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20
16285
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https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/320/14125/JURISPRUDENCIA_ORGANO_MENSUAL_BIBLIOTECA._1993-1994._Vol._2._No._22-23._Dic-Ene._0002016059orc.pdf
54cd7589078e9ebed8e10c0e61360499
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Text
JURISPRUDENCIA
Organo Mensual / Biblioteca
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales / U.A.N.L.
NUM.22Y23
DIC. "93 / ENE. ., 94
VOL. 11
Personajes de Nuevo León
Médicoy
periodista.
político, y gobernador.
Nació en Monterrey en
1799. Hijo de Pedro
Manuel de Llano y Ma. de
Jesús Lozano. Estudió medicina en la ciudad de México. En
algunos documentos de la época se ostenta como "profesor de
medicina por la Universidad de México". Pero el Dr. José
Eleuterio Gonzalez afirma que volvió a Monterrey sin haber
concluído la carrera. Ejerció en esta ciudad la profesión por
muchos años, con buena aceptación, por que eran hombres de
buenos conocimientos, aunque mas dado a la política que·a la
ciencia". El gobierno de Nuevo León lo nombró físico del
primer Batallón de la Milicia Cívica. Alcalde de Monterrey,
Diputado al Congreso Local, vice gobernador y gobernador del
Nuevo León De ideasradicales,reglamento durante su gobierno
los cobros eclesiásticos por bautizos, casamientos y entierros;
prohibió el uso de los atrios de los templos y el interior de estos
como cementerios. Tuvo dificultades con el cabildo eclesiástico
por haber ordenado retirar el escudo de España del fontis de la
catedral. Los edictos y pastores debían pasar por su censura.
Volvió a gobernar en 1835, 1841 y 1845. El 10 de marzo de 1831
empezó a publicar en Monterrey II El Antagonista" periódico
de oposición al gobierno. Apareció en Saltillo pero luego lo
editó en Monterrey en la imprenta de Manuel María Mier.
Durante su gobierno el primero de julio de 1844 fue inaugurada
la primera escuela lancasteriana: Orador fogoso. Autor de
diversos folletos polémicos, entre los cuales figuran:
"Contestaciones habidas entre el alcalde... etc. Murió en
Monterrey el 9 de marzo de 1863. Fue sepultado en la catedral,
"con exequias de entierro mayor, vigilia y misa".
Llano, Manuel
María de
11
FUENTE: Cavazos Garza, Israel. Diccionario Biográfico de Nuevo León.
U.AN.L., Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria; México: 1984.
Publicaciones
Periódicas
LOCAL.
Gobierno Constitucional del
Estado Libre y Sober~o de
Nuevo León. Periódico Oficial.
Tomo cxxx, Monterrey, N.L.
Miércoles 15 de Septiembre de
1993.
Poder ejecutivo del estado.
Reglamento.- Del Barrio Antiguo
de Monterrey.
R. Ayuntamiento de Santiago,
Nuevo León.
Reglamento.- De Ecología.
NACIONAL
Diario Oficial de la Federación.
Organo
del
Gobierno
Constitucional de los Estados
Unidos Mexicanos: Tomo
CDLXXX, No. 3, viernes 3 de
septiembre de 1993.
Contenido:
Secretaría de Gobernación.
Secretaría de Hacienda y Crédito
Público.
Secretaría de Comunicaciones y
Transportes.
Secretaría deComercioy Fomento
Industrial.
Secretaría de Educación Pública.
�JURISPRUDENCIA
Secretaría de la Reforma Agraria.
Procuraduría General de la
República.
Banco de México.
INTERNACIONAL.
DIC. ' 93 l ENE. '94
riesgos sociales.
Félix Herzog.
La Fiscalía General de la Nación
dentro del marco de su estatuto
orgánico contenido en el Decreto
2699 de 1991.
Femando Salgado Suárez.
Derecho penal y criminología.
Revista del Instituto de Ciencias
PenalesyCriminológicas. Vol.XIV,
No. 46, Enero-Abril 1992.
Apuntes sobre el tratamiento
jurídico del sujeto inimputable.
Julio Andrés Sampedro Arrubla.
Derecho Penal.
Criminología.
Límites al control penal de los
Sobre la función de la víctima en el
estado de derecho: víctima, política
criminal, criminología y política
social.
Antonio Garóa-Pablos de Molina.
Delincuente eco11ómico "Modelo
para desarmar''
Daniel Fernando Jirnénez Jirnénez.
Fundamentos constitucionales de
la protección a los derechos y
libertades.
Jaime Orlando Santofimio G.
Sección de Jurisprudencia.
es profesor de filosofía del
derecho y filosofía social en
la Escuela. Superior de
Filosofía de Munich.
Brieskom, Norbert. Filosofía
derecho. Barcelona:
Editorial Herder, 1993.
del
¿Por qué tiene que darse
el derecho? ¿Cómo hay que
definirlo? ¿Por qué ha de
estar
permanentemente
sujeto al poder de los
hombres en sus formas de
Venegas Alvarez, Sonia.
ley, pacto y juicio? ¿Qué hombres; por su propio bien
Origen y devenir del
poder ha de ejercer el tienen que someterse al
Ombudsman
¿ Una
institución
encomiable?.
derecho sobre los hombres? derecho. Y así como la
México: UNAM, 1988.
Son las preguntas a las que libertad
necesita
del
pretende dar una respuesta derecho, así el derecho exige
Este libro sale a luz en un
la filosofía del derecho. La la libertad. De ahí el
histtrico
en
configuración de la vida que tratamiento especial que momento
se ha dado al hombre merecen la política y la nuestra patria, de cambios
en
nqestra
requiere un ordenamiento, economía, tampos en los profundos
precaria,
dolorosa
y
sólo
virque crea los espacios de que el derecho es necesario.
libertad de forma estable, También ha sido objeto de .tual democracia; por lo que
se antoja propicia la ocasión
exonerante y orientadorá.
estudio la cuestión del para introducir y ensayar
manejo ético del derecho.
principios e instituciones
Este ordenamiento irredemocráticos de los que
nunciable es obra de los
El Dr. Norbert Brieskorn carecemos, como el Om2
municipios, ara que se
brinde al público un
instrumento y un camino
que hagan posible entre
nosotros
una
vida
democrática real y efectiva.
La monografía de Sonta
Venegas contribuirá a estos
anhelos, y ayudará a
estudiosos y legisladores inclusive de carácter federal- para conocer a fondo y
en detalles la benemérita
figura del Ombudsman y
para introducir en México
budsman, y que tanta falta leyes que la reglamenten.
Jorge Barrera Graf.
hacen y tanto bien pueden
brindarnos.
Apenas, el estado de
Aguascalientes aprobó un
proyecto del ejecutivo que Contratos
adiciono
la
ley
de
responsabilidades de los civiles
servicros
públicos
del
estado, insertando un nuevo
Pérez
Femández
del
Castillo,
Bernardo.
capítulo, el IX, sobre la
Contratos civiles. México:
procuraduría de protección
Porrúa, 1993.
ciudadana; y el gobernante
Miguel Angel Barbarena
La presente obra está
Vega
nombró
a
un
dirigida a estudiantes del
distinguido jurista local,
curso de contratos, aunque
defensor asiduo y acérrimo
• conviene aclarar que la
de los derechos humanos,
misma no contempla los
Miguel Sarre Iguíñez, como
alcances de un tratado, sino
primer
procurador
de
sencillamente los de una
protección ciudadana en el
guía de estudios.
estado. Que este primer
No está por demás
ensayo legislativo, a nivel
señalar que existe una
estatal, como uno anterior
amplia
bibliografía
y
de alcance municipal del
diversos enfoques del tema
estado de Colima, al cual se
que nos ocupa: en una
refiere el libro que se
abunda la teoría y otros son
prologa, sirva de ejemplo,
más bien prácticos; unos
pese
a
íll:gunas
abusan de erudición y otros
imperfecciones
de
que
tienen a ser esquemáticos.
adolecen, a otras entidades
Por ello en esta obra he
federativas y a otros
buscado incluir, sí, aspectos
teóricos-prácticos relativos ~
los
_conµ-atos,
pero
considerando
mi
experiencias
y
conocimi~ntos adquiridos a
través de la labor docente
desempeñada, a lo largo de
veinte años, en distintas
universidades de la ciudad
de México y del interior. de
la República.
Durante ese •tiempo he
confirmado la riqueza de
posibilidades para crear
diferentes tipos y formas de
contratar. Así, son ya
comunes contratos que antes ni se pensaba en . su
existencia y menos de su
aplicabilidad legal. Ello
habla de la inagotable, real y
variable fuente del nuevo
derecho para llevar el
negocio jurídico al nivel de
lo cotidiano.
Desde esa perspectiva el
curso de contratos es ung de
los más dinámicos de
cuantos integran el derecho
civil, pues resulta ya un
espacio en el cual se
desarrollan la creatividad, la
imaginación y la inteligencia
. _waz..,.,..._ 1111 CA.fflll.O
CONTRATOS
CIVILES
3
�JURISPRUDENCIA
DIC. ' 93 . /. ENE. '9~
del jurista, lo que conviene a
la materia de estudio
apasionante.
Cabe añadir que en esta
edición sólo se analiza parte
de la teoría general del
contrato y los contratos
traslativos de dominio, así
como los de uso y de
prestación de servicios.
seria y trascendente que
justifü;a un estudio particular a la luz ·de las medidas
preventivas y. correlativas
inherentes
a
dicha
contingencias a . través de
figuras jurídicas acordes a
sus matices como bien
podrían ser los · "seguros
informático".
El Autor.
El Aut~r.
Contratos,
riesgos y seguros
informáticos
· Téllez
Valdez,
Julio.
Contratos, riesgos y seguros
infonnáticos.
~éxico:
UNAM, 1988.
Habida cuenta de la
contenible progresión del
fenómeno informático en el
entorno social ello ha
propiciado, entre otras
cosas,
una . ascendente
comercialización de los
biees y servicios derivados
de
dicha
tecnología,
resultados mediante figuras
jurídicas recientes como los
llamados
"Contratos
informáticos", acepción sin
duda novedosa asimilada
dentro de una disciplina
igualmente actual como lo
es el "d,erecho de la
informática".
Este tipo de contratos,
emanados esencialmente del
derecho común contractual,
revisten una serie de
caracteres específicos muy
marcados en la práctica, que
dificultan su adecuada
negociación.
De esta manera, podemos
percatarnos que esta nueva
categoría contractual (tanto
en lo técnico como en lo
jurídico)
amerita
un
tratamiento pormenorizado,
especialmente en cuanto a
las diversas aplicaciones
hasta hoy desconocidas o
parcialmente conocidas por
parte
del
derecho
tradicional, a fin de contemplar un régimen jurídico
efeotivamente aplicable.
Por otra parte, y también
aunados a este género de
contratos, encontramos otra
serie de aspectos muy
acentuados generadores de
enormes
pérdida e:
económicas como son los
denominados
"riesgos
informáticos", los cuales se
vinculan directamente a la
incertidumbre
existente
debido a las consecuencias
de la posible realización de
hechos y actos relacionados
con los bienes y servicios
informáticos; problemática
Derecho
contable
mexicano
Gertz Manero, Federico.
Derecho contable mexicano.
2a. ed.
corregida y
aumentada.
México:
Porrúa, 1993.
El Dr. Federico Gertz
Manero es profesor de. la ·
asignatura
nibel
"B"
definitivo por oposición de
la materia derecho contable
que impárte como optativa.
En el libro que presento a
su consideración se analizan
aspectos importantes del
DEREClIO CONrABLE
MEXICANO
-
---
El poder
judicial federal
en el siglo
(notas para su
estudio)
derecho contable, así como
I
temas de gran interés, para
materias tales como derecho
mercantil y derecho fiscal.
XIX
El trabajo está dividido
en cinco capítulos y contiene
conclusiones y opiniones
propias del sustentant~.
Estimo que es un trabaJo
serio de ·investigación, que
Soberanes Femández, José
Luis. El Poder judicial federal
planea aspectos teóricos . y
en el siglo XIX (Notas para su
prácti~os en relación con la
estudio). 2a. ed. México:
contabilidad y el derecho,
UNAM, 1992.
así como un análisis de lo
que
él
denomina
la
Con el
objeto
de
"llevanza"
como
una desarrollar este sucinto
obligación jurídíca, ~a. _que ensayo sobre el origen de
analiza con clara preas1on y nuestra Suprema Corte de
profundidad teórica.
Justicia, hemos querido
El profesor Gertz hace un centrarlo en torno a la·
examen pormenorizado de herencia colonial, al tránsito
los
requisitos
de
la a la época independiente y a
contabilidad, así como las los primeros años de vida
diversas técnicas de esa de nuestro máximo tribunal;
actividad. Es de especial para ello hemos creído
relevancia el capítulo cuatro oportuno
señalar
los
que habla de la. ~ecrecía, antecedentes medievales de
mostración y pubhadad del nuestros
tribunales
informe contable y culmina superiores.
el capítulo con un estudio
de la probanza y del valor
Dentro
de
la
jurídico de los asientos • administración de justicia
contables.
colonial, pensamos que la
El autor, maneja bien los institución clave es la Real
conceptos históricos, . hace Audiencia, pues si bien es
estudios comparados inclu- cierto
que
ésta
no
sive en citas de precedentes representaba la cúpul.a de la
jurídicos de los Estados judicatura
novohispana,
Unidos
Y
llega
ª pues por encima de ella
conclusiones interesantes. estaba el Real Y Supremo
La bibliografía es amplia Y Consejo
de
India~,
se aprecia que el autor consideramos que era el triprocuró estudiar no sólo bunal superior sobre el cual
textos
mexicanos,
sino giraba
toda
la
vi~a
también de otros paises.
jurisdiccional de la Colorua,
Dr. Miguel Acosta tanto por lo que se refiere a
Romero. ·los tribunales ordinarios
como
especiales,
pues
realmente era muy raro,
excepcional, que un asun!o
llegara a Madrid, al ConseJo
de Indias. Lo normal era que
segundas
o
. terce~as
instancias,
inclusive
primeras, por la vía
ordinaria o especial fueran
conocidas y resueltas po~ la
Real Audiencia. De ahí el
énfasis que hemos querido
poner en ese superior tribunal colonial, lo cual no
significa que no vayamos a
tratar,
aunque
sea
brevemente, al Consejo Real
y Supremo de Indias.
Es pertinente aclarar que
la presente no es una
"historia de la Suprema
Corte" sino que, de manera
más modesta, pr~tende ser
únicamente
el
marco
histórico formal de nuestro
máximo tribunal, no es otra
cosa más que el paso previo
a lo que sí pudiera ser
considerada la historia de la
Suprema Corte.
El Autor.
5
�JURISPRUDENCIA
Revolución
. tecnológica,
Estado y derecho
Revolución
tecnológica,
Estado y derecho. México:
UNAM, PEMEX, 1993.
Revolución ternológica,
estado
y
derecho,
espléndido trabajo realizado
por
un grupo de
investigadores de ese centro
de excelencia, es otro
meritorio fruto obtenido de
ese fecundo acercamiento.
Si la investigación en
diferentes campos del saber
es trascendental para el
desarrollo de México, la que
se realice en el campo
. jurídico
tiene
también
meritoria relevancia. Como
lo apuntó el distinguido
universitario,
licenciado
Carlos Salinas de Gortari,
Presidente Constitucional
de los Estados Unidos
Mexicanos.
En el · derecho, las
sociedades encuentran los
6
DIC. ' 93 / ENE. '94
conductos de una vida
civilizada; fijan los términos
para dirimir sus diferencias
. y los caminos para realizar
su libertad de los demás.
También el derecho
incluye sus valores más
preciados, su sentido de la·
dignidad, las aspiraciones
para sus hijos. Sin duda, el
derecho es una obra cultural
irrenunciable en la historia
de la humanidad.
·
Petróleos Mexicanos se
siente
profundamente
satisfecho
con
esta
investigación y expresa su
esperanza de . que en lo
futuro se alcancen cada vez
más y mejores realizaciones.
ofrece a través de esta
compilación de textos los
aportes con que diferent~s
autores han contribuido a la
consolidación de nuestra
Alejandro Ortega San identidad cultural. La tarea
Vicente. Gerente Jurídico no fue simple, debido a los
múltiples intereses puestos
en juego que involucraban
aspectos
ideológicos,
Pensadores
culturales,históricos
y
nacionales
políticos. Básicamete, .se
tuvo en cuenta para
iberoamericanos realizarla
las contribuciones
literarias y filosóficas más
Pensadores
nacionales
relevantes sobre el tema.
iberoamericanos.
Buenos
Queda en claro entonces
Aires:
Biblioteca
del
que,
nuestra intención, en
Congreso de la Nación,
tanto
legisladores
1993.
comprometidos
en
un
Con motivo de la proceso de transformación
realización de la cumbre de oolítico-social, no ha sido la
mandatarios Iberoamerica- exaltación de ideologías
sino
la
nos a realizarse en San Sal- dispares
vador de Bahía (Brasil) , se recuperación de idéales que
ha dispu~sto llevar a cabo la provienen del origen de
presente publicación que nuestra historia en común.
Se insiste hoy, a través de
difunde las ideas de los
pensadores
nacionales los diferentes medios de
comunicación que a partir
iberoamericanos.
La
biblioteca
del de la caída del Muro de
Congreso de la Nación Berlín en 1989, el conjunto
)
1
de las naciones tiende a un
nuevo orden mundial.
Sin entrar a polemizar
respecto a la verosimilitud
de esta tesis, estamos
plenamente
convencidos
que el "nuevo orden" sólo
será posible a partir del
respecto de las diferentes
identidades
nacionales,
identidades no aisladas sino
integradas dentro. de un
ecúneme cultural que les
otorgue un sentido último.
Nuestro ecúneme cultural es
la iberoamericana, y al
enraizamiento
de
ésta
tenemos que tener. Es por
ello que valoramos el
esfuerzo emprendido por
nuestros mandatarios en la
realización de las sucesivas
cumbres.
Flor, Lily R. Teoría de la
imprevisión. Buenos Aires:
Depalma, 1989.
Esta obra contiene un
importante enfoque teóricopractico de la teoría de la
imprevisión, un tema que ha
vuelto a tener candente
actualidad.
Por
estar
cuidadosamente preparado,
es también un valioso
aporte al derecho civil.
El estudio contempla la
aplicación de la norma legal
durante distintos momentos
históricos de nuestro país:
junio de 1975 y febrero de
1981, con los variados
matices
diferenciadores.
Gracias a este análisis es
posible
establecer
la
convivencia de aplicar esa
legislación también en las
actuales circunstancias.
Aunque las
autoras
recurren a la doctrina más
importante sobre la materia,
su trabajo no se agota allí:
ofrecen, también en forma
ordenada y sistemática, una
completa relación de fallos
jurisprudenciales, de fácil y
rápido acceso para el lector,
a quien le permitirá contar
con una amplia gama de
cuestiones
resueltas
judicialmente.
Las doctoras Flah y
Smayevsky
incluyen
también un tratamiento
pormenorizado de distintas
instituciones del derecho,
tales como compraventa,
locación y mutuo en divisa
extranjera, hipoteca en
dólares, tarjetas de crédito,
etc. -las figuras jurídicas
más modernas-, a los fines
de determinar si pueden ser
alcanzadas por la teoría de
la imprevisión.
Por lo dicho, esta obra
será de gran utilidad para
operadores del derecho y de
la economía; ellos podrán
recurrir a sus páginas para
dar solución a los múltiples
problemas de la actividad
negocia!,
tanto
de
particulares
como
de
empresas,
entidades
bancarias y financieras,
entes del Estado, etc.
Asimismo será una fuente
de consulta obligada para
los estudiosos del derecho,
quienes encontrarán en ella
las referencias sobre la
legislación comparada y las
conclusiones
y
recomendaciones de los
últimos
congresos
y
jornadas vinculados con la
materia contractual.
7
�La educación y la cultura ante
el trata.do de libre comercio.
México: Nueva
1992.
Imagen,
El presente volumen no
se reduce a tratar aspectos
inmediatos o instrumentales
del
tratado
de
libre
comercio.
El
mayor
intercambio con Estados
Unidos y Canadá, como
también con otras regiones,
exige interrogarse sobre las
condiciones de corto y largo
plazo que México debe
atender para volverse más
competitivo,· pero también
para tener un desempeño
sociocultural adecuado en
un mundo de globalización.
Por ejemplo: las nuevas
inversiones estadounidenses
en nuestro país reclamarán
una mayor calificación de la
fuerza de trabajo, un
dominio más extendido del
inglés,
de
habilidades
lógicas, digitales, etc. A la
inversa,
el
esperado
crecimiento
de
las
exportaciones
mexicanas
requiere un conocimiento
más sofisticado de los
hábitos de vida, comercio y
consumo
de
otras
sociedades.
La
mayor
interacción
internacional
conduce a uniformizar
criterios de acreditación y
certificación de estudios,
comunicacionales. Pero este
libro quiere ir más allá de la
simple catalogación de
nuevas demandas y ejercitar
una reflexión crítica sobre el
significado de tales cambios
para México y sobre las
condiciones desiguales en
que
afrontamos
la
integración mundial.
"No hay delito sin pena,
ni pena sin ley... "
Garantía de exacta aplicación de la ley penal. Constitución
Política de los Estados Unidos Mexicanos. (artículo 14 párrafo ID)
Universidad Autónoma de Nuevo León
Lic. Manr 1 Silos Marrínez
Rector
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
Lic. Mauro Cruz Garza
Director
JURISPRUDENCIA
Organo Mensual / Biblioteca
Raúl Villanueva Alemán, Director / Coordinación Editorial,
Lic. $amuel Flores Longoria, Lic. Rolando Carrillo Lechero,
Lic. Ricardo Cantú Aguillén.
0
�
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Jurisprudencia : Órgano Mensual Biblioteca
Description
An account of the resource
Órgano Informativo de la Biblioteca de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. Publicado mensualmente durante la década de los noventa. Coordinada editorialmente por Samuel Flores Longoria. Contiene información sobre los más recientes títulos sobre ciencias jurídicas y temas afines.
Text
A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Jurisprudencia : Órgano Mensual Biblioteca (FACDYCS)
Año de publicación
El año cuando se publico
1993-1994
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
2
Volumen
Volumen de la revista
2
Número
Número de la revista
22-23
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Diciembre-Enero
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Mensual
Relación OPAC
https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753197&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn=
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Jurisprudencia : Órgano Mensual Biblioteca, 1993-1994, Vol 2, No 22-23, Diciembre-Enero
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Trejo Meza, Carlos, Director
Subject
The topic of the resource
Juridisprudencia
Sociología
Derecho
Ciencias Jurídicas
Biblioteca
Catálogo
Description
An account of the resource
Órgano Informativo de la Biblioteca de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. Publicado mensualmente durante la década de los noventa. Coordinada editorialmente por Samuel Flores Longoria. Contiene información sobre los más recientes títulos sobre ciencias jurídicas y temas afines.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Flores Longoria, Samuel, Coordinación Editorial
Carrillo Lechero, Rolando, Coordinación Editorial
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/12/1993
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
tex/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2016059
Source
A related resource from which the described resource is derived
Fondo Universitario
Language
A language of the resource
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Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
San Nicolás de los Garza, N.L., (México)
Access Rights
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Contratos civiles
Derecho contable mexicano
Manuel María de Llano
Pensadores nacionales iberoamericanos
Personajes de Nuevo León
Poder judicial federal
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a9154155d05770c4842c734df57f21bc
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JURISPRUDENCIA
Organo Mensual / Biblioteca
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales / U.A.N.L.
VOL. 11
NUM.24
FEBRERO
Nuevo edificio de Postgrado
El pasado 22 de febrero el Licenciado Manuel Silos
Martínez, Rector de la U.A.N.L., y el Licenciado Mauro Cruz
Garza, Director de la Facultad de Derecho y Ciencias
Sociales ante un ambiente de fiesta por parte de maestros y
alumnos de la propia Institución, pusieron la primera piedra
de lo que será el nuevo edificio de la División de Estudios de
Postgrado, el cual contará con 13 aulas destinadas a las
Maestrías que allí se imparten, incluyendo la de Derecho
Internacional Privado que está por aprobarse, así mismo
albergará además, un Centro de Investigaciones Jurídicas
con cubículos para investigadores, un Centro de Cómputo y
las oficinas administrativas de la prestigiada Escuela de
Derecho.
Momento en el cual el C. Rector, Dr. Manuel Silos Martínez, coloca la
primer piedra del edificio.
Publicaciones
Periódicas
LOCAL
Gobierno Costitucional del
Estado Libre y Soberano de
Nuevo León.
Periódico Oficial. Tomo
CXXX, Monterrey, N.L., viernes
31 de Diciembre de 1993.
Poder µjecutivo del Estado.
Exposición de motivos de las
iniciativas de reformas fiscales
para 1994.
Decreto Nº 229 de fomento
al
empleo
y
a
la
descentralización
de
la
actividad económica.
Decreto N° 232 de fometo a
la
vivienda
y
a
la
descentralización de 1994.
Decreto Nº 233 Ley de
ingresos del estado de Nuevo
León para 1994.
Decreto Nº 234 que reforma
y
adiciona
diversas
disposiciones del código fiscal.
Decreto Nº 235 Ley de
ingresos de los municipios del
estado de Nuevo León para
1994.
Decreto N° 237 que reforma
y
adiciona
diversas
disposiciones de la ley del
catastro del estado.
Decreto Nº 243 que reforma,
adiciona y deroga la ley de
hacieda para los muncipios del
estado.
�FEBRERO '94
JURISPRUDENCIA
Criminología:
ejecución penal y
terapia social
El C. Lic. Mauro Cruz Gana,
director de la Facultad,
coloca también la simbólica
primer piedra del edificio.
El C. Lic Mauro Cruz Garz:a
y catedráticos de la facultad,
anfitriones de este evento,
saludan al Rector.
~
~
I
\
El
Dr. Manuel Silos
Martínez, dirige un mensaje
ante maestros y alumnos
congregados
por
este
evento.
2
Kaufmann,
Hilde.
Criminología:
Ejecución
penal
y terapia social.
Buenos Aires: Depalrna,
1979.
Hago votos para que este
libro
constituya
una
contribución para la reforma
penitenciaria y para la
compresión científica de los
problemas de la prisión. Si
bien este libro ha sido
pensado y escrito sobre
resultados empíricos, no
contiene información alguna
sobre los establecimientos
penitenciarios españoles o
latinoamericanos. Sin embargo, quiere presumir que
ha de procurar una ayuda
en la discusión que se lleva
a cabo en esos países. Ello es
así, pues el libro coloca en
primer plano los actuales
métodos científicos y el instrumental conceptual que
se aplica en la investigación
ejecutivo-penal, todo lo cual
lo
hace
seguramente
independiente
de
los
ámbitos culturales de los
países nombrados. Sería
deseable que el libro
contribuyera también•en los
paises hispanoparlantes, al
desarrollo de la compresión
científica de la cuestión
penitenciaria -junto a la
reforma del derecho penal
material-, como a una
mayor humanización y
E.ECUClóN PENAL
Y TERAPIA SOCIAL
efectividad de ella; objetivo,
éste, que no ha sido
concretado enteramente en
ningún país del mundo,
pero que es pretendido por
muchos.
La autora.
¿Qué pasa con la
criminología
moderna?
Martínez
Sánchez,
Mauricio. ¿Qué pasa con la
criminología
moderna?
Colombia: Temis, 1990.
nuestra sociedad capitalista
en su conjunto.
En este sentido debemos
decir que hemos regresado
por un cierto tiempo de la
'periférica' hacia el 'centro
de la formación social en la
cual vivimos. En efecto,
contrariamente
al
uso
lingüístico
consolidado,
sería qwza más exacto
localizar el 'centro' allí
donde
los
conflictos
específicos de esta sociedad
explotan con mayor nitidez;
donde, en el presente, la
violencia, es decir, la
represión de las necesidades
reales y de los derechos
humanos, se manifiestan del
modo más evidente, sin
esconderse.
El tema central de la obra,
es decir, los 'avances y
re~o_cesos' ,
en
la
crurunologia
actual,
representa una de las
mejores
presentaciones
existentes sobre el debate
que hoy sostenemos al interior de la disciplina. Al
reivindicar un 'derecho penal mínimo' para la Colom-
Con Mauricio Martínez,
hemos
'regresado'
al
'nuevo' continente, para
reencontrar el significado de
algunas experiencias que
hemos hecho trabajando en
el campo de la Criminología
Crítica en Europa. Y así nos
hemos 'reencontrado' los
tres para vivjr momentos
centrales de la historia de la
violencia, no solo de
Latinoamérica, sino de
3
�FEBRERO '94
JURISPRUDENCIA
bia y Latinoamérica,
el
autor
logra
utilizar
metódicamente la crítica
criminológica para analizar
y denunciar las injusticias
que se ocultan y engendran
con la intervención penal. Y
con la confrontación final
con
dos
de
los
'protagonistas', el autor nos
ofrece la mejor oportunidad
para reflexionar sobre los
puntos centrales que hoy
provocan la polémica en la
controvertida disciplina, lo
mismo
que
para
recomponer y actualizar las
propuestas que hemos
venido
formulando
en
escritos anteriores.
Alessandro Baratta.
Las normas del
poder: Puebla,
un espejo de la
. ,,
nacion
Alarcón Hemández, José.
Las normas del poder:
Puebla, un espejo de la
nación. México: Porrúa,
1993.
El libro abarca un análisis
que va desde las primeras
Leyes Electorales hasta lo
que se denominó el Código
"Non Nato" que fue
abortado en 1992 y que
debió regir las elecciones en
ese año en el estado de
Puebla.
El estudio, para ser más
precisos comprende desde
4
Las Normas
del
Pode1·
resultados electorales de
varias elecciones locales
desde la de Alfonso Cabrera
Lobato, primer Gobernador
electo después de la
Revolución, hasta Manuel
Barlett Díaz, penúltimo
Gobernador electo en este
siglo.
El autor.
el Decreto Elector de 1916
hasta los prolegómenos de
la Reforma Electoral que
regirá la elección federal de
1994, comprendida esta
última en el Códice de
Agualeguas.
La naturaleza de
la función
judicial
Cardozo, Benjamín N. La
naturaleza de la función
judicial. Buenos Aires:
Arayú, 1955.
En 1921 la vecina y
En el trabajo se conocerá famosa Universidad de Yale
la prohibición del uso de los invitó a Cardozo a profesar
colores de la Bandera, la un ciclo de conferencias, que
aplicación de la insaculaci(m son las que constituyen el
o la sanción para el que presente libro. Al aceptar la
dejaba de votar.
invitación, con su habitual
En el análisis, de paso, se modestia
Cardozo
hace referencia a las manifestó que no creía que
coordenadas
histórico- nadie
se
interesaría
sociales por las cuales ha
transcurrido el acontecer
poblano en este siglo, con el
propósito de tener una
mayor comprensión de la
propia norma y de los
acontecimientos relativos.
La presentación de estas
leyes observa un orden
cronológico para facilitar la
comprensión sucesiva de los
hechos
del
acontecer
público.
En la obra se han incluido
grandemente por el tema
que iba a desarrollar. De
acuerdo con esto, bajo el
supuesto
del
carácter
eminentemente técnico de
las mismas, la Universidad
lo recibió en un pequeño auditorium con no mucha
capacidad de público. Pero
los
acontecimientos
se
desarrollaron de una forma
inesperada: sucesivamente
el disertante tuvo que
proseguir en otras salas y el
ciclo concluyó en el salón de
mayor capacidad de que
disponía la Universidad,
porque la afluencia del
público,
delirante
de
entusiasmo, fue inmensa.
Esto determinó un nuevo
siclo de conferencias que dio
Cardozo en 1923, en la
misma Universidad, con el
título "El crecimiento del
Derecho", que hace de
continuación al presente
ensayo y donde se precisan
muchos de los conceptos
aquí formulados; así como
del ciclo dado en 1928 en la
Universidad de Columbia,
con el título "Las paradojas
de la ciencias jurídica" con
el que se cierra la expresión
sistemática de las mismas
ideas.
De más está hacer
referencia
al
revuelo
inusitado, y en rigor nunca
visto, que provocó este libro
en el mundo de habla
inglesa. Era la primera vez
que un juez -y un juez de
tanta jerarquía- levantaba la
cortina para que el público
supiera cómo actua en
realidad un juez, en el
desempeño de su misión.
Carlos Cossío.
XIII Congreso
mexicano de
derecho procesal
Instituto de Investigaciones
Jurídicas. XIII Congreso
Mexicano de
Derecho
Procesal. México: UNAM,
1993.
Una de las más elevadas
misiones del jurista en la
protección procesal de los
derechos humanos, lo cual
implica la determinación
previa del concepto de
justicia,
valor
jurídico
supremo a cuya consecución
tiende el proceso. El juez, en
la búsqueda de una solución
imparcial del caso concreto,
al ponderar los valores
económicos,
sociales
y
culturales en juego, debe
ante todo garantizar el
respeto y la tutela de los
atributos que integran la
naturaleza racional y social
del hombre. Preservar el
equilibrio
entre
las
relaciones humanas, es la
más
conspicua
manifestación de la justicia;
en su búsqueda va el
investigador, el académico,
el éultor de la ciencia del
proceso, cuando establece
princ1p1os, categorías y
fórmulas doctrinales que
XIII CONGRESO
MEXICANO
DE DERECHO
PROCESAL
habrán de ser instrumento y
guía en aquella excelsa ruta
hacia el ideal, allá en la cima
de
los
valores
que
conforman la axiología
jurídica.
Los derechos procesales,
los derechos sociales, los
intereses colectivos y los
medios preventivos de control jurisdiccional, que los
salvaguarda, así como el
ombudsinan,
se
constitucionaliza
para
integrar
aquél
orden
normativo que vertebra al
Estado social de derecho de
la post-modernidad, en el
cual
se
conjugan el
desarrollo económico y el
respeto irrestricto a los
derechos fundamentales del
hombre, tanto en el ámbito
nacional como en el
internacional.
Gonzalo
Dr.
Armienta Calderón.
M.
Presidente del instituto
mexicano
de
derecho
procesal.
5
��diques a la actuación estatal,
a fin de · que no actúen
des enfrena da mente,
violentando los derechos del
hombre (del gobierno en
general).
De esa forma, se hacen
constitucional y legalmente
vigentes los derechos del
hombre ante las autoridades
públicas, al protegérseles
primeramente
con
la
consagración
de
las
garantías
individuales
(potestades de que son
titulares
todos
los
gobernados frente al Estado
y sus autoridades, mediante
las cuales se resguardan y
asegura el respeto a los constitucionalmente y con
derechos
humanos),
y que cuenta todo individuo
posteriormente, a través del (sea nacional o extranjero,
o
mujer,
de
juicio de amparo, el que hombre
procede para invalidar, cualquier religión, etc.), para
imperantes
los
anular y dejar sin vigencia a hacer
toda actuación autoritaria derechos fundamentales del
que desconozca a las hombre que dan lugar a las
garantías individuales y, garantías individuales en
por ende, que inobserve los materia penal, ante el
derechos
del
hombre, Estado y sus autoridades,
difundir
su
contenido
básico
de buscando
contenido y conocimiento
aquéllas.
Así pues, lo que se para que, de esa forma, se
pretende acreditar en esta hagan válidos por los
individuos que en algún
obra, es la existencia real de
· momento vean afectada su
los
medios
jurídicos
esfera jurídica por actos de
mínimos, pero vigentes y
autoridad
que
los
eficaces,
consagrados
contravengan.
"Nadie puede ser juzgado
dos veces por el mismo delito ... "
( Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos,
fragmento del artículo 23 )
Universidad Autónoma de Nuevo León
Lic. Manuel Silos Martínez
Rector
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
Lic. Mauro Cruz Garza
Director
JURISPRUDENCIA
Organo Mensual / Biblioteca
Raúl Villanueva Alemán, Director / Coordinación Editorial,
Lic. Samuel Flores Longoria, Lic. Rolando Carrillo Lechero,
Lic-. Ricardo Cantú Aguillén.
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Title
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Jurisprudencia : Órgano Mensual Biblioteca
Description
An account of the resource
Órgano Informativo de la Biblioteca de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. Publicado mensualmente durante la década de los noventa. Coordinada editorialmente por Samuel Flores Longoria. Contiene información sobre los más recientes títulos sobre ciencias jurídicas y temas afines.
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A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Jurisprudencia : Órgano Mensual Biblioteca (FACDYCS)
Año de publicación
El año cuando se publico
1994
Volumen
Volumen de la revista
2
Número
Número de la revista
24
Mes de publicación
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Febrero
Día
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1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
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Jurisprudencia : Órgano Mensual Biblioteca, 1994, Vol 2, No 24, Febrero
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Juridisprudencia
Sociología
Derecho
Ciencias Jurídicas
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Órgano Informativo de la Biblioteca de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. Publicado mensualmente durante la década de los noventa. Coordinada editorialmente por Samuel Flores Longoria. Contiene información sobre los más recientes títulos sobre ciencias jurídicas y temas afines.
Publisher
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Flores Longoria, Samuel, Coordinación Editorial
Carrillo Lechero, Rolando, Coordinación Editorial
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01/02/1994
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San Nicolás de los Garza, N.L., (México)
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Derecho procesal
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Función judicial
Teoría del Estado
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5bd50d828cfd6b775aeae9b0b140c2cd
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Text
JURISPRUDENCI~
FONDO UNIVElsJTAjlf,0
Organo Mensual / Biblioteca
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales / U.A.N.L.
VOL. 11
Núm.25
Marzo
Personajes de Nuevo León
Militar. Nació en Bahía
de Espíritu Santo (después
Zaragoza, Ignacio.
Goliad, Texas), el 24 de
marzo de 1829. Hijo del
Cap. Miguel Zaragoza y de
María de Jesús Seguín. Ingresó Ignacio al Seminario de esta
ciudad, pero interrumpió sus estudios para dedicarse al
comercio. En 1852 se inscribió en el Batallón de la Guardia
Nacional Sedentaria, con el grado de capitán. Destinado más
tarde a Ciudad Victoria volvió a Monterrey para adherirse
al Plan Restaurador de la Libertad, proclamado por Vidaurri
en 1855 secundando al de Ayutla. Asistió a la toma de
Saltillo luchando contra el general santanista Francisco
Güitián, el 23 de julio de ese año. En 1857 se casó en
Monterrey con Rafaela Padilla, oriunda de Hidalgo, N.L.
Marchó luego al interior del país. En Rincón de Ramos
derrotó a los hermanos Miramón. Estuvo. después en la
batalla de Calpulalpan y, el 11 de abril dé 1859, en la acción
de Tacubaya. El presidente Juárez lo ·nombró Ministro de la
Guerra en abril de 1861. El triunfo de la batalla de Oriente
más que material lo fué de ~rden moral porque hizo renacer
el espíritu cívico en todo el país. El secre@rio de Zaragoza,
Lázaro G~za Ayala, comunicó oficialmente el~ultado de
la batalla: "Las armas nacionales se han cubierto de g · ".
Tras breve estancia en la ciudad de México, Zaragoza volvió
a Acultzingo para disponer .la_reanudación de la lucha.
Atacado de fiebre tifoidea murió en Puebla el 8 de
septiembre de 1862. Su cadáver fue sepultado en el panteón
de San Femando, en México. En 1962, centenario de la
batalla, sus restos fueron trasladados a Puebla. Por decreto
federal de 11 de septiembre de 1862, fue declarado
"Benemérito de la Patria en Grado Heróico".
FUENTE: Cavazos Garz.a, Israel. Diccionario Biográfico de Nuevo León.
U.A.N.L., Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria; México: 1984.
Publicaciones
Periódicas
LOCAL
Gobierno Constitucional del
Estado Libre y Soberano de
Nuevo León. Periódico
Oficial.
Tomo
CXXXI,
Monterrey, N. L , Viernes 18
de marzo d e 1994 Num. 33
Poder Ejecutivo del Estado.
DECRETO NUM. 264.- Se
reforma por adición el párrafo
segundo de la fracción
X del Artículo 127 de la Ley
de Desarrollo Urbano del
Estado.
NACIONAL.
Diario
Oficial
de
la
Federación.
Organo
del
Gobierno Constitucional de los
Estados Unidos Mexicanos.
Tomo CDLXXXVIl
No. 13
México, D . F. , martes 19
de marzo de 1994.
Conteht~
Secretaría de Gobernación.
Secretaria de Hacienda y
Crédito Público.
Secretaría de la Contraloría
General de la Federación.
Secretaria de Energía, Minas
e Industria Paraestatal.
Secretaría de Comercio y
Fomento Industrial.
�MARZO '94
JURISPRUDENCIA
Secretaria de Comunicaciones
y Transportes.
Secretaria de la Reforma
Agraria.
Banco de México.
~?tuto de Seguridad y
Serv10os
Sociales
de
los
Trabajadores.
Convocatorias para Concursos
de
Adquisiciones y Obras
Públicas.
Avisos.
INTERNAOONAL
Revista del Instituto Nacional
de Medicina Legal de Colombia.
Vol. VIII, No. 1 y
2, Años 11 - 12 y 13 - 1986/87/
88.
Contenido:
Prólogo.
Editorial.
Contribución de la Medicina
Legal a la Investigación de Delitos
Ricardo Mora Izquierdo.
Los Estupefacientes en el
Laboratorio Qumuco Forense
María Cecilia Gómez, Martha
Lía Díaz, César Augusto Giraldo.
Conductas Sexuales Delictivas
María ldalid Carreño.
Aspectos Médico-Legales de la
Farmacodependenda
Ricardo Mora Izquierdo.
Motivos Y Justificación de las
solicitudes
de
Peritación
Psiquiátrica Forense
Lisandro Durán Robles.
Incapacidad Laboral a la Luz
del Código de Procedimiento Penal Vigente
César Augusto Palacios.
El manejo de la Evidencia
Fisica
Ricardo Mora Izquierdo.
Requisitos de los Documentos
Y Elaboración del Cuestionario
para el Estudio
Grafológico Forense
Daniel
Antonio
Bautista
Vergara.
Actualización del Dictamen
Médico FQrense por Embriaguez
María
Dolores
Sánchez
Ricardo Mora Izquierdo.
'
2
La autoridad
responsable en e-1
juicio de ampa.ro
Prontuario de
derecho del
trabajo
~ K fSf\"'tlit(l$11(. f'Ol5iGAAIIO
F'"-1.T ~OloottHiO
Martínez Garza, Valdemar.
La Autoridad Responsable
en el Juicio de Amparo.
México: UNAM, 1992.
Soto Álvarez, Clemente.
Prontuario de Derecho· del
Trabajo. México: Limusa,
1991.
Hace varios años, al
proponérseme como maestro de la Facultad de
Contaduría
y
Administración, el redactar
una- serie de prontuarios,
uno por cada una de las
materias que se estudian en
esa institución, sabía de
antemano que-el camino era
largo Y espinoso y que era
difícil lograr y llevar a buen
término la tarea quP. me
había propuesto.
Varias de las direcciones
de la Facultad han visto
cómo iba realizando mi
empeño. Y así, contando
con el amplio apoyo de
directores y maestros no
sólo de nuestra-Escuela sino
de otras Universidades y
centros Docentes, he visto
cómo, y a lo largo de más de
una década, se han
p~blicad?
ediciones
y
rermpres1ones
de
las
siguientes obras: Curso
Gráfico de Introducción al
Estudio del Derecho y
Nociones del Derecho Civil
Prontuario de Introducció~
al Estudio del Derecho y
Nociones de Derecho Civil•
Prontuario de Derech~
Mercantil Y Selección de
..........~~-NQJCO
Términos
Jurídicos,
Po~ticos, Económicos y
Sooológicos. En calidad de
colaborador, interviene en la
selección de
la obra
Dinámica Social en dos
tomos, todas públicadas por
la Editorial Llmusa.
Al entregar ahora este
modesto Prontuario de
Derecho del T~abajo, he
vuelto a reflexionar sobre lo
que se puede lograr
sintiendo el apoyo generoso
de autoridades y maestros
de la Facultad y de otras
Escuelas Incorporadas de la
Academia de Profesores de
Derecho.
Ya concluidos tengo los
Prontuarios de Derecho
Constitucional
y
Administrativo, quedando
pendiente el Prontuario de
Derecho Fiscal y un libro
que ojalá pueda terminar:
EL
DERECHO
AL
ALCANCE DEL PUEBLO,
obra difícil, compleja, pero
estimo de gran interés.
Clemente Soto Álvarez.
El Estado Constitucional
pretende que toda acttiación
pública
se
verifique
conforme
a
DerechoI
correspondiendo
a
los
particulares, personas físicas
o colectivas, el control de las
aut?~dades, con el objeto de
nulificar o impedir la
aplicación de mandatos
emitidos al margen, en
O
~ontravención
por
incorrecta aplicación de la
ley ;
precisamente tal
función corresponde al
Juicio de Amparo. Ahora
bien, cuando se sospecha de
ilegalidad -que es
mconstitucionalidad- de un
acto de autoridad, que
pretende imponerse a un
particulai:, no basta el
criterio unipartidal y parcial
del afectado para impedir
los efectos del acto de
autoridad. Se
requiere
para
ello
instrumentar
todo
un
proceso, y dar e.n él parte a
la supuesta
autoridad
responsable, confiriéndole el
disfrute de la garantía de
audiencia.
Precisamente
sobre la autoridad presunta
responsable versa el estudio
del Licenciado Martfnez
Garza.
!ª
LI\~,.,~~
A..-.0~,-W)
preocupación
de
la
superación y de la difusión
del Derecho, revelado con
ello cualidades imprescindibles del Doctorado ·en
Derecho.
Dr. Francisco Venegas
Trejo.
Gabinetes
presidenciales
Tras de exponemos los
Ruiz Massieu, Armando.
fundamentos y procedencia
Gabinetes Presidenciales.
México:
Costo
Amic
del Juicio de Amparo, el
Editorial,
1988.
sustentante consagra un
capítulo
a
analizar
El
presente
trabajo
posiciones doctrinales en
tomo a la autoridad pretende ser una modesta
responsable,
de
los contr~u?ón para el mejor
conceptos vertidos por los conoonuento de la historia
autores formula dieciocho del poder público en
conclusiones, entre las que México.
A través de esta obra se
resaltan las referentes a la
puede
tener una visión
promulgación y publicación
la_s
leyes,
según panorámica de cómo, en
innovación del legislador de cada etapa histórica del país,
l987, que ha suscitado se ha venido manifestando
opiniones
contradictorias la movilidad política en las
esferas más altas del poder.
entre los .escritores.
El sustentante advierte y
expone
incongruencias,
aspectos obsoletos y no
p
debidamente regulado del
Juicio de Amparo. Se
sustenta una amplia y muy
d~entada bibliografía;
'•
escnbe con claridad, y de
'\.
manera
sistemática
y
enjuiciada o alaba cuando
las
circunstancias
lo
ameri~; tiene ~pllos
conoonuentos
jurídicos,
sabe
investigar
y la
?e
\
(
\
3
�JURISPRUDENCIA
Se ofrece al lector, los
nombres de quienes han
integrado los gabinetes
presidenciales en México; de
1824 a 1987.
En una edición posterior
se contemplará el gabinete
de 1988, una vez que el
Candidato
Presidencial
electo se encuentre en
funciones.
Finalmente deseamos que
esta obra constituya un
sencillo homenaje a los
servidores públicos que en
el pasado y presente han
sido patriotas, eficientes y
honrados en la función
pública, porque gracias ·a su
conducta
y
esfuerzo,
nuestro país tiene realidades
y amplias perspectivas de
progreso.
MARZO '94
defensa,
protección
y
respeto por parte de que
garanticen su vigencia en las
diversas
legislaciones
mundiales, sin que México
esté apartado de tal tópico
furídico.
En nuestro país, las
garantías individuales han
venido a proteger y
salvaguardar asegurándose
así que ningún hombre sea
afectado en su esfera
jurídica por un acto de
autoridad arbitrario, que se
base tan sólo en la voluntad
de un funcionario público.
Antes de que se emita un
Castillo del Valle, Alberto.
acto de
especie, la
Garantías Individuales y
Amparo en Materia Penal.
autoridad tiene la obligación
México: Editorial Duere,
-ineludible de fundarse en lo
1992.
que
menciona
la
constitución y para alterar
Los derechos natura- la esfera de derechos de un
les del hombre (in genere), gobernador,. deberá cumplir
llamados también derechos previamente
con
las
humanos, han sido funda- diversas obligaciones que se
mentales para que el
desprenden de las garantías
individuo se desarrolle en individuales.
sociedad
Por lo que hace a la
cabalmente. Por eso, su materia
penal,
la
Garantías individuales
yamparoen
materia penal
4
Constitución
Mexicana
vigente (del 5 de febrero de
1917) otorga garantías que
.vienen a obligar a las
autoridades
públicas
(estatales) a acatar en todo
momento el contenido de
las mismas, las cuales se han
previsto,
otorgado
y
c o n s a g r a d o
constitucionalmente con el
único fin de hacer vigentes
los
derechos
naturales
mínimos y básicos de todo
hombre en esa materia (penal) y por medio de los
cuales se protegen los bienes
jurídicos más importantes y
caros de que goza toda persona humana: la vida, la
libertad, y la integridad
física. Estos derechos tienen
tal
trascendencia
en
sociedad, que a lo largo del
devenir histórico se han
resguardado y protegido
por los diversos . sistemas
jurídicos mundiales y en
México se desprende una
preocupación por ellos, que
en todos los documentos
fundamentales del país se
encuentran consagradas las
garantías por virtud de las
cuales se hacen válidos esos
derechos.
En México, actualmente
se otorgan garantías en
materia
penal
que
salvaguardan la vida, la
libertad, y la integridad
física del hombre frente a las
Autoridades Judiciales y
Administrativas. Con ello,
se da certeza al hombre en
su desenvolvimiento diario
en
sociedad,
complementándose
·esa
protección
-con
la
instauración del juicio de
amparo, que es procedente
para
el
· caso
de
desconocimiento, por parte
de las autoridades estatales,
de las garantías individuales
otorgadas por la Corte
Suprema, que sirven de
diques a la actuación estatal,
a fin de que no actúen
desenfrenadamente
violentando los derecho del
hombre (del gobernado en
general).
Matrimonio:
.
compromiso
jitridico de vida
conyugal
Chávez Asencio, Manuel.
Matrimonio: Compromiso
jurídico de vida conyugal.
México : Limusa : Noriega,
1990.
El objetivo de la presente
obra de -transmitir algunas
"ATRl~ONIO
COHPROMl60 JtJRÍDICO
Dt \'IDA CONl'llOAl
MAN!Aél F. (}IÁ\IU ASENCIO
reflexiones
acerca
del
matrimonio como realidad
humana,
mismas
que
motivan al hombre y a la
mujer en la forma más plena.
y completa a lograr su fin
terreno y trascendente a
través del amor conyugal, la
promoción personal y la
procreación responsable.
Asimismo, se dan a
conocer los elementos que
conforman medularmente al
matrimonio, vínculo tan
antiguo
como
la
humanidad. El matrimonio
es una realidad
que no se inventa sino
que se descubre. Por ello,
este trabajo es un esfuerzo
por profundizar en el
conocimiento
de
esta
institución para beneficio de
los cónyuges y de quienes
deseen
contraer
matrimonio.
El conocimiento de esta
institución facilita vivirla
mejor
y
favorece
el
cumplimiento
de
los
deberes,
derechos
y
obligaciones emanados del
vínculo jurí<;iico. Por el libre
consentimiento
de
un
hombre y de una mujer se
establece dicho vinculo,
unión íntima y profunda de
los cónyuges en una
comunidad, donde ciertas
relaciones interpersonales
son también de carácter
jurídico.
En la sociedad mexicana,
y debido a las luchas
Estado-Iglesia,
el
matrimonio se celebra bajo
dos formas: la civil y ta
religiosa.
No son dos
mátrimonios sino sólo dos
formas de establecer el
vínculo
jurídico
que
compromete a una mujer y a
un varón en una comunidad
íntima de vida. En esta obra
se hace referencia a ambas
formas, citando tanto el
derecho civil como el
canónico.
El acogimiento
de menores:
procedimi~ntos,
formularios,
textos legales
Méndez Pérez, José. El
acogimiento de menores:
Comentarios, Procedimientos, Formularios. Textos
l~gales. Barcelona : Bosch,
1991.
Con la nueva regulación
el acogimiento de menores
adquiere
una
mayor
�MARZO '94
JURISPRUDENCIA ·
importancia puesto que que abarque tan sólo
permite
al
estudioso . aspectos económicos, sino
asomarse,
aunque-. . sea que debe . entenderse que
tíµúdamente,
-a
· \lllª también comprende las
situación históricá, sin dejar cuestiones de: carácter perde trabajar de forma extensa sonal.
la institución cuya utilid~d · Lo· cierto es, como se
esencial
se · encuadra .. pone de manifiesto de
fundamentalmente .· en ·el manera brillante a lo largo
marco de la sociedad actual, del .presente estudio que, el
y cuyo esfuerzo principal se . acogimiento cie menores, es
centra · en el estudio y
institu~ón ·que· gira
proyección de lá misma. . alrededor del principio del
En este contextos~ enmarca <<interés del menor>>, por
el presente estudio de José .,encima de ~qúie~ otra
Méndez, que representa una·· consideración. · De este
aportación valiosísima ·a la
cultura jurídica en al
medida en que además de
hacer un estudio · con
eficacia y extensión¡ toma
partido
decididamente
sobre
determinadas
cuestiones.. En efecto, con
argumentos . convincent~s·
consider~
. que·
el acogimiento·· constituye un
negocio. de
naturaleza
privada
que
. puede.
calificarse, sin duda1 como
un negocio · jurídico de
· carácter familiar. ·
·
De la misma manera se · modo, ya no se trata de que
nos muestra valient~ y la · institución pueda servir
acertado al ·considerar que . para .
es posible el acogimiento del
cubrir
posibles
nascitunis. No se. trata de frustraciones
de
atribuir la condición de per- .. determinadas personas, ni
sona a quien aún no existe ,que pueda ser utilizada
-como ta1,· sino simplemente
como meéanismo particude
entender
que
la · lar de carácter negocia! y
consideración de los efectos lucrativo
para
otro
favorables que se reconocen_ det:erminaáo
por el ordenamiento a favor
· tipo
de
personas
del concebido, no· puede desaprensivas. Se trata,. por
interpretarse en un sentido encima de todo, de qué la
restrictivo patrimonialista, institución pueda servir de
una
6
instrumento para el pleno
desarrollo
de
la
personalidad del menor,
tanto en el orden físico,
como en el moral y
psicológico; y que ese
<<interés dél m~nor>> deba
prevalecer por encima de
cualquier otra consideración
que se traduce, entre
algunas
de
sus
manifestaciones, que se
tenga especial cuidado en su
propia opinión, por el
reconocimiento
de
su
suficiente
JlllOO,
con
independencia de cualquier
consideración referida a su
edad.
Democracia· y
sindicatos· ·
Novelo, Victoria. Democracia y sindicatos. México :
Ediciones El Caballito,
1983.
Los
reunidos
trabajos
aquí
se escribieron
Decreto N" 244 que reforma y
adiciona diversas disposiciones
de la ley de ha-cienda del estado.
Decreto N°245 ley de egresos
del estado de Nuevo León para el
año de 1994.
NACIONAL
Diario
Oficial
del
la
Federación. Organo del Gobierno
Constitucional del los Estados
Unidos
Mexicanos.
Tomo
CDXXXIII, N° 14 México, D.F.,
Lunes 20 de diciembre de 1993.
Contenido:
dentro del marco del
proyecto Perspectivas de
América Latina (PAL) que,
auspiciado
por
la
Universidad de las Naciones
Unidas, la Universidad
Nacional Autónoma de
México y otras instituciones
académicas, coordinó el Dr.
Pablo González Casanova.
El Seminario formó parte
del proyecto Democracia
Emergente en México, que
se reunió semanalmente a
partir de mayo de 1984 y el
resto.de ese año a cargo del
Dr. González Casanova, el
Dr. Jorge Alonso y el Lic.
Jorge Cadena para discutir
los cuatro temas en que se
subdividió el proyecto:
partidos y organizaciones
políticas;
sindicatos;
minorías étnicas, y pueblos
y gobiernos locales. La
sección sobre la democracia
emergente
en
el
sindicalismo mexicano fue
coordinada por Victoria
Novelo, también encargada
de esta edición que publica
los manuscritos discutidos
en
el
seminario
y
terminados en marzo de
1985.
Los autores de este
volumen son, desde hace
años y desde su particular
formación
profesional,
serios estudiosos de la
cuestión obrera mexicana y
sus
investigaciones
y
resultados se conocen tanto
a través de la cátedra como
de sus publicaciones, ya
numerosas.
Victoria
Novelo
es
antropóloga
social,
investigadora titular del
Centro de Investigaciones y
Estudios Superiores en
Antropología
Social
(CIESAS) y maestra
intermitente en la Escuela
Nacional de Antropología e
Historia
(ENAH);
Ilan
Bizberg
es
sociólogo,
investigador del Centro de
Estudio Internacionales de
El Colegio de México; Jesús
Martín del Campo es maestro
normalista
y
antropólogo
social,
investigador y docente de la
ENAH; Víctor Manuel
Sánchez
Sánchez
es
sociólogo, maestro de la
Facultad
de
Ciencias
Políticas y Sociales de la
UNAM; Miguel Ángel
Gómez es economista,
investigador
del Museo
Nacional
de
Culturas
Populares y maestro en la
Facultad de Economía de la
UNAM, y María Teresa
Ruiz es
socióloga y
estudiante de la maestría en
Antropología Social en la
ENAH.
Los hallazgos sobre la
democracia emergente en el
sindicalismo hubieron de
esperar más de cuatro años
para ser conocidos debido a
la
emergencia
(más
poderosa) de la austeridad,
hija predilecta de la crisis
que vive México. Los
procesos estudiados no han
perdido vigencia aunque,
desde luego, las condiciones
de vida de los trabajadores
mexicanos que empeoran
cotidianamente han elevado
al primer plano de la lucha
sindical la defensa del
empleo
y
de
la
sobrevivencia. La
lucha
democrática sigue siendo
central
en
aquellos
sindicatos cuyas bases se
han aclarado que sin
participación, sin discusión,
sin crítica, sin liderazgos
legítimos, no puede darse
una mejoría efectiva en las
consecuencias
de
las
relaciones de explotación
vigentes.
El aborto: una
lectura de
derecho
comparado
Pérez Duarte, Alicia Elena.
El Aborto: Una lectura de
derecho
comparado.
México:UNAM, 1993.
Este libro es un esfuerzo
personal como feminista,
EL ABORTO
Una lecbm,
de duecbo comparado
í\; Allda Elenll
~ ,. Pirez Du.ute y Noroñi
�'!!o.
más amplio que otros'-ya
realizados, por rescatar para
nosotras una identidad
propia en los términos que a
cada una realmente, nos
satisfaga.
En otro ~ontexto dejé
testimonio de la dificultad
con la que emprendí este
camino, de los conflictos
internos que tuve que
reconocer y resolver antes
de asumir el compromiso
ante mí misma, ante las
demás mujeres y ante la.
sociedad de expresar mi
punto de vista en esta ·
enconada
discusión.
Dificultades y conflictos que
no
son
sino
una
pequeñísima muestra de
aquellos con los que se
enfrenta cada mujer cuando
contra su voluntad se sabe
embarazada y tiene que
tomar la decisión de
interrumpir el proceso.
No estoy abogando por el
aborto. Este es ya tragedia
personal para toda mujer.
Lo ideal sería que ninguna
tuviera que enfrentarse a un
embarazo no deseado y,
por tanto, que no tuviera
que sufrir el aborto; que
hubiera
métodos
anticonceptivos seguros y
sin riesgos; que nuestros
compañeros varones se
solidarizan con nosotras en
el compromiso que implica
la reproducción humana;
que · las · mujeres y los
varones
pudiéramos
disfrutar de una sexualidad
sin riesgos; que todos. los
hijos
e
hijas
fueran
concebidos en un acto de
amor
consciente
y
responsable ... sí eso sería lo
ideal por el que abogo. El
esfuerzo personal a que me
refiero, intenta abrir canales
de
comprensión
del
fenómeno, por tanto, se vincula estrechamente con
todas las
luchas del
movimiento
feminista
mexicano
por
una
maternidad
libre
y
voluntaria. Conozco los
obstáculos a los que se
enfrenta este intento, sobre
todo por la gran resistencia
que oponemos, varones y
mujeres en la sociedad, a
cualquier
cambio,
por
pequeño que éste sea. Sin
embargo, vale la pena
intentarlo
porque
la
complejidad
de
la
naturaleza humana que
compartimos requiere de
nuestra comprens1on y
tolerancia a las diferencias y
a los cambios que esas
diferencias requieren en
nuestros sistemas jurídicos.
Universidad Autónoma de Nuevo León
Lic. Manuel Silos Martínez
Rector
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
Lic. Mauro Cruz Garza
Director
JURISPRUDENCIA
Organo Mensual / Biblioteca
Raúl Villanueva Alemán, Director / Coordinación Editorial,
Lic. Samuel Flores Longoria, Lic. Rolando Carrillo Lechero,
Lic. Ricardo Cantú Aguillén.
�
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Jurisprudencia : Órgano Mensual Biblioteca
Description
An account of the resource
Órgano Informativo de la Biblioteca de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. Publicado mensualmente durante la década de los noventa. Coordinada editorialmente por Samuel Flores Longoria. Contiene información sobre los más recientes títulos sobre ciencias jurídicas y temas afines.
Text
A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Jurisprudencia : Órgano Mensual Biblioteca (FACDYCS)
Año de publicación
El año cuando se publico
1994
Volumen
Volumen de la revista
2
Número
Número de la revista
25
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Marzo
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Mensual
Relación OPAC
https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753197&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn=
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Jurisprudencia : Órgano Mensual Biblioteca, 1994, Vol 2, No 25, Marzo
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Trejo Meza, Carlos, Director
Subject
The topic of the resource
Juridisprudencia
Sociología
Derecho
Ciencias Jurídicas
Biblioteca
Catálogo
Description
An account of the resource
Órgano Informativo de la Biblioteca de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. Publicado mensualmente durante la década de los noventa. Coordinada editorialmente por Samuel Flores Longoria. Contiene información sobre los más recientes títulos sobre ciencias jurídicas y temas afines.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Flores Longoria, Samuel, Coordinación Editorial
Carrillo Lechero, Rolando, Coordinación Editorial
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/03/1994
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
tex/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2016062
Source
A related resource from which the described resource is derived
Fondo Universitario
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spa
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
San Nicolás de los Garza, N.L., (México)
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Democracia
Derecho del trabajo
Gabinetes presidenciales
Ignacio Zaragoza
Juicio de amparo
Matrimonio
Personajes de Nuevo León
Sindicatos
-
https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/320/14128/JURISPRUDENCIA_ORGANO_MENSUAL_BIBLIOTECA._1994._Vol._2._No._26._Abril._0002016060orc.pdf
7c19452faac4d5a6103aa941c7d49e91
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JURISPRUDENCJ@
, ON0O UNI\IERsfT~
Organo Mensual / Biblioteca
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales / U.A.N.L.
VOL. 11
Abril
Personajes de Nuevo León
Educador. Diplomático. Nació en El MezSáenz Garza, Moisés
quital, Mpio. de Apodaca, N.L., el 16 de
febrero de 1888. Estudió en el Colegio Civil
de Mty. y en la preparatoria de la Ese. Presbiteriana de
Coayoacán. Se graduó de maestro en la · Ese. Normal de
Jalapa, recibió el doctorado en Ciencias por la Universidad
de Columbia y el de filosofía en la misma institución. Direc~
tor de Educación en Gto. y en el D. F. Director de la Ese.
Nacional Preparatoria y de la Ese. de Verano de la UN A M.
Catedrático de filosofía y letras de la Ese. Nacional de Maestros. Oficial mayor, subsecretario y secretario encargado del
despacho de la SEP. Director Gral. de la beneficencia
pública. Presidente del Comité de Investigaciones indígenas.
Ministro en Dinamarca y embajador en el Perú. Sus trabajos
sobre indigenismo despertaron interés en América y su labor fue elogiada por destacados educadores. Organizó las
Ese. Rurales y las Misiones Culturales. Iniciador y principal
organizador del Primer Congreso Indigenista reunido en
Pátzcuaro en 1940, donde fue designado Dir. del Instituto
Indigenista Interamericano. Elaboró un programa para la
creacron del Opto. de Asuntos Indígenas y para la
protección legal del indio mexicano. Creador de la Ese. Sec.
en México. Muchos trabajos suyos de investigación científica
s_obre problemas indígenas están inéditos. Autor de Sorne
mexican problems (1926): El sistema de escuelas rurales en
México (1927); Reseña de la educación pública en México en
1927. (1928); La educación rural en México (1928); The
mexican situation discussed(1929); Sobre el indio peruano y
su incorporación al medio rural (1933).
FUENTE: Cavazos Garza, Israel. Diccionario Biográfico de Nuevo León.
U.A.N.L., Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria; México: 1984.
NUM. 2'6.
Publicaciones
Periódicas
.
LOCAL
Gobierno Constitucional del
Estado Libre y Soberano de
Nuevo León. Periódico Oficial.
Tomo CXXXI, Monterrey, N. L.,
lunes 18 de abril de 1994.
Reglamento.- Municipal de
Protección Ambiental.
Reglamento.- De: Juegos
Electrónicos y Futbolitos.
NACIONAL.
Práctica
Jurídico
Administrativa.
Ediciones
Contables y Administrativas.
Año II, No.19, abril 1994.
Contenido:
Práctica Jurídico-Laboral.
Análisis.
Jurisprudencia Laboral.
Remuneraciones
y
Prestaciones.
Seguridad Social.
Capacitación
y
Adiestramiento.
Salud y Seguridad Laboral.
Panorama Laboral.
Normas Laborales.
Información Laboral.
Buzón Laboral.
Otras Secciones:
�JURISPRUDENCIA
Defensa Laboral
Relaciones Colectivas de
Trabajo
Fiscal
Derecho Burocrático
Psicología y Sociología
Auditoría Laboral
El Administrador de Per-
sonal
Internacional
Estrategia Laboral
Personalidades
Trámites y Formularios
Normas y Jurisprudencia
Amenidades
Agenda Laboral
Charlas de Café.
Ensayos
jurídicos en
materia
tributaria
Cortina Gutiérrez, Alfonso.
Ensayos
Jurídicos
en
Materiji Tributaria. México:
Editorial Themis, 1993.
La presente complicación
de escritos de ilustre jurista,
profesor
universitario,
diplomático, hacendista y
agente financiero y magistrado judicial administrativo
y
tributario,
no
es
exhaustiva o cabal, pues en
esta obra no se encuentran
los estudios o dictámenes, rú
los trabajos que llevó al cabo
en otras tareas, como
abogado corporativo o consultor de varias empresas
privadas mercantiles e
industriales, en
cuyo
servicio alternó, aunque con
_brevedad temporal, dada su
preferente vocación para
atender
los
intereses
2
ABRIL '94
INTERNACIONAL.
Facetas.
Población:
Crecimiento y Consecuencias.
Una Restructuración de la
Religión. Los Valores Familiares y
el Papel de la Mujer. No. 103, abril
1994.
Democracia y Política
La Declaración de Derechos en
Contexto
El Museo del Holocausto: Un
Santuario sin Quietud
Sección Especial: Cuestiones
Sociales Contemporáneas
generales de la comunidad
poütica; ni tampoco se
incluye aquí los importántes
documentos que hubo de
formular en el celosos
desempeño de sus funciones
como representantes de
nuestro país o como agente
mexkano ante organizaciones internacionales y
entidades
financieras
regionales. Alfonso Cortina
Gutiérrez nos ofrece el singular ejemplo de hombre
con múltiples facetas en el
complejo desempeño de las
diversas tareas que asumió
,,,,
,,,,
,,,,
... ~-~.,
Allonao CorUna Gllllé~
ENSAYOS JUl~ÍDICOS
EN MATERIA
TRIBUTARIA
_,,,,,,. _,,,,,,.
Colt<:c/611 Eosll)W J11ri4l«u
~
Población : Crecimiento y
Consecuencias
Una Restructuración de la
Religión
Los Valores Familiares y el
Papel de la Mujer
Buenas Noticias para la
Economía de Servicios
La Economía: ¿Es aún la
ciencia del d esaliento?
La Zona Céntrica de Hoy: La
Plaza Comercial
El Nuevo Historicismo
La Materia Oscura: Un
Misterio Cósmico
Crítica.
durante
su
enjuiciosa
existencia, y si pudiera al
conjunto de sus actividades
administrativas, jurisdiccionales, diplomáticas, profesionales y académicas,
sometérsele un análisis
~spectral
profundo
y
completo, se verían con gran
nitidez,
de
manera
constante o coincidente los
mismos rasgos de cabal
entrega y fiel desempeño de
sus
variadas
faenas
humanas.
En virtud de que en
muchas ocasiones y durante
extensos períodos nuestro
autor realizó su intenso
trabajo más allá de nuestras
fronteras y en arduas y
complicadas negociaciones
con entidades del extranjero, siempre escudado en
el
más
arraigado
patriotismo,
conquistó
fácilmente un creciente y
justificado prestigio dentro
de
la
comunidad
internacional, así como la
simpatía personal en todos
los círculos de su variada
•
actuación; profundos y
sinceros sentimientos que
rindieron el fruto de
legítimas ventajas para los
intereses de México. Pero
ese reconocimiento general
y del exterior hacia los
valores personales de tan
ilustre
nacional,
debo
expresarló con tristeza y
amargura,
fue
significativamente
mayor
del que nuestro autor
recibiera por p~e de
nuestras autoridades políticas y académicas, de los
círculos intelectuales y
sociales de México, ante la
ingente y exitosa labor de
nuestro compatriota, quien
no fue retribuido con
premio generoso alguno, ni
presea honorosa por el
excesivo desempeño de
muchos deberes ciudadanos.
ASTOLR / 68fflU/ IISS
LÓPEZ IIOlADO/ UCCA&NO/ P0&6I
toxico-
manías
Asl)ect<>s
• toxlCOloglC06
·-
• ()S,colog,coS
• soaolOglCOS
• --legales
• c,mnallshoos
• QliJII WIOk)giltoS
~
~rn
EOOOIUAI. IJI\I\ ERSIO,\O
afectando especialmente a la
juventud en la que causa
daños físicos, psíquicos y
sociales llevándola a hacer
caso omiso de deberes
familiares, laborales y morales". Este concepto, que
debe
ser
plenamente
compartido, sintetiza la
incidencia de la droga en los
dos factores del binomio
"individuo-mundo circundante", que siempre deben
s~r analizados al estudiar la
Taxicomanías
etiología del delito.
No obstante lo expuesto,
Astolfi (y otros). Toxicose
leen
y
escuéhan
manías: Aspectos Toxicolóopiniones,
ne,
siempre
gicos, Psicológicos, Sociolócumplidas
a
nivel
científico
gicos, Jurídicos, MédicoLegales,
Criminalísticos,
y muchas veces evidenteCriminológicos.
Buenos
mente
tendenciosas
y
Aires: Editorial Universiespeculativas, que restan a
dad, 1989.
determinadas drogas acción
En
una
de
las criminógena, siendo la
conclusiones resultantes de marihuana la que por lo
los coloquios celebrados en general se toma como
Madrid en. 1972 la Real ejemplo en la controversia.
Academia Nacional de No nos debe extrañar esta
Medicina de España, refi- actitud, ya que algunos, inriéndose a la dependencia a clusive, le adjudican a las
toxicomanígenas
drogas, expresó que "es nna drogas
"acción
positiva"
enfermedad social que está una
atribuyéndole sus efectos
negativos a la personalidad
de quien las usa y a la
ineficacia de quienes deben
ejercer el control del
consumo.
Nosotros consideramos
que el toxicómano es
siempre proclive a cometer
delitos y a ser víctima de
ellos y que la droga tiene
probada idoneidad para
cumplir distintos roles en la
criminogénesis. La cárcel es
así, junto con el hospital, el
manicomio y el cementerio,
el epílogo frecuente de la
vida de estas desgraciadas
personas. Sin embargo, la
droga no es todo y debe
considerarse un elemento
más a tener en cuenta en el
estudio criminológico.
Sus efectos varían en los
diferentes individuos y por
lo tanto no es posible la
generalización.
" El
respeto al
derecho
ajeno es la
paz... "
Benito Juárez
3
�JURISPRUDENCIA
ABRIL '94
Tratado de Libre
Comercio de
América del
Norte: texto
oficial.
Tratado de Libre Comercio
de América del Norte:
Texto Oficial. México:
Miguel Angel Porrúa :
SECOFI, 1993.
El
próximo
pasado
primero de enero de 1994
entró en vigor el Tratado de
Libre
Comercio
que
suscribimos los Jefes de
Estado de México, Canadá y
Estados Unidos y que fue
ratificado
los
órganos
legislativos de los tres
países.
Como he señalado en
ocasiones anteriores, el
Tratado es un conjunto de
reglas que servirá para
normar los intercambios de
capital,
mercancías
y
servicios que, desde hace
tiempo, tienen lugar entre
nuestras tres naciones.
Estos intercambios se
regían por un conjunto de
acuerdos y disposiciones de
carácter sectorial, cuya
vigencia limitada desalentaba· las inversiones, en especial las de largo plazo; ya
que introducían un elemento de incertidumbre con
respecto al futuro de las
ventajas mutuamente acordadas. Hoy, el Tratado
proporciona seguridad y
confianza a inversionistas y
4
exportadores sobre los
inter~ambios que pueden
realizar, ya que detallan los
plazos y modalidades de
desgravación; se establecen
reglas para determinar el
origen de los productos y,
así, privilegiar los intercaml?ios · entre los tres signatarios del Tratado. Se crean,
además,
instancias
y
mecanismos para resolver
las diferencias que puedan
surgir en cuanto a la
interpretación y aplicación
del Tratado. Todo este
conjunto de reglas nos
permitirá exportar más,
atraer inversiones y crear
empleos mejor remunerados.
También he reiterado que
el Tratado no constituye una
panacea que resolverá
nuestros problemas, ni nos
dispensará de continuar con
el · esfuerzo cotidiano que
hemos realizado durante
cinco años para abatir la
inflación, sanear las finanzas
públicas y aumentar nuestra
capacidad de competir en
los mercados mundiales con
base en calidad y precio.
Este esfuerzo, lo hemos
realizado desde antes de
que entre en vigor el
Tratado y así lo muestran
nuestras exportaciones de
productos no petroleros que
se han incrementado año
con año. Hoy existen
razones adicionales para
mantener el ritmo de
trabajo,
aumentar
competitividad y, con ello,
ampliar nuestra participación en los mercados
internacionales.
El Tratado reconoce, en
los plazos de desgravación
las diferencias que existen
en el grado de desarrollo de
las tres economías. A partir
de lo. de enero de 1994,
Estados Unidos eliminará
los impuestos con que grava
el 80 por ciento de nuestras
exportaciones y eliminará
las cuotas y sin impuesto,
textiles, automóviles, estufas
de g<1s, ganado, fresas y
otros productos. A Canadá
podremos exportar, también
de inmediato, cerveza,
equipo de cómputo, partes
de televisores, entre otros
bienes. México, a su vez,
abrirá sus fronteras, de
inmediato, a solamente el 40
por ciento de los productos
que importamos, la mayoría
de los .cuáles no se producen
en México, como son
fotocopiadoras, videocaseteras, maquinaria, equipo
electrónico e instrumentos
de precisión.
Diccionario de
ciencias
jurídicas,
políticas y
sociales
Ossorio, Manuel. Diccionario de Ciencias Jurídicas,
Políticas y Sociales. Argentina : Ed. Heliasta, 1992.
Ossorio y Florit, nació en
España y en ella madurado,
emprende, como tantos
españoles, el camino del
éxito en 1939, cuando la
Segunda República cae
derribada tanto por sus pro~
pios errores como por el
esfuerzo mancomunado y
solidario d~ camisas pardas,
negras y azules, unidas a
turbantes marroquíes y
gorros de legionarios deja,
entre los jirones de la Patria
en escombros,un pedazo de
sí mismo, el más importante, el fundamental de su
vida, pero no la parte más
fecunda ni mejor lograda.
Cuál tantos hispanos han
ido recorriendo desde la
Florida hasta Tierra del
Fuego todos los meridianvs
y paralelos de América de
una misma habla, la nuestra
necesidad
esa
enorme
conmoción, ese desgarramiento, que la guerra más
cruel que han hecho los
hombres significaba. Venía a
una América en la que la
propaganda, pagada a buen
precio, había esparcido su
rencor y su odio en una
imagen en la que este nuevo
pueblo
errante
estaba
representado en una gama
en que cabían todas las
figuras que encierran los
códigos penales.
Pero
la
España
peregrina, de la que es fiel y
genuino reflejo MANUEL
OSSORIO Y FLORIT, supo
demostrar cuánta ruindad
había en esa vil campaña;
cómo el éxito iba conquistando con el verbo y por la
pluma, por el trabajo y la
inteligencia,. por la honestidad en el proceder y por la
hombría de bien esa sangre,
un lugar de privilegio en el
sacrificio diario y un puesto
de vanguardia en la dura
lucha por la dignidad del
individuo
como
valor
humano.
Así, siendo español por
nacimiento, es argentino por
haber adoptado esta nacionalidad. Al ser uno y. otro es
por esencia iberoamericano
y representante de la firme
unión de dos idiosincrasias
que confluyen en un mismo
espíritu, sin nada que las
oponga ni que las destruya.
Y como tantos otros, podría
pregonar bien alto, ante la
pugna material de esas dos
banderas, que igual amor se
siente por los padres como
por los hijos: España, que le
diera el ser y lo forja como
hombre; Argentina, .a la que
ha entregado los mejores
años de su vida en la labor
silenciosa y tenaz de la que
esta obra es una de sus
muestras.
Al igual que miles de
españoles protagonistas del
drama que vivó en su tierra,
y en la que aún se oye el
llanto de sus hijos, en
MANUEL OSSORIO la
tragedia no hizo más que
templar sus nervios y tomar
más firme su voluntad
creadora por la acoon
dinámica que es el trabajo.
Durante más de treinta
años, en nuestra América
puso su técnica al servicio
de la investigación del
Derecho
del
trabajo,
logrando ser una de las
figuras más destacadas y
que honran esta especialidad. En la cátedra, en las
revistas especializadas, en el
libro, en el ejercicio de la
profesión de abogado, en la
tribuna, la palabra serena y
valiente de OSSORIO Y
FLORIT se ha escuchado
para sentar orientacionarios,
marcar trayectorias, formular críticas constructivas,
concebir ideas originales,
5
�JURISPRUDENCIA
ABRIL '94
aportar experiencias. y, en
suma, contribuir a la
armazón de ese edificio que
es patrimonio común de los
laboratoristas: el nuevo
·derecho del Trabajo argentino.
La droga,
aspectos penales
y criminológicos
Beristáin, Antonio. La
Droga Aspectos Penales y
Criminológicos.
Bogotá,
Colombia: Editorial Temis,
1986.
Importancia mayúscula
constituye esta publicación
para el ámbito · latinoamericano, puesto que ella se
recoge las investigaciones
más importantes que sobre
la droga ha realizado el
profesor español ANTONIO
BERISTAIN IPIÑA. Conviene advertir que no obstante
estar estas referidas a la
problemática de la droga
tanto en España como en
diversos países de Europa,
la legislación imperante allí,
sus desarrollos doctrinarios,
la política criminal que
informa1 obligadamente han
de ser consultados por
nuestros
investigadores,
criminólogos, juristas y
sectores democráticos, a fin
de hacer un diagnóstico
real del problema de la
droga en Colombia y gestar
la lucha por una solución
del mismo que consulte
6
nuestras particulares condiciones y los contenidos de
una auténtica justicia.
Hay una idea reiterativa
en el pensamiento del
profesor BERISTAIN IPIÑA,
cuyo acierto, debe constituir
la directriz que informe y
encause cualquier trabajo
sobre esta materia: ''Para
luchar contra los problemas
de las drogas se necesitan
cambios en la estructura social, económica, cultural y
política de nuestros países".
En desarrollo de esta idea
podemos afirmar que en Colombia, no obstante ser el
tráfico, cultivo y comercio
de la droga uno de los
problemas
de
mayor
gravedad, no es el más
angustioso y apremiante de
la criminalidad, así como
tampoco la difusión de su
consumo es el principal factor. que compromete la
salubridad
del
pueblo
colombiano. La violencia
estructural, propia de un
régimen capitalista monopólico y dependiente (con sus
secuelas connaturales de
hambre, mortalidad
infantil, desempleo y
subempleo, pauperización
creciente de la clase trabajadora, deficiente cobertura
de los servicios de salud,
agua potable, educación
recreación, escaso control a
la violación patronal-de las
normas de ·higiene y
seguridad en el ámbito laboral, la excesiva contaminación de la gran industria
nacional y transnacional),
conjuntamente
con
la
violencia
institucional
(detención,
desaparición,
torturas, escuadrones de la
muerte, en fin, represión y
persecución a la organización y a las reivindicaciones
populares), constituyen las
fórmas de criminalidad que
más agobian a las grandes
mayorías
del
pueblo
colombiano y lesionan más
gravamen te su derecho a la
vida y a la salud. Siendo las
cosas así, no es fácil
entender la aseveración que
hace MARIO ARANGO
JARAMILLO, en el sentido
de que las campañas
antidrogas les han dado
servicio y sirven a los
Estados
Unidos
"para
ampliar su influencia en
otros países, penetran en
ellos
con
supuestas
banderas humanitarias y
consolidar la dependencia
de sus satélites" y a las
clases dominantes para
"tender una cortina de
humo a los grandes
problemas nacionales", en
virtud de que "es más fácil,
y atenta menos contra los
grandes
intereses
de
sectores del establecimiento,
provocar grandes ~fectos
políticos
con
simples
movilizaciones represivas,
que afrontar la solución de
agudos problemas nacionales económicos y sociales"
Dinámica del
procedimiento
penal federal y el
amparo penal
- Directo e Indirecto - :
Metodología para el Control y Seguimiento.
Adato Green, Victoria (y
otros-).
Dinámica del
Procedimiento Penal Federal y el Amparo Penal.
México : Porrúa, 1993.
El lector tiene en sus
mano una obra de gran
importancia y de carácter
extraordinario, en el sentido
escrito de la etimología de
esta palabra. Quiero, en lo
que sigue, justificar estas
dos afirmaciones.
Con objeto de dar a
conocer las características de
esta obra debemos decir, en
primer lugar, que este libro
ha sido escrito por expertos
en la materia, con profundos
conocimientos derivados de
la abundante experiencia
que su vida profesiona1 les
ha proporcionado. Todos
ellos son funcionarios del
Poder Judicial de la
Federación.
En segundo lugar, es
conveniente decir, con el fin
de caracterizarla, que ésta es
una obra de jurisprudencia
dogmática, es decir, este
libro contiene la exposición
detallada y sistemática, de
las normas que regulan los
procedimientos
penales
federales y los correlativos
procesos de control de la
constitucionalidad de los
actos
integrantes
de
aquéllos. La ciencia del
Derecho tiene por función
esencial realizar la exposición
sistemática
del
contenido de las normas
jurídicas positivas que
integran una rama o
disciplina del Derecho. Esta
función esencial la lleva a
cabo de manera paradigmática esta obra. La razón de
ello se encuentra tanto en el
método de exposición como
en los instrumentos técnicos
utilizados para ello, que por
vez primera hacen su
aparición en ~ libro de
dogmática jurídica.
El método de exposición
del contenido de las normas
procesales penales federales
y de los correlativos
procesos de· control de la
constitucionali~ad, es de
gran novedad. Por vez
primera en una obra de
jurisprudencia se hace uso
de las modernas técnicas de
la Ingeniería de Sistemas y
se dan las bases para la
utilización de los instrumentos que la informática ·puede
proporcionar actualmente.
Es importante destacar que
e~to, por sí mismo, sería
suficiente para otorgar a
esta
obra
un
lugar
privilegiado en el acervo
bibliográfico en materia
jurídica. Ello demuestra que,
la ciencia del Derecho no es
incompatible
con
los
desarrollos tecnológicos que
nos ofrece la modernidad,
sino que, por el contrario, es
necesario la realización de la
síntesis entre los diversos
campos de la cultura y de la
técnica.
La
tradición
milenaria de la ciencia ·del
Derecho se vigoriza y se
hace fructífera en sentidos
no sospechados hasta ahora,
con esta síntesis entre una
ciencia humanista, por un
lado, con las modernas
técnicas de la informática,
por el otro, síntesis que se
ha g~nerado dentro del
Poder Judicial de la Federación de México, para
satisfacer una necesidad
apremiante que los autores
exponen en el Prólogo".
Por lo anterior, creo que
7
�j
puede afirmarse que este
libro generará en el futuro
aportaciones doctrinales de
gran envergadura. No es
posible que los juristas dejen
de hacer consideraciones de
gran importancia teórica
cuando encuentran que el
material sobre el que
elaboran sus construcciones
doctrinales está ordenado
de manera tan clara y
sistemática. Los legisladores
futuros, por su parte,
tendrán necesariamente que
referirse al sistema que·
contiene esta obra, con la
finalidad de que las normas
que emitan constituyan la
solución óptima y completa
a los problemas de la vida
común que intentan regular.
Para ilustrar lo anterior
puedo decir que, en mi caso
particular, la lectura de este
libro ha susótado en mí el
deseo profundo de esclarecer hasta qué grado la
"Teoría de las Redes" o,
como también se le llama,
de los "Grafos", puede tener
alguna aplicación al Derecho procesal y en qué
medida los teoremas de esa
teoría puede recibir una
interpretación
jurídicoprocesal.
Independientemente de lo anterior, es mi
convicción que muchas personas se beneficiarán del
estudio de esta obra, tanto
funcionarios
judiciales,
como abogados del foro y
maestros y estudiantes, por
las siguientes razones: esta
obra es eminente empírica y
práctica. Sistematizada, por
una parte, el contenido de
las normas procesales y
sustantivas que se han mencionado más arriba; además
presenta de manera muy
clara y pedagógica, la forma
como se han aplicado esas
normas; en cuanto a la
amplitud del material jurí-
dico analizado en este libro
puede decirse, sin temor a
equivocéfrse, que comprende
a todas las normas positivas,
tanto de carácter sustantivo
como adjetivo, que se
refiere, directa o indirectamente, al tema en cuestión.
En este sentido, éste libro
completo y autónomo.
Es motivo de especial
orgullo el techo de que este
trabajo realizado por funcionarios judiciales de alto
nivel del Poder Judicial Federal, para la institución en
la que laboran, se encuentre
ahora publicado en forma
de libro, sometido a la
consideración, al escrutinio
y la crítica de todos los
interesados en la materia.
Sólo de esta manera es
posible hacer evolucionar la
ciencia del Derecho.
Ulises Schmillo.
Universidad Autónoma de Nuevo León
Lic. Manuel Silos Martínez
Rector
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
· Lle. Mauro Cruz Garza
Director ·
JURISPRUDENCIA
--
Organo Mensual / Biblioteca
Raúl Villanueva Alemán, Director / Coordinación Editorial,
Lle. Samuel Flores Longoria, Lle. Rolando Carrillo Lechero,
Lle. Ricardo Cantú Aguillén.
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Title
A name given to the resource
Jurisprudencia : Órgano Mensual Biblioteca
Description
An account of the resource
Órgano Informativo de la Biblioteca de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. Publicado mensualmente durante la década de los noventa. Coordinada editorialmente por Samuel Flores Longoria. Contiene información sobre los más recientes títulos sobre ciencias jurídicas y temas afines.
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A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Jurisprudencia : Órgano Mensual Biblioteca (FACDYCS)
Año de publicación
El año cuando se publico
1994
Volumen
Volumen de la revista
2
Número
Número de la revista
26
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Abril
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Mensual
Relación OPAC
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Jurisprudencia : Órgano Mensual Biblioteca, 1994, Vol 2, No 26, Abril
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Trejo Meza, Carlos, Director
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The topic of the resource
Juridisprudencia
Sociología
Derecho
Ciencias Jurídicas
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Órgano Informativo de la Biblioteca de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. Publicado mensualmente durante la década de los noventa. Coordinada editorialmente por Samuel Flores Longoria. Contiene información sobre los más recientes títulos sobre ciencias jurídicas y temas afines.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
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Flores Longoria, Samuel, Coordinación Editorial
Carrillo Lechero, Rolando, Coordinación Editorial
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01/04/1994
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Revista
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Amparo penal
Diccionario
Droga
Moisés Sáenz Garza
Personajes de Nuevo León
Procedimiento penal federal
Taxicomanías
Tratado de Libre Comercio
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0ec2ad60798fc7b20ead983d0163b34f
PDF Text
Text
JUSTICIA
Revista Estudiantil de la Facultad
de Derecho y C.S.
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Universidad Autónoma de Nuevo León
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REVISTA ESTUDIANTIL DE LA FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
NUMERO 1
NOVIEMBRE DE 1986
CONSEJO DIRECTNO DE LA REVISTA
RAFAEL RAMIREZ SIFUENTES
ALBERTO ARZAGOfl'IA GARCIA
SAMUEL RAMIREZ MEJlA
JOSE LUIS PEREZ MUJICA
1!
CARWS TRONCOZO CABAÑAS
ALFREDO !BARRA LOPEZ
UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON.
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Mitortol ...... · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ...... . ................ 7
AURELIO PEREZ GARZA
lMMJRO OQUITA PADILLA
.1-DerechO • • • • • • • • • • ·
mnsaje del C. Cooráinador uc
Me,u;aje del
OMAR H. TAMA'Z FLORES
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MA,flCOS VILLARREAL GARZA
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Palabras del c. Co,wjero Alumno. .. • • • • · · · · .. · · · · · · .... · · · · · .. · .. · · · · · ·13
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Grandes F ;guras.
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JUAN A0USTIN IBARRA. VILLALON
AlJRIAN GÉRARDO GARC!A
. . •... • • • • • · · · · • · · • • · · · · · · · · · • • • · . ... ...... .. . ...... .17
Amarga Memo110
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Los Partidos
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JA VJifll JAS6'0 SALAS
ARMANDO J. PEREZ NARRQ
Los Délites Sexu.alea . . . . . . . . . . . . . . . . • • • • • • • • • · • · · · · · · · · ............. .23
• Escalar ,I secc,on
•• ) . . . . . . . . . . . . • • • • • • • • • • • · · ••• • • •
Amb,to
. , . ~,
~.,,,..,,
.
,... ...., , o.· nr-,;
LUIS ENRIQUE JIMENEZ YERENA
• •• • • • • • • • • • •
.25
• .. . . . . . . . • . . • • • • • • • • • • · · · · · · · ·· · · ...... ... . . . .29
El Orig.en de la Co nstttuc,on
Pou(as y Reflexiones (sección) . ....... ..... • • .. • • · · · · · .. · · · · · · · · · · · · ..Bl
Á'Derecho. .....•....•. • • • • • • • • • · · · · · · · · · · · ......... .47
El Orden-&ckil y e.
.,, . rl.!,
•
Seecron
"'°mica
. • ... .. .. • • • • • • • · · · · · • · · • ••••• • • • • • • • • • • ••• • • • • • • • •• • 65
Pancho Villa ••.•.........• , . • • • . • • • • • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·61
�MENSAJE DEL DIRECTOR
La difusión de las ideas positivas del hombre es uno de los aspécto, más relelHUltes de
la com,ivencia social y en nuestra Facultad la edición de un órgano informativo como
lo es "JUSTICIA", permitirá que maestros y alumnos nos mantengamos unidos en los
propósitos que alientan la tarea en la que estamos empeñados y que es la de renooar
esta Casa de Estudios tanto desde el panorama material como académico.
Al felicitar al "CONS&/0 DE REPRESENTANTES DE GRUPO DE DERECHO
Y CRIMINOLOGIA Y PARTICULARMENTE A WS MIEMBROS DEL CONSEJO
DIRECTIVO DE ESTA REVIBTA ", por el es-fuerzo realizado al hacer posible esta
edición, aprovecho para exhortar una oez más a la Planta Docente y a los alumnos
a trabajar intensamente por nuestro Facultad paro que obtenga el prestigio local,
nacional e internacional que tanto añoramos.
Es mi deseo manifestar también por este medio, mi agradecimiento a mis compañero,
maestros y a los alumnos por el apoyo que le han brindado al cuerpo Directivo de la
escuela en las actividades administrativas y académicas, lo que nos motiva a continuar
trabqjando con empeño para responder así a la confianza que se nos brinda en la
Dirección de los destinos de nuestra Facultad.
En los tiempos de crisis como el actual el desempleo y la carencia de recursos son fenómeno, comunes, sin embargo, por sobre estos factores está nuestra ooluntad y el
valor que existe en esta comunidad educativa, por ello es el empeño que tenemos de
formar profesionales del Derecho y de la Criminología, que por su preparación san
requeridos en el campo ocupacional con preferencia a los egresados de otra, inffltu.
cianes..
Por último, la reitero a todos mi amistad y mi intención como egraado, de e,to
Facultad, de luchar por ella, de mantenerla limpia en todos lo, a,pectm y de defen-derla de quienu pretendan utilizarla para finu personales contrario. a lo, altos objefi.
oos que todos anhelamos.
LIC. JUAN FRANCISCO RIVERA BEDOYA
DIRECTOR DE LA FACULTAD
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taJt. l>u pen.1>ami.exto ,wr.a. opi.na.Jt 1.,ob1te iAJ, ca.t.t6'14 JUA.t.a.6 de nu.utJto ámb.lto U<!JJfil,
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COMPAREROS:
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u.na de. hu miú gJtCUtdu e.mp/tUM que pu.CÜVWL p!lJU>e.~
-6e en la. vida.. Polt e . o ~ ei pMc.uo de. un.a. 6011.ma.ci.6n que i.,ni,,ciJI. dude
et ptL,<ineJt cüa en que p.lbamo.6 .tcu, a.ul.a.6, y que. no de.be. c.onci.u.bt al .tvun,lrraJ¡_
fu etapa de utluüo1, utúvVL.óilalu.o-6, 1.,,ino pvi,pe;t,u,aAóe a "tlw..vl6 de. nuu.bulv.lda. de u:t.u.cüa.n;tu aho1r.a., de pM 6U,<.0n-<AW dupul6, de. homb1tu de bien -6iemp.1te •.
ha. u.ta.do 1,uje.ta. a. c.af....,¿fj.c.a;tivM no muy po.6.lti.vo-6 tanto de pa.,r,te. de la. op,i.n,wn púb.U.c.a e.amo ei u,tud,i.,a.n;tado e.n ge.neJtai., u.to -N ~ I~ción
a6e.c..:ta .úullv..i.duaime.nte. a e.a.da. un.o de. nMoV..o.6 e.orno u..tu.cü..an.tu ya que. de.~
gJr.a. y a.vVtgu.e.nza y .&ob/te :todo pone. e.n duda. nu.u.tlta. c.a.pa..cidad ~elec.;tual.
CONSEJO V1RECT1VO
"POR LA V1FUSION VE LA CULTURA"
Comyxiñ.vw1.i h.agamo1, u.n alto a. .ta mita -Úrla.ge.n que. de. no.60.VW.6 1,e tiene ¿c.6mo?
J.iigui.e.ndo la.6 Une.amie.n:to-6 que. nue.J.itlw-6 ~e.Citi..vo.6: LIC. JUAN FRANCISCO Rl_
VERA BEVOYA y EL LIC. ROBERTO A. FLORES GARZA, VIRECTOR Y SUB-VIRECTOR ~
pec.Uvame.n:te no.6 pMponen: a..c;tuaJt c.on de.wi6n y e.núe.ga pa.!Ul loglr.a./t una
depWUtwn que. n.o.6 ele.ve y cllgrvi.~4ue..
E.6
de. todo-6 .6a.b,i,do que u.ta. empnua que.
n.06
p1Wpone.mo1, 1.>Vlá cüó,lclt, lenta
pVto tan nab.e.e. qu.e. no-6 motivall.á dla. a cU.a y no.6 utúfi-CíVtá.
fu junto1., y Mi .logJUVt tan anhelado oóje.livo .
palU1,
fte.e.mpJte.n.d~
Cont.amo-6 áe. antemano c.on .e.a upon.tane.,i,da.d, ei cli..n.am,l.t,mo y R..0-6 aLt.o-6 .,lde.a- -
lu de. YI.I..I.UVW-6 wect.,¿vo-6. Y lo ,náh ..únpollta.nte. c.on..:tamo.h eon
de -6Mvi...uo y -6u pno óU,iJm.aLi..-6mo.
-óu
e-t>p,l'Litu -
Compa.ñ.e.Jw-ó exho1Lte.mo1, a n.uUVJU, e:onue.nuM al uóueJtzo y la. u.ni...6n c.on,ti-
nu.a.do-6 paJta. que e.n u.n 61.Lt.uM uvito ca.balguem:>-ó en la. ve./tdade.1r.a. -<'.mage.n defu Fac.u.Ua.d de Ve.ftecho y C.ie.n.c...iM SocJ.alu.
i VI VA
LEYES ;
i POR LA TRANSFORMACION ACADEMICA ESTUVIANTI Li
JOSE LUIS nARCIA F.
COOTWINAVOR GENERAL
�11
CompañeJt.04 :
Me. <Ü.Jújo a lUte.du polt ute c.ondu.c.:t.o paJUI. ha.e.VI. un 11.ec.onoc.imle!:_
t.c a. nu.U.tlwl> c.ompaiíVt.04 ya egJLUa.do4, polt. el e.ntu,ua.t,mo de ele.vM e.a.da. -
ella. má.6 nu.utll.o nivel a.c.a,cUmico IJ c.on la. 4e.gwuda.d de. qu.e. eii.ol> al in-te- gJt.a/Lóe. a la. l>oúe.dad e.orno pJW6u.i.onil>.taó pondJutn rrwJ e.n alto nuubw Col~
g.lo de. C.wnútolog.la..
Al,1., múmo d.a.ndc la bienven,lda. a Yll.Le.6..tltoé c.ompa.ñVW.6 de. nuevo in--
gJtUo
lf
c.ompJWmeUéndolo4 de. antemano a .tJta.bajtut -6.lemplt.e. unido1.>
pMa,
n.u~
tJta. l>u.pe.1t.o.cÁ..6n ae..adé.mlc.a..
c.ue.nta
el ~
e.o a. nivel Uce.YI.C.AAtwta. en toda. Laü.noamruca. te.ne.mol> e.l c.ompJWmUo má.ó gJUmde. de nuutlt.aó v,i.da.l.> pM.a. pone.lt. mutJ en ai;to el nombJte. de. nuu:tlz.a. Unive.11.l>..ldad. y de. nu.e.-6-tJto Pal.6.
Te.nie.ndo e.n
que. nue.~vw Cole.g.lo de. CIIÁ/ni..nolog.la. u
San Ni.c.of.á6 de. f.04 Ga.Jtza., Nueva Le.6n
EL C. COORV1NAVOR GENERAL VE CR1M1NOLOGIA
LUIS ALFONSO POSAVAS ROVR1GUEZ
�13
Compañvw4:
VuaJVWUaJt, e.levaJt y enc.au6M el p!Wgll.uo de lo1.:, pueb1.o4 ha -
1>1.do d plvincipai. ob jmvo de. la.6 Fa.cuUa.de1i Un.úJVL6~ de .toda el. -
wwul.o.
Nu.utJw. qu.Vúda. Fa.CJ.Llto.d de VeJLeclw IJ Cienei.a.6 Soc-i.ale1i cumple. -
con ute c.ome,t,,i,do, evtea.ndo, ba.jo la .óu.pe1tv-U.i6n de 1.:,u.1.:, mae.ótlto.ó, gJUUtdu
aboga.do.6 que. al. 1.:,a.U.Jr., de
w a.u.w
empu.iialuín el Um6n dd Vu.túto de Ml-
xi..c.o.
E.6 Jt<úo de. no.6obto.6 .f.o¿, ai.u.mno.6 dR.. c.ortóoUdalt
u.t.a. t.aluut,
Jte;to
qu.e. 6a.u:.lmen-te -6Vl.i vencido con e1, 6ueJLzo, ded:ic.a.c..ú5n fJ pVto tiobll.e todo u.n
gJtan apio/t a. la. CaJVc.Vta. IJ a nu.e1ibta. Fa.c.u.Ua.d.
Ve.be.moti c.ompa.ñVW.6, e.n 6oJUna c.oncie.nte. e.nbt.egaJtno.6 polt c.omple.to bMc.a.Yl.do .6.iemp1te la. 1>upe1ta.cwn pellhon.ai..
Ex.holLthnono-0 a notio.tJUJ.6 ~
mo.6 a .6e.1t e.a.da. cüa mejaJtu u-t.w:U..ant.e1i paJta.. engll.a.nde.c.Vt aún má.6 e..l 1teconocúnlen-to ot1Jngado a nuubta. Fac.uLta.d, no 1:,0.lo e.n el á.mbil.o e.1:,;ta,tal, 1:,,i.
no tamb.-U.n a YÚ.vel n.a.c.i.on.ai..
Luc.hemo-0 entone.u c.ompa.ñeJto.6 pon logltO.ll la .6u..pVtacú5n a.c.a.dl.mic.a. y a.de.má.6 hunwta., pa.Jta. beneó,lc.i.o de no.&obto.6 mi..6mo.ti y de la Inti-tUu.cwn
IJ palUl 011.gull..o de nue6bto.6 f i ~ qu.e. c.on .óM c.ortóeja.6 y pa.c.i.e.ne,i.a Upe.Jtan de no.óabto1., no .óolo un t.1..Mo, &,i,no ta.mbdn e.n la. c.ompl..e.,t.a. ma.du.Jtez e.amo hombll.e.6 de bien.
S,i pO.óeemo.6 la llo.ve. del c.onoCÚTL<.e.n:to, loglta.ll.emoti abJUA. la. - p,.v,;ta de. u..n
6utu.lto me.jaJt.
San N,ic.oi.:pJ ~ de lo-~ Ga.lz.Za., Nuevo León
EL
C. CONSEJERO ALU!'1NO VE LA FACULTAD
VE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES .
ALFONSO VALENZLJELA IBARRA.
�GRANDES
FIGURAS
i ESO NUNCA !
PERSEGUIDO POR LOS FRANCESES A LAS ORDENES DE MAX1MILIANO,
BENITO JUAREZ SE INSTALA EN LA CIUDAD FRONTERIZA QUE HOY
LLEVA SU NOMBRE. ANTE LOS REQUERIMIENTOS QUE LE HACE EL
GOBERNADOR DE CHlllUAHUA PARA QUE CRUCE LA LINEA, JUAREZ
RESPONDE:
- SEÑOR, NADIE MEJOR QUE USTED CONOCE ESTE ESTADO.
SEÑALEME EL CERRO MAS INACCESIBLE, MAS ALTO, MAS ARIDO,
Y SUBIRE A LA CUMBRE Y ME MORIRE AHI, DE HAMBRE DE SED,
ENVUELTO EN LA BANDERA DE LA REPUBLICA, PERO SIN SALIR DE
LA REPUBUCA. ¡ESO NUNCA!
•
�MEMORIA
A M A R G A
17
Y EL OLOR VE LA SANPP.E MOJABA EL AIRE
Y EL OLOR VE LA SANGRE MANCHABA EL AIRE
,
1
E.l 2 de oct.u.b}(.e de u.te a.~o 1.,e c.u.mp.U.vum 18 año.& de la .útjl.L6.ti..µ..c.a.da. matanza. de
U.a.telolc.o y .l(R_e,oJt.d.amo1., c.on :tJú..6.teza. la gJWt c.a.n.ti..dad de utu.cüaYl.tu qu.e c.a.yvwn
mu..WM, la mai10JÚ,a. tolLt.wta.d.01., c.on aYl.tVU:oJvlda.d, otM.6 he/l,{_do-6 1.,olame.nte..
Cu.a.n:t.01., me.u.ca.no.& alguno.& a.pe.~ n,i,ño.1., mu.Vtto.ti po1¡_
e1. 6U6il de. otlw me.u.e.a.no o -
hwdo.1., po1¡_ af.gu.na. ba.yone.ta..
No olv,i,.damo.ti la u.tu.pi.de.z c.onaue .to.1.i pot.í,,tic.oJ., cü.Jt,¿givwn el pll..Oblema, poll.ti..c.oh
que. a.ho1ta. aún e1.,.tán vige.nte.-6, otlw-6 ya. mu.Júe,t¡_on.
Ve..ópu.ú de. va,U:.o-6 .f..uhtM.6 de. tJt..a.nqU,t,li.da.d., e.l Gobie.Mo de.bi6 a.6Mnt.M u.na C}[,,(,.6M
h..ut pVt.ópe.c..ti..va.6 de. J.io.lu.u6n y de.mo.6.tM
f.,(L
,lnc.apa.c..,i_da.d
pa.Jta.
to pof...lti.c.o aMve..
En tan a.6Uc;tlvo bt..a.nc.e. Vi.a.z 0Jt.da.z n.o e.n.c.on,tf{,6 o.t.Jw e.a.mino
JtUo.f..ve,t¡_ u.n c.on6,llc.pa.Jta.
1¡_e,1.,.ta.ble.c.Vt .la. -
poll.ti..ea qu.e. el de. apa.gM a. J.ian.gJt.e. y tue.go e.l mov.únie.nlo.
Na.d,te. puede du.da.Jt .6i.. lo to gJt.6.
LoJ.i .ta..me.n:tab.tu a.c.onte.c.únie.nto1., del do.1., de oc.tubJt.e., •ptu,ie.Jt..on al dunu.do ve_1¡_da- de,1., mu.y c.Jt.Uda.J.i que. poco.& J.ie. a,.tf{,e.v,la.n a Jte.c.onoc.e.Jt. a.biwamente.
Fa..l.t,a. 6ue. ta.mbié.n la a.6,0'Um.c.i6n de que. lo.1., e,1.,;tu.dian;t:e,1., bu.J.ic.a.ban e.l de11/wc.a.mie.nto
del pobi..e.1tno e.u.al qu.e.d6 de.mo.6:t.Mdo polt J.iu. c.on.du.cta. po-0tvu.0Jt a TWe..lo.tc.o.
A ur1 al.to lf lame.rita.ble. p1¡_e.c.io .togMMn u.no de .6U6 obje.tivo.J.i , e.x.hib,lf{, a .ta. c..la.J.ie.gu.be,t¡_n,a.me.nta..l.
A pUall.. de. ..6U.6 p1t..an.du
eJI.JtOf{,e..6,
el mov.ún.ie.nto e.,~.tucü.a.ntil mo.6.ttu5 u.na vale.ntía y
u.na he.1t.0J....6ida.d e.xc.wM .
Ve.-6 pu.ú de .ta hec.o.;tombe , .lo.6 u.tu.cüan..tu pu.d,le_1¡_on. Ue.vaJt a e.abo ac.tof teJtJtOW- .ta.J.i poJt e.Je.mplo a.teri;,ta.Jt con.tita. .ta. vida. de c.u.a.tqt.Lie,t¡_ a.tle.ta. extJta.njvw, lo qu.e. h:!:_
bie..6e. pJtovoc..a.do .1.,.úl. duda alguna., ef. JtOtu.ndo ~Mc.MO de. la.J.i oUmp,i.a.d.a-6.
E1.,:ta. -0Uua.u6n c.on.oc.ida. 1f fuc.u.ti..da. po1t lM e.ótudia.n.tu, 6ue de..óc.a.1i-ta.da po1¡_ e..tlo.6
nilbmM c.u.a.ndo J.ie. a,t¡_gwne.nt.6 qu.e. un a.e.to de e,1.,e tipo pe,t¡_jucüc.aJÚa. má6 que el gobi'0::_
no a lo.6 inte_1¡_v., e..6 na.cío na.le,1., •
La. CÜJ.>uu.n.ti..va. plante.a.da al gob,le.Mo en o.:U...a. !otuna n.o puede e.xp.Uc.a.Jt.6e. la matan.za,
a.naJr.qui.a o e,1.,:ta.b ilida.d..
En. to.l aLt,eJI..YIQ.t,i_va. no e.nc.ont!t6
e.Jta.
ot,'U1
e.amino qu.e. el de. e.n.v-la.Jt al. e. j vic.itc y pclt me-
<ü..o de. .ta v..i.lenc.ia., u.tJta.ngu..lM al. mov,<m,tento.
Vado e.e. c.uJLóo de. e.01.i a.c.on.tecimier.;toJ.,.
�18
¿Solo la. 6uVLZa. de ld6
podl.o. peJL&u.a.dúr. a fu juven.tu.d utur:U.c1:,a de Mruc.o?
Si 4e c.ontuta a6,úuna,tivamente a u.ta p!tt,gunta. debe.Jr.4. añadilt.
¿ E/ta. pJr.eci6o que .f..a.6 c<r~ lle.gaJUUL a dcndi. Ue.ga,wn1
19
aJl.ma.6
LOS PART1VOS POLITICOS Y EL PROCESO ELECTORAL
PoJt. un WtJ la. juventud .6e ve.la -O.CJ).44/J4.. poJt una. ~e.Jtle ~ p,wblema.6 y pJtOt.ut.i po-'l ello¿,, polt obto, el gob.itJuw tenla. .fu obliga.ci.6n de M.-6ói.t1e1r. tal 4 ~ PoJt. W motivo ;:()61'tde. ckbe c.abe.Jt. m4.6 c.o-AtfuJJ.o.; en et joven .o u
ut.4 ob.li.gado a .6eJt -CJJltl>e.c.u.en.te, d ~ e o -el dtba?
el a.daUD? qu.,i.en
Co.u.d-i.a.namente ucuc.hantJ.6
Pe.n4amo.6 í,am,iht e.n que. el. p!Wb.tema Vt4 d ~ y deb.la .lgu.a.(meltu e.nconbuvr.,
1:,e 1:,oluc,(.6n .et'&bte el 6ob.ivmo de. Ml:xi..cc ,,. -6..U c),ufadar,o.6
'!1
J
'
El h.oii,~ dR, TiauixJlc.o •~ u 6 "1, . . . . ú ~ qu.e. MW.c.o ~~ ,
Jtaba..
.
.
Tamb.wr. dejo ctJll.6t:anc.út de. (?u.e el
pd/.W,co , .tan . pt.c.u.LiAA y ú.til..en l.a. vi.da. naewnal ·,6ue .i.tto~.
~~Dt:2;_1lt,o
~ a.Uo Ól.&llCÁ.0"'11Li:JJ~n-l ,wt .6ol..o ~ ~..:6enado1t ~ ~v.w a
<k ,¡a •ClJ.JUJL. d. 'túiuo de. i.tJ. ~ a . .
Mucho~ habb5 de que. ~.t«
~ , pe,tO
todo JtOIUfflba.
u
4eC/UÚJJ.lti.0.6
~.6
'ilt
ut.adb riuapMkbaft
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c.e.MWL.all
el.u
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U que i..o hu.bi,e,ur- heehc ..6(Amaba. 4u .6eni.e~i.áe..-~
como ~poUUCJ).
U ej{A.ci.,t.o ja.md!, ~-~~ a u ~ ai..Jli.l• .lá&. ·~
qd. .6oi.o .6e
c.onoclan e.n i..o.6 ~(i.i..u de 1>e.~.J.e.. ob6~4n po;ll &u, ~ C I J J , aveAid.a.6 ·
de la ca.p.i.tal: a1.twnattdn~~al fJUR,bl.o..
• .,
.
.
.!cpt.Ju.a._ fti tJU tM-6 ~ , _
ap,w~-e. qU,Útc.,e ma. pe/l.60nzu ~ a . cabo - ~ .
,
Tc,do en_1te<k.dolt. ~ oe1tp1do po11. ~ tj&tca1J, -~
~~ ejLJ,u;.t,o.
U mi..llooolu '2 CÍ/l oct.ub.t.t. de. t9U.:~
Momento,6 dupuú lf J',U.\LÚl .6eñal
St~-e,t
imi%4"4 ~ wi ht.li.<!.6~ .\.e ~ a qu.i.e
4et.o: ,,tJL_p:ttblo ~ . ~
Al l.anzaMe otJta ~ ~WJgi.vwn rJJA~.dd..e.di,l,lc(P- elt.JJuuzJw.4,. lJ tL. -UluJtw-
nu ~ ,oi . d.
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lie genvutlizó: .. -
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~ Mo~-la4. ~ dtt. ua ~~ IM"'aptHJ_o a.·d movi.mlento,
ha.cla.xi ma.n,¿~~ ~ la6 , d , i ~ ~ ' > .. .4~ ~ d PalaeúJ de Go-A.qu.,(,
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¿Se
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ta palabtta. poUJ:.lca,
mú poco.6 1>aben el .6.lgn.l6-l-
c.adc de u.te vo c.a.blo. A! JtU pe.etD · ,w1, elle.e &r..lle u.tru , . en 1>u. d-i.c.clona.- w ck i4 .lntgua. ~<!.Ua.: "U f.o.. uencla. <id Gob..leJUW de lot, Wado~!' a.61.
ml6mo Paul R0-bVLt , no.6 c.omen.ta: . "U el aAte y .pltá.c.ti.c.a. del. Gobi.elozD de i.lU>
.60c..ie~ hunwttu,". knba6 dR,6,úu.ci.onU ha.e.en del Gob.wuw d. 9.&jw, de la.. poU;tica; peJW en nu.u.tJw.6 d1.P.l,, no 1,ólo .6e conl)i.lÍ.VUl el Gobi..eluw de -l.01,
E.6-tndo1>- , 1>.ino tamb,i,bt el de ot.Jro..6 tioe-ledadu hwna11.a.6.
AhoJUL bien, ~de qu.e i..o1:, horrbJtU 1te6.f..eti.onan t.oblle la. po.u.ti.&, han Ohdf.Luú, e.n.tJte. d.o.6 ,in:t;eA.p,te.t.aci.oneti o~ttu. Palt.4 tiJW.6, la. p o ~ u 4enc.lUamen.te una. l.u.c.ho.., una p.a;taU.a. que. pe.JtJn.Ue. C14egU/tall. a lo.6 indi.vi.dwu, rJ ai..o.6 gll.U.po.6 qu.e de.tmtan el podelt .6u. dom.úta.cMn ..6obJt.e f.c. 4odedo.d, ai.. m.i.hmo
.tiempo que la.. a.dqui6.,i,c..l6n de .f.46 ve.ntllja.6 qu.e
Ae.
dup!Ulnden de ei.hJ. PaJta.-
obtoh, u un UóU.eltZO polt ha.ceJL JLe,ÚIC.I{. el o/té.en rJ la. jl.Lht..lci.a., .6..i.endo la mi6.i6n del. podVt CU>egwuvr. el. inteJtú gen.Vta.l iJ d. bien ccmún _c.oritlta .la. ~
1,.wn de
w
Jr.Uvi.n.di..c.a.donu ~ - Pa/Ul i..oh p!Ume/L0.6, la poLUica -
.6.illve ,x.uia. man.ten.eJt f..o.6 p,ú.vilig.i0.6 de una m.úwJÚ.a
i.o1:, i,egu.ndo.6, u
wi mecUc de
!Ulaii.Íllll
.60b1te
la. rN1..IJO/Úa... Pa.M.-
la .lnte.gMci.6n de t:Ddot, ~ ,ind,lvi--
duo1, en la comwúdo.d. _y de -cr~ .ta. "w.do.d pe1t6ec.ta.11 de la. que kab.ta.ba. - -
Alu.J:,tótdu. U p'Únc.,i,pal ob je.ti.va de. la poU.tic.a. u el de eUmln.tvl lo. v~
~c..la e.n fu CllJlJtVIQ. po/L el podelt, U de.w, 4 ~ lo4 c.onf,U.ctol> /)0..YlgJt..imtoh polt otJta.6 nOIUr.(l.6
<f.e lucha. meno.s b/UL.tale.ti.
..
..
~..;¡>
M4a J1ld6- ~e ~ n,.W. .t&,,,tü· y. ~-146 Ma.6'16
En tod.a..6 .f.46 40 ~
ho.JÚO
h1,:m:.r.1U (mcl.túdo, dude .fuego, d út.a.dc l u ne.e~
qu.e algu..ien. tenga. d man.do, ut.o u, que er..c.au.ce lo-6 di.6e.Jt.en:tu
p<VLt.i.cul..aJe.6 ha.CÁJl el. b-im eol7Wt. A6f. la-6
.J~ •A - o : .. ,. .. lo ~Vti.aJt
utaJc.1.an
pvu,ona c.a.pa.z <.«:.
~"""'..
,
Jt.UU
lo¿ ~ ?
¿Se ex:tútgui.<f eLfpego o
bajo .f..a.6 e ~ .
POR: SAMUEL HIRAM RAMIREZ MEJIA
c.Olt-túufan
C.Ol>a/J, p<VLe.C.e.
h.UJ.LeLto.6
!..iJ1>
ql«!. c.on
~
una.-
pJtO blemo.ti
de
En la.. pJtá.cUca. no .66lo -6e ne.cu.ltan btd.ivlduot, no.ta- vWudu pa.,ta. el. Gobi eJtYLo, 1,,ino t.odo u.n 011.gaYÚ..6molegal que --
una. 1,oci.edad humcout.
ble.6 poJt.
-61.Lh
lle.ve a. aqu.l.U.o.6 al podeJL: el pa.1Ltido poU;üeo.
A.n;tei, de ,irú.c,úvt a 6oruío el a.rufl..i.6-t4 de. i..o-6 pa.lLtido.6 po.utlc.o-6, pel'..t.inenú
:~ " •
u d.i.l,tingu..úr.l..D.6 ci.altamente de í.o-6 llamado¡, "glltLpoh de p!LU,u,n
�21
20
delrWUÚL6
qu.e p.(An;t.ea.
Ett .6Vtti.dc e.1:,tlt,lc.to, lo11 pcv-vtlcloi p<>-Ulic.o-6 6Wr.9e.n en M ~ ~ ú ck i..a. RevoR.u.u.6n de. 191 O, au.n.qu.e 6u guta.cwn .óe Jtemont:d a
ta
Col.on,i..a..
La. c l l 6 ~ oo,u,l6ú, · en que hJ-6 ptVLtido-6 -po.utlc.c11 Umen como objeti..vo
~
En 1937 .óe u.ta.otew
p!LU,i.in .úocmtan 4e ·btfr(.u,i>t 6ob1t.e .e.tu,. dewionu y ·a.etwvt -6-obJte el. podeJL.
clona!. Re.voí.uwYU1.M.O .óeJr..-lan: R..o.ó ob1t.vr.ot> ag1W..pa.do4 e.n la. C. T.M., w-6 ~
pUhu,i, de la. e.N. e., y, t oJ .6ectoJtU popdal¡.eh y mi.Llto.lt. A.61-, el. 30 de
MIJO de 19 38 6 e d.ló olv.l6 el P. N. R. y e.n .6u lugM .óe. 6Mm6 el. PaJLt-ldo de la. R.evo.l.uc.i6n Me.u.can.a. LM no)[ffl(U) u.ta.b.i.ecida.6 en .f.a. Le.y Etecto/fAi. de 1'46 a.CJJn..btja/r.on cm cambio e.-6.tlw.ctu.Jta.l e.n el Pcvr..t.ldo , IJ e..l 18 de. envw - dd wmo año 6Wlg.i.6 e1 Pa.JL-ti.do Revol.u.uon.a.1u.o 111.6tUu.c,ional adoptaJtdo yertJL.i.queuendo algun.o.ó po6-tul.ado.ó ideol6g,ic.o6 del. P.R.M.
Sin em~o, Juu.J •g1Utpo1> qut. llegan a .t.onrJJt el. podVL, como t.n el ·Cit6o de -
lo.6 ~ .
Sin emba1tgo, de UJJ.eJuio a. .ta ·utlr.u.c;t,ww, de alguno1> gJt.U.p0-1.> de p1t.ui.6n
ten .f.tu, ¿,,igu.,i.e.n:tu 1tela.cicnu:
a) Lo-1.> g1VJ.pc4 .de ,~,i.in .6uboJf.<Lina.do4 a lo¡, palrli,do-6
poLltlc.o".
ew
-
qu.e. la.6 6ue.-tza.6 que deb.úm
el Pa.11,túitJ
<Ü.Julct.o .f.a. eonquúta. -del podvr. y ·comvr.v«Jtlo;- mlentlta.6 que. lo" gltLl.pol> de-
CJJl1.6w.ubt
Se- tJr.a.;ta.
k gJW.po.6 de. p,te,6.wn UW.c.hamen;te -Ugado" a. un· ptVr,túk, IJ 6ometi:do.6 pltdc.Ucament:e . a. .6u6 dllt.t!:Jlbu".cv, •
bl Lo.6 pald:,ldo.6 polli.i.e.o.6 6u.boJulina.do.6 a lo~ g.lr.t:Lpo6 de· plr.U.l6n. La dependenci.a. puede u,ta.Ji ennta..6CLVUUla. e. ,lnc.fu.60 ·nega.da., .6on 01tganl6mo.6 ane,xo" ag1W.po1.1 de ~.wn- pa.bwnalu. ·
coo pe,z.a.wn , l g ~ . Cuando pa!r.Woi, y gltLl.po.6 c.Jt.e.an 61tgano.6 de_
c.oopVUU!,l6tt p,wv-i.6..wnal ptVL.a. 'ha.c.e1t 6,Wtte. a wut -~ n d e t ~ .
e) La.
El pn.cc.uo el.ectow u el me.c.an.l6mo o ¿,,U.tema que u.üUzan tn e.ad.a. c.a.&e-
l.cgJta.Jl ,i.denti..fi.-CDJt lf leg-i:lilrwL al. ca.ndidai.o o c.ancüda:toii heltc.done.do1, polt e.1 gJtLJ.p:, cu.yo.ó -ln.teJLuu vi.gilaJuf dwta.n.te. la. ge1.1Wn ~ la. CWll.
palul
u tl.eg-ido. Ve ~uvulo c.on lolJ poW6log0-6 , .f.o¿, plt.,lnupalu .ó-<-&tema.6 ele!
toJW.1..u hon: e.le.c.c.ionu ,¿y¡clltte..&--a..ó; mayo~o y 6u..6 vaJLlantu; vote wu.
e.o bw1.s 6vr.,é.ble; 1te.p1tu en.ta.u6n p1t.Opo1twn.a.l o .liA.ta.-6; y m.lx.tc.
Lo-4 ti..po.6 de. voto md'..6 6.1t.eeu.e.n.temente. u,U.Lüadot> 6on: a) voto clUttáo a.bi.tli.
tíJ; b}
voto
CÜ.Jr.q,c.tt, .óec.Jl.do-papelua; c.) voto po1t 1tep11.uentan.tu; y C4.fÍA-
u.no de elloh puede. a. /Ju vez .6e1t ob.llgatow u opt.atbJo •
Entone.u, ·un ptVLtúJo polU:.léíJ, u una. ·~ w n po-U:lle.a., .6Wr.gi..da. con
haJ.i e. en ld-6 le.tJU Mcionalu., -UbJt.eme.nte. 6ohllla.da po!t .i.ii.cUvi.duo4 IJ glUlpO _
de. cll6eM.n:tu 1>ee:to1LeJ, de la. poblac.,lón, que. c.on un ptwgJtama. i.muJ.t.6g-iCJJ .,._
que. 1t.e:pJ1.e.6e.n.te. a ~a&. .inteJt.Uu ~ tJuttan de alea.nzaJt el pode11. ya •1.1ea P""- __
vlD... ei.ectolLO.l ·o llR..vofu.ci..oYUtlúo.., y. una. vu &gJt4dc, malttene.Me. en a. · ·
El .6Wtg-únlento de toi, ~ · -poU:tic.011 ut.i. .ligado al de. la. deJnoc.Jtae,i,a.;
u deCÁJL, a la. e.x.t.en-6.Mn.-.d.al 1>«-nJtag:.W ·-popu.la/t..
Una de !cu ptú.nc.ipa.lu 6unc.ionu de ·l.o.6 ptVLtúJo" u educ.M al ciudo.dan.o
con el. obje;tc d e ~ c.omo m.iembM ac:tivo, CJJmo rnlllta.rz;te. Po1t mlli.tdnc..la. P ~ de.bemo1, e.nte.nde11. que u la. ac.t,lv,i,dad peJr.ma.ne.n,te. y c.on.clen:te. de. .6u6 m-l€mb1t01,, w 6unc..Mn de. lc.6 .bt:áuc.uu que Jt.epJtUenta y la6
En itrue.o, el. voto pMa la. ei.ec.uón de. JtefYLUm:tantu popuhvr.u u d!Aec-
tc, ~eauo IJ obl,lgato.Júo, .t.alvo en
~D-6
e.xcepc.,wnalu, e.amo el de CflbJt.lJt
.intV!Á.Ylat.o6, e.n qu.e lo.ó Cong1tU0.6 Loe.al.u opeJt.an como Caleg~ -··
Eltleto/UJ.lu y 6úe.c.uon.an d.vLectcunt.nte. al c.ancü.do.,to de. ac.uvuio c.on 4 ugi..6la..ci..6n lt.Upe.c.t.lva..
a.lgwt.0.6
El ~u.61t4g.lo e.n MtU:C.o lu.6t61Úe.amen-te. ha &u.6Judo v,i.o.f.a.CA..On~ ,
pcll lo
que -
u necua1u.o qu.e., .ta.n:t.o .f.a. ac;Utud del. Gob-ieMo tJ de lol, ~ - 6 poUtlCD~, 'J dt. la. a.c.,t;iJ;u.cJ e...lu.clo.dana lt den .6tt puo upe.c.l6,leo al. veto; m todD
ea.40 út,¿ -Ut6. a.dqLUJúe.ncle mayo11. 11.e.,.spe.to IJ he conv~ en el m e ~ vvuia.d.vuJmente teg.lv.mado1t. del. 6.U.ten,a,.
'
.
.
�LOS VELITOS SEXUALES
22
POR:
JUAN AroSTIN !BARRA VILLALON
Como en todo -6,Ut.erro. UbJte, ,ea, ab.ó.te.nu6n
. M un 6tn6meno "tleá.o!Utl
lo tanto cuenta tambdn
meIÜJI.
:Y P"1t
de un c.--.1:.1_.;_
.1_
pall.a .
el g.lfA.d.o de .a.c.epta.c..wn de u.n OotJielUU>
w ~ o ue u.n paJttldo pollti.co.
E6 mwJ ü1.e.c.ue.nte. e.ncort.út..alt en lM pág..lna6 de f.oll pe.JL.l6cU.co-6 c.a4t>~ e~
niendo delito6 6exuai.u, y e,6to6 c.a.~r-6 60n 6olame.nt.e loll hec.ho-6 o concúicht6c.on c.aJuic.tVl de delilo que. pelt6ona6 c.on un a..U1J alta.CÍO de valo1t. uvil. ie at.Jt.t►
ven a da~ a c.onoce.l! ante. el Juez.
Ew te.n de.ma.6io.dcM c.a.606 en loé cuale-6 la6 peMonab a.l.e.r.ta..dal, pJte.5-ieJt.M
c.011.6'e.1t.va..l! e.n el anori...úna,.t.o uto.6 de.Woti, ya. que. temen pVlju.CÜ.c.a/1. má'.6 r:u,icoUg.i.c.amen,.te a .t.a. v.lct.,i.ml.
En mucliM ca.606 6e ha 6e.nlido el dup1te.c.io tJ el abolv'te.umléltta ,patea lob
drunc.ue.n,.te--~ que 'orne.ten e~ta cl'..Me. de. de.U.toó poJt la ma.yon paltte. de. I.A. 60cl!:_
dad, U1ci.1.tú.ve. en loti m-<.6m06 'tecJ...u.,6otr.,ÚJ6 a donde. Ue.ga.n ya lo,t, ~peJta.lt lo-6 dé,
M-6 'te.c:6 paw p,w pina1deo u.na 6eJt...ta .fe.c.c.i6n IJª .6e.a poJt medio de gotpu o c.46.t.<,g a.'l .e 06 en la m<°.,6 ma i o11.ma e.n que el delin c.ue.nte. abM 6 de lo. V-lc..t,ima..
Y lD -
mM pe.no-60 ll ve-'lgonzo.oo e,1, que en un a1.,.to po11.c.e.nta.Je i..a6 v,lc.:tiJMJ> óOll rúño~, -
ea mayotú.a de
qu.e.
d.e
6U6
e1f.o6 que.dan c.on .t,e.;úoé .tJt..a.uma.6 r:u,icol6gic.o6 paJt.Q el. lfLhto-
vi..da.6.
AJ... ob6 vwa.,'I he.c.hoé
1J
c.onduc.ta.6 dw.c.1uo6M e.amo la.6 anteJL.i.oJtU, pe.MA· -
oue. e xi6te e.a e.no1t111e ne.c.u.i__da.d de Jt.e. ~oJtmM loé aJLti.c.u,lo-6 del C6d..lgo Ptn4l
que .6Mc.iona. í!6to ~ de,Ut.N 6exuale.6, po1t.q1.1.e 60n dema.-6,i.a,dc vvi.éboloó c.on loi •
mo6
1tUOOn6ab.t'.u de ('.J.> .ta.l> c.onduc.tM de.Uc.1uo6a.1i.
LM, de.f....i tM 6e.wal.u óe.aú.n el. C6cUgo Penal del E-6ta.do cie Nuevo Le.6n
60ft
io-6 -6.igc.u.e.n.teh: ate.n,tado.6 al pudotr.., utu.pl{,{) y ta v.loi.acl6tt; de u.to-6 e,t mtf6
c.a1,tioadc po1t ta re.y e-6 ta v-<.elau.ón y e..t'. cap.Uú.lo 111 del. C6d,i.go P~ del Etita.do de Nue.vo Le.6n, lo de..6vube a.1,i:
Alc,t.,[c.ui..o 26 5. - Come.te el dei,..i:to de vio.f..ac.l6n, el que poll. me.cUo de
lP.. viJJht,1.--
c.io. f,.1J.>ic.o. o mcw ti.e.ne c.6pulo. c..on una pell-60rtd, tiin la volwt.:ta.d d~ l.UA, Uil
e.u.al ~ue.Jr.e 6u 6exo.
AILtí.c..u.i.JJ. - La &a.nwn de. la vio.f..au6n .t,U6 de une.o 4 diez ai.oli de p,ri,&:i6IJ. 11,,l
.f..a pll/t.6ona o~e.ncUda pMMe. de c..ato11.c.e. a..ñoé . S.i 6u,Vle. menolt. de. c.a;toá;ct tJ fff1J;JJ04.
de. doc..e. la. pe.na. .6W de. 6W a tJt.e.c.e a.ño.6 de pw.l6n 1J ói tueu.
lll'VW.t
de
4ett
a.ño~ de. e.dad, .to. pe.na 6vuí de. cUe.z a vun.te. añoti de. p,'tiA.l6n..
Si e.n lo. c.omitii..6n de.l de,U,to de. vi..o.ia.c.i6n We.nv.le.ne.n do.6 o ~ pt>JlltMUU
6 e awne.n,taJtán de. do-6 a cinc.o aiío-6 de pJvi,.6,i6n •
ia.6 pe.na6 a.nte.w )[.el,
viola.c.i6n tie. .6a.nc.iot1.ltltá c.on u.na. pe.na. de. do.s á odto 4i0l,La te.n,t,a,üva. de.
y me.cli.c de. p,w..wn.
�A ~ B 1 T O
MU.cu.le 267. - Se e.quipaJLo. a. .tJJ. v.i..oto.d..6n IJ 1,e ~g~ ~(IJO td, /JJ. e~
pula con peJtbono. me.nolt de. c.a.to1tc.e a>WA~t edad ; o .COft ~ aunqtie Ae.4
WWJOII. ~ e.d.o..d que. 4t ha.Ue. A.in 6 e.n-udc, que. no .wigi ex~ .él. .CL6~ d~ •
.lQ.
JU1z6n, o que. po1t ewtlq<.úvi c.au.6a no pttdiVte JtUtAt.bt'
uctuD6a.,
MliMo 268 . S-i
ea.
.
v.(,otawn ~Vte 01Loc.eclüia o ~
':!. ,,,(,~et.« t/e.-..
- de. ~o~c-
lu.(,Qne.6, 6e ab6<Utva.iufn la.ó Jt.egW del c.onc.!.lll.60.
gante
t-4
la de abotteÚIIL eri !a. ~
de que 6-i ~on o no .&on ju..6.ta.6 la.6 r.>ena.6 qu.e
~e de deú.1:D-6 que. 6e c.omdVt c.ol't-VUl
de l.a. .uitegJLicúuJ de uno. ~OM.
a..6pe.cto6
,e .únpanen
EL VEPOJ?T[ EN LEVES LOGRA POR VEZ PRIMERA UNA NUEVA IMAGEN' CON EL
TIEMPO QUE
TIENf
L~ ~UEVA AVMINISTP.ACION AL
V n.WVOLE
RIVERA BEVOYA
A TüV(l
roco -
MANVO VEL LIC. JUAN F-RAN'CISCO
EL VEPOflTE EN nENEW SU APOYO
VECIVIOO-
E I NCO~VI CTON AL
UNA BUE\JA 1\JVEVSION r~tE lA C0 11 PP.A DEL MATEP1AL VEPOrITJVO PAf!:A LA PRACTICA
OEL ROX. OUE nc11? i>RI.~EPA VEZ Sf DEALI ZA VHITPO VE LA FACULTAV, TOVO ESfOCON r-~VES PESLLTAVOS EN LA CXHIB1CZON O_LtE SE PRESENTO EL VIA DEL MlH ·
..,
La M.Ml.i,dad dt u.te t/rJJbdJo ,,noduto.
25
ES CC LAR
a ·e.a.ta
·~
tan de,li~ tJ 6f.~iti.ta -
VE BI ENVENIVA PAl?A LCS ALW~Nt1S VE PRH!ER INGRESO A NUESTRA ESCUELA
TOVO -
.
ESTO rPAC1 i\S A LA INSCRIPC'ION DE l¼.S VE 50 ALUMNOS AF1CIONAVOS A. ESTE Vf
POrITE Y A LA E,l.JTUS~ASTA v OECIVIVA COLABORACION VE.L SR. CARLOS NAVA COORV1NAOOR VE ESlE DEPORTE.
EN RELACION CON EL BASQUETBOL VEPOPTE Ql'E SE PRACTICA A. NIVEL IWTERUN1VE~
SITAR10, SE COMPRARON LOS BALONES INDISPENSABLES
PARA PRACTICA v
JUEGO VE
ESTE VEPORTf PAFM~A , QUEVANVC AL MANPC LA P.AHA FEMENIL Y VARONIL VE LA · -
EXPERIMENTADA JUGAVORA Y PEPRESENTATIVA VEL EQUIPO TTr.~fS VE L~ U.A.W.L. ·
SRITA. MA. SANTOS JIMENEZ V1A2.
SE INICIO TM~IEN EL -oRNEO VE SOFBOL E~ LA RA,\{A VARONIL V FEMEN1L LOGP..AN
1X' EN AHBA.S P..A 1'AS EL TP.1UNH1 ' CON AMPLJr1 HARCAVOR A FA.Vc'R VEL fOUlPO
VEQ.
VE V ORO VE LA~ LECHUZAS, CA.Bf P.ENCJONAP EN ESTE RENr-LON LA PAPTIC111ACTON
VE AL"llNAS ('(1/IPAHERAS
(){'f
HAN ~IVO LA '3ASf flEt E<1U1PO VESVE OUf: Sf IITT'E- -
r.P.0 l.JUEVAHEWTE ESTE VEPCrITE EM LA 1=ACULTAV, DICHAS COMPM-1ERAS SON : SANT<'S
Jg!ENfZ CIAZ, MAGDA NELLY r-.ONZALEZ G., SOFTA LEVVA VALENZUHA, SAN'ORA AL
VAPAVO, ELENA ROVRIGUEZ, LAUPA
~UE Sf EST AN
r-.A,PZA C..
LAURA
MURAIRA C., V OTRAS NüVATAS
SttMANVO PARA LOGRAP COHO SE HA MENC'10NAVó HASTA N{ORIT~ LOS-
PPHIEPOS LUr.APES HI EL SCORE UNI VERSTTARIO.
PARA LA PARTICIPACION VE ESTOS VOS EQUIPOS SE HIZO NECESARIO- LA COMPRA Vf-
t'ATEP1AL VEPORTI VO 1NVISPENSABLE Y LA VONAC'ION OUE HIZO Ut-J COMPA~ER<r ALUMNO VE LA FACULTAD VE PANTS Y CAMISETAS PAPA EL EQUIPO VARONIL, LO CUAL - Ar:RAVECEMOS ENORHHIHlTE, TO!XJ ESTO BAJO EL HANVO VEL SR. RAUL BEBtARES 1/ EL LIC. CARLOS CASTILLO EL COUCH.
�26
EL KARATE HA
TE~IVO UN
ROTUNDO TRIUNFO EN LOS TORNEOS
LOrRANVO COLOCARSE EN PRIMER WC,AR VE LA
TABLA
LA U.A.N. L. Y LOr.RANVO TAMBIEN (11,JA PP.OYECC10N
ÚNA VE LAS PAPTIC1PANTES VE ESTA FACULTAV FUE
INTERUNIVfRS1TAR10S
GENERAL VE PUNTUACJON VE :Í
EXTRAUNIVERS1TAR.1A VA· tUE SELECCIONAVA PARA «OMP,fTIR~
EN JAPONA NIVEL ESTUV1ANTIL Y LOr.P-.ANVO UN ~ONROSO TERCER LUGAR.
TO AL MANOO VEL LIC. ALBERTO P.OVtnnuEZ MEDINA, FELICITACIONES A EL
ravo
ES
EL FUTBOL AHEPTCANO VEPORTf REPRESENTATIVO VE NUESTRA ESCUELA EN EL QUE PARTICIPAN POP Int.JAL ALUMNOS VE VEPECHO Y CRIMINOLOmA, ESPERA VE TOOOS LOS ALUMNOS VE LA FACULTAV EL I\.POYO CON EL QUE SIEMPRE HA CONTAVO LOS - VIAS EN QUE SE PROGRAMAN LOS JUEr.üS. YA QUE HAN EMPEZAVO LA PRE-TfJ.fPO'RAVA
CON POCA ASISTENCIA EN LOS VOS JUEr-OS EN LOS QUE SE HA PA1<T1 C1PÁW 1ENJE~
00 UN TRIUNFO EN CONTRA VE MEVICINA Y UNA VERROTA EN CONTRA VE MEt'ANICA.
LOS ALUMNOS VE LA FACULTAD PARA -CONTAR CON SU PRESENCIA EN LA TEMPORAVA REC..f.lLAR Y SOBRE TOVO ESPERAMOS AESPERAMOS INFORMA.R VEBIVAMENTE A TOVOS
LAS Llm>AS COMPM7ERAS VE LA ESCUELA PARA QUE SE INTEGREN A LA PORRA FEMEOLJE
YA CUENTA CON ALr..UNOS ELEMEm-Os VE LA FACULTA.V.
l-U1CHACHOS VEL AMERICANO ESTA MUY MOTIVAVO PARA LOS COUCHES
V VfPECT1VO~ PAP..A OBTENER UNA BUENA PEPRESEWTAC10N EN EL AMBITO UNTVERSITA
~10 SAB-1ENVC VE ANTEMANO QUE SOLO CON VEC1S10N, VALEMTIA Y CORAJE, SE LO--
EL AIJif;l¡J VE LOS
r'PAN LOS TRIUNFOS EN LA VIVA.
LA VIR~CION
Vf
CONSEJERO ALUMNO
Al{o11$0 Valenzuela Ibarra
SUPLENTE
Miguel Angel Reyna Bemal
y k. su
EOUIPO.
VIL
CONSEJO DE REPRESENTANTES ESTUDIANTILES DE GRUPO
COMITE EJECUTWO
C.R.E.G.
COOR:V1NACION VEPOP.TIVA VE LA FACUL1AV HACE VEL Cf)NOCIMt01-
COORDINADOR GENERAL DE DERECHO
José Luis García Fernández
SUB-COORDINADOR MATUTINO
Ignacio Herbert Miranda
SUB-COORDINADOR VESPERTINO
Benito Guerrero Bazaldúa
SUB-COORDINADOR NOCTURNO
Herminio Reyna Limas
SECRETARIO GENERAL
Lucio González García
SUB-SECRETARIO GENERAL
Javier Caballero Vera
TESORERO
Miguel Huerta González
SECRETARIA DE ACCION FEMENIL
Guadalupe Hernández Mata
SUB-SECRETARIA DE ACCION FEMENIL
Maga/y de Coss
COMISION DE PRENSA
José Luis Pérez Mujica
COMISION DE FESTEJOS
Félix Carlos García Ochoa
COMISION DE RELACIONES PUBLICAS
Héctor M. Garza Canales
COMISION DE ACCION CULTURAL
Prisciliano Ba"ero Guzmán
COMISION DE DEPORTES
Ricardo Rojas Ramos
COMISION DE HONOR Y JUSTICIA
Fernando Pérez Fidalgo
COORDINADOR GENERAL DE CRIMINOLOGIA
Luis Al{o11$0 Posadas Rodríguez
SECRETARIO GENERAL
Mauricio Rodríguez Rentería
COORDINADOR NOCTURNO
Arturo Quezada Barrios
COORDINADOR MATUTINO
Guillermo Flores Solis
TESORERA
Gabriela Vázquez Esoobedo
COMISION DE SERVICIO SOCIAL
Adrián Noé de León Campos
COMISION DE RELACIONES EXTERIORES
Esteban Zamora Rentería
COMISION DE PROYECCION Y DIFUSION DE LA CARRERA
Ronaldo Rivas C.
COMISION DE DEPORTES
Alfredo Fisher
T<) VE TOVOS LOS ALUMNOS VE LA ESCUELA QUE HAY VARIOS VEPORTES ~ASTAWTE CAROS COMO SON EL
CICLISMO V LA NATACION , MAS SIN EMBARGO SE LANlARON 1,AS --
CONVOCATO·RIAS AA.RA TOOOS LOS VEP0RTES VANVOLE A TOOOS Y CAVA UNO VE fLtaS-SU MAS ~ClV.lVO APOYO Y AUNQUE NO HAY EL SUFICIENTE PRESCJ1>UESTO SE-JlJGRARJ. .
SIEMPRE LA PAJUICIPACION VE LOS MAS VESTACAVOS ALUMNOS V~ LA FACUL:r~p ¼.SE-'
PONE A iAS OR'Of.NES VE TOVOS LOS VEPORTISTAS ruE VESEEN
COLORES VERVE Y ORO VE "LECHUZAS" VE LEYES.
PART1C1PAR ' BA10
w.s·~
Con el propósito de establecer el nueuo Comité Ejecutivo de la Socieaad
de Alumnos C.R.E.G. que habrá de desempeñar su función el período- 1986-1987. la lista anterior es el· resultado de las elecciones celebradas el pasado mes de septiembre del año en curso
en el Auditorio "Lic. Víctor L. Treviño" de nuestra Facultad.
�29
"EL ORIGEN VE LA CONSTITaCION"
POR:AURELIO PEREZ GARZA
A lo .taltgo de nuu.tlta hi6.to/f.ia. hemo.6 ,Wt.i.do cU.f,~ ~ n u Mt.te.
eil.M: lJJ. c . o ~ n
ci..6n Fedvw.l de 1824,
de, Ap.atu.ngdn
w
de 1813, Pw. cit. Iguala 1811',
e~
ue:t.e le.y~ CotUi.tU«cúmalu 1836, IA.4 ba.6~
~
nic.a.6 de 1843, ~ aeta.6 de Re.60.1tm1 de. 1841, !a. C~Mt-Ut.t.e,Wn Fede:ltal de. - 185 7 y la. C o ~ n Fedvttte. de 1917. ~ta ú.ttima u t.a. ·q~ a.ctua.lme.nte Yl.O.ó
Ju.g t .
AntvuolCJfte.nte el pu.e.blo me.u.e.ano, wnqtúh-ta.a'.o po,'t lo1> uptiiol.e.6~ eJu1n dom.i-
na.do1, tJ .& ome.ti.do.6 a u cta.v.ltu.d y explota.ci.ón po IL a.qull.J.D1, ..
Vwumte. t.Jr.uc.ienw.:i aií.o.ó lo.ó upaño.lu ,únptu,,ivwn a. nu.e.6br.o4- an.tepa_6ado1, .6u.
,icU.oma.,
¿,u
1r.eü..g-lón lJ
~t.tó
Le.yu.
Ca.n..6a.do-6 lo/;) meu.eano6 de. v,i.v-Ut .tluiba.jando palla. el amo upa.iio,t ~ n --
una. du u pe,-lillÍa. tu.di.a. cvunanda polt la Li.bVLtad lJ poll !a. d.lgni..dad human.a. Ai..-
6-in.a1
.óe log,'1.6
Ha.b.la logMdo
la bidependeneúl poLl:U..co.. de Mlxi.c.o .
.óu
h1depe.ndenCÚJ..,
.w. Ubelt,t.a.d en.
todo1:i f..o-6 MpecáJ..& a.hoJt..a. eJl4
nec.ua.Jt.lo aNte.g.tM u. o.Jtde.rt.aJt la. vi.da. del pueblo de a.c.u.eJui.o con /.,a.!, d.i..h:tót--
11.e.o.Lúúui cll6Vl..tJ'tte.. PaJW. gobWUVl. ua. nueva.
llR.ilidad l.)oci,a,l M. !ú!.da.ct6 un catálogo de Jteglaii de c.ompolttami.eJtto, ob.U.ga.t,olWJ.}.¡ pcvta. todo!> f.o.6 habaanru, IJ que., u.na vez dú,ClLti.d.a-4, -o.p,,,oba.da4 y pu.
bl.ic..a.dM .óe conv-ivt.-ten e.n lo qu.e .&e llama. CONSTIRJCION. ú al>1. como ~ la. plUm<Vta. Con.-6.tl:tuc.i.ón a la c.ua1.. ¿,e le de.n.omúw: "VeCJle;to Ccm-4-U,t.u.ci.onal ~
JtO. la. UbeJtita.d de AmWc.o. Me.u.ca.na 11 •
Con.6-tilawn .6.igni6,i.c.a. óOJtmltó, ut:abt.e.c.vr., c.amponeJt, La. c . o ~ n fµe. -ta..6 cvz.cun.6ta.nc...út6 deb-i..dc a.
W'ld
tc.e.o.Liz.a.da. pc,'t un gil.Upo de p<?MonM c.on wt .úf.eal., qu.e
~
no 4eaJt c.on~e-
do.lt..M de la. ma;tvúa., 1,e cüeJtott. a. !a. ta/tea. de uta.bl.ec.eJL en ejVtciw de J«-
.óobvr.an.1.a., el. ctmju.nt.o de 1teg.l& o.Jtte/1.,Ú)JuneJ'Lte. menci.ottJUJo, c.omo u .f..a. Con.6,li;t,u,cl6n. U n.omb.1te. que .6e le..6 cU.6 a. u.te. gJULpc de peM0"46 que Uenen .f..a. -
nacuLta.d de ha.cvi la Con.ú.ltuwn u el de Podvr. ConU:.ltuye.nte..
La. C o ~ n qu.e. adual.mente. no1, Jt.lg e CMD.da. un 5 de 6e.bJttJW ele 191 7 e.6 p,'Wdu.c.to de w nue.va-6 n.e_c.u,lda.d.u e i.n.t.vtel,u .6Wtg-id.<,,6 de lo. v.úia. .útdepe;iüen.t e .
"Cuando /.,o!) pode.Ir.u ewtentu ¿,e, ma.ntlenen a6e,/1Jr./1.QJ)., a u.na. JÚg-ÚÚl. l>,i;tua- ,-v.:6n jw..1J:Li..c.a., c.aJt.e.n.te. ha.e.e tiempo de. v-ida., en opo~iwn c.on. .f..a. c.anv-lc.ci..ónge.nvi.a,t del. pi..eblo , .6-út a.dapt,a.Ju,e a .i.a.6 p,tog1r.uiva.1> C.OYlC;e.pci.onu cultwr.alu,
y pVtma.it2ci.e.ndo Mrc..do1, a. :tcd.o.6 l0.6 due.06 y apltemZo-4 de a.qu.ll, u p ~
qu.e uta pu.e.da ~VI. .1t.e.601r.ma.da.11 y u.to u lo que -<!>W!e.dú5 e.on la de 57 qu.e. yaM .te.R.na.ba. lo~ ltU{:.úói,t<M, 'f llig6 haua. el Con1>Wrujvlte. de Qµ.e.JLaa.Jw, an-te
�30
31
RE F L E XI ON ES
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6'rlUna.6, ·'6e apúUI, et:Jr.a~~wfit ~ :-def6 inótá,;6~ hf. iJAZ.<57·. ·
Con.6ctaue.:i6rr' adiud· -eq.1t4t:A, de/ l3'6 4:ld!l~, w ~ •,n4,6~:~ de. .f.a. · C~n-aunJlue. .IID- !a.6-·ún.ic.iÚ· -60ft: -d.rJ~ · ~~~ ~ Te. in
ultanto.6 ,a. ~ la. ~nozca.6 fJ .t:.e "empape.o" de t,u C J I ~ ; J'fttM.Ud4,--qu.e· ~
t..i:lltt. nr.duu, deA.tt.#w-6, twfc4 g de -llu -~
~~ te -~ .
La
La h,,U.toJu..a no-6 e.n1.>e.ña e.orno la.1 c.eleb!Uda.du que hmt duta.c.a.do e.n
et ui:udi.tJ
lJ de1>a!V"t0lfo de. el. e.xc.wo c.onc.e.pto del de1te.cho lJ lM 1t.elaclonu hwnruuu, --
har. de.cüc.a.do .w c.wifo
'j
c.u.idado1, haua.
é,U
ch.o tiene e.amo :S,út ptumoJUÜai.. bU.6c.M w
alma
ma,tVt
(Académic.a.) .
u
deJte.--
Jtel.a.uonu en.tlr.e loh homb.1tu paJta. -
ob:tene.Jt, w1a. c.onv,¿ve.nua. pa.ú~ic.a y ¿,e ha 1.,,ignJ.fJ-ca.d.o de.ntJto de. la.h cie.ncittó
hwnaJLl6tic.M e.o mo la miú Jtic.a. en e.o n.:te.rudo 1.> o c.,.i,ai_ R..a. .cJJ.O.i.. to do 1, not, oi:Jw1:, he mo.6 eleg,ido e.amo nue,l,,t,u1 plW ~u.-wn tJ noJtma de c.onduc;ta..
E6 pOJt .todo uo t! lo que. hemo.6 e.xtvuuuio, a.uruuio al p,uv..ü.eg,<.0 que. e.n nu.u-L'l11 ¿,oue.da.d de. (el} he.ti utucüa.nte. u.nJ.ve1t1,i;ttv.,lo qu.e c.onll.e.va. e.n hlJ.l, ptúnc¿_
p,i,o1, la c.ul:t.uha., el. 01t.de.n, a út bú.6queda. de. .&l. mejo!Úíl J.>oual, qu.e de.bemo-0 de.mo.úJuVl c.on nueA.:t.M.6 me.jo1t.u act0.6 e.n n.u.e.6-0W
pa..60 pOII.
la.6 ai.ú'.M, lo-6 con-
c.ep.:toh 1J a.ptitudu ne.c.uwa-6 en be.ne.Muo de n.uutJto duaMíJUo. ¿fa a.ca.Me.e. e.-6.ta..d.o lame.n..ta.ble. que. n.u.uDia. Fa.c.ulta.d pJtufflta.. el. uta.do de.óa.6.VW.60 de. ou.pdltu
¿Ac.Mo
l}
.6 e
Jalone_¿, que 11,,r¿l.-f..e.ja el due.o de r1e1.>otM1.i?
et¡LU.pMa. el deM,r.,de.n de naubt.a. c.onducta. y limpie.za. co 11. lo'-> a,lt.ot, -
,ideal.u que de.ci.mo.6 pVtM.guilt.?
;Vemo.6bttmcm0.6 a. n.01>obto.6 mi..ómoJ.i qu.e. no hemo.6 .ten.ido c.on.6,ide.Jta.Uón tJ Jt.:Upeto
patta.
no.60.t.Jw.1.>
1f
.tl1.6
óidult.aA geneJtauon.e,¿,
que. ha.bllfin de U6u.6Jwctualt f.a6
la.uone,l, que no.6 J.>,()l.ven de a.po!Jo lJ .6opo.!tte. patta. obt.ene.Jt nu.U,Vr.O
6-ln
~½.
mcU ~
.e.a.do.
Son lM
e.n
1.,u.
mú.,ma.6
,U!,6:tala.cwne.6 qu.e no hemM 1.>a.b-ido a.p1t.e.c.-úvt. hu, qu.e. 1te.6f.eja.n -
uta.cío a.c:tuai., c.omo u pe jo
JW.,[n.
nuutJi.a. 6ai.lsedad,
6ai.lJ,cia.
fJ me.nti/i.a. ha.
eta nu.v.,buJ.6 pa.CÍl1.U, ma.u.:t.M.6 !J ante. .ta c.omu.n,ida.d l.l.YU.VV-J,i.ta.Jua..
Cul:twta. no
eh
el cíimuf..o de. conc.e.p:to.6 aca.dbn,lc.ol> .6.ÚW la.
60.JUna
de vida. de u.na.
c.omun,i.dad.
Se.amo.6 le que qu.vw.mo.6 '->Vt pa.tut que. .e.cu, C.OMU u . paM.zc..an a. .óu dueño.
CLAUVIA. FRUTOS
�32
33
FRASES CELEBRES VE VERECHO
E6 p1te6Vu..bie a.b.6olve1t a. u.n cui.pab.le que c.ondeMJt a un .útocvr.te.
A -lau.al.
Jutz6 n ,i..qu.al
de. techo •
..,
Lo.& de6eYL601tu de.
fa¿, Cll!L6a.6
deben and.aJi, mM l > o ~ de la. {le/t,,(JQQ que .tftX
buu.n ~a .
El horw1¡_ u un bien y
La. buena ~f.,
1.>e.
e.t qu.e daña. e.1. hcmo1t de ot:Jw de.be .útdentiz.JVriL.
p.ltUume .6.iemp1te, l>i. no .&e p!t.U.eoo. ta. e.xi.&~ de la
Se C.On6idVta comp,tadoJc. de buena
M, a1. que. .ignoltd
mata..
qu.e lA. c.o1>a.. VM a.jwa.
La P'U,Leba i.n.c.umbe. al que a.6,<itma., •w al que niega..
La. c.on6e&.wn
u .ta
Jte..úta de la¿, P'tUeba.6.
La .6entenc..i.a. de.be !.>e.Je. c.ongJt.Uente c.on la. demanda..
fJo M. e.n-tlende. que 1.>u.~1te daño el qu.~ lo pade.c.e. poJt _6u. c.u.(.pa..
U Vvr.ec.ho na.e.e del he.e.ha.
Vonde. hatJ .ta m.Uma. M.z6n ha.JJ el. wmo dtVle.cho.
Et'. do.f.c di..6,leJc.e. del f.!r.a.u.de, como el. génvw de la upecie.
No debe. .&vr. Uc..U-..íJ al. actD1t, lo que no 1.>e pe,tmlte al. dt1trm.dndo.
MONTERREY VE ALFONSO REYES
El (.uga1r. Jc.i.ge. la. ~oJtma del acto.
No todo lo que
u Ucil.o
u
hcn.u.to .
i POBRE ciudad i
¿qué ha he.e.ha
pa.lUl
1.>u-<Jti.1t.
la hwnlil.ac.i.6n
de :tene.Jt. do-0 mon6:ów.odon;tu
e.Jti..q,i..do-0 polt. dew,i..6n pVtl.>onai:
F,ide.R. Ve.l ázque.z y
]01.>t
L6pez Po1tt,illo?
Ya vendJuín :U.empo1.> de. honu:U.dad y ju,6:ti.cia.
Entone.el.> 1.>vuin mono!.> de .&a.t
dumo1t.Onánda1.>e. al Mi,
al. 1.>ol de que ha.b.f.a.ba. Al~o nl.>O Re.ye.1.>.
R. R. P.
�T
1
E
p
M
o
CAMBIANDO VE TEMA Y CONTINENTE
POP.:
LUIS ENRIQUE JUtENEZ YERENA
Con el .t<._e1npo, a.p1ten.du la. t.ul.il cli.6e/1.,le.nc.,ia que. hatJ e.nbc.e tomtVi ta. manode. ai.guie.n y e.nc.ade.na.Jt a
tLrt
ahna..
e.nc.a/lYÚzada polbni.,c.a. e.n.ttte. lo-6 gJtandu a.!.LtoJt.é.6 .(,'UtnC.UU! Volia.i.Ae., F.tau.be/Lt, Ra.c.lne. TU.mbau.d, Ci.tlu4e.l, Bo~c.46e
u lU.ppeJvt, pOJt una. pa.,c;te y e.l p<M todo.6 duc.onoeido ieu.do .VULtati.6J:.a. Lu-i.4 EnJtiq_u.2. J.únl.ne:z Ye.Ae.na, poll la.. ovt11., e.n Jte.la.cwn e.o-n ta. i.n.6.tJ.,tu.ci.nn ju.lLÚ:ÜeA. _,.,
Ha.y un tema jwúdi..c.o que. ha dua..ta.do
V apJte.ndu que el amoJt no 6,i_gni6ic.a a.poyM.te. e.n alguien y que .ta. ~
no
✓.\,lgni6-,ic.a
t,e.gu/údad.
Y emple.za,,.\ a eltte.n.deJt que l0-6 be.1.>0-6 no t,on c.cn.:tJuz,t.a1,, ni to1, 1te.galoi
p,w-
meJtc.a..n.W. de. la Jte.1:>vr.va. le.9al, e.n Jtf?1..a.c1..6n con la. c.usi. lJ, á.tendleitdo a, lo. 6½lllc.,l6n e.c.on6mic.a de fa m.i.óma mafli..,)iu.ta. qu.e.: "En 1:>o.lú:ialtú:J.o..d con la eo!Uú.e..nte -ItaLúmo tJ lo-6 be.n.eméltito.6 rrae.1.>:tlw.6- Mc.aJl.R:1.U IJ Vivan.te.,. .e.a. 1tue1tva: le.gq.l -6e pJLOpone. ante. .t.odo, aún ante. el ,i,n;tVté/} de lo.6 ac.c.ip~ ntgi..(.a. ;;oci.tdad·~ ·1-
muM.
Y emp,le.zM a. a.cepta.Jt tao derJto:.taó c.on la. e.a.be.za. en o.Lto, con lo!:> cjo1, bl.e.n
a.b,,i,vr,to1J, c.on fa c.ompo1.>:tLUUt áe. u.n adv.i.;to, no c.on e1. 11.tUdJr.o c..ompung.úíc de -
n.lm}, aume.ntalt
un IUiio .
u de.mM,ia.do i.n.wJd.o
paJta
ga.Jtanti.a. de.
Camb,iJutdo de tema
1Ul6
hac-.eJt planeA.
Con el tiempo a.p1te.nde.1.> oue -i.nct!l.60 to-tJ a.Qlta.da.blu
.eo-6 aCJteW.oltL6 -60ci~~fl;~~ ~
,td.~
M..fj-Ot,
1J
c.onti.ne:nte.. • . Et .tlpe aqu.ll
~
de la. rnadlutga.da "Ay Romualdo, le. dlc.e lll -60iioh4 ..~~a.
a
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cha" "Te. digo qu.e wúc.amen:te. vu .to ne.gctti.vc en. ml, JtU po n4e. ·-ef. .indl\r.idLw '~ VVL
del t,ol quemroi .t,,i.-
¿P.olt. qué no di..c.u que. 11-e.ngo me.di.o ,6obw?" ••• C~clo de. tR.it!tL lJ c e ~
.te, quivw mru-u.~u.talt. m.i..6 mM -6.i.nc.e.lr.a.6 6e1.-i.ci.:t.a.cc-ne1> al Uí!e.nc.i.ado Juan FlttlYl.-
:te. e.x.ponu a e.il.o.t:. dema.6ia.do.
wco
Ri.t1e1UJ. Bedoya.,
aotu.a1. V.U,..R,,ctoJt de nu.u:tlul "Ai.ma.. Mate11. 11 polt -6«.6 a.c.e.Jtta,da.6
enoJt.meme.nte ..6-M e.6ec:to-6 en lapallliupaclón. úv-lc.a y CLJ.ltwta1. de. R.a. Fa.cu..U.a.d. en ge.ne.ti.al, debido a. i..JJ.h , adÁ,Vi.
dadu que d.mtJw de u.te 1te.ngi.ón .6e. han Jte.g.úi:/Juldo en el pJrJJpi.o Mi.~ que =-
de.wioneh que, poJt wut ,xut.e han deja.do Je.n:t..llt
Po1t lo :tanto .t:.iembM tu. plWp,,i,o jcw:lút y ado1t11.a. :tu p!Wpµi alma., en ve.z~de-
u
ta
gJUJ a que. lo1; expone. la JtUpoMa.bil.-ú:Jad l.,únU.a..da. de. tq~ ,.Jí!l!f)JJ-J.1'
Y a.plle.n.du a c.oiu:tJuúA todM tu6 c.a11u.no1J en el pJtUen.te., po.1t.que e1. teJtJtenc
del nwz.ñana
wut
pe.lUVL que algu,úm te. Ue.ve. {!...01te.1.>.
~ nu~via. c.aóa
Y Mí apr.,e.n.dvuU que. e.n. 1te.aLi.da.d pue.du 1;ob~VfVd.o .todo • ••
man.l~.ta en d
que. en ve.Jtda.d Vte.1.> 6uvr.;te. . ..
df. u.tudlo1>; y polt la otM la nota.ble a.6Wtd6n <WUJ..hni..~
g.1U1n númelW de utudúmt.u que a.e.u.den clól con cüa a ~
.-·.- -
B.ib.Uot:e.c.«-- (qu.e polt c1.eJtto .comienza a -6Vt wun-ú'-,lent:.e. dlu:lJU lM nue.va.6 -ecmcü-:
c.lotw.4 y :Une.amlento.6 dd nu.e.vo -6.U:tem:t) COMPARE.ROS: Lu tengo dD1., noti.ciAJ,: una. buena. tJ una nu.f.tu ,f,a. mita: Se. a.c.abaJWn .to.6 VIERNES SOClALfS tJ la ~ -u-
IJ <(M- en 1te.aLi.da..d val.e.ó mu.e.ha .
..
Ve1t.e.clw <'J ·~cia.6 so·o.ia.-fu (antu de due.cho tJ vi..eMU .;ocúttul y que. n0~-6 IJ4, ,d~e uh. momett.t.o, pa.Jr:t.e. de w ge.neMclDne-6 p,i,on~, a CD.ya..-cabe.za. ~\~ et Uee:nc..,ia- _
qu.e JtU cat.alr.R.mo1, el.. fumoJt pvuü..do de. la. Faculi.ad .de.
do RivVUt Bedoya., en la. b1te.ga ~IL Jte.c.oblUVl. mi.u.tita ~ ~ n IJ 1.a.~
da.d de la. p,w 6u.lón, ;AVELANTE; •.•.•. Camb.úmdo de. ..t¡er,wz. y C!Jn,Uytente. .... 1:d -mu.--:
e.u.e.la. al ClJrtl,ulto/Úo de.e. VoctoJt y di.ce. "Po1t ta.volt., .Voc;á.M., -dhne.·--wt•'nwa.je e.n .lJl e,,i.ntu/ta, que. me. du.e.le. mue.ka". U ob-..o pJr.lrc..e.de de ~ - "o-,iga.
VoctoJt. ái..ce. la mudta.c.ka., ah[ no u la. cln:tww.'1 • No~ ni.. yo 1,oy el. Vo-ct:D1t, . ,JtU-ponde. e.l o.bt.o, v.úz.e a. p,i,n,ta/¡_ e1. CLW.Jito" • ••
cha.cha.
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"EN UN
Ca.mbi..an.do de tema IJ co Jtti.nen,te. • • Pu.u tenemo1.i que nu.u:bw qu.vu.do Mo~q..,
Nu.e.vo Le6n, oc.upa e1. tVtcVt lu.gaJt en c.on.ta.mina.wn en ..f.a. Rt.púbUca., lJ ~e .t.a,l C-ÚtCLI.Mta.nua. lj pOlt. ute. medi..o '71c16,ivo de c.olFWLlc.awn me pvun.UD exhoh..t{vt
c.onwu.dad utu..cli.a.ri~W a mantenvi en bu.en u.tadtl nu.u~.6 vehlc.ulo-.6-, _~ ·=
volumen clilige.n:te. YLU.UVUM apaJtato-6 de audio, y .ump¡oJ.i l.o.6 ptt6-lUo4 Y ba.nqu.e:t,o.,6 de .e.a, uc.u.ela., que u TU ESCUELA: !Lec.u.ve.da., .ta. Aoeiedad te lo o.gJiad.ecVLÓ.;;.
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.e.a
Como un jalUÜ.n de.
1.:,e
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SIN TIEMPO"
IW.óM' de ÜJúOl> tj
di. peJtiM
Chle en el Pa.cl.,!,létJr, t1uvu¡ullo
w
bcta.6 de mlü.ta1tu báltbaJW.6
hoila.n. .ea atm6.6 6Vta, c.on:tam-inan .e.a &rutgJte
y dejan _un o,(,oJt a mu.VLte. lJ a pa €Í/u.do •
ff
¡HASTA PRONTO; ....
En Chile. 1.,e. CJJnjunt.a. el dolo1t de loh puebi.o.6,
el 1.:,alva.j.l.6mo de .f.a.6 ba.yone-ta.-6,
-Umltu,
el {<Uc.ú.,mo modvmo,
d humo de lo.6 ~uego.6 iJ'l.~a.u1>to-0
ta. Jr.e~.wn
.b,Út
IJ e1. hallJcaw,t -lnenaMO.b.ee.
en la .inoc.e.nc.út de 6M n.Eío6
y en la c.lo.Jta. c.on.cle.ncla de lo6 ~oluc.eiite6 •
Y líU. pwi.onu 6e .ttevieJtt{ltt
tJ
.e..o.,~ óala.b de
f.o..
j Mlic.,i,a. CMt1ten1.i e
hi.edeJt e:omo e..t in M.,vr.no
y ta.6 ab.i.gaJVt.a.da.6 o f,1,c,i;nal.:, ,
c.on to¿, -.Uee.nwd.o;, c.agalinta.6,
ph,0-6ti.:t.ul.da.6 pa;z.a. ~ lM ac.t:ah .w~eh,
dutJwza.n al VVtedt-e .eon el pode.Jt d~ lo.b vándalo-4.
Hoy en CJu:i.e. !a cügnúia.d CJDnP~
eK .&U.6
w
ma.d1tu, e.xc.WM maj€.Jt.e,h ejemp.(,tviu, _
homó1tu i.Yr.coJUu.Lptoli,
.6U6
utJ.J.d,i.an;tu -~a:n<ta-#
-
.ÓU6 peJÚO<Ü.6 tal., Ob j e;tlV0-6
tJ
l.)tL6
po-eta.6 • .Jná:6 poe,ta,6 que
Hoy en Chile -v-lb.1tet t.a. voz
nunca.
ere ~ ~ u ,
~oca.vada en el ¡pn.dD dib l<t ÜeNJ.(L
-
�y hoy a.
nd6
pUM
de un oú.geno
po.1t anhelo.
f!,.01t
Hou Ch.lle. c.ambut en un .U~po <:\.út tiempo
po.11. u.na fuz m46 pu.Ita. que d C/t,,l,6tal
Jte;d.,i,,vi.va. po-'l. la ¿, an9.1Le. de un ,:ue.blo
que
e.amina rk. ~ente e.oh la e.teJtrUdad.
Qudn? Q_uih1.u? Na.clie.. Al d1.a .6-i.guiente., n.adle,
La pi.a..za ama.ne.C-i6 ba/VÚda; lc.6 pVti.6dlc.oi,
c.üvwn como no.Ucia.. p/t.i..nci.pai.
et utado del Ue.mpo.
Y en la. tete v,v., --i..6n , e.n el '1.0.1:U,o , e.n el
no hubo n-i.ngú.n c.amb-<..0 de. ptWg!LJlma.,
n..útgtín a.nunci.o b1,W1.~o n-t un
m-i.n.u.to dR. i,ile.nci.o en d banquue..
CÚl.e.
( Puu p,'W-6,lgui.6 el. banquete.) .
UeM.O .f.o1.> o jo.6
do1t AU.e.nde
pa.,u:t miluvr. -!a
.únagen de Sa.tv~
Po u.la. de: Ro.óa/ÚO Ca.t.tén4no~.
Sa.g-ltalr.,ic apuntando al. vtµ.nd.tJ
tJ
ta 6-tgWUt
entvr.a. de. Nvwda.,
padJr.e, de l a . ~ amVLlc.and.
Ve;tJuí,,s de. la i.qlui.a de. San.tiaao Tla,t,d,olc.o
.tll..ei.nta. a.fí.o.6 de. pa.z w obt.o.6
.tJte..¿n:ta_ a.Fío.6 de pa.z,
~ :todo el.
a.c.Vto y
e.e.
c.emen;to empleado
üu:trJA de..t ~a.n:t.Mma.46Jt.ic.o pa.l6,
V
w
R·.R. P•.
,
•
:todo.6 lM dl.6 c.wuo1.>
.6ali~n po!t. boca de
w
ame,tJw.,Ua,do,uu.
pa.lUl
.f.a6
�40
41
Ha.y que ve.nc.Vt. .tanto.6 ob.6.tác.ul.o.6
ne pu.ed~ br.. .>.,o!t.do, n.l roo.cho me.no.6 c.,ie.go
el camino u .f.a.ltgo; pVt.O ll.ega1t cuuta
••• Re.c.UVLda. ue p!U..me.Jt pal>O ••• Aqu..eil..o. plWnVUt paiablU1
y .todo l.iJ que fuu avanza.do a. puaJL de. . ••
Hoy .l>e :tltata. de tu fue.ha., de -tu. JtealúJa.d a. comba.tiA un .fugaJt.
eibtali. a io1., oj 01., de lo.t, <krn4.6 , ai.. ~ de. t.u. vaR..o11. ·
Vando 01tgull.o a eLf.cJ.ó que &on ~ a de que· tu u.tl.6 a.qu.l. ·
Ml. dupc.w atento JtUpo~abf.e y gutVtd<.4.n « lo l _oglUUÚJ
<U1n co~eAva.do en bú.6qu.eda. má6 all.á -a;ta,uUe.ndQ a 46 o p o ~
con lo ne.c.ua,,úo pa1u1 ILU po nde.Jt c.Jtede.ndo en !u.duz. .
••• Etttélt.ate de que nunca .6e
u
ba.6.iante pa11.4 -~
-óolo
entone.u uc.ucha. el. con-&e.jo l,abi.o y a.quél que no :te· p<Vte,Zca... •• ·.6i.emp1f2. -puJt.• l!il.-~b.é.t,~··
g<Wtte. poJt. la. expvú.enc.,ia. y a.gM..dlc.eio. a1.. qu.e .te la. &.Júru:ie
.
TOJtto.& ob1.,.tác.u1.o.6 ha.y qae. venc.eJt• •• aquel.. • • ue.... y lo,t, que 6a.ltan ·· ·
ha.y ai.gu.len paJta a.yud.cqlo.6; ó ola haij qu.e. a.cepta/1.i,o tJ ucu..cluvtl.o
••• EJtU tu. qui.en. Ue.ne que demoó.tluvr.. gJtltall. l..o. vvuia.d y c.umpli}t ..6u. co1~>J1omi.{c
con e.ntltega e,a.pacúlad nrLte.JU.a cl&tam.ilimo al.. labo!L e.Jtc.omenda.do
poJtque ·:tiu, a.c.to1., hab.ta.Jt.in po11. U, .lo.ó he.c.ko.6 1te.<!Onoudo-0 c.on · j ~ ~
e.o n un itigaJt mVtec,.{,dc;
pe,to
J.,,l-emp,te
Ag1ta.dec.e a lo1:; que. con6.ianza en. :U. tu.vivwn.
wta.
fJ a fu.6 que. no d<!JnuútJtai.e.t,
dontie
No .te· C/te.ZCJ.tó a.6anc~o. en E~deza.
·
Va.6
.6-<Bt.te
el/ uca.la.~6n con W,c:o.. c.oxoc.,únle.nto.6
Van.do
Oltguil.o
l-tegando
·
~ ñJJJM&ia.d ·
a el.lo.6 qu.e. .óon c.au.6a. de qu.e ~ ·at¡.uJ:..
Po11. una JtevolI..u!.,wn -ldeoUg-i.c.a.
PoJt que. aquel. eamúto, que.
entone.u
,i.n,lciAmo.6,
no .6e utinga con el, .6olo
pahalt.
de lc.6 d1.46, el, 6,i.n p,r.ema;tww
de. útt., idmboUza. la. -i.gnoJta.nci.a.; IJ el,
pe1anane..nte. c.am.úuut, la. 1tevo.fuclón.
Compaiít.M lecto1t:
En utt. momento p.lW'l.cip..la u.na vco.
di.,6fl/J.llltJ!,,
1,,,(,,
una. veo. en qu.e. .toda. aqu.ei,i.,a
pe!l.6ona. que !>e ubica. en el, momento,
.todo aquel, c.ompaiivw uni..veJt.4.ltalúo,
que. entienda. el, motivo de .la..6 C.O!>a.6
o el ob j e,tlvo de la. v-lda.,
utablec.e. e.n u.te momento
un :tJr.at.ado con.Ai.go m..iAmó, 1>l, un tM.t.a.dc
JUvoluc.,wruvuo de CILlte/úo,6 en el. cual
e6 .únpo1>-i.ble Jtevo c.aJt J.a vo.ewi.tad ph,[qtúe,a.
de. la. pt.JU, o na..
PaJut ,tocla6 a.que.Utu,, un ablUUo
6JW.:te/r.niJ,l
y a. la vez, en nomb.1te de nu.utlut Jtev.Uta.
jttóti.cia. y de todo nue6:bw plant:el edu.c.a,t,ivo,
glUlC.la4.
Hoy :te. .lo a.gJUULece.mo.6 YW.60br.o.6
IJ 1>,lemp,te. no.6 R.o a.g1Ul.decvc4.6 ·ta..
Albeldo MZ._
QfJOUi.lJ. Ga/r.c,,(,a.
�43
42
"LA ESPERANZA LATINA"
Fam-lUa. de. Amvúca"
11
CO.'!O UN GWANTE
QUE POCC A POCO SE LEVANTA
En el. c.arru.no h e. enc.u.e.ntlu:i .
l,,,SI VA MI TIERRA QUE
Tal vez, au6 ente. e.n u.te. mamen.to,
A Ll,,,S TRISTEZAS Y ALEGR1AS LE CANTA
:tal vez, aún li.oJr.ando o .ta.da.vi.a.
sm1os
dollJnldt,, pvw v-tene e.n camino.
La. qu.e. du. eJtme. .te. e& pVUl.
taJta.JLe.and.o en .6Uó .6ue.ño.6,
ca.nuonu c.hil..ena.6 o H-tmno.6
LA ESPERANZA LATINA
QUE CAVA OBSTACULO LO SALTAMOS
CON VALENTIA
semos
LA
LOS LA.TINOAMERICANOS
de. glolU'..a..
ESPERANZA VEL FUTURO
PORQUE NO NOS ACOBARDAMOS
Su.ó hi,j01., , a. lo laltgo del.
AUNQUE LOS TIEMPOS SEAN VllROS
6 u.e.ño,
CAVA TROPIEZO QUE VAMOS
entonando a u.na. voz, Jteh,i,gna.dc.t>
u pe/l.an tu llegada -tmJXl,CÁR.ntu .
NOS HACE MAS r:RANVES Y MAS FUERTES
u.no.6 tJr.á1, ob11J..6 ,
OUE VE NAVIE SEREMOS JUr.UETES
Y tu.6 l'Li.eto.6 6abemo.6
que. hVU1WW rw..u.ttw MVtá
SOMOS LA ESPERANZA LATINA
a.qull que -i.n.teJtp!C.d.e lot:i
~UE POR LOSHERMANOS VE LA PATRIA
(j
VARIAMOS LA VIVA
a.qu.ll vampi)w, una.
u.taca. fJ M-l podeltlo d~ja.1t..
CON EL TIEMPO LLEGARA UN VIA
NUNCA
AlA
HORA VE
LA HORA
1.,u.e.fü,.6
dupi.ú u.rúcloh claVM,
NOS HECHAMOS PARA ATRAS
Loh b.Unieto1> de rw..ubta. abuela.,
PORQUE ASI COMO SABEMOS PERVER
a
TAMBIEN SABEMOS GANAR
.f.o
.6Uó
pa..cVte.6 ,
a.gJtadeceJL4n.
A.tbWJJ MZagoi;t,iJJ.. Galtc.ú.t.
JAVIER JASSO S.
�AUSENCIA VE VJERNES SOCJAL
El evaJt el nivel a.c.adbn.ic.o u una la.boJt. a.tidu..o., de
Jum.u.a
e.66UVLZO
wn;Unuc, peMe.v~-
y ume/w, ya que. u un ,¿de.al e..n e.l que. .t>,¿empJt.e. .6e de.be tlr.o.bajaJt, -6-ln-
c.on~oJunaMe. poJz lo Que .6e ha c.on.6e.gui..do, IJ c..on una mUuu1a. ambiclol>a. MbJt.e el
objetivo que .t>e. due.a. c.onq(.L.(.,6.ta/i.
Voz ape.na.6 ucuchada.
en la Vtuta. .t,6lo pahna
Lo.6 utwüa.ntu de. la Fa.c.u.l.tad de Ve1te.cho y C..le.ncia.6 Socialu hemo.& ob.&e1tva-
e.n la pal.ma.
c.a.il.o.6
do d.ulta.nte. el pJt.-úneJt
IJ tÁ.J!JVt.a.
c.amb-<.o que. u ~a.volt.a.ble pa11.a todo1,
IJ híuta .6 Ult.C.O l,
a. vec.u
mbr.a.da v,idJ¡,¿of.ia.
,f op.60
de u:te. .t>e.me1.>tlt.e., la opeJtae,l6n con6tante de.
fo¿¡
wt - -
m.ie.mbJt.0.6 de. la Facul;tad.
Ante.w1une.nte., Vta palpable. un au.6ertü.6mo en ta.6 aula4 de cla.6eh <ÍLIJl.J1nb, e.a.da v,le,mu; lo que. hoy ha dua,pa1tec.,ido e.n MM de Wt rne.joJt ClpJWve.chru,i.ien.to ~
pvta. todo.6 aque.11.o.6 que. te.n.emo.6 úijVtenci.JJ. en el Plan de E4,tu.cüo1, 1te.6e1texle.t>
cli.gamo.&
al Ve1te.cho.
Wt.O O CÍ0.6
de e.a.da -t>-iete fuc.M
y ~o len;to
Todo el alumnddo, <kbe. c.onue.rttizM que. e.i pJt.Op6.&,i;to plU.mOIUÜ.al u anhd.alt que et .t>ü:tema de. n.uuttr.a Facultad -t>e toJt.ne, no p,wp.úlme.nte w ·ubúeto, --
o v,ÚJi.,en,t.o
hmo c.on un Je.U.O de. mayo1t. ~oJtmaii.dad.
y de JtaJW paM.aJt
un ci.ga1tJLlllo .t>,in frili,Jw
IJ al 6<mdo
no .t>l.
.6-l man.tu y M<Úldo.lr.iU
o 6ant.a.6mu
.6onal
a c.uu.t.cw qui.zcts
o di.J, 6.lf.tlZa.dc.t> de montu
h-útoJúa.6 y lamerito-0
y -0 -lemp1te explota.c..i.ón
-lnc.omp1te,ncl6n
o .t, ea
dupe.Jui6n
Po11. lo c.LULl, la pJt.ue.nte pubUc.aci.6n ut4. encamina.da. a Jtec.onoc.ell.. uta. p<U,~
va., a.tinada. y a.pr..e.M.oMi laboJt del .6e.fiol( V,iJte.c.toJt de. nuubut Fa.euU:ad U.C.e.n-ci.a.do Juan F1t.anwco R,i,vetr..a. Be.do ya, po!t habVt e.n6a;tlzado en ~odie.ha. labo1t.;
de ,¿gual ma.ne.Jta ,&e extiende el a.gJz.O.decún.ient.o a lol> c.ooJUÜ.nJUÚJJte.l, ~
de lM clivelt.6M M.e.a6 qu.e c.on~o1U11an nue..&tlw Pian de ~ ,¡ 4 todo el 'P~
Vocente tJ AdmilU.Ai:JuLti..vo.
A!,1. m.Umo, exhoJttándolo.6 polt. .6upuuto. a. c.on.tinua.Ji la
M-
o f.iea
6a.lta. de amoJt
tal u la. -imagen de. mi pueblo
Vel UbJto de. Pou.la:
"POEMAS BLANCOS"
Ramúw Oquila. Pa.cUUa..
l.u.cJw..
po4 ~ wt
nJ..ve.l a.cadémi..c.o e.ad.a cUo. mejoJt, tJª que. tan:to en W'l c.ollto, como- mecli.mw
go plazo u u.na .tivr.M qu.e. Jolo be.ne.6,{,c.,iJt al u:tw:Lúvt,ta.do.
¡fHICIVAVES MAESTROS;
Y ;GRACIAS¡
-0
laJt:
�47
EL ORVEN SOCIAL Y EL VERECHO
POR RAMITW OQUITA PAVILLA
E1;:te. br..a.bc.j o má.6 qu.e Ue.na.1t un k.e.qu.,,i}.¡..lt.o c.a.:t~Q, <%4p.i}u1. a. llinaA vaclíu, 1J oJzEa.ru.zaJr.. o 1te.o1r.gan,i,za.1t penócur..iem.6
.ta.cú5n en uenc.,la con e.i.. ollde.n 1;oclal.
,'l.U pecto
dd deJL.e..c.ho y
J.u. lf1l-
No Mpbtd de rungu.na. ma.nvui a t.Jta.óc.e.ndvr.. denów de lo-6 uCJilto1; de la. ma
:teJu..il.
con.:tlta.JLlo, mu.c.ha.6 de l.a..6 ,i.d.ea1, p1t.uenta.da.6 en e.i.. bt.aba.jo, han. t>i.d.o ya. -0U6.tenta.da!> y ha.e.e. muc.ho-6 año-6 poti a.uto"..u qu.e. en .su.-c.antpo de ac.cú6n hm:. t.Jta.óc.eJUü..dc. Ademá6, mi.-6 coy,..c.epte1; y u.ta.6 ,ide.a1, '6eg~
.te. .t.endJtá.n u.na mejoJt "m(fqU,(J'la. de. uvu.biA" palla. ,6eJI.. . 6 U h ~ ••• tJ ~
.tu mcú lúudah que la. del que l.M -6,iJuna.
ptM. e.i..
S,(e.ndo la. hwnil.de a.poltta.ci.ón, el he.ti :tuümonlo de un en:t.uicLimle.n:to dt: lo-6 j6venu ac;tual.e-6, de la. dlca.da, -bobJte. .f..tu,. ..teo!Ú.a,6 qu.e i.ejo-6 de. ,..es~
1;e a moJuJt, 1;e enc.u.er...t!t.an hoy, qu.,lzá6 má.ó v,i.gentu que. en la. lpoca. en -que .óe. con.ci.bie.tz.on.
En cwmto a. ta. me:todolog.úx.,·· butt,é, de.
pcfg,(.na.., ya qa_e. en la.-6
:r.(Í6
ev,i;t.o./i
aJ.. mcixi.mo t46 nohu pi:.l. da_ -
de. lM ve.e.u han 1;.icúJ -idea.6 qu..e. u ..útrpo~.i.bh -
de.:tvuni.r.a.Jt po!t pág-Ú1a.l; po!t u.na. pa.Jáe., fJ po){. obr.a.~ de ~pew.. u -~ - ble. loc.aJ..iza.Jt -UbJt0.6 que aJ.. pa1,o de lo.6 a.ft0-6 tJ de .f.o1; Ub}Wl) ~e. i9i.w.1,11: en el lu.ga.Jt en que fXl.c.ientu Upe/tan .óVL /Ule.ncon:ór.ad.<J.6 o bien, ~ que u.t.i.n.. bien e.nc..orwuulo1; poli. a.mi_go1; que 6ue1Wn mt.f6 füto1;, e ·.ig-noJrailel,, polt
uno.
Se.gu-l un mltodo de,du.c...ti.vo que me JtUui...té de.mtU-i.ado •bJt.UAe.o ,~en c.uan.tO- ¿
•
:óul.baj a en t:o:tal, empvw, coMicWUJ que. eada. ..tema.~M pa,-LU-OUlalt. da.
./1.U pu.e.6..ta c1.tvta de. ,ec que. éi. u en &.l.
(UJlt
!,.
La B-i.bU.0gM6,ía. ~ 11ue. u:tado.. de a.euell.do, a c.oino ib@ ~ ~ .
ob.lta.6 w ma,te/úa., con exc.e.pción de .lo-6 o.n:-áJJteJ, d-e. -mti4 .c:!e- un Utw •.
Ve la. úlUma. cila.., 1tuulta g,um paltte ád
polt:to.n en el 1Je.n.tú1. y
ta inwr..plr.e.ta:.cwn
Q.OJ.lJÍa1
de 1Je.r,,wn,j_~-¿ que ,..ün...
de u.te. Wba.jo 1J de :todo- .i..o fldt
ha he.dw el que. ue.Júbe. fn~ma.teJt.i4, poc.o o na.da. lle.ne que v.eJL con el ----
�49
48
i...a.l'Á.vo de l o.6 mi..e.mbM ✓.s de.. la .6oci..ed.a.d h.o..ua. la de..di..ca.c.i..6n de. ci..eltto.ó Mle.6.
tito.bajo, peJUJ 1,i., 1,e.. voh. deciltlo y como honu.tldad i.Jti.th.ciJ.u11,, múa-á,U~
No qu-i..6.úvta. ai..o..,tgaJUne. rmc.ho e.n. .e.a e.xpllc.a.c..,wn. pe.Jt..O tampoc.o pu.ed.o d.lJ.,c.Jr..,Úni.na.Jt te.ma.l> que.. me pa.1tec.e..n vil.ai..v., pa1Ul el. duaNWUo del pJr..ue.nte. :tJutba.j o: -
e.amente.. el M11.ü.m-lento del ma.ubto Bene..det:U utt ya,
La ve.1td.a.d en c.ua.n,t..o a.l p/t,Úr,e.lt punto, u que no ha e.XMt-úio que.. Je tenga. m~
~te.o
en tú.
motúa 1>oci..e.da.d &-i.n ma.i.da.d. Q.uizá.6 pe.qu.emo.6 de p1tagmtUic.o.6 peJW l>vúa. Y u-
CAPITULO PRIMERO: EL ORVEN SOCIAL.
d.ema.6J.a.do leja.no
v., pVUVt f..a.
e..wtenc..la. de. una .6aci..eda.d EUENA.
Contlta é..6to
podlúa. a.g.1t.e.ga.1t qu.e el hombJr..e. -6-i. bien n.o u pe.Jt.6e.c.to, u pVtóe.ctlble.
l.lamémo1,le.6 JWlu de.. c.ondu..cta. a. a..qutU.a.6 a.c;üvi..d.a.du que d.u<JJr./lOllo.n io1,
i..ncüvi..du.o1, en .e.a J.>oci..e.d.o..d. V-i.ga.mo1,: un u:tu.cüa.nt.e. uni..vw,i;taJ,.,lo no debe
¿Po11.. qu.é ha e.v :Atidr J.i,¿emp1te el. mal? 11..uumo que. u
deb-i.do a. mc,to,'I.U. -i.n.teJt.-
La.t, ob.tigau.on.u del pa,dJte,
palla. c.on 1,u hi..jo, la.l> del al!LiAt.a., la.t, del i..n;tei.e.c.tu.al, e.te.. _
U,table.túdo
no.6 áe. 1,e.n;tún,i.e.n✓to1.> ma.l e.n6oc.a.do~, c.on.óe.c.ue..nc.J.a. de la. ,na.la. c.u..Uwta.. No - c.Jte.o en el "-6U j e,t,o deLi.ct.uo-6 o " de. LombJW-6 o quien tenl..o.. .lnci.u..60 c,a.JUJ.de/4iA .tlc.a..6 6,(,.6-i.c.M. Cite.o .6-l, en duo1túlYL:la.ct6n., en hambJr..e., e.n. a.na.l6abe,t,ihmo, e..n
a.na.l6abe..ü.,6rrio inSu.nc..lona.l IJ e.n o.t.Jwt.i p1t.Oblemct6 y cilt.t!wU,.taneúl6 1,oci..ale.6 qu.e.. tvun.lnalt cita.ja.ndo la Jt.ec;t.o.. voúv'Lto.é. 1.e.l ,Úl,d.iv.é.clu.o hac<.a lo u.le.o. A-61.,
a.t,1, el oltden , 1,e. e.vila.ltán. Me.u que. p!l.Ovoquen el due<tu.lUb/t.lo .de ú.te-
-i.ncl.lv..o lo-6 homb1tu bu~..noó , mu.c.ho-6 ya. no .6on, me.joJt. di.cho, n,i.nguno u - -
y a.ún, c.on6f,i_c.J.o1, e.ntM. le1, miembJt..01, de la .6oc.i..e.da.d.
aqu.ll n.lño de CiVtá.c.te.1t ,f ooc..e.nte qu.e 6ue.., y que. u .f.o.. ve1Lda.de.1ta 6oJuna. de. amor.. c.on qu.e. el homb4e. debe c.ompol',.,ta,'U>e. en .tioc.i..e.da.d ha.ble de. una 1,oc.i..eda.d
de i.a. ·ucu.ela..
c.oJVÚendo po1t io1, pa.6illo.6
,:;uede tJ quizá!> deba. ha.c.e/11.o •
lUUÚVl
Un rLi.¡iD de
~
--
1M.6 o me.no.6 a..ó.l 1,e. c.on6o-'lma. el oltden t,oc.i.a.l.
Empe,M, e.x.l6ten o.tJr..o....6 a.c.liv-<MJÍU n.o tan 1,a.na.t, c.omo
lti..oJimer,,t.e..
w
e.numeltt.lda.t,
a.nte.-
bu.e.na., c.lcvw u tá .
Me 1te.6,le1Lo e.n,t,,i.e otlr..a..6, a. .e.01, tlta.6i..ean.tu y eoft41llftÚiB!l,U: c:k-
dltogll.6, ut.u.pe.6a.c.-i.e.ntu, a.luc.-i.n6ge.no1,, e.te.. qu.e aunque duag)[_Qúblu~ K!
c.UaJLÚ.lmente e.nwne/Ulblu, ya. que. tamb.lln c.on6o}ffflan al§ww~ .de ltJ.6 NJ&u.::-
Ha..óta. el momento la. 1,oci..e.da.d mmcüal ha.b.f.6 de. lo h,i.l,.t6/t.lca.me.nte comp,wba--
de ad.i.vidJuiu del. oltden 1,oc.i.ai..
tui.a. u.ta. do ct"Á..na u c.i...a..v-i..6 mo , 6e.u.cl.ai..i6mo , u
b.te. Je ha a.celo nado po!LW. va.ni.dad, 1,u. motoJr.. ha. .&.ldo, como cl.vut,"11e.nte. lo po~
wci.alme.n,te.
.t.ocfa.¡, .6 e
nueven -
poJr.. el. mi-6mo motoJt. u el .i.ntVtl-6 pJtop-i.o o e.go.Umo. Atd.. , u.no.6 c.on máh
Mu.c..hc 1, e ha. pe.1t-4a.do ute. tema. que a c.an;Unua.c.,wn. 1,omd.eJr.4.. a d.uelJ..6i.br., . y
ha. 1,i...do i...a.ltgamen;te. di...6cutido: "Patta que. tú 1,ea.¡, bue.na. decl.a. Al Capone ~
e.u.u.a. ha.be.1t gente. mala.. PoJt. otlta. pvi;te., yo na.c.l en u.te f1W1.d.o, yo no ~
JÚ el rwnd.o, ll u.t.a.ba. hecho, c.on todo.t, ,f..o1, de6e.c.to.t.: el mld-lco .t.e. apMve.c..ha de .f..o1, du eJLU.blt-i.mi..ento1, a.n.tVU..CJt.e.l,, yo de.
.60':f malo po1tqu.e. me toe6
-6e.lt
w
ma.ña.6 an:tvu..c-'Lt6 . .•.
pou-
bi,Uda.du da.da.l> la.l> ~ c . . i M 1,oci..aJ..u, tvun.lnan 1>upe,w.n.do y en. w r.llÍ.6 de i...a..6 ve.e.u e.xplo.tMdo .ta. ne.c.u.ú:ia.d de. oru. P1t.0voc.a.ndo €.hto, p,wblem!t6
de du.lgu.af..dad -6oci.af..
Lo m.i.hmo f.uc.e.de muncli.ah.1e.rvte. No e.~ ex.bta.ño que .to-0 pa,Uu -pobJtU, que. u-
e,l.a.Jt.o que. f.o.1> negoua.c..lonu y melU!.a.do.6 no .6on vent.a.jot,o.6 paJca. t.,Uo-0 o .6ett,
malo".
.&on. e.x.p! ot.a.do1, tengan pJWblemaL> de.. dua.da.pta..ci..6n 1,oc.i.,a.l má..6
Ve l4" c.on6Ui..onu de.. Af Ca.pone.., 1,e.. ponen de.. ma.n-i.6,luto pOJr. lo meno.6
óu.,e,úe-6
que. --
f.o-6 pa,Uu duMJWli..o.do1,.
tJte.-6 -úle..a.t, p,únc.i..pai.u: pwne/1.o, .e.a. ne..c.u.lda..d de. i.a. maldad en i.a. 1,o-u.e..--
da.d humana. c.oe..wtente. de.
bon.da.d; 1,e..gundo, .f..o.. ju.1,ü6,i_ca.c.i..6n mo!Utl del
tlta.6,i_ca.n;t.e, qu.e. no no1, i..ntVI.Ua.111.a. 1,i...n.o po1tqu.e. deja. de.. ma.ni...6,i_~to la. - .f..o..
e.>ú6tenc..la. de. -6e.nde.Jt.M y qu...i..zá.6 ww..tlvo1, paJta.
to1, de.ntJt.o de. uto1, dua.g.lta.da.bf.u
./W~
Pu.e.de en u11 momento .6e/t váU..dc le di.e.ha poJr.. Al Ca.pon.e. pe.Jt..O ¿Ha.t,:ta d6nde. :tuvo ll.. y .ten.emo-6 noi,o.tlt.O.&
ta. pD1,i.bU.i.da.d
de ef.eg-i.-'l nu.e-~bto c..am.,úi,o W.C..O?
ta. moviliza.c.i.ón de. JXLU-
de a.c;üv-úia.d; y, un. 6a.t.ai..Umo ~
El va.Jr..ón ,'1..ea-U,za. c..i.2.);;tJJ. .Upo de rJJW, i.a. mu.jVt l o~ .&JJ.JJ0.6. E6 -6wno.me.nte. -
�51
50
1.>e .t<>1tgru1 1:,ob11.,e. la,!:, bMu de. nuuru me.iüo amb,ie.n:te..
dlfi-c.i..1 que. un u.tu.cü.a.n:te de. mecU,e,ina. c.onozca. a. una. mu.e.ha.e.ha. obll,eJta, pu.~
to qu.e. .f..o1, do1, .lle.nen cLi.,/,.tJ..ntM
JtU:t.cv.,
de. a.cü.vi.dadu. Má.6 dlM,úl 1:,;_ ag.1¡,~
gamo.6 que. v.ive.n en di,J:,.ti.n;,t.o ba/VÚo, o que. él no pltO..C.Ü.& de.palde tJ le
~
ta. .ea. nru.-lc.a. w!h,lca. lj a. dla. .le óMcúta el de.pode. tJ el Mc.k. Pe.M cüga.mo1, que. po11. JUVLUa u.n d1.a. 1.> e. e.n.c.uen;t,uv¡ y M. e.namoJz.an, ¿,¡ U u el 6u.e.Jvte.
en la.. 1¡,e.la..c.wn, u muy pttoba.ble qu.e. el hijo de uto1:, j6venu 1,e .incU.ne. -
p01l. la. a.cti.,vi.da.d del. padlte., po~ .e.o meno1:, tJtu C-Útc.unó.tanci,a/, ,· pll,,lmetW, el
he.cho de que. 1,oc.,ialme.n.te u mM hon1t01,o 6ell. doc:toJt que. ob.1tvw aunque. pu- dú!.11.a. ele.g,Ut lo c.ontJuvr.,,i,,o, 1:,e.gundo, po.1¡, ta. m.i6ma. ciJr.c.l..t.Ylh.ta.ncia. de 1:,egu.Judad qu.e bi.&pbr.ó el pa.dlt..e. e.n el hijo, hac.e.n CJtee.Jt a. ú:te., qu.e. 1,.iendo c.omo1.,u pa..dJte. va. a. 1,e.11. 1:,e.gu.M, y :te.Jtc.e.Jto, u el mecüo e.n qu.e. ha CJte.c...ido. No ha.
c.onoc...ldo me.joJt o:tJu:t óo'1ml de viv,Ut.
Mí., &i. pa..1:,amo1, u:te. ejemplo al de u.n hoga.Jt donde. el pa.dJte c.a.1te.zca. de. ~
ca.cwn, 1>e.a. a.lc.oh6Uc.o, 1>..&t .ea. a.li.me.nta.ci..6n c.on.ve.nlente., etc.ét.vl.d, don.de.el hijo pu.e.de. vagaJL :todo el cü.a, u di.61.c.i..1, 1tealme.n.te mu.y dlfr(.eU.. que ue niño e.nc.ue.n.t.,ui bon.dad e.n la e.a.U.e., qu.e.dama-6 que. dl&[c.il.men.te. la. e.n- c.ue.nt'Ut e.n Ju c.a6a... • u pltácti.,c.amen;te ,Únpo1,ible. que. en .e.a e.a.U.e aigu..ie.n-6e. ptte.oc.upe. de. prt.0move.1t la. c.uU:wta., etc.. En 1te.a.Uda.d u duaglUtdab.le. el pan.oJta..ma. pe.M n.o JXJ!t uo 6a.l!>o ,lne.xa.geJt.a.do.
Po1t otJta. palite, a..c.e.Jtcándono.t:i un poc.o a fu poi-ltic.a, he.mo1, uc.ucha.do la.
-6 e.:
~
"6ai.l6 e.l fwmbJte. no el .t:i-l.6.te.ma.". Sil>.te.ma. ahí., u u.t,a.do e.amo un oMe.n, -
uta .únpLic.a., .1te.g.la..6 a
JtU petalt,
qu.e.. .bon c.ompoM:.amien.to.&, pJWnu.nc..iam,imto.&,
a.c.cwnu, ide..of.091.a.6, e;tc.Ue.11.a. "E.l .&-<A-tema poil:tic.o" de. polt -61., u dlfrl-w de. c.omp1te.nde11., e.amo u diMc.il de. comp1te.nde11. cn..a.lqu.iVt pVL6ona. moW: ¿C6mo u pM.ible. que. u.na pe.1t1,ona. mo/tal, tenga e.u-6te.nc..i.a. polt -6e.paJUUio de.-,~u.t, rniembM.6? ¿C6mo u po.&i.ble. que. u.no de. lo1, mie.mb,uJ.6 1,e.a fria.do.1¡, de. .6U -~ ca.Jt a que. u la. pe.Jt.J:,o na. moltal , 1,u. mM c.aJta 4tte. u la pe.Mona. roo.!ta.l, 1, u. - má6 ca.Jta. e. btde.pe.nd.ie.n.te. de. ll m,l.t:imo ?
A6-i 1.,oi.ame.nte c.ompJte.rrcU.ble. y c.omptte.tl4ib.te. poJt la mente huma.na. ·i en FJtane,i.a""
e.w.ten ya, lM 1,oc.ie.da.du "unúnembe.M '' i, Mí. l>uc.e.de. con el 1,,i.Ue.ma po.U..tlc.o qu.e. c.u.a.ndo no u JtU pe,.tado po!t uno de. 1,u.t, m,iembJW-6 no 6a.lta., de la - ml6ma ma.ne.11.a. que. c.ua.ndo ha.y un 6JUJ.U.de. e.ri u.na -6oc..ie.dad.. M.len.óut6 .lo.6 de.m4..-6miembJW.6 JtUpe.ten a la. 1,oc...le.dad y al. ,.s-l.6.te.ma., el 1,.il,.te.ma. no 6ai.1..a..
CAPITULO SEGUNDO: EL VERECHO ¿ANTES O VESPUES VEL ORVEN SOCIAL?
Vetvunlna.Jt que. 6ue. an.tu , que 6ue. pll,,lme.M, u algo que tu'.nguna de la.6 _c.oJrJú~n
tu 6,i.f.í)&6fric..a,6 o c.ie.n.t1.6,lc.M ha. podido a.claJLa.Jt. Se. no-6 v.ie.ne.n a fu cabe.zae.l ma.t~mo hiA:tóltico, tJ a.un.que. Ma.Jt.x pttue.n:ta. wut po1,i.b.iii.dad, 1>6lo no1,
En.tone.u, de. •.lgu.ai.
ma.ne.Jta. ¿ Qul.
poL>.ibilidadUi de. e.1.e.c.wn :tiene.? ¿E¿,tu.clúvt?
impo1.,ible. ¿TJtO.bajo? no ha.y ¿T.1tlÍ.6,i.c.o de. V.1to9a. ••• ? ¿HMta dónde .f..o-6 -MIUUl:tJw.
6,lea.n.tu 061te.c.üi tita.bajo? ¿HMta. dónde. obUga.n?
Pvw pe.1Ue.mo1, en .e.a po.t:ii.lú.Lida.d de. e.le.c.ci6n de. u.te ni.ño. Hablo de. .e.a e.le.e.
c.i6n mM ,indlvi.dua..lú,;t.a y a.le.jada de. f.a.-6 ciltc.l..t.Ylhta.nCÁM 1,oc..lalu, e.n ptt.i--
.e.a
da uo, u.na. poó.ibilida.d c.on tanto o meno1t o roo.yo1t c.elvte.za. que lo-6 demdh - -
cie.n:tl f,,lCíJ-6 •
Lo-6 moll.ai.,ú,ta.6 p.1tue.n.tan otM. opci6n, lí,1, 1te.l,lg.io!>0l:> otlta.••• 1,e. vuelve el e.u.en.to de. nu.nc..a a..ca.ba1t. Y de. todo ú:to, 1>6.f..o noh que.da. cúvr. wut
fr<.i,oJ66,lc.a.-:te.ol:>66--ic.a.,
qu.i.zá6 .be.a.
17111'.-6
c.oJr.Jtec;to,
.-6e cJLee
JtUpu.Uta-
e.n di..o1, o no.
p¿,.icolog.la. modeJLna. u.te niño .6eltá P6.ic.6:Uc.o pa.de.c.~
Jtá e.n6e..1tme.dad mental dado qu.e. no ac:tu.6 ae.gún dictaba 1,u.1, nDJUna.6 el.. miluo -
Luego, 1.,.i -0e. CJtee en di..ol:>, -0Wtge .ea cue.6-ti15n de. h.i.. el c.onoci.m.lento v.ie.ne de
a o no. Ex.i.-6.te.n pVL6ona..6 que. p-le.nóan que di..o.t:i u.ttf. 1>.iemp!Le a.l pend,i.en;t.e de.
en el qu.e c..1te.u6. En ,.s e.gu.ndo i..u.ga.Jt, 1,,¿ b.ien u dvr.t'.o qu.e. ll pu.~de. el..e..g.bt-
.f..o1.> a.c;t.o1, de. ello-6 • P.i..e.nóa.n que. d,i,o1, fu va mic:Uendo cada.
lo que mejoJt due.e. en6.1te.n.talui e.l
.lle.nen la óac.uU.a.d de. 6a.bltica..Jt .-6u duUno, de.
mv1. luga..1t, 1:,,i_gtúe.ndo
1,e/ÚO
pMbi.e.ma. y
1,,in
1,a.bwo, pu.u u de~
CíUrAc.:te.Jt -6u.bc.onc...len:te. de. qu.e 1,u.1, valo1tu ya u.tmt. u.tableudol:>, y l:>-l vi.i a. .&u pa.dJte. e.mbo.1t11.a.c.ha.JtJ:,e. :todo1, to.1> cLúu,, no .te.ná.Juf. po!t que. l>e.Jt malo paJta. -
U, u má6, 1,ru n.oJt.,ma.l po.lL ú _to, 1,.l e.U.ge. o.tita. c.o.&a., 1,rvuí anoJunal de. c.om-poM:a.mle.n;to y po1t conó,lgtúente., en6vuno mental. o p-6ic.ó.tlc.o.
CJlRA/l.
pa.60 tJ
que. ell.o.-6 -
.ta wtolWl.
Eu.u:e.n otlwl> en .to1> que me inci...wJo que también. e,0MhieJtam01, que V.io.-6 u - pe.Jt6ec.:to, tJ .t:ie.9uimo1, u.n mUDdo i6gJ..c.o palUl pe.nóa.Jt en U no cli.go M.cionali-6ta. pa.M. que. no -0e p.len6e e.n Ka.nt, c.onL>,te.. Cll..e.emo1, que. de. la. nada. 1,6lo pu.e.-
de -6Wlg,Út nada., ,i_gu.al, que. de. la. pe..1t6e.c.d6n .t:i6lo pu.e.de ha.l.i.lt pe11.6ec.c..l6n ••••
Uno e,U.ge. .&u.bc.onc...le.nte.me.nte.. y de. a.c.u.vuio
a,
la va.lo!tiza.c.,l6n c.on.te.x.tua.t qu.e.-
�5-3
52
é.6.to u , o a.c.eptamo-6 qu.e u.te mundo u pVtóe.eto, o qu.e. hay CÜA.ti..nt.o.ó gJUldo.ó
de. peJt6e.c.c.i6n -id.e.a. no t.an du e.abe.U.a.da. ¿ Po11. qué a.dmlt.úr. qu.e. .6olamente. hay u.na. pe1t6ec.cl6n .66io poll.que. nuu.tlut c.onclen.c,i.a. no concibe má.6? má.6 aún ,4a-tándo.6e de. u.n rúvei. de. conclenc.,i,a que debe. .óVt rrucho ma.yo1t, .ln6,i.;tau-imal-mente. ma.yo11. que. e1. nu.e..6bw: el. de. V'-lo.6.
PVt6e.c.c.i6n .,i.,np.li.c.a. .to.ta.U.dad eti.mol6g.lc.amente. utaJt c.ompleto. Poi!. o:óta. pa!L-
te, V.lo.6 u eteJtno, no tiene. .tlempo. U utá en nuu.t/ta. h-i..6:t.oJúa. o mejoft ~ cho, nu.u:tlta hM.tow e..6tá e.n U. PeM tamb.U.n e..6.tuvo a.n.tu y ut4 ¿,,¿, ah.afta, dupué.6. Pa.JUl no.óotlw.ó e..6tá cR.Mo que .todo utá 171,(J'UL,6,la. poft mi..n.u.6.la. de.nu.u.tfto deve.n.lft en -6U memoft.la.. Todo to que rw-60.ów-6 ha.ga.mo.6 ya. to h-i..cúno.ó en .6U memoft.la.. ~o.óo.tlto-6 na.da podemo-6 c.amb.la.11. 1.,,i. El no to uCJubi..6 o pen,66 at,L Sin emba.Jtgo, .6..t c.1teo qu.e. no.ó ha.ya. pe.Jun-é;Udo c.1te.Vt que. pocUamo.ó c.amb.la.lt
el c.uMo de la. hM.tolt.la., e.amo gJUlua qtúzá.6. U no e..ó n.Ue..ó.tfto Juez. lln pa.- dlte. di6..{cil.me.nte. puede. ju.zgM a. .t>u fu.jo IJ ll no le. di6 la. v.ida. .óJ. me a.c.Vt~
Ita a. u.n .óu.lcht fJ la. a.e.clono de. tal, ma.nVUt. que. .6e encienda. el 6oc.o ¿ Yo hlc.e.la. fuz? a.hol!.a. cU.ga.nme. qtúén me. y;xi.ede e.xp.li..c.M t6gic.a.meh.te. c.6mo u qu.e. V..i.o.6va. a. j uzga.11. algo que. El Me6. CJteM en e1. .6 e.nt.ldo de. c.1te.a.cl6n, no en e1. v~
ga.Jt, e.n e1. de. Jte.a.Uza.1t, en e1. de. Ue.va.11. a. e.abo . E.ó.t.amo.6 poll.que. te.n.(amo.ó que
u.taJt: .ó0mO.ó poll.qu.e te.n..ia.mo.ó que. .6e.Jt. Nue.vM .lnc.6gni:ta6 ¿Eu:amo.ó? ¿Somo.6 ?¿Sel!.?
Ve.ú.amo.6 que e.wten qtúe.nu p.le.Man que dio.6 utd. «l. pe.ncllente. de. tU.c.ó, y
que. e.Uo-6 c.lte.a.ban la. hl.J.,:toft.la... . u.to pu.e.de. 1te.p,tuerit.tvt una paJLa.do ja, qu.J.zá.6
u.na. c.oiÚJr..a.dic.u6n. no me. he. oc.upado de. dio, ple.Man que. el c.onoC-<mlmto vJ.e.ne. de. d.lo.1., ¿C6mo jMtióJ.,c.an que. .6i elio.ó ha.e.en la. hl-6:t.olt.la., el c.orwc.,únien.toi.u venga. de. ll?
No..60.tfto.1., en c.amb.lo, pe.n.6ame.6
que. V.lo.ó no ¿,e. oc.upa. de. no.óo.tfto.ó, y que t:odD -
. conoC-i.m<.e.nto v-lene. de. Et po!t me.dio del alma.. SJ.n embMgo coYWUJ.Júo a. lo quep,le.n.óan lo.ó o.tfto.ó el conoc,,ún.le.nto que .óe. no.ó d.i u un c.onoC-<mle.ntc paJUt lt,1,hombll.U. Se nO.ó peJun.lte ju.zgaM.o.6 c.on Wtt1 mo!Utl. he.e.ha. palla. no.60.tlto.ó, rw c.on1te.gla..6 div.lna6. E.ó de.c.ilt, 1:>.l e.wten la.-6 1te.gla..6 cüv,ÓtiU¡ pelr..O no .óon apU,ca-blu a. no1:>otftol>. Son a.pllc.a.blu a. U, o a. E.U.o!:>, o a Aqualo.
Ve.1tec.ho Po.6J.t.lvo. E.6.ta. e.xp1tui..6n fte..óuli:a de. teda WUt .teow, y no u me-nu:tVt nu.uto e.x.pUc.alda. (1:>e. ¡:ue.de. e.ncoflVlíVl u.ta. fte.6e.1te.nc.ia. en .la. obJta. in-tltodu.c.:t.olt.la. al dVte.cho de. Edualuio Ga/Lúa Ma.yne.z) , diftemoi:, que. uta te.ow u
a.)
.óMte.nt.a.da. polt Han.ó Kel.óe.n y qu..e. vJ.ene a. di..6.tútgUÁJL ei. dVte.c.lw poi:,J.Uvo del-
Pall.4 K.el.6e.n, el d.e.Jr..e.c.ho, todo, u
po4Í..li.vo o no
e6
dvu!..c.ho .. .EL ~
.po ..
J.d.üvo u aqull qu..e. 1:>e a.e.ata.. E..6to btclu.ye. .tanto i.lU rwJURa.6 j ~ C.Offl()!;
to.6 1te.glame.nto.6 que. ú ... b.le..n u clvdo qu.e. lle.nen la. mi.hma natwt.ale.za. que. la.6 . noltmM juJl.1d.lc.M, .bu 61tgano c.1te.a.do1t e..ó c:li.óti.nto, .lnci..u.ye. c.o1,tumblte..ó, c.oMt.ltu.Wne..6, jU}t.{,6p1tu.de.n.cla, e.n 6-ln :todo aquel.to que. dicte. al homb1te -u.na con.du.c..ta. y que. el hcmb1te. la. 1tupe..te po11.que la. con6,idVU1 ob.li.gatoJúa., a
mcf6 que de n.o c.ump..liJtla, .ba.be que. .óe. haJuf aCJt.ee.d.OII. de. una. .ba.nc,l.in. E6 hit!:_
JtUa.n:te a.c.&vuvt que. palla. Kwe.n, el, dVte.C.ho po.bi.Llvo d.e.beJr.6.. te.ne.1t me.cüo.6 c.oac,4vo.6 Pa.Jt11 pode.Jt ob.li.gaJL a.t .lndiv-i.dtw a. que. .te !te..ópe.:te..
y
u uta nu.e.va. a.ci.a.Jta.c..l6n
la. que. en 1te.a.U.dad nol:i ac.ome-te. al .tJtabajo: pcvta.
Kei..6e.n, Ve.1te.cho y E.ó.tddo l:ion lo m.l.ómo. En .la. Teo.lLÚl PulUt del Vvz.echo.
to --
e.xp.Uco. c.on .toda clalti.c14d, Pa.JUl Kel6e.n el E.6.tado U un c.entfto ~t.4;tlc.o
de impwta.ci6n, que ,tmpUc.a. un pode.Jt de. e.jVtc.eJt IJ ob.li.gM en un 4!nb,i,to de vh.Ude.z de. tiempo y u paclo. PaJLa Kel.ó e..n, el teJLJui.DJÚD de. un Ve.1techo-.E4~
do u a.qu.ll donde. ú:te. puede. obUgaJt. e.n u.n de,,wun.lna.do tiempo a ~ pelt
MYl.d.6. Re.c.oltdemo.6 la. .útvMJ.6n de. f-1..ltle.Jt a Ingla.-te.ft/ta. En ue. momento, Ke.l1,e.n lw.b..i.e.ftd. op,lna.do que el ú.rúc.o VVte..c.ho e.X-l6tente en ue. te/Vl.ll:.6/t.ÚJ apUa~
ble. a ua gente eJta. e1. Alemán: VUl ei. único qu.e. 4e podla. imponVL. El d.e.ltedw
.lnglú n.o ten.la. po.6.lbi.Udad de. po.óiliv.l.6o.Jthe cumplllt6e. o e.ugiMe. 4e.gún la ..
doc:óúna. mode.Jt.Yta..
Pe.1to ha.ga.mo.ó uJt pa;t.lntu.l.6 pMa. de.e,Ur, qu.e c.a.6-l .toda. la. _doctJi,;lna. moduna, que.
J.d bJ.e.n. no utd. de. acu.Vtdo c.on el po1:>mviAmo fu.i.6múzno, 1:>.l ut4. de. 4ClLe.1UÚ1
en que. e.wte. u.n d.e.1te.cho po4ilivo, 1J qu.e. u aquel que. 1>e. c.wnpte ya poll la. v~
.e.u.nt.ad del gobe,uw.d.o, ya po!t .e.a. 6u.e1tza. c.oac;tlva del E4.ta.do. U dw.cho dv:>e-
objetivo: de.be. tenVt la. po1:i.i.bi.U,da.d de 1:>Vt CJJl1IPlldc Y vi.oi.ado. Sett& - 6Jta.nc.ame.nte. a.bi:,wulo qu.e. 1:ie. le.g.l.6lalut 1:iobJte. un obje,to natuJu1i.me,n.:e .i.mpo,4ible.:
"Se Cll44fJq/l.lÍ con diez o cloc.e. CÍÚ1I:> .ó.ln ll.U~ a toda. aqueU.a. PW 6 M 4Ue.-c.am.úte e.n .f.w1a. U.e.na ha.cua. el .bol.!'. La. noJtma a.núJi,lo}(. aún 1:>.ú.ndo ~ d a , .6e..wt -lmpe.6.i.bi.e. v.loiAJl!a., holUl, 1,e. c.wnpUJtla. peltO !:>.in vo.eunta.d alguna. c14Jo- ~
vofuntad l6g,ic.a pOll. pa,tte de. lo!:> ,lnd,lvi.duo.6. PeM -el d.e.fte.ciw tamb.lln efe.be ·.óe.lt po,6,Íti,vo. Exi-6.ten, 1:,egdn no!:> Jte.c.tU!ltda. Gaftc,(a .Ma.tjnez, noJtma.6 jM~ca. &,i,n. .óe.ft d.VLe.c.ho i:,u..6.tan;t.lvo leg.l.6.e.a.do que .óon a ~ , co~ el uulo.6Q de ·--c.he.quu al poltta.do1t, e.n la.-6 c.omp,'UU ve.nta.6 de. CMJW.6 que. ~e. e.ndoJta la. ~actuJta .ln~o e ¡:ue.de. ganált. un ju.lelo c.on e..6e. e.ndol>o, .Uf!. PoJt obta. paltte, - 4
.be.ft
�55
54
e.x.-lóte.n no!Unati f.e.g.i6la.dati que. no
.6 e.
c.wnpl.en, y que. a. na.clie. .te. ,tinpoM:a. u e. bl-
cwnpl.<.m,ie.n,t.o: Et C6cligo C-i..vil Fe.dvr.al. clic.e. en el ca.pUui.o 1te.6vi.ente. a ltu, donawnu a.nt.e.nupc...iaf.u que. un e..6pon.6af. no podluf ha.c.e.Jt un 1te.ga1o a oJ:Jw 1,mo -
e.u.ande út.e. -0e.a· me.noJt. a. la. -6e.xta ,xvr;te. de. lo-0 b-<.ene.-6 del donante., .6-<.e.ndo que.en la. ac..t.uaUdad IJ c.Jt.e.o que. .-6.le.mpll.e., c.on el; pwi.o a.ni.ll.o de c.omp!Wml6o .6e. .e.e van a.e. dona.nt.e no u.na. .6exta ,xvr;te .ómo .todo lo que ti.ene., IJ viene pag4.n.dolo e.u.ande na.e.e. el -0e.gundo hijo. Po1t úLtúno no-0 1te.6VÚ/te.mo-0 a. c.oi,.tumb1te.d tJ u.6o.6-6oci.Ai...u que. han -6ido le.g.i6la.do-0: p,umvi.o, lo-0 a.ctof.i -6olemnu de. lo.4 d.e lo-6 cliplom4.tlc.o.6, loh hono/te.-6 IJ
.óai.u.do-6
pJU.mVI.O c.Jte.adoJt de. 1te.g.lati de. c.onvive.nua. que -6e 1te.1.:ipda1UU1. o 6u.e, el hombJte.
en un .uu..w un -~-imple. .óuje.to que. .lnte.11.c.ambiaba. c.on ot.Jw.6 .6,Út te.nelt n..lngu.na.
J.i-i..mpa,tla. po!t alguna 11.e.glame.nta.c.i:6n, pOll. algún ü.mi.,te.?
Volvemoh al úuu.o del c.a.p.ltui.o, e.orno lo an,üupamoJ.i u e.l cu.e.nto de. nu.nc.a.
ac.a.ba.Jt. • .
PoJt úLtúno dUte.l que. e.l poJ.id-i..v.i6mo k.e.lóe.n.,la.no 1.>Wtge. e.amo c.on.:óta.po.6ic...i6n del
dvi.e.cho na.twtal. Todati lM c.on1itltuwnu haóta. el J.iiglo pa.¿,adc .útclU,1,,lve. - han 1.:,,i,do ,ltt.,6na.tuJr.ai.,i,.tati. Nue..6t.Jt.a. c.o~,ü;tuu.6n a.c:t.u.ai.. u po-0iliv-i...6ta. aunque.
u.ta. atievVUtu6n -i..mpuc.a ot.Jto :t.Jta.bajo tJ batio e.-6.ta a6,é)tmación e.n. que. clict.a. i..a.
mlU.t:alt.u.
