron los maes- co o licenciarse en Derecho. tros de la academia de Biología, profesores bió"Yo no conocía el Sistema de Estudio Dirilogo Víctor Vargas López y doctor Jorge Rubén gido, pero siento que uno se responsabiliza más Garza. en el estudio para poder salir adelante". Por otra parte, añadieron los maestros, el " No hay ninguna presión por parte de los alumno se vuelve más independiente del profemaestros para presentar exámenes y siempre nos sor, lo cual facilita la superación de los obstácuayudan todo lo po.sjbJe para seguir avanzando... , los que se les presenten cuando tengan que eneste sistema definitivamente no propicia 'la cofrentarse a la vida profesional. pia' porque hay varios tipos de examen y los En el aspecto relacionado con su cátedra, maestros nunca te pueden poner el mismo qpe los profesores expresaron que el sistema audio- a tus compañeros; no sabes cuál te va a tovisual ha sido un gran apoyo para el laboratorio car ... ". de Biología, puesto que hay prácticas que incluJoel Gutiérrez Jasso. Edad: 15 años. Es hiso no pueden hacerse en el país, pero que los alumnos pueden ir siguiendo paso a paso en la jo de un trabajador pensionado; cursa el segundo semestre y piensa ser médico. televisión. ALUMNOS CON MENTE CRITICA Y FLEXIBLE "El papel de la Filosofía en la preparatoria es importante puesto que trata de que los jóvenes desarrollen un criterio propio con base sólidamente establecidas". Indicó la doctora Silvia Mijares quien imparte dicha materia en la Escuela Preparatoria No. 16. Señaló que para impartir la asignatura se utiliza el método científico, el cual permite analizar las diferentes corrientes de conocimiento filosófico y proporciona además la libertad individual de elegir una concepción propia de pensamiento. "Se pretende, añadió la doctora ,Mijares, sensibilizar al alumno para que adquiera una mente flexible y crítica". Y LOS ALUMNOS DE LA PREPARATORIA 16 ¿QUE DICEN? "Sentí un poco el cambio de la secundaria a la Pr epa 16; las materias se llevan en otra forma. Aq ui puedes presentar primero el examen de la materia que te gusta más". " ... además hay torneos de fut o voli dentro de la escuela y actividades artísticas apoyadas por el Instituto de Artes". "Creo que el Sistema de ·E,studio Dirigido nos ayuda a aprender mejor y a hacernos más responsables. . . nos impone el hábito de estudiar ... ". Antonio Martinez Mercado. Edad: 16 años. Su padre maneja un trasporte urbano. Antonio quiere estudiar la licenciatura en Administración de Empresas. " ... ahora si noto que hay una diferencia muy marcada entre la secundaria y la Prepa 16; aquí uno viene siendo su propio maestro. Lo que no entiendes lo consultas con el asesor y cuando has comprendido todo te presentas a hacer el examen . . . ies más fácil!". Los jóvenes estudiantes son la parte medular del Sistema de Estudio Dirigido. Ellos, como parte vital de este proyecto, expresan también sus impresiones. " .. . aquí no puedes copiar. . . en la secundaria sí, todo el grupo presentaba el examen en conjunto". Tomás Sánchez Sauceda, 16 años de edad, Juan Villarreal Villarreal. Edad 16 años. Su padre es electricista automotriz y Alcalde 2o. Judicial en General Escobedo, N. L. Juan cursa el segundo semestre y quiere ser ingeniero agrónomo o médico veterinario. "No, no conocía este sistema de enseñanza. En las otras escuelas que he conocido no hay la misma comunicación que aquí". "En la Prepa 16 los maestros lo ayudan más a uno para salir adelante ... ". Edelmiro González Rojas. Edad: 16 años. Su padre es ferrocarrilero. Edelmiro estudia el segundo semestre, por su plática demuestra una gran preocupación social. "Si, me gusta la Prepa 16; aquí el alumno se sabe valer por sí mismo. . . se estudia cuando se siente el deseo, no porque te estén forzando. Desde luego, ayuda bastante la voluntad de uno y eres tú quien te ayudas o perjudicas". "Generalmente sales bien, mi grupo del semestre pasado está casi completo. . . también me agrada el trato con los maestros ... mira, muchas veces los muchachos no tienen la suficiente confianza para platicar sobre sus problemas ni en sus propias casas; se los cuentan a sus "cuates" que. casi nunca los sacan de ningún apuro; pero aqm en esta escuela, el maestro te da mucha confianza, puedes platicar de todo con ellos ... , son tus amigos, y como buenos amigos, siempre te aconsejan por tu bien" . Cuando preguntamos a Edelmiro qué carrera deseaba estudiar, reflexionó 1un momento y no dudó en contestar: "Creo que debe estudiarse para ayudar a los demás ... , ¿de qué sirve que uno viva bien si el resto vive mal? ... . quiero estudiar algo para poder servir a la gente". "Aquí en la escuela hay un psicólogo que trabaja como orientador vocacional ... ". Sergio González Franza. Sergio tiene 15 años, cursa el segundo semestre; su padre es obrero y él desea llegar a ser ingeniero en electrónica y comunicaciones. HOJAS DE CULTURA/ 5 �"Aquí nos enseñamos m-uy bien a estudiar solos, cuando hay alguna duda vamos con los maestros y ellos nos la aclaran; casi siempre salimos bien; mis compañeros pasaron casi todos". de flojear porque en otras prepas hay un horario fijo y más largo, pero no es así. .. ". NUEVAS Y FUNCIONALES INSTALACIONES "Me gustaría ser ingeniero en electrónica Y com-unicaciones; es una carrera de mucho futuro, se pueden crear y perfeccionar aparatos para la medicina, para las comunicaciones; es una carrera con la que se puede ayudar a la gente". Karla Suárez Muñoz. Edad 15 añós. Karla cursa el primer semestre, su padre tiene varios negocios, ella planea estudiar administración de empresas con el propósito de ayudar a su familia. , "Se me hace más fácil estudiar en este sistema porque aquí nos dan más li):lertad y nos hacen sentirnos más obligados y responsables de nuestros propios trabajos". "Yo venía de una secundaria tradicional y encontré que aquí tenemos que estudiar constantemente; siempre tenemos que hacer alguna tarea. He cambiado mis hábitos de estudio porque aquí necesito estudiar conforme a lo que vayan dando". Blanca Alicia Báez Tobías. Edad· 16 años. Blanca cursa el primer semestre y aún no decide qué carrera va a estudiar. "Al principio se me hizo muy raro porque tenemos una semana de conferencias y otra para examen. . . Sentí el cambio porque no estamos acostumbrados, pero fue fácil. Aquí el maestro se preocupa porque comprendas lo que los demás están viendo ... algunos piensan que aquí se pue- El actual edificio que ocupa la Preparatoria 16 se encuentra situado en Ramón de Campoamor No. 1330 de la colonia Análmac". Este inmueble ha sido adaptado para poner en marcha el proyecto denominado Sistema de Estudio Diririgido. Aunque los requerimientos básicos para el funcionamiento del proyecto se cumplen ampliamente, muy pronto el local actual resultará insuficiente para recibir al creciente número de recién egresados de la escuela secundaria. Por tal motivo, el rector de la Universidad, Dr. Luis Eugenio Todd, ha destinado una considerable inversión para la construcción de un moderno conjunto escolar, que quedará situado en la colonia "Iturbide", del municipio de San Nicolás de los Garzas, N. L., pero dentro del área metropolitana de Monterrey. La fase inicial de la construcción consta de 20 aulas, iluminadas y ventiladas convenientemente, con capacidad para 50 alumnos cada una y distribuidas en dos niveles; 3 laboratorios debidamente equipados para efectuar en ellos las prácticas que las ciencias experimentales requieren, y un amplio local destinado a biblioteca; así como las suficientes instalaciones deportivas. Posteriormente se construirá el edificio que alojará al equipo administrativo de la escuela. El acceso a las instalaciones escolares se logrará de una manera rápida y fácil, ya que se encuentran situadas en una zona donde el tráfico es menos denso que en el resto de la ciudad, y están comunicadas por el servicio de transporte urbano. jes que dan nombre a la obra. Los temas manejados son: la creación, la existencia de Dios, la religión y la naturaleza. Estos temas son discutidos entre el Sacerdote y el Moribundo con distintos puntos de vista; pero mejor fundamentados los del Moribundo. El Sacerdote asiste al Moribundo dándole los "santos óleos" que son rechazados por éste: Con sus funcionales instalaciones, su personal altamente calificado, su nueva concepción de la enseñanza y su entusiasta juventud, la Escuela Preparatoria No. 16 de la Universidad de Nuevo León, señalará muy pronto -estamos seguros- el camino que en un futuro habrá de seguir la educación. "SACERDOTE: ... hijo mío: ¿Te arrepientes tle los pecados ignominiosos ... ? MORIBUNDO: Sí, amigo mso, me arrepiento de verdad ... Veréis, yo considero que he sido creado por la naturaleza. . . con pasiones fuertes y aficiones muy marcadas. . . de lo que me arrepiento no es de mis pecados, sino de haber hecho un uso moderado de las facultades "pecadoras". Este reportaje ha sido una aportación de José Molina a la Preparatoria No. 16. El trabajo fotográfico fue realizado con la colaboración de los jóvenes: Luis Enrique Narváez Flores, María Martha Macías Espinoza, Martha Esthela Villanueva Orta, María Teresa Narváez Flores, Juan Pedro Ortiz y Blanca Esthela Cázares Camacho. Alumnos del Taller de Fotografía del Instituto de Artes y de la Escuela Preparatoria No. 16 de la Universidad Autónoma de Nuevo León. La sonata a Kreutzer La habilidad de Julián Guajardo (aparte del acierto de selección de la obra) está en combinar y conciliar adecuadamente todos los elementos para expresar su particular manera de enfocarla; los caminos a elegir, las alternativas, pudieron haber sido varios, pero la solución que le dio La Sonata a Kreutzer apareció al público en el director fue un acierto, pues la sobriedad y 1891. Esta obra nos presenta ía destrucción de el momento en que está ubicada la obra la colocreencias aún arraigadas en nuestro tiempo: ele- can en su justo término, pues, repito que aun var el amor a un ideal poético, sin ponerse a con- cuando no se esté plenamente de acuerdo con alsiderar realmente lo que está en juego al rela- gunas concepciones lo importante es el cuestiocionarse amorosamente un hombre y una mujer; namiento no de un matrimonio, sino de éste coconsiderar a la mujer como hacedora de hijos y mo institución derivada y alimentada por la sofinalmente al destruirse el ideal poético con el ciedad. matrimonio, no quedar más que utilizar al cónyuge como objeto sexual; nos habla también de Todo el ambiente y el color del escenario la corrupción y el comercio del sexo que mu- nos recuerda, aparte del momento en que fue chos jóvenes practican antes del matrimonio y realizada, la sensibilidad y la meticulosa tranquique además se considera sano y moral; critica a lidad, feroz, con que Tolstoi relata la historia la sociedad que supuestamente practica la mono- del matrimonio. gamda, pero que sin embargo admite como algo natural la poligamia. La adaptación está tan bien resuelta, que Sin embargo algunas soluciones que Tols- no obstante tener sólo dos personajes, la atentoi apunta a estos problemas quizá no son las ción no decae en ningún momento, pues la acmás adecuadas a nuestro tiempo ni a nuestra tuación y la dicción, (que son tan importantes), manera de pensar, pero cabe decir que lo más aparte de los movimientos, hacen que la obra no valioso de esta obra reside en que pone en cri- resulte monótona. sis al matrimonio como institución y lo cuestioOjalá y este tipo de obras, que son un verna ferozmente; es precisamente por esto que la dadero aporte sigan poniéndose en escena por el obra, en el momento de su aparición, fue prohiInstituto de Artes de la Universidad. bida por la censura. POR ALBERTO VILLEGAS C. La nueva Escuela Preparatoria No. 16 entra· rá en funcionamiento al inicio del próximo semestre escolar servirá a un gran sector de la población que habita al norte de la ciudad principalmente en las colonias Villa Universidad, Cuauhtémoc, Ferrocarrilera, Topo Chico, El Roble, y en los municipios de San Nicolás de los Garzas, y General Escobedo, N. L. TEATRO LA COMPAÑIA Titular de Teatro de la UANL, El pensamiento de Sade POR LUCILA GARZA DE REYES presenta en el Teatro "Mayo" Universitario una adaptación al teatro de la novela de Tolstoi, La Sonata a Kreutzer. Actúan Rubén González Garza y Nuria Bages dirigidos por Julián Guajardo. SACERDOTE: Pero ese razonamiento es fa. laz. Atribuye a la naturaleza lo que no es sino producto de tu carne corrompida. Dios no te creó para eso ... ESCRITOR francés del siglo XVIII. Poco conocido como literato, sus obras han servido para arrojarle los más crueles adjetivos y registrarlo en los casos patológicos de la psicología. Casi no fue leído por sus contemporáneos. Tuvo su peor enemigo en su suegra, ésta se opuso a que las obras de su depravado yerno fueran difundidas. Fue enjuiciado por llevar al exceso sus prácticas libertinas -muchos de los casos fueron injustificados-. .En su abundante producción trata varios géneros: discursos, epístolas, teatro y novela. Ahora en su obra encontramos que la mayor parte de los casos patológicos actuales fueron tratados por el Marqués de Sade con un conocimiento profundo de la psicología, anticipándose a Freud casi una centuria. Estos datos elementales y la muestra del pensamiento de Sade -a continuación- son la intención de esta nota. MORIBUNDO: Por favor, amigo mío soy un moribundo; no añadáis a mis pesares sofismas falsos". realmente que lo que hoy es un vertebrado bípedo se convierta mañana en varios ciempiés y una docena de gusanos?". Al rechazar a Dios y a Jesucristo como ideales, como imperfectos y vituperándolos a través de toda su producción, Sade se torna ateo: "Cuando el ateísmo pida mártires, estoy dispuesto a verter mi sangre por él; pero por ese cristianismo ... no siento más que desprecio". La existencia de Dios fue puesta en tela de duda por Sade, utilizando al Moribundo para plasmar los pensamientos fundamentales de su obra y existencia. "SACERDOTE: Dime, hijo mío, ¿acaso no crees en Dios? MORIBUNDO: No, y tengo muy buenas razones para ello; es imposible creer en algo que no se puede comprender. . . cuyos caminos no puede entender vuestra limitada inteligencia,... si no lo podéis comprender, no podéis demostrar su existencia, y si no la podéis demostrar, sois loco o neciq al creer en él. SACERDOTE: ¡Pero sí puedo demostrar su existencia!. . . conoces el alegato de Santo Tomás de Aquino: todo efecto debe tener una causa, y la primera causa debe ser suprema ... Dentro de la producción sadeana hay una obra con el título de Diálogo entre un sacerdote y un moribw1do que tomo como base. En ella surge una polémica entre los dos persona- Vemos que por boca del Moribundo, Sade no acepta a un Dios idealista porque éste no va de acuerdo con sus principios materialistas., Sade cree en la naturaleza como gestora de todas las cosas. Para ella no hay misterios, a nadie tienta poniéndolo a prueba, nada aniquila, antes bien todo Jo transforma porque la materia no desaparece. Este creer en la naturaleza lo encontramos en Justina cuando el Conde de Bressac se propone asesinar a su tía, utilizando a Justina para que consume el acto. Esta se niega y tiene que escuchar los argumentos del Conde respecto al asesinato: "Los legisladores se oponen al asesinato porque se considera que es la destrucción de un ser humano. En realidad, el hombre carece de la capacidad para destruir; lo más que puede hacer es alterar la forma de una cosa. Por lo tanto el asesinato no es destrucción, sino transformación. ¿Puede valorar la naturaleza una forma por encima de la otra? ¿Puede importarle Dos imágenes El sentido del arte POR ALFONSO REYES MARTÍNEZ POR SILVIA MIJARES Voltear a la orilla del mundo sólo ver el trasunto de la imagen y la luz designio de Jo imponderable ver hundirse el sueño más puro en el agujero del aire y sin embargo oír la voz caída de lo alto polvo herrumbre de planetas desolados proclamando la poesía. El niño hunde los ojos en el jardín de las estrellas y a su pregunta clara como trino despiertan en tumulto las raíces de la sangre un silencio secular un sueño reconocido única herencia en el reino de la Iuz EL ARTE es un poderoso estímulo que saca al hombre de su tranquilidad e indiferencia, ya que a través de la vivencia estética se entusiasma, ama, se alegra, llora, se indigna, odia. MORIBUNDO: ¡Oh, sí! ... Demostradme que la materia es inerte y admitiré que ha tenido que haber un "impulsor inicial". SACERDOTE: Pero ¿qué dirás del orden del universo? MORIBUNDO: Todas las maravillas que atribuís a vuestro Dios son tal vez el resultado de accidentes; el resultado de leyes físicas que vuestra lógica y matemáticas no son capaces de definir debido a su insuficiencia". El ateísmo, la naturaleza como creadora de todo, el placer exagerado de los sentidos son constantes que se manifiestan a lo largo de la obra de Sade. Ejemplo: Justina, Julieta, Filosofía en la alcoba, La marquesa de Gange, Los cri• menes del amor, etc. objetos, acontecimientos y fenómenos reales en la vida misma. El mundo es infinitamente múltiple y diverso. El pensamiento teórico separa siempre lo La asimilación estética de la realidad es una esencial de lo inesencial, no permite al hombre actividad específicamente humana y por tanto que se pierda en detalles; por ello es uno de los social. Además, el contenido espiritual del hom- medios fundamentales gracias a los cuales la bre se halla determinado por la riqueza de sus ciencia guía a la práctica. Pero en la práctica rel~ciones prácticas con el mundo que lo rodea. Al asimilar y valorar el mundo estéticamente, el real los hombres no sólo se tropiezan con este ser humano no cobra conciencia de sí mismo, es tipo de problemas teóricos, sino que se hallan ¡¡. decir, únicamente en el curso de la asimilación gados indisolublemente a lo casual. Por esto en práctica del mundo y sobre la base de ella, el la experiencia práctica entra forzosamente el arhombre se eleva al grado de espiritualidad que te de orientar enmedio de las casualidades. Así le permite experimentar las vivencias estéticas. la relación estética del hombre con la realidad es un modo de captar esa realidad. Por lo ta t . . é. no, La asimilación estética nos proporciona una 1a conc1enc1a est t1ca se forma en el crisol Jaboserie de conocimientos y de experiencias de los noso de toda la práctica social. CDil>uJo del pintor oerardo cantll) HOJAS DE CULTURA/ 6 HOJA:s DE CULTURA / 7 �EN LA PREPARATORIA • • • Ciclo cine test1mon10 POR JESÚS l\1ARIO RA.MOS CORONADO DURANTE el mes de mayo, la Preparatoria Núm. 16, inició un ciclo de películas testimoniales, gracias a la colaboración de Difusión Cultural del Instituto de Artes que ditige el licen~iado Miguel Covarrubias. Dicho ciclo estuvo integrado por diferentes grupos dedicados a este tipo de actividades cinematográficas, cuyas realizaciones están completamente al margen de la cinematografía oficial. El cine testimonio es de un carácter netamente educativo; es una forma directa de interiorizarse en la realidad, encontrar sus contradicciones internas y externas en su devenir dialéctico para encontrar el sentir de este proceso; puede decirse que es un proceso de concientización por la vía estética. "ATENCINGO" / producida: Grupo Cine Testimonio, 1973 / dirección: Eduardo Maldonado. Es el relato de la historia de los habitantes de la zona de Atencingo, al sur del Estado de Puebla, en contra de la corrupción y cacicazgo impuesto por los terratenientes extranjeros y que prosiguió a través de sus macabros sucesores: caciques, dueños y representantes del gobierno. Lo fundamental de esta cinta es que no se queda en el relato anecdótico de una de tantas tragedias de la lucha social del campesino, sino que pone una grave motivación en la combatividad y capacidad organizativa popular. Los campesinos hablan directamente a la cámara, forma brechtiana de contenido crítico social fascinante, ya que tenemos la estructura idiomádco-político que no habíamos visto en ninguna cinta nacional. "UNA Y OTRA VEZ" / producida: Grupo Cine Testimonio, 1972-75 / dirección: Eduardo Maldonado. Se presenta comlO un estimulante documental que adopta la forma técnica directa para fusionar la intercomunicación entre los obreros. Cinta original en su desarrollo fílmico ya que estuvo en relación temporal con los acontecimientos históricos que relata. Es la secuencia histórica de la pugna de los obreros de la refinería de Azcapotzalco, sección 35 del STPRM (Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana) en contra del control sindical, fenómeno mejor conocido como "charrismo". Es un lamentable recuento de como los líderes del movimiento democrático, son absorvidos por la corrupción. Trata de la insólita crónica social, en vivo, del proceso mediante el cual vemos la metamorfosis de los líderes que al pretender un movimiento intersindicalista, de naturaleza hellOJAS DE CULTURA/ 8 roica, pero dado sin la participación genérica de las secciones del sindicato; puro y aislado, es derrotado con anticipación a su concretización. "CHIHUAHUA, UN PUEBLO EN LUCHA" / producida: CUEC, UNAM, Grupo Cine Octubre / dirección: T. Lengerica, A. Sánchez, y A. Madrigal / filmación: colectiva. Cinta bien estructurada y lograda que aborda un hecho concreto·gracias a la experiencia política-cinematográfica de los grupos que la produjeron. La película empieza manejando datos económicos: recursos naturales del estado, su ganadería, agricultura, desarrollo industrial, etc. Posteriormente se hace referencia a la monopolización por parte del Banco Comercial Mexicano que posee los medios de producción, explotación y recursos naturales de la entidad. Aparece entonces el largo y sostenido proceso de lucha política por reivindicaciones populares y a partir de esta conciencia que se convierte en compromiso militante. un pnmer paso: sucesos sobre combates guernileros, acciones prematuras dictadas por ,as margit.ales condiciones del campo y subsiguiememente acciones que impulsaron la movilización de masas, hasta el establecimiento del