562 20 16286 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/333/14305/NUEVA_PRESPECTIVA_organo_informativo_de_la_EIAO._2010._No._46._0002016240ocr.pdf 5885fdaacb035ab43b4c96f825fe58b4 PDF Text Text NUEVA PERSPECTIVA ÓRGANO INFORMATIVO DE LA ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLVARO OBREGÓN" AÑO 14 NÚMERO 46 MAYO 2010 TERCERA ÉPOCA 1 Unrvers.dad Aulónoma <le N-., L!ó: Escuela ~USlnal 'PrepatatonaT""'1ica "Alvaro Obregón" -~ ll!. CEREMONIA DE INICIO DE CLASES NIVEL MEDIO SUPERIOR SEMESTRE: ENERO-JUNIO 2010 ., ~ Zi < de . ~ g ~- :<: "Educación de calidad, un compromiso social" • Se realiza en la EIAO ceremonia de inicio de clases • Reeligen al MII José Crescencio Castillo Sarabia • El Ing. Fernando Larrazábal Bretón Acalde de Monterrey, visita la EIAO • Letras de: Cuauhtémoc Zamudio, Amoldo Leal Cordero, Ángela Figuera Aymerich, Nelson Mandela y Alfonso Reyes - �EDITORIAL LA VISIÓN DE UNA NUEVA UNIVERSIDAD Dr. Jesús Ancer Rodríguez ÍNDICE PÁGINA FONDO . . UNIVERSITARIO 2 • Ed1tonal .................. .... ....... . ........... .. ......... . • Directorio e índice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. • El Programa de radio Tecnocultura Universitaria cumple 12 años . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... • Participan alumnos en concurso de canto . . . . . . . . . . . . .. • Visita el Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez la EIAO • Estudiantes de mérito académico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... • Preguntas para apantallar al de a lado . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Realizan Junta Plenaria . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. • Develan placa en honor del Ing. Joel Amaya Treviño • Respuestas para apantallar al de a lado . . . . . . . . . . . . . . . .. • Violencia . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . • Álvaro Obregón. ......... ..... . .. .. ..... ......... ......... • Tarde noche de Santiago . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Desvelado -cuento corto- . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. • Poemas de Ángela Figuera Ayrnerich . . . . . . . . . . . . . . . . .. • Para tu juego más importante / Si pudiera vivir nuevamente / Soy el amo de mi destino . . . . . . . . . . . . . . . • Poesías . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Más poesías / La última nota . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Intensa actividad del Club Cuenta Conmigo.......... • Montan exposición de Pintura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... • Ganan Concurso Multimedia de Química . . . . . . . . . . . .. • Se titulan estudiantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . ... • Reeligen al MII José Crescencio Castillo Sarabia . . .. • La Unidad Tres Caminos tiene nuevo transporte . . . . .. • Fantasmas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... • Poemas de Alfonso Reyes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... • Imparten conferencia Joel Sampayo y Alhinna Vargas ....... .......... .. ..................... .............. • Estamos celebrando el 80 Aniversario . . . . . . . . . . . . . . . ... • Visita la EIAO el Alcalde de Monterrey, lng. Fernando Larrazábal Bretón................................ • Deportes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. • Realizan Open House en la Unidad Linares . . . . . . . . . .. • La EIAO a nivel internacional . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . ... UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RECTOR DR. JESÚS ANCER RODRÍGUEZ SECRETARIO GENERAL ING. ROGELIO G. GARZA RIVERA SECRETARIO ACADÉMICO DR. UBALDO ORTIZ MÉNDEZ ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLVARO OBREGÓN" DIRECTOR MIi JOSÉ CRESCENCIO CASTILLO SARABIA Dr. Jesús Ancer Rodríguez La Universidad Autónoma de Nuevo León es la tercera más grande en México y es la institución de educación pública más importante, con la mayor oferta académica y de investigación. La máxima casa de estudios del Estado de Nuevo León nace con una visión humanista y global desde sus orígenes. La UANL está inmersa en una economía basada en el conocimiento, y enfrenta el reto de impulsar el desarrollo social, cultural, económico, científico-tecnológico, en salud y en sustentabilidad. Sustentabilidad, en donde se suman el conocimiento científico, la innovación, el desarrollo tecnológico y el estudio de su impacto en la sociedad humana. La complejidad de los cambios científicos y tecnológicos, que se incrementaron en la segunda mitad del siglo XX, originó la necesidad de personal altamente capacitado, más allá del nivel profesional, para concentrar habilidades, destrezas y conocimientos específicos en áreas como: la salud humana, las ciencias exactas, las ciencias de la ingeniería y tecnología, las ciencias sociales, químicas y naturales. Esta demanda de conocimientos y de personal altamente calificado fue la base para que la Universidad creara carreras de licenciatura como: Ingeniero petrolero, en mecatrónica, en industria aeroespacial, en agrobiotecnología, etcétera. También la Universidad ha generado programas de maestría y doctorado, que cubren esas necesidades de avance en conocimientos, en áreas específicas que son clave para el desarrollo económico del Estado de Nuevo León. La UANL, como institución pública al servicio de la sociedad, ha realizado cambios estructurales en su organización, para enfrentar los retos que se presentan en diferentes tiempos. Un ejemplo de esta transformación ha sido el crecimiento sostenido y la creación de dependencias universitarias, como facultades y preparatorias, para atender a la formación de recursos humanos. La Universidad ha sido, es y seguirá siendo la proveedora de capital humano mejor preparado y capacitado para ocupar las posiciones de trabajo en el sector privado y en el sector público. Este personal, sobresaliente en los conocimientos técnicos específicos que las diferentes áreas del conocimiento requieren, es preparado ahora con un enfoque humanista, que utiliza todas las tecnologías como herramientas de trabajo, sin sustituir al capital humano. La sociedad nuevoleonesa, inmersa en una Ciudad del Conocimiento, ha incorporado a esta Máxima Casa de Estudios, como la institución que ha respondido con adecuaciones y transformaciones que aseguren la formación integral del hombre del siglo XXI. Los altos valores morales y sociales, son el cimiento en el cual el nuevo modelo educativo de la UANL se integra con esta visión. En esta formación de ciudadanos del siglo XXI, las expresiones artísticas y culturales juegan un papel importante. La importancia del medio ambiente, la contaminación, la biodiversidad, el cambio climático y la manera como las actividades humanas contribuyen al deterioro del entorno, estimularon a la Universidad Autónoma de Nuevo León a crear una Secretaría de SUBDIRECTOR ING. FERNANDO RODRÍGUEZ GUTIÉRREZ DIRECTOR EDITORIAL PROF. JOSÉ SERGIO LOREDO MACÍAS REDACCIÓN LIC. REYNALDO GARCÍA ALEJANDRO FOTOGRAFÍA MIGUEL ÁNGEL OV ALLE AGUIRRE CORRECCIÓN ZACARÍAS JJMÉNEZ JOSEFINA ELIZABETH FLORES SÁNCHEZ ASESOR EDITORIAL PROF. JOSÉ LINO LOZANO GARCÍA CAPTURISTA ERNESTO CÉSAR FLORES OREGEL NUEVA PERSPECTIVA ES UNA PUBLICACIÓN TRIMESTRAL DE LA ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLVARO OBREGÓN" 4 4 5 6 9 1O 11 11 12 14 15 16 17 18 19 20 21 21 22 22 23 23 24 25 26 26 27 28 29 30 PORTADA: El Rector Dr. Je,_sús Ancer Rodríguez da inicio de actividades al semestre Enero - Junio 2010; lo acompaña el MII José Crescencio Castillo Sarabia, Director de la EIAO, y autoridades universitarias. Los artículos firmados son responsabilidad de los autores. Se permite la reproducción total o parcial, si se cita la fuente. Unidad Churubusco, Av. Churubusco No. 935 Norte, Col. Venustiano Carranza, Monterrey, N.L. Tel. 8354-54-07; Unidad Tres Caminos, Gpe., N.L., Tel. 83-6020-50; Unidad Santo Domingo, Papagayos y Filia, Colonia Torres de Santo Domingo, San Nicolás de los Garza, N.L.,Tel. 83-82-00-06; Unidad Linares, Avenida Industria Alimenticia sin, Parque Industrial Linares, Linares NL., Tel. 018211050010 y 11. SOLAPA: Foto-Collage de la campaña del MII José Crescencio Castillo Sarabia CONTRAPORTADA: Foto-Collage de la comunidad de la "Álvaro Obregón" celebrando el 80 . . aruversano Fotografias: Migue I Ángel Ovalle Aguirre 2 3 3 �PARTICIPAN ALUMNOS EN CONCURSO DE CANTO EL PROGRAMA DE RADIO TECNOCULTURA CUMPLE 12 AÑOS VISITA EL RECTOR DR. JESÚS ANCER RODRÍGUEZ A LA EIAO PARA EL INICIO DE ACTIVIDADES DEL SEMESTRE ENERO- JUNIO 2010 escuela. Señaló que aquel 4 de octubre de 1930 fue el inicio del crisol que fortaleció el rumbo de la industria de nuestro Estado. También mencionó la calidad de la educación que imparte nuestra escuela. Exhortó a los estudiantes a dar todo su esfuerzo y a que logren el éxito. El 4 de febrero se realizó la eliminatoria del canto en el auditorio de la Unidad Churubusco, en donde participaron 20 cantantes, representando a las cuatro unidades de nuestra escuela. Este evento lo organiza la Coordinación de Desarrollo Estudiantil, cuyo titular es el Ing. Jesús Castellanos Gómez. El Sr. Rector, Dr. Jesús Ancer Rodríguez, dio 1mc10 a las labores académicas en todas las preparatorias y facultades de la Universidad, que cuenta actualmente con 125,000 alumnos y más de 7,000 profesores. Hizo énfasis en el programa de educación continua, y la sustentabilidad, ya que se creará un programa institucional. Mencionó que, en el año 2012, nuestra Universidad tendrá reconocimiento como una de las mejores a nivel internacional. Dijo que es un honor estar en este evento que organiza una escuela emblemática como la "Álvaro Obregón" que cumple 80 años, que fue fundadora de nuestra Universidad, y que ha sido forjadora del progreso de nuestro Estado. Indicó que se realizarán acciones que nos permitan competir nacional e internacionalmente. El día 1O fue la final, en donde los ganadores fueron: ler. lugar Evelyn Estefanía Hernández Bravo 2do. lugar Kassandra Monserrat Peña Dávila 3er. lugar Danya Y aneth Carpintero Moreno y Alberto de Jesús Sánchez Crispín, del aula 153 matutino. El Ing. Julián Villarreal, el MIi José Crescencio Castillo Sarabia, y el Prof. Sergio Loredo Macías Ellos nos representaron en el Concurso de Unicanta, haciendo un excelente papel en este evento intrauniversitario, donde participaron más de 47 Facultades y Preparatorias de nuestra Universidad. El martes 9 de febrero el programa de radio Tecnocultura Universitaria, conducido por el Prof. Sergio Loredo Macías, celebró 12 años ininterrumpidos al aire. Asistieron como invitados: el Ing. Julián Villarreal, primer director de radio y televisión, cuando inició en la FIME, y el Director de la EIAO, el MII José Crescencio Castillo Sarabia. El Ing. Julián Villarreal mencionó que este programa debe seguir cumpliendo con la función de difundir la cultura, y que se sentía muy orgulloso de el crecimiento del canal 53 y Radio UANL. El Mil José Crescencio Castillo Sarabia felicitó al programa y habló sobre algunos temas de la Escuela Álvaro Obregón, como la celebración del 80 aniversario y sobre los planes de desarrollo para mejorar la institución, como el programa de pertinencia, y también sobre las nuevas carreras técnicas que se imparten en la EIAO. Alberto de Jesús Sánchez Crispín, Danya Janeth Carpintero Moreno, Evelyn Estefanía Hernández Bravo y Kassandra Monserrat Peña Dávila. El Prof. José Lino Lozano, uno de los iniciadores en la conducción del programa, habló vía telefónica para felicitar a Tecnocultura Universitaria, por su contribución a la cultura en nuestro Estado, y porque da a conocer ~quellas actividades trascendentes para la Universidad y la Alvaro Obregón. ESCUCHA EL PROGRAMA DE RADIO TECNOCULTURA UNIVERSITARIA Recibió felicitación el programa Tecnocultura Universitaria por sus 12 años de parte de los radioescuchas; este programa se transmite los martes y sábados, de 11 a 12 hrs. en el 89.7 FM por Radio UANL. TODOSLOSMARTESYSÁBADOS DE 11:00 A 12:00 HORAS Al finalizar la transmisión del programa de aniversario, se compartió un pastel con los jóvenes que están en control de audio. POR EL 89.7 FM RADIO UANL 4 El Rector, Dr. Jesús Ancer Rodríguez, y el Mll José Crescencio Castillo Sarabia, acompañados de alumnos de la EIAO El 18 de enero, en el área de las oficinas administrativas de la Unidad Churubusco, dio inicio oficial de actividades académicas el Rector de la UANL, Dr. Jesús Ancer Rodríguez, lo acompañaron autoridades universitarias: El MIi José Crescencio Castillo Sarabia, Director de la EIAO; lng. Rogelio G. Garza Rivera, Secretario General de nuestra Universidad; Dr. Ubaldo Ortiz Méndez, Secretario Académico; QFB Emilia Quiroga Farías, Directora de Estudios de Licenciatura; MC Alejandro Galván Ranúrez, Director del Nivel Medio Superior; la Lic. Idolina Leal Lozano, Subdirectora de Estudios del Nivel Medio Superior y la Srita. Diana Magali Elizondo Fernández, Consejera alumna de la EIAO. Posteriormente, hicieron un recorrido por talleres, laboratorios y aulas de la escuela. La alumna Diana Magali Elizondo Fernández expresó que la educación que imparte nuestra Universidad, en particular la Álvaro Obregón, es de gran calidad, ya que sus maestros no sólo se preocupan por dar el conocimiento, su instrucción para poner en práctica lo aprendido, sino que nos enseñan a enfrentamos a la realidad con firmes valores humanos como la amistad, el respeto y sobre todo la solidaridad. El Director de la ElAO, MII José Crescencio Castillo Sarabia, dijo que este evento es muy significativo, pues se realiza en el marco en que celebramos el 80 Aniversario de la fundación de nuestra gloriosa Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Á1varo Obregón". Y que se está preparando una serie de actividades, en que se resalta la obra que ha trascendido a través de las ocho décadas de esta El Rector, Dr. Jesús Ancer Rodríguez y el Director MII José Crescencio Castillo Sarabia, junto con otras autoridades universitarias y con trabajadores de la "Álvaro Obregón" 5 �ESTUDIANTES DE MÉRITO ACADÉMICO REALIZAN ACADÉMICO EVENTO AL MÉRITO ALUMNOS QUE OBTUVIERON LOS PRIMEROS TRES LUGARES EN APROVECHAMIENTO ESCOLAR, POR SEMESTRE Y ESPECIALIDAD. PERÍODO: AGOSTO-DICIEMBRE 2009 TÉCNICO EN AIRE ACONDICIONADO Y REFRIGERACIÓN Primer Semestre Lugar: Alumno (a) l º. Rosales Rivera Raúl El Mil José Crescencio Castillo Sarabia, con los alumnos de mérito académico Promedio: 94.00 93.40 90.70 Promedio: 95.43 91.62 90.69 90.62 Segundo Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Flores Laureano Daniel Alejandro 2º. Camacho Madrid Jorge Miguel 3°. Covarrubias López Juan Daniel Promedio: 92.83 90.17 89.55 Tercer Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Horta Córdova Pablo Alfredo Promedio: 88.30 Quinto Semestre Lugar: Alumno (a) 1º. Navarro Álvarez Cristian Alejandro 2°. Díaz Rarnírez Roberto Primer Semestre Lugar: Alumno (a) Iº. Ruiz Flores Aleyda Patricia 2°. Ortiz de la Paz Alexis Daniel 3°. Cortés Soto Arely Lizbetb Promedio: 94.60 92.73 92.27 Tercer Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Rangel de la Rosa Eber Alejandro 2°. Ledezma Ortega David Israel 3°. Peña Aguirre Francisco Javier Promedio: 89.45 89.27 87.91 Promedio: 86.64 86.09 Tercer Semestre Lugar: Alumno (a) lº. Hernández Vi llegas Margarita Idalia 2º. Chávez Villa Erick Oswaldo 3°. Vázquez Hemández Brenda Patricia Promedio: 94.33 91.56 91.33 Quinto Semestre Lugar: Alumno (a) lº. Sáncbez Gutiérrez Marco Antonio 2º. Meza Cruz Cbristopber Emrnanuel 3°. Herrera Arredondo José lldefonso Promedio: 97.00 94.27 93.27 Quinto Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Aguiñaga Ramírez Eder Armando 2°. Pérez Casas Jesús Abraham 3°. Rodríguez Olmos Marina Alejandra Promedio: 97.27 96.64 93.82 Tercer Semestre Lugar: Alumno (a) l º. Moreno Cortéz Ana Karen 2°. Cueva Morales Cecilia Alejandra 3°. Zapata Ruiz Yasmín Dibenni Quinto Semestre Lugar: Alumno (a) 1º. Rico Costilla Jorge Manuel 2°. Gurrola Pérez Marcela 3°. Gonz.ález Céspedes Jesús Armando Promedio: 85.15 Promedio: 90.91 87.64 85.73 Promedio: 90.80 90.30 89.80 TÉCNICO EN ELECTRÓNICA El MIi José Crescencio Castillo Sarabia, al hacer uso de la palabra, hizo referencia a que él estaba muy agradecido con esta institución por haberlo formado y dándole las herramientas para seguir preparándose en los estudios que posteriormente emprendió. Les dijo que hagan todo lo posible por ser los mejores, y que nunca se rindan ante las adversidades. Sobre todo porque el camino del estudio es dificil de transitar. Los invitó a que piensen que en su vida no haya imposibles, y los felicitó por ser los mejores en sus promedios. Así mismo felicitó a los padres por el apoyo a sus hijos. Quinto Semestre Lugar: Alumno (a) 1º. Guzmán Narváez José Víctor 2º. Treviño Villarreal Gregario Ricardo 3°. Martinez Aguilar Joel Primer Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Correa León Oberlín 2°. Salas Alvizo Jesús Ángel 3°. Santos Estrada César Alejandro 3°. Soto Lara Gustavo Ascención TÉCNICO EN LABORATORISTA INDUSTRIAL Primer Semestre Lugar: Alumno (a) 1º. García Navarro Marina Elianetb Presidieron el evento el MII José Crescencio Castillo Sarabia, Director de la EIAO; el MAP Magdaleno Zarazúa Navarro, Secretario Académico; el MES Santiago Ramos Niño, Coordinador de la Unidad Santo Domingo, y el Ing. Alejandro Romo Marín, Coordinador de la Unidad Santo Domingo. Y acudieron estudiantes de las cuatro unidades. Promedio: 91.22 91.11 86.33 86.33 Promedio: 85.00 TÉCNICO EN DIBUJO INDUSTRIAL El 17 de marzo, en el auditorio principal de la Unidad Churubusco, se realizó la premiación a los alumnos que obtuvieron el mejor promedio del semestre Agosto-Diciembre del 2009. TÉCNICO EN MECATRÓNICA INDUSTRIAL Tercer Semestre Lugar: Alumno (a) ]º. Solís Rodríguez Eduardo 2º. Coronado Cortez Christopher Patricio 3º. Martinez Salazar Armando Rafael 3º. Jasso Almaguer Rafael Primer Semestre Lugar: Alumno (a) 1º. Muñoz Rodríguez Osear Alonso Promedio: 87.46 TÉCNICO EN TRABAJO SOCIAL TÉCNICO MECÁNICO APARATISTA Primer Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Rodríguez Pérez Ángel Armando 2°. Ramírez Hemández José de Jesús 3°. Solís Mancilla Félix Promedio: 94.62 90.62 87.92 Tercer Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Garza Mata Angélica Karina 2º. Sauceda Zapata Jonathan Andrés 3°. Mata Lozano Rodolfo Alfredo Promedio: 92.70 89.30 88.80 Segundo Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Álvarez Soto Daniela Michelle 2º. Tienda Villa Edgar Francisco 3°. Estrada Dávila Aracely Promedio: 92.17 91.67 91. 17 Tercer Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Pacheco Vega Vanessa Elizabeth 2°. Pacbeco Vega Valeria Berenice 2°. Flores Garza Karen Adilene 3°. Chavaría Gaona Debía Lucía Promedio: 93.64 93.45 93.45 92.45 Quinto Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Herrera Moreno Lucero Anabí 2°. Maldonado Saldaña Cynthia Rubí 3°. Méndez Sánchez Cristal Estefanía Promedio: 96.21 91.86 91.79 TÉCNICO MECÁNICO AUTOMOTRIZ Y DIESEL El alumno Arturo Daniel Martínez Salas, estudiante de la especialidad de Técnico Aeronáutico, agradeció al Sr. Director, a los maestros, a la Universidad, y sobre todo a sus padres por hacerlos personas de bien. Tercer Semestre Lugar: Alwnno (a) 1º. Álvarez Ramos Jorge Luis 2°. Berna! Gloria Diego Mauricio 3º. Gonz.ález Rodríguez José Antonio 3º. García García Jonatban Promedio: 94.06 87.44 87.11 87.11 Primer Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Bravo Martínez Israel 2° Hernández Alanís Armando 3º. Salazar Salazar José Luis Promedio: 91.69 90.31 88.92 Quinto Semestre Lugar: Alumno (a) 1º. Arriaga García Álvaro 2°. TeUo Rodríguez Heberi Rafael 3°. Alatorre Meza Eduardo Promedio: 96.20 96.10 93.60 Tercer Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Luna García Jesús Abrabam 2°. Váu¡uez Rodríguez Erick Ramiro 3°. Colín Salinas Christian Arturo Promedio: 89.60 89.30 89.20 Quinto Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Díaz Aguirre Alberto 2º. LópezRobledo Sabdit 3º. Cadena Ramos Longinos Promedio: 91.00 89.60 89.40 TÉCNICO EN TURISMO TÉCNICO EN ELECTRICIDAD Primer Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Méndez Sánchez Ramíro Daniel 2°. Saenz Almaraz Mario 3º. Salazar Sandoval Roberto Alejadro Posteriormente se procedió a la entrega de reconocimientos a los mejores estudiantes. 6 Promedio: 86.77 86. 15 85.54 7 Primer Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Zamora Bocanegra Irma Guadalupe 2°. Rivera Rosas Laura Patricia 2°. Almaguer Solís Itzel Estefanía 3°. Mancilla Gonz.ález Gabriela Promedio: 93.58 92.58 92.58 91.75 Segundo Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Berna] Quintero María de la Luz 2°. Reta Almguer Rocío Esmeralda 3º. Rodríguez Rodríguez Lucía Griselda Promedio: 86.33 86.25 86.17 Tercer Semestre Lugar: Alumno (a) 1º. Martínez Rodríguez María de los Ángeles 2º. Juárez Navarro David Alfonso 3°. Meza Escalante Martba Leticia Promedio: 95.50 93.83 92.25 �Quinto Semestre Lugar: Alumno (a) l º. De León Pequeño Maricela 2°. Acosta Ramírez Cammy Janeth 3°. Santos Cruz Alma Patricia TÉCNICO E DOMINGO) Promedio: 93.27 91.82 91.73 TÉCNICO EN MANTENIMIENTO AERONÁUTICO CON ACENTUACIÓ E lNGLÉS Primer Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Martínez Salas Arturo Daniel 2°. Casas García Eduardo 3°. Cristóbal Niño Enrique TÉCNICO EN MECATRÓNICA ACENTUACIÓN EN INGLÉS Promedio: 97.57 95.36 95.14 INDUSTRIAL Promedio: 97.50 95.43 95.36 Tercer Semestre Lugar: Alumno (a) 1º. Zúñi ga Rodríguez Alan Javier 2°. Pérez Villarreal Edgar lván 3°. Mora Hernández Ederick Enos 3°. Gal indo Cortez Ricardo Iván Promedio: 93.83 93.33 92.83 92.83 Quinto Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Torres Coronado Miguel Ángel 2°. Saucedo Fabela Samuel 3°. Cantú Rodríguez José Mario Promedio: 94.90 94.50 93.50 Promedio: 97.3 1 91.77 90.46 Quinto Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Chapa Galván Jessica lvonne 2°. García Durán Cynthia Guadalupe 3°. Alonso Cruz Yesenia Guadalupe 3°. Díaz Tovar Verónica Berenice TÉCNICO E ELECTRÓNICA CO I GLÉS (TRES CAMINOS) Primer Semestre Lugar: Alumno (a) 1º. Ramírez Rodríguez Anthony Ricardo 2°. Gerónimo Coronado Gennán 3º. Contreras Farfán Jesús Guillermo Tercer Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Sierra Ramos Francisco Eduardo 2°. García Turrubiartes Ana Karen 3°. González Saucedo Janeth Promedio: 95.IO 94.90 93.80 Quinto Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Elizondo Femández Diana Magali 2º. Huerta Estala Luliana Yudith 3º. Milán Flores Leida Aracely Promedio: 96.45 93.27 92.55 SISTEMAS COMPUTACIONALES (SANTO Primer Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. !piña Barraza Gerardo Guadalupe 2°. Barrera Rodríguez Alan Josué 3º. Vidaña Labrador José Luis Promedio: 93.85 90.85 89.62 Tercer Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. González Ramírez Tania Estefanía 2°. Balleza Torres Carlos Alberto 3°. Cardona Lozano Kevin Reynaldo Promedio: 91.27 90.64 90.27 Quinto Semestre Lugar: Alumno (a) 1º. Rodríguez López Claudia Nallely 2°. Ávila Alemán Carlos Jván 3°. García Vázquez AJexis Jván Promedio: 96.45 94.17 92.25 TÉCNICO E SISTEMAS ACENTUACIÓ E INGLÉS Promedio: 95.69 94.38 93.23 COMPUTAOO ALES Primer Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Alemán Barrera Ferrnín 2°. Pérez Zamarrita Eliu Francisco 3°. Reyna Galarza Estéban Neftalí TÉCNICO EN TURISMO CON ACENTUACIÓN EN INGLÉS Primer Semestre Lugar: Alumno (a) 1º. Navarro Cázares Alma Marioruz 2º. Cervantes Gutiérrez Maria Otilia 3°. Corpus Sierra Sonia Nayeli 3°. Gámez Gómez Verónica Janeth Promedio: 97.08 93.92 92.50 TÉCNICO E DOMINGO) TÉCNICO EN TURISMO CO ACE TUACIÓN EN FRANCÉS Tercer Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. López Gallo Jazmín Esmeralda 2°. Valdez Castillo Wendy Yaressi 3°. Martínez García Wendy Lizeth Primer Semestre Lugar: Alumno (a) 1º. Estrada Moreno Cristina Lizbeth 2°. Ortega Ochoa Alexia Berenice 3°. García Valdez Ana Laura CO ' Promedio: 89.2 1 89.14 88.50 TÉCNICO EN PROCESOS DE SOLDADURA Promedio: 95.54 93.15 92.23 92.23 Tercer Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. López Espino Edgar Josué Promedio: 85.56 TÉCNICO SUPERJOR UNJVERSIT ARIO E TROQUELES Promedio: 9].50 91.20 92.23 9 1.10 ACENTUACIÓ PREGUNTAS PARA APANTALLAR AL DE A LADO CO Primer Semestre Lugar: Alumno (a) 1º. Márquez Vega Luis Ángel 2°. Villarreal Gómez José Antonio 3°. Servín Tapia Juan Femando Primer Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Benítez Ruiz Anaí 2°. Medina Guzmán Angélica Lizbeth 3°. Huerta González Estefanía Monserrat INFORMÁTICA ADMINISTRATIVA (SANTO Tercer Semestre Lugar: Alumno (a) 1°. Campos LópezCrescencio 2°. De León Segovia Artcmio 3°. Cepeda Ortega Saúl E Promedio: 96.36 88.64 87.14 Promedio: 89.29 88.29 88.14 l.- ¿A qué se debe el calentamiento global? 2.- ¿Cuáles son las consecuencias del cambio climático? 3.- ¿Qué pasaría si se derritieran las zonas polares del planeta? 4.- ¿Cuál es la selva más grande del mundo, actualmente, y que se encuentra amenazada por la tala inmoderada de árboles y la caza de especies animales? 5.- ¿Cuál es la selva más grande de México, y que también se encuentra amenazada? 6.- ¿Cuá l es el animal más grande que existe, y actualmente se encuentra en peligro de extinción? 7.- ¿Cuál es el primate más grande, y que actualmente está a punto de extinguirse? 8.- ¿Qué animal africano es cazado incesantemente por su cuerno, que se considera afrodisiaco? 9.- ¿En qué Estado de la República Mexicana se encuentra el santuario de la mariposa monarca? 10.- ¿Cuántas especies animales están en peligro de extinción actualmente? 11.- ¿Qué es ecocidio? 12.- ¿Cómo se llama la organización que defiende las causas ecologistas a nivel mundial? 13.- ¿Qué desierto es el más grande del mundo, y que cada año se expande más? 14.- ¿Cuál desierto es considerado el más seco e inhóspito del mundo? 15.-¿Qué porcentaje de agua potable se encuentra en el planeta? 16.- ¿En dónde se encuentra la mayor concentración de agua dulce en el mundo? 17.- ¿Qué pasaría si seguimos desperdiciando el agua al ritmo actual? 18.- ¿Qué desastre ecológico de gran magnitud ocurrió en 1986, y afectó a gran parte de Europa? 19.- ¿Cuál es la causa principal de la contaminación en las ciudades? 20.- ¿Cuál se considera la ciudad más contaminada del mundo? 21.- ¿Por qué es necesario buscar fuentes de energía alternativas? 22.- ¿Qué pasaría si se destruye la capa de ozono del planeta, como está ocurriendo actualmente? 23.- ¿Cuántas hectáreas de bosques y selvas se pierden cada año en México por la tala ilegal y los incendios forestales? 24.- ¿Qué película aborda eJ tema del cambio climático y los desastres que puede ocasionar a largo plazo? 25.- ¿Qué podemos hacer para frenar el deterioro ecológico en nuestro planeta? Respuestas en la página 11 8 9 �REALIZAN JUNTA PLENARIA DE LA EIAO DEVELAN PLACA EN HONOR DEL ING. JOEL AMA Y A TREVIÑO RESPUESTAS PARA APANTALLAR AL DE A LADO J.- Principalmente a la contaminación producida por el hombre, y a la destrucción de bosques y selvas. 2.- El aumento de la temperatura, que afecta principalmente en el derretimiento de las zonas polares, en un mayor índice de tormentas y huracanes, y a la vez provoca sequías. También daña a la fauna y flora en general, entre otras consecuencias. 3.- Ocurriría un aumento en el nive l de las aguas marinas, que sería catastrófico. 4.- La selva del Amazonas, en Sudamérica. 5.- La selva Lacandona, en el Estado de Chiapas. 6.- La ballena azu l. 7.- El gorila. 8.- El rinoceronte. 9.- En Michoacán. 10.- Aproximadamente el 40% de todas las especies. 11.- Destruir los recursos naturales en forma irresponsable. 12. - Green peace. , 13.- El desierto del Sahara, en el norte de Africa, que avanza cada vez más hacia el sur de ese continente. 14.- El desierto de Atacama, en Chile. 15.- Sólo el I %. El otro 99% es agua salada. 16.- En las regiones polares. 17.- El agua potable podría agotarse en menos de diez años, ya que la población va en aumento y cada vez crece más la demanda de agua, lo cual crearía un problema de gran magnitud. 18.- La explosión de la planta nuclear de Chernobyl, Ucrania, que contaminó de radiación a una extensa zona. 19.- La producida por los automóviles. 20.- La Ciudad de México. En segundo lugar la ciudad de Beijing, China. 21.- Para reducir la contaminación, y porque las reservas de petróleo se agotarán en menos de 20 años. 22.- La capa de ozono actúa como un escudo contra los rayos ultravioleta del ·sol; sin ella sería prácticamente imposible la vida en la Tierra. 23.- Alrededor de 400,000 hectáreas al año. 24.- "El día después de mañana". 25.- El tomar todos conciencia de los problemas que nos puede ocasionar el daño a la ecología, cuidar nuestros bosques y selvas, proteger nuestras especies animales, no desperdiciar el agua, usar productos reciclables y fomentar el desarrollo de tecnologías amigables con el medio ambiente. La Profesora Ofelia Raquel González Pérez, en la develación de la placa, con personal directivo de la EIAO El MIi José Crescencio Castillo Sarabia, junto con docentes El 8 de febrero, en la Unidad Santo Domingo, se efectuó la ceremonia para perpetuar la memoria del Ing. Joel Amaya Treviño, quien falleciera recientemente. El 13 de enero, en la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, se efectuó la Reunión Plenaria, evento que tiene como finalidad dar a conocer to?:1s aquellas actividades que tienen que ver con la fünc1on académica, y además se da orientación sobre algunas técnicas pedagógicas. El MU José Crescencio Castillo Sarabia dio la bienvenida e instó a los docentes a realizar todo lo pertinente para seguir dando educación de calidad. En este evento se entregaron reconocimientos a todos los docentes que integran la tercera generación del diplomado en competencias. En el evento estuvieron presentes: el Director de la EIAO, MIi José Crescencio Castillo Sarabia; el Subdirector, Ing. Femando Rodríguez Gutiérrez; El Coordinador de la Unidad Santo Domingo, MES Santiago Ramos Niño, así como el persona l docente y administrativo de esta Unidad. Además, hizo acto de presencia la esposa del lng. Amaya, la Profesora Ofelia Raquel González Pérez. ; . . . El Rector, Dr. Jesús Ancer Rodríguez, dmge un mensaJc a los asistentes a la Plenaria El Sr. Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez dio un mensaje en el que hizo una reseña del origen histórico de la Universidad Autónoma de Nuevo León y la necesidad de organizar los procesos, y dio a conocer las nuevas direcciones creadas en su adrnin istración. Felicitó a todos los docentes, y dijo que este 2010 es un año emblemático, ya que la Universidad tiene una serie de objetivos a lograr, entre otros, la internacionalización de nuestra alma máter. Personal presente en la Junta Plenaria Se colocó una placa con el nombre del lng. Joel Amaya Treviño en el taller de Mecatrónica; ya que él fue impulsor de esta carrera en la Unidad Santo Domingo de la ElAO, además fue el primer coordinador de esta Unidad. En la ceremonia hizo uso de la palabra el alumno Kevin Reynaldo Cardona, quien resaltó la actitud ejemplar del Ing. Amaya; y recordó una frase que él les decía a sus alumnos: "Hay que dar el 101 % de lo que hagamos como trabajadores y estudiantes." El Mil José Crescencio Castillo Sarabia dijo que el hecho de que el taller de mecatrónica llevara el nombre del Ing. Amaya, constituía una deuda de la in~titución, por lo mucho que había dado a la Escuela "Alvaro Obregón", y que ese espacio que lleva su nombre perpetuaría su vida ejemplar para la comunidad de Santo Domingo. 11 �VIOLENCIA Dr. Cipriano Martínez Mata Todo esto a la gran mayoría de nosotros se nos hace inconcebible, pero lo creamos o no, el origen está en la familia, aunque debo señalar que también puede influir el entorno en el que se desenvuelva el individuo, por ejemplo la escuela, donde interactúa con sus maestros y con sus compañeros de clase, en su barrio donde convive, casi siempre, con individuos de su edad, al ver la televisión o ir al cine, con su alto contenido de violencia, donde al héroe se le permite el ser tremendamente violento y mata sin ton ni son en pro de la justicia, y que tal de hablar de los juegos de video, en los cuales matan "a placer" con tal de ganar puntos y el juego, y por último el Internet, en el cual se tiene acceso a una gran cantidad de videos con contenido violento, y que en lugar de causarles indignación a los jóvenes les da risa. Pero todas estas situaciones del entorno negativo a favor de la violencia podrían ser comentadas, criticadas, analizadas y reflexionadas en familia, de tal modo que si estos temas no surgen en el seno familiar, en cualquier oportunidad que se tenga para hacerlo, la hora de la comida o la cena, que tal vez sean los momentos más oportunos para hacerlo, pues entonces: ¿con quién se hará la reflexión? y ¿qué tal si los docentes tampoco nos interesamos en orientar a nuestros educandos?, pues esto determinaría una educación de nuestros jóvenes muy pobre en el sentido de los valores, dejándolos solos, ya que la mayoría de sus amigos, con quien conviven en lo fisico o en la red, estarán igualmente desorientados y, por lo tanto, quedarán expuestos a una gran cantidad de conductas anormales que inciden directamente en la sociedad de forma negativa. En nuestros días es muy común el hablar de la violencia: en cualquier conversación de amigos, con familiares, los noticieros de radio y televisión, en los periódicos, en fin, en cualquier lugar. Esto no es del todo agradable para la gran mayoría de la gente, pero irremediablemente el tema surge, en algunos casos haciendo más profundo el sentimiento de temor, o acrecentando la indignación que genera, además de la impotencia que muchos sentimos de no poder ayudar a que las cosas mejoren. Hagamos un análisis primero de sus causas y tratar de entender cómo se genera la violencia, y posteriormente qué podemos hacer para prevenirla. Considero que así como las personas bondadosas, de gran corazón, con una formación en los valores, con un gran humanismo, surgen en la familia, igualmente el individuo agresivo con odio a todos, el hedonista ( que sólo le interesa la satisfacción de su placer en todos sentidos),-el egoísta, el materialista, el corrupto, el ladrón, el asesino y todos los individuos con actitud negativa a sus semejantes tienen su origen también a nivel de la familia; ¿Cómo es posible que un individuo agreda fisica o psicológicamente a otro? ¿Cómo es posible que haya individuos que sólo les interese conseguir sus objetivos pisoteando la dignidad de otros? ¿Cómo es posible que no tenga ni una mínima cantidad de altruismo? ¿Cómo es posible que se interese más por las cosas materiales que por sus semejantes? ¿Cómo es posible que una persona amenace o ataque a otro con un arma, lesionándolo o matándolo para arrebatarle algo material?, y ¿Cómo es posible que haya personas interesadas sólo en su beneficio económico, a costa del envenenamiento con drogas ilegales a sus semejantes? Es muy fácil criticar y acusar a otros de nuestros problemas, frecuentemente se escuchan críticas hacia el gobierno que debe regular, por ejemplo los horarios de los llamados "antros", que en esta ciudad, como en muchas otras a lo largo y ancho de este mundo, cierran en la mañana. Los jóvenes se acostumbraron a irse de "party" a las once o doce de la noche, y muchos esperan llegar a la mayoría de edad con el fin de obtener su credencial de elector, no por el entusiasmo de ser un ciudadano que puede elegir a sus gobernantes, sino porque dicha credencial les permite entrar a los "antros"; ¿tiene algo de malo el escuchar o bailar la música de su preferencia? Claro que no, pero podrían hacerlo de las ocho de la noche en delante, y terminar la fiesta a las doce o una de la mañana, ¿qué hay de diferencia? Ahora, otro tema relacionado con los antros es el consumo de alcohol, que desgraciadamente va en aumento entre los jóvenes y aún más entre las mujeres, además ha aumentado el número de casos de alcoholismo entre los 12 jóvenes, sí, leíste bien, la enfermedad del alcoholismo. Aún peor es la exposición de estos individuos inmaduros al consumo de las drogas, que muchas veces inician por curiosidad o por ver "qué se siente", independientemente de las consecuencias negativas en cuanto a la salud, estarán promoviendo el narcotráfico y todas las consecuencias violentas que trae consigo, sea en la lucha entre los diferentes grupos de la delincuencia organizada, los robos de vehículos, las extorsiones a comerciantes o empresarios para dejarlos trabajar, los secuestros para hacerse de "fondos", los enfrentamientos con las fuerzas armadas federales, o bien, a nivel personal el drogadicto que roba, asalta, lesiona o mata con el objetivo de tener dinero y seguir manteniendo su vicio. ¿Te das cuenta de todo lo que conlleva el consumir esas sustancias prohibidas? Violencia en una de sus expresiones más fuertes. ataque, de tal modo que podemos decir que la agresividad es innata en nosotros, no podemos negar nuestro origen, y podemos decir que dicha agresividad es parte del éxito que hemos tenido como especie; me atrevería a decir que igualmente es parte importante del éxito que tienen los deportistas en las diferentes disciplinas que existen, por lo tanto, dicha agresividad, bien encaminada, da frutos buenos, así que el practicar algún deporte, de manera amateur o profesional, participa activamente en el desarrollo integral de un individuo, no sólo en su salud física, sino en la salud mental, al permitirnos manejar de mejor manera el estrés al que nos somete la vida urbana actual. Hablando del ámbito profesional de los deportes, hasta puede ser un modo de vida. AJ igual que estamos dotados de una agresividad innata, también estamos dotados de una inteligencia superior, que tiene una parte cognitiva y otra emocional. La inteligencia cognitiva nos permite el aprender las ciencias, lo tecnológico, lo cultural, en sí, todo lo que podamos aprender de nuestro entorno. En cambio, la inteligencia emocional nos permite el dominio de nuestras emociones, no con la simple finalidad de represión, sino con el propósito de obrar de la mejor manera para nosotros y para nuestros congéneres, así que hay que practicarla. Volviendo a los padres de familia y su responsabilidad de la conducta de sus hijos, no se trata de imponer horarios o reglas de la casa, sino de Uegar a un común acuerdo en cómo deben conducirse los jóvenes en el núcleo familiar, tal vez funcione la imposición de reglas en la niñez, en algunos de los aspectos más elementales, por ejemplo el tiempo de uso de la televisión, el tiempo de uso de los juegos de video, el tiempo de uso de Internet, y aún el tiempo de uso del teléfono celular, pero de todas maneras, aún en edades tempranas, se debe enseñar al pequeño a dialogar y hacerle ver la conveniencia de ser de tal o cual manera, y no sólo imponer nuestra voluntad como padres; por lógica se requiere de mucha inversión de tiempo y de una amplia comunicación de las dos partes, de tal modo que si los padres no son del todo comunicativos, pues entonces el joven sea el detonador de la comunicación y no dejarle a los padres toda la responsabilidad. Una cosa de la violencia que no logro concebir es cómo el individuo violento puede actuar en una dualidad, al actuar de una manera terriblemente mala con algunas personas, ejemplos hay de sobra, y aún así, amar a sus padres o a su pareja, a sus hijos y demás familiares, ¿cómo le hacen para vivir esa doble vida? El ser humano nace orientado hacia el bien, y debe ser educado en esa misma línea de conducta hacia todas las personas, e incluso a todas las formas de vida, no pensar sólo en el bien propio o el de su familia, sino tener buenos sentimientos hacia todos sus congéneres; en sí, no debe discriminar o subvaluar a ninguna persona. En un dado caso que no haya manera de obtener una buena asesoría por parte de los padres, entonces la ~esponsabilidad pasa a nosotros los docentes, quienes, mdependientemente de la obligación de guiar en el sentido científico, tecnológico o cultural a nuestros alumnos; así mismo tenemos el deber moral de guiarlos en el terreno de ~os valores, porque lo aceptemos o no, somos una gran mfluencia en la conducta y actitudes frente a la vida de los estudiantes, y qué mejor forma de hacerlo que predicar con el ejemplo: al ser puntuales, cumplir con los programas, comportarnos con respeto hacia todas las personas con las que conviví mos, ser abiertos a los comentarios de los alumnos y analizar su punto de vista, para poder reflexionar sobre los mismos, y no sólo conformarnos con cumplir a medias, y venir los días de pago a recibir lo poco o mucho que sea nuestro salario. La mayor parte de nosotros no tenemos la manera de eliminar la violencia en el mundo, pero creo fervientemente que cada uno de nosotros podemos aportar algo en el campo en el que nos desenvolvemos en el día a día. Trabajo hay mucho por hacer, y a todos y cada uno de nosotros nos corresponde actuar, y que no quede todo en buenos deseos, repito, hay que actuar. Cierro mi reflexión con el pensamiento máximo de un mexicano, reconocido como el Benemérito de las Américas, Don Benito Juárez: "Entre las naciones como entre los individuos, el respeto al derecho ajeno es la paz." Así que tú decides qué sociedad quieres para ti, tus futuros descendientes y para todos tus semejantes; la respuesta está en tus actos. El ser humano, como cualquier animal, en la porción más primitiva de su encéfalo, posee unas estructuras donde se controlan las respuestas de huida y de 13 �ÁLV ARO OBREGÓN TARDE NOCHE DE SANTIAGO Arno ldo Leal Cordero Cuauhtémoc Zamudio El reconocido escultor Cuauhtémoc Zamudio escribe sobre las particularidades que se dieron cuando le encargaron que realizara una escultura del General Álvaro Obregón. 1990 fue retirado para ser sepultado junto a los restos del General y su esposa en la ciudad de Huatabampo, Sonora. Entonces, la sociedad cívica "General Álvaro Obregón" y la familia decidieron llamarme para que realizara una réplica del brazo, tomando en cuenta que ya había hecho la escultura de la Delegación Álvaro Obregón. Al momento de ver el brazo original de carne y hueso, tuve una sensación bastante desagradable, lo que me hizo pensar que la gente sólo lo iba a ver por morbo. El brazo de bronce mide 58 cm. y es de más o menos 15 kilos, además está realizado bajo la técnica de la cera perdida con un color pátina café. Hecho una pulgada arriba del codo desgarrado en la parte baja del brazo y con los dedos contrariados, esa fue la primera vez que hice un miembro separado del cuerpo. Como las manos tienen su propio lenguaje, en este caso debía transmitir la fuerza y heroísmo de un revolucionario. General Álvaro Obregón Conocí al licenciado Miguel Ángel Morales en Saltillo, Coahuila, era el tesorero general del gobierno del estado de Coahuila, siendo gobernador don Osear Flores Tapia. Años después, desde la Delegación Álvaro Obregón en la Ciudad de M,éxico, me llamó para realizar la escultura de Alvaro Obregón para esta nueva Delegación, que sería inaugurada por el entonces presidente Miguel de la Madrid. En la Plaza de La Bombilla en San Ángel, Ciudad de México, se develó la escultura del brazo derecho del General. Lo perdió el tres de junio de 1915 en la Batalla de Celaya, pero la acción militar fue en la Hacienda de Santa Anna del Conde, municipio de León. Debido a la oscuridad, el General Ángeles comenzó a disparar los cañones hasta muy entrada la mañana, Obregón, al ver que el ataque se iba a dirigir sobre el casco de la Hacienda, se encaminó a sus trincheras, pero cuando estaba cerca del grupo donde combatía estalló una granada que le voló el brazo derecho; herido y creyendo inminente su muerte, quiso suicidarse, pero esto fue impedido por su gente, quienes lo trasladaron al cuartel general en la estación de Trinidad. A raíz de ese hecho se conoce a Obregón como El manco de Celaya. En aquella ocasión el licenciado Miguel Ángel Morales, quien ya conocía más cotizaciones por ]a experiencia de trabajo que tuvimos en Coahuila, me dijo en broma que seguramente esa escultura saldría más barata por la falta del brazo del General, ya que se iba a llevar menos bronce; finalmente llegamos a un acuerdo en el cual rebajé el precio por el brazo que no iba a hacer. Curiosamente, un año después los familiares de Álvaro Obregón decidieron retirar el brazo natural que estaba en un frasco de formol, y que se exhibía al público en el monumento del parque La Bombilla en San Ángel, éste se encontraba intacto desde que el General de Brigada, Enrique Osorio, atendió a Obregón en la herida producida por una bala de cañón en un combate contra Villa. El 17 de julio de Colocamos una placa con la siguiente leyenda: Álvaro Obregón, apasionado patriota, político visionario, genio militar, invencible en las batallas, escribe las páginas más brillantes de nuestra historia revolucionaria. Recibe el resp eto y la veneración del pueblo mexicano. 14 al palpitar sin verso. la sombra va cubriendo, penumbra como herbajo silvestre es canto de indio a la luna luna, plata sol, oro naturaleza que se hace y se deshace con el contraste de luz y sombra, luz de oro, sombra de plata plata y oro oro que ya se acaba plata que ya empieza. En el camino rumbo a la noche noche que se vislumbra silencio mucho silencio, arrullo de cascada que cae con gracia, porque llora y canta al golpear la roca, armonía del contraste cielo azul, noche azul paisaje que no acaba sigue en su haber, en su hacer, es trascendencia de belleza, que impregna el espíritu de los sentidos ya la noche nos apura y ya alcanzamos la belleza infinita y el corazón lo sabe lo presente y vive en todos los espacios la tarde noche en Santiago. Paisaje de atardeceres de sol en ocaso de nubes adormecidas donde el espíritu fluye, sin mengua ni escrúpulo paisaje de atardeceres, de verdadero fluir, que asomas y asombras, tranquilizas medita y canta el alma, a la luna, es canto de indio con mirada virgen en el camino que lleva la reflexión y la plática serena como descanso para el habla de su descanso para el habla de su silencio de pronto la mirada voltea a los maravillosos matices de la naturaleza. Al matojo de la montaña, y al sol que conmueve por imponerse en silencio, en el injerto del alma, donde la vista no alcanza verdes horizontes de libertad, visión de prisma en cascada, sin pausa ni acalambrada. Enjaretada en aire puro la fe y la intuición del santiaguense, aprendiendo y contemplando en verdad y belleza y al fm se fue la tarde en el paisaje tiene forma de su idea incomprensible y cauta y calla, porque dormita la inspiración del poeta, 15 �POEMAS DE ÁNGELA FIGUERA AYMERICH DESVELADO -Cuento cortoSergio Rodríguez Páez que los hijos de madre desfilen con fusil y con muerte en el hombro; que jamás se disparen fusiles que jamás se fabriquen fusiles. No quiero que me manden Fulano y Mengano, que me fisgue el vecino de enfrente, que me pongan carteles y sellos que decreten lo que es poesía. No quiero amar en secreto, llorar en secreto cantar en secreto. No quiero que me tapen la boca cuando digo NO QUIERO ... Los recuerdos se hacían tangibles, se mostraban crueles y despiadados: Aquella sonrisa cruel era la última imagen que tenía antes de perder el conocimiento, él sonreía después de decirme lo de su venganza, lo del veneno, lo de enterarme en su sótano ¡Ahora lo entendía todo! Me había dado por muerto y dispuso de mi cuerpo en este lugar. Estos espantosos recuerdos me hicieron escuchar un rumor, un ruido que crecía tan rápido como el de un tren acercándose ¿de dónde venía ese sonido? ¡era mi corazón! Latía frenético produciendo un ruido ensordecedor; tenía que silenciarlo para evitar que él lo escuchara y regresara a rematarme. Y a era tarde, lo escuché acercarse lentamente y empezar a golpear una de las paredes, era un golpeteo tenue pero constante, se oía como si una gota de agua estuviera golpeando en un ritmo enloquecedor; fueron minutos, horas, días o tal vez años de ese ruido que ya se había apoderado de mí, respiraba con ese com-pás, cada latido de mi cora-zón se confundía con cada golpe, hasta parpadeaba a ese ritmo. E l ruido creció estrepitosamente y se convi rtió en un martilleo que hacía temblar hasta el piso, de pronto, estruendosamente, la pared cedió ante las embestidas dando paso a un espantoso cuervo ... aterrado, desperté sudoroso y sofocado ... Abrí los ojos aun cansado, estaba sudoroso y sofocado por este aire viciado que seguramente me había despertado, mis ropas húmedas se adherían tercamente a mi piel, era inútil tratar de liberarse de su abrazo. Jaloneaba el frente de mi camisa y sólo conseguía pegarla a mi espalda y mi incómodo pantalón se oponía a cualquier movimiento de mis piernas. Comencé a quitarme aquella prenda de vestir que aprisionaba mi torso para sentir alivio de la situación y fue allí, en el descanso mental que da el hacer una cosa automática como desabrochar los botones, que me di cuenta de que no veía nada, la oscuridad era total. * El presente cuento fue presentado por el autor en el Octavo Certamen Regional de Minicuentos CRIPJL Noreste 2009, en el que el tema principal era un homenaje a Edgar Allan Poe. Se pidió a los participantes que utilizaran "los monstruos de Allan Poe" para escribir su cuento y que la extensión fuera de una cuartilla. Aún cuando no fue premiado, el texto nos hace viajar a la magia de Poe. ¿Dónde estaba? Era tan abrumadora toda esa negrura que, olvidando mi anterior objetivo, extendí los brazos intentando asirme de algo y mis manos se perdieron en el vacío ¡no había nada! Por más que se moviera sólo sentía paredes y un piso húmedo ¡nada más! No sé cuanto avancé con las manos crispadas hasta que me detuve exhausto. Revista Vortez Año2 Nol4 Diciembre 2009 El sonido de mi respiración se apoderó de mis sentidos. Fue aterrador no oír ningún otro eco, sentirme atrapado en ese lugar en el que no existía nada más que calor y humedad, no había otra cosa que palpar, ni oler, ni oír; era casi como estar en una tumba ¡como una tumba! NO QUIERO No quiero que los besos se paguen ni la sangre se venda ni se compre la brisa ni se alquile el aliento. No quiero que el trigo se queme y el pan se escatime. No quiero que haya frío en las casas, que haya miedo en las calles, que haya rabia en los ojos. No quiero que en los labios se encierren mentiras, que en las arcas se encierren millones, que en la cárcel se encierre a los buenos. No quiero que el labriego trabaje sin agua que el marino navegue sin brújula, que en la fábrica no haya azucenas, que en la mina no vean la aurora, que en la escuela no ría el maestro. No quiero que las madres no tengan perfumes, que las mozas no tengan amores, que los padres no tengan tabaco, que a los niños les pongan los Reyes camisetas de punto y cuadernos. No quiero que la tierra se parta en porciones, que en el mar se establezcan dominios, que en el aire se agiten banderas que en los trajes se pongan señales. No quiero que mi hijo desfile, NOCTURNO ¡Está tan bella la noche dulce de paz y silencio! ¡Qué pena me da dejarla con tanta luna en el cielo! Pero mi amante me espera con la mitad de su lecho ... Me despedí de la luna con un ademán ligero: un polvo de plata fina me relucía en los dedos. Dentro, mi amante dormía: me incliné sobre un sueño ... Con mis dedos enlunados le acaricié los cabellos. DONDE VEAS "Donde veas que un niño llora a so las o una madre vacila bajo el peso de los hijos, acude con la fuerza de tus brazos, parte su pan y cuida de la lumbre. Donde veas que el látigo o la espada se levantan que la prisión redobla sus cerrojos, que los fusiles amenazan muerte, acércate y, a pecho descubierto, lanza un tremendo NO que salve al mundo." 17 16 �PARA TU JUEGO MÁS IMPORTANTE SI PUDIERA VIVIR NUEVAMENTE MI VIDA Toma el balón, hijo mío, y te nombro " quarter back" de tu equipo en el juego de la vida. Soy tu "coach" y te la doy tal corno es. Sólo hay un calendario de juegos: dura toda la vida y es un solo juego. Me gustaría cometer más errores la próxima vez. Es un partido largo, sm tiempos fuera sustituciones. Tú juegas el partido entero toda la vida. Tendrás un gran "backfield" y mandarás señales; pero tus otros tres compañeros, atrás de la línea, también tienen gran prestigio, se llaman: Fe, Esperanza y Caridad. POESÍAS TE AMO EN SECRETO Me relajaría más, sería menos perfecta. Eres mi musa que me inspira a escribir una poesía, donde describa tus miradas, deseando que sólo sean mías. Mira, yo soy una de esas personas que vive sensata y sanamente hora tras hora, día tras día. He tenido mis momentos y si lo tuviera que hacer nuevamente, tendría más de éstos. De hecho, trataría de tener solamente momentos. Eres una estrella brillante que no dejo de admirar, pero mi amor es oculto corno una sombra en la oscuridad. Sólo momentos, uno tras otro, en vez de v1vtr pensando en los años venideros. Eres la luz de mi existencia, la sangre que corre por mis venas, pero a la vez eres una droga letal que me vuelve adicto y me destruye. Me enamoraste, sin haber probado tus labios; o siquiera haber rozado con tus manos; tú podrías ser mi sueño más deseado; y en mis manos, el regalo que siempre he anhelado; pero la distancia me impide cualquier contacto, y esto se esfuma, dejando pedazos de un poeta enamorado. Tomaría más riesgos y menos frijoles. Quizá tendría más problemas reales y menos imaginarios. Jugarás detrás de una linea verdaderamente poderosa. De un extremo a otro de ella, se hallan: Honestidad, Lealtad, Devoción al deber, Respeto a ti mismo, Estudio, Limpieza y Buena conducta. Yo he sido una de esas personas que nunca van a ningún lugar sin un termómetro, una botella de agua caliente, un impermeable y un paracaídas. Si pudiera vivir otra vez, viajaría más ligero de lo que lo he hecho. Los postes del gol son las perladas puertas del Cielo. Dios es el referee y único arbitro. Él hace todas las reglas y no hay apelación contra ellas. Si pudiera vivir nuevamente, comenzaría a andar descalza al principio de la primavera y seguiría así hasta finales del otoño. Iría a más bailes. Subiría más al carrusel. Recogería más margaritas. Hay diez reglas básicas: tú las conoces como los Diez Mandamientos, y las aplicas estrictamente de acuerdo con tu propia religión. Nadine Stair SOY EL AMO DE MI DESTINO La oscuridad de la noche que me cubre Negra de hueso a hueso Pienso que pase lo que pase En mi incómodo ser Las circunstancias No me han rendido aún Bajo las manos de la fe Escucho su llamado Estoy destinado más allá de este lugar De ira y lágrimas Anhela el corazón de la sombra Y aún así la amenaza De los años me une Y el tiempo no se detiene No tendré miedo Debo ser fuerte y seguir adelante. Yo soy el amo de mi destino Yo soy el captor de mi alma. Nelson Mandela Hay también una regla fundamental: lo que tú quisieras que otros hicieran por ti, hazlo tú por ellos. En este juego, si llegas a perder el balón, pierdes también eljuego. Aquí está el balón. Es tu alma inmortal que debes estrecharla contra ti. Ahora, hijo mío: ¡Sal al campo y veamos qué puedes hacer con ella! Vince Lombardi 18 Erick Hernández Alcántar Simplemente te diré que te amo aunque sea sólo en mis sueños, porque no me atrevo a decírtelo y quizá jamás te lo diré. Sería más tonta de lo que he sido en este viaje. Tomaría muy pocas cosas en serio. nt ERES MI MUSA Ernesto Flores Alimentaste mi alma y me diste fuerzas a diario, para sobrevivir en este mundo tan bárbaro. Aunque yo nunca te haya dicho que: "sin ti, el mañana no quisiera pisarlo". Tal vez no te des cuenta pero cada vez que te veo siento una emoción maravillosa y hasta daría mi vida por ti. Mi vida, me has dejado marcado; con el amor, que en poco tiempo has olvidado; dejaste todo, como si la magia no hubiera alcanzado, sueños y esperanzas que los dos habíamos formado. Te amo en secreto, niña mía. ¡ADIÓS! Juan Eduardo Andrade Mendoza Ternura que evocas, con tu mirada. Cautiva sin recelos mi alma atormentada. Causante de varias de mis desgracias sigues con tus juegos de niña encantada. Vida dulce, extraño tu llegada no queda más que una palabra, ¡adiós! Carolina amada. De tus visitas, miel maple cucharadas. Adiós, sin sueños ' ni esperanzas. Sólo que una pregunta, ¿de verdad me amabas? 19 �LA ÚLTIMA NOTA - Cuento breve Sergio Loredo Macías EXPLOSIÓN Delmira Agustini INTENSA ACTIVIDAD DEL CLUB CUENTA CONMIGO MONTAN EXPOSICIÓN DE PINTURA El Club de Pintura de la EIAO montó una exposición de dibujos, el 26 de marzo, en los pasillos de la Unidad Churubusco. Rntre los dibujos, figurativos y abstractos, destacaron retratos de artistas, personajes históricos, comics, etc. • Si la vida es amor, ¡bendita sea! ¡Quiero más vida para amar! Hoy siento Que no valen mil años de la idea Lo que un minuto azul del sentimiento. Cada canción que oía le parecía triste. El amor de su vida lo había dejado, razón por la cual llevaba cinco días sin dormir; por ratos no sabía si estaba dormido o despierto. La soledad le impedía conciliar el sueño. En las noches después de trabajar dejaba abierta la puerta del cuarto, pensando que ella aparecería en cualquier instante, y que le diría: "aquí estoy, olvidemos todo lo pasado y deja acostarme a tu lado", pero eso no sucedió. Mi corazón moría triste y lento .. . Hoy abre en luz como una flor febea. ¡La vida brota como un mar vio lento Donde la mano del amor golpea! Hoy partió hacia la noche, triste, fría, Rotas las alas mi melancolía; Corno una vieja mancha de dolor - Este club tiene la finalidad de segurr mostrando en distintas exposiciones sus trabajos, como la Bella Vía, que reúne a los mejores artistas de nuestro Estado. Ese quinto día en que se había ido ella, preparó el que sería el acto más importante de su vida. Encendió la grabadora. Las primeras frases que escuchó lo estremecieron: "No puede ser que esa mujer sea mala, no puede ser ... ". En la sombra lejana se deslíe ... ¡Mi vida toda canta, besa, ríe! ¡Mi vida toda es una boca en flor! Gruesas lágrimas cayeron a la mesa, una gota de sudor como un rayo de fuego le recorrió la espalda. Sólo pensaba en ella, recordó cada pliego de su piel y se vio a sí mismo en los ojos de ella. Sintió ganas inmensas de abrazarla por la espalda y besar su cuello como tantas veces durante los años que vivieron juntos. Recordó la última vez que la intentó besar; pero ella lo rechazó escabullendo su caricia. Sintió una profunda soledad. Siguió oyendo la canción: "Por qué la vi llorar, por qué la vi querer, por qué la vi rezar. 11 ROMANCE DEL PERFECTO AMOR Leopoldo Lugones Oye, Amada, la noche. Qué serena la luna se levanta sobre la mar y sobre tu hermosura. La noche canta. Oye, Amada, la fuente. En lo profundo de la calma sonora, con música más dulce que este canto La fuente llora. Vino a su mente el día que ella de la noche a la mañana le retirara el beso cotidiano de despedida o de llegada. Oye, Amada, el silencio. Qué reposo De pasión, de congoja y de batalla. Reina la perfección sobre los lirios. La dicha calla La canción estaba a punto de terminar, el tenor que la interpretaba preparaba el final. Él ya sabía que en la última frase consumaría el acto. Tomó la pistola que tenía en la mesa, oyó la última letra de la canción: "Por qué no sé mentir, porque no sé llorar, porque no sé vivir. 11 La exposición la coordinan el Ing. Jesús Castellanos Gómez y el exalumno José Luis Rodríguez Alemán. Participan en esta exposición colectiva más de 15 estudiantes. En el mes de- diciembre el Club Cuenta Conmigo visitó distintos espacios de alumnos y maestros. Los lugares visitados fueron: Asilo Hermosa Provincia, dos primarias en Pesquería y Cadereyta, la Casa Hogar Imperio del Amor, el Hospital Materno Infantil, jardines de niños en Guadalupe y en Escobedo y en la comunidad de la colonia Díaz 0rdaz. Acompañaron a los alumnos los docentes: Gloria Gutiérrez, Aurora 0lvera, Melva Karina Álvarez, Carmen Castelán, Fernando Castillo y Lizeth Guadalupe Carrizales. También participaron los grupos: 106, 118, 119, 121, 150,151,152, 153, 156, 157 y 158. FRASESOTAS El don más grande que la naturaleza otorgó al hombre es la palabra, porque con ella nombra y trae lo más lejano y olvidado, convirtiéndolo en ideas y pensamientos. Santos Vergara Badillo Se oyó la detonación y cayó el arma al suelo, su cabeza quedó encima de la mesa; su vista quedó viendo una fotografía de ella que colgaba en la pared. Su corazón retumbaba, el ritmo empezó a disminuir, unas gotas de sangre cubrieron sus ojos, veía la foto como a través de una cortina roja, antes del último palpitar buscó en su mente alguien que lo hubiera querido desinteresadamente, apareció la imagen de su madre, el único sonido que articuló antes de morir fue ¡Ma! 20 El talento gana juegos, pero el trabajo de equipo y la inteligencia ganan campeonatos. Michael Jordan Lo que elegimos es siempre el bien y nada puede ser bueno para nosotros sin serlo para todos. Jean Paul Sartre La mascota bulldog se hiw presente con los niños para divertirlos 21 �REELIGEN AL Mil CASTILLO SARABIA SE TITULAN ESTUDIANTES GANAN CONCURSO DE MULTIMEDIA DE QUÍMICA JOSÉ CRESCENCIO El 26 de febrero en el auditorio principal de la Unidad Churubusco se efectuó una ceremonia de titulación, en la cual recibieron su documentación los siguientes estudiantes: Silvia Nallely Guel Range~ Felipe López Olivares, Ladislao Márquez Vega, Karina Portillo Jaramillo, Rafael Leal García, Hazael Josafat Seres Herrera. Por tercera ocasión obtienen primer lugar Se le entregó al MII José Crescencio Castillo Sarabia un acta de los resultados. Por lo tanto, se le decl~ró_ electo Director, para un segundo período, por el tnemo 2010-2013. El Jurado Calificador estuvo integrado por: el MAP Magdaleno Zarazúa Navarro; la MRH Claudia Isabel Ovalle Contreras, y el MEC Javier Héctor Saucedo Tamez. -------------------------------- -----------------------LA UNIDAD TRES CAMINOS TIENE NUEVO TRANSPORTE El M[I José Crescencio Castillo Sarabia recibe notificación de los resultados de la votación por la H. Comisión de de Vigilancia Electoral En esta ceremonia estuvo presente el Subdirector lng. Femando Rodríguez Gutiérrez. La toma de protesta a los titulados fue a cargo del presidente del jurado MAP Magdaleno Zarazúa Navarro. Docentes con alumnos ganadores de Concurso Multimedia Los alumnos y maestros participaron en el Octavo concurso de elaboración de material multimedia de química, con el tema "Revista electrónica de difusión", participaron los alumnos José Ángel Plata Cepeda, Claudia Nallely Rodríguez López y Raúl Ernesto Medrano Meléndez. Es una indicación del Director MII José Crescencio CastiJlo Sarabia, en el sentido de que se organice una ceremonia de graduación cada viernes de final de mes, con el objetivo de motivar a los estudiantes con una ceremonia sencilla pero significativa, a todos los que cumplan los requisitos para titularse. La maestra asesora de este equipo Maria Lidia Turrubiartes Meléndez de la Unidad Santo Domingo. Este certamen se realizó en el mes de noviembre de 2009. El jurado externo estuvo conformado por especialistas en el tema. En los días 23 y 24 de marzo se efectuó una intensa campaña, en la que el MII José Crescencio Castillo Sarabia buscara la reelección para un se,gundo periodo como Director de la Escuela "Alvaro Obregón." - El 20 de marzo hubo una junta de maestros, en la cual se nombró la H. Comisión de Vigilancia Electoral, allí fueron elegidos los docentes: Lic. Reynaldo García Alejandro, el Ing. Jesús Gerardo Hemández Martínez, el Ing. Cristóbal García Ramírez y el Ing. José Guadalupe Martínez Ríos. Los ~studiantes eligieron una comisión electoral, en una Junta organizada por ellos o El MII José Crescencio Castillo Sarabia, y el Ing. Alejandro Romo Marín, con estudiantes de la EIAO La Unidad Tres Caminos de la Escuela Álvaro Obregón cuenta con nuevo transporte; un camión R~nault Truck modelo 2009, con capacidad para 28 asientos. En la intensa campaña que realizó el MII José Crescencio Castillo Sarabia, recibió el apoyo de todos los docentes. Por su parte, los estudiantes manifest~ron su adhesión a la candidatura del Ing. ~rescenc10; no solamente en la actividad proselitista, smo a la hora de la votación. Este certamen lo convoca la Dirección de Estudios del Nivel Medio Superior, a través del Comité Técnico Académico de Quúnica Se hicieron acreedores a un diploma y tres mil pesos en efectivo. En una sencilla ceremonia el MII José Crescencio Castillo Sarabia, Director de la Álvaro Obregó?, hizo la en_n:ega de un camión de transporte que sera de gran utilidad para la comunidad de Tres Caminos. . Las cuatro unidades de la "Álvaro Obregón" dieron muestra de su adhesión a la candidatura del Ing. Crescencio. Es pertinente señalar que la Escuela Álvaro Obregón ha obtenido lugares sobresalientes, sumándose en esta ocasión a ganar por tercera vez consecutiva el primer lugar. Autoridades la EIAO entregando título Es meritorio señalar a la docente María Lidia Turrubiartes Meléndez, que ha preparado y motivado a los distintos equipos ganadores. En la entrega también estuvieron maestros y alumnos de la EIAO y el Coordinador de dicha lJ_nidad Ing. Alejandro Romo Marín, quien agradeció dicha entrega. r . , Hubo gran entusiasmo por la campaña que se ealizo, ya que en su plan de trabajo hay proyectos que entusiasman a docentes y estudiantes. La campaña y la votación se realizaron con gran armonía y sin ningún incidente. La premiación se realizó en la Preparatoria No. 9, de Santiago, N.L. 22 El 25 de marzo la comisión electoral dio a conocer, a través del Ing. Cristóbal García Rarnírez Presidente de la Comisión de Vigilancia Electoral, lo; resultados de la votación, con 99% del total de la votación entre alumnos y maestros. 23 �FANTASMAS POEMAS DE ALFONSO REYES José Lino Lozano García ¡Y yo que viví tantos años, tantos años como perdí, sin dar oídos a la esfinge que susurraba junto a mí! Yo no sabía que la vida se reclina y se tiene así en esa guía de la nada que es su diván, es su cojín. Río de Janeiro, 1932 MORIR ASOLAS En el más cariñoso lecho me siento morir. cunado en la naturaleza, toda mansa como jardín. PREFIERO, para pensarte, la soledad donde reinas, tan altamente radiosa que la empaña tu presencia. No creí que llegaría, vencida toda la fuerza, a ceñirte con mis ansias mejor que con mis cadenas. Chispa en el vuelo captada, sagrada cosa ligera, te mudas para vivir de constancia y transparencia. Dulce fuego ya, perduras; por los sentidos te entregas, y asciendes luego a la cumbre donde te asfixias de ilesa. Muelle, el ala del ángel blanco -¡qué piedad, qué ternura al fin!primera vez roza mis hombros como el arco roza el violín. mío, del gusto que por el sabor del desasosiego sientes. Ese gusto que conviertes en angustia, que te hace asumir una conducta que no te deja ser. Pienso en tu agobio y soledad, y me apena no poder abrir esa ostra de tu desconfianza y temo que llegues a desconfiar de ti mismo. Te he visto caminar, y más que caminar, deambular, oteando, tratando de encontrar algo que sientes o presientes a cada paso que das. Al parecer con gran agudeza auditiva, escuchas el crujir de tus pasos, alterando el sentido de la realidad, porque sé que piensas y escuchas lo que no es sonido, sino que sólo es un sentir interno. Agudizas la mirada, pretendiendo encontrar entre la bruma de tu imaginación ese algo que piensa que es, pero no es. Miras por encima de tu hombro, a la diestra y a la siniestra, tratando de sorprender la presencia de esos fantasmas que sientes que están, pero no están y no están, porque no son. ¿Acaso en tus momentos de sueño y ensueño descansas de la pesadez de esa carga fantasmal y etérea? Descansa. Esparce y recrea tu mirada. Disfruta del co lor que la naturaleza ha heredado a cada una de las cosas. Piensa en la razón del porqué cada quien existe. No confundas la verdad expresada con razón y con valor. Utiliza sabiamente cada uno de los aprendizajes que el existir te ha dado la oportunidad de vivenciar. Navega sobre ese caudal que la vida te ha proporcionado. Vivir significa sentir y existir. Aquieta tus ansias. Enclaustra tus angustias. Sosiega tus pasiones y disfruta la oportunidad que cada día Dios te da para vivir. Recuerda, no puedes dar lo que no posees. Para dar felicidad, tienes que aprender a ser feliz. Para dar seguridad, tienes que aprender a estar seguro de ti. ¿Por qué has transformado todo ese cúmulo de nobles sentimientos en resentimientos? ¿Por qué has cambiado tu apacible y noble forma de ser en un conjunto de sofisticadas poses? Dime ¿por qué? Por siempre ... Quiero saber porqué sobre tus hombros llevas el demonio del rencor, ese que convierte todo lo que ves y observas en fantasmas que piensas, amenazan tu quehacer y tú por hacer. Dame una razón, amigo Tu amigo. 24 Esta frescura de saber que también nos vamos de aquí, ¡qué novedad en la conciencia, qué persuasión blanda y sutil! ¡Qué conformidad, qué ternura, qué dejaste ir! Sus filos y puntas los actos redondean al llegar a mí. ¿Qué sortilegio rompió esta natural corteza? ¿Quién desató las amarras que te tenían sujeta? En vértigo superior, toda giras, toda vuelas, en mi sueño angelicada, más cerca de ti, más cierta. Más cerca de mí. La duda que el filósofo aconseja, si no te forjé yo mismo a mi oído cuchichea. Y en el agudo argumento que la duda desmaneja, me voy desangrando a solas y otra vez solo me dejas. Ni la sangría del estoico que se amenguaba sin sentir, ni el áspid que apenas besaba el botón de ansioso carmín: Lento declive, y tan seguro - hinchado de sí que ni da lugar a lamentos ni a temores, ni siquiera al vago cosquilleo de ese minuto por venir en que se ha de abrir a mis ojos algo que se tiene que abrir. iQué natural lo que se acaba cuando ya se acaba por sí! Voy con la razón satisfecha, dormido, contento, feliz. Río de Janeiro, 1938 25 �El 26 de marzo se presentó en la Unidad Churubusco, la Lic. Alhinna Vargas, titular de las noticias de Multimedios. Expuso los intereses e influencias que producen los medios de comunicación, sobre la importancia de comunicar a gran cantidad de personas, de estar detrás de un televisor. Comentó hasta qué grado los medios proporcionan información, conocimiento y diversión. Los alumnos se mostraron con una actitud participativa hacia la conferencias. Y de esta manera seguimos trabajando en la formación de grandes líderes universitarios. IMPARTEN CONFERENCIA JOEL SAMPAYO Y LA LIC. ALHINNA VARGAS MC Maricela del Bosque Olvera VISITA LA EIAO EL ALCALDE DE MONTERREY ING. FERNANDO LARRAZÁBAL José Esteban Pérez Torres Juan Eduardo Andrade Mendoza El Alcalde expresó que recordaba cuando construyó el primer edificio, y la primera parte del segundo, de nuestro plantel Unidad Churubusco; lo cu~l fue ~n 1994, donde, comentó que conoció al Arq. Miguel Angel García Rodríguez, con quien entabló amistad, y quien también fue Alcalde de San Nicolás. Dijo que le dio gusto de ver el edificio en buen estado y con un alumnado prometedor para la sociedad. -------------------------------------------------------------------80 EL ESTAMOS CELEBRANDO ANIVERSARIO En base a que nuestra institución cumple e l próximo 4 de octubre 80 años de haber sido fundada, el Mil José Crescencio Castillo Sarabia ha creado una comisión que coordine las actividades de festejo. Joel Sampayo Con motivo del 80 Aniversario de nuestra institución, la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", en coordinación con la Academia de Artes y Humanidades, llevaron a cabo una serie de conferencias. Esta comisión convocó a las especialidades de tronco común y área técnica a que realizaran actividades en tomo a los valores. Además se han realizado otros eventos. El día 25 de marzo se tuvo a bien presentar, en la Unidad Churubusco, al Lic. Joel Sampayo Climaco, con el tema: "Seguridad, ética profesional y responsabilidad en la aeronáutica". Hasta la edición de esta revista se llevan 30 eventos. Entre los más importantes que podemos mencionar son: la realización de la Plenaria, actividad al inicio de semestre donde se planea todo lo referente al proceso enseñanza-aprendizaje de nuestra institución. Además el Sr. Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez visitó nuestra escuela, donde se organizó el inicio del semestre de las actividades académicas de nuestra Universidad. También se develó una placa con el nombre del Jng. Joel Amaya Treviño, donde se perpetúa la memoria de este excoordinador de la Unidad Santo Domingo. Habló de la importancia sobre el buen uso de la palabra cuando es comunicador; expuso también la congruencia que debe de existir en la escala de valores, entre lo que se piensa, se dice y se hace. Se hizo partícipe de la especialidad de aeronáutica, en la que señaló que la ética profesional se define como un conjunto de conocimientos adquiridos a través del estudio, la experiencia y contar con personal altamente calificado y certificado en las operaciones aeronáuticas. La participación de nuestros jóvenes fue total, y finalmente se logró el objetivo planeado. También se realizaron otras actividades como: una conferencia sobre prevención de incendios y un encuentro cultural EIAO-Canadá. Así mismo, se organizó una visita al Aeropuerto Internacional de Norte al taller de actividades de la empresa SEMASA. Estas son algunas actividades de aniversario. Se tienen programados otros eventos de gran importancia. Estamos celebrando para reconocer aquellos pioneros que dieron origen a nuestra institución, que ha estado vigente por ocho décadas. Lic. Alhinna Vargas 26 El Alcalde comentó que en la medida que preparamos a los jóvenes es la manera en que ~o~e?1os cambiar muchas cosas. De igual manera, mv1to a los jóvenes a participar en la política, exhortándolos a ser actores y no observadores. lng. Femando Larraz.ábal Bretón, Alcalde de Monterrey Informó sobre sus propuestas y cómo éstas han sido cumplidas, por ejemplo, su compromiso de aport~r un millón de pesos a asociaciones juveniles, y mencionó que abrió 4% de la nómina para dar empleo de medio turno a estudiantes universitarios. El martes 20 de abril, dentro del marco de la celebración del 80 aniversario de la EJAO, a . . mv1tación del Club de Ecología que coordina el Ing. Jesús Castellanos Gómez, visitó la Unidad Churubusco el Ing. Fernando Larrazábal Bretón, Alcalde de la ciudad de Monterrey, con el fin de impartir una conferencia sobre el tema: Construcción de la EIAO; y recordó que años atrás su constructora tuvo asignado dicho proyecto. Asimismo, mencionó que creó el fondo para runos y jóvenes con talento diferente al área académica y deportiva, dando oportunidad al crecimiento cultural y artístico. En su conferencia brindó la oportunidad para que los jóvenes dieran su opinión, e hicieron algunas preguntas referentes a la corrupción y al narcotráfico. Mencionó su interés por solucionar este problema. Los exhortó a que levanten la voz, y no se queden callados, refiriéndose al temor generado por la violencia. Fue recibido por la presidenta de la sociedad de alumnos, Janeth Hernández y Jonathan Camacho, delegado de Univerde. Asimismo estuvieron presentes el MIi José Crescencio Castillo Sarabia, Director de la EIAO el Ing. Fernando Rodríguez Gutiérrez Subdirector ' el ' ' , Arq. Miguel Angel García Rodríguez, y la consejera alumna, Diana Magali Elizondo Fernández. Dijo que la Preparatoria es una de las etapas más bonitas de la vida, sin embargo no es lo mismo que hace años, puesto que las cosas están cada vez más difíciles. . El MIi José Crescencio Castillo Sarabia, quien dio la bienvenida al alcalde, y manifestó importantes datos sobre la "Álvaro Obregón" y su avance como escuela técnica. ~n cuanto a la educación, mostró su apoyo para meJorarla, y opinó que entre más se invierta en educación más progreso habrá. Nuevo León es un importante Estado de desarrollo a nivel nacional donde se invierte más de la mitad del presupuesto e~ educación, concluyó. La Srita. Diana Magali Elizondo Femández, consejera alumna, reiteró la gran importancia de nuestra escuela como medio de desarrollo para nuestra sociedad, y subrayó la meta de seguir siendo la mejor escuela técnica del país. 27 �DEPORTES Selección EIAO internacional 158 matutino vs Munrra, aula 156 vespertino) varonil (Los hijos de Darius aula 136 vespertino vs. Gallos aula 134 matutino). Equipo de animación gana regional Cada equipo jugó un mínimo de cuatro juegos, eliminándose sucesivamente, hasta quedar los finalistas. Los juegos se realizaron a contraturno. En la inauguración de este torneo estuvo presente el MII José Crescencio Castillo Sarabia, a principios de febrero. participará en torneo REALIZAN "OPEN HOUSE" EN LA UNIDAD LINARES Los equipos de fiítbol varonil y femenil de la "Álvaro Obregón" viajarán a Puerto Vallarta, Jalisco, donde participarán en el Torneo Internacional, en la Copa Puerto Vallarta, los días 4 al 9 de mayo. ' La categoría es Medio Superior, de una edad de 15 a 18 años, y son los mejores futbolistas de cada unidad. Esperamos que nuestros Bulldogs nos traigan buenos resultados. Realización del "open house " en la lfuidad Linares Cada unidad de la EIAO realizó un torneo semejante. El día 19 de marzo se llevó a cabo en la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón, Unidad Linares, el evento denominado "Open House 2010", el cual dio comienzo a las 7:30 A.M. Contó con la participación del personal docente y administrativo, así como la de más de 200 alumnos los cuales estuvieron apoyando en todo momento en' dichas actividades. El Ing. Ezequiel Rodríguez Monreal, Coordinador de la Unidad, dio la bienvenida a las más de diez secundarias que asistieron. El evento tuvo como objetivo el abrir las puertas de nuestra escuela a futuros alumnos para mostrar las carreras técnicas que ofrece nuestra Unidad Linares. Se mostró una exposición del país de China del que se conocieron ubicación, capital, escritura, atractivos turísticos, gastronomía así como sus trajes típicos. El equipo campeón se hará acreedor a una chamarra conmemorativa del 80 aniversario. Equipo de animación de la EIAO El equipo de animación de la EIAO ganó el pase en un torneo regional en Saltillo, Coahuila, el 14 de marzo. Así mismo ganó su pase al torneo nacional. También participará en esta justa las Preparatorias 16 y25. Equipo de fútbol femenil de la EIAO Linares El torneo nacional será en la Ciudad de México, los días 12, 13 y 14 de noviembre. TARAREANDO El equipo está integrado por: Paola Gutiérrez Cárdenas, Y esenia Guerrero Hemández, Deyanira Ontiveros Huerta, Tania Mendoza Flores, Jessica Anahí Tijerina Cortés, Kassandra Anakaren Mendoza Alejo, Perla Martínez Rivera, Esmeralda Martínez Rivera, Rosa Janetb García Villegas, Citlalli Porto Tristán, Debhany Rodríguez Rodríguez, Karina González Mancilla, Ankaren Martínez Hemández, Samantba Salazar López, Y azmín Nájera Guzmán, Martha Abigail Ortega Reyes, Kassandra Monserrath Peña Dávila, Rosa Nelly Carreón Rodríguez, Cindy Carolina Ochoa Rocha, Adely Marisol Ramírez Serrato y Leiva Berenice Abigail Ramírez Pérez. Gracias a la vida que me ha dado tanto Me dio el corazón que agita su marco Estudiante obtiene segundo lugar en Tenis Jorge Castillo Martínez, de 4°. Semestre de Mecatrónica, del grupo 414, obtuvo el segundo lugar en el torneo intrauniversitario. Ganó a la Preparatoria 16, Pablo Livas, 22,29, 15, y jugó la final contra la Preparatoria 7. Los instructores son: Jonathan Rangel Malo, Jonathan de Luna, César Treviño. Así mismo, los estudiantes de Técnico Laboratorista se mostraron los procesos de la elaboración de productos como leche quemada, chorizo, gel para fijación de cabello, etc. La carrera de Técnico en Sistemas Computacionales mostró diferentes sistemas operativos y sus aplicaciones. La carrera de Técnico en Mecatrónica Industrial mostró el funcionamiento de PLC'S, Control de Motores Eléctricos, Control Neumático y Funcionamiento de un Sistema Flexible de Manufactura (FMS 200). El Taller de Máquinas Herramientas enseñó el uso de Máquinas de Herramientas Convencionales (torno y fresa), Máquinas y Herramientas CNC y Procesos de Soldadura. Este evento tuvo como resultado la visita de más de 700 alumnos de las diferentes escuelas secundarias, concluyó a las 6:00 P.M., y mostró un resultado satisfactorio para nuestra institución. Cuando miro el fruto del cerebro humano Cuando miro al bueno tan lejos del malo Cuando miro elfondo de tus ojos claros ... GRACIAS A LA VIDA VIOLETA PARRA Realizan torneo intramuros de fut sal Con la participación de 85 equipos de esta modalidad de futbol de salón, dos equipos quedaron finalistas y son de los grupos femenil (Abejitas, aula 28 . 29 �LA EIAO A NIVEL INTERNACIONAL Se firma convenio con empresa alemana No fue dificil cubrir el requisito de capacitarse en Alemania, puesto que se enviaron a maestros que tuvieron una preparación tecnológica en ese país con anterioridad. La capacitación que recibieron los dos maestros tuvo una duración de 15 días, en las instalaciones de Liebherr-Werk Biberach an der RiP, y abarcaron diferentes temáticas como: Funcionamiento del Sistema Dual Alemán, Metrología y Ajustes, Maquinado convencional, Ensamble, Control Numérico Computarizado (CNC), Mantenimiento y Soldadura Eléctrica. Otro aspecto del convenio EIAO-LIEBHERR es que nuestra institución apoyará a la empresa en la selección de personal, impartiendo cursos de capacitación a los prospectos que deseen trabajar para Liebherr-Monterrey. El lng. Raymundo Carrizalcs Gar7..a y el Prof. Gerardo Salazar Belmontcs, en Alemania La EIAO cumplió con uno de sus objetivos institucionales plasmados en el Plan de Desarrollo Institucional (PDI), como el referido a su reconocimiento a nivel nacional e internacional, y logró cerrar, en noviembre de 2009, un convenio de colaboración académica, tecnológica y cultural con la empresa multinacional alemana Liebherr. Importa mencionar que con este convenio nuestra institución refuerza su esencia tecnológica, debido a que nuestras carreras están en constante actualización, con base en las recomendaciones que el sector industrial nos propone, con la finalidad de que nuestros egresados sean altamente competitivos en su ramo al terminar una especialidad técnica. Esta empresa tiene presencia a nivel internacional en más de 20 países, destacan, como país sede a Alemania, así como Suiza, Austria, Francia, Inglaterra, Irlanda, Estados Unidos, Brasil, China, Tailandia, entre otros. Con este convenio en marcha, existe la posibilidad de reabrir acuerdos de capacitación académica con instituciones alemanas, como lo realizaba la "Álvaro Obregón" hace no más de 15 años. El objetivo del convenio es actualizar una de nuestras carreras técnicas como la de Bachillerato Técnico Mecánico Aparatista, debido a que Liebherr instalará una empresa de fabricación en este ramo en nuestro Estado, y p~ra ello requerirán de mano de obra altamente calificada. En virtud de lo anterior, nuestro Director, el Mll José Crescencio Castillo Sarabia, resalta la importancia de que nuestros profesores se capaciten a la par de que los programas académicos de la especialidad mencionada se renueven o actualicen, por lo que dentro del convenio se plasmó que los maestros Raymundo Carrizales Garza y Gerardo Salazar Belmontes recibieran una capacitación tecnológica en la empresa Liebherr-Werk Biberach GMBH, la cual se encuentra al sur de Alemania. Docentes de la Álvaro Obregón reciben capacitación en empresa alemana 30 �-NUESTRA GENTE EN ACTIYIDADES DEL LXXX ANIVERSARIO * **~ ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLVARO OBREGÓN" � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" Description An account of the resource Revista fundada en 1996, que muestra las actividades de mayor trascendencia ocurridas en cada una de las unidades que conforman el sistema de bachilleres Álvaro Obregón de la Universidad Autónoma de Nuevo León; abarcando aspectos académicos, culturales y deportivos. Se mantiene activa hasta la fecha. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Indistrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" Año de publicación El año cuando se publico 2010 Época Época del la revista Tercera Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 14 Número Número de la revista 46 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752003&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", 2010, Tercera Época, Año 14, No 46 Mayo 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Castillo Sarabia, José Efrén, Director Subject The topic of the resource Educación Educación Media Superior Cultura Deportes Miscelánea Description An account of the resource Revista que muestra las actividades de mayor trascendencia ocurridas en cada una de las unidades que conforman el sistema de bachilleres Álvaro Obregón de la Universidad Autónoma de Nuevo León; abarcando aspectos académicos, culturales y deportivos. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Loredo Macías, José Sergio, Director Editorial García Alejandro, Reynaldo, Redacción Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016240 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Club Cuenta Conmigo Concurso de canto Fantasmas Joel Amaya Treviño Mérito académico Poemas Programa Tecnocultura Universitaria Violencia https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/333/14306/NUEVA_PRESPECTIVA_organo_informativo_de_la_EIAO._2010._No._47._0002016239ocr.pdf 3282db4d920c4ef5c122d24ea3917921 PDF Text Text AÑO XV NÚMERO 47 TERCERA ÉPOCA DICIEMBRE 2010 • La EIAO cumple 80 años • Se devela la estatua de la mascota de la EIAO • La Escuela Álvaro Obregón instala domo en la Unidad Monterrey \ �EDITORIAL NUESTRO PASADO FUE DE VISIONARIOS o alemán, y estamos haciendo los estudios correspondientes para implementar más opciones y seguir siendo punta de lanza en la educación tecnológica en nuestro Estado. Y hoy precisamente, nos encontramos aquí reunidos, bajo este techo-domo, donde tratamos de plasmar parte del pasado y el presente. El pasado con dos motivos, que representan los bellos vitrales del monumental edificio de Félix U. Gómez, obra del pintor mexicano Roberto Montenegro. Y el presente, con el motivo de nuestra Universidad, donde seguramente también hemos sido, somos y seremos una parte importante de la UANL; una institución de calidad educativa. Mil José Crescencio Castillo Sarabia Es importante en este día tocar algunos tópicos de la historia de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Alvaro Obregón". Porque es sabido que el presente de la sociedad, tiene su razón de ser por su historia. También en este día es oportuno reconocer a nuestro Sr. Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez, por su apoyo constante a nuestra escuela. Pero sobre todo por poner en alto el nombre de nuestra Universidad Autónoma de Nuevo León. Con sus estrategias administrativas y calidad de gestión, que seguramente cristalizarán en que la Universidad Autónoma de Nuevo León sea reconocida, en e] año 2012, como la institución de educación pública de México con el más alto prestigio nacional e internacional. El 4 de octubre de 1930, en una ceremonia especial, se inauguró el edificio monumental de la Escuela Industrial Álvaro Obregón, contándose con la presencia de personalidades de gran nivel político, como el Lic. Aarón Sáenz y el General Plutarco Elías Calles. Finalmente, la UANL y la EIAO representan justamente un ejemplo de lo que debe y puede ser una institución pública, no sólo en la enseñanza y desarrollo tecnológico, sino también en la promoción de valores y una formación integral, basados en una educación de calidad, con un compromiso social. El 25 de septiembre de 1933 fundan la Universidad de Nuevo León, y se incorpora nuestra escuela, junto con otras siete instituciones; y desde entonces sus objetivos y su visión, están plasmados en ese espíritu que ha forjado miles de profesionistas, y ha contribuido al engrandecimiento social y económico de nuestro entorno. Por todo lo anterior, ¡invito a toda la comunidad álvaro-obregonense a seguir forjando bachilleres y técnicos de calidad, con la visión de ser la mejor escuela técnica del país! Y en el marco de nuestro 80 aniversario deseamos: ¡Larga vida a nuestra Universidad! ¡Larga vida y muchos años más de éxito a nuestra Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón"! Muchas gracias. Nuestro pasado fue de vISionarios, de personas que deseaban que nuestra escuela fuera como un politécnico. Actualmente se ha cumplido con ese objetivo, pues nuestras cuatro unidades, ubicadas en distintos municipios del Estado de Nuevo León: Monterrey, Guadalupe, San Nicolás y Linares, dan razón de ese sueño. Por supuesto que tiene mucho que ver nuestra oferta educativa, que actualmente es de 14 carreras de Bachillerato Técnico y 4 de Técnico Superior Universitario, además la oportunidad que tienen nuestros estudiantes de ingresar en la modalidad de Bachillerato Técnico Bilingüe Progresivo, que puede ser en inglés, francés *Fragmento del discurso pronunciado por el Mil José Crescencio Castillo Sarabia el 6 de octubre, en la ceremonia de aniversario, bajo el domo de la Unidad Monterrey de la EIAO. 2 ÍNDICE PÁGINA • Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. • Directorio e índice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . ... • Logo del 80 aniversario de la EIAO . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Se realiza carrera tradicional del 80 aniversario . . . . . . • Inauguran nueva fachada en la Unidad Monterrey.. . • Realizan reunión de la fraternidad de la Á1 varo Obregón ..... . ...... . ........................ ......... ...... • Ceremonia oficial de inauguración de los festejos del 80 aniversario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Develan estatua y placa de la mascota de la EIAO . . . • Nombran a Biblioteca de la Unidad Monterrey "Lic. Cuauhtémoc González Caballero" ..: . . . . . . . . . . . . . . . . . .. • Entregan avión para aeronáutica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Reinauguración del gimnasio EIAO Unidad Monterrey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. • Instalan domo en 1a Unidad Monterrey....... ...... . .. • Realizan reunión de la fraternidad EX EIAO en la Unidad Monterrey........ .............. ............ .... ... • Festejos del 80 aniversario en la Unidad Linares.. ... • Festejos del 80 aniversario en la Unidad Guadalupe • Festejos del 80 aniversario en la Unidad San Nicolás • 80 Años de orgullo álvaro-obregonense . . . . . . .. . ... . .. • Un auténtico festejo de Bulldogs . . .. .. ... . .. . .. . . . .. .... • Realizan Certamen Señorita EIAO 2010 .. . ...... ...... • Concurso de Dibujo Editorial 2010 . . . ... ... . .. .. . ...... • Mural del Bicentenario . .. . . ... . .. . . .. . . ... . .. . . .. . . . . .. .. • Realizan Certamen de Oratoria 2010 en la EIAO ..... • Coruerencia del Dr. Ramón de la Peña Manrique . . . . • Presentan Exposición "La Rúa del Gato" . . . . . . . . . . . . .. Fotografías del Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez en la exposición de nuestro 80 aniversario............ UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RECTOR DR. JESÚS ANCER RODRÍGUEZ SECRETARIO GENERAL ING. ROGELIO G. GARZA RIVERA SECRETARIO ACADÉMICO DR. UBALDO ORTIZ MÉNDEZ ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLVARO OBREGÓN" DIRECTOR Mil JOSÉ CRESCENCIO CASTILLO SARABIA SUBDIRECTOR ING. FERNANDO RODRÍGUEZ GUTIÉRREZ DIRECTOR EDITORIAL MES FACUNDO ARMANDO RENTERÍA SALINAS REDACCIÓN LIC. REYNALDO GARCÍA ALEJANDRO CAPTURISTA ERNESTO CÉSAR FLORES OREGEL FOTOGRAFÍA MIGUELÁNGELOVALLEAGUIRRE CORRECCIÓN JOSEFINA ELIZABETH FLORES SÁNCHEZ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 ASESOR EDITORIAL PROF. JOSÉ LINO LOZANO GARCÍA PROF. JOSÉ SERGIO LOREDO MACÍAS PORTADA: Momento en que el Rector Dr. Jesús Ancer Rodíguez, el Secretario General de la UANL, Ing. Rogelio G. Garza Rivera, el Director de la EIAO MII José Crescencio Castillo Sarabia, el MC Alejandro Galván Ramírez, Director del Nivel Medio Superior, parten el pastel del 80 aniversario de la Álvaro Obregón, acompañados de personal docente y alumnos. NUEVA PERSPECTIVA ES UNA PUBLICACIÓN TRIMESTRAL DE LA ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLVARO OBREGÓN" Los artículos firmados son responsabilidad de los autores. Se permite la reproducción total o parcial, si se cita la fuente. Unidad Monterrey, Av. Churubusco No. 935 Norte, Col. Venustiano Carranza, Monterrey, N.L. Tel. 8354-54-07; Unidad Guadalupe, Gpe., N.L., Tel. 83-60-2050; Unidad San Nicolás, Papagayos y Filia, Colonia Torres de Santo Domingo, San Nicolás de los Garza, N.L.,Tel. 83-82-00-06; Unidad Linares, Avenida Industria Alimenticia s/n, Parque Industrial Linares, Linares NL., Tel. 018211050010 y 11. CONTRAPORTADA: Imágenes de las cuatro Unidades de la EIAO, en el 80 aniversario. Fotografías: Miguel Ángel Ovalle Aguirre. 3 �LOGO DEL 80 ANIVERSARIO DE LA EIAO SE REALIZA CARRERA TRADICIONAL DEL 80 ANIVERSARIO FONDO '··~ "E~StT ARIO Momento del disparo de salida de la carrera del 80 Aniversario Este es el logotipo que representó los festejos del 80 aniversario de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón". El marco del centro representa un libro, símbolo de la cultura y el saber. El avioncito volando hacia arriba representa el ascenso de nuestra institución y también la nueva carrera de Técnico en Aeronáutica. Las letras y el número se refieren al 80 aniversario de la EIAO, que se fundó en 1930. Cada estrella representa las cuatro Unidades, Monterrey, Guadalupe, San Nicolás y Linares, que conforman el sistema educativo de la EIAO. Es el logotipo de una escuela emblemática de la Universidad Autónoma de Nuevo León, que cumple 80 años de promover y difundir la formación técnica con base a las necesidades de personal capacitado para la industria, que requieren Nuevo León y nuestro país. En las siglas de la EIAO se observa que la letra O semeja un engrane de ocho dientes que representan las ocho décadas de nuestra institución. Formando técnicos profesionales, y representa el aspecto tecnológico de nuestro plantel. El domingo 3 de octubre se efectuó la tradicional carrera de aniversario, con una asistencia de 2641 corredores, entre maestros, alumnos e invitados. Categoría: alumnas 1er. lugar: Liliana Gutiérrez 2º. lugar: Judith Alvarado 3er. lugar: Karen Álvarez Entre los invitados se encontraban el Ing. Jaime Vallejo, Director General de Deportes de la UANL; además del Ing. Jesús Salvador de la Paz Siller, Secretario General del STUANL. Categoría: ex alumnos ler. lugar: Francisco González 2º. lugar: Juan Tirado 3er. lugar: Juan Balderas Categoría: ex alumnas ler. lugar: Jessica Canizales El disparo de salida lo dio el MII José Crescencio Castillo Sarabia, Director de la Álvaro Obregón. La carrera se desarrolló sin ningún incidente, y se contó con el apoyo de Tránsito de Monterrey, Protección Civil y la Cruz Verde de Monterrey. Los resultados fueron los siguientes: Categoría: alumnos ler. lugar: Jesús Hernández 2º. lugar: Francisco Garza 3er. lugar: Sergio Portillo El MlI José Crescencio Castillo Sarabia, acompañado de docentes y estudiantes participantes en la carre ra 4 5 �INAUGURAN NUEVA FACHADA EN LA UNIDAD MONTERREY Categoría: maestros has~ 39 años ler. lugar: Vicente Garza 2º. lugar: Rafael Cavazos 3er. lugar: Esaú Montenegro Categoría: maestras hasta 39 años ler. lugar: Norma Marín La fachada exterior e interior de la Unidad Monterrey de la Álvaro Obregón se remodeló, para darle una mejor presentación y elegancia a nuestra escuela. Categoría: maestros de 40 años o más ler. lugar: Juan M. Arroyo 2º. lugar: Cayetano Hemández El diseño de esta nueva fachada estuvo a cargo de la administración del Mil José Crescencio Castillo Sarabia, Director de nuestro plantel. REALIZAN REUNIÓN DE LA FRATERNIDAD DE LA ÁLVARO OBREGÓN Prof. Sergio Loredo Macías era una razón por la cual la institución tiene vigencia en sus 80 años de existencia. Agradeció la presencia de los exdirectores a quienes reconocía que en su tiempo y espacio hayan contribuido al progreso de esta escuela. Posteriormente, el Lic. Martín Rodrigo Motivoli impartió una conferencia con el tema: la alegría de vivir, servir y trascender. Se presentó un trío de cuerdas de la Facultad de Música, interpretando los temas: Castillos de hielo y Titanic. El MII José Crescencio Castillo Sarabia Se entregaron reconocimientos a los trabajadores de la Álvaro Obregón que cumplieron 15, 20, 25, 30, 40 años de servicio y jubilados durante el año 2010. El domingo 3 de octubre del año en curso se efectuó una misa de acción de gracias en la Parroquia San Martín de Porres, a la cual asistió el personal docente de nuestra institución. La celebración estuvo a cargo del presbítero José Alfredo Flores García quien en su homilía felicitó a la institución y a todo su personal. Ganadores de la categoría alumnos Posteriormente, el personal se dirigió al edificio de Félix U. Gómez y Calzada Madero, donde se realizó la ceremonia de gala, llamada Reunión de la Fraternidad de la Comunidad Álvaro Obregón. A nombre de los maestros homenajeados hizo uso de la palabra el Lic. Héctor Guadalupe Alanís Fidalgo, quien dijo que constituía un orgullo hablar en este evento importante para los que se jubilaban y para los que por su antigüedad son reconocidos. Así mismo subrayó la importante labor desarrollada por el MIi José Crescencio Castillo Sarabia. Presidieron este evento el MIi José Crescencio Castillo Sarabia, Director de nuestra escuela. Además los exdirectores: lng. Juan Galván Mata, Ing. Homero Rico Villarreal, Ing. Octaviano Fernández Espinoza, y el Ing. Leobardo Martínez Martínez. El último punto del programa fue la entonación por los asistentes del Himno de la UANL. No sin antes invitarlos a un recorrido por el edificio. Así mismo, degustaron un refrigerio y participaron los asistentes en las distintas sesiones fotográficas. El programa inició con eJ himno de la EIAO, interpretado por la Rondalla de nuestra escuela. Se proyectó un video del 80 Aniversario, destacándose en él, la evolución que ha tenido la Álvaro Obregón desde su fundación el 4 de octubre de 1930; su integración a la Universidad, origen de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica, y la construcción de sus cuatro unidades. Ganadores de la categoría maestros El MII José Crescencio Castillo Sarabia hizo uso de la palabra, quien en primera instancia agradeció la presencia de los asistentes. Subrayó la importancia de la Escuela Álvaro Obregón en el progreso de nuestro Estado. También dijo que la pertinencia de sus carreras con el sector productivo, 6 Maestros homenajeados por sus años de servicio y por jubilación 7 �CEREMONIA OFICIAL DE INAUGURACIÓN DE LOS FESTEJOS DEL 80 ANIVERSARIO DEVELAN ESTATUA Y PLACA DE LA MASCOTA DE LA EIAO El Rector Jesús Ancer Rodríguez , inauguró los fes tejos del 80 aniversario de la Álvaro Obregón Parte fundamental del recorrido que hizo el Rector de la UANL, Dr. Jesús Ancer Rodríguez, fue su presencia en la ceremonia oficial de los festejos del 80 aniversario de fundación de la EIAO. Acompañado de miembros distinguidos de la Honorable Junta de Gobierno, de la H. Comisión de Hacienda. Distinguidos representantes del Gobernador del Estado y del municipio de San Nicolás de los Garza. Así como de invitados especiales entre los que se encontraban exdirectores de la EIAO, Directores de Preparatorias y Facultades, y toda la comunidad de la Unidad Monterrey. El Rector Dr. Jesús Ancer R odríguez, con autoridades universitarias y sindicales Entre las participaciones en ese evento se destacan los discursos de nuestro Director, el MII José Crescencio Castillo Sarabia y el Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez, para resaltar la importancia de la celebración, felicitar a todos los álvaro-obregonenses e invitarlos a seguir trabajando por nuestra institución, realmente fue un momento muy emotivo, y fuera del protocolo el Sr. Rector procedió a partir el tradicional pastel de aniversario; invitando a degustarlo a miembros de su comitiva y personal de la escuela. Al final se escucharon porras para nuestra institución. El Director de la EIAO hace entrega del Espíriru Bullgog al Sr. Rector En su placa puede observarse el lema: "SOY BULLDOG, me distingue la fortaleza, fidelidad y valentía para defender orgullosamente mi esencia ál varo-obregonense" . También quedaron plasmados los escudos de la UANL y EIAO, un agradecimiento a todos los que colaboraron para la construcción de este emblemático monumento. El 6 de octubre de 2010, como parte de los festejos del 80 aniversario de la EIAO, y con la visita del Rector, Dr. Jesús Ancer Rodríguez y otras autoridades universitarias, se develó la estatua de la mascota que representa a nuestra octogenaria institución: el Bulldog. Está construida en bronce, material que fue recabado por alumnos y docentes, tiene un peso aproximado de 300 kgs. Mide 2.05 mts. de largo, 1.30 mts. de ancho, y 1.27 mts.de alto. ¡Es nuestra mascota! ¡Es nuestro símbolo! ¡Es la imagen de los estudiantes de la ,, Escuela Alvaro Obregon! / ¡Viva la UANL! ¡Viva la EIAO! Autoridades universitarias iniciando el recorrido de Aniversario de la EIAO 8 ¡Todos somos Bulldogs! 