Eh impoJáa.n:te. a.c.laluvt que Kwen batie la. teotúa. e.n que. u.na. no/una. pa,,it..i.c.u,(_aJL -
wta. Uega1t a la. Con.6.t..ltuc...i..6n tJ i-6ta. de
de la. c.a.,ída. de. .ea a.ntvúo11., IJ a.¿,1, h.,ud.a. Ue.--
a.dqu.lvi.e val.ide.z de u.na. má6 ge.ne.JI.al,
la. o.nteM.o1t qu.izáó qu-i...óo dew,
ga.Jt a la. plLi.meM, que adqu.le.Jte vaLide.z de. la. NORMA HIPOSTATIVA FUNDAMENTAL --
c.on-6;t,ltu.c...i6n "uta c.011.1.:,;t,i,tuc.i6n OTORGA .•. ", la.6 c.on1iti,tu.c.ione.-6 i.u.6natuJtaLl.ótM clic.en má.6 o me.no!.> Ml: ". . . e.-6:ta. c.on..6tJ.,tu.c...i..6n RECONOCE •• • "
b) Ve.11.e.c.ho Viv.úl.o. No-6 1te.c.a.1tgattemM e.n .ta 6,i.lMo 61a tomU.ta.. Pa1ta. Santo Tomá6
que. e.-6 tambitn deJtec.Jw po-6.lti..vo tJ que. p1te.-6ume. Kwen, u a.n;tvúoJt a c.u.a.lqu,,ieJc.
6oJUna. de. 011.ga.niza.c...i6n tJoc.-i..ai. ¿AntVúo11. a. la. 1.>oc...ie.da.d? ¿AnteJúolL a.e. Le.ngu.aj e?-
e.x.l-6.tla.n e.u.a.tito tipo1.:, de. f e.yu que. ju.ntati c.onno1Una.b a.n el d.eltec.ho. La. te.y clivina. que. vr..a. la. W-6t.e.nta.da. poJr. di.JJ-6: .e.a le.y de. la. natwta.le.za, don..óe. -0e ,Útc!u-
¿AnteJti.o11. a. la CJ<.ee.nc.ia. de. clio-0?
!JeYI.
ta.¿,
le.yu 6,(hi...c.ati; La. le.y del hombJte., que. ~ .ta CJte.a ll ml6mo
pVUI
-0..l: Y,
.e.a. ley .1,a.911.ada., J.ion aque.Ua.1.:i ll.e.6e.11.e.ntu a .f.ati ",Mg1ta.dtu, uCJU,tuJutl,'.' •.
Son
WZ46
de la6 inc6gtút.a.6 que. Mn 1tupondi.dtu, -i..Mat..i66a.c.tQ1U.ame.n,te.,duagJLaPaJLa SaJtto TomM M.tamo.6 .6u.b0Jt.d..úta.do1.> a. :toda-b ú.:tcu. En 11.e.a,Uda.d la. ún-iCA que. pll.e..6enta. obje.c.-i..ón e.-6 .e.a. c.oMupond.len.te a f.o. le.y clivma. ¿Po11.. qul u la --
dable.mente., du pla.c.e.nte/Ulme.nte..
Bueno pe.lW .todo uto e.n el pla.n.o f,il.o-06 6,lc.o, e.n el pi.a.no p!r.áctic.o, en el
mwuf.a.
no, no u .tan atoe.a.da. .ea .te.ow k.el.6e.ru.a.na., 1.:, {_ u óuvi.a., e.x:óuwltlÜ..rttVL<.mne.nt.e ~
6ue.Jta de lal.:i aUVLJ'Uttlva.¿, que .6e. no-6 ha.bl.a.n p!lRAmt.ad.o. En el pi.a.no p!l4ctlco la. te.oJt.1A. d.e Kehen u .6wname.nte. c.onv,Útce.nte.: el tR./tJti;t¡JIU.íJ, d.ec.1..amo.6 u 4 61.od. runb-ltc upa.cial de. vaLi.de.z dd. dvi.e.cho; .e.a. pob.e.a.c..wn -0on -0uje.:to1>-objeto-1> de.
de.Jteclw que. tlenen una. vol.u.,n;ta.d de. c.wnpl..llt c.on el Ve.1te.cho-Etd:a.do, lJ que. e..t Ve1t.e.cho-E6.t.a.do u.tá. e.n. po-6-i..b.llldad j U.6út j U/ÚJÜ.ca. 1/ moltal de. o b.Uga.Jt al pu.eblo a. ~be.dec.eJLle.. Ve lo anhJuo1t -0e entiende. que. .todo.& -0omo1, ob jet.oh de. -dtAR,cho, y
.todo lo que. ve.amo.& o .6en-tamo-0 u obje..to de. dvi.e.cho, nu.e.6Vl.a4 Jt.ela.clonu 1,oc.i:Alu no .6on t,,Útó pll.odu.c:to de. u.na. oll.ga.n..lzac.ú5n da.da. polt el VVte.cho-Ehtado utt _
clcvw que. el de1te.cho paM Kwe.n
1,0»
.tamb.lw to.,l, manl6U.:ta.c.i.one.L> óoci..tLl.u
U.a.-
mada.6 c.oJ.i.tumbJte tJ lo.6 u.60.6 !>oc..útlu, -0ie.mp,'te. que u.toh .únp.Uquen una n.e.c.u-ldad
que p11.ue.nta. ob j e.u.6n? La .e.e.y d-i..vina. f.o. c.1te.a CÜ.0.6, tJ clio.& u a.n:te.lU.íJJt. al homb1te., obv.la.me.nte., de. a.c.e.p;ta.,,1,o: el dvi.e.c.ho u arit.eJUJJ1t ai. homb1t.e.: el deJte.c.ho +-:
u a.n:te.Jr,lo Jt al OJt.de.n 1.:, oc..-útt.
U deJLe.c.ho d-i..v,lnc, c.uyM te.o,'r.,<P..,6, toda-6, .6e. e.nc.ue.nttum de,i;t,,w de. la.6 .teoJÚtU
iuMt.a,tUIUl-lll>ta.6, u.to u de.11.e.cho n.a,tu.Jtai., .ln,tlún6e.c.o ai. homb1te.. I~e.e&, que. -6 e. Ue. va. en u e.ne.la., que. .6i n.o -0 e Ue.ne no he. ú . Ve. a.h1. que. el homb.t..e. a.e. pen.óa.Jt en c.Jtea/t un de.1te.c.ho, ai. CIT.RAlr1.o, lo haga. a. -i..ma.gen. del cliv.úl.o •
Ne Ue.n.e. poll.qu.e. e.-x,tJt.a,ñM.n.o.6 mucho,
.f..0-6
pa,lhe.-6 ,i_.1,ÍÁm,Í,e.o.6, lo-0 171(.1..,6ulmanu .tam-
b.lén., c.o11.1.:,,i,de.1tan que el de.1te.c.ho di.vmo u de.11.e.cho del hombJLe. No Uenen
mdt,
c.odl6ic.a.u6n muc.ho1.:i pa..ll.:iu qu.e. 1>u UbM t,agJr.a.do. U CoJtá.n polt e.je.mplo.
6a.ta.ll.6ta de c.ump.t,bt.6e en.tonc.e.-6, la. oll.ga.niza.C;(..6n ,t,oe,laJ.., .le.g.i6f..a.clonu, co.,6,Ó,Un
bite., etc.., .6on exactamente. de1te.cho.
-
S,Út e.mba.Jtgo, algun(),6 pwu 1.:ie han e.n.c.ontlta.do con clió.iCJ.LUa.du de. .lndcle. pJUf.c.
tlco. C1te.o que u el Coll.án el que. di.e.e que. lo.6 .6á.badM n.o J.ie. tM.ba.ja., 'd de. h~
c.ho mue.ha gente. no :tita.bajo IJ e.n u.n pll..ln.c.-i..pi...o n.o .6e tito.bajaba na.die. peJW Jr..e..6~
Pe.JW Jte..6ta.n Me.u -00~ que no .únpl..lca.n una. obl.i.ga.:toJu.e.da.d ¿El homb1te 6ue -
tó que. la.6 .te.yu na,,tuJi.ai,u no e.n;te.ncüa.n. !ah le.yu d-i..v,ÚUL6, o lo.6 voc.e!W.6 06.i-
�57
56
..
ci.al.u de clio-6 no en:tencüvwn b,ien ei. m()YU)a.je pu.u.to que la. gente dé. c.u.alqt.úeJL
-
# ...
•
•
:tan una 1J o.tita. vez c.on.:t'W. lo1:i· mandam,lento1:i jwúd)_c.01:, que ob.-6.ta.CL.Lllzan
queda. haci.a. .ta. f,eUc.i..dad.
.6u.
bt½._
ma.neM -6e e>t~Vt.ma.ba, y e.amo no br.aba.jaban R..01:, doáo1t.u rruc.ho-6 mo4€An. Po1t.que a.dend.6 ¿,J. alguJ.en tlt.abaja.ba ¿,e c.onve/t.t.la. en peca.doll..
A-61.., ei. de1tec.ho 1.,e. va Vtrutó 601tnwuio,
1f
e.ad.a vez má6, 1.,e.de. ante. la.l.> pe.t,¿c.io--
nu IJ nec.u-i.da.du de la. ma.tJoJt-la, que. Mn lo1., ex.plotad.o1:,. Al,1. <di. de1tec.ho -6e Ha.b/Ú.a. que ag1t.ega11. que el mundo tiende a J.nteJUtei.ac..lonaJt-6e, tJ qu.e otlw-6 pa,Uu
no c.ompa/Ltla.n -6u. 1te.Ugi6n, que el.hJ1, ;.,,i t.Jw.baja.ba.n lo-6 1,d.ba.do.6, fJ que en
w -
1ten0Jtma
de ac.u.eJt.do a .ta.6 nec.u..úl.adu que 1.,e vayan p1tue.n.ta.ndo qu.e -0.iemptte --
.6on má.6 rnlen.bo:t6 ei. pueblo u má.6 joven y tenga me.n.01t .i..dentlda.d nacwnal, n.o
m6.6 de la.-6 vec.u lo-6 pal,6u ,i,6Umlc.01, n.o :ten,lan ei. pode.Jt. de deci.cLUr. lo-6 hoM--
-6,iemp!te. u impe/CLtÜ,vo u.n mov,{111,(_en,t.o cvuna.do.
W-6 en que -6e /taLlza/Ú.a.n la.-6 Jt.ewU:.onu, lo que lo!:i obligaba a ac.ep.talt lo que.-
-6amente lo-6 mov,{111,(_en:t0.6
otlw-6 de.c.-úüeJta.n. A-6-l poc.o a poc.o, f.íu a.nt,¿guas. • We1t.plt.eta.c.ionu de la. pala.--
c.,iv,.,t,o1:, c.amb.i..o.6 , que. vuei.ve.n a un
aquel donde .&e 6U6W6 tal.
bJta. de d-i.tu,
1,e
nueMn actuaLi.za.ndo munclia.Uzando.
Ew.ten ot.Jr..o1., c_ai,01, que Jte.pJt.Uentan. menoJt pJz.Oblema., peJW no pod,wno1,
1t.e.lig-ionu, ha.blo dei. budlómo lJ
lo u.na
601tma
.ta. doc:úuna. de c.on.6uc.io. La.
~
úLtúna. :impU,c.a. -66-
mow de v..úl.a., no ,{}11p,f_,ic.a .e.a. c.1t.eene,ia. en CÜO!:i, lo
wmo .6uc.ede
paJLO.
alca.nzaJt
ueJLt.o
qu.e. 1.,on. pile~
lo-6 que. Jte.alJ.zan, o llevan al deJtec.ho a.,
/'.XLÚ>
en o.tM , completamente cli.6tinto de - -
Tengo m,i,ó ltUeJtvM ante. la-6 ll.e 3oJtmM jwúd,t<i,M de c.ada. cüa. Eila.-6 1.,e. lleva.na e.abo de a.c.u.eJtdo a un ma.Jtc.o legal, qu.e óue -únpuuto :t.a.mbiln polt u.n oJtden j ~
Jú..clic.o, e.n u.te.
c..o.1:,0
c.a.du.c.o. O1tden jwúcüc.o
,(J11pt..te.J.>t.o
po!t bJz.O.tu del pueblo -
ta
doc.--
pe.Jz.O ya e.ncumb,'Utdo.6. . . oJtden que. al. ca.be de alguno~. étñM, e.u.ando llegan al -
.ta. 6e.Uci.da.d plena poll. medio del nblvana
(la. -
podeJt. hombll.U que n.o u-tu.vi.e.Jt.on e.n e1. movi.mle.nto, que n.o ll.eci.b.i..vwn uou.ei.a-
c.on el. bu.clú,mo, que. 1:,e. cli6e1te.nc.-la. del. o.tJw po1t.qu.e. la.!, ai,pbtac.ione.,t, de
W,na de Buda 1.,on
--
aJunad.dJi
Tamb.i..tn u
de. lo.6 que 1,1. pa.JiliupMOn en a.qull, de. lo.& ducencüe.ntu de u.toió homb1tu -
no.da. l , y ilega.Jt a.¿,,l a la. mu.e/tte.
i c.6mo 1.,,l M . he1tedalt.a.n lo-6 c.onocúni.e.n.to-6 i que ya
1,e.
e.nc.u.entJtan CÜ-6:tanc.i..a.do.6 -
Ei,.to1, 1:,e conjugan en ei. pi.eb.lo c.h,ino. Po1t ueltto, Cki..na. 1t.ep1t.uenta u.na -6Vti.a. --
.to.talmente. dei. 1.,enü.Jt. popui.M. • . oJtden jl,,1,/W:Í,,i_c. que -6e vuelve no popu.i.cvt - -
v,i,6-iw..u.d pv¡.a. lo1:, _te6lo~o1., en:tencli.doii de líU> JteLigi..onu oc.udentai.iza.d.aó, - 1:,iemp1te no1:, han clicho que no ha. ha.b.i.dc pi.e.ble qu.e. c.aJLe.zca. de Jte.Ligi.dn. -ckina. -
explo.:tado1t. E6te. all.den jw-J.clic.o ama.ni.a. a qui.enu de:te.n:ta.n. el, podVt lJ .lo
no ha. .ten.ido Jtei.-igi.6n, qu.e
1:,e
pueblo, han qu.elt,ido lta.c.e1t.no.6
-6epa. lJ 1:,.ie.ndo el bud.iómo lo m4f6 <Wtai.ga.do en ue
CAe.eJt
qu.e ei. bud.ll,mo
u
vu.e.t...
ven ob-00.te.to. E6 .e.a lu./2to,i.,¿a la. que habla., MIJ lJ .6-ln. me1tec.elt.lo 1.,6ta e1. po~
do1t de. l M b.i..og1t.a6,{M de. lM nauonu -
u.na. 1t.e.Ugi.6n, peJt.O 8w;ta -
de pJúnCÁ.p.lo n.lega. el cuU1J y la. i.doR.atlúa.. Al,1.. 1:,e puede -6Vt bu.cl.l6.ta-c.a:t.6Uc.o,
bu.clú,:ta-mmome..ta.no, e.te.. Entone.u ¿Ck.i.na. tiene u.n dio1:,? ¿Qu.l no po1t e.l. i,6lo ~
cito de nac.eJt, nace la. duda. 1:,ob1te la. e.w.tenc.ia. de d.úu,? Qu.e yo 1,epa., n.l 4-iqu.i.!:_
Jta. 1:,e 6ome.te a duda..
No u
d[6lw que. u.to -6uc.eda. E6to1:, nuevM gobe1tnan.tu nada :t-ien.en que ve.Jt.-
c.on e1. olo11.. a p6lvoll.Cl que. lt.e-6p,Úta,J¡_on lo-6 1te.vofuc..lon.a./1..i..o1.,, c.on ei. homb-'l.e. que:de.j6 c.Ma, vida, tiempo, mu.jeJt. e hija1.,, nada. .tle.ne.n que
ve/t
c.on la.
6am.llia. -
que de.jaba de. c.ame.ll., o con el pa.dt¡.e e hi.jo-6 a. vecu que Jte.ci.b-la. azo.tu poll.-que n.o tr.end-la. l o "hu.maname.nte." po1.,,i,ble.. Po1tqu.e no .6e v.ivwn ,{}11po.6-i.bil-lta.do1>-
e) · Ef. deJtR.c.ho como a.6p,i}ta.ci6n de un pueblo. Ven:tlw de lo qu.e. he leí.do, c.om~
di.do y c.ontemp(.a.do humildemente he lt.ega.do a. CJte.Vt que e n ~ , e.e. d.eJtecho
u u.na a.6pi.Jta.ci.6n cid. pueblo, no ot:JuJ.. c.o!:ia..
Se podlu1 dew qu.e e.w.te.n alguno¿, oll.denami.ento.6 qu.e. lejo.6 de bene6,lcúvt -al --
du.da., no Ca.Jte.c.e. di 6u.nda.men.t.o • EmpeJW yo all/Wne
to c.ontlw. u.ta -idea. pu.u 1,¡_ bien u uelt..to qu.e. la. hiAtoJti.o. c.omplU.l,eba. que el d~
Jte.c.ho ho. .6eJtvi.do a la. ci.a.6e explot.adoJUl, u .también ci.elt.to que la. hiAtolÚll JUlplte. en .6U.6 -u.ici..o.6 polt c.i..eláLJ, 1:,i.emp1Le a. po1,.teJuOJti. qu.e lo1, pu.eblo.6 i,e. le.van~eblo le exploten. • • • uto
1,,i,n
c.u.a.ndo el pa;(:Jtón v.iol6 a. 1.,u. heJtma.na.. • • Vi.ga.mo.1,. que e.nbte ot:Ji.o.1, Jta..Zon.u .6Wtge
un aJLtí.c.ulo que. 1te.gul6 muy jM:tamente. .ta.6 1tei.a.c..lon.u labo!Utf.u ¿PoJt qu~? - PoJtque. el pa.clJte. de u.te. MUculo 6ue un u.del/. obJteJto que a.pena..6 1.,ab..(.a. leVt, du pu.v.i -'l.e.vofuc..lon.a.JÚO, hab.t6 c.ioJw, de HeJt.,ibeJtto Ja1ta••• Se. pu.e.de. dew qu.e
la c.on;t_J¡_a,tac.,ú5n del. obJteJt.O ya eJta ,in.t,uMuente, que la. 6u.e1t.za .tabo/1.a..l no de.b-Za. utaJt e.n el me.Jtca.do, pe/tO no o.ev~demo.6 que e.u.ando e1. C6cligo Napole611. JteqUÁJÚ6 qu.e. :toda. 1¡_eea,c,i6n la.bo/1.a..l de.beJt,ÚL co~!>e., 6ue un a.de.la.n:to de j~
:U..c..ia -óoc.-la.l eno1t.me, que. pa.!Ul 1917 ya. eJt.a. ob.6ole:ta
.ta. c.on.tJta:Ja.ci.6n, 111lV1.a.n.a.,-
o p~ad.o u:ta .leg,i,6la.cJ.6n laboJt..ai. .6e.Jr.á. ana.CJt6rúc.a., IJ .todav-la. no .6e ha alean-
�59
haó:ta. que. poll.. CÜ.veJt..6M v-fM logM. alc.a.nzMlo. . . o algún d[a. UpeJtamo-6
e.-0pe.11..e.mo-6 log1te atc.a.n.zaJLlo. (7 )
11..a.,
zado .••
No .6i ha alcanza.do tJ el pu.eb.to &.ln embMgo, no de;t.iene. .6u lucha., coKtbuia. e.n
e.U.a, v..út i,,lndic.ato.6, Moci.a.c.,ionu, e:tc. , u cúl/Lt.o, coM.upt.oi rruc.hoi de - elto.6 pvw tambiln u -innegable. que en ciltcun.6.ta.nc.lM como la.h anteJUDILU -a lM de. 1917 .6vúa ,impo1.,,lble., qu.e. 1.,-i4u..le1Ut i.c-6 LúiellU qu.e. no lo p,i.e.nbo tU.1.
alcanzaJuUt lo.6 be.ne.6,lc.,i.o1., del. cünvw, de. la educa.cl6n, 1.,ai.ud, tJ mal que. bi.e.n
aU.men.t:aci6n. Y no 1.,e.amo1., 1.,e.ct.<Vu0.6, no u me.nutVL. de. u.te .tita.bajo, la cil:IL
de e.jempto1., pvw de. nadie. u .i.gno-'lado que. .to.ti albañil.u buz.bajan a.lgu.no.6 - dt46 ha.6ta que 1.,e. a.cabe el titaba.jo, u cie.m que. polt 1.,,i;tua.c,i.onu p!Wp.ia.6 de
la. con.6tlt.u.c.ci.6n, que .&e -.- 1.,e.c.a. el la.vado o qu.ltn ia.be. corro .6e llama. .6e. he.e.ha
a. pelUiVL., e.qu.,ll.,, pe.M e.n 1tealida.d no CJte.o que na ha.ya. o6eltta de alba.iUl.u. Lo.ti ejemplc.6 . 1.,e. }'.Ue.de.n. en(,Wle.JUtJt palt de.c.enM de úto.6; &i, pvw no me coM.el>-ponde. ha.c.e/Lf.o en ute .tita.bajo, 1.,e.gwuvnente. .tendltl rw.dia4 mtfó opolLt.u.nkiadu .ói
no l46 bu.óc.Ml. Y u que. tto u difr[,cil o.tvieúvt.6e. de. algo que. óe conoce .661" como 6~. 1.,6.to e.orno nwne/l.o, no qu.lelw de.CÁJI. que. .óe. ,ignoJten. lo.6 dttto.6 uta.-cllúi..co.6, o que. u ma.lc 1.,abVL. lee.Jt. y UCJúb,Vt, no, a. .to que me. Jtefr<..eJW u a. que i.c.6 po.t.U.lc.o1., no ti.en.en n.e.c.u,i.dad de .6Vt homblte.h-gen..lo.t>-doct.oJt.ado.6 que no
u.tol[ba que. lo .6ean, .to.6 de.6en.óoJtu de uta -idea óe a.poyan en que deben 1>abe1t
lo que. u:t~ haciendo, pVL.O paJta. w c.uu.tlonu té.cnic.M e.wten .to1> tUUoll.e.6 ..
U polltlc.o debe c.onoc.VL lo1., J.,e.nt.im,ie.n:to.6, IJ no óo.tAme.nte me. 11..e.6,leJW a. i.11,6 mo!Ullu del pueblo, .tamb,U n e.wten lo.6 que 1.,e. :ti.e.nen polt n.o pocúvt comM, poJL.qu.e.
.6e c.a.11..ec.e de Jtec.uMo.6 ;No polt ponell.óe a. die.ti.ti U potltlco debe utJt.emece/t.6~ al le.VL. la. c..i.f¡ta. "200 mil n.lño.6 mu.e.Jten de hambJte al año e.n Mlu,c,on, eMJt.elJ!UVl.
óe y tte ·podell c.omvz., IJ .&e.n:túi. Jtab.í.a., y e.a.da. vez que .6e a.cu.e!r.de no pocúvt comeltlJ 1.,e.n:tilt Jta.bi..a., al le.VL. uta c..i.6,'ta, el poUüco no de.be. ;no puede.;,
mo.6 11.edu.ci.do e.n un mil. c.on lle.hpe.c.:to al m.Umo peJú.odo
pe.Ma-,., he
o..n;t.eJu.oJt.
Y u que. no u di6,(,,c.il olvidtvu,e. de. algo que. no 1.,e. vivi.6••• y a. ve.c.e.6 poJtqtt.-e. .óe v.lvi.6 .óe butta de. oUvda.Jt. Olv-ida.lL.6e. y vende.ító-e. poJt WtCl> • puo.6 ¿Q_uiln no ha.
ói..dlJ Jf.UÚL6 en u.ta. v-lda.? ... A ve.e.u u tan di..f,,(cii. Jte.h-ÍÁtill. a la. ieduc.cl6n de.la. pobJ¡,e,za u p.i.Jri,tual, de. la. Jt.lque.za..
(Pi.da peJui.6n po1t el a.pM.i.onamle.nto que. tanto me. duv.l6 del tema.).
U de.Jte.c.ho u, po1t la.ó fuc.hM que he.mo1., na.Mado, que. pk.Uc..i.ndc de
1J -
d) Vvz.e.c.ho: Re.gui.adoJt del du.tlno. El dvte.c.ho en lo peltóona.l, u má.6 que. un conjunto de noJunM jwú,d_,¿c.tU, o que. u.n 611.ga.no c.oa.c.:ti..vo. El de1te.c.ho y u.ta. uu.na conc.e.pc.i.6n mu.y me.uc.a.na 1te.p1tue.nta. u.na. a.6p,útawn. hac.,ia. el óu.tww a. pet,alt
de. la. nota.ble. .ln6lue.nc.i..a. del pJta.gma.:tú>mo noll..te.ame.Jt.ic.a.no. Se me oc.uJVte. de. Jte- pe.nte. que. u el 1.,ue.ño de. .todo-6 lo-6 homb,t u. TIUtti.tJt de. btó,llUJi. e.n .&u 6u.,t,u.Jw. Y u.n poc..o de. va.n.idad: 1.>obJtev.lve. e.n el ü.e.mpo. Mocü.6,lc.M el 6r.d.uJw de ac.uellcwa. lo.,6 ci./tc.un.6.ta.nCÁ.a.-6 p1tue.nte6 e.n de.Jte.c.ho lM w.c.unúa.nc.i..a.ó pJ¡,Uen.:i:u j¡,e,pJte.1.,e.n.ta.n. lM pa..6a.da.ó p1te.v,le.ndo lo que. ha.bll.á. de. 1.>u.c.e.de1t. A ve.e.u la. dvuwta. i..nt~
le.ct.u.a1. al demo.tdJta.Mo-b la. fw.,.to/Úa. que. en ella m.iJ.,ma .t>ólo ¿¡e. pu.ede.n emü:l.Jt ju.lCÁ.0.6 a po-ótvúo!Ú, el 1.,e.n.,t.i.mle.nto .6ie.mpn..e. má.6 cAe.a;üvo de. la. 11.eaLldad qu.e.c.a6,l 1.,,le.mp1te. no-6 Jte.ba.6a. que. el de. la. nanta..61a..
He. llegado a pe.nóM que. el de1te.c.ho u u.na 601tma. de all.te., u.n M.te. donde el objeto .t>on lM llei.ac.lonu huma.na.6 tJ 1.>M pe.nóami.en.-to-6 mi6 e.le.vado<!> tJ due.0.6 miú,Jte.pugna.ntu: l 0-6 e.x:tJ1.e.mo1.>, la. jUJ.:,ü.c.i..a. y el Clt,(JOO.n. Y quien .&e oc..u.pa de. lo-6 e.x.tJtemo-6 1.>e.riUme.n.t.aiu del homb1te., u ne.c.ua..tt,lame.n.te <Vtti.J.,ta... Si bien u c..i.~
.to que. el CJúme.n u u.n a.et.o vu.tga1t e. ..Lnju..6ü.{rlc.ado, u también un acto que. -pu.e.de. pJtOduc.bt la. gama. ,lnó.ú'úta de po1.,,i,bi..Uda.du de pia.c.vi. qu.e. puede. n~u,(.-.ta.Jt un hombJte. no olv,lde.mM que. el pla.c..VL u el h.i.jo de la. be.U.e.za., IJ que. pa.lUt
c,i,Vt.to ,lndi..vidu.o pu.e.de. 1.,e.,'t ademá.6 el c..oloJUJJr.),o y e.p,é.tome. de -óu. vida. •
Al l u,lgla.Jt el que. lo haga uttf bU.6c.a.n.do la pVL6e.c.ci6n, y u bie.n .6abi..do que.ua. ac.:ti..v,i,dad le. c.oJUte..6pon.de al a./Lt.i.,6.ta. Cu.ando el. dVLe.c.ho ,6e. le.g,Ula. poU;Uc.ame.n.te., pie.Jtde. el encanto dull..advw, y -óe. c.onviVLte. en de.rm.gogia. e.nte.nt:Ue.ndo•
po.t.(;Uc.a. en 4 enti.do vulgcvc.. U pollilc.o bu..6c.a. el bene6i..w <!>oe,ia.,l v1..a. la. c.onc...ii..,i_a_cwn, IJ polt lo me.no'-> en nu.e.M:JW.6 pa.ll.>u, dupla.za. lo ,lmpo.titante po-Jt le Wtge.n.te.. El dvz.ec.ho no .6e. debe mane.jaJt Mi, no, u la. la.boJt del podvz. e.Je~4
lle.vall.1.e. a..l.lme.n.to al niño que. -6e. mu.e.11..e de ha.mbJte., el dVLe.c:ho de.be. plU>pOll.CÁ.OnM.
tamb.l~ lo-6 me.cüo.&, pVto el de1te.dw no de.be "°R.vidcvc. lM MpilulCÁ.OnU máx,éma.6-de.l puwlo , u mió , de.ben e6ti.tlt en la Call.:ta. Ma.gtta., pa.tta. que. Mí, lo-0 poUt:.icru,.
1.>in de.jaJt de. '1.Uolve.Jt .to uJtgente, tenga .&,lemp11..e la. C.OYL6.tituc..i.6n, que. le. -'l.ecu.ei
de. que. ewten. .ta.mb,lén o.,6p,(/l(ICÁ.Onu i..mpoll.ta.nte.6.
~
de
c!a.6u pa.Jta no con6u.n.cüJune. con maltX.i..6ru, pe!W que de. cu.alquie.11.. modo CAeJJ qu.ee.
ól. lo 1>on. A!,,( la. ,Óoc..i.e.da.d poco a poc.o def..únita. i.íJ-6 i..n.tell..uu p!Wp.i.oó, lo.6 m«-
..
U h.ombJte. -6.le.mpn..e ha te.ni.do if_ due.o de p,'Le.ve.eJL. el de1te.c.ho <!> e. p1tuta: c.uando1., e. ha.e.e. una c.on1>t.ltu.c..i.ón, no .&e u.tá. pe;v.,ando e.n que. -6-,Vtva. -06.to pa.Jta. uno-0 ~ ,
�61
60
M.
Mpi.Jt.a. a. que. 1te.9ule. todo el Uempo Mí. e.orno tie. oye., pJtU.eba de. eLlo u 1.>u -
o.Jtli.c.L.Lto 136, qu.e. c.ua.lqu.i.e1t c.oM-U.tuu6n qu.e. 1.>e. Jt.Upete. lo debe i.ncl.u.i.lL.
Ade.má.ó, u.na. c.on6ti,tu.u6n, rJ c.uai.qui.Vt ob1ta. huma.na, no puede dejaJL6e ma,taJi o
du.tJw...i.Jt 1.>in .tu..c.halt.. • • a.unqu.e. dude que. na.zc.amoti tiepamo-6 qu.e .tenc/Jlemo.6 qu.e. motuJt.
Noh que.da la alt~va no -6-lempJte u bu.e.no :tenVt 1.4 alteJt..rUli:i..va.,
ha.e.e. du.dalt, o el de1te.c.ho u fl.e.9ula.do1t del dulino, o u l.a. Mp,<./Ule,l6n dd. -hombfl.e. de. -6ll.l>ti;tu,U,.. con el de.Ji.e.cho el du.tino. La. 11..upu.u.ta depende de 1.4,.
te.oJÚ.a. que. de..:te.JUn,i..nemoti .6 e.gu.i.Jt.: -6,¿ .6e u -i.u.6natwr.a..Ul>ta., el homb11.e. bLa..ta. •
de. Jt.e.gulaJt el dutino u c.oJUe.Jt.vadon. . • me. ,inc.,.Uno ~ po1t lo plt,iJneJto que.
po1t
to
II0.6
otJw. . • y v.lc.e.ve.lt.6a..
Se. di.e.e. po1t ah,i,, que. e.w.:te. lo qu.e. Ua.ma.n ta ".l6gi.c.a. de. ta hi..6t.oJua.", cli,cen - qu.e. ~.:ta, c.onü.ene. c.i.e.lt.:toJ.i lútea.mle.n:to-ó que J.>On ,lMe.6u.:ta.blu, u cli,61-ci..1 CJte.e.lt
e.n e.Llo.6, pell.O no u 6d.ci..1 lte.va,t.lJr,i.0-6 ••• algu.no.6 e.amo B01tgu a6-Úlman qu.e., pOll.e.jemplo fo. bata.le.a de. Wa.:tVtloo u clc..Uc.a, qu.e. ta dVt.M.:ta del UdVt e.u.Mpe.o, c.ualqc.úe.1ta que. 1.>e.a 1.>vuí en. RMi.a, e.te., c.omle.nza uta ,i..de.a con ta c.on.c.e.pc.i.ón Une.al qu.e. del Uempo -te.ní.a Sc.hope.n.haue1t, c.on:tútua.da. con un 6a.l.Udo ,é.n;tmto de.
N.letuc.he., ta .:te.o/Úa. del "E:tVtno Re.toMo" no mal :tJt.a.du.c..,i..áa al upru,iol polt el mUmo B01tgu e.orno .e.a Voc.tlt.lna. de. .f.01.> C-<..c.lo.6", polt úLU.mo ta óoJUnaLlza.. 1J J t . ~
v.l.6a A. E.ln6.:te..ln. Cfl.eo qu.e. .6e de.be. e.n.:te.ndVt de. ta '->-<..gc.úe.n.:te óoJuna.: en óoJUna. de.
u pbtat, de. tal mane.Ita que algún d,la. en algún 1.>,i..glo, yo u.ta/L~ u C){,,i..b,lendo l6 -
.to nuevamente. c.on alguna mí.n-<..ma vcvúa.nte. y M.:ted, dentJw de mucho-ó má.6 ti,lglo-ó,
.6i.mp.le.men:te. no habllá e.wüdo. Poc.o a poc.o, .6e.gt1n 1.>e. Muenda. c.fl.e.o que. -óe. -- -M c.i.e.nde. e.n la u p.úta{del -U.empo, -óe .útán ,~u.c.e.di.e.ndo mod,i.-6,lc.a.c.i.onu, pe!LO uo1.>ie.mpJt.e. .6Vtá de. u.na. mí.ni.ma. d,i..6e1te.nc.i.a c.on Ir.Upe.e.to al m.Umo pwito de ta .up.lJt.a.l
u.n punto mcf6 a/vu.ba.. . . Ve. v.,.:to, a.ho1ta Jt.uutta que. e.wte. una Ug.lc.a de. ia. h.l-ótoJua., doc..:tfl.ina qu.e. c.on-ó-ide.Jt.a. qu.e. c.on u.n c.onoc..lmle.n:to c.i.Vtto de. .:tada..6 ia-6 po4i_
bilidadu que. dan ot¡_,i._gen a .e.a wtolt.la., 1.>e. .tendJuí la e.la.ve. de. .f..o que tiuc.edeJt.imañana y de.nt.Jt.o de. m-i1 mlte.rúo.6 • .•
w
CAPITULO TERCERO: PACTO SOCIAL.
Fu.e. Juan Ja.c.obo Roll.l>J.>e.au, ha.-6.:ta donde. IJO -6é, el p'1ÁHIVW e.n 1te.6e.Jt,i..Jt. tal. - .leí.ea. CoMi..6te. en qu.e todo.& -lo-6 -i.nclividu.o.& -be Jt.e.únen y votan c..le/Lt.a.6 Jte- gw, p1r.uu.mo qu.e. la pJume.Jt.a. u que w mlno/Úa.6 11..upe.t.alufu la deC<J,.i.dn de
w
mayo/ÚiU,.
fa il.óg-<..c.o pe.n6M qu.e. 6.Uic.amen:te. .&e. Jt.e.u.n-<..e.ll.On todo-6 lo.& ha.b~ -del --
mundo, -6.lqtúVta de. un pa.,U,
pa!ta.
vo-taJt. En la a.ctua.Uda.d .6e. Jte.ún.en
ue.Jt.ta-
cU.a. pe.Jt.,i..6d,i..c.ame.n.:te. a vo:talt, inc.lMo qu.i.zcf6 una nau6n e.n..:tVta., peJUJ u.ta ~
de.1tna 6oJuna de. de.movr.a.c.i.a no .-6e. c.onocla. c.on a.n:te.Jt-<..o/Úc/a.d, U pacto o c.on-.:tJt.a.to .&oc.,i..o.l -6 e p1tuu.pone. al pJt.ime.lt a.e.u.Vi.do 1,oc.,i.al... bu.eno, meno.& a. UIW •
F1ta.nc.ame.nte ml me.n:te no a.lc.anza a i.mag,i_na.1t u:te. c.ontlta.:to c.ole.cti.J.10? i.bi- ~
bMgo -6f. puedo c.onc.e.bWo. s,¿ la p1Wne.1t 1tegla 6t,Le que ia-6 m.ótoltla.6 .iban- a,~
1tupe..:ta.Jt. w dew.lonu toma.dM poll. .t'.M mo.ya!Úa.-6, .únpllca. qu.e. u.t-e co~"
to pJz.UupongMe ai Oll.de.n t,ocúa.l, pu.d..ivut pe.nóaMe., que polt el hec.~~de- : '
ac.e.pta..Me., ya ewta. un oll.de.n .&aual, no el o.Jr.den .&oci.al. no he. eon60'.t.mc:L'c:le.
-66.f.o ua. Jteg.e.a., y el que. ewta. u.na pa/l.te no .únpUc.a. la. eti.6.te.nel4 ~ .,,..
c.a«.óM, hay ~
.6M .6ouaie.,~ ne.g.l.6:t.Mda..6, qu.e. 1t.epM1ienta.n a.n.te.c.e.de>1.te1.i, pe!LO y w otJr.D.1,, wqu.e. peltte.ne.c.e.n al pe1t{,ecto -6e.c.Jtet.o humano, que .:tambi.w pMü..c.,i.pa.n en lo.t> mov:f_
mi.e.n✓to1.> J.>oualu y pt¡_,i._vadoJ.>... Ua.-6 c.a.u-6M u.tdn Jte.gu.tada..6 poJt .f..o qu.e. he c.onoc.e. e.orno 6.il.0-60 fr[.o.. de. la h.l.6.toJÚa.... N,i.nguna c.fl.e.o qu.e e.wta.. La plWne.Jt.a. po)(.Que.
-6e'ÚO. ,i..mpo.t,,i..ble. de..:te.JUn,i..na.Jt toda.-6 ia-6 e.LUL6M de. la h✓Utotúa, da.do qu.e u ~ --
:teJt.iíJJt que. .e.a 6u.e.fl.Za coa.cliva de e.1.>.te dvtecho 4i, logJt6 conve.nc.~4~~~ ~
e.Ita. uta.ba ,i..mpUuta. en l.a. vo.iw,,ta.d de. iM ma.yo/Úa4 CJJmo .óe demud~ . .tmi-
f.M de.tvunina. la f/.lo.t>oM,.a. de la h-<..l>to!ti.a, que. de: pJt,i..nc).p.lo -óegl1n yo, c.a.Jt.ec.e de objeto: 1.>e. d,i..c.e que. la 6.lf.0-6061.o.. de .e.a h-<..f.,.tot¡_,i._a -'Le.gula aque..Ua.-6 e:a.u.ba.& qu.e-
.to en e.e. e.ampo jwúd,i.CfJ e.amo en el de he.cho, como lo ·demo.6tNllr.ott lii6pu.-t6 •
en la.-6 tegi.hlauanu., ag1te.gamo1, que. uta. noJund e.JU%. hetvwmana y obl.lga:to.--
No pMe.c.e. mala. la :te.oJt..la, peJt.O qc.úe.n va a de.,teJtm,Ú1,(Vt toda..6
po1t u:ta.Jt. :tan ✓é.nd,i..v.ldu.a.Uzruiali, no w e.apta. la c.on ta Uc.enc..,ia. de. U.am<Vtf.Jl - M-l mac.Jr.Ofú-6,to,.Á.a, C.Jte.o qu.e 1.>e. 11..e{,.le1te. a la.-6 c..lll.c.wt-óta.nc.i.a.-6 pe!t-6onalu, .ói.mpt~
me.n.:te., u ma.:telti.a IJª de. pó.lc.of.ogl.a ind,i..v,ldu.ai., ya. de. p.6-<..c.olog,(a .&oua..l• ••• CJte.11
yendo como C.Jte.o qu.e. no Ue.ne. obje..:to de. u:tud,i..o hMpe.n.do -6u ~✓U.
do .
Mcf6, -6.ln .6elt un oJtden 1,oual, J.>.l u un.a no/una. que deba. Jte.J.>~e., e.6 :fi.eéúl.
u.na p!L,ime.Jt.a. noJUna. de dVte.c.ho. Aqu.i. J.>1., e.l de.ltec.ho e.x,lt,t.e. .ói.empll.e que ha.y4u.na. noJuna tan ge.neJta-l que .&ome.t.a. a .todo-6 lo-6 ,ind,lv,i,du.01,.. Ag.ttegQJff0$ ,~ lo -·'!_
¿PoJt qut una noJUna pu.e.de -6e.Jt. .to.do el de1ce.dw y el oJtde.n 1;oc.,i.al no · pu.e.de. -~-6Vt .&,ino en 1;u t.o.:ta.Udo.d? El OIUW! Soc.lal utd con601U11Ctdo polL iJl.4 J:Li.b.tht-•
�63
62
to.-6 acti.v,i,dadu 1u1.a.U.zada.ó po!L lo1.> wtinto1.> mlembJt.oi, de u.ta 1>ocleda.d. -
'Et 01Lden
Social puede 1>egu1tamente
t.o., pvw
no 1>e puede. conc.eb,i/r,. una noJuna en la. que .todo.l> u.thl. ele
p,'l.Ucinclút..
de uno o mr:t6
l(JJf..U
~=
de conduc.
po!L lo me.no.6 una. vez tuvo que habe!L UJUlYl;Ún.Úia.d como u.n oJtde.n 1.>oc.i.al, u . que u en lo p/WJleM que után de a.c.u.e!Ldo , an.tu no ILUpe.titlwn, no .6e d.e6,úL(an pc>IL lo ml6mo no 1.>-e Umlt.a.ban, e.a.da qu,i,en ·bu&c.a.ba. .ta. v.lda. como v.i-:n,i,ue, dupué6 de u.te pa.c..to 1.>oci.ai., yo.. 1.>e. pudleJWn
de6,úwt. ~ aiti.v.lda-
ckt,, lo moltal., etc.., poJtque. .6e hab-la.n .f.cgM.do ponVL .t.tJ4, homb.Jt.e.o de a~ell-
1,e.a tác..ltamen.te. habe!L !Le.c.onocldo algt1.n .i.cUoma., alguna 601Una de. c.omwu.c.a.cwn • .
¿Qu.é óu.e p/[.,i,me1t.o? ¿S,i, no e.wUe/Ul un lenguaje. c.6mo 6e Ue.gaJÚ.a a u.n ac.ue.!Ldo?
Todav~a má-6 ¿C6mo ma.n-lóuta,úan t,u volun.ta.d?
¿ U de/Lec.ha u a.n.te.ll,,i,01¡_ al 01Lde.n M cl..o.l? ¿ E6 an.tVU:.oll. al le.ngu.a je? ¿ U pacto -
1.>oc.ial u an.te.lL,i,oft a.e lengua.je.? Volvemo1.> ¿Entone.u u a.n.twoll. a la t,ocle.da.d?
¿El lenguaje. 1.>e. dá -66.to e.n -6oc.ie.da.d? ¿U lenguaje. u a.n.teJÚOIL al Hombll.e.? E~
.ta u u.na de. w g!Landu inc.6gn,i_.ta,1., del 1.>Vt huma.no, me.jolL d,i,c.ho: u .ta duda.
do, poJtque de ue momento en a.dei.anu, lo que clije,r:an lJU. mdgoJLW Rou; ~.
no ha.blaJtl.a. de roo.yolL1.a.. de. a.c.c..lonu tendlúa. pa,r.a. ta. mútow un.a obU
gat.olLie.da.d...
-
Mea.u
U dVtec.ho pOll. .6u pa.!Lte, u mlentlla.6 má6 pcvr.t..lcui.alt .6U obje,to "men04" delLec.ho: lo1.> converu.01.> a.dqu,i,e1Len va..U.dez de lo.6 ILtglame.nto.6 qµ.le,nu .tarnb.ibl.
dan val,i,dez a. w .6en.tenc.ia.6. Lo.6 1Le.9lamen,t.,u, a.dquie!Len va.Ud.e¡._ de. ~ Li
'JU 1Le.9lame.n.t.all.-la6, u.tM de la c.oru,ti;tu.c.,wn. • • la. cotUJ:t.ltu.wn b.ie.n Pf$
adqu.iJúJL 1.>u vaLidez en un pacto 1.>oc.ial, no lo niego .6.in a.f,1JunaJr.i,o 4Q.uilnccUjo que e/tan ,i,ncompa;Ublu la..6 ,i,de.M ke.l.6en.lana.6 c.on ta6 c o ~ . ; -
CONCLUSIONES:
ORVEN SOCIAL RESULTA VE UNA SERIE VE ACTIVIVAVES QUE CONLLEVAN EN SI
COSTUMBRES, USOS, IVOELOGIAS, VALORES, ETCETERA. SE VA CON EL TRATO Y LA FORMAL1ZAC10N VE ESTE, ENTRE LOS MIEMBROS VE LA SOCIEVAV.
1. - EL
ta6?
2.- EL VETERMINAR QUE FUE ANTES O PRIMERO, ENTRE EL VERECHO Y EL ORVEN SOCIAL,
Eóe pa.c;to 1.,oc.,ia,l bien pu.e.de. .6e/L la. NoJuna. H.i.potltlc.a. f~en:tai..
En 6,in, el c.Mo u que. ue. Pa.c:tc Soc..lai., ua. NoJtma. Hipo-tl;t,i.cft F u n ~
1.>on 1.>u.6,lue.ntv., pa.,c.a. que. e.ti.6.ta. el delr.e.c.ho... de. la. WlfWl maJWt.a. ~tle '6~
-.
"'.t:,,...,.,.~.
6uMamof> -i.uóna.;l:uJr.a.U.6.tM de.w "bien" .6e/Úa. iu6{ciente pa!ta.-:_qu.e :•6 8 ~
de ue voc.ab.f.o :todo un c.omplejo Olt.d.e.n jWLlclic.o: Et idi.o ptnitVi ;€Jt ta.
pon1:,abilida.d del QYl:WÚOIL vocablo o en e1. cnn-tex.to 61tiUi~oMgi.c.o de laJr _..._
pJwneJW..6 obliga al pen1.>a.do1L en oc.upa114_e en una ,infti;tru>.bn-llc.--éfa.d de!í'~li44~
b,i,Uda.dv., -6oc.iaf.u, e.n t,abeJL6e i1.Jn,Uado y ocu.pado ck una..vez en to que.-~ ·
mc::tmo-6 6 oue.dad.
.
-
VEPENVERA VE LA CREENCIA RELIGIOSA QUE SE TENGO O NO. EN LO PERSONAL CREE
MOS QUE SE VA PRIMERO EL VERECHO, VESVE EL MOMENTO EN QUE EL HOMBRE ACEPTA Y SE SUJETA A UN LENGUAJE.
4
w--
Má.6 aJVuba. ,i,nd,ic.amo.6 que el
p(l.c..to
1,oci.aL t>elr.1.a a.
f.o
md6 :~ 4'l-gunaQ pa.c4 - ·
1,oual, a.un.que u:to ~ue.ne un muc.ho utlípldo. Ahte.6, ~
· qui.zi1.!. 11:o 11.a:ei:JJ
nal 1.>,i,no u.t.füc.o, deb.i.ó habe.lL ha.bJ.do ot.Jw pacte: e.l que. me. atlte.w ·
-.
pa.c;to vVtbal o· .ll.ngc.ú6üc.o. Me palle.e.e. nec.ua.w twe en 4·ent.ldo ~
..:'".
.ta.
«:-;-~
Me. pa!Le.c.e. que. pa.lLa u.ta.bte.cvr.. ue pa.cto al que ha.c:e. 1Le.6e1L~ncia. y CM.a. Rou--6-6e.a.u l.01, palLt,iúpa.ntu en ue. ~~, o ~e.a. todo1.> antu deb,i;vwn, ruut4ite --
3. -
CONSWERAMOS TAMBIEN QUE EL VERECHO ES Y REPRESENTA LAS ASPIRACIONES VE UN PUEBLO , Y OUE FILOSOFICAMENTE NO SE LE VEBE INCLUIR SOLO VENTRO VE LAETICA SINO TAMBIEN COMO CASO SUI GENERIS VENTRO VE LA ESTETICA.
-
4.- QUE EL VERECHO NO REPRESENTA SOLAMENTE UNA PROBLE~ATICA VE TIPO SOCIAL, SINO AVEMAS, LA QUE CORRESPONVE A LA EXISTENCIA EN SU FORMA MAS INVI VIVUAI.
NO SE LEA INV1VIVUAL EN EL SENTIVO VE LIBERALISMO .
5. - EL PRESEWTE TRABAJO SOLO CONTINUO JUGANVO AL INTERMINABLE JUEGO VE LA HIS
TORTA VE NUNCA ACABAR ¿QUE FUE PRIMERO, EL DERECHO O EL ESTADO? Y ANTES ¿VERECHO Y ESTAVO SON LO MISMO? ¿QUE FUE LA CONSECUENCIA, EL ORVEN SOCIAL
O EL VERECHO ?
�Jlt LMAS· lU/tlf
lf lRRt -PflR l ~\
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~> Mtt.JO
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69
1.;abe.n qu.e. yo mato a fu gente qu.e ut.o4ba, .f.o.t>
Ua que ha.t>ta
ah0Ju1.
mato,
a.l>U.bto, lo.6 -.rutto, pa.1ta. qu.e 6ob.1¡_e.v,i_va.n lM gente..ó qu.e .1¡_ealmen-te. Uenen de.}(.e.cho a. teneJt
bienutaJt 1.;oci.al.
.túne. poc.o :Uempo de .6u dueu.blLimi..en:to.
Fu.e. 1t2aliza.do po4 el pvúodi.1do. El>.tadowúdeA6e AU,.i,n R. FJta.U.e/L tJ ¿,e µ.tbU-
no
.f.06
c.6 en Nu.e.va. Yoltk.
PeM h.ai>ta lwtJ no hab.út 1.:,-i.dc di..6uncüdo ,a CfJn-ti.Jw..a.eiJ5n tJtalU,C/Úbo ai.go .60b4e.
U a
eJWte V,t,bta.
"FJt.a.U.Vl, ¿Cuánto.6 homb.lte.6 ma;t.ó?
Villa., ucu.c.he. amigo, yo 1.:,e que alguno.& dlcen que. t,_oy
n.o
u ve.Ad.ad, p6ngalo b-i..en c1.aJW Vi..U..a.
n.o
u «n
wi a.6U.i.Yw, peJW
uo-
Mu.lno.
faau.ell, pelW Ubte.d. mat6 Vili.a, n.o pu.e.de ne.gaJt uo •
V-lUa.,
qtúén cü..c.e. que. r,x,.tt?
Se. .&abe. que lo l.úzo.
Villa., aqu..l la le.y u mai:.aJl o
FJutz,le/¡,
~ lUJr.
amigo, c.uando .6 e lJlt1t.a u
paJta.
de. 6e.nd.Vt-
t.a. v-lda..
FIUlZ,<.VJ., lJ
Mba/1?
Villa., qu.,ién cü.c.e u o?
fJutzielt, rruclw6 cüc.vt que. w.,t.ed ma.t6 pa)líI. JtObM.
Villa., uo u lo que. .&e p,i,en.&a. de. Vil.i..a. ¿eh?, VW,a. l.a.dlwn. y <UieJM.Jto, no me.
qu...l.Vten mueho a.lla.?
FJtaZie.}(., ha.y rucho. genhl. que. lo a.dmúw. en úta.do1.:, LJnldo1.:,.
palUl
En e.6e.c.to, Villa. corro rruch.01.:,, JtObaba. y ma..ótba., poJt.qu.e C.OflK> deci.a Vill.a. la le.y u ma.taJt o molU/1.., o m1.taba.6 o :te mo!Ú.iU de. h.ambJi.e, n.o h.ab,la. o.tJw..
"El bando.le/LO" de lo. 4,i_eJUr.a. clUuge. a. un P4eb.to a. lo. 1t2volu.c.,i.6n, contaba. c.on
la ~ 6 n de. mu.cho.6 -eampe.4i.Jw.6, pu-u a. puaJt. de .6Vt un "&ndDl..vw', e.JLa.
un exc.ei.ent:e ut.Jult.e.ga. miLitalt.
Tuvo r1W!Íl.01.:,
tlti..u.nyu, ,el.
pJL,úneJW
6ue. el.. a.t4que.
mil..-l:taJc. de. CiJuia.d Júw.z, do!!_
de. MiU6 a la ~<11M., ~u.e temido t:J a.dm-iJuuw poJt .6U4 enwg-01.:,, -1i.lemptte. ho.b.to.bade. 4e.pa/l,t.iJt. la. ti..e/r.Jr.4 tJ en dl 6eJtuitu uto.dtJ1.:, .ta. gente ·1.:, e le. tuúé.
Tamb-i.ln le.& ,úño¿, lo1.; cual.u n.o .tuvitJLDJt má.6 jugudu -que. WU1 aJuna. en l.JU ma
no1.:, paJta. eombat.-iJt po4 una 1tea.llda.d ~ jW>ta. y cügna pw,..a. á.e -c.aatq~ .6'Vt. -
-
humano.
No t>olo a. Vil.la he. le.
ñ.01.:,
que. qu.e.dalwn en
/tR.CJ)flíJC.~.
f.01.:, c.ampo1.:,
t>,ÓW mach.01.:, fwmb-Jr.U eJttlt.e. ill.o1.:, r,ujeJ.tU lJ n.lde ba.ta.Ua donde J!WÚVWn a. bal.o.zo1.:, y n.o de -
hamb}[_e., 1.:,,in ha.beJt -tmi.d.o lt.ÚL9wut opolttwúdad e.n f.a.-v-<.da..
Ent...on.cu la. luh:to JÚa 1.:, e. empe.z6 a u CJú.bi.l'.. e.o n ~ a,'1gJt~..
~
Re.g,ino Hvi.ntfnde.z Lle11.go, tLnd va ~e U · pttgunt.6 « Vi.ll..o. po!t. qui 4e_ le..
de.c.,úJ. band.olvw tj ~ M~O , - V.ltttt Jt.U,xmd.,i.6- ~tlJÚA, el ·-Ut:u.d.i.D.. . e.6 que. no
En .e.a .1¡_e_ volucló n ful> aJu7la.6 6ue.Mn lo.t> 3O- 30 , ahoJut e.n nu.e.1.:,.t,w ti..empo la e.ducau6n y ju.1,:Ucia. .6oual.
�NOTA IMPORTANTE:
Desde el próximo número de esta R-msta, que aparecerá cada • ~ •
quedan abiertas sus páginas a la colaboración de todo el estµ<llantado d'fla
4
Facultad.
,•
\.
El Consejo Directivo, se reservará el deredio de publicar o no l a s ~ - ·
clones recibidas. No se en,tregarán originálec.
, 1 ..,
Cualquier colaboración favor de hacerla al Depto. Editorial de la Fa~ o
al Consejo Directivo (con alguna de las secretarias).
Se terminó de imprimir en San Nicolás de los Gerze,
N. L., en el Departamento Editorial de la Facultad de
Derecho y Ciencias S6ciales de la Universided Autó·
noma de Nuevo León el d ia 1 O de Noviembre de 1986.
Esu edición consu de 600 Elempleru.
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Title
A name given to the resource
Justicia
Description
An account of the resource
Publicación estudiantil de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. Publicada en la década de los ochenta, encargada de difundir las actividades estudiantiles, así como de los consejeros alumnos, además incluye artículos sobre derecho, legalidad, justicia, delitos, reflexiones, biografías, poesía, y política.
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A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Justicia
Año de publicación
El año cuando se publico
1986
Número
Número de la revista
1
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Noviembre
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Desconocida
Relación OPAC
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Title
A name given to the resource
Justicia : Revista Estudiantil de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, 1986, No 1, Noviembre
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Rivera Bedoya, Juan Francisco, Director
Subject
The topic of the resource
Sociología política
Constitución Mexicana
Derecho
Justicia
Delitos
Description
An account of the resource
Publicación estudiantil de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. Publicada en la década de los ochenta, encargada de difundir las actividades estudiantiles, así como de los consejeros alumnos, además incluye artículos sobre derecho, legalidad, justicia, delitos, reflexiones, biografías, poesía, y política.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Ramírez Sifuentes, Rafael, Consejo Directivo
Arzagoita García, Alberto, Consejo Directivo
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/11/1986
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
tex/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2016052
Source
A related resource from which the described resource is derived
Fondo Universitario
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San Nicolás de los Garza, N.L., (México)
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Constitución
Criminología
Delitos sexuales
Derecho
Estudiantes
Movimientos estudiantiles
Partidos políticos
Poesía
Proceso electoral
Reflexiones
-
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Tel. 6-13
MONTERREY, N. L.
SOCIALES
PERIODICO
Al'.JO 1
11
Director:
Eulalio Guerra Guerra
LA HORA
UNIVERSITARIA
Los estudJantes y en general
toda la Ciudad de Monterrey,
podrá escuchar a las 8.30 de
la noche por la estación radiodifusora X E H, eJ programa
patrocinado por la actual Mesa
Directiva de la Sociedad de
Alumnos de Leyes, este progra
ma será de gran beneficio, por-
que dará a conocer la verdadera música nacional desde sus
ort~ '~nes h3$1a nuestros ; díA.S,
con expJic.aciones referentes a
lu misma, de esta. manera desplazaremos los pochismoa <1ue
se observan en algunas Institnciones, por una cosa auténtiica
de sabor nacional. Y también
se ha pP.nsado en presentar por
medio de la radiio a los valores
culturales que Tisiten nuestra
máxima Casa de Estudios, para que de esta manera se cum-
pla con una función soeial, de
difusión de la cultura y de los
adelant08 modernos.
Todo el alumnado estará satisfecho por Ia actividad gue
será desplegada por la Directiva de la Sociedad de Alumnos,
en el buen nombre y prestigio
de nuestra Facultad, esfuerzo
de generaciones, gloria de la ac
tualidad y recuerdo perdurable de la posteridad.
HOMENAJE A UN GRAN
.JURISTA
F:1 din 26 de octubre oolo-b ~ una ceremonia en honor
del gran Jnrista José Antonio
.4.17.ak>, ronstitnuyente de 185'7
y la organizó la Academia Na
cional de Ciencias, el gobierno
del Estado y personalidades.
Descubriose una Placa en la
casa donde nacüó tan destaca.do hombre de leyes. . . . . . .
11
UNIVERSITARIO
Monterrey, N. L., 30 de Nov. de 1950.
En las elecciones para
Presidente de la Facultad de
Leyes triunfo
RUBEN DARIO DAVILA
El día 27' de octubre pasado tuvieron logar en la Fooaltad
tlt."' Derf'cho y Ciencfas Sociales, las elecciones para :reuo-.acf6n
tlP Ja 1(('63. DirectJva de la. Sociedad de Alumnos.
En dichas elecelones tomaron partidpadón cuatro planlllao,
ohtrniendo <-1 triunfo la encabeza{Ja por Rubén Dario Dávila.
lil<•tuvieron p~ntes en el Act.o Electoral el sen-etario de la
f1•acu.lt.nd, Lic. FMt-rfrtJ Páez Flores y el pi-esitlen~ Mliewte de
la Sociedad Pasante de Dere<'ho, Rolando Villanea.J y repN"8l'flt antes d<" fas planillas.
'.&Tminadas las Elerciones se levantó un a.ero dando fé de la
legalidml de ésta entregándose copia de ella al prefddenW electo,
c-n la NTemonia de toma de pl'Otest.o celebrada en eJ salón df'I
.\C't-OS de Ja Faeul~ ante la presencia del a1umnado.
La planilla trfonfadora está integrada por loe s:iglüente@
ulumnOR.
Presidente
RUBEN DARIO DAVO,A T.
Vice-President.o
JOSE Nll7rO MOSQUEDA
PROPIF.TARIOS
SECRETARIAS
SUPLENTES
Secretaria General
:Manuel Beltrán
SalYador Ibairra
Secretaria. del Interior
Antonio González Arias
Antonio Garcia B<ldy
Secretaría. de Hacienda
Fl:!rnando Cantú
Mario Jáuregui
Problemas Estudiantiles
Lauro de ]a Garza
Eustaquio Garcfa L.
Sec. de Acc. Universitaria
Federico Lngo
Gustavo Leal Islas
Sé<:ret.a:r:ía de Relaciones
David Cadena
Pedro Salinas
Sec. de Prensa y Publicidad
EuiaJio Guerra
Jesús M. Garza Garcia
Sec. de Acción Social
Alfredo Garza y Garza
Roberto González
Sec. de Acción Femenll
Olivia Pimentel
Yolanda Garcfa
OOMISIONEE:
Comisi6n de Deportes
Guillermo Márquez
Hum.berto Treviño
Antonio López M.
Re¡n·esentantes ante la Junta Directiva de la Elecoele.
VSwaldo Martfn&l
Alejandro EsteTes
Jesús Hernández B.
Representante,, ante el H. Oonsejo Universitario
Ramiro González Villarreal
Eduardo Garza Villasefior
11
Número 1
OFENSA A LA
UNIVERSIDAD
Por Gonzit.lo l\lartínez :\[oren.o
NUlilS'l'RA
UNfi'ERSIDAD,
')Ue ha dado vida y calor a las
Ci<'n<'ias y Ja.s Artes, durante
111wclloe añoe, nuwlre inh"lec•
t ual que aJhnentó :..- fonnó e:n
su S(>no, ('OO. tlf!l"llurn inignaJable, a loe ávi<Jos de conocinúen
to, ha sido obJoto de una borla
,~piadada 3-· sangrienta, que
malK'ha su gloriosa ftt:T..
No han si® 008 o \r.!,_--s.t'ni•~-.,.;;,....,..,:!!'I
vt'TSit.ariOtt los otendidot!, nólia ·
sido ,1 lilqulpo de Foot Hall, ni
PI de Basket BaJJ, ha shto nues
t.ra Universidad, que oom¡,l"f'ndt> no i.Olamt'nte, la In~titnrión
pN>píaruent.e df('ha... :r los alnrnnoo <]Ut'I a JnR aulas acud.Jm<.18
diaria.mee~ sin o también, a
los quf\ han tenninado sus es•
tu dios y ahora prestan UJt ser1,'ldo a la Soricdad.
Pues bien, el Tecnológko, ha
df'Jado ver, en todos sns Mtos,
la vanidad del pavo, orgulloso del 1,hnn~je que sus padree
le brimlaron. Hoy por último,
ocxhibeo el cieno sobre su trente, oomplnciéndose en satirizar
salvajf'ménfA!' a 1lUe8tra Univer
sidad.
(Pasa a la Pág. 3)
Aniversario
La Sociedad de Alumno. de
la Facultad de Leyes se prepara para fEIStejar el CXXVIl Anl
•en.ario de la Fundstción de la
prim~.rn OátedJ,a de Derecho en
Nncvo Leó~ Ja cual se verifi.
can\ por el mee de Enero del
a.Do prózimo se espera la oooperoción del profesorado y de
todos los estodiant.ea en Gene,.
ra.l,
�•
•
Página 3
··L.\ LEClll'Zc\''
Página 2
SOCIALES
PBOMESA
B A 1LE
Por CARMEN ALA.RDIN.
Costumbres
Volveré algún día ... volveré a tu lado,
·1ugenieria. se
zando para el
tembre, Gran
Bail~ en los J,ard[nee Terpsfoo-re, el cual estará a.menizado
por las orquestas de Pete Cortinas. de Torreón, Coah. 1 la
estupenda Orquesta Emba.Jado
res. el Talor del boleto para ea
tudiantes será el de diez pesos
y Damas rigurosa inTIUU::iij;n.
mayores datos y solicitud de In
vitaciones en la. misma Fa.cultad de Ingenierfa.. sito en Colegio Civil y Washington.
1Uás hoy es preciso que deba marcharme,
lln general inglés, para impe
dir que los soldados se limpiasen la nariz en ta manga, hizo
llenaré de flores tu ,jardín sagrado
coser una fila de botones a la
altura de la muñeca, y aú-n aho
xa nosotros llevamos ahí tres
botones, sin saber por qué.
y podrás entonces de verdad amarme·
Volveré algún día, volveré algún día,
clavaré mis ojos de ansiedad temblando
El choque de copas con la
costumbre de decir solud, era
uso de la antiguedad, sólo que
ha decaído un poto el modo de
proceder, pues antiguamente al
servirse las copas se las cambiaban para demostrar que tún
guna tenía ...enano y luego la
chocaban y exclamaban "salud
os deseo".
sobre tus pupilas llenas de alegría
me verás entonces de verdad amando.
Volveré algún día, no voy a alejarme
por entre las rejas de mi celda fria
Usted como estudiante universitario, no deje de asistir al
baile de Ingenieros. que prome
te estar SUMAMENTE animado, MULTIPLICADAMENTE es
tupendo,
,l)IVISIBLE'MENTE
económico y al cual no RESTARA nada.
yo estaré velando sin jamás cansarme
todas tus pisadas ... Volveré algún día.
Yo estaré velando, tan sólo velando
para que las luces rasguen tus desvelos
yo debo estar sola de lejos mirando
hasta que aparezca la luz de los cielos.
Más no desesperes por favor te pido
La Mejor Película
Dios hará que veas tn rumbo sincero
para que lo mires no debo hacer ruido
.. La mejor película que se ha
filmado en toda la bJstoria del
_...,...,,; S('(Íln los C'l"'itJ
mundia
•~. lo E"!-1 sin du.da la grandiosa
pM)(lurdón <'ill<"D1at.ográNca
••Ql'l} HF.Ll.O ES VIVIR", la
razón dt-' ello es qnt- en este
f i I m S<" atesora el verdadero
~ttt-0 de la vida, que es la de
Amar ). ayudar a los denuís. pa
ra haec-rnos relioeM mutuament<-, ya que quien resuelve los
probemn~ aj(>,nos se los reso.elvt\ a sí mismo, y quien ama al
prójimo se ama a sí mtsmo.
Si usted no ha visto esta pelku1a, véala lo emocionará enorrnidades le b a r á sentirse
otro y porque no decirlo lo ha·
rá má!-l humano y comprensible
pa r11 ron los demiis.
,·o\veré algím día y seguiré el sendero ...
\
La Ciudad de los Niños
Todos loe Universitarios damos nuestro más completo apo
yo tanto en lo material como
en lo espiritual a 1ia campafia
que está desarrollando el Padre
carios Alvan-ez "Pro-Construeción de la Ciudad del Niño··.
La b o r altamente elogladia.
por todos los mexicanos ya. que
alcanza la altura sooial en la
que sólo han llegado las na.ciones de Esta.dos Unidos y la Ar
gentina por lo que México no
podía quedarse atrás Y P r ª
ello la ciudad de Monterrey.
ª
ejemplo de progreso en toda la
República ha querido que cris~
talice uno de los sueñas más
urgentes y necesarios para la
sociedad regiomontnna, c o m o
es el de la protección de los
niños mexicanos futuros sostenedores de la cultura de nueSr
tro Continente.
Los estudiantes de Leyes por
medio de la presente columna
feHcitamos y apoyamos totalmente la campaña que realiza
el Padre Carlos Alva,·e-z.
El beso tuvo su desarrollo re
la ttvamente cerca.no, las :razas
primitivas, no tenían idea del
beso. más bien fué desde la. épo
ca del Renacimiento y aún a la
fecha hay Jugares en donde el
beso es desconocido, los africanos besan el suelo por donde
pasa su Jefe. Lom broeo asegura que el beso se origina en el
afecto m,a,ternal, el beso entrelos Pf"tuohauos es ,una especie
de olfateo, los Polinesios, asf
como los esquimales y los lapones se be..<1an frotándose las
naricee, los orientales como
los chinos, los manchurianoe y
los japoneses no saben besar,
es únicamente en AméMca y
en Europa donde ha toma.do
gran auge este modo de expresar el sentimiento y al.in en la
actualidad a p es a r de tener
gran divulgación por medio de
las películas que terminan con
el forzado epilogo osculatoMo
se ha hecho campaña en contra, debido a que es el mayor
vehículo de transmisión de microbios y enfermedades, por lo
que se ha llegado a prohibir
por medidas de l1igiene.
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EDITORIAL
Origen de Algunas
Caricatura de la Lechuza
lliL
presente periódico Universitario editado por la actual Mesa Directiva de la Sociedad de Alumnos de Leyes, tran;cribe por medio de estas líneas los deseos de
h a c e r patente nuestra familiaridad con los restantes
compañeros d.,. las diversas Facultades y Escuelas de la
Universidad, para cultivar no solam~te la ciencia sino
la amisbd, amistad que hacemos extensiva a toda la
sociedad regiomontana para forjar una patria, la patria
de la cultura y de la civilización como guía de millones
de seres que permanecen en el pasado espeso y homoqeneo de la ignorancia.
Creemos que el lugar más indicado para crear, reaiamentar -V conservar el espíritu que armonize a la
nciedad mexicana sea~ las diversas Facultades de Derecho y Ciencias Sociales templos de la razón y de la
ley, he ahí por lo que nuestra Facultad ha tomado la
iniciativa y el impulso de marcar nuestra ruta, porque
~i el médico estudia al hombre desde el punto de vista
fisiológico, el abogado lo debe de estudiar desde el
¡:-unto de vista jurídico social para concretizar el transrnrso del ser para convertirse en deber ser, el deber
de la legalidad absoluta y de la justicia insuperable, que
, 0s sitúa en la cumbre que domina el panorama pletórico de la armonía humana.
"LA LECHUZA" no a~pira a llevar filosofía barata
a los hogares de lc;,s universitarios, sino una cultura y
algunos comentarios sanos, ya lo sean en sentido serio
o humorí;tico con el absoluto fin de animar al estudian•ado en :o material o er, lo espiritual para seguir triunfando tras las adversidades de la vida diaria, porque
e~taremos constituidos por una fuerza que, nos hará invencibles contra el odio y la anarquía que trata de destruir lo que XX Siglos ha logrado formar en nuestros corazones; corazones dedicados al bien, corazones que saben de COMPRENSION, LIBERTAD Y ARMONIA.
OFENSA A LA ...
(Viene de la P~. t)
La han llamado .. f!nvidiosa· ,
••Marihuana'·, y "Mitotera'';
palabras que les son dictadas.
por su alma rokla de envidia;
sf, en"Yldia que nos tienen al
'l'ern08 con la mirada y la. tren•
te altM, no obstante el haber
perdido m el Juei,;o de Foot
Ball, y es por ésto, que también no• llaman 108 "m!Oralmf'nte victoriosos".
Una )' mil veces grltaremoS
a voz en cuello, que ganam.os,
pues el Tecnológico a pesar de
t<"llffl' entre sus filas a loe ""in·
dJspen..~bJes po<'hOS", DO demostró sino su falta de espiri·
tu deportivo, en e a m b i o los
nuesD'Os, lucharon hasta el úJ.
timo momento. dentro de las
=•as ..,.pecthaB, reniendo eo,
mo meta. el hacer brillar en
todo su esplendor el nombre de
la Universidad y el de MEXICO
El castl~ que mertten por
grave falta, ya se lo han pro
p0rcionado solos, prueba 00
!ólJU
filio es, que cu HU insesatez, b1
deron caer el disfraz, que cu•
bria, sus actos cobardes y ra..'-""
f.l'eN)S,
El mayor castigo es perdonarlos.
PENSAMIENTO
.. Lo,ii;
perver808, no ti e a en
anúgoff sino cómplloes; l08 bom
bres de ~ t o s tienen asociadOR; los Políticos tienen parti•
(lariOR; los Pmcip<'S Ueinen cor
t<•sanos; s61o lOA hombres 'rir
tuosOH tienen amigos".
,.,
''\
X.:.r
-Yo creí que el profesor tenía un "CADILLAC".
-¿Estás soñando? ... la carrera no da para más.
CONTRASTE
Cinematografico
Por RodriJ,..--o Men<lirkbaga (',
Kn los úllimos años hemos
tenido el gusto de ver cómo el
cine nacional, técnica y fotográ
ricamente se encuentra entre
los primeros del mundo. Y có
mo, también, empieza a adquirir primeros premi06 en concursos internacionales. . . . ..
Pero junto a este triunfo de
DUt"Stro
cine,
hcmOfl
a,.,;¡lstido
siempre en plan de espectadores, a la triste decadencia de
sus argumentos. Porque somos
de opiniión que el cine no es
sólo medio de distracción para
después de la. fatiga. diaria, sino que debe ser medio de difusión cultural y de re6namien
to artistico; 'ya lo decia para
el teatro el dramaturgo Lean
dro Fernández de Moratin: "el
teatro influye Inmediatamente
en la cu1Lura nacional". Esa in
Ouencia. sin perderla del todo,
ha pa.sado al cinematógrafo. Es
juRto que de ella se desprenda
la obllgaclón de edificar y educar al pueblo.
Y no es sólo que ha perdido
el cine su misión educativa y
ha caído en una vergonsoza decadencia Jiteraria de sns argo-
mentoo, sino qtJO además -~_,...,,.--,_,,
mos paseado por rl extranjero.
en celuloide, una iufima parte
tle México. No hemos mo!=({ rado
a México como es.
Porque México no es una inmensa piquera como lo mues.
tra nue.stro cine; porque tampoco 0R mexicano el sel'Vático
··ma.mbo" que nuestro cine ba
ensal7.ado; porque no todos los
mexicanos oon pistoleros, ni bo
rrachos, ni don Juanes en el
más bajo donjuani!mo que nos
euseña nuestro cine; ni todaa
nuestra.a mujeres son de dudo8..'\ reputación; ni todo nuestro
pueblo tu~ opio; ni nueetr<)tl.
ladroneg, en Ultimo caso. roban aJ esti1o maquinal de los
..gan..,tem".
Reconocemos que todo ello
hay en México, pero que es Ja
excepción, J qne lo hay en todos lados, con lo cual no hemo~
sido ni siiquiera originales.
Ee t.iempo de que nuestrofl
productores
cinematográficot1
;e reAi gnen a ganar un poco
menos lanzando menos . películas pero E11Cogidas, con ambien
tES típicamente nuestros (como
ya s& han hecho algunas). y
que exhiban al mundo pelfcuJae con a.rgumentos estudiad°"
y con las abundantes virtude,.
de nuestro pueblo, y no los in.
decentes churros de 108 iJ:ltimOR
afios.
�•
''Í..A LElH["Z.\''
Página 5
''LA LEClíUZA''
ANECDOTAS
.8el'nar<1 Sha.w visitaba el mu
S('() pari..odense de clWly y, como
Sf\ sintiese fatigado, fué a sentarse en una venerable silla.
-Perdone, señor. No puede
usted sentarse ahí. Es la silla
de Enrique IY, le dijo un go.al'dia.
-Bueno, respondió el escritor, no importa.; cDAlldo venga
me levant.aré.
--1{rn agregado cultural ruso vi
sit.aba los estudioS de cine norteamericanos, y trató de impre
sionar al guía diciéndole que
en Rusia se estaba filmando
una J)E"lícnla oon un elenco de
.. L'"na señora de edad swua ,.
multiplicadamente avanza da
preguntaba a George Ber.nard
Sbaw sobre, qué 6<lad le Jla1-ocía qu<"- tuviese.
A lo que Bernard Shaw ex.a
núnándo1a de a1Tjba abajo, exclamó:
l\1ario Héctor Aguila
Américo Delgado de la Peña
Jefe de Circulación:
Armando Arredondo
ucENc1•00 EN
Jefe de Redacción:
Luis Villarreal C.
personas ...
A su regreso a Rnsia, se entrevistó con Stalin para plati•
e.arle sus impresiones, y le refirió la anécdota anterior. . ..
-¡Idiota! -Estalló el Zar
Rojo--. Tú debiste haberle con
testado inmediatrunent.e que en
Rusia, estamos haciendo los Mi
<!"~erabl~, ~n un elenco de 180
r-<:
. ruUlOneS de J,)tt80na6 •.. !
--1(-EI g¡-an filósofo
en
contrábase en nn hiljoso Res,.
taurante de París. haciendo los
honores a un suculento platillo. cuando acertaba a pasar un
amigo que se distingo.ia. por su
imprudencia, y al ver a Des·
<'.artes sentado en una mesa se
dirigió a él, diciéndole lo siguiente:
Cómo. . . to d o un filósofo
e<:;taciándose sobre cosa tan ma
terial?
A Jo que contest6 Descartes:
A pOCo cree usted que est.os
deliciosos platillos se hicieron
para los idiotas.
--1(--
Desea¿
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€SE lfllPfD/MfNTO
/lFECTfl POR €J.:
Sr. testigo, usted declaró o
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El grado de civilización se
prueha en lla. conversación.
Goetbe.
I,ic. ROBERTO G. MORALFJ,
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Si el testigo contestaba si,
afirmaba algo dudoso y ambiguo y si contestaba. Nó, se le
consideraba como testigo descartado. Y si se abstenía de
contestar el & b o g ad o había
triunfado por haber eliminado
a todos los testigos.
Su Fotografía
Edificio Ferrara 302-311
ABOGADO
le imputa, justa o injusta y
desmentida por el acusado era
un .asunto sin importancia o lo
contrario, contésteme, lo dijo
o no lo dijo.
He ahí la clave de su clavel
que des(!oncertó a todos en ge-Ji.eral.
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Lic. José E. Tamez Gámez
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Fernando Arechavaleta Jr.
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no declaró en el día, lugar o fe
cha en cuestión o alguna vM,
antes o después o siquiera insinuó al acusado o a otna persona, a.migo, conocido o extraño, que la declaración que se
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guiente manera:
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bia dominar la situación difícil
ya que sacaría. a relucir prop0-'
siciones muy convincentes o stn
vicentes, pues bien, después de
tomarse unas copitas de Vino
se vino de su casa al juzgado,
y a la mitad del juicio el juez
permitió g rté el abogm.do Jnterrogase al testigo para gue pudiese demostrar la falsedad de
lo expuesto por el testigo y 1asi
salvar a su cliente que se encontraba muy triste, ·medirtabun
do y cabisbajo, el abogado sa..
bia que dicho testigo era el inconveniente más grande pa.rn.
gan.ar el pleito.
Asf es que comenzó de la si
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licenciado
DOMICILIO:
CUENTO HUMORISTICO
EL JUICIO TESTIM □NIAL
En cierta ciudad y un cierto
abogado gue se encontraba en
cierta oficina y ésto se está con
virtiendo en cosa muy cierta,
se le veía muy preocupado por
sus múltiples problemas que se
le presentaba en sus deman®-s
y contrademandas en lo civil,
como en Jo mercantil o Penal,
es en este último, donde tenia
dedicada su atención, pues su
cliente estaba en la cárcel porque había tres testigos qu8 le
vieron roblal'\ una catr~ Y
aunque este abogado, muy dncho y trucbo quería exponer el
quite de que él podía traer no
tres sino treinta testigos que
no vieron a su cliente robar di
cha cartera, no le valieron sus
puntos. por lo que estaba pensando dominar- al tercer testigo,
ya que se había hechado aJ plato a dos, este testigo· de cargo,
y digo de cargo, porque era
cargador también, se las traía
muy cbueco,,. pero el abogado sa
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A juzgar ¡,or su cara me atre
vería a d e e ir que dieciocho
años. Por sus cabellos rubios
diecinueve, Por su figura ~
t-0rce.
-Es usted muy amable y
galantt".
sumar; dieciocho, diecinueve y
catorce . . . t o t a l cincuent.a y
uno. ¿.Be acertado?
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1
�''LA LECHUZA''
Pág-ina 6
ABOGACIA
Por J uaa Díar; M.
El asunto y objeto de este
artículo, es de tal tnacenden--:
ci~ que no necesita de recomendarse. En t o d os los .empleos de Iia. Sociedad humana
debe ser el hombre virtuoso,
pero me atrevo •a decir que en
ninguno se requiere en tan alto grado como en el Abogado.
Si no tiene el concepto de hom
bre de bien, además de ser in[eliz. cau$8-rá ro uchos perjuicios en la Soe'iedi;t,-ct. · Por eso di
ce QuintiÚano que la elocuencia, que es el mejor don que la
Naturaleza ha hecho al hombre
y por el que especialmente le
ha distinguiida del resto de lo.s
animales, saña para élfnnesto
si él diera un talento que sólo
sir-viera para oprimir la inocencia y oscurecer ha verdad; poniendo, por decirlo así, armas
en las manos de un furioso.
Valdría mucho más que el hom
bre estuviese destituido de la
razón y la verl!a, si las había
-~
__::d:.;e_emp~,r t_n tan perniciosos
~usos.
I
•
t
Por consiguiente, la !integridad debe norbar la conducta
del Abogado. Todo e.l fin del
jurisconsulto es persuadir, y el
más seguro de Iogra:rlo, es que
el Juez esté prevenido en su favor, que le tenga po.r hombre
de verdad y sincero, lleno de
honra y buena té, de quien se
puede fiar plenamenlte; que es
enemigo capital de la mentllra.,
e incapáz de fraude y artificio.
Debe cuando aboga, tener no
solamente el celo de Abogado,
sino también la. autoridad del
testigo, según él mismo Quintiliano: Plurium:h admonia momenti est in hÓc posi.tum, si
vir bonus creditur. Sic enim
contingent, ut non stadium advoaati aferre vidiatur, sed pene testis fidem''. La reputación de su integridad a.ñadirá
mucho peso a sus razones: en
lugar de que si está desacreditado en la mente de los Jue-
ces, perjudicará este concepto
a la defensa. de Las causas que
torne a. su cargo.
También el Abogado debe
tener desinterés. Ya ~tamos
sobre el pie de recibir estipen
dio por la defensa de las causas; aunque mejor lo hiciesen,
seda preferible y más noble,
por cooperación en la Sociedad, como se vertficó en otros
Gobiernos antiguos, que señala
ron a los oradores ciertas ren-
tas.
Sería i.nfinit.amente mejor y
más digno de tan honrosa pro
fesión. no vender tal Ministerio, n.i envilecer con ésto, el
mérito de •tan gran beneficio,
mediante a que la mayor parte
de las cosas pu~en parecer vi
les cuando se les pone precio.
Apártense del Tribunal y de
tan gloriosa profésión. aquellos
espíritus bajos y mercenarios,
que haciendo de la elocuencia
unra vil mercancía, sólo los ocu
pa una ganancia sórdida.
Nunca a mi parecer, se realza más la gloria de los Tribunale~ que cuando en medio de
un discurso, capaz de estimular el amor propjo, reinra. en el
cuerpo de los Abogados un espíritu de equidad y moderación que datrá a cada uno la
justicia. desterrando toda emu
lación y envidia.
{
BIOGRAFIA DE
GILLERMO SHAlíESPEARE
los caballos de las personas
que iban al teatro, más tarde
se relacionó con actores y luego pasó a escritor de escenas
que por su ingenio le valió
su bien merecido prestigio reconocido aún por sus rivales
que con acierto ml.Clie le ha dis
cutido el título de primer dramaturgo y el primer poeta de
Inglaterra, Shakespeare es para
Inglaterra lo que Cervantes es
para España y Goethe pana AJe
mania {los tres Grandes) en
el mundo de las létras. Y fué
un mes de abril precisamente
el mismo mes de su nacimiento
En. aquellos tiempos iban a
cuando fa11eció por el año de
Stratford va:rias compañf-as de 1616 c1.1ando sólo contaba con
cómicos y de otras obras tea- cincuenta y dos años.
trales de ahí se conclnye que
Sus. obras son numerosas Y
Shalcaspeare dominase su inuna de tas mejores es sin duda
('.linaciÓn hacia las maro.Tillas
"HAMLET"'.
del tea.tro, a los diez y ocho
años casose con Ana Hatha way
quien era hija de un agricultor
y tenia ocho años más que· él
l:N REPORTAJE
pero ,al transcurrir tres o cuatro años decidió marcharse sóEn la populosa ciudad de Oa
lo de su pueblo hacia Londres
para ver si progresaba, pasaron dereyta se efectuará una Asam
d1ez años que le parecieron lar
gos y volvió a Stratford ;relati- blea de Cirujanos, con el fin
vamente r i c o , admirado por de hacer estudio so'bre la Paeminencias y favorito de una
reina, restableció a su familia tología, a lo que los indoctos
Nació en abril de 1564 en
Stratford-on Avon, de origen hu
milde. pues su padre era comerciante y más tarde Juez Y
su madre hija de un agricultor
de posición un tanto desahogada. Guillermo a pesar de sus
pocos estudios se le podía notar su -vocación hacia las letras
y sobre todo ya en sus años de
juventud quizá al haber estado
en un bufete de un Abogado
hizo que le agradase y supiese
los procedimientos legales ya
que tenia bastos conoci•mientos
de leyes.
y compró la casa más lujosa. de
toda la Villa, se dice que al llegar a Londres empezó a cuidar
creen que es la Oiencia que
estudia ,a los "Patos".
Cuando los Abogados anciianos al finalizar una carrera, en
que han sido tantas veces coronados, ven. con gozo entrar
allí a los oradores jóvenes pana suceder a sus trabajos y
sostener el honor de un.a profesión a la que conservan cariño y por la cual, se interesan
sin poderlo remediar; mientras
éstos por su parte, IejoS' de des
Iumbrarse al resplandor de una
reciente reputación, p o n en
siempre un gran intervalo entire ellos y los ent'iguos, respetándoles siiiceratnente como a
padTes y maestros; cuando finalmente entre los jóTenes reina aquella emulación de Hortensio y Cicerón.
F-i
MICELANEA
FOOT BALL Al\lERICANO
El equipo tigres de lia. Uni.
Que participa en la actual campaña, ha demostrado que aún
cuando no ha podido ganar un
juego, ha mejorado mucho en
está difícil deporte. los novatos que componían el equipo
en su mayor parte han dado
un rendimiento magnífico~ gracias a la magnífica enseñanza
q'te de Antonio "Negrb" Allen
quien ha demostrado su cap¡acidad como coacb, pues es el
unico que ha podido lograr
disciplinar a los jugadores, y
hay que tener la seguridad que
bajo kt dirección del negro el
equipo de la Universidad logrará darnos muchos triunfos en
las venideras temporadas pues
esa es la forma de hacer buenoe equipos y no a blase de importar estrellas Texanas que
vienen por el momento a opacar nuestro Foot Ball con su
Hechura Yanquee y
BASQUET BALL
DEPORTES
ESTRADA
CASA MENDEZ
Lo Mejor en Artículos oara Caballero
cipitada huída, según se dice se están entrenan.do para las
mientras ésto sucede, los nor-coreanos corriendo en su preOlimpiadas Mundiales, __Este es el único periódico muversitario qne cuenta con servido de TELE-FOTO.
Madero 438 Ote.
Teléfono 31-89
gnaeiadamente un cisma que
culminó con la formación de
dos equipos en los que toman
parte gran cantidad de estudiantes de esta Facultad uno
de ellos capitaneado por Miguel Angel Ferrigno que recibió todo el apoyo del Rector
ya que andian debidamente uniformados, equipo que no ha
pod'i do ganar un JS-Olo juego
pues de tres jugados han perdido los mismos defraúdando así
los intereses de la universidad
en tanto que el otro equipo que
compite con el nombre de tigres de la Universidad ha salido victorioso en sus tres primeros encuentros derrotando
entre otros al equjpo antes señalado y eso q ne fueron los
despreciados puesto que uo se
le díó absolutamentfr nada.
"
En esta temporada el equipo
de lera. fuerza de lra. Universidad ha caminado con el santo
de espaJdas ya que ha perdido
casi todos sus juegos no obstante contar con magníficos
elementos, se ha visto muchta.
fibra, pero no ha habido consistencia en el canasteo, pero
pero esperamos que el equipo
cambie pronto de suerte, y logre, por que no pelear el campeonato.
En segunda fuerza hubo des-
de las Naciones Unidas leyendo un ejemplar de "LA LE-
CHUZA", periódico que circula en todo el UniYerso, y
lDEIPOIR. TES
t~)
Cortesía de
En un lugar de Corea, se le tomó la foto a un soldado
Av. Morelos 474 Oriente
Página 7
"LA LEClllJZ.~"
FOOT BALL SOCCER
La temible ola verde de Leyes ha demostrado su superioridad sobre todos sus rivales
ya que vian invictos y sin duda
alguna nos darán -por primera
vez un campeonato en este singular deporte.
PESAS
EN EL RECIENTE CAMPEONATO DE PESAS CELEBRADO EN ESTA CIUDAD SALIERON TRIUNFANTES LOS PESISTAS Y UNIVERSITARIOS
Afu'l!ANDO RUEDA DE LA
FACULTAD DE ODONTOLOGIA Y ARMANDO VILLARREAL TRElVlÑ'O DE ESTA
FACULTAD DE LEYES SIENDO ESTE ULTIMO EL PRIMER AÑO QUE COMPITE Y
DEMOSTRO UNA FIBRA TREMENDA, ES SIN DUDA ARMANDO HOY POR HOY, UNO
DE LOS MEJORES DEPORTISTAS QUE HA TENIDO ESTA
FACULTAD.
POR LA LINEA DE SCRIMA
Por Pedro SALINAS T.
El Equipo de Foot Ban Amerícano de la Universidad terminó su temporada con el juego Clásico Uni-~ec, debido a
que el juego que se tenía. propuesto entre la Universidad de
lia Habana contra la Uni se
suspendió por causas que imposibilitaron al equipo de la
Habana a venir para celebrar
dicho encuentro. pero se espera
que para la próxima temporada
sea uno de los juegos que tendrá Universidad.
A pesar de los pocos juegos
q11e tuvo el equipo de la Universidad se pudo un aumento
considerable en la calidad de
juego que fue mucho mejor que
en. las temporadas pasadas gra,<:ias al empeño y coraje del
Negro Allen, que supo dirigir
y granjearse las simpatias y el
cariño no sclo de los jugadores sino también de todos los
Universitartos.
Por fuentes de confianza supimos que muy pronto se c:t~
brará una junta como se ha
hecho el año pasa.do en la cual
se entregarán trof~ a los mejores jugadores del Ba.ck y de
la Linea, que ha donado el Lic.
Raúl Rangel Frías Rector de
la Urui.versidad de Nuevo León
y que ha ayudado a fomentar
mucho este bonito deporte de
las tacleadas.
Y por último deseamos que
muy pronto se restablescan los
jugadores que salieron ~a.4,imados en la temporra.da que
acaba de terminar, entre los
que se encuentran a Marcelo
Soria Magnifico pasador y un
grran corredor de bola que se
lastimó en un hombro, Roberto
Segura que salió Lastimado en
el último juego del Tec-Uni
con una fractura en la Clavícula, y Osear Barragán que muy
pronto será operado de u lia ro-
dilla, y ojalá los podamos ver
la próxima temporada alinear
otra vez con el equipo de Universidad.
LA FACULTAD CUENTA
CON EQUIPO DE FUTBOL
Por GAS.
Nuestra Facultad se ecuentra dignamente representada,
por un equipo de Foott Ball
Soccer dentro del Torneo lnteruniversitario. Nuestro equip0
se encuentra ,actualmente ocupando uno de los primeros lu•
gares. g1racias a los triunfos
obtenidos por .e l coraje y fibra
con que juegan estos compañecros que se han ganado a simpatía en dicho Torneo donde
son conocidos con .el apodo de
"LA OLA VERDE".
Los componentes de dicho
equipo son: Salvador Luna,
Pedro Salinas y Raún Villarreal; Hector Rodr{gu_~.,,,_..:A;;l::<>-~--,--.,~-◄
jandro .Maldonado y Hector M.
A1i~e; Ramiro (G. P cfn ~ e.
Fr-ancisco Echavarría, Facundo
Arrellano, Jesús M. Garza Y
Homero Martínez. Suplentes:
Rector Zapata, Jorge Treviño.
y Bernardo Guerra "El Cape•
ruso".
---0--
Se exhorta a las demás dependenci;as para que en comunicación con nuestra comisión
de Deportes formada por los
colegas Guillermo Márquez,
Humberto Treviño y Antonio
López M. se aTreglen los eventos deporti"vos entre las diversas facultades para fomentar
más las relaciones Y a la Ve-L
CTaa.r un cam'l}eOnato itf-erno
que rea.Izará el buen nombre
de la Universidad de N. L., y
de las instituciones particula-
res.
---0--
La. Mesa Dilrectiva de Leyes
Obseq_uia a Ud. este Periódico.
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�Pá¡?ina 8
"LA LECHUZA"
-=
NOTICIAS
De Corea
BUEN HUMOR
í
Se nos ·ha informado por la
vía Ejecutivo Mercantil que 108
En la Oficina de Telégrafos:
-E -s te teJegriam& n o tien e
coreanos del norte siguen huyendo, y si la cosa sigue agf y
usted desea visitar Moocú, in.s
crfbase en el ejército aliado pa
ra que visite las maravillas del
Parafso Terrestre.
El paralelo 38 ya ha Bido borrado, ahora sólo existe un pafg
el Coreano, un pueblo Coreano,
rirma, ¿quién lo expide?
---Se lo envfo yo a mi marido y ya conoce mi letra.
r
,r··
Sáltese Esto
Dfgame, ¿no leyó el encabeCOMPRIMIDOS
zalllliento? ¿No Vió que debía
Por .4...
saltarse ésto? ¿Por qué entonLa
medicina
es
el
arte de
El juez.-Diga con quién ee- ces ba empezado a leerlo?
acompañar con palabras grietá usted casado.
Le aseguro que no sacará na
un gobierno. el de Cor.ea. 'y gas al sepulcro.
EJ -reo.-Con mi mujer.
da. Asf, pase la próxima página.
aunque usted no lo orea, ésto
El juez.-No sea ton t,o
Si no se ha detenido, aún es- ya es elgo hermano.
El derecho es el arte de acom.
quien Ta a ootar casado con un tá perdiendo su tiempo lamenLos invasores resultaron in- pafiar con palabras latinas a
hombre.
tablemente.
vadidos, bien vale el refrán de la cárcel.
El reo.-Mi mujer, señ o r
Este es el momento en que que "EJ que rfe al 61timo ríe
juez.
debe probar que tiene e l carác- mejor".
La ingenierfa es el arte de
ter, que tiene el caracter sufimatiar el tiempo con números.
ciente para suspenderla lectll!l"a
-Ir¿No ha comprendido usted?
La odontologfa es eJ arte de
¡Deténgase!
-Y usted doctor , ¿no se ha
dejarnos sin dientes y sin la
Estamos ya en la mitad y usbaUdo nunca en duelo?
Vitamina "lY' dinero.
ted sigue raTanzando. No podrá
-Jamás, ¿q u é em oción qute
e-·~
.
evitar leerse la próxima línea.
re usted que me pr oduzcra. el
La química es el arte de des¿O sf podrá?
matar a un bom bre.
. ~;$
truir por medio de la constru~No, no pudo, yo tenfa razón.
Món.
¿ Qué demonios saca usted d e
todo ésto? ¡ Nada! Pero sigue
La polftica ('fl la ocupación
qu : a un Psi- como si estuviera hechizad.o.
de los hombr~ sfn ocupación.
Sólo faltan unas pocas lfnea.a
quiatra.
paria que usted muestre cuan_Pero si tú eres Ps.iquiatra.
Entre 1os anhnales de pluma
ta fuerza de voluntad tiene, y
---Ya lo sé; pero <'Obro muy
se encuentran los escritores.
se de-tenga.
ca.ro.
Pero probafüiemente Ja cuno
Los equipos tanto de basket
• T,ofl muertos Mn gente frfa.
sidad seguirá insUgándole a BaU como en Foot Ball Ameperder su tiempo en leer hasta ricano de la Universidad han
1'o'Stas
últimas palabras, ¿No se perdido algunos juegos ta.l paPORQUE
Hans, córtate eJ pelo que te
lo dije?
Por ALF.GA.
hace taita.
rf'Ce que las cosas salen mal
Si.
..
PORQUE.
Porqué?
nues---Pero Fritz, si me hace fal
para
los
que
tienen
más
po(SELECCIONES),
ta para qué me lo corto.
tro gobierno puede gastar mirras, pues no hay que negar
llones y millones en Jiras Preque el ingenio se ha desborda-o do en las mnltiples porras de sidenciales, en recepciones luUniversidad las hay de calidad josas P inutiles y se le da un
.Oiga abogado quiero me
y de <'antidad. bueno; interro- subsidio al Partido Oficial?.
tramite el divorcio, porque mi
gando a varios de los colegas Y .\O Pl'EDF. aumentar el
mujer me trata como a un bunos, han dicho que nos tiene Sub~idio. de Ja Univer~idad df'
rro, me hace trabajar como a
muy sin cuidado esto de las
Nuevo León. Maxime Casa de
-El Guía a los turistas.
un bue-y y me da de comer copérdidas, al Cin y al cabo más
Estudios en el Xorte de la ReEste es el Jugar del célebre
mo a un cerdo.
pútilica? ....... .
se perdió en la guerra de los
eastiBo con Teintidos torreoPues su caso creo que no
Pasteles. si señor.
0nes, sesenta mazmórras y
es de mi incumbencia, por lo
PORQUE? la iniciatiTa pricien galerías que mandó ediqne le pido se dirija a la Sovada tiene que formar un paficar el rey Man.fredo.
ciedad Protectora de Animales.
tronato Pro.Universidad para
-Pero no vemos absolutaayudar a ésta?. Si todos eo.PARA
TODA
('LAXE
mente nada.
mo contribuyentes y causantes
aquí no hay ningún castillo
cubren
el Impuesto destinado
de Trabajos Comerdales
ni nada que se le parezca.
a Educación.
Un abogado, en un desespe-Es que al rey Manfredo no
rado intento para convencer al
-ole hicieron caso.
prefiera la Imprenta
jurado de la inocencia de su
PORQUE? si los Ingresos del
joven clientela, suelta este breGobierno por Impuestos destive y patético discurso.
Cortesía de
nados a Educación, son multi--Señores del jurado ¿irá a
ples y grandiosos; se ha desparor e,sta encantadora señoritinado un subsidio tan raquitiDr. Coss 751 Sur
•
ta a una celda solitaria, o reco, a la Universidad?.
gresará a su bello departamen
PORQUE SEJ<'OR PRESIDENTeléfonos: 25-58 y 58-77
TE?
lito del número 37 de la calle
Monterrey, N. L.
Nueva. telérono 18-24-66?
PORQUE SEÑOR SECRE'l'ARIO
DE EDUCACION? POR-Zuazua y Matamoros
;
QUE?
= @ ,,_
- =
_L--'l'engo
.
.f
_
►
PERDIDAS
NADA
I
l.
ANECDOTA
En cierta ocasión se le pidióa Ralpb WaJdo Emerson, el ge
nial ensa.Yista norteamericano..
una definición de un filósofo.
Creo--<!fJ<>- que un filóaoto es aquél que, en Tez de lamentaTse por una porción de le.
che derrama.da, se consuela con
la idea de que las cuatro quin
tas partes de su contenido eran
agua.
GRAPHOS
Café Primavera
N:.:mera 1
1
" L .\
J. E!' Jl l' ½ .\ ' •
ROBERTO JACOBO TURGOT
'.'tlinistro d<" I..uis 1U
Por .Mario Hé(·(or Aguila F.
,\nteñ>d(•ut08•
La :-.ituación de la Hacienda
Pllblica. ,¡ue dejó Luis quince,
.era ert e[eoto desastrosa, los
gastos normales excedian en
veinlidos millonet;, las reeauda-ciones previstas. El déficit era
e-n realidiad ruut::ho mayor,
pues que ya se habían gastado
otros tantos millones en recauda<'iones futuras. EJ abate Ternay. Ministro de Luis Quince,
sólo encontró la solución en la
Ra ncarrota.
Luis dieciséis, ocupó el trono
animado de las mejores intenciones. Dl""Stituyó .a.J abate TPrr.:iy; y designe, para desempeñar,.el cargo a Roberto Jia.cobo
Turgot.
Para podernos dar cuenta del
trabajo que era capaz de desarrollar, es necesario remontarnos a sus años juveniles.
Roberto Jacobo Turgot. hom
brc de estad o y economista
francés, Barón de Auhne ter<'er hijo del preboste Miguel,
nació en Paris el 10 ele mayo
de 1737. y murió en la misma
c·apital en marzo de 1781.
Destinado a la carrera eclesiástica, en su infancia se distinguió por su timidez y su
bondad, así como por su amor
al estudio; estando en el Semi-
nario de San Sulpicio, compuso
s,..ndos tratados sobre la exisIPncia Y e] arnor de Dios, en
1751, decidió dejar la Iglesia,
ingresando a la Magistratura.
siendo nombrado Fiscal subs..
tituto y al año siguiente Consejero del Parlamento de París.
Además de dedicarse al <.>stu
dio de lenguas como el Latín
y el Ehreo tenía gran interés
por los ffitt1dios económicos.
Perteneció desde 1753 a la
r.ámara Real que habfa subs1ituido al Parlamento, fué nom
lirado en lí61 Intendente de
J..imogge~ comarca pobre y a.tra
sa-da entonces.
Duranle su gobierno dió a
c·onocer sus aptitudes como eco
nomista, Tedujo los impuestos
hizo actuar las circulación de
,os cerealf'S; y en un periodo
de escacés repartió de su propio peculio trigo a las clases
necesita<las.
Después fué nombrado jefe
rlP la Secretaria Jel Estado de
'.\Tarina posteriormente le [ué
(!onfiado el cargo de Intendenh• General ffi decir Ministro de
Hacienda por Luis 16.
Al hacerse cargo de este Departamento su programa se reducía ha no auméntar los impuestos asi como también los
empréstitos, respetuoso e inteJi
gente y contando con el apoyo
del joven Monarca exigió a los
ministros le avisaran antes de
<'Omprometerse en nuevos gas-
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tos. El regalo de lm cien mil
ni1·nt:1im11 r-1 d~s<'ontento del
esc·udos r¡ue los agente~ dr, la puPblo.
1·ontribuciün solfan hacer al inPor Jo 111ie i-espP<'ta al trigo.
tendente :r;eneraI que en este Turgot tomó medidas ¡n.ra aba
cas<-J era Tu rgot Jo destinó a la rnlarlo y <'.6tableció las prima,:;
O:1.ja de los Hospitales. trans- dP importación.
formó la renta. de pólvoras has
Yoltaire, era un [ilósofo con
ta entonces onerosa para el oo- temporáneo de Turgot. y a la
tado; modiHcó el régimen de vez aliado de éste. ya que Vol•
las hipotf'ca..i, s11-primió el prhi- '-'1-ire era partidario dt.· la Lilegio de los admipistradores de
bertad de Comercio del grano
las Mensajerías, etc.
de trigo.
Turgot SP proponía dar a
.Medidas con las <1ue consiF r a n c i a principios liberales,
guió 1776 reducir el déficit, en
doce millones de libras después dar ampia.s libertades a sus
de haber reembolsado quince .súbditos.
millones de la deuda y de ha.J"or anticipas por veintiocho
mil1ones. Sin embargo sus reformas no se limitaban a las
materias financieras aunque te
nfan fntimas relaciones con
ellas.
Su principal proyecto estriba
oa en aboliir todos los impuestos pesados que afligfan a las
masas proletarias y a. tos pocos
días de haberse posesionado de
su cargo dió un edicto en el
cual estahlecfa en el libre comercio del grano. cuya prohibición se babia hecho de 1770.
En 1774 se llevó a cabo el
edicto que éste realizó, poste-riormente y de una manera Po
co feUz "se recolectaron las cosechas y fueron muy escasas;
los enemigos de Turgot se apro
vecharon de eso para suseitarle dificultades. El rey asustado
concedió a los amotinados, la
taza del pan que revocó, des-pués el 3 de mayo de 1775 fue
ron saqueadas las panaderías
ele París y el intendente general adoptó severas medidas con
tra etsas a.Iteraciones; siendo
nombrado para el efecto, Turgot, Ministro del Departamento de Guerra. con el objeto de
tener un control más efectiTO
sobre estos amotinamientos.
La consecuencia de ésto fué
la llamada Guerra de las harinas y el que Turgot tuviera
pugnas con los integrantes del
Parlamento, ya que éstos fo-
Cortesía de
Buen Humor
Al terminar un juicio el Juez
pregunta al acusa.do si t ~ algo Que añadir a lo manifestado por su defensor.
Fil a<'usa,lo.-S¡ señor Juez,
es el de hacer constar que la
culpa de que yo esté aquf es
del Médico.
El Jm•z.- -Explíquese usted.
.m acnsa<lo.-Digo que la cul
pa es de mi Médico, porque él
me ordenó que en cuanto me
levantase de la cama, debía tomar algo y lo primero que tomé es una cartera.
-IrK<J preferible que se libren
d<"I <'a&tigo 10 personas cuJpa-
bl<'S a que sufra un inocente.
William Blascktone.
7
GENERAL
ELECTRIC
Artículos
Turgot tomó como JlUnto de
apoyo la reducción de las contribuciones POr 1as cuales solamente recatan sobre la. r;nasa
,proletaria, y además creando
l)enéticas Instituciones, que be
nericlarou a Francia, por Ultimo, una vez que fuera substituido de su puesto como funcionario pasó su vida dedicado
a las lenguas y a la literatura
,indfendo tributo y a la vez admiración a La providencia por
haberle permitido tan largo trabajo.
"L a Casa Nueva "
Calzado y Sombreros
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Padre Mier 450 Ote.
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Zaragoza 450 Sur
1
�•
"L\
"LA LECHUZA"
Pág-ina 10
ALERI FLAMAN VERITATIS
Por Ernesto Urtnsástegu..i A.
Estmuy común oír en las plá
ticas cotidianas que- sostenemos
con nuestros compañeros Universitarios los conceptos de "izquierda"
y
"derecha>'.
Aun
cuando la mayoría de nuestros
compañeros no ten g a n una
idea clara de lo que s.ignif,ican
e s t as palabras, se establecen
verdaderas polémicas que gira,n
alrededor de ellas, y así, basta
decirle ~ un compaiiero de los
que Se hacen llamar de- derecha
que tal o cual otro~ la izquier
da, para que aquel estudiante
des a fin de que terminen 132
rencillu existen.tes entre nosotros, a que hagamos de nuestra
Uni,versidad un ideal, a que con
tribuyamos con nuestra So-ciedad de Alumnos a. fin de qtie
nuestra facultad prospere y se
distinga entre todas las demás
por su unidad y su dedicación
siempre constante hacia los deberes Uñi'versitarios.
;DEMOS GLORIA. Y HONOR
A NUESTRA UNIVERSIDAD!
i LLEVEMOS CON DIGNIDAD
Y ORGULLO EL NOMBRE DE
UNIVERSITARIOS!
¡ALENTEMOS LA FLAMA
DE LA VERDAD!
Las bases de la Justicia con
sisten en evitar que nadie pa•
dtt,ca daño y en servir al bien.
póblico.
Cicerón.
FRASES
CElEBRES
He visto lo bastante de una
guerra para no desear volver
a ver otra.
Thomas Jelferson.
1
-,
Galantería de
,-
,La guerra vuelve estúpido al
vencedor y rencoroso al ven-
L
.¡
1
cido.
Nieta.sebe.
l "YONC";
no hacer algo l_)Or saliJ" de eUa.
Tucídides.
t
1
CAF E
Reconocer la pobreza no des
honra a un hombre, pero sí el
--:-:---
-
~
t
l
1
que quizá jamás se haya preo-
atroces e injustas ca.Iumnias.
Q u e estas primeras palab}llS
sirvan de preámbUlo para mos
d;co, empezamos a pensar en algo que fuera de verdadera utilidad para todos los estudiantes de nuestra
querida Facultad de Leyes.
Y tratand'.:l de encontrar aquí y allá un tema verdacieramente útil, tropezó nuestra búsqueda con un tema
en verdad interesante y a la vez instructivo "EL DECALOGO DEL ABOGADO", o sea en otras palabras los
viez mande1,<T1iento~ que todo buen licenciado debe observar.
Lo expondremos en una forma resumida por el poco
espacio de que disponemos:
3.-TRABAJA.
8.-TEN FE.
Producto de:
4.-LUCHA.
9.-OLVIDA.
TOSTADORES MONTERREY, S. A.
5.-SE LEAL.
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Madero 645 Ote.
Tels.: 74-54, 15-06 y 41-52
10.-AMA TU PROFESION
Daremos ahora u~a ligera explicación de cada uno
de estos mandamientos.
1. Estudia.-EI derecho se transforma constantemente y si no estás al tanto de dichas transformaciones
por medio del estudio, serás cada vez menos abogado,
¡AMA EL ESTUDIO!
ABRAHAM LUICOLN
(1809 . 1865.--0ran Esta,.
dista Norteamericano que fné
por dos veces presidente de los
Ji-::St:ados Unidos Americanos,. L.i
bel"tador de los negros y amigo de la democracia, murió
asesinado.
•
Alegre sus Fiestas con una
RADIO VICTROLA,
RADIO DE MESA O
TOCADISCOS RCA VICTOR
y escuche su música predilecta
CLASICA
o
POPULAR
en las Mejores Grabaciones:
Nuestra misión es buscar la
mos hacerlo anteponiendo a
cualquier principio de ideología politica y a costa de cualquier sacrificio. Esta debe ser
nuestra meta, porque por medio de ella lograremos el engrandecimiento de nueetna. Má
xima. Casa de F.stud.ios, porque
siguiendo ese cam.J:no es como
llegaremos a merecer el nombre de Universitarios, y es como podremos llevarlo con dignidad y orgullo.
Por medio de estas lfneas
quiero exhortar a todos uste-
3. Trabaja.-La abogacía es una ardua fatiga pues
ta al servicio de la justicia.
7.-TEN PACIENCIA.
..J
verdad por el camino que nos
señala la ciencia y ésto debe-
L pedírsenos nuestra colaboración para este perió-
2.-PIENSA .
•
D ■ I.ICIOSO/
trar esta penosa. pero ciert.:a
Los estudiantes para poder
recibir con justicia, dignidad y
decoro el titulo UNIVERSITA
RIOS ~ebemos alej,arnos de to..
do aquel1o que pueda tac.flitar
o- íncTémentar nues :ra separación del verdadero camino que
nos señala el lema estampado
en el escudo de nuestra Univer
sidad "ALENTAR LA FLAMA
DE LA VERDAD" y un,a de las
causas, quizá la mas importante, que nos aparta de ese sendero es prec.isamente esa división existente entre izquierdis
tas y derechistas, que por cierto está muy acentuada en nues
tra querida Facultad de Derecho y Cienevas Sociales.
Razonemos un poco. ¿Somos
estudiantes o Políticos? ¿Nos
interesa c o m o estudiantes el
triunfo de tal o cua.11 partido?
¿Debemos buscar la unión o el
desmembramiento entre nu~
tros compañeros?
2. Piensa.-Medita que el perecho se aprende estudiando, pero se ejerce pensanao.
6.-TOLERA.
Hombres
~erdad, es mi intención.
Por Ignacio Adolfo Martinez Alaniz.
! .-ESTUDIA.
cupado POT tratar de desentna,-ñar el significado de este ca.lificatl::ivo sea. victima de las más
EL DECALOGO DEL ABOGADO
J\
Todo delito no castigado. en
gendra una familia de delitos~
Spencer.
FERNANDO DE LESSEPS
(1805 · 1894).-Diplomáti•
co e Ingeniero francés, que pro
.vect-0 y dlrlgió la construcción
del canal de Soez. Intent-0 post.eriormente, a partir de .188l.
la apertura del ca.na! de Paruuná., pero debió aoondonar la
empresa Juego de haberla inieiado. Ha escrito Cartas, ..Noticias y Documentos para la historia del Canal de Soez, t -Otras
obras y memorias varias, casi
~ ellas relacionadas con Ja
trascendencia de su gran em•
presa.
RCA Víctor, Columbia, Peerless,
Ideal, Etc.
APARATOS DOMESTICOS, S. A.
-: Edif. Isaac Garza :Padre M'ier y Escobedo
J
:Monte1Tey, N. L.
Página 11
LECllUZA"
CIENCIA
Por .:\TOMO
EL AIRE.-La atmósfera,
rodeando a la Utósfera o corteza terrestre, con una altUTa
que .se estima, alcanza. a 300
kilómetros, se extiende un océa
no de aire que gira con la. mis
ma velocidad que la 'Di.erra, y
no se separa de elkl., pues de
ser asf la. vida se acabarla, el
aire se compone de Oxigeno y
Nitrógeno, son los dos gases
que en mayor proporción existen en la. atmósfera. El prim~
ro de ellos representa el 21 %
y el segundo el 78 % , el remanente o sea un uno por ciento,
consisten en otros gJ3SeS, _polvo,
humo y otras substancias extrañas, se supone que en las
capas más altas de la atmósfera flotan otros gases de menor densidad como el hidrógeno y el helio. El oxígeno es el
que representa para nosotros
mayor importancia, gracias a
él respiramos y el nitrógeno es
sólo un disolvente del oxigeno.
Sin oxigeno no podrfa haber
combustión y el nitrógeno solo
en el aire ni ha:brría. fuego, ni
sería posible la. vida, el a:ire tie
ne su peso aproximadamente,
ca.da. litro de aire equivale a.
un gramo.
EL CALOR Y EL FRIO.EI concepto de calor y del frío
lo hemos formado a nuestro
gusto, ,tomando como base la
temperatura de nuestro propi'o
cuerpo. La temperatura de la
sangre es de 37 grados, y 'partiendo de ell,a. decimos que el
aire, el agua y en fin, todos los
cuerpos están calientes o fríos.
Pero si :¡>rofundizamos más la
cuestión. nos encontraríamos
que todo lo que conocemos está
caiente, eso sí, más o menos
caliente, pero no frio. El verdadero frío no es desconocido.
Pol'qu e todo rozamiento, toda
presión, se convierte en calor
por eso calor y movimiento vienen a ser la misma cosa y el
frío verdadero se encuentra a
los 2 7 3 grados bajo el cero de
nuestir'o tertn.lfmetro centfgira.-
4.
luc:ha.-T u deber es luchar por el derecho pero
el día que encuS11tres en conflicto el derecho con la
¡usticia sigue sin titubeos ésta última.
5. S6 Leal.-Se leal para con tu cliente, al que no
debes abandonar hasta que comprendas que es indigno
de tí. Se leal para con tu adversario aunque él no sea
leal contigo. Se leal para con el juez al exponer tus derechos, pues él se basa en lo que tú le digas.
6. Tolera.-Tolera la verdad ajena 811 la misma medida en que quisieras que se tolerara la tuya.
7. Ten pac:ienc:ia.-EI tiempo se venga de todas las
cosas que se hacen sin su colaboración .
8. Ten Fé.-T en fé en el derecho como el máximo
instrumento para la mejor convivencia humana, ten fé
en la justicia como el desti~o normal del derecho, ten
fé en la paz como substituta legal de la justicia. Ten fé
en la libertad sin la cual no hay derecho, ni justicia ni paz.
9. Olvida.-Porque si en cada batalla guardas ren
cor la vida te será imposible, concluido el combate olvida tan pronto la victoria como la derrota.
~
-
1O. Ama tu Profesión.-Amala tanto, que cuando
tus hijos te pidan consejo para escoger su profesioo toma como un honor, proponerles la carrera de abogado.
BIOGRAFIA DEL
PRESIDENTE DE
LA REPUBLICA
MIGUEL ALEMAN VALDES.- Na.eió en la pob'Lación de
Sula, del Estado de Vera.cruz,
en el año de 1904, hijo del ge,.
neral don Miguel Alemán y de
doña To!llllY:ia Va.ldés. lüzo sus
es.tudios preparatorios en el Co
legio de Orizaba y los profesionales hasta recibirse de Abo
gado, en la ciudad de México.
Ejerció con brillantez la profesión patrocinando obreros y
negocios relativos a ml!neria¡,
por lo cwal conquistó un modo
decoroso de vivir y una envidia
ble r epu.taaión profesional.
Sintiendo vocación por la lu
c ha. politica se inició en estas
a ctividades habiendo obtenido
el evados puestos de elección
popular y más ta1de los de gobernador del Estado de Veracruz y MJ3.gistrad.o del Supremo
Tribunal de Justicia Federal.
Fué jefe de la campaña. Po·
lítica del general Avi1a Cama-
•
cho y al triunfo de éste como
Presidente de la República, de
sempeñó el alto cargo de Secre
tario de Gobern¡ación. Al -aproximarse la renovación de Pode
res Federales, los partidos políticos lo eligieron su candidato
triunfando en dicha ca.mpaiia
política y se le declaró Presidente de la República por el
Congreso de la Unión el día
lo. de diciembre de 1946. Su
gestión ha sido atinada, consagrándose a resolver el problema económico de nuestro pa.is.
Es el licenciado Alemán uno de
los Presidentes más jóvenes
que ha. tenido MEXICO.
En el Mundo sólo ee grande
el hombre, en el hombre sólo
es grande el Espíritu.
Sir "\Villiam Hamilton.
--O-
El odio no puede destruirse
con el odio sino con el amor.
--O-
Se debe saber vivir por la
Patria antes de morir por ella.
�Artículos de Ingeniería y Dibujo
"CASA CHIC"
LA LECH4tA
José de Silva Somellera
Un Completo Surtido en:
Artículos para Caballero
Camisas
Co~batas
y Artículos para Regalos
¿:~_\',
PERIODICO U"1lVERK~
.,.- .:DO UIUV'El.:, •/1
Zaragoza y P. Mier
Tel. 43-30 R.
Mcrelos 632 Ote.
Subdirector :
,JESUS GARZA G.ARCIA
11 :Monterrey,
N. L. noviembre
Director:
EULALIO GUERRA
30 de 1950.11
LN TIEM,A
OFERTA
Para las futuras publicaciones del periódico "LA LECHUZA" se obsequiaTá.n dos colum-
nas a los estudiantes de otras
escuelas para que externen sus
opiniones de sus probJema.s escolares.
La Facultad de Leyes estará
dispuesta a resolverlos en cuanto sea posible.
FESTEJOS
La Secretaria de Acción Social a cargo de los entusiastas
y animosos compañeros Alfredo Garza y Garza y Roberto
,.....~-.,-.- González esperan la coopetración de todos los estudiantes
de Leyes, epmo de otras instituciones, para realizar algunos
eventos o veladas literarias o
musicales con el fin de hacer
sentir el impulso con que la
M~a Directiva actual está trabajando, por lo que se desea
baga extensiva a toda la ,sociedad regiomontana.
Y por medio de este periódico invitamos a todos los el~
mentos artísticos, para que de
acuerdo con el Colega Alfredo
Gana. se efectúen en el Aula
Magna algunas ceremonas patrocinadas po'r esta Facultad
El Perióilico "LA LECHUZA", abre desde este número
una disensión sobre el te~ "LA PENA DE MUERTE",
en la que se expondrán sintetisadamente las proposiciones
eu Pro o en Contra sobre tan debatido problema Social, comensaremos la presente con unos conceptos en contra de
LA PENA DE MUERTE.
1.-Sólo creen en la pena de - - - - - - - - - - - - muerte los legisladores perezosos que encuentran más cómodo mattar que emprender un
compJeto "saneamiento social ...
2.-:Con la penia de muerte
Existe en proyecto una idea
sólo se desparramaría más sanque se ha sometido ia la actual
gre, cosa que se desea ev1tar a
mesa dire'ctiva de Leyes con
toda costa, ya que para com- el fin de solventar los gastos
batir la oscuridad no seremos de vatios puntos gue se han
tan imprudentes para combatir prometido hacer realidades cola con la misma oscuridad Slino mo el de la "HORA UNIVERCúll la luz.
SITARIA" para ese fiin se pro3 .-Aplfcar la pena de muer
pone rifar una obra completa
te sería tanto como crear ase- de PLANIOL y otros objetos
sinos legales, ya que daría lu- con el deseo de que todos los
gar a las más bajas arbitrarie- estudiantes y a.bogados y públidades sociales-políticas.
co en general coopere con la
4.-=----Y última en la cual me compra de un boleto o más a
b3So para sostener mi . punto de la realización del plan de traVista.
bajo estudiantil.
(SI DIOS NOS DIO LA VIDA, SOLO DIOS NOS LA PUE
DE QUITAR.)
Solo sobre una base jurídica
La respuesta a la pregunta
¿Qué haremos con los crimina firme y sobre una economía
les o individuos que merezcan segura y est.Qble puede florecer
la Pena de Muerte?, es sencilla:.
(Aplicar un régimen Peniten- una cultura espiritual de valor
de Leyes.
Desde antes de salir este
periódico numerosos compañeros hacían -votos por qué se
publicase consecutivamente sin
embargo cualquier periódico de
vecino necesita la ayuda eco-nómica, por lo que se está estudiando el modo de solventarlo en toda forma.
Y que siga llegando al .Estudiantado en forma gratuita.
ECOS DE
INGENIERIA
RIFA
ciario Infle:>.ible, Severo y Justo.) En beneficio de la Sociedad.
CORTESIA
verd:idero.
PESTALOZZI
Por PITIS.
Mucho movimiento en la
Facultad, ahora que la mayoría de los muchachos trabaja
en el Catastro; y iahf los tienen a todos mide y mide casas y haciendo 108 respectivos
planos. ¡ Si señor!
¡ Mucho
trabajo!
El domingo 12 de Noviembre en el parque Bachilleres
se verificó un brillante encuentro de Foot Ball Americano entre dos equipos de 3er. Año
en el cual los "Sensacionales,
y ArchiSuperColosales PITIS,
derroba.ron por una anotación
de 6 a O a los Famélicos. retróg!rados y D~nutridos WICHOS. (Pobres hombres).
-0-
EL SABER NO
OCUPA LUGAR
OLIVO
de
Compañía Embotelladora
Or•nge
0
· Sastre de Prestigio
(~~!_h
-)(--
Zai-agoza 819 Sur
Tel. 44-44
De Monterrey, S. A.
Carretera Nacional
2819
MONTERREY, N. L.
Tel. 55-26
Teléfono
61-61
Monterrey, N. L.
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La Lechuza : Periódico universitario
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Periódico Universitario publicado en la década de los cincuenta. Dirigido por Eulalio Guerra Guerra. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Abogacía, Deportes, Humor. Además de noticias sobre la ciudad de Monterrey y el estado de Nuevo León en cuanto a temas jurídicos y políticos; así como anuncios comerciales.
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A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
La Lechuza : Periódico Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
1950
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
1
Número
Número de la revista
1
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Noviembre
Día
Día del mes de la publicación
30
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Irregular
Relación OPAC
https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753617&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn=
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Title
A name given to the resource
La Lechuza : Periódico Universitario, Periódico de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, 1950, Año 1, No 1, Noviembre 30
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Guerra Guerra, Eulalio, Director
Subject
The topic of the resource
Ciencias Sociales
Derecho
Derecho Jurídico
Publicaciones periódicas
Nuevo León
Description
An account of the resource
Periódico Universitario publicado en la década de los cincuenta. Dirigido por Eulalio Guerra Guerra. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Abogacía, Deportes, Humor. Además de noticias sobre la ciudad de Monterrey y el estado de Nuevo León en cuanto a temas jurídicos y políticos; así como anuncios comerciales.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Garza G., Jesús M., Editor
Arredondo, Armando, Jefe de Redactores
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
30/11/1950
Type
The nature or genre of the resource
Periódico
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
tex/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2016063
Source
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Fondo Universitario
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Monterrey, N.L., (México)
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Universidad Autónoma de Nuevo León
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Sociales
Sociedad de Alumnos
-
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Relojería y Joyerfa
PERIOD!CO DE LA
' ' H A M I L TO N' '
SOCIEDAD DE
'.\lanufad m·a ,.. Com1>0Stm·a
dt• Alm.::1s • Upm·ación de
toda Case tle Relojes y
ALUMNOS DE LA
( ~istai noca
FACULTAD DE
ROBLES Y LOPEZ
1•.,ccjo
Pot' t>I .M ejor 'l'r.al,aJo
l •/¡1 )Jl',101·
DERECHO Y
Zara,goza 615 Sur
CIENCI
Monterrey, N. L.
PERIODICO
(Frente al Tupinamba)
Director:
Eulalio Guerra Guerra
AÑO 1
...,
UNIVERSITARIO
.,._,
.
Monterrey, N. L., 27 de marzo de 1951
Ejemplar Actividad de la Mesa Directiva
ES O ...
Por H. E. G.
CUANDO
nuestro padre A-
dán se comió la manzana, le
pusieron las peras a veinticinco
-oCUANDO aquel maestro, en-
' ••ianrlo la voz dijo: "Yo sólo
~ ql!f: no
.si- nada", sus arum-
nos contestaron: ¡Nosotros tam
bién!
-0--
EN el ú I timo Carnaval hizo
falt"ta una Diana Cazadora. Aun
a detir verdad hubo mu-
(JUP.
chas Dianas casaderas.
-0---
los tie mpos paganos,
;.Las solteras se encomendaban
a Diana Gasa.dora?
EN
-0--
i\.tUCHOS cinéfilos han dicho
qu~ el argumento de Ta pelfcula
San.s6n y Dalila, está muy traf
do de los cabellos.
-0--
EL médico de "cabecera",
;. debe ser siempre un psiquiatra?
-oTENER uu médico de cabecera. ¿no resulta muy incó..
modo?
-oESTA bien que 1a medicina
baya salvado la vida a muchos
enfermos, ¿ p_ero no se 1a ha sal
l"ado también a todos los médicos?
-oLOS minerQS de la Cara.vana
i!e Hambre pidieron ayuda para
atravesar a ¡yie los _desiertos del
Norte efe Coahu.ila. El lema era ;
"Coo1>ere usted con su grano
de arena••.
(Pa.sa a la Pág. 2)
La aci"ual Mesa Directiva de la Sociedad de Alumnos de la Facuffad de Derecho y Ciencias Sociales que
preside el compañero RUBEN DARIO DAVILA, es sin
luga r a duda, una de las más activas y entusiastas, con
la que ha contado 01 alumnado. Sus obras so~ '.1101tiples,
enumeraremos aigunas para desvanecer pre¡u,c,os.
* LA HORA l rNIVER.."ilTAP.lA
Se esta sosteniendo con la animada coopeaoión del joven
poeta Ramiro Garza, quien
amablemente se ofreció pa,m
darle un tim'.bre a.legre, cultural y estudian_til a los acon
t.ecimientos que se suscitan
en el seno de nuestna Casa
de Estudios combinada con
Música inmortal y selecta de
nuestros más insignes compositores que han embel1ecido el mundo de ta música
U.ni versal. Tal programa se
está transmitiendo por una
de las mejores Radiodifuso
ras de nuest:ra urbe, la . .
X E A. W,
,, LA RIFA
La tan esperada rifa que ha
tenido varios inconvenientes
ajenos a su voluntad por la
cual ha retardado su realiU:ición y -CUYO fin es el d-e
solventar el e:x;terum, grandio
so y ejemplar progl'ama de· la
actual Mesa Directiva de Le
yes, es un esfuerzo más des
plegado por la Secretaria d e
Hacienda encabezada por el
diuárnic:o compafie ro Fernau
do Cantú ayudado por Marjo Jáuregni.
,, ])EPORTES
La Comisión de Deportes e n
cabezada por el no menm en
tusiasta Guilermo Márquez,
seguido ·por Humberto Trevi
ño y Antonio López M., quie
nes y,a han realiza.do proyec
tos para llevar a cabo ml1ltlples actos deportivos que
impulse el ejercicio de nu és
tros .compañeros. Como Carreras de Velocidad. Levan-
tamiento de Pesas, y otros
más que ha.n escapado a nues
tra ·imaginaoión, añadiremos
el último Hit de la comisión
deportiva consistente en un
"Campeonato/ de Go1f". Dicha comisión se baya inscribiendo a los que deseen pa.J·
ticipar en el susodicho ea.mpeonato que se verificará en
s istema e1hninato1ias, llevados a cabo los últimos días
del presente mes de marzo,
para concluirlo los. primeros
de abril. Con ésto se coronará el esfuerzo deportivo de
la Mesa Directrlva de Leyes.
*Jl'NTAS
La actual Mesa Directiva de
Leyes se ha .reunido en múltiples ocasiones para ponerse
de acuerdo en cómo verifi1).'tl' su magno Programa.
,:: PERIODISl\10
Como órgano especial de la
actual Mesa Directiva de Leyes se ha estado pu bfica.ndo
el presente perióddco c u y o
nombre es "LA LECHUZA".
conocido en toda la Sultana
del Norte, y cuyo fin primordial es el -exponer el trabajo
de la "Sociedad de Alumnos
de Leyes".
Par a fomentar, además, el
vínculo de compañerismo entre todo el estudiantado -de
la Universidad , dándosele oportunidad a los elementos
de. vocación periodística para expresar su acervo cultunail y la inclinación de su es
píritu. De esta manera hemos
dado. a conocer suscintamente lo que se ha verificado por
la sociedad de alumnos.
Por Gonzalo ~Im·tím>-z .l\[.
eo,n frecuendia .hos hemos
pu~sto a pensar el! nuestro Por
venir. Lo vemos dudoso y oscuro. Sin embargo, hay algo
más importante, que se nos pre
senta con su diáfana claridad,
es el Presente. El es la e la.ve
del Porvenir, pues todo efecto
tiene su causa, y si deseamos
conooor aquél y h ~ 'i@lfi f:!P
aparezca y determine en toda
su brillantez, debemoa de man
tener sobre todas las cosas, la
íé en nosotros mismos, asi como la confianza en nuestros
principios y convicciones.
El hombre fuerte se distingue del déb!i1 en su determinación. Abandonemos la senda de
las eternas vacilaciones, madurando nuestr()liJ pe,ntsamien tos,
retcificando las ideas, formando planes de lucha y de tm.ba.jo, fijando nuestra atención. en
conservar la entereza en nuestro espíritu y la Iue en el e~
razón.
El concepto del éxito, y 01
modo de obtenerlo, es distinto
en todos los hombres, pues lo
buscamos de modos diversos;
pero casi siempre es el resulta
do de una serte de sacrificios y
privaciones impuesúas en nuestra persona.
Todos los hombres luchamos
por un ideal, conservando 11n
distintivo particular de lucha,
que nos da el sello cara.eteriza
dor de nuestros actos. Unos, pa
ra desgracia de la Sociedad,
ostentan como bandera, la usu
ra y el egofsmo; otros, Ia con
fianza y la honda-ti. En fi_n, i,or
doguier nos amenaza la perfidia y por todas partes encontra
mos, gimilendo de dolor, almas
(Pasa a la Pág. 7)
�Página 2
DEL FAVOR
Por N. ARl\IIDA LEAL.
g¡ (,a.vor es más fuerte y du
radero si va acompañado del
amor; eu otro caso es más llgero y breve.
-
filie tratamos de beneficiar a
las peN3onas amada.s, si no ¡rno
de ser con obnas, l)0r lo inenos
con buenoo deseos y aspir:u..:fones; empezamos a querer a las
p~sonas que creemos digna."
de algo bueno e interesante, y
las favorecemos.
l\le llió uu vuelco el corazón
Casa Bremer, S. A.
¡al verle al iíu souToir!
· !a sangre 1>resa ep. mf
aunque algujen me dijo
bori.otaJJa de ilusión. . .
que te reíste de mí ..
JU; CA l,ll>AI>
Un dato inédito y que ha si-
Di-.11•ibuid01•es
do olvidado por ,todos, es el de
nl!'Úc~ nw~os por el interés,
,.&e le 9,ejará de !<}vorecer un.a
•
•'Vez gbt8dida la rlicómpensa.
El t'a vor nace algunas veces
de la misericordia, por ejemplo
cuando tend3mos a favorecer
a las l)ersonas que tienen defectos físicos, sufren momlmen
le o han recibido injustamente una injuria. Cuando el favor
sale de la misericordia, se dejará de favorecer tanto más
pronto cuanlo mayor sea el daño, peligro o molestia que nos
otasione.
la biblioteca de nuet,U-a
J1'acultad se constituyó por com
plet.o t)or el año de 1910, dehido al impulso del Lir. José
JU¡3.D Vallejo, quien se preocupr) pcr el rápido y mejor medio
de documentación del estudLn
tado de Leyes dentro de la mis
ma Facultad.
Qlle
)la~'oroo y ~lcmuleo
tiC<.>; asf, aquél a quien se beta
Toller• ~e Fab,icación de Uniforme$
Goronlizondo su e<ilrego r6pido
<·.,s.\ mrn~um, s.
.V0l!ElOS 461
A.
MONTERREY, N.
L.
-o-
ESQUINA ... BAJAN
A hawlo y Oiego ele
DEPOIITES • CIENCIAS
ARTES • l/TERATVRA •••
de lavársela.
1 ).
LA ZAPATILLA ROJA
Los comunisla.'3
}a ])ala.
l,A HORA DE LA VERDAD
Las 6 de la tarde en
2o. y ;;o. /dio;
que met n
YO NO p;•,~mr 1H VIDA
Un modo cómodo de quitarse el golpe.
De septiembre a mayo.
L,\ T>\MA OTJO QTTE NO
Molotov en la 0.N.U
F.SO
(Viene de la Pág. 1)
-0--
mfoermi, se traíau
1 rnta hamhre que :t. todos se
1~ veia la "cara vana".
PORR..©S
-0--
SIX embargo la Secretaría
de Trabajo les dijo que la ex-
curs::Uu era eso; ¡oara y vana!
-oy A UN QUE andaban ayuno::;
y sin ganas de trabajar, las autoridacles tes dijeron que "hay
unos" 1.000 puestos vacantes
si desean regresar a Nueva Ro-
¿ Sale
-o-
-Oye, te presento al Notario.
-Gulp ... ¡Dirás al Notorio!
para Coma~
'
CJTA CON l~A MU~R'l'l!~
A exámenes raza.
PANORAMA
LA f'TUDAll TURBUL!•;NTA
Seiil.
1,,\ M~}NTIRA CANDENT!,
Las Elecciones en nusia.
LA FLECHA ROTA
Las declaradom s del
Dielador Rojo.
EN sfntesis IOl:i mineros d·
NUEn"a Rosita abandonaron sus
trarajm; poroue dicen que aque
lln 111) es prf!oCisamente un IPCho
de rositas.
o
J!;S triste com11rohar rp:12 a
llia siguiente dP la nOf'.hP ante
rior. todo hombre, es- hombre
fil agua.
---0-
NOYELA SINTETICA.
Ter
minó su curso de box por correspondencia. y salió a la calle dü;puesto a praclicar. . Sus
amigos Je han dicho que la nu"'
va dentadura postiza le sienta
maravillosa.i:1ente.
-<>--
sita.
...,
¿Hasta 1952?
En la apología de nuestros · pensamientos universit.irios, distinguimos las excelsitudes del acariciador
viento, de la verdad no sujeta a las voluptuosas discusiones inicuas de quienes se desesperen en su continuo
choque contra la roca de la verdad fehaciente de los
eternos segundos que forjan los siglos de la sabiduría
humana.
Quienes interpretan materialmente la vida, quedan
c.ondenados a pudrirse, ya que la materia es susceptible de corromperse fatalmente: He ahí la razón de quie11es ,piensan en el bienestar espiritual de millares y millares de seres que habitan en nuestro universo.
Procurar y facilitar los medios para este fin es un
deber de estudiantes de las Ciencias Sociales que al acudir dariamente a las aulas nos hemos acreditado para
1odo el resto de nuestras vidas que encierran el divino
tesoro de poder ayudar a nuestros semejantes.
Coadyuvar al bienestar social es el deseo convertido en un deber que toma su origen desde que el estLldiante se inscribe en el primer año de una Facultad y
con mucho mayor razón si se concierta en la entereza
de proceder bien, ya qüe nuestra carrera universitaria
es noble y enaltece a quienes saben respetarla, no dejándose nunca guiar por los corifeos vulgares de quielles ejerciendo, degeneran los principios no ya básicos
_d.} la. profesión, sino de la ética más rudimentaria que
se supone debe tener el hombre.
Compañeros universitarios procuremos siempre ser
amigos de la Verdad, de la Honestidad y de la Justicia,
c1ue son las mejores armas de nuestra conciencia.
SEXDERO DE SANGRE
!,A VIDA EN BROMA
FOTOGRAFIA.
El C. 9obernadfrr autorizó al
Lk. José Juan Vallejo J)ara la
publicación rle Ja nuem Edif'ión
del ''Código de Procedirnh•ntos
Civiles" que se emJ)ieza.n ya ha
nientlo las prime.ras corre-cciom,.:;, q•.H>dando as! re~m~Uo €Sf •
problema que flerjud;··1.ba a los
!l\H""ºs estudiant~s de J_,; ·es
que carecia11 de dicho ";ódig
SOLO VP.:RACRP7, l!JS Rf<1f.LO
No asustarse es cueslión
!PEAS UT/tES PAIIA
El PROVECHOSO
ESTUP/0 DE lA
CODIGO . . . . .
Como ve_mos el Cine ...
Montemayor.
lA FOTOGHAFIA E$
lA llAVE DE lA
EDVCAt:ION OBJETIVA
MODERNA.
CION 8ASICA E
11101;0
APOO. 05 • TEL. 31
•. \ ~J,.\NO :r,,,'F.ORA
OFIIECE INFOIIMA •
Carícatura de la Lechuza
DATOS
l•'abl'icnntot•s - lm1>0rtmlorcs
Página 3
-
Y fuf muy feliz al vert•~
cuando. le vi sonreír...
]DI favor SOf3,tenid4 por el a-
• mor, ea más dura~ro que e.stándolo por eJ in'terés; quiero
decir, el interéS que uo eg eró-
Que Importa
Por U.amir-o GARZ.\.
hl [a vor se encuentra e::;lr.f'-.chamente unido al amor; 1!eci-
moa que lo está al amor, por-
''LA LECHUZA"
"LA LECHUZA
SI •... ¡ya!
DANDO TUMBOS
Por RodJ•igo 1\lendirkhnga C.
En piá.ticas y couferencia.s,
en declaraciones y discursos,
¡>a.rece que los gobiernos occidentales han llegado al conven<.:imiento de que ideológica y te
lTitorialmente, la Rusia comunista constituye uno de los más
serios peligros por los que ha
atravesado la Civilización cristiana en veinte siglos de existencia. Basándose en ese convencimiento era de esperarse
una política clara contra ese
l>eligro. Pero en los dirigentes
de la mayoría de esos gobiernos, no sabemos si por ign0ram.cia, falta de visión o condescendencia. criminal, esa necesaria posición franca y viril
ha quedado en errores y tumbos que no enaaJan en los actuales momentos.
Así nos admiramos, al fnicia.r
se la guerra coreana, que el
gobiel'JlO ~lga embarcara con
destino a. Corea d81 nOTlte cienLos de sus famoSOs rifles, y po
co después una unidad de voIu.nba.rlos del mismo país, con
aprobación del gobierno, saliera -a combatir al lado de los
ejércitos comisionados por la
O.N.U. ¿Cuántos de ellos habrán muerto con armas fabricadas en su propia patrkl.?
En la misma guerra coreama
--cuando aparecieron los ejércitos chinos y se discutía en la
O.N.U. el bombardeo de las ba-
ses de abastecimiento manchurianas, o cuando menos el blo
queo económico a la China roja-, Inglaterra. siguiendo su
politica secu1~r de sacarle el
mejor provecho a todo, se opu
so a tal bloqueo porque periu
die&ria su mercado de exportación. Al mismo tiempo salió a
luchar a Corea u.na brigada de
tropas británicas al lado de la
O.N.U. ¿Cuántos ingleses habrán_ sido muertos por chinos
transportados desde Mancb nria
con combustible ;inglés?
No lejos de Corea en la Indochina francesa, loa ejércitos
franceses Se desangran en lucha contira guerrilleros a las
órdenes de Moscii. Y el gobier..
no francés, que por eso mismo
no puede desconocer el peligro
comunista, pone trabas ia. la admisión de Alemania en el Pac
to del Atlántico, porque teme
que "quizá'' en veirnte afio s
vuelva a resurgir amenazalllte.
olvidando un peligro inmediato contra el cual
es lndlspensa
ble la cooperación del soldado
alemán. En cambioJ los rusos
han organizado en su z011a de
ocupación una pod«rosa policfa.
alemana.~ .que tiene inqnletaa a
las auto:ridiades aliadas en sus
resl)ectlvas zonas. ¡ Los rusos
ya han olvidado que pelearon
contfa los alemanes!
Y a Italia que fué parte del
Eje le han prohibido en el pac
to de paz, entre otnas cosasJ
que tenga u.na numerosa. nota
que pudiera "quizá'" volverse
con.tra ellos algiin día, la cual
podría encargarse de cuidar el
Mediterráneo sin necesitar la
pa.rte de la flota norteamericana, que podría situarse en otro
punto estratégico.
Estos son sólo algunos ejem
plos de la p.olítica vacilante se-guida por unos gobiernos que
se dicen convencidos de que existe una amenaza. comunista
en contra de numtra civiliza.
ción. Se explica, pues para defender la civilización cristiana,
sus valores, debemos primero
comprenderlos y realizarlos. Y
esos gobiernos sou producto de
un siglo de orgías de liberalismo ateo. que nada. tiene de cris
llano y que en sn ateísmo se
identifica con el comuaism.o.
En e888 circunstancias es fácil
confundir el camino.
�•
Página 4
.
"LA LECHUZA"
"LA LECHUZA"
Página 5
r
Departamento de Críminalo
gia y ·de Médicina Legal
Teoría Fotógrafica de la
"Profundidad del Campo"
Poi• Cortesía d(~
American Piloto s1·1p¡,ly- Co-.,
8. A.
Uno de los términos [otográ
~icos que resultan más ~onfusos par a el princip_iante, es
''Profundidad de Campo". Sin
~mbargo con una ligera ex.plic.ación es muy sencillo :_de Comprender. "Profuildidad de Cam
po" se refiere simplemente a la
distancia --enhe l~ objetos
más cerc&nos y más lejanos que
se encllentran en foco. Debido
a que ~~to s0 refiere al alcance ·
del tente, se le nombra en ocasiones á1cance .de defi.nición.
· Cualquier aficionado que há
ya tomado fotos con una cá-
1llara de ti_po de cajón, recordará probablemente que- loé ob
Jetos ·situá.dos más cerca de· • '"
1.80 mts~ del lente, apareceb
mal definidos en la t:oto. Pero
de lipo ajustable. Como la pro
fundidad de campo depende de
la distancia (ocal y de la rehtiva abertura, del lente; ~stos
números en pártícua~ l)Ucden
que no sean exactamente los
que eorresp_onden a ·su cámara.
Pero los práncipios y 1~ r~las
que ellos expresan si le serán
útiles.
SµpongamQS por ejemplo que
tomamos una abertura de-' lenté de f/.11 y que enfocamos un
"distante 3.00 mts. No solamen
te el objeto que enfoquemos
aparecerá definido y Claro en
la, foto, sino también lo ,ha..rá
cualquier otro objoto que diste
2.25 a 4.50 mts. del lente de
la cámara. Esta dlStancia ...
...,.,....2.25 a 4.50 rots.-, es nues
tra profundidad de . campo para
este lente en especial cuando
es ;en.tocado a 3~00 mts. y se
usa1 una abertura de f/11.
Si, ptir otro Iadi), usamos unn
abertura de fl3.5 Y enrocamos
de IlU'eVO en un objeto distante
f8átQRíl '&~~, E·S1:-·& 88 llsi:ud G-a- * 3.0b Jílts. 'illi~t;-a "Pfórllndidad
q ue el alcance de definición de de c a m p' o irá únicamente de
la mayor parte de las ·cámaras
2 ; 70 a 8.30 mts. Esto ilust•-;a
de eajón es de 1.SO al "infininuestra primera regla; (Con
c:m:t-lquier objeto situado a 1.8()
mts. Omás, queda enfoca.el~ _per
to".
un lente dado, ia profundidad
De ésto se desprende que. Ja..
·«profundidad de campo" es al
go que no debe preocu¡,ar al
que utiliza. Brownies. Siu embargo, sí debe interesar al aficionado que posee una cámara
que tiene diafragma ajusta.ble
o qae puede ser enfoeada a d·iferentes distancias. . . o ambas
cosas. Para esa clase de cál).1axa existen tres r~glá.& ref,eren_.tes a l,a profundida_d de cawpo
que p_uede11 serle muy útiles a
todo aficionado.
de. o;nnpo .disminuye ~Qnform~.
aumenta el tamaño de la abertura d~l laje).
Vamos ,a ilustrar ésto, senci
llamente., dando los datos numéricos de una cámara Kodak
Suppn~amos ah,ora Que volVe'
nios & tómar. nuestra \abertura
de f/il. Ahora vamos a enfooa.r un objeto distante 4.50 mts.
en vez de 3.00 mt.s. Nuestro al
canee de definición en vez de
abarcar de 2.26 a 4.60
llegará de 3.00 a 9.00 mtB. Y
de ésto pód8mos dedue:ir nuestra segunda regla: (Mientras
niayor sea la disianci.3. entre la
cáma.I"a y ~l objeto en que Se
énfoca, mayor será la profundidad de campo).
·;,,ts.,
JJEL Pl>lRIODll.'O "l..A
l,{IJ('Jil"Z..\~, ('
o-u orjgi.nalidad
en Ja gran :RN'il'!ta
''S}JLEOCIONE.'i''
l¾-esut"'h'a t· t.l. estos Problemas X
si se le ilificuJt.a, ,·ea las
Soluciones en la Pág. 7
l.
-iSe inclinaría usted a eren
que las huellas- digitales de
gemelos idénticos -0.ebeu
ser idént!,oas?
( si) ( uo}
2.· -El as~si1t0, herido lev:emente, dejó sangre reg~da cm
el lugar del crimen. ¿Pue-.
de la ciencia determ.inal' el
s,a.-xo del criminal por me:dio de las. ma.nchas de san:_gre?
'( si) (no)
-Se sospecha gue la viuda
envenenó con arsénicO a su
marido, muerto tres años
atrás. ¿Se podrá determinar
si h lit) o o no -envenena~
miento exhumando el ca~
dáver?
(si) (no)
4.- --=se s<l:có la bala del cuerpo
de la vícti'm.a, pero no se
ha enc;iontrado el revólver.
¿Será posible determina.r,
p_or st?lo la bala, si el revól
Estos tres ejemplos nos llevan a la tercera 1egla general
referente- a profundidad de eam
po. Cuando enfocamos a 3.00
n ts. ea f/11 nuestro aloo.uce
fué de 2.25 a 3.00 mts. Cuando
enfocamos a 4.50 mts. en f/11,
nuestro alcance fué de 3.00 a
fl.00 mls. (De. ésto se desp1ende que la profundidad de campo ·es mayor hacia aitrás del
·ohje1o enrocado que hacia el
sitio en que se encuentra la cámara) .
En estas tres ireglas básicas
Se euicerra todo el eonociÓliento que usted necesita- respecto
a profundidad de campo. Sufií'iellte (IODocimiento para utilizar esta pro'Piedad de los len
,
DEPORTES
ver fué un Colt o un S ith
Wesson?
(si) (no)
5.- Según todos los indicios,
el hombre fuerte del rirco
se sulcidó estrangulándose
a si mismo. ¿Es ésto posible?
(si) (no)
~ :3,,- .,Y
ATLETISMO.-De! 10 a.l 16
de marzo -se celebra.rá el primer
Torneo de Atletismo lntna-Faeultad de Atletismo, torneo en
el cual pueden tomar pante todos los alumnos de esta Facultad este torneo posiblemente se
oelebrará en las pistas del Ace
6.-Cuando se sacó el cadáver
a la superficie del lago, no
tenía casi nada de agua en
los pulmones. ¿Pn~ba é~to que la victima murió
albtes de ser echado al . .
agua?
(si) (no)
ro constando de carreas .de 100
200, 40(1, 80-0, 1.500 1>lanos y
saltos de altura, longitud y triple, lanzamientos de bala, ja-
7 .---,-Acaba ustEid de descuhrir
huellas sospechosas en ia
nieve fresca, pero pronto se
derretiráil. ¿Se podrán sacar moldes de ellas?
(si) (no)
S.-,-En el puño apretado de la
víctima hay un mechón del
cabello del asesino. ¿Pod1·á
ser positivamente identificado el asesino por sólo ese
JUedio?
(si) (no)
9.--'----Ei uúmero de Serie d •l fabricante de Ja pistola encontrada en el Iug"a\r ·ae1
crimen ha sido co01ple-lamente 1·aspado con una lima. ¿Habrá modo de restablecer ese medio de ideu
tificar el arma? (si) (ncJ
,
balina, martillo y discos En este reJevante concurso IDtlético
tomarán barte equipos representativos de cada grupo~ !den
do favoritos los equipos de ter
cero, segundo y primer año por
ser grupos más numerosos.
-
niendo
prof1mcffdc,d de compo que u, •mende des.el.
2.2S mt,,. o 4.SO '""· .J. lo cómoru.
IH'lO
U. IWSffl:ACION CENTIIAl mut5!r0 ~ t e lo que
1.Uffife r;vcmdo obfffl>O'I el obh>rodot- co fil 5, 1t1contaniendo
el foco en ti Tnl,mo obielo $0tuodo o.3 111b. ele lo
CQ"'°'º'
leo profund°..W de CCffllP:, lt! ~ , obotfondo ~ _ . .
de 2.70 o 3.30 111t..
A lA 09fCHA ltnen\Os uno ffllltrocton CS. Jo 1"C$t0 ,,..
glo tflle upl;m u._ ortlwlo, la p,,,fundjdad N ~
[J U E
SUELEN
o Mtdilfa- ~ •• sujeto :1e ot.¡o ch lo ~
Y lS ri,oyor hodco o"6s del o&¡eto enfocado q.,. hocio el
-sitio e11 que w •-ntro la áor•
-fQ
J" nlio-Agosto rn:;o
Autorización de
Kodak M~xlcana, LTD.)
to, destac.i.ndose únicamente el
equipo de la. Fuerza _que hnpuso nuevo récord en la Liga
BASE BALL.-Gr.;.nde es la
animación que en esta :Facultad ha despertado este, singular
deporte, un equ.ipo illltegrado
en su totalidad por alumno¡; de
esta. Facultad participará en cJ
próX.imo campeonalf.o de 2a
Fuerza de la Liga Oficial.
--
FOOT
BALL.-La
temible
ola verde de esta Facultad ha
continuado
triunfando en el
torneo intra - Universitario demostrando así que tiene calidad
aún p.ar<1- salir campeón.
de Já ciudad al g¡anar nueve
juegos consecutivos, incluyendo en este récord dos triunfos
sobre el Tecnológico y- 2 sobre
los morenos de Transportes,
que al ganarles el último partido de
a temporada dió pá-
bulo a que el Tecnológico se-
-o--
ooronara caín.Peón de' dicho tor
neo.
.DéMflNDIIS€ ff u,i -PfRIO DleO l'D/1. C.RUJ~
OE fl,/SUL TOS 0UE Lé HfiCIR EN IINO 1)t SQS
ARTICUioS -R J.C QUE (0NTESTO é< /lBD
i"'\1'6 IJST60-1'0 S! ~X/11.TE POR/MIE DfTOllOS.
LOS 1#/JS,TAl(TES 1>€ LFI CJIIDH/J LR MIT/JD
CO/d.!RIIN E, fl€ /ttOO ICO y LR OTR/1 MITII
NO ,-0€ tos QUt lR COl'IPR flN /.Jl MJTM SE
/! 1,/Ó 6111 EL ARTICUL Y L/f OT/rA Pfl/1.Té O.
su
La St"('1·t"ta1ia de Acdón so~
cial a cargo ele Alfredo Gana.
y Gar.1..a ;r Roberto Gonziilez no:s
hn intorma(lo que el Baile serií.
d sábado 7 de abril, no dde
usted de asistir; como l'("{Jui~
sito, se delHtrá de Ut•,·a-1• eslrkt-0 traje azul. Las Invitado
-nes empezarán A circular ron
la debida antici1mdón.- Otro
esfue1-zo ele la actua 1 :\le"SU !li
recti\'a. de Le,•es.
(Tomada do la R<•,•i':-.1-a
"lnstantáneru," Ed.if-ió11
no lograron ~gfrn campeona.-
U/111 ff~MII ~OIA II SIi f/80/SROO Q/JE
COSAS
CE
-o-
"
tus cuando des e e usted por
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do ... o eliminarlos. Pero, recuerde. estias son reglas generales. La profundidad de campo a una distancia y abertur8
dadas es a'lgo q ne debe usted
comprobar con su cámara, y
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vos de la Universidad de N. L.
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año los equjpos rEU)resentati-
M\UIEIBILlES UINllVEl~SALIESt S~ A.
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A LOS HOGARES
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"'EL _PALA[IODE HIERRO" México, Il. F. "FRANCIS, S. A." - Guadalalara, Jal.
�Págipa 7
"LA LECHUZA"
Página 6
ECONOMIA
INORIGINALIDAD DE LAS TESIS MARXISTAS
H. E. Gonález.
Realmente no sería cosa de analizar las teorías eco
nómicas de Carlos Marx, si no fuera porque la propaqanda desarrollada por sus satélites, no hubiera elevado
artificialmente el prestigio de Marx, hasta hacerlo aparecer como el expositor definitivo del llamado Socia¡:smo científico, y en general de las corriente~ socialistas modernas~
En realidad, a medida que las investigaciones históricas han ido despejando la cortina de humo de la propaganda marxista, ha podido apreciarse que el socialismo ha tenido pensadores mucho más originales y
certeros que Marx, y que, como ya anteriormente dijimos, inclusive entre los primeros socialistas, llamados a
veces despectivamente "utópicos", se encuentran ejemplos de mayor realismo y coherencia, es decir, análisis
mucho más científicos que los marxistas.
En general, Marx extrae su sistema filosófico de
las ideas hegelianas, y cosa increíble, todos sus concep
tos técnicos fundamentales, de la economía clásica inglesa. Todo el contenido de la nueva utopía marxista,
está penetrada de los principios del industrialismo briránico, examinados e interpretados a luz del romanticismo filiosófico de la dialéctica de Hegel.
r.----------+--·ahte-c-edentenra'lfnecho opinar a algunos eco
nomistas, que Carlos Marx, constituye un claro ejemplo
de la influencia alemana y judía, a cuya raza pertenecía,
a !a vez que parece un hábil compilador y arreglador
de ideas tomadas de otros.
1
\
1
1
"LA LECHUZA"
Y en efecto, he aquí algunas de las tesis fudamentaies contenidas en su obra: EL CAPITAL.
1o.-EI Materialismo Histórico; 2o.-La. Lucha de Cla~es; 3o.-La Teoría del Valor; 4o.-La Teoría de la Plusvalía; 5o.-Acumulación Creciente de Capitales; 60.-Prolefarización Creciente; y 7o.-La Idea de Próximas y Gran·
des Catástrofes.
He aquí, en forma resumida, una breve exposición
de las ideas contenidas en la obra de René Gonnard,
Historia de Doctrinas Ecocómicas, edición de l 938.
1o.-Materialsmo Hist6rico. "La idea del Materialismo Histórico, ya estaba bosquejada en los economistas y sociólogos del Siglo XVIII, especialmente en
tv1althus, y en otros del siglo siguiente, anteriores a
Marx".
2o.-La Lucha de Clases. "Este principio de la
doctrin_a marxista era ya una noción familiar a los pensadores del Siglo XVIII, entre los cuales pueden citarse
u Mercier, Turgot, Mirabeau, y entre los precursores
de Marx, Linquet, Baboeuf, Lorenzo Van Stein, Saint
Simon, Guizot y otros autores franceses, que han hecho
afirmar a otro historiador, Andler, que la noción de la
lucha de clases, es una de las partes más antiguas de la
tradición socialista".
3.-Teor!a del Valor. "Marx recoge, modifica ape
nas, y dudosamente mejora, la teoría del valor expuesta
por Smith y Ricardo. Asimismo la Ley de /Bronce del
Salario, que inconfesadamente admite Marx, fué expuesia por Lamennais antes que por Lasalle".
. _
4o.-Teor!a de la Plusval!a. Obtenida y bastante
deformada, de algunas doctrnas escolásticas, fué formulada primeramente por Proudhon, W. Thompson y
<.·
dº1.
...,:smon
5o.-La Teoría de la Acumulación Creciente de
Capitales y la de la Proletarización Constante. "Ambas ideas aparecen primero en escritores de todos los
matices, socialistas y no-socialistas, que luego aprovecha
Marx elevándolas a la categoría de axiomas y principios
u priori del Socialismo Científico
Por lo que hace a esa idea fatalista de grandes y
ierribles catástrofes que según Marx habrán de cumplirse inevitablemente, por una evolución natural en la
que Marx puso más esperanzas que seguridad científica,
basta con recordar los antecedentes de este pensador.
Marx desarrolló su filosofía siguiendo esta inclinación
tJn germana de profetizar graneles crisis y calamidades.
Los filósofos alemanes a cuya escuela pertenece Marx,
tiienen una gran pasión por lo que podríamos titl!Jar el
"Tremendismo Filosofico". Basta recordar a Schopenhauer, Nietzche y modernamente a Oswald Speng!er.
Y adelantaremos algo sobre la idiea de una evoluc:ión fatal que según Marx, lleva al mundo hacia el cor.1unisrro. ¿Es congruente que los marxistas sostengan
como bandera la Revolución Mundial, sí la meta es la
misma hacia la cual la humanidad se encamina por sí
misma?
Es posible que la inoriginalidad de Marx no sea
pecado capital, por más que se haría un buen chiste
diciendo que está expuesta en su obra máxima El Capital. Queda por examinar la validez intrínseca de las
tesis que son los pilares fundamentales del marxisr¡io.
Pero esa es una tarea que trataremos de realizar en
próxima ocasión.
---..-i
Ul·!PAR1'.\~IKS'l'O l)E ('){Ull-
U LA V E ...
:O.ALOGI.\
Hombre Celebre
nohles, que han c:aldo en las
redes y tiuiehks del egoi~mo;
c¡u lw'.li1 ditlo tlt•rrot.atlos, en el
róvuatTó 1l!ar de las pa.sion ·s
h111il<ill-t\< ))Or a(ltH':llOR aucla('/'$
de.-la. vida, qm: l>isoü,.Ul
la Jioudad y la ('.OHfbnza de sus
8r,niejanteH, va1iénrl0!-•• do la
•J~~ephbilidad di· ·>U'· conciencias ingenua& y pura~.
Pero esa. d(>rr-Ota, no se ha
dehido sólo a ello, sino QH 1 ha
¡,;ido cnnse<'UPI1Cia inevitahle, de
la ppqueñez y debilidild di·l ha
Juartr de su, ronvicciones. 1<~11
su misma pcrs_ona. se han munido, <'l vencedor y el vencido.
,Jl',\)i <•E~Sl•'IJb""'l...;('H
<_;C:TE'\tREltG
( 14 00 -1468) Célehre i.mprc
E:u
la
F]n sus manoo está, -pues, el leImprenta los carac:tOTes móviles
\·a.nlarsc ele nuevo.
EL PORVENJR na.da til''le
de madf'ra , con los que dió a •
ele insondooble y de desconnClaquella un enorme impulso. Ado. pues es fácil escudriñarlo
soí'ia.do con Faust
ne,·ó
a cabo
1a impresión de la Biblia La-
y a1in detnminarlo. Sólo ven
i1wit'rlo 0l 11orvPn.ir los apocarlos de espíritu, tos que dejau
sE>nt ir en su <"lH'n>º
Una.
i
INDICADOR!
1l•:cl1tado
,,or l<1 ~,·r~1ar:a
11'- Pr('11ÑI \ Pnhlic•i(la 1
iJ,, la al'1 uai" :\lesu 1)lr•• 1
,-...:.1...Jh:J~_ ~1.,·iP,l:ul ,lt·
la onda fria
del mie<lo y de la duda.
No desalentem<>H si ,·aemos
en e l comlxt.te. que la des~ra,~la He goza y ensaña con los
débiles. Firmes en nuestros pro
pósitos y en nuestros tdeales,
forjaremos nuestro por-venir.
l. -1\0. Las huellas digit.des
4.
ver Sntlth~\Vessrin está raVado en 0spiial hácia la ilo
~edta ·' el de Colt, hacia la
iz(¡uierda.
5. - SO. Las u1anos del preswn
to suicida aflojarian sn pre
sión al perder él el ('OUOcímiento.
ti. - ~O. f!]l que se aho~~a muere por asfixia. causada per
el agu.a y las mucOSidadee
que le tapan el conducto
respira.torio, no porque el
agua l~ inunde los l}ulmo'
r,1.
Esp!•1~.1
!\fario López
Pa1·1,•s Jegít imas
Obs•qu·o de la actua.\
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tra lo malq de las innovaciones políticas e ideológie..i.s,
nes.
fl
nieve fresca se pueden sacar en moldes de yeso. r-0ciándolas antes con talco
y con taca sucesivamentt•.
~O. Aunqnf' el e I tw'110 pue
de Ser ind-icio corrohorativo importante, no e5 por
sí solo prueba suficient,-SI. Y.JI número de~ serie ostá J,'Tabado tan pro[und!',meute en la estructura mo
IN'.ular del acero, que mediante una. ~licación ele
[lllido metalúrgi<'o pa.:ra gra
ba.r se Je ¡>Uede hacer reaparecer.
H.Oll!;.Oll
FRASE CELEBRE
MaU.1,;r es un sa!vajismo com Un a tos máa viles de la tierra; pero la corupa.sit'ln con·csponde sólo a los Dioses Y a los
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CiJL\IUlH.\l>OHES:
Arredondo
Lnís ViH:úrrc-al C.
1;,·rio HéNOT Aguila
Cosas que
Debemos Saber
de t,:emelo:, idénticos 1,,1edon ser nH\s di.ferPotes que ,
ta:-. de dos extraños.
s.
--O-
i\l11•11.11os clP L,,\·1•,
IMPRESO
J>F. MFIHCT:\.\
sOLlil '10:0.ES
1._iraUl
wr alemán que entpleú
Y
(\.it•nt· de· la Púg, 1)
ENGRAZADO • PENSIONES
A SUS ORDENES
TAPIA Y JUAN MENDEZ
Propietc,rio.--OCTA.VIO M. SANCHEZ ,JR.
que tratan de iutrodu<"ir en
la eftruetura espirtual de los
pueblos los sistemas filosóHcos que presumen d(' "1,rogresistt.s'1
y
"av1:1.n1.ados".
Decir que "reaccionario" El$
<'I aliado del Capitalhm10 es
una.· afirmación sofistica, y
gritarla es ba.cer demagogia.
PH.OBER\'1O.~ -Hay más lmpie
m en una Zahurda. que pul<'ritud en un lihro escrito con
las e.xtremidad~ inferiores
df'l cuerpo del autor.
1
Al)lTTI\..A;1,;-zx. -'it&-Jo 1111l ruc1-
ra., negro y nauseabundo por
dentro.
~oluí'ión: un lihro con paa··
tas rojas parecido al "Ca-
11ital".
POLITICA.
El partido dizque
apolítico del "centro" .no ...-ie
ne hacer más que el refugio
y la letrina de 1,as izquierdas; y el mejor instrumento
d~ confusión para restar votos al candidato de lo:i sinceros y auténticos universitarios.
"P""'~TOl,ADO.-La misión de
-todo periódico libre es pro<'lama r la verdad toda entera. desnuda y abierta, sin
temor a las amenazas ni a
las persecuciones.
-Todo profe.<;io
nista tiene un especial Y <lt,--
APOSTOLADO.
s,; IJ
r,
Ln
n o
licado 1>apel que 1lesa.rr0Uar
"A la Estrella
Vacia"
*
RAMIRO GARZA
en la sociedad: servir a la
Patria.
·La Libertad de
cále<frll, en su verdadero sen
tidO. abre éá.minos de salvación a México. Abusar de esa
libertad o entenderla mal es
desorientar al estudii\nte, detener a la Universid:i.d en su
ascenso cultural y traicionar
a México.
CATEDRA.
--O-
�La Casa Nueva
Calzado y Sombreros
La Nueva Tintorería
LA LECIHIUIZA
TRAJE PLANCHADO
Y LAVADO
~
pa.ra Caballeros
PERIODICO UNIVERSITAR
Zaragoza 450 Sur
Zaragoza 563 Sur
"''"'illTMIO
L>irector:
Subdirector:
I\ Monterrey, N. L., marzo 27 de 1951
EULALIO GUERRA
!
$ 3.50
JESUS GARZA GARCIA
-------''-----------GRAN CORRIDA UNIVERSITARIA
Organizada por la Facultad de Derecho
Pena de Muerte
Por B. F. PESiA.
En estas lineas siguen
cá.ndose las discusiones
la Pena de Muerte, este
dioo 1>ublica ahora en
pobli•
sobre
Perióturno
un comentario en contra.
-0-
Bibliotecaa enteras podrían
foo-m.arse con las opiniones en
pro y en contra de la p~na de
muer.te.
Su a-plicación ha. sido y será
tópico incesante de discusión
.1 eez inal, :a.u-tén.tica,.... Y- fu""dictat.
¿La pena de muerte evitará
el crimen? Indudablemente que
"º·La
pena de muerte no intimida, porque. es superflua, ya
que la tntimidación y el ase,..
guramiento pueden conseguirse
con medidas de segU'rldad.
Porque es mejor preveni.r los
delitos antes que reprimirlos:
no se debe pues pugnar porque
los malos se corrigan, sino en
evitar quie los buenos se bagan
malos. En tal concepto Becca.ria afirmó que toda buena legislación debe tener como fin
principal: LA PRElVENSION.
Para evita.r los delitos, se de
ben difundir los conocimientos,
ale-jar del samtuarto de las leyes hasta la sombra de la. corrupción, otorgar premios a la
virtud y perfeccionar la educación.
La pena de muerte no evita
el crimen porque es estéril, infecunda, inocua. Rtca.rdo Mella
demostró pa!Ollai1'lamente la. lnu
til!dad de su ejem,plarida4 al
través de la controversia sostenida con Lombroso, autor de
la "Criminalidad Nata".
En Norteamérica funciona 1a
silla eléctrica, en Francia la
gu-illotina, en Espaiia el garrote vil, en Alemania la pendiclón. en Inglaterra la boroa y
en otros países el fusiamiento.
Y a pesar de ésto, no puede
acabarse con el crimen en ninguna de esas naciones. Loo ase
sina.tos ,subsisten con dureza en
Nueva York, en París, en BerIin ... como una respuesta a la
fnutindad de su ejemplaridad.
Y es que el crimen florece,
oomo una. hierba maldita en todo régimen donde predominan
los influyentes, los coyotes Y
existe la p.rostituctón desenfre
nada, el dolor, el pistolenismo
como profesión, la explotación
infame, y la enorme injusticia.
En estas "cireunatancias" si
existirá el crimen. porque es la
váh'ula. de escape del ser abandonado que no encuentra Por
ninguna. parte, la -verdadera
justicia., la verdadera equirua.d,
el yerdadero sentido uormal de
la vida.
Con matar al que delinque
no se evita el crimen. Ni siquiera se contiene a los criminales, qu'e no son otra cosa que
enfermos mentales, productos
Upieos de esta. sociedad. desqui
cla4a.
Para que desa.Darezca. el er-imen y el asesina.to deben desaparecer, las cantinas, las pul
querías, los centros de vicio, el
hambre, la miseriia, los pistoleros, la desocupación y la va-
I~ Mesa Directiva de la Sociedad de Alumnos de nuestra
Facultad ha recibido 1a sug-estión de organizar una gran novillada con toreros universitários. n esta que sería a beneficio de la Ciudad de los Niños.
lebración de esta eorrid:1. e:; ya
wn hecho, dado al gran entusia.smo con que ha sida acogida
En efecto~ un grupo de compajieros encabezados p o r e 1
compañero del enarto año, Mig¡;el H ernán-dez Martfnez, se ha
acercado a los dirigentes de la
Sociedad de Alumnos- de nuestra Facultad, con la idea de
;¡ue se organice una corrida
universitaria a beneficio de la
Ciudad de los Nifios.
a su Escuela, y sn buena ciispo-
Los autores da l,a i-dea. consiaeran que, la celelJracióu de
una corrida de tal naturalooa,
donde participen exclusi"vamente aficionados universitarios,
sería una magnifica oportunidad para mostrar a la- Sociedad
de Monterrey, que Ja Facultad
d e Derecho y Ciencias Sooiales,
sa ':e también responder con todo el entusiasmo ¡xropio de l·a
juventud, a toda iniciativa que
tenga poT Objetivos, el bemeficio común y el ejercicio de la
caridad.
la iniciativa de estos eompañeros qlle con esta idea han de...
mostrado el cariño
e tienen
sición para eo},aborar en la e.:;pléu-dida obra social, que es la
obra de Monterrey entero: La
Ciudad. de los Niños.
Se verificara el Domingo 8
die abril.
PAEZ
ESTUDIO
. Terminamos Foto par., .
. Pasaportes y Credeuc.'.ales.
URGENTES
La. Mesa Directiva de nues-
Servicio B:ápido
t ra Sociedad, está ya dando los
Visítenos Ud ..
¡n'ii meros 1)3.Sos para la organi-
-;,;ac ión de esta original corrida,
pudiendo afirmarse que la ce-
Zaragoza- 908 Sur
gancia.
"La represión de los del~tos
no debe 1b-uscarse en. la atrocidad de la pena, sino en la su
presión de las causas económJcas, biológicas y colectivas que
determinan la incubación de1
crimen". (Gareia. Tellez.)
Un bombre normal .no mata
nuca. Y cuando lo hace ha dejado de ser normal debido a
ca.neas ajenas por completo a
su voluntad: un choque cerebral, un desequilibrio mental,
un golpe mor.al.
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Title
A name given to the resource
La Lechuza : Periódico universitario
Description
An account of the resource
Periódico Universitario publicado en la década de los cincuenta. Dirigido por Eulalio Guerra Guerra. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Abogacía, Deportes, Humor. Además de noticias sobre la ciudad de Monterrey y el estado de Nuevo León en cuanto a temas jurídicos y políticos; así como anuncios comerciales.
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A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
La Lechuza : Periódico Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
1951
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
1
Número
Número de la revista
3
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Marzo
Día
Día del mes de la publicación
27
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Irregular
Relación OPAC
https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753617&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn=
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
La Lechuza : Periódico Universitario, Periódico de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, 1951, Año 1, No 3, Marzo 27
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An entity primarily responsible for making the resource
Guerra Guerra, Eulalio, Director
Subject
The topic of the resource
Ciencias Sociales
Derecho
Derecho Jurídico
Publicaciones periódicas
Nuevo León
Description
An account of the resource
Periódico Universitario publicado en la década de los cincuenta. Dirigido por Eulalio Guerra Guerra. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Abogacía, Deportes, Humor. Además de noticias sobre la ciudad de Monterrey y el estado de Nuevo León en cuanto a temas jurídicos y políticos; así como anuncios comerciales.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Garza G., Jesús M., Editor
Arredondo, Armando, Jefe de Redactores
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
27/03/1951
Type
The nature or genre of the resource
Periódico
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
tex/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2016064
Source
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A language of the resource
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Spatial Coverage
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Monterrey, N.L., (México)
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Universidad Autónoma de Nuevo León
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ORGANO INDEPENDIENTE DE LA FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES DE LA UNIVERSI DAD DE NUEVO lEON.
Director-General :
Ml(HJEL ABREGO PEREZ
EPOCA IV.
MONTERREY, N. L., SEPTIEMBRE DE 1961
NUMERO l.
La UniUersidad de .nuevo León Indicada a ser ·1a
seuunda Universidad de léHico..... Lóoez mateos
El Licenciado Adolfo, Lóp,, Ma es la facultad en que cada año au
teos en su última visita a la ciudad
de Monterrey inauguró d edificio
de la rectoría para con ello agrc
gar uno más d,_. lvs maj<'stuosos edifirí05 de 1a Ciuda Univcrsitari3;
la obra que in•ció el Dr· ~foronc,
Pri•·to -P.Stá a punto de terminar·
se t~n eJ sexenio del Sr. Lic. Raúl
RangeJ Frías, el cual siempre cstu
vo ,ti cuidado de las obras y f'n
su réi;imcn ~e inauguraron las. fan1ltarlc:; de Leyes, Ingeniería M,..
ránir.a, Ingt~niería Civil, Comi•r~'.i9'
r Administrac:ibn, Edificio d1• la
Rectoría quedando iniciadas las o-
rnt>nta el ingreso de estudianes al
grado tal que en su actual cdifi
cio no cabe uno lh:15.
El deporte siempre ha sido el
prindpal aliado de ,el estudiante.
t's por eso que tambil,1 se inicia,
ron la obra del Estadio Universitario que sná d mas moderno del
norte di> México, u no de los má.;;
moi.(C'rnos de Lati noam('rica, t<'nt.!rá rnpo para cincut•nta mil pcr
,cnas 1 para complem<'nt.1r d depor
te 1ambién se- hizo un Campo C'sp.•(·iat para <-vcntos ah éticos que
bras de la Facultad d, filosofla y coo~tarán dr c:unpo adecuado pa
:k·uas y Arquitectu;a así como ."a todas estrui
<te competen
las obras del majestuoso F..... tadio ci:is así como de tribunas para el
l- nivcrsitario.
público.
c1am
E.. patente el reconocimiento dt.,
todos nosotros los Uni\'ersitarios
de tan magna obra que a decir
del srñor Presidente en C'ntn•vist~
roncrrtada con periodistas, la Umw•rsidac! df• N u~ vo León está indi
C'ada a. ser ]a :;egunda Uuiver5idad
de 1'.f t'."-x.ico, estas palabras llt:.,an
Es por eso qur como U ,úvrr;;,
tarios, qm· tenemos como nue;tro
principal íin f'J mejoramiento d.,
maestra Universidad, reconoccmo1
la labor dt"I Lic('nciado Raúl R.an
gel Frías y drl s:Pñor Rector dr
nuestra máxima casa dr estudios:
Arq. Joaquín A. Mora que pusiede orgullo a todo el Estado de r,t <"I t"'!ltusias:mo necesario par.t
Nu<'vo León pot q ue con ellas sat·ar avante su m<"ta o sea el f'nuna vez más se pone de manifies grandeeimiento de su Universidad.
Lo quP en Nurvo León S<' trab.ip
por ,u juventud.
.-\1 f'star !)Or tomar pos~ión r\
En la gráfica el Lic. Adolfo López Matros
plaea alusiva de la Rectoría at'ompañado del C.
Estado; del Arquitecto J oaquín A. Mora, Rector
Eduardo Livas Villarreal, Gobernador electo del
en el simbólico momento de descubrir la
Lic. Raúl Rangel Frías, Gobernador del
de la Universidad de Nuevo León, y Lic.
Estado.
Lic. Eduardo Liva.'i Villarrt'al rnEl gobierno del Lin·nriado Adolfr, López 1'.fatcos se ha preocupado por !a f'ducación drl pueblo
dt' Ml"Xiút y la prueba <'Stá quf'
f'll tres a.JÍ05 qm· lif•ya dt• go\>irrno
ha 1·rdido :ri-1r.1 el patrimonio d,· 1.i
Uniwrsidad los valiosos tf'fn~nos
j:!"an~<los á.1 ··Í1} de Santa Catarina;
do~ trnti."- hectán•as de krreno f>n
f>l antiguo ejido tforck.s y por úl
timo h,1 v, :1ido aumrntado el sub
,i◄ iio cit.,. L.,. fod, ~·.1ción, par.. fa Lni
v-·rs1c.h1d 1.H rn anual cj1·r,icir,
l'.1~0 ),' .1
inl(Xlítant,· cantidarl
,!(, dw n, ilJr-,e; de Pf'<;M.
mo GobC'rnador Constitucional dd
Estado, rs d1• f'sp<"rarst• que al ; -
gual O q_ui:r.á ,·on má.s: rnti.1siasmo
qu,• d Lir. Rangcl Frías prosi~a
las obras clt> tcrrninacilln de la Ciu
dad Lni"·ersil:uja. así ,·oir.:-1 p:tra
iniciar' olras sucvas obras para
e: mplrmrntar el dt"'S,irrollo dr la
e 111, ,·rsidad.
Es también meritoria la actua-
, ,fo., mnv r•·kvantc d1• los mipm
bros del Patronato Uni,·ersitario~
Prd. Jof>I Rorha lq r, p. t.::·1, ).fa
nuf'I L. Barragán, Sr. Manurl San.
.
tos
así como los directores de los
Ou"d<m nor trrmmar dos 1mJX1r
. 'dº
., ..
" r. d
~·
.
.
pc•no 1n1s 1 l<'mpo ; 1•f' cnco \•O
tant.. Ff>cu tadPS <]Uf> c!ar:'m e 1hid;\
.
d
"P
· ·• S
mu: q. r. p. - 1,
orvrmr . r_
e'!, un númrr..__, ·m1Cho ma,·or d1• C
R
j . e
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·r,•. o .;a.111,1, qrne'l•'s; f:llfi e.• pintm.Jin;-'., ._ h T;h ult.1d el,· I·:lo-.o·
. .. .
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tu l mv<·n-.tan0 1•sta1~ ;1J frrntl' d,•
1; .. _ 01 -e tánth .H.,;g(' f"sl.l l 1c.inzan 1
d
1
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"" c1mnana-. í' r('"íauc .u on1111s
(!., f 1 la JllVf'lll 1d dt• ~ 1.1t,·-, l ,.. nn,
.
·
h
par;, ta 1es o n ..1:.
1: F acL t.,ll clr A rqmtP• t•Jr,! qur I
.
.
1,
,
En las cartas y envolturas de sus env,os, anoEn la presente foto después de haber visitado las distintas dependencias de la torre
te claramente su dirección.
de la Rectoría de la Ciudad Universitaria el Sr. Presidente awmpañado de su comitiva..
.
_
�MONTERREY, N. L., SEPTIEMBRE DE 1961
LA LECHUZA
PAGINA DO:.
____
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INDICADOR
LI BB1
EL LATIN: "'AR~~T" DEL AB~GAD~
TRIBUNA
"LA LECHUZA"
Di rector General:
MIGUEL ABREGO PEREZ
mmas UniUersitarias
Director Grrc_nte:
HELIO E. AYALA V.
Al volver cada año a las aulas Universitarias, el debel'
de ayudar a la Universidad nos constriñe y nos compromet.e
a trabajar para no defraudar a tantos hombres que con los
ideales m~s puros lo dieron todo a cambio de nada y que
defraudarlos seria avergonzarnos de sí mísmos no tener ideal
MADRIGAL
Jde de Redacción:
ROBERTO S. CASTILLO G.
Secretario:
Ojos daros, sel'enoS',
si de dulce mirar sois ala ba<los
~ Porque si me mfráis, miráis airados?
Si cuando más piadosos,
más bellos parecéis ,u¡uel c¡tte os mira,
no me m1réis c•on ira,
porque no parezcáis 1nenos hermosos
¡IIay tormentos rabiosos!
Ojos claros s'()r.enos
ya que así me miráis, ¡ ilUmrade al menos!
DANIEL MORALES A.
y no ser Mexicanos.
Tesorero:
F.~ por eso '!,lle embargados de ese entusiasmo Universitario que se adquiere e I entrar a la Universidad y no se
pierde hasta la muerte. Hemos decidido emprender el ea,lllÍ)lo y enarbolar los mas limpios propósitos para el benefi~
Cio de nuestra Universidad y por ende nuestra Facultad de
Derecho.
El periódico ha sido siempre un medio de difusión del
pensamiento liberal de. los hombres, he. destruído imperios
y forjado grandes naciones. Nosotros sabemos su fuerza Y
esta servirá. ¡:~a legrar o;ue la voi de los Estudian.tes de
Derecho, no esté amordazada, s4: oirá sin hacirnos oíilos;
sordos a los problemas y aplaudiremos los h~hos de nues·
tros rompañeros que den realce a nue5tra Facultad.
"LA LECHUZA" está otra vez en la batalla, está como
siempre con el ideal trazado, ~'on el corazón bien puesto
y con el deber adquirido.
GILBERTO ALLEN DE LEON
Publicidad:
REYNALDO RESINFIELD o.
HUGO GONZALEZ V.
ROGELIO ALEJANDRO SOLIS
Fotos:
ALvARO RIOS.
,Jefe m, Cire'lllación
,
CARLOS JAIME ONDARZA A·
e Ib d
ALFONSO ~~~Ao~~NTEMA'
YOR
•
Pasó con su madre ¡ Qué rara belleza!
¡ Qué rubios cabellos de trigo garzul !
¡Qué l'itmo en d paso! ¡ Qué innata realeza,
de porte! ¡ Qué formas bajo el fino tul !
Pasó con su madre. Volvió la cabeza:
¡ }le clavó muy hondo su mirad,i azul!
Quedé como en éxtasis
con febril pr-rmura.
¡Síguela! Grital'on cuerpo y alma m par.
.. . . Prro tuv(' miedo de amar con locura,
de abrir rufa heridas, que su-e1en s-a.cgrar,
¡Y no obstante toda mi sed de ternura,
eerrado los ojos la deje pasar.
- - ---------/
--::--
1-
-
-
-
blan ante d aeusu Je lo~ ¡,o- n,•mlidad, es <le ut1li<lad tauden,sus, y nu-2:s.tra Palli..1 que to para el novato, como pa·
es fr1ctor <foterminante en la ra los interi01i.zaclos en aulas
situación <le
Latiuoamt!rica superior-es ele la Esí.:Uda.
tiene la obliga<•ión de encou·
En cuanto al problema del
trars.e eon el destino de la li~ LatÍ!l y máa concretamente el
bcl"tad y defender sus gran• Je los llamadus ''latinazgos",
des tradiciones, sus encumbra. sucede que .el estudiante de
dos anhelo, de bie11estar ~; Leyes en el decurso de su yisus 1-ele·vantes esperamas diJ da univ~rsitaria, se topa, por!
pa~ y Justicia Social. Es in así d~eil lo, con maestros ca·
dudable que a los ootudiantei tedráticos que por un lado le
.nttin.•rsítariu~ 9 nos ha eikouu:nda,iu la iar~a exdu•lin1 de dt:mandan el memori..~ar ·
'P!'t'pa_ntei~n I~!nf. ~}otlEd, quP (':, <le_ gran 1e:--pouJabilida<l ) l'l'afos enterog de textos lati~le !~ra_n S.1gn1.11utc,1on, y se no~ ha d1~ho que tS- el presu_pue:-;• nos que por forzosidad tie·
to. 16g!l'.tl )!~1-a la gran l~bor de_ manana que 1103 to~ara de- .fü_'fi que a renclerse cúr:io s
-~.bnpefü\l'.
rc1do lo antenot· t·s e1eno
preguna'i e e , ,ulgar-men
p
t e ., como pe·e
, 1~
·
t
,' •pero •d~bemo:-:
•,
.
1
arnos s1 en este momenw nues ra un1ca unswn 1:ous1:>té tn l'i. "
p .
.
1
· ~c!Uiniu~ l'n l_as aula~ mllveritaria{! O_ tenemos alguna otri.i tu ·
asa ,e eSlUdiante a
COBARDIA
0
Todo llombr<' genial es en eit,rta medida, hombre, mu· / EDITORIAL RODRIGUEZ
jcr y niño al mismo ticmpo.-Ha,·e Loek.ellis.
1 5 DE MAYO 540 OTE.
--!:-/
TEL 3-01-18
Las pt>1·:>onas ~on olvidadas por los prín<:iprs nunca por I
MONTERREY, N. L
el pueblo.-Giusecpe lfa1,isini.
l~I <·stu<liante uuive1·sitario
En el prest•ntc artículo nt
:iltbc e:-.tu<liar 1.:un mas <lcdica- lra·La1·t·mos un pl'ub'.~mn muy
ción -t:U la hora actual. r,or irupo_rtantt•, b:1s1co u (!seucial
que )léxico necesita de él <lcl estudiante lle Leyt:s; ~iu.~
hoy mas que uunca, afirllla- pH:m,:.:11te opínart!mOs Sobre un
cion l!Ul' uo nos hace duJar ll'rna polénUcu que es más
un solo momento, pu1·4.ue lo:> bien, 1.:olateral a los• c~tu<lios
ciuticnlus - de ld tUltUra Ü¿JO de Uerecho y ltUe por ~u g•e·
GUTIERREZ DE CETINA.
GENARO SALINAS RUIZ
ALFONSO AY ALA VILLARREAL
''ALENTAD LA FLAMA DE LA VERDAD1'.
EDUARDO MACIAS SANlUS
FERNANDO FLORES GARZA
OSCAR SALINAS ELIZONDU
-::JAVIER LINARES ENCISO
Una amistad reanudada requiere más! eui<la.lo ,¡ne la FLORENT\ NO AYALA GARZA
qu. nttnea st' ha roto.-F. La Roche Foueaulu.
EDUARDO GONZALEZ A.
/
/
pá-
AMADO NERVO.
/
tf\i.,iún t·,,mo (•111tladanos y univtr!iitado:tt' Las resput:Jtas son
0bligáda~ ton U11 ábic'.e <ll· mcxi1!anidad, l•íJt'que si bi-:-•n e~
~-k.rto cine nn~tra primera pr-eocupat'ión es ~stUtliar, tam~
bi~n Jo "'• la obligación <le entregar nu~stras expe11eneias
cnJt\lt-a~t·s. a los tJlle la fortuna no los ha socorrido con ellas.
't>íi.-a' lograr lo anterior es preciso que nos despojemos de
todu in,.Iitidbalisruo a.bsur<lo e inkrest>s mezquinos v forme./YW; nu:t harrrra luq_U\•~1·p.11tc1Lle de ,. buenas intetrcioñcs, acoro
panadas dt> _a(•lo!I posit1V0\, ttAsladandonos a lo~ eentros de
,11ohl&eión desvalida, para ct'arle un mensaje <le aliento espitjtua_t _1·ecoi-dándole que en la w,iversi<la<l se lucha denodaCl'asa a la página 4)
SONETO
------- -
A UNA ROSA
Rosa tlivina que •~n gf'ntil tultnra
eres con tu fragante sutileza
magisterio purpureo en la belk•za
('nsell.anza nevada en la hermosura
Amargo de la humana arqlúte-ctura
.ejemplo de la vana gentileza
rn cuyo ser unió naturaleza
¡ Cuál altha en tu pompa, presumida,
soberbia, el riesgo de morir desdeñas.
Y lu<'go desmayada y encogida
de tu caduco ser das mustias señas!
Con que docta muet·tc y necia vida
viviendo t->ngañadas y muriendo e.J.lS(>ñas.
Rec:.imaras, Co.medores, Guardarropas, Roperos,
Chiffoniers y todo en general para su hogar.
1
1
/l
\.
-
Cada momento
.s ganancia b«:-n habi
podrán quitamos la vi
pero jamás lo bailado.
xquisita !
Otra cosa nadie quita
y es disfrutaT de verdad
la pn.-miada calidad
de CARTA BLANCA Exquisita.
S. R. L.
o' Madero 647 Ote., con Zuazua.
1
e
1
MONTERREY, N. L.
¡
1
Teléfono 2-$3 01 e
,1
•
()~(,..-.0◄,
~ ( ) ~ ). . . .t). . . .() . . . . (). . . . (). . . .( ) ~ - - - ( ). . . .
otra penona para que dirigiera
~
l.· .
ello o.:istir üna q;ran diversidad de
opiniones y criterios. si~ndo por
ello dificil de gobernar, dígaio SJ
no el hed10 de ~ue duratl cc las
g~'stkne,; de lo-. redores anteriore'\.
naGÍJ. habia 90dido ccnjugar tan
allmir..:.:.blflnt:nte los intEré•~ de au
!oridades uniHnitaria,;; y pobla·
ción e:tudiantil y contar con apo
yo de:.cidiio de a:nb..;s, a pesar de
contar nuesfra Alma Maur con
un núm~ro mu,· ~-uperior dee e;,,
teü:ráticos y estudiantes al df los
ante1iores aoñs.
'
'
Creemos que después de habet
Jograc!o todo ésto nuestro Rector,
~n beneficio de la enseñanza Su·
perior de Mfuco, seria dema3iado
arriesgadQ el nombrar cualquier
ncclcom.s'.l .
Li Univerdd.1d, que en J e; y
dele '."<r una univ~rsidad y por
0
FABRICA DE MUEBLES
e
1
. ,...
1
e
e
.
~
\'?
;:,'!fl!';,.❖
'h
D
•.
Nadie mejor que el Arq. ~fo·
...
ra ha dü i.ji<lo la universídad neo
leonesa, contando con el reconocí
miento no solo de todo el Estado,
si..uo del país entero, h:.bi-éndosele
designado Presidente d.! la Asocia
dón de Universidades e Institutos
de Enseñanza Superk.r de nuestra
~
//
..,:~.,.-~,..;".fij~--=.,.+
}?·f Ct}
OR ENTE
~,,.<_:%'"';,..?.
nación·
:~:-;;fl;f)'.i \:/f,Q~{]f;:
.
.
SALINAS Jr.
nuestr:.t Máxima Casa de Estudio,,
)':.t que c1~icii.menre podría cncou
harsc ,jlguoa persona <.:on las l.'TJ.n
Clc:i 1..:uahuades que siempre lo han
c;::crai;t.:rizado.
Es por ello que el futuro Gobernadur de nues[ra- Entiü.i<l si <lese.i
nrda.ue1 amente que se continúe
('.üll la obra de engrandt"cimiento
ú,e 11ues!ü - Universidad y <.:ontar
p.irct ello con un fuerte aliado dr.
.;us pn.;pósitos y bienesra.r social,
induJ.iblt:rneot que deberá de r;1·
ti~icar d noml>ramjenta de Redor
aJ .\rq_. :\lora, pues la pf4nóp;1l
función de un Rector es servir a
la Uni\"etsiclad ). no servirse de
t:lb com1, un trampolín político
o de cuJ.J11uier otra índole y nadie
:nejor qt1._. él la ha seí\-ido ocn
!~nt.1 d .d1cadón y esfuerzo.
Siempre hemo~ pensado que et
no.mbrarni:~nto de Rector no <leb~
tía Je e".~ar a las resultas dt>" la.
p....iüL·a, úebiendo ser d Consejo
Ur.iiveI5Ít.J..rio quien nombrara a la
pusona imlicada par;1 d,:sempeñar
L'.icho puv,to, pues de csta maner.1
a la persona que lo ocupare se l.?:
daría mayor estabilidad, al mismo
timpo que se evit3ria la pérdid.t.
de tiemp;. qut" ac:rualmente se em
µlu '--n ,u<it,:nl;'he en la corriente
política reinante, dedicándose integramente a las labores propia~
de tan bonrO!O puesto, redundan··
do en beneficio d~ ..nuestra Ai.ma
1'fau·r. Al mj~mo tiempo qUt! des
<le ~te modo se harfa Justi<;ia a·l
Arq. Mora, ya que un:i. peuona
que se sacrifica tanto por nuesta
~ima Casa dt Estudios, mcrec'!
:cima Casa de Es.tul.lío, ha efectua·
do una i11mejcrable bbor al freo
te de ei1a; pui;;s ademá-s ele h.lber
duplil..·ado el presupue,ao de b.
misma ha con'i?guiU..i qu~ haya un
ambiente de calma p:na ~neplá~
cito de la pobb.ción univerútaria
~
VISITENOS -
IPREClOS DE FAORICA !
!LO V E L,1
'
Goce la vida ...Gócela ahorita, co
,-
hJ.OJ alJi-ertamcnte ue cnrente blica Popular China estudian
cte has-e, malidosa, antipe<la-· eu 4:Ullu uño Je la earrera un
gógicu y contraria a UUt!Stt·a curso de Derechv Romano' di
11·atlil·iún jur.í<lica.
, cho arg-umeuto cae por' su
Comúnmente los auti'latinis propio peso.
tas .:ie apoyan en ciertos ar-l, u maestro de nuestra Fa~
gumcntos para jwrtiJ"icar sti cultad, apoyaba su po,ieión
posL iún, · amu¡u-e nunca falta en que, según él, "'moderna·
el que no suporta lÓs latidos ment~ los Jatinazgos han pa•
simplemente ''porque nó''.
sadu de moda"". En su cá•
Hay unidades que se basan ll'dta 'l'.le Procesal en la E.s<n ,¡ tie ""d latín es una leu- cuela Nacional dn J urispl'u·
¡;-ua muerta". Cuando nos po dencia, el maestro García Ronemos a considerar ,que por jas expt•;_,s¡¡ba fil 193G que no
nuestra nacionalidad, idioma •• encontraba uua sola obra
y costumbres somos herederos d~ Deerecho en que no se in◄
d-c la Roma antigua ; cuando ~rtase una frase o locución
tomamos en cuenta que los latina. Lo mismo puede afír
Bachilleres <le Oaxaca estu- marse en la actualidad sestúl\
man tan a fondo no sólo et nuestra humilde expel'iencia
latín sino también el griego, Y, no sólo eso, sino que mul·
como para estar capacitados titad de textos que tratan ma
¡,ara d~cir el discurso de gra !Hias completamente diversa•
duaci~n en malquiera de las n las de Derecho. lucen texdos lenguas; y sobretodo, <Pasa II la Pág. núlll<'ro cinco).
MOHA, UN GRAN RG~TOR
t
1
i
Pl'l't,.1 1 uv podemos aj_:eptar la cuamlo sabemos- lJUe los estu....
posición tonti·ariti, qut: tatl1a· ,liautes ú~ Ley.es Je la Hepú·
~ l'ó curso Y _se encuentra con
t,n _~1~t'stro llll':' en cu~nto se
li: <l_icf-n ~~nas Hilabas en latín,
rephea: A m nu m-e veng•
cún latin~gos compañero". · '
Estam?s e!' desacu~rdo con
los pa111danos d._. la p1·ime~
po~ieión, pues. es bien cl?r,,
Pcr GENARO
qn~ eon ,e3e ~1stema, se plC'r
tlt• tiempo y se malgasta esEl señor A~q. Dn. Jü:iquin A
fuerzo sin ningún resultado Mora, quien durantc- los tres anos
¡,i-áctico satisfac1orio .
que lleva al frente de nuestra má·
L
¡•- , _,_,_o_,_o_o_o_ _,,_.,
-,
Por Ismatl de la. Garza R.
Por ALFONSO C. AYALA V.
al frente de dla.
�LA LECHUZA
PAGINA CUATRO
-r
MONTERREY, N.
t., SEPTIEMBRE DB 1961
· Por Vicente Rlva Palacio.
Que C's lo que .usted cte·sea?
pase usted, caballero; Aquí hay
todo lo qu puede nPcesitar, tó·
me usted asiento, si quiere....
\lil gr..ldas. Deseaba ver u.
nos ornamentos de Ig}esia ñ.2
muc·ho lujo
-Aquí encontrará
usted cuanto neeesitf': casullas,
capas pl.uviales, C'ingulos, ámitos, panos de corporal, palios,
c11 Cin, todo muy bueno. de muy
buena l'lase, muy bar-ato y para todas las fiestas del año.
Pue~. veremos; porque tengo
un encargo de un tio muy ru~o,
de Guadalajara, que quiere ha·
cer un ohsPquio a la catedraL
El vendedor e-ra el señor Sa.
rmtel~ ,un rko comerdante y
dueño de una gran joyería si~
t ,.,ada en las principales. calles
de Méx!.co¡ pero en ella tanto
podian encontrarse collares y pul
seras. pendientes y aifileres de
briUantes, úe rubíes, de perlas
y esmeraldas, como ornamentos
cle igle~ia y custodias de oro, y
cáliz y copones exquisitamente
Habajados, como lujosos muebles y objetos de arte, de esos
que con~tituyen a floración y el
comparacions apuntes, por fin,
cerca dü una hora de conferendas, el músico tenla todos los
datos para mandar a su tío y
esperar la resvuesta del tío, y
recoger los objeto~ elegidüs.
J;uardándose en el bolsi>10 el
presupuesto definitivo, y antes
de rellrarse dijo a don SamueJ:
'fendria ·usted in.conveniente
en que dejara yo aquí este vio
lin, mientras no lo necesit<\ pa
1..1. no iener que cargar con el
hasta mi casa, que vivo lejos?
Ninguno, contestó el judio. Pe
r.:i es que qui.siera yo que no
fuera a má.ltratarse, por que lo
1:stimo mucho. Oh pierda ua
ted cuidado: vea usted donde lo
colocó1 y ahi lo encontrará us-
ted sm que nadie lQ haya toc:t
do.
Y como tratara de halagar a
tan buen comprador, colocó cui
dadosamente la caja en una vi
(Viene de la página 3)
damenfe por enenntrar nuevas formas d.e vida, que lo mejoren realmente: sn demagogias y sin embustes polítlcos, y así
Pues no es cuatquier cosa co ,e,I ei;;tudiaute de dL•t·echo, hará una plática sobre las garanmo yo había creído; éste es un tías inchiduales sobt·e det'echo de traba.jo, ,krecho agrario,
violín de Stradivarius legitimo, ett., el estudiante Je agtonomfa, sobre técnicas agro-pecua)o' si usted
quip-rc por él seis• rias, rl de medic-ina, de ]as formas priinarias de combatir:
t:nfermedacles, t·l de ingenitl'Ía, <le e:onRtrucdón de letrinas
cientos, duros, en este momeny todos los estudiantes en of111 exponiendo eon firmeza y
to, sin ,moverme de aquí. se lo&
claridad, el concepto tle la mexicanidad, que es México, que
doy y me lo llevo.
~omos los mexieanos, tual es nuestra historia, etc., sobreEl judio abrió desmesurada- ponil·nJonos a eualfJUier insana int.eneión que se nos promente los ojos y la boca y los ponga, sin e11tregm a los políticos de carrera y de taehabld
oidos, y hasta las manos, no pasaJo y porYenir, las labores de hontstiJad potriótica y ain
solo pol' el descubrimiento, si- r..~ramente universitarias que por de1·echo nos corresponden.
no porque soñaba en uua buena
Llegara el momento en el que nosotros mismos, por pura
ganancia compr<1rido e} violín éOrazonada, reclrnzaremos a todos los e&birros de la paga
al pobre músico, que se seguro burocrática, que se esconden en posturas altamente demagóestaba necesitado y de seguro gicas, para ¡cmbaucar11os en sus torcidas actitidadeg de bustambién no sabia eJ' gran precio ea chambas, en las que no respetan ni el nombre de li, Uni~
del instrumento. OcmTiósele en 1'ersidad ni los mas elementales prmcipios de hon~stidad,
seguida lo que debía hacer, y ejemplos los hemos tenido en r-,gímenes de gobierno pa.'!&los, en los que cou gran facilidad han hecho de los univercontestó a aquel caballero dt·
;;itarios trampolín para logorar sus m'alignas intencio¡1,es poriéndole:
~
Mire usted. el \'iolín no es iíticas, y al borde de, que se repita la historia, es necesario
que repud:•mos toda acción de que nos priYe del derecllo
mío; pero si usted tiene tan . ..:le manejarnos solos sin consignas políticas y con ·absoluta
to empefio en poseerle hablaré ..-oncieneia ur.iversitaria.
a! dueño, aunque me parece que
La }ahür que como uniYersitarios nos exige la soeiedad,
ha de ser exigente y ha d'e que d,?bemo-; desarrollarlo, euidándonos- de que.. t'n nuestras a Cr1
rer mucho dinero por él.
tividades, no inter-vP-ngan ni los conformistas, ni los bttscaQue si tengo empefio? Pues l chamha:-;_. ni los burócratas efectvios o de nómina. 4Sí conya lo v~ usted; como que ésta seguiremos cumplü· realmente con algo de lo que nóS ordees una alhaja de pr1ncipe. En na la revolución, que lioy por hoy está sie-ndo trai~ionada
París, cu:rndo, por casualidad, por sus st>Udo fie}.:s· seguidores, que CO!}. la expresiQn b.erhay Un Stradivarius, \-·ale como mosa clan de tume1· al hambriento, eon Un espejismo (\e men...
oiez O düce mil trancos.
drngo de pan alivian la ignorancia, con una raiz casi m.e-Y hasta cuánto ppedo ofre·
(Pasa a la Pág. 5)
i
0...,.1
No, sefior, de ninguna ma-1 que habla llegado a México a dar
algunos 'Concierto.::.
CORTESIA DE:
nera.
A ver, qué le parece a usted
Setecientos.
este
v;oiín? Je preguntó don Sa
Mire u5ted: estoy muy pobre.
mue],
que ya lo conocía, abrien
tengo ciue sostener a mi madre,
que está enferma, y cubrir ade do la caja y niostrándcile el
más otras necesídades. Si usted Stradivar·ius.
me diera ochosientos duros se
El maestro tomó el violín, em
'
TELEFONO 2-73 67.
!o dejaría. perO en el acto; y lo ruñó ·.eJ-- arco y le hizo ·.. correr
habría usted de q. uitar di, aqui , dos o tres veces sobre la encor
Emilio Carranza Sur 430.
Monterrey, N. L
en seguida, porque. - es, w ra mi dadura _.
· " ... •
·
como
arrancarme
un
pedazo
Pues
esto
es
tina
caITaca;
con
~ 0 9 9 0.....0~~~
1
1Fotograbadores Unidos 1
'
j
i
~
1
cinco duros estada blen paga·
do.
Si matara un desengafto, el
día siguiente debían haber en·
terrado a don Samuel.
Muchos ai\os después ense.l\a
ba el violfn, diciendo:
Fui muy bruto. Ochocientos
dm·os que me ha costado esta
!e.cción de música.
ú
~ N . . . . . . .- - . . . . . . .
U°: suJeto consulta a una Carta
?vfás tarde junto a la fosa se
,
•
. ~ : .:& t1 t••• ••• a11e ee.a t 11 t• 1•❖-❖❖❖+·❖❖❖❖❖❖❖~;+,A.++
mancJana, pues sospecha que su 1 ,
, _
,
Cal!ate no te vayan a oír no • U b
,
.. 1~
_ L
e1ea en o!ra lamda "Ya Hev.ué
.
,
n orrachm al pasar por
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mu1er u:;
engana: a cartomancia fulano 10 d .. :
o- , vez; que a ese lo encarraron nomás pi
d I
bl
pana as, y dice:
· d
e C.f.lciembre de 1944" •
..
aza e puc o oye qu el -' ·
s·
.
na extlen e -as
y má
ba. d
,
porquee diJo que era Napoleón?
d 1 . l .
e
r1.;,1.01
- i, s1 ya sé que es la una pa
I cartas y le dice•
---'-As, sota cabaJlo Re . efe .
, s ª. JQ e esta anotación, ale a 1g es1a le 8:Uena tres cam~ ra oué m 1 . . . _
'
, .
,
Y,
cti- gun vacdador escribió 'Ah b,.. '
•
e o repites tanto.
vamente su mu1er lo hace buey
,
aroa
Un personaje d~ labios prom,·.
·
ros, crei que ya no vendrían".
n:ntes, visita de incógnito el has
pita!. El director lo reconoce,, pe
La enerma está en lecho, cerca
Una viuda hizo inscribir en ta
ro ~na vez d e_ acuerdo con las pre
de elal, el esposo lee el periódico
lápida de su marido con letras t
enc1ones d e dicho p.::rsonaje, lo ha
del día sea~ado en un silón, La bien grandes:
'
ce
acompañar de un simple celaesposa 1~ mira tiernamente.
Aquí yaces
dor,
algo sordo que ignora de
-Hijito, si me muriera que ha
Y yaces bien
quien se trata.
rías?
Tú descansas
Cuando atravesaban un jardiir
-Me volvería loco.
Y yo también.
ci!Jo, viéndole la boca ei celador
-Te volverías a casar?
le_ dice:
-Ni estando loco.
Cuál es el lápiz que mata: L 1
No silbe amigo, aquí está propis ...... Tola.
hbibido
silbar.
La esfcrma está en }echó, cerca
Anoche soñé que me habías com
Cierto gobernante visita un día
En qué se pareces las novios a
prado un automóvil y en él hael manicomio. Entre otras cosas los restaunartes.
bía ido a pasear por d bosque
visita el pabellón de los locos n~
En que mccitas por aqu~ mecímuy contenta .....
exitados, entre los que se encuen- tas por allá.
-Bha! Quien hace caso de los tra a un coetáneo.
]al
sueños?
Pero luego, por impericia estre
de d la, el esposo lee el periódico
saberlo tú me dabas una paliza.
Te diré, a veces los suellos se
realizan.
._.
1
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, - Com.o · aiemprt ·marc&Ddd
1 el
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r umbo de la moda
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1-;.:Wi.J!ff.iia,,
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"SU TIENDN'
Morelos 205 Ote.
C.U.ZADO
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TB.A.JII
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por una
CAM ISA
NOMAS PONTE Al- ALBA •..
\.\~V MU(I-IO
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.,xt~C'stra conclusión ·es ecle·
s1as!Jca;
no se pu,ede deste1
- AIIORA E.l TIMON ES TUYO LI\LO 1
1 "~·ar ele nuestra ciencia j Urí
ihca, todo el acervo que nos
QUE •
lrgaron nuestros antepasados
n~manos- sin traicionar nuesTl6UR0~.
t~·a. lradieión y nu,estros prin ¡'
ctpios. Si los médicos utili~ ;;;;;-;:;:::--::::::-::-;: : - : : : : - : : - - - - - - - - - - - - - - - - -smi , palabras rimbombantes li'RAl!-ES CELEBRES . ..
~xt:·ardai, el~ no ~hemos que
No se ejerce bien y pi~;;¡~,~~¡;.. un derecho sino cuande
:tb, 0 • de ctimologias y si lo~ so CJcrce por un dcber.-Numa Boudet.
mgc1ueros pretenden impresio
.
nar con fórmulas y compuEl <lerecho viet'.c a pnec~::-;;:nos veces por la violencia.
tadores a granel, nOSQtros t,:i qu,e por la eorrnpc1on.-Jc,u1 Baptistc Lacordaric.
i,ernos una mina inagotable de
- - ..
1nst1·ume.n:tos d.e persuaición,
Ningún amor tan sinet•ro · ~~ aquel que mu t•rc sin hael vulgo (el de ::1,féxico es muy• berse deelat>ado.-Olivcr W. IIolmes.
~ 11;1~olismos ininteligibles para
- - :·-afie10nado a ellos) y nuestro
El amor que es loco a los ·20 años es Ull u,cdo del todo
propio ''argot" profesional eti a los segen'éa.-Hanlón de Campoamor.'
eo RTQ
masaulúi11.
0
11
~ara~:n:;¡
I
1
j
1
1
1
El Latín...
Dos amantes hat-<!n la pro1n-esa
de que quien va,ya a morir prime
ro, disponga escribir en su lápida \'ieene de la pag 3
, .
1 .
•
1a. 1go sohdo
para las persona
Ja frase "Te es!)ero~• y la fecha. 1
os
atmos
con
abundancia.
Íi•g~nuas:
la Ley d 1
s
de fallecimiento·
a,
i:iosotros,.
la
p.
osición
c~1uerz.o;
toda·
esta
Asi, con el tiempo pudo leer ''te
1 1b~ im~a no t1~ne mas que i puede explicarse sa'ti~Jactoriaespero fulana Juni_o 16 de 1890".
uu asam<lnto posible Y quizá l mente, de otra forma
CATALINA
JOZACII •
--+--
-Cómo, también tú estas aquí.?
V'1ctor encuentra a Pedro, que
,
.
-...i, que qmeres que haga ....
lleva _un chichón en la frente,
-Y te tratan bien?
..
-1e han pegado Pedro?
-Regular...... regular.
No ves ese hoyo?
Si deseas alguna cosa más dime
Si.
qué quieres que haga )'o ~ra or-Pu('s ro no lo ví.
denarlo que te aiendan irunedia
Afario die.e a Pepe
tamente. No, no deseo nada. Pe~
Un bOracho abrazando un Poste,
!Oye, tu no\·ia es casi negra, co ro a todo ést
'
mo le haces para poder bes'arla
o que cosa ert>s tú, como todo le da vueltas, dice:
cuando estas con ei.l
l . ;, que puedes ·ordenarles a ellos?
-Bueno, a qué horas pasará mi
a en c eme·
Puf"s son gobernad
casa?
-:Muy sencillo, me oriento por
or......
los dit>nes "'
1
f:=:::::.-:..
i
1
1
i
PAGINA CINect
"-·"-JUw.~ M O »
Metas Universitarias...
trina en el lugar mas ostensi•
ble de la tienda.
A -Ja maíiana siguiente, eo~
tre la multitud de compradores
<tlle entiaron en la casa de don
SamU.el. llegó un caballero cogu:-;to.
roo de euarenta afíos. de aspee
t..l señor Samuel, bajo de es to aristocrático, elegantemente
tatura, gordo, blanco, rubio, -ro \·esbJo, buscaba un alfiler para cer.
ctel cora?ón .
lorado, con la cabeza htmdida corbata. y no PU do ballar lo tal
Pues oiga usted mi última pa
Don s:imuel hiao el C:dcu1o:
entre los hombros y la nariz y como lo deseaba: pero y al labra. Si me lo ,consigue usted •1Qchocicntos me cuesta: en mil
('ntrc los catTillos tenía fama de retirarse, Je llamó la atención por m-U duros. le doy a usted se lo doy al caballero qne debe
~er un judío, porque se llamaba ta caja del vioHn tan vieja y cJ1ncuenta de corretaje, y pa~ ,,enir esta tarde. y que me ha
Samuel, porque era rico y tenía maltratada en medio de tantoa sado mañana Véndré a saber la ofrecid.q además un corretaje
fama de ser muy codicioso, por~ objetos brillantes y lujosos.
resolución, porque ten¡-o que de cincuenta; gano doscientos
que gustaba mucho de comer car
Qu.e! También vende usted in! f!Blir para Veracruz y no puedo elncuenta de una mano a otra".
ne de c.>t:rdo, Jo cual pa'fa el vul tr'U.mentos de música, o tan bUe (1erder más tiempo.
y Continuó diciendo en voz algo era una prueba de que su no es ese violin que Je guarda
Al siguiente día el pobre mú ta:
n:iigión se lo prohibía, fundá11- usted aqui~ en esa caja tan f¡o, sico llegó a la casa del judio;
Bie-n. joven.;_ para que v~a .µs
dose en que la prohibición cau· rrfüle?
nr- hahía noticia aun del tío que ted que tengo emp"eñ~ ··en: ser~
~a apetito, y, por último porgue
No es cosa mia: se lo dejaron-encargtiba los ornamentos, pe 1 vir1e aquf están mis ochocientos
los sábados estaba alegre comP a guardar, y con tales reeome-n rG el músieo venía a recoger su 'pesos.
los cristianos el). domingo.
elaciones que sólo ahí me pare- violín.
y abriendo una caja de· hi.eEr otro interlocutor, era un ció _seguro..
J
El judío lo sacó de la vitrina rro, sacó en oro el dinero, que
jo\'en pálido, alto delgado mi.
Hombre! Pues 8fi curios~: en afectando ra mayor indiferencia, entregó al músico.
rada ti,í~te, melena lacia, levita ;;:éñemelo usted, que yo soy -can1 y antes de entregarlo le dijo:
Ell Joven Jo re-cibió profunda·
negra, vieja, y pantalón idem, bién aficionado a violnes: delae Hombre, si quisiera usted ven mente conmovido; y diciendo a
ademüs aunque esto había ser. ser cualquer cosa!
der este violín. yo tengo un a· media voz:
acéi<lental llevaba en Ja mano
El judío bajó la caja y ta a• migo que es aficionado y quie '·Madre m,ia! Madre mía" y en
í::quierda un vioUn metido en brió eJ cabaE.ero tomó el instru r-o hacerle un obsequio, supue1 jugafldo ~on un pañuelo viPjo
una caja forrada de tafilete ne mento, se le colocó garbosa- 10 que usted dice que es bueno. una lágr1rn.a que brotaba de sus
iro con adornos de metal ama- mente como quien acostumbt""tt
Oh!, no, sefior; yo no lo vendo. ojos, salió del aJITlacén precipi1illo, que semejaba el ataud de do e::taba a pulsarle, pasó el
Pero yo le pego muy bien~ tadamente.
un ·párbulo.
arco sobre las cuerdas, miró el e daré a usted trescientos du•
Ocho días transcurrieron sin
A no caber duda era un mú- violín con ertrañeza y lo volvl6 Tos.
sico
r,or todos lados; percutió la ca.
1'rescientos duros, señor por que el caballero que dese:iba
D2-jó el músico 1a caja sobre ja con el dedo, y después de tan doble. nu lo he querido vender .. comprar el violín se presentara
el mosh·ador. Comenzó don Sa maJ.uro .examen. alzó el roStro,
3a-h! Si esas .son exa~el'acio. m la tienda a cumplir su promucl ornamentos, se tomaron y mirando fijamente a don Sa: nes! Pero, para que vea usted mesa. cuando entró, por rasua
medidas. se hicieron cálculos, muel, le dijo con solemnitJad~
q_ue quiero favore'Cerlo, le daré Hd:.:id, en ella uno de los más
famosos violinistas extranjeros,
sejscien tos.
, . . . . .() . . . .0 . . . . . ()......() . . . . . (). _ .( ) - - - ( )411161> {) . . . . . 0 . . . . .0 . . . . .
LA LECHUZA
,¡o.¡+¡,,¡,,¡,.¡.,¡..¡..¡.,¡,.l+<o,¡,.¡,,¡..¡.o¡..¡.,¡,.¡,,¡.,¡,.¡..¡.¡.,¡,.¡..¡
P A GINA LI TERARIA
''Un Stradivarius''
I
MONTERREY, N. L., SEPTIEMBRE DE 1961
hU-estrn lengua. madre
el la'
u
etas niversitarias,,,.
M
tít;,o:lá:~:~o, el eoi~ecto y
n1<•surado uso del latín no es .. (Viene de ]a página 4)
puramente decoratiYo
sino cherna! 1-'.'median la injusticia, ,Je, con un rémeclo ¡ L
t
que brinda al jurista i'nconta- m!n~n Ja. rnsalubridad, es preciso que este font~:ste
LJes r{'tUrsos prácticos en mu go-gJco s~ ac~br,. Y para eHo soJo contamos con Jos .:v.erda-chas máximas y enunciados U.eros univers1tar10s que C'omo cstudiantee prof . . t
.
.
nen I d
l
esioms as t>eampJ,am,•ntc conocidos·1 díga·
r
esco Y a rs¡x•ranza dr consegwr eleva el • I
io .s~ no d suntario de los re- fe. ~~~tro. J?Ueb!o, cumplic11?0 c_on exigencias paÍ~as me::
qumtos -<le ll11a demanda¡·º' · ln <><~os idea,es de la umvers1dad.
Y
C'.omún que, clara y concisa- . Pon~~mo~os en º?~~a, ei:ipr.zando por asistir a las colorne11t-:•, se encierra en esta fra nrns .1'.~iml¿c~ de nu~su·a CJudad, l)ara realizar estas tareas
t~c l'ncierra en esta ifra,se· ¡urnvos1tar1~~: sin grandes pr,etenc1ones pero con gran voQuis, quid ooram quo quo llunltad, o_lv1da1Hioyos el!· membretes desprrsti_¡riaclos. llamán~
·
t t'
,
<o e a rl e traba¡o socrnl 1IOVUITENTO r:\H'BRSITAR
.1m:c pe a ur
a ,¡uo ( quién, DE SERVTC'TO SOC'(\l, ' ·
•
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IO,
qur, ante qmen, con qué de-' 1
"UNlVERfITARÍO TmNE
"
rerho y contra quién).
'·UNETE~ LA PALABRA .
e~e!:
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LA LECHUZA
PAGINA SEIS
MONTERREY, N. L., SEPTIEMBRE DE 1961
"
~{~--.,
~re:::.,..,.,
Empiezala TemporadadeFutbol
Americano y Pierden los Tigres
Atranca la temporada de Foot,
Boll Americano, con el mismo entu
siasmo de todos los años, aunque
en un clima lluvioso que impidi°'
Judr en :Monterrey y los equi~
contrincantes, Algelitos de la Pre
vocacional Vs. Independientes que
dando el marcador rinal 6-0 a ta
vor de los Angelitos·
En los Angeles Calif, hasta don
de fueron nuestros Tígres, el resul
toado... fué sorpren<lcntet al perdere
la Universidad de Nuevo Lcon
frente a los Angeles Pacifü: por
marcador de 2-0.
Según las crónicas recibidas fué
'tlno de los juegos más peleados y
más duros, siendo los dos puntos
logrados a consecuencia de un
f'Safety" que en ocasión a un avance bien llevado de los mucha
cbos del Pacific Calif.
El juego fué presenciado por
12)00 espectadores aproximadamente entre los que se hallaban la
mayoría de ia colonía muy numerosa de Mexicanos qur hay en lo~
Angeles, Calif., pero que no salie
ron defraudados aunque el marca
Cor fue adverso ,1 los Tígeres.
Fué sumamente parejo el parti
do rn que los contendientes lucha
ban con coraje y espíritu.
Los
muchachos de nuestro equipo demostraron gran enjurn;lia y valor,
mt.:estra de ésto es que cineo ju
CALENDARIO DEL FUTBOL
AMERICANO
Septiembre 15, viernes, Tecnoló
gico Vs. Browunsville High Scho.ol,
en Brqwnsvihc~ Texas ..
Septiembre 16, sábado, Pttvoca
cional Vs• Independiente, en el , Es
iadio Tecnológico.
Septiembre 16, sábado, Los l\r:·
geles Pacific Jr. Collegc Vs. Um
versidad de Nuevo León, en Pas.dena, Calif. (Rose Bowl).
Septiembre 22, viernes, Tecnoló
gico Vs. Prevocacional, en el Es
ta.dio T ccnológico.
Septiembre 29, viernes, Univcr
sidad de Nuevo León Vs. Tecnoló·
gico ler. Clásico en el Estadio Tec
nológico.
Octubre 61 viernes, Universidad
de Nuevo León Vs. Prevocacional
tn .. el Estadio Tecnalógico.
©crubre 14, sábado, Tecnológico
Vs. Universidad de México, en el
B~tadio Er>cnológico.
Octtrbr~ 20, viernes, Tecnológi
co Vs. Miller High School, en Cor
pus Christi, Texas.
En el present e grabado una acción del juego entre la Universidad y Angeles Pacific que
Octubre 21, sábado, Universi- perdieron los Tigres con marcador de 2-0.
dad de Nuevo León Vs. Politécni
co B:anco, en el Estadl 0 Tecnoló gadorcs del equipo Angeles PaClíir1 moral muy alta porque vienen gu\ tacaron las visitas a Disneylandia
salierOn con fracturas, las cuales tosos y contentos consigo mismo y asistieron a un juego de Beisbol
gico.
oci.Jrrieron por la dureza de las JX1r su juego. contra el Asgel Paci profesional, ilevá.ndose acabo este
O ·ctubre 28, sábado, Tecnológ1~
juego en -el :Memoria1 Park de lm
jugadas de nuestro equipo, pero fic.
ro \ 's. Poli G uinda, en d Estado
, .
siempre limoias, entre los jugado
Entre las invitaciones que hir1f'- Angcks, Calif. ent.rc los Bravo,
T ecr:o 1og1co.
,
·
·
•
"daa• res
mas destacados en este par- ron a los porristas y jugadores, des de Milwákk r los Dodgers.
O etub re 28, sa"bad o, U ruvers1
.
, -, "
de N
.1 ucvo 1.,t"On .., s.
niversJ"dad ds I t,da fueron Antonio Estrada ( 61)
• •
G
de clase y categoría que
eorpus Ch risti, en or¡:>us Ch ns. 1un .guarda
, .
En mi voeahulado no -~xistc la palab,·a imposible.·, T,, .
luc10, imponente, y Blanco que
' ,xas.
. a·•
Xapolrón.
· ¡
4
'b d
U .
. nn w un gran partido defensivo
' N ov,em
1.-e , sa a o,
mversL- en combate.
t
__ : : - dad de Nuevo León Vs. IndepenLa injuria que no ha. de sel' bien Ycngat..la ha de Sk'r bien
<linte, en el tstadio Tecnológico
El equiPo de los Tígeres se hi-zu disimu lada.---.Jur111 Yale•ra.
;Noviembre 11, sábado, Universi acreedor de numerosas invitado•
--: :-dad e N~evo L:ó? Vs. Universid_a•I 1~es de Jas familias mexicanas re
La ignorancia es la madr-'."' de la admiración.-San Agusde ..México, Mexico, D. l. (Cm s1dentes en los Angeles, Calif. tín.
dad Universitaria).
Mientras tanto la porra con el e- - : :-· b 10 ·
T
,,
No hay pro,· tiranía que la qur se cjet·ee a la sombra.