Tribunal Nacional Popular que sentenció y condenó al estado y a la burguesía y la consigna al pueblo a cumplirla. Prosigue con la formación del Comité de Defensa Popular que se constituyó en un instrumento de lucha y logró importantes triunfos. Cinta que emplea a la perfección la información, los métodos de lucha y la función politizadora que el espectador necesita para despertar una actitud de solidaridad con los problemas de las mayorías oprimiidas. "PREFERENCIAS" / producida: CUEC / dirección: José Mario Luna García/ adaptación cinematográfica a un cuento de José Revueltas. El argumento se desarrolla en una vecindad donde habita gente socialmente marginada. Una mujer sola es ayudada en su parto por las vecinas pero ella fallece. Los inquilinos de la vecindad, conmocionados por el suceso, se avocan a la tarea de recolectar fondos para "celebrar" los funerales, celebración que no es otra cosa que un exceso orgiástico de alcohol por parte de los vecinos que tendrá como consecuencia la muerte del recién nacido por la irresponsabilidad de éstos. Cinta que aborda una temática cruel ya que los personajes no tienen ninguna salida. Los dos hechos apuntados van muy de acuerdo con la idiosincracia del mexicano, ya que éstos sirven de excusa para "celebrar", pero es la muerte la que está más profundamente arraigada en esa mentalidad debido a que constituye para ellos la única salida posible a su condición social. "CAMINANDO PASOS. . . CAMINANDO" / producida: Patricia Weingartshofer / dirección: Federico Weingartshofer / reparto: Ernesto Gómez Cruz, Salvador Sánchez, Patricia Reyes, y la participación de toda la comunidad matlatzinca de San Francisco Oxtotilpan. En una olvidada comunidad indígena, donde lo cotidiano es la misena y el abandono, Eulalia Guardado trata de irse del pueblo en que se encuentra por un error burocrltico. Su vida cotidiana que transcurre ab;.;1-rida, le ha ido descubriendo a Eulalio Guardado las dificultades de supervivencia de los niños, la lucha contra el cacique, la falta de caminos, falta de atención médica. Resignado a quedarse, estrecha lazos afectivos con Flavina que acepta a Eulalia Guardado como una esperanza. Ante los ojos del maestro se precipitan una serie de acontecimientos que lo llevan a cuestionar su actitud: la desaparición de campesinos, el rapto de la esposa del cacique, la guerrilla, la desintegración de la familia campesina, y que su proyecto de la carretera será para enriquecer al cacique; sin embargo, sigl::Js de tierra muda se ve violada ruidosamente por la máquina que anuncia la ineludible llegada del camino. Deportivas EN NUESTRA Preparatoria se llevó a cabo en el mes de mayo el torneo interior de futbollto. La inauguración fue presidida por nuestra directora, doctora Silvia Mijares de Covarrubias y el subdirector arquitecto Alfonso Reyes Martínez; la declaratoria inaugural le correspondió a la directora de nuestro plantel, y además dio el prin:er saque con que se inició dicho torneo. Por otra parte la preparatoria participó con dos equipos representativos en el torneo intrauniversitario de Futbol Soccer quedando nuestro equipo de segunda fuerza en 5o. lugar y el equipo de especial en 60. lugar, entre 20 equipos participantes en cada categoría; felicitamos a los integra.'ltes. En otro deporte, el tenis, hemos tenido una exitosa participación por parte del alumno Angel Ochoa finalista hasta el momento de concluir esta nota, en el Torneo Intrauniversitario de Tenis. Este gran tenista ha destacado en otros torneos pero en éste es altamente significativo, puesto que representa los colores de nuestra preparatoria. Felicitamos efusivamente al tenista Angel Ochoa. f-IOJAS DE CULTURA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN PREPARATORIA NÚM. 16, NOCTURNA PARA TRABAJADORES Directora/ doctora Silvia Mijares de Covarruhias. Subdirector / arquitecto Alfonso Reyes Martínez. Coordinador académico / profesor Sergio Antonio Escamilla Tristán. IIOJAS DE CULTURA Director / Alfonso Reyes Martínez. Redacción / Jesús Mario Ramos Coronado. Ilustraron este número los pintores Armando López y Fernando Sánchez. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de cultura Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Hojas de Cultura Año de publicación El año cuando se publico 1977 Número Número de la revista 13 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1785244&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de Cultura, 1977, No 13, Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León Subject The topic of the resource Cultura Poemas Poesía Literatura Arte Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 14 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Reyes Martínez, Alfonso, Director Ramos Coronado, Jesús Mario, Redacción Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/1977 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016300 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Adolescente Arte Educación dirigida Obras de teatro Pensamiento de Sade Preparatoria 16 Sonata a Kreutzer Trabajo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/302/13918/HOJAS_DE_CULTURA._1979._No._15._Mayo._0002016301.ocr.pdf 62c914e014266b51d7367c16ba453e0c PDF Text Text Hojas de cultura. Hojas de cultura;. Hojas de cultura. Hojas de c ORGANO DE MAESTROS Y ALUMNOS DE LA PREPARATORIA NUM. 16, DE LA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON. NUMERO 15 / MAYO DE 1979 / SAN NICOLAS DE LOS GARZAS, NUEVO LEON. La Preparatoria Núm. 16 se ha consolidado: doctora Silvia Mijares Desde el día que se colocó la primera piedra de la Escuela Preparatoria 16 hasta la fecha, ha transcurrido poco tiempo, sin embargo el desarrollo ha sido intenso y la prueba de ello es que nuestro sistema se ha consolidado. Con palabras precisas, la doctora Silvia Mijares, Directora de la Preparatoria 16 de la UANL, hace referencia a un proceso iniciado hace solamente 5 años y cuyos logros son ya palpables: "Del edificio prestado en el cual comenzamos a funcionar q'ueda únicamente el recuerdo; ahora contamos con instalaciones nuevas y funcionales; el Sistema de Estudios Dirigidos es también una realidad. Estos son testimonios irrefutables del trabajo que aquí se hace" indica la Directora de la escuela. Explica que el Sistema de Estudios Dirigi..1 dos está concebido para resolver los problemas cada día más agudos que plantea la necesidad de implementar la educación masiva en un paf& como el nuestro, en donde llegar a las aulas universitarias es privilegio de unos cuantos. Subraya también que la Preparatoria 16 ya está posibilitada para trabajar a su capacidad maxirfia, la cual es de 3,000 alumnos y que este sistema está adaptado especialmente para ado'lescentes, pero en un momento dado podrían ha-. cerse los arreglos para que fuese acoplado también a la mentalidad adulta. Auden: la vida de la n1uerte "El aforismo es esencialmente un género aristocrático de escritura", escribía Auden en 1962 en la introducción a una extensa antología de aforismos recopilados por él y Louis Kronenberger para la Faber & Faber. Y proseguía: "El aforista no discute ni explica, afirma; e implícita en esta afirmación existe la cop.vicción de que es más sabio o más inteligente que sus lectores". La presente selección de textos de W. H. Auden no consiste sólo de aforismos, se encuentran, también, poemas breves, comentarios e incluso simples apuntas. Pero todos ellos participan de eso que Auden llamó "afirmación", aunque quizá sin esa pretensión de mayor sabiduría o inteligencia. Al leerlo, uno siente más bien que Auden mantie-i ne un tono modesto, como quien hace proposiciones. Tal vez por ello, en vez de presentarlos como aforismos, los publicó bajo el título genesal de Shorts (que en nuestro idioma, aproximadamente, significaría "brevedades") . En todos brjlla la inteligencia de Auden, y, aunque algunos pueden someterse a discusión, como por ejemplo, "sólo la mala retórica puede mejorar este mundo .. . " no dejan de tener importancia para trazar un mapa de su pensamiento, de sus convicciones políticas, religiosas, morales· e intelectuales . La mayoría, sin ~mbargo nos brinda una ensefianza que no podemos dejar de tomar en cuenta. El espacio era sagrado para los peregrinos de la antigüedad, -hasta que el avión puso fin a todo ese absurdo. g fuego murmura para sí mismo, pero nos pennite escucharlo. □ Nuestras mesas, sillas y sofás saben cosas acerca de nosotros que nuestros amantes desconocen. □ Todo lo que tocamos es siempre otro: puedo acariciar mi pierna. pero no a Mí. □ En algunos moméntos de alegría todos hemos deseado poseer un rabo que pudiéramos agitar. □ ¿Por qué el crecimiento debe robarnos el celestial poder infantil de gritar nuestro dolor? □ ¿Quién, al escuchar una cinta con su voz grabada, no se siente asqueado? □ inconstantes no causan dafio: Los sólo aquellos que pueden amar corrompen realmente. □ La virtud es siempre más cara que el vicio, pero más barata que la locura. □ Todos nosotros somos Trivia Cósmica, pero ninguno de nosotros es prescindible. □ nunca hace nudos, Dios pero es experto, si se le pide, en deshacerlos. □ qué es aburrida la pornografía? Porque ¿Por no puede nunca sorprendernos. Todos conocemos las pocas cosas que el hombre puede hacer como mamífero. □ qué desnudarse y gritar obs·c enidades ¿Para en público? Pobres jovencitos, ¿es que acaso ninguno de ustedes tiene amigos? o¿Puede llamarse progreso el que todos los mflos . que ven televisión sepan los nombres de los políticos, pero no jueguen ya juegc.>s de niños? La Directora de la Preparatoria 16 afirma que los logros actuales se han debido a un trabajo coordinado y a la capacidad profesional de los colaboradores del plantel, lo cual se ha traducido en libros de texto adecuados, una metodología didáctica actualizada y la constant~ capacidad de maestros. "Nuestros maestros y coordinadores --dice la doctora Mijares-, han tomado cursos en la Dirección General de Escuelas Preparatorias para evaluar objetivamente a los alumnos y procesar esos resultados por medio de computadora ... ". También la Directora de la escuela hace énfasis en que la mayoría de los alumnos ha entendido el proceso de maduración de la escuela y que de ellos precisamente se ha encontrado una respuesta favorable sobre todo, para co~ trarrestar a aquellos que por su incapacidad creadora se han avocado a ejerce·r una tarea de crítica negativa, sin aportar soluciones y sistemáticamente resistiéndose a colaborar. "Hay que entender -aclara la Directoraque en esta escuela se respetan las leyes y reglamentos que moderan las relaciones en toda la Universidad, y también hay que dejar bien claro que se acepta la disidencia siempre y cuando ésta se conduzca por los canales adecuados". "Vivir en la pluralidad ideológica nos enri.., quece a todos y precisamente por esa razón se han generado mé~odos para que, con la estatura propia de los universitarios, resolvamos los problemas que en todos los campos se presenten", subraya. Sin embargo la Directora desea ser más categórica en este sentido y declara que las actividades destinadas a producir el desequilibrio en la Universidad, tales como los llamados "paros locos" y otras similares, solamente perjudican a los estudiantes, por lo cual la administración a su cargo se pronuncia enérgicamente en contra: de ellos y exhorta a quienes los generan, a reconsiderar sus actitudes. "Quienes atentan en contra de la estabilidad, el desarrollo y la buena marcha de la Universidad, atentan también en contra de estudiantes y trabajadores; por esa razón habrán de comprender quienes generan conflictos sin motivos reales, que nuestras respuestas habrán de ser mayores a cada una de sus acciones", precisa con firmeza la doctora Silvia Mijares. "Gracias a algunos actos de mala fe dirigidos hacia nuestra Institución, nosotros hemos podido constatar que al desarrollo académico de los maestros de esta escuela se le ha unido un desarrollo político". Y para reafirmar lo ante~ rior ella misma se pregunta: "¿Cómo puede permitir cualquier profesionista, consciente de su deber. ~ que. haya estad.o tea.bajando durante meses en un proyecto, que en un momento dado venga una persona impreparada a criticar lo que se está gestando y a tratar de destruirlo?". "Gracias a quienes nos han atacado hemos madurado con más rapidez; ahora ocupamos un Jugar respetable en la Universidad; la Preparatoria 16 ya no es una prepa desconocida", enfatiza la profesionista. Refiriéndose a los estudiantes la doctora: Mijares afirma que las autoridades de la escuela se han preocupado en fomentar la organización estudiantil, porque en la medida que los estudiantes se encuentren organizados, podrán trabajar en beneficio de su escuela, conjuntamente con sus maestros. "Se ha tenido especial cuidado en no agre-dir la autonomía de los estudiantes y eso ellos lo entienden perfectamente", indica la Directora. Por otra parte, la doctora Silvia Mijares adopta una actitud realista y señala que: "Es necesario apartar lo ilusorio de nuestras mentes y no pensar que la Preparatoria 16 es· la maravilla de este siglo". "Todavía -expresa- hay mucho por hacer: tenemos que acondicionar nuestra biblioteca; tenemos que seguir combatiendo el ausentismo de nuestras aulas; hay que fomentar el deporte y la actividad cultural; lo que hemos conseguido hasta ahora, es solamente el principio". y concluye diciendo que el siguiente proyecto de construcción es el que servirá para albergar el área administrativa; este edificio co?• tará con sitios adecuados para que el trabaJO de los maestros sea más efectivo; sin embargo, subraya que: " ... contaremos con cubículos de asesoramiento, pero tenemos plena conciencia de que la Universidad no la hacen los edificios sino las personas ... ". �CICLO J. Encarnación Pérez, del PCM, en la Prepa 16 El maestro J. Encarnación Pérez, candidato a la gubernatura del Estado propuesto por la coalición de izquierda encabezada por el Partido Com1Unista Mexicano (PCM), visitó el miércoles pasado día 23, a invitación de maestros y alumnos, la Escuela Preparatoria No. 16, en donde dio un esbozo de la política de su partido. Antes de que el candidato comunista iniciara su charla, la Directora de la Institución, doctora Silvia Mijares, explicó la necesidad que tienen los universitarios de confrontar todas las ideas políticas y los diversos planteamento•s que los partidos hacen en la presente campafia electoral, para que de esa manera puedan formarse un juicio propio. Anteriormente, Alfonso Martínez Domínguez, candidato a gobernador por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) estuvo en la Institución y se informó que José Angel Conchello del Partido Acción Nacional (PAN) la visitará próximamente. Durante su plática Encarnación Pérez dijo a los jóvenes universitarios que el PCM está proponiendo al pueblo no un cambio, sino un programa de lucha que contiene los principios y demandas de la clase trabajadora. También aseguró que después del primero de julio sí habrá un cambio y que éste consistirá en que va a haber más hambre porque los precios continuarán subiendo y los gobernantes designados por el Presidente de la República nada podrán hacer por evitarlo debido a los compromisos que ellos mismos tienen con el Fondo Monetario Internacional y los grandes monopolios internacionales. Asimismo llamó al pueblo trabajador a organizarse y pidió a los estudiantes que lucharan por la democracia dentro de la Universidad y fuera de ella para remediar los males que aquejan al pafs. E l candidato comunista criticó la actitud de algunas autoridades universitarias que hacen declaraciones en contra de la intervención de los partidos políticos dentro de las Universidades, cuando son ellas mismas las que las solapan y apoyan incluso con su presencia física en actos1 públicos de caráter electoral. "La juventud -señaló Encarnación Pérez- , no es la esperanza del mañana, es la realidad de hoy", e invitó a los jóvenes a luchar con ideales verdaderamente progresistas para conseguir la transformación de la sociedad mexicana. Encarnación Pérez explicó a su auditorio que el PCM, durante sus 60 afios de vida ha tenido momentos difíciles, en situaciones de cárcel, de persecusiones e incluso de asesinatos y que no obstante, mantiene la misma posición de lucha por la elevación de la vida del pueblo. Dijo que en este país en realidad no hay libertad porque un gran número de obreros tienen que estar afiliados al partido oficial por medio de sus centrales obreras si no quieren ser despedidos de sus trabajos, y que los comunistas obreros tienen que actuar secretamente en las fábricas. Y a la vez que explicó la situación de vida de los campesinos del sur del estado, denunció el provecho que de ella saca el candidato oficial comprando votantes por ciento cinuenta pesos diarios que sólo alivian temporalmente a los campesinos. Indicó también que resulta vergonzante gastar 700 millones de pesos en una campaña electoral que serían mejor invertidos en hospitales y otros centros de beneficio .g eneral, y explicó que eso se hace con la finalidad de aparentar popularidad y tratar de legitimar un poder conseguido fraudulentamente. Finalmente invitó a los jóvenes estudiantes, así como a maestros y trabajadores presentes a votar, el día primero de julio, por el símbolo de la hoz y el martillo que representan la unidad de las fuerzas trabajadoras. Después de concluir su plática, el maestro Encarnación Pérez fue interrogado sobre asuntos políticos, sociales y económicos por estudiantes que se mostraron sumamente interesados con los planteamientos del candidato comunista. La poesía · gauchesca por Ornar Martínez Antes de abordar el tema de la poesía gauchesca, es necesario primero decir algo del "gaucho". En realidad el origen de la palabra "gaucho" es casi imposible de precisar y ninguna de las etimologías propuestas han sido aceptadas por los especialistas . Tal parece que debe haber surgido en un vasto territorio que hoy se reparte entre Brasil, Uruguay y Argentina. Las primeras menciones de esta palabra, aparecen en documentos hacia 1771 y 1790. Pero más interesante que el origen de la palabra "gaucho" es el uso que de ella se ha hecho. para Alfonso Reyes Martínez Al borde de un secreto te me escapas Y el viento tenaz casi te nombra Deja que el amor cincele el mineral Y al fin el alma envuelva al cuerpo Y bajemos del alto precipicio de los sueños Que valga al alma la volcada sombra Si los labios nocturnos t ienen su lenguaje Yo apenas adivino su cálido secreto Que atónito agoniza entre mis labios Habremos de decir que hacia fines del siglo XVIII y aun en los comienzos de la Independencia, el concepto de "gaucho" era negativo. El gaucho era un ser inadaptado que vivía aislado, rehuyendo todas las formas de convivencia social. Eran hombres solitarios de a caballo que cabalgaban por la vasta pampa argentina. En su mayoría eran calificados como bandoleros, vagabundos, cuchilleros, ladrones de caballos o de mujeres y alarmaban por su audacia o su rebeldía. Entre 1810-1852, esta gente participó, sin renunciar a su tendencia anarquista, en la lucha por la Independencia. Dejadle al pie de la infinita espera Y no nombradle con voz articulada Al fin y al cabo tanta luz fue poca Para dañar la entraña del silencio so con el típico acento gaucho, las impresiones del gaucho Anastacio "el pollo", en la representación de una ópera. En 1866, se estrenó en el teatro "Colón", de Buenos Aires, la ópera "Fauso.. to" de Gounod. Del Campo pone en boca de Anastacio, "el pollo", todo lo que vio en el es.., cenario: El nacionalismo romántico de los intelectuales y los intereses de la oligarquía en la economía pastoril, contribuyeron a exaltar la figura del gaucho, cambiando radicalmente el concepto que de él se tenía. Si antes ",gaucho" era sinónimo de nomadismo, indiferencia al progreso, rusticidad, dejadez e irresponsabilidad y resentimientos contra las instituciones, ahora se le darán d.i stintivos como: lealtad, valentía, individualismo, nobleza, virtudes cristianas y respeto a las tradiciones. Otro de los que escribieron sobre el tema del gaucho, fue Hilario Ascasubi (Argentina, 1807-1875) . Era, como Hidalgo, hombre de ciudad. Ascasubi versificó con acento agauchado. A diferencia de Hidalgo, que es más neoclásico, Ascasubi es romántico. Las constantes de su poesía son: simpatía por las masas, ennoblecimiento de la figura del gaucho, el mito de que la poesía se originó en bardos anónimos, aspiraciones por una literatura nacional. . . En su obra Paulino Lucero, los gauchos cantan su amor por la libertad y su odio a la tiranía de Rosas. Su obra principal es Santos Vega que es una especie de novela versificada donde Ascasubi cuenta la vida y las hazafias de dos hermanos: uno, bueno y otro malo. Una de las obras fundamentales de la poesía gauchesca es el Fausto de Estanislao del Campo (Argentina, 1834- ?) . La obra relata en ver- Si acaso el cuerpo usual a su cuidado Tuvo fuente capaz de estrangularla Huye errante en la cebada luz Que amarga o dulce la conmueve Irá resbalando en el verano Sin pena y con duraznos florecidos En precipitado viaje hacia las quintas Para con una alegría que reverdece Entretejer ciefo y tierra en la caída ARMANDO JOEL DAVILA "Ora cuatrq o cinco noches vide una fila de coches frente al teatro de Colón". Anastacio cuenta a Don Laguna, en lenguaje propio de los paisanos, la trama de la ópera. Cuando aparece en escena el doctor Fausto, Anastacio dice a Laguna: Es en este nuevo marco donde surgen una serie de escritores preocupados por exaltar la figura de este hombre legendario, dando inicio así a la poesía gauchesca. La poesía gauchesca es parte de la literatura folklórica. La entrada del gaucho en la literatura se debe a Bartolomé Hidalgo (Uruguay, 1788-1822). No era gaucho pero en él coexistía lo urbano y lo pastoril . Hidalgo aprovechó muy bien la figura del gaucho en su poesía utilizándola para propagar los ideales de la independencia política. A partir de aquí se empieza a elaborar una tradición artística, por hombres cultos, que