9 �NOMBRAN A BIBLIOTECA DE LA UNIDAD MONTERREY ''LIC. CUAUHTÉMOC GONZÁLEZ CABALLERO" ENTREGAN AVIÓN PARA AERONÁUTICA El Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez, acompañado de autoridades universitarias y maestros, durante la donación de la nave El MII José Crescencio Castillo Sarabia, acompañado de la Sra. María del Carmen Ortiz viuda del Lic. Cuauhtémoc González Caballero, develando la placa El 4 de octubre el MII José Crescencio Castillo Sarabia, Director de nuestra institución, develó una placa conmemorativa en la Biblioteca de la Unidad Monterrey, en la que se le nombra "Biblioteca Lic. Cuauhtémoc González Caballero", en honor al Profesor que se nos adelantó en el camino, pero que dejó una huella entre los alumnos y la comunidad álvaro-obregonense. La especialidad de Técnico en Mantenimiento Aeronáutico es demandante de jóvenes con una fuerte inclinación hacia ese campo laboral, tener desarrolladas capacidades de razonamiento verbal y numérico, bastante facilidad para trabajar en equipo, y sobre todo, estar al tanto de los constantes cambios en la tecnología, y además un alto sentido de responsabilidad y ética profesional. La especialidad de Técnico en Mantenimiento Aeronáutico, recibió con beneplácito la visita del Rector de la UANL Dr. Jesús Ancer Rodríguez, quien cortó el listón para inaugurar oficialmente una nave que será material de prácticas en esa carrera. La avioneta adquirida por la institución se convierte en un recurso muy valioso para los estudiantes que cursan esta nueva carrera. Las características generales de este avión son: Piper para 28R-180 caballos Modelo 69 para 4 pasajeros de 4 cilindros opuestos y un motor de pistones y con la capacidad de vuelo por instrumentos. Esta unidad es totalmente aeronavegable, ya que cuenta con los permisos para la navegación, aunque ésta nos es la intención pues se utilizará para las prácticas de los alumnos. El Lic. Cuauhtémoc González Caballero, ocupó varios cargos en la Álvaro Obregón, como Secretario Académico, y tuvo una destacada participación en el Taller de Ciencias, en el cual preparaba a los estudiantes en las materias de matemáticas y física, para las Olimpiadas de las Ciencias. El hijo del Lic. Cuauhtémoc, Lic. Iván González Ortiz, durante la develación de la placa Los que conocimos al Lic. Cuauhtémoc González Caballero, sabíamos de su calidad humana y espíritu de servicio, además de entrega y dedicación hacia nuestra Álvaro Obregón. Por eso es un orgullo que la Biblioteca de la Unidad Monterrey lleve su nombre. Honor a quien honor merece. Turbina-aeronáutica En virtud de que se está construyendo un Centro de Investigación e Innovación en Ingeniería Aeronáutica (CilIA) en el Aeropuerto del Norte, y que será administrado por FIME; a la Escuela "Álvaro Obregón" se le cederá un espacio en el cual se pretende ubicar esta aeronave. Aeronave adquirida 10 11 �REINAUGURACIÓN DEL GIMNASIO EIAO UNIDAD MONTERREY INSTALAN DOMO EN LA UNIDAD MONTERREY En el marco de los festejos del 80 aniversario de la Álvaro Obregón, el 6 de octubre se inauguró el domo en la Unidad Monterrey, el cual une bajo un techo una parte de los edificios A y B. Este domo contiene unos emblemas que representan a los vitrales que existen en la Unidad Félix U. Gómez, así como un emblema de nuestra Universidad. ¡ Logo de la Universidad El Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez, acompañado del Director de la EIAO MII José Crescencio Castillo Sarabia, develando la placa del gimnasio Con mucha alegría y júbilo, y en un ambiente juvenil y de entusiasmo, se reinauguraron las instalaciones del Gimnasio de la EIAO Unidad Monterrey, en presencia del Rector de la UANL, Dr. Jesús Ancer Rodríguez, y algunos miembros de su Administración. Vista general del nuevo domo de la EIAO Al entrar en el Gimnasio, nuestras autoridades universitarias se dirigieron a develar la placa en donde la comunidad de esta escuela agradece a las autoridades universitarias el apoyo recibido para la remodelación de esa área deportiva, realizándose como parte de los festejos del 80 aniversario. Posteriormente se encaminó hacia la cancha de básquetbol para hacer el Sr. Rector un lanzamiento de tiro libre, quedando de esta manera formalmente inaugurado el gimnasio y sus remodelaciones para la práctica deportiva de los alumnos de la EIAO. Invitamos a nuestros jóvenes que hagan uso correcto de estas instalaciones para que sigan brindando un excelente servicio para las generaciones futuras. • • 1 Representación del vitral del autor Roberto Montenegro El Sr. Rector junto con personal docente y alumnos de la EIAO, durante la reinauguración del Gimnasio de la Unidad Monterrey Vista panorámica del domo Vitral del mismo autor Docentes y alumnos en el gimnasio 12 13 �FESTEJOS DEL 80 ANIVERSARIO EN LA UNIDAD LINARES REALIZAN REUNIÓN DE LA FRATERNIDAD EX EIAO EN LA UNIDAD MONTERREY Prof. Sergio Loredo Macías - - La Lic. María Inés Ruiz Hemández, egresada de la Álvaro Obregón de la especialidad de Mecánica Automotriz, Generación 1977-1980, dio su mensaje en el que dijo que cuando fue estudiante era difícil ser de esta especialidad, además expresó su agradecimiento de lo mucho que le había dado la Álvaro Obregón. .. CONVIVENCIA DE LA FRAT1 EX-EIAO 1, Mll.JoséC~CasiioSaabia '<1. En el programa el lng. Miguel Medina Villanueva, de la generación 1953-1958 y docente de la FIME, estaba preparado para que diera un mensaje, pero se informó que ese día había fallecido, en su lugar su hijo Miguel Medina Tamez, dijo su discurso de un borrador su padre había dejado; en él expresó su gratitud por la Álvaro Obregón y la importancia de la educación que transforma las vidas para ser útil a la sociedad. En el evento se pidió un minuto de silencio en memoria de lng. Miguel Medina Villanueva, distinguido maestro de la Álvaro Obregón y la FIME. ()ved« ,.... //.../ M1I José Crescencio Castillo Sarabia El 9 de octubre, en el patio central de la Unidad Monterrey, se realizó la convivencia de la fraternidad EXEIAO. En este evento previa invitación se dieron cita alumnos, exmaestros, directivos, que tienen como punto en común haber estado en la Escuela Álvaro Obregón. Entre las actividades de este evento se puede mencionar: l 1 El Mil José Crescencio Castillo Sarabia. con personal de la Unidad Linares La semana de los festejos del 80 aniversario en la Unidad Linares se efectuó del 11 al 15 de octubre, siendo el día 14, el evento principal, en el cual se contó con la presencia del Ing. Francisco Medina Quintanilla, Alcalde de la Ciudad de Linares, además del Prof. Luis Enrique Alameda Pedraza, encargado de la Región 7 de la SE, el Dr. Gustavo Moreno Degollado, Director del Centro de Producción Agropecuario, la Lic. Karla González Ramírez, Gerente de Recursos Humanos de la empresa Franklin Electric, y el Lic. Roberto Rico Garza, Gerente del Centro Comercial "La Misión", además de Directores de Preparatorias y Facultades. Dieron un mensaje en inglés, francés, alemán y español: Karina Elizabeth Navéjar Flores, la profesora Angélica Natalia Hemández Castro, Raymundo Carrizales Garza y Óscar Álvarez Leal. Esta convivencia la presidieron: la maestra María Guadalupe ldolina Leal Lozano, Subdirectora del Nivel Medio Superior, en representación del Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez. El Ing. Mario Mireles Carreón, presidente seccional de la sección 5 de la FIME, representante del lng. Jesús Salvador de la Paz Siller, Secretario General del STUANL. El Ing. Rodolfo de la Garza Treviño, integrante del grupo de alumnos de la EIAO que fundaron la FIME, de la generación de "Los siete sabios". María Azucena Cantú, directora de la Preparatoria 12. El Lic. José Torres Durón, en representación de la Lic. Ivonne Álvarez García, Presidenta Municipal de Cd. Guadalupe, N.L. Estuvo presente como anfitrión el Director de la Álvaro Obregón, el Mil José Crescencio Castillo Sarabia. Se entregó la presea Espíritu Bulldog a los exdirectores Juan Galván Mata, Homero Rico Villarreal, Octaviano Femández Espinoza, José Efrén Castillo Sarabia y Leobardo Martínez Martínez. Así mismo, recibió dicho reconocimiento el Ing. Rodolfo de la Garza Treviño, egresado de la Ál varo Obregón de la primera generación de la Facultad de Ingeniería Mecánica; él y seis compañeros fundaron dicha Facultad. "Su generación es conocida como "Los siete sabios". El Mil José Crescencio Castillo Sarabia hizo uso de la palabra en el que agradeció a quienes atendieron la invitación. Además mencionó que la trascendencia de la Escuela Álvaro Obregón se debía a que la gente ha pasado por sus aulas y que han dejado lo mejor de sus vidas. También aclaró que los fundadores de la institución fueron visionarios, porque pensaban en la grandeza e importancia que tendría para el desarrollo económico del Estado. Inició el programa con el canto del Himno a la EIAO por la Rondalla de la escuela. El Lic. Martín Rodrigo Notivoli dio una plática, en el que abordó temas como la vida, la gratitud, el ser útil, trascendencia del trabajo académico y la obra transformadora de la Álvaro Obregón. • Exposición en el idioma inglés por parte de los alumnos, de las actividades que realizan en el CAADI. • Presentación de prácticas con equipo neumático en el Taller de Automatización. • Exposición "Jugando con mi México", la cual está enfocada a los juegos tradicionales. • Exposición en el laboratorio de química de diferentes reactivos, así como de elaboración de alimentos. • Exposición por parte de los alumnos de TIC' S de la manera de fabricar diferentes cables de red. • Conferencia "Planificación Familiar" para alumnos de las carreras de Turismo y Laboratorista. • Exposición por parte de la empresa FESTO DIDACTIC. • Exposición deportiva de Karate. l Asistentes a los festejos del 80 Aniversario en la Unidad Linares Autoridades conviviendo con alumnos de la Unidad Linares El evento terminó con el canto del Himno de la Universidad, no sin antes invitar a los asistentes a ver un video institucional a un paseo por la escuela Y a la toma de fotografías. 14 15 �FESTEJOS DEL 80 ANIVERSARIO EN LA UNIDAD GUADALUPE FESTEJOS DEL 80 ANIVERSARIO EN LA UNIDAD SAN NICOLÁS El MII José Crescencio Castillo con personal de la Unidad Sao Nicolás El Mil José Crescencio Castillo Sarabia, acompañado de personal de la Unidad Guadalupe En los festejos de aniversario de la Unidad Guadalupe, se realizaron 11 conferencias, que fueron de gran ayuda para el conocimiento y desarrollo cultural de nuestros estudiantes. El 12 de octubre del presente en la Unidad San Nicolás, se celebró el 80 aniversario. Hubo una conferencia en el jardín central de este edificio, asistiendo más de 400 alumnos, así como docentes y administrativos. Se entregaron a los deportistas 70 uniformes, 16 balones y diverso material deportivo; además se realizó un torneo de fútbol donde participaron 24 equipos. En el programa se destaca el mensaje de un estudiante que habló sobre el orgullo de ser álvaroobregonense. En el evento conmemorativo del 13 de octubre hubo diversos mensajes. También se develó un mural realizado por alumnos; así mismo, se hizo un recorrido por la exposición académica tecnológica. La participación de maestros y alumnos dando un mensaje en inglés y francés. También hubo un recorrido y la toma de una foto con el personal de la Unidad. Así mismo se reconoció a los alumnos y la docente que ganaron el concurso multimedia. Alumnos y docentes durante el festejo El 15 de octubre se llevó a efecto una muestra gastronómica, organizada por alumnos de tercer semestre. El 23 de octubre se realizó una brigada deportiva que incluyó: carreras de velocidad, tiros a gol, ajedrez, tenis de mesa y encuentro de voleibol entre nuestros alumnos. El MII José Crescencio Castillo Sarabia, con maestros y estudiantes en un evento de aniversario El MES Santiago Ramos Niño, Coordinador de la Unidad Sao Nicolás, pronunciando un discurso Autoridades y alumnos de la Unidad Guadalupe 16 17 �80 AÑOS DE ORGULLO ÁLVARO-OBREGONENSE Dr. Cipriano Martínez Mata de sacrificio por parte de nuestros estudiantes, ya que su carga académica es mucho mayor que la de los estudiantes de otras preparatorias, y desde hace muchos años el tiempo para graduarse es de tres años, comparativamente con las demás preparatorias, que sólo cursan dos años de bachiller. Al final de cuentas nuestros egresados llevan una gran ventaja, fuera de lo académico, en el aspecto de la madurez que logran en su estancia en esta institución. A lo largo de más de 30 años que tengo de laborar en esta preparatoria, he podido constatar lo anterior, y en verdad que es un orgullo el poder participar en la formación de hombres y mujeres que serán útiles a la sociedad en el sentido económico, pero lo más importante en que sean mejores personas, con ética profesional y con valores bien fundamentados, de tal manera que los docentes jugamos un papel esencial en este desarrollo, y así contribuimos a mejorar nuestra sociedad, que en tiempos actuales tanto lo necesita. El presente documento no pretende ser una reseña histórica de nuestra queridísima institución, pero de todas formas debo mencionar algunos eventos trascendentales en el transcurso de su historia. Esta institución fue inaugurada el 4 de octubre de 1930, por el Lic. Aarón Sáenz Garza, Gobernador Constitucional del Estado de Nuevo León, y por el Gral. Plutarco Elías Calles, representante personal del C. Presidente de la República. A lo largo del tiempo los planes de estudio de esta escuela se han modificado enormemente, y lo seguirán haciendo para mantenerse vigentes de acuerdo a los requerimientos del desarrollo tecnológico mundial, y menciono a nivel mundial ya que algunos egresados y docentes de esta institución han tenido destacado desempeño en el extranjero, en países como Alemania, Estados Unidos de Norteamérica, y últimamente en Francia, país en el cual estudian doce de nuestros egresados. De tal modo que es muy importante que los planes de estudio se adecuen a dicha demanda del sector laboral y de la educación superior, para que nuestros egresados puedan competir en el escenario que ellos elijan para su futuro. Originalmente los alumnos que ingresaban apenas habían concluido su instrucción primaria, y su propósito y el de sus padres era el que aprendieran un oficio, como maestro mecaruco, carrocero, electricista, ebanista, y fundidor modelista, para integrarse directamente al ámbito laboral de aquellos días. Así transcurren sus primeros años de función, para que finalmente en 1933 se integrara a la Universidad de Nuevo León, que en ese año fue fundada. Otra institución que también se integró a la Universidad pero con un poco más de antigüedad fue el Colegio Civil, ubicado en el edificio que fue sede de la Preparatoria No.l durante muchos años, y que actualmente es el Centro Cultural de nuestra máxima casa de estudios. Actualmente los planes de estudio están diseñados en el sistema de educación basada en competencias, para lo cual los docentes nos hemos preparado para llevar a cabo esta noble tarea, y que así nuestros egresados logren conocimientos, destrezas, habilidades y valores, para triunfar en el campo de acción que ellos elijan. T ambién cabe señalar que un buen número de nuestros alumnos cursan el Bachillerato Bilingüe Progresivo, en idiomas inglés, francés y alemán; cuya instrucción será de gran ayuda para su educación o trabajo futuros. Una vez convertida en Preparatoria, los egresados, como hoy, tienen la opción de dedicarse a trabajar en el campo de su especialidad, iniciar su propio negocio, estudiar una carrera profesional, o seguir estudiando y trabajando a la vez, para ayudar en el gasto familiar. Así que los egresados tienen un gran abanico de oportunidades, comparativamente con los egresados de otras instituciones de educación del Nivel Medio Superior. Esto amerita cierto grado 18 UN AUTÉNTICO FESTEJO DE BULLDOGS Originalmente y durante 65 años nuestra institución ocupó el bello edificio Art Decó, ubicado en el cruce de las avenidas Francisco l. Madero y Félix Uresti Gómez, en la esquina noreste. Dicho edificio, que está protegido por el Instituto Nacional de Antropología e Historia para no ser remodelado y que así conserve su belleza y esplendor, actualmente está siendo ocupado por la Preparatoria No. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, desde 1995. Nuestra institución, por su parte, ocupa cuatro espacios distribuidos en igual número de municipios del Estado de Nuevo León; los campos en orden de antigüedad son: la Unidad Churubusco, en Monterrey, la Unidad Tres Caminos, en Guadalupe, la Unidad Santo Domingo en San Nicolás de los Garza, y la Unidad Linares, en esa ciudad. Como puedes darte cuenta, la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón es una institución grandiosa, no sólo en cuanto a la calidad de sus egresados, que han sido muchísimos a lo largo de estos 80 años, sino también en tamaño. Enrique Fernández Escuela Industrial y Preparatoria Técnica {.~ ~ ~if.:1\ "Álvaro Obregón" \ J ; : : ~~ El equipo Auténticos Tigres entrenando en la EIAO La Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", festejó en grande su 80 Aniversario de manera deportiva, al recibir en su campo a los campeones de la ONEFA, los Auténticos Tigres de la UANL. Acompañados de su entrenador en jefe, Pedro Morales, jugadores y coaches arribaron en punto de las 16:30 horas a la cancha polivalente de la Unidad Monterrey, para realizar su práctica vespertina. El equipo fue recibido por el Director de la Álvaro Obregón, el MII José Crescencio Castillo Sarabia, así como por maestros y alumnos de la preparatoria, quienes desde temprana hora arribaron al campo para observar al conjunto representativo de la UANL. Querido lector, a pesar de que un servidor no es egresado de esta escuela, quisiera poder transmitirte en estas líneas toda la emoción y orgullo que siento por pertenecer a esta institución, que ha demostrado a los largo de estos años su valía, al aportar hombres de bien a nuestra sociedad. Si eres egresado me comprenderás, si eres no egresado o si eres padre de familia no egresado, ya te enteraste de algunas cuestiones importantes que pueden ayudarte a darte cuenta de qué tipo de institución elegiste para que tu hijo o hija esté preparando su futuro, si eres compañero trabajador docente o no docente, con poca antigüedad en esta institución, y si eres alumno de cualquiera de los semestres, ya te estarás dando cuenta de lo que significa ser álvaro-obregonense. El entrenamiento duró poco más de dos horas, en donde los estudiantes pudieron apreciar lo que hacen diariamente los Auténticos Tigres y cómo se preparan para sus encuentros de liga mayor. Incluso por momentos, alumnos y coaches conversaron sobre la importancia de determinados ejercicios y jugadas. Esta es la primera ocasión que los Auténticos visitan una preparatoria para realizar un entrenamiento y la idea es seguir con este proyecto para acercar al conjunto a la comunidad estudiantil. Felicidades a todos y a disfrutar este logro que es de todos los que han pertenecido de una u otra forma a esta institución, trabajadores y docentes jubilados, e igualmente felicidades a los que actualmente tenemos la responsabilidad de seguir enalteciendo su grandeza. Gracias a quienes tuvieron la brillante idea de crearla, gracias a quienes dedicaron gran parte de su vida en aras de la educación de sus egresados, gracias a las personas que han dirigido sus destinos a nivel administrativo, gracias a los egresados que han sido fruto de estas aulas y que han servido de parámetro de que estamos haciendo las cosas bien, y finalmente gracias a Dios por permitirme ejercer esta noble profesión. Para el coach Pedro Morales fue una agradable visita, sobre todo porque tuvieron oportunidad de aportar su granito de arena a los festejos del 80 Aniversario de la EIAO. Al final el Director de la institución agradeció al entrenador en conjunto, pues dijo: "es un sueño hecho realidad, ya que tener al equipo representativo de la UANL en días tan especiales para la Álvaro Obregón es sin duda una deferencia que sé valorar". De esta manera la EIAO fue la casa de los Auténticos Tigres por un día. 19 �REALIZAN CERTAMEN SEÑORITA EIAO 2010 MES Facundo Armando Rentería Salinas CONCURSO DE DIBUJO EDITORIAL 2010 Este evento fue posible gracias al trabajo, experiencia y calidad organizativa de las maestras: MES Marisol Vargas Rivera, y la MES Mireya Mercado Conchola, que de años atrás se han responsabilizado de este evento, y como siempre fue muy lucido y espectacular. El pasado seis de octubre se llevó a cabo el Concurso de Dibujo Editorial 2010, donde tuvimos la participación de 22 alumnos, y para la selección de los primeros tres lugares se reunió un grupo de docentes para determinar los ganadores, quedando de la siguiente forma: Felicidades a Karina y a los organizadores de este evento. Primer lugar: Martín Femando Sánchez Ramírez, con el tema "La Álvaro Obregón y su trascendencia". Segundo lugar: Andrea Leal Núñez, con el tema: "La drogadicción". Tercer lugar: César Uriel Villarreal Alonso, con el tema: "La drogadicción". El MII José Crescencio Castillo Sarabia, y la Señorita EIAO 2010 Karina González Mancilla El viernes 1Ode septiembre se realizó la etapa final del certamen Señorita EIAO 2010, en el cual participaron 10 alumnas. De la Unidad Monterrey: Andrea Alylé Canales Gutiérrez, Karina González Mancilla, Génesis Aseneth López Garza (primera señorita de la especialidad de Automotriz y Diesel), y Cynthia Edith Ramos Guerrero. De la Unidad Guadalupe: Karen Adilene Flores Garza, y Brenda Aglae Sánchez Rodríguez. De la Unidad San Nicolás: Yolanda Rodríguez García, y Ángeles Torres Hernández. Y de la Unidad Linares: Reyna Cárdenas López, y Valeria Aiinee Marquez Medina. Todas tuvieron una destacada participación, y realmente fue una tarea muy difícil para los jueces asignar los tres primeros lugares. a apoyar a las personas que tienen ese problema. En su segunda intervención se le preguntó su opinión sobre la educación que se estaba impartiendo en la familia, y puntualizó que tenía mucho que ver la formación profesional de los padres y los valores que éstos infunden en el hogar. Su belleza, carisma y desenvoltura le permitieron adjudicarse el título de Señorita EIAO 2010, el cual recibió de parte del MII José Crescencio Castillo Sarabia, Director del plantel, su corona y cetro. Declaró sentirse orgullosa de ser representante de la EIAO en el concurso de Señorita UANL 2010, y estar conciente de la responsabilidad y compromiso que eso implica, se comprometió a realizar el mejor de sus esfuerzos para hacer un papel digno en ese certamen, para orgullo de la comunidad álvaro-obregonense. El jurado estuvo integrado por el Lic. Víctor Martínez Lucio, la Lic. Blanca Lilia Garza Peña, Mayra González Velásquez, la Lic. Gwendollyne Barnond, el Lic. Félix Rodríguez Cázarez, Ángel Basurto y José Luis · Bocardo Martínez. Quienes después de las deliberaciones de rigor le otorgaron el tercer lugar a Ángeles Torres Hernández, en segundo a Karen Adilene Flores Garza, y el primer lugar a Karina González Mancilla. Momento de la coronación de la Srita. EIAO 2010 El Mil José Cresceacio Castillo Sarabia, junto con el ganador del Concurso de Dibujo Editorial, Martín Femando Sánchez Ramírez ESCUCHA EL PROGRAMA DE RADIO ''TECNOLOCULTURA UNNERSITARIA'' PROGRAMA RADIOFÓNICO QUE PRODUCE LA ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLVARO OBREGÓN" El Director Mil José Crescencio Castillo Sarabia con las participantes HORARIO: MARTES Y SÁBADOS DE 11:00 A 12:00 HRS Karina cursa el 5º. semestre de Bachillerato Técnico en Turismo, y esta era su tercera participación. En su primera aparición ante el auditorio desarrolló el tema de las adicciones, invitando a los jóvenes a reflexionar y evitar caer en las garras de las drogas, e invitó al público en general ENEL89.7FM RADIOUANL Alumnas participantes del Certamen Srita. EIAO 2010 20 21 �REALIZAN CERTAMEN DE ORATORIA 2010 EN LA EIAO MURAL DEL BICENTENARIO MES Facundo Armando Rentería Salinas El Subdirector Adrnini.strativo de la EIAO, Ing. Femando Rodríguez Gutiérrez, acompañado por el Jurado y los alumnos participantes del Certamen de Oratoria 2010 El Rector Dr.Jesús Áncer Rodríguez y el Director de la EIAO Mil José Crescencio Castillo Sarabia, acompañado por José Luis Rodóguez Alemán, autor del mural, y alumnos del Club de Pinrura de la ElAO El Coordinador del Club de Pintura de la EIAO, José Luis Rodríguez Alemán, ganó el 2º. Lugar del Concurso de Mural sobre el Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolución Mexicana, que organiza la UANL, gracias al mural que realizó en una pared en la Escuela Álvaro Obregón. ENTREVISTA A JOSÉ 4.- ¿Qué materiales utilizaste? Pintura vinílica, brochas, cabe recalcar que fue una tarea difícil por las circunstancias del clima, calor y frío. 5.- ¿Por qué elegiste ese lugar para pintar el mural? Por el tránsito de gente que pasa por la cafetería que es el lugar donde esta ubicado, se me hace un excelente lugar para sentarse y ver desde los merenderos el arte de nuestro club. LUIS RODRÍGUEZ ALEMÁN 1.- ¿ Cuál es el título y el tema que se desarrolla en el mural? El mural del Bicentenario ''La bandera de la historia 2010" El mural explica los 200 años de la Independencia y los 100 años de la Revolución, con base central el águila devorarido la serpiente. 6.- ¿Quiénes colaboraron en la realización del mural? Fueron alrededor de 5 personas en traer equipo, escaleras, etc. y cada persona que trazó una línea en el mural. 7.- ¿Qué me puedes decir del concurso en el cual participaste? Fue de las mejores experiencias, aunque fue el segundo lugar, aprendí y conocí todos los talentos que existen en Monterrey, Nuevo León. Para ganar un concurso de talla internacional hay que esforzarse Y dar hasta la última gota, siempre con la visión de no ser mejor que los demás, sino ser mejor en lo personal. 2.- ¿Cuándo realizaste el mural? En los meses de agosto y septiembre del 2010. 3.- ¿Cuánto tiempo tardaste en realizar el mural? Nos tardamos alrededor de mes y medio porque la pintura o mural era elaborada en momentos esporádicos. 22 Como parte de los festejos por el 80 aniversario de nuestra institución, se realizó el tradicional Concurso de Oratoria 2010. 2º. lugar: Daniela Jacqueline Olazarán López, con el tema: "El adolescente y el Bicentenario". 3er. lugar: Karla Paola Candia Contreras, con el tema: "Centenario de la Revolución". La primera etapa se realizó el día 15 de septiembre, eligiéndose cuatro alumnos de la Unidad Monterrey, tres alumnos de las Unidades San Nicolas y Linares, y dos alumnos de la Unidad Guadalupe. Los dos primeros lugares nos representaron en el Certamen Interpreparatorias, que organizó la UANL; recibiendo mención honorífica por su participación. En la etapa final participaron por la Unidad Churubusco: Nilton Adrián Romero Zúñiga, Javier Alejandro Castillo Gómez, Daniela Jacqueline Olazarán López y Karla Paola Candia Contreras. De la Unidad San Nicolás: Karla Elizabeth Veloz Gatica, Y Ángeles Abigail Torres Hemández. De la Unidad Linares: Erick Becerra Edechartea, Maritza Femanda Salazar Rebollo, y Femando Rodríguez Silguero. De la Unidad Guadalupe: Amisadai Betsabié Ascencio Hernández, y Juan Carlos Pérez Y añez. Los jueces del certamen final fueron: La Lic. Rosa María Salazar Estévez; la MES Rosa María Nájera Sotelo; la Lic. Judith F. Zaragoza Barboza, y la Lic. Yazmín Álvarez Campano. Los ganadores fueron: g. ernando R Certamen de 0Fatoria ler. lugar: Nilton Adrián Romero Zúñiga, con el tema "México en el Bicentenario". 23 'guez Gutiérrez, con los tres ganadores del �CONFERENCIA DEL DR. RAMÓN DE LA PEÑA MANRIQUE PRESENTAN EXPOSICIÓN "LA RÚA DEL GATO" El Dr. Ramón de la Peña Manrique, recibiendo un reconocimiento del Mil José Crescencio Castillo Sarabia Presentación de la Exposición "La Rúa del Gato", en la Biblioteca de la Unidad Monterrey Manejó diversos ejemplos de cómo los problemas que como sociedad enfrentamos, se convierten en áreas de oportunidad y proyectos de productividad; y que eso es posible gracias a la iniciativa y visión de personas con características de emprendedores. Dando como ejemplos el botón de pánico de los celulares, el agua embotellada, entre otros. Exhortó a los jóvenes estudiantes a abrirse camino en la vida, basándose en la educación. Muy amena y reflexiva resultó la conferencia del Dr. Ramón de la Peña Manrique, cuya participación dentro de los festejos del ochenta aniversario de la EIAO y a iniciativa de las Damas integrantes del Club Rotarios de San Nicolás de los Garza. Con la asistencia de nuestro Director, el Mil José Crescencio Castillo Sarabia, personal docente y alumnos becados por esta agrupación; el Doctor Ramón de la Peña Manrique, con humor y carisma desarrolló el tema: "Mis reflexiones par llegar al éxito"; hizo referencia a como realizó sus primeros estudios y cómo fue cultivándose para llegar a ocupar puestos muy importantes dentro de la Educación en nuestro Estado. La Rúa del Gato, en homenaje póstumo a Andrés Montes de Oca. Los artistas que participan son: *José Montalvo "¿Qué tiene mi rubí? (mixta) Esta exposición está integrada por la obra de artistas destacados y novelas que atendieron la convocatoria lanzada en el año 2000 por el grupo literario Gatos de Azotea, que fuera creado y dirigido por el desaparecido escritor y dramaturgo Andrés Montes de Oca. *Gloria Álvarez "Miche mágico" (acn1ico) *Martha Zoraida Olivares "Chat" (mixta) *Esperanza Loo "¿Dónde esta mi gato? (mixta) *Armando López "Gato solitario" (acn1ico) La exposición se presentó por primera ocasión en el Mueso Estatal de Culturas Populares, como parte de los homenajes, por el 99 aniversario del nacimiento de Pedro Garfias. Posteriormente fue presentada en diversos espacios de la UANL como en la estancia del Departamento de Difusión Cultural y la Capilla Alfonsina y en la Secretaría para la Promoción Humana del municipio de Santa Catarina. *Lupina Flores "La espera" (mixta) *Marcia Salcedo "Ulises y el viento" (mixta) *Sergio Villarreal "Anoche" (mixta) *María de la Luz González (mixta) "Gatos de azotea" *Saskia Juárez ''Pollo y maza" (mixta) El Dr. Ramón de la Peña y el Director Mil José Crescencio Castillo Sarabia, acompañados de Damas del Club Rotarios Las 20 obras que integran la exhibición abordan como figura principal el misticismo del gato, en técnicas como acn1ico y óleo sobre tela. *Eugenia Martz "Bast" (óleo) Estas obras forman parte del Patrimonio de la Obra de Arte de la Biblioteca Universitaria "Raúl Rangel Frías". *Magdalena Malo gatuno"(acrílico) *Gerardo García "hidráulico" (acrílico) *Salvador Arturo "A la luna" (acrílico) Las obras se exponen en la Biblioteca "Lic. Cuauhtémoc González Caballero" de la Unidad Monterrey, gracias a la iniciativa de la compañera Elena Alicia Esquive! Femández, responsable de esa El Dr. Ramón de la Peña durante la conferencia área. 24 "Encuentro 25 de amor �FOTOGRAFÍAS DEL RECTOR DR. JESÚS ANCER RODRÍGUEZ EN LA EXPOSICIÓN DE NUESTRO 80 ANIVERSARIO El Rector con alumnos de Bachiller Técnico Laboratorista Visitando el stand de Mecatrónica En el espacio conmemorativo de la Revolución Mexicana En la exposición de Biología .. En la exposición de Electrónica Con estudiantes de Bachiller Técnico en Turismo 26 27 �. , de z < ~ 4-----li ~ g ....-.~::::. ~ ª&iucacwn de calidad, un compromiso social" � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" Description An account of the resource Revista fundada en 1996, que muestra las actividades de mayor trascendencia ocurridas en cada una de las unidades que conforman el sistema de bachilleres Álvaro Obregón de la Universidad Autónoma de Nuevo León; abarcando aspectos académicos, culturales y deportivos. Se mantiene activa hasta la fecha. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Indistrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" Año de publicación El año cuando se publico 2010 Época Época del la revista Tercera Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 15 Número Número de la revista 47 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752003&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", 2010, Tercera Época, Año 15, No 47 Diciembre 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Castillo Sarabia, José Efrén, Director Subject The topic of the resource Educación Educación Media Superior Cultura Deportes Miscelánea Description An account of the resource Revista que muestra las actividades de mayor trascendencia ocurridas en cada una de las unidades que conforman el sistema de bachilleres Álvaro Obregón de la Universidad Autónoma de Nuevo León; abarcando aspectos académicos, culturales y deportivos. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Rentería Salinas, Facundo Armando, Director Editorial García Alejandro, Reynaldo, Redacción Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016239 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Avión Carrera 80 aniversario Certamen de oratoria Certamen Señorita EIAO Gimnasio Mascota EIAO Mural Bicentenario Reunión de fraternidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/333/14307/NUEVA_PRESPECTIVA_organo_informativo_de_la_EIAO._2011._No._48._0002016242ocr.pdf 0e6634014fbaa45a40bb00a69c5c28ba PDF Text Text NUEVA PERSPECTIVA ÓRGANO INFORMATIVO DE LA ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA • ÁLVARO OBREGÓN• AÑO XVI NÚMERO 48 • TE~CERA ÉPOCA MARZO 2011 PREPARATO TOMADEPR RESCENCIO OIRECT PER10002 • El MII José Crescencio Castillo Sarabia toma protesta para un segundo período • El equipo de tochito femenil logra pentacampeonato • El programa 'Tecnocultura Universitaria" festeja su decimotercer aniversario EIAO iiducación de caMad, un rompromiso social' desde 1930 �~--~ CAP~SINA EDITORIAL ÍNDICE pertinente. De allí la complejidad y dificultad que representa nuestra labor formativa, para una oferta educativa de cuatro especialidades de Técnico Superior Universitario, más la formación de Bachillerato Técnico para 14 diferentes especialidades técnicas, aunado a una oferta de la modalidad de bilingüe progresivo en tres diferentes idiomas: inglés, francés y alemán. De la misma manera, refrendo mi compromiso con alumnos y maestros de esta comunidad, con el Sr. Rector y con los miembros de la H. Junta de Gobierno, por la confianza hacia un servidor para dirigir y coordinar los esfuerzos de esta noble y prestigiada institución, durante los próximos tres años, Dios, mediante. MII José Crescencio Castillo Sarabia Hace tres años asumí el compromiso de dirigir los destinos de nuestra honorable institución, hoy nuevamente refrendo ese compromiso y la responsabilidad al tomar protesta como Director de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" .. Mi especial agradecimiento colaboradores por su trabajo. Pero sobretodo no me canso de mencionar que es un honor y un privilegio el tener nuevamente, por un segundo periodo, la oportunidad de servir a todos y a cada uno de qmenes componemos la familia álvaroobregonense. a todos mis A mi familia: mi padre y mi madre, así como a mis hermanos: gracias por su ejemplo y doctrina de honestidad, trabajo y disciplina. A mi esposa Sandra Luz y mis tres pequeñas hijas: Brenda, Sandra y Dianita, que son mi principal motivación para seguir cumpliendo con este reto y responsabilidad. Gracias por su comprensión y por permitirme compartir el tiempo que les corresponde, con esta comunidad universitaria. Nuestra escuela preparatoria sigue teniendo la responsabilidad de ser un componente importante en cumplir los objetivos establecidos en el Plan de Desarrollo Institucional Visión UANL 2012; Y nuestra misión histórica de sus ya 80 años de fortalecer una formación técnica de calidad, con un compromiso social de administrar cuatro planteles distribuidos en el Estado; Unidades Monterrey, San Nicolás, Linares y Guadalupe. Y le pido a Dios que me dé la sabiduría, fortaleza y la salud suficiente para dirigir atinadamente mí siempre querida y respetada Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón". ¡Gracias! La razón de ser y hacer de nuestra institución son nuestros casi seis mil jóvenes estudiantes, y es por ello que gran parte de nuestros esfuerzos han sido enfocados hacia su atención *Extracto del discurso pronunciado por el MIi José Crescencio Castillo Sarabia durante su toma de protesta. 2 PÁGINA . . FONDO • E~ton~. ·. · ·; · · ·_- · · · · · · · · · · -UN~VERS 11AR10 · · ·· · ·· • Drrectono e md1ce. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. • El MII José Crescencio Castillo Sarabia presenta Tercer Informe de su gestión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Entrega de reconocimientos de concursos de ciencias experimentales y modelos didácticos . . . . . . . . . . . . . . . ... UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RECTOR DR. JESÚS ANCER RODRÍGUEZ SECRETARIO GENERAL 2 3 4 5 • Construyen altar de muertos en la Unidad Monterrey . . . . . . 6 • Exposición del centenario de la Revolución Mexicana . . . . 6 ING. ROGELIO G. GARZA RIVERA • Preguntas para apantallar al de a lado . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Muestra Expo-Emprendedores 2010 .................... • Ceremonia de titulación, noviembre del 2010 .. . ...... • Presentan libro de fútbol americano . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. • Motivos navideños EIAO Unidad Monterrey . . . .. . . . . • Realizan posada "Una navidad feliz" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Presentación de la obra "Crimen y Castigo" . . . . . . . . . . • Se logra la recertificación ISO 9001-2008 .. . ... ... . ... • Plática de bienvenida con alumnos por parte del Mil José Crescencio Castillo Sarabia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. • Respuestas para apantallar al de a lado . . . . . . . . . . . . . . . . • El Programa "Tecnocultura Universitaria" cumple 13 años al aire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Cuauhtémoc Zamudio imparte cátedra de dibujo y escultura en la EIAO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. • Etapa final de EIAO-Canta 2010. ........ ... . ..... ... ... • Alumno nos representará a nivel Universidad . . . . . . ... • Entrevista con el Coordinador de la especialidad de Aeronáutica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Contaminación ambiental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • La EIAO participará en concurso de robótica a nivel nacional. .... ....... .... ..... ... .......... .. .. .. ..... .... .. .. • Construyendo mi vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . • ¿Un solo día del amor y la amistad? .... ..... ........... • Pensamientos de Tania Rocío García Chávez . . . . . . . . . • Día de los enamorados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... • Poemas de nuestros alumnos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. • Poema "Amo la noche" y texto "Reflejos" . . . . . . . . . . . . • La EIAO logra pentacampeonado en tochito . . . . . . . . .. • Campeonato de fútbol rápido femenil . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Notas deportivas ..... ..,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . SECRETARIO ACADÉMICO El concepto de mejora continua, es indudable que debemos reforzar el perfil de nuestro estudiante y, para ello, nuestra institución ya inició los trabajos de una reestructuración curricular de todos nuestros programas de bachillerato técnico, bajo el nuevo modelo académico basado en competencias y centrada en el aprendizaje, emanada de nuestra Visión UANL 2012. ~ Boa..ooroc..u..ivu..11...,• o UAHL DR. UBALDO ORTIZ MÉNDEZ ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLVARO OBREGÓN" DIRECTOR MII JOSÉ CRESCENCIO CASTILLO SARABIA SUBDIRECTOR ADMINISTRATIVO MC FERNANDO RODRÍGUEZ GUTIÉRREZ SUBDIRECTOR ACADÉMICO MAP MAGDALENO ZARAZÚA NAVARRO DIRECTOR EDITORIAL MES FACUNDO ARMANDO RENTERÍA SALINAS REDACCIÓN MES REYNALDO GARCÍA ALEJANDRO CAPTURISTA ERNESTO CÉSAR FLORES OREGEL FOTOGRAFÍA MIGUELÁNGELOVALLEAGUIRRE CORRECCIÓN JOSEFINA ELIZABETH FLORES SÁNCHEZ ASESOR EDITORIAL PROF. JOSÉ LINO LOZANO GARCÍA PROF. JOSÉ SERGIO LOREDO MACÍAS NUEVA PERSPECTIVA ES UNA PUBLICACIÓN TRIMESTRAL DE LA ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLVARO OBREGÓN'' 7 8 10 10 11 11 12 13 14 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 PORTADA: F otografía del MII José Crescencio Castillo Sarabia al tomar protesta c omo Director para un seg undo p eríodo 2010-2013, ante la presencia del Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez y miembros distinguidos de la H. Junta de Gobierno e invitados especiales y la comunidad de la Álvaro Obregón. Los artículos fumados son responsabilidad de los autores. S e permite la reproducción total o parcial, si se cita la fuente. Unidad Monterrey , A v. Churubusco No. 935 Norte, Col. Venustiano Carranza, Monterrey, N.L. Te l. 83-54-54-07; Unidad Guadalupe, Gpe., N.L., Tel. 83-60-20-50; Unidad San Nicolás, Papagayos y Filia, C olonia Torres de Santo D omingo, San Nicolás de los Garza, N .L.,Tel. 83-82-00-06; Unidad Linares, Avenida Industria Alimenticia s/n, P arque Industrial Linares, Linares NL., Tel. 018211050010 y 11. CONTRAPORTADA: Fotografía panorámica de los equípos representativos de la EIAO, con acciones de handball femenil, varonil y tochito. Foto2rafías: Miguel Ángel Ovalle A!!1lirre. 3 �EL MIi JOSÉ CRESCENCIO CASTILLO SARABIA PRESENTA TERCER INFORME DE SU GESTIÓN Prof. Sergio Loredo Macías Preparatorias 2010 y 8º en la excelencia deportiva Preparatoria 2010, logrando el primer lugar en tochito (5º campeonato consecutivo) y también en soccer varonil. • • MII José Crescencio Castillo Sarabia El 9 de noviembre, ante la Junta Directiva de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", el MII José Crescencio Castillo Sarabia dio su informe del periodo comprendido de noviembre de 2009 a noviembre de 2010; lo anterior en el auditorio de la Unidad Monterrey. • En la promoción de la cultura, se sigue publicando la revista Nueva Perspectiva y se apoya el programa de radio Tecnocultura Universitaria. Se dio gran impulso a los grupos representativos de teatro y rondalla. Se efectuaron los concursos de canto y dibujo editorial. Además nuestra escuela fue sede del Curso Cátedra de Escultura y Pintura, impartida por el artista Cuauhtémoc Zamudio. En lo que corresponde al sistema de calidad, se logró la certificación ISO 9001-2008, en diciembre de 2009. • En este periodo se apoyó a los doce becarios que asisten a capacitarse en distintas ciudades de Francia. • Se subrayó la identidad al inaugurar la escultura monumental Bulldog, en la Unidad Monterrey. • Se celebró con varias actividades en las cuatro unidades el 80 aniversario de nuestra escuela, con gran participación entusiasta de alumnos y maestros. También se ofertó en este periodo catorce especialidades con bilingüe progresivo, en los idiomas de inglés, francés y alemán, además cuatro especialidades de Técnico Superior Universitario. Así mismo se consolidó la carrera de Técnico en Mantenimiento Aeronáutico. • En su informe presentó en detalle las :finanzas de la institución, con saldos positivos. Destacando la inversión en un domo en aluminio con aleación de las figuras representativas del origen de la Álvaro Obregón, con imágenes representativas de la Universidad. • Se atendió a la población escolar de 5875 estudiantes en sus cuatro unidades. • • Se dio gran impulso a la participación de los estudiantes en las Olimpiadas Universitarias de matemáticas y física. Se ganó por tercer año consecutivo el primer lugar en la novena edición del premio a la excelencia en el servicio social. Entre los aspectos que mencionó se pueden distinguir los siguientes: • • • En lo académico se puede destacar la capacitación que se dio a los docentes en diferentes cursos, con una asistencia de 209 maestros y se apoyó a quienes solicitaron becas de posgrado, con un total de once, de diferentes maestrías. Al final de informe el MIi José Crescencio Castillo Sarabia expresó: "Sirvan de testigos estos 80 años de vida institucional para avalar la grandeza de la Álvaro Obregón, y orgullosamente avancemos a paso firme y decidido hacia la consecución de los objetivos planteados." Al terminar su informe, lo puso a consideración de la H. Junta Directiva, quien lo aprobó por unanimidad. En el terreno deportivo, se obtuvieron grandes logros: el 7º lugar en el Torneo Universidad 4 ENTREGA DE RECONOCIMIENTOS DE CONCURSOS DE CIENCIAS ESPERIENTALES Y MODELOS DIDÁCTICOS los que realizaron la "observación de microorganismos vivos" del equipo formado por Brenda Guadalupe de la Cruz Mata, Fernanda Rodríguez Núñez, Tania Lizbeth Avendaño Montoya, Anahí Palacios Temores, Ana Sarahí Palacios Temores y Daniel Rivera, asesorados por la maestra Blanca Esthela Cuéllar Aguilar. Posteriormente se entregaron reconocimientos a los alumnos que participaron en el concurso de modelos didácticos, el primer lugar fue para "mitosis" de Osear Eduardo Álvarez Sauceda, Jesús Alan Perales González y Humberto Salinas García; el segundo lugar fue para "célula vegetal" por los alumnos Lucero Milagros Domínguez, Gloria Lucero Sánchez de Jesús, Laura Miroslava Álvarez Monroy, y Jessica Lizeth Sánchez Rarnirez; en tercer lugar con el modelo "células troncales" presentado por las alumnas V anessa Elizabeth Pacheco Vega, Fátima Marnette Trinidad Guevara, Evelyn Nallely Sánchez Crispín y Ángela Yuliana Medina Lara. ~ El Sr Director con alumnas premiadas Se llevó a cabo la ceremonia de entrega de reconocimientos el día 22 de octubre del 2010 a las 12:30 horas en el Auditorio 1 de la Unidad Monterrey, los organizadores de este evento fueron la MC. Blanca Estela Cuéllar Aguilar y el Dr. Cipriano Martínez Mata. Participaron 56 alumnos en Ciencias Experimentales y 44 estudiantes elaborando modelos didácticos, de las unidades de la Álvaro Obregón. Al final de esta ceremonia se hizo entrega al MII José Crescencio Castillo Sarabia, de una camiseta alusiva por parte de los maestros organizadores de estos concursos. En este evento se contó con la presencia del MIi José Crescencio Castillo Sarabia, Director de la EIAO, el Subdirector Académico Magdaleno Zarazúa Navarro, además del MEC Javier Héctor Saucedo Tamez, Coordinador de Área Común de nuestra escuela. El evento empezó con la premiación a los participantes de expo ciencias experimentales; el primer lugar lo obtuvieron los jóvenes Audrey Daniela Cárdenas Soto, Janeth Fernanda Luna García, Ana Karen Hemández Navarro, Nahomi Abigail y Alexandra Gabriela González Ramírez, con el proyecto "Reacciones enzimáticas", asesorados en su proyecto por la maestra Blanca Esthela Cuéllar Aguilar. El segundo lugar fue para los jóvenes que desarrollaron el experimento "Principio del funcionamiento de un motor eléctrico" del equipo formado por Abdiel Michel Á vila González; Adrián Juárez, lván Zapata Rodríguez, José Esquive! Hemández, y Homero Mata y como asesor el lng. Óscar Salvador Wong Vázquez; y el tercer lugar para 5 �PREGUNTAS PARA APANTALLAR AL DE A LADO Quiroga, Virginia Navarro, Raquel González, Víctor Escobedo, Michel Sustaita, Brenda Olivares, Nancy Elguezabal. CONSTRUYEN ALTAR DE MUERTOS EN LA UNIDAD MONTERREY EXPOSICIÓN DEL CENTENARIO REVOLUCIÓN MEXICANA DE LA Esta exposición fue llevada a cabo el día 19 de N9viembre del 2010 en el laboratorio de turismo de la Unidad Monterrey, el organizador de la exposición fue el Ing. Ernesto Cerón Duque que imparte la materia de Administración de Alimentos. En esta exposición participaron alrededor de 30 alumnos de la Unidad Monterrey, de las aulas 160 y 141 del tumo vespertino. Altar de muertos en la Unidad Monterrey Al espacio se le dio un aambiente pueblerino, se vistieron de personajes revolucionarios: Francisco l. Madero, Emiliano Zapata, Venustiano Carranza, Porfirio Díaz, Francisco Villa, adelitas, soldaderas y tropa, El 28 de octubre del 2010 se levantó un monumental altar de muertos, bajo el domo de la Unidad Monterrey, que estuvo dedicado a la familia álvaro-obregonense que se nos adelantaron en el camino. Se decoró el salón con adornos alusivos a la Revolución, jovencitas vestidas con atuendos de la época, había publicaciones en formatos de periódico de esos años; además, se aprovechó para realizar una muestra gastronómica, donde se degustaron enchiladas, flautas, tamales, sopes, aguas frescas y dulces regionales. Con motivo del día de muertos, la UANL y la Secretaria de Extensión y Cultura a través de la Dirección de Artes Musicales y Difusión Cultural convocaron al Certamen de Altares de Muertos 2010. Cada unidad de la EIAO montó su altar y participó individualmente. Los responsables y organizadores de cada Unidad fueron: la Maestra Rosa María Salazar Estévez, de la Unidad Monterrey, Lic. Edna M. González Vázquez de la Unidad Guadalupe, MC. Francisco Javier Barreta Trujillo, de la Unidad San Nicolás y la Lic. Yazmín Álvarez Campano de la Unidad Linares, contando con la colaboración de maestros y alumnos, donde todos aportaron ideas y acciones para el mayor lucimiento de los altares. Los participantes de esta ceremonia fueron la Lic. Rebeca Magdely González Alfara, el Lic. Eber Banda, Kimberly Domínguez, quien representó el personaje de la catrina, Eber Rangel, Diana Garza, Eliú Guerra, Gabriel Llanes, Alejandra Ovalle, Diana Villegas, Ángel y Damaris Zapata, representaron a las almas en pena. El "staff' estuvo integrado por: Anahí Montalvo, Jessica Alfaro, Julio Santiago, Mario Barosio, Néstor Herrada, Y aressy Martínez, César El Mil José Crescencio Castillo Sarabia, junto con alumnos de la exposición 6 11.- ¿Quién es el cantante de la banda británica lron 1.- ¿ Cuál es la banda que fue precursora del rock pesado a finales de los sesenta, su vocalista era Robert Plant, y son intérpretes de "Stairway to Heaven"? 2.- ¿Qué banda de los 80 se caracterizó por su música heavy metal, pero con un mensaje cristiano? 3.- ¿Qué grupos son los iniciadores del Black Metal, llamado "el género maldito", que tuvo su auge en los Maiden, que se considera uno de los mejores grupos del metal pesado? 12 .- ¿Qué grupo inglés es creador de "Bohemian Rhapsody", la cual es considerada una de las canciones más bellas del rock? 13.-¿Qué banda es precursora del bard rock de los 80, fue muy famosa en su tiempo, y lleva por nombre el apellido de su cantante? 14.- ¿Cuáles son las bandas mexicanas de metal más conocidas y con más trayectoria? 15- ¿Quién es considerado el mejor guitarrista en la historia del rock? 16.- ¿Qué grupo americano de rock fue polémico en la década de los setenta y principios de los ochenta, porque usaban maquillaje en sus rostros y se pensaba que eran diabólicos? 17.- ¿Quién es el cantante de la banda británica Judas Priest, y es considerado uno de los mejores vocalistas del metal? 18.- ¿Quiénes fueron considerados los "Rolling Stones del Metal", son pioneros del thrash metal en la década de los ochenta, junto con Metallica, y se caracterizan por la crudeza de sus letras y su música? 19.- ¿Qué grupo es precursor del llamado Death Metal en los años ochenta? 20.- ¿Cuál se considera el mejor disco de thrasb metal de la historia? 90? 4.- ¿Cuáles fueron las bandas de Black Metal más representativas en los noventa? 5.- ¿Cuál cantante del metal pesado se caracteriza por su voz aguda como de niño y a la vez hace cambios a voces graves y guturales? 6.- ¿Qué grupo americano fue uno de los iniciadores del punk, junto a Sex Pistols, y se caracterizaban por su sonido áspero y letras aparentemente absurdas? 7. - ¿Qué banda de la actualidad es famosa por su estilo punk, y sus canciones de protesta política y revolucionaria, intérpretes de "American idiot"? 8.- ¿Qué cantante norteamericano es conocido como "El jefe", interprete de "Born in the USA" y fue considerado uno de los mejores cantantes de los 80? 9.- ¿Qué grupo fue de los pioneros del rock pesado junto a Black Sabbath y Led Zeppelin; son intérpretes de "Highway star" y "Smoke on the water"? 10.- ¿Cuáles fueron los primeros cuatro discos de Metallica, que se consideran clásicos de la música del metal pesado de los ochenta? 7 �MUESTRA EXPO- EMPRENDEDORES 2010 Panorámica de la expo-emprendedores 2010 en la EIAO corte del listón por las autoridades declarándose formalmente inaugurado la Muestra ExpoEmprendedores . El 17 de Noviembre del 2010 a las 10:30 hrs. en la Nave de la Unidad Monterrey, se realizó la Expo-Emprendedores 2010, organizado por la MES María Amparo Ramírez Cruz, Coordinadora del Programa de Emprendedores de la Álvaro Obregón. El Director y la Maestra Maria Margarita Carrera Sánchez hicieron un recorrido por todos los stands y constatar el proyecto mostrado por cada equipo. Participaron alrededor de 320 alumnos de 5º. Semestre de las 4 unidades de la EIAO, exponiendo proyectos de gran originalidad e ingenio. GANADORES: Asistieron a esta exposición el MIi José Crescencio Castillo Sarabia, Director de la institución, así como la, Coordinadora del Centro de Incubación de Transferencia y Tecnología, representando al Director de ese centro, así como otras autoridades. *ler. lugar Categoría Eléctrico- Electrónica Proyecto: Alarma Silenciosa Maestra: Ma. de Lourdes Alarcón Tovar Aula:104 Mecatrónica Ind.(Unidad Monterrey) Integrantes: Leonardo Daniel Arroyo Cazares Milton Joao Cedeño Jiménez Jesús Eduardo Miranda Valdez Armando de Jesús Palomares Flores La Lic. María Margarita Carrera Sánchez mencionó que es muy importante que los alumnos de la EIAO participen en este tipo de concursos en el que se muestra el talento, creatividad e ingenio, y felicitó a nuestra institución por organizar este evento. *2º. lugar Categoría Metal-Mecánico Proyecto: AUTO-VIRPACK Maestra: Maria Amparo Ramírez Cruz Aula: 155-156 Trabajo Social (unidad Monterrey) Integrantes: Ana Karen Garza Ibarra, Perla Cecilia Garza Silva, Verónica Saraí Juárez Vargas, Ángeles Yuliana Medina Lara, Valeria Berenice Pacheco Vega, Evelyn Nallely Sánchez Crispín. El MIi José Crescencio Castillo Sarabia, al hacer uso de la palabra, dijo que en la Álvaro Obregón hay un gran capital humano, que hay que aprovechar, y también alentó a los participantes a que desarrollen su talento; posteriormente se procedió al 8 El MII José Crescencio Castillo Sarabia, junto con la CP María Margarita Carrera Sáncbez, inaugurando la expo-emprendedores 2010 3er. lugar categoría Eléctrico - Electrónica Proyecto: BL (baño limpio) Maestro: Rodolfo David Carlos Mata Aula: 145 Mecatrónica Ind.(Unidad Monterrey) Integrantes: Ricardo Samuel Saldaña Garza, Jonathan Camacho Hemández, Éber Alejandro Rangel Sosa, Edid Guadalupe Rodríguez Durán, José Femando Reyna Saucedo, Guillermo Vázquez Hernández, Jonathan Alberto Sánchez Moreno, Daniel Hernández Manrique Lugo, Saúl Samuel De Lira González, José Alberto Aguilar Rangel, Daniel Iván Alejandro Velazco, Servando G. Cervantes de la Cruz, Miguel Ángel Leos Reyes, Daniel Alejandro Noyola González. Integrantes: Verónica Patricia Carrizales Vázquez, Gabriel Andrés Hemández Peña, Adie Mariel Martínez Martínez, Marco Vinicio Rodríguez Lomas y Juan José Vaquera Moreno. ler lugar Categoría Doméstico Proyecto: Kariten Maestra: Ma. Amparo Ramírez Cruz Aula:160 (Unidad Monterrey) Integrantes: Mónica Janeth Flores Parra, Azalia Estefanía Cantú Basiora, Silvia Sarahí Sara Mares, Fanny Yareli Hemández González. *3er lugar Categoría Doméstico Proyecto: Cargador de celular solar Maestra: María Amparo Ramírez Cruz Aula: 159 Turismo (Unidad Monterrey) Integrantes: Sonia I;'izeth Aguilar Muñoz, Cynthia Alejandra Armijo Alemán, Ana Karen González López, Iris Zoemy Lozano Elizondo, Fidel Treviño Calvillo. *3er lugar Categoría Doméstico Proyecto: Botas Impermeables Maestra: Laura Ramirez Aula: 105 Turismo (unidad Monterrey) Integrantes: Mauricio López García, José Manuel Esparza Casas, Josué Javier B. Soto Carrera, Eric Jáuregui Macías, Víctor Alfonso Herrera Tamez, Astrid Patricia Anzúrez Parra, Wendy Yaressi Valdez Castillo. *2do lugar Categoría Doméstico Proyecto: Papiroplano Maestra: Mireya Mercado Conchola Aula: 136 Dibujante (Unidad Monterrey) 9 �PRESENTAN AMERICANO CEREMONIA DE ~TULACIÓN, NOVIEMBRE DEL2010 MES FARS LIBRO DE FUTBOL Ernesto C. Flores ''MOTIVOS NAVIDEÑOS EIAO UNIDAD MONTERREY" PINTURA AL PASTEL EN CEMENTO Sánchez, Teresa Anahí Delgado Hernández, Cristhian Armando Torres Hernández, Orlando Oziel López Rodríguez, Abel Zacarías Rodríguez Chapa, Erick Daniel Alvarado Moreno, Ulysses Luciano Cruz, Judith Mahaira Serna Tavárez, José Israel Ventura Acosta y Luis Ángel Magaña González; asesorados por José Luis Rodríguez Alemán, a quien felicitamos por seguir apoyando a este grupo de jóvenes con un fuerte interés por el dibujo y la pintura. REALIZAN POSADA "UNA NAVIDAD FELIZ" El Sr. Director con alumnos titulados El 26 de Noviembre del 2010, se llevó a cabo en el Auditorio principal de la Unidad Monterrey, la ceremonia de titulación del Bachillerato Técnico y Técnico Superior Universitario de las distintas especialidades que se ofrecen en nuestra institución. Fue organizada por Servicios Escolares de la EIAO. CP Mario Garza Treviño El viernes 28 de enero, a las 12:30 Hrs. Nos visitó el CP Mario García Treviño, coautor del libro "Fútbol americano, escuela de vida, Auténticos Tigres", quien vino a la Biblioteca de la Unidad Monterrey de la Álvaro Obregón a donar este libro. Acudieron padres de familia de los jóvenes que recibieron su documento, que los acredita como titulados en la especialidad que estudiaron; el Comité de Titulación estuvo formado, en calidad de presidente por el MEC Fernando Castillo Sarabia, como Secretario la MRH Claudia Isabel Ovalle Contreras y como Vocal el MAP Carlos Ramírez Ledezma. El CP Mario Garza Treviño nos comentó del libro que realizó junto con el Ing. Horado García Treviño y el Lic. José Víctor García Perales, el cual habla de sus experiencias en el equipo de los Auténticos Tigres. Se inició con la presentación de los miembros del Comité de Titulación. El maestro de ceremonias anunció que se procedería a la firma de actas por parte del Comité de Titulación, siendo este momento de gran solemnidad ya que fuimos testigos de las firmas que validarán sus estudios y que a partir de ese momento, se le otorga el título de Bachiller Técnico o Técnico Superior Universitario. Se solicitó al Presidente del Comité de Titulación a que tomara la protesta a los titulandos quienes pasaron al frente del auditorio. Estuvo presente el MC Alejandro Galván Ramírez, Director del Nivel Medio Superior, y el MII José Crescencio Castillo Sarabia, así como otras autoridades de la EIAO, además de parte del equipo Bulldogs, a los que el autor les regaló un libro a cada uno. Concluido este solemne acto se invitó a los titulandos a pasar al frente para la toma de fotografía del recuerdo. El CP Mario Garza Treviiio hace entrega de su libro a la comunidad de la Álvaro Obregón 10 Club de Pintura de la EIAO Se empezó con este proyecto el día 16 de Noviembre del 2010, realizado en el área que cubre el Domo de la Unidad Monterrey, y fue terminado el 23 del mismo mes. .. .,_ Participantes y organizadores en la posada infantil El 9 de diciembre del 2010, bajo el domo de la Unidad Monterrey, se llevó a cabo la posada "Una navidad feliz", que fue organizada por la Lic. Carmen Castelán Ojeda y el Club Cuenta Conmigo de la EIAO, en la cual asistieron 120 niños del Jardín de niños Cuitláhuac y 80 niños del Jardín de niños Juan Garza Garza, y 16 maestras que acompañaban a los niños. Fue organizado por el Club de Pintura de la Unidad Monterrey, que dirige el compañero José Luis Rodríguez Alemán. El martes 23 de Noviembre de 2010, durante la mañana se declararon formalmente terminados los trabajos de pintura al pastel en asfalto o cemento, que elaboraron los integrantes del Club de Pintura de la EIAO Unidad Monterrey. Son cuatro pinturas alusivas a las festividades navideñas; los miembros del Club de Pintura utilizando gises de colores, dibujaron una gran caja de regalo de donde surge un duende, en la segunda pintura se resaltan los personajes de Santa Claus, un duende, el tradicional pino navideño, un mono de nieve, un reno y el rostro de piolín; en un tercer cuadro se muestra una dama en una actividad altamente maternal ya que está por cubrir a su bebé recién nacido, una cuarta pintura muestra una forma estilizada del escudo de la EIAO con el rostro de nuestra mascota, un bulldog con un gorro navideño, y el mensaje ¡Feliz Navidad!; firmado por el Club de Pintura que está integrado por: Samantha Monzerrat Sáncbez Ovalle, Mayra Azeneth Martínez Sánchez, Brayan Heriberto Márquez El MII José Crescencio Castillo Sarabia dio la bienvenida a los maestros y a los niños que nos visitaron, y mencionó: "igualmente agradezco a nuestros alumnos, a nuestras maestras que también colaboraron en esta noble actividad del club Cuenta Conmigo soy EIAO; en verdad nos da mucho gusto tenerlos aquí, espero que se diviertan y sobre todo les deseamos una Muy Feliz Navidad, un mejor año 2011", y agregó: "que tengan mucha salud, que aprendan mucho, y si se portan bien les van a traer muchos juguetes, sean bienvenidos todos ustedes tanto maestros, niños y sobre todo nuestra comunidad Álvaro Obregón, felicidades a todos." Los pequeños tuvieron un desayuno y recibieron un show por parte de alumnas del Club Cuenta Conmigo. 11 �PRESENTACIÓN-DE LA OBRA "CRIMEN Y CASTIGO'' DEL AUTOR FEDOR M. DOSTOIEVSKI. Representación de la obra "Crimen y Castigo" SE LOGRA LA RECERTIFICACIÓN ISO 9001-2008 Actores representando sus papeles La obra "Crimen y Castigo", de Fedor Dostoievski, fue representada en el Auditorio 3 de la Unidad Monterrey el jueves 3 de Noviembre del 2010, la organizadora fue la MES Rosa María Nájera Sotelo, Coordinadora de un grupo de literatura en la Unidad San Nicolás; en esta obra participaron 18 alumnos de ese plantel y asistieron estudiantes del mismo, así como también de la Unidad Monterrey. Autoridades de la EIAO junto con auditores externos iESCÚCHANOS! La representación teatral de la obra de Fedor M. Dostoievski, que se lee en el curso de literatura en tercer semestre. En las escenas se puede captar a grandes rasgos la forma de la historia, utilizando un atuendo apropiado. Los jóvenes hicieron un esfuerzo por apegarse al contenido de la obra. "TECNOCULTURA UNIVERSITARIA" ACOMPÁÑANOSMARTESY SÁBADOS Antes de iniciar la obra, el narrador hace una remembranza del autor, y una introducción del tema y los protagonistas; sólo se representaron las partes más importantes de la historia. DE 11:00 A 12:00 HRS La respuesta del auditorio fue excelente, ya que se divirtieron y les permitió tener otro punto de vista de la obra; la participación de los jóvenes estuvo acertada, tuvieron un excelente desempeño en la interpretación de sus papeles. Ya que se centraron muy bien en sus personajes. 89.7 FM Esta representación teatral vino a ser un reforzamiento de la lectura de la obra, que los alumnos de tercer semestre realizan en la materia de literatura. En la Biblioteca "Lic. Cuauhtémoc González Caballero" de la Unidad Monterrey, el día 7 de diciembre de 2010 se realizó una reunión para d~~larar el cierre de la Auditoría Externa por parte de TUV, empresa que se encarga de la certificación de sistemas de calidad. Estando presentes autoridades de la EIAO, auditores externos, coordinadores de las Unidades y personal interno que participó en este revisión. Posteriormente, la Ing. Patricia Valdez Contreras dio las gracias a la institución por el buen trato que recibió y por supuesto dio las felicitaciones a la comunidad de la EIAO. El MIi José Crescencio Castillo Sarabia, nuestro Director, comentó que: "Es buena noticia para nosotros, desde luego hay áreas de oportunidad; además quiero transmitir los buenos comentarios que han vertido los auditores externos y sobre todo la disposición y la actitud que tuvieron cada una de las personas auditadas." El Dr. Rolando Ruiz Contreras y la Ing. Patricia Valdez Contreras, fueron los responsables de realizar la auditoría a nuestra escuela Álvaro Obregón. El primero agradeció el trato amable y humano que recibieron en nuestra institución, y dijo: "Posiblemente los consideren excelentes y con muy buen equipo de trabajo; nos sentimos como en casa". Para terminar esta amena reunión el Maestro Gregorio Ramírez Tintos, Responsable de Sistemas de Calidad de la EIAO, comentó algunas palabras de agradecimiento a todos los colaboradores de este sistema de calidad. También reconoció que está muy buen implementado el sistema de calidad, y que existe un buen control de sus recursos; además se realiza un análisis satisfactorio de indicadores y resultados. Lo que más le sorprendió al Dr. Rolando Ruiz Contreras fue la cantidad de premios y reconocimientos que avalan las actividades que esta realizando esta organización, lo cual es muy bueno y muy trascendental. 12 13 �EL PROGRAMA "TECNOCULTURA UNIVERSITARIA" CUMPLE 13 AÑOS AL AIRE EL MII JOSÉ CltESCENCIO CASTILLO SARABIA DA PLÁTICA DE BIENVENIDA A LOS ALUMNOS DE LA EIAO El MII José Crescencio Castillo Sarabia, charlando con los alumnos El Director de nuestra institución hace entrega simbólica de útiles escolares Como parte de las actividades de inducción de nuestra institución, la administración de la EIAO convocó a todos los estudiantes a una plática que ofreció el Director de nuestra escuela, el Mil José Crescencio Castillo Sarabia en la Unidad Monterrey. RESPUESTAS PARA APANTALLAR AL DE A LADO l.- Led Zeppelin. 2.- Stryper. 3.- El grupo Venom y la banda Mercyful Fate. 4.- Emperor, Satyricon, Mayhem, Immortal, Dimmu Borgir, Darkthrone, Cradle of Filth, entre otras. 5.- Kim Bendix Petersen, conocido como King Diamond, exlíder de la banda Mercyful Fate. 6..-The Ramones. 7.- Green Day, cuyo vocalista es Billy Joe Armstrong. 8.- Bruce Springsteen. 9.- Deep Purple, cuyo vocalista es Ian Gillan. 10.- Kili 'em All, Ride the Lightning, Master of Puppets Y ... And Justice for All. 11.- Bruce Dickinson. 12.- Queen, lidereados por Freddy Mercury, quien falleció en 1991. 13.- Bon Jovi, lidereados por Jon Bon Jovi. 14.- Luzbel y Transmetal. 15.- Jimmy Hendrix. 16.- Kiss, lidereados por Gene Simm.ons y Paul Stanley. 17.- Robert "Rob" Halford. 18.- El grupo Slayer, lidereados por el cantante de origen chileno Tom Araya. 19.- La banda Death, lidereada por Chuck Schuldiner, quien falleció en 2001. 20.- "Reign in Blood" de Slayer. El Director trató asuntos generales, como la bienvenida al nuevo semestre Enero-Junio 2011, exhortando a los jóvenes a cuidar las instalaciones de nuestro plantel, manteniéndolas en buen estado, pidiéndoles que tiren la basura en su lugar utilizando los botes para ese fin, invitar a participar en actividades académicas, culturales y deportivas, motivarlos a que den su máximo esfuerzo para adquirir la mayor cantidad de conocimientos y desarrollar todas las actividades necesarias para que tengan una formación integral, y puedan cumplir satisfactoriamente con sus metas a corto y mediano plazo; y lograr convertirse en un egresado de esta magna institución. En su charla resaltó que es importante que participen en las actividades deportivas, integrando selecciones que nos representen en eventos intrauniversitarios. Al final de la plática el Mil José Crescencio Castillo Sarabia hizo entrega simbólica a una estudiante el paquete de libros para el semestre Enero-Junio 2011. El MII José Crescencio Castillo Sarabia, el Prof. Sergio Loredo Macías, el Ing. José Efréo Castillo Sarabia, y el MES Facundo Armando Reotería Salinas, en la cabina de Radio UANL, celebrando el 13 aniversario del programa "Tecnoculnua Universitaria" El programa radiofónico "Tecnocultura Universitaria" que produce la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" llegó a su decimotercer aniversario; motivo por el cual se desarrolló la temática referida a los inicios de este espacio en Radio UANL, y algunas anécdotas interesantes sobre el mismo. por 1998, y ahí en adelante hubo varios invitados como: artistas, escritores, músicos, directores, docente, jefes de departamento, alumnos etc. complementando con música de distintos géneros. El Ing. Efrén Castillo habló de la necesidad de tener un espacio que combinara la tecnología y la ciencia con la cultura y buscar el afecto a estos aspectos, y buscando dar difusión a las actividades de la EIAO, tanto a alumnos, exalumnos, maestros, y público en general. Hubo varios invitados, como el Mil José Crescencio Castillo Sarabia, Director de la EIAO. El Ing. José Efrén Castillo Sarabia, exdirector de este plantel, quien fue el gestor para que la UANL le otorgara un programa de radio a esta emblemática institución, y el Prof. José Sergio Loredo Macías, quien por muchos años fue el responsable de la transmisión; y el MES Facundo Armando Rentería Salinas, quien actualmente tiene la responsabilidad de la conducción. En la actualidad el programa tiene una cobertura muy amplia, y es un ventana para conocer las actividades que se realizan en la Álvaro Obregón, así como difundir los eventos culturales que se realizan en nuestra escuela y en la UANL. Enhorabuena, y recuerda que se transmite los martes y sábados de 11:00 a 12:00 horas, en el 89.7 FM RadioUANL El Director comentó sobre la importancia de este programa, donde combina lo tecnológico con lo cultural, y contribuye a la formación integral de nuestros alumnos; también dijo que se tiene se tiene el proyecto de que en una Unidad de la EIAO se tenga una estación interna para la práctica de los estudiantes, y disfrutar el gusto por el micrófono o la locución. El Prof. Sergio Loredo Macías comentó que el Ing. Efrén le ofreció que tomara este espacio radiofónico en FTh1E a él, al Prof. José Lino Lozano García y al Lic. Cuauhtémoc González Caballero, allá Los invitados coa el pastel de aniversario del programa 14 15 �CUAUHTÉMOC ZAMUDIO IMPARTE CÁTEDRA DE DIBUJO Y ESCULTURA EN LA EIAO ETAPA FINAL DE EIAO- CANTA 2010 MES FARS CDDRDINICION DE~ ' J El Mil José Crescencio Castillo Sarabia, el artista Cuaubtémoc Zamudio, El MC Alejandro Galván Ramíre-z, Director de Estudios del Nivel Medio Superior, con alumnos preparatorianos que participaron en la cátedra de dibujo y escultura en la EIAO Participantes en el evento EIAO Canta Con base en la convocatoria lanzada por la Dirección e Estudios de Nivel Medio Superior de nuestra máxima casa de estudios, se invitó a estudiantes de las escuelas preparatorias pertenecientes a la UANL, a participar en la cátedra de dibujo y escultura impartida por el reconocido artista escultor Cuauhtémoc Zamudio. La gran final de EIAO-Canta se realizó el 24 de noviembre a las 10:30 hrs. en el Auditorio 1 de la Unidad Monterrey. Este evento fue organizado por el Ing. Jesús Castellanos Gómez, Coordinador de Desarrollo Estudiantil de la EIAO. Participaron 11 alumnos de la Unidades Monterrey, Guadalupe, San Nicolás y Linares, asistiendo 145 estudiantes de los cuatro planteles. Jessica Carolina Martínez Oviedo, Mayra Briseida Rada Ramos con Anacecilia Pérez García, Abdiel Morales González, Alba Cecilia Sifuentes, Yared Gabriel Llanes Quintero, Jesús Alejandro de Santiago con Pedro Alonso Cardona Díaz, Diana Nallely Herrera Villanueva, Juan Manuel Leal Rodríguez con Eduardo Nathanael del Ángel Ayala y Guillermo Abundis Hemández. Después de una etapa preselectiva, se constituyó un grupo de jóvenes de diversas preparatorias, que tomaron esta cátedra a lo largo de doce sábados, entre el periodo de 11 de septiembre al 27 de noviembre del 2010, con un horario de 10:00 a 14:00 horas. Para este evento se contó con la presencia del Ing. Femando Rodríguez Gutiérrez, Subdirector Administrativo del plantel, así como del Lic. Marco Antonio Rendón Zermeño, Coordinador de la Unidad Linares, y un invitado especial, el joven Américo Acevedo Chávez, Presidente del Grupo de Exalumnos de la EIAO en FIME. La Álvaro Obregón estuvo representada por los siguientes jóvenes: de la Unidad Monterrey: Cecilia Alejandra Cueva Morales, de la Unidad Guadalupe: Roberto Carlos Ramos Flores, De la Unidad San Nicolás: Eder Alonso Rangel Ramírez, y de la Unidad Linares: Jesús Francisco Selvera Olmos. Para desarrollar la compleja función de juez, se tuvo la participación de la Lic. Rebeca Magdely González Alfaro, el Ing. Ernesto Cerón Duque, Ricardo Gaytán Villanueva y José Luis Calvillo Martínez; todos ellos aparte de ser distinguidos docentes de esta institución, son conocedores y expertos de la expresión musical. En cuanto a los Participantes de cada unidad que conforma la Álvaro Obregón , fueron en orden de aparición: Maritza Mabeli Corona de la Torre, Fermín Alemán Becerra, Se interpretaron canciones románticas, otras más movidas y de las más hermosas que hemos escuchado recientemente, todos hicieron su máximo esfuerzo y proyectaron su talento musical. Al final el jurado declaró como ganadores a: Maritza Mabeli Corona de la Torre de la unidad Guadalupe en tercer lugar que recibió de premio una camiseta conmemorativa del 80 aniversario de la escuela; en segundo lugar Juan Manuel Real y Eduardo Nathanael del Ángel Ayala (Unidad San Nicolás) recibieron una camiseta y una guitarra, y como primer lugar a Guillermo Abundis Hemández de la Unidad Monterrey que recibió como premio una camiseta y una guitarra, ellos represenuµ-án a la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón, en el certamen UNICANTA el próximo año. ¡Muchas Felicidades! Cuauhtémoc Zamudio asesorando a un estudiante 16 17 �ENTREVISTA AL COORDINADOR DE LA ESPECIALIDAD DE AERONÁUTICA NOS REPRESENTARÁ A NIVEL UNIVERSIDAD Belinda Yaneth Magaña Salazar • • Y tus papás ... Todo el tiempo me han apoyado al máximo Jesús Abundiz y María de la Luz Hernández. Mi papá fue quien me llevó a tomar clases de música, él me decía que le echara ganas y siempre me ha dado muy buenos consejos, mi papá también sabe mucho de música, pues también tocó el acordeón y estuvo muy cerca de la música junto con mis tíos. Entonces estoy súper feliz porque mis papás siempre han estado conmigo. ¿Cómo se enteró del evento EIAO CANTA? Yo desde que entré a la escuela Álvaro Obregón me involucré con la rondalla de la misma y siempre he estado contento y muy agusto. Un día llegó mi amigo Joel Gerardo Rodríguez Torres y me comentó que se había enterado de tal evento, inmediatamente fui a averiguar de qué se trataba y me latió la idea de concursar, la verdad debo confesar que sólo lo hice por lo mismo que me gusta la música, le pedí de favor a mi hermano y mi amigo Joel que me apoyaran con instrumentos para cantar una bonita canción el día del evento. José Guillermo Abundiz Hemández 17 años 6to semestre Guadalupe N.L ¿Desde cuándo empezó tu pasión por la música? Desde chico me gustaba cantar y escuchar mucho la radio, mi hermano tenía una guitarra y yo imitaba sus canciones. Y cuando ganaste ... Pues estaba muy nervioso porque la verdad nunca me imaginé que yo ganaría tal concurso, pues mis compañeros eran muy buenos en sus talentos, veía muy difícil la oportunidad de ganar, pero me divertí y no me lo esperaba pero lo disfruté. ¿Cómo fue que empezaste con la inquietud de tocar música? Tengo un tío llamado Jaime Abundiz, quien es músico, y me gustaba mucho verlo tocar porque él participa en un grupo, y a los 14 años les comenté a mis papás que si podía inscribirme en clases de acordeón y guitarra. Ellos simplemente me apoyaron. Es ahí donde Memo aprendió lo básico y necesario para crecer y emplear su talento. Más tarde su tío Jaime lo invita a formar parte del grupo musical al que pertenece, el grupo llamado ''La Venganza" con género norteño. A Jaime se le dio esta gran oportunidad y él no la desaprovechó, ya que mostró su gran don para tocar el acordeón, guitarra y por supuesto cantar. Mi hermano y yo tomábamos las clases juntos y siempre fuimos muy unidos y es que tenemos los mismos gustos y es de mis mejores amigos, comentó. ¿ Cómo te supo el triunfo? Este evento marcó parte de mi carrera artística pues me siento muy orgulloso de lo que hago y muy a gusto. Esto fue una prueba para mí, para seguir con planes y seguir practicando para llegar a ser mejor en lo que hago. Planes después de la escuela Seguir estudiando para tener una carrera profesional, pero ante todo seguir con la música y estar en algún grupo para perfeccionar la práctica musical. • 3.- ¿Cuál es el perfil de egreso del Técnico en Mantenimiento Aeronáutico? El TMA de la EIAO es una persona con alto compromiso ético y responsabilidad civil, con la formación técnica adecuada, que le permite participar en el mantenimiento, inspección y reparación de aeronaves, conforme a la ley de aviación civil y sus reglamentaciones. Ing. Carlos Alberto Garza Flores El Ing. Carlos Alberto Garza Flores, Coordinador de la especialidad de Técnico en Mantenimiento Aeronáutico, concedió una entrevista en el programa de radio "Tecnocultura Universitaria". Aquí publicamos un extracto. 4.- ¿Cuál es el campo laboral del egresado? Sí, el campo laboral está directamente relacionado a sus estudios, en el sentido que al egresar de la institución de Técnico en Mantenimiento Aeronáutico, va directamente a talleres técnicos aeronáuticos, que se dedican especialmente al mantenimiento de aeronaves o mantenimiento y reparación de componentes. Así mismo, su campo es muy amplio, desde oficinas gubernamentales relacionadas al medio como: talleres, fábricas y campos de fumigación dedicados a la agricultura. Asimismo puede ingresar a la carrera de Ingeniero en Aeronáutica, en la FIME. 1.- ¿De qué se trata la carrera de Bachillerato Técnico en Mantenimiento Aeronáutico? La carrera de Bachillerato Técnico en Mantenimiento Aeronáutico (TMA) tiene como objetivo primordial el de formar técnicos que dominen los métodos y procedimientos para efectuar la revisión general, inspección, reparación, componentes o sistemas prescritos en los respectivos manuales de mantenimiento y en las disposiciones administrativas correspondientes a las aeronaves. 2.- ¿Cuál es el perfil de ingreso para el Bachillerato Técnico en Mantenimiento Aeronáutico? El aspirante a ingresar a la carrera de Técnico en Mantenimiento Aeronáutico deberá contar con responsabilidad e interés por adquirir el conocimiento suficiente y competente, cubriendo el siguiente perfil: • • • Facilidad para el trabajo en equipo. Aspirar a desarrollarse en ambientes competitivos trabajando en equipos colaborativos y multidisciplinarios, así como poseer la capacidad de adaptarse a los constantes cambios, innovación tecnológica y educativos. Tener un alto sentido de la responsabilidad y ética profesional. 5.-¿Cuál es la diferencia de la formación de técnicos en mantenimiento aeronáutico que ofrece la EIAO con respecto al que ofrecen otras instituciones educativas? Posiblemente el enfoque que se hace al inglés, debido a que se hace hincapié en el dominio del idioma (bilingüe progresivo en inglés) con el objeto de que puedan ser técnicos completos en ese ámbito, para poder obtener una licencia emitida por la FAD (Federal Aviation Administration) de Estados Unidos, y estar en condiciones de competir en el mercado internacional en esa área, obteniendo un lugar de trabajo en compañías nacionales o extranjeras. Acreditar el examen de admisión de acuerdo a lo establecido en la U ANL. Deberá demostrar una fuerte inclinación por su área técnica seleccionada. Tener capacidad de razonamiento verbal y numérico. 18 19 �CONTAMINACIÓN AMBIENTAL Ing. Rogelio Medina Muñoz LA EIAO PARTICIPARÁ EN CONCURSO DE ROBÓTICA A NIVEL NACIONAL Cancha construida en la EIAO para demostraciones de robótica El Jng. Rogelio Medina Muñoz, con un grupo de alumnos, junto al equipo de Aire Acondicionado y refrigeración cáncer en la piel, cataratas en los ojos, baja en el sistema inmunológico, daños a cosechas, ecosistemas marinos y terrestres. Con todo esto, concluimos que la capa de ozono es fundamental para preservar la vida sobre la superficie de la tierra. Los alumnos de la carrera de Aire Acondicionado y Refrigeración son los más conscientes y más comprometidos para atender la contaminación que afecta a la capa de ozono, y que hoy en día es un problema fuerte, que provocó la inestabilidad del clima conocido por todos como el cambio climático. Para frenar en gran medida esta situación, un grupo de naciones toma la decisión de firmar el protocolo de Montreal, que se llevó a cabo el 16 de septiembre de 1987 en Montreal Canadá, cuyo objetivo es la regulación y consumo de sustancias agotadoras de la capa de ozono (SAOS) actualmente el protocolo lo integran 191 países afiliados, siendo considerado el acuerdo internacional más exitoso en la historia de la organización de las naciones unidas (ONU). Con todo esto damos una base informativa a la sociedad estudiantil, aclarando que no sólo la refrigeración contamina, sino que hay muchas fuentes de contaminación, que de igual manera lastiman la capa de ozono, como: sustancias volátiles, la basura y otros medios. En la Academia de Refrigeración nos sentimos tranquilos, porque ya trabajamos con material y equipo que ayuda a detener esta problemática, ya que muy a tiempo se nos brindó un curso para conocer y manejar este equipo donado por la SEMARNAT (Secretaria de Medio Ambiente y Recursos Naturales), con todo esto participamos y ayudamos a la campaña de sustentabilidad de nuestra escuela y de la Universidad en general. Científico reconocido y de origen mexicano es el señor Mario Molina, quien a base de sus investigaciones advierte sobre el daño que estaba sufriendo la capa de ozono, que protege a nuestro planeta de los rayos ultravioleta provenientes del sol, debido a los gases emanados desde la Tierra; mediante esta teoría se detecta el peligro causado por la emisión de clorofluorocarbonos (mejor conocidos como CFCS). Los cuales son compuestos químicos muy e_stables y biológicamente inertes útiles en la refrigeración y aire acondicionado, entre otras utilidades industriales. De no haber atendido esta señal dada por los científicos Sherwood Rowland, Paul Crutzen y Mario Molina, el ecosistema terrestre hubiera sufrido un daño irreparable ya que los CFCS permanecen en la alta atmósfera (estratósfera) durante décadas enteras. Cada molécula de estos compuestos que escapa de algún sistema de refrigeración o de aire acondicionado, destruye miles de moléculas de ozono estratosférico, el cual absorbe una cantidad enorme de rayos ultravioleta del sol, los cuales incrementan la incidencia de 20 solicitada por a nuestra escuela con la sede del concurso a nivel nacional. Un evento de mucha trascendencia que está por celebrarse durante este mes de marzo, es el concurso de robótica; en el que nuestra escuela ha tenido en ocasiones anteriores una participación destacada como en el año 2009, en que se obtuvo el primer lugar en el torneo internacional FIRST (For Inspirational Recognition of Science and Technology) TechChallenge, en la ciudad de Atlanta, Georgia, EUA. También comentó que el Club de Robótica pretende incrementar a 20 estudiantes y sucesivamente hasta llegar a un total de 40, con alumnos del segundo hasta el sexto semestre. Hay muchas cosas que la Álvaro Obregón puede lograr; somos técnicos, podemos trabajar en muchas áreas. Tenemos todas las facilidades y todas las herramientas para hacerlo. El TSU David Ríos Martínez, Coordinador de la especialidad de Mecatrónica Industrial de la EIAO, mencionó que para este año 2011 están preparados para participar con la presentación de un robot. Aclaró que el proyecto comenzó desde el semestre pasado, iniciándose con la selección de 11 alumnos, a quienes se les aplicaron diferentes exámenes, quedando seleccionados aquellos que mostraron la mejor capacidad para desempeñarse eficientemente en el área Mecatrónica. El Ingeniero Crescencio proporcionó un kit para el Club de Robótica, y los alumnos tenían que armar un robot, que ya está funcionando, y ya se está trabajando en la parte autónoma, y la parte controlada, y con ello esperemos tener un buen lugar en el torneo nacional, para representar a la EIAO en el área de Mecatrónica y Robótica. El concurso a nivel nacional se realizará en la Ciudad de México, en el Instituto Tecnológico Autónomo de México, el 26 de marzo de 2011, aclaró que ya se cuenta con la inscripción para ese concurso y tener todo preparado para llegar a ese evento. Y dijo que el torneo internacional será en San Luis, Missouri, EUA, en el mes de abril del 2011. La EIAO construyó una cancha con poco presupuesto, donde el robot debe ser capaz de mover, tomar, manipular objetos con diferentes grados de dificultad y precisión; dicha área fue Robot construido en la EIAO 21 �¿UN SOLO DÍA DEL AMOR Y LA AMISTAD? CONSTRUYENDO MI VIDA Dr. Cipriano Martínez Mata Lic. Belinda Magaña Salazar Existen varias historias relacionadas con esta celebración, pero este artículo no pretende ser una reseña histórica, ni señalar quién tiene la razón con respecto al verdadero motivo de la celebración, ya que considero que realmente importante es el amor en sí. Algunos lo definen como un sentimiento y otros como un valor, tal vez las dos posturas tengan razón en su fundamento pero, independientemente si es una cosa o la otra, lo cierto es que aun y que el ser humano es inteligente, tiende a distorsionar el significado de las cosas. Tengo que demostrarme que soy capaz de lograr lo que me propongo, pero con una voluntad fuerte y firme alcanzaré mi superación. La adolescencia es el repasar experiencias, es el inicio de una vida más independiente; es la época más propicia para planear como será nuestro futuro, estamos en el mejor tiempo para decidir qué rumbo queremos darle a nuestra vida, para que cada paso que damos sea siempre en la dirección correcta. Programar mis metas a tiempo me permitirá aprovechar mejor las oportunidades. Para poder alcanzarlas, en primer lugar es necesario conocerme, comprenderme, ser precavido y optimista y no tratar de llegar de un sólo golpe; lo mejor es comprometerme con lo que hago e ir avanzando poco a poco; las cosas pequeñas, juntas se convierten en algo grandioso. La vida es un reto que afrontamos día con día, para ello es necesario estar preparados. Los caminos que hoy elijamos pueden fluir para siempre; tomar decisiones cruciales siendo tan jóvenes en algo que nos puede asustar, pero al mismo tiempo nos emociona. Es muy importante planear nuestro futuro para poder obtener bienestar físico, mental y económico, la adolescencia es un buen momento. Algunas decisiones son fáciles porque influyen nuestras preferencias, gustos y amigos; sin embargo cuando tenemos que decir algo que repercutirá definitivamente nuestra vida, es necesario: Nuestros principios, valores, personalidad, experiencias y una buena dosis de análisis y reflexión, nos ayudará a tomar la decisión adecuada para no dejarnos llevar por un fanatismo pasajero, por una profesión, arte u oficio o la admiración de algún personaje. D Obtener información D Escuchar opciones autorizadas D Analizar ventajas y desventajas O Pensar detenidamente una y otra vez Por lo pronto, iniciaré con un gran paso siendo constante en los estudios, tengo entusiasmo y decisión de hacerlo, estoy en buen momento para elegir un oficio o una profesión que me ayude a tener éxito en el futuro. Para ello identificaré mis habilidades y recursos, el tiempo pasado en la escuela; mi gusto de alguna materia y mi desempeño, eso me ayudará a seleccionar el área en que puedo desarrollarme mejor. inteligente y que nunca nuestras acciones lleguen a perjudicarnos, por ejemplo: ¿qué tal si se supone que amas a una persona y ésta no te corresponde como tú lo esperas? ¿te vas a sentir rechazado o infeliz? ¡Nunca!, o ¿vas a tomar medidas extremas como el tratar de forzar a aquella persona a que te ame?, o peor aún, ¿actuarás con violencia ante el rechazo? ¡menos! Una forma inteligente de actuar seóa el aceptar el hecho de que no toda la gente del mundo nos va a amar, que existen diferentes formas de amor: conyugal, fraternal, al prójimo, etcétera, y que en ocasiones puedes llegar a confundirte e interpretar mal las manifestaciones de amor que te demuestra la otra persona. Hay quienes hablan de estar perdidamente enamorado de otra persona y consideran que sin el ser amado no se es nadie, o que incluso están dispuestos a perder la vida en el caso de que su ser amado falte, ya sea que muera, o simplemente sea abandonado por él o ella. Otra distorsión se da en grado mayor cuando alguien llega a decir "o eres mía o mío o de nadie más" y se atreven a decir que matarían al ser amado en nombre del amor, ¡que controversia! ¿o no? Por lo tanto, debes asegurarte de qué tipo de amor siente aquella persona hacia tu persona, e independientemente de la forma de amor que te manifieste, tú puedes amarla aunque no vayas a compartir tu vida con ella, si acaso comparte tu vida con otra persona, entonces eso deberá ser suficiente para que estés feliz por su felicidad ¿no crees?, eso demostraría que has madurado en tus sentimientos y que en realidad has aprendido a amar. Pues bien, estoy de acuerdo en que el amor es equiparable con la caridad, como lo enseña la Iglesia Católica: "ama a tu prójimo como a ti mismo", el dar lo mejor de uno mismo por otra persona, el ser solidario con los demás en cuanto a su sufrimiento y le podamos dar consuelo y apoyo en momentos difíciles, incluso el ser subsidiario con el que menos tiene, brindándole nuestra ayuda sin esperar nada a cambio. Todas estas acciones son representantes del amor, y no encuentro nada enfermizo en ellas, como los ejemplos del párrafo anterior. Ahora, con respecto al título del artículo, ¿será suficiente el celebrar un solo día del amor y la amistad? o considerar al mes de febrero como el mes del amor y la amistad?, con ninguna de estas aseveraciones estoy de acuerdo, ya que el ser humano necesita amor a diario, de hecho lo necesitamos desde que estamos en el útero de nuestra madre; está perfectamente bien documentado por la psicología el hecho de que la vida intrauterina influirá, de manera positiva o negativa, en la persona para toda su vida; por lo tanto, es importante que la mujer embarazada lleve una vida tranquila, que le hable a su bebé, incluso que le cante, lo mismo con respecto al padre, también debe hablarle y acariciarlo a través de la pared del útero. El Budismo, por su parte, enseña que el individuo debe ser compasivo con cualquier ser viviente, abriendo el margen del amor hacia toda la gran biodiversidad, de la que habla la biología, cosa que en la actualidad cobra gran importancia, ya que la sociedad no expresa respeto por el medio ambiente, mucho menos expresará amor por el resto de los seres vivos, a quienes les ha destruido su hábitat natural y los condena a la extinción, sin darse cuenta que lo que haga a la naturaleza, tarde o temprano se revertirá contra la propia humanidad; ejemplo de esto último es el calentamiento global, que ya está causando estragos en nosotros. Igualmente importante es el hecho de que la pareja debe hacer el amor en el tiempo de embarazo, ya que la liberación de ciertas hormonas durante el acto sexual in.fluye de manera positiva en el estado de ánimo del bebé en desarrollo, ya que siente el amor que se tienen sus padres, e incluso ·el tipo de música que escuche la madre in.fluye en el desarrollo y la personalidad del bebé; la más recomendable es la música clásica, sobre todo de autores como Mozart y Chopin, no así la de Beethoven o el rock pesado, que alteran el ritmo de la actividad cerebral del bebé. Esto último nos da un ejemplo de lo que pasa cuando no obramos de manera inteligente, el ser humano debe ser consiente de que todo lo que haga de una u otra forma influirá en nuestra propia existencia, así que en lo referente al amor, igualmente debemos de obrar de manera 22 23 �Así mismo, está comprobado que un niño o niña que son tratados co'n amor desde que son recién nacidos, aunque no entiendan las palabras que se les digan, sí son capaces de percibir el amor en el trato humano, de cualquier .persona con la que convivan; estos niños serán más seguros cuando sean grandes, e incluso les irá mejor en la escuela y en la actividad profesional. madre o tus hermanos que los amas, ya sea con palabras o con tus actos?, no sólo el día 14 de febrero, tienes mucha vida por delante: ¡que todos los días sean del amor y la amistad! Termino mi artículo con dos pensamientos que me encantan: DIA DE LOS ENAMORADOS BelindaYaneth MagañaSalazar Hay una persona especial que cuando la veo me hace sentir diferente, todo gira a mi alrededor, mi estomago se contrae, me sudan las manos y me imagino con ella en muchas situaciones. "Qué fuente de miseria el tener enemigos, odiar y sentirse odiado. No creo que haya algo peor para tu alma." Tú, como adolescente, ¿no te sientes mejor cuando recibes un buen trato de otras personas? ¡claro que sí! Igualmente sucede con los adultos y con cualquier persona sin importar su edad. Lo que no debes de confundir es que habrá adultos que te traten procurando de infundirte disciplina, y que malinterpretes su manera de tratarte como odio hacia tu persona, recuerda lo que quiere ser adolescente: que adolece o que carece, ¿de qué? pues de madurez, y por lo tanto la gente adulta buscará que vayas cambiando en tu forma de comportarte, que seas una persona responsable, honesta, respetuosa y amorosa con los demás, que aceptes los retos que la vida te pondrá enfrente, que busques soluciones a dichos retos y que si acaso fallas en el intento, que tengas la fuerza de levantarte y seguir en tu camino. Eso sí, habrá cosas que estén fuera de tu alcance resolver, entonces deberás de aprender a ser humilde y aceptar tus limitaciones, no somos omnipotentes como lo es Dios, que además es un ser perfecto, mientras que nosotros nunca llegaremos a serlo, pero somos perfectibles y podemos luchar por tratar de ser mejores, día con día, y creo firmemente que el amor puede ayudarnos en mucho en el afán de ser mejores y a salir adelante de cualquier obstáculo que nos toque enfrentar. "Una parte de la bondad consiste en amar a la gente más de lo que merece. " Me gusta su risa, su forma de ser, cómo se viste y se peina, es divertida, inteligente y cariñosa, es buena onda, lo máximo. Joseph Joubert PENSAMIENTOS DE: TANJA ROCÍO GARCÍA CHÁVEZ Las gotas de lluvia caían por doquier y a lo lejos veía a mi amado alejándose de mi ser. ¿ Cómo decirle que era todo para mí, cuando lo último que dijo fue: "deja de existir"? Mi intención nunca fue herirlo, ni romper su corazón, sólo quería prevenir lo que en un futuro habría de ocurrir, yo partiría de aquí, dejándolo sin mí, no habría quien me detuviera pues ha terminado mi tiempo de vivir. Cinco para las doce y yo me veía desesperada pues ya casi era hora de tu llegada. Esta labor es una labor cotidiana, fundamenta tus acciones en el amor y verás que te irá mejor en todo lo que emprendas, seguramente obtendrás el respeto y el cariño de las personas que te conozcan; esto servirá para llevar una vida en paz, que tanta falta nos hace en nuestros días, en los cuáles hemos sido testigos de una escalada de violencia, que es la antítesis del amor. Trata a los demás como quieras que te traten. Dice la física: "A toda acción le sobreviene una reacción", actuando con amor seguramente lo recibirás, analiza tus acciones, si acaso has obrado mal, pide perdón, ésta también es una manifestación de am.or y de madurez de la persona. Todas nuestras acciones trascienden en nuestros congéneres, busca el que la gente que está en tu entorno sea feliz con base al amor y verás como así lograrás también la felicidad, que de acuerdo a la filosofía, occidental y oriental, es el fin último del ser humano. Doce en punto y no llegabas dos de la tarde ya demorabas ¿qué es lo que habrá sucedido a mi amado si él tarde no llegaba? seis de la tarde infeliz yo temía que nunca más regresaras tú, a m.i vida. Diez de la noche, una voz me diría que nunca más tu presencia tendría pues de m.i lado tú te ibas hacia el otro mundo, al que mas tarde yo iría para estar túy yo para siempre mi vida. Así que no pierdas el tiempo, manifiesta el amor de que estás dotado a las personas con las que te toque convivir, ¿cuánto hace que no le dices a tu padre, a tu 24 El Día de San Valentín es una celebración tradicional de países anglosajones que se ha ido implantando en otros países a lo largo del siglo XX principalmente en la que los enamorados, novios o esposos expresan su amor y cariño mutuamente. Se celebra el 14 de febrero, onomástico de San Valentín. En algunos países se conoce como Día de los Enamorados y en otros como Día del Amor y la Amistad. En México se demuestra el amor entre novios o esposos regalando rosas y chocolates, pero también se festeja ese día con los amigos más cercanos intercambiando tarjetas. El amor es un sentimiento único y por lo tanto maravilloso, ya que es de forma nata que llevan los seres vivos y se demuestra de forma natural. Es por eso que se dedica un día completo al amor y a la amistad, que es el 14 de febrero. Por lo tanto es un festejo universal que se ha hecho toda una tradición. Además, se disfruta el día demostrando todos esos bellos sentimientos que se le tiene a todos los seres queridos como: a la pareja, familia y amigos. La amistad se puede ver como un valor que se debe conservar y alimentar como el amor, se le debe tener respeto, cariño, incluso amor, lealtad, "Pues la persona que tiene una amistad es muy afortunada de tenerla". Me gusta quien soy cuando estoy con esa persona, me tiene confianza y cree en mi, ella hace que quiera ser mejor cada día. Pienso en ella todo el día, no puedo estudiar y concentrarme, en mis cuadernos solamente puedo escribir su nombre junto al mío. Quiero estar con ella todo el tiempo, complacerla y verme muy bien para que le guste estar conmigo. Soy natural, tal y como soy, me siento inocente, sensible y mi corazón brinca cada vez que la veo. Ese sentimiento se llama amor y es una bendición que los seres humanos lo podamos vivir y sentir. La grandeza del amor nos hace fuertes para seguir adelante, por lo tanto el amor hace la felicidad de cada persona y la felicidad hace que el mundo en donde vivimos sea mejor cada día. �REFLEJO AMOLA NOCHE POEMAS DE NUESTROS ALUMNOS Diana Angélica Echavarría Mejorado Ernesto C. Flores ERES TAN IMPORTANTE PARA MI VIDA Javier Alejandro Castillo Gómez DEBAN! FUENTES GALARZA Como un granito de sal eres importante para mi vida porque eres ese toque que da sabor a "alegría". CONOCERTE Dedicado a Ángel Castillo Te conocí y noté tu amor hacia mí decidí y descubrí un sentimiento profundo en ti Eres como ese sol que alumbra al mundo entero y eres esa estrella que ilumina mi sendero. dedicando tu tiempo en mí abrazando mi soledad y cuidando el corazón llenándolo de paz y alegría día a día, la razón me hizo acertar que de amar, no me arrepentiría jamás . Eres como una gota tan importante en un río y eres como el agua que le hace falta a muchos niños. MOTIVACIÓN V alora el tiempo blanco y no el negro. Seduce a la vida con éxito ' los sueños no dejes al alcance de la envidia· ' que por más difícil que se vea, todo se puede en esta vida. Como esas grandes nubes que adornan todo el cielo y como esos bellos paisajes que le dan color al suelo. LLANTO Como ese juguete que añora ese chiquillo eres la persona que espero desde niño. Llanto que brota de mi corazón cada noche noche y día pienso en ti tú eres la estrella que aluza mi vida vida que quisiera pasar junto a ti. Así tan importante eres para mí como esa agua pura que ocupamos para vivir. Tú la rosa de mi jardín jardín hermoso como tus ojos ojos que me han cautivado cautiva estoy por tu amor. Por primera vez en mi vida quisiera dejar de llorar por dentro, dejar de sentir grandes los que creo que son mis pesares, quisiera sonreír en espíritu, brincar de alegría, quererme como soy, y no tener miedo a las críticas de los demás. Sonreírle a la vida, ver mis virtudes sin negar mis defectos, llorar pero no llorar por dentro. El cielo está oscureciendo, pronto la noche llegará, y dejo a un lado la tristeza para recibir toda la magia. En el reino de la oscuridad la luz de la luna me ilumina ' y observo las lejanas estrellas recordando pasajes de mi vida. Maldita actitud hacia mí que tengo, me debilitas en cada momento, ahora he descubierto que mi peor enemiga vive conmigo, está a diario, esa enemiga soy yo; y no avanzo por múltiples complejos, múltiples mentiras; me ensordezco ante los buenos comentarios y mi oído se hace agudo en lo dañino, lo dañino para el alma, mente y corazón. El alcohol recorre mis venas, alterando mis sentidos, y siento la presencia de una amiga que hace tiempo se fue al cielo. Vidas solitarias, almas confundidas, mi vida y mi alma así lo son y sólo en la noche soy feliz. Decir sin temer, actuar siendo audaz, vivir la vida, no mirar hacia atrás, vivir el presente, tomando en cuenta el futuro, ver las cosas simples de la vida, soñar sin volar, volar con anhelo, vivir-sin recelo. No quiero que termine este hechizo. Amo la noche. Atrévete a vivir la vida en este momento, hasta el último respiro ... hasta el último aliento. Desde que te conocí no dejo de pensar en ti porque ahora ... formas parte de mí. 26 27 �LA EIAO LOGRA PENTACAMPEONATO EN TOCIDTO CAMPAMENTO DE FÚTBOL RÁPIDO FEMENIL El MII José Crescencio Castillo Sarabia, acompañado de entrenadores y el equipo de tochito pentacampeón El sábado 4 de diciembre, en el estadio Gaspar Mass se celebró la final de tochito. He aquí la reseña. Tras una emocionante segunda mitad y a punto de terminar empatada 7 a 7 por una férrea defensiva de la prepa 16, vendría de nuevo la combinación de Vanessa y Tania para ponerle número definitivo a la casa y lograr el quinto campeonato para la escuadra de bulldogs, haciendo historia tras mantener su lugar en la cima desde agosto-diciembre de 2008 hasta la actualidad, y todo gracias al apoyo incondicional del Mil José Crescencio Castillo Sarabia, maestros y alumnos, que llenaron las tribunas del Gaspar Mass por quinta vez consecutiva. ¡Gracias por el apoyo! Todo pintaba para un panorama favorable para la escuadra de guindo y blanco, tras haber llegado a su quinta final consecutiva y con un paso casi invicto en la temporada con un solo juego perdido, y con 157 puntos a favor y solo 51 en contra, logrando calificar en segundo lugar con una diferencia de 106 puntos de efectividad. En la temporada regular el enfrentamiento contra Prepa 16 se logró vencer con un contundente 27-0, pero sin caer en exceso de confianza las muchachas se prepararon y se mentalizaron para una final muy difícil. ¡FELICIDADES CAMPEONAS! La final inició con un primer tiempo en el que el trabajo defensivo en los dos tiempos salió a relucir, terminando empatados a O puntos, pero con los ajustes en el medio tiempo sacaron la casta las bulldogs, y en la primer serie del segundo tiempo tras una serie llevada por la quarterback Vanessa Sánchez, que daría el pase a la receptora Tania Mendoza, para que ésta anotara los primeros 6 puntos, y con el extra de la QB segunda Rosy González anotaría el punto extra. ¡USTEDES SON ORGULLO DE LA EIAO! 28 . .,. • ;.t . L :a. -. ----~:.i:-' ' '- El Mil José Crescencio Castillo Sarabia con entrenadores y jugadoras campeonas de fútbol rápido femenil Desde finales del mes de agosto dio inicio el Torneo Femenil Interpreparatorias del Fútbol Rápido, organizado por la Dirección General de Deportes de la UANL, que dirige Jaime Vallejo y el Sr. Roberto Gadea, como Coordinador de Fútbol Rápido Interpreparatorias; con las participaciones de las preparatorias 7, 8, 9, CIDEB, la Preparatoria Técnica "Pablo Livas" y la escuela "Álvaro Obregón". El sistema de competencias fue de todos contra todos. Zavala, Mónica Yolanda González de los Santos Verónica Izamar, Cynthia Yaneth Aguilar, Patricia' Aracely Silva Rodríguez, Jesemi J. Avalos Esparza, y Flor Berenice Ruiz Quintanilla. Ellas tuvieron como entrenadores a los compañeros: Miguel Ángel Ortiz Padilla y Carlos Alberto Simental Carrillo, apoyados por el Coordinador Deportivo de la Unidad Monterrey, el Lic. Marcos Eliud Cantú Gámez. Al final del torneo pasaron a semifinales las preparatorias 15,16 y la "Álvaro Obregón", estando ubicada nuestra escuela en el tercer lugar. El primer partido semifinal fue entre la "Álvaro Obregón" y la prepa 15, perdiendo esta última con un marcador de 8-2, por lo que la final se disputó entre nuestra escuela y la prepa 16 en el campo D.G.D con un resultado de 3-1, por lo que logramos el primer lugar en este torneo. El Director de la escuela Mil José Crescencio Castillo Sarabia felicitó a los compañeros y se tomó fotos del recuerdo junto a la estatua de la mascota El Bulldog, y los invitó a seguir superándose en lo deportivo y en el aspecto académico. ¡Muchas Felicidades a las nuevas campeonas del Fútbol Rápido Femenil Interpreparatorias! Las integrantes del equipo son: Karla Alejandra López Fuentes, Liliana Ángeles Gutiérrez Macias, Kasandra Elizabeth Ortiz Echavarría, Karina Analhí Rocha Camacho, Cynthia Alejandra Arrmijo Alemán, Nataly Saldaña, Judith Marisol Alvarado 29 �LA EIAO PARTICIPA EN TORNEO DE TAE KWONDO El 12 de noviembre del 2010 la Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" tuvo una importante participación en el Abierto Panamericano de Tae kwon do, realizado en la Arena Monterrey. Entre la destacada participación de los integrantes de la EIAO, sobresalieron dos competidores, Ivonne Hernández y Daniel Chapa, obteniendo ambos medallas de plata. En sus respectivos combates pelearon contra oponentes de diferente nivel; cada uno encontrando dificultades, las cuales lograron vencer. HAND BALL FEMENIL Por primera vez se califica en hand hall femenil, se jugo la final contra la prepa #16, quedando el marcador 20 a 12. Es así como las chicas de este deporte se llevaron la victoria, llevando en alto el nombre de nuestra escuela EIAO. Destacando en ese juego la jugadora Alexia Hernández, seleccionada Mexicana. Con agradecimiento, emoción y esfuerzo es como se colocaron en primer lugar de la tabla general, con 9 juegos invictos. La dedicación que el equipo mostro durante toda la temporada se vio demostrada en los resultados de cada juego. Muchas felicidades. En este evento ambos reflejaron lo que enaltece y caracteriza a la Álvaro Obregón: la entrega, el coraje, la decisión y ambición de ganar. Compitiendo con representantes de Argentina, España, Estados Unidos, Puerto Rico, Cuba y Antillas Holandesas. Aunque esto no fue suficiente, ambos fueron derrotados en finales, pero se les reconoce su esfuerzo en este evento mundial. ¡Muchas felicidades! HAND BALL VARONIL El equipo se clasifica a la final de esta temporada perdiendo solo un juego, ya que constan de 9 juegos. La gran final se jugo contra la Escuela Pablo Livas, quedando el marcador 23 a 22 llevándose la EIAO el campeonato. ATLETISMO Arrasando las pruebas de campo 100, 200, 400, 1500 y 5,000 metros planos, encabezados por el alumno Jesús Hernández Bautista, quedando 5 veces consecutivas en las pruebas de 1500 y 5,000 metros. BULWOGS... ¡ORGULLOSAMENTE CAMPEONES! �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" Description An account of the resource Revista fundada en 1996, que muestra las actividades de mayor trascendencia ocurridas en cada una de las unidades que conforman el sistema de bachilleres Álvaro Obregón de la Universidad Autónoma de Nuevo León; abarcando aspectos académicos, culturales y deportivos. Se mantiene activa hasta la fecha. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Indistrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" Año de publicación El año cuando se publico 2011 Época Época del la revista Tercera Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 16 Número Número de la revista 48 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752003&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", 2011, Tercera Época, Año 16, No 48 Marzo 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Castillo Sarabia, José Efrén, Director Subject The topic of the resource Educación Educación Media Superior Cultura Deportes Miscelánea Description An account of the resource Revista que muestra las actividades de mayor trascendencia ocurridas en cada una de las unidades que conforman el sistema de bachilleres Álvaro Obregón de la Universidad Autónoma de Nuevo León; abarcando aspectos académicos, culturales y deportivos. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Rentería Salinas, Facundo Armando, Director Editorial García Alejandro, Reynaldo, Redacción Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/2011 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016242 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Altar de muertos Concursos ciencias experimentales y modelos didácticos Contaminación ambiental Expo-Emprendedores Exposición Revolución Mexicana José Crescencio Castillo Sarabia Programa Tecnocultura Universitaria Recertificación ISO https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/333/14308/NUEVA_PRESPECTIVA_organo_informativo_de_la_EIAO._2011._No._49._0002016241ocr.pdf b04f22083358d1a1ca3603ba3818d9fe PDF Text Text NUEVA PERSPECTIVA ÓRGANO INFORMATIVO DE LA ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA" ÁLVARO OBREGÓN " AÑO XVI NÚMERO 49 UANL TERCERA ÉPOCA JUNIO 2011 ~ NUEVA PERSPECTIVA 15 AROS SIENDO EL ÓRGANO INFORMATIVO DE NUESTRA INSTITUCIÓN JUNIO DE 2011 .... 1,, ~ , """"" ,,.... ,.,,r;, t,r- cartu,1 ar1 r.. lmtrtlltÍÓff quo O)l\'llffl '1KIOft. et.,.. • da lr,d.n'.ri1l 1 l»ro Ol,,•g<i"• n Nu,,t,a e:.dl'rl~ • •Qj'I'.,.. 1 Mllrt lft-lW!mqDR ptro • La EIAO obtiene primer lugar en robótica a nivel nacional • La Revista ''Nueva Perspectiva" cumple 15 años • Entrega de reconocimientos a los primeros lugares en aprovechamiento académico .d>d do •¡unf!lrn. con tuficln q,,cllhh•i•-~ ~ ~k~•Y d JQ~ c;,,,,t-- """' d< Nu<, lfflS por .s. ,. J.-!'.,..., a,,mpo,,,tso bmn ltm:an do al,m •~t.ka:• uú et!~t ,.,., nk.rtTn INU1 rrrt<oJr..,,,, ..., pm'eu¡an• ~-~« r.JIOtro .,,_,t t,,sni• la ~ /Qn,,,oddl, ,.. ahmmot.. !u ~ fUÓI! •>'< o,g..,11,. ill!or"' tu dbt~ �~ ~ ,:c:1 - EDITORIAL 15 AÑOS DE LA REVISTA "NUEVA PERSPECTIVA" Prof. Sergio Loredo Macías reseña de la instalación de la "Mona del Arco", en su monumento de Calzada Madero y Pino Suárez; dicha escultura había permanecido por cuatro meses en el taller de fundición de nuestra escuela, ya que fue reparada de los estragos del tiempo y del vandalismo. Durante estos primeros quince años ha evolucionado positivamente nuestra revista; se ha convertido en testimonio de los hechos más trascendentales de nuestra comunidad. En sus páginas se han plasmado los nombres de nuestros alumnos que han destacado en oratoria, dibujo, pintura, y las múltiples disciplinas deportivas; y sobre todo, de los estudiantes que han sobresalido en lo académico. Hace 15 años, algunos alumnos manifestaron la inquietud de que nuestra escuela contara con un medio de difusión, donde se canalizaran las ideas y se diera a conocer lo que aportan alumnos y maestros para el mejoramiento de nuestra escuela. Nueva Perspectiva hizo referencia de los compañeros que se fueron y que compartieron lo mejor de sus vidas para esta gran institución: el Lic. Cuauhtémoc González Caballero, la lng. Abigail Coronado Arvizu, el Ing. Joel Amaya Treviño y otros más, que a su paso por nuestra escuela han legado su obra, que ha trascendido en el tiempo. En una junta administrativa celebrada en el edificio de Félix U. Gómez, el lng. José Efrén Castillo Sarabia, en ese tiempo Director de la Álvaro Obregón, me nombró responsable para editar un órgano de información; así nació "Nueva Perspectiva". En las páginas de esta revista se han publicado textos de Romualdo Gallegos, José Emilio Pacheco, Elvia Salinas Hinojosa, Margarito Cuéllar, Mario Benedetti, Carlos Fuentes, Gabriel García Márquez, José Saramago, Felipe Montes, y muchos más. El objetivo de compartir las ideas de estos grandes de la literatura, es atrapar a los lectores para que descubran la magia de leer. En junio de 1996 pudimos publicar el primer número. Su formato era en blanco y negro. En su portada apareció una foto del recién adquirido edificio de la entonces Unidad Churubusco. Por su contenido se puede destacar el editorial que escribió el Ing. José Efrén Castillo Sarabia, un artículo sobre computación elaborado por el Lic. José Moreno Belmares; un texto sobre el Centro de Autoacceso a Idiomas, cuya autoría fue del Prof. Marcos Castillo Fuentes; una reseña sobre la historia de la Álvaro Obregón, escrito por el Lic. Amado Macías Velasco. La corrección estuvo a cargo del Dr. Sergio Carlos Rodríguez, y se contó con el apoyo en la redacción del Lic. Reynaldo García Alejandro. Nueva Perspectiva cuenta con la aportación valiosa en sus páginas de dos docentes que durante varios años han dado sus letras a nuestra revista; el Dr. Cipriano Martínez Mata y el Prof. José Lino Lozano García. Es oportuno agradecer el apoyo del MII José Crescencio Castillo Sarabia, por el impulso que da para que siga publicándose "Nueva Perspectiva". A su responsable actual, el MES Facundo Armando Rentería Salinas; le deseo mucho éxito por esta gran responsabilidad, que trasciende en las mentes de nuestros compañeros maestros; pero sobre todo para intentar transformar el espíritu de nuestros estudiantes. En junio de 1997, en el número 5, apareció por primera vez la portada a colores, con la imagen del hermoso vitral ubicado en el edificio de Félix U. Gómez, captado por el fotógrafo Julio Tovar. El editorial de ese número lo realizó el Dr. Reyes S. Tamez Guerra, en ese tiempo Rector de la Universidad. Dato histórico de importancia es la 2 ~ •••uonc,u1111wcMtt- 11 !IA#i ÍNDICE . . FONDO UNIVERSfTAR,O , PAGINA Ed1tonal ........... ................... ............ •········ 2 Índice y directorio ... ..... .... .... .. ... .. ............. ... . 3 Portadas de la revista Nueva Perspectiva . . . . . . .. . . . ... 4 La EIAO Unidad San Nicolás ofrece B.T. Administrador Contable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 9 • La EIAO obtiene primer lugar a nivel nacional en robótica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1O • Preguntas para apantallar al de a lado . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 • Visita educativa a la Aeroexpo 2011 en Toluca, Estado de México................ ............... ......... 12 • Imparten diplomado : "Los padres de familia como factor fundamental en la educación integral de los adolescentes" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 • Asisten a seminario alumnos becados a Francia .. . . . 14 • Realizan concurso interno de ortografía / Respuestas para apantallar al de a lado . . . . . . . . . . . . . . . 15 • Entrevista con el MAIN Benito Eleazar González Cortez ... .... ... .. ... ....... .. ..... ...... ... ..... .. .... ... . . 16 • Celebran día mundial del agua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 17 • Tutoría académica de la EIAO .. . ... ......... ... .. ...... 18 • Se realiza ceremonia para reconocer el aprovechamiento académico/ Lista de primeros lu gares ..... .. 19 • Realizan concurso interno de carteles sobre temas filosóficos . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 • El Dr. Raúl D omingo Mota imparte conferencia/ Da plática el Dr. Rolando Chávez Balderas ... ..... .. 23 • Eventos de la Academia de Turismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 • Realizan festejos del día de las madres y el día del maestro .. ... . ......... ......... ...... .. ....... ... .......... 25 • " Ser parte de la Álvaro Obregón es el honor roás alto que he recibido" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... 26 • ¿Estudias o trabajas?... ¡Estudio y trabajo! . . . . . . . . . . . . 27 • Alégrate U ANL , ser feliz es lo de hoy, visitan la EIAO / Actividades deportivas de la EIAO ... .. .. ... 28 • Realizan exhibición de lucha olímpica bajo el domo de la U nidad Monterrey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 • • • • UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RECTOR DR. JESÚS ANCER RODRÍGUEZ SECRETARIO GENERAL ING. ROGELIO G. GARZA RIVERA SECRETARIO ACADÉMICO DR. UBALDO ORTIZ MÉNDEZ ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLVARO OBREGÓN" DIRECTOR MII JOSÉ CRESCENCIO CASTILLO SARABIA SUBDIRECTOR ADMINISTRATIVO MC FERNANDO RODRÍGUEZ GUTIÉRREZ SUBDIRECTOR ACADÉMICO MAP MAGDALENO ZARAZÚA NAVARRO DIRECTOR EDITORIAL MES FACUNDO ARMANDO RENTERÍA SALINAS REDACCIÓN MES REYNALDO GARCÍA ALEJANDRO FOTOGRAFÍA MIGUELÁNGEL OVALLEAGUIRRE CAPTURISTA ERNESTO CÉSAR FLORES OREGEL ASESOR EDITORIAL PROF. JOSÉ LINO LOZANO GARCÍA PROF. JOSÉ SERGIO LOREDO MACÍAS NUEVA PERSPECTIVA ES UNA PUBLICACIÓN TRIMESTRAL DE LA ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLV ARO OBREGÓN" PORTADA: Cartel alusivo al decimoquinto aniversario Los artículos firmados son responsabilidad de los autores. Se permite la reproducción total o parcial, si se cita la fuente. Unidad Monterrey, Av. Churubusco No. 935 Norte, Col. Venustiaoo Carranza, Monterrey, N.L. Tel. 83-54-54-07; Unidad Guadalupe, Gpe., N.L., Tel. 83-60-20-50; Unidad San Nicolás, Papagayos y Filia, Colonia Torres de Santo Domingo, San Nicolás de los Garza, N.L.,Tel. 83-82-00-06; Unidad Linares, Avenida Industria Alimenticia s/n, Parque Industrial Linares, Linares NL., Tel. 018211050010 y 11. de la Revista Nueva Perspectiva, órgano informativo de la EIAO. CONTRAPORTADA: Collage fotográfico del personal de la EIAO en el festejo del día de las madres y del maestro. 3 �NUEVA PERSPECTIVA .,,,.,_, °'l li\ \ PF.RSPEC.TI\.\ ~ !'l;l f H Pl::RSPECTI\ \ ~ ~lE\ \ PERSPECTI\ \ ~ m :\-UE\'A PERSPECfl\A ~ ~ - -=-E::-:=:::..-----------. -----__ E=:;;..:.~~ 11~,,..,~ .. ~ 1 tOHla 1..-stri.t t ,_......Timk.o".V..,.Obrw,-","'°' ~ ni ,..._~ . . i.. ...... ~ , ~ . , . ~ •.,,, .. ....,,..Nlll!fflft,_._ ~ 11111 ""'°"'.. _,....._..,.,.___,.., _,,,...._ .. """ ,,._ ...., 911'tilas....,.,. .. l,i • :, ~ • ....m•t\h,,•M.at•r 1 ~ - ....... . - - ..... ---•-1-.,,,, tlf..,,,_. _ _ ,.._t..s,,. .. ,_ - ~ ... IMf.&.,tSOOft • ,. ~. . . . Mil MOlld III MIi: ~ w..1o ......... ,.. .... _ , ........ - , . . . . . ti ...,......w,olt-1010 11.-.._..- .....i. ___ -_ -. o- ..._.._ ..,.,.....,.................,..,.,... __.._....._. .. ,...,. la OHti'l'ldJ,J) •' ctnN> EOrTORIAL - ...,i.,. ... .,....... ,...mo,, ~""" ... 11.....-.,..,...... - - ,• .,,¡ .,. ,.,,,.. ,.,,.,._ •~""'-~ ...... f,..u,r - • ..,__,,. ' -•• · .,.,.._, -- .,_.,s:t,• ,.,.. ........, p . , i ' _....... 7 - .. 0 :\UE\ \ PERSPECTI\ \ ~ 0 :".l E\\ PERSPEC:fl\.\ ~ t 'UE\ \ Pl-:RSPECTI\A ~ , _ . , ,,.,_4,iahai, ... . , ~ - 1, ~ • ...ics... c _ f lnato-., _ • ~ ton ""'lft'\1H lT.-lorYI ,....1,,,.,_,_ ___ ~ d ~"'"'1,_,.. ........ ,__ ""'""' ' JI - ~ " " ' ,..-,Jt41f'iA)iflMd«'fl1tld;lld, ""'JUI" Q ~• . . °'---· . -luáad ~ lli~hlimWtl..i ..-~·-·-,. . ..... "'- --qoo,ro !clicib,-, c'"' • ' - - , ...._ , . , ,l. W'"' ...,.,. """,.,tu.., , . . . ,1,1,a,od<\ft ..............., • . , . . - . .,...... ...,,.._ ..... Ofllo¡, u .i,,.. 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ADMINISTRADOR CONTABLE Lic. Nancy Adriana Ovalle Ibarra Es importante mencionar que la actividad profesional del Técnico Administrador Contable comprende supervisión, análisis y sistemas de apoyo del área contable, administrativa, fiscal, diagnóstico de fallas y localización de las mismas, participando con los demás puestos, adquiriendo compromisos con los objetivos y políticas de la empresa. Colabora por la toma de decisiones con la gerencia, actualiza y moderniza los sistemas de información dentro de la empresa; todo lo anterior con un enfoque globalizado y basado en competencias. En la actualidad encontramos que en el mercado laboral existe una porción considerable, que se caracteriza por el desarrollo de labores de carácter administrativo y gerencial, pero se realiza el trabajo casi la mayoría de las veces sin tener una formación académica reconocida. Si a esto, le agregamos que la mayoría de los profesionales de disciplinas desean capacitarse en administración, siempre y cuando no cursen carreras de largo plazo, entonces vemos la necesidad de crear un modelo mediante el cual se le ofrezca a estas personas la posibilidad de complementar su experiencia con las técnicas modernas de administración y contabilidad. • J l ~ -r« 111.. ,; -La revista "Nueva Perspectiva" cumple 15 años EIAO de informar a la comunidad universitaria. ¡Muchas felicidades a todos los que han colaborado durante este tiempo para su realización! 8 Las áreas a las que podrá incorporarse fácilmente un Técnico Administrador Contable son: contabilidad, finanzas, mercadotecnia, fiscal, comercialización, créditos y cobranzas, recursos humanos, sistemas, nómina, ventas, por citar algunas áreas de trabajo; y entre los puestos en los que pueden estar involucrados son: capturista, auxiliar en almacén, control de inventarios, créditos y cobranzas, contabilidad, operador de bases de datos, asistente administrativo, por mencionar algunas. La Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", apoya a los Técnicos en Administración Contable, para que tengan la oportunidad de ingresar, en forma competitiva, a un terreno laboral ya sea local, nacional o internacional; los alumnos que eligen nuestra especialidad tendrán la convicción de manejar cualquier tipo de proceso administrativo, con una visión a futuro y de mejora continua. La carrera de Técnico Administrador Contable nace de la necesidad que tienen las organizaciones hoy en día de buscar la optimización Y especialización de sus recursos, tanto administrativos como técnicos, así como el capital humano. En la Especialidad de Técnico Administrador Contable tenemos como principio el crear alumnos competentes en la práctica de funciones administrativas de carácter operativo en las organizaciones, todo lo anterior con la convicción de siempre mostrar una actitud positiva, perseverante y sobre todo una responsabilidad de servicio. Cabe mencionar que a lo largo de los seis semestres que cursan nuestros alumnos en la EIAO conviven diariamente con los valores, que les permiten un desarrollo armónico personal y social, los cuales son indispensables en el egresado, ya que esto contribuirá a su enriquecimiento integral, permitiéndole adentrarse en el mercado laboral o desarrollar procesos productivos independientes según las necesidades de su entorno. La Lic. Nancy Adriana Ovalle lbarra, con alumnos de la especialidad de Técnico Administrador Contable 9 �PREGUNTAS PARA APANTALLAR AL DE A LADO LA EIAO OBTIENE PRIMER LUGAR A NIVEL NACIONAL EN ROBÓTICA MES.FARS En el proceso del concurso, mencionó el TSU David Ríos Martínez, se realizaron alrededor de ocho rondas en las que nuestro equipo participó; pasaron a las semifinales de entre doce equipos; fue gente de Monterrey y de la Ciudad de México, en la etapa final se obtuvo el campeonato nacional en alianza con el Oxford, por lo que serán los dos equipos los que competirán a nivel internacional en San Luis, Missouri, EUA, del 27 al 30 de abril del presente año. También aclaró que para este año 2011, tardaron dos meses para la construcción del robot, trabajando de diez a doce horas diarias, incluyendo fines de semana y días de vacaciones, finalmente se armó, se decoró y programó, ya que toman en cuenta el diseflo y programación en e] concurso. El Prof. David Ríos (tercero de izquierda a derecha) con alumnos realizando prácticas de robótica Un evento de mucha trascendencia se celebró el 26 de marzo del 2011, en la Ciudad de México, en el Instituto Tecnológico Autónomo de México. El Concurso a nivel nacional sobre robótica, Fl'C (First Tech Challenge), organizado por la empresa LEGO. El Director de la EIAO, MII José Crescencio Castillo Sarabia proporcionó un kit para el Club de Robótica, con el que los alumnos pudieron armar el robot, que les pemútió participar en este concurso. Toda la comunidad álvaro-obregonense se encuentra orgullosa de la destacada participación de este grupo de jóvenes de Ja especialidad de Mecatrónica, ya que representarán a nivel internacional a la escuela Álvaro Obregón, a la Universidad Autónoma de Nuevo León y a México. La Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", institución emblemática de la Universidad Autónoma de Nuevo León, participó con un equipo integrado por ocho estudiantes del 6º semestre de la carrera de Mecatrónica Industrial, que fueron seleccionados de un grupo de 129 alumnos, siendo ellos: Eduardo Román Rivera Rocha, Mario Alberto Treviño Castillo, Guadalupe de Jesús Valdez Flores, Job Benítez Ruiz, Luis Alejandro Rodríguez Salinas, Joel Omar Rodríguez Garza y Daniel González Negrete. El TSU David Ríos Martínez, Coordinador de la especialidad de Mecatrónica Industrial de la EIAO, estuvo a cargo de la selección de los estudiantes, así. como de su preparación para este concurso. Cabe destacar que el coordinador de la especialidad de Mecattónica Industrial y los alumnos construyeron una cancha con poco presupuesto, con la finalidad de realizar las prácticas necesarias del robot, el cual debe ser capaz de mover, tomar, manipular objetos con diferentes grados de dificultad y precisión. Esta cancha fue solicitada en calidad de préstamo por la institución sede del concurso a nivel nacional. ~~ ~ l.- ¿Qué película narra la vida de Quasimodo, un 14.- ¿Qué actor hizo el papel masculino protagónico en la película "Jumanji"? 15.- ¿Qué actor comenzó su carrera haciendo películas cómicas, y después realizó dramas como: " Philadelphia" y "Rescatando al Soldado Ryan". 16.- ¿Qué actor de origen austriaco, quien fue fisicoconstructivista, realizó películas de acción como: "Corran el Bárbaro", "Comando", "Terminator", "Depredador", etc.? 17.- ¿ Qué actor norteamericano fue protagonista de las cintas: "Ben Hur", "Moisés" , "Cuando el destino nos alcance", etc.? 18.- ¿Qué actor protagonizó al capitán Han Solo en la cinta "La Guerra de las Galaxias"? 19.- ¿Qué controvertido director inglés dirigió películas de terror clásicas como "Psicosis"? 20.- ¿Qué actriz se afilia a los " Hombres de negro" en la parte final de la primera película? 21.- ¿Qué actriz norteamericana era conocida como "El cuerpo"? 22.- ¿ Qué película causó fuerte impresión y provocó que a mucha gente le diera miedo ir a nadar a la playa? 23.- ¿Cómo se llama el planeta donde suceden los hechos de la película "Avatar"? 24.- ¿Cuál es nombre del personaje que interpreta Johnny Depp en las películas de "Piratas del Caribe"? hombre deforme físicamente pero con alma sublime? 2.- ¿Quién dirigió la película "El Padrino"? 3.- ¿Cómo se llama el novio de Pocahontas? 4.- ¿Qué actriz protagonizó la película "El Crimen Perfecto? 5.- ¿Qué actriz sordomuda ganó un áscar por la cinta "Hijos de un dios menor"? 6.- ¿Qué actor español protagonizó las películas "Pistolero" y ''El Zorro"? 7.- ¿Qué polémico director español dirigió las películas " Matador", "Todo sobre mi madre", "Átame", entre otras? 8.- ¿Qué actor protagonizó las primeras cintas de James B ond, el agente 007? 9.- ¿Cómo se llama la actriz que en su runez protagonizó la película "E.T. El Extraterrestre"? 10.-¿Cuál era el lema de Buzz Lightyear, el protagonista de "Toy Story"? 11.-¿Cuál es el actor calvo por excelencia, que interpretó al Faraón en la cinta " Moisés"? 12- ¿ Qué película de acción narra la historia de un excombatiente de la guerra de Vietnam, que al regresar a su país es rechazado injustamente por la sociedad? 13.-¿Cuál era la frase que mecanografiaba repetidamente Jack Nicholson en la cinta "El Resplandor"? Estudiantes realizan ejercicios con su robot Respuestas en la página 15 10 11 �VISITA EDUCATIVA A LA AEROEXPO 2011 EN TOLUCA, ESTADO DE MÉXICO IMPARTEN DIPLOMADO: "LOS PADRES DE FAMILIA COMO FACTOR FUNDAMENTAL EN LA EDUCACIÓN INTEGRAL DE LOS ADOLESCENTES" MC Carlos Alberto Garza Flores Lic. Yuliana Cristina Rodriguez Barbosa • • • Promover el reforzamiento de conductas adecuadas en los hijos. Poner en práctica la independencia para la toma de decisiones de los hijos. Desarrollar la detección de conductas de alto riesgo. METODOLOGÍA La metodología que se pretende aplicar en este diplomado es la obtención de conocimiento a partir de las experiencias vivenciales e historias personales de los participantes; logrando así un aprendizaje significativo. Lic. Yuliana Cristina Rodríguez Barbosa La escuela para padres es un conjunto de sesiones-taller en las cuales se tratan diversos temas de interés, con el objetivo de brindar espacios de conocimiento sobre diferentes estrategias para entender, apoyar, comprender y dar respuesta a los cambios propios del proceso de desarrollo que experimentan sus hijos, tanto en el ámbito emocional, afectivo y académico como social. Con ello se pretende ayudar a los padres, para establecer una óptima comunicación con sus hijos. Autoridades de la EIAO junto con maestros y alumnos en la Aeroexpo 2011 en la ciudad de Toluca Para la Aeroexpo 2011 se eligió el Aeropuerto Internacional de la Ciudad de Toluca, por ser considerado por la Asociación Latinoamericana y del Caribe de Transporte Aéreo (ALTA) el aeropuerto número uno de América Latina y el Caribe, además de ser la capital de la aviación ejecutiva de México. Los días 7, 8 y 9 de abril del 2011, un grupo de 42 alumnos y 3 maestros del Bachillerato Técnico en Mantenimiento Aeronáutico, de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", realizaron una visita educativa, por segunda ocasión consecutiva, a la exposición más grande sobre la aviación que existe en nuestro país, la Aeroexpo 2011 en la Ciudad de Toluca, Estado de México. El objetivo de una visita educativa a eventos de esta magnitud, es el que los estudiantes de la especialidad de Mantenimiento Aeronáutico desarrollen competencias esenciales para su formación, entre las cuales destacan: Cabe resaltar, que hace dos años de la misma manera un grupo de alumnos y maestros de la especialidad de Mantenimiento Aeronáutico visitaron la Aeroexpo 2009 que en esa ocasión se realizó en la Ciudad de Acapulco, Guerrero. Relación con la industria de la aviación. Familiarización con el medio aeronáutico. Conocimiento de las distintas ramas de la aeronáutica. Conocimiento del sector industrial entorno a la aviación en México. • Información sobre la aviación. • Convivir con empresarios y estudiantes de otros Estados de la República. Sin lugar a dudas, la visita a la Aeroexpo será para la comunidad de la especialidad de Aeronáutica, como del "Álvaro Obregón", un evento imprescindible dentro de la formación de los alumnos de dicha especialidad. • Desarrollo de la adolescencia. • Sexualidad. antisociales y • Conductas intrafamiliar. • Estilos de vida saludables. • Prevención de adicciones. • Equidad de género. Contribuir a mejorar el aprovechamiento educativo y facilitar la detección de conductas de riesgo que enfrentan los adolescentes, permitiendo a los padres de familia mejorar la convivencia con sus hijos y fomentar conductas sanas y positivas que les ayudarán a transitar de manera más adecuada el ámbito educativo. ... El evento de graduación se llevó a cabo el pasado 28 de mayo, contando con la presencia de autoridades de nuestra preparatoria, así como el MC Guillermo Hernández Martínez, Director de Orientación Vocacional y Educativa. HABILIDADES A DESARROLLAR • • • • Conocer sobre el desarrollo de la adolescencia. Identificar algunas técnicas para la comunicación efectiva. Promover el establecimiento de normas y reglas congruentes. Poner en práctica el manejo y control de las emociones. Autoridades educativas y padres que participaron ea el diplomado Hangar aeronáutico 12 violencia Este diplomado se impartió en la Unidad San Nicolás de la EIAO, con una asistencia inicial de 26 padres de familia de alumnos de diferentes semestres. OBJETIVO GENERAL • • • • La Aeroexpo es la exposición de negocios más importante de la aviación en Latinoamérica, donde se presentan los fabricantes más importantes de la aviación privada y comercial, así como los diferentes proveedores de servicios y mantenimiento para la industria aeronáutica. TEMAS 13 �ASISTEN A SEMINARIO ALUMNOS BECADOS A FRANCIA Profa. Ramona Valdez Soto REALIZAN CONCURSO ORTOGRAFÍA INTERNO RESPUESTAS PARA APANTALLAR AL DE A LADO DE 1.- "El Jorobado de Notre Dame". 2.- Francis Ford Coppola. 3.- Joho Smith. 4.- Grace Kelly. 5.- Marlee Matlin. 6.- Antonio Banderas. 7.- Pedro Almodóvar. 8.- Sean Connery. 9.- Drew Barrymore. 10.- "Hasta el infinito y más allá". 11.- Y ul B rynner. 12.- La primera película de la serie Rambo, protagonizada por Silvester Stallone. 13. "No por mucho madrugar amanece más temprano". 14.- Rabio Williarns. 15.- Tom Hanks. 16.- Arnold Schwarzenegger. 17.- Charlton Heston. 18.- Harrison Ford. 19.- Alfred Hitchcock. 20.- Linda Fiorentino. 21.- Rache! Welch. 22.- Tiburón. 23.- El planeta Pandara. 24.- El Capitán Jack Sparrow. El MC Femando Rodríguez Gutiérrez, junto con los participantes del concurso de ortografía La Academia de Español, cuyo presidente es el MES Reynaldo García Alejandro, organizó el concurso interno de ortografía, en su etapa final, para designar los representantes de nuestra escuela en el certamen interpreparatorias. La Profa. Ramona Valdez Soto, El Dr. Emmanuel Capdepont, el Ing. Rubén Yáñez González, el Dr. Gérard Vigner y la Profa. Angélica Natalia Hemández Castro Conforme a los términos de los compromisos y/o acuerdos de cooperación, suscritos entre la UANL y la Embajada de Francia, se llevó a cabo el primer seminario sobre "Enseñanza del francés en las secciones internacionales de nivel de educación medio superior", impartido por el Dr. Gérard Vigner, Profesor de la U. París ID, y por el Dr. Emmanuel Capdepont, agregado de cooperación educativa de la Embajada de Francia en México. 1) Conocer los dispositivos pedagógicos denominados "Secciones Internacionales" del nivel de Educación Media Superior. 2) Diferenciar y articular los aprendizajes del francés como lengua extranjera y como lengua de enseñanza. 3) Identificar las competencias claves en el dominio de la lengua francesa para estudiar con éxito una materia impartida en francés. 4) Adaptar la enseñanza del francés como lengua extranjera, a modo de desarrollar en los alumnos las competencias requeridas para el estudio de una materia escolar impartida en francés, en actividades de recepción oral Y escrita, producción oral y escrita, interacción, mediación, con base a géneros textuales en uso en el ámbito escolar (instrucciones de tareas escolares, apuntes escolares, exposiciones y resúmenes de lecciones). Este seminario fue programado con el fin de apoyar la creación y desarrollo de "Secciones Internacionales" en el Nivel Medio Superior, donde el francés está llamado a cumplir una función de lengua de enseñanza, para el estudio de una o más materias no lingüísticas (literatura universal, ciencias económicas y sociales, matemáticas, entre otras). El objetivo de este seminario es capacitar a los profesores, en el marco de un curso de francés como lengua extranjera, y preparar a los alumnos para estudiar con éxito ciertas materias impartidas en francés. Este seminario al que asistimos tres maestros de esta escuela, tuvo una duración de tres días, comenzando el 28 de marzo y concluyendo el 31 del mismo mes, en la Ciudad de México. Al término del curso se le entregó un certificado de participación a los asistentes. Para ello, el seminario hizo énfasis en los siguientes puntos: 14 Los ganadores fueron: 1.-José Antonio Villarreal Gómez, de la Unidad San Nicolás. 2.-Alicia González Castor, de la Unidad San Nicolás 3.-Luis Antonio Rojas Acosta, de la Unidad Monterrey. 4.-Diana Karina Ramírez González, de la Unidad Monterrey. 5.-Laura Lizbeth Cervantes Contreras, de la Unidad Monterrey. , ✓;,;,.- , - - - - - - - -- 1 :1 iESCÚCHANOS! "TECNOCULTURA UNIVERSITARIA" El estudiante José Antonio Villarrea1 Gómez, de la Unidad San Nicolás, asesorado por la MES. Rosa María Nájera Sotelo; dio su impresión al obtener el primer lugar diciendo: "Me siento muy satisfecho con el premio, mi preparación se basó en la lectura, ya que de esa manera amplío mi vocabulario, y observo detenidamente la escritura y ortografía de las palabras, para posteriormente practicarlo." ACOMPÁÑANOS MARTES Y SÁBADOS DE 11:00 11 12:00 HRS. :1 1 :1 89.7 FM 1 :1 En cuanto a la preparación para representar a nuestra institución agregó: "Seguiré leyendo y practicando lo más posible con la asesoría de mi maestra." 1 :1 Alicia González Castor, que obtuvo el segundo lugar, comentó estar alegre porque no se esperaba ese resultado, ya que era la primera vez que Participa, y dijo estar contenta con su desempeño. 15 Y SI TIENES UN COMENTARIO LLÁMANOS ~ ' ' \ �CELEBRAN DÍA MUNDIAL DEL AGUA MES Carolina Esmeralda Espinoza Jiménez ENTREVISTA CON EL MAIN BENITO ELEAZAR GONZÁLEZ CORTEZ ' COORDINADOR DEL DEPARTAMENTO DE SUSTENTABILIDAD DE LA EIAO MES. FARS 2.-¿Desde que inició este departamento, qué actividades han realizado hasta la fecha? Las actividades que se han realizado están encaminadas a cuidar y mejorar el medio ambiente de nuestra institución, como la dosificación de residuos. Se ha instalado un panel solar por parte del Coordinador del área de Electricidad, Prof. Héctor Ornar Tovar Ron, al instalar focos de LED de 4 watts en la entrada principal con energía renovable de la solar, también tenemos actividades de reciclaje para cubrir sus presentaciones de trabajos y otras actividades, como en el programa de emprendedores, en que un equipo utilizó bolsas de frituras. MAIN. Benito Eleazar González Cortez La EIAO se preocupa por el cuidado del medio ambiente; el responsable de esta actividad es el MAIN Benito Eleazar González Cortez, el cual respondió las siguientes preguntas. J Los de mecánica aplicaron el reciclaje en basuras, el Ing. Ariel Canales González, Jefe de Mantenimiento, presentó un proyecto para el reciclaje de PET, y seguimos fomentando esta cultura. 1.-¿Quién participa en la actividad de sustentabilidad? La participación nnc1a con nuestro señor Director MII José Crescencio Castillo Sarabia, y todos los coordinadores de las unidades, y se nos han agregado una serie de jóvenes estudiantes, el joven Kevin Brayan Hemández, que es el delegado de Univerde y otro grupo de alumnos que colaboran para mantener limpia la Unidad. Específicamente el grupo 157 vespertino, hicieron algunas brigadas para mantener la limpieza en los salones y están realizando una actividad en cuanto a la cultura sustentable. El MC Femando Rodríguez Gutiérrez, el MAP Magdaleno Zarazúa Navarro, acompañados por maestras de la ElAO Los estudiantes de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" recibieron una atenta invitación de Servicios de Agua y Drenaje de Monterrey, a través de la Lic. Brisa Yessenia Rangel Moreno, para participar en la campaña de difusión del día mundial del agua. 3.-¿La EIAO ha recibido reconocimientos por estas acciones? El Municipio de Monterrey entregó un reconocimiento a nuestra escuela por el reciclaje de pilas, iniciado por el Ing. Jesús Castellanos Gómez, y ha tenido seguimiento, llevándose las pilas al área de ecología del Municipio de Monterrey. Resalto el gran apoyo del Sr. Rector, así como del Director, para cumplir con esta responsabilidad social ante la comunidad. También se agregó el 152 vespertino, con reciclaje de PET y de aluminio, además contamos con la participación de maestros, alumnos y el personal administrativo de nuestras cuatro Unidades. 4.- ¿Qué actividades a futuro se pueden realizar? Existen planes para realizar actividades en algunas escuelas del área de San Nicolás, para seguir difundiendo la cultura sustentable, ya que es nuestro compromiso; y con gusto cumplimos. Hay actividades que realizan las Facultades de Medicina y Mecánica y que atienden la responsabilidad social de la UANL ante la comunidad. Lo que ocurre en el planeta es por falta de atención hacia él. El programa es muy extenso, necesitamos integramos toda la comunidad álvaro-obregonense a este proyecto y hacer algunas propuestas para seguir alimentando esta cultura sustentable en nuestras unidades. Tratamos de difundir esta cultura en todos los ámbitos y que nuestros alumnos la apliquen en el bogar, y se vayan sumando a este esfuerzo como parte de nuestro compromiso social ante la comunidad. La idea es invitar a todos para que depositen los residuos en cada uno de los contenedores y que no se genere tanta basura. Es importante que todos participemos en actividades propias de los programas sustentabilidad, hasta alcanzar un grado conciencia, que sintamos Ja obligación y compromiso de cuidar el medio ambiente. 16 las de de el Asistieron a la apertura del evento el Subdirector Administrativo MC Fernando Rodríguez Gutiérrez, en representación el Director Mil José Crescencio Castillo Sarabia, además el Subdirector Académico MAP Magdaleno Zarazúa Navarro, maestros y estudiantes de la especialidad. El 22 de diciembre de 1993, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la resolución para que el 22 de marzo fuera declarado el día mundial del agua, celebrándose a partir de ese año, de conformidad con las recomendaciones de las naciones sobre el medio ambiente y desarrollo. 1 J Los módulos de difusión estuvieron muy concurridos, y los jóvenes pudieron realizar la campaña y rifar artículos promocionales entre los asistentes. A nombre de todos los maestros del área técnica que integramos la especialidad de B.T. Laboratorista Industrial, agradezco al Sr. Director el apoyo brindado para dicha campaña, así mismo doy las gracias a los estudiantes que participaron activamente, ya que fue una experiencia grata para los alumnos que tuvieron la oportunidad de brindar un servicio a la corr;mnidad estudiantil de la EIAO, y seguramente se hizo extensiva a cada una de las familias de nuestros estudiantes, a través del diálogo con sus padres y amigos; por tal motivo señalo que fue un evento de gran importancia y trascendencia para promover el consumo responsable del vital líquido. La Lic. Brisa Rangel impartió la capacitación a los estudiantes del aula 149 y 146 de segundo y sexto semestre del tumo matutino, de la especialidad de Laboratorista Industrial, y les otorgó camisetas, gorras, trípticos, vasos y relojes de arena para dicho evento. Los alumnos participaron activamente colocando dos módulos de exposición con artículos promocionales, además dieron amplia explicación a los asistentes, así mismo otro grupo de estudiantes hizo un ·recorrido por las aulas de la Unidad Monterrey, informando el motivo de dicha actividad, repartieron trípticos y proporcionaron atentas recomendaciones para el cuidado del agua. 17 �SE REALIZA CEREMONIA PARA RECONOCER EL APROVECHAMIENTO ACADÉMICO TUTORÍA ACADÉMICA DE LA EIAO ... MPL Maricela del Bosque Olvera •,. Profesionales: Orientar en: • Modalidades de titulación. • El perlil profesional en un área de investigación específica. • Para el servicio social. • Incentivarlos a titularse en corto tiempo. Personal: • Brindar confianza, apoyo y comprensión. • Apoyar y orientar de manera general en problemas emocionales, sociales, familiares, etc. MPL Maricela del Bosque Olvera La tutoría académica es un proceso dinámico de acompañamiento en la formación del estudiante, se lleva a cabo de manera periódÍca y sistemática, por parte de su maestro o tutor que se le haya asignado; básicamente tiene como objetivo asegurar que la educación sea verdaderamente integral y personalizada y no quede reducida a un simple trasvase de conocimientos. En conjunto la EIAO establece el programa de tutorías académicas, orientado a que el bachiller obtenga una infonnación integral, entendida como la consolidación no sólo de conocmuentos, aprendizajes, habilidades, destrezas y valores, sino también de su personalidad, su definición vocacional y de sus actitudes individuales y sociales, tales como responsabilidad, honestidad, respeto por los demás, autoestima, creatividad, iniciativa y gusto por el estudio. Estos puntos serán el primer paso para mejorar el rendimiento académico estudiantil y evitar la reprobación y su impacto en la deserción escolar. El programa de tutorías académicas de la UANL, es una de las iniciativas del nuevo modelo de educación de la universidad que, ante las grandes transformaciones y sorprendentes cambios del año 2011; lo que se pretende elevar es la calidad de la educación universitaria como respuesta a las demandas de la nueva sociedad. Actividades que realiza académicas y profesionales: el tutor: El contar con un Departamento de Tutoría la escuela obtiene los siguientes beneficios en el proceso educativo: escolares, • Incrementa su rendimiento académico. • Desarrolla hábitos, habilidades y adquiere valores. • Contribuye en la solución de problemas escolares y administrativos. • Reduce la posibilidad de deserción. Escolares o Administrativas: • Apoyar y orientar en los trámites administrativos. • Brindar información de la programación de las actividades académicas y administrativas. Formación integral del alumno: fortalece su convicción, valores y emociones. • Actitud con más motivaciones. • Toma de decisiones, liderazgo. • Comunicación, aprendizaje significativo. • Personalidades. • Autoestima, autoconocimiento. Académicas: • Programar entrevistas en el ciclo escolar, si es necesario pueden ser más. • Asesorar en la programación de las materias a cursar (prerrequisitos, créditos, optativas, etc.) 18 El MII José Cresceocio Castillo Sarabia, junto con alumnos de los primeros lugares en aprovechamiento académico Universidad, independientemente del beneficio de obtener un apoyo para hacer estudios de especialización en el extranjero." El 24 de marzo del 2011 se realizó la entrega de reconocimientos a los primeros lugares de aprovechamiento académico del semestre agostodiciembre 2010. "Creo que ustedes que siempre se han distinguido por sus méritos académicos, deben darle difusión a otros aspectos, como lo deportivo, artístico, cultural y ese aprovechamiento académico les dará la fortaleza para que en un mañana reciban un verdadero reconocimiento, en la Facultad, en el ámbito laboral, y considero que el más importante es en su familia." En este evento se contó con la presencia del Director MII José Crescencio Castillo Sarabia, la MES. Claudia Isabel Ovalle Contreras, Secretario Académico, organizadora de este evento, así como de otras autoridades de nuestra institución. Al hacer uso de la palabra el Director mencionó: "Es un gusto para mí y una satisfacción estar en este tipo de eventos que son positivos para la Álvaro Obregón, doy las gracias y felicito a los maestros que nos acompañan, sobre todo aquellos que tienen que ver con las carreras que ustedes están cursando. Igualmente doy la bienvenida a todos los padres de familia que siempre están atentos a sus muchachos, y sobre todo a los estudiantes galardonados." Terminó diciendo: ''Muchas felicidades muchachos, que sigan lo éxitos y que Dios los bendiga." "Veo a Jovenes que durante ceremonias anteriores han estado ya presentes, y también me da mucho gusto ver este video que se preparó de nuestros talentos que están preparándose en el extranjero, seguramente alguno de ustedes podrá verse reflejado en esas imágenes y espero en Dios que así sea." ALUMNOS DE APROVECHAMIENTO ACADÉMICO DEL SEMESTRE AGOSTO-DICIEMBRE 2010 Especialidad: B.T. en Aire Acondicionado y Refrigeración Semestre: Sº Lugar: Prom. Nombre: 1º 87 .00 De La Cruz Tovar Pedro 2° 86.90 Horta Córdova Pablo Alfredo 3º 86.20 Leyva Delgado Jesús Alejandro "Ya tenemos para la próxima generación los jóvenes que están seleccionados, espero que todo marche correctamente con esas becas que nos distinguen de todas las instituciones de nuestra 19 �Especialidad: B.T. Dibujante Industrial Semestre: 1 º · Lugar: Prom. Nombre : 1° 92.27 Muñoz Hemández Jennifer Samanta 2° 92.00 Martínez AJfaro Andrea 3° · 90.72 Salinas Pérez Edelma Eneyda Especialidad: B.T. Administrador Contable Semestre: 1º Lugar: Prom. Nombre: 1º 93.54 Urbina Reyes Magda Liliana 2º 91.09 Fraire González José Ignacio 3º 91.00 González Castor Alicia Especialidad: B.T. Dibujante Industrial Semestre: 3° Lugar : Prom. Nombre: lº 87.36 Álvarez Alcalá Alejandro 2º 85.66 Cardona Díaz Pedro Alonso Especialidad: B.T. en Informática Administrativa Semestre: 3º . Lugar: Prom. Nombre: lº 96.70 Estrada Moreno Cristina Lizbeth 2° 94.90 Ortega Ochoa Alexia Berenice 3º 93.80 García Valdez Ana Laura Especialidad: B.T. Dibujante Industrial Semestre: 5º Lugar: Prom. Nombre: lº 92.11 Moreno Cortez Anakaren 2º 90.55 Hemández Peña Gabriel Andrés 3º 89.66 Zapata Ruiz Yasmín Dibennhi Especialidad: B.T. en Informática Administrativa Semestre: 5º Lugar: Prom. Nombre: 1º 95.50 Sierra Ramos Francisco Eduardo 2º 94.20 González Saucedo Janeth 3º 93.90 Leal Reyna Ana Gloria Especialidad: B.T. Electricidad Semestre: 1 º Lugar: Prom. Nombre: lº 89.33 Morales Rodríguez Ricardo 2º 87.16 González Uranga Jhonnatan Moisés 3º 86.00 López Martínez Manuel Alejandro Especialidad: B.T. Laboratorista Industrial Semestre: 1 º Lugar: Prom. Nombre: lo 92.90 01 vera S oto Miguel Alejandro lº 92.90 Galván Salazar Edgar U riel 2º 92.60 Hinojosa Pompa Benito 3º 92.40 Rodríguez Tienda Diana Minerva Especialidad: B.T. Electricidad Semestre: 3° Lugar: Prom. Nombre: 1° 86.11 Tovar Pérez Uriel Gerardo Especialidad: B.T. Laboratorista Industrial Semestre: 3° Lugar: Prom. Nombre: 1º 93.55 Gutiérrez Rangel Amoldo 2º 93.33 Sena Guerrero Víctor Manuel 3º 92.44 Ruiz Flores AJeyda Patricia Especialidad: B.T. Electricidad Semestre: 5º Lugar: Prom. Nombre: 1º 89.60 Coronado Cortez Christopher Patricio 2° 88.10 Martínez Maldonado Ismael 3º 87.70 Hemández Vinaja Gustavo Ángel Especialidad: B.T. Laboratorista Industrial Semestre: 5º Lugar: Prom. Nombre: lº 96.50 Mateos Cárdenas Erick Daniel 2º 96.00 Hemández Villegas Margarita Idalia 3° 94.50 Vázquez Hemández Brenda Patricia 3° 94.50 Garza Tobías Yesica Mireya Especialidad: B.T. en Electrónica Semestre: 1º Lugar: Prom. Nombre: lº 93.8 1 Rojas Acosta Luis Antonio 2º 91.63 García Flores Femando 3º 91.00 . Hernández Herrera Alfredo Especialidad: B.T. en Máquinas -Herramientas Industriales Semestre: 1 º Lugar: Prom. Nombre: lº 90.54 Pineda Contreras Osear Antonio 2º 86.27 Hernández Guevara Héctor Especialidad: B.T. en Electrónica Semestre: 3° Lugar: Prom. Nombre: lº 96.10 Ramírez Rodríguez Anthony Ricardo Especialidad: B.T. Mecánico Aparatista Semestre: 3 º Lugar: Prom. Nombre: lº 91.70 Rodríguez Pérez Angel ' Armando 2º 88.30 Ramírez Hemández José de Jesús 3º 88.10 Solís Mancillas Félix Especialidad: B.T. en Electrónica Semestre: 5° Lugar: Prom. Nombre: lº 89.80 Rangel Escareño Osvaldo Alejandro 2º 89.40 P' ,erez B ernal Elías Guadalupe 3º 89.20 AJ varez R amos Jorge Luis 20 95.60 95.20 95.20 Especialidad: B.T. Mecánico Aparatista Semestre: 5° Lugar: Prom. Nombre: lº 94.00 Garza Mata Angélica Karina 2º 86.88 Benavides Corral Luis Ángel 3º 86.77 Mata Lozano Rodolfo Alfredo Pérez Villarreal Edgar lván Gaytán Ávila Luis Carlos de Jesús Limón Barragán Ramón Ornar Especialidad: B.T. en Procesos de Soldadura Semestre: 5° Lugar: Prom. Nombre: 1° 94.00 López Espino Edgar Josué 2º 90.55 Castillo Félix Marvin Eduardo 3º 89.77 Rodríguez Rodríguez Miguel Ángel Especialidad: B.T. en Mecánica Automotriz y Autotrónica Semestre: 1º Lugar: Prom. Nombre: 1º 93.90 Gómez Ramirez Pedro Jaime 2º 92.90 Hemández Chihuahua Julio César 3° 90.90 Sáenz Vaca Arturo Iván Especialidad: B.T. en Mantenimiento Aeronáutico Semestre: 1º Lugar: Prom. Nombre: 1° 96.21 Ochoa Sánchez Josué Femando 2° 92.78 Loredo Medina David Alejandro 3° 92.64 Ortega Martínez Amanda Briseida Especialidad: B.T. en Mecánica Automotriz y Diesel Semestre: 3º Lugar: P rom. Nombre: lº 93.40 Salazar Salazar José Luis 2° 92.40 Hernández Alanís Armando 3° 91.50 AJvarado Tovar Eduardo Especialidad: B.T. en Mantenimiento Aeronáutico Semestre: 3º Lugar: Prom. Nombre: 1º 97.33 Martínez Salas Arturo Daniel 2º 95.33 Cristóbal Niño Enrique 3° 94.83 Casas García Eduardo Especialidad: B.T. en Mecánica Automotriz y Diesel Semestre: 5° Lugar: Prom. Nombre: 1° 92.66 Luna García Jesús Abraham 2º 90.44 Colín Salinas Christian Arturo 3° 90.00 Salinas García Luis Femando 3° 90.00 Velázquez Castañeda Eduardo Especialidad: B.T. en Trabajo Social Semestre: 1º Lugar: Prom. Nombre: lº 93.75 Armendáriz González Flor Angélica 2 93.45 Duarte Rivera Brenda Yaneth 3º 92.83 Orta González Tania Lizeth Especialidad: B.T. en Mecatrónica Industrial Semestre: 1 º Lugar: Prom. Nombre: lº 96.27 Ramírez Hemández Paola Nohemí 2º 95.33 Alameda Valdez Francisco Gpe. 3º 95.08 Lugo Vélez Pedro Tadeo Especialidad: B.T. en Trabajo Social Semestre: 3º Lugar: Prom. Nombre: 1º 92.09 Estrada Dávila Aracely 2º 89.18 Tienda Villa Edgar Francisco 3º 88.27 Peña Dávila Kassandra Monserrath Especialidad: B.T. en Mecatrónica Industrial Semestre: 2° Lugar: Prom. Nombre: 1º 96.83 Cruz Martínez Pedro 2º 95.66 Cruz Sauceda Roberto Carlos 3º 90.75 Guerra Matta Yahir Esaú Especialidad: B.T. en Trabajo Social Semestre: 5º Lugar: Prom. Nombre: 1° 97.18 Chavarría Gaona Debanhi Lucía 2° 93.90 Flores Del Ángel Miriam 3° 93.72 Flores Garza Karen Adilene Especialidad: B.T. en Mecatrónica Industrial Semestre: 3° Lugar: Prom. Nombre: 1° 97.63 Márquez Vega Luis Ángel 2º 96.08 Villarreal Gómez José Antonio 3º 93.90 Santos Estrada César Alejandro Especialidad: B.T. en Turismo Semestre: 1º Lugar: Prom. Nombre: 1° 94.83 Pérez Montoya Diana Perla 2º 94.33 Cardona Martínez Edith 3º 94.08 . Zelada Baca Silvana Especialidad: B.T.en Mecatrónica Industrial Semestre: 4º Lugar: Prom. Nombre: 1° 85.00 Flores Laureano Daniel Alejandro Especialidad: B.T. en Turismo Semestre: 3º Lugar: Prom. Nombre: lº 95.07 Benites Ruiz Anaí 2° 93.91 Rivera Rosa Laura Patricia 3º 92.46 Navarro Cásares Alma Maricruz Especialidad: B.T. en Mecatrónica Industrial Semestre: 5º Lugar: Prom. Nombre: lº 96.10 Zúñiga Rodríguez Alán Javier 21 �Especialidad: B.T. en Turismo Semestre: 5° Lugar: Prom. Nombre: lº 94.90 Martínez Rdz. Ma. de Los Ángeles 2° 94.70 Medina Dorado Keila 3° 94.60 Salazar Rebollo Maritza Fernanda REALIZAN CONCURSO INTERNO DE CARTELES SOBRE TEMAS FILOSÓFICOS DA PLÁTICA EL DR. ROLANDO CHÁVEZ BALDERAS EL DR. RAÚL DOMINGO MOTA IMPARTE CONFERENCIA Ernesto C. Flores El 22 de febrero a las 11 :00 Hrs, después de la conferencia del Dr. Raúl Domingo, se presentó el Dr. Rolando Chávez Balderas, quien es Dr. en Química. Esta presentación fue organizada por el Club Rotarios de San Nicolás. Especialidad: B.T. en Tecno1ogías de Información y de Comunicación Semestre: 1 º Lugar: Prom. Nombre: 1° 95.18 Rayas Torres Jorge Agustín 2° 93.88 Villela Chávez Mario Uriel 3° 90.45 García Moneada Luisa Fernanda Especialidad: B.T. en Sistemas Computacionales Semestre: 3° Lugar: Prom. Nombre: 1º 91.81 Ipiña Barraza Gerardo Guadalupe 2º 90.90 González Valdez Erick Alberto 3º 89.50 Pérez Zamarripa Eliú Francisco Especialidad: B.T. en Sistemas Computacionales Semestre: 5° Lugar: Prom. Nombre: lº 93.18 Rodríguez Valdez Jesús Arturo 2º 9 l.81 Garza Sánchez Cinthya Mariela 3º 91.72 García Castillo Jair Erando Especialidad: TSU en Mantenimiento de Sistemas Industriales Semestre: 3° Lugar: Prom. Nombre: lº 93.86 Martínez Mata Juan Carlos 2º 89.00 Castillo Muñiz Diego Armando 3º 88.43 Falcón López Víctor Hugo Especialidad: TSU en Plásticos Semestre: 3° Lugar: Prom. Nombre: 1° 95.00 Bolaños Olluela Miguel 2° 86.00 Meléndez Sánchez Roberto Carlos El Dr. Rolando desarrolló el tema de que la religión no está peleada con la ciencia, y sin ser una plática religiosa, comentó que todo ser humano debe desarrollar su espiritualidad, y no sólo obsesionarse por lo material. El 11 de mayo la Academia de Filosofía, que preside la Lic. María del Socorro Muñiz Herrera, realizó una preselección de carteles alusivos a temas filosóficos, con la finalidad de elegir los dos carteles para la participación en el concurso interpreparatorias, que se realizó el 20 de mayo en la Preparatoria No. 8. Los ganadores fueron: Primer lugar: Tema: Descartes "pienso, luego existo" Alumnos: Francisco Javier Pérez A., Nallely Hernández Pérez y Karol Carmona. Segundo lugar: Tema: Petrarca "Ascenso al Monte Ventoux" Alumnos: Alejandra Macías Rodríguez, Marco Vinicio Hemández Lomas y Jesús Roberto Delgado. Les deseamos suerte a felicitamos a los organizadores. ¡FELICIDADES! POR SU,,ESFUERZO, DEDICACION Y ENTREGA HACIA EL ESTUDIO, SE ENCUENTRAN EN LOS PRIMEROS LUGARES DE APROVECHAMIENTO ACADÉMICO DE LA EIAO. todos ellos, Y Mencionó que en la vida ocurren milagros que a veces no los percibimos, como la vida en sí, el estar vivos, el poder ver, tocar, eso no tiene precio, y a veces le damos más importancia a tener dinero o cosas materiales que con el tiempo se acaban. Dr. Raúl Dorrúngo Mota El 22 de febrero a las 10:00 hrs, el Dr. Raúl Domingo Mota, filósofo y economista argentino, dio una conferencia en el Auditorio l de la Unidad Monterrey de la EIAO a los alumnos de 6º. semestre, próximos a graduarse. También habló del plan perfecto que Dios tiene con nosotros, y que estudiar la naturaleza es bueno, ya que nos permite apreciar la obra tan maravillosa que el Creador ha hecho para que la conozcamos y valoremos. La ciencia es un método para conocer nuestro universo, y de ninguna manera se contrapone al plan perfecto que el Creador hizo para nosotros. El Dr. Raúl tiene amplios estudios, como economía y filosofía, entre otros, por los que tiene una vasta experiencia en cuestiones humanas. En su conferencia se dio una breve síntesis de su trayectoria, y tuvo como objetivo motivar a los alumnos. En resumen, dijo que debemos desarrollarnos en el plano espiritual para poder disfrutar la vida plenamente y con ello ser felices en la actividad que realicemos. Comentó que el esfuerzo y el trabajo no son suficientes para tener éxito, sino hay que ser inteligentes para saber tomar el rumbo correcto en nuestras vidas. Hizo hincapié en que hay que usar la filosofía, ya que ésta nos da una herramienta muy útil para afrontar los problemas que se presentan en la vida; y salir de ellos siempre con una actitud optimista. Muchas gracias al Dr. Rolando Chávez Balderas por su plática, que hizo reflexionar positivamente a los asistentes. Dijo que en épocas de crisis, como la que desafortunadamente vivimos en nuestro país, hay que actuar inteligentemente y no dejarnos llevar por el miedo y la desesperación, hay que aportar soluciones, y poner cada quien un granito de arena para salir de esta situación; entre otros conceptos que manejó. 22 . Agradecemos al Dr. Raúl Domingo Mota su Valiosa participación en esta plática, que será de gran utilidad para nuestros alumnos. El Dr. Rolando Chávez Balderas, en su conferencia 23 �ORGANIZA ACADEMIA DE TALLER DE ARTE MUKlMONO REALIZAN EVENTO ''BALAKACHÉ: ENTRANDO AL INFRAMUNDO" EN LA UNIDAD MONTERREY Ernesto C. Flores TURISMO ORGANIZAN EVENTO "MÁS ALLÁ DE LAS MONTAÑAS" EN LA UNIDAD MONTERREY REALIZAN FESTEJO DEL DÍA DE LAS MADRES Y EL DÍA DEL MAESTRO La Academia de Turismo organizó el evento ''Más allá de las montañas", en el cual participaron estudiantes del aula 161 matutino, vestidos con trajes regionales y sombrero. Se empezó con una conferencia a cargo de la Lic. María Luisa Barrón Reyna, quien labora en la empresa Anfitriones Profesionales Regios, ella habló de los atractivos turísticos que tenemos en el Estado de Nuevo León, como sus majestuosas montañas y los distintos lugares para visitar en nuestra entidad. También comentó que existen varios tipos de turistas que nos visitan, principalmente de los Estados Unidos, que vienen a ver a sus familiares, o vienen a alguna conferencia. El MC Fernando Rodríguez Gutiérrez, con los participantes del arte mu.kimono El MII José Crescencio Castillo Sarabia, acompañado por los participantes del evento Los alumnos del grupo 642 del aula 161 del turno vespertino participaron en este taller llamado mukimoneando, donde se buscó la convivencia del grupo, tener una nueva experiencia y aprender un poco del arte llamado mukimono; esto fue el 20 de mayo. El viernes 6 de mayo, a las 12:00 horas, en el Auditorio principal de la Unidad Monterrey, se realizó el evento "Balakaché: entrando al inframundo", organizado por el Ing. Ernesto Cerón Duque, Coordinador de la Especialidad de Turismo, y alumnos y alumnas del Aula 105 del tumo matutino. Estuvo como invitado el Mil José Crescencio Castillo Sarabia, Director de nuestra institución, así como los Coordinadores de la Unidad Monterrey, lng. Sergio Hinojosa Trujillo, el Ing. Alejandro Romo Marín y personal docente. En la exposición se da a conocer un poco del arte muk.imono por medio de una pequeña introducción y la muestra de las figuras realizadas. El arte muk.imono consiste en realizar figuras artísticas con las frutas; como naranjas, toronjas, jícamas, piñas, melones, sandías, etc. A las 12:00 hrs. de ese día se realizó la exposición de los trabajos realizados, asistiendo el Subdirector Administrativo MC Femando Rodríguez Gutiérrez. El MII José Crescencio Castillo Sarabia, con maestros festejados El 14 de mayo, en un centro social de Monterrey, se realizó el evento conjunto de] día de las madres y el día del maestro; este festejo fue organizado por la Administración que dirige el MIi José Crescencio Castillo Sarabia. Mencionó que la violencia que se registra en nuestro país, y principalmente en nuestro Estado, da una mala imagen al exterior, pero que no nos debe desanimar para fomentar la actividad turística, y bacer frente a la inseguridad que se vive actualmente, algo que no ocurría en el pasado. La MA Claudia Elizabeth González Amaya, dirigió un mensaje a las madres presentes, y dijo estar muy honrada y profundamente agradecida por tener la oportunidad de dirigir un mensaje para ellas, en el que señaló lo maravilloso de poder darle vida a alguien. Posteriormente agradeció al Sr. Director por haber organizado este evento. También habló el Lic. Fabián Garza Massa, quien trabaja en Tours in Monterrey, quien mencionó algunos otros atractivos en Nuevo León, y la logística que se necesita para atraer turistas a nuestro Estado. Al terminar las conferencias hubo una muestra con platillos regionales y hasta toro mecánico. El Prof. José Lino Lozano García participó exponiendo su sentimiento, con un mensaje dirigido al personal docente, señalando que la educación es un proceso social en el que el ser humano se educa de manera natural. Indicó que el maestro ha tenido que especializarse, tanto en el área cogmttva o tecnológica de la que es responsable, como en el uso y manejo de las nuevas técnicas psicopedagógicas, que le permitan desarrollar su trabajo con eficacia y eficiencia. Ser profesor representa una gran responsabilidad laboral, social e histórica. El evento inició con una conferencia de parte del Lic. Miguel Posadas Herrera, quien labora en el Museo de Historia Mexicana, y habló de la cultura maya. En su plática nos detalló como los mayas crearon una cultura muy avanzada. LASMARAVILLASENTUSMANOS Judith Shantel Mendoza Aranda Después de la conferencia se realizó una representación de un submundo maya llamado Xibalbá, realizada por alumnos y alumnas, ataviados con adornos mayas, con los que realizaron danzas Y rituales de esa cultura. El 11 de mayo, el aula 160 matutino de la especialidad de Turismo, realizó "Las maravillas en tus manos", esto se trata de un taller de pasta francesa con el tema de las maravillas del mundo con una previa explicación del video de las maravillas, y el curso de pasta a cargo de una expositora experta en el tema, en el cual destacaron dos trabajos, que son el Cristo redentor y Chichén Itzá, y posteriormente se llevaron a una exposición pública a las afueras del laboratorio de Turismo, comandado por siete mujeres con los trajes típicos de cada país. Al final el MIi José Crescencio Castillo Sarabia felicitó a los alumnos participantes y a los organizadores por esta conferencia, y d ijo que se sentía orgulloso de ver manifestaciones culturales como ésta. 24 La consejéra alumna Karina Elizabeth Navéjar Flores, mencionó que en representación de sus compañeros alumnos felicitaba a todas las madres, que son las personas más maravillosas, únicas y extraordinarias, que lo dan todo por nosotros. Y también felicitó a todos los maestros, y en particular a los de nuestra querida Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón". El Ing. Ernesto Cerón Duque, acompañado de participantes 25 �¿ESTUDIAS O TRABAJAS? ... ¡ESTUDIO Y TRABAJO! "SER PARTE DE LA ÁLVARO OBREGÓN ES EL HONOR MÁS ALTO QUE HE RECIBIDO" Prof. José Lino Lozano García que pronto ·habremos de dejar las aulas de esta octogenaria institución, porque así lo marcan los tiempos y porque así lo exige la vida, y continuar y acrecentar la calidad del trabajo magisterial que en nuestra institución en estos tiempos exige. Prof. José Lino Lozano García Realmente, es un gran cúmulo de sentimientos, emociones y recuerdos que en este instante invaden mi mente; ante mí se desplazan imágenes de tantos connotados y distinguidos maestros de esta institución, y en éstas aparecen muchos de los que aquí están presentes y cómo no recordar a alumnos y a grupos de estudiantes que de alguna u otra manera fueron y seguirán siendo significativos en el ejercicio de esta hermosa Melissa Esmeralda Aguirre Reyes Sin ánimo de olvidar el glorioso pasado histórico de esta escuela, es necesario connotar que nuestra institución ha cambiado y por lo tanto, no podemos ni debemos seguir siendo como antes, la incorporación de nuestro ente educativo, a procesos de avance técnico y académico, exige que como maestros evolucionemos, para incorporarnos con gran calidad a la competitividad que este presente exige; debemos ser mejores profesores, generar mejores alumnos, incrementar la calidad educativa técnica académica, tenemos qué seguir como docentes, siendo el soporte que nos corresponde, en el avance continuo de nuestra Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón". "En el aeropuerto manejamos lo que es agencia de viajes, el alfabeto fonético que me enseñaron en esa materia, puesto que ahí se habla por claves, y eso nos sirve muchísimo para nuestro trabajo, y pensábamos que no lo íbamos a utilizar." "Considero que primero es la escuela, pero también me interesa el trabajo y lo más pesado que he sentido hasta este momento es por levantarme muy temprano." ¿Y este trabajo te ha servido para aplicar lo que estás aprendiendo en la escuela? "Sí, me ha ayudado mucho, es exactamente lo que hemos visto, que nos han enseñado los maestros, más lo que he aprendido ahí." 1 Alejandra Selene Castillo Flores, de sexto semestre, Turismo Unidad Monterrey. Tiene aproximadamente dos meses trabajando en la aerolínea Magnicharters, en el Aeropuerto Internacional de Monterrey, sus funciones las realiza en el área de tráfico, pero específicamente en el abordaje del pasajero, se desarrolla en sala y les explica a los pasajeros la mecánica del abordaje, se encarga de los casos de los pasajeros con discapacidad, situación que debe comunicar a los sobrecargos, y ellos dan las instrucciones sobre el abordaje de esas personas, así como si hay niños o personas en silla de ruedas. ¿Qué retos has enfrentado al estudiar y trabajar? ''Uno de ellos es el de los exámenes, porque en ocasiones no los presento cuando están programados, se me aplican después por no llegar a tiempo, y el inconveniente de que algunos temas no los escuchamos de los maestros por no estar en clase, a causa del trabajo." Ser profesor es una gran dignidad, pero implícito lleva la responsabilidad de ser mejor y dar lo mejor de nosotros, para otros; habrán de pasar tres, ¿Cómo le haces para cumplir en el trabajo y la cuatro, cinco, 85 años, y la EIAO seguirá siendo una escuela? escuela vigente y pertinente, porque es una institución , "Depende de que te guste mucho la carrera, y sientas que educa para la vida. Pero el presente es hoy, y hoy amor por lo que haces." es cuando debernos ser mejores. Compañeros maestros, gracias por permitirme ser parte de ustedes; Melissa opina que si les gusta la carrera en mi sangre llevo su sangre, trabajar, con ustedes ~a 1 busquen aplicar en lo que se están formando, que no sido un gran orgullo, ser parte de la Alvaro Obregon 1 se limiten y que busquen el éxito hasta alcanzarlo. es el honor más alto que he recibido. Habremos de ser recordados por la calidad con la que hayamos logrado comunicarnos con las mentalidades jóvenes de nuestros estudiantes, con los logros cognitivos y psicomotrices que hayamos logrado fijar con permanencia y trascendencia en las conciencias de nuestros alumnos. Hoy, ante una circunstancia semejante a la del maestro González, en primera instancia agradezco a nuestro Sr. Director, el MII José Crescencio Castillo Sarabia, la oportunidad que me da para expresar a nombre de los compañeros Satisfecho del deber cumplido ... ¡Es tiempo de partir! 26 Alejandra Setene Castillo Flores proporciona pases de abordaje e información a los clientes, y además acompaña a los pasajeros a la sala de espera hasta despedirlos al abordar la aeronave. Melissa Esmeralda Aguirre Reyes, estudia el sexto semestre de la especialidad de Turismo, en el turno vespertino de la EIAO Unidad Monterrey, tiene trabajando más de un mes en la aerolínea Magnicharters, en el Aeropuerto Internacional de Monterrey. Es agente de tráfico, que consiste en revisar la documentación de los pasajeros y otorgar los pases para abordar, así como acompañar a los pasajeros en sala de espera. profesión. Hace poco más de 25 años, fui testigo presencial de la despedida como maestro de uno de mis personajes inolvidables (porque todos habremos de tener uno o varios personajes en nuestra vida), me refiero al Prof. Gildardo González Pulido, en ese entonces, habiendo cumplido con su compromiso laboral con la institución, al despedirse, ante el auditorio que hacíamos presencia, mencionó que como herencia dejaba a dos de sus seres más queridos, haciendo referencia a sus hijos, los maestros González Bayona, quienes como dignos herederos de su Sr. Padre, han sabido cumplir con orgullo y dignidad su responsabilidad docente, así mismo mencionó que la otra parte de la herencia que dejaba era el conocimiento que como profesor había podido compartir con los que fueron sus alumnos; tal es el destino en el que nos encontramos inmersos todos los que asumimos el compromiso de ser profesores.. Rodolfo Reyes Tijerina El trabajar y estudiar simultáneamente la obliga a levantarse- muy temprano, y hay veces que no le alcanza para comer, y al terminar su jornada sale e inmediatamente se traslada a la escuela. Ella recomienda a sus compañeros que sí pueden trabajar, pero necesitan disfrutar mucho lo que hacen y que no se limiten al enfrentar las dificultades. Y dice que es lo mejor que le puede pasar a un estudiante. Rodolfo Reyes Tijerina, estudia Turismo en el turno vespertino Unidad Monterrey, trabaja en la misma compañía, también es agente de tráfico, recibe alos pasajeros y verifica su documentación, así como 27 �En la disciplina de FUTBOL RÁPIDO FEMENIL, nuestras alumnas por segunda ocasión en ACTIVIDADES DEPORTIVAS DE LA EIAO ALÉGRATE- UANL, SER FELIZ ES LO DE HOY, VISITAN LA EIAO MCE Marcos Eliud Cantú Gamez forma consecutiva e invictas, obtienen el campeonato; este encuentro fue efectuado en Ciudad Universitaria contra un súper rival: la Preparatoria 16. El partido terminó empatado con un marcador de 3-3 con goles efectuados por Cynthia Alejandra Armijo Alemán (1), Mónica Yolanda González de los Santos (2), al minuto 5 del tercer cuarto nuestra portera Yessenia Ávalos Esparza, alumna de la Unidad Guadalupe, para un tiro shot out, cuando el marcador estaba 3-2 favor Prepa 16, eso nos dio vida para seguir luchando por el campeonato, ya en el último cuarto al minuto 9 de juego nuestra goleadora y del torneo Mónica Yolanda González de los Santos, alumna de la Unidad San Nicolás, anota el gol del empate para después pasar a un tiempo extra de 5 minutos, anotando también el gol de oro Mónica González, que valió para quedarnos con el bicampeonato invicto. Ernesto C. Flores Nuestra escuela en la copa Universidad (20102011) refleja avances importantes en la diversidad de disciplinas, categorías y ramas, encaminando al alumno a una integración físico-académica, aplicando los valores dentro y fuera de sus competencias. Cabe mencionar que nuestros equipos representativos en esta copa, logran llegar a semifinales 58 equipos, de los cuales 12 fueron primeros lugares, 18 segundos lugares, 17 terceros lugares y 11 cuartos lugares. El 25 de marzo, en el auditorio 3 de la Unidad Monterrey, se presentó el grupo "Alégrate UANL, ser feliz es lo de hoy", dirigidos por Jonás Flores, cuya misión es promover el optimismo entre la gente. Esta presentación fue gracias a la Sociedad de Alumnos de la EIAO, cuyo presidente es Jonathan Camacho Hernández, quienes invitaron a este grupo para que se presentaran en nuestro plantel. He aquí algunas de las reseñas: A través de dinámicas divertidas, concursos de baile y chistes, el grupo entretuvo a los alumnos que asistieron a esta conferencia, con una entusiasta participación de éstos, que no paraban de reír y divertirse. En el torneo de RAQUETBOL se obtiene el campeonato en la rama varonil; este evento se llevó a cabo el día 9 de abril en el Club Alpino Chipinque, en la ciudad de San Pedro Garza García, N.L. En este torneo participaron las escuelas preparatorias: "Pablo Livas", No.8, No.7, No.16 y "Álvaro Obregón". Dentro de la competencia nuestra escuela fue representada por el alumno Adrián Valdez de León, del 4º semestre de la carrera de Técnico Mecánico Automotriz y Diesel, se enfrentó a la Preparatoria 16, pasando a la segunda ronda en la que compitió con la Preparatoria 8, ganándole también la semifinal a la misma preparatoria, quedando en la final contra la Preparatoria 7, en una aguerrida lucha por el campeonato obteniendo así el primer lugar. Mencionaron que en la vida siempre habrá problemas, pero que hay que mantener una postura optimista, porque sólo se vive una vez, y dieron una serie de consejos para lograrlo, por ejemplo: "no tienes culpa de la cara que tienes, pero sí de la cara que pones." Al final, Jonás Flores y su grupo recibieron un reconocimiento de parte de la EIAO por su valiosa participación, y obsequiaron narices rojas a los asistentes. Equipo de Tochito Unidad Guadalupe En la disciplina de TOCIIlTO, la Unidad GUADALUPE por segunda vez consecutiva llega a la final, obteniendo el campeonato invicto, ya que la primera vez obtuvieron el segundo lugar contra la Preparatoria 22, con un marcador de 12-0 y volver a regresar de manera invicta y obtener el campeonato ante la Preparatoria Técnica "Pablo Livas", con un marcador 20-8. El juego del campeonato inició con una escapada de 60 yardas de nuestra corredora Liliana Angeles Gutiérrez Macías, para iniciar el marcador 6-0 y el punto extra de Mónica Yolanda González de los Santos. Posteriormente en la segunda mitad una intercepción de 80 yardas de Judith Marisol Al varado Zavala para poner el marcador 13-0 y el punto extra por Liliana Gutiérrez, y ya faltando cuatro minutos para terminar el partido Liliana Gutiérrez muestra sus habilidades para escaparse nuevamente y poner el marcador de 20-0 fallando el punto extra Judith Alvarado, y ya cuando quedan 12 segundos anota la preparatoria Pablo Livas con su corredora número 13 haciendo la conversión de 2 puntos; quedando el marcador final 20-8. Equipo de Tae Kwon Do Con respecto a la disciplina de artes marciales TAE KWON DO, nuestros atletas en forma consecutiva obtienen el campeonato, enfrentándose a las diferentes preparatorias, cabe mencionar que algunos alumnos de esta disciplina compitieron en la copa Telmex, logrando los primeros lugares y el derecho a representar a Nuevo León en la Copa Guadalajara. En FUTBOL AMERICANO se obtuvo el tercer lugar en la categoría Novatos 2011, y obteniendo el. primer lugar de mejor jugador en yardas totales y en anotaciones el alumno Lauro Mauricio Villegas Martínez (Unidad Monterrey) También se obtuvo el primer lugar de grupo obteniendo 6 juegos ganados y O perdidos durante la temporada, llegando a la semifinal jugando contra la Preparatoria 9; quedando el marcador 27-26 en tiempo extra. Voleibol varonil En la disciplina de VOLEIBOL de sala en la rama "VARONIL" se logró el campeonato el día viernes 27 de mayo, enfrentándose en la final al equipo de casa (Preparatoria 7) quedando el marcador 15-7 en juego de muerte súbita en el 3er set; en esta disciplina no se obtenía el campeonato desde hace más de 1Oaños. Jonás Flores realizando una dinámica divertida 28 Fútbol rápido femenil 29 �REALIZAN EXHIBICIÓN DE LUCHA OLÍMPICA BAJO EL DOMO DE LA UNIDAD MONTERREY : Equipo de Handball Varonil En la disciplina de HANDBALL varonil obtuvo el subcampeonato el jueves 2 de junio, efectuándose la final en el Polideporti vo Tigres disputándose el partido en contra de la Preparatoria "Pablo Livas", quedó el marcador 19 - 18 perdiendo en el último minuto de juego. Cabe destacar que esta es la tercera final consecutiva entre estas dos instituciones, y han sido juegos absolutamente cerrados y atractivos. Alumnos en la exhibición de lucha olímpica Adrián Luna Sarmiento dirige el grupo de lucha olímpica de la EIAO, gracias a su desempeño la escuela ha obtenido un segundo lugar en torneos universitarios, él ha integrado un grupo de 30 estudiantes en nuestra escuela en esta disciplina deportiva y hacen una demostración para despertar el interés de más jóvenes en este rudo deporte. El grupo practica lucha olímpica estilo libre grecorromana. Con respecto al equipo de TENIS DE MESA nuestra institución obtiene el campeonato encabezado por el alumno Iván de Jesús Arellano Ávila, del 4º semestre de la carrera de Técnico En Mecatrónica Industrial. Este torneo se llevó a cabo los días 1, 2 y 8 de abril en la Facultad de Ciencias Químicas de la UANL, donde participaron las escuelas preparatorias No. 9, "Pablo Livas", 8, 7, 16, 22, 15 y "Álvaro Obregón"; quien después de enfrentarse con las Preparatorias 7 y 8, para pasar a la final disputándose el primerlugar contra la Preparatoria 15; coronándose como campeón en la rama varonil. Desde un año y medio se ha ido integrando este grupo de luchadores, estando como encargado el joven Adrián Luna Sarmiento, quien aseguró que han tenido participaciones muy destacadas en torneos intrauniversitarios, él personalmente ha logrado primeros lugares y su equipo segundos lugares; y asegura estar preparándose intensamente con la intención de lograr el primer lugar con su equipo. En BASQUETBOL varonil la final se jugó el día 29 de mayo, en el Polideportivo Tigres a la 13:30 horas, siendo un juego muy parejo desde el inicio hasta el final, terminando la primera mitad (1 º y 2º cuarto) con un marcador de 13 - 12 a favor de los Bulldogs, siendo las defensas de los equipos las grandes protagonistas de la primera mitad. En la segunda mitad (3º y 4º cuarto) los Bulldogs salieron con todas las ganas de salir con la victoria, pero desgraciadamente la Preparatoria 7 salió con la victoria con un marcador final de 39 -33, y obtuvimos el subcampeonato. El primero de abril del 2011 hicieron una exhlbición de este deporte ancestral entre los edificios A y B de la Álvaro Obregón, bajo el domo, iniciaron con la rutina de calentamiento, posteriormente realizaron una sesión de llaves para que los jóvenes entren en calor, después derribes desde arriba, y posteriormente con las luchas. La finalidad de esta exhibición es que más gente conozca el deporte, se interesen y probablemente se integren al equipo y representen a nuestra institución. La EIAO en la disciplina de AJEDREZ en las rama varonil y femenil obtuvieron el tercer lugar general, en el cual se enfrentaron a las preparatorias 7, 8, 16, 9, 3, 2, "Pablo Livas", entre otras. Cabe mencionar que nuestro equipo está integrado por alumnos de la Unidad San Nicolás. 30 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" Description An account of the resource Revista fundada en 1996, que muestra las actividades de mayor trascendencia ocurridas en cada una de las unidades que conforman el sistema de bachilleres Álvaro Obregón de la Universidad Autónoma de Nuevo León; abarcando aspectos académicos, culturales y deportivos. Se mantiene activa hasta la fecha. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Indistrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" Año de publicación El año cuando se publico 2011 Época Época del la revista Tercera Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 16 Número Número de la revista 49 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752003&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", 2011, Tercera Época, Año 16, No 49 Junio 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Castillo Sarabia, José Efrén, Director Subject The topic of the resource Educación Educación Media Superior Cultura Deportes Miscelánea Description An account of the resource Revista que muestra las actividades de mayor trascendencia ocurridas en cada una de las unidades que conforman el sistema de bachilleres Álvaro Obregón de la Universidad Autónoma de Nuevo León; abarcando aspectos académicos, culturales y deportivos. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Rentería Salinas, Facundo Armando, Director Editorial García Alejandro, Reynaldo, Redacción Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/2011 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016241 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Aeroexpo 2011 Aprovechamiento académico Concurso de ortografía Día mundial del agua Diplomado padres de familia Robótica Tutoría académica https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/333/14309/NUEVA_PRESPECTIVA_organo_informativo_de_la_EIAO._2011._No._50._0002016243ocr.pdf 15adc34b5c302f0fbcbcd519057addb2 PDF Text Text NUEVA PERSPECTIVA ÓRGANO INFORMATIVO DE LA-ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA" ÁLVARO OBREGÓN " Al'jO XVI NÚMERO 50 TERCERA ÉPOCA OCTUBRE 2011 • El Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez inaugura nuevos espacios en la EIAO Unidad Linares • Se gradúa la Generación 2008-2011 • Aprueban nuevos planes y programas de estudio de la EIAO • Participa la EIAO Unidad San Nicolás en Premio Nuevo León a la Competitividad 2011 �EDITORIAL* ''Preparamos a nuestros alumnos para que apliquen la filosofía de los valores" Pero más allá de nuestra infraestructura, que siempre será importante, nuestros jóvenes que hoy se gradúan habrán de practicar en la sociedad la filosofía de valores que se derivan de esta visión; valores como: la responsabilidad, la honestidad, la justicia, la ética profesional, entre otros. Una de las formas en las cuales se ha nutrido nuestra institución de nuevos procesos de enseñanza y modernos conocimientos, es enviando a maestros y alumnos a estudiar en el extranjero. Hace una semana, seis de nuestros jóvenes exalurnnos regresaron de Francia después de dos años y de haber terminado su formación de TSU en aquel país, y ahora se incorporan a nuestra planta de instructores. Como ya se hizo mención, dentro de unos días, ahora siete de nuestros jóvenes egresados viajarán a realizar sus estudios de especialidad, en ciudades como: Cachán, Toulouse y Biarritz; esto en el país de Francia. Ellos se especializarán en áreas de Turismo, Automatización y Aeronáutica, ésta es una forma más de estimular a nuestros jóvenes estudiantes; y obviamente, confiamos que estos jóvenes aprovecharán al máximo esta oportunidad. MU José Crescencio Castillo Sarabia En este excelente día, simbólicamente estamos cosechando el producto que hemos cuidado afectuosamente: padres de familia, maestros, autoridades universitarias y de gobierno. Coincidimos, en que lo mejor que puede hacer una sociedad, sobretodo en estos tiempos de crisis y de grandes dificultades, es apoyar a sus jóvenes, pues son la fuerza, la vitalidad y la reserva de este país, y esto hará que nuestra patria avance hacia un futuro de justicia, de paz y de esperanza que tanto necesitamos. Estamos comprometidos con la visión UANL 2012, que promueve el Sr. Rector, Dr. Jesús Ancer Rodríguez, a quien desde este espacio enviamos un cordial saludo y nuestro total reconocimiento por su invaluable apoyo a nuestra institución. Aprovecho también para agradecer a las autoridades municipales y estatales, por todas las consideraciones que han tenido, durante su administración para nuestro plantel ubicado en esta ciudad. Día a día, nuestro personal directivo y académico nos sumamos al esfuerzo institucional para lograr la visión de nuestra Universidad. Ya lo hemos mencionado en diferentes ocasiones, la Álvaro Obregón es y será un factor protagonista en la consecución de esta visión, pues todas las actividades académicas, tecnológicas, deportivas, culturales, artísticas, de equipamiento y de infraestructura, serán siempre encaminadas para el engrandecimiento de nuestra institución. .UANL '-. \ S ANl FONDO PÁGINA UNIVERSIT.4 QIO • Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 • Directorio e índice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 • Aprueban aplicaciones y rediseño de planes y programas de estudio en la EIAO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 • El Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez inaugura nuevos espacios en la Unidad Linares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 • Otorgan premio Nuevo León a la Competitividad a la Unidad San Nicolás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 8 • Bachiller Técnico Dibujante Industrial . . . . . . . . . . . . . . .. 10 • Preguntas para apantallar al de a lado . . . . . . . . . . . . . . . 11 • Inicia la carrera de Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 12 • Club Rotarios San Nicolás apoya con becas a estudiantes de la EIAO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 • Exbecados a Francia hablan sobre sus experiencias 14 • Celebran el año de México en Francia . . . .. . . . . . . . . . ... 15 • Realizan Certamen Señorita EIAO 2011 .. . ... ... . . ... 16 • Martín Rodrigo Notivoli da plática motivacional en la Unidad Monterrey/ Respuestas para apantallar al de a lado........ . .............. ............................ 17 • Se realizan las ceremonias de graduación de la Generación 2008-2011 de la EIAO ........ .. .. .... .... .... 18 • Entrevista al Prof. José Luis Calvillo Martínez, instructor de la Rondalla de la EIAO . . . . . . . . . . . . . . . ... 20 • Presenta obra Club de Teatro de la EIAO . . . . . . . . . . . .. 21 • Felipe Sánchez Rosales, una vida corta, pero plena de logros y satisfacciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 • Organizan Curso de Verano Infantil 2011 . ..... ... ... 23 • Realizan prueba antidoping a alumnos de la EIAO .. 23 • La sexualidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 • Diecisiete días . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... 26 • Reflexiones de una soñadora a los 16 . . . . . . . . . . . . . . . ... 27 • Deportes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 ÍNDICE l ,l TllN0\1-\ UI· \le E\() l F'JN R' RECTOR DR. JESÚS ANCER RODRÍGUEZ SECRETARIO GENERAL ING. ROGELIO G. GARZA RIVERA SECRETARIO ACADÉMICO DR. UBALDO ORTIZ MÉNDEZ ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLVARO OBREGÓN" DIRECTOR Mil JOSÉ CRESCENCIO CASTILLO SARABIA SUBDIRECTOR ADMINISTRATIVO MC FERNANDO RODRÍGUEZ GUTIÉRREZ SUBDIRECTOR ACADÉMICO MAPMAGDALENOZARAZÚANAVARRO Hoy hemos sido testigos, que de manera especial se reconoce el esfuerzo y capacidad de nuestros Jovenes graduandos de la primera Generación del Bachiller Técnico Bilingüe Progresivo en Francés. Por lo anterior, continuaremos y ampliaremos nuestra oferta educativa del BachilJerato Técnico Bilingüe Progresivo, con acentuación en un segundo idioma, tanto en inglés, francés y alemán, y a su vez dando la oportunidad a los alumnos de las catorce diferentes especialidades técnicas y en los cuatro planteles de nuestra institución. DIRECTOR EDITORIAL MES FACUNDO ARMANDO RENfERÍA SALINAS De esta manera contribuimos apropiadamente con la Visión UANL 2012, y además logramos los objetivos que se plantearon los pioneros que dieron origen a la Escuela Industrial y Preparatoria Técnicá "Álvaro Obregón" hace ya casi 81 años: Ser factor decisivo en el avance y progreso de Nuevo León, dando a la sociedad técnicos y profesionales de gran calidad. Muchas gracias. NUEVA PERSPECTIVA ES UNA PUBLICACIÓN TRIMESTRAL DE LA ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLVARO OBREGÓN" *Fragmento del discurso pronunciado por el Mil José Crescencio Castillo Sarabia en la cerenu:mia de graduación. 2 -. u REDACCIÓN MES REYNALDO GARCÍA ALEJANDRO FOTOGRAFÍA MIGUEL ÁNGEL OV ALLE AGUIRRE CAPTURISTA ERNESTO CÉSAR FLORES OREGEL PORTADA: El Alcalde de Linares, lng. Francisco Medina Quintanilla; el Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez; el Director de la EIAO, MII José Crescencio Castillo Sarabia; el Secretario General de la UANL, Dr. Ubaldo Ortiz Méndez; el Ing. Rogelio Garza Rivera, Secretario Académico; el MC Alejandro Galván Ramírez, Director de Estudios de Nivel Medio Superior; el Coordinador de la Unidad Linares, Lic. Marco Antonio Rendón Zermeño y la Srita. EIAO de ese·municipio, Ana Karla Pedraza Sustaita; en la Unidad Linares de la EIAO. ASESOR EDITORIAL PROF. JOSÉ LINO LOZANO GARCÍA PROF. JOSÉ SERGIO LOREDO MACÍAS Los artículos firmados son responsabilidad de los autores. Se permite la reproducción total o parcial, si se cita la fuente. Unidad Monterrey, Av. Churubusco No. 935 Norte, Col. Venustiano Carranza, Monterrey, N.L. Tel. 83-54-54-07; Unidad Guadalupe, Carretera a Reynosa km. 225, cruz con Av. Enredadera, Colonia Tres Caminos, Gpe., N.L., Tel. 8360-20-50; Unidad San Nicolás, Papagayos y Filia, Colonia Torres de Santo Domingo, San Nicolás de los Garza, N.L.,Tel. 83-82-00-06; Unidad Linares, Avenida Industria Alimenticia sin, Parque Industrial Linares. Linares NL., Tel. 018211050010 y 11. CONTRAPORTADA: Momento de la develación de la estatua "Soy Bulldog", por parte de las autoridades, en la Unidad Linares de la EIAO. Fotol!rafías: Miguel Ángel Ovalle Aguirre 3 �APRUEBAN ADECUACIONES Y REDISEÑO DE PLANES Y PROGRAMAS DE ESTUDIO EN LA EIAO MRH Claudia Isabel Ovalle Contreras A medida que se avanzó en los trabajos de diseño curricular se tomaron decisiones importantes, como bajar el número de horas de especialidad, de tal manera que los semestres se establecieran en promedio de 35 a 38 horas por semana; esto implicó la adecuación de las materias de especialidad acorde a las potencialidades de cada una de e!Jas, atendiendo además a uno de los aspectos de interés y preocupación de los empleadores que es la multihabilidad del recurso humano. <l>uANL ~ ~ Como uno de los logros más s ignificativos del 2011 de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", es la aprobación de las adecuaciones de los planes de estudio 2005 y 2008; así como la aprobación del rediseño de los planes y programa de estudio 2010, por parte de la Comisión Académica del H. Consejo Universitario, el 30 de mayo de 2011. UANL N0NOIU,IU: COIK,,c) ~ HONOR-..: CONSEJO IJNIVOtSITARK) u°'"""""~ - - .. ..-.... - dtl Qm,fo,. - do .. S.-.,,. ~..,ofiootumadoparbE,cueJa-y~Tknic> •AM«, Ob«gdn• en d Que solkót>n b do.,.. Conml6n .,.,. adecuar 13 prolJ'lfNS educalrYOS que, te imp¡ntn en es.a ~ Estos propaNS litntn b fNidad do~olp,.,,.aodo-.....al plan dt ... que ffl0'6 en vigor en agosto de 200S .-c1o1--~ B susalD, ING. ROGEIJO G. GARZA RIVERA. Secretario General de la Unlvmidod AutónCme de Nuevo L°"'. con et p,eoenle cloclrnen10 hace Una --...b--yconsldo,..-.doqueb""""'hasido--.., ol1oloda y ~ p a r w . . - ~ d e b s . a . c . r l a ~ d o b ~ consta,y . los i'nlegrantes de b Comisión Mllt1nKK el ~guiente Acutrdo4761-7-10/11. quealalatn,dlce;;-- - - - - - - --------ACUERDO>------- - RECTRIOSTI,; 3. 1. AIRE ACONDICIONAOO Y RURICCRACJÓN; 2. MECÁNICO APAAATISTI,; 4. PROCESOS DE SOlOAD\IRI,; S. W!ORATORISTA INOUSTIIIAI, 6. DIBUJANTE; 7. Se apn,eba. por unaninid•d do votos, lo ad<eUod6n a los Slgl.ieflles Bachilleres Tllcñcos que se oir-i en la Esa,ela lncluslrial y Prepara1oña TéalEa •k,a,o O!Jregón". en . - . . i escolllrtzada. oon - • sernesteque lni>6en ogosm de 2005: 1 ~ AccndiCionadoy Retnge,aclón; 2. - · 3. Mednico A¡,eroista; 4. Procesos de Soldacua. Laboralor1sla lndustlal; 6. Dl>ujanto. 7 AulOm0IIIZ y Diesel: 8. Trabajo Soaat 9. Mecnónica oon enloquo en ~ Labofales: 10. Slslemas ~ con ~ en ~ labOnlles; 11 lnfonnalca con enroque en ~ labcnle$; 12. Tlllslno.y 13. MfCÁH1CO Al/TOMOTRJZ Y DIESE!, 8. TRABAi() 500Al; 9. MECATI<ÓNICA INDUSTRIAi. CON ENFOQUE EN COMPETENCIAS s. WIORAllS; 10. SISTEMAS COl,'l'IJTACIONAI.ES CON ENFOQUE EN COMPETENCIAS IA80RAUS; 11. INFORMÁTICA ADMINISTRATIVA CON ENfOQUE EN COMl'OINOAS U\BOIW1S: 12. T\JRISMO. y 13. --- RECTRÓNICA. ~ - dtbed .....,..,. en la °""""6n c.nc..1 de -ativ• Bodnlni:e~------- Atenumentr. Cd. V r n ~ a JO de m,¡yo de 2011 POR LACOMISIONACAOtMK:A ~~fl-= Se e - la presente en Ja áUclad de San-. de los Gorza. N.L. al dtlJ di!zdelmesdep,iode2011------- - - - Atentamente, "/WfV Flammam Ven1aos· llR D....,._~""""'- J~ lklv- CERTflCp Queen sesmncelebrade el dfa 10 de ;no del ello dos mi once. el H. Ccnsejl> lJnrletu8no de la AIJl6nome de Nuevo León emlió el DICTAMEN, Qu< ,. - -• . . . - - .J _ , . quo ná6 en _.., do 2005, b • -a los_,..,,_. BAOfll= Ttoa<:OS que,...,_, .. la f>cu<b lnd"""'1 y l'N,pal>lo<.. Tknla •ÁlvaN) ~ •. m Como resultado del trabajo realizado por parte de los coordinadores, como del realizado con las empresas, se obtuvieron sugerencias de aplicación general en cuanto al desarrollo de competencias profesionales, que incluyen conocimientos, habilidades y actitudes que se especifican en un técnico con: • Dominio multidisciplinario • Calidad humana • Administrador • Trabaja con altos niveles de calidad • Comprometido con el medio ambiente MRH Claudia lsabel Ovalle Contreras Secretario Académico •~LIDf o ~--1~ ING. R.OGELIO G. GARZA RIVERA Además de aspectos de aplicación específica en cada especialidad, que se reflejan en el mapa curricular respectivo. SECRETARIO GENERAL ,.....,.~.,.,-:r.d ~ c;.JO;«.ff' ~ . . -. . ., . .. ..._.:161:~ -~1'1y;m,m- ('r1~«1-... (ttt~.eo,, En este sentido, como institución educativa asumimos retos que nos llevan a reestructurar frecuentemente proyectos educativos, planes de estudio, perfiles profesionales; redimensionando así la educación de los estudiantes en proceso de preparación para desarrollarse en el mundo del trabajo. El trabajo encabezado por el MU José Crescencio Castillo Sarabia con los agentes principales, quienes aportaron todo lo que estuvo a su alcance para revalorar el quehacer educativo en un marco basado en competencias, y en la seguridad que como escuela, marquemos el punto de partida y de cambio para otras instituciones, como un modelo a seguir. Como institución socialmente responsable, para mantenernos vigentes, cada tres años renovamos nuestra oferta educativa, dando respuesta a eslas exigencias; en esta ocasión con el rediseño curricular que constituyó pieza fundamental para realizar y reorientar los cambios pertinentes al Nuevo Modelo Educativo de la Univers.idad Autónoma de Nuevo León y al Modelo Académico de Nivel Medio Superior. Fue indispensable para los fines de este reto que los encargados de cada especialidad, encontraran parámetros adecuados para el trabajo evaluativo en el que se viera la currícuJa a través de una serie de propuestas metodológicas y didácticas, para facilitar el acceso a los contenidos, la enseñanza-aprendizaje, la evaluación de las unidades de aprendizaje y de esta manera obtener mejores resultados. Con este esfuerzo en conjunto la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", espera que los actores principales: alumnos, maestro~. personal directivo, administrativo y padres de familia apliquen adecuadamente esta propuesta de reestructuración, para conseguir ]os fines que inspiraron este noble propósito: seguir formando a nuestros jóvenes para que sean sujetos de cambio, profesionales que cumplan con las expectativas de México y del mundo actual. Una de las acciones más significativas de este trabajo lo constituyeron las actividades con las empresas, las cuales se llevaron a cabo del 15 al 20 de abril de 2010, donde se contó con la participación de 35 empresas de la localidad, las cuales a través de sus representantes en las diferentes áreas de especialización, realizaron la revisión y verificación de los cambios propuestos, además contribuyeron eficazmente a destacar las competencias que actualmente requieren en los técnicos, de acuerdo a los perfiles de ingreso al ámbito laboral. ®uANL ~ ~Cll~fl('IOUDfO ~ C C I I I I V O ~ --.. ..... _____ HONORAel.ECONSEJO U'<IVERSITARIO PRES~HTE.• uc-_ .,,..,,. .,..,. , _ .. i. s«rtcarJadel o,n,,¡o. ,..-de i. s.c..tw Aad!tnlQ,.., cfióo tumodo P<" •Á/vvo a,.,p,• en d que la ~ la bcueb lndu,NJ y ~ llalla do Con,;,lcln ..,. ..i.c... 13 ¡- ~- .. inalldod de adecua,,e • los Modelos EduatNO Y Aadfffll<o del N".-..1 M,d;o Superior. . -... Una ..-ez ~ b pn:iipuet¡ anltrior, y ~ que esm; ~ han t..cto <i>cul""5 y ~ par las de .. ~ ~ d o ! > - , yQUO-"'""'"" con bspoltias-.S . . . . , _ "'el Modolo &1uao,o de la UANt y"' d Modolo del tr....i c1e ... .i~ -.5-,or_1os._..... DICTAMEN: c..-........ Que,...,.-.""" al.......,. que ioo<I"' - • de 2008, la-• losogu..,...BAO!lllfRES TtCNICOSque seohc,n "' .. - _ , y , . _ · - ·J.mro Obrqoo·, .,, modúdod ......,_ 1. AIRE ACONDIOONAOO Y RfflUGERAOÓN; 2. UEClllOSTA; 3. MECÁNICO Al'AAAllStA; 4. PROCESOS DE SOlOAOURA: 5. lABOIIATORJSTA INOVSTllAI.; 6. lllBUIANlE; 7. Al/TOMOTRIZ Y OIES(t, B. TAABIIJO SOOAl; 9. MECAAICo MECATRÓNICA INOIJ5TRIAI. CON ENFOQUE EN COMl'EID<JAS IA80RAUS; 10. SISTEMAS COMPVTACION.-IUS CON fNfOQ<A, EN COMl'EltNCIAS lABOAAlfS; 11. INFORMÁTICA AOMINISIRATI\IA CON - ENF()QU, EN COMPe1tNOAS IA80RAUS; 12 TURISMO, y ll. EIKTlÓNICA. E á a - _ . .....,_.,, O.Ow""'6o c.,,,,,¡ de B suscrlo. ING. ROGEUO G. GAAZA RIVERA. Sectellrto Genelal de lo ---.deNuewledn.oonel_..., _ _ ----- -.;,:RTK,,.,.