Nov1em
re
, VJcrne.s, ecn'"l.J quipo estaban hospedados en el
u•
I
I
gico Vs. Rice Institut..- \Light Te
Hotel Y. M. C. A· de esta pobb
am), en Houston, Trxa-s, &ta<i"!.o c1on, la porra la misma noche del
Rice.
juego emprendió el viaje de retor
Noviembrt' 24; ,,; .. rnr .: _ Universi uo a nuestra bella Sultana del
dad de Nu<'V:) León Vs. T e- 1•oil•3"i Norde, mieritras que ~ equipo,
rn {s<'gundo Clásico ). e:1 c1 [,11 descansó y partió al otro día del
<lio Tecne;',)5,-·:i.'"
juego. Los Tígeres bienen con la
de las leyes ,. con <•olor
'
a.e
justicia.-~Ioutesquieu.
COCA-COlA
GRANDE
le da mucho más
U0. S. S. A; No. l'°47 '"A" PIOP. ,,-63160
El Presidente visita las obras del Es ta.dio Universitario.
Vista parcial.
I
�
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Title
A name given to the resource
La Lechuza : Periódico universitario
Description
An account of the resource
Periódico Universitario publicado en la década de los cincuenta. Dirigido por Eulalio Guerra Guerra. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Abogacía, Deportes, Humor. Además de noticias sobre la ciudad de Monterrey y el estado de Nuevo León en cuanto a temas jurídicos y políticos; así como anuncios comerciales.
Text
A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
La Lechuza : Periódico Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
1961
Época
Época del la revista
Cuarta
Número
Número de la revista
1
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Septiembre
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Irregular
Relación OPAC
https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753617&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn=
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
La Lechuza : Órgano Independiente de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad de Nuevo León, 1961, Cuarta Época, No 1, Septiembre
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Guerra Guerra, Eulalio, Director
Subject
The topic of the resource
Ciencias Sociales
Derecho
Derecho Jurídico
Publicaciones periódicas
Nuevo León
Description
An account of the resource
Periódico Universitario publicado en la década de los cincuenta. Dirigido por Eulalio Guerra Guerra. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Abogacía, Deportes, Humor. Además de noticias sobre la ciudad de Monterrey y el estado de Nuevo León en cuanto a temas jurídicos y políticos; así como anuncios comerciales.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Ábrego Pérez, Miguel, Director
Castillo G., Roberto S., Jefe de Redactores
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/09/1961
Type
The nature or genre of the resource
Periódico
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
tex/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2016065
Source
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Monterrey, N.L., (México)
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Universidad Autónoma de Nuevo León
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Orgaiao Iaformativo de la Sociedad le AJumnói' · de la Facaltad de Derecho y
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"LA LECHUZA"
Página Dos
Abril de 1970
"LA LECHUZA"
Abril de 1970
Página Trel
Informe de las Gestiones Realizadas por la Mesa
Directiva de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la
Universidad Autónoma de Nuevo león; en el
Período Comprendido del mes de Enero al
mes ele Abril de 1970
utónoma
SECRETARIA DE DEPORTES; Se informa que en está
iagmática
o
•
La Universidad como "conciencia de cuerpo, entre docentes y dicentes, con el fin de impartir y aprehender el conocimiento universal", ha dejado de tener vigencia en nuestro
medio y en lugar de campear en su rer.:into la ciencia y la culturd, desprovistos de cariz idtológic::o. del contexto histórico
en que le corresponde actuar, la hemos convertido en enemiga
de la conciencia y obstáculo para su desarrollo racional y
efec ' ivo. El Pragmatismo. como doctrina considerante de
que el éxito económico. es el barómetro que nos ha de indicar
si ura conducta o un quehacer es moral o no, se ha enseñorea'·º ,orno moderno "espíritu universitario".
. . . .---·____ _ _ ,_ _ _ _ ---
►------------~--
Al concepto de Autonomía. utilizado como bandera y panacea de todos aquellos, que sinceramente están interesados
en rescatar la Universidad de su situadón actual. se le ha manejado por algunos de sus efectos, y así vemos que habla de
una Autonomía económica; administrativa; educativa etc. sin
embargo sigamos el pensamiento del revolucionario mexicano.
José Revueltas hoy preso políticc a raíz del movimie~~o estudiantil-popular de 1968, y quien al respecto afirma. La Autonomía de la Universidad. constitu ye una categoría gnoseológica y representa la libertad y extraterritorialidad del pe?,•
samiento sin Límites de ninguna especie que las contengan .
1.- José Revueltas. "Consideracibnes sobre la Autogestión
Académica". Ediciones Anteo. M éx. Pág. 9.
En lo que respecta, a ia cuest..ón de si la Universidad debe o no autofinanciarse, la respuesta categórica es No. En
múltiples ocasiones hemos escuchado que la Universidad es
"ingrata" para con el Estado a quien hace blanco, de qiticas
y ataques caS!i siempre frontales. e incluso se 'ha llegado a
considerar seriamente en la solu.ción de cortaTle el subsidio
estat2l. para, que s~ las arregle eo,m? pue1P· recordemos el
tristemeQ.te celebre Plan Elizondo sm 1r mas le¡os. Por otra
parte el Estado no realiza ninguna actitud 'filan trópica al sostener económicamente a las Instituciones Universitarias, ya
que estas aportan el gran material técnico y científico encargado del sosten y regulamiento del a'rmat~ste social,_ a quien
sirve y del cual se sirve. El mismo Napoleon al refenrse a los
Institutos franceses afirmaba: "Mi fJn principal al establecer
un cuerpo docente e!l tener un medio de dirigir las opiniones
políticas y morales". (2).
Tocante a lo de la Autonomí~ Universitaria, en el grado
administrativo, tomemos como ejemplo a !Hla de las Universidades Primitivas más importantes en la ,Edad Media; La Uni-
•
AVIISO
versidad de Bolonia, y en la cual un Rector Estudiante era
la máxima Autoridad ... mismo que era nombrada por los estudiantes. los que contrataban profesores. les pagaban, tenían
policía especial para controlar su puntualidad y asistencia y
vigilar a los libreros y copistas para evitar erratas y alteraciones en los textos". (3).
Así pues, la gestión estudiantil en la administración universitaria preparaba a ésta en su función social. Aquella ins-- - . .
titución preparaba el ejért:ito de laicos que la religión nec~s1taba, su autonomía no trastocaba su finalidad básica.
2.- Napoleón. Tomado de Angel Latorre. "Universidad y
Sociedad" Edícíone's Ariel. Barcelona. 1964 Pág. 29.
3.- Mendieta y Núñez. "Ensayo Sociológico sobre la Uní-""'
versidad". lnst. de lnvestigaciónes Sociales de la U.N.A.fvI.
Pág. 18.
l
Si hemos precisado en términos generales. lo que no es la
Autonomía Universitaria, nos corresponde ahora intentar determinar lo que ésta es. Salta a la' vista que el sentido de la
Autonomía entendida en su cabal función histórica. no puede
ser otra sino la libertad para que la juventud se forme científica y humanamente y tal libertad solo cobra sentido erigida sobre la base de la Autonomía cognicitiva.
Entendemos por Autonomía cognicitiva, la independencia del universitario para conocer la realidad sin taxativas ni
limitaciones de ninguna especie. y ésta Autonomía presume
una independencia de criterio a la vez que la transformación
de la conciencia enajenada actual hacia una conciencia racional en sus principios y científica en su manera de pensar.
No nos puede pasar desapercibidas las consecuencias que
la Autonomia, entendida cognicitivamente. trae para la sociedad y para los universitarios en particular. Para estos. quedarían desterrados de su actividad. como estudiantes y profesionistas, sus aspiraciones pragmáticas al éxito y al bienestar
individuales y su perspectiva no sería otra sino la conversión
del profesionista en hombre. La sociedad. lo menos que podría esperar de ésta Autonomía sería la subversión de su
conciencia oscura y mistificada donde la Lev del meta 1
v el conventionalismo ahogan la concien-cia creadora del hombre.
. _ _.
Ciudad Universitaria de Nuevo León a 1 de Abril de 1970
Antonio l. Giacomán
dependencia se ha proporcionado al equipo de foot bool americano de los uniformes y demás elementos necesarios para que el equipo de la Facultad estuviera preparado y a la altura de las demás
escuelas de la Universidad en el torneo de la Liga Intermedia, el
INDICADOR
costo de la inversión asciende a la cantidad de $ 8,000.00 pesos
Director: J. JAVIER BELMARES DE LEON
M. N. En lo que al equipo de ciclismo se refiere tamb_ién se les
Gerente Gral. SEBASTIAN HERNANDEZ B.
ha dotado de los uniformes necesarios para que puedan repres!'nJefe de Redacción: RJCARDO HIRAM BARBOSA
tarnos dentro del torneo respectivo. Al equipo de Voli Bol se les
Colaboradores: JOSE M~ GOMEZ DEL CAMPO
ha dotado de lo necesario para su próxima participación en el torANTONIO !BARRA GIACOMAN Y.
neo de su ramo. Se está trabajando para el torneo de Foot Bool
YEMIS
Soccer ( torneo interior donde se espera la particifación de los
JOSE LUIS GARZA L.
grupos de ésta facultad, así mismo del torneo de Beis Bool que está
por iniciarse.
'
SECRETARIA DE ACCION CULTURAL: Informa el titular de la misma de la obra teatral que se está desartollando en el
Teatro de La República, con la participación de los alumnos de
teatro de ésta Facultad y que se titula Cuento del Zoológico de
Edward Albee, así como se hace la invitación para que los alumnos que desen participar en el grupo teatral se inscriban lo antes
posible. Se informa también que se está estudiando la posibilidad
LA FACULTAD DE ODONTOLOGIA PRESTA SUS
de formar una estudiantina que represente a nuestra Facultad y de
SERVICIOS CLINICOS A EL PUBLICO EN GENERAL
lo cual se informará al alumnado en su debida oportunidad para
que los que desen participar en ella pasen a inscribirse.
Y ESPECIALMENTE A LOS ESTUDIANTES
SECRETARIA PRO-BIBLIOTECA: Esta dependentia inUNIVERSITARIOS
forma que se e,;1tá llevando a cabo un estudio de bibliografía para
la adquisición de textos de consulta que vengan a reforzar y aumentar el acervo biblioteicario de nuestra facultad. -~--.-~ -.--;----~
INFORMES TELEFONOS: 46-37-30 Y 46-46-38
PRESIDENCIA: Informaer-presidénte áeTa_ socieda de alum111
nos de la adquisición del sonido para la facultad el cual a venido a redundar en beneficio colectivo. así mismo se informa que se
están realizando gestiones por parte de la
directiva ,con el fin de instalar un teléfono
que rinda sus servicios al alumnado en general. así corno también la posibilidad de es
tablecer una oficina donde radique oficialmente la sociedad de alumnos, si bien muchos de los proyectos no -se han llevado a
cabo ha sido por una parte el corto tiempo
que la mesa directiva lleva en funciones, por
otro lado la falta de material económico es
el más importante factor que ha obstaculizado la realización de los proyectos, pues
como se sabe las labores se realizan con las
aportaciones de los alumnos hacen al ingresar o reingresar a la facultad,.,a este respecs
to se. pone en conocimiento de los alumnos
en general el problema que se sucitó con los
alumnos del semc'stre va que estos se neg,.
ron (algunos) a pagar la cuota de la sociedad de alumnos. alegando que ellos por 4'
por semestre pagaban dos veces en un año,
mientras que los alumnos que estudian por
año pagan tan solo una vez, al respecto la
mesa directiva ,quiere h a ce r la siguiente
ACLARACION; no es el caso que los alumnos del semestre pagan más que los alum ..
nos que van por año, que aunque si bien es
cierto que pagan dos veces la razón obedeGRAFICA: El Director de la Facultad Lic. Sergio Mena Tre'ce a que ellos se inscriben dos veces al año.
viño, recibe simbólicamente de manos del Presidente de la Sociepero en cada una de sus INSCRIPCIONES
dad de Alumnos Francisco Cienfuegos, el eq11ip'l di" Sm,i..lo. foq
PAGAN SOLO LA MITAD de lo que paacompañan el Lic. Manuel Gerardo Ayala asi como dos miembros
gan l0s alumnos que vau por uúo; estos 15(Pasa a la Pág. (iú
de la mesa directiva.
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�Abril de 1970
"IJA LECHUZA"
Página Cuatro
Organo Informativo de la Sociedad de Alumnos
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A.- Consideramos que la posición que ha tomado el CONSEJO UNIVERSITARIO ha sido totalmente parcial a una sola facción.
B.- (y) que no debe de tomarse atribuciones como aquella de
que si un candidato presidencial debe de ser escuchado o no
en el seno de nuestra alma mater y menos cuando dicho candidato no lo ha solicitado.
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C.- A fin de cuentas resultó con que la Universidad no debe to-
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político y cultural de la mesa directiva para con la Sociedad
de Alumnos.
B.- Hace suponer que los escritos que aparecen en el mismo
serían solamente de una tendencia mal interpretada.
C.- Pero se ha llegado a un acuerdo; de que con banderas de
liberales navegamos y liberales somos.
Así que por lo tanto no les extrañe que en este periódico se
expongan artículos sobre cualquier posición o tema, siempre
y cuando no se ofenda la integridad de cualquier persona en
lo particular.
B.- Es por eso que se pide, que dichos escritos deban de ser entregados en original y copia debidamente firmados, ya que
cada autor será el único responsable de lo que escriba.
C.- Y si no ya veremos ...
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A.- Aunque este periódico pertenece o es el órgano informativo
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mar ninguna posición política y que cualquier persona que
lo haga lo haría como particular y no en nombre de la Universidad.
Pero
recordemos el acuerdo del consejo Universitario de feA.cha 18 DE DICIEMBRE DE 1969 en el que se menciona
que la Universidad paganía un desplegado en los periódicos
de mayor circulación de la ciudad y que en dicho desplegado se mencionaría el "Apoyo a los Presos Políticos" en la
ciudad de México por parte de la Universidad. ¿Qué pasó
no que la Universidad no tenía posiciones políticas? ¿O es
que solo se hará cuando convenga?
C.- Seamos imparciales y no les traten de jugar el dedo en la
boca a los estudiantes, que si ellos se quieren organizar para
recibir o no recibir a cualquier persona, dejen que lo hagan,
que ha excepción de las Preparatorias la mayoría del estudiantado ya es mayor de edad o al menos ya tiene edad para
votar, y recordemos que este no es tan solo un Derecho Político sino un deber de ciudadano: Por eso estamos como estamos.
A.-
A otra cosa la Universidad se encuentra muy quietecita ¿Será que ya no hay problemas, o porque la mayoma de los
muchachos estaban en examen?.
B.- Pregúntenselo a aquellas aguerridas Kamaradas, que cada
vez que se les ocurre alguna idea la quieren hacer problema.
C.- Pero la pregunta es ¿porqué...?
¿porqué? ya no protestan? ¿porqué es, que están tan calladitos? o es que ya no conviene gritar ....
A.- De cualquier manera creemos que la evidencia resalta sola.
B.- Y que por lo pronto estarán amarraditos, a menos de que
quieran gritar alla ellos.
De
lo anterior cualquier semejanza con la realidad será pura
C.coincidencia ....
de la f ac:ultad de Derecho
y
Ciencias Sociales
DirectorJ. JAVIER BELMARES DE tEON
NUM. t
LA UNIVfRSIDAD
YSU AUTONOMIA
EN LA NACION
=-=-----.....7
Mucho se ha discutido acerca de la Universidad y
su posición dentro del Estado, como estructura de este.
La función primordial de la Universidad es prepa•
rar individuos para resolver los problemas de la Nación, problemas no de grupos, sino del pueblo .
En su vida irrdiVidual. la Uñiversiéfacfclebe, para
poder ser tal, comprometerse a estudiar y solucionar
dichos problemas, de la manera más conciente y según
sus medios. Para lograr esto debe mantener contacto
constante con la realidad social, y concienticar al estudiante de esa realidad, la dirección y planeamiento del
estudiante nunca debe estar comprometida a intereses
ajenos o de facción ya que el estudiante solo sería apto
para servir a tales intereses y esto le quitaría su Universidad de ideas y posiciones a su Alma Mater.
En el campo ideal, el compromiso de la Universidad es con el pueblo mismo, y es su deber actuar como
ente autónomo ante la solución de los problemas sociales dirigiendo sus soluciones, y actuar con rebeldía al
notar errores en la realización de dichas soluciones.
Pero esto solo sucedería en el campo ideal, ya que
sin embargo y por desgracia casi siempre se interponen
intereses ajenos a los verdaderamente auténticos. Pero
esto una Universidad debe eliminar completamente sus
problemas interiores, y lograr su autenticidad, para que
pueda tener vida autónoma, y asi intervenir, ya como
individuo independiente, en la verdadera solución de
los problemas sociales.
Es la opinión particular del autor que todo ser integrante de la Universidad debería de sostener una posición de repudio y de lucha en contra de cualquier in•
terés que trate o tratase de apoderarse de nuestra Universidad ya que este solo minaría la capacidad de desarrollo universal en nuestra máxima casa de estudio:;
privándola de su autenticidad y verdadero fin: preparar hombres para solucionar los problemas de nuestra
Nación.
José M. Gómez del Campo Herran
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La Lechuza : Periódico universitario
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An account of the resource
Periódico Universitario publicado en la década de los cincuenta. Dirigido por Eulalio Guerra Guerra. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Abogacía, Deportes, Humor. Además de noticias sobre la ciudad de Monterrey y el estado de Nuevo León en cuanto a temas jurídicos y políticos; así como anuncios comerciales.
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Título Uniforme
La Lechuza : Periódico Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
1970
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
1
Número
Número de la revista
1
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Abril
Día
Día del mes de la publicación
1
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La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Irregular
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La Lechuza : Órgano informativo de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, 1970, Año 1, No 1, Abril
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An entity primarily responsible for making the resource
Guerra Guerra, Eulalio, Director
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The topic of the resource
Ciencias Sociales
Derecho
Derecho Jurídico
Publicaciones periódicas
Nuevo León
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Periódico Universitario publicado en la década de los cincuenta. Dirigido por Eulalio Guerra Guerra. Contiene secciones: Editorial, Sociales, Abogacía, Deportes, Humor. Además de noticias sobre la ciudad de Monterrey y el estado de Nuevo León en cuanto a temas jurídicos y políticos; así como anuncios comerciales.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
Contributor
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Belmares de León, J. Javier, Director
Barbosa, Ricardo Hiram, Jefe de Redactores
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/04/1970
Type
The nature or genre of the resource
Periódico
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
tex/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2016066
Source
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Monterrey, N.L., (México)
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• MESAS DIRECTIVAS; UNA SERIA
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Dr.Jesús Ancer Rodríguez
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Colaboradores
Marce/o de la Rosa Garza
Roberto Carlos /barra Guzmán
Beatriz Adriana García Ríos
Yesica J. Sauceda Caballero
Antonio Longoria Juangorena
Los Ángeles de Charlie
LIDERAZGO es una publicación de la Facultad de
Contaduría Pública y Administ ració n de la Universidad
Autónoma de Nuevo León. los coment arios aquí vertidos son
responsabilidad del autor y queda prohibida la reproducción
total o parcial de los artículos.
COMENTARIOS:
FACPYA- UANL
Departam ento de Comunicación e Imagen
TEL. 83294080 EXT. 5546
ogarza@facpya.uanl.mx
FONDO
UNIVERSITARIO
Jorge Torres y Javier Valdez Consej ero y Presidente de la MDE
Facpya nos platican sobre la importancia de participar en estas
actividades.
·O
Dr. Ubaldo Ortiz Mendez
Secretario Académico UANL
Lic. Osear Garza González
Coordinador Editorial
Con su peculiar estilo y vocabulario, Juan Ramón Palacios, el
reconocido conductor de tv, entre muchas otras actividades nos
invita a reflexionar nuestro voto.
·e
il-
lng.José Antonio G.o·nzalez Treviño
Rector
'.. ... . • .
.. ,.. r '"'•· ,
C.P.Jorge Castillo Vil/arrea/
Director FACPYA
o
.
·
POR UNA ASISTENCIA PERFECTA.
V AMONOS A LAS URNAS.
•
De voz de los alumnos de Facpya, nos dirán la importancia de votar
el 2 de j ulio
·o
.
Los alumnos de FACPYA, sí irán a vot a r
El Voto, una seria responsabilidad.
•
•
Una interesante encuesta, donde los chavos se destapan sobre su
participación social
·
•
•
•
o
REFLEXIÓN Y PARTICIPACIÓN. PRINCIPALES
CARACTERÍSTICAS DE LAS ELECCIONES.
El Presidente de la CEE, la Presidenta del Consejo de Desarrollo
Social, el Director de Asuntos Estudiantiles de la UANL, los más
reconocidos artistas plásticos y hast a la bella conductora de TVtu,
nos dan la receta para hacer que los jóvenes voten.
o
Dos exalumnos frente a frente para c ompetir por la
Alcaldía de San Nicolás
•
•
•
Entrevista con el Exalumno Eduardo Bailey, candidato de la Alianza
por México y Zeferino Salgado, candidato del Partido Acción
Nacional
. @~
• MEMORANDO
-~
• ¿Y porqué votar por Bailey o por Chefo?
•
.
Dos alumnos de FACPYA nos dan sus razones
~
Con LIDERAZGO iniciamos una nueva etapa. Queremos por un lado, hacer part ícipe a la
sociedad en general y a los líderes de opinión de nuestros avances y logros en la Facultad
de Cont aduría Pública y Administración de la Universidad Aut ónoma de Nuevo León.
También queremos que LIDERAZGO se convierta en una herramienta para nuest ros
alumnos que facilite la preparación humaníst ica, de participación y responsabilidad social
que todos debemos tener. Un tercer objet ivo que LIDERAZO busca es convertirse en un
importante vínculo entre nuest ros egresados, m aest ros y alumnos. Los q ueremos unidos
y colaborando para hacer de nuestra Institución una much o más sólida y grandiosa, como
todos la queremos ver.
En este primer número nos enfocam os a una de las más important es responsabilidades
cívicas q ue tenemos. El Voto para elegir a nuestros gobernantes. Nuestro alumnado nos da
su punto de vista y lo comparamos con el de distinguidas personalidades de nuestro Estado.
La conclusión es muy simple. Nuest ros estudiantes están conscientes de la responsabilidad
tan g rande.
Homenajeamos a un gran maestro de la ética. El C.P. Arturo Díaz Alonso quien fuera Director
de Contaduría en la UNAM. A los nuestros no los dejamos pasar y por eso platicamos con
l ugardo Villagomez, ejemplo de tenacidad y disciplina.
• Entrevista con el Maestro Lugardo Villagómez, premio Elizundia
•
Chaires de la ANFECA
"No tenemos más que nuestras manos y nuestro talento para
trabajar, y crear nuestra riqueza."
Una cosa ten em os claro, q ueremos q ue nuestra publicación sea bidirecciona l, queremos
la opinión de los lectores, queremos que nos ayuden a seguir formando los líderes de las
organizaciones.
Entrevista con el Maestro Arturo Díaz Alonso, Exdirector de la
C.P. Jorge Castillo Vil/arrea/
Director FACPYA
~
•
...-~
FACFYA
~
Facultad de Contaduría de la UNAM
¡YA BASTA DEL MODELITO DE PARTIDA DOBLE!
La Película, el libro y el CD del mes.
~
Lo mejor de la WEB •
~
�VOTO Voto POR ....
11
El pepe está que arde. En las elecciones pasadas había cerca de 70
millones de mexicanos y mexicanas con credencial para votar. De un
país de 100 millones solamente votaron poco más de 35. O sea que a
los otros 35 millones les valió madre.
De los 70 millones registrados, la gran mayoría tenía las edades entre
18 y 35 años. Pero de este segmento únicamente el 33% ejerció su
derecho a voto. En otras palabras, casi 3 millones de jóvenes salieron
a votar. Qué pasó con los demás ???? Entonces quién decidió por
nosotros?? ¿Qué? ¿No se pudieron levantar antes de las 6 de la tarde
del domingo para ir a votar ? O de plano les valió Cheese Whiz su país
o su futuro ??
"Para este año 2006, para estas elecciones, el 65 por ciento de los
jóvenes no va a votar porque no se identifican con ningún partido ni
con algún candidato: aseguró en una reciente conferencia Salvador
Alvarado, secretario técnico de la Escuela Nacional de Trabajo Social (
ENTS ) de la UNAM.
Estos datos coinciden con estudios recientes de la Asamblea legislativa
del Distrito Federal ( AlDF ), los cuales señalan que 90 por ciento de ese
sector - que según el Instituto Federal Electoral ( IFE ) suman ya 52
millones los ubicados entre los 18 y 35 años - de plano" no se identifica
con ningún instituto político : agregó Alvarado.
Más datos : la Fundación Todos Participando ( FUTOP) admite que de
los 20 millones de jóvenes entre 18 y 35 años que tienen la intención
de votar, 16 millones no se identifica con ningún partido político y por
lo tanto es muy probable que mejor no voten.
No se necesita ser un mago para darnos cuenta que la raza ya está
hasta la müter de que nos estén diciendo de mentiras. Para bien o para
mal ganó la pluralidad. Para bien o para mal ganó un partido que ha
tenido más ganas que oportunidades para cumplir lo que prometió. Y
como cada año que hay elecciones, solamente los partidos toman en
cuenta a la raza, a los jóvenes para pedirles su voto. Ha sido siempre
una realidad : una vez en el poder, de plano se olvidan de nosotros.
Hasta el año 2000, la participación de nosotros los jóvenes en las
elecciones no había sido tan importante en términos de votos, pues
el voto "jóven• por llamarlo así no había sido un factor determinante.
Pero para el 2000 ya éramos la mayoría del padrón. Ahora para éstas
elecciones lo seremos aún más. lo que implica que no debemos dejar
que una minoría decida por nosotros. TENEMOS que salir a votar.
Es nuestra obligación pero también nuestro derecho.
2
Si bien se debe reconocer que ha habido cambios económicos y
políticos importantes los últimos 6 años de Vicente,estos cambios
no han traído mejorías en los niveles de vida de la población mexicana
y mucho menos en la creación de empleos o de oportunidades para
los jóvenes. ¿Cuántos mexicanos y mexicanas de todos los estratos
sociales huyeron al extranjero a buscar chamba porque aquí en México
de plano no encontraron lo que buscaban?
No la tenemos fácil raza pero no creo que nos cuesta mucho
investigar :
Por: Juan Ramón
None OfThe Above II Palacios de Dorbecker
1. Quienes son nuestros candidatos
Qué partido representan
Cuáles son sus propuestas
4. ¿Realmente tiene cara de que va a cumplir todo lo
que promete?
2.
3.
En mi opinión muy personal ( ya sé, ya sé, nadie me la pidió, pero te
comento.. ), no hay a quien irle. Después de escuchar tantas y tantas
mentiras por tantos y tantos años es común que un mejor decida
meterse en su concha, en su caparazón y ese día dormir hasta tarde.
Pero raza,es precisamente este alejamiento el que debemos evitar. l os
resultados no han sido los que esperábamos, OK: Pero no porque se
descompuso el camión o te quedaste sin gasolina te quedas sin ir ese
día a la escuela o al jale. Te adaptas, improvisas y solucionas. Bueno,
aquí es igual,ahora más que nunca tenemos que salir a votar. Por quién
quieras, por el candidato que te convenza, que te guste su propuesta,
que creas que será el que mejor hará su chamba. Pero vota, no dejes
que nadie más decida por ti.
Por favor usa tu voz. Grita! Usa tu voto. Vota! Se que no somos
irresponsables ni nos vale mouse el mundo, pero ya estamos hartos de
tanta mentira y sobre todo de la falta de proyectos creíbles y palabras
sinceras. Sé que ya no volveremos a ser manipulados y ya no votaremos
sin pensar. Sé que ahora si, con confianza y convicción saldremos a
votar por quién mejor nos convenza.
Esta es nuestra elección. De nuestro voto vendrá el futuro de México, o
por lo menos por los próximos 6 años.
JRPde D
jrp(í.i) intercable.net
El columnista invitado es g~
de Maestría en Administrad
Corporativo más jóven en lo h,
fungió como Director de Mercodot
Director de Nuevos Proyectos en Mult,
Ha contribuido editorialmente poro los periódicos El Norte, Milenio, la revista Rolling 51
en Español, La Mosca En La Pared, Nuestro Rock, La Raza Estudiante, La Nove, R
Lengua, Clase U, Revista Vuelo y más recientemente en La Rocka. Sin embargo es mds
conocido po1 su profesionalismo y entrega en Desvelados Radio y Televisión.
Actualmente es Director General de Eurekamedía, una agencia de ingeniería de even
y medios enfocada a satisfacer las necesidades ilimitadas de sus dientes, con recu
limitados. Adicional a este puesto, funge como Director de Proyectos de Tatimu
Producciones.
La importancia de participar en una
mesa directiva
Participar en una mesa directiva no es solamente eso, es un
proceso que involucra mucho esfuerzo y trabajo que se ven
coronados en la culminación de un sueño que empieza mucho
tiempo at rás, donde se involucran las expectativas, las visiones y
los anhelos de muchas personas que se comprometen a trabajar
en conjunto con la facultad en representación de todos los que
la integramos.
Ser parte de una mesa directiva, es buscar una visión en la que
participemos todos para plasmar nuestras ideas y la necesidades
de todos los alumnos a los que se representa en el momento
en que se decide emprender este proyecto porque sabemos
que muchos de nuestros compañeros en ocasiones no se
sienten apoyados cuando se les presenta una inquietud y es ahí
donde se tiene que demostrar nuestro compromiso con ellos:
ser los portavoces de cada uno de los que integramos nuestra
facultad.
Porque nosotros somos un intermediario entre la administración
de nuestra escuela, con ideas, sugerencias y motivaciones de
nuestros compañeros.
Sabemos que mesa directiva es un gran compromiso que
lleva consigo muchas responsabilidades, pero comparado
con la satisfacción que te da el sentimiento de saber que
tienes la oportunidad de representar y de resaltar los valores
de tu facultad, estos compromisos y sus responsabilidades
se convierten en una motivación para alcanzar las metas y
objetivos que se fijaron.
Hay muchas maneras de expresar con palabras cual es la
importancia de participar en una mesa directiva pero se
necesita involucrarse y ver por uno mismo todas las actividades
que se realizan en esta; razones hay muchas pero el verdadero
motivo para formar parte de una mesa directiva es construir
día a día j unto con todo el alumnado una facultad sólida con la
perseverancia y entusiasmo de su base; que formamos nosotros
como alumnos.
Presidente
Javier Rafael Valdés Sandoval
1253280
gpo:6xC.P.
Consejero Alumno
Jorge Torres Rodríguez
1206212
gpo:6v C.P.
�Leonel Esquivel
Por una asistencia perfecta
Vámonos a las urnas
Carlos Correas Salas
6sem. /CP
Me motiva a votar primero como deber cívico, como ciudadano
para cumplir. Segundo creo que siempre hay nuevas
oportunidades y las propuestas actuales son muy buenas, y
mas que nada me inclinaría a seguir con ese cambio para que
halla mas tiempo, porque 70 contra 6 años pues es muy poco,
la resta sería en números rojos, habría que avanzar más y yo
creo que se puede progresar en estas elecciones del 2 de julio
siempre y cuando ustedes crean en el voto y cumplan como
deber cívico.
Recurrimos a nuestra gente, nuestros estudiantes para escuchar
y meditar los motivos que tenemos para ir a votar. El entusiasmo
se nota al ser para muchos la primera vez que acudirán a realizar
su sufragio. La primera vez siempre será más emocionante. Pero
el reto es hacer del voto una práctica cotidiana en momentos
electorales. Los queremos a todos en las urnas.
P Semestre / CP / Guadalupe
Lo que más me motiva para mi voto es que hay mas
candidatos que son mujeres. Ya sería diferente y en la
cuestión familiar apoyaría un poco más. Será muy diferente
y es eso lo que me motiva.
Ruth Narváez
6 sem./ LA / Monterrey
Yo creo que podemos mejorar al País, buscando lo que quieres,
y ese es el afán de externar tu opinión
Elena Gonzáles
Alejandra Rodríguez López
olás
ra votación y quiero participar. Es to que mas me
6 sem. / LA/ Apodaca
Para ver si es que este año cambian las cosas, ya que México
esta algo mal.
Osiel Peña
Lucero Janeth Ortega Reyes
2ª semestre / LA / Apodaca
Lo que me motiva es un cambio, es que mejore el país, que halla
mas seguridad que es lo mas importante, de tanto robo, y todo
ese tipo de cosas, que los candidatos nos ofrezcan seguridad,
por ejemplo en lo académico mas becas para el estudio
ío,
.Comoasi
es.&\ general
LA / 6 sem. / Guadalupe
Queremos un gobierno mas justo en Guadalupe que no
haya inseguridad y que tengan mano dura en todos los
proyectos
2 semestre I LA
Es una responsabilidad de todos votar por el candidato que
queremos,como un cambio para México.Esuna responsabilidad
que todos debemos de hacer
Carlos Gerardo Villagomez
Margarita Guerra Rincón
Evelyn Alarcón -
6 sem. / LIA / San Nicolás de los Garza
Ahorita la verdad, ya los candidatos no me convencen mucho,
pero pues voy a tratar de ver los debates y los comerciales,
aunque opino que viene siendo lo mismo, porque muchos no
cumplen, la verdad. Veremos qué pasa en estas elecciones.
1 sem./ CP / Escobedo
Mi voto lo baso en las propuestas de los candidatos, en
todo lo que piensan hacer por el país, aunque hay mucha
desconfianza. Actualmente trato de buscar el que parece
menos peligroso, mentiroso y corrupto.
Pérez Mancha
/ CP / Monterrey
ejercer líbremente mis derechos como ciudadano
7sern./ LA/ Guadalupe
No tengo motivación alguna para votar, solo que tener un
mejor país
María Janeth Torres Garza
Rafael Laurego
3 sem / LA / San Nicolás
Para que no gane el peje
6sem./ LA / Monterrey
Que mejore el país económicamente, socialmente, que gane
el PAN, mejores empleosy bien pagados
1
Cinthya Silva Ortega
6sem. /LIA
Lo que motiva mi voto seria, yo creo que nada. No he tomado
en cuenta las propuestas de los candidatos además casi nadie
es honesto así que me da igual, por quien votar.
1 sem./ CP / Escobedo
Buscamos que se elimine la corrupción, que no halla
peligro en el país.
Patricia Ochoa Ramírez
San Nicolás
es para ver si ya cambia este gobierno para que
• reconomía
Jorge Alberto Romero
8sem /LA/ San Nicolás
Elegir al mejor candidato para que de esto pueda contribuir a
la mejora de nuestro país
�El Voto, una seria responsabilidad.
Los alumnos de FACPYA, sí irán a votar
3.51%
Con el transcurso de los años, la forma de votar de las personas ha ido cambiando.Ahora, en nuestros jóvenes vemos un voto
mucho más razonado. Conocen a sus candidatos a Alcaldes y sí, sí acudirán a las urnas a emitir su sufragio. Cuando menos
eso nos dicen ellos ...
◄ ¿Conoces a tu candidato a presidente de la república?
17.84%
2.97%
◄
Si
82.16%
¿Qué tan importante consideras el
próximo proceso electoral?
28.92%
Muy importante
Importante
Poco import ante
No me importa
64.59%
82.16
17.84
No
64.59
28.92
3.51
2.97
25.14%
74.86%
¿Piensas acudir a votar en las próximas elecciones?
Si
►
¿Conoces a tu candidato a diputado federal? ►
~
91~8
L92
No
2~14
74.86
No
62.16%
◄ ¿Tienes claro al día de hoy por quiénes votarás?
85.12%
◄ ¿Qué es mas importante a la hora de la elección?
37.84%
Si
El partido
El candidato
62.16
37~4
No
14.88
85.12
¿Conoces a tu candidato alcalde? ►
Si
65.14
34.86
No
65.1 4%
40.93%
36.22%
59.07%
¿Conoces las propuestas de tus candidatos a ►
alcaldes?
◄ ¿Conoces a tu candidato a senador?
Si
SI
NO
36.22
63.78
No
59.07
40.93
23.48%
¿Conoces a tu candidato a diputado local? ►
Si
No
◄ A la hora de votar: Tus votos por alcalde,
diputados, locales, federales, senadores y
presidente serán:
35.41 %
35.41
64.59
64.59%
76.52%
Todos del mismo partido
De diferentes partidos
2 3.48
76.52
�Reflexión y Participación.
SEMBRANDO VOTO JOVEN .
Empezando con el encargado de las elecciones en el estado, pasando por personajes e ilustres, artistas, líderes estudiantiles e inclusive
comentari$tas de televisión, hablan a los jóvenes sobre la importancia de votar. El mensaje nos lo dejan claro.
Luis Eduardo Guerra Sepúlveda
Presidente
de la Comisión Estatal Electoral
Un informe mundial de las Naciones
Unidas del año pasado sobre la juventud, arrojó, entre otros
resultados, las dificultades que tienen los partidos políticos
de muchos países para atraer a los jóvenes; debido a que la
juventud es apática a la política y no le interesa participar.
Algunas de las causas principales son los pocos candidatos que
representan su rango de edad, la ausencia de propuestas claras
y contundentes,así como la falta de credibilidad por situaciones
pasadas.
Algo muy importante también es el hecho de que,en su mayoría,
los jóvenes no experimentan aún los gastos de colegiaturas,
prediales, tenencias y servicios públicos como gas y luz, entre
otros. Y es hasta que forman una familia y se percatan de
estos gastos, cuando se interesan por los candidatos, por las
propuestas que se adapten a sus requerimientos, y por votar.
Creo que la clave para hacer que los jóvenes voten está en
manos de los candidatos y sus propuestas. La juventud está
atenta a propuestas creíbles, sencillas y ejecutables, no a
promesas imposibles de llevar a cabo.
Por eso es importantísimo que los candidatos de hoy se
dediquen a proponer y no a lanzar descalificaciones unos
contra los otros ni a llenar la ciudad de propaganda; pues
la publicidad no les dice nada, y mucho menos la foto de
un contendiente muy arreglado y sonriente.
1-
Estoy seguro que si los jóvenes conocieran a un candidato
honesto, sencillo, confiable y, sobre todo, con propuestas
inteligentes para ocupar un cargo de elección popular, no
dudarían en acudir a las urnas el próximo 2 de julio.
Lic. Alejandra Rangel Hinojosa
Presidenta Ejecutiva
MC Consejo de Desarrollo Social
del Estado de Nuevo León
En la última década los cambios
políticos en México y en el mundo han
sido acelerados, los jóvenes están frente
al reto de conocer a profundidad la
t rascendencia de los sistemas políticos y la importancia de su
voto para que estas transformaciones puedan lograrse. Por ello,
requieren reflexionar e informarse para estar a la altura de su
responsabilidad ciudadana. No es una tarea fáci l, pues dada
su sensibilidad y el sentido crítico han llegado a dudar de la
eficacia y credibilidad de las instituciones. La tarea más difícil
que como sociedad tenemos es involucrar a los jóvenes en la
toma de decisiones y mostrarles el porqué es tan importante su
presencia en las urnas. De ahí que sea necesaria una conciencia
abierta al análisis y que evalúen cada idea y contrasten la
actuación de los candidatos con su discurso y su actitud en los
medios de comunicación.
De ustedes depende el fut uro de la democracia.
Alberto Cavazos
Pintor y Escultor
Yo sugiero se les tiene que motivar
y enseñar el proceso de la votación.
Muchos de los jóvenes no saben qué
es el voto. Se necesita una estructura,
una motivación para que los jóvenes entiendan por qué es
importante votar. Mostrándoles los planes de trabajo de los
candidatos sería un trabajo muy interesante aunque laborioso.
Por eso mas que todo sería la motivación, alguien que no esta
motivado pues no,"no me interesa votar" así que hay que hacer
programas y cosas muy especiales.
Sasquia Juárez
Pintora
Yopiensoqueprimeramenteeljovendebe
hacer un análisis de que compromisos
tiene para su futuro. Entonces no se trata
nada más de estudiar y recibir apoyo
directo de los padres. En un momento
dado van a ser personas independientes
y si no adquieren el compromiso de
forjar los derechos y obligaciones que tienen con relación al
crecimiento del país, pues nunca se preocuparán por votar. Si
nosotros como maestros, o las universidades tenemos una
posibilidad de mostrarles la importancia del voto se debe
de hacer. Cada vez que hay votaciones hay campañas pero
mucho mas importante hacer conciencia todo el tiempo, así
como se habla del civismo, de valores. También es compromiso
con su propio país el votar, y exigir en el momento en que las
autoridades no cumplan con sus expectativas.
Cuauhtémoc Zamudio
Escultor
Los candidatos
a los jóvenes a
sus propuestas
transparentes en
deben de motivar
votar por medio de
y realizar campañas
las que ellos puedan
creer.
Además considero que el papel de la familia y de los maestros es
involucrarlos en este proceso electoral
platicando con ellos así como platican
de sus favoritos en el fútbol ó que si un
cantante dice una cosa u otra.
Laura G.
Conductora
Para_que los jóvenes voten yo creo que es indispensable
motivarnos.Sobre todo hacer conciencia que en nuestras manos
esta el cambiar el futuro de México, entonces a través no se si
de campañas, si en alguna presencia de los candidatos, para que
nosotros nos sintamos identificados con ellos, así mismo vamos
ª poder elegir y votar ¿por que?, porque habrá confianza con
ellos Y sobre todo, nosotros vamos a decir: sabes que, yo voy a
votar porque en mis manos está que México cambie.
lng. Francisco Barrera
Director de Actividades Estudiantiles UANL
Una de las principales causas para que
se registre el fenómeno del abstencionismo en los procesos
electorales, ya sean Federales, Estatales o Municipales, radica
esencialmente en que existe una falta de credibilidad en el
sistema político mexicano además de que a los propios partidos
políticos les ha faltado una mayor difusión y promoción del
voto.
En 2000, 70% de los jóvenes inscritos en el padrón electoral no
acudió a las urnas,
De los jóvenes con edad de 18 años solo el 43.9% cumplió con
el deber cívico así como en las edades de 20 a 24 años solo lo
hicieron el 30.4%. Estas cifras deben preocupar a los candidatos,
pero sobre todo debe de preocupar a los jóvenes que no
tienen interés por la política del país y que con esa actitud no
se logra nada mas que seguir siendo parte del problema y no
de la solución.
Creo que esto es el resultado de tener malas campañas basadas
solo en las descalificaciones y no basadas en las propuestas.
El ciudadano y sobre todo el joven se siente decepcionado
por las actitudes de algunos de nuestros actores políticos, que
desmotiva y disminuye el interés por analizar las propuestas y
sus candidatos.
Una de las formas para hacer que los jóvenes voten es involucrar
a los jóvenes en la política, que sean verdaderos protagonistas
del sistema político mexicano, jóvenes preparados, con
trayectoria académica y política.
1
Todos los mexicanos tenemos un compromiso civil con nuestro
país este 2 de julio,debemos asumirlo con responsabilidad y con
visión, de hacia donde nos llevará el tomar una decisión
electoral,ojalá y estas elecciones sean recordadas por una
gran asistencia en las urnas de muchos mexicanos, pero
sobre todo que sea recordada porque los jóvenes fuimos
parte de la mayoría que cumplió con este principal deber
ciudadano.
�''Así como me dieron a mí
la oportunidad desde m~ joven,
hoy yo se la doy a los jóvenes"
CP Eduardo Bailey
Candidato de la Alianza por México
a la alcaldía de San Nicolás
de los Garza
Generación 80-84
�l
Tenemos trabajo que hacer
de hOV al 2de julio.
Expresemos nustro v
�''Amenazo con volver a FACPYA. ..
como estudiante del Doctorado
LIA Zeferino Salgado Almaguer
Candidato del PAN a la alcaldía
de San Nicolás de los Garza.
�Razones para votar por
según una alumna
de FACPYA
Al llegar al puesto de consejera alumna de la Facultad de
Contaduría Pública y Administración, logré mi objetivo de
colaborar con mi escuela en canalizar las inquietudes, proyectos,
sugerencias y necesidades de mis compañeros alumnos, a
la Dirección de la Facultad para darles solución. Fue así como
decidí que lo más importante en el trayecto de nuestro camino
es ayudar y buscar las herramientas necesarias para representar
dignamente a los jóvenes como yo.
Con esa inquietud transcurrió el tiempo dedicado a Mesa
Directiva estudiantil, conociendo en el trayecto personajes
con la misma necesidad de colaborar, como compañeros
alumnos, maestros y administrativos de la Facultad, así conocí
al C.P. Eduardo Bailey, quien desde la primera vez que sostuve
una conversación con él, mencior¡aba que desde joven, se
caracterizó por la misma necesidad, fue esto precisamente lo
que lo llevó a ser presidente de la Mesa Directiva Estudiantil de
nuestra Institución, y mas adelante lo que lo impulsó a dejar sus
conocimientos en los estudiantes al convertirse en maestro.
Cuando conocí a Eduardo se desempeñaba como diputado
federal, lo cual me pareció muy interesante porque es una
manera de apoyar a la comunidad donde vives y dar solución
a su problemática. Fue así como me involucré en su campaña
cuando comentó frente a un grupo de jóvenes que su siguiente
inquiet ud era ser Alcalde de San Nicolás, y que su principal
objetivo era escuchar las propuestas de los jóvenes universitarios
pues está convencido de que en nosotros se encuentran las ideas
innovadoras que necesita el municipio para mejorar, aunado
por supuesto a su experiencia en el servicio a la comunidad.
Al
escucharlo me entusiasmé, pues encontré dentro de su
propuesta alternativas diferentes a las demás, Eduardo
incluye dentro de los 7 candidatos que lo acompañan,
4 mujeres y jóvenes universitarios lo cual habla de su
propuesta incluyente.Esto me llevó a acercarme a Eduardo
y descubrir la actitud que lo caracteriza desde que lo
conozco, es abierto y siempre disponible a opiniones y
sugerencias.
1
¿Y porqué votar por HZEf..f./1: .."'!).
razones según un alumno
Sara Mendoza
Ex-Consejera Alumna
Candidata a Síndico suplente
con Eduardo Bailey, porque antes de ver los colores de su partido,
me identifiqué ~on sus ganas de apoyar y su honestidad.
Eso es lo que me hace estar totalmente convencida de que
su propuesta es la que nos llevará a la mejora de San Nicolás,
municipio donde vivo y al cual pertenece mi universidad para la
cual Eduardo también tiene grandes proyectos pues es de aquí
de donde provienen los jóvenes del presente.
Compañero universitario te invito a que emitas tu voto en las
próximas elecciones, ¡opina!, no te quedes en tu casa, sal y
razona tu voto, escucha las mejores propuestas, date cuenta de
quien tiene el proyecto, quien de verdad tiene la solución.
de FACPYA
Abraham Juárez Cardenas
Alumno de postgrado.
MOTIVO POR QUE ESTOY TRABAJANDO EN EL P.A.N.
jóvenes nicolaitas.
Me identifico con su gente, como ha gobernado, tuve la
invitación de ser militante del partido, ya estando dentro puedo
decir que la gente que trabaja en él es gente con un sentido
humanista, vaya donde lo más importante son las personas.
Zeferino Salgado al ser funcionario de gobierno por más de 1O
años le permite generar propuestas concretas. Dentro de sus
prioridades están el atender nuesta problemática de jóvenes.
Dentro del gobierno del PAN, hay gente joven como nosotros
y gente con experiencia que se preocupan por sacar las cosas
adelante, y en seguir avanzando en todos los aspectos. Yo que
soy foráneo y egresado de FACPyA, he visto como ha crecido
San Nicolás de los Garza en comparación de muchos municipios,
y también cómo se ha unido y esforzado toda la gente tanto
grande como jóvenes panistas para crecer. Hoy en día puedo
decir y está comprobado que San Nicolás de los Garza N.L. es
uno de los mejores municipios de México.
MOTIVO POR QUE PARTICIPO EN LA CAMPAÑA DEL P.A.N.
De todos los partidos que conocemos, en el PAN se me permitió
participar en la mejora de mi municipio, me siento bien con su
metodología de trabajo. Una de mis actividades está crear en lo
jóvenes como nosotros el sentido de votar. Chavos universitarios,
no perdamos esa virtud de escoger nuestro gobierno ya que el
voto es parte de nuestra madurez, formación y crecimiento.
Otro motivo por que participo es apoyar a la gente que necesita
Y poder aportar algo de mí en sentido humanista es algo genial.
En el PAN se me está dando el espacio de poner mi pequeño
granito de arena. Te invito a que hagas conciencia en que tu
voto es importante en estas elecciones para que las cosas en
nuestra co munidad sigan mejorando. San Nicolás no se detiene,
seguimos avanzando, y para mí es un orgullo estar dentro
de este partido, de esta campaña y claro seguiré apoyando y
creciendo para el bien de los demás...
y POR QUE VOTAR POR ZEFERINO SALGADO...
Así me familiaricé dentro de la campaña, formamos un comité
juvenil que lo apoya en todos los eventos, además de tener una
campaña alterna tratando de motivar a los chavos a ejercer su
derecho de votar por las mejores propuestas, no por partidos
sino por candidatos con los mejores proyectos, por eso colaboro
Porque Zeferino Salgado es una persona joven
como nosotros y entiende nuestros problemas,
al trabajar en la campaña he visto por mi
Propia experiencia su sentido social y
humanista y las ganas d e trabaj ar por los
Zeferino Salgado es nicolaita 100%, creció en San Nicolás,
estudió su carrera y Maestría en administración de empresas
con Especialidad en Mercadotecnia en San Nimias (FACPyA y
posgrado de FACPyA) es nuestro vecino y es la combinación
perfecta entre juventud y experiencia, es por eso que yo voy a
votar por él.
�"No tenemos más que nuestras manos y nuestro talento para
trabajar, y crear nuestra riqueza."
¿Cómo sería su alumno ideal?
Entrevista con
°C.P. Lugardo Villagomez
dela Paz
Mi alumno ideal es inquieto, tiene la cultura del esfuerzo y asimila su frustración. Yo soy sarcástico con los alumnos, me involucro, y les digo una
frase: tú y yo, no somos más que unos tristes pobretones, no hay más que el talento y las manos para trabajar para hacer nuestra riqueza; ustedes
y yo no somos hijos de papi, hay que tomar consciencia que nuestra riqueza está en nuestro talento, nuestro conocimiento y nuestra capacidad
de trabajo. No hay de otra forma, tu talento, tu conocimiento y concéntrate atrabajar.No esperes nada de nadie, todo está en ti. Procuro hacerlos
conscientes de esa manera, y he tenido resultados muy satisfactorios.
¿Cuál sería el maestro ideal?
Para mi el maestro ideal no es propiamente el transmisor de conocimientos.Además de ser un transmisor debe ser un formador, yo he apadrinado
generaciones, y dos de mis ahijados han llegado a ser Director de la escuela, Horado Berna! y Jorge Castillo, y ami siempre me enorgullece que los
jóvenes que empezaron desde abajo, vayan desarrollando su carrera profesional, y vayan ascendiendo. A mi me produce una gran satisfacción.
Todos los que han sido alumnos míos han ido ascendiendo y fomentando el talento y la capacidad de trabajo.
¿Recuerda algún alumno destacado que está fuera de la facultad?
Gerardo González, director general administrativo de HYLSA corporativo, todo el control depende de él, y varias gentes que han trabajado ahí.
En FEMSA, en Price, en Vitro, mucha gente ha destacado, son egresados de aquí. Les digo en son de broma, mis pelafustanes de la UNI. Son muy
capaces y han destacado en el campo profesional, no es necesario el membrete de las grandes instituciones, todo radica en el talento de cada
quien y en su capacidad de trabajo, y que cada uno de los jóvenes por humildes que sean he visto que han hecho su riqueza.
¿Una película que recomiende?
Hay una película muy antigua, que se llama "Algo para Recordar: participaban Gary Grant y Deborah Kerr, recuerdo era muy joven cuando vi esa
película en donde eran ricachones de Estados Unidos y andaban por el mediterráneo, llegan a ver a una tía de Gary Grant, para decirle que se
quedarían ahí y la tío no lo permitió,•ustedes váyanse, todavía tienen que hacer algo para recordar: entonces en la vida, tenemos que hacer algo
para recordar, era el mayor mensaje que había en esa película.
1
-
¿Cuándo llegó a la Facultad?
¿Un grupo o canción que recomiende?
Desde que llegué como estudiante en 1960 no me he ausentado de ella. Legalmente reconocido como docente, fue en 1969.Tengo 37 años.
Los Beatles, las canciones yesterday y Let it be.
¿Cómo fue usted de alumno?
¿Quién es Lugardo?
Estaría mal calificarme, no tuve segundas, la carrera la cursé de noche, me titulé mediante una tesis en 1968 sobre Costos estándar por áreas de
responsabilidad,contabilidad de costos.
Una persona muy controvertida,que actúa conforme a las circunstancias, no busca que un grupo se acople a él, siempre busca acoplarse
él al grupo. He sido tres veces secretario académico, he estado en el centro de investigaciones. Me tocó fundar el sistema abierto de
enseñanza, de todas las carreras. Siempre he procurado servir, ayudar si puedo.
¿Cuál son las diferencias que destaca, de su tiempo de estudiante a la actualidad?
Desde que ingresé como docente, me vi involucrado en el diseño curricular de planes de estudio, inclusive llegué a ser Secretario Académico
al año de ser docente sin tener derecho a serlo pues se necesitaba tener una antigüedad de 3 años. Siempre he estado en contacto con mis
alumnos, he visto la diferente manera de pensar, he utilizado el lenguaje de misestudiantes en la realización de mi cátedra. En cada época.En los
setentas el alumno era más inquieto,siempre pensaba en el futuro, hacía cuestionamientos y era responsable.Al estudiante actual se requiere un
poco mas de esfuerzo para concientizarlo y hacerlo responsable sobre su vida futura. No se si sean fallas del modelo educativo de que el joven
no se vuelva cuestionador. A mis grupos me agrada seguirlos por varios semestres porque después de varios cursos se vuelven cuestionadores.
se vuelven mas responsables, participan mas en su cátedra y en la problemática de su formación profesional.
¿Una palabra que describa a Lugardo?
Soy un apasionado de la cátedra, sino ya me hubiera jubilado.
La frase de lugardo
No tenemos más que nuestras manos y nuestro talento para trabajar, y crear nuestra riqueza.
1
•
�BASTA
Apasionado de la profesión y la ética, el Maestro Arturo
DíazAlanzo, quien fuera Director de la Facultad de
Contaduría de la UNAM y Presidente de la Asociación
Nacional de Facultades y Escuelas de Contaduría y
Administración nos concede una entrevista, en la cual ni
los bancos salen bien librados.
¿Cómo es el contador público hoy en día, y cómo cree usted
que debiera ser?
de depositar en los bancos mexicanos y por eso el dinero se va
a Estados Unidos, que nos sale carísimo estar haciendo muchas
cosas que aparentemente suenan bien en el estado de resultados
de una empresa, pero que dañan a la sociedad y con esto vuelvo
a los bancos. Antes no costaba nada emitir cheques, no costaba
nada pedir papeles en los bancos y hoy desgraciadamente los
bancos nos cobran hasta por enviarnos un estado de cuenta.Y sí,
los estados de cuenta de los bancos salen muy bonitos, pero por
muy grande que sea el banco, esas son pequeñeces.comparados
con las necesidades de la sociedad, y no estamos financiando
las grandes fundaciones que promuevan las artes, no luchamos
por embellecer nuestras ciudades, y es sólo cuestión de que los
contadores tuviéramos la capacidad de pedirles a los ricos,a los
financieros, que se preocupen por dar algo a la sociedad, y con
esto no hablo de caridad.
Esta es una profesión que necesita postulados mucho más
sólidos en lo científico. Es una profesión muy noble que aporta y
ayuda a la sociedad, es honesta y de buena fama. A pesar de los
escándalos en lo general es una profesión muy digna y buena.
Jamás he visto la invitación a la inmoralidad ni el mal ejemplo.A
mis maestros, los grandes contadores públicos de México los he
visto siempre como algo propenso a lo bueno,a lo generoso.Pero
veo una enorme pobreza en cuanto a la imagen que tenemos
de nosotros mismos al verla como una profesión técnica que
sólo puede subsistir tecnológicamente. Nos encontramos del
lado de la ciencia donde el hombre maneja la contabilidad,
y este manejo es un oficio de alto nivel, un trabajo de gran
aliento y emprendedor. Donde no concuerdo es con el hecho
de refugiarnos en una técnica de partida doble, donde existe un
mecanismo tan inútil como abonar y car-gar,¡ya basta de usar ese Perdone que caiga en lo irreverente con la profesión, pero
mismo modelito! Necesitamos ver que hay grandes carencias, ¿Dónde está aquer contador de la visera y las mangas que to
que no hay un ahorro social importante, que no hay confianza imaginamos contando billetes en un rincón de la empresa?
No se si estás hablando bíen o mal de ~a visera y las mangas, yo
creo que ese contador tenia un enorme oficio y amaba lo que
hacía, era estricto al encontrar hasta el último centavo.Tal ves fo
que hacía no era muy útil ya que producía estados financieros y
nadie los vefa, hoy siguen sin leerse por muy técnicos que sean.
Desgraciadamente estamos administrando fas finanzas de las ·
empresas sin darnos cuenta de que existen estados financieros.
Seguimos administrando con el ªmelatishio tremendo"y por eso
las empresas desaparecen.
¿Qué tan comprometidas ve a las universidades con la
responsabilidad, será cierto que los estudiantes la ven en
sentido opuesto al negocio?
Estaba en una plática de ética en Cd. Juarez y un Contador se
paró y dijo "Si el único fin de ta empresa es la ganancia, ¿para
qué estamos hablando de estas cosas? lo importante es que
la ganancia sea más grande''. Bueno, si pensamos que ese es el
único fin de la empresa, sólo vamos a trabajar en función de una No sé si aquí les estén enseñando una clase de ética en los
falsa conciencia, pues el fin de la empresa es producir bienes negocios.en mi facultad ya se llevan cinco materias humanísticas,
y servicios, si hay ganancia o no, esa es otra cosa. El hombre dos obligatorias y tres optativas humanísticas en las cuales
es lo que come, pero también es lo que piensa. ~o podemos los estudiantes de las carreras tienen que hablar de temas
pensar que el empleado solo existe para ser sumiso con el jefe, humanísticos.
para que no lo despida o para maximizar su ganancia, eso es
profundamente inmoral. No somos medios para que otros ¿Y estas materias son para llevarse en la Universidad?
an. La vida vale la pena vivirla por muchas razones más que
r ser simples empleados que generan ganancias.
Si no se llevaran en las uní-versidades se pierden, si no lo vemos
como materias también se nos pierde, entonces tenemos que
darle tiempo a eso en el plan de estudios precisamente para
que el alumno no salga creyendo que simplemente aprendió
estoy en contra de la ganancia. Estoy contra la acumulación técnicas, sino que también aprendió ciencias humanas y esas
cesiva de riqueza de unas cuantas manos, me parece ciencias humanas son para que ande bien su ciudad.
ponsable que vivamos en una sociedad donde Bill Gates
na 7 mtllones de dófares por minuto y que exista indiferencia ¿Entonces el contador debe ser más humanista?
te el hecho. Y que otros se estén muriendo de hambré por
simple razón de la tremenda discrepancia. Tenemos derecho Necesariamente Jos hombres tenemos que ser mas humanistas,
Vivir como iguales, esencialmente somos iguales los seres debemos estar convencidos de que la felkidad es un objetivo
umanos. Me parece ser que quien gobierna las empresas en importante y no sólo la ganancia. Es por nuestra felicidad por
pafs es el hijo de papi-0 et hombre rico que tiene una fortuna ta que tenémos que luchar; eso es importante que lo entiendan
ra poder controlarlo, eso es muy grave. Hay talento entre fos los profesionistas ya que tomarán decisiones que afectaran a
··os de papi, hay talento entre los acaudalados pero entonces muchos.
a que queremos las universidades que están formando ese
nto? pues para que gobiernen las empresas, para que les
un buen rumbo y eso sí es fuhción del contador.
impartir cursos de ética en estos tiempos no resulta más
misión quijotesca?
de Don Quijote no tengo nada, yo soy un hombre muy pegado
la tierra, no estoy en el afán de salvar o ayudar a alguien por
es que no estoy en el lado oe Ja moral. Eso sísería quijotesco,
o yo estoy de tado de fa ética, de la teoría exclusivamente
una vocación filosófica, como algo que es válido
en las universidades les enseñamos a los estudiantes a
éticos?
�¿Quién ere ?
¿De dónde vienes?
¿Cómo-naeió el universo?
Marce/o de la Rosa
.----.r on estas preguntas
despertó ofía Amundsen, a un nuevo
mundo ~ue se iluminaba ante su~ ojos. ¿Que pasaría? si un día
recibieras una carta en la que se te plantearán estas preguntas.
Sin remitente, sin una nota de ¿qJien ó porque?Te envía esto.
Así, de una manera tan inesP.erada, fue como Sofía una
jovencita de Oslo, próxima a cuTplir 15 años. Recibe el regalo
más impactante de su vida. Estas notas son la vanguardia de
u curso que cambiará su realidad, la forma en que percibe el
mundo. Un nuevo conocimiento AUe le hará cuestionar todo lo
que actualmente-conoce,ó-,¿desconoce?
liste es el preámbulo de "El Mundo de Sofía': la adaptación
ainematográfica, del libro homónimo, que publicara Jostein
Gaarder en 1991 y fuera el libro de ficción más vendido en el
undo, en el año de 1995.
<Eon respecto al autor, Jostein Gaarder, filólogo, experto en letras
1scandinavas y escritor, ha publicaélo libros como: El Mundo de
Sofía, ¿Qwién esta ahí?, y La Joven de las Naranjas. El Autor salto
la fam , mundial con el libro que cuenta las aventuras de una
, iña Ua ada Sofía, que participa e curso de filosofía, aunque el
autor di e, lo escribió por diversióm.
El largometraje, es una adaptación simplificada de la obra
de Giarder, con un despliegue de efectos visuales sencillo
e ingenioso, que atrae con fectividad, la atención de los
espectadores.
algunos detalles del libro por cuestión de tiempo, aunque
conservando la esencia central. La protagonista, Silje Storstein,
realiza un trabajo convincente, convenciend
sinceridad,
introduciéndose en el personaje de offa, con gestos y actitu es,
que resaltan su inocencia, pe o también su avidez por e
descubrimiento.
La recreación que se hace de épocas pasadas, como la
antigüedad, el medioevo, el renacimiento, y I Revo ución Rusa,
resulta atractivo, así como la aparición de personajes, como:
Sócrates, Platón, Leonardo da Vinci, Copernico, Soren Kirkejard,
entre otros grandes personajes de la historia y a liter tura, hacen
de la historia un viaje fantástieo.
Este largometraje es ampliamente recomendable r;>ara niños y
jóvenes, pero también para adultos, que busquen recuperar la
capacidad de sorprenderse y maravillarse d la i mensidad y
belleza, de la vida, que en ocasiones, se oscurece ~nte nuestros
ojos.
La obra es sencilla, sin muchas pretensiones, pero su honestidad
y originalidad, la hacen ur trabajo digno de verse, aunque
sea por retreación. Y de ser del agrado del es~tador, pued
convertirse en la introducción a un mundo ae conocimiento
que se encuentra resguardado-en los-libros.
Sofía me ha conquistado, y no he podido hacer otra cosa que·
amar a Sofía. Date la oportunidad de conocerla, verás que fácil
es amarla.
La historia se desarroll ae forma fluida, aunque descuidando
Esta novela refleja lo más primitivo de nuestra especie:
sobrevivir. Causó mucho revuelo, ya que se dijo fomentó mucho
la guerra en nombre de la paz. Proyecta la lucha por la vida y la
sobrevivencia del más fuerte. Exhibe en si los comportamientos
humanos en un ambiente extremista.
•
Título: Ensayo sobre la ceguera
Autor:José Saramago
Editorial $antillana
Beatriz Adriana García Ríos
Todo empieza en un semáforo en rojo, un hombre queda ciego
repentinamente. "Ceguera Blanca" es el nombre que se le d a
a tan terrorífica enfermedad, expandiéndose rápidamente
por toda la ciudad. Las personas empiezan a padecerla y la
1
pesadilla continua, los pocos que no se han contagiado ponen
en cuarentena al resto para salvarse. Y empieza la lucha por
subsistir.
contenido e interpretación, los personajes son descritos
de muchas maneras para mejorar su comprensión, ningún
nombre es mencionado y la historia se va creando.
La idea de José Saramago al hacer este libro era dar a conocer
una aterradora parábola acerca del ser humano,que encierra lo
más sublime y miserable de nosotros mismos.
Fue descrita como una novela que después de leída
continuará iluminando túneles en la conciencia, abriendo
puertas de habitaciones a las que no nos habíamos asomado
pese a estar dentro de nosotros.
Es una novela que abre tu imaginación, ya que a parte del
-
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La polaca en línea
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www.partidodeltrabajo.org.mx
www.sociedadenmovimiento.org.mx
Patricia Mercado Castro
www.denunciaelectoral.org.mx
www.patriciamercado.org.mx
www.milagrociudadano.com/home2.htm1
www.alternativa.org.mx
www.trasparenciaelectoral.org.mx
Roberto Campa Cifrián
www.alambre.info/ category7elecciones-mexico-2006
www.campa.org.mx
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www.nueva-alianza.org.mx/web
www.turockesvotar.com
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www.ife.org.mx
www.cee-nl.org.mx
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Los alcaldes in line
Roberto Madrazo Pintado en linea
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Liderazgo
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Revista de la Facultad de Contaduría Pública y Administración de la UANL., coordinada por Óscar Garza González. Da cuenta de las actividades realizadas en la facultad, en cuanto a asuntos estudiantiles, académicos, sociales, deportivos, además incluye artículos y difusión sobre administración pública, contaduría y política
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Título Uniforme
Liderazgo
Año de publicación
El año cuando se publico
2006
Año
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Mes cuando se publicó
Junio
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Liderazgo, 2006, Año 1, No 1, Junio
Creator
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Castillo Villarreal, Jorge, Director
Subject
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Proselitismo
Participación ciudadana
Elecciones políticas
Nuevo León
Liderazgo
Description
An account of the resource
Revista de la Facultad de Contaduría Pública y Administración de la UANL., coordinada por Óscar Garza González. Da cuenta de las actividades realizadas en la facultad, en cuanto a asuntos estudiantiles, académicos, sociales, deportivos, además incluye artículos y difusión sobre administración pública, contaduría y política
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración
Contributor
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Garza González, Óscar, Coordinador Editorial
Rosa Garza, Marcelo de la, Colaborador
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/06/2006
Type
The nature or genre of the resource
Revista
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2016067
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. . , 11111111111111111111
Organo Informativo
'
Director:
ARGELIO G. ABECHIGA LUGO
Salulación!a Juárez
Fuimoo infol'mados por el diéndose en tockis las facultaDirector de la Faeultad. Lic. des de la Universidad, v se
l<'e<lerico Páez Flores que se ha espera, agregó el Líe_ ·Páez
iniciado una campaña eon el Flores <lne euando se inti'I.L.<;i-
propósito de adquirir
nuevos fique entre los cstnrliauh,s de
Derecho tomP gran in<:re111olto
por el C'ariño qu<' sit•ntcn pa-
labores del campo; en mome:itos volfunenes para nuestra Biblio
desc,eupados el tío le enseñaba el teca. Esta campaña se rnidioma cast.eUano y le Jiacia ver lo cuen'tra !dirigida actualm(•nk
importante que era saber hablar a los pasantes de Derecho a
éstc idioma y como entonces era través de los seminarios.
:Iifícil para la gente humilde el reEl n_úm,?-ro de lectore.~ lia ffll·
cibir instrncción, solame:ite comi· mentado¡ considcrabll'n1.entc- en
guiendo ésta en los seminarios. Por ]os últimos meses, en relación
lo que su sueño dorado era cono- eon los años anteriores y c-l
cer Oaxaca. Logrando este sueño níun(•ro de a]nmnos, y a pesar
por la represalia que esperaba de d~ contal' eon más dl' tinco
su tÍQ al haber extraviado una 0 _ mil volúm,énes entre libros, té
sis y !'{'Vistas rs insuficiente
veja, aunado ésto a la novedad de
su aee1-vo pal'a poder rom:ulsu vida, :.u exíste::icia hubiera
seguido siempre igual al no ser tar mU<·hos probl,~mas quP se
prcs<'utau. por la gran "'\·ariepor la proximidad de la HLagun"l
dad t'll la li"teratura jurídica.
Encantada" relato que sabemos le
y su constante renovación por
sucedió en su rúñez.
los estudiosos.
Por estos motivos ~ejó Benito
Esta campaña
exten,.
Juárez su terruño, y partió el miér
coles 17 de diciembre de 1813,
refugiándose con su he_nnana Josefa Juárez, que vivía e:i la aua
de Don Antonio Masa de origen
Español.
El Litigante, junto con varias peEn Oaxaca, desempeñó varios
trabajos, recogiéndolo más tarde el riódicos estudiantiles está siendo
Padre de Salanueva, quien lo man- exhibido en una exposición orgadó a la escuela para aprender a nizada por el Centro U:iiversitario,
leer y escribir el idioma castella. en su local del Colegio Civil 422
:10; más después ingresó al semi· Sur. La inauguración de la exposición lué hecha JX1f el Rector Arq.
nario el 18 de otcubré· de 1818.
Y así Juárez desempeñó despué.s Joaquin A· Mora el día 11 del pade haber obtenido su título de Lle. sado mes de febrero.
Se tiene el propósito según paen Derecho, varios puestos públicos; fué el iniciador de la Refor. labras del compañero Filemó:i TrePablo Be:üto Juárez, fué con el ma, un estudiante de Derecho, un viño, Secretario del Centro Uni·
nombre que: se bautizó, según el li .. genio de voluntad y el refonnado.r versitari~ formar un museo per
bro parroquial, de Santo Tomás de las Leyes, fué el que desarmó rnanente con todas las publicaciode Ixtlán, donde el párroco lo al clero Privándolo de sus bmen- nes realizadas en nuestra Casa de
bautid con este nombre. A la e· sas propiedades, ~te hombre que Estudios, para .dar a co:ioce
dad de tres años quedó huérfano se le ha llamado Mártir de la Re-- público en general de
al lado de sus hermanas María, Jo. forma, y que nuestra generación tarea extraescolar.
sefa y R05'a, y al cuidado de slli le toca glorificacarlo al igual que
abuelos paternos, Pedro Juárez }' a los hombres de la Revolución
haber
Justa Lóp:~, i:idios también de la y absolventarlos de sus errores hu·
nación Zapoteca; al poco tiempo u1anos por que ellos se han esfor.
murieron estos parientes y Juárez zado por legamos la Patria que
quedó solo, r,~fugiándose en la ca· ahora tenemos.
Y e:icarguemos a nuestras genesa di.'. un tío teniendo como oficio
raciones
que vienen subiendo en
pastor ovejas,
Juárez, en su i:úancia no here. pos ;de nuestra, que glorifique,
'ió ningunos bienes que pudieran admire y respete nuestra pléyade
1-olv ·ntar s:u situación econ6mica de héroes para que de esta manepor lo que decidió dedicarse a las ra descansea en paz satisfechos de
rst,,
EXP~SIGION
El próximo día 21 se conmemo.rará c1 CLV, ~uiversario del nata~
licio del ilustré Beneméríto de las
Américas, Lic. Benito Juárez, cuya
figura egregia se levanta colosal en
d panorama de México, Su re·
cuerdo pere;u1c pennanece en la
mente del Estudiante de Derecho
corno símbolo de Norma; su mo.
numento frente a nuestra facultad
alienta ei t$-p.Íritu, como faro
que ilumina el s,'.'ndero.
D.on BENITO JUAREZ, nac10
en San Pablo de Gelatao, Estado
de Oaxaca, el 21 de marzo de
1806, sus padres fueron Don Marcdino Juárcz y Doña Erigida Gar·
da, indios de raza primitiva qw!
habita.ron el país, el nombre de
Edición para el Primer Concurso:
ra con la l1'aeulta<l.
La Dirección de este- informativo exhorta desde ahorzt: a
todos los estudiantes rm.ra qu~
con su cooperación s~ demues
trc d interés que se tiene poi·
solueion.ar este prc1blema y
donde los hcnilliciados serc~nos
11osotros m.ismos.
~E NU[VO tN
lA fACULT~D
El Dr. Agustín Basave Fernán·
dez del Valle, catedrático de nuestra Facultad de la materia Teoría
General del Estado, regresó durante la primera semana del mes en
curso del vecino país de Puerto
Rico, donde asistió como invitado
huesped por el Doctor Ludwig
Shajowiez a la Universidad del
mencionado país hermano.
E:1 su viaje a la Universidad d~
Puerto Rico, dictó varias conferencias así como participó acertadamente en varias disertaciones de
mesa redonda. El Dr. Agustin
Basave se encuentra satisfecho por
las atenciones de que fué objeto
durante su
Nos es
�•
I
".:;=.:.:.:...::..:::::._
EL_LIT_.I~G_ANT
__
E _________
M_o_NT_ERR
__
E_Y_,N_._L._._MARZ
___
o_D_E_196_1._
~AGINA
DOS _________________
EL "IJTIGANTE"
PAGINA ~ S
------- - --------- - --------'--
ONTBRREY, N. L., MARZO DE 1961.
La Bibliográfica Jurídica
La Exorooiacmn Obra &randiosa de la Reuo1ucionmex.
El próximo 18 de marzo de
l961 cumplen 23 años de lapor ind,ependient,e de la I.ndustria Petrolera de México y la
sombra /gllorili"{'L del IG.enera
Cárdenas crece con el tiempo
alargando su figura en el panorama de la Historia como
cuando el sol proyecta su luz
para produe'i'r sombras que
(,recen al declinar el día. h,
lcgenda1ia figura del _hijo m.ás
quer~do <fo la P-a:trrn iii!pi. o des··
cen<hentc del Padr,c Hidalgo e
nfoto pred! lccto de Cuauhté_moe paroihamfo, al poeta Lópe~ Y elardc que llamara ¡ jr'ven abueo ! al último Emperador azteca. nosotros llamaremos hijo predilecto a Cáre·
nas, por la rrúsm.a razón que
llamamos_ a Jfülal~o ¡l'ad1:c!
Pt~es b,en ª. 23 anos de_ drnt,mcia el Gobierno de )lcxie.1
ha trni:wlo formas ma:,criales
tan obJchvas y concretas como hasta hace poco era objetivo concreto su enflaquccid,,
cuerpo quijotesco, qu.eremos
decir con ésto, que si al Go-
UNlVERSIOAO''JUAREZ" DE TABASCO
UNIVERSIDAD "JUAREZ'' DE TABASCO
FACULTAD DE DERECHO.
IV CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE DERECHO.
El Comité Directivo de la Asociacióu Nacional de Estudiantes de acuerdo con ,el Art.
4o. Fr9.c. la. - 2a. - 3a. - 5a. - 7a. - 8a. - y 9a. y del Art. 21 Frac. VIII de los
Estatutos que la rigen juntamente con el Art. 38 del mismo ordenarrúento, estatutario convoca al IV CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE DEREOHO que se verifica1á del 21 al 23 de Ma.rzo del presente año en la UNIVERSIDAD JUAREZ DE TABASCO situada en VILLAHERM:OSA, TABASCO bajo las siguientes:
-BAS E S : 1.-Podrán tomar parte en este congr-,so, los estudiantes del lo. al último año de la
carrera, en cualquier ]<•acuitad o Escuela de Dcr-ccho de L,. República miem.bro, de Ja Asociación Nacional de Estudiantes de Derecho.
2.-Caaa Facultad o Escuela de Derecho, debcl'á seleccionar una delegación de .cinco
miembx:os como máximo, para participar en el congreso.
3.-El procedimiento de selección de los delegados, quedará a juicio de la Mesa Dittctiva d-2 la i,iOcicdad de Alumnos de la propia Escuela.
4.-El tero.ario del congreso a cuya obse n·ai,eia deben sujetarse los ponen~ consta
de las· siguientes .Uateiias:
a).-CONCEP'rO DJ<; UNl\'EHSIDAD Y i,l" J<'lTNC10N SOCIAL.
bY.-UNIFIUACION DE L08 1'1,ANES lJE E8TFU10 DE LAS FACULTADES DE
DERECHO D.E LA REPUBLK'A.
c).-ESTUDIO ,IURIDICO DE LA SEGCHIDAD SOCUL EN hlEXlCO.
d).~JURlGIDAD DE LA f'LAl!Sl'T,A DE EXCLUSION (L.A..BORAL).
e).-ESTUDIO JURTDICO DE LAS SOCiEDAVES COOPERATIVAS.
f).-LOS ADELANTOS DE LA í'fENCJ.A í LA LEG-ISLACION ACTUAL.
g) .-GONSTJTUGlONALIDAD O AN'I'HüNSTl'rl'CIONALIDAD DE LA RELEG.ACION.
h).-LA EXTRAQICION POR DELITOS GO)fL'NES Y 'POLITICOS.
i).-IDL DERECHO. EL ORDEJ',; Y 1,A SEGURIDAD PUBLICA.
j).-NATURALEZA .JFRil)lCA DEL :IUNISTEJJIO PUBLICO.
k).-EL ABOGADO AN'I'E LA REALIDAD SOCIO..JURIDICA DE 1\IEXICO.
1).-CENTR.ALISilfO Y FEDERAL~O.
ll).-LA RESPONSABILTDAD DE L-08 FUNCTONARIOS PUBLICOS.
m).-A.NTICONS'I'LTUGIO);ALWAD DJ,}L IJl,}1,J'l'O l>E DISOLUCION SOCIAL.
5.-Es c,,bligación de las ddega.ciones presentar cuando menos una ponencia.
6.-Si los miembros de una misma dclcgMión prcsetnan dos o más est-as no podráu Ycrsar sobre un mismo tema, cada delegado podrá presentar solo una pqneneia.
7.-Lcs ddegado~ deberán presenta!' al ('omité Orgaiúzadoe J;inco col)/as de
sus po
neneias.
8.--La Delcgaeión ,le cada Facultad 9 Esrncla, deberá comlllúcar al Comí~ Organi·
zador su asistencia al Congreso a más ,3y•U,m el día 14 de )i{arzo. La comunicación de
asistenci,a al Congreso deberá ron tener: Les nomb1,cs de los Delegados, los temas escoidos
cada uno de ellos, las C!n co <:opias dC' la Ponenc:ia y cin"o retratos ta·a.nsporte <ll' -ciada Dde,ga.ción en Yiaj~ i~ondo a la. ciudad <lC' \'lcubiertos pol' los mi,.,mhros d<' la .Facul'la<l que representen.
·
la í'iuda,1 <le Yillahci-n,osa. Tabasco. serán cubiertos
·udail sede <le! Cong1·cso. en la s,osión prc,ia.
1ité Direeth·o, y ilesgiuar comisiones.
· • de la A.N".E.D., otorgaría diplomas
ostal 205, Viilahermosa, Tabasco.
.Arreola 312 Pte. en }fonterrc,y. N. L.
3.J>ión de las bases ant.:}riorcs, St>r:í
<lel Comité Directivo.
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de Nuevo León
''{ff'ff,'.i,
bicnt·o <le Mé.x~'"' se le q1;1ita1
r;m __ la _Na.,'tc\::'.1
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/ <~_ 1fei.~ Me":"~0¡ '.:u]¡ gu .
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~ocia, e_cursos
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F;i-r~_carriles su ~usma l r~~o~
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,l~ exi st enci~ ~S!ar.a
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,·orno los medieos. ac,ua ~~ pr<:
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g~i:tan a. su~ a,it,g~~s c .. ,~gas
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bº!"º c;~a/n. ,us e ef si no
. ._, ,
1 an 1 1 ,cos ·• tnoso rosdpro
guntamos a nues ros pa res
¡ Qué hacía pues el Gobierno
cuando no se ocupaba de Pet rólcos, Ferroearril~s, Educación Pública, R,ceurscs llidráulicos, Electricidad' Lo que ml
General Cárdenas hizo al expropiar el Petróleo fué poner para elloa esas grand-es fugas,
en práctica la idea más terri- y pérdidas s, h Ja clemostració?l
blemente antiporfírista "Ill'.f'fl:'r más clara del próximt> fraeael Estado a Empresario" y por so del Estado como empresamás mal adrrúnistrador que re rio, para ellos la única S&lsulte, lo ha hecho más rápido ,,ación de la Industria petroY mejor en muchos renglones lera es 1a ent,,~ga de su admide la iniciativa p1ivada.
nistracióu a la iniciativa priEs "Lamentable:" que la Cá- vada "sólo así habrá progresia, el partido sinar(1uista. o so", n& negamos de ninguna
Acción Nacional no tengan nin lllanera que algunos de, nue,¡.,.
gún mérito en ésto de la Ex~ tro., hombres que laboran. <,Q-,.
propiación Petrolera.
1110 empleados de P-o--Mex se.
Es "lamentable''. que la Cá- p1•est.en a robos, a buso,, y fra~ .
mara Patronal y la dC' ComC'-r- defi, Ja lrnmanidacl. está. t:•)rocio no lt>ngau ninguna parti- pues'ta de ambiciones, eg91.SD)<}S.
cipación -on. la ar<'.ión patriótica .desmfrenados, pero ¿a~a,,q J,~y
por la Independeneia &onómi-- algu11a S. A., aJgun,¡, . Comp~,.
'"" df .México.
ñía privada compue,;t,. Je · ¡;11-,
E, Jan1entable 4u.• lo:. rcac- ro,; angelitos!, a ~ la eny~ .
cional'ips de todo.s los. tiempo~ el odio, la cizaña no s01t pa$ .•
hayl\ll eo1Lsa,,."'1"ado toda su ye- ele hombre lo mismo, PI qtKl.la-,
neración al sctvicio .de sus e- hora para el "Est;\q\l} ·.· ql!t,,
goista~ activi¡lades me,cantili ... para una S. A ., ¡Ael!!!lk ua,,,
tas. ¡ Cuánto dieran nuestros S. A. de millo!>ffi de a<:ei1>JUll-c
capitanes de Industrias! por tas ·,,ue existen en EstMOJ,•,U·
pod-cr atribuirse •lg~ de los nidos y en Inglaterra no eól _so
éxitos de Pr-}fex. del I. ll. S. mejante a lll1 peque.ño ,.Est¡,,¡ ..
S. o de la Comisi6n Federal de clo cl-ontro del .Est3doT '¿Ae:¡.,.:
Elee'tticidad, 110<; pueden atri- so todoi, los eajero.s de.. los Jl.~·buirsc nada de ésto. El pro- cos privad{}¡¡ s011 . auge~i, •
greso de M1,xico n~ g,c debe n ¿Cuántos desfalcos, de millQn,isa.
"ellos" es ''lamentable'!' que Ia, de pesos ha. habido en Jo¡¡. filc,
expropiación Petrolera sea o- timos añqs en los llancos . .de· .
bra ile los revolueionarios más Nuevo León f
·
sincero.s como el General Cár- El p1,oblema de la honrader-..
denas y es "lamentable por que. d-.' la ,·orl.fianza, del orrkn d8'
el camino de la Historia con- la decencia del amor al pró-,_
duce. al ,•stablccimirnto .de la jimo ha sido. plantRado ha,·¡,
Propiedatl Socialista ). n1 mi- más de 3,000 a.ños por toollB
nnndo las bases de la "Pro- las religiones del nrnndo y sus.
p0dacl Pdvada' · ,·on lo que lo 1·esultad,,s han siclo más· apll,,
único 1Lue ncso~1·os \·amos -a rent<'s que_ reales., siempre- se
''lamentar" f'S qtU' pron1o d- ha precliea.do en el desicr.tv~
,·irf"mo~ en un muudo 8in lat: • mientras rxista la pt·o-piedad
fundivt-i, sin monop0lias, sln privada, existirá conseeul!'nte-. •
hombr-~s devoradores de hom- mente la ''explotación del hom
bt'es. El p1incipal significado bre por el hombre'• mientra,;
<1<· la Expropiación del l'-•tró exista esta prcrrúsa el hombré
leo rs su formidar.le jnflu,-11cia robará y asesinará para satis
<·n la nbolción de la propieda,l facer sus fines cgóístas por
priYada de los medios dt~ pro- eso la creac'ión ele emprc¿as co
ducei6n, .r su adminisfra(•iún mo ''Pc-1Iex.1' son encom.iablea
por r•J g-obirrno qu('. eat1a Yf';~ por su efectividad en !.l crea
t:ont.rola . mejo:· a l ,s <'li•:mi~ns eión di' una rique.7:a propiedad.
del pueblo.
d. ·I E.,tado,, propiedad del Pue
'fodo cambio en la cstructu- hlo por ello el General Cár
1·a de la organiza<·íón dP la Pro d, nas y su más grande inspicluecióu clebr trRL'T' un t:Ra1bi11 ra<1or ('! Lic. Lombardo Tole•'H la org-anización de• la ~Oc'.it·- dmvi 1nerecen nuestro ª"'ra.dotlacl, r-s daro que a mayor()s ri-• r•imic•nto.
t'!Uezas may.-l¡· b!ene...,tar d< i
En <·aauto a las realidades
pueblo y nada como Pe-,1Iex d,· los ¡.,:-,cios de sus producy la Nácional Financiera parn tos rlebe tomarse en cuenta.
lograr que México, sea mHt rt>- r!U'· si t·n 1938 "año de In e.rsideueia cómoda y de lujo pa- 1,ropt:u·ll.)n" la gasutina valía
ra el pu-eb1o dr- 1ít"xieo.
Ifl c-1·1i':avos el lit.ro. el maíz
Xuest1·os "amigos?' dr· Acción ,·a.La 10 ecntavos el kilo y ae
Na:.-iona.l hablan 1·un mucha ~n lnalm0nte d maíz vale más
ti::;facción de los grandes des- itllc la gasolina C'S en ¡forma
pilfarros e<·onómll-o:-;. <L· Iu:1 eo:n11:-i.rat.iva com{) puede C'sta
grandes fugas de dine1·0 d, h blecers,; la clemostración do
lnduztria P,·trokrit de ..\!{,xi--o.
\ Pasa a la página 7)
Gl
E:i ocasión del reciente aniver. ya detenido en 1909, con la con- una sola persona, podña muy bien
ff
I
Desde las remotas publicaciones en las tablas sario de la Constitució:1 de 1917, clusión del régimen reyista. Las
blancas {á lbumes) hechas por los Pontífices Ro- el Señor Gobernador del Esta. leyes o disposiciones posteriores,
do inauguró una Exposición Bi- de no consularse en el Periódico
manos hasta nuestros días, han transcurrido mu- bliográfica de Legislación nuevo- Oficial,
cuya colección completa
chos años; la perfección y la necesaria existencia leones<J.; en la Biblioteca Universi- clifícilmenre puede tener un particular, anda perdida por allí en
del periodismo han aumentado de una manera taria ,.Alfonso Reyes".
No fué una exhibición exhausti- multitud de folletos sueltos; mu.
considerable.
va de todo lo que el H. Go;igreso chos de los cuales se han converEl periodismo representa una misión delicada local o los Ayuntamientos de cada tido ya en auté:iticas joyas biblicy de hqnda trascendencia social, su función ac- municipio han promulgado, El gráficas.
material requeriría de muchas y
La preparación de una Biblio.
tuolmnte no termina con la información de un re- espaciosas
salas y vitrinas. Se dió, grafía Jurídica de Nuevo León,
lato de noticias veraces, si no que en el periodista sin embargQ una idea general del sería de norme utilidad para el fose requiere un calidad humana, bastantes recur- tema, destacando lo más importan.. ro nuevoleonés y para los nume.
terosos estudiantes de la Facultad d~
sos técnicos y amplia cultura.
Leyes. Quien la i:itentara, prestaNi aun sus errores son capaces de mermar su Como u.a antecedente d-e úpo ría un servicio magnífico a los esimportante función Social; en el decurso de nues- histórico, se exhibieron los cuatro tudioso de la materia, y, en genede las importantísimas Le- ral, a la cultura del Estado.. Y se
tra historia encontramos rubros de dignos perió- tom~
yes de Indias, debidas al reinado nos ocurre pensar que, en la imdi<os e ilustres nombres de Periodistas, entre e- de Carlos II, y que durante tan- posibilidad de ser organ.iznda por
llos: los hermanos Flores Magón, Santiago R. de to tiempo rigieron en la Nueva España. Del mismo modo, un ejem.
la Vega, Filomeno Mata, etc. que hdn interveni- piar
de la Constitución Española
do deci~idamente en tbs g~ndes movimientos de 1812, formulada por las Cortes
de Cádiz, y de la Apatzingán, de
sociales de México.
1814. Esto noS hizo recordar, no
El verdadero periodismo que cumple con su sin
alguna emQCión, que el reprefunción socia l es el que inerviene en la vida pú- se:itante por el Nuevo Reino de
blica a pegado a sus libertades, no al vulgar li- León a este histórico Congreso, lo
fué el inmenso José Maria Morebertinaje, libertad reconocida , y otorgada por el lQ$
y Pavón.
Estado; ga nadas con la sangre y el esfuerzo de
,Qo
asunto de la exposición se
muchos, pre-cla ro p e r i o d i s m o, e s e 1 fijó,El preferentemente,
en el aspecto
que pugna por que en s us columnas está la ve- local. Y así, como visióa general,
racidad con su mayor plenitud , el que no se co- Uamarou la atención de los estulos ejem piares de toda.-.
bija en la nota roja para venderse, es el que lu- diantes
nuestras co.nstitucioaes: la de 1825,
cha por la incultura, el que no acepta la consig- en sus dos ediciones; la de 1850,
cuya redacción hiciero~ con ver.
na del nefasto político o del indigno ricacho.
fervor cívico los diputad0s
El periodismo para que cumpla con su fun- <ladro
de aquel tiempo> a raíz de conclui·
ción social debe tratar los problem·a s propios de de la Invasión Americana y en los
su medio; ocuparse de cosas secundarias o extra- momentos en que el terrible cóle-morbo diezmaba la población.
ñas es enfocar equivocadamente su finalidad. ra
La de 5 7, sancio:iada el 4 de ocSu función social es tan enonne que e l desa- tubre y a cuya iJircunstancia se de..
rrollo de los pueblos sin su existencia sería len- be que sea en esa fecha cuando
toma posesión el Ejecutivo del Esto y deficiente.
tado; la de 82, con impo,rtantes
ser integrado un grupo _de jóvenes
entusiastas> estudiantes de jurispnr
den.ria, que, trabajando sistemáticamente, nos diera lo que desde
hace ta:-ito tiempo se necesita.
Las fuentes son abundantisimas:
el Periódico Oficial: la colecciones
de folletcría del Archlvo General
del Estado; los archivos del Supe·
rior Tribunal de Justicia, H. Coa..
greso del Estado; Tesorería Gene-ral del Estado; juzgados Locales;
Archlvo Municipal de Mo:i.terrey,
(para la reglamentación de caráC"
ter administrativo); las bibliotecas,
Municipal "Felipe Guerra Castro",
y Universitaria ''Alfonso Reyes";
y las bibliotecas particulares de
muchos disti.,guidos abogadw que
accederían gustosos a colaborat' en
esta obra.
inaovaciones; y la de 1917, de con·
signaciones- de carácter social tan
trasc<:ndentales.
Por lo que a códigos ie "'6e,e,
se dieron a conocer toidos los qae
ha tenicle el _Estado, a partir del H>....a•--•(). - . O ~>~ ~o. . , .
Sin comentarios (?)
i CASA GER
Código del Ditsrito Federal, ,te '
~!:~~i:::e!:e.por Nuevo Leó:i
Las disposiciones legales relacionadas con, la tierra; Comunidada
Agrarias, Aparcería; etc., ofrecen
ejemplos interesantísimos para el
estudio de
aspecl-0 que aos legara la Revolució:1. La legislación
sobre el traba¡· o se encuentra en
caso semejante; con la circunstancia de que la administración del
Gral. Reyes se adelanta e:t cierta3
cosas, al dictar su comentadísima
este
Ley sobre Accidentes de Trabajo,
en~!º •a
o
'
e'
,=
e Ma
1
¡
~
,:~ ....
6
_
administración tuvo ••
el singular acierto de recoger tQda ' i:
la legislación nuevoleonesa, a partir de 1824, y de publicarla e:i u·
na valiosísima Colección, edi
por los talleres linotipográficos
Gobierno, en varios volúmenes;
tndices magníficos que facilita
co:isulta· Es verdaderamente
mentable qre esta Colección
d
1
e
�MONTERREY, N. L., MARZO DE 1961.
''EL LITIGANTE"
PAGINA CUATRO
MONTERREY, N. L., MARZO DE 1961.
La Juventud y su Aportación Meditaciones
a la Revolución de México Cultura:
údO y que deben ahora nacer y
floiccer como lo que son: LEYES
APLICABLES EN EL TERRENO
DE LA REALIDAD.
¡Sí! ¡La Revolución es int:abda,
incompleta~ Sin embargo sus postu
lados ya han sido paridos y se vislumbra su realizació:1 por pueblo
Y gobierno más preparados, más
Deber Humano
La difcrrneia cntr.._.-. el hom sinzy. que éstos, ]os pensadorf'~
brP- y Jos múma.le-s <~s. sin du- están haciendo con su labol'
da, la intcligenc·ia, ('( ra,?.ona- una. aetividad típicam.en't2 bu-mit•nto. ahora bien entre más mana, se ,e stán realizando pleuse el' hombre f'Sías fatul'ta- n::!.m(•ute e.orno hombres en toaptos para es.as mi::.iones.
des de ln.8 cual{'s es privile- da la. extensión de la palabra .
A la juventud actual no: nos a- <)fa<lo 111.á~ realiza sU hmnani- Si como el hombre por na.medrenta el no ver con nuestro, dad, ~sí es que el hon1l>re al bus turaieza es imperfecto. su ma!
ojos, los frutos de nuestro traha- f'ar la luz del c,oinodmie~to no no es.tá <:n serlo, sino en oonNo nos rstá haciendo algo espcc1a1, ~ sC"11tir
C'oncicntcmC>nte 1)sa im
g-o raro a1 género hombre, s1- p<'rír r.-ión sin int~ntar "'Cmeno que está realizando una ae dirla. Pero ¿.cómo va a remetividfül espedfieam,rnte huma· Ufa 1· esa imperfec0ión t Bt1.s,-1.:ando la verdad 1 la v•Brda<l ah
na.
No queremos decir que aqU'1 soluta. Pero, ésta no es obtellos que no desarrollen su _ac- mbJe por d hombrr, entonces
tivida<l cognositiva y creativa, l:(> es. posible para el ser huArmando Aréchiga L. no sean n.uténticos hombres, mano la total perfeedón int.e...
jo, qui:r.á ::-io los veremos.
intimidan los obstáculos que nos
scparan de nuestra meta, pues no
hay barreras suficientes para ahogar d himno vigoroso de la juven.
~ud. No nos arobarda:1 las traiciones de los nuevos- dictadores redivivos.
kt"tual.
l'omo ya di.iimos la total
pn c/'Ctión es inalcanzable, pe-
.
, moral U
sUPerac100
,s·1ca
de
la
Juuenlud
fl
~~;c~~r:
ro no
101 es superar
aunqu e
sea
en grado,
la i.mpcrfecci6n
11ctual es por eso que el ser
hum.a.no es un perene '28tut.lfont-e pues su vida debe en
.
¡ Y la_ tf'mpcstad surgió! La tre.
menda fúe,1.a maréó su hu.ella en
los campos y el los pueblos, en lmi
cuerpos y f>O ias almas; brotó el
manantial de la nueva mex.icanidad. El paso inexo.rable del tiem·
po no ha podido amenguar la luz
de esa inextinguible a;itorcha que
lo mismo quema qut" ílumina; medio siglo no ha podido mellar esa
c!Spada, forjada entrf' pólvora y
sangre que al igual cercena justi.
ciera mon,tru 0 del latifundio que
señala bondadosa a las geaeraciones nuevas su destino y dá gene-
rosa su e:xperiencia.
El cofre de la historia encierra
el lcg<'do que aquella gesta heróica nos bri;1da. La herencia que
la revolución nos da, es el alma
mismo de la revolución; su esencia transformadora sigue erguida,
incólume, con igual ímpetu; sin
embargo
su proyección a:ite la
~:ª\::!c1::!~vía
queda dentro dt~
La historia confía a nuestras v1-
Cias jóvenes la realización cQmpleta de esta obra. La Revolución
esfuerzos, ¡ mús
culo y cerebro! ¡sangre ~· vida! La
:106 exige nuestros
viril batalla es ahora contra la ig·
1
uo;c~~' perenn:_ astr~ que co:~º
ma inon ce eme so re nues i o
pu,blo. La lucha actual es contra
.
.
Por Claudio Lozano Guerra.
Considerando r1ue la inten·
· ector
ció)t
de
nuestro
Dir
. AI'L'C
' lnga
·
A rgc l10
Lu go, <'S lfUe
rst.,, libc,·a,1 pcri6t.lico partici
Pe en eJ Primrr Concm-xo de
Periodism0; Juvenil orr,anizado vor el Part.iclo, Re,;lucior..ario Institucional. solieitándo-
t>l hambre que acaba co:1 la carne
1. .
1 1
flaca y prieta de nuestros inclígc- me tn~e llCblC'ra __ LrargJ l (• .r;
• 1 . , d 1
_ por a.Je so r,2
a o Upcramon
nas¡ es con1ra as 1romas e a na ~l
.
t.l e I a ..Juven.
a ora¡ y 1◄.,I~l>.'a
turaleza que en regiones, ahoga, t d" t. a U" d,-bh d 1
- . e,,
d .
, .
d
u . em q " . ,. e t
con .la redun a:1c1a su?"nativ~ e nuesiro periódico para poder
las unpene1rahles sdvas o mega, inorcsa1· a d iOOo certamen lw
ccn .trágica _esterilidad la supcrvi- ·stÍmat.lo¡ que. ninguna otr:/ p.er
vencrn dr los fantasmas del va lle i~on,a podría pt">poreionnrmL'
dd Mezquital; nuestros esfuerzo,;; los <latos más ptecis<>s sobi·e
·
·
van di ngidos
so bre todO ª In .ipJ'1- este tenia, q u e n u estro 1>rop10
cación de :iuestras leyes que come lll'ci:-O"r d.Arq. Joaquín A. i\[.¡
ideales ra han cumplido su comP~ ra.
U.M~:\Y.ueva Colección para
idos
Libro Alquilado
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~~t fotografía~ para
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...,r-ial que
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rnd~ ·J.ipteca.
que se expida unc1
muestr~ ser ~ocio
• ~• Fondo de Cultura
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por rada
Entrevistándolo al resp<,eto.
nu est1·e1 noble lfo,•to1· dijo textuahnentc: "El estu diante de
Ja Unh-ersidad d<~ Nuevo León.
ticne un índ:icl· iuoral eien1
dísimo. que lo colhca a la altura de llegar hast),,. ser tl f'S··
,~l .Arq. Joaqu ín A. llora, sobre ¡a. moral"d
I a d elC- el estu,¡,·,ante univcrsi'tario dan u n
E>jemplo de lo que debe ser _JJ
juv<'ntud de nucstr-;t Patria,
tener toda, la juventud de i\lé--
cf!ºt
:;:':i~::~,fti~d~:ri~
la crítica
la lógica y si de esa
0
:=~;J~
;~:gisi~~s,er:f
dentro de su falibilidad la té-0ríaElverdader
hombre a.debe crear
eo:-
. . O
nocer el arte, 1a c1enc1a,,.,...,t
Y. 1a
filosofía
qn<'
j u nt-os
l
l
Es dcou.>">w
b
du ..1
yen ba 1u tura.l b'
e : - 1.:'s
re rncer .e 1e~ Y _1
teorías auténticas, la.~ m,eJo~es
xico el alma limpia, el cu.:~1"- doctrinas y las obra~ .~as e11ou1
po limpio, y fuerte para supe- llas son las _más beneficas pai-ar cada. vez con m,ayor hue1i ra la lmruan1dad. Tenemos un
sida.J y ernpUJ·c nuestra ,1: :_ <.1.eber para con nosotros mis-01
·
,
·
de as
' semac
mos v para con 1O~
• 1·0, 11 cs¡ii·,<tual
al"m
Por n~d io del deporte
•'.'S rPs humanos, este es r 12Jarno~
,
d
r
lo dedecir ele la superación . fisica Y ayu a1· a _r~a 1zarsc a s . .
se alcanzan también dichos oh m:í.s eom u mcandoles
.ietivos ello lo, _d?mu cstra , St:hia pcn:an:i~n;os. Po~ eso co:;:~~
mente la mult1c1tada max1ma mos d1c1e,..Ldo que. La Cultu-lle ''111.,.:.,ute. sana rn ,cuerpo sa- ra es deber h~m~no, la e
no·" •.
.
l a de~º
_.~ se1· obJet1vo de la huIlbentras haya una .Ju ventu d mamclad.
,
,
QólJll)Z.
que siga. estos sublimes prinei- Por Osear Roma.n D_iaz
_ _ _ __
&
•
•
•
,
nuest\º·t
cipios superarse esencialmente
en estos dos aspectcs, nu-ostro
México querido, seguramente
nos Vr<:'á. con una sonrisa, rr-
cibirá a cs1 a ju ven'tu<l l.'n su
seno, cantanclc, las heroicas epo
Organo Informativo de la Soc. de
l'<'Yas de nuestros guerreros y
Alwnnos
de la facultad de ~
tu<liantC' más moral ('11 la Re- abi-irá sus puertas a l.a. corrie1.
pública".
te -vital de la Juventud, _me- recho y Cie.-,cias Sociales.
..8s indudable ,¡u,• lo un"lc" lo<leando los cantos snbhmes
rior ,:'s un <lefce.1 o de la solí"" de la Patria.
dadd·a.<l familiar que exisb.~ 1.•11
Nuestra.. nqblrza <le corazón,
~·l hog-a1· regiomonta.no, pues r:a ) nuestro amor por el ll~pori1a a.iío ingn•san a nuestra Uni te, que van ünplíeitas, son ]os
\'ér:;idad rstudiant.t•s más dig~ prh1cipi0s y pilares ele nll!'sdos, más limpios ,- ruús hcill
rados 1.•onsigo m ¡~n:10s'• agregó
11urst1·0, Rector.
··Est o ,:·•s lu pse11<:!al en el estucliante para .c•onquistar -po1•
:nP<lio <le su supL' raeión moral
,v física, la elrYaeiúo.1 c~piritual
:,iue dche t-tner t~I universitario. Y r~1oy eoñ1;pl-ctamento
u•gm·o de (ll~(' el universitario
do nuestra Casa de, Estudio~
PS superior a los clemá.-; en la,
•epúbliea sin j uz:o-ar a los de
tras eom1uistas futuras en c:-ual
qujer caJnpo de la vida, y esto dt:be encoutrai~..... presrnte
en el pt•11asmiento dec1arán<lo-le la guerta. al materialismo
actual, que cru.?.a r3ta etapa
qll{•l'iéndolo a_rrasar ~odo.
E.~ 1,1ccesar10, Jn\·entud,_
contn1ues con tu santa mis.ion
y ron ello honraremos
~uestro-; pad1·es, a nue&ira Un1versida<l y a nuestra Patria, Ef,
l<IBTUDL\.NTE TTXIVERSI'l'A-
~:..e
a~
ros Estados", manifostó.
R10 ES l:"X E-JE)I PLO PARA
'E,1;as acertadas palabras cfo "rI.
DIRECTOR
ARGELIO G. AR.ECHIGA
SUB-DIRECTOR
OCTAVIANO :\fARTINEZ P..
JEFE DE REDACCION
VICENTE JUARISTI
PUBLICIDAD
Fílemón Treviño
Luis . de b Cruz
TIRO: 2,000 EJ EMPLARFS•
Se Aceptan Colaboraciones
No se devuelven originales.
EL IJTIGANTE
PAGINA CINCO
La Conslilución "La UAiversidad y el Pueblo"
Mexicana
''A. Cada Universidad Nueva
"la Constitución Mexicana vista desde nuestros días lo más importante es considerarla
como programa de lucha revolucionaria.
Luchar <1cualmente por la "Constiklción es
luchar por México y por su porvenir".
¿Porqué nuestra· Constitución d(l
be tomarse como bandera politica
o como programa de Partido, e
como programa y bandera de gobierno?
Desde que la humanidad inicia
su vida da:::ido sus primeras paso.)
por el cam ino de la historia tuvo
necesidad de una bandera y de uo
programa.
No se puede conc<'bir un gruP'.,
h umano que no tenga su ba:idera
y su programa> para fQÍ :Moisés
el primer hombre importante de 12
Biblia, fundó un partido polític~
con tres dimensiones a saber:
Nac-io:ialismo auténtico con una
raza por quien lurhar y morir. la
judía;
Con una bandera formidable cv.
mo era la Independencia y la hbertad de su pueblo judío; y
Con un programa político mo·
n~ítico, lógico y práctico, el "D~·cálogo". Solo co~1 esta base tridi4
mensional pudo I\foisés ser e1 líder
o jefe del pueblo judío, tOOo caudillo de ayer, de hoy y de siempre tendrá como puntos de sostén
las mismas dimensiones de Moiséi
lo qu~ de revolucionario ha hecho el gobierno desde 19°17 hasta
la fecha, en su articulado estuvo
durante 26 años la promesa de una Ley del Seguro Social que sólo
l1Jgró plasmarse hasta 1943, (•xactamente 20 años después de haber
sido aprobada la Co,nstitución del
17, y hoy por hoy el Seguro Sol:ial hik directo de la Constitució:::i Mexicana, asombra al mw1do
entero con sus recursos formidables y sus realizaciones indiscutibles, baste para ejemplos la adqui sición dd Centro Médico de Salubridad con un costo de .......... , .. .
$400.000,000.00, 39 muhifamiliare,
inaugurados en la U:1idad Indepencia de México, etc.
La Constitución 1\.foxicana plasmó en su,; normas fundamcntal~s
!as leyes dt' cxpropiació:L que han
sido aplic"adas con maestría política
l'll cuanto a la tierra, el petróleq
y la electricidad y al ver los re.
sultados colosales de PeMex, ele la
Reforma Agraria, d..! la Comisión
El
t · "d d d"
• ce nc1 a ,
iremos
romo· eJ Dios Bíblico, que lo crea.do es bueno, y seguirem- adelan·
v, cumpl1"r
a saber:
te cumpliendo Y ha.-.·,endo
'
Una raza,
Ja Coru:itución Mcxica:ia.
l\f .
Una bandera, y
El l'art",do P ¡· .
o n ,co
· ex,cano
l"d d
U:i p rograma.
1
1
En nuestro l\féxico los partido~ que me;or cumpa en ª ~ctuai ª
políticos más favorecidos por los
éxitos, son aquellos qu\:! han tenido mayor cariño por nuestra raza
mestiza, mayor energía y e::1.terf"za en la lucha por la Inckpcndencia económica y política d~ 1\féxJC(\ el mejor programa político esbozado en forma <l<" promesas; no
~-~ 1 d'
,·cuera
e
con el amor a la patna, con la
Inde~ndencia económica Y políti-
ca e3 rl plano internacional y na..
cional, con las proyecciones y perspectivas de la Constitución Mexicana, ese Partido tendrá el
voto
unánime del pueblo Y el reconofonn1"dable d-l
fall~
de
••
:t.:.
• ....,
1a H.,stona.
·
debemos pensar al hablar de pro~
Luchar actualmente por la Consmesas al pueblo, de actitud <lema· Litución Mexicana es luchar por
gógica, nu~tros héroes de ayer, de
hoy y de siempre, ha:i sido radicalmente sinceros, lo que ha faltado a nuestros caudillos ha sido
ial vez madurez en el con~imicnt~ de las Ciencias SociaJes, econó.ncias y políticas pero nunca si:r
ceri<lad y amor ai pueblo, tal es la
trayectoria de todos nuestros pronQmbres de la gi;crra de Independencia, la Refonna y de la Revolución Mexicana.
En et momento actual es opor
tu_-io hablar de un partido político de tres d.imensofoes a saber:
Una raza: la mexicana;
Una bandera, nuestra Independencia eco:iómica y política;
Un programa de Lucha y de Acción Revolucionaria: La Constitu-
ción Federal de :México.
Como el punto de referencja de
este artícu lo es respecto de la Constitución como programa de acció:1
de Jucha, en seguida expondremos
de una manera somera nuestro
punto de vista:
La Constitución Mexicana ha terudo en sus lineamientos las bases
legales para la ejecución de todo
Corresponde un Pueblo Nuevo"
Cl.ffil·c,,o
- Por : l'/IianoJ
Angel Gonzále.z V·'dez
0
41
-
,rucho se ha especulado so·
¡a miseria
· · d e 1os puebl os
ore
pero poco se J1a d"1cl10 sobre
su miseria cultural, tal vez por
qu e en l-a. cultura no caben
demagogias. Antes que to<lo
hay que denu nciar que a l tra
tar sobre la Lni versidad y et
P ueblo no se plantea el pt"Obl
d ¡ ed
·,
cma e· a
u cae1on
qu e se,
b·
!11ªtma, smto mdas ien SUr~,e 1•ª
m crrogan e e como¡ se forJa
un pueblo culto.
s·1 nos f uera pernu·1·do
h aeee
1
tura escala de vaJ.ores en los
problemas sociales, diríamos
que la primacía la. ocupa la
te vaiven cultural encontramos
cfec.tos de ]a izno!·:mcia,· solo
~p u ede armar
aJ pueblo cC(n ]a espad a fla,..
la UniY.e-l'Sidad
,
el prosaísmo de una necesidad im1gera.
.
•
l
a pesar del aspctto negativo del vajc; tendrá que esperar la so
He titulado este
elemento humano frecuentemente lución de 1os problemas -2conó con el pensamie
rapaz r inmoral, existe una Ley de micos.... Pol'qUe aq u í OÍllllr.:,i .:\lar"tí (¡ de.
Rcspon~abilidades qur 00 se aplic:t l;i vm de los r-couomistas que mentos de
~ro qu(' es un mag;-iífico progra- ,•es dicen, quitándole los ve-i bana !)
ma para un, Partido Político que los de la fantasía pero bajo un nu-eva
plano más real, que todos· lod nu0v
grandes fenómenos
socia.Je,~ sidad
ti,2nen como origen un hecho esa co
rconómico, y en el fondo de es cesita
cesario organizar la lucha por el
Respeto d~ la Coostituci6n y por
ende por la desaparición de ese
engendro, de la meate retrógrad
d~ algunos políticos que aca
dei PRI o de cualquier otro bando 'le una manera tan burda y est(·,
que luche que luche por su aboli- da con la más noble
ción s.i nuestra Consti tu _ los juristas mexicanos como
ci6n tendrá el apoyo y el voto sin- juicio de Amooro.
cero de sus conciudadanos, es :te·
Si el juici<1 de AmP"'..ro
d
ef 1a ver
com
. ad para
,
material.
:r~atir
• • os( analiS!llO$ y los pre
Sin emba1·go a estas frías ea ,mc1os, que es p recisamente
.
nlaciones
r-es,pondemos c¡ue no lo , que pide nu estr11, Colll!titu•
es preciso tal espera. &pera.r ~~fn) .. .Y para e~-0 :1° nece..
0
a reso lver el problema econó- s, ;advil.,ikidr
las . osc_J!ac,ones
bl del
mico para resolver el de la ~en u º. .e nm.g ~~ pro ema~
cuestión eultlU'al sionifica a t~olo pi r eeal1~a pod11crl sus llpuer~
0
, el
d
'
•• ,
as a a
tura c. a ca e pamas e a optar una pos1c1on
· v
, •
.
. . ra que e1 est a ct·1an t e t ra b aJe
1
~ta.tiea Y CUtJtcml P atn·a,. Slglll (tue el tra.baj ador estudie.· p~
:uca arrastrar e prestigwr de•
h
.
'
la razón por los, podridos fan- tl"adque l ayaal aoercanudi
e~to. de
, ·• s121111
. ·¡·1ca o as as
lilaS estu antiles
gos (1e 1a econo1ma.
b .
d
'
...
e1 .p u ~ ,
u. n a cu ltura que conquista
a con
bl 1as c1ases a.Jas
u
su pueblo en el nombre clcf
Pfra que e la Umverdinero ; ; una culturq. que esch 61 a sa ~a . 1 pauta a Bf:~r
viza lo::; cuerpos pdro qw•. nod
en le1 meJ01 raprovechlamiento
·
a solu1-1umma
,
1fu3 a 1mas u na cu 1t.u- .e, os~ recursos para
ra qu,e ve su po{·venir en ta cion.b' - 1a. ectonomia, . -cd. orno
·
d
eser! 1a c1er o perio llita~onq uL~taf e. 1os ~erea(1Of:t• n o ''¡miel sobre hoj u elas!".
en e 1 pel' ece1onam1ento e1e 1a.
L
¡
t
· d ustna
· w1a eul t u ra que d esrn
¡ as escue as,"b"1ec or ' ensenan
lt a.ce las espaldas. pero que nd atroseer y cseri ir· =ro
.gJ
México Y por su porvenir, no ca- cu estión ccotl.Illic~ve<:.e4~ndo
be re rormar1a smo
·
d espues
,
cump1·1r1a en a nues t r o pro b'""--'
IJ1111a,
todos sus aspectos, ha logrado ei vendrán los id'éales y la cauda
· ·
·'
d
to
['t"
y 1 U
maxuno de ,~~fecc1on y en cua:ito ? as1:1dn ds .Pºt'·t1co~;
a'"".a su cump.im1ento podemos decir nn·ers1 a , lll8 1 u e1on que uc
. 1·d
. 't·1var a l
que es materialmente cumplido en ne como f n1a
1 a d Clu
bj
·
"dad
l
los aspectos de expropiaciones, pne o;, a Un1vei·s1
temp¡ o
construcciones de Presas, Escuela"-: del saher, Juent-c de cu ltUJ•a. forma la conciencia.. ¡No!, so t-as
caminos férreos, carreteras. cons- que tiene como misión inuu- ñores .economistas ¡ No y m il ;an
trucció:1 de puertos marítimos, qu~ dar al plteblo de su dulce bre veces NO¡
¡..
pida su aplicación exhaustiva a 101
malos funcionarios, nosotros ~abemo.; que hay un Delito de Disoluci6n Social deC!arado anticonstitucio;1al por los mejores jurist.a ..
dc- ~ffxico, es labor d(' Partidos
Pf'líticos y propaganda en las campañas políticas de cualquier candi.
dato oficial o no pedir su aboli-
el
ª
�PAGINA SEIS
EL LITIGANTE
MONTERREY, N. L., MARZO DE 1961,
--------------------- ____ ...
nueuo campeón
MONTERREY, N. L., MARZO DE 1961.
-----------------
UNA REAL MANSION
LOS BOXEADORES ACONSEJAN QUE ES
MEJOR DAR QUE RECIBIR.
de oratoria
en nuestra Facullad
I ¡·
1
PAGINA SIETE
l
1
El segundo concurso de oratori 1
1
de la Facultad orga nizado por la
OBSEQUIA UN LIBRO A LA BIBLIOTECA.
3ociecbd de Alumnos durante el
..nes pasado, se desarrolló con bastante éxito culminando co::i la e·
lección del nuevo campeón de o~
ratoria mediante a difícil p rueba
de la improvisación, Celebrándose
este act:o en el Aula Mag:ia de la
/
Universidad.
L:1s p ruebas eliminatorias se lle.
varon a cabo en la Sala de CQOferencias de nuestra facultad y la
prueba final en la que se selecc ionaron a ocho concursantes se celebró en el Au ta Magna de la Universidad, todas ellas ante :i.umerosa concurrencia.
El jurado calificador lo integraAparecen en la grá.fcia acompañados del Dír,,ctor de la
ron acertadamente los catedrático.; Fa.cultad, Lic. Federico Páez Flores y el Srio. de la Univerlicenciados: José Juan Vallejo, Al- sidad Lic. :Rogelio Viilarreal; los gana.dores del Segundo Con
fredo de la Torre, Gílberto Loza. curso de Oratoria con sus respectivos trofeos
no, Manuel Villarreal Flores- Y E- !Wl-o--.c,....,,,,_, . . , . ....,. . . . . , . _ , . ,..... ....., ..._. ._..o._
0
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0
leazar González Peña; quienes des:.
pués de considerar empatado el
primer lugar entre los compañeros
Alejandro García Castilla y E'""n
Garza Moscorro, propusieron el desempate mediante ~ueva impro- •
lo.-ESTUDIA. El Derecho se t.ransforma constanvisación, invirtiéndoles los temas .., temeute. Si no sigues sus pasos, serás cada día un
sobre los que habían disertado pri.
eo menes abogado.
meramente saliendo avante~ García ~
,=
CastiUa con el tema de ~Concep- •
2o.-PIENSA, El Derecho se aprende estudiando;
scrtará sobre •el gran pintor hidco, 0 dé Mcxica:iidad''.
pero S1l ejerce pensando.
,=
cálido Saturnino Hen-an, en su priLos
cinco
,:rimeros
lugares
qu~3o.-TRABAJA.
La
abogacía
es
una
ardua
fatiga
mera prQ;Clltacióa
puesta, al servicio de la justicia.
"
Otro de los prog(amas será tam· daron de la ,1gu1"nte manera: prr
'
bi~: "El laurel y la acacia'':, flo.ri- mer lugar Alejandro García del - .4o-LUCHA. Tu deber e~ luchar por el derecho;
legio de la poesía mexicana; con cuarto año; segundo, Even Gana
pero el día '!)le encuentren en col1flicto el Derecho con .e,
duración de 10 a 15 minutos y que de segundo año; tercero, Jacinto
la .Justicia, India por la Justieia.
se producirá díariat,nente en home- Faya Viesca, del primer año; cuarlo, Claudio Lozano Guerra d i ...
,=
na je póstumo al profesor Franci~
qui:1to año y Gustavo Vázqu,¡z A· •
5o.-SE LEAL. Leal para con tu cliente, al que
co M. Zertuche, que el próximo
yala del tercer año ocupó el quin- " no debes abandoná.r hasta que comprenda¡¡ que es
~
mes de mayQ cumplirá cinco años
to lugar. Inmc~iatamente d,spué, • no a.e ti. Lael ~on el adversario aun cna1ldo' él sea dés·
de fallecido.
de terminado el concurso el Secre- _ leal contigo. Leal para con el Juez, que ignora los Estos· programas aparte de que
tario de la Universi•hd, Lic. Ro.
hechos y debe CO!Úiar en lo que tú le dices; y que, en
representa., una difusión cultural,
gelio Villarreal, hizo e:ttrcga de los , ,cuanto al De-recho, alguna. otra. vez, debe confiar en el darán oportunidad d ~ conocer a
p!emio~ anunc,, dos _como se pu~,: te- -que tú le invocas.
,:
algqr,:os de los elementos valíosm a preciar en la gráfica, acompana·
_
con que cuenta nuestra Casa de
do del Director de la Facultad.
,=6o.-T0LERA. Tolera la verdad ajena, en la nds- -,
Estudios.
Al empezar esta última parte del
1lUI. medida en que q,uieres que sea tolerada la tuya.
Decálogo del Jlbt'gaclo
Difusiones Badiafónicas
ele la Univeniclad
.._ Iia /
A más tarda.- <!entro de la oegunda quincena der presente ,uesa trav6; de la radiodifusora XEJM
y bajo el ~uspicio del De.
partam-ento <le Ext é-tt.sió-.1·
Universitaria, se Ues.,arán a cabo
varios programas radíofónícos con
la participación <le distinguidos
miembros -de la Universidad. Uno
de los programas se llamará ..,'R.eánto Unki-ersitario" co:i duración
dé treinta mírtutos y será transmitido semanalmente, se cuenta para ello hasta ahora con la. cotabo-ración de la Orquesta Cámara de
Ja U:1iversidad, la Opera Univer
sitaria, así como con el profesor Alfonso Reyes Aurrecoech~ quien di
Lujosamente Amueblada, Elegantemente Decor;lda, P ro fu s amente Iluminada, Equipada con Aparatos Eléctricos y un F la•
mante AUTOMOVIL 1961, con Valor de $800,000.00, constituye
el Fabuloso
PRIMER PREMIO DEL 19° SORTEO
de la SIEMBRA CULTURAL pro ciudad universitaria del noreste
para eÍ Jl de MARZO de 1961
5 AUTOMOVILES
"t
indic•'t
co:tcurso hizo uso de la palabra
César Coronado, presidente de l;i
Sociedad de Alumnos, quien .ta
nombre de ésta donó a la f"acul·
tad una tribuna ¡,ara los subse·
cuentes conc14"SOS. Esta tribu:ia
en homenaje al decano de nuestra
Facultad, Lic, José Juan Vallejo,
l;eva su nombre.
.,
y un total de
.da con Apa•
.$300,000.00. ,
1200
PRE MI O cS
i+f
l
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:
❖
+
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i
í
+
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que se
sin su colaboración.
e
f+
Mario
• N• Flores
Í
:¡;
+
t
•!.
i4•4"
EDIFICIO SALDIVAR
+
Despacl>o 200 y 201.
J:❖
Teléfono 2-55-34-
l
ticia, ni paz.
que tendrá el carácter de Confe. e
r enda y será la segu nd a ocasión •
que se lleve a cabo la reunión ~ ~
]a
pid
Directores Latinoa m eri ca:1os.
'
ti _
I,A?.ARO f'AR . __
.10 :-o-•
(Viene de la página 2) ·
A
que Ja gasolina de México, es
la más barata, del mundo p,c- pond
ro PS mús importante todavía
la. r,,o-1•au inflU<'ncia dC' la I11,l ustria Petrolera en e l d esa- 1r
r oilo de las demás acth-idarles
d<'l Gobierno, J?ºl' ejcmp~o. has
ta hae-e poco tiempo, _y um;
t tr mu ch os
X 1-lex" los
.~ ,-ieron
aííos1 g!.-acms a '
f-ehocarr ilcs so
sus formidables, p é
-+❖❖❖-t-t•(.•❖❖❖❖❖❖ff❖.,.r}f+:.❖+tt++-->++❖·❖ ❖•~++~¼++❖❖❖--t+++~ das, podemos decir que sin
_
,-
_
-~ ticia, como destino normal del Derecho ; en la paz, eo-- '
_ mo sustitutivo bondadoso de la Justicia; y sobre todo, _
,- ten fe en 1a libertad, sin la cual no hay derecho, ni jus- i_
9o.-OLVIDA. La abogacía es
nes. Si en cada batalla fueras
eor, llegará un día en
dad de Nuevo León se ha recibí- ,= ti. Coucluído el
eomo tu derro
d o la invítación para esta reu:::iión
CORTESIA DEL SR. LIC.
Juárez 215 Sur.
<>
j
i,.~;,~:--++•lo++❖++-¼+1'❖4-❖ -l<•H+❖•=•❖❖❖❖❖❖++-!<++!++!-<!lo~:--+~❖•►..l+-::-++•r
r}
,...,
PACIENCIA. El tiempo se venga de las 1"
f eosas7o.-TENhacen
f jor instrumento
8o.-TEN FE. Ten fe en el Derecho, como el mepara la conVivencia humana; en la Jus- "
CONGRESO LATINOAMERI
(Viene de la la. página)
-,•
En la . Secretaría de la Univcrsr
•
;1
f
¡
le da mucho más
.
f
¡!
COCA-COLA ,
GRANDE
compactos 1961 de.las mejores marcas
"t
p0--1°
,
�,.
MONTERUY, N. L., MARZO DE 1961.
---
"Et LITIOA..Tlf'IE"
PAGINA OCHO
AJUSTE POLITICO
Tal parPcc que hoy en día
üvi.Juos una rNdit.lad de constante incertidwn1ne acerca <1,·
la situai·i611 políti,:a na:,ional
~ intcrnaeional, con frecuencia
oímos c-nmentarios <le las <listintas formas y sistemas de g-,,
bicrno acluaks notnmos desde luego una ,especie de tem,or rntrr nosotros mismos de
uido a lo ,-spcctativ;, ,en quu
1.00 cneontramos, en tal .forma
<!_Ue no sabemos si se rn a im
pooer o no, tal o cual régimen
de gobierno. C:rcemos que la
preocupación estriba precisa~nte en la adopción de un
sistema <tUe mmoscahc· ,·n alg-una fm·nta <le integrirlad de
!os derechos d,·1 hom.brc, cspe
eialmente el de !a libcrta<l.
Por lo que respecta a nuestro gobierno, es indudable que
ha sufrido cierta traruúormación en el sentitfo de intervenir, en mucho mayo1· proporción que en 1·cglmeues intcrio
tes, en la Yida social mexicana pero para adh~ rirnos u opo
ncrnos a t,al sist,~ma, es necesario que observemos v analí~cmos las medidas hasta ahora adoptadas cu fmición de
de sacudir el yugo de la tiranía y el despotismo en que
r;c encontraban. Por e.so creemos que si se llegare a r~petir una situación de; la m,ism.:.1
1:aturaleza, no vaeilaría nuestr·o pueblo para volver a luchar y restableoor el orden v
respeto a los derechos que le
pertenecen y que la actuación
<1,,1 Estado se debe concretar
a garatnizar su cabal cksarrollo.
Sin duda, que el erron, de
que adolecen los sistem.a.s totalitarios, es precisamente el
cxtre1no en que se coloc:an, lle
;..an las cosas más ailá drl li-
mite de tolerancia, trayendo
como con.~cuencia su propio
r!esmoronarniento, y es que, a
la larga simplem,,11tc es imposible que tales sistemas se sos
icngan cuando lesionan los in
t,;reses de los partidarios, me
Poscabando los derechos de
sus miembros.
Y es que un gobierno para
sostenerse, necesita ajustrase a
la realidad, comprendiendo y
tratando de prestar buenas so
luciemes a las necesidades sociales adoptando toda clase d,3
medidas que se encaminan a la
conS(.>eución del bien común.
Sor Juana
y su Sueño
Eduardo l\lacías.
El siglo XVII fué la edad de o- gora o el "'Cementerio Marioo'>
ro de la Nueva España; las cien- de Paul Valery.
cias, las artes y las letras experiEs el "Sueño,, un poema a.u y
mentaro:i un vigoroso impulso; hi- arduo, pero también muy proltm.zosc palmariQ este movimiento prin do, cualidades que han provocado
cipalmente en la capital del virrei- una variada actitud crítica; alalto.1
nato, que por aquel tiempo era zas y menosprecios.
llaffiada con justicia, la Atenas del
En la época en quf; fué escrito
Nuevo Mundo, la poblaban escla- recibió muchos -elogiar;, !'e ,comparó
recidos i..,genios, entre ellos; Fr. a su autora con Ovidio y Vil¡ilh;
Eduardo García Alanís. Juan de fo;quemada, d Tito los estudiosos dedicaron, su ate:1.~❖-r-!-o¾ ❖❖❖❖•~...:•·❖-+l>❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖ +❖-+❖+++++:ttt•❖❖ +-t•❖❖❖❖❖❖-++:•·❖·+l'f
Livio de ~a Colo:iia, l'r. ju;u1 ción a los primeros vers,)5 de W1esde Tovar a qmen -para con. · tra monja.
tinuar con el parangón greco-aEl P. Calleja C:ec.ía; ''En este
tino neohispá.-Uco- llamaron el C1- Süeño se suf'(>fien sabidJs cuantas
cerón mexicano, por ser un brillan- materias en !os libms De A:üu.a.
tísimo orador; en los ciencias y se establecen; muchas de las que
también en las letras descolló Doa tratan los Mitológicos, los Físicos.
Carlos de Sigüenza y Góngora; aún en cuanto :Médicos, las His.
pero, elevándose sobre todoS ellos torias profanas y naturales; y oresplandecieron los celebérrimos tras no vulgares erudiccio:ies".
Dn. Juan Ruiz de Alarcón y Sor
Tras éstas y otras muy doctas
Jua:ia Inés de Ja Cruz·
opiniones en jgual sentido, vino la
reacción; la estulticia y la incoar
La obra literaria de Sor Juana prensió:i. lanzáronse rabiosas sobre
6US cónsccuencia::,, consideramos
es en su mayor parte bastante co- la erudicdón y la inteligencia. Huque sería prematuro dar una
nocida, es por eso, que he escogi- bo quienes como Dn. Ignacio Ra.
~pinión al rrspedo, pUC'S 'i.a~
do de entre la variada reprodnc- mírez tildaron de "mérito vulgar''
lcs cons2cutncias no se proción de la Décima Musa: solo un
el de Sor.· Juaua; espoleados,. qut-duceu de un momento a otro
poema; al que le dedicaré estos
zá, por la e:widia, que en ell06' des.
y ademá.."i s<~ rcaJir.a ]entamenpárrafos, no por que necesita elopertaba la aplaf,tante superioridad
te sin emhargo todas sin exgios -1a obra de Sor Juana :io los
int<:leoual de la monja; otros por
cepción ha11 sido tomadas con
requiere- sinó pmque es lo más
la premura de la crítica, y en e:),;l fin. d1: bcnf'ficiar, aprove,
representativo de su pensamiento;
tc error cayó también el prfo.cipe
char, Y d.:• satisfacer mejor 1a~
lo creo. así, pues según dla misma
df' los críticos, Dn. Marcelino Ménnecesidades tle nuestro pueblo..
ocnfiesa hiperbolizando acaso, fué
dez y PeJayo, sugestionado ac_aso
i~t=~e1~;~~~ :1~:mg:~~:ru¿u:,~
i. , ,, ·•.~ •·· . ; ... ·•••·•
•
~t:~::\:S:,1~it:_:.~u gusto; por el juicio de Feijóo o por el
XWano no ha actuado c-on mr. ·~'j ftJf:t&:;z,f &kif•lif,··
; ' 1"'"";,-c¡ .1.:'"" ·'
'<El SueñQ" o "Primero Sueño'',. desdén a lo barroco que sentía el
propio :.\fenéndez y Pelayo.
.._
tíoseabo d,•I Dei-echo a la h•
magistral silva compuesta de 975
Más
tarde
al
despuntar
el
alba.
,
·
b
CONFERE~WIA.-En
reciente
conferencia
dictada
sobre
bertatl <..:· 'SIL,;; micm ros, por
maravillosos versos endecasüabos
..
· J
t b! ·d
el tema "Periodi,'i1!10 UniversitariG\'' el profesor don Ricardo y heptasílabos; verdaderamente del siglo, XX se j nició la Í-eivu.1Jio1 eon1,rar10 1a es a ee1 o mo
dicación co;i Amado Nervo, Abreu
didas mas efieaccs para su me ~ov~rrubia~ expresó "mi~ntr:is,, haya juventud en la Univ_erd
Jor realización v su aetuación s1daa habra prensa estudiantil . El profesor Oovarrub1as, gran iosa, ª la que, ape,as se le Gómez y Ezequiel A· Chávez paha procurado ga,·antizar por Presidente de la Prensa Unida de la República es ejemplo d6 comparan, en la poesia de todas las ra culminar con el mundialmente
todos loo medios posibles la in esfuerzo tenaz y aliento de la prensa juvenil en el Estado,
lenguas, las "Soledades" de Gón· famoso y recién fallecido Alfonso
Reyes_ Pero no fué esq todo,
t,egridad de los del'ed10s <le!
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t_ ler en su ensayo: "Die Zehnte Mu·
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El Litigante : Órgano informativo de la Facultad de Leyes
Description
An account of the resource
Órgano informativo de la Facultad de Leyes de la UNL. Publicado a principios de la década de los sesenta, dirigida por Argelio G. Aréchiga y Octaviano Martínez. Es un periódico cultural, de contenido jurídico y político. También incluye artículos sobre historia, filosofía y efemérides.
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Título Uniforme
El Litigante : Órgano Informativo de la Facultad de Leyes
Año de publicación
El año cuando se publico
1961
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
1
Volumen
Volumen de la revista
1
Número
Número de la revista
6
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Mes cuando se publicó
Marzo
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A name given to the resource
El Litigante : Órgano Informativo de la Facultad de Leyes, 1961, Año 1, Vol 1, No 6, Marzo
Subject
The topic of the resource
Política
Ciencias Jurídicas
Derecho
Historia
Filosofía
Description
An account of the resource
Órgano informativo de la Facultad de Leyes de la UNL. Publicado a principios de la década de los sesenta, dirigida por Argelio G. Aréchiga y Octaviano Martínez. Es un periódico cultural, de contenido jurídico y político. También incluye artículos sobre historia, filosofía y efemérides.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad de Nuevo León, Sociedad de Alumnos de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
Contributor
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Aréchiga Lugo, Argelio G., Director
Juaristi, Vicente, Jefe de Redacción
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/03/1961
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
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2016068
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927c54b10e3efc22304895efdad27cf0
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FONDO
E DITORIA L
DIRECCIÓN GENERAL
ANA CARMEN MÁRQUEZ
UNIVERSITARIO
Hoy inicia un gran esfuerzo y una nueva esperanza: el y la de ponemos
los zapatos que nos con-esponden y caminar, hasta llegar a casa y abrir la
puerta de la investigación de nuestra ciencia, la de la comunicación, que tanto
nos da y que, cada vez, más nos exige.
anacarmen@logoscc.com.mx
Han sido largos meses de trabajo arduo; de búsquedas constantes;
DIRECCIÓN EDITORIAL
LUIS AGUILAR MARTÍNEZ
luisaguilar@logoscc.com.mx
CORDINACIÓN GENERAL
MARÍA CONCEPCIÓN MONTALVO
RIGOBERTO ROSALES REYES
CONSEJO EDITORIAL
ABELARDO DOMÍNGUEZ
ALEJANDRA RANGEL
ANA CARMEN MÁRQUEZ
ARÍSTIDES MEDINA
CARLOS MONSIVÁIS
CRISTINA PACHECO
de tocar a las ventanas de prestigiados estudiosos y empecinados personajes;
de pedir y recibir, -y agTadecemos la bondad; de insistir en las posibilidades
y el crecimiento; de posponer el sueño, por qué no decirlo, algunos meses.
Pero ahora estamos de fre nte a la realización y no soñamos:
hasta las manos de todos, amigos, estudiosos, lectores ansiosos y estudiantes
ávidos, llega ahora LOGOS CC: TRATADO CIENTÍ F ICO DE
COMUNICACIÓN.
No buscamos fuera en el marcaje del rumbo ni líneas preestablecidas
dentro de nuestra publicación, porque la diversidad de opinión, precisamente, será nuestra fortaleza. No buscamos competir con nadie porque nadie
tiene nuestra propuesta: abrir la hoja en blanco para profundizar, analizar,
discutir, proponer, debatir, disfiutar y, ¿por qué no? divertimos con ese mundo maravilloso y rico que es la comunicación.
DOLORES SÁNCHEZ SOLER
ELENA PONIATOWSKA
ERNESTO ROCHA
GEORGINA PAULÍN PÉREZ
HUMBERTO $Al.AZAR
JOSÉ DANIEL RUIZ
LUIS AGUILAR MARTÍNEZ
A nuestros Consejeros Editoriales, todos prestigiosas plumas del
mw1do de la comunicación y el análisis, les agi-adezco embarcarse con nosotros en esta exquisita aventma de la academia. A nuestros colaboradores,
vaya mi apoyo y mi confianza; a nuestros directivos y escritores de cabecera,
nuestro infinito agradecimiento por su disposición desinteresada.
LUIS GALÁN WONG
MARÍA E . HERNÁNDEZ
NICOLE DIESBACH ROCHEFORT
PATRICIA GOLA MARAGNO
RAÚLÁVILA
ROSA M. BERNAL
ROSA MONTERO
En nuestraS páginas encontrarán, todos, espacios para leer y ser leídos.
El mundo que nos ha tocado vivir reclama mejores y más comprometidos
comw1icadores y comunicólogos. Esa formación es nuestro anhelo y ha sido,
desde hace muchos años, nuestro afán. No vamos a claudicar justo a la orilla
del sueño. La mesa está servida. Esperamos, de todos, alimento.
ZOILA HERNÁNDEZ BLANCO
CONSEJERO LEGAL
LUIS MANUEL GARZA VILLARREAL
CREATIVOS DE IMAGEN
ANA CARMEN MÁRQUEZ
RICARDO RUlZ M.
RAÚL COMPEAN CANTÚ
LUIS FERNANDO ROMERO MURO
LUIS FELIPE RODRÍGUEZ SALAZAR
diseño@logoscc.com.mx
VERSIÓN ELECTRÓNICA
JOSÉ ANTONIO MELGAR FABIÁN
ANA CARMEN MÁRQUEZ
DIRECTORA GENERAL
�Buzón de los lectores
·,:'_\~
f •i ~- ;,_·i·tt . :1 ••
•.
SUMARIO
FONDO
UNIVERSITARIO
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Perfil del comunicador: una revisión urgente
(Ma. Concepción Montalvo)
1Q
4
Big Brother: del fenómeno a la fenomenología
(Luis Aguilar Martínez)
16
Las falacias de la verdad. Medios, campañas políticas y equidad
(Francisco Javier Zambrano)
29
Carlos Alberto Suárez
Profesor Universitario.
46
La étic a del comunicador
Estimados amigos de Logos:
(Salvador Guajardo Salinas)
He recibido con beneplácito la noticia de la nueva
Nuevas realidades, viejos valores
(Jesús Morales León)
76
L
u
E.5timados amigos:
H a sido una grala sorpresa saber que, desde
ahora, los inleresados en la ciencia de la comunicación
contaremos con un nuevo espacio. Hace falta, sin duda.
E.5pero que el material enviado les sea de utilidad y les
envío toda suerte de parabienes en el proyecto que
emprenden.
(Fátima Fernández Christlieb)
(Ana Carmen Márquez Rodríguez)
89
- - - - - - - - - -~'t!!,-- ·
La responsabilidad de los medios:
Un caso de rutinas subvertidas en la televisión mexicana
Realidad sin realidad : el mundo virtual
58
.-. ,e_ .. ,._ -
- · ..-~
Tecnoloaldía
(Rigoberto Rosales Reyes)
Piedras de luz
~ - - - - - - -- -
91
publicación. Los medios, con frecuencia -qué buenoestablecen el debate tan necesaiio en la conformación de
posturas e ideas en nuestrn sociedad; pero poco se debate
sobre ellos.
Saber que desde ahora habrá un espacio para
ello nos llena no sólo de alegría, sino de una profunda
certeza: quienes vivimos, hacemos y amamos la
comunicación contamos con una n ueva palestra para
extemar, siempre con responsabilidad y madurez, nuestras
convicciones.
Larga vida y mucho éxito.
Santiago González Soto
Diputado Local del Congreso del E.5tado de Nuevo León
por el Partido del Trabajo.
Comunicólogo.
�LOGOS CC/TRATADO CIENTÍFICO DE COMUNICACIÓN
Perfil del comunicador: Una revisión urgente
4),
P rlil d I o
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POR MA. CONCEPCIÓN MONTALVO
ROSA M. BERNAL ARRIETA
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23 ~ 567891011121314 15161718 19 20 212223 24 25 26 27 28 29 30 313233 34 35 36 37 38 39
""º
Uruvecsidad A"t6nom, de N
León se prnp"'º
devenir, con tiempo, trabajo y recu rsos, en una universidad
de excelencia, ubicándose en un nivel competitivo y de alto
reconocimiento internacional. Para ello, trazó un rico y
complejo programa denominado Visión 2006, siendo los
principales objetivos de éste la defensa y desarrollo de valores
fundamentales como la verdad, la integridad, la honestidad
y el respeto a la vida; así como el logro y fortalecimiento de
atributos institucionales como el espíritu crítico, la pertinencia,
el liderazgo y la multidisciplinaridad.
Con estos recursos, se pretende que para el 2006 todo
trabajador docente muestre con indudable madurez un perfil
docente que integre la experiencia en s u materia; vocación
de servicio; competencia a nivel mundial; compromiso con
la Universidad y su en torno; la promotoría de valo res;
responsabilidad; capacidad de liderazgo; human ismo; y con
la s uficiente honradez, integridad y respeto por el alumno.
En justa concordancia, y en correlación con la formación de
docentes, la Universidad Autónoma de Nuevo León pugna
por un perfil definido del egresado que muestre competencia
a nivel mundial; alto sentido humanista; honestidad;
responsabilidad; espíritu crítico; compro miso con la
Universidad y su entorno; liderazgo emprendedor; capacidad
de convivencia intercultural; conocedor de la tecnología y
con una alta velocidad de respuesta.
Dentro de la Universidad, la esfera comunicacional
es una de las más relevantes. Para evidenciarlo basta con
pensar en el peso de las comunicaciones, desde las primarias
y orales, hasta las redes informáticas avanzadas, como ocurre
en la vida actual. Es evidente la importancia de las
comunicaciones para toda la sociedad: no hay sociedad ni
cultura alguna, ni siquiera ser humano sin comunicación, al
que le sea posible la sobrevivencia. No es una simple frase,
-expresión de una profunda sabiduría- la sentencia "in
principio erat verbum".
En consecuencia, la sociedad contempor ánea se ve urgida
de buenos comunicadores profesionales y comunicólogos a
la altura del nuevo milenio. Y en ello nuestra Facultad de
Ciencias de la Comunicación desempeña un papel medular.
Nuestra Facul tad de Cienc ias de la Comunicación
tiene como misión fundamental la formación integral de
profesionales, maestros e investigadores capaces de identificar,
analizar y resolver problemas de la comunicación dentro de
su ámbito histórico, social, político, económico y cultural;
egresados comprometidos con el desarrollo de su comunidad,
preparados para fomentar la cultu ra, s u difusión y ser
competitivos internacionalmente en e l área de su
conocimiento.
La visión de una Facultad de Ciencias de la
Comunicación debe establecer el marco de referencia para
precisar y formalizar su misión con un determinado número
de líneas a seguir que se convierten, posteriormente, en las
áreas de desarrollo, definiendo el criterio rector para
convertirse en realidad.
Al reflexionar sobre todo ello, es importante conocer
con precisión las características de nuestra sociedad, en
particular del estado en desarrollo, -Nuevo León, en nuestro
caso- desde el punto de vista co mun icacional y la
correspondencia de nuestra universidad y, en particular, de
nuestra Facultad con dichas características.
En nuestro estudio particular, había mucho que investigar,
analizar, conocer. Sin embargo, se seleccionaron prioridades
y posibilidades desde nuestra perspectiva académica a tenor
de la Reforma( 1) que debe ubicarnos en el lugar señalado en
el nuevo milenio.
Nuestra investigación, desde luego, no cuenta con
antecedentes específicos, por cuanto se refiere a un problema
actual de nuestra propia universidad: la Reforma Académica
y, más específicamente aún, la Reforma Académ ica en la
Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Un iversidad
Autónoma de Nuevo León en concordancia con la Visión
2006.
Contarnos, pues, con precedentes históricos y
universidades que han aportado una teoría general sobre el
papel de las universidades. Entre ellos, el Modelo del
Egresado, también llamado Profesiograma o Modelo del
Especialista, concepto o categoría que alude a las cualidades
que ha de tener un egresado universitario para solucionar
o responder convenie ntemente a las necesidades sociales en
su ramo profesional. Como es obvio, el profesiograma es la
categoría rectora de la formación académica. El proceso
SECfllllL\10A EGRf.S,\OOS
74%
80'!,
65%
70'¼
60%
50%
~4-0'1,
20%
10'/,
O¾
6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
�Perfil del comunicador: Una revisión urgente
MontaJvo y Bernal
educativo se rige por él, por sus demandas. De no ser así, se
estarían graduando profesionales desajustados respecto a su
medio.
Nos movemos, pues, en un terreno ya sólido, dentro del cual
nos propusimos la solución de problemas específicos actuales
de determinadas áreas de la Facultad de Ciencias de la
Comunicación, a tenor de todo un movimiento de nuestra
universidad, decidida a realizar una Reforma Académica que
convierta a la Universidad Autónoma de Nuevo León en
una universidad óptima acorde con el nuevo milenio, con
los nuevos tiempos.
11
L
L
Definición de la problemática
La Reforma Académica de la Facultad de Ciencias
de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Nuevo
León, es de gran relevancia porque responde a las exigencias
de la formación de comunicadores y comunicólogos calificados
en correspondencia con las demandas de la sociedad actual.
Nuestra investigación estuvo alentada por y encaminada en
busca de respuestas a una c uestión fundamental.
¿Cuáles son los perfiles óptimos de egresados de la Facultad
de Ciencias de la Comunicación requeridos por nuestra
sociedad, en correspondencia con el actual desarrollo
económico y sociocultural general, e incluso con los planes
perspectivos de desarrollo comunicacional de Nuevo León?.
Es imprescindible saber cuántas especialidades debe tener
nuestra -o cualquier otra- Facultad de Ciencias de la
Comunicación; si el actual nivel de Licenciatura es necesario
y suficiente, o conviene crear un nivel técnico superior,
anterior a la Licenciatura.
Nos planteamos tres preguntas más que
complementan y especifican la anterior: 1.- ¿Cuáles
características debe tener el egresado para ostentar un nivel
alto de competencia en el mercado laboral y satisfacer así
las necesidades de la sociedad?. 2.- ¿Qué perfiles y niveles
son necesarios, y cuáles serian los objetivos generales en
cada urio para lograr el egresado competente al que
aspiramos?. s.- ¿En qué medida debe ser modificada o
enriquecida nuestra infraestructura para lograr el buen
desempeño de las diferentes acentuaciones?.
El objetivo general de este estudio fue establecer los cambios
necesarios en el Perfil del Egresado, con el fin de implementar
nuevas líneas curriculares en la Facultad de Ciencias de la
Comunicación -específicamente de la Universidad Autónoma
de Nuevo León- acordes con las demandas de nuestra
sociedad.
Esos objetivos fueron: Definir los perfiles
convenientes para los egresados de nuestra facultad de
acuerdo con su óptima inserción en la sociedad actual,
considerando en especial la posibilidad de diferentes niveles
de carreras en la Facultad de Ciencias de la Comunicación;
elaborar un análisis de las características idóneas que deben
poseer los futuros egresados de los nuevos perfiles; realizar
9 ltil112
un análisis global de las reales condiciones infraestructurales
de nuestra Facultad para responder a las necesidades de la
implementación de los nuevos perfiles.
Justificación y relevancia de la in vestigación
La comunicación es una capacidad innata en el ser humano,
pero está vinculada a su desarrollo, a través de la continua
relación con los demás. Y si a esto le agregamos la complejidad
de las relaciones de nuestra actual sociedad, como el uso de
la tecnología cada vez más sofisticada, se vuelve indispensable
la formación de profesionales de la comunicación, mismos
que no sólo se comuniquen adecuadamente, sino que sean
personas capaces de investigar mejores formas de comunicar,
planear y organizar; e inclusive de enseñar a mejor
comunicarse a otros profesionales dentro de su área de
trabajo. En la actualidad debemos pensar en formar no sólo
comunicadores, sino comunicólogos comprometidos en
aportar nuevos conocimientos al área.
Una revisión a los planes de estudio de la mayoría
de las Licenciaturas en Comunicación y áreas afines que se
ofrecen en gran parte de las investigaciones del país nos
muestra el reflejo de las necesidades de nuestra sociedad
mexicana.
La mayoría busca formar profesionales que se desempeñen
en la publicidad y las relaciones públicas . Aún son pocos
los que incursionan en el campo organizacional y la
promoción; y sólo algunos cuantos los que se proponen
formar profesionales en el campo complementario de la
comunicación, tales como la creatividad, la mercadotecnia,
el diseño, la docencia y la investigación.
Las universidades públicas carecen de las estructuras
y las infraestructuras óptimas para esa tarea, así como sus
planes y programas necesitan ser actualizados en sus
contenidos y metodología, de manera general. Por otro lado,
ninguna universidad incursiona actualmente en el nivel
técnico superior como carrera profesional, de aquí la relevancia
de nuestra investigación, encaminada a responder muchas
de nuestras inquietudes fundamentales y sentar las bases,
abrir pautas para otras investigaciones, en función de una
óptima preparación de egresados acordes con la nueva
sociedad.
Por ello nuestra hipótesis principal fue la necesidad
de reajuste de los perfiles del comunicador actual y, posterior
y consecuentemente, sus acentuaciones, para poder satisfacer
así las necesidades y demandas del mercado actual y la
sociedad en general.
En este proceso se establecieron además dos tipos de variables:
dependientes e independientes. Entre las primeras nos
encontramos el perfil del egresado, en cuanto se parte de él
como fin a alcanzar, como modelo del especialista establecido
en virtud de la exploración inicial del mercado, las sucesivas
encuestas y talleres con estudiantes, egresados, maestros y
otros especialistas y las demandas sociales. Entre las segundas
variables, nos dimos cuenta que son las disímiles
características o rasgos señalados por las encuestas,
entrevistas, investigaciones bibliográficas, consultas y páneles,
como necesarios o convenientes para cumplir con el perfil
CARAClTRÍSllCAS l)[L [GRfSADOSEC1>,\ ECRtlllDOS
78'/4
IIO%
(,(1%
Nuestra investigación responde a los objetivos
y condiciones antes mencionados.
Está referida, de modo general, al Estado
de Nuevo León y a su mayor Universidad,
la Universidad Autónoma de Nuevo León,
pero, también y particularmente, a su
Facultad de Ciencias de la Comunicación, y
fue realizada en su primer etapa en el año
de 1999 - 2000 a tenor de la Reforma
Académica que desarrolla la Máxima Casa
de Estudios del Estado
del especialista demandado por la sociedad.
Los sujetos de la investigación no estuvieron
sometidos a variaciones, puesto que fueron los empleadores
y el mercado general, así como los propios egresados en
determmado momento. La Investigación que desarrollamos
fue de carácter correlaciona} (causal), en la cual resaltaron,
además, característica multietápicas.
En la primera etapa se hizo una investigación
exploratoria para descubrir necesidades, capacidades y otras
características de los alumnos próximos a egresar, así como
del mercado empleador; y en la segunda fase se realizó un
~studio de carácter descriptivo para especificar propiedades
importantes del perfil del especialista y de los actuales
programas y planes de estudio, así como de programas y
planes de estudio de otras universidades.
El proyecto culminó con un estudio correlaciona!
-causal- puesto que se centró en el análisis de las relaciones
entre los planes de estudio, los programas y el óptimo perfil
del especiali~ta egresado. El diseño de nuestra investigación
no fue experimental, porque en ella observamos y medimos
variables para hallar relaciones. Nuestro proceder fue
des~ubrir, del\mitar, definir y ~orrelacionar variables para
analizar como mfluyen en la variable dependiente y establecer
conformaciones óptimas de variables para alcanzar los
objetivos fijados, es decir, los perfiles de especialista adecuados.
Nuestro ~niverso primordial fueron los egresados y los
futuros ingresados a la Facultad de Ciencias de la
Comu_nicación de la U~NL, así como los empleadores y
profesionales de los medios de la comunicación, y utilizamos
un muestreo de tipo no probabilístico por cuota y por juicio.
Para la realización del proyecto se tomaron en cuenta criterios
de inclusión y exclusión que nos permitieron definir las
características idóneas del entrevistado.
Nuestra investigación comenzó con una etapa especialmente
e-:'ploratoria, encaminada a hallar y definir características
diversas, problemas, necesidades y demandas de los
empleadores y los egresados de la Facultad de Ciencias de
la Comunicación de nuestra universidad, porque teníamos
que conocer las opciones de los empleadores sobre la
preparación y la capacidad de nuestros egresados; así mismo
teníamos que conocer la opinión de nuestros egresados sobre
su propia preparación, sus insuficiencias y logros; así como
debíamos saber qué _esperan d~ nuestra facu ltad y de su
futura esfera de trabajo los estudiantes próximos a ingresar.
Por otro lado, teníamos que definir cuáles eran los problemas
funda_~entales, y cuá~es otros que, aún con menor peso,
tamb1en fuesen acuciantes y su relativa importancia.
~ara _enco,ntrar lo~ datos necesarios para nuestra
111vest_1gac1on, procedimos a entrevistas con empleadores,
profesionales de los medios, consultores, egresados de nuestra
facultad que trabajan en los medios, maestros, coordinadores
de academias y jefes de áreas de nuestra facultad.
En el proceso se encuestó a alumnos que presentaron
891011121314 15 16 1718 J9 20-2122 25 2◄ 25:iG 2T'28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
�Perfil del comunicador: Una revisión urgente
Montalvo y Berna!
su examen de ingreso en la Facultad de Ciencias de la
Comunicación en junio de 1999; a egresados de la Facultad
de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma
de Nuevo León; y a alumnos de preparatoria tanto oficiales
como ajenas a la Universidad Autónoma de Nuevo León con
la finalidad de conocer, sobre todo, el grado de interés en el
Profesional Asociado, nuestra propuesta de Técnico Superior
Universitario.
Elaboramos así un análisis del diagnóstico de la
In ves tigación educativa reali zada por el equipo de
investigación para detectar el índice de ingreso y egreso, así
como de la eficiencia terminal de la Facultad de Ciencias de
la Comunicación. Se realizó un taller con alumnos próximos
a egresar, para conocer sus necesidades o carencias y sus
adquis iciones académicas; y revisamos y acatamos las
observaciones del Consejo lnterinstitucional de Escuelas de
Educación Superior.
L
L
Primeros acercamientos
Algunos de los resultados fundamentales arrojados
por nues tro trabajo de investigación, fueron que de acuerdo
con los res ultados de las entrevistas a empleadores
encontramos que los egresados traen conocimientos
generalizadores, pero neces itan habilidades más detalladas.
Necesitan, concretamente, más dominio de las tecnologías
de punta; mayor capacidad de liderazgo; y muestran una
falta de motivación para la autosuperación.
De las entrevistas a profesionales y expertos, en
contraparte, encontramos que los egresados de las facultades
de ciencias de la comunicación deben tener las siguientes
características: ser capaces d e resolver problemas de
comunicación; darle mayor importancia a la veracidad y la
ética; una mayor dedicación hacia el análisis y la reflexión;
y ser emprendedor y vanguardista.
. Por el lado de los consultores, nuestra investigación
encontró que los egresados se muestran conformistas con
logros medianos; necesitan una mayor formación y desarrollo
de la p ersonalidad; y habilitar un mejor desa rrollo d e s u
capacidad de liderazgo y creatividad. En reconocimiento
pleno, los estudiantes reconocieron que se s ienten con
carencias en el manejo de grupos; necesitan aprender técnicas
de mercadeo; y desarrollar su creatividad.
A los maestros, coordinadores y jefes de área, por
su parte, les preocupa fundamentalme nte la falta de
actualización tanto del plan de estudios de licenciatura, así
como el de postgrado.
Por su parte, el CIEES recomendó una Reforma
Académica Integral, cons tructora de un a iden tidad propia
y que defina con precisión el perfil del egresado y la identidad
disciplinaria. Pidió también elaborar una auto evaluación
para d etectar los núcleos proble máticos y propo ne r
alternati vas; establecer salidas alternativas en la nueva
currícula y ofrecer cursos de educación contin ua; solicitó
L\11ll"\1STA CO\ MAISTROS, COOIIDIMDORES 01:ACADtlllA l JEF'F$ OCÁRfA
95%
100%
90%
11%
60¾
50%
10%
1
0%
~
además convenios de vinculación, colaboración, servicios e
intercambios con instituciones públicas y privadas; así como
con los sectores educativos y sociales; y contar con un sistema
de tutoría individualizada que oriente a los alumnos en
aspectos académicos.
La infraestructura como elemento central
D es pu és d e un análisis ex haustivo de la
implementación del nuevo plan de estudios de la Facultad
de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma
de Nuevo León, se observó que los recursos con que cuenta
en la actualidad, tanto de espacio fisico, corno instalaciones
y equipo electrónico, son adecuados; sin dejar a un lado que
se requiere diseñar un programa de mejoramiento continuo
para estar a la vanguardia.
Se cuenta con personal docente capacitado en las
diferentes áreas, quienes necesitan permanecer en una
constante actualización. Una vez realizados los análisis de
los recursos humanos y mate riales determinamos que es
factible realizar la implementación del nuevo plan de estudios.
pondrá en ventaja respecto a otras instituciones. Dicho nivel
nos ayudará a evitar los altos índices de deserción a media
carrera de licenciatura, ya que el estudiante contará con una
salida alterna con nivel técnico superior. Para cumplir con
los dos aspectos anteriores, se impone establecer un Perfil
General del Egresado, acorde con los lineamientos de la
Visión 2006 de la UANL.
Una vez establecidos dichos Perfiles, es necesario
establecer las líneas curriculares de cada nivel. Así mismo,
para alcanzar los perfiles necesarios es preciso obtener una
mejor selección d el alumnado de nuevo ingreso.
En el perfil se propone que el egresado de ciencias
de la comunicación debe poseer los conocimientos necesarios
para resolver los problemas de su competencia, teniendo
como marco de referencia los modelos de Comunicación; así
como un alto sentido de responsabi lidad social con s u
comunidad, a través del desempeño profesional, destacando
los valores de honestidad y respeto en su entorno socioambiental, con un alto sentido humanista.
Deberá fortalecerse con una vis ión global para
desenvolverse como líder, emprendedor y agente de cambio
encaminado a la cultura de calidad y excelencia; y tener
habilidades de intercambio de signos interculturales, lo que
le permitirá desenvolverse en el ámbito internacional.
Debe ta mbién esta r a la vanguardia en el manejo
de las nuevas tecnologías, siendo capaz de analizar, diseñar,
planifica r y proponer alternativas para resolver necesidades
comunicacionales eficientemente; y poseer un preclaro espíritu
de servicio y compromiso.
En el caso concreto del Profesional Asociado, este
debe tener una vocación de servicio donde se manifiesten
sus habilidades para la solución de problemas en el campo
de la comunicación, así como capacidad creativa aplicada en
la elaboración de mensajes orales y escritos para su difusión
en el entorno laboral, avalada por los conocimientos teóricoprácticos de su especial idad.
En el caso de la Licenciatura, los egresados deben ser
vinculadores de las actividades académicas , investigación
de la comunicación y su entorno social, enfatizando en
el currículum los estudios teórico-prácticos de los procesos
comunicativos, tanto en las actividades educativas como
laborales.
Con una modificación en el perfil de los egresados, puede
alcanzarse la formación de egresados capaces de competi r
en el mercado laboral nacional e internacional; implementarse
la vinculación escuela-empresa; crear una currícula flexible
que reduzca al mínimo el inevita ble índice de deserción; y
proporcio narle al alumno la oportunidad de ingresar al
mercado laboral como Profesional Asociado. Para ello, entre
otras cosas, debe instrumentarse la aplicación de la prueba
"collage board", que mide las habilidades del prospecto a
ingresar; y continuar la in vestigación realizada con una
nueva etapa encaminada a definir planes y programas, con
sus correspondientes objetivos y contenidos, para desarrollar
óptimamente los niveles propuestos.
('AJlACTCRJsncAS ~t:ct':,r.srrrt.\LL',"-T,úl fXPéRTOS
118\
"·
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~
"°"
42'-
-I0'4
)(11,
Conclusiones
Los resultados arrojados, lo mismo paso a paso que de modo
global, por todo el proceso de nuestra investigación, nos
permitieron llega r a las conclusiones de que es primordial
modificar el perfil de comunicador y comunicólogo, de modo
que se halle acorde con las nuevas tendencias de la educación
superior. Es necesario crear un perfiJ de alto ni vel técnico
dentro de la carrera: un Profesional Asociado, el cual nos
1 2 3 4 5 6 7 ; 910 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
lll\
10',
Nota: El presente texto es un extracto de la tesis para obtener el g rado
de Maestría en Planeación e Investigación de la Comunicación,
presentada por las autora,.
1.- La facu ltad de Ciencias de la Comunicación de la UA1 L
entró hace cuatro años en un proceso de reforma curricular.
11!,
2 3 4 5 6 7 8 • 10 1112 13 14 15 16 17 18 19 20 212223 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
�Big brother: del fenómeno a la fenomenología
LOGOS CC / TRATADO CIENTÍFICO DE COMUNICAC IÓN
t),
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logía
EL GRAN ESPECTÁCULO DE LA
"NUEVA FORMA DE HACER
TELEVISIÓN" HA TERMINADO.
EN SU LU GAR NO NOS QU EDA
SINO LA CERTEZA
DE Q UE INFINIDAD DE TEMAS
SIGUEN PENDIENTES
EN LA AGENDA SOCIAL,
P OLÍTICA, MORAL Y ÉTICA
DE NUESTRO PAÍS; Y QUE LOS
1V1EXICANOS SEGU IMOS
PREFIRIENDO, ANTES
Q UE E NFRJ1JNTAR N U ESTRA
REALIDAD CAÓTICA, PERDER
EL TIElVIPO EN UN EJERCIC IO
V OYEU RISTA DONDE EL
APREN DIZAJE F U E U NO:
FINGIR HOl\TESTIDAD
P A RA GANAR_TIEMPO
A LA HORA DE LA TRAICIÓN
L
POR LUIS AGUILAR MARTÍNEZ
1
L
1 2345678910
12 34 56 7 8 g
t 11121314-t5161718192021:22 2324 25 2627 2829 30 3132 33 34 35 36 37 38 39
füg bcoth« ha t,=;n,do y no tuvo, nun~, una
pizca de realidad_ Lejanas las promesas de los reality show
-si con la televisión enfrente estos pueden existir-y criticables
por lo demás, los mexicanos hemos presenciado no sólo un
simulacro, sino un sim ulacro lamentable. Y es que a estas
alturas, term inado el nuevo "gran concepto de
entretenimien to" de la televisión, El Big brother no es la
realidad sino un s imulacro mal dirigido, porque si bien la
gente recl uida durante varias semanas en una casa cerrada
por completo al mundo exterior es real, las caracterizaciones
hechas en sus personajes forman par te de una ficción.
Y cuando me refiero a ello no hablo solamente de
la posibi lidad de q ue haya un g uión o determinadas
instrucciones de la producción para con los habitantes de la
casa, sino a la afección que en cualquier persona genera la
omnipresencia de miles de ojos observando la conducta y
los acontecimientos de que forman parte. Desde este momento
- la cámara en vigilia- nadie puede actuar de manera natural.
Nadie puede negar - ni quiero- que el programa ha
generado una expectación notoria en la sociedad mexicana,
pero tampoco podemos esconder -tampoco quiero- que ello
parte más de una estrategia de mercado, un producto del
frenesí de los medios o, en el mejor de los casos, de un afán
extravagante de estar al día en las cosas triviales, a falta de
aguante ante los también lamentables acontecimientos sociopolíticos del país.
Y aquí es donde entra ya no el fenómeno como tal,
sino la fenomenología, que el diccionario de la lengua española
de Espasa Calpe, en su versión 2000, define como "(el) Estudio
descriptivo de la sucesión de los fenómenos y de un conjunto
de fenómenos y su sintomatología".
Por si dudas quedan sobre la irrealidad del fenómeno
central, están los productores, esos totems televisivos que
determinaron lo que habríamos de ver durante los 106 días
que duró el programa; es deci r, el ojo de Big brother -el
público- nunca dominó absolutamente nada: fue siempre la
televisión -y los productores- quienes determinaron
conductas; exasperaron o tranquilizaron el entorno;
determinaron los segundos de fama que per tenecían a cada
uno de los personajes; y elaboraron, desde luego, la mejor
motivación para los concursantes: dinero, fama, notoriedad
gratuita; y para los espectadores: encontronazos verbales
violentos, intrigas, complots, semidesnudos y acercamientos
románticos o sexuales.
Lo que a mí me ha resultado más interesante de
Big Brother entonces -y por obvias razones- no es el programa
en sí -tuve que seguirlo haciendo un esfuerzo de disciplina
porque este artículo estaba planeado-, sino lo que nos puede
decir sobre los demás. El programa encierra para los mexicanos muchas lecciones más allá de lo obvio, que es el hartazgo ante el desgaste de los programas y esquemas televisivos
tradicionales; y la búsqueda de distractores ante una realidad
que por momentos -cada vez más frecuentes- parece ficticia.
12 1314 151617 1819 20 212223 24 25 26 27 28 29 30 313233 34 35 36 37 38 39
�Big brother: del fenómeno a la fenomenología
Aguilar Martínez
El fenómeno, en cualquiera
de sus acepciones, es intrascendente.
Lo trascendente es su fenomenología
y tantos porqués que encerramos
como sociedad
Más allá de la estrechez de miras de Televisa, Big
brother es entonces una suerte de parodia -voluntaria- de
la comunicación. Frente al desgaste de los estilos tradicionales,
establecidos sobre una ficción ya sin asombro ni conmoción,
la experiencia de personas hasta ese momento anónimas
ratifica cierto interés de la gente por la gente misma, la gente
cotidiana, ordinaria; y los prod uctores han aprovechado esta
cotidianeida<l agregándole al platillo la presencia de las
cámaras.
Lamentablemente - más para los productores- el
desgaste de los estilos tradicionales de "hacer televisión"
tienen poco qué ver con el estilo mismo. Lo que lo mata es
la televisión propia. Si en un principio observar a los habitantes
de la casa pudo ser cuando menos morboso, la televisión
devora todo de manera tan implacable que ver a diario a las
mi~mas personas, sin más horizonte que el "ojo interventor",
deJ3 de ser interesante en pocas semanas.
Aunque fue público a medias, no por ello fue mentira:
ciertamente, Televisa tuvo que ofrecer garantías de una
preselección de las escenas que se llevaría al público, surgiendo
así el primer tamiz y la primera muestra clara de que nada
iba en serio con el programita. Y lo hizo, desde luego, no
por las preocupaciones del tele auditorio ni el respeto a las
leyes -sociales o morales-, sino para cont_ener la sang ría
publicitaria que amenazaba su gran negoc10. Desde luego
esta postura es opinativa, pero no de censura, con lo que
tampoco estaríamos de acuerdo, porque sería una forma más
de atentar contra los derechos de los ciudadanos mexicanos.
1
1 1
Li
Lt
1
Libertad de televisión y conservadurismo
A] nacimiento de Big Brother, en México se levantó
una enorme polémica en torno a la inmoralidad, moralidad
o amoralidad de exacerbar el ánimo voyeurista de los
mexicanos; a la invitación, dijeron las voces críticas, de la
intromisión en las vidas privadas de los unos para con los
otros.
Hubo, con ánimos aparentes de exageración,
quienes evocaron los programas de gobierno propuestos
-y afortunadamente fracasados- por el gobernador de Nuevo
León, quien al principio del sexenio hablaba de la posibilidad
de "espiarnos" unos a otros, en aras de la seguridad de
todos, y luego hacer denuncias anónimas, lo que sin duda
habría creado una serie de rencores y sospechas que anularían
la buena vecindad y que, además, hubiera exacerbado el
ánimo voyeurista o espía en los nuevoleoneses. Igual se
comparó el afán espiatorio con el programa de gobierno de
Morelos -gobernado por el panista Sergio Estrada Cajigaldonde sí se realiza el espionaje anónimo bajo el lema "En
Morelos, todos cuidamos de todos". Quizá e ra una
exageración; quizá no tanto.
.
Pasado el ánimo de quienes buscaban ganancias
políticas, siguieron los intelectuales, los editorialistas, los
comunicadores de las secciones de espectáculos, los
periodistas culturales y, no podían faltar, la reacti vación
del pehgrosísirno activismo conservador de distintos grupos
sociales y empresariales. La reacción de Televisa fue,
simplemente, de autodefensa corporativa. Estaban seguros
que los gritos de las cúpulas de poder económico, como
Banamex, Pepsico y Kimberly Clark, acaudilladas por Bimbo,
de don Lorenzo Servitje, serían efimeras. Y así fue. Pero el
escándalo entre las compañías les sirvió a los empresarios
para una cosa: recordarle a T elevisa que su papel es ser
medio entre las firmas y la sociedad. Nada más. Y la
prepotencia de Emilio Azcárraga ha tenido, así sea
momentáneamente, un paréntesis de bochorno.
Pero tanto debate, lamentablemente,
se perdió en nada porque nadie tuvo el valor
-desde las esferas del poder- de ponerle
el cascabel al gato: abrir la discusión
en torno a nuestras obsoletas leyes
en materia de comunicación. El poder
político, en este tenor, le tiene miedo
al poder económico; y el poder económico
no puede hablar porque algunos empresarios
atrincherados en el grupo "A favor de lo
mejor" son beneficiarios o, al menos, socios
comerciales de un régi1nen de concesiones
fincado en la discrecionalidad
y los favoritismos
~3456789101112
14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
�Aguilar Martínez
Parafraseo al gran filósofo español, Femando
Savater, quien cuestionado al respecto dijo,
palabras más, palabras menos,
que el problema no es el encierro
ni 1~ inmoralidad o amoralidad del proyecto,
smo el vacío impresionante de las vidas
escogidas. Otra cosa sería, dijo, un "Big
brot:her" donde estuvieran durante
ese tiempo, compartiendo los días, Platón,
Sócrates, Schopenahuer, Balzac
Bueno, algo bueno dejarían, sin duda. Y mucho más
de las presunciones moralistas de Rocío· los áni mos
caudillistas de Patricio Zambrano, el h;bitante más
sospechoso de la casa; o las pretensiones artísticas de Verónica.
Pero Big brother no busca -por lo menos no
claramente- ni la moral ni la inmoralidad. Buscó, fallidamente,
imponer como brillante un nuevo concepto de televisión que
naufraga en la antítesis de todo lo que propuso. No creo que
haya aportado nada nuevo, ni que revolucione absolutamente
~ada'. ni que_ sea inmoral - aun bajo la visión limitada de la
1gJes1a católica y la derecha mexicana-.
L
l
u
El esquema publicitario
Como comunicadores, el aspecto de la mercadotecnia
y la publicidad es un asunto que nos atañe. Nadie puede decir
que éstas haya~ sido áreas débiles del proyecto Big brother.
Por el contrano, creo que son las que Jo han mantenido
donde estuvo durante las semanas de transmisión.
_ _ Desde mucho antes que iniciara el programa, los
publ1c1stas de la campaña inicial lograron que casi todo el
mu~do habl~a d~ él. De estos cerebros -brillantes, hay que
decrrler- surgio la idea de convertir el programa en un atentado
a la moral, exacerbando a la derecha como promotores
caut_1vos desde la prohibición, preparando desd e luego
preVJamente la meJor defensa posible, porque era una defensa
desde un ataque que con scientemente propiciaron.
Y ante los intelectuales y la sociedad media pensante
la cosa no fue peor. El programa log ró penetrar desde antes
Big brother: del fenómeno a la fenomenología
_ _de estar al aire en grupos o segmentos de audiencia
que ~mgmalme~t~ no verían un programa como ese, porque
los líderes de opuuón de esos grupos o segmentos de audiencia
le ?icie~on _publi<:id_ad gratis. Académicos, investigadores
umv~rs1_tanos, religiosos, políticos, periodistas y profesores
conv1rt1eron el_ tema ~n, señal de pertenencia de grupo,
pretexto de plática. Quiza la mayoría hablaba en contra del
proyecto de Televisa, pero lo importante es que estuviera
en todos los segmentos. Y ahí estaba: hasta en las
conversaciones diarias de nuestros intelectuales. Los
publicistas cumplieron.
_ Cumplieron, al grado de que participaron 152 mil
mexicanos en el concurso de selección, mismo que se hizo
vía te_lefónica con un costo de 20 pesos por minuto.
Supornendo que tal registro durara tres minutos por persona,
nos ofrecería este cálculo que cada individuo pagó alrededor
de 60 ~sos por s~ sola inscripción. Así, llegamos a la cifra
d~ trámites de registro, para dar un ejemplo: 9 millones 120
m~l pesos. Y !o que vino después. El premio final de 2.5
millones, por cierto, se recuperó tres veces sólo en los trámites
de registro.
La aniquilación de la diferencia
Pero nuestra acotación del subtítulo anterior renació
apenas u_na~ semanas de~pués de estar el programa al aire.
El aburrimiento y el desinterés de las personas lastimaron
el raiting, al grado de incrementar los premios por llamadas
p3:a expulsión de 40 a 100 mil pesos. Para colmo, con la
pnmera y la tercera expulsión, la visión de la sociedad
mexicana cambió radicalmente, porque descubrió en esos
fen~menos,la aniquilación de la diferencia y el aprecio por
la htpocrcsia.
_
Con la_salida de Den!sse, primero, quedó claro -y
quienes_ la nommaron para deJar la casa lo explicaron- que
en medw de un statu quo tan fuerte lo que no sobrevive es
la diferencia, y aunque nos duela ello explica teórica y
perfectamente el estado de nuestros indígenas o la matanza
de Aguas Blancas. Pues bien, esta chica tapatía era sin duda
la que m?straba signos mayores de una cultura personal que
no combmaba con la del resto de los habitantes. La chica es,
de?~ decirlo, morena, la _me~os guapa, con gustos por la
mus1ca grupera, s:cretana, s111 gran capacidad oratoria y
sumament: emotiva. En los conceptos sociológicos y
antropológicos de la auto engañada clase media mexicana
sería, con es~ leti_-as, u_na naquita. La mejor explicación que
sobre s u nommac1ón dieron los demás habitantes de la casa
fue que_nadie la respetaba y con ello le hacían daño; y entonces
prefirieron saca rla que aprender a respetarla.
.
El ter~er caso no fue menos notorio. Azalia, una
muJer construida por la televisión como villana tenía el
"gran d~f~to" de decir las cosas de frente. Quizá la ~ociedad,
c?mo d_ma T. S. Elliot, no está preparada para tanta -ésta
s1- realidad. Se le tachó entonces de conílictiva, de generar
a 23,24 25 2& 212s2930 31 a2 33 34 35 36 31 a& 3
tensiones y provocar molestias. Fue nominada. Con el paso
del tiempo y el avance de los capítulos, algunos se dieron
cuenta que Azalia era, pese a su estilo rudo, hones ta; y que
no acostumbraba callarse sus opiniones. Permanecieron en
la casa, sin embargo, personas como Patricio o Verónica, y
éstos sí, efectivamente -lo vimos en la televisión- eran capaces
de dar un beso y, a la media vuelta, hablar mal del depositario
de ese gesto afectivo.
El escándalo más reciente que vino a desbaratar
toda la credibilidad en Big brother -si tuvo alguna- fue un
certero golpe de Televisión Azteca, que en el ardor de la
pérdida del raiting se dio a la tarea de encontrar los prietitos
del arroz. El SO de mayo, en el programa Ventaneando, el
conductor Daniel Bisogno dio a conocer una carta, impresa
en hoja membretada de Big brother, y que supuestamente
llegó de for ma anónima a las oficinas del programa de la
televisora del Ajusco. En el documento, una persona de
nombre Alejandra Herrera, presuntamente del departamento
de relaciones públicas con los medios de comunicación, le
hacía detalles a otro funcionario de la producción. Ahí le
detallaba la estrategia para designar al habitante de la casa
que haría el intercambio con el programa Gran hermano,
de España. En la carta se citaba que se trataría de iníluir
para que Eduardo, el Doc, fuera el que hiciera el viaje. Decía
Herrera que la mejor forma de hacerlo era propiciando que
se le ~ominaría_fren_te a alguien débil, y sugería a Carla; y
que s1 las nommac1ones no lo beneficiaban, se tomaran
nominaciones pasadas, es decir, proponía una vil trampa; un
engaño al televidente. Finalmente ocurrió y Eduardo se fue
a España.
fácilmente, pues en principio había pedido a la producción
aclarar su orientación sexual a sus compañeros desde el
primer día. Lo más grave del documento, finalmente, fue la
designación anticipada del ganador, porque la carta sugería
que debería ser el mismo que realizara el viaje de intercambio
a España, lo que Herrera supuso fácil -en la carta- dada la
popularidad interna y externa de que gozaba el D oc.
Lo que volvió toda esta información en posiblemente
veraz no fue su aparición pública, como el silencio que guardó
Televisa al respecto, porque si bien sus programas de chismes
siempre responden a las acusaciones de la casa de enfrente,
esta vez no dijeron nada. Y no sólo eso: sino que empezaron
a obrar en contrario y, una semana después, Eduardo saldría
nom_inado por una razón en común, según quienes lo
nommaron: porque nunca había estado nominado. Pero lo
más evidente vino después, porque en el colmo de la
"volatilidad de las preferencias de la sociedad" que veía el
programa, Eduardo fue expulsado por las llamadas del
público, cuando apenas una semana antes encabezaba las
listas de popularidad para ganar el gran premio. Sospechoso
cambio, cuando menos.
Debate contra debate
_
~ig Bro~her trató infru~tuosamente -sigo espiando
a m1 vecino- saciar las perversiones de nuestra sociedad
mexicana, como el voyeurismo y el exhibicionismo, entendidos
como perversiones de ver con delectación las escenas
cotidianas o eróticas realizadas por otros; y como la tendencia
p~tológica de ~evelar o destacar rasgos peculiares de sí
mismo, respectivamente. No pasó de eso, ni de un intento.
No pretendí nunca participar en debates para salvaguardar
1~ moral de una ci udadanía que no es indefensa, porque no
pienso tratar a los adultos como niños. Estuvimos durante
este tiempo ante un simple fenómeno de entretenimiento
televisivo.
_E:so sí: si quisiéramos un verdadero reality show,
con anál1s1s del comportamiento humano, quizá podríamos
buscar una conexión satelital permanente con el Penal de
Almoloya de Juárez o el Tutelar para menores de Nuevo
León. ~ría interesante ver la cotidian_eidad del Mochaorejas,
la realidad de los narcos tras las reJas; o la vida diaria de
Julito Castrillón, enfrentando no sólo la cárcel sino sus
demo~ios y fantasmas. Lo que por ahora ha producido
Tel_ev1sa_ es u? espectác,ul? subdesarrollado, sin experimento
socio, ps1co rn antropolog1co. Es tan manipulada esa realidad,
que el show no pasa de ser un insulto a la inteligencia del
espectador.
Como estrategia de mercado, en esa misma carta,
se proponía ~ue la periodista Adela Micha preguntara al
Doc, ya designado como Big brother viajero, sob re s u
homosexualidad, algo que suponían Eduardo aceptaría
28-29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
�Las falacias de la verdad. Medios, campañas politicas y equidad
- - -- -- -- - -- -
L OGOS CC / TRATADO CIENTÍFICO DE C O M U NIC A C IÓN
"'fines de febreco de
Las falacias
1
ea
campañas políticas
1
1
1999,
el g rnpo po!ftieo "Los
Amigos de Fox" difundió en internet el resultado de una
encues ta realizada por la empresa Alducín y Asociados,
hecha para el periódico El Universal, a escala nacional, sobre
las preferencias electorales de los ciudadanos en torno a los
precandidatos d e los distintos par t idos políticos a la
Presidencia de la República, entre los que estaban: Vicente
Fox Quesada, Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, Fra ncisco
Labas tida Ochoa, Miguel Alemán Yelasco, Carlos Medina
Plascencia, Manuel Bartlett Díaz, Roberto Madrazo Pintado,
Porfirio Muíioz Ledo, Manuel Camacho Solís, Andrés Manuel
López Obrador, Cecilia Soto, José Ángel G urría, Esteban
Moct ezuma Barr agá n y Jo r ge Go n zález T orr es.
Sin pretender un estudio para descubrir si los medios de
información influyeron en esas preferencias electorales, es
importante investigar cómo fue la info rmació n que
difundieron de cada uno de ellos los periód icos El o rte y
Diario de Monterrey, -hoy Milenio Diario de Monterreyque son los de mayor circulación en Nuevo León, durante
los meses previos a dichas encuestas. Es tos periódicos
sostienen, en sus respectivos Manuales de Estilo, que deben
difundir una información equilibrada, recurriendo a múltiples
puntos de vista.
En concordancia con el planteamiento del problema, se
elabo raron los siguientes objetivos de investigación:
· Conocer si ofrecieron equidad info rmativa los periódicos
El Norte y Diario de Monterrey de cada uno de los posibles
precandidatos a la Presidencia de la República para el año
2000.
Equidad
LI
POR FRANCISCO JAVIER ZAMBRANO
L
LI
· Disting ui r los temas q ue más destaca ro n los periódicos
sobre cada uno de los precandidatos.
· Identificar las fuentes informativas a las que recurrieron
los periodistas de los diarios analizados, para conformar la
información seleccionada que difu ndieron de los precandidatos
a la Presidencia de la Repúbl ica.
· Conocer si los pe riódicos a nalizados obtuv ieron la
información mediante la implementación de rutinas de trabaj o
o a través de otros sistemas de recolección de información.
La Sociología de la Producción de mensajes considera
qu e las info rmaciones q ue pro porcionan los med ios de
comunicación, no es o bjetiva "porque no hay nadie que sea
un observador objetivo de la realidad" (Shoemaker y Reese,
1995, p: 5), ni una ven tana al mundo, noción implícita en el
concepto de "periodismo objetivo" (Hernández, 1997, p: 2 17);
n! un espej o de la realidad (G omis, I 991, p: 17); sino como
dice Ag udelo ( 1996, p:83): "Lo q ue hacen las noticias no es
reflejar esa rea lidad social, sino una representación de la
misma, una forma de reconstruirla socialmente, de representar
el acontecer".
Entender así la noticia es concebirla como "producto
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 111213 1415 • 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
J.3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
social", es reconocer que los mensajes no son el resultado
de voluntades individuales, sino de procesos sociales., "aunque
a veces es difíci l porque los medios de comunicació n se
presentan como meros transmisores de noticias" (Rodrigo
Alsina, 1989, p. 37).
Entendida asf la información, como un "producto social",
la pregunta clave de esta perspectiva, dicen Shoemaker y
Reese ( 199 1, p. 1) es "¿Qué factores in ternos y ex ternos de
las organizaciones de medios afectan el con tenido de los
mensajes?".
Los seguidores de esta corriente teórica consideran
que en la preparación, elaboración y presentación de las
info rm acio nes confluyen un conj un to de facto res o
condicionantes q ue deben de estudiarse de maner a
concatenada, porque actúan y le son comunes a todas las
ins tituciones de medios. Estas determinaciones las clasifican
en tres niveles:
Las profesionales, donde se contempla la edad, el
sexo, la clase social, la ed ucación, la orientación religiosa, la
actit ud política per onal y los va lores profesionales de los
periodistas (repor teros, editores, coeditores y directivos).
Las organizacionales, que incluye las rutinas de trabajo y el
tamaño de las orga nizaciones. Y las institucionales, q ue
abarcan las fuentes de información, las campañas de relaciones
públicas, las organizaciones informativas, los anuncian tes,
los accionis tas, los g ru pos de presión, el gobierno, la
competencia y la tecnología.
Debido a que la presente investigación se enfoca a
los me nsaj es relacionados con la información q ue
proporciona ro n los per iódicos E l Nor te y Diario de
Monterrey, la técnica de investigación seleccionada para
r ealiza r e l es tu d io es la de l anál isis de contenido.
Según la t radicional definición de Berelson (1952),
el análisis de conten ido "es una técn ica para estudi ar y
analizar de manera objetiva, cuan titativa y sistemática, el
contenido de la co municación"; mientras que la definición
q ue lfrippendorff da ( 1997, p. 28) es la de que se t rata de
una "técnica de investigación para hacer infer encias válidas
y confiables con respecto a su contexto". Para realizarlo se
siguieron los pasos propuestos por Hernández, Fernández
y Bautista ( 1998, pp: 305-309).
Los periódicos seleccionados, del universo de d iarios
q ue se difunden en el área metropoli tana de la ciudad de
Monterrey, fueron El Norte y D iario de Monterrey, por ser
los de mayor tiraje en la localidad.
El período tempo ral qu e se d ecidió anal izar es tu vo
comprendido entre el primero de octubre de 1998 y el 31 de
d iciembre de ese mismo afio.
Esta selección obedece a q ue son los meses previos
a la encuesta de Alducín y Asociados; y cuando ar recian las
campafias de alg unos precandidatos o se seíialan a otros con
posibilidades de er candidatos por los diversos partidos.
El tipo de muestra fue de dos semanas compuestas
1819 20 2122232425 2627 28 29 30 313233 34 35 36 37 38 39
�Las falacias de la verdad. Medios, campañas olíticas
equidad
Zambrano
a leatorias.Los días seleccionados fueron los
domingos 18 de octubre y 8 de nov_iembre; los lun~~ 2 y 23
de noviembre; los martes 10 de noviembre y 1 de d1c1embre;
los miércoles 2 1 de octubre y 2 de diciembre; los jueves 19
y 26 de noviembre; los viernes 1 S y 27 de noviembre; y los
sábados 3 1 de octubre y 21 de noviembre, para ambos
periódicos.
La unidad de análisis fueron todas las informaciones,
de cualquier t ipo, que se referían a esos personajes políticos.
En esta codificación se previeron las siguientes eventualidades
para atenderlas con atingencia: Si la nota se publicó en la
primera página y continuó en otra, se le consideró como dos
notas, una de primera página y otra de interiores. Lo mismo
para cualquier otra información. Si en una información, ya
sea nota informativa, reportaje, articulo de opinión, etc., se
citó o enjuició a más de un candidato, se hizo una hoja de
codificación para cada uno de ellos. Si únicamente se les
mencionó solo o junto con otros, sin enjuiciarlos o hacer
una cita explícita de ellos, no se les consideró para hoja de
codificación. Si en la información se citan varias fuentes, se
consideró como fuente a la que se mencionó primero. Si hay
varios tópicos, también al que se citó primero. En cuanto a
la tendencia, si los comentarios son variados, se considerará
a la que haga mención el encabezamiento.
Las categorías con que se trabajó fueron: ubicación
de la información, página, tamaño, gé~ero perio?ístico,
ilustraciones, propaganda, fuente, personaJe, tendencia, tema
y procedimiento. La confiabilidad fue del .94 por ciento, con
el método de la reproducibilidad (Krippendorff, 1997, p: 194),
con codificador es estudiantes de nivel li cenciatura.
plantearon las siguientes hipótesis de trabajo:
H 1: Los periódicos El Norte y Diario de Monterrey
de la ciudad de Monterrey ofrecieron equidad informati va
a sus lectores con respecto a los posibles precandidatos a la
Presidencia de la República.
H2: Los temas que más destacaron estos periódicos
fueron: política y economía/comercio, más que otros ternas.
H 3: Los periódicos mencionados obtuvieron las
informaciones sobre los precandidatos más de fuentes oficiales
que de las no oficiales.
H4: Los periódicos El Norte y Diario de Monterrey
obtuvieron la mayoría de las informaciones a trav_és de
procedimientos rutinarios de trabajo y no mediante
procedimientos no rutinarios de trabajo.
Cantidad de notas •
Análisis y discusión de res ultados
Para comprobar la primera hipótesis se estudiaron
las categorías: número de informaciones, el espacio asignado,
la página, la ubicación, el género periodístico y la tendencia
de las mismas. Des pués, en cada una de las categorías, se le
asignó un valor a cada uno de los precandidatos que va del
uno hasta e l siete, de acuerdo a cómo se le destacó (el uno
se le asignó al que fue más destacado en esa categoría, el dos
al que le siguió y así sucesivamente).
Con los seis valores obtenidos de cada uno se aplicó
la prueba estadística Análisis de Varianza en una Dirección
por Rangos, de Kruskall-WaJJis, para determinar si hubo
diferencias en cuanto a las informaciones que cada periódico
difundió sobre ellos.
El Diario de Monterrey
Puntaje asignado •
Barra lzquiera
Barra Derecha
Cantidad de notas •
Puntaje asignado •
Barra lzquiera
Barra Derecha
L
Ll
Fox Cárdenas Labastida Barlen Madrazo
López O. Gurría
El Norte
Cen1íme1ros cuadrados •
Puntaje asignado •
orte y Diario de Monterrey
El Diario de Monterrey
Bana 1,.quiera
Centímetros cuadrados •
Puntaje asignado •
Bana Derecha
Barra !,quiera
Barro Derecha
., _, ~'11. J¡• ,JI,""11, ,. 1,~ 1, ,JI, "' 1, I,
rn
Tabla I Cantidad de notas para cada candidato en los periódicos El Norte y Diario de Monterrey
El Norte
Tabla 2 Espacio asignado a cada precandidato en los periódicos El
Pox Cárdenas Labastida Barlen Madrazo
López O. Gurría
Fox
Cárdenas
Labastida
Barlcn
Madrazo
Lópcz O. Gurria
En cuanto al número de informaciones, se encontró
que El orte, en la muest ra estudiada, difundió 16
informaciones de José Ángel Gurría; 12 de Vicente Fox
Quesada; nueve de Manuel Bartlett Díaz; siete de Cuauhtémoc
Cárdenas Solórzano y Andrés Manuel López Obrador,
respectivamente; y cuatro de Francisco Labastida Ochoa y
l~ob~rto Madrazo Pintado, respectivamente, por lo cual,
s~gu1endo ese orden, se les asignó un rango del uno al siete.
Esto es, a José Ángel Gurría se le asignó e l uno; a Vicente
Fox Quesada el dos; a Manuel Bartle tt Díaz el tres; a
C_uauhtérnoc Cárdenas Solórzano y a Roberto Madrazo
Pmtado el cuatro; y a Francisco Labastida Ochoa y Andrés
Manu e l López Obrador e l cinco ( Ver Tabla I ).
.
~or s u parte, El Diario de Monterrey le dedicó 15
111forrnac1ones a José Ángel Gurría; cinco a Andrés Manuel
López Obrador; cuatro a Francisco Labasticla Ochoa; tres a
Vicente Fox Quesada y a Manuel Bartlett Díaz; y dos a
C~1auhtémoc Cárdenas So,lórzano y a Roberto Madrazo
Pmtado. Por lo que a José Angel Gurría se le asignó el uno,
a Andrés Manuel Lópcz Obrador el dos, a Francisco Labastida
O~hoa el tres, a Vicente Fox Quesada y a Manuel Bartlett
D1az el cuatro; y a Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano y a
Roberto Madrazo Pintado, el cinco.
En cuanto a la categoría de Centímetros se encontró
que e~1 el periódico El orte, el primer lugar en cuanto a
espacio asignado lo ocupó Manuel Bartlett Díaz con cinco
~rnl 342 ~entímetros cuadrados, (lo que signiryca que hubo
111formac1ones amplias de él); seguido por José Angel Gurría,
con cuatro mil +55 cm2; Vicente Fox Quesada, con dos mil
Fox
Cárdenas Labastida
Barlett
Madrazo
J~
,
López O. Gurría
279 crn2; Andrés Manuel López Obrador, con mil
819 cm2; Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, con mil 258 cm2;
Roberto Madrazo Pintado, con 729 cm2; y en último lugar
Francisco Labast!da Ochoa, con 419 cm2 (Ver Tabla 2).
En ese 1rnsrno orden, corno en la categoría anterior,
se le otorgó el rango del uno al siete, por lo que el número
uno se le asi~nó a Manuel Bartlett Díaz; el dos a José Ángel
Gurría; a Vicente Fox Quesada e l tres; a Andrés Manuel
López Obrador el cuatro; a Cuauhtérnoc Cárdenas Solórzano
el cinco; a Roberto Madrazo Pintado el seis; y el siete a
Francisco Labastida Ochoa.
Por su parte, en El Diario de Monte rrey el espacio
dedicado a cada uno de ellos casi es tu vo en la misma
proporción a, la cantidad de notas, ya que el primer lugar lo
ocupó José Angel Gurría, con 3 mil 434 crn2; seguido por
Andrés Manuel López Obrador con mil 384 cm2; después
Francisco Labastida Ochoa, con mil 023 cm2; Manuel Bartlett
Díaz con 745 cm2; Roberto Madrazo Pintado con 720 cm2;
Cuauhtérnoc Cárdenas Solórzano con 4•63 cm2; y por último
Vicente ~o~ Quesada, co n 4 58 crn,2 ( Ver Tabla2).
S1gu1e ndo es tos datos, a José Angel Gurría se le
asignó el uno; a Andrés Manuel López Obrador el dos; a
Francisco Labastida Ochoa el tres; a Manuel Bartlett Díaz
el cuatro; a Roberto Madrazo Pintado el cinco; a Cuauhtémoc
~árdenas Solórzano e l seis; y a Vicente Fox Quesada el
siete.
Con respecto a la página, como se aprecia e n la
Tabla 3, la mayor parte de las informaciones que se
presentaron en El orte de cada uno de los precandidatos.
J
2 3 4 5 6.7 p tff:f112: ta.'Pt 16 i61l ; 19202122 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
1 2'3 4 5 6 7 8 9 1O 11 12 13 14 15 16 17 18 • 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
�Zambrano
11 ., 1 l
lo
1
1
Ochoa, el 25 por ciento en página non y 75 por
ciento en par. Para Manuel Bartlett Díaz, el SS por ciento
fue en página non y 67 por ciento en rágina par. Y, p~ra
Roberto Madrazo Pintado, el 100 por ciento fue en pagma
par (Ver T abla s).
Por tal motivo, a Andrés Manuel López Obrador
se Je asignó el uno; a Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano el
dos; a Vicente Fox Quesada y a Manuel Bartlett Díaz el
tres; a José Ángel Gurría el cuatro; a Fran~isco Labasti?a
Ochoa el cinco, y a Ro berto Madrazo Pmtado el seis.
Para fortalecer esta parte del estudio, se consideró
analizar la ubicación de las informaciones. Como se aprecia
en Tabla 4, en el periódico El Norte se encontró que las
informaciones de los precandidatos publicadas en primera
página se difundieron de acuerdo al siguiente orden: el 14
por ciento para Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano; el 13 por
ciento a José Angel Gurría; el 11 por ciento a Manuel Bartlett
Diaz; el 8 por ciento a Vicente Fox Quesada; mientras que
Francisco Labastida Ochoa, Roberto Madrazo Pintado y
Andrés Manuel López Obrador obtuvieron el O por ciento
de información de primera plana.
Con base en los resultados anteriores, a Cuauhtémoc
Cárdenas Solórzano se le asignó el uno; a José Ángel Gurría
el dos; a Manuel Bartlett Oíaz el tres; a Vicente Fox Quesada
el cuatro y el cinco a Francisco Labastida Ochoa, a Roberto
Madrazo Pintado y a Andrés Manuel López Obrador.
En la misma tabla se ve que en El D iario de
Monterrey se encontró que los precandidatos que apar ecen
en la primera página son Vicente Fox Quesada, Cuauhtémoc
Cárdenas Solórzano, Andrés Manuel López Obrador y José
Ángel Gurría. Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano con el 50
fueron ubicadas en páginas pares; sin embargo,
Vicente Fox Quesada ocupó un mayor número de ocasiones
las páginas nones. Así, se estableció que el 42 por ciento de
las informaciones referentes a Vicente F ox Quesada se
difundieron en páginas nones y el 58 por ciento en páginas
pares. Para Cuauhtémoc Cárden_as Solórzano: el 14 por ciento
en páginas nones y el 86 por ciento en pá~mas pares,- ~ara
Francisco Labas tida Ochoa, el 100 por ciento en paginas
pares. Para Manuel Bartlett Díaz, el SS por ciento en páginas
nones y el 67 por ciento en páginas pares. Para Roberto
Madrazo Pintado, todas las páginas pares. Para Andrés
Manuel López Obrador, el 29 por ciento en páginas nones
y el 7 1 por ciento en páginas pares. Y para José Ánge_lGurría,
el g I por ciento en páginas nones y el 69 por ciento en
páginas pares.
Por lo tanto, a Vicente F ox Quesada, se le asignó
el uno; a Manuel Bartlett Díaz el dos; a José Angel Gurría
el tres; a Andrés Manuel López Obrador el cuatro; a
Cuauhtémoc Cárdenas el cinco; y a Francisco Labas tida
Ochoa y Roberto Madrazo Pintado el seis, a cada uno de
ellos.
Por su parte, en El Diario de Monterrey se encontró
que, con excepción de Andrés Manuel López Obrador que
tuvo 60 por ciento de sus informaciones en páginas nones
y el 40 por ciento en pares, para el resto la mayoría de las
informaciones se difundió en página par.
Así, qu edó establecido que para Vicente F ox
Quesada, el SS por ciento de la información le fue colocada
en páginas nones y el 67 por ciento en páginas pares. Para
Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, el 50 por ciento se ubicó
en página non y 50 por ciento en par. P ara Francisco
Tabla g Página en que se difundieron las informaciones de los precandidatos en los periódicos
El Norte y Diario de Monterrey
,....
El Norte
LI
Ho,a11011 •
e.nibqacn
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Fox
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El Diario de Monterrey
Ho,apw -
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PlllltlfC asigllldo -
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e.o Oocda
Cárdenas
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Labastida
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I· ~11
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Madrazo
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Gurria
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1 JJI J I J- 1 - 1JJI J- 1
1 .• 1 .
.• L .. 1l.. l..
Fox
Cárdenas
Labastida
Barlett
""
Madrazo
López O.
Gurría
T abla 4 Página o sección en que se difundieron las informaciones de los precandidatos en los periódicos
El Norte y Diario de Monterrey
-
El Norte
Primera págma
Oua págma •
Punoaje asignado •
Barra lzquiera
Barra Centro
Barra Derecha
1..r1
1.
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l.. '"r1
1
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Fox
-
El Diario de Monterrey
Primera pág.1n.1
Otta página
Punoaje asig,uoo
•
•
Barra lzquiera
113ml Centro
Barra D=cha
,..,.
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O¾
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Fox
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'•
Labastida
.6 7 8 9 10 11 '12 13 14 15 16 17 18 19 20
Barlelt
,..,..
'""'·
.1
•
Labastida
ciento, Vicente Fox Quesada con el SS por ciento,
Andrés Manuel López Obrador con el 20 por ciento y José
Ángel G urría con el 7 por ciento.
Por lo tanto, a Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano se
le asignó el uno; a Vicente Fox Que~ada el dos; a Andrés
Manuel López Obrador el tres; a José Angel Gurría el cuatro
y el cinco a Francisco Labastida Ochoa, Manuel Bartlett
Díaz y Roberto Madrazo Pintado.
Referente al género informativo, como se ve en
~abla 5, en El Norte para Vicente Fox Quesada, el 67 por
~•ento de las informaciones se difundieron en géneros
informativos y el SS por ciento en opinión. Para Cuauhtémoc
Cárdenas Solórzano, el 28 por ciento en informativos y el
72 por ciento en páginas de opinión. Para Francisco Labastida
Ochoa, el 50 por ciento en informativos y el 50 por ciento
en textos de opinión. Para Manuel Bar tlett Díaz, el 66 por
ciento en informativos y el 34 por ciento en opinión. Para
Roberto Madrazo Pintado, el 50 por ciento en informativos
y el 50 por ciento en la zona de opinión. Para Andrés Manuel
l!>pez Obrador, el 72 por ciento en informativos y el 28 por
c~ento en editoriales. Y Para José Ángel Gurría, el 82 por
ciento en informativos y el 18 por ciento en artículos de
opinión.
Por lo tanto, a José Ángel Gurría se le asignó el
u~o; a Andrés Manuel López Obrador se Je asignó el dos; a
Vicente Fox Quesada el tres; a Manuel Bartlett Díaz el
c~atro; a Francisco Labastida Ochoa y a Roberto Madrazo
P1_n tado el cinco; y a Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano el
seis.
J
OO..
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1
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Madrazo
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•
Madra.ro
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'•1. r
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LópezO.
Gurría
r1~r-l..1
- 1
J•
LópezO.
Gurría
En cuanto al género periodístico al que acudió El
Diario de Monterrey para difundir las informaciones de cada
precandidato, tenemos que para Vicente Fox Quesada el 67
por ciento fueron en informativos y SS por ciento en opinión.
Para Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, el 100 por ciento
fueron en informativos. Para Francisco Labastida Ochoa el
75 por ciento fueron en informativos y 25 por ciento en
opinión. Para Manuel Bartlett Díaz, SS por ciento en
informativos y 67 por ciento en opinión. Para Roberto
Madrazo Pintado, el 50 por ciento en informativos y el 50
por ciento en opinión. Para Andrés Manuel López Obrador,
el 100 por ci~nto en informativos y o por ciento en opinión.
Y para José Angel Gurría, el 47 por ciento en informativos
y el 5S por ciento en opinión.
Así, a Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano y Andrés
Manuel López Obrador se les asignó el uno; a Francisco
Labastida Ochoa el dos; a Vicente Fox Qu~sada el tres; a
Roberto Madrazo Pintado el cuatro; a José Angel Gurría el
cinco; y a Manuel Bartlett Díaz el seis.
Y por último, la categor ía Tendencia de la
información, en El Norte, se tiene que el 50 por ciento de
las informaciones que se refirieron a Vicente Foz Quesada
le fueron positivas, el 17 por ciento negativas y el SS por
ciento neutrales. A Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano un cero
por ciento le fueron positivas, 86 por ciento negativas y el
14 por ciento neutrales. Para Francisco Labastida Ochoa, el
25 por ciento le fueron positivas, el 50 por ciento negativas
y el 25 por ciento neutrales. Para Manuel Bartlett Díaz, el
4+ por ciento le fueron positivas, el 22 por ciento negativas
�____ _ _ __ __ _ __ ___L_a_s_f:_al_a_c_ia:_s:_d.:_e.:. . .:. :l.a:__
ve.:..:r:_d:..:a:..:d:. :. .-=Me~campañas políticas y equidad
y el S4 por ciento neutrales. Para Roberto Madrazo Pintado,
el 25 por ciento le fueron positivas, el 50 por ciento negativas
y el 25 por ciento neutrales. Para Andrés Manuel López
Obrador, el 29 por ciento fueron positivas, el 29 por siento
negativas y 4S por ciento neutrales. Y para José An gel
Gurría, el 18 por ciento le fueron positivas, el 50 por ciento
negativas y S2 por ciento neutrales.
Por lo tanto, a Vicente Fox Quesada se le asignó
el uno; a Manuel Bartlett el dos; a Andrés Manuel López
Obrador el tres; a Francisco Labastida Ochoa y a Roberto
Madrazo Pintado el cuatro; y a Cuauhtémoc Cárdenas
Solórzano el cinco.
Por su parte, en Diario de Monterrey la tendencia de la
información con respecto a cada precandidato fue: para
Vicente Fox Quesada, 67 por ciento positiva y SS por ciento
negativa; para Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, el 50 por
ciento positiva, no tuvo información negativa y 50 por ciento
fue información neutral; para F ranci co Labastida Ochoa,
el 25 por ciento fue de información positiva y el 7 5 por
ciento considerada neutral; para Manuel Bartlett Díaz, el
67 por ciento positiva y el SS por ciento neutral; para Roberto
Madrazo Pintado, el 50 por ciento positiva y el 50 por ciento
negativa; para Andrés Manuel López Obrador, el 40 por
ciento de la información fue positiva,,40 por ciento negati va
y 20 por ciento neutral; y para José Angel Gurría, el IS por
ciento de la información fue positiva, el 5S por ciento negativa
y el S4• por ciento neutral.
De los datos presentados se desprende que en este
periódico la mayoría de los precandida~os fueron presentados
positivamente y que sólo a José Angel Gurría le fue
desfavorable la información. Por lo tanto, a Vicente
Fox Quesada y a Manuel Bartlett Díaz se les asignó el uno;
a Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano y a Roberto Madrazo
Pintado el do ; a Andrés Manuel López Obra9or el tres; a
Francisco Labastida Ochoa el cuatro; y a José Angel Gurría
el cinco.
Así, en El Norte los valores obtenidos por Vicente
Fox Quesada fueron: 2, s, 1, 4, S y l ; los de Cuauhtémoc
Cárdenas Solórzano: 4, 5, 5, 1, 6 y 6; los de Francisco
Labas tida Ochoa: 5, 7, 6, 5, 5 y 4; los de M an uel Bartlett
Díaz: s, 1, 2, s, 4 y 2; los de Roberto Madrazo Pintado: 4,
6, 6, 5, 5 y 4; los de Andrés Manuel López Obrador: 5, 4, 4 ,
5, 2 y S; y, los de José Angel Gurría: 1, 2, S, 2, 1 y 5.
Al aplicar la prueba estadística Análisis de Varianza
en una Dirección por Rangos de Kruskall-Wallis, se encontró
que sí hay diferencias en cómo difundió este periódico la
información de los precandidatos, dado que el valor de la H
es de 28.24 y el valor de la Tabla D en Levin ( 1979), de
12.59, para un margen de error del .05. Esto es, que el valor
de H es mayor que el valor de la tabla D, por lo cual se
rechaza la hipótesis 1 que sostiene que sí hay eq uidad
informativa en dichos pe riódi cos sobre los posibles
precandidatos.
Pero esta prueba estadística no tiene la suficiente
potencia para decirnos con precisión cuál de dichos
precandidatos fue el mejor representado y quién le sig ue en
ese orden, por lo cual posiblemente aq uel o aqu ellos
precandidatos cuya media de los rangos obtenidos es menor
fue el mejor representado, y así s ucesiva mente.
Por lo tanto, en El Norte posiblemente los
Tabla 5 Géneros informativos que utilizaron los periódicos
El Norte y Diario de Monterrey para difundir las informaciones de los precandidatos.
El Norte
1
Pnmcra página .. Rarra l7.quter3
Oua página
8am Cenuo
Puntn¡e asignado • Bami D<nxhil
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Cárdenas
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Ll
El Diario de Monterrey
Primera página •
Otra página •
Punta¡e asignado •
Barra b:qmcrn
Barra Ca,u-o
8ami Dffl<ha
J-ox
Cárdenas
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Barlcn
Madra,,,i
LópezO.
Gurrin
J
123 4 56789 101112 ~3 415 1617 181920 21
23 24 25 26 27 28 29 30 313233 34 35 3637 38 39
T abla 6 Tendencia de la información que sobre los precandidatos difundieron los periódicos
El Norte y Diario de Monterrey
Precandidatos
El Norte
"°'
Positivas
Negativas •
Neutras •
Puntajc asignado o
Bam, 1
11am, 2
Barra 3
50%
17%
33%
Cárdenas
0%
86%
14%
Labastida
25%
50%
Bartlett
44%
Madrazo
Fox
67%
33%
0%
6
50%
0%
50%
2
25%
4
25%
0%
75%
4
22%
34%
2
67%
0%
33%
25%
50%
25%
4
50%
50%
0%
2
LópezO
29%
29%
42%
3
40%
40%
20%
3
Gurría
18%
50%
32%
5
13%
53%
34%
5
11am, 4
El Diario de Monterrey
Positivas !111 Barra 1
Negativas • Bana 2
NeutraS • Bana 3
Puntaje asig¡¡ado
Bana 4
precandidatos más favorecidos fueron Vicente Fox
Quesada y José Ángel Gurría, al obtener esos valores una
media de 2.SS; después Manuel Bartlett Díaz con una media
de 2.5; y ya más retirados, Andrés Manuel López Obrador,
con una media de 4. 16; Cuauhtémoc Cárdenas con 4.5;
Roberto Madrazo Pintado con una media de 5; y Francisco
Labastida Ochoa con una media de 5.SS.
. En el caso de El Diario de Monterrey, los valores
obtemdos por los precandidatos fueron: Vicente Fox Quesada:
4 , 7, 3, 2, S y 1; Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano: 5, 6, 2, 1,
1 y 2; Francisco Labastida Ochoa: s, s, 5, 5, 2 y 4; Manuel
Bartlett Díaz: 4, 4, S, 5, 6 y l; Roberto Madrazo Pintado: 5,
5, 6, 5, 4 y 2; Andrés Manuel López Obrador: 2, 2, 1, S, 1 y
S; y, José Angel Gurría: 1, 1, 4, 4, 5 y 5.
.
Al aplicar la misma prueba estadística Análisis de
Varianza en una Dirección por Rangos de Kruskall-Wallis,
se encontró también que sí hay diferencias en cuanto a cómo
este periódico difundió la información de los precandidatos,
al encontrar un valor de H de IS.OS y un valor de la Tabla
D de 12.59, para un margen de error del .05, esto es, que el
valor_ ? e H es mayor que el valor de la Tabla D, por lo cual
tamb1~n se rechaza la hipótesis 1.
. , . Siguiendo el mismo ra zona mien to que para el
per ~od1co El Norte, en el sentido de que el precandidato
pos1?lemente mejor representado es el que haya obtenido la
media menor de los rangos asignados, en El Diario de
Mo~terrey, por lo tanto, es Andrés Manuel López Obrador
posiblemente el mejor representado, al obtener una media
de 2.00; seguido por Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano con
una media de S.00; Vicente Fox Quesada y José Ángel Gurría
con una media de S.SS; y ya más retirados Francisco Labastida
Ochoa, con una media de S.67; Manuel Bartlett Díaz con
una media de S.SS; y el peor representado es Roberto Madrazo
Pintado, con una media de 4.5.
Hipó tesis 2
Para demostrar la hipótesis que sostiene que Los
temas que más destacaron estos periódicos fueron: política
y econom(a(c?,mercio, ,r~1ás que otros temas, la categoría
tema se d1v1d10 en polítI~a y economía/comercio y otros
temas. Con los porcentaJes y proporciones obtenidos, se
obtuvo el mterv alo de confianza para la proporción
poblacional del 95 por ciento, como lo que se trata de
demost1:3r es que los temas política y economía/comercio
predomman sobre el resto, entonces el valor máximo de la
proporción de otros temas debe ser menor a .50 por ciento.
Como se ve en la Tabla 7, en el caso de El Norte
e l porcentaj e para la s ub categoría política
economía/comercio es del 85 por ciento; y la subcategoría
Otro a lean za el 15 por cien to, por lo cual el intervalo de
confianza de la subcategoría Otros temas cae entre .06 y .24,
es decir, que el porcentaje mínimo alcanzable por esta
s~bca tegoría es del 6 por ciento y el máximo de 24 por
ciento, con lo cual la hipótesis mencionada se confirma, ya
que la proporción poblacional no alcanza el 0 .50
Aunque en el caso de El Diar io de Monterrey (ver
la Tabla 7), los porcentajes no se encuentran tan
desbalanceados, la hipótesis referida también se confirma
ya que el intervalo de confianza para el 95 por ciento de l;
proporción poblacional de la subcategoría Otros temas, se
y
�Las falacias de la verdad. M edios, campañas políticas y equidad
Zambrano
es decir, que el porcentaje mínimo alcanzable es_ 16
por ciento y el máximo d e 48, por lo que la proporción
poblacional no alcanza el .50.
lt,
Hipótesis S
.
A fin de comprobar la tercera _hipótesis_que men~1ona
que los periódicos mencionados obtuvieron 13:> informaciones
sobre los precandidatos más de fuentes oficiales que de las
no oficiales, la categoría Fuentes se dividió en ofic1al~s y no
oficiales. Con los porcentajes y proporciones obtenidos de
cada subcategoría se determinó el intervalo de confianza_ del
95 por ciento para las proporcio~es, como lo _que se qmere
demostrar es que las fuentes oficiales predominan sobre las
otras fu entes el valor máx imo que puede alcanzar la
proporción (p~rcentaje) para Fuentes no oficiales debe ser
menor a .50 (50 por ciento).
Como se puede ver en la Tabla 8, en el caso de El
Norte el 12 por ciento de las notas fueron sobre fu~ntes
oficiales y el 88 por ciento sobre Fuentes no oficiales.
El intervalo de confianza, por tanto, para la
proporción población de Fuen_tes ~~ oficiales cae entre .80
y .96, es decir, que ~l porcentaje m~mmo alcanzable es el 80
por ciento y el máx imo de 96 por c1ent?, P?r lo cual nuestra
hipótesis no se confirma para este p~nód1co, porque to~as
las probabilidades rebasan el 50 por ciento, lo que contradice
el criterio de que no lo debe rebasar.
En el caso de El Diario de Monterrey sucede lo
mismo, ya que los resultados son visibles. En este peri~ico
el 27 por ciento de las notas se refieren a fuen_tes oficiales
y el 73 por ciento a no oficiales, por lo que el intervalo de
T abla
7
co nfia n za para la proporción poblacio na l ~e
encuentra entre .58 y .88, es decir, que el mínimo porcentaje
alcanzable es de 58 por ciento y el máximo de 88 por ciento,
lo que también contradice el criterio que señala que no debe
rebasar el 50 por ciento.
. .
Pero es importante señalar que en arn~s penód~cos
los precandidatos, las fuentes oficiales, los par~1dos políticos
y los empresarios representan más del 60 por ciento de todas
las fuentes, lo que puede ser resultado de una m_ayor plur3;1idad
de los medios y sería preocupación de futuras mvest1gac1ones
comprobar si en la actualidad la mayoría ?e las fue!1tes a las
que recurren los medios para re~bar las mformac1ones son
las grandes organizaciones mencionadas.
Hipótesis 4
.
.
.
Para confirmar o refutar la h1pótes1s que sostiene que: los
periódicos El N?rte y D~ario de Mo~ terrey obtu".'ie:on la
mayoría de las mformac1ones a tr~ves de pro~ed_1m1entos
rutinarios de trabajo y no por medio d e procednruentos_no
rutinarios de trabajo, la categoría Procedimiento de ob~enc~ón
de la información de dividió en Procedimientos rutmanos
de trabajo y Procedimie~ tos no ru_tinarios de tra_baj o.
Después, con los porcentajes convertidos ~n proporciones
se obtuvo el intervalo de confianza poblac1onal del 95 por
ciento para la proporción Procedimientos,n? rutinarios de
trabajo, porque se parte de que el valor max1mo alca_nzable
para esta proporción no puede rebasar el .5?, ya que siempre
Procedimientos no rutinarios de trabajo será menor a
procedimientos rutinarios de trabajo.
T emas de las informaciones que difundieron los periódicos
El Norte y Diario de M onterrey de los precandidatos.
-1
El Diario de Monterrey
El Norte
Porcentaje
Proporción
Número notas
Ll
85'1.
.85
1wl
L
Ll
Tema
Política y
Econonúa/com.
Barra lzquiera
Barra Centro
Barra Derecha
15%
1
15
Otros
temas
9.
Porcentaje •
Proporción •
Número notas •
68'¼
~
11
.68
1
Barra lzquiera
Barra Centro
Barra Derecha
32%
n
Otros
temas
.32
1
Política y
Econonúa/com.
Tema
Tabla 8 Fuente a la que acudieron los periódicos El Norte y Diario de Monterrey para cubrir las informaciones
de cada uno de los precandidatos.
El Norte
Porcentaje •
Proporción •
Cantidad notas •
El Diario de Monterrey
88~.
1
12%
Fuente
.12
Oficial
1.
Porcentaje •
Proporción •
Número notas •
Barra lzquiera
Barra Centro
Barra Derecha
.88
~
Barra lzquiera
Barra Centro
Barra Derecha
J
No oficial
Como se aprecia en la Tabla 9, en el caso de El
Norte la proporción para Procedimiento no rutinario de
trabajo alcanza el .SO y Procedimiento rutinario de trabajo
el .70, por lo cual al obtener el in tervalo de confianza del 95
por ciento. Para la proporción de Procedimiento no rutinario
de trabajo se encontró que el valor mínimo alcanzable es de
. 18 y el máximo de .42, por lo cual la mencionada hi pótesis
se confirma, ya que el porcentaje máxi mo alcanzable para
P:ocedimiento no rutinario de trabajo no alcanza el 50 por
ciento.
La diferencia es más contundente en el caso de El
Diario ~e ~onterrey porque el porcentaje para la subcategoría
Proced1m1ento rutinario de trabajo fue del 100 por ciento y
para Procedimiento no rutinario de trabajo del O por ciento,
por lo cua l al aplicar la prueba estadística anterior, el máximo
va lor para el intervalo del universo poblacional para
Procedimiento no rutinario fue de .00, por lo cual la hipótesis
referida se confirma en este matutino.
Conclusiones
Aun y cuando los periódicos El orte y El Diario
de Mon_terrey cuentan con políticas explícitas para evitar el
predom1mo de una versión parcializada de la realidad, -como
son que sus reporteros acudan a fuentes diversas para cubrir
cad_a _suceso, que no se conviertan en voceros de grupos
poht,cos o _ec?nómicos y que tienen que investigar a fondo
lo~ acontec11111entos, ya que sus intereses son los de informar
b,~n, como las plasman en sus respectivos manuale de
e tilo-, los resultados de esta inves tigación demuestran que
Oficial
No oficial
Fuente
los periodistas de ambos matutinos no cumplieron
en lo fundamental con esas indicaciones.
En relación con la primera hipótesis que se formuló
en el sentido de que los periódicos El Norte y El Diario de
Monterrey difundieron una información equilibrada de cada
uno de los posibles precandidatos a la Presidencia de la
República Mexicana, se encontró que ambos matutinos no
cumplieron con ese objetivo, por lo cual se concluye que esta
hipótesis no se comprobó afirmativamente.
En el capítulo anterior se vio como sí hubo
diferencias sig nificativas en la cobertura informativa que
realizaron ambos matutinos de los posibles precandidatos
y que posiblemente _Vicente Fox Quesada y José Angel
Gurría fueron los rneJor es representados en el periódico El
Norte, al obtener una media menor, seguidos en orden
descendente por Manuel Bartlett Díaz, Andrés Manuel López
Obrador, Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, Roberto Madraw
Pintado y Francisco Labastida Ochoa, porque en ese mismo
orden se encontró la media para cada u no ele ellos.
~n el caso de Diario de Monterrey al que mejor representó
posiblemente fue a Andrés Manuel López Obrador, seguido
por Cua uhtémoc Cárdenas Solórzano, después Vicente Fox
Quesada y José Angel Gurría, y en el cuarto, quinto y sexto
lugar a Francisco Labastida Ochoa, a Manuel Bartlett Díaz
y a Roberto Madrazo Pintado, respectivamente, porque
también en ese mismo orden se encontraron las medias
obtenidas para cada uno de ellos.
La explicación a la situación anterior de acuerdo con la
teoría de la sociología de la producción de mensajes, es que
J
'i 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
�Las falacias de la verdad. Medios, campañas políticas y equidad
si no se debe a inclinaciones manifiestas de estas instituciones
de medios por taJ o cual precandidato o partido políti~o, se
encuentra en factores in ternos y externos de la mis ma
ins titución, en las cuales pueden estar involucrad~s las
inclinaciones políticas de los periodistas (reportero, editores,
redactores y directores); o bien a_ fa~tores ex terno_s a la
institución, como podrían ser los acc1omstas, los anunciantes
o las mismas fuentes a las que normalmente acuden para
obtener la información, que influyen en el contenido de los
mensajes y ocasionan que un periódico se incline por
determinad o(s) precandidato(s) y el otr~, por_ ot1:o(s).
La misma teoría sostiene sobre la base de mvest1gac1ones
realizadas en Estados Unidos hace ya varios años, que los
medios masivos d e com unicación acuden a lugares ya
preestablecidos, burocratizados, a '\edes"! como die~ Siga!
o "rondas", como las llama Fishman. Es decir, a determmadas
fuentes informativas para obtener las informaciones,
principalmente a las oficinas de gobierno. _Si1~ embarg?, en
esta investigación se encontró que ambos penód1cos acudieron
muy poco a la s cons iderada s _fu e ~t es
oficiales(gubernamentales), ya que El orte acudió a ~1chas
fuentes para cubrir las informaciones sobre los precandidatos
en un 5% y El Diario de Monterrey apenas en un 3%.
Por lo tanto, la segunda hipótesis de trabajo que se
formuló - los periódicos El Norte y El Diario de Monterrey
cubrieron en mayor medida fuentes oficiales para realizar la
cobertura informativa sobre los posibles precandidatos, no
resulto afirrrativa en esta investigación. Sin embargo, los
datos obtenidos contribuyen a generar conocimientos en
cómo se obtienen hoy día las informaciones por los medios,
al menos en el contexto locaJ.
Los periódicos mencionados no obtu vieron la
información a través de diversas fuentes y otros métodos de
investigación, sino que acudieron a lugares preestablecidos,
a redes para obtener sus informaciones, donde ahora se
incluyen oficinas de organizaciones sociales y políticas de
importancia, como los partidos políticos, las ofi~inas de los
precandidatos, organizaciones empresa~ia les, e_t_c.
Actualmente, no sólo las oficinas de gobierno smo tamb1en
las organizaciones sociales y políticas importantes en México,
cuentan con oficinas de comunicación social que se encargan
de mantener una buena imagen de ellas a través de múltiples
actividades comunicacionales.
T omando en cuenta a las fuentes gubernamentales
y a estas organizaciones, ambos periódicos sí obtuvieron de
ellas la mayor parte de la información: El Norte en un 54%
y Diario de Monterrey, en un 68%. Por ello hay que estar
atentos en futuras investigaciones de este tipo, para verificar
s i la tendencia de los resultados es desplazar las fuentes
oficiales como principales fuentes informativas de los medios,
a las grandes organizaciones sociales, económi~s y polí~cas.