tratan de identificarse con el pueblo, hablándose en su propia lengua . Entonces, la iní.,portancia de Bartolomé Hidalgo radicó en ser uno de los primeros en descubrir para la poesía, el valor de la población rural americana. El gaucho en los versos de Hidalgo es un paisano que comenta las guerras contra España en estilo espontáneo y chabacano. A Hidalgo se le atribuye la "relación que hace el gaucho Ramón Contreras a Jacinto Chamo de todo lo que vio en las fiestas de Buenos Aires, en 1822". Arte poética "Pos como le iba diciendo un dotor apareció y en público se quejó de que andaba padeciendo. Dijo que nada podía con la ciencia que estudió que él a una rubia quería pero que a él la rubia no". I Las escenas donde el doctor Fausto, desesperado, invoca al diablo y la aparición de Mefistófeles, Anastacio las describe con gran sencillez y con no poco asombro: "El hombre ahí renegó tiró contra el suelo el gorro y por fin en su socorro al mesmo diablo llamó. ¡Nunca lo hubiera llamado! viera, sustazo, ¡por Cristo! ahí mesmo jediendo a misto se apareció el condenado". La descripción de Mefistófeles no podía ser más original: "Viera al diablo, uñas de gato, flacón, un sable largote gorro con pluma, capote, y una barba de chivato. Medias hasta la verija _ cada ojo como un charco y cada ceja era un arco para correr la sortija". En realidad, el Fausto de Del Campo es una imitación de la imitacjón. A saber, la leyenda del doctor Fausto fue tomada de Marlowe, de una leyenda popular medieval; después por Goethe, que la aristocratizó en su drama; a su vez Gounod la vulgarizó en su ópera. Y para acabar, Del Campo pretendió cerrar el círculo devolviendo al pueblo la leyenda popular, pero en realidad lo único que hizo fue imitar en tono burlesco la imitación hecha por Gounod en su ópera. La obra que viene a cerrar con broche de oro la producción de poesía gauchesca es el Martín Fierro de José Hernández. En realidad, el Martín Fierro viene a opacar toda la producción anterior incluyendo al Fausto, al grado que los críticos llegaron a considerar al Fausto como un mero antecedente del Martín Fier110. Lo cierto es que José Hernández había escrito su Martín Fierro casi en contra del Fausto, pues a él le molestaba que hombres cultos de Buenos Aires o de Montevideo, con inclinaciones europeizantes, se divirtieran haciendo parodias del gaucho . En ese sentido, el Martín Fier110 no describe lo visto en tal o cual teatro, sino cuenta los trabajos, las desgracias y los azares en la vida del gaucho. A pesar de que el Martín Fierro no ofrecía formas, tan bien: estructuradas · como el Fausto, nadie como Hernández, en toda la literatura ,gauchesca dio la impresión de perfecta autenticida~. De ahí qtle stt ·Martrn·Fierro fuera adoptado por la nación argentina como el máximo poema na..... cional. Palenque Bajo el templo mayor la enorme plaza El sol muy en lo alto arde inmutable testimonio de los siglos :Cesde adentro saludan con geroglíficos de muerte las criaturas de piedra Muros geometrías celestes alzan su presencia insólita: el sueño de equilibrio que lo recorre todo Espacios lagunas de luz sitian la piel enfrentan el caminar secreto de la sangre Entre la selva se esconde el atisbo de los dioses: rostros impávidos de nuestro mismo origen recobrado misterio que se entrega al silencio y a la vida ALFONSO REYES MARTINEZ HOJAS DE CULTURA DIRECTOR / José María 'Molina García. CONSEJO DE REDACCION / Alberto Villegas Cedillo, Gregario Vanegas Garza, Armando Dávila González, Celia Nora Salazar de Salazar. DISE:Ñ'O TIPOGRAFICO / Alfonso Reyes Martínez. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de cultura Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Hojas de Cultura Año de publicación El año cuando se publico 1979 Número Número de la revista 15 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1785244&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de Cultura, 1979, No 15, Mayo Creator An entity primarily responsible for making the resource Maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León Subject The topic of the resource Cultura Poemas Poesía Literatura Arte Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 15 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Molina García, José María, Director Villegas Cedillo, Alberto, Consejo de Redacción Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/1979 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016301 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte poética Auden Doctora Silvia Mijares J. Encarnación Pérez Palenque Poesía gauchesca Preparatoria 16 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/302/13919/HOJAS_DE_CULTURA._1980._No._17._Abril._0002016302.ocr.pdf d32406675c9f1f21ea35f16a432f5175 PDF Text Text PREPARATORIA NUM. 16 / UANL / ABRIL DE 1980 EXITO DEL SISTEMA DE ESTUDIOS DIRIGIDOS ..::;,f: . PARALELAMENTE a su programa de innovacio• nes físicas, la Dirección de la Preparatoria 16 ha conferido parejo interés a las funciones académicas de la institución. En este aspecto, por su originalidad y por la excelencia de sus resultados, destaca el sistema de estudios dirigidos implantado en los turnos diurno y vespertino. ' Este sistema, que abarca la mayor parte de nuestra población escolar, tras un proceso· de adaptación ha logrado finalmente estabilidad académica,1 y administrativa. il -<... En gran medida, este éxito obedece a los buenos ofic•os de la coordinación académica. Este organismo clave, compuesto actualmente por fos profesores Alberto Villegas, Leticia Hemández, Josefina Díaz, Celia Nora Salazar, Elizabeth Gómez y Ricardo Martínez, comparte con la dirección las responsabilidades acadérnicas; carga que incluye quehaceres que van desde la organización de los cursos y su evaluación hasta el e.ea-trol de las -a-eademias~ ;,, -~-..;;t. ff!•! . I •'j,f. M ejoras a la Preparatoria 16 , LA ESCUELA Preparatoria 16, a contrapelo de los vientos adversos que soplan en nuestra Universidad por estos días, se esfuerza orgullosamente por mejorar su imagen. En ,efecto, tal parece que esta institución nuestra, enmedio de la crisis, indiferente de la agresión y del denuesto se y~rgue enhiesta, compone sus cabellos, empolrn sus mejillas y, como "el mastín cefiudo y fiero" de los epigramas del Nigromante, prosigue su camino ignorante de los "gozques de la vecindad" que en vano intentan derrumbar su ánimo. Y ciertamente, lo que el lenguaje figurado expresa es corroborado por los hechos. La administración de esta ·escuela, a pesar de contrariedades y diferencias, ha mantenido sin_.declinar un plan de mejoramiento general, que en el aspecto físico se ha hecho desde hace tiempo evidente y dentro de pocos meses adquirirá expresión cabal. Para lograrlo, ha sido menester la inalterable voluntad' de hacerlo de la dirncci,611 de la escuela y el auxili'o, i'gunlmente temiz, de sus colaboradores, profesores y alumnos. En verdad, I&. ai: terior no es una afirmación :'desmedida, porque el conjunto de' Jas rcaliz'aoiones, ·consumadas y e!1 proceso: wn, ·en princii;io,· 'resultado de la inic'htiva perseverante de nuestta.s a utoridades y lrr '. c.o opet~cióil ,de 'pu~stra com.uniG!ad escolar. P,ero una, expqsición completa de los méri•t os exige citar la valiosa e importante contribución del licenciaclo Ricardo Canavatti, alcalde del municipio, , y de la arquitecta Rosa Amelia Lozano Zambrano, titular de la Dirección de Construcción y Mantenimiento de la UANL, quienes han dedicado a nuestra escuela muestras estimables de apoyo y simpatía que merecen ampliamente nuestro reconocimiento. Graaias al acopio de estos esfuerzos la Preparatoria 16 luce hoy su edificio pintado en su totalidad, interior y exteriormente. Obra considerable hecha merced al apoyo prestado por la arquitecta Lozano Zambrano y personal de su departamento, y con la asistencia de los alumnos de la escuela que se encargaron de pintar los barandales del piso superior y la biblioteca íntegramente . . . Con la ayuda de Mantenimiento también se ha logrado el acondicionamiento del salón audiovisual, de los laboratorios de JCE. y•Biología .y el El sistema de estudios dirigidos presenta características del sistema abierto, pues combina la \ibertad con la responsabilidad; pero se d.e no- ·,h min~ "de estudios ,. dirigidds" porque el pi;:ofesor ,. > contribuye de cerca al avance individual del es- tudiante en un tiempo límite. El currículum del alumno comprende todas las asignaturas del sistema tradicional y su horario abarca conferencias, laboratorios, asesorías obligatorias, prácticas deportivas, trabajos de 'inYestigación en biblioteca y orientackí'n e<luca~iva y vocacional. Por su parte, los docentes dedican su horario no solamente a la prestación de asesorías . y aplicación de exámenes, también 'se cuenta entre sus deberes la elaboración de exárnenes esp~cia,. les para el sistema de revisión por computadora; la revisión de los reactivos, según el grado de dificultad que roporta· el Centro de Cálculo; y la elaboración de material didáctico, unidades de estudio, gráficas y estadísticas sobre el aprovechamiento de su materia. Es satisfactorio, pues, que a , pesar de las limitaciones han podido alcanzarse los objetiv~s fijados, en grado, por · fortuna, siempre mejora• ble, "orientados principalmente -nos expresa la licenciada Leticia Hernández- a iniciar a los jóvenes en el difícil aprendizaje de la responsabilidad p,ersonal, el'trabajo sistemático, la autodiscipiina, d autoaprecio, como un modo de ayudar• les a fonnarse como seres humanos integrales". ce los sanitarios, de maestros· y alumnos. Han sido reparados los lockers que los profesores del sistei;na de estudios dirigidos usan ~n sus labores. Fueron, además, repuestos todas las lámparas fundidas y vidrios rotos o en mal estado que había. Pronto será también instalado en !~ biblioteC,;l un i'iiStema para la separación del acervo y se con~ará con tableros ele avisos suficientes y un foro móvil que se empleará en las asa~bleas. La importancia de estos retoques, de todos estos pequefios y grandes detalles se comprende si se· toma en cuenta que son parte de un programa general de mejoras que ha acometido entusiasta la dirección de la escuela , En realidad, pqrgeñaq la transformación que habrá de sufrir el· i~mueble en su estética y funcionalidad dentro de breve tiempo. Gracias a la ayuda técnica y económica q_ue, de co:1suno y en partes iguales proporcionarán el Ayuntamiento cle San Nicolás de los Garza y la Dirección de Construcción y Mantenimiento, la Preparatoria 16 contará con un estacionamiento, dos plazas para solaz, una cancha p~ra. ba• lonces1:o y bolibol y otra para futbol totalmente cubierta con césped importado de dos estaciones. Actualmente, ambas dependencias .t rnbajan.. en conjunto en el diseño de este proyecto qtie pronto se constituirá en realidad. Además, la dirección de la escuela ha. iniciado ya pláticas con dos compafüas embotelladoras de la localidad para la c~lebración de 1;1n contrato, mediante el cual sea factible la construcción de una cafetería en el plantel. En la serie de esos esfuerzos, pudo obtenerse lateralmente en Industrias Monterrey un obs~quio de botes p~1r=i basura, y cinco toneladas de c~mento como porción mínima de un donativo que la Compañía de Cementos Hidalgo hizo generosamente a la escuela. · ··· En fin; como dijimos en las primeras líneas, esta escuela se esfuerza por mejorar su imagen. Recién nacida vivió e~ casa ajena; hoy la propia muestra innegables prqgresos. Dentro de poco tiempo, · una corola de 200 árboles , (donados por la Fac;ultad de Agronomía) resguardará un campus transformado y bello: la nueva faz de la Preparatoria 16 que se ha prqpuesto -contra todos los antagonismos- ser mejor cada día. ' Premio nacional a obra de teatro Los Chicos de la Banda, la discutida obra de t eatro de Lewis Carroll, puesta en escena por la Compañía Titular de Teatro de la UAN,L y dirigida brillantemente por Julián Guajardo, fue designada por la Unión d~ Críticos y Cronistas de ,. Tea~o de la .Ciudad de Mé~ico, la mejor obra de teatro de provincia en 1979. La obra fue seleccionada de e:ntre una terna compuesta por las tres mejores piezas del tea.tro de provincia; las otras dos fueron Alicia y Lewis, de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, y El Fantoche •Lusitano, de la Univer. sidad veracruzana. �Sobre la Junta de Maestros del 2 7 de febrero I, ANTE LA crítica situación política que la Universidad Autónoma de Nuevo León vive en estos momentos, manifiesta en hechos y actitudes intransigentes por parte del Rect or, que han degenerado incluso en la violencia, y de cuyos alcances no ha salido indemne esta preparatoria, la Junta de Maestros de la escuela celebró sesión extraordinaria el pasado miércoles 27 de febrero, evento del cual resultó la publicación de un desplegado con la consignación de los acuer• dos del día, documento que nos permitimos insertar en este número. D~ los asuntos discernidos en esa importante sesión sobresale el análisis que- se hizo del proble~a de la carencia de alumnos en esta preparatoria, anomalía gestada en el Departamento Escolar Y de Archivo, deliberada e ilustrativa de la po_lítica intolerante y desaprensiva puesta en práctica por la rectoría en contra de las escuelas .de~ocráticas como la nuestra . Lógicamente es me~1table esta interpretación, apercibidos d~ que ex1~ten otras· escuelas repletas, como la Preparatona 15, por ejemplo, dirigida por el doctor Rober~o Moreira, que en dos locales funciona pletórica, a toda su capacidad. . ~ pes~r de que los signos de este trato discriminatorio fueron progresivamente visibles des• de hace varios semestres, nunca como en éste se IIe_gó a números tan alarmantes (71 alumnos de pnmer ingreso, 632 alumnos en total). Curiosa• mente, _el hecho coincide con el recrudecimiento de l~s intemperancias del Rector y de sus diferencia~ con los grupos e instituciones que no le son afmes. . La intención política de estas acciones es inocultable, se pretende obligar a la dirección de la escuela a reducir las horas de los maestros como consecuencia de la merma en la población escolar. De ese modo, se busca desestabilizar a esta institución concitando el enfrentamiento entre los profesores y la autoridad -inescrupulosa aplicación del apotegma maquiavélico divide et ima>era-. Se requiere, en definitiva, que la Preparatoria 16 deje de ser un reducto democrático; el centro de cultura, de hombres, de ideas, sensibles y progresistas, de que hablan sus obras, su breve pero importante historia. En íntima relación con lo anterior la Junta de Maestros acordó reprobar públicamente la agresión de que ha sido objéto el Comité Ejecutivo del STUANL, constituido mediante ele~ oiones legítimas y democráticas, por parte de la Rectoría. Coronando una campaña de sistemática car· ga contra el sindicato, el Rector, sin sonrojo al• guno, alentó y reconoció, sin ningún derecho, la formación dé un Comité Ejecutivo espurio, que recibe ya ilegítimamente de Rectoría los subsidios, prestaciones y derechos convenidos por ley con el sindicato. (Ante esta ignominia, no ,podemos menos que reflexionar que, en este caso, la obra es producto fiel de su creador, pues el comité de Carlos Jiménez y el rectorado del doc• tor Alfredo Piñeyro tienen palmariamente un la· zo de consanguinidad: su origen bastardo). Para finalizar, la Junta de Maestros tomó et acuerdo de elaborar y presentar al Rect-0r un pliego petitorio, que contendrá nuestra demanda rei· terada de solución a los problemas más apremiantes de la escuela, tales son: el remedio de la grave falta de alumnos; el acondicionamiento de la biblioteca y el incremento de su acervo; la con• clusión y equipamiento de los laboratorios de fí· sica, química, biología e idiomas; y la construc• ción del área administrativa. Todos problemas ingentes que reclaman atención inmediata. A la comunidad • LA TARDE tlel jueves 28 de febrero, la ciudad de Monterrey se sacudió cuando vio desfilar por sus calles principales una manifestación impo· nen te. ~a ~norme concentración fue organizada por el Stnd1cato de Trabajadores de la Universi• dad A_u~ónoma de Nuevo León, en protesta por Ja pohtica de represión y violencia ejercida por las altas aut?rid~des de la UANL, con el apoyo --o en obediencia- del Gobierno del Estado. La manifestación reunió un número aproxin~ado de 25 rnil participantes y en su composición h~bo estudiantes, trabajadores, obreros y delegaciones de sindicatos foráneos solidarizados con el STUANL. . Ad:más de estudiantes y trabajadores de la Umvers1dad, acompañaron en la marcha al Comité Ejecutivo del STUANL, obreros y líderes d~ las secciones 66, 67 y 68 del Sfadicato Nac1on_a1 . de Trabajadores Mineros y Metalúrgicos Y ~1m1lares de la República Mexicana, de la Ahanza Popular de Colonos de Monterrey y Gua• dalupe Y miembros del Frente Pop.ular de "Tierra y Libertad". Estuvieron presentes ·también una delega• ción de trabajadores de la Sección 147 de Altos Hornos d~ México con sede en Monclova, Coah., Y delegaciones de los sindicatos de trabajadores de !as universidades de Sinaloa, Puebla, Guerrero, Veracruz, UNAM, Chapingo y Nayarit. Vinieron téUllbién la dirección nacional del SUNTU, encabezada por su secretario general Nicolás Olivos, y una delegación del Sindicat~ Unico de Trabajadores de la Industria Nuclear, frente de la cual marchó el secretario genetal, Antonio Gershenson. ,1 LA SECCION 34 del STUANL, con sede en la Preparatoria 16, se reunió el viernes 29 de febrero para proceder a la renovación de los cuadros del Comité Directivo Seccional. La reWlión fue • universitaria; a la opinión pública: ¡ lo. 3o. Condenar enérgicamente la persecusión desatada en contra de maestros, estudiantes y trabajadores universitarios, inicjada por el rector Alfredo Piñeyro, quien además, se ha negado sistemáticamente al diálogo para la solución de los problemas. Lo anterior suscitó los hechos violentos que se desata• ron el pasado día 26 frente a la torre de Rectoría, en donde se impidió el acceso a representantes del STUANL y estudiantes, por má~ de 200 golpeadores profesionales a S\,leldo del rector. Apoyar en forma irrestricta y solidaria, los acuerdos y acciones emanadas de juntas directivas, juntas de maestros y consejos estudiantiles, de las escuelas democráticas que sufren la agresión emprendida por el rector y socios. (Preparatorias 3, 5, 8, 9 y 22, Facultad de Agronomía, Instituto de Ar· tes). Exigir al rector Alfredo Pifieyro la solución inmediata del problema de falta de alumnos de primer ingreso a esta Preparatoria, a donde el Departamento Escolar y de Archivo asignó solamente una cantidad que apenas rebasa a los 100, mientras otras escuelas preparatorias se encuentran satura· das . Tal es el caso de la Preparatoria Núm. 15, controlada por el doctor Roberto Moreira Flores, la cual ocupa 2 edificios y fun• ciona a toda su capacidad . La Preparato• convocada por la autoridad saliente licenciado Benito Villarreal y, bajo su presidencia, l~ asam• blea tomó los siguientes acuerdos: Le queda PRIMERO. Dar un voto de confianza al Co· mité Ejecutivo sindical legítimo que e11cabeza el licenciado Cástula Hetnández. grande: 1 ria Núm. 16; oportunamente, hizo saber al Departamento Escolar la capacidad de nues· tro edificio y la respuesta ha si~o un núme. ro cada vez menor de alumnos de primer ingreso. El manejo político por parte de rec• toría en contra de nuestra escuela, sus maes• tros y trabajadores es evidente en esta situación mencionat!a. La Junta de Maestros de la Preparatoria Núrn. 16, en su sesión del día de ayer, acordó por unanimidad, hacer públicos los siguientes acuerd9s: 2o. La gran Cambio de manifestación Comité del STUANL Directivo • 4o. Hacer ver a la comunidad universitaria el problema de los estudiantes que reprueban la 4a. Oportunidad en a,lguna materia y que reciben la suspensión de sus derechos. Es• tos alumnos alcanzan ya un alto porcenta• je de la totalidad y se encuentran sin una asesoría adecuada. Además, el desembolso de $ 200.00 que la Tesorería de la Univer• sidad cobra en cada ocasión, atenta directamente contra los padres de familia de escasos recursos . La Junta de Maestros comunica, por este medio a los estudiantes de "N" oportunidad, que la Preparatoria Núm. 16, brindará cursos de regularización para presentar sus exámenes. 5o. Finalmente, condenar la agresión contra el Comité Ejecutivo del STUANL, electo de• mocráticamente, que el rector desató valiéndose de un Comité Ejecutivo espurio, queencabeza Carlos Jiménez e incondicionales. · San Nicolás de los Garzas, N. L., febrero 28 de 1980. LA JUNTA DE MAESTROS DE LA PREPARATORIA NUM. 16 / UANL. -', l SEGUNDO. Hacer una aportación mensual extraordinaria de cuotas, consistente en cincuenta pesos por el personal docente y treinta por el personal no docente. Para el efecto, se acordó hacer solicitud por escrito a la dirección de la escuela, para que proceda a hacer las deduccioner. nominales con·espondientes. TERCERO. Girar un oficio a la Rectoría de la Universidad, en el que se demande que las cuotas de la Sección 34 sean entregadas al Comité Ejecutivo electo legalmente. Como punto central de la sesión se nombró nuevo comité directivo secciona! para el per,1odo 1980-1983, el cual quedó integrado en la siguiente forma: Presidente: Lic. Gregario Vanegas, Suplente: Profr. Alberto Villegas; Secreta• rio de Previsión Social: Sr. Efrafn Chaires, Suplen• te: Biól. Víctor Vargas; Secretario de Actas: señorita Laura Amparo Flores, Suplente: sefíorita Nora Argelia Gutiérrez. e! Organo de maestros y alumnos de la Preparato• ria Núm. 16 de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Dirección: Castilla y Navarra, colonia "Iturbide", San Nicolás de los Garzas, Nuevo León, México. Númeto 17 / Abril de 1980. Director / José María Molina García. Consejo de redacción / Alberto Villegas Cedillo, Armando Dávila Gómez, Celia Nora Salazar de Salazar, Gregario Vanegas Garza. Diseño tipográfico / Alfonso Reyes Martinez. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de cultura Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Hojas de Cultura Año de publicación El año cuando se publico 1980 Número Número de la revista 17 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1785244&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de Cultura, 1980, No 17, Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León Subject The topic of the resource Cultura Poemas Poesía Literatura Arte Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Molina García, José María, Director Villegas Cedillo, Alberto, Consejo de Redacción Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1980 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016302 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Comité directivo Comunidad universitaria Estudios dirigidos Junta de maestros Preparatoria 16 STUANL Teatro https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/303/13920/HORIZONTE._1997._No._1._Mayo._0002016303.ocr.pdf 08d155e400aee63b9bd7580d6ab5d642 PDF Text Text \ ____ . ________________________. . . . . . _._____---.J7 UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN JfO~ZO:NPE, Difusión Cultural Moyo de 1997 No. 1 �Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Reyes S. Tamez Guerra Rector Dr. Luis J. Galán Wong Secretario General Ing. José A. González Treviño Secretario Académico Lic. Humberto Salazar Herrera Secretario de Extensión y Cultura clf§&:!\fhd/- 1997 CONTENIDO DIRECTORIO Propuestas de Difusión Cultural Talleres que se imparten en fonna permanente en Difusión Cultural donde exponen destacadas personalidades del medio cultural a los estudiantes y público en general: Experiencias y Visiones en Difusión Cultural. Martes a las 10:00 horas. Literatura Activa. Jueves a las 10:00 horas . Aula Abierta. Viernes a las 10:00 horas. .3 Agenda 1997 . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Se inaugura el Claustro de San Nicolás Tolentino . . . . . . . . 5 Inicia ciclo de talleres culturales Universitarios FONDO UNIVERSffAR m Enero: a) Domingos Familiares. Se realizan en el Aula Magna. Entrada Libre. 12:00 horas. . . . . . . . . .6 Febrero y marzo: Apoyo al módulo de artes y humanidades . . . . . . . . .7 Apoyo al Módulo de Artes y Humanidades con funciones didácticas de teatro, danza, música, pintura y cine, para los estudiantes de preparatorias de la Universidad. Certamen de Literatura Joven Universitaria '96 . . . . . . . . . 8 Abril: DIFUSION CULTURAL Certamen de Oratoria '96 UANL Profr. Celso Garza Guajardo Director Lic. María Teresa Vásquez Herrera Subdirector Arq. Juan Alanís Tamez Coordinador Administrativo Lic. Juan Armando Meza Garza Coordinador Editorial Lic. Andrés Montes de Oca Coord. de Talleres Culturales Sergio Israel González Oyervides Capturista y Diseñador estudiantes universitarios. b) Premiación del Certamen Nacional de Dramaturgia UANL ' 96 y convocatoria del 97. Fragmento tema oratoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Festival Alfonsino 1997 Mayo: . . . . . . . 11 Poesía Katia I. !barra Guerrero a) Festival Universitario Alfonso Reyes. b) Presentación de la Revista "Horizonte" con información de las actividades de Difusión Cultural. 15 Junio: Inicia taller de experiencias y visiones en Difusión Cultural 16 a) Premiación del Certamen de Literatura Joven Universitaria '97. b) Convocatoria de Pastorela Norestense, norteña o mexicana. El programa literatura intinerante se lleva a las Prepas . . . . . 17 Julio: Difusión Cultural inicia progama de radio . . . . . . . . . . . 18 Se presenta el Ballet Folklórico de la Alvaro Obregón HORIZONTE es una revista del Depto. de Difusión Cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicación Tetramestral Mayo de 1997 No. 1., 1000 ejemplares. Número de Certificado de Licitud (En trámite). Número de Certificado de Licitud de Contenido (En Trámite). Domicilio, Difusión Cultural, junto a la puerta 13, Estadio Universitario, San Nicolás de los Garza, N.L. Editor responsable Juan Armando Meza Garza. Los artículos publicados son responsabilidad de los autores. a) Convocatorias de los Certámenes de Oratoria UANL '97 y de Literatura Joven Universitaria '97, dirigida a ..... . .9 a) Escuela de Verano. b) Encuentro de Cronistas y Memorias del evento. 19 Manuel Talavera gana Premio Nacional de Dramaturgia '96 . 20 Función didáctica del Ballet de Monterrey . . 21 Certamen de Literatura Joven Universitaria . 22 3er. Certamen de Oratoria . 23 Concurso Nacional de Dramaturgia UANL . 24 Agosto: a) Convocatoria sobre Calaveras Universitarias y Altares de Muertos. Septiembre: a) Taller de experiencias en Teatro, Cine y Literatura con la participación de reconocidos especialistas en cada área, dirigido a los estudiantes universitarios . Octubre: a) Premiación del Certamen de Calaveras y Altares de Muertos. Noviembre: a) Premiación del Certamen Nacional de Dramaturgia UANL '97. Diciembre: a) Premiación de Pastorela y su escenificación. Mayo Revista Horizonte/ 3 �PROPUESTAS DE DIFUSION CULTURAL SE INAUGURA EL CLAUSTRO DE SAN NICOLAS TOLENTINO F orjar un espíritu crítico y acercar a los estudiantes de la Máxima Casa de Estudios a las actividades culturales que enriquezcan su formación humanitaria para sensibilizarlo del mundo que lo rodea, serán las metas a seguir del Departamento de Difusión Cultural de la UANL. Así lo manifestó, El Titular de la Dependencia universitaria, Celso Garza Guajardo, al dar a conocer el programa a emprender para este año. Tenemos un gran reto en materia cultural pues las exigencias son cada día más grandes y mayor nuestro deseo de responder con atingencia y.con propuestas a realizar. "Estamos de plácemes, pues recién inauguramos nuestro espacio cultural "El Claustro de San Nicolás Tolentino", donde daremos cabida a toda inquietud cultural y a toda manifestación artística, pues justo hoy es cuando más nos damos cuenta que la historia demanda una mayor apertura a la cultura". "Así iniciaremos el año con la implementación de diversos talleres culturales, de literatura activa, Promover el arte y 1a cultura entre los estudiantes de la Universidad Autónoma de Nuevo León será el objetivo del nuevo espacio cultural llamado Claustro de San Nicolás Tolentino. periodismo estudiantil universitario, aula abierta y de experiencias y visiones en difusión cultural". "Vamos a apoyar a plenitud, al Módulo de Artes y Humanidades de las preparatorias pues es deseo del Rector Reyes S. Tamez Guerra que estimulemos el acercamiento de los estudiantes a todas las actividades culturales para fortalecer su formación integral". "De nuevo convocaremos a todos los jóvenes universitarios a participar en los certámenes de Literatura Joven Universitaria '97 y de Oratoria '97, pues tuvimos una excelente respuesta el año pasado". "Tendremos este año convocatorias de pastorela norestense, calaveras universitarias y de altares de muertos así como la edición de diversas obras sobre nuevoleoneses distinguidos y finalmente la apertura de nuestro órgano informativo, necesario para dar a conocer todo lo que es Difusión Cultural, finalizó". Así lo dio a conocer, Celso Garza Guajardo, Director del Departamento de Difusión Cultural de la Máxima Casa de Estudios al abrir este espacio a los medios de comunicación y a la comunidad universitaria. "Queremos ofrecer a los estudiantes universitarios un lugar donde se lleven a cabo talleres literarios, presentaciones de libros, obras de teatro, proyecciones de cine, conciertos, exposiciones y todo tipo de eventos culturales". "Deseamos que la comunidad universitaria pueda iniciarse en las letras, la historia y el humanismo en general; este espacio pretende apoyar y generar el movimiento de Difusión cultural que se está dando en la Universidad". "El espacio es de ellos y para eso queremos que se acerquen con toda confianza para que presenten sus inquietudes personales y todo tipo de manifestaciones artísticas que tengan, pues bien sabemos que las hay". A la inauguración del evento asistieron funcionarios de diversas dependencias públicas y universitarias, intelectuales, artistas y demás invitados del medio cultural. Este espacio llamado San Nicolás Tolentino lleva este nombre porque el municipio cumple 400 años de su fundación; por esa razón la Universidad participa para conmemorar tan magno acontecimiento. Momento en que Celso Garza Guajardo inaugura El Claustro de San Nicolás Tolentino. Asimismo se dio a conocer que el claustro contará con librería, cafetería y un corredor del arte donde tendrán cabida todos los artistas regiomontanos. De igual manera se contó con la exposición fotográfica de Adriana García Fidalgo que ofreció un panorama visual de los edificios antiguos del estado. Celso Garza Guajardo, Director de Difusión Cultural de la UANL. Revista Horizonte / 4 Mayo Mayo Revista Horiwnte / 5 �INICIA CICLO DE TALLERES CULTURALES UNIVERSITARIOS Sensibilizar a través de la Difusión Cultural a la comunidad universitaria con el objetivo principal de crear una conciencia cultural que eleve y garantice la formación interna de cada ser humano, será la finalidad del Ciclo de talleres culturales de la UANL. Así lo manifestó, Celso Garza Guajardo, Director de Difusión Cultural, de la Máxima Casa de Estudios, al dar a conocer la implementación de estos talleres. "Con la apertura del espacio cultural, Claustro de San Nicolás Tolentino, vamos a tener un recinto donde los jóvenes universitarios tengan apertura a dichos talleres." Por su parte, Andrés Montes de Oca, Coordinador de estos talleres, expresó que los mismos son la conclusión de una investigación seria sobre las necesidades que en el área de cultura hacia el interior de la Universidad se requiere. A través de estos eventos se logrará integrar a todos los departamentos de difusión cultural de la UANL para así tener una información global y dejar APOYO AL MODULO DE ARTES Y HUMANIDADES constancia del esfuerzo que se realiza para tener mejores alumnos y a la postre mejores ciudadanos. Los ciclos iniciaron .con la inauguración del espacio el día 26 de marzo contándose con la presencia de todos los participantes así como de invitados especiales. A su vez, María Teresa Vásquez, subdirectora de Difusión Cultural mencionó que los talleres que se impartirán de manera permanente en este semestre son los martes, Experiencias y visiones en difusión cultural; los jueves, Literatura Activa y finalmente, los viernes, Aula Abierta. Los mismos tendrán inicio a las 1Ode la mañana y durarán una hora y media. Andrés Montes de Oca, indicó de igual manera que en fecha próxima se iniciará un taller de periodismo estudiantil universitario, impartido por reconocidos periodistas para que aquellos que se interesen en esta área. Pará mayores informes comunicarse al Departamento de Difusión Cultural a los teléfonos 332-0996 y 332-08-33. C on una serie de actividades didácticas y culturales, el Departamento de Difusión Cultural de la UANL, apoya al Módulo 7 de Artes y Humanidades de las preparatorias de la Máxima Casa de Estudios. Celso Garza Guajardo, Director de Difusión Cultural, manifestó que dada la importancia que reviste este módulo de Artes y Humanidades en las instituciones de Educación Media Superior de la UANL, se apoyará la búsqueda de la excelencia académica con la implementación de estas actividades culturales. A su vez, Juan Luis Rodríguez, Coordinador del Módulo 7, expresó que es de vital importancia que los estudiantes y maestros se den cuenta de que las manifestaciones artísticas vienen a enriquecer la formación integral del estudiante universitario. "Para tal efecto, hemos diseñado un programa acorde a las exigencias de los programas de Artes y Humanidades, entre los que destacan la participación del Ballet de Monterrey, Grupo de música Folklórica El Tigre, la Revista Musical de la Facultad de Arquitectura, la Escuela de Teatro de la Facultad de Filosofía y Letras, Ballet Folklórico Alvaro Obregón y otras." "Pensamos en primera instancia, fomentar el acercamiento de los jóvenes universitarios con las manifestaciones culturales como música, teatro, danza, cine, literatura, pintura, artes visuales, en fin, queremos cubrir todas estas áreas artísticas." "Posteriormente vamos a ir a las preparatorias para que los estudiantes se motiven y se involucren con estas actividades pues de ellas se van a nutrir y en un futuro serán ellos quienes sean los promotores culturales del mañana, finalizó." El cronista e historiador Israel Cavazos Garza presente en el Taller Literatura activa. Elegancia y plasticidad en cada una de las integrantes del Ballet. Revista Horizonte/ 6 Mayo Mayo Revista Horizonte 17 �CERTAMEN DE LITERATURA JOVEN UNIVERSITARIA '96 Una Historia Urbana, de Mario Huipe Estrada en cuento y Sueños, de Katia Irina Ibarra Guerrero, en poesía, fueron las obras ganadoras del Certamen de Literatura Joven Universitaria '96 de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Celso Garza Guajardo, Director de Difusión Cultural de la Máxima Casa de Estudios entregó en emotiva ceremonia a los ganadores los premios, consistentes en cinco mil pesos en cada uno de los género literarios. "Como un reconocimiento a los jóvenes universitarios, vamos a editar las obras ganadoras así como las menciones honoríficas que el jurado decidió. Nos interesa promover a los nuevos valores universitarios en Literatura porque ellos son y serán los escritores del mañana", señaló el titular de Difusión Cultural. Cabe destacar que en el rubro de cuento participaron un total de 35 cuentos, siendo el gana- CERTAMEN DE ORATORIA '96 UANL dor "Una Historia Urbana" de Mario Huipe Estrada, de la Facultad de Filosofía y Letras, con el seudónimo de El Mudo. A nte las demandas e inquietudes de los estudiantes para expresar de viva voz su sentir y su deseo de enfrentar los retos de la sociedad actual se convocó al Certamen de Oratoria '96 UANL. Por su parte, en el género de poesía, la obra ganadora fue "Sueños" de Katia Irina Ibarra Guerrero, de la Facultad de Físico-Matemáticas, con el seudónimo de Anasazi. Celso Garza Guajardo, Director de Difusión Cultural de_ la UANL e~tregó los reconocimientos así como sus respec~vos pre~os ~ ~os pnmeros tres lugares en este certamen y los invito a seguir participando en esta justa de la elocuencia de la palabra. Asimismo, se entregaron Menciones honoríficas en el rubro de cuento a José Adrián Ruiz Díaz por su obra El Curador del Arte; a Abe! Garza Martínez, con el cuento Crónica Reptil y finalmente a Armando Gerardo Santos Uruñuela, por su cuento Collage de San Jorge y El Dragón. Con el tema "Reflexión sobre los valores del joven universitario ante la comunidad", Juan Alberto Padilla Maldonado, estudian~e de la Preparatoria No. 7 de la Universidad Autóno~.~ de Nuevo Leon obtuvo el primer lugar en el 2o. Certamen de Oratona 96 UANL. Ana Gabriela Medina Torres de la Facultad de Enfermería y Juanita Nelly Sánchez Nene, de la Preparatoria Técnica Pablo Livas, fueron los ganadores del segundo y tercer lugar respectivamente en este evento. De igual manera, en poesía se entregaron Menciones honoríficas a De los Mitos del Libro de Nimurath, de Elías Carlo Salazar García; El Fin de la Noche, de Mariana Pérez-Duarte Berra y a Rutinas, de María Eugenia Garza Oyervides. _ Este certamen de oratoria celebrado en el Aula Magna de la Universidad contó con la participación de 21 estudiantes, quienes exaltaron los valores de la juventud universitaria ante la comunidad. Celso Garza Guajardo entregó premios de tres, dos y ~ mil pesos Y constancia de reconocimiento respectivamente a los tres pnmeros lugares, exhortándolos a participar en el certamen de este año. Asimismo se entregaron Menciones honoríficas a Gabriela Franco Gil de la Prepa No. 7; a Carlos Alberto Hemández Mezquitic de la Prepa No. 9 y a Elizabeth Solís Martínez de la Prepa No. 11 por su entusiasta participación. El Director de Difusión Cultural de la Máxima Casa de Estudios, mencionó que espera que este año participe un mayor número ~e estudiantes en este certamen de oratoria, pues si de algo puede preaarse la Universidad, es que cuenta en su seno, con grandes valores que algún día forjarán la historia de la ciudad. Yuri Vladimir Delgado Santos, escritor nuevoleonés acompañado por Ma. Teresa Vásquez Hemández, Subdirectora de Difusión Cultural, en una reunión literaria. Revista Horizonte / 8 Mayo_ Mayo Revista Horizonte /9 �FESTIVAL ALFONSINO 1997 "REFLEXION SOBRE LOS VALORES DEL JOVEN UNIVERSITARIO ANTE LA COMUNIDAD" Del 6 al 30 de mayo de 1997 Fragmento del discurso de Juan Alberto Padilla Maldonado, estudiante de la Preparatoria 7, ganador del Certamen de Oratoria '96 UANL " Veo un México que sufre una crisis de valores, en el que la mentira se ha im- puesto a la verdad, en donde la corrupción y la injusticia opacan su progreso. Pero también veo un México don~e sus jóvenes están conscientes de la responsabilidad que han adquirido y hoy más que nunca la asumen con esfuerzo. Los jóvenes de la UANL debemos luchar por recuperar la verdad obedeciendo al reclamo social a la imponente frase de nuestra Máxima Casa de Estudios: "Alere Flammam Veritatis" Martes 6 Desde los albores de la humanidad, en particular, cuando el hombre deja de ser nómada para convertirse en sedentario y fundar la estructura básica de nuestra sociedad: la familia; se ha convertido en un factor decisivo de toda comunidad, la existencia de normas, que regulen el comportamiento de los individuos y estimulen al sostenimiento de la verdad como base de la pureza espiritual y de la prosperidad de los pueblos. • Mesa redonda: «Homenaje a José Angel Rendón», con Jorge Pedraza, Celso Garza Guajardo, Porfirio Tamez y Manuel Uribe. CAPI.U.A ALl'oNSINA (VESTIBULO) / 7:00 PM. Miércoles 7 Los valores constituyen esas normas fundamentales. Constituyen un don del cual se nos ha dotado para fortalecer nuestra identidad, son una luz en medio de la oscuridad honda y vacía de nuestro mundo que denota nuestra mejor fuente de riqueza para alcanzar la paz y prosperidad de la raza humana. Cantú y Miguel Covarrubias, por Jaime Garza y Ana Silvia Garza. G ALEIÚA 4 DE LA BIBLIOTECA MAGNA / 7:00 PM. Miércoles 14 • Conferencia: «Más proclamado que leído», por Ricardo Elizondo. • Presentación del libro Encrucijada de la democracia moderna, de José Luis Tejeda. Con Sergio Elías Gutiérrez, Mario Cerrillo, Abraham Nuncio, José María Infante y el autor. MARCO/ 1:00 PM. • Presentación del libro Alfonso Reyes diplomático, de Francisco Valdés Treviño. Con Rafael Vargas, Alfonso Rangel Guerra, Jorge Treviño Cantú y el autor. SALA DE Usos M ÚLTIPLES BIBLIOTECA MAGNA / 7:00 PM. Jueves 8 • Presentación del libro Retomo a la metafísica, del Dr. Ramón Kuri. Con Agustín Basave, Pedro Gómez Danés y el autor. A UDITORIO DEL M USEO DE HISTORIA ME.xlCANA / 7:00 PM. Viernes 16 Reyes»! por Fernando Curiel. BIBLIOTECA MAGNA / 11:00 AM. • Mesa redonda sobre Alfonso Reyes, con Fernando Curiel, Alfonso Rangel Guerra, Jorge Pedraza y Margarito Cuéllar. AUDITORIO DE LA FACULTAD DE FlLoSOÁA Y UITRAS / 10:00 AM. He ahí, la importancia que llevamos los jóvenes universitarios en la tarea de recuperar nuestros valores, de reflexionar sobre nuestras acciones e ir en pos de la mejora de nuestra comunidad, de llevar como premisa fundamental el servir a nuestros semejantes con calidad y respeto. • Mesa redonda: «Homenaje a Efrén Ordóñez», con Xavier Moyssén, Mario Herrera y Eduardo Rodríguez Canales. CASA DE LA CULTURA/ 6:30 PM. • Mesa redonda sobre Alfonso Reyes, con Christopher Domínguez, Genaro Saúl Reyes, Cuitláhuac Quiroga y Javier Serna. PINACCYTECA DEL EsTADO / 7:00 PM. Viernes 9 "Adelante". Compañeros retomemos los ideales de Don Alfonso Reyes, del ilustre maestro José Alvarado, precursores de la educación que mostraron que los grandes retos sólo se vencen con esfuerzo y dedicación. Mantengamos viva en nuestra mente la inolvidable frase del mártir chileno, Salvador Allende: "Estoy convencido de que con esfuerzo y trabajo, mucho más temprano que tarde se abrirán las amplias alamedas por donde pase el hombre a fundar una nueva sociedad". arena. CASA DE LA CULlURA / 7:30 PM. CASA DE LA CuLlURA / 8:00 PM. • Lectura de la obra de Gloria Collado por Blanca Guerra. • Presentación del libro Evocaciones del doctor Méntor Tijerina. DE MEDICINA/ 8:00 PM. Lunes 12 Mayo Revista Horizonte/ 10 • Presentación del libro Un granito de AUDITORIO DE EDUCACIÓN CONTINUA DE LA FACULTAD Mayo • Conferencia: «Manuela Mota de Reyes, una mujer para low>, por Luis Mario Schne ider y Lectura de la obra de Jorge • Conferencia: «Semblanza de Alfonso CASA DE LA CUL'IURA / 8:30 PM. Sábado 17 • Guardias de honor. FACULTAD DE FlLoSOÁA Y UlTRAS / 10:00 AM. CERRO DE LA SILLA/ 11 :30 AM. Revista Horizonte/ I 1 �Difusión Cultural presente en los eventos universitarios t 1 1 t =R evis = · ta H= ori= zo111e=/12 = = = = = = = = = = = = = ==;;::;;--Ma yo ~M ayo~ = = = = = = = = = = = = = = = = Rev=ista=Hon::::::::::; ·wn= te/13 �Sábado 17 • Reseña de Alfonso Reyes. Encuentro de Miguel Covarrubias con talleristas literarios. mene por Daniel Giménez Cacho y Jorge Segura. V1s ríou 1.o Oh LA B IBLIOTECA Ü:NTRAL IJEJ. E STADO/ 7:00 PM. GALERÍA 4 DE LA BIBLIOTECA MAGNA/ 12:00 AM. • «Pinta el sol de Monterrey». Jornada de creatividad infantil. Martes 27 CASA DE LA CULTURA, PINACOTECA Y OTROS EsPACIOS / 10:00 AM. A 2:00 PM. ÜI FUSIÓN CULTURAL. EsTADIO UNIVERSITARIO f 10:00 AM. • Conferencia: «Alfonso Reyes y el indio Jesús», por James Willis Robb. CAPILLA ALRlNSINA / Domingo 18 Martes 20 11 :()() AM. • Taller de crítica literaria con el escritor Christopher Domínguez. CAFETERIA 1:00 PM. L UNES Y MARTES DE 5~Wl A 8:00 PM. • Charla de Antonio Alatorre y Lectura de la obra de Irma Sabina Sepúlveda por Minerva Mena Peña. MUSEO DE MINA/ 6:00 PM. Martes20 • Conferencia: «Alfonso Reyes como traductor y teórico de la traducción», por Herón Pérez Martínez. CAPILLA ALFONSINA / 7:00 PM. • Inauguración de la Exposición de Yoshida Kenji. BIBLIOTECA MAGNA / 7:30 PM. Jueves 29 • Puesta en escena de «El Reyno», con la compañía teatral Universiteatro. • Presentación del libro Canción del