-0. ----------QueenS8SOl-eldla 10 de Ji-¡lodel al\Odosml once. el H. cons,¡o - d e laUniveBldad,..-.,de tlJe',oleónemilióet Acuerdo4782-7-10l11. que a la len dioe:-------- --------uERDO,u>-------- S. • ~ por unanínlldld de Votot, la ..,.,.,._. a los ~ Boc11i1e<eS Tée:nicos que se,,_ en la Escuela lndUstnal y Prepam,na Témica •k,,.,o Ol>r'IJÓ'I". en modaldad escclallzada. con relroacMdad al -querti0enagostooe2008· 1." 6 8 - y R e ~ 2. ~ 3 Mecánico .o¡,arallsla; ~ Procesos de - - 5. Laboralorls1a ln<l>srill; 6 ~ - 7. Mecénlco Automl1riz y Diesel, 8 Trebejo Socllll; 9 . , . . _ con enfcque en Con"l)Olendas IAtlon!les; 10. Sislelnes CarnptAac:acnel con enfoque en 1.eborates; 11 lnfcJmética Adnwistr- con enfoque en ~ Lllbo<oles. 12.Tunsrno.y 13 E l e á O l l l c e . - - - - - - - - eon......- se ""11ende 1a presen1o en 1a c:u:!od de sen - . de los Gemi. N.L 8111111 diezdelmesdejuniode 2011 •.- - - - - - - - - - r Atentamente. •AJen, Ftam= v-· ING. ROGELIO G. GARZA RMRA SECRETARIO GENERAL :;,..__ .,.,_..,_•""""MIME . . .:,0~11-,-.:.c.t~c.,IIC.:«r 4 ·.a..;1 r.. f2Zlmt,(t'1~$:'?(11t~~ �EL RECTOR DR. JESÚS ANCER RODRÍGUEZ INAUGURA NUEVOS ESPACIOS EN LA UNIDAD LINARES Lic. Marco Antonio Rendón Zermeño f' UANL 1 lHYUdll>,,tD1,1"'°"°" OCtlt ,ouo,,, 0 ~CONSUO~ HONORAl!U': CONSEJO l.N VERSO'AA O rRe.SE.NTE.· ea-o.• U Caml,m ~ """"- que "' rccbó "" lo ~ del n,,,, de L. ~ ~ , a O<' l o ~ . oo o(IO() ,.rnado por la f<cwta lndd!!nal \ " Tecr,ica •}Jya,o Ob"ll6n' <n d q<,r ,ol,c,!an l., lll)IOboaóo de est, Con,,s,()n paro llev.11 a abo lo, pl¡ne, el< es1do clt 11 b,cM\cfe> lk,li<o, que >< ,n,p¡rt.., .,. .,. ~ o.,f ccmo olPnatto<.., IAsll!s IJ.rd>o •emln y mudifiut d _.,,,, de •tgu,os dt t<los- • red•- • O ~ lt 11...- """"""",n -""<!5 del-•..,,. "4..,,... '° El ..-.u,. fiC ROCEI.JO G- GARZA RIVERA 6ecrcl,vlo Gent,aJ de Al Unt.eB!dad AltOnoma de Nuevo ,eón coo el presenle doantnlo ~ace dP ""'<l<J'D'< • la> ,_id,de, lo caal,. -..,i10 el tr.bl,o dt COMIiia , ""P~ y - - a,,, la ~••f>dod do cr,a, •• pe,fJ d.- es,e,G V "-"1,..., U -.,,a oncvla, de dOS A f5la IC>ic tud ,e _..,ron Lli - d e ildec.wción cumculo· do Gld• uno dt t100 p_.,.,.. _ _ .,. 10 - - rm l<K d"""""' "''°""" .- º""'° anstary·---------------- - - - - - - - < :EIIT1F1CA-- - - - - - - el <Ja 10 de JUlli> del año 0¡g "'' once, el H eo,,se¡c de 1a ~ ~ - ;1e tt.,e,,o L«in EmlJ6 e ACll•tdo 4783-MMI - a la leó'a Qoe .,, -llln - dP e<pa/lOI-, ,si (lll!lO lo fua,ficacl6<, de lo, •1lllle "'•l.ub ffl u~ """""' i.s-....., ... ~,,.ylolcndCO< . . . , - . - . UN ...,, ..,,. 1,.-s. anm-.mdo qu, .,.. idta»'JOnn han ,..., ~-yap,ooadaspo,las-~-delos«-.i - . , , . . do lo Ur,ivtnidid, y-adr,n,~ Cllff1Jl<nan la>pol'.Las c:dw<a1,,,. d Modelo~-,,., do 1.1 UANL r"" d Modelo ~ i c o del M<d,o s..,.,;o,, len ,,...,¡ .....,lood&.., 0t,,egon· en agaoto . . . . . . .Hdeil!aCCw'fl!SQl~ir1~f'f""1~ -Y•- .._.,.,¡. T~IICO EH B.ECT~ICA IMXISTRIAL y ae olot\ri en BI~ en .ilen!rl 3. El ~.. T - ccmo Má,,c:o ¡\par.rAla cnb1> su roni... por el ele BAOi LlfR Tl:CI-ICO EN MÁQUl'W>1-ERRAM EHIAS t.LlUSIRIAI.ES y se aleltWa en B,ngo. ~ • "90S, llllllC80 y o1ern:n 4. E' Ebcticr T""""° C01110 'Mcor-.co Automotl< y Ole$el camba 511 nombre por el de Blatll.LOI TECNICO EN \ECÁNICA "ISTOMOTR1Z Y AIJTOTRON CA y se ctert.,,¡ en 8lngoe f'n9esn-o on -~Y~•T~,a•AJ,,,,,ot,,,,p,• dtk><ruvc- ""'r.<NO"' 1oglés, -¡ El Bad,ill<, Tt,a,icx, tn llecttdnla cambi, a.,_ w """'~ po, d de BACHIWR rto,.ico EN E1.ECTR0-,1CA ,N!lVSrRW. v ,. ~ .,, 01- . , lngok y5 El l!Actaer Tét:M:D e n ~ 1nc1Jstnal a,n ...,oque El! cc,,,,pe!Eroa9 UIIXnl!!§ COIYOa 9U noor«e por el de BAOill.LER TECIICO EN l,IECATROMC/1 l"l>.JSTR!AI. y se 86,gO! Pn,g,'eSIYO er 6 B Bad'let T6cnl:o en lnlcrm6tca ~ coo enfoque e,, ~ l.aCorales c:all1N su no,r,tre por el de BACHILI.ER *.HICO COt,IQ AOMINSTf!ADOR CONTAII. • y "' """2nl .., a.,go,, Ptog,.....,.,. tngléS, f•>neé> y 7 El S - T - M ~ Com~ enfoque en ~teflCils Lobo<ales earnt,1a ,u llOl'lllte por .. de B•tCttll.lDI T(CHCO :'.N TE-cNOt.OGIAS NForw,,a~N CO~UN CA::ION y se d"'1.r. en BI ngoe Plo¡;resr,o en al,,mát a a Ba:f11tf nena, amo floc:nclsla se alartar.1 en 1!1'1jlll! Progres.-..:, en rngteg - , al!nan 9 eis.:i-,1_....,.., T..,.,.,.,w-..-BaoglM Frng•IIQIOO cr , . _ 10 3 S-T6Qlrco en TralXl(I Socá oo olero;r.i en ~ Pf0!1e$t.<> en r,Jt!s, hrús y ale<n6n. 1t Cl Bachle< Téaioo en Procesos de ~ s e - • en !M,gOe ~ en r,glés fiará& y 12 E Bacllaor T4!lcnlcc amo l:IIXR'.onsta lnClBlnal se alilR:n en 8llr,guo P ~ en ~ """""' y ...,..,.,, 13 él llachle< TfffllCO en ÑIC A<:ondc()llado y REl.ng«'1CIClr te okr1iri ai ~ Pros,l!sr,,c: on r,glc,,b'lCCSy _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ P'Ogt!'Sl\,O"' - ) 4 ~ 6. El lkolco como M<ünlco A¡w>l><U ..,,.,..... po, el dt 8.\Clt1WR TEO.ICO EN MAQIA'IASI-GIIAMIENTAS "DUSTRlALU, \ ;o -y•-- en 8 l,r.¡o,e P""""""° en -~ i,ic-cb y .i.,nan. fl llorhil« Tktlk:o __, Modnlco Au-rt, y Oled ...,.,.. w ~ parclde 8.\CHUBt 1KNICOEN -.«CÁNCAAUICM:llMIL Y '-U101t¡ÓNICA y~of,,'U·iM Bij"'ll)o ,.,...,M><n lnglf>, El lllcMlff Tknlco en Meutróno lnduwial con tnlcxiut m CGmpct-1.u ~ ~ w pot ,t clf' ftA(><1 ER Tf(MCO fN l.4ECATRÓNICAl',OvSTRl-.L y seolfflaQen 81'1"8UOP"""""° _, _ _ El e.d,:U., Ttt11lco <1 lnl0<mitic. AdÑl>uotN «MI c,,loquo M e:-~ ubara!N carabw "'IU'O< oor el de BAOflllfR TfOICO COMO AOMV-.ISTRAOOI! CONTASL( y 7 ,e- oc e1 l1l,f19ie P~I\O en ~ - f,if'<b \ · - .. 5 1 < . . . . . , ~ c a m l o q u o , _ fllochlllerT-., '-'enc,i¡s ubonlt< camb<a w "°"'°"' por ti dt BAOill.Lfll TtC'ltCO EN TfCNOlOC""5 O( ,NfOAAIAOON Y 0E COMUNICAOO,,. y"' olMara .,,9;·.,g¡ir~.,,- B El B.l<hdlor Tla,,co <OffiO o.ctndlU , e - l e n 81hngile P ~ •n ,ng~,fr.lt'Cl!syaienw,, 9 El khil., Tfflli<o"' Turist,,o seo/NQ,a tn 81,ngút~"° enalomr. 10 El llaclt>llff Tkar<0 en TltblJo So<bf .,. ot,,,,;a,a ,., 81 • V 11, El llad-'t, Técaicv tn "°<~ de Solcbdun ,. olertari en llil,o~ Pqn'SM)M•~•-Y•12- El bdltltt , _ Llbomomtl lllduit,w ,.. ,n Progrcsiyo<"" •"l'l}b, h"Oe$ya!t'Ñ\. U . El B..,.,., Tl<nico ....... A<Otldidocwdo r ldr1$<'><:idn se oltr',.¡ en 8,1,n~~tf'log~ ,ronct,y•..,.~ Br....,.. Todos"'º•--"'~"' a,odalidod escol......S. Se lwa, lo dolODón del>f,w, ..,...,.para ••~en~ ........, ,,._ a,r, PQSb,lidad de , . . . , - . !Jto, r,g:"1an< m lo Dnttllln Gc,,t,nl de P,,,ies<>ne,, cm aas _.,.,.., - -..... pan •• fXl)l'd,<iOn .to cor,c,poocl,er1e<, a euos r las ~"'" p,oie,o,,.i-. Atrnu-.~rtc.. Co ~ •J0clf~t1'2011 POKIACOM'SÓ'I ACAOFVICA AlentMmente A/liY9Fia..,.,..,.,,,V--. I NG, ROGELIO C. GARZARMRA SECA:TARIO GEN~ -----~.,. ...~~C.,...,1 .............. .CW-..._L-. ...... rc l'S' El pasado 16 de agosto del 2011, el Dr. Jesús Ancer Rodríguez, Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León, visitó la Escuela Industrial "Álvaro Obregón" Unidad Linares. Medio Superior; el lng. Francisco Medina Quintanilla, Alcalde del Municipio de Linares; el estudiante Erick Becerra Echarte, y el anfitrión del Evento, el MII José Crescencio Castillo Sarabia, Director de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" . Uno de los motivos de su visita fue para realizar la entrega del transporte, que servirá para trasladar a la comunidad EIAO Linares a los diferentes eventos que se llevan a cabo fuera de nuestra escuela. Durante su discurso, el Rector de la maXJma casa de estudios de Nuevo León manifestó: "Ningún estudiante de la UANL se retirará de la institución por cuestiones económicas y que sólo es cuestión de acercarse a tramitar su beca." A su vez, también develó el monumento "Espíritu Bulldog", que a partir de esta fecha formará parte de la EIAO Linares. Cabe mencionar que fuera de la Unidad Monterrey, Linares es la única que cuenta con este monumento; el cual, gracias al MII José Crescencio Castillo Sarabia, es una realidad. El Alcalde de Linares, Ing. Francisco Medina Quintanilla, otorgó un cheque a la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", por la cantidad de $50,500.00; esto como apoyo económico a los alumnos de nuevo ingreso. El momento más esperado por la comunidad EIAO Linares por fin se realizó, El Dr. Jesús Ancer Rodríguez y el MII. José Crescencio Castillo Sarabia, en compañía del Alcalde del Municipio de Linares, el lng. Francisco Medina Quintanilla, cortaron el listón, con lo cual el Polivalente fue inaugurado oficialmente; los alumnos ahora ya tendrán un lugar de esparcimiento deportivo. ~ q..- ID, .,.,...,. ,..,,...,, m kn - - ....,,..,,.,. lffld,., U'l pw,o de 6 q,,econck,y;,,, M '111Ml,os; de oohacerlo.., - ~ ·• ~ • dow yce Se exaende la preoerte en la...- de Son NIXJlas de ,os Gana. N L II cla C11eZ def mesde ¡.no oe201, - - - - - - - - - - - "'°""M> . ., ~ - , ~ ) ..leml,o, Autoridades municipales de Linares y universitarias conando el listón de inauguración de la cancha polivalente l'ro¡JeoM> 1_ (I B••MllttTfftlico- Oil,ujlntt atrb,,suno,ni,repo«lde BACHIIIIR rto.lCO CO...0 OIBIJIA'fü INOUSTI!W • ,. o1e<Wi1 et1 ' " 2. en rooóalldod _ _ oon•-•-~aq.,e 1111CC ele 2010, de las ......- 1 E 8acMcr T - CCITlO -...ire carDa su ranCft Pl.l el de :IACltLLER TECfflCO COMO OIBUJ/\lffi: INDUST~ y " " - • on Btlnguo Pl'9'0SM> .,- -va fr.n:a, y a!isnán 2. El - T f a l c o III EJea/Ollca c.witt1 Sil ""'1lllle por ti de BACHILLER DICTAMEN: QK x opruobt, con rdrooclividod al _ , , q.,. inició eo agosto de 2010 el redaefto•losplnndeat..rco de 13bothil..-<>lá:nico, q...,,. dlc<'-------- --AC.A:R:DO,------se aprutba. por unanlritlad do vou,s. El racf<ulo a 13 Bacl6!ras Témlcos (J.te M Oll'IICen e,, 11 EsaJe!a lrdUSl,af y ~ Tél:nal ·AHo,c 1n1roo, r la - aa,i;:e '•"n1-ll2.,._ 6 En este evento contamos con la presencia de 400 invitados, entre aJumnos, autoridades de las diferentes empresas de Linares y padres de familia. Además de los eventos antes mencionados, también se llevó a cabo una ceremonia, donde el presidiurn estuvo conformado por el Dr. Jesús Ancer Rodríguez, Rector de la U ANL; el Ing. Rogelio Garza Rivera, Secretario General; el Dr. Ubaldo Ortiz Méndez, Secretario Académico; el MC Alejandro Galván Ramírez, Director de Estudios de Nivel Autoridades y personal en la Unidad Linares 7 �OTORGAN PREMIO NUEVO LEÓN A LA COMPETITIVIDAD 2011 A LA UNIDAD SAN NICOLÁS MES Santiago Ramos Niño El martes 20 de septiembre se concluyó este proceso con la entrega de los premios a la competitividad en nuestro Estado, se realizó un evento en el que estuvieron presentes autoridades estatales del CCM y el Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Dr. Jesús Ancer Rodríguez, en esta reunión celebrada en la Sala Estados Unidos de Cintermex, se distinguió a nuestra institución con la entrega de una constancia de participación, la cual fue recibida por el Mil José Crescencio Castillo Sarabia, Director de la EIAO. La segunda etapa consistió en la elaboración de un Reporte Ejecutivo, en éste se presenta la información clave de cada uno de los criterios del Modelo para la Competitividad de las Organizaciones; dicho documento fue entregado en el tiempo establecido por dicho organismo. En la tercera etapa se elaboró un Reporte de la Organización, en este documento se muestra la información a detalle de cada uno de los procesos o sistemas de la organización basados en el Modelo para la Competitividad de las Organizaciones; este trabajo se entregó el día 7 de marzo de 2011. El Rector Jesús Ancer Rodríguez, el Director Mll José Crescencio Castillo Sarabia, directivos y personal de la EIAO, en la Unidad San Nicolás, el día de la firma de carta compro miso al pre mio Nuevo León a la Competitividad 201 1 Desde enero del 2010, nuestro Director el MII José Crescencio Castillo Sarabia, en reunión con el equipo de trabajo del SAC-EIAO mencionó el interés por incursionar en el Premio Nuevo León; a partir de ese momento, el Departamento de Calidad se dio a la tarea de buscar información al respecto. Registro oficial de nuestra institución al "Premio Nuevo León a la Competitividad 2011". El día 15 de septiembre del 2010 en la biblioteca de la Unidad San Nicolás, el Director de la EIAO, el Comité Premio Nuevo León de este plantel, el personal del SAC-EIAO, además de maestros y alumnos invitados a este evento asistieron como testigos. El Premio Nuevo León a la Competitividad es el reconocimiento que otorga el Gobierno del Estado de Nuevo León a las organizaciones públicas y privadas, que se distinguen en la excelente implantación de procesos y en sus resultados competitivos a nivel nacional e internacional. Posterior al registro continuaron cuatro etapas, la primera es una Autoevaluación, la cual ayuda a identificar las áreas de oportunidad además de mostrar el nivel de competitividad en relación a cada uno de los criterios del Modelo para la Competitividad de las Organizaciones. La fecha límite fue el 15 Noviembre 2010; esta etapa fue superada antes de la fecha indicada. A continuación se describen de manera general las actividades realizadas en el Proyecto de Premio Nuevo León a la Competitividad 2011: Asistencia a la firma de la Carta Compromiso al Premio Nuevo León a la Competitividad 2011 por parte del Director, el Comité de San Nicolás, los departamentos del SAC-EIAO, la Secretaría Académica, la Secretaría Técnica, Subdirección Adilllnistrativa y Recursos Financieros . Finalmente, después de superar la etapa anterior nos programaron para la Evaluación en la Organización que consiste en una visita en las instalaciones de la institución para corroborar lo descrito en el Reporte de la Organización. Dicha evaluación se realizó el día 13 de junio de 2011 en las instalaciones del Plantel San Nicolás. Es muy importante destacar que se realizó una labor muy completa, de mucha actividad desarrollada por todos los compañeros de los distintos niveles y departamentos de nuestra organización, y hoy podemos decir con mucho orgullo que logramos la primera meta "Llegar a la final del Premio Nuevo León a la Competitividad 2011". El MII José Crescencio Castillo Sarabia, Director de la ElAO, recibiendo el reconocimiento por parte del Comité Coordinador El Comité Coordinador del Premio Nuevo León a la Compttit1v1dad Ciclo 2011 01org, ti prUfl\tf rtcono<1m1111· BRONCE Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Alvaro Obregón" Unidad San Nicolás, UANL Por Ju• av, .. , tn 1, ,mpl1nu<1ón jfl Modtlo para la Compt-t1t1v1d1d de la~Or91nlzac one1 [ GJbtt 1daor(o1ut tu, on•ldelfsttdodtNuovo1.-eOn L e Rodr,90 Mtd•n• dt la Cruz ut\A~i,ói,;;· El Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez, el Director MII José Crescencio Castillo Sarabia, y la Ing. Ahidé Zamora Víllalobos, Asesora del Modelo, con personal de la Unidad San Nicolás, y el reconocimiento bronce del Premio Nuevo León a la Competitividad 201 1 Reunión con personal docente de la Unidad San Nicolás para informar sobre el Proyecto del Premio Nuevo León. a la Competitividad 2011. En dicho evento asistieron nuestro Director, el Mil José Crescencio Castillo Sarabia y el Director de Nivel Medio Superior, el MC Alejandro Galván Ramírez. l fONÚMlr O Nl lm COll a:.• Reconocimiento obtenido por nuestra institución Reunión con personal docente de la Unidad San Nicolás para informar sobre el proyecto del Premio Nuevo León a la Competitividad 2011. En dicho evento asistieron nuestro Director el MII José Crescencio Castillo Sarabia y el Director del NMS el MC Alejandro Galván 8 ¡FELICIDADES EIAO UNIDAD SAN NICOLÁS! 9 ,. �BACHILLER TÉCNICO DIBUJANTE INDUSTRIAL PREGUNTAS PARA APANTALLAR AL DE A LADO MES Juan Jorge Castor Aguilar Coordinador del B.T. Dibujante Industrial El CAD y el buen manejo de los instrumentos en conjunto, son instrumentos óptimos para implementar, mediante la comunicación y confrontación de opiniones, trabajos de investigación o propuestas de dibujo y de diseño de todo tipo. Es, en definitiva, el uso de los instrumentos y el CAD un medio de comunicación con el que el investigador o el creador transmiten ideas o proyectos a los demás. Las áreas en las que puede incorporarse fácilmente un Técnico Dibujante Industrial son: área de proyectos, levantamiento de obra, elaboración de planos, distribuciones, fabricación de maquinaria industrial, transportadores, estructuras, partes de aviones y refacciones de maquinaria y fabricación de mangueras flexibles, por mencionar algunas. El dibujo es el lenguaje del que proyecta, con él se hace entender universalmente, también se puede decir, en otras palabras, que es una representación gráfica de un objeto real de una idea o diseño propuesto para su construcción posterior. Hoy en día la industria de la construcción y transformación, tiene un alto crecimiento y desarrollo en el país. La carrera de Técnico Dibujante Industrial que ofrece la escuela Industrial "Álvaro Obregón" prepara profesionales técnicos capaces de desarrollar dibujos y planos por medio de instrumentos de dibujo, manuales o por medio del software CAD (Dibujo Asistido por computadora), en donde además interpreta y elabora dibujos mecánicos, de diagramas eléctricos, electrónicos, topográficos, tuberías, estructuras y planos arquitectónicos. El valor de los conocimientos del uso del CAD e instrumentos de dibujo, para la solución de los dibujos industriales que se enfrentan es indispensable fomentarlo entre nuestros alumnos, pues son ellos edificaran una sociedad capaz de enfrentar y solucionar los retos y dificultades que el desarrollo tecnológico les marque, cuyo último fin sea la creación y fabricación de un producto. Actualmente se cuenta en la currícula de Dibujante Industrial el software de CAD, que prepara al estudiante para que tenga los conocimientos, habilidades, rapidez y precisión en la elaboración de planos y dibujos. l.- ¿Quién se considera el me3or jugador de basquetbol de la historia? 2.- ¿Qué equipo ha obtenido más títulos en la historia del basquetbol de la NBA? 3.- ¿Cuál es el equipo de beisbol de las Grandes Ligas con mayor número de campeonatos? 4.- ¿Cuál es el equipo de la Liga Mexicana de Beisbol con más campeonatos en la historia? 5.- ¿Cuál fue el pitcher mexicano que causó sE-nsación en los años 80 en las grandes ligas de beisbol; le apodaban "El Toro"? 6.- ¿Quién tiene la mayor cantidad de home runs en la historia del beisbol de las grandes ligas? 7.- ¿Quién se considera el mejor jugador de futbol de la actualidad? 8.- ¿Qué futbolista ha jugado con tres selecciones distintas? 9.- ¿Qué jugador español anotó el gol con el que su selección quedó campeona en el Mundial de Futbol Sudáfrica 2010? 10.- ¿Qué estadio es considerado como ''La Catedral del Futbol"? 11.- ¿Qué equipo argentino de futbol, con una gran tradición, descendió dramáticamente a la segunda división de ese país recientemente, provocando gran frustración en sus seguidores? 12.- ¿Qué jugador mexicano es considerado corno el mejor futbolista de la actualidad a nivel internacional? 13.- ¿Qué club de futbol se considera el mejor del mundo actualmente? 14.- ¿Qué piloto de Fórmula 1 se considera el mejor de la historia y el que más campeonatos ha obtenido? 15.- ¿Qué piloto español de Fórmula 1 ganó dos campeonatos mundiales, en 2005 y en 2006? 16.- ¿Qué piloto mexicano, considerado una leyenda de este deporte, ganó las 24 horas de Le Mans? 17.- ¿ Quién se considera el mejor tenista en la historia de este deporte? 18.- ¿Qué mujer se considera la mejor tenista de la historia? 19.- ¿Qué torneos forman parte del Gran Slam de Tenis? 20.- ¿Qué ciclista ha ganado más veces el Tour de Francia de manera consecutiva? 21.- ¿Quiénes se·consideran los tres mejores golfistas de la historia? 22.- ¿Cuál se considera el deporte rey en los Juegos Olímpicos? 23.- ¿En qué país se celebrarán el Mundial de Futbol del año 2014 y las Olimpiadas del 2016? . Respuestas en la página 17 El MES Juan Jorge Castor Aguilar y estudiantes en prácticas de dibujo 10 11 �INICIA L_A CARRERA DE TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN (TIC) MADO Raymundo Carrizales Garza -------- CLUB ROTARIOS SAN NICOLÁS APOYA CON BECAS A ESTUDIANTES DE LA EIAO MES.FARS Al inicio del semestre Agosto-Diciembre 2011, acudieron a la EIAO Unidad Monterrey las Damas del Comité del Club Rotarios San Nicolás, para tener un primer acercamiento con alumnos de nuestra escuela que recibirán el apoyo económico de una beca. La Presidenta Sra. Consuelo Vázquez de Chávez, nos comentó acerca de la labor que este organismo realiza en beneficio de nuestra institución. Tenemos la intención de darle continuidad a este apoyo, porque además es un encargo que nos hicieron las damas que nos antecedieron, y nosotras lo hacemos con mucho gusto. También brindamos apoyo a otras instituciones de otros niveles, en donde proveemos de equipo computacional, mobiliario, pintura y otro tipo de materiales, y en navidad les llevamos regalos a los niños. El MADO Raymundo Carrizales Garza impartiendo clase Pero este inicio de dases ya no habría de ser el mismo en la EIAO Unidad Guadalupe, ya que a la par de las 5 carreras técnicas existentes, una más se hizo presente, la cual es B.T. en Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC). El pasado 8 de Agosto del 2011 dieron inicio oficialmente las clases en la UANL y específicamente en el Nivel Medio Superior, al cual pertenece nuestra Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" (EIAO). Conscientes de que en el mundo actual, la sociedad es cada día más exigente y ampliamente dinámica, en las organizaciones debemos estar preparados, ya que esto incidirá en numerosos cambios, a los que tendremos que adaptamos rápidamente. La EIAO cuenta actualmente con 4 Unidades como son: Monterrey, Guadalupe, San Nicolás y Linares; administradas atinadamente por nuestro Director, el MIi José Crescencio Castillo Sarabia. En la EIAO actualmente se tienen registradas 14 carreras de Bachillerato Técnico, donde históricamente en la Unidad Guadalupe se han estado impartiendo cinco de ellas, como son: B.T. en Trabajo Social. B.T. en Turismo. B.T. Dibujante Industrial. B.T. en Electrónica Industrial. B.T. Mecánico Automotriz y Autotrónica. Como Coordinador de la Unidad Guadalupe, es para nú un gran reto la implementación de esta nueva carrera, ya que se habrá de analizar su pertinencia e impacto en nuestros clientes directos como son los alumnos, padres de familia, el siguiente nivel educativo, el sector industrial y la sociedad en general. Con esto nos mantenemos a la vanguardia en la preparación tecnológica de los estudiantes del sector, satisfaciendo sus necesidades de cursar esta carrera técnica; y con ello, continuamos aplicando la visión que tuvieron los fundadores de la EIAO, orgullosamente desde 1930, la cual es: "Proveer al sector industrial de técnicos altamente capacitados en carreras acordes a la demanda existente". Este año becamos con el 100% a alumnos de la EIAO de las diferentes Unidades. Lo único que se les pide es que obtengan buenas calificaciones, de preferencia de 80 para arriba. Todo esto con la finalidad de que los muchachos terminen su formación técnica. El criterio que se aplica actualmente para la selección de los alumnos becados es con base a una lista que proporciona la institución. Damas del Club Rotarios; Sra. Nelly Aguilar de Molina, Sandra Luz Rodríguez de T reviño y la Sra. Consuelo Vázquez de Chávez Rotarios es un club de servicio a la comunidad a nivel mundial, tiene más de 100 años de estar operando, la casa principal está en Chicago, Illinois, Estados Unidos, donde habita el Presidente Mundial; de ahí se originan el resto de los clubes que se ubican en diferentes distritos; el de nosotros abarca cmco Estados, incluyendo Nuevo León. Además del apoyo económico, también se les brindan otros beneficios y les programamos dos conferencias al año, siempre buscamos expositores que les den pláticas motivacionales. Se han abordado temas sobre drogadicción, alcoholismo, sexualidad y otros. Los señores tienen su propia organizac10n, ellos realizan sus propias actividades con fines recaudatorios para entregar aparatos auditivos, sillas de ruedas, a través del DIF Nuevo León, han entregado hasta 700 aparatos auditivos. Además tienen proyectos para hacer llegar agua potable donde se necesita, a municipios y colonias de extrema pobreza, así corno también otros proyectos para personas de la tercera edad. Cada estudiante cuenta con una madrina, que es una persona socia del club con la que puede comunicarse frecuentemente y comentarle de sus avances, sus logros, etc. La EIAO agradece a las Damas del Club Rotarios San Nicolás, por la hermosa labor altruista que desarrollan en apoyo de nuestros alumnos. Nosotras como esposas de Rotarios tenemos nuestros propios proyectos, como el dar apoyo económico a estudiantes de la EIAO; el dinero lo obtenemos a través de bazares y las cuotas que cobrarnos a las integrantes de este club. El apoyo que brindamos a estudiantes de esta escuela se dio desde que se creó este club de damas. Alumnos beneficiados con becas del Club Rotarios 12 13 �EXBECADOS A FRANCIA NOS HABLAN SOBRE SUS EXPERIENCIAS CELEBRAN EL AÑO DE MÉXICO EN FRANCIA en la carrera de Negocios Internaciones y continuar trabajando para la EIAO, como instructora en el área de Turismo. Laura Gabriela Garza Uresti, en relación con su experiencia en esta escuela dijo que se enteró de esta preparatoria al recibir información en la secundaria en donde estudiaba, ingresó a la Unidad Guadalupe y desconocía que hubiera un programa de becas al extranjero, y al llegar al 5º semestre la invitaron a iniciar el curso de francés en la Unidad Monterrey. Mi experiencia como bachiller fue muy grata porque tuve maestros muy profesionales y muy preparados, y lo que aprendí con ellos me sirvió en Francia. El Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez, el Director MlI José Crescencio Castillo Sarabia; acompañados de Gisel Den.is González Arratia, Laura Gabriela Garza Uresti, Josué Abraham Mena Flores, Walter Molina Sauceda, José Antonio Hemández Villegas y Marco Antonio Mena Flores A mediados de este año regresaron a nuestra escuela seis jóvenes, que durante dos años realizaron estudios de especialización en Francia, siendo ellos: Gisel Denis González Arratia, Laura Gabriela Garza Uresti, Josué Abraham Mena Flores, Walter Molina Sauceda, José Antonio Hernández Villegas y Marco Antonio Mena Flores. Ellos nos comentan acerca de la experiencia que vivieron al estudiar en la EIAO y sus vivencias en Francia. considerados como aprendices, no como estudiantes, y al mismo tiempo que estudian, trabajan para una empresa que los está formando, al obtener buenas calificaciones la compañía les puede ofrecer un contrato. Marco Antonio estuvo viviendo en la ciudad de Cachán, hizo un Bachillerato Técnico Superior en Sistemas Electrónicos, al principio se le hizo un poco difícil por el cambio de idioma, escuela, compañeros, pero fue una experiencia muy agradable. Marco Antonio Mena Flores comenta que a él y a su hermano Josué los invitaron a entrar a la Escuela Álvaro Obregón cuando estaban en la secundaria, y entraron por recomendaciones de sus familiares, ya que se trataba de una escuela técnica. Josué estudió la especialidad de Mecánico Automotriz y Diesel, Marco Antonio en la especialidad de Electrónica y prácticamente no sabían que existía la posibilidad de conseguir una beca para estudiar en el extranjero, posteriormente nos invitaron a tomar cursos de francés. Marco está en el Departamento de Mecatrónica y va a trabajar impartiendo el idioma francés en algunos grupos. Josué está en el Departamento de Mantenimiento Aeronáutico, con tres compañeros exbecados de Francia y va a atender un grupo, impartiendo francés. Josué comenta que hizo el Bachillerato en Mantenimiento Aeronáutico en un sistema educativo llamado alternancia, en el que son Gisel Denis desde que se enteró que existe una carrera de Técnico en Turismo en esta escuela quiso entrar. Inició sus estudios a partir del año 2006 y ahora se siente muy satisfecha por lo que ha logrado y siente una gran pasión por su carrera. Así como sus compañeros inició con los cursos de francés en esta institución y le gustó mucho el idioma y pudo obtener buenas calificaciones y fue así como resultó seleccionada para continuar sus estudios en Francia. Gisel Denis estuvo en Cachán, realizó estudios de Técnico Superior Universitario en Hotelería y Restauración y Mercadotecnia de Hotelería, tuvo cuatro meses de prácticas las cuales se realizaron entre los dos años de su estancia, las prácticas las realizó en dos hoteles; en uno era mesera en un restaurante gastronómico, y en el segundo fue recepcionista en un hotel tres estrellas en París. Gisel tiene como proyecto a corto plazo, entrar a una Facultad de la UANL, específicamente a FACPYA, 14 ,~, Gisel Denis González Arratia, con compañe(Os en Francia El año de México en Francia es un proyecto cultural que se llevó a cabo en Biarritz, Francia; ciudad en la que realicé mis estudios siendo becaria de la generación 2009-2011, gracias al dinámico intercambio en el extranjero que caracteriza a mi escuela "ÁJvaro Obregón". José Antonio Hemández Villegas, comenta que no sabía que existía esta preparatoria y fueron sus padres los que le hablaron de ella, y cuando revisó los planes de estudio se interesó por la especialidad de Mecatrónica Industrial, que le parec10 muy interesante. Al iniciar el 5º semestre lo invitaron a integrarse a un grupo para estudiar francés y se entusiasmó por aprender el idioma porque quería aprovechar la oportunidad de hacer sus estudios de especialización en otro país, y dice que esta es una experiencia que nunca olvidará. Mi nombre es Gisel Denis González Arratia, y siendo alumna en segundo año del Licée Hotelier et de Tourisme a Biarritz, y más importante aún, siendo mexicana, pidieron mi participación para elaborar un calendario de actividades, el cual iba a desarrollarse de marzo a diciembre en esta ciudad. Presentamos el proyecto en una rueda de prensa, en donde los medios de comunicación de Biarritz se reunieron para conocer los proyectos que esta ciudad tenía, para celebrar el año de México en Francia. Biarritz es una ciudad que tiene relaciones muy estrechas con América Latina, y así lo demostró aprobando el programa. Walter Molina Sauceda, egresó de una secundaria técnica en electrónica y a través de un folleto se dio cuenta de esta preparatoria a la que visitó y habló con maestros que le facilitaron la decisión de estudiar electrónica. (Generación 20062009). Walter estuvo en Cachán. Otro reto que enfrentaron fue el uso del idioma con los jóvenes que estaban en su grupo, ya que usan muchos modismos y en varias ocasiones no entendían lo que hablaban, pero sus mismos compañeros los ayudaron a entender esas expresiones, y así fueron mejorando en el idioma, y eso repercutió en sus calificaciones. Mi participación consistió en explicar más precisamente las actividades del mes de noviembre, el día de los santos difuntos y nuestro tradicional altar de muertos; todos los periodistas franceses se mostraron muy interesados en esta práctica ancestral. También concedí ciertas entrevistas a los medios en donde me preguntaban principalmente de dónde venía, qué estudios hacía y cuáles eran mis proyectos. Aproveché así, una ocasión más para agradecer la confianza y el apoyo tan grande de mi Director MII José Crescencio Castillo Sarabia, así como a mi Universidad Autónoma de Nuevo León. Los tres piensan continuar sus estudios a nivel licenciatura en su campo de conocimiento y agradecen el apoyo recibido por el MII José Crescencio Castillo Sarabia y del Dr. Jesús Ancer Rodríguez, quienes hicieron posible que realizaran esos estudios, así como también a sus familias por haberlos apoyado en todo momento. La rueda de prensa finalizó con éxito, y así los medios pudieron ·distribuir la información a todos los habitantes, para disfrutar de este bello evento, en donde se honraron tradiciones y festejos de México. Yo, por mi parte, me sentí muy emocionada y orgullosa de participar en un evento donde podía ayudar con la cultura mexicana que adquirí desde pequeña. 15 �REALIZAN CERTAMEN SEÑORITA EIAO 2011 MES Mireya Mercado Conchola MARTÍN RODRIGO NOTIVOLI DA PLÁTICA MOTIVACIONAL EN LA UNIDAD MONTERREY Ernesto C. Flores RESPUESTAS PARA APANTALLAR AL DE A LADO 1.- Michael Jordan, nacido en 1963. 2.- Los Celtics de Boston, con 17 títulos. 3.- Los Yankees de Nueva York, con 27 Series Mundiales ganadas. 4.- Los Diablos Rojos del México, con 15 títulos. 5.- Femando Valenzuela, que jugó con los Dodgers de Los Ángeles. 6.- Barry Bonds, quien tiene el récord de home runs con 762. 7.- El argentino Lionel Messi, jugador del Barcelona. 8.- El húngaro Ladislao Kubala Stecz, que jugó con Hungría, Checoslovaquia y España. 9.- Andrés Iniesta Luján, nacido en 1984. 10.- La Bombonera, en Argentina, donde juega el Club Atlético Boca Juniors. 11.- El River Plate. 12.- Javier ''El Chicharito" Hemández, que juega con el Manchester United. 13.- El Club de Futbol Barcelona. 14.- El alemán Michael Schumacher, con siete títulos mundiales. 15.- Fernando Alonso. 16.- Pedro Rodríguez. 17.- El suizo Roger Federer. 18.- La alemana Steffi Gi-af. 19.- Wimbledon, el US Open, y Roland Garros. 20.- Lance Armstrong, con 7 títulos. 21.- Jack Nicklaus, Arnold Palmer y Tiger Woods. 22.- El atletismo. 23.- En Brasil. l l Participantes en el certamen Señorita EIAO 2011 El jueves 25 de agosto, bajo el domo de la Unidad Monterrey, en punto de las 18:00 horas se realizó el certamen Señorita EIAO 2011; cuyos organizadores fueron la MRH Marisol Vargas Rivera y la MES Mireya Mercado Conchola, así como la Administración de la "Álvaro Obregón", encabezada por el MII José Crescencio Castillo Sarabia. El l de septiembre, en el auditorio principal de la Unidad Monterrey, en punto de las 9:30 horas, el conferencista Martín Rodrigo Notivoli dio una charla motivacional a los alumnos de reciente ingreso. El Mil José Crescencio Castillo Sarabia y la MPL Maricela del Bosque OJvera le dieron la bienvenida e hicieron la presentación de la confere11cia. Muchas felicidades a la ganadora, y le deseamos mucha suerte en el Certamen de Señorita UANL 2011. Esta fue la etapa final del certamen, en donde participaron diez alumnas de la Escuela Álvaro Obregón; ellas fueron: Andrea Afilé Canales Gutiérrez, Linda Jazmín De la Garza Martínez, Marianne Jobstl Peters, Karla Jazmín Martínez Arreola, Lilia Elizabeth Martínez Bazaldúa, Debany Dennise Mata Contreras, Alejandra Nataly Mata Heredia, Ana Karla Pedraza Sustaita, Damaris Elizabeth Peña Trujillo y Ángeles Abigail Torres Hernández. El objetivo de la conferencia de Martín Rodrigo Notivoli, es de hacer conciencia en los jóvenes para que sepan cual es el objetivo de sus vidas. Les dijo que venimos al mundo para hacer el bien y aprovechar al máximo el tiempo; pero sobre todo para trascender. Comentó que el principal valor que tenemos en la vida es la alegría de vivir, cosa que muchos hemos perdido. ,~' ~ :,'I Comentó además que los valores se dan desde la infancia en el hogar, y si el individuo los tiene bien firmes esos valores perdurarán toda la vida, y dijo que no existe gente mala, sino personas que recibieron valores negativos Y no recibieron amor por parte de sus padres o de la sociedad desde su niñez. El evento se realizó en dos etapas; en la primera hic_ieron una presentación personal y expusieron un discurso preparado, y en una segunda etapa eligieron al azar un sobre donde les planteaban una pregunta. El jurado calificador estuvo integrado por personas de gran experiencia en este tipo de certámenes, y el público nunca dejó de apoyar a sus candidatas favoritas, con porras, pancartas y gritos de apoyo; todo esto dio un ambiente de gran alegría y entusiasmo a este evento. El conferencista Martín Rodrigo Notivoli Al final el jurado dio su veredicto. Siendo acreedora del título de Señorita EIAO 2011 , la alumna Ángeles Abigail Torres Hemández; en segundo lugar, Andrea Alilé Canales Gutiérrez, y en tercer lugar Marianne Jobstl Peters. J El Mil José Crescencio Castillo Sarabia, con la Señorita ETAO 2011 Ángeles Abigail Torres Hernández 16 1 :1 :1 :1 1 1 - ------- --\, j iESCÚCHANOS! : 1: "TECNOCULTURA UNIVERSITARIA" ACOMPÁÑANOS MARTES\' SÁBADOS DE 11:00 A 12:00 HRS. 89.7 FM 1 :, Dijo que las tres perlas, o pilares de la vida, son el amor, la confianza y la aceptación. Las personas podemos mediante los valores cambiar al mundo, que se encuentra muy deteriorado porque la mayoría gente está desorientada Y no conoce las verdaderas razones por las que está en este planeta, pero existe la esperanza de poder mejorarlo mediante la educación. 1: 1 1 1 :1 1: 1 1 :11 ',I 1 1: 1 ',I La plática de Martín Rodrigo Notivoli hizo conciencia a los asistentes de la importancia de reflexionar Y tratar de cambiar nuestro entorno, y sobre todo a nosotros mismos. • \ '~ y SI T IENES UN COMENTARIO LLÁMANOS AL 81 03 91 38 .... __ - 17 - ------ - 1 I I', ) ---~--fff"!."' ~ �SE REALIZAN LAS CEREMONIAS DE GRADUACIÓN DE LA GENERACIÓN 2008-2011 DE LA ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLVARO OBREGÓN" UNIDAD GUADALUPE UNIDAD LINARES UNIDAD MONTERREY Y SAN NICOLÁS Una vez más la Escuela Industrial Álvaro Obregón cumple con su compromiso social de entregar a la sociedad técnicos altamente capacitados para continuar estudios de nivel superior y/o incorporarse al campo laboral. ¡Felicidades estudiantes de la Generación 2008-2011! ¡Sigan poniendo muy en alto el prestigio de nuestra institución! 18 19 �ENTREVISTA AL PROF. JOSÉ LillS CALVILLO MARTÍNEZ, INSTRUCTOR DE LA RONDALLA DE LAEIAO árbol chino, los bongoes, la melódica y posteriormente otros instrumentos, pero cuidando no caer en una "tuna" o "estudiantina". Para ingresar a la rondalla no es necesario que sepan tocar un instrumento musical, que es lo preferible, porque nuestra idea es enseñarlos desde un principio. Además de aprender a tocar la guitarra, se les dan cursos de vocalización, de solfeo, técnicas de respiración, y también se les da apreciación musical, teoría de la música; mi idea es que sepan lo que están tocando. Es importante que aprendan a integrarse a un grupo, pero también que desarrollen sus habilidades personales. 2.- ¿Qué nos puede decir en relación con las presentaciones que hace la rondalla de la EIAO y de los concursos en que ha participado? En las presentaciones, nuestra primera intención es participar en los eventos que se organizan dentro de nuestra escuela; el año pasado tuvimos aproximadamente 40 presentaciones, entre las que se cuentan graduaciones, serenatas o cumpleaños; así como presentaciones fuera de esta dependencia. Hemos cantado ante autoridades municipaies y estatales, así como en escuelas primarias y secundarias, en la que cada una de ellas nos ha dejado una experiencia muy agradable. En cuanto a los concursos, hemos participado en los certámenes de rondallas por tres años consecutivos, y la de este año es la mejor que hemos tenido. También hemos participado en Torreón, Coahuila, y el año pasado obtuvimos el tercer lugar en la Categoría C. Los proyectos que tenemos son cubrir las graduaciones y participar en un nacional aquí en Monterrey. Hemos hecho algunos arreglos al Himno de la Escuela Álvaro Obregón, escrito por el Sr. Rodolfo Amaya. José Luis Calvillo Martínez estudió música con un maestro particular, de nombre Abel Delgado Ferretiz; a lo largo de tres años estudió dirección de canto, solfeo, apreciación musical y técnicas vocales. En la Secretaría de Educación llevó un curso de instructor oral, con el maestro Patricio Gómez Junco. Tiene aproximadamente 25 años de desarrollar actividades enfocadas a la música; ha trabajado en la Dirección de Cultura de los municipios de Marín y Guadalupe; en San Nicolás lleva cinco años cantando el Himno Nacional Mexicano en la entrega de medallas "Diego Díaz de Berlanga". Ha participado en el concurso sobre la interpretación del Himno Nacional por 25 años consecutivos, y en muchas ocasiones ha pasado a etapas finales; siempre ha llevado estudiantes a los concursos de Unicanta, Apodacanta, Fiestas Patrias de Monterrey, y la voz infantil de Guadalupe. Además compuso la música del Himno del Sindicato dela UANL. 3.- ¿ Cómo resuelve la situación de la permanencia por tres años de nuestros alumnos? Enfrentamos dificultades de que algunos padres ya no quieren que sus hijos estén en la rondalla, argumentando que les afecta en sus clases, y en realidad es poco tiempo para trabajar con ellos, sin embargo la mayoría se mantiene constante y con el apoyo de la Dirección de la escuela hemos encontrado la forma de retenerlos un poco más, y es que hagan su servicio social con nosotros, tenemos algunos jóvenes que han continuado desarrollando sus habilidades musicales, ya que están estudiando en la Facultad de Música. 1.-¿Cuándo inicia con la responsabilidad de la Rondalla de la EIAO? Iniciamos con este compromiso en septiembre de 2008, con un grupo que ya integraba la rondalla, y nuestro objetivo ha sido siempre enseñar a tocar guitarra a nuestros alumnos, captar jóvenes y motivarlos para que aprendan este instrumento, y en algunos casos aprenden a tocar piano, el violín, el teclado y otros instrumentos de percusión que se han agregado en la rondalla; y aunque no es común el 20 4.- ¿Existen proyectos de crear rondallas en otras unidades de la EIAO? Con el apoyo de nuestro Director, hace aproximadamente tres meses iniciamos la formación de rondallas en las unidades Guadalupe y San Nicolás; en esta última ya contamos con ocho elementos, en Guadalupe tenemos catorce jóvenes, que están aprendiendo muy rápido; actualmente es complicado formar una en la unidad Linares; pero, considero que más adelante se asigne a un compañero esa responsabilidad. PRESENTA OBRA CLUB DE TEATRO DE LA EIAO MES.FARS 5.- ¿Qué proyectos y planes a futuro se tienen en la rondalla? Uno de los proyectos a corto plazo es presentarse en las graduaciones de nuestra escuela; pero también queremos participar en el concurso nacional de Monterrey y Torreón; el próximo año al nacional de Xalapa, con el permiso de nuestro Director, que es uno de los nacionales más fuertes que hay, mejor organizados y con un alto nivel de competitividad; a nivel individual algunos se están preparado para el Apodacanta. Todo esto es posible gracias al decidido apoyo que tenemos de nuestro Director el MII José Crescencio CastiJlo Sarabia, a quien le manifestamos nuestro agradecimiento. Integrantes del Club de Teatro de la EIAO El Club de Teatro de la Escuela Industrial Álvaro Obregón, presentó con mucho éxito la obra "El juego que todos jugamos", de Alejandro Jodorowsky, dirigidos por la Lic. Rebeca Magdely González Alfaro, en la Sala Guajardo del Instituto Mexicano de Relaciones Culturales, el miércoles 1 de junio del 2011. En relación con esta obra, la maestra Rebeca comentó: "Esta es una obra que trata sobre la realidad y es un espejo de nosotros mismos, no es una realidad ajena o de países lejanos, sino algo que estamos viviendo nosotros y no solamente con las cuestiones de inseguridad que estamos viviendo en la ciudad de Monterrey, es también ponerte en los zapatos de otro, no quejarte todo el tiempo de las situaciones que vivimos, sino de hacer algo por ello, y para llegar a esta obra y su presentación los muchachos primero tuvieron que entrar en un proceso de preparación, de comprensión psicológica de la obra, después de esto entrar en la creación del personaje y como resultado final el montaje." Rondalla de la EIAO, acompaña dos del Sr. Director El reparto de esta obra se integró por: Denisse Chacón Salazar, Eliú Lujano Guerra, Diana Garza López, Neztor Correa, Kimberly D'Lubiano y Eber Rangel. Staff: Marissa Nelli Bertrán, Lucía Sandoval, Osear Alvarez y Damaris Zapata. Utileria: Alejandra Sánchez Ovalle y Nancy Elguezabel Ruiz. Video: Anahí MontaJvo y Daniel Díaz. Iluminación: Eliú Lujano Guerra. Dirección General: Rebeca Magdely González Alfaro. A LOS INTEGRANTES DE LA RONDALLA Y AL MAESTRO JOSÉ LUIS CALVILLO ¡GRACIAS POR COMPARTIR CON LA COMUNIDAD ÁLVARO-OBREGONENSE SU ALEGRIA, Y SU ENTUSIASMO EN LAS PRESENTACIONES DE LA RONDALLA DE LAEIAO! 21 �FELIPE SÁNCHEZ ROSALES; UNA VIDA CORTA, PERO PLENA DE LOGROS Y SATISFACCIONES REALIZAN PRUEBA ALUMNOS DE LA EIAO ORGANIZAN CURSO DE VERANO INFANTIL 2011 estudiar conjuntamente nos permitía tener un rendimiento similar en cuanto a calificaciones. Fue muy dado a los videojuegos y tenía una extraordinaria facilidad para dibujar, a tal grado que elaboró los logos de las especialidades técnicas y Técnico Superior Universitario; diseñados en computadora, yo no sabía que Felipe tenía esa facilidad con las computadoras, porque al principio hacia los dibujos y esquemas a mano." "Era una persona con mucha paciencia y muy reservado en su forma de ser. Siempre buscaba fomentar la unidad con los integrantes del grupo en la Prepa y apoyaba académicamente a algunos compañeros. Casi al término de los estudios de Preparatoria se le ofreció la beca para estudiar en el extranjero, y al principio se le dificultó un poco el francés." El pasado 8 de julio se nos adelantó en e] camino el joven Maestro Felipe Sánchez Rosales, que con su partida enlutó a toda la familia álvaroobregonense, ya que fue un destacado alumno de la Álvaro Obregón y después un promisorio Maestro de la institución. Dos de sus compañeros lo recuerdan de esta manera. "Estudiamos juntos en Cachán, Francia; en Sistemas Electrónicos, y seguimos aplicando el mismo sistema; uno leía y otro escuchaba, le ayudó mucho su estancia en ese país, porque empezó a cambiar positivamente en el sentido de ser más abierto, comunicativo y se volvió muy alegre; él hizo una estadía en una empresa en Francia, en el área de programación y adquirió mucha experiencia. Al regreso de ese país inició estudios en FIME, en el área de programación. Alcanzó a impartir cursos de electrónica a compañeros y maestros, ya que siempre mostró un gran interés por ayudar a los demás; en la Facultad también daba asesorías a compañeros de clase, en la institución también trabajó mucho en el programa de emprendedores, apoyando y asesorando muchachos en la realización de sus proyectos." El Prof. Arturo Javier Leal Treviño dijo acerca de Felipe: "Fue un muchacho muy tranquilo, muy trabajador y muy buen estudiante, a tal grado que fue seleccionado para ir a Francia, obtuvo su diploma en ese país, sus amigos Jo consideraban de mente brillante, estudió electrónica y continuó su especialización en Francia. Él fue uno de los que se adaptaron rápido a las exigencias académicas y en el dominio del idioma francés." "Felipe tenía mucha facilidad para el diseño, era algo que le nacía hacer, tenía la habilidad para imaginarse las cosas, poseía la cualidad de que cuando no encontraba solución a un problema o un diseño prefería dormir, generalmente al despertar encontraba la idea o solución a un problema o proyecto, como que al estar dormido seguía todavía pensando en la solución y la encontraba; en el sueño se le acomodaban las ideas." "Siempre tenía la intención de ayudar a la gente, era muy apegado a la fe católica, tenía sus metas y su misión bien definidas. Sus compañeros lo recuerdan como una persona muy madura pero con un gran sentido del humor y disfrutaba la convivencia con sus compañeros." El Prof. David Ríos Martínez comentó: "Entramos juntos a la escuela y estuvimos en el mismo salón, nos apoyábamos mucho en el estudio, ya que Felipe aprendía al ir leyendo y yo al ir escuchando, él tenía facilidad para la retención y A Ernesto C. Flores El MII José Crescencio Castillo Sarabia, junto con niños que participaron en el Curso de Verano Infantil 2011 Prueba antidopíng en la EIAO El 15 de agosto en la Unidad Monterrey, previa autorización de los padres de familia, se r~alizaron pruebas antidoping a los alumnos de la Alvaro Obregón; esto con el objetivo de detectar posibles casos de consumo de estupefacientes o sustancias que pongan en riesgo la salud de los jóvenes, para canalizarlos y darles tratamiento. Este procedimiento se realiza en cumplimiento con las disposiciones de la UANL. Del 11 al 22 de julio, la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", organizó el Curso de Verano Infantil 2011, dirigido a niños de 5 a 14 años, los cuales son hijos de trabajadores de la UANL y público en general; y se contó con la participación de 80 infantes. En este curso de verano se realizaron las siguientes actividades: Robótica, deportes, inglés, francés, canto y guitarra, salud y nutrición, higiene y dibujo. En todas estas actividades los niños participaron con entusiasmo. Asistieron al auditorio principal ]a QCB Alejandra Garza Alfaro, quien labora en el Centro Universitario de Salud; la QCB Blanca Esthela Salazar Navarro y la QCB Norma Irene Alanís Villarreal, quienes laboran en el Hospital Universitario. Ellas dieron instrucciones a los jóvenes para el procedimiento, el cual consistió en recolectar muestras de saliva e introducirlas en un recipiente, para su análisis. Este curso se realizó para que los illDOS aprovechen el verano; época en que están de vacaciones, para convivir y aprender idiomas, así como a practicar deportes, aprender algo de música y canto, así como a conocer algo de robótica y recibir consejos sobre higiene y salud. Ellas explicaron que en caso de resultar positivo en la primera muestra, se hace una segunda prueba, para comprobar los resultados, y si resulta otra vez positivo se les dará tratamiento, para ayudarlos a salir de este problema; todo esto es con el fin de preservar la salud de los jóvenes. Felicidades a la Administración de la "Álvaro Obregón" por organizar esta actividad, que fue de mucho provecho para los niños que participaron, y ~demás les permitió conocer las magníficas mstalaciones con que cuenta nuestra escuela; y tal vez muchos de estos niños en un futuro serán alumnos de nuestra institución. Así la Álvaro Obregón cumple con los requerimientos de la Universidad para cuidar la salud de los estudiantes. Con este artículo, le queremos rendir un pequeño homenaje a quien vivió en esta comunidad por un corto tiempo, pero que dejó su huella para la eternidad. 22 ANTIDOPING 23 �LA SEXUALIDAD Dr. Cipriano Martínez Mata el comportamiento, los padres y demás familiares, participan activamente en este desarrollo, desde la vestimenta hasta e] trato que se le da, todo va definiendo su comportamiento que va a determinar su sexualidad, los psicólogos hablan de núcleos de comportamiento y basados en este principio el individuo femenino también tiene un núcleo de comportamiento masculino y el masculino tiene también un núcleo de comportamiento femenino. Lo mismo hablan de la identidad sexual, que van obteniendo los individuos a partir de la convivencia con los seres humanos más cercanos, según Piaget, hasta antes de que llegue a la edad de los seis años, después de esta edad, ya habrá quedado definida. Por lo tanto, es de vital importancia el comportamiento de los integrantes de la familia de tal manera que el niño o niña vayan teniendo una identificación con los demás, estableciendo similitudes y diferencias, que vayan definiendo su sexualidad. Dr. Cipriano Martínez Mata Según la biología, somos seres sexuados, existen los individuos masculinos y femeninos, generamos gametos, el óvulo y el espermatozoide, que al unirse tienen la capacidad de desarrollar un nuevo ser, desde la etapa unicelular, hasta la etapa multicelular, pasando por diferentes etapas del desarrollo del embrión, feto, recién nacido, lactante menor, lactante mayor, primera infancia, segunda infancia, adolescencia, adultez, ancianidad y la muerte. En la etapa de huevo o cigoto, dentro del núcleo se localiza el ADN, que define todo: la estatura, la constitución física, como será el arreglo de los órganos y diversas estructuras del cuerpo, la inteligencia y el sexo del individuo, que lo identificará durante toda su vida como masculino o femenino. Los cromosomas sexuales X y Y definen el sexo, XX para femenino y XY para masculino, estos cromosomas, permiten el desarrollo de los caracteres sexuales primarios del individuo, los genitales externos y las gónadas, que en el individuo femenino serán los ovarios y en el masculino los testículos, las hormonas que se producen en estos órganos, también se~uales, tendrán una influencia en el desarrollo corporal del individuo, incluso a nivel del cerebro, que es diferente entre hombres y mujeres, lo mismo con respecto a su comportamiento. Si todo lo anterior se cumple de manera cabal, la identidad sexual del individuo, quedaría definida de forma correcta, pero según algunos autores, si la identidad correspondiente no es la adecuada, entonces el individuo quedaría expuesto a una identidad anormal, que terminaría en la homosexualidad. Analicemos algunos casos que ejemplifiquen lo anterior, el individuo en cuestión es un varón, menor de seis años, que tiene un padre tremendamente agresivo, ya sea en el plano psicológico o físico, un individuo autoritario que quiere imponer sus condiciones en todas sus relaciones interpersonales, sea con su esposa, con sus demás hijos, con el resto de Los familiares, con los vecinos, en fin, con cualquier persona con ]a que le toque convivir, incluso una relación tan trivial como el conducir un vehículo, pues esto ocasionaría un rechazo del subconsciente del niño con respecto a la forma de ser de su padre, de tal manera que si acaso no existe otra figura masculina que admirar y seguir, entonces buscaría alguna otra identidad, generalmente de su madre, quién lo consiente de las agresiones de su padre, de las cuales también ella es víctima, y entonces si el niño no encuentra , antes de los seis años, otra figura masculina con quién identificarse, obtendría una identidad equivocada, que tal vez no manifieste de manera inmediata, pero que con el paso del tiempo estaría expuesto a manifestar en cualquier etapa de su vida. En el área de las hormonas sexuales, el individuo femenino tiene un dominio de las hormonas femeninas sobre la masculina, que también produce, mientras que el masculino tendrá un dominio de la hormona masculina, sobre las femeninas. En el desarrollo psicológico del niño, se irá desarrollando la sexualidad, que tiene que ver con 24 Otro ejemplo, ahora el caso de una niña, igualmente meno1 a los seis años, con una madre dominante, que agrede a su marido, y a sus otros hijos, que igualmente es agresiva con cualquier persona con la que interactúe, al igual que el caso anterior generaría un rechazo hacia esa identidad femenina, lo mismo, si no hay otra identidad femenina considerada como adecuada, buscaría alguna otra identidad, generalmente del padre que sería amable y buena persona, contrario a lo que es la madre, al igual que en el caso anterior, si se rebasan los seis años de edad, así quedaría definida una sexualidad anormal, que en algún tiempo posterior llegaría a manifestarse. paterna y materna adecuadas para su desarrollo. Por lo que la ley natural considera a la homosexualidad como anormal, ya que de este tipo de relaciones, las personas no se perfeccionan, además, no puede de ninguna manera haber descendencia. La bioética al igual que la ética, no juzga a las personas, sino los actos de las personas, por lo tanto, considera a la homosexualidad como anormal, pero no estigmatiza, ni sataniza a la persona, por lo que, en respeto absoluto a su dignidad, no permite que baya discriminación hacia estas personas. Las leyes humanas, también Uamadas leyes positivas, pueden aceptar muchas cosas que la ley natural no acepta, por ejemplo: En la capital de este país, fue aceptado el "matrimonio" entre personas del mismo sexo (escribí matrimonio con comillas por el hecho de que esta palabra proviene de madre y como en una relación homosexual, no habría una madre real, ya que la ley natural no se puede alterar, no podemos llamarle matrimonio), e incluso existe una propuesta de ley para que estas parejas puedan adoptar a un hijo o hija, automáticamente surge la pregunta ¿Qué tan normal sería el desarrollo de estos menores?, sólo el tiempo podría responder tal cuestionamiento. Otra teoría de la homosexualidad señala que el individuo homosexual nace, no se hace, esto quiere decir que el individuo nace con una sexualidad referida por su cerebro, en el cual, ésta queda definida desde su fonnación, independientemente del desarrollo gonadal u hormonal, esto sería equivalente a que independientemente de sus genitales, internos y externos, y de las hormonas, masculinas o femeninas, el individuo podría tener una sexualidad diferente; algunos científicos consideran que esto es definido por algunos genes, que son responsables del desarrollo cerebral. De acuerdo a la psiquiatría, al menos la que yo estudié en mi formación como médico, otras alteraciones de la sexualidad, como la bisexualidad, la pansexualidad, e incluso en algunos casos la homosexualidad, considera que uno de los principales problemas es el inicio de la actividad sexual a edad temprana o bien el exceso de actividad sexual, lo cual hace que el individuo busque nuevas experiencias, que lo orillan a cualquiera de los trastornos antes mencionados. En Los Estados Unidos de América, después de presiones ejercidas por grupos de personas homosexuales, la clasificación de enfermedades DSM-N, retiró a la homosexualidad como enfermedad psiquiátrica; por este motivo hice referencia a mis tiempos de estudiante de la carrera de medicina. Otras alteraciones sexuales psiquiátricas como la sodomía, el masoquismo, el voyeurismo, el fetichismo, entre otras más, tampoco perfeccionan a la persona; de tal manera que atentan contra la ley natural. Un ejemplo de voyeurismo, muy común en nuestros días, es la asistencia de hombres o bien de mujeres, a lugares donde se exhiben personas del sexo opuesto desnudas o semidesnudas, por lo cual, esta forma de "entretenimiento" al igual que la pornografía, en cualquiera de sus manifestaciones, no hacen mejor a la persona. Es muy conveniente que la persona desde el inicio de su fonnación, tenga una adecuada orientación hacia su sexualidad y c.ómo ejercerla en cada etapa de su vida, por lo tanto, es imprescindible que sobre todo los padres y cualquier persona que tenga que ver con la educación de un menor, tengan una preparación para hacerlo y que el desarrollo del menor sea totalmente normal. Así que ¡a instruirse! Desde el punto de la ley natural, lo que tiende a perfeccionar a la persona, está a favor de la misma, esto quiere decir que lo que te haga mejor persona es lo correcto. Desde ésta perspectiva, lo correcto sería la heterosexualidad, que permite que a partir de una relación carnal, haya la posibilidad de reproducción, por lo tanto, que haya descendencia y que los hijos tengan una figura 25 �DIECISIETE DÍAS José Lino Lozano García REFLEXIONES DE UNA SOÑADORA A LOS 16 Para: el soñador que todos llevamos dentro Mayra Guadalupe Espinoza López Alumna de la EIAO Es el temor a lo desconocido lo que nos hace comportarnos de algún modo. No comprendemos que las lecciones más hermosas de la vida se aprenden en las situaciones más comprometidas y difíciles. Tal vez resulte muy difícil lograr que los sueños se hagan realidad. Tal vez si tratamos de ahorrar esfuerzos olvidemos la razón por la que comenzamos a soñar y al final descubramos que el sueño ya no nos pertenece. Tal vez si nos limitamos a seguir los dictados de nuestro corazón, alcancemos al cabo de un tiempo nuestra meta. Recuerda mi consejo: cuando estés a punto de rendirte, cuando pienses que la vida ha sido injusta contigo, recuerda quién eres, recuerda tu sueño. Mayra Guadalupe Espinoza López Llega un momento en la vida en que uno no puede seguir su propio camino. Es el momento de perseguir los sueños, los principios en los que se cree. como el último de los recursos, tratando de mantener activo tu cerebro, sacas el arcón de tus recuerdos y buscas, y construyes, y reconstruyes tu pasado, y con certeza sabes que ahí, en ese recipiente de tu alma, tienes guardada la fe; ese sentimiento que te fortalece y te lleva a creer en algo tan grande y poderoso, como lo es Dios. Y al mostrársete, corres hacia Él y te proteges en Él y le pides fortaleza, le pides perdón. Y sabes que ese dolor que estás viviendo, se convierte en un aprendizaje, porque en ese momento, Dios te está dando la oportunidad de que aprendas una nueva forma de vivir, que debe de existir, una nueva forma de responsabilidad hacia ti, que si bien es cierto que tienes la obligación de pensar en el bienestar total de otros, en primera instancia, tienes que pensar en el bienestar total tuyo, para que de esa forma puedas ser de mayor utilidad. Y sigue avanzando espesamente el tiempo, tan lentamente que parece burlarse de tu urgencia. Y posteriormente por fin, la claridad, que el amanecer trae consigo, te hace revitalizarte, y decir: ¡un día más! Realmente es muy poco el valor que le damos a las cosas que poseemos. Me refiero a todo el tipo de posesiones, materiales, morales, espirituales, sociales y hasta es común que vivamos una subvaloración de lo que hemos hecho o hemos dejado de hacer. Pero cuando te das, o se te da la oportunidad de sentir el final a tu alrededor, tu óptica sufre una variación difícil de explicar, cuando en una mal llamada cama, en un cuarto de extensiones muy limitadas y además compartido, ves, como en una forma mórbidamente pastosa, lento, muy lento, el tiempo se va desenvolviendo, tiempo inocuo, insaboro y en un silencio incómodo y molesto, porque el único silencio que existe es tu silencio, porque los otros participantes en el audio ambiente son los gemidos y quejidos de tu compañero de habitación, son los ayes de dolor, son las quejumbres de otros que sufren más o menos que tú, es la disparatada e irrespetuosa carcajada de alguien insensible o con un alto significado de la indolencia hacia el dolor y derecho ajeno, o es el golpe en la puerta del vigilante que llama la atención para decir que ahí está. Y tú solamente tratas de observar a través del ventanal, cubierto con un papel obscuro, raído, un cielo sin estrellas, sin color, sin nubes, es decir, sin cielo. Siguen escuchando el silencio de tu agitada respiración. He vivido y soportado otra noche de desvelos, de imágenes en blanco, de quejidos, de lamentos, de ayes de dolor y sufrimiento. Gracias señor, por compartir conmigo, esta pequeñísima forma de tu inmensa sabiduría. ¡Ya no tengo necesidad de odiar! ¡ya no tengo necesidad de malgastar rrú forma de vivir! El sueño no existe, no acude a ti, está ausente, solamente cuentas con el poder de tu mente, que puede crear sueños y ensueños, pero no funciona, y Caer en la más profunda desesperación nos ofrece la oportunidad de descubrir nuestra verdadera naturaleza. Del mismo modo que los sueños se cumplen cuando menos lo esperamos, hallarás inopinadamente las respuestas a las preguntas que te haces. Deja que tu intuición construya un sendero de sabiduría, y que la esperanza borre tus temores. Existen cosas que no puedes ver con los ojos. Debes verlas con el corazón y eso es muy difícil. Por ejemplo si descubres que en tu interior anida un espíritu joven, deben avanzar los dos juntos con tus recuerdos y sueños, tratando de hallar un camino a través de esta aventura llamada vida, procurando sacar siempre el máximo provecho de ella; así, tu corazón jamás se sentirá viejo y cansado .. . La mayoría de nosotros no estarnos preparados para superar nuestros fracasos, y por eso no somos capaces de cumplir nuestro destino. Es fácil defender algo que no entraña ningún riesgo. Las decisiones constituyen una forma de definirnos. Son una forma de dar vida y significado a las palabras, a los sueños. Son la forma de permitir que seamos lo que queremos ser. En el lugar hacia el que te diriges no hay senderos ni caminos. Debes guiarte por tu intuición para alcanzarlo. Has seguido las señales, al fin has llegado a tu destino, ahora debes dar un gran salto hacia lo desconocido y descubrir por ti mismo quién tiene razón, quién está equivocado, y quién eres tú. Quizás amar consista a veces en renunciar al otro, en saber decir adiós, en no dejar que nuestros sentimientos interfieran en lo que probablemente, será el fin en ayudar a quienes amamos. El descubrimiento de nuevos mundos no sólo te aportará felicidad y sabiduría, sino también tristeza y temor, ¿Cómo podrías valorar la dicha sin haber experimentado nunca la tristeza? En última instancia el reto de la vida consiste en superar nuestros propios límites, ampliándolos hasta lugares a los que jamás habríamos soñado llegar. Algunas cosas siempre serán más .fuertes que el tiempo y la distancia, más profundas que las lenguas y las_costumbres, corno el hecho de perseguir los sueños y aprender a ser uno mismo. Compartir con otros la magia que acabas de descubrir. Todos tenemos sueños, la única diferencia es que algunos se esfuerzan constantemente en alcanzar su destino, sin importarles los riesgos, mientras que otros renuncian a sus sueños para no perder lo que poseen. "No temer a lo desconocido..." Posdata: Confío en que tus sueños se hagan realidad, soñador, y en que te proporcionen siempre felicidad y sabiduría, y recuerda: "El trabajo duro comienza ahora... " !Ya no tengo necesidad de morir! 26 27 �equipos de diferentes disciplinas, categorías y ramas, los cuales nos representan en los torneos intra y extrauni versitarios. DEPORTES MCE Marcos Eliud Cantú Gámez Coordinador Deportivo TORNEO EXTRAUNIVERSITARIO En la disciplina de animación, nuestro equipo participó en la Copa Saltillo, y obtuvo el primer lugar, ganó el derecho de participar en el nacional ONP 2011, que se celebrará en el Distrito Federal el 14 de noviembre. Alumnos de nuevo ingreso realizando actividad física Nuestra Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", a través del Departamento Deportivo, realizó durante el curso propedéutico (para alumnos de primer ingreso) actividades predeportivas y recreativas, con la finalidad de concientizar sobre la importancia de la actividad física que conlleva hacia nuestro mejoramiento; y a la vez, los entrenadores visualizaron prospectos deportivos, que puedan pertenecer a nuestros equipos representativos y así representar dignamente a los Bulldogs. La acelerada urbanización y los cambios demográficos han dado como resultado diferencias importantes en los estilos de vida, las cuales están conduciendo a la inactividad física (sedentarismo), a los hábitos de alimentación deficiente y al mayor consumo de sustancias prohibidas. Es por ello la preocupac1on de nuestro Director el MIi José Crescencio Castillo Sarabia de la importancia dellevar a cabo procesos deportivos, predeportivos y recreativos; así como brindar material e instalaciones deportivas adecuadas, para el beneficio de la población de la EIAO. Estos elementos nos llevan a obtener con mayor facilidad las enfermedades cardiovasculares (arteriosclerosis, hipertensión, infarto al miocardio), así como algunos cánceres. La práctica de un ejercicio regulado, estable y moderado, ayuda a mejorar tanto la salud física como la psicológica; incrementando así la calidad de vida. Además, contribuye a instaurar estilos de vida más saludables y a reducir o eliminar factores de riesgo asociado al sedentarismo. La inactividad física puede traer como consecuencia obesidad, por un desbalance entre el ingreso y el gasto de calorías, disminución del desarrollo de la fuerza muscular, pérdida de la elasticidad y movilidad articular, así como la reducción de la habilidad y capacidad de reacción, mala postura etc. Dicho en otras palabras; que no seamos capaces de desarrollar nuestras actividades diarias, o de la función laboral. En general, la práctica deportiva estimula los procesos vitales y favorece a los sistemas respiratorio y circulatorio, debido a la mayor demanda de energía, de oxígeno y al aumento de la frecuencia respiratoria y cardiaca. También mejora el sistema osteoartromuscular, por el aumento en la fuerza y la resistencia de los músculos, así como la funcionalidad de las articulaciones. 28 Alumnas practicando futbol soccer ENTREGA DE MATERIAL DEPORTIVO El viernes 19 de agosto en el auditorio de nuestra escuela, se entregó el material deportivo a todos y cada uno de los equipos, en las distintas disciplinas y categorías de nuestra escuela, por parte del Director MTI José Crescencio Castillo Sarabia; cabe destacar que nuestros representantes deportistas son 945 alumnos de las cuatro unidades, con 65 Foto del equipo de animación, con el Maestro Crescencio y e l Coordinador Deportivo Eliud Cantú 29 �Presentación del grupo de animación de la ETAO Equipo de tae kwon do de la EIAO En lo que corresponde a la disciplina de taekwondo, tuvimos una excelente participación en diferentes torneos regionales y estatales, entre ellos la Copa Telmex, la cual se realizó en el Estado de Aguascalientes; con 18 competidores de nuestra escuela. En el mes de agosto se participó en la Copa Oxford, en las disciplinas de: futbol soccer, voleibol, basquetbol, en las ramas varonil y femenil. Nuestros integrantes dieron todo su esfuerzo y empeño quedando los resultados como siguen: Primer lugar en: futbol soccer varonil, futbol soccer femenil, voleibol varonil, basquetbol varonil. Equipos representativos de basquetbol con el Coordinador Deportivo ,, ¡ANIMO BULLDOGS! ¡SIGAN REPRESENTANDO CON ORGULLO ALAEIAO! Integrantes del equipo de tae kwon do �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" Description An account of the resource Revista fundada en 1996, que muestra las actividades de mayor trascendencia ocurridas en cada una de las unidades que conforman el sistema de bachilleres Álvaro Obregón de la Universidad Autónoma de Nuevo León; abarcando aspectos académicos, culturales y deportivos. Se mantiene activa hasta la fecha. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Indistrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" Año de publicación El año cuando se publico 2011 Época Época del la revista Tercera Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 16 Número Número de la revista 50 Mes de publicación Mes cuando se publicó octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752003&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", 2011, Tercera Época, Año 16, No 50 octubre 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Castillo Sarabia, José Efrén, Director Subject The topic of the resource Educación Educación Media Superior Cultura Deportes Miscelánea Description An account of the resource Revista que muestra las actividades de mayor trascendencia ocurridas en cada una de las unidades que conforman el sistema de bachilleres Álvaro Obregón de la Universidad Autónoma de Nuevo León; abarcando aspectos académicos, culturales y deportivos. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Rentería Salinas, Facundo Armando, Director Editorial García Alejandro, Reynaldo, Redacción Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2011 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016243 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bachiller técnico dibujante industrial Certamen Señorita EIAO 2011 Club Rotarios San Nicolás La sexualidad Planes y programas de estudio Tecnologías de la Información y Comunicación https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/333/14310/NUEVA_PRESPECTIVA_organo_informativo_de_la_EIAO._2012._No._51._0002016245ocr.pdf ab290a910ffc04a6dfee2c90ab83ac8e PDF Text Text NUEVA PERSPECTIVA ÓRGANO INFORMATIVO DE LA ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA• ÁLVARO OBREGÓN " AÑO XVI NÚMERO 51 TERCERA ÉPOCA ENERO 2012 • La EIAO festeja su 81 aniversario • El MIi José Crescencio Castillo Sarabia rinde su informe de actividades • La especialidad de Aeronáutica recibe certificado _ • El Dr. Sócrates Rizzo García impartió una conferencia en la EIAO Visión �EDITORIAL* ''LA RAZÓN DE SER DE LA EIAO SON NUESTROS ESTUDIANTES" V UANL -·scUlLA l. DU)Tl INAUGU con andadores y áreas verdes, que seguramente será un espacio de gran aprecio por parte de nuestros alumnos. También entregamos una unidad de transporte nueva y climatizada. Hemos reubicado y ampliado el área administrativa y la sala de maestros, además hemos dado un espacio digno para los maestros tutores, así como para los responsables de especialidades técnicas de este plantel. ÍNDICE MII José Crescencio Castillo Sarabia Un día como hoy, un 4 de octubre pero de 1930, en una ceremonia especial se inauguró el edificio monumental de la Escuela Industrial "Álvaro Obregón" y a 81 años de distancia, este es un momento apropiado para reconocer que la grandeza de nuestra escuela es, sin duda, su gente. Aquellos que nos antecedieron, alumnos, maestros y trabajadores que han dado lo mejor para ir forjando esa imagen con la sociedad y ese prestigio que tenemos que cuidar los que somos el presente. También aprovechamos este evento para reconocer un gran trabajo de una de nuestras Academias Técnicas, la especialidad de Bachillerato Técnico en Mantenimiento Aeronáutico, que debido a un arduo trabajo de todo su personal integrante y ante la gestión pertinente, hemos obtenido la Certificación de Operación del Taller de Mantenimiento Aeronáutico, por parte de la Dirección General de Aeronáutica Civil. Tomando en cuenta que debido a la aceptación de nuestra oferta educativa y por lo tanto al incremento de la matricula y a la demanda de los alumnos, ya era una necesidad apremiante dotar a este plantel de espacios físicos adecuados para las prácticas de actividades académicas, tecnológicas, deportivas, cívicas y administrativas; por lo que realizamos el esfuerzo extraordinario para entregar los laboratorios y talleres de los Bachilleratos Técnicos que se imparten en este plantel: Turismo, Administración Contable, y Tecnologías de la Información y la Comunicación. Por todo lo anterior, quiero exhortar a los jóvenes estudiantes a que pongan el mejor de su empeño para sacar adelante sus estudios, que sigan cuidando sus instalaciones, atiendan apropiadamente las indicaciones de sus padres y sus maestros, prediquen y fomenten los valores inculcados en nuestra escuela; siempre lo he mencionado, ustedes son la razón de ser de nuestro trabajo, y nosotros como institución educativa universitaria haremos lo que nos corresponde: Fortalecer una formación técnica de calidad, con responsabilidad social. Además de una cancha polivalente totalmente techada para el beneficio de nuestros jóvenes estudiantes, donde podrán practicar de manera apropiada disciplinas deportivas, además de actividades cívicas y recreativas. Junto a esta obra se encuentra la estatua del Espíritu Bulldog, mascota tradicional y representativa de la "Álvaro Obregón", que hoy ha sido develada. En esta misma área, también entregamos la remodelación de la plazoleta *Parte del discurso pronunciado por el MII José Crescencio Castillo Sarabia, en la Unidad San Nicolás de la EIAO, durante los festejos del 81 aniversario de nuestra institución. 2 PÁGINA Ed . . FONDO • iton a 1 ···· ·················· lJNIVE·RSffAR40 ····· ····· • Directorio e mdice ................... ~.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. • Celebran 81 A niversario de la EIAO en la Unidad San Nicolás .... ......... ... ........... . ............................ . ... • Festej os del 81 Anivers,ario de la Escuela Industrial y • Preparatoria Técnica "Alvaro Obregón" .. . . . . . . . ... . ....... .... • Bachiller Técnico Electricista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • El MII José Crescencio Castillo Sarabia rinde su informe anual de actividades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. • La EIAO o btiene la continuidad de Certificación de la Norma ISO 9001- 2008 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. • Se entregan reconocimientos a maestros y alumnos destacados en Biología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Preguntas para apantallar al de a lado sobre Geograf ía..... • Avalan calidad del programa de Técnico en Mantenimiento Aeronáutico ... . . ... . ... . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . • Constancia a la Especialidad de Aeronáutica . . . . . . . . . . . . . . . . • El Dr. Sócrates Rizzo García realiza conferenc ia en la EIAO ....... . ......... . . ..... ............... . ..................... • Festejan 8 1 Aniversario en la Unidad G uadalupe.......... • Se realiza segunda reunión de exbecarios en Francia . . . . . . • Efectúa n ceremonia al mérito académico............... . .... • Lista de aprovechamiento académico . . . . . . . . . . . . . . . ............. • Comentarios de Diana Laura López Machado, consejera alumna de la EIAO . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . ............................. • E ntregan Prem io de la Juventud a maestro de la EIAO...... • La Unidad Linares participa en desfile de la Revolución Mexicana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... ...... ...... ..... ...... ..... • Re alizan diplo mado p ara padres de familia . .. . . . . . . ............ • Organizan Expo-emprendedores 2011.............................. • Respuestas para apantallar al de a lado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. • Se entregan becas de Nivel M edio Superior en la EIAO .. • Realizan Simulacro de incendio en los talleres de la Unidad M onterrey......................... . .................... • Se exponen conferen cias sobre medicin a preventiva . . . . .. • Cinthia Maribel Vielma Alonso imparte conferencia..... . . • En trevista con las integrantes del Cl ub de Pintura de la EJA O ................................................................ • Se efectúa final del Concurso de Talentos Musicales 2011 • Edifican altar de muertos en la U nidad Monterrey . . . . . . . . . • Se realiza Final del Certamen de Oratoria 2011 .............. • Actividades depor tivas y recreativas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. úNIVERSIDAD AlITÓNOMA DE NUEVO LEÓN R RECTOR DR. JESÚS ANCER RODRÍGUEZ SECRETARIO GENERAL ING. ROGELIO G. G ARZA RIVERA SECRETARIO ACADÉMICO DR . UBALDO ORTIZ MÉND EZ Pero más allá de las obras que son entregadas el día de hoy, y muy necesarias para la comunidad, sí deseo remarcar lo siguiente: A siete años de iniciar actividades en este plantel de la "Álvaro Obregón" Unidad San Nicolás, y en presencia de nuestro Sr. Rector y todos nuestros invitados, deseo felicitar y agradecer el excelente trabajo de todo el personal docente, administrativo y directivo; lo cual ha sido reflejado a través de su participación en el Premio Nuevo León a la Competitividad 2011, y donde representamos dignamente a la Universidad Autónoma de Nuevo León, logrando obtener en nuestra primera participación el Premio Bronce 2011. &¡auoncA UMIVE.MltAIIIII.A O UAHL ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLVARO OBREGÓN" DIRECTOR MII JOSÉ CRESCENCIO CASTILLO SARABIA SUBDIRECTOR ADMINISTRATIVO MC FERNANDO RODR ÍGUEZ GUTIÉRREZ SUBDIRECTOR ACADÉMICO MAP MAGDALENO ZARAZÚA NAVARRO DIRECTOR EDITORIAL MES FACUNDO ARMAND O RENTERÍA SALINAS REDACCIÓN MES REYNALDO GARCÍA ALE JANDRO FOTOGRAFÍA MIGUEL ÁNGEL OV ALLE AGUIRRE CAPTURISTA ERNESTO CÉSAR FLORES OREGEL ASESOR EDITORIAL PROF. JOSÉ LINO LOZANO GARCÍA PROF. JOSÉ SERGIO LOREDO MACÍAS NUEVA PERSPECTIVA ES UNA PUBLICACIÓN TRIMESTRAL DE LA ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLV ARO OBREGÓN" 2 3 4 5 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 16 17 18 19 20 21 22 22 23 23 24 24 25 26 27 28 29 PORTADA: Autoridades u niversitarias y de nuestra institución, acompañados por personal y a lumnos de la Unidad San Nicolás, realizan el corte del listón para inaugurar la cancha polivalente de esa Unidad, como parte de los festejos del 81 aniversario de la EIAO . Los artículos firmados son responsabilidad de los autores. Se permite la reproducción total o parcial, si se cita la fuente. Unidad Monterrey, Av. Churubusco No. 935 Norte, Col. Venustiano Carranza, Monterrey, N.L. Tel. 83-54-54-07; Unidad Guadalupe, Carretera a Reynosa km. 225, cruz con Av. Enredadera, Colonia T res Caminos, Gpe., N.L., Tel. 8360-20-50: Unidad San Nicolás, Papagayos y Filia, Colonia Torres de Santo Domingo, San Nicolás de Los Garza, N.L.,Tel. 83-82-00-06; U.nidad Linares, Avenida Industria Alimenticia sin, Parque industrial Lmares, Linares NL., Tel. 0182110500 10 y 11. CONTRAPORTADA: Personal docente y administrativo de la U nidad San Nicolás de la EIAO , acompañando a las autoridades de nuestra escuela y de la UANL. Fotografías: Miguel Ángel Ovalle Aguirre. 3 �CELEBRAN 81 ANIVERSARIO DE LA EIAO EN LA UNIDAD SAN NICOLÁS F~STEJOS DEL 81 ,ANIVERSARIO DE LA ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ALVARO OBREGON" UNIDAD MONTERREY Autoridades universitaria\ partiendo el pastel de aniversario Las autoridades universitarias inauguraron los laboratorios de las carreras de Administración Contable, Turismo y Tecnologías de la Información y Comunicación. Igualmente se entregó la remodelación del área administrativa y de tutorías. También se benefició con una unidad de transporte climatizada. una cancha polivalente y la develación de la escultura del bulldog, mascota de la "Álvaro Obregón". El 4 de octubre de 2011 la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" celebró el 81 aniversario de su fundación, en la U ni dad San Nicolás; en donde se inauguraron y remodelaron algunas instalaciones. En esta celebración estuvo presente el Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez y otras autoridades universitarias, además del Director de la EIAO, el MII José Crescencio Castillo Sarabia. En el marco de esta celebración, la EIAO. junto a otras tres preparatorias de la UANL (El Centro de investigación y Desarrollo de Educación Bilingüe ) las Preparatorias 7 y 22), recibieron el Premio Nuevo León a la Competitividad 2011 por la calidad de sus servicios educativos, su filosofía ) estrategia organizacional y su responsabilidad social. La "Álrnro Obregón" también recibió la licencia de la Dirección General de Aeronáutica Civil (DGAC) de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes para operar como un Centro de Formación. Capacitación y Adiestramiento Aeronáutico a nivel nacional. El Rector resaltó el trabajo que ha realizado la EIAO a lo largo de la historia y la calificó como una institución con calidad y compromiso social a toda prueba, y mencionó: "Además de las obras que hoy entregamos, nos reconocen, una vez más, la capacidad y calidad de nuestros programas académicos, en esta ocasión el de Técnico en Mantenimiento Aeronáutico." Además añadió: "A través de la EIAO, la UANL realiza una apuesta especial en el área aeroespacial, en busca de estar en la frontera del conocimiento e integrarse como una de las mejores universidades del país." 4 UNIDAD LINARES 5 �BACHILLER TÉCNICO ELECTRICISTA MES Juan Martínez Varela Coordinador del B. T. Electricista El Técnico Electricista puede trabajar en casas habitación y otras edificaciones, instalando y reparando lfueas eléctricas y otros componentes. En obras de construcción puede trabajar directamente bajo la supervisión del arquitecto o residente, como contratista coordinando el trabajo de otros técnicos y auxiliares electricistas u oficial independiente. La seguridad es otra de las áreas de desempeño del técnico electricista. Sus conocimientos y habilidades son útiles para la instalación y mantenimiento de cercas electrificadas, equipos de circuito cerrado, interfonos, aparatos de radiocomunicación y otros componentes. Las áreas donde trabajará el la industria son: Control Eléctrico Control Lógico Programable (PLC), Eléctricas, Transformadores Eléctricos, La electricidad está presente en toda actividad humana: fonna parte esencial de los medios de transporte, del funcionamiento de fábricas e industrias, en las calles y en los hogares de prácticamente todo el planeta. En definitiva, el conocimiento de la electricidad, como el empleo de la misma, representa algo tan importante para nuestro desarrollo como individuos, en el cual formamos parte de una sociedad evolutiva. La energía eléctrica es y será uno de los pilares de la economía en el país, debido a su amplio uso en casas y edificios, medios de transporte, servicios de comunicac10n, establecimientos dedicados a la producción industrial, agropecuaria y comercial, entre otros ámbitos. Todos ellos dependen del suministro de energía eléctrica continua y segura. De ahí la importancia de garantizar el uso racional de ella y su cuidado mediante personal técnico capaz. Debido a esto, hay gran demanda a nivel nacional e internacional de Técnicos Electricistas de calidad. El Bachiller Técnico Electricista es un profesional que por los conocimientos, habilidades y pericias en la electricidad, electrónica y automatización, unidas al dominio de métodos y herramientas de análisis y síntesis, está habilitado para utilizar en forma eficiente y efectiva la energía eléctrica y las tecnologías asociadas en 1a solución de los problemas que el desarrollo tecnológico le exija. 6 electricista en De Motores, Subestaciones etc. El MES Juan Martínez Varela, junto con alumnos de la especialidad de Técnico Electricista 7 �ORME ANUAL DE ACTIVIDADES EL MII JOSÉ CRESCENCIO CASTILLO SARABIA RINDE SU INF LA EIAO OBTIENE LA CONTINUIDAD DE CERTIFICACIÓN DE LA NORMA ISO 9001-2008 MAP Ángel Gregorio Ramírez Tintos Continuando con el Plan de Auditoría, el primer proceso a evaluar son los hallazgos de la auditoría anterior realizada en diciembre del 2010, en donde se observaron algunos puntos de mejora que debieron haber sido implementados y cerrados. • Mantenimiento de la certificación de los procesos académicos y administrativos en la Norma ISO 9001-2008 en los cuatro planteles. • Mención Honorífica Internacional a los equipos EIAO en los torneos de robótica en St. Louis, Missouri, EUA y en Estambul, Nuestro Director es auditado bajo los puntos de la Norma ISO 9000, por citar algunos mencionamos: Revisión Directiva, Compromiso de la Dirección, Enfoque al Cliente, Política de Calidad, Objetivos de Calidad, Planificación del Sistema de Gestión de Calidad; puntos que el Director debe cumplir para satisfacer las demandas de nuestros alumnos, padres de familia, empresas y comunidad en general; identificados todos estos como nuestros clientes. Turquía. • Fortalecimiento en la capacitación de maestros en los rubros de competencias docentes, gestión y tutoría. El Mll José Crescencio Castillo Sarabia, dando su informe • Construcción de canchas deportivas polivalentes para las Unidades de San Nicolás y Linares. El 16 de noviembre, en el Auditorio Principal de la Unidad Monterrey, se llevó a cabo el Primer informe anual de actividades académicas Y administrativas del segundo periodo 2010-2013 del Mil José Crescencio Castillo Sarabia, Director, de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Alvaro • Construcción y equipamiento de laboratorios para las especialidades de Tecnologí~s d~, la Información y de la Comurucac1on, Administrador Contable y Turismo, en la Unidad San Nicolás. Obregón". En este informe se destacan los siguientes logros trascendentales en los diferentes rubros que se enmarcan en la Visión UANL 2012, y que entre otros sobresalen los siguientes: • Obtención de licencia y aval de calidad, concedida por la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, a través de la Dirección General de Aeronáutica Civil para la formación de Bachilleres Técnicos en Mantenimiento Aeronáutico. • Gestión e incremento de becas para nuestros alumnos destacados para realizar estudios de Técnico Superior Universitario, en las ciudades de Cachán, Biarritz y Toulouse, en Francia. • Promoción y apertura cultural para que los alumnos se expresen a través de las artes, como la pintura, danza, música y teatro. Con lo anterior se demuestra la excelente labor administrativa y de gestión realizada por el~ José Crescencio Castillo Sarabia y su eqmpo administrativo; con esto se reafirma el progres~ de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica " Alvaro Obregón". El pasado mes de noviembre recibimos con atención el Plan de Segunda Auditoría de Renovación , por parte del auditor líder César R. Garza Alarcón, de la empresa TÜV, casa certificadora; con una agenda de trabajo del 5 al 9 de diciembre. Se fortalece una formación técnica de calidad, con responsabilidad social; continuando a la vanguardia en la educación tecnológica del norte del ' El Plan describe una pequeña Reunión de Apertura, donde preside el MII José Crescencio Castillo Sarabia, Director de esta institución y el Representante de Dirección, junto con los auditores externos; informando dicho plan a los jefes de ~roceso y personal invitado a dicha reunión. En esta Junta se establecen las reglas de la auditoría entre los participantes: Empresa TÜV Casa Certificadora de la Norma ISO 9000 y la Escuela Industrial "Álvaro Obregón", institución auditada. país. El informe fue aprobado en su totalidad por la H. Junta Directiva. • Obtención de la Presea de Bronce en el Premio Nuevo León a la Competitividad 2011; logro alcanzado por la Unidad San Nicolás. 8 Hace seis años se propuso como proyecto certificar a las dependencias de la UANL del Nivel Medio Superior bajo la norma ISO 9000, durante estos años se ha fortalecido el Sistema de Gestión de Calidad de la EIAO, bajo la supervisión y aplicación de cada jefe de departamento, también conocido como jefe de proceso. Es importante reconocer que a través del tiempo y específicamente en la administración del MU José Crescencio Castillo Sarabia, Director de la "Álvaro Obregón", se ha implementado una reingeniería al Sistema de Gestión de Calidad, que nos permite tener mayor flujo de procesos y facilitan la toma de decisiones. • Desarrollo de acciones sustentables para el cuidado ecológico de nuestro entorno. • La aprobación por parte del H. Consejo Universitario de la oferta educativa de los catorce Bachilleratos Técnicos, en la modalidad bilingüe progresivo en los idiomas inglés, francés y alemán, dando un total de 78 programas vigentes. El MAP Ángel Gregono Ramírez Tintos. El Mll José Crescencio Castillo Sarabia, y los auditores de la empresa TÜV En el proceso de auditoría fluyen las acciones de supervisar y dar seguimiento a todas las tareas administrativas, académicas y de apoyo de la Unidad Monterrey, así como la Unidad Linares el día miércoles 7 de diciembre. Es importante mencionar que el Auditor Líder César R. Garza Alarcón y la Auditora Claudia l. García Flores, reconocieron el esfuerzo realizado por cada uno de los jefes de departamento auditados; ya que cumplen con las tareas y deberes que demanda la Norma ISO 90012008. El flujo de las evidencias y registros presentados por parte de los jefes de proceso permitieron dosificar el tiempo y acortar las acciones de la auditoría. Evaluando el desempeño de las Unidades de San Nicolás y Guadalupe en una misma fecha, lo cual nos permitió el jueves 8 de diciembre, tener la clausura de la Segunda Auditoría de Renovación; que se llevó a cabo a las 4:30 PM, en el Auditorio Principal de la Unidad Monterrey. Se realizó la clausura de la Auditoría y e n las palabras del Auditor Líder se. escuchó la noticia: "No hemos encontrado motivo alguno que obstruya la continuidad de su Certificación, ya que han trabajado para fortalecer su Sistema de Gestión de Calidad: por lo tanto: Recomendamos la certificación de su dependencia educativa." Gracias a todos los que han participado de forma activa y constante invirtiendo tiempo y evidencias para lograr esta Certificación, de nuestra orgullosa "Álvaro Obregón". 9 �SE ENTREGAN RECONOCIMIENTOS A MAESTROS Y ALUMNOS DESTACADOS EN BIOLOGÍA PREGUNTAS PARA APANTALLAR AL DE A LADO SOBRE GEOGRAFÍA Autoridades universitarias, profesores y alumnos que asistieron al Primer Encuentro de Biología lnterpreparatorias UANL 2011 Al final tomó la palabra el Dr. Ubaldo Ortiz Méndez, quien dijo estar muy contento de estar en esta reunión, y comentó sobre los procesos de selección para las Olimpiadas de Biología, también mencionó que la UANL tiene el mejor y más completo programa de Biología en el país, y felicitó a todos los alumnos que les interesa esta materia y que recibieron su reconocimiento, así como a los maestros asesores de esta bonita rama de la ciencia. El 11 de octubre, en el Auditorio Principal de la Unidad Monterrey, se llevó a cabo la premiación y reconocimientos a los alumnos y maestros destacados en el Primer Encuentro de Biología Interpreparatorias UANL 2011. Entre los invitados a esta ceremonia estuvieron: el Secretario Académico de la UANL, el Dr. Ubaldo Ortiz Méndez; el Director del Nivel Medio Superior, MC Alejandro Galván Ramírez; el Director de la Facultad de Ciencias Biológicas, Dr. Juan Manuel Alcocer González; el Delegado de la Olimpiada de Biología, MC Ramón Cavazos González, así como nuestro Director, el MII José Crescencio Castillo Sarabia. En este evento fungió como maestro de ceremonias el Dr. Cipriano Martínez Mata, Coordinador de la Academia de Biología de la EIAO. El MII José Crescencio Castillo Sarabia, al hacer uso de la palabra, dio la bienvenida a los invitados y felicitó a los alumnos por su esfuerzo y dedicación dentro del Primer Encuentro de Biología; y también agradeció a los maestros que asesoraron a los jóvenes en esta materia. Se entregaron los premios a los alumnos ganadores, y después se les entregó un reconocimiento a los maestros asesores. l.- ¿Cuál es el país más grande del mundo en extensión? ' 2.- ¿Cuál es el país más pequeño del mundo? 3.- ¿Cuál es la única obra humana vista desde la luna? 4.- ¿Cuál es la ciudad sagrada para los cristianos, judíos y musulmanes? 5.- ¿En dónde se encuentra la mítica ciudad de Timbuktú? 6.- ¿Cómo se llama actualmente la antigua ciudad de Constantinopla? 7.- ¿En donde chocó el meteorito que se cree provocó la extinción de los dinosaurios? 8.- ¿En qué país nace el Río Amazonas? 9.- ¿Cuál es el edificio más alto del mundo? 10.- ¿Cuál es la cadena montañosa más larga del mundo? 11.- ¿Qué cordillera separa Europa de Asia? 12.- ¿A qué país pertenece la Isla de Pascua? 13.- ¿Cuál es el Estado más extenso de los Estados Unidos de América? 14.-¿Cómo se llama el lago situado a mayor altura del mundo? 15.- ¿Cuáles son los dos únicos países del continente americano que no tienen salida al mar? 16.- ¿Cuál es la isla más grande del mundo? 17.- ¿Qué países comparten la frontera más larga del mundo? 18.- ¿Cuál es el archipiélago más grande del mundo, con cerca de 13,000 islas? 19.- ¿ Cuál es la ciudad más poblada del mundo? 20.- ¿Cuál es el río más largo de Europa? 21.- ¿Cuál es la montaña más alta de los Alpes? 22.- ¿Cuál es 1a montaña más alta de América? 23.- ¿Cuál es el río más largo del mundo? 24.- ¿Cuál es el desierto más seco del planeta? 25.- ¿Cuál es el país más pobre del mundo? 26.- ¿Cuáles son los dos países más poblados del mundo? 27.- ¿Cuál es la ciudad más contaminada del planeta? Respuestas en la página 22 10 11 �AVALAN CALIDAD DEL PROGRAMA DE TÉCNICO EN MANTENIMIENTO AERONÁUTICO CONSTANCIA A LA ESPECIALIDAD DE AERONÁUTICA o SUBSECRETARIA DE TRANSPORTE. . DIRECCION GENERAL DE AERONAUTICA CIVIL DIRECCION GENERAL ADJUNTA DE SEGURIDAD AEREA DIRECCION DE CERTIF1CACION DE LICENCIAS SECRETARIA DE COMUN!CAOONES Y lRAWSl'OR16 4.1.426.-.ESC. 12574/2010 ASUNTO: PERMISO NÚM. f..111 DE FUNCIONAMIENTO Y OPERACION DE ESE CENTRO FORMACION, CAPACITACION y ADIESTRAMIENTO. El MIi José Crescencio Castillo Sarabia. y el MC Carlos Alberto Garza Flores, acompañados de docentes que recibieron el reconocimiento. La UANL es la primera universidad pública que cuenta con la certificación de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes para la formación , capacitación y adiestramiento aeronáutico. El acto fue encabezado por el Rector de la UANL, Dr. Jesús Ancer Rodríguez; el Director de Certificación de Licencias de la DGAC, José Manuel Parías Rodríguez, y el Director de la EJAO, MII José Crescencio Castillo Sarabia, entre otras autoridades. La Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", obtuvo la licencia y aval de calidad para la formación de Técnicos en Mantenimiento Aeronáutico. La licencia fue concedida por la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, lo que permite a la dependencia universitaria (específicamente a su Unidad Monterrey, donde se imparte esta carrera técnica) convertirse en un centro de formación, capacitación y adiestramiento aeronáutico a nivel nacional. La máxima casa de estudios del Estado se posiciona así en la industria aeroespacial, dado que para recibir este aval tuvo que someterse a rigurosas evaluaciones, que demostraron el excelente nivel de instalaciones y programas de estudio. La licencia, concedida el pasado 4 de octubre, es por tiempo indefinido. El Rector de la UANL, Jesús Ancer Rodríguez destacó las inversiones que la Universidad ha realizado para ofrecer nuevas carreras e inaugurar espacios que fortalezcan el proceso enseñanzaaprendizaje. "Hoy nos reconocen la capacidad y calidad para certificar a los Técnicos en Aeronáutica a pocos años de haber abierto esta opción. Pronto contaremos con el hangar que se construye en el Aeropuerto del Norte; para que así, los alumnos desarrollen la parte práctica con toda la tecnología necesaria para su formación", dijo el Rector en el marco del 81 aniversario de la EIAO. El Director de Certificación de Licencias de la Dirección General de Aeronáutica Civil (DGAC) destacó que la licencia otorgada sólo la habían obtenido instituciones privadas, que además son escuelas que cobran mucho para formar un técnico. "Para conceder el permiso de carácter nacional es necesario tener instalaciones adecuadas, un profesorado calificado autorizado por nosotros, Y que los programas académicos estén de acuerdo con los establecidos por la Ley de Aeronáutica Civil. Nos presentaron un programa muy completo de acuerdo con lo que pedimos para estar en el estándar nacional e incluso se superó", explicó José Manuel Parías Rodríguez. 12 México D.F. a 30 de agosto del 2011. CENTRO DE FORMACIÓN, CAPACITACIÓN Y ADIESTRAMIENTO AERONÁUTICO DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Et:' LA ESCl}ELA INDUSTRIAL y PREPARATORIA TECNICA "ALVARO OBREGÓN" AV. CHURUBUSCO Y VÍA A TAMPICO 935 NTE. COL VENUSTIANO CARRANZA, C.P. 64560 MONTERREY, N.L AT'N:ANDRÉSLARANOFHAR RESPONSABLE DE CENTRO DE CAPACITACION La Secrelarí~ de ~~unicaciones y Transportes por conducto de la Dirección General de . Aeronáutica ~MI, tomando en cuenta su solicitud y con fundamento en los ~t•~u~s ~ F~cc,ón II Y IX, 11 , 16, 32, 39,74, 84, y 86 de la Ley de Aviación Civil del a 1. , • Y 2 al 46 del Reglamento de las Escuelas Técnicas de Aeronáutica 21 Fracc1on XVII ~I Reglamento Interior de la Secretarla de Comunicacionis Transportes pubhca?O en _el Diario Oficial de la Federación el día 6 de Enero de 200/ OTORGA el permiso Num. ~-111 de Funcionamiento y Operación POR TIEMPÓ INDEFINI~ al Centr_o F~rmación, Capacitación y Adiestramiento denominado Centro de Formac,on, Capacítac1on y Adiestramiento Aeronáutico de la Universidad Autónoma de_ Nuevo León, en la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" ubicado en Av. Churubusco y vía a Tampico 935 Nte.