Estrechamente relacionado con las fuentes mforrnat1vas
a las que acuden los periódicos para obtener las informaciones,
se encuentran los procedimientos que utilizan para recabarlas,
porque las redes informativas son parte de las rutinas de
trabajo de los medios de comunicación. Si ambos matutinos
fueron con ecuentes con ofrecernos una variedad de puntos
de vista, también lo hicieron con la manera de obtener la
información.
Tabla 9 Procedimiento de trabajo que utilizaron los periódicos El Norte y Diario de Monterrey para obtener
la información de los precandidatos .
El Norte
Porcentaje •
Barra lzquiera
Proporción 111111 Barra Centro
Número notas • Barra Derecha
LI
El Diario de Monterrey
Porcentaje •
Proporción •
Número notas •
100'/4
Barra lzquiera
Barra Centro
Barra Derecha
1.00
J
L
Ll
0%
Rutinario
No rutinario
Procedimiento
Rutinario
.00
o
No rutinario
Procedimiento
J
2 3456789"101t 121314 f$16t1l18"1920212223 24 25
• 27 28 29 30 313233 34 3536 37 38 39
Así que la tercera hipótesis de esta investigación, que
sostiene que los periódicos El Norte y El Diario de Monterrey,
obtuvieron la información a través de Rutinas de trabajo,
tampoco quedó comprobada afirmativamente en este trabajo,
s iendo más claro el resultado en el segundo matutino.
De acuerdo a la clasificación que se hizo para div;dir la
obtención de las informaciones en rutinaria y no rutinaria,
se encontró que matutino El Norte la obtuvo de manera
rutinaria en un 56 por ciento. Que de los siete precandidatos
estudiados, sólo en los casos de Cuauhtémoc Cárdenas y
Roberto Madrazo la obtuvo de manera No rutinaria.
Por su parte el periódico El Diario de Monterrey, obtuvo
las informaciones de los precandidatos de manera rutinaria
en un 67 por ciento. Posiblemente, la refutación de la tercera
hipótesis se deba a que, en la subcategoría rutinaria no
incluimos a los articulistas fijos que tienen ambos periódicos.
Llaman la atención algunos datos encontrados en este
trabajo, que aunque no fueron motivo de análisis para esta
investigación, va le la pena comentarlos. Por ejemplo, la
mayo ría de las informaciones obtenidas de manera No
rutinaria por ambos periódicos, fue considerada como
negativa; por lo que es muy posible que los med ios de
comun icación se man tengan dentro de las "redes" de
info rmación que tienen establecidas cuando apoyen a
determinado actor político; y se salgan de ellas cuando
necesitan encontrar versiones contrarias a otro actor político.
Y ambos métodos los utilicen los medios de comunicación
como parte de su labor informativa.
Por lo cual se sugiere realizar investigaciones cuya línea
sea comprobar que los medios informativos acuden a
métodos No rutinarios para recabar las informaciones cuando
la orientación de las mismas sea negativa para determinado
actor político..
Fuentes informativas a las que acuden los reporteros y
el contenido de las informaciones, están estrechamente
ligados en las labores periodísticas. Como dice Fishman
( 1983, p. 1-0), "existen ciertos lugares estables donde ciertos
temas tienen su sede estable".
Así, si los periodistas necesitan informaciones sobre
determinados temas, ya saben a qué lugares estables (fuentes
informativa ) acudir para obtenerlas.
En cuanto a los temas q ue trataron las informaciones
analizadas en esta investigación, todo parece indicar que
responden más a los condicionantes internos y externos de
los periódicos estudiados, que a su política informativa
manifiesta en sus respectivos manuales de estilo, al afirmarse
la ~ua~ta hipótesis de investigación que sostiene que los
penód1cos El orte y Diario de Monterrey, resaltaron más
~os temas Política y economía / comercio en la cobertura
informativa que realizaron de los diferente preca ndidatos,
fue comprobada en ambos periódicos, con la necesaria
aclaración de que el tema política des tacó mucho más que
el otro.
Así tenemos, que en el periódico El Norte, el tema Política
alcanzó el 6 1 por ciento de los casos, seguido muy lejos por
el tema Economía/comercio, con apenas un 22 por ciento;
y más abajo el tema de Administración pública, con un 8 por
ciento. Los temas Seguridad pública, Fraude/ Corrupción y
otros, apenas alcanzaron un 2 por ciento.
En el caso de El Diario de Monterrey los resultados son
muy similares. El tema Política obtuvo también el 61 por
ciento; Economía/comercio el 29; y los temas Administración
pública, Movimientos sociales, Seguridad pública, apenas un
S por ciento.
T odo parece indicar, que para estos diarios el problema
central que hay que resolver en el país, es el político. Que
mientras no se resuelvan problemas tan importantes como
el narcotráfico, la inseguridad pública y la impunidad, el
resto de la problemática no serán resueltos, estableciendo
con ello el tema central de las campafias de los candidatos
a la Presidencia de la República.
Los resultados encontrados ---<¡ue establecen la probabilidad
de desequilibrio informativo sobre los posibles precandidatos
y que resalten unos temas más que otros- fundamentan la
teoría de la Sociología de la Producción de Mensajes. Es
decir, comprueban afirmativamente la quinta hipótesis, aun
y cuando no se haya encontrado que ambos matutinos no
acudieron preponderan temen te a las llamadas fuentes oficiales
y tampoco hayan obtenido la información a través de la
llamadas rutinas de trabajo.
El análisis de contenido por sí solo, como única técnica
de investigación, como dice Lozano( 1993), no puede
determinar si el conjunto de condi cionantes internos y
externos a ambos periódicos fueron los que originaron los
resultados obtenidos en esta investigación, para ello se
requerirían estudios basados en la observación participante
y en la entrevista con los periodistas invol ucrados en esas
informaciones, que dieron datos desde otra perspectiva, pero
sí permite detectar patrones consistentes en el tratamiento
de la información q ue nos permiten, a su vez, realizar
inferencias, aunque sean limitadas, sobre el proceso de
producción por los que atravesaron.
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1 2 3 4 5 6 7 8 910 11121314 15 1617 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
\
/
~
'
.
)
.
'\
\
~~\
-1
\
/
~
'
-1
,--
-r= '\
Un caso de rutinas subvertidas en la televisión mexicana
POR FÁTIMA FERNÁNDEZ CHRISTLIEB
; 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38
8 9 10 11 12 1314 1516 17 1819 20 21 22 23 24 25 26 27 28
• 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
�La responsabilidad de los medios: un caso de rutinas subvertidas en la televisión mexican~
t.lt
L
Ll
J
apro,dm,c;ón al tema de !, ,cspons,b;\;dad desde
y hacia los medios requiere, necesariamente, un marco
analítico en el que las tensiones puedan ser atrapadas de
alguna manera. Sin una mínima dimensión histórica y sin
una concepción de la sociedad no tiene sentido hablar de
responsabilidad. Hacerlo sería emitir percepciones particulares
desde las filias y fobias de un a biografía cualquiera.
Del siglo XX heredamos un caudal de reflexiones
acerca de las sociedades humanas y cientos de métodos para
analizar discursos. En los últimos treinta años se han
acumulado las propuestas para desentrañar específicamente
los discursos de los medios informativos. Algunas de es tas
han desplazado de su esfera de interés al todo social, y
comienzan a perderse en detalles acerca de las imágenes o
en nimiedades lingüísticas que aparecen en textos, sobre los
cuales ya nadie pregunta para que fueron redactados. En
algunos lugares la semiología parece haberse convertido en
entretenimiento sofisticado de investigadores escasamente
conectados a la realidad social.
En algunos países de América Latina, como
México, la academia produce una enorme cantidad de
materiales que sólo leen unos cuantos profesores y que
esporádicamente algún periodista recupera para armar una
nota interesante que se difunde en alg una sección o espacio
cultural. En nuestros países, por lo general y salvo
excepciones, el mundo de la universidad y el mundo de los
medios viven divo rciados. Las cúpulas académicas
menosprecian a los medios porque dicen no encontrar calidad
en ellos y los trabajadores de la información huyen del
leng uaje críptico de los investigadores. Son los estudiantes,
una vez que comienzan a trabajar en los medios, quienes,
con enormes dificultades, tienden momentáneamente el
puente entre ambos mundos.
Este libro intenta contribuir a que ese puente entre la
academia y los medios no ea momentáneo ni casual. Está
escrito desde el convencimiento de que ambos trazan buena
parte de las lineas que sigue la cultura contemporánea. Aquí
se pretende colocar reflectores sobre alg un as fuentes de
conocimiento que esclarece n el problema de la
responsabilidad. También se quiere mostrar que algunas
técnicas de análisis ayudarían a cobrar conciencia de errores
y omisiones frecuentes en los medios. Ig ualmente sería
deseable contribuir a despertar inq uietudes acerca de un
posible encuentro entre humanismo y tecnología informativa.
La obra de Norbert Elias funciona aquí como piso,
como marco social, como referente teórico para plantear
cuestiones sobre medios y responsabilidad. Además ele esto
se requieren otros auxilios metodológicos si se quieren
analizar situaciones concretas, como es el caso de los dos
primeros capítulos de este libro. Esos otros auxilios pueden
provenir, por ejemplo, del análisis del discurso, y se
entreverarán con las reflexiones teóricas de Elias. Ambas
cuestiones resultan indispensables para reflexionar sobre
medios y responsabilidad en el largo plazo.
Muy cerca de sus 70 años de edad, Eco hace un
ajuste de cuentas con su Tratado de semiótica general, que
escribió cuando andaba alrededor de los 40. Este ajuste y
revisión lo hace en uno de sus últimos libros: Kant y el
ornitorrinco. Ahí afirma que la modernidad vetó el problema
de los orígenes del lenguaje; en otras palabras, dejó de lado
el a quo de lo que decimos, cuestión que había preocupado
desde Epicuro hasta el siglo XVI l. Eco reconoce que el único
semiólogo contemporáneo -que ha convertido el problema
en la base misma de su teoría, semiótica, cognitiva y metafisica
al mismo tiempo, ha sido sin duda Peirce- [Eco 1999:22].
La mayoría de los semiólogos y analistas del lenguaje se han
preocupado por ad quem, del contenido de lo que decimos,
aquello a lo que nos referimos cuando hablamos. En este
terreno, la segunda mitad del siglo XX acumuló miles de
estudios, perfeccionó decenas de técnicas, por lo que hoy se
cuenta con un legado descomunal para el análisis del discurso.
De una pequeña parte de este legado se echa mano aquí.
Este interés por la motivación última del lenguaje se halla
presente también en la obra inconclusa de Elias, La Teoría
del símbolo. Hay mundo Mier [2000] ve, en este último
trabajo del sociólogo alemán, una tentativa de aprehensión
del proceso humano surgida del lenguaje, de las categorías,
de las arquitecturas complejas del conocimiento, de la
transformación dinám ica de los modos de nombrar, del
carácter creador e instrumentaJ del lenguaje, de la posibilidad
de incidir en los propios actos a partir de la distancia que
los signos nos imponen respecto a la materia que designan.
El a quo está pues presente, pero par a captarlo conviene
comenzar a trabajar con las tensiones que genera el lenguaje
humano desde un nivel inferior de integración. Para poder
hablar del a quo que mueve a los medios informativos resulta
pertinente empezar antes con un ejemplo del ad quem referido
a la responsabilidad de un medio inform ativo.
El presente estudio sobre medios
y responsabilidad buscó, desde
el principio, conjugar casuística
y reflexión, caso práctico y marco teórico.
En ambas lineas de trabajo se invirtió tiempo
antes de dar con el material adecuado
1 2 3 4'56 7 8 910 111213141516171819 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
1 31 32 33 34 35 36 37 38 3
Fernández Christlieb
Para que este conjunto de expresiones sea un material
p_ertinente ?e anális_is es preciso que haya sido emitido en
circunstancias semepntes y, salvo que se realice un estudio
comparativo entre difere ntes épocas, el corpus debe
corresponder a un espacio temporal.
¿Cómo elegir el material más adecuado?.
_ La res~uesta no era sencilla. Se buscaba un corpus
que tuv1er~ un r:1erto grado de espontaneidad, y no aparecía.
Los conces1onanos redactan cuartillas sumamente cuidadosas
cada vez que hacen una declaración en público, pese a
encontrarse en momentos de fuerte tensión política; lo mismo
hacen los políticos y, aunque en menor grado los académicos
y los periodistas.
'
Mientras más discursos se leían en esa bllsqueda
del corpus, más convencimiento había de la utilidad de
entrelazar los elementos conscientes e inconscientes como
lo entiende Giddens [1997:77] en su intento por co'nectar
la teoría de la estructuració n con una interpretación de la
naturaleza de 1~ inconscie~te. Est~ mismo sociólogo británico
se refiere a la 1mportancrn de evitar el carácter rutinizado
de la vida cotidiana para ciertos análisis.
. En ~leno momento de indecisión, y con pilas de
ponencias y discursos sobre el escritorio, la realidad ofreció
un cor~us_ disc~rsivo ad hoc. El 7 de junio de 1999 un
acontec1~1ento imprevisto generó un elevado número de
decla_r~c1ones y artículos sobre la responsabilidad de la
telev1s16_n. El hecho tomó por sorpr esa a las televisoras y,
par~ decirlo en palabras de Giddens, en aquel momento -las
rut111 as se subvier ten de una manera radical-. La
espontaneidad buscada se encontraba en esos días ante los
OJOS de cualquiera.
.
_ Pocos _minutos después del hecho la noticia fue
difundida en radio. A las 12:23 empezó a ser conocida también
por televis ión. El canal I s de Azteca interrumpi ó s u
pro,gra'!1ac1ón para_ un corte informativo con el periodista
Raul _Sanchez Carrillo, y a partir de ese momento, en esa
televisora, el tema no saldría de la pantalla prácticamente
en ~odo el día. _A las 18 horas se retomaron los programas
habitu,ales con -~usuale~ ~rtes informativos, para dar lugar
despues, al noticiero prmc1pal, que ese día terminó casi a las
l 2 de la noche. Televisa difundió también la información
que se gener~ba a través de avances, pero sin interrumpir
la programación. Ambas empresas dedicaron los noticiarios
nocturnos al hecho.
La intensidad de las transmisiones televisivas y lo
que en ell~s ocurría resultó hasta tal punto una subversión
de las rutmas que los periódicos de la ciudad de México
comentaron la cobertura televisiva durante ocho días
consecutivos.
!1-11:1bos tratamientos, el de la televisión y el de la
prensa diana, constituyen un corpus discursivo al cual se
~ntr~rá en bú~queda _d e referencias, representaciones y
ens1ones de diverso tipo respecto a la responsabilidad en
televisión. Se trata de un material que no fue construido
para reflexionar acerca del tema; simplemente fue vivido al
calo~ de los aconte_cimientos descritos y de la polémica que
suscitó la respectiva cobertura televisiva. En ello, en la
espo ntane idad y la precipitación, estriba su valor de
acercamiento a una realidad informativa
. Para detectar las tensiones que generan ciertos
c~:mfltcto~ en t~levisión, y _para analizar aspectos de la
s1m_bologia ~o_c1al en '?~tena de responsabilidad desde y
hacia la telev1s1ón, se eligió como corpus matriz el producido
para el canal I S de TV Aztec~. Ello por varias razones que
no se encontraron en Televisa al menos en ese grado :
l. La duración del discurso, que abarca de las 12:08 hasta
cerca de medianoche,_excepción hecha de un lapso de cuatro
horas en que se d1fund1ó la programación habitual.
2. Los pronunciamientos políticos a entrever en la narración
l~s hechos, entre ellos el del concesionario,cuestión
msóhta en la televisión mexicana.
s.El clima de emotividad que se vivió en la televisora, lugar
de trabajo del asesinado.
4. La reacc_ión que este corpus televisivo en particular, suscitó
entre anahst~s
prensa ~urante los sig uientes ocho días.
La ul~1ma r~acc1ón mencionada generó a su vez
otro corpus d1scurs!vo, aq uí llamado corpus derivado,
compuesto por 56 artículos de prensa. Este conjunto resultó
bastante_ h~mogén~o dadas las diferencias que existen en la
prensa d1ar1a de la ciudad de México. De ello nos ocuparemos
en el segundo ca~í~ulo, una vez que mostremos qué discurso
construyó Telev1s1ón Azteca en las horas que siguieron al
asesinato de Stanley.
. Desde las 12:08 del día 7 de junio de 1999, cuando
apareció en pantalla el conductor Raúl Sánchez Carrillo
me~~io~ando la noticia por primera vez, hasta el cierre del
not1c1ano _-Hechos- con Javier Ala torre, se presentan cuatro
bloques discursivos:
?e
?e
l. Discurso in formativo de apertura a cargo de los
conductores.
2. Discurso g uiado por la postura oficial de la televisora.
S. Cor~e~ informativos con material de recolección reciente.
4. N~t1c1ero con la presencia del accionista principal de la
telev1sora.
E~tos cuat~? bloques son, desde el punto de vista
de cualq_~1er _sem1_ologo o an~lista de lenguaje, una
construc_c1on d1scurs1va de la teleV1sora a partir de un suceso.
La termmología dependerá de la corriente teórica desde la
cual se haga _e l an álisis o de la técnica elegida.
El asesinato de Stanley sería para Eliseo Verón
[ 1983] un_ pretexto !nformativo, una materia prima, un
suceso particular que sirve para construir un acontecimiento.
P3:fa John R. Searle [1997] sería un hecho bruto que da
origen a un hecho institucional. Hecho bruto para este
filósofo del lenguaje y de la mente, es que! qu~ ocurre de
�Christlieb
-Fernández
----=====-=--=---=--=- ---_---- --- -- --- ---- -------- - ----------- --
1,,
1
LI
L
Ll
J
¡
una manera independiente de los deseos, creencias y
necesidades cognitivas de los individuos o grupos sociales,
mientras que hecho institucional es todo lo que depende del
acuerdo humano.
A partir del suceso, o una vez que la noticia salió
al aire, estamos hablando de una serie de resemantizaciones
del acontecimiento construido por la televisora o de una
serie de lecturas o interpretaciones que los televidentes le
dan a lo que ven y oyen, según s us biografías individuales
y colectivas.
.
.
El análisis del discurso, aplicado a los medios
electrónicos, se encuentra en una etapa prolífica de
experimentación que no ha arrojado todavía una teoría
s istemática que combine la construcción <le los
acontecimientos con los procesos de producción y recepción.
Ésta es una afirmación formulada por Teun A. van Dijk
[ 1996:SSJ, Juego <le analizar el intento _que hac~ Verón de
unir un análisis estructural del discurso informativo con un
estudio ele las limitaciones en la producción de no ticias y de
sus ideologías subyacentes.
La actualidad mediática suele ser un producto
construido, en este caso por la televisión y los periódicos, a
través de un discurso. Detrás de ese producto hubo en un
momento dado un hecho bruto que desató una dinámica de
construcción de una realidad. En el suceso del 7 de junio de
1999 esta construcción estuvo a cargo de diversos sujetos.
Analicemos el primer bloque difundido por el canal lS de
Televisión Azteca.
A las 12:08 acribillan al conductor. En un lapso de
quince minutos en la televisora del Ajusco ocurren los
siguientes mo,·imientos: se recibe la noticia, los empleados
de la televisora se alarman y se comunican entre sí, buscan
a los directivos, rompen las rutinas laborales en las que se
encuentran, deciden emitir el primer corte informativo, y a
las 12: 23 sale a cuadro el conductor Raúl Sánchez Carrillo,
con los datos de que se dis ponía en ese momento: Stanley
murió por ráfaga de metralleta frente al Charco de las Ranas;
iba con el reportero Jorge Gil, quien al parecer resultó
herido; se conodan las características del vehículo desde el
cual le dispararon, y con la sig uiente frase , comienza la
cons trucción del acontecimiento: -Tendre mos en unos
momentos la imagen de este suceso lamentable que ha
costado la vida dentro de la i11segu1·idad que se ,·i,·e en la
capital, ahora, a nuestro compañero-.
Al introducir un elemento de interpretación (-dentro
de la inseguridad que se vive ...-) en la narración descriptiva
se dispara la construcción de un discurso que abandona el
género informativo para dar luga r a una articulación
argumentativa. De acuerdo con Jea n-Blaise Grize, esto
s ignilica que tanto para e l emisor representado aquí por
Sánchez. Carrillo, como para cualquier tele\'idente, mencionar
la inseguridad en la ciudad de México es eq ui,·alente a
despertar un sig nificado preciso que se encuentra más allá
de una noción de diccionario. Inseguridad, en la capital de
la Hepública Mexicana se ha convertido en una palabra con
una carga emotiva provocada por _vivencias, relato~ ce~canos,
o discursos mediáticos. Independientemente del s1gmficado,
dice Gri ze [ 1990:S0], cada palabra -posee un núcleo
suficientemente común para permitir la comunicación-.
Precisamente en el tema de la inseguridad comenzó a anclarse
el discurso de la televisora.
A las J 2:27 Jorge Garralda, conductor de -A quien
corresponda- vuelve a su programa, el cual normalmente
consiste en la presentación de quejas o sugerencias que hacen
los ciudadanos acerca de cuestiones que les afectan. Si el
propio formato mantuvo durante casi nueve años una reducida
dosis de discurso informativo, en esta ocasión no hay
prácticamente ninguna nota que pertenezca a ese géner~, y
la emisión se construye con un discurso argumentati vo
escenificado, según el término de George Vignaux. Dada )a
emotividad del conductor quien incluso abandonó el estud10
por perder el autocontrol, resulta obligado, para efectos de
análisis entender también las circunstancias no verbales que
acompañan la transmisión. En un lapso de doce minutos
Garralda construyó cinco objetos de discurso principales:
! .consternación; 2.transgresión de las normas de la práctica
televisiva; 3.Cua uhtémoc Cárdenas; 1-.i ndignación;
S. reclamo político .
Esta construcción se realiza simultáneamente de
manera verbal y mediante una marcada activación del lenguaje
corporal, de tal suerte que su discurso resulta una
argumentación t eatra l. Como afirma Vignaux:
Es e\'idente, en particular, que el análisis únicamente
textual ignora un cierto número de pa rámetros tales como
los gestos, las actitudes, los tonos, los lugares,las presencias,
que un análisis circuns tancial permitiría englobar para
alcan zar una unidad de conj unto necesaria y a que la
argumentación es teatralidad =Vig naux 1986:ííJ.
Presentados cronológicamente, los objetos del discurso de
este conductor son:
1. Estoy consternado (-No se imaginan lo que me acaba de
consternar lo de Paco Stanley.-)
2. Tengo conciencia de que "ºY a transgredir las normas de
la práctica televisiva (-Tal vez esto me cues te el trabajo o
me manden quitar el programa-)
3. El ingeniero Cárdenas es el culpable (-Sefior Cuauhtémoc
Cárdenas: es la ciudad que usted nos está dejando. ¿Ahora
a quién le pedimos? ¿Al candidato de la República? ¡Nos está
matando a los mexicanos!.-)
.¡._ Estoy harto(-¡Basta ya de esto, hombre!)
5. Indignado hablo por muchos mex icanos(-Estoy muy
indignado y creo que tengo el sentir de muchos mexicanos.
Ésta es la ciudad que nos está brindando. El martes, la
camioneta me la quitaron, al chofer con pistola en mano.
lloy matan a un inocente, a Paco Stanley... Sss ... se están
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pasando. Basta, México, de esto-). Golpe en la mesa con la
mano derec ha. Aplausos de l público en el estudio.
6. De nuevo caigo en la cuenta de que lo que estoy diciendo
transgrede las normas habituales (-No sé, a lo mejor me
quitan la chamba hoy.)
·
(-A lo mejor pierdo el programa y me dan órdenes Jesde
mu~ arriba.-) Voces del público:-¡No! ¡No!- A cuadro, dos
muJeres Jóvenes indignadas, una de ellas ll ora.
7. Mayor indignación y vuelve a la acusación (-Pero esto ya
llegó a su límite. Otro más de los conocidos. Le deseo mucho
é~ito_en su candidatura [ a la presidencia de México]. Al
O1stnto Federal ya se lo cargó la fregada. ¡Gracias, Sefior!8. Estoy fuera de control y necesito relevo (-Que se lo lleven
los pro ...conductores del programa. Los ... los...conductores
qu~ tengo o haz una breve pausa.¿Saben qué?Me voy a
retirar un momento. Esto es el colmo M éxico bien vale la
pena tener los calzones bien puestos y México bien vale la
pena tomar decisiones definitivas, no electorales. Con pernúso.
t¿uy, b~enas tard~s.-) Se levanta de la silla y se retira.
El publico que esta en el estudio aplaude. Algunos lloran.
En la participación del conductor Garralda hubo un
corte y ent~a un bloque de spots comerciales y promocionales
de la telev1sora. Se da un notable cambio de tono al entrar
a cuadro el conductor del noticiero nocturno, Javier Alatorre.
D!sminuyc _el tono de esc~nificación y se agregan detalles:
numero de impactos rec1b1dos y marca del vehículo. F:nlace
con el i:eportero Mariano Riva Palacio, quien se encuentra
en el s1t10 del asesinato:-Muy malas noticias, pues muy
desagradables debido a que la inseo-uridad de la ci udad de
México, aquí la podemos ver y per~atar, la gente cada vez
es mayor. Aquí a la altura de Periféri co Sur 2270.-
~~te reportero recurre al ingrediente de inseguridad que al
m1c10 de la transmisión introd ujo Sánchez Carrillo. Regresa
la sefial al estudio de TV Azteca con Alatorre, quien a la vez
subraya el mismo elemen to del discurso:-Queremos saber
quiénes son los asesinos de Paco Stanley, quiénes son los
asesinos de mexicanos.
Quiénes son los delincuentes que han atrapado
nuestra ci udad, que nos mantienen como rehenes.- entran
a cuadro imágenes de Stanley grabadas esa misma mañana
del 7 de jun io, e n su programa-Una tras otr a-.
.
A las 12:39 se transmiten imágenes de Stanley
asesmado dentro de su camioneta Lincoln Navigator. Al
cuerpo del conductor no se le ha colocado la sábana que
tendr_á después. Ala torre j ustifica la crudeza de la toma y
menciona l~s palabr~s-rabia e ira-.Con ello entrevera algunos
elementos mformat1vos con otros de índole emocional.
A las 12: ~S Alatorre info rma que Jorge Gil,
acompañante de Stanley, también fue asesinado. Con las
rutinas subvertidas, TV Azteca no verifica el dato y difunde
una información falsa.
La señal se produce ahora en el estudio en el que
Gai:ralda conducía su programa. Enlace telefonico con
AleJ3!1d1:o Gertz Manero, secretario de Seguridad Pública
del D1sa_-1to Federal; An!bos conductores, qarralda y Alatorre,
lo cuestionan. Al tcrmmo de esta entrevista Garralda dice:
-s igo pens_a?do, aunq_ue me cueste la vida, que la
r es po nsabil idad la tiene Cuauhtémoc Cárdenas.Unos momentos después de esto Alatorre pronuncia una
frase que !1,abría de ac~uar como argumento principal en la
construcc1on ele este discurso televisivo:
-Esto, desde luego, no es delincuencia común éste es un
cri~en perfectamente planeado, organizado para matar,
asesrnar a nuestro compañero, nuestros compalieros Paco
Stanley y Jorge Gil.- Lo que hace Alatorre al pronunciar
estas palabras ~s emitir un argumento esencial para el
desarrollo del discurso: no se trata de delincuencia comúnel asunto es ajusticiamiento planeado, ante el cual las medida~
de seguridad de una ciudad tienen poco qué hacer. De haberse
seguido este arg umento pivote o esencial el discurso de la
televisora tendría que haber siclo otro. Habrían s uro-ido las
hipótesis sobre el ajusticiamiento, en vez de los .-: ciamos
po r el ~sesinato d e una ~íctima de la insegurid ad,
aca mpanados por acusaciones a actores políticos.
A las I S:20 el periodista Ramón Fregoso enmienda el error
de sus compañeros que dieron por muerto a Jorge Gil, con
u~rn entrevista a su esposa, quien confirma que se encuentra
VIVO.
Son las 13:3 ~ cuando Alatorre se monta en el discurso
construi~lo por Garral_da en el sentido de la culpabilidad de
l~s autond~des _de la c1Udad y va más allá: es el primero que
pide renun~1as sm dar nombres:- Si las autoridades no pueden,
nosotros _s1 podemos y eso es lo que hay que demostrar. Si
las autoridades no pueden, que nos dcüen solos y vamos a
2 3 4 5 6 7 8 9 1O 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32
34 35 36 37 38 39
�La responsabilidad de los medios: un caso de rutinas subvertidas en ]a televisión mexican~
- - - - - - - - - - - --- - - -- - - -- ---- - - - -- - - -- - -- - - - - - - --
decidir qué hacer-El-nosotros- de la frase no se h~ce explicito.
·Nosotros la televisora? ¿Nosotros los c1Udadanos?
que sí queda claro es que el anclaje de_l discur~o se halla
en la representación social que el televidente t iene de la
inseguridad en la ciudad.
Lo
11
Ll
L
Ll
j
En esos momentos es evidente que dentro
de la televisora no se han reunido
los responsables de la infom1ación
y no se ha trazado una ruta crítica
para el tratamiento de la noticia.
Tres minutos después de esta frase clave
de Alatorre hay un enlace
con la conductora del noticiero
"Hechos de la tarde", Rosa.maría de Castro,
quien por medio de su nota afirma:
- Es delincuencia común, es un asalto y narra
lo que ve frente
al Charco de las Ranas.
A partir de ese tomar a la delincuencia qu~ una gran
cantidad de capitalinos ha experimentado, el discurso se
vuelve verosímil. Sobre esto, Jean-Blaise Grize afirma:
Lo verosímil, es decir, lo que parece verdadero al destinatario,
teniendo en cuenta quién es y cuál es la situación en que se
encuentra, es suficiente. Esto significa que el texto no se
limita a presentar y determinar los o~jetos, tiene que disponer
de operaciones específicas propias para asegurar __la
credibilidad de eso que presenta. Como una argumentac1on
es siempre para alg uien, es necesario q ue A (el emi~or) se
haga entre otras una representación de su auditorio. No
sola~1ente sobre 'tos conocimientos que tiene sino de los
valores a los cuales se adhiere. Pero además, para que una
esquematización sea verosímil para B (el receptor}, 1~0 es
suficiente que ésta sea congruente con ~quello que considera
como los hechos, sino que sea compatible con s us va_lores,
éticas, estéticas y con sus intereses [citado en Gut1érrez
Vidrio [ 1996:39].
El tema de la iriseguridad resulta compatible con
percepciones e intereses compartidos_por los habitantes de
la ciudad de México, y además se conV1erte en un argumento
principal en la construcción discursiva de Televisión _Azteca.
A las 13:36 otro conductor de noticias, Pablo Latapí, mforma
desde un helicóptero que el cuerpo de Stanley_ha sido llev~do
a las instalaciones del Ministerio Público en T1zapán, también
en el sur de la ciudad de México, y narra cómo se acercan
los primeros peritos a la camioneta. Doce minutos desp~~s
Alatorre se enlaza vfa telefónica con el procurador de Just1c1a
del Distrito Federal, Samuel del Villar, y le pregunta:-¿Q~é
está pasando con la ciudad?- Él r~spondt;:-Nuestro trabaJ_o
no consiste en hacer especulaciones sino en perseguir
delitos...,-y a partir de ahí se da _un inter?1ffibio ~e impre~io~es
sobre qué hacer para combatir la delincuencia. Contmuan
los enlaces con quienes se encuentran frente a El_ Charco de
la Ranas en cuyo interior es interrogado Mano Bezares,
colaborad~r de Stanley. En pantalla apar~cen teléfonos_ para
que se comuniquen los eventuales testigos que tuvieran
datos que aportar.
Explicitación de valores/ noticia
A las 14:08 Javier Alatorre anuncia la lectura de una
comunicación oficial con la posición de la televisora resrec~o
a los acontecimientos: México, Distrito Federal, 7 de JUl1IO
de 1999. Televisión Azteca deplora y condena la violencia
con la que esta mañana fue asesinado el señor Francisco
Stanley y hace un llamado a los ciudadanos para buscar
testigos que permitan encontrar a los culpables de e~te
abominable crimen. Asimismo TV Azteca hace un enérgico
llamado a las autoridades para que a la brevedad posible
esclarezcan este terrible hecho que muestra, nuevamente, la
inseguridad que vive la ciudad de México. Si no son capaces
de hacerlo, que renuncien. TV Azteca demanda la ayuda de
la población, porque hasta el momento las autoridades no
han hecho nada contra la inseguridad que vivimos en la
capital del país y ha llegado el momento de decir ¡Ya basta!
Nada menos, el pasado 15 de diciembre, momentos antes de
que el señor Paco Stanley presentara su progra~a-Un~ tras
otra-, fue víctima de un asalto con luJO de v1olenc1a en
compañía de su inseparable amigo Mario Bezares. Este lunes,
alrededor de mediodía, mientras transitaba por la lateral del
Periférico, al lado de su compañero Jorge Gil, quien se
encuentra hospitalizado, Paco Stanley fue arteramente
asesinado. Somos cuarenta millones de ojos en la ciudad de
México. No tenga miedo llame al teléfono 5 166-2324 y 5166-2323. ¡Todos unidos contra la delincuencia!
La relevancia de este comunicado estriba en que a
partir del mo mento en que fue leído terminó la fase de
construcción del discurso argumentativo a cargo de los
conductores. En ese momento dio inicio otro bloque
discursirn marcado por el anuncio de la postura oficial de
TV Azteca.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
Fernández Christlieb
=============================================================----=- -.:
En el primer bloque los conductores trabajaron
siguiendo su práctica productiva estable. Cabe señalar que
todo medio informativo posee rutinas establecidas para poder
enfrentar la materia prima variable e imprevisible que ofrece
la realidad.
En el segundo bloque hay ya un valor/noticia y una
línea/guía explícitos. Los valores/noticia son criterios de
importancia difundidos a lo largo de todo el proceso de
producción y las líneas/ guía sugieren -qué es lo que hay
que enfatizar, lo que hay que omitir, dónde dar prioridad en
la preparación de la noticias que se presentan al público[Wolf 1987:223].
Con el comunicado leído a nombre de TV Azteca quedó
completamente eliminada la línea informativa que pudo
abrirse por la afirmación hecha por Ala torre a las 12:52, en
cuanto al crimen perfectamente planeado y organizado para
11_1at~r a Stanley. De haberse continuado por esta vía el paso
s1gu1ente hubiese sido alimentar hipótesis acerca de las causas
del acribillamiento. En vez de ello, la televisora decidió
asumir como oficial la postura de culpar a las autoridades
de la insegur idad en la capital y pedir su renuncia si no
esclarecían el crimen.
En ese momento dio comienzo un bloque discursivo
con una duración de casi cuatro horas, en el cual se
construyeron argumentaciones que tenían en mente la
insegurid ad como valor/noticia. Grize llama a esto-la
construcción de prodiscursos-. La táctica tendría dos nuevas
vías: enlaces telefónicos y reuniones con conductores, actrices
Y actores que en esos momentos g rababan programas o
te le no ve las que se difundirían en TV Azteca.
El c~iterio de importancia era conseguir testimonios
de personaJes públicos que hubiesen conocido a Stanley y
que apoyasen el -¡Ya basta!- a la inseguridad que habían
repetido los conductores. Minutos después comenzaron a
esc~c(iarse las voces de los siguientes personajes del medio
art1st1co o deportivo: Anette Michel, Lucía Méndez, Paty
Chapoy (desde Rosarito, donde el equipq de-Ventaneandog rababa en el set de la película T itanic), Ursula Pratts (desde
Veracr~z), luego Javier Alatorre leyó un mensaje de Dieg
Schoenmg, del grupo musical Timbiriche, luego por teléfono:
Crystal, Armando Manzanero, Julio César Chávez, Janet
Are~, Jorge Muñiz, Laureano Brizuela (desde Venezuela),
Mana El ena Saldaña,La Güereja y María Victoria.
Todos ellos lamentaban la muerte de Stanley, algunos
recorda~an alg~n detalle de su vida y la mayoría pedía un
alto a la msegundad que existe en la capital de la república.
Las llamadas se interrumpieron para dar paso a un
acto que se realizó en el estudio número 6, desde donde se
transmitía diariamente el programa de Stanley. Ahí se
en~ont raban Garra Ida y la conductora Ana María Lomelí,
qu ienes guiarían la primera parte del acto luctuoso.
En dos ocasiones Garralda afirma que habla a nombre de
TV Azteca y remonta el discurso que había emitido antes
del comunicado oficial.
Sus palabras, en un principio pronunciadas a título
personal, están ahora en concordancia con el valor/ noticia
y la línea/guía de la televisora. De entre sus frases destaca
la siguiente:- Piensen ustedes a lo que puede llegar una
ciudad como ésta. ¿Para qué queremos autoridades? ¿Para
qué queremos autoridades? ¡Ya basta! Que nos dejen solos.
Que mejor renuncien ... Y estoy hablando a nombre de la
famil ia de TV Azteca y del sentir de muchísimos
mexicanos ... No querernos autoridades así, preferimos la
soledad.En este fragmento discursivo es preciso subrayar la
pregunta repetida:-¿Para qué queremos autoridades?-, ya
que con un contenido similar será pronunciada de nuevo,
en el noticiero de las 22:30 horas, por el concesionario de
TV Azteca, Ricardo Salinas Pliego. Se trata de una operación
lógico-discurs_iva y de un refrendo de la línea-guía. Jorge
Garralda continuó la construcción del acontecimiento sobre
la misma línea discursiva con la que inició, pero ya sin el
temor de estar transgrediendo regla alguna de la línea
editorial. Aquel 7 de j unio, con ese hecho, TV Azteca
incorporó una práctica nunca antes vista en la televisión
mexicana: increpar a los gobernantes, en vivo y en proyección
nacional.
Desde el mismo estudio Garralda prosiguó:-Quiero
ver la contestación, los comunicados que mandará el gobierno
capitalino a todos los medios para que nos chupemos
nuevamente el dedo con que " Fue sin querer·•, "Se está
investigando" y '-Ya pronto caerán". Y quiero hacer una cita
más: ¿recuerdas el robo del automóvil de la mamá del señor
Cuauhtémoc Cárdenas? Se movieron helicópteros así [truena
los dedos], en friega, y localizaron a los criminales.- Ana
María Lomelí responde afirmativamente y añade comentarios
en el mismo sentido.
Se entreveran nombres de televidentes que hacen
llamadas. Una de éstas es de una mujer de Ecatepec que
dice:- Si agarran a los asesinos que los maten en público-.
Aplausos en el estudio y comentario de la conductora:-Mira,
Jorge, parece que en México no existe la pena de muerte,
pero la pena de muerte la agarran los delincuentes para
hacer su justicia.
Lo has ta aquí narrado ocurrió durante las primeras
tres horas de transmisión. Para entonces se tenían ya
perfilados los tipos de argumentación para la línea/ guía que
seguiría la constru cción del discurso televisivo.
Es preciso recordar que argumentar es algo muy distinto
de demostrar. Argumentar, en sentido estricto, es presentar
un conjunto de razonamientos con una fuerza persuasiva
que depende de premisas y valores sociocultura les
compartidos, tanto por el locutor como por los interlocutores,
en una situación de comunicación dada.
En sentido amplio -corresponde al nivel discursivo
que se ocupa de las estrategias de composición y elocución
�La responsabilidad de los medios: un caso de rutinas subvertidas en la televisión mexicana
-Cosas de la vida-, Rocío Sánchez Azuara, quien comienza
con calma y al subir el tono emocional pregunta:-¿Cuántas
vidas más se necesitan para despertar? ¡Caramba! Yo les
exijo la renuncia y les exijo, señores, porque pago mis
impuestos y porque no soy una mexicana con la venda en
los ojos-. Son las •k02 cuando toma la palabra la actriz
Claudia Islas, quien después de afirmar que la inseguridad
está ahuyentando al turismo dice:-Ayer veía un programa
del señor Javier Ala torre, en el cual se hablaba de la pena
de muerte. Toda esa bola de hipócritas que opinaron que no
debe de haber, lo hacen por sus votos, al rato no sé quién
va a votar por ellos porque a nosotros nos están aniquilando.Islas agrega un nuevo elemento al valor/ noticia de la
insegu ridad: la pena de muerte, que reaparecerá en otros
actuantes del corpus discursivo sin ser parte de la línea/ guía
de la televisora.
A continuación toma el micrófono Mauricio Achad e
insiste en que los testigos deben denunciar a los asesinos.
Sergio Kleinercierra la ronda con preguntas a las autoridades
y agradecimientos a Stanley. Entran enlaces telefónicos y
entrevistas en la calle, mientras se prepara el tercer bloque
de prodiscursos en el set presidido por una fotografía de
Stanley de tamaño natural. En este nuevo grupo participan
Mayra Rojas, quien pide que la muerte del conductor sirva
para se~sibilizar a la población sobre la inseguridad, Eduardo
Rowosmsky, Gabriel Galván y César Riveros, quienes hablan
sobre la situación delictiva en la ciudad y el dolor de la
pérdida. Juan Manuel Berna! manifiesta su rabia e impotencia,
dolor po!· vivir en 1111 lugar tan inseguro y dirigiéndose a
las au~ondades les pide que renuncien si no saben gobernar.
Be~trsz Monroe hace un llamado para combatir la
delmc~encia, esta vez no dirigido al jefe de gobierno sino
al presidente de la república.
en la esquematización para proponer una determinada
concepción del mundo- [González Reyna 1995:99]. En el
caso de TV Azteca se buscó proponer la interpretación de
un hecho desde una representación social de la inseguridad
en la ciudad de México.
En una esquematización argumentativa, dice Grize,
se trata de evitar, en lo posible, los contradiscursos o la no
aceptación de la esquematización propuesta, al tiempo que
se busca también provocar los prodiscursos. ¿Cómo se
provocan los prodiscursos?- El procedimiento consiste en
que los interlocutores no solamen~e reconstruya_n la
esquematización sino que la recreen e infieran de lo dicho,
lo no dicho, el discurso oculto. La forma más eficaz para
logra rlo es recu rriendo a los juicios de valor, que Grize
llama mecanismos de valoración- [González Reyna 1995:99].
LI
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J
La generación de prodiscursos
..
Para lograr el prodiscurso respecto a su valor/not1c1a
y a su línea/guía, Televisión Azteca utilizó_cinco mecanism?s:
1.enlaces telefónicos; 2.conductores y artistas en el estudio;
s .testimonios recogidos en la calle; 4.llamadas del público
televidente; 5.semblanzas de Paco Stanley.
A las llamadas telefónicas ya mencionadas se fueron sumando
varias más a lo largo de la transmisión, entre ellas las de
Héctor Lechuga, Benito Castro, Manoella Torres, Humberto
Zurita y Gualberto Castro.
.
Para provocar un prodiscur so en apoyo a sus tesis
TV Azteca organ izó, además, s iete bloques de
argumentaciones con alto tono emotivo, a cargo de figuras
conocidas pe r el público. El primero dio inicio a las 15: I 8.
Garralda lo anunció como un mensaje procedente de - la
familia de TV Azteca- presente en el estudio en un semicírculo
se encontraban reunidas las conductoras de - Con sello de
mujer-. Habla primero Tere Bermea, quien sugiere no caer
en la provocación y no permitir que el miedo paralice a los
ciudadanos. Le sigue Martha de la Lama con un -¡Basta ya!al miedo en la ciudad, después Ju an y Aarón Campa, Huarachín y Huarachón-, quienes afirman que merece mos
un mejor país. Continúa José Ángel Llamas y pide que los
testigos se comuniquen. Luego Marco Muñiz, que afirma
que la ciudad no puede ser un lugar de-sálvese quien pueday se une al-¡Ya basta!-Toma el mic~ófono Lore~a Tassinari,
quien le agradece a Paco haber sido s u padrino en dos
momentos artísticos; le sigue Adriana de Castro y pide a las
familias de los delincuentes que los denuncien; Sergio Besáñez
habla de la necesidad de que los impuestos tengan buen uso,
y que los ciudadanos comiencen a ayudar por sí mismos.
Silvia Navarro se refiere a los jóvenes de México y en medio
del llanto pide que los testigos denuncien. Ornar Fierro
cierra esa ronda de participaciones pidiendo un minuto de
aplausos para Stanley. En su inter~ención, precedida por
sus diez compañeros y en un ambiente de comprensible
emotividad, e mite una breve frase en contradiscurso:
Fernández Christlieb
-Tengo muchas cosas en la cabeza, me gustaría expresar
muchas cosas, creo que sí es un llamado a todo el mundo
para ya basta, ya estamos hartos de muchas cosas, yo no sé
si es por las autoridades, si no es por las autoridades, por
quien sea-. Si bien Fierro no abandon a el valor/ noticia del
-¡ Ya basta! a la delincuencia, sí expresa una duda sobre las
causas de la inseguridad.
Este primer conjunto de testimonios en el estudio
de -Una tras otra- se cierra con un paneo que muestra al
público en pleno aplauso.
Dado que esto ocurre entre las S y 4 de la tarde,
Rosamaría de Castro se encuentra conduciendo en el estudio
de - Hechos de la tarde-, el noticiero que normalmente le
corresponde. Enlace con reporteros que c ubren los
acontecimientos. Desde el Servicio Médico Forense reporta
Federico Anaya. La señal es emitida ahora desde el estudio
6, donde Garralda y Lomelí anuncia un segundo grupo de
personalidades de la pantalla. Lo inicia la conductora de
123 4 56, 789101112131416.1617 1819 20 212223 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35
La señal para el estudio I con Rosamaría de Castro
para enlazarse con Pablo Latapí, quien continúa aportando
datos desde el helicóptero. Albe rto García se encuentra
reporteando en el Hospital Xoco. Se transmite otra semblanza
de Stanley y los micrófonos vuelven con Garralda, quien
pre~enta al cuarto grupo de actores. Toma la palabra Atine
yy1de a los testigos que hablen; después Jesús Ochoa se
dmge a Paco Stanley y le dice q ue se alegra de que ya no
esté en este caos que vivimos. Al micrófono Mauricio García
para repetir el -¡Ya basta!-, al cual se suman María Rebeca
~lonso e I rma Infante, quien agrega que las autoridades se
tienen qu~ -poner las pilas-. Eugenia Leñero le pide a México
que 1esp1erte. Ana Claudia Talancón rompe la línea del
prod1sc~srso sin que ello signifique la construcción de un
contrad1scurso a la línea/ guía trazada por TV Azteca. En
todo c~so es_ un llamado a la no violencia (-No se debe
combatir la v1ole!1cia con violencia-) y un contradiscurso al
ag;regado que deJÓ C laudia Islas sobre la pena de muerte.
Dice Talancón: -Así que no creo que hay que colgar a estas
personas a media plaza como lo hacían anteriormente, en
otros tiempos. Quiero hacer un llamado a que cada uno de
nosotros empiece por uno mismo, que empiece por no o-enerar
violencia. Un llamado de paz al mundo ente;'o.- La
independencia de criterio y el control de las emociones por
parte de esta actriz joven resulta un contrapunto respecto
al grupo desde el cual habla.
Este cuarto bloque de prodiscurso lo cierrra Rogelio
Guerra, quien confiesa que lloró de indignación al saber la
noticia. Celebra que se haya organizado un movimiento
colectivo de protesta y ejemplifica diciendo que sobre un
puente del Anillo Periférico vio una manta que decía:- Una
tras otra ...¡Ya basta!-Entran llamadas del público. Enlace
con Jorge Carbajo desde la Procuraduría de Justicia del
Distrito Federal, con Pablo Latapí, quien sobrevuela al
Servicio Médico Forense, y con Federico Anaya desde el
mismo sitio, pero en tierra. El reportero Víctor Hugo Puente,
-desde algún lugar de la ciudad de México-, entrevista a una
mujer que se dice testigo del crimen. Rosamaría de Castro
presenta una sú1tesis de lo ocurrido a lo largo de cinco horas.
A las 17:37 Garralda y Lomelí son relevados por
Alan Tacher y Ana Winocur en la conducción del acto que
se lleva a cabo en el estudio donde se colocó la fotografia de
Stanley, al cual han llegado numerosos arreglos florales.
Después de leer llamadas del público los conductores
presentan a los ocho integrantes de un quinto grupo,
compuesto por gente del espectáculo. Todos ellos, de manera
consciente o inconsciente, colaboran con la televisara en la
construcción del prodiscurso argumentativo. En esta ocasión
toma primero la palabra Mauricio García y se pronuncia por
la pensa de muerte. Emilio Guerrero dice que las autoridades
deben cumplir con su deber, Geraldine Bazán pide un México
seguro, Vanessa Villela (según el super colocado en la pantalla,
Villal?a según Tacher) pide a los testigos que se comuniquen;
Claudia Ramírez em·ía su pésame a las familias de los fallecidos
(Stanley y .Juan Manuel, el valet parking) y en unos segundos
enuncia un contradiscurso sin desarrollarlo:- Me parece
indignante que también le estemos echando nomás la culpa
a quien nos gobierna por esto. Creo que la culpa la tenemo
más que nadie nosotros, que nos hemos dejado gobernar
durante mucho tiempo por una bola de rateros, de gente
nefasta-.La actriz externa una reacción personal contra la
línea/guía marcada por la televisara y quiebr a
momentáneamente la secuencia de prodiscursos emitidos en
estos bloques de actores. Le sigue Adriana Parra, quien
retoma el caso del vehículo de la madre de Cuauhtémoc
Cárdenas apuntado por Garralda, además repite el - ¡Ya
basta!- y pide la renuncia de todo el gabinete del presidente
Zedilla. Adriana Lazcano se dice asustada por los hechos.
Cierra Lily Blanco pidiendo que hablen los testigos.
Se envían la señal al set de -Hechos-. Comunicación
con el reportero Sergio Vicke desde la agencia funeraria
Gayosso de la calle Félix Cuevas, a donde llegará el cuerpo
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�La responsabilidad de los medios: un caso de rutinas subvertidas en la televisión mexicana
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de Stanley para ser velado. Reanudación de la transmisión
desde el estudio 6, sitio en el que se encuentra reunido otro
grupo de actores a los que ya no se les da la palabra. Está
también el staff de Stanley, incluidos los músicos. Se enlazan
con el foro Premier. Aparece a cuadro Alberto del Bosque,
quien recuerda anécdotas de cuando trabajó con Paco en
-siempre en domingo-. Hablan el microfonista, uno de los
músicos y el gerente de servicios de la producción. Se retorna
al estudio I con Rosamaría de Castro. Antes de continuar
con la programación habitual se transmite una semblanza
de Stanley, con fotografias de su infancia e imágenes grabadas
ese mismo día por la mañana.
Entre las J2:23 y las 6 de la tarde TV Azteca utiliza
diversos recursos en la construcción de su prodiscurso
argumentativo. Uno de éstos es la entrevista a -gente de la
calle- editada en bloques distribuidos a lo largo de estas casi
seis horas. El televidente desconoce las respuestas del público
que resultaron desfavorables a la línea/guía. Si los
entrevistados tocaron el punto de la inseguridad en la ciudad
o cuestionaron a las autoridades del Distrito Federal, esa
respuesta obtuvo un alto valor de noticiabilidad, pero si
alguna persona del público hipotéticamente respondió que
se trataba de un ajusticiamiento en el que no tenía nada que
ver el gobierno de la ciudad, esa respuesta tenía valor cero
para TV Azteca. En un caso informativo para valores/noticia
claramente establecidos la edición se rige por estos criterios
de noticiabilidad.
El hecho de que no fueran presentados en pantalla
testimonios adversos a la línea/ guía marcada por TV Azteca
suscitó molestia o tensión entre articulistas que encendieron
sus receptores en algún momento de aquel 7 de junio de
1999, como veremos en el capítulo siguiente. La tensión se
acumuló hasta llegar al noticiero principal de TV Azteca o
clímax de la construcción discursiva.
El primer bloque de entrevistas en la calle se emite
en la cuarta hora de transmisión, cuando la línea/ guía ha
quedado establecida entre los reporteros que trabajan en
exteriores y los responsables de la edición del material en
la televisora. Se trata de una selección de nueve entrevistas
breves que van de mayor a menor grado de noticiabilidad:
l. Varón, de entre 25 y 30 años, bigote ralo, camiseta blanca
cinta oscura al cuello: No merecía morir así-.
2. Mujer sexagenaria, pelo corto, aretes largos, vestido
floreado:-¿Cómo es posible que maten a una persona que
no le hace daño a nadie, a la sociedad, que al contrario de
hacerle un daño, les hace un bien[llora]?3. E n un taller de reparación de televisores, varón de
aproximadamente 35 años, lentes, camisa oscura: -Estamos
viviendo una inseguridad y debería hacerse algo. Debería
haber más seguridad realmente y lamento mucho que haya
pasado esto-.
En el interior de una tortillería, mujer de unos 40 a11os,
peinada de cola de caballo, blusa verde, delantal blanco: Creo que es una injusticia lo que hicieron porque era una
gran personalidad, ¿no? Entonces yo Jo único que digo es
que castiguen a los culpables con verdadera severidad.
5. En un camellón, mujer de 45 afios aproximadamente,
vestido rojo sin mangas: -Pues no sabemos... no sabemos a
quien echarle la culpa, de veras, estamos en un mundo que
ya no se puede con esta gente6. Close upa una joven de alrededor de 20 arios, con rostro
de rasgos orientales:-¿Por qué lo mataron? ¿Qué da110 les
hizo? El era bien buena gente con todos.7. De pie, en la calle, varón de unos 25 afios que viste traje
y corbata: -La gente tiene que hacer ya algo. Nosotros
hacemos algo votando, pero ellos no hacen nada ...8. Un señor como de 65 años, en la lateral de una vía rápida,
camiseta roja: -Ya basta de mantener a tanto... [palabra
censurada por la televisora] vago, si los meten a la cárcel
y queman las cárceles están pagando una culpa, no están
por buenas personas. [ El reportero pregunta:-¿ A quién
hay que culpar?-] Matar a esos hijos... [palabra censurada]
¡Ya! ¡Mátalos! ¡Ya basta!
9. En el interior de un automóvil, varón, no mayor de 35
años, con camisa a rayas en blanco y negro: -El gobierno...
pues me guardo mi comentario pero no es de fiar, ¿eh? .. .
menos el que está ahorita.En este bloque, sólo en una ocasión se escucha la
voz del reportero al interrumpir al entrevistado número
ocho para preguntarle a quién habría que culpar por la
inseguridad o valor/ noticia.
Doce rninutos antes de las 5 de la tarde se transmite
un segundo bloque de entrevistas realizadas en las calles
del Distrito Federal:
l. Voz de la reportera:-¿Qué opinas de la muerte de Paco
Stanley?-Responde un hombre de unos 20 años, con
chamarra, a la entrada de una tienda: -Pues no sé, creo que
es un dolor para todos los mexicanos, ¿no? Era una persona
que hacía su trabajo bien ¿no? Pero pues así es la vida,
cuando nos toca ...ni modo.2. No se presenta la pregunta previa; las palabras de otro
hombre joven de la misma edad que el anterior son:-Estamos
muy consternados.3. En el interior de un restaurante una mujer como de 40
años dice, sin que escuche la primera pregunta: -Hoy lo vi
y hasta me dije: hoy ~¡ cantó bien ...cuando oí la noticia me
regresé pero no sé... Ese no es el discurso que la reportera
busca e interrumpe:-Oiga, qué opina de que las autoridades
estén ...-AI escuchar la pregunta inducida, la persona
entrevistada no espera a que la reportera term ine: -Las
autoridades tienen que hacer algo porque de veras que esto
ya es algo imposible [con la interrupción de la reportera el
discurso crece en cuanto al grado de noticiabilidad deseada],
esta inseguridad que tenemos aquí, no sé qué se puede hacer...
Fernández Christlieb
4.
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porque.ª esa hora, fijese, y ¿cómo así nomás?, asesinar a la
gente sm que nadie haga nada. Ya tenemos que hacer algo,
yo creo que nosostros mismos porque las autoridades creo
que no, no hacen lo suficiente, ¿verdad?.
.¡._ En la sección de frutas de mercado un niño como de 14
años dice: -~stamos consternadament~...este... apenados por
su muerte pido que se haga justicia.5. Hombre de unos 40 años también en ese mercado es
locatario en un puesto de frutas:-Es muy lamentable ~sta
cosa q~e pasó. Ojalá y agarren a esos criminales.6. De pie, en una cafetería un varón que no rebasa los 30
años afirma:
'
-Las autoridades están haciendo su trabajo ¿no?, pero sin
embargo pienso que tienen una deuda con todos nosotros.Dada la respuesta, es probable que la reportera haya
preguntado algo sobre las autoridades [por la edición no
se sabe]. Al término de esta primera frase, micrófono en
mano, v~elve a preguntar:-¿Qué debemos hacer nosotros
como sociedad? El entrevistado responde:- Nosotros estamos
desarmados prácticamente ante todo esto.7 .. Un hombre ma_¡'or, cercano a los 70 atios, locatario del
mismo mercado, dice: -En mi opinión no está bien eso que
~ndan haciendo.-La reportera pregunta: -¿Qué debemos
ª<;er nosotros?-. Respuesta: -pues es lo que queremos saber,
que es lo que vamos a hacer de nosotros, esa corrupción no
10 11 12
debe de andar así porque ésa es política y la política no debe
matar a gente.8. Otro vendedor, con cajas de refresco a la espalda, 60 años:
-No pus, ellos son los mismos, ¿la delincuencia de dónde
viene?9. También en ese mercado, otra vendedora que no debe
haber cumplido los .W:-Cualquier persona estamos expuestos
a esto y yo creo que ya hay que poner un alto. Mientras no
se ha,ga nada va a seguir sucediendo las cosas así.- Pregunta:¿Que debemos hacer nosotros, señora, como sociedad ante
las autoridades?10. Respuesta: -Unirnos, lo que pasa es que todo México no
no~ u~i1:1os, pero si nos unimos salimos adelante porque con
la JUst1c1a no se cuenta para nada.- Las interrupciones de la
reportera generan el valor/noticia deseado.
11. Mujer que tiene poco de haber rebasado los 1-0 en una
tie!1da departamental:-Es una situación ya ... no s~ puede
cal1~car de una manera normal ... creo que en esta ciudad ya
nadie está a salvo de crímenes tan terribles, por no sé qué
causas una persona tan amable, tan agradable, tan bienvenida
en el medio artístico... no puede ser que sucedan esas cosas
en este pais. _Es terrible. No hay palabras para calificar eso.12. En el mismo lugar un señor de chamarra, que porta
lentes y d_ebe an_dar alrededor de los 50, dice:-Yo estoy
altamente 1mpres1onado por esto porque pues...estimábamos
a Paco como, pus, personas que lo veíamos por televisión.
13. Dentro de un local que vende pollos rostizados un varón
de veintitantos años responde a una pregunta que no se
es~ucha:- Es que es una cosa muy dificil de comentar y muy
triste, la verdad ... yo la acabo de ver en la mañana y me llevé
una mala sorpresa.14. _lJn~ mujer mayor de J-0 y menor de 50, vendedora de
periódicos, responde a la pregunta: ¿Usted veía a Paco
Stanley?-:Sí, sí lo veía ...los programas...-¿Y qué opina usted
de que lo_mata;on?- Pues feo! sentí 1:1uy feo y estoy triste
porque, digo, como hay gente mconsc1ente de que no piensa
de que puede ser un hermano y lo pueden matar también a
ellos... pero la verdad yo estoy muy sentimental porque era
un hombre muy agradable y muy querido por todos nosotro
e~tonces y_o... ~s~e... a mi modo de ver que se haga justicia:
s1 no hace JUSt1c1a la ley, no habrá más remedio que hacerla
uno, _tanto que se reúna el pueblo y yo estoy con ellos
también, yo voy con ellos también, porque esto no se va a
quedar así; su muerte de Paco, no se va a quedar así.A las 5 de la tarde se transmite un resumen de Mariano
Riva Palacio, quien hace un recuento de lo ocurrido hasta
ese momento y agrega información de última hora. Se
incluyen también vari~s entrevistas: una a un joven que
trabaJa como valet par-kmg en El Charco de las Ranas otra
a un testigo que pasaba por el lugar y dos más a automovilista
que circulan por la lateral del Periférico. El primero de ellos
es un señor de aproximadamente 50 afios que dice:- Esto es
terrible, es inaguantable, ya de veras, yo no sé nuestro
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gobierno qué ...qué hace, la verdad, es algo _que no se
puede tolerar.- lnmediatarr~ente ~e_spués fue ed itada o,:ra
entrevista generada en el 1rnsmo s1t10. Se tra~a- de u~ senor
que tiene alrededor de 40 ai'íos. Es transm1t11a solo una
parte de la respuesta, probablemente la que tiene _mayor
vehemencia. Se inicia con una frase que presupone un discurso
previo que no es presentado:-¡ P<;ro a ple~a luz del día, en
una avenida tan grande, tan trans1tada ...!D1go... de plano no,
no, ya no. ¡Ya no!.- Esta opinió1_1, junto c_on la antcr_1or, se1:án
transmitidas dentro de la nota mformat1va de Mariano Riva
Palacio en el noticiero de Alatorre.
En este par de entrevistas, al igual que en los dos bloques
anteriores presentados, la edición desempei'ía un papel
relevante en la construcción del discurso; se convierte, según
Mauro Wolf, en una representación sintética, nec<;sa~iame~te
breve, visualmente coherente y posiblen~ente s1g111ficat!~'ª
del objeto de la noticia. Mediante las técmc~s ?e producc1on
la edición puede transformar el acontecnrnento en algo
distinto [Wolf J 987:281 J. Continuamos.
Son las J8 horas del 7 de junio. Entre este momento y
el inicio del noticiero principal de TV Azteca, que en esa
época se transmitía por el ca nal IS a las 22:S0, se real1~an
tres cortes informativos. El primero a las 18:42, conducido
por Rosamaría de Castro, se dedica, por una parte, a prese~~r
una síntesis de la entrevista que el Procurador de Justicia
del Dis trito Federal le concede a Sánchez Carrillo, y por
otra ofrece lo más relevante de la conferencia de prensa que
el mismo procurador Del Villar tuvo a las 6 de la tarde con
los medios de difusión.
En lo que toca a la conductora, no hay, en este-~ ~cho~
del momento-, ninguna referencia a valores/ not1cra, 111
tampoco se enmarca en la línea/ guía que había seg~ido el
discurso argumentativo anterior. Estamos frente a un discurso
meramente informativo.
A las 20:55 se da un segundo corte para noticias, también
encabezado por Rosamaría de Castro. L a conductora se
enlaza en vivo con Federico Anaya, quien está en el Servicio
Médico Forense. A la salida de dicha instalación se encuentran
numerosas personas, 400 según el reporte:º• espera~do que
salga la carroza fúnebre rumbo a la agencia funeraria. O~ra
cámara está en la capilla funeraria Gayosso de la avenida
Félix Cuevas, donde una multitud espera la llegada del
cuerpo de Stanley. Minutos después transmiten las imáge~cs
producidas en el servicio forense; ahí se encuentran los htJOS
de Francisco Stanley. Sale una camioneta blanca con las
luces de la torreta encendidas y un par de vehículos en los
que viajan los familiares de la vícti~a. Corte. Los micr~f<?nos
pasan de nuevo a Sergio Vicke, quien luego de describir lo
que ocurre en el velatorio pronuncia frases rela~ivas al
valor/ noticia:-Es mucha la gente que se ha dado cita ante
un hec ho que nos compete a todos los me,¡i,anos
definitivamente, que es la seguridad y sobre todo la
inseguridad pública de la que estamos siendo , íctimas.
-La señal regresa otra vez al servicio forense, donde
Feder ico Anaya anuncia que es tá por salir una segunda
carroza, la cual sí lleva el cuerpo de Stanley. Con la ayuda
de Rosamaría de Castro explica que la camioneta blanca
salió para que la gente no estorbara el traslado: La conductora
cierra este corte de-Hechos del momento-, mientras afirma:Hoy es, o puede ser, un parteaguas en la historia de nuestro
país..
. . .
El tercer corte informativo previo al not1c1ano central
de TV Azteca se produce minutos antes de las 2 1:00 horas.
Este corte se limita a hacer una invitación para conocer los
detalles del caso Stanley a las diez y media de la noche. Se
informa que la procuraduría del Distrito Federal ya presentó
el retrato hablado del asesino.
El clímax de la construcción discursiva
A las 22:S0 de ese mismo 7 de junio aparece en el
canal IS una serie de imágenes de Stanley; una proviene de
la fotografía tomada de lo que parece ser su certificado d e
la escuela primaria, y las demás de grabaciones diversas. En
el audio sólo se escucha música de piano. Disolvencia a un
monitor del estudio desde donde se inicia la transmisión del
noticiero-Hechos, con Javier Alatorre. Fotografias con Listones
negros y a cuadro un s uper que dice - D escanse en pazEl conductor presenta un paquete de boletas en las que
se han registrndo cientos de llamadas del público. Anuncia
que se retomará la campai'ía contra la violencia iniciada en
• 1 414243 44 45 6 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 616263 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 7
Fernández Christlieb
T elevisa por la sei'íora Ricai'ío de Nava (madre de un
secuestrado a quien se dio muerte). Alatorre se coloca un
moño blanco en la solapa.
Resumen informativo, presentado en cuatro
segmentos, con notas de los reporteros Mariano Riva Palacio,
Armando Contreras, Alberto García y Enrique Sánchez.
El conductor se queja de los servicios del Hospital Xoco,
donde ha habido dificultad para retirar el cuerpo de Juan
Manuel Núriez, el vendedor de seguros que pasaba frente al
res taurante. Hace un comentario sobre la violencia en la
ci udad y dice:-Esto nos pone a reflexionar hasta dónde ha
llega?º nuestra ciudad y qué están haciendo aquellos que
nos henen que garantizar que la podemos vivir sin miedo
y en paz. Escuchemos el comen tario de Ricardo Salinas
Pliego, el presidente de TV Azteca.A~tes ~e entrar al anál isis de lo leído, en vivo, por el
conces1onano de los canales 7 y 13, es necesario ubicar este
hecho institucional. Si bien se trata del momen to climático
de un discurso argumentativo en relación con un asesinato,
las palabras pronunciadas se inscriben en una práctica de
construcción cotidiana de lo real, responden a lo que los
semi?logos contemporáneos de avanzada llaman el a quo
del discurso: -Toda ftlosofia del lenguaje se encuentra no
sólo ante un terminus ad quem, sino también ante un terminus
a quo. No sólo debe preguntarse:"¿A qué nos referimos
c~ando hablamos, y con qué credibilidad?" (pro blema
ciertamente digno de mención), sino también: "¿Qué es lo
que ~os hac~ hablar?"[ECO 1999:21 ].¿ Qué es lo que lleva
a Salm_as ~hego a pronunciar palabras que tanto irritan a
los articulistas? ¿Por qué realiza una acción tan inusitada?
¿Qué_lo impulsa a hablar así en el mejor horario de su canal
prmc1pal? ¿Qué tensiones deja planteadas dicha intervención?
Dado que ese corpus-matriz ha sido desagregado para
con~prender el marco en el que surgió el corpus periodístico
den va?o (o COnJunto de artículos que manifiestan tensiones
Y con_h ~nen representaciones sobre la responsabilidad de la
telev1s1ón), resulta oportuno precisar algo acerca de los
co~textos_social y de mercado que enmarcan las palabras de
Salmas Pliego.~] texto que leyó y el discurso televisivo que
durant~ el 7 de Junio alentó no pueden ser desvinculados de
u!1 antiguo proceso, gestado a lo largo de varias décadas.
l ampoco pued en separarse de la percepción que generó la
forma e~ que TV Azteca construyó el acontecimiento. No
es grat~•t? que un gran número de articulistas, de periódicos
muy 11~!mtos, relacionaran lo d icho por el presidente de
T elev1s1on Azteca con los riesgos implícitos para el proceso
de construcción de la democracia.
. No se !rata aquí de buscar qué intenciones precisas
abngab,a _Salmas Pliego al decidir la lectura de ese texto. No
hay anahs1s del discurso que logre una radiografía de la
mente o de las emociones. El objetivo de este análisis es dar
cuer~ta de las tensiones que desató un determinado uso del
medio televisión. Para ello es preciso mencionar por qué la
~ 45
aparición pública del concesionario de unas frecuencias
resultó insólita en la trayectoria de la televisión mexicana.
También resulta relevante comprender por qué fue calificada
de irres¡~ons_a?le y descrita como un antecedente peligroso
para el eJerc1c10 del poder público.
Aquí el contexto histórico arroja claves para la
interpretación que publicó la prensa ace r ca del
comportamiento de la televisión en la jornada informativa
del 7 de junio de 1999. El asesinato que desencadenó lo que
nos ocupa ocurrió casi 49 arios después de la aparición de la
televisión en México, tiempo durante el cual en la percepción
de los públicos informados se han gestado numerosas
representaciones sociales, en tre las cuales destacan tres:
1. La tel~visión comercial mexicana persigue, sobre cualquier
otro obJ_eto, el del lucro, la rentabilidad, la ganancia y el
~onco1rn~ante poder que viene con el manejo del medio
mformativo de mayor penetración.
2. Quienes han reci bido frecuencias para televisión de manera
c<:mcesi~nada no hacen política en público ni esgrimen sus
d1ferenc1as en las pantallas. Ellos negocian en privado con
las cúpulas de los gobiernos.
S. Desde 1977, año en que dio inicio la primera reforma
política de la seg unda mitad del siglo XX, se han
~es~ncadenado una. serie_ de intentos infructuosos por sei'íalar
hm1tes a los conces1onanos en cuanto a sus responsabilidades
para con la sociedad.
~n _esto e_n men!e, ciertos receptores de los mensajes
del 7 de Jumo, quienes simultáneamente eran articulistas en
la prensa diaria, pusieron en acción sus propios sistemas de
significación, basados en alguna de estas cuestiones o en
otras que, en cualquier caso, resultaron discordantes con la
actitud de Salinas Pliego. En palabras de Grize, todos ellos
manejaban implícitamente un contexto ( o lo que antecede
al discurso) y una situación (o el conjunto de nociones no
discursiva que van de todo aquello que es percibido por los
interlocutores del discurso a las condiciones del discurso a
las condiciones económicas sociales en las q ue se sitúan)
~Griz_e, citado en Gutiérrez V!d rio 1996:42]. Contexto y
s1tuac1ón son, para Charles S. P1erce, el obJeto dinámico que
da origen al discur o u objeto inmediato. De aquí que resulte
importante dedicar unos renglones al objeto dinámico.
Televisión Azteca surgió como resultado de la privatización
de la televisión estatal, iniciada el 7 de diciembre de 1990
con la publicación, en el Diario Oficial de la Federación, del
acuerdo que declaró susceptible de explotación comercial la
red 7 del Instituto Mexicano de televisión (a la que en marzo
de 1992 se agregó la red nacional IS).
El 18 de julio de 1993, al ganar la licitación, el grupo
Radiotelevisora del Centro, con Salinas Pliego a la cabeza,
dio inicio a su proyecto de competencia a Televisa. Seis años
después,_ este proyecto ha hecho suyas las reglas del juego
establecidas por los Azcárraga (duei'íos de la televisión
privada desde los afios cincuenta) para la producción, compra
46 47 48 49 50 515253 54 55 56 57 58 59 6 616263 64 65 66 7 68 69 70 717273 74
�La res onsabilidad de los medios: un caso de rutinas subvertidas en la televisión mexicana
11
1
u
l
L1
y comercialización de imágenes. En este marco Televisión
Azteca, en un momento de subversión de s us rutinas,
construyó un discurso a partir de su a quo más íntimo, el
mercado y la posición de poder que trae consigo el hecho de
poseer una cadena de televisión. El discurso de los articulistas
forma parte de este co ntexto y de esta situación.
La motivación íntima del habla era, de Epicuro en adelante
-como dice Eco-,el problema de los o rígenes del lenguaje
planteado filogenéticamente. Pero es te problema ha sido
vetado por la modernidad, según palabras del semiólogo
italiano, quien agrega: - Pero s i es posible evitarlo
filogenéticamente (aduciendo la falta de restos arqueológ:icos)
no es psible ignorarlo ontogenéticamente. Nuestra misma
experiencia cotidiana nos puede ofrecer elementos, quizás
imprescisos pero de alguna forma tangibles, para responder
a la pregunta: ¿Por qué me habré visto inducido a decir
algo?- [ Eco 1999:2 1].
¿Qué indujo al presidente ele TV Azteca a salir a
cuadro la noche del 7 de junio? Dacio que los resortes íntimos
de su biografía y el contexto cultural que lo formó no son
objeto de este estudio, y si lo es el discurso en su contexto
y situación, pasemos a trabajar con su ad quem, con los
referentes explícitos de su habla o, como diría Eco, citando
a Peirce, con el objeto inmediato de su discurso enmarcado
en un objeto dinámico.
Volvamos al noticiero nocturno del canal IS. Aparece
Ricardo Salinas Pliego, de pie, mirando hacia el frente con
traje y corbata negros y el logotipo del noticiero - Hechosal fondo. La cámara lo toma en middle-shot. Dedica los
primeros cuatro párrafos de su discurso a lamentar la muerte
de Stanley y del agente de seguros que fortuitamente pasaba
por el lugar del crimen. Habla del luto que g uarda su
T elevisora y añade:- muchos compañeros de TV Azteca y
de otros medios de comunicación han ex ternado su
preocupación, indignación, repulsión y hartazgo por la
impunidad que surca el alma de nues tro querido México.Les da las g r ac ias explícitamente a algunos medios
electrónicos:-<le manera muy especial agradecemos el apoyo
de nuestros compañeros de los distintos medios de
comunicación. En especial el apoyo de T elevisa, de
Multi visión, de Radio Centro, de Radio Acir, de Radi o
Fórmula y muchos más que han asumido un papel de justa
indignación frente a tal impunidad.- A continuación, el tono
de voz y el abandono de middle shot por un close up anuncian
otra frase del discurso:
Yo quisiera compartir con ustedes, hoy,una reflexión:
hoy le tocó a Paco, mañana le puede tocar a usted a a mí o
a cualquiera. La impunidad nos aplasta, y ¿dónde está la
autoridad? Pregunto yo, preguntamos todos:¿Dónde está la
autoridad? ¿Para qué pagamos impuestos? ¿Para qué tenemos
ek'Criones? ¿Para qué tenemos tres poderes:> ¿Para qué tanto
gobierno cuando no hay autoridad? En esta ciudad, ,omo
en muchas otras ciudades ele México, la impunidad, la
40 41 '
ineptitud de la autoridad, también la indiferencia de los
óudadanos ya llegó al límite [ fin de close up, regreso a
middle shot]. Hoy lloramos por Paco, ¿y mañana?, ¿por
quién lloraremos? Está claro que las autoridades han fallado,
pero también los mexicanos estamos fallando. No podemos
permitir que nuestros valores se nos vayan de las manos.
Debemos volver a apreciar el valor del esfuerzo y el gozo
de los frutos obtenidos mediante el trabajo. Debemos tener
el valor civil ele exigir nuestros derechos [sic] frente a la
autoridad inepta y también de defendernos frente a los
cobardes criminales [ de nuevo la cámara de un close up]
pero también requerimos el valor de cumplir con nuestras
responsabilidades [sic], como son denunciar y atestiguar
en los casos criminales como éstos. Sefiores, sefioras: sí se
puede. Hagamos todos juntos un esfuerzo extra para salir
de este temor y volver al México pacífico y de progreso para
todos. Muchas gracias. Corte. A cuadro, Javier Alatorre
invita a reflexionar sobre este mensaje de Salinas Pliego.
Estas palabras son corolario ele un texto cuyo
valor/noticia se mantuvo incólume: la inseguridad es un
objeto discursivo y argumento principal en la construcción
de este fragmento climático. El discurso no rompe con su
línea/guía: se omite cualquier hipótesis que se aparte del
valo r/ noticia. Las prioridades son las mismas que han
manejado conductores y reporteros durante el día. El dueño
ele la empresa no da g ritos ni manotazos, no suelta lágrimas
ni culpa al jefe de gobierno, tampoco suelta el -¡Ya basta!que se escuchó tantas veces durante la jornada. Simplemente
rubrica todo ello y, si acaso, utiliza algún elemento retórico
en forma de preglll1ta que ya había sido incluido en el formato
matutino del mismo discurso.
4344 45464748 49 5051 525354555657585960616263646566676869707172 737
Fernández Christlieb
Esto, por lo que toca al texto que fue preparado
para ser leído en vivo al inicio del noticiero. Más tarde ese
mismo 7 de junio, Salinas Pliego es entrevistado e'n la
funeraria dond~ se vela el ~uerpo de Stanley; rodeado de
reporte~os de diversos medios da ~ifras s_obre inseguridad
y despues pr~gunta:-¿~or qué hay 1mpumdad? ¿Por q ué la
toleramos? S1 las autoridades no pueden, que renuncien, si
sí pu:den, que c umplan pero qu e ya no hablen.Ahí reitera, con su propia voz el elemento de la renuncia
mencionado por conducto res y ar tistas durante el día.
El noticiario de las 22:SO prosigue. Continúan los
e~laces con reporteros que dan cuenta de lo que sucede en
v~vo; Pablo Lat~pí todavía se :ncu~ntra en el ~elicóptero y
L1lly ! éllez esta en la funeraria ubicada en Felix Cuevas y
Gabriel Mancera, donde se celebrará una misa de cuerpo
pr~sente en cuanto llegue el cuerpo de Stanley.
Es unportante recordar que no fue el día del asesinato cuando
la Procuraduría ele Justicia del Distrito Federal informó que
se encontraron resto~ de cocaína en el cuerpo y en la ropa
de Stanley. Ello ocurriría 24 ~oras después, al ser entregados
los resultados de la necropsia. De aquí que en el noticiero
nocturno no esté presente ese elemento y sea comprensible
que alg unos comentaristas no vinculados a la televisora se
haya_n sumado al valor / noticia. Tal es el caso de Carlos
Castillo Pera.za, postulado por el Partido Acción Nacional
pa~a contender, en 1997, contra Cuauhtémoc Cárdenas por
la Jefatura del gobierno del Distrito Federal. En conversación
con Alatorre este político e intelectual presente en el estudio
afirma:-Me _parece que hay una gran ineptitud en la autoridad
para cum~ltr lo que prometió.-Esto es el inicio de una larga
con~ersac1ón entre él y Alatorre en torno a la seguridad en
la c_mdad, la cual de vez en cuando será interrumpida para
~ec1b1r 1~ señal que se genera en Gayosso. La primera
interrupción se lleva a cabo para narrar la llegada de Mario
Bezares, la segunda para dar cuenta de la llegada del cuerpo
de Stanley, la tercera para recibir la crónica de lo que ocurre
durante la misa. También hay enlaces con Latapí, quien aún
no ha abandonado el helicóptero, y se realizan diversos cortes
en la conversación con Carlos Castillo para transmitir parte
de la conferencia de prensa que ofreció Cuauhtémoc Cárdenas.
, . Al concluir la plática con Castillo Peraza se transmite
~a um~a nota ajena al asesinato: la producida en la comida
e la ~1b: r tad de expresión que anualmente se celebraba el
7 d~ JUmo. Después entra al aire una entrevista con una
teStJgo de los sucesos frente a El Charco de las Ranas y una
nof de Nancy Ayón con opin iones sobre Stanley. Un último
en a.ce con LiUy T éllez, al término de la misa de cuerpo
k esente, Y Alatorre, cierra el noticiero con estas palabras:fue asesinado Paco Stanley, lo Uevaremos con nosotros,
o levaremos en el corazón y tendremos esa herida abierta
l1asta el día en que 1ogremos recuperar nuestra ciudad,
.
en
~~~ogr_e'!los, como él_cotidianame_nte lo decía, vivir sin
º• vivir nuestro pa1s y nuestra cmdad.
)º?'
Soy Javier Alatorre, lo esperamos mañana.Esta construcción discursiva aunada a las noticias
del día si~uiente en torno ~I análisis del cuerpo, de la ropa
y_del v_eh1culo de S~l~y, dio l~g~ al corpus derivado, éste
difu_nd1do en los penod1cos capitalinos y objeto del siguiente
capitulo.
. . El presente texto forma parte del libro
r~sponsab,hdad de los medios", de Fátima Fernández
Chnstheb, y es reproducido con la autorización de Edito rial
Paidós.
~
�LOGOS CC / TRAT ADO CIE NTÍFICO DE C O MUNIC A C IÓN
L O GOS CC / T R ATADO C IENTÍFICO DE COMUNICACIÓ N
LA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN
BASES
DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
4.-
CONVOCA
A estudiantes, investigadores y docentes
de ciencias de la comunicación a partic ipar en el
BASES
l.- Podrán participar todos los
investigadores,
estudiantes, docentes y estudiosos de la
L
Lt
PRJMElt
PltEMIO
NACIONAL DE,
INVESTIGACION
EN CIENCIAS DE LA
COMUNICACIÓN
ciencia de la comunicación de nacionalidad
mexicana, sin importar el lugar actual de
residencia.
2.- Los
Los trabajos deberán ser presentados bajo
o investigación, concluida e inédita, por
triplicado, escrita en Word a doble espacio,
en tipografia Times New Roman, a
12 puntos,
y deberán enviarla impresa y en diskette. Se
aceptarán tesis parcialmente publicadas en
artículos o publicaciones periódicas, pero no
las que hayan sido editadas formalmente
julio del 2003; y la entrega del premio se realizará
con el mismo seudónimo, deberán incluirse todos los
en una ceremonia de gala, a efectuarse el
da tos para la localizació n del participante.
noviembre del mismo año, en el marco del XXV
5.- T odos los trabajos deben cuidar de no incluir
Aniversar io de la Facultad de Ciencias de la
ning una referencia personal o social, que posibilite la
Comunicación de la U.A.N.L.
inducción de su identidad.
1O.- La presente convocatoria queda abierta
6.- Todos los sobres que contienen la identidad de los
desde la fecha de su pubHcación y hasta el so
participantes serán depositados por la Facultad ante
de marzo del 2003, a las 14:00 horas. Para los
el Notario Público No. 70, C. Lic. César Lucio
trabajos enviados por correo, se tomará en
Coronado Hinojosa, y sólo se le solicitará abrir el
cuenta la fecha del matasellos.
sobre del trabajo ganador, elaborando el acta notarial
1 1.- El premio, único e ind ivisible, será de
correspondiente q ue de fe de este hecho, ante la
diploma, cincuenta mil pesos en efectivo al autor
presencia del jurado calificador en el domicilio de la
ganador y la publicación del trabajo. El premio
notaria.
económico se entrega como pago de los derechos
7.- Quedan impedidos de participar en este concurso,
de edición de la obra duran te dos aflos.
Comité Organizador del Primer P remio
8.- El jurado estará compuesto por destacadas
Nacional de Investigación en Ciencias de la
personal idades de la academia, el periodismo, la
Comunicación, encabezado por las direcciones
docencia y la investigació n de las ciencias de la
general y ed itorial de Logos CC: Tratado
comunicación; su fallo será inapelable y sus nombres
Cicnífico de Comunicación
dados a conocer durante el anuncio del dictamen final.
Por d Comité Organizador
M.C. Ana Carmen Márqucz
Dir~ctora P'CC/UANL
Nacional de Investi~ación en Ciencias de la
Comunicación Facultad de Ciencias de la
Comunicación Acueducto y Eucalipto, s/n
Difusió n
y
Para mayores informes comunicate a :
di reccioneed i torial@logoscc.co m . mx
• • 45 46 47 48 49 so 51 52 s3 54 ss ss s7
Todas las cuestiones no previstas en la
Logos CC: Tratado Científico de Comunicación.
3.- El envío deberá hacerse a:Primer Premio
de
63 64 65 66 67 68 69 70 7172 7
de
presente convocatoria serán resueltas por el
CulturaMonterrey, Nuevo León, C.P.- 64920.
40 41 42 .is
J2.-
8
Ciencias de la Comunicación; así como directivos de
como libros.
Departamento
so de
seudónimo. En un sobre por separado, e identificado
Jos funcionarios de pr imer nivel de la Facultad de
interesados deben presentar una tesis
9.- El dictamen será dado a conocer el
. 47 4849 50 51525354
�Realidad sin realidad: el mundo virtual
LOGOS CC/TRATADO CIENTÍFICO DE COMUNICACIÓN
•
realidad
Sin
BI
rnun
virtuai
L.A R J1jALIDAD YIPTl_TAL
IIA DESBORDADO l\ll CIIAS
INTEHRO(},.\NTJiJS
Y J1jSPJ1j( 'ULA( 'IONJ~S
SOBRE JiJL PRJiJSE:~'rE
Y EL l{,l JTUHO
DJiJ ~ -eJ~STRA SO('IED.AD.
AVANZADA 'rECNOLOGÍA Ql 1 J~
NOS PERl\IITE 'r'RASLADAR
A U1- A PERS01- A IIACIA
UN l\1 UNDO FIC'rICIO,
LA HEALIDAD \ 'IR'I1l TAL SJ1J
CONVIJDRTE E EL l\IEDIO
POR ~JXCELEXCL\
PARA PRODU CIR
L~\S EXPl~RlliJXCL\8
l\li\.S DIYl~RSA8
_
a mayoría de lo que 110 tenemos o no podemos
conseguir está ahora a nuestro alcance gracias a la realidad
virtual, (Jo Yanes, 1997). Las técnicas virtuales son modelos
tridimensio nales generados en la computac.Jora para crear
un espacio o dominio te mporal -diferente al tradicional
espacio ITsico- que son aprovechados en la actualidad en g ran
<liversidad e.Je ámbitos. Su uso más común es la aplicación
e n la arquitectura, donde se puede entrar a un edilicio y
ca mbiar la s latitud es cuándo y có mo se quiera.
La comun idad euro pea ha dejado claro que las
telecomunicaciones se están aplicando ex itosamente en tres
vías: tele-información, tele-medicina y tele-trabajo, (Shomaly,
1~197) hasta el grado de irse haciendo impredecibles. Las
imágenes planas en tercera dimensión , especialmen te los
electos de este tipo de estimu1ación c:n la conducta del hombre,
buscan establecer las diferencias de respuesta entre un su,1eto
que logra esta r inmerso en los "111undos virtuales"' y otro
que no alcanza a penet rar en la imagen.
La realidad , irtual faci li ta cumplir con ciertos
propósitos y maneJOS de disciplma, porquc e un recurso
ncativo de comunicación que nos posibilita sentirnos dentro
de un ámbito dado, ron el convenci m iento de que lo que
ocurre está sucediendo realmentt•.
El pensamiento, las fantasías, la nnaginarión y la
percepció n influyen e n el r cgistro de csti mulac1o n es
sc•nsorialcs, donde e l individuo percibe claramente lo que
lo s proyectos de simulación c.lesean: no solamente que el
sujeto registre, sino c¡ue perciba lo que e,iste y lo que no
ex iste.
¿ A dó nde nos conducirá este avance tecnológico?
Se discute que el poder <lel capital ya no resic.Je en la li1erza
trabajadora, sino en el conocimiento de las mie,as tecnologías,
ro mo redes de te leromuni cac1ones, tcleronfere ncias,
videoconferencias, la comunicación c.Jigital o la romunirnc1ón
alternativa. Se ,a confirmando así que no es el conocimiento,
smo la canuc.Jad y la rápida obtermón de éste, lo que determina
la modalidad labora l, situación que gerwra expectativas
sobre empico y competitividad. Y a todo este avance se le
podría llamar ..sociedad de la información··.
Estos hechos, que han abierto nuestra prnnera
aproximación a la investigación, nos lleva a la necesic.Jad de
analizar y erwontrar soluciones a 1111 cuestionamiento central:
¿Cuáles son los efectos <le la realidad virtual -<.·n s u modalidad
de· imágenes planas en tercera dimensión- en la comunicarión
perceptiva de los alumnos que estudian las ciencias de la
comu nicació11?.
11.- Emociones y realidad , irtual
El género humano se encuentra inmerso en una cultura
que se desborda en acontecimientos. Es en este sentido que
el hombre ne(:esita estar dentro de esta dinámic·a; delx• han:'r
ra mluos en su conduna, pensamiento y a<titudes para
adaptarse a s u nue,o ambiente. Según nuc•stras pnnwras
POR ANA CARMEN MÁRQUEZ RODRÍGUEZ
41 42 43 44 45 46 •
48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74
�Realidad sin realidad: el mundo virtual
información siguen tres direcciones precisas: Servir
como extensiones del ser humano; construir una nueva
cultura de trabajo y desarrollar las potencialidades del
hombre.
El motivo para realizar esta investigación fue analizar
la capacidad que e l s uj eto manifiesta para cambiar
potencialmente su percepción, considerando la codependencia
de los elementos figura-fondo, ante estimulaciones sensoriales
de tercera dimensión; indagar su concepto de esta realidad
y qué razones considera importantes para involucrarse con
dichos fenómenos virtuales. Con ello, intuimos, podríamos
tener una percepción clara de sus búsquedas, encontrando
una serie de objetivos enmarcados en uno general, que es la
descripción de la conducta de sujetos que han tenido o no,
experiencia previa con la estimulación virtual y la medición
del tiempo de reacción ante la presentación de tarjetas con
imágenes planas en tercera dimensión.
En nuestra investigación buscamos establecer si los
alumnos sujetos de estudio han tenido contacto alguno con
estimulaciones de imágenes planas en tercera dimensión;
señalar qué tipo de contacto han tenido; describir la conducta
y clasificar los diferentes tipos de emociones que
experimentaron al involucrarse con imágenes planas en
tercera dimensión.
Buscamos, así mismo, establecer si hay una correlación
entre el tiempo que se tarda en registrar la estimulación y
su experiencia anterior; presentar los conceptos que tienen
los sujetos de estudio sobre la realidad virtual en su modalidad
demostrar que quienes han tenido experiencias previas
con estímulos visuales en tercera dimensión, tendrán mayor
rapidez en las habilidades perceptivas en la relación figuramundo. Todo el trabajo de campo, desde luego, estuvo regido
por una hipótesis: e l individuo que ha tenido experiencias
previas con estimulaciones virtuales de tercera dimensión,
logra con mayor facilidad registrar estímulos virtuales
diferentes a los ya experimentados. Pero no es nada fácil.
Tan complicado es definir los asuntos de las imágenes de la
realidad virtual, que la mayoría de los investigadores o bien
renuncian a ello, al menos en estudios anteriores dedicados
a comprenderla antes de definirla, (Villafañe, 1998) o bien
se acercan a ellas desde perspectivas múltiples, explicativas
o aba rcadoras. (Aumont, 1992).
III.- Realidad virtual en todo
La realidad virtual es un entorno en tres dimensiones
sintetizado por computadora, en el que varios participantes
acoplados de forma adecuada puedan atraer o manipular
e lementos fTsicos s imulados en el entorno y, de alguna
manera, relacionarse con las representaciones de otras
personas pasadas, presentes o ficticias; o bien con criaturas
inventadas. La realidad virtua l es un medio creativo de
comunicación donde se mezcla lo lógico y lo ilógico, que
ofrece además la oportunidad de resolver problemas, porque
facilita igualmente la producción de experiencias directas en
masa.
Los componentes básicos de un equipo de realidad
TarJt:ta de imagen plana en tercera dimensión,
utili,.ada durante la in\'estigación
de la que surge el presente trabajo.
40 4'1 42 43 44 4546 47 • ;
49 50 ~1 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 7
¿Ha tenido experiencias personales con
la Realidad Virtual?
% 60% 70% 80% 90% 100%
O% 10% 20% 30% 40% 50
Porcentaje
Total ■
SI ■
no
NO ■
Gráfica
1.-
La mayoría de los sujetos de la muestra han tenido relaciones anteriores con la realidad virtual
lo que indica el grado de importancia que esta tecnología tiene en la sociedad actual.
en la computadora, o en tarjetas de circuitos que se conectan
a la placa base o sistema operativo, y al que llamamos también
software de simulación. El segundo componente es el
Hardware, que va desde los periféricos básicos para una
computadora personal hasta sistemas muy conocidos; y
finalmente la electrónica, que es el suministro de potencia,
accesorios, ajustes y conversión de sei'iales.
A ello se suma un visor tridimensional, sustituto
de la _pantalla convencional del ordenador, que es un pequeño
teleVJsor que presenta imágenes brillantes y de alta resolución.
Las presentaciones montadas sobre la cabeza son utilizadas
en la producción de imágenes de toda clase, incluyendo
algunos videojuegos.
El propósito de los sonidos es elevar la ilusión de
la realidad o aumentar la información que se proporciona al
usu~rio a través de otros canales. El guante instrumentado
registra cambios de sentido en la posición y el movimiento
de _la mano, gracias a sus conexiones a la computadora. El
traJe es un guante de datos para todo el cuerpo, instrumentado
con el mismo cable de fibra óptica.
.
Por otr o lado, los arquitectos están usando las
•m_áge ncs virtuales para recorrer un edificio antes de que
exista. Por ejemplo, pueden iluminar un edificio para verlo
como si fuera de noche, visualizar cómo entran los rayos
solares y cómo se sitúan. Los cambios y modificaciones
pue~e~1 ser corregidos poniendo o quitando ventanas. En la
med1cma, la comunidad médica se ha aferrado con fuerza al
nuevo cambio, el paciente virtual básico es una imagen
'
multidimensional generada por computadora,
compuesta por tiras o rebanadas dibujadas desde diferentes
ángulos del cuerpo de una persona real. En la educación
los escenarios virtuales son una herramienta de enfoque el~
programas para traducir frases a otros idiomas o comprender
conceptos abstractos.
Por medio de la realidad virtual, en concl usión los
ho rizontes del campo de aprendizaje van más allá el; las
aulas, dando herramjentas mentales y aulas electrónicas de
alcance exterior y creando sistemas de enseñan1.,a en diferentes
ramos de la ciencia.
IV.- Imagen, imagen vi rtual y realidad
Sabernos cuán difTc~ es definir la imagen, por eso
~tes que adentrarnos en la imagen que genera la realidad
virtual, debemos compre nde r el concepto ti·adicional de
imagen o, para decirlo de otro modo, debemos buscar una
definición precisa de la imagen tal y como ahora la conocemos.
Se di~ _que toda imagen es resultado de un proceso
en el que part1c1pru1 los sentidos y existe una culminación
a escala cerebral. Para que exista una imagen cualquiera son
entonces necesarios, al menos, tres factores: una fuente
luminosa, e~ decir, rayos ~e luz el_ectromagnéticos con un
rango especifico de ~ecue1~c1as; un sistema óptico, que pueden
ser los OJOS, el nerv10 óptico, el cerebro, que reciban dichos
ray_o~ para que_s~a posible la ti:ansmisión de los rayos; y la
act1v1dad fis1ologica de percepción, que a menudo comporta
7
�Márquez Rodríguez
1
0.9
Realidad sin realidad: el mundo virtual
Si su respuesta es SI, explique brevemente qué son para usted
las imágenes planas en 3D
0.9
0.8
0.8
0.7
0.7
0.6
0.6
o
0.5
0.4
0.3
0.2
0. 1
Porcentajes
O
O
O
Total
Imágenes planas que
encierran formas ocultas
Realidades productos
dela mente
Imágenes manejadas
en 3 planos
O Otras Respuestas
o
Grálica 2.- Las personas que dijeron haber tenido ron taco con las imágenes !?lanas en tercera dim~nsión,
.
.
asocian ésta cmayoritariamcnte con formas ocultas. lo que no~ da una idea de la aproximación que tienen para con la realidad de e~te upo de imágenes.
una serie incalculable de determinaciones culturales
para la formación de la imagen definitiva.
Con todo lo anterior se encadena el fenómeno de
la virtualidad entendida como lo no concreto, lo no actualizado
y por lo tanto susceptible de realizarse d~ 1iferentes n~odos
y en diferentes ocasiones, según los diferentes sujetos.
V.- Realidad virtual, México y el mundo
En México la realidad virtual ha podido ingresar
lenta pero progresivamente en distintos campos de ~cc!ó11
y para muy variados usos. Así podemos hoy en día as1~t_ir a
centros de entretenimiento virtuales lo mismo que v1s1tar
un museo. Pero aunque en otros países dicha tecnología está
ya al alcance de todos, en América Latina la realidad virtual
s igue lejos de ser una tecnología ~e _todos los _días,
permaneciendo fuera del alcance y conoc1m1ento de casi toda
los habitantes de nuestra nación.
Las imágenes planas en tercera dimensión son una
modalidad de la realidad virtual y el inicio de la realidad
virtual que hoy en día conocemos. Su cualidad es la
tridimensionalidad perceptual o vivencia! que poseen, y es
ésta la modalidad de la realidad virtual que básicamente se
conoce y opera en México, con notable éxito. Los mundos
virtuales son nuevos laberintos que nos obligan a un esfuerzo
de inteligibilidad, a una mejor comprensión de lazos y nudos
que enlacen las realidades y las apariencias, las ilusiones y
los síntomas, las imágenes y los modelos. (P. Queau, 1995).
En 1965 surge el concepto de realidad virtual,
40 41 42 43 44 45 46 47 48 49
cuando Ivan Sutherland publica un artículo titulado"
The Ultimate Display". En 1966, Sutherland y David Evans
crean el premier generador de escenarios con imágenes
tridimensionales, datos almacenados y aceleradores. En 1971
Redifon Ldt comienza a fabricar simuladores de vuelo con
displays gráficos; y en 1972 la General Electric d~sa_rrolla
el primer simulador de vuelo. Otros de los acontec1m1entos
relevantes a principios de esa década fueron qu~ Andy
Lippman crea un vidcodisco interactivo para conducir en las
afueras de Aspen. Luego, en 1984, William Gibson publica
su novela "Neuroamanecer", donde se utiliza por primera
vez el término "ciberespacio".
La NASA, en 1987, perfecciona la primera realidad
sintetizada por computadora mediante la combinación de
imágenes 3D, sonido estéreo, guantes, etc. Y aunque mucho
antes se hablaba de, y Jaron Lanier creó el término "Realidad
Virtual", hasta 1993 se anunció, finalmente, un motor de
realidad virtual.
VI.- El individuo y la realidad virtual
Al ponernos en contacto con las imágenes plan_as
en 3D, ocurre un complejo fenómeno perceptual y sensorial
que acarreará graneles innovaciones en muchos campos de
acción. Mediante las imágenes tridimensionales, el hombre
ha sido capaz de crear un nuevo modo de mirar las cosas, ~e
adentrarse en un mundo lleno de posibilidades. Es un medio
creativo de com unicació n al alcance de todos.
t 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 7 1 72 73
Se le mostrara una tarjeta con una imagen plana
en 3a. Dimensión, observe detenidamente la imagen
y si logra ver la figura, por favor escriba qué tipo de
figura observa y en qué tiempo la observó.
1
0.5
0.4
0.3
0.2
0.1
Porcentajes
o
o Total
o Correcto
o Incorrecto
o No Vieron
Gráfica s.- Pese a sus experiencias anteriores con realidad virtual, sólo el 62% de los sujetos pudo apreciar correctamente
la figura encerrada en la imagen SO que se le entregó; mientras que un 18 no vieron las imágenes y un 20% vio una figura incorrecta.
A partir de este momento es necesario subrayar:
"La consideración de la imagen retínica no corno
una réplica, sino corno una proyección del mundo, lo que
aproxima más a una representación cartográfica
que a
un reflejo especular (Gibson, 1974, 80 y ss). Sólo por tanto,
a partir de esos dos -mapas planos, uno en cada ojo, la
percepción producirá una representación tridimensional
única del mundo (Imbert, 1983). Será, pues, partiendo de la
imagen como se desencadenará la actividad cerebral que
conocemos como visión". (Zunzunegui, 1995, 28)
Mediante las irnpágenes tridimensionales, el hombre
ha sido capaz de crear un nuevo modo de mirar las cosas, de
adentrarse en un mundo lleno de posibilidades, el cual no es
intimidatorio ni del dominio exclusivo de adictos a los
videojuegos y la tecnología.
Pero ¿cuál es el proceso que transcurre en nosotros
al estar frente a una imagen plana de tercera dimensión?_ Lo
que vemos es recibido como una imagen en nuestra retma,
trad ucido a símbolos y enviado a nuestra mente. Es ahí
donde nosotros reconstruimos y sintetizamos la información
que hemos recibido en algo que ya conocemos. Las imágenes
planas en 30 requieren de nuestra disponibilidad, de nuestro
?eseo de querer ver algo más allá de la imagen real : una
imagen vi rtual; lo mismo que estar dispuestos a
desconectarnos de nuestro propio entorno, pues una
inmersión en las imágenes planas en 30 precisa un estado
psicológico de concentración que nos permita adentrarnos
en estas imágenes y desconectarnos del mundo real todo el
tiempo que la inmersión requiera. Finalmente, es
necesario que el sujeto crea y esté dispuesto a sentir y percibir
experiencias nuevas. Las imágenes planas en 3 0 son
experimentales.
Las imágenes en 3D tienen muchos niveles y grados
de inmersión sensorial, lo cual es preciso aclarar ya que en
el estudio e dan ernnciones sobre el término inmersión.
"Cada apliacción puede ser diseñada para acomodar
diveros rados de creencia suspendida o de manipulación
telepresente. En los espacios de 3D, una persona está expuesta
a un nivel elementalde inmersión virtual. Si, considerando
el espacio, los objetos son definidos para la precepción del
usuario y la manipulación de las imágenes es posible, el
usuario queda expuesto a otro nivel de inmer sión.
La inmersión total, en cualquier caso, requiere que toda
referencia a l mundo real bloqueada de forma efectiva,
proporcionar estímulos sustitutivos y que el usuario esté
convencido de qu e es real". (Larinjani, 1994, 29)
Esto es una inmersión a nive l del entorno.
Es muy importante en este punto el saber y en tender
que lo que wnstituye una inmersión para una persona, puede
no serlo para otra. La ciencia tampoco puede proporcionar
una fórmula sencilla para calcular el grado de inmersión que
uno experimente. De entre la gran cantidad de personas que
han experimentado la sensación de adentrarse en mundo
virtual y las que no, existe un asunto de grados de inmersión.
Para ser más precisos, la diferencia entre la inmersión y la
no inmersión debe verse en función del conocimiento práctico
7 P7
�Realidad sin realidad: el mundo virtual
Márquez Rodríguez
- - -- - -- -- - -- -- -- - - -- - -- - - -- - -- - - --
o 0 .1 0.2 0.3 0.4
Intervalo de Tiempo de Reacción
0.5 0 .6 0.7 0.8 0 .9 1
Considera que esta tecnología puede cambiar su
cultura
60
Porcentaje
50
40
Total
Q
O- :30 M,n
o
:31 - : 35 Mio
30
:36- 1:05 M1n,
20
1:06- 1:40 M,n
1:41- 2:10 M,n
10
2:11- 2:40 Mm.
o
2A1- 3:10 Mio.
3:11- 5:00 MIO
o
o
o
o
0
0
0
Grálica •~.- El 7 1% de los sujetos de la prueba reaccionaron a la imagen expuesta a su visión. Un i 2% reaccionó en los primeros SO segundos;
mientras que un elevado i 6% necesitó entre :16 segundos y un minuto con 5 segundos; el resto reaccionó entre J .05 a 5.00 minutos.
del usuario, a í como la motivación y el ambiente al cual se
aplica. Lo importante aquí es que aún las técni cas no
inmersivas de realidad virtual agilizan la visualización de
objetos complejos y aceleran la conceptualización de ideas
abstractas me dian te gráficas computarizad as.
'1,os métodos inmersivos de la realidad virtual
con frecuencia se ligan a un ambiente tridimensional creado
por una computadora, en el cual se manipula a través de
cascos, guantes u otros dipositivos que capturan la posición
y rotación de diferentes partes del cuerpo humano. La realidad
virtual no inmersiva, utiliza medios como el que actualmente
ofrece internet, en el cual podemos interactuar a tiempo real,
con diferentes persona en espacios y ambientes que en
realidad no existen, sin la necesidad de dispositivos adicionales
a la computadora". (Internet: www.geocities.com/cope)
La inmersión total requiere que toda referencia al
mundo real sea bloqueada de forma efectiva. La diferencia
entre la inmersión y la no inmersión debe verse en función
del conocimiento práctico del usuario. Lo importante es que
aun las técnicas no inmersivas de realidad virtual agilizan
la visualización de objetos compl ejos y aceleran la
conceptualización de ideas abstractas mediante g ráficas
computarizadas.
Los alcances de esta realidad son a la vez fascinantes
y aterradoras: desde las nuevas y revolucionarias formas de
enseñanza o rehabilitación de minusválidos, hasta modalidades
de drogadicción electrónica; desde el sexo a distancia, hasta
la g uerra teledirigida. (L.C. Larijani, 1994; I S )
Pero la integración del hombre y la máquina se ha
7 484950 51
Total
vuelto tan cerrada, que las decisiones en el diseño
de sistemas deben tomar en cuenta las actividades sensoriales
humanas, para poder aumentar la efectividad. En las imágenes
planas en sD , el objetivo primordial en el diseño radica en
qué deseamos que la gente vea, en términos perceptuales y
cognoscitivos; y necesi tamos saber cómo mostrarle las cosas
a través de un medio tan directo como la realidad virtual.
VIL- Modelos de visión computacional
David Marr, durante los años setenta, desarrolló
importantes trabajos sobre el sistema de visión humano.
Realizó investigaciones sobre la construcción del modelo
que representa a los objetos en el espacio y permita
catalogarlos y compararlos a niveles tridimensionales, entre
otros. Hasta nuestros días, ninguna otra teoría computacional
sobre la visión humana, ha funcionado tan decisivamente en
el desarrollo de las técnicas de análisis digital como la dada
por Marr.
Como co nsecuen cia de los muchos trabajos
desarrollados a partir de las teorías de Marr y s us
colaboradores, se ha iniciado un nuevo campo de especialidad
denominado "Visión computacional", que trata de explicar
los mecanismos de cálculo de la visión humana, usando para
ello procedimientos y modelos de las teorías matemáticas
de procesamiento de información.
El término "Visión artificial" dentro del campo de
la inteligencia artificial es el conj unto de todas aq uellas
técnicas y modelos que nos permitan el procesamiento,
análisis y explicación de cualquier tipo de información especial
■
SI ■
NO ■
G ráfica 5.- La investigación, una de las ~rimeras en el país en to~no a la realidad \'irtual, demostró las amplias posibilidades de inlluencia,
pues un 60% de los SUJetos de la muestra consideraron que esta tecnología puede cambiar su cultura.
obtenida a través d e im ágen es digital es
tridimensionales.
Desde la aparición de los primeros ordenadores
digitales, se puso de manifiesto la gran potencialidad de los
enfoques de la "Visión artificial" para el tratamiento de
información espacial en campos de aplicación relacionados
con el estudio de propiedades del sistema de visión humana.
El procesamiento y análisis de imágenes digitales
nacen cuando se dispone de recursos tecnológicos para captar
Y manipular grandes cantidades de información espacial en
forma de matices de valores.
.
La primera vez que se hizo uso de las técnicas de
imágenes digitales fue en los años vein te, pero no es has ta
l~s ~ños 50 ó 60 cuando aparecen las primeras computadoras
digitales y la necesidad de disponer de técnicas para la
transmisión y procesamiento de imágenes.
El Massachussetts Institute Tecnological, junto
con la Universidad de Stanford, trabajaron durante los
setenta en temas de "Visión Aplicada'' a robó tica bajo el
proyecto Hand-eye.
Es a partir de es te momento cuando se puede
observar el comienzo de cierta especialización y catalogación
de las técnicas existentes.
"La percepción se propone responder a cómo es
~ue, al mirar al mundo, una fotogratTa o una pintura, la
imagen recibida por el ojo se convierte en esa imagen que
caracteriza nuestra percepción espontánea" (Rock, 1965).
Pero todo lo que el acto de ver hace, es inferir el
. proporcionados: es d~ci r, produce alimento para el
pensarmento, para conceptualizar y clasificar, para asignar
pertenencia a una clase de equivalencia basada en formas o
f~nciones~ adscribiendo propiedades que no son percibidas,
smo tan solo postuladas. Bueno, pues los sistemas de realidad
virtual y ter<:<:ra dimensión _no necesariamente nos permiten
ver más o meJOr: nos permiten ver de manera diferente. Al
adentrarnos en una imagen plana en sD ocurren tres eventos
que deben suceder al mismo tiempo: la vis uali zación
tridimensional; una respuesta en tiempo real; y una interacción
tridimensional.
La estimulación apropiada de los sentidos humanos
es fundamental para la creación de un ambiente 'Simulado
realista para ofrecer las sensaciones apropiadas a los usuarios
de dichos sistemas. La actividad computacional distingue
tres f~ses, según M_a r_r _( l985,S22): L a aparición d el
denommado esbozo prnrnt1vo, basado exclusivamente en los
cambios de la inte nsidad luminosa; é lesbozo 2 • D
tridimensional, pero basado de manera exclusiva en 1~
perspe~t~va del sujet? _receptor; y la fase final del proceso
consi~t~na en la ªP?T•ción del •~1odclo s D, que proporciona
una visión generalizada del obJeto en el espacio y permite
al cerebro confrontarlo con el conocimiento almacenado y
catalogado. (Zunzunegui, 1995; .37, .38)
VIII.- Resultad ~s de la investigación y conclusiones
_ . Y_a hace tJemJX? que nos emocionaba la idea de poder
asistir al eme y ser testigos de las escenas más increíbles en
7
�Realidad sin realidad: el mundo virtual
Márquez Rodrígue_z_ _ _ _ _ _ __
0.4
1
Si su respuesta es sí,
¿piensa que este cambio se daría en?:
0.9
¿Qué sintió cuando logró observar la tarjeta?
0.35
0.8
0.3
0.7
0..25
0.6
02
0.5
0.4
Porcentaje
0.3
0.2
0.1
o
0 Total
O Educación
O Ciencia
0 Social
O Familia
O No Contesto
Gráfica 6.- El emblema protector del crecimiento de una socit-dad es la t'Clucaci6n, y a ello puede contribuir la realidad ,~rtual.
pues la muestra determinó que la mayoría de los sujetos de la muestra piensa que aquélla puede provocar cambios en su educación.
t e r ce ra dim e n s ió n. Pos t e riormente nos
sorprendíamos al ver cómo los personajes animados entraban
a nuestro mundo a través de avanzadas tecnologías de
animación y filmografía, recordemos, sólo por hacer mención,
el caso de "Roger Rabif ' o el de los temibles dinosaurios de
las películas de Steven Spilberg: ··Jurasic Park" y 'The lost
wo rd". Así, seres animados tridimensionales tenía n la
posibilidad de entrar en nuestro mundo, al menos en el cine,
apoyándose en las tecnologías de la realidad Virtual. Ahora
eso es algo de todos los días, no carente de emoción para los
espectadores, pero si de novedad o sorpresa. Lo que hoy nos
emociona es el sabernos con la posibilidad de ser nosotros
quienes ing resemos a mundos y s ituaciones ajenas a la
realidad. Ya no son las imágenes animadas quienes entran
a nuestro mundo, ahora nosotros entramos a un mundo de
im áge n es pl et ó ri co de i nfinitas posi bil id ad es.
El solo hecho de pensar que podemos ser nosotros
quienes estemos en un parque prehistórico repleto de reptiles
voladores y enormes depredadores o en cualquier sitio, que
nuestra imaginación nos permita crear, supone desde luego
g randes cambios y enormes repercusiones en el modo en
que vamos a concebir la realidad de hoy en adelante. De
igual manera como en nuestro tiempo en el que a través de
los lentes para obser\'ar podemos bajar al fondo del mar y
por la tecnología recibimos estimulaciones multisensoriales
como, por e.1ernplo, hacernos sentir agua salpicada en nuestro
cuer po para hacer más real esa sensación de in mersión
mari na. Al igual que la inmersión de nuestro cuerpo en el
40414243 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53
equilibrio o desequilibrio según lo que el autor de
cualquier tecnología que hacemos uso produce en nuestra
personalidad.
Subrayamos que existen dos clases de factores incluyen tes
en este ':iuego" de la atención virtual:
Los determinantes ex ternos, procedentes del
ambiente.
Los factores psíquico , procedentes de la experiencia
interna (personalidad).
Sin embargo, la percepción de una imagen según
castañedo ( 1988) debe variar por la atención prestada del
sujeto y las exigencias y reacciones del público ante una
imagen como también la in tuición de sus autores o sujetos.
T odas estas reacciones son determinan tes por la
estimulaciones virtuales sujetando la disponibilidad,
los centros de interés y condiciones afectivas del individuo
produciendo en los impactos mu l t isensori ales an tes
mencionados.
De modo q ue cuand o nos enfrentamos con es ta
sujeción de las sensaciones se crea una sociedad "soledad
electrónica" como la define Giovanni Sartori, y cuando esto
sucede se desarrolla en su máx ima expresión la fan tasía q ue
a través del pensamiento y necesidades sociales de relacionarse
comienza a satisfacer en su lugar las "ciberi nter acciones",
dándose aquí, en muchas ocasiones, las interacciones lejanas
propias del internet, en las cuales la máquina es la portadora
de ideas q ue asumimos como realidades simples q ue nos
• 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 717273
0.15
0.1
0.05
o
Porcentajes
O Emociones positivas
O Malestares fisicos
O Sensación movimiento
O No sintio nada
O
de
No vio la figura
Gráfica 7.- El tipo de infl uencia de la realidad , irtual puede ,er generahnentcpositiva, según las emociones sentidas por los indi, iduos sujeto, 3 la
Un 89% de ellos tuvo ernocionei. positivas y sólo un 8% no simi6 nada.
ayudan a ubicar nuestras personalidades, y de las
cuales somos presas. Así, cuando una realidad se nos complica
Y no tenemos los recu rsos per sonales adecuados para
resolver las nos volcamos a las realidades simples que nos
prop~nen_o es tán a la mano a través de la tecnología o de la
RV, s1mphficando nuestras mentes y la resolución de nuestros
problemas.
Podría as umir, e ntonces, que lo anterior implica
más riesgos que ventaj as, pues probablemente no estemos
aún preparados para tan impresionante g iro en la forma de
concebir la realidad.
_
Es aquí donde toma importancia el leng uaj e de la
~magen, su cabal conocimiento o dominio y la relación entre
esta y sus espectadores.
_ La fan ta ía es una imagen mental irreal, una ilusión
a una imagen mental, generalmente agradable, como la que
se da al soñar despier to. En el sen tido más estricto del
térmi no; puede decirse que la fantasía es una fotografía
mental. El término proviene del griego phantasies, la
apariencia de algo. Su traducción significa "visualización".
La palabra "imagen" evoca var ios significados
contradictorios. Éstos oscilan entre dos polos, uno positivo
Y el otro negati vo, aparecer y aparentar. La imagen puede
ser representación, síntoma o símbolo. Entonces se hace
mani fi esta, muestra. Apa rece para anunciar el modelo
subyacente; ta mbién puede ser señuelo, engaño. Oculta,
esconde o enmascara. Entonces sólo aparenta, para engai'iar
o diverti r. ( Quéau, 1995, 170).
01
Podremos do tar de tridimensionalidad nues tros
s uefíos, nuestras fa ntasías. Antes hacía falta soñar. Ahora
podemos conver tir nuestros sueños en realidad. Lo anterior
convi~rte a las fantasías en un pun to muy interesa nte de
estudio en el campo de la Realidad Virtual.
, T odo~ disfru ta_mos l?s múltiples placeres que la
fantas1a nos brrnda para mtens1ficar nuestras vidas. Sof'\amos
despiertos con deseos q ue consideramos nos harán felices
mi~ntras nos lanzamos a un mundo en el que nadie pued~
decll"nos que no.
_
Nos apas!on_a la soledad del creaqor, antes que las
imágenes y mov1m1entos qu e revela. E ste no concibe
directamente los múltiples modelos que revela. Suelia con
la obra_antes_ de p ensar en ella. (Quéau, 1995, 135)
La Reali~ad Virtual nos otorgará la capacidad de da rle a
nuestras ideas, sueños y fantasías, darle tridimensionalidad.
Ing resaremos a nuestra imag inación. De hoy en
adelante no sólo _pensaremos en algo sino que lo viviremos
lo sentiremos, lo experimentaremos.
'
El ~echo de qu e el negocio del entreten imien to
adoptara pr_nnero la SD y luego les hizo no sólo poder
prometer , srno ofrec~r mu,ndo vi rtuales gener ados por
computadora que fuoc1onanan como alternativas a] mundo
real. Si, como alternativ~s, son impresionantes, no hay duda,
pues, que se atrevan a situar en un mismo nivel lo real y lo
virtual, m~s si_ lo a~ali~amos es en verdad aterrador, pues
ta~ afirm~c16n 1mphca situar también lo real y lo irreal a un
mismo mvel.
1
ues ra.
�Realidad sin realidad: el mundo virtual
Márquez Rodríguez
¿Qué es lo que realmente nos están _pareci~ndo _las
imágenes planas en sD y la RV? : ~n _mundo v1rtual d1vert1do
como una opción para el entrete111m1ent? y pro~etedor para
la ciencia , o un mundo de imágenes mteractJvas que se
sumergen en un mundo simulado haciéndonos f?rmar parte
de su dinámica y desconectándonos d~ la reah?ad._ Temo
suponer que el camino de la Realidad Vrrtual se mclme por
la segunda opción.
. .
¿Hasta qué punto permitiremos el av~n_ce de la RV
en este campo? ¿Hasta qué grado será penms1ble que un
niño o un joven se desconecte de la realidad por mero placer?
·Qué tan aceptable será fantasear en la RV con sueños como
~obar un banco, golpear a alguien q~e no sea de n_uestro
agrado o aún más grav~, com? por eJemplo el ase~mar al
vecino, violar a una muJer, smc1darnos? ¿Hasta d?nde la
tridimensionalidad de las imágenes mentales serv1rán de
alimento a mentalidades enfermas?
Una teoría de la percepción deberá apo~tar
respuestas adecuadas a cuestiones como: có~o el ob~eto
fenoménico reproduce en mayor o menor med~da el obJ~to
fisico que lo motiva, el fenómeno de la constancia pe~ceptlva
y de la tridimensionalidad del_mundo, la captació~ del
movimiento la atribución de cualidades de valor a los obJetos
o la influen~ia de la personalidad en la percepción (Kanizsa,
1980} (Zunzunegui, 1995,32). .
Todas las implicaciones anteriores son g raves pues una
persona que crezca en un am~iente. virtual y pue~a. en
cualquier momento salir de la realidad e mgresar al amphs1mo
mundo virtual de posibilidades podrá fácilmente confundir
realidad y fantasía.
El doctor Martín Grotjahn psicoanalista, ha escrito
elocuentemente sobre la naturaleza de la fantasía en la
infancia. Grotjahn explica que la capacidad _del niño_ pa~a
discernir la realidad es limitada, pues no tiene 111 la experiencia
ni la madurez emocional necesarias. Para él fantasía y realidad
son lo mismo; lo que cree es real para él. El niño cree que
sus deseos siempre se cumplen, vive bajo la fér~la de la
omnipotencia mágica. El deseo, la fantasía es lo mismo que
el acto: 'Tengo que matar a mi madre, por lo tanto, la mente".
La ambiciosa fantasía de ganarnos la lotería y ser
ricos, la romántica fantasía del "príncipe azul", las excitantes
fantasías sexuales, la dulce fa ntasía de la venganza, la
egocéntrica y narcisista fantasía del yo todopoderoso Y, la
fantasía de la madre cruel, son sólo algunas de las fantas1as
que acompañan al individuo a lo largo de su vida.
Afortunadamente no todo es tan sombrío. Ya
empezamos a tomar conciencia _de cómo la~ amplias
posibilidades de la RV y las inmersiones sensoriales como
las que proporciona la Realidad Virtual están en~pez_ando a
ser una opción para el estudio de las person_as ~~JO d1vers_as
condiciones, del mismo modo que lo fue la pnvac1on sensorial
en los años cincuenta.
No podemos evitar la fantasía, de la misma _manera
en que no podemos dejar de respirar. Cada emoción q ue
sentimos va acompañada de una fantasía.
Al ofrecernos los medios para ver algo oculto en el
mundo real las técnicas de la RV pueden agudizar nuestro
conocimie~to de dicho mundo. Se pueden inve_ntar
experiencias virtuales que son imposibles en la re~hdad,
como lo he venido explicando, y se pueden ampliar las
fronteras de nuestros sentidos más allá de las que ahora
conocemos.
Nuestra investigación ha ido encaminada por es_tos
ámbitos, y los resultados a que arribamos, e~ corro_h?rac1ón
de su hipótesis, nos muestran que es posible utilizar las
experiencias de realidad virtual, incluso en su modalidad
plana, para entrenar nuestra percepción con ampl_io~ fines,
desde el desarrollo perceptivo y de las potenc1al1dades
humanas, hasta la educación propiamente dicha! pa~ando
por los más diversos procesos comun1cat1vos.
0.4
¿Qué sintió cuando logró observar la tarjeta?
0.35
0.3
Porcentajes
0..25
02
O
O
O
O No
O No
0.15
Emociones positivas
Malestares fisicos
0.1
Sensación de movimiento
0.05
o
sintio nada
vio la figura
Gráfica i.- El tipo de influencia de la realidad virtual puede ser gcneralmentcpositi,·a, según las emociones sentidas por los indhiduo;, sujetos a la muestra
Un 39% de ellos tm·o emociones po,ith·as y sólo un 8% no sintió nada.
Notas: El artículo es parte de una investigación ubicada en la modalidad de
análisis cxperimenlal..<fescriptiva, con atención en _el área de procesos
cognoscitivos. Se realizó utilizando una sel~1ón de SO imágenes pl~nas en
Tercera Dimensión, entregadas a cada sujeto ~e 1~ !nuestra seleccionada.
En el campo de trabajo se aplicaron encuestas md1':'1duales y de ~~po; se
entregaron tarjetas de imágenes planas en tercera d~mens1ón_; s~ 111d1cru:on
las técnicas para percibir la figura oculta de la tarjeta; se dio mslrucc1ón
para que en el momento que apareciera, se informara, tomando con ello el
tiempo de percepción. Con el presente trabajo, la ~u tora obtuvo•~• gr:i~o
de Maestría en Planeación e Investigación de Ciencias de la Comun1cac1on.
Bibliografías:
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Kairós.
Berger, John y Otros ( 1980). Modos de Ver. Barcelona: Gustavo Gili
66~7686970117273
ayudan a ubicar nuestras personalidades, y de las
cuales somos presas. Asf, cuando una realidad se nos complica
y no tenemos los recursos personales adecuados para
resolverlas nos volcamos a las realidades simples que nos
proponen o están a la mano a través de la tecnología o de la
RV, simplificando nuestras mentes y la resolución de nuestros
problemas.
Podría asumir, entonces, que lo anterior implica
más riesgos que ventajas, pues probablemente no estemos
aún preparados para tan impresionante giro en la forma de
concebir la realidad.
Es aquí donde toma importancia el lenguaje de la
imagen, su cabal conocimiento o dominio y la relación entre
ésta y sus espectadores.
La fantasía es una imagen mental irreal, una ilusión
a una imagen mental, generalmente agradable, como la que
se da al soñar despierto. En el sentido más estricto del
término, puede decirse que la fantasía es una fotografTa
mental. El término proviene del griego phantasies, la
apariencia de algo. Su traducción significa "visualización".
La palabra "imagen" evoca varios s ignifica~os
contradictorios. Éstos oscilan entre dos polos, uno pos1t1vo
Y el otro negativo, aparecer y aparentar. La imagen puede
ser representación, síntoma o símbolo. Entonces se hace
manifiesta, muestra. Aparece para anunciar el modelo
subyacente; también puede ser señuelo, engaño. Oculta,
esconde o enmascara. Entonces sólo aparenta, para engañar
o divertir. ( Quéau, 1995, 170).
42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54
Podremos do ta r de tridimensionalidad nuestros
sueños, nuestras fantasías. Antes hacía falta soñar. Ahora
podemos convertir nuestros sueños en realidad. Lo anterior
convierte a las fantasías en un punto muy interesante de
estudio en el campo de la Realidad Virtual.
Todos disfrutamos los múltiples placeres que la
fantasía nos brinda para intensificar nuestras vidas. Soñamos
despiertos con deseos que consideramos nos harán felices,
mientras nos lanzan10s a un mundo en el que nadie puede
decirnos que no.
Nos apasiona la soledad del creador, antes que las
imágenes y movimientos que revela. Éste no concibe
directamente los múltiples modelos que revela. Sueña con
la obra antes de pensar en ella. (Quéau, 1995, 135)
La Realidad Virtual nos otorgará la capacidad de darle a
nuestras ideas, sueños y fantasfas, darle triclimensionalidad.
Ingresaremos a nuestra imaginación. De hoy en
adelante no sólo pensaremos en algo sino que lo viviremos,
lo sentiremos, lo experimentaremos.
El hecho de que el negocio del entretenimiento
adoptara primero la sD y luego les hizo no sólo poder
prometer, sino ofrecer mundos virtuales generados por
computadora que funcionarían como alternativas al mundo
real. Si, como alternativas, son impresionantes, no hay duda,
pues, que se atrevan a situar en un mismo nivel lo real y lo
vi rtual, mas si lo analizamos es en verdad aterrador, pues
tal afirmación implica situar también lo real y lo irreal a un
mismo nivel.
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�Realidad sin realidad: el mundo virtual
Márquez Rodríguez
¿Qué es lo que realmente nos están pareciendo las
imágenes planas en 3D y la RV? : un mundo virtual divertido
como una opción para el entretenimiento y prometedor para
la ciencia , o un mundo de imágenes interactivas que se
sumergen en un mundo simulado haciéndonos formar parte
de s u dinámica y desconectándonos de la realidad. T e mo
suponer que el camino de la Realidad Virtual se incline por
la segunda opción.
¿Hasta qué punto permitiremos el avance de la RV
en este campo? ¿Hasta qué grado será permisible que un
nii'lo o un joven se desconecte de la realidad por mero placer?
¿Qué tan aceptable será fantasear en la RV con sueños como
robar un banco, golpear a alguien que no sea de nuestro
agrado o aún más gra ve, como por ejemplo el asesinar al
vecino, violar a una mujer, suicidarnos? ¿Hasta dónde la
tridimensionalidad de las imágenes mentales servirán de
alimento a mentalidades enfermas?
Una teo ría d e la pe rcepción deberá aporta r
respuestas adecuadas a cuestiones como: cómo el objeto
fenoménico reproduce en mayor o menor medida el objeto
físico que lo motiva, el fenómeno de la constancia perceptiva
y de la tridimensionalidad del mundo, la captación del
movimiento, la atribución de cualidades de valor a los objetos
o la influencia de la personalidad en la percepción (Kanizsa,
1980) (Zunzunegui, 1995,32).
Todas las implicaciones anteriores son g raves pues una
p ersona que c rezca en un ambiente virtual y pueda en
cualquier momento salir de la realidad e ingresar al amplísimo
mundo virtual de posibilidades podrá fácilmente confu ndir
realidad y fantasía.
El doctor Martín Grotjahn psicoanalista, ha escrito
elocuentemente sobre la naturaleza de la fantasía en la
infa ncia. Grotjahn explica que la capacidad del niño para
discernir la realidad es limitada, pues no tiene ni la experiencia
ni la madurez emocional necesarias. Para él fantasía y realidad
son lo mismo; lo que cree es real para él. El niño cree que
sus deseos siempre se cumplen, vive bajo la férula de la
omnipotencia mágica. El deseo, la fantasía es lo mismo que
el acto: "T engo que matar a mi madre, por lo tanto, la mente".
La ambiciosa fantasía de ganarnos la lotería y ser
ricos, la romántica fantasía del "príncipe azul", las excitantes
fantasías sex uales, la dulce fantasía de la venganza, la
egocéntrica y narcisista fantasía del yo todopoderoso y la
fantasía de la madre cruel, son sólo algunas de las fantasías
que acompa ñan al individuo a lo largo de su vida.
Afortunadamente no todo es tan sombrío. Ya
empezamos a tomar co nciencia de cómo las amplias
posibilidades de la RV y las inmersiones sensoriales como
las que proporciona la Realidad Virtual están empezando a
ser una opción para el estudio de las personas bajo diversas
condiciones, del mismo modo que lo fue la privación sensorial
en los años cincuenta.
No podemos evitar la fantasía, de la misma manera
en que no podemos dejar de respirar. Cada emoció n q ue
sentimos va acompañada de una fantasía.
Al ofrecernos los medios para ver algo oculto en el
mundo real, las técnicas de la RV pueden agudizar nuestro
conocimiento de dicho mundo. Se pueden inventa r
experiencias virtuales que son imposibles en la realidad,
como lo he ven ido explicando, y se pueden ampliar las
fronteras de nuestros sentidos más allá de las que ahora
conocemos.
Nuestra investigación ha ido encaminada por estos
ámbitos, y los resultados a que arribamos, en corroboración
de su hipótesis, nos muestran que es posible utilizar las
experiencias de realidad virtual, incluso en su modalidad
plana, para entrenar nuestra percepción con amplios fmes,
desde el desarrollo perceptivo y de las potencialidades
humanas, hasta la ed ucación propiamente dicha, pasando
por l os más di ve r sos procesos comunicativos.
Notas: El artículo es parte de una investigación ubicada en la modalidad de
análisis experimental-descriptiva, con atención en el área de procesos
cognoscitivos. Se realizó utilizando una selección de 30 imágenes planas en
Tercera Dimensión, entregadas a cada sujeto de la muestra seleccionada.
En el campo de trabajo se aplicaron encuestas individuales y de grupo; se
entregaron tarjetas de imágenes planas en tercera dimensión; se indicaron
las técnicas para percibir la figura oculta de la tarjeta; se dio instrucción
para que en el momento que apareciera, se informara, tomando con ello el
tiempo ele percepción. Con el presente trabajo, la autora obtuvo su grado
ele Maestría en Planeación e Investigación de Ciencias de la Comunicación.
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�La ética del comunicador
LOGOS CC/T RATADO CIENTÍFICO DE COMUNICACIÓN
LA
(lomo
DEL
POR SALVADOR
4 41 4243.44A546'
estud;,,n,e, oomo pcofe,o, en c;encias de 1,
Comu nicación y corno miem bro de la socied ad; de esta
sociedad actua l vertiginosa y cambiante que nos ha tocado
vivir, en la que tanto el materialismo como el relativismo y
el permisivo han provocado la duda y la confusión de los
valores humanos; no en pocas ocasiones me he pregun tado:
¿cuáles son las cualidades más importantes q ue un "buen
comunicador" debe poseer para desempeñar su fu nción de
servir y unir -como intermediario que es- a la sociedad a la
que pertenece?
A priori parece "fácil" y hasta "obvia" la respuesta.
Sin duda alguna la mayoría coincidiríamos en mencionar
cualidades como honestidad, imparcialidad,justicia, humildad,
principios ét icos, etc., etc. Y todo esto es verdad, pero a
medias. Porque generalmente olvidamos darle a la Etica la
verdade ra dimensión que le corresponde, ya que ésta no es
sólo una cualidad más de un buen comunicador, sino la base
de todas sus actividades profesionales. Otras veces, aunque
se considere la gran importancia de los principios éticos, no
se les da su verdadero sentido, el de la realización de todos
los valores humanos.
Al hecho de q ue hoy en día se extiende cada vez
más la opinión de que la Etica - como ciencia y como
conducta - atraviesa por una crisis moral, e l profesor L.
Brajnovic, en su man ual sobre Deontología Periodística,
responde:
"Es verdad que existe la crisis ética; pero esta crisis
es más que nada una advertencia de que, sin normas morales
objetivas y básicas, las actividades humanas desembocan en
un an árquico mar d e v iolencia, frau des, mentiras y
usurpaciones. Precisamente el periodismo puede revalorizar
estos principios éticos en beneficio de toda la sociedad
observando fielmente sus deberes profesionales. Porque la
información veraz y honesta es ante todo, un servicio
beneficioso al hombre y a la sociedad, al crecimiento cultural
y al saber" ( 1).
En el desempeño de su labor informativa el
periodista se encuentra diariamente frente a dos distintos
aspectos: por un lado la capacidad intelectual propia del
periodista, los medios tecnológicos empleados en la difusión
de noticias y la libertad de prensa; por el otro lado los límites
y deberes determinados por reglamentos y las norm_as son
impuestas y sancionadas por la autoridad o el Estado, rmentras
q~e los códigos deontológicos son adoptados por 1~ profesión
misma y su incumplimiento no tiene otra sanción que el
repud io de la sociedad o la que dicta la propia conciencia.
En teoría, los códigos deontológicos de la profesión
periodística corno la de todas las demás profesiones, deben
de tener una orientación basada en los principios éticos; pero
en la práctica, nada más lejos de la realidad. Basta echar
una mirada a los códigos deontológicos de las diferentes
naciones para darnos cuenta de que, en muchos casos, no
sólo están distantes del carácter científico de la mora l
general, sino que se contraponen a ella y, su
cumplimiento, no significa que se está actuando en sentido
ético.
El trabajo informativo abarca, en su perspectiva
actual e histórica, toda la dinámica y actividad de la vida
social en sus innumerables aspectos. Por tanto, nunca puede
ser una actividad egoísta, obscura y dañosa, sino por el
contrario un noble servicio a la sociedad, al público, a la
cul tura y, por tanto a la verdad sin sombras, falsificaciones
ni máscaras que tiendan a encubrir aquellas inter acciones
contrarias a la limpieza de la información como tal y a la
honradez del pensamie nto y de la libertad (2).
La misma pluma que puede ayudar a revalo rizar
los principios éticos en beneficio de toda la sociedad, puede
también desorientar y avasallar las conciencias
aprovechándose de su fuerza persuasiva. Recordemos el
mensaje de Santiago Apóstol que dijo: "La lengua con ser
un miembro pequeño, se gloría de grandes cosas. Ved que
un poco de fuego basta para quemar todo un bosque. También
la lengua es un fuego, un mundo de iniquidad ."
Con base en las consideraciones anter io rmente
ci ta das, el presen te trabajo busca tres propósitos
fundamentales:
1° I nvitar a los estudiantes y profesionales de los
medios infor mativos a la reflexión sobre la misión auténtica
del quehacer periodístico.
2° Revalorizar la importancia de los principios éticos
en las actividades relacionadas con la comunicación social.
sº Establecer que la ética especial y la Deontología
Periodística deben estar fundamentadas en la Ética General
y nunca en contraposición de ella. Deseo con estos propósitos
servir también a los alumnos del centro docente de Ciencias
de la Información, proporcionándoles algunas consideraciones
que les puedan ayudar, una luz que los guíe a través del
mare mágnum de opiniones sobre los valores .éticos o sobre
la Ética como tal.
P ara elaborar la presente investigación, además de
la bibliograffa citada al fi nal del capítulo y,aJ final del trabajo,
se han incluido los mensajes que el Papa Juan Pablo II ha
dirigido en diversos lugares y ocasiones, a los periodistas y
también se ha manejado una serie de casos prácticos, en los
que se ha anal izado frente a la libertad de prensa y la llamada
"garra periodística" lo deberes éticos.
Nociones previas de ética
La ética es literal mente la ciencia del Ethos (carácter,
costumbre, conducta). El término "moral" se deriva del
vocablo latino moralis, el cual a su vez proviene del sustantivo
mos, moris. Moralis fue la traducción del adjetivo griego
Ethicos.
No es dificil percibir con entera claridad, que la
actividad moral del hombre se distingue de sus otras
re laciones sociales. Cada individuo en la sociedad se considera
�Guajar do Salinas _ _ __ _ _
obligado a obrar en determinado sentido ya sea porque e
lo exijan, ya sea porque lo considera digno para sí m!smo,
o porque tiene conciencia de lo que debe hacer. Esta conc1enc1a
es darse cuenta de la norma, regla o deber a la que se somete,
y se denomina conciencia de lo que de~ hacer o conc(enc_ia
normativa, ahora bien, como la morahdad es un territorio
de la cul tura constituido por normas, la Ética que es la ciencia
que lo estudia, es considerada como una ciencia normativa.
o en el sentido de que se proponga descubrir o inventar
nuevos imperativos o normas para la sociedad, sino porq ue
su propósito se contrae a describir, valorar y explicar la
conciencia normativa.
Sabemos que toda proposición normativa supone
cierta clase de valoración, por medio de la cual, surge el
concepto de lo bueno y de _lo malo. Dice A._ Rodríguc~ L.:
" La Etica es la parte de la filosofía que estudia la moralidad
del obrar humano; es decir, considera los actos humanos en
cuan to son buenos o malos" ( 1).
La esencia del acto moral, se puede circunscribir
en las siguientes preguntas:
¿Qué es acto ético?
¿Cuándo puede decirse que el sujeto rea liza un acto
moral?
¿Qué es el fáctum de la moralidad?
_
A estas preguntas, se les pueden encontrar mil
respuestas, pero sabemos que la única condición que hace
posible el acto moral, es la capacidad del hombre para tomar
por sí mismo una decisión en su conducta.
El problema de la valoración moral, sugiere muchas
controversias, puesto que es difíci l identificar, con plena
claridad, un principio estimativo que permita distinguir el
acto ético digno y valioso, del indigno y reprobable. Sin
embargo, hay principios normativos que tratan de conducir
la actividad humana; pero el hecho de que existan estos
principios, no significa que sean obligatorios o inviolables
y éste es el punto que justifica el tratamiento del presente
tema. El problema es bastante complejo, sobre todo difícil
en su aplicación práctica. Previamente se hace necesaria una
consideración sobre los principios básicos que determinan
en cierto sentido el grado del valor humano, de la étira de
la vida y de la profesión; en nuestro caso, de la profesión
periodística.
_
Existen autores que consideran la Ética como una
ciencia de criptiva que únicamente expresa por medio del
lenguaje la actitud moral (Bruyére). Esta descripción unas
veces es caprichosa, y otras está sometida a diferentes aspectos
fenomenológicos, s9<=iológicos, caracterológicos, etc. Otros
presuponen que la Etica y la Moral natural son dos materias
de estudio distinta~. Así por ejemplo. B. Russel afirma: "No
corresponde a la Etica establecer las reglas efectivas de
conducta, como 1>9r ejemplo: "No hurtarás". Esto es asunto
de la moral. A la Etica le incumbe proporcionar una base de
la que puedan deducirse estas reglas". A su vez , algunos
La ética del comunicador
escritores y articulistas consideran lo que ellos llaman '1a
Ética tradicional" como una ciencia pu ramente teórica y
normativa que -por medio del hecho moral- crea s us
imperativos diciendo "esto te está permitido y aquello
prohibido". Para evitar tal concepto, estos autores, como
por ejemplo Levy Bruhl, estudian el hecho moral (fáctum
morale) como algo que puede ser tratado de d iferentes
maneras en las diversas realidades sociales, teniendo en
cuenta distintos efectos, emociones y leyes.
Muchos analistas lingüísticos s uelen afi rma r q ue
la Ética es una ciencia cuyo fin es definir los términos morales:
el bien, el mal, la justicia, el derecho, la libertad, la verdad,
la responsabilidad, etc. Según ellos, estas definiciones nunca
tienen carácter absoluto, ya q ue varían según el concepto
que puede tener una comunidad determinad a.
Todo este cúmulo de opiniones y definicione , sólo
demuestra que la Ética es algo más que una vertiente de
Sociología y Etnografía. Es una ciencia_práctica, pero ta~bién
teórica, normativa, que descubre y fiJa normas, consejos y
advertencias para que el hombre viva bien.
Todo esto se puede entender de una manera ambigua: como
una habi lidad y capacitación para que las personas y
comunidades alcancen la felicidad, y como una ciencia que
conviene al hombre porque le enseña cómo debe actuar de
un modo honesto y qué actitudes suyas merecen una
satisfacción o un reproche. En realidad, como dice L.
Brajnovic: "La Ética o Moral natural es la ciencia filosófica
teórica y práctica que investiga la moralidad de los actos
humanos y estudia los valores, la vida y la conducta moral
de la persona y de la comunidad humana, teniendo siempre
como fin la honestidad" (2).
,
_
Toda vez comprendido que la Etica es ciencia,
puesto que supone todas las características necesarias para
serlo, y aceptado que como la ciencia es una parte de la
Filosofia que trata de los actos humanos teniendo en cuenta
la capacidad responsable del hombre; podemos hablar de su
objeto material y formal. Dice A. Rodríguez: "'El obje~o
material de la Ética son los actos humanos, que es necesario
distinguir de los actos del hombre. Aunque el lengu~j e
corriente no suele diferenciar estos dos conceptos, la ética
reserva el nombre de actos humanos para las acciones libres,
que el hombre es libre de hacer u omitir, de hacerlas de uno
u otro modo. Estos actos proceden de la voluntad libre y
deliberada, ya sea inmediatamente (amor, deseo, etc.) o a
través de otras potencias (hablar, trabajar, etc.)".
"Se llaman actos del hombre, en cambio, a las
acciones que no son libres, por la falta de conocimiento o
voluntariedad (los actos de un demente, por ejemplo), o bien
porque provienen de una potencia no sometida al dominio
directo de la voluntad (crecimiento, circulación, etc.)_".
"El objeto formal de la Ética -o punto de vista baJO
el que se estudia los actos humanos- es el de su rectitud
moral o moralidad. Aunque tenemos una idea espontánea
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de la existencia y naturaleza de la moralidad, no es fácil
defi nir su esencia de un modo exacto."
"Este es precisamente uno de los primeros problemas
que debe resolver la Ética; más adelante nos ocuparemos de
él. De momento, basta considerar que la bondad o rectitud
moral del acto humano se distingue a) ele la "bondad
ontológica" que tiene todo acto en cuanto a que es; b) de la
"bondad técnica o útil", es decir, la utilidad para un fin
restringido y particular, según las reglas de un arte o técnica
determinados; y c) del agrado o placer que puede producirnos
esta actuación" (s).
Conviene subrayar que no hay una "Ética" particular
que norrne cada uno de los distintos aspecto de la vida
humana, sino que la Ética es una sola ciencia, porque estudia
todos los aspectos donde interviene la libertad humana ba10
unos mismos principios fundamentales. Por tanto, P. Barroso
establece: ''Los criterios morales generales son válidos para
los diferentes ámbitos de la vida humana: profesional, familiar,
social, etc." (4).
Los principios fundamentales
Todas nuestras acciones persiguen algún bien:
hacemos ejercicio porque sabemos que es bueno para nuestro
c~erpo; compramos una determinada marca, porque nos han
dicho que es buena; incluso un niño de corta edad sabe que
comer es bueno; ''El bien es la primera realidad advertida
por la razón práctica, por la razón que plantea y dirige la
conducta". De ahí que todo hombre posea un conocimiento
espontáneo de lo que es el bien, ya que en torno a él gira
todo el obrar.
Pero sucede con el bien lo que las demás nociones
primarias (ente, verdad, etc): Que todos tienen una idea de
su significado, pero es difíci l definirlo con precisión, porque
fal tan unos concepto más fündamentales en los que basarse.
Afirma A. Rodríguez que: "El bien es la perfección
correspondiente a una naturaleza. Por eso, hay que contar
con la idea de naturaleza para saber concretamente qué es
bueno y qué es malo: cada naturaleza específica tiene su
propia perfección, le pertenecen como propias diversas cosas.
A naturalezas diversas corresponden también diversos bienes.
De ahí que sea necesario conocer la naturaleza humana para
precisa r lo que es bueno o malo para el hombre.'"
"La naturaleza humana conforma al hombre como
un ser corporal y espiritual a la vez. En primer lugar, es una
constitución entitiva -es decir, un modo de ser determinadoque comporta una perfección y bondad muy superiores a
las que tienen los entes puramente materiales."
"'Dios es el creador de la naturaleza. En la filosofía
cristiana, el concepto de orden natural se ve notablemente
enr iquecido por ser entendido como un orden divino."
'" Dios es el creador de la naturaleza y de sui,
inclinaciones, por lo que las exigencias éticas de la
naturaleza tienen en él su último fundamento."
"Además, el orden de la naturaleza humana es divino
porque tiene a Dios por fin último. El destino definitivo qu~
rorresponde al individuo de naturaleza racional es la unión
con Dios mediante el conocimiento del amor.La razón que
conoce sin error los fines que el hombre debe buscar con sus
actos, se denomina recta razón."
"El bien moral es el bien conveniente a la naturaleza
humana según el juicio de la recta razón, y la moralidad
consiste en la relación de las acciones libres al orden natural
y teológico (orden de la naturaleza al fin último) conocido
por la misma razón recta."
"Dios fundamenta también el orden moral en cuanto
a su fin" (S).
Por lo anterior podernos sostener que Dios es el
fundamen to último del orden y del deber moral; la naturaleza
humana es el fundamento próximo. Y como el orden natural
y divino se nos manifiesta a través de la recta razón, esta es
la regla formalmente moral que guía de modo inmediato a
la voluntad.
El mal es la privación de un bien debido. El mal
real pero no es nada positivo.
_ _ El mal_ está s~1stentado por el bien, porque la
privación del bien debido se apoya en un s ujeto que es
humano.
El mal absoluto no exi te ni puede existir, porque el mal no
se sustenta por sí solo. El hombre obra siempre por un fin.
La intención de un fin es el elemento que confiere una
inteligibi l idad unitaria a la conducta humana.
Fin LJltimo es el que se quiere de modo absoluto, y en razón
del cual se quieren las demás cosas.
El fin último es el único.
El fin último es la causa final primera de todo obrar
humano.
Dice A. Rodríguez: "La naturaleza humana tiene
unos fin~~ esenciales, y un fin o perfección última propia".
Para saber cuál es nuestro fin natural existen dos
vías. Una descendente, que se fija en la finalidad de la acción
creadora de Dios, para conocer sobre esta base la finalidad
de los seres creados. La segunda podría denominarse vía
a~cer~dente; par~e ~e la natura!eza humana para llegar al
ternuno del movnrnento y del dmamismo que lleva impreso
en s us entrañas. Los dos métodos conducen a la misma
conclusión."
"Nos permite precisar el fin último del hombre. Y
amfx:>s métodos ~o~ducen a la misma conclusión. os permite
precisar el fin ult1m9 del hombre. Y ambos métodos son
importantes para la Etica. El fin de la acción creadora es el
mismo Dios, pues Dios no puede buscar nada que esté fuera
de él mismo."
_ "Se dice po~ eso q~e el fin de la creación y de todas
la criaturas es la gloria de D10s, en manto a que hace partícipes
4 " 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 5253 54 55 56 57 58 59 60 •
62 63 64 65 66 67 68 69 70 717273 74
�La ética del comunicador
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a las criaturas de la gloria que Él posee en g rado
perfecto e infini to."
"Como sólo Dios es creador y dueño absoluto de
las cosas, asimismo sólo Él es gobernador de los hombres
y del universo entero, entregando a cada ente su ~aturaleza
y fin propio, y conduciéndole eficazmente hacia El. Dios es
por eso e l autor s upremo de la ley moral" (6).
Puede resumirse que todo el orden moral natural
se basa en un primer principio universal: hay que hacer el
bie n y evitar el mal. Este primer princi pio contiene
implícitamente todos los deberes éticos. Los restantes
principios morales su rgen de la conjugación de este primer
principio con el conoci miento de las inclinaciones de la
naturaleza y de sus exigencias y relaciones esenciales.
Dice K. Haselden: ·1,a genuina moralidad con siste
en dos aspectos: Amar a Dios sobre todas las cosas y amar
al pr~jimo como a uno mismo. En estos dos mandamientos,
inscritos en las sagradas escrituras, se basan todas las demás
leyes y principios morales" (7).
La ley moral puede ser conocida naturalmente por
todos los hombres. El conocimiento moral natural se adecua
al modo gene ral de proceder de nuestro conocimien to: a
partir de la experiencia ordinaria se llega a unos primeros
principios, y después a sus aplicaciones concretas. Así como
el ente es lo primero que aprende la inteligencia en su
vertiente especulativa, el bien - la bo ndad real de las cosases lo que primeramente conoce el entendimiento en su función
práctica.
La experiencia corrobora que ninguna persona con
sus concretas di.;posiciones, car ece del conocimiento moral
necesario para su buena conducta.
El oscurecimiento de la ley moral no es algo natural,
sino que es debido a l desorden de la volu n tad.
La conciencia moral puede definirse como el juicio
del intelecto práctico que se produce a partir de la ley moral
de nuestros actos, y de ellos depende nuestra felicidad eterna,
es de máxima importacia poseer una conciencia verdadera.
T odo hombre, pues, debe tener una solícita preocupación
por adquirirla.
Esta solicitud se traduce. en la práctica, en 1111 afán
por forma r la conciencia de acuerdo con la ley natural (8).
Al hablar sobre el significado de la verdad en la comunicación
colectiva, opina J. M. Desantes: "La verdad adecua la realidad
e intelecto. Une, sin·e de puente entre el sujeto y el objeto.
La verdad, por otra parte. es el componente nuclear de la
información" (9).
En Dublín, el 29 de septiembre de 1979, ante los
representantes de los medios de comunicación social, el Papa
Juan Pablo II dijo:'\ uestra profesión, por su naturaleza, os
hace servidores, servidores voluntarios de la comunidad.
Muchos miembros de esta comunidad podrán diferir de
vosotros en opiniones de orden político o económico, en
con, icciones de orden religioso o moral. Como buenos
comunicadores, vosotros les debéis servir lo mismo, con
amor y de acuerdo a la verdad; más todavía, con amor por
la verdad. Como buenos comunicadores, debéis construi r
puentes q ue unan y no muros que dividan" ( 10).
El acto humano se caracteriza fundamentalmente
por ser libre. La libertad es la capacidad de la voluntad de
moverse por sí misma al bien que la razón le presenta.
La libertad supone el conocimiento intelectual del
bien.
El conocimiento del bien permite el dominio sobre
los actos. La libertad, en esta vida, va acompafiada de
indeterminación. La esencia de la libertad consiste en la
autodeterminación al bien. La li bertad humana tiene su
último sentido en la vida mora l. Los actos humanos nacen,
pues, de la voluntad ilustrada por la inte ligencia.
La acción que tiene un objeto moral bueno necesita
además, para ser realmente buena, de una recta intención,
esto es, de un 'finis operantis' bueno.
Las circunstancias pueden aumentar o disminuir la
bondad o malicia de un acto, pueden hacer malo un acto que
de suyo era bueno, pero nunca pueden hacer bueno un acto
que por su objeto es malo ( l I ).
Puede decirse, por lo anteriormente expuesto, que
para que la acción sea buena han de serlo todos los elemen tos
que la integran (objeto, fin y circunstancia).
El método de la ética
Dice L. Brajnovic: "D~jando a un lado el método
deductivo, que se inicia en base a los resultados de otras
ciencias (por ejemplo, la Teodicea o la Teología), para tratar
cuestiones éticas, hace falta, filosófica y prácticamente, partir
del hecho moral, y desde él ir con truyendo las conclusiones.
En otras palabras: considerar an te todo e l valor, el sentido
y la responsabilidad de los actos huma nos (actitud humana)
teniendo e n cuenta, naturalmente, las ci rcunstancias
personales, ambientales, culturales, sociales, etc., en su
sentido general." ( 12).
En lo personal estoy convencido, de que si en el
presente no aprendemos a edificar nuestras vidas, teniendo
presente los valores éticos, mañana no será posible resistir
el "'cao "resultado de esa anarquía moral.
Dice P. Barroso, en su tesis doctoral: "no creemos
que sea pesimista, ni tan siquiera pecar de ala rmista, el
presagiar un futuro sombrío para la humanidad si la fal sa
neutralidad axiológica del cientificismo o el orden político
o e l desarrollo econó mico, no camina n parejos con el
desarrollo del or9en moral y si no comportan un neto
predominio de la Etica "(13).
El sentido y el criterio ético del hombre
La persona humana --cualquiera que sea su grado
de cultura y civilización- posee un sentido ético o moral
Esta facultad nata de la persona humana forma y petfecciona
40 414243 44 45 46 47 48 49 50 515253 54 55 56 57 58 59 60 61 •
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poco a poco, a lo largo de su ejercicio práctico, lo que podemos
llamar criterio moral del hombre.
Como dice L. Brajnovic: "El hombre tiene sentido
de lo bello y de lo feo, de la verdad y la mentira. Pero en
muchos casos no sabe a ciencia cierta por qué una cosa pata
él es bella o por qué es verdadera o falsa. No sabe decir qué
es la belleza y qué es la verdad, pero tiene el sentido sobre
ello y por eso formula a veces sus propias teorías, que no
son resultados de su saber, sino únicamente de este sentido."
'Del _m_ismo m~o que existe la belleza independiente
de nuestra opm1ón y existe la verdad aunque nosotros no la
conozcamos, así también existe la diferencia entre el bien y
el mal reconociéndola nosotros o no. Por lo tanto esta
?iferencia entre el bien y e l mal existe antes de que podamos
Juzgar e n qué co ns is te y e n qué se fundamenta."
"El hombre, pues, siente el bien y el mal o mejor
dicho, lo que es moralmente bueno o malo."
'
. . "D ecimos que nos repug nan los actos de un
hom1c1<la, atracador, sexómano o mentiroso. No vemos sólo
~n estos actos la maldad y el vicio, sino que contra este mal
se rebela nuestra naturaleza": reaccionamos emocionalmente
Yadoptamos una postura de defensa en contra de tales actos."
"Este estado e mocional es todavía el sentido ético·
para que sea cri terio ético necesitamos también saber qu~
algo es bueno o malo."
"Por lo tanto, el criterio ético pertenece a la voluntad
Y a la in teligencia; como estas facultades no afectan a los
sentidos físicos (sobre el calor, frío, el color, etc.), es de
naturaleza purame nte espiritual" ( 14).
Dijo Juan Pablo II, en el discurso que dirigió a los
representantes de los medio de comunicación social en
Madrid: "La información y la cultura han creado la necesidad
de potenciarlas, y vosotros os dedicáis a esa hermosa tarea."
"Un servicio de incalculable trascendencia: Por las
cualidades enormes que encierra y la necesidad de no limitarse
a Informar, sino de promover los bienes <le la in teligencia,
de la cultura y de la convivencia, creando a la vez una recta
de opinión pública, tal como solicita e l Concilio Vaticano 11"
(Cf. l nter. Mirifica, 8).
"He pronunciado una palabra bien pensada: servicio.
Porque, en efecto, con vuestro trabajo servís y debéis servir
la c?~sa del hombre en su integridad: en su cuerpo, en su
es_pmtu, en su necesidad de honesto esparcim iento, de
alim~nt? c~lt~ral y religioso, de correcto criterio moral para
su vida md1v1dual y social" ( 15).
La capacidad de decisión
E l crite rio ético sano, el examen de la conciencia
recta y el sentido del deber, inducen a realizar los actos
éticamente buenos y evitar los actos éticamente malos. Con
esto se plantea el problema psicológico de nuestra capacidad
de decisión.
La decisión se puede tomar si se comprende lo que
decide. Luego la decisión es la autodeterminación: una
actividad propia Qa decisión es de cada uno) y es responsable
(po~q~e comprendemos lo que decidimos). Para tomar una
dec1s10n responsable es necesario:
a) compr ender,
b) reflexionar (analizar), y
c) decidir libremente.
Si el hombre tiene el deber y la obligación de realizar
unos a_ctos volitivos íntimos o públicos ejerciendo su profesión
(por eJemplo), el_problema se centra en la siguiente cuestión:
¿~I hombre es libre o n_o para decidir y obrar como quiera?
S1 ~I hon~bre no fue:ª libre de pensar, elegir o hacer lo que
quiera, s1 no fuera libre <le decidir sobre s us actos el deber
~~ tendría ningún sentido. Obrar como debe y decidir lo que
e t1camente es bueno, es el deber fundamental del hombre.
Este de~r no ~ismin_uye su libertad, sino que la hace ejercer.
~ero ¿como sena pos1b!e actuar confonn e a la bondad, ejercer
l1brem~nte el deber, s1 el hombre estuviera predestinado a
ello? Sm l_a_ actuación libre, la persona humana no tendría
responsabilidad alguna, y sus actos carecer ían de valor ético
o moral. Est~ quiere decir que debe tener, y de hecho tiene,
la vol~ntad libre, para sie mpre que se trate de una actitud
c0t~sc~en_te, en contraste con los movimientos psíquicos 0
fis1olog1cos automáticos de reflejo, o instinto ( 16).
La obligación ética
H e mos visto que el bien ético determin a la
calificaci~n racional de la bondad o de la honestidad y
deshonest1d:d. Por eso,_ya los antiguos decían (Sócrates): el
~o!11bre sera bueno y vir tuoso y cuando reconozca aunque
umcame?te _con los actos honestos y buenos puede conseguir
lo que s1g mfica su verdadero beneficio. Es competente la
razón e? cu~nto es recta y sana, en cuanto es capaz de
descubrir cual es ~l verd~dero beneficio del hombre por el
que debe hacer el ~1en y evitar ~l mal. Porque sin el imperativo
debes-no debes existe la moralidad. La relación de la voluntad
con_respe_cto a_l bien se hace moral, porque el hombre está
obligado mtenorm_ente ~ elegir el bie n. Esto significa que
en_tal~s c~~os la exis,tenc1a d~ la prohibición no depende de
1~ mclinacwn_ espontanea ~ac1~ un aparente beneficio propio,
smo el consejo de la conc1encrn. Por lo tanto, la calificación
del grado de bondad con respecto al bien supremo del hombre
(1~ finaljdad del hombre) es el fundamento real de la obligación
et1ca. Para ello hace falta reconocer estos tres elementos:
a) la rel~ci6? e~tre ~a decisión y la finalidad del hombre,
b) la obhg~c16 n mtenor de realizar un acto honesto aunque
no beneficie egoístamente al autor,
c) y la tranqu ilidad de la conciencia, una vez realizado e l
acto ( 17).
.
Cabe pr~guntar: ¿est~ el hombre obligado por sí
m1sm~, a la moralidad, o la obligación ética le viene "desde
afuera ?
�La ética del comunicador
Guajardo Salinas
La heteronomía ética -en su fundamento- nos dice
que la obligación ética proviene de la ley natural, cuyo au~or
no puede ser el hombre, puesto que el hombre está sometido
a ella. El hombre no la puede cambiar, porque si pudiera se
convertiría en algo distinto del ser humano.
.
"El Concilio Vaticano 11 -cita Juan Pablo 11- dice:
Creado el hombre a imagen de Dios, recibió el mandato de
gobernar el mundo en justicia y s_antidad, so'!1etiendo ~ sí
a la tierra y cuanto en ella se contiene y de o ri~ntar a D~os
la propia persona y el universo entero, reconoc1e~d? a Dios
como Creador de todo, de modo que con el sometrnuento_de
todas las cosas al hombre sea admirable el nombre de Dios
en el mundo" ( 18).
. .
Todo lo ante rior nos lleva al reconoc1m1ento de
que la ética es fundame ntalmente teísta en sus últimas
consecuencias.
El hombre siempre de bería tomar decisiones con
base en el conocimiento de las normas éticas, sobre todo
como comunicador, pues éste, por su profesión, debe ser el
portavoz de la verdad.
Verdad y libertad de expresión
El derecho humano a la información pres upone
también o tro derecho, un objeto q ue es la información mis~a
en toda s u auténtica manifestació n. P ero, ¿se puede decir
que una información es tal si no es verdadera? Las_ respuestas
a esta pregunta, foco de un haz de consecuencias, no son
acordes. Mientras algu nas naciones cuen tan con una Ley de
Prensa, en donde se considera la verdad --o al "respeto a la
verdad"- como la primera de las limitaciones a la libert?d de
expresión, en otras naciones la Ley de Pre nsa cons idera
punible '1a publicación de noticias falsas". El panorama que
se presenta no resulta muy alentador.
.
Como dice Desantes: ··entre las fatalistas palabras
de Mauriac: la información es falsa por esencia y la afirmación
de Voyenne: la búsqueda de la verdad cotidiana, si no la hace
la prensa, ninguna otra institución la podría ha~r, se deb?~en
los limites extremos de las soluciones a una cuestión dramatJca
a la que las Ciencias de la Información no pueden sustraerse,
ni el jurista dejar de plantearse."
.
"En abundante número de autores puede advertirse
un verdadero esceptic is mo en c uanto a que sea posible
encontrar algo a lo que llamar verdad informativa._~tras
veces los teóricos de la información inciden en un relativismo
más o menos irreductible. En el mejor de los casos las ideas
acerca de la verdad informativa están teñidas de lo que se
h a llamado "li gero pesimis mo··, en_ relación con. los
condicionamientos de la verdad que se mtenta comu111car.
D esde la perspectiva del público se destaca predominante la
falta de confi anza que la infor mació n le me rece·· {I ).
Hoy seguimos estando lejos de la época en que una
deontología del periodismo pueda resumirse en la victo ria
sobre el soborno y el respeto a la verdad de los hechos y a
la buena fama de los hombres. Uno de los primeros manuales
sobre el periodismo sintetizaba al repo_rtero de los años
treinta como una víctima de grandes tentaciones... Empezando
por el mismo salario, que, p~r _ser esc~so, s_e suele dar, como
ya hemos indicado, en cond1c1ones, si no inmorales, por lo
menos expuestas a prevaricación, no olvidemos que ~n el
periodismo la murmuración pública, el es~ándalo y el ~nmen
s uelen ser cada día las primeras materias; la delación, la
mentira, el dis imulo, la liso nj a, el bombo mutuo o el
personalismo, con vistas a la pr?pia enc umbración _y con
injusto desprecio de los valores aJenos o del adversano, son
procedimientos, si no obligados, por lo menos bast ante
frecuentes y no tan fáciles de evit_a r c~mo ~arece_; en el
periódico puede venderse a_gra~ precio y sm peligro nm~no
tanto la denuncia como el silencio, y éste, a veces, más danmo
y más impune que aquélla (2).
. , .
.. .
La obtención de la materia bas1ca, la not1c1a, sigue
constituyendo la ocupación principal del periodista. Al
respecto dice J. l ribarren: "A la antig~a ~uestión sobre la
moralidad de la tortura como procedimiento de obtener
confesiones han venido a añadirse graves pregu ntas sobre
la técnica del chantaje, el narcoanálisis, e l control oficial o
privado de la red de teléfonos públicos, el e mp~eo de
micrófonos y cintas magnéticas ocultas, la fotocopia_ o e,(
barrido de papeleras y la compraventa de s u con~emdo.
"Frente a la infmita curiosidad del público, que
desearía invadir igual la esfera de todas las dec_isiones p<>líti<?3s
que las de las vidas privada_s, se hace n~e~ai:10 defimr meJor
los límites del secreto legítimo y de la mtJm1dad que merece
respeto, sea la del hoga r, la del amor o la de la muerte. D e
nuevo nos encontramos con la imprecisión en el concepto
de la privacidad y de lo desdibujado de los límites entre la
inmoralidad y el mal g usto."
.
·'No contribuyen a la nitidez en la separación de lo
público y lo privado los ex~ibicionismos de quienes _llevan
lo íntimo a la calle para quejarse luego de que se les invade
s u intimidad" (3).
.
..
Todavía sin salir del plano de la obtención de notJ.c1as
tenemos el problema de los monopolios de las fue~tes
informativas, sean e llos discretamente estatales, prot egidos
por concesión de la administración pública o surgidos por
conspiración y a rtificio técnico. .
. .
.
En la moral del contemdo de la noticia, también
son clásicos los capítulos sobre la mentira, la s ugerencia
difamatoria aunque no sea calumniosa, la pornografía, que
constituyen respectivamente ataques contra la verdad, el
honor personal y la moral pública.
.
.
Pero la mentira tiene hoy más hábiles y científicos
disfraces que en la tosca desnudez del iglo X IX. En un
instrumento cuyo deber y esencia es la información, consti~ye
ya mentira el intencionado silencio, tanto más grave si se
65 56 57 58 59 60 61 62 63 • ~ 65 66 67 68 69 70 71 72 73
vende por dinero. Pueden construirse mentiras con medias
verdades -por ejemplo, estadísticas-, y ninguna hay tan
eficaz como la de las fotografías sin retoque en lo que
conti~nen, pero seleccionadas o engañosas en lo que dejan
suge1_-1do. Igual e~tresaca puede practicarse en los reportajes
televisados o ,_-adiados, ta nto mas mentirosos cuanto mayor
es la proporción o la gravedad de lo que ocu ltan bajo la
verdad indudable de lo que dan.
Características de la noticia radiofónica y televisiva,
~s la posibilidad de falsificar su esencia o su ambien te por la
mtroducción o supresión de conversaciones, palabras y
sonidos, aliadiendo o quitando silbidos y aplausos, creando
marginalmente el silencio y produciendo con artificio la
sensación de ent usiasmo o frialdad.
Otro factor de distorsión, consciente o no, está en
el paso de los hechos por la pluma y en lo que podría llamarse
"intencionalidad de la noticia" implícita en la selección de
los mismos vocablos usados: apenas habrá una frase, tan
desnuda como se quiera, que no refleje de algún modo la
tendencia del órgano que la transmite.
Por otra parte, ya en el seno de la propia empresa,
se siembra la antinomia entre balances económicos y servicio
a la opinión publica o, de otro modo, entre libertad económica
y libertad intelectual; surge la problemática moral del ector
económico como grupo de presión del sector profesional y,
en defin itiva, la posibilidad de traic ión del per iódico a su
vocación y esencia (4).
Hasta hace pocos decenios la comunicación oral y
gráfica ocurría con extrema sin1plicidad: la idea se expresaba,
Yel lector u oyente la aceptaba o no, según el encanto de su
contenido o de su presentación.
.
Un estudio sistemático de los elementos lógicos y
afectivos que actúan en la comunicación social, realizado por
psicólogos y psiquiatras desde hace muy pocos años con
mexorable eficacia, ha convertido los artificios clásicos en
rigurosa técnica de la propaganda moderna.
.
De ella se benefician igual las ideologías que las
mdustrias.
Ha su rgido asimismo una grave preocupación para
los moralistas, ocupados en señalar los límites de lo lícito y
lo ilícito en esta sección de la deontología de los medios de
masas.
En pocas palabras, los problemas que se producen
en torno a la verdad y a la mora) en el can1po informativo
son múltiples y s u solución no se presenta nada fácil.
Hasta ahora parece que hemos descrito tan sólo lo
oscuro del periodismo, e l lado lleno de escollos morales, por
donde resulta difícil navegar sin mancharse de lodo. Sin
embargo, afortunadamente, también tenemos cielo limpio y
claro.
Aún hay hombres que prefieren el camino libre y
ancho de la verdad; y mientras estos continúen son su
nobilísimo afán de perfeccionarse, con su deber de perfeccionar
.
a los demás, mediante el camino del bien, nos quedan
futuras esperanzas.
El conocimiento de la verdad
Para aclarar la confusión, y establecer qué es lo
lícito o no ético, en los medios de comunicación social como
en cualquier otro aspecto de la vida humana, requerimos del
conocimiento de '1a Verdad", es decir, de la realidad de las
cosas. Afirma Desantes: La información es, en efecto, un
puente entre la realidad y el conocimiento del sujeto universal
o públi<-:º· Es )a conve~sión de la realidad en mensaje. Esta
conve_rs1ón_ la m!~rmed1an hom?res que establecen dos tipos
de fl uJOS anstotelicos: de la realidad a la mente del mediador
informador y de la mente del informador a las de los
compone ntes de la comunidad a la que informa. La
in'.ormació~ parte, por tanto de la realidad y pasa por un
SUJeto que tiene que respetarla y esforzarse por captarla. Tal
~sfuerzo_ es l a objetividad, son, pues, términos
mterrelac1onados que no debemos separar para poder hablar
de verdad informativa.
.
Para J>?<ler comprender mejor el concepto "Verdad"
inte resa definir previamente e l concepto "Realidad".
.
Para muc hos autores realidad y verdad son
equivalentes. Tomando en cuenta el concepto realidad en
una ~e sus acepciones puede decirse que así es; pero conviene
d1luc1dar cuáles son los criterios diferenciales entre ambos
términos.
..
. " El término realida~ proviene del adjetivo latino
reahs , real, que a su vez denva de la palabra también latina
"res" q~1e significa cosa en sentido muy amplio. En torno a
esto opma J. M. Desantes: "Siguiendo una idea comúnmente
aceptada, filosóficamente realidad significa la esencia de la
cosa, aquello por lo que la cosa es tal. Pero, como otros
vocablos abstractos, el de la realidad ha s ufrid o una
colcc_ti_vización se~ántica por l? que, en el lenguaje ordinario,
se utiliza para des1gi1ar el conJunto de las cosas. Realidad se
ecuacion_a así con lo "rea_!", con la totalidad de lo que es. En
este senado lato, por realidad entendemos no sólo la totalidad
los sei:es espir!tt_i~les... La realidad es, en una aceptación
111termed1a, la pos1bi11dad de ser y, en una aceptación estricta,
el acto de ser. Tende r a realizarse en acto es tender a la
perfección."
.
"La_afinnaci?n de la existencia de una realidad que
ex iste en sí, 111depend1entemente de la proyección del sujeto
coinos~ente, subraya el ~alor de las cosas por sí mismas, la
primac1a de lo_real. Realidad que se proyectará a diversos
campos de landa humana"(6). Este tratamiento nos lle\'a a
la consideración, tan im~rtante, de que la Verdad procede
de las cosas reales, es decir, la verdad es algo subordinado
que n? existe por sí sola, sino como un reflejo. Lo primero
que siempre le precede son las cosas que son, lo real. En
otras palabras, la valoración de la verdad en la información
solamente puede hacerse en función de la realidad en cuanto
?e
14243 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 616263 64 •
66 67 68 69 70 71 72 73 74
�La ética del comunicador
Gua·ardo Salinas
conocida. Sabido y comprendido lo anterior, nos in~er esa
ahora encontrar el criterio para reconocer, en la medida de
lo posible, la verdad de la verdad.
Tal como lo establece L. Brajnovic: "La verdad es
lo que es porque existe o ha existido en realidad como un
hecho o un acontecimiento, de manera experimental o
se ncillamente demostrable."
"E s tar convencido de que algo es verdad no significa
que este algo sea realmente la verdad. Alg uien puede estar
convencido de que juega rectamente y bien, y sin embargo
pued e no tener conocimie nto cie rto y exac to ."
"E s to significa que el ho mbre únicamente puede
tener ese conocimiento cierto y exacto sobre la verdad,
cuando posee el "criterio" la "norma" por la cual reconoce
y juzga la realidad, diferenciándola de la falsedad o el error."
"De modo que para el conocimiento de la verdad
se hace necesario:
a) Una firme, consciente y argumentada aceptación.
b) El juicio verídico e imparcial.
c) Saber que el j uicio es verídico."
"Entonces, pues, el conocimiento de la verdad consiste
en la evidencia explicada por la seguridad del juicio y del
saber."
"Cuando el hombre observa una realidad objeti va
tiene la evidencia subjetiva. Pero a la propia realidad objetiva,
en cuanto se manifiesta, la llamamos evidencia objetiva. La
evidencia puede ser interior o exterior. La evidencia interior
se encuentra en la misma realidad que juzgamos, mientras
que la evidencia exterior de la verdad es independiente de
nuestro juicóo o de esa realidad juzgada. La primera es la
evidencia del saber; la segunda d el cree r" (7). Para poder
disting uir el saber verdadero del falso, el hombre se sir_ve
de la evidencia objetiva, que es el regulador que le permite
dis ting uir si en un juicio está la verdad y no la falsedad.
Precisamente esta evidencia objetiva es el crite rio verdadero.
O sea que, dada la diferencia que exis te entre el
juicio y e l objeto enJuiciado, ~e pueden _di_stingui~ ?<:>S
realidades: la intencional (subjetiva) y la 0~1et1va. Un JUICIO
más recto corresponde a la verdad, cuando concuerdan las
dos realidades. Es decir, el hombre dice o posee la verdad al
estar seguro que la realidad intencional exis te en el o~je to
que ha juzgado.
Puesto que el hombre es capaz de enjuiciar y de
juzgar, la verdad se encuentra en la razón.
En el terreno de la comunicación social, el periodista
d ebe y tiene la responsabilidad de ser vir al público con la
verdad, de manera fidedig na, transparente y comprensible.
unca puede da r vueltas alrededor de la verdad objetiva
presentá ndo la a medias, tendenciosa o falsead a; sino que
tiene que exponerla tal como es.
En la sede de la O. N.U. Juan Pablo Ir dijo a los
periodistas: "Vosotros sois auténticos servidores de la ve rdad;
vosotros sois incansables transmisores, difusores, defensores.
Sois transmisores entregados, que promovéis la unidad entre
todas las naciones al hacer que todos los pueblos compartan
la verdad .., y yo os dig o (tom adlo como mi pala bra de
despedida) que el servicio a la humanidad medi~te la verdad
es una de las cosas más valiosas de vuestro meJores afios, de
vuestros sutiles talentos y de vuestra más esforzada entrega.
Como transmisores de la verdad, sois ins trumentos de la
comprens ión entre la gente y de la paz en tre las naciones"
(8).
Libertad de expresión
Cuando se habla de los medios d e comunicación
social una de las frases más frecuentemente empleadas en la
actualidad es la de "libertad de expresión". Aunque todo el
mundo t iene la noció n sobre lo que es la libe rtad, no todo
el mundo le da el mismo sentido y significado. Hay quienes
la consideran como un derecho individual a una serie de
atributos personales, otros como una concesión restringida
de leyes positivas y otros como un derecho sin leyes. Pe ro
en sí misma la libertad, como expresa A. Rodríguez, "es la
capacidad de la voluntad de moverse por sí misma al bien
que la razón le presenta... La libertad supone el conocimiento
intelectual del bien... La esencia de la libertad consiste en la
autodeterminación hacia el bien"(9). Por tanto, la libertad
humana debe estar basada en los principios éticos, los actos
humanos nacen , entonces, de la voluntad ilustrada por la
inteligencia.
Este fundame nto se completa mejor con la idea
presentada por L. Braj novic: "La libertad va unida con la
responsabilidad moral, que es como decir, con la libertad
limitada por razones é ticas. Se llama responsable a una
persona cuando desea destacar su sentido moralmente recto
y su crite rio de ir pensando en los posibles efectos ele su
comporta miento corrig iéndolo o reforzándolo confo rme a
la previsión de tales efectos. Según esto, la responsabilidad
incluye: a) garantía moral; b) previsión de efectos que u_n
comportamiento puede producir; y c) la honradez ele corregir
o mantener el criterio sobre su propio comportamiento" ( JO).
Por tanto, el hombre responsable para hacer el bien y excluir
e l mal de sus acciones, renuncia a una parte de su libertad.
En términos semej antes se expresa S. Ibáñe-l: "Toda
libertad necesita una regulación, ya que la libertad sin
restricciones conduce a la anarquía. Como advierte Herrera,
una libertad no puede ser a bsoluta sin que atente contra
o tras libertades" ( 1 1).
Una idea análoga encontramos e n A. Rod r íguez:
"La libertad personal necesariamente tiene límites, que vienen
dados por las obligaciones personales y por el respeto de los
derechos ajenos, así como po r las leyes que regulan la
conducta del hombre" ( 12).
En este sentido los lím ites de la li bertad,
40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 5158 59 60 61 62 63 64 65 • • 67 68 69 70 71 72 73 7,
considerándolos en aspecto positivo, -el periodista profesional
que util iza los medios de comunicació n social- los encuentra
en la verdad, en la j usticia, en la responsabilidad, en resumen
en el conocimiento claro y seguro de los principio éticos.
Afirmar que el fenómeno periodístico, en su esencia,
es un fenómeno de opinión, no quiere decir, naturalmen te,
que todas las opiniones equivalgan a un pensamiento recto,
y que puedan ser puestas en el mismo plano ... En este terreno
la responsabilidad es el deber por excelencia. Esto se refiere
también a la libe rtad de expresió n que, sin poder ser
coaccionada o mut ilada por leyes positivas o po r la fuerza
bruta (porque es un derecho humano), deber ser controlado
en relación con la resp onsabilidad ( 13).
S in duda alg una q ue el periodismo no se puede
concebir s in e l respeto a la l ibertad de ex presión y al
pluralismo infor mativo; pero esta libertad debe ir unida con
el respeto a los derechos ajenos de todos los hombres (sin
distinción de raza, sexo, leng ua, religión, opinión, origen ,
posición, estado, etc.) y la responsabilidad moral, o sea por
la li bertad r eg ul ada po r l os p ri nc ipios éticos.
El periodista, por respeto a su propia dignidad, a
la dign idad ele s u profesión y a la dignidad de los demás
hombres, en el desempefio de su labor debe expresar su
opinión ele manera objetiva e imparcial, desprend iéndose ele
sus propias inclinaciones, preferencias y pasiones. Consciente
de que con la verdad j usta y prudente (que no dañ a),
contribuye a defe n de r la l ibertad q u e pro p aga.
La prudencia y la j usticia son dos vi rtud es
fund amentales q ue tod o buen periodista debe desarrollar
por respeto a la dig nidad huma na. M ás ade la nte nos
ocuparemos de e llas.
la in tención determinando las potencias apetitivas hacia los
fi nes de las vi rtudes" ( 1).
El capít ulo presen te lo dedicaremos a explorar dos
de las virtudes más indispensables para un profesional de la
información, justicia y prudencia.
Justicia
Entre las muchas cosas que hoy nos ocupan, pocas
son, al parecer, las que no están relacionadas con la j usticia.
Bas ta q ue eche mos u na sola mirada al derredor para
comprobarlo. La cuestión de la "guerra j usta" y '1os crímenes
de guerra"; el problema de la responsabilidad en el caso ele
una o rden inj usta; el derecho de oponer resistencia a la
auto ridad ilegítima; la pena de muerte; la huelga política,
etc. constit uyen, como es sabido, tema de enconada
~on~r~)Versia y de inmediata relación con el concepto de
JUStlCl3.
Cualquiera que se detenga a reflexionar sobre la
realidad que a diario nos circunda, por mayor o menor grado
que tenga de aproximación al ideal de la 'Justicia", observará
que la miseria a que están expuestos los seres humanos de
este mundo consiste en la injusticia, más bien que en la
desgracia. La tarea q ue primero se nos manifiesta es la más
Justicia, prudencia y conciencia
Ya en el capítulo an terior habíamos establecido que
el pe r iodista t ie ne la obligación, más q ue cualq uier otro
hombre, de desa rrollar sus capacidades espi r ituales,
principalme nte por medio de las virtudes intelectuales y
morales.
Como dice A. Rodríguez: '1a virtud puede definirse
como el hábito operativo bueno. Puede decirse también q ue
la virtud es lo q ue hace bueno al que la tiene y hace buena
su obra (Aristóteles), o que es una buena cualidad del alma
por la que se vive rectamente y que no puede usarse para el
maJ (San Agustín)."
"Las virtudes intelectuales comp lemen t an y
perfeccionan a la inteligencia especulativa o práctica. Los
hábitos intelectuales dan la capacidad de obrar bien. pero no
aseguran el recto uso de esa facultad. Santo Tomás de Aquino
afirm a que las virtudes morales también hacen recta la
1
7
�La ética del comunicador
urgente de todas; saber cómo puede ser posible implantar
justicia en el mundo.
.
.
Aristóteles tomó como punto de partida del estudio
de las principales formas de justicia, previa exposición de
los modos de lo injusto. Platón transmití~ la idea d_e que
justicia era dar a cada uno lo suyo. En térmmos semeJantes
expresa J. Pieper: "Que el hombre dé al hombre lo que a
éste le corresponde: he aquí el fundamento en el que se basa
toda justa ordenación sobre la tierra. Toda injusticia significa,
en cambio, que le es retenido o quitado al hombre lo que es
suyo, y que le es quitado no por la desgracia. La mala cosecha,
el juego o el terreno, sin? por el ho~br~."- ..
Por tanto '1a virtud de la Just1c1a es el modo de
conducta (habitus) según el cual un hombre, movido por una
voluntad constante e inalterable, da a cada cual su derecho"
(2).
.
1
.
.
De la definición anterior surgen as s1gu1entes
preguntas: ¿Qué es para cada uno lo s uyo?, ¿cómo se_explica
que le corresponda a cada uno algo, y de que cualquier otro
esté obligado a dárselo?,¿ cuál es la razón de que haya en
general un derecho?
A estas preguntas responde J. Pieper: ·'Si el acto de
injusticia en dar a cada uno _lo suyo, es porque dicho _acto
supone otro precedente, por vu-tud del cua_l ~lgo se con~t1tuye
en propiedad de alguien. Esta propos1c1ón enuncia con
soberana sencillez una realidad fundamental. La justicia es
algo segundo. La justicia presupone el derecho".
"Si no se da por supuesta existencia anterior de un
algo que le sea debido a alguien, de un suu~1, no pu~e 1arse
deber de JUSlicia alguno. Tal es el sent~do del s1_gu1_ent.~
aserto: es manifiesto que el derecho es el 0~1eto de la JUSt1c1a .
"Que el hombre posee irrevocablemente un suum,
un derecho que pueda defender contra cualquiera y que a
todos obliga al menos a no lcsionarlo, ello es porque el
hombre es persona, vale decir, un ser espiritual".
"Por otra parte, no será posible mostrar el
fundamento del derecho ni por tanto de la obligación de
justicia, mientras no se tenga una concepción del hombre y
de su naturaleza."
··concretamente, s i el hombre tiene derechos
irrevocables, esto es porque ha sido creado como persona
por una disposición divina, esto es, por una disposición que
se encuentra fuera del alcance de toda discusión humana"(s).
Por consiguiente cuando algo recibe el nombre de
justo, no lo es sólo porque Dios así lo quiera, sino también
·por ser algo que se debe a un ser creado mediante la relación
de criatura a criatura.
Dicho de otra forma: el acto de justicia supone no
sólo al acto ya mencionado, por el que algo pasa a ser debido,
sino que supone además el acto de la prudencia, que se
endereza a plasmar en conducta la verdad de lo real.
La , irtud de la justicia es la capacidad de vivir en
la verdad con el próJimo. La ju~ticia por tanto pertenece al
recto ser del hombre.
Este fundamento se completa con la afirmación de
J. Pieper: "la corrupción de la justicia tiene dos causas: la
falta de prudencia del sabio y la violencia del poderoso" (4).
Prudencia
La primera entre las virtude cardinales es la
prudencia. Y en realidad se podría decir que no sólo es la
primera entre la demás, iguales en categoría, sino que, en
general "domina" a toda virtual moral.
_
La afirmación de la supremacía de la prudencia
encierra algo más que un orden más o menos casual entre
las virtudes cardin ales. Expone J. Pieper: "Expresa, en
términos generales, la concepción bá, ica de la realidad,
referida a la esfera de la moral: el bien presupone la verdad
y la verdad el ser. ¿Qué significa, pues, la supre?1ac(a de la
prudencia? Quiere decir solamente que la realización del
bien exige un conocimiento de la verd,?cl._"Lo primero q~e
se exige de quien obra, es que conozca . dice Santo Tomas.
Quien ignora cómo son están verdaderamente las cosas no
puede obrar bien, pues el bien es lo que está conforme con
la realidad."
"También pertenece a la prudencia la "docilidad",
es decir, la unión sumisa con el verdadero conocimiento de
la realidad de un espíritu superior" (5).
El conocimiento objetivo de la realidad es, por lo
tanto, decisivo para obrar con prudencia. El prudente
contempla, por una parte, la realidad o~jetiva de las cosas,
y por otra, el "querer" y el "hacer", pero, en pr(m~r lugar, la
realidad, en virtud , y a causa de este conoc1m1ento de la
realidad determina lo que debe y no debe hacer. En este
sentido toda virtud depende, en realidad de la prudencia y
todo obrar mal es, en cierta manera, una contradicción de
la prudencia.
Mateo Apóstol dijo. "Si tu mirada es pura tu cuerpo
entero se inundará ele luz·· (6).
J. Pieper nos recuerda que: "El fondo de equidad y
de objetividad de la doctrina clásica de la prudencia encontró
su expresión en la frase magníficamente sencilla de la Edad
Media: Sabio es el hombre a quien las cosas le parecen tal
y como realmente son" (7). En síntesis, la vi rtu? de la
prudencia supone siempre y esencialmente el ser Justo y
\'eraz.
Como se puede observar, prudencia y justicia están
más íntimamente ligadas de lo que pueda parecer a primera
vista.
En el terreno de la profesión periodística, todo buen
periodista debe tener una sólida preocupación por adquirir
y consenar la virtud de la '1usticia" y la "prudencia". Sólo
con e tas virtudes podrá combatir la injusticia, la mentira,
la guerra. la desgracia, la miseria y el mal.
40 41 42 43.44 i4546 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 • • 69 70 71 72 73
La conciencia
El sentido ético o moral, crea en nosotros una
capacidad por la cual diferenciamo la bondad de la maldad,
lo honesto de lo deshonesto. A este dictamen le llamamos
conciencia. La conciencia hace que nuestro criterio ético y
moral se perfeccione, proporcionándose los juicios del
entendimiento práctico sobre el grado de la bondad o maldad
de los actos propios. Al juicio con el cual juzgamos la bondad
de un acto le llamamos regla o máxima de la conciencia. Y,
a los juicios generales, como por ejemplo: "se debe hacer el
bien y evitar el mal", les llamamos ley o normas éticas. Dado
que la característica del sentido ético o moral se encuentra
en los imperativos o en el deber de la conciencia de hacer
unos actos y otros no, por tanto, es evidente que el
conocimiento ético del hombre, en líneas generales, no está
condicionado a los actos humanos evidentes únicamente
por su movimiento o por una manifestación exterior, sino
más bien por su proyección interior.
Opina L. Br~jnovic: "a mi entender, el criterio ético
no es lo mismo que la conciencia, aunque de vez en cuando
se emplean estos términos como una misma cosa. El criterio
ético pasa a ser el atributo de la conciencia cuando vivimos
el bien o el mal íntimamente en conexión con nuestra propia
voluntad; es decir; cuando estamo diciendo que vamos a
hacer algo. Así, por ejemplo, una decisión propia de mentir
es problema de nuestra conciencia. Pero un juicio sobre la
mentira en general o en concreto, calificándola como un mal,
es el resultado de nuestro criterio ético."
"Con otras palabras, el reconocimiento concreto
con el cual la persona humana juzga el acto peculiar suyo
pertenece a su conciencia. Ella es la nom1a subjetiva (medida,
orientación, consejo, regla) o el dictamen del entendimiento
práctico del hombre acerca de la moralidad del acto planeado
o realizado, moralmente hablando. No obstante, para un
comportamiento ético, para una conducta moral , es necesario
buscar la diferenciación o~jetiva entre la bondad y la maldad,
que sería independiente de un sujeto y de un acto concretos"
(8).
Por otra parte, es innegable que el hombre moderno
es siempre consciente de que sus decisiones repercuten en
el futuro histórico, y de que por tanto es responsable de
cómo decide. Este hecho plantea de modo vivo el tema de
la relación entre conciencia y libertad. Este interés por el
fiituro histórico y la reflexión sobre su dinámica, son síntomas
de una preocupación ética, más que ex ponente de una actitud
puramente intelectual.
Dice R. García: "El hombre moderno se siente
responsable, comprometido ante el futuro histórico."
"Este eompromiso, sin embargo, entraña muy
diverso sentido según el modo en que las nociones mismas
de la libertad y conciencias sean entendidas. Y es cierto que
lo son en muy distintas formas, incluso contradictorias: al
punto, de que puede estar acostumbrada la afirmación de
que tenemos una libertad y una conciencia "dadas" por Dios,
independientemente del modo en que las pensamos. Pero no
cabe perderse a menos si se quiere mantener el único empefio
que se ofrece siempre y, a pesar de todo, con indeclinable
atractivo: clesenmarafiarnos de cuanto estorba al encuentro
con la verdad de nuestro ser. Es esto lo que hace apasionante
el análisis de las relaciones entre conciencia y libertad en su
perspectiva propiamente teológica: en su relación con Dios,
a la luz de la fe. El cristianismo está siempre en condiciones
de volver a esa fuerte luz originaria, que evita perderse en
la dinámica de concepciones que, en el fondo, alejan al hombre
de su auténtico compro1;1iso, que es un compromiso con
Dios, y sólo por Él, con El y en Él, se extiende a tocios los
hombres" (9).
Por tanto, la conciencia moral constituye un obligar
al acto humano libre por la fuerza del conocimiento del orden
divino (orden querido por Dios). O sea que la libertad humana
no es en absoluto: ninguno de los bienes que el hombre posee
(su inteligencia, su naturaleza espiritual, su libre voluntad)
lo es, ya que él depende de Dios.
Deontología Periodística
Pese a que con mucha frecuencia "Ética" y
"Deontología" son usados como sinónimos, parece necesario
hacer aquí unas precisiones que dejen bien sentado la
diferencia entre ambas acep~iones.
,
La Deontología o Etica Especial es una parcela de
la Etica general. Por tanto los códigos cleontológicos siempre
deberían estar fundamentados en los principios éticos y
nunca en contraposición a ellos.
La Dcontolo~ía en una parte de la Teología Moral
que hace referencia a los deberes profesionales.
.
Opina S. I báfíez: "Deontología periodística es el
conJunto de reglas profesionales que el personal de la
información -o los organismos por él creados- se han dado,
y que están obligados a respetar siempre que por medio no
esté otra orden basada en el derecho público.
Por supuesto la obligatoriedad referida es susceptible de
matices."
"Por otro lado, la adhesión a las normas reviste los
caracteres de voluntariedad y responsabilidad personal" ( 1).
Generalmente los códigos de ética profesional no
formulan sanciones para los que infringen sus normas. Pero
es práctica habitual en caso de conflicto en todos los países
de ci~rto nivel de civilización y espíritu democrático, formar
un tn?tmal de hon~r que determine la gravedad de la falta
cometida y-en ocasiones- dictamine las sanciones desde una
multa ~con_ómica hasta_ la expulsión del culpable de la
organ1zac1ón profesional
a la que pertenece.
~uchos 1e estos tr!buna_les son imparciales y crean
una especie de .1unsprudenc1a aplicable a los casos similares
produ~idos posteriormente. Pero como la mayoría de las
acusaciones no provienen de periodistas sino de terceros,
14243 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 616263 64 65 66 67 68 • • 70 71 72 73 74
�La ética del comunicador
Guajardo
Salinas
-_:--_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_:--_-_-_:--_-_:--_-_-_:--_-_-_:--_-_-_:--_-_-_:--______________
estos tribunales tienden a buscar soluciones con la visión de
los profesionales del mismo gremio que quieren defender la
profesión.
Parte de las normas deontológicas coinciden con
las normas jurídicas, aunque sus formulaciones son diferentes.
A s u vez, algunas normativas de la ética profesional del
periodista suelen citar las leyes positivas en general, con lo
que se ponen en relación directa con ellas.
Moralmente esta coincidencia se da en los casos de
protección de los derechos de terceros (perjudicados por una
mala acción o un error del periodista) y no de los derechos
del profesional de la información en cuanto correspondencia
con sus deberes éticos.
En la realid ad y en la práctica los códigos
deontológicos de la profesión periodística comportan una
amplia gama de enfoques en cuanto a su fundamento ético
y moral. Afirma L. Brajnovic: "El hombre puede cambiar la
práctica, los principios no" (2).
D entro del periodismo se puede encontrar un
sinnúmero de casos en donde el periodista, pese a cumplir
con las normas jurídicas y deontológicas (vigentes en su
país), se contrapone con los principios éticos (que son
universales). Hemos seleccionado, para su estudio y reflexión,
cuatro de estos casos, los cuales nos fueron facilitados por
el "'Departamento de Ética y Derecho de la Información" de
la Universidad de NAVARRA (España).
Caso 1
Unas adolescentes violaron a una nifia tras ver el hecho en
la televisión.
(La familia de la nifia denuncia a la cadena no rteamericana
BC)
El problema de la violencia en la televisión, y su
impacto entre los jóvenes telespectadores, vuelve a esta r
presente en un tribunal norteamericano. Una mujer de San
Francisco alega que su hija, de nueve afios, fue asaltada
sex ualmente por otras muchachas, quienes imitaban una
escena de un a película emitida días antes por la cadena
nacional (NBC), y pide una indemnización de once millones
de dólares.
En septiembre de 1974 la cadena NBC emitió una
película de dos horas de duración titulada "Nacida inocente",
y protagonizada por la joven actriz Linda Blair que se hizo
famosa por su trabajo en "El Exorcista". La acción del filme
realizado expresamente para la televis ión, transcurre en un
reformatorio femenino donde es internada la protagonista.
La escena, que ha pro\'ocado la querella judicial
contra la NBC, tiene lugar en las duchas del reformatorio,
donde cuatro internas, muy jóvenes todas ellas, asaltan a la
protagonista y la violan con e l man go de goma de
desentrancar cafierías.
Cuatro días después de haberse programado esta
película, la nifia de nueve afios Olivia Niemi s ufría un asalto
similar por parte de cuatro chicas, la mayor tenía quince
afios d e edad, y era violada con una botella de cerveza.
La madre de Olivia Niemi y su abogado Marvin
Lewis, presentaron una demanda contra la cadena de
televisión, acusándola de haber incitado a las asaltantes de
la niña. Tras muchos retrasos legales, un juez de San
Franc isco sentenció recientemente que había mo tivos
bastantes para dar curso a la demanda y que ésta sea dirimida
por un tribunal con jurado.
Los abogados de la NBC basan s u defensa en la
primera enmienda de la Constitución de los Estado Unidos,
donde se garantiza el derecho a la libertad de expresión. Si
la cadena de televisión fuera condenada, argumentan, podrían
producirse miles de querellas similares por parte de personas
que podrían relacionar cualquier delito con alg ún programa
de televisión.
Postura del .Juez
Por su parte, el abogado Lewis defiende la tesis de
que la escena de violación fue filmada con excesivo realismo
y crudeza, y que la NBC actuó de forma negligente al
programar "Nacida Inocenté' a una hora de máxima audiencia,
cuando millares de adolescentes ven la televisión en todo el
país.
La cadena de televisión obtuvo una importante
victoria cuando el Juez Robert Dossee decidió que el (mico
asunto que debe estudiarse en el próximo juicio, es si la NBC
incitó deliberadamente a alguien a violar a la nifia de nueve
ari os. Esto significa que el Juez está de acuerdo con el
argumento de los abogados de la televisión de que el caso
se analice desde la perspectiva de la primera enmienda de la
Constitución.
El abogado de la sefiora Niemi dijo estar asombrado
po r la decisión del Juez Dossee, y añadió que era ridículo
pretender que el jurado considere culpable a la NBC de
incitar deliberadamente a una violación. Para el abogado
Lewis el caso debe abordarse desde el punto de vista de si
hubo o no negligencia y temeridad por parte de la cadena
televisiva cuando programó" acida Inocente" a esa hora y
con esa escena de violencia sex ual.
El Juez concedió un aplazamiento del inicio del
proceso, para que la parte demandante reorganice sus
argumentos, y adm itió la posibilidad de estudi ar las
alegaciones de negligencia contra la BC a lo largo del
j uicio.
En cualquier caso, los defensores de la cadena
hicieron público su entusiasmo y creen tener ganado el caso,
porque la primera enmienda protege el material transmitido
al público por los medios de comunicación, incluidos los
materiales <le ficción, como es el caso de la película de
televisión.
Mientras se procede en estos días a la selección de
<loce miembros del jurado que decidirá el caso, elegidos entre
40 41 4243.~ 45 46 4 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69
120 personas, otro argumento parece favorecer a la NBC.
De hecho, no existe evidencia de que las muchachas que
asaltaron y violaron a Olivia Niemi, hubieran visto la peücula
en cuestión.
Ese será uno de los primeros asuntos que dilucidar
en el proceso.
En octubre del año pasado, el tribunal de Florida
condenó a Ronny Zamora, un joven de quince años, por
asesinato y robo a mano armada. Los defensores del muchacho
alegaron que había actuado ig ual que los personajes de una
serie de televis ión y que, de hecho, el cerebro de Ronny
Zamora estaba intoxicado por la televisión, que veía muchas
horas d iarias. Los argumentos de intoxicación subliminal
tel~visiva presentados por el abogado defensor, no fueron
temdos en cuenta por el Juez, ni por el jurado, que condenaron
y sentenciaron a vein te años de prisió n al joven.
Caso 2
EL "REWRITING"
Como ustedes saben to rewrite significa escribir de
nuevo. El término está de moda como muchos términos
ingleses que en cierto sentido colonizan las lenguas y las
ment~idades (la cultura) extra-anglosajonas, aun entre los
que dicen luchar contra el llamado neocolonialismo.
.
-~n la práctica periodística este Rew riting quiere
decir estilizar un texto, un producto de un periodista o un
colaborador. Es decir, significa dar la forma sin cambiar el
sentido del con tenido. Esta labor la suelen hacer los llamados
correctores de estilo o los Editors (por emplear o tra palabra
de m?da) que en el idioma inglés reciben el nombre de
~ewn ters. Se dice que el Rewri ting s uel e ampliar la
mformación y hacerla má comunicable a lo lectores. A
veces es así, pero en muchas veces no.
Aquí veremos una misma noticia "elaborada" en
diversos periódicos (en este caso franceses). Las publicaciones
comparadas son: Telé 7 Jours, lci Paris y France Dimanche.
La noticia original (de la agencia) que fue reestilizada
decía:
Hoy po r la tarde un pequeño grupo que pertenece
-según pancarta qu e llevaba- a la organización
"Revolucionarios de izquierda" entró en el vestíbulo de la
~ESCO gritando sus lemas. Algunos minutos más ta rde
sal~eron todos los componentes del grupo y la policía detuvo
a cmco de ellos.
Primero versión:
Hoy por la tarde se produjeron unos cuantos incidentes en
el edificio de la UNESCO durante el solemne acto del "'Día
del Nirio".
Un centenar de personas irrumpió en el vestfüulo del edificio
Y echó miles de volantes e n los que se acusa a los
organizadores del acto, de hipocresía, ya que una buena parte
del dinero reunido para la supues ta ayuda a los nifios
hambrientos se emplea -se dice en los volantes- para una
vida frívola y hasta suntuosa de un millar de dirigentes y
fur:icionarios de la UNESCO. Este centenar de personas
gntaron contra el imperialismo norteamericano, contra la
burguesía dominante y contra el gobierno de Mitterrand.
~s marufestantes fueron rápidamente expulsados del edificio.
Cmco de ellos fueron detenidos por la policía y llevados a
la comisaría de Saint-Philippe.
Segunda versión:
Hoy por la tarde se reunieron en el salón de actos de la
UN_ESCO los delegados de la organización de diversas
naciones y un numeroso público para asistir a la celebración
del '.'Día del Nifio". La sala fue engalanada con las banderas
nacionales de todos los países miembros de la ONU. La
sesi_ón _no había empezado cuando en el vestíbulo se produjo
un 111c1d~~te. Una decena de personas intentó impedir la
~el~brac10n del acto, pero fue expulsada por los propios
m v1tados que aún no habían en trado en el salón de
conferencias. A la salida alg unos de estos revoltosos, que
s upues tamente pertenecen a un grupo autodenominado
"Revolucionarios de izquierda", fueron detenidos por la
policía.
Tercera versión:
El gran vest:ibulo del edificio de la UNESCO oyó hoy exb·afias
prote~tas de unos cuantos alborotadores que gritaban
conocidos lemas contra '1a clase dominante, incapaz de
descender alü donde sufren injusticias los explotados". Pero
este t!uracá~ d~ poca monta fue rápidamente acallado por
los rmsmos 111V1tados a la fiesta. Cinco de los organizadores
de es~e al~r? to fueron detenidos y llevados a la comisaría
de Samt-Ph1ltppe para confirmar su identidad. La ceremonia
en el salón de actos se desarrolló con completa normalidad.
En los tres casos la noticia fue escrita de nuevo
(rewriting) con la justificación -ésta se conoció días más
tar~e ~as la aparición de unas críticas aparecidas en diversos
pen~drco~- de que hace falta que cada publicación tenga su
pror10 estilo más o menos "igualado", pue~to que los lectores
estan acostumb rados a un determm ado modo de
comunicabilidad. De esta forma -decía en otra ocasión
refiriéndose a los trabajos científicos, el "Journal des Savants"~
se satisface al lector y se mejora el texto.
Caso S
CRITERIOS Y CONCEPTOS SOBRE EL GUSTO
Bajo título la revista 'Time" del 15 de febrero de 1973 ha
publicado el siguiente artículo:
H ay un hecho común e inevitable: cuando se
conversa en una ~afeter!ª. o en una. sala de estar, la BBC y
sus pr?gramas mas televr 1vos son siempre uno de los temas
preferidos. Este hecho y algunas críticas que han llegado a
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72 73 74
�Guajardo Salinas
La ética del comunicador
las manos de a lgunos directivos de la BBC o que se han
publicado en algunos periódicos hizo necesario confeccionar
una especie de Código sobre el gusto, válido -más o menospara las emisiones radiotelevisivas de la BBC. Se editó un
folleto de S2 páginas, especial mente preparado para los
miembros del Consejo de la Emisora. (Para saber el destino
exacto de este folleto hay que decir que al mencionado
Consejo pertenecen unas 60 personas de distintos sectores
sociales y otras tantas al Comité administrativo, mientras
que toda la plantilla de la BBC c uenta con unas 2,750
personas).
Este Consejo (de la Emi ora) se reúne una vez al
trimestre para considerar los problemas actuales de la
"política" de este organismo de los mass-media británicos.
Se consideró que este Código podría interesar a un
círculo más amplio de personas, el folleto fue reeditado hace
unos días y fue repartido a todos los periódicos del país. Esto
quiere decir que su contenido se sometió a la opinión pública.
¿Cómo definir el gusto? Este es el tema principal
del folleto. Lo que hoy nos agrada -se dice en las páginas
del librito- en el modo de vestirse, en el estilo de amueblar
la casa, en lo humorístico, etc., es bien diferente del gusto
de los años so, s ino también de los años 50.
Respecto de la moral -no hay duda alguna- están
ya superados los convencionalismos anteriores. H<?Y día
contemplamos con ironía muchas cosas que hace vemte o
cuarenta años fueron establecidas como inmovibles. La
diferencia entre el bien y el mal es cada vez más corta y más
confusa en una sociedad como lo es la nuestra, totalmente
permisiva. S. la BBC tiene que refl~jar el modo actual de
pensar -así como lo realizan los jóvenes creadores y
escritores- la Emisora y sus productores deben tener en
cuenta el gusto que domina en este momento sin hacer caso
a las convicciones anteriores. ¿Es así en realidad, es así como
debe de ser? Es verdad: hay algunas normas que de alguna
manera determinan el gusto, porque las normas tienen un
carácter más duradero en cuanto determinan que algo es
bueno (por {'.Jemplo, la honestidad en las actitudes humanas,
la comprensión de Los problemas comunes, etc.). Pero -en
muchos casos- estas normas han perdido su correspondencia
de sanción en la sociedad en la que vivimos.
En la publicación comentada de la BBC se destaca
que la sociedad actual está sometida a extremismos y que
se aleja de la "línea media" sobre la cual descansaba antes la
Tierra y sobre la cual se había creado la BBC. Esto crea
dificultades. La presencia de los televisores en las salas de
estar en los hogares provoca discusiones entre las distintas
generaciones de un mismo clan. Algunas palabras groseras
o expresiones "fuertes" frecuentemente las generaciones
mayores las consideran como insultos, mientras que los
jóvenes ni se dan cuenta de ello. La BBC considera que hace
falta adoptar una línea media entre la inflexibilidad y la
libertad exagerada. Es imposible en todo tiempo contentar
40 41424344 45 46
a todos los telespectadores, pero estima que se puede evitar
lo que algunos califican de mal gusto. En este sentido el
folleto explica únicamente si lo exige el programa mismo.
La desnudez y la problemática sexual son también
temas delicados con los que la BBC -así dice en el folletotendrá que comportarse con cierta prudencia. Es verdad que
muchos escritores "de actualidad" no aceptan la concepción
cristiana de la moral y por eso el tratamiento de los problemas
sex uales es mucho más libre en sus escritos y en sus guiones.
La BBC, como tal, no tiene nada en contra de que
estos problemas se traten de la manera que sea en los libros,
en las películas o en el teatro. Pero la pequeña pantalla no
es ni libro, ni pantalla de cine público ni un escenario de
teatro. La pequeña pantalla no reúne un gran número de
público. Una sala de estar es algo completamente diferente
que una sala de cine o de teatro. Esta es la razón por la cual
la BBC se esfuerza en introducir unas limitaciones en sus
programas, que los demás medios, quizás, no tienen por qué
tenerlas.
La BBC comprende que es necesario un equilibrio
entre la libertad, la expresión artística y las consecuencias
que esta libertad y esta expresión pueden provocar en el
telespectador. Este equilibrio del gusto es lo que la BBC
acentúa en su Código de reciente publicación. Pero ¿e posible
crear un equilibrio sin tener claros los principios morales?
Esta es la cuestión que tanto la BBC, como los demás medios
de información y los centros educativos deberían considerar
con más profundidad y tender a encontrar una solución.
Algunas consideraciones que no quedan bien claras
en esta investigación son:
1.-¿Se está tratando correctamente la noción misma de la
moral?
2.-¿Es correcto que una emisora -cuyo cometido es servir
a toda una sociedad- debe tener en cuenta "el gusto
dominante"?
s.-¿Se puede decir que la diferencia entre el bien y el mal es
ahora "más corta que antes"?
k-¿Un lenguaje grosero pertenece a las categoría éticas o
del puro gusto?
5.-¿Existe una diferencia entre la pequeña pantalla y el cine
o el teatro?
Caso4
LA REVISTA L' EXPRESS (PAR IS) PUBLICO EL
S IGU I ENTE ARTICULO: EL ''POST" Y JUECES
En el "Washington Post", un reportaje sobre ur~drogadicto
de ocho años relanza dramáticamente el problema del secreto
de los periodistas, en el pais donde se goza de la mayor
libertad de la prensa.
UCualquiera, sea periodista o un simple ciudadano,
48 49 50 S152~545556 57 58 59 60 616263 64 65 66 67 68 69 70 71
tiene la obligación da dar informac ión acerca de
todos los crímenes de que haya sido testigo. No hacerlo va
en contra de la ley, significa colocarse por encima de la ley":
el portavoz del alcalde de Washington, Jim Craig, no
encuentra invectivas lo s uficientemente duras para calificar
la actitud del "Washington Post" con respecto al último
escándalo de drogas que ha divulgado el periódico de la
capital norteamericana.
El 28 de septiembre, en s u edición dominical, el
célebre diario americano cuenta la historia de un niño de
color de ocho años que lleva ya tres años tomando heroína.
Janet Cooke, la periodista del 'Washington Post" responsable
por el artículo, le llama "Jimmy". Criado en un ambiente de
pequeños traficantes e l chavalín, ya a los cinco alios, quería
probar los placeres de los mayores. Hartos de su insistencia,
su madre y un amigo, uno de los traficantes del barrio,
cedieron a sus súplicas. Hoy, Jimmy es drogadicto de la
tercera generación, necesitado de una inyección diaria. "Me
siento como si fuera realmente parte de lo que tiene lugar
a mi alrededor" dice el niño según Cooke. "Es dificil contarte
lo que realmente se siente. ¿No lo has probado nunca? Es
como los tiovivos en King's Dominión ... como estar en todos
ellos a la vez, el mismo día".
La historia de Jimmy ha provocado un revuelo en
Washington. A las malas con la proliferación de drogas
duras desde hace tiempo, sobre todo en los barrios negros,
el ayuntamiento y la policía han reaccionado violentamente.
El artículo de Janet Cooke ha puesto el dedo en la llaga
acerca de la impotencia de las autoridades a la hora de detener
la lacra social número una de la capital federal. Castigado
por un presupue to ya en gran medida deficitario, el alcalde,
Marion Barry, que quiere asegurar una reelección el afio
que viene, no tiene apenas la posibilidad de aumentar -como
lo exigiría la situación- los medios del cuerpo de policía. La
rabia de las autoridades, acechadas por las llamadas telefónicas
de una población indignada, se ha trasladado -¡como de
costumbre!- para venir a caer sobre e l periodista.
La primera reacción del alcalde ha sido ordenar que
se utilicen todos los medios disponibles para "arreglar el
asunto en el más breve plazo posible". Al desencadenar toda
una basta operación e n el intento de localizar a Jimmy y
a su madre, la policía ha requerido al "Washington Post" y
a su periodista, a comunicar sus informaciones a las
autoridades competentes. Los demás responsables municipales
secundaron esta moción. "Ese artículo del periódico puede
ser el epitafio del pequeño chico...", ha afirmado el responsable
de los servicios para la Protección de M_enores. ·:P_ara mí'
ha declarado Whilelmine Rolark, conceJal municipal del
Partido Demócrata, "representa lo peor como negación del
periodismo: quedarse allí, sin decir nada, a mirar a un crío
inyectarse veneno... y además hacer de ello toda una historia
sin intervenir. Me disgusta ese modo de proceder. Además
es rebajar a la familia de color, al niño de color".
El o-ran público está dividido acerca de las
responsabilidades. La mitad de la opinión pública reprocha
al 'Washington Post" por negarse a divulgar sus fuentes de
información. La otra mitad se ensaña con la ineficacia de la
policía. Pero al mismo tiempo muchos han llegado a
comprender por primera vez, la importancia del problema
de la droga en esa ciudad. Esto es lo que teme el alcalde, que
ha preferido ir con prudencia, por miedo a "crear olas" si
procediera judicialmente contra el 'Washington Post". Este
asunto ha llegado a ser un caso ejemplar en la larga lista de
escaramuzas entre la prensa y el poder sobre la cuestión de
la libertad de la información.
Según el portavoz de Marion Barry, el 'Washington
Post" ha preferido sucumbir al "sensacionalismo" en vez de
respetar la ley o la simple responsabilidad moral. Jim Craig
afirma que la publicación del caso de Jimmy no ha aportado
ninguna información nueva. "Ya sabemos que hay niños
que se drogan. Somos de sobra conscientes de no tener
suficientes programas ni suficientes fondos. En cambio,
existen leyes acerca de los malos tratos de los niños. Si el
periodista es testigo de un crimen, tiene la obligación de
comunicar sus informaciones, aunque ello signifique que no
pueda luego publicar su reportaje".
"Se trata de un problema difícil", contesta John
Kuhns, abogado del 'Washington Post". "Pero cuando se
empieza a hacer excepciones a la independencia de la prensa,
abrimos las puertas a otras, y se pierde toda confianza. Si
el reportero quiere salvaguardar su credibilidad, no tiene ya
opción. Nadie se hubiera enterado del trágico caso de este
niño, si el 'Washington Post" no estuviera dispuesto a
proteger sus fuentes de información".
El caso del "Washington Post" es significativo
porque contrapone un derecho fundamental, el de la libertad
de prensa tomada en su acepción más estricta, a una
obligación absoluta, la de prestar ayuda a toda persona en
peligro. Por razones esencialmente políticas, este asunto se
escapa de la Justicia que es la única entidad capacitada para
dictaminar sobre el caso. Pero la justicia está cada vez más
propensa a pronunciarse en este tipo de materias. La
publicación bimensual del Comité de Reporteros para la
Libertad de Prensa- abunda acerca de los litigios entre los
tribunales y la prensa con relación a la interpretación de la
Constitución.
No hace falta insistir, si se tiene un concepto claro
sobre la moral natural, que en cualquiera de los casos
anteriormente presentados, los profesionales de los medios
informativos, pese a no haber violado las normas jurídicas
y profesionales de sus países, si tomaron una postura contraria
a la que nos enseña la Ética General. Este fundamento se
completa con la idea de L. Brajnovic: '1as fuentes de honradez
profesional no pued~n ser las_reglas de un estatuto, una Ley
de Prensa o un Código de Ética Profesional . Todo ello, en
�La ética del comunicador
Gua· ardo Salinas
el mejor de los caso., puede aglutinar una normativa sobre
los abusos, o un conjunto de reglas que reflejan- más o
menos- los principios éticos. La verdadera fuente es la Ley
atura! de la aturale1..a creada del hombre y de la conciencia
profesional" (s).
Por tanto ningún código abarca- ni puede abarcartodo el comportamiento ético del profesional. Siempre habrá
algo imprevisto o algo formulado generalmente que dejará
de ciertas amplias zonas de situaciones, circunstancias y
disposiciones morales. No obstante, un Código de Ética
Profesional redactado con un buen criterio puede considerarse
hasta cierto punto como un conjunto de normas objetivas,
válidas para todos los que ejercen una profesión.
Evidentemente, los periodistas deben conocer las
disposiciones legales, tanto las directas (Ley de Prensa) como
las indirectas (Constitución o Código Penal). Generalmente
la misma aceptación de una actividad de carácter profesional
periodístico, incluye también la aceptación de estas
prescripciones legales que determinan las relaciones entre
los medios de comunicación social y del Estado. Pero nunca
olvidemos que la Ética General debe siempre conformar a
la Deon tología Política Profesional, así como a toda acción
humana. En pocas palabras : los principios éticos generales
siempre son más importantes que cualquier norma jurídica
o profesional, ya que las segundas siempre deben estar
fundamentadas en los primeros. Una idea análoga la
encontramos en L. Brajnovic:
«Deontología no es ni más ni menos que un
conocimiento moral que induce a la autorrealización del
hombre mediante el ejercicio honesto de s us actividades
profesionales · (-¡.).
Conclusiones
De] estudio de la Ética como fundamento de la
Deontología Periodística, es posible obtener una serie de
conclusiones que nos permiten lograr una visión más exacta
de la labor que debe desempeñar el profesional de la
información de nuestra sociedad actual.
Lo primero que hay que poner de manifiesto, como
bien queda establecido en el capítulo I, es que los principios
éticos y morales son el elemento esencial en la vida y en las
actividades del periodista. Más aún, un buen periodista debe
poseer incluso una dosis mayor de ética que el resto de los
hombres de la sociedad, ya que en el desarrollo de su trabajo,
el periodista encontrará en cada paso, la tentación de la
corrupción con que la "fuente informativa" intentará en
muchos casos (como queda subrayado en el capítulo IV),
comprarlo y/o manipularlo en beneficio propio y en
detrimento de la com unidad. Los códigos deontológicos
(redactados con buen criterio), en el mejor de los casos,
pueden reflejar hasta cierto punto los principios éticos, pero
en modo alguno logran agotar la totalidad de los deberes
éticos. Ello qui.ere decir que con sólo tener como guía la
Deontología Periodística, el hombre no es por ello mismo
ético. Sino que debe tener además un auténtico conocimiento
sobre la Ética General. Es decir, sólo cuando el profesional
adopta ante la vida el espíritu de los valores morales y logra
plasmarlos en el ejercicio de su noble misión se conduce
éticamente.
Por otra parte, mediante la conducta ética buena,
el periodista debe buscar también dignificar su profesión,
dándole al periodismo su valor intrínseco, y lograr así, su
perfección, perfeccionando a los demás; ya que la moral es
en sí la ciencia del perfeccionamiento propio y de la sociedad.
Del estudio del presente trabajo se desprende con
bastante claridad otra idea: La función del periodista es unir
por medio de la verdad, y no desunir con la mentira, pues
ésta, por más que se enmascare y se transforme no dejará
de ser mentira.
El profesional de la información nunca debe
olvida~se que es un intermediario entre la realidad (la verdad
conocida) o el hecho informativo y público. Por tanto, el
periodista no puede falsear, torcer, manipular u ocultar la
verdad sin destruir también, en muy buena parte, a la sociedad.
Otra realidad que se desprende de este estudio, es
que el periodista responsable bu cará adquirir y cultivar la
virtud de la justicia y de la prudencia, así como una conciencia
sana.
Como queda establecido en el capítulo I 11, por
medio de la justicia y de la prudencia, virtudes que están
n!ás íntima~1ente ligadas de lo que pueda parecer a primera
vista, el periodista podrá ser siempre y esencialmente j usto
y ve raz, dando a cada hombre lo que le perlenece.
Por otro lado, sólo contando con una conciencia
sana, que es la que nos proporciona los juicios d el
4041424344 45 4647 4849 50 515253 54 55 56 57 58 59 60 616263 64 6566 67 68 69 70 717273
entendimiento práctico sobre el grado de la bondad o maldad
de los actos propios, podremos perfeccionar nuestro criterio
ético y moral.
Una idea más que nos deJa este estudio, es que la
muy aclamada "Libertad de expresión'' no es un derecho del
informador para, irresponsablemente, publicar cuanto le
venga en gana, sino que es un derecho del público para
conocer la verdad de la noticia.
.
En sí?tes!~, po?emos decir que la moral general
tiene una apli~ac_10n directa en la vida del periodista.
El periodista debe preocuparse, primero que nada,
J>?r_observar los niveles éticos generales y después los demás
cochgos, reglamentos o leyes esp<.--ciales.
.
La D eon!ol_ogía Periodística o, ~tica Especial no
es 111_ puede ser '.na~ importante que la Enea General, pues
la primera debena siempre estar fundamentada en la segunda.
At'.nque, como se p~~e observar en el capítulo IV, en algunos
paises la Deontolog1a mcluso se contrapone a la Ética General.
Co~-responde, pues, al periodista responsable revalorizar a
la Etica y a una profesión tan noble como es la periodística.
Termino esta investigación diciendo que, en
resumen, un buen periodista debe ser primero que nada un
buen hombre, interesado en vivir éticamente sirviendo a la
sociedad y no si rviéndose de ella.
Notas:
nota, <le introdul-ción
(1) Bra,1110,·ic, Luka. Deontología Perioclfstica, EUNSA, Pamplona Hl78,
pág. 12.
(2) 13rajnovíc, op. Cit., pág. 1S.
(.~)Santiago !1, 1.
( t:.) Mensa¡c• <le Juan Pahlo 11 a Espafüt, Biblioteca dc· Autores Cristianos.
Madrid 1!JXI!, pág. f9.
( 16) BraJno,ic,op. Cit., pág. 2,.
( 17) Brajno, ic·, op. Cit., pág. S H<).
( lli) Juan Pahlo 11, Laborem Exerccn, (tcnwa Encídiea), Mundo Cmtiano,
p{tg. 76
nota~ al n1pítulo 2
,
,
_
1) Dcsantcs, op. Cit. l'ág. 209.
(2) Gonzalc1., \lanuel G .. La esmela cid ¡x·noclismo. Programa, y métodos,
.
C.I.A.P., Ma<lrid 19:10, Prólogo ele· D. José i•' ranrns H
(S) lnbarrcn,Jcsús, El <lerc-cho a la \l:r<lad, BAC, Madrid MC'MLXVIII.
Cfr. Cap. l.
( f) 1ribarren, op. Cit. Cfr Cap. l.
(5) De,antcs, op. Cit. Pág. 210.
(6) Desant<:s, op. Ci1 l'ág. 21:¡,
.
(7) Desantcs, op. Cit. Pág. ICl'l-10+.
(8) Discursos de Juan P.iblo II en U.S.A., BAC, Madrid :'v1Cl\1LXXXII,
pág. 20'.!.
(9) Hocl_rígiw1., op. Cit. Pág. 109.
(to) Bra,1novi1·, op. Cit., Pág. 125.
(11) lhá11ez. op. Cit.. pág. 6
( t 2) Roclríguc1., op, Cit., Pág. 2::n.
( 1S) Bra,111ovic, op. Cit., l'ág. 120.
notas del l apit11l0 :i
.
.
( 1) Rodríguez, op.cit., pág. 2S7.
(2) P1ept,r, Josef, JuMic,a y fortaleza, Ed. Rialp Ma<lrid t 968, pág. 1 1.
(S) Piepcr, op. cit. pág. t\!-S5.
,.
(·~) Pit·per, op. cit., pág.,.
(5) 11eper ,.loscf. Prudencia y Templanza, E<l. Rialp, Maclnd 1969. pág. 15.
.
.
.
(6) Mateo, 6, 22.
( 7 ) P 1eper, Joscf, Prudencia y Tcmplan,,a, Ed. Rialp, Madrid t9(m. pág. t,.
, ,
(8) Brajnovic,op. cit.. p.ig.S t.
(9) Gama dl· Haro, Ramón, La Conciencia Cristiana. Ecl. Rialp, Ma<lrid
1971, pág. 8
0
notas del capítulo f
(t) lbáiiez S.
(2) BraJnO\ i, L.