viento, de Enrique Martínez Torres. SALA DE Usos MÚLTIPLES BIBLIOTECA A ULA MAGNA / 7:30 PM. Viernes 30 • 17 Foro Internacional de la Cineteca. (Inicio de un ciclo de 12 peüculas en programación diaria). Jueves 22 • Lanzamiento de la convocatoria del Premio Nacional de Ensayo Raúl Rangel Frías. BIBLIOTECA MAGNA / 10:00 AM. PLAzA MONTERREY • Conferencias: «La cultura y la personalidad del mexicano», por Angelina Rodríguez Laveaga; «Los hombres de hoy y los valores», por monseñor Hemán Zambrano. • Conferencia: «El humorismo en Alfonso Reyes», por Helia María Corral. CAPILLA ALFONSINA/ 7:00 PM. Viernes 23 • Conferencia: «Una visión personal de Alfonso Reyes», por Emmanuel Carballo. VESTIBULO DEL AULA MAGNA / 7:00 PM. DE LA CASA DE LA CuLTIJRA / 7:00 PM. CINEMA EL TREN DE LA CASA Miércoles 28 • Presentación del libro Papelería en trámite, de Miguel Covarrubias. Con Bernardo Ruiz, Alfonso Rangel Guerra, Carmen Alardín y Humberto Salazar. SALA ALFONSO REYES MAGNA / 7:00 PM. Despojada piel mía de máscaras de los velos azules y turbadores recostamiento sobre el sacro y papeles míos sus cabellos ojos contemplan silueta ombligo contorno de mí balbuceando con tinta café, versos resucitan excitación y sólo humedad enmielados gritos con niebla en viento lo encontré, cubierto bajo pastos raíces hojas que ocultaban hormigas escalaban mis redes hilos sobre globo ocular depositan fecundas babas escurridas recuerdo rojos terciopelos afelpados cubriendo mis lunares viajé a planetas que nunca había visto circulares triangulares superficies planos secantes a mares de alcohol atmósferas oscuras que intoxicaban vi la sombra tuya cruzaron hormigas con antenas destrozadas neuróticas pasmadas arrojando ácido fórmico perfumante rosa irritada inflamación la hembra alada agonizante en mis labios corrosivo beso intersección de aros el cabello de ti una vez más me roseaba sus picos mojados dibujándome caricias convertíanse burbujas formando signos rostros colores manchados trazos confusos sobre lienzo pintura negra polvo amarillo extendíase ascendiendo y arrojándome donde nacen los susurros en la alfombra seca crecía hierba albahaca cilantros como montes colinas de hormigas troncos maderas derrumbadas y tiempo en rostro espiga embarrotada espiaado descabelladamente entorpecida trastorno de su risa en mi mente desfilaban filosos clavos en sus óxidos derretían pensamientos fundíanse él me miraba tonos agudo-grave se tupían en oxígeno secando penas sollozos agitado yo corría torciendo desgarrado esqueleto y caía al abismo poema cantaba nocturnos hacia mí arrojando su cadera huí de Saturno con lengua ya marchita me vi dormida hipnosis bajo diamantes blancos injertados en cada poro de mi piel carente de velo y nubecillas te vi continuabas maullando exóticos y humeantes pasajes del tiempo y de luz sellaba pestañas hasta el borde DE LA 0JLTIJRA / 7:00 PM. CAPILLA ALFONSINA / 7:00 PM. Miércoles 21 • Conferencia: «Los ojos de Reyes», por Héctor Perea y Lectura de la obra de Carmen Alardín por Nuria Bages. SIN TITULO: SUEÑOS • Presentación del programa editorial de Conarte (Serie Poesía). Obra de Osear Efraín Herrera, Jesús Mercado Aguilar, Elizabeth Hernández, Ofelia Pérez y Lucía Y epes. CASA DE LA Cut.TURA. 2o. PISO/ DoM. DE l0:00 AM. A Lunes 19 • Presentación de la revista de historia regional Bitácora de la Hacienda San Pedro de la UANL. Poema de Katia Irina Ibarra Guerrero, ganadora del Certamen de Literatura Joven Universitaria '96 en poesía • Conferencia: «Nueva visita a la poesía de Alfonso Reyes», por Adolfo Castañón y Recital de lvonne Garza (canciones mexicanas y zarzuela). BIBLIOTECA MAGNA / 11:00 AM. • Conferencia: «Vida y poesía en Alfonso Reyes», por Alfonso Rangel Guerra. AUDITORIO DE LA F ACULTAD CAPILLA ALFONSINA / 7:00 PM. DE FrWSOÁA Y LETRAS / 7:00 PM. Lunes 26 • Conferencia: «Alfonso Reyes y el ensayo como cartografía lírica», por Vicente Quirarte y Lectura de la obra de Horacío Salazar Ortiz y Ernesto Rangel Do- • Presentación de la Orquesta de Cámara de Monterrey. CAPILLA ALFONSINA/ 8:00 PM. Hasta el 17 de mayo • Exposición: «Encuentro con el vidrio». GALERÍA 3 DE LA BIBLIOTECA MAGNA. Anasazi ReYista Horizonte/ /4 Mayo Revista Horiwnte / 15 �EL PROGRAMA LITERATURA INTINERANTE SE LLEVA A LAS PREPAS INICIA TALLER DE EXPERIENCIAS Y VISIONES EN DIFUSION CULTURAL Gran aceptación ha tenido el programa "Lite- Lamúsica, la oratoria, el teatro y la danza se dieron cita en el Claustro de San Nicolás Tolentino con el inicio del Taller de Experiencias y Visiones en difusión cultural. Celso Garza Guajardo, Director de Difusión Cultural dio la bienvenida a los estudiantes de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Nuevo León, quienes fueron los afortunados iniciadores de un taller donde la alegría va a manifestarse a plenitud. "Nos interesa ver la propuesta y el material que tienen los departamentos de difusión cultural de las dependencias universitarias, pues todas tienen un cúmulo de experiencias en su institución y es necesario hacerlo llegar al grueso de la población universitaria" "La finalidad es recopilar todas y cada una de las propuestas de las facultades y preparatorias de la Máxima Casa de Estudios para darlas a conocer, cuando concluyan las ponencias, en la edición de las memorias de este evento." El director de difusión cultural, expresó con agrado que hay mucho por rescatar del sentir cultural de los universitarios, pues nos están demostrando que tienen una vitalidad y unas ganas de vivir, enormes. "Ojalá y todos sigamos con su ejemplo, pues es la mejor manera de engrandecer a la comunidad, a la Universidad, al Estado y por consecuencia a la Nación, así es que deberíamos imitarlos para ser cada día, mejores". Si bien la Facultad de Derecho, inició con el pie derecho su presentación en el Claustro de San Nicolás Tolentino, las dependencias universitarias siguientes no se han quedado atrás y así la Facultad de Ciencias de la Comunicación y la Preparatoria No. 1 brillaron por sus luces, pues llevaron, se puede decir de todo: estudiantina. rondalla, oradores, teatro, danza, jazz y también un abanico deportivo compuesto de aerobics, boxeo, masculino y femenino, karate, porristas, en fin, un espectáculo digno de los estudiantes universitarios, ratura Intinerante" presentado en las prepas universitarias bajo la coordinación del Departamento de Difusión Cultural. Andrés Montes de Oca, reconocido escritor nuevoleonés y. Premio Nacional de Dramaturgia UANL '94, es quien ha llevado a cabo las presentaciones con un rotundo éxito y con constantes peticiones de volver otra vez. "El Ruffles vuelve" lleva por título este programa de gran colorido, máscaras sugerentes, gran musicalidad, románticos mensajes y con una fuerza de interpretación que a todos contagia. Andrés Montes de Oca, señaló que gracias al apoyo del Profr. Celso Garza Guajardo, Director de Difusión Cultural de la UANL se ha podido llevar a cabo este espectáculo. "La propuesta que hacemos llegar a los estudiantes universitarios es con la finalidad de acercarlos a la literatura a través de un concepto nuevo, ameno; nos hemos olvidado de lo trillado de las lecturas y afortunadamente el público lo ha hecho suyo y de ahí su aceptación". "Me causa un gran júbilo ver como se ríen de mi propuesta y sobre todo de como se involucran en el desarrollo de la misma, pues dan rienda suelta a sus inquietudes artísticas y literarias". Y es cierto lo antes planteado, pues Andrés Montes de Oca, hace vibrar a los estudiantes con la presentación de "Kid Mantecas", quien jabea, escucha a su manager y es noqueado hasta quedar con la cara al sol. De igual manera temas fuertes son tocados en la dramatización del gato rosa, en la que los estudiantes se manifiestan con gran madurez. El programa concluye con el poema más romántico del autor: "Relevos Australianos", una versión muy a la "Andrés Montes de Oca", pues con el reto y al grito de ¡Arriba el América! , confronta a los estudiantes, quienes le contestan con rechiflas, en fin, un espectáculo literario que hace vibrar a las preparatorias por su gran calidad. Andrés Mo ntes de Oca, presentando su programa Literatura Itinerante en la Prepa 8. Porristas de la Prepa 1, presentes en el Taller de Experiencias y Visiones en Difusión Cultural. Revista Horizonte/ 16 Mtn'O Mayo Revista Horizonte/ 17 �DIFUSION CULTURAL INICIA PROGRAMA DE RADIO C on la presentación de Celso Garza Guajardo, inició el programa Difusión Cultural Informa, donde la cultura toma vida y el universitario se hace presente. Este programa se inicia a instancias de Radio Universidad de Nuevo León en coordinación con Difusión Cultural y se transmite los martes y jueves a las 8:30 horas por la mañana. El programa es conducido por Andrés Montes de Oca, reconocido escritor, Premio Nacional de Dramaturgia UANL '94 y por Juan Armando Meza Garza, comunicólogo y catedrático universitario. "H~cer llegar la cultura y sensibilizar al estudiante universitario del mundo que lo rodea, serán los objetivos del programa Difusión Cultural Informa, así lo manifestó, Celso Garza Guajardo, Director de Difusión Cultural de la UANL". "Nace de la inquietud del Rector doctor Reyes S. Tamez Guerra, quien acaba de señalar que hay que fomentar el humanismo en los estudiantes universitarios de nuestros días" SE PRESENTA EL. BALLET FOLKLORICO DE LA ALVARO ÜBREGON Los conductores del programa de radio manifestaron que los estudiantes y el público en general tienen una cita con la cultura en Radio Universidad de Nuevo León, sintonizando la estación en el 89.7 FM; para ello tienen que comunicarse al teléfono 329-40-20, extensiones 5871 y 5872. "Invitamos a los estudiantes a ser parte del programa para que todas las manifestaciones culturales y artísticas sean tratadas con objetividad y veracidad en las emisiones", dijo Andrés Montes de Oca. Por su parte, Juan Armando Meza Garza, indicó que este programa radiofónico es un espacio donde se da la apertura para que los estudiantes y el público en general expresen sus necesidades y su visión de la cultura nuevoleonesa. El programa es apoyado por Juan Femández Díaz, Coordinador de Radio Universidad de Nuevo León y cuenta con la atinada producción de Jesuita Salazar Castillo. Con gran éxito se presentó en Doctor Arroyo, el Ballet Folklórico "Alvaro Obregón", gracias al apoyo del Departamento de Difusión Cultural de la UANL. Este espectáculo musical se llevó a cabo, dentro de las Jornadas Culturales del Sur del estado de Nuevo León, donde además se presentó el Libro Mier y Noriega del Profr. F. Segundo Rosales y se efectuó una reunión de la Asociación de Cronistas. Celso Garza Guajardo, Director del Departamento de Difusión Cultural de la Universidad señaló que hay que apoyar los valores universitarios y que por esa razón están lanzando a este ballet pues sabe de su calidad. Este evento cultural estuvo dirigido por el Profr. de danza de la Preparatoria Alvaro Obregón, Andrés Guadalupe Martínez Vidales, quien dio muestras de su profesionalismo y aporte cultural en beneficio de los habitantes de Doctor Arroyo. Juan Armando Meza Garza y Andrés Montes de Oca, en Radio Uni versidad de Nuevo León. Revista Horizonte/ 18 Para disfrutar del espectáculo musical se dieron cita más de 250 personas quienes manifestaron su alegría acompañando al grupo con gritos propios del folklore mexicano. La presentación del grupo estuvo coordinada por la Sociedad Cultural del Trópico de Doctor Arroyo, quienes expresaron que su objetivo es llevar y acercar al pueblo a todo tipo de manifestación cultural. El programa del ballet folklórico constó de bailes propios del Estado de Sinaloa, de la región huasteca y finalmente de la zona centro de Nuevo León. Tuvo un gran colorido pues la indumentaria caracterizó a cada una de las zonas señaladas y los muchachos de la Alvaro Obregón hicieron sentir al numeroso público como si estuvieran en dichas regiones. Fue tal el éxito que las puertas quedaron abiertas a futuras presentaciones, así lo señaló, Martha Ledezma, Directora de la Prepáratoria # 10, quien agregó que los estudiantes están muy interesados en formar su grupo de danza. flallet Folklórico de la Alvaro Obregón se presentó en Doctor Arroyo, dentro de las Jornadas Culturales del Sur. Mayo "'º Revista Horizante / 19 ~~~~======================-- ~~===~===================== �FUNCION DIDACTICA DEL BALLET DE MONTERREY MANUEL TALAVERA GANA PREMIO NACIONAL DE .DRAMATURGIA UANL '96 C omo parte del apoyo al Módulo 7 de Artes y Humanidades de las Escuelas Preparatorias de la Universidad Autónoma de Nuevo León, el Ballet de Monterrey ofreció una función didáctica para los estudiantes. C on la obra "Noche de Albores", Manuel Talavera, escritor chihuahuense, obtuvo el Premio Nacional de Dramaturgia de la Universidad Autónoma de Nuevo León en su edición 1996. Juan Luis Rodríguez Trujillo, Coordinador del Módulo 7, señaló que traer las diversas manifestaciones culturales a los estudiantes universitarios es tarea fundamental para su sensibilización artística. Con el seudónimo "Mata", Manuel Talavera, maestro del Instituto de Bellas Artes de la Universidad Autónoma de Chihuahua participó en este certamen obteniendo el primer lugar de un total de 12 participantes. "Estamos iniciando con la presentaciórt del Ballet de Monterrey, que como ustedes verán fue aceptado con gran interés por los estudiantes preparatorianos". Celso Garza Guajardo, Director de Difusión Cultural, mencionó que además del ganador se entregaron dos menciones honoríficas: una de ellas, para Héctor Alvarado, escritor regiomontano, por la obra, "Camino de Agua" y una más para Eduardo Presa, originario del Distrito Federal, quien es Director de Teatro de la Dirección de Difusión Cultural del ITESM, en la Ciudad de México. Alrededor de 700 estudiantes se dieron cita para presenciar un espectáculo sin igual y al que raramente, tienen acceso; se podía ver la emoción en sus rostros cuando se ejecutaban los movimientos con gran plasticidad. El Director de Difusión Cultural manifestó que hubo participantes de estados como San Luis Potosí, Jalisco, Chihuahua, Distrito Federal y Nuevo León. Realmente para ellos fue una experiencia inolvidable, Así lo manifestaron pues dijeron que tendrán otro concepto del Ballet y que ahora podían entender un poco más de su contenido. El jurado estuvo integrado por reconocidos escritores, como son Eligio Coronado, Julián Guajardo y Javier Serna, quienes analizaron las obras durante tres meses, dando el veredicto final ya señalado. Diana Parías, Mistress de la Compañía fungió como maestra de ceremonias y guía durante la función para explicar cada una de los movimientos a los estudiantes. La premiación se llevó a cabo en el Claustro de San Nicolás Tolentino, el nuevo espacio cultural de nuestro departamento, el 21 de Abril. Algunas de las coreografías presentadas por el Ballet de Monterrey fueron: ¿Dónde está?, por Katia Garza; El Pas de deux de El Pájaro azul, por Ninette Ortiz y Femando Ramírez; parte de La Bella Durmiente; El Cisne Negro y concluyeron con "Al ritmo de Jazz" Ese mismo día quedó abierta la convocatoria para el Certamen Nacional de Dramaturgia UANL en su edición 1997. Cabe destacar que entre los ganadores de este magno certamen se tiene a Teatristas como Andrés Montes de Oca, Eligio Coronado, Carlos Gómez, Hemán Galindo y Rubén González Garza. Revista Horiw nte/20 Una vez terminada la función los muchachos se retiraron esperando tener más eventos de esta calidad pues es la mejor manera de acercarse a las artes, expresaron. Mayo Mayo Revista Horiw nte/21 ===============================- ---==========================;:::::::::::::=:::::::===:::=:;: �CEQTAMEN DE LITEQATUQA JOVEN UNIVEQ8ITAQIA Con el propósito de impulsar la producción literaria en los géneros de poesía y cuento entre los estudiantes de la Universidad Autónoma de Nuevo León, el Departamento de Difusión Cultural,. convoca al Certamen de UteraturaJoven Universitaria 1997, de acuerdo con las siguientes . o CONVOCATORIA ·'E quehacer • Podrán participar los estudiantes regulares (no pasantes) de todas las escuelas de la U .A. N. L., incluidas las incorporadas. * Los trabajos deberán ser de creación individual. * Los interesados enviarán un original y tres copias, a doble espacio firmadas con un seudónimo e incluir, en sobre cerrado adjunto, los datos de identificación del autor (nombre, domicilio, teléfono), así corno copia de la credencial vigente. * Los trabajos se recibirán en el Departamento de Difusión Cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Estadio Universitario, junto a la puerta 1 3, c.p. 6645 1 , Cd. Universitaria, San Nicolás de los Garza, Nuevo León. * En el género cuento se deberá enviar rnínirno 4, máximo 6 cuartillas. * En poesía enviar 3 poemas ó 5 cuartillas máximo. * El jurado estará integrado por personas especializadas en la materia; sus nombres serán dados a conocer con oportunidad. * La recepción de los trabajos será a partir de la publicadón de la presente convocatoria y cierra el 3 O de Mayo de 1 997 a las 1 5:00 Hrs. *Premios: 1 er. Lugar $5,000, 2do. Lugar $3,000 y 3er Lugar $2,000 en cada uno de los géneros . * Cualquier aspecto no espe cificado por la presente convocatoria será resuelto por los organizadores. * Para mayores informes comunicarse a los Tels. 332- 03-3 1 y 332- 09-96. ; del Uversituio te los r os de la ciedad ctual~ -Podrán participar tres estudiantes universitarios regulares por dependencia. -Las inscripciones quedan abiertas a partir de la publicación de la presente convocatoria hasta el 16 de .mayo a las 12:_00 horas y se llevarán a cabo en el Departamento de Difusión Cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Estadio Universitario, junto· a la puerta 13, San Nicolás de los Garza, N.L. -El tema central será: "El quehacer del Universitario ante los retos de la sociedad actual". -El jurado estará formado por personalidadés reconocidas en la materia quienes evaluarán los siguientes aspectos: ORADOR DISCURSO *Presencia *Voz y Dicción *Dominio del Público *Estructura *Contenido *Fluidez *Duración de la exposición (Máx. 5 min.-Mín. 3 min.) Subtemas Valores: * Morales * Familiares * Culturales * Eticos * Filosóficos * Históricos -Requisitos: Al momento de la inscripción deberá entregar la siguiente papelería: * Copia de credencial resellada. * Carta del Director autorizando su participación -Habrá dos fases eliminatorias que serán los días 22 y 23 y la final el 27 de mayo en el Aula Magna de la UANL a las 10:00 hrs. -Premios: Primer Lugar: Diploma y $ 3,500.00 (tres mil quinientos pesos M/N). Segundo Lugar: Diploi:p.a y$ 2,500.00 (dos mil quinientos pesos M/N). Tercer Lugar: Diploma y $ 1,500.00 (mil quinientos pesos M/N). -Lo no previsto en la presente convocatoria será resuelto por el Jurado Calificador Mayores informes a los teléfonos: 332 09 96. fax 332 08 33. �on eL p1wpós1ro oe esnmulaR La pRooucczón oeL reamo esCRzro en Méxzco, La 1veRS1oao Aurónoma oe Nuevo León, convoca a Los escRITORes Reszoenres en país a paRrzczpaR en eL ConcuRso NaczonaL oe DRamanmc;ia U.A.N.L. 1997, acueRoo con Las szc;uienres. PooRán paRTictpaR Los esCRtTORes nacwnaLes o exTR.an¡eRos Que renc;an un mínimo oe 5 años oe ReSIOlR en eL país. Las peRSonas mreResaoas oeheR.án env,aR una O vaR1as ohRas oe rearno inéo1ras, con fORma y rema LihRes. Los rnaha¡os pooRán seR oe CReac,ón momouaL o coLecTIVa. Los paRTic1panres oeheRán enviaR un ~m,c;inaL y rnes copias, a oo&Le espacw, con una exrenszón mínzma oe 70 cuaRTILLas y máxzma oe 100. Los TR.aha¡os oeheRán pRmaRSe con seuoómmo e incLuzR, en sohRe ceRRaOO ao¡unro, eL nomhRe, Teléfono y oomzciho oeL aUTOR. Los rnaha¡os se Rec,hzRán en eL DepaRramenro oe Difusión CulruRaLóe La UmveRS1oao Aurónoma oe Nuevo León, Esraow UmveRSlTaRIO, ¡unro a La pueRTa 13, C.P. 66451, Co. UmVfRSITaRla, San NzcoLás oe Los GaR.Za, Nuevo León. La Recepczón oe Los rnaha¡os esraRá ak,eRra a paRTIR oe La pu&L,caczón oe La pResenre convocaTORla y CleRRa eL 1O oe ocruhRe oe 1997 a Las 13:00 HRS. EL JURaoo esrá compuesro poR peRSonas oe Reconoczoa rnayeCTORla y especzaLizaczón en l.á marema. ( Se conceoeRá un pRemw único e znomsz&Le oe $20,000.00 (ve,nre m,L pesos M/N). CuaLQuzeR aspecro no espectftcaoo en La pResenre convocaTORia seRá ResueLro poR Los oRc;amzaooRes. PaRa mayo.ttfS lnfORmes comumcaRse a Los TeLs.(8) 09-96. r - - -- -... .... 332-03-31 y 332- � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Horizonte Description An account of the resource Revista mensual de difusión cultural de la UANL dirigida por Celso Garza Guajardo y editada por Juan Armando Meza Garza. Contiene noticias culturales, sobre arte, literatura, danza, historia, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Horizonte Año de publicación El año cuando se publico 1997 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753436&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Horizonte, 1997, No 1, Mayo Creator An entity primarily responsible for making the resource Garza Guajardo, Celso, Director Subject The topic of the resource Cultura Difusión Universidad Autónoma de Nuevo León Publicaciones periódicas Educación Historia Description An account of the resource Revista mensual de difusión cultural de la UANL dirigida por Celso Garza Guajardo y editada por Juan Armando Meza Garza. Contiene noticias culturales, sobre arte, literatura, danza, historia, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Difusión Cultural Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Meza Garza, Juan Armando, Coordinador Editorial Alanís Tamez, Juan, Coordinador Administrativo Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/1997 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016303 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Artes y humanidades Difusión cultural Festival Alfonsino Oratoria San Nicolás Tolentino Talleres culturales https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/303/13921/HORIZONTE._1998._No._2._Enero._0002016304.ocr.pdf 03cc6dacc7dc541f012b7cd55a4e8790 PDF Text Text �TERCER CERTAMEN CONTENIDO DIRECTORIO UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Dr. Reyes S. Tamez Guerra Rector Dr. Luis J. Galán Wong Secretario General lng. José A. González Treviño Secretario Académico Lic. Humberto Sa/azar Herrera Secretario de Extensión y Cultura DIFUSION CULTURAL Protr. Ce/so Garza Guajardo Director Lic. María Teresa Vázquez Hdz. Subdirector Arq. Juan A/anís Tamez Coordinador Administrativo Lic. Juan Armando Meza Garza Coordinador Editorial Sergio Israel González Oyervides Capturista DE ORATORIA UANL'97 Tercer Certamen de Oratoria UANL '97 Se presentó el libro Literatura Joven 95-96 2 Obtiene Virgilio Leos Premio Nacional de Dramaturgia 3 Premian a los ganadores de Literatura Joven '97 4 Tríptico 5 En Encuentro 6 Emociona Grupo de FIME-Teatro 9 sthela Zavala Chávez de la Facultad de Contaduría Pública y Administración y Jaime Esparza Frausto, de la Facultad de Economía, fueron los ganadores del Tercer Certamen de Oratoria UANL'97, siendo premiados por Celso Garza Guajardo, Director de Difusión Cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Finaliza Programa de Apoyo al Módulo VII 10 Disfrutan y bailan al ritmo de "El Tigre" 11 Presentan Memorias del Módulo VII 12 Clausuran Ciclo de Talleres de Difusión Cultural 13 Congreso Nacional de Cronistas 14 El tema tratado en este certamen fue: El quehacer del universitario ante los retos de la La Magia de la Crónica... 