• Col. Venustiano carranza e p' 64560, monterrey, N.L. ' · · La presente autorización se sujetará a las siguientes: CONDICIONES 13 �EL DR. SÓCRATES RIZZO GARCÍA IMPARTIÓ UNA CONFERENCIA EN LA EIAO MES. FARS MADO Raymundo Carrizales Garza Después de las palabras de bienvenida por parte de nuestro Director y de la exposición de motivos del evento por parte del Profesor Arturo Delgado Moya, el Dr. Sócrates atrajo la atención del los asistentes y a distancia, presentando información y estadísticas económicas, desde los años 50 hasta los 70, en que se dio el llamado "milagro mexicano económico". También participó con un mensaje nuestro Director el MII José Crescencio Castillo Sarabia, quien resaltó la labor del personal de la Unidad Guadalupe y también los felicitó por el 22 aniversario de su fundación. Al término de su expos1c1on se abrió una sección de preguntas y respuestas que se prolongó, ya que fueron bastantes las inquietudes que manifestaron los asistentes; inclusive se recibió una pregunta de un estudiante de una Preparatoria del sur del Estado. Dr. Sócrates Rizzo García El jueves 24 de noviembre se realizó un evento muy importante en la Unidad Monterrey, ya que nuestra institución fue sede de una conferencia titulada "El milagro mexicano", por parte del Doctor Sócrates Rizzo García, exgobemador de nuestro Estado; el desarrollo del tema fue de apoyo para maestros y alumnos de la materia de Problemas Éticos del Mundo Actual y Ciencias Sociales. Esta exposición se presentó para cerrar el segundo ciclo de conferencias programadas por la Universidad Autónoma de Nuevo León y la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística. Este evento se transmitió vía intemet a través de la página web de la UANL, en todas las Preparatorias del Estado. FESTEJAN 81 ANIVERSARIO EN LA UNIDAD GUADALUPE Después de cerrar su participación, el Dr. Sócrates Rizzo García recibió de parte del Profesor Arturo Delgado Moya una constancia, por haber ofrecido la conferencia, y además se le concedió por parte del MII José Crescencio Castillo Sarabia, la presea "Espíritu Bulldog". Realmente fue una experiencia enriquecedora para los que tuvimos la oportunidad de estar presentes. En esta conferencia se contó con la grata presencia del Maestro Alejandro Galván Ramírez, Director de Estudios de Nivel Medio Superior de nuestra máxima casa de estudios; también del Profesor Arturo Delgado Moya, Presidente de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística; el Secretario General de este organismo estatal, el Profesor Juan Antonio Vázquez Juárez; asimismo estuvo presente el tesorero de esta sociedad, el Lic. Raúl Homero Collins Treviño. ~·- ~ ... 1 TiC u a, d ~ a, El Director agregó que dentro de ese desarrollo institucional, se tiene contemplada la construcción de tres laboratorios y la cancha polivalente, como se ha realizado en las Unidades Linares y San Nicolás. r.z- -~.... Después se procedió a partir el tradicional pastel de aniversario por parte del Director de la EIAO y del Coordinador de la Unidad Guadalupe. Posteriormente se plantaron dos arbolitos entre docentes y alumnos. Pastel de ani versario en la Unidad Guadalupe El 12 de Octubre, en el marco del 81 Aniversa~o de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Alvaro Obregón, se llevó a cabo el festejo del 22 aniversario de la EIAO Unidad Guadalupe. . Se hizo entrega del Tatarni nuevo para el equipo de Tae Kwon Do. El equipo de animación de la Unidad Guadalupe dio una demostración de su talento. Los deportistas participaron entusiastamente con demostraciones excelentes. Entre los invitados especiales contamos con el M,II José Crescencio Castillo Sarabia, Director de la "Alvaro Obregón". Asistieron también el Coordinador de la Unidad San Nicolás, el Secretario Técnico de la EIAO, el Administrador de Recursos Financieros, así como el Jefe de Especialidades Técnicas y cada uno de los Coordinadores de las especialidades que se ofertan en la Unidad Guadalupe. Cabe resaltar que también asistieron Padres de Familia de alumnos de este plantel. Nuestro Director se tornó la fotografía del 81 aniversario con los deportistas de la Uni dad Guadalupe. También se tornó la foto del 81 anive~sario con la Rondalla de la esta Unidad y recomeron los Stands Académicos y tecnológicos. Cerramos el día de actividades con un convivio con el personal directivo y administrativo. En el auditorio se manejó el orden del día con la participación de un mensaje del alumno Rafael Mendoza Carlon, en representación de los alumnos de la Unidad Guadalupe. También participó con un mensaje el Prof. Víctor Rugo Ibarra Lozano quien ganó el Premio de la Juventud, que otorga el Municipio de Guadalupe en el ámbito académico. Como invitada especial asistió la Lic. Alma Elisa Reyes de Rizzo, esposa del Dr. Sócrates Rizzo García y socia de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística. Como anfitrión de este evento estuvo el Mil José Crescencio Castillo Sarabia. El Auditorio Principal de la Unidad Monterrey se llenó con maestros y alumnos de esta institución. El Dr. Sócrates Rizzo García, recibiendo la presea "Espíritu Bulldog" de parte del Mll José Crescencio Castillo Sarabia 14 De igual forma participó el Coordinador de la Unidad Guadalupe, con un informe sintetizado de los avances de la Unidad en el último año, como lo son la apertura de la carrera de TIC con enfoque en Diseño WEB, . la apertura de la modalidad Bilingüe Progresivo en Francés, así como el aumento de la Eficiencia Terminal. El Direc~or MIJ José Crescencio Castillo Sarabia. junto con la primera generac1on de la carrera de TIC de la Unidad Guadalupe 15 �SE REALIZA SEGUNDA REUNIÓN EXBECARIOS DE LA EIAO EN FRANCIA LISTA DE APROVECHAMIENTO ACADÉMICO PERIODO: ENERO-JUNIO 2011 CEREMONIA AL MÉRITO EFECTÚAN ACADÉMICO DEL SEMESTRE ENERO-JUNIO DE 2011 1 Semestre 4º BT EN ELECTRÓNICA Nombre del alumno Lu!ar Promedio RAMÍREZ RODRÍGUEZ ANTHONY RICARDO lº 98.44 GERONCMO CORONADO GERMÁN 2º 85.56 2º 85.56 GUTJÉRREZ CARRIZALEZ ALBERTO MUÑOZ RODRÍGUEZ OSCAR ALONSO 3º 86.50 BT EN AIRE ACONDICIONADO Y REFRIGERACIÓN 1 Semestre 2º Nombre del alumno Promedio 90.91 MARTÍNEZ MARTÍNEZ IGNACIO !VAN CARRILLO MORENO VÍCTOR MANUEL 87.36 El 18 de octubre, en el Auditorio 3 de la Unidad Monterrey, se realizó la segunda reunión de exbecarios de la EIAO en Francia; con la participación de las señoritas Gisel Denis González Arratia y Laura Gabriela Garza Uresti. Lu! ar Iº 2º BT EN MECÁNICA AUTOMOTRIZ Y AUTOTRONTCA 1 Semestre 2º Nombre del alumno Lu2ar Promedio GÓMEZ RAMÍREZ PEDRO JAIME 95.30 Iº HERNÁNDEZ CHLHUAHUA JULIO CESAR 94.20 2º RODRÍGUEZ VARGAS MARCO ANTONIO 93.36 3º En esta reunión ellas comentaron sus experiencias al ser becadas a la República de Francia, y conocer también otros lugares de Europa; mencionaron que nunca olvidarán esta bonita oportunidad que les dio la "Álvaro Obregón" de estudiar fuera de nuestro país. 1 Semestre tº BT EN MECATRÓNICA INDUSTRIAL Lu~ar Promedio Nombre del alumno Iº 94.36 FRANCO TORRES JESÚS ?º 93.55 RODRÍGUEZ MAR.ÍN J. OMAR ALEJANDRO MARTÍNEZ GARCIA RAEL 88.64 3º l Semestre 4° BT EN MECÁNICO AUTOMOTRIZ Y DIESEL Nombre del alumno Lu!.ar Promedio 94.00 ZA V ALA GALV ÁN JOSÉ ADRIAN Iº SALAZARSALAZARJOSÉLUlS 2º 92.50 91.50 HERNÁNDEZ ALANÍS ARMANDO 3º Para compartir sus vivencias a los asistentes se apoyaron en diapositivas y fotografías en la pantalla del auditorio, de algunos de los lugares que conocieron. En las imágenes observamos sitios en donde ellas realizaron sus prácticas, y nos mostraron algunas zonas turísticas de Francia y varias de sus provincias como el País Vasco Francés. El MU José Crescencio Castillo Sarabia, junto con los alumnos galardonados El pasado 11 de octubre del presente, dentro del marco del LXXXI aniversario de nuestra Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", se efectuó la entrega del reconocimiento al Aprovechamiento Académico del semestre Enero - Junio 2011. Además nos comentaron los requisitos que se piden para ser becados a Francia, como son: Tener buen promedio, estar en quinto semestre, aprobar un curso de francés y un examen psicológico, contar con la aprobación de sus padres y tener gusto por la cultura francesa. En este magno evento se contó .con la presencia del Director MTI José Crescencio Castillo Sarabia; el MAP Magdalena Zarazúa Navarro, Subdirector Académico; la MRH. Claudia Isabel Ovalle Contreras, Secretario Académico y organizadora de este evento; así como padres de familia, Coordinadores de Unidad y de Especialidad, así como autoridades de nuestras dependencias. Gisel y Laura mencionaron que al regresar de Francia la EIAO les ofreció trabajar como docentes en esta institución, y dijeron estar profundamente agradecidas por el apoyo recibido. Este evento se llevó a cabo en dos sesiones; el Mil José Crescencio Castillo Sarabia, Director de nuestra Dependencia, al hacer uso de la palabra, se dirigió a los alumnos felicitándolos por ese gran esfuerzo que realizan y los motivó a seguir así. También reconoció el enorme trabajo que realizan los maestros y padres de familia por el apoyo otorgado a los alumnos; en este evento la joven Cristina Lizbeth Estrada Moreno, que tiene el mejor promedio, dio un mensaje a nombre de todos los compañeros reconocidos, en el cual agradeció el apoyo de los padres de familia por ese empuje y preocupación, así como a las autoridades de la Escuela, en especial al Director José Crescencio Castillo Sarabia por su empeño Y dedicación con el que dirige de manera inmejorable esta preparatoria, a los maestros por dotarlos de esas herramientas para seguir avanzando y de manera muy especial a nuestro Rector el Dr. Jesús Ancer Rodríguez, por hacer posible la preparación de tantos alumnos de sus Preparatorias y Facultades. Dicho evento culminó con la entrega de los reconocimientos a los alumnos. AJ final el MEC Fernando Castillo Sarabia, Secretario Técnico de la "Álvaro Obregón", mencionó que la República de Francia otorga muchas facilidades para los estudiantes extranjeros que deseen estudiar en ese país, y agradeció a Gisel y a Laura por realizar esta exposición. BT EN TURISMO Lu!.ar Promedio 1º 96.00 2º 94.23 3º 93.75 T Semestre 2º BT LABORA TORTSTA INDUSTRIAL Nombre del alumno Lu!.ar Promedio 96.27 FLORES MARTÍNEZ JUAN DANIEL Iº FRANCO SALAZAR RAÚL RODRIGO 2º 95.73 94.40 MACTEL SOSA ALONDRA SARAHI 3º 1 Semestre 1º BT EN TURISMO Lue:ar I Promedio 1 Nombre del alumno lº 1 87.82 T AGUlLLÓN LÓPEZ ALEJANDRA 1 Semestre 4° BT LABORATORISTA INDUSTRIAL Nombre del alumno Lu11:ar Promedio 1º GUTlÉRREZ RANGEL ARNOLDO 98.60 RODRÍGUEZ HERRERA ADA VANESSA 2º 96.70 3º 95.10 SENA GUERRERO VÍCTOR MANUEL BT EN TURISMO Lu!.ar Promedio Iº 96.91 2º 96.30 3º 95.55 1 Semestre 2º BT DIBUJANTE INDUSTRIAL Lu2ar Promedio Nombre del alumno SÁNCHEZ MONTELONGO LUIS ANTONIO Jº 92.92 MARTINEZ ALFARO ANDREA 2º 91.50 3º 91.36 MUÑOZ HERNÁNDEZ JENIFER SAMANTA 1 Semestre 4º Nombre del alumno BENiTEZ RUlZ ANAÍ RIVERA ROSAS LAURA PATRICIA GUT[ÉRREZ CÁRDENAS VICTORIA PAOLA 1 Semestre 4° BT DIBUJANTE INDUSTRIAL Lu!ar Promedio Nombre del alumno Iº 88.57 ÁL V AREZ ALCALÁ ALEJANDRO 88.57 GARCÍA NAVARRO MARJNA ELIANETH Iº 2º 86.71 CARDONA DÍAZ PEDRO ALONSO 86.29 DÁ VLLA CEPEDA EDSON DANIEL 3º BT EN MÁQUINAS Y HERRAMIENTAS INDUSTRIALES 1 Semestre T' Lu! ar Promedio Nombre del a lumno lº 91.36 PINEDA CONTRERAS OSCAR ANTONIO 2º HERNÁNDEZ GUEVARA HECTOR 88.09 3º 87.91 CA V AZOS GAUNDO JESÚS BT EN TRABAJO SOCIAL 1 Semestre 2º Lu~ar Promedio Nombre del alumno 94.83 DUARTE RIVERA BRENDA Y ANETH lº 2º 94.54 ARMENDÁRIZ GONZÁLEZ FLOR ANGÉLICA 3º 94.08 ORTA GONZÁLEZ TANIA LIZETH T Semestre 4º BT MECÁNICO APARATISTA Lu2ar Promedio Nombre del alumno lº RODRÍGUEZ PÉREZ ÁNGEL ARMANDO 89.75 2". 89.38 SOLÍS MANCILLA FÉLIX BT EN TRABAJO SOCIAL 1 Semestre 4º Nombre del alumno Lu!.ar Promedio Iº 91.14 TOBÍAS FLORES NELLY ANAHÍ ESTRADA DÁ VIl..A ARACELY 2º 90.29 MENDOZA CARLOS RAFAEL 2º 90.29 RANGEL GA YT ÁN PATRICIA 2º 90.29 89.57 TIENDA VILLA EDGAR FRANCISCO 3º BT ELECTRICISTA T Semestre 'l' Lu2ar Promedio Nombre del alumno lº LÓPEZ MARTÍNEZ MANUEL ALEJANDRO 94.82 2º 89.09 SANDOVAL AL VARADO RODRIGO EDREY 3º RODRÍGUEZ RAMfREZ PEDRO ALFONSO 88.64 BT EN MECATRÓNICAINDUSTRlAL 1 Semestre 2º Lu!.ar Promedio Nombre del alumno LUGO VÉLEZ PEDRO TADEO !º 97.31 2º 96.42 MÉNDEZRODRÍGUEZCARLOSFERNANDO RAMÍREZ HERNÁNDEZ PAOLA NOHEMí 3º 96.15 BT EN ELECTRICIDAD 1 Semestre 4º Lu! ar I Promedio 1 Nombre del alumno lº 1 86.13 1 GONZÁLEZ RANGEL MARIANO ISRAEL 1 Semestre T' BT EN ELECTRÓNICA INDUSTRIAL Luirar Promedio Nombre del alumno (º 98.36 ROJAS ACOSTA LUIS ANTONIO 2º 93.18 OSTOS CASTELLANOS ALAN HUMBERTO 3º 92.33 GRACIDA GARZA SERGIO IV ÁN 3º 92.33 HERNÁNDEZ HERRERA ALFREDO BT EN MECATRÓNICA INDUSTRIAL 1 Semestre 3º Nombre del alumno Lu!.ar Promedio tº 92.00 CRUZ MARTÍNEZ PEDRO 2º CRUZSAUCEDO ROBERTO CARLOS 88.55 3º 85.55 GUERRA MAITAYAHIR ESAÚ Laura Gabriela Garza Uresti y Gisel Denis González Arratia 16 1 Semestre 2º Nombre del alumno CARDONA MARTÍNEZCLAUDlA EDJTH PÉREZ MONTOY A DIANA PERLA MARTÍNEZ RAMÍREZNARDA SAMANTHA 17 �1 Semestre 4º BT EN MECATRÓNJCA INDUSTRIAL Nombre del alumno Lu•ar Promedio lº 98.00 MAROUEZ VEGA LUIS ÁNGEL SERVIN TAPIA JUAN FERNANDO 2º 97.50 BECERRA ECHARTEA ERICK 3º 97.10 COMENTARIOS DE DIANA LAURA LÓPEZ MACHADO, CONSEJERA ALUMNA DE LA EIAO ENTREGAN PREMIO DE LA JUVENTUD 2011 A MAESTRO DE LA EIAO BT EN MECATRÓNICA LNDUSTRlAL 1 Semestre 5º Nombre del alumno Lm1ar Promedio CABALLERO PÉREZ JOSÉ MANUEL lº 88.20 SALAZAR CALDERA VICTOR ALFONSO 2º 86.00 BT EN SISTEMAS COMPUTACIONALES 1 Semestre 4º Lu,.ar Promedio Nombre del alumno lº 95.63 IPJÑA BARRAZA GERARDO GUADALUPE GONZÁLEZ VALDEZ ERICK ALBERTO 2º 93.88 93.13 PEÑA AVEN DAÑO BRENDA NA THAL Y 3º 1 Semestre 2º BT ADMINISTRADOR CONTABLE LUQar Promedio Nombre del alumno !º 95.50 GONZÁLEZ CASTOR ALICIA URBLNA REYES MAGDA LILIANA 2º 94.58 GARZA HERNÁNDEZ KENIA MARISELA 3º 93.50 Diana Laura López Machado Desde la primaria y durante la secundaria me interesó mucho participar en los eventos que se realizan en la escuela, de participar en todas las actividades que sean posibles, y ahora tengo la oportunidad de representar a más de seis mil alumnos de las cuatro Unidades de la EIAO, hecho que me llena de mucho orgullo y con gusto los represento ante la Universidad Autónoma de Nuevo León. Además se requiere mucha entrega y disciplina, porque debo cumplir con mis obligaciones de representar al alumnado y las que tengo como estudiante. 1 Semestre 4º BT EN INFORMÁTICA ADMINISTRATJV A Lu,.ar Promedio Nombre del alumno Iº ESTRADA MORENO CRISTINA LIZBETH 99.00 2º 97.25 GARCÍA VALDEZ ANA LAURA 3º 96.63 ORTEGA OCHOA ALEXIA BERENICE BT EN TECNOLOGÍAS Lu•ar ]º 2º 3º Promedio 93.92 92.31 92.25 DE INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN I Semesrre 2° Nombre del alumno GUZMÁN IRACHETA JOSÉ ALFREDO RODRIGUEZ DELGADO JUAN CARLOS RAYAS TORRES JORGE AGUSTIN BT EN MANTENIMIENTO AERONÁUTICO 1 Semestre 2º Lu!!ar Promedio Nombre del alumno lº 97.00 OCHOA SÁNCHEZ JOSUÉ FERNANDO 2º 95.21 LOREDO MEDINA DA VID ALEJANDRO 3º 94.57 MONTIEL ROJAS ADRIÁN El día 5 de octubre del 2011, en la ceremonia del festejo del 81 aniversario, se me dio el nombramiento oficial como consejera alumna. Cuando me dirigí a la audiencia empecé por agradecer la confianza que me dieron todos mis compañeros al otorgarme esta responsabilidad, así como a nuestro Director, el MII José Crescencio Castillo Sarabia, por su apoyo y confianza para formar parte de la Sociedad de Alumnos de nuestra institución, y al maestro Raúl Colosio Franco, Director de Actividades Estudiantiles de la UANL, por estar presente en este evento en mi toma de protesta, también al Ing. Jesús Castellanos Gómez, que nos apoya bastante, así como a compañeros Y maestros que me han brindado todo el apoyo necesario; también resalté la importancia de la entrega de infraestructura a las Unidades de nuestra institución. BT EN MANTENIMIENTO AERONÁUTICO 1 Semestre 4º Lu,.ar Promedio Nombre del alumno lº 97.70 MARTÍNEZ SALAS ARTURO DANIEL 2º 95.70 CRJSTÓBAL NlÑO ENRJOUE 3º 1 95.20 CASAS GARCÍA EDUARDO TSü EN MANTENIMLENTO DE SISTEMAS LNDUSTRIALES Lu,.ar lº 2º Promedio 88.50 86.75 1 Semestre 2° Nombre del alumno ESPlNOZA BARRÓN SERGIO ALBERTO HERNÁNDEZ ALEMÁN MARCOS ALEXIS En el plan de trabajo inicialmente planeamos terminar los festejos del 81 aniversario. Posteriormente nos enfocaremos en el programa de sustentabilidad para propiciar que nuestro alumnado participe ahorrando energía, cuidando el agua Y el medio ambiente. El MU José Crescencio Castillo Sarabia y el MES Santiago Ramos Niño. junto con alumnos que recibieron reconocimiento 18 El MIT José Crescencio Castillo Sarabia, El Gobernador del Estado, Lic. Rodrigo Medina de la Cruz y el Prof. Víctor Hugo Ibarra Lozano El municipio de Guadalupe entregó el Premio de la Juventud 2011. En este evento estuvieron presentes la Alcaldesa Ivonne Álvarez García, el Director del Instituto Municipal de la Juventud en Guadalupe, Jorge Torres Durón y Directores de institutos de la juventud municipales y estatal. El Prof. Víctor Hugo Ibarra Lozano, catedrático de la EIAO Unidad Guadalupe, tuvo el honor de recibir este reconocimiento en la categoría de Actividades Académicas. Para la "Álvaro Obregón" es un orgullo que uno de sus docentes recibiera este premio. Esto nos motiva a seguir brindando una educación de calidad en beneficio de la comunidad. La Alcaldesa entregó a cada uno de los ganadores una estatuilla y un incentivo económico como premio aJ invaluable esfuerzo hecho día a día para conseguir una mejor comunidad, y comentó: "Con el Premio Municipal de la Juventud reconocemos a los chavos más destacados de Guadalupe en actividades empresarial, cultural, artística, deportiva y que esto permita seguir motivándolos para que salgan adelante y cumplan sus sueños." Estos jóvenes han trascendido porque sus actividades o trabajo social dejan huella entre los habitantes de Guadalupe, y además son un ejemplo de vida. Los galardonados se destacan por promover rubros deportivos, apoyos y colaboración a asociaciones civiles o difundir actividades artísticas y culturales, entre otras. La Alcaldesa Ivonne Alvarez García, el Prof. Víctor Hugo Ibarra Lozano, el MPL Femando Castillo Sarabia y maestras de la ElAO 19 �LA UNIDAD LINARES PARTICIPA EN DESFILE DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA REALIZAN DIPLOMADO PARA PADRES DE FAMILIA Lic. Yuliana C. Rodríguez Barbosa El lunes 21 de noviembre del 2011, la comunidad estudiantil de la Unidad Linares participó en el desfile conmemorativo al 101 Aniversario de la Revolución Mexicana, en esa ciudad. Dicha participación se llevó a cabo con un contingente de 94 alumnos, encabezados por el Coordinador de la Unidad, el Lic. Marco Antonio Rendón Zermeño, personal docente y administrativo. • Equipos de Volibol y Futbol Femenil y Varonil El Mli José Crescenci.o Castillo Sarabia. La MRH Claudia Isabel Ovalle Contreras, y la Lic. Yuliana Cristina Rodríguez Barbosa, acompañados de padres de fami lia de la 5". Generación La EIAO Unidad Linares llevó los siguientes contingentes: En un evento cívico-deportivo, no podían faltar los equipos representativos; es por eso que los integrantes de volibol y futbol se hicieron presentes. • Pirámides Nuestro lábaro patrio no podía faltar en este evento, es por eso que se conformó la Escolta de la Unidad Linares, siendo seis alumnas las que ondearon nuestra bandera por el centro de la ciudad. Por su grado de dificultad y asombro en el público. el contingente que llama más la atención son las pirámides, Y como cada año la EIAO Unidad Linares tuvo a bien fonnar eSla comitiva. 20 El Diplomado para Padres de Familia, organizado a través del personal del Departamento de Orientación, es posible gracias al apoyo y confianza del MII José Crescendo Castillo Sarabia, Director de la EIAO, quien en pro de mejorar la calidad del servicio educativo manifiesta siempre un gran interés por la comunidad álvaro-obregonense. El evento de Graduación de la S3. Generación del Diplomado para Padres se llevó a cabo el pasado sábado 26 de noviembre; un grupo conformado por 31 padres de familia de las Unidades Monterrey y San Nicolás. Dicha actividad fue realizada con la presencia del Sr. Director, el Mil José Crescencio Castillo Sarabia, acompañado por el Secretario Académico y la Coordinadora del Departamento de Orientación; quienes hicieron la entrega de las constancias a los graduados. Esta actividad consiste en una sene de sesiones-taller en las cuales se abordan temas de interés, referentes al desarrollo de la adolescencia y la dinámica entre padres e hijos. Se abren espacios para que los padres de familia conozcan de algunas estrategias que les permitan comprender, apoyar y dar respuesta a los procesos de cambio que sus hijos experimentan. Así mismo, se realizó la transmisión del mensaje que el Sr. Rector, el Dr. Jesús Ancer Rodríguez dirigió a los graduados; lo anterior de manera simultánea vía internet, para las Preparatorias de la UANL, en las que se desarrolló el Diplomado durante este semestre. Tiene como objetivo principal contribuir a mejorar el aprovechamiento educativo y facilitar la detección de conductas de riesgos que enfrentan los adolescentes, permitiendo a los padres de familia mejorar la convivencia con sus hijos y fomentar conductas sanas y positivas que les ayudarán de manera más adecuada. Posteriormente el evento estuvo amenizado por un sociodrama, a cargo del grupo de teatro de nuestra dependencia, donde también participaron algunos padres de familia. La graduación concluyó con una convivencia con los asistentes y una comida que fue amenizada por la Rondalla de la EIAO. 21 �ORGANIZAN EXPO-EMPRENDEDORES 2011 En la categoría eléctrico-electrónico, con el proyecto Security Home Teach: mediante la frecuencia del celular se pueden controlar instalaciones eléct1icas como electrodomésticos; por medio de teclas del celular. Momento en que se corta el listón inaugural de la Expo-Emprendedores SE ENTREGAN BECAS DE NIVEL MEDIO SUPERIOR A ALUMNOS DE LA EIAO REALIZAN SIMULACRO DE INCENDIO EN LOS TALLERES DE LA UNIDAD MONTERREY Ejercicio de atención a estudiante en el simulacro El MTI José Crescencio Castillo Sarabia. acompañado de autoridades y jóvenes que recibieron becas El viernes 18 de noviembre de 2011, en el Taller de Aeronáutica de la EIAO Unidad Monterrey, se realizó la Expo-emprendedores 2011, en la cual participaron alumnos de quinto semestre que mostraron proyectos que pueden ser el inicio de una empresa. Autoridades, jueces y participantes de la exposición El 4 de noviembre del 2011, a las 11:30 Hrs. se realizó un simulacro de incendio en las naves de la Unidad Monterrey; esto con el fin de poner en práctica los sistemas de seguridad en caso de algún siniestro o percance. El 2 de diciembre se efectuó el evento de entrega oficial de becas de Nivel Medio Superior a alumnos de la "Álvaro Obregón", lo cual beneficiará a los estudiantes que solicitaron su beca y que cumplan ciertos requisitos. Este simulacro lo organizó el Departamento de Especialidades Técnicas, que dirige el Ing. Héctor Ornar Tovar Ron, y docentes que laboran en el área de talleres. RESPUESTAS PARA APANTALLAR AL DE A LADO En el evento se contó con la presencia del Director MII José Crescencio Castillo Sarabia, así como de los coordinadores de las cuatro unidades de la "Álvaro Obregón". El Director al hacer uso de la palabra comentó que estaba muy contento de estar en este evento en que los jóvenes demuestran su talento e inventiva y los felicitó por su entusiasmo. 1.- Rusia, con una superficie de 17,075,400 km2 • 2.- El Vaticano, con un territorio de 0.44 km2 . 3.- La Gran Muralla China. 4.- Jerusalén. 5.- En Mali, África. 6.- Estambul, en Turquía. 7.- En Chicxulub, península de Yucatán. 8.- Nace en Perú y atraviesa Brasil. 9.- El Burj Khalifa, en Dubai, Emiratos Árabes Unidos, que mide 828 metros de altura. 10.- La Coordillera de Los Andes, en América del Sur. 11.- Los Montes Urales. 12.- A la República de Chile. 13.- Alaska. 14.- El Lago Titicaca, entre Perú y Bolivia. 15.- Bolivia y Paraguay. 16.- Groenlandia, ya que Australia se considera un continente. 17.- Canadá y Estados Unidos. 18.- Indonesia. 19.- La ciudad de Tokio, Japón, con más de 30 millones de habitantes. 20.- El Volga, que recorre 3,700 km. 21.- El Mont Blanc, con una altura de 4,810 metros. 22.- El Aconcagua, con 6,962 metros de altitud. 23.- El río Nilo, que nace en el interior de África y atraviesa Egipto. 24.- El Desierto de Atacama, en el norte de Chile. 25.- La República de Zambia, en África, donde el 90% de la población vive en extrema pobreza. 26.- China y la India. 27.- La Ciudad de México. Este evento fue organizado por la MES María Amparo Ramírez Cruz, quien se encargó de la logística de esta muestra, en la que hubo proyectos muy mgemosos. Esta exposición se realiza tradicionalmente en nuestra escuela cada fin de año y sirve para incentivar el ingenio y la inventiva de los alumnos, para que en un futuro ellos puedan crear una empresa y tener éxito por su talento. Los ganadores fueron: en la categoría domésticos, el proyecto titulado Aloneem; cremas para la piel a base de sábila y neem. En la categoría metal mecánico, el primer lugar fue para el proyecto Proagua; aparato para reutilizar el agua y usarla para el baño o lavar coches. 22 Estuvo presente en esta ceremonia nuestro Director, el MIi José Crescencio Castillo Sarabia; así como el Ing. Jesús Tijerina Salinas, Responsable del Programa de Becas y Coordinador de Proyectos del Nivel Medio Superior; la Lic. Claudia González Carrillo, Coordinadora de Becas en el Estado; la Lic. Rocío Palomo Valdez, de la Oficina de Servicios Federales de Apoyo; así como el Lic. Ramiro Arellano Escobedo, Coordinador del Área de Becas de la EIAO. Primero se simuló un incendio, se activó una alarma y enseguida salieron los alumnos y maestros de los talleres hacia el punto de reunión localizado en la parte de afuera. Fue todo un éxito, debido a la rapidez con que reaccionaron los estudiantes. Esto servirá de preparación para un caso real, ya que aunque la EIAO tiene estrictas normas de seguridad, puede haber un siniestro por diversas causas, y ante todo está la integridad de las personas, por lo que debemos de realizar este tipo de simulacros para saber como reaccionar ante una situación de emergencia y hacer consciencia en los estudiantes para que tomen todas las medidas de seguridad indicadas. El MIi José Crescencio Castillo Sarabia, al tomar la palabra señaló que el programa de becas es muy necesario para los alumnos que quieren estudiar Y no cuentan con los suficientes recursos para hacerlo, ya que sus familias no pueden solventar los gastos para apoyarlos y requieren de una beca para salir adelante. En nuestro país hay una tasa muy alta de deserción escolar, muchas veces es porque tienen que apoyar a su familia trabajando y se ven obligados a abandonar las aulas; por eso estos jóvenes necesitan ser apoyados con becas. En total se entregaron 144 becas a Jovenes alumnos de la EIAO; y con ello podrán seguir estudiando y salir adelante. Inicio del simulacro 23 �SE EXPONEN CONFERENCIAS MEDICINA PREVENTIVA CINTID.A MARIBEL VIELMA ALONSO IMPARTE CONFERENCIA ''EL SABOR DEL ÉXITO" SOBRE ENTREVISTA CON LAS INTEGRANTES DEL CLUB DE PINTURA DE LA EIAO Carla Adriana Espinoza Rodríguez Cinthia Maribel Vielma Alonso, recibiendo un reconocimiento por su conferencia, acompañada de la Maestra Griselda Martínez Moore El Cirujano Dentista Ornar Vega Rivero. la Psicóloga Liliana Chávez García y el Psicólogo Raúl Silva Calderón; integrantes del Grupo Salud y Vida. El 20 de octubre, dentro del marco de los festejos del 81 Aniversario de la EIAO, se realizó en la Unidad Monterrey la conferencia "El sabor del éxito" por parte de la Chef Cinthia Maribel Vielma Alonso, quien fue alumna de la especialidad de Turismo en la "Álvaro Obregón", Generación 2004-2007. El 13 de octubre, integrantes del Grupo Salud y Vida realizaron conferencias sobre el tema de la medicina preventiva a los alumnos de la Álvaro Obregón, Unidad Monterrey, los ponentes fueron: la Psicóloga Liliana Chávez García, el Psicólogo Raúl Silva Calderón y el Cirujano Dentista Ornar Vega Rivero. En su conferencia mencionó que al hacer su servicio social, en un hotel de la localidad, le fue difícil acoplarse al ritmo de trabajo que se requería, pero con el trabajo y disciplina fue adquiriendo experiencia y logró dominar el arte de la cocina, a tal grado que se convirtió en chef profesional. Grupo Salud y Vida es una empresa que se formó en Brasil hace 15 años, y desde hace 6 que llegó aquí a México y se dedica a impartir conferencias de medicina preventiva para estudiantes de bachillerato y de nivel superior, también se hace con secundarias. Mencionó que es un honor estar en la "Álvaro Obregón" comentando sus experiencias, y les djjo a los asistentes que hay que dedicarle esfuerzo y dedicación a lo que hacen y superar los obstáculos que se les presenten en la vida y no dejarse mermar por los problemas. La temática que desarrollan en la conferencia abarca aspectos importantes; como la medicina preventiva, enfocada a adicciones y enfermedades de transmisión sexual. En su exposición se apoyan en material visual para llamar la atención de los estudiantes y mostrarles las consecuencias de las adicciones y de contraer enfennedades por la vía. sexual, así corno también el sexo sin protección. Cinthia ahora trabaja en un hotel como chef profesional y ha sido reconocida por su trabajo. Mencionó que su papá y parte de su familia estudiaron en la EIAO, y que ella siente gran admiración por esta institución, a la que tiene un cariño muy especial. La filosofía de la empresa es que si la gente conociera las enfermedades antes de padecerlas, lógicamente nunca irían al médico (forma de prevenir las enfermedades). Al final agradeció a la Administración de la escuela. por haber sido tomada en cuenta para dar esta conferencia y compartir sus experiencias con los estudiantes. Los conferencistas expresaron su agradecimiento a las autoridades de la EIAO por las facilidades que otorgaron para infonnar sobre estos temas trascendentales. 24 Teresa Anahí Delgado Hemández Una actividad cultural importante que se promueve en el alumnado de la EIAO es la pintura, se ha formado un club cuyo responsable es el joven José Luis Rodríguez Alemán. Bárbara Alejandra Rodríguez Campos que representan los vitrales de antiguo edificio de ]a Unidad Félix U. Gómez de la EIAO, que se consideran un patrimonio nacional." Carla Adriana comenta que los clubes de pintura se están abriendo en otras Unidades, como el caso de San Nicolás, y ahora son instructoras. Iniciaron en esa Unidad con dibujos de la película "Toy Story", con gis en el piso; empezaron por enseñarles ]o básico usando lápiz y calcar 0 cuadricular dibujos o imágenes, para posteriormente traspasarlo. Entre los integrantes de la Unidad Monterrey se encuentran Carla Adriana Espinosa Rodríguez, Teresa Anahí Delgado Hemández y Bárbara Alejandra Rodríguez Campos; qmenes han participado durante dos años en la elaboración de dibujos y pinturas en la institución. Carla comentó: "Iniciamos con una exposición de Alicia en el País de las Maravillas en el pasillo central, cuando recién entramos en este club de Pintura, después participamos en una exposición por la celebración del 80 aniversario de ]a prepa, en la que hicimos un lienzo donde pusimos todas las carreras técnicas que hay en la EIAO, tiempo después entrarnos en el concurso de Bella Vía 2010". Bárbara Alejandra Rodríguez Campos mencionó: "Para mí el estar en este Club me ha ayudado, ya que con el paso del tiempo mis pinturas han mejorado considerablemente. Uno de los p~eros dibujos los hicimos en el suelo a pastel, una tecmca muy agradable, en mi caso lo disfruto tanto que puedo pasar horas pintando y es como si acabara de hacerlo, ya que no me fastidia; la pintura es algo que te relaja y te motiva a imaginar. He participado en el concurso Conciencia Verde, En Lienzo Uni que eran unas obras del Quijote de la Mancha, también en el Bella Vía del 2011; en mi caso, pienso que estos concursos son muy ill!portantes, ya que la gente puede ver lo que creamos. Porque para mí la pintura es un arte, ya que podemos crear objetos, personas o cualquier cosa que a ti te guste, porque con unos lienzos puedes dibujar lo que sientes, piensas y deseas." Teresa comentó: "Participé en este concurso dibujando en asfalto con colores pastel, representando ª. n~estra escuela; por otro lado, se han trabajado d1buJos en el piso que cubre el domo de ]a Unidad Monterrey, con diversos motivos, como los navideños, del 80 aniversario, altar de muertos, así coro~ en el curso d~ verano que se imparte a hijos de trabajadores de la Alvaro Obregón. Con motivo del 81 aniversario, se están pintando en el edificio B en su parte inferior, una serie de murales con diferentes v~l?res y motivos, que está en proceso. También h1cunos unos lienzos que están en el Auditorio 1 y Felicitamos a estas tres desarrollar el arte de la pintura. 25 alumnas por �SE EFECTÚA FINAL DEL CONCURSO DE TALENTOS MUSICALES 2011 EDIFICAN ALTAR DE MUERTOS EN LA UNIDAD MONTERREY MES.FARS Con este altar y la participación entusiasta de los que lo edificaron, se conserva una bella tradición mexicana, que inició desde la época prehispánica, en que se hace honor a quienes ya no están con nosotros, pero se les recuerda con cariño. A esta final acudieron los alumnos que previamente habían sido seleccionados en una etapa eliminatoria en cada Unidad de la EIAO, específicamente los tres primeros lugares; los que al participar mostraron sus cualidades artísticas, interpretando melodías de diferentes estilos y épocas, desde nuestra perspectiva cada uno de ellos hizo su máximo esfuerzo y agradó mucho al público, que estaba integrado por estudiantes de las cuatro Unidades. Mónjca lsabel López Ibarra, ganadora del concurso Al término de las interpretaciones de cada concursante, se dio tiempo y espacio para que los miembros del jurado deliberaran para designar quiénes obtendrían los tres primeros lugares, salieron un momento del auditorio, situación que se aprovechó para que se cantaran otras melodías, evidentemente fuera del concurso, después regresaron los jueces para informar sobre los resultados; quedando de la siguiente manera: Primer lugar: Mónica Isabel López Ibarra, de la Unidad Monterrey. Segundo lugar: Betsaide Yebaldei Muñiz Cardona, de la Unidad San Nicolás. Tercer lugar: Juan Antonio García Yáñez, de la Unidad Linares. Se llegó la fecha para celebrar la etapa final del Concurso de Talentos Musicales de la EIAO 2011, el viernes 25 de noviembre se realizó este evento que organiza la Coordinación de Desarrollo Estudiantil, cuyo responsable es el lng. Jesús Castellanos Gómez. Por primera ocasión este certamen se celebró en el Auditorio de la Unidad Guadalupe, siendo el anfitrión de la sede el MADO Raymundo Carrizales Garza, quien al dar la bienvenida a autoridades, invitados, participantes, maestros y padres de familia, agradeció la oportunidad y la confianza que depositaron en su Unidad para coordinar este concurso en su etapa final. Ellos tres serán quienes nos representarán en el Concurso Unicanta, que organiza la Universidad Autónoma de Nuevo León. Felicitamos cordialmente a todos los participantes, y a los ganadores les depositamos toda nuestra confianza en que harán su máximo esfuerzo para representar dignamente a toda la comunidad álvaro-obregonense. Estuvo presente el MC Femando Rodóguez Gutiérrez, Subdirector Administrativo, quien al hacer uso de la palabra, felicitó a todos los participantes, así como a sus maestros asesores y a todos los que contribuyeron para la realización de este certamen; al grupo de autoridades se sumó el MES Santiago Ramos Niño, Coordinador de la Unidad San Nicolás, y el Lic. Marco Antonio Rendón Zermeño, Coordinador de la Unid~d Linares. l Para calificar la participación de cada intérprete se contó con un equipo de jueces muy calificados y conocedores de la música, siendo ellos el Prof. José Luis Calvillo Martínez, Coordinador de la Rondalla de la EIAO; el Maestro Ernesto Cerón Duque, docente y músico de la Unidad Monterrey; el Prof. Ricardo Gaytán Villanueva, docente y músico de la Unidad San Nicolás, y el Lic. José Antonio Niño Pequeño, docente y músico de la Unidad Linares. Felicidades a todos los que colaboraron en hacer este altar, a los alumnos y maestros que se esmeraron para que resultara muy vistoso y colorido y por haber obtenido el tercer lugar en el certamen de altares de la U ANL. Enhorabuena. Altar edificado en la Unidad Monterrey ALTARES DE OTRAS UNIDADES DE LA EIAO El 24 de octubre, con motivo del día de los muertos, en la Unidad Monterrey se edificó un altar en honor al Prof. Felipe Sánchez Rosales. Este altar estuvo muy colorido y lo adornaron una gran cantidad de velas, así como flores, panes y adornos, que los alumnos y maestros colocaron para hacerlo más vistoso; además de un dibujo en el piso alusivo a la ocasión, realizado por el Club de Pintura de la EIAO. En el fondo se apreciaba una foto del Prof. Felipe, que se nos adelantó en el camino, pero que sigue en la memoria y en el corazón de la comunidad álvaroobregonense. En este altar part1c1paron algunas alumnas vestidas de catrinas, que es una imagen muy popular en el festejo de día de muertos en México, así como alumnos vestidos de calaveras; se hizo un concurso interno en el cual resultaron ganadores: en primer lugar, Lizbetth Alexa Alcalá Loya; en segundo, Kate Ivonne Rodríguez Cuéllar, y en tercero Jairo Hemández, quienes caracterizaron muy bien a sus personajes. En este festejo estuvo el MII José Crescencio Castillo Sarabia, Director de nuestra institución, así como diversas autoridades, personal y alumnos de la Unidad Monterrey. El MC Femando Rodríguez Gutiérrez, y el MADO Raymundo Carrizalez Garza, junto con los ganadores del Concurso de Talentos Musicales 2011 26 La MC Jessica Balderas Salazar y la Lic. Gloria Esther Valdez Elizondo; fueron los jurados que calificaron este altar, dentro del Certamen de Altares de Muertos que organizó nuestra Universidad. ' Altar de muertos en la Unidad Guadalupe 27 �. SE REALIZA FINAL DEL CERTAMEN DE ORATORIA 2011 ACTIVIDADES DEPORTIVAS Y RECREATIVAS MCE ELIUD CANTU GAMEZ Coordinador Deportivo La actividad física actúa de manera global sobre la persona, tanto a nivel físico como mental. Nos relaja, distrae y esparce el ritmo de vida moderno, estas dos facetas, la física y la mental, hacen del ejercicio una práctica altamente recomendable. Lo que corresponde a las actividades fí_si~as realizadas durante el semestre agosto d1c1embre del 2011, fueron diversas e interesantes pues se logró la conjunción de diversas actividades tanto físicas, deportivas, predeportivas y recreativas, entre otras. • Entrega de uniformes deportivos COPA INTRAUNIVERSITARIA Y TROFEO DE EXCELENCIA Campeones Intrauniversitarios Equipo de animación El MC Femando Rodríguez Gutiérrez, Subdirector Administrativo, acompañado de los alumnos participantes en el Concurso de Oratoria 201 1 El jurado dictaminó los tres ganadores: En tercer lugar, Karla Paola Candia Contreras; en segundo lugar, Nilton Adrián Romero Zúñiga; y en primer lugar, Juan Antonio García Yáñez. En una emotiva competencia, el 29 de septiembre se efectuó la etapa final del Certamen de Oratoria 2011; en la cual participaron 11 alumnos de las cuatro unidades de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón". Así, nuestra institución promueve los valores culturales y la formación integral de los alumnos. Felicidades a los ganadores, estamos seguros que representarán dignamente a nuestra institución en el Certamen Interpreparatorias de nuestra Universidad. En este evento estuvo presente nuestro Subdirector Administrativo, el MC Fernando Rodríguez Gutiérrez, quien dirigió un mensaje a los participantes, alentándolos para que tuvieran una buena actuación en el concurso, y así promover los valores que tanto hacen falta en nuestra sociedad y les deseó suerte a todos los concursantes. • 9 Los finalistas fueron: Amidasai Ascencio Hemández, Alicia González Castor, Juan Antonio García Y añez, Martín Gerardo Bazaldúa Rodríguez, Ana Lilia González Pineda, Nilton Adrián Romero Zúñiga, Aarón Alba Hemández, José Alberto Garza Martínez, Marisol Hemández Valdez, Erick Becerra Echartea y Karla Paola Candia Contreras. Después de permanecer varios años a mitad de la tabla de puntuación tanto en la copa Intrauniversidad y Trofeo de Excelencia Deportiva, hoy en día se ve reflejado la consistencia, el trabajo en equipo, la relación y participación conjunta de nuestra administración encabezada por nuestro señor director el MII JOSÉ CRESCENCIO CASTILLO SARABIA. Para que los resultados sean favorables se necesitan varios factores determinantes, entre ellos el material humano (alumnos), Instalaciones Deportivas adecuadas, Instructores Deportivos, Material Deportivo, Vestimenta Deportiva, Transporte, Registro y Cuota de Inscripción, Alimentos e Hidratación entre otros, HOY EN DIA LA ESCUEIA CUENTA CON 950 DEPORTISTAS DE NUESTRAS CUATRO UNIDADES. • Todos los participantes mostraron su habilidad en el arte de exponer un discurso y cada uno tuvo una participación muy destacada; mostrando mucha seguridad en sus intervenciones. Voleibol Varonil ''B" y "C" Entrega de Material Deportivo a los equipos representativos Nuestro Subdirector Administrativo, acompañado con los jueces y los ganadores del concurso 28 29 �TaeKwonDo Equipo varonil y femenil de este arte marcial Tochito Guadalupe Integrantes del equipo campeón de esta disciplina Atletismo Equipo representativo de la Unidad Guadalupe Tochito Monterrey Deportistas de la EIAO en prueba de pista Fútbol Soccer Integrantes del equipo de tochilo de la Unidad Monterrey Tocbito Integrantes del equipo de fútbol soccer de la EIAO Participantes de esta disciplina con sus entrenadores y nuestro Director �PERSONAL DOCENTE Y ADMINISTRATIVO DE LA UNIDAD SAN NICOLÁS ACOMPAÑANDO A NUESTRAS AUTORIDADES DE LA EIAO Y UANL � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" Description An account of the resource Revista fundada en 1996, que muestra las actividades de mayor trascendencia ocurridas en cada una de las unidades que conforman el sistema de bachilleres Álvaro Obregón de la Universidad Autónoma de Nuevo León; abarcando aspectos académicos, culturales y deportivos. Se mantiene activa hasta la fecha. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Indistrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" Año de publicación El año cuando se publico 2012 Época Época del la revista Tercera Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 16 Número Número de la revista 51 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752003&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", 2012, Tercera Época, Año 16, No 51 Enero 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Castillo Sarabia, José Efrén, Director Subject The topic of the resource Educación Educación Media Superior Cultura Deportes Miscelánea Description An account of the resource Revista que muestra las actividades de mayor trascendencia ocurridas en cada una de las unidades que conforman el sistema de bachilleres Álvaro Obregón de la Universidad Autónoma de Nuevo León; abarcando aspectos académicos, culturales y deportivos. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Rentería Salinas, Facundo Armando, Director Editorial García Alejandro, Reynaldo, Redacción Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2012 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016245 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores 81 Aniversario EIAO Bachiller técnico electricista Certificación ISO José Crescencio Castillo Sarabia Medicina preventiva Técnico en mantenimiento aeronáutico https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/333/14311/NUEVA_PRESPECTIVA_organo_informativo_de_la_EIAO._2012._No._52._0002016244ocr.pdf 5c5c8fbb81ceb2c4e4748b116ef298ce PDF Text Text ~ ·~NUEVA PERSPECTIVA ' f ,:..-=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=--=---=--ÓRGANO INFORMATIVO DE LA ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA " ÁLVARO OBREGÓN • AÑO XVI NÚMERO 52 TERCERA ÉPOCA ABRIL2012 • Se firma la carta compromiso al Premio Nuevo León a la Competitividad 2012 • Se inaugura Centro de Investigación e Innovación en Ingeniería Aeronáutica (CillA) • Tecnocultura Universitaria cumple 14 años al aire Visión ~ 2020 llNL �EDITORIAL El Centro de Investigación e Innovación en Ingeniería Aeronáutica (CIDA) representará para los estudiantes de la Universidad Autónoma de Nuevo León un espacio para interactuar con los últimos avances de la tecnología aeroespacial. ÍNDICE ~UANL Por lo anterior, queremos compartir esta importante obra con toda la sociedad, sabedores de que este espacio será un polo de investigación y desarrollo para la ingeniería aeronáutica en México y en el mundo, capitalizando el talento humano con el que cuenta la Universidad y que desarrolla a través de sus programas académicos, incidiendo favorablemente en la sociedad a través de sus contribuciones, corroborando una vez más que la UANL siempre realiza sus tareas con calidad y un alto sentido de responsabilidad social. Dr. Jesús Ancer Rodríguez La Universidad Autónoma de Nuevo León, en la búsqueda de acciones concretas que permitan contribuir socialmente y apoyando el desarrollo de la industria aeronáutica, ha creado un plan de vuelo que hoy, con el Centro de Investigación e Innovación en Ingeniería Aeronáutica, posibilita elevar a lo más alto las ideas, proyectos y programas de impacto nacional e internacional que favorecen la investigación e innovación. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓNrg SECRETARIO GENERAL ING. ROGELIO G. GARZA RIVERA SECRETARIO ACADÉMICO DR. UBALDO ORTIZ MÉNDEZ ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLVARO OBREGÓN" DIRECTOR Mil JOSÉ CRESCENCIO CASTILLO SARABIA SUBDIRECTOR ADMINISTRATIVO MC FERNANDO RODRÍGUEZ GUTIÉRREZ SUBDIRECTOR ACADÉMICO MAP MAGDALENO ZARAZÚA NAVARRO DIRECTOR EDITORIAL MES FACUNDO ARMANDO RENTERÍA SALINAS REDACCIÓN MES REYNALDO GARCÍA ALEJANDRO FOTOGRAFÍA MIGUEL ÁNGEL OVALLE AGUIRRE El Centro de Investigación e Innovación en Ingeniería Aeronáutica (CIIIA) representará para los estudiantes de la Universidad Autónoma de Nuevo León un espacio para interactuar con los últimos avances de la tecnología aeroespacial; aunado a esto, la investigación realizada contribuirá a incrementar la vinculación de nuestra Máxima Casa de Estudios con las empresas del País, lo que permitirá fortalecer la investigación y el desarrollo tecnológico entre nuestros investigadores, estudiantes y empresarios. Estamos convencidos de que el CIIIA se convertirá en un ente virtuoso donde se potenciará la tecnología, la educación y el desarrollo para conjuntar una misma ruta, la ruta de la innovación, la cual es uno de los caminos válidos para hacer de nuestro México un país competitivo y que nos acerca a la consecución de las metas de nuestra Visión 2020. CAPTURISTA ERNESTO CÉSAR FLORES OREGEL ASESOR EDITORIAL PROF. JOSÉ LINO LOZANO GARCÍA PROF. JOSÉ SERGIO LOREDO MACÍAS Estudiantes en prácticas de aviación NUEVA PERSPECTIVA ES UNA PUBLICACIÓN TRIMESTRAL DE LA ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLVARO OBREGÓN'' 2 3 4 5 6 7 8 9 11 12 13 14 14 15 16 18 18 19 20 21 22 23 24 25 26 28 29 30 PORTADA: Inauguración d~l Centro de Investigación e Innovación en Ingeniería Aeronáutica (CIIIA) por el Gobernador del Estado, Lic. Rodrigo Medina de la Cruz, el Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez, acompañados de autoridades delaUANL. Los artículos firmados son responsabilidad de los autores. Se permite la reproducción total o parcial, si se cita la fuente. Unidad Monterrey, Av. Churubusco No. 935 Norte, Col. Venustiano Carranza, Monterrey, N.L. Tel. 83-54-54-07; Unidad Guadalupe, Carretera a Reynosa km. 225, cruz con Av. Enredadera, Colonia Tres Caminos, Gpe., N.L., Tel. 8360-20-50 ; Unidad San Nicolás, Papagayos y Filia, Colonia Torres de Santo Domingo, San Nicolás de los Garza, N.L.,Tel. 83-82-00-06; Unidad Linares, Avenida Industria Alimenticia sin, Parque Industrial Linares, Linares NL., Tel. 018211050010 y 11. 2 PÁGINA . . Ut,.,J .,.t.. ~,r • Ed1tonal .......... ............................................ . . . • Directorio e índice ...................................... . • Firma de la Carta-Compromiso al Premio Nuevo León a la Competitividad 2012 ..... .................. . • Alumnos de la carrera de Técnico en Mantenimiento Aeronáutico realizan viaje de estudios . . . . . . . . . . . . . . . . • BachiJler Técnico en Electrónica Industrial . . . . . . . . . ... • Tecnocultura Universitaria cumple 14 años al aire . . . • Alumnos destacados que recibieron un reconocimiento por su aprovechamiento académico . . . . . . . . . . . . .. • Lista de aprovechamiento académico . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Mensaje de Cristina Lizbeth Estrada Moreno . . . . . . . . . • Preguntas para apantallar al de a lado .. . . . . . . . . . . ... . . . • El Lic. Héctor Jaime Treviño Villarreal impartió conferencia en la Unidad Monterrey..... ...... . ....... • La Maestra Cecilia Sáncbez Delgado obtiene segundo lugar en el Primer Concurso de Reseña de Libros • Alberto López Rodarte da conferencia motivacional en la EIAO... ... .... .... . ... . .. . . . ... .. . ......... ... . .. . ... • Los alumnos de la especialidad de Aeronáutica de la EIAO se benefician con la inauguración del CIIIA... • Nuevos logotipos de las especialidades técnicas que of'._rece la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Alvaro Obregón" ............ . .......... . .................. • El Lic. Josué Becerra imparte conferencia motivacional en la Unidad Monterrey . . . .. . ... . . . . . . .. . . . . . . .. Respuestas para apantallar al de a lado . . . . . . . . . . . . . . . . • Realizan Open House 2012 en la Unidad Linares.... • Entregan Presea al Mérito Ciudadano . . . . . . . . . . . . . . . . . . • La Casa Universitaria del Libro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Palabras de Lesly Mariana López Celedón . ... . ... . ... • Día Mundial del Agua: 22 de marzo . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. • Manuel Monsiváis nos relata sus experiencias de estudio en Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Poemas de Jorge Saldaña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . ... • Bullying: Acoso Moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. • Princesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. • Es nuestro momento..................... .................. • Para todos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. RECTOR DR. JESÚS ANCER RODRÍGUEZ La infra€structura científica y tecnológica con la que cuenta el CIIIA lo convierte en el primer centro de investigación en ingeniería aeronáutica en su tipo en nuestro país, mismo que será un espacio de puertas abiertas para las instituciones educativas, los centros de investigación y el sector industrial de México y del extranjero. Fr CONTRAPORTADA: El Rector de la UANL, Dr. Jesús Ancer Rodríguez, y el Director de la EIAO, MII José Crescencio Sarabia, con personal de la institución, en la fuma de la Carta Compromiso del PNLC 2012. Fotografías: Miguel Ángel Ovalle Aguirre. 3 �FIRMA DE LA CARTA COMPROMISO AL PREMIO NUEVO LEÓN A LA COMPETITIVIDAD 2012 Comprometidas con la cultura de la calidad, ocho preparatorias de la Máxima Casa de Estudios suscribieron una carta compromiso para elevar la calidad y liderazgo de sus organizaciones, en su aspiración por obtener el Premio Nuevo León a la Competitividad 2012. ALUMNOS DE LA CARRERA DE TÉCNICO EN MANTENIMIENTO AERONÁUTICO REALIZAN VIAJE DE ESTUDIOS De igual manera, las autoridades mexicanas, estadounidenses y europeas de aviación, se mostraron muy interesadas y alegres de nuestra participación en dicho evento, extendiendo la invitación para los siguientes años no solo para los alumnos, sino para los directores y personal docente de nuestra institución. Así Illlsmo, me permito expresar el agradecimiento de los alumnos de Técnico en Mantenimiento Aeronáutico por las facilidades brindadas para su asistencia al evento y esperan que esto siga siendo posible para generaciones futuras, ya que es un evento formador de conciencia ' conocimiento y compañerismo. De igual forma reciba un enorme agradecimiento de los profesores asistentes al seminario, ya que este es reconocido como un curso de capacitación y tiene un importante valor curricular ante las autoridades aeronáuticas de nuestro país. Banderazo de partida rumbo a Querétaro por nuestro Director Los estudiantes de la carrera de Técnico en Mantenimiento Aeronáutico realizaron un viaje de estudios. Dicho viaje fue con motivo de asistir al Seminario Internacional de Seguridad Aérea "Amigos de la Aviación", con sede en la ciudad de Santiago de Querétaro, Qro., llevado a cabo los días del 29 de Febrero al 2 de Marzo de 2012. Firma de la Carta Compromiso por parte del MII José Crescencio Castillo Sarabia Ocho preparatorias de la Universidad Autónoma de Nuevo León aspiran a obtener el Premio Nuevo León a la Competitividad (PNLC) en la edición 2012, galardón que ya se ha entregado a dependencias de la Máxima Casa de Estudios desde 2006, por su compromiso con la calidad de gestión. El PNLC se crea con el propósito de distinguir la implantación de procesos y resultados competitivos a nivel nacional e internacional de las empresas; de igual manera, se reconoce a empresas y organismos que muestran avances y compromisos con la excelencia. Aunque todas las preparatorias -nueve planteles en total, considerando que la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" participa con las Unidades San Nicolás y Monterreyya están en la segunda etapa del premio, el 13 de febrero firmaron una Carta Compromiso de Participación en el PNLC 2012 ante el Doctor Jesús Ancer Rodríguez. El Rector Jesús Ancer Rodríguez explicó que la firma de la Carta Compromiso es más un acto de dar fe del trabajo que cada escuela preparatoria está realizando, en un compromiso sólido de calidad. "En la Universidad, las preparatorias están muy comprometidas; primero lograron la certificación bajo la norma ISO 9001:2008 y todo el sistema de Nivel Medio Superior está evaluado. Ahora participan, con éxito, en este premio de calidad y son un orgullo para la institución, donde se ha consolidado la cultura de la mejora continua en todos los niveles." Expresó. "El Premio Nuevo León a la Competitividad es un ejemplo de cómo la Universidad acepta el reto de la calidad, para que la comunidad vea a la Universidad como una institución sólida, no sólo en el decir, sino en el hacer; el estar en la segunda etapa es una distinción de que el trabajo ha sido el adecuado, por eso quiero felicitar a cada directivo." Expresó el Rector. Nuestra institución mantiene el compromiso de prestar un servicio de calidad y ser competitiva a nivel nacional e internacional. 4 En resumen, este viaje de estudios al seminario "Amigos de la Aviación" nos deja una gran experiencia y muchos conocimientos tanto a profesores como alumnos; por lo cual agradecemos grandemente su apoyo para la realización de éste, y esperamos contar en un futuro con su apoyo para que las generaciones futuras puedan realizar viajes y cursos de este tipo, los cuales son un complemento muy útil para su formación como técnicos en· manteninriento aeronáutico. Cabe destacar que en este evento dos de nuestros alumnos se hicieron acreedores a premios por su participación en pruebas de conocimientos, siendo estos premios un viaje en un avión ultraligero y un curso en línea sobre tópicos de aeronáutica. El Ing. Andrés Lara Nofhar agradeció a ]as autoridades en nombre del M.I.I. José Crescencio Castillo Sarabia por la invitación, apoyo y facilidades brindadas para asistir a dicho evento y por la ayuda recibida para la reciente acreditación de la EIAO como centro de capacitación aeronáutico. Alumnos y organizadores en la clausura del evento El Prof. Rogelio Absalón Gutiérrez Banda, en sesión de preguntas 5 �BACHILLER TÉCNICO EN ELECTRÓNICA INDUSTRIAL TECNOCULTURA UNIVERSITARIA CUMPLE 14 AÑOS AL AIRE MC Netzahualcóyotl Hemández Rodríguez Prof. Sergio Loredo Macías El campo de aplicación para nuestros egresados es básicamente en la industria en general, ya que el contexto de estudio es la Electrónica Industrial, sin embargo se trabaja en contenidos y actividades prácticas para diversos ámbitos en base al manejo correcto de equipo de medición (osciloscopio, multímetro digital y analógico, puntas lógicas), instrumentos de prueba (generador de señales de audio, fuentes de tensión de CD y CA), equipo de simulación con interface a PC y corrección de fallas en circuitos. MI] Gracias a las diferentes administraciones y a la visión de nuestro Director, la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", pretende ser punta de lanza en nuestro estado y obtener el reconocimiento de la mejor Escuela Técnica a nivel Nacional. Debido a que esta tecnología en sus dos vertientes; analógica y digital se encuentra presente en todos los ámbitos, apoya a otros bachilleres técnicos como: electricidad, mecatrónica, refrigeración, autotrónica y hasta al técnico superior universitario, no solamente con contenidos curriculares, sino también con instalaciones, equipo y docentes. Cabe mencionar que una gran mayoría de la planta docente de la academia de electrónica se ha preparado en el extranjero en Alemania y Francia. Actualmente los talleres de electrónica dan servicio a una gran cantidad de alumnos de las diferentes carreras. Prof. José Lino Lozano García Prof. José Sergio Loredo Macias Es justo reconocer al Ing. José Efrén Castillo Sarabia, que gracias a su iniciativa desde hace catorce años fue posible que nuestra escuela contara con un medio de difusión como lo es la radio. También hay que agradecer el apoyo importante que ha dado el actual Director, el MII José Crescencio Castillo Sarabia, para transrmtrr a toda la sociedad nuevoleonesa la voz de la comunidad de la "Álvaro Obregón". También fue colaborador el lng. Pedro Durón Garza; él asistió varios años apoyando con su voz y sus ideas este programa. Siempre que había oportunidad manifestaba su cariño y agradecimiento a las dos instituciones que lo formaron como profesional y como persona: la Escuela "Álvaro Obregón" y la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica. Así mismo, es oportuno felicitar al actual responsable de este programa, mi compañero Facundo Armando Rentería Salinas, que enfoca el programa para ponderar a la gente de la "Álvaro Obregón", sus maestros y sus alumnos, pero sobre todo ha llevado a la sociedad todo lo que realiza nuestra estimada preparatoria. Hemos trasmitido la cultura en sus múltiples manifestaciones y todo aquello que tiene que ver con la obra transformadora de nuestra Universidad Autónoma de Nuevo León. l El alumnado del bachiller técnico en electrónica tiene la notoriedad de ser de los mejor preparados, ya que el promedio de aprovechamiento habitual de diferentes generaciones salientes se encuentra por arriba de la media general de nuestra institución; debido, entre otras acciones, por la frecuente revisión de los contenidos curriculares y el continuo seguimiento de criterios pedagógicos, que marca la norma de calidad para las instituciones educativas. El MC Netzahualcóyotl Hernández Rodríguez, con alumnos de la especialidad de Electrónica Industrial Con estos catorce años que cumple Tecnocultura Universitaria, se convierte en el segundo programa con más antigüedad de Radio UANL. La música, que es el elemento constante de un programa radiofónico, ha pasado por distintas etapas; rock de los sesenta, la trova, rock en inglés, folklore, etc. este vínculo ha servido para que nos escuchen distintas generaciones. Escucha "Tecnocultura Universitaria" Martes y sábados de 11:00 a 12:00 Hrs. 89.7 FM Radio-UANL Hemos entrevistado actores, escultores, pintores, poetas, escritores, locutores, directivos universitarios; todas aquellas personas que pueden aportar conceptos interesantes para los radioescuchas. 6 MES Facundo A. Rentería Salinas M1l José Crescencio CastiUo Sarabia También se ha dado la oportunidad a que usen el micrófono los estudiantes de nuestra "Álvaro Obregón", para que practiquen la expresión oral a través de la radio. El 11 de febrero cumplió catorce años el programa radiofónico "Tecnocultura Universitaria". En el trascurso de su existencia han participado compañeros que han dejado huella al utilizar el micrófono; citemos algunos: el Profesor José Lino Lozano García, que fue pionero de este programa cuando se comenzó a trasmitir en las instalaciones de la FIME. Durante los primeros años el maestro Lino Lozano imprimió un estilo muy especial. Al terminar cada eID1s1on mencionaba una frase: "Nos despedirnos de la edición de Tecnocultura diciéndoles que hoy es un día para tener éxito." Nuestros egresados tienen también la opción de superarse académicamente en el ámbito profesional, al poder inscribirse en una carrera entre un gran abanico de oportunidades que ofrece la Universidad. Este bachillerato técnico ha sido históricamente uno de los más importantes en nuestra escuela, se puede considerar de reciente creación pues apareció en Agosto de 1980, no obstante debido a su gran auge, creció exponencialmente llegando a contar tradicionalmente con una vasta inscripción. José Efrén Castillo Sarabia Llámanos al aire al 8103 91 38 7 �ALUMNOS DESTACADOS QUE APROVECHAMIENTO ACADÉMICO RECIBIERON UN RECONOCIMIENTO POR su Grupos de estudiantes destacados que obtuvieron los primeros lugares, acompañados de autoridades de nuestra institución. LISTA DE APROVECHAMIENTO ACADÉMICO PERIODO: AGOSTO-DICIEMBRE 2011 BT EN TURISMO Promedio BT EN AIRE ACONDICIONADO Y REFRIGERACIÓN 1 Semestre 1º Nombre del alumno Lugar Promedio SILVA SEGOVIA JUAN CARLOS 90.66 lº TREJO ALVARADO RAúLALE.JANDRO 85.25 2º 1º 2º 3º BT EN AlRE ACONDICIONADO Y REFRIGERACIÓN 1 Semestre 3º Nombre del alumno Lu!!ar Promedio REYNA SAUCEDO JONATHAN IVÁN 89.37 Iº MARTINEZ MAR1'ÍNEZ IGNACIO fVAN 2º 88.37 SALAZAR ALTAMIRANO ALEXIS 3º 87.00 BT EN TURISMO Promedio 1º 2º 3º BT EN AlRE ACONDICIONADO Y REFRIGERACIÓN l Semestre 5° Nombre del alumno Lugar Promedio ]º MARTÍNEZ VARGAS JUAN JESÚS 88.20 LÓPEZ RENTERÍA JORGE ALBERTO 2º 87.40 1 Semestre 3º BT DIBUJANTE INDUSTRIAL Nombre del alumno Promedio ARREDONDO GALVÁN FLOR AZALEA 91.62 lº SOLÍS LÓPEZ EDGAR GERARDO 2º 90.12 MUÑOZ HERNÁNDEZ JENIFER SAMANTA 89.50 3º BT EN MECÁNICA AUTOMOTRIZ Y AUTOTRONICA 1 Semestre 2º Nombre del alumno Lugar Promedio DE LA GARZA CASIANO LUIS ALBERTO lº 88.70 LUNA GARCÍA BRANDON IV ÁN 2º 86.30 MARÍN MARTINEZ ANDRÉS 3º 86.00 1 Semestre 5° BT EN DIBUJO INDUSTRIAL Nombre del alumno Promedio GARCÍA NAVARRO MARINA ELIANETH 89.44 lº 88.00 REYNA DE LEÓN PERLA ALEJANDRA 2º CARDONA DJAZ PEDRO ALONSO 3º 87.33 BT EN MECÁNICA AUTOMOTRIZ Y AUTOTRÓNICA Í Semestre 3º Lugar Promedio Nombre del alumno GÓMEZ RAMÍREZ PEDRO JAIME Iº 95.00 HERNÁNDEZ CHIHUAHUA JULIO CESAR 2º 93.00 AUCES VELÁZOUEZ PLACIDO ISAAC 3º 92.25 GARCÍA MARTÍNEZ ERICK GUADALUPE 3º 92.25 1 Semestre 1º BT EN TRABAJO SOCIAL Lugar Promedio Nombre del alumno SÁNCHEZ CORONADO MERCEDES CONCEPCIÓN Iº 94.00 2º 93.81 POLINO MARTÍNEZ ANGELES SAHORI 93.27 CJSNEROS RODRÍGUEZ KARLA YARESSI 3º 1 Semestre 5° BT MECÁNICO AUTOMOTRIZ Y DIESEL Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 97.00 ZAVALA GALVÁN JOSÉ ADRIÁN SALAZAR SALAZAR JOSÉ LUIS 2º 93.00 PARDO COR1'ÍNEZ AGUSTIN 3º 92.00 BT EN TRABAJO SOCIAL 1 Semestre 3º Promedio 92.77 DUARTE RIVERA BRENDA YANETH 1º 91.66 TAPIA REYES MARISOL 2º GONZÁLEZSANDOVALKARINALIZBETH 3º 91.22 l Semestre 1º BT LABORATORISTA INDUSTRIAL Lugar Promedio Nombre del alumno MARÍN NA VEJAR EDGAR JAHZIEL 1º 95.90 VARELA ZAVALA YARESI ANAID 2º 95.50 3º 95.IO MARTINEZ MOLINA JONATHAN BT EN TRABAJO SOCIAL 1 Semestre 5º Promedio Nombre del alumno 1º 93.45 PEÑA DÁVILA KASSANDRA MONSERRAT 91.18 ESTRADA DAVILA ARACELY 2º 90.63 RANGELGAYTÁNPATRICIA 3º 1 Semestre 3º BT LABORATORISTA INDUSTRIAL Lugar Promedio Nombre del alumno 1º FLORES MARTÍNEZ JUAN DANIEL 95.09 GALVÁN SALAZAR EDGAR URJEL 2º 94.27 3º 93.72 FRANCO SALAZAR RAÚL RODRIGO BT EN MÁQUINAS- HERRAMIENTAS INDUSTRIALES l Semestre Jº Lugar Promedio Nombre del alumno ]º 91.58 DELGADO RAMÍREZ LUIS EDUARDO 90.27 2º ARMENDARIZ GALVAN KEVIN BRANDON 3º 89.27 REBOLLOSO MORENO ROBERTO ASAHEL 1 Semestre 5º BT LABORATORISTA INDUSTRIAL Lugar Promedio Nombre del alumno 1º 97.50 GUTIÉRREZRANGELARNOLDO 2º SENA GUERRERO VÍCTOR MANUEL 97.00 3º RU1ZFLORES ALEYDA PATRICIA 96.10 Iº 2º 3º 8 96.45 93.25 93.00 97.60 95.90 95.70 1 Semestre 5º Nombre del alumno RfVERA ROSAS LAURA PATRICIA BENÍTEZ RUIZ ANAÍ ALMAGUER SOLÍS ITZEL ESTEFANÍA 1 Semestre 1º BT DIBUJANTE INDUSTRIAL Nombre del alumno Lugar Promedio ÁVILA SIFUENTES PEDRO rvÁN 95.66 1º CERDA CARDONA BRENDA KARINA 92.27 2º GARZA GALLEGOS ZABDIEL ISAÍ 91.36 3º BT EN MECANICA AUTOMOTRIZ Y AUTOTRÓNICA 1 Semestre 1º Nombre del alumno Lu!>'ar Promedio HERNANDEZ GURROLA MIGUEL GILBERTO 1º 95.00 HERNÁNDEZ REDONDO FELIPE ESLI 94.18 2º MENDIOLA GUERRA ALEJANDRO DANIEL 3º 93.41 BT EN TURISMO Lugar Promedio 94.00 93.63 92.80 1 Semestre 3º Nombre del alumno PÉREZMONTOYA DIANA PERLA CARDONA MAR1'ÍNEZ CLAUDIA EDTTH MARTÍNEZ RAMÍREZ NARDA SAMANTHA BT EN MÁOUINAS- HERRAMIENTAS INDUSTRIALES l Semestre 3º Lugar Promedio Nombre del alumno 87.62 1º COMPEÁN OCHOA FÉLIX ANTONIO 2º 85.37 HERNÁNDEZ GUEV ARA HÉCTOR 3º 85. 12 PINEDA CONTRERAS OSCAR ANTONIO 1 Semestre 1° Nombre del alumno GONZÁLEZ GUERRERO ANA CRISTINA JUDE TEJADA SALAS MARISOL GUADALUPE MORALES MARTÍNEZ CITLALLT DEL CARMEN 9 �BT EN TECNOLOGIAS DE INFORMACIÓN Y DE COM. 1 Semestre 1º Lugar Promedio Nombre del alumno RODRÍGUEZ MENDOZA CARLOS ALBERTO Iº 95.09 HERNÁNDEZ RAMÍREZ GADIEL BEZALEEL 2º 94.90 AL VARADO ARAIZA JOSE JARED 3º 93.63 RODRIGUEZ GARCÍA MJRIAM ISABEL 3º 93.63 1 Semestre 5º BT MECÁNICO APARATISTA Lugar Promedio Nombre del alumno lº RODRÍGUEZPÉREZ ÁNGEL ARMANDO 92.88 RAMÍREZ HERNANDEZ JOSE DE JESÚS 2º 92.33 3º 91.44 SOLIS MANCILLA FÉLIX 1 Semestre 1º BT ELECTRICISTA Lugar Promedio Nombre del alumno MUÑOZ CANALES RUBÉN Iº 88.00 PEREZ MACHINENA WALTER RAÚL 2º 85.75 MENSAJE DE CRISTINA LIZBEIB ESTRADA MORENO, EN REPRESENTACIÓN DE QUIENES RECIBIERON RECONOCIMIENTO AL APROVECHAMIENTO ACADÉMICO BT EN TECNOLOGÍAS DE INFORMACIÓN Y DE COM. 1 Semestre 3° Nombre del alumno Lugar Promedio GARCÍA MONCADA LUISA FERNANDA lº 93.66 RODRÍGUEZ DELGADO JUAN CARLOS 2º 93.40 GUZMÁN rRACHEfA JOSÉ ALFREDO 3º 91.50 1 Semestre 3º BT ELECTRICISTA Lugar Promedio Nombre del alumno LÓPEZ MARTíNEZ MANUEL ALEJANDRO lº 92.62 SANDOVAL ALVARADO RODRIGO EDREY 2º 86.50 85.25 MORALES RODRÍGUEZ RICARDO 3º 1 Semestre 5º BT EN SISTEMAS COMPUTACIONALES Lugar Promedio Nombre del alumno TPIÑA BARRAZA GERARDO GUADALUPE Iº 94.90 TIRADO GARZA DIANA MARÍA 2º 94.45 GARZA LEGORRETA AARON ANTONIO 3º 93.27 BT EN ELECRICIDAD 1 Semestre 5º Lugar Promedio Nombre del alumno ORTEGA MORENO FERNANDO SERGIO lº 87.80 2º 85.70 DÍAZ GONZÁLEZ RAÚL ANTONIO 1 Semeslre 1º BT ADMINISTRADOR CONTABLE Nombre del alumno Lugar Promedio CEPEDA RUIZ SOFÍA ABIOAIL lº 94.00 MÉNDEZ SALAZAR ANTONIO ISRAEL 2º 92.00 SIFUENTES ZÚÑIGA GENESIS IVONNE 3º 91.50 1 Semestre l 0 BT EN ELECTRÓNICA INDUSTRIAL Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 94.00 TREVIÑO AL VARADO JUAN BERNARDO 2º PESINA ANDRADE MARTÍN ALEJANDRO 93.09 3º 90.45 LOPEZ TOV AR GUILLERMO ENRIQUE Cristina Lizbeth Estrada Moreno 1 Semestre 3º BT ADMINISTRADOR CONTABLE Lugar Promedio Nombre del alumno GONZÁLEZ CASTOR ALICIA lº 92.30 DIAZ RODRÍGUEZ VANESA GUADALUPE 2º 91.40 URBINA REYES MAGDA LILIANA 3º 9l.l l 1 Semestre 3º BT EN ELECTRÓNICA INDUSTRIAL Lugar Promedio Nombre del alumno lº 96.12 ROJAS ACOSTA LUIS ANTONIO 2º 94.75 GARCÍA FLORES FERNANDO FLORES VÁZOUEZ MÓNICO ALDAHIR 3º 91.88 1 Semestre 5º BT EN ELECTRÓNICA Nombre del alumno Lugar Promedio lº RAMÍREZ RODRIGUEZ ANTHONY RICARDO 96.50 MUÑOZ RODRÍGUEZ OSCAR ALONSO 2º 90.70 GUTIÉRREZ CARRIZALES LUIS ALBERTO 3º 89.60 1 Semestre 5º BT EN INFORMÁTICA ADMINISTRATIVA Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 99.40 ESTRADA MORENO CRISTINA LIZBETH ORTEGA OCHOA ALEXIA BERENICE 2º 96.80 1 GARCÍA VALDEZ ANA LAURA 3º 96.60 1 Semestre 1º BT EN MECATRÓNICA INDUSTRIAL Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 97.16 RODRÍGUEZ OLVERA JOSUÉ AZAEL Iº 97.16 tffiDELLÍN FABELA HUGO JOSUÉ ROJAS AGUIÑAGA MAURICIO 2º 96.63 ARZOLA SILVA ALEXlS EMMANUEL 3º 95.72 1 Semestre 1° BT EN MANTENIMIENTO AERONÁUTICO Nombre del alumno Lugar Promedio Iº 94.64 HUERTA SERRANO SALVADOR MARTÍNEZ PEDRAZA MARCOS ISSACHAR 2º 92.00 MARTÍNEZ AMA YA EMIR ELY 3º 91.42 1 Semestre 2º BT EN MECATRÓNICA INDUSTRIAL Lugar Promedio Nombre del alumno RODRÍGUEZ MARÍN J. OMAR ALEJANDRO lº 95.25 FRANCO TORRES JESÚS 2º 94.58 MARTÍNEZ GARCÍA RAEL 3º 91.66 1 Semestre 3º BT EN MANTENIMIENTO AERONÁUTICO Lugar Promedio Nombre del alumno OCHOASANCHEZJOSUÉFERNANDO lº 98.00 MONTIEL ROJAS ADRIAN 2º 95.25 3º 94.83 LOREDO MEDINA DAVID ALEJANDRO 1 Semestre 3º BT EN MECATRÓNICA INDUSTRIAL Lugar Promedio Nombre del alumno MENDEZ RODRÍGUEZ CARLOS FERNANDO lº 94.70 2º 93.90 ALAMEDA V ALDEZ FRANCISCO GUADALUPE 3º 92.44 DÍAZ MENDOZA FRANCISCO JAVIER 1 Semestre 5º BT EN MANTENIMIENTO AERONÁUTICO Lugar Promedio Nombre del alumno MARTÍNEZ SALAS ARTURO DANIEC lº 98.30 CRISTÓBAL NIÑO ENRIQUE 2º 96.10 3º 95.80 CASAS GARCÍA EDUARDO 1 Semestre 4º BT EN MECATRÓNICA INDUSTRIAL Lugar Promedio Nombre del alumno lº 93.33 CRUZ MARTíNEZ PEDRO 2º CRUZ SAUCEDO ROBERTO CARLOS 87.66 BT EN MANTENIMIENTO DESISTEMAS lNDUSTRlALES Lugar !º 2º 3º BT EN }.IBCATRÓNICA INDUSTRIAL 1 Semestre 5º Lugar Promedio Nombre del alumno lº 99.30 MÁROUEZ VEGA LUIS ÁNGEL VILLARREAL GÓMEZ JOSÉ ANTONIO 2º 96.30 3º 95.60 BELTRÁN V ÁZOUEZ JOSÉ ARMANDO 10 Promedio 90.29 89.86 86.29 1 Semestre 3º Nombre del alumno HERNÁNDEZ ALEMÁN MARCOS ALEJOS PAZ MIRANDA JOAO FR.ANCESCOY HERNÁNDEZ SILVA ELI SA ÚL - especialmente a nuestro Rector, el Dr. Jesús Ancer Rodríguez, por hacer posible la preparación de tantos alumnos egresados de sus Preparatorias y Facultades. Para nú es un gran honor el dirigir algunas palabras en representación de todos mis compañeros que, debido a su disciplina, esfuerzo y dedicación se han convertido en acreedores a un reconocimiento académico. Mi propósito compañeros, es extenderles una invitación a que sigan luchando por alcanzar sus sueños y sin importar qué tan lejos o qué tan difícil parezca obtener sus propósitos, no se den por vencidos, ya que con disciplina, esfuerzo y perseverancia, cualquier objetivo es alcanzable. Busquen ser los mejores en todo lo que hagan y traten de superarse a sí mismos, no dejen que el pesimismo ni el conformismo se apoderen de ustedes. Mantengan sus valores y principios presentes ante todo; recuerden que si nos esforzamos por alcanzar nuestros ideales, tarde o temprano recibiremos la mejor de las satisfacciones. En primer lugar, quiero agradecer profundamente a nuestros padres, quienes han estado con nosotros en todo momento, cuando así lo requerimos, que nos corrigen cada vez que nos equivocamos y que nos seguirán animando, apoyando y guiando por el camino que transitamos hoy en día; gracias por toda la paciencia, entrega y apoyo que nos demuestran día tras día. De la misma manera a todos nuestros maestros, que debido a cada una de sus enseñanzas hoy tenemos una gran cantidad de valiosos conocumentos, los cuales nos servuan como herramienta para seguir avanzando en el largo camino que aún nos queda por recorrer. El éxito se logra a través de un trabajo arduo y constante, que se debe realizar cada día y al unir esa serie de esfuerzos cotidianos obtendremos aquello por lo que tanto hemos luchado: Tengan en mente que la superación no es únicamente la finalidad, sino todo aquello que hacemos para conquistarla. También quiero agradecer a los directivos de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", especialmente a nuestro Director, e] MII José Crescencio Castillo Sarabia, por su empeño y dedicación en dirigir de manera inmejorable nuestra Preparatoria y lograr tenerla como una excelente institución educativa de enorme calidad, y agradecer a la Universidad Autónoma de Nuevo León, Para finalizar, sólo me queda invitarlos a que cada mañana al levantarse no olviden su intención de ser mejores hijos, alumnos y compañeros. En pocas palabras, ser mejores personas. 11 �PREGUNTAS PARA APANTALLAR AL DE A LADO EL LIC. HÉCTOR JAIME TREVIÑO VILLARREAL IMPARTIÓ CONFERENCIA EN LA UNIDAD MONTERREY El Lic. Héctor Jaime empezó recalcando que la Historia es muy importante para nosotros, ya que el presente es una consecuencia de ella y todos debemos conocer nuestro pasado, además es muy interesante hacerlo. Mencionó que los mexicanos somos una mezcla de sangre española e indígena, y en menor grado de otras razas; esto fue debido a la conquista que los españoles hicieron de nuestro país hace casi 500 años. Después hubo un sincretismo entre la cultura nativa y la hispana, pero el país era una colonia y sufría la opresión de los conquistadores. Por ello los mexicanos buscaban independizarse. El proceso para lograrlo fue doloroso pero al final se consiguió. Mencionó que el nuevoleonés que más participó en la lucha por la independencia nacional fue Fray Servando Teresa de Mier. Lic. Héctor Jaime Treviño Villarreal El 1 de marzo, en el auditorio principal de la Unidad Monterrey, se llevó a cabo una conferencia titulada "El Movimiento de Independencia Nacional", por parte del Historiador Héctor Jaime Treviño Villarreal; quien es socio de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística. 1.- ¿Qué serie animada narra las aventuras de una niña huérfana que se fue a vivir con su abuelo a las montañas de los Alpes? 2. - ¿Qué serie animada trata de un niño que tiene que ganarse la vida penosamente como artista ambulante, mientras busca a su madre desaparecida? 3.- ¿Qué comic narra la vida de una niña argentina, que se encuentra preocupada por la humanidad y la paz mundial? 4.- ¿Cuáles son los cuatro fantásticos, cada uno con un poder especial? 5.- ¿Cuál es la sustancia que hace débil a Superman? 6.- ¿Cómo se llama la ciudad oscura donde suceden las aventuras de Batrnan? 7.- ¿Cómo se llama el enemigo de Batrnan que se caracteriza por su risa burlona y su maquillaje de payaso? 8.- ¿Cómo se llama el superhéroe que utiliza telarañas para recorrer la ciudad y tiene la capacidad de trepar edificios? 9.- ¿Cómo se llama el superhéroe que usa los colores de la bandera de Estados Unidos? 10.- ¿Qué personaje necesita comer espinacas para conservar su fuerza? 11.- ¿Cómo se llamaban los personajes principales de las caricaturas de los Picapiedra? 12.- ¿Cómo se llama el padre desobligado de Bart en la serie de los Simpsons? 13.- ¿Cómo se llamaban los dos personajes rockeros y malhablados que salían en una serie animada del canal musical MTV? 14.- ¿Quién es el personaje principal de la serie animada Dragonball Z? 15.- ¿Cuál es la serie de animé japonés más popular en México? 16.- ¿Qué serie animé trata de un mundo futuro en el que una organización paramilitar llamada NERV protege a la humanidad? 17.- ¿Cuál se considera el mejor animé japonés de la historia? 18.- ¿Qué película animé se centra en Ryu, un luchador japonés de artes marciales que va errando por el mundo en busca de luchadores, con los cuales competir? 19.- ¿Cómo se llama la novia de Mickey Mouse, personaje principal de Disney? 20.- ¿Cuál es la novia del pato Donald, el pato más famoso del mundo? Respuestas en la página 18 12 Además comentó que actualmente el país se ve afectado en su soberanía por la globalización y las empresas transnacionales; además de hablar sobre la situación de violencia e inseguridad que vivimos en nuestro país y los nuevos retos de México. A esta cátedra asistieron como invitados la Lic. Diana Margarita Rodríguez Moneada, Coordinadora de Proyectos Estratégicos, en representación del Maestro Alejandro Galván Ramírez, Director del Estudios de Nivel Medio Superior; el Prof. Arturo Delgado Moya, Presidente de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística; el Prof. Juan Antonio Vázquez Juárez, Secretario General de este organismo estatal; y el Subdirector Administrativo de la EIAO, MC Femando Rodríguez Gutiérrez. Agradecemos al Historiador Héctor Jaime Treviño Villarreal, por su charla que resultó muy amena y enriquecedora. El Lic. Héctor Jaime recibe reconocimiento por su conferencia 13 �LA MAESTRA CECILIA SÁNCHEZ DELGADO OBTIENE SEGUNDO LUGAR EN EL PRIMER CONCURSO DE RESEÑA DE LIBROS ALBERTO LÓPEZ RODARTE DA CONFERENCIA MOTIVACIONAL EN LA EIAO Lic. Cecilia Sánchez Delgado El Lic. Alberto López Rodarte, junto con Damas del Club Rotarios San Nicolás, mostrando un reconocimiento por su conferencia El pasado 29 de noviembre del 2011 en la Casa Universitaria del Libro, la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Secretaría de Extensión y Cultura, la Dirección de Publicaciones y la Dirección de Estudios de Nivel Medio Superior, llevó a cabo la ceremonia de premiación del Primer Concurso de Reseñas de Libros; dirigido a alumnos y maestros de la UANL, que fue organizado por el Departamento de Nivel Medio Superior y la Dirección de Publicaciones, en el cual resultó ganadora con el segundo lugar en la categoría de maestros, la Lic. Cecilia Sánchez Delgado, catedrática de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" Unidad Monterrey, con la reseña "El maravilloso jardín de Don Alfonso", a la que asistieron para la premiación distinguidas autoridades de nuestra máxima casa de estudios. El jurado, así como familiares de los participantes y no podía faltar la honrosa presencia de nuestro Director el Mil José Crescencio Castillo Sarabia, quien siempre se ha caracterizado por apoyar este tipo de concursos. LOS ALUMNOS DE LA ESPECIALIDAD DE AERONÁUTICA DE LA EIAO SE BENEFICIAN CON LA INAUGURACIÓN DEL CIIIA El 2 de marzo en el auditorio principal de la Unidad Monterrey, se presentó el motivador Alberto López Rodarte, con su conferencia titulada: "Provócalo para que suceda". Esta conferencia fue organizada por las Damas del Club Rotarios San Nicolás. Centro de Investigación e Innovación en Ingeniería Aeronáutica El crecinúento de la industria aeroespacial en México en los últimos años, y particularmente en Nuevo León, llevó a que se construyera el Centro de Investigación e innovación en Ingeniería Aeronáutica CIIIA. En esta plática el conferencista logró motivar a todos los presentes para que vivamos sin temor y sin prejuicios y hay que explotar al máximo nuestras capacidades porque somos ganadores desde que nacemos. La ganadora de primer lugar en la categoría estudiantes fue Priscila Femández Castillo, con su trabajo "Raíces regias: evocaciones del ayer." El asesor fue el Lic. Juan Armando Meza Garza, catedrático de la EIAO. Por último, dijo que tratemos de ser felices Y afrontar los problemas y que no nos dejemos influenciar negativamente por la sociedad. • • • • El CIIIA se constituye en un polo de investigación aeronáutica y es el mejor equipado en la historia de nuestro país, siendo digno sucesor de los Talleres Nacionales de Construcciones Aeronáuticas de principios del siglo XX. Con este hito sin precedentes en México, la ingeniería y, sobre todo, la investigación aeronáutica tomarán un nuevo respiro, que previsiblemente le dará un increíble auge en la segunda década del tercer milenio a nuestro país. Habló sobre el bullying, o acoso escolar, y dijo que quien lo sufre debe de enfrentar el problema y hablar con los agresores o en su caso con las autoridades escolares para evitarlo. Comentó que desde que nacemos tenernos influencias de nuestro entorno: familiar, social, religioso, cultural, etc. que nos condicionan a ser las personas actuales, y tenernos la fuerza y la capacidad para ser mejores personas cada día. Habilidades Académicas l Inspector de aviación. Interpretación de diagramas. Reparación de estructuras de aviación. Regularización y estandarización aeronáutica. Oportunidades de carrera • • Mantenimiento en aviación. Reparación y modificación de aviación. L a Escuela "Álvaro Obregón" ofrece la especialidad de Técnico en Mantenimiento Aeronáutico, con una duración de tres años. • • En junio de 2012 se gradúan los primeros 30 estudiantes. 150 estudiantes matriculados en Mantenimiento Aeronáutico. El Rector de la UANL, acompañado por personal de la EIAO 14 15 de �NUEVOS LOGOTIPOS DE LAS ESPECIALIDADES TÉCNICAS QUE OFRECE LA 16 ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLVARO OBREGÓN" 17 �EL LIC. JOSUÉ BECERRA IMPARTE CONFERENCIA MOTIVACIONAL EN LA UNIDAD MONTERREY con los estudiantes, que en su mayoría trataron sobre su experiencia en los medios. REALIZAN OPEN HOUSE 2012 EN LA UNIDAD LINARES DE LA EIAO MGET Adriana Fabiola Cantú Moya encuesta, de la cual 70.48% respondió que sí les gustaría estudiar con nosotros, el 39.65% manifestó su interés por la especialidad de Turismo, el 26.18% por Mecatrónica, el 20.69% por TIC y 13.47% por la especialidad de Laboratorista Industrial. Al terminar su conferencia, el Lic. Josué Becerra Murguía agradeció a la EIAO y recibió un reconocimiento por parte del la Lic. Marisela del Bosque Olvera, a nombre de la institución. ----------------------------------------------------------------RESPUESTAS PARA APANTALLAR AL DE A LADO El Lic. Josué Becerra Murguía recibiendo un reconocimiento de parte de la Lic. Marisela del Bosque Olvera Jóvenes durante el open house de la Unidad Linares Dice una frase muy conocida: "De la vista nace el amor" y ese es el objetivo relevante con el que el 17 de febrero, la EIAO Unidad Linares llevó a cabo el Open House 2012, el quinto en su edición desde el año 2007. Abriendo las puertas para que los jóvenes de secundaria del municipio conozcan las instalaciones, el desarrollo práctico de las especialidades técnicas, a los maestros, personal administrativo y futuros compañeros. El miércoles 29 de febrero, el Lic. Josué Becerra Murguía, locutor de noticieros de la empresa Multimedios, dio una conferencia motivacional a los alumnos de la "Álvaro Obregón". El Lic. Josué habló sobre varios temas referentes al liderazgo, motivación y medios de comunicación. Comentó que todos debemos tener una motivación, ya sea de cualquier índole, para poder salir adelante en la vida. Visitantes que reciben una explicación de los Talleres l.- Heidi. 2.- Rerni. 3.- Mafalda, creada por el humorista gráfico Quino. 4.- El hombre elástico, la mujer invisible, la antorcha humana y la Mole. 5.- la Kryptonita verde. 6.- Ciudad Gótica. 7.- El Guasón. 8.- El Hombre Araña. 9. - El Capitán América. 10.- Popeye. 11.- Pedro Picapiedra y Pablo Mármol. 12.- Homero Simpson. 13.- Beavis y Butthead. 14.- Gokú. 15.- Los Caballeros del Zodiaco. 16.- Neon Genesis Evangelion. 17.- FuU Metal Alchemist, "el alquimista de acero". 18.- Street Fighter. 19.- Minnie Mouse. 20.- Daisy. Mencionó que todos podemos ser líderes, pero hay que trabajar para ello y conservar siempre la humildad y las ganas de ayudar a los demás; "el líder no nace, se hace, se construye." Sobre los medios de comunicación señaló que en la empresa donde él trabaja se valora a cada empleado, dándole importancia a todos y valoran más el factor humano que a la tecnología, y tienen una mística de trabajo en que todos están involucrados; por eso Multimedios es una empresa muy exitosa. Entre varios conceptos que mencionó, dijo que en los últimos años los medios de información y comunicación han cambiado mucho, ya que las nuevas tecnologías como el intemet, han desplazado a los medios tradicionales como el periódico. Prácticamente todos tenemos acceso al twitter facebook y la red en general para obtene; información. Al final hubo una sesión de preguntas 18 Los talleres de Turismo, Automatización y Máquinas, el Laboratorio de Química, la Sala de Cómputo y el Ciber, estuvieron listos desde las 7:30 de la mañana, en los cuáles alegres, dinámicos y muy dispuestos álvaro-obregonenses recibieron a 713 estudiantes de Educación Media Básica, los cuáles previamente tuvieron una cálida bienvenida por el Coordinador de la Unidad, el Lic. Marco Antonio Rendón Zermeño. Cada especialidad brindó su mejor cara para informar a los jóvenes visitantes todas las ventajas de estudiar un Bachillerato Técnico, las importantes actividades que en cada espacio se realizan y el significado de lievar el espíritu bulldog. Los jóvenes en la Sala de C?mputo de la U oidad Linares E speramos que la juventud linarense se perfile a estudiar una de las carreras técnicas que se imparten e~ es~ U~dad de la Escuela Industrial y Preparatoria Tecruca "Alvaro Obregón". Nuestra institución se compromete a brindarles una educación de calidad. Los 713 jóvenes, procedentes de 13 escuelas secundarias, reconieron muy contentos la EIAO, manifestando en su mayoría un genuino interés por continuar su educación media superior con nosotros. Del grupo total 569 respondieron amablemente a una 19 �ENTREGAN PRESEA AL MÉRITO CIUDADANO FRANCISCO BARBADILLO Y VITORIA EDICIÓN 2012 Categoría Cultura Popular: Mónica Cruz Rendón Categoría Empresarial: Domingo Alvarado Quiroga Categoría Profesional: Femando Núñez Villarreal. Categoría Responsabilidad Social: Rotarios Contry. Categoría Arte: María Dolores Bemal SoJís. Categoría Laboral: Macario Loera Núñez. Categoría Humanitaria: Teresa Silva Rodríguez. Categoría Heroica: Ausencio Pérez Pelcastre. Categoría Creatividad: Gilberto Martínez "La Parka". Categoría Juventud Angélica Natalia Hemández Castro La Lic. Ivonne Álvarez García,junto con las personas galardonadas En el marco del 296 aniversario de la fundación del municipio, el Gobierno de Guadalupe entregó la presea "Francisco de Barbadillo y Vitoria". La Alcaldesa Ivonne ÁJvarez, en compañía de Guillermo Ramos, Secretario de Bienestar Social y Desarrollo Comunitario, colocó la medalla a 12 galardonados en diferentes categorías. La maestra Angélica Natalia Hemández Castro, forma parte del personal docente de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" Unidad Guadalupe. Los ganadores de tan importante distinción se hacen acreedores de la medalla por realizar acciones trascendentes para Guadalupe en las siguientes categorías: académica, deportiva, popular, empresarial, profesional, responsabilidad social, arte, laboral humanitaria, heroica, creatividad y juventud. LA CASA UNIVERSITARIA DEL LIBRO La Casa Universitaria del Libro, sede de la Dirección de Publicaciones de la UANL, alberga el acervo bibliográfico de la Máxima Casa de Estudios y de otras instituciones de educación superior, al tiempo que promueve el arte, la lectura y las ediciones. Por lo tanto, hay que estimular la lectura en los planteles universitarios, no por obligación sino por gusto, sin exámenes ni calificaciones sino con premios a los más notables comentarios y reseñas por parte de profesores y alumnos: un compromiso con las artes y las humanidades que tiene hoy por baluarte la Casa Universitaria del Libro. Gracias a la labor de la Secretaría de Extensión y Cultura, la Universidad es la entidad rectora de la cultura en el noreste de México, lo cual se consolidará además con el Instituto de Investigaciones Estéticas y la Biblioteca de las Artes. La concentración de la producción editorial universitaria, encabezada por un gran amante de los libros: el Doctor Celso José Garza, hace de la nueva casa un compendio del conocimiento, un lugar donde se atesoran las ideas y el saber producido en ésta y otras universidades del país. El edificio consta de una librería y una terraza para mesas de lectura en la planta principal, en el segundo piso está ubicada la Dirección de Publicaciones de la máxima casa de estudios, y en el tercero, el taller de diseño editorial. La Casa Universitaria del Libro, ubicada en una tradicional zona urbana del centro de Monterrey, en la esquina de las calles Padre Mier y Vallarta, abre sus puertas a toda la comunidad. Invitamos a toda la comunidad universitaria a visitar este espacio cultural, creado para promover la lectura y la difusión de la cultura. Una de las grandes preocupaciones contemporáneas de la Universidad Autónoma de Nuevo León es acercar a la gente la producción intelectual y artística, fomentar la inteligencia, el conocimiento y la sensibilidad como únicas armas para una comunidad exenta de agresiones, cercana a la paz y el diálogo. "Durante los festejos del 296 aniversario de nuestro Municipio, estamos reconociendo a guadalupenses que han destacado en diferentes áreas como lo es la académica, deportiva, popular, empresarial, y profesional; cabe destacar que nos sentimos muy orgullosos de cada uno dé los galardonados." Informó Álvarez García. A decir del Secretario de Extensión y Cultura Rogelio Villarreal Elizondo, la casa refuerza la preparación integral que emana de la Universidad: educar, investigar, difundir y extender la cultura. La entrega de esta presea se instituyó en el año 2005, y en esta ocasión los premiados fueron las siguientes personas: Visitantes en la Casa Universitaria del Libro Categoría Académica: Roberto Antonio Ortega Suárez Categoría Deportiva: Norberto Zertuche Rodríguez La Lic. Ivonne Álvarez,junto con Angélica Natalia Hernández Castro 20 Las cifras de la más reciente encuesta nacional de consumo cultural expresan que el 57 por ciento de la población nunca ha entrado a una librería, el 73 por ciento no ha leído un libro en el último año y 48 por ciento de los mexicanos no se interesa por la cultura. Fuente: página en internet de la UANL 21 �PALABRAS DE LESLY MARIANA LÓPEZ CELEDÓN, PRESIDENTA DE LA SOCIEDAD DE ALUMNOS DE LA EI:AO _ _ _ _ _ _ Segundo Informe de Actividades del Rector, reunión efectuada el pasado 27 de octubre en el Teatro Universitario; El inicio de actividades conmemorativas por el 81 aniversario de la EIAO de las cuales el corte del listón de inauguración fue realizado en la unidad San Nicolás el día 4 de octubre pasado. También estuvimos presentes en el Primer Informe de Actividades de nuestro Director el cual tuvo lugar en el auditorio de nuestra institución el día 19 de noviembre del 2011. Tampoco podemos dejar a un lado las diferentes actividades en las que hemos participado, como el evento de Tigres al Rescate, el cual tiene como objetivo principal ayudar a instituciones de beneficencia. Este año la Universidad realizó el evento a favor de la UNAC, que es una fundación de lucha contra el cáncer infantil; dicho evento fue realizado, como ya es tradición, en el estadio Gaspar Mass el día 17 de noviembre del 2011. Lesly Mariana López Celedón Hace aproximadamente ocho meses, gracias a la confianza de mis compañeros representantes, fui nombrada Presidenta de la Sociedad de Alumnos de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón"; en una ceremonia celebrada en la Unidad Monterrey, con la presencia de nuestro Director, el Mil José Crescencio Castillo Sarabia, del Ing. Jesús Castellanos Gómez; Coordinador del Departamento de Desarrollo Estudiantil; el Subdirector Administrativo, MC Fernando Rodríguez Gutiérrez; el MAP Magdaleno Zarazúa Navarro, Sudirector Académico; el MMP Raúl Colosio Franco; Director de Actividades Estudiantiles de la UANL; así como alumnos de la EIAO. Todos ellos asistieron a nuestra toma de protesta el día 5 de octubre del 2011 y nos demostraron a mí y a la compañera Diana Laura López Machado, Consejera Alumna; todo su apoyo para encaminarnos en esta nueva etapa de nuestra vida estudiantil, la cual nos ha brindado la oportunidad de crecer en esta institución así como en nuestra máxima casa de estudios la Universidad Autónoma de Nuevo León, dirigida por el Rector el Dr. Jesús Ancer Rodríguez, quien también nos ha demostrado todo su aprecio y ayuda en nuestra gestión como representantes del alumnado durante nuestro periodo 2011 -2012. El cumplir con esta responsabilidad me ha próporcionado muchas satisfacciones; ya que en los eventos y actividades que hemos participado como sociedad de alumnos, siempre tuvimos buenos resultados. A lo largo de estos meses, como Presidenta de la Sociedad de Alumnos me ha llenado de alegría y motivaciones para seguir adelante; pues a pesar de que es un cargo muy importante y de mucha responsabilidad, es algo que siempre quise, ya que me agrada el hecho de ayudar a las demás personas y saber que puedo ser un apoyo para ellos junto con mi compañera Diana, con la que he hecho un muy buen equipo. La verdad es que realizar todas las actividades y acudir a los eventos no sería posible sin el apoyo de mis padres, mis compañeros y maestros, sin ellos no podría haber llegado hasta donde estoy ahora y no hubiera conocido a las personas que hoy por algún motivo están en mi vida y llegaron para cambiarla. Agradezco infinitamente el apoyo de todos, ya que la experiencia de pertenecer a una sociedad representativa de esta institución me llena de satisfacciones, alegrías y experiencias nuevas; así mismo, espero que esto suceda con los próximos integrantes de las siguientes generaciones. Les deseo el mejor de los éxitos a todos y cada uno de ustedes. A lo largo de estos meses que han transcurrido a partir de nuestra designación, hemos pasado por demasiados momentos muy interesantes, de los cuales las actividades y reuniones de carácter informativo han sido primordiales, como el 22 DÍA MUNDIAL DEL AGUA: 22 DE MARZO MES. Carolina Esmeralda Espinoza Jiménez ¿ Y usted? ¿Sabe cuánta agua consume realmente todos los días? ¿Cómo puede modificar su alimentación y reducir su impacto hídrico? Los alumnos participaron activamente colocando dos módulos de exposición, con artículos prornocionales, además dieron amplia explicación a los asistentes; así mismo, otro grupo de estudiantes hicieron un recorrido por las aulas de la Unidad Monterrey, informando el motivo de dicha actividad, repartieron trípticos y proporcionaron algunas recomendaciones para el cuidado del agua. Asistieron a la apertura del evento el Subdirector Administrativo, el MC Fernando Rodríguez Gutiérrez, la MRH Claudia Isabel Ovalle Contreras, Secretaria Académica; así como maestros y estudiantes de la especialidad de Laboratorista Industrial. Los módulos de difusión estuvieron muy concurridos y los jóvenes pudieron realizar la campaña y rifar artículos promocionales entre los asistentes. Los estudiantes de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", recibieron una atenta invitación de Servicios de Agua y Drenaje de Monterrey a través de la Lic. Brisa Y essenia Rangel Moreno, para participar en la campaña de difusión del día mundial del agua. El 22 de Diciembre de 1993, la Asamblea General de las Naciones Unidas tomó la resolución para que el 22 de Marzo, fuera declarado el DÍA MUNDIAL DEL AGUA, celebrándose a partir de ese año de conformidad con las recomendaciones de algunos países sobre el Medio Ambiente y Desarrollo. La Lic. Brisa Rangel impartió la capacitación a los estudiantes del aula 119 y 147 de segundo y sexto semestre del turno matutino de la especialidad de B.T. Laboratorista Industrial, y les entregó camisetas, gorras, trípticos, vasos y reloj de arena para dicho evento. El tema del agua y la seguridad alimentaria es una prioridad en la agenda de este año con tres eventos internacionales importantes: el Foro Mundial del Agua, el Día Mundial del Agua y la Semana Mundial del Agua. Que abordan las relaciones entre el agua y la producción de alimentos y la forma para alimentar a las poblaciones en crecimiento dentro de los límites de nuestros recursos hídricos. La Lic. Carolina Olivo Espinoza, E l MC Fernando Rodríguez Gutiérrez, la MRH Claudia Isabel Ovalle Contreras y la MES Carolina Esmeralda Espinosa Jiménez, junto con alumnos participantes del evento La coordinadora de B.T. Laboratorista Industrial, Carolina Esmeralda Espinoza Jiménez, agradece al Director el apoyo brindado para dicha campaña; así mismo da las gracias a los estudiantes que participaron activamente y menciona que fue una experiencia grata para los alumnos que tuvieron la oportunidad de brindar un servicio a la comunidad estudiantil de la EIAO y seguramente se hizo extensiva a cada una de las familias de nuestros estudiantes a través del diálogo con sus padres y amigos, por tal motivo señala que fue un evento de gran importancia y trascendencia para promover el consumo responsable del vital líquido. Hoy en día hay 7 .000 millones de personas que alimentar en el planeta y se prevé que habrá otros 2.000 millones para el año 2050. Las estadísticas indican que todas las personas beben de 2 a 4 litros de agua a diario, sin embargo, la mayor parte del agua que 'bebernos' está incorporada en los alimentos que consumimos: producir 1 kilo de carne de vacuno, por ejemplo, consume 15.000 litros de agua, y 1 kilo de trigo se 'bebe' 1.500 litros. 