(s) Braj1101 ic L.
( f) 13n\jno,ic L.
,
,
.
notas al capítulo 1
( 1) Roclnguez, Angel L.. Ética, EUNSi\, Pamplona 1982, pág. 17,
:.!) Brajno, ic, op. Cit., pág. 19.
(3) Hodrígue1, op. Cit., pág. 18.
(4) Barroso, Porlino A., Código, éticos de la profesión periodística: análisis
rnmparativo (Tesis Doctor11I), Editorial Uni,·ersi<lad Complutense de
.\'1adrid 19XO, Cfr. Cap. 1ntroducción.
(.',) Rodrígue1~ op. Cit.. pág. 2 l.
_
(6 Hodríguez.op. Cit., pág. 21-1-'.!.
( •) Haselden.Kyk Morality ami tlw mas., mC'dia, Broadman Press, Na,ll\ 1lle
1968, pág -~ t.
(x) Hodrígucz.op. Cil, pág. !lll-lM.
(9) Oe,artes, José \1., Significado Jurídico d,• la , crda<l en la rnmumcauón
rnk-ctiva. El'DV. Valem·ia 1~1,,, pá¡1;. 225.
(10) O1snm,os <le Juan Pablo II l•n Irlanda, Bibhot<'Ca de ,\utorcs Cristianos,
\iladrid W,9, pág. tH.
( 1 1) Ro<lríguez, op. (.'11 , pág. 109-1 \!!!.
( 1.!) Br-Jjnm i,.op. Cit., pág. 20.
1 l.i) Harroso, l'orlino A, op. Cit.
( 1 f) Br:iJnO\ il·, op. Cit., pág :!\!.
76 77 78 79 80 818283 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 9 5 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106
�Nuevas realidades, viejos valores
LOGOS CC/TRATADO CIENTÍFICO DE COMUNICACIÓN
-------------------------------
"""'°'
Il~~ALll)AI
VI
POR JESÚS MORALES LEÓ
85 86 87 88 89 90 919293 94 9 5 96 979899100101102103104105
. .n la aotn,lidad, los
de la étira e,tán viviendo
una etapa de resurgimiento en nuestro pais. Hay un reclamo
social generalizado que discute y propone en diferentes foros
la necesidad de frenar el comportamiento irresponsable de
personas s in escrúpulos, de políticos, médicos, dirigentes
relig iosos, empresarios, líderes sindicales, maestros y otros
de tan diferentes profesiones y oficios, que dar'lan con sus
actividades los intereses legítimos de sus semejantes.
Entre ellos están los comunicadores, quienes debido
a conductas negligentes de alg unos periodistas, publicistas,
relacionistas püblicos, comunicadores organizacionales, por
información si n fundamento o por errores que han dafiado
la imagen y reputación de personas inocentes e instituciones
o porque han utilizado medios desho nestos e ilegales para
obtener dicha información.
Ante estos hecho cada vez menos aislados y que
ya son parte de la forma de trabajar de muchos comunicadores
en organizaciones públicas y privadas, hay esfuerzos de
legisladores, de administraciones federales pasadas y actuales
por reform ar leyes par a regul ar la acti vidad de lo
profesionales de la comunicación. Por diferen tes razones se
ha relegado su análisis y formalización legal, pero el asunto
sigue presente en la agenda legislativa.
T enemos como ejemplo las con ve rsaciones
telefónicas entre Raúl Sal inas de Gortari, preso en la cárcel
de Almodoya de Juárez y su hermana Adriana, hermanos
a su vez del ex presidente de Méx ico, Carlos Salinas de
Gortari, obtenidas mediante la intervención de sus teléfonos
y dándolos a conocer en los medios de comunicación. Otro
de los hechos recientes fueron las imágenes de la misma
cárcel en donde e presentaban diferentes si tuaciones del
reclusorio, entre ellas, escenas de la vida íntima de los
reclusos al recibir sus visitas conyugales, difundidas a nivel
nacional e in ternacional.
En ambo casos los medios de comunicación se
justificaban con el argumento de que ellos no hacen la
realidad, solamente la presentan, sin importarles que violaran
con esto un derecho elemental como es el respeto a la vida
privada, tanto en las conversaciones telefónicas como en las
relaciones Últimas. El trabajo periodístico se hubiera enfocado
~ investigar y denunciar a los responsables de obtener
información personal de manera ilegal, más que exhibir a
los afectados.
En un ensayo de Patricia Cruz sobre "La práctica de la
ética en los medios de comunicación",( 1) señala que se falta
a la ética por omitir información; presentar la información
acompañada de adjetivos calificativos; hacer énfasis sólo en
un aspecto de la información; diferencias en los tiempos
asignados para dar información sobre los diferentes actor es;
en el uso de los planos televisivos para ensalzar o desmeritar
la imagen de algunos al atender a los actores sociales; por
no dar los antecedentes suficientes para entender la noticia;
por utilizar el medio de comunicación como tribuna pa ra
defensa o autopromoción; y por inducir a los
en trevis tados durante las entrevistas.
Estas son algunas de los fallas más frecuentes cometidas
algunas veces por descuido, ciertamente; pero en otras, con
intención. Sin embargo, es importante asentar que no todos
los comunicadores son irresponsables en s u trabajo
profesional. Siempre hay excelentes ejemplos de personas
rectas, honestas e íntegras que con su profesionalismo no
sólo dignifican su persona, sino a la profesión comunicativa.
Ciertamente, la irresponsabilidad es más evidente en el
campo de la comunicación social por difundirse a través de
los medios, aunque también se presenta en o tras áreas.
Ante nuevos actos negligentes, algunos sectores sociales
y políticos han man ifestado el interés de retomar el asunto
ante los legisladores federales. Pero el control que pudiera
darse mediante la legislación ser ía de carácter externo y
pa ra cualquier forma lización ju ríd ica se requiere una
participació n abierta, madura y honesta de todos los
involucrados, para evitar que ello atentara contra la legítima
libertad de expresión, y a la vez se respetara la actividad
profesional y los derechos de terceros.
La sociedad también ha exigido mayor ética en el trabajo
de los comunicadores, ya que en los diferentes medios se
difunden programas, notas que atentan a la verdad, a la
dig nidad, a la justicia, al lenguaje y al sano desarrollo de las
personas, como algunos programas de videos, telenovelas
y programas de chis mes.
La problemática del comport.an1iento
ético de los comunicadores no es tan fácil.
En ella intervienen múltiples factores
que son importantes de consider,:U":
la fonnación académica y profesional,
el conocimiento de valores éticos,
la situación económica de muchos
comunicadores y la diferencia en los criterios
éticos entre los propietarios y los empleados
de los medios de comunicación
7 98 99 100 101 02 103 104 10 106
�Morales León
Nuev~s realidades, v~s valores
Estos frecuentemente reciben presiones para lograr
notas periodísticas, afectando los derechos de las personas
como pasa en las secciones de seguridad pública, en donde
aparecen imágenes dramática de las víctimas y n~ siempre
de los causantes; o cuando aparecen menores; lo rmsmo que
en actividades publicitarias donde los c lientes piden
promocionar s us productos fa ltando a la verdad.
Ante este panorama que ha afectado el desarrollo social,
no han faltado quienes justifiquen que los comunicadores
no son los únicos que faltan a la ética. Y es cierto: también
lo hacen los de otros oficios y profesiones y en todos los
estratos de la comunidad; sin embargo, esto no justifica la
irresponsabilidad en una de las profesiones fundamentales
en la humanidad.
Hace algunos aiios, las institucione~ educativas priva~as
iniciaron diferentes proyectos educativo, que promov1an
académicamente los valores éticos universales, y aunque
inicialmente no se haya considerado a nivel oficial, ya está
dentro de los programas escolares del s istema educativo
nacional.
Inicialmente el proyecto de la Secretaría de Educación
Pública, que promovía la "Cartilla Moral de Alfonso Reyes",
fue rechazado por algunos grupos de maestros; pero arios
después fue aceptado tanto a nivel federal como estatal, y
ya se han estado realizando programas, materiales, y cursos
para maestros y padres de familia a fin ?e promover estos
valores. Asimismo se hru1 desarrollado diferentes proyectos
en las actividades comerciales e industriales de uevo León
y otros estados, para dar a conocer mediante cursos y
seminarios los valores éticos en los empleados y trab3:Jadores.
Este interés por los valores éticos tambié1_1 se ha manifestado
en las universidades, y vemos como eJemplo la reforma
académica propuesta en el Proyecto Visión 2006 de la
Universidad Autónoma de uevo León, donde se han
reforzado los cursos de Ética Profesional para todas las
carreras universitarias.
---
----------
Todos los actos humanos -racionales,
voluntarios, libres, conscientes- son hechos
morales, por lo que la ética ha sido un asw1to
recurrente cuando los hombres
reflexionaron sobre las diferencias entre
las acciones de los hombres
Por otra parte, la información es la base para la toma de
decisiones en todo tipo de actividades. Si ésta no reúne las
características arriba serialadas, las consecuencias serán
negativas para la sociedad, quien deposita su confianza en_ el
trabajo de los comunicadores. Q~izá, parte de la pr_oblemátrca
sefialada se deba a que en M éx ico no se ha considerado la
formalización de los códigos deontológ icos, de h~nor o de
ética en las asociaciones profe ionale de comurncadores.
Estos ayudarían g randemente a formar conciencia en las
actividade. profesionales.
La ética es un asunto muy complejo, desde luego, pero
propongo para este e tudio un enfoque que abarque el análisi
y la definición de los conceptos _de éti~, m_oral y cleo_ntol_ogía;
el conocimiento de la evolución lustónca del cnteno de
va loración de la ética; y un apartado reflexivo, a manera de
conclusiones.
Ética y pasado
.
La ética en los comunicadores, como la de cualqmer
otra actividad, inicia con el problema de definir su verdadero
sentido, lo cual se ha ido conformando con el tiempo. Para
es to es importante conocer el origen etimológico de ética
para entender su significado.
_
_
Muchos autores han analizado esta importa nte
disciplina de la filosofia tomando como base l_a palab:a griega
que significa costumbre. Se usa en este sentido debido a que
los pueblos primitivos regían s u comportamiento con este
criterio. En este estudio no tomamos el concepto de ética en
este sentido debido a que lasco. tumbres, también, son propias
del comportamiento de los animales; esto implicar(a_ reclucjr
al hombre a un ser de actividades meramente repet1t1vas, s111
considerar lo más va lioso que tiene: su capacidad racional,
lo que lo lleva a deliberar s us actos personales.
Consideramos que el verdadero significado de ética
proviene de la palabra (con eta inicial) como lo han sefialado
importantes estudiosos de la filosofia como Raúl Gutiérrez
Sáenz, Luka Brajnovic, Porfirio Barroso Asenjo, José Rubén
Sanabria y otros. Esta palabra tiene un doble significado: el
primero como residencia o morada; y el segundo como modo
de ser o carácter. A las dos palabras se les agrega el sufijo
que significa ciencia.
Tomamos la palabras "ethos", con el sentido de
carácter o modo de ser. Sanabria ( 1989) define el carácter
como: "cualidades y disposiciones que definen a una persona
y la distinguen de los demás"(2). Es decir, la ética tiene un
sentido integral porque es el resultado de una forma de ser
o una disposición que se toma en y ante la vida y que se va
adquiriendo poco a poco ante la vivencia y la reflexión madura
de los hechos cotidianos.
El carácter está determinado por el conjun to de
actos repetitivos o de hábitos, y éstos van determinando la
, ida de una persona. Así, podemos afirmar que una persona
es buena s i la mayoría de sus actos son de acuerdo con su
naturaleza racional, lo que la conduce a su realización
humana; o mala si gran parte de su conducta no concuerda
con la misma.
Después de analizar diferentes autores, he llep:ado
a la conclusión de que la ética es: Una ciencia filosófica
teórico-práctica que analiza y determina racionalmente la
moralidad de los actos humanos orientados al fin último del
hombre, teniendo como base la honestidad de la persona.
La ética es, entonces, una ciencia, porque es la
explicación de los fenómenos por sus causas, obteniendo con
ello un sistema de conocimientos ciertos y sistematizados.
Como ciencia, la ética no puede basarse en opiniones o
creencias sociales o religiosas que tenga la persona por mera
apreciación subjetiva, sino que es necesario un estudio
sistemático, racional y objetivo sobre el bien y el mal.
Generalmente las personas sí distinguen la bondad
o maldad de los actos; sin embar go, es diferente el concepto
que tiene el común de las personas sobre la moralidad de un
acto de la explicación que tiene un filósofo; porque tratándose
de una ciencia, es necesario que haya un fundamento racional
sólido, con metodología bien definida y principios claros
obtenidos de su estudio científico.
El método científico más utilizado para el estudio
de la ética ha sido el racional. Entre sus formas están el
inductivo, porque parte de la observación de hechos morales
concretos y particulares para formular principios y leyes
uni versales; y el deductivo, cuando toma las leyes morales
universales para explicar o concluir situaciones concretas.
La ética, trunbién llamada filosofia de la moral, es
una rama de la filosofia y por lo tanto, utiliza los c011ceptos,
principios y verdades ya fundamentadas por e ta ciencia. La
filosofia busca una explicación por sus causas primeras o
últimas de lo que existe, mientras que las demás ciencias
buscan las causas inmediatas y parciales.
La ética es teórica porque de la reflexión de los
hechos morales surge la generali zación o teoría de la ética.
Como ciencia, define, explica y fundamenta los criterios de
moralidad, así como también formula principios unjversales
de comportamiento moral.
Este fundainento conceptual de la moralidad de los
actos da un marco de orientación para que cada persona la
aplique a cada situación concreta.
Además es práctica, puesto que busca no sólo la
explicación de la moralidad de los actos humanos, sino que
intenta genera r estas conductas en los seres humanos; es
decir, le proporciona normas para obrar bien de acuerdo a
la ley moral.
Ya lo afirmaba Aristóteles en el siglo III a. C., al
referir que el estudio de la ética: "no es para saber qué es la
virtud, sino para ser virtuosos".(:-i) Este es el verdadero
sentido de la ética: hacer vida estos principios en las
situaciones cotidianas a fin de que las personas logren su
plena realización.
Como ciencia que es, la ética debe conocer y juzgar,
mediante la razón, no mediante emociones, sentimientos,
instintos, estados de ánimo o gustos personales la moralidad
de los actos. La capacidad racional del hombre permite
percibir la importancia de la justicia, el equilibrio, la armonía,
la verdad, la responsabilidad, la honestidad y tantos valores
necesarios para el adecuado entendimiento entre los seres
humanos. (Párrafo del principio de página y texto).
La frase del ex presidente de México don Benito
Juárez: "Entre los pueblos como entre las naciones, el respeto
al derecho aJeno es la paz", quizá es una forma de resumir
la importancia de entender la necesidad de equidad que debe
haber entre nuestros derechos y los de los demás o, como
se dice actualmente en los negocios, "ganar-ganar". La
facultad racional del ser humano es capaz de comprender
esto, aunque muchas veces en su conducta personal actúe
de otra manera. Ya desde hace mucho tiempo se han acuriado
frases con este mismo sentido que expresan la similitud en
la naturaleza humana: "No hagas a otro lo que no quieras
que te hagan a ti" o "Trata a los demás como quieras que te
traten".
Las pasiones, los sentimientos, las emociones, los
gustos, la necesidades son aspectos muy importantes del
ser humano, pero éstos deben estar controlados por la razón
a fin de conseguir sus objetivos. Por eso, la racionalidad en
los actos humanos es la que va a determinar su moralidad
al considerar los elementos fundamentales de una valoración
moral: el objeto, las circunstancias y la finalidad de los actos
que el hombre realiza de manera consciente, libre, voluntaria
y racional.
La moralidad de los actos humanos son las cualidades
o características que tienen los actos que determinan que un
acto sea bueno, malo o indiferente. Los actos humanos son
característicos de su naturaleza racional. Hay un p1·incipio
en filosofia que dice que todo ser actúa por un fin. Las plantas,
los animales y el mismo hombre siempre actúan por un fin.
El fin último del hombre es su realización, es decir, el hacer
realidad o desarrollar integralmente tocias sus capacidades
fisicas, intelectuales, emocionales y sensitivas. Sin embargo,
mientras las plantas y los animales llegan al fin por el . imple
hecho de existir, los hombres lo obtienen mediante una
decisión racional, voluntaria, libre y consciente que lo
orienta al perfeccionamiento y realización de su persona
en cuanto tal.
La ética implica una conciencia personal para juzgar
los actos personales de manera honesta y objetiva. adíe
más que la persona quien realiza una acción es la que conoce
en su fuero interno lo que está considerando para Justificar
su conducta consigo mismo, la cual debería ser siempre
conforme al respeto de sus derechos y a los de los demás.
En gran parte de las actividades personales o
profosionales el comumcador tornará decisiones que no serán
juzgadas por los demás y por lo tanto quedará en su conciencia
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�Nuevas realidades, viejos valores
Morales León
periodis tas y publicistas son los que más están
sujetos al escrutinio público, dado que su trabajo es difundido
a la sociedad.Además , frecuentemente quedan g rabadas o
impresas. Otras actividades desarrolladas por comunicadores
en organizaciones privadas o públicas no siempre están tan
expuestas a los juicios sociales
Ricardo Sada ( 1997) cuando habla de la recta razón
afirma que: "Es el medio a través del cual se descubre la
moralidad" y explica más adelante: "En este punto podríamos
preguntarnos: ¿a través de qué medio conocemos si una
acción es o no conforme al verdadero bien de la naturaleza
humana? La respuesta es: a través de la inteligencia, en
cuanto advierte lo adecuado o inadecuado de una acción en
orden al verdadero bien de la naturaleza humana. Si la
inteligencia alcanza esta comprensión sin error se le denomina
recta razón"(4)
En este sentido podemos afirmar que todos los seres
humanos, s in excepción de raza o color, tenemos la misma
naturaleza y por lo tanto los mismos derechos y obligaciones.
Cada persona tiene la capacidad para captar el sentido de
equilibrio y de justicia que debe haber en las relaciones de
los seres humanos.
Ética, objeto, división y moral
Co mo toda ciencia, la é tica se especifica po r su
objeto material y formal. El objeto mat~rial (lo que estudia)
de la ética son los actos humanos, es decir, aquellos en donde
el hombre puede tornar la decisión de actuar o no, de hacerlos
de una manera o de o tra, en donde hay la posibilidad de
elegir una entre diferentes alternativas. (?orno votar en u_na
elección, respetar o apropiarnos de un bien aJeno, estudiar
o perder el tiempo, hablar con la verdad o mentir. El objetivo
formal (aspecto bajo el cual se estudia) es la bondad o maldad
de los actos humanos, en cuanto que éstos son confo rme a
la recta razón y ayudan a su realización humana o la alejan
de ella. La ética dirige su estudio a los actos netamente
humanos, actos realizados por decisiones libres, racionales,
voluntarias en las que el hombre actúa en la búsqueda de su
realización.
La ética puede ser dividida en General o E special.
La Ética General estudia los principios básicos que detenninan
la moralidad de los actos humanos. La Ética Especial aplica
estos principios a la v ida del ho mbre en socied ad o en el
ámbito profesional, como sería la Ética Médica, la Ética del
Comunicador, etc.
Y como es necesario en tender las divisiones de la
ética, su objeto de estudio y demás, es necesario diferenciar
la ética de la moral. Es bastante frecuente encontrarnos en
el común de las personas una confus ión en tre lo que es la
ética y la moral. Aun los mismos autores de estudios sobre
ética las confunden, debido a q ue tienen el mismo significado
etimológico: "Ciencia de las costumbres", aunque la primera
viene del griego y la otra del latín. Sin embargo, estrictamente
tienen diferente significado.
La palabra moral -del latín mos, moris-, ha sido
empleada con muy diferentes sig nificados debido a sus
diferentes funciones g ramaticales: como adjetivo y como
sustantivo. Como adjetivo se le emplea como oposición a lo
ffsico o material. Así, hablamos de un ente moral, refiriéndonos
a una organización, diferente a un ser individual; o de pena
moral, para significar no un castigo físico, sino psicológico;
o bien hablamos de satisfacción moral como una gratificación
no monetaria o material, sino espiritual.
Como sinónimo de bueno o de ético, se usa por
ejemplo para hablar de una acción moral cuando ha sido
realizada en función del bien de una persona; o cuando nos
referimos a ley moral, o bligación moral, conciencia moral
en el sentido de ética.
Como sustantivo la palabra se empica como
sinónimo de entusiasmo, alegr ía, es deci r, como estado de
ánimo. Así se habla que un equipo deportivo terminó con la
moral muy baja o muy alta; se usa también como sinónimo
de humano, es decir bueno; lo mismo que como normas de
comportamiento social.
Como sustantivo defi nimos la mo ral co mo un
conj unto de normas, reglas o formas de vida que expresan
derechos y obligaciones, y que tienen como finalidad regular
la con vivencia entre las personas, dent ro de un marco de
valores aceptados po r la mayoría de sus miem bros.
La moral es un conjunto de normas, reglas o formas
de vida, esto es, una serie de dis posiciones que su rgen
espontáneamente de las personas que comparten una sociedad
para regular sus relaciones entre sí, a fin de que ellas. logren
s us o bj e ti vos r espetando los d e s us sem eJa ntes.
Estas normas no se ori g inan formalmente en
asambleas o reuniones oficiales, sino que surgen poco a poco,
en el trato diario entre las personas y de acue rdo a las
circunstancias que se dan en la comunidad.
Bajo ciertos acontecimientos que impactan al grup<>
social, las personas puede n mani festa r s u opi nión
públicamente para juzgar un determinado comportamiento.
Por ejemplo, cuando muestran su desaprobación por alguna
obra de tea tro, película, programa de radio o televisión; o
por conductas de algunas personas que no van de acuerdo
con los valores de su comunidad.
La moral surge entonces en una comunidad y sólo
es válida pa ra regi r a las personas que compa rten este
determinado grupo social; por lo tanto las normas morales
únicamen te tienen sentido para esas personas y no para
miembros de otra socied ad.
Por esta razón, en la medida q ue cambian las
personas de ese grupo concreto, cambian también las reglas
que los rigen. Las normas morales regulan aspectos como
el comportamiento social de las personas, formas de hablar
y de vestir, debido a que estos elementos afectan las relaciones
entre las personas.
Qui_enes conviven en una comunidad es porq ue
buscan un bien común y éste no se puede lograr si no se
establecen parámetros de comportamiento en donde es tén
claras sus responsabilidades y sus derechos, como el respeto
a las personas y a sus bienes particulares y públicos. Pero,
así como se respeta a los demás, también se tiene el mismo
derecho de ser respetado por todos los miembros de esa
comunidad.
.
. Las norma_s morales se basan en experiencias y
vivencias de los miembros de esas entidades sociales y
proyectan va lores, creencias o con vicciones económicas
sociales, filosóficas y religiosas de esas personas. Ciertamente:
esos valores que se comparten en una sociedad no siempre
son aceptados por todos. Sin embargo, el bien común necesita
velar por los derechos de las mayorías, aunque alg unas
personas necesiten poner más de su parte pa ra lograr esa
armonía que se requiere en la convivencia entre personas.
Por eJemplo, hay personas que tienen el "gus to" de escuchar
música en su casa a volumen alto, lo que molesta a los
vecinos;
el bien de la comunidad es necesario que esa
persona baje ese volume n, porque s u derecho a escuchar
música no puede afectar los derechos de los demás a vivir
con ~ranquilidad. Partiendo de es ta definició n, podemos
c?n~1derar que la_ n:ioral tiene alg unas características que la
d1st1~g uen de la et1ca, como que es un conjunto de normas
particulares de una determinada comunidad, no leyes o
princi_pios universales: Las normas morales de Monterrey
son diferentes a las de una comunidad del mismo estado o
P,aís o de otros como E stados Unidos de Norteamérica de
África o China.
'
Además, las normas morales cambian en el tiempo
Y en el espacio según evolucionan las mismas per so nas.
A_ntes era inmoral que las mujeres mostrar an el tobillo o la
pierna y ahora no lo es. Ex isten además tantas normas
morales como comunidades hay en la tierra, incluso muchas
ve~es antagónicas, mientras q ue los principios éticos son
umversales; y aunque la mor al y la ética se refieren a la
cond ucta del hombre, la primera establece criterios
normativos acerca del bien y del mal; mientras la segunda,
la ética, reflexiona sobre dichos cr iterios.
Cuando se busca racionalmen te el fundamento o
validez de la moral surge la ética. La ética parte de la moral,
no la crea. Como vimos anteriormente, la ética bu ca
racionalmente la esencia, el origen, la objetividad, la validez
de los cri terios morales.
Pº:
Ética y deontología
Hay alguna confusión de la ética con la deontología,
por_ lo que en este trabajo la definimos como los derechos y
obhgac1ones, basados en la ética, y expresados mediante un
~on~unt_o de no rmas o códigos de conducta, su rgidos en
lllst1tuc1ones, g rupos o asociaciones, con el fin de regir su
ejercicio profesional en sociedad.
La deontología son derechos y oblig aciones. Una
cara~terística fundamental de todos los g rupos es que
requieren de reglas o normas para regir la conducta de las
persoi:1as ~ fi n de l_og_rar el objetivo que los une. Ni ng una
orgamzac1ón, asoc1ac1ón o grupo lograría sus fü1es si no se
respetan las disposiciones mínimas o no se actúa conforme
a los de_rechos que garanticen la obtención del objetivo que
los unifi~~- La d eo ntología compre nde tambié n las
responsabilidades de los comunicadores con la sociedad. Las
normas o códigos de conducta surgen de per sonas que
com~arten una misma acti vidad profesional para facilitar su
relación como personas comprometidas con una profesión
y con la sociedad a quien sirven.
Mientras que en la moral estas reglas surgen
espo~~earnente, los códigos deontológicos
se ongman de una manera formal, consciente
deliberada, en donde los miembros '
de esa asociación manifiestan, mediante
consenso, lo que aceptan o rechazan
en su práctica profesional. Los criterios éticos
y 1~orales son el fundamento axiológico
-sistema de valores- de la deontología
La regulación de la actividad profesional tiene s u
bas; en el f~ero i~tern~ de las mis mas ag rupaciones y su
caracter o bhgatono esta en función de la conciencia moral
y lealtad de los miembros que aceptan libremen te pertenecer
a ellas.
.
Los profesionales de la comunicación se reúnen
hbren:iente a fin de obtener más eficazmen te s us objetivos,
consc1_en~es d e que en la_ me~ida en que cada uno aporte sus
conoc1m1entos y expen _encias personales y profesionales
todos resultarán beneficiados.
. Las per~onas que se integran para fortalecer s u
formac1ó~ profesional, están conscientes de que tienen un
comp~oIDJso moral muy g rande con la sociedad y aceptan
cumplirlo de la manera más digna posible.
�Morales León_ __ __
:_::..::__:_--==__::_:___:__
__ -
-
-::~~
-- -__ _ __ __
A través del desarrollo de las diferentes profesiones,
cada una se ha formado una idea de lo que se debe hacer o
evitar en la actividad profesional.
D e es ta manera se protegen los intereses de la
profesión, de quienes la,de_sempeñ~n, d_e las empresas para
)as que trabajan y del publico a quien sir~en,_buscand? con
eso un equilibrio entre derechos y obligaciones baJO un
esquema de beneficio para todos. _ _
_
Si hay una verdadera conc1enc1a deonto!óg1ca en
los comunicadores profesionales, no es n~ces~no que el
E s tado, la s ociedad o alguna ins tan~•~ aJ ena a s u
responsabilidad controle o vig_ile ~as act~v1dades que se
realizan en el proceso de comumcac1ón social como lo han
propuesto alg unos gobiernos.
.
Los comunicadores debernos proteger a la sociedad
de la irrespon abilidad de los mismos compañero~, como d~
los abusos que se den en la socied ad o en el gob1er~O- As,
mismo, estamos obligados a ser agentes c~e cambio para
o btener una sociedad sana y digna, que perrrnta el desarrollo
de todos sus miembros.
El cumplimie nto d e los códi gos d e ho nor ,
d eontológ icos, de ética profesional, juramentos _o c~edos se
logra cuando se eligen o aceptan estos cnte_n os voluntariamen te al formar parte de las ag rupacwnes de
profesionales de la comunicació n (a_so~iaciones de relacionis tas públicas, publicistas, periodis tas, locutores).
Cuando son impuestos ex ternamente y no_ hay
conciencia de la impo rtancia que tienen para el mis mo
comunicador y para la sociedad a que sirve, seguramente no
sentirá la responsabilidad de cumplirlos y no tendrá empacho
en violarlos.
Los comunicadores responsables de sus obligaciones
éticas contribuyen al prestig io profesi~nal, lo cual re?_unda
en una mejor posición social y económica, pero tamb1e1~ ,en
el bienestar de la sociedad y la buena fama de la pro fes1on.
Evolución de la ética
L a ética ha buscado respo nder a una ser ie de
in terrogantes que, seguramen te, en ~l~ú ~ m~mento de
nuestra vida nos hemos hecho: ¿Por que d1stmgmmos entre
actos buenos y malos? ¿Cuál es la diferencia entr~ ~llos?
¿El criterio para disting uir un acto d e otr~ es obJet1vo o
s ubj etivo? ¿Qué d ite rencia hay en t re ética y mor al?.
¿Por qué hay actos que debemos hacer y otros,
evitar? ¿Debo decir siempre la verdad? ¿Me puedo hacer
justicia por mí mismo? ¿Si al hacer un bien a alg una persona,
me resulta un mal? ¿Por qué hay actos que no son buenos
111 malos? ¿El fin j ustifica los medios? ¿Por qué hay norr~as
que cambian y otras no?. Estas son preguntas que parecer!an
si mples, pero no lo so~ ta n to c ua n~o los p ro pios
comunicadores nos vemos dispuestos a abri r el debate sobre
el asun to.
- -- - - - - -
_ __ __ __
Al terminar un milenio e iniciar otro, parece
que los valores éticos han entrado
nuevamente al terreno de la discusión.
Desde luego que los problemas morales
han sido una realidad que ha acompañado
al hombre desde su aparición en la TieITa.
Bástenos repasar los aconlecirnientos
históricos de la evolución de la hw11anidad,
hasta las últimas noticias de los medios
de comunicación para constalar la urgente
necesidad de reflexionar sobre ellos,
pero sobre todo de hacerlos realidad
en todos nuestros actos cotidianos
Ante estos hechos que influyen la vida humana, ha
habido intentos para explica r es tos _aconte~imiento~ _con
diferentes enfoques meran1ente económicos, sociales, pohticos,
religiosos, psicológicos, ~ro ~inguno h~ logrado una p_lena
satisfacción por ser explicaciones pa rciales de la realidad
humana; y el hombre es algo más q ue la su ma_ de esa_s partes.
A lo !aro-o de la historia de la humamdad, diferentes
pensadores hanbexternado su opinión sobre la f~rm_a de
concebir la ética, pero sobre todo de establecer el cr_1 ter1O de
valoración de la ética; sin embargo se han tomado ?1fe~entes
posturas para determinar la na turaleza de ese cri terio que
nos va a permitir disting uirlos.
Los sofistas, que vivieron en el siglo V a. C., fue~on
los primeros filósofos que dejaro~ _la post~11·a cosm?cén?·tca,
por considerarlo un esfuerzo es tenl y pusieron su mteres en
algo práctico y que influyera en la vida pública, como es el
conocimiento del hombre, las costumbres, la cultura y _las
leyes morales adoptando con ello una postura an tropocént1·1ca.
Esta eta pa es represen tada principalmen te por
Protágoras de Abdera {480-4 10) quien decía "el hombre es
la medida de las cosas: de las q ue son, en tan to que son, Y
de las que no son, en tanto que no son" (.5). D e_ acuerdo a
la explicación que daba el mismo Platón, el sentido de esta
sentencia era que "cada persona e j uez absoluto de la verdad
y de la moral" (6) es decir que si alguien j uzga que actúa
-919293 94 9 5 96 97 9 09 100 101 102 103104 1
bien, es bueno lo que hace, pero si o tro lo juzga
como mala, también está mal.
Con este cri terio de moralidad, se da pie a pensar
que ta nto la verdad o la bondad de las realidad no son
absolutas, sino todo depende de cómo cada quien lo desea
ver. La verdad sobre las cosas cambia de acuerdo a cada
persona y a cada época, por lo que no hay actos éticamente
buenos o malos. Era el nacimiento del relativismo moral.
Vino luego el intelectu alismo socrático. Sócrates
vivió del 4•70 al 400 a. C. Se le considera el fundador de la
ética y aunque no escribió alg ún libro, su pensamiento fue
recogido por sus discípulos, pr incipalmente Platón. Sócrates
con si d e rab a qu e nin g un a pe r s ona hace e l ma l
intencionalmente sino por ignorancia, pues los seres humanos
siempre tienden al bien. C uando alguien actúa mal, decía, es
porque lo hizo pensando que era bueno lo que hacía. De esta
manera identificaba a las personas sabias como buenas y
virt uosas y a los ig norantes como malos y v iciosos.
La ética socrática es racionalista e intelectualista.
Es decir, que el conocimiento verdadero de las cosa lleva
a una persona a vivir mo ralmente bien. Para el filósofo
ateniense, la filosofía tenía como fmalidad la educación moral
del hombre y s u principal preocupación fue conocer la
naturaleza del hombre, sobre todo su interio ridad, de allí su
famosa máxima: "conócete a ti mismo".
Sócrates rechaza el relativismo y subjetivismo moral
y hace énfasis en la necesidad de es tablecer las categorías
de un conocimiento universal orientado principalmente hacia
el aspecto moral y práctico; de allí su interés por el estudio
de la virtud. El fundamento de su ética es el concepto de
areté, o la virtud. La virtud, concebida por Sócrates, según
Julián Marías, ( 1973) es "la disposición última y radical del
hom bre, aquello para lo cual ha nacido propiamente" (7).
Para él la virtud es la felicidad, por lo que el que conoce el
bien y lo practica lo lleva a la felicidad.
Tras esta corriente vino la ética de Platón, con el
idealismo platónico, cuya ética se deri va de su concepción
dualista: un mundo sensible, material e imperfecto que es
una imitación de la realidad; y un mundo de las ideas que
son permanentes, eternas, perfectas e inmutables y que
constituyen la verd ader a realidad. En ellas destaca la
importancia de la Idea del Bien, como cumbre de todas las
ideas. En palabras de Gu tiérrez Sáenz ( l 999): "Ella d_cbe
ser el centr o de nuestra actitud p ráctica. Debemos aspirar
hacia ella y purificarnos de todo lo material. Ascender a ese
mundo ideal, espiritual y perfecto y desprende rse de este
mun do materi al, sensible e impe rfecto, e la norma
fund am en t a l d e l pensamiento pl ató ni co"
(8).
Para alcanzar la Idea del Bien es necesario practicar
las virtudes, las que explica en su obra el Fed_ro, donde l~abla
sobre la teoría del alma. Platón destaca la 1mportanc1a de
las virtudes: prudencia, justicia, fortaleza y templanza.
Compa ra al al ma humana como un carro con sus caballos y
76
n 1s 79 ao 81 a2 ;
84 85 86 87
ea 89 90 91 02
Nuevas realidades, vie·os valores
el auriga. El conductor del vehículo es la razón, por
lo que debe poseer la virtud de la prudencia para poder
dominar con sabiduría a las otras facultades del alma. La
parte afecti va destaca por su apetito irascible, por lo que
requiere de la fortaleza para vencer las dificultades de la
vida. La sensibilidad requiere de la templanza para controlar
el apetito desordenado de los placeres y, finalmente, la j usticia
es la virtud que provee del equil ibrio y armonía que debe
haber entre las diversas partes del alma.
El eudemon ismo aristotélico (Aristóteles, 384- 322)
centra su ética en el concepto de felicidad (eudaimonía) como
fin del hombre y explica que ésta es la perfección y realización
de las po tencialidades de su naturaleza. El bien de cada ser
se logra haciendo plenamente realidad su esencia por lo que
la ética debe estudiar el bien, la perfección y la felicidad del
hombre.
Cada persona debe esforzarse principalmente en el
desa rrollo de s u capacidad racional por ser el elemen to
fundamental del ser hu mano, lo cual se logra mediante la
práctica de las virtudes. Aris tóteles, en su libro Ética a
Nicómaco, amplia el concepto de virtud desa rroll ado por
Plató n, y la define como un "hábito bueno", es deci r, una
incl inación constante hacia el bien. Este esfuerzo moral es
lo que perfeccio na las facultades humanas. Considera que
las virtudes tienen la caracter ística de ser un j usto medio
entre dos ex tremos viciosos. Por ejemplo: la valen tía es un
jus to medi o e n t re la coba rdía y la te me r ida d.
El filósofo estagirita menciona dos tipos de virtudes:
las virtudes morales y las i11telectuaJes. Las primeras, a su
vez, se dividen en la prudencia, la j usticia, la for taleza y la
templanza; su finalidad es la perfección del hombre como
tal. Las intelectuales o dianoéticas, como les llamaba, son
las que perfeccionan el entendimiento: la ciencia, la intuición
y la sabiduría, en sus dos funciones: especulativa y práctica.
Aristóteles también consideraba importan tes los
bienes materiales, la salud, el afecto y las riquezas y el placer
en la felicidad humana porqu e son necesar ios para las
manifestaciones externas y una recompensa para la práctica
de una vida virtuosa.
El esto icismo, fu ndado por Zenón de Citio (342270 a. C.) considera que el sabio es el qu e gobiern a su
comportamiento únicamente por la razón, ya que las pasiones
son j uzgadas como ma las. La razón es la que le permi te
actuar confo rme a s u propia naturaleza y de acue rdo al
Cosmos, lo cual lo lleva a la adquisición de las virtude. y a
la felicidad. El es toicis mo da mucha importancia a la
impasibilidad, al equili brio y a la serenidad para enfrentar
las pasiones y las dificul tades de la vida.
Como reacción a esta corriente surg ió el hedonismo
(hedoné) en la que destaca el placer como valor sup remo, al
cual se deben subordinar todos los demás valores. De esta
manera se opone radicalmente a la corriente estoica_ Aunque
Epicuro (.'H 1-270 a. C. ), su fu ndador, nunca proclamó el
99 100 101 02 103 104 105 106
�Morales León
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libertinaje, en la práctica es una forma de vicia de
muchas personas q ue pretenden gozar de los placeres a
cualquier precio.
Santo Tomás de Aquino ( 1225-1274) es para
muchos el filósofo que representa la cumbre del pensamiento
medieval y su pensamiento ha t rascendido no sólo dentro
del cristianismo, sino hasta muchos autores profanos. La
ética tomista, desarrollada en la segunda parte de la Suma
T eológica en la que trata sobre el hombre, menciona las
características del acto humano: volu ntario, libre y en ambos
supone la racionalidad y la conciencia. Cualquier acto humano
al que faltara esto no estaría sujeto a la ética. Por ejemplo:
si una persona es obligada por la fuerza (fisica o psicológica)
a realizar algo en contra de su voluntad, no es responsable
de ese acto.
También analiza las tres fuentes de la moralidad:
el o~jeto, el fin y las circunstancias. El objeto es el contenido
mismo del acto; el fü1 es la intención del que realiza el acto
y las circunstancias son los accidentes al acto como quién,
cómo, cuándo, dónde, etc., se real iza ese acto.
Su tesis fundamental es que para que un acto sea
éticamente bueno tanto el objeto como el fin deben ser
buenos. No es suficiente la mera intención para determinar
la moralidad de los actos, como lo han señalado algunas
doctrinas religiosas, sino que es necesario que el objeto del
acto también lo sea.
Para Santo Tomás de Aquino la norma o criterio
de la moralidad es la recta razón, es decir, la que
conciemementc analiza tanto el objeto como el fin de un
acto conforme a la naturaleza de los mismos actos. Él mismo
lo explica diciendo: 'La recta razón es la razón fiel a su
propia esencia, la razón que funciona según sus propias leyes,
6U finalidad propia, en lugar de plegarse a leyes y fines
extraños, como los del apetito sensible" (9).
En su obra también insiste en la importancia de la
conciencia como norma subjetiva de la moralidad. Es decir,
que cada persona se debe regir por su propia ronciencia, de
acuerdo con el juicio práctico de valor que él sinceramente
ha formulado. Un análisis honesto antes de la realización de
cualquier acto humano lo llevará a actuar libre y
responsablemente. Pero también agrega que cada persona
debe formar su conciencia para actuar o~jetivamente y no
dañar les derechos de los demás.
De ahí se pasa a Kant (17\N-1804), uno de los
filósofos modernos más influyentes del pensamiento actual.
Este parte de que la mora lidad es un hecho indiscutible en
la ,ida humana, ya que el hombre tiene conciencia de sus
actos y de su deber. Considera que el problema fundan1ental
de la ética es cómo establecer una norma universal de los
actos para hacer verdaderamente una ciencia de ella. Para
Kant, la ética es ,·álida para todos los hombres y el criterio
fundamental de la moralidad que debe regirla es la razón,
ya que esta rapacidad está en todos los hombres. La ratón
1s 76 n
es la única capaz de superar los intereses y las
tendencias más bajas de las personas.
Kant condena en su filosofía a las corrientes éticas
anteriores por considerarlas que están fundamentadas en la
felicidad, el placer, la utilidad, el interés, el amor al prójimo
o a D ios. Insiste en que el hombre se rige por la razón, por
lo que se debe actuar por el deber. El formalismo de Kan t,
llamado así porque prescinde de elementos empíricos y se
basa exclusivamente en la razón, cubre dos aspectos
fundamentales: por un a par te lo que hace la persona y la
intención con que lo hace. En este sentido un acto es bueno
o malo cuando hay buena o mala voluntad al realizar el acto.
Una voluntad es buena cuando cumple el deber por el deber
mism o, por lo que no cuentan los contenidos ni las
consecuencias de nuestros actos, sino sólo la intención de
cumplir con el deber.
Por otra parte, decía que todo deber debe regirse
por los principios racionales universales y absolutos: principios
válidos para todas los seres humanos y que no varían con
las circunstancias. Por ello afirmaba: "Obra de tal manera
que la máxima de tu conducta pueda valer siempre como ley
universal" y "Procede de modo que trates a la humanidad,
tanto en tu persona como en la de los demás, siempre como
un fin en s í mismo y nunca como un medio". ( 10)
Para Kant es fundamental actuar siempre de buena
voluntad o intención, sin importar las consecuencias de los
actos. Por lo que cada uno debe actuar conforme le dicta su
conciencia analizando racionalmente lo que hacemos por Jo
que no se debe someter a otro tipo de ley, ya que cada persona
es su propio fin. El tomar a otro ser humano como medio es
inmoral.
El marxismo tiene sus fundamentos en Karl Marx
( 18 18-1 883) y F edenco Engels ( 1820-1895). Aunque ellos
no escribieron sistemáticamente sobre este asunto, sino más
bien criticaron a la ética tradicional, su doctrina y sus
seguidores, podemos tomar las bases teóricas y prácticas
para una nueva moral.
Federico Engels consideraba que el fundamento de
la realidad es la materia o se reduce a materia. Esta es algo
objetivo que exis te independientemente de la conciencia y
que produce nuestros conocimientos y es captada por los
sentidos. Este materialismo es dialéctico porque la realidad
está en continuo cambio, pues no hay cosas fijas o estables
y van de acuerdo con las leyes de Hegel sobre tesis , antítesis
y síntesis.
El hombre real para Marx, según lo expresa Sánchez
Vázquez ( 1969) es, "en unidad indisoluble, un ser espiritual
y sensible, natural y propiamente humano, teórico y práctico,
o~jetivo y subjetivo. El hombre es, ante todo, productor,
transformador, creador; mediante su traba.JO transforma la
naturaleza exterior, se plasma en ella y, a la vez, crea un
mundo a su medida, es decir, a la medida de su naturaleza
humana" ( 1 1).
78 79 80 81 82 83 ; ~ 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 g s 96 97 98 99 100 101102 103 104 10s 106
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- - - - -- -
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Esta es la razón por la que uno de los propósitos
fundamentales del marxismo es liberar al hombre de cualquier
forma de alineación religiosa o económica, para hacer que
el hombre viva conforme su naturaleza. En este sentido
podemos hablar de que hay una ética marxis ta. Esta es una
forma de conciencia social que lucha por evitar la explotación
de los pobres, como lo menciona Sanabria citando a
T ugarinov: "es el conocimiento de la responsabilidad moral
del hom bre (o bien de una colectividad determinada) por la
propia conducta frente a la sociedad y a los demás hombres"
(12). Todos los hombres son responsables de la sociedad
por lo que es fundamental el respeto de esas normas morales.
La ética marxista considera que es bueno todo lo
que favorece al comunismo y malo lo que se le opone, como
lo afirma Len in: "La moralidad es aquella que s irve para la
destrucción de la antigua sociedad explotado ra y para la
unión de todos los trabajadores en torno al proletariado que
construye la nueva sociedad comunista"( 13). Sin embargo,
las normas morales que rigen estas sociedades se encuentran
sujetas a condiciones históricas, por lo que no hay normas
éticas absolutas.
En el XXII Cong reso de l Partido Comunista,
celebrado en Moscú en 1961, se estableció un nuevo código
moral en el que e recalcaban algunos conceptos éticos de
gran importancia, como el "trabajo concienzudo al servicio
de la sociedad", la "viva conciencia del deber social", la
"honradez y sinceridad", la .. pureza moral.., la "simplicidad,
modestia y ausencia de egoísmo en la vida social y privada"
y la "solidaridad fraterna de los trabajadores de todos los
países y con todos los pueblos ... Estos eran valores
fundamentales de su visión ético-filosófica.
Vino luego uno de los autores más influyentes en
el devenir histó rico de la intelectualidad: Jean Paul Sartre,
aunque hay autores que consideran que el existencialismo
no es una escuela filosófica, sino más bien un método o una
tendencia del pensaniiento, porque los filósofos existencialistas
son asistemáticos.
Este movimiento nació con la obra del danés Soren
Kierkegaard ( 1813-1855), quien mostró una orientación
marcadamen te religiosa. Otros grandes representantes son
Sartre ( 1905- 1980) sin duela, quien tomó una postura atea;
Martín Heidegger ( 1889- t 976) con una posición agnóstica
y, aunque negaba ser existencialista, está G. Marce] ( 18891973), quien tomó una posición cristiana.
Se llama existencialismo porque parte de la
existencia concreta y personal como una reacción al idealismo
Y al racionalismo en las que se habla de una existencia
conceptual. El existencialismo de acuerdo a Sanabria (1989),
"consisten en volver a lo real; en describir las propias
vivencias, antes de que intervenga la razón que introduce
en ellas una lógica que no había. Por eso los existencialistas
expresan sus doctrinas en no,·elas y obras de teatro más
bien que en obras s istemáticas" ( 1 ~) .
7 76 77 78 79 80 81 82 83 84 ;
Nuevas
realidades, vi~jos valores
--- --- - -
El movimiento existencialista considera fundamental
la libertad, ya que es una ca racterística esencial del ser
humano. Al ser libre, el hombre es único y diferente a todos
los demás, por lo que no puede haber normas morales o
valores universales válidos para todos los hombres. La
libertad es el supremo va lor de la vida humana, de tal manera
que nadie debe indicar lo que debemos hacer, pues cada uno
debe ser autor d e s us propias r eglas mo rales.
Ante ellos se estableció luego el pragmatismo. De
praxis (práctica) es una reacción a formas de pensar muy
apreciadas dentro de la filosofía como el razonamiento, la
abstracción, los principios inmutables o absolutos. Su enfoque
va sobre hechos concretos, hacia la acción y el poder; y sus
principales represen tantes son William James ( 1842-19 I0)y
John Dewey ( 1859-1952).
Esta corriente considera que la filosofia debe tener
un sentido práctico, por lo que lo único verdadero y bueno
es lo que da satisfacción, provecho, utilidad o éxito. El único
valor del pensamiento es ser instrumento para los fines de
utilidad práctica. La utilidad es la norma ele la moralidad.
Por lo que esta forma de pensamiento cae en un relativismo
ético.
A diferencia, el sociologismo proporciona una
tendencia a reducir o explicar todos los fenómenos moraJes
o religiosos a hechos sociales. Otros consideran al
sociologismo como una exageración del papel que tiene la
sociología sobre otras ciencias. Su principal representante
es Emilio Durkheim. Los sociologistas consideran que la
sociedad es la que determina las reglas morales de lo que es
bueno o malo; y la comunidad va a presionar para que las
personas actúen conforma a esas normas. Las normas morales
son convencionalismos sociales fr uto de la expresión de un
g rupos social de una determinada época y s u único
fundamento es la costumbre que se ha impuesto sobre esas
personas.
Entre todas estas posturas, no podía permanecer al
margen Sigmund Freud ( 1856- !939), uno de los estudiosos
más importantes de la personalidad y el g ran descubridor
del psicoanálisis; además hizo la distinción ele tres estadios
en la personalidad humana: el ello, el yo y el s uper-yo.
El ello está formado por la energía que de forma
ins tintiva y reprimid a actúa de maner a inconsciente,
impulsiva, irracional. Todas las personas tienen estas fuerzas
impulsivas e infl uyen en los sujetos inofensivamente, pero
en algunos casos no controlados llegan a desquiciar al su1eto
a manera de fobias, pasiones u obsesiones.
·
El yo es la parte <le la personalidad que está en
contacto _con ~a realidad exterior,_recibe las nnpresiones y
las orgarnza. El yo es la parte conc1ente y es el que establcre
un equilibrio entre el ello y el super-yo. De esta manera se
canalizan los impulsos del ello y da satisfacción a sus
necesidades buscando una armonía y organización de acuerdo
a las posibilidades reales.
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El supe r o-yo es conjunto de órdenes,
mandatos,normas de comportamiento que una persona va
adquiriendo principalmente de los padres o de los adultos;
que van quedando en el inconsciente y que al paso de los
años van influyendo en la conducta de las personas. Estas
fuerzas inconscientes no necesariamente son dañinas para
la persona, solamente cuando hay un conflicto con el conciente
es cuando pudiera afectar a la persona de manera negativa.
Freud afirma que la ética infantil está basada en el super-yo
por lo que es falsa y neurótica; en cambio la ética madura
y consciente es verdadera y es la propia del yo.
Max Scheler (1874-1928) introdujo luego la
axiología o teoría de los valores. Mientras que para Kant el
deber fundamenta el valor, Scheler afirma lo contrario; es
decir, que el valor fundamenta el deber. Para él, los valores
son a priori, es decir, independientes de la experiencia.
Agrega también que los valores se conocen por medio de la
intuición y no son accesibles para la razón, ya que ésta es
ciega para los valores. Scheler presenta estas características
de los valores:
·Ideales, porque no existen en el espacio y en el tiempo.
·Alógicos, porque no se pueden captar por la razón.
·A priori en sus contenidos, porque no dependen de la
experiencia.
·Objetivos, porque su valor es independiente de que sean
conocidos o no.
·Materiales, por tener un contenido concreto y positivo.
Como podemos ver en este repaso histórico, el reto que
tienen las diferentes posturas filosóficas ha sido el distinguir
los actos buenos de los malos y, sobre todo, el criterio que
va a ayudar a distinguir la diferencia entre ellos, es decir,
determinar la naturaleza del valor ético de los actos humanos.
El análisis histórico nos presenta dos grandes posturas:
la primera es la de los que consideran la norma moral de
carácter externo al individuo.
La base es que hay diferentes costumbres y juicios
éticos que indica que no hay una moralidad interna. Ejemplo
de esta postura son los sofistas, quienes afirmaban que los
actos son buenos o malos de acuerdo al juicio de la costumbre.
Para lo sociologistas, los juicios y sentimientos morales se
deben a la presión social.
En época más reciente también el marxismo afuma que
es bueno lo que ayuda al triunfo del comunismo y malo lo
que se le opone.
Estos criterios de moralidad expresados tienen valor
en el sentido de que, ciertamente, muchos actos humanos
tienen valor por la conformidad o disconformidad a una
norma externa, por ejemplo una autoridad legítima. Sin
embargo, no todas las actividades on así.
Hay actos humanos que tienen un valor moral
_ _Nuevas realidades, viejos valores
- -- ~- -- - - - -
independientemente de un mandato o prohibición. Por
ejemplo, ninguna autoridad me obliga a salvar a una persona
que se ahoga o el ayudar a un indigente que se muere de
hambre. Las leyes son buenas en la medida que vayan de
acuerdo a la recta razón, es decir, en la medida que busquen
el respeto a los derechos y que establezcan un equilibrio en
la relación entre las personas.
La segunda postura es la tomada por quienes consideran
que el criterio de moralidad debe ser interno. Para Platón,
Aristóteles, los estoicos y posteriormente Tomás de Aquino,
un acto es bueno si está en conformidad con la razón.
De acuerdo a esta postura el hombre es capaz de percibir
los principios universales y actúa de acuerdo a sus normas.
Sanabria ( 1971) explica que: "la norma de la moralidad es
el juicio de la razón, que expresa las exigencias ontológicas.
La conformidad con la razón no es algo puramente subjetivo
sino objetivo-subjetivo, en cuanto que la razón está orientada
y sostenida por el ser"( 15).
La razón es la norma de moralidad porque establece el
orden entre la acción y la esencia del hombre. El mismo
Sanabria agrega más adelante que:" Si la esencia del hombre
es su racionalidad, su actividad será moral cuando esté
conforme con la razón: el hombre se realizará como persona,
realizándose como razón, con todo lo que ella implica."
"Y e que la función de la razón es llevar al hombre a
su plena realización como hombre" ( I 6).
Después de haber analizado las diferentes concepciones
sobre ética, y aunque todas han hecho valiosas aportaciones,
considero que la filosofía realista o aristotélico-tomista es
la que nos da una explicación más completa sobre las
interrogantes planteadas.
La filosofía aristotélico-tomista parte de la realidad
compleja de la naturaleza humana de manera integral, ya
que contempla a la persona en su aspecto tanto individual
como social.
La doctrina de Aristóteles complementada por Tomás
de Aquino, consideraban que el objetivo de la ética es orientar
al hombre a alcanzar la felicidad mediante el desarrollo de
todas sus capacidades viviendo conforme a la razón y la
virtud.
La ética en la actualidad pasa por momentos difíciles
porque la vida humana está llena de situaciones de toda
índole debido a la problemática que presenta su naturaleza
material y espiritual; y que proyecta en todas sus actividades.
Por esta razón, los criterios de moralidad pasan
desapercibidos para la mayoría de las personas en sus
quehaceres cotidianos, aunque cuando se ve afectada en sus
intereses apela a ellos para que se respeten "sus derechos".
Cuando una persona roba, defrauda, es negligente en
sus responsabilidades profesionales, falta a la verdad, a la
.1us_ticia o abusa de los derechos de los demás, y justifica
fácilmente su proceder para tranquilizar la conciencia con
criterios de valoración muy subjetivos como el placer, la
utilidad, la buena intención o voluntad. En algunos
casos ni siquiera se detiene a pensar en ello.
Sin embargo, cuando son otros los que actúan
inmoralmente y es afectado negativamente, el mismo sujeto
otrora violador de las normas, protesta, se queja y solicita
se apliquen los principios éticos para que se haga lo correcto
y justo en sus derechos personales. El hombre no podría
sustraerse a estos hechos morales que le han acompañado
desde su aparición en la Tierra desde su nacimiento hasta
su muerte.
Los criterios de moralidad en la conducta personal son
de tal manera trascendentes que miles de hombres dirigen
su vida de acuerdo con sus respuestas. La solución de estos
problemas no sólo afecta a la persona que se los plantea,
s in o también a quien sufre sus consecuencias.
Todos lo individuo., queran10s o no, tenemos criterios
de moralidad que nos conducen a actuar en un sentido o en
otro. Estas pautas de comportamiento moral han sido
aceptadas, poco a poco, de acuerdo a la formación recibida
y a las experiencias vividas por cada uno de nosotros.
La ética partió de este hecho: el hombre tiene un sentido
natural que le permite distinguir un acto bueno de uno malo,
aunque no sepa con certeza en qué consiste o cuáles son sus
fundamentos.
Este sentido ético lleva al hombre a percibir la diferencia
entre el bien y el mal, entre un acto honesto y uno deshonesto;
entre una justicia y una injusticia; entre la verdad y la mentira.
Así como los hombres de toda la Tierra han repudiado
los asesinatos, las violaciones, el robo, la mentira; también
han visto con muy buenos ojos los actos de generosidad, de
patriotismo, de bondad, de veracidad, de justicia. Hay algo
en nuestra naturaleza que hace que reaccionemos
positivamente ante el bien y repudiemos el mal.
Desde luego sabemos que ha habido culturas que han
tomados criterios diferentes a esto y que han justificado la
muerte de las personas, corno los sacrificios humanos o las
guerras santas; sin embargo, lo han justificado mediante
argumentos o justificaciones de carácter divino o de otra
índole.
Con el tiempo, este sentido ético se perfecciona mediante
el conocimiento de saber por qué algo es bueno o malo. Aquí
surge la necesidad de tener criterios o pautas de
comportamiento que sean la base para Juzgar nuestra
conducta y la de los demás. De este hecho de la experiencia
parte la ética como ciencia.
Actualmente, la humanidad vive etapas ditlciles por la
falta de moralidad en los seres humanos. Estamos rodeados
de este ambiente que nos afecta directa o indirectamente en
todas las actividades que realizamos.
De hecho los problemas morales se han multiplicado
con el crecimiento de la población y con el desarrollo de la
ciencia, la cultura y la tecnología, que nos plantea nuevas
realidades que requieren revisar el impacto moral: la pena
76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 :
realidades que requieren revisar el impacto moral: la
pena de muerte, la eutanasia, la pobreza, las pruebas nucleares,
la clonación, el uso de Internet, la realidad virtual, etc.
Si las personas no fueran entes sociales, la ética no
tendría sentido. El individuo aislado del resto de la humanidad
no requeriría de normas de conducta.
Un sujeto así no tiene ni derechos ni obligaciones; todas
sus acciones serían de acuerdo a sus criterios personales. Sin
embargo, son casos muy remotos, porque todos necesitamos
de los demás.
Como parte de una comunidad, seguramente nosotros
mi mos nos hemos cuestionado muchas veces si lo que
hacemos está bien o no.
¿Por qué debo ser honrado o justo? ¿Por qué debo
cumplir mi compromiso de lealtad con mi socio o compañero
de trabajo? ¿Y si aprovecho esta información o estos recursos
de la Empresa para mi uso personal? ¿Por qué es ilícito
cometer un fraude? ¿Por qué tengo que respetar los acuerdos
con un cliente si puedo obtener mayores ganancias si no lo
hago?.
Conclusiones
La ética, como ciencia normativa, tiene como
objetivo el desarrollo pleno de todos los aspectos de la vida
familiar, social, polftica, económica y laboral de las personas.
Cuando nos referimos a la Ética del Comunicador, o
estrictamente a la Deontología del Comunicador, vemos
que su finalidad es fomentar el sano equilibrio, la armonía,
la justicia entre los miembros de una asociación a fin de
lograr el progreso y desarrollo de todos los que la componen,
buscar una relación justa tanto con los empresarios de la
comunicación, como con los empleados, los clientes y
establecer las responsabilidades con la sociedad.
Para esto es necesario que todos los seres humanos,
principalmente los profesionales en la comunicación, seamos
portadores de altos valores humanos como la responsabilidad,
la honestidad, la verdad, la justicia y la libertad en todos los
aspectos de nuestra vida.
La comunicación social es un instrumento
fundamental en las relaciones interpersonales y en la sana
convivencia entre los diferentes grupos sociales. Nació con
el mismo hombre y ha sido un factor esencial en la evolución
y desarrollo de la sociedad.
Es cierto que en todas las actividades y profesiones
se cometen grandes errores, pero los comunicadores, en
cualquiera de sus actividades, tenemos que redoblar esfuerzos
para colaborar en la promoción de una sociedad que permita
la armonía humana y, sobre todo, en la que se respeten y
brinden las oportunidades para el pleno desarrollo de los
individuos.
Como agente de cambio, el comunicador profesional
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100 101 102 103 104 105 106
�Morales León
Tecnoloa ldía
debe ser consciente de su responsabilidad no sólo
ante sus jefes o clientes di rectos, sino ante la comunidad
enter a, pues es parte de ella. Para eso, es necesario una
adecuada formación de valores éticos, que le den el marco
para una lucha firme que fomente un mundo más justo y
humano.
omo cada bimestre a partir de ahora, es taré
compartiendo con ustedes este espacio, donde la tecnología
y la comunicación se j untan, aunque suene a pleonasmo. Por
aquí pasardll todas las novedades tecnológica. , desde software,
hardware y equipos que se usa n para la producción de
mensajes audiovisuales o relacionado con el apasionante
mundo de la comunicación. En la actualidad vivimos una
época en que las computadoras forman parte importante de
nuestras vidas , las utilizamos para trabajar, investigar o,
simp le me nte, co munic arn os con nues tros a migos.
De ahí surge la necesidad de desarrollar equipos
que faciliten la vida del usuario y no por romodidad, si no
porque cada día es más importante optimizar tiempo y
espacio, y por ello, para entrar en materia, han surgido en
Estados Unidos las Computadoras Wearables
Este es un concepto que se refiere al desarrollo de
máquinas que por su tamaño podamos llevar pegadas al
cuerpo, y como éstas ven y escuchan lo mismo que el usuario,
ello nos pe rmitirá desarrollar mejores interfases. En la
actualidad, Thad Starner, profesor del Instituto T ecnológico
de Georgia, está desarrollando una aplicación a la que le han
llamado "Asistente inteligente", el cual cumpliría la función
de una secretaria, pero c-on la ventaja de la interacción entre
el usuario y el mundo exterior. El equipo tendrá las mismas
funciones de una PC de escritorio, ciertamente, pero con
dimensiones bastantes reducidas.
Citas bibliográficas
1) Cruz, Patricia. "La práctica de la é1ica en los medio, de comunicación".
Texto que forma parte de la l'Olección de derechos políticos, publicada por
la Academia Mexicana de Derechos l lumanos. luternet, Sala de Prensa.
2) Sanabria, José Rubén, Ética, Ed. Porríia, S. A. México, 1989, Pág. 19
s) Aristóteles, t1ica a Nicórnaco, 11, 2 1 10b '.!7-29.
•) Sacia. Ricardo, Curw de Ética General y Aplicada, Ed. i\1i os, S.A. de
C. V México, 1997. Pág. s,
5) Marías, Julián, 1listoria de la Filosofia, Manuales de la He, iMa de
Occidente, Espatia, 197.S. Pág. 56
6) Gutiérrez Sáenz, Raúl, Introducción a la Ética, ül. Esfinge, S. A de C.
V. Mé-\ico, 1999. Pág. 229
7) María,, Julián, Op. Cit. Pág. 59
S) Gutiérrez Sáenz, Op. Cit. Pág. 2.SS
9) Aquino, Tomás de, Surna Teológica, 1, q. 29
10) Kant citado por Sanabria; Op. Cit. l'ág. 159
11) Sánchct. Vá1.que1., Adolfo, Ética, Ed. Grijalbo, México, Bart·clona,
Buenos Aires, 1969, Pág. 257
12) Sanabria, op. cit. Pág. 165
IS) Vago, 1c, E. Ética Comuni ta, DC8clée, Bilbao, 1964, pp.65 1-652
1 •) Sanabria, op. cit. Pág. 169
15) Sanabria op.cit Pág. 88
16)Sanabria op.cit. Pág. 88
P OR RIGOBERTO ROSALES REYES
7576771879808182
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Rosales Reyes
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piedras
POR LUIS AGUILAR MARTÍNEZ
EOS-ID: e l s ueño de los fotógrafos profes io nales.
Otra novedad es el lanzamjento de la nueva cámara
digital Reflex Canon de lentes intercambiables, la más rápida
del mundo, como la llaman los voceros de la empresa. Este
equipo está dirigido a fotógrafos profesionales de deportes
y fotoperiodistas. Entre sus características encontré q ue
dis para en una forma continua 8 cuadros por segundo hasta
21 cuadros, además de que combina las funciones de la Canon
EOS-1 v de 35mm, y es completa compatibilidad con lentes
Canon.
_
Para el almacenamiento tie ne una ranura para
tarJe tas de memoria CompactFlash (CF) tipo I o II, y es
compatible tanto con los actuales Mic rodrives de lBM así
como con las tarjetas CF convencionales.
Sus fotos se g uardan como archivos RA W en tres
formatos (Grande/fino, g rande/normal, y pequeño/ fino).
Para tener una opinión de experto, usuario de este equipo,
me comuniqué con Claudia Susana F lores, quien trabaja en
el periódico El Norte, de la ciudad de Monterrey, ella comenta
que es una excelente cámara, rápida, que maneja una asa de
200 a I 600. La cámara tiene valor de unos 70 mil pesos,
pero según palabras de ella, los vale por la calidad de trabajo
que se logra. H ay además dos modelos intermedios que son
la Dso y la D60, ambas semiprofesionales.
La naturaleza de los mitos g riegos
Las teorías sobre los mitos son abundantes. Se han
abo rdad~ como ecos de sucesos me t eor ológicos y
cosmológ1cos, corno propuestas de explicación de algunos
de los s ucesos más extraños sucedidos en el mundo como
una especie de ciencia primitiva, como historias i1we~tadas
para legitimar costumbres o instituciones ya existentes,
corno relatos que evocan un pasado esplendoroso o como
j ustificació n de rituales primitivos. Psicólogos, antropólogos
c ut turales y o tros muchos profesionales han vertido
innumerables
opi ni o n es
al
r especto.
El profesor Kirk ha exa m inado es tas teo rías
universales detenidamente y ha considerado, en La naturaleza
d~ los mitos griegos, que todas ellas son revelado ras, pero
ning una resulta adecuada por sí misma para explicar la
asombrosa variedad de estos "relatos tradicionales" incapaces
de enmarcarse en una única teoría. A s us consideraciones
gen~r'.1-les sobre _la nat~raleza del mito sigue un espléndido
análisis de los m1~os_ g riegos -acerca de dioses, de héroes y,
con mayor detemm1ento, del único dios-héroe: H eracles-y,
ya en el capítulo final, una rigurosa reflexión sobre la manera
en que una época domi nada por el mito acabó cediendo el
paso a otra do minada por la filosofía.
G. S. Kirk es profesor de Griego en la Universidad
de Cambridge. También ha ejercido sus labores de enseñante
en Yale y Bris tol. ació en otting ham en 1921 y fue
educado e~ la ~ossall_School y el Ciare College (Cambridge).
S us publ1cac1ones incluyen: Heraclitus, Los fil ósofos
prc~ocráticos (con J. E. Raven), Los poemas de H o mero
(Pa1dós), El mito: su sig nificado y funciones en la antigüedad
y o tras culturas (P aidós), Eurípides, Bacchae, H omer and
the Oral Tradition y un comentario de La flíada en dos
volúmenes.
Y para las personas que necesitan optimizar espacio
y peso en cuanto a s us equipos de cómputo personales, la
IBM lanza al mercado la nueva LAPTOP ThinkPad TSO
de IBM, que tiene un peso de 2.22 Ki logramos, lo cual la
hace más fácil de llevar sin tanto esfuerzo, y tiene además
256 MB de memoria DOR (doble velocidad de datos) con
un máximo de J GB. Pantalla TFT de alta resolución de
35.8 1 cm; hasta tres horas de bate ría y amortiguador de
disco duro.
75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 • 1 91 92 93 94 9 5 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 1
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�Piedras de luz
Historia social del conocimiento
Este libro comienza con una valoración de diferentes
sociolo<rías del conocimiento, de Mannheim a Foucault e
incluso ~utores posteriores, y pasa después a debatir el tema
de los intelectuales como grupo social y de las ins~tuciones
sociales -especialmente universidades y academias- que
impulsaron o entorpecieron la innovación intelectual. A lo
largo de varios capítulos, Burke investiga aspectos como la
geografía, la antropología, la política y la economía del
conocimiento, poniendo de relieve el papel de algunas
ciudades, academias, Estados y mercados en el proceso de
recopilación, clasificación, difusión y a veces eliminaci~n de
la información. Los capítulos finales tratan del conocmuento
desde el punto de vista del lector, del oyente, del contemplador
o del consumidor individuales. En estos capítulos se aborda
también la fiabilidad del conocimiento, tema objeto de intensos
debates
durante
el
s i glo
XVII.
Uno de los rasgos más originales de este libro, que
puede interesar tanto a historiadores y sociólogos como al
público en general interesado en estos tema~, _es la
consideración de la pluralidad de aspectos del conoc1m1ento.
Se centra en el conocimiento impreso, especialmente el
académico, pero estudia la historia de la "explosión" del
conocimiento posterior a la invención de la imprenta y al
descubrimiento del mundo transeuropeo como un proceso
de intercambio o negociación entre diferentes tipos de
conocimiento, a saber, masculino y femenino, teórico y
práctico, de rango superior y de rango inferior, europeo y
no europeo. Escrito básicamente como contribución a nuestra
historia social o sociocultural, el texto puede interesar
también a historiadores de la ciencia, a sociólogos,
antropólogos y geógrafos.
El canto a sí mismo
Ésta es_ la primera.biografia crítica de envergadura
sobre Walt _Wh1tman publicada desde hace mucho tiempo.
Jerome Lovmg recurre a documentos y textos periodísticos
recientemente descubiertos para trazar el retrato más fiel,
completo y complejo del poeta editado hasta el momento.
Esta biografia aporta una visión fresca, y a menudo
:eveladora, de muchos aspectos de la vida de Whitman,
mcluyendo sus actitudes respecto a la primitiva vida urbana
de Estados Unidos, las relaciones con los miembros de su
familia, el desarrollo de sus concepciones del amor, su postura
en la controvertida cuestión de la raza y su insistencia en la
unión de los estados americanos. Casi todos los capítulos
presentan materiales hasta ahora inéditos que muestran a
Whitman en toda su complejidad fisica, mental y espiritual:
un poeta de la democracia, uno de los escritores más
importantes de su ti empo y del nuestro.
Loving rastrea las fuentes del anecdo tario
whitmaniano, el modo en que ha pasado de un biógrafo a
otro'. cómo se ha embellecido y recontextualizado según las
ocasiones, y acaba elaborando una biografia en la que nada
se ,afirma ~111 ~I apoyo de datos objetivos. Walt Whitman,
as1, con_st1tu1rá una valiosísima herramienta para las
generacwnes futuras: una fuente esencial para entender a
un homb_re que des~ó el decoro literario, soportó las condenas
con est01c1smo y siempre prosiguió su camino con entereza
y tenacidad.
Jerome Loving es autor de: Lost in the Customhouse:
A~t~orship in the American Renaissance ( 1993), Emily
D1c~mson: The Poet on the Second Story ( J986), Emerson,
Wh1tm~n, and_ tl~e American Muse ( 1982) y Walt Whitman's
Champ10n: ~•lham Douglas O'Connor ( 1978). Es editor de
: Frank Norns' McTeague (1995), Walt Whitman's Leaves
ofGrass ( 1990) y Civil War Letters ofGeorge Washington
Whitman (1975).
Peter Burke es profesor de Historia Cultural en la
Universidad de Cambridge y miembro del Emmanuel College.
Burke adopta en este libro un enfoque sociocultural para
analizar los cambios producidos en la organización del
conocimiento en Europa desde la invención de la imprenta
hasta la publicación de la Encyclopédie franc esa.
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A la búsqueda de sí mismo
1
i
Las cuestiones políticas o morales no exigen
necesariamente escribir tratados sistemáticos. De hecho,
Alain Touraine y Farhad Khosrokhavar optan en este texto
por el camino contrario, el del diálogo, lo cual permite al
primero de ellos avanzar en su reflexión sobre el sujet~ y_a
iniciada en Crítica de la modernidad y ¿Podremos vivir
juntos?. Farhad Khosrokhavar le acompaña en su camino,
sin dudar jamás a la hora de expresar sus reservas e
i
n
q
u
i
e
t
u
d
e
s
.
Uno y otro constatan que, frente a las filosofías de
la historia en ruinas, frente a la presión del interés personal
y a la autosatisfacción de los defensores del nuevo ?rden
económico, el individuo de hoy, para recuperar el sentido de
su vida, se repliega deliberadamente sobre sí mismo, y ya
no se vuelve hacia el pasado, el futuro o el presente, tal como
ocurrió durante mucho tiempo. Y es ahí donde descubre el
deseo de construirse a sí mismo como s ujeto de su propia
existencia.
Desde ese momento, la acción colectiva empieza a
encarnarse antes en movimientos culturales qu e en
p r o y e e t o s
s o e i a 1 e s .
Efectivamente, los sociólogos ya hablan más del
individuo que de la sociedad, una cuestión que en el fondo
es la base de este libro: ¿puede la búsqueda de sí mismo
enseñarnos a vivir?
Alain Touraine y Farhad Khosrokhavar son
directores de estudios de la École des Hautes Études en
Sciences Sociales e investigadores del Centre d'Analyse et
d'lntervention Sociolog iques (CADIS), fundado por el
primero. Además de los mencionados, Touraine e también
autor de libros como: Movimientos sociales hoy, Carta a
Lionel Jospin, Los mass-media, ¿nuevo foro político o
destrucción de la opinión pública?, ¿Qué es la democracia?,
¿Qué empleo para los jóvenes? o ¿Cómo salir del liberalismo?,
este último igualmente publicado por Paidós.
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Piedras de luz
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Conversaciones con Woody Allen
Woody Allen acostumbra estrenar una película
cada año y pasar las navidades en París. Ambos hábitos han
propiciado que esa ciudad haya sido desde hace más de diez
años el marco habitual de las entrevistas que el periodista
de Le Monde, Jean-Michel Frodon, ha venido realizando al
director neoyorquino. Sus encuentros constituyen el origen
y la materia del presente libro.
. En Conversaciones con Woody Allen, el cineasta
reflexiona sobre su forma de trabajar, su relación con los
actores, sus gustos musicales, el lugar que ocupa Nueva
Yor~ en su obra o la relación con su país y con la historia
del eme. En el fondo, ~llen desvela, con la modestia y la
agude~a que le caracterizan, de qué modo ha podido construir
tan exitosamente su libertad, al tiempo que va desgranando
las ~la_v~s de una trayectoria artística prolífica que, desde
sus m1c1os como humorista de distintas publicaciones y
córm~ en salas de esp~ctáculos, se prolonga ya por más de
tres clecadas y nos ha dejado memorables muestras de genuino
talento.
En el epílogo, el autor expone las claves de la
evolución cinematográfica de Woody Allen en la década de
los noventa, período que dio comienzo con un nuevo giro
en la carrera de un hombre cuya capacidad para regenerar
su arte y, no obstante, ma_ntenerse fiel a sí mismo, sigue
cosechan~o adep~os_y haciendo las delicias de un público
que no d~¡a ele as1st1r a sus estrenos en las dos orillas del
Atlántico.
,
Woody All~n ha sido director, guionista y actor de
pehculas como: ~nme Ha\~, Manhattan, Hannah y sus
hermanas o Mandos y muJeres. El carácter independiente
de sus obras, fruto de una trayectoria en la que ha sabido
sortear los obstáculos económicos, lo convierte en un cineasta
exc_ep_cional que no ha renunciado a sus propias exigencias
art1stJcas.
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�Piedras de luz
La cultura como praxis
En este libro, uno de los principales tE:?ri~os sociales
de la actualidad acomete el tema que más ha fascmado a los
científicos sociales durante los últimos ai'ios: la cultura.
Bauman pretende clasificar los significados de la cultura
distinguiendo entre la cultura como con_cepto, 1~ cultura
como estructura y la cultura como praxis. Ana (1~a, por
consiguiente, las diferente, formas en que se utiliza _e~ cada
uno de dichos ámbitos. Enfrentado al enfoque relat1v1sta,
Bauman recela de aquellos tratamientos que abordan la
cultura en forma de reportajes. Para Bauman, se trata de un
aspecto \ ivo y cambiante de las _interacciones h~m1~1~as, por
lo que se debe entender y estudiar como parte integral <le
la vida.
En el fondo de esta aproxi mación subyace una
propuesta según la cual la ct~ltura es intrínsec~mente ,
ambivalente. En consecuencia, para Bauman,_la cultura es
tanto un agente de desorden como una herra~1~~nta de orden,
tanto un factor que envejece como una cond1c1on atempor~l.
Es a la vez un espacio de creati\idad y un marco_de regulac1on
normativa. Bauman ilustra cómo aquellos entoques que
priorizan una faceta de la cu_ltura en detrime~to de las otras
corren el peligro de producir una c<?mprens1ón sesg~da de
la cuestió11. Esta nue\·a edición <le! hbro de Bauman 1~cluye
una acertada introducción que demuestra la relevancia de
La cultura como praxis en la obra má_s recient: ~el a~to'.· en
torno a la modernidad, la posmodermdad y la ct1ca. El libro
se convierte así en un eslabón crucial en el de a1:rollo del
pensamiento de Bauman. Tal c<?mo él mismo admite, s~ trata
de la primera de su~ obras que mtenta tantear un nue\ o tipo
de teoría social, en contraste con las falsas certezas l los
burdos teoremas que <lomi11aron buena parte del r:nodo <le
posguerra. En él hallamo_s al m('.jor Bauman: el más msolcn te
pero también el más sutil.
.
. . ,
.
La cultura como praxis const1tuira una lectura
fündamental para todos aquellos que se interesen por la
teoría social y los estudios culturales.
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Libertad Fatal
Una de las cuestiones más problemáticas a las que
nos enfrentamos hoy en día es quién debe determinar cuándo
y cómo morimos. Libertad fatal es una elocuente defensa del
derecho de cada individuo a elegir una muerte voluntaria.
Thomas Szasz, un célebre psiquiatra, piensa que podemos
hablar acerca del suicidio tranquila y racionalmente, tal como
él hace en este libro, y que, en última instancia, podemos
aceptarlo como un aspecto más de la condición humana.
Mediante el mantenimiento de normas que
determinan que la muerte voluntaria no es legal, nuestra
sociedad está enaj enando una de sus libertades básicas y
permitiendo que el sistema médico-psiquiátrico trate a los
individuos de manera inhumana. La obra se pregunta acerca
de algunas de las cuestiones éticas más significativas de
nuestro tiempo, avanzando respuestas claras e inteligentes
a cuestiones como el suicidio entendido como un acto
voluntario o como consecuencia de una enfermedad mental,
la actitud de los médicos a la hora de evitarlo, la polémica
sobre la autorización de ayuda al suicida para que lo cometa...
El concienzudo análisis consecuencia de estas reflexiones
considera primordial la autononúa del paciente: por tanto,
ni a los pacientes se les debe privar de ~jercer su libre
voluntad, ni a los méclicos se les debe permitir formar parte
del p roceso proporcionando los medios para la muerte
voluntaria.
Nuestra tendencia a considerar los comportamientos
que desaprobamos como enfermedades, ha creado todo un
sistema médico que ejerce una influencia desmesurada sobre
la manera y el momento que elegimos para morir. Al igual
que hemos acabado por aceptar el derecho de los individuos
al control de natalidad, debemos aceptar el control de la
propia muerte antes de poder considerar nuestra sociedad
verdaderamente humana o libre.
Thomas Szasz es catedrático emérito de Psiquiatría
en el Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad Estatal
de Nueva York en Siracusa. Ha escrito veinticuatro libros,
entre ellos: El mito de la enfem1edad mental, Nuestro derecho
a las drogas y The Meaning ofMind: Language, Morality
and Neuroscience.
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�Piedras de luz
Red ucción del infinito
El diagnóstico
Los que quedaron prendados de Sueños de Ei nstei~ ya
saben que Alan Lightman es ut~a rara mezcla de humarnsta
y talento científico. Todos s~s libros ª?º;dm:1 la~ re~ac1ones
entre las más atractivas realidades e h1potes1s c1ent1ficas y
la vida misma. En El diag nóstico, su cuarta y más reciente
novela se embarca en una fábula lúcida y aterradora de lo
que, el,día menos pensado, podría sucederle a cualquiera.
Una calurosa mañana de verano, en el instante en que se
dispone a subir al metro para dirigirse a su trabajo, el
ejecutivo Bill ChaJmers se da cu~!1ta d: qu~ no pu:<le recordar
adónde va; peor aún, no sabe quien es el rrnsmo. Sólo recu~rda
el lema de la empresa bosto1úana para la que trabaJa: «Máxima
información en el mínimo tiempo», y que ese día tenía vanas
reuniones muy importantes. Bill se recupera de esa crisis,
pero en los meses siguientes, mientras los expert<?s tratan
de establecer un diagnóstico de lo que le ha ocurrido, un
extraño entumecimiento empieza a paralizarle el cuerpo.
Melissa, su insatisfecha esposa, y su hijo Alex
--quien convencido de que su padre está sentenciado, lo
«estudia» comparándolo con Sócrates en el momento de
beber la cicuta- no podrán impedir que Bill, mientras ve
des moronarse su vida, se interne en una pesadilla digna de
Kalka.
Unas veces sa tírica y cómica, otras veces trágica, El
diagnóstico ofrece un brillante y t urbador anális(s de la
obsesión, tan común en nuestros días, por la velocidad, la
información y el dinero, y de los efectos que tiene esa obsesión
en la mente humana.
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e,
Id \'i1:1k
Ida Vitale es una extraordinaria poeta uruguaya, de
poesía, deslumbrante y ya clásica. Y tal vez no existe mejor
ca rta de presentación que los poemas intensos y exactos de
esta Reducción del infinito, su libro más reciente, al que
acompaña una antología personal de su obra que refuerza
su escritura unitaria.
Para quienes aún no la conocen, los versos de Ida Vitale,
ajenos a cualquier sen timentalismo o esteticismo retórico,
están presididos por la inteligencia y la metáfora iluminadora,
por la precisión y la esencialidad. Precisamente su conciencia
del poder sugeridor de las palabras y su lucidez crítica la
inscriben en la tradición de Mallarmé, de cier tos autores
españoles como s u admirado Juan Ramón Jiménez, o de la
línea que arranca co n Montale, poetas, como e lla,
transparentes y profundos, conceptuales y ca uti vantes.
Reducción del infi nito se orga niza en cinco partes
no arbitrarias, determinadas por motivos queridos a la autora
y por el prodigioso alarde verbal de su poesía. Si la primera
entreteje vida, ética y poesía, la segunda reúne ciertas
admiraciones, a modo de fe «en este mundo que aún se
imagina libre de la Bestia y el Límite». «Breve mesta», la
tercera, ofrece variaciones sobre el sinsonte, pájaro de ca nto
singular, posible símbolo. «Solo lunático, desolación legítima»
rinde ho menaje a Góngora, mientras que la última, « Fieles»,
recoge en orden cronológico inverso una personal antología
de sus últimos libros. En todas ellas p revalece la intensidad
diamantina de su es tilo, q ue confie re a los poemas su
peculiarísima personalidad.
[da Vi tale nació en Montevideo en 1923. Allí estudió
Humanidades y tuvo como maestro a José Bergamín. Juan
Ramón Jiménez la incluyó en una presentación de jóvenes
poetas en Buenos Aires. Profesora de literatura hasta 1973, la
dictadura la forzó, como a otros intelectuales, al exilio. Vivió
en México de 197+ a 1984 y, desde 1989, en Austin (Texas),
desde donde viaja regularmente a su país. Vitale publicó su
primer libro, La luz de esta memoria, en 19+9. Le siguieron:
Palabra dada ( t 953), Cada uno en su noche ( t 960), Oidor
andante ( 1972), Jardín de sílice ( 1980), Parvo reino (1984),
Sueños de la constancia ( 1988) y Procura de lo imposible ( 1998),
publicados en Montevideo, Caracas y México. Además de JX>eta,
es crítica literaria y prestigiosa traductora. De sus obras en
prosa, publicaremos en breve Léxico de afinidades ( t 994), del
que Alvaro Mutis ha destacado su «prosa inteligente», «su
dec~ntada sabid uría».
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La estancia azul
En Silicon Valley, la tierra prometida del punto-com, la
gen te es~á mur!endo a manos de un hacker. Un genio
m'.~rmát1~0 se mfiltra en los ordenadores de sus víctimas y
utiliza la mformac1ón que extrae para invadir s us vidas y
llevarlos a la muerte. El autor de El coleccionista de huesos
nos trae otra obra de aterrador suspenso que será llevada aj
~ine por el prestigioso productor Joel Silver (Arma letal, La
Jtmgla de cristal).
La mujer en la Muralla
A Alberto Laiseca aJgunos le conocen como «el único maldito
de la literatura argentina actual». No obstante, su obra ya
es abundante, por lo que, tras publicar en Tusquets Argentina
La mujer en la Muralla, su novela más fabuladora, más
elaborada y más leída, nos ha parecido casi necesario darla
a conocer también a este lado del Atlántico.
¿Cómo escribir un thr iller fascinante de verdad sobre gente
que está mirando pantallas de ordenador? Muchos lo han
intentado, ninguno había tenido éxito, hasta hoy. Deaver, el
a~gumentista má _hábil del planeta lo hace, aplicando
s11nplemente las mismas reglas del suspense tanto a la acción
en pantalla como a la acción fuera de ella.
Celebrada unánimemente desde su primera edición en 1990,
La mujer en la Muralla es la parábola de un emperador feroz
y genial, Chi'n Hsih I Iwang Ti, y de la construcción de su
obra ciclópea, la Gran Muralla China. Pero es también la
aventura múl tiple y fascinante del pueblo que admiró y
padeció al déspota. Por las páginas de este libro desfilan en
sordina el cauteloso sabio Lai Chú, los letrados caídos en
desgracia, la ascendiente secta de los eunucos, y también
esposas, concubinas y prostitutas ideaJizadas. Y, en el corazón
de la historia, la abnegada Men Chiang Nü, que sigue hasta
los confines del imperio a su marido letrado, porque éste ha
sido reclutado para trabajar en la inhumana construcción de
la Muralla. Con el absurdo como uno de los elementos más
verosímiles de la realidad, y mediante un rigor documental
digno de toda confianza, Alberto Laiseca actualiza un mundo
diverso y extraordinario, animándolo ante el lector no sólo
con detalles cotidianos, si no con la visión más meditada y
más profunda de los propios protagonistas.
En el nombre de Salomé
Es 1960 y el furor por el triunfo de la revolución cubana
todaví~ no se exti ngue. Camita Henríquez Ureña - hija de
la poetisa Salomé Urefia y del presidente dominicano
Francisco Henríquez-viaja hacia la isla de Fidel; mientras
l? hace, cuenta la historia de su fami lia, que es al mismo
t1emp<>_un repaso por e] devenir d_!! s u patria: la República
Domm1cana. Con este libro, Julia Alvarez responde a ciertas
preguntas -¿quiénes somos como pueblo?, ¿qué es la patria?,
¿el am~r es lo m~s fuerte en el mundo?- con el perfil de
dos muJeres admirables. Más que un retrato histórico, En
~1 no!nbr~ de Salomé es un portentoso ejercicio de la
1mag111arión donde el lector desea que la historia no cese.
Alberto Laiseca nació en Rosario en 1941 y, desde hace
algunos años, es asesor de la editorial Letra Buena. Es autor
de las novelas: Su turno para morir ( 1976), Aventuras de un
novelista atonal ( 1982), La hija de Kheops ( 1989), El jardín
de las máquinas parlantes ( 1993) y de la monumental saga
Los Sorias (Simurg, 1998, Premio Boris Vian), libro mítico
que permaneció inédito durante dieciséis años. 1la publicado
además un libro de relatos, Matando enanos a garrotazos
( 1982), el volumen de poesía Poemas chinos ( 1987) y el
ensayo Por favor, ¡plágienme! ( 1991). Sus ficciones, que
inventan mundos completos y apelan a la imaginación y a
la de mesura, suponen siempre una búsqueda de la sabiduría,
el amor y la justicia, y han suscitado la admiración
incondicional de numerosos escritores, críticos y lectores.
1s 1 n 1a 19 ao a1 s2
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En ausencia de Blanca
Los protagonistas, Mar!o y Blanca, forman una pareja de
feroces contrastes. Mano procede de una familia modesta
Blanca es de origen burgués. Cuando Blanca conoció a Mari~
cargaba con una gran tristeza por una pena de amor. Acabab~
de romper u~a nociva relación amorosa con un pintor. Por
su parte, Mano había roto con Juli, su novia de la adolescencia,
cuando ya no pudo con el aburrimiento y la rutina de sus
días iguales. En ausencia de Blanca de Antonio Muñoz
Molin_a es l_a historia de una obsesión, o de muchas obsesione ,
una h1stona contundente de amores quebrados, adictivos y
ausentes.
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LOGOS CC/TRATADO CIENTÍF ICO DE COMUNICACIÓN
REGLAMENTO DE COLABORACIONES
En LOGOS CC: TRATADO C IENTÍFICO DE
COMUNICACIÓN, de la Facultad de Ciencias de la
La zona del silencio
La Zona del Silencio es una e nigmática región a) norte d:
México, inserta en una vasta extensión del _des1_erto. Ah1
caen continuamente meteoritos y polvo cósrrnco; mclus~ se
dice que la visitan extraterrestres y que ahí ha desaparecido
gente sin dejar huella. _Pre;rsamente una de e_sas
desapariciones, la de un c1ent1fico, es uno ~e- los hilos
a rgumentales de la novel_a: su búsqueda, rev1s1ón de sus
extraordinarios manuscritos, la explorac1on _de los_ paraJeS
de la misteriosa zona. Juan y Juana, la parep 111vest1ga?ora,
vivirán extraordinarias experiencias y un amor ca?t,co Y
pleno de erotismo entre misterio~ i_~solubles, gracias a la
peripecia narrativa de Homero AndJtS.
!~
Comunicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León,
se publican resúmenes de tesis, ensayos y artículos inéditos
sobre temas cuyo <:;je central sea la ciencia de la comunicación,
abordada directamente o en s u relación con cualquier otra
ciencia o con la vida cotidiana; lo mismo que reseñas de
libros y actualidades tecnológicas, todos los cuales pueden
ser resu ltados o avances de in vestigación, es tudios de caso
u otros. El sometimiento de los artículos al Consejo Editorial
se regirá por las siguientes
NORMAS ED I TOR I ALES:
1.-El autor se co mpro m ete a no so meter
simultáneamente, en otras revistas o medios impresos, los
documentos enviados para s u posible publicación en "Logos
CC", hasta en tanto no reciba una respuesta a su intención,
por parte del equipo ed itorial de la revista.
2. Los documentos podrán estar escri tos en español,
catalán, inglés, francés, portugués o alemán. La traducción
correrá por cuenta del equipo ed itorial de la revista, asesorado
por especialistas en idiomas.
El vuelo de la reina
?e
G. M. Camargo, el todopoderoso director
un diar!o ~e
Buenos Aires, se obsesiona po,- Rema Rem1s'. una_pcr_1od1sta
de talento a la que dobla en edad. Su soberbia le 1!np1de Yer
que los sentimientos ajen?s n~ están baJo su dommro, Y_~sa
ceo-uera lo sume en una historia de amor de la q ue sald r a
tr:nsfigurado. A partir de esa intrig~ cl_ásica, Tomás Eloy
Martínez construye una novela irres1st1ble sobre el deseo,
el poder y la identidad. Casi todo lo que sucede, sucede dos
veces, de un modo siempre más oscuro y desconcertante.
s. La extensión de artículos no especializados será
- incluyendo texto, gráficas y cuadros- de entre 10 y 15
páginas; las de reseñas de libros -especializados o no en el
área- no deberán exceder las S cuartillas; mien tras que los
resúmenes de ensayos y avances de investigación dispondrán
de un espacio de entre 30 y 60 cuartillas. El texto debe ser
realizado en Word Microsoft, formato tamaño carta, por
una sola cara, a doble espacio y en tipografía New Times
Roman de 12 puntos_
La corrupción política y la impu~i?ad e!1 _un país q~,e ~e va
+. Los trabajos incluirán en la portada los siguientes
datos: título, nombre del autor o auto res, s u adscripción
laboral y una síntesis de su currículum profesional. Además,
debe proporcionar su d irección, número telefónico y un
correo electrónico con el propósito de agilizar la comunicación
con él durante e l proceso de eval uación y edición de los
artículos.
Yiniendo abajo, y el creciente dehno erotrco, van d1buJando
un friso cuyo final, imprevisible, arrastra a los lector:es o~ra
vez a la primera línea del libro, atrapados por una hrstona
que se parece tanto a la vid a.
Tomás Martínez es el autor de dos libros ya clásicos de la
literatura argentina, La novel_a de Per_ón ( 1985) y Santa .
Evita ( 1995), traducidos a tremta y seis lenguas. Ha escrito
también las novelas: Sagrado ( 1968) y La mano del amo
( 1991), los relatos de Lugar comú n la muerte (1,979) ~ La
pasión según Trele,~ ( 1974), y los en~ayos de El sue~?
argentino ( J 999). Es colaborador habitual_de La ~~c1on de
Buenos Aires, El País y The ew York Times. D1rrge el
Programa de Estudios Latinoamericanos de la R~t~ers .
University, en ueva Jersey, donde es profesor d1st111gu1do
y escritor residente.
105 106
7. Se supli ca envia r copia electrónica del artículo
e n Microsoft Word, preferentemente como documento
adjunto,
al
co rr eo
electrónico
direccioneditorial@logoscc.com.mx. Por mensajería o cor reo
postal, se s ugie re, además de la copia impresa, enviar el
documento en disco S.5 o disco compacto a la siguien te
dirección:
Revista Logos CC
Jefatu.-a de Difusión y Cultura
Facultad de Ciencias de la Comunicación / UANL
Acueducto y Eucalipto s / n
Col. Del Paseo Residencial
C.P.- 6<1,920
Monterrey, Nuevo León, México.
8.- Una vez recibidos los artícu los, la dirección
general o la dirección editorial de la revista notificará al
a utor en un plazo no mayor de 5 días sobre la recepción de
su texto; y e n no más de 40 días naturales a partir de la
confi rmación de recibido, el Consejo Editorial informará al
autor sobre la resolución sobre el mismo, pudiendo ésta ser
de:
A).- Aprobación absoluta, e n cuyo caso el artículo
será publicado.
8).- Reprobación.- en cuyo caso se explicarán
brevemente al autor los motivos del Consejo Editorial para
la no publicación del texto.
C).- Aprobación parcial, que sugerirá de parte del
Consejo modificaciones de fondo y/ o forma, mismas que no
podrán ser realizadas sino por el autor.
9.- Los artículos serán evaluados por miembros del
Consejo Editorial de LOGOS CC: TRATADO C IENTÍFICO
DE COMUNICACIÓN, y si en algún caso la temática del
documento lo requiere, se recurrirá a revisores externos_
10.- El autor queda en li bertad de usar la forma de
citación de autores, teorías o bibliografia que mejor le parezca,
según su formación académica y profesional.
11.- TRANSITORIA.- Los casos no previstos en
la presente R eglamentación de colaboraciones de
''Logos CC", serán resueltos por el cuerpo directivo de la
revista y/ o el Consejo Editorial.
5. Al realizar la evaluación, la identidad del autor
o autores se mantendrá en el anonimato para los Consejeros
editoriales, por ello se pide no incluir información en e l
artículo que lleve a s u identificación o a la aprox imación de
la misma.
6. Los artícu los se acompañarán con un párrafo de
introducción -abstract- de no más de 15 lineas, donde se
describa el tema, el propósito y las conclusiones del trabajo.
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104 105 106
�UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN
DR. LUIS J . GALÁN WONG
RECTOR
ING. JOSÉ A. GONZÁLEZ
SECRETARIO GENERAL
M .C . ANA CARMEN MÁRQUEZ
D IRECTORA F.C.C .
LOGOS
ce: TRATADO CIENTÍFICO
DE COMUNICACIÓN ES UNA PUBLICACIÓN
BIMESTRAL DE LA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA
COMUNICACIÓN DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA
DE NUEVO LEÓN. TODOS LOS PERMISOS EN
TRÁMITE. L os TEXTOS AQUÍ PUBLICADOS SON
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NO REPRESENTAN NECESARIAMENTE
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EDITORA RESPECTO AL CONTENIDO.
ducación
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Logos CC : Tratado científico de la comunicación
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Tratado científico de comunicación dirigida por Luis Aguilar Martínez. Contiene investigación sobre la ciencia de la comunicación, así como difusión cultural sobre contenidos en medios.
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Título Uniforme
Logos CC : Tratado Científico de la Comunicación
Año de publicación
El año cuando se publico
2002
Año
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1
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Logos CC : Tratado Científico de la Comunicación, 2002, Año 1, Vol 1, No 0
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Márquez, Ana Carmen, Directora General
Subject
The topic of the resource
Medios masivos de comunicación
Comunicación
Ciencias de la comunicación
Difusión cultural
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Tratado científico de comunicación dirigida por Luis Aguilar Martínez. Contiene investigación sobre la ciencia de la comunicación, así como difusión cultural sobre contenidos en medios.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Ciencias de la Comunicación
Contributor
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Aguilar Martínez, Luis, Director Editorial
Domínguez, Abelardo, Consejo Editorial
Date
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01/01/2002
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
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Identifier
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2016070
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Universidad Autónoma de Nuevo León
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Big Brother
Campañas políticas
Comunicador
Etica
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Medios de comunicación
Mundo virtual
Responsabilidad
Televisión
Valores
Verdad
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74df826532b68a2511915f18214ae6f0
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Text
�AÑO LNÜMERO
l.
VOLUMEr-.J
1. 2003 /
WWW.!....C'GOSCC.C0~/1
$26.
M.N.
�EDITORIAL
DIRECCIÓN GENERAL
ANA CARMEN MÁRQUEZ
anac armen@logoscc.com .mx
DIRECCIÓN EDITORIAL
LUIS AGUILAR MARTÍNEZ
luisaguilar@logoscc.com .mx
Ver consolidado el nacimiento de un proyecto, más aún en el
ámbito editorial, es sumamente complejo y complicado. Dar
continuidad a ese proyecto, una vez an·ibando al puerto que
nunca es llegada sino partida, es todavía mucho más complicado.
Hay, sin embargo, un elemento que salva todos ]os escollos: la
disposición en los equipos de trabajo.
Por esa disposición, y por ese equipo precisamente, es que
ahora estamos poniendo en sus manos el número dos de nuestro
proyecto editorial impreso " LOGOS CC: TRATADO
C IENTÍFICO DE COMUNICACIÓN".
CORDINACIÓN GENERAL
MARIA CONCEPCIÓN MONTALVO
RIGOBERTO ROSALES REYES
CONSEJO EDITORIAL
ABELAROO OOMINGUEZ
A LEJANDRA RANGEL
ANA CARMEN MÁRQUEZ
ARiSTIDES MEDINA
CARLOS MONSIVÁIS
CRISTINA PACHECO
DOLORES SÁNCHEZ SOLER
ELENA PONIATOWSKA
ERNESTO ROCHA
GEORGINA PAULÍN PÉREZ
HUMBERTO SALAZAR
JOSÉ DANIEL RUIZ
LUIS AGUILAR MARTÍNEZ
LUIS GALÁN WONG
MARÍA E . HERNÁNDEZ
NICOLE OIESBACH ROCHEFORT
PATRICIA GOLA MARAGNO
RAÚLÁVILA
ROSA M. BERNAL
Z OILA HERNÁNDEZ BLANCO
En él encontraremos un sinfín de textos notoriamente vitamínicos
para nuestra área de estudio y desempeño, pasando por los
magistrales trabajos de investigación que ahora ofrecemos; lo
mismo que por los artículos, los ensayos y otros géneros, como
el reportaje.
Nos anima, y queremos reconocérselos, la cantidad impresionante
de misivas, de correos electrónicos, de llamadas telefónicas
reconociendo el espacio de debate que hemos abierto y
deseándonos éxito; pero más aún nos motiva la cantidad recibida
de textos, de todo género, solicitando ser sometidos a
consideración de nuestros dictaminadores para su publicación.
A quienes buscan ver publicado su trabajo, sólo les pedirnos
paciencia. Tienen nuestra palabra y nuestra garantía de que las
puertas están abiertas.
No me queda más que agTadecer, nuevamente, a todos los que
han tenido una palabra de aliento; un detalle de reconocimiento;
una palmada amigable para que sigamos adelante. Aqtú estamos
y seguimos en el plan trazado.
CONSEJERO LEGAL
LUIS MANUEL GARZA VILLARREAL
CREATIVOS DE IMAGEN
ANA CARMEN MÁRQUEZ
RICARDO RUIZ M.
JOSÉ LUIS VARGAS
JORGE QUINTANIUA
diseño@logoscc.com.mx
ANA CARMEN MÁRQUEZ
DIRECTORA GENERAL
VERSIÓN ELECTRÓNICA
JOSÉ ANTONIO MELGAR FABIÁN
�LO~OS CJ
tratado c1ent1f1co de comunicación
E.stimada Ana Canuen:
SUMARIO
Número. 01 Volumen 1
4
28
41
58
Tuve el honor de recibir el primer
número de Logos CC: Tratado Científico de
Comunicación. Tras un inmediato contacto
con sus páginas me puedo dar cuenta de que
se abre un nuevo y prometedor espacio para
la emisión y recepción de perspectivas sobre
la comunicación como transdisciplina.
Hoy por hoy me permito simplemente agr,1.decer tu diligencia al consideramos
y hacemos partícipes de este primer producto
y, por otra parte, desear a todo el equipo un
éxito que el trabajo implicado en esta revista
ya anticipa.
A nombre de la licenciatura en
comunicación de la UAEM y su nueva
coordinadora, Lic. Edith C01tés Romero, te
reitero las gracias y enhorabuena.
M. Gustavo Garduño Oropez.a
Profesor investigador de comunicación
Facultad de Ciencias Políticas y
Administración Pública de la Urúversidad
Autónoma del E.~tado de Morelos.
■
Respetable Sr. Aguilar:
65
72
77
88
91
Lo felicito por su artículo sobre el fenómeno Big Brother
publicado en la revista Logos CC, lo leí ávidamente y aprendí mucho
acerca de ese programa (Las razones de su popularidad, del
comportamiento de los televidentes y la forma en que son marúpulados);
la verdad lo encontré muy interesante, sin embargo no quisiera dejar
de mencionar que me pareció irónico que Ud haya elegido las palabras
'vision limitada' y 'cerebros brillantes' para referirse a la Iglesia Católica
y a los publicistas de Televisa, respectivan1ente. E.stoy seguro que Ud
quiso referirse a 'algunos católicos" y no a la 'Iglesia Católica', pero en
caso de que no haya sido así le recomiendo platicar con su colega
Salvador Guajardo, quien publica un artículo sobre ética unas cuantas
páginas más adelante. Estoy seguro que él con gusto le podrá ampliar
su visión limitada de la iglesia católica; en cuanto a los 'cerebros brillantes
de Televisa', acepto que son buenos para explotar las debilidades
humanas, pero hasta alú llegan.
Espero no ofenderlo con esta pequeña observación, ya que
salvo ese exabrupto disfruté y aproveché mucho su artículo.
Atentamente
■ Guillermo Farias
LOGOSC~
11'atodo oe,,tl\co oe comun :ooón
�Los retos de la educación a distancia
----- ------------- ---=--=--=--=--=--=--=--=--=--=----------------
- - - - - -- - - - -- - - - - - - - - - - - -
Primer Acercamiento
En los últimos veinte a..fíos, la tecnologia para
la comunicación a distancia ha crecido de
manera extraordinaria. Este desarrollo
tecnológico nos ha invadido por doquier y
demanda que los comunicadores que se
desempeñan en instituciones públicas y
privadas. reconozcan los límites y alcances
de estas nuevas tecnologías
4 1 trotado científico de comunicación
os modernos sistemas de comunicación han
sido un factor determinante en el surgimiento de nuevas
formas de interacción distante. De esta manera se
considera a la educación a distancia como un nuevo
paradigma educativo, influenciado por las nuev~s
tecnologías de la comunicación. La educación a distancia
alcanza, cada día, a un mayor número de centros
educativos en todos los países. Este es un hecho de
gran trascendencia social, económica, c_ultural y política.
Por esta razón, surge la necesidad de pr~parar
comunicadores conscientes de la trascendencia que
tiene este nuevo paradigma educativo para que sean
capaces de participar en el proce_so ~e en~eñanzaaprendizaje pensando en una audiencia ~s1camente
distante. En este sentido, el presente trabaJO pretende
ser una contribución científica para un mejor
conocimiento de esta área del saber.
En los últimos veinte años, la tecnología para
la comunicación a distancia ha crecido de manera
extraordinaria. Este desarrollo tecnológico nos ha
invadido por doquier y demanda que los comunicadores
que se desempeñan en instituciones públicas y privadas.
reconozcan los límites y alcances de estas nuevas
tecnologías y las apliquen adecuadamente en el proceso
de enseñanza-aprendizaje (Portway, 1999). El uso de
los medios de comunicación implica un saber hacer con
conocimiento de causa; es decir, toda estrategia que se
diseñe para el uso de los Medios, debe incluir el
conocimiento de las implicaciones e impacto de éstos
en la conducta de los individuos.
De acuerdo con Bustamante (1997), desde una
perspectiva estratégica, la tecnología comunicacional
aplicada en el área de la educación a distancia se
caracteriza por tener racionalidad, sistematización,
planificación, claridad de metas, control de eficiencia
y optimización de recursos.
La educación del siglo XX[ deberá tomar en
cuenta, como un factor importante para su desarrollo,
el uso de las nuevas tecnologías de la información. En
el marco de la Conferencia Mundial sobre Educación
Superior celebrada en octubre de 1998 en París, la
UNESCO destacó la importancia de la educación a
distancia y la utilización de las nuevas tecnologías de
la información para apoyar los procesos educativos y
de investigación.
En el momento actual, no hay evento académico
en que no se reconozca la relevancia inusitada que ha
adquirido el nuevo paradigma educativo. Pero aunado
a este reconocimiento se encuentran también, en una
interacción simbiótica, las nuevas tecnologías de la
comunicación.
La reorganización de los mercados internacionales,
como resultado de los procesos globalizantes de las
economías, hace primordial que las instituciones
educativas de nivel superior entren en nuevas formas
de conducir el proceso de enseñanza-aprendizaje,
creando nuevos contenidos educativos y nuevas
estrategias que permitan al
estudiante aprender durante toda
la vida.
La educación del siglo XXI
deberá centrarse, en la mayor
medida posible, en la utilización
de las nuevas tecnologías, para
reforzar el desarrollo académico,
ampliar el acceso, lograr una
difusión universal del saber y
facilitar la educación permanente
(UNESCO, 1998). En este
contexto, Celedonio Ramírez
(1998), rector de la Universidad
Estatal a Distancia de Costa Rica,
señala que las nuevas tecnologías
de la comunicación seguirán
modificando la forma de adquirir
y transmitir los conocimientos.
Este mismo especialista advierte
a los administradores de sistemas de educación a
distancia sobre la importancia de la tecnología al señalar
que su uso permite acortar distancias y romper las
barreras del tiempo y del espacio.
Por su parte, el ministro de educación pública de
Australia, Phillip Gude, en su discurso de inauguración
de la Conferencia Anual de la Association of School
Councils in Victoria -ASCIV- celebrada en Shepparton,
el 17 de octubre de 1997, declaró que era necesario que
las escuelas del tercer milenio formaran expertos en el
nuevo paradigma educativo: "No tiene caso contratar
gente para la educación a distancia si no son competentes
usuarios de multimedia" (Gude, 1997).
Las instih1ciones educativas de primaria, secundaria,
preparatoria y universitaria están siendo motivadas
para incorporar las nuevas tecnologías en los procesos
de enseñanza y en la administración de sus centros
educativos (Bretz, 1985). Desde la década de los setenta
hasta el momento presente ha habido un desarrollo
acelerado en el uso de la tecnología para fines educativos.
Los avances en las telecomunicaciones y en la
transmisión de datos vía satélite, cable, fibra óptica,
microondas y computadoras en red, han provocado la
proliferación de sistemas de educación a distancia
basados en programas de vídeo y audio interactivos
que están disponibles para estudiantes de todas las
edades (Moreno, 1995a; Wilson, 1987). Las nuevas
tecnologías han buscado dar respuesta a los nuevos
retos que enfrenta el proceso
educativo, por medio de su
aplicación para la comunicación
distante. Mediante su uso, se
trascienden los muros del aula
tradicional y se pone la
información al alcance de
aprendices ubicados en lugares
distantes del tradicional campus
universitario (Garrison, 1990).
Son las nuevas tecnologías las
que se han convertido en la
columna vertebral de los cambios
operados en la administración
de los centros educativos (Crovi,
1998). En este sentido, los
rectores de diferentes
universidades del Estado de
Nuevo León han manifestado sus
puntos de vista. Rafael Rangel
Sostman (200 I ), Rector del Instituto Tecnológico y
de Estudios Superiores de Monterrey, señaló que,
gracias a la tecnología comunicacional, ahora pueden
llevar la escuela a donde se encuentran los alumnos.
Esto es posible mediante la producción y transmisión
de programas a distancia. Por su parte, Francisco
Azcúnaga (2000), Rector de la Universidad de
Monterrey, destacó como un momento histórico en la
vida de su universidad la firma de un convenio
internacional con Athabasca University de Edmonton,
Canadá, para impulsar la educación a distancia.
Asimismo, Pablo Longoria (200 I ), siendo Rector de la
Universidad Regiomontana, declaró que en el año 2001
tocios los cursos ele esta universidad tendrán el apoyo
de una plataforma virtual. Esto significa que se adoptará
el modelo mixto de Simon Frasier University de Canadá.
no. 1 LOGOS CC
1 5
�Los retos de la educación a distancia
Ruiz
Problema y oportunidad
Conforme a este modelo se combinarán la enseñanza
presencial y la virtual. Por su parte, Antonio Coello
Valadez (2001), Rector del Centro de Estudios
Universitarios, declaró que en esta universidad se están
estableciendo bases sólidas para el establecimiento de
un sistema de universidad virtual.
De igual manera, las instituciones universitarias
del sector público han manifestado su inquietud por
incorporar en sus programas educativos la modalidad
abierta y a distancia. Los rectores de universidades
públicas p.frticipantes en la 31 Asamblea General de
ANUIES celebrada en la ciudad de Monterrey, en
octubre del 2000, acordaron construir una Red Nacional
de Educación Abierta y a Distancia. En esta ocasión,
el entonces Rector de la Universidad Autónoma de
Nuevo León y actual Secretario de Educación pública,
Dr. Reyes Tamez Guerra (2000), dijo que se nombró
una comisión que buscará garantizar la calidad de la
educación a distancia para que ésta sea la misma de la
enseñanza tradicional.
Actualmente, al momento de redactar este informe
de investigación, en la Facultad de Ciencias de la
Comunicación de la UANL, se está implementando un
Doctorado en Educación con especialidad en Tecnología
Tnstruccional y Educación a Distancia que tiene como
objetivo la formación de personal docente para que
sean profesionales competentes en la entrega de
contenidos, mediante este nuevo paradigma educativo.
Este doctorado será impartido por Nova Southeastern
University del Estado de Florida, USA. Para la entrega
de los contenidos de aprendizaje se utilizará la enseñanza
presencial y a distancia.
En México podemos constatar la existencia de
exitosas redes educativas e instituciones universitarias
de reconocido pres tigio, que ofrecen programas de
educación a distancia. En la actualidad existen más de
57 instituciones educativas a través de todo el territorio
nacional, que ofrecen cursos y programas de educación
continua, abierta y a distancia en las diferentes áreas
del saber (Sánchez, 1999).
Sin embargo, la expansión de la tecnología y sus
aplicaciones aún es privilegio de unos cuantos. La
democratización de los servicios educativos deberá
extenderse a todos los rincones del país. Esta es la
poütica educativa del Sr. Presidente de la República
Mexicana (Fox, 2001).
La educación a distancia es una área prioritaria
en México, conforme se expr esa en el Plan Nacional
61 trotado científico de comunicación
de Desarrollo 2000-2006. En México, existe la urgente
necesidad de extender la educación a todos los sectores
de la población. Más concretamente, el Programa
Nacional de Educación a Distancia en México para este
sexenio señala que el rezago educativo y el crecimiento
de la demanda de educación continua, así como la
necesidad de fortalecer una sociedad más equitativa y
democrática, exige a las instituciones educativas de
México incorporar las nuevas tecnologías de la
educación a distancia y crear cursos y programas para
todos los sectores de la población.
-------- ------En la Facultad de Ciencias de la
Comwücación de la UANL, se está
implementando un Doctorado en Educación
con especialidad en Tecnología Instruccional
y Educación a Distancia que tiene como
objetivo la fom1ación de personal docente
para que sean profesionales competentes en
la entrega de contenidos, mediante este nuevo
paradigma educativo.
Del análisis anterior, se desprende la urgente
necesidad de establecer sistemas de educación a
distancia, para contribuir a la solución de la problemática
educativa que afecta a la nación. Por medio de esta
alternativa educativa, el gobierno mexicano pretende
hacer partícipes del proceso educativo a todos los
secto res de la población y proveer de servicios
educativos en todos los rincones del país. Sin embargo,
a pesar de la capacidad disponible en el área de las
telecomunicaciones y a pesar del surgimiento de
sistemas de educación a distancia por doquier, éstos
han sido muy cuestionados en cuanto a su efectividad
y su calidad. Especialistas en el área coinciden en
señalar que la falta de una planeación adecuada, así
corno una deficiente organización y control del proceso
de enseñanza-aprendizaje a distancia, restan efectividad
y calidad a este modelo educativo (Chan, Coronado y
Ramírez, 1998). Esto nos hace suponer que han surgido
de la intuición y de la sana intención de algunos
innovadores educativos, pero no existen procesos
administrativos científicamente validados que aseguren
el éxito de los programas educativo~ a distancia. En
este contexto, Gunawardena (1999) señala que es muy
importante que los administradores de los sistemas de
educación a distancia tengan conocimiento de las
funciones administrativas para planear, dirigir y
controlar cursos y programas de educación a distancia.
Algunos estudios ya han demostrado las
ventajas de usar la tecnología en la educación a distancia
como resultado de una planeación estratégica (Lewis,
1985; Seidman, 1986; Wagner, 1984; Wilson, 1987).
Sin embargo, no hay estudios que sugieran un proceso
validado para la planeación, la dirección y el control
de programas de educación a distancia que asegure la
calidad y el éxito de los mismos.
En entrevista realizada a la doctora Guadalupe
Virginia Nevárez Moorillón (2002), ex-presidenta del
CLESAD (Consejo Latinoamericano de Educación
Superior Abierta y a Distancia), comentó que e l
desarrollo de los sistemas de educación a distancia en
México se ha visto frenado por la falta de investigación
científica en esta área. Es en este sentido en donde
surge la necesidad del presente estudio.
De una manera sencilla, clara y concisa
(Kerl inger, 1988) el problema de investigación se
declara mediante la siguiente pregunta: ¿Cuáles son
los elementos que se deben de considerar para la
estruc turación de un modelo administrativo de
educación a distancia, aplicable a instituciones de nivel
universitario?. Como se puede apreciar, en esta pregunta
de investigación no se aprecia la relación entre variables
característica del modelo positivo de la ciencia. Sin
embargo, Kerlinger ( 1988) señala que no todos los
problemas de investigación que se plantean tienen
claramente dos o más variables. Y añade que el foco
de atención puede ser un proceso o categorización.
Éste es el caso del presente estudio. En su bien conocida
e influyente investigación sobre categorías preceptuales,
Rosch hizo la pregunta: ¿Cuáles son las categorías no
arbitrarias ("naturales") de color y forma? (Kerlinger,
1988) . De manera semejante, en la presente
investigación se pregunta: ¿Cuáles son los elementos
que se deben considerar para la creación de un modelo
administrativo de educación a distancia. Por lo tanto,
el presente estudio apunta, como señala Kerlinger,
hacia un proceso o una categorización de elementos.
Ahora bien, como la presente investigación
utiliza la técnica '1n Depth Interview" y "Focus Groups",
la investigación delimitará su área de acción para
entrevistar solamen te a los especialistas de educación
a distancia que cumplan con los requisitos que se
señalan para participar en la muestra. Estos criterios
o requisitos se establecen en el capítulo tres de este
proyecto, refere nte a los procesos metodológicos.
Aun y cuando el estudio delimita su área de
acción a la República Mexicana, sus conclusiones podrán
ser fácilmente generalizadas a otros países con las
debidas adaptaciones. En cuanto a la temporalidad, el
estudio se ubica en el presente, por lo tanto los
resultados reflejan la percepción de los especialistas de
la educación a distancia de julio a noviembre de 2002.
Esta observación adquiere su relevancia en virtud de
los vertiginosos cambios que se dan en la tecnoloofa
comunicacional, ya que ésta constituye la platafor~a
para la interacción distante. El ámbito del modelo
propuesto, se refiere a instituciones de nivel universitario
que ofrecen esta modalidad.
Los sistemas de educación a distancia en México
surgieron como una alternativa para contribuir al
desarrollo educativo de la población que se encuentra
en lugares distantes de los tradicionales centros
educativos o que por diferentes circunstancias no puede
atender al sistema tradicional, que requiere un 100%
de presencialidad. Por ello, la educación a distancia se
presenta como una alternativa viable para contribuir
a la solución del problema educativo que enfrenta el
no. l LOGOS CC
1 7
�Ruiz
Los retos de la educación a distancia
- - - --~ - - - - -
país. Sin embargo esta reciente modalidad, que ha
recibido un fuerte impulso gracias a los avances
tecnológicos, requiere de estudio para determinar sus
límites y alcances.
Una de las razones que justifica la realización
de este estudio es su contribución al avance del
conocimiento científico en esta modalidad educativa,
identificada como educación a distancia. Los resultados
de esta investigación serán de gran utilidad para diseñar
estrategias que permitan a las instituciones públicas y
privadas, que incursionen en esta modalidad educativa,
administrarse y crecer de manera ordenada. Con esta
contribución, las instituciones educativas tendrán una
sólida base científica para la planeación y el diseño de
programas académicos de calidad, en este nuevo
ambiente de aprendizaje.
De manera especial, el presente estudio es de
utilidad para la Facultad de Ciencias de la Comunicación,
ya que servirá como punto de referencia para la toma
de decisiones, sobre el rumbo que deberá seguir el
sistema de educación a distancia de esta institución
educativa.
Por otra parte, el modelo administrativo de
educación a distancia que resulte de la presente
investigación, servirá para que las instituciones de nive!
universitario puedan planear, organizar, dirigir y
controlar sus sistemas de educación a distancia.
En suma, esta investigación será una gran contribución
al avance del conocimiento científico, ya que intenta
explorar, describir y sistematizar algunos datos
relacionados con los elementos que se deben tomar en
cuenta para una adecuada administración de la educación
a distancia en México.
------------------
concreto Gayo) ( 1998} remonta este tipo de enseñanza
a las epístolas de Platón a Dionisias y las cartas de
Plinio el Viejo a Plinio el Joven. Las 124 cartas de
Séneca conforman un buen tratado de enseñanza de la
filosofía estoica. Asimismo, las cartas de San Pablo
son otro ejemplo de educación a distancia, en donde se
mandaban saludos y se daban instrucciones para moldear
la conducta cristiana.
La historia más reciente de la educación a
distancia es una historia internacional. Los orígenes
de algunas de las más importantes ideas y técnicas que
se usan actualmente en la educación a distancia, se
encuentran en hechos que ocurrieron hace
aproximadamente un siglo fuera de nuestras fronteras
mexicanas. Es importante notar que gran parte del
desarrollo en esta área se debe al éxito obtenido por la
British Open University y a las ideas y prácticas
desarrolladas en los Estados Unidos de Norteamérica
(Moore y Kearsley, 1996). En este sentido, algunas de
las ideas y prácticas que han surgido por todo el mundo
son de origen inglés y norteamericano; este es el caso
de las ideas sobre el aprendizaje autodirigido y el
aprendizaje grupal mediante teleconferencia.
Generaciones de la educación a distancia
La educación a distancia se ha desarrollado a
través de diferentes etapas o generaciones:
Correspondencia
Estudio Independiente
1 ª.
Generación
2ª. Generación
Contexto histórico de la educación a distancia
Contexto universal
En las universidades y centros educativos de
todo el mundo, los educadores han empleado las más
modernas tecnologías de su tiempo para dar instrucción
a los estudiantes que se encuentran en lugares remotos.
Estas herramientas o medios de enseñanza van desde
la comunicación impresa hasta las más modernas
tecnologías electrónicas y digitales. En esta primera
sección de la revisión de la literatura se presenta un
esbozo de la historia de la educación a distancia.
Aun cuando la educación a distancia parezca ser un
fenómeno reciente, es una modalidad educativa que
tiene sus raíces en las más antiguas civilizaciones. En
81 trotodo cienlífico de comunicación
~
sivos
de Cundlit:&Civn
2ª.
Generación
La primera generación fue el estudio por
correspondencia, en donde el principal medio de
comunicación eran los materiales impresos. Estos
materiales contenían guías generales de estudio con
ensayos escritos o asignación de actividades enviadas
por correo (Glatter y Wedell, 1971; MacKenzie,
Christensen y Rigby, 1968; Moore y Kearsley, 1996;
W atkins y Wright, 1992). Un alto porcentaje de los
actuales cursos de educación a distancia, todavía se
imparten por correspondencia, principalmente en los
países en desarrollo como lo es el caso de México
(Zavala, 1998).
La segunda generación de la educación a
distancia se originó con la aparición de las primeras
Universidades Abiertas a principios de los setenta.
Estas universidades fueron más organizadas, aplicando
sistemáticamente métodos para el diseño de la
instrucción y la organización del aprendizaje a distancia.
Las Universidades Abiertas no sólo enviaban materiales
por correspondencia, sino que también utilizaban las
transmisiones por radio y televisión y distribuían cintas
grabadas. De esta manera, este método representó una
transición a la tercera generación de educación a
distan¡::ia.
En la década de los noventa, surge la tercera
generación de educación a distancia incorporando las
nuevas supercarreteras de la información. Esta tercera
generación se caracteriza por ser una mediamórfosis,
es decir, una transformación y convergencia de medios
de comunicación (Rocha, 1995). La radio, la televisión
aérea, la televisión por cable, la telefonía, la computación,
las redes de servicios digitales integrados, los consorcios
satelitales, Internet y los sistemas de multimedia se
~an unido para acortar distancias y dar origen a una
mteracción inmediata superando las barreras del tiempo
y el espacio.
La educación a distancia en México
Sª. Generación
Figura 1.Evolución de la educación a distancia.
(Distance Education. Moore y Kearsley, 1996}
Conforme a la relación de Miaja ( 1997}, en
México los sistemas de educación abierta y a distancia
tienen su antecedente en el año de 1947 cuando se
fundó el Instituto Federal de Capacitación del
Magisterio de la Secretaría de Educación Pública (SEP).
Este instituto tuvo como propósito formar a los
maestros en servicio sin que éstos interrumpieran su
labor docente. Fue éste el primer caso de educación
abierta y a distancia en América Latina. Dicho modelo
continuó su evolución hasta el año de 1975, cuando ese
instituto se transformó en Dirección General de
Capacitación y Mejoramiento Profesional del
Magisterio. Esta dirección impartió, en la modalidad
abierta, las licenciaturas en Educación Preescolar y en
Educación Primaria, modelo que dio origen al Sistema
de Educación Abierta y a Distancia en la Universidad
Pedagógica Nacional en 1979.
En 1968 se establecieron los Centros de
Educación para Adultos. Estos centros se encargaban
de alfabetizar y ofrecer la primaria a personas mayores
de 15 años, siendo ésta la primera experiencia en la
modalidad para este nivel educativo. Dichos centros
se denominaron más tarde Centros de Educación Básica
para Adultos.
El uso cada vez más amplio de los medios
electrónicos y de comunicación social propició el
surgimiento de la Telesecundaria en 1968, que opera
con base en lecciones televisadas que suplen de manera
eficaz la carencia de escuelas y maestros en el ámbito
rural.
En la década de los setenta, se dio un gran
impulso a la educación abierta en México. Por decreto
presidencial se creó en 1971 el Centro para el Estudio
de Medios y Procedimientos Avanzados de la Educación
(CEMPAE}, organismo que en sus inicios se aboca al
desarrollo de la tecnología educativa que sirvió de base
para implantar en 1974 el modelo de Primaria Intensiva
para Adultos; en 1976, el modelo de Secundaria Abierta
y, en 1979, el modelo de Preparatoria Abierta.
Con el fin de atender la demanda del nivel
básico, en 1982 se creó el Instituto Nacional para la
Educación de los Adultos (INEA).
Por su parte, la Universidad Nacional
Autónoma de México estableció en 1972 el Sistema de
Universidad Abierta (SUA). El Instituto Politécnico
Nacional y la Dirección General de Institutos
Tecnológicos de la Secretaría de Educación Pública
iniciaron en 1974 la operación del Sistema Abierto de
Enseña_nza (SEA) y el Sistema Tecnológico Abierto,
respechvamente.
En el nivel medio superior se desarrollaron en
1976, los sistemas abiertos del Colegio de Bachilleres
denominados Sistema de Enseñanza Abierta y de la
Dirección General de Educación Tecnológica Industrial
de la SEP, identificados como Sistema Abierto de
no. 1 LOGOS CC
1 9
�Ruiz
Educación Tecnológica Industrial.
Actualmente existen en México 57 instituciones
que ofrecen la modalidad educativa abierta y a distancia,
que abarcan todos los niveles educativos, incluyendo
maestrías y doctorados.
En el nivel superior, las instituciones públicas
y particulares que ofrecen educación a distancia fueron
creadas para ampliar su cobertura en función de las
condiciones económicas y sociales de México. Estos
programas se han reforzado mediante el uso de medios
electrónicos, tanto en lo administrativo como en lo
académico.
Entre las instituciones de carácter público que
participan en la educación superior universitaria y
tecnológica destaca la labor de instituciones como: la
Universidad Nacional Autónoma de México, a través
del Sistema de Universidad Abierta (SUA); el Instituto
Politécnico Nacional mediante la Escuela Superior de
Comercio y Administración con el programa de Sistema
Abierto de Enseñanza (SADE); la Universidad
Pedagógica Nacional (UPN); la Universidad de
Guadalajara (UdeG); la Universidad de Colima, la
Universidad Autónoma de Nuevo León y la Secretaría
de Educación del Estado de Jalisco.
En el caso de la Universidad Autónoma de
Nuevo León, la Dirección de Educación a Distancia ha
concentrado sus esfuerzos en apoyar a las Facultades
y Escuelas para desarrollar cursos y programas
mediante esta modalidad educativa. En el caso particular
de la Facultad de Ciencias de la Comunicación, se ha
dado un fuerte impulso a esta modalidad creándose una
Subdirección de Educación a Distancia. Asimismo, se
ha implementado un doctorado en I nstructional
Technology and Distance Education con la finalidad
de formar líderes en este nuevo paradigma educativo.
Este doctorado se iniciará en el año 2003, y se impartirá
en colaboración con NOVA SOUTHEASTERN
UNIVERSITY que tiene su sede en el Estado de Florida
de los Estados Unidos. Entre las de carácter privado
que destacan en el campo de la educación abierta y a
distancia se encuentran: la Universidad Virtual del
Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de
Monterrey (ITESM); la Universidad La Salle(ULSA);
el Instituto Latinoamericano de la Comunicación
Educativa (ILCE) y la Universidad del Valle de
Atemajac (UNIVA).
El SUA-UNAM es una alternativa de cobertura
geográfica regional y nacional que opera en nueve
1O I trotado científico de comurncoción
--------
facultades y escuelas que imparten carreras a nivel de
licenciatura. Ofrece, además, maestrías y
especializaciones. Actualmente desarrolla otros
programas como el TELECAMPUS, diri_gido _a
sistematizar y ampliar el servicio educativo a d1stanc1a
a través de centros receptores en instalaciones de la
propia universidad en el interior del país. Imparte,
además, un diplomado de educación a distancia para
formar especialistas en esta modalidad educativa,
contribuyendo así a la preparación de recursos humanos
que fortalezcan a las instituciones que quieran
incursionar en este tipo de servicios educativos.
La Escuela Superior de Comercio y
Administración del Instituto Politécnico Nacional en
su Sistema de Enseñanza Abiert;:i (SADE) ofrece la
licenciatura e n Comercio Internacional, diseñada
únicamente en la modalidad abierta. Ello ha propiciado
e l desarrollo de un plan y programa de estudios
específicos, de materiales didácticos (impresos y
software) y de modelos de asesoría, evaluación y control
escolar congruentes con la educación abierta y a
distancia. Un elemento importante de este programa
es su vinculación con el sector productivo, adecuando
el modelo académico a las necesidades específicas del
campo del comercio internacional.
La Universidad Pedagógica Nacional (UPN)
fomenta la profesionalización y formación del magisterio
mediante tres modelos de enseñanza: el escolarizado,
el semiescolarizado y el abierto y a distancia. Aprovecha
su experiencia y el uso de las tecnologías modernas
para diseñar e impartir el Curso de Formación Docente
de Educación Primaria para Uso de Medios (Tapia,
1997).
La Universidad de Guadalajara es una
institución estatal que ofrece servicios de educación
abierta a nivel medio superior y superior, mediante un
esquema regional que permite atender las necesidades
de la población a través de 11 centros universitarios y
un sistema de educación media superior. Emplea
materiales impresos y audiovisuales, así como programas
de cómputo. Esta institución aprovecha los medios
electrónicos para el intercambio académico con
instituciones nacionales y extranjeras, utilizando el
sistema de teleconferencia (González, 1999; Moreno,
1998).
Por su parte, la Universidad Virtual del
Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de
Monterrey (ITESM) se ha centrado en la impartición
de maestrías a distancia con un sistema de asesorías
vía satélite, internet, fax y correo electrónico que opera
e,n sus campos ubicados en el territorio nacional.
Ultimamente, esta institución ha extendido su alcance
en el ámbito internacional estableciendo convenios con
universidades extranjeras. Además, mediante el sistema
de Aula Virtual Empresarial (AVE) ha expandido su
campo de acción hacia la industria, ofreciendo cursos
de capacitación que se transmiten desde sus instalaciones
en la ciudad de Monterrey hasta el mismo lugar en que
se encuentran los trabajadores de las empresas.
El lnstituto Latinoamericano de la
~omuni~ación Educativa (lLCE) es un organismo
111tern_ac1onal _que ofrece estudios de posgrado en la
modaltda~ ~ distancia. Por su ámbito de competencia,
sus_ serv~c~os se extiend en a nivel regional en
Latmoamenca y en algunos centros establecidos en la
República ~exic'.1°ª· Para su operación se apoya en
un paquete d1dácnc_o cor:iformado por material impreso,
programas de aud10, videos y diapositivas, así como
programas de cómputo y retrotransparencias. En la
~sesoría para el aprendizaje emplea el servicio postal,
rnternet, el teléfono, el fax y el correo electrónico.
La Univ~rsidad _del Valle de Atemajac (UNIVA) de
GuadalaJara, Jalisco, es una institución privada que,
con el respaldo de la Tele-Université de Québec, Canadá,
creó la Univer_sidad a Distancia (UNADIS) con un
mod_el_o pr?pto de tecnología ed u cativa y de
adm1111strac1ón para atender la formación de una
población adulta en áreas sociales específicas. Su
cobertura regional abarca a los estados de Jalisco
Colima y Michoacán.
'
Existen dos instituciones que recientemente
se han suf!lado a la búsqueda de soluciones para atender
las necesidades derivadas de las condiciones socioeconómicas que afronta el país. Es el caso de la
S~cretaría de Educación del Estado de Jalisco, cuyo
S1ste~a de Superación Magisterial (SISUMA) tiene
por obJeto la formación y actualización permanente del
!nagisterio. La Universidad de Colima, por su parte,
instrumentó en 1994 una Maestría en Relaciones
Económicas Internacionales con especialidad en
Estudios de la Cuenca del Pacífico.
Los retos de la educación a distancia
Definición de educación a distancia
En su libro titulado Educa~ao a Distancia. A
tecnología da esperan~a, Niskier (2002), destaca las
políticas y estrategias que se deben tornar en cuenta
para implementar un sistema de educación a distancia
y señala la característica principal de este model~
educativo al decir que los estudiantes y maestros se
encuentran separados por la distancia. Esto contrasta
con la tutoría de los tiempos antiguos, en donde el
maestro y ~l ap~endiz se encontraban al mismo tiempo
en un e_sp~c10 físico. CuaJ?-dO el maestro y los estudiantes
~o estan _Juntos en el rmsmo lugar, se hace necesario
111troducrr un medio de comunicación artificial. Este
medi?, _h~rramienta o tecnología se utiliza para enviar
y re~1?tr rnformación y lograr la interacción entre los
part1c1pantes en el acto educativo (Lindner, Dooley y
Murphy, 2001 ).
El u~o d~, tecnologías impresas, electrónicas y
de telecomurucac1on, como forma primaria en el proceso
d~ ~nseñanza, es la más obvia característica que
d1stmgue a la educación a distancia de otras formas
educacionales. Sin embargo, para tener éxito en el uso
de la tecnología educativa se requiere el conocimiento
técnic_as especiales para diseñar y entregar la
u! formacrón a los aprendices ubicados en lugares
distantes. Además, el proceso de planeación, producción
y ~dministración de los programas debe ser más
cuidado o que lo que, se requiere para la enseñanza en
el salón de clases tradicional (Neuhauser, 2002).
En torno al concepto de educación a distancia
~gunos expertos en este can1po han exteriorizado sus
ideas.. ,Moo1:e y Kearsley ( 1996), señalan que la
educac10n a distancia es un aprendizaje planeado que
normalmente ocurre en un lugar distante de la
enseñanz~ y, por lo tanto, requiere técnicas especiales
para el ~1seño del curso, técnicas e peciales para la
rnst~uccrón, métodos especiales de comunicación
mediante ~a el~~trónica_y otras tecnologías, así como
una º:gan1zac10n especial y arreglos administrativos.
En virtud de que la educación a distancia tiene como
objetivo dar ins_trucción en lugares remoto y tiempos
que son convementes para los educandos más bien que
para _los maestros o las instituciones, muchos
pro_f~s1on~:s de este_~J_)O usan el térm~o "aprendizaje
a _distancia como smon1mo de educación a distancia.
Sm embargo, Moore y Kearsley sostienen que esto no
es muy adecuado si se con sidera que en la educación
?e
no l LOGOS CC
l 11
�Ruiz
----------------------~-
el interés está en el aprendizaje que es deliberado y,
por lo tanto, la educación es una activida~ pl~neada en
sus dos facetas de ensefianza y aprend1zaJe. Estos
autores ponen énfasis en la sistematiza_ción del
conocimiento que se imparte, en la planeac1ón, en la
organización, en la administración del proceso
enseñanza-aprendizaje y en la necesidad de la tecnología
comunicacional.
Por su parte, la investigadora mexicana Rocío
Amador (1994) afirma que la educación a distancia es
un sistema complejo, no-lineal, dinámico y abierto para
distribuir la enseñanza y el aprendizaje. En el concepto
de esta autora la definición implica una diferencia con
otros modelos de instrucción y aprendizaje que son
estáticos y lineales. Estos modelos dan un grado de
libertad muy pequeño para la auto-organización y la
naturaleza autónoma del aprendizaje.
Marchisio ( I 998) afirma que la educación a
distancia es un método para impartir conocimiento,
habilidades y actitudes que están ra~ionalizad~s p_o~ la
aplicación de la división del trabaJO y los pnnc1p1os
organizacionales. En este método de ensefianza se
hace uso extensivo de medios, con el propósito de
producir material de alta calidad para instruir a un
gran número de estudiantes al mism_o tiemJ:>o _y en
dondequiera que vivan. Es una forma mdustnal1zada
de enseñar y aprender, en donde la planeación y la
organización juegan un papel importante desde e~ punto
de vista administrativo. Como se puede apreciar, las
características de la posición de este autor son ( 1) el
1so de la tecnología, (2) la educación masiva a dista~cia
y (s) la industrialización del proceso educativo.
Por su parte, Holmberg ( 1987) afirma que el término
educación a distancia se refiere a varias formas de
estudio en todos los ni,·eles, que no están bajo la
constante e inmediata supervisión de un tutor presente
con sus estudiantes en un salón de clases o en el mismo
lugar. Sin embargo, existe una planeación, una guía,
una colegiatura o una institución responsable. En el
centro de esta definición se encuentran dos elementos
que pueden considerarse como esenciales: la separación
entre maestro y aprendiz y la planeación por parte de
una organización educativa.
. .
De las definiciones presentadas en esta reV1s1ón
de la literatura se desprende que existen varios
elementos comunes que caracterizan la educación a
distancia. Primero, la separación espacial del maestro
y el aprendiz es fundamental a todas las formas de
12 I trolodo científico de comunicocíón
Los retos de la educación a distancia
- --- - -- - -- - - - - - - - - - - - - - - -
---------
educación a distancia. Segundo, se utilizan diferentes
medios o técnicas como herramientas para establecer
la comunicación entre maestros y estudiantes. Estos
medios pueden ser: material impre~o, audio, vídeo,
radio, televisión o sistemas computacionales. Tercero,
existe una organización que planea, impleme?ta_y
administra el proceso de enseñanza aprend1zaJe.
Tecnologías de la educación a distancia
Los sistemas de aprendizaje a distancia han
surgido a través de todo el 1:l~ndo, a medid~ qu_e, las
telecomunicaciones han propiciado la comumcac1on a
distancia entre las personas que se encuentran separadas
físicamente y están ubicadas en lugares remotos
(Portway, 1999). El u~o de te~nologí~s de
telecomunicación con propósitos educativos ha sido un
recurso predominante en la modalidad educativa a
distancia (Bruder, 1989).
En la educación a distancia se usan ciertos
formatos y tecnologías de telecomunicación. De ~cue:~º
con Wilson ( 1987) los formatos de telecomumcac10n
poseen un amplio rango que va desde lo más simple a
lo más complejo y proveen un enlace electrónico para
un gran número de aplicaciones. Conforme a este
autor, los formatos que más se recomiendan de las
nuevas tecnologías de telecomunicación, aplicadas a la
educación a distancia , son los sigui en tes: ( l )
,·ideocomunicación, (2) tecnologías audiográficas, (S)
sistemas telefónicos y (4) comunicación mediante
computadora.
En este mismo contexto, Whisler (1987) afirma
que, con frecuencia, muchos formatos y tecnologías
diferentes se usan e integran dentro de un mismo
proceso para enviar un mensaje. Las circunstancias
económicas y los propósitos educativos determinarán
los medios que se deben usar.
Benson et al., (1987), Bruder, (1989), Parker
(1984), Wedemeyer, (1986), Whisler (1987) y Wilson,
( J 987) definen las tecnologías telecomunicacionales
que son aplicables a la educación a distancia y enumeran
los medios de transmisión que se usan actualmente.
Estos medios de transmisión incluyen la radio, la
televisión por micro-ondas, la televisión por cable
coaxial, la televisión por fibra óptica, la transmisión de
vídeo, audio y datos por satélite y el circuito cerrado
de televisión. El uso de todos estos medios de
comunicación en el proceso de enseñanza-aprendizaje
ha sido identificado como tercera generación de la
educación a distancia (Moore y Kearsley, 1996).
Refiriéndose a la importancia de estos medios en el
aprendizaje a distancia, Moreno (1995a) señala que el
uso de satélites, inte rnet, sistemas multimedia,
computadoras en red, televisión interactiva y sistemas
de teleconferencia caracterizan esta nueva e ra.
La transmisión televisiva y radiofónica, vía
micro-ondas o aérea, es un tipo de transmisión de
señales de audio y/o vídeo usando radio frecuencias
que son recibidas en los hogares mediante aparatos
receptores.
La televisión por cable coaxial o por fibra óptica
es otra forma de enviar señales a los hogares de los
receptores. Un centro emisor procesa las señales y las
envía, a través de un cable coaxial o de fibra óptica, a
los hogares de las personas que pagan por el servicio.
La interactividad en tiempo real es una de las principales
características de este sistema de comunicación. Ambos
sistemas de transmisión: el televisivo por vía aérea y
el televisivo por cable, permiten la recepción de
programas diseñados para grandes aud iencias que
pueden encontrarse en el hogar, la oficina o en la escuela
(Wilson, 1987).
_
La tecnología satelital es un medio para transmitir
información y programación abarcando grandes
regiones, países y continentes. La señal de los satélites
puede ser recibida en estaciones terrenas que procesan
las señales para retransmitirlas a los hogares de los
suscriptores, o pueden ser recibidas directamente,
mediante antenas receptoras instaladas en los hogares
de las personas que pagan por el servicio. Los satélites
se encuentran ubicados en una órbita geoestacionaria
sobre el ecuador a 36,000 kilómetros de la tierra y se
mueven a la velocidad de la rotación de la tierra. La
organización pública o privada duefia de un satélite
puede rentar tiempo satelital a instituciones educativas
para la transmisión de sus programas o cursos a
distancia (Baldwin y McVoy, 1988).
Conforme al testimonio de algunos expertos,
las instituciones educativas que imparten cursos de
educación a distancia han reservado el uso de los
satélites para conferencias muy especiales; en su lugar,
~an preferido usar la nueva supercarretera de la
información conocida como internet. Esto se debe a
los altos costos de las transmisiones satelitales (Ávila
Y González, 1999). P or su parte, la internet se ha
convertido en el medio telemático más socorrido en
los últimos tiempos y se pronostica que su vigencia
será cada vez mayor en este siglo. En la actualidad,
maestros y estudiantes trascienden las fronteras del
aula tradicional y se mantienen en contacto a través
del tiempo y la distancia, gracias a éste y otros medios
de interacción distante (Ramos, 1999).
La televisión por cable coaxial o fibra óptica
es otro medio de telecomunicación para la distribución
de programas o cursos. Este es el medio que más se
ha expandido en los últimos tiempos (Wilson, 1987).
No obstante que la fibra óptica es la que tiene mayor
capacidad para la transmisión de señales, el cable coaxial
es el que más se ha utilizado debido a la accesibilidad
de su costo (Baldwin y McVoy, 1988).
El circuito cerrado de televisión es un sistema
restringido de televisión instruccional que permite la
transmisión de señales de audio y vídeo con un equipo
de transmisión de baja potencia (Benson et al., 1987).
Los emisores y receptores en este sistema forman una
comunidad integrada por maestros, estudiantes y
adminjstradores de una misma institución. Este sistema
ha sido muy utilizado e n instituciones educativas
mexicanas con fines educativos e informacionales para
la base estudiantil y magisterial (Ibarra, 1995).
Todas las tecnologías disponibles para dar
enseñanza a través de las telecomunicaciones, tienen
la capacidad para que los educadores entren en contacto
con los aprendices a pesar de la distancia (Gardner,
1988). Ahora, más que nunca, la educación tiene la
oportunidad de llegar a las personas, comunidades e
instituciones que se encuentren en cualquier parte del
mundo (Benson et al., 1987).
Wedemeyer ( 1986) destaca la importancia de
integrar las tecnologías telecomunicacionales y de
usarlas como herramientas pa ra hacer llegar la
enseñanza a grandes poblaciones estudiantiles:
"En este momento, el gobierno, las escuelas, las
universidades, las corporaciones y las personas en
particular están usando sofisticados sistemas integrados
de telecomunicación y de servicios telemáticos. Muy
pronto, aquellos que no estén dispuestos a usar efectiva
y eficientemente las nuevas tecnologías y que no
incorporen en su práctica docente los nuevos procesos
de expresión, interacción y aprendizaje, serán tan
funcionalmente analfabetas como las personas que en
el pasado no sabían leer ni escribir. Como educadores
profes ionales, tenemos la responsabilidad de
no.1 LOGOS CC
11 3
�Los retos de la educación a distancia
Ruiz
anticiparnos a los nuevos requerimientos del pr_oceso
enseñanza-aprendizaje y de. arrollar nuevos paradigmas
educativos" (p. 10).
De acuerdo con Bruder ( 1989), Gardner ( 1988)
y Whisler (1987) la elección de la_t~cnología ~e~~nde
del programa que se va a transmitir, 1~ _acces1b1l_1~ad
de la tecnología, el costo que implica, la ualidad P:rc1b1d~
y la comprensión qL~e se ~cn_ga d~ la tccnolog1a ~n s1
misma. La tecnologia esta d1spontble. En el sent_1r de
estos expertos (Bruder, 1989; Gardner, 1~88;_ Wh1sler,
1987), en Estados Unidos existen organtzanones ~-ue
están usando la tecnología exitosamente en la educac1on,
pero representan_un~ pcc_¡ueña 1~1inoría de educ?dº~:s.
En México, las mst1tuc1ones lideres e n la aplica_c1on
de la tecnología al campo eclucativo_han sido d Instituto
Tecnológico y de Estudios Supeno~es de ~onte rrey
que ha dado vida a la Un1ve_rs1d~d V1rtu~l, la
Uni, ersidad de Colima, _la Universidad ac1<:m al
Autónoma de México y la Universidad de Guad_alaJ~~ª•
el Instituto Latinoamericano de la Com11nicac1on
Educativa y la Universidad del Valle de AtemaJaC
(Porras, 19~)8).
.
.. ,
Las siguientes dos seccione~ en la r~ns_1?n de
la literatura, se e nfocarán a estudiar la d1fus1on d e
111 no, acioncs y a explorar las barreras que l?s
educadores encuentran al hacrr uso de la tecnolog1a.
Percepciones del uso de las
nuevas tecnologías
En la década <le los setentas y de los ochentas,
los educadores y los ex¡X'rtos en tecno_l?gía estudiaron
las percepciones de la gente e n relan~>n c_on el uso Y
no uso de la ternología telecomurucac ronal e n la
educación (Barrón, 1987; Baer, 1978; E,ans, 1982;
Lucas, 1978; Sei<lman, 1986; Wagner, 198 1•)._ Los
estudios realizados en ambas décadas arroJaron
resultados emejantes. De estos e~t~dios se derivó una
lista <le elementos que fueron perc1b1dos como barreras
para la implementación de las nue,:as tecnolo_gías en
la educación. Estos elementos estuvieron relac1onaclos
con el costo, el tiempo, el apoyo de los doce~1tes, el
pe rsonal administrati, ~• el uso del equipo, la
compatibilidad y la rnmochdad.
Baer ( 1978) discute las ,entaJas y_ de~~enta_1_as
del uso <le las tecnologías de la telecomuntcac1on y cita
14 1 lrotodo c,cntílico de comunicación
los altos costos como una de las barrer~s p~inci_pales
para su implementación en ~wchas 111st1tuc1ones
educativas. Asimismo, menciona como _uno_de los
e lementos imprescindibles p~ra l a ?1fus 1ón de
innovaciones educativas, la necesidad de informar~ la
gente acerca de las ventajas y las aplicaciones prácticas
<le la tecnología. Sin embarg?, hace no_tar que la
adopción de innovaciones educativas toma t1emp<> para
lograr una amplia difusión.
Por su parte Lucas ( 1978) ~!ta cor:no una ~e las
principales ba:reras para _la adopc1on de mnovac1ones
la frernente 111cohcrencia entre la tecnología y_ la
comprensión de su servicio prác_tico. Para ello sugiere
que exista suficiente capantac1_ón de los e~uc~do~es
antes de impleme ntar los cambios tec~1ológ1c~s. Esta
formación del personal docente estara encam_tnada a
justificar el cambio y desarrollar las compete ncias para
S Ii uso.
d
Barrón ( 1987) re,isó la litera~ura relacion~ a
con los elementos que influyen en la 11nple112ent~c1ón
de la tecnología educa ti, a y concluyó que deb_ido a
que ha habido muy poca im e~t!gación, todavía se tienen
resen as en cuanto a la efec-t1,·1dad de los cursos q_ue se
imparten por televisión" (p. s). Es_te autor con ~~dera
que las principales barreras para la 1mpleme_ntac1on de
cursos por televisió n son: (1) la falta de _<lmero para
apoyar el proyecto, (2) la falta <le compromiso por parte
de los doce ntes y (:J) la falta <le personal capacitado
(p.4). Asimismo, Barrón (_W87) seiiala q~1~ los_~1aestros
manifiestan su preornpac1ón por la part1c1p~c1on de _los
estudiantes, el tamar1o de los g rupos, la inte racción
presencial cara a cara y la falta de apoy~ ~ r parte de
los compañeros maestros y los a<lm1111strador~s.
Además, los maestros m encionan que son necesarios
estudios adicionales que los capaciten en el uso de lo
medios de comunicación y las técnicas de instrucción,
incluyendo todos los aspectos de la educ~~ión a dis~ncia.
Por su parte Evans( 1982) estucho las reacc1_o~;s
de los maestros en relación con el uso de la telev1s1on
como un método de instrucción. Enfocó principalmente
el proceso que se sigue para la toma de decisiones y
las barreras psicológicas que se establecen para el uso
de la temología. Al igual que Barrón ( 1987), encon!:ó
en su estudio que las barreras para la 11nplementac1on
de programas <le educación a distancia_ e n las
instituciones educati,as incluye el financiamiento, la
compatibilidad y la rnmodidad. Otros inve~tigadores
como Wilson ( l 98~ , Se1dman ( l 9'.i6), I...e" 1s ( 198.5) y
W agner ( 198J.) estudiaron los elementos que influyen
en la implementación de la tecnología de la educación
a distancia. Igualmente, Lamp ( 1985) y Roark ( 198.5),
e tudiaron la adopción y satisfacción de las tecnologías
telernmunicacionales por parte ele los maestros y las
instituciones. Estos imestigadores encontraron que
las razones para su uso que más citan los maestros son:
el costo eficiencia, el acceso a la programación y el
enriquecimiento de los cursos.
Elementos relevantes
para un modelo administrativo
Al hacer una revisión de estudios científicos en
Mé>..1co para mostrar los elementos que se deben tomar
en cuenta para la creación de un modelo ad ministrativo
de educación a distancia, no se e ncontraron informes
detallados sobre el tema en estudio. Sin emba rgo,
algunos estudios realizados en países que ya tienen
muy desarrollada esta modalidad educa tiva y los
comentarios de algunos educadores mexicanos pueden
ayudarnos a es tabl ecer un marco contex tual para
determinar dichos elementos.
Así pues, una revisión de los hallazgos
científicos y los conceptos expresados en la literatura
en torno a la administración <le sistemas de educación
a distancia, rc·sultan de gran utilidad para establecer
un marco referencial y dar orientación a l prC'sente
estudio.
Planeación
Un e lemento importante en e l proceso
admi111strat1, o para la implementación de un sistema
de educación a distancia es la planeación. Probablemente
la causa más rom(m del fracaso es la impaciencia durante
la etapa de la planea<·ión. No se podrá dirigir bien ni
controlar aquello que no se ha planeado con precisión
(Moore 199<:i). En este contexto, Pensa y Sabulsky
( 1998) señalan que hay una relación directa entre la
(•focti, idad instruccional del programa y el tiempo y
<linero gastado en la planeación. Por su parte, Coronado
( 1998) afirma que se <lehe dedicar tiempo suficiente
para la planeación de los programas de educación a
distancia, ya que esta actn idad constituye un factor
determmantc que influirá en la creación de un huen
ambient<· de aprend1za,1<·. La planc•ación debe ser
suficiente y rni<la<losa, pero esto requiere de tiempo
para la investigación y el acceso al conocimiento de las
necesidades
Organización
El establecimiento <le la estructura necesaria
para la sistematización racional <le los rec ursos, es un
elemento de suma importancia para el buen
fimcionamiento de un sistema de educación a distancia.
En este sentido, Alvarez (1996) señala que la
organización de un sistema de educación a distancia
debe tomar en cuenta <los elementos importantes como
son: la identificación <le necesidades y el financiamiento.
Por una parte, el análisis de necesidades ayudará para
tomar decisiones concretas en la solución de problemas
estratégicos en e l campo educati,o. Y, por la otra, el
financiamiento ayudará para el establecimiento de la
infraestructura, el desarrollo y producción de materiale
<l idácticos, la capacitación de personal docente y la
adquisición e instalación de la tecnología adecuada a
las necesidades pedagógicas. Este autor sug iere que la
primer pregunta que se debe responder es ¿quién
necesita ser servido?. La respuesta a esta pregunta
podría dar como resultado la creación <le un programa
de educación a distancia.
En la experiencia de la Universidad • acional
Autónoma de Mé>..ico, esta pregunta los llevó a la
creación de su sistema <le educación a distancia que
tll\ o los siguientes cinco objcti, os: ( 1) dar educación
continua y a través de la vida, (2) atender a la población
que no tu,o acceso a la educación universitaria
tradicional, (:J) atender a los adultos que habiendo
realizado estudios uni, ersitarios no tienen la posibilidad
<lC' seguir estudiando en un sistema escolarizado, (4)
atender a la población con demandas partic ulares en
localidades remotas y (5) dar educación continua a los
profesores de la U AM en los campos remotos.
Otro factor importante en la organización <le un
sistema de educación a distaneia es la instalación dt• la
tecnología apropiada. La tecnología es un valioso recurso
ba.10 ciertas condiciones y un gran obstáculo bajo otras.
Por esta razón, Alvarez e !barra ( 199<:i) señalan que· la
selecciérn de las herramientas que satisfagan las
neresi<lades específicas es un factor crítico. En este
sentido Pastor ( 1998) comenta que no hay <·orrelación
positiva entre el costo de un medio y su efocti, idad.
Por esta razón siempre hay que buscar el medio más
simple para un contenido detC'rminado,
no.1 LOGOS CC
11 5
�Los retos de la educación a distancia
- - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - -- - - -
Ruiz
tomando en cuenta el proceso de enseñanza y las
condiciones del aprendiz.
Parece obvio que el administrador debe conocer
cómo usar las nuevas tecnologías de comunicación para
presentar el contenido del mensaj~ ~ducativo; ~in
embargo, hay ocasiones en que el adm1mstrador recibe
apoyo técnico por parte del personal que es experto
en la operación del equipo. Pero, en esos casos, aunque
los administradores no sepan cómo operar todos l~s
controles y manejar los detalles técnicos, sí es necesario
que entiendan los fundamentos de la tecnolog;ía y_}ª
forma en que ésta sirve de medio para la comumcac1on
distante (Moore y Kearsley, 1996).
Muchos autores destacan la elección de la
tecnología como un factor importante para el éxito de
un programa de educación a dista_ncia. Mergend,ol~er
( 1996) enfatiza y advierte sobre el impacto pedagogico
que tiene la tecnología.
Por su parte, Moore y Kearsley ( 1~96) sefíalan
que debido a que la interacción es determinante ei:i la
educación a distancia, es importante conocer los límites
y alcances de los di~ere~tes n:edios y tecnología~ que
permiten la comunicación d1_stante_. En este ~1smo
contexto, Viveros B. ( 1997) mvest1gador mexicano
advierte que el administrador debe conocer y ser c,apaz
de incorporar la tecnología más adecuada para el eXJto
de los prog ramas. Y agrega que esta elec~ión de?e
hacer se a partir de las cualidades del prop1<_> medio.
En este mismo co.1tex to otros investigadores
(Catchpole, 1998; Collins y Murphy, 1997; Wagner y
Craft, 1996) señalan y destacan la relevancia de_ este
elemento al mencionar que no se puede concebir un
administrador que d esconozca e l impacto de la
tecnología en los aprendices. El c?~ocimiento de nuevas
tecnologías permite tomar dec1s1ones concretas q~e
repercuten en el éxito de los programas de educ~c10n
a distancia. En la medida en que se aprenda a seleccionar
correctamente los medios de apoyo, se podrán hacer
más efecti vos los s istemas de educación a distancia
(Palavicini, J994; T elg, 1996).
Dirección
Otro elemento importante consiste en guiar
los esfuerzos del grupo social a través de la_ moti~a?ión,
la comunicación y la super visión del trabaJO cot1d1'.1Ilº·
En un editorial escrito para la revista The American
Journal ofDistance Education, Lambert (1997) destaca
algunos elementos impo:~antes_para l_a e~truc~uración
de un sistema de educac1on a distancia. El senala que
los administradores deben aprender técnicas, pero sobre
todo deben aprender principios y deben aprovech3:" las
potencialidades de los recursos humanos_y _materiales
con que cuenta la ins titución. 1:,<>s_ admm,strador:~s,
deben considerar como recurso pnnc1pal en la educac1on
a distancia el factor humano. Antes de planear y
detenninar ~l tamafío de sus programas, deben capacitar
a s u pe rsonal porque es el r ecurso capital de la
institución.
Control
La evaluación ha s ido cons iderada por los
investigadores de la enseñanza abierta y a dist~ncia
como un proceso de retroalimentación, que perm1t~ la
intromisión de información relevante para la correcc1ón
del sistema administrativo. Esta evaluación, funciona
como un sistema de control que puede aplicarse a las
diferentes partes del sistema educativo, para asegurar
la calidad de la enseñanza.
La calidad del contenido y el aprovechamiento
escolar, es un factor que se debe considerar en la creación
de los programas de educ~ción a distancia: ~in duda
alguna, este factor, apar~Jado con la efect1v1da_d del
sistema, ha sido muy cuestionado por algunos opos1to: es
del paradigma emer gente. Sin. embargo, estud10s
científicos han comprobado consistentemente que no
hay diferencias estadísticamente ~ignificativas en_t;e
los cursos impartidos mediante el sistema de educac10n
a distancia y el sistema tradicional (Morrison, 1997;
Souder, 1995).
Olcott y Wright ( 1995) señalan que a pesar_ de
la reciente expan sión de los programas de educación
a dista n cia mucho s empresarios ed ucativos,
administradores y maestros continúan resistentes al
ca mbio. E stos investigadores comentan que, los
empresarios educativos y los administradores, aú n no
han reaccionado ante este reto porque desconfían de la
calidad y la efectividad instruccional de los programas
a distancia. Por otra parte, los maestros se muestran
resistentes al cambio, en cierta medida, por la falta de
apoyo institucional y de un sistema de compensación
adecuado. En este sentido Darle (1996) señala que este
paradigma emergente no debe considerarse como una
enseñanza de segunda categoría, sino como una
a lternativa educacional equivalente al sistema
tradicional.
La telecomunicación por satélite es una tecnología
relativamente reciente que hace posible la comunicación
instantánea a diferentes grupos de gente ubicados en
locaciones geogr áficamente distantes. Un estudio
realizado p or Whetzel et al. ( 1996) comparó el
entrenamiento de personal mediante la transmisión
satefüal con el sistema tradicional durante la impartición
de dos cursos en los cuales se instruyó sobre el mismo
material, usando los dos medios. Los resultados no
mostraron diferencias significativas en el aprendizaje
relacionado con el trabajo, al utilizar los diferentes
medios instruccionales.
En un estudio realizado por Biner, Bink,
H uffman y Dean ( 1995) se determin ó que las
características personales del estudiante a distancia son
un factor importante que los administradores de esta
modalidad educativa deben tomar en cuenta, ya que de
esto depende el éxito de un programa. Estos
in vestigado res concluyero n que el perfil de los
estudiantes que se inscribe en cursos a distancia difiere
marcadamente del perfil de los estudiantes tradicionales.
Los datos mostraron que los estudiantes de la modalidad
a distancia tienden a ser más inteligentes, confiables,
automotivados, habituados a l autoaprendizaje y
emocionalmente más estables que los estudiantes
tradicionales. Por lo tanto, los investigadores sugieren
que las características personales del aprendiz es un
factor relevante que debe ser considerado por los
administradores de los sistemas de educación a distancia,
cuando se trate de evaluar la efectividad del programa.
Conclusiones y recomendaciones
La inquietud académica que dio origen al presente
estudio, fue mi interés por explorar un paradigma
educativo emergente, identificado como educación a
distancia. Este nuevo paradigma educativo ha tenido
un gran desarrollo no solamente en México, sino en
muchos países del mundo. Sin e mbargo, como este
paradigma educativo implica elevados costos, debido
al uso de las nuevas tecnologías de la comunicación, es
en los países primermundistas en donde ha tenido un
mayor grado de desarrollo. Este nuevo paradigma
educativo ha despertado el interés de muchos líderes
educativos en nuestro país, quienes han declarado su
intención de adoptar esta idea e incorporarla en sus
prácticas educativas.
Particularmente, en el estado de Nuevo León, los
líderes educativos de varias universidades han mostrado
su interés por incorporar esta modalidad en sus procesos
de enseñanza aprendizaje. En este sentido, los rectores
de diferentes universidades del Estado de Nuevo León
han manifestado sus puntos de vista. Rafael Rangel
SostJuan (2001 ), Rector del Instituto Tecnológico y de
Estud ios Superiores de Monterrey señaló que, gracias
a la tecnología comunicacional, al1ora pueden llevar la
escuela a donde se encuentran los alumnos. Esto es
posible mediante la producción y transmisión de
progr amas a distancia. Por su parte, Francisco
Azcúnaga, (2000), Rector de l a Univers idad de
Monterrey destacó como un momento histórico en la
vida de su universidad la firma de un con venio
internacional con Athabasca University de Edmonton,
Canadá, para impulsar la educación a distancia.
Asimismo, Pablo Longoria (200 l ), ex-Rector de la
Universidad Regiomontana, declaró que en el afio 2001
todos sus cursos tendrán el apoyo de una plataforma
virtual. Esto significa que se adoptará el modelo mixto
de Simon Frasier University de Canadá. Conforme a
este modelo se combinar án la ensefíanza presencial y
la virtual. Por su parte, Antonio Coello Valadez (2001),
Rector del Centro de Estudios Universitarios declaró
que en esta universidad se están estableciendo bases
sólidas para el establecimiento de un s istema de
universidad virtual.
De igual manera, las instituciones universitarias
?el sector público han manifestado su inquietud por
mcorporar en sus programas educativos la modalidad
abierta y a distancia. Los rectores de un iversidades
públicas participantes en la 3 1 Asamblea General de
ANUIES celebrada en la ciudad de Monterrey, en
octubre del 2000, acordaron construir una Red Nacional
de Educación Abierta y a Distancia. En esta ocasión,
el entonces Rector de la Universidad Autónoma de
uevo León y actual Secretario de Educación Pública,
Dr. Reyes Tamez Guerra (2000), dijo que se nombró
una comisión que buscará garantizar la calidad de la
educación a distancia para que ésta sea la misma de la
enseñanza tradicional.
En México podemos constatar la existencia de
exitosas redes educativas e instituciones universitarias
de rec?~ocid? pre~tigio, que ofrecen programas de
educac1on a distancia. En la actualidad existen más de
no. 1 LOGOS CC
161 lrolodo científico de comunicación
11 7
�Los retos de la educación a distancia
Ruiz
57 instituciones educativas a través de todo el territorio
nacional que ofrecen cursos y programas de educación
continua, abierta y a distancia en las diferentes áreas
del saber (ANUIES, 1999).
Sin embargo, la expansión de la tecnología y
sus aplicaciones aún es privilegio de unos cuantos. La
democratización de los servicios educativos deberá
extenderse a todos los rincones del país. Esta es la
política educativa del Sr. Presidente de la República
Mexicana, quien recientemente ha señalado_ que la
educación abierta y a distancia es una alternativa que
nos puede ayudar para democratizar el acceso a la
información y llevar la educación a todos los sectores
de la población (Fox, 2001). Sin_ emba_rgo, _la
implementación de sistemas de educación a distancia,
en la práctica, es una tarea dificil, ya que por su carácter
innovador involucra diferentes elementos que todavía
falta identificar. Es aquí en donde surge la idea de la
presente investigación que tuvo como pro~ósito
identificar los elementos que se deben de considerar
para la administración de un sistema de educación a
distancia en el ni,·el universitario.
La calidad del contenido y el aprovechamiento
escolar, es un factor que se debe considerar en la creación
de los programas de educación a distancia. Sin duda
alguna, este factor, aparejado con la efectivida_d del
sistema, ha sido muy cuestionado por algunos opositores
del paradigma emergente. Sin embargo, estudios
científicos han comprobado consistentemente que no
hay diferencias estadísticamente significativas entre
los cursos impartidos mediante el sistema de educación
-a distancia y el sistema tradicional (Morrison, J 997;
Souder, 1995).
Olcott y Wright ( 1995) dicen que a pesar de la
reciente expansión de los programas de educación a
distancia, muchos empresarios educativos, maestros y
administradores continúan resistentes al cambio. Estos
investigadores comentan que, los empresarios educativos
y los administradores, aún no han reaccionado ante
este reto porque desconfian de la calidad y la efectividad
de los programas a distancia. Por otra parte, los maes?'os
se muestran resistentes al cambio, en cierta medida,
por la falta de apoyo institucional y de un sistema de
compensación adecuado. En este sentido Dade ( 1996)
señala que este paradigma emergente no debe
considerarse como una ensefianza de segunda categoría,
sino como una alternativa educacional equivalente al
sistema tradicional.
181 !rolado cienlílico de comunica ción
En un estudio realizado por Biner, Bink, Huffinan
y Dean ( 1995) se determinó que las características
personales del estudiante a distancia son un fa~tor
importante que los administradores de esta modalidad
educativa deben tomar en cuenta, ya que de esto depende
el éxito de un programa. Estos investigadores
concluyeron que el perfil de los estudiantes que se
inscribe en cursos a distancia difiere marcadamente del
perfil de los estudiantes tradicionales. Los_ datos
mostraron que los estudiantes de la modahdad a
distancia tienden a ser más inteligentes, confiables,
automotivados, habituados al autoaprendizaje y
emocionalmente más estables que los estudiantes
tradicionales. Por lo tanto, los investigadores sugieren
que las características person:iles del aprendiz es un
factor relevante que debe ser considerado por los
administradores de los sistemas de educación a distancia,
cuando se trate de evaluar la efectividad del programa.
Acercamiento final
Los 25 especialistas en educación a distancia que
participaron en este estudio generaron una lista de 66
elementos que fueron sus respuestas libres a las
preguntas abiertas. Al agruparse todas las repuestas
libres se redujeron a SO los elementos que se deben
considerar para la implementación y administración de
un sistema de educación a distancia. Estos SO elementos
quedaron integrados de la siguiente manera, de acuerdo
con las cuatro fases del proceso administrativo: Seis
se relacionan con la etapa de planeación, siete con la
de organización, 11 con la de dirección y seis con la de
control.
En relación con la planeación, los seis elementos
en los que los participantes en esta investigación
demostraron consenso fueron los siguiente s:
1. Análisis de necesidades para la justificación de
mercado: ¿Quién necesita ser servido?
2. Análisis de la política y la tendencia del sector
educativo en nivel nacional e internacional.
s. Filosofia institucional. Declaración de la misión,
visión, metas y objetivos que se pretenden alcanzar con
el programa.
4. Identificación de servicios que se ofrecerán. Ejemplo:
educación continua, diplomados, grados académicos,
investigación, etc.
5. ldentificación de un líder visible al inicio del programa
de educación a distancia.
6. Planeación de una estructura administrativa en donde
se especifiquen puestos y funciones.
En cuanto a la etapa de organización, los
especialistas en educación a distancia identificaron
también siete elementos que se mencionan a
continuación:
1. Organizar la estructura administrativa y de servicios:
Edificios, equipamiento y tecnología.
2. Dar a conocer un organigrama en que se muestre el
sistema administrativo: línea de mandos y jerarquía
institucional.
S. Organizar los medios tecnológicos que se usarán
conforme al diseño de los cursos.
4. Establecer mecanismos para el otorgamiento de
diplomas, reconocimientos y grados académicos.
5. Organizar el programa de tal manera que los cursos,
diplomas y grados sean equivalentes en otras
instituciones de cualquier modalidad educativa.
6. Contratación de personal experto en educación a
distancia.
7. Organizar sistemas de colaboración con otras
instituciones que impartan educación a distancia.
.
De acuerdo con la opinión de los especialistas se
identificaron 1 1 elementos indispensables para la
dirección de un sistema de educación a distancia. Estos
elementos fueron:
l. Supervisar las actividades del personal docente,
discente y administrativo.
2. Motivar e incentivar a la planta docente y a los
estudiantes para que se identifiquen y se sientan
comprometidos con la institución.
3. Promover la capacitación del personal docente y
administrativo en asuntos relacionados con la educación
a distancia.
4. Apoyar a maestros y estudiantes durante el proceso
educativo.
5. Contratación de personal competente en educación
a distancia.
6. Administración financiera del sistema de educación
a distancia.
7. Diseñar campañas permanentes de publicidad y
relaciones públicas para inspirar confianza en el sistema
de educación a distancia.
8. Asegurar una educación de calidad a los participantes
9. Supervisar el diseño y la producción de cursos,
programas y material didáctico.
10. Promover la colaboración y el trabajo en equipo.
11. Acreditar los cursos, diplomados y programas de
estudio.
Finalmente, se identificaron seis elementos que,
de acuerdo con la opinión de los especialistas, se
relacionan directamente con el control en un sistema
de educación a distancia. Estos seis elementos son:
l.
Establecer criterios para la evaluación del programa.
2. Evaluar periódicamente la calidad de los cursos, el
material didáctico, la planta docente y el personal
administrativo.
S. Analizar el costo-eficiencia para justificar la
factibilidad del sistema de distribución de señales.
4. Evaluar el aprovechamiento estudiantil.
5. Evaluación del impacto emocional de los cursos y
del programa en los estudiantes.
6. Retroalimentación del sistema de educación a
distancia.
Los especialistas consultados en esta investigación
estuvieron de acuerdo que todos estos elementos del
proceso administrativo eran importantes para la
implementación y administración de un sistema de
educación a distancia. También estuvieron de acuerdo
en que los elementos eran dependientes uno de otro,
como partes de un sistema. Por lo tanto, es importante
considerar a cada uno de ellos desde una perspectiva
sistémica para que la institución educativa tenga éxito
y logre los fines propuestos.
Otro resultado importante del presente estudio
fue la creación de un modelo administrativo de educación
a distancia, aplicable a instituciones educativas de nivel
universitario. En este modelo se tomaron en cuenta
los más importantes elementos que integran un sistema
de educación a distancia.
Este modelo se construyó tomando como base
teo_ría administrativa que considera las cuatro etapas
1dent1ficadas como planeación, organización, dirección
y control. El modelo representa la relación sistémica
que existe entre cada uno de sus elementos. De esta
manera, los elementos se ubican en cada una de las
partes del proceso administrativo, pero en ningún
momento se descuida la interrelación que existe entre
todos ellos. Así pues, este modelo nos ayuda a
!ª
no.1 LOGOS CC
119
�Ruiz
Los
retos de la educación a distancia
- ----- - - ------- - -- - - - - - - - - -
comprender el complejo sistema de educación a
di s tancia, desde una perspectiva administrativa.
En relación con la planeación, el modelo destaca la
importancia del análisis de n eces idades y la
consideración de la fi.losofia que sustenta la institución
que ofrece cursos o programas de educación a distancia.
Asimismo, el modelo toma en cuenta las políticas
educativas y la neces idad de un liderazgo que dé
prestigio a la institución.
En relaóón con la organización, en el modelo
que se presenta, se destacan los elementos más
relevantes en el campo de la educación a distancia.
Estos elementos son: la estructura administrativa, los
medios de comunicación, los cursos y programas y la
colaboración.
tLa dirección es otro
componente esencial del modelo
que se presenta. Algunos
autores identifican esta fase del
proceso con la la ejecución de
todas las actividades que se
d e ben desarrollar para
administrar un sistema de
educación a distancia, tales
como, supervisión del personal,
contratac-ión de rec ursos,
administración financiera, apoyo
tecnológico y académico a los
cursos y supervisión de todos
los servicios que se dan a los
estudiantes.
Finalmente, el control se considera como un
componente esencial en el modelo administrativo que
aquí se presenta, ya que es ésta la actividad que cumple
la función reg uladora del sistema. M ediante esta
actividad se evalúa cada una de las etapas del proceso,
a fin de asegurar la calidad de los servicios que se
prestan a los estudiantes del sistema de educación a
distancia. La actividad evaluadora tiene como finalidad
proporcionar informació n relevan te sobr e el
funcionamiento de las distintas áreas, y sirve como un
proceso retroalimentador del sistema.
Presente y futuro
Con base en el anális is de datos y los hallazgos
de la presente investigación, las conclusiones que se
pueden derivar del presente estudio son las siguientes:
1. En el campo de la educación a distancia se
201 hfJlado cientíiico de comunicación
requiere tomar en cuenta SO elementos para tener éxito
en la administración de un sistema de educación a
distancia. Estos elementos son el producto de una
consulta hecha a 25 especialistas, que cuentan con
amplia experiencia en esta modalidad educativa; por lo
tanto, este hallazgo tiene validez y confiabilidad, ya
que es un conocimiento que surge del consenso de los
expertos.
2. En estos SO elementos no existen niveles de
importancia, ya que el estudio no fue diseñado para
establecer un orden o jerarquización de acuerdo a la
relevancia de los elementos, sino simplemente se
pretendió identificar los factores o componentes que
se deben considerar en la implementación y
administración de un sistema de
educación a distancia.
S. Conforme a la opinión
de los especialistas, seis
elementos pertenecen a la etapa
de planeación, siete a la de
organización, 11 a la de dirección
y seis a la de control. Para
efectos del presente estudio, estas
cuatro etapas o fases del proceso
administrativo se establecieron
conforme a la opinión de los
autores Münch y García ( 1997).
Algunos autores identifican la
etapa de dirección con la de
ejecución (Terry, 1968; Guzmán,
1967).
4. Los so elementos se encuentran ubicados en
las diferentes etapas del proceso administrativo, sin
embargo, esto no quiere decir que cada uno de ellos
sea independiente del otro. Estos elementos se deben
considerar desde una perspecti va sistémica; es decir,
existe interrelación entre cada uno de los elementos.
De esta manera, el éxito de todo el sistema de educación
a distancia depende de cada aportación que hacen cada
una de las partes. Por ejemplo, en la producción de un
curso o programa intervienen disefiadores
instruccionales, diseñadores gráficos, expertos en el
contenido y expertos en tecnología educativa.
5. Con los datos que surgieron de la opinión de
los especialistas fue posible estructurar un modelo
administrativo para la educación a distancia, aplicable
a instituciones de nivel universitario. Este modelo
incluye los SO elementos, que se incorporan de acuerdo
a cada fase del proceso administrativo. De esta manera,
el modelo provee de un marco referencial que nos ayuda
a comprender cómo es y cómo funciona esta modalidad
educativa.
6. En principio, el modelo que aquí se presenta,
se construyó tomando como punto de referencia el
nivel universitario, no obstante, se le podrán encontrar
aplicaciones a cualquier otro nivel educativo, con las
debidas adaptaciones.
7. Los hallazgos de esta investigación tienen
aplicación en México, ya que los datos que se recabaron
fueron aportados por especialistas mexicanos y tomando
en cuenta a M éxico como punto de referencia. Sin
embargo, también, con las debidas reservas, se pod rían
extrapolar aplicaciones hacia otros países que compartan
las mismas características.
8. Este tipo de investigación cualitativa hizo
posible extraer la percepción de los especialistas en
torno a un asunto de su competencia. Por lo tanto, el
conocimiento emanado de este trabaje, debe tomarse
en cuenta para s u aplicación práctica, ya que s us
hallazgos se encuentran avalados por la autoridad de
los especia li s tas e n ed ucac ión a di stancia.
9. Este estudio puede servir como referencia
básica para los líderes de instituciones de educación
~uperior, que están considerando la posibilidad de
mcorporar esta innovación en su oferta educativa. Esta
información les puede dar una perspectiva en relación
con _t<~do 1~ ,concernien_te a la _implementación y
adm1mstrac1on de este tipo de sistemas educativos.
.
10. L a tecnología y la educación se han
conJuntado en el nuevo paradigma de educación a
distancia. El éxito de esta fusión dependerá de una
cuidadosa planeación estratégica por parte de los
administradores. D e esta manera, los principales
beneficiados de esta nueva oferta educativa serán, no
solamente las mismas instituciones educativas, sino
también los aprendices.
Recomendaciones
El presente estudio puede considerarse como
una aproximación y un aporte parcial a un fenómeno
que todavía requiere mucho estudio, por esta razón, se
hacen las siguientes recomendaciones:
l. Se sugiere que se haga más investigación
con otro grupos de expertos para confirmar los
hallazgos de este es tudio. Los 30 elementos
mencionados por los 25 par ticipantes en este estudio
es un buen punto de partida. Sin embargo, estos
:esult~do~ se podrían _comparar con los que arrojen
1nvestigac10nes posteriores.
2. Se recomienda que se realicen más estudios
en esta línea de investigación, esto debido a que la
educación a distancia, es un fenómeno que ha sido poco
explorado.
S. Se s ug iere que los r es ultados de esta
investigación, sean aprovechados por los líderes
educativos que se encuentran en la etapa de planeación
estratégica para implementar un sistema de educación
a distancia.
4. Se recomienda que se hagan este tipo de
estudios en o~os países. Esto podría ser un buen punto
de referencia para compara r los resultados.
5. La ed ucación a di stancia en México se
~nc~ent~a todavía en su i_nfancia, y el interés de algunas
mst1tuc10nes por la calidad de esta oferta educativa
acusa fuertes temores. Por esta razón, se recomienda
que se haga investigación con métodos más cuantitativos
para medir el aprovechamiento estud iantil y hacer un
anál isis co mparativo con el sistema tradicional
escolarizado.
_
. 6. -~e recomienda~ adem ás, que se haga
111vest1gac10n para descubrir las características que
debe poseer el estudiante para tene r éxito en esta
modalidad e?ucativa y de esta manera definir su perfil.
7. Fmalmente, se recomienda investigar a los
profesores, acostumbrados a la ensefianza tradicional
para percibir su grado de aceptación de este nuev~
paradigma educativo y analizar su nivel de resistencia
al can1bio. Las preguntas claves de investigación serían:
¿Quiénes? y ¿Por qué? ¿Quiénes tienen temor a este
cambio? ¿Cuá l es so n sus ca r acteríst icas?
Nota:
El presen~e trabajo fue de tipo cualitativo y carácter
~xplorat~1:10 y ~escriptivo. Consistió en la adquisición de
mfor~ac1on u_t1l1zando la técnica de Focus Groups y la
entrevista semi-estructurada (Babbie, 2001 ). Las unidades
de obs_e,rvari~n fu~ron especialistas en el campo de la
educa_c1~n a distancia_. Fue, además, de tipo exploratorio y
des_cnpt1':'º• pues la literatura reveló que en México no se
ha mvesttgado lo suficiente en esta área (Hernández, 1996).
Por lo tanto, se trató de descubrir algo relativamente nuevo.
no. l LOGOS CC
12 1
�Los retos de la educación a distancia
Ruiz
-- ---
- - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - -- - -- - -- - -- - -- ~
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José Daniel Ruiz Sepúlveda es licenciado por
la Facultad de Psicología de la UANL.
Estudió e_n la Universidad de Santiago de Compostela,
en Espana, donde obtuvo e l título de M ás ter en
Creatividad Aplicada T otal. Es coautor del libro de
texto titulado Pensamiento Creativo edición de cátedra
en la licencia tura correspondiente 'de la Un iversidad
Autónoma de Nuevo León. Actualmente se desempeña
como maestro en la Facultad de Ciencias de la
Comunicación de la misma universidad en las áreas
de coi:n~~i~ción ';/ ciencias sociales. Ha ~ upado cargos
en la m1ciat1va rn~ada y el _sector público y participado
en foros academ1cos nacionales e internacionales.
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261 trolodo científico de comunicoc,ón
no. 1 LOGOS CC
127
�Mitos y realidades del chat
41
LA COMUNICACIÓN ES
IMPRESCINDIBLE E N LA
VIDA DEL HOMBRE. DESDE
LA ANTIGÜ EDAD , HA
B U SCADO MILES DE
FORMASPARA
COMU NICARSE CON LO
QUE LO RODEA , INCL U SO
HASTA CON LO Q U E NO.
281 trotado científico de comunicoción
n sus ;n;óos, el homb,e comenzó a mac.de
una forma u otra, medios para hacer llegar sus mensaJeS:
pinturas rupestres, señales de humo, ademan~s, ~~c.
No podemos omitir el hech? de que la coi:numca~1~n
existe en todos lados, y que s1~ ella n~ podnam?s v~~Inimaginable, la vida en sociedad_ sm co~un~cacwn.
La comunicación, siendo herramienta principal del
hombre, no puede quedar al ~a_rge~, del a;asalla_d_or
progreso de la tecnología. La utilizac1on de esta facilita
en mucho, las formas de comunicación. E l hombre, ha
convertido a la tecnología en algo má~.
Algunos autores la maneJan como una
exten s ión del hombre, y como una ay uda
extremadamente peligrosa por su comp~ejidad, pero
extremadamente ventajosa por su fa~11tdad par~ la
realización de tareas complejas. Las funciones que tiene
la tecnología de la informa~ión,_ particularmente las
computadoras, siguen tres direcciones: (Márquez, Ana
1999)
.
Servir como extens10nes del ser huma~o.
2.- Constitu ir una nueva cu ltura de trabaJº·
s.- Desar rollar las potencialidades del hom?re.
Estos tres factores determinan que el suJeto
entre en un proceso de transformación, que ~en~ra un
cambio adaptativo. En este análisis invest1~at1~? se
pretende aplicar el modelo básico de comumcac1011 Y
analizarlo de acuerdo a su uso dentro del mlRC, el
programa para chatear más ~tilizado en el mundo. Más
adelante explicaré el térmmo chat y sus elementos,
esto con el fin de clarificar el análisis.
El comportamiento de los usuarios dentro del
mIRC, es un aspecto muy importante para el d~ar~ollo
del proceso comunicativo; sin embargo es d1~c1l de
establecer un estereotipo de tales comportamientos,
aquí veremos también este aspecto para darle una
perspectiva más general.
,
..
El ml RC, es sin duda el software mas utihzado
por los usuarios de IRC -Internet Relay Chat-, un
medio de comunicación por medio de la computadora,
que suple en algunos aspectos a otros medios ~e
com unicación, pero que no es tan com pleto. ~ as
adelante explicaremos detalladamente este medio.
Dentro del mIRC, se vive en una aldea, con
sus pequeñas ciudades(canales), en los q ue cada quien
habla de lo que se le antoje, desde una charla entre
amigos, pasando por una discusión política, hasta el
cibersexo. Es impresionante, como a través de una
computadora, se pueden conocer costumbres, formas
J .-
de vida, mitos, etc. de otras ciudades, países y/o regiones.
Todo esto se puede lograr con el simple hecho
de hablar. Sí, hablar por medio de una computadora,
de la tecnología, de la misma creación del hombre,
donde nuestro teclado es nuestra principal herramienta.
Sólo hay que entrar a un canal y participar en la charla
que se esté llevando a cabo, que puede ser desde una
muy particular a una muy general, donde los principales
actores son personas que escondidas bajo un nick nombre con el que el usuario se identifica- expresan
su punto de vista, el cual puede ser otro muy diferente
del que realmente piensan.
El verdadero uso del chat, es el intercambio
de información en el instante, la solución de
d udas al momento, atmquc las personas
interesadas estén en lugares totalmente
diferentes.
Hoy, el uso del chat en el mIRC, es uno muy
diferente al que en un principio se pensaba, ya que el
in tercambio de informacion por medio ele la
computadora se creó para el intercambio de
informaciónen la Guerra del Golfo.
El nacim iento de internet ha propiciado el que
podamos comunicarnos con personas a las que nunca
hubiéramos conocido de no haber existido la red. Así,
con estas personas podemos charlar de aficiones
comunes, intercambiar trabajos, etc. sin embargo, en
este tipo de «conversaciones» falta algo: las emociones;
esto involucra lo que conocemos como la comunicación
no verbal, y se refiere a todo aquel significado que un
mensaje puede contener.
2. FU DAMENTOS TEÓRICOS
2. 1 EL PROBLEMA DE I VEST lGAC lÓN
El uso de las computadoras como un medio de
comun ;cación se ha vuelto más constante; cada vez
son más las personas - sobretodo de edad no muy
avanzada que las utilizan. E l chat se ha convertido en
una utilidad principal, para los usuarios de internet.
Pero, como herramienta de internet, se ha
desvirtualizado de su verdadera función, y ha llegado
a convertirse en un centro de reunión de muchísimas
personas que desempeñan roles diferentes en su vida
ordinaria, pero que en el chat, pueden ser otros, y en
el que la amistad y la camaradería existen antes que
cualquier cosa. Ante este cambio en su uso se abrieron
nuevas opciones para pasar el tiempo dentro del chat,
así por ejemplo: dentro del mIRC, encontramos una
amplia variedad de canales como, #solteros, #regios,
#sexo, #amigos, etc., donde el solo nombre del canal
no dice la representatividad de la comunicación.
Pero, ¿qué sucede con el modelo de
comunicación clásica dentro del chat, en particular en
el mIRC? ¿Existen todos sus elementos básicos? ¿Cómo
existen? ¿Qué tanto afecta esto en el proceso de
comunicación? ¿Qué otr as cuestiones no están
presentes? y ¿Cuáles ayudan a la comunicación?. Estas
y otros problemas encontraremos durante esta
investigación.
2.2 JUSTIFICACIÓN
Ante el constante avance de la tecnología, es casi
imposible ser parte y hacer uso de ella. Los costos de
la líneas telefónicas en llamadas de larga distancia son
altos. El chat ha acortado distancias y ha disminuido
gastos en los bolsillos de los usuarios en este aspecto.
Explicaré de una forma más concreta los
componentes del proceso comunicativo aplicados al
mIRC, debido a la importancia del chat en el mIRC en
nuestra actualidad. Algunos autores lo analizan desde
el punto de vista sociológico como José Botto Cayo;
otros tantos desde el antropológico, ademas desde la
perspectiva de la Psicología de la Comunicación como
se muestra en estre trabajo.
A pesar de ser el mIRC un programa para
comunicarse, debemos encontrar los elementos básicos
para considerarlo como un medio de comunicación.
Por todo esto considero que la presente investigación
ayudará a comprender el proceso comunicativo dentro
del chat, apoyándose en otros aspectos comunicativos
que ayudarán a clarificar el concepto.
no.1 LOGOS CC
129
�Márquez Rodríguez
~ . : _ > , ! __ __
_
__
_ -_ -_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_:_ -_ :-_-_-_-_ _ __
_ _______ _
-_-_-_-_-_-_-_:-_-_::----_-
Mitos y realidades del chat
2.3 OBJETIVOS
OBJETIVOS GENERALES
Analizar el modelo básico de la comunicación,
aplicado en el m!RC y sus elementos.
Conocer el uso real que hacen de él los usuarios
del mIRC.
Conocer el rango de promedio de edad de los
usuarios del mIRC en #Monterrey.
Conocer el porqué de tener relación con otras
personas vía chat y no en persona.
Comparar el chat con el teléfono, ya que es por
medio de éste último se realizan en gran mayoría, las
conexiones a internet se considera como comunicación
intermedia.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Los objetivos específicos son:
Conocer los smileys más comun es que se
utilizan en el mIRC, para sustituir la presencia fisica
del receptor.
Comprobar la existencia de amistad entre
usuarios mexicanos del mIRC, con usuarios de otros
países.
_
Conocer si en los usuarios ha existido cibersexo
por mIRC.
Conocer el promedio de número de horas que
dedican los usuarios encuestados a chatear por el mIRC.
2.4 HIPÓTESIS
La hipótesis de investigación es de tipo descriptiva.
«Si el chat en el mlRC, presenta los elementos básicos
de comunicación tradicional, podríamos considerarlo
como modelo de comunicación vanguardista.»
2.5 MARCO TEÓRICO
En la internet nadie sabe que eres un perro. E s decir,
en muchos casos, sea lo que uno sea en la vida, puede
crear una nueva persona, o por qué no, muchas personas
muchas identidades.
Sólo la imaginación es el límite a lo que se puede ser
en la internet. Pero en la vida cotidiana ¿alguien puede
decirles el olor de una rosa?
Clasificaremos a los sujetos que navegan en la
red de acuerdo a las costumbres que adoptan a
conectar se a ésta, a fin de hacer más dinámica la
explicación y traspasar el mundo real para formar parte
de la llamada cibersociedad. La cual es un conjunto de
personas que están a distancia y se comunican por
medio de una computadora, con mayor o menor grado
de sofisticación, en cuánto al tipo de contacto que
establecen puede ser simplemente chatear(hablar
escribiendo), usando los programas adecuados o el Cu
see me (forma de decir "see you, see me", es decir "te
veo y me ves") que es un producto de bajo costo para
videoconferencias por Internet. Cada usuario instala
el software de CU-SeeMe y puede tener conversaciones
de persona a persona o con un grupo.), que tiene ciertos
componentes de televisión con la particularidad de que
esta comunidad está muy lejana desde el punto de vista
físico y generalmente desparramados por todo el planeta,
debido a que el software es muy poco utilizado.
Generalmente las personas que están en estas
comunidades, parten de intereses comunes, lo que les
permite conocerse entre sí, al punto de generar
relaciones más estrechas.
«Los usuarios se dividen en grupos de los cual
es hemos tomado como referencia a algunas de las
clases que se pueden desarrollar. En primer lugar hay
quienes ingresan a la red a buscar información; otro
grupo que desea entretenerse en los chats y en el correo
electrónico(e-mail), y un tercero que busca entretener
la vista frecuentando las páginas de top models y/o
pornografía.(Botto Cayo, José, 1998)
, uestra investigación se enfoca al segundo
grupo. Estas personas suelen ser muy comunicativas
y s umame nte agradables, son la rama de l os
«interneticums» que dedican la mayor parte del tiempo
a intercambiar experiencias con sus similares. Ellos se
encuentran dialogando en los chats, participando como
miembros en listas de interés o intercambiando mensajes
a través del correo electrónico.
La filosofía de este grupo se puede res umir en
este pensa1!1Íento obtenido en la red: «navegar es uno
de los m,eJores p~aceres que te brinda hoy día la
tecnolog1a. Te deJaS llevar por tu mente y siempre
encuentras algo que te gusta, si te sientes solo entras
en ~n chat y hablas con quien quieras, estés dónde
estes, sea cual sea su a~pecto, sea cual sea su religión,
el caso es que te comunicas con esa persona y te sientes
bien». (Botto Cayo, José, 1998)
Algunos conceptos como la amistad y la
confianza, están presentes en estos grupos humanos.
La presencia física deja de ser in1portante para dar paso
a las personalidades virtuales representadas en los
nom bres. La tarjeta d~_presen~aci?n en éstos grupos
es el nombre que se ehJa para md1car lo masculino o
femenino y el desenvolvimiento literario que se posea.
.
La gran mayoría de las personas que chatean,
tiene la «precaución» de usar un nick que los identifique,
pero _no los delate. De esta forma se pueden hacer cosas
que Jamás haría el usuario; como cambiar de sexo
invitar a una charla más íntima, intercambia;
costumb_res y conocer tradiciones de otras regiones,
conseguirse un buen empleo, encontrar información
sobre algunas investigaciones e n otros países, etc.
Algunos sociólogos, como Sherry Turk.le, han estudiado
los retos que plantean estas personalidades múltiples.
Para ella, el lenguaje crea el mundo, la Internet, está
creada por el lei:iguaje, o más bien, por muchos lenguajes,
y esos lenguajes nos permiten crear, y ser muchas
personas diferentes cuando nos metemos en este mundo.
Esas p~rsonas, limitadas y a la vez liberadas por el
lenguaJe, pueden ser extrovertidas, mientras nosotros
somos, tímidos, viajeros cuando no hemos salido de
casa o grandes aventureros, mientras nosotros somos
simples retirados con la computadora de nuestro nieto.
Traspasar el umbral de un cibercafé silencioso
Y ver a decenas de personas con la mirada fija en sus
computadoras, es tal vez la mejor escena del ser humano
en busca de nuevas formas de contac to. Ahí, están
todos, cada uno conectado e hipnotizado frente a su
propia computadora: el concepto de chatear( o participar
en una charla vía internet), en un espacio físico lleno
de personas que si quisieran podrían dejar sus PCs y
charlar entre sí, puede sonar algo extraño. ¿Por qué
en l ugar de entablar amistades virtualmente en un
cibercafé, no se dedican a conocerse unos con otros
den tro de ese mismo lugar? Tal vez la respuesta se
encuentre oculta bajo una misma razón: el discreto
encanto _de la fantasía. Escondidos frente a sus pantallas,
el usuano puede adoptar la personalidad que su estado
de ánimo les dicte.
La vida en el ciberespacio nos pemlite crear
identidades virtuales, lo cuál nos permite ser
anónimos. os convertimos en unos viajeros
dentro de la red, en la cuál la posibilidad de
la ilistancia queda destruida por la inmeiliatez
y el tiempo se convierte en una referencia.
. La conversación es uno de los grandes placeres
de la vida. Ella nos permite desenvolvernos libremente
por la sociedad interactuando con otras personas.
Alg unas veces_ se h~ dicho, que las computadoras
producen un a1sl am1ento del individuo frente a la
sociedad. Sin embargo, la red ofrece una serie de medios
para inte r cambiar experi encia s con otros.
«El pr?blema se complica por el hecho de que
los actores virtuales son simplemente entidades
sii:nbólica~, arbitrarias. Representa, aunque sea muy de
leJOS y virtualmente, a verdaderos seres humanos
hombres y mujeres, que les delegan por procuració~
una parcela de legitimi~~d y que por otra parte pueden
aprovecharse de la act1V1dad de sus clones o disfrutar
a escondidas com? «voyeurs» absolutos, de las peripecias
de sus agentes virtuales». Así encontramos aspectos
que engloban per(tles psi~ológicos, y de personalidad,
como lo manep AleJandro Pi scit e lli( J 998).
Los pasos ~el trabajo de campo fueron los siguientes:
l.- In_gr~se al ~IRC en el ca ~al # M onterrey, y
selecctone aleatoriamente a usuanos que estuvieran en
ese !nomento utilizando el software, los llamé por
medio del privado.
2.-Se pide al usuario que llene la encuesta de acuerdo
301 tratado científico de comumcoc,ón
no.l LO GOS CC
131
�Márquez Rodríguez
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a como crea más conveniente llenarla. Unos la enviaron
por email, otros por medio del software en su mod~dad
de enviar archivos, y otros la contestaron en el privado
para el que se llamó.
3.- D e esta forma se pudo recolectar la información.
3. COMUNICACIÓN
3.1 ANTECEDENTES
E. McEntee define la comunicación «como un proceso,
es decir una se rie de eventos que ocurren
consecutivamente y en un orden y en un tiempo
definidos. Los elementos de la comunicación
son el emisor(codificador), el lenguaje, e l
mensaje(código), el receptor(decodificador),
el canal, el ruido y la retroalimentación.
Se puede explicar el proceso de la
comunicación como la transmisión
d e señal es y l a creación d e
significados.« (FIGURA I)
McEn tee, no s
maneja la defmic ión más
gener al y con siete
el e m e n t o s
fundamentales en el
proceso. El modelo
básico escogido esta
investigación es una
combinación de los tres modelos
antes mencionados. En base a este
modelo, haremos el análisis de fondo
de este trabajo. «(FIGUR A 2).
En este sistema existe el lenguaje,
un elemento primordial e imprescindible en
el proceso, que lo podríamos dividir en tres
funciones: (Reed, H. Blake 1975).
1.- Es el vehículo primario para la comunicación.
2.- Refleja simultá neamente la personalidad del
individuo y la cultura de la sociedad. Contribuye a su
vez, a plasmar tanto la sociedad com o la cultura.
3.- Hace posible el crecimiento y la transmisión de la
c ultura, la continuidad de las sociedades y el
funcionamiento y control efectivo de los grupos sociales.
medio de comunicación, ha llegado a ser tan importante
en todo el mundo que en muy escasos lugares del
planeta no se cuenta con esta tecnología, por medio de
la cual obtendremos información de distinta índole.
Pero esta comunicación ¿cómo lo podríamos catalogar?
¿Existe un concepto que la defina? Reed H. Blake
(1975), define un concepto llama?º _comunica,ción
inte rme dia, y apo rta caractenst1cas de esta.
«Se ocupa de la esfera de la actividad de la
com unicación que queda en la interfaz entre la
comunicación cara a cara y la comunicación masiva.
Una caracte rística distintiva de la comunicación
intermedia es la presencia de un instrume~to
técnico para la transmisión de me nsaJeS.
«Los miembros de un auditorio de
comunicación intermedia pueden ser
heterogéneos y estar muy separados
en espacio, es decir, reciben el
m e n saje en difer e nte s
ubicaciones físicas».
La anterior definición,
podría se r la m ás
cer cana a l o que
buscamos para poder
definir
la
com uni cación p o r
medio de la interne t,
pero claro de mane ra muy
general. Los chats por medio
del internet son una innovación
dentro d e l campo d e la
comunicación.
Pero, ante todo cambio hay resistencia,
existen, acti tudes y aspectos negativos que
muchas person as ven por la utilización de
la tecnología (Luis Joyanes, I 997), corno la
deshumanización, el rechazo a la máquina, el
temor a la sustitución hombre por máquina, el
lenguaje informático, la conversión del hogar en una
extensión del trabajo, la intimidad y el peligro de perder
ésta, el colonialismo tecnológico y el sentimiento de
sentirse controlado.
Así, dentro de los grupos de personas que
pregonan estos aspectos negativos, encontramos a los
sectores marginales, administrativos mayores de edad,
personas que pudieran ser desplazadas por su función
tradicional o la singularidad en el puesto de trabajo.
Dentro del temor, por todo esto, hay autores
don't
molestar
•
genio
chateando
3.2 Comunicación y la Internet
La aplicación de los medios de comunicación, corno
verdaderos canales de transferencia de información, no
puede dejar de lado a la In ternet. E l uso de esta como
32 I trotado científico de comunicoc,ón
que manejan teorías de rechazo hacia la internet, y en
general de las nuevas tecnologías de la comunicación,
tal es el caso de Krueger.
De la conciencia de una identidad entre espacio
y experiencia comunicativa parte la investigación de
Krueger: «Los adu ltos habitualmente piensan e n la
comunicación como en una transmisión de
informaciones de un punto a otro, los jóvenes en cambio,
creen que si deben hablar con alguien, deben estar en
el mismo sitio. En otras palabras, nuestro concepto de
lugar se basa en la capacidad comunicativa ... El lugar
es definido por la información de que disponen al mismo
tiempo de las dos personas que se comunican» (Krueger,
1991 ). Es una idea de la comunicación, porque se satura
de datos al no poder construirse con el silencio de la
mirada, con la globalidad del gesto, con todo el cuerpo
que habla y responde, que actúa y calla.
Para puntualizar esto, Duncan hace referencia
de lo importante de la comunicac ión no verbal y nos
dice:
«Una lista de modalidades ele la comunicación no verbal,
podrían incluir: a).- El movimiento corporal o conducta
kinésica, gestos u otr os movimientos cor poral es,
incluyendo la expresión facial, el movimiento ocular y
la postu·ra; b).- El paralenguaje: las vocalizaciones,
ciertos sonidos no lingüísticos, como la risa, el bostezo,
el gruñido y ciertas distorsiones o imperfecciones del
habla, corno pausas repentinas y repeticiones y, c).- La
próxemica: la utilización del «espacio social y personal
y la percepción que se tiene de éste»; d).- e l olfato, e).La sensibilidad de la pie l al tacto y a la temperatura;
y D-- El uso de artefactos, como el vestuario y el arreglo
per sonal.»
Es muy parecido a lo s grupos de
radioaficionados, en los que la gente se reúne a c harlar
sobre temas en específico, el término con el que se le
conoce es IRC(Internet Relay Chat) y la podríamos
definir corno «servicio de conversación t extual
instantánea de internet», algunos autores lo manejan
más completo:
"El IRC ( Internet Relay Chat) es un servicio
de I nternet que nos permite hablar(por escrito) en
tiempo real con gente de todo el mundo. Se diferencia
de los newsgroups (foros de discusión) porque en estos
últimos el diálogo es diferido, es decir, los mensajes
van y vienen en lapsos de días. En los chats, en cambio,
la comunicación es instantánea, en vivo y en directo."
(José Carlos Botto Cayo, 1995) Con diferencia de
segundos para ma ndar mensaj e y recibir respuesta.
l xi. palabra escrita se convierte en el
medio por el cual percibimos este mundo.
Obviamente no hay que quitarle espacio a
la imagen, la cual nos proporciona la ilusión
de la presencia de los otros que interactúan
con nosotros al mismo tiempo. La imagen
no siempre estará presente, pero en cuanto
lo está sirve como objeto de poder para
lograr una seducció n eficaz frente a los
miembros del chat.
4. CAPITULO EL mIRC
4.1 ANTECEDENTES
La nueva forma de comunicación e n e l instante y
económica ... e l chat. El verbo chatear ha llegado a ser
una palabra muy utilizada por los jóvenes en gra n
mayoría y por las personas de las demás edades. El
chat se ha convertido en la forma ele comunicación,
incluso hasta para conocer gente, hacer negocios, saludar
y frecuentar a viejos amigos, conocer una pareja y hasta
tener sexo; todo esto con el simple hecho de tener una
conex ión y una computadora, y lo mejor s in necesidad
de salir de nuestra casa. Hay una variedad de software
para chatear y la mayor parte de la gente no lo hace
por n egocio o fines comerciales, sino por diversión.
Los interlocutores pueden ser desde perfectos
desconocidos hasta un grupo de viejos amigos que se
reúnen a una hora previamente acordada en un «lugar»
(server) determinado. Las conve rsaciones suelen ser
abiertas, pero hay también charlas privadas que
transcurren en la intimidad de un canal secr eto con
clave de acceso a prueba de curiosos. AJ conectarnos
no. l LOGOS CC
133
�Mitos y realidades del chat
Márquez Rodríguez _____
a un servidor de chat, veremos en pantallas las frases
escritas por todos los que participan de la conversación,
precedidas por el «nick» de quien está comunicando.
Aunque existen muchas páginas web que
ofrecen chat rooms sobre temas específicos, es imposible
mantener el orden en un espacio en el que puede colarse
cualquier cibernauta. Si lo que el usuario busca es
entablar un diálogo equilibrado sobre algún tema en
particular, conectarse vía servidores IRC o a través de
software independiente puede ser una mejor opción.
Existen diversos programas ~orno Pirch o
Mire- para acceder a servidores IRC (Internet Relay
Chat). Empleando uno de estos programas, el usuario
ingresa a la lista de canales IRC que ofrece el servidor,
los mismos que están clasificados por rubros (arte,
deporte, cine, etc.). Algo sinúlar ocurre al hacer chatting
a través de software como Microsoft etMeeting o
CoolTalk de Netscape. Ambos modos de diálogo en
tiempo real en el ciberespacio sí aprovechan al máximo
las ventajas de la tecnología multimedia. Aquí no sólo
es la palabra la que delimita el éxito social del individuo,
también entra en juego la voz y la apariencia. Tal vez
es por eso que ambas herramientas constituyen una
forma más seria de discutir en la Red. Ambas, además,
no sólo ofrecen la posibilidad de escoger el grupo de
discusión al que se quiere ingresar de acuerdo al tema,
sino que permiten establecer filtros de conexión, como
por ejemplo: mostrar todos los grupos que estén
hablando de música y que tengan capacidades de audio;
o todos aquellos que hablen de fútbol, estén en
Sudamérica y tengan capacidades de video. Lo público
y lo privado. Algo que caracteriza a los chat rooms es
34 1 trotado científico de comunicación
que la comunicación se da en mensajes cortos, los
mismos que con frecuencia se lanzan a un ruedo en el
que todos pueden intervenir. Esto convierte el
ciberespacio en un gran foro de discusión. Pero los
mensajes pueden tener un único destinatario y
convertirse en mensajes privados.
Luego de pasar algunos minutos en tm canal,
cualquier usuario es capaz de escoger con
quien desea establecer una conversación en
privado. Los mensajes privados funcionan
de la siguiente manera: cada vez que el
usuario participa, aparece en la pantalla,
junto con su nombre e imagen -si fu era el
caso-, el lexto enviado.
Al costado del nombre por lo general aparece
una flecha. Dicha flecha en la mayoría de casos es un
hiperenlace que permite saltar a una nueva página en
la que ambos navegantes se encuentran a solas. El
resto... es asunto de dos. En nuestra era, los chat rooms
están convirtiéndose en herramientas fundamentales
para la comunicación. La razón, aparte de las
posibilidades de ver, oír y leer al interlocutor, radica
en el aspecto económico: no importa si el usuario está
enfrascado en una larga discusión con sus similares en
Alemania, Australia, Alaska o Tierra del Fuego, su
llamada será registrada como una llamada local. Y
obviamente las ventajas se verán reflejadas a fin de
mes en su recibo de teléfono.
4.2 CHARLA ASISTIDA POR LA INTERNET:
mrRC.
Una modalidad muy interesante para conocer
gente y pasar un buen rato es el IRC, cuyas siglas
significan 'Internet Relay Chat' o Charla Asistida por
Internet. Esta modalidad de comunicación es similar
a los cruces telefónicos, aquel espacio en el cual
encontramos a un gran número de personas
conversando al mismo tiempo. La diferencia entre
ambos ambientes es el uso de la computadora, frente
al aparato telefónico, para interactuar con otros a tiempo
real.
Según la mayoría de las páginas de Internet
que hablan de este tema, el IRC originalmente fue
creado por Jarkko Oikarinen en 1988 y en la actualidad
miles de usuarios lo utilizan para dialogar e intercambiar
sus cosmovisiones del mundo.
Para conectarse a un IRC necesitamos un
programa, como por ejemplo el mIRC, y un servidor
que nos proporcione el acceso a los diferentes canales
que se encuentren en éste. La mejor forma de aprender
los comandos y trucos del lRC es hablando con la
gente.
Las personas que «circulan» por el IRC suelen
tener experiencia por haber hablado con muchas
personas que ya sabían. En cuanto surja una duda se
puede ir a un canal «#beginner» y preguntar. Si no
hay nadie por allí, busque por otros canales. La gente
suele atender las dudas sobre este mundo IRC porque,
todos hemos sido principiantes y hemos aprendido, en
menor o mayor medida, de otros.>> Las siguientes
definiciones de los conceptos más usados en mIRC, son
tom adas de José Carlos Botto Cayo.( 1998)
4.2.ILOS CANALES
En cada puerta vamos a encontrar un cartón con un
rótul o que indica el asunto sobre el cual se está
discutiendo, ofreciendo al visitante la libertad de entrar
en una de ellas y de dialogar con los participantes. Ésta
es una forma gráfica de representar el universo del
IRC, cada habitación es un canal donde podemos entrar
y encontrarnos con personas con quienes podemos
compartir algunos elementos en común.
«Los canales se crean cuando una persona entra en
ellos. Puede ser global (empieza por #) o local al
host(empieza por &). Los canales pueden ser privados
o públicos, y el operador del canal, el dueño, es el
primero que entra en ese canal».
.
La mayoría de las veces, los canales, ya han
sido creados, pero siempre existe la posibilidad de que
se pueda «abrir» uno nuevo de acuerdo al interés que
tengamos. Los canales pueden parecer caóticos, si hay
muchas personas en él, pero a medida que vamos
interactuando nos volvemos parte de él y la sensación
desaparece.
Para conectarse a un IRC necesitamos un
programa, como por ejemplo el mIRC, y un servidor
que nos proporcione el acceso a los diferentes canales
que se encuentren en éste. La mejor forma de aprender
los comandos y trucos del IRC es hablando con la gente
Cuando se ingresa a un canal la primera vez, uno se va
a encontrar con algunos «nicks» que llevan el signo
«@» antes del nombre, lo cual indica que esa persona
es la operadora del canal. Este atributo le brinda las
facultades especiales de ejecutar algunos comandos,
como P?r ejemplo, echar a un usuario del canal (kick)
o no deprle entrar por un tiempo determinado (ban).
También puede cerrar el canal para declararlo como
privado o hacerlo 'invisible'.
Cuando un operador se retira del canal, debe
escoger entre los participantes a uno que ocupe su
lugar, asignándolo como nuevo operador. Se recomienda
tener cuidado al momento de escoger a un operador,
ya que éste podría hacer abuso de sus facultades y andar
haciendo 'kicks' indiscriminadamente o sin alguna causa
aparente.
4.2.3 LOS NOMBRES O NICKNAMES
Cada persona que ingresa a un IRC debe crear un
'Nickname', éste es un seudónimo que va a identificar
al usuario. De esta forma uno se mimetiza con su 'nick',
y cada palabra que escribamos es la que va a darnos a
conocer. Se ha utilizado como una identificación para
el usuario, sin embargo, nos topamos con el problema
de que puedes encontrar tu nick ocupado por otra
persona. Estos son solo algunos puntos elementales
que debes tener en cuenta para conocer este mundo
tan complejo y a la vez apasionante que es el IRC.
4.3 CURIOSIDADES
Dentro del mIRC existen ciertos aspectos que podemos
englobar en este apartado. Es como en todo, hay reglas
y formas de hacer las cosas, y así como existen las
reglas de etiqueta en nuestra mundo, en el mundo de
la internet existen las de Netiquette.
4.3.1 CONSEJOS DE NETIQUETTE
_
Respete los deseos del administrador del server.
Sea respetuoso con sus interlocutores. Modere
no. l LOGOS CC
135
�Mitos y realidades del chat
- -
- -
---
----- -- --
su agresividad y procure ser amable.
_
Respete el tema de conversación de los canales.
Está prohibido decir( escribir) palabras
altisonantes.
También está prohibido echar a alguien <le los
chats (kick y ban).
_
Prohibido escribir en letras mayúsculas.
Prohibido enviar más de 3 líneas en 2 segundos.
(variable)
BA (Prohibir)
Acción de prohibir el acceso de una persona a un canal
o se r vidor. Sólo puede ser utilizada por los
administradores que recurren a ella cuando alguien
realiza una acción prohibida.
KICK (Patear) Acción de echar a una persona
temporalmente del canal. NO debe utilizarse.
4.3.2 LOS SMILEYS
Si hay algo verdaderamente difícil en el corr~o
electrónico es interpretar adecuadamente el mensa.ie
de nuestro interlocutor. La experiencia demuestra que
esta es la principal causa de malentendidos y disputas,
motirn por el cuál hay que utilizar algún método de
apoyo, que sirva para aclarar, matizar o resaltar la
intención con que la que se escribe determinada cosa,
y fue basicamente el moti\'O del nacimiento del uso de
los llamdos smi leys (esmailis), que simbolizan una
expresión facial relacionada con lo que se acaba de
decir. Por ejemplo, si estamos alegres y sonriendo, se
expresa g ráficamente así :- )
Hay infinidad de smileys, y constantemente se
están inventando nuevos modelos. Para poder leerlos
se tienen que mirar de izq uierda a derecha y
preferiblemente con la cabeza un poco doblada a la
izquierda ;-). Algunos de los más usados se encuentran
en el Anexo 8.
6. A ÁLISIS DE RESULTADOS
Se tuvo una buena respuesta de los encuestados,
que reflejan lo que se vive dentro del chat por medio
del mIRC. Las horas de entretenimiento en el mlRC,
no son para nada comparables como charlar en vivo,
pero cerca del 50% de los encuestados tradan hasta
más de 3 horas para chatear por medio de éste software.
Se encontró que el 50% de los encuestados tienen entre
361 trotod0 científico de comunicación
1s y 18 años, contrario a lo que pi~ns3:11 algunos analistas
de nuevas tecnologías de comunicación, como Krueger
( 1991) " ... los jóvenes en cambio, creen que deben hablar
con alguien, deben estar en el mismo sitio".
La influencia de los amigos es de gran
importancia para que los encuestados entraran al mundo
del chat; esto se refleja en la pregunta 3; ¿ qué__es lo
que más les gusta del mIRC?, y 3 1 encuestados d1Jeron
que conocer amigos. El principal uso que le
dan al mIRC, los usuarios de éste, es charlar, más que
las otras opciones. En un principio el chat fue inventado
para intercambio de información durante la Guerra
llamada: Tormenta del Desierto.
El S4%(que es mayoría) de los encuestados
reveló que chatea con más de tres personas a la vez,
dejando en claro que realmente aprovechan el medio
para charlar. A la pregunta de si los usuarios habían
o no tenido cibersexo por medio del chat, el 72%
contestó que no, y el SS% que sí, dejando en claro q ue
si existe la relación por medio de la computadora,
aunque sea en gran medida las neuronas las que trabajen,
coincidiendo que el placer en el sexo está en la
imaginación y después en los sentidos.
El 74% de los encuestados contestó que tenían
amistad, por medio del mIRC, con gente de otros países,
demostrando que este medio de comunicación enlaza
gente de todas las nacionalidades algo comparable con
la aldea global.
Y a la pregunta de cuál era el smiley más
utilizado por los usuarios, un contundente 72% contestó
que era la carita feliz. :) Lo cual denota la actitud
positiva con la que los usuarios se presentan al chatear.
7. CO CLUSIO ES
El presente trabajo refleja una proceso de
investigación de campo, en el que tuve que inmiscuirme
en en el mIRC, y participar como usuario.
Nos damos cuenta que el mlRC, está cada vez más
cerca de convertirse en un medio de comunicación
usado por las masas y que la mayoría de la gente lo
empieza a utilizar, pero encontramos que en México
sólo el 3% de la población tiene acceso a Internet, por
lo que el crecimiento en nuestro país, todavía tendrá
que esperar un poco más. Sin embargo, no debemos
quedarnos a la expectativa y dejar pasar el avance de
la tecnología en el proceso comunicatiYo.
El modelo básico de comunicación y sus elementos se
encuentran presentes en el chat por el mIRC,
representados como, lo explicamos a continuación.
Hablando d el mensaj e es en esencia el mismo q ue
encontramos en el modelo básico. Lo mismo podemos
decir de la re troalimentación. El principal problema
surge debido a que se considera impersonal comunicarse
por un medio electrónico, ya que no se pueden ver los
gestos, miradas o ademanes, además que no se puede
escuchar el tono de voz, ya que la comunicación es sólo
por medio del texto y es dificil representar estas formas
de expresión. Sin embargo, esto no quiere decir que
los usuarios no experimenten sensaciones, sólo que el
receptor en ocasiones no se entera de manera inmediata.
Si hay algo ve rdade rame nte difícil e n el chat es
interpretar adecuadamente el mensaje de nuestro
interlocutor. La experiencia demuestra que ésta es la
principal causa de malentendidos y disputas, mo tivo
por el cual hay que utilizar algún método de apoyo,
que sirva para aclarar, matizar o resaltar la intención
con la que se escribe d eterminada cosa, y fue
basicamente el motivo del nacimiento del uso de los
llamdos srnileys (esmailis), que simbolizan una expresión
facial relacionada con lo que se acaba de decir o el
sentido que se le quiere dar al mensaje.
Hay infinidad de smileys, y constantemente se
están inventando nuevos modelos. Para poder leerlos
se tienen que mirar de izquierda a derecha y
preferiblemente con la cabeza un poco doblada a la
izquierda.
El emisor y el receptor, que a su vez fungen como
codificador y decodificador, pueden ser una o más
personas que ingresan a un IRC y deben cr ear un
'Nickname', éste es un seud ónimo que va a identificar
al usuario. De esta forma uno se presenta con su 'nick',
y cada palabra que escribamos es la que va a darnos a
conocer. Se ha utilizado como una identificación para
el usuario, sin embargo, nos topamos con el problema
de que puedes e ncontrar tu nick ocupado por otra
persona.
.
El eleme nto ruido, lo podemos encontrar, por
ejemplo, en la conexión a internet en la se encuentre
nuestra computadora, algunas veces la red se encuentra
muy cargada o sobresaturada de usuarios haciendo más
lento el intercambio de información interrumpiendo el
proceso. También existen los Operadores(Op). Cuando
se ingresa a un canal la primera vez, uno se va a
encontrar con algunos «nicks» que llevan el signo«@»
antes del nombre, lo cual indica que esa persona es la
operadora del canal. Este atributo le brinda las facultades
especiales de ejecutar algunos comandos, como por
ejemplo, echar a un usuario del canal (kick) o no dejarle
entrar por un tiempo determinado (ban), de acuerdo a
su comportamiento social dentro del canal. También
puede cerrar el canal para declararlo como privado o
hacerlo 'invisible'.
C uando un operador se retira del canal, debe
escoger entre los participantes a uno que ocupe su
lugar, asignándolo como nuevo operador. Se recomienda
tener c uidado al momento de escoger a un operador,
ya que
haciendo 'kicks' indiscriminadamente o sin alguna causa
apare n te, censurando de esta forma el proceso de
comunicación.
Así como en nuestra sociedad existen reglas y
leyes para la sana convivencia con las demás personas,
en la ciber sociedad del chat encontramos algunos
consejos de netiquette:
Respete los deseos del administrador del server.
Sea respetuoso con sus interlocutores. Modere
su agresividad y
procure ser amable.
Respete el tema de conversación de los canales.
·
Est á prohibido decir(escribir) palabras
altisonantes.
·
También está prohibido echar a alguien de los
chats (kick y
ban).
Prohibido escribir en letras mayúsculas.
·
Prohibido enviar más de 3 líneas en 2 segundos.
(variable)
Lamentablemente sólo para entretenimiento,
ahora vemos que dentro de las curiosidades que existen
en el mIRC, se encuentra el cibersexo; donde por medio
del teclado los usuarios echan a volar su imaginación
de una forma muy rudimentaria, para crear los mejores
escenarios en los que puedan desfogar su pasión y s us
deseos carnales. Decimos en forma muy rudimentaria,
po~q ue por medio de_ apara_tos de al ta tecnología ya
existe el sexo por realidad virtual, en el que no sólo la
imaginación es la principal obrera, sino también los
sentidos.
El mlRC es bien aprovechado e n el aspecto
educativo, para la realización de conferencias y clases
a distancia por medio de una computadora. En el aspecto
periodístico, la importanc ia del intercambio de
información en el momento es de gran ayuda para los
no. 1 LOGOS CC
137
�___________
Mitos y __
realidades
_
del chat
_;_
Márquez Rodríguez
medios. Sin duda, el uso de mIRC para charlar será el
objetivo principal por lo menos en los siguientes años,
a menos que los usuarios digan lo contrario, o lo diga
Mister Bill Gates (el co-fundador, presidente y jefe del
cuadro ejecutivo de Microsoft Corporation, la empresa
líder a nivel mundial en el desarrollo de softv,are para
computadores personales).
En este último año, es palpable el crecimiento
considerable en el interés y el uso de los softwar es de
computadora para charlar, y lo vemos en la apertura de
más cibercafés y en la implementación de más áreas
en las que se pueda acceder a estos recursos en todos los
ámbitos.
Encon tramos que el modelo básico de
comunicación existe en el mIRC, con todos sus elementos,
y se puede explicar de fácil manera.
A continuación presentamos g ráficas relacionadas con
las encuestas aplicadas a los usuarios del mlRC, para
conocer sus tendencias.
liil Por comodidad
e...ran,e.a
iiJ Conocer amigos
6%
46%
-
-
-- -
54%
6%
32%
¿Cuál es el principal uso que das al mlRC?
¡¡ Por amigos
ol'<><queahime
encuentro con mis
amigos
novedad
información
C)jQ1 Chaf1ar
La influencia de las amistades sigue siendo importante para conoc.er cosas
distintas o participar en actividades que tal ve2, por nuestra cuenta propia
no con oceríamos. Aquí el 70% füe invitado por amigos, y sólo un 16 por
ciento por iniciativa propia. Destaca un 1 ~% de personas que foeron invitados
por su familia.
Esta pregunta sólo se aplicó a las personas que contestaron que preferían
chatear, y encontramos que el S2% se encuentra con sus amigos. Y el 17%
lo hace por novedad.
¿Ha cambiado tu cultura el chatearen el mlRC?
Si
46%
11foonación
□ Perder el tiempo
o01ros
En relación a esta pregunta, encontramos una estrecha relación con la
anterior. en ésta, podemos observar que el 62% le da un uso principal para
tharlar y deducimos que de ahí se deriva el que se pueda dar una relación
amistosa como veíamos en la gráfica anterior. Sólo el 10% le da el uso para
el que se creó el chat en un principio.
¿Prefieres chatear o charlar en vivo?
[;;]
No
No
62%
10%
oram,gos
70o/o
liilOtros
liil Intercambio de
bempO
18%
Por novedad
li!Chaf1ar
Otros
Perder el IO%
lntercamt,,o de
~
~
En el género, encontramos una Ligera ventaja por el lado fomenino,
por lo que podemos interpre tar que el uso de l mlRC se encuentra
equilibrado por ambos sexos.
o
m,samigos
El uso mayoritario del software es con el fin de entretenimiento, y los
vemos en ésta gráfica dónde el 62% lo utiliza para encontrar nuevas
amistades.