15 sociedad actual. El Tigre y el Ballet Alvaro Obregón ... 16 Presentan "Los Toreros Panzones" 17 Presentan Ediciones 95-96 de Dramaturgia 18 Proyección Universitaria a la Alvaro Obregón 19 Por los Caminos del Sur. Exposición 20 Premian Ganadores de Altares de Muertos '97 21 Certamen de Calaveras Universitarias 22 Se inaugura exposición de Feo. Alvarado Segovia 24 En el evento participaron 28 estudiantes de las preparatorias y facultades de la Universidad, mismos que contendieron en la justa de la palabra con un alto nivel. El nacionalismo en los modelos educativos La Universidad como forjadora de talentos La excelencia educativa en la UANL Los oradores como promotores de cultura La vinculación del estudiante con el proce- A esta fase pasaron 11 estudiantes con los resultados ya señalados. El jurado estuvo integrado por distinguidos miembros del Club de Oradores de Nuevo León. Entre ellos podemos mencionar al Lic. Cesáreo Garma, Lic. Raúl Cantú Cañamar, Lic. Carlos González, Lic. José Luis Garza, sitarios, se están preparando con más ahínco para esta contienda por lo que los exhortó a que sigan con esa línea de superación para que sigan representando con dignidad a la via y al Lic. Andrés Montes de Oca. Máxima Casa de Estudios. Rodríguez, de la Prepa 7. contenido (en trámite). Domicilio, Difusión Cultural, Ciudad Universitaria, Editor responsable: Lic. Juan Armando Meza Garza. Los artículos publi- • • • • • Lic. Napoleón Nevarez Pequeño, Lic. José Mario Elizondo, Lic. Francisco Alvarado Sego- de 1998. No. 2. 1000 ejemplares. Número de Certificado de Licitud en cados en esta revista son responsabilidad de los autores. esta etapa fueron: El titular de Difusión Cultural, Celso Garza Guajardo, expresó que los estudiantes univer- Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicación Tetramestral. Enero ¡un_ to a Puerta 13. Estadio Universitario, San Nicolás de los Garza, N.L. provisado). Algunos de los temas a tratar en so productivo y otros. De igual manera, Oiga Lidia Rocha, de la Prepa 15 Madero y Ana Gabriela Medina Torres, de la Facultad de Enfermería fueron las ganadoras, respectivamente del segundo y tercer lugar. El jurado, a su vez decidió entregar menciones honoríficas a Karla Sofía Rivera Bernal, de la Prepa 9; a David Dávila Medina, de FIME y a María Guadalupe Alvarado H~RIZ~NTE es una revista del Departamento de Difusión Cultural de la FONDO UNIVERSITARIO Este certamen se llevó a cabo en dos fases (dos eliminatorias y la gran final con tema im- Esthela Zavala de FACPyA y Jaime Esparza de Economía, fueron los ganadores del Tercer Certamen de Oratoria UANL. Aquí, junto a los finalistas. �SE PRESENTÓ EL LIBRO LITERATURA JOVEN UNIVERSITARIA 95-96 romesa cumplida, fueron las palabras del Director de Difusión Cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Celso Garza Guajardo, al presentar el libro Literatura Joven Universitaria ediciones 95-96. - que la literatura que se está haciendo en la ciudad, no tiene ni debe ser totalmente homogénea. "Hemos cumplido con la promesa que habíamos señalado, de editar la obra de los ganadores del Certamen de Literatura Joven Universitaria 95-96 y bueno esto es el resultado del interés de nuestra parte de fomentar la literatura en los jóvenes universitarios, manifestó Celso Garza Guajardo. Estuvieron presentes los ganadores tanto de cuento como de poesía de este certamen: José Ignacio Mendoza, Ofelia Pérez Sepúlveda, Katia lrina lbarra Guerrero., mismos que se mostraron complacidos de que su obra fuera publicada. El evento se llevó a cabo en la Biblioteca Central del Estado, Fray Servando Teresa de Mier y en el estuvieron presentes, Humberto González, director de la Red Estatal de Bibliotecas así como Libertad González, Coordinadora de Letras de la Facultad de Filosofía y Letras de la Máxima Casa de Estudios. Celso Garza Guajardo, expresó que con la presentación de este texto, se inicia la serie literaria Premios UANL. "Nuestra promesa está _ cumplida con una gran calidad, acorde a la altura de la excelencia de los ganadores". Por su parte, Libertad González, Coordinadora del Colegio de Letras de la UANL, indicó OBTIENE VIRGILIO LEOS PREMIO NACIONAL DE DRAMATURGIA [Q Con una obra que resalta los valores humanos de uno de los personajes de más trascendencia histórica dentro de la Uinversidad Autónoma de Nuevo León: Gonzalitos, Virgilio Leos, se hizo acreedor al primer lugar del Certamen Nacional de Dramaturgia UANL '97. El evento concluyó con la lectura de los ganadores, quienes dieron rienda suelta a su felicidad literaria y nos recrearon con la calidad de sus letras ante un numeroso público que ávido de buena literatura escuchó con gran atención. Este texto está a la venta en las sucursales de la Librería Universitaria y cualquier persona puede adquirirlo por tan sólo 1O pesos. Estamos seguros que lo van a disfrutar. En este certamen participaron en total diez obras de dramaturgos de estados como Coahuila, Tamaulipas, Estado de México, Chihuahua y Nuevo León. Virgilio Leos se hizo acreedor a un premio consistente en veinte mil pesos y la publicación de su obra. Asimismo se indicó que es posible se lleve a cabo el montaje, pues su desarrollo puede realizarse con una producción austera. Ignacio Mendoza Valdez, acompañado del Profr. Celso Garza Guajardo, la Lic. Libertad González y el Lic. Humberto González, en la presentación del libro. José Ignacio Mendoza Valdez, sigue lo que ya es parte de la tradición latinoamericana o quizá valdría decir cortazariana, porque es aquella literatura en la -que confluyen Europa y América Latina , pero ahora no se trata de Buenos Aires y París, sino de Londres y Monterrey. Civil y de la Facultad de Medicina, dependencias de gran valor para el desarrollo de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Virgilio Leos con el jurado que le hizo acreedor al primer lugar del Certamen Nacional de Dramaturgia UANL '97. Los miembros del jurado: Jorge Segura Gómez, Juan Alanís y Fernando Moreno, dieron a conocer el veredicto final señalando que la obra cuenta con un Gonzalitos bien delineado y muy bien documentado. Celso Garza Guajardo, Director del Departamento de Difusión Cultural de la Máxima Casa de Estudios, indicó que es importante la aportación histórica de esta obra de Virgilio Leos y que es bueno que se reconozca la labor de uno de los universitarios más distinguidos. La obra Gonzalitos de Virgilio Leos aporta material histórico de los orígenes del Hospital Al cuestionar a Jorge Segura sobre la poca participación de los escritores en este género indicó que "implica una gran investigación y mucha profundidad, por eso se cuentan con los dedos de la mano, las obras teatrales en que se manejan los temas históricos". "La labor de los escritores es doble porque una obra de este tipo implica tener que recurrir a muchas fuentes: documentos, archivos, en fin todo aquello que facilite la labor de investigación del dramaturgo". Virgilio Leos expresó que desde hace mucho tiempo estaba con la inquietud de escribir sobre la vida de Gonzalitos no sólo por su aporte como universitario sino porque fue un gran humanista y un personaje muy apasionado. �PREMIAN A LOS GANADORES DEL CERTAMEN DE LITERATURA JOVEN UNIVERSITARIA'97 00 econoci~ientos a lo_s_ganadores así como premios en metallco fueron entregados a los ganadores del Certamen de Literatura Joven Universitaria'97, evento que organiza el Departamento_de Difusión Cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Celso Garza Guajardo, director de este departamento, acompañado de Margaliito Cuéllar Zárate y de Os. car Efraín Herrera; miembros del jurado, dió a conocer los nombres de los felices ganadores a los medios de comunicación. Los universitarios que obtuvieron el primero, segundo y tercer lugar en cuento, respectivamente fueron: Jaqueline Zúñiga Silva, Antonio Jesús Ramos Revilla y José Renato Tinajero Mallozi. Por su parte en el rubro de poesía, los ganadores fueron Elías Cario Salazar García, Carlos Manuel Torres Guerrero y César Eduardo Alejandro Uribe. El Director de Difusión Cultural entregó los reconocimientos a los ganadores y premios de cinco, tres y dos mil pesos, del primero al tercer lugar respectivamente en cada rubro. "La participación de los estudiantes, es cada día mayor, lo que más nos agrada es que la calidad de los trabajos presentados se está superando". "Estamos muy contentos, pues en esta ocasión superarnos los 200 trabajos y esto habla de que los jóvenes se están preocupando por ser más creativos" De igual manera, Celso Garza Guajardo, señaló que se editará el libro en el cual se darán a conocer los trabajos de los 6 ganadores de este certamen. Los nombres de las obras ganadoras en cuento son: "El Encuentro". "Ovidio Monterroso" y "Esperanza"; mientras que en poesía, los triunfadores son: "Tríptico", "Nocturnal de Solitudes" y Una mujer baila tex-mex ante el cadáver de Selena" . Por su parte, Margarito Cuéllar Zárate, miembro del jurado, indicó que la lectura de las obras participantes reafirma que la literatura joven de Nuevo león goza de cabal salud. "Si hacemos un recuento, nos daremos cuenta que la calidad va subiendo de tono". Los jóvenes de 16-17 años tienen cada día una expresión más propia. "Estamos seguros de que los nombres de los aquí presentes formarán parte de la literatura regional de nuestras letras, como ya lo están haciendo". "Felicito a la Universidad Autónoma de Nuevo Leen por organizar este tipo de certámenes pues es la mejor manera de que los estudiantes se espresen", concluyó. TRÍPTICO Título del poema ganador del Certamen de Literatura Joven Universitaria'97. Su autor es Elías Carlo Salazar García. I Donde las colindancias de mi voz amanece arden las notas que mis manos arrancan al humo arden hay cardenales y bajo sus alas la noche aguarda las columnas todas poseen la espora de las grietas. oh he perdido mi reflejo y estoy huérfano de todo mundo y toda vida dónde está dónde cómo recuperarme si no lo tengo cómo si hay armadillos inasibles rodando de un borde al otro del cielo incensantemente una mancha en el horizante justo entre las manos del sol los días todos poseen la espora de la desgracia atado a la rueda de la fortuna espero el cardenal o la espada oh mi reflejo me ha abandonado mi brújuln me ha abandonado en este lugar cómo dar un paso cómo cómo atrever un movimiento cualquiera las líneas de mis manos son ríos y no hay un solo delta donde pueda sembrar mi llanto varado estoy varado irremediab/emente II Donde el nacimiento de mi vo:: amanece el sol 110 es más un rostro sino la planta curo canto ahoga si tan sólo u11 viñedo un arrecife de coral en una boca estoy anclado los milenios pasan me ha nacido 1111 escozor en la garganta y sus plumas se hinchan lentamente el viento descubre con su danza las sonrisas de este cementerio si tan sólo una mirada como u11a habitació11 llena de nubes tal vez dar un paso o dos me ha nacido un eriw en el pecho y sus agujas crecen le11ta111e11te la lluvia limpia con sus cabellos las sonrisas de este cemellterio tal vez caminar el sol no es más una planta sino el mineral curas lan::as si tan sólo un cuerpo como el rumor como la sombra dulce de un sauce tal vez caminar caminar porque ha de existir un archipiélago donde la /11:: sea un hermoso y profundo río y yo pueda descansar en los brazas de la deriva III Montado en las jorobas del desien o canto mi voz reproduce el traza de las flechas en este cielo cubien o de hormigas incensantemente canto porque en mis manos llevo un caracol y en el caracol llevo la profundidad del mar los caminos todos poseen la semilla del acantila<jo porque atrás he dejado el surtidor de sangre de los cardenales la valla de las sonrisas en cuyas paredes se refleja mi corazón ahíto de erizas porque en mis manos los árboles tienden sus cúpulas para enjaular el viento y en sus líneas los peces son el sueño de los gambusinos v el caracol es también una estrella un diamante furioso que incendia la comarca conforme mi sombra clava sus banderas en el camino fa esperanza es un hogar su corola siempre cierra las fauces apenas trasponer el umbral de sus retablos �EL ENCUENTRO Título del cuento ganador del Certamen de Literatura Joven Universitaria'97 Obra de la autora Jaqueline Zúñiga. ; nos así lo supusieron los médicos que infructuosa- Pero fue precisamente en los avatares de la tri- mente intentaron verla. Ella sólo se dejó ver por Oropéndola que le llevaba los alimentos y sacaba fulca que Julián, ya convertido en Mayor de los la bacinica; ya no fue reconvenida nunca más y la ahora afortunada soldadera con tres "chilpayates", eximieron de todas las obligaciones para que aten- buenos pretextos para quedar en retaguardia. Dorados de Pancho Villa, encontró a Oropéndola, diera a la hija preferida. Después de los -¡Qué gusto Juliancito ... !, per- Decían que Elías había muerto de la maldición porque alcanzó a decir: h chingao lo que yo más quise fue ... Quizá oyó la v~z de Ju_lián in~istiéndole -aunque no quieras furste m, sobrino con una sonrisa que había esperado muchos años para dibujarse en el enjuto rostro. tando tierras a los indio? para después hacerlos Dejó de chismorrear con los otros sirvientes y casi sus esclavos. Ahí estaban esos cafetales fren- ya no se escandalizaba cuando encontraba a Mag- te a los ojos de Julián todas las tardes; los de dalena y Jesús manoseándose en cualquier rin- Elías, el que creciera junto a él, allá lejos, como hermanos. cón; ella, que siempre le iba con el chisme a don dón: mi Mayor. -Quiubo Oropéndola ya casi ni te reconocía... Fernando, "que mire como se besan dondequiera" Llegaron a los recuerdos y, veinte sotoles me- y luego seguía "Jesús le agarra las nalgas a Mag- diante, a las confidencias. Oropéndola le entregó dalena cuando están comiendo" y él: "¡no se dice un montón de sobres amarillentos que, según dijo, había dispuesto bien las copas para el almuerzo. así, se dicen posaderas!" y "está bien que sean siempre le habían quemado por dentro y no había Don Fernando regañó a Oropéndola porque no siempre tenía que enseñarle a la sirvienta cuales marido mujer, pero pa'eso tienen su cuarto, no de- sacado alientos para deshacerse de ellos. Le ha- -Usted se queda aquí, tío, no faltaba más. No eran las de agua y cuales las de jugo. Para Oro- ben andar dando vergüenzas ..." y "Julián está muy bían acompañado en cien batallas donde lo había podemos permitir que el hermano de mi padre an- péndola todas las comidas eran iguales y se con- chiquito pa"andar viendo esos desfiguras... " Pero perdido todo, hasta a su Juan, menos las cartas de dando lástimas. Lo nuestro, lo que fue de mi fundía con "tanto trasto y cachivache", para ella desde el encierro de Anita todo había cambiado: que rescatara de la habitación de Anita. Y aunque padre, es suyo. Aquí nada le hará falta. -Había dicho Elías chico después del entierro. estaba de más la especialidad de cada herramien- Anita la ausente, poque ni el más leve ruido volvió nunca había aprendido a leer, sabía que eran muy ta y recipiente, nunca atinaba a saber cuál platillo era primero y cuál seguía. a escucharse en ese cuarto hasta el día en que importantes "sobre todo pa'Elías, pa'que supiera Oropéndola salió gritando, pero esta vez en lugar que era hijo de la mujer más güena y decente que de bacinica sacó un bulto de sábanas sanguino- había habido en el mundo, una virgencita la po- lentas. bre, no se merecía que su cuñado ... " Los últimos años de Julián fueron adquiriendo la hondura de la culpa, esa memoria amarga que Cuando por fin todos estuvieron dispuestos a la le quita todo consuelo al pasado, "pensándolo bien mesa, el viudo preguntó por su preferida, Anita, y ni cuando se lo dije me sentí contento", se repetía. le respondieron que se habían oído ruidos en su -Ahorita no esté molestando Jesús, ¿no ve có- Julián leyó todas las cartas cuando pasó a reti- Con cada tarde, sudando los calores de la sierra recámara desde muy temprano, pero quizá no quería almorzar porque estaba enojada. ya tenía mo es delicada esta situación? -contestó don Fernando a su yerno que le trataba de decir que se ro y lo de Mayor de los Dorados de Pancho Villa oaxaqueña y viendo los cafetales que fueron de Elías, aumentaba el tormento. Buscaba un hecho no le sirvió ni para una pensión que le evitara ser "un muerto de hambre". Entonces buscó a Elías, iba. Nunca lo escuchó, porque Oropéndola le trajo un bultito maloliente que le entregó en los brazos uno de los cafetaleros más importantes y de los al tiempo que le decía que la virgen, la joven más principales opositores a la creación del Instituto Aquello fue el escándalo. Contravenir la sacrosanta costumbre, además de desobedecer la or- cuidada y esmerada de la alta sociedad, la que fue Mexicano del Café. den paterna, eran cosas que ni a la hija consentida se le podían tolerar. cerla, había muerto al dar a luz. Se llamó Elías y don Fernando dispuso que los cienda en manos de los hijos para ir a Oaxaca con su hermano. Pasó por alto el recelo de la incertidumbre de Julián, lo abrazó hasta casi ahogarlo y -Mayor Fulano de Tal. - Mira Julián, me traes a rastras esa señorita aunque tengas que tumbar la puerta. -Dijo don abandonados brazos de Magdalena lo criaran aprovechando la práctica que ya tenía con Julián, entre lágrimas que pretendía ocultar con vergüen- Fernando para librarse de la posibilidad de que Anita no le fuera a hacer caso ni a él, como real- el hermano menor. También dispuso que ahí no hubiera más memoria que la de él; Elías sería el za, tartamudeó: Y é1 gritara: -¡Presente! mente ocurrió; porque su hijo no podía tirar la menor de sus hijos. en su pasado y lo recordaba sólo para irle quitan- 16 años y don Fernando no la había dejado asistir al baile ni acompañada de su hermana. do las ilusiones. todo aquello que se había inventando para exonerarse. poco a poco su memoria era como los inhóspitos eriales que cruzó a caballo con los Dorados de Pancho Villa. ¿Y qué había sacado? Nomás que lo sentaran en primera fila cada aniversario y pasaran lista. Elías había llegado a Capitán, pero del otro lado, con los "pelones" y aunque conservó su rango, terminada la revolución se fue dos mil kilómetros más allá. llegó cuando aquello no era más que cerros y más cerros. Se dijo "aquí mero" y le fue qui- guardada y pulida para nadie que pudiera mereEl cafetalero dejó negocios pendientes y la ha- -¡Cuántos años ... ! Hermano del alma... por fin te abrazo. puerta, tenía seis años, pero tampoco don Fernando se atrevió. Julián cuidó de Elías los primeros años, antes Anita no volvió a salir de su habitación; cayó de que el tiempo los emparejara y corrieran para diferentes lados cuando la revolución acabara de -¿Cómo estás Elías ... y luego que se vio recibido con un gusto palpable, casi sólido, olvidó las ·1íctima de una enfermedad desconocida o al me- una vez por todas con la fortuna de don Fernando. cavilaciones del viaje, que le hicieron pensar que a ' �lo mejor lo toleraban tres días, que si pensaban Fernando, la tranquila madurez de Magdalena, la . que iba a pedir, él que lo único que había pedido con insistencia era su pensión de militar retirado, mayor, la que nunca necesitó otro hombre ni para morir, porque cuando le llegaron los primeros revo- porque "es justo, me lo gané a pulso", y aún así lucionarios a la hacienda ella sola se disparó un ti- cada vez que llegaba a la Secretaría de la Defensa Nacional o a cualquier dependencia, no dejaba de ro para no ser ultrajada. Julián evitó hablar de Jesús, "Al cabo que yo casi ni lo recuerdo y este ni lo sentirse pequeñito y avergonzado, "como si estuviera pidiendo limosna". conoció. "Pero cuando tocaron el asunto de "pelo- EMOCIONA GRUPO DE FIME-TEATRO A ESTUDIANTES DE LA ALVARO OBREGÓN nes" y Dorados de Pancho Villa los .hijos de Elías tuvieron que separarlos, "¡soy tu tío hijo de mala -No me obligues a sacar la pistola ... -dijo Elías. -¡Pero compadre ¿qué le pasa? Le estoy hablando con propiedad ... madre!", gritaba Julián. Cuando quedaron solos, con el rencor atrincherado, Elías supo la historia moción sin límites, risas a granel, hu- ·del doble abandono de Jesús y vió las cartas de morismo sano, colorido en su vestua- quieres a pesar de lo que dices", de Emilio Car- Anita. De entre todas una. Una donde decía de la vergüenza de esperar un hijo y: Y antes de que interviniera Julián que pensó: "está bien, no hay problema". -No se te olvide lo del Mayor, compadre, no se "Mi muy estimado don Jesús: rio y lenguaje político de altos vuelos ballido, obra que llegó para gustar porque sacu- fue lo que ofrecieron los integrantes del grupo de y refleja el pensar de la sociedad mexicana, de