23 �MANUEL MONSIVÁIS NOS RELATA SUS EXPERIENCIAS DE ESTUDIO EN EUROPA Claro no sólo estudiaba, parte del programa incluía visitas a la ciudad y a las ciudades cercanas, y algún momento libre en el que aprovechaba para pasar tiempo con mis compañeros y amigos. POEMASDEJORGESALDAÑA INSEPULTOS Aunque errabunda en ocasiones, Sé bien que pernoctas en los sueños del mundo. A veces te detienes como la prisa, Fecundas mis pensamientos, y te vas Además nuestro programa incluía una visita a Londres, en la cual tuve la oportunidad de visitar lugares que solamente había visto en películas y fotografías, como el Palacio de Buckingham, el Big Ben, el Ojo de Londres o la Trafalgar Square. El espejo de tu alma Es a cada paso el faro de la mía, Mientras vivas, no oleré a extravíos Por supuesto, todo lo que empieza tiene que acabar, mi estancia en Inglaterra llegaba a su fin. Al final del curso presenté un examen final para obtener un "nivel" y un diploma avalado por la IALC (Asociación Internacional de Centros de Idiomas), por sus siglas en inglés. Manuel Monsiváis (primero de izquierda a derecha) con compañeros estudiantes Mi nombre es Manuel Monsiváis, soy egresado de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" y por el momento estudio el segundo año de la carrera de Técnico Superior en Manufactura, en la ciudad de Cachán, Francia, gracias a una beca proporcionada por la UANL. Después de un viaje de cinco horas llegamos a la Estación Internacional de Ebbsfleet, donde tomaríamos un camión que nos llevaría a Thanet. Ahí conoceríamos a las familias que nos hospedarían durante nuestra estancia. En mi caso fue la familia Dowton, una familia fanática del cricket, del rugby y amantes del té, cuyo hijo, Brandon es admirador de la lucha libre mexicana y estadounidense. Ellos nos hospedaron y me recibieron como si fuera parte de su familia, además que me mostraron las costumbres de su país y de su ciudad. Por su parte, Brandon se interesó mucho por México, debido a que es el hogar de su luchador favorito "Sin Cara". Al día siguiente empezamos en nuestros cursos de inglés, en el "Margate Language Centre" (Centro de idiomas de Margate). Primero hicimos un examen de ubicación, ya que nos separarían por niveles. Ya que el examen incluía una parte oral, aproveché el tiempo entre cada examen para conocer a los demás estudiantes en el salón, ahí conocí a Rouven, Rodrigo y Verena, amigos que me acompañarían durante las dos semanas. A mitad del primer semestre el encargado de relaciones exteriores de nuestra escuela, Monsieur Golman, nos comentó que el gobierno de Francia ofrece cada año una beca de dos semanas en diferentes ciudades de Inglaterra, para estudiar inglés. Normalmente, los estudiantes extranjeros no tienen derecho a esta beca, pero como cumplía con los requisitos (buen nivel de inglés y tener un diploma equivalente al Baccalauréat francés), la escuela envió mi solicitud al organismo encargado de la autorización de las becas. El 14 de agosto partí hacia Margate, una pequeña ciudad costera en el distrito de Thanet, en el condado de Kent. Partí desde Gare du Nord, en París. Del grupo de estudiantes que fuimos a Margate (ocho estudiantes), sólo dos éramos extranjeros, un chico camerunés y yo. Todos éramos de distintas escuelas y no nos conocíamos, teníamos un guía que nos acompañaría durante toda nuestra estancia en Inglaterra. Sobre la vía de mis recuerdos Siento tus pisadas, En la huella veo tu cara, y En la ausencia, la promesa de los días A la mañana siguiente tomé un autobús en la escuela de idiomas, el cual me llevó a mí y a los demás estudiantes franceses a la Estación Internacional Ebbsfleet, para regresar a París. Camufla desde el misterio La luz de mi oscuridad, Y cuando los años Sucumban ante la memoria, Enciéndelos con tu risa. Esta fue una de las mejores experiencias de mi vida, no sólo académica, sino también personal. Me permitió conocer Inglaterra de una manera distinta, ya que viví como un inglés. Usaba el transporte público, platicaba con los residentes de Margate, pude disfrutar de la gastronomía local. Además que pude "conocer" otros países a través de los estudiantes que me platicaban de sus hogares. Hay que mencionar que durante esos días fui un "representante" de México y de Monterrey, ya que les hablaba a mis amigos de cómo es mi país, mi ciudad, nuestras costumbres, tradiciones e historia. HERMANADOS Extraño los días de abril, El canto que fue tu paso por el mundo; El llanto taciturno de aquel aciago día. El misterio del adiós sin despedida, La vida que marcha marchitando, Lo inefable del dolor a gotas, íncubo en la clepsidra de mis sueños y mis pasos sombra. La paz en tu mirada encontrada y a veces perdida. Te oigo musitar una plegaria cansada, en ocasiones muerta. La acólita resonancia de tus pasos, es abrigo de mi alma; Y el viento, su fiero guardián. Aunque nadie vea llorar la muerte de los días Después fue la organización de los grupos, me sorprendí cuando me ubicaron en el grupo avanzado, a pesar de que todo fue un reto para mí; disfruté haber pertenecido a este grupo durante mis dos semanas. Tan sólo el alba a la distancia, tú vives aquí. Manuel Monsi váis, acompañado de un pequeño amigo 24 25 ' �BULLYING: ACOSO MORAL Cipriano Martínez Mata planeta, es cierto no escapa de la selección natural, ya que en nuestro cerebro primitivo tenemos estructuras propias para la supervivencia, y parte de la misma, se refiere a la agresividad, al no poder escapar de esta condición, por nuestra naturaleza, la agresividad innata debe ser canalizada a actividades productivas, como por ejemplo el practicar algún tipo de deporte, sea de tipo individual o colectivo, siempre y cuando sea ejecutado dentro de un reglamento que tiene el objetivo de preservar la integridad de los deportistas. ·"Toda persona es digna por el simple hecho de ser persona" y "Se debe de respetar la dignidad de toda persona, independientemente de su condición", son lemas que podrían ser parte de un himno de la Bioética Personalista, ciencia inter y transdiscip1inar, que tiene aplicación en cualquier actividad humana. La Bioética Personalista se ocupa de todo lo que tenga que ver con la dignidad de la persona y ¿qué o cuál actividad humana no tiene impacto sobre la persona?, la respuesta es, que toda acción humana tiene directa o indirectamente impacto sobre la humanidad, de allí que esta ciencia tenga aplicación en cualquier actividad social. Por lo anteriormente señalado, debemos de saber que no podernos negar nuestro origen animalesco, pero aparte de esas estructuras cerebrales primitivas, el ser humano, está dotado con regiones mucho más desarrolladas, tenemos un cerebro superior, que nos permite gozar de tres atributos que no tienen los animales, estos atributos son: La inteligencia, la voluntad y la libertad. La Bioética Personalista al igual que la Ética, no juzga a la persona sino que juzga al acto humano, y lo clasifica en acto bueno o malo. El acto bueno es aquel que tiende a perfeccionar al ser humano, es el acto que está orientado al fin último del ser humano, que es el ser feliz, no conozco a una sola persona que no quiera serlo. El acto malo es todo lo contrario, no nos perfecciona, y está en contar del fin último del ser humano, es aquel que nos hace infelices. La inteligencia nos lleva a la búsqueda de la verdad, de esta forma el ser humano da origen a la filosofía, que literalmente quiere decir "amor a la verdad", esta ciencia nace por la necesidad humana de entender al mundo; de este modo, a partir de la ella surgen las diferentes ciencias que existen. A quienes les interesó conocer los fenómenos del espacio, el movimiento, el tiempo, la materia y la energía, así como sus interacciones, dieron lugar a la aparición de la física. La química que es la ciencia que estudia tanto la composición, estructura y propiedades de la materia como los cambios que ésta experimenta durante las reacciones químicas y su relación con la energía, también tiene su origen en la filosofía; lo mismo si hablamos de las personas que se interesaron en conocer a la naturaleza desde el punto de vista de los seres vivos, que dieron origen a la Biología. En fin podríamos enumerar una gran cantidad de ciencias que tienen su origen en esa búsqueda de la verdad. Los párrafos anteriores son la base del entendimiento del Bullying o acoso moral, ya que teniendo lo anterior como fundamento, puedo argumentar que es un acto malo, porque su práctica, no sirve en absoluto para perfeccionar a una persona, mucho menos la hará feliz. Esto último incluye a la victima, pero debemos de considerar también al acosador, quién definitivamente no se perfecciona y tampoco es feliz. Recordando las enseñanzas de Charles Darwin y de Alfred Russel W allace, quienes son los autores de la teoría de la Selección Natural, que de manera condensada se refiere a que todos los seres vivos tienden a competir por el espacio y por el alimento, dando lugar a la supervivencia del más apto o mejor adaptado, cualquiera podría decir que el Bullying es completamente normal y habría quienes, peor aún, lo justificarían. El ser humano, al ser parte de la gran biodiversidad que puebla este hermoso La voluntad nos lleva a hacer el bien, de esto nace el pensamiento que dice: "nadie busca el mal por el mal", esto se refiere a que una persona que realiza actos malos, no lo hace por querer el mal para su persona o para su familia, en realidad lo que 26 su persona o para su familia, en realidad lo que sucede es que tienen la finalidad de hacerse de un "bien" para él y su familia, pero esto no puede ser lo correcto ya que quién hace el mal, con seguridad está atentando contra la dignidad de una, varias o muchas personas. El argumento es que estas personas tienen una visión distorsionada de lo que es el bien, porque posiblemente sus padres, hermanos, familiares en general, amistades, maestros, en sí todo lo que tiene que ver con la educación en valores, no fue la adecuada. Así que, es momento de que todos actuemos para evitar este acto malo, dije todos y con esto incluyo sobretodo a quien lo hace, a quien lo sufre y a quien es testigo de su práctica, quien tiene la obligación moral de denunciarlo. Los docentes, pero con mayor razón los tutores de grupo, debemos estar muy atentos para ser capaces de educar a nuestros alumnos en prevenirla, que sería lo ideal; pero cuando ya está presente, debemos de buscar la detección temprana, y hacer la canalización con las personas competentes. A la víctima, se le debe de dar apoyo psicológico, en orden de resolver el daño emocional, por más rrúnimo que sea. El agresor, igualmente debe de ser atendido, no castigado, recuerda que la Ética no juzga a la persona, sino al acto humano, de modo que, el agresor corrija su conducta, mediante educación en valores, hacerle ver que su actuar es negativo para las personas que acosa y que le puede acarrear un sinnúmero de problemas, que podrían marcar su vida por siempre. A los padres de familia, que deben de mantener una comunicación abierta y cordial con sus hijos, la recomendación es que hagan uso de ella para, igualmente que los docentes, hagan una efectiva prevención; de esta manera, harían su contribución en el afán de acabar con el Bullying. Así mismo, la comunicación puede servir para saber si acaso están pasando por algún problema de acoso moral, ya sea como agresor o como víctima, y referirlo(a) con un profesional de los arriba mencionados, para que se resuelva el problema. El atributo de la libertad, nos lleva a la autodeterminación, que se refiere a que cada persona es libre de ser y hacer con su vida lo que quiera, siempre y cuando el ejercicio de la libertad sea realizada con responsabilidad, que no se violente de ninguna manera, ni física ni emocionalmente, la dignidad de una persona. De modo que toda actividad humana se realice en completa libertad con responsabilidad. Como puedes darte cuenta el ser humano es un ser excepcional, debemos de agradecer el tener estos atributos, de los que no goza ningún otro ser vivo. Somos diferentes, somos superiores, entonces, ¿Por qué no disfrutarlos al máximo?, utilizando nuestra inteligencia, nuestra voluntad y nuestra libertad para ser mejores personas, personas responsables de nuestros actos, lo que quiere decir que debemos de responder por cualquiera de nuestras acciones. Por lo tanto, el Bullying o acoso moral, no debe de tener cabida en las actividades humanas, ya que la inteligencia es mal utilizada, la voluntad se dirige al mal y la libertad no se ejerce con responsabilidad. Termino mi artículo con un pensamiento de un personaje a quién admiro muchísimo, Martín Luther King Jr. Quién dijo: " La, obscuridad no se combate con más obscuridad, sólo se elimina con la luz, de igual manera, el odio no se elimina con más odio, sólo se elimina con el amor". Hasta pronto. El Bullying o acoso moral, desgraciadamente se practica en muchas escuelas, desde los niveles más bajos de la educación, hasta los niveles superiores. Se manifiesta de forma física o emocional, en cualquiera de sus formas atenta contra la dignidad de las personas, ¿A qué se refiere la dignidad?, pues al bienestar de las personas, a vivir en un ambiente de paz y tranquilidad; por eso, su práctica es negativa, propicia aún más violencia, propicia resentimientos y rencores, y esto hace que las personas sean infelices, ¿te das cuenta? 27 �ES NUESTRO MOMENTO PRINCESA José Lino Lozano García De esta enorme desculturización que me parece infinita y, por desgracia, veo día a día cobra más víctimas. Que hemos llegado a un punto en el que ya estamos acostumbrados a escuchar tragedias en las noticias, de ver imágenes grotescas en periódicos arnarillistas, y que ya no nos sorprendernos cuando nuestra madre nos dice que a dos cuadras de tu casa hubo una balacera. Insensible, nos estamos convirtiendo en una comunidad insensible; no somos políticos para encontrar una solución a esta situación, pero a diario nuestros gobernantes nos demuestran que ellos tampoco la tienen. Andrea Sánchez Robledo No puedo evitar sentir que nos vamos para abajo, que en este momento la ética humana está demasiado disminuida y que cada vez los problemas sociales se multiplican a diario. reclamaba, flanqueada por quien te dio la luz y la vida, me refiero, a tu señora madre; a ciencia cierta, no alcanzo a clasificar la distancia entre la puerta de acceso y el reclinatorio que se te tenía separado, un torbellino de pensamientos y sentimientos inundó mi mente, y observé, a través de mis lágrimas, cómo se hacían presentes éstas en los ojos de tus padres. Hoy, te acompañé a la iglesia, no era una fiesta de azahares, era una fiesta de rosas, de claveles, de gladiolas, de orquídeas y de todas esas flores hermosas. El templo lucía especialmente radiante, la luz de una veraniega tarde, al entrar por los vitrales, se dispersaba de una manera muy especial, dándonos una iluminación que provocaba al reflejarse, un sentimiento espiritual, muy espiritual. Fue una fiesta de amor, sé, que el tiempo con inclemente vertiginosidad, habrá de dejar su huella en cada uno de nosotros, y habremos de rendir e] correspondiente tributo a la vida. Espero, o más bien, le ruego a Dios, me dé el tiempo y la fortaleza requerida para que en un mañana, te acompañe a tu fiesta de azahares, en donde con el orgullo y la dignidad requeridas para presentarse ante Dios, apoyada en el sólido brazo del hombre que llegue a ser tu compañero de vida, pueda volver a ver tu alegre y ceremonioso rostro, disfrutar del brillo de tus ojos y poder darte un beso de amor en la frente, el que como herencia bendita, habrás de depositar en un futuro mañana, en la frente de tus hijos. Al verte llegar radiante y hermosa, como siempre te he visto, recordé nuestro primer encuentro, cuando te cargué en mis brazos y sentí tu calor y olí el perfume que emanaba de tu respiración y con lágrimas de amor en mis ojos salimos a la luz del día y te presenté al mundo, gritando mentalmente: ¡esta es mi princesa! Procurando no lastimarte te abrazaba con fortaleza, con el ánimo de darte seguridad, pero también, para que sintieras que a partir de ese momento no estabas sola, que siempre habría alguno de nosotros, es decir, de los tuyos, que te brindara e] espacio de seguridad que requieras. Siempre, por siempre, habré de recordar ese delicado y delicioso momento de la ceremonia de tus quince años. Te quiere: Hoy, estuve contigo en la iglesia y al verte avanzar del brazo de tu padre, con la fortaleza espiritual y la digna modestia que ese momento Tu abuelo. 28 No es que en épocas anteriores hubieran menos o más problemas, sino que las personas que vivieron en aquellos tiempos no se conformaron, dejaron de ver esos problemas como ajenos, imposibles, pasajeros o mundanos, y los vieron como una oportunidad de cambiar el rumbo e incursionar en la historia de la humanidad. Entendieron que se tenían que mover, que era su momento de cambiar la situación en la que se encontraban, que estaban cansados, y yo me doy cuenta que éste es nuestro momento, ¿qué acaso nosotros no estarnos cansados también? ¡hartos de esta ola de inseguridad? ¿de que ya no puede estar fuera de tu casa pasadas las 11 p.m. ¡de sentir terror cada vez que te subes al camión, por temor que te asalten? El ver esta ola de conformismo me hace recordar ese episodio del 68, donde cientos de estudiantes, profesores, amas de casa y demás, unieron sus voces por un "movimiento estudiantil" por la libertad. De esa hermosa fotografía que muchos hemos visto, donde hippies colocan flores en las armas del ejército estadounidense como protesta por la Guerra en Vietnam. De cómo Japón se levantó de los escombros después de una fatal bomba nuclear. De Nelson Mandela y Martín Luther King luchando en contra del racismo, buscando una igualdad bien merecida para todos y cada uno de los seres humanos que habitamos este mundo. Y o en Jo personal estoy cansada de ver esas camionetas de los soldados, porque si no estuviéramos en esta situación, no sería necesario que ellos estuvieran aquí. Es nuestra elección decidir si querernos desperdiciar nuestra juventud y tiempo en facebook, twitter, youtube, o alzar la voz en contra de aquellos que con armas, poder o dinero (que al final todas son lo mismo) nos quieren tener callados y a su servicio. Todo está contrarrestado con "la generación Justin Bieber", donde es más importante traer el iPod nuevo que leer un libro; que si tengo laptop, que le doy "like" a tu status en facebook, de campañas de ayuda humanitaria de un día, de esas que dicen: "Hoy es día de la paz, vístete de blanco" y al día siguiente ya estás insultando a tu compañero de clase, de viernes en la noche de "peda en mi casa", de usar Hollister y Abercrombie porque todos Jo usan, sin siquiera saber que ambas son la misma marca y fabricadas en la misma empresa con iguales materiales, de que hoy es día de fútbol y aunque ni te guste, apuestas por un equipo al que ni le vas, y que me desvelo viendo "Pura gente bien", que de bien no tiene nada. No me refiero a una anarquía o revelación total, pero definitivaménte en nosotros está no sólo el futuro, sino también el presente de nuestro país y del mundo. Bien como dijo el Sr. Luiz Canedo: "Uno decide si la huella que dejará en las arenas del tiempo serán las de sus pies o la de su trasero." 29 �PARA TODOS Brandon López Pruneda Eso lo dicen o que tienen los ojos vendados, sufrir es para personas que no saben vivir la vida. Si tengo una relación con una chava, vamos a darle a lo máximo, vivir la vida juntos y felices, pero si hay peleas, desilusiones, eso no es amor, pero tampoco es sufrimiento, sólo es una experiencia más en la vida. El sufrir es dolor y eso nos pasa cuando nos rompemos un brazo o nos cortamos, sí se siente feo que la chava que me gusta o el chavo que te gusta te diga que no le interesas y sentir ese sentimiento de amar a alguien que no le intereso es vivir, no sufrir; aunque muchos lo toman como sufrimiento. Brandon López Pruneda Más bien todos, muy pocos no lo toman como experiencia de vida como yo, el 30% que falta de la felicidad del 70% es lo que nos rodea. La gente se puede dejar de hablar, incluso distanciar y hasta vivir en continentes diferentes, mil cosas se les puede atravesar en su camino de vida a los dos, pero si realmente hay amor y existe una química entre ellos por más lejos que vivan, por más que alguien o muchas personas o cosas no los dejen juntarse, harán lo que sea para volverse a ver, harán hasta lo imposible para estar juntos toda la vida. Si todas las personas se dieran cuenta de esto, nuestro mundo no será el mismo, será mejor y no habrá violencia y ésta existe porque tienen la idea de sobrevivir y no de vivir, son dos cosas muy diferentes ; cuando quieres sobrevivir no te importa la persona que tienes al lado con tal de quedar tú viva, pero si piensas en vivir verás a la persona de a lado y le dirías: "vamos, yo te ayudo mira." Y o lo quiero vivir. ¡Aunque eso no es el 100% de la felicidad! Es la verdad de este mundo todo esto y aun faltan miles de millones de cosas, muchas, demasiadas. . Verás en este mundo que hay mil cosas que nadie se da cuenta; que cuando te pones a observar con claridad en este planeta hay mil cosas que hacen feliz a una persona, todos creen que tener un amor es felicidad pura, pero a veces ese amor nos deja y muchas de las veces sufrimos de por vida por eso. Pero por qué contárselo, es mejor VIVIRLO. Una de las principales cosas que nos hacen felices es el trabajo y·a que nadie lo sabe, pero ese es el verdadero secreto del trabajo, la felicidad, pues el trabajo ocupa la mayor parte de la vida de todos nosotros y por eso es que tenernos que elegir uno que nos llene, que realmente nos guste hacerlo. La felicidad por el trabajo vale un 70%, pero no hablo de que te da dinero y eso, sino realmente el trabajo es hacer lo que nos apasiona, no lo que nos ponen a hacer por hacerlo, ¿sí me entiendes? Dicen que si no sufres en verdad no es amor. 30 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" Description An account of the resource Revista fundada en 1996, que muestra las actividades de mayor trascendencia ocurridas en cada una de las unidades que conforman el sistema de bachilleres Álvaro Obregón de la Universidad Autónoma de Nuevo León; abarcando aspectos académicos, culturales y deportivos. Se mantiene activa hasta la fecha. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Indistrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" Año de publicación El año cuando se publico 2012 Época Época del la revista Tercera Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 16 Número Número de la revista 52 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752003&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", 2012, Tercera Época, Año 16, No 52 Abril 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Castillo Sarabia, José Efrén, Director Subject The topic of the resource Educación Educación Media Superior Cultura Deportes Miscelánea Description An account of the resource Revista que muestra las actividades de mayor trascendencia ocurridas en cada una de las unidades que conforman el sistema de bachilleres Álvaro Obregón de la Universidad Autónoma de Nuevo León; abarcando aspectos académicos, culturales y deportivos. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Rentería Salinas, Facundo Armando, Director Editorial García Alejandro, Reynaldo, Redacción Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/2012 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016244 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alumnos Aprovechamiento académico Bachiller técnico en electrónica industrial Especialidades técnicas Mérito Ciudadano Tecnocultura Universitaria https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/333/14312/NUEVA_PRESPECTIVA_organo_informativo_de_la_EIAO._2013._No._56._0002016246ocr.pdf c84eb877fdcca9a2f7e7e5a97cb92bf7 PDF Text Text di~ 1 NUEVA PERSPECTIVA ,~7========================================== ÓRGANO INFORMATIVO DE LA ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA " ÁLVARO OBREGÓN " AÑO XVIII NÚMERO 56 • • • , TERCERA ÉPOCA AGOSTO 2013 Se inauguran obras de infraestructura en la Unidad Monterrey I de la EIAO La Sala de Maestros de la Unidad Monterrey I es nombrada "lng. Lázaro Vargas Guerra" La EIAO festeja a maestros y madres trabajadoras Se celebra la graduación de la Generación 2010-2013 de la "Álvaro Obregón" óO ANIVERSARIO • 1933 - 2013 • UNIVEl!SIDADAUl'ÓNOMADBNUEVOU!ÓN �EDITORIAL "La, marca de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" es permanente, de dignidad y calidad en la oferta educativa. " ÍNDICE UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN SECRETARIO GENERAL ING. ROGELIO G. GARZA RIVERA SECRETARIO ACADÉMICO DR. JUAN MANUEL ALCOCER GONZÁLEZ Dr. Jesús Ancer Rodríguez educativa, donde los exdirectores aquí presentes conocen esta evolución, vemos cómo la escuela se transforma paso a paso, ellos cada uno en su periodo hicieron el espacio para que la escuela esté en este momento en la calidad que tenemos, pero una visión que yo me propuse fue integrar la cultura, las expresiones de los valores, la integración de los muchachos, no solamente en la parte académica de calidad, sino también plasmarla en la vida. El día de hoy reconocimos a un universitario que fue Director de la "Álvaro Obregón", al Ing. Lázaro Vargas Guerra, dándole su nombre al espacio donde los docentes tienen sus reuniones; la sala de maestros. En nombre de nuestra institución te felicitamos. Comenzamos con esa integración de valores, hasta llegar a la maestra Sask:ia Juárez, orgullosamente universitaria, ella se formó en la Escuela de Artes de la Universidad. El Día de hoy plasma aquí una obra muy importante; "Los oficios del hombre" , le agradezco mucho a la maestra por aportar esta obra, las generaciones actuales y venideras van a ver y a admirar este gran mural. Hace un momento escuchaba el discurso de un joven de esta escuela preparatoria, dijo que se sentía muy orgulloso de esta su escuela y yo creo que no nada más él se siente orgulloso, los directivos también, la comunidad se siente orgullosa, 83 años de larga vida, institución emblemática que formó parte del origen, de las escuelas que fueron las fundadoras de la Universidad de Nuevo León en 1933. El día de hoy, a través de su Director, el MII José Crescencio Castillo Sarabia, fuimos testigos los aquí presentes, Secretarios, el Presidente de la Junta de Gobierno, Comisión de Hacienda, la comunidad propia, padres de familia, que lo más valioso que tenemos aquí son los alumnos, esta escuela que ya se ha multiplicado en cinco planteles; esto nos ha dado una integración de más de 6,000 alumnos, casi 350 profesores, una cantidad importante de Programas permanentes de calidad; pero sobre todo, una identidad muy importante en el proceso educativo de los jóvenes, y el día de hoy sumamos a la parte La marca de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" es una marca permanente, una marca de dignidad y calidad en la oferta educativa. Las instituciones ahí están, pero al final del tiempo somos nosotros, las personas, las que le damos vida. Larga vida a la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón". *Fragmento del discurso del Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez, durante la inauguración de los espacios académicos y culturales en la EIAO. 2 PÁGINA • Editorial . . . .. .... . .. . . . . ... . . . . .. . .............. . . . . . . . .. . . . . . .. • Directorio e índice . . .... . .. . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . • Se inauguran obras de infraestructura, espacios académicos-tecnológicos y culturales en la Unidad Monterrey l................................................................. • La sala de maestros de la EIAO Unidad Monterrey I es nombrada "Ing. Lázaro Vargas Guerra".................. • Biografía de Saskia Juárez ......... ......................... •Taller de danza folclórica de la EIAO ........... .. ........ • Los kioscos .................................................... • Mural de los deportes en el área de esparcimiento .·. . . • Bachillerato Técnico en Mecánica Automotriz y Autotrónica . . . . . .... ........ .. . . . . . . . .. . .. . . . . . . . .. . .. . . .. . . . .. • Preguntas para apantallar al de a lado .. .... ... . . . . . .. . . . . • La semana de la francofonía en la EIAO . .. . . . ....... ... • Respuestas para apantáUm: al de a lado . . . .. ............ • Personal de la EIAO con autoridades wriversitarias .... • Se realizan ceremonias de graduación .. . . ... . .. .. . . . . . . . • Realizan eventos de reconocnruento al aprovechamiento -académico /Lista de alumnos que obtuvieron los primeros lugares por especialidad........ Corrido de Guadalupe . . . . . . .. . . . .. . .. . . .. . . . .. . .. . . .. ...... • Festejan el día de la madres y del maestro en la EIAO ............................................................................ • Día mundial del agua . . . . .. .. . . . .. . . . . . . ... ...... .... . . . . . . . .. • Pedro Ramírez Vázquez y su legado . .. . . ... . . ... . ... .. . . . • La bella y la bestia más allá del cuento de hadas, violencia en el noviazgo . . . . .. . . . . . . .. . .. . . . . .. . ... ......... • Deportes . . .. . . .. . . . .. . .. . . .. . . . . . . . .. .... .... . . .. . . . .. . . .. . . .. RECTOR DR. JESÚS ANCER RODRÍGUEZ Quiero felicitar a la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" por sus 83 años de vida, esta escuela emblemática que nos ha dado una historia, pero sobre todo nos ha dado mucho prestigio, un prestigio más allá de la Universidad, mas allá del Estado, un prestigÍo que trasciende en el mundo. El día de hoy fuimos testigos de cómo tenemos alumnos en Francia, generaciones que estamos transformando, que se están cultivando Para que lleguen aquí, al suelo fértil y que puedan dar lo que debemos de dar; educación de calidad. FONDO , 1).J'"~RStT AR ro ESCUELA INDUSTRIALYPREPARATORIA TÉCNICA "ÁLVARO OBREGÓN" DIRECTOR MII JOSÉ CRESCENCIO CASTILLO SARABIA SUBDIRECTOR ADMINISTRATIVO MC FERNANDO RODRÍGUEZ GUTIÉRREZ SUBDIRECTOR ACADÉMICO MAP MAGDALENO ZARAZÚA NAVARRO DIRECTOR EDITORIAL MES FACUNDO ARMANDO RENTEIÚA SALINAS REDACCIÓN MES REYNALDO GARCÍA ALEJANDRO LIC. GABRIELA E. GUTIÉRREZ Y VILLARREAL FOTOGRAFÍA LIC. CORAL AZALEA GARDENIA LEYVA CRUZ 2 3 4 6 7 8 9 1O 11 13 14 15 16 18 20 22 23 24 25 26 28 CAPTURJSTA ERNESTO CÉSAR FLORES OREGEL ASESOR EDITORIAL PROF. JOSÉ LINO LOZANO GARCÍA PROF. JOSÉ SERGIO LOREDO MACÍAS PORTADA: El Rector de la UANL, Dr. Jesús Ancer Rodríguez, con autoridades universitarias e invitados con el MII José Crescencio Castillo Sarabia, en el evento de inauguración de los espacios académicotecnológicos y culturales. NUEVA PERSPECTIVA ES UNA PUBLICACIÓN TRIMESTRAL DE LA ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLV ARO OBREGÓN" CONTRAPORTADA: Mural "Los oficios del hombre" elaborado por la artista Saskia Juárez. Los artículos firmados son responsabilidad de los autores. Se permite la reproducción total o parcial, si se cita la fuente. Unidad Monterrey, Av. Churubusco No. 935 Norte, Col. Venustiano Carranza, Monterrey, N.L. Tel. 83-54-54-07; Unidad Guadalupe, Carretera a Reynosa km. 225, cruz con Av. Enredadera, Colonia Tres Caminos, Gpe., N.L., Tel. 8360-20-50; Unidad San Nicolás, Papagayos y Filia, Colonia Torres de Santo Domingo, San Nicolás de los Garza, N.L.,Tel. 83-82-00-06; Unidad Linares, Avenida Industria Alimenticia sin, Parque Industrial Linares, Linares N.L., Tel. 018211050010 y 11. Fotografías: Lic. Coral Azalia Gardenia Leyva Cruz. 3 �SE INAUGURAN OB~S DE INFRAESTRUCTURA, ESPACIOS ACADÉMICOS-TECNOLÓGICOS Y CULTURALES EN LA UNIDAD MONTERREY I Ernesto Flores Oregel simbólicamente las carreras técnicas de la Escuela "Álvaro Obregón". El evento estuvo amenizado por el ballet folclórico de la EIAO, quienes realizaron una danza representativa de nuestro estado, así como de la Rondalla de nuestra institución, quienes interpretaron una bella melodía; estas dos presentaciones se realizaron en el kiosco. El MII José Crescencio Castillo Sarabia, al tomar la palabra, señaló su agradecimiento al Rector por su apoyo para realizar tales obras y recalcó el esfuerzo para mejorar la infraestructura de nuestra escuela. Entrega de vehículos a las Unidades San Nicolás y Monterrey II Plantel Independencia El alumno Nilton Adrián Romero Zúñiga, que cursa el sexto semestre de la especialidad de Técnico en Aire Acondicionado y Refrigeración, dio un emotivo mensaje a nombre de los estudiantes de la EIAO, mencionó que la comunidad estudiantil está agradecida con las autoridades por las obras realizadas, que serán de mucho beneficio y que esto servirá para hacer de la UANL una universidad de clase mundial. El Rector, autoridades uruversitarias y la artista Saskia Juárez, durante la inauguración El miércoles 22 de mayo fue un día muy especial para la "Álvaro Obregón", ya que en el marco del 80 Aniversario de la Universidad Autónoma de Nuevo León, y en presencia de nuestro Rector Dr. Jesús Ancer Rodriguez, se inauguraron nuevos espacios académicos-tecnológicos y culturales. A este evento asistieron autoridades universitarias, ex directores de la EIAO, así como personal docente, administrativo, padres de familia y alumnos de nuestra institución. Administración Contable; además se inauguró una sala de usos múltiples, que será utilizada para las reuniones de trabajo administrativas y de planeación por parte del personal responsable de los departamentos administrativos de la EIAO. También se le designó a la sala de maestros el nombre del "Ing. Lázaro Vargas Guerra", en honor de quien fue Director de la EIAO y actualmente es Maestro Emérito de la institución. El Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez, en su intervención dijo que se siente orgulloso de la Escuela "Álvaro Obregón", porque es una institución comprometida con la calidad en todas las áreas. La Escuela "Álvaro Obregón" está comprometida para mejorar en todos los aspectos, tanto en infraestructura como en el servicio a los estudiantes, que son nuestra principal razón para que nuestra institución sea líder en la educación técnica en nuestro país. Enhorabuena. Inauguración de espacios académicos y culturales Enseguida se inauguró formalmente el kiosco de nuestro plantel, realizado por técnicos de nuestra EIAO, el cual está situado a la entrada de nuestro edificio, y servirá para presentar las manifestaciones culturales; así como una nueva fuente de agua y se reubicó la estatua del espíritu bulldog, al lado del kiosco, formando en conjunto una plaza cultural muy bella. El evento inició ~on una fotografía grupal de todo el personal docente y administrativo de la Unidad Monterrey I, acompañados de nuestro Rector y el Director MII José Crescencio Castillo Sarabia. Después se realizó otra foto con todos los equipos deportivos reunidos de la EIAO. Posteriormente se hizo entrega de material y equipamiento para las especialidades de Trabajo Social, Mecatrónica, Electrónica, Laboratorista Industrial, Mecánica Automotriz y Autotrónica; así como la inauguración de dos áreas de computación totalmente equipadas para las especialidades de TIC y Por otro lado se develó un gran mural en la parte frontal del edificio principal, el cual lleva por título: "Los oficios del hombre" que fue realizado por la reconocida artista Saskia Juárez; el cual representa 4 El MII José Crescencio Casti11o Sarabia y el Rector Dr. Jesús Aocer Rodríguez, en la nueva sala de TIC de la Unidad Monterrey I Plantel Churubusco El Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez y el Director de la EIAO MII José Crescencio Castillo Sarabia, con personal técnico de la "Álvaro Obregón" 5 �LA SALA DE MAESTROS DE LA EIAO UNIDAD MONTERREY I ES NOMBRADA "ING. LÁZARO VARGAS GUERRA" Ernesto Flores Oregel BIOGRAFÍA DE SASKIA JUÁREZ Gabriela Eugenia Gutiérrez Artes, en el área de artes plásticas, en 1987 y el gobierno de Nuevo León la distingue con la Medalla al Mérito Cívico en 2005. Realiza una exposición individual en la Biblioteca "Raúl Rangel Frías" en el año del 2008 para conmemorar sus 50 años como pintora. alumnos y maestros para su especialización a la República de Alemania. Se firmó un convenio con la institución de Estados Unidos, St.Phillips College, en el que se establecen acuerdos de cooperación tecnológica e intercambio académico. Se rediseñaron los programas de estudio en las especialidades técnicas. Se firmó el convenio EIAO-IBM, inaugurándose el Centro de Servicio, con el objetivo de dar soporte, mantenimiento y reparación a computadoras. Como paisajista realiza una serie de obras de gran tamaño donde retrata la ciudad de Monterrey y las hermosas montañas de nuestro Estado, muchas de ellas forman parte del patrimonio artístico de la UANL y se conservan en la Biblioteca Universitaria "Capilla Alfonsirnf' Referente al equipamiento de talleres, mencionaremos: la adquisición de un tomo de control numérico computarizado. Además se equipó el área técnica con el Centro Maquinado Vertical, una máquina de medición tridimensional y un sistema CAD/CAM. El MIi José Crescencio Castillo Sarabia, El lng. Lázaro Vargas Guerra y el Rector Dr. Jesús Ancer Rodríguez El Ing. Lázaro Vargas Guerra, exdirector de la EIAO y Maestro Emérito, fue reconocido otorgándole su nombre a la sala de maestros de la Unidad Monterrey I, en honor a su trayectoria dentro de la EIAO y de la Universidad. Nosotros en la EIAO estamos orgullosos de poseer este magnífico mural "Los oficios del hombre" Donde la artista refleja los diferentes oficios y carreras técnicas impartidas en nuestra escuela a lo largo de 83 años, como una fonna de compartir la historia de la EIAO y su legado a nuestro Estado y a la industria norestense. Respecto a la actividad deportiva, mencionamos el inicio del "Primer trote de convivencia EIAO", realizándose de allí en adelante en cada aniversario. De gran trascendencia fue que ante las autoridades del Estado y a la comunidad, el Ing. Lázaro Vargas Guerra presentó en febrero de 1992 el "Proyecto de Transformación Educativa de la Escuela Álvaro Obregón 201 O", y logró que el Gobierno del Estado cediera un terreno de 6.5 hectáreas ubicado en Churubusco y Vía a Tampico; donde habría de erigirse la Unidad Churubusco de la "Álvaro Obregón", la cual inició clases en septiembre de 1995, y en octubre de ese año se inaugura oficialmente, asistiendo el entonces Gobernador del Estado, el Lic. Sócrates Rizzo García, y el exrector de la UANL, Lic. Manuel Silos Martínez. Cabe destacar que el Ing. Lázaro Vargas Guerra fue el principal impulsor de la construcción de la Unidad Monterrey I, plantel Churubusco, que sustituyó al antiguo edificio de Félix U. Gómez y Calzada Madero; que hoy es la Preparatoria 3. El Ing. Vargas estudió Ingeniería Química en la UANL, y realizó estudios de posgrado en la Escuela de Graduados de la Facultad de Ciencias Químicas, además hizo estudios de especialización en la República de Alemania. A continuación mencionaremos una breve síntesis de su gestión en la Escuela "Álvaro Obregón" en el tiempo en que fue director de la misma. El Ing. Lázaro Vargas Guerra actualmente funge como Coordinador del Departamento de Servicios Escolares de la UANL, y recientemente fue nombrado Maestro Emérito de la "Álvaro Obregón". El lng. Lázaro Vargas Guerra inició como Director de la Escuela Industrial y Preparatoria "Álvaro Obregón" en el período 1989 - 1992, y continuó en el período 1992- 1995. La Sala de Maestros de la Unidad Monterrey I, lugar donde se reúnen los docentes para preparar sus clases y para realizar juntas, llevará orgullosamente el nombre de "Ing. Lázaro Vargas Guerra" en honor a este gran universitario. Durante su gestión hubo significativos avances en el área académica; se becaron a algunos 6 Saskia Juarez da la siguiente explicación acerca del mural "Los oficios del hombre" El mural "Los oficios del hombre " rinde homenaje a una acción visionaria para Monterrey: La fundación en octubre de 1930 de la Escuela Industrial "Álvaro Obregón". Centro de estudios que nace con un sistema de educación ampliado que además de ofrecer a sus alumnos la posibilidad de cumplir con el bachillerato tradicional, ofrece la posibilidad de capacitarse para el sector productivo, que sería una de las bases sólidas del desarrollo de la región. Saskia Juárez Green inicia sus primeros estudios de arte en el año de 1958 en el Taller de artes plásticas de la Universidad de Nuevo León, posteriormente obtiene un título como maestra en artes plásticas por la UNAM en 1967; desde entonces ha realizado una gran carrera como artista plástica con una extensa trayectoria de más de 50 años, en los cuales se ha desempeñado como grabadora, muralista y maestra de artes plásticas en la Facultad de Artes Visuales de la UANL, donde ejerció la docencia por 32 años. El pa1saJ1smo norestense es su sello característico. La obra representa de abajo hacia arriba, algunos de los primeros oficios impartidos, como: Fundición, herrería, carpintería y otros. Como centro está el primer edificio de la escuela, que es una joya arquitectónica, manejándose como un símbolo. Ha colaborado en proyectos de arte, tanto con fines educativos como culturales, en diversos países y ha participado en exposiciones colectivas en México, Estados Unidos y en Cuba. Individualmente ha expuesto desde 1969 a la fecha, en diversas instituciones de nuestro Estado tales como: Corporativo Vitro en 1990, Centro Cultural de Monterrey en 1993, Inauguración del Palacio Municipal de Monterrey en 1993, Pinacoteca de Nuevo León en 1995, entre otras. La Universidad Autónoma de Nuevo León le otorga el Premio a las En la parte superior, algunos de los nuevos oficios que actualmente se imparten, teniendo como marco nuestra ciudad industrial, con sus montañas, símbolos de ella. Aún cuando las condiciones de vida han cambiado, la formación técnica ha ganado importancia. Por lo tanto, el mural rinde tributo en ese aspecto a la actual Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón". 7 �TALLER DE DANZA FOLCLÓRICA DE LA EIAO LOS KIOSCOS Sergio Loredo Macías Autoridades con el Ballet folclórico de la EIAO ser un lugar donde siempre están las puerta abiertas para la inclusión de nuevos elementos. La Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", a través de la Coordinación de Desarrollo Estudiantil, presentó desde el 26 de Abril del 2013 al Taller de Danza Folclórica de la EIAO, dentro del marco del Festival del Día internacional de la Danza 2013; en las instalaciones del Teatro Espacio "Rogelio Villarreal Elizondo" de la Facultad de Artes Escénicas de la UANL; Dicho taller nace por iniciativa del Director en tumo el MII. José Crescencio Castillo Sarabia apoyado, en todo momento por el Ing. Jesús Castellanos Gómez, Coordinador de desarrollo Estudiantil. Dentro de las participaciones del taller se pueden destacar la realizada en el festejo del día del Maestro de la EIAO y la inauguración del kiosco de la prepa; Sirva esta pequeña reseña para extender una atenta invitación a todos los alumnos interesados en el arte de la danza; esperándolos los lunes, miércoles y viernes de 2:00pm a 4:00pm en el Auditorio No 3 de laEIAO. A cargo de la Lic.· Luz Karina Solís Siller el Taller de Danza Folclórica de la EIAO inicia sus actividades el 18 de febrero del año en curso, teniendo como objetivos principales desarrollar una formación académica-cultural completa del alumno preparatoriano, buscar en todo momento la profesionalización del grupo y promover la danza folclórica en representación de la EIAO; comenzando con una matrícula de 9 alumnos, a pesar de las bajas debidas a muchos factores, actualmente la EIAO puede presumir que su Taller de danza Folclórica está conformado por 5 parejas y 2 aprendices; además de General Bravo, Los Herreras, General Treviño, lturbide. En Tamaulipas: Ciudad Mier. Según el diccionario, kiosco (del francés kiosque, éste del turco kosk, éste del persa kosk y éste de pelviko§k, pabellón) es el templete o pabellón de estilo oriental que se construye en azoteas o jardines para recrear la vista y otros usos. La construcción de un kiosco frente al edificio administrativo de la " Álvaro Obregón " es un homenaje a los técnicos y artesanos de nuestra institución que han dejado huella perenne en dichos municipios. En los municipios y pueblos de México es una tradición que se construyan, porque fundamentalmente lo utilizan como un foro público donde la gente lo usa para hacer reuniones políticas o para ofrecer música a los habitantes de estas comunidades. El personal técnico que realizó el kiosco de la que se encuentra en nuestra escuela es: Martín Velásquez Salas, Rafael Ovalle González, Rafael Chávez Frias, Israel Camacho, Marco A. Rendón, Valentín Casas y Alfredo Alejo Pineda; bajo la supervisión del lng. Ariel Canales González. Algunos mumc1p1os de Nuevo León le encargaron a los técnicos y artesanos de nuestra escuela, por impartir carreras relacionadas con la industria, la construcción de kioscos que fueron edificados en el centro de las plazas principales; para darle prestigio e identidad a estas comunidades. La referencia histórica que se tiene de la construcción de kioscos por la EIAO, data del año de 1980, en el segundo periodo como Director del lng. Jesús Cervantes Véliz. Se pueden mencionar la construcción de kioscos realizados nuestra institución en los siguientes municipios: Integrantes del Ballet Folclórico de la "Álvaro Obregón" En Nuevo León: San Pedro, Garza García, Escobedo, Juárez, Salinas Victoria, Bustamante, Lampazos, 8 9 �MURAL DE LOS DEPORTES EN EL ÁREA DE ESPARCIMIENTO BACIDLLERATO TÉCNICO EN MECÁNICA AUTOMOTRIZ Y AUTOTRÓNICA Ing. José Alberto Robledo Segovia Coordinador de la Carrera de Bachiller Técnico en Mecánica Automotriz y Autotrónica combustión interna: gasolina y diesel. Así como, todos los sistemas del automóvil (frenos, eléctrico, suspensión, etc.) siguiendo el avance tecnológico de la Autotrónica (sistemas electrónicos) y motores de combustión interna que hacen más sencillo el trabajo dentro de nuestra vida diaria. Permitiendo la aplicación de los motores en diferentes actividades económicas como por ejemplo: 1.- Automotriz 2.- Agrícola 3.- Industrial 4.- Minera 5.- Marítima 6.- Militar Área de esparcimiento de la Unidad MonterreyJ envuelve a todos los jugadores desde el centro del mural. tener un La pintura mural suele aunque carácter decorativo de la arquitectura, también cumple finalidades didácticas. Elaborado por: Club de Pintura. A diferencia de la gigantografia, el mural debe contener un relato. Por ello, se dice que es como una película quieta. Coordinador: Profesor José Luis Rodríguez Alemán. Año y Técnica: 2013, mural en base de acrílico. Características principales del mural: • Monumentalidad, la cual no solo está dada por el tamaño de la pared sino por cuestiones compositivas de la imagen. • Poliangularidad, haee referencia a los distintos "Puntos de Vista" y "Tamaños del Plano", los cuales pueden estar en un mismo campo plástico. El mural de los deportes retrata los jugadores que le dan el ámbito deportivo a nuestra institución. En la parte central, ubicamos la mascota representativa de la escuela, por consiguiente a los lados la serie deportiva unida por un lazo dorado que significa la fortaleza, la entrega, la decisión, los logros, la unidad y el éxito o triunfo en la meta que representa, al mismo tiempo romper el listón, este Por tal motivo la especialidad del Bachiller Técnico en Mecánica Automotriz y Autotrónica desarrolla competencias en sus alumnos como: habilidades, conoctm1entos, destrezas, valores, capacidad crítica, analítica y en un momento determinado como un agente de cambio que le permita lograr su realización personal y profesional y así encontrar un espacio en el sector laboral, tales como: La Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" es una institución con un gran prestigio a nivel local, nacional e internacional y estamos orgullosos de preparar técnicos en el área industrial, tal es el caso del Bachiller Técnico de Mecánica Automotriz y Autotrónica; concientes que actualmente tiene una gran demanda en nuestro contexto; es nuestro compromiso preparar jóvenes de manera integral capaces de enfrentar la dinámica que este mundo globalizado nos exige. 1.- Gerente de Servicio Automotriz 2.- Jefe de Mantenimiento Automotriz 3.- Técnico Mecánico Automotriz, en todas sus áreas 4.- Técnico en Laboratorito Diesel 5.- Mecánico Diesel Siendo pioneros de la educación técnica no podemos ignorar que la industria automotriz ha marcado la historia en el mundo, no sólo por haberse convertido en una de las principales proveedoras de empleo, sino que ha provocado la competencia entre las industrias armadoras y países en el desarrollo tecnológico; así mismo, como la movilidad de las personas en los diferentes transportes (vía terrestre), además ha contribuido de manera impactante a tener una gran demanda en la elección de dicha carrera. En este sentido, el técnico en Mecánica Automotriz y Autotrónica desarrolla como principal competencia profesional: Mural de deportes 10 Utilizar las herramientas convencionales, especiales y electrónicas para el diagnóstico, mantenimiento y reparación de los motores de El Ing. José Alberto Robledo Segovia, realizando prácticas con estudiantes 11 �diesel; además maneja el sistema eléctrico y electrónico de los automóviles y motores, los dispositivos para la corrección de fallas de seguridad, operación y manejo de los automóviles; como la afmación de motores, sistemas, suspensión y frenos entre otras; tratando siempre de trabajar bajo el régimen de competencias y cumpliendo con las expectativas que demanda la industria automotriz actual. Además de esto, se contribuye con las competencias genéricas, _que conforman el perfil de egresado del Sistema Nacional de Bachillerato, en cuanto a conocimientos, habilidades, actitudes y valores, que se despliegan desde los distintos saberes. 1.- Desarrolla innovaciones y propone soluciones a partir de métodos establecidos, con los siguientes atributos: PREGUNTAS PARA APANTALLAR AL DE A LADO El egresado puede laborar en agencias automotrices, franquicias, refaccionarias y empresas dedicadas a la fabricación de componentes del automóvil, talleres privados, puede desempeñarse como jefe de taller, gerente de servicio o desarrollarse como un microempresario al instalar su propio taller. • Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo cómo cada uno de sus pasos contribuye al alcance de un objetivo. • Utiliza las tecnologías de la información y comunicación para procesar e interpretar información. 2.-Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos, con los siguientes atributos: • Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades con los que cuenta dentro de distintos equipos de trabajo. 3.-Contribuye al desarrollo sustentable de manera critica, con acciones responsables, con los siguientes atributos: El Prof. Esaú Iván Montenegro Ochoa explicando a estudiantes el funcionamiento de un motor • Asume una actitud que favorece la solución de problemas ambientales en los ámbitos local, nacional e internacional. • Reconoce y comprende las implicaciones biológicas, económicas, políticas y sociales del daño ambiental en un contexto global interdependiente. • Contribuye al alcance de un equilibrio entre los intereses de corto y largo plazo con relación al ambiente. El técnico egresado de la carrera de Bachiller Técnico en Mecánica Automotriz y Autotrónica es un técnico analítico, con espíritu emprendedor, altamente capacitado en el aspecto teórico-práctico y posee conocimientos y habilidades para resolver problemas como: la reparación motores de gasolina y 11.- ¿Qué edad tiene Alex Lora, el famoso cantante 1.- ¿Cuál sigue siendo el grupo de rock más popular y más exitoso comercialmente hasta hoy, a pesar de que ya pasaron más de 40 años que se desintegró? 2.- ¿Quién es considerado el mejor cantante de rock de todos los tiempos? 3.- ¿Cuál es la banda de rock inglesa más longeva hasta la actualidad, ya que iniciaron en los 60 y siguen vigentes? 4.- ¿Cuál es el disco de rock pesado o heavy metal más vendido de la historia? 5.- ¿En qué año murió Jim Morrison, el famoso "Rey lagarto", vocalista de la banda The Doors? 6.- ¿Cuál es el disco más vendido de la banda Pink Floyd, considerado un álbum revolucionario por su sonido y sus técnicas de grabación? 7. - ¿ Cuál es el disco más famoso de la banda británica Radiohead, considerado por muchos corno misterioso y oscuro? 8.- ¿Cuál es el título del más reciente álbum de la banda británica Muse? 9.- ¿Quién fue el primer cantante de la banda de rock norteamericana Van Halen? 10.- ¿Cuándo se cree que terminó la era del rock pesado comercial? de la banda El Tri? 12.- ¿Cuál es la banda de rock regiomontana que más ha trascendido a nivel nacional, a pesar de que tiene muchos detractores? 13.- ¿A qué grupo de rock perteneció el cantante regiomontano Chetes? 14.- ¿Cuál es el nombre del disco como solista de León Larregui, vocalista del popular grupo mexicano de rock Zoé? 15.- ¿ Cuál fue el último disco de la banda mexicana Caifanes, que fue todo un éxito en ventas allá por los 90? 16.- ¿Cuál es el nombre del vocalista de la popular banda Maná? 17.- ¿ Cuál es el nombre del cantante de la banda de hip-hop regiomontana El Cartel de Santa? 18.- ¿Cuál fue el título del primer disco oficial del grupo chileno La Ley, que los llevó a la fama en los 90? 19.- ¿Cuál es el nombre del vocalista de la banda argentina Babasónicos? 20.- ¿Cuál fue el último disco de estudio del grupo argentino Soda Stereo? El Prof. Vladimir Alejandro Lazarín Romero, revisando un automóvil 12 Respuestas en la página 13 �LA SEMANA DE LA FRANCOFONÍA EN LA EIAO TSU Ramona Judith Valdez Soto Responsable del Idioma Francés Alumnos de Bilingüe Progresivo en Francés Unidad Guadalupe y Unidad Monterrey J, MPL. Fernando Castillo Sarabia y MADO. Raymundo Carrizales Garza (centro) TSU. Laura ltzel Ramírez Ortega y TSU. Ramona Juditb Valdez Soto (esquina izquierda) TSU. Víctor Hugo !barra Lozano y TSU. Laura Gabriela Garza Uresti (esquina derecha) El Día Internacional de la Francofonía conmemora el 20 de marzo de 1970, fecha en que se firmó la convención de Niamey, dando origen a la Organización Internacional de la Francofonía, agrupación de los Estados francoparlantes. En este día se expresa y reafirma la pluralidad y diversidad entre los pueblos que comparten este idioma. representaciones artísticas, esto con el objetivo de promover la sana convivencia e integración de los estudiantes de las Unidades Monterrey I y Guadalupe, planteles en los que actualmente se oferta esta modalidad. RESPUESTAS PARA APANTALLAR AL DE A LADO intercalando el idioma francés con el español, continuaron con la declamación de dos poemas del reconocido mexicano Amado Nervo, el primero "Plus pres de toi" y el segundo "Bendición a Francia", si~ieron co~, una comedia de mimos y concluyeron con la mterpretac1on de la canción "Je veux" de la cantante Zaz. El MPL Femando Castillo Sarabia, en representación del Director MII José Crescencio Castillo Sarabia, felicitó a los alumnos por su progreso en el idioma. Posteriormente se ~es pidió a los invitados acudir a la degustación gastronónnca. El último día de celebración, de manera informal, se llevó a cabo una comida con los alumnos de Bilingüe Progresivo en Francés de las dos Unidades, quienes después tuvieron la oportunidad de escuchar al Master y ohann Gousselot, quien les explicó un poco la cultura francesa y con quien tuvieron la oportunidad de interactuar para exponerle sus dudas al respecto. Al concluir la plática, los alumnos se organizaron en dos ~~os para comenzar con "la cacería de huevos", juego trad1c1onal en Francia durante la fiesta de Pascua. Aquellos alumnos que encontraron mayor cantidad de huevos se les regaló un maletín con material didáctico, donado por el Comité de Francés de la Dirección de Nivel Medio Superior. 1.- The Beatles. 2.- Robert Plant, del grupo Led Zeppelin. 3.-The Rolling Stones. . 4.- "Back in Black" (1980) del grupo AC/DC, con más de 50 millones de copias vendidas. 5.- Murió en 1971, en París, Francia. 6.- "The Dark Side of the Moon" lanzado en 1973. 7.- "OK Computer", lanzado en 1997. 8.- "Toe Second Law" (2012). 9.- David Lee Roth. 1O.- Cuando surgió el movimiento grunge, a principios de los 90. 11.- Tiene 60 años, nació el 2 de diciembre de 1952. 12.- Panda. 13.- Al grupo Zurdok Movimento, llamado después sólo Zurdok, que tuvo un éxito mediano en los 90. 14.- "Solstis". 15.- "El nervio del volcán" (1994). 16.- Femando ''Fher" Olvera. 17.- Eduardo Dávalos de Luna, conocido como "Babo". 18.- "Doble Opuesto" (1991). 19.- Adrián "Dárgelos" Rodríguez. 20.- "Sueño Stereo" (1999). Así concluyó la Semana de la Francofonía en la EIAO, demostrando que el idioma francés no sólo se aprende, ¡también se vive! Los festejos del primer día fueron realizados por los alumnos de Bilingüe Progresivo en Francés de segundo y cuarto semestre de la Unidad Monterrey I, quienes deleitaron a los invitados con la interpretación de la canción "Ta main" de Grégorie, un show decancan y una presentación de mimos titulada "Un reve d'amour" El MPL Femando Castillo Sarabia, Secretario Técnico y pionero de la primera generación de ex becarios a Francia, dio un mensaje a los alumnos que se encontraban reunidos, alentándolos a seguir adelante con el estudio de este maravilloso idioma. Para concluir, se invitó a los presentes acudir a la degustación gastronómica. La EIAO desde 1998 mantiene un programa de becas internacionales, preparando a sus estudiantes más destacados de cada especialidad técnica para la realización de un viaje de estudios a la República Francesa. Así mismo, desde el 2008 la EIAO oferta la modalidad Bilingüe Progresivo en Francés, donde la unidad de aprendizaje del idioma resulta ser un conocimiento transversal para cualquiera de las 14 especialidades técnicas que componen la oferta educativa de nuestra institución. El segundo día de festejos se llevó a cabo en la Unidad Guadalupe, gracias a la participación de los alumnos de segundo y cuarto semestre de Bilingüe Progresivo en Francés del plantel. E l MADO Raymundo Carrizales Garza, Coordinador de la Unidad Guadalupe y ex becario de Alemania, dio la bienvenida y los felicitó por la labor realizada. Los alumnos comenzaron con una presentación de la :francofonía y los países francófonos Tomando en cuenta la importante relación que se tiene con el gobierno francés y buscando resaltar el respeto de la institución hacia esta cultura, los estudiantes y maestros de Bilingüe Progresivo en Francés se unieron a estos festejos, celebrando la Semana de la Francofonía del 20 al 22 de marzo. El programa estuvo compuesto por conferencias, degustaciones gastronómicas y 14 ESCUCHA EN EL RADIO_UANL EL PROGRAMA: Degustación de crepas rellenas TECNOCULTURA UNIVERSITARIA QUEPRODUCELAEIAO MARTES Y JUEVES DE 11:00 A 12:00 HRS. 15 �UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN PERSONAL DIRECTIVO, DOCENTE Y ADM INISTRATIVO DE LA UNIDAD MONTERREY I PLANTEL CHURUBUSCO; ACOMPAÑADOS DEL RECTOR DE LA UANL DR. JESÚS A NCER RODR ÍG UEZ Y AUTORIDADES UNIVERSITARIAS; CON EL MIi JOSÉ CRESCENCIO CASTILLO SARABIA DIRECTOR DE LA EIAO. EIAO ESCUB.AINDUSTRIAL YPREPARATORIA TÉCNICA "&VAAO OBREGÓN" 1 ,! Visi ón 2020 ANIVERSARIO • 1933 - 2013 • UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN UANL "Educación de c/,ase mundial, un compromiso social" EIAO desde 1930 �LA ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TÉCNICA "ÁLVARO OBREGÓN" DURANTE EL MES DE JULIO CELEBRÓ SIETE CEREMONIAS DE GRADUACIÓN DE LA GENERACIÓN 2010-2013 DE LAS UNIDADES GUADALUPE, SAN NICOLÁS, MONTERREY I Y LINARES. EL PERSONAL DIRECTIVO, ADMINISTRATIVO, DOCENTE Y DE APOYO FELICITAN A TODOS LOS EGRESADOS Y A LOS PADRES DE FAMILIA POR CUMPLffi SATISFACTORIAMENTE SUS ESTUDIOS DEL NIVEL MEDIO SUPERIOR. ENHORABUENA · UNIDAD GUADALUPE UNIDAD MONTERREY I UNIDAD LINARES UNIDAD SAN NICOLÁS El Mil José Crescencio Castillo Sarabia, pronunciando su discurso de felicitación El MII José Crescencio Castillo Sarabia recibiendo un reconocimiento Alumnos dando un mensaje al público asistente Estudiantes dando un mensaje en inglés y francés El Alcalde de Guadalupe Lic. César Garza Villarreal felicitando a un graduando MII José Crescencio Castillo Sarabia en la ceremonia de graduación 18 �REALIZAN EVENTO DE RECONOCIMIENTO AL APROVECHAMIENTO ACADÉMICO LISTA DE ALUMNOS QUE OBTUVIERON LOS PRIMEROS LUGARES POR ESPECIALIDAD DEL PERIODO: ENEROJUNIO2013 En una ceremonia realizada en el auditorio principal de la Unidad Monterrey I de la EIAO, el miércoles 20 de marzo se efectuó la entrega de reconocimientos por su mérito académico a los estudiantes que obtuvieron los tres primeros lugares de cada especialidad. BT EN AIRE ACONDIClONADO Y REFRlGERACION 1 Semestre Iº Lu!!ar Promedio Nombre del alumno Iº 85.33 Martínez Martinez José Luis ')O 85.00 Guzmán Arciga Brayan Alexis BT EN AIRE ACONDlCIONADO Y REFRlGERACJON 1 Semestre 3º Lul(ar I Promedio 1 Nombre del alumno Iº 1 87.13 1 López Espericueta Juan Luis A este evento asistió en representación del MII José Crescencio Castillo Sarabia, el MC Femando Rodríguez Gutiérrez, Subdirector Administrativo; también se contó con la presencia del MAP Magdalena Zarazúa Navarro, Subdirector Académico; el MC Alejandro Romo Marín, Coordinador de la Unidad Monterrey I, y el MES Santiago Ramos Niño, Coordinador de la Unidad San Nicolás. BT EN MECATRONICA INDUSTRlAL 1 Semestre 3° Lugar Promedio Nombre del alumno )º 97.IO Roudoais Reves Emilio Eduardo 2º Tienda Bazaldúa José Santos 96.20 3º 95.80 Medellín Fabela Hugo Josué BT EN MECATRON1CA INDUSTRlAL Lugar Promedio Nombre del alumno lº 92.45 Rodri,mez María J. Ornar Alejandro 2º 91.82 Franco Torres Jesús 3º 87.82 Martinez García Rael BT EN TECNOLOGIAS DE INFORMACLON Y COM. 1 Semestre 3° Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 96.78 Rodríguez García Miríarn Isabel 2º 95.J 1 Alvarado Ara iza José Jared 3º 94.11 Hernández Ramírez Gadiel Bezaleel BT EN TECNOLOGIAS DE INFORMACION Y COM. 1 Semestre 3º Lugar Promedio Nombre del alumno lº 93.00 García Mocada Luisa Femanda 2º 92.IO Guzmán hacheta José Alfredo 3º 90.80 Rodrí!!Uez Delgado Juan Carlos BT EN MECAN1CA AUTOMOTRIZ Y AUTOTRONICA I Semestre 3° Lugar Promedio Nombre del alumno Iº Mendiola Guerra Alejandro Daniel 95.25 2º 93.50 Hemández Gurrola Miguel Oílberto 3º Santiago Bautista Erick Guadalupe 93.J3 BT EN MANTENIMIENTO AERONAUTJCO 1 Semestre Iº Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 92.79 Turrubiates Leal Carlos Emanuel 2º 92.14 Berna! Ponce Vanessa 3º 92.07 Martinez Salas Ramiro Valentín BT EN MECANICA AUTOMOTRIZ Y AUTOTRÓNICA I Semestre 4° Lugar I Promedio 1 Nombre del alumno )º 1 87.20 1 Guerra Bárcenas Ari Alejandro BT EN MANTENIMIENTO AERONAUTICO 1 Semestre 3° Lu!!ar Promedio Nombre del alumno Iº 95.08 Martínez Pedraza Marcos lssachar 2º 94.42 Huerta Serrano Salvador 3º 92.58 González Garza Josué Alfredo BT EN TRABAJO SOCIAL 1 Semestre 1° Lugar Promedio Nombre del alumno [º 98.18 Hernández Carlos Sandra Carolina 2º 95.45 Rivera Frias Samuel Adrián 3º 94.50 Acevedo Gutiérrez Mariana BT EN MECANICA AUTOMOTRIZ Y AUTOTRONICA I Semestre 5º Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 94.30 Gómez Ramírez Pedro Jaime 2º Hernández Chihuahua Julio César 94.00 3º 93.44 Rodríguez Vargas Marco Antonio 1 BT EN TRABAJO SOCIAL 1 Semestre 3º Lugar Promedio Nombre del alumno )º 94.11 Alonso Cadena Miriarn Alejandra 2º 93.67 Císneros Rodrí!!Uez Karla Yaressi 3º 93.44 Polino Martinez Angeles Sabori BT EN MAQUINAS HERRAMIENTAS INDUSTRlALES I Semestre Iº Lugar Promedio Nombre del alumno 1º 90.45 Muñoz Almaguer José Luís 2º 88.00 Zúñíga Medina Quírino 3º 86.91 Zavala Alejandro Luís Gerardo BT EN TRABAJO SOCIAL 1 Semestre 5º Lugar Promedio Nombre del alumno ]º 93.36 Duarte Rivera Breada Yaneth 2º 92.64 Tapia Reytes Marisol 3º 92.09 Orta González Tania Lizeth BT EN MAQUINAS HERRAMIENTAS INDUSTRIALES I Semestre 3º Lugar Promedio Nombre del alumno !º 90.11 Delgado Ram.írez Luís Eduardo 2º 88.1 3 Annendariz Galván Kevin Brandon 3º 86.63 Hemández Alejandro Jair Israel BT EN TURISMO Lu!!ar Promedio [º 96.73 2º 96.55 3º 95.82 Autoridades con alumnos galardonados 20 Semestre 4° BT EN TECNOLOGIAS DE INFORMACIÓN Y COM. 1 Semestre Jº Lugar Promedio Nombre del alumno 1o 94.50 Lónez Serrato Alejandra Isabel 2º 94.36 Saucedo Mendoza Aleyda Lucero 2º 94.36 López Guerrero Henry Envsu 3º 94.17 Galindo González José Luis BT EN MECANlCA AUTOMOTRIZ Y AUTOTRONICA 1 Semestre 1º Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 93.00 Prieto Alanís Aaron Arturo 2º 92.91 Leal Rojas Luis Alberto 3º 90.45 Rodríguez Hemández Lauro Enrique ADMINISTRADOR CONTABLE 1 Semestre 5° Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 92.40 González Castor Alicia 2º 92.00 Urbina Reyes Magda Lilíana 3º 91.60 Garza Hernández Kenía Marísela 1 BT EN MECATRONJCA INDUSTRlAL 1 Semestre 5° Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 95.22 Alameda Valdez Francisco Guadaluoe 2º 93.56 Méndez Rodrí!!Uez Carlos Fernando 3º 93.30 A!!Uiñaga Guerra Ramiro Alejandro BT LABORATORJSTA INDUSTRIAL 1 Semestre 5° Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 95.36 Flores Martínez Juan Daniel 2º 94.91 Franco Salazar Raúl Rodrigo 3º Olvera Soto Mi!!Uel Alejandro 92.91 ADMINISTRADOR CONTABLE 1 Semestre 3° Lultar Promedio Nombre del alumno Iº 95.20 Liceaga Carrillo Verónica Sarahí 2º 93.10 Hernández Quintero Diana Laura 3º 92.22 Cabello Loredo Angel Cerbando 3º 92.22 Moya Cabriales André Alexis BT EN ELECTRONICA INDUSTRIAL 1 Semestre 1° Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 97.55 Bemal Váz(iuez Olíver 2º 94.00 Hemández Almaguer Yoswi Alexis 3º 92.64 Galván Mora Luis Enrique BT EN ELECTRONlCA JNDUSTRlAL 1 Semestre 5° Nombre del alumno Lugar Promedio 96.90 Rojas Acosta Luís Antonio Iº 93.60 García Flores Fernando 2º 3º 93.10 Ostos Castellanos Alan Humberto BT LABORATORISTA INDUSTRIAL 1 Semestre 3° Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 95.00 Vareta Zavala Yaresi Anaid 2º 94.60 Marin Navéjar Edgar Jahziel 93.55 Molina Liñan Angel Enrique 3º ADMINISTRADOR CONTABLE 1 Semestre 1° Lul(ar Promedio Nombre del alumno Iº 92.45 Picazo Guel Xiomara Lizeth 2º 92.09 Goazález Sánchez Javier Alejandro 3º 91.00 Renteria Salinas Jeanyfer Alejandra BT EN MANTENIMIENTO AERONAUTJCO 1 Semestre 5° Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 98.30 Ochoa Sánchez Josué Fernando 2º 96.50 Mancha Berlanga Christian Eliud 3• 95.10 Carrillo Barboza Alexis lván BT EN MECATRONICA INDUSTRlAL 1 Semestre 1° Lugar Promedio Nombre del alumno [º 94.55 Hernández Puente José Mísael 2º 94.45 Cano Cavazos Osear José 3º 94.09 Loera Armello Revnaldo de Jesús BT LABORATORlSTA INDUSTRIAL 1 Semestre 1° Lugar Promedio Nombre del alumno 98.36 Caballero Delgado Adolfo Angel Jº 2º 95.70 Rivera Luna Cesía Berenise 95.64 Gándara García Ricardo 3º BT EN AlRE ACONDICTONADO Y REFRIGERACIÓN 1 Semestre 5° Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 89.50 Reyna Saucedo Jonathan lván 2º 87.90 Martinez Martínez Ignacio lván Felicidades a todos los alumnos que con su esfuerzo recibieron merecidamente estos reconocimientos. Enhorabuena. BT EN ELECTRÓNICA INDUSTRlAL 1 Semestre 3º Nombre del alumno Lugar Promedio [º 94.50 Treviño Alvarado Juan Bernardo 91.00 Roias Macías Sarnuel lsaías 2º 89.13 Abrego Chico Juan Angel 3º 21 1 Semestre 3° Nombre del alumno Oliva Ramírez Cvnthia Verenisse Francisco Santiago Tomás Hemán Alcozer Perales Nathalie �FESTEJAN EL DÍA DE LAS MADRES Y DEL MAESTRO EN LA EIAO BT EN TURlSMO Lugar Promedio 1º 94.40 2º 93.45 3º 92,90 1 CORRIDO DE GUADALUPE Prof. José Lino Lozano García Semestre 3° Nombre del alumno Romo Ruiz !dalia Alejandra Go02'.ález Guerrero Ana Cristina Jude Cruz Faz Lariza Nallelv BT EN TURISMO Lugar I Promedio 1 Nombre del alumno Iº 1 89.92 1 Aguillón López Alejandra 1 Semestre 4º BT EN TURlSMO Lugar Promedio Iº 95.00 2º 94.50 3º 93.80 1 Semestre 5º "Estamos orgullosos porque en sus talleres, laboratorios y aulas ha surgido la chispa del taladro, se crea el fuego del soplete, se ordena a la máquina que traza líneas, se descifra la telaraña del circuito, se manipula la explosión del motor, se fomenta la solidaridad social, se amplían los horizontes al viajero, se descifran los espacios virtuales, juegan con la magia de los números, se inventan entes cibernéticos, se reparan pájaros de acero y se redescubren los infinitos microcosmos. Estamos orgullosos porque en este espacio las letras, la técnica y los valores hacen que se transformen los espíritus de nuestros estudiantes, que a su vez repercute en la transformación de su vida y de su entorno." Agregó. Nombre del alumno Cardona Martínez Claudia Edith Solís Coronado Liliana Zelada Baca Silvana BT DIBUJANTE INDUSTRJAL 1 Semestre 1° Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 93.36 Badillo Ar!!Üello Víctor Manuel 2º 92.00 Avila Cordova Juan Anitel 3º 91.64 Medina Castillo José Ravmundo BT DIBUJANTE INDUSTRJAL Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 95.33 A vila Sifuentes Pedro lván 2º 90.38 Pérez Pérez AJan Jesús 3º 88.75 Ramírez Martínez Osear Efraín 1 El Mil José Crescencio Castillo Sarabia, con personal que recibió reconocimiento por años de servicio o por su jubilación Desde muy niño lo supe, que nacer en Guadalupe, exige una gran condición, porque su gente se ufana de ser la digna guardiana, del cerro de Nuevo León. Semestre 3° BT DIBUJANTE INDUSTRIAL 1 Semestre 5° Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 93.56 SolisLópezEditarGerardo 2º 91.00 Barrera Belmares Fannv Elizabelh 3º 90.89 Arredondo Galván Flor Azalea N orestense por orgullo, digno por condición , siempre da la cara al frente, nunca a la espalda miente, de Guadalupe soy, sí señor. BT ELECTR!CISTA 1 Semestre 1• Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 89.17 Zamarripa Hemández Erick Gabriel 2º 85.92 Ojeda Tellez Nicolás 2º 85.92 Sánchez Patiño Mario Alberto BT ELECTR!CISTA Lugar Promedio Nombre del alumno Iº 92.38 Muñoz Canales Rubén 2º 89.25 Araujo Zavala Roberto 3º 88.75 Perez Machinena Walter Raúl 1 BT ELECTRICISTA Lugar Promedio Nombre del alumno ¡• 93.22 Morales Rodriguez Ricardo 2º 92.22 López Martínez Manuel Alejandro 3º 85.89 Rubio Vera Marco Antonio 1 Semestre 3° Tengo sangre tlaxcalteca, con orgullo soy azteca y criollo también lo soy, en mi sangre hay un torrente que me hace ser diferente, de Guadalupe soy, sí señor. Semestre 5º De día trabajo duro, de noche duermo seguro de que hice bien mi labor, por eso a los cuatro vientos digo siempre lo que siento, con dignidad y valor. ¡FELICIDADES! ¡SON BULLDOGS! LOS DISTINGUE LA FIDELIDAD, LA FORTALEZA Y LA VA.LENTÍA, PARA DEFENPER ORGULLOSAMENTE SU ESENCIA ÁLVARO-OBREGONENSE Con orgullo mexicano,_ de un Nuevo León soberano y de Guadalupe soy, sí señor. 22 También mencionó: "Ayer los vitrales del artista plástico Roberto Montenegro nos cobijaban en el edificio histórico de Félix U. Gómez y Calzada Madero, y la musa o diosa del vestíbulo nos recibía con los brazos abiertos; en esa sensación del espíritu protector que tiene nuestra querida Escuela Industrial y Preparatoria Técnica 'Álvaro Obregón' ." El día 11 de mayo la Administración que dirige el MII José Crescencio Castillo Sarabia, rindió un emotivo homenaje a los maestros y a las madres que forman parte del personal de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón". El evento se realizó en el Centro Convex, en el que se vivieron momentos de reflexión, orgullo y satisfacción. Por último, el MII José Crescencio Castillo Sarabia, dirigió un mensaje en el que extemó sus más sinceras felicitaciones a todas las madres y a los maestros que asistieron a este evento y resaltó la importancia de las funciones que desempeñan en beneficio de las nuevas generaciones. Continuó felicitando emotivamente a los docentes que cumplieron 15, 20 25 y 30 años de servicio y a los que en este año concluyen con su vida laboral en la "Álvaro Obregón ". En la parte protocolaria, al hacer uso de la palabra la MES Carolina Esmeralda Espinoza Jiménez, dirigiéndose a las madres, extemó: "La esencia espiritual de una madre es eterna y está presente en todos los momentos de nuestra existencia, hoy en esta celebración me dirijo a ustedes lindas madres de familia y eficientes trabajadoras de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica ' Álvaro Obregón ' de nuestra Universidad Autónoma de Nuevo León. Para desearles salud, alegría, paz y éxito en la tarea más dificil que Dios nos encomendó, el ser madre, pero que sin lugar a dudas es el don más preciado." Felicidades a todos los festejados. Posteriormente, en representación de los maestros, el Prof. José Sergio Loredo Macías se dirigió a los docentes con estas palabras: "Estamos orgullosos de haber coincidido al espacio y al momento de esta majestuosa y benemérita "Álvaro Obregón". Porque nos antecedieron aquellos jóvenes Y maestros que no conocían límites para superarse, prueba de ello es que hicieron experimentos con cohetes para surcar el cielo." Nuestro Director con maestros galardonados 23 �DÍA MUNDIAL DEL AGUA ~\' A T [ R ~ - qe1¡. • • ,'< ~~- Aflo líll-..erndci or1al ~e la cooperación en la E6fera qel A_3Lta PEDRO RAMÍREZ VÁZQUEZ Y SU LEGADO MES.Carolina Esmeralda Espinoza Jiménez Gabriela Eugenia Gutiérrez El objetivo del Año Internacional de la Cooperación en la Esfera del Agua y el Día Mundial del Agua, es crear conciencia de lo mucho que queda por mejorar en la cooperación en la esfera del agua; pero también, de los desafios a que se enfrenta la gestión del agua y su asignación, por la creciente demanda de este vital líquido para satisfacer múltiples necesidades. Entre las obras construidas por este genial arquitecto brillan joyas como son el Museo Nacional de Antropología en la ciudad de México y el Estadio "Azteca"; así como el Museo de Nubia en Egipto y las ,. Oficinas del Comité Olímpico Internacional en Suiza. Entre las obras más representativas de Pedro Ramírez Vázquez destacan las siguientes: Los estudiantes de la Escuela EIAO recibieron una atenta invitación de Servicios de Agua y Drenaje de Monterrey a través de la Lic. Brisa Yessenia Rangel Moreno, para participar en la campaña de difusión del Día Mundial del Agua. La Asamblea General de las Naciones Unidas acordó el 22 de diciembre de 1993 declarar el 22 de marzo de cada año como "Día Mundial del Agua" y desde esa fecha en todos los países del mundo se han realizado una serie de actividades para crear conciencia sobre el cuidado y uso eficiente del agua. - Los alumnos de segundo y sexto semestre participaron activamente colocando un módulo de exposición. Repartieron trípticos y proporcionaron atentas recomendaciones para el cuidado del agua. Este 2013 se declaró como Año Internacional de la Cooperación en la Esfera del Agua, buscando sensibilizar en temas sobre: • Educación relativa al agua. ■ Diplomacia del agua. ■ Gestión de las aguas fronterizas. ■ Cooperación que contribuya al desarrollo de los recursos hídricos que sean ■ verdaderamente sostenibles. Arq. Pedro Ramírez Vázquez Asistieron a la apertura del evento el Subdirector Administrativo, MC Fernando Rodríguez Gutiérrez, en representación del Director MII José Crescencio Castillo Sarabia, la Secretaria Académica MRH Claudia Isabel Ovalle Contreras, maestros y estudiantes de la especialidad. " Uno de los principales objetivos del Año Internacional de la Cooperación en la esfera del Agua, declarado por Naciones Unidas en el 2013, es desglosar, analizar y alcanzar un entendimiento común sobre la esencia de la 'cooperación en la esfera del agua'. La cooperación en materia de agua se refiere a la gestión y el uso pacífico de los recursos hídricos entre varios actores y sector desde diferentes niveles. En la práctica, esto consta de actuar juntos hacia un objetivo común para obtener mutuos beneficios. " Hans d'Orville, Director General Adjunto para la oficina de Planificación Estratégica de la UNESCO. Finalmente se le agradece al Director el apoyo brindado para dicha campaña, así mismo se da las gracias a los estudiantes que participaron activamente en dicho evento de importancia y trascendencia para promover el consumo responsable del vital líquido. La cooperación en la esfera del agua tiene múltiples dimensiones incluyendo la cultural, educacional, científica, religiosa, ética, social, política, legal, institucional y económica. Un enfoque multidisciplinar sobre este tema, es por lo tanto esencial para comprender las muchas facetas que lo componen y poder tener un visión general. La MES.Carolina Esmeralda Espinoza Jiménez y alumnos en el stand que prepararon sobre el Día Internacional del Agua 24 - El 16 de abril del 2013 murió a los 94 años Pedro Ramírez Vázquez, uno de los más importantes arquitectos del siglo XX. - Nosotros estamos orgullosos de que nuestro edificio de la EIAO Unidad Monterrey I haya sido diseñado por este genio de la arquitectura y le rendimos homenaje póstumo por medio de este artículo. - Pedro Ramírez Vázquez fungió como Secretario de Asentamientos Humanos y Obras Públicas durante el gobierno del Presidente José López Portillo y fue fundador y primer Rector de la Universidad Autónoma Metropolitana en la Ciudad de México. Fue presidente del Comité Olímpico Mexicano en las Olimpiadas del año 1968 y ganador del Premio Nacional de Bellas Artes en 1973. Obtuvo también varios Doctorados Honoris Causa, p or la UNAM y por la Universidad de Colima, entre otras. El Edificio de la Secretaría del Trabajo, Ciudad de México (1954). El Museo de Arte Moderno, Ciudad de México (1964). La Torre de Tlatelolco, edificio del" Centro Cultural Universitario Tlatelolco" y su entorno en la Plaza de las Tres Culturas (Antes edificio de la Secretaría de Relaciones Exteriores), Ciudad de México (1965). La Nueva Basílica de Santa María de Guadalupe ( en colaboración con los Arqs. Gabriel Chávez de la Mora y José Luis Benllioure). Ciudad de México (1976). El Palacio Legislativo de "San Lázaro". Ciudad de México (1980). Museo del Templo Mayor, Ciudad de México] (1987). Casa Presidencial en Costa Rica. Por eso, cada vez que observes una hermosa construcción, recuerda que hay grandes hombres que la realizaron. Invito a todos los estudiantes, docentes y trabajadores del plantel Monterrey I de la EIAO a cuidar su escuela, que es su segunda casa, y apreciarla porque la hizo este gran artista. El mundo le debe a este gran hombre el sistema para la construcción de la escuela rural; no solamente la mayoría de las escuelas rurales en México están construidas bajo este sistema, sino que también se utilizó en muchos países y la lJNICEF lo adoptó para construir escuelas en todo el planeta. 25 �LA BELLA Y LA BESTIA MÁS ALLÁ DEL CUENTO DE HADAS ... VIOLENCIA EN EL NOVIAZGO Lic. Claudia Martínez Bañuelos Departamento de Orientación Unidad Guadalupe De acuerdo con la Encuesta nacional sobre la dinámica de las relaciones en los hogares realizada por el INEGI en el 2006 "la violencia más frecuente es la ejercida por el actual esposo o compañero, declarada por el 43.2% de las mujeres". Definimos Violencia en el Noviazgo como "Cualquier acto mediante el cual una persona trata de doblegar o paralizar a su pareja. Su intención, más que dañar, es dominar y someter ejerciendo el poder" Existen diferentes maneras de manifestarse: Física (pellizcos, golpes, empujones, cachetadas, rasguños, patadas), Psicológica (desvalorizaciones: "No vales nada"" Sin mí no eres nadie"" Nadie te va a querer como yo" "si me dejas me mato") Sexual ( forzar a mantener contacto íntimo sm tu consentimiento, "la prueba del amor") . Algunas frases como "¿ Con quién estabas?, ¿En dónde estabas?, ¿Es que no me quieres? Sin ti no puedo vivir. Prefieres a tu amigos que a mí" pueden confundirse con amor y pueden pasar desapercibidas para la mayoría de las jóvenes, al creer que la violencia sólo son golpes; sin embargo, existe la violencia verbal y psico-emocional, en la cual buscan someter por medio de comportamientos abusivos para manipular a su pareja. Por lo común las jóvenes pueden pensar que el rol que deben jugar ellas es el de obedecer y de esa manera demostrar su amor hacia aquella persona, por el estereotipo de una sociedad machista. Durante la etapa del enamoramiento es más dificil dejar una relación violenta, pues se puede pensar que con el ·tiempo va a cambiar, que es algo transitorio. Dichas manifestaciones de violencia se presentan en la relación formando un ciclo el cual se caracteriza por el paso de las siguientes fases a lo largo de la relación. A continuación te presentamos un breve test para identificar si en tu relación de noviazgo se vive violencia. CIRCULA VERDADERO O FALSO 1 2 3 4 Ambos decidimos qué queremos hacer cuando estamos juntos. Empiezo a sentirme aislada de los amigos que tenía antes. Mi pareja a menudo critica mi aspecto. Si quiero participar en una actividad de la escuela pareja, él/ ella no se opone. 5 Me siento presionada a participar en actividades sexuales. 6 Siempre intento agradar a mi pareja, y me siento responsable si las cosas salen mal. 7 Mi pareja se burla de mí con malicia y me avergüenza delante de mis amigos. 8 Mi pareja me ha hecho daño físico, aunque él / ella se arrepintió después. 9 Mis sentimientos y deseos son importantes para mi pareja. 1O Mi pareja es muy celoso/a. V F V F V F V F V F V F - Si tu relación es saludable, habrás respondido VERDADERO al 1, 4 y 9 y FALSO al 2,3,5,6,7,8 y 10. - Contestar falso en una pregunta de verdadero, o verdadero si la pregunta es de falso es una señal de aviso de una relación poco respetuosa. Si hay varias señales de aviso, ello indica una relación abusiva. - Responder Verdad al número 5 u 8 definidamente indica abuso. Si estás viviendo una situación de violencia no te quedes callado(a) y busca ayuda antes de que las consecuencias sean irreversibles. Comunícalo al Departamento de Orientación de tu Unidad. Fase de estadillo o explosión: se manifiesta con incidentes de todo tipo de agresión, golpes, ruptura de objetos y amenazas. Fase de arrepentimiento o luna de miel: se manifiestan expresiones de perdón, promesas de cambio, interés sexual, regalos y tranquilidad. 26 F F F F Puntuación Fase de acumulación de tensión: se manifiesta en insultos, reproches, escenas de celos y control, silencios prolongados, burlas, malestar constante y en aumento. Según las estadísticas de la Organización Mundial de la Salud, 3 de cada 1O adolescentes denuncian que sufren violencia en el noviazgo. Muchas de las mujeres que son maltratadas durante el matrimonio vivieron violencia en el noviazgo y no la identificaron. V V V V 27 �DEPORTES CON APOYO ... LOGRAREMOS SER MEJORES El Director MII José Crescencio Castillo Sarabia, apoyando siempre a los Bulldogs La Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" juega un papel muy importante dentro del programa deportivo de la Universidad Autónoma de Nuevo León, ya que nuestros atletas se han distinguido por la "garra" de defender nuestros colores guindo y blanco; sobre todo, por llevar a nuestra escuela hacia la cumbre aplicando sus habilidades deportivas, valores y actitudes; que esto conlleva a la formación integral del adolescente. Estos eventos se realizan con el apoyo incondicional de nuestro director el MIi José Crescencio Castillo Sarabia, él ha sentido en carne propia lo que es defender los colores guindo y blanco de nuestra Preparatoria "Álvaro Obregón"; en la cual participó en la disciplina de futbol soccer, logrando obtener 6 campeonatos en forma consecutiva contribuyendo a lograr la Copa Universidad por 3 años de forma consecutiva (hoy en día lo realiza como trabajador universitario). Dentro del torneo intrauniversitario, nuestra institución participa con un total de 68 equipos representativos; en conjunto con las unidades San Nicolás, Guadalupe, Linares, Monterrey I y Monterrey II. Obteniendo un total de 8 campeonatos y 11 subcampeonatos; resaltando como siempre la "garra" y el empeño de nuestros alumnos. Cabe reconocer que nuestros equipos, siempre aguerridos, obtuvieron un valioso segundo lugar en las disciplinas de ajedrez, boliche, futbol rápido, lima lama, lucha olímpica y tochito. Gracias por su esfuerzo y dedicación. Confiamos que seguirán esforzándose para lograr la excelencia en cada una de sus competencias. Dentro de los festejos del 80 aniversario de la Universidad Autónoma de Nuevo León, nuestros deportistas, acompañados del staff de entrenadores, fueron agraciados con la visita de nuestro señor Rector, el Dr. Jesús Ancer Rodríguez y obtener por primera vez una fotografia de todos nuestros atletas con nuestras máximas autoridades escolares y universitarias. Honor a quien honor merece, felicitamos a nuestro Director el MIi José Crescencio Castillo Sarabia, por su apoyo incondicional a nuestros deportistas, que en esta ocasión obtienen el primer lugar de sus disciplinas en el Torneo Intrauniversitario, tales como basquetbol varonil, handball femenil y varonil, vóleibol varonil, el tricampeonato de animación mixto y el pentacampeonato de tae kwon do varonil. Nuestro Director se ha distinguido por su incansable convicción y dedicación a fomentar dentro de la formación integral de cada uno de nuestros alumnos los valores deportivos hacia nuestra institución. Le agradecemos también por impulsarnos a siempre llegar más lejos y buscar la excelencia deportiva y académica en nuestros deportistas, de parte de todo el personal deportivo y alumnos ¡Muchas gracias y que continúen los éxitos! ¡GRANDE LA ÁLV ARO OBREGÓN, FELICIDADES! NNY BOWL VALLARTA 2012 Cabe resaltar que nuestros deportistas realizan pretemporadas dentro y fuera de nuestro Estado , siendo el más visitado el Estado de Jalisco, con el fin de prepararse para las competencias intra y extrauniversitarias y dar todo de sí. 28 29 ��r- .. _. ,.. .. • • ~ --· -----= ==--=- -= =- � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" Description An account of the resource Revista fundada en 1996, que muestra las actividades de mayor trascendencia ocurridas en cada una de las unidades que conforman el sistema de bachilleres Álvaro Obregón de la Universidad Autónoma de Nuevo León; abarcando aspectos académicos, culturales y deportivos. Se mantiene activa hasta la fecha. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Indistrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" Año de publicación El año cuando se publico 2013 Época Época del la revista Tercera Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 18 Número Número de la revista 56 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752003&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Nueva Perspectiva, Órgano informativo de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", 2013, Tercera Época, Año 18, No 56 Agosto 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Castillo Sarabia, José Efrén, Director Subject The topic of the resource Educación Educación Media Superior Cultura Deportes Miscelánea Description An account of the resource Revista que muestra las actividades de mayor trascendencia ocurridas en cada una de las unidades que conforman el sistema de bachilleres Álvaro Obregón de la Universidad Autónoma de Nuevo León; abarcando aspectos académicos, culturales y deportivos. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Rentería Salinas, Facundo Armando, Director Editorial García Alejandro, Reynaldo, Redacción Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/08/2013 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016246 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bachillerato técnico en mecánica automotriz y autotrónica Ceremonias de graduación Día mundial del agua Francofonía Kioscos Obras de infraestructura Sala de maestros Saskia Juárez Taller de danza folcórica https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/334/14313/OBSERVADOR_EL._1960._Vol._1._No._4._Septiembre._0002016247ocr.pdf aa2d13de56a9e66428b6eca5f1e2abcc PDF Text Text El0-1JseI'VadoP Miembro de la sociedad de periodistas Universitarios, con sede en el Centro Universitario. Editado por estudiantes de la Facultad de Derecho de la U.N.L AfwO I Director: Gustavo F. Martínez Z. Monterrey, N. L. Septiembre 1960 _ No. 4 • , '¡¡ l " j';. r . . EDITORIAL DOS FECHAS GLORIOSAS Hemos llegado felizmente a la celebración, de los dos sucesos históricos, pilares de nuestra estructura política, social y económica, los 150 años de Independencia y el medio siglo de Revolución. Agradeceremos y honraremos eternamente, a los colosos, que sin escatimar esfuerzo, aún a costa de su propia vida, pelearon contra los opresores del pueblo mexicano. Titánico fue el esfuerzo de nuestros héroes nacionales, y noso tros e~tamos obligados, para con la historia, así mismo, c_o n nuestra na.::ión, y para con todo el mundo, a mantener muy en alto la libertad de México y de sus habitantes, así como conservar íntegros los derechos de estos últimos, éstas fueron las metas de esas gloriosas luchas. Es derecho y obligación nues(Pasa a la página 2) EDICION DE CONCURSO " INDEPENDENCIA Y REVOLUCION " ----------------------------- .U . UNIVERSIDAD, FRUTO DE LA R~VQL!JCION MEXICANA. �PAGINA! ARO DE LA PA TRIA "EL OBSERVADOR" 16 DE SEPTIEMBRE DE mm Por Gustavo F. Martínez • ... •, ¡ D. Miguel Hidalgo y Costilla ¡: Lucharon unidos a Hidalgo: Allende, los Aldama, Jiménez, Abasolo, que fueron los principales caudillos. Después de un escaso afio de luchas intensas, Allende, los Ald ?.rn'l y Jiménez, fueron fn · ·, ,,Jn~ el 26 de jumo de rn •• '..eatita de Baján, Chiht: y poco tiempo despu. , el mismo lugar a los 30 d, ., del mes de julio de 1811 fue fusilado el Padre de la Patria Don Miguel Hidalgo y Costilla, sus cuerpos fueron decapitados y sus cabezas se mandaron a Guanajuato donde fueron colocadas dentro de jaulas de hierro en los cuatro ángulos de la Alhóndiga de Granaditas y ahf permanecieron hasta el afio de 1821, 0 sea diez años después de tan trágicos sucesos, y tal exhibición tenía por oh-jeto infundir el miedo en los insurgentes y hacerlos desis- tir de su patriótica labor. Rayón continuó la obra de Hidalgo, pero poco tiempo después Rayón dejó la contienda, y Morelos _tomó su lugar. Es_te_ caudillo . ~ostró gran actiV1dad y reumo entre sus fuerzas a Matamoros, Guerrero, a los hermanos Galeana y a los Bravo. La empresa que desarroliaba Morel?s tue cortada con su fusilamiento q!1': se llevó a cabo el 22 de ~1c1embre de 1815 en San Cr1stó,bal Ecatepec, Estado de México. Siguió el movimiento insurgente al mando de Guerrero a quien tiempo después se le unió el ex-realista Iturbide y en esa época llegó a su término la guerra de Independencia y el 17 de septiembre de 1821 entró a México el ejército trigarante, c~nsumándose la Independene1a. , . Este es un día glonoso ha 4i:dado fabado en de men Y en ~ corazones ue todos los me~canos, porql 18 ~ de: sEep1tI_e1!1~redde s1gnlif6_tea llllCIO e la li~• beración del yugo espafiol, - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - clerical y de los caciques que abusando de su poder, cometían un sinnúmero de desma(Viene de la la. pág.) nes con la sufrida clase baja, especialmente con los indios. Representa además a aquel tra. recordar a los g-randes lorJapuñado de semidioses que oclores del México Inétepeaiente: Hi frendaron su vida, en el suaalg-o, A!Iende. J.iménez. los Bravo blime deseo de hacer libre a su patria. los Aldama, l\1orelos, Matamoros, Hidalgo, el Padre de la Palos Galeana, Guerrero, el reformatria, fue quien inició la independencia al designársele jerlnr Tuárez. a los Revolucionarios, fe del movimiento de insurM a<lero. Villa. Zapata, Carranza, gencia, en las juntas de Quer{p la misma manera, a toétos los rétaro, y al dar el glorioso grito de ''Viva la Indepensoldados anónimos, que con su san dencia" "Viva la América", " e-re reg-aron las tierras de la Repú"Muera el mal gobierno en blica Mexicana. aquella madrugada del 16 de septiembre de 1910. Hidalgo fue el elegido para jefe, por"VIVA MEXICO". "VIVAN que se necesitaba una persoSUS HEROES". ''VIVA SUPUE na iI ustrada, culta y respetada por el pueblo. BLO". . ,. - PUEBLO, INDEPENDENCIA, REVOLUCION, UNIVERSIDAD. ~O .t>E LA. PA'TRiA" , ~t;ll, OBSERVADOR'' PAGINAS .---------- El Grito Za~alista ae Tierra~ Liberta~ PorJA.JMETAPIA M• gió con celo infatigable la pennithlse el desarrollo de la idea de recuperar sus ti~rras peq~a propiedad agdcola, y como, al _ver al pu~bl-~ ¡gno- la fundación de we- po" , r,ante Y rmserable, p1~0 1>3:a blados con agua y tierra sufi' este, a nombre de la Just1c1a, cientes. ,, ;i mas. esc~elas, a~to_nom.ía Ul_liHay ideales zapatistas que ~ vers1tar1a, economica Y social se han logrado ya otros pertambién de la familia campe- manecen reelegad~ a un sesma. gundo término en las carpe. El Il'.!ºvimiento social zapa- tas de los funcionarios, pero t~ta hizo que la voz campe- no por ello dejan de ser sus~a se oyese por . ~os los mamente jmportantes: Fonncones de la Nac10n, en el mento de la agricultura y de Plan de Aya!~ de 1911, C?Yº la propiedad rural, supresión Art. 7 ~efendta al ~pesmo, ¡de los monopolios, conservaexprop1an~o las . !ierras de ción y renovación de los relos amos, mdemruzandolos en . cursos naturales, protección una tercera parte, par~ en- de la propiedad para el intetregarla al pueblo mexicano, rés público. para que -~e fundasen nuevos Emiliano Zapata acaudilló pueblos-eJ1do y colomas para al campesino para enfrentarl~grar la prosper wact y el Jo al despotismo, a la imposl, bienestar que tocta ¡;ersona ción al esclavismo del amo, Emiliano Zapata necesita y merece, ;,Ma de- con '1as últimas armas que se fenderlo de la tll'"',1,a y la toman las que disponen de Recordem.oe: que _;909 fué justicia vana) que a punta de vidas ~jenas, cuando se hael afio ~e la hberacion de los bala habíanles arrancado sus bían agotado ya todos los mecampesmos, Zapaf:a en su tierras, prometiendo también dios de lucha pacífica, cuan• blo de Anenecuilco reci 1 este artículo que al triunfo do ya ni el sentido humano y entonces de manos de su ge- de la Revolución, los títulos natural ni la moral ni el deneración. anterior los p~peles de propiedad del campesino recho ~lían ante ¡~ opresj6n probatorios de su doIDllllo so- despojado tendrían la misma del aplastante monopolio TU• bre esas tierras que ahora ra validez de su ejecución pri- ral protegido legalmente. bajaban como medieros, 0 _es mera. Sigamos dando realidades 'j t~eª ~~1r;¡" ~1ti':n;': moEl movimiento zapatismo pretendió, eo- a los ideales zapatistas, que social, una siguen siendo, en parte, los tf serie de cambios en la legis- de los campesinos mexicanos J!1' ~ª !ación obrera; reconocimien- y no olvidemos insistir en q~e to del derecho de huelga, re- una Revolución en materia 11 poseídos te, ples tra1 10 . Ja ores, a lastanen be_nef ~ d~18una, rote ~ona ~ de tegida lega ~n e, a P u delo cual, corucientes de s recho, 1 a~~~ba:!'na~sp::= zados a JUS _cia Za ata tregar esos titulos P · Ya había probado Zapata en carne propia la opresión del amo, al ver sufrir a los suyos en el viacrlll!is del hombre desposeído de su tierra, en el continuo cultivar una parcela que alimenta a otros. y así entendemos como aco- ª gamentación del horario de trabajo, ley sobre accidentes del .mismo y expresó la necesidad de educar, por lo menos primariamente a todo mexicano; sobre todo con la divisa "Jll!3ti?~ª" postuló la !adical extine1on de monopolios nacionales ,Y extranjeros de tierras, solo asi p o d r i a estructurarse un verdadero estado demócrata mexicano que rural sea acaudillada por los representantes del pueblo Y sus ambiciones, sin armas ahora, con sólo dar a la fuerza de la ley y al derecho eampesino la indep_endencia económica y social la validez ple na que le corresponde en es~ República Dem_ócrata Mexicana q?e constituimos, en este México que tanto queremos. .CAMPAñA CONTRA LA DELIN CUENCIA JUVENIL. . �, PAGINA 4 A~O DI LA PA TRIA "Et óB'SERVA1>01\'' "EL OBSERVADOR" REPORTAJE Entrevista que nuestro reportero Juan A. Lara efectUó al Prof. Israel Cavazos Garza con motivo del 150 An!versarío de la Independencia Y los 50 atlos de la Revolución Me- .... D~ José Ma. Morelos México entero se dispone a celebrar dos fastos nacionales gloriosos. En septiembre, el 1500, aniversario de la promulgación de nuestra Independencia; y en ·noviembre el primer cincuentenario de la iniciación de movimiento EL ODIOSO REGIMENPORFIRISTA revolucionario de 1910. El norte de México, y en particular Nuevo León, tienen papel decisivo en estos dos episodios de la historia nacional. Juan Ignacio Ramón y Manuel de Santamaría acompañan al Padre Hidalgo al patíbulo. Mariano JiménM, con los mílites Carrasco y Cam;lrgo vienen a Monterrey en 1811. Su actividad inflama los pechos de los sencillos nuevoleoneses de entonces, y, aunque con la muerte del caudillo parece apagarse aquella flama, palpita todavía la valentía de un José Herrera o la inquietud de Villerías que mantiene en jaque a los realistas del sur del Nuevo Reino de León. Por Roberto Martínez Z. listas y extranjeros influyentazos, los cuales estaban a favar del odioso traidor a la Patria el Sr. Porfirio Díaz para que conjuntamente explotasen sin trabas al sufrido pueblo mexicano sumido en una opresión sumisa y effle}tiva. El porfirismo echó por tierra la "No reelección" apoyada por él mismo con anterioridad a su llegada (por desgracia) al Poder Ejecutivo Federal. :f'.orfirio J?laz burlando l.o a~~ba_ mencionado. SE: r_eelig10 s~1s veces casi sm mterrupción._ . . 0Tganizaci_(m del Partido • LíberlJl. D. Francisco l. Madero Fundáronse clubes libera. . . . les en todo México. S~ dice con 1gn_orante ~sisEn 1901 reunióse en San tenc1a q~; el único gob1~mo Luis Potosí el Primer Conque le . d10 paz ! prosperida? greso Liberal. Su propósito ª. Mé~co lo f~e el de Porf1- era resucitar las ideas liberario _Dm:i: Y Cm. refrenando les de los próceres de la Relas mqmetudes rebeldes Y f?- forma y con ciertas evoluciomenta~do fuentes de trabaJo nes ideológicas y de época. para bien ~el P.ueblo. . Asistieron 300 delegados, des Al estudmr 1mparcmlmen- tacándose entre ellos las relete esta época hisí?rica .".emos vantes figuras de Juan Saraque hacer tal af1rII1ac1on es bia, Librado Rivera y los hersumamente aventurado, pu!!B manos Flores Magón. ~n el fondo del asunto todo Otros Parti,dos PolíticoB. esto, no era otra cosa que aEl Partido Democrático el pariE:mcias en realidad poco Antireeleccionista y el Naconf~ables. . • cional Democrático; por lo ~¡go lo ~~terior con ~as si- visto hemos de notar el gran gwentes sohdas y convmcen- descontento en e o n t r a de tes bases: , . Dlaz y caciquismo. b La econo1;'1!3 nacional esta- Llenaríamos más que un . a al servic~o ~e bas~dos volumen de quejas en contra intereses ca~1tahstas nac1ona d I G al y Dictador bsoluto les Y extranJ eros. En el caso e . r. a de la "paz perdurable'' hay Porfmo ~íaz, pero no es éste que aclarar que si bien ocu- e~ caso, smo que ver qué se rrfa esto era con mengua de b!zo en el P~~ ~ara, remelas libertades del pueblo y diar,, tan perJudic1al 'Statu sostenido por ininterrumpi- Quo · . das arbitrariedades. Esta~mumto d6 la RevoluNo hubo revueltas por esmon arma,Jn,. E_l Plan tar el Dictador Díaz aliado de San Luu. con el militarismo, los capita- . Madero protestó en contra daurri, Aramberri, Escobedo, Zuazua, Quiroga, etc, Su espada brilla en es~ luchas por derrocar un régimen, T se mantiene patriota y vaJiente por ssotener, durante la Guerra de Reforma los ideales de la Constitución del cincuenta y siete. " Pero los hombres del norte han de estar presentes tam• bién en otra época decisiva para los destinos de México. Madero inicia un movimiento popular que ha de transformar la vida social del país. Su muerte, como en los tiempos de Hidalgo, no ap11ga el fuego encendido. Carranza acaudilla la Revolución Con.1titucionalista y Nuevo León produce a un Antonio 1 Villarreal, Pablo González, Pablo A. de la Garza y tantos otros ; quienes, con la pluma o con la. espada nos legan el México actual, vigoroso, pujante y siempre en marcha ascendente. Y sobre todas estas figu. ras, y sobre todos los hérocS anónimos que contribuyeron con su sangre a forjar una Patria, se destaca la personalidad brillante de fray Servando Teresa de Mier, paladín del pensamiento amerlcano. Nuevo León continúa preRendir homenaje a estos sente en los acontecimientos hombres, ahora que se comnenacionales. El advenimiento moran dos fastos nacioi:J.ales de la Revolución de Ayutla gloriosos, es rendírselo a la forja gentes de la talla de Vi- Patria. _ ..,., p~,..:....... 1.1 ..... -,..,;.1 ..·:·:·•··•.,.· ..,r.•···•••·1•.. •··········•.1..• :: ... ,·,;t!r-1,.,c., •••• W'··::.:'·•·~...:t.=.i!:.:.Sm•.. •Dltuoi~"1tsela!!iUT ~ 1 m ; 1 Reparación DE Televisores m ~ 1 PAGINAi 50 AÑOS DE REVOLUCION FASTOS NACIONALES GLORIOSOS :dcana. ilO DE LA PATRIA" l. 1 i SL C~c:! :ms:EI ~ llll!IIIE!!r--.=!_···········"'······¡¡·'-··''¡¡;¡,¡m¡¡¡¡;¡¡¡m¡¡m¡,¡¡¡,:-:::·,·•;::,.,,._.....-,.J.E',:,:;;.-_:c-=-=-...... é"= •--~:...::....::...,.__,m,."¡¡¡¡¡¡¡i;¡;•!S!!I LA UNIVERSIDAD, AL SERVIC 10 DEL PUEBLO. ' de las elecciones fraudulen- tas y animó al pueblo a levantarse en armas y arrojar a Dlaz y establecer un gob1erno democrático, fijó el día 20 de noviembre de 1910 p a r a dicho levantamiento. Desconociéndose al gobierno de Díaz y colocando un gobierno provisional co-i Madero. El Movimiento Revolucio-nGrio propiamente dicho. Aquiles Serdán trabajó febrilmente por reunir gente de combate y sólo logró reunir una veintena que fue hecha pedazos por más de 300 porfiristas. Después de este primer episodio desarrollado en la ciudad de Puebla la nación entera se levantó en armas y no hubo rincón del país donde no surgieran núcleos apoyando la noble causa iniciada por Madero. Madero, Zapata, Villa, Cauanza, Aquiles Serdán, los Flores Magón, Pino Suárez, Pascual Orozco y muchos (Pasa a la 7) 1960,AñODE LAPATRI~ D. Venustiano Carranza • �• "EL OBSERVADOR" "EL OBSERVADOW' .AAO DE LA PA TRIA PAGINA6 PAGINA 'I AAO DE LA PATRIA" Acto Juvenil de Respaldo a la Política del LIC. ADOLFO LOPEZ MATEOS .O. . ·.·'···· ....·· .··.. ·. ·; •• ,-';'. ·' l!l. Gral. ITancisco Villa (Viene de la 5) más amén de los anónimos que dieran su vida por una causa tan noble: Acabar con el avasallamiento mexicano hacia 1•propios y extraños. Revolución Mexicana. Epitafio digno de sus héroes odiseos de broncínea y férrea voluntad y terquedad de acabar de un tajo con la esclavitud moderna. Pero..