¿Cómo entraste al mundo del mlRC?
14%
-
U::la
tecnología
17%
En el canal #Monterrey, sólo encontramos 6°,í, de gente de otros países
distintos al nuestro (o al menos eso dijeron) Por lo que podíamos considerar
al canal corno muy regionalista, ya que la gran mayoría eran de la ciudad
de Monterrey y obviamente, de otros lugares de México.
□ Por mi propia cuenta
Fementn<>
tecnología
Porque ahi me
encuentro con
amigos
62%
tecnología
8%
iJ Por mi familia
Masalir1o
Conocer
Uso dela
Pormifam:n.la
--=---""..
liil uso dela
Por comodidad
17%
o Otras
Sexo
-
Otros
liil Uso de la leatolopia
Por mi propia
- --- -
Si la respuesta es chatear ¿Por qué lo prefieres?
¿Qué es lo que más te gusta del mlRC?
Nacionalidad
54%
Un P?rcentaje nivelado ~n esta pregunta, ya que e l 46% nos respondió que
efecova~ente, ha cambiado su cultura_ con la aJ>3rición de nuevos amigos
de distintos lugares, nuevos modismos y diferentes tradiciones.
Si la respuesta es sí, ¿en qué aspecto?
¿Con qué fTecuencia acostumbras "chatear'" en el mlRC?
Edad
Otro
Chatear
1i1 Famtlia
36%
Másde25
10%
liil Educaoón
8-12 años
8%
il 8-12 ao\os
il 13-18anos
19-24 a'1os
32%
50'J(,
oMásde25
En L-sta gráfica encontramos que la mitad de los encuestados se encuentran
el rango de IS a 18 años, edades que por lo general su nivel de educación
es secundaria, bachillerato y principios de carrera profesional.
381 tro!Qdo científico de comunicación
¡;¡ Diario
0 19-24 anos
13--18años
□ Ciencia
Semanalmente
18%
cada 3dias
24%
iJ cada 3 días
□ Otro
Cha~ar
Erucación
64%
26',r.
a Semanalmente
Del total de entre\lstados, más de la mitad (58%) chatea diariamente, casi
una c uarta parte lo hace cada 3 días y el resto lo realiza semanalmente
Vernos una importante alluenóa de partit"ipantes con relación a su asistencia
Un 64% de los encuestados re, eló que prefiere charlar de persona a persona,
por las ventajas que tiene el manejo de aclemane,;, gestos, etc. El resto, :!6%,
prefiere chatear, lo que nos rlemuestra que el chateo va en desarrollo.
Esta pregunta
só)~ fue reali1.ada a las personas que nos respondieron que
sí. El aspecto fam1l1ar, es en el que se ha notado más e l cambio cultural con
un S9%. Un IS% fue para la ciencia y un 26°/4 para la educación, lo que
sumados nos da un S9%, igual al familiar.
no. 1 LOGOS CC
139
�Mitos y realidades del chat
Márquez Rodríguez
e
~
...... e
Lenguaje)
Canal
¿Has tenido cibersexo en el mlRC?
Cuando chateas ¿cuántas horas le dedicas?
(codificado)
SI
■ Menos de
Mensaje)
~
Canal
~
~edificad,
t
-
--
una
Receptor
Receptor
■ 1·2 horas
oJ
oMásde3
t
72%
El tiempo que le dedican al "chateo" es una variable muy interesante. El
46% de los usuarios, "chatea" por más de S horas. Y sólo el 2% lo hace
menos de una hora. Lo que nos puede mostrar que es una pasatiempo muy
entretenido.
El 28% ha experimentado este tipo de relación,por meclio del "chat", y el
72% restante nos respondió negativamente, e incluso con desagrado. Por
Codificador
~odificad,
lo cual podemos deducir que el sexo real, es más preferido con relación al
uso de la imaginación y la palabra escrita en el cibersexo por el mlRC.
'
( __R_e_tr_oa_lim
_ e_n_ta_c_io_
' n_) /
(Figura l ) Modelo basico segun McEntee
¿Cuál es el smiley que más utilizas?
En promedio, ¿con cuántas personas chateas a
la vez?
8%
1
Másde3
11 :)
8%
34%
2
26%
■ :(
■1
a =I
a =·
■2
a3
■ Otro
0 Másde3
El porcentaje de personas que "chatean" con más de un usuario a las vez
es del 92%, y el que "chatea" con so más es del 66%, lo que nos indica que
los usarios realmente aprovechan el tiempo para charlar con muchas
personas a la ve1~ pero podrían a su vez, centrar la atención en un solo
tema de charla.
¿Tienes amistad con personas de otros países?
Las relaciones cordiales predominan en el "chateo" por el mlRC, y se puede
comprobar en esta pregunta. Ya que el 72% utiliza el smiley de la carita
feliz, haciendo alusión a alegría o sonrisa.
- - - - -------
Computadora
Internet
Software
(
Español )
~T
-t
t
~odificoo0
•
,___...._
(iHola! lComo estas?)
~
~
El 74 % de los encuestados tiene amistad con usuarios de otros países
distintos a México por medio del mlRC, lo que podrfa complementar la
pregunta sobre el cambio de cultura en el usuario.
401 trotado científico de comunicación
Computadora
Internet
Software
(Figura 2) Combinación de los tres modelos de comunicación
trofodo científico de comunicoción
�Marquez Rodriguez
---------=--=--=- =-=- =- =- =- =-=- - - ------=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=------ -
POR JAIME LÓPEZ
Referencias
F.s el D.O. una moda pasajera? ¿Es amo, y pa,?
¿Es una contribución dudosa? ¿Es psicología o
sensibilización? ¿D.O. integración, cultura, trabajo en
equipo, colaboración? ¿D.O. vs. Calidad Total? ¿O.O.
perspectiva a futuro? ¿D.O. Sí?
Veinte años no son muchos, pero son más los
que realmente hemos trabajado para promover una
filosofia administrativa: Desarrollo Organizacional en
nuestra comunidad, México.
Ciertamente el entorno ha evolucionado. Año
con año, crece nuestro asombro ante el nuevo cambio
que, como en una competencia sin fin, parece superar
por mucho a la experiencia anterior.
Aronowitz, S. (1998). Tecnociencia y cibercultura. Barcelona:
Paidós Multimedia.
Bateson, H. y otros ( 1981 )- La nueva comunicación. Barcelona:
Kairós.
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México: Trillas.
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transición. México: Ariel Divulgación.
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Hill.
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imágenes planas en 3a. Dimensión en la comunicación preceptual.
México: Ed. Arbor.
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España: Ed. Univ. de Navarra 1984.
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Ed. Gedisa.
Ratzke, M. (1986). Manual de los nuevos medios. El impacto de
las tecnologías en la comunicación del futuro. México: Gustavo
gilli Mass media.
Ana Carmen Márquez Rodríguez es Directora de la
Facultad de Ciencias de la Comunicación de la
Universidad Autónoma de Nuevo León, actualmente
cursa el Doctorado en Tecnología Instruccional y
Educación a Distancia en Nova Southeastern University.
Cuenta tres maestrías, en Escritura para el Cine y la
TV (UAB) España. en Creatividad Aplicada Total (USq
España y Comunicación (FCC, U.A.N.L.) México. Su
interés por el desarrollo educativo la ha impulsado a
realizar investigación en las áreas de Comunicación,
Psicología, Enseñanza Superior, Desarrollo Social y
Humanístico.Entre los reconocimientos que ha recibido
destacan: por su valiosa participación como ponente en
la "Ill Bienal Iberoamericana de Comunicación" en
Cholula, Puebla, por su participación como responsable
en el "II I Verano de la Investigación en Orizaba
Veracruz, por su por su destacada participación como
coordinadora general del Comité de la Reforma
Académica de la Facultad de Ciencias de la
Comunicación.Obtuvo un reconocimiento de
agradecimiento por parte del Presidente de la Republica
Lic. Vicente Fox Quesada, por el informe direccion
2000 de la Facultad de Ciencias de la Comunicacion,
U.A.N.L.
Reed, B. y Haroldsen, E. ( 1975). Taxonomía de los conceptos.
hrtp:/ / www.elcomercioperu.com.pe/ cybernau tas/ chats/ irc.htm
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http:/ / www.puntokom.eom.mx/sopor/ in_a_c.htm
hrtp://www.terra.com. ve/ informa tica/ que-es/ cuseeme.cfin
no.1 LOGOS Ce
Quizás estamos entrando a la etapa
<le la interdependencia y la interconexión en
la que cada una de las partes, día a día,
depende más de las otras. D entro de este
contexto de cambio global, sentimos que es
necesano comenzar por comenta.Jnos a
nosotros mismos si debemos can1biar.
A tres años de iniciado el siglo, todavía nos
cuestionamos acerca de la relevancia de nuestra carrera.
intentamos definir su rumbo, impulsamos el desarrollo
de nuevas tecnologías. Seguimos buscando, seguimos
aprendiendo. Antes de considerar la actitud que ha de
adoptar frente al mundo que le rodea, el D.O. debe
reflexionar en este momento sobre sí mismo a fin de
confirmarse en la ciencia, generar nueva energía, y
perfeccionarse en el cumplimiento de su propia misión.
Las preguntas se complican cada vez más y
Inás, pero finalmente nos ayudan a aprender. ¿Cómo
traducir en indicadores económicos lo que tiene que
ver con lo humano? ¿Cómo conjuntar productividad
con logro y felicidad? ¿Cómo incrementar la práctica
del D.O.? ¿Necesitamos impu lsarla?
¿Qué cambiar, hacia dónde y con qué fin? ¿Y
quién nos asegura que al cambiar vamos a mejorar?
Pero si una de las verdades más dramáticas de nuestro
tiempo es que todo tiende al cambio, entonces los de
O.O. no estamos exentos de ello. El punto central es
decidir a quién recurrir para profundizar sobre el futuro
de nuestra profesión: ¿A los expertos? ¿A los clientes?.
Individualmente las alternativas son múltiples, lo difícil
es seleccionar la mejor forma de llegar a nuestra meta.
Después de todo, lo que más sabemos los de D.O. es
encontrar información, resumirla y compartirla.
La ruta seleccionada se puede describir mediante
un retorno hacia lo fundamental, hacia lo básico:
Preguntarnos a nosotros mismos. Llevé a cabo 100
encuestas, con preguntas claves que permitieran a los
practicantes expresar sus pronósticos. Pregunté .a
expertos del O.O. La experiencia fue muy alentadora,
resultó una oportunidad única de aprendizaje aunada
a un significativo resultado. Encontré información
sorprenden te.
Ya no más dudas sobre si ahora es la "Calidad
Total" lo que sustituye al D.O. Sustentada en los valores
que hemos concluido, producto de nuestra reflexión
interna. Valores intangibles, que no vemos pero que
finalmente determinan la riqueza del ser humano. Bien
lo dice Saint Exuperi en El Principito: "Lo esencial es
invisible para los ojos, sólo se ve con el corazón".
_ Así también lo veía Aristóteles quien, pensó
en la tierra como centro del universo y creía que las
esferas celestes lo rodeaban para protegerlo. El hombre
era el centro mismo, todo sucedía para su realización.
Dios se percibía como un punto fijo y distante. La
evolución y la experiencia humana nos han ubicado
como parte del concierto g lobal universal.
Por eso nuestros valores son complementarios,
recíprocos, concatenados como el universo en sí. No
sólo la rentabilidad, ni amor y paz. Sí admiración,
respeto, ayuda mutua, los elementos bíblicos del amor.
Son la fórmula siempre vigente de la relación humana.
Para encontrar juntos la salida, para evolucionar, para
co---crear.
¿Hay algo más digno que enriquecer el quehacer
de los demás? En resumen, ocurre que de nuevo nos
preguntamos porque D.O. Sí. No para defenderlo como
tantas veces lo hemos intentado. No para definirlo.
¿Cómo definir lo que tiene que ver con el cambio
como única constante? Más bien ~ara entenderlo y así
no.l LOGOS ce
141
�Visión O.O. XXI
López
------------
aprender a aplicarlo. La respuesta sigue estando
ahí. D.O. sí, porque es un esfuerzo por los demás; para
alcanzar la armonía; para administrar el cambio; para
respetar; para entender; para ser.
Metodología
El objetivo de este documento es el de intentar
definir la visión del D.O. en el siglo XXI. Considerando
los actuales cambios del entorno hacia la sociedad
global y las adecuaciones organizacionales derivad~s
de la nueva situación, es preciso analizar y redefinir
las ideas, valores y la propia misión de nuestra profesión,
a fin de mantenerla vigente.
Así, los esfuerzos se encaminaron hacia la
búsqueda de información que nos permitiera definir
tres puntos básicos:
Qué debemos mantener
Qué debemos comenzar a hacer
Qué debemos dejar de practicar
Con el fin de adecuar la práctica del D.O. a las
nuevas necesidades de nuestros clientes y de esta
manera ofrecer respuestas profesionales a la altura de
las exigencias de los nuevos tiempos.
Técnicas Utilizadas
Para desarrollar la visión D.0. siglo XXI de
una manera científicamente válida, que me permitieran
generar resultados confiables y al mismo tiempo, lograr
una perspectiva de las tendencias internacionales,
recurrí a una serie de técnicas para recopilar información
precisa.
TECNICA DE DELFOS: Método que
sistematiza y coteja la opinión de los expertos con la
finalidad de realizar un proceso de toma de decisiones
sobre el futuro. (Sackman 1975)
ANALISIS DEL CAMPO DE FUERZAS o
Análisis de Contexto: Es un proceso que analiza el
contexto de los asuntos que se observan y las fuerzas
que ayudan o impiden lograr las metas relacionadas
con dichos asuntos. (Fox, R.S., Schumuck R., Van
Egmond, E., llitvo, M., C. 1973).
De ahí que el estudio analice los aspectos
restrictivos del D.O., a fin de determinar el punto en
que se encuentran actualmente y la forma en que deben
modificarse en el futuro.
EVALUACION DE NECESIDADES: Es un
42 I trotado científico de comunicación
proceso para determinar lo que hace falta para lograr
un fin o una determinada meta, puntualizando lo que
se debe hacer en referencia a los objetivos que se desean
alcanzar. (Stuffiebeam, D. 1977).
.
Se consideran aquí, de nuevo, las necesidades
organizacionales y el proceso de transformación que
está sufriendo el rol del líder para, en base a ello,
puntualizar las tendencias del D.O.
En la encuesta PERSPECTIVAS DEL D.O.
se diseñaron una serie de preguntas basadas en la
técnica del DIFERENCIAL SEMÁNTICO con
indicadores que reflejan las ideas, supuestos y valores
de nuestra profesión que se promueven actualmente y
que se deberán fomentar en el futuro inmediato.
Esta técnica permite evaluar significados
connotativos de los conceptos que se presentan y que
se clasifican en su grado, por medio de una escala
numérica. También se incluyeron preguntas destinadas
a profundizar en ciertos aspectos específicos de la
consultoría en D.0. que se buscaban enriquecer
mediante la integración de experiencias derivadas de
las intervenciones en organizaciones de diversos g iros.
Al utilizar las técnicas señaladas, estuve consciente de
las limitaciones que presentan en relación a los objetivos
del estudio.
Muestra
Para asegurar que ~a información recopila_da
fuera de alta calidad y refleJara las nuevas tendencias
del D.O., implementé tres acciones principales:
ENCUESTA INTERNACIONAL sobre las
"Perspectivas del D.O." que se aplicó a diversos
consultores, previamente seleccionados por su elevada
experiencia, por la riqueza de sus conceptos y ~us
reconocidas contribuciones dentro del ámbito
empresarial.
ENTREVISTA A FUNDADORE Y EXPERTOS.
quienes a lo largo de su vida han aportado las bases
sobre las cuales se fundamenta el D.0
PUBLICACIONES RECIENTES sobre nuevas
teorías organizacionales que se han desarrollado~
consecuencia de la globalización, y cuyo contenido está
íntimamente ligado con el ser y quehacer del D.0.
Modelo utilizado
Visión del Mundo
Análisis de la esencia del cambio.
Despertar de la Conciencia
--
-- --
En este tercer milenio, la humanidad enfrenta
ser ios problemas globales que progresivamente se
vuelven más severos. Al mismo tiempo, surge en el
interior de las personas una mayor conciencia provocada
por un cambio de mentalidad. Si bien la civilización y
el progreso de las diversas sociedades, no han
evolucionado conforme la magnitud y aceleración de
las transformaciones mundiales, la humanidad comienza
a revalorar a sus sistemas de vida.
Las concepciones materialistas, consumistas,
y competitivas empiezan a ceder su lugar y ahora son
remplazadas por la creciente necesidad de revitalizar
el espíritu y la vida interior. Las personas empiezan a
darse cuenta de su realidad. Los marginados toman
conciencia de que sus condiciones de vida y de trabajo
son indignas; los habitantes de las poblaciones altamente
concentradas, reconocen el impacto de sus acciones
sobre el deterioro del medio ambiente; aquellos que
han aceptado el rol de privación, inferioridad y
servilismo cada día están menos dispuestos a
desempeñarlo en el futuro.
Este despertar de la consciencia proviene
fundamentalmente, de un cambio en la forma de pensar
de la sociedad. En repetidas ocasiones ha quedado
demostrado que no tenemos derecho a prescindir de
las lecciones de la vida. Enfrentamos un mundo donde
la experiencia histórica continua, se rompe, se acumula
y condiciona nuestro presente y nuestro futuro.
El periodo de transición actual no busca el
cambio por el simple hecho de cambiar; más bien se
deriva de un serio cuestionamiento del actual sistema
de vida que parece encaminado hacia la autodestrucción.
Proviene también el reconocimiento de que es posible
mejorar, y así, asegurar, más que la propia sobre,,ivencia,
las posibilidades de realizar las aspiraciones no
materiales del hombre.
Si anteriormente el enfoque era nacionalista y
centralizado, ahora sabemos que para sobrevivir es
necesario un enfoque global y descentralizado. Ante la
urgencia para resolver situaciones críticas y en virtud
de los pobres resultados del esfuerzo individual, ahora
surgen equipos interdisciplinarios, cuyas relaciones se
basan en la solidaridad y la interdependencia responsable
como llnica salida viable para enfrentar los retos.
Los factores económicos y tecnológicos, ya no
representan los factores fundamentales en la toma de
decisiones. El nuevo estilo de pensar se caracteriza por
un cambio en la visión del mundo material, que es
--
-- ----------------
sustituido por una visión de la era de las
relaciones interdependientes. Salud integral,
cooperación, unidad, justicia, espiritualidad, armonía
y bienestar, representan las nuevas preocupaciones de
la sociedad. El valor de la experiencia subjetiva, la
sabiduría interior y la propia voluntad, retoman un
lugar primordial y se enfrentan al materialismo científico
que dominó la primera parte del siglo.
En otras palabras, se está llevando acabo una
"re-espiritualización de la sociedad" que se basa más
en las experiencias y se fundamenta menos en los
procesos estructurados.
Significado del desarrollo
El crecimiento de la población ha
desencadenado diversas situaciones que atentan la vida
misma del planeta.
Si bien, durante la mayor parte de este siglo,
se entendió por desarrollo: expansión industrial,
infraestructura urbana e incremento en los índices
financieros, durante los últimos años se ha replanteado
el significado de dicho concepto. La tendencia a asociar
desarrollo con crecimiento económico y progreso
material está siendo superada y sustituida por ideas
más profundas derivadas de la nueva conciencia social.
De ahí que dentro de la nueva visión
mundial, se busca que el desarrollo, para
que sea integral y auténtico, contemple la
totalidad del individuo. El desarrollo
concierne a las personas, a la calidad de vida
y no sólo a la cantidad de productos
fabricados.
no. l LOGOS CC
143
�López
----- -
En esta Visión D.O. Siglo XXI,
al hablar de tTansformación y desarrollo,
contemplamos no sólo el gran cam~io ~ue
aparentemente cuestiona fórmulas e merc1as,
estructuras y procesos.
Al referirnos a la transición, señalan1os
un proceso evolutivo en el cspú;tu
del ser humano que se inició hace mucho
tiempo y que ahora se manifies~
en una urgente necesidad de profundizar en
el interior de la persona
para que la esencia de la intuición, la fortal~za,
la voluntad y la alegria, orienten el senado
pleno de la vida.
Mejorar las condiciones materiales de la vi.da
es, sin duda, un aspecto esencial del desarrollo, ~ero
no es el último ni el único criterio. El hombre quiere
saber más y tener más para ser más. El desar:ro~lo
,·erdadero e integral consiste en fomentar la _pr~ct1ca
de las cualidades humanas, en promover conoc1m1entos
y cultura, y perfeccionar la dignidad humana, la ~stad
y otros valores espirituales, como la colaboración y la
responsabilidad comunitaria.
Dilema Organizacional
Primera institución del cambio.
Los negocios han llegado a. ser l_a primera
institución del cambio. La nueva s1tuac1ón de las
organizaciones se describe ahora mediante la utilización
de palabras como visión, globalización,. ~u ltura
provocativa, autodefinición de respo1~s_ab1ltd~des,
adelgazamiento, liderazgo intuitivo y serv1c10 al cliente.
El concepto de la administración científica que
promueve el enfoque a corto plazo, el control y la
dirección gerencial, la rigidez en los procesos, la
441 trotado científico de comunicación
-
-
-
--------------
orientación al producto y la competencia
interna, tiende a formar parte del pasad~. Las
organizaciones han detectado que los ~a_rad1gmas
funcionan mientras los resultados son pos1t1vos. Ante
la evidencia de que los mercados ahora_condiciona~ la
lealtad hacia las marcas, algunos negocios se han v!sto
obligados a sufrir bruscos procesos de transformación.
Esta dura experiencia, ha servido de aprendizaje
para muchas org~nizacio~es qu~ buscan la maner~ de
iniciar "voluntariamente' camb10s planeados hacia la
mejora continua. El nuevo par~digma que se pr?pone
dentro del ámbito empresarial, parte en primera
instancia de la necesidad de aprender a aprend_er._Los
negocios se comportan co~o es~diantes y profes1o~tas
simultáneamente. Se dedica tiempo a la evaluac10n y
el análisis, a la definición de posibles escenarios y a las
consecuencias derivadas de cada uno de ellos.
También la actualización profesional y el
desarrollo de habilidades para la s relaciones
interpersonales, representan un nuevo v~or de~tro de
esta cultura de aprendizaje. La tendenc1~ consiste en
encauzar el cambio paulatinamente y baJO el enfoque
del largo plazo. Ninguna organización logra transfonnar
verdaderamente sus bases más profundas, a menos que
cambien las actitudes y creencias de los in!egrantes.
Para lograr un cambio en las actitudes, es
indispensable cuestionar los supuestos que respal~an
los valores de la persona -como lo diría nuestro am1~0
y maestro Richard Beckha~d- y partiendo del cambio
personal, iniciar los ca~b1?s ei:i formas y pro~e~os
organizacionales. Lo an!ern:~r, 11Tiplica la firme co_nV1~1ón
de que ninguna organ1zac1on logra un camb10, s1 _las
personas no aceptan la necesidad y e) reto de cambiar.
Conlleva además, la imperiosa necesidad de conocer a
fondo y en detalle las etapas y l a metodología de un
proceso de transición.
.
.
Así las organizaciones en ~a actuali1ad no benen
más que dos alternativas: O comienzan a implementar
un proceso de cambio planeado a largo plazo, de una
manera firme y consistente, o deciden esperar a q~e
las fuerzas externas los obliguen a enfrentar un cambio
brusco, si es que desean permanecer en el mercado.
Nuevo Paradigma
Las instituciones son definidas ya no como
estructuras jerárquicas que conforman una organización
tradicional, sino como organismos adaptables,
Visión D.O. XXI
-----------------
integrados por pequeñas unidades más o menos
autónomas que se interrelacionan con un todo más
grande. (Will is Harman 1991)
El nuevo paradigma de los negocios parte de
una madurez organizacional, en donde la transición
entre el viejo y el nuevo esquema reside en el individuo
y los cambios en el individuo provienen del interior
de su consciencia. Se reconoce además, que las
organizaciones están diseñadas para enfrentar los
problemas del pasado y no para visualizar los escenarios
futuros.
Así mismo, se resalta que la marcada tendencia
hacia el control de las actividades organ izacionales es
el principal enemigo del aprendizaje. Para que las
organizaciones cuenten con un ambiente que propicie
el aprendizaje deben fomentar la curiosidad, la iniciativa,
la creatividad y dejar de compensar la obediencia y el
actuar para responder a las expectativas de otros. De
hecho, el éxito en este siglo XXI depende de la habilidad
de las empresas para contratar y mantener personal
creativo, responsable y maduro. Nuevos valores son
también considerados dentro de las tendencias en los
negocios: interdependencia, armonía, honestidad,
confianza y compasión. Este último describe la capacidad
de empatía, sensibil ización y solidaridad con los
compañeros de trabajo.
Ética Empresarial
En un ambiente competí tivo donde lo no
redituable tiende a desaparecer, la ética representa uno
de los valores más olvidados. Investigaciones sobre las
prácticas de valor es profesionales en las empresas del
primer mundo, reflejan que la ética se asocia con el
éxito de los negocios a largo plazo y no logran
demostrar que la práctica de ésta garantice el éxito.
No obstante, existen significativos beneficios
a corto plazo derivados de la ética profesional y
corporativa. En el ámbito personal, el ser ético produce
un efecto positivo en la autoestima. En el ámbito
organizacional ayuda a crear y mantener el orgullo de
pertenecer a la empresa o de preferir sus productos o
servicios. Además la percepción de los públicos externos
sobre la ética institucional, impacta directamente sobre
el apoyo y buena voluntad que la comunidad desarrolle
hacia las empresas.
Kenneth Blanchard propone cinco principios
del poder ético para los individuos:
l. Propósito.Yo me veo a mí mismo como una persona
ética y sana.
Mi conciencia es mi guía. No importa lo que pase, yo
soy capaz de encarar el espejo, verme directo a los ojos
y sentirme bien conmigo mismo.
2. Orgullo. Me siento bien acerca de mí mismo. No
necesito la aceptación de otros para sentirme importante.
.3. Paciencia. Creo que las cosas irán eventualmente
bien. Estoy en paz con lo que venga en el camino.
4. Persistencia. Me mantengo en mi propós ito
especialmente cuando parece que no es conveniente
hacerlo. Mi comportamiento es consistente con mis
intenciones.
5. Perspectiva. Tomo tiempo para empezar cada día
calladamente y en estado de reflexión. Esto me ayuda
a enfocarme, me permite escuchar mi yo interno y ver
las cosas más claramente.
ROL DEL LÍDER
ltespon3able de) camino
El rol del director en la organización demanda
no.1 LOGOS CC
l 45
�----
habilidades y actitudes que van más allá de las simples
nociones de liderazgo.
Intuición y Visión.- El líder del siglo XXI será
aquel que conjugue la visión con la in~uición. So~ ~~es
las habilidades que debe poseer el hder con , 1s1on:
! .Habilidad Para Crear La Visión.
La , isión debe describir di,ersas situaciones
internas en la empresa. Implica la habilidad de
retratar imágenes que proyecten los posibles
escenarios füturos.
2.Habilidad Para Comunicar La Visión de una manera
efectiva. Es decir, la capacidad de contagiar y
entusiasmar a los demás con los proyectos que define
la \'isión.
s.Habilidad Para Dirigir Su Propio Desarrolle!.
El
líder es quien comienza a autoeducarse y pe1fecc1onarse
en la práctica de las virtudes humanas.
4.Habilidad Para Liderar. Con su e,1emplo estará
marcando la pauta para que otros, a su vez, busquen
desarrollarse y desempeñarse de una manera integral.
El líder es responsable de guiar a los sistemas
hacia el estado futuro, que previamente definió en su
visión con una actitud coherente. Una , isión clara es
el resultado de saber cómo entender y , isualizar las
interrelaciones de los subsistemas. La visión integral
del sistema le ayuda al líder a controlar el pres~nte y
definir su futuro. En un mundo donde predo111111a la
incertidumbre, el verdadero líder sabrá guiar hacia lo
desconocido. En este siglo XXI, el líder además de ser
un visionario debe dejar fluir su intuición, y n? _temer
usar su sabiduría interna, sino aprender a utilizarla.
Recientes investigaciones revel_an que las cuali?ades
de integridad, creatividad, entusiasmo, toma de nesgo,
colaboración, diplomacia y manejo del humor, serán
rasgos característicos del líder en el nue,:o orden
mundial. Asimismo tendrá que entrenarse debidamente
para desarrollar su sensibilidad y sus habilidades de
cooperación, co-creación y competencia.
El Líder diseña el cambio y genera el aprendizaje
Existe el mito de que solamente el líder
determina lo que pasa en la organización, pero a
principios de la década de los 90 se demostró que no
46 I trotado c1enlífíco de comunicoción
----- ------
era así. Los sistemas sociales, las expectati\'as,
las reglas no escritas y las tradiciones, frenan y limitan
las iniciativas. Mientras <lichos límites persistan no se
o-eneran cambios relevantes en la organización, excepto
o
.
aquellos 11npuestos desde afuera.
o obstante, las organizaciones deben
constantemente adaptarse a nuevas situaciones y
emprender cambios no sólo para conformarse
competitivas en el futuro inmediato, sino para aprender
a responder permanentemente a los factores externos.
Durante cualquier proceso de cambio, uno de los
elementos que se debe promover es la cultura del
aprendizaje constante. Nunca hay nada seguro cuando
una emp¡esa se concentra en el cambio, de ahí q_ue se
termine aprendiendo sobre el proceso. Es decir, se
aprende mientras se hace. El gran reto del líder ~-on_siste
en diseñar ambientes propicios para el aprend1zaJe. Y
para ello la primer tarea consiste en diseñar. ideas,
propósitos, "ªlores y la visión central que guiará la
Yida de la organización.
La segun<la tarea implica definir las políticas,
estrateo-ias y estructuras, que traducen las ideas guía
en decisiones <le negocio. Di\·ersas actitudes,
relacionadas con el proceso de cambio y la cultu~a de
aprendiza1e, han orientado exitosamente el traba,10 de
los líderes en su responsabilidad por guiar las
transiciones de organizaciones:
! .Retar el Proceso.
Los líderes son pioneros por naturaleza, se atreven a
salir de lo convencional y buscan nuevas formas de
hacer las cosas. Aunque no son ellos los generadores
de ideas, son los encargados de promoverlas y ponerlas
en práctica.
Esta práctica la realizan mediante dos compromisos:
-Búsqueda de oportunidades.
-Experimentación y toma de riesgos.
2.lnspirar Una Visión Compirtida.
Planea el futuro, predice resultados de acciones
determinadas, involucra y convence a los demás para
que participen en el sueño que él ha creado.
Los compromisos de esta práctica son:
-Visión a futuro.
-Atraer a la gente e integrarla en propósitos comunes.
s.I Iabilitar a Otros a la Acción.
Crea equipos de trabajo, fomenta la colaboración, <lelega
Visión O.O. XXI
=================================---- -- --
responsabilidades y comparte el poder con otros,
consigue los recursos necesarios para alcanzar las
metas trazadas.
Los compromisos de esta práctica son:
-Guiar haciendo. Establecer pequeñas metas.
-Alent~r la colaboración. Lograr que la gente trabaje
en COnJUlltO.
-Fortalecer a otros, compartiendo el poder y la
información.
4.-Animar Y Entusiasmar El Corazón.
Motiva al personal para que su carga sea más llevadera.
Los compromisos de esta práctica son:
-Reconocimiento público e inmediato del trabajo bien
hecho.
-Incentivos monetarios.
Tendencias del D.O.
¿Qué seguiremos haciendo?
¿Qué dejaremos de hacer?
¿Qué empezaremos a hacer?
Partiendo del objetivo inicial encaminando a
definir la Visión del O.O. Siglo XXI y después de
revisar brevemente el contexto del entorno mundial
de las organizaciones y el nuevo rol del líder, en est~
capítulo examinaremos las tendencias de la consultoría
en Desarrollo Organizacional. La información aquí
descrita refleja las opiniones de los fundadores y
e'.'pertos del D.O., quienes comparten sus pronósticos
visionarios de nuestra profesión. La actual confusión
de valores y la excesiva complejidad de actividades
generan un rompimiento con el sistema actual, en
donde el contexto que predomina es el cambio.
Lo anterior ocasiona que casi todas las
organizaciones se reestructuren buscando enfrentar
l~s situaciones del momento presente, sin lograr
visualizar que deben aprender a interactuar
permanentemente en un ambiente de transición. No
obstante, quienes viven dramáticamente los efectos de
los cambios externos son los líderes de las
organizaciones. Si anteriormente algunos practicantes
separaron al D. O. de las funciones directivas y
gerenciales y lo definían como un conjunto de técnicas
Y habilidades, hoy hemos confirmado que tal actitud
ha sido un error intelectual.
El D.O. no es una función aislada a los procesos
administrativos o de producción. Tampoco debe
conceptualizarse como algo que ocasionalmente se
implementa para agilizar el logro de objetivos.
La consultoría en D.O. representa la manera de ayudar
a los líderes en tres funciones principales:
!.Implementar Transiciones Organizacionales.
2. Traducir La Filosofia Y Valores organizacionales
en códigos de conducta que reflejen la cultura
organizacional.
S. Fomentar El Aprendizaje Y El Desarrollo de los
integrantes de la organización.
El D.O. ayuda a crear y ofrece perspectivas
sobre lo que se requiere hacer en ambientes altamente
turbulentos. La contribución del D.O. en las
organizaciones se relaciona con:
Alta Dirección:
-Ayuda a conocer y utilizar la información.
-Man~ja la herramienta del feedback.
-Mejora la efectividad y el liderazgo personal.
Grupos De Trabajo:
-Facilita el logro de resultados.
-Promueve la solución de conflictos.
-Implementa estrategias de calidad.
Organización:
-Incrementa la salud organizacional.
-Administra procesos de cambio.
Relación Cliente Consultor
Hasta ahora los consultores se han dedicado a
solucionar los problemas del presente que fueron
generados en el pasado. La consultoría debe orientarse
hacia el futuro, buscando la forma de ayudar a los
líderes a convertir sus visiones en una realidad. El
consultor trabaja junto con el cliente en la meta de
alcanzar los escenarios deseados, utilizando los propios
recursos de las organizaciones.
.
El consultor ya no debe pensar más por el
cliente. ~l nuevo reto consiste en entusiasmarlo para
que analice sus problemas y después, en orientarlo para
que busque soluciones. Una intervención exitosa es
cuando el consultor es capaz de enseñar al cliente a
tomar conciencia de la realidad, a utilizar su intuición
y sabid~ría interna. A~emás el consultor debe aprender
a trabaJar con sus clientes en un ámbito incierto y
ambiguo, en donde no se conocen las respuestas.
no. l LOGOS CC
147
�López
- - - - - - - -- -
Habilidades del Consultor
El consultor que triunfará en el futuro será
aquella persona emocionalmente madura, equilibrada,
consciente de sí misma, automotivada y disciplinada.
Constantemente se actualiza y se desarrolla. Utiliza su
tiempo como estudiante y profesional, pues se ha
comprometido con su crecimiento íntegro. Es experto
en cuestiones de calidad y administración estratégica,
así como en la creación y difusión de culturas
corporativas. E l desenvolvimiento familiar en el
contexto internacional y en cualquier tipo de negocios,
así como la visión a largo plazo, representan algunas
de las nuevas concepciones que g uiarán la profesión.
Su sensibilidad le permite ser paciente e influir sin
presionar, ya que empáticamente conoce las angustias,
temores, esperanzas y expectativas de los clientes que
viven un proceso de cambio. La habilidad para
481 trotódo científico de comunicoción
involucrarse en el contexto del cliente, de entender sus
presiones y conflictos, así como la manera en que lo
comunica y lo hace sentir, marcan la diferencia entre
las tendencias actuales y futuras del D.O.
D.O. y proceso de Cambio
Juanita Brown nos ayuda a entender el cambio
como un proceso complejo:
"Entramos ya a la época del segundo orden en
donde lo que evoluciona son los modelos mentales y
el cambio sólo se justifica en la medida en que el sistema
busca adaptarse armónicamente a su entorno".
Lo mismo es hacia donde encamina sus cuestionamientos
el estudioso Richard Beckard y:
"Antes de iniciar cualquier cambio es preciso
contestar la siguiente pregunta: ¿Cambiar para qué?";
y nuevamente Brown: "¿El cambio es para crecer o
para desarrollarse? Desarrollo, a diferencia de
crecimiento, tiene más que ver con evolucionar conforme
a la propia capacidad, con alcanzar metas en armonía
con las leyes del universo, con el encuentro de la
plenitud".
Al hablar de consultoría y cambio abordamos
una serie de situaciones que se relacionan con la práctica
ética y congruente del D.O. ¿El proceso de
transformación debe guiarse sobre los principios del
cliente o sobre los que el especialista de D.O. promueve?
Sabemos que la misión del O.O. es administrar el
cambio. Por otro lado, el responsable del cambio en la
organización es el líder.
En esto radica la relevancia de nuestra relación
con el líder. La forma en que ayudamos al líder a
administrar el cambio en su búsqueda constante de
efectividag, representa el proceso del D.O., como lo
establece Angel Oíaz Mérigo:
"Es necesario trabajar por la humanización de
las empresas, ya que al desaparecer el comunismo, el
capitalismo se torna amenazante por su frialdad y
autocracia. Urge crear empresas para el hombre y la
sociedad pues las estrategias de calidad tienden a
'atentar' contra los intereses de los trabajadores, y
como un sucio pretexto se utiliza la amenaza del despido,
del cierre".
Ciertamente al hablar de cambio, nos referimos
a una forma de administrar a una filosofía que se
relaciona con el cómo mejorar, dictaminado antes por
Raúl López Palomino:
"El D.O. debe dirigirse a la revitalización de
las organizaciones formando líderes y equipos directivos
capaces de generar ambientes de trabajo que aseguren
el logro y satisfacción_ de las necesidades del negocio
y de las personas, a un ntmo de crecimiento satisfactorio
y sano".
Los consu ltores buscan, comúnmente,
transformar las organizaciones por iniciativa propia.
No es función del O.O. iniciar cambios, el
cambio viene de afuera.
Los consultores se empeñan en difundir sus
propios principios y creencias.
El D.O. no busca imponer valores, es preciso
respetar las intenciones y filosofía del el ien te.
El problema central de los profesionales en
D.O. es que conocen términos y técnicas relacionadas
co_n la transición, pero no han experimentado en si
rr:i1smos el sentimiento que produce el renunciar a
ciertas maneras de pensar y actuar:
"Mientr as los consultores no vivan
personalmente un proceso de cambio, no podrán
aprender de la experiencia de otros y por lo tanto no
serán capaces de demostrar empatía con sus clientes"
nos dice Bob Tannenbaum.
'
¿Pasó de Moda el D.O.?
Hay quienes opinan que el D.O. ya pasó de
moda y que actualmente la tendencia es la calidad total.
La calidad total se define como el resultado fmal de un
proceso. Ese proceso representa la tarea del desarrollo
organizacional.
"No debe existir división entre deoístas y
consultores en calidad especializados en estadística;
debe~ colaborar juntos para obtener mejores resultados
trabaJando en equipo", cita Nancy Westrup, respaldada
por Jorge Dávalos que establece que:
"Necesitamos aprender a funcionar con expertos
de otras disciplinas relacionadas con el funcionamiento
de las organizaciones", a lo que Sergio Galindo añade:
"El D.O. puede perder vigencia si se aísla de
otras disciplinas. Hay que explorar alianzas con otros
profesionistas para enriquecer nuestro bagaje
profesional".
Los retos actuales de las organizaciones
dema~dan la creación de equipos interdiscipli.narios de
trabajo, en los cuales el éxito de la mejora continua
~epende no solamente de un experto en determinada
are~-- Ahora se requiere conjuntar conocimientos,
habilidades y experiencias diversas para optimizar los
. esfuerzos y asegurar el éxito. Por eso el enfoque
de calidad total nos es tan a.fin. Por eso vamos juntos,
ellos con énfasis en el proceso tecnológico, nosotros
en lo social. El D.O. ayuda a conceptuar y entender la
interconexión de las diversas causas y efectos; presenta
alterna~vas, of~ece diversas acciones a escoger; maneja
el cambio del sistema sin perder la visión a lo largo de
las e~tru~turas organizacionales; y ayuda a educar, crea
conciencia y enseña a aprender.
Valor Agregado del O.O.
El estudio refleja que las organizaciones
promueven el D.O. porque ayuda a la alta dirección a
visualiz_ar estrate~ias, porque integra grupos efectivos
y soluc10na conflictos y porque están convencidas de
que ofrecen un valor agregado.
, . Y al preguntar por qué algunas evitan la
practica, las respuestas más frecuentes señalan que es
un gasto innecesario, que fa lta preparac ión y
conocimientos actualizados y que no ofrece un valor
agregado a la empresa. En ambos casos aparece el valor
agregado como factor clave.
Evidentemente nuestra relación con el líder
así como integrar equipos efectivos de trabajo, son
nues~ras mayores_ contribuciones. Para asegurar lo
anterior se profundizó más y se obtuvieron las siguientes
espw;~K%tRRONEAS
ALTERNATIVAS
RESPECTO AL O.O
- Mantenerse aclualizado.
Falta de preparación
Actuar ,iempre de una manera
congrue11te y profesional.
Traducir las bondades del n.o. en
re,ultado, cfectirns y prácticos para las
emp~!-t.
E.., un gasto innecesario..
Resaltar que ~n las org-.mi1.acione:-; afines
al O.O. p0M"l~l ITtcnor rolación, am,cnti..\1110
y resistencia al cambio. adc~ de que ~us
porrentaJc:' de error y desperd1rio .wn
má:-. reducido\
Per:-;ona!'I con otra profesión son
capaces de sustituir al experto en O.O.
La ten~encia ~ orienta hacia el trabaJO
en equipo.., mterdisc1phnarios en donde
~da cual dc;:,.cmpeña una función que, al
mtcgrar:;.c al resto dt> los esfucn.o~. se
tradu ce en resultados de al ta
c.-ompeutl\·,dad.
.
Una parte esencial al definir la Visión del D.O.
Siglo XXI consiste en analizar cuáles f>On los valores
que ac~ualmente practicamos y cuáles debemos fomentar
en el futuro, como aproxima Guadalupe Martínez:
no. l LOGOS CC
149
�López ____
- - -- - - - -
"El D.O. ha elevado sus alcances e incorpora
constantemente nuevas herramientas, teorías, modelos
y habilidades del campo, sin perder de vista sus valores,
filosofia y creencias sobre el potenci':1-l d~l.ser humano
como fuente principal de desarrollo rnd1v1dual y
organizacional".
VALORES
Se promueven ahora:
Calidad total
2 . Equilibrio persona-familia-trabajo
s. Solidaridad
4. Calidad de vida en el trabajo
5. Lealtad
6. Excelencia
7. Desarrollo económico
8. Religión
9. Humildad
10. Responsabilidad social
1.
VALORES
Se deberán promover en el futuro:
1.
Calidad total
2. Excelencia
S. Productividad
4. Religión
5. Equilibrio persona-familia-trabajo
6. Perseverancia
7. Felicidad
8. Lealtad
9. Humildad
10. Honestidad
Ambas listas tienen los diez valores que se
calificaron con un mayor porcentaje e indican el orden
prioritario en que fu eron señalados. Seis valor.es
permanecen constantes: calid~~ total, .excelencia,
religión, equilibrio persona-fam1ha-trabaJo, lealtad y
humildad. Hacia el futuro se incorporan cuatro nuevos:
productividad, perseverancia, felicidad y honestidad.
De lo anterior surgen algunas conclusiones:
El enfoque a los negocios y al logro de resultados
tangibles, sobresale dentro de las tend~ncias del D.O.
Calidad, prod uctividad y excelen cia, son temas
prioritarios en nuestro quehacer profesional. De otra
501 lrolo_do científico de comunicación
-------
manera ¿nos aceptarían los clientes sin ello? ¿En dónde
radicaría entonces nuestro valor agregado?
Sin embargo, religión, equilibrio, lealtad,
humildad, felicidad y honestidad, complemen.tan la
visión ideal. Perseverancia pudiera ser el corolario. ¿La
productividad y la calidad de vida, ~odrían d~~se sin
constancia? Estos valores debenan tamb1en ser
compartidos por el cliente.
"La ética nos enseña que debemos respetar( ... )
También la respuesta pudiera ser acompafiar, para
juntos encontrar una plataforma de acción común",
establece Brown.
Tecnología del D.O.
.
.
¿Cómo traducimos esas creencias en acción?
Sin duda a través de nuestra tecnología. Los modelos
de diagnóstico son nuestra herr~mienta más usada.
Estos se aplican para retratar el sistema. total y por. lo
general son diseñados en base a las necesidades pr?p.1as
de cada caso. De lo anterior se deduce que en Mex1co
sí se desarrolla tecnología dentro del camP? del D.0.,
sin embargo no existen publicaciones que difundan los
casos prácticos de consultoría, la forma en que f~eron
d esa rrollándose y los resultados obtenidos.
Otra aplicación de los modelos d~ diagnó~tico se
relaciona con la integración de equipos efectivos, en
donde se utilizan para explorar las relaciones entre los
miembros, la comunicación formal e informal y los
aspectos que entorpecen el logro de r esultados.
"Nuestro principal instrumento es el grupo de
trabajo. Las personas poseen la información que al ser
compartida e integrada permite definir el problema y
e ncontrar la solu c ión", nos di ce Joe Bently .
Ideas actuales y futuras
Se fomentan y se deben seguir impulsando las
siguientes ideas:
1.Crecimiento y consolidac ión d e la e mpresa.
2.Delegación de responsabilidades.
S.Desarrollo personal y profesional de los empleados.
4.Fomentar el reconocimiento público y oportuno.
5. El ca mbio se acepta y promueve mediante la
participación.
Visión D.O. XXI
--
-- --
--------
Se promueven actualmente y se deben d~jar
de promover las siguientes ideas:
l. El logro de resultados sin considerar la satisfacción
personal.
2. La sensación de que a los jefes se les nombra por
motivos que sólo conocen unos cuantos.
s. Nuestra mayor ventaja competitiva es la mano
de obra barata.
4. La competencia entre integrantes del mismo
equipo.
9.La asertividad es sinónimo de agresividad.
No se promueven y se deben empezar a
promover las siguientes ideas:
1.Auto definición de responsabilidades.
2.El jefe está para apoyarme, yo soy su cliente.
s.Los altos líderes a veces deben sacrificar los
intereses personales a fin de actuar
congruentemente con los valores de la empresa.
4. El O.O. es capaz de transformar la cultura
mexicana en una cultura altamente productiva.
Algunas ideas que no se promueven y no se
deben de promover:
l. Cuando las cosas marchan bien no existen motivos
para el cambio.
2. La asertividad es sinó nimo de agresividad.
s. M ás vale pensar las cosas bien una y otra vez para
no equivocarse.
Bases conceptuales
El O.O. se apoya en el conocimien to de la
conducta del se r humano, en la dinámica de la
interacción social y en los principios del enfoque
sistemático.
Según Raymundo Alvarado, "so mos una
plataforma de profesionistas que trabajamos en base a
la apertura y no nos regimos bajo los elementos
característicos del sistema cerrado. Aprendemos a
manejar la diversidad y las polaridades, manten iendo
por sobre todo una profunda visión humanista".
Sin embargo, aún queda camino por recorrer.
Si bien hemos avanzado considerablemente no podemos
dejar de cuestionarnos.
"Es necesario r eunir periódicamente a los
especialistas más reconocidos para actualizar las bases
de nuestro campo. Solamente de esta forma lograremos
construir sólidamente una profesión que nos permita
responder de una manera precisa a las necesidades de
las empresas del siglo XXI", nos detalla Ernesto
Buenrostro.
VISION D.O. SIGLO XXI
Definición del D.O.
Es un esfuerzo conjunto del profesional en
D.O., el líder y los miembros de la organización para
integrar equipos de trabajo de elevado rendimiento,
capaces de administrar el cambio y alcanzar las metas
más altas.
Misión del D.O.
Apoyar los esfuer zos de cambio del líder y de
su equipo humano para incrementar resultados y
alcanzar mayores niveles de realización, de acuerdo a
las capacidades propias y en armonía con el entorno.
Reconocer la dignidad humana y la ética como base
fundamental del ejercicio de nuestra profesión. Utilizar
el conocimiento de sí mismo y el de los demás como
fórmula sistemática de ayuda. Innovar y enriquecer la
tecnología para crear ambientes de interrelación en
donde las personas se comprometan con s u propia
evolución, se forta lezcan en la participación y se
concentren en la búsqueda de la verdad.
Decálogo del D.O.
l.D.O. Reafirma el respeto a la dignidad de la persona
como el valor fundamental.
2.D.O. Promueve el desarrollo armónico e integral de
las o rgani zaciones e n que participa.
s.D.O. Apoya y reconoce al líder como el principal
responsable de la organización.
4.D.O. Sustenta al equipo humano, como la esencia
de la organización.
5.D .O. Construye a partir de la verdad y respalda en
información válida todo esfuerzo para mejorar.
6.0.0. Administra con ética la información y la utiliza
para ser vir y ayudar a los demás.
7.D.O. Res peta los va lores y creencias de las
instituciones en que participa, fomenta la
pluralidad, acepta de otros, construye sobre
ambos.
no. 1 LOGOS CC
151
�Visión D. O. XXI
~ópez
8.D .O. Propicia y considera la contribución de diversos
profesionales, com parte sus esfuerzos,
complementa y en r iquece a los demás.
9.0.0. Se compromete en el logro de los resul tados
genuinos de las organizaciones en que participa.
10.D.O.Conceptualiza una visión amplia de la evolución
de la organización, en armonía con s u entorno,
en consonancia con la sociedad total.
Visión O.O. Siglo XXI
El profesional de O.O. es reconocido como cocreador _de organizaciones donde el líder y s u equipo
de trabajo se realizan a plenitud. Predom ina ante todo
la armonía y el equ ilibrio, e lementos esenciale para la
expresión del talento y capacidad humana.
L_a s relaciones de trabajo parten de acuerdos
entre socios. Actitud que eleva e l . ignificado del que
hacer profesional, enriquece la contribución a la sociedad
y estimula la vida organizacional. El consultor de O .O.
es considerado como experto en la administración del
cambio. 1[ábil generador de información válida, sensible
facilit~dor de procesos sociales, integrador, conciliador,
conseJero, colaborador de confianza. El O.O. manifie ta
claramen te s u valor agregado. Cuando está presente
se aprecia su contribución, se le reconoce, se compra,
se paga. Las organizaciones han descubierto caminos
pa~a- interrelacionar productividad con satisfacción y
fehc1dad. o hay preferencia económica sobre lo social
ni lo lineal excluye a lo integral. Cliente, consultor
colaboradores de cada equipo, se han asociado para
generar riqueza en la dimensiones rele, antes de la
vida. Cada día todos son mejores.
y
En su experiencia profesional, ¿cuáles son las idea que
actual mente promueve y cuáles debería ele promover en el
futuro inmediato?
l:i
\fa,wJo de gruJ""
c,Jo<lad
l:i
Cultura l·orpnrat1\:a
11
11
Con,uh orfa "'uno a uno..
~~
... ~~..
~úal-11,
=-'--
6
Logro de resultados independientemente de la satisfacción personal
l)1agn6~tico organi1,.1cional
8
J'ro<luu i, ,dad
8
%
%
%
-
5
5
-
26
-
15
-
H
14
~2
-
-
-
8S
-
=
-~
89
~
-
~
!í
69
Entretenimiento de los empleados en las áreas especificas de su desempeño
~~
-
~
-
85
Desarrollo personal y profesional de los empleados
1.:..
M,meJO de grupo,
\1ant'JO <le .-ontfü 10,
promover
95
--¡¡
8
-., debe
a promo\cr
=•-=
Crecimiento y consolidación de la empresa
Nose
promuewyno
píflll)O\t·r
· ~ ·· ·,yi
9
Capacltanón
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prOOllW\t" J <,,,it'
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10
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6
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pa ra re.1h,ar " ' traha¡o> (%)
88
-22
17
-
-
-
-
-20
SS
H
IS
Capacidad y madurez para responder sin necesidad
de mecanismos formales de control
1-7
--
SS
-
La competencia interna genera calidad en los resultados
12
12
6
La colaboración optimiza la energía, el esfuerzo y facilita los resultados
80
-
___
20
-
El reconocimiento efectivo es prmcipalmente el económico
18
.52
12
18
El reconocimiento efectivo es principalmente el psicológico
71
6
17
6
-
20
-
52
12
18
(;
17
6
-
32
-
Jerarquía y autoridad para ejercer el control
-
~
C'on, ultoría a l.1
dimc:tón y gt.-'renua
5
l-lt'rranuenta, adrmni,tr.,u, a,
c::::::J
.\1, ,r...r11,,,,lu,r J.,m.algunpcnymo.¿nulr"i'lttnay,..,,..,tnhnnón a t..,~nlU< tó,,'
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n,ruporbrruento hunw,i, y b ~XXI!\
-
19
JUfll3 ._ n..-Ullk lUt:,
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58
Auto definición de responsabilidades
TrahaJo en L'<JllllX>
T eamhwldmg
l..l,,-ctdr n:"'>lllt»...
Participación en la toma de decisiones como mecanismo
para el compromiso
65
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S i,tema de n:tro mfonnat mn
Soluuón drn,n1l,cr,"'
7
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PMtología Gc..•!\talt
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A)ud.ar • b alt• 1l1r,...-ohn a ñlt'_r>tar I• c:h, 11,H.I..J
La persona trahaJ3 en equipo únicamente cuando
sabe que se le reconocerá individualmente
Asignación de responsabilidades
Mo<lt•lo, d t' d1agnó,11co
D1Jgne>,tico de.· opo rturndaclt"\
Dtagnó,ti<.'O ..a ni, cl , i!,h-111.i total
Anexos
A continuación se presentan los resultados
obtenidos en la encuesta Perspectivas del O.O. aplicada
a 100 recon0<·idos consultores nacionales y extranjeros
radicados en México, durante los meses de febrero y
marz<? de 200_2. Las respuestas a las preguntas abier tas
han sido codificadas, respetando el lenguaje de cada
uno de los encuestados, con el fin de no perder la
fidelidad de la información.
-
La, a<:tivid.1dt·, t fUt: d~:-.jrrolla ton má, frt"t·utm:ia e,tán rc1acionada, ron:('\,)
IO
La colaboración optimiza la energía, el esfuerzo y facilita los resultados
El reconocimiento efectivo es prmcipalmente el económico
70
-
~
,
-
80
-- 18
El reconocimiento efectivo es prmcipalmente el psicológico
71
El camh10 se acepta y se implementa mechante la participación
68
..
--
lllt1"ffnf flt.af l.1 wr11pct1huJ.J tk b •~IJ'~·1un
( 'onwltnria •unnaw,o• aru,rld P\OÓn
no. l LOGOS ce
521 lrotodo aenhl,co de comunicoc,ón
153
�Visión D.O. XXI
López
Nose
promue:1>·e y ~
debé comenzar
Nose
promueve y no
se debe
a promo~er
promover
%
%
El cambio debe ser aceptado si se desea permanecer en la organización
35
El empleado que se siente seguro desarrolla y aporta más
40
El empleado debe aceptar siempre un valor agregado en su función
53
La persona conoce sus áreas débiles
53
La persona requiere información sobre sus áreas débiJes
Si es •jefe" es porque además de sus habilidades y conocimientos técnicos,
posee habilidades interpersonales que lo conforman como un líder
Si es "jefe" es porque alguien lo nombró y se
desconocen -o se infieren- las razones
AJ jefe hay que darle cuentas (él es mi cliente)
5
23
6
Los equipos son efectivos porque sus integrantes son inteligentes
25
Los equipos son efectivos porque sus integrantes han
aprendido a trabajar entre sí
1-2
Más vale equivocarse y aprender
42
5
Más vale pensar las cosas muy bien una y otra vez para no equivocarse
27
20
La asertividad es sinónimo de agresividad
6
12
11
La asertividad es sinónimo de agresividad
25
t1
El clima es tenso porque los líderes promueven la competencia
54 1 trotado científico de comunicoción
39
11
5
42
5
Centraliza y genera burocracia el líder inseguro y desconfiado
4-0
20
13
La capacitación y actualización debe ser proporcionada por la empresa
so
14
52
La "cultura mexicana" nos ha llevado a ofrecer, sobre todo mano
de obra barata
81
El O.O. es capaz de transformar la "cultura mexicana"
en una cultura verdaderamente productiva
6
52
5
31
38
6
11
67
5
13
Los mexicanos no saben vivir en burocracia, porque no han desarrollado
el sentido de responsabilidad en la participación de los asuntos públicos.
Los altos líderes de la empresa a veces deben sacrificar intereses personales a fin
de actuar congruentemente en los valores sociales que fomenta la empresa
17
20
Cuando las cosas marchan bien no existen motivos para el cambio
%
25
El clima es tenso porque los líderes promueven la competencia
El clima es relajado porque los líderes saben reconocer a cada quien
y así fomentan la colaboración
promover
%
19
72
Para que el trabajador cumpla su trabajo, éste debe
sentirse "motivado económicamente"
Nose
promueve y no
se debe
La mejora continua es una actitud que se aprende en la organización
La capacitación y actualización es una responsabilidad compartida
empleado-empresa
El jefe está para apoyarme en lo que necesito para
lograr mis objetivos (yo soy su cliente)
Para que el trabajador cumpla su trabajo, éste debe
sentirse "motivado económicamente"
%
La mejora continua es cuestión de valores personales
14
29
Se promueve
Nose
actualmente y promueve y se
se debe dt:ja,- dé debe comenzar
promo\'er
a promover
17
20
39
29
no. l LOGOS CC
155
�Visión O.O. XXI
López
¿Cuáles son los valores que más se promueven actualmente?
1º
2º
sº
+º
5º
6º
7º
8º
9º
10º
Calidad total
1º
17
sº
-
5º
8
7º
-
9º
-
Equilibrio persona-familia-trabajo
1º
s,~ sº
-
5º
-
7º
-
9º
-
Solidaridad
Iº
2º
sº
4º
r,º
6º
7º
8º
9º
JOº
Calidad de vida en el trabajo
1º
-
-
50
5º
-
7º
8º
9º
10º
Lealtad
1º
-
-
IS
50
-
7º
8º
9º
10º
Excelencia
10
20
10
10
10
so
7º
8º
9º
JOº
Desarrollo económico
33
-
-
22
-
11
7º
8º
9º
10º
Religión
-
-
-
25
-
25
7º
8º
9º
10°
Humildad
-
-
-
-
-
-
7º
8º
9º
10°
Responsabilidad social
-
-
-
-
20
40
7º
8º
9º
10º
Democracia
-
17
-
-
17
-
7º
8º
9º
JOº
Honestidad
13
-
-
IS
12
-
7º
8º
9º
10º
Productividad
8
31
SI
-
-
8
7º
8º
9º
10º
Felicidad
17
-
-
33
17
17
7º
8º
9º
10º
Perseverancia
-
-
-
-
-
34
7º
8º
9º
10°
Conservacion del macro sistema
-
-
-
34
-
-
7º
8º
9º
10º
Investigación y desarrollo de tecnología
-
-
34
-
-
33
-o
I
8º
9º
10º
Etica
-
-
-
-
-
25
7º
8º
9º
10º
Ambición
-
11
11
-
-
-
7º
8º
9º
10°
Prestigio y reconocimiento
17
17
33
17
-
-
7º
8º
9º
10º
Estatus
-
1~
29
29
-
)1,
7º
8º
9º
10°
56 I lrolgdo científico de comunicoción
BIBLIOGRAFIA
-Del libro titulado: New traditions in business. Ed.
John Renesch, 1991
-Harman, Willis, PhD. 21 st-Century Business; A
.
Background for Dialogue.
-Ray, M 1chael L. T he emerging New Paradigm in
Business.
-Senge, Peter M. The leader's New York: Building
Learning Organizations.
-Blanchard, Ken PhD. Ethics in American Business.
no.l LOGOSCC
157
�•I
os habitantes de las ciudades usan la rndio
como una parte más de la avalancha tecnológica actual
y lo más frecuentemente es que se use como
entretenimiento. Pero en México como en todo el
mundo hay millones de seres lejos de las ciudades
confinadas en aldeas, montañas, sierras, desiertos y
páramos. Ellos no aspiran a los productos, los servicios
y los medios de comunicación de las grandes ciudades.
Ellos tienen tal vez como única alternativa de
participar en el banquete civilizatorio a la radio, por
sus grandes alcances y sus bajos costos.
Para una comunidad rural la radio puede
convertirse en mucho más que entretenimiento, puede
proyectarles un modo de vida, puede permitirles ser
protagonistas de su propia existencia.
La Radio y La Chona
Los personajes centrales de esta aventura de
investigación de posgrado son La Radio y La Chona
y el título es "La Radio en Comunidades Rurales en el
Sur de Nuevo León".
Una radio estructurada bajo el concepto de radio rural,
distinto al concepto de radio comercial urbana, puede
ser, y ha sido ya en anteriores experimentos, el alma
de una comunidad rural no sólo como medio informativo
y recreativo, sino corno instructor, capacitador,
educador, organizador, creador de una nueva calidad
de vida. La Chona es una comunidad rural del sur de
Nuevo León con características parecidas a miles de
comunidades rurales del país.
La Radio y La Chona
Esta odisea radiofónica comienza en Bolonia,
Italia, en 1874 cuando Guglielmo Marconi fabricó el
primer radio transmisor patentándolo con el nombre
de Wireless Telegraph and Siganl Co. Ltd. Y funda
una empresa con capital de IO mil libras esterlinas.
En 1900 mostró a los ingleses que podían
enterarse, paso a paso, del estado de salud de su reina
enferma a través de la radio que transmitía a 140
kilómetros de Londres. A los norteamericanos les
transmitió jugada a jugada el torneo de la Copa América
desde la costa de Nueva York. En 1906 Reginal
Fresseden realiza la primera transmisión inalámbrica
similar a la actual y el 1908 De Forest transmitió desde
la Torre Eiffel de París música de un fonógrafo captada
a 800 kilómetros de distancia.
58 I trotado científico de comunicación
LaRCA
El uso masivo de la radio fue visionado por el
norteamericano emigrante ruso David Sarnoff, quien
entró a trabajar a la empresa American Marcon~ ~onde
aprendió radiotelefonía y luego habría de escnb1r un
memorándum a sus superiores diciendo:
"He concebido un plan de desarrollo que puede
convertir a la radio en elemento de esparcimiento
hogareño como el piano o el fonógrafo , llevar la música
a los hogares mediante la transmisión inalámbrica."
Sarnoff fue menospreciado por sus jefes, pero
él luchó sin piedad hasta apoderarse de la empresa c~n
la cual fundó el 20 de noviembre de 1919 la legendaria
RCA y su filial CBS.
Radios portátiles y "fans"
En 1955 llegan los radio de transistores que
permiten a los receptores individualizarse con pequeños
radios portátiles, y se dice, en el mundo del espectáculo,
que así fue como nacieron los "fans".
Cuando el hombre realizó los viajes espaciales
y llegó a la Luna supo que podía comunicarse por radio
a través del cosmos. Los autores especializados afirman
que "El increíble poder de la radio aún está pendiente
de usarse".
De Tárnava y Azcárraga
.
La voz de la América Latina desde México
Los dos personajes que apuntalan la radio en México
como medio masivo de comunicación son el ingeniero
Constantino de Tárnava y Emilio Azcárraga Vidaurreta
A partir de 1900 los experimentos del ingeniero Tárna\'a
y otros destacados científicos como: Modesto Roland,
Adolfo Gómez, Pedro Gómez, Jorge Peredo, José de
la Herrán, José Reinoso y Alfredo Ruiz habrían de
cristalizar como una realidad en el país con la llegada
del hombre de negocios Emilio Azcárraga Vidaurr~ta,
quien funda la XEW "La Voz de la América Latma
desde México" apoyado decisivamente con recursos
técnicos y económicos de la RCA de Estados Unidos
con la cual Azcárraga Vidaurreta habría de iniciar su
emporio de medios de comunicación primero, como
vendedor de radios y luego de tres generaciones hasta
nuestros días "continúa la tradición" como dice el slogan
de la W.
En 1929, México se adhiere a la Conferencia
[nternacional de Telecomunicaciones y recibe los
indicativos XE y FZ. Al comenzar la década de los
40' s se constituye la Cámara Nacional de la Industria
de la Radiodifusión. La primera Ley Federal de Radio
y Televisión entra en vigor en 1959. En década de los
60' s se sustituye la radio con música en vivo por
música grabada. En 1973 ya predomina el formato
hablado y comienza la frecuencia modular - FM. Para
la década de los 80' s México entra a la era de tecnología
satelital y enseguida aparece la digitalización.
Un siglo de frecuencia
En 1995, se hace obligatorio para toda la radio nacional
tra ns mitir con el sistema NRSC, sin ruido ni
oscilaciones, y luego de cien años de experiencia la
radio mexicana consolida una sola presencia como
medio de comunicación masiva con una audiencia de
casi el cien por ciento entre los cien millones de
mexicanos, con transmisiones las 24 horas del día y
una interrelación con el auditorio intenso como es el
caso de "Monitor" del grupo nacional Radio Red, y la
propia XEW de la que siguen surgiendo ídolos
musicales, desde los mitológicos Agustín Lara y Pedro
Infan te hasta los grupos juveniles de nuestros días.
Rad io privada con presencia en el estado.
De los cuatro sistemas de propiedad de la radio que
existen en el mundo, México adoptó el que consiste en
la explotación privada y uso de estaciones por individuos
o compañías, instituciones educativas, religiosas y
cooperativas con financiamiento por uso de espacios
publicitarios, donativos e impuestos.
Ética y control
El Código de Ética de la Radiodifusión en
México, establecido por la Comisión de Ética en 1967,
cuidaba las buenas costumbres de la sociedad de su
época, y el control de quienes podían hablar a través
de un micrófono e ra riguroso a través de una licencia
de locutor.
La ética profesional y repartición de concesiones
!a dejaba el gobierno en manos de la reducida élite de
mdustriales de la radio, pero la "línea" ideológica de la
radio ha sido rigurosamente sancionada por el estado
a través de la censura de la Secretaría de Educación
Pública que hace valer sus cánones cuando lo requiere,
y el otorgamiento de concesiones de la Secretaría de
Comunicaciones y Transportes que las condiciona a
un"amistoso" comportamiento del concesionario. Sin
las redes transmisoras de la S ecretaría de
Comunicaciones prácticamente ninguna radiodifusora
puede operar en el país.
Cultura y ganancias
La cultura y la ganancia son dos posibilidades
de la radio que parecen excluirse una de la otra, pues
el éxito comercial se apoya en altos ratings de audiencia
que responde al entretenimiento superficial y no a
temas formativos. En nuestros días, los formatos son
cada vez más audaces y no son pocas las veces que
rebasan hasta la vulgaridad. La antigua licencia
obligatoria con la cual se controlaba el profesionalismo
de los locutores ha desaparecido. Ahora cualquiera
puede estar tras un micrófono conduciendo un programa
de radio.
Dicen los especialistas en el tema que los
grupos radiofónicos que controlan más del
87 por ciento de la radio comercial del país,
se concentran en un grupo de propietarios,
que se pueden contar con los dedos de la
mano y esa élite siempre fiel al gobernante
en turno al cual ratifica su lealtad cada año
en la ceremonia del "Día de la Libertad de
Expresión", a cambio de lo cual se les
concede amplia cobertura.
- - ------
Contrapeso oficial
A partir de la presidencia de Miguel Alemán en
la década de los 50'sel gobierno federal dejó el campo
libre a la iniciativa privada para enriquecerse con las
concesiones de la radio comercial, a cambio de un
implícito apoyo a la línea ideológica del gobierno.
Para equilibrar la balanza de la radio como servidor
social, el Estado ha promovido radioemisoras de
beneficio social. Promocionó la radio social, la radio
no.1 LOGO S CC
1 59
�_ La radio rural y los caminos de la civilización
- - - - --- - -- - - - - - - -
Garza
educativa, el Instituto Mexicano de la Radio, la radio
cultural y la radio rural, como contrapeso de la radio
comercial que absorbe a la mayoría de la audiencia
nacional.
Radio cultural
El ejemplo más acabado de radio cultural en
México es Radio UNAM, surgida en 1937 funcionando
en el auditorio Simón Bolívar de la Escuela Nacional
Preparatoria. Tiene más de 60 años de transmisiones
y como acervo valioso la fonoteca "Alejandro Gómez
Arias"; sin embargo, su limitada penetración masiva se
debe, según señalan los operadores de Radio UNAM,
"al bajo nivel escolar del público".
Para transmitir radio cultural, se requiere un
equipo humano culto, con habilidades de comunicador
y capaz de hacerse comprender recreativamente. El
atraso cultural de la radio come rcial se de be al
conformismo de los concesionarios y la mediocridad
de los conductores radiofónicos.
Otro ejemplo de radio cultural, es "Radio
Cultural Campesina SEIT" fundada el primero de
septiembre d e 1965 en T eocelo, Veracruz. Su
programación incluye temas de salud, siembra y cosecha
de café, alfabetización, radio comedia, información y
reportajes producidos por los campesinos y música.
IMER
El Instituto Mexicano de la Radio IMER
agrupa varios tipos de radiodifusoras que son: 1)
Emisoras dependientes de instancias gubernamentales,
2) Emisoras dependientes de dependencias estatales y
s)Emi soras operadas directamente por TMER.
Entre otras radiodifusoras culturales está XWJN en
la región de Zacualpan al norte de Veracruz; radio
Mezquital fundada con el apoyo de una Asociación
Civil llamada Patrimonio Indígena del Valle del
Mezquital.
Radio rural
Desde la época del general Lázaro Cárdenas
hasta Carlos Salinas, el gobierno federal ha hecho varios
intentos de estructurar una radio rural. Después de los
experimentos de Radio Mezquital y los de Veracruz,
Chihuahua y Guerrero, el gobierno de Salinas r ealizó
un proyecto de comunicación y cultura contra la
desigualdad : radio TV Oaxaca. Así fue bautizada_ e
inaugurada el 2 1 de marzo d e 1989 por el propio
601 trotado científico de comunicación
presidente Salinas, y se inf~rmó que co~ un ~anal
televisivo propio y dos estaciones de radio nacia ~n
vítnculo entre los 570 municipios de Oaxaca, con vanas
estaciones terrestres del satélite Morelos. Las dos
primeras radioemisoras fueron la XEOAX de 680 K~1z
en AM y FM con cinco mil watts de potencia.
Kaplun: Que hable el pueblo
Kaplun analiza y destaca el hecho de que
amplios grupos de poblaciones con alarmante í~dice
de analfabetismo, desnutrición, insalubridad, aislamiento
cultural tienen en la radiodifusión su único medio de
contacto con la llamada "civilización" y están sujetos,
en consecuencia, a l impacto d e s us mensajes.
El problema <le fondo no es la " popularización"
de la radio, sino qué mensaje están modernizando a
través de sus frecuencias, con qué contenidos, dirigidos
a qué pt'.1blicos, con qué influencia y en apoyo a qué
intereses.
Es seguro que son mínimos los espacios con
programación valiosa que permita manifestarse a los
sectores populares y, en cambio, la g ran mayoría del
espacio de programación está contenido de estereotipos,
extranjerismos, vanali<lades, vulgaridades y palabrería
s implona. ¿Puede con tra_rrestarse esto? S~, con
programas de radio que, siendo ~e ?ue~a ca}1dad y
técnica, enfoquen problemas de autentico mteres local,
regional y nacional.
.
.
Es decir; programas con contemdos polítlcos, culturales,
artísticos, sociales históricos educacionales. Kaplun
señaló al referirse a la radio rural que '1o ideal sería
lograr no solamente que hable el pueblo a través de
los micrófonos sino que deje de ser instrumento de
alineación.
Al preguntársele a Kaplun s i puede haber
educación con entretenimien to respondió que sí. "Con
la misma infraestructura existente pero con productores
y conductores que tengan inteligencia y creatividad.
No necesitamos productores preocupados en
qué producir sino ocupados en producir con una
clasificadón genér ica, como pueden ser programas:
1) Informativos
2)Educativos
s) Entretenimiento
4) Culturales.
"Todo programa de radio t ransmite una
enseñanza - dice el autor - pero las enseñanzas pueden
ser constructivas o destructivas, edificantes o nocivas,
en otr as palabras, sir ven para ed ificar mejores
indi vidu os y una mejor sociedad o individuos
destructivos que van a dañar a la soc iedad ."
Si vemos el origen de la radio vemos que nace
con el fin de servir a la sociedad, igual que en su origen
tienen casi todos los inventos, los cuales una ves puestos
en el mercado de la competencia mercantil, se alejan
de su noble origen para dedicarse tenazmente a ganar
cascadas de millones de pesos o dólares, sin haber
respondido a la sociedad con algún beneficio hacia los
grandes públicos que los ha n hecho millonarios.
Los problemas de una radio de servicio social
son los problemas de siempre. Se requiere de una
sociedad firme y participativa que exija al gobierno
cumpla su papel de garantizar que la radio satisfaga su
parte de benefactora de la sociedad, pues de iniciativa
propia los concesionarios no lo harán .
Pablo Freire entregó al mundo en, 1971 una
nueva filosofía de comunicación y cambio. El propuso
reemplazar la transmisión de la mentalidad Transmisión M entali ty - por un tipo más liberal de
educación y comunicación con mayor diálogo entre
emisor y receptor.
Las diferencias e ntre estos dos modelos son
que en la TM, llamada también "banking education",
los contenidos se depositan en un receptor pasivo.
Freire propone abolir diferencias e ntre emisor y
receptor, pues ambos está n a prendien d o.
Dice: "A la persona que aprende le es dada una
oportunidad para ver el problema estudiado con sus
propios ojos. Es ayudado a penetrar a la niebla ideológica
impuesta por la clase dominante, la cual ciega los ojos
y al ver la situación existencial en la cual la estructura
y cultura de su sociedad lo mantienen en una realización
propia y en una participación. A esto se le llama
concientización".
Los tres factores
Los tres factores que intervienen en este
proceso: t) Campesinos, 2) Innovaciones y S) Fuentes
o canales de comun icación, corresponden al esquema
original, pero el esquema actual se ha complicado por
un cúmulo de personas , instituciones, intereses y
estructur as burocráticas.
no. 1 LOGOS CC
16 1
�La radio rural y los caminos de la civilización
Garza
_-_-_-_-_-_-_-_---====--- -- ----- -
No existe un trabajador rural prototipo, hay
una inmensa variedad de jornaleros, pues
está el que siembra para subsistir, está el
comerciante, el sedentario, el emigrante de
temporada, el criador de aves, el jornalero
que se renta. Entre la gente del campo no
hay una clase homogénea, es un variedad
múltiple de individuos o grupos con conducta
variable.
Así que para poder ejercer la comunicación
rural debemos considerar que:
1) El habitante rural no tiene acceso a la
información, ni toma decisiones de consumo.
2) Canales de comunicación de penetración
débil y contenido irrelevante.
3) Campesino con limitado pod~r e~ ~om~ de
decisiones, sin organización efectiva ni polit1zac1ón.
4) Considerable nivel de desigualdad económica
y poco acceso a la información sobre innovaciones.
5) Estructura social opresiva.
6) Infraestructura deficiente y
7) Políticas agrícolas pobres.
La radio en Nuevo León
"Buenas noches tengan todos. Esta es Radio TND"
Así comenzó la transmisión de radio realizada por el
ingeniero Constantino de Tárnava desde su casa situada
en las calles de Guerrero y Padre Mier de Monterrey,
para dar comienzo así a la historia de la radio en Nuevo
León y en México y utilizó como equipo técnico básico
un aparato Volvo de UV 202, de 5 Watts. ".'-1 inge_niero
De Tárnava se le expidió el primer permiso oficial de
radiodifusión, el 24 - a y las siglas pasaron de TND a
CYO lo que actualmente es la XEH. El primer programa
incluyó a la soprano Ana María Yturria, los pianistas
Carlos Pérez Maldonado, Sierra de Barragán, Saint
John Clerke, el tenor Aubrey, el declamador Eudoxio
Villarreal y José Barragán. Se interpretaron las
canciones: "Perjura", "La Barca del Marino", "Capullito"
y" El Faisán". Los anuncia_ntes fueron la Cervec~ría
Cuauhtémoc, la Casa GuaJardo y una mantequilla.
Desde Monterrey se transmitió también para toda la
república, la reunión de los president~s _de Estados
Unidos, Franklin D. Roosvelt y Manuel Avtla Camacho
en abril de 1943.
Voces y micrófonos
Las voces de los decanos de la radio en
Monterrey y Nuevo León son: Manuel Béjar, Sergio
de Hijar, Luis de Cá~eres, Jesús Garza_ ,Hernández,
Enrique Valía, Juan Cejudo, Honorato Gutierrez, Arturo
Suárez Luna, Luis M Farías, Héctor Martínez Cavazos,
Mario Agredano Brambila, Humberto Covarrubias,
Rogelio García Frías, Eugenio Moneada Kraus, Manuel
González Caballero, Chabelo Jiménez, Gerardo Castro
y Rodolfo Guzmán.
Después de la XEH llegó la XET en _1~3_0, y
al año siguiente la XEFB y la XEFJ. En l9SS _m!c!a la
XEX que luego cambio a XEAW y en 1941 m1c1.a la
XEMR. En 1944 comienza la primera radio rural, la
XER de Linares. Ese mismo año comienza la XEG, en
el 45 la XEOK, en el 54 la XERG, en el 59 la XENV,
en el 61 la TKR y en el 67 la XEMN.
En cadena
En Monterrey se produjo también la primera
cadena de radiodifusoras a nivel nacional, con 28
estaciones vía telefónica, iniciando con un programa
de la sinfónica y patrocinados por Cigarrera La
Moderna. El 31 de mayo de 1941, Emilio Azcárraga y
Clemente Serna fundan la cadena radiofónica "Radio
Programas de México".
En la radio nuevoleonesa actual, los grupos
radiofónicos predominantes son: ''Multimedios Estrellas
de Oro", "Grupo Radio Alegría", "Grupo Radio Centro",
"MVS" y "Rasa".
La Chona
Sentado en el cerro que domina la vista de toda
la población de La Chona, el agricultor, quien tambi_én
fue candidato a presidente municipal de su pueblo, mira
su pueblo con la mirada del que espera sin saber qué:
"Aquí le dicen La Chona" porque se llama La Ascensión
en honor del general que fundó este pueblo. Ese era su
nombre y después de la revolución le dieron todas estas
tierras que se tniran hacia los cuatro lados. El general
ya murió pero algunos descendientes viven aquí, unos
pocos, porque la mayoría se fueron y vendieron las
tierras y otros murieron.
¿Expectativas?
En La Chona, como en todo el campo mexicano,
las expectativas de mejoría, en cualquier aspecto, parecen
canceladas y sólo fugazmente en época electorales se
abren los canales de comunicación del poder político
que radica en la ciudades y la población rural. ''El único
proced imiento que tenemos para organizarnos y
comunicarnos son las asambleas que a veces hacemos,
allí tomamos decisiones que luego se las hacernos llegar
a las autoridades", e l agua y la luz escasean.
Los programas como "Progresa" o "Contigo"
van y vienen con cada cambio de gobernante
y la condición de las regiones rurales sigue
igual, muchos folletos y muchos carteles pero
sólo se benefician los que son "Dedeados"
desde la ciudad
Sin duda que los habitantes rurales de La Chona
pugnan por mejores medios de comunicación, y la
existencia de una radio rural abriría muchas alternativas
de fondo en este pueblo.
Así resume don Romelio la historia de La
Chona, comunidad rural igual que miles de comunidades
rurales del país. É l siembra manzanas pero casi no le
compran en la ciudad, porque prefieren las que vienen
de Canadá: "Más rojas, más grandes y mejor precio".
El ex - comisario ejidal y también ex-candidato a la
presidencia municipal (Dr. Arroyo N.L.) de su pueblo,
dice que ganó l as elecciones; pero le hicieron
"chanchullo", le robaron el triunfo. De los programas
de ayuda que llegan a la ciudad, cada año con nuevos
nombres, dice don Romelio: "Los Programas de ayuda
que llegan a esta gente, por lo general, chocan con la
tremenda situación que padecen, su preocupación diaria
es la subsistencia, por eso es dificil interesarlos en otras
cosas a corto o largo plazo ".
Y el actual comisario ejidal, Juan Manuel Reyes
dice: " Por supuesto que hay problemas de comunicación
y educación; pero lo que los apabulla es su miseria; y
~l doctor encargado del centro de salud, Arturo Vázquez
Alvarez, subraya las dificultades de comunicación por
lo disperso de la gente:"La comunicación de todo tipo
creo que es el primer problema de esta gente".
Sin duda los habitantes, rurales de La Chona y lascomunidades como Las Animas, La Presa y El Cobre
pugnan o imploran mejores medios de comunicación,
ya que los existentes: el canal del gobierno y uno de
la iniciativa privada llegan a las horas que lo determina
el encargado de la antena y solamente se ven los
programas que a criterio de él se pueden ver.
Es por ello que estos habitantes rurales
imploran un medio de comunicación que sea manejado
por ellos y para ellos, con las características propias de
una Radio Rural, porque de qué les sirve ver programas
no.1 LOGOS CC
621 lrotodo cienlílico de comunicación
163
�Garza
Radionovela
,
.en
ex1c
y comerciales de la ciudad, cuando están muy discordes
de su vida real, que sus problemas no se solucionan
porque siguen incomunicados. Si existiera una radio
rural en el s ur de Nuevo León abriría muchas
alternativas de beneficio comunitario, pero .... pero, el
problema de raíz es político, ya que se requieren los
recursos gubernamentales y sobre todo mucha voluntad
de parte de las autoridades estatales y municipales para
que algo tan tangible y no oneroso, ayude a los
habitantes de La Chona y comunidades aledañas de
Nuevo León y que con este proyecto de vida para los
sureños se haga una copia fiel para las Chonas de todo
México.
"El corazón de todos los hombres
tiene una cáscara de sensiblería; todos somos --quién
más, quién menos, ¡bendito Dios!- un poco cursis.
Todos nacimos (acorde musical heroico, de final de
obra)
¡con el sagrado derecho de llorar!"
Vicente Leñero.
écnicamente es un simple efecto sonoro.
Metafóricamente, sin embargo, es una ilusión que nos
hace escapar de la realidad o recrear otra distinta a
partir de voces, efectos, acordes, inflexiones, música
incidental. Es la que no demanda exclusividad de
atención; la que sigue al ama de casa en el quehacer
cotidiano; la que, aunque a duras penas, alegra todavía
las polvorientas mañanas del ejido; las repetitivas
jornadas del tractorista, el mecánico, la costurera; los
aletargados días de la postración.
Gloria de otras necesidades,
~ mm da
se ha convertido en un fenómeno
.,
, atenazada por los largos brazos
de la comercialización; la vanguardia
tecnológica y una televisión soberbia,
socialmente encumbrada. Y si bien sigue en
la programación de algunas estaciones en
todo el país, la radionovela
V1rgina Garza es catedrática de distintas áreas de la comunicación humana.
Es egresada de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL,
donde además es catedrática. Cursó la maestría en Ciencias de la
Comunicación en la Universidad Regiomontana y actualmente realiza su
tesis de doctorado. Es responsable de la hemeroteca de la Facultad de
Ciencias de la Comunicación.
Y es que desde las grandes series como La
tremenda Corte, de origen cubano; las grandes
producciones nacionales como Kalimán: el hombre
increíble; la clásica serie El derecho de nacer; o las
regionales, como las emocionantes aventuras de Porfirio
Cadena: el ojo de vidrio, en el Noreste del país, la
prod ucción de radionovelas se ha estancado: no hay
nuevas historias. Pero la radionovela escasea no sólo
64 1 trotado científico de comunicación
por la agresión al mercado de los medios visuales o las
de facilidades que la tecnología da al ingenio en busca
de nuevos horizontes, de adjudicarse otras paternidades,
sino también por lo costoso que es producir en radio.
"Se dejó de producir, entre otras cosas, por lo
costoso. Pagar sonorizador, productor, actores base,
escritores y materiales, quizá costaría en la actualidad
unos mil 500 pesos por capítulo; es decir, mil 500 pesos
por medi,a hora de transmisión diaria", argumenta
Enrique Avila Rubí, director de la XET, La T grande,
única estación que actualmente mantiene tres
radionovelas al aire en los estados de Durango, San
Luis Potosí, Tamaulipas, Chihuahua, Coahuila y Nuevo
León.
Desde 1982 se escuchan con cada vez más
lejana intensidad estas piezas de la cultura popular,
aquellas que muchos radioescuchas, de persistente oído
y diaria fidelidad, preferían negar antes de arriesgarse
a una mirada desaprobadora, porque ya para entonces,
-los años setentas- el fenómeno se ubicaba en un rango
menor al de ver telenovelas.
En aras de esas ínfulas sociales propias de la
televisión, han casi desaparecido esos añejos cuadros
donde la radio encendida, el ama de casa limpiando, el
agricultor con su radio de pilas y la abuela postrada,
pegada al aparato radiofónico. Todo sucumbió ante las
promesas visuales de la caja idiota. La ausencia de estas
imágenes, dada la casi nula producción, coloca la
radionovela en una si tu ación más que difícil.
Ondas al pasado
La radionovela tien e dos antecedentes
inmediatos: los radioteatros y las historietas de folletín.
Y aunque en los años veinte, las radiodifusoras británicas
y francesas experimenta ron con las primeras
producciones dramáticas en estudio, éstas no dejaron
de ser radioteatros, considerados por críticos y autores
como un teatro ciego y sin público, luego entonces,
poco atrayente.
Ya como tal, la radionovela nace casi con el
medio radiofónico en nuestro país y, aunque no hay
precisión entre investigadores -pocos, por lo demáshay ejemplos de algunas narraciones seriadas desde los
años treinta.
Si bien es cierto que desde s us inicios la
radiodifusión dejó ver su carácter comercial, cuando
las emisoras privadas exigieron no transmitir de las
19:00 a las 22:00 horas mensajes de servicio público ni
�Mágicas ondas: ecos de una nostalgía
Aguilar Martínez
gubernamentales, sino puramente comerciales, la
fundación de la XEW en 1930 marcó los lineamientos
estructurales, de formato, programaciones y contenidos
de la industria radiofónica nacional.
A partir de ahí, se integraron a la familia
mexicana series radiales como Carlos la Croix, El monje
loco, Cárcel de Mujeres y E l derecho de nacer; y
personajes de la talla del Doctor IQ, Panzón Panseco
y Trespatines.
En pleno auge de las series radiofórúcas,
2
1,H •·
'
,
entre ellas Sendero de Cipreses,
obra
r
¡1
. Sirva recordar, para
comprender y visualizar mejor la cima
alcanzada por la radionovela, el impacto que
tuvo en el auditorio mexicano El derecho
de nacer, del cubano •
J ( ,., , -ahora
reconocido como el
y cuya serie se ha repetido incansablemente
en la radio e innumerables veces en televisión.
No por nada, el periodista y escritor Vicente
Leñero se ocupa de ella en su crónica El derecho de
llorar, publicada en 1970 en De la Zona Rosa y otros
relatos:
"Y se sufre mientras las súplicas rebotan en el
aparato de radio, en el televisor, en la pantalla de cine.
Y se llora, porque de lágrimas se formó este valle.
Parece exageración, parece burla, pero no, de veras, no
lo es. Aunque de primera impresión, dicho así, resulten
caricaturescos estos comentarios -también la vida
misma es a veces caricaturesca- expresan en síntesis
el increíble fenómeno popular que desde hace 19 años
661 ,trotado científico de comunicación
se viene produciendo en toda América El derecho de
nacer: la obra cumbre del más humano (¡) de los
escritores: don (Don) ¡Félix B.Caignet!. En Cuba, sin
distinción de sexo, los radioescuchas devoran los
episodios. Los radios de cantinas, billares, cafés, se
transforman en panales humanos a la hora de la
transmisión. Los empresarios de algunas fábricas se
ven obligados a conceder permisos de media hora para
que los obreros -en perfecta convivencia con sus
patrones- suspendan el trabajo. (" ...") La obra -S 14
capítulos de 20 minutos cada uno: 6280 minutos o 104
horas de transmisión- llega a México en 1950 y nos
enloquece. Por primera y única vez en la historia una
radiodifusora de pocos recursos (la XEX de entonces)
hace polvo los ratings de la W. Dolores del Río como
Elena, Manolo Fábregas como Albertico y Fedora
Capdevilla como Mamá D olores, ponen a llorar a
lágrima viva a todo el país.(" ... ") Varios años después,
para la versión en TV se escogió lo mejor del medio.
Ernesto Alonso como director y productor y en el
reparto: ¡María Rivas! (Elena), ¡Enrique Lizalde!
(Albertico, hijo de mis entrañas), ¡Enrique Rambal!
(don Rafael del Junco) y ¡Jacqueline Andere! (Isabel
Cristina)".
...
Y es que El derecho de nacer es un clásico de
las radionovelas y telenovelas latinoamericanas. Su
historia se gestó como radionovela hace más de 80 años
y, luego, con éxito, fue llevada a la pantalla grande en
J 9 5 1, con las actuaciones de Gloria Marfn y Jorge
Mistral. En 1966 se realizó su primera versión para
televisión en blanco y negro, con las actuaciones de
Enrique Rambal y María Rivas, y en 1981 se produjo
otra versión, esta vez en colores, con las actuaciones
de Verónica Castro, Salvador Pineda, Ignacio López
Tarso y Humberto Zurita. Recientemente, llegó una
nueva producción de esta conmovedora historia, con
un dramatismo que se ve ridículo en los vertiginosos
tiempos del cambio de milenio, ahora con Kate del
Castillo y Saúl Lisazo.
"Es una obra clásica, pero creo que ambas han
aportado algo, tanto la hecha en la radio como en la
que participé en tevé (sic), y todas las que años después
se siguieron haciendo en televisión; y es que la historia
es una historia de sentimiento, de las pasiones humanas,
y las pasiones humanas son intemporales", considera
la actriz Jacqueline Andere, Isabel Cristina en la primera
versión televisiva.
La magia en el aire
Pero en un mundo tan bombardeado por la
tecnología, las demandas de concentración, la urgencia
cotidiana, ¿no se convierte la radionovela en una
compañía casi necesaria? ¿No es el sujeto ideal para
ese romance negado, para tanta soledad de tantos oficios
cotidianos? ¿No es indispensable ese mundo, ese
universo vastísimo de fantasías que prodiga?
"Cuando por un tiempo sacamos del aire a
Porfirio Cadena", recuerda Ávila Rubí, '1a gente llamaba
pidiendo que repitiéramos los capítulos, de ser necesario,
pero que no la quitáramos. Y es que la fantasía de la
radionovela crea una historia en la cual la gente se
imagina la trama con sus personajes, porque el propio
radioescucha idealiza todo: la galanura del personaje,
los caballos cuando dos mitades de un coco golpean
sobre la mesa, o la fogata romántica cuando en el estudio
estrujamos un envoltorio celofán de cigarrillos".
Según Ramiro Garza, quien por muchos años
se escondió bajo el nombr e de Lino Monti, hay tres
momentos clave para la debacle de la radionovela: el
surgimiento de la televisión y las telenovelas; el desgaste
y estancamiento, porque se continuaron reproduciendo
argumentos, ideas, formas y series originadas hasta 20
años atrás; y los severos cambios en el público.
"En sólo dos décadas, para no hacer mucha
historia, hubo cambios en los ámbitos cultural,
económico y hasta político. Eso se tradujo en cambios
en las costumbres, hábitos y preferencias. La radionovela
se quedó tan atrás, y ese atraso justifica de alguna
manera su drástica pérdida de auditorio", dice Garza,
autor de los libros La radio: presente y futuro y
Radioscopios: miradas a la radio.
El reto de la televisión es importante, porque
surge con un cariz distinto, al darle todo el plato servido
al cliente: ahi se ve el actor y el paisaje: el círculo de la
fantasía está determinado. Pero justo en lo que la
radionovela no brinda es donde está el secreto. Voz y
efectos son el estuche de la magia, la copa oscura de
donde saltará el conejo: voces que juegan con los matices
de manera sorprendente, produciendo una hermosa
dama o un distinguido galán donde sólo hay aire: un
timbre de voz.
no. l LOGOS CC
167
�Aguilar Martín=--e:..cz.'---- - - - - - -- - - - - - - - - - - - - _ -_-_- _-_-_- _-_-___
______
_
En la norteña ciudad de Monterrey nació no
sólo la radio-COnstantino de Tárnava realizó la primera
transmisión el 9 de octubre de 1921- sino una
radionovela que sigue haciendo historia. De la pluma
de Rosendo Ocañas, Porfirio Cadena: el ojo de vidrio,
ese cuatrero, ese Robin Hood norestense que despoja
a los ricos para alivianar a los necesitados, llegó para
quedarse. Con ese perfil de delincuente justificado,
Ocañas creó y dio a luz en la XET a esta serie de
ambiente campirano que se mantiene en el gusto de
los radioescuchas. Al autor, sencillamente, se le pidió
un personaje que tuviera semejanza con la región, que
arraigara en el gusto de la gente y, como por aquel
tiempo se contaban este tipo de hazañas, nace y se
arraiga Porfirio Cadena. De aquel bandido permanecen
en las cintas magnéticas y la memoria del pueblo voces
distinguidas, como la del fallecido Mario Fernández,
que lo mismo acentuaba el tono norestense -o norteñoque narraba fluidamente partidos de béisbol o peleas
de box. De esa serie, en la memoria colectiva, sobreviven
también el inigualable tono de la villanía de María
Aurora Elizondo y la dulzura del timbre romántico de
Felipita Montes.
"Es curioso, pero a pesar de que no haya
capítulos nuevos, que los episodios son los mismos y
algunos la gente los sabe de memoria, los oyentes
quieren seguir escuchándolos. Vuelven a oírlos. Quizás
para ellos es como ver una película, sólo que acá (en
radio) la están oyendo", dice Montes.
Los excelentes narradores, los creadores de
ambientes, los efectos especiales, las combinaciones de
actores y la música incidental tienen que encontrarse
en un punto donde todo cuaje perfectamente. Y es dificil
conseguirlo en un mundito que se ha llenado de
problemas presolucionados, donde quiere suplirse la
pericia con avances tecnológicos.
Digamos, por ejemplo, que quiere recrearse lo
que siente una dama cuando descubre que ha sido
engañada por su marido. A la televisión le bastan las
imágenes; a la literatura, símiles como el incendio en
los ojos y el hígado o mariposas ácidas en el estómago.
En radio, sin embargo, narrador, actrices y actores
tienen que ser ellos el drama mismo: manejar
intensidades de voz, exagerar las inflexiones; y esto es
___________________M
_ ágicas ondas: ecos de una nostolgía
pericia pura: novatadas o errores son inmediatamente
captadas por el radioescucha.
"La dosificación de la voz, las inflexiones, se
hacen a punta de pericia, y todo se complica porque
acá (en radio) no tienes la imagen ni la personalidad
que te da el cuerpo en teatro o televisión", dice el cómico
Luis de Alba, a quien resulta dificil imaginar tras la
infantil voz del pequeño Solín, en la serie Kalimán,
personaje al que diera vida la voz del extinto Luis
Manuel Pelayo.
"No basta", dice Luis de Alba, "conque el
personaje diga uy, qué frío, porque el oyente debe sentir
que en realidad el personaje tiembla; quizás quiera
escuchar que castañetea los dientes o que se frota el
cuerpo en ~usca de calor, para convencerse de que hay
un personaJe que se muere de frío".
Y ciertamente se antoja difícil. 1:ul.1ho
, era un 1
, , ..,.,,,
cuando tl ,o ;¡w. l la voz t t. un
n
n. 1
-. , lo que nos habla
de la dificultad de "actuar" la radionovela.
(
Pero no sólo ( o de la producción es
un factor que
,
sino la escasez de talento en épocas en que
"No hay nada más dificil que la actuación en
radio", refuerza desde Monterrey Eula]io González,
quien buscando la locución, al lado de Pedro Infante
como estelar en la serie Martín Corona, hizo el norteño
68 J trotado científico de comunicación
personaje que lo lanzaría luego a la fama en televisión
y cine.
. "Y es que luego del personaje en radio", agrega
El Piporro, '1a gente me quería ver, sabía que existía,
que no era un mito, que no era una voz nada más.
Ahora es justo y he aprendido a reconocer la radio
como parteaguas en mi carrera, porque como diríamos,
hice radio con Pedro Infante y por ahí saltó la liebre;
pero fue lo mejor, porque ahí es donde realmente se
aprende a ser actor: no tienes luces, movimientos de
cámaras ni decorados. Tantito peor: no tienes ni tu
rostro; tienes que hacer, con la voz, que te vean y te
crean el personaje".
Otro elemento importante que ya no se cultiva,
dice Ávila Rubí, es la música incidental, porque el
operador debe pasar por un proceso de selección de la
música para conseguir los efectos, que suelen ser tan
subjetivos como una cara sorprendida, el miedo, un
sentimiento de ternura, una sonrisa ... y ninguno de
estos gestos se puede ver nada más que con los oídos.
¿Cómo narrarlos, entonces? ¿Cómo narrar
musicalmente la noche, un atardecer, el estado del
tiempo, las sensaciones del cuerpo y del alma?
"Este trabajo, de los efectos extradiegéticos ",
añade el locutor y director de XET, Ávila Rubí, "se
realiza en conjunto con quien hace los sonidos en vivo,
porque leyendo los libretos va produciendo los ruidos
ambientales, aquellos que despiertan en el oyente la
escenografia, el vestuario, los colores, las sensaciones
para las que el actor sólo tiene como herramienta la
voz".
Ecos de una nostalgia
Pero el trabajo para todos estos especialistas
escasea y la ausencia de nuevas series tiene una
explicación determinante y clara: la comercialización.
Los tiempos fuertes de la radionovela fueron aquellos
en que la publicidad, también, apenas despertaba: nunca
faltó u~ detergente, un oloroso jabón "de cuerpo" que
patrocinara las transmisiones. Hoy, todos quieren
no.1 LOGOS CC
169
�Aguilar Martínez
enseñar, y el adagio aquel de que una imagen vale más
que mil palabras parece condenar a la radionovela, pero
ésta se niega a morir: mantiene su propuesta sin ideas
determinantes y predeterminadas,como la televisión;
mantiene su esperanza en la capacidad de inducir
fantasías y quimeras; en proporcionar esas
imposibilidades probables que tocan a la puerta, esos
sueños hechos realidad y a domicilio.
Si la literatura nos accesa a un mundo ilimitado
de ideas, pero limitado por la lingüística del autor, lo
que demanda un ejercicio intelectual de la contraparte;
y si la televisión requiere de una atención exclusiva,
arbitraria y celosa; nada de ello ocurre con l a
radionovela, que ofrece una compañía cotidiana,
integrada al quehacer y sin demandas. Pero pese a todo
eso, el panorama actual no es, ni con poco, prometedor.
"El radiodrama es un género muy castigado
en los tiempos actuales, porque el lugar que antes
ocupaba lo ocupan hoy no sólo la televisión, sino los
medios visuales. Y esto tiene que ver no sólo con lo
comercial -aunque sea lo principal- sino con un
adoctrinamiento de la sociedad en términos de status
y en términos de flojera intelectual, porque prefieren
ver lo que otros quieren mostrarles que generarlo ellos
mismos, a través de la imaginación, con los elementos
que da la radionovela", dice el escritor Joaquín Hurtado.
Lo cierto es que la radionovela va perdiendo
no sólo la guerra comercial, sino su propia estructura:
se han disuelto los cuadros de actores; la música y los
efectos son todos creados a través de estudios de
grabación; las programaciones ignoran la necesidad de
estos dramas y, salvo para fines políticos, se ha
abandonado hasta la experimentación en este terreno.
Actualmente, sin embargo, diversos países - México
incluido afortunadamente- han empezaJo un nuevo
experimento: la producción de piezas radiofónicas
seriadas con ánimos de concientización social. Así, han
surgido series como Eres un s ueño, una radionovela
que está al aire en emisoras hispano parlantes de Estados
Unidos, y que busca promover el entendimiento entre
chicanos e inmigrantes mexicanos en el vecino país del
norte.
"Reconocer que hay racismo y discriminación
entre los mismos mexicanos ayudará a acabar malos
entendidos. Y la radionovela Eres un sueño ayudará a
llevar el mensaje", ha explicado su creador, Carlos
Morton, dramaturgo méxicoestadunidense que
sintetizará la historia en 60 capítulos de I 5 minutos
701 trotado científico de comunicación
Mágicas ondas: ecos de una nostalgía
cada uno, mismos que dirigirá Manuel Bauche,
encargado de las exitosas series Cárcel de mujeres y
La hora del misterio.
Pero con tantos avatares, con tantos años a
contracorriente, la fuerza de la radionovela
debe ser mucha para que, seccionada,
marginada, disuelta casi, permanezca en las
barras mañaneras de al menos un 30 por
ciento de las mil 3 19 estaciones de radio que
actualmente operan en el país, según las
estadísticas de la Cámara Nacional de la
Industria de Radio y Televisión.
"La radionovela sobrevive a pesar de todo.
Aunque actualmente las emisoras prefieran trasmitir
música grabada, porque les reditúa más y más fácilmente
a ellos y las disqueras, de alguna manera la radio
cultural se preocupa por inyectarle algo de vida,
empleándola a otros fines como el entretenimiento
formativo", dice Hurtado, quien ha colaborado en
distintos seriales radiofórucos para la prevención del
Sida. Para el sociólogo Abraham Nuncio, las "bocinas"
de la radionovela tampoco están cerradas: dado que se
habla de la magia de las ondas, de colorear el aire
alrededor, el resurgimiento es posible.
"Si estamos hablando de un medio que es
innovador por naturaleza, en lo técnico y lo artístico;
si hablamos de un medio cuya esencia es el sonido,
hablamos entonces de un medio capaz de crear y recrear
la realidad. Es un sistema al parejo del de la literatura,
la pintura, el teatro, la música o el cine, y ello garantiza,
de alguna manera, que no desaparezca del todo", resume.
Pero mientras este reconocimiento llega,
mientras se redescubren las posibilidades sociales,
polfticas y de entretenimiento de la radionovela, a
seguir soñando, a la espera de todo aquel universo
onírico de que es capaz, porque, ¿quién que oyó
radionovela no caería rendido ante un suspiro de amor,
exagerado por una suave música incidental? ¿Quién
que no la oyó, pero tiene referencias, no descubre de
pronto la nostalgia ajena incendiándole la curiosidad?
¿Quién aguantaría la lágrima ante el amado muerto y
la amante destrozada? ¿Quién no es capaz del odio ante
esos villanos que solamente Kalimán, con su fuerza y
poder mental habrá de derrotar sal vando al mundo?
¿Quién no extraña la radionovela? ... con su atmósfera
especial, la narración viril, los efectos que producen
esa realización quimérica de la imaginación, esos sueños
a domic ilio donde odio y amor nos habitan
palpablemente, aunque sepamos que es solamente el
viento que, piadoso, nos engaña.
Luis Aguilar es periodista y escritor. Ejerce desde hace 13
años y ha escrito para medios de Monterrey, T amaulipas,
Guadalajara, Coahuila, T abasco y el Distrito Federal. Ha
estudiado periodismo en el Instituto Mexicano
Norteamericano de Relaciones Culturales, el Instituto
Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey y ha
sido jurado del Premio Nacional de Periodismo Cultural
"Fernando Benítez". Ha sido becario del Centro de Escritores
de Nuevo León y ponente en diversos foros desde Tijuana
hasta Veracruz; y en La Habana, Cuba, donde ha estudiado
cine y adaptación literaria. Ha publicado Eclipses y otras
penumbras, (Poesía, 1998); Trenes y letras, (Cuento, 2001 );
y Soberbia de Cantera, (Crónica, 2002); y Tartaria, (Poesía).
no. l LOGOS CC
171
�La cultura, hija olvidada de los mass media
- - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - -
La cultor-a~ hiia olvidada de los "mass media"
TARDE O TEMPRANO, LA
SERÁ
DIFUNDIDA POR LA
1
,
)J
POR
EXCELENCIA. EL ÚNICO
QUE PUEDE HACERLO QUE
ANSÍO: LA
DELOS NIÑOS
DE DOCE AÑOS, LA EDAD
DELAS
1 11
.EL
NO PODRÁ SEGUIR
sus
ENCASAS DELA CULTURA
Y
DE
UN
INSTRUMENTO MÁS
ECONÓMICO Y MUCHO MÁS
PODEROSO.
ANDRÉ MALRAUX
721 trotado científico de comunicación
obre el tema de los medios de comunicación y
la promoción de la cultura se ha escrito (y dicho) mucho,
aunque, por supuesto, no está dicha la última palabra;
ni lo estará. Pero antes de entrar en materia, conviene
recordar que hay que tener claro -y muy claro-, que
los principales medios de comunicación (la prensa, la
radio y la televisión) tienen dueños, propietarios muchas veces ocultos tras testaferros-, que son quienes
en última instancia deciden qué se comunica y cómo.
Las alternativas ante esto son múltiples, pero son
materia de otro artículo.
Conviene también señalar que cultura y arte
son cosas distintas, aunque no opuestas, sino más bien
íntimamente relacionadas. Llamo la atención sobre esto
porque en la práctica la confusión de ambas instancias
ocurre con frecuencia, y así hay "suplementos culturales"
que en realidad sólo se dedican a asuntos literarios y
artísticos, que son ciertamente elementos fundamentales
de la cultura, y en cierto modo su expresión más alta,
pero la cultura abarca mucho más. Lo mismo ocurre
con los llamados "periodistas culturales", y sucede con
lo que nos atañe aquí más directamente: la promoción
de la cultura en los medios de comunicación.
Otra confusión frecuente es la que se da entre
difusión y promoción. En México, mucho de esta
confusión se ha generado en los departamentos de
difusión cultural de las universidades estatales, donde
el énfasis en uno u otro concepto ha dependido
básicamente de la concepción que al respecto tenga
quien dirija el departamento, y a veces también ha
dependido de la línea política del momento. Y no se
trata de una precisión ociosa, sino crucial. Difundir,
dice el diccionario, significa expandir, propagar, divulgar
(que a su vez significa "hacer asequible a otros algo
minoritario"). Promover es proponer algo a alg uien,
interesarlo.
Aunque la diferencia entre ambas actividades
(que no se oponen, sino que se complementan) p ueda
parecer de me ro matiz, en realidad es profunda, pues
la mera divulgación, si bien es necesaria y debe hacerse!
no garantiza que lo divulgado tenga receptores m
tampoco que lo divulgado tenga en los receptores
captados el efecto pretendido o presupuesto: contribuir
al mejoramiento de las personas. La promoción, en
cambio, tiene como objetivo principal interesar al
receptor en aquello que se le propone. Y aquí entra en
juego algo que se suele olvidar o ignorar con excesiva
frecuencia: la emoción.
Emoción, c ultura, arte
Para tener éxito en la promoción de la cultura
y del a rte no bastan las técnicas, y ni siquiera el
conocimiento de la materia que se quiere promover o
divulgar. Se requiere la emoción, que es la chispa que
contagia, que excita, que despierta la emoción del otro,
el interés, la curiosidad; la emoción que ayuda a "aclarar"
el gozo, el valor, la importancia, la relación entre la
cultura y el arte y la vida personal de cada quien. Dicho
de otra manera: no basta informar, divulgar ni promover,
sino que se requiere emocionar, que es al go que, salvo
contadas excepciones, se ha descuidado en los campos
de la difusión y promoción cultural y artística en los
medios de comunicación, sean estos la prensa escrita,
la radio o la televisión. Irónicamente, esto es algo que
sí ha hecho la publicidad, si bien se trata en general de
una emoción manipulada y que suele recurrir a valores
más bien negativos, como la codicia, la ambición egoísta,
lo sensual por lo sensual, el sexo en su aspecto bestial ...
Antes de continuar con la cuestión de la emoción, hay
que decir algo sobre la cultura, un concepto sobre el
que abundan las concepciones, las definiciones y las
polémicas. Un concepto claro de cultura, y a mi parecer
correcto, es e l que ofrece André Malraux:
"¿Qué llamamos cultura? No al refinamiento,
ya lo he dicho. No un conjunto de conocimientos. Pero
tengamos cuidado: ciertos elementos d el conocimiento
ciertamente forman parte de ella. Por ejemplo, el
esfuerzo de la historia por hacer comprensible el pasado.
Y el mismo esfuerzo de la ciencia por hacer comprensible
el mundo: la naturaleza del uni verso y de la materia.
La cultura se nos presenta entonces como el
conocimiento de lo que ha hecho del hombre otra cosa
que un accidente del universo".
[" ... "]
"La cultura es la unión de todas las formas de
arte, de amor y del pensamiento que, a través del curso
de los milenios, han permitido al hombre ser menos
esclavo. El dominio donde al fondo de nuestra memoria
se levantan juntos, sobre la inmensa indiferencia de las
nebulosas, las pequeñas siluetas invencibles de los
pescadores de Tiberíades y de los pastores de Arcadia.
Así, arte y cultura se nos aparecen como la expresión
de la más profunda libertad".
Malraux dijo lo anterior en 1952, y cuando
fue Ministro de Cultura de Francia (de 1959 a 1969),
puso en práctica sus ideas sobre la divulgación y la
promoción de la cultu ra, la literatura y el arte. Cito
con abundancia a Malraux (*) porque s us ideas al
respecto y las instituciones que creó, como las hoy
famosas Casas de la Cultura, tanto en Francia como en
muchos países, han sido exitosas y han sido
fundamentales tanto en el desarrollo de la cultura y
las artes en Francia como en el desarrollo (cuantitativo
y cualitativo) de los receptores. Se me dirá, tal vez, que
las propuestas de Malraux hoy son obsoletas, y en
todo caso que las hizo para una Francia y un mundo
muy distintos al de hoy. Sin embargo, aunque es cierto
que el mundo de hoy es muy distinto al de los años
sesenta, hay cuestiones que perduran y perdurarán por
su propia naturaleza.
no. l LOGOS CC
173
�Méndez
- - - - -- - - - - - - - - - - -
La cultura, hija olvid ada de los m ass media
--
Preguntas como para qué vivo, la cuestión
del amor, la muerte, la amistad, la libertad,
la lealtad, la traición, son cuestiones que la
cultura, la literatura y el arte pueden ayudar
a comprender.
Novelista, ensayista y funcionario, entre otras
cosas, André Malraux ( 190 1-1 976) inventó el Ministerio
de Asuntos Culturales cuando el general Charles de
G aulle lo invitó a colaborar en su gobierno (o en sus
gobiernos), y vale la pena conocer alg unas de sus ideas
al respecto, pues pienso que sig uen vigentes y que nos
ayudan mucho en cuanto a qué y cómo hacer para
difundir y promover la cultura a través de los medios
de comunicación. Hay que leer con atención, no siempre
en sentido literal, sino interpretando y, a partir de ahí,
1mag mar.
Lo de las Casas de Cultura no fue algo
improvisado, q ue se la haya ocurrido cuando fue
nombrado Minis tro de Cult ura, sino que fue algo
concebido muchos años an tes, y madurado duran te
muchos años por el hombre que concibió l a idea de
hacer museos en base a cop ias de las g randes obras
maestras de la pintura y la escultura universales. En
una entrevista publicada en 194 6 , inmediatamente
después del término de la Segunda Guerra Mt1ndial y
de la Liberación de Francia, MaJraux dijo algo q ue me
parece muy estimulante, además de que hace pen sar
en las responsabilidades morales de quienes trabajamos
en el campo de los medios de comunicación y difusión
y promoción de la cultura y el arte, cosas ambas que
sólo pudo pensar y decir de ese modo movido por la
emoción:
Es seguro que durante los siglos X:VU y XVIII
muchos hombres que pudier on llegar a ser artistas no
74 1Jrotodo científico de comunicación
- - - - - -- - - - - - - -
tuvieron jamás contacto con el arte. Y que a pesar del
desarrollo de las técnicas de reproducció n lo mismo
sucede hoy en una gran medida. ¿Y cuál sería la solución
posible?-Quiero hacer en cada cabeza de provincia
una Casa de la Cult ura. Mandar al sótano (es absurdo
destruir, sea lo que sea) a los nabos académicos q ue
molestan en los museos de provincias. Reemplazarlos
por las obras maestras de la pintura francesa, repartidas
a través del mundo, reproducirlas en colores y con toda
la g r andeza y presentadas con el mis mo respeto que
los originales. En ese cuadro, establecer grandes centros
c ultura les do nd e tod o e l mundo d is pu siera
gr atuitamente de todas las reproducciones y de todos
los discos; en fin, de todos los libros que tocan la cultura,
en su más amplio concepto.
Muchos años después, en 1967, respondiendo
a una pregunta sobre qué har ía p ar a pro mover la
"formación artística" en los colegios, Malraux respondió:
Haría todo lo que me dejaran hacer por democratizar
el g usto po r los e n t r e te nimientos d e cal idad.
En esa misma e ntrevis ta, M alraux dijo:
"Si puedo decirme, al morir, que hay quinientos
mil jóvenes más que, gracias a mi acción , han visto
abr irse una ventana por donde escapar a la dureza de
la técnica, a la agresión de la publicidad, a la necesidad
de ganar más dinero para sus diversiones, que en la
mayoría de los casos son vulgares y violentas; si puedo
decir eso, muero contento, se lo aseguro. Quinientos
mil más sería una buena cifra. No puedo obligar a todo
el mundo a amar el arte. P uedo solamente tratar de
ofrecerlo, de ponerlo a disposición para que los que lo
pidan, puedan obtenerlo. Tarde o temprano la cultura
será difundida por la televisión, medio democrático por
excelencia. El único que puede hacer lo que ansío: la
impregnación artística de los niños de doce años, la
edad de las impresiones imbor rables. El Estado no
podrá seguir gastando sus millones en Casas de la
Cultura y dejar de lado un instrumento más económico
y mucho más poderoso".
Lograr la impregnación artística de los niños
de doce años. la edad de las impresiones imborrables,
es un deseo y un concepto lleno de emoción que no
puede lograrse si el modo de impregnar -vía prensa,
revistas, radio y televisión-no se hace con emoción;
y eso implica imaginación y arte. Una pista de cómo
hacer estas cosas la dio M alraux ante la Asamblea
Nacion al (de F r ancia, ante la cua l afirmó que la
educación musical básica es el resorte de la Educación
nacional):
"Una verdadera educación musical consistiría,
para mí, en hacerles entender (a los niños) un disco, la
Novena sinfonía, a través de lo que pensaban de esta
Novena si nfonía Víctor Hugo o Romain Rolland".
Con esto Malraux no se refería a enseñarles
música a los niñ os, sino sólo a proporcionarles educación
musical. En otra ocasión, Malraux explicó que lo que
hice en Voces del silencio con las artes plásticas podría
perfectamente concebirse con la música. Pero la gente
sabe mirar un dibujo, no sabe leer una partitura. Bastaría
con otro apoyo... la radio, por ~jemplo. En 1968, en
una entrevista publicada en Der Spiegel, de la República
Federal Alemana, Malraux explicó algo que también
no es muy útil considerar:
"Creo que hay que hacer una distinción
profunda entre los conocimientos que imparte la
universidad y todos los otros acontecimientos culturales,
que no son conocimientos. Para aclarar diría: ¿quién
debe enseñar lo que hay que saber de Moliere? La
universidad. ¿Quién debe presentar vivo a Moliere,
hacer que se ame a Moliere? La Comedia Francesa o
el teatro.
"Había tres mil espectadores por noche en el
París de Napoleón. Con la televisión hay más de tres
millones en la región parisiense actualmente. Asistimos
a un aumento fabuloso de los acontecimientos. ¿Pero
de qué serviría conocer la evolución del arte o la vida
de Moliere si nunca se vio representar E l burgués
gentilhombre? La función de la universidad es hacer
conocer. La nuestra es hacer gustar".
Conclusión
Pienso que si uno se va a difundir o promover
la cultura en algún medio de comunicación tiene que
pensar seriamente en qué va a difund ir o promover y
c6mo lo va a hacer, lo cual, antes que una cuestión
técnica (que es necesaria), es una cuestión de emoción.
De aquí la necesidad de la literatura y del arte para
transmitir y contagiar el gusto y el interés por la cultura
y las artes.
Alejandra Rangel, ex presidenta del Consejo
para la Cultura y las Artes de Nuevo León y ahora
presidenta del Instituto México, de la Secretaría de
Relaciones Exteriores, tiene un proyecto par a
desarrollar la educación a r tística en las escuelas
primarias, proyecto que elaboró para la Secretaría de
Educación Pública pero que nunca pudo llevar a cabo.
Sería importante conocerlo.
Volviendo a la cuestión de la emoción: s in
utilizar este término (pero adivinándose implícito), el
historiador Luis González y González afirma, con
razón, que para escr ibir crónica o, más precisamente,
microhistoria, es necesario recurrir a la literatura. La
historia, sostiene González y González, debe ser narrada,
y, por tanto, hay que saber narrar, narrar bien, hacer
claro y atractivo lo que se cuenta. De su teoría y su
práctica es magnífico ejemplo su l ibro Pueblo en vilo,
donde narra la historia universal de su pueblo natal,
San José de Gracia, Michoacán, un libro de historia
que parece una novela por la forma en que está escrito.
[..."]
no. l LO GOS CC
175
�Piedras de luz
Méndez
----- ------ ------------------
piedras
POR ALMA RAMÍREZ
Emoción y conocimientos y recursos teatrales
y de actor- era el secreto de los programas televisivos
de Juan José Arreola, y en buena medida de los de
Rirardo Garibay. Una vía para ir viendo cómo transmitir
emoción es evocar en uno mismo la emoción que
sentimos ante un libro, un poema, una obra de teatro,
una pintura, una obra musical -o un hecho histórico o
un personaje histórico-y pensar entonces cómo
reproducir esa emoción al promover algo cultural o
artístico para tratar de despertar esa clase de emoción
en otras parsonas. I<~jemplos de esto hay muchos, sobre
todo en la literatura, pero también en otras expresiones
culturales y artísticas. En la versión que hizo de la
ópera La flauta mágica para la televisión sueca, el
cineasta Ingmar Bergman nos muestra una serie de
primeros planos de personas que asisten a la audición
mientras la orquesta toca la obertura de la obra. Lo
que vemos son las reacciones emocionales de esas
personas ante la música que están escuchando. Con
este recurso, Bergman establece un vínculo, un puente
emocional entre La flauta mágica y el espectador de su
película (que no es sino la filmación de la puesta en
escena de esa ópera; pero... pero en muchas de las
escenas Bergman recurrió a los recursos del cine y del
teatro. Vale la pena ver esta obra de Bergman y
estudiarla desde el punto de vista de cómo p romover
la cultura y el arte.
Menos técnica y más emoción, más
conocimiento y estudio de la materia a tratar, y más
recursos literarios y artísticos son necesarios para
difundir y promover mejor en los medios de
comunicación la cultura y el arte. También, menos
separación entre guionista, director, fotógrafo y actores
o voces; no mera ilustración de lo que el guionista
concibió. Lo mismo vale para el radio. Y después,
después pensemos en cómo convencer a la televisión
y a la radio comerciales de que la cultura y el arte
también pueden ser comerciales. Pero para esto, hay
que presentar las cosas de una manera que no aburra
al espectador o al radioescucha o al lector, sino de una
forma que lo atraiga, excite su imaginación, despierte
su curiosidad, lo emocione y lo ayude a vivir mejor.Y
no olvidemos algo que también dijo Malraux: "La masa
lleva en ella tanto su fecundidad como su esterilidad
y una de nuestras misiones es inducirla a la fecundidad".
7 61 tro tado científico de comunicación
El ABC de un periodismo no sexista
Norma Valle, Berta Hiriart y Ana María Amado.
Fempress. 135 págs.
Todas las citas de Malraux están tomadas de: Malraux, André. Política
de la cultura, 1976, Ediciones Síntesis (Colección Los de siempre, s), Buenos
Aires, p. 198.
José Carlos Méndez es periodista y escritor. Labora en la Casa de la Cultura
del Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo León. Ha sido becario del
Centro de Esc:ritores y ponente en diversos foros literarios de todo el país.
Una buena opción para los y las interesadas en conocer
más a fondo los retos, manías, absurdos y obstáculos
que a diario enfrenta el periodismo a la hora de presentar
hechos relacionados con problemáticas de perspectiva
de género, espacio donde las noticias protagonizadas
por mujeres son abordadas de forma desventajosa frente
a los mismos casos pero realizados por varones, se
encuentra en este material de la autoría de la asociación
Fempress, el cual además contiene referencias históricas
de los grandes mitos que pesan sobre las mujeres, como
el patriarcado y el sexismo; las aportaciones de
pensamiento por mujeres durante la Edad Media y el
recorrido por la historia que resulta en una profunda
reflexión que ha ayudado a las mujeres a crear un
sistema de ideas para combatir al sexismo.
Este material incluye también la descripción de
conceptos como el feminismo "de la igualdad" y "de la
diferencia"; el uso del lenguaje para generar un
periodismo no sexista, artículos que cuestionan la
función y modelos de la prensa mundial, para la que
en buena parte la presencia y participación femenina
en los procesos de cambio y propuestas alternativas
en temas diversos es nulificada e ignorada, y por ende,
se vuelve aspecto desconocido para la ciudadanía; la
explotación de los estereotipos en contra de mujeres
o minorías en pro del rating; sugerencias y ejercicios
para facilitar el proceso de reaprendizaje de valores y
antivalores asignados por una cultura de profunda
raigambre patr iarcal, así como propuestas para la
aproximación a un periodismo que informe desde una
óptica igualitaria y sensible a los diferentes espacios
de la vida pública y privada.
no.1 LOGOS CC
177
�Piedras de luz
Tal propósito, a decir de las autoras, requiere de tiempo
y de un ejercicio de autoanálisis constante, puesto que
las conductas sexistas muchas veces son tomadas como
algo natural por el solo hecho de haber crecido con
ellas. Reconocer nuestra situación, percibir un hecho
desde ópticas alternativas y_ el co~oc!m~ento _y
compromiso de usar un lenguaJe no d1~cnm10atono
para ningún género, son algunas sugerencias al respecto.
Fempress es una red de comunicación alternativ~ de
la mujer para América Latina. Nació en 1981 y_t1ene
su sede en Santiago de Chile y representac10nes
permanentes en la mayor parte de los países de la
región, que le hacen m~tener un estrecho ~ínculo,con
los movimientos de muJeres de sus respectivos pruses.
Esta red cuenta además con una publicación mensual,
un servicio de prensa dirigido a diarios y revistas, así
como un servicio radiofónico transmitido por más de
400 programas radiales.
Cartas a una joven publicista
Eulalio Ferrer Rodríguez. Serie Circular. Alfaguara.
148 págs.
¿Qué hace un publicist~? ¿Qué apti~u?es debe
desarrollar? ¿Qué conseJOS puede rec1b1r de los
veteranos en la profesión?. Eulalio Ferrer, pionero y
figura central de la publicidad en Méxi~o, respoi:ide a
éstas y más preguntas, además de compartir las lecciones
que fue aprendiendo en su larga trayectoria, donde lo
mismo hubo éxitos que fracasos.
Por medio de una docena de cartas, una posdata y un
glosario de términos publicitarios dirigidos a su ahij~da
Daniela, que ingresaba al mundo de la creación
publicitaria, Ferrer aconseja auxiliado por la an~cd~ta
y respaldado por más de tres décadas de _expenenc1?,
sobre mil y una situaciones por las que la Joven podna
atravesar si se decidía completamente por esta profesión,
actualmente de las de mayor afluencia en nuestro país.
En este libro, Ferrer, quien fundó en 1960 la agencia
Publicidad Ferrer, la primera agencia en México; a
partir de 1982, dice que la profesión publicitaria es un
oficio de hallazgos y descubrimientos, de adaptaciones
y curiosidades, y que su mayor satisfacción reside en
saber dar gusto a los demás, ya que al elegir la profesión
de creador visual, redactor de textos, programador de
medios y estrategias, ejecutivo de contacto con clientes,
administrador o gerente de servicios o cualquiera de
la infinidad de vertientes que ofrece esta vocación,
quien se decide por ella inevitablemente escoge un
modo de vida.
Cuentos de humor negro
Saki (Héctor Hugh Munro). Trad. Emili Oleína.
Colección Fontamara. 159 págs.
En el momento en que el humor negro, ácido y ríspido,
es plasmado en el papel, el acto de leer llega a tomar
tintes un tanto masoquistas. Un ejemplo manifiesto se
encuentra en este libro de Héctor Hugh Munro, bajo
el seudónimo de Saki. El libro reúne una selección de
relatos de obras como Reginald in Russia (1910), The
Chronicles of Clovis ( 19 I l ), Bestias y superbestias
( 1914) y Los juguetes de la paz (recopilación póstuma
1923).
Considerado el más brillante especialista inglés en
humor negro, Saki retrata mordazmente en sus
narraciones a la rígida y frívola sociedad inglesa de
finales del siglo XIX, donde había que mantener la
buena imagen por encima de todo. Aunque breve, la
recopilación contiene un muestrario diverso de su obra,
que abarca desde situaciones cómicas y patéticas hasta
escenarios impregnados de azufre y pánico.
De habérselo propuesto, refieren algunos de sus
biógrafos, Saki hubiera ocupado un lugar más
trascendente en la cultura occidental del que le otorgan
las antologías de cuentos del género de humor negro,
pero que debido a excesiva humildad o falta de confianza
en sí mismo, su figura como escritor no llegó a cristalizar
del todo.
Héctor Hugh Munro nació en Myanmar, hoy Birmania
en 1870, aunque su origen era escocés. A los veintitrés
años se alista en la Policía Militar de Birmania. La
781 trolodo científico de comunicación
no. l LOGOS CC
179
�Piedras de luz
malaria lo obliga a trasladarse a lngl_aterra, donde
sobrevive como articulista para el Westmmster Gazzete.
A principios del siglo XX fue corresponsal en los
Balcanes para la prensa conservadora londinense y
posteriormente cubrió el acontecer en Rus~a, Pol~nia
y París. Al estallar la Primera Guerra Mundial s~ alistó
en el ejército, muriendo a manos de un francot1rador
en 1916.
Dos Mujeres en Praga
Juan José Millás. Editorial Espasa. 2SO pp.
¿Os imagináis el resultado de describir la normalidad
de forma minuciosa? (p. SO)
?e
Dos Mujeres en Praga'. el trabajo más r~ciente Juan
José Millás (Valencia, 1946), mantiene viva las
inquietudes, obsesiones, cuestionamientos y certezas
de obras anteriores como Cerbero son las sombras, El
desorden de tu nombre, El orden alfabético y No mires
debajo de la cama, como son la certeza de que la soledad
es más que un sentimiento y que nunca estaremos del
todo seguros de qué lado de la realidad nos hallamos.
La novela, ganadora del Premio Primavera, organizado
desde hace 5 años en España por la editorial Espasa,
aborda la vida de Luz Acaso, una mujer que tras ver
un anuncio en el periódico acude a un taller litrrario
para que un escritor realice su biografia y donde Alvaro
Abril es quien se encargará de ello. Con el paso del
tiempo, ambas vidas se entrelazarán profundamente a
niveles inimaginables, sin que el pretexto sea una
historia de amor como tantas.
Dos
MUJERES EN p JlAGA
Juan Jo,é Míllh
80 1 tcotodo científico de comunicación
Reconocido por su destreza en el manejo de la prosa
y su talento narrativo, Millás teje siniestra y
pacienteme nte la trama de estas existencias
atormentadas por pintorescos fantasmas, que van desde
el seno materno, la tristeza, la confusión, pero sobre
todo, con la atracción que ejerce el '1ado izquierdo",
sus ventajas, funciones y misterios en las protagonistas.
Los personajes de Millás, tanto en Dos Mujeres, como
en el resto de su obra, son seres inconformes con su
vida y que juegan a verla desde enfoques singulares
con una capa de pesimismo encima. Irremediablemente,
el lector se identifica y algunas veces hasta se conduele
de lo graciosamente patética que puede llegar a ser la
existencia de un grupo de seres humanos .
De alguna forma, los juegos de mezclar lo vivido con
lo que se hubiera deseado vivir, uno de los ejes
argumentales del libro, fusionándolos y "recreando"
acontecimientos verídicos y ficticios, no están tan
alejados de lo que todos y todas practicamos a diario.
Después de todo, ni siquiera la Historia Universal se
apega de manera estricta a lo que realmente pasó. A lo
mejor uno puede cuestionar el beneficio que deja escribir
una biografia basada en puros deseos. Pero, si la biografia
es el relato de una vida, ¿por qué no se vale incluir en
éste nuestros deseos frustrados y re latar nuestra
biografia "zurda"?. Como lo menciona casi al inicio del
libro, '1a vida, de ser algo, es eso: un cuento que siempre
merece la pena ser contado".
Dos Mujeres en Praga es un libro para todas y todos
los que han sido tocados por la curiosidad y han
alucinado alguna vez con tópicos tan simples y para
algunos hasta infantiles, como la posibilidad de haber
sido adoptados o haber experimentado lo que se siente
escribir, ver, vivir y pensar con el lado izquierdo de
nuestro ser (y viceversa para los zurdos), en un mundo
en el cual quizá valdría más la pena ser ambidiestros.
Edmond Ganglion e hijo
Joel Egloff. Trad. José Luis Sánchez Silva. Lengua de
trapo. Océano. 157 págs.
En el borde de la carretera,
un viejo perro contorsionista
agonizaba en la oscuridad ... (p.96)
La historia de un pueblo en el que nadie muere, a
excepción del pueblo mismo, y una saga de personajes
sui géneris entre los que se encuentran un sádico
sacerdote, una anciana que sufre de hipocondría, un
tabernero avaro y un sacristán ignorante integran los
elementos que le dan sabor a este caldo literario llamado
no. l LOGOS CC
181
�Piedras de luz
El blanco móvil. Curso de periodismo
Miguel Ángel Bastenier. Ediciones El País y Aguilar.
255 págs.
Edmond Ganglion e hijo, la primera obra de este joven
autor francés.
El poblado de Saint- Jean, perdido en la geografía
bretona, es el escenario de la debacle del antes próspero
negocio de pompas fúnebres propiedad de Edmond
Ganglion, que ante la incertidwnbre de perder su medio
de vida por años, pide fervientemente a la Fortuna le
brinde una sonrisa. Como en muchos casos, Ganglion
no mide los alcances de su deseo y un imprevisto deceso
le hace suponer que sus súplicas fueron escuchadas, sin
imaginar que a la larga, más que satisfacciones, éste
será una aventura con tintes grotescos.
Considerado como una de las nuevas promesas del
género de humor negro y acción, Egloff consigue en
esta novela un ritmo narrativo muy cinematográfico,
cuyas situaciones de enredos cómicos hacen recordar
los gags de Laurel y Hardy o los hermanos Marx donde
el absurdo posee una buena dosis de filosofia. Edmond
Ganglion e hijo ofrece roces con lo fantástico, el morbo,
lo sórdido y el crimen, ofreciendo una metáfora de la
ignorancia del ser humano y donde evoca la debacle
del ámbito empresarial tras las huellas de Búster Keaton
y Samuel Beckett.
Joel Egloff nació en Créhange en 1970. En 1991
concluyó la carrera de Estudios Cinematográficos y
desde entonces trabaja como guionista de cine, al tiempo
que colabora como r ealizador de documentales,
videoclips, reportajes y películas institucionales. Con
la publicación de esta novela en 1999, gana el premio
"Alain Fournier", recibiendo extraordinaria acogida de
la crítica. Recientemente publicó Les ensoleiJlés, su
segunda novela, en espera d e tradu cció n.
Miguel Angel Bastenier
EL BLANCO MÓVIL
CURSO DE
PERIO ISMO
™'º"'
Concebido or igi n alme nte co mo un manual de
periodismo para el curso de la Escuela de Periodismo
UAM- El País, organizada desde hace años en Madrid,
El blanco móvil no puede catalogarse sin embargo,
como un manual puramente escolar.
Entre otras cosas, el libro expone un reordenamiento
de los géneros periodísticos, postura en la que resalta
la fusión entre dos o más, partiendo de la "información
seca", así denominada a la generada por las agencias
informativas, por ejemplo, y que enuncia los hechos
sin interpretaciones u opiniones explicitas de por medio,
y que junto a la crónica y el reportaje constituyen las
ba ses troncales de di c ho reagrupami e nto.
A lo largo de los ocho capítulos del libro, que si bien
no constituye una referencia obligada, aunque sí
interesante para los estudiantes de periodismo, Bastenier
explora las posibilidades y aciertos informativos que
da la composición de una buena entrada o lead, los
títulos, balazos, sumarios y entradillas; la exigente y
aparentemente sencilla tarea de transformar un enorme
cúmulo de datos en una narración clara, amena y precisa
que golpee al lector y lo ponga a pensar; la versatilidad
de una buena crónica que complemente y reafirme
determinados sucesos enclavados en las secciones duras
de un periódico; el desarrollo de una buena técnica de
entrevista, género periodístico por antonomasia, donde
la preparación previa del entrevistador con la mayor
cantidad de información sobre el entrevistado es
definitiva y que puede desenvolverse desde la fórmula
fácil de pregunta-res puesta, pasa ndo por la
"romanceada" o narrativa, preferida por la prensa
estadounidense, hasta la temática, caracterís tica de
medios como Time y Newsweek.
El reportaje, calificado por Bastenier como el ADN del
periodismo y sus características, ejemplificado, al igual
que el resto del libro, con materiales tanto de la prensa
española como de la francesa, estadounidense y británica,
así como la crónica de un día de trabajo en la sala de
redacción de El País, integran el resto del contenido
de este libro.
821 trotado científico de comunicación
no. 1 LOGOS CC
183
�-
-
-
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Miguel Ángel Bastenie~ se gra_duó ~n periodismo por
la extinta Escuela Oficial y Licenciado en Derecho,
Historia y Lengua y Literatu ra Inglesa. Subdirector
de El País, encargado de las relaciones internacio~ales
y profesor de Historia ~lítica contemporánea ~e Oriente
Próximo en la Fundación Ortega y Gasset. Entre 1968
y I 982 participó en la fundación de la <;dición c~talana
de El País. Fue director de Tele-Expres y subdirector
de El Periódico de Catalunya.
El comic y su utilización didáctica
José Luis Rodríguez Diéguez. CoJ~cción Me~i?s de
Comunicación en la Ensefianza. Ed1c1ones G. Gtb. l 56
págs.
Conocidos como tebeos, monitos, bandes desinées,
fumetti o historietas, los comics son indudablemente
uno de los vehículos de comunicación masiva más
efectivos y de efectos más prolongados qu_e existen.
Definido por Humberto Eco como un producto cultural
distractivo canalizado a la reproducción de valores, el
cómic se caracteriza por ser un mensaje completamente
narrativo, que integra elementos verbales e iconográficos
valiéndose de códigos definidos, que van orientados a
una difusión masiva y cuya función reside en sus
propiedades distractivas y lúdicas.
Este material de referencia elemental alberga una serie
de conocimientos de interés para los estudiosos de la
comunicación, como son el significado del cómic, su
origen, sus componentes, el contenido verbal, así como
los objetivos del uso de la historieta en las aulas y
actividades didácticas que se pueden efectuar para
reforzamiento de conocimientos en alumnos.
José Luis Rodríguez Diéguez nació en Extremadura
al término de la guerra. Ha sido docente en las
universidades de Valencia y Salamanca. Es autor de
los libros Publicidad y Enseñanza; Publicidad y
Enseñanza: El mensaje publicitario y el libro de texto;
Las fw1ciones de la imagen en la enseñanza, Currículo,
acto didáctico y teoría del texto y Didáctica General
l: objetivos y eYal uación.
84 1 trotado científico de comunicación
Piedras de luz
Encrucijadas Chiapanecas
Juan Pedro Viqueira. Tiempo de Memoria/ Tusquets
Editores
ENCRUCIJADAS
El primer día de 1994 el nombre de Chiapas cobró en
el ánimo de muchos, dentro y fuera de México, una
novedad alarmante o promisoria. Sin embargo, las
distintas regiones de ese territorio han concentrado
durante años la dedi.cación de historiadores,
antropólogos y otros especialistas. Esta actividad alienta,
al margen del vocerío desatado desde aquella fecha,
estudios tan amplios y generosos como el de Juan Pedro
Viqueira (México, 1954), que con Encrucijadas
Chiapanecas, su más reciente libro, ofrece datos y
razones suficientes para comprender esta historia -y
la Historia- como un tejido complejo y estimulante.
Antes del paso inicial de guerreros y predicadores
europeos, los caminos de esta zona habían sido ya
abiertos y recorridos por diversos pueblos en busca de
expansión, poderío o comercio. Después nada sería
igual para ellos: la cuña de otra cosmovisión dio lugar
a conflictos económicos, regionales, políticos, culturales
y religiosos de los que este libro da cuenta puntual,
conduciéndonos con gran agilidad narrativa a una
encrucijada y una elevación desde la cual las fechas, los
_pobladores, los caminos, los antagonismos y los dilemas
políticos de Chiapas -que es Occidente-, pueden ser
observados con una provechosa voluntad autocrítica.
Hoy día, los medios de comunicación nos ofrecen a
diario la visión de un Chiapas en el que pareciera que
todo lo que ocurre es novedad, lo cual confirma que de
no haber ocurrido los sucesos de 1994 seguiría siendo
una región olvidada por estar casi al final del dudoso
cuerno de la abundancia de nuestro país. Tal vez por
ello Viqueira se da a la tarea, una vez llegado a tierras
chiapanecas, de adentrarse, conocer, escudriñar y
aprehender la infinidad de historias e intrahistorias c-on
el convencimiento de que "la única forma de conocer
la actualidad en la que nos debatimos todos los días,
de comprender lo que está en juego en nuestro presente,
es ubicando a éste en el contexto de las transformaciones
demográficas, económicas, institucionales, religiosas e
identitarias de larga duración que lo han hecho posible".
Juan Pedro Viqueira es Maestro en Historia por E l
Colegio de Michoacán y doctor por la Escuela de Altos
no. l LOGOS CC
185
�Piedras de luz
Estudios en Ciencias Sociales, en París, Francia. De
I 982 a l 985 fue profesor en la Escuela Nacional de
Antropología e Historia, y entre 1986 y 1998_, radicó
en San Cristóbal de Las Casas, en donde trabajó como
investigador en el Centro de Investigaciones y Estudios
Superiores en Antropología Social del Sureste. Desde
1998, es profesor-investigador en El Colegio de México.
Es autor de ¿Relajados o reprimidos? diversiones
públicas y vida social en la ciudad de México durante
el Siglo de las Luces ( 1987); María de ~a Candelaria,
india natural de Cancuc ( 1993); e Ind10s rebeldes e
idólatras ( 1997). Es editor,junto con Mario Hu1"!1ber~o
Ruz, de la obra Chiapas: los rumbos de otra historia
( 1995). Con Willibald Sonnleitner, coordinó el libro
Democracia en tierras indígenas. Las elecciones en los
altos de Chiapas ( 1991-1998) (2000).
Ma$DG1.mb.&na.., v.l1l!jo,. , _ ViDnro.
Jasé~Ser;r,Pitol.Dmdft9fflll,,
Cutos Moasiw.ii,,, G.illnao Sutpnio
figuras del exilio
c....,■ o •
e
861 !rolado científico de comunicación
Figuras del exilio
Antología de ensayos de autores varios. Tusquets
Editores y Casa Refugio Citlaltépetl. I S5 págs.
Figuras del exilio ilustra una doble búsqueda: respetar
y hacer valer la creación literaria y rechazar toda
prohi bic ión y des tie rro. Sin importar c ult ura,
procedencia, lengua o momento histórico de los autores
analizados, los escritores participantes en esta antología
recrean la relevancia y necesidad de dicha búsqueda y
s u llamado. En cada uno de los escritores analizados,
el estigma dejado por el exilio los dota de una iluminación
especial y orilla a meditar si el costo de éste supera o
queda por debajo de la riqueza intelectual y espiritual,
producto de dicha condición.
Paul Celan, Porfirio Barba Jacob, Thomas Bernhard,
Vladirnir Nabokov, Pedro Henríquez Ureña, Garcilaso
de la Vega, Reinaldo Arenas y Witold Gombrowicz
conforman la serie de trabajos realizados por Margo
Glantz, Fernando Vallejo, Juan Villoro, José Agustín,
Sergio Pito!, David Huerta, Carlos Mo nsiváis y
Guillermo Samperio, resultado del ciclo de conferencias
"Figuras del exilio", organizado en el 2000 por la Casa
Refugio Citlaltépetl, y cuyo objetivo principal era el
valorar la obra literaria desarrollada en condiciones
extrañas e intentar descubrir si éstas finalmente
repercutieron en el texto.
Alg unos con tono lúdico, trágico, reflexivo, filosófico
o novelesco, la serie de ensayos sobr e escritores del
exilio recorren desde la crudeza de los campos de
exterminio nazis, la Rusia bolchevique, los matriarcados
polacos de principio del siglo XX, la violentamente
amorosa Habana, hasta la sobria sociedad española del
siglo XIX, el negligente Estado holandés de 1931 y la
cálida realidad de Santo Domingo. El resultado es un
contrapeso, un mosaico multicolor de experiencias
literarias entre autores que marcaron diversas épocas
y fueron punta de lanza desde el Siglo de Oro español
hasta el siglo XX, que brinda una aproximación a la
intensidad que implica abandonar por fuerza las raíces
y jugar el juego adoptar-ser adoptado, hasta dar con
la patria o patrias que acojan sin censura ni distingos
ideológicos o sociales.
Casa Refugio Citlaltépetl se fundó en 1998 en la Ciudad
de México, convirtiendo a nuestro país en parte de la
red de ciudades refugio organizada por el Parlamento
Internacional de Escritores, y que da acogida a escritores
de todo el mundo que sean víctimas de la persecución
en su país de origen, convirtiéndose en un espacio de
intercambio literario y encuentro cultural. Proteger la
creación y la crítica en el mundo y rechazar la
intolerancia son sus principios clave.
11
Alma Ramfrez es periodista egresada de la Facultad de Ciencias de la
Comunicación de la UANL. Inició como reportera en el periódico Vida
Universitaria, órgano infom,a tivo de la Máxima Casa de Estudios, donde
actualmente colabora con una columna de reseñas. Ha sido coordinadora
de noticias del portal info~ativo Milenio.com, del grupo Multimedios
Estrellas de Oro, así como editora de Xpacio Musical. Actualmente forma
parte de la emisión rcgiomontana del noticiero de MVS Radio, como
redactora general, y colabora como periodista independiente para diversos
medios.
�[Tecnoloaldía]
[Tecnoloaldía]
POR RIGOBERTO R OSAL ES R EYES
La investigación y la tecnología siempre van de la
mano, lo interesante en esta sinergia es comprender
realmente cómo funciona esta última y así que sea
nuestro aliada y no represente un obstáculo, de lo
contrario podemos tener una gran cantidad de
problemas. Los grandes avances que se han suscitado
en estos años, han marcado tendencias a seguir en lo
que respecta al uso de ésta en la investigación, cada
día se desarrollan nuevos productos que hacen más
práctico el quehacer diario. Voy a mencionar dos
situaciones que se presentan a menudo cuando no
conocemos la capacidad de nuestras unidades de
almacenamiento, inclusive no sabemos cuáles existen.
La óptica es más reciente, data de los años sos, su
principal representante es el cd de música, los
fundamentos técnicos son muy simples, un haz láser
va leyendo o escribiendo microscópicos agujeros en la
superficie de un disco de material plástico. Este sistema
ha evolucionado sólo en la capacidad, pues el dvd utiliza
un proceso similar pero con más capacidad, hasta 5
Gb. Un dato importante de mencionar es que este
dispositivo es tras el floppy, el segundo soporte más
utilizado en el mundo para guardar información.
A continuación te presento una tabla con información relacionada de ambos sistemas:
Magnética
Óptica
1.- Estamos trabajando arduamente en nuestro rep0rte
de investigación y se nos termina el tooner, guardamos
nuestra información en un disco flexible de s. 1/2 y
vamos al negocio de impresión más cercano, llegando
al1í el dependiente nos dice que nuestro disco está
dañado, para acrecentar nuestro problema el archivo
no lo respaldamos en el disco duro de nuestra máquina.
2.- Estoy trabajando en el examen final de la materia
de introducción a la multimedia, tengo que entregar
un super trabajo, pues mi maestro es muy exigente, el
proyecto tiene que incluir audio, video, fotos y gráficos
animados en sD, soy un as del Director* pero resulta
que mi máquina no está equipada con quemador y
descubro que requiero de una unidad de almacenamiento
de más de 85MB.
Estas dos situaciones me dan la pauta para mencionar
una serie de disp0sitivos de almacenamiento externos,
que han surgido a lo largo de la historia de la era de
la computación. Por principio es importante mencionar
que existen dos tipos de tecnología, la magnética y la
óptica.
La tecnología magnética se ha usado desde hace muchos
años, ésta se basa en la aplicación de camp0s magnéticos
a ciertos materiales, los cuales reaccionan orientándose
en posiciones, éstas representan los datos, puede ser
una canción, datos o bits que forman una imagen.
Ejemplos de éstos podemos mencionar los casetes o
antiguas cintas de música, hasta los modernos Z IP o
JAZ. Pueden ser analógico o digital.
no. l
LOGOS CC
189
�[Tecnoloaldía]
Celebración para mi Funeral
Luis Armenta Malpica*
Entre las desventajas que coinciden en los antes
mencionados, es que la mayor ía de ellos ocupan de
cierto espacio para transportarlos, por ejemplo, si
llevas un floppy en la camisa se nota igual un cd y
conste que no es vanidad. Otra punto en contra es, que
requieren un drive o disquetera, sin éstos es imposible
leerlo o escribir sobre ellos.
En las dos situaciones q ue mencioné en el inicio del
artículo, la solución podría haber sido la de usar el
micro vaulet de SONY y nos hubiéramos ahorrado
mucho tiempo y el esfuerzo se reflejaría de manera
positiva. En fin, estos datos son de gran utilidad, hay
que tomarlos en cuenta y escoger entre la gran
diversidad de productos que existen.
Estos pequeños grandes detalles, en los últimos meses
se han eliminado, pues varias compañías, entre ellas
SONY han lanzado al mercado un dispositivo llamado
Micro Vault, éste permite transferir en forma simple,
rápida y directa, toda la información entre
computadores, vía USB, sin necesidad de un software
de instalación. La desventaja es que no es un formato
comercial hasta el momento, además que su precio
anda por los 100 DLLS, pero la verdad vale la pena la
inversión, pues con él no importa en donde estés, el
único requisito es que tu ordenador o computadora
tenga un puerto USB dis ponible y asunto arreglado,
además por si fuera poco es compatible con OS o
Windows. Se presenta en cuatro opciones de
capacidades: 16, 32, 64 y 128 MB. El antecesor de este
dispositivo es sin duda el memory stick práctico y
seguro de trasladarlo, guarda imagen, música, voz,
datos y películas, fue creado en 1998. La diferencia es
que requieres un drive para lectura. Pero sin duda el
micro Vault es la estrella del momento.
Se imaginan ustedes si existiera un producto que me
diera la hora, checara mi e-mail, en el en caso de ser
mujer me generaran reportes, los cuales pueda usar
para el control de la natalidad, que me sirva como
alarma, me recuerde las citas y todavía pueda consultar
las noticias del día, todo eso y más ya es posible, en
el próximo número de LOGOS CC hablaremos de ello.
--'
.-
Lápida
Yo que me hice mayor leyendo el Alfabeto del
mundo de Montejo
para sobrevivir froté mis puños.
Y sitiado en el frente de mi vida
(yo era pólvora)
una gran explosión cavó mi frente.
(La vida se hizo charcos en la tierra.)
Con las flores del sol creciéndome
en el cuerpo me di cuenta que el mar es el
destino de las nubes inmóviles.
No fui llanto
-por eso no me lloren.
Me quise en una gota
de mar
entre los labios.
Y quise en una nube -una piedad azul- que se
extendió en el cielo (como luto).
Micra Vault.
Ahora, piel contiguos, habitamos un hueco de la
tierra.
Y si tenemos sed
(y si de sed mortmos)
Dios vendrá de las nubes por dos días... hasta
resucitamos.
.#
_. c..:: r--.--,...J,,.. -,
50 mm
*Es poeta jalisciense. Ha recibido numerosos premios
nacionales e internacionales;
y es director de la casa editorial independiente Mantis Editores.
El presente poema forma parte del libro bilingüe español-francés
''Desascendencias"
'
901 !rolado óenlílico de comunicación
�UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN
DR. lulS J. GALÁN WONG
RECTOR
ING. JOSÉ A. GONZÁLEZ
SECRETARIO GENERAL
M.C. ANA CARMEN MÁRQUEZ
DIRECTORA F.C.C.
LOGOS CC: TRATADO C IENTIFICO
DE COMUNICACIÓN ES UNA PUBLICACIÓN
BIMESTRAL DE LA FACULTAO DE CIENCIAS DE LA
COMUNICACIÓN DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA
DE NUEVO LEÓN. TODOS LOS PERMISOS EN
TRÁMITE. Los TEXTOS AQU( PUBLICADOS SON
RESPONSABILIDAD ABSOLUTA DE LOS AUTORES Y
NO REPRESENTAN NECESARIAMENTE
POSICIONES O POSTURAS DE LA INSTITUCIÓN
EDITORA RESPECTO AL CONTENIDO.
ducación
:.,Prna La voa
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Logos CC : Tratado científico de la comunicación
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Tratado científico de comunicación dirigida por Luis Aguilar Martínez. Contiene investigación sobre la ciencia de la comunicación, así como difusión cultural sobre contenidos en medios.
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Título Uniforme
Logos CC : Tratado Científico de la Comunicación
Año de publicación
El año cuando se publico
2003
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
3
Volumen
Volumen de la revista
3
Número
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1
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Logos CC : Tratado Científico de la Comunicación, 2003, Año 3, Vol 3, No 1
Creator
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Márquez, Ana Carmen, Directora General
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The topic of the resource
Medios masivos de comunicación
Comunicación
Ciencias de la comunicación
Difusión cultural
Publicaciones periódicas
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Tratado científico de comunicación dirigida por Luis Aguilar Martínez. Contiene investigación sobre la ciencia de la comunicación, así como difusión cultural sobre contenidos en medios.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Ciencias de la Comunicación
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Aguilar Martínez, Luis, Director Editorial
Domínguez, Abelardo, Consejo Editorial
Date
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01/01/2003
Type
The nature or genre of the resource
Revista
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2016071
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DIRECCIÓN GENERAL
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RICARDO RUIZ M.
JOSÉ LUIS VARGAS
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diseño@logoscc.com. mx
Los tiempos cambian -o pueden cambiar-, pero hay cuestiones cuya esencia
permanece, así no siempre puedan manifestarse. En el caso del periodismo
en cualesquiera de sus formas, la cuestión sigue oscilando entre dos extremos
contrarios: el periodismo como medio para buscar la verdad y expresarla,
o el periodismo como medio de manipulación.
Entre el "Señor Medio de Comunicación" y el cuarto poder en México,
los periodistas a la manera clásica ("especie en extinción") van cayendo
víctimas de la globalización. Cayendo en doble sentido: despedidos, y
sustituidos por un sistema que uniforma las noticias y las opiniones e ignora
las particularidades de cada región y hasta de cada país.
Y aquí entra una cuestión común tanto al periodismo como a los
medios de comunicación: la ética del comunicador, sea cual sea el género
en que comuruque.
Derecho a la información, libertad de expresión, democracia informativa
son cuestiones éticas, lo que conlleva una enorme responsabilidad, sobre
todo si se trata de un comunicador egresado de una institución universitaria.
La segunda cuestión es política, en el sentido de que al ejercer la
profesión enfrentará la decisión de dónde y cómo lo hará: empresa privada,
Estado, instituciones universitarias, culturales, etc., o bien, por su propia
cuenta.
¿Qué hacer en un mundo globalizado, donde los grandes medios de
comunicación internacionales ejercen un poder inmenso, al grado de imponer
por todo el mundo su selección de lo que comunican y su versión de lo que
comunican? ¿Se puede competir con esos medios? ¿Y cómo? ¿Qué
alternativas se le pueden ofrecer a la audiencia, a ese "quinto poder"?
La Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad
Autónoma de Nuevo León (UANL) acaba de cumplir 25 años de vida,
formando comunicadores no sólo en el plano teórico y técnico, sino también
en lo ético, fiel al lema de la UANL, sembrando en sus alumnos el compromiso
con la verdad y la responsabilidad social. Hoy, en un mundo donde la
información y la comunicación ganan día a día mayor importancia y
predominio, nuestra responsabilidad como comunicadores es también mayor.
Los medios universitarios pueden y deben ser una opción en ciertos
campos.
Reflexionemos sobre el "quinto poder", y ofrezcámosle otras opciones.
Ese es nuestro reto.
ANA CARMEN MÁRQUEZ
DIRECTORA GENERAL
�,. LOGOS CJ
···. -· •,(1~~- .tratado cient1fico de comunicación
- ·~ .
FOND()
UNJVE~
Año 3 Número. 02
Volumen 3
Enero/Marzo 2004
7
Ana Carmen Márquez Rodñguez
11
José Manuel Leyva Rodríguez
Del cuarto al quinto poder
El cuarto poder en México
Herrera
22 Leticia
Los periodistas en la aldea global
N. Álvarez Gómez
27 Francisco
Individuo-Organización
43
Lucila Hinojosa Córdova
El cine mexicano
Tecnoloaldía
53 Rigoberto Rosales Reyes
Piedras de Luz
55 Elia Martínez Rodarte
69 Vasos Comunicantes
Clarivel Alegña
Esta sección es de los lectores
de LOGOS ce.
Escríbanos ...
contacto@logoscc.com. mx
�UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN
el cuarto al quinto poder
Ana Carmen M ,
se une a la pena que embarga a la Familia
Cerda Pérez
por el sentido fallecimiento del
Profr. Francisco Cerda Muñoz
Maestro fundador de la Facultad de Ciencias de la Comunicación,
acaecido el día 15 de marzo de 2004 en la ciudad de Monterrey, N.L.
ALERE FLAMMAM VERITATIS
MC. Ana Carmen Márquez Rodríguez
stoy frente a una espectacular residencia que
me hace recordar aquella mansión de Bruno Díaz en
la serie televisiva Batman y, aunque no parezca, estoy
nerviosa. Nunca pensé que el señor "Medio de
Comunicación" aceptara que una periodista le hiciera
una entrevista. A mi interior vienen infinidad de
consideraciones, pensamientos y preguntas y tomo la
opción de hacer una panorámica mental. ¿Cómo lo
tomará? ¿Cuántas mujeres periodistas habrá en su
vida? ¿Cuántas han sido exitosas en su relación con
él?
Mientras navego en "my self' camino hacia la
puerta y encuentro un mayordomo de alta urbanidad,
quien me conduce al interior. De pronto, me veo sentada
junto a su Excelentísima y Serenísima Majestad: Medio
de Comunicación. El asombro me vence sin disimulo.
Es el señor de señores, ese tan mencionado; el que a
un solo indicio de su pulgar genera acciones: como
emperador romano es quien permite o mata de un solo
golpe. Recuperada del impacto retomo el objetivo de
la visita.
.\ ,ucs me di<lll • 1t ...
manipuhc 1, porque un manipulador sabe
todo el tiempo a dónde se dirige y hacia
dónde lleva a su víctima. En ese sentido, es
verdad, soy verdaderamente increíble.
Dcndo 1() que el publico ck K sL. ...i • pensar,
cómo actuar; lo que es mejor, a veces puedo
a~tuar para que no lo haga: p a ·· ,J
sienta. -.o • 1L11st m actuc
Con la hechicería de quien se sabe fascinante
y la experiencia del convencido de su encanto, se expone
a la entrevista. ¿Por qué se enamoran así de él? Tal
vez por el poder que ejerce; por el placer que brinda;
por la inquietud que genera; por la magia hecha
realidad dentro de sí mismo. Enfrascada en mis
pensamientos, respiro hondo y con sus ojos fijos sobre
los míos nos encontramos en un reto fuerte, abierto,
dispuesto: no hay tregua y, pasados los temores del
inicio, ninguno se doblega. Voy sobre el tema y suelto
los cuestionamientos.
-Espero que esta experiencia sea placentera
para los dos, Señor Medio de Comunicación.
-Eso espero yo también. Aunque en general
nunca quedan conformes conmigo.
-¿Por qué le dicen el cuarto poder?
-Hace poco tiempo me enteré de que me llaman
así. No fue sino hasta finales del siglo pasado cuando
todos aquellos reglamentos y leyes, que fueron
conformados en los años sesenta y setenta, se vieron
de pronto en la obsolescencia y me encontré con que
éste era el momento de ser el amo y señor de la opinión
y la mercadotecnia. De que nuestro público entendiera
que los instrumentos que usamos para generar opinión
dependen cien por ciento de su servidor y amigo. En
el principio un número muy pequeño de personas podían
tener acceso a mí, pero ahora es una multitud la que
me obsen'a y cada vez durante mayor tiempo. Quizás
parten de ahí las posibilidades de poder que me
atribuyen.
-¿Qué siente cuando se da cuenta que es un
generador de opinión?
-Me siento pleno. A veces me dicen que soy
manipulador, porque un manipulador sabe todo el
tiempo a dónde se dirige y hacia dónde lleva a su
víctima. En ese sentido, es verdad, soy verdaderamente
increíble. Decido lo que el público debe sentir, pensar,
cómo actuar; lo que es mejor, a veces puedo actuar para
que no lo haga: para que no sienta, no piense ni actúe.
Pero en verdad son maravillosos los alcances de ser
alguien que no tiene un alto, que no ve frente a sí nada
que lo detenga.
-¿Por qué cree que no hay quien lo detenga?
-Simplemente yo no soy una persona como
no.2 LOGOS CC
/ 7
�Márquez
otra cualquiera; soy diferente y poderoso. En toda
sociedad hay leyes y éstas regulan el comportamiento
de la comunidad para su buen funcionamiento, para
conseguir la armonía, la tranquilidad y el respeto. Yo
no tengo quien me regule: yo mismo, juez y parte,
decido qué quiero, qué digo, qué hago. En el preciso
momento en que las personas deciden hacer una
regulación de mi comportamiento, sencillamente recurro
a la tan trillada frase de la '1ibertad de expresión" y me
sacudo la posibilidad de que se r eglamente mi actuar.
Ya está: puedo seguir con lo mío. Y si piden mis ojos
ú oídos para realizar tal o cual cosa en torno a un
d e terminado pe r sonaj e, puedo hacerlo si n
responsabilidad alguna, porque sólo el personaje y yo
sabemos lo que queremos. Es como un juego de dominó
en el que el contrincante -el público, la audiencia, el
lector- no sabe la jugada, por lo que la sorpresa no sólo
se vuelve importante, sino que permite moldear al
público, haciénd olo cada vez más diferente e
incongruente de y con la r ealidad.
-¿Cómo explica usted la r elación entre esa
incong ruencia y s u programación neurolingüística
interactiva?
-Muy fácil: las grandes opiniones y cambios de
ideas han sido generadas por el hombre en las diferentes
8/ trotado científico de comunicación
Del cuarto al quinto poder
épocas de la historia de la humanidad. Hoy en día esos
cambios se dan y se generan por mí, en mi cerebro, en
mi contexto y, sobre todo, a pesar de las instituciones.
Por eso en los noticieros podemos ver la tendencia de
los periodistas, la del tipo de programación, que en
general responden a mi deseo. Y cuando un público
pasa más tiempo frente a mí que interactuando con su
familia, con s u sociedad o asistiendo a la universidad,
pues tengo todo el campo para mí solo, para soltar y
ejercer mi capacidad de influencia. ¿Qué es eso? Pues
que tengo todo el poder para actuar sobre ese individuo.
-Si usted pesa sobre los poderes, sobre el
presidente de la República (Poder Ejecutivo); sobre el
Congreso (Poder Legislativo), ¿no cree que debería
tener un regulador de sus propios deseos, señor Medio
de Comunicación? Si todo esquema social se rige por
reglas, ¿por qué usted no?
-Comparto s u opinión, pero es mucho pedir
que sea yo quien inicie o proponga tal r egulación. Quizá
deba hacerlo el Congreso, como autoridad máxima,
porque al no hacerlo, ni ellos ni nadie, me invalidan la
autoridad y el poder que tengo; y obviamente, poder
que no se ejerce se pierde. Siempre se me dice que me
vea al interior y haga mi trabajo de manera más ética.
Pero es que albergo tantos intereses, que de ética sé lo
que a lo lejos escucho o veo; además, no seamos
ingenuos: nadie a quien no regulen las leyes
externas - llámese religión o economía- tendrá un
código de ética o moral, más que s u propio
comportamiento, experiencia o intereses. Y cuando te
llenas de tanto poder, la verdad es que, como las
burbujas de la champaña, te mareas y das rienda suelta
a la búsqueda que te permita tener lo que deseas. Al
fin que, cuando de alguna manera a la sociedad no le
gusta t u comportamiento, siempre tienes el recurso
de gritar, ¡censura!, ¡represión!, ¡coerción de la libertad!
-¿Y v uelve a empezar cerrándose así un
capítulo de pres unta regulación mediática ?
-Pues sí, ya que la culpabilidad de la sociedad
por no permitir a alguien expresarse es inmediata. No
importa lo que yo haya hecho mal: en ese momento
puedo retomar el camino y "si te vi, ni me acuerdo".
A veces -casi siempre- ni siquiera es necesario una
disculpa por los daños ocasionados. Siempre puedo
convertirme de acusado en juez.
ya que la culpabilidad de la v 1ciedad
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que yo haya hecho
mal: en ese momento puedo retomar el
camino y "si te vi, ni me acuerdo". A veces
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Siempre
puedo convertirme de acusado e n juez.
-¿Se considera un adolescente en cuestión de
responsabilidades?
-No, en cuestión de consecuencias, más bien.
Si yo no obtengo consecuencias serias de mis acciones,
entonces es un termómetro que va insistiendo más y
más hasta que llega un momento en que te hartas y
regresas al principio. El público va estirando la cuerda
hasta que nos encontramos él y yo, como en un espejo,
en una simbiosis hablando de la vacuidad y de la
trascendencia. He llevado al público a donde
quería.
Sentado en un gran sofá individual, que
sobresale por encima de su cabeza, el señor Medio de
Comunicación se acomoda una y otra vez, en esfuerzos
evidentes por convencerme de que no es él el responsable
de que los obstáculos no existan en su vida; pero está
visiblemente emocionado porque se ve como en una
radiografía, por primera vez en muchos lustros, de sí
mismo. Yo busco que sienta lo que hace sentir: que
sepa qué es sentirse manipulado. Entonces, cuando
siento el poder del periodista, incuestionable, viendo
cómo por primera vez los patos sí le tiran a las escopetas
y descubro al señor Medio de Comunicación corúundido,
sin saber a dónde va -es decir, a dónde lo llevo- me
permito servirle una sopa de su propio chocolate. Busco
en su última respuesta. Retomo la entrevista y más
fortalecida que nunca me envalentono y continúo.
-Señor Medio de Comunicación, usted le
obsequia al público la oportunidad de conocer la
vacuidad. ¿Y la trascendencia?
-Sucede que nos encontramos con que el público
tiene las dos opciones. Yo simplemente refuerzo la que
me conviene. Si la gente elige la vacuidad, la banalidad
por evitar el esfuerzo, qué mejor. Cuando algo requiere
de gran esfuerzo, r eto y mucho compromiso, no vale
la pena porque no divierte y sí estresa, así que mejor
lo abandonan.
La primera - la vacuidad- no me demanda
molestias y sí proporciona diversión. Así que de eso yo
no tengo la culpa: el público decide. Pero él piensa que
yo soy quien toma decisiones. Si estuviera consciente
de que él es quien manda en mí y no al revés, entonces
sabría que tengo un talón de Aquiles, y que mi talón
es justamente el público, pero... ya dije demasiado. No
me hagas hablar de más.
E n ese momento el señor Medio de
Comunicación, por primera vez en su divertida vida,
siente que hay una razón para existir, y puede ser que
haya una conciencia con responsabilidad. Veo en sus
ojos esos destellos de sorpresa y temor ante la
no.2 LOGOS CC
/ 9
�Márquez
mirar; cómo me oye sin escuchar y se va
perdiendo en el horizonte de su corazón, repitiendo
en voz baja, una y otra vez: No me hagas hablar. Y
entonces, cuando da por terminada la entrevista, se
levanta y con voz fuerte, al borde del colapso, suplica:
-Quítenme este peso de los hombros. El público
puede regularme. La audiencia deja de leer; puede
apagar el televisor o la radio. Es decir, pueden
desconectarme. No hay quinto malo y el público es eso:
el quinto poder. El bueno.
Cortejar a la prensa es cmno ir de día de
campo con un tigre ... Aunque disfrute
uno del almuerzo, el felino siempre con1e
al último
Introducción
Ana Carmen Márquez Rodríguez es Directora de
la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la
Universidad Autónoma de uevo León (UANL).
Cuenta con tres maestrías: Escritura para el cine
y la televisión (UAB, España), Creatividad aplicada
total (USC, España), y Comunicación (FCC,
UANL). Actualmente cursa el Doctorado en
Tecnología instruccional y educación a distancia
(en la
ova Southeastern University).
partir de un marco jurídico genérico,
discreciona y confuso (Artículos sexto y séptimo de
la Constitución Política de los Estados Unidos
Mexicanos, y su reforma- adición de I 977 sobre Derecho
a la Información: "El derecho a la información será
garantizado por el Estado", Artículo 6), en donde -como
a lo largo de nuestra historia-- se federaliza, no se
federa (imposición centro-periferia), y se toma el derecho
a la información como '1a rama del Derecho Público
que tiene por objeto el estudio de las normas jurídicas
que regulan los alcances y límites del ejercicio de las
libertades de expresión y de información a través de
cualesquier medio ..."
En este trabajo se pretende razonar y documentar una
dualidad que frena el libre ejercicio del ser y quehacer
periodístico a niveles de censura o, lo que es peor aún,
de autocensura ... porque un individuo que se sabe o
se siente perseguido y acorralado, nunca podrá ser ni
sentirse libre. ¡He ahí el contrasentido!
¿Qué debe prevalecer?
¿El derecho al honor de las personas públicas o el pleno
e ir restricto y responsable ejercicio de las libertades
antes mencionadas, corriendo el riesgo del libertinaje
como parte implícita de su uso o abuso?
Habida cuenta de que la tensión entre el poder
público y la prensa ha sido el eje sobre el cual gira la
evolución histórica de los derechos fundamentales en
10/ tratado científico de comunicación
el mundo, hay dos vertientes que dan pie, por una parte,
a la reivindicación de la prensa para informar y discutir
los asuntos de relevancia social, y, por la otra, la
intención del poder público por acotar los alcances de
la libertad de expresión e información mediante límites
constitucionales o con la inserción de derechos con
bienes jurídicos protegidos, y eventualmente
antagónicos de dichas prerrogativas, entre los que se
destacan:
• La libertad de expresión.
• La libertad de información.
• El derecho a la información.
• El derecho al honor para proteger la dignidad
personal.
• La definición de lo que implica ser una persona
pública.
• La democracia informativa.
Entiendo que la libertad de expresión y / o
información ampara la libre difusión de las ideas,
opiniones y juicios de valor de un ciudadano -además
de poder exigirlos cuando así lo crea conveniente o lo
juzgue necesario para sus intereses personales o de
grupo-, y que éstas son el fundamento constitucional
que brinda protección al trabajo cotidiano de reporteros,
articulistas, editorialistas y columnistas; además de que
su delicado ejercicio es básico para dilucidar en torno
al conflicto que surge tras la colisión entre la libertad
de expresión, derechos a la información y el derecho
al honor de las personas públicas.
Así se reitera nuestro compromiso de trabajo.
En aras de la democracia informativa...
¿Hasta dónde se puede y hasta dónde se debe llegar en
el ejercicio de la actividad periodística sin caer en la
Ley Mordaza, excesos y abusos, ni violentar los derechos
de terceros en pleno uso de las libertades inherentes
no.2 LOGOS CC
/ 11
�El cuarto poder en México
Leyva Rodríguez
al ser humano y observando los dictados de la
conciencia?
Justificación
"Derecho a la información, libertad de expresión, de
imprenta; democracia informativa ... " constituyen un
intento por tratar de entender, primero, y explicar,
después, las razones por las que -pese a estar en pleno
siglo XXI- todavía persiste la costumbre de tendencias
centralistas y/ o centralizan tes como parte de un
irracional intento por preservar el poder y de ahí
dimanarlo al eufemísticamente llamado "Interior de la
República". Esto es, todavía se federalizan las cosas en
lugar de federar; aún persiste la imposición mediante
la norma jurídica de carácter general, en lugar de
convencer.
A lo anterior hay que unir la tradición de
"seguir la linea", como parte de una disciplina obsoleta,
anacrónica y extemporánea que en los Estados federados
no hemos podido o querido romper ... pese a los can1bios
políticos que se han dado nacionalmente, a partir de la
alternancia en el poder entre los tres grandes partidos
que compiten por ostentar y detener mandos
gubernamentales en los tres niveles: federal, estatal y
municipal.
Tampoco han surgido políticos de grandes
alcances que decidan tomar "el toro de la prensa" por
los cuernos y realizar la faena conjunta en donde burel
y lidiador puedan resultar ganadores, y ambos obtengan
resultados con alcances sociales prestos a reflejarse
traducidos en leyes que normen y rijan la vida colectiva,
el bien común y nos hagan acceder a la felicidad como
aspiración máxima del hombre.
Todo es federal ... y surgen las preguntas: ¿Por
qué no en el ámbito del Estado federado? ¿Cómo
relacionar ambos campos o jurisdicciones para
"aterrizarlos" a las condiciones muy particulares de
Nuevo León, por ejemplo, tan distintas a Chiapas,
Guerrero o Oaxaca, e incluso a lugares tan próximos
como Coahuila o Tamaulipas ... tan lejos de nosotros
tratándose de la práctica del periodismo y las tareas
informativas? ¿Qué estructuras jurídicas existen en el
resto de las SO entidades libres y soberanas y el Distrito
Federal? ¿Por qué los Estados federados no participan
con su aportación concerniente al ámbito de su
competencia, facultades y potestad?
¿Cuáles son las causas por las que no se legisla
al respecto en el orden estatal, y saber si falta
información, capacidad y voluntad, o es comodidad por
parte del gobernante?
Y, por último, quién sí "hizo la tarea" y quiénes,
y por qué razones, fallaron?
No me gustaría, en lo personal, quedarme con
la respuesta que manejó una legisladora nuevoleonesa
muy experimentada en los niveles federal y estatal:
"No nos hagamos pendejos; nadie en su sano juicio le
entrará a regular a la prensa ... eso sería un suicidio
político".
¿Será que hay una lengua corta porque se tiene
cola larga, muuuuy laaaaaarga?
Así, definitivamente, el tigre seguirá siempre
comiendo al último.
Hipótesis
La hipótesis a probar es: La normatividad imperante
produce obstáculos insalvables para volver al ejercicio
de las libertades de expresión e información una práctica
diaria dentro de lo que presumimos como una sociedad
moderna y democrática. Resulta imperante e
imprescindible una profunda reforma que deje atrás la
discrecionalidad, vaguedad e iniquidad vigente. Esto
es: la democracia informativa sólo será posible en un
Estado democrático de derecho.
Desde mi perspectiva, la prensa escrita y
electrónica constituye un medio para integrar,
promover, reformar y difundir la opinión pública;
elemento indispensable para el ejercicio cabal de la
ciudadanía desde parámetros como el civismo, la
interacción e interdependencia social, la búsqueda de
los fines individuales y sociales, el bien común y hasta
pensar en la felicidad como plano máximo de la
aspiración humana. Todo lo anterior, insisto, es lo que
se percibe como una sociedad democrática; de ahí que
su propia naturaleza tenga por objeto "eliminar la
oscuridad" que entrañan los temas públicos, más que
reflejar solamente la luz de los llamados bienes sociales.
Por ello es que creo que -más que lo asentado en la
Constitución Federal y la plena omisión en la parte
estatal- se merece una protección jurídica especial que
no deje nada a la interpretación y mucho menos a la
imaginación.
En segundo plano, la libertad de expresión
carece de límites o restricciones, salvo las que derivan
del buen gusto en el uso y manejo del lenguaje ...
entendiéndose por ello lo que se quiera o desee, porque
en la actualidad, y a raíz de que se dejó de reglamentar
la expresión de licencias de locución por la Secretaría
de Educación Pública, la contaminación de lenguaje y
la proliferación de "periodistas" o "conductores" implica
una perversión lexicológica, semántica, de retórica, y
un atentado a la inteligencia ajena. Y lo asentado en la
Carta Magna (Artículo sexto): "La moral, los derechos
de terceros, provoque algún delito o perturbe el orden
público", no son mas que conceptos tan vagos e
indeterminados que se vuelve urgente una
interpretación de la Suprema Corte de Justicia de la
Nación.
En tercer lugar, la libertad de información
encuentra protección no sólo cuando la infonnaci.ón
que se divulga sea cierta, sino también cuando-siendo
falsa o imprecisa-- existe una labor de búsqueda e
investigación por parte del periodista ... porque cuando
un suceso se esconde o trata de encubrirse, algo hay
de verdad en el aserto o la presunción ha lugar.
Recuérdese: "La Mujer del César no sólo tiene que ser,
sino parecer decente ... "
Por último, la libertad de expresión, de
imprenta y de información adquieren mayores
dimensiones cuando trata temas relacionados con
personas públicas, cuyo derecho al honor se ve reducido
a su mínima expresión si deciden ingresar a la arena
de la discusión pública.
Lo anterior va porque, de imponerse la verdad
como criterio primero, único y último para el ejercicio
del quehacer periodístico, en un debate libre se pueden
cometer errores; la única forma de no equivocarse es
guardar silencio ... y eso a nadie conviene. ¿O acaso
será lo que se quiere?
Entonces, de ser así, dónde quedarían conceptos
como:
a) "Libertad de expresión: derecho fundamental
que protege la emisión por cualquier medio de ideas,
opiniones y juicios de valor."
b) "Libertad de información: derecho fundamental
que tutela la investigación, el tratamiento y la difusión
de hechos y datos de carácter noticioso".
c) "Derecho al honor: derecho fundamental que
tiene por objeto proteger la dignidad personal reflejada
en la imagen que se proyecta a los demás y en la
consideración que sobre sí mismo tiene la misma
persona".
"Persona pública: es toda aquella persona fisica
que, por ocupar un cargo público o por desempeñar
funciones socialmente relevantes, posee una
consideración especial en la percepción de la comunidad;
circunstancia que motiva que su actuación se encuentre
sujeta al escrutinio de los medios de información".
Todo lo anterior nos lleva a colegir que la
lucha entre los medios de comunicación e información
y los alcances de las libertades de expresión e
información y el derecho a la información, con su núcleo
de protección legal (derecho al honor), es uno de los
aspectos esenciales del estudio para definir, delinear y
delimitar hasta dónde se puede y se debe llegar y hasta
dónde inicia uno y termina el otro. Estas dilucidaciones
han sido resueltas en Estados democráticos mediante
la jurisprudencia, tras una interpretación con elementos
de observancia obligatoria; pero en México ...
-
12/ trotado científico de comunicación
no.2 LOGOS CC
/ 13
�Leyva Rodríguez
Los gobiernos, como los relojes, funcionan porque el
hombre los pone en marcha. Y así como el hombre
instituye e impulsa los gobiernos ... también los
destruye. No hay nada peor que asesinar la esperanza
de un pueblo y, en nuestro país, después de ello los
grandes movimientos sociales tienen lugar cada IOO
años: 1810,1910 ...
Conceptos y fuentes de derecho
El Derecho tiene, según los peritos, una doble
dualidad: refiere, por un lado al conjunto normativo
jurídico y, por otro, es una ciencia "cuyo objeto de
conocimiento está constituido por el ordenamiento
jurídico así como por los conceptos sistemáticos
elaborados por la dogmática" (Fix Zamudio, Héctor)
por lo que nuestro derecho, como todo el que proviene
del derecho romano que dividía la vida social en Derecho
público y Derecho privado, no se halla exento de las
"dobles dualidades", y hasta las interpretaciones y
prácticas paralegales o -de plano- refiidas con el
Derecho.
En la ciencia jurídica, el derecho a la información
es una rama completamente nueva que nace del Derecho
público y "tiene por objeto el estudio de las normas
jurídicas que regulan los alcances y límites del ejercicio
de las libertades de expresión e información a través
de cualquier medio". Sí... ¿y luego qué?
En lo relativo a las fuentes de derecho, en el caso
mexicano, sus fuentes formales están constituidas por
la legislación, los tratados internacionales, la
jurisprudencia de la Suprema Corte de Justicia de la
Nación, la costumbre y los principios generales del
derecho. Por legislación se debe entender "el proceso
por el cual uno o varios órganos del Estado formulan
y promulgan determinadas reglas jurídicas de
observancia general, a las que se les da el nombre
específico de leyes"; como ya lo sabemos, en el caso
México la principal fuente de Derecho es la legislación...
y los políticos hacen sus leyes a conveniencia.
14/
El cuarto poder en México
El proceso legislativo está integrado por cinco
etapas: Iniciativa, Discusión, Aprobación, Promulgación
y Vigencia. En México, según de lo que se trate, es "el
ruido" que se hace. Y sobre derecho a la información,
es mucho ruido y pocas nueces.
Por lo que respecta a los reglamentos y decretos,
la doctrina mexicana entiende al Reglamento como
"norma o conjunto de normas jurídicas de carácter
abstracto e impersonal que expide el poder ejecutivo
en el uso de una facultad propia y que tiene por objeto
facilitar la observancia de las leyes expedidas por el
poder legislativo". Porque en nuestro sistema jurídico
el Presidente tiene facultades para expedir reglamentos
y decretos conforme a los dispuesto en el Artículo 89
de la Constitución Federal, además de lo inscrito en el
Artículo 85 de las Bases Orgánicas del 12 de junio de
184.'3, al sostener que "Corresponde al Presidente de la
República ... expedir órdenes y dar reglamentos
necesarios para la ejecución de las leyes, sin alterarlas
ni modificarlas" (úl.em).
Pero en México ...
Así, nuestras fuentes de Derecho son:
• La Constitución Política de los Estados Unidos
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Mexicanos, particularmente los artículos sexto
y séptimo.
La Ley de Imprenta.
Ley Federal de la Radio y Televisión.
Ley de vías Generales de Comunicación.
Ley General de Cinematografia.
Ley que establece, reforma y adiciona las
disposiciones relativas a diversos impuestos.
Ley Federal de Telecomunicaciones.
Reglamento sobre publicaciones y Revistas
Ilustradas.
Reglamento de la Ley Federal Radio y
Televisión y de la Ley de la Industria
Cinematográfica, relativo al contenido de las
transmisiones en radio y televisión.
Ley sobre el Derecho a la información y
Transparencia Administrativa.
En la Constitución
Artículo sexto: "La manifestación de las mismas ideas
no será objeto de ninguna inquisición judicial o
administrativa, sino en el caso de ataque a la moral,
los derechos de terceros, provoque algún delito, o
perturbe el orden público, el derecho a la información
será garantizado por el Estado".
Artículo séptimo: "Es inviolable la libertad de
escribir y publicar escritos sobre cualquier materia.
Ninguna ley ni autoridad puede establecer previa
censura, ni exigir fianza a los autores o impresores, ni
coartar la libertad de imprenta que no tiene más límites
que el respecto a la vida privada, a la moral y a la paz
pública. En ningún caso podrá secuestrarse a la imprenta
como instrumento de delito."
... las leyes orgánicas dictarán cuantas disposiciones
sean necesarias para evitar que, so pretexto de las denuncias
por delitos de prensa, sean encarcelados los expendedores,
"papeleros", operarios y demás empleados del establecimiento
de donde haya salido el escrito denunciado, a menos que se
demuestre previamente la responsabilidad de aquéllos.
Libertad de expresión
Para Jean Rivero, en Les libertes Publiques (p. 12 l; 1977),
el origen de la libertad de expresión reside en "la
posibilidad que tiene el hombre de elegir o elaborar
por sí mismo las respuestas que quiera dar a todas las
cuestiones que le plantea la conducta de su vida personal
Y social para adecuar a aquellas sus actos y comunicar
a los demás lo que tenga de verdadero".
Así, la libertad de expresión es una especie de
P_rolongación de la libertad de pensamiento, ejercicio
sin el que no es posible aventurar lo que hubiera sido
de nuestra especie y el desarrollo del hombre en
sociedad. De la misma forma, la lucha por esta libertad
ha sido una dura batalla contra el dogma, la cerrazón,
la imposición y -más recientemente-- contra la
intolerancia y el autoritarismo; además del miedo mismo
que implica el cambio y las innovaciones en todos los
órdenes.
La primera nación en incluirla como un derecho
fue Francia, en su declaración de 1789; México tuvo
su primer antecedente en el artículo 40 del Decreto
Constitucional para la Libertad en América Mexicana,
sancionado en Apatzingán, el 22 de octubre de 1814.
Dicho precepto incluía: la libertad de hablar, de discurrir
y de manifestar sus opiniones por medio de la imprenta,
no debe prohibirse a ningún ciudadano, a menos que
en sus producciones ataque el dogma, turbe la
tranquilidad pública u ofenda a los ciudadanos.
Posteriormente, y según el matiz liberal o conservador
del gobierno en turno, este derecho fue reconocido en
los diversos ordenamientos legales ... que aunque no
se respetara en la práctica, sí tiene un valor doctrinal
incalculable.
Sin embargo, en el artículo sexto constitucional
existe un término que implica "cosquillas en la panza":
inquisición ... como parte del derecho a la información
"que será garantizado por el Estado". El jurista Ignacio
Burgoa entiende por inquisición: "toda averiguación
practicada con un determinado fin, el cual consiste -en
el caso de esta garantía-- en establecer cierta
responsabilidad y en aplicar la sanción que esta
corresponda". Empero, este problema es a posteriori,
porque apriorísticamente nadie podrá ni deberá ser
molestado. Esto es, primero se debe producir la conducta
(o su tentativa) y después procede la sanción .. . pero
¿cómo inferir, percibir o detectar lo que una persona
piensa o puede pensar? Y sobre todo: ¿quién es y tendrá
valor cívico, moral y autoridad para convertirse en
censor y aplicar la censura?
Libertad de información
Como estudioso de la comunicación y de la
administración pública, siempre he sabido la dificultad
trotado científico de comunicación
no.2 LOGOS CC
/ 15
�Leyva Rodríguez
que existe para definir el concepto "información" en su
aceptación contemporánea. Incluso la Organización de
las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la
Cultura (UNESCO) advertía: "no hay ninguna definición
o descripción de la comunicación que permita abarcar
la totalidad de sentidos que se le da a esa palabra ...
porque limitarla a la circulación de mensaje (interacción)
es reducir los alcances de la comunicación humana, que
es mucho más amplia ... "
Del particular, el primer registro de
reconocimiento se remonta al JO de diciembre de 1984,
en el Artículo 19 de la Declaración universal de los
derechos humanos, que asienta: "Todo individuo tiene
derecho a la libertad de expresión y de opinión ...
incluye no ser molestado a causa de sus opiniones, el
de investigar y recibir informaciones y opiniones y el
de difundirlas sin limitación de fronteras, por cualquier
medio de expresión". Luego se habría de ratificar el 16
de diciembre de l 966 en el Artículo 10 del Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Políticos.
En México, por supuesto, la noción de libertad
de información carece de uso en los escasos estudios
doctrinarios sobre la materia.
Lo anterior implica que los textos legales y la
Constitución Federal prevén explícitamente dicho
concepto y lo encuadran dentro del término libertad
de prensa, que refiere los antecedentes históricoconstitucionales y se remonta al decreto sobre la libertad
política de imprenta, dado por Fernando VII el 10 de
noviembre de 1810, y todos los tratados internacionales
firmados y reconocidos por nuestro país como fuente
de derecho.
De los debates que se dieron en torno al tema
durante la realización del Congreso Constituyente de
1856- 1857, el periodista Francisco Zarco entonces
diputado- dijo:
Los ilustrados miembros de nuestra comisión
de constitución que profesan principios tan
progresistas y avanzados como los míos, sin
quererlo porque no lo pueden querer, dejan a
El cuarto poder en México
la prensa expuesta a las mil vejaciones y
arbitrariedades a que ha estado sujeta en
nuestra patria. Triste y doloroso es decirlo,
pero es la pura verdad: en México jamás ha
habido libertad de imprenta. Los gobiernos
conservadores y los que se han llamado
liberales, todos tienen miedo de las ideas; todos
han sofocado la discusión; todos han perseguido
y martirizado el pensamiento ...
Zarco logró su cometido tras dicha alocución. Después
habrían de venir los cañonazos de 50 mil; posteriormente
la prensa y el sistema serían uno solo y lo mismo hasta
llegar a nuestros días, en donde predominan los llamados
"embutes", "buques" y "chayotes", "sobre chico, nota
grande" u otros tipos de corrupción más sofisticada ...
que igual hablan de control y restricciones a la libertad
de información, que van desde auditorías hacendarías,
presiones e intimidaciones físicas o la muerte misma.
Salinas, Zedillo y Martha Sahagún saben mucho
de ello ...
¿Y el periodista?
Tristemente, mientras que en países como Argentina,
España y otros sí se colegia el ejercicio periodístico, en
México la única definición sobre el particular es la que
otorga la resolución del consejo de representantes de
la Comisión Nacional de Salarios Mínimos (01/01/ 96),
y que define al concepto "reportero" como: "trabajador
que obtiene infonnación de interés general sobre eventos
o temas de actualidad a través de la observación de los
hechos, de entrevistas a personas vinculadas con los
mismos o a personas de interés para la comunidad.
Esta información la ordena, estructura y transmite de
manera clara y expedita a la empresa periodística para
su revisión y, en su caso, para la redacción definitiva
y publicación". Esto es para "reportero de prensa
impreso". Ninguna otra alusión más ... ¿No es triste y
preocupante?
Empero, si hay un sector que desea permanecer
en situación de statu quo es, precisamente, el periodístico
¿Por qué será? ¿Es que el tigre quiere seguir comiendo
al último?
Una de un ombudsman resentido ...
Especialistas en derecho y periodismo coincidieron en
que en el país existen vacíos legales para garantizar el
secr eto profesional de comunicadores, al decir que en
el país imperan vacíos legales para garantizar la cláusula
de conciencia y el secreto profesional.
México tiene un retraso de alrededor de 50
años en el campo de derecho a la información, expresó
Jorge Carpizo, ex Rector de la máxima casa de estudios,
por lo que surgió la necesidad de realizar una legislación
sobre derecho a la información que no lesione la libertad
de expresión; agregó que el problema de la información
existe porque la sociedad no lo ha discutido y mucho
menos se ha puesto de acuerdo sobre el concepto.
El ex Rector de la UNAM aseveró que la
legislación de la información es conveniente para que
los comunicadores se enteren de sus derechos, tanto
jurídica como éticamente. Además, es benéfico para la
sociedad porque con ellos se protegerá la información
veraz y oportuna. Luego se volvió periodista y hasta
un libro "escribió" ... siendo la razón de la sin razón.
Y causa de lo causado, por su afán protagónico en el
caso Posadas Ocampo.
Por su parte, el periodista Enrique Cáceres
afirmó que contrariamente a lo que sucede en otros
países, en México el secr eto profesional de los
comunicadores carece de una regulación expresa, tanto
a nivel constitucional como legislativo.
El también comunicador Julián Andrade dijo
q ue innumera bles factores juegan contra la
modernización de la prensa, pero que uno de los más
importantes es lo "arcaico" de las leyes. "No es extraño
que quienes se oponen a legislar sobre el derecho a la
informaron sean los grandes patronos de los medios".
Los consorcios favorecidos por el poder, y
quienes han hecho de la información un negocio más
allá de cualquie r parámetro é tico, señaló.
De acuerdo con Marc Carrillo, catedrático de la
Universidad de Pomeu Fabra, en Barcelona, España,
la cláusula de la conciencia y el secreto profesional de
los periodistas, son derechos específicos para difundir
la información y son fundamentales en un Estado
democrático. Agregó que la mejor ley de prensa es la
que no existe, pero reiteró que es necesaria una acción
moderada del legislador en democracias que son
cuestionables. "En el ámbito de la comunicación la
regulación jurídica, en muchos casos se complementa
con mecanismos de autorregulación, con formas
privadas de regulación de las conviccio nes
profesionales", sentenció.
Juanciudadano.com.mx
El miércoles primero de noviembre del 2000, en el
periódico El Nort,e, página 5-A, apareció a toda plana
una publicación pagada que no cumple los lineamientos
establecidos, (no aparece el responsable de la
publicación), por lo que dicha situación se interpretó
como responsabilidad de la dirección editorial, según
la costumbre, en donde se precisa una serie de criterios
alusivos al derecho a la información bajo el tema "contra
la corrupción ... información", aludiendo a]uon cmdadarw,
!
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16/ trotado científico de comunicación
no.2 LOGOS CC
/ l7
�Leyva Rodríguez
en donde se manejan premisas como "el cambio que
he~os instaurado" y "democracia que florece a la luz
del día ... "
Cabe mencionar que una parte de la sociedad,
la más informada, interpretó tal hecho como "patadas
de ahogado'' de algunos priístas poderosos; hubo quienes
dijeron que "es el principio del cambio panista y de las
grandes mafias político-económicas a nivel nacional,
pegándole, primero que nada, a la prensa ...y no faltaron
los que relacionaron tal situación con una de las cartas
póstumas que el fallecido subsecretario de Hacienda
Raúl Ramos Tercero, dejó de "tarea" post-mortem al
senador panista de Chihuahua, Javier Corral Jurado,
para que prosiguiera su intento por regular el ejercicio
periodístico y el derecho a la información ... El Tigre
siguió comiendo al último y ríe a mandíbula batiente:
el promotor del RENA VE se suicidó, el legislador
siguió su lucha contra los molinos de viento, y Fox los
traicionó a ambos y al país entero.
Un autor especializado
Para el abogado Ernesto Villanueva, especialista en
derecho a la información, la negativa del gobierno
mexicano a ofrecer información responde a una política
de Estado "claramente definida", en la que participan
desde el Presidente de la República hasta los
funcionarios menores:
El gobierno maneja la información como propia
y no como un asunto que debe estar sujeto al "escrutinio
público", y esta actitud se justifica, dice, porque el país
carece de un ordenamiento legal que oblige al gobierno
a informar''. Actualmente, "la información se puede dar
de manera discrecional y si el Secretario de Estado
tiene a bien otorgarla; de lo contrario, la información
es silenciada".
El autor de derecho comparado de la
18/
El cuarto poder en México
información explica que la falta de información
no sólo atenta contra la democracia, sino que responde
a una visión patrimonial que tiene el gobierno sobre
los usos del poder: "Es una visión equivocada, restrictiva,
que evidentemente es incompatible con el Estado
democrático de derecho. Si se revisa nuestro sistema
legal, veremos que tenemos un sistema hecho a imagen
y semejanza de la necesidad de la reproducción del st,atu
quo; es decir, sirve para poder reproducir el sistema tal
y como lo hemos observado desde hace 70 años. Pero
cuando hablamos de defender la democracia, de la
interdependencia o la globalización es cuando entra en
crisis. Entonces tenemos retraso no únicamente en el
derecho a la información, sino también en cuanto a la
transparencia del gasto público".
Para sustentar su opinión, pone de ejemplo el
trabajo realizado por los encargados de las áreas
gubernamentales de comunicación social: "Su función
hoy en día, desgraciadamente, es proteger los intereses
personales y políticos del secretario de la dependencia.
En realidad, se convierten en una persona que tiene
como principal uso el utilizar los recursos del
presupuesto público para la promoción personal y
política de su jefe. Y al hacerlo, también se están
promocionando". Señala que '1as áreas de comunicación
social deberían ser la unidad que concentre la
información y la haga posible a los ciudadanos, se tenga
o no uso político, personal o directo con el titular de
la dependencia". "Su obligación es con la propia sociedad,
en el entendido de que el Presidente de la República
es el primer mandatario y el primero obligado en dar
la cara a la sociedad".
Sin embargo, aduce, "vivimos en un momento
contrario. Pareciera que los encargados de comunicación
social de las dependencias se rigen por sus propios
intereses ante los medios: yo te apoyo con publicidad
a cambio de que tú minimices mis errores y magnifiques
las virtudes de la dependencia, por lo que se presta a
muchos niveles de corrupción"
Coordinador del Programa Iberoamericano del
Derecho a la Información de la Universidad
Iberoamericana, Villanueva denuncia la carencia de
normas jurídicas que den sustento al acceso a la
información, y que en el caso de México le ubican entre
los países más atrasados en esa materia.
Entre la libertad y el libertinaje
En esa transformación rumbo a una libertad que permita
encontrar la verdad, en el camino se encuentran
recovecos legales, y cuando se desvían en ellos los
periodistas caen en el libertinaje; en la ciudad, ni los
medios ni la sociedad están acostumbrados a las
demandas; si la sociedad estuviera acostumbrada a
demandar a los periodistas y a los medios todos los
días habría múltiples denuncias.
Estas prácticas comunes de los medios se dan
porque la ley es ambigua y, o no se aplica o quien está
obligado a hacerlo no quiere meter se en problemas.
"Todavía existe una manipulación entre el
poder político y los medios de comunicación. El
Presidente tiene la posibilidad de cohabitar con los
medios utilizando dicho poder; ahí es cuando la sociedad
debe tener la capacidad para discernir entre verdad o
manipulación" (entrevista personal).
Quien habla no es neófito ni improvisado:
Santiago González Soto. Periodis ta de más de una
década de experiencia y diputado local, sabe lo que
dice, y remata: "Si la sociedad tuviera una c ultura en
este sentido, los juzgados estarían llenos de denuncias
contra periodistas".
Una más...
Al recibir el premio de la Fundación Nuevo Periodismo,
Julio Scherer García recordó la forma en que durante
1976 fue expulsado de Excélsior tras una andanada
promovida desde la cima del poder por Luis Echeverría
Álvarez, para en nuevo intento fundar Proceso el 6 de
noviembre de 1976. Medita: "Conviene recordar que
el periodismo tiene una dosis de perversidad y perdería
su sentido si no recorriera los oscuros laberintos del
poder, ahí donde se discute del hambre sin sentirla; la
enfermedad sin padecerla; la ignorancia sin conocerla;
la muerte prematura como una tristeza en huesos
ajenos, la depravación como un tóxico en otros cuerpos,
nunca en el propio. Sin la denuncia del terror y las
contradicciones que lo provocan, el periodismo quedaría
reducido a una deslumbrante oquedad".
Agregando que "los huecos permiten suplantar la
realidad por la apariencia y poner está al servicio del
poder. A los hechos no se les maneja, a la apariencia,
sí".
"Celeridad"
Los lunes 19 y 26 de agosto del año en curso, en las
páginas 9 y 9-B de los periódicos Milenio y El Norte,
sección local, los legisladores panistas Hugo Salazar
M ata y Mauricio Sada establecieron que es "prioridad
legislar sobre derecho a la información en el marco del
Estado Libre y Soberano de Nuevo León, habida cuenta
de que ya se había hecho lo propio en el Estado federal
sobre derecho a la información y transparencia
administrativa". La prioridad establecía el mes de
septiembre ... ya casi termina el año y nada. Esto es
celeridad legislativa.
Un madruguete de Fox
Tras reconocer y aceptarse devoto del raiting y las
encuestas de popularidad, el Presidente tuvo que
dilucidar una encrucijada: la sociedad o su política de
buena vecindad con los concesionarios de radio y
televisión. La respuesta es obvia.
En decreto expedido el pasado JO de octubre,
Fox, de un plumazo llamado Reglamento a la Ley
Federal de Radio y Televisión en materia de concesiones,
permisos y contenido de las transmisiones de Radio y
Televisión (aparte del decreto que autoriza el pago de
trotado científico de comunicación
no.2 LOGOS CC
/ 19
�Le va Rodríguez
El cuarto poder en México
- - ---- - - - - - ------
--- -- ----- - --
los concesionarios al impuesto correspondiente) quitó
al Estado y a la Nación el 90% y el 80% del tiempo
fiscal del que podía disponer en ambos medios masivos
de comunicación. Esto es, el 25% como impuesto
adicional a los ingresos de los medios, se "negoció" un
12.5% del tiempo fiscal; los escasos minutos de tiempo
aire que se conservaron sólo podrán ser utilizados por
el Gobierno Federal en mensajes de transmisión diurna
de 20 a SO segundos, cuyo destino final es utilizarse o
perderse, nunca acumularse. Lo dicho: "El tigre siempre
come al último".
Así, lo que inició una mañana de 1968 tras una
plática inusual entre Emilio Azcárraga Vidaurreta,
quien llamó "viejo jijo de la chingada" a un impertérrito
Gustavo Díaz Ordaz, quien le recetó el 25%, su hijo
Azcárraga Milmo supo transar los tiempos comerciales
para que no lo arrinconaran a la propaganda política
y ésta se transmitiera en la madrugada, cuando nadie
lo ve; ahora, en el 2002, el tercero de los Azcárraga
(Jean) logra deshacerse del gravamen casi en su
totalidad, ¿Será que el Tigre sigue comiendo al último?
Un corolario
Ahora los periodistas narcotraficantes, según el
gobernador Fernando Canales, y las señoras que juegan
lotería, son delincuentes organizados, al tiempo que
los reporteros que denunciaron el Pemexgate y los
amigos de Fox deben sufrir acosos, intimidación,
chantajes y persecuciones por parte de la PGR o padecer
intimidación por parte del Gobierno de Jalisco, al darse
cuenta de que los panistas distribuyen mayor
presupuesto al gasto de comunicación y difusión en
detrimento de obras sociales. ¿Cuál es el delito? Decir
la verdad, cumpliendo una labor a la que están obligados
en beneficio e.le la sociedad.
Para rectificar la línea de lo antes acotado, se
anexan datos bastante ilustrati,·os de nuestro aserto:
• De S60 periódicos que existen a nivel nacional
con reconocimiento oficial por las secretarías de
Educación Pública y Gobernación, y que poseen
certificados de licitud, sólo el 20% son propiedad de
periodistas, y el 80% restante corresponden a ex políticos
metidos a empresarios de los medios masivos de
comunicación.
• El usufructo de las grandes cadenas de
periódicos, revistas y estaciones de radio y televisión
a nivel nacional, sigue tres líneas aterradoras un su
propiedad:
a) Ex políticos dueños de las grandes cadenas.
b) Caciques regionales.
c) Maridaje entre los monopolios de comunicación
y el poder político.
Conclusiones
El sistema jurídico de los Medios de Comunicación en Méxúo,
Ernesto Villanueva. Triana Editores-UAM,
México, 1995.
1ª
Ed.,
Régimen. jurídico de las liberúldes de expresión ' iriformación en
México, Ernesto Villanueva; UNAM, Instituto de
Investigaciones Jurídicas, México, DF, 1998.
Derecfw comparado, Héctor F ix Zamudio.
.El derufw de la Iriformacilm en el marco de la Reforma del Eswdo
Mexicano, tomo 1, Comisión de Radio, Televisión y
Cinematografía de la Cámara de Diputados, México,
DF, 1998.
La Reforma de los Medws: Mices en t,orno a la iniciativa de Ley
Federal de Comunicación Social. H. Cámara de D iputados,
Comisión de Radio, Televisión y Cinematografia, 1ª
Ed. México, noviembre 1998.
Periódico ElNone, Monterrey, N. L.
Diario Oficial de la Federación, diciembre 1997.
Milenio-Diario de Mont,errey.
Revista Milenio.
Podrían enunciarse muchas cosas, empero, la realidad
es una y aplastante: estamos muertos con tan pobre
marco conceptual. Foros vienen y foros van, practicando
la parábola de Lampedusa: "Cambiar para seguir igual",
porque si el Estado Federal no ha podido o querido
hacer lo que implica "prever y proveer las condiciones
jurídicas y materiales para buscar el bien común", menos
habría de incursionar con éxito en un tema tan sensible
y candente como lo es el derecho a la información; lo
que lle, a a una conclusión fría, implacable e impactante:
" adie en su sano juicio se aventará el toro de legislar. ..
no nos hagamos. ¿Fox? Fox está loco, pero no es
pendejo".
Así, el Tigre seguirá comiendo al último ... aunque uno
disfrute del almuerzo primero.
Bibliografía
Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Colección
Leyesy códigos. Actualizada, Anaya Editores, S. A.
no.2 LOGOS CC
20/
trotado científico de comunicación
/2 1
�Herrera
Los
Martes negro
-
1 martes 14 de noviembce de 2000, anoté en
mi agenda de trabajo: "Fin de una era en el Diario de
MüTJierrey. Despedida la mayoría de la redacción. Jornada
espantosa."
Ese día, en la redacción del periódico Milenio
Diario de Mont,errey se respiró un aire enrarecido, hostil.
Todos nos mirábamos tratando de adivinar en los
gestos del otro alguna información, un dato preciso. Y
es que ya se había corrido el rumor - al fin medio de
información- de que habría un reajuste importante
en el área de la redacción. Y como siempre sucede en
esos casos, nadie sabíamos por dónde empezaría o
terminaría la tijera.
El avance del día le dio la razón a ese
sentimiento de impotencia, de rabia, de frustración que
todos sentíamos, pues más o menos el 40 por ciento de
reporteros, editores, fotógrafos, correctores y demás
personal del área, fue despedido. El motivo: el proceso
de fusión de nuestro periódico, en Monterrey (antes
Diario de Mont,errey y luego Milenio Diario de Mont,errey),
con el periódico hermano de México en la empresa
Milenio Diario.
No importó que algunos de los despedidos, casi
desde los inicios del periódico hubiesen sido el
motor y la fuerza de trabajo que sacó adelante
la empresa con cada di.rector, con cada proyecto
editorial, con cada nueva propuesta. de formato
y contenidos. Repentinamente, nos \·ohimos
obsoletos y prescindibles, y el cent.ro era quien
daba la pauta. Ese fue el proceso.
El proceso fue por demás alucinante. Uno a
uno, fuimos pasando a la oficina de la dirección, la
mayoría para quedar fuera después de 5, 10, 15, 20
años de trabajar en el periódico. La jornada previa, mi
jefe, a la sazón el director editorial del periódico, me
había pedido un favor. Sobre una lista de la redacción
completa ensayar -en caso de que fuera necesario
(¡Bingo¡) recortar, digamos un 40 por ciento del
personal--de quiénes podríamos prescindir. El "favor"
se debió a que por esos meses yo trabajaba armando
cursos de capacitación para nuestros editores y
reporteros buscando mejorar y unificar la redacción
del periódico, por lo que estaba familiarizada con la
carga de trabajo de cada quien y podía su eficiencia real
o posible en el proceso de fusión que por esos días se
vivía en nuestro medio.
Huelga decir que el favor fue amargo, pues
había que hacerlo sin dejar de lado área alguna de la
redacción, asegurándonos que a la salida de ese
porcentaje de empleados, quienes no fueran despedidos
pudieran absorber las cargas de trabajo que quedarían
desprotegidas o acéfalas.
Esto significó guardar silencio sobre el dato
de que el recorte venía pesadísimo, que quedaría fuera
la mayor parte de mis compañeros de trabajo y amigos
de años de bregar con las distintas direcciones y sus
proyectos de innovación editorial, y que yo podía estar
incluida (lo cual, dado el contexto, era lo menos grave).
No me importó entonces si era despedida, pero
a todas luces me pareció injusto que en el proceso de
no.2 LOGOS CC
/22
fusión con el periódico de México, fuésemos nosotros
los sacrificados, pues después de todo, Milenio Diario, y
la revista Milenio, surgieron desde las oficinas de el
Diario de Mont,errey. Nosotros, entonces, de ser el origen
de la expansión, acabamos siendo el patito feo de la
empresa, por estar en "provincia", y con el alegato, ese
sí contundente y vejatorio, de que no nos habíamos
adaptado al proceso de modernización que el nuevo
periodismo nacional requería.
No importó que algunos de los despedidos,
casi desde los inicios del periódico hubiesen sido el
motor y la fuerza de trabajo que sacó adelante la empresa
con cada director, con cada proyecto editorial, con cada
nueva propuesta de formato y contenidos.
Repentinamente, nos volvimos obsoletos y prescindibles,
y el centro era quien daba la pauta. Ese fue el proceso.
Si te quedaste atrás, alú te ves
Quienes nos hemos desempeñado laboralmente en los
medios de comunicación, nos acostumbramos más o
menos pronto a que en estos espacios de trabajo haya
una movilidad laboral amplia, pues es común que
reporteros, editores, fotógrafos, salten de un medio a
otro en busca de mejores oportunidades y, a veces, por
no haber dado el kilo en algún proceso de renovación
o actualización tecnológica. También se dan los casos,
por supuesto, de los despidos debidos a imprudencias
propiamente del oficio, como metidas de pata políticas
al publicar información no confirmada; al cometer
gazapos que lastiman sensibilidades específicas, en los
encabezados o la orientación de las noticias; al opinar,
en las columnas, con ideas que no van de acuerdo con
lo que piensan algunas personas con peso específico
sobre la dirección editorial o el dueño del medio de que
se trate, por intereses comerciales, de publicidad, o
afinidades ideológicas, simplemente.
A estos procesos naturales de movilidad de
per sonal de los medios de información hay que sumar,
al menos en los últimos veinte años, el proceso
23/ lratodo científico de comunicación
vertiginoso de modernización tecnológica que nos llevó
a los periodistas de la máquina mecánica y el papel
pasante, del teles y el montaje fisico de las páginas con
sus plecas y sus galeras de tipografia, a los modernos
procesos mediante los cuales es facilísimo recibir o
enviar páginas completas a cualquier parte del planeta
donde nos encontremos, vía Internet, y en tiempo real
casi inmediato.
Esta modernización acelerada, que cubre todos
los procesos de maquila de un periódico, incluye a las
áreas de producción, desde la mecanización del trabajo
de las fotografias y originales de las páginas, hasta los
procesos de impresión, compaginación, etcétera.
Por ello, los comunicadores hemos tenido que
vivir, como supongo ha sucedido en todas las áreas de
la producción de medios y servicios, en un proceso de
actualización permanente de los conocimientos no sólo
que tienen que ver con la información que se transmite
(ésta también cada vez más copiosa), sino con los
procedimientos para elaborarla.
En el camino, obvio, hay siempre quien se
queda rezagado, y con ello cava la tumba de su despido
inminente, pues al menor proceso de reajuste se pensará,
por supuesto, ya no en las capacidades intelectuales de
un trabajador (o al menos no solamente en eso), sino
en su capacidad para integrarse a los nuevos modelos
tecnológicos y a los nuevos esquemas de trabajo en
equipo que esto conlleva.
F,n el camino, ob,io, hay siempre quien se queda
rezagado, y con ello caYa la tumba de su despido
inminente, pues al menor proceso de reajuste
se pensará, por supuesto, ya no en las
capacidades intelectuales de un trabajador (o al
menos no solamente en eso), si.no en su
capacidad para integTa.rse a los nue,·o-. modelos
tecnológicos y a los nuevos esquemas de trabajo
en equipo que esto conlleYa.
�Los periodistas en la aldea global: una especie en extinción
Y en ese proceso de mecanización del trabajo
lo técnico tiende siempre a cobrar mayor relevancia
sobre lo pensante, sobre lo propio de la información
que se produce y se transmite.
¿Qué sucede con el fenómeno de la
globalización, en lo tocante a los medios de información?
En el caso de los
periódicos -como el evento que
narro-habrá muchas
redacciones que están pasando
de la hechura doméstica,
regional, local de la
información,
a una
globalización en la que lo
propio tiende a perder
relevancia, en aras de una
producción de información
genérica, importable desde un
centro de operaciones, y que
significa un ahorro sustancial
en los costos de producción de
un periódico.
El sacrificio de
personal en este proceso de
globalización es evidente y
rotundo. Cada vez importará
menos quién maquila, y cada
vez importa más que el
trabajador de un periódico se convierta en un mero
receptor, "cachador" de páginas producidas desde otra
ciudad. El trabajo, huelga decirlo, pierde calificación
si se considera que dicho empleado cachador de páginas
ya no tiene que ser un profesional de la información
con capacidad de análisis, que discrimina y edita la
información. Ahora podrá ser sustituido por alguien
que, sencillamente, tenga la docilidad y la actitud de
convertirse en un receptor pasivo de formatos que
pasará, tal cual, a diseño y producción para su proceso
de impresión.
Por ello, la figura del reportero especializado,
que sale a cubrir eventos en otra ciudad, y los editores
de la información nacional e internacional, por ejemplo,
ya pueden pasar a mejor vida, si hay un centro de
operaciones (casualmente el centro del país) desde el
cual se pueden trabajar esas páginas, ahorrándose
algunas plazas en cada ciudad donde una empresa tenga
periódicos filiales.
Y ya muy apurados, hasta los
editores culturales pueden ser
prescindibles; a fin de cuentas, la
cultura que "importa" según este
criterio globalizador, se produce
sólo en el centro del país.
Y el editor de las páginas
editoriales, ¿seguirá siendo
necesario? En otro apuro,
tampoco. Pues las columnas mejor
escritas, como se sabe, y que tratan
los grandes temas de la agenda
nacional, oh casualidad, también
se producen desde el centro.
Entonces, a adiestrar a un
trabajador de poca calificación y
salario, para que bregue con los
pocos columnistas locale s
aferrados que cada periódico
regional decida conservar. Pues
hay que mantener la ficción de
que cada periódico conserva su
identidad.
¿Se gana o se pierde en este proceso de
unificación de la información? Pensando en términos
de los trabajadores despedidos, la mayoría con una
edad que dificulta muchísimo el que vuelvan a colocarse
en el mercado laboral, sin duda el proceso es malo, muy
malo.
Mas no es ese sólo el impacto de la globalización
de la información. A mi juicio, el mayor daño en este
proceso es la pérdida de identidad de las regiones sobre
los procesos que ahí ocurren, cuando hay una
preminencia en lo que sus periódicos informan, de lo
nacional sobre lo local, aunque las características y el
no.2 LOGOS CC
/ 24
Herrera
nivel de vida, los procesos políticos, la participación
ciudadana, el ingreso per per y las posibilidades de
empleo así como el marco de los valores culturales de
cada ciudad, de cada estado, varíen tanto en nuestro
país.
Asumir y desdeñar los propio como pueblerino,
en aras de ir montado en la modernidad, es la trampa
ideológica que el proveedor de información vende para
evitar declarar que el verdadero móvil del asunto -no
por legal y válido, bueno-es el ahorro sustancial de
sus costos de producción,, y a una mayor ampliación
de su radio de influencia con la incorporación de
pequeños periódicos a quienes despoja de su identidad
y su sello característico, también mayor influencia
política (y sus prebendas).
El momento actual dicta la pauta de que lo
global es la única posibilidad de sobrevivir en la
competencia del mercado. Si en la economía esto se ve
con claridad y es defendido por el gobierno actual como
la panacea a la pobreza del país, en el mercado de
trabajo de los medios de información esto no puede
quedar fuera, y los más fuertes, los más audaces, los
que se sumen a ese proceso de fusión de pequeñas
empresas para la creación de periódicos nacionales,
serán sin duda quienes sobrevivan.
Quienes pretendan seguir haciendo un
periodismo crítico, analítico, ceñido a los procesos
políticos, sociales, económicos, culturales de cada región,
tendrán que vérselas con estos periódicos nacionales
que con sus tentáculos y su producción en masa de
informaciones únicas, genéricas, tratarán de copar los
mercados de los periódicos.
Es la lucha de siempre, del esfuerzo de analizar
la realidad tal cual es y ahí donde ocurre, contra el
interés del capital de ampliarse y consolidarse en un
mercado de lectores de medios que no es muy copioso,
dada la pobreza material e intelectual que nos aqueja.
No hay nobleza tal proceso de creación de estos
periódicos nacionales, aunque nos vendan la idea de
que debemos pensar globalmente, pues no es el interés
de que tengamos acceso a cuanto ocurre en el mundo,
25/ trotado científico de comunicación
en tiempo simultáneo, como motor de nuestro desarrollo
intelectual y material lo que marca la pauta de estos
procesos, sino el - un tanto más mezquino-de hacer
más rentable el proceso de producción de un periódico,
aunque en el proceso la calidad de la misma información
sea sacrificada, y los lectores tengamos que chutarnos
análisis de la realidad hechos por gente a quien no nos
une siquiera la idiosincrasia, por simple ubicación
espacial.
La baja en calidad de la información irá ligada
además, y como una consecuencia natural, a una
pauperización del trabajo del periodista, a quien ya no
se le pedirá que tenga cerebro y lo use, sino que sea
capaz de subirse al vértigo de lo global y su competencia
encarnizada; que sea capaz de generar informaciones
que trasciendan el ámbito local para acceder, oh anhelo,
oh sueño dorado del reportero novel, a las páginas de
los periódicos, de las rev istas nacionales.
Pauperización de la mano de obra, baja en la
calidad de la información producida, pérdida de las
identidades regionales, desempleo masivo, son sólo
algunas de las consecuencias del proceso de
globalización en los medios de comunicación. No hay
otra lectura posible para ese proceso.
Por eso luego resulta ocioso preguntarse por
qué como país no tenemos la capacidad de interpelar
y de calificar el trabajo de quienes nos gobiernan, el
trabajo de nuestros legisladores, y de todo servidor
público. Los medios de información, si alguna vez
fueron vistos como proveedores de información
fidedigna, analítica, precisa, veraz, comprometida con
la objetividad, ahora tenderán cada vez más hacia la
uniformidad, hacia la masificación de la información
que ofrecen, y en el camino perderán la oportunidad
de contribuir, como producto, a la adquisición de una
mejor conciencia ciudadana.
Ya se sabe que para muchos, un periódico no
debe perseguir el ideal de influir sobre lo que piensan
o analizan los ciudadanos a quienes dirige sus notas.
Y a eso le dicen objetividad, a reconocer que un periódico
es sólo un producto que hay que vender con el mayor
�Los periodistas en la aldea global: una especie en extinción
-- - ------
•
una perspectiva integral
-
,
Francisco tcricolás Alvarez Gómez
Introducción
margen de ganancia posible. Es cuestión de cinismo.
Que le pregunten, si no, a los informadores que han
dado su vida defendiendo la transmisión de una verdad
comprometida. ¿Qué podrán preguntarle, exigirle, en
cambio, a un editor-receptor de pág inas que puede
estarse sacando las borlas del ombligo mientras espera
que "caiga" una página más en la redacción silenciosa,
a las once de la noche o la una de la mañana, con su
mini sueldo de trabajador "técnico"?
Lcticia Herrera. ació e n Monterrey, .L., en
1960. Poeta y periodista. Estudió sociología en la
Facultad de Filosofia y Letras de la UANL. Fue
colaboradora del periódico El Porvenir y de Mi/,enio
Diario de Monterrey, así como editora de la revista
Trayectorias, publicada por la UANL. Entre sus
libros de poesía destacan Pago por ver (1984), Canto
del águila (1985), Poemas para llorar (1993), Caracol de
tierra ( 1995). Actualmente es Directora de Planeación
y Desarrollo del Consejo para la Cultura y las Artes
de uevo León.
la actualidad, las turbulencias generadas
por la g lobalización, la rapidez con que avanza la
tecnología, la expansión de las institucio nes como
consecuencia del aumento en la complejidad social, y
las presiones de la creciente competencia de otras
instituciones en el entorno, son factores que demandan
que las personas que laboran en las organizaciones
estén y se sientan integradas y comprometidas en las
actividades y labores que les corresponde desarrollar
si lo que se trata es de asegurar la s upervivencia,
efectividad y productividad organizacional. Así, toda
clase de instituciones están a la búsqueda de alternativas
y estrategias para lograr un mejor empleo de s us
recursos internos que les permitan resistir y sobrevivir
en esta dinámica situación de cambio.
De particular importancia es el fenómeno de
integración individuo-organización, es decir, la
incorporación y posterior asimilación de personal a la
organización que demandará aún mayor atención y
esfuerzos especiales de la gestión de la comunicación
organizacional, pues implica la necesidad de hacer
q ue cu] turas, valores, objeti vos y necesidades de
personas y organizaciones confluyan hacia el logro de
la productividad que exige una sociedad en constante
evolución y cambio. En este contexto, Thomas A.
Steward ( 1998), afirma que "El capital intelectual de
la organización - la suma de todos los conocimientos
que poseen todos los empleados <le una empresa y que
le dan a ésta una ventaja competitiva- constituye la
verdadera riqueza de las o rganizaciones que triunfan",
por lo que, en términos de productividad, el contar con
personal comprometido e integrado que derive
satisfacción y sentimientos de logro y realización de
la permanencia y pertenencia a la organización es,
adem ás de necesario , altamente r e dituable.
Thomas A. Stewart. La nueva riqtUza dt las organ¡zanm1rs: el capital inklectunl.
Argentina. Ediciones Granica S.A., 1998, p. 9.
no.2 LOGOS CC
/ 26
Dado que las organizaciones son creadas para
la consecución de objetivos que pueden ser más
fác ilme nte alcanzados de manera colectiva, e l
reconocimiento y aceptación de todos los aspectos de
personalidad de los miembros que integran dicha
organización, no sólo por cuestiones de valores
humanistas, sino de supervivencia y cr ecimiento
organizacional, es una responsabilidad ineludi ble que
comienza desde la selección e incorporación del nuevo
personal a la organización - ya sea que ésta se encuentre
actualmente funcionando o en proceso de gestacióny continúa con la asimilación, promoción y utilización
de los talentos y capacidades de sus miembros.
En nuestra sociedad actual, es un hecho que
para la mayoría de las personas el desempeño de una
tarea significativa, que redunde en un beneficio social
y económico, es la oportunidad y ocasión de que
disponen para expresar sus talentos y habilidades. Las
organizaciones no sólo proveen a las personas con estas
oportunidades de auto-expresión, sino que además, el
efecto multiplicador que proporciona una estructura
contribuye a que el individuo derive una mayor
satisfacción, especialmente si los objetivos personales
no.2 LOGOS CC
/ 27
�Álvarez Gómez
y de la organización se orientan hacia una
misma dirección. Más aun, la satisfacción de las
necesidades individuales y el logro de las metas
organizacionales serán afectadas por el grado en que
la organización y el individuo concuerden en cuanto a
posibilidades y alternativas de crecimiento y
florecimiento del talento personal, y de su empleo real
y potencial en la organización.
El desarrollo y perfeccionamiento de este
talento, además de la búsqueda personal de significado
(V. Frankl 1998), su posición particular en el ciclo de
la vida (G. Sheehy 1976; D. J. Levinson 1978), la
satisfacción de sus necesidades superiores (A. Maslow
1954; C. Aldefer 1972), y de éxito psicológico (E. Shein
1990; C. Argyris 1990), son factores altamente
significativos y determinantes en el proceso de análisis
y toma de decisiones de las personas que buscan
incorporarse, participar y comprometerse con una
institución determinada, en especial si están conscientes
de que las demandas y características culturales de la
organización tendrán un profundo efecto en su vida
personal.
Respecto a las organizaciones, Amitai Etzione
( 1997),, basándose en términos de cómo se concibe y
maneja el control, distingue entre tres tipos de
organizaciones que difieren en la mezcla de los procesos
de selección y de socialización para integrar a nuevos
miembros en la organización. Los mecanismos por él
referidos para ejercer el control pueden ser: fisicos,
materiales y simbólicos. En el primer caso, también
llamado de control coercitivo implica el uso de amenazas
y restricciones, como en el caso de las prisiones. En el
segundo caso están las llamadas organizaciones
utilitarias o de negocios, cuyo recurso de control se
establece en los incentivos financieros. Finalmente
están las simbólicas, que no incluyen ninguna amenaza
física, ni el uso de incentivos materiales, sino una
participación voluntaria y decidida por el propio
individuo (aquí se incluirían símbolos relacionados con
la estima, el prestigio y otros símbolos sociales de
aceptación y amor). En el primer caso, la organización
no ejerce ningún control sobre los ingresos individuales,
mientras que en el segundo, la selección es exigente y
condicionada por los requerimientos de la propia
organización para cumplir con sus fines y objetivos
particulares, y en el último caso, existen muchas
variaciones respecto al proceso de admisión e
incorporación de nuevos miembros a la organización.