FIME-Teatro a los estudiantes de la Prepara- representada por un matrimonio tradicional: la toria Técnica Alvaro Obregón. Una velada teatral muy completa y amena mujer abnegada y sumisa y el hombre político, Yo le perdono el daño de lo que no nombro por fue la que dieron los elementos del Grupo de te olvide, que nadie como mi hermano ha estado el bochorno y el dolor causado a mi padre, que Teatro de la Facultad de Ingeniería Mecánica y en tantas batallas. -Aunque no mencionó nada del norte ni de Pancho Villa. Dios los guarde. Y si no fuera el esposo de mi her- Eléctrica a los próximos técnicos de la Alvaro mana yo hubiera corrido con usted a donde lo dis- Obregón, quienes respondieron de manera en- pusiera. Pero esto es imposible. No me importaría tusiasta con sonoros aplausos a los teatristas de Los hijos de Ellas lo pasearon, le presentaron a que fuera contra natura ni el qué dirán, pero no me FIME. sus novias y le enseñaron la región donde se oían perdono haberle pedido a Dios que usted se fijara al paso los gritos :"adiós mi Mayor" por dondequiera mi Mayor esto, mi Mayor lo otro. Pero lo que en mí. Gracias a María Santísima que evitó se me Este grupo está dirigido por Miguel Angel Flores, maestro de teatro, quien señaló: " es un concediera la muerte de Magdalena, imagínese grupo incipiente, apenas tiene ocho meses de haberse formado, pero tiene una gran vocación arrepentirse de no haber formado un hogar, de no usted como he sentido deseándole eso a la hermana, pero ni así me detendría para amarlo, usted y unas ganas enormes de hacer teatro de cate- haber recogido a los hijos "regados en la bola", de es el recuerdo más ardiente y el único vivo en mi- goría y sé que lo van a lograr". Expresó que gra- haberlo sabido entonces hubiera conservado alguna de tantas, cualquiera. memoria y no he dejado de soñarlo y quisiera ala- cias al apoyo de Verónica Medina, Coordinado- barlo como sólo a Dios puede alabarse y esto no me lo perdonaré jamás. ra de Difusión Cultural de FIME han podido lograr tan buenos resultados en poco tiempo. más disfrutaba era la familiaridad, hasta llegó a -Mañana nos vamos todos a Oaxaca para que su contenido político de gran profundidad: "Me liberal "muy a la mexicana". El buen teatro se dio cita en el auditorio de la Alvaro Obregón, al presentarse, los integrantes de FIME-Teatro, quienes dieron muestras de su talento a los estudiantes. La muestra teatral se inició con la presenta- conozcas la capital. -Le invitó Elías a su manera, Elías dejó salir el llanto, esta vez sin ninguna ción de la obra titulada "La muerte pasa", de Finalmente, se presentó la obra "Cada cosa en su lugar", de Alicia Uscanga Lavalle, en la impositivo, a medias como Capitán y a medias co- vergüenza. Mientras avanzaba en la lectura, los mo patrón. Era la táctica que le había dado resulta- goterones caían haciendo "plín, plum" en el papel, Woody Allen, en la que la parca viene por un mundano, mismo que al final de la obra se lleva, do para evitar la partida de Julián. donde cobraban el color del tiempo. Luego se le pero que tiene que sortear una serie de peripe- mente por hurtarla, sino p_o rque es sacudido y endureció la mueca y apretó los dientes, se llevó la cias para poder conseguir su objetivo. Posteriormente continuaron con "El espejo vapuleado por una serie de situaciones chuscas davía más y fue cuando dijo: "Ah chingao lo que yo dos", en la que se recrean dos visiones huma- más quise fue ... " mientras caía para un lado del nas: una en la que se plasma el enfoque prime- equipal del cuerpo de marrano .. ro de la mujer sobre lo que hace el hombre en yan por él porque ya no aguanta a la señora de la casa a la que había llegado para robar. En fin, todos y cada uno de los integrantes -No la friegues hermano, en estos tres meses he trajinado más que en la revolución. Se sentaron a ver el atardecer en el porche, sentados en sendos equipales hechos de piel de marrano y conversaron una memoriosa historia que habían postergado desde que "vino el remolino y nos arrastró". Recordaron la infancia, a don mano, la de disparar, al corazón oprimiéndolo to- que un ladrón "roba cámara", pero no precisa- que hacen que al final, pida a la policía que va- su vida cotidiana y otra en la que el hombre reflexiona sobre el diario acontecer de la mujer. del grupo FIME-Teatro, supieron dar todo de sí Acto seguido, se tuvo una obra que causó gran alboroto en los jóvenes de la Alvaro Obre- paratorianos hacia una de las r:nanifestaciones artísticas más hermosas: el teatro ... y vaya que gón, por su picardía, lenguaje rebuscado y por lo lograron. para despertar y fomentar el interés de los pre- �FINALIZA PROGRAMA DE APOYO AL MÓDULO VII DE ARTES Y HUMANIDADES [g on gran éxito y plena aceptación de los estudiantes de las preparatorias de la Universidad Autónoma de Nuevo León, concluyó el programa de apoyo al módulo VII de Artes y Humanidades. El coordinador de este programa, Lic. Juan Luis Rodríguez manifestó que en mucho se rebasaron las expectativas que se tenían: "Pensamos que íbamos a apoyar las manifestaciones artísticas y culturales, pero fue tal la demanda, que tuvimos que implementar una serie de actividades pues los estudiantes pedían más y como la intención del Rector Reyes S. Tamez Guerra es apoyar a las preparatorias de la Universidad, pues bueno ... el éxito fue total". lo hacemos nosotros mismos, ¿quién lo va a hacer?. la Pinacoteca del Estado para apreciar las Exposiciones Temporales y Permanentes. Entre los eventos que implementamos en las dos fases del módulo podemos destacar: visitas a El Tigre inició su presentación con la melodía "El Crucero de Marín", música regional que deleitó a los asistentes; siguieron con "El Carretero se va", que nos hizo recordar aquellas épocas de Pedro Infante, tan querido por los mexicanos. Además se presentó El Ballet Folklórico de la Preparatoria Alvaro Obregón, dirigido por el maestro Andrés Guadalupe Martínez Vidales, que conquistó y agradó a la concurrencia universitaria. Asimismo, tuvimos la presentación de la obra de teatro "Escenas" con el grupo de teatro de la Facultad de Filosofía y letras, Universiteatro, dirigido por Javier Serna, en el Aula Magna. Cerramos con broche de oro, pues no podía faltar la presencia del grupo El Tigre pues con su música folklórica-tradicional deleitó e hizo bailar a los universitarios con un ritmo sensacional. El Lic. Juan Luis Rodríguez agregó que fueron más de diez mil estudiantes los que asistieron a los eventos que implementaron dentro de este programa y que se espera superar con creces dicha cantidad para la próxima fase. Tenemos en mente una serie de actividades que sorprenderán a los estudiantes por su atractivo cultural y porque apoyarán didácticamente a su programa de artes y humanidades. "Incluso se maneja la posibilidad de llevar a cabo una serie de reformas al módulo VII para hacer _más práctico su contenido". "Los maestros se mostraron muy complacidos de los resultados del programa y esperan que se repitan en los próximos módulos. Por lo que a nosotros corresponde, estamos seguros de que sabremos responder con atingencia a sus demandas educativas y culturales", concluyó. DISFRUTAN Y BAILAN AL RITMO DEL GRUPO EL TIGRE El Grupo de música folklórica tradicional de la UANL, "El Tigre", se presentó como apoyo didáctico para los estudiantes preparatorianos. Una función didáctica dentro del Módulo VII de Artes y Humanidades de las preparatorias de la Máxima Casa de Estudios fue la que ofreció El Tigre, grupo de música folklóricatradicional, a los estudiantes universitarios. El Lic. Juan Luis Rodríguez, coordinador del módulo VII de artes y humanidades de las preparatorias, expresó que para facilitar el aprendizaje musical de los universitarios, se presentó el grupo El Tigre, mismo que hizo vibrar con su ritmo a los estudiantes, quienes ni tardos ni perezosos, se contagiaron del mismo y bailaron alegremente. El Ballet Folklórico de la Alvaro Obregón y el Ballet de Monterrey estuvieron en el Programa de Apoyo al Módulo VII de Artes y Humanidades. "Quiero resaltar, indicó Juan Luis Rodríguez, que nos hemos sorprendido de la disposición, conducta e interés de los estudiantes preparatorianos para con los eventos del programa de apoyo al módulo VII, pues este era el punto de partida del éxito del mismo", concluyó. "Como podrás ver, lo más interesante, es que los integrantes del grupo dan a conocer, el origen de cada una de sus interpretaciones así como de los instrumentos musicales, lo cual permite que los estudiantes conozcan de viva voz sobre este arte", señaló el coordinador del módulo VII. Vicente Mejía Cisneros, director del grupo, El Tigre, indicó que lo que ellos buscan, es rescatar, preservar y difundir la música folklórica-tradicional de los mexicanos, porque si no Luego, continuaron con "La Danza del Aguila", música prehispánica, que nos llevó con imágenes musicales a los ritos de nuestros antepasados indígenas y que nos permitió conocer los instrumentos que ellos empleaban en sus ceremonias y rituales prehispánicos. En seguida, al ritmo de la tambora, escuchamos a la banda sinaloense con la canción "Si Vieras", que prendió a la concurrencia y que los hizo· gritar de júbilo y no era para menos, pues la música era interpretada con mucha calidad. Acto seguido, El Tigre, despertó con más intensidad, los ritmos caribeños interpretando "El Carabiné", pieza musical que trajeron precisamente de República Dominicana, país en el que realizaron una breve temporada con gran éxito, acompañados de Mario Monge, quien conquistó con su voz y sus interpretaciones y del Ballet de la Preparatoria Alvaro Obregón, dirigido por Andrés Guadalupe Martínez. Vicente Mejía, concluyó el programa señalando que hay que llevar en alto la música mexicana a todo el mundo para que nunca se pierda lo nuestro, pues es el principio de la fuerza de la identidad nacional. �PRESENTAN MEMORIAS DEL MÓDULO VII DE ARTES Y HUMANIDADES o que se pretende lograr en los estudiantes de las preparatorias de la Uni1!::::::==::::!l versidad Autónoma de Nuevo León, es su sensibilización en el saber, en las artes y en la técnica". Así lo expresó, Celso Garza Guajardo, al presentar Las Memorias del Módulo VII de Artes y Humanidades. L Por su parte, el Lic. Juan Luis Rodríguez, Coordinador del Módulo VII, señaló que, es bien importante que .en una sociedad como la nuestra, tan industrializada, el proceso de sensibilización en los jóvenes no se pierda. Acompañados de los coordinadores de este módulo de diversas preparatorias, el Profr. Celso Garza, agregó que de esta manera se despierta esta vocación por el resto de la vida. "Queremos reforzar la experiencia del bachiller en el estudio de las artes". "Sabemos que la mayoría de los estudiantes preparatorianos vienen de clases bajas, por lo que es necesario facilitarles este proceso." "Le doy muchas gracias a los coordinadores, porque sin ellos, el programa no hubiera sido un éxito". "Transmitieron la idea de tal manera, que ahora los jóvenes, son los que demandan más eventos de este tipo". "Hemos logrado llevar a más de 1O mil estudiantes, cuando que en otras dependencias, no existe un programa similar". "Por eso, nos sentimos orgullosos de los resultados•. "Ahora los jóvenes, conocen al grupo "El Tigre", al Ballet "Alvaro Obregón", al grupo "Universiteatro", en fin, el objetivo se está cumpliendo". A su v~z. algunos coordinadores, indicaron que están muy contentos de participar en un programa como éste y que esperan que haya eventos de tanta calidad como los que se han tenido porque los estudiantes universitarios, se merecen eso y más. [g on la presencia de los escritores Humberto Salazar Herrera, Carmen Alardín y Zaira Espinosa, se clausuraron los talleres culturales que implementó el rrencialmente en sus escritos hizo que se despertara el calor humano en un público, inicial- Departamento de Difusión Cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Carmen Alardín, con un estilo muy peculiar y que le da un sello característico a su obra leyó Con la cita de Gabriel Zaid: "Mi patria está un poema dedicado a la infancia de su madre, que los estudiantes escucharon en silencio dán- en tus ojos, mi deber en tus labios", Humberto mente frío y luego abrumadoramente intenso. dole un ambiente muy especial a su lectura. Salazar Herrera, Secretario de Extensión y Cultura de la Universidad Autónoma de Nuevo León clausuró estos talleres culturales que tu- De igual manera, Zaira Espinosa, escritora regiomontana nos deleitó con poemas cortos, vieron gran. éxito, tanto en estudiantes como en público en general. Cabe destacar que la de una amplia profundidad literaria, mismos que hicieron que la concurrencia le pidiera más de clausura del evento se llevó a cabo en la Preparatoria Alvaro Obregón. su poesía. Entre ellos podemos citar: "Media Luz", "Griselda", "Me gritan tus ojos", "Los pájaros gacelas", "Cánsame" y "A contraluz". Ante un auditorio, lleno de estudiantes de dicha dependencia, tres excelentes escritores La conquista de ese frío público se había dieron a conocer sus letras y sus metáforas dado. Aquellos que en un principio se mostraron indiferentes, ante el embate de la poesía, se volvieron impetuosos y dieron rienda a su de gran calidad a los muchachos ávidos de buena literatura. Juan Luis Rodríguez, manifestó que al principio se mostró escéptico con los res~ltados del módulo, pero que al ir avanzando, se dió cuenta de que los jóvenes estaban muy interesados en los programas y que la asistencia, superó con creces, lo esperado. "Cuando pensamos en llevar a más de 800 personas· para apreciar al Ballet de Monterrey, nos cuestionamos ¿Qué va a pasar?; sin embargo, cuando la función se llevó a cabo) los estudiantes entendieron perfectamente los pasos del Ballet". "Me emociono, nada más de mencionarlo". "Cuando ví eso. me dije: vale la pena". CLAUSURAN CICLO DE TALLERES DE DIFUSION CULTURAL EN LA PREPAALVARO OBREGÓN literatura, leyendo parte de su obra. EnhoraHumberto Salazar Herrera, "llevó de su mano" a los estudiantes, a los laberintos de la poesía, explicándoles que la misma, nos sirve para decir buena por ellos, pues el objetivo se ha cumplido: despertar el interés por las letras, en los estudiantes universitarios. las cosas de manera diferente. "Lo que quiere decir el enamorado, es lo que quiere decir el poe- Celso Garza Guajardo, Director de Difusión ta". "El verdadero poeta, es el que logra decir las Cultural, expresó que ante el éxito de los talleres, se van a implementar también en el próxi- cosas como sólo él las puede decir". El Profr. Celso Garza Guajardo, director de Difusión Cultural de la UANL, presentando las Memorias del Módulo Vil de Artes y Humanidades, acompañado por el Lic. Juan . Luis Rodríguez, coordinador del Prograna. Por su parte, la escritora Carmen Alardín nos transportó a su intimidad y nos sumergió er:1 un mundo de imágenes y de cromaticidad literaria. El sentimiento que se desborda to- mo semestre y que se invita a los estudiantes de la Universidad Autónoma de Nuevo León y al público en general para que aprendan y convivan con lo mejor de la literatura regiomontana. �CONGRESO NACIONAL DE CRONISTAS LA MAGIA DE LA CRÓNICA EN EL CLAUSTRO DE SAN NICOLÁS TOLENTINO 1cronist~ nace cuando habla sobre su visión de lo que Los cronistas de Nuevo León, también estuvieron presentes en el XX Congreso Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas, A.C., celebrado en el Municipio de Santiago, Nuevo León. u n rotundo éxito para Nuevo León fue la realización del XX Congreso Nacional de Cronistas de Ciudades Mexica1====.==;¡,,!l nas, A.C., que tuvo como sede eí municipio de Santiago, N.L. Federico Granja Ricalde, que fuera presidente municipal de Mérida, Yucatán; y el Lic. Jorge Pedraza Salinas, cronista de Los Herreras, como representante del Rector de la UANL. Dr. Reyes S. Tamez Guerra. Ahí, se celebró una sesión solemne de cabildo y se nombró a los cronistas visitantes huéspedes distinguidos y se les ofreció un banquete en el cual participó el Coro del DIF santiaguense, formado por damas pertenecientes a la tercera edad. Presidieron, además el cronista de Monterrey, N.L. Profr. Israel Cavazos Garza, el presidente saliente, Profr. Daniel Vargas Rivera, de General Lázaro Cárdenas, Mich. y el Presidente entrante, Juan Alanís Tamez de Villa de Santiago, N.L. y la representante del Colegio Estatal de Cronistas, la vicepresidenta Profra. Lilia Idalia Alanís García, cronista de Allende, N.L. Se realizaron tres mesas de trabajo en las instalaciones de la Hacienda San Pedro, más específicamente en el Centro de Información Histórica Regional de la UANL, en Gral. Zuazua, N.L. La primera trató el tema de la figura jurídica del cronista para ser incluida en la Ley Orgánica Municipal de los 32 Estados de la República Mexicana; la segunda, tocó el tema de la actualización de los estatutos y de la membresía y la tercera, del quehacer del cronista. Lós 50 cronistas de municipios y ciudades mexicanas de 20 estados del país, ahí reunidos, conocieron la Cola de Caballo, Bahía Escondida, La Villa de Santiago y Allende, N.L. Luego se celebró la ceremonia de aniversario presidida por el subsecretario de Desarrollo Social y Cultura del ISSSTE a nivel nacional, lng. percibe , fueron las palabras de Carlos Gómez, Director de ~cción Cívica de Gobierno del Estado y Cronista de Bustamante, quien con la magia de sus crónicas deleitó e hizo paladear con sus relatos a los asistentes al taller Aula Abierta. El ev~nto se llevó a cabo en el Claustro de San Nicolás Tolentino, en el Departamento de Difusión Cultural donde el cronista de Bustamante hizo gala de sus conocimientos y nos transportó por el anc~~ mu~~o de_su universo -como él lo llama- donde vivió y compart10 su rnnez, siempre acompañado de su padre. . 'En un determinado momento, todos hacemos crónica, porque s1~plemente con un guiso damos a conocer el arte culinario, transm1t1mos como se hace una comida, sus condimentos, en fin, todo esto es parte de una crónica'. 'Somos finitos, nos morimos; dentro de cien años, alguien va a darnos a conocer sobre un hecho'. 'Es algo mágico, quizá no sea tan trascendente, pero es la vida misma'. Carlos Gómez señaló que el cronista tiene que ser un ser huma~º bien_ simple. Porque todos tenemos debilidades y fortalezas. ~prend1en la crónica de José Vasconcelos, quien escribió sobre él mismo'. . 'Mi padre me dió la oportunidad de ser ciudadano del universo. Mis padres me guardaban hasta las servilletas y los mamelucos'. 'Yo pensaba escribir hasta los cincuenta años, pero la realidad es que ya lo estoy haciendo'. El cronista de Bustamante expresó que en su libro de crónicas trata de rescatar las tradiciones y costumbres de la población de Bustamante. En nuestro pueblo tenemos grandes artesanos y cant'.1"tes. La magia de ellos es mucha; yo tan sólo trato de recoger vanos de sus sucesos. . , Carlos Gómez, con su acostumbrada elegancia en el hablar, indico que se sentía muy halagado de ser univers~ario 'como todos ust:d~s•. Una cosa deben tener bien presente -dijo a los estudiantes Ypubhco _en general-, las cosas hay que hacerlas bien a la primera. He conocido 9ente con talento, en el deporte, en la cultura y por eso debemos tratar de hacer las cosas siempre de la mejor manera posible. Un momento nostálgico e interesante se presentó al hablar de su abuela María Paula Lozano, porque señaló que cuidó de ella de los nue~~ ~ los diecisiete años y puedo decir con mucho orgullo ~ue se percib10 n~~ablemente- que aprendí mucho de mi abuela, porque ella me enseno a hacer muchas cosas. Carlos Gómez, concluyó manifestando que un cronista no es aquel que detenta el nombramiento oficial de una localidad, sino el q_ue da a conocer los hechos para conocimiento de futuras generaciones. En este evento se entregaron en el auditorio de la Biblioteca "Lic. Raúl Rangel Frías" de la UANL, las medallas a los socios fundadores y los reconocimientos a los ex-presidentes nacionales. El Profr. Israel Cavazos dio una conferencia sobre la Historia de la Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas, A.C., de la cual es miembro fundador y recibió una ovación, con el público de pie. En este evento, se le tomó la protesta al nuevo presidente nacional, Arq. Juan Alanís Tamez, quien propuso al Profr. Israel Cavazos Garza, como Presidente Honorario Vitalicio, propuesta que fue aceptada por unanimidad y por aclamación. El Lic. Carlos Gómez, director d~ Acción Cívica de Gobierno del Estado, acompañado de los asistentes al taller Aula Abierta. �EL GRUPO "EL TIGRE" Y EL BALLET ''ALVARO OBREGÓN'', DAN A CONOCER EXPERIENCIAS Vicente Mejía Cisneros, director del grupo El Tigre, Andrés Martínez Vidales, director del Ballet Alvaro Obregón, junto con dos de sus integrantes. E I grupo 'El Tigre' y el Ballet folklórico 'Alvaro Obregón' perdurarán y serán leyenda cultural de la Univer1=== ==1 sidad Autónoma de Nuevo León, además de ser la raíz de nuevos grupos en futuras generaciones'. Fueron las palabras de Celso Garza Guajardo, Director de Difusión Cultural, al reconocer la labor de estos valores universitarios y señalar que este año se dará a conocer la crónica de esta gira cultural . . Estos grupos se dieron cita en el Claustro de San Nicolás Tolentino, para dar a conocer sus experiencias del reciente viaje que hicieron a Italia, además de la travesía emprendida por República Dominicana, en meses anteriores. La ceremonia fue muy emotiva, pues estuvieron presentes, representantes de ambos grupos, quienes emocionados, relataron sus vivencias. Acompañados del lng. José Efrén Castillo Sarabia, Director de la Preparatoria Técnica Alvaro Obregón, estuvieron Vicente Mejía Cisneros, director del grupo ' El Tigre' y Andrés Guadalupe Martínez Vidales, director del Ballet 'Alvaro Obregón', para señalar que agradecían el apoyo de las autoridades universitarias para la difusión de la cultura a nivel internacional. Celso Garza Guajardo, indicó que este homenaje es un reconocimiento a su talento, para que sigan adelante y sientan el orgullo de ser universitarios. 