• ¿se han logrado los fines de la Revolución? No podemos ser absolutos, pero como relativistas apreciaremos la obra constitucional de 1917 1 En el :mes de ~osto,. del programa puesto en práctica nos permita en el futuro :re- var~ soiucwnarlos. solver satisfactoriamente' los .República, las juv~udes .l!.n JaS graneas que_ acom- problemas naciohales que se de Nuevo León se dieron c1- panan a este reporm.ie, po- nos presenten, ayudando al ta para celebrar un :magno aemos observar wversos as- buen funcionamiento de el acto cívico, de respaldo a la pectos ae la concurrencia, así gobierno de la nación. política que esta llevando a como totogra!ias en las que cabo, el primer mandatario aparecen aigunos de Jos orade la nacion el Sr. Lic. Adol- aores que tomar@ Ja palabra to López Mateos. en esa ocasión, entre ellos, el En este acto la juventud to- u0bernador del Estado de mó la palabra, para exponer Nuevo León, Lic. ltaiú Ransus conceptos sobre la atina- gel Frías, el director de Acda política, que se sigue en c,ón J uveml del Partido Revonuestro país y que ha resul- lucionario . Institucional, Lle tado muy p1·ovechosa para el Gonzálo. Martínez Moreno, y progreso y el desenvolvimien el estudiante de Economía y to de México. subcampeón nacional de ora.El entusiasmo reinó en to- toria, Jesús PUIJilte Leyva. do momento y los oradores Acompañaron a las juvenque ocuparon la tribuna, die- tudes, presidiendo diého acto, ron a conocer los problemas las autoridades civiles y :micon que trQ¡>iesa el buen fun- litares, así como del Partido cionamien~ de dicha política, Revolucionario lnstitucionaL los cuales fueron comprendíNosotros, la juventud aedos por la concurrencia, la tual, estamos convencidos de cWII hizo :manifestaciones de que debemos tener una adeconformidad y adhesión al_______ cuada educación cívica, que Lic. Gonzalo Martíne:i: M. _:_.::.__-=:~==~====-.::.::..- J)l'esente año Y en la plaza de Ja . n,AZA ZARAGOZA, ALUMBRA DO, ELECTRIFICACION. • 1857. Jesús Puente Leyva en la Tribuna. El optimsimo y no su antípodo es el que debemos con servar aún en los casos peores da le decepción que tenernos en contra de los capitalistas extranjeros, en general de todos aquellos que opresionan al obrero, al campesino a! estudiante, al empleado, e~ fin a todo aquel que dignifique y honre con su trabajo creador a la Patria, que tanto ha sangrado por malos me xicanos y mucho más malos extranjeros á través de la Historia. Doy por terminada esta libación de hechos evolutivos , relativos a la guerra viril tituada por historiadores avanzados corno: La Revolución Mexicana. PILAR DE LA REVOLUCION, C lUDAD UNIVERSITARIA. �- MIODELA PATRIA" Próxima Reinaguración del Centro Universitario ORGANIZACION ESTUDIANTIL DE ACTIVIDADES UNIVERSITARIAS. ACTIVIDADES: MISIONES UNIVERSITARIAS. ACCION ALFABETIZANTE CLUB DE ORATORIA MOTO CLUB UNIVERSITARIO "LA HORA UNIVERSITARIA (radio) "MESAS REDONDAS" CONFERENCIAS EXPOSICIONES ESTUDIOS BECARIOS CIRCULO ESTUDIANTIL DE CONVERSACION ASOCIACION DE PERIODISTAS UNIVERSITARIOS. REVISTA MUSICAL UNIVERSITARIA DEPARTAMENTO DEPORTIVO CLUB DE FOTOGRAFIA SERVICIOS INTERNOS: RESTAURANT BOLERIA SALA DE LECTURA DOMINO BILLAR PING-PONG FOOT-BOOLITO REVISTAS BIBLIOTECA ADMISION DE SOCIOS COLEGIO CIVIL 442 SUR. Nuestra labor social es encauzar el espíritu creativo de la juventud estudiante, cuyo fin último es servir a la colectividad y dignificar a nuestra máxima Casa de Estudios, la Universidad de Nuevo León. -, "CENTRO UNIVERSITARIO',. "EL OBSERVADOR" DIROOI'ORIO .EJOJJservadoP Dírect.or General: Gustavo F. Martínez Z. Sub-Dírect.or: Roberto Martínez Z. Gerente: Rogelio J. Elizondo. Jefe de Redacción: Jaime M. Tapia Jefe de Fotografia: Pablo Donúnguez Jef~ de Circulación: J. Antonio Lara O. Colaboradores: Prof. José Terán T. Prof. Ismel Cavazos G. Prof. Jesús Ma, Alarcón Blanca L. Gnlllén Julio Mitates Baooa. J. Guadalupe RamíreL Oficinas: Dr. Cos.s 348 Sur Monterrey, N. L. Imprenta del Gobierno del Edo.. Dr. Coss 438 Sur. Invitación Compañero Universitario: Ingresa al Centro Universitario, para que n0s ayudes, a extender al mayor número de personas, los beneficios que a través de las Misiones Universfüinas, conferencias, etc., eatamos llevando a cabo. El pu~ blo necesita de tus conocimient.os, el pueblo los sostiene y a él nos debemos. CENTRO UNIVERSITARIO UNIVERSIDAD DE N. L. LA AVENIDA UNIVERSIDAD LABOR DE REVOLUCIONARIOS � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Observador Description An account of the resource Dirigida por Gustavo F. Martínez Z., publicada en septiembre de 1960. Revista asociada con la Sociedad de Periodistas Universitarios de la UNL y editada por alumnos de la Facultad de Derecho. Es una revista de periodismo, crítica, política y ciencias sociales. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme El Observador Año de publicación El año cuando se publico 1960 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Desconocida Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753620&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Observador, 1960, Año 1, No 4, Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Martínez Z., Gustavo F., Director Subject The topic of the resource Héroes de la Patria Mexicana Política Periodismo Política y gobierno México Description An account of the resource Dirigida por Gustavo F. Martínez Z., publicada en septiembre de 1960. Revista asociada con la Sociedad de Periodistas Universitarios de la UNL y editada por alumnos de la Facultad de Derecho. Es una revista de periodismo, crítica, política y ciencias sociales. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León , Estudiantes de la Facultad de Derrecho Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Tapia, Jaime M., Jefe de Redacción Terán T., José, Colaborador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/1960 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016247 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Derecho Emiliano Zapata Independencia Leyes Revolución Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/335/14314/PARABOLA._1983._Epoca._1._No._1._marzo._0002016248ocr.pdf 864b3de52d37fb45cdafa8f1a3d18347 PDF Text Text La parábola es u11a 111'a11era oblí tica de hablar que no pueden usar porque no se acomoda al meca11ism do y cínico de sus transacciones. Presentación E L primer paso y ambición de los estudiantes de Ciencias de la Comunicación está en los medios, es ahí donde la teoría y la práctica se conjugan para realizar la tarea formal del comunicólogo y del comunicador. Parábola ve hoy la primera luz como una publicación periódica catorcenal buscando servir de enlace en la comunidad estudiantil y planta magisterial de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Este es el primer número, después de haber realizado una publicación de prueba; en la que se conocieron los principales defectos en la realización de la misma. Ahora los objetivos se han establecido: Publicar ocho números durante el presente semestre. Aumentar la calidad de su contenido. Formar la estructura editorial, concentrando a los alumnos y maestros interesados en la letra impresa. Parábola es el primer paso de un ambicioso proyecto para crear en esta institución un periódico que por sus características sirva a~pinión" pública regiomontana, en el largo plazo. Tres enfoques de parábola L triángulo conceptual de parábola se origina en su propia naturaleza, definido en su raíz etimológica, del latín: parábola, es palabra. E Puede existir en audio o impresa, en múltiples lenguas, la palabra revela .su carácter universal y comunicativo. En otra acepción, en el sentido Literario, es una narración de un suceso fingido, del que se deduce una enseñanza moral y del cual nos sugiere una conducta positiva a seguir, que es uno de los propósitos de este órgano de comunicación. por medio de sus artículos, editoriales o reportajes que aquí aparecen. Desde el punto de vista geométrico, parábola es un movimiento elíptico, una curva que semeja un proceso de comunicación, que al trazarse dibuja la acción imperfecta de un círculo que representa retroalimentación, porque el mensaje en su trayectoria llega a un receptor para volver transformado al punto de origen. Es un bumerang de la comunicac,on, señala el ir y venir de la palabra transformada por la connotación del individuo o sea la respuesta dada a un mensaje, que es otro de los objetivos de este periódico, ser enlace entre estudiantes y maestros. Epoca 1 No. 1 Comunicación es abanderada fOtll)O ~IJEF~fl'J\l.\¡8 Por: Joaquín Martínez La Bandera Nacional adornó por primera ocasión la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la U.A.N.L. Fue abandernda el 18 de Febrero y con ello adquirió una responsabilidad más para con la comunidad y consigo misma. Un verdadero ambiente de fiesta vivió la comunidad de esta escuela, ya que se contó con la participación de la Banda de Música del Municipio de Monterrey y la Banda de Guerra de la Séptima Zona Militar. Alfonso Martínez Domínguez, Gobernador del Estado, izó la insignia patria en la plazoleta que ahora forma parte importante de las instalaciones. · Antes, directivos, maestros y alumnos, protestaron ante la máxima autoridad del estado poner en alto el significado de nuestra Bandera Nacional. Acompañaron al Gobernador el Rector de la Máxima Casa de Estudios, doctor Alfredo Piñeyro López; el General Salvador Revueltas Olvera, Jefe de la Séptima Zona Militar; el Alcalde de Monterrey, Osear Herrera y, por supuesto, eJ Director de Ciencias de la Comunicación, licenciado Ernesto Rocha Ruiz. B Lic. Ernesto Rocha Ruiz protesta cumplir con los estatutos universitarios. "en esta escuela como en todas las del país debe de aprovecharse el privilegio de estudiar. En un homenaje al alumnado, el Gobernador Martínez Domínguez dijo que la difícil y "El otros países la educacompleja situación que prevalece ción está reseivada sólo para los en México puede hayar solucio- ·ricos, pero en México se encuen• nes en la Universidad, por eso tra al alcance de t-odos". su importancia. "Estudiar es un paso gigan"La Universidad Autónoma tesco para el mejoramiento de de Nuevo León representa un fu- México, de la Universidad y de turo, pero éste no se puede al- ustedes mismos", dijo el Gobercanzar sin preparación día a día; nador a los futuros comunicóes necesaria la investigación, la logos. competencia, que son fundamentales para adquirir experiencia e "Miles de inteligencias se instrumentos necesarios para la desaprovechan por la falta de superación, agregó. una oportunidad . . .; aprove- "El sistema político mexicano señala que a través de la educación se puede mejorar el país con gente preparada", expresó Martínez Domínguez. Luego, dando un mayor énfasis a sus palabras, señaló que MONTERREY, N. L. 1o. DE MARZO DE 1983 chen ustedes la educación que reciben con el sacrificio de sus padres, expresó. "Esta es una época para reflexionar sobre quiénes somos y qué queremos", indicó Alfonso Martínez Domíliguez al término de su mensaje. Diez pesos Autoridades civiles, militares y educativas, así como maestros y alumnos, entonaron el Himno Nacional,' con lo que dió término la trascendental ceremonia que enaltece aún más la labor de la Facultad de Ciencias de Ja Comunicación en la preparación de futuros profesionale·s de la Comunicación. Después del abanderamiento, la Junta de Gobierno de la Universidad Autónoma de Nuevo León tomó la protesta del Lic. Ernesto Rocha Ruiz como Director de esta dependencia universitaria; por lo cual seguirá al frente de ella en el período 1983-86. El Licenciado Genaro Sali• nas Quiroga, Presidente de la Junta de Gobierno, el Goberna• dor del Estado, el Rector Alfredo Piñeyr'0 y la "fanu1ia" de Co• municación fueron testigos del juramento del Lic. Rocha. uno �~ ,\0 ~~º\Editorial Conciencia A los que principian ''a la mexicana'' POR: CARLOS DIAZ DE LEON Los esfuerzos por hacer un periódico que integre en sus páginas el sentimiento y la filoso/ía de la Facultad de Ciencias de la Comunicación se ven coronados hoy con la primera edición de Parábola cuyo objetivo es, más que un órgano infonnativo, constituirse en tribuna de las preocupaciones elementales y de interés general de estudiantes y maestros. El apoyo de la Dirección de la escuela ha sido consolidado para realizar la presente publicación, pero será el interés y capacidad de los alumnos que colaboren en Parábola la que indicará el rumbo de sus editoriales. La concepción de crear este órgano nació con la inquietud de los primeros semestres en Comunicación. Su integración aún no es absoluta y se espera contar con el trabajo y dedicación de los colaboradores para enriquecer su contenido. La expansión será una de las metas primor- diales de este periódico que tiene como aspiración llegar a circular entre la población regio. montana, con un carácter universitario para comunicar los avances de la ciencia y poner al alcance de los lectores información objetiva. Un nuevo camino y una nueva vida llena de experiencias comunicativas esperan a los estudiantes de nuevo ingreso y justo es desearles buena suerte en esta nueva etapa de su vida. Pero también hay que hacerles una advertencia, para que no sientan dentro de algunos semestres que la comunicación, o mejor dicho, su estudio es un fracaso. Muchos hemos llegado a la Facultad creyendo que aquí se aprende todo lo necesario para triunfar en la vida profesional. Que los maestros nos darán todos los conocimientos necesarios para salir avantes de los problemas diarios del trabajo. Una invitación queda abierta a todos los estudiantes y maestros para que coadyuven a la obteñción de estas metas y los alumnos de octavo semestre de Periodismo les orientarán para hacer entrega de sus trabajos._ POR: JUAN ARMANDO MEZA GARZA Conciencia: "Estabilizaremos la situación monetaria"... " A la mexicana": Sí, con el totalitarismo económico. "Pugnaremos por una equitativa repartición" ... Explotando más a los pobres. "Defenderé el peso, como un perro" ... Pero, bien que se comió el hueso. "Lucharé por una vivienda justa".. . Haciéndome una modesta residencia. "El pescado llegará a todos los mexicanos" ... ¡Frescos!, ¿lo van a traer de Japón o qué? La noticia del siglo: "Fidel Velázquez estiró la pata"... Sí, para que se le enyesaran, esto ya chole, ¿o no? A todos los que empiezan en este semestre, nuevas metas y el estudio de una carrera profesional, es justo decirles que el camino no es fácil, está lleno de obstáculos. "Se quebró la estructura del PRI" . .. Cuando le demolieron su antiguo edificio... Es recomendable que ahora con las posibilidades existentes y los recursos de esta escuela inicien sus prácticas y experimentos y que tengan suerte en los proyectos que emprendan. La meta: "Analfabetizar el País" ... Haciendo más "Alarmas", "Novelas de Amor", "Lágrimas y risas", etcétera... Parábola no pertenece a ningún grupo político ni tiene aspiraciones de poder, está plenamente identificado con la base estudiantil y su necesidad de relación en las aulas. POR: JESLIS GARZA BARRERA Claro está que somos muchos los angustiados y malhumorados, que no alcanzamos a explicamos y menos comprender como fué posible que siendo nuestro país la cuarta potencia mundial petrolera, podamos estar sumergidos en este terreno lleno de deudas. Directorio Aún se recuerdan las palabras del ahora expresidenEs un hecho significativo el que atravesemos por una serie intenninable de vicisituJes que nos enajenan, o te José López Portillo, quien Ante las cifras de la riqueza también situaciones en que Ja comunicación que recibi- petrolera del País dijo al pueblo: "Debemos estar prepamos está distorsionada además de excesiva, y que en de- rados para administrar la abundancia". tenninado momento IJega a indigestamos; pero que acepEntonces si queremos "salvar" nuestra patria y sutamos por lo común sin supeditamos a nuestro propio perar la desesperanza, nos corresponderá a cada uno inanálisis y poder de selección. vertir nuestros mejores esfuerzos para ello, porque para que MEXJCO se pueda salvar será con: Por donde quiera vemos "Fantasmas", representa- COORDINACION EDITORIAL:- Carlos Díaz de León, Noé Landaverde y Aldo Escalante. dos éstos ya sea por un desempleo masivo, inflación, corrupción, derrotismo, etc. C9LABORADORES: Alfredo Gracia, Miguel Angel Valdes, Juan Armando Meza, Joaquín Martínez, Jesús Garza, Gloria Fernández, Margarito Cuéllar, Raúl War y Juan Francisco Salazar. DISEÑO Juan Jesús Cortez. TIPOGRAFIA: Esteban Tristán Coronado. FOTOGRAFIA: José Antonio Knight, Rafael Robles y Carlos Martínez. PARABOLA: es una publicación estudiantil que se temlinó de imprimir el 28 de febrero de 1983 en Editorial Gona S.A., ubicada en Capitán Corona 315 Norte Monterrey' N.L ' ' La muerte tiene permiso RESPONSABILIDAD AHORRO Y ORACION Responsable de uno mismo, de cada uno de nuestros Cuando hacemos referencia a todo este cuadro, lo actos de hacer lo que nos corresponda con lo mejor de enmarcamos bajo la palabra "CRJSIS". nosotros; a no usar salidas fáciles corno la crítica y el rumor. Sin afán de buscarle a esta palabra sus raíces etimológicas, puedo decir: Crisis es pasar de una si tuación boDejemos en la conciencia del que supuestamente nancible a otra que no lo es, a algo que era y ya no lo es. traicione a la patria y no le demos importancia a sus actos. Hablar de crisis, es hablar más bien de un cambio es decir, de un ajuste que de vez en vez se presenta en t~da Ahorro enfocado a una austeridad bien entendida, la humanidad, pero que históricamente siempre ha sido porque hay que saber gastar en lo que realmente reditúe, hacia adelante, a un progreso en movimfonto y que ahora sin mal interpretarse como una comercialización, es deestamos experimentando nosotros no en forma particu- cir, no provocar situaciones económicas ficticias. lar sino que es un fenómeno mundial. ¡Ah!. .. y no olvidar, sea cual sea el nombre a ese Padecemos lo que nos legaron las generaciones que DIOS universal que está sobre todo, que no pasa, permanos antecedieron; nos corresponde pues vivir nuestro nece, se queda, y que nos estará esperando al final del tiempo, todos sabemos lo que pasa pero pocos actuamos. camino. Edrnundo Valadés.- Cuentista y periodista, nació en Guaymas Sonora el 22 de febrero de 1915. Ha colaborado en los suplementos culturales de "Novedades" y el "Nacional", en las revistas "América", Cuadernos Americanos" entre otras. S'u bibliografía consta de cinco libros de cuentos y uno de ensayo, además dirige la revista literaria de imaginación "El Cuento". En su estilo directo prefiere llamar a las cosas por su nombre de manera ágil y amena. En 1955 el Fondo de Cultura Económ~ca recogió en su colección " Letras Mexicanas", su primer libro de cuentos "La Muerte tiene permiso", que aquí reproducimos. Sobre el estrado, los ingenieros conversan , ríen. Se golpean unos a otros con bromas incisivas. Sueltan chistes gruesos cuyo clímax es siempre áspero,. Poco a poco su atención se concentra . en el auditorio. Dejan de recordar la última juerga, las intimidades de la muchacha que debutó en la casa de recreo a la que son asiduos. El tema de su charla son ahora esos hombres, ejidatarios congregados en una asamblea y que están ahí abajo, frente a ellos. Los de abajo se sientan con solemnidad, con el recogimiento del hombre campesino que penetra en un recinto cerrado: la asamblea o el templo. Hablan parcamente y las palabras que cambian dicen de cosechas, de lluvias, de animales, de créditos. Muchos llevan sus itacates al hombro, cartucheras para combatir el hambre. Algunos fu. man, sosegadamente, sin prisa, con los cigarrillos como si les hubieran crecido en la propia mano. Sí, debernos redimirlos. Hay que incorporarlos a nuestra civilización, limpiándolos por fuera y enseñándolos a ser sucios por dentro ... Otros, de pié, recargados en los muros laterales, con los brazos cruzados sobre el pecho, hacen una tranquila guardia. Es usted un escéptico, ingeniero. Además, pone usted en tela de juicio nuestros esfuenos, los de la Revolución. - ¡Bah! Todo es inútil. Estos jijos son irredimibles. Están podridos en alcohol, en ignorancia. De nada ha servido repartirles tierras. Usted es un superficial, un derrotista, compañero. Nosotros tenemos la culpa. Les hemos dado las tierras, ¿y qué? Estamos ya muy satisfechos. Y el crédito, los abonos, una nueva técnica agrícola, maquinaria, ¿van a inventar ellos todo eso? El presidente, mientras se atusa los enhiestos bigotes, acariciada asta por la que iza sus dedos con fruición, observa tras sus gafas, inmune al floreteo de los ingenieros. Cuando el olor animal, terrestre, picante, de quienes se acomodan en las bancas, cosquillea su olfato, saca un paliacate y se suena las narices ruidosamente. El también fue hombre <lel campo. Pero hace ya mucho tiempo. Ahora, de aquello, la ciudad y su posición sólo le han dejado el pañuelo y la rugosidad de sus manos. El presidente agita la campanilla y su retintín diluye los murmullos. Primero empiezan los ingenieros. Hablan de los problemas agrarios, de la necesidad de incrementar la producción, de mejorar los cultivos. Prometen ayuda a los ejidatarios, los estimulan a plantear sus necesidades. - Queremos ayudarlos, pueden confiar en nosotros. Ahora, el turno es para los de abajo. El presidente los invita a exponer sus asuntos. Una mano se alza, tímida. Otras la siguen. Van hablando de sus cosas: el agua, el cacique, el crédito, la escuela. Unos son directos, precisos; otros se enredan, no atinan a expresarse. Se rascan la cabeza y vuelven el rostro a buscar lo que iban a decir, como si la idea se les hubiera escondido en algún rincón , en los ojos de un compañero o arriba, donde cuelga un candil. Allí, en un grupo, hay cuchicheos. Son todos del mismo pueblo. Les preocupa algo grave. Se consultan unos a otros: consideran quién es el que debe tomar la pabra. - Yo crioque Jilipe: sabe mucho... - Ora, tú, Juan, tú hablaste aquella vez... No hay unanimidad. Los aludidos esperan ser empujados. Un viejo. qui1;Í PI patriarca, decide: - Pos que le toque a Sacra• mento ... Sar ramento espera. - Andale, levanta la mano ... La mano se alza, pero no la ve el presidente. Otras son más visibles y ganan el turno. Sacramento escud riña al viejo. Uno, muy joven, levanta la suya, bien alta. Sobre el bosque de hirsutas cabezas pueden verse los cinco dedos morenos,.. terrosos. La mano es descubierta por el presidente. La palabra está concedida. - Pos nada, que como nos vió con rencor, nos acusó quesque por revoltosos. Que parecía que nósotros le habíamos quitado sus tierras. Se nos vino entonces con eso de las cuentas; lo de los préstamos, siñor, que dizque andábamos atrasados. Y el agente era de su ínal parecer, que teníamoss que pagar hartos intereses. Crescencio, el que vive por la loma, por ai donde está el aguaje y que le intelige a eso de los números, pos hizo las cuentas y no era verdá: nos querían cobrar de más. Perp el Presidente Municipal trajo unos señores de México, que con muchos poderes y que si no pagábamos nos quitaban las tierras. Pos como quien dice, nos cobró a la fuerza lo que no debíamos ... Sacramento habla sin énfasis, sin pausas premeditadas. Es como si estuviera arando la tierra . Sus palabras caen como granos, al sembrar. - Pos luego lo de m'ijo, siñor. - Orate, párate. La mano baja cuando Sacramento se pone en pié. Trata de hallarle sitio al sombrero. El sombrero se transforma en un ancho estorbo, crece, no cabe en ningún lado. Sacramento se queda con él en las manos. En la mesa hay señales de impaciencia. La voz del ptesidente salta, autoritaria, conminativa: - A ver ése que pidió la palabra, lo estarnos esperando. Sacramento prende sus ojos en el ingeniero que se halla a un extremo de la mesa. Parece que sólo va a dirigirse a él; que los demás han desaparecido y han quedado únicamente ellos dos en la sala. Se encorajinó el muchacho. Si viera usté que a m{ me dió mala idea. Y o lo quise detener. Había tomado y se le enturbió la cabeza.' De nada me valió mi respeto. Se fue a buscar al Presidente Municipal, pa reclamarle. . . Lo mataron a la mala, que dizque se andaba robando una vaca del Presidente Municipal. Me ro devolvieron difunto, con la cara destrozada... La nuez de la garganta de Sacramento ha temblado. Sólo eso. El continúa de pié, como un árbol que ha afianzado sus raíces. Nada más. Todavía clava su mirada en el ingeniero, el mismo que se halla al extremo de la mesa. - Luego, lo del agua. Como hay poca, porque hubo malas lluvias, el Presidente Munici~al cerró el canal. Y como se iban a secar las milpas y la congregación iba a pasar mal año, fuimo& a buscarlo; que nos diera tantita agua, siñor, pa nuestras siembras. Y nos atendió con malas razones, que por nada se amuina con nosotros. No se bajó de su mula, pa perjudicarnos ... - Quiero hablar por los de San Juan de las Manzanas. Traimos una queja contra el Presidente Municipal que nos hace mucha guerra y ya no aguantamos. Primero les quitó sus tierritas a Felipe Pérez y a Juan Hernández, porque colindaban con las suyas. Telegrafiamos a México y ni nos contestaron. Hablamos los de la congregación y pensamos que era bueno ir al Agrario, pa Ja restitución. Pos de nada valieron las vueltas ni los papeles, que las tierritas se le quedaron al Presidente Municipal. Una mano jala el brazo de Sacramento. Uno de sus compañeros le indica algo. La voz de Sacramento es lo único que resuena en el recinto. Sacramento habla sin que se alteren sus facciones. Pudiera creerse que reza una vieja oración, de la que sabe muy bien el principio y el fin. - Si todo esto fuera poco, que lo del agua, gracias a la Virgencita, hubo más lluvias y medio salvamos las cosechas, está lo del sábado. Salió el Presidente Municipal con los suyos, que son gente mala y nos robaron dos muchachas: a Lupita, la que se iba a casar con Herminio, y a la hija de Crescencio. Como nos tomaron desprevenidos, que andábamos en la faena, no pudimos evitarlo. Se las llevaron a fuerza al monte y ai las dejaron tiradas. Cuando regresaron las muchachas, en muy malas condiciones, porque hasta de golpes les dieron, ni siquiera tuvimos que preguntar nada. Y se alborotó la gente de a deveras, que ya nos cansamos de estar a merced de tan mala autoridad. Por primera vez, la voz, la voz de Sacramento vibró. En ella latió una amenaza, un odio, una decisión ominosa. - Y como nadie nos hace caso, que a todas las autoridades hemos visto y pos no sabemos dónde andará la justicia, queremos tomar aquí providencias. A ustedes y Sacramento recorrió ahora a cada ingeniero con la mi,ada y la detuvo ante quien presidía- , que nos prometen ayudarnos, les pedimos su gracia para castigar al Presidente Municipal de San Juan de las Manzanas. Solicitarnos su venia para hacemos justicia por nuestra propia mano ... Todos los ojos auscultan a los que están en el estrado. El presidente y los ingenieros, mudos, se miran entre sí. Discuten al fin. - Es absurdo, no podemos sancionar esta inconcebible petición. - No, compañero, no es absurda. Absurdo sería dejar este asunto en manos de quienes no han hecho nada, de quienes han desoído esas voces. Sería cobardía esperar a que nuestra justicia hiciera justicia; ellos ya no creerán nunca más en nosotros. Prefiero solidarizarme con estos hombres, con su justicia primitiva, pero justicia al fin ; asumir con ellos la responsabilidad que tres �Radioescuela quiere crecer a radiodifusora me toque. Por ,mí, nQ n~s ' .eoa rino concederles lo que p1 ,. -Pero somos civilizados, tenemos instituciones; no podemos hacerlas a un lado. -Sería justificar la barbarie, los actos fuera de la ley. ¿Y qué peores actos fuera de la ley que los que ellos denuncian? Si a nosotros nos hubieran ofenclido como los han ofendido a ellos; si a nosotros nos hubieran causado menos daños que los que les han hecho padecer, ya hubiéramos matado, ya hubiéramos olvidado una justicia que no interviene. Yo exijo que se someta a votación la propuesta. Básicamente, el objetivo de instalar una estación de radio interna en la Facultad de Ciencias de la Comunicación, es poner en práctica los conocinúentos q~e se adquieren en las aulas, ademas de dar difusión a los eventos que merezcan tenerla, elijo el licenciado Jesús Guerrá Chavero, catedrático y co--responsable del Departamento Audiovisual. El licenciado Guerra Chavero explicó que lo anterior no significa que serán únicamen_te los alumnos de periodismo quienes hagan uso de las nuevas instalaciones, sino que estarán abiertas a todas las especialidades. - Pero estos tipos son muy ladinos, habría que averiguar la verdad. Además, no tenemos autoridad para conceder una petición como ésta. Ahora interviene el presiden te. Surge en él el hombre del campo. Su voz es inapelable. Será la asamblea la que decida. Yo asumo la responsabilidad. Se dirige al auditorio. Su voz es una voz campesina, la misma voz que debe haber hablado allá en el monte, confundida con la tierra, con los suyos. Se pone a votación la proposición de los compañeros de San Juan de las Manzanas. Los que estén de acuerdo en que se les dé permiso para matar al· Presidente Municipal, que levanten la mano ... Todos los brazos se tienden a lo alto. También las de los ingenieros. No hay una sola mano que no esté arriba, categóricamente aprobando. Cada dedo señala la muerte inmediata, directa. -La asamblea da pem1iso a los de San Juan de las Manzanas para' lo que solicitan. Sacramento, que ha permanecido en pié, con calma, termi:,a de hablar. No hay alegría ni dolor .en lo que dice. Su expresión es sencilla, simple. -Pos muchas gracias por el permiso, porque como nadie nos hacía caso, desde ayer el Presidente Municipal de San Juan de las Manzanas está difunto. cuatro En esta época de prisas y apuros, poco tiempo tenemos para leer con detenimiento un periódico, nuestra "lectura" se concretiza, la demás de las veces, a dar una rápida ojeada a los títulos y a las fotografías desplegadas en él. "fato deberá ser un aliciente para los alµmnos", mencionó el conocido maestro. Se tratará de hacer radio experimental para ver los frutos de los programas, luego, si es posible se buscará obtener una concesión de radio para transmitir en frecuencias que sean captadas por receptores de todo tipo. Es por eso que ante la evidente simplificación de los códigos comuncativos la fotografía periodística cobra gran importancia en las páginas de un diario, al grado de que aigunos, exagerando, tapizan páginas con ellas mandando a segundo plano los textos. La estación de radio está a cargo del Departamento Audiovisual y de momento se encuentra transmitiendo a intervalos; descansos, entradas y salidas. De momento sólo se puede transmitir para la propia facultad ya que los permisos para hacerlo libremente son difíciles de conseguir, explicó el maestro. Una cuidadosa observación de las páginas de cualquier periódico nos permitirá comprobar que la jerarquización de la presentación fotográfica es de acuerdo con la calidad y mensaje de la fotografía, así como su función noticiosa en sí misma y con el grado de capacidad profesional del cuerpo de fotógrafos. -YÓ pienso como usted, compañero. Fotog rafias codifican a las noticias Guerra Chavero subrayó que se piensa establecer una programación que no interfiera con las clases. · Para la instalación del equipo necesario la escuela tuvo que hacer poca erogación económica, puesto que el equipo indispensable se tenía. El trabajo consistió casi exclusivamente en sacar la señal a las bocinas. "Otras escuelas tal vez tengan sonido interno, pero los objetivos no son los mismos", indicó. Agregó que ya se ha hecho cambios en el Quinto Semestre de Periodismo para aprovechar la estación. Ahora se incluye un curso de radio que se efectuará a partir del curso que se inicia. La vida es el momento Por: Gloria Fernandez Alanís iTe has lamentado alguna vez de tu suerte, de las cosas materiales que posees y de las que desearías tener? ¿Sabes apreciar en realidad a tus semejantes? iEn verdad conoces la grandeza de tu vida? Si no te has percatado de ello, medita... Piensa por qué estás aquí, en este mundo lleno de satisfacciones y desilusiones, de bondades y maldades, de amor Y desamor. Debes reflexionar, que por sobre todas las cosas, tú existes por amor; y Dios ha querido que participes de la vida para que la disfrutes. Que disfrutes de lo hermoso que es realizar algo que cues- ta esfuerzos y sufrimientos. Que sientas el cariño y el consuelo de un amigo. Que cuentes con el apoyo y el amor que tus padres y hermanos te ofrecen. Que goces de la compañ fa de ese alguién especial, al que puedes hacer partícipe de tus penas y alegrías; del mismo modo que tú puedes participar de las suyas. ¿No te parece maravilloso? Abre tu corazón a tí mismo, y enco¿trarás que dentro de él, en este mismo instante, están presentes un amigo, un hermano, una madre; en fin, alguien que te acompaña siempre. No estás solo. Ahora que reconoces todo lo bello que existe para ti, ¿Sabes o no sabes, qué cosa es la felicidad? Si bien es cierto que un niño puede presionar el obturador y tomar una foto, puede también afirmarse, porque es cierto, que existen redactores que saben tomar una buena fotografía, apropiada a la noticia que se va a publicar, pero muy pocos reúnen la capacidad necesaria como para competir con los fotógrafos profesionales aJ servicio de los periódicos. No todas las persona:. aptas para el manejo de una cámara fotográfica pueden ser fotógrafos profesionales en el terreno periodístico y ello se debe a que hay que reunir requisitos, conocimientos y experiencias para lograrlo. A lo que debe agregarse el gran número de personas que toman fotografías para un periódico sin tener la más vaga noción de lo que es un periodista. Son magos que desaparecen billetes CRICRILLADAS POR:MALVACO Cada cosa en su lugar, a libar a otra parte. ADVERTENCIA APAGADOS El Código Sanitario establece que leer esta columna puede ser nocivo para la salud. Por higiene mental . . . ¿Qué pasó con la vicepresidenta de la Sociedad de ¡no lo haga! Alumnos, con el dirigente de "Visión" y con "Mr. Chago"? FUTUROS FUNCIONARIOS Estos tres compañeros, antes caracterizados por su -A ciertos compañeros del So. D de R.P. del turno dinamismo y actividad grillera, parece que desaparecienocturno, se les augura un brillante futuro como funcio- ron del ámbito político de la escuela (aunque esto puede narios públicos {de la calaña de los Flores Tapia), pues ser sólo temporal o aparente). resulta que, según se dice por ahí, defraudaron a sus condiscípulos por varios miles de pesos. El retiro de la primera, María O. Juárez, debido probablemente a la falta de tiempo por.haber ingresado a la Se les acusa de malversación de fondos a los orgll:ni- Facultad de Ciencias Políticas, es una lástima, tanto por zadores de dos bailes prograduación, cuyos beneficios quedar sin aprovecharse sus cualidades, como por no lleeconómicos se suponía que serían para todos, y no, co- gar a cumplirse las promesas hechas en campaña. mo sucedió, para una élite, por no Llamarle mafia. Estos muchachos ( de cuyos nombres no quiero acordarme, como clijera Cervantes) no aceptan auditorías, y la raza, que no se resigna a recibir "atole con el dedo", exige cuentas y el dinero completo. El segundo, Don Beto Domínguez, candidato de la pasada planilla "even now" (Q.E.P.D.), parece que prometió que si perdía se despedía del ambiente de Gabilondo Soler. Y Santiago, ganador con "Libertad" del Concurso Resulta que dizque hicieron 900 boletos para los de la Canción: primero se mostraba como de izquierda, dos bailes {22 de noviembre y 19 de diciembre del 82), luego, al ser nombrado secretario de actas de las juntas cuyo precio a la venta fue de 350 pesos por cada uno; de representantes se Je desaparecieron los síntomas de pero tal parece que la realidad es otra, pues existen evi- " rojillo"; ahora, más calmado, y después de haber quedencias que contraclicen la declarada emisión de boleta- dado en primer lugar del citado certámen ha decidido, si je. es que no cambia de parecer, dejar la polaca para dedicarse a ser trovador rocker de temática social. Todo les estaba saliendo a la perfección pero un tal "Nini's" les pescó las tranzas. Como pruebas, se tienen SEMINARIO boletos con numeración repetida y otros sellados pero sin su debido folio. Entrando al comentario sano y constructivo ( como todos los de CriCrilladas) les adelantaré una buena nueDe pilón, dos botellas destinadas a ser rifadas, según va. lo establecía la propaganda, desaparecieron. . . "¡ah La presente Mesa Directiva está haciendo lo posible por organizar un Seminario sobre "Las Repercusiones de ¿Dónde quedó la "lana"?, eso es lo que quisieran la Crisis Económica en la licenciatura de Ciencias de la saber quienes otrora les otorgaron su confianza a los Comunicación". De llegar a realizarse, es muy probable "organizadores". que se cuente con la partiéipación de Gilberto Marcos, el conductor del programa de televisión "FORO". De no aclararse, se tomarán medidas más severas, aseguran los afectados. ¿En qué terminará esto?, ¿los Las cosas van por buen camino, de cristalizarse este malos manejos quedarán impunes?, ¿la renovación moproyecto, Juanito Castillejos tendría un punto a favor ral quedará pisoteada?; ya descubierta la maroma ¿qué para destacar en su infonne, al finalizar su gestión. pasará?. ' No se pierda el siguiente capítulo de su novela "El que nace para corrupto desde la cuna sablea". CUANDO EL RIO SUENA raza!". Entrevistados varios de los mejores fotógrafos de periódico en Monterrey coincidieron en señalar que para desempeñar este trabajo el fotógrafo debe poseer ciertas habilidades cuando menos ser capaz de: Un criterio que le permita analizar el valor relativo de la noticia, dominar el manejo de los equipos de trabajo y usarlos con inteligencia para extraer de ellos el máximo rendimiento y poner en juego la sensibilidad que reclaman algunas de las misiones a cumplir, pues no todas ellas están relacionadas con la noticia del día. Es de vital importancia que las personas encargadas de la parte fotográfica de un periódico conozcan a fondo el trabajo profesional de un fotógrafo y las nociones fundamentales que ayudan a producir las mejores fotos y más interesan tes. Lauro Ovalle uno de los mejores fotógrafos periodísticos de la ciudad, agregó a lo anterior "la misión fotográfica normal exige, sin duda, ciertos esfuerzos previos de preparación. El fotógrafo debe trasladarse· al lugar del suceso -o acontecimiento, tomar las fotos que se desean y retomar el laboratorio del periódico a revelar su película, imprimir las copias y entregarlas al jefe de redacción. YA LES ANDA "No e6taban estudiando, andaban de parranda" (parafraseando la popular canción) Un grupo de "cuates" de la escuela fueron pescados in fraganti "agarrando la jarra" en el estacionamiento de nuestra facultad. Por esta irresponsable conducta a los "alegres catrines" les fue tomada su matrícula escolar. Su futuro como estudiantes de nuestra Máxima Casa de Estudios, es incierta, pues en el reglamento de la UANL se especifica como motivo de expulsión introducir bebidas embriagantes a terrenos universitarios. "Cuando el río Santa Catarina suena, es porque están jugando futbol" (tomado del libro de frases célebres del Duende Bubulín). Por ahí empiezan a sonar canclidatos para las próyJ. mas elecciones para presidente de la SAFCC. Fuentes fidedignas (me lo dijo un pajarito, por no decir un grillo) informan que uno de los tres mencionados anteriormente en APAGADOS, lo está pensando seriamente, quizá no para lanzarse al "hueso mayor", pero sí para dirigir desde afuera, es decir, para ser el mandamás de hecho, aunque no lo sea de derecho. No hagáis mucho caso, son meras especulaciones{?). Por otra parte, Raquel tal vez se decida a agarrar d. "paquete", aunque de aceptar puesto. no lomaría la presidencia, sino, más bien. por ser más trascendenral lapolaca, escogería la consejería. Se barajean más nombres. entre ellos. Miguel de la M., Rosario Ibarra de Piedra, Guadamena. alias la inrrovertida; Héctor B. Proa, colega: un tal Sergio que viene empujando fuerte y otros más. ¡Ah!, ojo con los cuates de los primeros semestres. pueden dar la sorpresa. Para quienes se decidan, hay les van unos buenos tips: amárrense a gente trabajadora y honesta, que busque el beneficio del estudiantado en general. an tes que el propio. ¿Ejemplos?: Raúl Guevara, Laura García. Ricardo Cantú, Alma Nelly Ruiz ... y aún hay más. ¡Hagan sus quinielas!. Hasta la próxima les dice Miguel AngeL VAldés COnte. Viajan a conocer emisoras de TV Conocer los problemas cotidianos y la manera que operan los medjos de mayor difusión en México, es el objetivo de los viajes de estudio de estudiantes de Ciencias de la Comunicación. Canal I 3 y Televisa fueron los puntos de mayor atracción para un grupo de 30 estudiantes de la Facultad de Ciencias de la Comunicación que encabezados por el Lic. José M. Villanueva visitaron sus instalaciones el 22 y 23 de enero pasado.; Con la ayuda económica del Gobierno del Estado de Nuevo León se hizo el viaje en autobús de línea en donde los viajeros empezaron a romper el hielo. El grupo fue heterogéneo, viajaron estudiantes de Quinto y Séptimo de Publicidad, sexto y séptimo de periodismo y algunos de Primer Semestre. En el Canal 13, los estudiantes tuvieron de conocer las instalaciones de la transmisora gubernamental, así como ver la producción en vivo del Futbol Americano Profesional, que es narrada desde el estudio uno, por comentaristas ampliamente conocidos. Los sets, la bodega de utilería fueron recorridos con ávido interés por los participantes de la Odisea que hacían preguntas constantes a técnicos y comunicadores profesionales. Sin una confumación anticipada se aventuraron a Televisa, en Ave. Chapultepec y lograron estar en la transmisión en vivo de Hoy mismo, con Guillenno Ochoa y en la realización de Siempre en Domingo, con su inimitable Raúl Velasco. cinco �El alcoholismo está arraigado POR: NOE LANDAVERDE GTZ. El alcoholismo en México tiene raíces profundas, originadas quizá en tiempos precolombinos, y con bebidas tan arraigadas y tradicionales como el pulque y el tequila, que representa casi imposible erradicar esta "afición". En la cultura azteca, cuenta la historia, existen anécdotas como la del emperador Quetzalcóatl, a quien sus enemigos con el afán de desprestigiarlo lo embriagaron y lo exhibieron ante su pueblo, por quien fue desterrado. Con esta lejana narración nos ubicarnos en 1983, y según el Congreso del Trabajo ocupamos el segundo lugar latinoamericano en índice de alcoholismo y el cuarto a nivel mundial, debido a que unos seis millones de alcohólicos, de los cuales la mitad se ubica entre los 14 y los 28 años, tienen la afición por la bebida. Datos de la UNAM aseguran que el consumo de alcohol entre los estudiantes de nivel superior es del 70 por ciento. Los accidentes por alcohol crecen, la publicidad y literatura pro-alcohólica se incrementa, infinidad de personas son detenidas por embriagarse en la vía pública y mientras tanto el alcoholismo avanza. De 1978 a 1979, los percances de tnrnsito en el área metropolitana de Monterrey, por consecuencia de conductores ebrios, aumentó en un 27 por ciento, no así, ei global de accidentes, sin contar a las personas que huyen del percance y no se les dictamina su estado. Lo más importante es que estos conductores alcoholizados fluctúan entre los 18 y 22 años de edad, sin contar los accidentes en las carreteras que fluyen en el estado. Los centros de consumo alcohólico crecen a ritmo acelerado, un ejemplo es la Asociación de Propietarios de Cantinas, Sinfonolas y Restaurantes. En l 948, año en que inició, contaba con 30 socios, actualmente 500 componen esta sociedad. Esto es representativo de que eñ todos los órdenes crecen los elementos que propician una sociedad alcoholizada y es sólo una asociación sin contar a otras del mismo género y sin agregar a las cantinas que no están adheridas a organizaciones. También la Asociación de Propietarios de Depósitos de Cerveza, Vinos y Licores de Nuevo León crece, actualmente 2500 a 2800 socios calculan tener, sin sumar los independientes que representan el grueso de los negocios dedicados a esta actividad, según declaraciones de un directivo de esta agrupación. La Dirección de Seguridad Pública en el Estado informa que en 1976, del total de delitos el 40 por ciento representó a causas alcohólicas y en 1981 se elevó al 60 por ciento, el año pasado al 70 por ciento del total de infracciones, el incremento en un año fue del 10 por ciento que habitualmente se producía en dos años y medio (se tornaron dos fechas referenciales con un margen de cinco años, al azar). Con los menores de 18 años la cifra se incrementó notablemente de 1976 a 1981 en un 310 por ciento, no fue proporcional con los globales delictivos, que aumentó al- . se,s rededor del 25 por ciento, cifra muy baja en relación a los delitos por alcohol. Desde el punto de vista psiquiátrico, el alcohólico es aquel sujeto cuya vida individual, familiar y social es_distinta sino ingiriese bebidas alcohólicas, y aunque en casi todos los pueblos y culturas del mundo existe el al~o~ol, _de_sde tiempos lejanos, esto no justifica el consumo mdIScrurunado que hace la sociedad. Los episodios de la embriaguez van siempre acompañados de trastornos de la conducta, que al retirarse modifican la vida del sujeto, en casos extremos suelen producir el "delirium tremens", que hace tiempo su mortalidad era del 30 por ciento, aunque con los actuales tratamientos el pronóstico ha mejorado, sigue siendo una complicación muy grave. Según datos del Instituto Nacional del Consumidor, en el sector gráfico, semanalmente se lanzan al mercado cinco millones de ejemplares de fotonovelas, por las cuales el lector paga más de 20 millones de pesos. El consumidor de éstas recibe de los personajes y a partir de la trama, continuos mensajes que en el mejor de los casps, justifican ampliamente el consumo desenfrenado de alcohol, y en el peor lo estimulan, conviene reflexionar sobre esto, porque ser alcohólico no es ninguna hazaña, significa formar parte de un drama, que entre otras cosas provoca el 80 por ciento de los suicidios en la República Mexicana. Poema encontrado en una sala de cine Lo que el viento se llevó no regresa el próximo verano, ni a la caída de hojas del otoño siguiente. Ni con las mariposas de todas las estaciones juntas. Lo que el viento se llevó es ya una huerta de cadáveres donde los gusanos no dan paso en falso. Donde las llamas no dejan rescoldos ni cenizas no hay norte, no y el sur es un ejército de negros que tambalean su libertad y apuesta su color a cambio de continuar esclavos. Sólo los poetas: esos ilusos primitivos del amor y la piedra y el silencio intentan el efímero regreso: de un eco, de una chispa, de un grafito. Y vaya, con su aciaga lucidez su impertinencia. recuperan un algo de lo que deja el viento. Margarito Cuéllar ZáNte Deshumanización La Procuraduría General de la República y la Dirección de Servicios Médicos de la UNAM han dado a conocer, respectivamente, que en sólo un año el alcoholismo se incrementó en más de diez veces y las i'.)érdidas provocadas por este mal ascendieron a 200 mil millones de pesos, sólo en el D. F., imaginémonos el consumo y derroche a nivel nacional. El ausentismo provocado por el alcohol en los centros de trabajo es un problema no sólo para la persona, sino para todo el país. Según datos del Congreso del Trabajo el 15 por ciento de la fuerza laboral en toda la República, se halla obstaculizada y, en buena medida, nulificada por el alcoholismo. Los expertos en comunicación han señalado que los medios masivos son sólo reforzadores de conducta, pero de ninguna manera causantes directos, sin embargo, algunas agencias de publicidad sostienen sin tapujos, que sí existe la publicidad que incrementa el alcoholismo y debe controlarse. La agencia de publicidad García Patto, señala que el alcoholismo tiene raíces más profundas que el simple mensaje publicitario, ya que el mexicano como estereotipo, es una persona que por herencia ha sido insegura, por eso es tan agresivo. La fuerza y el valor o la cobardía y la indecisión son la opción. La moneda está en el aire, de todos depende si esa moneda sigue en el aire. Escucho los desgarrados /omentos del Salvador y renace como brutal guerra, el sangrar de mi corazón, pero sólo encuentro como Afganistán, resignación y como el infante polaco, grito en tono desconsolador. -Tal vez, ya muerto- , exclamo: "Daría un puñado de mis versos, si con esto cambiara el mezquino mundo en que vivimos". "Pero, al igual que todos los irrazonables humanos, me encierro en el salvaje oasis de lo fantasía". Mi realidad social tiene un matiz poético que rompe mi silencio, otrora en cautiverio y acerco mi palabro de infortunado poeta, al humano estático representado en forma cruel por el aura del misterio. Sin vacilar el poeta escribe, ignorando la verdad: "Que plasmar en un papel, los vicisitudes humanos, siempre será uno vana utopía". juan Armando Meza Garzo La UANL cumple 50 anos POR : JUAN FRANCISCO SALA ZAR La Universidad Autónoma de Nuevo._León cumple este año medio siglo de vida de brindar preparación académica a un sinnúmero de jóvenes que han desfilado por las aulas de las diferentes facultades, preparatorias y escuelas en general, las cuales, siendo guías de los estudiantes, los han convertido en profesionales al servicio de nuestra patria. Con motivo de estas "bodas de oro", el 7 de febrero dieron inicio los festejos en diversas dependencias. Sí, este año se conmemora el cincuenta aniversario de la fundación de la UANL, la cual, con el esfuerzo de un grupo de dinámicos hombres de estudio logró formarse, y por la gente que ha estado bajo su brazo se ha mantenido y ha logrado salir adelante a través de toda su vida. En este año de 1983 también se celebran los 50 años de la promulgación de la primera ley orgánica de la Universidad, sucediendo esto el 31 de mayo de 1933, así como el inicio de clases que fue en septiembre de ese mismo año, según datos recopilados en diversas fuentes bibliográficas. escándalos suscitados al instalarse el segundo consejo un iversitario, en el teatro "Rex". Durante esta huelga los estudiantes se apoderaron del edificio del Colegio y permanecieron ~n él, como en una fortaleza sitiada. hasta el 28 de septiembre de ese mismo año, en que por decreto, la Universidad fue clausurada, apoderándose el gobierno del edificio con ayuda de tropas federales, quedando con esto cerrado uno de los capítulos más intensos y emotivos de la historia de la educación nuevoleonesa. Se decretó el 28 de septiembre de 1934 la desaparición de la Universidad, pero al año siguiente se creó el Consejo de Cultura Superior, que se hizo cargo de todos los antiguos establecimientos universitarios. Pero aquí no acabó todo para la Universidad, pues se reorganizó gracias a la ley número 79, y en septiembre de 1943, cuando fungía como gobernador el General Bonifacio Salinas Leal; se constituyó en la Segunda Ley Orgánica de la Universidad. La Universidad tuvo una tercera Ley Orgánica, que es la de marzo de 1971 cuando fungía como gobernador Don La Universidad inició sus cursos bajo la dirección inte· Eduardo A. Elizondo, y la cuarta, que aún rige es la de julio rina del doctor Pedro de Alba, quien vino a Monterrey espede ese mismo año, celebrada durante el gobierno de Luis cialmente a servir de consultor durante los trabajos de orgaM. Farías. nización. Nuestra Máxima Casa de Estudios comenzó su función educativa durante el gobierno de Francisco A. Cárdenas, recibiendo como primer nombre el de Universidad de. Nuevo León. Los fundadores de la Universidad y los que estuvieron ligados con ella tanto en su organización como en sus primeros años de vida, fueron entre otros: Héctor González, primer rector; Pedro Benítez Leal, ambos licenciados, doctor Procopio González Garza; Guadalupe Spencer Olguín, profesor Belén Garza, Guadalupe R. de los Santos, profesor Plinio D. Ordóñez, Juan Escarnilla, Macario Pérez, María de la Luz González y Eduardo Livas. El Colegio Civil - hoy prepa uno y tres- es considerado como la cuna de la Universidad, convirtiéndose al fund<1rse ésta, en Colegio de Bachilleres. En la primera ley orgánica se cuidó que siguiera conservando su nombre original, en señal de reconocimiento tanto a su brillante historia como a los grandes servicios prestados por este edificio a la educación. Al fundarse la Universidad quedó integrada por las Facultades de Filosofía, Ciencias y Artes, Derecho y Ciencias Sociales, Ingeniería, Química y Farmacia, la Escuela Normal, la de Bachilleres (Colegio Civil), la Industrial "Alvaro Obregón". la Industrial de Labores Femeniles "Pablo Livas", la Biblioteca Central y el Departamento de Extensión Universitaria. Las antiguas escuelas y las transformadas en facultades iniciaron sus labores desde luego, y pronto funcionó el Departamento de Extensión Universitaria y la recién instalada Biblioteca, para la cual se hicieron fuertes adquisiciones de libros. La facultad que no llegó a 01 6anizarse totalmente al momento de fundarse la Universidad, fue la de Filosofía, Ciencias y Artes. El trece de septiembre de 1934, a un año de haberse iniciado las clases, estalló una huelga estudiantil, tras unos El Colegio Civil fue por primera vez la sede de la UNL. estableciéndose en él las oficinas de rectoría y la secretaría general, dando cabida también a la escuela de Bachilleres, a la Facultad de Derecho, a la Biblioteca y al Departamento de Extensión Universitaria. Estas dependencias permanecieron en este lugar por un tiempo, hasta que años más tarde se inauguró, en el período de gobierno de Raúl Rangel Frías, la Ciudad Universitaria, sienoo el primer edificio de ésta, el de la Facultad de Leyes y luego el de la torre de rectoría, agregándose en el transcurso del tiempo: Mecánica, Ingeniería Civil, Ciencias Biológicas, Filosofía y Letras~ Contaduría y Administración, Arquitectura, Agronomía, Organización Deportiva, Matemáticas y Trabajo Social. Actualmente ya no hay lugar para albergar más dependencias educativas en ese lugar, pues la actual ciudad Universitaria ya creció lo que tenía que crecer, habiendo, además de las facultades, áreas verdes, estadios, canchas depo~tivas, grandes estacionamientos, albercas y la Gran Biblioteca Central Capilla Alfonsina. La Universidad cuenta con una gran cantidad de preparatorias, al igual que de escueh1s técnicas, que se encuentran tanto en Monterrey como en municipios vecinos. Como ejemplo está la unidad Linares. La investigación no se ha descuidado, ni la calidad de la enseñanza, siendo las plantas de maestros de primera línea, al igual que las áreas administrativas y de servicios. La población de la Universidad se compone no sólo de jóvenes neoleoneses, sino también de gente de los distintos estados de la República, e incluso del extranjero. Cada escuela y Facultad tiene su historia, que une a los que estudian e_n ellas, al igual que a los que ya han salido, formando todos una familia que ha estado bajo la tutela de Nuestra Máxima Casa de Estudios, la Univérsidad Autónoma de Nuevo León institución que cumple este 1983 diez décadas de superación constante . . siete �cO Autor y director en la radio El artículo que Sil reproduce a continuación forma parte de uno de los textos clásicos de la teoría de Ja comunicación: Estética Radiofónica, de Rudolf Amheim. Lo incluimos aquí porque, a pesar de haber sido publicado por vez primera en 1937, mantiene la vigencia de sus argumentos con respecto de la radiodifusión actual. Creemos que conviene revisar nuevamente textos como éste, para entender mejor la evolución de las técnicas utilizadas en la radio y para desarrollar con mejores perspectivas todos los elementos teóricos, conceptuales, que constituyen el lenguaje de la comunicación electrónica. Como se sabe, la limitación de las tareas entre el autor y el director resulta muy clara en el teatro, pero en el cine lo es menos. ¿Qué pasa en la radio? ¿Es el director radiofónico, al igual que el teatral, un elemento puramente ejecutivo y subordinado, que no se puede comparar al autor, o es, como ocurre, en la¡; mejores obras cinematográficas, el verdadero creador, proporcionándole el autor dyl manuscrito solamente el estímulo, lamateria y el modelo? La puesta en escena, la transformación de un guión en representación sonora no sólo es tarea para las obras teatrales, también lo es para la radio. El conferencista pone en escena .el texto que se ha preparado en el escritorio, utilizando el micrófono para ello, o bien hace que un locutor se ocupe de este trabajo. El trabajo de ÍJlterpretación de los músicos, los cantantes, instrumentistas y directores de orquesta, no presenta en su verdadero sentido grandes diferencias fundamentales con la labor de un director. En todos los casos mencionados, existe un trabajo de preparación que, según la clase de interpretación, requerirá distinta ejecución, pero que, sin embargo, no contiene, como en el cine, ningún factor integrador. Las circunstancias se parecen más a las del teatro, en donde el manuscrito comprende una obra completa, así que en los dramas condensados no falta ningún componente esencial de la creación. actores y el director, que proporcionan la expresión ,$Onora al texto escrito, hacen visibles las posturas del cuerpo y representan la escena, por lo que sólo completan la creación. Se puede decir que es como si pusieran una piel sobre un bulbo que ya existe y cuya forma ya estaba terminada de antemano. Los Esto mismo sucede con la puesta en escena de aquellas obras radiofónicas en las que sólo interviene la palabra. En este caso, la puesta en escena consiste únicamente en la interpretación del texto. Sin lugar a dudas, el autor del manuscrito es el verdadero autor, y la tarea del director radiofónico es, en este caso, inferior a la del director escérúco. Algo muy distinto ocurre con aquellas obras radiofónicas en las que la palabra sólo forma parte de un mundo lleno de sonidos, y se encuentra localizada en un lugar determinado, al mismo tiempo, mediante ruidos de cosas corporales. En tales casos, junto a la creación, intervienen factores esenciales de representación. El diálogo escrito en el guión no contiene más que lo esencial de la obra, pues la particularidad de esta forma "cinematográfica" de la obra radiofónica reside en que los efectos sonoros, el espacio y la música no sólo sirven de complemento, sino que toman parte en la creación al lado de la palabra. Una situación parecida ha producido dificultades en el cine que todavía no se han resuelto. ocho Hoy día, el director de cine es el hombre que intenta seguir las huellas descritas en el manuscrito por el autor, pero con frecuencia suele desfigurar dichas huellas, puesto que usa otro número de calzado. El mismo trabajo se realiza por duplicado en tales películas: una vez sobre el papel y otra vez en el estudio, y como sea que dos personas, que al mismo tiempo son artistas tratan la misma tarea de distinta manera, la obra queda transformada, y, por lo general mutilada la creación del autor del manuscrito. Las funciones de ambos, autor y director, no están separadas como las del compositor y del director de orquesta, donde uno escribe las notas y el otro las interpreta, pues aquí sólo se trata de seguir la expresión deseada. Precisamente por esto, el autor de una obra radiofónica no escribe "en el texto" la manera cómo cada escena buscando el espacio acústico más adecuado para ella, las distinacias entre los actores y entre éstos y el micrófono con el procedimiento a seguir y los bajo. Para esta clase de obras radiofónicas resulta inútil, por una parte, el autor, que sólo se ocupa de escribir el argumento y el texto, dejando que el director traduzca la obra literaria, aportándole el sonido y el idioma radiofónico, y por otra parte, el director, que recopila, de alguna manera, el diálogo necesario de acuerdo a como él se imagina la realización de la escena. La obra radiofónica es un trabajo poético, y sí bien en el cine la exigencia mantenga al poeta junto a la película, resulta falsa, porque el verdadero poeta no suele supeditar la palabra a la creación material, tal como debe ser en la película, en la radio, es necesario el poeta, pues es de esperar que le resultará más fácil comprender una · obra artística y encuadrarla en el marco del espacio, de los efectos sonoros y de la música. El cine requiere a la vista con facultades perceptivas, que tenga, al mismo tiempo, sentido de la palabra, por el contrario, la radio necesita al artista de la palabra, que, al mismo tiempo, tenga sentido del medio expresivo del mundo perceptivo. Teóricamente sería posible que el autor cinematográfico indicara en el guión, con toda exactitud, los encuadres, agrupaciones, formas, iluminación y movimiento; gracias a lo cual, el trabajo del director solamente consistiría en hacer cumplir tales disposiciones en el momento de la filmación, con lo que se mantendría la unidad creativa de la obra. Pero, en la práctica -dado que el carácter de los directores más desinteresados no se puede supeditar por completo-, se dispone cada escena de la película, por minúscula que sea, y está formada por tan enorme cantidad de complic,dos factores. que este procedimiento requeriría una c,)lc.;ción de volúmenes para cada película sin llegar a una descripción unívoca y completa de la misma. Además. la realización de una escena en estudio se encuentra supeditada a una serie de incidentes que han de ir resolviéndose sobre la marcha y que nunca se podrán prever en el escritorio. efectos sonoros a aplicar para hacer los papeles independientes, parte tan difícil de preparar como la de los actores. En todo caso, en la radio no se precisa la misma colisión que se da en las películas. Es verdad que comprende factores representativos con verdadero trabajo interno, pero nunca llegan a ser tan importantes frente al texto como para pensar en sustituir el autor por el director, entendiendo como director a aquel que tenga aptitudes para crear ·una escena mediante los medios expresivos del mundo perceptible. Desde la llegada del cine sonoro, el autor todavía existe por el hecho de haber creado los diálogos; sólo debería exigirse que este autor preparara el guión junto con .el director. Lo mismo podría decirse de las películas cuyo guión ha sido esbozado por el propio director, en el sentido de que podría dejar que el autor elaborase sus diálogos, pues, según cómo, en el cine el director es el verdadero autor y creador. Con una manera tal de trabajar, no se puede hablar, por ahora, de obras radiofónicas de estil cinematográfico. Aquí, el texto más poético proporcionará en cada caso, el motivo fundamental y la forma básica para la creación, con lo que sigue persistiendo la exigencia de que el autor esté capacitado para entender la radio, con el objeto de poder utilizar este medio expresivo y sus factores representativos que resulten esenciales para la creación. En otros casos, puede buscar un colaborador de mayor talento que dirija la obra, y con esta unión conseguir un mejor tra- No ocurre esto en la radio. Las condiciones para la representación de una obra radiofónica son mucho menos completas y se pueden prever mejor que las obras cinematográficas, y además son más fáciles de describir con palabras. No existe el complicado mundo visual de formas tridimensionales: El momento en que se debe colocar un sonido dentro de la urúdimensionalidad del tiempo resulta fácil de puntualizar; la distancia es parcial y el tipo de resonancia también se pueden indicar; los conceptos de continuidad y paralelismo son comprensibles, y el carácter y ambientación de una música o ritmo y las propiedades de un efecto sonoro pueden especificarse bastante bien. La realización práctica en el estudio tampoco puede ocasionar grandes sorpresas; ahora bien, un buen ensayo suele ser mejor garantía para la emisión. También hay que tener en cuenta que una obra radiofónica puede proyectarse en el escritorio hasta los más mínimos detalles para su presentación (para lo cual, naturalmente, es necesario que el autor disponga de la suficiente experiencia sobre las posibilidades de la radio). El director -en tal caso- ejerce la tarea de jefe de representación, de modo parecido a como trabaja el músico o el declamador. Cuando el director tenga may~res pretenciones, debe intentar la colaboración de un poeta escribiendo juntos la obra sonora o ejercer la función de poeta por sí mismo, escribiendo sus propias obras. Lo cierto es que, por desgracia, tiende a desaparecer el escritor radiofónico, por lo meµos en el concepto actual que se tiene de él, puesto que a diferencia de los condicionamientos materiales con que se encuentran sus colegas del cine, no resulta necesario trajinar sobre el texto poético, enterrándolo bajo los caracteres de los efectos sonoros y otros efectos especiales. De modo parecido a como se comportan algunos directores teatrales, que -siguiendo el mal ejemplo del cine- convierten la palabra del poeta en un ajetreo circense. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Parábola Description An account of the resource Es una publicación estudiantil de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL. Contiene noticias sobre la facultad en cuanto a actividades académicas, culturales, estudiantiles, sociales, deportivas, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Parábola Año de publicación El año cuando se publico 1983 Época Época del la revista Primera Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Catorcenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753193&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Parábola, 1983, Primera Época, No 1, Marzo 1 Subject The topic of the resource Comunicación Radio Radiodifusión Noticias Emisoras de TV Description An account of the resource Es una publicación estudiantil de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL. Contiene noticias sobre la facultad en cuanto a actividades académicas, culturales, estudiantiles, sociales, deportivas, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Editorial Gona, S.A. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Díaz de León, Carlos, Coodinación Editorial Landaverde, Noé, Coodinación Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/1983 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016248 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Comunicación Conciencia Crisis Cultura Muerte Parábola https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/336/14315/PENSAMIENTO_UNIVERSITARIO._2000._Vol._3._No._4._Mayo._0002016249.ocr.pdf e16d01b27015f65d9bf087d5331acdd7 PDF Text Text ' ·o 'Jait 1 0'iall11 · O~I �..... 1--■ 1- Editorial Parecierase que el fantasma del 68 está obstinado en hacer acto de presencia en la U.N.A.M. en los sucesos que acontecen desde el año pasado. Sin embargo el 68 no es el 99. - e FONDO Página 2 UNIVERSITARIO De entrada un error grave cometió el Ex-rector Francisco ••••••••••••••••••••••••••••••••••••• Ajedrez Lógico Página 3 •••••••••••••••••••••••••••••••••••• No te rindas Página 4 •••••••••••••••••••••••••••••••••••• Prefiero el dedazo Página 5 •••••••••••••••••••••••••••••••••••• Democracia Página 7 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••• La extraña gente de Nacirema Página s •••••••••••••••••••••••••••••••••••• El rincón de los poetas Página 9 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••• Una historia para compartir Página 10 •••••••••••••••••••••••••••••••••••• Líderes jóvenes frente al tercer milenio Página 11 •••••••••••••••••••••••••••••••••••• Agua imantada Página 14 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••• Vivir Enamorarte es ... Página IS •••••••••••••••••••••••••••••••••••• Que lástima Página 16 •••••••••••••••••••••••••••••••••••• Galería fotográfica Página 18 ••••••••••••••••••••••••••••••••••• • Opinión cómica Página 19 •••••••••••••••••••••••••••••••••••• De amor y desamor Página 21 •••••••••••••••••••••••••••••••••••• La primera mujer... ~~ V.-... 1 Irritación que se presentó en el multimentado paro de la Universidad, en el cual en todo momento faltó congruencia entre la teoría y la práctica, en el sentido de que el C.G.H. optó por la postura de ganar-perder (gano yo, pierdes tú) por la de ganar-ganar (gano yo, ganas tu. Ganamos todos.) Una gran falta de Inteligencia y sobra de intransigencia se observó por parte de los paristas. Nunca aterrizaron las ideas, se quedaron enganchados "arriba" . El relevo de Bamés en la Rectoría trajo nuevas esperanzas de negociación, con el Dr. De la Fuente, pero, oh! desilusión los paristas siguieron igual o peor que antes, sin embargo, no contaron con la astucia e inteligencia de la P.F.P. para desalojarlos de manera pacífica a los paristas la madrugada del 6 de febrero . Página 13 •••••••••••••••••••••••••••••••••••• Diccionario Político Búfalos Mojados ,; o Barnés, al creer que por que ya había concensado a nivel cupular el Reglamento General de Pagos y no así a nivel de alumnos, para luego aprobarlo en el Consejo Universitario de una forma antidemocrática, iba a obtener una respuesta favorable. Por el contrario trajo como consecuencia la irritación de algunos sectores estudiantiles. Página 22 ••••••••••••••••••••••••••••• ••••• Hay quienes consideran de manera acertada que el desalojo por la fuerza era necesario e inclusive un poco tardío, ya que el estudio y el tiempo estaba de por medio para el estudiante, además de que eran muchos los que desde afuera estaban manoseando el asunto. Al Dr. De la Fuente no nada más le toca cicatrizar las heridas de la U.N.A.M., de devolverle el prestigio internacional (el cual se deterioró muchísimo) sino además el de no cometer errores, en tiempos de política-electoral nacional , que le pueda traer como consecuencia cargar en las manos una bomba de tiempo. Sobre todo ahora que el día 6 volvieron a tomar solo la Rectoría unas decenas de paristas exigiendo la liberación de estudiantes presos. Gran paradoja, mientras aquí en la U.A.N.L. se trabaja en el proyecto Visión Universidad Autónoma de Nuevo León 2006 para ser reconocida como la mejor universidad pública de México a base de trabajo y producción, la U.N.A.M. recibe más apoyo económico de la federación. Cercano será el día en que las cosas cambien, al que más haga más recibirá. • • • • • • • • • • • • • • ■ 2 Pensamiento Uohersilario �o ter· Daniel Cosío Villegas define la Política como "el estilo personal de gobernar", dicho estilo se imprime por la fonna en que se ejerce el poder según los valores asignados de quien gobierna. Gabriel Zaid, definió con precisión el milagro mexicano: "el sistema político mexicano es la mayor empresa moderna del genio mexicano". El sistema tenía raíces "castellanas y moriscas, rayadas de azteca", ancestros liberales (Juárez y Porfirio), padre sonorense (Calles), padrino michoacano (Cárdenas), pero como empresa fue obra y gracia del presidente empresario Miguel Alemán Valdez. A partir de 1929 la política mexicana era coto exclusiva de la llamada " familia revolucionaria". El sistema político mexicano Krauze lo ve así: nace con Calles, se corporativizó con Cárdenas, se desmilitarizó con Ávila Camacho y se convirtió en empresa con Alemán. El empresario la dejó al contador (Ruiz Cortínes) que la cedió al gerente de relaciones públicas (López Mateos), que la pasó al abogado penal (Díaz Ordaz). En México no hay una dictadura ni un régimen totalitario. Tampoco es una República, democrática y federal plena como lo prescribe la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Cosío Villegas acuñaría otra larga expresión: "monarquía sexenal absoluta hereditaria por vía transversal", quizá fue Vasconcelos quien la describió mejor: "Porfirismo colectivo". "La política no consiste en ganar votaciones públicas, si no ascensos internos" diría Zaid. A fin de cuentas los presidentes en tumo se han comportado como un tlatoani, son vistos, tratados y temidos como tal (inclúyase a los candidatos actuales del PAN, PRI y PRD rumbo al 2000); ya que gracias a la disciplina de los generales, caciques, sindicatos, instituciones, etc., se les ofrece el "pan" del poder cada seis años, pero amenazándolos con el "palo" en caso de la menor disidencia. El momento cumbre, la prueba de fuego del sistema ocurría cada seis años: la sucesión presidencial. Una vez destapado, el elegido recorre todo el país en una larga campaña presidencial. Simula denodadamente que va en busca de votos, pero en realidad busca convalidar simbólicamente la legitimidad del destape, hacer ■ ■ ■ ■ • ■ ■ ■ ■ ■ ■ como si el voto popular fuera el que cuenta. Ahora bien, en el centro del mito universitario que se estaba gestando en aquellos tiempos había una premisa que con el tiempo se volvería una axioma: sólo el paso por la Universidad (y no cualquier universidad si no la Universidad Nacional), daba las credenciales necesarias para aspirar al poder. En la apertura de los cursos, en 1918, en la UNAM, Manuel Gómez Morín y Vicente Lombardo Toledano, hablaron de una deseable "sofocracia" y formularon la profecía política de la Universidad: "soñamos con la realización del pensamiento del maestro... la ciencia protegiendo a la Patria. Soñamos con la Universidad centro y guía de la evolución de nuestro pueblo. La misión de la Universidad consiste en preparar ese grupo superior por su buena cultura y su moral superior. De ellos ha de depender... la grandeza y poderío del país". En 1920, José Vasconcelos, siendo Rector de la Universidad y con la antorcha de Justo Sierra, acuñó el epígrafe perfecto para expresar la vocación misional de la Universidad: "por mi raza hablará el espíritu", "por encima de todo -sostenía Vasconcelos- hacía falta que el País designase para su gobierno a los mejores, no a los _peores, como venía siendo, a los ilustrados, no a los palurdos". Si Cárdenas era el poseedor del mito revolucionario, Alemán se apoderó del mito universitario, a partir de entonces la carrera de Alemán se convertiría en el paradigma de los universitarios mexicanos: en vez "por mi raza hablará el espíritu", el epígrafe podría ser "de las aulas al poder". Concluyo que han de ser sólo los hombres que dominando y uniendo la ciencia y la virtud han de ejercer el poder político en armonía. Y digo uniendo la ciencia a la virtud porque aquella forma verdaderos tiranos sin ésta, y la virtud sólo podría hacer jefes tontos y estúpidos. Servir al pobre como al rico y jamás sacrificar el progreso al orden, ni el orden al progreso es pieza importante en el tablero. De lo contrario vamos a seguir caminando con pies de plomo, pudiendo caminar con los pies alados. Primeramente graci ustedes "raza" una e Basquetbol y Atlelismo Ha sido una tarea un poco di tipo de deporte, ya que antes 1/. todo y sus reglas, y ahora es difi las reglas, aunque son las misma~ por ejemplo: ru m@ , ©. , € l. La manera de botar el balón es llevándolo € la silla para luego botarla con una mano, poner! pedalear la silla a la vez para avanzar. Porque de-,o pedaleas estás cometiendo una violación. 2. El esfuerzo al tirar el balón hacia e l aro es mayor, ya que el impulso lo ejecutas solamente con tus brazos, dedos, uñas y microbios dentro de ellas para encestarla. 3. Para atacar al contrincante o robarle la pelota, está permitido golpear su silla por enfrente siempre y cuando no pases del perímetro de la rueda, o sea, no golpear el rin directamente, porque de esta manera se comete faul. 4. Entre los cinco jugadores del equipo, tienen que obtener 12 puntos como mínimo, estos puntos se clasifican dependiendo del tipo de lesión que tiene cada jugador. Ejemplo: 1.- Un jugador de 4 puntos. 2.- 11 " 11 3 11 3.- 11 " 11 2 4.- 11 " 11 2 11 5.- 11 " 11 == 1 11 I 2 pts. Un jugador que está en silla, al cual le falta una pierna, anda en muletas (por haber estado enfermo de polio) está clasificado como jugador de 4pts. Otro que sufrió un accidente, dependiendo del tipo de lesión medular de su columna queda clasificado como jugador de 1, 2 ó 3 puntos. Hasta formar con los cinco jugadores como mínimo, 12 en adelante (en puntos). *Este es el ounto más imoortante de todos: 5.- Para levantar la pelota del piso se debe llevar un poco de velocidad y con ta mano pegar el balón hacia el rin de la silla y sola con el impulso sube la pelota por el rin. Estos son sólo puntos más importantes del basquetbol adaptado, lo demás es igual al normal como los tiros de tres, tiros libres y los segundos dentro del área de tiro. Bueno para finalizar quiero decirles que para cualquier situación dificil de la vida, hay que buscar la puerta a la salida. Con sólo desearlo para poder llevarlo a cabo. ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ • ■ ■ • ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ • ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 4 Pensamiento Uninrsitario �Kátsica Betsabé Mayoral Landa. Todo el pueblo llegó a darse cuenta de la fatal decadencia del PRI, decadencia que el mismo partido provocó, como si fuera una planta que se llenó de una plaga causada por un gérmen infeccioso llamado corrupción, y poco a poco fue enfermándose más hasta ser lo que hoy es: una planta venenosa que en muy poco beneficia a nuestro bello jardín, México. Pero en lugar de buscar un plaguicida como sería la búsqueda de la limpieza en sus funciones y funcionarios, la honestidad, la rectitud moral en general, el partido pretende ponemos una planta artificial de plástico que se parece mucho a una planta nueva, sana, verdaderamente natural, y quieren engañarnos con eso. Afortunadamente, ya hay un grado de libertad de expresión en México, que nos permitió enterarnos, por los mismos medios que el PRI utilizó para su propaganda, de que sus elecciones internas eran, desde un principio, toda una farsa. Gastó el Gobierno (PRI) cantidades estratosféricas de dinero en la promoción de las campañas de cada uno de sus cuatro candidatos. Otra mentira: que el partido no financió sus campañas. Leí en una publicación del periódico que, con el dinero gastado en la propaganda de Madrazo, hubieran podido construirse al menos 40 000 viviendas para la gente damnificada por las lluvias, precisamente en el Estado que él gobernó. Esto no es justo, ¡prefiero el dedazo! o el llamado "destape". Con esta vieja tradición al menos no se hubiera mal gastado tanto dinero en propaganda del "Nuevo PRI" y de la imagen de todos los actores que participaron en la (hay que reconocerlo) audaz estrategia de mercadotecnia política para rescatar al PRI: Las Elecciones Internas. Al menos el nombre es verdadero, la elección de su candidato fue internamente en el PRI y nadie más se tomó en cuenta para ello. A esto no se le puede llamar reforma por la democracia. ■ ■ • ■ • ■ • ■ • • ■ ad Autónoma de Nuevo León cultad de Ciencias Políticas ?/ Administración Pública Departamento de Idiomas Ingles Francés Alemán Español Requisitos de Inscripción 1.- Mayor de 15 años (presentar acta de nacimiento) o cursar preparatoria. 2.- Presentar examen de ubicación 3.- Llenar solicitud 4.- Efectuar pago (contado o plazos). Unidad mederos Av. Lázaro Cárdenas (antes las torres) cerca del entronque con Av. Garza Sada "Sur de Monterrey" Mayores informes: Teléfono (018) 365 6878 (018) 365 7703 �El "oyente" tiene el poder de exorcizar a los demonios que se alojan en las cabezas de aquellos que han nacido embrujados. Los Nacirema creen que los padres hechizan a sus propios hijos. Francisco M. Osuna G. ltos curanoeros ~ n un imporran'le templo, o latipsoh. Las\ cerem....@ias del latipsoh son tan duras que dificilinente ~rmimn re.cunerarse a la mayoría de enfermos que acuden: al t:emJ>lo. Se sabe que niños pequeños se resisten a los 111tentos deser llevados al templo porque allí "es donde se va,a morir''. Por muy enfermo que esté el aspirante, por muy grave que sea sueituación, habrá muchos guardianes de estos templos que no querrán admitir al cliente si no está en condiciones de hacer un buen regalo a quien lo custodia. Y aún cuando haya conseguido entrar y haya oobrevivido a las ceremonias, los guardianes no dejarán que el neófito los abandone si no ha hecho un nuevo regalo. Lo primero a que se le somete, es a ser despojado de todas sus ropas, sea hombre o mujer. En el curso de la vida ordinaria, el Nacirema evita exponer a la vista tanto su cuei:po como las funciones naturales del mismo~El baño y los actos de eliminación $C efectúan IÍDicamente en J.ó más secreto del templo fan¡rfiar, donde adquieren categoria¡jmal. El hombre a quien su esposa no ha visto nunca durante las funciones de eliminación, se encuentra de pronto desnudo y asistido por un vestal mientras efectúa sus func'i&nes natw:ales vasija sac;ra. Esta ~ i e de tratamiento e emonfal · por tos son . leza Diego de Montemayor BSD Nte. Centro, Monterrey, N.L. Teléfonos: 3752597 37263B9 Los ritos exorcistas del hechicero se destacan por la ausencia de ritual. El enfenno expone todas sus preocupaciones y temores, comenzando por los más antiguos que registra su recuerdo. No es infrecuente que el enfenno se lamente de que, siendo un recién nacido, le fue negada la comida, y hay quien incluso hace retroceder sus pesares hasta los traumáticos efectos de su nacimiento. Existen fastos rituales para hacer adelgazar a los gordos y fiestas ceremoniales para engordar a los flacos. Hay también ritos utilizados para hacer grandes los pechos de las mujeres cuando son pequeños o para hacerlos pequeños cuando son grandes. Las funciones naturales de reproducción aparecen igualmente distorsionadas. Es tabú hablar de coito y, como actividad, se encuentra programada. Se procura evitar el embarazo mediante el uso de determinados productos mágicos (que rara vez surten efecto) y limitando el coito a ciertas fases de la luna. La fecundación es de hecho muy infrecuente. Cuando está embarazada, la mujer se viste de manera que oculte su estado. El parto se efectúa en secreto, y son mayoría las mujeres que no dan de mamar a sus hijos. Nuestro exámen de la vida ritual de los Nacirema demuestra que se trata de un pueblo sometido a la magia. Pero incluso costumbres tan exóticas como las suyas cobran sentido real cuando se les juzga con la comprensión de que dio prueba Malinowski al escribir: "Cuando miramos desde lejos y desde arriba, desde nuestros seguros enclaves situados en medio de la civilización desarrollada, fácil es ver toda la cruzada e inconsistencia de la magia. Pero sin su poder ni su guía, el hombre primitivo no hubiera resuelto sus dificultades de orden práctico ni hubiera llegado tampoco hasta los estadios superiores de la civilización". Nota : Leer ahora la palabra NA CJREMA al revés, y volver a leer este artículo. • ■ ■ • ■ • ■ • ■ ■ ■ a Pe-nsarniento Uoi,ersitario �artir idí ieres es lo y ro rden , le ólo ue s ue Lic. Alfredo Martínez demostrarlo. Que aprendan que el dinero lo compra todo menos la felicidad. Que a veces cuando están molestos tienen derecho a estarlo, pero eso no les da derecho a molestar a los que los rodean. Que los grandes sueños no requieren de grandes alas, sino un tren de aterrizaje para lograrlos. Que los amigos de verdad son1an escasos, que quien ha encontrado uno, ha encontrado un verdadero tesoro. Que no siempre es suficiente ser perdonados por otros, algunas veces deben perdonarse a sí mismos. Que aprendan que son dueños de lo que callan y esclavos de lo que dicen. Que de lo que siembran, cosechan; si siembran chismes cosecharán intrigas, si siembran amor cosecharán felicidad. Que aprendan que la verdadera felicidad no es lograr sus metas sino aprender a ser feliz con lo que tienen. Que aprendan que la felicidad no es cuestión de suerte, sino producto de sus decisiones. Ellos deciden ser felices con lo que tienen o morir de envidia y celos por lo que les falta y carecen. Que dos personas pueden mirar una misma cosa y ver algo realmente diferente. Que sin importar las consecuencias, aquellos que son honestos consigo mismos, llegan lejos en su vida. Que a pesar de que piensen que no tienen nada más que dar, cuando un amigo llora con ellos, encuentra la fortaleza para vencer sus dolores. Que retener a la fuerza a las personas que aman, las aleja más rápidamente de ellos y dejarlas ir, las deja para siempre al lado de ellos. Que a pesar de que la palabra amor pueda tener muchos significados distintos, pierde valor cuando es usada en exceso. Que aprendan que amar y querer no son sinónimos sino antónimos, el querer lo exige todo, el amar lo entrega todo. Que nunca harán nada tan grande para que DIOS los quiera más, ni nada tan malo para que DIOS los ame menos. Simplemente los amo, a pesar de sus conductas. Que aprendan que la mayor distancia a la que pueden estar de mí, es la distancia de una simple Oración. Y así, en un encuentro profundo, tomados de las manos, continuamos en silencio ... ¿Será posible que alguna vez aprendamos? • • • • • • • • • • • • 'ID ■ Pensamiento Universitario �anos... casez de líderes son combatidos nas que ven e intentan ' ntlolos hace con tan de ador. que no propues y por lo gen afectan dire tienen·con pelladas! • • • • • • ■ ■ ■ ■ • ■ ■ ■ ■ •.• ■ •• ■ • ■ ■ ■ • ■ ••• ■ �Diccionario Político ¿Porqué debo beber agua Antisemitismo.- El significado de la palabra es: "hostilidad contra los hebreos". En el campo histórico, el término ba sido, y es todavía, aplicado a fenómenos sustancialmente diversos; se trata de fenómenos muy diferentes que parten de causas económicas y sociales muy lejanas entre sí por lo que, más que antisemitismo, sería más bien antisemitismos. Lic. Alfredo Martínez Ortiz Es muy impo natural bien b con la exceso unanu r6da e estudios han mostrado que el agua tratada con imanes elimina toxinas y revitaliza el organismo. es bien conocido que casi todos de enzimas- y fermentación son rto medio a la conclusión s un proceso entro de los valor pH de ti(;lmpo o básico nte) surgirán rablemente ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ Bonapartismo.- Para los fundadores del materialism.ahistórico, el bonapartismo es biemo en la que qw€1:la desautorizado el a el pari=¡ q,ue en el estado demo do p o r b .sia, es por lo común el También se u lítica exterior expansionista, la cual, ílers tivo de la consolidación de determinado · tener un eóstasis del sistema uilibrio se ve tiene que bre un Muchas os trastornos en el mejor terapia no roblemas enfocados. nerv prob de o vesícula biliar, arterial alta, di Para que la terav.ia s mejor empezar por romper os c1G os viciosos de aqU<tllos probltimas ocasionados por una mala nutrición. La manera de apoyar el proceso de limpieza es beber agua tratada con imanes diariamente, esta sencilla práctica es particularmente valiosa para las personas que sufren de estreñimiento, gastritis, próstata y problemas del riñón (ayuda a eliminar las piedras del riñón) pero aún, sin esos síntomas, beber agua tratada con imanes es útil cuando se necesita una limpieza general del cuerpo. Muchos ■ Balcanización.- Es un término político que significa dividir una entidad continental, subcontinental o regional en unidades políticamente separadas y hostiles entre sí. El ~~m1ino . balcanización tiene su origen en la fragmentac10n en umdades políticas diferenciadas de la región de Los Balcanes y particularmente, en las condic iones prevalecientes en las relaciones entre estos estados durante el período de las guerras balcánicas ( 1912-1913). Cogestión.riales gobernadas según los ordenamient tea el problema de instituir derechos de n ara ~ciudadano como miembro de la c@muniélad política, sino también para el trabajador como'1f•oro de la comunidad e~onómica. Dentro de la empresa, el capital y el trabajador son considerados, en una concepción de democracia participativa, como elementos complementarios en la vida empresarial, dispensadores de dignidad y de responsabilidad paritarias, aunque orientadas en otro sentido. Partidocracia.- El término se utiliza en algunos contextos europeos, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial, para referimos a un fenómeno que no es nuevo, pero que adquiere dimensiones inusitadas en sus manifestaciones cuantitativas: la presencia y asentamiento social y político de los partidos de masas. Significa, más que gobierno de los partidos, un dominio verdadero propio de éstos o una expansión de sus ambiciones de dominio. ~l beñer agua tratada con imanes influye no solo en el sistema nervioso automático, sino en los depósitos tóxicos dentro de los tejidos conectivos, por lo tanto, apoya al proceso de curacién. Recuerde, el cuerpo humano es 70% de agua y esa agua se renueva constantemente cada 14 días, es por esto que se pone tanto énfasis en el agua en el proceso de curación. Qualunquismo.- Se encuentra bajo la definición de qualunquismo, un¡¡ serie de actitudes y comportamientos políticos muy difundidos en los países occidentales, no obstante la variedad de los casos nacionales, y que tienen como sustrato común la exaltación del individuo y de su trabajo. la defensa de la fami lia y de la propiedad, y la promoción del orden y de la ley. Y esto es por lo que beber agua tratada con imanes es una terapia básica para muchas enfermedades crónicas, particularmente donde la acidosis es la raíz de la enfermedad. ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ · ■ Satélite.- Es precisamente el estado cuya actividad política. económica y militar. interior y exterior, depende del estado dominante. Este proceso de "satelización" se realiza principalmente cuando y donde existe un vacío del poder político. económico y militar, tal, que trae el dinamismo natural de una potencia colonizadora antigua. ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ '14 Pensamiento lnhersilario �■ • • ■ ■ 16 Pensamiento Unhersitaño �Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Ciencias Políticas y Administración Pública Mosaicas Saldivar COSTO A SOCIOS Hora / Máquina $ 3.00 Impresión $ 1.50 Scaner $ 4.50 lnfarmaoión es BancomeJ(f ~ evistas lizada Mosaicos de granzón Marmoles Granitos naturales Fachadas Escaleras Cubiertas para lavabo Monumentos ftJ L es presentamos parte del consejo editorial de esta publicación, en la que ap arecen de izquierda a derecha: Bibiana Caballero, Dryna López, Laura Echartea, Gabriela Jasso, Héctor Alemán, Nadia R eyes, Jannet Cantú, Maria A na Silva,Lizbeth Pineda, Baltazar Covarrubias. a/ Máquina $ 6.00 resión 2LOO Ayutla 100B Ote. Col. Nuevo Repueblo c.s:a. 64700 Monterrey, N .L. Teléfonos: (01B) 1903302 (01B) 190 33B2 Fax: (0'1B) 1900B63 Centro Comercial Plaza Las Torres Lázaro Cárdenas 4000 Local 9B Col. Valle de las brisas Teléfono: CO"IB) 349 0020 De arriba debajo de izquierda a derecha: Laura Echartea, Baltasar Covarrubias, Bibiana Caballero, Grabriela Jasso, Jordana D' A 11gelo, Jannet Cantú, Dryna López, Maria A11a Silva, Nadia Reyes, Héctor Alemán, lizbeth Pi11eda. • • • • • • • ■ 1B Pensamitn lo Unhtrsilario �5 de Mayo 120 entre Juárez YG Ote. T e 1 , uerrero efono · ( 018) 358 81 . H o r a r i o sª~ Lunes • · 13 · 0 viernes S .á Ob a 2 O: OO color o k 10·00 · a a 13d o 1s·oo · a 18 :oo : 00 u e h e ■ ■ ■ • • • • ■ ■ ■ • • ■ • ■ ■ ■ ■ • • �mor esamor Entrevista a la Candidata Ganadora de la Elección para Director de la Facultad de Ciencias Políticas y Administración Pública Lic. Patricia Chapa A/arcón. Por: Laura Ochoa. Empezaremos por definir lo que para mi seria una amistad "completa" y una "parcial", completa es aquella relación en la que compartes hasta el plato en el que comes con tu amigo (a) y la parcial, según a como veo las cosas, es en la que sólo dispones de una parte de tu tiempo para tu amigo (a) y la mayoría de las veces esta convivencia es circunstancial. atracción en la amistad, sino el compartir mi anális is sociológico y a la vez mi experiencia personal para tratar de hacerles la vida menos pesada a todas aquellas personas que tienen un amigo (a) especial y que a veces da luces de corresponder y después se atranca y parece insensible e inmune a cualquier muestra de cariño. Y es que en realidad las mujeres somos más complicadas de lo que parecemos. Teóricamente se nos conquista con una serenata, flores y chocolates. Pero en realidad hay más que eso, mucho más. A veces no solo bastan los detalles. Mas bien sobran, porque si no me equivoco lo que la mayoría de las mujeres buscamos es seguridad y sobre todo nuestro espacio propio para respirar. Está bien que tu pareja quiera estar contigo TODO el día, pero a veces es necesario sentir tu privacía y no que controla tu vida. Lo mismo pasa con los amigos y m ás cuando la otra persona está en la frontera y se regresa de un lado a otro sin saber si quedarse como tu amigo fiel o como tu amante infiel. Por eso creo que es necesario tomarse las cosas con calma y no presionar ni acosar a la otra p ersona y en cambio demostrar todo nuestro amor no con oro ni con plata, sino con atenciones y muestras de confianza. Ambas pueden ser amistades verdaderas en las que ambas personas se estiman y valoran, critican sanamente uno en presencia del otro (a) y sobre todo se respetan y hacen respetar asu amigo (a) frente a los demás. Pero en una relación heterosexual (no estoy diciendo que no pueda darse en una homosexual, simplemente nos centraremos en este caso) la compenetración de sus vidas y la interacción de sus mentes llega a ser un lazo tan fuerte que es muy probable que uno de los dos llegue a sentir atracción sexual hacia el otro aunque o por fuerza este sentimiento sea correspondido. Algunas veces llega a darse esta correspondencia y es entonces cuando la relación de amistad cambia por un noviazgo o ~e permuta por un matrimonio o unión libre también llamada concubinato. Pero siendo estos otros terrenos regresaremos al punto de interés por el momento que es el supuesto caso contrario; cuando no hay reciprocidad en la atracción. Una cosa muy curiosa de este aspecto son los matices que nos proporciona la vida, en los que la otra persona se siente atraída por unos momentos y es una atracción tan etérea y volátil cual molécula de gas (y no precisamente de gas intestinal) Bueno, dejándonos de bromas, mi objetivo no es aventarme una cátedra de mi filosofía de la ■ Pensamiento Universitario • ■ • ■ • ■ ■ • ■ En días pasados nos dimos a la tarea de entrevistar a la Lic. Paty Chapa, la cual nos recibió en su oficina con su clásico buen humor. Con un águila de madera en el escritorio· muy _atenta a nuestros cuestionamientos. A continuación les presentamos la entrevista. ¿De dónde es originaria? Nací en Monterrey, Nuevo león. ¿En dónde realizó su fonnación académica? Cursé el bachillerato en la Preparatoria Nº 1; la Licenciatura en Psicología, en la Facultad de Psicología; llevé el seminario en Gestión Aduanera: exportación e importación de mercancías, organizado por la Facultad de Ciencias Políticas; tomé el Diplomado en Docencia Universitaria, realizado por el Centro de Apoyo y Servicios Académicos; la Maestría en Psicología Laboral, en la Facultad de Psicología, elaborando actualmente la Tesis "la evaluación del personal docente". Todas mis actividades académicas han sido dentro de la Universidad Autónoma de Nuevo león. • ■ ■ ■ ■ ■ ■ • ■ • ¿De qué manera sería la relación Dirección - Autoridades Universitarias? Totalmente de respeto, buenas relaciones, mucha comunicación y trabajo conjunto. ¿Cuál es su equipo de fútbol soccer favorito? Tigres, pues soy orgullosamente universitaria. Nos puede decir un mensaje breve para los estudiantes de la Facultad de Ciencias Políticas. Que les deseo mucho éxito en sus actividades académicas. ¿Cómo mantendría una buena administración en la institución? Primeramente vigilando dentro de la Facultad el cumplimiento de la Ley Orgánica, el Estatuto General de la Universidad y el Reglamento Interno de la Facultad que rigen las actividades escolares, igualmente los acuerdos de la Junta Directiva. "Si quieres algo, déjalo libre, si regresa, es tuyo, sino, n unca lo fue. " ■ ¿Qué opina del proyecto Visión 2006? Es un proyecto que ha realizado la comunidad universitaria, y que tiene como objetivo que la UANL en el año 2006 sea reconocida como la mejor Universidad pública de México; y para lograrlo se necesita una interrelaciÓ(I muy cercana con la sociedad, una planta de catedráticos con nivel internacional, egresados capaces de· desempeñarse con éxito en el ámbito mundial, y una institución con principios y valores que guíen el pensamiento y acciones del hombre. ¿Cuáles son algunas de las actividades laborales y administrativas que ha realizado en la Facultad de Ciencias Políticas? Lo principal es que tengo más de 17 aiios como catedrática, tuve el honor que me nombraran subdirectora académica (turno matutino), además me eligieron Presidenta de la sección 52 del Sindicato de Trabajadores de la Universidad y suplente de Acción Política del Comité Ejecutivo del STUANL en aiios anteriores. Recuérdenlo chicos: las mujeres siempre buscarnos un hombro en qué apoyamos para caminar por la vida seguras de ser amadas, no un rnariachi que nos cante bajo la ventana. • En segundo lugar ejerciendo una administración eficiente y teniendo como objetivo principal, la excelencia académica. Quiero mencionar las palabras que el Rector D,: Reyes Taméz pronunció en su primer informe del segundo periodo, pues son muy ad- hoc: "Tan valioso es el es.fuerzo de un alumno como el del profesor, la participación de un funcionario como la del investigador, y tan enriquecedora la aportación de un intendente como la de un administrador". Con el esfuerzo de todos, vamos a lograr esa buena y excelente administración. ■ • 1 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ Licenciada muchas gracias por su tiempo para ésta entrevista a la revista Pensamiento Universitario. Al ccntrario, muchas gracias a ustedes. ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ • ■ • ■ ■ 22 Pensamien to t rni,frsitario �Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Ciencias Políticas y Administración Pública Maestría en AGOS TO 2000 • ENERO 2001 PROGRAMA ORIENTADO AL CONOCIMIENTO Y DESA·RROLLO DE HABILIDADES REQUERIDAS EN LAS ÁREAS DEL SECTOR PÚBLICO PARA OCUPAR POSICIONES QUE EXIGEN LIDERAZGO Y UNA ALTA EFICIENCIA EN LA ADMINISTRACIÓN DE RECURSOS FECHA DE ExÁMENES: EXCI Conocimientos 14 de-Julio 15 de Julio COSTOS: Cuota interna Cuota de rectoría Costo por materia Exámen de admisión $ 600.00 $ 765.00 $1 ,500.00 $ 500.00 INFORMES: TELÉFONOS: Unidad Mederos Praga y Trieste sin. Col. Residencial Las Torres (018) 357 5230 (018) 357 6195 (018) 365 6868 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Pensamiento Universitario Description An account of the resource Revista de la Facultad de Ciencias Políticas y Administración Pública de la UANL. Publicada a principios del año 2000. De contenido cultural y académico, incluye información y difusión de la ciencia política, la administración pública y temas afines. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Pensamiento Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2000 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Bimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753788&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Pensamiento Universitario, 2000, Año 3, No 4, Mayo Subject The topic of the resource Política Ciencias Políticas Administración pública Democracia Liderazgo Description An account of the resource Revista de la Facultad de Ciencias Políticas y Administración Pública de la UANL. Publicada a principios del año 2000. De contenido cultural y académico, incluye información y difusión de la ciencia política, la administración pública y temas afines. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Ciencias Políticas y Administración Pública Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Alemán Ambris, Héctor Manuel, Director General Cantú Álvarado, Jannete, Redacción Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/2000 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016249 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Ajedrez Cursos Democracia Idiomas Nacirema Superación https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/337/14316/PERSPECTIVAS_SOCIALES._1991._No._1._Noviembre._0002016250.ocr.pdf 50527f695bb55ba5f8cbc8b0a938dc6b PDF Text Text REVISTA DE CIENCIAS SOCIALES FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON NOVIEMBRE DE 1991 ��REVISTA DE CIENCIAS SOCIALES DE LA FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL, UANL N!? 1 NOVIEMBRE DE 1991 �UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON Rector: Lic. Manuel Silos Martfnez FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL Directora: Uc. Rosa Ma. Cárdenas G. de SIiva PERSPECTIVAS SOCIALES Revista de Ciencias Sociales Facultad de Trabajo Social Universidad Autónoma de Nuevo León DIRECTOR: Manuel Rlbelro Ferrelra CONSEJO EDITORIAL: Emma Adame W., Luis lef\ero O., Ma del Carmen Elú, Rodolfo Garza G., Víctor Zúñlga G. Los artículos son responsabffldad exclusiva de los autores. No se devuelven originales. Toda correspondencia deberá dirigirse a: Facultad de Trabajo Social, Universidad Autónoma de Nuevo León, Ciudad Universitaria, San Nicolás de los Garza, N.L ��9 LA FAMILIA: NOCIONES Y DEFINICIONES MANUEL RIBEIRO FERREIRA * 1.