Aunque desde hace algún tiempo se ha dedicado mucha
atención a estas situaciones, siguen existiendo fallas
que reflejan la falta de reconocimiento, sobre todo por
parte de los responsables del manejo de personal en la
organización, de la importancia que tienen la
planificación y el diseño de estrategias de comunicación
para optimizar el proceso de integración del individuo
a la organización. Edgar H. Shein ( 1978), observa que:
2 Amitru Et.zioni. Modero Organizalions:.Englewood Cliffs, ::,./j. Prentice-Hall
3 Edgar H. Sd1ein. CmteT Dynamícs: makhing i:ndwidual and organizatúmal ,ueds,
Reac:ling, M ass., Addison-\\'csley Publishing Company, 1978, p. 5.
llumanities / social scicncc, 1997, pp. 58-74.
28/ trolodo científico de comunicoción
Individuo-organización: una perspectiva integral
- - - - -- - - - - - - _-_-_-_-_-_-_-_-_-_::-_-_-_::-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_::-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_--=
Si este proceso de armonizar se realiza bien, ambos, la
organización y el individuo, resultarán beneficiados
-aumento de los niveles de productividad, creatividad
y efectividad- a largo plazo para la organización y
satisfacción en el trabajo, seguridad, óptimo desarrollo
personal y óptima integración del trabajo y la familia
para el individuo. Como se ve, la palabra "óptima" es
importante aquí porque: (1) las personas varían en el
grado en que ellas necesitan estar involucradas en su
carrera o trabajo; {2) estas necesidades cambian con las
etapas de desarrollo personal y familiar; y (S) estas
necesidades varían con el contenido particular del trabajo
que se persigue.
En esta situación, entre los temas más
relevantes a considerar, si se trata no sólo de sobrevivir,
sino también de mejorar la productividad y la
satisfacción del personal en la organización, se
encuentran los procedimientos y estrategias desplegados
por la institución durante los procesos de reclutamiento,
selección, incorporación y asimilación de nuevos
miembros. En especial, el período de iniciación del
individuo en la organización será beneficiado con los
apor tes que las prácticas de comunicación efectivas
pueden hacer en este proceso de incorporación de nuevo
personal a la organización. Este período es crítico en
la definición de la carrera organizacional del individuo.
Meryl Reis Louis (1980)+ señala que:
Existe una creciente preocupación acerca de que las
actuales prácticas de admisión a la organización no
facilitan la transición de los nuevos miembros al mundo
organizacional. Las deserciones voluntarias del trabajo
durante los primeros J 8 meses en la organización,
aumenta entre los graduados universitarios en sus
primeros trabajos profesionales y se acumulan reportes
de desilusiones de los nuevos reclutas en oficinas de
colocación uni versitarias y en los departamentos
corporativos de personal.
Este artículo se enfocará a dos cuestiones básicas,
primero: ¿Qué le sucede a un individuo cuando este
ingresa y se incorpora a una organización? Y, ¿cuáles
son las estrategias que tiene una organización para
optimizar el proceso de incorporación del potencial de
sus nuevos miembros a su actual fuerza productiva?
Se ofrece la respuesta a la primera pregunta a través
de la descripción de las transiciones por las que
atraviesan las personas durante los períodos de
recl utamiento, selección, incorporación, adaptación y
asimilación por la organización, mediante el detalle de
los acontecimientos mas significativos de este período,
representado en las etapas de un modelo de Ajuste
Individuo-Organización que aquí se plantea para este
fin.
La contestación a la segunda pregunta exigirá
un diseño más preciso para cada situación y organización
particular, de acuerdo a las características y necesidades
concretas que demanden solución. Por lo tanto, esto
for mará parte de un análisis a realizar en una
investigación posterior, aunque algunas de las ideas
aquí sugeridas pretenden sentar las bases para orientar
a los que estén interesados en diseñar e implementar
4 Mcryl Reis Louis. "Surprisc and sense .Ma king: \\'hat Newcomcrs
Expcriences in Entcring Unifamiliar Organizational Scttings". Admini.stratwe
Saence Qya,teri~_ 1980, 25: pp. 226-249.
estrategias específicas de Comunicación Organizacional
como un medio para elevar la productividad y efectividad
de la organización.
El modelo de Ajuste Individuo-Organización
que se propone aquí, combina los esfuerzos de la
organización para socializar a los nuevos miembros y
los esfuerzos personales de los recién ingresados para
modificar y adaptar su propio puesto, grupo de trabajo
e inclusive la organización total a sus propios intereses.
El propósito de este modelo, además de encuadrar las
investigaciones y estudios que se han realizado en esta
área, es ofrecer un marco conceptual en el cual la
Comunicación Organizacional pueda identificar las
estrategias adecuadas para mejorar las prácticas de
iniciación de los nuevos miembros, y, consecuentemente,
elevar la productividad y efectividad de la organización.
Finalmente, también se incluyen algunos comentarios
derivados de este estudio con la pretensión de
sensibilizar y generar investigación en esta área del
conocimiento.
Socialización y personalización: una
perspectiva integral*
Este capítulo pretende integrar las principales
teorías sobre el comportamiento humano en las
organizaciones y las aportaciones que han hecho algunos
investigadores en el proceso de incorporación y
asimilación de personal en las organizaciones, en un
modelo recíproco de Socialización y Personalización,
que describe el período de ajuste del individuo y la
organización. Se incluyen las definiciones de los procesos
involucrados y se define la unidad de análisis que
muestra los cambios efectuados por estos procesos
interactivos.
A nivel general, el proceso de socialización es
visto como un proceso de interacción en donde el
comportamiento de una persona es modificado hasta
* Algunas de las ideas presentadas _aquí fueron originalmente delineadas
en un trab310 previo de Francisco Alvarez, 198 J.
no.2 LOGOS CC
/ 29
�Álvarez Gómez
hacerlo concordar con las expectativas que tienen y
comparten los demás miembros de los grupos en que
participa. Es importante hacer resaltar que este proceso
de cambio en la conducta del individuo, necesariamente
debe provenir de un aprendizaje derivado de la
interacción con otras personas. Aquí el término
interacción se utiliza con la mayor amplitud posible
para incluir no sólo la comunicación interpersonal, sino
también la comunicación a través de los medios masivos,
como resultaría del aprendizaje adquirido mediante la
lectura de los códigos de conducta de una empresa
específica, o a través de la observación de videos y
documentales sobre las prácticas y hábitos de una
profesión u ocupación en particular.
La socialización organizacional es descrita por
John Van Manen (1976), como el proceso mediante el
cual un individuo llega a apreciar y a aprender los
valores, habilidades , conducta esperada y el
conocimiento social necesario para asumir un rol y
participar como un miembro de la organización. Esto
implica la interacción del individuo recién llegado a
una organización con los miembros de la misma, los
que además de compartir una cultura propia, constituyen
un grupo con expectativas preconcebidas y específicas
acerca del comportamiento de los aspirantes a formar
parte de dicho grupo.
Por su parte, Antonio Lucas Marín ( 1997).
denomina socialización en la organización al "proceso
por el que el individuo se hace miembro funcional de
la organización. Esto significa adquirir la cultura de la
organización y ser, por tanto, capaz de desarrollar los
roles prescritos para sus miembros", y en el cual
distingue tres aspectos importantes:
l. La adquisición de la cultura (de los
conocimientos y de las técnicas, de los modelos, de los
valores y de los códigos simbólicos).
6 Amonio Lucas .Marín. La Comunú:arió11 en la Empresa)' en las Orga11izocwnes,_
Barcelona, Bosch Casa Editorial, S./\., 1997, pp. 67 88.
5 John \'an :\lancn. "Breaking in: Socializaúon to \\'ork", en R. Dubio
ccl.,, Handbook of \\'ork, Organiza/ion muí Socie{y. Chícago, Rand ~kNall},
1976.
30/ trotado científico de comunicación
Individuo-organización: una perspectiva integral
2.- La integración de la cultura en la personalidad,
hasta el punto de no sentir el actor el peso del control
social por parte de la organización.
S.- La adaptación al entorno social (se pertenece
a una organización a nivel económico, afectivo y de
pensamiento).
Citando a Rocher ( I 980), que define a la
socialización corno el proceso por cuyo medio la persona
humana aprende e interioriza en el transcurso de su
vida, los elementos socioculturales de su medio
ambiente, los integra en la estructura de su personalidad
bajo la influencia de experiencias y de agentes sociales
significativos, y se adapta al entorno social en cuyo
seno debe servir.
Antonio Lucas Marín complementa esta
definición con la afirmación de que:
El hombre es producto de la sociedad en que vive, como
que es el productor de esta sociedad, doble proceso que es
denominado dialéctica social, en función de la cual el
hombre construye la sociedad y ésta se transforma en una
realidad objetiva que finalmente construye al hombre. La
relación entre la sociedad y el hombre debe entenderse
pues, en un doble proceso: el de la socialización, por el que
la sociedad crea al hombre transmitiéndole la cultura y el
de objetivación social, mediante el que el hombre crea a la
sociedad, considerada como algo objetivo y ajena a él ( ...)
La aplicación al mundo de la empresa de estos procesos es
inmediata, siguiendo las mismas pautas establecidas para
la sociedad en general, donde el proceso de objetivación
social es la construcción de la cultura y la socialización la
asimilación o interiorización de una cultura determinada.
Según John P. Wanous (1992),, ya desde hace
bastante tiempo Bakke, en 195S, describía un "proceso
de fusión" para armonizar las personas y organizaciones,
como compuesto de: ( 1) la socialización organjzacional
de los miembros de reciente ingreso, y (2) la
personalización de la organización por parte del nuevo
miembro. En resumen, la socialización se refiere al
como la organización afecta y cambia la conducta de
los nuevos miembros, y el proceso paralelo, la
personalización, se refiere al como los nuevos miembros
7 J ohn P. \Vanous, Orga11izalional E11try: /um,ilmen~ Selection a,ul Socialization
ef.\ mx:omers._2ª cd., Reading, :\ lass., .\ddison-\\'esley Publishíng Compan},
1992.
cambian y modifican a la organización.
El procedimiento de objetivación de la
organización por parte del individuo contenido en la
personalización de una organización, se define aquí
como el proceso mediante el cual un individuo llega a
imprimir su propio estilo particular a la tarea bajo su
responsabilidad, así como a las relaciones que establece
con otros miembros de la organización (personas que
participan directamente en el flujo de trabajo y otras
involucradas en relaciones sociales derivadas de su
pertenencia a la organización), y que normalmente
reflejan su idiosincrasia y temperamento personal.
En el contexto del individuo en la organización, se han
desarrollado numerosos estudios que pretenden ofrecer
un marco de referencia para la comprensión de cómo
la socjalización en la organización determina y define
la vida de un individuo en la sociedad (John P. Wanous
1992; John Van Maanen 1976; Edgar H. Shein 1980;
C. Argyris 1990; D. C. Feldman 1976; B. Buchanan
1974; etc.); sin embargo, poco se ha escrito o investigado
respecto del proceso de la personalización. Las razones
esgrimidas por Wanous ( 1992). acerca de por qué la
función socializante ha recibido mayor atención que la
de personalización, son las siguientes:
1.- En
la mayoría de los casos los nuevos miembros
de la organización entran solos o en pequeñas cantidades
a un sistema social ya funcionando y en el cual tienden
a sentirse abrumados por la inercia y las tradiciones
de la organización y por la cantidad de miembros ya
establecidos. Esto hace mucho más fácil observar cómo
cambian estos nuevos miembros, que el detectar cambios
en la organización originados por los recién llegados.
2.- La
unidad social bajo observación es clara
cuando se examina la socialización de las personas,
pero es mucho más difícil de definir en el caso de la
personalización individual de las organizaciones. Esto
es, si se requiere estudiar cómo se socializan las personas
de nuevo ingreso es relativamente fácil definir el grupo
8 Ya citado anteriormente.
que estará bajo análisis, pero si se trata de evaluar cómo
se cambia la organización, a consecuencia de los
esfuerzos de personalización de los nuevos miembros,
¿qué debemos observar? El problema empieza desde
definir qué se entiende por organización, ya que ésta
podría ser el grupo de trabajo, el departamento, la
división y hasta la entidad legal completa.
Estas razones son generalmente válidas en casi
todas las organizaciones, pero en las últimas décadas
fue fácil observar cómo las organizaciones fueron
afectadas por el hecho de que algunos grupos
minoritarios y mujeres pasaron a formar parte de la
fuerza activa de trabajo. En muchos casos esta evolución
continúa así, el trabajo a distancia en casa, u otros tipos
de arreglos referentes a trabajos en horarios flexibles,
trabajo de minusválidos, etc., están urgiendo caP-1bios
que redefinirán las posiciones en la organización.
Considerando que el enfoque de los estudios
socio-psicológicos de los sistemas sociales abarcan
tanto las conductas de los roles de los miembros de
una organización, como las normas que prescriben y
sancionan dichas conductas, y además, los valores sobre
los cuales se fundamentan dichas normas, el
complementar el conjunto de conceptos y definiciones
de los elementos que intervienen en el proceso de
incorporación y ajuste del individuo a la organización,
con una perspectiva socio-sicológica podría ser útil en
la construcción de un modelo sistémico que integre las
principales teorías e investigaciones desarrolladas en
relación a los procesos de socialización y personalización
en la organización.
En este contexto, las normas tácitas y explícitas
de la organización establecen las expectativas generales
y de carácter imperativo para todos los roles, haciendo
manifiestas las formas de conducta apropiadas para
cada uno de los participantes del sistema, mientras que
los valores son las justificaciones y aspiraciones
ideológicas relativas a las conductas, actividades y
funciones apropiadas de los miembros del sistema. Así,
las normas se refieren a los comportamientos y
conductas esperadas y sancionadas por el sistema que
no.2 LOGOS CC
/ 31
�Álvarez Gómez
Individuo-organización: una perspectiva integral
tienen estrecha relación con sus aspectos deontológicos,
los valores que proporcionan la racionalidad y
justificación de dichos requerimientos normativos.
Estos valores que podrían catalogarse en
trascendentales (morales o sagrados) y pragmáticos
(asociados con resultados funcionales), son normalmente
reflejados en la misión, políticas, estrategias, objetivos
y metas de la organización, y al ser referidos a conductas
específicas y de índole importante, legalizan y justifican
las normas que sancionan el comportamiento y ejecución
de los roles asignados a los individuos en la
organización.
Entonces, el rol es un concepto clave para
explicar y entender el comportamiento de los individuos
en las organizaciones. ''Los roles describen las formas
de comportamiento específicas que están asociados con
las distintas posiciones de la organización y
originalmente surgen de los requerimientos de la tarea
a desarrollar", según Katz y Khan (1978)... En su forma
organizacional más pura, los roles son patrones
estandarizados de comportamiento requeridos a las
personas que ocupan una posición determinada y que
forman parte de una relación funcional establecida,
independientemente de sus deseos personales u otras
obligaciones interpersonales que son irrelevantes a
dicha relación funcional. "De hecho, el rol es la suma
de los requerimientos con que la organización confronta
a sus nuevos miembros". Los roles son el conjunto de
derechos y obligaciones claramente definidos y
asignados a un individuo que ocupa una posición en la
organización.
Por otra parte, las definiciones de comunicación
organizacional aportadas por diferentes autores
(Redding y Sanborns, 1964; Daniel Katz y Robert L.
Khan, 1978; Zelko y Dance, 1965; Thayer, 1968; Lesikar,
1972; Greenbaum, 1972, etc., etc.), coinciden en señalar
que es un proceso que implica el flujo de mensajes
entre personas y que ocurre en un sistema social que
interactúa activamente con s u entorno. En especia],
1O Paul \\'atzlawick, J a nc1 Bcavin Bavclas y Don D. Jackson. Teoria de la
Comtmicación 1luma11a lnJnacCÚJ114 Patologíasy Paradajas. 8a cd., Barcelona,
Editorial Herder, S.,\., 1991.
11 Gerald M. Goldhabcr. Comunuacüm Organi;¡:_acional. ;\léxico, Editorial
Diana, 1990.
12 Evcrct1 M. Rogcrs y Rckha r\garwala Rogcrs. !.A Comunicat:ión en la,
Organ,zannnes0 ~léxico, McGraw-Hill, 1982, pp. l0-28.
9 Daniel Katz y Roben L. Khan. The &icial Psychology ef Organizations. 2a
cd., New York,John Wiky & Sons, 1978, pp. 186-221
13 Frcdcrick :\1.Jablin. "Estudio de la Comunicación Organizacional: su
Ernlución y Fumro•·, en C. Fcmández C'.ollado, La romuniuu:ión humana. Cieruio
sO<llll,México,.\kGraw-Hill, 1986,pp. 111-142.
32/ lrotodo científico de comunicación
Paul Watzlawick, et al (1991),o, hacen énfasis en el
carácter transaccional del intercambio de mensajes
entre los participantes. Finalmente, Gerald M.
Goldhaber ( 1990)11 señala que: "La comunicación
organizacional es el flujo de mensajes dentro de una
red de relaciones interdependientes", mientras que
Everett M. Rogers ( 1982) .. menciona que: "La
comunicación organizacional es la que ocurre dentro
de una organización y entre una organización y su
ambiente". En un nivel muy básico, Frederick M. Jablin
(1982) .. expresa que: "La comunicación organizacional
es un proceso de creación, intercambio, procesamiento
y almacenamiento de mensajes dentro de un sistema
de objetivos determinados". Por lo tanto, se considera
que la comunicación organizacional es diferente de los
otros tipos de comunicación humana porque ésta ocurre
en ambientes altamente estructurados (la estructura
impone conductas y comportamientos que limitan y
orientan dicha comunicación).
La unidad de observación que mejor reflejará
la dinámica de las interacciones en los cambios
experimentados por el personal de nuevo ingreso,
durante el período de incorporación hasta su completa
asimilación en la organización, es el esquema del modelo
del "episodio del rol" propuesto por Katz y Khan ( 1978),
ya citado anteriormente, el cual, como se comenta
posteriormente, tiene un notable parecido con el modelo
del proceso de comunicación. Esto en realidad no tiene
nada de extraordinario dado que el envío de rol es un
mensaje que es recibido e interpretado por la persona
focal, la cual exterioriza con su conducta que ha
percibido la s expectativas del rol y actúa en
consecuencia.
En el "episodio del rol", Katz y Khan utilizan
cuatro conceptos para describir la dinámica de las
interacciones del rol: Expectativas del rol, Envío del
rol, Recepción del rol y Conducta del rol. Al individuo
al que se le asigna un rol en el sistema se le denomina
persona focal, mientras que al grupo que ejerce alguna
clase de influencia sobre esta persona focal se le
denomina conjunto focal. Las disposiciones y
prohibiciones respecto al comportamiento que debe
tener una persona, sostenidas por los miembros de un
coajunto de rol se designan como expectativas del rol.
La recepción de rol se refiere a la percepción y
conocimiento por parte de la persona focal del rol que
se le está enviando, y la conducta del rol es la respuesta
a la información e influencia que éste ha percibido. En
este "episodio del rol", los dos primeros conceptos están
relacionados con los conocimientos, motivaciones y
conductas de los miembros del conjunto del rol; los
otros dos conceptos corresponden a los conocimientos,
motivaciones y conducta de la persona focal.
Conjunto de rol
Expcctalivas
,
EnvKlS de rol
n
Persona Focal
Envío de rol
Recq,c,6o
del rol
Cooduc1a
del rol
11
IV
Modelo del episodio de rol de Katz y Khan
Es entonces como resultado de las secuencias de
"episodios del rol", que una persona es socializada
dentro de una posición organizacional específica, es
decir, es informada acerca de lo deseable y aceptable
de su conducta en relación con el rol asociado a dicha
Posición, y asimismo es corregida según sea necesario.
Los dos primeros co nceptos del episodio, las
expectativas del rol y el envío del rol, involucran
motivaciones, factores cognoscitivos y comportamientos
de los miembros del grupo de trabajo, el que
generalmente incluye sólo unas pocas personas
importantes e incrustadas en la estructura del flujo de
trabajo o en la jerarquía de autoridad. Los últimos dos
conceptos, la recepción del rol y la conducta, son función
de la percepción, motivación y comportamiento de la
persona involucrada y que es nuevo recluta cuyo rol o
posición está bajo consideración. Este proceso de
acomodo entre la persona y la organización, que
continuará mientras la persona sea miembro de la
organización y que es más concentrado en las fases
iniciales, puede ser dividido en dos aspectos: la
socialización del individuo por parte de la organización
(adquisición del rol) y la personalización de la
organización (reestructuración del rol) por las personas.
Esta interrelación recíproca de los procesos de
socialización y personalización proporciona una
explicación de los cambios producidos durante el proceso
de integración individuo-organización.
El modelo de ajuste
individuo-organización
El modelo de Ajuste Individuo-Organización aquí
propuesto, consta de cinco etapas definidas en función
de ocurrencia de eventos y acontecimientos que ilustran
los diferentes períodos por los que atraviesa una persona
durante su inserción en la organización: selección,
contraste, adaptación, confirmación y personalización.
Aun y cuando este modelo de ajuste podría ser utilizado
para ilustrar casi todos los acontecimientos por los que
transita un individuo en su vida organizacional: ascensos,
demociones, transferencias, asignación a nuevos
proyectos, trabajo en equipos, com ités y tareas
extraordinarias, así como cambios de carrera y área
profesional, etc. Aquí, para efectos de simplificación,
se limitará sólo al período de iniciación del individuo
en organizaciones industriales y de servicio,
particularmente en los niveles profesionales y
gerenciales en donde se espera una mayor productividad
que en labores operacionales o de rutina.
no.2 LOGOS CC
/ 33
�Álvarez Gómez
Individuo-organización: una perspectiva integral
Modelo de Ajuste Individuo-Organización
1Esfuerzos
de
Socialización¡
uo,grzación)
Esfuerzos de
Personalización
¡
~i Selección
Conlrasle
\daptación
(Individuo)
--!-
l ConfirmaciOo !Persooalizacióo
i
i
Las cinco etapas del modelo se definen en términos de
eventos o sucesos para ilustrar la dinámica y evolución
de los cambios del ajuste entre la persona y la
organización. En las primeras dos etapas los esfuerzos
socializantes de la organización tienen una influencia
determinante en el proceso de ajuste, mientras que en
las últimas dos etapas los esfuerzos de personalización
del individuo se vuelven significativos para el proceso.
En la etapa intermedia, los esfuerzos organizacionales
e individuales para socializar y personalizar,
respectivamente, son equivalentes.
Selección. Esta primera etapa del modelo de ajuste
incluye todo el aprendizaje que ocurre antes de que el
individuo ingrese a la organización. Esta fase ha sido
denominada como de "Pre-arribo" por L. W. Porter,
E. E. Lawler y J. R. Hackman ( 1975)11 , en su modelo
"La fase de Ingreso". Ellos afirman que el principal
evento de esta fase se relaciona con los valores
personales, deseos y expectativas de los nuevos
miembros. El grado en el cual estos valores, deseos y
expectativas se ajustan a la realidad de la organización
es considerado crucial. Un evento importante de este
período, es el grado en el cual el individuo haya sido
activamente reclutado por la organización, en
comparación con aquellos que tuvieron que luchar duro
para convencer a la organización de que ellos debían
de ser contratados.
14 L \\'.Poner, E. E. Lawlcr ID, yj. R. lla,kman. Bd1aviorm Organiz:plú,ns0
;'l{cwYork, :McGraw-Hill. 1975.
34/ frotodo científico de comunicoción
Las principales actividades en las cuales
participa el individuo en esta etapa consisten en la
formación de expectativas respecto a su probable trabajo
futuro; la elección de una carrera que concuerde con
su interés vocacional - es decir, los impactos relativos
a una socialización vocacional previa - y la recopilación
de información para la toma de decisiones respecto a
la selección del empleo y la organización en la cual
aceptaría participar. Al respecto, Jablin (2001 ).,, menciona
que la denominada "socialización previa" consta de dos
fases interrelacionadas: una, que abarca los procesos
de definición y socialización previa de una vocación, y
otra, que incluye el proceso de selección e ingreso a
una organización. Los individuos adquieren información
vocacional e inclusive una socialización previa q ue
puede ser intencionada o incidental, respecto de las
características propias de ciertas ocupaciones e
instituciones de una gran variedad de fuentes, entre
las que destacan: (1) los miembros de la familia, (2) las
instituciones educativas, (S) las experiencias en empleos
temporales o de tiempo parcial, como prácticas
profesionales, servicio social, etc., (4) los compañeros
y amigos, incluyendo los del círculo familiar y, (5) los
medios masivos de comunicación.
La fase de ingreso del "modelo de tres fases de
socialización" -Ingreso, Socialización y Aceptación
Mutua, de Shein ( 1978),6, concuerda bastante bien con
esta etapa de selección, ya que según Wanous (1992),
él identifica cuatro problemas que confrontan el
individuo y la organización durante esta etapa:
Lo primero es obtener información precisa en un ambiente
de venta mutua. Segundo, existe el problema común de
inicialmente crear falsas expectativas acerca de hacer carrera
en la organización. Tercero, las prácticas de reclutamiento
a menudo distorsionan Ja imagen de la organización. Cuarto,
la apropiada selección de una organización hecha por los
candidatos, no puede ser óptima cuando se basa en
información deficiente o preenjuiciada.
15 Frederick ~l. Jablin y Linda L. Pulnam. cds. Tiie New Handbook ef
Organí;:¡itional Cmwmmi,:alÚJI/.: Adm11w m77,rory, Resum:I, OIUi ,\,/eJ/uxls. Thousand.
Oaks, Cal., Sagc Publications. Inc., 2001, pp. 732- 818.
16 Edgar H. Schein. "Organizational Socialiunion and Lhe Profession of
Managcmcnt". ltulustriaL\famigemenl Rmiew 'M.l.T1, 1968, 9, pp. 1-16. -
Esta fase pone de manifiesto que como resultado
de la aplicación de los procedimientos, estrategias y
tácticas empleadas en los procesos de atracción,
reclutamiento y selección y que, sumados al impacto
socializante que las campañas publicitarias y de
relaciones públicas propias de la organización tienen
en la comunidad, se influye directamente en las actitudes
de los individuos hacia determinada ocupación y
organización. Por otra parte, la elección vocacional de
la carrera a seguir y la selección de un grupo y
organización en la que se pretende participar, y que
también demandan atención, conforman el panorama
que debe afrontar el individuo. En resumen, el conjunto
de expectativas de las dos partes, el individuo y la
organización, componen el concepto clave de esta
primera etapa.
Contraste. Es en esta segunda etapa que aflora el
conflicto causado por las diferencias entre las
expectativas del individuo y la situación real que
encuentra en la organización. Como ya se mencionó,
las expectativas a confrontar provienen de ambas partes.
En la fase de Enfrentamiento, de Porter, Lawler y
Hackman (1975), ya citado anteriormente, se menciona
que al momento del ingreso a la organización empiezan
a surgir las discrepancias entre los valores, expectativas
y necesidades humanas, respecto de la realidad que
encuentran en el lugar de trabajo. La organización le
expresa su reacción al nuevo miembro de tres maneras:
reforzamiento, no-reforzamiento y castigo o sanción.
Estas tres reacciones pueden ser intencionales o
totalmente accidentales. El reforzamiento se otorga a
aquellos miembros que son considerados potencialmente
valiosos para la organización, mientras que el noreforzamiento se demuestra al ignorar algunas
características y acciones del individuo y, finalmente,
se castiga o sanciona al nuevo miembro cuando este
muestra comportamientos que la organización
desaprueba.
De igual manera se expresa Feldman ( 1976)11
en su "Modelo de Procesos de Socialización", el cual
en su primera fase -Entrada- involucra dos
eventos: uno es el grado en el cual las expectativas
tanto del individuo como de la organización son realistas
precisas, y el otro se refiere al grado en el cual las
expectativas de la persona y la organización son afines
y congruentes. Entre más apegadas a la realidad sean
las expectativas y más elevada sea la congruencia entre
el nuevo miembro y la organización, más fácilmente
se l ogrará la transición de externo a interno.
La idea central de esta fase de contraste es la
diferencia entre las expectativas generadas durante las
etapas previas y del proceso de selección -presocialización vocacional, estrategias de atracción,
reclutamiento, las tácticas y métodos de evaluación,
entrevistas previas, etc.- y la situación real en el puesto,
grupo de trabajo, área, o división en que se le sitúe.
Esta diferencia puede ser positiva o negativa y puede
inferirse que el valor resultante de la relación
"expectativas vs. realidad" afectará el desempeño futuro
del individuo, asi como su carrera en la organización.
Un valor resultante negativo en cualquiera de las dos
partes (organización e individuo), puede resultar en
una rápida separación o el retiro prematuro de la
organización por parte del individuo, mientras que un
resultado positivo en ambas partes impulsará el progreso
del individuo en la organización y contribuirá a
mantener bajos los costos de reemplazo de personal en
la institución.
Estos eventos contribuyen a la identificación
y evaluación de algunos aspectos preliminares que
servirán para sentar las bases del "contrato psicológico"
que Schein especifica como:
la definición de lo que el individuo realizará en esfuerzos y
contribuciones, en intercambio por trabajo retador y/o
gratificante, condiciones de trabajo aceptables, recompensas
organizacionales en la forma de remuneraciones y beneficios,
promesas de promociones futuras u otras formas de avance
profesional. Este contrato es psicológico, porque los términos
reales permanecen implícitos, no están escritos en ninguna
17 Feldman, D. C .. "A conlingency thcory of socialization". Admmistratwe
&icnce Qyarier!J,, núm. 2 1, pp. 433-452.
no.2 LOGOS CC
/ 35
�Álvarez Gómez
__
Indiyi@o-or:ganización: una_pcrspecti.Yi! integral
- -- - -- -
2. Estas metas estén relacionadas con
parte. Sin embargo, las expectativas mutuas, del empleado
y del empleador funcionan como un contrato, en el que si
cualquiera de las partes falla en satisfacer dichas expectativas,
serias consecuencias serán afrontadas --<lesmotivación,
rotación, falta de avance o terminación.
sus necesidades y valores centrales.
S. El individuo pueda definir su
camino hacia esas metas.
La consecución de esas metas represente
realmente el nivel de aspiración del individuo.
4.-
Adaptación. En esta etapa intermedia, caracterizada
'l
1'.
por períodos de tensión en el individuo, las principales
actividades están encaminadas al acomodo y
superviYencia e incluye el aprendizaje y comprensión
de las demandas, políticas, normas, valores relevantes
y accesorios de la organización, así como el adecuar su
comportamiento de tal forma que sea aceptado por la
organización. El rechazo de estas condiciones generará
una presión creciente de la organización sobre el
individuo para que rectifique y oriente, de manera
positiva, sus conductas y actitudes respecto al trabajo,
grupo, división y organización, dirigiéndolas hacia las
condiciones y límites considerados aceptables por la
institución, o bien que el individuo resuelva retirarse
de la organización.
Las áreas de personalidad en las que el individuo
experimenta alguna modificación y cambio están
relacionadas con su auto-imagen, el establecimiento
de nuevas relaciones, alteración de valores y la
adquisición de nuevos comportamientos. Argyris
( 1990).. menciona que una manifestación de la autoestima
es la predisposición para estar consciente y aceptarse
uno mismo y a los demás. La autoestima se desarrolla
mejor tratando competentemente con el mundo exterior
de manera tal que la persona pueda asignarse a sí
mismo, a sus habilidades, sus esfuerzos y a su trabajo
la solución de problemas y situaciones que esté
afrontando, así la percepción de autoestima y de éxito
psicológico, según Argyris, aumentará en la medida
que:
l. El individuo pueda definir sus
propias metas.
Chris ,\rgyris. lnfL?,ralmg th, l ndmduo/ and th, Organi::_lllwn. Xc" Bruns"ick.
1990.
'\J., Trnnsaction Publishcrs,
36/ frotodo científico de comunicoción
Entonces, en este contexto, la búsqueda
prematura del "éxüo psicológico" de una persona en la
organización se reflejará en el grado de la intensidad
con el cual se busque: primero, la auto-responsabilidad
y el auto-control (por ejemplo, para definir sus propias
metas, procedimientos para llegar a la me ta, etc.);
segundo, el compromiso (para perseverar en la
consecución de las metas); tercero, la productividad y
el trabajo (para realizar las metas); y cuarto, la utilización
de sus habilidades más importantes.
En el grado en que la persona se habitúe y
familiarice con la cultura organizacional, estos cambios
serán cada vez más visibles de forma que el proceso de
institucionalización, mencionado por Lucas Marín
( 1997), empezará a manifestarse de manera incipiente.
En una explicación mas detallada, F eldman ( 1976)
introduce dos eventos que toman lugar en este período:
Primero, es e l ser instruido en un trabajo. Las habilidades
personales para hacer un buen trabajo tienen una gran
influencia, en el nivel inicial de aut<H!Stima del nuevo miembro.
Segundo, el nuevo miembro es afiliado a un grupo de trabajo
y empieza a establecer nuevas relaciones interpersonales. El
principal indicador del éxito aquí, es qué tan bien es aceptado
el individuo.
Desde el punto de vista de la organización, este período
incluye, además del manejo emocional de las personas,
el satisfacer sus necesidades de información referente
a aspectos técnicos y generales sobre s u nueva
ocupación , y en el mejor de los casos, los aspectos
concernientes a la orientación y comprensión de las
normas tácitas e implícitas y los valores relevantes de
los grupos de trabajo relacionados con su posición, los
demás miembros de su profesión u ocupación, y su
interrelación con otras áreas de la organización. En
esta fase, los esfuerzos planeados de la comunicación
organizacional son altamente demandados por los
miembros actuales y de nuevo ingreso en la
organización. Así, las actitudes y comportamientos de
los miembros de la organización "aprende por ti mismo",
"flota o húndete", "echando a perder se aprende", etc.,
no contribuyen a optimizar esta fase de adaptación,
antes bien generan, además de pérdidas, un ambiente
de antagonismo y rechazo por parte de los nuevos
miembros, mismos que en esta etapa prácticamente en
términos de productividad, sólo satisfacen los mínimos
requerimientos de su posición.
Confirmación. Esta fase corresponde al período en el
que los individuos empiezan a controlar su ambiente,
pueden hacer predicciones precisas acerca de las
demandas organizacionales y están completamente
conscientes del impacto y las posibles consecuencias
de las desviaciones de su comportamiento esperado por
los miembros de la organización. También es en esta
fase que el individuo es capaz de ofrecer ideas y
contribuciones importantes y productivas a la
organización, además de que ahora es más selectivo en
lo referente a los grupos sociales y de trabajo en los
cuales participa. La disminución del stress se manifiesta
en un comportamiento que refleja auto-confianza y el
sentimiento de competencia en el ejercicio de las labores
asignadas.
De acuerdo con Feldman ( 1976), la percepción
e interpretación del rol que se le ha asignado empieza
a completarse, y la adopción de la cultura en términos
generales es visible: "El grado en el cual uno
puede hacer uso efectivo del tiempo y desviarse de las
políticas establecidas e n la organización, son dos
ejemplos del aprendizaje acerca de cómo las cosas
funcionan en realidad en el interior de la organización".
Un evento importante de esta fase se refiere a
que la auto-evaluación del nuevo miembro respecto a
su desempeño en el trabajo es congruente con la
realizada por la organización. La culminación de esta
etapa se caracteriza por la expresión de sentimientos
de aceptación mutua (auto-confirmación y confirmación
por parte de la organización). Es en este proceso, destaca
Shein ( 1978) que el individuo y la organización
intercambian señales de mutua aceptación:
Las organizaciones envían seis tipos de sefiales a los nuevos
miembros para indicar su aceptación: ( l) la evaluación positiva
de su trabajo, (2) aumentos de sueldo, (S) asignación de
nuevas tareas, (4) compartirle secretos organizacionales, (5)
ritos de iniciación que confirman la transición a un nuevo
status, (6) ascensos y promociones. Los nuevos miembros
también envían señales que indican que aceptan a la
organización. La más obvia de éstas es el seguir trabajando
ahí. Una segunda categoría de seriales incluye todas las
indicaciones de que el nuevo miembro está altamente
motivado, por ejemplo trabajando tiempo extra-ordinario o
adicional o bien realizando trabajos extras y mostrando
entusiasmo en su empleo.
no.2 LOGOSCC
/ 37
�Álvarez Gómez
En esta etapa, algunos nuevos miembros pueden estar
seriamente invol ucrados con su trabajo, aunque no
necesariamente con la organización, por lo que se
requiere estar alerta para distinguir entre la lealtad y
el compromiso hacia el trabajo mismo o a la
organización.
Personalización.
11
Es en esta etapa que los ocupantes de una posición
organizacional empiezan a imprimir su sello personal,
tanto a la tarea bajo su responsabilidad como a las
relaciones que han establecido dentro de la organización.
Como consecuencia, hay una modificación gradual de
su medio ambiente emanado de la reestructuración
derivada de la renegociación de los roles en que participa
en la organización.
Es en esta etapa que el individuo empieza a
derivar sentimientos de satisfacción personal de su
contribución al trabajo y de sus relaciones con otros
miembros y grupos de la organización, lo que conduce
a un compromiso auténtico con la institución.
Según la posición jerárquica que ocupe dentro
de la organización, un individuo puede generar nuevos
y profundos cambios en su grupo de trabajo,
departamento, división o en toda la organización. Esta
modificación puede ser en la misma dirección que
indiquen las políticas y prácticas actuales, lo que
representaría un reforzamiento organizacional. Pero
también puede ser una modificación de las políticas y
prácticas establecidas, lo que puede llevar a un beneficio
o a un perjuicio para la organización.
En esta etapa, el conflicto interno entre el temor a
fracasar y la necesidad de logro del individuo se hace
consciente, lo que lleva a un mejor acomodo entre el
individuo y la organización. Este ajuste le dará a la
organización un individuo que es creativo, innovador,
pero básicamente responsable. Un mayor detalle del
ajuste resultante es presentado por Schein (1968) en
las tres respuestas básicas del individuo a la socialización:
38/ trotado científico de comunicación
Individuo-organización: una perspectiva integral
Rebelión. Rechazo de todas las normas y
valores.
2. Individualismo creativo. Aceptación solamente
de las normas y valores cruciales.
3. Conformidad. Aceptación de todas las normas
y valores.
l.
El mismo concepto es reflejado por Van Manen ( 1976)
en su tipología parcial del ajuste individual dentro de
ambientes organizacionales.
Nivel en el cual la persona satisface las
expectativas de:
El Grupo Significativo
La Organización
• Jugador de Equipo
Aceptable
Aceptable
• Aislado
No-Aceptable
Aceptable
• Guerrero
Aceptable
No-Aceptable
• Externo
No-Aceptable
No-Aceptable
Tipo de Ajuste
Es conveniente recordar que tanto el permanecer como
"individuo creativo" o como 'Jugador de equipo" en
una organización, representa una gran dificultad, debido
principalmente a las presiones de re-socialización que
surgen con cada promoción o transferencia lateral.
Así, cada vez que el individuo aprende parte del sistema
de valores de un grupo u organización, pudiera estar
sentando las bases para los próximos retos que tendrá
que enfrentar cuando sea ascendido o transferido.
Implicaciones
Como resultado de una inadecuada presión de la
organización para socializar al individuo, en cualesquiera
de.las etapas ya descritas anteriormente en el Modelo
de Ajuste Individuo-Organización, los sentimientos de
desesperación y frustración pueden llevar al individuo
a abandonar la organización y, en este caso, la
organización sufrirá un impacto negativo por la pérdida
de tiempo y de recursos económicos utilizados en los
procesos de atracción, reclutamiento, selección e
inducción, y orientación en su caso. Cuando esta falla
es repetitiva en la organización se observará la elevación
de la rotación del personal, una baja productividad y
decaimiento en la mora] de los miembros que
permanecen en la organización.
También, la presión inadecuada de la
organización para socializar al nuevo miembro, puede
resultar en algún tipo de enajenación o alienación del
individuo, que se reflejará en su predisposición hacia
la tarea, el grupo de trabajo y la organización total, lo
que derivará en una conducta de conformismo o
ausencia. Seeman ( 1959) .. , en un excelente resumen
de investigaciones sobre alienación, propone que estar
alienado significa estar caracterizado por uno o más de
los siguientes sentimientos, respecto a uno mismo y
al mundo:
• Sensación de Impotencia. La expectativa del
individuo de que su comportamiento no puede
influir ni determina la ocurrencia de los
resultados o el reforzamiento que desea.
• Ausencia de Sentido. El individuo se siente
confundido en cuanto a qué, o en qué se debería
creer, si los requerimientos mínimos de
información para poder tomar decisiones con
certeza no son satisfechos.
• Ausencia de Normas. Una expectativa alta por
parte del individuo de que son necesarios
algunos comportamientos socialmente no
aprobados para lograr ciertas metas.
• Aislamiento. Alejamiento individual de los
estándares culturales.
• Auto-enajenación. El grado en el que el
comportamiento está basado en la anticipación
d e recompensas y e ve nto s futuros .
Robert Blauner (1964) .. , en su libro Alienation and
Freedom, ofrece una base para relacionar la alienación
18 }.leJ,~n Secman. "On the Mcaning of Alienation", American Sacwl1Jgúal
Reciew, 1959, 24: pp. 783-791.
19 Robert Blauner, Alienalion and Fretdom· The Fartory l l ómm anti /-lis lndustry.
Chicago, The U nivcrsity of C hicago Press, 1964.
a la integración, con una representación gráfica de una
escala continua que une dos polos:
Alienación
º Impotencia
º Ausencia de Sentido
º Ausencia de Normas
0
Aislamiento
º Auto-enajenación
Integración
º Control
º Propósito
º Adecuación
º Interacción
0
Integración
De igual forma, aquí existen más estudios
sobre el comportamiento alienado que sobre el
comportamiento integrado. En este contexto, el estudio
del "comportamiento integrado" (especialmente en sus
interrelaciones con la cultura de los miembros de su
grupo de trabajo y de la organización) constituye un
área de estudio que requiere atención especial por parte
de los investigadores de la ComunicaciónOrganizacional, ya que a pesar de que el ejercicio del
"contrato psicológico" es un proceso continuo de
negociación y de renegociación entre el empleado y su
empleador, mucho de este proceso y resultados
permanecen tácitos e implícüos y se fundan en
suposiciones acerca del futuro organizacional, el grado
de credibilidad de los participantes, y la realidad de los
eventos circunstanciales e incidentales por los que
atraviesen individuo y organización en un tiempo
determinado. Schein ( 1978 ) menciona que aunque el
"contrato psicológico" haya sido ratificado, la dinámica
del proceso es tal, que ni el empleado ni el empleador
pueden confiar totalmente en la información que es
inte rcambiada, generando así una s ituación
psicológicamente ambigua; por ej emplo: aunque el
empleado haya sido aceptado para compartir secretos
organizacionales, o se le haya dado una retadora e
importante asignación, él o ella aún tendrá dudas
respecto a la aceptación por parte de la organización,
o acerca de si la asignación del trabajo se le ha hecho
porque es confiable o como una manera de revenderle
a la organización, o bien para obtener un mayor nivel
no.2 LOGOS CC
/ 39
�Álvarez Gómez
de motivación. Por otra parte, empleados altamente
valiosos pueden asegurar en la organización que ellos
están comprometidos y, al mismo tiempo estar
proyectando obtener un mejor empleo en otra empresa.
__
Ind ivid uo-organización: una per sp~ctiva integral
son utilizados en esta tabla para facilitar la visualización
de la relación de estas teorías y el modelo de aj uste
propuesto.
Relación de Algunas de las Teorías del Comportamiento
Organizacional con el Modelo de Ajuste
Inclividuo-Organización
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Comentarios
Relación con algunas teorías del
comportamiento organizacional
En la siguiente tabla se presenta una relación del
Modelo de Ajuste Individuo- Organización ya expuesto
con algunas de las principales teorías del
comportamiento humano en las organizaciones, con el
propósito de ilustrar congruencia y concordancia en
las premisas aquí utilizadas. Por razones de síntesis,
las primeras tres etapas del modelo de ajuste (Selección,
Con traste y Adaptación) son agrupadas bajo la
subdivisión de Socialización. Las otras dos últimas
etapas (Confirmación y Personalización) son incluidas
bajo la subdivisión de Personalización. Un análisis muy
simplificado de: La Jerarquía de Necesidades de A.
Maslo""; La Teoría de Madurez-Inmadurez, de C.
Argyris; la teoría X, Y, de D. McGregor; la teoría de
los dos factores: Moti, ación e higiene, de F. Herzberg;
la teoría de los sistemas administrativos, de R. Likert,
40/ trotado científico de comunicoc,ón
Los ritmos personales de cada individuo y específicos
de cada organización para producir un "empleado
completamente integrado" \'arían de maner a
significati\'a; mientras que en algunas organizaciones
los procesos de integración-incorporación se atienden
y se coordinan de manera detallada, en otras ocurren
de una manera no planeada, proyectada, ni basada en
un modelo, lo cual repercute negativamente en el
indiYiduo con indefinición, inseguridad y stress, y en la
organización por falta o lentitud en la obtención de los
ni\'eles requeridos de calidad, productividad y aporte
crea ti, o, que la organización requiere.
El presente trabajo pretende ofrecer un marco
de referencia que permita comprender el proceso de
ajuste entre individuos y organización, ayudando así
a dirigir los esfuerzos de desarrollo hacia la raíz del
problema, es decir, la integración individuo organización. Nuestra actual sociedad industrial debe
comprender que para la mayoría de los
individuos el desempeño de una tarea significativa se
convierte en una manera esencial de expresar su talento.
Pero el desarrollo y el crecimiento de este talento es
la diferencia básica que permite que el individuo forme
parte de las criaturas del orden superior, la raza humana.
Las organizaciones son instrumentos formados
y conformados por individuos en s u afán de manejar
el ambiente. Las metas organizacionales son establecidas
por individuos en un proceso de toma y daca. La
compensación por la contribución del individuo a la
organización debe incluir la oportunidad de desarrollar
su propio talento, lo que a su vez resultará en el
desarrollo de la misma organización.
Mientras tanto, baja producti\'idad y moral,
alta rotación de personal y la alienación de muchos de
sus miembros, son los precios que tienen que pagarse
en aquellas organizaciones que no planeen e introduzcan
provisiones de recursos humanos, materiales y
económicos en la gestión de la Comunicación
Organizacional, para optimizar la integración de nue\'os
miembros a la organización.
Se puede lograr, al mismo tiempo, la
productividad organizacional y la satisfacción personal;
se pueden combinar las necesidades indiYiduales con
las metas organizacionales. Es responsabilidad de la
función de Comunicación Organizacional el proveer
los medios necesarios para que se produzcan estos
resultados.
En conclusión, es una responsabilidad
compartida, tanto por el individuo como por la
organización, el lograr una integración exitosa que
resulte en efectividad organizacional y en la
autorrealización y satisfacción personal.
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42/ trotado científico de comunicación
Introducción
E
1 espectacular éxito nacional e internacional
de la exhibición de la película mexicana El crimen del
padre Amaro amerita que se analice desde la investigación
de la comunicación, dado que fue un fenómeno
significativo que se mantuvo por varios meses en la
agenda cultural de los habitantes de Monterrey, N. L.
durante el año 2002.
Más allá de la polémica que se suscitó entre
los distintos sectores sociales del país sobre el contenido
de la película, publicidad gratuita que se sumó a la
comercial, lo interesante fue observar la reacción de
las personas que asistieron a verla en las salas <le cine
de la locaJidad. En pocas ocasiones se ha visto tal éxito
de una película mexicana, no sólo en lo económico, sino
como fenómeno cultural. Sin determinismos, pero la
sociedad y el cine mexicano son otros después de El
lTÍmen del padre Amaro.
Veamos este fenómeno en una perspectiva más
amplia. La trayectoria del cine nacional de la última
década no había sido muy exitosa. Las crisis económicas
y políticas por las que había atravesado el país desde
la década de los ochenta, la firma d e un Tratado de
Libre Comercio con los Estados Unidos y Canadá, que
dejaba a las "libres fuerzas del mercado", la ya
desprotegida industria cinematográfica nacional, aunado
a la promulgación de una Ley de Cinematografía que
no favorecía ni la producción ni la exhibición de películas
mexicanas, entre otros factores, hicieron que durante
una década el cine nacional cayera a su mínima
expresión. Sin embargo, algunos cineastas, con más fe
que presupuesto, continuaron produciendo durante
estos años, aunque de manera fluctuante, películas que
fueron abriéndose paso de nuevo en las salas de cine
Yen la atención de los espectadores.
El año 2002 fue un buen año para el cine
nacional, aunque otros pueden pensar lo contrario. Si
bien la producción fue menor a la de años anteriores,
se está viendo cada vez una mayor caJidad que ha hecho
que se les otorguen premios y reconocimientos en
nuestro país y en festivales internacionales. Además,
el hecho de que este nuevo cine mexicano sea agendado
por los medios impresos y electrónicos, tanto nacionales
como internacionales, está haciendo que esté de moda
y sea motivo de conversación entre espectadores y no
espectadores. En cuanto a éstos, su número ha
aumentado a nivel nacional como lo informa el IMCINE
(Instituto Mexicano de Cinematografia) en el Programa
Nacional de Cultura 2001-2006, donde señala que el
porcentaje d e espectadores que vieron películas
mexicanas en los cines del país aumentó de 3.9% en
1998 a 15% en el 2000.
En Monterrey también tiende a aumentar la
asistencia a las salas de cine a ver estas nuevas
producciones, lo cual puede estar relacionado con el
aumento en la exhibición de películas mexicanas. En
un estudio previo, realizado en diciembre del 2001,
sobre la oferta,consumo y preferencias cinematográficas
de los asistentes a las salas de cine locales, de una
muestra de 400 espectadores el 56% recordó haber
visto pelfculas mexicanas durante ese año, de los cuales
el 79% afirmó que les habían gustado (Hinojosa, 2002).
La más nombrada fue tu mamá t,ambi,én, con un s 1.2%
de menciones, pero lo más interesante fue que lnspiracilm,
filmada en Monterrey, ocupó el tercer lugar con un
15.2% de las menciones.
El cine es negocio, pero también ideología. No
sólo es entretenimiento y evasión; también es
confrontación con esquemas cognitivos y c ulturales,
los que desde una perspectiva fenomenológica no son
los mismos después de cada experiencia de recepción
cinematog ráfica. Explorar estos procesos de recepción
en los asistentes a las salas de cine, especialmente entre
los jóvenes, fue el objetivo general de la investigación
que contiene este artículo. Este trabajo forma parte de
una línea de investigación más amplia cuyo propósito
es el analizar las intersecciones que entre lo global y
r
no.2 LOGOS CC
/ 43
�Hin~josa Córdova
lo local se han venido manifestando entre el proceso
de globalización económica y cultural y los procesos
de circulación, consumo y recepción cinematográficos
en Monterrey, N. L. Sobre la circulación y el consumo
ya se han publicado dos trabajos
(Hinojosa 2001 y 2002).
En la realización de
esta investigación t uvieron una
participación muy valiosa los
alumnos del curso de
I nvestigación de l a
Comunicación del séptimo
semestre de la licenciatura en
Ciencias de la Comunicación
con especialidad en
Comunicación y Desarrollo
Organ izacional, generación
julio 2003, habiendo
desarrollado la labor
investigativa en conjunto
durante el semestre escolar agosto/ diciembre 2002.
Los estudios de recepción en la
investigación de la comunicación
El análisis de la recepción es un enfoque de la teoría e
investigación en comunicación que ha recibido mucha
atención en las dos últimas décadas. Estos estudios son
considerados como el enfoque más sintético de los
Cultural Studies, los cuales analizan los procesos de
comunicación de masas como un aspecto de las prácticas
cotidianas, entendidas éstas como actividades sociales
significantes. Agrupan varias formas de investigación
cualitativa de audiencia integrando perspectivas
sociológicas, psicológicas y literarias.
Según Virginia Nightingale (1999), a medida
que la teoría literaria, la teoría cinematográfica y la
crítica de arte añadían nuevas ideas y teorías sobre las
actividades de la audiencia, comprendidas anteriormente
El cine
- -- -- -- -- -- -- -- - -- -- -mexicano:
- - - -- un estudio de recepción cinematográfica
en términos sociológicos y psicológicos limitados como
el comportamiento, la actitud y las preferencias de la
audiencia, las cuestiones sobre la naturaleza de leer,
escuchar y mirar, y las cuestiones sobre la extensión
y los límites de la
activida d
interpretat i va
gradualmente
comenzaron
a
cuestionar l os
anteriores paradigmas
de las ciencias sociales.
Comprender a la
audiencia mediante los
indicadores d e l
consumo y los efectos
directos, se hizo
impracticable a medida
que la urgencia de
cuestiones
de
interpretación sustituyó a las mediciones cuantitativas.
Jensen y Rosengren (1997) señalan que en
términos teóricos los estudios de recepción se
desarrollaron a partir de diferentes marcos conceptuales
que van del interaccionismo simbólico al psicoanálisis.
Se vinculan con la estética de la recepción y la teoría
de la respuesta del lector proveniente de los estudios
literarios, así como con la perspectiva sobre usos y
gratificaciones proveniente de la sociología
norteamericana. Las teorías sobre la estética de la
recepción surgieron de la hermenéutica literaria como
una reacción contra las concepciones que depositaban
el valor absoluto de la obra ya fuera en el autor o en
la inmanencia del texto, ignorando la participación
constructiva del lector. La lectura como concreción de
la obra, de Román Ingarden ( 1989); el acto constructivo
de leer, de Wolfgang Iser ( 1989); y la estética de la
obra abierta, de Umberto Eco ( 1992), son algunas de
las teorías de la estética de la recepción que llevaron
a la reconsideración del receptor en el proceso estético.
Estas concepciones, venidas de la literatura,
tuvieron repercusiones en la investigación de los
procesos comunicativos, específicamente en los estudios
que sobre la recepción de medios comenzaron a
desarrollar investigadores como Stuart Hall y David
Morley, que, aunque enfocados a la recepción televisiva,
sentaron las bases para la investigación de los procesos
de recepción mediática en el contexto de la vida cotidiana
(Mattelart, 1997).
En la investigación de la comunicación
latinoamericana los estudios sobre recepción tuvieron
su más amplio desarrollo en la década de los noventa
Por otra parte, y dada la evolución actual del
sistema mediático transnacional, la investigadora Ien
Ang (1997) señala la importancia de considerar los
desarrollos históricos en donde se construyen,
precisamente, el contexto hegemónico en el que hay
que situar las prácticas contemporáneas de recepción
y consumo de los medios, y que lleva a considerar que
bajo esta perspectiva no se puede ignorar el desequilibrio
que reina entre la producción, la distribución y el
consumo, entre lo general y lo particular, entre lo
planetario y lo local.
Sobre el proceso de recepción
cinematográfica
del siglo pasado, surgiendo perspectivas teóricas como
la de la mediación cultural, de Jesús Martín-Barbero;
la teoría socio-cultural del consumo, de Néstor García
Canclini; la teoría de las mediaciones o enfoque integral
de la audiencia, de Guillermo Orozco; y la recepción
activa, de Valerio Fuenzalida y el CENECA (Centro
de Indagación y Expresión Cultural y Artística de
Chile). Sin embargo, estos estudios se han enfocado
principalmente al análisis de la recepción televisiva,
existiendo muy pocos sobre la recepción de otros medios
como el cine (Medina, 1995; Lozano, 1996; Alonso,
1999).
A pesar de ser una importante industria cultural en la
construcción de las identidades nacionales, no ha habido
mucho interés por la investigación cinematográfica, y
ello se ve reflejado en los pocos estudios que existen
acerca de los públicos y espectadores de cine. La mayoría
de los trabajos surgidos de la sociología del cine han
tratado de indagar en la composición y características
de los públicos en general. No se han ocupado del
espectador individual ni del acto espectatorial como
tal, sino del conjunto de la audiencia que frecuenta los
cines en un momento determinado, en una región o
ante un fenómeno cinematográfico concreto. Entre
ellos están los Estudios de la Fundación Payne (en
Lowery y De Fleur, 1983); los de A. Tudor ( 1974) e I.
Jarvie ( 1979); en México son conocidos los de Aurelio
de los Reyes (1983), Emilio García Riera (1995) y
Néstor García Canclini ( 1995), por citar algunos.
Por otra parte, las teorías del cine surgidas a
partir de la década de los sesenta del siglo pasado han
hecho sus propias aportaciones. Éstas se pueden dividir
en dos momentos: a) teorías que relegan al espectador,
como los formalismos de Münsterberg y Arnheim, las
teorías realistas de Kracauer y Bazin, y los análisis
textuales de la tradición semiótica y estructuralista; y
b) teorías que otorgan relevancia al papel del espectador,
- 44/ trotado científico de comunicación
no.2 LOGOS CC
/ 45
�Hinojosa Córdova
.. ,
'
como la fenomenología de Morin, la teoría psicoanaütica
del cine y el cognitivismo de Bordwell (Sánchez, 2002).
Las principales aportaciones de estas últimas,
según el autor citado, se pueden resumir en: a) el
espectador no existe de modo abstracto, sino que ha
de ser considerado en su marco cultural e histórico, es
decir, que el espectador es una construcción social; b)
el significado del texto depende del contexto social del
espectador; c) hay una dialéctica negociadora entre la
ideología propuesta por el texto y la propia de la
situación social del espectador; y d) el estudio sobre el
consumo de películas ha de ser empírico y emplear
encuestas y entrevistas.
Actualmente han surgido algunas propuestas
más contemporáneas que han hecho aportes al estudio
de la recepción cinematográfica. Entre ellas está la de
Francesco Casetti ( I 996), quien propone, bajo un
enfoq ue semiótico estructuralista, considerar el papel
del espectador más como el de un interlocutor del texto
fílmico que el de un decodificador, y tratar de
comprender cómo el film construye a su espectador,
cómo responde del mismo, le fija un lugar y le obliga
a seguir un trayecto de lectura.
Más orientado a un enfoque constructivista,
Lauro Zavala (1999) menciona que todo espectador de
cine tiene un sustrato mítico desde el cual reconoce
una película, el cual consiste en el conjunto de creencias
y valores que se ponen en juego en sus prácticas
culturales. Este sustrato puede determinar las
expectativas que el espectador tiene antes de ver una
película, y está definido por sus experiencias formativas,
por su identidad cultural y por su visión del mundo.
Con base en ello, distingue tres tipos de espectador de
acuerdo a la lectura que hace del texto fílmico: el
espectador "salvaje", el que conoce el contexto original
en el que se produjo el texto filmico y que es capaz de
reconocer su propio contexto de recepción, de modo
que interpreta críticamente, relativiza ideológicamente
y adapta, transfiere, se apropia y redefine el sentido de
la película en relación con sus necesidades personales
de sentido; el espectador especializado, el que toma
El cine mexicano: un estudio de recepción cinematográfica
nota de las reacciones del público que comparte la sala
de cine, se documenta en bibliografia especializada e
intenta dar forma, por escrito, a sus observaciones; y
el espectador común, que asiste al cine de vez en cuando
con el fin de distraerse y tener tema de conversación.
Un enfoque, tal vez el más integral, es el que
Diego Lizarazo ( I 998) propone como una
conceptualización de la recepción mediática integrando
la antropología, el psicoanálisis y teorías comunicativas,
el cual se puede aplicar al análisis de la recepción
cinematográfica a partir de considerar cuatro aspectos:
los rituales de recepción; los campos de recepción y
condiciones de semantización (contratos de lectura);
las competencias semiósicas de los receptores y la
dimensión hermenéutica del habitus; y los horizontes
culturales mediáticos. Si bien no es propiamente un
modelo de análisis, la observación del comportamiento
de estos factores en la dinámica del proceso recepcional
cinematográfico puede aproximarnos a su comprensión.
Según Lizarazo (1998), el ritual permite
organizar, confirmar y conservar formas de vida, y
propicia una práctica de renovación en la que se refrescan
y se ponen en flujo las estructuras. Los rituales de
exposición a los medios son prácticas lúdicas que se
repiten estructurando nuestra recepción y que asumimos
inconscientemente, como si fuera un ceremonial. Estos
rituales de recepción se realizan en espacios sociales
en los que se interrelacionan las personas y en los que
figuran distintas fuerzas y posiciones de poder: los
campos de recepción. Éstos pueden ser transitorios,
como los que se conforman cuando un grupo de personas
en relación ve una misma película o aprecia un mismo
espectáculo, y genera un intercambio de opiniones o
una discusión articulada. Estos campos definen en
buena parte los procesos de consumo simbólico.
Por otra parte, entre las condiciones de
semantización el autor destaca el contrato de
verosimilitud que se establece entre el receptor y el
texto a cuya lectura se expone. Tal contrato consiste
en un compromiso tácito por parte del espectador, de
hacer como si lo que viese fuese verdadero. Sobre esta
condición de creencia se levanta la posibilidad del cine;
nos proponemos creer lo presentado por la ficción como
si fuese una realidad. Sobre esta condición de validación
es como se hace posible el desarrollo de la experiencia
fictiva en el espectador. Estos contratos de verosimilitud
presentan variantes importantes, dependiendo de los
campos de recepción y los horizontes mediáticos en
los que se establecen.
En otro aspecto, la competencia semiósica en
relación con los medios se compone de cinco capacidades
y un archivo: a) capacidad de reconocimiento y uso de
los medios, compuesta por los saberes y criterios que
permiten al receptor identificar los diversos medios
por sus propiedades estructurales; b) capacidad
pragmática recepcional, conformada por el conjunto
de saberes, criterios y habilidades que permiten al
receptor identificar los condicionamientos campales de
la recepción; c) capacidad de reconocimiento de clases
y características textuales, esto es, los conocimientos
que permiten distinguir las diversas clases o géneros
textuales y reconoce r las propiedades básicas de
expresión y contenido que las configuran; d) capacidad
gramático-textual, que abarca conocimientos respecto
a la gramática del contenido y de la expresión de las
clases textuales; e) capacidad axiológico-interpretativa,
conformada por los saberes, criterios y habilidades que
posibilitan al receptor la formulación de un juicio sobre
un texto o conglomerado textual; y f) los archivos
textuales, los textos mediáticos asimilados por el sujeto
que reposan de manera virtual en su memoria y que se
generaron como un proceso de socialización textual.
La disposición o dimensión hermenéutica del
habitus puede ser vista como otra competencia
semiósica, ya que se trata de un complejo de
disposiciones adquiridas por el receptor que estructuran
su percepción e interpretación, las que en su conjunto
responden a la exposición a estructuras colectivas
análogas de un grupo o clase social y a sus experiencias
particulares y propias de su posición en los espacios de
relaciones sociales en los que históricamente ha
participado. Esta dimensión hermenéutica es como una
matriz que produce esquemas de percepción, apreciación
e interpretación, en estrecha relación con los horizontes
de expectativas que los receptores han interiorizado.
Finalmente, en el contexto de una reflexión
sobre la recepción de los medios, los horizontes
culturales remiten a un complejo simbólico colectivo
que funge operativamente como un telón de fondo que
marca los límites últimos de semantización de sus
textos. Por ello el autor les llama horizontes culturales
mediáticos, para hacer referencia al marco cultural que
guía la recepción. De la consideración de los factores
enunciados se podría realizar e l s iguiente
planteamiento para nuestro objeto de estudio, la
recepción cinematográfica: la exposición a los textos
cinematográficos genera una recepción diferencial,
según las condiciones que propicien los rituales, los
campos de recepción y sus condiciones de semantización,
las competencias semiósicas y la disposición del habitus
de los receptores, todo ello atravesado por los horizontes
culturales mediáticos que atraviesen la dinámica de la
recepción. A continuación se presentan los resultados
de explorar estos factores en los receptores jóvenes de
las nuevas películas mexicanas exhibidas en Monterrey.
46/ lrolodo científico de comunicación
no.2 LOGOS CC
/ 47
�El cine mexicano:un estudio de recepción cinematográfica
Hinqjosa Córdova _ _
2002 a la entrada o salida de la función de cinc en los
El mélodo
Según lo describen .Tensen y Rosengren (1997),
actualmente los análisis de recepción son tal vez el
desarrollo más reciente de los estudios de audiencia.
Como método desarrollan estudios de los públicos y
de los contenidos (por parte del público) a partir de
datos a la vez cualitativos y empíricos. Al mismo tiempo
que producen datos empíricos acerca del público a
través de observaciones y de encuestas, los análisis de
recepción recurren a métodos cualitativos para comparar
los datos que se refieren a los públicos con los de los
discursos expresados por ellos acerca de los contenidos
del producto cultural al que se expusieron. Los análisis
de la recepción parten de una lectura comparativa de
los discursos de los medios y de los discursos de los
públicos. El acceso al discurso del público se realiza a
partir de investigaciones empíricas en pequeña escala,
utilizando entrevistas en profundidad, observación
participante y/o grupos de discusión. Al comparar su
discurso con la estructura del contenido mediático
considerado para el estudio, los análisis de recepción
pueden mostrar la manera en que los públicos asimilan,
rechazan, reformulan los géneros y temas del contenido
analizado. Este acercamiento puede mostrar cómo las
personas participan en una producción social de sentido
y de formas culturales a través de su pertenencia a
comunidades interpretativas socialmente definidas. En
este trabajo se seleccionó como población a los jóvenes,
ya que estudios anteriores indican que son quienes más
asisten a las salas de cine (ver, entre otros, Hinojosa,
2002).
Para llevar a cabo este estudio se utilizaron
como técnicas de investigación la encuesta y los grupos
de discusión. La encuesta se aplicó a 400 espectadores
jóvenes de las salas de cine comercia] del área
metropolitana de Monterrey, N. L. donde se exhibieran
películas mexicanas, mediante un cuestionario <le 10
preguntas con respuesta de opción múltiple. Esta
encuesta se aplicó durante el mes de noviembre de
48/ trotado científico de comunicoc,ón
complejos cinematográficos Cinépolis Pablo Livas,
MMC Las Américas, Cinemark Plaza La Fe, Cinépolis
VIP San Agustín, Viva Cinemas Las Palmas, Cinema
Versalles, Hollywood, Cinépolis Garza Sada, Cinépolis
Sendero Norte y MM Cinemas Escobedo.
Los grupos de discusión fueron tres, de 12 a
I S jóvenes de ambos sexos, de 0dades entre 20-24 años,
quienes se prepararon con anticipación viendo las
películas mexicanas que estuvieron en exhibición de
agosto a noviembre de 2002. Como instrumentos de
medición se utilizaron una guía semiestructurada de
preguntas para la discusión grupal de manera flexible,
adaptándola a la dinámica que se propiciara en cada
grupo, así como grabadora de audio, cámara fotográfica
y de video para el registro de la investigación.
emociones, un 54.25% contestó que mucho.
En los g rupos de discusión, la diversión, el
entretenimiento, la relajación, la relación, ponerse en
el papel de los actores son algunas de las expectativas
con las que acuden los jóvenes a las salas de cine y
donde esperan encontrar, también, ciertas condiciones
acordes al campo de recepción. Por ejemplo: señalaron
que es mejor ir a a la sala de cine que rentar o ver la
película en casa, pero que en ocasiones molesta el que
la gente hable, haga ruido mientras come, oír platicar
sobre la película, el llanto de los niños, el timbre de los
teléfonos celulares.
mexicanas y extranjeras. Sobre esto opinaron en los
grupos de discusión:
• El cine mexicano es bueno, pero tienden a
dramatizar y a exagerar las situaciones en las que
vivimos.
• En las películas extranjeras la trama es siempre
la misma, son muy predecibles. El cine mexicano te
sorprende con temas poco tratados y polémicos, a
diferencia del extranjero.
• Las películas mexicanas tienden a generalizar
que la sociedad mexicana tiene un bajo nivel cultural,
especialmente en el vocabulario.
• La película lnspiraciím como comedia romántica
mexicana es diferente, ya que la mayoría de las películas
mexicanas proyectan una cara mala de nuestro país, y
exhiben sexo y violencia.
Las cintas mexicanas de antes eran más humorísticas
y tenían una historia que podía mantenerlas sin
necesidad de mostrar desnudos o usar palabras
altisonantes.
Por otra parte, la verosimilitud <le El crimen del
padre Amaro fue una de las condiciones que se hizo
presente en los campos de recepción de las salas de
cine. El 75.7% de los encuestados contestaron que para
ellos las situaciones que se presentaban en la película
tenían semejanza con la realidad. En los grupos de
discusión opinaron que:
Estos señalamientos forman parte, también,
del reconocimiento de los condicionamientos campales
de la recepción, de las reglas de exposición al medio
que como competencia pragmática recepcional utilizan
los jóvenes.
La capacidad de reconocimiento de clases y
características textuales se hace presente cuando en
los grupos mencionaron que les gustaban más las
comedias, las películas de suspenso y luego las
románticas como género. Igualme nte, al distinguir
entre películas de otra época (aludiendo a la Época de
Oro del Cine Nacional) y las más recientes.
También en la distinción entre películas
• La película muestra realidades que existen
entre nosotros y que no queremos darnos cuenta de
que existen a nuestro alrededor.
• Los jóvenes ya no nos asombramos por temas
como éstos, la gente de antes sí, por sus creencias y
costumbres más conservadoras.
• En su mayoría, las nuevas películas abordan
temas que en cierto grado representan la realidad de
algunos mexicanos.
Para explorar los archivos cinematográficos que sobre
las películas mexicanas vistas están depositados en la
memoria de los jóvenes se hicieron dos preguntas en
la encuesta. La primera era si habían visto películas
Resultados y discusión
Se irán relacionando los resultados de la encuesta y de
los grupos de discusión para su análisis e interpretación.
¿Cómo se selecciona una película? El ritual
para ir al cine se inicia con el proceso de selección de
la película. A la pregunta de qué factor influyó más en
la decisión de ir a ver una película, los encuestados
contestaron: un 35.25% que consultó la cartelera; un
26.75% por la publicidad que le hicieron; un 26.5%
porque se la recomendaron; y un 11.5% por los actores.
En los grupos de discusión dijeron que por lo que más
se guiaban era por la recomendación de otros, por los
cortos previos al estreno, el título expuesto en la
cartelera cinematográfica, la publicidad, los actores, el
clima y el estado de ánimo.
¿Qué esperan encontrar en el contenido de las
películas? En cuanto a diversión y escape, un 57.5% de
los encuestados contestó que encontraba mucho;
conocimiento e información, un 56% contestó que poco;
refüerzo de valores, un 60.5% contestó que poco; temas
de conversación, un 55.75% contestó que mucho;
no.2 LOGOS CC
/ 49
�Hinojosa Córdova
El cine mexicano:un estudio de recepción cinematográfica
1
',(:
mexicanas en los últimos meses, a lo que el 73.5%
contestó que sí, y un 26.5% que no. A la pregunta de
qué películas recordaba haber visto, las que mencionaron
fueron (se enlistan en orden, de más a menos menciones):
El crimen del padre Amaro, r tu mamá t,ambién, Amores perros,
Inspiración, La habitación azu~ Sexo, pudory lágrimas, El tigre
de Santa Julia, Punwy aparte, Pe,fame de uio/,et,as, Todo elpoder,
Vwir mata, El espinazo del diabw, La última noche, La Ley de
Herodes, Ciudades oscuras, El segundo aire y Crónica de un
desayuno.
En los grupos de discusión mencionaron El
crimen del padre Amaro, El tigre de Sant,a Julia, Punt,oy aparte,
Ciudades oscuras, Inspiración, De la calle, El callqón de /,os
milagros, Sexo, pudory úígrimas, Todo el poder, La Ley de Herodes,
Amores perros, Por la libre e tu mamá tambi,én. Resulta
interesante que ambas muestras recordaron películas
exhibidas en años anteriores, lo que corrobora la
importancia de la dimensión intertextual generada por
los horizontes culturales mediáticos para mantener en
agenda el nuevo cine nacional.
Por otra parte, estos archivos no sólo son
cognitivos, sino también emotivos. De los grupos de
discusión surgieron las películas que más les habían
impactado:
r
• El tigre de Santa Julia, por la crudeza de sus
escena.
• La Ley de Herodes, porque muestra la realidad
de México.
• Amores perros, por la trama violenta.
• Inspiración, porque se identifica uno con los
papeles de los personajes.
• Un mundo raro, porque te hace reflexionar.
Incluso mencionaron otras películas más
antiguas, como R.rjo amanecer; El bulw, El libro de piedra y
Hasta el ment,o tiene miedo (esta última vista en televisión).
De acuerdo a lo observado en los grupos de
discusión, existen diferen cias en la dimensión
hermenéutica del habitus de los jóvenes y el de sus
padres. Para explorar cómo habían iniciado s u
socialización cinematográfica, se les hizo la pregunta
de si en sus hogares se les había inculcado el ver
películas mexicanas, a lo que contestaron la mayoría
que sí, "pero las de antaño, porque nuestros padres son
de otras épocas y costumbres a diferencia de ahora, y
tal vez la mayoría de ellos no aceptan todavía los temas
y escenas de las películas actuales".
Con todo y la polémica generada en su mayoría
por grupos adultos, la película El crimen del padre Amaro
fue vista por el 80% de los encuestados. En los grupos
de discusión la vieron todos. Dos preguntas de la
encuesta se realizaron para analizar las reacciones y
opinión sobre la polémica generada en torno a su
exhibición. A la pregunta de qué reacciones le había
provocado la película, el 13.4% reconoció que le provocó
risa, un 20.9% dijo que enojo, el 30.5% contestó que
ambas, y el 35.2% dijo que ninguna de las dos. A la
pregunta de si creían que se había justificado la polémica
contestaron un 59.5% que sí, y un 40.5% que no. En
los grupos de discusión mencionaron al respecto
que tuvieron reacciones encontradas:
• Unas partes de la película te hacían reír y
mucha gente lo tomó como burla, y en otras se vio
falta de respeto de la cinta, por así decirlo, con el manto
de la Virgen.
• La película no modifica tu forma de pensar
porque sabes que es sólo una película, y tú crees sólo
lo que quieres, según tus convicciones.
• Hay otras películas de tema religioso que son
más impactantes, como Estigma, Drácu"1y El llamado.
Un detalle llamó la atención: sólo dos jóvenes
de los grupos de discusión habían oído hablar del
movimiento de la Teología de la Liberación, y en los
demás despertó el interés por saber más acerca de ello.
Antes de entrar a una explicación, se les cuestionó que
por qué querían saber más, a lo que contestaron algunos
de ellos que porque les había simpatizado más el
personaje del sacerdote que ayudaba a los campesinos
en la película. En opinión de algunos, era el más
congruente con s u papel de sacerdote.
Finalmente, para cerrar con los grupos de
discusión, se les hizo la pregunta de qué propondrían
para tener más y mejor cine mexicano, a lo que
contestaron:
•
•
•
•
•
•
Que se realicen películas creíbles.
Que sean entretenidas.
Que traten ternas interesantes.
Que traten aspectos buenos y malos.
Que no copien películas extranjeras.
Que le den más importancia a los temas
infantiles.
• Que haya más películas de género romántico.
• Que se realicen comedias sanas.
Conclusiones
En un contexto en el que la dinámica global de la
industria cinematográfica tiende a ajustarse no sólo a
parámetros económicos y políticos, sino también
demográficos, resulta indispensable analizar el impacto
que en la industria del cine nacional está teniendo este
movimiento en su circuito productivo, esto es, en la
producción, circulación y consumo, tanto en una
perspectiva cuantitativa como c ualitati va .
Los estudios de recepción nos acercan a la parte
cualitativa del consumo simbólico de películas, donde
más allá de considerarlas como productos culturales
que alimentan la economía de los países que controlan
la mayor parte de la producción y distribución, se
profundiza en las implicaciones cognitivas y culturales
de los espectadores que eligen, de entre las opciones
posibles, aquello con lo que buscan entretenerse e
identificarse.
Las nuevas películas mexicanas producidas a
partir de la última década están cambiando el panorama
del cine nacional. Pocas todavía, en comparación a
décadas anteriores, pero en los últimos tres años se ha
visto que han aumentado en calidad y sus espectadores
en cantidad. Un nuevo público se está consolidando en
torno a un nuevo cine mexicano.
Un papel fundamental juegan los horizontes
culturales mediáticos generados en el contexto de la
ecología de los medios de información y comunicación
tanto nacionales como internacionales, en la
configuración de un espacio cultural propicio a la
recepción cinematográfica de las nuevas películas
mexicanas. Está de moda el cine nacional. Un nuevo
cine que propone imágenes renovadas de realidades
que aunque no todos compartimos, sabemos que existen
en un país que se está abriendo a la democracia y a
ganar un lugar en el nuevo orden mundial económico.
político y cultural. La aceptación que está teniendo el
nuevo cine nacional entre los espectadores muestra la
necesidad de producir más de nuestros propios espejos,
donde se recreen y refresquen las identidades que
constantemente se están transformando en el creciente
movimiento global-local de imágenes. Lo menos que
podemos hacer los investigadores de la comunicación
es intentar capturar aunque sea un momento de este
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52/ trotado científico de comunicación
Lucila Hinojosa Córdova estudió la licenciatura y
la maestría en Ciencias de la Comunicación en la
Facultad de Ciencias de la Comunicación de la
UANL, donde es docente. Es candidata a doctor
en Comunicación Social por la Universidad de La
Habana, Cuba. Ha publicado artículos en Humánilos
y CATHEDRA, ambas revistas de la UANL. Un
avance de su tesis doctoral fue publicado por la
Editorial Trillas con el título Cine mexicano. De lo
g/,obal a lo local.
Actualmente vivimos en un mundo acelerado lleno de
ocupaciones y obligaciones. A pesar de la gran capacidad
del cerebro humano, además de la habilidad de
organización que podamos tener en lo individual, nunca
está de más el contar con un instrumento que nos ayude
a administrar de manera correcta nuestras tareas. Son
llamados de varias formas; algunas personas les dicen
PDA (Personal Digital Asistece), Palmtop, Ordenador
de bolsillo, de mano, Handle, agenda electrónica, pe de
bolsillo. Dependiendo de la marca, una palm, una
jornada, una revo, un Ipaq. Independientemente de
como les digas lo importante es comprender los alcances
de esta tecnología y aplicarla para nuestro beneficio.
Como comenté en el número anterior, tenemos que
hacer de la tecnología nuestro aliado, no nuestro
enemigo.
Algo de Historia
El primer PDA de la historia fue el desarrollado por
Apple Computing la cual llamaron NEWTON: éste
consistía en una agenda electrónica que funcionaba con
un lápiz con el que se escribe sobre una pantalla.
Desafortunadamente no tuvo éxito por su costo y
tamaño. Luego Steven Hopkins crea la Pilot 1000 y
la Pilot 5000, las cuales sólo almacenaban 250 kb y
512 kb respectivamente, éstas tampoco fueron muy
populares. Cuando realmente el mundo conoció el
verdadero poder de estos dispositivos fue con el
lanzamiento de la línea PalmPilot. Entre los modelos
estaba la PERSONAL y PROFESIONAL. Ésta, a
diferencia de sus antecesores logró gran posicionamiento
pues sólo en Estados Unidos se vendieron más de un
millón. Entre las ventajas que ofrecía está el hecho de
que utilizaba un sistema oprerativo de amigable, ligera,
su tamaño pequeño, y podías escribir sin necesidad de
no.2 LOGO S CC
/ 53
�teclado, además de que tenia una conexión directa con
la computadora de escritorio utilizando la HotSync
Technology, con la cual podias sincronizar tu cuenta
de correo electrónico, algo nunca logrado, hasta ese
momento, por una agenda electrónica del mercado.
En el año de 1988 se lanza la PALM III, la cual agreg
entre otras inovaciones, un puerto infrarrojo (IR Port).
Luego se introdujo la Palm V, llamada SUPER
MODEL debido a sus características: ligera, delgada,
bella, elegante, y en ese momento las más cara.Con el
lanzamiento de la Palm VII se concretó el sueño de
todo ,,iajero: al fin puedes estar conectado sin necesidad
de cables, puedes mandar mails, enviar faxes, chatear
o jugar con tus amigos.Con el tiempo llegó el color en
la pantalla, y la capacidad aumentó de manera
considerable. Actualmente son capaces de reproducir
archivos de .avi, .mpS e infinidad de funciones como,
dependiendo el modelo, de tomar fotos y video, lo cual
hace de estos aparatos una herramienta imprescindible
54/ tratado científico de comunicación
para la organización y el trabajo.A continuación y sin
que pretenda ser un anuncio publicitario, te presento
uno de los modelos más nuevos de la familia de Palm:
Piel de ángel
Lola Gavarrón
Tusquets
Colección Los 5 Sentidos
304 páginas.
!,
r
¿De dónde salió el corsé?, ¿por qué los calzones largos,
por qué los cortos, por qué tangas, brassieres, ligueros,
y demás prendas femeninas? El misterio de la segunda
epidermis de la mujer es develado en Piel de ángel, una
deliciosa y puntual recopilación de Lola Gavarrón,
doctora en geografia por la Universidad Complutense,
quien hace un recorrido a través de la historia de la
lencería.
El alma y el cuerpo femeninos son desnudados
por esta maravillosa investigación de la también
periodista, quien conjunta los acontecimientos de la
evolución de la moda femenina bajo el vestido con los
elementos políticos, sociales y económicos del mundo.
Las mujeres, encanto guardado bajo las faldas,
han echado mano del embrujo de la lencería para
conquistar, seducir, desatar el bien y esparcir el mal.
Los orígenes del fetichismo por las prendas íntimas
femeninas: las costumbres mujeriles, como strip tease
guardar los dineros y papeles importantes en medio de
los senos; y hasta el pragmatismo de muchas damas al
saber cómo descubrirse y mostrar un delicado encaje,
son parte de las revelaciones de Gavarrón en este libro.
Afanosas pan taletas, sujetadores severos,
crinolinas de fiesta de vaivén incesante. ¿Quién, hombre
o mujer, se sustrae a ese encanto íntimo hecho a base
de popelina, seda, algodón, encajes, sueños y erotismo?
no.2 LOGOS CC
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Piedras de luz
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Un cuento de hadas
EL huésped de Drácul,a
Tony Ross
Fondo De Cultura Económica
15 páginas
Bram tocker
Biblioteca El Mundo
Colección Las novelas del verano
95 páginas
.~,
,,.
Bram
Stoker
El huésped de
Drácula
56 trotado científico de comunicación
Bram Stocker es quien dio su sangre y vida para sacar
de las entretelas del infierno a Vlad Tepes, a Drácula,
al empalador turco.
Incansable enemigo de Dios, Drácula es la
leyenda terrorífica que ha alimentado el mito de los
vampiros, seres tan antiguos como la humanidad misma.
En este volumen, con prefacio de Florence
Stocker, esposa del autor, se incluyó un capítulo que
no está en la novela La noche de Walpurgis. Narrada en
el primer cuento, fue excluida de la obra mayor de
Stocker para no vulnerar su extensión.
El relato El huésped de Drácul,a, que da nombre
a este libro, es un atrevido reto a los sentidos: la
persecución de las criaturas de la noche, las que son
tangibles e intangibles, acompañan al lector a través
de la narración. Una caricia estremecedora, el toque
eléctrico del terror y el suspenso, mantienen la atención
sobre las páginas. Leer este conjunto de relatos significa
entrar a la noche más oscura y larga, ubicada en un
estremecedor escenario: los desolados Carpatos.
En el libro El huésped de Drácu/,a se incluyen
otros tres relatos de impecable factura, como son Úl
casa del juez, La squaw, y El entierro de las ratas.
Bram Stocker, un sensible conocedor de los
más íntimos temores del ser humano, descarga sobre
sus narraciones la tensión de lo sobrenatural y hace
crecer el suspenso magistralmente. Los cuatro cuentos
conforman un volumen de impecable calidad,
equiparable a la de su gran novela: Drácula
Ui ~:t1L \1~.: 1:t:: L':....>A,~
. ·rcl'~V
llORR ,
Los autores infantiles se multiplican. [ncluso los
escritores que han realizado literatura para un público
mayor incursionan en las letras dirigidas a los niños
debido a la rentabilidad de este mercado.
Quiero pensar que también lo hacen por una
genuina preocupación de formar lectores, hoy día tan
escasos, para el futuro.
La historia de Un cuento de luul.as es muy simple.
Es una narración, sencilla y de estructura linealcronológica, acerca de la historia de una niña que a lo
largo de su vida comprueba que las hadas existen
gracias a un afortunado encuentro que tiene con una
de ellas desde pequeña.
Este libro está dirigido a lectores más jóvenes;
a quienes apenas están conociendo las letras. Es
emocionante pensar lo que las primeras lecturas de los
niños siembran: la posibilidad de desarrollar la
imaginación, la adquisición del hábito de una buena
ortografía y el incremento del nivel del vocabulario.
Un cuento de hadas también puede ser para los
bebés. Desde que están en el vientre materno es
recomendable acercar a una persona a la lectura y a la
música. Dicen que lo importante al leerle a un niño o
niña muy pequeño es el tono con que se hace (Eeera
una veeez un encantador de serpientes ... ), pero
relacionarlos con historias cortas, de fácil digestión
mental y con algunas ilustraciones, como en el caso de
este libro, resultará a la larga beneficioso para su
formación
no.2 LOGOS CC
/ 57
�- - - - -- - - - -- - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - -
58 frotado cienlífico de comunicoc,ón
Piedras de luz
- - - - - - - - - - - - -- -
EL sinarquismo, el cardenismo y La Iglesia
Mujeres del sigw XII
Jean Meyer
Tusquets
317 páginas
Georges Duby
Editorial Andrés Bello
172 páginas
Conversar con Jean Meyer es una delicia. Pero leer sus
libros significa un encuentro con un historiador
apasionado y devoto. Carece por completo de la frialdad
y desapego de muchos académicos, quienes abordan la
biografía del mundo como si fuera un cúmulo de
estadísticas.
Meyer comprende el alma humana y expone
la debilidad, las circunstancias, las pruebas y su relación
con la época que vive. El autor francés habla en este
volumen sobre el momento comprendido entre 1937
y 1947 en México: el sinarquismo. Este es un
movimiento que se cree tocado por el dedo de Dios,
antinorteamericano y mochísimo, en pocas palabras.
Los personajes no pueden ser más apasionantes:
Lázaro Cárdenas, Salvador Abascal (padre del actual
secretario del Trabajo, Carlos Abascal), Manuel Ávila
Camacho, cristeros, cetcmistas, priístas. Este libro
cuenta una historia fascinante: el empoderamiento del
sinarquismo en México, que veía en los Estados Unidos
el enemigo número uno del país, lo cual orilló a una
sucesión de cabildeos por parte de la Iglesia católica
para acabarlo. Llevó al presidente Cárdenas a tomar
una decisión de brillante estrategia y optó por un
sucesor moderado y conciliador. Finalmente, una
enorme marea hundió el barco sinarquista, no sin dejar
huella. Mucho de lo que vive México justo en estos
tiempos, es un eco lejano del poder del sinarquisrno.
Hasta las razones del por qué el secretario
Abascal prohíbe a sus hijas ciertas lecturas, se pueden
deducir al leer el libro, conociendo la terrible disciplina
y moral de don Salvador Abascal, personaje intolerante
pero a la vez irresistible.
Este libro muestra una auténtica labor arqueológica
de investigación en documentos. Duby, profesor del
Collége de France y autor también de El ti,e,npo de las
catedrales, interpreta las imágenes, literatura e incluso
obras de arte acerca de seis personajes femeninos
representativos de la época medieval.
La primera es Leonor de Aquitania, reina de
gran poder que osa divorciarse y que implanta la moda
de acompañar (a la fuerza) a su marido a las Cruzadas.
La imponente Leonor no solamente hace lo que le viene
en gana, sino que hasta se da el lujo de tener un romance
con su tío.
María Magdalena, puta y santa, se encuentra
también en el recuento. Si bien no es un personaje del
siglo XII, la trascendencia de su mención tiene que ver
con los milagros que su invocación produce. Sobre todo
cuando el rumor de que sus restos reposan en un templo
de Vézelay, en donde es objeto de culto. Se recrea
también la vida de una santa abadesa, Eloísa, presa de
los amores más terribles: el que los consagrados a Dios
le tienen a Dios y el amor terrenal. Iseo está presente
en esta recopilación, como heroína amorosa en la
literatura y el arte de la época: el rescate de un personaje
de la tradición nórdica que fue renovado gracias a su
encanto heroico.
Juette, una música y cuasi santa es quizás el
personaje más representativo del pensamiento de las
mujeres del signo Xll y, quizás, el más claro ejemplo
de cosificación femenina. Fue una mujer de visiones,
de anuncios premonitorios que pusieron a temblar a la
jerarquía católica de su época.
Duby finaliza con los personajes femeninos de
Soredamor y la Fenice. A través de seis recreaciones
biográficas Duby crea una etapa del largo proceso que
ha pasado el género femenino para lograr su
emancipación.
Georges Duby
, MUJERES
DEL SIGLO XII
ITORIAL ANDRES BELLO
no.2 LOGOS CC
/ 59
�Piedras de luz
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.,
...
E. CR ·c1JADA'-
60 trotado científico de comunicación
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Encrucijadas chiapanecas
Cultivando /,as raíces de la sabúluria
Pedro Viqueira
Tusquets
Colección Tiempo de memoria
527 páginas
Hong Yinming
Traducción al español, comentarios y notas de Alfonso
Araujo
Editorial Edaf
Colección Arca de la sabiduría
Tiempo de memoria es una de las colecciones más
sobresalientes de Tusquets desde que apareció en
México en el 2000 con la excepcional biografía de
Nicolás Maquiavelo, del autor Mauricio Viroli. Una de
las más recientes ediciones de esta colección es
Encrucijadas chiapanecas, un estudio serio y a conciencia
del estado de Chiapas, un territorio controvertido y
difícil de definir.
Más allá de caudillos globalifóbicos que
deslumbran a todo el mundo, ese estado sureño es un
conjunto de conflictos arraigadísimos. El autor no se
detiene a averiguar las causas del movimiento que puso
a Chiapas en el mapa mundial en 1994, sino que analiza
desde el territorio mismo todo lo que ha erosionado
este estado.
Chiapas posee abundancia de riqueza, cultura
e historia. No es de extrañarse que esta investigación
revele a este lugar como un Imán que atrae conflictos
como la luna a las mareas. Viqueira hace una exhaustiva
reseña histórica, plena de datos, estadísticas, números
y referencias. Es una consulta obligada para quien desee
meterse en el entramado del conflicto zapatista y para
los que quieran comprender por qué Chiapas continuará
siendo un botín que muchos seguirán persiguiendo.
La Colección Arca de la sabiduría ha contado a lo largo
ft;
(
1
del tiempo con dedicados traductores y eruditos en el
pensamiento oriental para realizar su colección. La
filosofia de Oriente está diseñada como la muralla china:
fue hecha para que los occidentales u otros bárbaros
no la traspasaran con facilidad.
En este volumen, Alfonso Araujo realizó un
contundente esfuerzo de interpretación al explicar los
versos y las enseñanzas de Yinming, gracias a su
conocimiento de las tradiciones religiosas y filosóficas
chinas. La misma experiencia de la vida en aquel país
por parte del traductor de esta obra tiene mucho que
ver con esta afortunada edición.
En el inicio, Araujo menciona la intención del
autor: el principal tópico del libro tiene que ver con el
cómo vivir una ,·ida digna y apropiada. Son textos que
deben leerse con todos los sentidos alertas para captar
algo de la esencia de sus enseñanzas, dictadas en forma
de aforismos y frases para meditar.
Yinming, como un sanador de la colectividad
china de la época, en una de sus transiciones (cuando
entraba este país al capitalismo), intentó dar calma
mediante sus reflexiones. Esto, aunado a las notas
referenciales, ofrece un volumen que en cada oración
remite a un pensamiento profundo e incluso práctico,
que, ejecutado propiamente, ayudaría a kkevar una vida
en paz.
Lo que se encuentra frente a nuestros ojos
quizás es lo más difícil de ver, y esta es una de las
muchas enseñanzas que el libro ofrece. "Los que viven
a las orillas de los ríos ya no escuchan el sonido del
agua aJ pasar. / Así es posible la tranquilidad en medio
de la confusión ..."
na.2 LOGOS CC
/ 61
�Piedras de luz
Nostalgi,a de la sombra
Eduardo Antonio Parra
Planeta
300 páginas
En la narrativa mexicana contemporánea, Eduardo
Antonio Parra ha recorrido un largo y afortunado
camino gracias a la oportunidad con la que ha sabido
manejar los temas fundacionales de su obr~: los
personajes del norte del país con todos sus matices y
la descarnada violencia. Ya en sus anteriores volúmenes
de cuentos, editados bajo el sello de Era (Los límites de
/,a rwche, Tzerra de nadi.e, y el ganador del premio de cuento
Juan Rulfo, Nadie los vio salir), desplegaba de forma
magistral sus dotes como narrador.
.
Ahora en su primera novela, Parra da su pruner
paso en el género mayor, logrando un buen producto.
Ostenta la disciplina con la que ha escrito todas sus
obras, despliega las técnicas que han hecho de su
narrativa una muestra de la literatura mexicana más
sobresaliente y, lo más importante: sabe contar historias.
Nostalgia de /,a sombra es una novela que está llena
de referentes personales del autor: muchos destellos
biográficos escondidos en los dentros de la misma, y
una gran cantidad de homenajes a las mismas sombras
que subyacen en el espíritu de este narrad~r.
Parra conoce las pasiones humanas, y gracias
a ello, Ramiro Mendoza, su personaje principal, puede
realizar un exorcismo involuntario y convertirse en un
asesino. La novela es el retrato de un hombre que vive
el tedio de la cotidianeidad y de una suave rutina hasta
que su adormecido Mr. Hyde decide tomar el control
de su existencia. Ese despertar lo guía hasta el punto
de no retorno al que pocos seres humanos se atreven
a llegar en plena conciencia.
Historias verda,deras del otro México
Sam Quifíones
Planeta
39 1 páginas
Ahora todos los periodistas quieren ser escritores y
muchos escritores, los que no fruncen la nariz ante el
sagrado género periodístico, también quieren reportear.
No es el caso de Quiñones. Él es un estupendo
observador, un analista e investigador sumamente
crítico y profundo. En los párrafos introductorios de
este libro resume la historia mexicana del régimen
priísta como un preámbulo a los fenómenos sociales
que abordará. Además, narra con impecable estilo, y
no es un reportero con una mochila llena de adjetivos
para sustituir una carencia de contenido.
Los escenarios descritos por Quiñones ostentan
una aguda y sensible interpretación del entorno que
visita. Sus personajes, arrancados de la realidad, son
coloridos y están excelentemente descritos. '1.,a Calabaza
y Estrella se levantaron primero y tomaron camino
cautelosamente, descalzos y de mala cara, a través del
concreto quebrado y del lodo caliente del área común
de la colonia. Esa noche se daría un raro momento de
sueños de gloria para los segregados sexuales de México,
así que de inmediato fueron a la ciudad por sostenes,
pantimedias, silicón y pegamento". (De Los jatos de /,a
fogata).
Un compendio de piezas narrativas que van
desde las muertas de Juárez hasta la invocación del
"santo" alverde; de Tepito y Nueva Jerusalén,
narcoleyendas, historias de sobrevivencia y decadencia
conforman este volumen.
62 trotado científico de comunicoción
no.2 LOGOS CC
/ 63
�--
Mujeres malasy perversas 1e la historia
Rosa María Santidrián Padilla
Enigmas de la historia
190 páginas
Este libro es un divertimento. También ofrece una lista
de féminas que osaron ponerse las faldas más arri~a de
lo permitido o que, en un arrebato d~ pragm~t1_smo
asesinaron a sus maridos para conseguir sus 0~1et1vos.
Hay muchas brujas o mujeres ~ quie~~s les
colgaron el título por ir en contra ?e las 1mpos1c1ones
de su época o de sus títulos. ~\ dcc_ir verdad, la a~1tora
no discrimina religiones, nac10nahdades, ocupac1o~es
0 deidades. Eso quiere decir que la mal?a<l femen11~a
ha sido un dolor de cabeza que ha predominado a traves
de los siglos debido a que es un problema ,ombatirla.
Y vencerla.
Las menciones , an desde Lilith has ta el
personaje de Glen Close en Atracción fatal.
) lay una lista que enumera a las malas y perversas_con
una breve biografía. Enuncia las razones y motivos
para que muchas de las reseñadas desplegaran su maldad
esparciendo la fatalidad en el mundo. .
Cada capítulo empieza con una cita ~¡u~ c_ondena
al género femenino, revelando así la mult1ph~1dad de
autores, profetas, religiosos, filósofos y sal)los que
, ieron en las m1tjeres a la encarnación del diablo. "H_uye
de la mala mujer porque los labios de la extranJ~ra
destilan miel y su palabra es más _un~uosa que el aceite.
Pero su fin es amargo como el aJenJO, agudo como la
espada de <los filos. " ( Proverbios V ( l-2S).
64 lrotodo científico de comunicoción
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Piedras
--- - - -- - - de luz
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Paños menores
Gerardo Deniz
Tusquets
238 páginas
Gerardo Deniz es un poeta. Pero en Paños menores acude
a la narrativa buscando una especie de descanso
espiritual. Hace ensayo acerca de sus lectura<;. Recuerda
sus primeras enseñanzas escolares. Viw y sufre en los
textos desplegados a lo largo de las páginas de este
volumen. Rememora con una voz íntima, como si se
dirigiera a un amigo a quien no ve hace muchos años.
Deniz es un intelectual barcelonés que se
expone a reflexion<>s literarias a cambio d<> afianzar sus
propias experiencias de vida. Lo mismo habla de lo
acontecido los días primer de enero, d<> dibujos d<>
locomotoras o de Octa, io Paz. D<>spliega en forma
ostentosa sus conocimientos y su hedonismo intelectual:
es gourmet de la buena música, catador insaciable de
idiomas, ameno rnentista y cuentero y coleccionista de
estampas de vida.
Este libro parece más bien anuncio de algo así:
Sepan cuánto sé y cómo sé compartirlo. Hesulta entonces
una compilación de conocimiento digerido y pleno de
referencias valiosas. Es también un excepcional manual
de narrativa. Ahí es donde de vez en ,·ez, el poeta y
amigo de las palabras salta al ruedo, sorprendiendo
gratamente.
no.2 LOGOS CC
/ 65
u'
�Piedras de luz
Crónica negra del siglo
José María López Ruiz
Diana
44-0 páginas
¿Qué significa un uxoricidio? Es el delit~ de qu!en_mata
a su mujer. En el recuento de las cró nicas crnrnn~l~s
del siglo veinte hay muchos, así como tam_b1en
parricidios, fratricidios, homicidios y una gran \'anante
de felonías para todos los gustos.
A través de este libro se puede comprobar, con
reverencial horror, la enorme capacidad imaginativa
del ser humano para romper las leyes bajo el incentivo
de la avaricia o el empuje de una herida pasional
incurable. Esta larga sucesión de crónicas se divide en
décadas, y a través de los años se compr_ueba que, coi~
diferencias mínimas, los crímenes son eJecutados casi
de igual forma y con las mismas motivaciones, haya
sido en 192 1 o en 19~) l.
El mérito de López Ruiz al recopilar toda esta
información de nota roja radica en los fundamentos
para e l manejo de este género perio~ ís tico,
lamentablemente tan desprestigiado. Mediante la
narración de cada hecho, se deja entre,·er que los
reporteros de las secciones policiacas en todo el mundo
han centrado sus informaciones en los hechos solamente,
sin ahondar en la naturaleza humana y remitiéndose
a los acontecimientos en forma fría y muchas veces
desapegada con respecto a las víctimas.
.
Historias legendarias como los asesinatos de
ancianas en 1906, el secuestro y asesina to del bebé de
Charles Lindbergh en 1932, el del carnicero de Milwake
en 199 1 y el de O. J. Simpson en 1995, son narrados
en este libro.
Crónicas de Los reyesy reinas mayas
Simon Martín y
Planeta
230 páginas
ikolai Grube
En 1839, un inglés y un norteamericano se convirtieron
en los primeros extranjeros en penetrar hacia las
profundidades de las selvas de América Central e
informar sobre la cultura maya, cuyos restos se
encontraban sepultados en la espesura de la vegetación.
Ahora las investigaciones de Martín y Grube sig uen
los pasos de esos primeros exploradores que dieron a
conocer a la rica y misteriosa cultura maya. El libro,
editado a todo lujo y con casi 1-00 ilustracio nes, ofrece
la justa dimensión con la que se requiere ubicar a la
cultura maya: como una de las más avanzadas del
mundo antiguo.
. Martín y Grube también exponen los
paraleltsmos de este pueblo con otros ubicados en el
extre mo opuesto del mundo, q ue poseían el mismo
avance tecnológico y cultura l de los mayas.
D efinida como la primera historia de las
dinastías mayas, en esta obra Martín y Grube marcan
las dif~rencias ent re los diversos reinos y las
aportaciones al proceso evolutivo de este pueblo. Cada
capítulo trae una ficha que identifica al emperador de
cada . época, su fecha de ascensión al t rono y sus
cua lid ades como gobernante, estableciendo
perfectamente cada estadio del mundo maya, hasta su
desaparición.
no 2 LOGOS CC
66 trotado cienlífico de comunicación
/ 67
r
,.
LA
1
y
�-
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Rito incumplido
La verdadera histona de Nelson /ves
Francisco Hinojosa
Tusquets
Colección Andanzas
2G6 páginas
Clarivel Alegría*
A mi madre
Francisco Hinojosa es el mejor narrador de México.
Suena a demasiado. Pero si nos remitimos a que es un
escritor que igual cautiva a niños y adultos, es muy
probable que así sea. (Es muy recomend~ble l~er de
este autor La peor seiiora del mundo, el cuento mfant1l más
leído de los últimos años).
La verdadera historia de Ne/son !ves es un
acontecimiento-lihro que, tarde o temprano, iba a
suceder. Alucinante, de narrativa \ertiginosa y ágil,
veinticuatro relatos inteligentes, de inverosím_il
co her encia. Iba a s uceder porque la tendencia
imaginativa y el absurdo que ha manejado este auto~
ha ido in crescendo. Quizá sea parte del vuelo que_ag~rro
Hinojosa al escribir para el público infantil. H1110.1osa
estira la cotidianeidad de sus personajes hasta ponerlos
en situaciones límites o fantásticas. Con voces diversas,
entra y sale de los pensamientos de lo~ personajes, que
igual recuerdan el asesinato del PC, o bien, se preguntan
qué hacer cuando se les extravían la llave, los
documentos, la cartera y hasta el recibo de la luz.
Hinojosa resulta no solamente un ameno
escritor sino hasta un buen partido: ¿En dónde Se
encuen¡ran ahora hombres que sepan hacer reír
utilizando frases inteligentes o enunciados enunciados
bien escritos? Esta es una simple sugerencia
quienes gustan de tener parejas escritores o a las,!!,TllP/JlfJ
literarias.
"Tan sólo en la primera quincena del mes de
enero el hombre lobo había devorado a un adolescente
rniop~. unas trillizas pelirrojas y dos familias
protestantes. Vivía en un pueblo llamado Paso de
Ganado y se aparecía a eso de las diez de la noche, ~on
o sin luna llena, para satisfacer sus inhumanos apetitos
a costa de la \ ida de amigos, funcionarios mu nicipal_es
y simples ciudadanos ..." (Inicio del cuento Dimas /J_i/.
í
,::'
Pª':ª
Dicen que la muerte es solitario
que nos morimos solos
aunque estemos rodeados de aquellos que nos
aman
pero tú me llamaste
y yo no estuve
no te cerré los ojos
no te besé la frente
no te ayudé o posar
al otro lodo
estuve lejos
lejos de ti que me alumbraste
me nutriste
educaste mis olas.
No cumplí con el rito
estuve lejos
lejos
y ese es el sollozo que me arrebato en olas
en cúpulas
en grutas
y no puede salir
y me persigue en sueños
y me ahogo.
Perdónome/libérame
necesito aullar
batir tambores
un golpe en lo cerviz
un estallido
poro arrancar de cuajo este sollozo
y no invocorte más
en desolados
versos.
LA
I"
y
• Poela y novelista nicaragüense. Vivió de~de niiia en Santa
Ana (E.I Salvador), y se licenció en Filosofía y Leu·as en la
l 'niversidad George \\'ashington. En colaboración con su
esposo, Darwin J. Flakoll, escribió la no\'ela C'.eni;::,as de /;::,aleo,
que en 1961 fue finalista del Premio Biblioteca Breve, de la
editorial Seix-Ban-al (Barcelona), y se publicó en 1966. EnlJT
sus obras poéticas se cuent,111: Acuario (1955), Huésped de mi
tiempo (1961 ), Vía única (1965), Aprendiz(!je (1970) y Pagaré a cobrar
y otros poemas (1973).
hombre lobo).
68 trotado científico de comunicación
no.2 LOGOS CC
/ 69
�UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN
ING. JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ TREVIÑO
RECTOR
DR.JEsús ANCER RODRÍGUEZ
SECRETARIO GENERAL
M . C. ANA CARMEN MÁRQUEZ
DIRECTORA F . c .c.
LOGos CC: TRATADO CIENTÍFICO
DE COMUNICACIÓN ES UNA PUBLICACIÓN
TRIMESTRAL DE LA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA
COMUNICACIÓN DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA
DE N UEVO LEÓN. TODOS LOS PERMISOS EN
TRÁMITE. Los TEXTOS AQUÍ PUBLICADOS SON
RESPONSABILIDAD ABSOLUTA DE LOS AUTORES Y
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Logos CC : Tratado Científico de la Comunicación
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El año cuando se publico
2004
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Logos CC : Tratado Científico de la Comunicación, 2004, Año 3, Vol 3, No 1
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Rangel Hinojosa, Alejandra, Consejo Editorial
Date
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01/01/2004
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Revista
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Identifier
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"Lo que es un imperio en el orden
pclítko, eso es la Universidad· en ef
ao de la Filosofía y de las ciencias.
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LA FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
AÑO !l. -
Dire:tor: JUAN J. FLORES.
¡.
Ella. es e! poder soberano que prcrese
y
MONTERREY, N. L., ENERO-F
tE;R(!)
'DE
NUMERO 4.
La Sociedad de Alumn ·JiJ~m,~L lE
----~Elige Nueva Mesa Directtva:u· 'üBi~~IA
1
n~n~E ~W'l'J)HH
,,
U& Xl&f II LEIIY
Datt1o cumplimier,'.o debido al
Pfr,n !e tr¿¡~jos que se tr3zj
L nusv~ Mesa Dirsctiva de !a.
Sociedad de Alumn~s. por mer;io
de ~u S.ecrel~ría · -de. Acdón SJ
ci,I y Cultur,1 presel!IÓ el pa
r,do día 15 de Enero al cuno
cido historiador regiomontano
Prof. Israel Cava%os
•
.¡
r
El Tema de s.u confe:enci:1
fue Historiografía de Nuevo
León y las Ft1entes pan fa mis
• m;i, misrr:c qus se desarrolló co
mo es su costumbre de cna ma
nera brillante
¡,
Integren tes de nuestra Mesa Directó va Electa pzra el período 1963 64.
En brillante ceremonia que
tuvo como marco el Auditorio
de nuestra Facultad de Filosofía
y Letras tomaron posesión co
mo nuetos dirígentes d·e nuest:-a
Sociedad de Alumnos los inte
grantes de la Planillaa electa;
dicha ceremonia se efectuó el
día 13 de Diciembre del año
próximo pasado.
Como invitados de honor se
encj)ntraron el Sr. Dr. Dor.
Agustín Basave Fernández de:
VaAe, Director de nuestra Fa
cultad y representante para es
te acto del Sr Rector Lic. Al
fonso Rangel Guerra; los inte
grantes del cuerpo de rnaestros
y como representantes del es·
tudiantado universitario, los di r~tivos ~e la Federación de Es
l'!ciiantes Universitarios de Nuevo
León encabezados por su pres
dent,, Sr. Ignacio Quiñones Pe
ña.
El programa tuvo un dsarro
llo br~lante habiendo nosotros
tomado nota de lo siguiente; e~
primer lugar una serie de poe
síii a cargo de un adefant,do
alumno del esturuo de Luc, He
rrera; a continuación lit ínter
prefación de la jota "Dolores" •
cargo de 1~ Srita Beky Sa!i
nas; luego se pasó a la sol2m!'lP.
to11UJ de protesta misma que
fué hecha por el Doctor Agus
tlil Bzsave, ;el que dirig1ó un
significativo mensaje a nu9-stra
Sociedad óe Alumnos; el nuevo
Presidente ae la Sociedad de
Aiumnos compañsro Francisca
Jzvier Cortés hizo uso de la p ,.
labra, en la cual además de a ·
gradecer al estudiantado el ha berle llevado al triunfo, delineó
su Plan de Trabajo.
Acto seguido, la comp2ñer2
de Segundo Año Srita. Cecilb
Martínez Ceiro interpretó al
piano la Rapsodia Húngara N<>
6 de Li;tz, :nisma que le fué
muy aplaudida.
Continuando con el programa
el !:eñor Manuel Labori acompa
ñado al piano por la señorin
Esther Sand·oval nos deleitó con
variadas melodías.
Terminadas estas el Presiden
te de la Socí,adad de Alumno;
Sr . Francisco Javier Cortés a
grndeció al Prof . Israel Cava
zos su gentile%a al haber accc
di<lo ~ dedicarnos un poco de
su tiempo tan valio.sc .,
Una c-armda ovación , ué la
mejor muestra de 2-9radecimien
El último número estuvo a to que los integrantes de nue,
cargo del Conjunto da Cuer<l~ t,¡, Sociedad de Alumncs tribu
ele! hof. Daavi;I García el cual taro" al prestigiado historiador
interpretó varias selecciones.
nuevolci;:>nés.
Una vez terminado le progra
ma se ofredó un brindis por h
Est;, fué la primera de una
nueva SocieJad de Alumnos, mis serie de conferencias que la Se
mo que esperamos de auguriu cret.,ría ele Acción Social y Cu!
para una etapa de labor cons turat tiene pTogrzmadas par;?
tante en beneficio del estudian c!es.,rrollarse e1> nuestra Facul ·
lado.
tad.
INVITACION
LOCOS invita a los ;:alumnos que deseen colaborar en su
publicación se pongan en contacto con su
Cuerpo' de Redacción.
�..
UNIDAD RECIA Y FRUCTIFERA
Como prime~ paso p'!ra lograr la unidad. ~n
el esudiantado, se debe mtentar la elaborae1on
de una idea más o menos clara de lo q,ue es la
unidad, de lo que quiere decir la unidad entre
estudiantes universitarios. Así se puede evitar
que bajo la invocación de la unidad se fomente
la misma desuni.ón, con o sin conciencia de ello.
El punto de partida debe ser la buena voluntad y rectitud de intención para la consecución
de la verdad y del bien común en la Universidad. La verdad está allí! independientemente de
que la abracemos o estemos en contra de ella.
El bien común o lo conseguimos los universitarios
o nadie más lo conseguirá en la Universidad; lo
contrario del bien común en la Universidad, lo
padeceremos los universitarios. Por ello! se requiere buena voluntad y criterio sano en esta
empresa.
Se ocurre a primera vista que la unidad es·~
tudiantil no debe tomarse como sinónimo de unídad en doctrina, cualquier doctrina; puede haber, y de hecho hay, divergencias doctrinales.
La unidad en medio de esa divergencia, se
llegará a dar, si todos los bandos son de buena
voluntad y persiguen el bien universitario.
Para esa unidad que trascienda divergencias
de cri-terios, debe cultivarse el espíritu de com~
prensión, cultivo que no~ería exagerado calificar
c!e obligatorio en !o individual, y como una tarea
personal ineludible s se quiere tener éxito en el
terreno de lo humano.
Investidos de ese espíritu de comprensión
nos sería fácil y nos parecería racional el conciliarnos después del acaloramiento de la polémica,
después de la lucha cívica; nos sería factible reflexionar sobre lo polemizado, sobre lo disputado
para sacarle verdadero provecho, evitando así el
quedarnos impregnados de corrosivo odio.
Con esa visión de la polémica, de la lucha
universitarias, estimaríamos al contrario, al oponente, porque es como yo: humano; porque es
también como yo, amante de lo bueno y de lo
verdadero. En ese amor al Bien y a la Verdad,
sí que estamos unidos todos. Estimaríamos también al oponente, en esas condiciones, porque en
él podríamos ver el yo académico, el yo moral,
el yo humano, el yo social. Tomaríamos así al
oponente, como un punto de referencia para vf'crnos a nosotros mismos.
Debe, pues, quedar paso libre y anchuroso
a la polémica, a la verdadera polémica: la que
opone, y no adula; la que es polémicamente cortés todo lo necesario, pero nada más de lo necesario.
Este espíritu combativo y receptivo implica
verdadera unidad en la disciplina de la autodeterminación y de la formación colectiva. Ese estimar al oponente sin dejar de verlo como oponente, va más, pero mucho más allá de la estima fácil, de la estima senimental, de la sonrisa
inexpresiva. Es un eslimar constante, fuerte, que
resiste el embate del orgullo vano; constituye un
algo acicatea la iniciativa para echar a andar en
caminos nuevos en lo académico, en lo humano,
en lo social, caminos que no se encuentran en
lo fácil, en lo sentimental., en la sonrisa inexpresiva.
Esa es la unidad: estímulo para nuevas empresas, ~ través de la polémica luminosa, ruda y
amistosa a la vez.
Requiere, pues este lipo de unidad estudian~
W universitaria, un espíritu recio, esforzado, que
diste mucho de actitudes muelles o sentimentales.
Tengamos ese espíritu de estima a prueba
de choques; cultivémoslo, y tendremos unidad
creadora, verdadera unidad.
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETR.AS.
ENERO DE 1964.
JOYAS FINAS
CAFETERIA ARQUITECTURA
CARLOS ESPINOSA.
-3
MENSAJE
DIALOGO Y DEMOCRACIA.
( Palabras pronunciadas con motivo de la toma de
posesión de la nueva Directiva de la Sociedad de
Alumnos de la Facultacf de Filosofía }' Letras de
la Universidad de Nuevo León).
Por el Dr. Agustín Basave Fernández del Valle.
Director de la Facultad de Filosofía y Letras
de la U. N . L.
Sin mengua del orden universi
tario, sin menoscabo de la jerar
au:a académica, bien puede ai...
~arse, como lo hace José Ortega
y Gasset, que la Universidad es
para el estudiante y en su benefi
cio. Gocthe caracterizaba al estu
,diante diciendo que es el que ~a
liza un esfuerzo constante. ¿f.sfucr
zo para qué? Para Íncorporarse,
erl incesante anhe!o, a la ideá de
la cultbra que no conoce término
ni descan§o. Pero fa m~tura sólo
pueae levantarse sobre el diólogo.
Y él .diólogo prospera y fructifica
en la democracia.
i1 gobillrnó d~ la Sóciedad de
Aiumnos de ia Facultad de Faoso
fia y Letras de la Universidad d-e
Nuevo León es ciemocririco. Cuen
ta con
asambleas y se r enueva
anualmente p:>r elecciones. Permi
tidnte que os hable. en esta oca
sióu, de sentido clel -diálogo y de
la estru::tura de la democracia.
l'.I diálo~o constituye a la vida
humana. .Pucde afirmarse, sin hi
pérbole alguna, que el hombre es
un ser dialogante. Se encuentra
"anativitate'' abierto a los otrós.
En coloquio hacia dentro -sin so
nflÍos y sin interlocutor apareo
tf'-- dialoga, p,r d~ pronfo, con
sigo mismo. "Meditar -aptM1ta
Aristóteles en su tratado " Del
Alma"- es lln progreso hacia si
mismo'' (''Del Alma", 11, 5-17
b 5). &clarecer secreto de la mis
mirlad y del mundo enigmático
que es diálogo interior v aventu
ra incesante. Y a lo advirtió San
Agustín, acaso el máximo intros
pectivo de Occidente. "no quier"~
derrani;irte fuera; entra ,de'1tro de
ti mismo, oor11ue en rl hombre
interior resid .. l:t verd:td" ("O l,~-.~
Complet;;,~". Ed. BAC., tom,-, IV,
r~. 159). Y siglos anf,.s. S-'irr,¡
tes, "maestrn ,de m,.,.~tro~" v "diá
loe;o h,.cho hombre". m:,:s._ h:trer
,1,. cada S"r huna'ln 1•n .ñvie"lte
diáJ....,.,.. hacb la ver:!11rl
P"r"1te
c-.l diál()j?O interior -"diann;,.,,_
tiende a deshordat"SP "" ,.• J,-.i.1.,_
con los semejantes. ~1 rl h,-,mhr"
fS tm ser en 1'I m1tn,ln, i:11 1nhm;
dad es una intimidad espiritual
0
abi~rta ai con&mioi Úeriarse a1
diálogo es deshum'lnizarse, La fe
ci::.,dación ,tle espíritu a espiritu
se reafüa a través de la palabra,
del coloquio. Y "la Universidad
es, por esencia, un lugar para el
:iiálogo y los puehlos donde la
ULiversidad no piensa en alta voz
pierde.i s11 empaje varonil y crea
dor'' (J. Ruiz-Gíménez). Sobre
este cuadro está concebido, nte
parece, el tiesignio primo'rdial de
la Sociedad de alumnos de n ll'ZS
ti:'a Facultad, contenído en el ar
ticblo 2, frtttcÍóñ a) de los Esta
tutos: "Mantener ia unidad de to
dos fos estudiantes de la Facultad
.de Filosofía y UtraS creando y
fomentando cnf:t'~ éÍlo~ iln ambien
te de buenas reiacÍ6n€s y de !ra
ternidad". Un:,~,ad fincada en el
au•:éntico espíritu universitario y
en la conciencia de la especie,
por encima de discrep,mcias i:ko
lógicas. Unidad que ~upone el com
pañerísÍll'O y que ~ c,i>(trte y se
sobrepone ,.,1 sectarismo.
El fanático posee una inepta in
to!erancia para comprender una
posición i ~eológica diversa a la su
ya. Es incapaz de percibir la par
te de verd:i.d que va inmersa en
toda convicción sincera. No a:!vier
te "el elemento generoso de idea
lidad y .de belleza moral que cabe
haHar unido a las más pa.!marias
manifestaciones de la iJwión y del
error, ,determinando a menudo
-observa José Enrique Rodóuna fraternidad de móviles y sen
timientos que se levanta por enci
ma de los <deslindes de ideas y vin
cuJa con lazos más íntimos que
los que establece la escuela, el
p:i.rtido o la secta, a los hombres
que militan para el lflt.•ado en
campos distintos." ("Obras Com
p!etas", pág. 251, Ediciones Anto
nio Zamora, Buenos Aires). Es ho
ra de huscar limpiamente -en
bien de la Universidad, en bien
de la Facultad y en bien de la S:>
cicdad de Aiumnos- to:lo lo que
se una por encima de todo lo
que os seoara. Recordad que na
nie es nada sin los demás. La ta
re.t que os espera sólo pii~d~ cum
p:irse, idoneamente, con la colabo
ración de todos. Es cuestión de
abertura y cie bonhomía.
La Dirección de la Facultad de
Filosofía y Letras reitera, una vez
n~ás, su propósito inalterable de
servir, dentro det órden académi
co establecido, a todos los estu
diantes sin distinción de credos,
ideología y nacionalidades.
Antes que una forma política
de gobierno, la democracia es una
forma de convivencia hwnana. Y
antes que una forma de conviven
cia humana, t$ una vocación del
hombre. Vocación que 1;ulmina, en
lo polít;co, con la real.ización prác
tica ,de los postulados éticos de la
ce-participación, de la co-res
ponsabilidad y d e la ayuda reci
p;-oca. Si:p:>ne el reconocimiento
y proteeción ~e los derechos de la
persona hu.111ana. Lleva a su pleni
tud ~I ser dialógico del hombre.
Sírve como instrwnento para la
cabal realización personal. Hace
del ser humano -y no del Esta
do- la base y el fin de la estruc
tura política. Pide la adhesión de
seres libres y erige la persuasión
en n1étodo. Permite subsistir la va
ríedad de opm1ones políticas y
prohibe la b:írbara mutilación de
los sectores sociológicos disiden
tes.
La supremacía axiológica de la
o!:'.emocracia se desprende del exa
men de los mismos fo.:1damentos.
El pueblo esl.á vhilmenli' intere
Sado en la conservación y desarro
Uo del hombre. Para eso delega,
en los gobernantes, el poder que
naturalmente tiene. Quiérese indi
car que en la democracia se bus
ca realizar, en un ambiente de or
den y de paz, las meiorcs posi
bilidades y el cab.al desarrollo de
~a persona humana. 1rátase, en
última instancia, de un instTU!:llen
to para la perfección personal. De
trás de este régimen político está
una cosmovisión personalista. To
da esa complicada técnica, que ex
hiben las genuinas democracias,
consagra jurídica y políticamente
la vocación humana para la líber
tad y µara la responsabilidad. La
legalidad democrá t i e a, abierta
siempre, cuenta con la conciencia
crítica y con el poder de persua
sión. El camino hacia el poder v
hacia el bien oúblico temporal
-meta jam.~s alcanzada definitiva
mente- está abierto para t1dos
les ci~•:ladan0<;. Gracias a la demo
eraria hay sitios, en la vida socio
política, para la libertad y para
el ·diálogo, para la crítica y para
la autocrítica, para la toJerncia y
para la esper = . Se trata de una
forma de vicia y no de unas sim
ples ideas. Por ello el poder de un
gobierno democrático - legítimo
en su orígcn- sólo se justifica
por sus hechos. En ,ano se prcteu
derá camufbr, bajo el marbete de
mocrático, la anarquía o la dema
gogía. El vocablo
"democracia",
manosead.o hasta el exceso - y a
veces cínicamenle- traduce, debe
traducir, realidades, no ficc iones
ni p:intomimas. Urge precisar con
ceptos, 1lcshacer equívocos, derri
bar mitos. No se puo:le, legítima
mente, negar la democraci:i. con la
,risma democracia. No b asta des
cribfr formas de gobierno que se
dicen democráticas - ;, rri~~,,flc,
falaces--, es preciso acudir a la fi
losofía J}olítica para clmidar el sis
tema de comportamiento socio-po
lítico. Toda auténtica política de
mocrática se apoya en una filoso
fía democrática. El ser de la de
mocracia está antes del quehacer
democrático. La democracia como
misión explica e ilumina a la rle
mocracia como poder en acto. Es
una empresa arrie:.gada, con su~
reglas de juego, que se realiza
con el diálogo polémico y en la
<"ritica construdiva. Traducr. me
jor que cualquier otro ré~men
político, las notas de incerridum
bre y riesl!:o inherent., a to:Ia vida
humana. Pero deja, al mismo 1iem
po, un amplio resquicio para la
esperanza. De la cabal rn-•~-n-,
sión de la democracia. y de su lo
gro, depende la convivencia -Ít.·;
ta, abierla. ~peranzada- de los
hn°1bres libres.
La realrdad jurídica-política
de la democracia es un instrumen
to del designio polílico en sn mi
sión creador"- Designio de fome"
tar v garantizar la racionalida<f,
la libertad, la re~oonsabilida:I. De
sii,üo our no acepta una rn.,..;.,_,
cia oolítica sin un míni.mo ,-1.. rli
ciclad. Si existe -fato nrtfoló1áco
primordial- una ig-ualdad esen
cial de los hombre~. sin mertnsca
ho de su._ ,lesigualdad!"' ,ic<"id,-n 1 '1
les, un régimen •de 2:ob•ern" ~ólo
se justificará. nlen:m1e.,te ~¡ rPr-,
noc~ v l!:arantiza d dererhn a 1:t
ie;ualébrl ante- la lev v ,.J ilrróc-ho
a h. igualdai de '"'lOrtun;,..,de<.
Los rCl!'.Ímenes de..,1>crático< .im
r,lican. oor su o~nni;i n'\fur-.l<>T,._
una meta i:¡_más alcamarl'I. cl~finiti
yap,..,.+r. Rmore~a in,.··' -·- ·- ...,
verdad: 1>ero empresa il~ hnmbres
(Pasa
~
la página 9)
�4-
-5
DOS PALABRi\S
La Sooieda:! de A.lumnos . dc~de Filosofía y Letras ávidos de
Fi.c.sofía y Letras lu atravesa:!o hacer de ella el pa!a:l.ín de ia Uni
por una dtJa prueba cic la que ;vusidad, universitarios con..~cien
afortunadamente ha salido airo3a; ~"j te.s ée su r~s;><>n.sab:Jidad s::>cial.
con entera convicción podemos~ Estamos p:enamente c.>nvenci
afirmar que el cumplimiento -de Los de que la unidad de la Facul
los deberes cívicos en la Facultad tad •:!e fi;osofía y Letras será un
de Fitos:>fia y Letras es l~:l hecho hecha que todos podrán admirar,
·Como resultado del deber c:v; y coa base en esto pu,eclo d ~::ir,
-.;., inega-ble.
Doctor Ag.:stín B:isave: P3' ~é;s co:i
Camo re,.s.:ltado .del d. b~r cívico tar en todo momento con que los
de us'.edes y como c~stcuen,,ia estudiantes de la Facultad de Fi'.o
dd régim~n d~moerático' rn Que so_r~a y Letras ct.:·'llp.irán en todo
nos desarrollamos nos ha s: i o d:i momento con su •Íeb: r. con la deu
c.co el asumir una grave resp-:>nsahi C:a que tienen con la Univers'•i ad
lida<l: el g1/ar los destinos de y con la Facultad de Filosofía y nU.(,str:t Sociedad de Alumnos; lle Letras; en cada estu:íiante de nues
gamos a e:Ia sin mas intereses tra Facultad podrá encontra~se U'l
que el de servir a la Univ.ersid:i.d, ser dispuesto a darlo todo por su
y sin mas compromisos que el Universi.dad, a wt ser dispuesto
guiamos en todo momento por hasta el sacrificio.
las normas eternas d~ derecho, la
COMPAñEROS ESTUDIAN
justicia y la equdad; llegamos
ávidos de servicio, con la inten TES: Os exhorto a cumplir en to
ción de dar completo y ent~ro do momento como lo habéis he
cumplimiento a lo que fuese nues cho hasta el presente con vuestros
tro lema en nuestra campaña po deberes cívicos y os exhorto más
lírica: SUPERATIO, UNITAS IN aún a cumplir con nuestros debe
UNIVERSITATE: SUPER A res para con fa Universidad y p.1
CION, UNIDAD EN LA UNI ra con la Socieda.if.
No queremos dar fío a ~estas
VERSIDAD.
Creo que el deber fundamental breves pala!ilras sin 11efurirnos fi
tle todo representante es el de
dar cauce y satisfacción en todo
momento a los anhelos latentes
de sus repr~sentados, para lo cual
Si :1os preguntamos ahoro:
además de dcs:irrollar las acrivid:i
d~s oue nuestro Plan de Trab:i.j;:s cuál fué el texto con e' que· f.e
nos ha fijado, estar-emos siempre expr¡_,.<:;ó la noticia más impor:,m
alertas para conocer en todo nl.J te en e· feriódico ele esta
mento el pensar y el s:ntir del es tard<· algunos lo sablian execc
ta.men:e, otros tendríamos h
tudiantado universitario.
Estamos convenciuos de que un idea., más no las palabras idér
reg1n- en que busqu,. infatigable ticas. Por lo tanto; a qué rff•1
mente la superación y la unidad, n irnos para poder recordar al
habrá •de haeer qi:,~ la Faculta:l go que Ya pasó?. Nr,~uralmen
de Filosofía y Letras s:: manten te a. ia memoria.
ga como hasta el momento lo h-i
Al pensar en la memoria ,n<
venido haciendo como la Rectora
del pensamiento, no só'.o Ui:tiver v'.ene a 'a. mente el caso de una
sitario, sino social: tal es nuestro cámara fotográfica !a cual t'i;3
comprom.:51) con fa Universi5ad iw-1.tlrl:'!::iont'S sensibles y cuantlo
y con la Sociedad.
se necesita ha.cer uso de elia,
Hacemos en esta tom·1 ck pos• solo hay que llegar a las neg3
sióo un llamado a la Unión: nueS tivas, las q u e representan .-,.J
ti-o trabajo y el bienestar y futu hecho record2do. Esta foto t<'n
ro de ·nuf'stra querida Facultad drá tantos detalles, cuantos ;,e
de Fiiosofía v Letras w!o p'):!rá sotros hallamos enfocado, o
sat;r avante si º"~ m:intc'lem:>s en bien, que nuestra atención se
todo tiempo unidos; s dice popu ha.ra fijado en ellos.
larmente "qi:•• la unión hace la
La cámara fotogr:''tflca, e¡ 11 e
fuerza" y creernos que en nioe;una repres(:nta a la memoria tiene
otra parte como en tm;¡ Socif'dad ciert~::. cualidades como la lle
de Alumnos es una verdad iodiscu fijar l;u; impresiones qtte r eci
tibie; a nuestras alturas. con nucs be, conservarlas durante un
tra cultura. con nuestra posición tiempo proporcional a la aten
de universitarios ya no caben las ción ::•.ie ha.llamos ?Ue~L,, a la
rencillas. los rencores ni los mal vivacidad de lo captado y a las
entendidos: a n~tras alturas no condicir.nes físicas de nues·ro
hay vencedor ni vencido, así e~ el sistem,. nervioso; tiene tamb1~n
_juego de la ~emocracia. a n uestras J.-. Facultad de ev<Y'...ar un he'!h()
alturas sólo debe haber estudian fijado anteriormente; e o n sG1<.>
tes universitarios de la Facultad rncun·ir a Ja memoria.
LA LENGUA DENTRO
DE LA O.BRA ·LITERARIA
Jorge Montem<?yor, presi:lente sali~te y Francisco Javier
Cortés, presidente entrante.
oalmeote a nuestros predecesor~s;
nuestras palabras finales serán d;:
gr.a titud a la Mesa Directiva sa
liente, en especial a su Pres;,:!enk
Sr. licenciado Jor~e Montemayor
Salazar, para dios tenemos tam
biéo una dei.:,da de agrarlecimien
to, sintéticamente dirtmos: hahé:s
sabido cumplir con vuestro deber:
teneis nuestro reconoámiento eter
no.
COMPAÑEROS UNIVERSIT.\
RIOS: Busquemos siempre la SU
Pl:.RATIO UNITAS IN UNI
VERSITATE.
LA MEMORIA
0
Perc, como todo en esta vi ·a que cu~~.ndo te:igamos que fijar
la memoria o nuestra cámara algún hecho en nt~estra memo
fo' ogr;:,,fica también est~ sujeta
a -fallas o descomposturas (J•!•
pueden ser preparadas m,edia' ilc
c:erto tratamiento en c2,s o r! 0
<¡lle ('Stas fallas sean pare a !<'s,
o si !luestra cámara. hé'. suiri~c>
g rave mal, será la pérdida rJe
s u.s facultades total . La.s falla~
que ia memoria t:adece, se llo
man amnes:2.s y éstas puedE>r:
ser parcia' es o totales: rec.ih,•r:
diferw;,;es clasificaciones.
Aho!·a '>ien: la. facultad de la
mem.Jria no es igual en í odo<,
nosotros sine, que el poder c'e
ésta es más potente en un :t <,
que en otras personas; de al-ti
ria es conveniente que si no h,,
mos haJlado aú 1 un sistema;
relac10:12,r Ja idea 11. capt!3r con
algu n,1 otra que nos sea fa.ci'--mente recorélable por tener se
~<'ja,,za o b:en por gu.:.r-iar en
tre si c-ierto grado ele C'Ont:güi
dad.
A ti. que te has dPtenido- ~.
co::sid(•rar ésb,s ideas, no lo
eche,; en saco roto. Te. inv:tc
dero'..! ahora a que te propon gas a mejorar tu memori::,. m:í. ~
no la agobies nunca.
M¡¡, del Carmen F. C ,
-Hay tres distintas particula- ble porque los factores estétires manifestaciones lingiiísticas: cos que constituyen una leng~a
el habla, el . lenguaje y la len- no coincid~n nunca .por comple
gua.
, to con los die Jotra lengua ~
El habla, es el uso qu~ cada porque a<lem_ás es un complejo
individuo hace de la lengua; el verbal con _un deu rrollo deter1.,ngu;,je, e5· la capacidad que minado, c;:on!ficionado al efecto
tiene el ser humano para creer estético que . se· d~see producir.
s,snos y sontdos é' ,axpresarse
La lengua es una entidad con
por medio de ellos y la lengu~, creta, estructurada., organizada.
es la realización de la capac,- convencional, hi_stórica, cultur,11
ciad de l len911aje. Sobre ies'.,) y social. Sirva para : convencer
ALFONSO k.fYt:S dice :
" Lü de algo (uso práctico), comuni
manifestación lingiiística enten- car un conocimiento, 1•n concep
dida como foculfad' abstracta, _es to, etc., ( uso intelectu2.I ) y
el habla; entendida como orga- transmitir una _experiencia ( uso
nizoción de signos verbales, es expresivo) ; y eJ e:;critor portael lenguaje; entendioá_ como éle . dor de exp~riencia~, intuicione_s,
terrr,inación oe lengua1e en pue etc., la usa con fines expres1blos, regiones, épocas, es el idio vos.
ma o lengua". Es en estas ma
nifesta<:iones lingiiísticas en d'or¡ 2-LA METAFORA COMO INS
TRUMENTO DE EXPREde pparecen en ma,~or o me
SION POETICA.
nor grado tres notas a saber :
nota comunicativa, que es la que
Dentro del lenguaje poético,
posee un valor práctico, intelec
tual, pero no expresivo; nota a- la metáfora e-s el • m!l<tio más
cústica que es el estimulo del importante de que se VJ1e el
sonido y n-ota ~xpresiva que e~ p¡oetp para mani~.?stl.l r ;-nr b
palabra, en un modo figuradc,
la modalidad sensitiva.
una,
expresión artística.
Ahora bien, la importancia de
Metáfora
en griego significa:
la fu.nción de la lengua dentro
traslación; es según el Dicciona
del conjunto estructurado de fra
río de la Academia : "Tropo qucses, fijadas por símbolos, que es
con;;iste en trasladar el sen tila obra literaria, está en su na
do recto de ks voces en otro
turaleza, ya que es en ella de n
figurado en vrrtud de una comde reside la posibilidad de que p:iración tácita". No por esto
las palabras signifiquen algo . h;,f que suponer 1¡u-e b meHPero la lengua es algo más que fora ~u rja de una comparación
una significación, o el medio de o l'lla transposición consciente
tra-nsmisión .del pensamiento o por más c¡ue la cotr.paración se.1
una emoción; la le ngua, es n13 su base lógica. Porque la ver
vestí.dura invisible qu1! envuelve dadera, la auténtica, jomás pro
nuestro espíritu y q11e da rorma cede así. La metáfora es la
de-terminada a todas sus expre revel11:ión directa e inmediala
siofles simbélicas".
d e la visión personal del poet.,;
El creador literario, cargado 'ie diferencia de todas las demás
ae experiencias, de intuicio~e~, figur;;~ poétic¿,s QUe !-e mari!i ~
etc., se ve obligado a dec1thr nen dentro de lo real, porqué
sobre ellos si no qtmre perder ~ubstituye ese plano -el real-,
Ja ,oportuiridad de la creaci6n por e l imaginario debido a qu e
liter.iria· escoge y coloca en-ton las cosas que se ncuentran ah'
ces sus' palabras en determina- tienen mJ~or significación, lle
da manera, - inconsciente o de g ando l'ISÍ a relaciones a ún no
liberadamente- para que des--. percibidas en la reali:lad.
Caracterizándose la expresi511
pierten las reacciones emotivas
que él que ría comunicar y de n poética por su capacidad evo.: la obra repercusión estélica. ca.lora, su fondo emocional y
Hace por tanto, que los recur por -abarcar la totalidad de 11,
,s os de la lengua den de sí to - existente por medio de una con
.do lo posible, paro sin pasarse juración poética, es natural que
de los limit~s de su e,truch1ra . utilice como instrumento a la
La obra lrteraria es, pues, PI metáfora la cua-J logra dar. casi
re~ltado directo del deseo de siempre, mayor expresividad al
expr'1?521 r una intuición cread_a. y pl;,no -evocado oue al real. t<'.lm"r
m.inten.ida en nue!itra concien- d arzs las palabras dándoles dicia, que !urge cuando una fuer nmr.ismo y vibración ---por sub
za perturbadora impulsa al es• 1.iynr un solo aspecto de la re:J
critor y éste usa la lengua con lidad- y "fundir en 11-nidad con
fines expresivos. Es intraduci- vincente imágenes que en la ex
En I;, esfera roja me sacrificaron,
En l2i esfera roja. de amargor helado.
Nociones garfiadas rasgaron mis sesos
y espa rcidos fueron por toda la esfera
gtrones dolientes de mi pensamiento.
En la esfera roja me sac rifica.ron.
tn la estera ro1a de amargor helado.
Más yo no era sclo
conmigo era el tiempo:
mi tu,uro Cuando, cieciente, violento.
La esfera era roja,
la €ster:. erai un huevo;
dentro de la esfer;-i, aisuelto en mi carne g.erminaba el tie111pc.
Se rompió ~a esfera con cósmico estrépito,
y yn ltbem lo eJ minuto preso, se hinchó sin medida;
me sacó del cuerpo; trasc-endió el espacio;
y por fin, conmigo, se fundió en lo eterno.
RAMIRO LUIS GUERRA.
---0001--Cuando el sol se alejaba; y tú
enamcrado y fiel le seguías,
co:rndZJs mis lágrimas tueron; y tú
ya sin verlas, tu camino seguías.
Pregtmtas que si en verJad te quillro?
mha mis ojos cuando tristes lloran
ellos dirán que a tí sólo quiero
y que es por tí, por quien " llos lloran.
LAURA GONZALEZ.
periencia están separadas y has
ta son incompatibles".
Is de lamentar que el lengu-3
je no poético, el común, presente frecuente mente metáfo.--r21s, porque la gener-alización de
ellas ha prnvocado el que pierdan su fuerza y empobrezcan;
pero aún ht:ly, la metáfora, c¡ue
es la es~ncia de la visión poétici, y que no supone un juicio,
ni t.:impoco resulta de una re
flexión, es la expresión ,mágic.1
que da lumin.o~idad a la poesía.
3.-CONSTITUCION INTRINSECA DE LA POESIA.
El poema es una. obra de 2r
te que se manifiesta por la pa .
labrería. Pero, cerno producto
que surge de una inspiración i,,
tuitiva tmluce el .estado sentimental del aotor; Encierra de!i
trc de sí una unidad revelada
en b forma o estructura. que se
c:-atblece al reunirse varios versos v que contribuye a su armó'l;ca composición.
An.:ilizando un _poema, encon
tratn-os, ante todo, una estruc1ura fundamental, integral y ur.a
intensificación fundamental y di
námica, que se halla esbo%a-<h
en el curso da la cración poética.
Es el ritmo la base de toda
manife~tación estética, donde ra
dica la estruc tura int-erna del
contenido intelectual de la obr<4
de arte y el valor musical que
consfüu>1\J a la poesía y que
es una evidencia inegable. En
el poema lo importante es e!
ritmo, pero el ritmo coniiderado como un& correspndencia en
tre el contenido y su manifestación lingiiística, pues sólo -así
po.lremos captar lo s~ntido v ri
vido por un tempe ramento o tem
ple de ánimo humano.
Pero a.iemás de que sea u,,
.irte rítmico y melódico, es tam
bién parte esencial, el que el
poama comti~ la ~xpr'esióin
liter.,ria de un senfü.
expre:rón poseerá más vigor y más
fuer.za según et modo de apa recer y coordinar su contenid:>
significativo. De ahí la importélncia del uso de figuras rlt
construcción para dar ma;-or ri
queza, mayor expresión al pen
s1mien to, a las palabras.
Alma Silvia Rodríguez .P.
-esa
�-7
6-
Nuestro Primer Viaje de Estudios
CUENTO:
A VENTURAS DE LARISSA
Lmissa era guapa. Podía ver· de encontrar una negativa lo tiz a Larissa. Resultó que él
lo cada vez que se miraba en b.iitélnte cortés parai un extra!l tJn,01en :.e 10a a c.oger el metro
el espejo -y era probablemente j,aro, pero que no le diera que y m1emr;;s habu1bafl en la es ·
carera automat1ca, ciescub11eron
p¡¡ra ccntirmar la opinion que pensar.
LI se abrió paso hacia ella' que rnnto el como ella habla
renía de sí misma que no tra ·
t.iba cie evitar los espejos ni los a, lraves de la multilua oe pa b,m bi-sn el ing1es . Los dos se
cr,stéJles de los escaparates d'on rejas que bailaban; era muy al · .i1egraron de ello .
Aquel encuentro ineseperado
de pooía verse refle1a<1a y con to y su cabeza sobresalía por
templar su bonita figura. Los encima de lps de los demas . reccroo a Makhmut algo oiver
ciemás estudiantes también se Larissa ve1a su pelo brillante, su t1óo en Pa,ris . Larissa se rió
•.iz,ban cuenta oe que era una atractivo bigotito y sus centL · de buena gana ele la historia
lle.intes OJOS negros . El pobre graciosa que contó y empe:z:o
muchacha muy guapa.
Lanssa. no era nunca ostento hombre estaba vmblemente in · oe pronto a hablar en el 1010 ·
samente bondaclosa. De hecho, timidado . Abrió la, boca para m~ nativo de Makhmut . Makh ·
nunca se había dado cuenta si · decir algo, pero no logró profe mut dió tan vivas muestras da
quiera de lo bondadosa que era . rir sonido alguno, lo que le lle satisfacción que la gente se vol
!Juizá era por esto que gustaba nó de contusión . Lanssa sin · vió a mirarles. Y entonces a
tió lástima y deseó ayudarle. e1 se le ocurrió una 1<1ea: s1
tanto a tollo el mundo. ·
Una de las personas a las que En un ruso incorrecto, con un L.:,rissa quería ayudarle a pertec
larissa gustaba mucho era Ale · fuerte acento oriental, él expli · cionar su ruso, él podría ense ·
sha, el Líder de w Komsomo!, có que tod~vía no había baila · ñarle a, ella un poco de su idio
pero a él le gustaba de un mo · do nunca con una muchacha ru m¡¡ na,ivo . ··1 u maestro Frre
<10 distinto - claramente dístin sa y miró a Larissa con aire cirich Engels dijo una vez", le
recordó, ··qua una pem~,a es
to- y no podía ocultar sus sen suplicante .
Lo que La.rissa dijo no fué t.intas personas como idiomas s.1
timientos. Nunca hablaban de
,.. ._!
matrimonio. La única vez que I¡:¡ negativa que tenia cuidado· be".
A Larissa le gustó la iJeJ
Alesha. había rozado este tema, SJmen1e preparada . Salió cou
un tema difícil para él, Larissa él a, la pista de baile . Mientns y E'mpezaron a encontrarse en
bailaban aomiró su~ dientes blan la; biblioteca Lenín, en una sa!a
te había interrumpido.
-No v.imos a h:.blar de esto cos como perléis . Nunca le ha donde venía poca gente a esror
bía parecido tan fácil bailar pa barles . Nada les podía estor ·
¿te parece bien, Alesha?
bar : estudiaban dos horas sus
Pero en sus ojos no había ws nuevos y complicados .
Larissa no
dió cuenta de respectivos idiomas, se d'aban uno
un.:i negativa, sino una. expre-sión muy dulce y seria. El con que había cada vu menos bai · al otro trabajo para, hacer en
testó que no volvería a mencio ladores en la pista . Todos es casa y ~e marchaban . Iban jun
oar aquel tema y todo perma · taban mirando a. una sola pare tos hasta la estación de metro
neció taJ como e5taba, aunque ja: pelo negro y ojos negros, de la ~laza de la Revolución 1
Se él le hablaba a ella del tren
había sucedido algo diferente, pelo dorado y OJOS azules
.ilgo que les había acercado to dejó l~var por el blile, pertl blanco que a,traviesa Africa, de
d¡¡vía más. Así siguieron la,; cuando oyó a los demás gritar : Aswan, sobre el Nilo, donde in
cosas hasta que una noche se "¡Paz! ¡Amistad!" mirándoles a genieros soviéticos están cons ·
celebró la llegada de una de · ella y a su pareja, se sintió de truyendo la estación hidroeléc ·
legación oriental. los visitan · pronto muy azor3'la
!rica más gigantesca del mundo
tes fueron invitados a un con ·
Al baile siguiente, arrastró a y donde no ha llovido desde ha
cierto. Siguió un baile. To · Alesha a la pista
La vez si · ce cuarentcl! y dos años, y de
das las muchachas esperaban gul3nte ot1ro chico r_,, sacó a la ciudad Kyoto, la antigua ca
juntas escuchando la música a bailar y por fin Makhmut -és pital del Japón, donde habí~ vis
que las sacaran a bailar. Los te era el nombre del extran · to la Colina de las Orejas .
chicos parecían demasiado in li · jero- volvió a d,rigir,.e a ella . Mnkhmut no estabc1 muy conven
midados por el deslumbrante sa Y de nuevo le pareció estupen cido de que la historia fuera
Jón para decidirse. Una de las do bailar con él
Le gustaban cierta, pero ~e decía que al!í
muchachas dijo :
esp~cblmente su modestia 'Y sus habían entsrradas treinta mH
-Mirad qué guapo es aquel buenos· modales.
narices y orejas que los szngui
que está cerca de aquella co ·
Paró la música y todos ro · narios Hideiosi habían cor'fado
de.:iron a larissa. para hablar a los coreanos .
lumna.
Al volv.erse las chicas a mi · con el extranjero. Resultó ser
Larissa encontraba interesan ·
rar4e, él también las miró de un abogado que había venido 3 fes las historias que él le con ·
un modo ·muy -obvio . Desvia · estudiar las leyes soviéticas Sr t,,ba y estaba impresionada por
ron su mirada, pero compren · alegraba mucho de poder cono lo mucho que h2.bía visto, lo
• ~ió que seguían hablando de él cer a estudiantes soviéticos
mucho que sabía . Pero ni al
Finalmente, una de las pare ·
o o o
uno ni al otro les sobraba nu,
jas tuvo el V,llor de abrir et
Va,ios días más tarde encon ca tiempo . Ella cogía el me
b.1ile y, como si l3s demás no. tró por casualidad a MakhmuJ tro f él volvía a su habitación
hubierán esperado más que es ·. cerca del instituto
Parecía es rlel Hotel Nacicnal . Solían en ·
ta señal, la pista pronto estuve tar esperando a alguien, porqu~ centrarse una o dos veces por
llena. El chico guapo empezó estaba parado en un sitio, p:m, seman:1, pero, por sugerencia de
~ andar en dirección de larissJ. dijo que sólo pasaba por allí .
LariS'S3., tcmaron la costumbre
Uta le vió venir, pero no le
Ma.lchmut se alegró de aquel de verse cada día.
miró Mientras esperaba, trató encuentro inesperado y sonrió fe
Los amigos de larissa le ha
se
r
cían bromas sobre aquella amis
téla hasta que un 01a en que
, ,tguien le estaba oickmdo aago
soore los restaurantes y la mtfuencia capitalista, Larissa dijo :
"íendrá que darte vergiienza
ó::.c1r esrus T:>nterias. rara ern
pezar, nunca le he hecho gas ·
Tilr un solo kopeck y nunca nos
hemos visto en otro sitio que
no sea la biohoteca . Segunao,
no es un capitalista, sino un
..ioogéloo y una buena persona .
'( oe todos modos ¿qué te hace
pensar que me está influencian ·
do él a mí y no yo a él?"
" L.arissa, nenes que estudiar
m.:irxismo clásico. La ideología
burguesa, por ser la más antigua, es la más tenaz y la más
tácil de interpretar mar'.
"Así exactamente razonan loi
dogmáticos'í, replicó larissa .
"Durante la, época del culto de
la personalidad, no viajamos por
1 extranjero, no tuvimos ningún
contacto con extranjeros y, cuan
do nos topábamos con ellos por
casualidad, no sabíamos qué · de
ct)es . , ¿ Puro q11é pasa ¡ahora
en que muchos de nosotros va
mos ai los festivales, que hace
mos intercambios de esh.ldiantes
con otros países y conocemos a
cantidades de extranjeros Que
estamos haciendo cientos de amigos nuevos. Alesha. os dirá
qué pasó cuando fO bailaba cor.
Makhmut, él nos vio. ¿Qué
pensó todo el mundo? Todos
gritaron : "¡,Paz! ¡Amistad!" De
todos modos ¿quién eres tú para,
juzgarme?"
"Larissa tiene razón", dijo Ale
sha. "Pero algunos de nuestro3
turistas se dejan envenenaar por
los atractivos baratos del Occic!ente" .
La conversación murió de
pronto, como si un profesor hu
biera entrado en la sala .
Alesha acompañó a Larissa 3
casa. Ella. dijo que Makhmut
la había invitado a ella y a "aJgunos otros amigos" a una fies
ta, de cumpleaños. También ha
bía invitado a varios extranjeros más, así como a algunos co
legas soviéticos. No había. lo·
gréldo decidir antes si iría o no,
pero cuondo sus amigos habían
empezado a decir todas aqu~llas
tonterías había decidido ir. 1 Pidió a Alesha que fuera con ella,
para que pudier& juzgar a Makh
mut por sí mismo, ver de que
persona se trataba y convencerse.
( Pasa a la página 10)
Ya situados en ~ improvisa - tes reflejábase en Rinconete y
El ruido del tren, tan carar. inici.iles fueron encaminados al
do
teatro natural, empezó lz Cortadaillo, los dos pilletes, con
terístico, tan singularmente es · pueblo más
entrañablemente
pscial marcaba el inicio de un mexicano, testimoniando, en es · representación. Un cielo negrn sus ,egocijantes y simpáticas aviaje, un viaje que se había ges ta forma lo que en la Univer• y estrellado nos cobijaba. Al venturas . . . . "El licenciado Vitildo y madurado entre las au - sidad se nos hn enseñado ante, frente, una iglesia; a ambos la driera", y la figura siempre sim
l.is universitarias, bajo su abrí- que Ja propia ciencia: a ama~ dc-s de esta y divdiéndola del ca· bólica del "Cabdlero de la trii;
serío, unas e:;tre~has y misteritl te figura", Don Quijote, sobre
go y tras la lectura de los di y conocer ~ nuestra Patria
~icos españoles, en la Facultad
Seguimos recorriendo esos hr-· sas cé!!ejuelas; en el centro, una su escuálido caballo, Rocinante.
de Filosofía y Letras de la Un1 gnres sagrados, caminando entre inmensa cruz, copia de aquellas atravesaban la plazuela, siguié'I
versidad de Nuevo León. Todo la historia . Visit~mos luego el que h¡;y en la Madre Patria . cid e éll paso su escudero San lo que se planeó í estaba cris · monumento nacional que consti · A la derecha- y casi al alcanc2 cho, regordete y pícaro sobre c;u
taliza-ndo de una man.ero tan . . tuye la iglesia de Dclores Hid::f de nuestra mano, balcones con borrico. Y continuó el desfi!e
utópicamente bella ... !
go que, con ser t¡jn sencilla y tiestos de flores y otra calle - de personajes que Cervan'te,
Un viaje siempre significa un.1 humiJ.ie, tiene la grandeza de juela más, cubierta por una her creara . . . . Después la escenifiaventura; es aJgo que cambi,1 formar pnrte del legado preci!i mosa jacaranda. Al lado opu-ec; cnción misma, de algunos entreel ritmo de nu,~st ro cotidiano so de nuestra nacionalidad. Y to, otro casería y otro callejón meses, graciosamente mezcla ·
vivir 2 ímplícito en ese algo, fo tras esa visita, que le daba más con una teoría de frondosísimos dos, como Retablo de las Mara·
que surge de expontáneo e im valor, más contenido más esen árbc.les que daban a nuestra es · villas, La Guarda- Cuidadosa .. . .
Todo nos parecía un sueño .
previsto dentro de la propia re:1 cía a nuestro viaje, continuamos palda y, en el fondo, más viEra
como si tomase vida proviendas
que
se
perdían
calle
alizacíón. Y los estudiantes, de hacia Guanajuato.
pia lo que en clase habíamos
por sí dados a 1~ meditació:1
Aéltardecía cuando divisamos - bajo.
Eistábamos en la pl·.,uela y leído; y si en la cátedra nos de
y a la fantasía , emprendíamo'i nuestros pies la ciudad. ¡Qué
de
entre las callejas que la cir leitaron enormemente, élllí con
un viaje, una maravillosa aven bello espectáculo! Ha escuch:i
cundiban
y que fas fu ces de t,qusl escenario, parecía un suetura de la que no podre!11os do esta frase : "Viajar, es cam:
les
reflectores
hacían más su - ño hecho realidad. Sus trajes,
prescindir al evocar nuestros nélr con el alma en los ojos".
;-ños estudiantiles.
¡Y allí estaba Guanaj1Jato! gestiv,,s, surgió la excelsa fig,1 su música, sus voces perfecta ·
Efraín el compañero tan que Quien se pre::.ie de szber via- rü de Cervwtes. j Qué magní mente logradas gracias a la · a.rido que, corporalmente, ya r.o jnr, se sentirá seducido por el fic.i caracterización! ¡ Su ros cústica que tiene la ciudad. Er.i
E!:tá entre nosotros pues perte espectáculo de esa hermosa ciu- tro, 9rc1ve; su m.ino, rígida, al tan grzta la impresión, tan gra
ne::e ni más allá, ponía con ~u dad Que parece dormida entre Óe!cubierto; la c;p?, de un ne- tél y tan sropr.endente, que sen
guitarra, la, nota musical a aque montafü:is, pero que vibra, que gro intenso, colgaba hasta sus tíc1mos que el pasado se hacía
11;,s ·he ras y, a coro cantábamos pé!lpita, que se estremece . . ... p.ies, y con p: so majestuoso 3 • pre: e-nte, y que nosotros, con
una y mil canciones que, ahora, Una ciudad inte!ectuc1I Y esteta t!aves.:ba la plazuela hasta si- nuestra presencia misma turb5nos remiten oo inmediato a ese reflejo pe~m.,nente de lo bello, tuarse en la t:sc¡,lin~ta del pór • b! mos esa realidad. No había
,,ver, tan presente en nue5tra5 ele lo perdurable, ch lo trascen- t ico c!e lcl iglesia, mie ntras l<l lu!;'lr íl la imaginación, como su
almas.
. <lente; reflejo de un pas3do y mus,ca de fondo, especi.:I par 1 c:::ie en un teatro común y co
La primera escala del viaje un presente oue c.:da v.ez s2 nc¡uella obra, y una voz de b¡, • rriente, donde hay necesidad d~
fué Dolores Hidalgo. No podí~ nqig.mt,n rr.ás como testimoni,) rítono, paus,.-Ja, grav.e y sere • ell:i; a!lí no, los intrusos, los que
ser más significativo, de más : de la identificación más profu:1 n:i, comenzó a nélrrar .... Y así veníamos de otro mundo y otr:i,
Esti ·
tr.,scenciencia, como est udianl~'i di,mente humz-na que cono-: e l:J l1izc. su aparición "La Gitanilla" époc,· érc'.lmos nosotros.
b~n:os
sumergidos
en
ese
pasa
de
cuyz.
p.indereta
brotaba
toda
universitarios como mexi,: anos, histori1: la fusión de lo español
su Dkgría de viv.ir, que conta- do que se hacía presente, tan
disfrutar el honor de estar pre - y lo indígena .
r,;,!p~ble que no sol. mente se
sentes en ese sagrado lugar, c:J
Mientrns el alboroto reinab:? giaba a su comparsa.
r:
spiril!>il, se escuché'ba y se
;,Hermorita
,
hermosita,
na. de nuestra independencia . en el "looby" del hotel y e:1ch
vd.a.
sino que (c. tí'cábamos con
l.i
de
l,
s
manos
de
plata,
donde se fraquó y prendió l:1 quien se acomodaba ·en sus r-~s:
nuestras
prop•.is manos. iQué
más
te
quiere
tu
marido
mecha que alumbrara el cami pectiva,; h<1bitaciones una- atmó~
extr,
ñ.i
sensación,
qué grata Y
que
el
rrq
de
lis
Alpujar:as".
no de la libertad, de la liberta:i fera cálida Y de contagiosa ale
!Pasa
a
la
página
10)
Lo fuerza plástica d~ Cerva11
que hoy disfrutamos.
~ría !'e dibujJba en !os rostro;
La célsa del cura Hidalgo es- estudirntiles y en el de nu_estab~ élnte nuestros ojos : sus oe• tros mnestros. Luego, tras un
tenencic1s, los cuadros, los li- prudente descanso y el co~si-•
bros, los utensilios · que sirvie- nuiente c1rreglo coquetón de h ~
ron para- su humilde vivir; ague chic;is v el acicalamiento del ele
llos rincones que albergaran mento vmonil del gruoo, nos reu
tantas veces el corazón, y las nimos par¿,, la cena en el esoaideas emancipadores de los ca-u cioso comedor del hotel, reminis
dillos de nuestra independenci;i cend >l zuténtita. _del esplendor
en aquellas juntas secretas ... ! cc,lonial: cuadro, con escen=:is
¡Qué pequeñez la nuestra cuar, rlel Guanajuato Virrev11al; mu,~ ·
do se está frente al recuerdo b!es, jzrrones, estatuillas . . . La
d~ l!)S aigantes . de_ la libertad I arouitectura misma del edifk b
En muchos ojos estudiantiles bri lo identifica . Cpncluíifa la cpn·,
llaban las lág-rimas ... y alJí jun nos enci1min:1mos al lugar don
to a aquellas reliquias, junto :i de se escenificar~an los Entrela lámoara votib, que arde. fren meses, en la plazuela de San
te .- la estatua de Don MiguP.I Rooue . L~, sinuosa,; calleiueHida!go y Costilla. se acordé l.is, los faroles, los n,il maticec;
dei;ir un testimonio de recono- oue c;ir",c terizM a la riudad.
cimiento a los héroes, un~ pb c·onstituÍé'f' 11na ec;necie ele pr~ca que señalara nuestro primer par.-ción del espíritu para capPor tierras del Bajío . . . . . Guanajuato.
viaje de estudfos, cuyos pasos tar la obra de Cervantes.
�-9
8-
LA UNIDAD EN HERACLITO
La singularidad de la vida del n-a, de ~odo, y a los unos los ~:a pensamiento racional constituyc> mos temporalidad . El cic~I) t.:111
filósofo; es decicr; su eo,1u;;ta revelarlo dioses, a los otros hom más que nunca, el punto de par poral anula la dife.cencia. vital
c•ón incondicional al eonodmien bres; a los unos los ha hecho es t:tla de la superación del indi del pasado y futuro. Tal poíl:.a
to al estudio y la profundiza-• . -clavos a los otros libres'' .2
viduo: la. verdad es aquello :1f' ser la interpretación dE' uno ue
ción Jel ser por sí mismo. !':C
En relación con el punto de !a lo cual el pensami,mto pueu.e los fra~tos más oscuros r.te
ha.ya con toda plenitud en Herá "comuñidail de la razón" ante'> dar razón . "Una sola cosa ,·s Herát:l!to: "En la ctrcunferen dito
señalado tambit'>n escribe Heri· ~o sabío; conocer la ve1dad que cia de un círculo se confunden
Pero no sólo vemos en él:, si clito: •·::vrenester es qtlk- quienes lo pil.:>tea toda a través del 10 el prinoi¡p,io y el fin" .11 Bi:c-11
no también la culmimción :1 ha.blan con, MENTE se 11agan do."6
di<'e Nicol, "las formas de 1a. vi
consumación de Jodo el pens1>. fuertes en lo común a. todos, co
Her.fte~ito como todos los fil5 da., que son las formas de la
miento anterlor, por haber sic!o mo la ciudad en· la ley, y mu sofos trató el problema del ser
temporalidad, se disuelven en
quién :levó a cabo, en una fo:: cho más fuertemente aún. Pues pero ¡para, él, "La racionalidad
cuanto el tiempo adquiera la !i
ma más compleja. la reduoci.:•ñ todas las leyes humanas son ?.Ji de! ser consiste en la. forma re
gura cerrada. ele un circulo'' .12
del tcdo a la unidad, y habe:· mentaé:as por la divina única, gular del devenir: la razóru es !a
De Jo anterior ápID'ece que t1l
sido e'. primero en presentar u· que impera tanto cuanto quie - armonia de los contra-.rios en 'a
hómbr'=' es una parte del cosmos
na te.Jrfa del hombre integrada re, y basta a todo y de todo re unid'.l.(i dihl prclceso temporal'' 7
que armoniza, con la naturaleza
en la teorí:a del cosmos. q11e dunda. "3 En este famoso fr2,g- ~-0 es, la ra2Q'.n que rige el
en el sentido de estar integ!'a ·
nos da la razón de su grandew . mento hay que aclarar antes movimiento y lo explica, como
do en la ley qua lo rige. Y qu¡,,
Como todos los presocráticos, que Tforáclito no está hadend•1 explica las cosa.s mismas qu<>
cuánd<J éste tiene conciencia ,1<'
Heráclito t r ató de encontrar teología a' decir ley divina, por se mueven y camb;an, está en
que
JJeva la ley eterna de la ·:i
-más allá de las apariencias múl que dice divina en el sent1do ,°!<• la forma cíclica d e 1 cambio.
da del todo, adquterc la cap:i.
tiples y eternamente mudal>~es, excelsa y di.cé ley en el sent:r'o En el dc1 0 heraditeano toda es
cidad de participu· en la m ·~.;
la. ullldad .colsti,t uyente del mun de constancia, pues hablar '.len tá fluyendo peri)etuamente. to
alta sabiduría .
do, y Ja encontró en el in.ces:1n tro dci CAMBIO es una C:ON~- do es un <>terno devenir '" mo
La ;<lea de Dios no cabe d,m
te y mismo camóio. al estable TANCIA es hab1ar de ley.
vimiento. Las formas d~ · v: tro rle ese mundo de Heracrto
cer q, 1e la totalidad de las co
Par-i e' griego la ley era el ca, por tanto, se disueh:en, en ya qup siendo el tiempo eterno,
sas Gel Unívet'S'o son mu- orden rlél estado y de to:fa ce cuanto el tiempo arlquiere In
lmpTa11ta limitadón al mundo
tacioru:>s del fuego, pero no mun;ctad; r iara el filósofo la Jey for.ca cerradc- de un círculo.
en cuanto espacio y realidad
del fuego en cuanto elemen-- no era sólo el orden que estruc
La l1ipótesis estructura.! de IIe Jaeg'er nos djce sobre esto que
to material, sino como a l p- o tura.ba la vida: humanitaria si ráclilto basad<!> en la forma rf'
qu~ exrste y qtte más allá de no tamb!ién 2.,;¡uello otro primo1 gular del devenir, la encontra la verdadera, raíz es la DIKE de
su materialidad tiene un furnia d'a~ y originario a la naturaleza mos entre otros fragmentos e!1 Anaximandro, ya que él ve 111.
mento que, es el cambio pero del ser. Esta tra,nsferencia <'S los que siguen, "No compren~ natura1e7..a de lo que Jlam.,,, Dios
el cambio como un orden y u· un wteced.en.te de la f"Josofía d.en r.omo divergiendo coincide revelarse en la obra de la om:F.
na re,tauración orgánica y su QUE' explica no solo el reir.o de consig0 mismo: acople de tensifl en el <'osmos. ~ta es tu1a 1'ori
cesiva ae¡ equilibrio al cu.~l •:f' la naturaleza, sino también la nes, como el arco y 13. lira. es cepei,"n lógica enteramente or1
ginaJ del Ser .13
tán SUJetas, y de donde deriv,1 .conextón casual del devenir.
el símbolo m á s representat"vo
que el elemento funcional deri
Concluyendo diremos que 1e
Pero, el m'edio propiamente de la armoma de los contrarios,
tro del cosmos es lh razón.
para, interpret:i.r eT sent;do de la ya que la a.ccián tensa y red hecho Heráclito fué el prline,o
Esta evolución del pensamien v~da, e-s el LOGOS. Sn un1ven;a !Plroca ele ambos orig'na un aco que formuló ,con p1 ena conci"!n
to en Heráclito, trajo en·re ~us lidad muestra un a comodidad ple; •'Lo cont'rario conven.ien- • c"'"a la idea de la :racionalida-1
inumeraibles consecuencia.s ~l más alt'a qUe la ley. Sin emb:n te". 9 Aqui presenta a lo contra, ol>jetiva.. Dicho en otras pala tratar de explicar. a p3.rtir <fo go unos son incaipla.ces de cnm rio y contradictorio conjuntab:nis •·1a filosofía de Herác:i to
enconte:s, la configuración esen prenderlo, mientras que para c- mente·, los dos están siempre es. pues, el primer intento qae
cial del mundo a. través del 1,0 tros ':!xiste, y en el d.€scans3 presentes, en COl\TVEN!R es el Se rea.liza con 0 1 ena conciem·'a
GOS, fuente áe conocimiento so vida. y pensamiento: "Malos tes sene;do deveriir CONJUNTAMEN para :nserta.-r la razón en lo
bTe eT cual gi.ra: y y fluye su no f'gos ios ojos y los oídos para TE: y en "El acq;i!le invisible P'> concreto, o mejor dicho, p a r a
más fuerte que en et visible". 1_0 esca,par a una razón :iqentific:i.
sof·a ..
los hombres aue tienen a'mas
<!onde afirma que el acople es dora que ae2ba por a.swnir to
La razón es de tal índole q :11;: de bárbaros" .4
debido al LOGOS es 10 prim nr da w..:l'tiplictdad en unidad y to
al ~:m.n'llento de descubrirla .~'
Heráclito ve, pues, q u e l v s
hombre, descubre la. comunidad hombres son y viven de acue1· dial y más ¡:loderoso qua aqt:e da umdad en el principio de !o
de la razón. Heráclito confirm3 do con una razón, a. la que no Pos e:.jemplos sensibles de ~o idént'ro'' .14
esa cnmun.idad en varios de s;.is son a veces capaces de compren que é l mismo Se vatera para
NCYI'AS:fragmentos, según la cual dice: der aún degp'Ués de haberla oí~o ilustrar el gran problema.
Tod0s los fra.gmentos menrio
"Por esto ha.y que adherirse a prirquP. pueden "o'rla'' con '-Olo
La. un'daa. pues de Heráclito, nados en el escrito están con·e
lo común. Siendo la ra.zó, a:'.o Que anaJ'tzasen la naturale;.a y
exige 1a pluralidad de las co- nidos en una reproducción oif
mún, viven los más como si í •.: viesen seria y severa.mcnt~ Ni
sas.
r:l ser debe y es mú'ti.rle ·set pal'a los alumnos de la Fa
vieran pensamiento ¡::i¡-opio"l Pe mo es en realidad. Pardendo
y contradictorio, porq1..1e la <>on c u?tai de Filosof:a y Letras Je
ro aquí, ade.'llás, presenta a la de esto seña.la 'a difer em:i;,, en
tradic<.'ión ex.ig¡e la lucha, y el la l1,1íversidad de Nuevo León
ra:zón, como concordancia y 2 tre el au"éntiro invp,:;1g~,d0i- y
mu.nd•) es armonía por esa !11 ~ los fu-agmento& de los prediscordancia como irracionalie! que no Jo es, de<;deñan.do '" cha Oüe exi!rte dentro de la c.' !'ocrát:kos de la .A.N'TOLOGIA
dad. F:mo lo lleva a un proh!v htrlándose de la5 l:l"n•wfo,; :rigu
y la pluralidad. Su ~ ' !!! F ILOSOFICA del Dr. José Gam;
rn.a: Ja concorda,ncia de lo ,r ~ r~« il<> su tiempo. come· '!Ua,•i;-'lo versid,td
t<>ma. 8.!!í, es brpolar: y d'aléc!i- 1 Fr. 92
cordante que rhetafór,ca.men!c sare-4...ticamente ·,ice que •·La
co, l)<)i-que 'os contrarios son 2
44
vemo'; en otro de sus fragme:~ mucha c!.encia re ii1.,rr-ir:··.? 1a
contrarios diametr2J.me11te y si> "
"
91B
tos al señalar lp, contra:i;o-inifin ment'! nues hubiera instruirlo
dan en un proceso de ur1 c:im 4
4
de dos adversar'os simtoliz:u!?. a Hesíodo y 2. Pitágoras. como bin ~ aléctico.
5
16
en ámbitos humanos, y en e' a Jenofánes v a Hecateo. "5 D ?
El ~ernpo in.vade y pretende 6 ., 19
cua¡ frai!:a de dcir que todo na rrumba así· viejos fetich' smos
P.<;imfü,.rf'e la fonna <'s,-;c. í "ira, 7 Eduardo Nicol, ME.TAFISICA
.ce de la discordancia. "La guc tradicinnales que pierden c o n
heterogénea y cuali"".ac",-:i. rle la DE LA EXPRESION, Fondo ~e
rra es la madre de toao, la reí él su va.lidez, en tanto que d
eXJ)'i!riPncia huma na. qlle llarr,a
( Pasa a la página · 10)
,a
1
11 Convivium
de
,,.
Filosofía y Letras
Como consecuencia d'e una visita que .un grupo de compa-ñeros h.icieron el año pa~do a la Universidad de Guanajuato, se
le ~oncedió a la Universidd de Nuevo León la sede del II Con vivium de Facultades de Filosofía y Letras y es por ello que nu.~ tra Facultad, en colaboración con la Rect-0r:ia, ha orga.nizaóo un
programa de actividades que se ha de r-ealizar du.rante este evento
en que la colabora.ción y presencia de los alumnos va a ser muy
valiosa.
PROGRAMA DE ACTIVIDADES.
LUNES 24 DE FEBRERO.
10.00 horas : 1nscripción de delegados.
11 .00 horas : Reunión en la Rectoría de la U. N . L.
Visita. a la Ciadad Universitaria.
MARTES 25 DE FEBRERO.
9.30 horas: Ceremonia de inauguración-.
PRIMERA SESION DE TRAB~JO.
10.00 horas : Presentación de ponencias, debate y acuerdos .
14.30 horas: Comida ofrecida por la Cenecería Cuau.htémoc.
18.00 horas : Conferencia.
21.00 horas : Conjunto de Cámara de la Universidad .
MIERCOLES 26 DE FEBRERO.
•
SEGUNDA SESION DE TRAB~JO.
10.00 a, 14.00 horas : Presentación de ponencias, d~bate y
acuerdos.
18.00 horas: Mesas redondas:
Literatura: La función social de novela.
Filosofía: Ariología formill.
21.00 horas: Programa preparado por los alJJmnos.
JUEVES 27 DE FEBRERO.
TERCERA SESION DE TRABAJO.
i 0.00 a, 14.00 horas : Presentación de ponencias, debate y
acuerdos.
14.30 horas: Comida ofrecida por la Fundidora .
18.00 horas : Mesas redondas.
Filosofía: Axiología formal.
Literatura : La traduccióo Filosofía-: Antropo logía Filosófica.
21.00 horas: Función de Teatro.
VIERNES 28 O.E FEBRERO.
CUARTA SESION DE TRABAJO.
10.00 a 14.00 horas: Presentación de ponencia.s, debate y
acuerdos.
18.00 horas : Conferencia.
21.00 horas : Cena ofrecidc1¡ por la Rectoría.
Conclusiones de Nuestro
Código de Etica
(DE RUMBO)
Durante el I Seminario de la
Zona de A.N.P.E. y cQn la l!resen
cia .de más de 30 Directo¡:es de
publicacio!les estµdian,tites, se es
tudió concienzudamente nuestro
Código de Ei.ica !Perioruística en
la ciudji.d de Aguascallentes los
días del 27 al 30 de Ju~o pró
ximo paS3:.d9 llegando a las si
gu::entes conclusiones:
VERDAD: "El ~xiocfuta estu
diantil debe tener conciencia d e
su misión, dentro del cuadro c!el
destino humano: la cultura". Por
consiguiente...... "El periódico estu
diantil no puede ser tan solo u,n
simple informador, pues ahora
más que nunca se eSpera que pro
{+~ja los i.i.tereses de la socii:'.~
mostrándose digno de tal misión,
porque todo aqueUo que sólo se
concreta a sancionar los aspectos
actuales de la vida social y no
tienda a introdudr la mejoría de
la convivencia humana, es malo
por ,d,eficiente".
LIBERTAD: "La Pr-ensa Estu
tudiantil Mexicaua, de acuerdo
con la garantía 1¡ue le otorga la
Constitución en Hu Artículo 7o.,
dehe ser lihre lle cualquier pre
sión financiera o de otra índole,
de grupos ajenos a ella" y ade
más, "debe tener libr,!! acceso a
la información de los mismos de
rechos y privilegios conoedidos a
periociistas acreditados de oficio".
BIEN COMUN: "La ANPE
debe de luchar por encauzar el
periodismo no sólo informativo si
no fQrmativo, dando a conocer la
situación real de la Universidad
y de la Sociedad......" y tomaJ1do
en consickración Que "hacer valer
la idea de que sólo en la frater
nidad y solidaridad humana, con
exclusión de toda opresión o vio
lencia, podrá llegarse a la convi
vencia humana en un órden de
jl!Sticia y libertad".
SERVICIO SOCIAL: "El perio
dista estudiantil tiene la obliga
ción de conocer el medio social
en que actúa para dar a conocer
los problemas de éste a sus lecto
res y orientarlos en la búsqueda
de soluciones para los mimos".
De igual manera "debe formar
una conciencia de responsabilidad
social de sus lectores. ....." propug
nando " por una formación huma
nística de los mismos.
DIGNIDAD: ''El estudiante pe
riodista, par;a dt'.Sempeñar plena
mente su labor de orientación, no
debe asumir una posición aco~o
daticia, sino definir su causa lo
grando óe esta forma salvar su
dignidad". También "no debe
daudicar ante la amenaza tanto
de las autoridades estudiantiles
como de grupos o camarillas, ya
que éstos valiéndose de la debili
dad de espíritu y de la falta d e
valor, lo ponen en peligro de per
der tanto su personalidad, como
dignidad".
PROBIDAD: "El periodismo es
tuciiantil debe tener personalidad
propia, medi~ ¾_ aportación ín
telectual de sus redactoi::es basada
en su realidad ,estudi¡intil y mo
ral, por tanto debe evitarse la apa
nc10n exagerada dce artíoo,;ro to
ma,dos de otras puh}i,caciones aie
nas a los intereses de la p rensa
estudiantil que resten personali
dad y orientación a las publica
ciones a la vez que li.nritan la ac
tividad crea,dora de los periodis
tas".
RESPETO: "El p.eriodista estu
diantil debe juzgar .cQn critério
las noticias cuidall'do de S\l vei:aci
dad y de tal manera que no se da
ñe la integi;ida,d de tj!rcerQS"•
"C0do personas · o. in.stituciopes
por m«lio de sus ó.r:g.a'!OS informa
tivos, difamen a otros, las publica
dones difamadas tienen libertad
de contestar los ataques lanzados
en su contra, apegándose a los
principios del Código de Etica:• •
SOLIDARIDAD: "La ANPE
debe promover el intercambi~ P~r
sonal entre sus miembros, a hn ae
que la solidari,dad y la ayuda .mu
tua sean una realidad en nu-estro
medio". Así mismo, 'deberá proca
rru: que la solidaridad entre la
prensa estudiantil y la proft>.SÍO
nal sean de carácter eminentemen
te técnico".
DIALOGO Y..... .
(Viene de la ~ág, 3)
esperanzadoS que penetran y fun
dan -aventura en curso-- la vida
política de su pueblo y .de su tiem
po.
Tócame concluir. Teneis la alta
prerrogativa de estudiar en la
Universidad, de ser estudiantes de
la Facultad de Filosofía y Letr.a&.
Las grandes aventmas 11fol espíritu
se os ofrece y reclaman ~ o
esfoeno. Hago votos porque os~
deis, recíproca y f:rat~mai1I1eote, a
ser auténticos estudiantes unwen;i
tarios. Que la universidad ea el
c~to ele las facultades humanas
sea con vosotros. He ahí mis. m,e
jores votos y mis más vivas. espe
ranzas,
�10-
VIDA
ESTUDIANTIL
Reformas a la Ley
Orgánica de la U. N. L.
Lo s alumnos consejeros ele
las distintas facu'tades y e~uc
las sl' reuneron ei mes próximo
pasa,Jo en el A u l a. "Franci:sco
M. Zertuche',' con objeto de
nombr11r a un representante <'!e
los rnismos ante Ja Cormsi0::
nombrada ~ o r el H. ConsJjo
l 'niversifa.rio para eshtd;ar los
proye,~tos de Reformas a! E.!:ta
la Unidad ...
tulo Orgánico de )a Uruvergidad
para que presente y discuta Jac;
lllierer,tes p1oposiciones de re
fvrca. que les entregará CP.da fa
cultad o escuela.
Por decisión de la m.ay,,cía <le
los Alumnos Consejeros, se !:'li
gló a Ismael Ala.rcón, q u e es
representante ante e, H. Co,1sejo t.;nive1sitario de la Sociedad de Arquitectura; su suplen
te lo es Ja, Srita. Alma Silvi:.:
Rodríguez, Alwnna Consejera
de la Sociedad de Alumnos ,JP
1a Fae:ultad de FEosofía v Le
t ras.
Se esperan r eformas que ac
tu.aliC(>n al Estátulo Organ•co
er; lo que se refiere a la re1,n:
i;enítabilidad del ~tudiantarto
ante ~! H. Consejo Fruversiiario, asi como algunas de in .:
rés genera: para el alumna,.!o
dc- las diferentes facultades y p<;
cuela~;.
'a UJ\,7'~ y el secuestro y ,,,,_
tención del Presidente de Ja
UNEM Hamid Barrada..
ITada.
Los delegados de la Se::re· a·
ria C.Y.>rdinadora, en el XlV Se
minario E stu.cliantil Internacio nal y pa,rticipantes en tl Sag,tn
do Seminario Estudiantil Afr\)Europto, así como la NUAPS
de Australia ia NUSEWNI ,.le
.wgJaterra. Gales e Irlanda d~:
Norte la UNEF de Francia, h
NUIS cie Israel y la SRC de Si('.
rra Leona haó!l enviado mensa
:es fe r.r.otesta contra las act1
vidadcs dcl Gooierno Marroq,1í.
Simu;ttáneamente ,..on el sen,;
n:i.rio de cap:tcitación. se hl:-:o
un estudio en varius <fü;if.tf\<,
de la dudad para efectuar ;,la.n es ':!specificos para 1a campa.fía
de a!Za1)etización que ha sido {.ll
gnizada por los estudiantes
AUERTURAS DE...
l Viene de la página 6)
"Mira, Alesha", aijo, "si hu
biera algo entre Makhmut y yo,
no te pediría esto, no te pon •
dsía en una posición desagrada
(Viene élr la página 8)
ble".
Cultura Económi~, México,
rehusó pero a la puer
Estudiantes expulsados ta Alesha
l!l57; p. 156.
de la casa ele lari~sa pre ·
a e la Universidad
gunló: " ¿Cr-ees que cieberíamos
8 Fr 45
t 1.i.;rle un regdot'
Se senl·ía
9
"
46
oe Madrid.
a;esum brado por l arissa.
10 "
47
Cin-;n estudiantE>s fueron "XEl día a·e1 cumpleaños de
11 "
70
pwsa;;es de la Universidad d,i. Makhmut, se reuni~ron e n su
12 Eduardo Nicol, LA ID E A.
lVJ.adrid por hacer rnani1;er,¡Lad<' h¿¡bita-: ión del Hotel NacionJI
EL J-IOMBP..E, Editorial Sty·o
a¡ terminarse una convocación cu<1tro extranje os y ocho mos
Solidaridad ínierl\-1éxir0, 1946, i,;it . 243.
ceJeb,.ada en la Univers d.' ld en covitas.
13CF'1·. Werner Jaeger, LA
nacional con la lucha 1v"•yo.
, , ,
.Hubo d¡;:;de el pnn:1p10 un:a
, , ..o1 \111
TEOL'.JGIA DE LOS RRIMJ~- Un
c>sLudiante
se
lc,anb
e.1
iltmósfer.:
IT:uy .:gra:dable. Todo
de la UNEM.
ROS FILOSOFOS GRIEGC<;.
ia Cor,vención. y gr:tó: ·•Qu':!re el munC:o p;;recía llevar~cf' su
México, p. 236.
Han sido enviados mensajes m os que los p rofesores extnn m.imente bien. Todos estaban
14 José Ferrater Mora, DICCIO de solidaridad a Marruecos ~o.:- Jeros sf'pan que en F..spaña los muy ocu rrfntes, la conversación
NARrü DE FILOSOFTA, Edito- pa.rtc de las Uniones ~ariona- E;stud1antes está.u prlvados rlc e ra muy diver1icfa y h2da tier.i
rial ~uaamérica, Buenos Aires, les drl mundo entero. sigu!.e., la 1ibt-1lad'', con Jo que varios po que Larissa no se: había ssn
:!:158, p. 635.
do la campaña de represión con estudiantes comenzaros a gritar l'ido tan zJeg re. Pero lo más
tra esc11diantes y d ir;gr.ntes d.~ "liberta.él'' y "amnistía". En. on importante era que podía ver
Alma Silvia Rodríguez P.
ces comenzó en 1a Un:versid:1d su victoria. Se daba cuenta d2
una serie de med:das contra que Alesha, que hab~:: tenido
cinco estudiantes como ro:-r.~esa al principio ún aire un poco rc
( Viene de la página 7 J
sentidos, de una realidad contun tia pc,r 1a rna.nifestación, y aho ticente empézaba a compren d-.u
qué bella! Y creo que no sol o dente y una verdad que estaban ra se ha impedi.do a estos es· que lo que ella. le había di,: ho
los que habíamos leído de an- para atestiguarlo aquellos per- tudiat1tes que continúen sus es e r.1 verdad. la fiesta pareCÍ.il
temano a Cervantes teníamos sonajes que se movía.n, que ha ,udio,;.
gustarle. La:rissa lo veía en sus
esa impresión, sino que Jo vi- bla b.,n, y que en fin, vivían al
La Federación Universi arié', ojos Era. incapaz de disimular;
víamos ,toci<>s :ios espectaciore~ par los minutos mismos que vi !'>C'mocrática E spafiola (FUDEl e r.1 evidente que ahora creía lo
de habla española . . . . Sí, está- vfomos nosotros, pero que no ha declarado que estas medidas que le había dkho. En seña!
bamos viviendo las horas, la épo existe más que en la realidi d : constituyen una violación fla- de gratitud propuso un brindis a
ca, la enternecedora y sencilla de aquel escenario y en la obra grante de la a utonomía. uruver- 1.i szlud de " Alesha, nu;:;tt!> lí
vida de hacía 500 años. Par 1 misma de Cervantes.
sitar:a y de 1a libertan de ex- óer del Komsomol". Bebió ale
atestiguarlo, estaban con alma
Todo concluyó, bajó el telón presión de opiniones dentro de gre mente un gran vaso de ceo ·
y vida presentes, los niños que del tiempo, pero no esos momen la müversidad".
tdleante vino y, sintié ndos-e muy
jugaban, Jas mujeres con los tos que se hacen realidad cada
feV.z, se hizo sacar a bailar .
trajes de la época, con su es- vez que los evocamos. Salimos Campaña de AlfabetiOtros también se levzntaron pa
pañol antigiio en los labios ha fascinados.
Era más de lo que
ra bailar.
ciendo sus quehaceres domésti- habíamos sospechado. Los chi- zación en Honduras.
Alesha1 la miraba . Nunca ha
cos, y las flores, que habían :1a cos de la Universida.d de GuaLa. Federación ele Estucliante., bía esta,:lo tan preciosa. Ad ·
cido hoy, allí estaban; los caba najuato, que a través de gene- Univers:l.arios de H o n duras vitrió que Makhmut también h1
llos, los borricos atravesan:lo la raciones han formado el elemen en Tegucigalpa un seminann estaba mirando. Tenía la ma ·
pla.zuela, las escalerillas de las to artístico, y sus directores. de caparitaciAn como pril~cr pa no encim~ d-e la mesa, con los
casas, las campanas de la igJe- don Alvaro Custodio, primero, y so en una campa.fía na<'iO:!'IL de dedos levemente doblados, y se
sia que tañían aquella, noche ... luego el Líe . Ruelas, merece'l alfab..:L;:,-,ac:ón que ha de orgam pt11.· o a estrujar la servilleta eo.Todo, todo era realidad. Sí, éra el elogio no solamente de las zarse c>n Honduras. El semina su palma. Su cara estaba, in mos nosotros los que no enea - personas amantes de las letras 1 io fue eaencialmente un curso móvil y había en ella una ex jábamos en aquel ambiente : y del teatro, sino el reconoci- para capacitar a los estu:1iant('s presión de poder. Sólo se mo
nuestras ropas, nuestras vocee;, miento nacional a su obra, que en la enseñanza ele analfaoou:is vían sus ojos, que no se sepa ·
nuestra presencia misma eran difunde cultura al pueblo mis- y tuvo como resultado la Cor r;iban de Larissa. Tenía una
como un sacrilegi.:>. Percibía- mo y le da prestigio internacio mació1; de un gru:¡:,o de e?tu -· mirad<> cruel, ávida. Sólo su ge>
mos esa rara sensación · de un nal a nuestra Patria .
diante~ universi'arios qu e es· rra, su mano se movía encima
presente, de un presente que sa
1fm lir,tos a, comenzar su traha de la mesa, estrujando su ser ·
vive, que no se imagina, que se lydia Solís de González Casas . ;jo de alfabet'l.aoión en T eguci• villeta .
capt, por medio de todos los
So. Año de ~etras.
gal~.
(Continuará)
Nuestro Primer ...
�
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Title
A name given to the resource
Logos : Órgano de la Sociedad de Alumnos de FFyL
Description
An account of the resource
Órgano de la sociedad de alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNL, dirigida por Juan J. Flores. Contiene asuntos académicos y estudiantiles, deportivos y culturales realizados en la FFYL durante la década de los sesenta.
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Título Uniforme
Logos, Órgano de la Sociedad de alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras
Año de publicación
El año cuando se publico
1964
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
2
Número
Número de la revista
4
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Enero-Febrero
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Mensual
Relación OPAC
https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753619&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn=
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Logos : Órgano de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras, 1964, Año 2, No 4, Enero-Febrero
Subject
The topic of the resource
Cultura
Actividades estudiantiles
Deportes estudiantiles
Literatura
Letras
Description
An account of the resource
Órgano de la sociedad de alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNL, dirigida por Juan J. Flores. Contiene asuntos académicos y estudiantiles, deportivos y culturales realizados en la FFYL durante la década de los sesenta.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad de Nuevo León, Sección de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Flores González, Juan J., Director
Rodríguez, Alma S., Redacción
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/01/1964
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
tex/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2016069
Source
A related resource from which the described resource is derived
Fondo Universitario
Language
A language of the resource
spa
Spatial Coverage
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Monterrey, N.L., (México)
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Aventuras de Larissa
Democracia
Diálogo
Etica
Heráclito
Historia
Lengua
Memoria
Mesa directiva
Nuevo León
Obra literaria
Sociedad de Alumnos
Unidad
Viaje de estudios
-
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37b817f72452e1db21026f9ba27fe01e
PDF Text
Text
�ll\do p berrumbe
modernos medios de
Loscomunicación
masiva parecen
Reto y derrumbe
Radio: noticias para el oído
Alfonso Reye.s: primer crítico de cine
Periodismo: un mundo de noticias
Prensa: un horizonte a la verdad
Fotografía: perpetuidad del instante
Televisión vía satélite: ocaso de fronteras
Ciencia y arte
Libertad de expresión: lMito o realidad?
Televisión: proeza de imagen y sonido
Telegrafía: río pródigo de bonanza
Periodismo sin lectores
La edición por computadora
Cine: ciencia, arte e industria
acortar distancias, constreñir el
espacio y fundir pasado con
presente hasta el disparo mismo de
la instantaneidad. El avance
galopante de las nuevas tecnologías
todo lo envuelven, derrumbando
antiguas concepciones mentales y
crean(:lo nuevas formas de ver y
preselltar la realidad.
3
4
6
7
8
10
13
16
Si en un principio fueron la oralidad
y la comunicación impresa los
medios preponderantes para
desempeñar el oficio de informar,
llegada la plenitud de los tiempos
surgió la Televisión dando rostro y
voz a la comunicación distante.
18
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27
28
Los modernos medios han
intensificado, en forma relevante los
componentes iconológicos,
linguísticos y no-linguísticos; por
ende, se ha amplificado el carácter
multimodal de la comunicación.
Ahora habrá qué incursionar en el
conocimiento de un mundo
iconográfico y sonoro diseñando
mensajes, semióticamente aptos,
para un público aoostumbrado a la
frialdad de una lectura audio-visual.
DIRECTORIO
Lic. Ernesto Rocha Ruiz
Margarita Aguas Cornejo
Josefina Quintana Roque
Lic. José M. Villanueva Garcia
Enrique Martfnez Escamilla
C.P. Héctor Navarro Lozano
Juan Quintanilla
Dirección General
Coordinación Ejecutiva
Tipografía Laser IDHYAL
Fotografía
Servi.cios Técnicos tk Impresión
Editorial GONA,S.A
IMPRENTA DE LA F.C.C.
MONTERREY, N.L ]UNJO DE 1989
►
'-
Los indiscretos medios electrónicos,
han filtrado su imagen y sonido por
doquier, han rebasado el umbral y
han roto la intimidad;
DEMASIADAS GENTES SABEN
DEMASIADO SOBRE OTRAS.
Ahora querámoslo o no, todos somos
responsables de los demás.
Este impulso inusitado de los
modernos medios significa un
reto para quienes con verdadera
vocación y espíritu creativo se
adentren en los recovecos de esa
nueva ciencia denominada
"comunicología", que involucra
aspectos teóricos y prácticos de las
diferentes disciplinas que giran en
torno a la comunicación. Así puesJ el
futuro comunicólogo deberá lograr
una perfecta integración de
conocimientos teóricos y prácticos,
para responder acertadamente a las
espectativas de nuestro mundo
contemporáneo, implicado
fuertemente en complejas redes de
comunicación.
3
�l\abío: notícías para el oíbo
a paternidad de los inventos ha
propiciado serias disputas entre
los hombres de ciencia. Si analizamos la historia de los grandes
descubrimientos, podremos concluir
que son numerosos los casos de coincidiencia, de tal manera que las
podríamos catalogar como "fusiladas",
si no fuera por la evidente distancia
y la falta de inmediatez comunicativa que prevaleció en otro tiempo. La
radio es un caso particular que no escapa a estas coincidencias suscitadas
en el devenir histórico.
L
,:::~:·
i:J1t~i t1rí~z
In principio erat verbum
D
esde el principio existió la palabra
ft ...y un buen día la palabra también
abrió sus alas, cruzó los ~spacios y
llegó a lugares muy lejanos".
En el aire hay algo que permite la
trasmisión de mensajes. Ese algo,
que exisfe en el "eter", como lo llamaron los antiguos, son las ondas hertzianas. Fueron muchos los estudiosos
que, casi simultáneamente, trabajaron en experimentos y realizaron
descubrimientos en el campo del
electromagnetismo, lo que hizo posible la invención de la Radiodifusión.
Pioneros de la Radio
Es Guillermo Marconi a quien se le
atribuye haber inventado a fines del
si_glo anterior, el primer telégrafo sin
hilos, que era un sistema de aparatos
de laboratorios capaces de enviar y
recibir mensajes en código morse
por medio de las ondas hertzianas.
El hecho significó un avance considerable en el desarrollo de la radio como medio de comunicación. En el
año de 1906 Reginald A. Fessend, diseñó un aparato que era capaz de
emitir señales más complejas. Luego
Lee de Eferesl hizo posible la radiodifusión. El mismo Marconi perfeccionó su sistema asegurando la
sintonía, es decir, la perfecta concordancia de las antenas recepetoras
con las emisoras.
El 2 de noviembre de 1920, una estación radiofónica ubicada en Pittsburg, cuyas siglas eran KDKA,
perteneciente a la Westing House
Electric & Manufacturacting Company hace un reportaje sobre la elección del candidato republicano
Warren G. Harding y es justamente
allí donde nace la radiodifusión como medio de información política.
Más tarde, se trasmiten una serie de
actividades deportivas y la radio comienza a evolucionar aceleradamente en la mayor parte de los países del
mundo. Hoy en día, en cualquier lugar del pla_neta por recóndito que
sea, es posible encontrar un radio recertor y es posible también captar
senales enviadas desde una estación
emisora. No es extraño encontrar radioaficionados con potentes aparatos que captan Jo mismo la señal de
Radio Moscú q~e la de la voz de
América.
La radio ha ido evolucionando con
- 4
el siglo, y pese a la televisión y a los
nuevos mqdos de comunicación, sigue teniendo su auditorio fiel.
En la XEW se formaron artistas como Pedro VaTgas, Agustín Lara, Pedro Infante y Jorge Negrete, entre
,otros.
•
De Monte1;ey a Latinoamenca.
Experienc~a propia y particular
La Radio nació en Monterrey el 9 de
octubre de 1921, cuando el Ing.
Constantino de Tárnava hizo la pri-
El poder de la radio para implicar
prof~~damente a la gente se pone de
manifiesto en su empleo por los jóvenes cuando hacen sus tareas escolares en casa y por muchas otras personas que llevan con ellas aparatos de
transistores para procurarse un mund? privado y propio.
mera emisión radiofónica desde su
casa, solamente con dos aparatos receptores. La estación donde se hizo
la primera trasmisión no solamente
en Monterrey, sino en México y, aún
más, en Latinoaméric~, es ahora conocida como XEX, afiliada a/ Núdeo
de Emisoras Incorporadas de Monterrey.
La Radio afecta íntimamente a la mayoría de la gente, pues ofrece un
mundo de comunicación entre escritor-locuto~-y oy~nte. Esto constituye
el aspecto mmediato de la radio: una
experiencia propia y particular.
Para el año de 1923, el gobierno de la
República ya había autorizado las
primeras radiodifusoras. Fue en este
año, cuando la TND (Tárnava Notre
Dame) recibió s u autorización oficial
y las trasmisiones se volvieron diarias y establecidas. De las 8:30 a las
12:00 de la noche.
La primera radiotrasmisión originada en el D.F., fue el 19 de marzo de
1923 con aparatos que se construyeron en nuestro país íntegramente,
después esta estación la adquirió la
Secreta_ría d_e Gu~rra y M~na, que
empezo a d1fund1r a traves de la emisora, audiciones especiales de músi- "
ca clásica cada semana.
Fue don Emilio Azcárraga quien hizo t_odo lo necesario para que saliera
al aire la XEW que inició sus trabajos
el 18 de Septiembre de 1930 en los estudios Olimpia de la capital. De allí
don Emilio originó una nueva necesidad: la de los anuncios radiofóni-
La radio está provista de su manto
de invisibilidad, al igual que· cualquier otro medio. Llega hasta nosotros ostensiblemente con su modo
?ir~cto de f?ersona a persona, que es
mtfmo y privado.
cos. En 1941, Azcárraga formó una cadena de estaciones en todo el territorio nacional bajo el nombre de Radio
Pr~gramas de México que al año sigmente contaba con 60 difusoras afiliadas a las redes XEW y XEQ con la
representación exclusiva de la Natio-
nal Broadcasting Company y la National Broadcasting System cuyos
La radio se ha orientado hacia las necesidades individuales de las personas a distintas horas del día, hecho
que va de la mano con la pluralidad
de aparatos receptores en dormitorios, cocinas, automóviles y en el bolsillo.
programas en español se distribuían
por ese medio. En los años 40's se
consolidaron la XEW y la XEQ, am:aptaron el interés del público
1111ciando fuertes inversiones.
?~s
5
�prímer crítíco be cíne
Advertencia
or aquellos años (1915), Martín
Luis Guzmán y yo -bajo el
seudónimo de "Fósforo", que
usábamos indistintamente- nos
divertíamos en escribir unas notas
sobre el cinematógrafo que se
publicaban en el semanario España,
y que tuvieron cierto éxito de
curiosidad entre los amigos. Nos
había precedido Federico de Onís,
en cuatro artículos firmados por el
"Espectador".
P
Creo que nuestra pequeña sección
cinematográfica ("Frente a la
Pantalla" ) inauguró prácticamente la
crítica del género en la lengua
española.y acaso fue uno de los
primeros ensayos en el camino que
hoy está abierto a todos -abierto aún
cuando no sea, claro está, merced a
nosotros: muchos pudieron también
descubrirlo por cuenta propia.
Martín Luis Guzmán ha reunido sus
notas al final de su libro: A las
orillas del Hudson. Cuando salió de
Madrid, no volvió a ocuparse del
cine. Yo continué por algún tiempo
amarrado al banco.
Entiendo que, por entonces, sólo
"Fósforo" y cierto periodista de
Minneapolis, cuyo nombre olvida mi
ingratitud, consideraba al cine como
asunto digno de las musas.
Justificación
o se han de multiplicar los
N entes
sin necesidad - reza un
añejo proverbio filosófico-; pero
6
conviene salir al paso a las
exigencias de la vida. Una nueva
literatura, una nueva crítica - la del
cinematógrafo son ya
indispensables. La industria, que a
veces aprovecha a las artes, contra
todo lo que por ahí se declama, ha
cargado de vitalidad al
cinematógrafo, salvándolo del
peligro de pe~cer olvidado como un
mero pasatiempo fugitivo. (Tal fue el
destino de las "sombras dzinescas".) A
reserva de llegar algún día a definir,
mediante este registro de la mímica,
una estética de la civilización
contemporánea, apresurémonos a
seguir, una a una, las novedades
cinematográficas del día,
formulando de paso tal o cual
principio, cuando creamos haberlo
descubierto.
Hasta hoy, los comentarios
periodísticos sobre el cine se
resuelven - con rarísismas
excepciones- en discursillos
sentimentales, a que tanto se presta
el drama cinematográfico. Y resulta
que este género sentimental es el
más peligroso, el más delicado;
porque, en principio, todo sainete
cinematográfico es aceptable; no así
toda tragedia.
Ensayemos una nueva interpretación del cine. Algunos pensarán que
estamos perdiendo el tiempo en
niñerías. Con el "espíritu de pesadez"
no queremos trato. Día llegará en
que se aprecie la seriedad de nuestro
empeño. Entretanto, no juzguemos
ligeramente el valor de las cosas, y
recordemos que la Universidad de
Oxford, madre solemne, no ha
vacilado en dedicar dos volúmenes
Jeríobísmo: un munbo be notícías
eruditos -un Manual y una
Historia- a otra de las musas menores: el ajedrez. (Oct. 28, 1915).
con los más enterados.
Porque infonnar no es cosa fácil.
Las quejas del público
suelen atendemos.
LosLaslectores
empresas cinematográficas,
todavía no. Hemos recibido cartas. A
sus puntos nos referimos. Verdaderamente, son insoportables esos
maniáticos que, en todos.los salones
públicos, entornan los ojos y resoplan para hacer entender a las
señoras que están poseídos del delirio amoroso, y subrayan con un
ósculo al aire todas las escenas de
amor.
¿ Y qué decir de los que comentan,
en voz alta, con toda clase de chistes,
los episodios de la cinta?
¿Y-oh, dioses- de los que leen en
voz alta los letreros de la película,
porque de otra suerte corren riesgo
de no enterarse?
Pues ¿y esos espectadores vergonzantes, que no hallan medio de dar a
entender a todos que, aunque ellos
han ido al cine, están muy por encima del cine y lo toman con gran
desdén?
Acaben de irse de una vez. Y piensen que el perfecto espectador del cine pide silencio, aislamiento y
oscuridad: está trabajando, está colaborando en el acto, como el coro de
la tragedia griega. (Dic. 23, 1915).
Fósforo
uien se dedka a la profesión del
periodismo atraído por el embrujo de las noticias, los comentarios
y su fascinante proyección en la comunidad, es muy ~eguro que
experimente las más excitantes vivencias y satisfacciones que muchas
veces compef\san el escaso sueldo
que deja escribir para los medios de
comunicacíon social.
Q
Esa es la verdad.
En la carrera periodística el mundo
de la información depara infinidad
de oportunidades de ver, como a
través de una ventana mágica, el desarrollo de los acontecimientos a veces con una nitidez sorpendente,
para poder predecir, sin- alardes de
adivino o mago, lo que podría acontecer en un momento dado a la luz
de las informaciones y los q11tecedentes.
Tal es la virtud del periodismo interpretativo, llamado entre los académicos de los Estados Unidos, el "Nuevo
Periodismo" o el periodismo de
"background". ya que en la actuali- ·
dad no basta solamente resaltar los
hechos sino contextualizarlos.
Por eso la carrera de Periodismo exige una amplia cultura, una dotación
permanente de conocimientos y de
datos que se obtienen a través de la
lectura y de la observación acuciosa
del entorno así como de la charla
Ahora vivimos en un mundo revolucionado por los sistemas más sofisticados, de suerte que el lector, el
radioescucha o el televidente exigen
más preparación de los profesionales
de la noticia.
Atrás ha quedado, en estos tiempos,
la simpleza del qué, quién, cuándo,
dónde, cómo y por qué del Periodismo, para transportamos a la exigencia de la contextualización, es decir
de la interpretación de los hechos, a
través de los antecedentes y la predicción de las consecuencias.
En Periodismo, es cierto, todo gira
en derredor de la noticia, y jamás deberá descuidarse la esencia de la misma resumida en la respuesta a las
preguntas claves, pero no hay que olvidar que la trascendencia de la profesión obliga a dar mucho más al
receptor en una época de cambios
constantes y de sucesos en aluviói:t,
donde además, el poco tiempo para
penetrar en las informaciones pide
mayor profesionalismo de los especialistas del análisis y del reportaje,
El Periodismo nació, históricamente, hacia el año 59 AC, con las"Acta Diurna
Populi Romani, y fue evolucionando a la par con el desarrollo de los
pueblos, sin olvidar la riqueza que
aportó a la humanidad a través del
Agora griega y luego de los Juglares
literarios, que cantaban las noticias de
región en región.
Los chinos y su invento de la imprenta rudimentaria y del papel, pe-
ro posterionnente el alemán Juan
Gutenberg sentaron las bases del periodismo técnico, al incorporar los tipos móviles o lo que posteriormente
se conoció como la tipografía.
Alemania, Venecia, Francia e Inglaterra aprovecharon de entrada el recurso del naciente periodismo
impreso y dejaron a la posteridad el
impulso de la "fabricación" de noticias al rnayoreo, especialmente cuando el servicio postal hizo su
aparición en el mundo.
Pero fue Norteamérica, en los albores de 1800, la nación que verdaderamente produjo la más grande
pléyade de hombres del periodismo,
al grado de que a finales de ese siglo,
y una vez aparecida ya la imprenta
moderna (aprovechando los destellos de
la Revolución Industrial inglesa), dos
nombres fueron sinónimo de periodismo en el mundo: _H earst y Pulitzer.
Aun en nuestros días el poderoso
país vecino sigue ostentando la estafeta del liderazgo en el medio, ya
que su escuela y su mercadeo son
ejemplo a seguir en muchos países.
Es más, los estadounidenses van a la
cabeza no sólo en información impresa sino también en lo q4e a medios
electrónicos se refiere, y no descuidan uno sólo de los recursos nuevos
que sirven al hombre para estar más
en contacto con el hombre.
Por eso la actualización de sus profe~
sionales ha hecho de esa nación el
prototipo de la comunicación y del
periodismo en el mundo.
7
�Jrensa: un borí?onte a la btrbab
Nueva España, el arte de imprimir
cobró auge como elemento de evangelización de los indígenas.
• '!tu Ú«U/J4, telÚ4lt- ¡un
Por conducto de Fray Juan de
Zu~árraga y el primer Virrey don
Antonio de Mendoza, se establece
en México la primera imprenta en el
año 1539. Fue en el mismo año cuando s_e hizo la primera impresión en
México titulada: "Breve y más compendiosa Doctrina Cristiana en Lengua Castellana y Mexicana".
~~dµftd~9dije4ea-
.
t:444etlt(J,f,o,~e/.4"-~te~a'4,i,a,
..
ij
~
~··
Fray Juan de_Torq?emada
Monarqu1a Indiana.
Libro XVII, Cip. IlI.
los grupos sociales fueConfonne
ron haciéndose cada vez más
complejos, fue creciendo también la
necesidad de superar la trasmisión
oral de la información. Afortunadamente, la estructura que el lenguaje
había ganado y la invención de la imprenta, favorecieron la difusión de
información a gran escala.
La Imprenta
La invención de los tipos movibles
por Juan Gutemberg en 1438 propiciaron el desarrollo de la imprenta. Y
a fines del siglo XV había ya más de
mil en toda Europa
En los albores de la conquista de la
8
e
""""'
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~ fm~...__:~
Una vez introducida la imprenta en
la Nueva España, las hojas volantes
empezaron a surgir por todas partes,
hasta que en el año 1722 Juan Ignacio Castorena Ursúa y Goyeneche,
funda la Gaceta de México.
El desarrollo de la actividad periodística se acrecentó durante la
Guerra de Independencia, con el surgimiento de periódicos como • El
despertador Americano" en 1810,
promovido por don Miguel Hidalgo
y Costilla, y el Pensador Mexicano
en 1812.
Durante la época de la Reforma surgieron nuevas publicaciones creadas
por los conservadores y liberales, en
las que se difundían sus respectivos
puntos de vista. Durante este periodo destacaron periódicos como "El
Monitor Republicano" y "El Siglo
XIX" en la ciudad de México.
El periodismo de combate ideológico
surge en pronvincia, y destaca, entre
todos "El restaurador de la Libertad"
que se imprime en el estado de Nuevo León.
La Prensa Neolonesa.
Según el Dr. Eleuterio González, la
primera imprenta traída a Monterrey, consistió en un pequeño equipo de campaña arrebatado por el
español Joaquín Arredondo a los rebeldes insurgentes que conducía
José Alvarez de Toledo,·al derrotarlos en el Sur de San Antonio el 18 de
agosto de 1813.
Según el Ing. Vjto Alessio Robles, la
primera imprenta que prestó servicios en las provincias de Texas, Tamaulipas, Nuevo León y Coahuila,
fue adquirida en Inglaterra para la
expedición de Don Francisco Javier
Mina, expedición de la que formó
parte Fray Servando Teresa de
Mier. Mina y el padre Mier contrataron en Baltimore los servicios del impresor Samuel Bangs (21 de abril de
1817).
En el año de 1823, el Ayuntamiento
de Monterrey adquirió otra imprenta siendo Alcalde don Francisco Tamez de Iglesias. Posteriormente, en el
año 1824 el Gobierno del Estado
habría de conseguir otra. En esta imprenta se imprimió el primer periódico oficial que hubo en Monterrey:
"La Gaceta Constitucional", cuyo
primer número se publicó el 3 de
agosto de 1826. Años d espués (1831)
vio la luz el primer periódico independiente llamado "El Antagonista",
fundado por Don Manuel M. del Uano. A partir de entonces surgieron
gran cantidad de periódicos y periodistas regiomontanos.
Actualidad periodística
en Monterrey.
El periodismo regiomontano, disfruta en estos días, gran respeto y seriedad en nuestro país y en el
extranjero, debido a su evolucionada
tecnología y a la capacidad de sus reporteros.
El Porvenir
Periódico de la Frontera.
El Porvenir, pionero del periodismo
en Nuevo León, surgió a la luz pública el viernes 31 de enero de 1919, editado por Miguel Angel Osorio, Martín
Jiménez, Porfirio Barba Jacob y Ricardo
Arenales, en la imprenta de don Jesús
Canttí leal. A escasos dos meses de su
"El Sol", periódico vespertino que tuvo gran aceptación en sus inicios.
Posteriormente, el 15 de septiembre
de 1938, surgiría "El Norte", diario
que en la actualidad cuenta con el
más alto tiraje en Nuevo León. Este
periódico es fundado por don Rodolfo Junco de la Vega.
El Diario de Monterrey
Desde el 22 de noviembre de 1974
entró en circulación "El Diario de
Monterrey", teniendo como fundadores a Don Jesús D. González y don Francisco A. González.
Tribuna de Monterrey
Tribuna de Monterrey, aparece por
fundación estuvo a punto de desaparecer, víctima de los vaivenes políticos, sin embargo, don Jesús Can tú
Leal supo sortear los obstáculos, al tomarlo bajo su dirección, y consiguió
sacarlo adelante.
primera vez en Monterrey, el 25 de
julio de 1968, bajo la dirección de la
Cadena Periodística García Valseca,
fundada a su vez por don José Garcfa
El Sol y El Norte
Extras...
Don Celedonio JunC-O funda en 1922
Valseca.
El 13 de agosto de 1975, don Jesús D.
González aporta el-capital para iniciar
el nuevo diario "Extra" de la tarde y
posteriormente el 5 de octubre de
1983, impulsa la aparición del "Extra"
de la mañana.
ABC
Periódico de la familia
El ABC es uno de los periódicos más
jóvenes de la localidad. Fue fundado
el 11 de junio de 1985 por don Gonza-
lo Estrada Cruz.
El Nacional
El Nacional, fundado el 27 de mayo
de 1929, por Miguel Angel Escurdia,
empezó a circular en la ciudad de
Monterrey, el 28 de agosto de 1986,
teniendo como Director fundador al ·
Sr. Mario Escurdia Camacho.
Existen además, una serie de periódicos de menor circulación, así como
un importante número de revistas
de carácter institucional empresarial
que difunden la cultura y educación
de los regiomontanos.
9
�jfoto grafía: perpetuíbab bel ínstante
bujantes y pintores, solamente consideraban a la fotografía como una
cámara obscura perfeccionada que
permitía estudios de perspectiva de
máxima precisión. A fines del siglo
XIX los 11amados fotógrafos seguían
realizando fotografías retocadas con
tintas difuminadas. En el curso del siglo XIX se fueron mejorando las
técnicas fotográficas con el 5n de
simplificar el proceso de las reproducciones figurativas y ampliar, al
mismo tiempo, las posibilidades de
captación.
Fotografía del siglo XX
testimonial ha sido,
Lahoycapacidad
y siempre, una característica
A principios de siglo, el equipo técnico lo constituían las cámaras de placas y de película en rollo.
Generalmente se usaba un tripoide
pues los temas poseían un carácter
estático. En 1899 Valentín Linhaf
construyó la primera cámara enteramente metálica con un predecesor.
predominante de la fotografía. Tiene el poder de congelar la historia,
de producir un testimonio visual
que puede remontar el espacio y el
tiempo. Cuando suena el click de la
cámara se produce un corte transversal de la historia, se detienen,
ipso facto, las imágenes en el tiempo y se genera la perpetuidad del
instante. Cuando la fotografía se incorpora a la prensa su horizont~ se
amplía y, finalmente, encuentra su
plenitud en el cine y en la televisión, al convertirse en testimonio
fiel de la memoria colectiva.
Se introdujeron importantes mejoras
en la sensibilidad cromática del material fotográfico, y en 1906 la casa
Wratten Wainwright Ud lanzó las primeras placas pancromáticas fabricadas en serie.
El impresionismo
Fotografía del siglo XIX
Al final del siglo pasado la cámara fotográfica era un objeto exótico y el
proceso mecánico de producir imáge~
nes era algo misterioso. En sus orígenes la fotografía no fue concebida
como un medio de expresión ya que
los primeros fotógrafos, que eran di-
10
"
1
l
A principios del siglo XX la mayoría ,
de los fotógrafos se esforzaban por
conseguir la mayor aproximación posible a los fenómenos pictóricos. Dado que los impresionistas querían
representar obras instantáneas, semejantes a las captadas por la fotografía, tendían a simplificar la
técnica pictórica con el fin de poder
terminar el cuadro en tiempo b<1stan-
11
�~.lJ. lJía i,atélíte: oca~o be frontera~
te breve.
A partir de 1907 gozó de gran predilección el bromóleo; los temas en los
que la bu..se difuminaba en forma
nebulosa Había predilección por los
paisajes y las escenas callejeras envueltas en cierta niebla. La fotografía
artística- se mantuvo largo tiempo aferrada al estilo acuñado por el impresionismo; puesto que su inicio
puede fecharse hacia 1890 y su momento culminante hacia 1910. Por su
parte la fotografía documental se incorpora por primera vez a la prensa
en 1880, dando colllo resultado el
surgimiento del reportero gráfico
profesional.
Desarrollo de la fotografía (1918-1945)
Las condiciones para la fotografía
artística resultaron favorables en los
años comprendidos entre las dos
guerras mundiales. Las grandes r~~
vistas ilustradas comenzaron a utilizar la fotografía.
En 1923 las 31 primeras cámaras Leica fabricadas por Osear Bamack, todavía fueron construídas a mano y
dos años más tarde se inició la producción en serie del modelo Leica A
con objetivo fijo.
En 1929 apareció la cámara reflex de
doble objetivo, la Rolleiflex de formato medio, ya que combinaba la presión de enfoque en el cristal
esrnerillado.
La fotografía en el pedodo 1945-1975
12
La independización de la fotografía
moderna se alcanzó en el periodo de
la posguerra En 1947, el Dr. Edwin
H. Land presentó una cámara para
fotografía al minuto, en blanco y negro. Este proceso de revelado automático fue perfeccionándose, hasta
que en 1959 se logró obtener una copia positiva 15 minutos después de
la exposición. En 1%3 comenzó a ampliarse el materia] Polacolor para fotografías a1 minuto en color, hasta
que en 1979 salió a1 mercado Polacolor 2 con colores metalizados y una
autenticidad de luz desconocida hasta entonces.
La fotografía de guerra
El estaJJido de la Segunda Guerra
Mundial se produjo en un momento
en que la toma de acontecimientos
dinámicos ya no representaba problemas técnicos. El interés por las informaciones auténticas, capaces de
mostrar condiciones de vida concretas sobre los familiares en el frente,
creaban una gran necesidad de reporteros gráficos.
Los atacantes querían que sus victorias quedaran bien plasmadas por la
fotografía, pero no deseaban que
ésto desembocara en imágenes que
mostraran el verdadero rostro de
crueldad. En cambio los reporteros
gráficos que trabajaban al servicio de
los Aliados no tenían motivo para
embellecer la guerra, por Jo que narraban de forma realista los acontecimientos de los que eran testigos. A
partir de las segunda guerra mundial, el flash pasó a ser elemento importante de un equipo fotográfico.
Fotografía social
4 de octubre de 1957, enmarca el
Elinicio
cte •ma nueva era en las
Otra manifestación de la fotografía
es la de carácter social. En Inglaterra
destacan Benjamín Stone y Paul
Martín. Stone funda en 1897 un club
(National Potograpllic Record Association), cuyo fin es recoger todo tipo
de documentación fotográfica sobre
la vida inglesa. Algo semejante ocurre en otros países, que no permanecieron ajenos a esta tendencia.
telecomunicacio~s. El bip-bip dE!
una pequeña esfera· metálica, el
SPUTNIK l, asombró a1 mundo
inaugurando la era espacial.
Hasta el momento han transcurrido
treinta y dos años, y ahora no sólo la
URSS y los EU han adquirido experiencia en la construcción y manejo
de satélites artificiales sino también:
Alemania Federal, Australia, China,
España, Francia, India, lndonesia,Inglaterra, Italia, Japón, México y los
Países Bajos, que han venido a sumarse a la rama de la industrialización del espacio.
Los tiempos han cambiado y así mismo la fotografía, que se ha beneficiado extraordinariamente de los
progresos efectuados en el campo de
la ciencia. En el aspecto técnico se ha
simplificado tanto, que hast~ los
niños pueden operar con éxito un a
modesta cámara, y con excelentes resultados.
~
Pero, lQué es un satélite? Todo mundo tiene alguna noción al respecto,
pero vale la pena aclararlo brevemente. Es un cuerpo que se mantiene en
órbita -o caída libre- alrededor de
otro cuerpo, para lograrlo debe girar
a taJ velocidad que la fuerza centrífuga así generada compense exactamente la atracción que la tierra
ejerce sobre él. La curvatura de la tierra hace necesaria una serie de estaciones repE!tidoras, mientras que un
solo satélite puede cubrir casi la mitad del planeta con sus amplios campos de visión y telecomunicación.
Fue en el año 1962 cuando la com•pañía Bell de Att en los EU lanzó el
primer satélite ªTe/estar" y la NASA
el "Relay I", dando inicio a lo que hoy
es la configuración de estaciones terrenas. En este mismo año la URSS
. pone en órbita el Vestok III y IV tripulados, efectuándose la primera trasmisión televisiva espacial.
13
�Enlace de Continentes
En el año de 1964 fue lanzado al espacio el Sincom III, primer satélite
geoestacionario. Este satélite estableció enlace directo entre la red de televisión de Japón y la de los EU
utilizándose para la trasmisión instantánea de los Juegos Olímpicos de
Japón. De esta manera quedó comprobado que un $Olo satélite de comunicación remplaza a cientos de
estaciones repetidoras de microondas en tierra y entrelaza continentes.
Fue en este mismo año cuando se orga~izó el con~orcio ~ntelsat, (Organi-
zaa6n de Satélites Internacionales de
Comunicaci6n) cuya finalidad era establecer comunicaciones espaciales a
nivel internacional. En el año de
1%5 INTELSAT lanza su satélite
EARLY BIRD (Pájaro madrugador),
de índole experimental.
A partir de 1%7 siguió una serie de
satélites Intelsat que se colocaron
sobre el Atlántico y el Pacífico,
aumentando cada vez más su
capacidad de trasmisión televisiva y
sus circuitos telefónicos.
Ni montañas ni océanos.
Es imposible mencionar todas las
ventajas que ofrece un sistema de
comunicación mundial por satélite
como el Intelsat. Pero sin duda
alguna, la más sobresaliente es que
no conocen fronteras de montañas
ni océanos y proporcionan métodos
económicos para la trasmisión
directa de programas de TV a escala
transoacéanica. Más de mil millones
de personas de cualquier lugar del
14
mundo pueden ver un evento
internacional por TV en el preciso
momento en que está sucediendo.
Si vis pacem para bellum
Tal parece que la recomendación de
Julio César: "si quieres la paz
prepárate para la guerra", ha sido
fielmente observada por las dos na>cion-es más poderosas del mundo. La
carrera del espacio entre los EU y la
URSS, no se inició solamente porrazones de prestigio, sino más bien
porque cada potencia quería lograr
el dominio absoluto.
--tll 1982, después de una cuidadósa
evaluación, se decidió la instalación
de un sistema de satélites para mejorar la comunicación interna del país.
En el año de 1985 México realizó su
anhelo ~e ocupar un lugar propio en
el espacio para poder comunicar al
país mediante el Sistema de Satélites Morelos.
A fines de 1975 la URSS había realizado 580 lanzamientos militares y los
EU 326.
Los satélites militares se han utlizado para la advertencia de ataques de
proyectiles internacionales la detec•
ción de explosiones nuclea~es, la comu~i~ción y la navegación aérea y
man tima. Por su parte los satélites
espías efectúan el reconocimiento fotográfico y electrónico de territorios
e instalaciones bélicas.
Tanto EU como la URSS emplean actua~n:iente el sistem? de_ Defensa por
S~telttes de Comumcac1ón, que permite el enlace entre aviones, buques
en alta mar; submarinos sumergidos
y estaciones terrestres.
México en la era espacial
A fin de resolver sus necesidades comunicativas con el resto del mundo
en el año 1966, México se incorporó
al consorcio Intelsat para tener acceso a la comunicación por satélite.
Este sistema consta de dos satélites:
el Morelos I que se lanzó el 17 de junio
de 1985, el cual empezó a funcionar
el lo. de septiembre del mismo año trasmitiéndo el tercer infonne del e ntonces presidente Miguel de la Madrid
Hurtado, y el Morelos U que fue lanzado el 26 de noviembre de 1985, y que
entrará en funcionamiento cuando
falle o termine la vida del Morelos- J.