'No importa que no salgan en las grandes planas de los periódicos, ni en la televisión, para nosotros, vale lo que ha- cen, por eso, digo que ustedes serán leyenda cultural de la Universidad'. Vicente Mejía Cisneros, agregó que la labor de investigación y de rescate, que realizan, es una manera de enfrentar la transculturización y de defender, lo nuestro, sobre todo, lo musical. 'México, está a la altura, y quizá mejor, que otros países en música y danza y así quedo demostrado en este viaje'. Por su parte, Andrés Martínez Vidales, emocionado, dijo sentirse orgulloso de ser universitario. 'Uevo los colores, azul y oro, bien adentro, por eso donde nos paramos, decimos que somos de la Universidad Autónoma de Nuevo León. • Lo que nosotros hacemos, es devolver al pueblo, parte de lo que nos da; 'Un pueblo sin cultura, es un pueblo sin corazón', señáló. 'Tenemos la oportunidad de hacer algo por la patria y el señalamiento del Profr. Celso Garza Guajardo, de decir que seremos una leyenda cultural, conlleva una gran responsabilidad, a la cual esperamos responder' , agregó.. Por su parte, Pilar Esparza y Ana Laura Martínez, integrantes del Ballet y Adrián Sauceda Méndez y Gilberto Valerio, miembros de ' El Tigre', narraron sus vivencias y dijeron que un pueblo sin cultura, no tiene futuro. Presentaron además, un video del viaje por Italia Y República Dominicana. PRESENTA JUAN ALANIS TAMEZ LIBRO SOBRE "Los TOREROS PANZONES". n mundo taurino mágico y pleno de charlotadas y peripecias de los cómicos toreros presentó Juan Alanís Tamez, cronista de Santiago, Nuevo León, al dar a conocer el libro "Los Toreros Panzones" que agradó al entusiasta público presente. El autor, expresó que tenía la intención de dar a conocer, desde años atrás, la tradición taurina de los toreros panzones, pero que por diversas circunstancias, no se había dado el momento. Sin embargo, la efervescencia taurina, que se vive en la actualidad, permite el rescate de una de las costumbres del mundo de los toros: los toreros panzones. Juan Alanís Tamez, nos llevó de la mano, para adentrarnos en el mundo taurino y poco a poco, nos introdujo, entre pases y muletazos, de gran arte, al universo de los toros, donde tuvimos que sortear una serie de embestidas como las que sufrieron, los toreros panzones. "Los toreros panzones, eran jóvenes atletas, con una excelente condición física, amantes de la fiesta brava, pero con una gran peculiaridad: lo jocoso, lo grotesco, lo divertido". "Ofrecían a los fanáticos de los toros, una diversión sin igual, porque gracias a su arrojo y valentía, la gente salía contenta de los ruedos, porque momentos antes, daba rienda suelta a la risa porque eso era precisamente lo que hacían los toreros panzones: hacer reír a su público, con cuanto pudieran hacer para que la gente se carcajeara" El cronista de la bella Villa de Santiago, indicó que la tradición de los toreros panzones, surgió allá por los años treinta y así como apareció, desapareció para dar paso, quizá a lo que hacen en nuestros días, los toreados en los ruedos taurinos. En boca de distintas personalidades de Santiago, nos hace llegar, diversas anécdotas de los toreros panzones y nos transporta al ruedo, donde la vida se juega a cada momento y en todo lugar. Por momentos, nos imaginamos que estamos frente a los cuernos de un toro, dispuesto a embestir antes de ser sacrificado. Juan Alanís Tamez, señaló que los toreros panzones cumplían su cometido: simbolizaban una ilusión, resultaban buenos comediantes, estremecían a las damas, gustaban a los señores y enloquecían a los niños con su derroche de valor y su temeridad en los ruedos. "Es justo recordar a los toreros panzones, personificados por Carmelo Sánchez, Emilio Rodríguez, Francisco Salazar, Emilio Rojas y muchos más que nos hicieron ver un mundo taurino diferente pero lleno de tradición". Momento en que es presentado, el libro "Los Toreros Panzones", de Juan Alanís Tamez, cronista de Villa de Santiago, Nuevo León. �PRESENTA DIFUSION CULTURAL, EDICIONES 95-96 DEL PREMIO NACIONAL DE DRAMATURGIA [I] Herraduras al centauro?, de Enrique Mijares Verdín y Noche de Albores, de Manuel Talavera Trejo, fueron las obras presentadas en el Claustro de San Nicolás Tolentino del Departamento de Difusión Cultural de la UANL. Ante la presencia del escritor duranguense, Enrique Mijares Verdín y de un numeroso público, el director de ~icha dependencia universitaria, Celso Garza Guajardo, expresó que las obras señaladas son las que ganaron el Premio Nacional de Dramaturgia en las ediciones 95 y 96. "Forman parte de los Premios UANL que hemos instituído para reconocer lo mejor de la dramaturgia nacional". "Estamos complacidos de la calidad de la edición, de la presentación y sobre todo del contenido de las obras porque tienen un gran valor literario". Celso Garza Guajardo indicó que se gozan estas obras porque su contenido es ameno y aparte porque tienen muy bonito diseño. "Espero que los ganadores estén complacidos y que les guste su presentación porque lo hicimos con la mejor intención de agradar a sus .lectores". El público asistente disfrutó la velada literaria porque en los comentarios estuvieron Eligio Coronado, escritor regiomontano y Juan Alanís Tamez, Presidente de la Asociación Nacion~I de Cronistas, escritor, actor y poeta, quienes profundizaron sobre las obras y vertieron elogios para los escritores. Eligio Coronado expresó que Mijares Verdín hace en "¿Herraduras al Centauro?" una revaloración del personaje de Pancho Villa, nos habla de sus entrevistas con el periodista Reed, de sus mujeres, en fin una obra muy completa. El Lic. Humberto Salazar Herrera, Secretario de Extensión y Cultura de la UANL y el Profr. Celso Garza Guajardo, Director de Difusión, premiando a Manuel Talavera Trejo. Por su parte, Juan Alanís Tamez, señala que "Noche de Albores" tiene como singularidad, que los personajes están definidos por sus nombres, como Soledad, Socorro, Angustias. "Tiene un lenguaje muy rico, sencillo, fluido. Incluso el asesinato al final de la obra tiene una gran similitud con el magnicidio de Colosio" Por su parte, Mijares Verdin, manifestó que se atrevió a pedirle el prólogo a Aurelio de los Reyes, uno de los· especialistas en la Vida de Pancho Villa. "En realidad, le debo mucho por su apoyo a esta obra. En la presentación de la obra, la gente se conmueve mucho porque de una u otra forma la asocian con el asesinato de Colosio. "Les agradezco mucho a Eligio Coronado y a Juan Alanís, porque el análisis de la obra es muy eficaz". "Ojalá y mi obra pueda ser escenificada aquí en Nuevo León". "PROYECCION UNIVERSITARIA" EN LAS AULAS DE LA ALVARO OBREGÓN os interesa conocer su opinión pues es la retroalimentación que necesitamos para saber que el programa Proyección Universitaria está funcionando de acuerdo a lo que la comunidad universitaria y el público en general están demandando". Así lo señaló, Marco Antonio Montes, productor del programa Proyección Universitaria, al estar presente, en la Preparatoria Técnica Alvaro Obregón, junto con Eduardo Loredo Rivera, Coordinador de informaéión de la Máxima Casa de Estudios y Martha Lilia López, conductora del segmento Agenda Universitaria y del programa de radio, Difusión Cultural Informa~ _ -- ---- - - Proyección Universitaria se fue a la Alvaro Obregón con la presencia de Eduardo Loredo Rivera, coordinador de Información de la UANL, Martha Lilia López, conductora de Agenda Universitaria y Marco Antonio Montes, productor del programa. Ante más de 200 estudiantes que abarrotaron el auditorio, los integrantes del equipo de Proyección Universitaria, tuvieron una charla con los jóvenes de la Alvaro obregón, quienes entusiastas, se entregaron a los amenos comentarios de los conferencistas. Eduardo Loredo Rivera, manifestó que la Alvaro Obregón ha consolidado su liderazgo no sólo en la Universidad sino también a nivel nacional. ."Por eso estamos contentos de estar aquí, para dar1es a conocer como se produce nuestro programa". Agregó que la Máxima Casa de Estudios cumple con 4 funciones: docente, servicio social, investigación y difusión cultural, por eso el programa Proyección Universitaria sirve de portavoz del acontecer universitario. Marco Antonio Montes, productor del programa indicó que se trata de sacar a flote lo que se hace en la Universidad. "En esta emisión tratamos de darle un toque juvenil y creemos que poco a poco lo estamos logrando". "Además hemos incorporado un grupo de especialistas de diversas áreas médicas como nutriólogos, psicólogos, etc., que vienen a disipar las dudas y orientan al público sobre hechos de la vida cotidiana". Por su parte, Martha Ulia López, conductora de Agenda Universitaria, expresó que "era muy buena onda, que los hubieran invitado, porque es importante saber si vamos bien". Cuestionó además a los estudiantes, ¿Quién ha visto el programa?, recibiendo una estruendosa respuesta afirmativa, acompañada de exclamaciones de apoyo hacia ella, pues los conquistó con su belleza y simpatía. �"POR LOS CAMINOS DEL SUR" EN EL CLAUSTRO DE SAN NICOLÁS TOLENTINO L o que él hace, es un grito desesperado, para que las cosas y las tradi- '======' ciones, no se pierdan. Hay lecciones de gente, que no reniega de su destino". Así lo manifestó, Celso Garza Guajardo, Director de Difusión Cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León, al inaugurar la exposición fotográfica. El Profr. Jesús Chavez Muñiz, quien recibió una réplica de la efigie de Fray Servando Teresa de Mier, obra del escultor Antonio Orozco Ruiz, como reconocimiento a su humanismo y a su aporte artístico, señaló que por medio "Para representar lo que Jesús hace, es necesario tener bien arraigada la identidad, conocer el sol, la grandeza de la gente, la piedra, el caliche y el quehacer del monte, por eso el valor de esta obra artística". La exposición fotográfica consta de más de 30 fotografías que recrean los caminos, las sierras, la flora, los animales, la gente campesina y hay incluso hasta un cartel de uno de los grandes de la música norteña, Pedro Yerena, quien estuvo presente para acompañar a su amigo de siempre, el Profr. Jesús Chávez Juan Alanís Tamez, Cronista de Santiago y Francisco Javier Alvarado, Cronista de Dr. costumbres del sur de Nuevo León. Arroyo presentaron la obra de este artista y señalaron que refleja fielmente la vida de los L campesinos. Celso Garza Guajardo, indicó que esta obra es un sentimiento multiplicador de nuestra identidad. Nuevo León y México requieren de muchos esfuerzos de identidad, porque sólo así daremos a conocer lo nuestro. Agregó que: "Esta exposición fotográfica tiene ·más valor porque es el resultado de su esfuerzo, de su entrega y dedicación al arte fotográfico". "El ha gastado de su dinero sin fijarse ni tentarse el corazón con el deseo de tomar una buena imagen, una expresión". a Facultad de Derecho y Ciencias Sociales fue la ganadora del Certamen de Altares de Muertos de la Universidad Autónoma de Nuevo León, siendo premiada por el Rector R~yes S. Tamez Guerra y por el Profr. Celso Garza Guajardo, Director de Difusión CUiturai. Muñiz. de esta exposición fotográfica, pretende que se conozca a la gente y a las tradiciones y "A través de las fotografías quiero llevar a la gente a Mier y Noriega, a Dr. Arroyo, para que vean como es nuestra tierra, nuestra gente y todo lo que nos rodea porque las imágenes de nuestra zona son muy bellas". PREMIAN A GANADORES DEL CERTAMEN DE ALTARES DE MUERTOS UANL'97 Momento en que el Rector Dr. Reyes S. Tamez Guerra premia a la Facultad de Derecho con el Primer Lugar en el Certamen de Altares de Muertos. EL Profr. Jesús Chávez Muñiz, recibe una reproducción de Fray Servando Teresa de Mier, de manos del escultor Antonio Orozco Ruiz, en su exposición fotográfica. El Rector de la Máxima Casa de Estudios, expresó: "felicito a nombre de la comunidad universitario al director del departamento de Difusión Cultur:31, Profr. Celso Garza Guajardo, porque no recuerdo que se haya realizado un certamen de este tipo en la Universidad. Qué bueno que se haga esto, porque se rescatan las tradiciones de nuestro país y se logra la participación de los estudiantes, que es lo más importante". En un evento, donde predominó la alegría y un ambiente plenamente estudiantil, porque ha- bía representantes de la comunidad universitaria, se entr~garon premios y reconocimientos a diversas dependencias. Así, se premió a la Preparatoria Técnica Alvaro Obregón y a la Facultad de Economía, por haber obtenido el seg1:1ndo y tercer lugar, respectivamente, en este certamen de altares de muertos. Asimismo, se entregó el premio del primer lugar del Certamen de Pastorelas, convocado por el departamento de Difusión Cultural, a Ramón Longoria Ramírez. De igual manera, se dieron a conocer los triunfadores del Certamen de Calaveras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, siendo ellos, el Profr. Abraham Villarreal Cervantes, de la Preparatoria No. 5 de Sabinas Hidalgo, quien obtuvo el primer lugar; María de Lourdes Gómez Huerta, integrante de la Orquesta Sinfónica y maestra de la Facultad de Música, segundo lugar y finalmente a Rosaura Cardona Niño, Gabriela Guadalupe Garza Torres, Mariela Sandoval y Mayra Noema Rodríguez, estudiantes de la Facultad de Salud Pública y Nutrición, quienes recibieron el premio de tercer lugar. Por su parte, Celso Garza Guajardo, indicó: "Las convocatorias rebasaron las metas deseadas, la participación fue muy abundante. Deseamos fomentar la cultura de rescate y revalorización de lo mexicano, de lo nuestro y vemos con satisfacción que los estudiantes universitarios han respondido con creces. ¡Qué gusto nos da!". Tan importante evento, debía ser amenizado por dos grupos que han llevado la identidad musical y cultural de la Universidad, a niveles internacionales, El Tigre y el Ballet Folklórico Alvaro Obregón, así como por una escenificación alusiva al día de los muertos, por estudiantes de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. �DIFUSIÓN CULTURAL RECONOCE A GANADORES DEL CERTAMEN DE CALAVERAS UNIVERSITARIAS braham Villarreal Cervantes, maestro de la Preparatoria No. 5 de Sabinas Hidalgo, N.L. fue el ganador del Certamen de Calaveras Universitarias, convocado por el Departamento de Difusión Cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Celso Garza Guajardo, director de dicha dependencia, quien estuvo acompañado por Jorge Tanos Kuri, director de la librería Universitaria, entregó el premio consistente en un bono de libros, al ganador, señalando que se busca con la tradición de las calaveras, que ésta, persista para que las nuevas generaciones conozcan de una de las costumbres propias de los mexicanos. "Buscamos fomentar la participación de los estudiantes de la comunidad universitaria, en la realización de este tipo de certámenes, porque con ésto estamos sembrando la simiente para futuras generaciones. Queremos que los estudiantes con su participación, narren la vida de sus escuelas, para que haya calaveras históricas, que den a conocer, precisamente eso, la historia de las instituciones de la Máxima Casa de Estudios". Asimismo se entregaron, premios de segundo y tercer lugar, también bonos de libros, respectivamente, a María de Lourdes Gómez Huerta, integrante de la Orquesta Sinfónica de la Universidad Autónoma de Nuevo León y maestra de la Facultad de Música y a Rosaura Cardona Nieto, Gabriela Guadalupe Garza Torres, Maricela Sandoval y Mayra Noema Rodríguez, estudiantes de la Facultad de Salud Pública y Nutrición. Celso Garza Guajardo, indicó que se desea que los estudiantes universitarios no sólo sean observadores, sino también creadores, sobre todo en estas fechas, como en el día de los muertos y en los altares de muertos. "Con las calaveras tratamos de rescatar una época y que se reflexione sobre el significado de la muerte. Las calaveras se hacen para reírse y pensar sobre nuestro destino, viene siendo una farsa, pero así es la muerte". "Queremos propiciar la tradición y la alegría universitaria y afortunadamente, lo estamos logrando pues así lo vimos en el reciente certamen de altares de muertos, donde tuvimos una copiosa participación". Abraham Villarreal Cervantes, dio lectura a sus calaveras, en las cuales, hizo derroche de una savia cómica y de una fina crítica literaria, causando la hilaridad de los presentes pues las calaveras estaban muy bien hechas y con un sabor muy popu\ar. De igual manera, las estudiantes de Salud Pública y Nutrición, leyeron sus calaveras, dándole un toque. muy especial al evento, pues sus calaveras hablaban de compañeras y maestras de dicha institución ~ LA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE N.L. PROFR. CELSO GARZA GUAJARDO Su muerte fue novedad sin dejar ningún convenio murió la UNIVERSIDAD Fue el primero de la lista todos estaban de acuerdo enterraron al Cronista no llegó al Tercer Milenio. en la Hacienda de San Pedro. Son versos de diversión aunque no sean muy formales la UNI de Nuevo León ya tiene sus funerales. SINDICATO UNIVERSITARIO Se murió del corazón en el Fondo de Pensiones no dio la Homologación habrá huelga en los panteones. DR. REYES S. TAMEZ GUERRA Dicen que de tosferina murió por primará vez y en la Capilla Alfonsina velan a Reyes Tamez. FACULTADES DE LA UANL Han muerto las Facultades quien sabe por qué sería "Ave de las Tempestades" sepultaste Rectoría. Cuando los Niños Campeones uno a uno los becó llenándose los panteones desde el día en que falleció. Quien sabe por qué sería que se fue Reyes T amez se acabó la Rectoría y el Proyecto 2006. ESC. PREPARATORIAS DE LA UANL Todito se ha terminado en honor a la verdad el Rector siendo finado ya no habrá UNIVERSIDAD. nos dejaron sus memorias hay una en cada panteón. CALAVERAS PREMIADAS Todas las Preparatorias cambiaron su dirección ~ CONSEJO UNIVERSITARIO DEPARTAMENTO DE DIFUSION CULTURAL Consejo Universitario que acordaste no fumar celebras tu aniversario dejando de respirar. En un certamen murió sin hablar según parece en el Estadio quedó cerca de la puerta trece. LOS MODULO$ Y MAESTROS Lo siento SIGLO XXI como compañeros nuestros ya no ha quedado ninguno ni módulos ni maestros. �SE INAUGURA EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA "DE SOL Y SOLEDADES EN EL VALLE DE LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN" DE FRANCISCO ALVARADO S. e on fotografías que dan testimonio de pecial, es que eran imágenes tomadas de im- la vida, de la gente y de las casas, previsto, no de estudio, ni de salón, eran foto- se inauguró la Exposición Fotográfica "De sol y soledades en el Valle de la Purísi- grafías que captaban el momento y que servían enormemente porque tenían un gran va- ma Concepción", de Francisco Javier Alvara- lor antropológico", manifestó. l=====!J do Segovia, Cronista de Dr. Arroyo, N.L. "Todo mundo tenía una colección fotográfiEl Claustro de San Nicolás Tolentino, se ca, sus archivos familiares y Francisco, por su engalanó con más de 25 fotografías finamente interés en este arte, se ha dedicado a colec- enmarcadas, que dan muestra del talento y cionar y rescatar fotografías de su pueblo y de creatividad del cronista de Dr. Arroyo. todo aquello que diera identidad a su gente. Lo que él hace, es mostrar nuestras raíces y Celso Garza Guajardo, Dire.ctor de Difusión orígenes a través de sus fotografías, porque Cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León, expresó que desde que se inició la es un buen recurso para guardar lo nuestro", señaló el Profr. Celso Garza Guajardo. fotografía, el hombre, con su talento ha desarrollado una creatividad muy significativa. Francisco Alvarado Segovia, señaló que son fotografías de dos municipios del sur del "En todos los tiempos, podemos ser crea- Estado: Dr. Arroyo y Mier y Noriega. Lo que dores y creativos. En todos los pueblos, había queremos es que la gente venga y disfrute de fotografías, que daban testimonio de lo que la lo nuestro, ya es tiempo de que los regiomon- gente hacía, de grupos de fiestas, de la varie- tanos se den cuenta que cerca de Monterrey, dad de casas, de los animales, de los paisajes hay toda una tradición nuevoleonesa. campesinos, en fin, de todo aquello que era representativo de las sociedades mexicanas". "Lo que deseamos, es dar a conocer, lo que "La gente, tomaba fotografías de las pla- hay en aquellas latitudes, tenernos fotografías de familiares, compadres, calles, alamedas. Tene- zas, de las calles, de los mítines, reuniones, mos más, que en un futuro cercano, vamos a dar eventos y lo que le daba una característica es- a conocer a todos los regiomontanos", conduyó. �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Horizonte Description An account of the resource Revista mensual de difusión cultural de la UANL dirigida por Celso Garza Guajardo y editada por Juan Armando Meza Garza. Contiene noticias culturales, sobre arte, literatura, danza, historia, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Horizonte Año de publicación El año cuando se publico 1998 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753436&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Horizonte, 1998, No 2, Enero Creator An entity primarily responsible for making the resource Garza Guajardo, Celso, Director Subject The topic of the resource Cultura Difusión Universidad Autónoma de Nuevo León Publicaciones periódicas Educación Historia Description An account of the resource Revista mensual de difusión cultural de la UANL dirigida por Celso Garza Guajardo y editada por Juan Armando Meza Garza. Contiene noticias culturales, sobre arte, literatura, danza, historia, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Difusión Cultural Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Meza Garza, Juan Armando, Coordinador Editorial Alanís Tamez, Juan, Coordinador Administrativo Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1998 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016304 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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