1
Dos años más tarde (1968) mediante
el enlace del satélite ATS-3 Se trasmiten desde la capital de la República
Mexicana, los eventos de la XIX
Olimpiada al resto del mundo.
De la creciente demanda de sefiales
de televis_ión, telefonía y telegrafía,
tanto nacional como internacional
surgió la necesidad de arrendamie~1to de otros satélites.
El_ s_is!~ma de Satélites Morelos per1~11hra impulsar los programas educati~os, de s~lud, agrícolas, energéticos
e mformahvos. Coadyuvará a la descentralización administrativa y la
desconcentración poblacional; facilitará la ampliación de la telefonía, televisión, telegrafía, telex y
teleinformática. En suma, apoyará
las tareas de ~ntidades públicas y privadas en beneficio del desarrollo nacional y del bienestar de nuestra
Nación.
15
1
i
j
�(íencía p ~rte
l
..
..
L
a palabra ciencia está tomada del
latín y vale por conocimiento; si
ampliamos nuestra averiguación
hallamos que ciencia es un derivado
verbal latino que significa saber.
Conocer y saber. Yo siempre he
creído que la ciencia está más cerca
del conocer que del saber.
Averiguar, por el ejercicio de las
facultades intelectuales, la
naturaleza, cualidades y relaciones
de las cosas. eso es conocer; así nos
lo dice un buen diccionario. Saber,
muchas veces usado como sinónimo
de conocer, es un verbo que
aplicamos con un sentido más
amplio y subjetivo.
El conocimiento de algo parece ser
definitivo; el saber proyecta un
contacto con la realidad, cuyos
resultados, por principio, son
susceptibles de revisión y crítica.
Saber y conocer, sinónimos o _no
sinónimos , son los objetivos de la
ciencia. Usémoslos a nuestra
conveniencia y discreción, sabiendo
a qué atenemos.
Arte es un término de nuestro
lenguaje usado en diversos sentidos;
tenemos el arte de hablar, el arte de
leer y el arte de escribir; el arte de
vivir y el arte de pensar; el arte de
comer o el arte de mandar; los
ejemplos son innumerables: Ovidio
nos habla del ars amandi.
·16
Observemos que en todos los casos
se alude a la virtud o habilidad para
hacer algo. Siempre se trata de hacer,
es decir, de producir, fabricar, crear
una cosa: realizar todo lo que
implica ese prodigioso verbo. El arte
es, pues, un hacer.
A.C.) puso en boca de Sócrates (470401 A.C.) ejemplos en que el viejo
maestro establece la necesidad de
hacer las cosas con arte (Fedro) y no
precisamente con el arte manual,
sino con las artes intelectuales de la
palabra y el razonamiento.
Ahora bien: si al concepto general de
arte le incorporamos un sentido
estético, estaremos refiriéndonos al
Arte, con mayúscula, que es un
hacer, una actividad orientada a la
producción de objetos en el campo
de lo bello, es decir, de las bellas
artes.
Siempre me ha gustado agregar un
tipo humano; el hombre estético, a
los que ya había: el hombre erecto, el
sapiens, el faber, el económico.... EI
hombre estético debe contar con
unos veinte mil años; desde el
paleolítico, cuando se inda en el arte
rupestre sabiendo lo que quiere
hacer y haciéndolo con saber. Se
supone que la pintura de este
período tiene caracter mágico,
propiciador de la caza; la pintura del
paleolítico es un instrumento de la
supervivencia. El hombre es cazador
y recolector; practica quizás un
nomadismo de ida y vuelta y vive en
ines table comunitarismo. Aunque
endebles, existen una idea y una
experiencia de la división del
Los Griegos tenían la voz tecné con
significado de arte. Y el concepto de
tecné se mantuvo en la voz latina ars.
Unos y otros -Griegos y Romanos-,
cuando respectivamente decían tecné
o ars, se referían principalmente, al
hacer manual, a las artes manuales,
al oficio, al arte de producir cosas.
Sin embargo, ·ya Platón (428-347
trabajo. Me explicaré mejor: la
pintura de un jabalí en la cueva de
Altamira, pongamos por caso, ha de
ser lo más realista que se pueda, ya
que, por arte de magia, esa pintura
lleva consigo la provechosa misión
de favorecer la caza del animal
representado. La magia no podría
producirse sin la colaboración de la
ciencia. Sí, de la ciencia química.
Alguien, en ese rudimentario esbozo
de sociedad, ha de haber
proporcionado sus conocimientos y
experiencias respec_to de los
pigmentos, esos misteriosos
productos que ya llevan quince mil
años o más, sorprendiendo,
asombrando al mundo. A lo mejor, el
pintor y el químico son la misma
persona; quizás podamos incluir en
tan filantrópica unidad, al médico y
al sacerdote y lpor que nó? al
maestro.
No importa mucho lo que sean una o
varias personas. Lo que cuenta es
que el científico y el artista se asocian desde el principio para procurar
el bien de sus gentes.
Un amigo presente en esta
audiencia, me obsequia, a petición
mía, con los más altos ejemplos sobre
la participación de las ciencias y
particularmente de la ciencia
química, en la aparición de
productos (a veces tan infamemente
aprovechada) propios para
promover el bienestar humano. Si
" fuéramos más solidarios, no habrían
• existido los infiernos de Biafra o
J Etiopía. La abundancia aportada por
la ciencia satisfaría las necesidades
materiales y vendría con ello el
crecimiento de las reservas
espirituales de nuestros semejantes.
En cadena con la salud se
manifestarían las cualidades
creativas del hombre estético.
Resumiendo: no se concibe el arte
sin el apoyo de la ciencia. Ni se
concibe al hombre sin el apoyo del
arte. De modo que la ciencia sin el
arte lpara qué?
Con el desarrollo científico cada día
se descubre un mundo de
posibilidades. Mi amigo me hace
"sentir" la presencia de nuevos
materiales que revolucionarán la
vivienda del hombre: será pues, más
bella. lqué podemos decir, si no hay
límite para pedir, de los caminos ya
abiertos a la difusión y creación de
las artes por la cibernética y la
computación, procesamiento de
datos, comunicación via satélite,
efectos visuales, video, sintetización
de sonidos y tantos asombros más
que la ciencia pone al servicio del
espíritu?
Reconozcamos dificultades
superables de comprensión o
entendimiento.
Pasamos demasiado tiempo en lo
que no nos gusta hacer. Los
humanos le piden a Dios demasiadas
cosas.
Olvidamos que el tiempo es nuestro;
que no estamos solos y que nadie es
más que el que menos es. Vivir es
crear, junto a los demás un mundo
para el hombre, un tiempo de
belleza. No es una utopía. Todo lo
veremos más fácil el día que
pongamos en práctica el sencillo
aforismo socrático de "conócete a ti
mismo". Dice Sócrates en el Fedro:
"Aún no puedo conocenne a mí
mismo, e ignorando eso, me resulta
ridfculo considerar lo que no me
concierne". Y hemos regresado al
término conocer del que nos
ocupamos al principio. Mi
conclusión es: el conocimiento
científico debe conjugarse con el
sentimiento estético, en una solapasión: Mejorar los días del hombre.
�Jlíbertab be exprcsíón : l míto o realíbab ?
acusaciones y contra-acusaciones no
son compatibles del todo con la
pretendida excelencia del género
periodístico. Por otra parte, las
condiciones áe absoluta !il:>ertad de
prensa se reducen solamentt. a
cuatro meses, durante el mandato de
Juan Alvarez.
tener a otro.
cúmulo de valiosas aportaciones a la
historia del pensamiento.
Límites y alcance
información ha sido el ejercicio
Lainicial
de la prensa. Pero desde el
momento en que se añade a ésta la
función crítica y orientadora, los
periódicos adquieren una relevancia
inusitada.
La prensa ya no puede considerarse
solamente como semillero de datos
relativos a los fenómenos que
integran el acontecer histórico, sino
como testim9nio de las actitudes
mentales ante dichos
acontecimientos.
Los periódicos, en su frecuente
literatura de combate, asumen el
doble carácter de fuentes de la
historia y de elementos para la
reconstrucción de la historia de las
ideas.
Así pues, considerando que en el
estudio del periodismo podemos
encontrar asuntos de interés
ideológico, político, sociológico y
literario, resulta interesante
adentrarse en las abruptas montañas
de papel amarillento y
semidestruído para descubrir un
18
Es innegable que los veleidosos ires
y venires del comportamiento
humano durante el siglo
decimonónico tuvieron su particular
importancia en la búsqueda por
conformar una nueva nación. En
todo momento el periodismo
mexicano no ha sido un mudo
espectador; sino activo participante
en todos los vaivenes. Por ello
podemos hablar del periodismo en
todas las épocas, con la seguridad de
que siempre tiene algo importante
que decimos. Pero entre todas ellas,
podemos advertir que es la época de
la Reforma la que constituye la
jornada clave del desenvolvimiento
de México; en donde el país
encontró su camino y definió su
rumbo. Es aquí, en donde McGowan
rompe la diacronía del tiempo para
sincronizar su estudio en un
momento determinado.
El libro titulado PRENSA Y PODER
de Gerald L. McGowan es el
resultado de seis afios de acuciosa
investigación. Para su realización, el
autor, de nacionalidad canadiense,
tuvo que recurrir a los acervos
bibliográficos de la capital y diversas
provincias del país.
En esta obra, que constituye su tesis
doctoral, se advierte la audacia y
EI'autor investiga el poder de la
prensa eregida en autoridad para
imponer al pueblo y al gobierno sus
puntos de vista, así como las
relaciones que ambos presentan ante
esta nueva dominación. Analiza el
poder del gobierno para establecer o
restringir la libértad de imprenta,
mediante oscilaciones que van desde
la absoluta libertad hasta el absoluto
control. Busca las formas en que el
público da su apoyo a la prensa para
fortalecerla o se lo retira hasta
dejarla sin influencia. Además, trata
de medir los efectos reales de la
circulación de los periódicos así
como la influencia que tuvo la
prensa en la sociedad.
tenacidad del investigador que
supera un cúmulo de limitaciones y
dificultades pará reconstruir la
historia de la prensa en México.
Es sorprendente la amplitud de
fuentes consultadas ya que incluyen
no solamente acervos públicos y
archivos privados de la ciudad de
México, sino también una abundante
investigación de colecciones periódicas de provincia. Sus exploraciones
incluyen, además, bibliotecas y archivos de los Estados Unidos de Norte
América e Inglaterra, donde existen
importantes acervos
latinoamericanos.
Contenido
En este trabajo de McGowan se
estudian las relaciones que se
establecieron entre la prensa y el
poder durante la Reforma, más
concretamente, desde la última
dictadura de Santa Anna hasta el
asesinato de Melchor Ocampo. Se
analiza cómo se acomodan entre sí,
cómo establecen sus relaciones de
dominación y cómo se relacionan ambos con el pueblo. Se ofrecen ejemplos de cómo el público y la prensa
se unieron p;ira derrocar a un gobierno, y de la unión de éste con la prensa p.ira engafiar al pueblo, así como
de la unión del público y del gobierno para destruir a un periódico y sos-
1
En relación con toda esta
problemática, y como resultado de
su investigación McGowan concluye
que el pueblo no existió para la
prensa, ni para el gobierno, ni para
el público. Sólo se registró una
sociedad de élites que dictaban sus
mandatos al ignorado pueblo. Estas
élites estaban constituídas por el
público lector de los periódicos y por
los miembros de los partidos
políticos, cuya máxima recompensa
era el ejercicio del poder y el control
de la prensa para salvaguardar al
pueblo. En este contexto, la sociedad
política de ese tiempo viene siendo
una tetralogía cuyos componentes
-el poder, la prensa, las élites y los
partidos- se conjugan entre sí para
crearla pero siempre con la exclusión
del pueblo.
En este sentido, el autor, sólo
estudia dos aspectos de esta
tetralogía: el poder y la prensa, que
es lo que da origen al título del libro.
Por lo tanto deja a un lado el estudio
de las élites y de los partidos, lo que
podría ser objeto de otra
investigación.
McGowan presenta a la Reforma
bajo la perspectiva de una realidad
cotidiana de la época, con sus
bellezas y fealdades, con sus chismes
y rumores, con sus alegrías y sus
angustias; en una palabra, con su
sabor a realidad histórica mirada a
través del cristal del periodismo.
McGowan pretende destruir
algunos mitos sobre la Reforma y el
. periodismo, mitos como el de que la
Reforma fue una época de
"gigantes", y su periodismo fue lo
máximo del género por haberse
desarroJlado en un contexto
excepcional y condiciones de
absoluta libertad de prensa. Según él
los hombres de ese tiempo no eran
gigantes, sino simplemente
ilustrados y las expresiones,
Estructura de la obra.
McGowan divide su obra en 13
capítulos. En los tres primeros, bajo
el título de EL ESTRICTO
CONTROL DE LA PRENSA, analiza
las relaciones entre la prensa y el
poder desde dicembre de 1853 hasta
agosto de 1855. Este período implica
para la prensa u11 estricto control de
su libertad por el decreto que lleva el
nombre del entonces ministro de
justicia, Teodosio Lares. Se considera
a este decreto por sí mismo, como
restrictivo de 1~ libertad de imprenta. En cuanto a su aplicación se
distinguen dos etapas. Durante la
primera se aplicó con cierta
moderación bajo la vigilancia de
Lucas Alamán, ya que se permitió la
supervivencia de la mayoría de los
periódicos liberales, aunque en
condiciones precarias. Muerto Lucas
Alamán; se efectuó una transición
que dio lugar a la segunda etapa, la
que se caracteriza por su
intransigencia con la prensa liberal y
el uso de todos los recursos del decreto para acabar con ella.
Con el título de LA ABSOLUTA ,
LIBERTAD DE PRENSA, analiza en
los siguientes cuatro capítulos
(4,5,6 y 7) las relaciones entre la
prensa y el poder, a partir del triunfo
de la revolución de Ayutla, en
agosto de 1855, hasta la publicación
19
�~tltbí~íón: prot?a bt ímagtn p ~oníbo
del Reglamento Provisional de la
Libertad de Imprenta que lleva el
nolJlbre del entonces ministro de
gobernación José María Lafragua, a
fines de diciembre de 1855. Para la
prensa este período es de absoluta
libertad El decreto Lares se
remplaza por varias leyes, decretos y
reglamentos de inspiración liberal.
Aprovechando la confusión legal en
cuanto al estatuto de la prensa, en
este ¡1eríodo inmediato al triunfo de
la revolución, se da una absoluta
libertad de prensa bajo la benévola
protección de los hombres de la
revolución.
En los últimos~apítulos
(8,9,10,11,12 y 13) que constituyen la
tercera parte de su ob~a, el autor
analiza LA RELATIVA LIBERTAD
DE PRENSA que empieza con el
ascenso de Ignacio Comonfort a la
presidencia de la República y
termina con el golpe de estado. Estos
sucesos son el marco del período
constituyente de 1856-1857, que se
desarrolla bajo la autoridad del
partido liberal, pero de un partido
liberal dividido en su política y en
sus metas.
Para la prensa, según McGowan, el
período constituyente marca un
progresivo deterioro de las
condiciones de libertad
conformado según las.vicisitudes del
poder; -va desde la absoluta libertad
de que había gozado bajo el
presidente Juan Alvarez, hasta un
estricto control en vísperas del golpe
de estado. Entonces el ejecutivo
liberal adopta para la prensa, y-en
particular con la prensa de
oposición, la misma actitud q~e en
otros tiempos adoptara para con ella
20
la dictadura ilimitada de Santa Anna.
A todo lo largo del período _
constituyente, el idealismo del poder
legislativo y de los periódicos
liberales que lo apoyan, se enfrenta
al realismo de la oposición
conservadora y de
_ _........
los periódicos, que
logran probar, en el
momento del golpe
de estado, que por
más hermosa que
haya sido la
constitución, no se
adecuaba a la realidad mexicana de
1856-1857.
Conclusión
La obra titulada
PRENSA Y PODER,
es de asunto netamente mexicano.
Aborda la problemática ideológica, social y politica
de uno de los
períodos más decisivos de la nación
mexicana; la época de la Reforma.
Sin duda alguna, la perspectiva
periodística desde la cual se analiza
la realidad histórica resulta
novedosa y original. Su auto~,
Gerald McGowan, se enfrenta con
paciencia, madurez y método a
cumplir un objetivo, y lo cumple
cabalmente.
La obra de McGowan constituye un
riguroso trabajo de investigación
cimentado en una sólida evidencia
documental. Cartas, planes, decretos
y más de 15,000 números de
periódicos tanto de la capital como
de diversas provincias del país, son
profundamente analizados en su
contenido y contrastados entre sí
para responder a cinco preguntas:
lcómo los gobiernos conservadores
y liberales manejaron la prensa para
engañar al pueblo? lcómo los
periódicos de uno y
otro bando acabaron en cómplices y
aduladores del Poder? lcómo los
políticos se sirvieron de los periódicos para derrocar
gobiernos? lcómo la
prensa periódica intentó erigirse en poder supremo? lcómo
se portaron los lectores, los gobernantes
y los periodistas
frente a las restricciones y los otorgamientos de la
libertad de prensa?
Así pues, la obra de
McGowan es un novedoso y original estudio que arroja
como resultado una valoración
ideológica del fenómeno de la Reforma desde la perspectiva de las relaciones entre la prensa y el poder. La
exhaustiva exploración del contenido de los periódicos que con toda paciencia y metodología realiza, da
como resultado una amplia contribución al conocimiento histórico. En suma, PRENSA Y PODER de Gerald L. ..
McGowan se encumbra como uno
de los trabajos mejor calificados sobre la historia de los medios de comunicación masiva en el país.
1
~
::
,
\ili%-:•..
existían ya la prensa la
Cuando
radio, y cine lanzaba sus priy
el
meros balbuceos, el genio del
hombre cristalizó su sueño -otrora
utópico- al captar la realidad y trasmitirla a distancia, mediante una
perfecta sincronización de imagen y
sonido.
En el siglo XIX los científicos tenían
1a certeza de que dado que la voz
podría trasmitirse por alambres
(teléfono) llegaría el tiempo en que
podrían también enviar imágenes.
Sin embargo, la evolución de la trasmisión de imágenes había sido lenta
pues no podía ser realidad hasta no
superar grandes obstáculos como el
de analizar cada porción minúscula
de la imagen en forma de secuencia.
Los acontecimientos más remotos de
la televisión parten del año 1817,
cuando el químico suizo Juan Jacobo Berzelius logra en sus investigaciones descubrir las propiedades del
21
�selenio.
Este elemento produce una emisión
espontánea de electrones por la acción de la luz, denominada fotoelectricidad, lo que constituye el
principio fundamental de la televisión.
El primer efecto fotoconductor con
· valor práctico fue observado en 1873
por Joseph May que puso en evidencia la posiblidad de hacer una película fotosensible con una cantidad
mínima de aparatos. Este descubrimiento fue empleado por Paul Nipkow en 1884, quien logró la
trasmisión de imágenes a distancia,
gracias a que había ideado un sistema de disco giratorio perfeccionado
capaz de descomponer la imagen.
La televisión adquirió un verdadero
desarrollo técnico al inventar Vladimir K Zworkin en 1923 un tubo
eléctrico capaz de captar una imagen
llamada iconoscopio. Finalmente
John Baird es considerado el inventor de la televisión mecánica, ya que
logró perfeccionar el disco de Nipkow y así realizó la reproducción de
imágenes mediante el sistema de
puntos luminosos con variaciones estratégicas de intensidad, dando la
ilusión óptica de una imagen apenas
nítida
En forma paralela al desarrrollo de la
televisión mecánica fue incursionando en la televisón electrónica originada por Boris, quien fabricó el primer
modelo definitivo de rayos catódicos.
Hasta este momento la televisión padecía de daltonismo, ya que sus trasmisiones eran en blanco y negro.
22
Esto fue superado gracias a la aportación del Ing. Guillermo Gonzalez
Camarena, quien inventó un sistema
de televisión cromática basado en
tres colores primarios.
de septiembre de 1955.
Con la inauguración del canal 10
XHX-TV, Operadora Televisora del
Norte S.A. El primer programa trasmitido fue una película de} fnfonne
Inicios de la televisión en
México.
Presidencial de Adolfo Ruíz Cortines.
La televisión en vivo, en la Ciudad
de Monterrey, se inició el 20 de jtJlio
de. 1958 en el canal 3. El primer progra-
Los primeros pasos de la televisión
en México se dieron a partir del 7 de
septiembre de 1946 con la inauguración de la estación experimental de
la televisión XHIGG, la cual trasmitió por primera vez un programa,
siendo éste de índole artística.
ma trasmitido fue un maratón de la
Cruz Roja. El canal 3 pertenecía a Telesistema y más tarde pasó a ser de
Televisa. Un grupo de industriales
en 1960, inaugura el canal 6 de Monterrey, bajo la denominación social
de Televisión del Norte, S.A. Años
más tarde se hace repetidor de los canales 8 y 5 de México.
El 31 de agosto de 1950 se inauguró
la primera televisara comercial de
México y de América Latina: XH1V,
canal 4, y al día siguiente se trasmitió el Cuarto Informe de Gobierno del
Presidente Miguel Alemán. Para la Ciudad de México fue un novedoso espectáculo.
Después de algunos años nace el canal 12, el 24 de febrero de 1968, afiliado a una empresa llamada Tele
Cadena Mexicana, y posteriormente
fue independiente de ella.
Los estudios radiodifusores de la
XEW permitieron las trasmisiones al
aire de la XEW-TV canal 2 a fines de
octubre de 1950, en tanto 'terminaban las instalaciones en donde más
tarde sería televicenlro. La tercera estación televisara que funcionó en la
Capital de la República fue la XHGC
CANAL 5 propiedad de González
Camarena en 1952.
Con el propósito de crear una estructura más sólida, benéfica para la industria televisiva y con mayores
posibilidades de servicios y expansión, se integró el Consejo de Telesistema Mexicano.S.A., (26 de marzo
de 1955) uniéndose los tres canales
hasta en ton ces .existen tes.
Debido al crecimiento constante de
Monterrey, se vio la necesidad de
crear nuevos canales y así cubrir la
demanda del público regiomont¡µ10.
Prueba de ello fue la creación del canal 8 y 28 los cuales dan una nueva
perspectiva cultural y educativa.
Inicios de la Televisión
Regiomontana
Monterrey, por ser una de las principales ciudades del país, inicia sus
trasmisiones televisivas el primero
23
�~elégrafo : río próbígo be bonan)a
Existen otras fonnas de telégrafo: el
óptico, el marino, el inalámbrico y
el telégrafo eléctrico ordinario, que
actualmente tiene mayor importancia.
En la técnica moderna se utilizan
sólo sistemas de código en los que cada carácter se representa por el
•
a telegrafía es un sistema de telecomunicaciones que asegura la
trasmisión de mensajes gráficos o documentos, mediante la utilización de
un código de señales, a través de un
hilo conductor o mediante ondas
electromagnéticas.
L
Si atendemos a su derivación etimológica, tele $ignifica lejos y grafos
escribir. Así pues, es la reproducción
a distancia de cualquier información escrita.
El enlace telegráfico más rudimentario implica la existencia de una fuente de información, el trasmisor, un
canal o vía de conducción de la señal
y un receptor.
24
-
número de señales, llamados elementos, cada una de las cuales puede ad-quirir dos (código binario) o más
estados significativos; entre estos
dos códigos, los más utlizados son
los binarios, con cinco (código Baudot) y con siete elementos. Entre los
códigos de número variable figura el
código Morse, todavía utilizado para
trasmisiones de poca importancia. La
trasmisión se efectúa en dos tiempos.
En primer lugar el mensaje es transcrito sobre una cinta de papel en forma codificada, mediante máquinas
adecuadas, y la cinta perforada se utiliza para accionar el modulador de
señales. De este modo se obtiene unl}
modulación más rápida que la manual, y las señales son más regulares.
En los sistemas modernos el operador no necesita conocer el código, ya
que la_ decodifica_ción )ª. efectú~n ?utomáttcamente d1spos1ttvos electncos y mecánicos. En los teletipos, el
aparato impresor reproduce gráficamente sobre una tira de papel las letras enviadas. Con el fin de trasmitir
por un solo hilo varios telegramas simultáneos, se u.tiliza el principio de
las corrientes portadoras.
La trasmisión de imágenes o fotografías a distancia (telefotografía)
puede asimilarse igualmente a la telegrafía. La exploración, mediante un
haz luminoso fino de todos los puntos de la imagen, se traduce gracias a
la célula fotoeléctrica, en corrientes
variables, que se trasmiten a la estación receptora, donde sincrónicamente un proceso inverso al de
salida restituye el original.
El Telégrafo Electromagnético de Morse
En octubre de 1832 Samuel Morse,
se entera de los experimentos de Miguel Faraday sobre electromagnetismo, proyectó la construcción de un
instrumento telegráfico registrador y
estableció los principios relativos a
su clave de puntos, guiones e intervalos, fundada en la duración o la ausencia de impulsos eléctricos.
Tres años después, Morse construye
un modelo experimental en el que la
acción mecánica de un electroimán
hacía funcionar una palanca que sostenía un lápiz. El paso del impulso
eléctrico a través•del electroimán
hacía que el lápiz se moviese sobre la
superficie de una cinta de papel.
A medida que ésta avanzaba sobre
un cilindro situado debajo del lápiz,
se iba trazando una línea ondulada
que incorporaba la clave Morse.
1891 se incorporó a la Secretaría de
Comunicaciones y Obras Públicas, la
Dirección de Telégrafos Federales.
Morse demostró su telégrafo en fe-
Seis años más tarde (1897), las oficinas fronterizas de Nuévo Laredo,
1
brero de 1838 ante el presidente de
los Estados Unidos de Norteamérica.
El 27 de mayo de 1844 Morse trasmi'1ió el primer telegrama para inaugurar el servicio público por una línea
de 64 kilómetros. "lQué ha hecho
Dios?", fueron las primeras palabras
que enmarcaron el nuevo descubrimiento, para culminar después con
el primer enlace radiotelegráfico establecido por Marconi (Europa-América) el 12 de diciembre de 1901. A
través de las décadas el método Morse ha sido modificado según las necesidades de los usuarios.
El Telégrafo en México
El telégrafo electrónico fue introducido a México en 1839 por Juan de la
Granja.
El 8 de diciembre de 1880 el gobierno dispuso que los telégrafos quedasen sujetos a la autoridad federal. En
Alfabeto Morse
En el periodo de 1970-1976 se instala-
l...... .
Ciudad Juárez y Nogales, se enlazaron con la Western Union Telegraph Company y se creó la
Compañía Telegráfica Mexicana,
que tuvo el monopolio de servicio internacional, salvo los mensajes por
vía radiotelegráfica.
En 1898 se establecieron: una
oficina-escuela para telegrafistas, el
servicio de giros y una red de observatorios metereológicos, con el fin
de prever los trastornos que pudieran causar daños a la agricultura, 1.a
navegación y las líneas telegráficas.
Los servicios especializados de cotizaciones mercantiles, largas distancias, negocios petroleros, nocturno,
urbano, foráneo y extraurgenle de
prensa fueron creados en el año de
1923.
Disfrutaban de franquicia telegráfica
60 periódicos, dos agencias de información y la prensa internacional con
mil 115 corresponsales.
En 1925 se convino con la Western
Union Telegraph Company, el intercambio de giros telegráficos entre
México, Estados Unidos y Canadá.
....... _.···········-··
ron centrales de computación en las
ciudades de México, Guadalajara,
Monterrey, Torreón, Hermosillo,
León, Coatzacoalcos y Veracruz, las
cuales permitieron operar automáticamente el tráfico de telegramas y
procesar diariamente, a altas velocidades, un promedio de 50 mil mensajes.
�irríobísmo
Una tercera definición es la que da al
periodismo -o al periódico- una utlidad práctica cuando lo presenta como "una pantalla para cubrirse el
rostro, para hacerse como que no ve,
cuando en el autobús se para una
mujer junto a nuestro asiento".
Estas tres definiciones parecen redactadas por algún enemigo gratuito
del periodismo. Sin embargo, lqué
es el periodismo para una gran mayoría de lectores? lExistirá al menos
alguno de ellos que se detenga a reflexionar sobre la problemática a
vencer en la creación de cada ejemplar de un periódico, del gran número de personas que se mueven
dentro de ese gran aparato creativo,
del tiempo empleado, de los recur-
sos, de los riesgos?
El NACIO~l~'.
_ la NaáonázacitAi de Pemex
-·.-;,:=-., ► ,.
.,
ntre bromas y veras, Noel Oarasé definé al periodismo como
E
"un tipo ilegible de literatura que se
distingue de la otra en que la otra
nadie la lee".
Y quizá arrepentido de tan feroz acometida, presenta una segunda definición que no Je va a la zaga a la
anterior: "Conjunto de superficialidades impresas en el dorso de los
anuncios".
26
1La ebícíón por computabora
lectorc~
La empresa periodística carga sobre
sí la diaria preocupación de lograr la
mayor circulación para obtener, co_m,o es lógico pensarlo, las máximas
).itilidades. Para ello, busca siempre
la mejor presentación para atrapar
los sentidos del lector, los titulares
más convincentes para llamar la atención de la gente, el contenido más interesante y más profundo para mover la
conciencia de la comunidad. Cuanta mayor sea la circulación de un diario,
mayores serán las ganancias para la
empresa.
Sin embargo - seguimos preguntándonos- lcuántos lectores aprecian esa
poquísimos- son los que agotan su lectura al menos en las secciones mas interesantes o que de alguna manera
pueden colaborar a la formación de
criterios o al acrecentamiento de la
cultura.
Muchos compran el diario para "beberse" la sección deportiva y satisfacer una curiosidad o enterarse de las
circunstancias en que se mueven sus
equipos o sus jugadores favoritos.
A muchos más les interesan sólo las
secciones de espectáculos para recrearse con los cuerpos de las estrellas de moda o enterarse de los
chismes surgidos en torno a su existencia.
Hay quienes sólo pasan la vista por
los "monitos" para sonreír un poco
con sus aventurillas.
Escasos -muy escasos- son -los que
leen las páginas editoriales para enterarse del análisis de los editorialistas
sobre los súcesos de actualidad. Pero
son muchos -m11d1ísimos- los que
quieren conocer hasta el mínimo detalle del último crimen.
Perfecto. En gustos se rompen géneros y cada quien es libre de hacer de
su vida un papalote y de leer lo que
le venga en gana. Pero, suponiendo
que se realizara el periodismo ideal,
lcumpliría con su verdadero obje tivo ante el lector?
cantidad de esfuerzos realizados pa-
ra lograr la aparición de ese ejemplar que tienen en la mano?
Pocos, muy pocos, son los que por lo
menos tratan de que su le-dura desquite el precio pagado por él. Pocos -
Hace falta formar lectores para que
el periódico no ,sea "literatura ilegible" ni "conjunto de superficialidades", ni simple "pantalla".
químicos, sin procesos fotográficos,
simplemente usando el papel bond o
couché.
El método tradicional
de
Muy probablemente la actitud
h~ce
Gutemberg (1400-1568)
521 años hubiera sido de asombro y
. otras cosas no publicables si de pron. to se encontrara con los menú del
· programa Publishr's Paintbrush en
una pantalla.de compu4_~a. y vie~a--~
los resultados que estos'~sistemas de comunicaci~~_fi:eé,en al '
hombre contemporj:~·
•~
Atrás quedaron los buj~fés,!J~
1
traset, los cajistas, \°1: linofipistlls o
fotocomponedo~.i ~.átrás.quedaron también; las m¡áquioas.~é-escribir manuales, la cd~poser,el •
compugraphic...Y jlho lo úe "\'ale
es la creatividad gen _
aa
uno ponga a disposicioac
pufadora -acordém
s q e )os ~ñv"':":..i-l
pos electrónicos no se-operan~r.si
solos. Lo que impoda fS {}UÍén los
opera y la inventiva que desarrolle
sobre ellos.
Hoy en día, la mayoría de los trabajos impresos se inician al nacer una
necesidad de reproducir una comunicación gráfica, un anuncio, una forma comercial, un folleto, un libro, un
periódico, ~tc...se necesita el trabajo
de un diseñador gráfico, quien for¡m la-estruc\11ra de la pubtincién;
¡bátánceando el peso d~ada ~m-en)ÍO, au.m~tandb º. ~e~~ien~~ ~ . a-.
. at"'unlbocetowábd~ IntCÍ;lf
celifá ·
-..
f
En realidad, no se realiza en estas
modernas computadoras la publicación completa. La producción solamente llega -en la actualidad- hasta
los originales fotomecánicos con una
excelente calidad, dada la economía
en tiempo, decisiones, materiales y
mano de obra que esta nueva opción
ofrece para los comunicadores.
En concreto...ventajas
- ~ e más flexible la producción y
edición de textos.
- Disminució'n significativa en tiemPQS de producción tipográfica y de
"tliseño.
- En una pantalla tenemos todos los
elementos necesarios para una producción total.
Nuevo lenguaje
PC Desktop Publishing
¿Qué significa lo anterior? Es a productora de publicaciones nfediante
computadoras de escritorio mM y
compatibles.
Un original de un folleto nos puede
tomar veinte minutos, dejando los
marcos para colocar medios tonos y
con una calidad inmejorable.
El método modernoAhora la computadora perSonal ~rmite manej-ar todos los"elementos
qué intervienen-dentro del proceso
de-producción de traba,os p_ara impresión dentro de su,memoria permanente,,y· así podemos usarla un
empopara producir arte, otro para
capturar y corregir ortografía y redacción, luego capturar viñetas o
ilustraciones y finalmente comenzar
a formar parando tipografía y ajustando todos los elementos sin pegazones de ninguna especie, sin
Ac~tumbrémonos a oir los siguientes ténni os, nos serán muy familiares de ahora en adelante: PC, Picture
Perfe~t, Z Soft, Pagemaker, Ventura
PubUshers, Mac Paint, Macdraw,
Criquet Graph, Macwrite, Ilustrator, Diagraph, etc.
Y parafraseando al doctor'Miguel
Urabayen, catedrático español y de
gran prestigio como conferencista internacional, recordemos que : "la tec-
nologfa, tarde o temprano se ímpondrd
sobre los procesos y herramientas tradicionales".
Adiós a las máquinas manuales de
escribir, Q.E.P.D.
27
�cíencía, arte e ínbus'tría
da y tuvo lugar el 22 de marzo ante
especialistas de investigación científica y, por fín, la primera proyección
pública fue el 28 de diciembre de
1895. El lugar elegido para esta pri::.:•:
.. ·
iffl;
~
:i;~·,:t.MMK@@ifMtllliUIS¡}líll;i;,
'
!
1
~~
Orígenes del cine
F
ueron muchos los inventores que
trabajaron científicamente tratando de encontrar un método
satisfactorio de proyección, consistente básicamente en hacer desfilar
los filmes a través de una linterna
mágica de una manera discontinua,
utilizando para ello diversos dispositivos. Entre ellos se encuentran el
francés Marey y los ingleses William Paul y Friese-Greene. El
alemán Max Skladanowski, en noviembre de 1895, dio las primeras
representaciones públicas de su
bióscopo, con poco éxito, debido a
su deficiente calidad. El triunfo de
esta contienda estaba reservado para
los hermanos Louis y Auguste Lumiere, quienes construyeron el
primer aparato sencillo y práctico -a
la vez cámara y aparato de proyección- capaz de registrar
fotográficamente imágenes en movimiento y reconstruírlas,
proyectándolas sobre una pantalla
en condiciones eficientes de calidad,
luminosidad y duración. La primera
proyección de sus películas fue priva-
Jrun!_~
.
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--
:
-
-IJfilllll/llll -
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mera exhibición fue un pequeño
salón situado en el sótano del Grand
Cale, en el número 14 del Boulevard
des Capucines de París. Este salón,
bautizado con el nombre de "Salón
Indien", era de dimensiones reducidas, tal y como querían los Lumiere,
pues así un fracaso pasaría inadvertido, y en caso de éxito sería todavía
mucho más evidente. El éxito del CÍnematógrafo, desde el primer
momento, demuestra que es el primer aparato que resuelve de una
manera eficaz todos los problemas
planteados. Las tres líneas de investigación que se habían mencionado
para la invención del cine convergen, y el cine abandona la fase de
ensayos para llegar a ser una verdad
comprobada.
Los hermanos Lumiere
Las primeras películas realizadas por
los Lumiere versan sobre temas muy
cercanos a ellos como la Fábrica, la fa-
milia, la finca, la estación del tren, el
jardfn de su casa, la calle, el mar, etc...
Sus filmes son todo un documento
social (no deliberado) de una forma
de vida y de una época; de un siglo
que acaba y otro que empieza. En
dos de los filmes más conocidos de
los Lumiere, "La llegada del tren"y
"El regador regado", podernos ver los
inicios de los dos primeros géneros o
estilos cinematográficos: el documental y la comedia de humor.
El cine para los Lumiere es un instrumento de investigación científica, un
aparato de física recreativa con escaso porvenir comercial. Orientaron su
producción hacia las sencillas películas documentales. Su fin último no
es la producción y exhibición de filmes, sino que éstos son únicamente
el medio de difusión de una industria y una tecnología nueva para aumentar la demanda de aparatos
cinematográficos.
El cine sonoro
Al principio, el sistema no era otra
cosa que una combinación de las características del fonógrafo y de la radiotelefonía. La cámara y el disco
fonógrafo tenían que moverse exactamente a la misma velocidad o, de
lo contrario, la película no concordaría con la voz. Muy pronto se descubrió otra manera de registrar el
sonido, grabándolo sobre la propia
película, en vez de hacerlo en un disco fonográfico. Gracias a un notable
invento, el sonido pudo transformarse en luz y fotografiarse sobre la
película.
El cine como espectáculo
El cine sonoro nació oficialmente el
Se impone un cambio, una evolución
que salve la crisis que se cierne sobre
el cinematógrafo, y esa evolución la
·promueve Georges Melies. Melles
fue uno de los asistentes a la primera
6 de octubre de 1927, fecha en la que
tuvo lugar la primera proyección, en
Estados Unidos con "El cantante de
jazz". Los primeros cines sonoros lo
eran parcialmente, pues las películas
como "El cantante de jazz" eran
películas mudas con algunos insertos de partes habladas y cantadas.
Los primeros filmes cien por ciento
hablados no llegatían sino hasta finales de 1928, siendo el primero de
ellos "Luces de Nueva York" producida también por la Wamer.
proyecd6n pública del cinematógrafo el
28 de diciembre de 1895, y su entusiasmo desde el principio fue enorme.
Melles era un ilusionista y un hombre de teatro, que advirtió claramente las posibilidades que podría tener
el cinematógrafo como espectáculo.
Al no querer vender los Lumiere su
aparato, compró en Inglaterra un
bióscopo a William Paul, éste era un
aparato similar, pero bastante más
imperfecto que el de los Lumiere.
Molles lo transformó y lo mejoró e
inmediatamente empezó a rodar
películas.
El gran mérito de Melies fue el hacer
del cine un espectáculo, superando
la fase de la simple novedad técnica
de los Lumiere y abriendo al cine
nuevas posibilidades.
El cine a color
j
En sus inicios, el cine trató de conquistar el color mediante la paciente
labor de colorear a mano los fotogramas. En 1906 los británcios G.A.
Sµúth y Charles crearon el Kinemac.olor. Durante las proyecciones las
28
29
�imágenes eran teñidas, alternativamente en rojo y en verde, merced a
la rotación de unas pantallas coloreadas transparentes ante el objetivo.
Este proceso era muy tosco, sin embargo, desde los trabajos de Charles
Cros (1868) y Louis Ducos de Hauron
de Charles (1869) se conocían los principios físicos en los que debería basarse el cine a color: a)
descomposición de colores naturales en sus componentes simples y b)
recomposición fundada en la composición precedente.
Industria cinematográfica
Pathé
tu yen poco a poco a la exhibición en
ferias ambulantes. La venta de copias de películas se sustituyó por el
alquiler, y así aparecen las tres ramas cinematográficas: producción,
distribución y exhibición. Como da-
to significativo podemos añadir que
en 1914Pathé dominaba el 80 % de la
producción mundial de proyectores de cine, y que Francia en general, controlaba
del 60% al 70%-de las exportaeiones
mundiales de filmes.
Desde 1907 Pathé anuncia que deja
de vender los filmes, y la explotación
se concede a cinco grandes monopolios directamente controlados por
Pathé, pues estaba comenzando la
explotación en locales fijos que susti-
30
teria: Medios y Técnicas de
Ferdinand Zecca es el hombre de
confianza de Pathé, el director o en-
Comunicación l.
cargado de la puesta en escena de las
películas de la firma. Zecca produjo
gran cantidad de películas en todos
los géneros: c6mico, fantástico, pintoresco, etc., pero su originalidad aparece sobre todo en un género que él
crea y que denomina "Escenas
Nuestro propósito es el de conjugar
la teoría con la práctica de los conocimientos adquiridos, y el que tengamos una visión más amplia acerca
del papel que nos corresponde en el
medio que vamos a laborar.
dramáticas" y "Escenas realistas". Su
Fue Charles Pathé, quien empezó
por las ferias con un fonógrafo de
Edison y ante el éxito obtenido se decidió a fabricarlos y venderlos. Establecido como industrial, se interesó
por el cinematógrafo Lumiere, fabricó una cámara toma vistas e hizo
sus primeras películas. Cuando su
producción se intensifica, construye
un gran estudio en Bicennes y contrata técnicos, actores y realizadores
que trabajan para él de una forma
contínua y permanente. Es así como
lanza las primeras estrellas y crea el
"Pathé Journa/" concebido como una
revista de actualidad en imágenes.
de esta revista, es
Launaelaboración
práctica profesional de la ma-
primer gran éxito es "Historia de un
crimen" en 1901, a la que siguen "Las
víctimas del alcoholismo" en 1902 y
otras obras similares. Las escenografías de estos filmes son excelentes
y desprovistas de toda fantasía.
Durante todo el proceso hemos puesto nuestro mejor empeño, en cuidar
los detalles de: tipografía, diseño, selección de color, elaboración de originales, de negativos, de placas; en
una palabra, los dos elementos básicos de forma y contenido merecieron
nuestra especial atención.
Josefina Quintana Roque y
Margarita Aguas Cornejo.
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e-~d-eine, atfl,440,
· 2, 1915)
�
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The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
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Medios Masivos
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Revista de Relaciones Públicas de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL. Contiene difusión de medios de comunicación, relaciones públicas, cine, televisión, ciencia, arte, telegrafía, periodismo, noticias, etcétera.
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A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Medios Masivos
Año de publicación
El año cuando se publico
1989
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Junio
Día
Día del mes de la publicación
1
Relación OPAC
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Title
A name given to the resource
Medios Masivos, 1989, Junio
Subject
The topic of the resource
Medios masivos de comunicación
Relaciones públicas
Ciencias de la comunicación
Difusión cultural
Publicaciones periódicas
Televisión
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An account of the resource
Revista de Relaciones Públicas de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL. Contiene difusión de medios de comunicación, relaciones públicas, cine, televisión, ciencia, arte, telegrafía, periodismo, noticias, etcétera.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Ciencias de la Comunicación
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Rocha Ruiz, Ernesto, Director General
Quintana Roque, Josefina, Coordinadora Ejecutiva
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/06/1989
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
tex/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2016073
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Cultura
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UNIVERSITARIA
Historia del
presente
Imágenes
del acervo
�~ _J t- • r .,- .
MEMORIA
l., •~\, f:L>,.,ITA'"'lv
•
nebut de la Sinfónica
_________________________________________________________ . ____1
EN ESTA EDICIÓN [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ]
'
º~
~.~
CAP~SINA
:::-----L..lace 50 años inicia su labor musical
FONDO
UNIVERSITARIO
FEBRERO DE 2010
AR1ÍCULOS
POR E D MUN DO D E RB EZ GA R CÍA
AÑO 1 / NÚMERO 1
ADEMÁS
3
16 Sucect10 er lebrero
Cord1a1 entrevista
Debut de la
Sinfónica
P· JR 1 1, \
1) 1 <ll
l
1 953. Apoyo pres1derc1al a CU
Fecha tustorica
933: Se insiala comité organizador
1)()
(,
17 Ir1agenes del acervo
,( 1 \
18 n1stona del presente
p,,p L...11<; SAi A7AR
19 _ectura recomendada
6
Ecos mil.tares del Co.eg.o C 1111
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1 " \ ',
1
Dr. Jesús Áncer Rodríguez
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Rector
MC Rogelio Garza Rivera
Secretario Ge,1eral
12
Lic. Rogelio Villarreal Etizondo
Secre/ario de Exlensión y Cultura
Dr. José Garza Acuña
Direclor de Publicaciones
José Manuel Lopez
Gonzalez
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Edmundo Derbez García
Director del Ceniro de Documentación
y Archivo Histórico de la UANL
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insta ac1ones de FOD
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1 "::,
R
L
lnves_ligacíón: Paula ~artínez Chapa y Magda Isabel
Hemandez Gana Asistente: Maricela Beltrán Ríos.
Diseño: Alejandro Derbez García Corrección y estilo: Ignacio González.
MEMORIA UNIVERSITARIA, boletín sobre la historia
de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicación mensual. Año 1,número 1, febrero de 2010. Regís•
tros en trámtte. Editada por la Secrelaria de Extensión
y Cultura, a través del Centro de Documentación y
Archivo Histórico de la UANL Producción: Dirección
de Publicaciones. Biblioteca Universitaria "Raúl
Rangel Frías", Ave. Alfonso Reyes Núm. 4000 norte,
la orquesta al frente de Guadagno recibe la ovadón tras la función inaugural
uego de su actuación en la vn Temporada de Ópera de Monterrey, en el
otoño de 1959, la recién formada Orquesta Sinfónica de Monterrey, A. C.,
fue recibida formal mente por la Universidad de
Nuevo León integrándola a la Dirección de Extensión Universitaria (DEU) desde el I de enero
de 1960.
A pesar de haberse presentado profesionalmente por primera vez ante el público acompa-
L
ñando a los mejores cantantes del mundo, la mayor parte de ellos de la Scala de Milán y el Metropolitan de Nueva York, no se consideró como
el debut de la orquesta.
El profesor Rogelio l. García explicó la razón:
"Cuando acompañaba óperas en el Teatro Florida
se le anunciaba como sinfónica para animar al
público a tornarla en consideración con miras al
objeto apetecido pues hablando en términos técnico musicales, cuando se baja al frente del faro a
:P. 64440. Teléf~: 8329-4000, Ext 6578 y 4~~- - M EMORIA / FEBRERO DE 2010
�DEBUT DE LA SINFÓNICA
agradecimiento la Danza húngara No. 5 de
Brahms.
El rector fue hasta el escenario a felicitar al
maestro Guadagno, al cellista Odnoposoff y al
violín primero, el célebre músico y compositor
Annando Villarreal Lozano. Para la prensa "ban
formado una Orquesta digna de Monterrey y
digna de los esfuerzos que ban hecho quienes la
auspician".
Tras su triunfal debut para "los abonados", la
Orquesta Sinfónica ofreció una breve temporada
la perfección: el Concierto grosso de Vivaldi". El
clavecín de la obra fue suplantado por un piano
interpretado por el maestro David García.
También abordó el poema sinfónico Vendimia
de Giuseppe Mulé, Sueño de la ópera Guglielmo
Ratcliffde Mascagni, la obertura de las vísperas
sicilianas de Verdi y la Sinfonía Militar No. 100
de Haydn, en la que algunos músicos dejaron de
tocar "porque no se escribieron papeles correspondientes a sus respectivos instrumentos".
Dentro de lo "humanamente posible", fagotistas
Adolfo Odnoposoffy Anton Guadagno protagonistas del biunfal debut del ensamble universitario
acompañar cantantes deja automáticamente de ser
sinfónica para convertirse en gran orquesta de
teatro."
Dentro de la Universidad iba a iniciar una nueva
etapa ya que, independientemente de la ópera,
iba a abordar el repertorio de música sinfónica de
todo género. Los preparativos para el debut oficial
se aceleraron, su director Anton Guadagno regresó el 8 de enero de 1960 encabezando los ensayos realizados diariamente en la Casa del
Campesino, en la calle Abasolo No. 1024, al tiempo
de anunciarse que el primer concierto se dedicaría
a la ptjmera dama del país, Eva Sámano de López
Mateos, cuya visita se esperaba.
Cuando llegó el 2 de febrero de 1960, para Rogelio Villarreal, jefe de Extensión Universitaria,
"hoy se compensará con el triunfo, el esfuerzo de
la iniciativa de las autoridades que con máximo
empeño lograron su ambición para reforzar la
cultura del pueblo".
Cabe aclarar que desde que el maestro Manuel
Flores Varela lanzó la idea de formar la orquesta,
tanto el gobernador Raúl Rangel Frías como el
rector, Arq. Joaquín A. Mora, proporcionaron su
ayuda a través de la máxima casa de estudios.
La prensa encabezaba que "Debuta hoy la
Orquesta Sinfónica de Monterrey. Marca nueva
época de progreso en la cultura. Filarmónicos
MEMORIA · FEBRERO DE 2010
reineros realizan un sueño". Aunque todavía era
conocida como Sinfónica de Monterrey, en realidad fue bautizada con un nuevo nombre: Orquesta
Sinfónica de la Universidad de Nuevo León.
El Teatro María Tereza Montoya lució lleno, en
el palco de honor estaba el gobernador, su esposa
Elenita Hinojosa, el rector y su esposa Hortensia
S. de Mora.
Inició la audición con la Obertura campestre
del compositor estadounidense Aaron Copland,
•:sobresaliendo en este número la trompeta de José
Angel Reyna", escribió Fedres.
La actuación del cellista argentino Adolfo Odnoposoff, quien tuvo éxitos resonantes en Europa
tras estudiar en la escuela de Pablo Casals fue
brillante en el Concierto para ce/lo y orquesta de
Saint-Saens. "Brindó al público un exquisito
mensaje artístico de primera calidad poniendo de
relieve su elevada técnica y su extraordinario
talento musical."
Pero la apoteosis llegó con el Bolero de Ravel
en el que, reseñó Rogelio l. García, "hace un tutti
que emociona por lo bonito de sus acordes, lo
agradable del sonido y por su ritmo que ya para
entonces lo lleva uno metido en el corazón que
ya parece que también late a tres por cuatro".
Guadagno, junto a la orquesta, "una y otra vez
volvió a recibir la ovación" ofreciendo como
inicial en el Aula Magna que incluyó un concierto
para estudiantes universitarios y público en general el 4 de febrero y otro para 700 maestros cuatro
días después, donde interpretó obras de Dvorak,
Pizetti y Ravel incluyendo la participación de la
soprano Lucila Sabella, quien cantó arias de
conocidas óperas.
El 9 de febrero ofreció el segundo concierto de
presentación bajo la dirección de Guadagno
incluyendo un programa "muy nacionalista" pues
dio preferencia a la música italiana que conoce a
y oboístas pudieron, gracias a su perseverante
estudio, tocar bien. También intervino en el concierto un violinista argentino que se encontraba
de paso por la ciudad, Guillermo Romero.
A raíz de su debut, el ensamble universitario
ocupó un lugar preponderante en el medio cultural de la ciudad, la gente la recibió con entusiasmo acudiendo a los sitios de sus presentaciones que resultaron una verdadera tradición
en el Aula Magna y, en ocasión de fechas cívicas
o eventos culturales, en sitios públicos.
M EMORIA / FEBRERO DE 2010
5
�ECOS MILITARES DEL COLEGIO OVIL
n día cualquiera hábil del bienio
1943-1945. Las siete de la mañana en
la ciudad de Monterrey, N. L., frente
a la Penitenciaría del Estado, sita en
la actual avenida Pino Suárez, entre las calles de
Ararnberri y Espinosa.
Un clarín de órdenes militares deja escapar las
notas musicales castrenses del toque de reunión,
cuando un enjambre de jóvenes varones, la mayoría imberbes aún y muchos con las cabezas rapadas, huellas de las recientes novatadas, brotan
incontenibles de todos lados para colocarse en
un agrupamiento de tres filas paralelas frente al
lugar citado y flexionando ligeramente el brazo
izquierdo sobre la cintura para guardar la distancia entre ellos, al mando de la voz "¡alinearse por
la derecha!"
Ellos son alrededor de trescientos estudiantes
de la Escuela de Bachilleres (Colegio Civil) de la
Universidad de Nuevo León cuya institución
octagenaria conservaba uno de sus distintivos
sui generis en la implementación de las prácticas
militares como una fuente imprescindible para
forjar un comportamiento varonil de austera
disciplina, como un sostén finne y elegante a la
instrucción académica.
Y tras el pase de lista correspondiente de
asistencia, ejecutado por un oficial militar que
produjo un silencio absoluto, los educandos
caminaron con paso a discreción rumbo al interior
del inmueble donde, al cabo de unos minutos,
salían ataviados con los arreos propios de un
soldado, consistentes e n un fusil (mosquetón
belga de 1918) sin balas, la fornitura de cuero y el
marrazo llendo a encuadrarse al sitio de partida.
Una vez en formación de columna de secciones
con la banda de guerra al frente tocando la marcha
paso redoblado, se dirige el contingente a la actual
Alameda Mariano Escobedo para ejecutar las
prácticas militares. Éstas se realizaban bajo la
dirección magistral de los instructores mayor Miguel Hemández Palacios, diplomado de estado
mayor, y el teniente de caballeria Enrique Ramos
Cabañas, adscritos a la VII Zona Militar con sede
en Monterrey, bajo las órdenes del general de
división Eu logio Ortiz (destacado revolucionario
viUista de la otrora División del Norte), quien con
especial afecto consideraba al personal universitario "como mis muchachos del Colegio
Civil".
U
lorioso Colegio Civil (1943-1945)
O NARDO CONTRERAS LÓPEZ
927-2007) <irector fundador de la Preparatoria 11 de Cerralvo; catedrático
. dil)ulaoo locaf, presidente municipal y cronista de Cerralvo, N.J...
A las ocho tres cuartos de la mañana el clarín
tocaba de nuevo reunión para dar por concluidos
los ejercicios y reintegrar las armas, retirándonos
a tomar las clases en la Escuela de Bachilleres,
siete cuadras alejadas de ahí, para regresar al día
siguiente, de lunes a viernes, salvo ciertos domingos y días patrios. Cuando esto último ocurría,
el panorama era diferente pues se daban exhibiciones castrenses en el propio campo militar o
en la explanada posterior del Colegio, amén de
los vistosos desfiles que destacaban por la
ciudad a los cadetes del glorioso Colegio Civil
con sus deslumbrantes uniformes color azul
marino con vivos rojos y entorchados en oro similares al del Heroico Colegio Militar. No obstante,
la paradógica connotación con la nomenclatura
de la institución, desde épocas pretéritas poco
definidas, se aprecia en la historia del plantel un
espíritu de elevado patriotismo y disciplina, tanto
en sus mentores como en el alumnado, al grado
que en 1864 al ser ocupada Monterrey por los
invasores franceses "muchos alumnos encabezados por el catedrático Lic. Narciso Dávila se
organizaron para combatirlos". 1
" Mucho tuvimos que sufrir los estudiantes
cuando fue atacado Monterrey en noviembre de
Las prácticas militares forjaban
un comportamiento varonil de
austera disciplina como sostén
firme a la instrucción
académica.
1865 por el general Escobedo, se formó una
compañía inerme de nosotros y se nos puso como
en avanzada en la margen del óo donde cae el
callejón de San Francisco. No tuvimos esa noche
más arma que una carabina de dos tiros, descompuesto uno de ellos y el otro sin parque". 2
De aquí emana el título de "glorioso" Colegio Civil.
Acentuándose el régimen formativo del plantel
durante la época porfiriana, en cuyo plan de
MEMORIA / FEBRERO DE 2010
�ECOS MILITARES DEL COLEGIO OVIL
estudios tuvo el cargo e l general Ramón Toffé
por casi veinte años. 3
Sin embargo, el bienio que nos ocupa, derivado
de las funestas circunstancias nacidas por la declaración de guerra por México contra las naciones
del Eje Roma-Berlín-Tokio en la segunda conflagración mundial, se incrementó el espíritu militarista en todos los ámbitos nacionales por parte
de las autoridades, no siendo excepción el citado
Colegio. "El brillante desfilar del alumnado por
las calles de Monterrey de ayer, horas aquellas
en que el uniforme azul, como por virtud de hechizo, hacía cambiar el bullicio en orden y seriedad". 4 Quizá queda la mordaz crítica, aunque
no del todo exacta, que vierte el ex rector y distinguido maestro médico Dr. Enrique C. Livas:
" ... donde los mozalbetes preparatorianos paseaban orgullosos la ficticia y fugaz arrogancia
que les prestaban por unas horas e l uniforme y
los galones o espadas que pendían de su cintura
ingenuamente orgullosa". 5
Pues bien, la premura circunstancial requirió
de mayor rendimiento en cuestiones marciales por
la normativa gubernamental del momento. Recordemos: suboficiales Miguel Ángel y Ricardo
Esparza, sargento primero David Becerra Vaca,
sargento segundo Julio César Lara García y cabo
Leonardo Contreras López. Todos serían profesionistas universitarios. El abanderado, por sus
altas calificaciones académicas, fue Manuel René
Morales Tijerina el "Machetes", quien descolló
en la Escuela Médico Militar titulándose como
mayor médico militar y ejerció exitosamente en
Río Bravo, Tamaulipas.
El militarizado cuerpo de Bachilleres destacó
con preponderancia en todos los natalicios de
Washington habiéndose constituido aún, en la
guardia de corpus del gobernador nuevoleonés
Arturo B. de la Garza, egresado del plantel, durante
sus giras foráneas y eventos oficiales. Tan particular, honrosa, patriótica y paradógica tradición
desapareció en 1956.
En estado de guerra
Por la situación caótica del país en "estado de
guerra" se castigaba a los alumnos por cada falta
a las prácticas con un día de arresto en el Campo
La escolta del Colegio Civil que recibió a su llegada al Campo Militar, al presidente de Estados Unidos Roosevelt
lo que para la organización idónea de los mandos
en las tres compañías de la escuela se estableció
en el Campo Militar de la ciudad la Escuela Militar
de Capacitación para los aumnos quienes fueron
encuadrados voluntariamente casi sesenta colegiales en el edificio Escuela "Damián Carmona",
habilitado como cuartel para los universitarios
quedándose como internos durante un mes con
salidas sábados y domingos, desarrollando una
vida de cuartel desde las seis de la mañana hasta
las nueve de la noche bajo la supervisión de los
mencionados oficiales y el beneplácito paternal
del general Eulogio Ortiz y e l general Arnulfo
Palomera López.
Tras cumplido el lapso señalado, en brillante
ceremonia presidida por el director de Bachilleres,
Lic. Bernardo L. Flores y el jefe de la Zona Mi Iitar,
general Eulogio Ortiz, fueron entregados los
ascensos correspondientes a los estudiantes oficiales y clases al mando del grupo universitario
que era el 27 Batallón de Nuevo León conforme a
MEMORIA
FEBRERO DE 2010
Militar, principalmente en los sótanos del cuartel
general de la VII Zona Militar y, para el efecto,
sorpresivamente acudía al plantel un camión
urbano de pasajeros, generalmente de la ruta Alameda-Nacional-Cervecería, con un soldado
custodiando la puerta, tras la formación en la explanada trasera del edificio escolar trasladaban a
los faltistas con la sigu iente desazón de compañeros y familiares. ¡Pero ni modo!
Aunque los faltistas arrestados recibían alimento y alojamiento, durante las horas hábiles
practicaban instrucción militar contándose que
algunas veces eran víctimas de bromas pesadas
por sus custodios quienes al verlos muy cansados les ofrecían jugo de naranja para la sed,
obligándolos a regar los naranjos para que pronto
dieran fruto y se sirviesen de ellos.
Dentro de los alumnos inscritos voluntariamente para el concurso de clases y oficiales
del plantel se encontraba un "defeño" o capitalino supuesto fósil de la UNAM de apellido
Vol pe, de mayor edad y estatura que todos, quien
al serle ordenado lanzarse a la alberca desde el
trampolín de diez metros, aprisa descendió aterrado por la escalera por lo que fue expulsado
deshonrosamente obligándolo a salir del Cuerpo
por la valla de alumnos quienes daban media
vuelta quedando de espaldas repudiando la falta
de obediencia al valor militar y la banda tocando
con cajas destempladas.
En solemne ceremonia efectuada en el Aula
Magna se coronó a la reina de los bachilleres SMG
Margarita I por el representante del rector y director de la Escuela de Bachilleres, Bernardo L.
Flores, pasando por una valla de alumnos con
uniforme de gala formando una "bóveda de acero"
con las bayonetas entrecruzadas en el aire por
los cadetes amenizando el acto la banda de guerra.
Cierto día, al practicar sobre la "pista de comandos" en el Campo Militar, nos visitaba el general Ortiz para apreciar el aprovechamiento de
"mis muchachos del Colegio Civi l" con quienes
sentía verdadera satisfacción cuando e n eso
tócole el turno al compañero Francisco Veloz,
quien decepcionó grandemente al militar que ha-
Una de las mayores satisfacciones
constitu,·ó
<;U
servicio de valla
milit.ar con uniforme de cuartel
durante la cumbre Av:ila CamachoRoose-velt
bía consultado su cronómetro ante la perspectiva
de algún record; sin embargo, comentó turbado
" este joven sólo tiene de rápido... el apellido".
En una exhibición pública de ejercicios del
orden cerrado con el sistema de "tiempos perdidos", o sea actuar sin órdenes verbales sino
contando mentalmente de quince a veinte segundos para cada movimiento que culminaría con
una salva de fusilería, el a lumno Aliber Guajardo
perdió la cuenta y segundos antes del fuego
MEMORIA I FEBRERO DE 2010
�ECOS MIUTARES DEL COLEGIO OVIL
disparó sólo: ¡pum!, escuchándose enseguida el
contraste colectivo: ¡ ¡¡pppuuummm !!! Lo que
causó un verdadero ridículo en la disciplina militar
y frente a jefes, oficiales y público en la sede de la
Zona Militar que le valió al compañero una soberana "pamba" del contingente y la expulsión.
Durante unas prácticas cotidianas en la Alameda, el pelotón al mando del sargento alumno
Bulmaro Arvizu cuyos elementos se "alocaron"
porque "ya estaban fastidiados" desobedecieron
al instructor, un sargento primero del Ejército de
avanzada edad y echaron a correr desaforadamente con todo y armas, por lo que el instructor
cortándoles camino les salió al frente propinándole severa bofetada al compañero Arvizu por
conculcarse con el grupo pero, siendo observado
el general Ortiz, reprendió severamente al sargento
militar enviándolo bajo rígido arresto por un mes.
Cierta ocasión el centinela compañero del
cuartel, ubicado en la Escuela Damián Carmona
del Campo Militar, avistó un contingente encabezado por el general Arnulfo Palomera López
marchando hacia él por lo que anunció: "¡Cabo
de guardia, tropa armada al frente con el general
Palomera!", a lo que el alumno cometa de órdenes
salió para tocar "generala" pero equivocó el toque
ejecutando "rancho" (llamada a comer), por lo que
se le castigó sin salir dos fines de semana arrestado.
Quizá una de las mayores satisfacciones que
tuvimos en el Colegio Civil fue el haber estado
prestando servicio de valla militar con uní forme
de cuartel y armados con balloneta calada por
ambos lados de la calle Zaragoza, entre Tapia y
Washington, durante la entrevista internacional
de los presidentes Manuel Ávila Camacho, de
México, y Franklin Delano Roosevelt, de Estados
Unidos, en el Palacio de Gobierno el 20 de abril de
1943.
Mientras pasaba la comitiva por la calle Zaragoza cruz con Ruperto Martínez, del balcón del
Paso Autel arrojaron un grande ramo de flores
hacia el auto descubierto del presidente Roosevelt
por lo que sus guardias que marchaban corriendo
a los lados del vehículo dieron un gran salto
cogiendo en el aire el ramillete deshaciéndolo
violentamente buscando algún artefacto explosivo.
Desde septiembre de 1943 gobernó Nuevo León
Arturo B. de la Garza, egresado del plantel, quien
"1EMORIA
FEBRFRO DE 2010
brindó paternal consideración a su alma mater
convirtiéndonos prácticamente en su "guardia de
corpus" en todos los eventos oficiales, incluyendo giras fuera del estado.
Esa época funcionó en el Campo Militar la
Escuela Militar de Aviación y cuando pasaban
individualmente se obligaba a los "pelones", como les llamaban a los novatos tras ser trasquilados, a silbarles el "toque media vuelta", muy
ofensivo al militar que traducirnos corno "devuélvete para pelear", y cuando lo hacían la
llevaban nuestros compañeros, aunque a veces
convertíanse en sarracinas que dirimía la fuerza
policial. Cabe señalar que lo anterior sólo se
ejecutaba con los varones,jamás con las mujeres
alumnas. Y las autoridades escolares y policiacas,
salvo en sarracinas, nunca intervinieron.
Terminamos con las palabras del querido
maestro Dr. Mateo A. Sáenz: "los desfiles eran
vistosos. Nos gustaba portar el uniforme que
atraía más a las muchachas que a nuestras desgarbadas personas y satisfacía nuestra vanidad.
Con qué marcialiad dábamos las órdenes a un
pelotón cuando éramos sargentos (o cabos)". 6 Y
con qué orgullo lucíamos los galones de sargentos y cabos y las charreteras de suboficiales.
Hoy sólo son remembranzas.
Pero siempre vivirá en nuestro espíritu el
Glorioso Colegio Civil repitiendo al esclarecido
maestro don Emilio Rodríguez la frase que a su
vez fue lema del inmortal maestro Ignacio Manuel
Altamirano: "loin des yeux, pres du coeur" (lejos
de los ojos, cerca del corazón). Y el maestro
insistía: "apréndelo bien y lransmítelo a tus compañeros y amigos y, después, a tus hijos".
Notas
Cavazos, Israel, Breve historia de Nuevo León,
FCE, México, 1995, p. 157.
Dávila, Hennenegildo, Biografia del Dr. José
Eleuterio González, Editorial Al Voleo, México,
1975, p. 265.
i Cavazos, Op. cit., p. 502.
• Puente, Ezequiel D., Testimonios sobre el Colegio
Civil, UANL, 1993, p. 89.
' Livas, Enrique C., Testimonios sobre el Colegio
Civil, UANL, 1993, p. 89.
6 Sáenz, Mateo A., Anecdotario, Monterrey, N.L.,
Editorial "Alfonso Reyes", 1967.
' Sáenz, Op. cit., p. 84.
1
MbMORIA / FEBRERO DE 2010
�Educador
infatigable
José Manuel López González
SESENTA AÑOS DE LABOR DEL MAESTRO DECANO
PoR Em1uN o o ÜhRBU
G \RCÍA
Lno de los más queridos maestros de la l'ANL ) de la Facultad de
Ingeniería Ch il ha dedicado sesenta años de su vida a la docencia
distinguiéndose por su rectitud, dedicación y entrega de corazón. En
sus clases ha derramado diariamente a sus alumnos toda su sabiduría
técnica, pero en todas ellas ha puesto énfasis en el aspecto ético,
social y humano de la carrera. Así. el profesor de más antigüedad en
la cátedra dentro de la l, nh ersidad ~e considera sólo un discípulo de
otro gran maestro: el ingeniero ~lanuel l\1artínez Carranza~ su
entrañable preceptor.
•
)
lJ
Cuándo ingresó a la Facultad de l ngeniería Civil?
Soy de la generación 1940-1945. Empezamos siete años después de fundada la facultad.
Nuestra generación la formábamos trece alumnos
los cuales nos mantuvimos unidos toda la vida y
nos juntábamos el segundo miércoles de cada mes
en la casa del ingeniero Federico Garza Tamez a
cenar, recordar y cantar. Como estudiantes de los
16 a los 21 años de edad es cuando se forn1a uno
y los valores de la amistad están más fuertes.
¿Había una especie de mística en la facultad?
Sí, mucha. Corno era una facultad pequeña había
mucha unión entre los estudiantes y también entre
los maestros. Nos conocíamos todos. Los muchachos de quinto año nos respetaban, no había
MEMORIA
FEBRERO DE 2010
13
�PERFILES
discriminación hacia los novatos, nos respetaban,
nos ayudaban.
¿A qué maestros recuerda?
Al maestro Manuel Martínez Carranza que fue un
inspirador, su ejemplo, su conducta, su manera
de ser, su trato muy caballeroso era muy admirado
por todos nosotros, sobre todo su prudencia para
manejar a los alumnos, sin ser un maestro como
se dice ahora "barco" o blando; procuraba a cada
uno una educación casi personalizada; llegaba el
examen de Hidráulica y a uno por uno nos hacía
un interrogatorio personal, desde el primero hasta
el último capítulo del curso terminábamos el
examen sabiendo todo el curso.
¿Qué otros maestros tuvo?
Tuve maestros notables como al ingeniero
Juan Doria Paz, muy competente, mHy
impetuoso, muy distinto a Manuelito;
el hermano de Manuelito, Lauro Mar-
Ing. José Manuel López González
■ Naáó el 28 de abril de 1924, en Monterrey, N.L.
tínez Carranza, maestro de matemáticas, eso sí,
muy estricto pero muy justo. Tuvimos un buen
maestro en dibujo, al arquitecto Lizandro Peña; el
ingeniero Roccatti nos dio cinemática; el ingeniero
José María López Barañano tennodinámica; el
ingeniero Raúl Cadena Reyes, Puentes y daba
Caminos y vías terrestres.
¿Las prácticas dónde las realizaban?
Como no teníamos Laboratorio de Resistencia de
Materiales hacíamos las prácticas en los laboratorios de Fundidora, Cementos, Ladrillera,
porque ellos tenían equipo para probar constantemente la resistencia de los materiales.
¿Hicieron viaje de estudios?
Sí, el viaje más bonito de estudios que hicimos
duró como veinte días. Nos fuimos en un
autobús de la línea de El Cercado. La
facultad no tenía autobús propio.
Fuimos por la Carretera Nacional a
México, Puebla, Teotihuacán, Jalapa,
Orizaba, Córdoba, Veracruz y de vuelta
casi el mismo recorrido viendo
puentes recién construidos y visitando diversas empresas.
¿Y aparte de lo académico tenían acti-
■ Egresado de la Facultad de Ingeniería Civil de la
UANL, con la obtenáón de su título el 28 de abril de
1948
■ Baboró su tesis profesional en la Universidad de
Columbia, Nueva York, EUA
■ catedrático de la Facultad de Ingeniería Civil a nivel
licenáatura desde el año 1948
■
Miembro de la Comisión de Exámenes Profesionales y
Presidente de la Comisión de Honor y Justicia de la Junta
Directiva de la facultad
■ Ha escrito materiales didácticos como "Puentes de
carretera", "Ciencia e Ingeniería", "Desarrollo del proyecto
de ingeniería': "Ética del ejerácio profesional", "Moral,
virtudes y valores"
■ En 1992,
el Colegio de Ingenieros Civiles de Nuevo León
le otorgó el reconocimiento "El Ingeniero del Año"
■
En 1993, recibió el reconocimiento Altos Méritos en la
Docencia por la UANL
■ En 1994, el H. consejo Universitario le otorgó el
nombramiento de Profesor Emérito
■ En 2005, recibió la Medalla "Ing. Manuel Martínez
Carranza" por la FIC
■ En 2007, en honor a su desempeño académico, se impuso
su nombre a la sala de maestros de la facultad
1
h '--14_.__I_ _M_E_M_o_RJA
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_J
vidades sociales?
Teníamos los famosos bailes. Todo el mundo
estaba esperando el baile de Ingeniería, se nos
llenaban los salones Terpsicore y exigíamos a las
mujeres vestido de baile largo y a los hombres
traje negro o smoking. Era un baile muy formal y
muy bonito.
como una forma de retribuir el beneficio que
recibirnos de nuestros maestros que nos dieron
clase y muchas veces cobrando muy poco o no
cobrando nada.
¿Qué otros cargos desempeñó?
Fui primero secretario de la facultad en la época
del ingeniero Federico Garza Tamez. Cuando se
formó el Área Común de Ingeniería y Ciencia fui
el coordinador, al mismo tiempo fui director de la
facultad.
¿Y cómo fue que llegó a la dirección de la facultad?
Bueno, quizás porque siempre fui uno de los
maestros más viejos de la facultad, corno empecé
a dar clases desde 1948 llegó un momento en el
que tenía más experiencia, más conocimiento de
la escuela, del funcionamiento. En e.sa época a
los directores los designaba el gobernador del
estado, entonces sin conocer yo a Eduardo
Elizondo, él me designó en 1967.
¿Qué labor hizo como director?
Por iniciativa mía y de un grupo de profesores de
Ciencias Química y Mecánica luchamos mucho
para implantar el Área Común para el mejor
aprovechamiento de los recursos, tanto fisicos
como académicos. Funcionó perfecto en su época,
en resultados que se pudieron evaluar a posteriori,
se vio el rendimiento académico de los estudiantes.
¿Sigue dando clases?
Actualmente doy Ética y Sociedad y Profesión.
La experiencia práctica de esta materia consistió
en inventar un drama familiar o profesional en el
que los actores eran los mismos estudiantes que
pasaban al frente a improvisar sus parlamentos
donde aplicaban los conceptos de la moral y de la
ética; fue muy vivencia!, muy interesante. No
importa qué materia dé el maestro, él debe estimular
la comunicación oral y escrita, entonces en mis
materias procuro pedirles tareas escritas sobre
un tema y que cada uno la explique, así nos
ilustramos unos a otros.
¿Cuando usted ingresó como maestro qué clases
impartió?
Las clases que di por mucho tiempo fueron
Puentes y Prácticas de puentes. El ingeniero José
EnriqueArriaga era propietario de esa materia pero
se le complicó porque en una época tuvo que
trabajar en La Fundidora y no le alcanzaba el
tiempo, entonces con la autorización de la
dirección me pasó la clase de Puentes en 1948.
Después di las clases de Desarrollo de proyecto,
otra que se llamaba Valores y virtudes (eran como
seminarios pero tenían una calificación), lntroducción a la ingeniería y otras materias que no
tienen práctica.
¿Cómo eran las condiciones en aquelJos años?
Los maestros que empezábamos a dar clases era
muy común que no cobráramos, recibíamos el
dinero y lo regresábamos o :finnábamos la nómina
MEMORIA / FEBRERO DE 2010
11s P
�EFEMÉRIDES
C ENTRO DE D ocu,1ENTAC1ú" v
A R011vo
H 1sróRJCO DE LA UANL
IMÁGE~ESDELACERVO
Cordial entrevista
SUCEDIÓ EN FEBRERO
2/feb/2006.
En la Facultad de
Ciencias de la Tierra opera, gracias a la
colaboración con el Instituto de Geofisica de
la UNAM, la primera estación sismológica
digital y vía satélite permanente en el noreste
de México que forma parte de la Red Sismológica Nacional. El equipo inaugurado
consiste en un sismómetro de banda ancha
STS-2 dentro de caja y acelerógrafo del tipo
FBA-23, así como un sismógrafo Quauterra
además de contar con equipo de comunicación y periférica.
1953
APOYOPRESIDENCIALACU
--J
•
•
7/feb./1976. Egresa la primera
generación de Ingenieros Eléctricos
Administradores (lEA) en una ceremonia
desarrollada en el salón de actos del Ramada
lnn, presidida por el secretario General de la
Universidad, Jesús Lozano Díaz, Marín
González, coordinador administrativo de la
FIME, y personalidades del sector industrial.
9 DE FEBRERO. El presidente
Adolfo Ruiz Cortines recibió a
mediodía en audiencia especial en
el Palacio Nacional al gobernador
José S. Vivanco, al rector Raúl
Rangel Frías y a los integrantes
del Patronato Universitario en
cuya comisión figuraron los
escritores Nemesio García
Naranjo y don Alfonso Reyes, quienes solicitaron
ayuda federal para la construcción de Ciudad
Universitaria. Al manifestarles su apoyo, el
mandatario expuso la necesidad de planificar de
forma integral dicha obra, el nuevo Campo Militar y
la estación de ferrocarriles nacionales, que ocuparía
una parte de los terrenos cedidos a la máxima casa de
estudios, a efecto de convertirse en una obra
perdurable para Monterrey.
8/feb./1963. El gobernador Eduardo
Livas aceptó la renuncia del rector José
Alvarado lamentando "muy sinceramente
tener que prescindir de su colaboración". El
hecho es calificado por El Porvenir como la
derrota de la inteligencia, "la Universidad apnntó en editorial- sufre una dolorosa
experiencia".
14/feb/1955. Coordinada por el
Departamento de Acción Social Universitaria,
comienza la quinta anualidad de los Cursos
de fnviemo con cinco conferencias dictadas
por el poeta Octavio Paz bajo el tema de "La
Creación Poética". En la primera charla dijo
que a largo de la historia del hombre la poesía
parece acompañarlo siempre.
Fecha histórica
1933 SE INSTALA COMITÉ
ORGAi"'JIZADOR
•
23/feb./1948. En una demostración
de espíritu deportivo, la Sociedad de Alumnos
del ITESM ofreció en los salones del
auditorio del Tecnológico una fiesta en honor
a sus vencedores, los jugadores del equipo de
futbol americano de la Universidad, que
conquistaron el campeonato de primera fuerza ante los Borregos.
25 DE FEBRERO. A las diez horas, en el salón de la
biblioteca de la Escuela de Jurisprudencia, inició sus
trabajos formales el Comité Organizador de la
Universidad de Nuevo León bajo la dirección de
Pedro de Alba. "Será de hoy en adelante una fecha
memorable en la historia de la educación y de la
cultura de este estado", informó la prensa. En la
primera reunión de trabajo fueron designadas las
distintas comisiones, entre ellas la general, presidida
de manera honoraria por el gobernador Francisco A.
Cárdenas y, efectiva, por Pedro Benítez Leal. Una
comisión fue destinada a formular el proyecto de ley
orgánica y otra a proponer las reformas a la ley de
educación del estado.
V1SfA DE LA OTRORA F ACULTAD DE Co\fERCIO V A D\fll'ISTI<ACIÓN EN EL CAMPUS DE
OUDAD UNIVERSITARIA. A L FO>!DO, EL EDIFICIO CONSTRUIDO PARA A GRONOMIA EN
1963.
A BAJO, LA NOVENA DE LA lJNIVERSlDAD DtJRANJ"E LA ÉPOCA DE NOTABLE AJERZA
ADQUIRIDA POR EL BÉISBOL A fNICIOS DE LOS AKOS CINCUEl<TA, PAJ<nCIPANOO EN LA L IGA
INDUSTRIAL DE PRIMERA FUERZA CON ELEMENrOS COMO
Ewv
ÁBREGO LA " BORREGA" y
0
RUBÉN F LORES EL "TARIN°
MEMORJA / FEBRERO DE 2010
•
ME MORJA / FEBRERO DE 2010
�LECTURA RECOMENDADA
HISTORIA DEL PRESENTE
La UANL ratifica su compromiso con el desarrollo de la academia, la
investigación y promoción de las ciencias del ejercicio al inaugurar
las nuevas instalaciones de la Facultad de Organización Deportiva
2010
BIBLIOGRAFÍA UNIVERSITARIA
iAI borde! del precipicio!
La lucha olvidada de la Universidad
de Nuevo León. 1971-1973
P o R 1-Ú,CTOR UusESLEALF LORES
Gracias a las valiosas memorias del ingeniero Héctor
Ulises Leal Flores, quien fue rector de nuestra
máxima casa de estudios durante 1971 a 1973,
tenemos la oportunidad de revivir los momentos
poco conocidos del movimiento de defensa de la
autonomía de la Universidad de la que le tocó ser
uno de los más importantes protagonistas.
INAUGURAN NUEVAS INSTALACIONES DE LA
FOD
21.5 X 28.5 cm/ 204 pp / ISBN 978-607-433-245-2
e
orno un sueño cristalizado o una metamorfosis donde participaron muchas
generaciones de alumnos, ex alumnos y
maestros, la Facultad de Organización
Deportiva mira de frente el porvenir de un nuevo
siglo. Estas palabras fueron el resumen que significó
para José Alberto Pérez, director de la FOD, el trabajo
coordinado desde hace algunos años entre distintos
órganos universitarios, estatales y federales para
lograr este nuevo templo del conocimiento y la
cultura del ejercicio. La nueva FOD está equipada
con 22 aulas inteligentes, tres salas de cómputo, dos salas polivalentes, gimnasios polivalentes, centro
de idiomas, salas de investigadores, sala de maestros, área de educación continua, área de educación a
distancia, sala de videoconferencias, área de rehabilitación fisica, área de tutorías, centro de negocios,
así como oficinas administrativas en una área de más de mil 200 metros cuadrados, con una inversión
total de 145 millones de pesos en construcción, conectividad, mobiliario y equipo. A la ceremonia de
inauguración asistieron autoridades y personalidades del deporte en México, legisladores locales y
federales, ex rectores, directores de facultades, alumnos y ex alumnos de la facultad, que cuenta con
cerca de mil alumnos y 70 profesores. (Información: Luis Salazar / Fotos: Efraín Aldama Villa)
Facultad de Ciencias Físico Matemáticas
55 años de historia
POR D INOR,\[i ZAPATA VÁZQUEZ
y J UAN R AMÓN G ARZA G u,\jAROO
En cada página de este libro pueden verse momentos
importantes de su vida y desarrollo desde sus
orígenes, primeros alumnos, directores, planes de
estudio, infraestructura. En 55 años de historia de
esta facultad se ha visto reflejada su labor gracias a
sus profesionistas capacitados para enfrentar los
retos científicos y tecnológicos actuales.
17.5 X 21.5 cm/ 372 pp
Experiencia viva
Taller de Teatro Universitario 1968-1990
P OR F RANOSCO SJFUE,','1ES
'.
.
- 1'. de ·enero ,:, :
"
"'
~
,,,
HOMENAJE A PROMOTOR DE LA UNIVERSIDAD
n ceremonia luctuosa, celebrada en el Colegio Civil Centro
Cultural Universitario, fue despedido el I de enero, Juan Manuel
Elizondo Cadena, fallecido un día anterior a los 99 años de
edad. Ante su féretro montaron guardias de honor las autoridades unjversitarias, los integrantes de la Junta de Gobierno, el Sindjcato de Trabajadores de la UANL, directores y estudiantes. A nombre de su familia, su
hijo Juan Manuel Elizondo Decanini lo definió como una persona simple,
intelectual, luchador social y buen padre. "Sacrificó muchas cosas por el
simple hecho de dedicarse a lo que más quería; defender a la gente."
E
MEMORJA / FEBRERO DE 20IO
t
El maestro Francisco Sifuentes Rodríguez, director,
actor teatral y Premio UANL a las Artes 2005, nos
presenta esta obra donde plasma el nuevo impulso
del teatro universitario a partir de 1969, así como la
formación del Taller de Teatro Universitario (ITU)
y babia sobre los perfiles de sus alumnos y los
montajes, giras y seminarios.
17 X 22 cm / 88 pp / ISBN 978-607-433-279-7
MEMORIA / FEBRERO DE 2010
�. ..
APOLODIONIS ·
MONTERREY. N. L., OToNo DE: 196!
' ·Lil-1
'
EL
EL CLUB
LIBRE PéNS.4DOR
REGULARMENTF
Dl,
.
QL,E FUNCIONÓ
O CIRCULO DE
1956 A 1963 COM
RIO, PRODUJO LA
C
TURA y TALLER LITERA.
LE º'RIA APOLO'D/0,'i/S DE LA
Ll1.Lv,
.
UNOS OCHO NUMEROS.
REY.STA
QUI:. APARECIERON
�
Dublin Core
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Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL
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Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital.
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A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL
Año de publicación
El año cuando se publico
2010
Número
Número de la revista
1
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Febrero
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Mensual
Relación OPAC
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Title
A name given to the resource
Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2010, Año 1, No 1, Febrero 1
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Derbez García, Edmundo, Director
Subject
The topic of the resource
Universidad Autónoma de Nuevo León
Historia
Educación Superior
Educación Media Superior
Archivo histórico
Publicaciones periódicas
Description
An account of the resource
Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Derbez García, Alejandro, Diseño
Martinez Chapa, Paula, Investigación
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/02/2010
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
tex/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2016076
Source
A related resource from which the described resource is derived
Fondo Universitario
Language
A language of the resource
spa
Spatial Coverage
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Monterrey, N.L., México
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Universidad Autónoma de Nuevo León
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Escuela de Bachilleres
Facultad de Organización Deportiva
Glorioso Colegios Civil
José Manuel López González
Juan Manuel Elizondo Cadena
Orquesta sinfónica
-
https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/14142/MEMORIA_UNIVERSITARIA._2010._Ano_1._No._2._0002016079.ocr.pdf
a29c70a0431230d4c3aae5c0fb3bbec4
PDF Text
Text
�MEMORIA
•
Inicia patrimonio. .:.__".
con terrenos del r10
FONO
, UNIVERSIT
[ LA VIDA Y EL TRABAJO D E LA UANL EN EL TIEMPO]
MARZO DE 2010
ARTÍCULOS
Hace cincuenta años el decreto de cesión
AÑO 1 / NÚMERO 2
P OR MAGDA ISABEL HE R NÁN D EZ GA R ZA
3
ADEMÁS
16 Sucea1ó en marzo ,
l'l1cia UANL
patrimonio con
terrenos del río
Honor,s causa
: 944: Otorgado al Dr José Giral
Mayor subsidio
p, 1 l :\ I \( ){, \ b \(;!
H, R'\\'\ )! ,, C\R/\
1971 Manifestaoon silenciosa
17 Imágenes del acervo
18 Historia del presente: FesteJa
OSUANL arnversano cincuenta
19 Lectura recomendada
H
ace cuarenta años de la cesión de
derechos de los terrenos rescatados
del río Santa Catarina para el patrimonio de la Universidad, cuando al pisar por primera vez Cilttlad Universitaria el 14 de marzo de
1960 con motivo de inaugurar la Facultad de Ingeniería Civil, el presidente Adolfo López Mateos
anunció la firma del decreto de donación.
"Al abrir hoy las puertas de una nueva facultad
universitaria -anunció- me es grato afirmarles a
los universitarios de Monterrey que el día 11 de
este mes firmé el acuerdo que dedica los terrenos
del río Santa Catarina para patrimonio de la
Universidad de Nuevo León."
El mandatario fue ovacionado por más de quince mil regiomontanos y recibió los honores de la
banda de guerra del Colegio Civil siendo testigos
de ese acontecimiento el gobernador del estado
Raúl Rangel Frías, el rector Joaquín A. Mora y Ernesto Romero Jasso, director de la Facultad de
Ingeniería Civil. Gracias al decreto, publicado en
el Diario Oficial de la Federación el 14 de marzo, el
Gobierno Federal dispuso la enajenación a título
gratuito de los terrenos del cauce del río Santa
Catarina en el tramo de siete kilómetros que cruzaban la ciudad de Monterrey.
Fue la formalización, seis años después, de la
intención promovida por el Patronato Universitario desde el tiempo del gobierno de José S.
Vivanco. En junio de 1954 el Ejecutivo informó
que la Secretaría de Comunicaciones y Obras
Públicas entregaría a la Universidad para incrementar su patrimonio parte de estos terrenos con
motivo de las obras de canalización y encausa-
Dr. Jesús Áncer Rodríguez
Rector
MC Rogelio Garza Rivera
Secretario General
12
Lic. Rogelio Villarreal Elizondo
Secretario de Extensión y Cultura
Dr. José Garza Acuña
Director de Publicaciones
Ricardo Gómez Chavarna
Pe { :-S ,. )R
, l I,
I 1< llll
Eclmundo Derbez García
Director del Centro de Documentación
y Archivo Histórico de la UANl
,
( ,, ' , \ 1 /
Investigación: Paula Martínez Chapa y Magda Isabel
Hernández Garza. Asistente: Maricela Bettrán Ríos.
Diseño: Alejandro Derbez García Corrección y estilo: Ignacio González.
MEMORIA UNIVERSITARIA, boletín sobre la hisloria
de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publica·
ción mensual. Año 1, número 2, marzo de 2010. Registros en trámtte. Edfada por la Secretaría de Extensión
y C~ltura )ravés del Cenlro de Documentación y
Archivo Histonco de la UANL Producción: Dirección
de Publicaciones. Biblioteca Universitaria "Raúl
Rangel Frías", Ave. AHonso Reyes Núm. 4000 norte,
18
-ª
Concierto del
CÍílC'Jentenano
Pe ' ( l ,1
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_ _ _c_P_.64440
__
· li-e-léf~on-os: 8329-4000, Ext. 6578 y 4265.
1
MEMORJA / MARZO DE 2010
�CESIÓN DE TERRENOS
11ueiga tléctraca de no Keso1verse
e1
l'rob,ema I eletomco
En Poder de la Universidad los Terrenos Rescatados al río
Construyen el
Bouievard Norte
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Inician el
15 de Mayo
el Estadía
En poder de la Universidad, los terrenos rescatados del río alentaría la ampliadón de la infraestructura en Oudad Universitaria
Vista del encauzamiento y canalizadón del río Santa Catarina
miento dispuestas por su antecesor el doctor Ignacio Morones Prieto. Estos terrenos, valuados en
más de treinta millones de pesos, habían sido bajo
facultad de la Secretaría de Recursos Hidráulicos,
MEMORIA I MARZO DE 2010
de acuerdo al decreto del 30 de enero de 1950,
enajenados, gravados o afectados en un fideicomiso con el fin de utilizar los recursos de esas
operaciones a financiar tanto el encauzamiento
del río y la urbanización. Precisamente los diversos financiamientos obtenidos, corno el del Gobierno Federal por medio del Banco Nacional Hipotecario Urbano y de Obras Públicas, S. A., se
destinaron a sufragar estos importantes gastos.
Una vez concluidas el Gobierno del Estado
consideró como no recuperadas sus inversiones
tanto en obras como en indemnizaciones, pero a
los diversos acreedores existía la posibilidad de
darles en pago superficies de esos terrenos aún
sin urbanizar.
El Gobierno del Estado solicitó al Gobierno Federal que los terrenos que quedaran libres de
afectación o correspondieran al Gobierno Federal
corno pago a los financiamientos referidos fueran
destinados a constituir un patrimonio a favor de
la Universidad.
En su exposición de motivos "considera el propio Gobierno Federal que era conveniente cooperar con el estímulo de las actividades culturales y
a la integración del patrimonio propio de la
Universidad de Nuevo León".
Por esa razón el decreto autorizaba a las secretarias de Patrimonio Nacional y Recursos Hi-
dráulicos para ponerse de acuerdo con los acreedores sobre el pago de los créditos derivados de
las garantías establecidas a su favor sobre los
terrenos ganados al cauce del río.
Las dimensiones de estos terrenos se disminuyeron tanto por la dación de superficies como pago, una vez celebrados contratos y operaciones,
como por áreas afectadas legalmente a servicios
públicos: calles, plazas, avenidas, parques y jardines. Además, el Gobierno del Estado estaba obligado a destinar los bienes cedidos o el producto
de los mismos a real izar las obras de urbanización
dentro de las áreas cedidas .
Finalmente los remanentes, productos de la
venta, gravamen o administración de dichos terrenos pasarían a integrar el patrimonio universitario.
La medida tuvo gran resonancia a nivel nacional al grado que la prensa la calificó como " la semana de la Universidad". Los periódicos capitalinos informaron que Monterrey recibió de manos del presidente instalaciones fabriles, obras
de cultura y, "como nota principal, el donativo de
los terrenos rescatados del río Santa Catarina con un valor de 40 millones de pesos- como
patrimonio de la Universidad del Estado".
Para el rector Mora la institución asumía con el
Gobierno Federal el compromiso de mejorar no
sólo en el ámbito académico sino en su prestigio
y en la ética universitaria.
El gobierno inició a principios de junio la construcción del boulevard norte del río a fin de dejar
los terrenos en poder de la UNL. Aún hubo de satisfacerse requerimientos técnicos, financieros y
jurídicos determinados en el acuerdo presidencial
para emprender obras de urbanización y venta
del primer sector. Para Alfonso Rangel Guerra éste
fue otro apoyo importante para el desarrollo de la
Universjdad y que pennitió a la máxima casa de
estudios enfrentar con mayores recursos su constante crecimiento. De esta forma iniciaban las
obras de construcción de la Rectoría, Facultad de
Arquitectura y el estadio Universitario estimadas
en dieciocho millones de pesos.
Fuentes: Rangel Guerra, Alfonso, Alíen/o y flama del
Patrona/o Universilario de Nuevo León. Una hisloria
de servicio a la comunidad y a la patria, UANL, Monterrey, 1994.
Diario Oficial de la Federación, 14 de marzo de )960.
tomo CCXXXIX, No. 12.
Vida Universilaria de marzo de 1960.
El Porvenir, 15 de marzo de 1960, No. 16, 491 , Año XLll.
la publicación del decreto en el Diario Oficial permitió la
entrada en vigor de la disposición presidendal
DIARIO (1 OFlCIAL
01!'--'-0 en
~ ~ CE SOS ESIADOS ..,.DOS l<l\,C.,..,asj
'-' m ..w.A!."DIUl!J:
MEMORlA I MARZO DE 2010
5
�s
oy originario de Nuevo Laredo,
Tamaulipas, y nací en 1936. Hice la primaria en la escuela Carlos A. Carrillo,
secundaria y preparatoria en la escuela
federal Tipo B siendo director el profesor Juvenal
GómezCruz.
Mis padres deseaban que estudiara taquimecanografia porque no tenían dinero, pero yo quería
estudiar medicina y me vine de raid en un camión
de carga y a escondidas de mis padres a Monterrey
a los veinte años. Yo había sido cobrador de la
Cervecería Cuauhtérnoc en Nuevo Laredo y gracias
a eso logré juntar un dinero.
Mi amigo del camión llegó a Monterrey y me
dejó en la Calzada Madero. Vine a dar a la colonia
Mitras donde encontré una gente de Nuevo Laredo que me dio asistencia. Eso fue en 1956,
cuando presenté examen de admisión para ingresar a la facultad. En primer año éramos como ciento
ochenta alumnos divididos en cuatro grupos.
Mi primera impresión de la Facultad de Medicina fue que era muy pequeña, me parecía una
caja de cerillos. Llegué desconociendo a todo mundo. La primera persona con quien tuve contacto
fue Sergio Mata, compañero en el Departamento
de Anatomía. A través de él hice otras buenas
amistades.
tercer año". Salieron a votar los alumnos jóvenes
y al final gané por ciento y tantos votos.
Entre mis compañeros de mesa directiva recuerdo a Tomás Aldaba, Óscar Jirnénez, Armando
Aréchiga, el tesorero y profesor Candanosa, muy
honesto. Éramos como doce integrantes.
Durante mi presidencia en la Sociedad de
Alumnos se logró, entre otras cosas, la construcción de una perrera, la granja de Embriología,
donde los alumnos practicaban cirugía experimental con perros, así como en Fisiología y Patología con conejos y ratas, y las canchas deportivas donde ahora está la biblioteca.
Con apoyo de los "pelones"
Tzapotlatenan
LOSMURALESDELAFACULTADDEMEDICINA
POR ANTONIO SALAZAR VELA
Prestó sus servicios durante dieciocho años en la Facultad de Medicina y el Hospital Universitario.
Maestro en Pregrado Y Posgrado. Laboró en la SNTE y STASE. Ejerce la medicina privada.
MEMORIA I MARZO DE 2010
Me gané el cariño y la confianza de mis condiscípulos y en una mesa directiva participé como
secretario de Deportes. Tuve mucho trato con
los alumnos por el deporte. Organicé una liga de
estudiantes de medicina en el beisbol, muchos de
ellos "pelones": era una tradición rapar a los
alumnos de nuevo ingreso y organizar después
el desfile de ellos por distintas calles de Monterrey.
Después me postularon candidato a presidente
de la Sociedad de Alumnos estando yo en quinto
año, en 1960. Esos famosos "pelones", sabiendo
que yo era candidato, me dieron mucho apoyo y
simpatía.
La planilla contraria era la Guinda con un
muchacho de apellido Castillo, candidato a presidente; la nuestra era la Centenaria o Azul y Oro.
El doctor José Pissanty fue el presidente escrutador de la votación.
El día de la elección se oyó al principio que la
planilla Guinda iba ganando. Le dije a mi gente:
"tranquilos, faltan los de primero, segundo y
Las escuelas a donde iba como
presidente de la Sociedad de
Alumnos: San Luis, Puebla,
:México y el Politécnico, tenían
su mural, menos la nuestra
Estando yo en quinto grado, en 1960, el doctor
Sergio Mario Estrada, médico militar, me mandó a
un congreso de Salud Pública en México. Por la
relación que yo tenía con el gobernador Raúl
Rangel Frías y su secretario particular Noé G.
Elizondo conseguí dos unidades de Transportes
del Norte que nos trasladaron a la ciudad de
México.
En la portada del folleto del programa del Congreso que nos entregaron me llamó la atención
MEMORIA / MARZO DE 2010
�ZAPOTLATENAN
Adolfo López Mateos desvela el mural que representa a
"Tzapotlatenan". Lo observan Raúl Rangel Frías, gobernador
del estado, Gloria Moreno y Antonio Salazar, presidente de
la Sociedad de Alumnos.
Sa/azar Vela recibe su carta de pasante en diciembre de 1962 de manos del gobernador Eduardo Uvas
1 .- Se pondrán en los tableros de aviso los temas
hechos por el ingeniero Juan M. Álvarez, quien hizo
Compañeros estudiantes de la Facultad de Medicina
N
una imagen de la deidad Tzapotlatenan. Me dije:
esta figura la voy a poner en la Facultad de
Medicina. Las escuelas adonde yo iba como
presidente de la Sociedad de Alumnos: San Luis,
Puebla, Ciudad de México, el Instituto Politécnico
Nacional (JPN), todas tenían su mural, menos la
nuestra.
MEMORIA / MARZO DE 2010
el escudo, acompañado del presupuesto.
2.- Se le cobrará a cada alumno la cantidad de $
10.00 a la hora de inscribirse por medio de un recibo
que estará autorizado por la dirección de la escuela.
Este recibo será cobrado en la Tesorería de la
escuela por la señorita Yolanda Salinas, quien en
compañía de la dirección hará el pago al citado
ingeniero Álvarez.
Creo que esta es la mejor manera para no dar
lugar a malas interpretaciones pues lo que estamos
haciendo no es con el fin de lucrar sino solamente
con el fin de darle a nuestra escuela un mayor
realce dentro de nuestra propia Universidad.
Por los intereses específicos de los alumnos y
por el engrandecimiento de nuestra escuela.
de Medicina de la Universidad de Nuevo León ante todas
las Facultades de la América Latina
Actualmente existen dos facultades en Monterrey que
tienen en sus escuelas murales del tipo que nosotros
pensamos hacer, pero esos murales no han sido obra de
sus propios estudiantes, no han sido construidos por su
propio peculio, sino que han sido construidos por personas
particulares. Lo que nosotros queremos decirles es que al
construir ustedes esos murales, al realizar una gran obra,
ustedes serán el autor económico, que para cuando se
reciban y se alejen de esta escuela y llegaran a regresar
un día al ver esos murales digan: en esta obra yo puse mi
grano de arena.
Esta obra no servirá de recuerdo nomás a las generaciones que te siguen, sino que será un recuerdo para ti
y tu familia, y estoy seguro de que siempre estaremos
luchando juntos por una mejor educación, por una mejor
facultad, y que jamás dejaremos que insulten a tu escuela.
Muchas Gracias
Desvelación del mural
Forma en que se llevará a cabo la
construcción
Carta Abierta
o sé si ustedes recuerden que cuando nuestra
planilla"Azul y Oro" hizo su campaña electoral,
en unos de sus puntos de propaganda aseguró
que trabajaría ardientemente por la construcción
de nuestro escudo en mosaico italiano; pues bien, ya está
hecho nuestro escudo pero fue pagado, no por el comité
ejecutivo de la Sociedad de Alumnos sino por ta dirección
de la escuela.
A nosotros no nos importa quién o quiénes lo pagaron, lo
que nos interesa es que ya se llevó a cabo y nos dimos
cuenta que en realidad todavía hay personas que están al
pendiente de lo que falta en nuestra escuela
Es por eso que en esta ocasión me dirijo a todos ustedes
como presidente de la Sociedad de Alumnos para pedir su
cooperación para la construcción de dos murales que
quedarán a los lados de nuestro escudo y que llevarán
temas de Medicina autóctona, como lo es la diosa de la
medicina azteca y la maya. Estos murales al construirlos
no será obra de nosotros sino de ustedes mismos, que
servirán aún más para poner en alto el nombre de la Facultad
Me quedé sorprend ido con esa revista: El
Médico Moderno. Mientras mi propuesta era
sobre la medicina antigua donde los aztecas
curaban con yerbas ahora el hombre lo hacía con
el átomo y tecnología nuclear.
Después hablé con un compañero ya fallecido,
el doctor Ramón Díaz, y me puso en comunicación
con el ingeniero Juan M. Álvarez, maestro de
preparatoria que elaboraba cierto tipo de murales.
Yo había visto uno en el restaurante Mérida, ubicado en Zaragoza con Tapia, y en otras partes.
Nos pusimos de acuerdo en el precio con el
ingeniero Álvarez.
En aquel entonces, así como en la Facultad de
Medicina de la UNAM, se hizo un mural en la
biblioteca con mosaicos de un metro cuadrado,
aquí los mosaicos de 30 x 30 que hizo el ingeniero
Presidente de la Sociedad de Alumnos
Antonio Salazar Vela
J
Nuestro escudo en el frontis se hizo cuando el
doctor Ramiro Montemayor era secretario en 1960.
El diseño fue del doctor Humberto Ruiz Schubert
que ganó el concurso en los festejos del Centenario de la Facultad en 1959.
Volviendo de México le llevé al director, doctor
Méntor Tijerina de la Garza, la figura de Tza-
El Bisturí, periódico de la Sociedad de Alumnos
de la Facultad de Meólcina, jUÍIO de 1961
El presidente de la Sociedad de Alumnos Antonio
Salazar Vela, por nuestro conducto quiere dar las
más sinceras gracias a todos los alumnos por su
cooperación para la construcción del mural
"Tzapotlatenan, diosa de la medicina azteca", ya
que de no ser por ustedes no se hubiera podido
llevar a cabo y quiere hacer del conocimiento de
todos ustedes que la cantidad de alumnos inscritos
de 1 a 5º año fue de 679 alumnos haciendo un
total de$ 6, 790 (seis mil setecientos pesos M/N)
y de los alumnos laboratoristas fue de 89 haciendo
un total de$ 890, o sea, entre ambos$ 7, 680 y
al mismo tiempo quiere darles a conocer que la
dirección del hospital al ver tan noble gesto de
todos ustedes se comprometió a hacer el otro
mural que llevará como tema "La próxima centuria",
o sea un tema de la medicina actual y del futuro y
de este modo quedará completo el frente de
nuestra escuela con los dos murales, uno que
significa la medicina antigua y otro la medicina
moderna y del futuro.
°
El Bisturí, peñóáJCO de la Sociedad de Alumnos
dela Facultad de Medicina, octubre de 1961
----- - - --- --------------- - --- -- - potlatenan y le pregunté: ¿Me da permiso de hacer
esta figura en la pared del lado poniente? Aceptó,
pero me mostró una revista donde venía la figura
de la próxima centuria: "el hombre alrededor del
átomo".
Álvarez los pegaba en papel basta que terminó
todo el plano y lo fue pegando uno por uno en el
muro.
Se me quemaban las manos por ver aquello que
se me había puesto en la cabeza. No puse mi
M EMORIA / MARZO DE 20IO
�ZAPOTLATENAN
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ZAPOTLATENAN
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Centro de Documentación y
Archivo Histórico de la UANL
o
I Centro. adscrito a la Secretaría de Extensión y Cultura, será
E
repos1tono de la memoria documental gráfica de la instttuc1ón
como parte integrante de su patrimonio histórico. Una de sus labores es
el
y
la recopilación de variada documentación emanada de las escuelas y
facultades, así como de los institutos. centros de investigación y, en
general. de las dependencias que integran la UAJ'l¡L, que dé res11momo
de las tareas sustantivas de la institución como son la docencia. la
im·estigación, la difusión de la cultura y la promoción del deporte.
Las piezas y·o unidades documentales que recibe este centro incluyen:
nombre -sólo Sociedad de Alumnos- porque
pensé que algún director que no fuera mi amigo
lo podría quitar después. Me equivoqué por
completo.
En una visita de l presidente Adolfo López
Mateos a nuestra Universidad, el 8 de septiembre
de 196 L, logré que vin iera a inaugurar el mural.
Unas semanas después se inauguró el otro mural: "El hombre alrededor del átomo, la próxima
centuria", cuando el doctor Méntor Tijerina concluyó como director el 31 de octubre de 1961.
Me dolió mucho la muerte del doctor Méntor,
tuve una convivencia muy grande con él, fue muy
responsable y respetuoso, con ideas muy firmes;
siendo director tuvimos algunas diferencias durante mi presidencia pero fueron resueltas siempre
en beneficio de la facultad y de sus estudiantes.
Hace tiempo me propusieron hablar para decir
que fui promotor del mural, pero pensé: el tiempo
se va a encargar de ello, tarde o temprano se sabrá
que un humilde alumno logró dejar algo representativo para la Facultad de Medicina de la
UANL.
Material proporcionado por Armando Hugo Ortiz, coordinador de
la Sala Museo de la Facultad de Medicina Dr. Óscar Ángel Ulloa
MEMORIA
MARZO DE 2010
Folletos y pliegos impresos
Libros. informes, folletos. publicaciones
bibltohemerográficas y documentos
:\lateriales gráficos impresos
Catálogos. invitaciones. programas de mano.
pósters y carteles
'.\-tateriales audiovisuales
Videograbaciones. películas y grabaciones sonoras
Recursos visuales en formatos ñsicos ~· lirtuales
Fotografías en papel. negatívos en 35 mm. diapositirns
y digitales conservad?J, en cualquier tipo de soporte
MEMORIA
1/Nl\lf;RSrrARIA
1
En sus funciones de
promover y recuperar la
memoria histórica. así
como difundir el
conocim1ento amplio y
crítico del pasado, edita
el boletín mensual de
divulgación histórica
Memoria UniversitarÜi.
--Los materiales se reciben en el segundo píso de la
Biblioteca Universitaria "Raúl Rangel Frias",
Ave. Alfonso Reyes No. 4000 Nte,, Col. Regina,
C. P. 64290, Monterrey, N. L, México.
Tel.: (81) 8329-4265.
l>uANL
lXl\:ERSIOAOAtllO'<O\f,\ OE'.1.l'6VQI EÓ!\
R
�PERFILES
Músico fundador
de la OSUANL
Ricardo Gómez Chavarría
. . . . ............. - ...... . .... . .... . ..... . ... . . ...... . ...... .
MÚLTIPLES FACETAS DE SU TRAYECTORIA
. .
.
. . . . . . . . . . . . .
.
. . . . . . .
. .
. . .
.
. . . .........
'
.. . . . . . . . . . . . . . . .
PoR SANDRJ\ LlllZ FtoRES G o\iúLh/.
Su desempeño destacado como uno de los escasos ejecutantes de la
viola y como maestro de violín le abrió múltiples facetas en sus tareas
unh,crsitarias como maestro en la Escuela de Música y ejecutante en
la Orquesta Sinfónica de la Universidad de Nuevo León, director de
grupos de !\ll ús ica de Cámara, de la Orquesta de Cámara,
representante de los maestros ante el Consejo Universitario,
secretario académico y director de la Facultad de l\·Iúsica
•
¿
Cómo era el medio musical en Monterrey?
Bueno, e l que yo conocí e n 1957, afio en
el cual llegué a Monterrey, al menos en la
cuestión musical, era completamente diferente al
actual. Se podría decir que estaba la ciudad atrasada musicalmente. Solamente existía la Orquesta
Típica de Fidel Ayala Jiménez, la Banda de Música
del Estado, la Orquesta del Casino Monterrey, la
Embajadores, el Quinteto de l maestro Armando
Villarreal y la Orquesta de Gustavo Rubio Caballero. Bueno, la Sociedad Artística del Tecnológico
ya estaba pero tenía sus conciertos muy privados como han sido siempre. En aquellos tiempos
no había opciones para escuch ar música clásica
en la ciudad.
¿Con qué intención llegó a la ciudad?
Llegué con e l maestro Emilio Diemecke. Veníamos
de la Universidad de Guanajuato. Nosotros teníamos la idea de formar un cuarteto de música clásica de la Universidad de Nuevo León, esa era
nuestra idea. En ese tiempo yo tocaba la viola y e l
maestro violo nchelo, los ins trumentos más
dificiles de encontrar.
¿Y formó el cuarteto?
Pues efectivamente aquí nos e ncontramos a los
maestros Armando Belmares González y Francis-
El maestro Gómez Chavarría dirig16 a
la orques/i1 en dwer.;os COflCiertas
MEMORIA / MARZO DE 2010
MEMORIA
MARZO DE 2010
�PERFILES
co Gallegos Gómez como violinista. Una vez todos
reunidos formamos el cuarteto con la idea de
promovernos. Fuimos a hacer un demo a la estación de radio XEFB, ubicada por 5 de Mayo. Nosotros tocamos lo más conocido de la música clásica,
algo de Mozart y Beethoven que actualmente se
toca en todos los eventos sociales. Pero cuando
nos escuchó el productor nos dijo: "no, ¿pero a
quién Je voy a vender esto?", pensaba que íbamos
a tocar música como la de Los Montañeses del
Álamo. Nosotros nos desilusionamos ya que no
fue posible promovernos.
Pero los tiempos ban cambiado favorablemente.
Actualmente contamos con la Orquesta Sinfónica
de la DANL, la Orquesta de Cámara de la Facultad
de Música y la Orquesta Juvenil de San Pedro.
Ahora hay muchos grupos de esta música que
nosotros ofrecíamos pero que antes era desconocida para la gente. Hoy no, hoy es
otro mundo completamente.
¿Usted es fundador de la Orquesta Sinfónica de la Universidad?
Estuve s iguiendo de cerca el proyecto de formación de la orquesta sinfónica al igual que otros
maestros de música. Ser designado violista principal por decisión unánime lo consideré como una
distinción a mi trabajo, pero también como una
prueba de afecto de mis compañeros.
¿La ópera ha tenido una significación muy especial para usted?
Tuve la oportunidad y la satisfacción de acompañar a Plácido Domingo en cuatro ocasiones
dentro de la sinfónica universitaria, la última de
ellas en el concierto ofrecido por los tres tenores
en el Parque Fundidora en junio de 2005. Al terminar una de sus interpretaciones Placido Domingo tomó el micrófono para recordar que en
1960 hizo su debut en 'Monterrey y enseguida
comentó que en la orquesta había un músico que
lo acompañó en aquella ocasión. Se volvió
hacia el ensamble, me indicó que me pusiera de pié y pidió al público un aplauso para mí. Fue la emoción más grande
que be experimentado en mi vida
¿Dirigió la Facultad de Música?
Fui director de 1984 a 1990.
Ricardo Gómez Chavarría
■ Nació el 4 de mayo de 1935 en Arroyo Hondo,
municipio de Villa Morelos, SLP
■ Estudio violín con el Pbro. Ignacio Aguilar y el
maestro Simón Rodríguez Tagle
■ En el Instituto Potosino de Bellas Artes estudió Música de
Cámara, Armonía, Teoría e Historia con el maestro Francisco
Carreras
■ Miembro fundador del Cuarteto Clásico de Cuerdas de la
Universidad Autónoma de San Luis Potosí en 1954 e
integrante de la Orquesta Sinfónica de la Universidad
Autónoma de Guanajuato
·■
Integrante fundador, en 1975, de la Orquesta Sinfónica del
Estado de Coahuila, de la que sería su director de 1977 a
1984
¿Qué proyectos realizó?
En primera instancia me tocó, incluso,
empezar a funcionar la licenciatura de
Música, la cual se aprobó unos días antes que yo fuera designado director, pero
no teníamos programas ni maestros, no
teníamos nada. Poder conformar la planta de maestros fue todo un reto; conseguir profesores con
licenciatura una lucha terrible. En ese entonces
también me tocó inscribir a la primera generación
de alumnos y egresarlos. Se realizó la modificación
de los planes de estudios, hoy se han modificado
otra vez pero con otra visión. Así pues se fue
constituyendo lo que hoy es nuestra facultad.
Con el maestro José Ángel Reyna en el Congreso Nacional Extraordinario de Música, en agosto de 1973
como los ocurridos entre 1971 y 1973, esas luchas
internas que se desarrollaron en aquellos tiempos
no condujeron más que al deterioro de la Universidad. No quisiéramos reviviruna etapa similar.
¿Qué significó el Premio a las Artes?
El Premio a las Artes fue el mayor reconocimiento
que pudo hacerme la Universidad.
¿Sigue activo?
En estos momentos yo estoy jubilado. Sin embargo, no me he podido desligar de la música. Me
retiré de la Orquesta Sinfónica debido a un problema de salud en 2007. Así fue que decidí acogerme
¿Cómo ha visto la evolución de la Universidad?
■ Obtuvo el título de Maestro de Música, Ejecutante, Violinista
y Violista en la Escuela de Música de la UANL 1975
■ Consejero maestro ante el H. Consejo Universitario por
espacio de diecisiete años ininterrumpidos
■ Designado por H. Junta de Gobierno como director de la
Facultad de Música para el periodo 1984-1990
■ Premio UANL a las Artes en 1996 en el área de artes auditivas
UANL
■ Miembro fundador de la Orquesta de Cámara de Monterrey
de la UANL en 1997
MEMORIA I MARZO DE 2010
De esa fecha a la actualidad veo un cambio enorme
porque la Universidad se ha ido trasformando a
grandes pasos, ahora con la tecnología todo es
más moderno. Anteriormente nosotros trabajábamos en otro nivel. La Universidad se ha preocupado por actualizarse. En cuanto a nuestra facultad todas sus áreas están completamente al día,
quizá necesitamos que nos apoyen más con los
profesores, necesitamos un nivel mucho más competitivo. Los tiempos cambian, esperemos para
bien. Pero no podemos olvidar acontecimientos
en la Facultad de Música, es decir,preferí dar clases porque la orquesta tiene que seguir su camino.
A lo largo del tiempo toqué con cientos de directores huéspedes, toqué cientos de obras, entonces creo que es momento de disfrutar un poco la
tranquilidad y en todo caso transmitir esos conocimientos a las futuras generaciones.
¿Qué les diría a las nuevas generaciones?
Que estudien mucho porque la competencia es
cada día más dura, tienen que estar más preparados. Por otro lado, si deciden estudiar la carrera
de música no tengan miedo porque se van a encontrar con muchas personas que les dirán "te
vas a morir de hambre", pero les aseguro que no
conozco a ningún músico que se haya muerto de
hambre. A pesar de ser una de las carreras menos
saturadas desgraciadamente existe la deserción.
Tales expresiones se deben al nivel cultural de
los mexicanos, ya que en los países europeos ven
a la música como el arte que no solamente sensibiliza a las personas sino que los proyecta hacia
un mundo mejor. Así que estudien para que vivan
dignamente de la música.
¿Algo para finalizar?
Agracede los aplausos en el conderto del dncuentenano
Sólo me resta decir gracias a la Universidad
Autónoma de Nuevo León que siempre me ha
apoyado. Soy lo que soy gracias a la Universidad,
ya que me ha brindado la oportunidad de desarrollarme en lo que más me gusta: la música.
MEMORIA I MARZO DE 201 O
l1s P
�EFEMÉRIDES
C ENrRO DE D OCUM&\.'TACIÓN y ARCHIVO
H 1sróR1co DE U.
IJ\IAGENES D EL ACERVO
UANL
Reconocimiento
SUCEDIÓ EN MARZO
13/marzo/1966. A la edad de sesenta años fallece en la ciudad de Monterrey
debido a un infarto el arquitecto Joaquín A.
Mora Alvarado, director, catedrático fundador de la Facultad de Arquitectura y rector
de la máxima casa de estudios de 1958 a 1961.
Después de su velación y misa en el templo
del Refugio fue sepultado en el panteón
Dolores.
13/marzo/2002. Se inaugura el
Centro para invidentes y Débiles Visuales,
la primera sala tiflotécnica en Hispanoamérica, localizada en la Capilla Alfonsina. De
esta forma la Universidad motiva a sus
estudiantes con algún tipo de deficiencia visual a continuar con sus estudios de nivel
medio superior y superior.
20/marzo/1991 . La
Dirección
General de Estudios de Posgrado aprobó el
programa de maestría de Ciencias del Ejercicio con especialidad en educación fisica y
deporte en la infancia y en la adolescencia,
deporte de alto rendimiento, educación fisica
y recreación para la tercera edad a impartirse
en la Facultad de Organización Deportiva.
1944 OTORGAN HONORIS CAUSA
ALDR. JOSÉGIRAL
8 DE MARZO. El Consejo Universitario lleva a
cabo sesión extraordinaria para otorgar el
nombramiento de consejero honoris causa al doctor
José Gira! y Pereyra por su contribución como
asesor en química biológica en
el Instituto de Investigaciones
Científicas de la UNL.
Dedicado a la docencia en la
Universidad Nacional
Autónoma de México el ex
rector de la Universidad
Complutense de Madrid llegó
exiliado de España y recibido
por Alfonso Reyes en la Casa
de España donde fue profesor
de Química. Además de ser un prestigiado científico,
era una figura política relevante al ocupar, entre
otros cargos, los ministerios de Marina y Estado, la
presidencia del Consejo de Ministros durante la
segunda república española y encabezaría al año
siguiente el gobierno antifranquista en el exilio.
25/marzo/1941 . Se lleva a cabo
en el Aula Magna la inauguración del Primer
Ciclo de Jornadas Universitarias. El ciclo inició con las conferencias impartidas por Raúl
Rangel Frías quien habló sobre "La Universidad y la Filosofía" y el profesor Antonio
Moreno sobre "La Universidad y la Revolución". Se contó con la presencia del gobernador del Estado, general Bonifacio Salinas
Leal.
Mayor subsidio
28/marzo/1951 . Con el apoyo de
1971 MANIFESTACIÓN SlLENCIOSA
don Manuel L. Barragán inicia la publicación
de Vida Universitaria, semanario cultural e
informativo del Patronato Universitario,
siendo su primer director Jesús C. Treviño y
su cuerpo de redacción Manuel Plowels,
Humberto Flores, Manuel García, David
Martell, Jesús Hemández, Alfredo González
y Alfonso Ramos.
25 DE MARZO. Manifestación silenciosa realizada
por el Consejo Universitario, autoridades, maestros
y alumnos de las facultades y escuelas de la
Universidad de Nuevo León quienes, partiendo del
Colegio Civil hacia el Palacio de Gobierno, demandan
del gobierno un esfuerzo mayor para encontrar
soluciones al problema económico de la institución.
El gobernador Eduardo Elizondo, en reunión con los
contingentes encabezados por el rector Héctor
Ulises Leal Flores, recibió el planteamiento de los
requerimientos presupuestarios para cumplir con el
desarrollo nonnal de sus actividades.
El<
1A PLAZA DEL Ú)UGIO CIVIL ANTE EL FRO'111SPICIO DEL A ULA M AGNA UN GRUPO DE
ALUMNAS DE I.A E&·uEI.A DE BACHILLERES POSA co" sus LIBROS y CUADERNOS AL BRAZO
A MITAD DE LOS AÑOS CINCUENTA. A BAJO, a
EQolPO DE flJTBOL SOCCER DEL COLEGIO
CIVIL QUE COSECHÓ IMPORTANTF.S TRIUNFOS Y CVYO PORTERO., EDUARDO AGUIR.R.E
P EQUEÑO, AL CENTRO CON B. BALÓN, MANTIJVO SU ARCO IMBATIBLE A LO u\RGQ DE UNA
TEMPORADA.
MEMORJA / MARZO DE2010
MEMORIA / MARZO DE 2010
�HISTORIA DEL PRESENTE
La UANL rindió reconocimiento a
todos los personajes que hicieron
posible la creación del ensamble
2010
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FESTEJA ÜRQUESTA SINFÓNICA
ANIVERSARIO CINCUENTA
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22 de enero
Leopoldo Peña Garza
Director de la Facultad de Derecho y Criminología ( 1965-1967), maestro decano
de la misma ( 1950-201 O),
maestro en las escuelas
diurna y nocturna de
bachilleres, miembro
de la Junta de Gobierno ( 1980-1988),
además fue magistrado y presidente del
Tribunal Superior de
Justicia del Estado. Licenciado en Ciencias Jurídicas ( 1946). Recibió numerosos reconocimientos por su labor profesional, docente y de servidor público. Una sala de
exámenes profesionales lleva su nombre
en la facultad. Falleció a los 87 años de
edad en Mission, Texas.
a Orquesta Sinfónica de la UANL celebró el concierto • 15 de febrero
conmemorativo del aniversario cincuenta ante un • Virginia Treviño de Collins
Ueno en el Teatro Universitario. Diversos ingredien- • Maestra Y promotora de obras filantró• picas, educativas y asistenciales. Junto a
tes emocionales se reunieron para que el evento re- • su esposo Boney Collins
sultara memorable: el festejo del ensamble, el regreso del maestro • Espinosa promovió el
Jesús Medina Villarreal a la batuta de la Orquesta, la partici- • e5tablecimiento de la
Preparatoria No. 19
pación del maestro Alexander Markov, destacado violinista a • en Villa de García, N.
nivel mundial, y el programa festivo. El concierto comenzó con • L., ( 1974) además de
la Obertura Rienzi de Wagner y siguió con el Concierto para • encabezar el patro• nato que la gestionó
violín en Re Mayor Op. 6 de Nicolo Paganiani. Después in- • y sostuvo. En reconoterpretaron el lntermezzo de 'Cavalleria Rusticana' de Mascimiento a su labor la
cagni y finalmente tocaron Los Pinos de Roma de Respighi.
biblioteca lleva su nom• bre. Fundó la Sociedad de ex
Para comentar las obras se contó con la participación del crítico
alumnas de la Escuela Pablo Livas (l 951 ),
musical Juan Arturo Brennan. Corno una fonna de rendirle ho- : donde estudió economía doméstica, y coormenaje ocupó un atril el maestro Ricardo Gómez Chavarria, mú- • dinó el servicio social de los pasantes de
sico fundador que actuó en el concierto del debut en 1960, di- • distintas facultades ( 1976-1978). Falleció
• a la edad de IOI años y nueve meses.
rector de la Facultad de Música, quien llegó a ser la primera •
viola de la Orquesta. A través de él se rindió también un recuerdo • 16 de febrero
a todos aquellos que hicieron el gran esfuerzo por crear el : Dr. Atanasio Carrillo Montemayor
Director de la Facultad de Odontología
ensamble universitario en una época en la que parecía imposible • ( 1988-1994), jefe de la División de Eslograrlo. (Información: Luis Salazar, fotos: Pablo Cuéllar Zárate)
tudios de Posgrado y maestro decano, además fue maestro extraordinario de diversas
• facultades del país. lncan• sable educador y promotor de la excelencia
• académica de la salud
• bucal. A través del
Programa UN! cola• boró en mejorar el ni• vel de salud bucal de
• la población mediante
• acciones basadas en la
• docencia, el servicio, la
• investigación y la integra• ción a la comunidad. Presidente del Colegio
de Odontólogos de Nuevo León y socio
• distinguido de la Asociación Dental Me-
LECTURA RECOMENDADA
BIBLIOGRAFÍA UNIVERSITARIA
Ciudad Universitaria. Urbanización del
terreno y construcción de edificios
POR JOSÉ G UADALUPE Loü \NO A l.ANÍS
Gracias a los capítulos de este segundo libro el ingeniero
José Guadalupe Lozano Alanís nos relata las diversas
etapas que hicieron posible la urbanización del terreno
destinados a la Ciudad Universitaria a partir de 1958: la
construcción de edificios, así como la identificación de
los personajes mediante anécdotas y la descripción de
las fechas, lo cual nos permite revivir la grandiosa época
en la que se basa una parte de nuestra historia.
L
•
MEMORIA / MARZO DE 2010
xicana.
14 X 21 cm / 92 pp
El Estadio Universitario... La historia de su
construcción
P oRD INORAH Z APATA V AzQUEZ
Y J UAN RM1óN GARZA G UAJARDO
Esta obra permite conocer, desde la prensa, cómo
nace el proyecto para la construcción del Estadio
Universitario con la propuesta del rector de la UNL,
el arquitecto Joaquín A. Mora, con el fin de impulsar
el deporte entre la comunidad universitaria. A través
de sus páginas descubrirás las diferentes gestiones y
maquetas que se formaron y las labores que se
implementaron hasta llegar a su culminación el 30 de
mayo de 1967.
14 X 21.5 cm/ 136 pp
La Escuela y Preparatoria Técnica Médica.
Origen y desarrollo
P o R ÜLGA MARi,, Z APATA G AReíA
La doctora Oiga María Zapata García interesada en
conocer la creación y el desarrollo de la que fue su
escuela, la Preparatoria Técnica Medica, realizó un
arduo trabajo al recabar la valiosa información de
quiénes fueron sus fundadores en 1974, los primeros
maestros y quiénes han sido sus directores para
describir los orígenes de la institución.
21.5 X 21.5 cm/ 168 pp / ISBN 978-607-433-216-2
MEMORIA / MARZODE 2010
�LA
UNIVERSIDAD
CANTA
DIFUSION CULTURAL
l.\ l NI\ LR~ID,\D ( \!\T<\ CONSTITlt 1. l '\; I \'fl\¡TO TRr\I)!CIO'\.\l ()l E RH NI~ \ L\
coMn\/ID \O ESTl DL\ 1·1"11. EN T< lR.NO \ 1. \ DIH S!()i\ DL LA U I Tl R \. :-,J HO'i sr
PR< )Dl'( L::S: <D (,()'-.¡ Los·n·.M \S F1 Al.b1 \SO Bll''\ Pl FDL''\; L.'.'-C{)~TR,\RSf DJG!TJ\IJ:i'~\DOS
L
YOl "Il!HE., ,\ l'FRl<lRMhNTL SE C,IL\B \B \N I)ISCOS 1.0:'\(, PL1\Y DE .t\<T.TXfO COMO l:L DE
EST,\ l~I \C,h Qll·. <.O. Tll.1'1E Lt\S DIEZ \ll~JORI.'.:> C \ '\CH lt\/1'.S l)f,.I h\'l.,t\:TO Dí' lll87
�
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Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL
Description
An account of the resource
Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital.
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Título Uniforme
Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL
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El año cuando se publico
2010
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Número de la revista
2
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La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
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Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2010, Año 1, No 2, Marzo 1
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Derbez García, Edmundo, Director
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The topic of the resource
Universidad Autónoma de Nuevo León
Historia
Educación Superior
Educación Media Superior
Archivo histórico
Publicaciones periódicas
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Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Derbez García, Alejandro, Diseño
Martinez Chapa, Paula, Investigación
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/03/2010
Type
The nature or genre of the resource
Revista
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Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
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A related resource from which the described resource is derived
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Universidad Autónoma de Nuevo León
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Bibliografía universitaria
Centro de Documentación y Archivo Histórico
Facultad de Medicina
Joaquín A. Mora
OSUANL
Ricardo Gómez Chavarría
Tzapotlatenan
Universidad de Nuevo León
-
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f518ea5648adb6b53208abf4a496fa40
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El Bachillerato
Unico, 1955-1959
;
�MEMORIA
•
Centro de Investigacione ~
Económicas (CIE)
l LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO]
ABRILDE2010
ARTÍCULOS
EN ABRIL DE 1960 FUE UNA REALIDAD GRACIAS AL PROPÓSITO DE
CONSUELO L. MEYER, VÍCTOR L. URQUIDI y DANIEL cosía VILLEGAS
AÑO 1 / NÚMERO 3
3
ADEMÁS
16 Sucedió en abril
Centro de
1nvestigaciones
Económicas
Instituto de Orientación Social
PoR
1944: Aprueba Congreso de
\L\00A
POR MAGDA ISABEL HE R NÁN D EZ GARZA
I s.\Bu
Hl· R'\ \:--.Dr./. G.-\RZ.-\
---
1935: Apuntalan obra socialista
Para la práctica-enseñanza
Facultades fórmula hospital-escuela
M
!
17 Imágenes del acervo
18 Historia del presente
19 Lectura recomendada
UANL
6
El Bachillerato único, 1955-1959
PnRJu;v ,
Gi-.R,\Rl)O
D,,,,u
10
Domingo Treviño Sáenz
PoR P \CI.A. i\iA.RTINEZ ,
;\hGD.\ 1S:\BI--.L HLR:--. \.'=DI]
18
Inauguración del
Polideportivo Tigre en
Campus de Escobedo
L'1'lVEll~U:W, At.rról<OMA De ~1JEVO LEÓN.
Dr. Jesús Áncer Rodríguez
Rector
MC Rogelio Garza Rivera
Secretario General
Lic. Rogelio Villarreal Elizondo
Secretario de Extensión y Cultura
Dr. José Garza Acuña
Director de Publicaciones
&!mundo Derbez García
Director del Centro de Documenración
y Archivo Histórico de la UANL
Investigación: Paula Martlnez Chapa, Magda Isabel
H~ndez Garza y Edmundo Delbez García.
AslStente: Maricela Beltlán Ríos. Diseño: Alejandro
Delbez García. CorTección y estilo: Ignacio González.
MEMORIA UNIVERSITARIA, boletín sobre la historia
efe la Universidad Autónoma de Nuevo León. Pubíicación mensual. Mo 1, número 3, abnl de 2010. Registros en trámite. Editada por la Secretaría de Extensión
y Cultura _a tr~vés del Centro efe Documentación y
ArchlVO HISlóríco de la UANL. Producción: Dirección
de Publicaciones. Biblioteca Universitaria 'Raúl
Rangel Frias", Ave. Alionso Reyes Núm. 4000 norte,
CP. 64440. Teléfonos: 8329-4000, Exl 6578 y 4265.
Impreso en los talleres de la lm~ema Universitaria.
Manuel Rodríguez Cisneros, Daniel Cossío Vi/legas, Raúl Rangel Frías y Joaquín A. Mora durante la apertura de la dependencia
nte destacadas personalidades como
el gobernador del estado, Raúl Rangel
Frías, el doctor Daniel Cosío Villegas,
director honorario de la Facultad de
Economía, y el rector de la UANL, Joaquín A.
Mora, así como profesionales, intelectuales, hombres de empresa, estudiantes e investigadores, el
22 de abril de 1960 quedó inaugurado el Centro
de Investigaciones Económicas (CIE).
Inició sus labores gracias a múltiples aportaciones económicas y asistencia técnica de empresas y organismos nacjonales e internacionales
como la Fundación Kellogg, la Fundación
A
Rockefeller, la UNESCO, diferentes gobiernos
extranjeros y el gobierno de Nuevo León.
Su función ha sido la de vincular a los estudiantes y los profesores en el área económica mediante la creación, uso y análisis de bases de datos en estudios socioeconómicos con los diferentes tipos de gobiernos.
En sesión ordinaria del Consejo Universitario
-del 26 de febrero- se dio lectura a la solicitud
por parte de la Facultad de Economía, dirigida por
Consuelo L. Meyer L'Epeé, para crear esta nueva
dependencia exponiendo algunas razones para la
propuesta.
MEMORIA I ABRILOE2010
�que se editó a partir de 1963 y luego dio paso a
Entorno Económico y en 1964 apareció el primer
número de Ensayos. Revista de economía, la cual
se edita dos veces al año.
Después de Manuel Rodríguez Cisneros fungieron como directores en sus primeros años de
vida Eduardo L. Suárez Galindo (1963-1966),
Ernesto Bolaños Lozano (1966-1967), J. de Jesús
Rodríguez Muro (1967-1968) e Isidro Paz Torres
Martínez(l968-1970).
nómica de la región, niveles de vida y distribución
del ingreso.
También cuenta con experiencia en estudios
de mercado, evaluación de proyectos públicos y
privados, pronósticos de producción y empleo y
en el diseño y aplicación de encuestas.
En su proceso de transformación también
apoya el desarrollo del Doctorado en Ciencias
Económicas y las tareas de los maestros de la
Facultad de Economía.
Actualmente el CIE está dirigido por el doctor
Erick Rangel González y se encuentra en la nueva
ubicación de la Facultad de Economía, en la calle
Lázaro Cárdenas Ote. 4600 Fracc. Residencial Las
Torres, en el Campus Mederos.
El CIE también ha evolucionado y ha desarrollado djferentes lineas de investigación en estudios laborales, análisis de organización industrial y regulación económica, así como en otras
áreas como la demografía, migración, economía
de la salud, análisis industrial, geografía eco-
Fuentes
Otro aspecto de la inauguradón. Página siguiente, alumnos trabajando en el GE en las oficinas del Banco de México
Aprobada la propuesta y fundada como entidad autónoma, el CIE estuvo estrechamente ligada a la facultad de la que dependió para obtener
sus recursos financieros, personal, mobiliario,
equipo y local.
Meyer exponía que entre las finalidades más
importantes estaban que el profesorado nacional
y extranjero dedicara parte de su tiempo a la investigación de la estructura y funcionamiento de
la sociedad y economía de Nuevo León y otros
estados del país para ilustrar los cursos teóricos,
familiarizar al alumnado con la historia social y las
condiciones locales, dar empleo a estudiantes,
alentar la producción de libros de texto basados
en la situación económica del país y servir a las
necesidades de las autoridades políticas y sector
privado con los que se pensaba firmar contratos
para allegarse recursos.
El licenciado Manuel Rodríguez Cisneros, economista nuevoleonés del Banco de México y
egresado de la UNAM, fue designado director en
esa única ocasión por el Consejo Universitario.
AJ mismo tiempo quedó integrado el Consejo
Directivo por Consuelo L. Meyer como directora
de la facultad y promotora de la creación de este
centro, Víctor L. Urquidi y Roque González Salazar,
representante del Consejo Universitario.
Su director fundador recordaba que eran "varias
tareas iniciales como la medición de la situación
ocupacional y del ingreso de la clase trabajadora,
así como el cálculo de varios indicadores económicos". Además, en él "los estudiantes de Eco-
nomía encontrarían un sitio en donde realizar su
preparación teórica con trabajos empíricos".
En su primer año de funcionamiento una de las
tareas principales del CIE era crear un programa
de trabajo que comprendía varios proyectos de
investigación como el estudio demográfico del
Noreste, el estudio económico del algodón, la elaboración de diez indicadores estadísticos de la
actividad económica local y el estudio para la
creación de la entidad de fomento de la vivienda
popular en Monterrey.
Precisamente con la colaboración del personal
de la Facultad de Economía se realizó el primer
estudio sobre la Estructura Económica del Noreste
del País, el cual fue galardonado con el segundo
lugar del Premio Nacional de Economía instituido
porBANAMEX.
El CIE inició sus labores en un local del
Condominio Monterrey, en Morelos 1039, en el
centro de Monterrey. Después se trasladó a
diferentes sedes como el noveno piso de la torre
de Rectoría en J969 y debido a su toma ese mismo
año a la casa ubicada en la calle de 5 de Mayo,
entre Escobedo y Zaragoza. Posteriormente se
instaló en la Facultad de Economía, entonces
situada en la calle de Loma Redonda 1515 Pte., en
la colonia Loma Larga.
Entre sus publicaciones periódicas comenzó a
imprimirse desde 1960 el Índice de Precios al
Consumidor para el Área Metropolitana de
Monterrey, revista que mide la evolución de precios en nuestra localidad, el Boletín Bimestral
Bolaños Lozano, Ernesto, Facultad de Economía
UANL: su proyecto educativo, origen, evolución y
perspectivas, UANL, 2001.
Martínez Martínez, María Guadalupe, Pasión por un
proyecto. Historia de la Facultad de Economía, UANL,
noviembre, 2009.
Ensayos, Vol. II, No. 2, 2da. Época, Facultad de
Economía, CIE, UANL, mayo, J980.
El Porvenir, 23 de abril de 1960, No. 16,529.
Vida Universitaria, No. 475, 29 de abril de 1960.
www.economia.uanl.mx
MEMORJA I ABRIL DE 2010
�,
El Bachillerato Unico
urante el siglo pasado diversos factores impidieron resolver satisfactoriamente el problema de la enseñanza
preparatoria en México, y aunque
fueron reestructurados varias veces los planes y
programas de estudio la práctica demostró sus
deficiencias. El modelo de Bachillerato Único
(BU), establecido en las escuelas de bachilleres
de la Universidad de Nuevo León en septiembre
de 1955, constituye uno de aquellos significativos
esfuerzos.
Fue propuesto y elaborado por el licenciado
Raúl Rangel Frías quien, ante la Mesa Redonda
para la Unificación de los Bachilleratos celebrada
en Guadalajara del 12 al 17 de octubre de 1951,
planteó por primera vez la necesidad de cambiar
los planes vigentes proponiendo la estructuración
del BU mediante la consideración de cuatro
grandes aspectos:
l. Un proceso intelectual que comprendía las
disciplinas del conocimiento y las humanísticas.
2. Un sentido de educación estética.
D
3. Un curso o una función de adiestramiento en
alguna actividad, preferentemente manual.
4. Una fase que se integraba con las anteriores,
del cultivo de la capacidad fisica, de desarrollo
somático y de expansión vital del estudiante que
se incluye en las actividades extra escolares.
Años después don Raúl escribió:
"Los debates iniciados en Guanajuato en la
Segunda Asamblea Nacional de la ANUIES, el 17
de febrero de 1953, sobre el tema del bachillerato
propiciaron mis intervenciones para unir en una
fórmula las disparidades y controversias en tomo
a su reforma, la orientación y los programas que
se habían mostrado diversos y múltiples en las
opiniones de asambleístas sino también contradictorios y disímbolos entre sí.
"Había que salvar y se logró al principio mediante la proposición de mi parte para sustituir
asignaturas dispersas por áreas de conocimientos
y discipLinas afines. El esquema propuesto fue el
de un Bachillerato Único a cursar en dos o tres
anualidades en el marco variable de regiones base
POR J ESÚS GE R A RDO D ÁVILA
MEMORIA
I
ABRIL DE 2010
nacional, sólo que unificado en las áreas concernientes e integradoras de ciencias físico matemáticas, ciencias naturales, ciencias sociales y
actividades artísticas y de capacitación.
"Esta misma idea la proseguí en Monterrey en
una asamblea de información, consulta y diálogo
universitario sobre el mismo tema del Bachillerato
Único. A esa reunión concurrieron directores, profesores y funcionarios universitarios. Corno invitados especiales y como conferencistas tuvimos
con nosotros al doctor Carlos GraefFemández y
al doctor Pablo González Casanova". 1
Más tarde, el director de la Escuela Diurna de
Bachilleres, Genaro Salinas Quiroga, delegado a
la Segunda Asamblea Nacional Extraordinaria
convocada en abril de 1955 por la ANUIES en
Jalapa, Veracruz, informaba que en e-sa reunión
"se acordó la implantación del Bachillerato Único
con igualdad de estudios en todas partes de la
República''.2
La comisión encargada de elaborar y entregar
al Consejo Universitario el nuevo proyecto para
de la misma dio cabida a la investigación como
esencia propia de su labor ilustrativa y educativa
para las nuevas generaciones".4
La única voz disidente fue la del profesor Alfonso Martell Méndez: "El BU no solucionará los
problemas que aquejan a las de bachilleres de
México. La sobreestimación de un solo aspecto
de la pedagogía universitaria con menoscabo de
otras (tales como el de la orientación vocacional,
de los fines, programas, métodos) no podrá justificar la reforma como suficientemente fecunda y
substanciaI". 5
Generalmente sucede que cuando se efectúan
reestructuraciones en cualquier ámbito los problemas presentados al principio se atienden con
demasiada celeridad debido al entusiasmo de los
primeros días trayendo consecuencias negativas
cuando se cometen improvisaciones por falta de
una adecuada planeación.
Nuestro caso no fue la excepción porque se
su discusión y análisis, en junio de ese año, estuvo encabezada por Salinas Quiroga, el secretario
de la Universidad, el doctor Humberto M.
Cantizani, los profesores Salvador Villarreal, Francisco M. Zertuche y Ernesto de Villarreal Cantú y
los ingenieros Carlos Caballero Lazo, Héctor González Faz y Rafael Serna.
El rector informó: "El Bachillerato Único se
implantará en la Universidad(...) por acuerdo de
la Rectoría se están distribuyendo copias mimeografiadas del nuevo plan que se implantará en el
próximo ciclo escolar". El rector ya le había comunicado al gobernador José S. Vivanco de los
acuerdos tomados por el Consejo Universitario
en la sesión del mes de julio.3
Refiriéndose a la forma de cómo el Consejo Universitario había tomado tan trascendental acuerdo, José María Guzmán Guadiana apunta: "En
cuanto a esto no hubo una mayor explicación(...)
ni en su fundación, ni en esta reestructuración de
la Universidad de Nuevo León. La administración
reclutaron maestros entre los alumnos de las
facultades sin darles capacitación, se confeccionaron horarios recargados e incómodos y se
hicieron ajustes a las disciplinas impartidas desde
la fundación de la Universidad en 1933 para que
sirvieran de base a todas las carreras.
Acudiendo de mañana y tarde con una carga
académica de trece materias teóricas y tres prácticas el Bachillerato Único se cursaría en dos años
en la Escuela Diurna de Bachilleres.
Apenas iniciadas las clases parte del estudiantado se mostró inconforme argumentando
que la acumulación de materias no garantizaba su
aprovechamiento, que muchos maestros eran
ineptos porque no tenían estudios de normal superior ni deseos de prepararse en forma autodidacta limitándose a ser simples tomadores de
clase.
Ante la efervescencia del problema las sociedades de alumnos organizaron reuniones con representantes de grupo en las Escuelas Diurna y
Manifestación en contra
MEMORIA / ABRIL DE 2010
�El BACHILLERATO ÚNICO
Nocturna de Bachilleres para analizar lo que estaba
sucediendo hasta llegar a una asamblea plenaria
el miércoles 26 de octubre en el Aula Magna,
integrándose un Comité pro Derogación del Bachillerato Único encabezado por los presidentes
de ambas directivas estudiantiles.
Como resultado de las discusiones se acordó
redactar un memorando señalando los puntos en
discordia, salir a una manifestación el lunes 31
para dar a conocer el problema a la opinión pública
y suspender las clases ese día y el I de noviembre.
El sábado 29 el gobernador Raúl Rangel Frías
había tomado posesión unos días antes confirmando en la rectoría al ingeniero Roberto Treviño
González.
El documento criticaba la ligereza con que se
había procedido conteniendo peticiones evidentemente justas. Para su conocimiento, los líderes
El plan generó descontento
entre un segmento del alumnado
que planteó solucionar los
problemas que implicaba su
implemen ración
4. La falta de laboratorios e instrumentos necesarios para llevar a cabo investigaciones científicas.
5. La pobreza de los recursos económicos, técnicos y administrativos de nuestras escuelas impiden la cabal realización de una buena labor
educativa.
6. La sobrestimación del plan de estudios con
menoscabo de otros fines didácticos (programas,
métodos, conferencias, seminarios, orientación
vocacional, entre otros).
Como entre la mayoría de los participantes no
había una clara conciencia de por qué se luchaba
se desvirtuó el sentido de la protesta para hacer
"relajo", cometer actos de rapifia en el Mercado
Juárez y en la panadería La Superior, abollar un
flamante Jaguar del propietario del periódico El
Norte - utilizado como improvisada tribuna-,
sustraer sillas de la refresquería La Playa en la
Plaza Zaragoza y tomar un jeep frente al Palacio
Municipal para pasear por las banquetas de la
plaza, las calles del centro y abandonarlo sin
gasolina en el Colegio Civil.
Los del comité y otros entrevistados en la manifestación dijeron que no estaban en contra del
BU, simpatizaban con él pero debería estructurarse sobre bases científicas y no como estaba
planteado, por lo que exigían solucionar los problemas de acuerdo al memorando aclarando no
perseguir fines políticos, personales o de otro tipo.
Condena a la rebeldía y división estudiantil
entregaron copias al Consejo Universitario, al
rector. a los directores y al gobernador llevándose
también a las puertas de los periódicos El Norte,
El Porvenir y el Tiempo la desordenada manifestación del día 31 compuesta por mil quinientos
estudiantes en la que varios oradores hablaron
sin tener equipo de sonido en distintos puntos
del recorrido. Su contenido era el siguiente:
l. La deficiente preparación recibida en las
secundarias limita la comprensión del BU.
2. La forma rutinaria en que se imparten las cátedras
olvidando los planes y programas que implican
una técnica didáctica desconocida por la mayoría
de los maestros pues por lo general son estudiantes de diversas facultades.
3. La transmisión ayuna de conocimientos científicos olvidando los fines formativos que básicamente tiene la educación de los bachilleres.
MEMORJA
ABRIL DE2010
El ingeniero Roberto Treviño González aclaró que
a la Rectoría no le entregaron ningún memorando.
Señaló que no habría represalias contra el alumnado porque las autoridades universitarias siempre
habían sido benevolentes y abiertas al diálogo,
pero anunció medidas disciplinarias contra los
responsables de los desmanes cometidos.
"'Yo creo que el acto público de descontento
efectuado por los estudiantes de la Escuela Diurna de Bachilleres solamente fue un pretexto para
justificar las tropelías y las faltas de asistencia a
sus clases durante dos días, ya que el calendario
universitario sólo concede asueto el día 2 de
noviembre."
El jueves 3 de noviembre se retiró del comité la
Sociedad de Alumnos de la Nocturna al no estar
de acuerdo con los hechos. El mismo día los estudiantes de la Diurna mostraron cordura insistiendo en que hubiera uniformidad en los tex-
---,
Plan de estudios
Escuela Diurna de Bachilleres
Plan de estudios
Escuela Nocturna de Bachilleres
Primer año
Ciencias
Algebra, Flsica 1, Qu1mica lnorganica y Biología
Humanidades
lnlroducción a la Filosofía, Historia Universal, Espanol y
Etimologías. Lengua Moderna (Francés o Inglés) y
Sociolog1a.
Adiestramiento
Materia Opcional. Educación Física y Dibujo Lineal
Opcionales
Griego, Lalin, Cosmografla y Alemán.
Segundo año
Ciencias
Trigonometna, Física 11, Quimica Orgánica y Anatomia
Humanidades
Logica, Psicología, Ética, Historia de México, Literatura
Universal y Española, Literatura Mexicana e Hispanoamericana y Lengua Moderna (Francés o Inglés).
Adiestramiento
Materia Opcional, Educación Física y Metodología.
Opcionales
Griego, Latín, Nociones de Contabilidad e Introducción al
Estudio del Derecho. Además había cursos de Teatro,
Danza, Taquigraña, Dibujo Anatómico, Oratoria, Penodismo, Artes Plásticas y Música.
Primer año
Ciencias
Matematicas 1, Física l. Qmmica Inorgánica, Biología.
Inglés o Francés.
Humanidades
Espanol y Etimologlas.
Segundo año
Ciencias
Matemáticas 11, Física 11, Química Orgánica y Anatom1a.
Humanidades
Inglés o Francés. Lrteratura Universal y Espanola e Historia
Universal
Opcionales
Materia Opcional.
Tercer año
Humanidades
Lógica. Psicología. Ética, Literatura Mexicana e Hispanoamericana, Sociolog1a, lntroduccion a la Filosofla,
Historia de México y Metodología.
Adiestramiento
Dibujo.
Opcionales
Cualquier materia opcional (Griego, Latín, Cosmograha,
Nociones de Contabilidad e lntroduccion al Estudio del
Derecho).
tos pues mientras unos llevaban el manual de
Sociología de Antonio Caso, por ejemplo, otros
tenían el de López Rosado. Lo mismo sucedía en
el curso de Anatomía. Por otra parte hubo grupos
en desacuerdo con el punto dos del memorando
porque les tocaron buenos maestros.
Ramón Alavez Fiori, representante del grupo
seis de primer año de la Diurna, declaró a El Norte:
"Bajo las enseñanzas que se imparten con este
plan lograremos adquirir una cultura general más
amplia que la del bachillerato múltiple( ...) tal vez
para una mejor preparación del estudiantado el
BU debiera impartirse en tres años".
Siete días después se formó un Comité pro Plan
de Estudios Mejor quedando al frente Ernesto
Escamilla, José Héctor Fraustro y Héctor M. Peña.
El desarrollo de los acontecimientos inquietó a
las autoridades universitarias y al gobernador
Rangel Frías, de tal manera que atendieron y
dieron solución inmediata a varios de los problemas planteados.
Se ajustaron horarios. se revisaron materias y
libros de texto, hubo seminarios y cursos para
maestros - removiendo algunos-.
El movimiento estudiantil y el incremento de la
población escolar provocaron que el Consejo
Universitario estableciera el modelo de administración y nomenclatura que aún rige.
El 15 de diciembre de 1955 aprobó la Coordinación de las Escuelas Preparatorias del Colegio
Civil otorgándose la nomenclatura a las preparatorias 1, 2, 3 y 4 de Linares con el propósito
de optimizar su funcionamiento entre otras medidas que sobre la práctica se fueron tomando.
Por acuerdo del Consejo Universitario, el Bachillerato Único estuvo en funciones hasta septiembre de 1959 al substituirse por el Bachillerato
Mixto con un primer año común a todas las carreras y un segundo especializado en los estudios
a seguir.
otas
1
3
J
5
Rangel Fnas, Raúl, Memorias, Ed. Gobierno del
Estado, 1990, p. 80-8 1.
Vida Universitaria No. 222, 23 de junio de 1955.
Vida Universitaria No. 229, 10 de agosto de 1955.
Guzmán Guadiana, José María, Sinopsis Histórica
del Colegio Civil 1933-/993, Ed. Prepa 3, 1998.
Vida Universitaria No.227. 27 de Julio de 1955.
�PERFILES
1
.
1
Catedrático y
constructor
¡
1.
Domingo Treviño Sáenz
PARTICIPÓ EN LAS OBRAS DE CIUDAD UNIVERSITARIA
PoR p \l l ,\ nL\RTÍ,IJ. CHAi',\ \ r,.[Ac.,I),\ lS.\Bl-1. H1 .R.',\:--JDEZ G ,\.RZ.\
Egresado de la Escúela Diurna de Bachilleres y de la Facultad de
Ingeniería Civil de la UANL. Su labor como maestro de la máxima
casa de estudios se desarrolló en la Escuela de Bachilleres, Facultad
de Ciencias Físico-Matemáticas, donde fue profesor fundador, y la
Facultad de Ingeniería Ch il, de la que fue secretario. Además de
estar dedicado al ejercicio de su profesión prestó sus sen icios en la
construcción de Ciudad Universitaria en cuya oficina técnica fue jefe
del Departamento Técnico
•
)
lJ
Cómo era el ambiente estudiantil de la
Preparatoria No. 1 en esos años?
En ese tiempo había mucha agitación, fue
en los años de 1947 a 1949, existía un problema en
las facultades de Derecho y Medicina en contra
del rector Enrique C. Livas y el director de
Medicina. el doctor Eduardo Aguirre Pequeño.
Los maestros que recuerdo de mis años en la pre-
paratoria son el ingeniero Eligio Quiroga, José
Torres y Salvador Villarreal.
¿Por qué ingresó a la Facultad de Ingeniería Civil?
Originalmente iba a estucliar medicina. Mi hermano
mayor era médico y mi hermana era química
farmacéutica y el ambiente de la casa era propicio
para que yo estudiara medicina. Como me enseñaron a inyectar, en una ocasión fui a inyectar
�PERFILES
a una criatura de un año y me llevé una impresión
muy desagradable, y dije que eso no era mi campo
y me cambié a la Facultad de Ingeniera Civil.
¿Cuáles son los maestros que recuerda?
Recuerdo algunos, sobre todo al director que era
el ingeniero Manuel Martínez Carranza, sobrino
de Venustiano Carranza ("Manuelito" era el director), Raymundo Rivera Villarreal, José Manuel
López González, el decano de la Universidad y
Nemesio J. Pérez Elizondo.
¿Recuerda alguna anécdota de esa época?
En 1952, iniciados los cursos, el director e ingeniero Leobardo Elizondo nos mandó hablar al ingeniero César Lazo Hinojosa y a mí, entonces nos dijo
que íbamos a dar una clase en primer año,
nosotros éramos alumnos de quinto año.
En ese caso yo ya tenía antecedentes
porque era maestro auxiliar de Raymundo Rivera Villarreal, el famoso
I ngeniero Domingo Treviño Sáenz
■
Nació el 26 de noviembre de 1929 en Monterrey,
N.L.
■
Estudió en la Preparatoria No. 1 (1945-1948) y en la
Facultad de Ingeniería Civil (1948-1953) obteniendo el
título el 20 de diciembre de 1956
■ Catedrático de la Escuela de Bachilleres (1950- 1956 y 1961-
1965), Facultad de Ingeniería Civil (1953-1957 y 19611965) y profesor fundador de la Escuela de Matemáticas
■
Secretario de la Facultad de Ingeniería Ovil de la UNL
(1958-1959) y secretario del Comité pro Construcción del
Edificio de Ingeniería Civil
■
Director de la Preparatoria No. 1 y de la Escuela de
Trabajo Social ( 1962) e inspector de escuelas preparatorias
incorporadas a la UNL
■
Miembro ex oficio del H. Congreso Universitario
■
Jefe del Departamento Técnico de la Oficina Técnica de la
construcción de Ciudad Universitaria y subjefe del
Departamento de Planeación y Mantenimiento de la UNL
(1962-1964)
■
Asesor técnico para la construcción de escuelas en el
Estado de Nuevo León, 1961-1966
■
Miembro de la Sociedad Matemáticas desde 1954 y del
Colegio de Ingenieros Civiles de México, Sección
Monterrey
■
Director ejecutivo del Fideicomiso Metropolitano
(FOMERREY)
"Chico" Rivera, maestro de Cálculo diferencial, y
con frecuencia tenía que atender problemas del
laboratorio que dirigía. Entonces yo daba la clase
en su lugar con carácter estrictamente informal
basta que nos ofrecieron las clases de Topografia
y Dibujo. Entonces le preguntamos al ingeniero
Elizondo quién daría Topografia y quién Dibujo y
nos dijo: "Eso lo deciden ustedes. Cualquiera de
los dos puede dar las clases". Entonces jugamos
a la lotería para ver quién iba a escoger qué clase
dar. En esa ocasión gané yo porque escogí lo
números nones y terminó en número non. Entonces escogí Topografía. Me dio mucha satisfacción porque el maestro de Prácticas de Topografia, el ingniero Anastasio V ázquez Villarreal que hace aproximadamente un año y
medio falleció, me llamó para darme
trabajo en la colonia Vista Hermosa
donde estaba construyendo.
Después de eso tuve que ir a la Preparatoria No. 1 a dar clases de Matemáticas y Física, que eran las que daba
el ingeniero Vázquez Villarreal. Él me
presentó con el director, que era el
licenciado Bernardo L. Flores (al que le
decían el Faraón), y estuvo de acuerdo en
que yo diera las clases que iba a dejar el ingeniero. Así empecé la carrera de maestro. En ese
tiempo los nombramientos los daba el Consejo
Universitario.
¿Alguna anécdota de esa época?
Sí, pertenecemos a la generación que viajó a la
Ciudad de México para darle las gracias al presidente Miguel Alemán por haber otorgado los
terrenos del campo militar para construir la Ciudad
Universitaria. El licenciado Raúl Rangel Frías en
ese tiempo logró que el gobernador doctor Ignacio Morones Prieto fuera a la ciudad de México a
solicitarle al presidente Miguel Alemán la necesidad de un terreno que permitiera hacer la Ciudad
Universitaria de Nuevo León. Entonces se concedió el terreno del campo militar. En ese caso nos
fuimos una cantidad importante de estudiantes,
alrededor de mil, y fuimos a agradecerle al presidente el que nos baya cedido los terrenos que
eran propiedad de la Defensa Nacional.
¿Dónde realizó las prácticas generales de
Topografía?
En la canalización del río Santa Catarina, obra que
fue del gobernador Ignacio Morones Prieto. For-
mé parte de unas de las brigadas encargadas de
la triangulación para obtener el trazo tal y como
estaba.
¿Por qué ingresó a la Facultad de Ciencias FísicoMatemáticas ya que es alumno fundador?
Unos cuatro o cinco maestros que dábamos
Matemáticas en la preparatoria tuvimos el apoyo
del Patronato Universitario. Nos concedieron ser
maestros de media planta, dábamos clases a tres
grupos y recibíamos una compensación de trescientos pesos adicionales. Nosotros empezamos
a luchar por la Facultad de Ciencias FísicoMatemáticas al terminar los cursos de ingeniería
civil en 1953: el primer director fue el ingeniero
Rafael Serna Treviño, compañero del grupo de
nosotros. A la facultad entré como alumno y al
mismo tiempo me dieron la clase de Física, pero
no pude corresponder a las expectativas porque
en ese tiempo tenía mucho trabajo: estaba
haciendo el centro escolar Jaime Torres Bodet y
éste me quitaba mucho tiempo y ya no pude seguir.
¿Cuándo ingresa a la Gerencia de Ciudad
Universitaria y qué puesto ocupaba?
Allí fui director técnico, o sea, del aspecto fisico.
Hacíamos los diseños de los edificios. Al primer
ingeniero civil que consideraron para la Ciudad
Universitaria fue al ingeniero J. Guadalupe Lozano
Alanís que se encargaba de los trabajos topográficos. El ingeniero José Enrique Arriaga, que
fue el primer gerente de obras de Ciudad Universitaria, nombró a César Lazo Hinojosa director fisico, entonces cuando nombraron gerente de las
obras al ingeniero Ernesto Marroquín Toba me
llamó para la dirección técnica pero éramos el
ingeniero Laz-0 y yo los directores técnicos, los
dos teníamos el mismo rango. Cuando hacíamos
el edificio de Leyes, Lazo fue contratado por José
Enrique Arraiga I y se fue a trabajar con él a Aceros
Planos, entonces me quedé yo sólo en la dirección
técnica.
¿Cómo comenzó el proyecto de Ciudad Universitaria?
Cuando entró de gobernador Eduardo Livas Vi1larreal nombra como secretario general de la
Universidad al ingeniero Lauro Martínez Carranza,
dueño del edificio donde estaban alojados los
trabajos de Ciudad Universitaria2• Ahí estuvimos
con el ingeniero Marroquín Toba quien nos llevó
a México a ver la Ciudad Universitaria.
Hubo una serie de anécdotas derivadas del espíritu del ingeniero Marroquín Toba cuando llegamos aquí: él le dijo a los arquitectos que estaban
trabajando en el proyecto del conjunto que tenían
quince días para entregarlo, éstos le dijeron que
MEMORJA / ABRLL DE 20 10
�PERFILES
versitaria con sus vestidores e Ingeniería Civil.
Cuando iniciamos la obra yo era secretario de la
facultad, entonces ocupábamos el extremo norte
del Colegio Civil. Hice toda mi carrera en el Colegio
Civil. Allí estudié la preparatoria, la carrera de
ingeniería y la de matemáticas, todas en el mismo
edificio.
La construcción del Estadio Universitario
ui a Guadalajara invitado por el dub Atlas de
futbol para conocer el estadio que acababan
de inaugurar o tenía poco tiempo de hecho: me
dieron los planos para trazar el nuestro en la Oudad
Universitaria. Nada más que el que hicimos aquí
obedeció a un sistema constructivo totalmente
diferente. Allá era estructura de concreto, acá era
excavar y con esa tierra ir formando las tribunas.
Así se hizo en forma totalmente apegada a las normas de ingeniería, vamos a decir. B sistema que se
llevó fue tan importante que los maestros que se
contrataban para hacer excavaciones sobre los
rellenos para meter los túneles, para hacer las entradas, no aguantaban los precios que ellos mismos
fijaban porque era demasiado duro el relleno. Se
hacía una prueba cada veinte metros y no se
permitía que tiraran más tierra hasta que no tenían
los resultados de las pruebas de laboratorio.
Era muy grato ver cómo la maquinaria se movía
en forma coordinada de manera que se llenaban
los túneles y se subían a los bordos ribeteando el
material y luego ellos mismos pasaban encima de él
y se elevaban las compactaciones suficientes para
soportar el concreto. De los túneles que se hicieron
no falló ninguno. Ahí el ingeniero Manuel Ghio
Barajas fue el supervisor del proyecto completo. Y
se hizo lo que estaba previsto hacer: el licenciado
Raúl Rangel Frías cumplió hasta entregar el estadio
F
en condiciones de que podía jugarse en cualquier
momento.
Yo quisiera señalar algo que es importante para
mí. En el Estadio Universitario le pusieron una placa
señalando la inauguración del Universitario que fue
hecho, según la placa, por el ingeniero Juvencio
Gutiérrez3 y supervisado por Gerardo Torres. Ninguno de ellos formó parte de la construcción del
estadio. Sin embargo, aparecen en la placa injustamente.
Lo que pensábamos los que participamos era que
había sido hecha bajo la rectoría de tal tiempo y no
mencionábamos nombres, y aquí en forma grotesca
le ponen los nombres de los que supuestamente
hicieron el estadio. El proyecto que originalmente
se había hecho se había terminado. Ellos le incrementaron una serie de pakos y un ribete en la
tribuna general que no influyen mucho en la capacidad del estadio, a lo mucho son unas cuatro mil
personas más. Se inaugura siendo gobernador
Eduardo Uvas porque lo pararon cuatro años estando abandonada la obra. El ingeniero Lazo
Hinojosa regresa a hacer el estadio cuando fue a
trabajar a Aceros Planos. Cuando lo inauguraron,
el 20 de mayo de 1967, se trató de borrar lo que
habíamos hecho con el licenciado Rangel Frias que
había sido el rector que había iniciado los trabaJos
de Ciudad Universitaria.
¿Cuál fu e s u desempeño laboral fuera de la
Universidad?
era muy dificil lo que les pedía tomando en cuenta
que el proyecto de conjunto de la Ciudad de México habían tardado dos años en hacerlo. Marroquín les contestó: "Y ya ven qué mugrero resultó.
A la mejor en unas dos semanas sale mejor que
aquél". Y a las dos semanas estuvo listo porque
venía el presidente a Monterrey.
En un restirador pusimos el plano de conjunto
y se le mostró al presidente Adolfo Ruiz Cortines.
Allí ocurrió una cosa muy desagradable porque
el director de la obra general era el gobernador
Raúl Rangel Frías, él iba a exponer el plano de
conjunto que ya había sido concluido. Estábamos
trazando las calles el ingeniero Lazo y yo pero sin
precisión, nada más por aquí y por acá. Afortunadamente quedaron tal y como las trazamos ese
día. Cuando le mostró los dos ejes que forman la
Ciudad Universitaria: el eje de las carreras técnicas
y el eje de las humanidades, entonces en carreras
técnicas estaban ingeniería, ingeniería mecánica,
arquitectura, ciencias químicas y al final un cuadrito que decía industrias extractivas, el presidente le preguntó al licenciado Rangel "qué quiere decir industrias extractivas y el gobernador no
sabía que era aquello que habían puesto los arquitectos. Entonces el licenciado Rangel volteaba
para todos lados haber si alguien de nosotros sabía qué quería decir, y ninguno sabíamos lo que
los arquitectos habían puesto allí y no había ningún arquitecto para poder contestar, entonces se
quedó sin contestar la pregunta al presidente Ruiz
Cortines.
Yo construía en la época del gobernador Eduardo
Livas. Hicimos ocho aulas en la colonia Independencia en la escuela José Alvarado, el padre
del que fue rector. Allí cambiamos todo el sistema
que nos habían indicado para utilizar el que usamos en la Universidad para las lozas que eran
reticular cerrado que permitía que la loza no tuviera
ninguna viga proyectándose y así logramos varias
escuelas, la secundaria deApodaca, la secundaria
de Montemorelos y al final construimos el centro
escolar Jaime Torres Bodet que consta de primaria,
secundaria, laboratorios, un jardín de niños y
posteriormente un auditorio. Ese centro escolar
fue inaugurado por el licenciado Rangel Frías y el
que habló fue José Alvarado, rector de la Universidad de Nuevo León. Nos felicitaron por la forma
en que lo hicimos.
¿Qué s ig ni fic a para us ted la Unive rs idad
Autónoma de Nuevo León?
Indiscutiblemente representa la institución más
ligada al pueblo y con las mejores perspectivas.
Ahora hay como veinticinco o treinta universidades en Nuevo León pero la mayoría son universidades de poca capacidad. Yo creo que la Universidad Autónoma de Nuevo León sigue siendo la
que permite el desarrollo del Estado porque cubre
todas las expectativas de lo que se espera de una
universidad, o sea, formar ciudadanos capaces
de servir a la sociedad e incuestionablemente servirla con honradez y con pasión. Yo no creo que
exista otra forma.
otas
1
¿En qué otros proyectos participó?
Participé prácticamente en todas las construcciones que se hicieron en la época de Rangel Frías:
Leyes, Ingeniería Mecánica y Eléctrica, el monumento a la bandera, la alberca olímpica uni-
MEMORIA · ABRIL DE 2010
3
José Enrique Arriaga estableció una oficina técnica
con el propósito de ofrecer servicios de ingenieria a
distintas empresas e industrias.
El edificio Martínez Carranza estaba ubicado a un
costado de la plaza del Colegio Civil en la calle 5 de
Mayo, entre Juárez y Colegio Civil.
La firma Concretos, S. A., del que era director general
Juvencio Gutiérrez, ganó en 1965 la convocatoria
para terminar la obra.
MEMORJA
ABRIL DE 2010
�EFEMÉRIDES
Ce-.'111.o DE D ocu>1m-,Aaó1, y ARCI ovo
IMÁGENES DEL ACERVO
Hl>TÓRICO DE L~ UA,.'.¡L
Instituto de Orientación Social
j 1935 !APUNTALAN OBRA SOCIALISTA
SUCEDIÓ EN ABRIL
•
1O/abrilí1970.Mediante comunicación telefónica sostenida con el doctor Enrique C. Livas, promotor del Instituto Universitario de Cardiología, el doctor Salvador
Aceves Parra, secretario de Salubridad y Asistencia y ex presidente del Instituto Nacional
de Cardiología, ofreció por acuerdo del presidente Gustavo Díaz Ordaz una aportación
adicional de quinientos mil pesos para la obra.
17/abril/1955. Como muestra de
agradecimiento por su administración la
comunidad universitaria ofreció en los patios
del Colegio Civil una cena de despedida a
Raúl Rangel Frias, quien se separa del cargo
de rector para continuar con su campaña como
candidato único a la gubematura del Estado
para el periodo de 1955-1961. Las sociedades
de alumnos le entregaron un diploma y los
jugadores de futbol americano una placa.
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8 DE ABRIL. Es inaugurado en el salón de actos de
la Escuela Normal el Instituto de Orientación Social,
dependiente de la Dirección de Extensión
Universitaria, cuya misión es orientar a la j uventud
sobre los programas de la reforma de la educación
socialista, siendo su primer director el doctor
Eduardo Aguirre Pequeño. En el
acto al que asistieron el
gobernador Pablo Quiroga y el
rector Ángel Martinez Villarreal,
el líder Vicente Lombardo
Toledano -en su pr imera visita a
Monterrey- elogió la obra
tendiente a elevar el nivel cultural
de las clases obreras y
campesinas del Estado. Los alumnos de las
facultades tendrían obligación de acudir a tomar los
cursos a manera de conferencias dictadas por
personalidades inv itadas durante un año.
19/abril/1993. El escritor Carlos
Fuentes inició en la Capilla Alfonsina su ciclo
de tres conferencias con la primera de ellas
titulada "Vida y muerte de la novela", la cual
dedicó al recién fallecido ex rector Raúl Rangel Frías, al mismo tiempo que se proyectaba
su ponencia en los auditorios de Facpya y
Filosofía y Letras.
25/abril/1988. Sergio Estrada, pionero de la inmunología en México, y Howard
T. Dunnac,jefe de Agricultura de los Estados
Unidos, desvelaron en la Facultad de Ciencias
Biológicas sendas placas con sus nombres en
los laboratorios de Inmunología y Virología
y Microbiología Industrial y Suelo, respectivamente, por su apoyo a la creación de los
mismos y contribución a la formación magisterial.
27/abril/1961 . En sesión solemne
del Consejo Univers itario realizada en la
Facultad de Comercio y Administración, la
Universidad entrega por primera vez la
medalla "Alfonso Reyes" al presidente Adolfo López Mateos por la ayuda prestada a la
Ciudad Universitaria, señaló el rector Joaquín
A. Mora. El mandatario manifestó su empeño
por realizar mejores tareas para las futuras
generaciones.
Para la práctica-enseñanza
• j 1944 !SEAPRUEBALAFÓRMULA
HOSPITAL-ESCUELA
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6 ABRIL. El director de la Facultad de Medicina de
Nu evo León, el doctor Ángel Martínez Villarreal,
presentó en la clausura del Primer Congreso
Nacional de Facultades de Med icina de la República
mexicana su ponencia " Relaciones entre las
facultades de medicina y hospitales, otros servicios
de asistencia sanitaria desde el punto de vista de sus
posibilidades docentes", donde expuso la necesidad
de establecer hospitales-escuelas u hospitales
universitarios y crear condiciones para la
intervención de las facu ltades en los servicios de
emergencia, hospitales particula res y clmicas obreras
en provecho de la práctica y enseñanza clinica de los
alumnos. Los puntos fueron aprobados por los
delegados del país.
D1,"RANTE LA MUESTRA "Lo MEJOR DEL TEATRO EN PROVINCIA» José $OLÉ V H éCTOR ÁZAR DESVELAN EN EL TEATRO
)!MÉNllZ RUEDA. EN JULIO DE
1978.
LA PLACA AI.USfVA A LAS CIEN REPRESENTACIONES DE LA OBRA MfRAr/8.wE: DE
PETER W ass DIRIGIDA POR SERGIO GARciA QUE, A TRAVÉS DE LA
ESCUELA DE
TEATRO DE LA FACULTAD DE
f n.osoFIA
Y L ETRAS, REPRESENTÓ 11'1 PARTEAGUAS EN LA FORMA DE HACER TEATRO. ABAJO, LAS "IJEVAS INSTALACIONES DE 1A
EscuEU. INouSTRIAL Y PREPARATORIA T EC<ICA
MAYO, CONCLUlDA EN 1963
MEMORIA / ABRILDE2010
P ABLO L IVAS EN LA CALLE J IMÉNEZ, ENTRE W ASHINGTO'l y
5
DE
�LECT:.JRA RECOMENDADA
HISTORIA DEL PRESENTE
2010
El complejo deportivo beneficiará a
estudiantes y atletas de alto rendimiento
pertenencientes a los selectivos Tigres
Obituario
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l
AUGURACIÓN DEL P oLIDEPORTIVO
T IGRES EN CAMPUS DE EscOBEDO
E
I Polideportivo Tigres, localizado en un terreno de
catorce hectáreas y sesenta y cinco mil metros cuadrados de construcción, fue inaugurado en el Campus de Ciencias Agropecuarias en el municipio de
Escobedo, N. L. En é l podrán practicarse dieciséis diferentes
disciplinas deportivas al contar con pista de atletismo, campo
de futbol americano, beisbol, softbol, tiro con arco, dos campos
de futbol soccer y dos más para futbol rápido.
E l Gimnasio Pol ivalente cuenta con tres canchas de baloncesto y tres de voleibol, una cancha de balonmano, así como
sala de pesas, box y deportes de combate, además de sala de
usos múltiples y vitapista de dos carriles. La coordinación médica consta de médico,
nutriólogo, psicólogo y
fisiatra. Esta obra apoyada en su financiamiento por los gobiernos
federal y estatal beneficiará directamente a dos
m il trescientos alumnos
de las facultades de
·
·
,
d I p
·
Agronomía y Medicina Vetennana, as1 como e a reparatona
25 a los que se suman cerca de dos mil estudiantes integrantes
de los equipos representativos de la UANL. En la ceremonia de
.
inauguración estuvieron presentes el gobernador Rodrigo Medina, el rector de la UANL Jesús Áncer Rodríguez, la alcaldesa
de Escobedo Clara Luz Flores, el secretario de Educación José
•
•
,
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•
11 de diciembre de 2009
Dra. Estela Margarita Barrera
Villarreal
Primera mujer directora de una Facultad
de Odontología en México al asumir en
1961 la dirección de la Facultad de
Odontología de la UNL. Titulada en la
Escuela Nacional de
Odontología en 1941 .
Fue la primera dentista
mexicana que cursó
estudios de posgrado
en Estados Unidos
especializándose en
ortodoncia en la
Universidad del Sur de
California. Desde 1944
se incorporó a la
enseñanza de la odontología infantil y la
ortodoncia. La biblioteca de la facultad
lleva su nombre. Recibió el Premio Curo
Laude por la Asociación Dental
Mexicana ( 1999) y el premio " Dra.
Margarita Ch orné y Salazar" (2003 ).
1 de marzo
Dra. María Victoria Bermúdez
Barba
Profesora del Departamento de
Farmacología y Toxicología de la
Facultad de Medicina al que ingresó el 5
de enero de 198 l. Trabajó proyectos de
investigación relacionados a la
evaluación de compuestos con potencial
actividad antineoplásica a partir de
productos naturales, evaluación de
actividad biológica. metabolismo y
mecanismos de citotoxicidad de
compuestos químicos in vivo/in vitro,
desarrollo de estudios de biodisponibilidad y bioequivalencia de fármacos, además de publicar artículos cientificos y
fungir como coordinadora del Servicio
Social. Obtuvo el Premio de Investigación UANL en 1988 en el área de Ciencias de la Salud.
BIBLIOGRAFÍA UNIVERSITARIA
Pasión por un proyecto. Historia de la
Facultad de Economía
PoR LA D RA. MARJA GuADALUPr MARlÍ"-1'.L. MAR1i:>.T.z
La Dra. María Guadalupe Martínez Martínez nos da
a conocer la historia de la dependencia surgida
gracias a la idea del contador público Ramón
Cárdenas Coronado de formar una nueva escuela
dedicada al área de economía. Habla sobre los
maestros fundadores, relata algunas anécdotas, el
impulso que le dio Consuelo L. Meyer y su
evolución a través de los años
21.5 X 21.5 cm/ 166 pp
Eduardo Aguirre Pequeño
'º
PoR LIBERTAD L EAi. Lo;,_1
El Dr. Aguirre Pequeño fue un personaje
controvertido y polifacético por su entrega a las
causas sociales y al mismo tiempo tuvo una notable
trayectoria académica gracias a la investigación y a la
docencia. La autora nos presenta en este libro la
visión de diversos profesionistas testigos de su labor
que ofrecen un panorama amplio de sus actividades
así como el recuento histórico de su tiempo
• 2 de marzo
•
,
•
•
•
•
•
•
Antonio González Treviño y autoridades universitarias.
"Estas instalaciones versátiles y vanguardistas, aunadas al •
cuerpo técnico y de entrenadores altamente calificados, rea- •
•
firman la posición de liderazgo en el deporte de nuestra institución", dijo el rector. (Información: Esperanza Armcndáriz)
•
Rolando Guerra González
Catedrático de la Facultad de Ciencias
Forestales desde agosto de 1987.
Impartía Antropología social. Contexto
social de la profesión y Legislacíón y
política forestal. Ingeniero Agrónomo
Fitotecnista ( 1975) con Maestría en
Administración de Empresas
Agropecuarias ( 1977) por el ITESM.
Maestría en Sociología en la Universidad
Católica de Lovaina en Bélgíca (1982) y
finalizó los cursos del Doctorado en
Historia en la Universidad
Iberoamericana ( 1998). Participó en
tres tesis de licencíatura y una de
posgrado. Su área de investigación era la
historia ambiental y la Colonial. Publicó
dic7 trabajos sobre historia regíonal y
dirigió el guión científico del Museo de
Linares. Falleció a los 57 años de edad.
21.5 X 21.5 cm/ 332 pp
1933: La Universidad de Nuevo León
( notas periodísticas)
PoR Dr--oRAH Z1P.ITA
VAzQu1c1.: Y
J UAN R,1Mó~ GARZA GUAJARl'Xl
Las noticias, editoriales, entrevistas y reportajes que
el periódico El Porvenir publicó en 1933 con motivo
de la creación de la Universidad de Nuevo León,
incluyendo textos de importantes escritores y
hombres de cultura, se presentan en este libro gracias
a la valiosa compilación de Dinorah Zapata Vázquez
y Juan Ramón Garza Guajardo, investigadores del
Centro de Información de Historia Regional de la
UANL
14 X 21.5 cm/ 298 pp
�•
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'"
"',.,,'"-
LUEGO DE Tho1CL\R OPERACIONES,
EL CENTRO DE Il\1VESTIGACIONES
ECONÓMICAS APARECIÓ EN 1963 CON
EL BOLETÍN BIMESTRAL, QUB LUEGO
DIO PASO A ENTOR!liO ECONÓMJC.O,
CON ARTICULOS DE OPINIÓN
SOCIOECONÓMlCA Y El\ 1964 SE
PUBLICÓ EL PRIMER NéllIERO DE
8.1\JSAYOS. REY '1..5TA DE t:;CONO.MÍA,
LA Ct..::AL SE EDITA DOS VECES AL
AÑO Y PRESENTA ARTÍCULOS
ESPECWJZADOS
BOLETEN
BIMESTRAL
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Title
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Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL
Description
An account of the resource
Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital.
Text
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Título Uniforme
Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL
Año de publicación
El año cuando se publico
2010
Número
Número de la revista
3
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Abril
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Mensual
Relación OPAC
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A name given to the resource
Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2010, Año 1, No 3, Abril 1
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Derbez García, Edmundo, Director
Subject
The topic of the resource
Universidad Autónoma de Nuevo León
Historia
Educación Superior
Educación Media Superior
Archivo histórico
Publicaciones periódicas
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An account of the resource
Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Derbez García, Alejandro, Diseño
Martinez Chapa, Paula, Investigación
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/04/2010
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
tex/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2016075
Source
A related resource from which the described resource is derived
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Universidad Autónoma de Nuevo León
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Bachillerato único
Centro de Investigaciones Económicas
Domingo Treviño Sáenz
Hospital-escuela
Instituto de Orientación Social
Polideportivo Tigre
-
https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/14144/MEMORIA_UNIVERSITARIA._2010._Ano_1._No._4._0002016080.ocr.pdf
f24d92ce42e50b338ede0d9f6cefac1d
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Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL / Año I / Núm. 4 / Mayo 201 O
UNIVERSITARIA
El último cumpleaños
de Gonzalitos
Imágenes del acervo
�MEMORIA
•
Primera
universitaria
[ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO]
Proyección social de auxilio a la comunidad rural
MAYODE2010
AR1iCULOS
AÑO 1 / NÚMERO 4
3
P•,riera brigada
universitaria aux: 10 a
,a corruri1dad rural
El ultimo
cumpleaños
de Gonzalitos
Pt >R J:¡ 1/ \lil I H
ADEMÁS
POR MAG D A ISABEL HERNÁNDEZ GARZA
16 Sucedió en mayo
Para sede central de la UNL
1933: Autonzar acondicionar el
Colegio Civil
En apoyo a la educacion
1954: Primer Sorteo de la Siembra
Cultural
17 Imágenes del acervo
18 Histona del presente
19 Lectura recomendada
.,l,!!dc¡;.,
..,
¡g_.,
<
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,.
~
2
1 \R \\!111 O
G
~
--d,tolidad.
_, ~ " ' 1'K.1óI'
Dr. Jesús Áncer Rodríguez
Rec1or
MC Rogelio Garza Rivera
10
Adela Castillo de Onofre
P<H{ P\l
\ \hRf,I/'
\l,<,D\ fs,m¡ l f ¡ K , \ , l l /
18
Celebran centenario
del natalicio de Juan
Manuel Ellzondo
Secretario General
Lic. Rogelio Villarreal Elizondo
Secretario de Extensión y Cultura
Dr. José Garza Acuña
Director de Publicaciones
Edmundo Derbez García
Director del Centro de Documentación
y Archivo Histórico de la UANL
lnv~tigación: Paula Martínez Chapa, Magda Isabel
Hemandez Garza y Edmundo Derbez García. Asistente: Maricela Beltrán Ríos. Diseño: Alejandro Derbez
García. Corrección y estilo: Ignacio González Cabello.
MEMORIA UNIVERSITARIA, boletín sobre la historia
de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicación mensual. Mo 1, número 4, mayo de 2010. Registros en trámtte. Eórtada por la Secretaria de Extensión
y Cultura a través del Centro de Documentación y
Archivo Histórico de la UANL Producción: Dirección
de Publicaciones. Biblioteca Universitaria ' Raúl
Rangel Frias", Ave. Alfonso Reyes Núm. 4000 norte,
CP. 64440. Teléfonos: 8329-4000, Exl 6578 y 4265.
Impreso en los talleres de la Imprenta Universitaña
Juan San<ioval Trujillo, director de Trabajo Social, aplica una encuesta a un habitante del ejido de San Juan de Vaquerías
1 8 de mayo de 1970 se realizó la
primera brigada universitaria en el
ejido de San Juan de Vaqueóas, en el
extremo oriente del municipio de Gral.
Terán, N. L., compuesta por cincuenta personas
entre directivos, estudiantes y maestros de la
Universidad de Nuevo León.
E
Mediante trabajos de campo, diversos servicios de atención, observaciones, entrevistas,
encuestas e interrogatorios se obtuvieron experiencias vaLiosas y múltiples para el auxilio de la
comunidad rural que la Universidad se propooia
realizar con mayor eficiencia y profusión en el
futuro inmediato.
MEMORIA I MAYO DE 2010
3
�PRIMERA BRIGADA UNIVERSITARIA
Gral. Terán, y un gran contingente de ejidatarios
de la región que, a través del profesor Leopoldo
Díaz de Alejandro, manifestó las necesidades y
problemas de la región.
A su arribo se desarrolló la primera junta en el
patio de la escuela Gral. Lázaro Cárdenas, donde
González de Luna explicó que el fin principal de la
brigada era el "contacto con las clases más
necesitadas y prestar la colaboración por parte
de la Universidad para beneficio del medio
campesino nuevoleonés" a través de asistencia
odontológica, médica, técnica, entre otras, ya que
Alumnos y maestros captados en Montemorelos (arriba) y en General Terán (abajo) en su trayecto hacia el ejido de San
Juan de Vaquerías, donde el lng. Héctor Uflses leal (página siguiente) explica a sus habitantes los objetivos de la bdgada
Esta brigada fue compuesta por diez grupos:
Agronomía, Ingeniería Civil, Trabajo Social,
Enfermería, Arquitectura, Ciencias Químicas,
Odontología, Ingeniería Mecánica, Ciencias
Biológicas, Fotografía y Prensa y la coordinación
a cargo del secretario general Tomás González de
Luna que acudió en representación del rector
Oliverio Tijerina.
A bordo de dos autobuses partieron a las cuatro
y media de la mañana de dos puntos específicos:
la plaza del Colegio Civil y la Facultad de
Odontología, también se hicieron acompañar del
director David Martell de la publicación quincenal
Universidad y de Álvaro Ríos Leos, jefe de
fotografia de la UNL.
A las 11: 15 de la mañana esperaba a la comitiva
universitaria con gran entusiasmo y ansiedad
Ramiro García Moncayo, presidente municipal de
MEMORIA
MAYO DE 2010
una de sus funciones básicas era proyectarse
socialmente para beneficio de la comunidad.
En el caso de la Facultad de Ciencias Biológicas,
los alumnos tomaron muestras de plantas y
vegetación de la región a fin de evaluar las de
mayor importancia económica y su facilidad de
explotación.
La Facultad de Agronomía levantó encuestas
para conocer la situación y las condiciones de
los ramos ganadero y agrícola, de la vivienda de
los campesinos y su alimentación, también los
productos que se adquirían por compra y que no
se producían en esa zona.
La doctora Adela A. Castillo de Onofre, de la
Facultad de Enfermería, en conjunto con la profesora Esther Gallegos y sus alumnos desarrolló
un intenso trabajo médico-asistencial, adiestramiento en primeros auxilio, aplicación de inyecciones y estudio de las condiciones de vida de
los pobladores de Santa Teresa, Buena Vista y el
propio ejido, además entregaron para ayuda de la
comunidad un estuche metálico para esteriliza-
MEMORIA
MAYO DE 2010
�PRIMERA BRIGADA UNIVERSITARIA
Aunque limitados sus recursos
financieros, la Universidad los
consideró indispensables para
servir a las comunidades de
Nuevo León
ción microbiológica y jeringas hipodérmicas para
la aplicación de inyecciones.
También prestaron su ayuda en el ramo médicobucal donde colaboró la Facultad de Odontología
realizando extracciones dentales, repartiendo
cepillos y pasta dental a la población y dando
pláticas acerca de la higiene bucal a los padres de
familia y a los niños de la escuela.
Mediante un estudio previo del joven Gerardo
Siller López, pasante de Arquitectura, la Facultad
de Arquitectura dio a conocer el proyecto de una
presa en terrenos de Tamaulipas que, si bien,
traería beneficios a la región de Vaqueóas también
Rogelio González, estudiante de Agronomía, levanta datos
sobre aspectos agropecuarios al hablar am un ejidatario
acarrearía problemas sociales derivados de una
nueva distribución de los pobladores. En dicho
estudio se planteaba una solución urbanística de
la cabecera ejidal.
Gabriel Guevara, Cesáreo Flores campos y Zenón Flores Elizondo extraen piezas dentales durante la atención odontológica
Brigadistas
Ingeniería Civil: Gil Romero Marlínez e lnocencio
Longoria Ramírez
Ingeniería Mecánica: Felipe García González e Ismael
Rivas del Valle
Agronomía: Rogelio González Jiménez, Édgar
Echartea Cisneros, Sergio Mallén Urrieta, Ángel Díaz
Argúelles, Héctor Garza Quintanilla, Juan Osorio
Hernández, José Luis Tapia Rivera, Mario Zúñiga
Guevara, Javier Araiza Chávez, Carlos Javier Alanís,
Noé Ramos Martínez, Sergio Gutiérrez Villarreal y
Aristides Rodríguez Lora
Arquitectura: Antonio González Olvera
Ciencias Biológicas: Miguel Capó Arteaga y Enrique
Velasco Torres
Enfermería: María Luisa Garza Garza, Josefa Zamora
Olvera, Martha Reyes Aguilar, María de la Luz
Pescador, Alfonso Ramírez, Aarón Pérez Luna, Juan
Manuel Moreno Cázares y Esther Gallegos
Trabajo Social: Gloria Vázquez Garza, Patricia
Ponzanelli Flores, Juanita Martínez, Esther Cortés y
Luz María Cortés
Directores
Ingeniería Civil: Héclor Ulises Leal Flores
Agronomía: Luis A. Martínez Roe!
Ciencias Químicas: Julio César Leal
Arquitectura: Jesús Javier Martínez Argáiz
Biología: Humberto Sánchez Vega
Enfermería: Adela Alicia Castillo de Onolre
Trabajo Social: Juan Sandoval Trujillo
la estudiante María Luisa Garza Garza de Enfermería presta asistenda a mujeres y niños en la escuela Lázaro Cárdenas
6
MEMORIA , MAYO Dll20IO
La Facultad de Trabajo Social Levantó encuestas para conocer las condiciones sociales de
los ejidatarios que carecían de servicios e lementales como médicos y educativos - sólo había
hasta tercer grado-e, de higiene y salu bridad, de
vivienda adecuada y sistemas de irrigación.
Esas carencias de alojamiento, alimentación y
agua obligaron el regreso de los brigadistas a
Monterrey entrada la noche, pero las experiencias
resultaron valiosas para proyectar la segunda
brigada en agosto.
Fuentes
Universidad, No. 7 del 15 de mayo de 1970.
EL Porvenir, 11 de mayo de 1970.
MEMORIA I MAYO DE 2010
�EL ÚLTIMO CUMPLEAÑOS DE GONZALITOS
El último cumpleaños
de Gonzalitos
e
ualquier otro 20 de febrero hubiera
sido una graa celebración: la gente
se aglomeraría a su alrededor para
saludarlo, felicitarlo y llevar algún
modesto presente.
Sus amigos, pacientes, alumnos y ex alumnos
esta vez no se arremolinaban para estrechar su
mano, ni estuvo dispuesta una gran mesa en su
honor. Ese año, 1888, el doctor José Eleuterio González no recibió a la gente que desde los diferentes
pueblos del estado le llevaba sus buenos deseos.
"Aunque no era muy aficionado a las nocturnas
y procuraba acostarse temprano, los a lumnos
Consumido por los estragos de la
enfermedad, su aniversario 75 no se
celebraría en la ciudad de Monterrey
como era costumbre
- --- - -- - - -- ---- - -- ---ofrecían todos los años una fiesta el 20 de febrero,
día de su cumpleaños, que por las poesías y
piezas literarias que nos han quedado traen la
romántica añoranza de aquellas veladas pueblerinas salpicadas de valses y organdí. Algunas
tuvieron destellos patrióticos como la de 1866 en
que los alumnos decidieron no invitar a ningún
oficial francés de las fuerzas del general F. A.
Bazaine enviadas por Napoleón lil en ayuda al
emperador Maximiliano y que en aquella fecha
ocupaban Monterrey." 1
Cada aniversario los jóvenes amantes de las
letras demostraban con versos y poesías el cariño,
aprecio y gratitud que le tenían a su mentor. En
1866, el doctor Antoaio Margil, originario de
Galeana, leyó la siguiente composición:
¿Qué te daremos eminente sabio
de tu cumpleaños en la fiesta grata
si ao tenemos más que humildes versos
que nuestro afecto a tu bondad consagra?
Tú, que te acercas al doliente enfermo
y que practicas caridad cristiana
y que cumpliendo tal virtud sublime
del infelice los tormentos calrnas.2
Ea 1867 una s ignificativa distinción le fue
impuesta en su onomástico. Desde 1825 la
POR ELIZABETH JARAMILLO
Sala Museo Dr. Ángel Osear Ulloa Gregori de la Facultad de Medicina de la UANL
MEMORIA
MAYO DE 2010
Constitución del Estado esperaba
al ciudadano con méritos suficientes para declararlo "Benemérito de Nuevo León", honor
reservado a quien fundase una
cátedra de Anatomía, Botánica,
Economía, Derecho o alguna
otra ciencia.
Gonzalitos respondió al reconocimiento otorgado de
manera humilde y servicial,
características conocidas por
quienes lo trataron a través
de los años.
'Tan altas y honoríficas
distinciones ni siento en mí
merecerlas, ni jamás soñé
alcanzarlas. Yo no veo en
esta vez en el Gobierno
más que al padre tiemísimo que agradece sobre
s u corazón y recompensa con libertad profusa los más pequeños servicios prestados a los hijos de sus entrañas." 3
Ese mismo año los alumnos también organizaron un gran baile en e l teatro Progreso y se
imprimió un ejemplar del decreto en raso que se Le
obsequió al maestro.
Con el tiempo, la salud del doctor González
poco a poco se fue deteriorando, perdió la vista
del ojo izquierdo y luego - aunque logró salvar el
derecho- un mal hepático lo fue consumiendo
paulatinamente.
El 31 de diciembre de 1887 el mal semblante del
maestro preocupaba a sus doctores, quienes habían sido también sus discípulos. Los más allegados, temiendo que el fin se encontraba muy
cerca, acordaron sugerir al enfermo prepararse
conforme a sus creencias y alistar su testamento.
"Volví un poco antes de las ocho. ¡Cuál no fue
mi sorpresa al ver al escuálido anciano escribiendo
su testamento por sí mismo en la mesa de la
biblioteca! Su rostro estaba cadavérico, sus manos
convulsas, pero no por cobardía, sino por los estragos de la enfermedad." 4
El 20 de febrero de 1888 no se celebraría al
patriarca como era costumbre. La gente en todo
Monterrey estaba convencida hace tiempo que
su padecimiento sobrepasaba las fuerzas y el
entusiasmo de Gonzalitos. Sus alumnos acudían
a él con afecto, le servían y acompañaban en todo
momento de su enfermedad. Su biógrafo,
Hermenegildo Dávila, compara estos momentos
con la muerte del filósofo Sócrates quien rodeado
de sus incondicionales discípulos habla sobre la
inmortalidad del alma mientras ellos lloran a sus
pies.
La vida del doctor José Eleuterio González no
se apagaría ese 20 de febrero pero estaba cercano
su fin. Él vio la primera luz en 1813 pero aún hoy,
ciento noventa y siete años después, su legado
ilumina con generosidad y benevolencia a los
habitantes de Nuevo León.
Notas
1
2
3
4
Francisco Guerra. La vida y obra de Gonza/itos.
Londres, 1968, p. 23.
DáviJa, Hermenegildo. Fragmento de "Al Sr. Dr. José
Eleuterio González", autoría del Dr. Antonio Margil
Cortez en Biografia del Doctor José Eleuterio
Gonzá/ez. Monterrey, 1888. p. 79.
Dávila. op. cit. p. 93.
Dávila. op. cit. p. 232.
MEMORIA / MAYO DE 2010
�PERFILES
Vocación por el
servicio y el saber
1
1
DoctoraAdelaAlicia Castillo de Onofre
HA ESPARCIDO LA SEMILLA DE LA INVESTIGACIÓN
P OR p AULA MARTiNEZ C HAPA y .M AGDA I S,\BEL HERNÁNDEZ GARZA
Desde que estudió la carrera de medicina a sugerencia del profesor
Francisco l\'I. Zertuche, se comprometió a formar profesionales en el
campo de la enfermería con un enfoque integral e intelectual y al
mismo tiempo especialistas técnicos en el área de la salud al contribuir
a la creación de la Escuela Preparatoria Técnica Médica., además
de realizar importantes aportaciones en el campo de la investigación .
•
}
lJ
Por qué ingresó a la Facultad de
Medicina?
Mi deseo y mi sueño era ingresar a la
Facultad de Medicina porque la Unjversidad de
Nuevo León en ese entonces y ahora Autónoma
de Nuevo León es, ha sido y será eminentemente
académica
entonces fueron dos generaciones y fue la primera
donde hubo varias mujeres.
¿Recuerda algún maestro durante ese tiempo?
¿Cómo era el ambiente estudiantil en esos años?
Hubo muchos maestros: era fabuloso el doctor
Agustín que daba Psiquiatría, el doctor Jesús
Piedra que nos daba Embriología, esos eran los
de primer año pero durante todo el trayecto hubo
muchos maestros, todos grandes maestros.
Muy bonito. En realidad esa fue la primera generación como con doscientos alumnos porque
fue cuando el bachillerato pasó de tres a dos años,
Eran unas épocas preciosas, era muy tranquilo,
mucho compañerismo. Yo no recuerdo que an-
¿Qué recuerdos tiene de esa época?
MEMORIA / MAYO DE 2010
11
�PERFILES
entonces él me llamó y me dijo que quería que yo
fuera la directora.
¿Cómo comienza a ser profesora en la Escuela de
riorrnente a eso hacían la inscripción para el
internado.Teníamos una excelente profesora encargada del internado llamada Petrita Villarreal.
Ya que deseaban estar en el internado les hacían
un estudio y ellas llevaban todas sus cosas, les
asignaban su cuarto, tenían su baño, todo: el
desayuno, comida y cena se las daba el hospital.
Enfermería?
¿Qué otras clases impartió?
Bueno, la doctora Esther González, que era la
secretaria, me Ilamó para dar la clase de Anatomía
porque el doctor que la daba ya no podía asistir,
entonces comencé a dar Anatomía por varios
años. Luego ella me dice: "Yo quisiera que me
ayudaras como médico interno para las estudiantes de enfermaría", porque en ese entonces
había muchas foráneas y en el internado les
daba alojamiento.
Primero fue Anatomía, ya posteriormente -casi
hasta que me jubilé-N utrición. Realmente me ha
dado mucho por la nutrición porque he andado
en muchos lugares de muy escasos recursos y
veo que la gente desnutrida no crece y por esa razón me dediqué a estudiar. Desde antes que fuéramos a Vaquerías en 1970 me llevaba a los estudiantes a las comunidades: trabajamos Pueblo Nuevo, Huinalá, La Noria, muchas
partes tratando de ayudar a la gente,
hacíamos somatometría y revisión de
signos vitales para la detección de enfermedades. Realmente me ha gustado mucho la asistencia y ya después
me dio mucho más por la docencia.
duviéramos enojados ni peleando. Nada de eso,
todo muy bonito. También el ambiente era otra
cosa: todos eran muy trabajadores, los estudiantes a lo que iban y nuestros maestros a enseñar,
por eso para mi la Universidad ha sido, es y será
académicamente lo mejor.
¿Cómo era el internado?
Primero tenían que inscribirse en la Universidad y ser estudiantes, poste-
Doctora Adela Alicia Castillo de Onofre
¿Qué logros tuvo?
Bueno, en ese entonces para ingresar a enfermería
nada más se requería la primaria, luego ya pasó a
secundaria. Nosotros lo que queríamos - nuestra
ilusión era pasar de enfermería básica a licenciatura para que los alumnos pudieran seguir con la
maestría y el doctorado. Después de que ya nos
instalamos me tocó a mí junto con el doctor Todd
comenzar la licenciatura, luego la maestría: ayudé
con asesorías a casi quince maestras a que tuvieran su título de maestría y del doctorado ya no me
tocó porque me jubilé.
¿Algún momento importante que viviera la Universidad en ese tiempo?
Sufrimos altas y bajas. Recuerdo cuando nos tomaron el edificio y fue realmente muy impactante
la ley que daba la autonomía a la Universidad,
entonces hubo muchos problemas: nos eliminaron
como directores, yo estaba como directora pero
según la nueva ley la decana, que en aquellos
años era la enfermera Lucila Rodríguez, debería
ocupar mi lugar.
¿Qué significó participar en la primera
■ Nació el 25 de junio de 1928 en Tlahualilo, Durango
¿Qué significa ser la primera profesora de la Facultad de Enfermería que obtuvo el doctorado en
Medicina?
Yo feliz. Realmente yo estaba muy contenta por
mí, por mi familia y sobre todo porque sabía que
había que hacer lo posible para que otra gente lo
hiciera. Yo he ayudado a muchos. Aquí están las
tesis del doctorado que be colaborado: en algunas asesoro y en otras colaboro. Yo lo que quería
era que se difundiera, que siguieran más personas
siendo doctoradas porque yo veo que la investigación le abre a uno el pensamiento, se explica
las cosas, ya no hay un sí, un no, pros, contras,
ventajas y/o desventajas y lo enseña a pensar, a
desarrollar su mente. Yo veo que la gente coa la
que he colaborado ahora son otra cosa. Realmente veo el desarrollo del pensamiento de la
gente. Es muy bonito, me gusta mucho asesorar.
¿Fue dificil. Cómo siente que fue el trayecto para
llegar al doctorado y conseguir ese logro?
Sí, porque yo tenía que trabajar y estudiar siempre
desde chica. Fue dificil porque me daban las tres
o cuatro de la mañana estudiando, leyendo, preparando mi tesis y a las 7:30 arriba porque había
brigada universitaria en Vaquerías?
■ Obtuvo su título de Médico Cirujano Partero en la
Facultad de Medicina de la UANL en octubre de 1955
■ Primera profesora de la Escuela de Enfermería que obtuvo
el Doctorado en Medicina por la Facultad de Medicina de la
UANL t'!fl abril de 1989
■ Secretaria Académica (1965-1977), subdirectora (1967-1969)
y directora (1969-1972) de la Facultad de Enfermería de la
UANL
■ Jefa del Departamento de Ciencias Médicas (1970-1971) y
coordinadora de Academias (1982-1993) de la Facultad de
Enfermería de la UANL
■ Coordinadora de la creación de la Preparatoria Técnica
Médica en 1974
■ Ha impartido cátedra de Anatomía y Nutrición en la Facultad
de Enfermería de la UANL
■ Socia fundadora de La Asociación de Médicas de Nuevo
León, A. C., en 1967, y presidenta de la misma en 1977 y vice
presidenta de la Sociedad de Médicas de Nuevo León, A. C.
en 1972
■ Miembro activo de US-México Broker Health (Asociación
Fronteriza Mexicano Estadounidense de Salud) en 1999
■ Primer Lugar por la investigación "Reacciones emocionales
en pacientes pre y post quirúrgicos mediante orientación
estructurada", Facultad de Medicina de la UANL en 1999
MEMORIA
MAYO DE 2010
No le digo que impactante, porque nosotros ya lo estábamos haciendo pero fue muy
bonito, en este caso fuimos todas las facultades.
Yo recuerdo que dos o tres noches nos reunió en
Rectoría el doctor Oliverio Tijerina y nos preguntó
a cada director qué podíamos hacer con nuestros
estudiantes para ayudar porque realmente era una
zona muy pobre y entonces ya comenzamos nosotros a decir qué era lo que cada quien podía
hacer. Nosotrns cuando !levamos a nuestros estudiantes pues ya tenían algo de conocimientos y
les fue más fácil: hacían somatometría, veíamos
cómo iba el crecimiento de los niños, hacíamos
prevención prenatal para que las mujeres Llevaran
una mejor embarazo, detección de enfermedades,
como hipertensión y diabetes sobre todo, y pláticas para tratar de que ellas hicieran una prevención de lo que pudiera ser perjudicial.
¿ Cómo llegó a ser directora de la Facultad de Enfer-
mería?
Precisamente cuando el doctor Luis E. Todd estaba de director lo nombran jefe del Instituto de Investigaciones Científicas, entonces él pensó que
yo podía ser la directora, en ese entonces estaba
de rector el doctor Héctor Femández González
=
la doctora recibe su carta de pasante de manas de Raúl Range/ Frías a quien ffanquean tos doctores Muraira y Oecanini
7
,,.
�PERFILES
Centro de Documentación y
Archivo Histórico de la UANL
I Cen~o, _adscrito a la S~cretaría de Extensión y Cultura, será el
repos1tono de la memoria documental y gráfica de la institución
como parte integrante de su patrimonio histórko. Una de sus labores es
la recopilación de variada documentación emanada de las escuelas y
facultades, así como de los instítutos. centros de investigación y, en
general. de las dependencias que integran la UANL, que dé testimonio
de las tareas sustantivas de la institución como son la docencia. la
investigación, la difusión de la cultura y la promoción del deporte.
Las piezas y/o unidades documentales que recibe este centro incluyen:
E
El rector Gregario Farías Longoria le hace entrega del Doctorado en Mediana en abril de 1989
que trabajar a las ocho. Fue dificil pero sabe una
cosa: no lo sentí basta ahorita que me lo pregunta.
No sentía sufrimiento, yo andaba feliz.
¿Después de ahí cuál fue su desempeño laboral
fuera de la Universidad?
Me jubilé en noviembre de 1993, entonces duré
tres meses sin trabajar y empecé a asesorar gente
de todos los hospitales, como ya me conocían
que era maestra de enfermería o iba mucho al hospital me buscaban y me buscan todavía: nos ponemos de acuerdo y hacemos la cita. Estando
acostumbrada a trabajar a la fecha, ahora en junio
cumplo ochenta y dos años y todavía asesoro.
¿Qué otro cargo desempeñó dentro de la Universidad además de haber sido directora y subdirectora de Enfermería?
Fui maestra de Trabajo Social cuando estaba frente al Hospital de Zona. Tengo muchas alumnas
que me recuerdan. Estuve en la Pablo Livas dando
clase de Nutrición. El doctor Todd me llamó para
que le ayudara a la coordinación de la Escuela
Técnica Médica. Con los doctores Todd, Piñeyro
y Moreira iba por cualquier cosa con la que yo
tuviera problemas. Yo me sentía muy respaldada,
con mucha ayuda. Yo creo que eso es lo que le
hace a uno las cosas fáciles cuando tiene apoyo.
Estos doctores me ayudaron para conseguir
maestros, inclusive muchos trabajaban en Medicina. El personal de técnico en enfermería, las
doctoras Magdalena Alonso Castillo y Esther
Gallegos Cabriales son gente muy brillante que
todavía están trabajando. A ellas les habló primero
el doctor Todd. -Como son muy académicas comenzaron a hacer programas, cuando menos lo
que conocían de enfermería. Y para técnico en
radiología Le hablaron a otra gente. Así fue como
comenzaron los programas y las clases con maestros de ahí de la facultad pero realmente era una
gran cantidad de gente.
Luego comenzaron con que querían otro edificio --empezaron a ver el lugar- pero ya no me
tocó. Los últimos días me llamaron para hacer una
junta directiva para nombrar al director.
• Folletos y pliegos impresos
Libros, informes, folletos, publicaciones
bibliohemerográficas y documentos
Materiales gráficos impresos
Catálogos, invitaciones, programas de mano,
pósters y carteles
Materiales audiovisuales
Vidcograbaciones, películas y grabaciones sonoras
e Recursos visuales en formatos físicos v virtuales
Fotografías en papel. negativos en 35 m~. diapositivas
Y digitales conservadas en cualquier tipo de soporte
MEMORIA
UNIVERSITARIA
Sut.Ntiof"fttrM17ff
En sus funciones de
promover y recuperar la
memoria histórica, así
como difundir el
conocimiento amplio y
crítico del pasado, edita
el boJetín mensual de
divulgación histórica
¿Qué significa deci r Universidad Autónoma de
Nuevo León?
Mi alma mater, no hay más, para mí no hay más.
El que está de maestro lo hace por vocación, los
estudiantes por educarse, por conseguir forma
de desarrollarse. Yo realmente de no tener más
que la vida me be desarrollado gracias a Dios y
eso es lo importante: be ayudado a mucha gente
a desarrollarse. Actualmente asisto los martes por estar actualizada- a algunos seminarios,
algunos son de maestría, otros de doctorado y
otros conferencias. Cada año me voy a San
Antonio, Texas, porque tenemos allá un congreso
sobre metodología de la investigación y estadística: voy a encerrarme, haber que hay de nuevo.
Memoria Universitaria.
Los materiales se reciben en el segundo piso de la
Biblioteca Universitaria "Raúl Rangel Frias",
Ave. Alfonso Reyes No. 4000 Nte., Col. Regina,
C. P. 64290, Monterrey, N. L, México.
Tel.: (81) 8329-4265.
.
UANL
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MEMORIA / MAYO DE 2010
�EFEMÉRIDES
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C1-,TRO D I· D <Xl'\ff'-1,\<.IO' \' \ R( HI\U
I 0-I ,\ G EN l: S D E L A C E R \ ' ()
1b ,-n >RJC () OF 1 \ L \.\JI
SUCFDIÓ EN M/\YO
6/mayo/1964 Se integra en Sabinas
Hidalgo el comité pro Fundación de la Escuela
de Bachilleres del Norte del Esrndo presidido
por el doctor Óscar Cavazos !barra durante
una junta a la cual asistieron los padres de familia de los alumnos egresados de la secundaria Antonio Solís, personal docente y directivo de la misma, representantes del Ayuntamiento, de sindicatos y profesionistas.
7/mayo/1947. Muere
el maestro
Ignacio Martinez Rendón y la Escuela de
Pintura nacida baJo su dirección dcJó de
funcionar estableciendo en su lugar el
Departamento de Acción Social una sección
encargada de continuar con el desarrollo de
las actividades plásticas.
Para edificio central de la UNL
1933 J\L'TORJZ1\ 'J ACO DICJO, AR
E L COJ ,EGH) Cf\'11 .
14 DE MAYO. Aparece publicado en el Periódico
Oficial la partida autorizada por e l Congreso del
Estado de cerca de cien mil pesos para la
construcción y acondic ionamiento de la parte norte
del edificio de Colegio Civil con el propós ito de
instalar las o ficinas centrales de las autoridades
univers itarias. El doctor Pedro de Alba, los
profesores Plinio D. O rdóñez y Juan E scamilla y los
ingenieros Manuel Munel y A rmando DíaL
(e ncargados de la obra), e ntre otras personas,
presentaron los planos y proyectos a l gobernado r
Francisco A. Cárdenas. entre los cuales están la
re modelación de la fachada y la construcció n de un
aula con capacidad para ochocientas personas.
25/mayo/1990. La LANL gana el
pnmcr lugar en los Segundos Juegos Deportivos Nacionales Estudiantiles de la Educación Superior del CONDD[ donde ganó dos
campeonatos nacionales, cuatro terceros
lugares, dos cuartos lugares y un séptimo
lugar, además de obtener el trofeo "Presidente de la República". rt evento reunió a
dos mil deportistas de las instituciones de
educación superior dd pa1s.
29/mayo/1970. La comisión
redactora (encabezada por Carlos Francisco
Cisneros, el estudiante Eduardo Gon1ález y
José Fernánde1) entregó el proyecto de la
nueva Ley orgánica de la Universidad al Congreso del Fstado donde la recibió su presidente. el diputado José Gonález Al varado,
y el gobernador Eduardo A. Elizondo quien
afim1ó que la iniciativa debe atender no sólo
el interés de la familia universitaria sino de la
comunidad.
31/mayo/1939. En
la ses 1on del
Ateneo Nacional de Ciencias y Artes, el ex
rector Héctor Gorwíle,: considero urgente la
creación de la Universidad Autónoma con
programa análogo y uniforme para fonnar
profcs io111stas preparados para las neces idades del país. Para ello era necesario derogar
el decreto mediante el cual el gobernador Pablo
Qu1roga derogó a su ve✓ la primera Ley orgánica de la Universidad.
En apoyo a la educación
1954 PRIMl~RSORTEO 01 ·. L A
SJJ .~IBRA CULTCR,\L
10 D E MAYO. Se realila en el teatro estudio de la
radiodifusora X EFB el Primer Sorteo d e la Siembra
Culn1ral organizado por el Patronato U111versitan o
con la fina lidad de recaudar fondos para la
construcción de C iudad Universitaria. Fueron
sorteados 581 premios con un valo r de 635 mil 982
pesos s ie ndo e l primer pre mio un automóvil
Cadillac, del segundo a l octavo tres Chevrolet y un
Buick. un Oldmobile y un Pontiac, mientras el
noveno una casa y terreno y el décimo un v iaje a
Europa. El costo de cada boleto fue de veinte pesos.
El lema que de fini ó a los sorteos fue "No sembramos
para nosotros, sembramos para us tedes". 1::1 acto se
llevó a cabo con la presenc ia de l rector Raúl Rangel
Frías. el pres idente del Patronato Universitario
Manue l L. Barragán y el notario público Agustín
Basave Fernández.
Sotuu
El. 1:-.~ 1 !'1.;AR.10 l.>1-1 A l l A
M
e Ui\'-U..\O.\,
" .A U,1u: t,IUAIJ \ lA
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1944.
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Í.1' fl ,Ft.V'1WJ,
JNll-RPREIU LAs \RI.\S ~"SI fl ORí'liDO FS flU ..... Df- flAE.\11 110, "'Qu - QllCJU.<,llANllJ .A..
ARIA l)f I-\ OPl:.R.\ •• LA_ Ü JJ\1PI .\DA ... AMk-\S 0L Ptk(iOU..,r. AnAJO. Cf.lUMO!'I.I A Uf
P.\SA,TF.S >. 1A PRJ\ if-.R\ (it_.tr..;f_R,\('IÓ, DE l'-«,tME;ROS FOIU-S I \LE.S l>F l.A
F otU'1ME; l>IRIGIDA POR G 1 \FlRO
MAYO DE 2010
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6 D€ n,110. IA CA~IAN ll:
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MEMORIA
\C,SA~ LA {"OS TIU.UO J\(11 f.DA DE \ \11 \ A(OMPA~A.OA 1>11 \1 ,\ t:SfRO A RMASUO
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\ 'IOI I N. J osn.4\ k.14. L l ;JA)I.; Al PIAMl Y Josf;. A ,nRAI)[: Al . ("HIO Dl'M.ANTF ti PRl\t( RO DI nos l'Q'.\;.('ff.RTO\ DE' \ 1l 'SI{ "" OF. CA\HRA
f
AI.A"IS f l <lf<f.S, A LA 1/Ql,lf.RIJA. H 23 DI stMlOtBKf DE
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.l AI> J)f
Cu M
AS
1988.
MEMORIA
MAYO DI' 2010
�LECTURA RECOMENDADA
HISTORIA D EL PRESENTE
Se preparan dos libros que recogen su
obra y pensamiento y un monumento al
lado de José Alvarado y Raúl Rangel Frias
2010
15demarzo
BIBLIOGRAFÍA UNIVERSITARIA
• Juan Sánchez Ayala
Director de la Preparatoria No. 2, cargo para el
cual fue designado en diciembre de 1974 y
desempeñó de enero a febrero de 1975. Ingresó
a la Facultad de Ingeniería Civil en 1959 de la
que egresó en 1964 presentando su examen
profesional el 18 y 21 de octubre de 1965 que
versó sobre el "Cálculo y diseño de un tanque
de mezcla de circulación horizontal con
, deflectores". Se casó con FranciscaAguilary
• sus hijos fueron Juan Carlos, Rebeca y Jorge
• Diego. Falleció a los 72 años de edad.
•
•
•
•
Voto por la Universidad del Norte
P o R ALFONSO REYES
En los años treinta se tenía la visión de formar una
institución de cultura superior con la ayuda de
intelectuales, autoridades y maestros. Estando en
Brasil, Alfonso Reyes se enteró y emitió su voto a
favor mediante un escrito en el cual se refería al
proyecto de crear la Universidad. En este documento
Reyes exhorta a crear una pieza clave para el
provecho de todos los mexicanos con una visión de
una patria más grande, humana y universal.
19demarzo
Juan Rodríguez Martínez
CELEBRAN CENIBNARIO DEL NATAUQO
Desarrolló sus actividades docentes en la
• Preparatoria No. 7 donde era maestro
, jubilado. Colaboró en el equipo de trabajo de
la administración del director Gilberto R.
Villarreal de la Garza.
DE J UAN MANUEL ELIZONDO
• 23demarzo
utoridades académicas y sindicales de la UANL
organizaron el homenaje "Juan Manuel Elizondo.
Centenario d~ ~u natalicio, 1910-20_10" cel~brado
en Colegio C1v1l Centro Cultural Umvers1tano.
Como parte de los homenajes a Elizondo la Universidad erigirá
una escultura en memoria de los jóvenes promotores de la
fundación de la Universidad en representac ión del estudiantado
neoleonés: Raúl Rangel Frías, José Al varado y Juan Manuel
Elizondo. Para ello encomendó al escultor Cuauhtémoc Zamudio
su elaboración para ser inaugurada en la plaza de Colegio Civil
en septiembre dentro de los festejos del aniversario 77 de la
UANL, además se prepara la publicación de los libros Memorias
•
,
•
•
•
A
improvisadas Y Juan
Manuel Elizondo: hombre de todos los tiempos
a l cuidado del maestro
Guadalupe Martínez Lozano y en el cual se abordará su obra y pe nsamiento.
• . . .Llllii.:;
A su vez le fueron entregadas a la familia del homenajeado importantes textos y fotografías de distintas épocas de su vida por Héctor Franco Sáenz.
En una de el las le escribe José Alvarado a Elizondo y la firma el
LI de marzo de 1933, poco antes de la fundación de la Universidad del Norte. En e lla - según Franco- Alvarado Y Rangel
Frías delegan el seguimiento y conformac ión de la Universidad
a Elizondo. En el evento encabezado por el rector Jesús Ancer
Rodríguez se ofreció una semblanza de su vida, su faceta como
universitario y su lucha sindical a través de las participaciones
de Jesús de la Paz Siller, Rolando Guzmán, Héctor Franco y
Guadalupe Martínez. (Información: Luis Salazar / Fotos: Pablo Cuéllar)
MEMORIA / MAYO DE 2010
Mauñcio cantú Omaña
•
•
•
•
•
•
•
Mariscal de campo del equipo Bengalíes de la
Preparatoria No. 25 "Eduardo Aguirre
Pequeño" y de Auténticos Tigres categoría
Juvenil de futbol americano. Jugó en la
categoría novatos y en las dos últimas
temporadas en la de veteranos
donde mostró su nivel.
Dentro del programa de
los Auténticos Tigres
se desarrollaba su
potencial con miras a
llevarlo
posteriormente a la
MayordelaONEFA
donde-según
opiniones de los
1t'w,
coaches- se perfilacomo
prospecto para los Auténticos.
Falleció de cáncer a los 17 años de edad.
3 de abril
Dr. Hernán Solís Garza
• Uno de los más destacados especialistas de la
psiquiatría general y psicoanálisis local. Nació
• en Comales, Tamaulipas, el 29 de noviembre
de 1933. Médico cirujano y partero por la
. Universidad Autónoma de Nuevo León ( 1950• 1956). Fundador del Departamentode Psiquiatría
del Hospital
Universitario en 1967,
• siendo director general
de la sala clínica.
Hizo estudios de
: posgrado en Chicago,
Colorado y Buffalo.
Catedrático en las
• facultades de Trabajo
Social, Enfermería y
• Medicina, enéstaúltimacomopsi: coanalistayterapeutadegrupo,pareja y
familia. Falleció a los 77 años de edad.
•
14.5 X 22 cm / 32 pp.
Escuela Industrial y Preparatoria Técnica
Álvaro Obregón. 75 aniversario
P o R l\,L\Rcos CA.vrú Sn.vA, S uSANA M,\RROQUÍN
G\\'AZOS Y SERGIO LoREDO .M ACÍAS
Este espacio educativo, creado por un grupo de
visionarios, tenía como finalidad aportar a la
sociedad técnicos profesionales que contribuyeran al
crecimiento económico e industrial de la entidad. En
este libro se narra la evolución de la escuela a través
de sus 75 años, sus retos y crisis, nunca dándose por
vencida y siempre triunfante impulsando a las
nuevas generaciones a seguir por la ruta del progreso.
17 X21.2 cm/ 173 pp. / ISBN 970-694-212-2
Maestros fundadores de la Facultad de
Artes Visuales de la UANL
Carmen Cortés, Ignacio Martínez Rendón y
Manuel Durón
La Facultad de Artes Visuales de la UANL, próxima
a cumplir 30 años de vida, reúne en este libro
apuntes de la vida y obra de maestros que forman
parte fundamental de su historia. De este trío de
artistas presenta u.na selección de pinturas, grabados
y dibujos que forman parte del acervo patrimonial
que se encuentra en la dependencia.
21 X 26 cm/ 78 pp
MEMORIA / MAYODE2010
�Parronato
Pro-laborator;
y
Q
talleri 'S 0
1trales
de la
n. l.
EL PATRONATO PRO LABORATOR~.IALLARES CfNTRALES OE LA UNIVERSIDAD
SE INTEGRÓ PARA REUNIR 1,..0S CASI '.U MILLONES DE PESOS REQUER[OOS PARA CONSTRUIR
EN UN SOLO BLOQUE DE EDIFICIOS EN fERRENOS DE Clic DAD UNIVERSITARIA LOS LLAMAOOS
LABORATORIOS CENTRALF-', PARA INGE,NIERÍA CIVIL. CIENCIAS QUÍMICAS Y MECÁNICA Y l:LÉCJ'RICA.
A POCOS MJ,i.SES DE SU CREACIÓN, EN JUNIO DE-1967 INICIÓ UNA CRUZADA ENTRF LA INDUSTRIA, CO~tERCIO
Y BANCA A !-!IVEL ESTATAL ASÍ COMO EN I!\'DUSTRIAS Y EMPRl·SAS DESCENTRALIZADAS EN LA CIUDAD DE
MÉXICO PARA SOLICITAR SU COLABORA( IÓN l:CONÓMICAO DE f.QülPO PARA Sl MONTAJF PROGRESIVO.
�
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Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL
Description
An account of the resource
Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital.
Text
A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL
Año de publicación
El año cuando se publico
2010
Número
Número de la revista
4
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Mayo
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Mensual
Relación OPAC
https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn=
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Title
A name given to the resource
Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2010, Año 1, No 4, Mayo 1
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Derbez García, Edmundo, Director
Subject
The topic of the resource
Universidad Autónoma de Nuevo León
Historia
Educación Superior
Educación Media Superior
Archivo histórico
Publicaciones periódicas
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An account of the resource
Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Derbez García, Alejandro, Diseño
Martinez Chapa, Paula, Investigación
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/05/2010
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
tex/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2016080
Source
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Fondo Universitario
Language
A language of the resource
spa
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Monterrey, N.L., México
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Universidad Autónoma de Nuevo León
Rights Holder
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Adela Alicia Castillo de Onofre
Brigada universitaria
Colegio Civil
José Eleuterio González
Juan Manuel Elizondo
Sorteo de la Siembra Cultural