- ¿es UNIVERSAL LA FAMILIA? . ., Una de las cuestiones antropológicas que han sido objeto de controversias recientes, se refiere a si en verdad la familia es una institución universal, es decir si ha existido siempre y en todas partes. Aparentemente el problema no parece demasiado complicado, y de hecho son pocos los que han presentado objeciones a la tesis de la universalidad. Debemos reconocer que para la mayoría de los antropólogos modernos esta cuestión carece de sentido, puesto que se inclinan a pensar que la familia -o al menos su unidad básica conyugal formada por el esposo, la esposa y los hijos- es un fenómeno ciertamente universal que puede ser reconocido de alguna manera en todas las sociedades. Sin embargo, un análisis detallado puede mostramos que nuestra pregunta Inicial no es tan fácil de responder, ya que Implica diversos aspectos sumamente complejos. En primer lugar, uno ~e los obstáculos para hallar una respuesta satisfactoria se relaciona con la dificultad para elaborar una definición adecuada de lo que es la familia. Sabemos lo complicado que resulta establecer un enunciado lo suficientemente amplio como para que se ajuste a todos los tipos de organización familiar de los que existen referencias, los que, sobra decirlo, pueden adquirir una enorme cantidad de configuraciones. En este sentido, lCómo podemos responder a la pregunta sobre la universalidad de la família si no tenemos una clara concepción de lo que la familia representa? (Nos ocuparemos de esta cuestión en la segunda parte de este trabajo). En un artículo sobre este tema, Melford Spiro (1984) concluye que la familia y el matrimonio no son universales, en la medida en que existen grupos sociales que no se ajustan a las definiciones que se han hecho sobre estas instituciones. Concretamente, Spiro se refiere al Kibbutz israelí como un ejemplo de una institución que no se ajusta a las definiciones que habían sido desarrolladas por George Peter Murdock unos años antes. * Profesor-Investigador de la Facultad de Trabajo Social de la UAN.L �10 . .., En efecto, Murdock (1949) realizó un amplio estudio sobre el parentesco y la estructura de la sociedad en diversas culturas. Sus observaciones, que incluyen fuentes de diversos tipos sobre 250 pueblos de la tierra, lo llevaron a concluir que la familia es la más universal de todas las instituciones sociales, y que ella se caracteriza por cuatro funciones: la sexual, la económica, la reproductiva y la educativa. Ahora bien, según Spiro, el klbbutz sólo cumple la primera de estas funciones, por lo cual concluye que no existe familia en el kibbutz. Más tarde, el mismo autor reconoce que existen otros elementos de análisis que pueden arrojar dudas sobre sus primeras conclusiones. De hecho, en la descripción que él mismo hace sobre los kibbutzin, podemos deducir que sí cumplen con todas las funciones, incluso las económicas, aunque de una manera peculiar, diferente a la de los modelos tradicionales de familia conyugal. Por otra parte, podríamos decir que el kibbutz mismo constituye en si una familia ampliada, del tipo comunal, y como tal reune todos los requisitos estructurales y funcionales para ser considerada como una familia. Aún más, estamos convencidos de que es posible identificar claramente -al interior del grupo comunal que forma el kibbutzlas microunidades familiares que lo conforman. Así, no cabe duda de que los adultos están unidos en parejas, formando matrimonios monogámicos, y como tales cumplen con la función sexual. De tales uniones nacen hijos, satisfaciendo de esta manera la función reproductiva.Todos los adultos desempeñan un trabajo, y aunque el producto del mismo es propiedad del grupo comunal, no puede argumentarse que no existe una función económica. También puede ~fi~marse qu~ cada matrimonio reconoce a sus propios hiJOS, y s, bren estos v1Ven en casas separadas y son educados por otros adultos, es claro que tanto la socialización primaria como la función afectiva son realizadas por la unidad familiar conyugal. Podemos concluir que, a pesar de la dificultad de hallar una definición que pueda abarcar a todas las formas conocidas de a~rupamientos familiares, los científicos sociales han podido ldent!ficar con precisión ~n tod~s las sociedades a los grupos primanos que forman familias, aun cuando en ciertos casos estos grupos no desempeñen algunas de las funciones básicas que se reconocen en la mayoría de las definiciones que hasta ahora han sido elaboradas. En este sentido, parece no haber duda alguna acer~ de la universalidad de la familia como tal; la verdadera cuestron se refiere a la polémica sobre la universalidad de la familia nuclear conyugal, como unidad básica de organización familiar en todas las sociedades (dado que aún en los modelos más complejos de familia compuesta, generalmente es posible observar las sub-unidades conyugales). La posiC?ión más común de la antropología moderna ha sido la de considerar que la triada padre-madre-hijo es la agru- 11 paclón más básica y universal que ha existido como forma de organización de la familia. El sustento de esta idea parte del predominio de la monogamia como forma principal de unión sexual en la mayoría de los pueblos, así como de las tesis que afirman que debido a la exogamia, a la prohibición del incesto y a la "regla de reciprocidad", las formas más primitivas de agrupamientos familiares fueron con toda seguridad monogámicas (cfr. LevlStrauss, C.; 1967). Obviamente no todos comparten esta teoría, y la refutan basándose en las evidencias recolectadas en ciertos estudios etnográficos. Si echamos un vistazo a los diversos tipos de familia y de relación matrimonial que existen todavía hoy en algunas sociedades, podemos descubrir que existen ciertos casos en los que no es posible circunscribir el fenómeno famlllar a un modelo conyugal reducido. Un caso notable es el de los nayar, un numeroso grupo humano que habita en la costa de Malabar, en la India, y que ha sido ampliamente estudiado por Kathleen Gough (1984). En este caso, las mujeres contraen matrimonio a muy temprana edad, en la época que antecede a la pubertad, y cohabitan durante tres dias de ceremonias con sus maridos (esta cohabitación no Implica necesariamente la práctica de la relación sexual, y debe darse antes de que las jóvenes hayan experimentado su primera menstruación). Después de los tres dias de cohabitar con su esposa, el varón ya no tiene más obligaciones para con ella. La mujer, a su vez, a partir de ese momento puede recibir en su casa materna a diversos amantes. Dado que la organización es matrilineal, la manutención del grupo doméstico es responsabilidad de los hermanos de la mujer (lbid.). Así pues, en~re los nayar el matrimonio está desligado de la función sexual, de la función reproductora y de la función económica. Además, es claro que la unidad básica que constituye al grupo doméstico no está conformada por el padre, la madre y los hijos, sino por la madre, sus hermanos y sus hijos. Otro caso que no se ajusta a los conceptos y definiciones corrientes es el de los nuer, descrito por Evans-Pritchard (1951), en donde el matrimonio se produce entre dos mujeres, las cuales tienen hijos gracias a la intervención de varones que son sus amantes. Podemos referimos también a sociedades en donde la poliginia y la poliandria están combinadas, como es el caso de los tupi-kawahib, del centro de Brasil, entre los que se genera una compleja red de interacciones y funciones familiares, o incluso a formas sofisticadas que se aproximan al matrimonio de grupo, como los toda de la India (Levi-Strauss; 1984). Ante la complejidad de tan diversas formas de organización de la familia y del matrimonio, Robin Fox (1985) concluye que el grupo verdaderamente básico e irreductible está constituido por �13 B) Existen formas de organización y cooperación económicas en el seno de las familias que denotan una clara división del trabajo entre los sexos. Aunque·existen variaciones de una sociedad a otra, en ténnlnos generales las mujeres cumplen roles relacionados con el cuidado y la crianza de los hijos, mientras que los hombres se dedican a los de provisión de alimento, actividades guerreras, etc. (Gough, 1984; p. 115). C) El matrimonio existe como una relación socialmente reconocida y duradera (aunque no necesariamente de por vida) entre hombres y mujeres. A partir del matrimonio emerge la paternidad social reconocida, sea ésta biológica o no (lbid. p. 115116). Además, en todas las sociedades pueden distinguirse los matrimonios legítimos de las uniones ilegítimas (Levi-Strauss, 1984; p. 20). O) Se nota un claro predominio de la familia conyugal monogámica a través del tiempo. Si bien abundan las sociedades poligámlcas, lo cierto es que en ellas sólo unos cuantos Oos más poderosos) tienen matrimonios poligámicos. De no ser así, existirían serios problemas en la distribución de compañeros sexuales. E) Además, en todas las sociedades, la función de socialización primaria se cumple en el seno del grupo familiar. Por muy evolucionada y especializada que sea una sociedad, y por muchas funciones que le hayan sido retiradas a la familia, podemos constatar que la primera socialización es ejecutada siempre por la familia. Dado que los individuos tienen necesidades no sólo económicas y de sobrevivencia, sino también emocionales y_ afectivas, todo parece indicar que el grupo familiar ha sido siempre el que ha estado mejor equipado para satisfacerlas. Esto constituye un poderoso argumento para explicar la presencia de la familia en todas las épocas y lugares. 2.- EL CONCEPTO DE FAMILIA. Deseamos ahora hacer algunas reflexiones sobre el concepto de familia. Es frecuente, en la sociedad actual, que los Individuos hablemos de las cosas sociales sin que en muchas ocasiones nos cuestionemos acerca del concepto que tenemos de ellas. En nuestro lenguaje cotidiano utilizamos palabras y conceptos tales �14 como "amor', "estructura", "institución", etc. y nos hacemos una imagen vaga de lo que representan. Para la mayoría de nosotros sería difícil definir con precisión muchos de estos conceptos. Tal es el caso de la familia: vivimos y nos desenvolvemos en una fami• lla, hablamos de ella, pero no siempre estamos seguros de lo que realmente significa. Podemos referimos a la familia diciendo que es una "institución", "un grupo primario", o incluso podemos aflr• mar que es "la célula básica de la sociedad". Sin embargo todo esto es vago y difuso y no nos dice nada sustancial respecto a ella. Concebimos a la familia según lo que hemos aprendido a llamar así a partir de nuestra muy particular experiencia. Laing (1969; p.15) dice: < Hablamos de familias como si todos nosotros supiéramos qué son. Damos el nombre de tales a grupos de personas que viven juntas durante determinados períodos y se hallan vinculadas entre sí por el matrimonio o por el parentesco de sangre. Cuanto más estudiamos la dinámica de la familia, más difícil nos resulta distinguir en qué se asemeja Y. en qué se diferencia de la dinámica de otros grupos que no reciben el nombre de familias, incluso si dejamos de lado las diferencias que presentan las familias entre sí>. l Podemos decir que la familia es una entidad en transfor• mación. Ya Platón lo consideraba así en su clásica obra La Repú• blica. Si aceptamos que la familia ha cambiado y sigue cambiando, resulta que definir a la familia es definir a algo cambiante, por lo cual una definición adecuada para un tipo especifico de familia en un tiempo y lugar determinados no resulta operacional para cualquier otro tipo, Ackerman (1961; p. 35) afirma: < Familia es el nombre de una institución tan antigua como la misma especie hu• mana... Asume muchas apariencias. Es la misma en todas partes. y sin embargo no es nunca la misma. A través del tiempo ha per• manecido igual, y sin embargo nunca ha permanecido Igual. La constante transformación de la familia a través del tiempo es el resultado de un incesante proceso de evolución; la forma de la fa. milla se amolda a las condiciones de vida que dominan en un lugar y tiempo dados... No hay nada fijo o Inmutable en la familia, excepto en que está siempre con nosotros. Por eso poco puede maravil• tamos que aceptemos su papel en nuestras vidas tan naturalmente, tan irreflexivamente. En un sentido hemos tenido miles de años para acostumbramos a ella y, sin embargo, en otro sentido, cada generación a su tumo debe volver a aprender cómo vMr en ella>. El concepto de familia ha variado a través de los siglos y en las diversas regiones del mundo. De la idea que los hombres se han hecho de la filosofía, ha dependido la interpretación que se ha dado en cada momento a la familia. Lo que resulta indudable es que desde épocas remotas, los filósofos y los analistas sociales han reconocido en ella un papel trascendental en la sociedad. Para Confucio, por ejemplo, las sociedades podían ser felices y 15 prósperas sólo en la medida en que todos los individuos se portaran "correctamente" como miembros de la familia, lo cual significaba, principalmente, que ningún individuo faltara a sus obligaciones filiales (Goode, 1966; p. 2). Desde los manifiestos más antiguos, como el Rlg-Veda de la India que data de unos 3,500 años, o el Código de Manú de principios de ta era cristiana, hasta los escritos bíblicos, se encuentra siempre resaltada la importancia que se le concede a la familia (lbid.). A pesar de la dificultad para establecer una definición adecuada o universal sobre esta institución, no queda duda que para poder elaborar cualquier análisis sobre el comportamiento familiar, se hace necesario circunscribir la noción de lo que el término representa, diferenciándolo de otros similares. Así, uno de los primeros problemas que nos propone el estudio del fenómeno familiar, es el de distinguir este concepto de otros tales como "matrimonio", "parentesco", "clan", "linaje", etc. Sin embargo, como hemos dicho, existen serias dificultades que debe enfrentar el analista social cuando pretende dar una definición, y no es imposible que su intento lo conduzca hacia una mayor confusión. De hecho, existen a nuestro juicio tres grandes errores que se repiten con frecuencia cuando se trata de dar una definición de lo que es la familia: 1) reducir el concepto de familia a la tríada padre-madre-hijo; 2) confundir el término ''familia" con el de "parentesco", y 3) concebir a la familia como la "célula básica de la sociedad". En el primer caso, aunque sabemos que en las sociedades industriales modernas predomina el tipo de familia reducida -al que sociólogos y antropólogos han dado el nombre de "nuclear''no hay duda de que existen (y han existido) otras formas de agrupación familiar que no se ajustan al modelo reducido. Así por ejemplo, Sara Montero (1985; p.2) concibe a la familia como < ...el grupo humano primario, natural e irreductible, que se forma por la unión de la pareja hombre y mujer>. Obviamente que esta definición no puede ser generalizada, ya que de acuerdo a ella las familias poliándricas o poligínicas no serían familias, como tampocolo serían las monoparentales ni cualquier otro tipo diferente de la nuclear-conyugal. Además, dicha definición incurre en el serio error de afirmar que la familia es un grupo natural, cuando es evidente que no lo es, dada su naturaleza social. �17 medida que la sociedad evoluciona de un grado más bajo a uno más alto. Los sistemas de parentesco, por el contrario, son pasivos; sólo después de largos intervalos registran los progresos hechos por la familia y no sufren una modificación radical sino cuando se ha modificado radicalmente la familia > (Engels, 1974; pp. 31 -32). En cuanto al tercer error, sólo nos limitaremos por el momento a mencionar que la frase acuñada hace más de dos siglos por los filósofos tradicionalistas tiene un trasfondo completamente arbitrario y eq1,1ivocado. La frase "la familia, célula básica de la sociedad'' implica que la familia existe como prioridad causal de otras formas de actividad social y que sin la presencia de la familia las otras instituciones no podrían existir (Garigue, 1967; p. 22). Pero en la práctica sabemos que más bien es la sociedad la que moldea a la familia, o para decirlo en otros términos, las características especfficas de las diversas sociedades, sus sistemas económicos y culturales, deciden qué tipo de forma adopta la familia en casos concretos (Kónig, 1981; p. 19). Ahora bien, si nos remitimos a la raíz etimológica del término, descubrimos que la palabra "familia" deriva del latín ''famulus", que significa servidor o esclavo doméstico, y designaba al conjunto de esclavos y servidores que habitaban bajo el mismo techo. Con el tiempo el significado se amplió y vino a significar el conjunto de personas (mujeres, niños y servidores) reunidos bajo la autoridad del ''paterfamilias" (Garigue, 1967; p. 15). En tiempos de Gayo "la familia id est patrimonium" (es decir herencia), y se transmitía aún por testamento. Esta expresión designaba para los romanos a un organismo social cuyo jefe tenía bajo su poder a la mujer, a los hijos y a cierto número de esclavos, con la patria potestad romana y el derecho de vida y muerte sobre todos ellos (Engels, 1974; p. 64). Algunas de las muchas definiciones que se han dado sobre la familia han tratado de incorporar otros elementos que pueden distinguirla conceptualmente del linaje o del parentesco, pero no todas llegan a ser suficientemente universales. Yvonne Castellán (1985; p. 7), por ejemplo, dice que la familia es una r~unión de individuos unidos por los vínculos de la sangre, que viven bajo el mismo techo (o en un mismo conjunto habitacional) Yque comparten una comunidad de-servicios. En esta definición se incluye el concepto de parentesco consanguíneo, pero no el de afinidad, de tal suerte que el matrimonio queda excluido. Una de las nociones más sencillas y generalmente aceptadas acerca de la familia se refiere "al conjunto de personas mutuamente unidas por el matrimonio o la filiación", aunque también se considera a "las personas emparentadas que viven bajo el mismo techo". La idea de ''Vivir bajo el mismo techo" ha sido ampliamente �18 utilizada, aunque también discutida. Los antiguos diccionarios ingleses enunciaban ya la idea de corresidencia y empleaban el sinónimo household. En Francia, algunas definiciones del siglo XVII incluían también el concepto de habitar bajo un mismo techo, a lo que le daban el nombre de maisonnée. Dicho concepto no se reducía exclusivamente a la parentela, por lo que la definición abarcaba también a los sirvientes y otras personas como miembros de la familia (Flandrin, 1979; pp. 11-12). Estas cuestiones que pudiesen parecer sin importancia plantean en realidad problemas de conceptualización operativa: lSon miembros de la misma familia dos hermanos adultos que viven en ciudades diferentes? lpuede considerarse miembro de una familia al tío (hermano de uno de los padres) que habita en un lugar lejano y a quien los hijos ni siquiera conocen personalmente? En un sistema de familias conyugales nucleares -como el que predomina en el mundo occidental moderno- la respuesta es sencilla: cada individuo puede pertenecer a dos familias conyugales, una de ellas llamada familia de orientación (en la que nació y se crió), y la otra denominada familia de procreación (la que él mismo forma al momento de contraer matrimonio). En cada caso, la familia conyugal está compuesta exclusivamente por la tríada padre-madre-hijos, mientras que cualquier otra persona vinculada por lazos de sangre o de afinidad es considerada un pariente, pero no un familiar (véase: Parsons, 1972). No obstante, desde una perspectiva universalista esto no resuelve el problema en cuestión, puesto que no todos los sistemas familiares son nucleares. Otro intento por definir a la familia es el de C. Levi-Strauss (1984; p. 17), quien asume que para definir lo que entendemos por familia es necesario primero construir un modelo ideal de lo que pensamos cuando utilizamos el término. Así -dice- veríamos que la familia es un grupo social que posee por lo menos tres características: 1) tiene su origen en el matrimonio; 2) está formado por el marido, la esposa y los hijos(as) nacidos(as) del matrimonio, aunque es posible que otros parientes encuentren su lugar cerca del grupo nuclear; 3) los miembros de la familia están unidos por a) lazos legales, b) derechos y obligaciones económicas, religiosas y de otro tipo, y c) una red precisa de derechos y prohibiciones sexuales, más una cantidad variable y diversificada de sentimientos psicológicos tales como amor, afecto, respeto, temor, etc. Como puede verse, Levi-Strauss añade la noción de los lazos que unen a los miembros del grupo familiar, pero parte de la díada conyugal, por lo que no pueden ser incluidos en esta definición los matrimonios no monogámicos. En cambio Murdock (citado por Spiro, 1984; p. 53), quien realizó estudios antropológicos comparativos de más de 200 sociedades, trató de hacer más universal su concepto cuando afirmó que la familia < es un grupo 19 social caracterizado por residencia común, por cooperación económica y por reproducción. Incluye adultos de ambos sexos, por lo menos dos de los cuales mantienen una relación sexual socialmente aprobada, y uno o más hijos de los adultos, propios o adoptados, que cohabitan sexualmente>. Al referirse a la cooperación económica y a la reproducción, Murdock introduce la noción de las funciones familiares como elementos definitorios de la estructura familiar. De tal suerte, el método comparativo utilizado ampliamente en antropología sirvió para que se llegara a la conclusión de que la familia tiene una gran diversidad en sus modos de organización, pero que encierra cierta universalidad en sus funciones. El desarrollo del análisis funcionalista ha permitido circunscribir el fenómeno familiar a partir de las funciones que cumple la familia, tanto en un plano mlcrosocial como en uno macrosocial. Este enfoque contribuye a la comprensión de la realidad familiar a partir del estudio de sus funciones, tales como la reproducción de la especie, la legitimación de los hijos, su crianza y su educación, la división del trabajo y la cooperación entre los miembros del grupo familiar, la legitimación de las relaciones sexuales, la colocación social de los hijos, la transmisión de la propiedad, etc. En tales condiciones este tipo de análisis tiene la peculiaridad de considerar a la familia no bajo un sólo aspecto, sino desde múltiples dimensiones relacionadas con la satisfacción de las necesidades de los individuos y de la organización social, de los cambios en las estructuras familiares y de las transformaciones de los valores culturales. A reserva de desarrollar más ampliamente, en otra parte, el tema de las funciones de la familia, queremos terminar este apartado elaborando un concepto general sobre la familia. Con todas las limitaciones que la tarea supone, trataremos de listar las características que aparecen con mayor persistencia en las observaciones que sociólogos y antropólogos han efectuado sobre esta institución. Así, podemos decir que la familia es: - Un grupo social más o menos permanente, - que tiene su origen en el matrimonio (no necesariamente monogámico), - compuesto por personas emparentadas entre sí (tanto por consanguinidad como por afinidad), -que viven en una misma unidad residencial (aunque puede haber ciertas excepciones), - que tiene una organización que comprende una atribución de status- roles para cada uno de sus miembros, �21 - que cumple funciones sociales e individuales bien definidas, entre las cuales se encuentran por lo menos las siguientes: a) legitimación de las relaciones sexuales, b) reproducción de la especie, c) satisfacción de las necesidades afectivas, d) crianza y cuidado de los hijos, e) socialización primaria de los hijos, t) colocación social de los hijos, y g) transmisión de la propiedad privada. REFERENCIAS BIBUOGRAFICAS. LEVI-STRAUSS, CLAUDE (1984), "La familia", en: Levi-Strauss et al (1984), pp. 7-49 LEVI-STRAUSS, C. 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(1979), El cuestionamlento de la familia, Buenos Aires, Paidós. �23 COMO LLEGAR A LOS JOVENES SEXUALMENTE EXPLOTADOS * Centro Internacional sobre Fecundidad Adolescente < Yo soy asf, pero sé que no está bien. Sé que no valgo nada. Yo querfa ser diferente. Querfa ser buena. > (Prostituta brasileña de 11 años de edad). En todo el mundo la adolescencia puede ser un período difícil, lleno de Incertidumbres, presiones de los compañeros y mensajes contradictorios. Para los jóvenes sexualmente explotados o maltratados, la adolescencia y el desarrollo de la autoestima pueden ser mucho más difíciles. Pero en todo el mundo hay inchcios de un número creciente de adolescentes sujetos a la explotación sexual. He aquí algunos ejemplos: * Según el Centro para la Protección de los Derechos Humanos en Bangkok, se estima que en Tailandia 800,000 niñas menores de 20 años practican la prostitución. Los propietarios de los prostíbulos compran a estas jóvenes por aproximadamente el equivalente de lo que gana en un año un trabajador agrícola pobre de Tailandia. * En Nigeria, las adolescentes entrevistadas recientemente por el personal de ICAF y del Population Crisis Commlttee declararon que, a causa de las diflcul tades económicas, un número creciente de niñas de su edad mantienen relaciones con hombres mayores que les ofrecen regalos o dinero a cambio de favores sexuales. * En Perú, la Asociación Germinal Informa que en Lima hay casi tantos varones como niñas dedicados a la prostitución. En su mayoría estos adolescentes viven en la calle a causa de la pobreza, el hacinamiento de las viviendas y el maltrato sexual que sufren en sus hogares. * Las consecuencias de estas modalidades de vida son graves y numerosas. En estudios limitados se ha encontrado que el nivel de reacciones positivas en las pruebas de determinación del VIH (virus de inmunodeficiencia humana) es del 2 al 1opor ciento entre Tomado de: Retlex16n Juvenil, Vol. 10, N2 4, Invierno 1991, publicación del Centro Internacional de Fecundidad Adolescente, del Center of Population Options, Washington, O.C. �24 25 los jóvenes de ambos sexos que viven en la calle en los Estados Unidos, Brasil, la República Dominicana y México. Una fuente de Tailandia ha comunicado que 6 por ciento de las 10,000 personas que han dado reacción positiva al VIH son prostitutas adolescentes (de 15 a 20 años de edad). Además del SIDA y otras enfermedades de trasmisión sexual, las niñas sexualmente explotadas corren un riesgornayor de quedar embarazadas demasiado jóvenes y de tener abortos clandestinos. En un estudio realizado en Guatemala se encontró que de 38 niñas (de 13 a 18 años de edad) que viven en la calle, 21 de ellas, o sea, 55 por ciento, habían estado embarazadas por lo menos una vez, y que ocho habían tenido abortos clandestinos. Además de las obvias consecuencias médicas, los jóvenes sexualmente explotados entran a menudo en un ciclo de pobreza que se extiende a los descendientes. La autoestima sufre también un daño enorme, con el fatalismo consiguiente, que complica los esfuerzos para alcanzarfos con servicios de enseñanza y de salud: <Asf es. Es nuestro destino. La muchacha de los barrios marginales está condenada a andar con bandidos y ladrones. No es posible cambiar eso... Seguimos viviendo, vamos adonde la vida nos lleva. Estamos en la calle.... Ya somos...cadáveres. > (Prostituta brasileña de 13 años de edad). Pese a la abrumadora necesidad de brindar servicios a estos jóvenes, sólo hay en el mundo un pequeño pero creciente número de proyectos que se ocupan de los ·¡óvenes sexualmente explotados, especialmente niñas de la cal e. Como un funcionario del organismo estatal de bienestar social de México dice: "Cuando dice uno que trabaja con las muchachas de la calle, todos se ponen nerviosos y miran para otro lado porque eso quiere decir que tienen que ocuparse de la prostitución. Y nadie quiere reconocer que nuestra sociedad tolera la prostitución de las jóvenes". la triste verdad, sin embargo, es que la prostitución se fomenta en ciertas sociedades por motivos financieros. Es bien ~bido que e~ Tailandia y en las Filipinas, por ejemplo, se organizan "excursiones sexuales" para hombres de negocios extranjeros en las que se ofrecen los servicios de muchachas jóvenes como parte del paquete. Ante los beneficios económicos de este tipo de empresa las familias, el comercio y el gobierno se sienten tentados a promoverfa. Los proyectos necesitan, por lo tanto, enfrentar la urgente necesidad de crear alternativas financieras factibles para estos jóvenes. En las Filipinas, por ejemplo, casi todos los niños de la calle que son vendedores devengan un ingreso diario medio de US $0.50 mientras que un(a) jóven prostituto(a) puede ganar entre $25 y $50 dólares americanos por día. Además, muchos proyectos tienen que hacer frente a las críticas que los acusan de gastar dinero en mejorar la vida de las prostitutas y no de personas y familias más "meritorias". A pesar de todo lo difícil que es prestar s~rvicios a ~~tos jóvenes, varios esforzados proyectos están traba1ando con Jovenes sexualmente explotados -en muchos casos fructíferamente. También hay un grupo de organizaciones dedicadas a prevenir el maltrato y la explotación sexual. A continuación se presentan algunos ejemplos: * En Costa Rica, la organización llamada Paniamor enseña a los maestros y otros profesionales que trabajan con jóven~s a facultar aéstos a sentirse seguros y a reconocer el maltratamiento sexual y a aprender a poder denunciarfo. * En Brasil, varias organizaciones logran alca~r a los jóvenes de la calle sexualmente explotados de manera innovadora: -El Centro Brasileño para la Defensa de los Niños y de los Adolescentes dirige un centro de salud visitádo por jóvenes de la calle a fin de complementar las actividades educacionales en la calle. -BEMFAM, la entidad afiliada de la Federación Internacional de Planificación de la Familia, en asociación con AIDSCOM, ha confeccionado una camiseta educativa que fomenta las prácticas sexuales sin penetración (incluida la masturbación) y el uso de condones. BEMFAM reconoce que el material educativo que se puede usar es más apropiado para los jóvenes sin hogar que no tienen donde guardar sus pertenencias. -Casa de Passagem, en Recite, ha puesto en marcha un programa integrado para atraer a niñas de la calle y capacitarlas a decidir por sí mismas. *En Taiwán, el Rainbow Program (Programa.Arcoiris) ofrece capacitación para el empleo a los ¡·óvenes que vienen de sus aldeas natales para buscar trabajo en a capital -y que por I(! común se dedican a la prostitución- y ayuda jurídica a las que quieren abandonar la prostitución. * En Tailandia, la Fundación para la Mujer se ocupa de 9<:1ucar a las jóvenes y a las familias de zonas rurales acerca de las ideas falsas en torno de la prostitución por medio de un libro de texto ilustrado sobre una muchacha llamada Kamal cuya vida termina trágicamente. Estos programas han dado a conocer los divers~s obstáculos con que tropiezan los esfuerzos por llegar a los Jóvenes sexualmente explotados. En América Latina, por ejemplo, casi todos dicen que la explotación y el maltrato s~xual c~m,enza en los hogares de los jóvenes, generalmente tugunos hacinados. Como �26 27 uno de los proyectos de América Latina resumió con franqueza: los más marginados de nuestra sociedad suelen tener pocos placeres en la vida; uno de ellos es la actividad sexual, y el hogar es el lugar donde más fácilmente se lo encuentra. Esto no quiere decir que el incesto y el maltrato sexual hayan invadido todos los barrios pobres de las ciudades, pero sí que constituyen un importante factor en la prostitución de los adolescentes. EL DESARROLLO DEL TRABAJO SOCIAL INDUSTRIAL El personal también ha informado que, mientras el uso de condones es una urgente prioridad para los adolescentes que practican la prostitución, es difícil fomentar su uso. Las Qos) jóvenes mismas (mismos) dicen que les cuesta mucho convencer a los clientes de usar condones; algunos clientes pagan más por el acto sexual sin protección ninguna. Otras adolescentes no tienen la habilidad necesaria para discutir el uso de condones. Como sabemos, el trabajo social industrial t1ei:ie una ra~ histórica enmarcada en los procesos de transformación de Latínoamerica. Aquí en México y particularmente en Monterrey, el trabajo social ~ce su aparición en_ la industria, cuando los ~i_oneros empresariales, después del éxito de sus empresas ~millares y pequeños talleres, empiezan a adoptar los patrones universales del sistema capitalista, ya que en esos años, durante la década de los 60, el trabajo social era una profesión eminentemente téc~lca, que al igual que las incipientes ciencias sociales como la soc1ologla, la economía y la psicología, tenía como objetivo principal "la restauración del funcionamiento social", y así encontramos a las primeras trabajadoras sociales en las empresas, contratadas para visitar a los enfermos y contribuir al "bienestar social" de los trabajadores. De ahf en adelante, y coherentemente hasta cierto punto con los aconteceres de México, el trabajo social, a través de las escuelas que lo imparten, va dando re~puestas <?ºn metod~<:>9fas o líneas a la Implementación "desarrolhsta" propia del crec1m1ento económico, y a fines de los años 60, rompe ya con esas etapas y adopta la "reconceptuallzación del trabajo social" que se había venido gestando desde 1955 en el cono sur del continente, lo que implica, como sabemos, un traslado del objeto del trabajo social, de los problemas individuales, grupales y comunitarios, hacia los problemas estructurales de la sociedad. En Monterrey, una de las escuelas privadas y la escuela de la Universidad, elevaron a licenciatura la práctica del trabajo social (1968 U.A.N.L ), y adoptaron las bases ideológicas para una nueva orientación a los estudiantes que se estabán formando. Como al mismo tiempo, y sobre todo en los países subdesarrollados, surgió el análisis crítico del rol que las ciencias sociales habían jugado en el continente, las escuelas de trabajo social se vieron muy influídas por los modelos que en los campos de la sociología y de la <Ahora (después de estar en la Casa de Passagem) sé cuanto valgo. Antes cuando yo usaba drogas la gente que caminaba cerca de mi me tenía miedo. Yo también les tenía miedo. Quiero cuidar a mi hija para que ella no sufra lo que yo he sufrido en las calles.> (Madre brasileña de 16 años de edad). Los programas educativos tienen dificultad en llegar a los jóvenes sexualmente explotados y a los que viven en la calle porque estos tienen un lapso de atención limitado y suelen tomar drogas, con lo que se limita aún más el lapso de atención; en general son fatalistas y carecen, por lo tanto, de la voluntad necesaria para tomar medidas preventivas. Con frecuencia se cita esta actitud fatalista como una de las mayores barreras que impiden prestar asistencia a los jóvenes sexualmente explotados. Pero numerosos estudios han demostrado que la sensación de poder o de la propia eficacia -la creencia de ejercer control sobre la propia vida- es la clave para modificar el comportamiento. Sólo cuando hayamos ayudado a los jóvenes a alcanzar esta sensación de poder habremos real· mente prevenido y confrontado la explotación sexual. ***** MARGARITA VILLEGAS RAMIREZ * * Directora del Area de Recursos Humanos de Consultorfa Jurfdica Corporativa. �28 educación difundieron Gardoso, Faleto y Paulo Freire respectivamente, ampliamente conocidos por todos nosotros. Los trabajadores sociales se mantuvieron durante esa década, en el campo de las Escuelas Industriales en Monterrey (por lo menos en las más importantes), dando respuestas dentro de los modelos tradicionales, fortificados por profesionales influídos por el nuevo enfoque de la reconceptualización. Durante los 70's, con la ''fiebre obsesiva" de la reconceptualización, hubo una confusión en el papel del trabajador social, llegando a pensarse (y a actuar en algunos casos), que su función era la de una especie de "agitador'' o de "organizador de masas", llevando en sus espaldas el peso de lograr "el cambio social" solamente con su práctica. A quienes nos tocó esa etapa, pasamos por situaciones verdaderamente dramáticas, al tratar de ser congruentes con la exigencia de la teoría, de lograr el cambio social a través de la práctica profesional. A costa de pruebas, ensayos y dolorosas experiencias, buscando la orientación de maestros y supervisores de prácticas, encontramos un enfoque muy partí cular, con el que logramos insertarnos -junto con otros profesionales como psicólogos y economistas- en la red de posiciones sociales que estructuran las empresas. Ese enfoque fue el de "buscar las coyunturas" dentro del esquema, para realizar acciones de cambio en las estructuras del sistema capitalista adoptado por las empresas, y es así corno llegamos a formalizar la acción del trabajador social en la industria. Una de las coyunturas que encontramos en la práctica, fue el estudio de los conflictos o problemas que contrarían los planes de productividad de la organización, o'el "adecuado" clima laboral. A través de las causas detectadas, podían proponerse acciones y programas con un enfoque macro-social. De este modo, por lo menos 1O de los grupos industriales fuertes de Monterrey -en la década de los 70's- tenían dentro de su Departamento de Relaciones Industriales, una sección de trabajo social, con objetivos distintos y hasta contradictorios a los clásicos de la empresa, pero por fin convergentes en su direccionalidad: el Hombre. Otro problema que tuvo que ser superado en esa época, fue la delimitación de la función del trabajo social. Se concebía casi como un pecado la realización de trabajos administrativos, lo cual confundía al trabajador social cuando pensaba en la empresa como campo de trabajo; y se enfocaba por ello a los escenarios tradicionales (gobierno, áreas de salud, etc). Sin embargo, gracias a la unidad que trataba de conservarse entre los profesionales en la industria, se logró avanzar en ese campo; el trabajador social modificó su propensión a considerar 29 a la empresa como una entidad social relativamente aislada, y empezó a verla como una entidad en cuyas relaciones internas se pueden comprender las cuestiones sociales, pro poniendo modelos de análisis de la problemática interna de la organización, en su relación con las estructuras y problemas de la sociedad conjunta: relaciones de poder al interior y fuera de la empresa; los sistemas de valores que se propician dentro y su influencia sobre la sociedad, y los de ésta a su vez sobre la empresa. Bajo este esquema, se hicieron estudios y ensayos, patrocinados por las empresas, sobre temáticas como "causas reales del ausentismo del trabajador'', "problemas demográficos", "influencias de las empresas en la comunidad", "interrelación de dos culturas en la empresa", "los círculos de calidad y su relación con la familia", etc., dirigidos desde su planeación por los trabajadores sociales, auxiliares de otros profesionales de las ciencias sociales: psicólogos, sociólogos, maestos, etc., proponiendo esquemas y programas para influir, aunque sea en una forma modesta, en la transformación social tan ardientemente anhelada. Por otro lado, los nuevos métodos de investigaciónJ. estadística, que se incorporaron a la formación del trabajo soci , permitieron, en la década de los 80's, la creación dentro de la empresa de modelos metodológicos orientados a cambios de mayor trascendencia, implementados por los departamentos de Trabajo Social, fundamentados en investigaciones sociales de profundidad, de problemáticas que se dan fuera de las organizaciones, pero que tienen una recuperación directa en los hombres que las forman. Algunos de estos proyectos lograron trascender e influir sobre otras instituciones, imprimiendo un enfoque global y un cambio en el tratamiento de los efectos de los problemas estudiados (Vgr. programas de planeación familiar, de educación especial, situación de jubilados, problemática de adolescentes, etc.). Posiblemente muchos de los programas o modelos propuestos no lograron trascender y se quedaron en proyectos irrealizables, por no darse en su momento las condiciones favorables para su aplicación, pero no por ello las consideramos inválidos, ya que fue precisamente la metodología implementada, lo que dió al trabajo social la oportunidad de permanencia en las empresas durante esa década, en la que se sufrieron quebrantos económicos terribles en todo el país, sobre todo con el problema de la devaluación de 1982, y con un nivel de desocupación de dramáticos efectos. Lamentablemente, y aunque en el área académica de las escuelas de Monterrey, hay sistematizadas experiencias de un trabajo social reconceptualizado, en el área industrial las experiencias y logros durante los últimos 20 años no han trascendido, ni a �30 una auténtica influencia en los cambios sociales, ni a un enlace con su origen en la formación social recibida, y de ese modo se han venido diluyendo, en lugar de fortalecerse. Es innegable que la primera debilidad, (la de ejercer influencia importante en el cambio social), se explica desde el hecho de ser el trabajador social un profesional asalariado, que vende su fuerza de trabajo a una Institución que tiene propósitos totalmente definidos y vinculados con los Intereses particulares de sus dirigentes o propietarios, y por lo tanto el trabajador social, para seguir estando dentro, debe "adecuar'' su participación a esos objetivos. En donde no se justifica la omisión, es en el enlace teoría-práctica-teoría, con la participación tanto de los profesionales como de las escuelas que los formaron. En los tiempos actuales, se han abierto plazas para los trabajadores sociales en las empresas, y de hecho estoy gratamente sorprendida por el gran número de profesionistas colegas insertados en las organizaciones, desempeñando funciones de administración de recursos humanos, en las áreas de prestaciones, selección, capacitación, jefatura de personal, o en las áreas de comunicación de las empresas. Yo misma, me desempeñe como gerente de recursos humanos de una empresa chica, antes de independizarme como consultora independiente. Sin embargo, y lo digo en base a mi experiencia personal, considero que existe todavía cierta confusión en el rol que debe jugar el trabajador social, para cumplir realmente su misión y seguir teniendo éxito y permanencia en las organizaciones. Quisiera ahora hacer unas reflexiones sobre lo que considero que debe ser el trabajo social industrial en estos tiempos de "modernización", "apertura política", "orientación al cliente" y ''tratado de libre comercio". Independientemente del puesto que ocupe el trabajador social, ya sea este administrativo, ejecutivo, como staff, etc., y sin olvidar que debe cumplir al máximo con los objetivos planteados por la institución, su función debe seguir siendo una constante lucha por aplicar los modelos y prácticas aprendidos durante la formación profesional. Esto es, implementando modelos de investigación, desarrollando análisis serios sobre los conflictos industriales y sus efectos sociales, enfocando el trabajo con una visión macro, a través de procesos, no de programas o actividades aisladas. El trabajador social no debe restringirse a ser especialista o experto en comunicación de prestaciones o en diseño de apoyos didácticos para la capacitación, sino obtener un conocimiento sensible, racional y científico de la organización en la que labora, para poder establecer los cursos de acción que conduzcan a cambios en beneficio del desarrollo del hombre, sujeto de su práctica profesional. Esto, naturalmente, deberá hacerse de acuerdo a las oportunidades que se vayan descubriendo, siempre con una visión crítica de la realidad. 31 Considero que esto sería poner en práctica en la em~resa, la definición de trabajo social, aunque a veces por estrategia, no sea identificado con ese nombre. Esto se debe posiblemente a que no se ha logrado superar la imagen negativa del trabajador social "terapeuta", "asistencialista", "chismólogo" ó "sabelotodo" de la vida familiar del trabajador, situación que a estas alturas ya no debería existir. Estoy plenamente convencida de que existen oportunidades coyunturales para insistir en seguir abriendo campo para el trabajador social en la empresa. Pero tambié~ es innega'?'e que más que en otros campos, en esta área se requieren profesionales plenamente comprometidos y siempre en búsqueda de cre~lmiento para que puedan dar respuestas a los cada vez más difíciles retos dentro de las empresas productivas, me refiero aquí al crecimiento profesional, lo que en esencia debe constituir un compromiso de capácitación permanente, enfocado en cada caso hacia lo que las empresas neces~n para apoyar ~us prograf!lSS de cambio acelerado y su necesidad de modemtZ_ac16n: psicología social e industrial, sociología en general, técmcas_de ~dministración y planeación estra~égi(¿l, desarrollo organ!zac,onal, técnicas y procesos de comunicación '! d_e educac1ó~: liderazgo, etc. Capacitación que nos perm~ optimizar l~s hab1lldad~s que caracterizan a los trabajadores SOC\al_e~: C?Spacidad de trabaJo, decisión de enfrentar los problemas, m1c1ativa, etc., y qu~ los lleve a ocupar posiciones de jefatura desde donde más fácilmente podrán ejercer la función para la que fueron formados: colaborar en procesos de transformación social y desarrollo del ser humano. Para terminar, quisiera apuntar lo que c<;msidero son las fuerzas restrictivas e impulsoras del trabajo social en estos momentos, y las perspectivas quevi~umbro en el campo de la empresa, en los linderos de un nuevo siglo. FUERZAS IMPULSORAS: 1.-PREOCUPACION DE LA FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL DE LA U.AN.L. (desconozco lo que se esté haciendo actualmente en las otras escuelas de trabajo social), por una preparación académica y prácticas centradas en ta formación de profesionales capaces de formular, diseñar y operar modelos de intervención adecuados a la realidad social actual, a través de las instituciones donde están insertados. 2.- ESTAMOS TODOS DE ACUERDO EN QUE LA "TRANSFORMACION SOCIAL" ES UNA MISION HISTORICA DE LOS PUEBLOS, en la que los partidos políticos y los líderes de go- �32 33 biemo, tienen el papel principal. Nosotros como profesio nales enfocados en el área social, junto con otros profesionistas de las ciencias sociales, tenemos ideológicamente clara nuestra función y responsabilidad de contribuir, desde nuestra propia y particular esfera de accion, a clarificar los niveles de conciencia y buscar, con una visión crítica y equilibrada, el desarrollo del ser humano y el paso a un nuevo orden social. 3.-LAS PRACTICAS Y METO DOS DE fNTERVENCION PROFESIONAL aprendidos en nuestra carrera, han podido implementarse aun dentro de organizaciones de campos tradicionales, -en las empresas productivas-, cuando esas prácticas y métodos han seguido procesos completos. Esto ha sido posible gracias a la visión globalizadora que implican las metodologías de trabajo social, que son parte de la formación profesio nal y que no tienen otras carreras. 4.- HABERNOS QUEDADO "CONGELADOS" EN LA SISTEMA T/ZACION DE LA PRACTICA PARA REVERTIRLA EN TEORIA. En 20 años deben abundar las experiencias del trabajo social reconceptualizado en el área industrial e insitucional, que deberían ser las nuevas teorías que se estuvieran impartiendo a los estudiantes que serán quienes ocupen los empleos en un Muro inmediato. PERSPECTIVAS DEL TRABAJO SOCIAL INDUSTRIAL PREOCUPACION DE UNA EMPRESA MEXICANA 4.- LA ADECUADA ACTUACION DE LOS TRABAJADORES SOCIALES ya colocados en industrias y posiblemente algunas estrategias de empleo de las escuelas de trabajo social, han permitido la generación de nuevas plazas en este campo. FUERZAS RESTRICTIVAS: DE VANGUARDIA ESTRATEGIAS PARA EL AVANCE 1.- EN VIRTUD DEL ENFOQUE TRADICIONAL que tuvo por muchos años el trabajador social, esta profesión sigue teniendo poco prestigio en la estructura ocupacional. Esto definitivamente limita en las empresas industriales la contratación de nuevas plazas. Hay que superar la imagen negativa, trabajando siempre con un enfoque macro-social. 2.- SIGUE HABIENDO POCA VISIBILIDAD DE TRABAJADORES SOCIALES EN LAS MEDIANAS Y PEQUEÑAS EMPRESAS, organizaciones de bienes de consumo, instituciones dedicadas a la enseñanza, etc., que son modelos de la economía popular de México, y puntos álgidos de SERVICIO, y que están saturadas de administradores clásicos, ingenieros o economistas con miope visión social, pero que se han sabido ''vender'' mejor que nosotros. Un gran reto que hay que enfocar. 3. - FALTA DE ASOCIACIONES DE TRABAJADORES SOCIALES INDUSTRIALES. (asícomo de otras áreas), que pugnen además de la superación personal y profesional, por ser un enlace con las universidades para hacer que se den nuevas plazas y fuentes de empleo. LOS PROBLEMAS MAS RECURRENTES EN MATERIA DE RECURSOS -CALIDAD - INNOVACION - COMPETENCIA -CLIENTE - ENFOQUE Y PREMURA -ESTABLECER METAS - COMPARTIR RESPONSABILIDAD Y PARTICIPAC. - CALIDAD DE VIDA - COMUNICACION - SALARIOS Y MOTIVACION - CAPACITACION HUMANOS ***** �35 LOS JOVENES SOLTEROS Y SUS FAMILIAS DE ORIGEN LUIS LEÑERO OTERO* 1.- LOS JOVENES COMO POBLACION Y COMO COMPONENTE DE LA UNIDAD FAMILIAR La población juvenil y su contextualización Según nuestras estimaciones (Leñero, 1983; pp. 158-161), aproximadamente una cuarta parte de las familias nucleares (cerca del 70% del total) están en su etapa intermedia y tienen entre sus componentes, jóvenes solteros. A estas familias habría que agregar las de tipo extenso y las mixtas que también comprenden a jóvenes solteros entre sus miembros. En total, podríamos decir que entre el 25 y el 28 % de las familias mexicanas son familias con jóvenes sin unión marital reconocida. Es decir, cerca de 5 millones de familias entendidas como -unidades domésticas (familias-"hogares"). Sin embargo, la presencia del joven (entre los 15 y los 24 años: el 23% de la población total) (CONAPO, 1988; P. 136), es aún mayormente significativa en la familia mexicana, pues las relaciones orgánicas de ésta rebasan en mucho la delimitación de la unidad doméstica. El joven está presente en su familia, de muchas maneras; incluso después de casarse o unirse maritalmente, después de emigrar a otra localidad o país, o después de rebasar los mismos 24 años y vMr con sus padres en u_ na unidad familiar compuesta o extensa. El modelo liberal de familia pequeño burguesa de tipo nuclear-conyugal opera de manera un tanto dependiente, dentro del ~reo de la familia parental, más de lo que pareciera ser a primera vista. Pero cuando estamos hablando de jóvenes desde el punto de Vista demográfico estamos identificando convencionalmente a un sector de población, en referencia a indicadores de edad que podría pensarse marcan etapas definidas del desarrollo Individual de las personas. Esto es también bastante relativo, aunque nece- * Director del Instituto Mexicano de Estudios Sociales, AC. �36 37 sario para un trabajo sociodemográfico, con tal de que se reconozcan otros elementos que matizan y permiten hacer una recl~sificación diferenciadora de dicha población según características más cualitativas. Una de éstas podría ser la que alu~e a los caracteres de tipo psíquico, pero evidentemente no es viable en la formación de estadísticas globales. En cambio los indicadores convencionales utilizados para medir niveles so~ioeconómicos y los que diferencian 1~ ~id~d rural y urbana de la población, con todo y sus grandes limitaciones y relatividades, nos permiten disting_uir grandes see:tores de p~blación de jóvenes según su ocupación, status soc1oeconóm1co Y hasta configuran un perfil de clase social de ellos. Es así como podemos elab~~r una ~ipología ~ormal de los jóvenes que intervienen en su familia de origen, segun su sexo (2 categorías), estado cMI (3 categoría~), edade_s (2 categorf~s), pertenencia a un sector de ciase social o eguivalente -pr~c•samente a través de la ubicación socioeconóm1ca de la fam11ta- (4 categorías), ubicación residencial rural o urbana (3 categorías). Estaríamos hablando, al momento de c~r todas las ca~egorías entre sí, de unos 144 tipos formales de Jóven~s, susceptibles de ser analizados separadamente, al menos, en cinco con1untos categoriales. Esto sólo lo mencionamos ahora para remarcar la necesaria cautela al momento de querer hacer generalizaciones demasiado amplias cuando se alude a un término tan simple como ''familías con jóvenes", que de hecho encierra toda una variedad de tipos. Por otra parte, nos interesa, identificar al joven '.'de fami!ia" como protagonista de un grupo que expenmenta la interacción "joven-adulto". El joven es joven porque hay un adulto frente a él, pero también el adulto es tal 8:' _c onfronta~ cc:m el ]<?ven. El ~dulto vive en sí mismo y en la fam11ta, la expenenc,a del Joven, diversa de la suya del pasado. Esto que parece un juego de palabras, refleja una realidad operante clave. El joven como testigo y protagonista de la vida familiar En esta presencia del joven en la familia, se produce un fenómeno de testimonio y autoconciencia de la misma, a través de los ojos testigos de la juventud que, aunque se muestre aparentemente pasiva, callada, sumisa, resulta cuestionadora de la ambivalencia familiar. El joven se da cuenta de las caretas que usan padres y parientes entre sí, sobre todo, frente a los "de afuera". Hasta ahora se ha enfatizado principalmente la cuestión de identidad del adolescente y del joven, pero se ha estudiado aún poco el sentido de la identidad familiar adquirida cuando el hijo se hace joven. Este obliga a su familia a redefinirse. Por ello, describir a la familia del loven, y no sólo centrar el análisis de la problemática juvenil en s , puede dar muchas luces respecto a fenómenos específicos tales como la conducta sexual de los adolescentes, la temprana nupcialidad o la unión marital Informal, el embarazo precoz, la migración y la ocupación o desocupación juvenil; la deserción escolar, la morbilidad (incluyendo el alcoholismo y la adicción a otros estupefacientes). Pero más importante que el mismo desplazamiento de la problemática del joven en situación crítica individualizada, hacia la problemática familiar misma, es el estudio de los papeles que tiene el joven en su familia, pues su desconocimiento y "ninguneo" por parte de los demás miembros de la familia, le llevan a su salida temprana del seno famíliar y a la formación prematura de una familia de procreación, supuestamente autónoma, sin la tutela formal de los padres, como antes sucedía, pero que ahora sigue requiriendo informalmente. El planteo ideológico de una individuación y mayoría de edad personal, a los dieciseis o dieciocho años, así como la liberación de la conducta sexual, de la dependencia familiar de los padres y de la necesaria formación de una familia nuclear conyugal, independiente de las familias de origen de los padres, ha contrastado con el hecho socioeconómico de insuficiencia real de las parejas jóvenes para montar su propio hogar autónomo a temprana ~ad. . La crisis económica de los últimos años ha hecho más patente la inadecuación del modelo atomizado de familia-unidad doméstica-nuclear, basado en una conyugabilidad supuestamente fundamentada en el amor, psíquicamente maduro. Esta modalidad se opone a la realidad mayoritaria de familias que viven en la subsistencia cotidiana. El costo unitario y per cápita de una familia nuclear es considerablemente mayor que el de una familia extensa o extendida en la que conviven en el mismo hogar diversos parientes (Arizpe, 1988; pp. 79-81). Los recursos de que dispone son también más limitados, tanto laboral como moralmente. El modelo de familia nuclear resulta muy costoso para los jóvenes que aspiran tempranamente a él pero que no lo pueden lograr sino hasta pasar a la siguiente etapa del ciclo familiar, precisamente en esa en la que aparecerán los hijos jóvenes y ayudarán al montaje de la sucesiva familia nuclear, pero en la que, a menudo, no se reconocerá nuevamente el papel que de hecho llegarán a tener los futuros jóvenes en la familia. �38 39 Estudiar esta función del joven en la familia, al mismo tiempo que reconocer su doble proyección y respo~~bilidad (como miembro de ella y como preparador de su familia futura) es una tarea no siempre bien planteada por los estudiosos de laj~entud, de la familia, o menos aún, de quienes se abocan al análisis de los fenómenos socioeconómicos. 2.- CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE EL ESTUDIO DE LA FAMILIA. La familia como unidad muttifacética con diversos sign~ ficados. La familia es una unidad mediadora interdependiente. La explicación de su manifestación sólo se logra mediante el conocimiento de sus múltiples facetas a través de la interacción de sus distintos miembros y de las diversas relaci?nes con las uni~~des exteriores a ella. Pero esto sólo es generalizable en la relattv1dad de los distintos tipos de familias existentes, según su ubicación en el contexto social y según su composición y caracterización Interna. Si recabamos información formal, proveniente de un sólo informante perteneciente a la familia, obtendremos datos unilaterales bastante subjetivos. Estos lo son necesariamente en cuanto que cada Informante tiene una posición más o menos dominante o dependiente al interior de su familia, y en la que el captador de la información produce un determinac;to tipo de estímulo, suscitadar de reacciones realistas o simbólicas. · La familia suele fabricar una versión pública -su careta externa consabida- antepuesta a su manifestación interna, privada e informal. Sólo cuando desdoblamos esta dualidad actuante podernos explicar los hechos familiares. Por ello sólo una perspectiva hermenéutica -reinterpretativa de los diversos datos formales recabados por fuentes distintas- permite acercarse un poco más a la reconstrucción de la misma realidad _unitaria. Veamos alguna forma de tratarla. El estudio hermenéutico del cambio familiar a partir de diversas versiones de sus miembros en interacción. En esta oportunidad, vamos a plantear un acercamiento directo al estudio del cambio de la unidad familiar, a partir de la pro- pla perspectiva de los miembros jóvenes pertenecientes a las unidades domésticas. De hecho, la fuente Informativa básica utilizada para el estudio de la familia ha sido, casi exclusivamente, alguno de los dos componentes de la pareja marital central Oefe o su cónyuge) de familias generalmente concebidas corno conyugales. Rara vez se piensa que los jóvenes solteros sean buenos informantes sobre la vida familiar misma. Sin embargo, el grupofamiliar es lo que es, y cambia en su proceso cíclico, debido a la interacción de sus diferentes miembros, incluyendo, de manera especial, a los jóvenes. Por eso, sólo cuando observamos los hechos familiares en tres generaciones podernos tener una Idea clara del sentido que están teniendo los cambios reales, tornando en cuenta la doble dimensión de lo familiar, pública-privada; y la de los hechos y dichos contrastantes; pero también, siendo concientes de que los cambios nunca son simplemente lineales -ascendentes o descendentes-, ni tampoco permanentes o acelerados en el mismo grado. las historias familiares nos llevan a pensar siempre en movimientos cíclicos de carácter más bien pendular e irregular. Pero además, la dimensión cualitativa necesariamente se vincula estrechamente con el supuesto teórico del estudio hermenéutico de la familia: necesitamos adoptar una metodología de relnterpretación de sus manifestaciones, no sólo las reales, sino también las aparentes, pues éstas no dejan nunca de ser representaciones sociodramatúrgicas, con doble o triple significación. Los hechos familiares, sus pautas, sus normas, sus prácticas y sus expectativas, no son unívocos al nivel de la unidad familiar: obedecen a un juego múltiple de presiones, intercambios, ensayos y apariencias, rara vez definitivas. La realidad familiar siempre representa una búsqueda de conjunción nunca lograda en una única significación. Así, por ejemplo, los embarazos de las mujeres, más que perseguir el propósito de tener hijos suelen tener, frecuentemente, el de conseguir o de retener maridos; y el uso de anticonceptivos responde -también paradójicamente-, no sólo al de.seo de no lograr un embarazo, sino muy comúnmente, más aún, al de tener relaciones sexuales; así mismo, las relaciones sexuales se suelen encaminar muchas veces, más que a la satisfacción del instinto genésico, a la búsqueda de la propia identidad y a la superación de la inseguridad de sí mismo, cuando no al ensayo de algo aún inaprendido. Pero todo esto no ocurre sólo en la motivación causal o en la intencionalidad de la acción indMdual, sino en la ambivalencia de los mismos hechos familiares, mediatizados por la unidad faml- �40 41 llar, a la que se pertenece no tanto por voluntad y querer propio, sino por adscripción social Involuntaria. Y es por ello, precisamente, que para entender la conducta aparecida en el contexto familiar, necesitamos asomamos, de manera urgente y clarificadora, a la familia de los jóvenes: la otra versión de la familia más conocida y convencional Qa de los padres con sus hijos aún niños). 3.-MANIFESTACIONES SINTOMATICAS DE LA VIDA FAMILIAR DE LOS JOVENES Composición de las familias de los jóvenes varones. SI utilizamos los datos de la última encuesta de jóvenes realizada por el Instituto Mexicano de Estudios Sociales, AC. en la ciudad de México y con muestras de control en Querétaro y Moreiia, a una población joven de tres categorías paralelas (estudiantes pertenecientes a las clases medias; jóvenes trabajadores, representantes de las clases proletarias, y jóvenes desocupados, ubicados en las zonas marginales suburbanas; todos ellos solteros, entre las edades de 15 a 24 años), podemos confirmar algunos datos de la composición familiar a la que pertenecen: - El 89 % de los jóvenes varones solteros, viven en el hogar de sus padres: son, de hecho, dependientes del jefe de familia, que es, en el 75 % de los casos, -si nos atenernos a su propia declaración-, el padre de ellos. Hay, por lo tanto, una cuarta parte de jóvenes que viven en un hogar comandado o por su madre, o por otra persona. Un dato, de hecho, muy superior a la declaración censal, en la que aparecen no más de 15 % de jefes de hogar del sexo femenino. La diferencia entre las familias de diferente clase social y de ocupación diversa del joven se acentúa al pasar de un nivel socioeconómico superior a uno más marginal. En el cuadro I aparecen los datos obtenidos. Lo anterior significa que la estructura formal de la familia, al avanzar en su etapa de desarrollo, hace participar en la jefatura oficial del hogar a otras personas diferentes del padre-hombre, principalmente a la madre. Esto sucede más todavía en el caso de las familias marginadas y se declara como un hecho de facto, aún en mayor medida, cuando se le reconoce autoridad real al padre en sólo el 72% de los casos (en lugar del 80% oficial, y a la madre, en el 18% (en lugar del 12 %). En especial, un 4 % de los jóvenes dicen ser, de hecho, ellos mismos, la autoridad en su família de origen. Cuadro No. 1 Quién es el jefe en la familia de los jóvenes (Núms. abs. 592) Persona Total Familias de C. media Familias de C. prolet. Familias de C. margin. 8 padre 80 % 85 % 82 % 75% la madre 12% 10% 10 % 15% Otra 8% 5% 8% 10% Total 100 % 100% 100% 100% Fuente: IMES.- Encuesta 1987 de Jóvenes varones. (lnv.No.217) Por lo que respecta a la composición familiar, la información es la siguiente: Cuadro No. 2 Composición familiar de la familia de los jóvenes (Núms. abs. 592) Tipología Nuclear Total Clase Media Clase Prolet. Clase Marginal 71 % 78% 69% 67 % Más que nuclear 13 % Extensa 4% 6% 16% 16% 4% 3% 5% 12% 13% 12 % 12% 100 % 100 % 100% 100% Seminuclear Totales Fuente: IMES.- Encuesta de Jóvenes varones 1987 (lnv. No. 217) �43 42 La pregunta obligada es la que plantea si son aplicables teo-El modelo de la familia nuclear, predomina, sobre todo, porque es un hecho que en la etapa intermedia de la vida famUiar hay una marcada tendencia a hacer1o real y a que la familia sea más claramente autónoma de los parientes. La diferencia por clase social, sin embargo, es sensible. Las familias de los estudiantes de clases medias aparecen mayormente corno nucleares, y en el caso de las de los desocupados marginales, mucho menor. Una quinta parte reconoce la fórmula extensao semiextensa, seguramente como estrategia de sobrevivencla y abatimiento mayor de costos y gastos de la vida doméstica compartida. Pero aún así, el modelo pequeño burgués urbano de vida familiar, en el que vive el joven, se impone. Incluso en el caso de la fórmula seminuclear que para la convención social significa una familia "incompleta": en la que fal_ta uno de los padres, o Incluso, ambos. Es el caso de un 12 % del total de familias, en donde el joven tiene seguramente, siendo varón, un papel más importante, sobre todo, cuando falta el padre y cuando tiene hermanos menores. De hecho, resulta significativo que en el 88 % de las familias con jóvenes haya más de cuatro hijos, y más de 6, en el 66% de los casos. Estamos todavía ante una generación de familias (en su etapa de desarrollo intermedio o final) en las que la fecundidad ha sido abundante. Son los jóvenes entrevistados la última generación venida sin mayores controles de una fecundidad "espontánea" por parte de sus padres. Muchos de ellos no existirían si la anticoncepción se hubiera difundido antes. Las familias a que nos referimos aquí han recibido todo el Impacto de los eventos de los años ochenta, afectando necesaria· mente su organización interna y externa, en muchos sentidos, entre ellos, el modo de socializar a sus niños y jóvenes. Ello ha planteado una serie de cuestiones que se vinculan con los procesos de reproducción de las familias mismas. rfas y propuestas como las de u_n Erikson (1979), en nuestro caso nacional, cuando tratarnos de entender no sólo al joven actual, sino a la misma organización familiar, base reproductora de esa identidad proyectada hacia el nuevo siglo por llegar. La información de primer grado de que disponemos requiere todo un ejercicio de reinterpretación, que estamos por llevar a cabo en próximos trabajos. Mientras tanto, podemos comenzar por revisar los datos de la encuesta coordinada por el Centro de Estudios Educativos A.C. en años próximos pasados (Leñero, 1987). La información de dicha encuesta nos permite comparar el grado de compenetración e identificación de las personas con sus padres. La curva de la compenetración con los progenitores no es muy diversa entre adolescentes, jóvenes, adultos-jóvenes, adultos-maduros y mayores de edad, entre los hombres. Fluctúa zigzagueante en las diversas etapas, entre el 47% de Identificación con ellos y el 52 %. En cambio, en el caso de las mujeres, hay una sensible caída, desde el 58 %, hasta el 42 %; precisamente en el paso de la adolesc!:!ncia -la edad de mayor Identificación con los padres- a la siguiente etapa de juventud y después, en la de madurez adulta, con los menores índices de identificación. Resulta sintomático que el cambio operado en las pautas de conducta de la mujer resulte mucho más contrastante que en el caso de los varones. Por otra parte, la encuesta de jóvenes varones de 1987 nos plantea, en el caso masculino, una identificación mayor con lamadre que con el padre: 56 %, contra 39 %, con sólo un 5 % de rechazo de ambos. Más aún, un 59 % de jóvenes afirman que su futura esposa convendría que fuera parecida a su madre. Estamos pues, ante un fenómeno de vinculación madre-hijo, constituyente de un binomio sociocultural que perdura en la dinámica familiar y que aparece evidente en la juventud avanzada. Lo cierto es que la familia resulta ser una unidad vital para la identificación del joven. En ella aparecen tíos, primos, abuelos, en La cuestión de la identidad juvenil, a partir de su propia las referencias que da el joven, sobre todo, en las entrevistas profamilia. fu~as. En la ~isma encuesta, el ¡·oven admite que suele recurrir adiversos panentes en el 62 % de os.casos. Se trata aquí también de un fenómeno de adscripción con la parentela, sumamente fuerLa primera de estas cuestiones es la que se ha venido estU- te. diando en Europa y en los Estados Unidos, referente ala identidad misma de las nuevas generaciones de jóvenes (lehalle, 1986). Lla· .1 La familia aparece, de hecho, entre los valores de la vida más mala atención el desarrollo de toda una serie de teorfas al respec· '!Jportantes del mexicano de nuestros días, de acuerdo a la revito, y nos hace pensar que tras esta cuestión se esconde una in- sión hecha por autores diversos, entre ellos, Luis González y Gonquietud muy grande del mundo adulto por saber cuál es la nueva ZáJez (1989). La principal razón de ello es la sinrazón de la adsforma de socialización y formación de los jóvenes de hoy, quepo- cnpción involuntaria: pertenecemos a la familia porque sí. ne en tela de ¡uicio el sistema reproducido por la misma estructura familiar en cnsis. �44 El fenómeno de la consanguinidad opera aunque se rechace al padre, al hermano o al pariente. Tarde o temprano sale a flote la fuerza de la sangre y ello constituye la esencia de una identidad reproducida casi irremediablemente. Los jóvenes mismos nos reproducen estas recurrencias, en muchos sentidos, las cuales creíamos superadas por una modernización que de hecho queda amestizada con la tradición familfstlca. El papel del joven en la familia a partir de su propia perspectiva. Lo anterior no significa que la familia del joven le sea realmente "ideal" como experiencia vital. Al menos en casi la mitad de los casos: el 46 % reconoce tener problemas con el padre; el 30 %, también con la madre. El 47% de los jóvenes califica a su propia familia como desunida, un poco más los de la clase trabajadora que los desocupados marginales y que los estudiantes. La actual autoridad familiar ciertamente ha atemperado el rigor de antaño, pero aún un 55 % de los jóvenes la identifican como una autoridad firme -aunque flexible-; mientras que un 17 %, abiertamente la critica por ser demasiado impositiva, o por mostrarse excesivamente débil. Un 67 % del total, de hecho, dice no aceptarla o aceptarta con reservas -porque "no hay de otra". Pero el joven tiene, por lo regular, en el seno familiar, elementos para una puesta en duda racional de la autoridad de los padres: una escolaridad por arriba de ellos, que los hace supuestamente más informados de la vida moderna. Sólo el 37 % de los padres varones y el 28% de las madres tienen una escolaridad mayor a 1~ primaria, mientras que el 84 % de los jóvenes está en esa situación. Otra de las dimensiones del supuesto cambio familiar apuntado por cada nueva generación -convMente con la anterior en la ' misma familia- es la del cambio de los papeles de los jóvenes en la vida familiar. Los jóvenes entrevistados que dicen desempeñar un papel muy importante en la familia son apenas el 26 %, que se eleva según la clase social: Resalta la consideración simbólica con la cual se autoestima el estudiante, y la baja o nula del desocupado marginal (Véase elcuadro 3). 45 Cuadro No. 3 Papel del joven en su familia según él mismo (Núms. abs. 592) Grado de import. en la familia: Total % Estudiant Trabaj. CI. Media CI. Prol. Desocup. CI.Marg. Muy importante 26 35 24 19 Relativa importancia 40 45 46 27 Poco o nada Imp. Totales 34 20 100 30 100 54 100 100 Fuente: IMES.- Encuesta Jóvenes varones 1987. (lnv. No. 217) Resalta la consideración simbólica con la cual se autoestima el estudiante, y la baja o nula del desocupado marginal. Conductas sociofamiliares de los jóvenes, vistas en una perspectiva analógica entre sf y en relación con las generaciones anteriores. El siguiente cuadro presenta algunas de las acciones que representan la participación directa del joven a los fenómenos familiares, estudiados a partir de su involucración familiar y en su proyección hacia la formación de su próxima familia. Las enlistamos por grandes rubros de conducta sociocultural y socio-demográfica. �46 47 CuadroNo.4 Actitudes y conductas sociofamDlares de los jóvenes varones, sintomática de los cambios y persistencias de pautas culturales en México. (por clase social y ocupación juvenil) ndicadores MACHISMO (Porcentajes) Total CI.Med. CI.Prol. CI.Marg 42 Indicadores Total C. media C. prol. C. marg. NOVIAZGO Y MATRIMONIO 1a.novla: entre 10 y 14 años 54 Ha tenido más de 5 novias 42 Ha embarazado a alguien 15 Si embaraza, se casa 54 51 30 9 67 53 67 49 15 46 Piensa casarse antes 21 años 16 8 20 67 68 36 63 11 Cree posible divorciarse Piensa vivir unión libre 45 21 61 21 71 49 67 64 Piensa tener mujer sin casar 44 49 48 15 28 24 Piensa tener amante, casado MIGRACION Y MOV. FAM. 47 31 23 32 38 71 64 Originario de un pueblo 7 6 7 8 22 30 Originario de otra ciudad Padre originario de pueblo 9 12 17 9 24 6 22 26 31 33 33 28 44 52 45 35 Percep.Fam.Prop. descenso SALUD FAMILIAR 3 3 4 3 30 52 No acepta esposa trabaje Opinión:es más hombre quien: -Mantiene autoridad en hog. 50 39 50 61 -Procrea muchos hijos . 7 4 6 -Se opone al feminismo 66 66 -No reconoce iguald.sexual SEXUALIDAD Ha tenido ya relaciones sex. 22 64 46 43 64 Inició Rel $ex.antes 15 años Sí Rel.Sex.: con la novia : con amiga 26 55 26 62 60 69 : con prostituta ,\cuerdo haya libertad sexual 22 73 19 58 71 17 57 81 31 53 64 67 66 68 Minusvalidez en la familia 6 4 6 7 Salud deficiente, de niño 39 41 43 . 46 47 55 54 Fallecimientos en la familia Alcoholismo en la familia 54 30 28 24 49 15 33 45 75 Acuerdo con Rel.Sex.Premarit 58 67 Justifica la prostitución 36 39 32 Justffica homosexualidad 27 72 24 30 25 73 26 69 37 25 73 24 22 Uustffica divorcio Justffica aborto ~TICONCEPCION Padre originario otra ciud. Percep.Fam.Prop. ascenso Alimentación deficiente, " 53 Ha usado anticonceptivos No usa porque "es cosa muj." 37 51 40 34 20 ~coholismo del padre 16 7 20 32 54 65 Drogadicción en la familia 10 2 11 21 18 Acepta uso condón Dice aceptar vasectomía 56 62 48 57 Drogadic.:alguno de los hijos 7 1 7 13 43 33 45 Dice aceptar aborto 19 51 18 19 22 Ha usado ya el condón 29 33 27 27 Fuente: IMES.- lnvestlgacl6n de Jóvenes varones, 1987. Qnv. No.217) �48 Los datos anteriores, más que una medida de lo que de hecho está sucediendo en la realidad actual del joven mexicano, en referencia a su vida familiar, representan un espectro actitudinal derivado directamente de su propio contexto. Los porcentajes obtenidos de este estudio requ_ie~en de una . reinterpretación, pues las respuestas esconden casi siempre un juego de verdades a medias. Nuestra observación sintética en este trabajo sólo puede ser, por ahora, un tanto indicativa de algunas pistas de análisis: El machismo sigue estando presente en la realidad familiar mexicana y pareciera que el proceso de cambio de los patrones de conducta apuntados por la nueva generación joven está grandemente mediatizado por la organización familiar a la que esa misma generación pertenece. En dicho contexto, la resultante parece ser grandemente ambivalente: por un lado, los Jóvenes afirman con convicción que ya no piensan como los clásicos machos del pasado; pero por otro lado, se han socializado en un ambiente familiar en el que el padre, los tíos, los abuelos, y hasta los hermanos mayores y otros parientes, conciben el orden familiar basado en la dependencia femenina y en el supuesto resguardo de sus mujeres. Los datos parecen confirmar modificaciones de las pautas ideales, que llegan a la población masculina convertidas en una típica actitud "neomachista" juvenil. Esta actitud tiene necesariamente efectos sociodemograficos múltiples: desde el hecho de considerar que los anticonceptivos "son cosas de mujeres" y que, en el fondo, a ellos les atañen de manera bastante indirecta, hasta afectar todas las proyecciones concretas de noviazgo y matrimonio concertado en base a un acuerdo que todavía no deja de ser tradicional en sus principales fundamentos. 49 joven vive, una tendencia de doble sentido que resulta contradictoria: por un lado, una que favorece el cambio de conducta juvenil, sentando las bases de una nueva generación, más instruida y más liberalizada, con menores controles y con exaltación simbólica de su papel salvador de la nueva sociedad; pero por el otro lado, una fuerte inercia que opera conservadoramente en la misma crisis familiar que viven padres e hijos. La inseguridad social parece hacer de la familia una zona de refugio vital que no sólo se aplica a las familias de los marginados y del proletariado, sino también a la de los sectores de las clases medias urbanas, también cada vez más proletarizadas. los datos comparados de las familias de los jóvenes de los diferentes niveles estudiados asombra en cuanto a similitud de manifestaciones y tendencias: Se trata de familias migrantes casi en semejante proporción. Se trata de familias cuya expectativa de movilidad ascendente, en la urbe, es relativamente la misma. Se trata de inseguridades, cuando no patentemente económicas, sí morales y psíquicas. Pero las cifras parecen descubrir muchos matices de esa común ambivalencia alimentada y mediatizada por la representación dramatúrgica de la vida familiar, protagonizada con mayor estelaridad por los mismos jóvenes: hacia dentro, pero también, y sobre todo, hacia fuera. En los barrios marginados, en los centros de trabajo, en las mismas escuelas; así como también en los espacios de expresión y de angustia y soledad juvenil: casi un tercio lo declaran abiertamente, pero una mayoría parece confirmarlo en muchas de sus actitudes. El joven carga con una herencia de formas y estilos de ser, difíciles de borrar, más fáciles de incrementar con los nuevos ingreqientes de la crisis actual. El alcoholismo es uno de ellos: casi la tercera parte lo declara presente en la familia, pero a una mayoría le resulta, de hecho más que "normal" y hasta casi cotidiano-semanal. Al alcoholismo se le agre. gala droga y otras adicciones, pero el fénomeno es esencialmente el mismo y está inmerso en la vida familiar compartida, desde el nacimiento hasta la juventud. Suponer un cambio de conducta en cuanto a la edad de la primera unión y del matrimonio, en el sentido de su retraso, no deja de ser un tanto imaginario, a la luz de las respuestas que afirman, en más de las cuatro quintas partes de la población masculina joven, que lo piensan hacer después de los 21 años; pero al mismo tiempo, un 64% nos reafirma que ya han tenido, antes de Y en esta óptica de análisis reinterpretativo, útil para la casarse, relaciones sexuales y que, de quedar embarazada la chica (o grande), aceptarían finalmente casarse Oas dos terceras par- , comprensión de los procesos de cambio irregular e informal de l~s familias mexicanas, dejamos aquí nuestro apunte hermenéutes de ellos). Reconocemos, de hecho, una po$tura bastante traditico sobre los posibles rumbos pendulares de las actuales familias cional: la unión marital llega más temprano de lo que idealmente se pensaba. de los jóvenes y de los mismos jóvenes como protagonistas de sus familias parentales y de las suyas de procreación, próximas. Pero a lo anterior le agregamos la liberación de los controles de la conducta sexual: los datos nos apuntan una mayoría cada vez más "normal" de valoración a la libertad sexual, a la relación premarltal y extramrital, y la casi total aceptación del divorcio, cosa que hace unos pocos años apenas si se podía afirmar en voz baja. Todo ello produce, desde el mismo seno de la familia en la que el �50 4.- CONSIDERACIONES FINALES EN CUANTO A PISTAS DE INVESTIGACION. En relación al estudio social de la familia, a partir de la perspectiva juvenil Es necesario llevar a cabo estudios intergeneracionales de las familias, si de verdad se quiere conocer más acerca de los procesos de cambio en la reproducción de las mismas. Para este propósito, resulta imprescindible una labor de recabación de información y datos sobre los ciclos familiares y sobre las modalidades de la formación de las familias, de generación a generación. Esto no puede hacerse solamente con estudios transversales de tipo más bien cuantitativo en los que se agregan y se comparan datos de conjuntos estadísticos, pues en ellos difícilmente puede recuperarse y recomponerse la unidad orgánica y procesal de la vida familiar en sus diversas transformaciones cíclicas. De ahí que es preciso ensayar caminos metodológicos diversos que, de hecho, resultan complementarios a los anteriores. Entre ellos, el estudio de tipo longitudinal en las mismas encuestas, tanto con indicadores precisos -que permitan la medición de los fenómenos que intervienen en el proceso cíclico- como con investigaciones de naturaleza más cualitativa y comprensiva (estudios de caso, análisis de dinámicas grupales y semlexperimentales, triangulación de datos recabados por distintas fuentes y en momentos diferentes , tipo panel, etc.) que den lugar a la interpretación del sentido de las conductas. Sólo así se podrá llegar a la búsqueda más completa de las explicaciones causales del comportamiento humano, desde su nivel microsocial, hasta su generalización macrosocial, y viceversa. 51 Su protagonismo permite teórica y empíricamente entender mejor el comportamiento de los adultos y el posible cambio de las tendencias seculares, en su corte generacional y en su secuela. El estudio de la presencia de los jóvenes da lugar a estudios comparados de cohortes poblacionales y a sus seguimientos en el tiempo. Particularmente, analizar a los jóvenes en sus diversas manifestaciones sociales puede ayudamos a esbozar las implicaciones prospectivas de las nuevas familias en formación, desde antes de su constitución, hasta en sus modalidades de conformación inicial y en su reproducción expansiva derivada. En cuanto a la perspectiva de las intervenciones sociales ante la problemática juvenil Por otra parte, la información y el análisis sociofamiliar de la población juvenil en su propio contexto local, -por ejemplo, el de su conducta sexual, su capacitación, su acceso al sistema productivo, sus tendencias de redistribución en el espacio, su participación en los diversos ámbitos sociales y comunitarios interfamiliares-, permiten sentar las bases de programas de intervención institucional, a partir de la propia perspectiva juvenil y de sus mediaciones reales. En esta visión, se precisan estudios más realistas y menos elaborados con supuestos preceptivos apriorfsticos para que reorienten y permitan evaluar programas y acciones institucionales montados con una óptica no siempre adecuada para los propios jóvenes y para sus familias. Por ejemplo, los programas de educación y orientación sexual, supuestamente dirigidos al apoyo de los planes nacionales de población -pero frecuentemente con efectos e impactos demográficos no bien conocidos-; los programas de educación formal e informal; de capacitación y de prepaEn cuanto al estudio de los jóvenes en su familia y en su ración para la misma formación familiar y social. También los pro1 gramas para encauzar la ocupación y el tiempo libre del joven, prospectiva de formación familiar incluídos los que responden al sentido de la demanda de trabajo en una sociedad cada vez más urbanizada, más proletarizada y más terciarizada; pero también los que descubren el valor de la Los jóvenes, dentro del campo de estudio social, no sólo son actividad artística recreativa y deportiva, frente a la salida de las un sector relevante de la población, sino una categorla compleja adicciones y los embotamientos consumistas y autodestructivos. que es parte esencial de la dinámica misma de las unidades diversas, objeto necesario de la explicación social. Suponer que ya se conocen las bases y los objetivos de todos estos programas, a partir de los mismos antecedentes de los Particularmente, la juventud está inmersa en la misma conprogramas en cuestión, es sólo una hipótesis que habría que poformación y desarrollo de la familia, en sus diversos ciclos. ner a prueba. Se requiere evaluar los impactos, a partir del propio conocimiento del joven, no tanto como un población sectorial abs- �52 53 traída del propio contexto que forma parte, sino de los papeles que tiene en ellos. Como en el de su familia y en el de su comunidad local. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS AGUILAR CAMIN, HÉCTOR et al (1988), México mañana, Ed. Océano-Nexos. México, D.F. ARIZPE, LOURDES (1988), "la sociedad invisible" en:_ México Mañana, (Aguilar Camín et al), Ed. Nexos y Océano. México, D.F. CICRED (1984), Demography of the Fami/y, Ed. CICRED, París. CHOUCRI, NAZLI (ed.) (1984), Multidisciplinary perspectives on Population Conflict, Ed. Syracuse University Press. Nueva York. . ,,' CONACYT (1982), Investigación demográfica en México-1980, Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología. México, D.F. CONAPO (1988), México Demográfico, Breviario 1988, CONSEJO NACIONAL DE POBLACION, México , D.F. CORONA, R., E. JELIN, J.J. LLOVET, S. 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APÉNDICE Nota informativa sobre la investigación del IMES a la cual se hace aquí especial referencia: Investigación sobre jóvenes varones, 1987. La población estudiada fue una población urbana y suburbana de jóvenes varones solteros entre los 15 y los 24 años de edad. La muestra elaborada para el estudio fue de tipo estratificado, a partir de tres grandes estratos de jóvenes para ser comparados entre ellos según el nivel socioeconómico de los entrevistados. Dichos grupos son los siguientes: 1 11 - Jóvenes varones estudiantes, representantes de una clase social pequeño burguesa. - Jóvenes varones trabajadores representantes de la clase proletaria, y - Jóvenes varones desocupados, representantes de una cla· se social marginada. La investigacion se llevó a cabo básicamente en la Ciudad de México: a una población joven que representa, de hecho, la corriente de la modernidad megalopolitana del país; pero se optó por construir un grupo de control de jóvenes con las mismas categorías formales de la muestra, ubicados en tres ciudades de la provincia mexicana: una en Monterrey (para algunos casos de la investigación exploratoria) y dos en la provincia central, Querétaro y Morelia, incluídos en la encuesta definitiva (20%). Dimensiones metodológicas para llevar a cabo la investigación. Se utilizó un triple procedimiento investigativo con el fin de recabar elementos cuantitativos y cualitativos a la vez: Por un lado, se llevó a cabo un estudio documental sobre lo qué es la juventud y sobre los temas colindantes tratados. Por otro lado, se llevó a cabo la investigación empírica a través de dos procedimientos: - Investigación exploratoria de historia de vida de jóvenes en donde se analizaron en profundidad tres casos de cada uno de los tipos de jóvenes por estudiar: Jóvenes según ocupación y rango de edad (entre 15 y 19 años y entre 20 y 24 años). En total fueron 18 casos estudiados en tres diferentes ciudades del país: México, Morelia y Monterrey durante los meses de junio y julio de 1987. A partir de los resultados de las historias de vida se elaboraron las hipótesis que sirven de marco de referencia para la encuesta que se aplicó posteriormente. - Investigación-encuesta: Se llevó a cabo una encuesta con un tamaño de 596 entrevistas, aplicadas a una muestra estratificada por cuota, en los seis tipos de jóvenes arriba mencionados: estudiantes de 15 a 19 años (132 casos), estudiantes de 20 a 24 años (69 casos), trabajadores de 15 a 19 años (103 casos), trabajadores de 20 a 24 años (104 casos), desocupados de 15 a 19 años (127 casos) y desocupados de 20 a 24 años (54). En esta encuesta, la muestra central fué aplicada en la Ciudad de México (500 casos) y como muestra de control se tomaron 50 casos en Querétaro y 50 en Morelia, entre los meses de octubre adiciembre de 1987. Procedimientos para llevar a cabo la encuesta. Para lograr la muestra se realizó previamente un registro de colonias en la zona metropolitana de la Ciudad de México de acuerdo a la clasificación que aparece en el "Plano Mer~dotécnico de la Ciudad de México y Area Metropolitana", Edición 1986, elaborado por Wilsa. En dicho plano se hace una homog~nización de niveles de vida de la población, basada en un estudio de condiciones de vivienda e ingreso predominante, identificado por colonias y subzonas de colonias. Una vez localizadas las colonias, se sortearon cuatro de cada nivel socioeconómico en diferentes zonas de la ciudad, para cubrir, por cuadrantes una muestra de colonias del norte, noreste, noroeste, sur, suroeste y sureste de la misma. Sorteadas dichas colonias se realizó una visita ~e ob~ervaci~n previa ~ levantamiento de la encuesta para ~te¡ar el nivel soc1oeconóm1co buscado para este estudio en particular y seleccionar ocho colonias (de las dieciseis previas), para que la muestra de casos se ajustase lo mejor posible a los indicador~s de la estratificación previamente diseñada con indicadores de ingreso, gasto familiar y propiedades, según niveles de valor �57 56 i' • . 1 l•t 11 !¡ 1 ·: ' I catastral de las viviendas predominantes, y determinar el plan de levantamiento de la encuesta. Puesto que el universo referido estaba Identificado con el de jóvenes varones se pensó en la importancia de que los entrevistadores fueran a su vez jóvenes varones, con el fin de poder lograr un mayor acercamiento con los entrevistados. Se reunió a un equipo de 14 encuestadores varones entre las edades de 19 y 24 años de edad, toqos ellos estudiantes a nivel superior. El equipo de entrevistadores fué entrenado en diferentes aspectos del estudio, durante tres semanas, antes de comenzar el levantamiento de la encuesta. En primer lugar, se llevaron a cabo varias sesiones para conocer el proyecto del estudio, su diseño y sus objetivos generales y particulares. Posteriormente se realizó el entrenamiento en el cuestionario y en el ensayo de entrevistas con la técnica del "role playing", con el fin de que el entrevistador pudiera manejar de manera fluida el mismo y enfrentarse a todo tipo de reticencias, por parte de los entrevistados. También se llevó al equipo a una visita de reconocimiento a algunas zonas seleccionadas y al ensayo de entrevistas previas anteriores a las de la muestra definitiva. Los casos de la muestra fueron identificados al azar, a partir de una cuota de casos asignadas a cada entrevistador, dentro de un área previamente delimitada y según categorías de edad y ocupación de los entrevistados. Para ello se tomó, en cada colonia seleccionada, varios puntos de partida de los cuales se trazaron itinerarios de búsqueda, siguiendo determinadas calles previa· mente marcadas en el plano. En cada calle, el entrevistador debía localizar sus casos y conseguir realizar, a partir de un mínimo de cuatro casas entre uno y otro, las entrevistas correspondientes, tanto de manera directa o concertando citas convenientes, una vez verificadas las categorías de pertenencia de los jóvenes abor• dados. Todos los cuestionarios fueron supervisados en su conten~ do. De hecho la muestra original ascendió a 61 o casos de los cuales fueron rechazados un 2% por no cubrir los requisitos o no contar con la información completa. Además, el equipo de encuestadores fue coordinado por un supervisor de campo, quien realizó la verificación de las entrevistas y la forma de su realización, en un 30%, con el fin de lograr un control de calidad lo más riguroso posible. Una vez terminada la encuesta se procedió a la codificación de la información con un equipo de 12 codificadores quienes fueron previamente entrenados. La información fué procesada en una PC con el programa SPSS. El equipo básico de investigación fué dirigido por Luis Leñero Otero, con la participación de Ma. Estela Fernández como coordinadora técnica. Lourdes Romero fué la investigadora responsable de la etapa de encuesta. Ruth Zorrilla y Martha Loya, fueron las investigadoras asistentes en la etapa de diseño, y supervisoras en el traba¡·o de campo. Luis Arturo Jiménez, Gabriel Rico y David Urzúa rea izaron las entrevistas profundas de caso. Luis Leñero Elu llevó a cabo la programación electrónica y el procesamiento de la información. Se trabajó con un equipo de 14 encuestadores y 12 codificadores que colaboraron en las etapas de trabajo de campo y procesamiento de la información, respectivamente. Así mismo, el trabajo de apoyo logístico fue prestado por Martha Castro y Ma. Teresa Guzmán, asistentes del staff administrativo del IMES. ***** �59 MEDIDAS Y PREDICCION DEL AJUSTE CONYUGAL* ROBERT WINCH El ajuste conyugal es un conjunto variado y difícil de delimitar. Tratar de medirlo es, por lo tanto, una tarea que se dificulta. Los trabajos serios sobre la medición del ajuste conyugal comenzaron en los años 30 con l9s estudios de Jessie Bemard (1934), G.V. Hamilton (1929) Lewis N. Terman (1938) y E.W. Burguess y LS. Cottrell (1938). Este último fue un estudio piloto realizado comoantecedente de una investigación más ambiciosa -hecha a una escala mayor y siguiendo un método longitudinal- sobre la predicción y el ajuste conyugal, efectuado por Burguess y Wallin (1939). Estos estudios se hicieron de la siguiente manera: preguntaban a personas casadas hasta qué punto su matrimonio era feliz, yal mismo tiempo les hacían un cierto número de preguntas que los investigadores consideraban que podían estar relacionadas con la felicidad marital. Habitualmente, las cuestiones se vinculaban con los ternas siguientes: el pasado del entrevistado, particularmente los recuerdos que él guardaba de sus relaciones con sus padres y la imagen que tenía de ellos; las características sociales tales como el estrato socio-económico, la afiliación étnico-religlosa, etc.; las reacciones de cada uno de los esposos frente al otro, incluyendo los ternas de interés común y los de desacuerdo, así como algunas características de la personalidad del entrevistado: lse sentía herido facllmente o no?, lgeneralmente estaba contento? etc. Las respuestas que se obtenían se comparaban con lo que los encuestados habían contestado en cuanto al grado de su <felicidad> o de su <afuste> conyugal, y se sacaban las conclusiones respecto a los factores que pertenecían al pasado, a las características sociales, a la personalidad de los esposos y de las esposas, y que estaban presentes entre los matrimonios éxitosos. los datos que se obtenían sobre la interacción conyugal cotidiana eran utilizados para establecer medidas más elaboradas sobre la satisfacción en el matrimonio. Traducido y adaptado por Manuel Ribeiro Ferreira de: •Mesures et Prediction de l'ajustement conjugal', en Michel, Andrée (comp.), La Soclologle de la Famllle, Ed. Mouton, París, 1970, pp. 275-280 �60 Antes de abordar los resultados de estos estudios. debemos decir que les podemos reprochar ciertos defectos metodológicos. Las críticas pueden ser resumidas de la siguiente manera: 1.-Ambigüedad en cuanto a la naturaleza de la variable dependiente. lQué es lo que se está investigando: el ajuste conyugal, el éxito conyugal o la felicidad conyugal? En otro trabajo (Winch, 1965), hicimos la distinción entre estos tres términos. Pero a veces otros conceptos pueden aumentar aún más la confusión: cohesión conyugal, integración conyugal, etc. 2.- Medición de la variable dependiente. Si estudiamos el ajuste , conyugal, lpodemos estar seguros que el entrevistado comprende con suficiente claridad lo que este término significa, para que pueda dar una respuesta válida cuando se le pregunta directamente sobre su grado de ajuste?. Si es la felicidad lo que estudiamos, ldebemos basarnos para evaluarla en las impresiones subjetivas del entrevistado o en la ausencia de conflicto conyugal? Es necesario señalar que el concepto de felicidad plantea problemas tales como las diferencias de una persona a otra en cuanto a la naturaleza de la felicidad; además es posible también que la felicidad sea una característica del temperamento de una persona más bien que un atributo del matrimonio, y finalmente . puede ser que la felicidad se deba en buena medida a factores ajenos al matrimonio. Por otra parte, si utilizamos el conflicto manifiesto como criterio negativo de medición del ajuste, sería posible que parejas que interactúan muy poco entre sí pudiesen ser consideradas como muy ajustadas. Si en cambio utilizamos las evaluaciones de los amigos, introducimos otra fuente de error: hay grandes diferencias entre las gentes según los prejuicios con los que hacen sus observaciones o según la cantidad de información que . tienen acerca de las parejas sobre las cuales les pudiésemos pedir ! su opinión. Hasta cierto punto, estas dificultades pueden ser reducidas si admitimos que un investigador un poco sutil puede hacer sus propias evaluaciones basándose en sus propias observaciones. Pero aún en este caso, resulta difícil establecer criterios que sean aplicables a gran escala. Por ejemplo, existe una diferencia considerable entre las clases sociales en la expresión de la violencia física en las querellas domésticas: es un hecho de observación corriente. lDebemos considerar que la pareja que se lanza los platos a la cabeza esta más < ajustada > o < feliz > que et matrimonio que se domina, pero en el que cada miembro da rienda suelta a sus resentimientos frente a un psicoanalista? Hasta aquí, los estudios importantes realizados en este campo han tenido tendencia a utilizar como criterios de la felicidad las apreciaciones personales (self-rating) de los entrevistados y las de los amigos de estos. 61 3.- Ambigüedad en cuanto a la unidad de investigación. (Esto puede ser vinculado a la ambigüedad de la naturaleza de la variable dependiente). lSe debe tomar como unidad de análisis a uno de los esposos en forma individual, o a la pareja casada? Algunos estudios han considerado las respuestas de uno de los esposos y han interpretado las respuestas como si ellas reflejasen las actitudes y el comportamiento de la pareja. Otras actitudes han intentado recoger los testimonios de los dos esposos, pero no tomaron suficientes precauciones para evitar la contaminación de las respuestas. Por ejemplo, una persona que llena el cuestionario mientras su esposa o esposo la observa, puede dar respuestas un tanto diferentes de las que podría dar si respondiese fuera de la presencia de un espectador interesado. 4.- Tendencia de los entrevistados a contestar en el sentido de la < respetabilidad > . Quienes emiten esta crítica creen que algunos de los que responden dan respuestas diferentes de lo que ellos piensan < realmente > ; creen que estas personas tratan de dar una imagen < respetable > de ellos mismos, en la línea de los valores predominantes en las clases medias, esforzándose por decir las cosas < como debe de ser> sobre ellos mismos, sus esposos o esposas y sobre las relaciones entre ellos; tratan de descubrirse como gentes que responden de conformidad a lo que se espera socialmente de tos esposos < en lo que concierne al acuerdo, el afecto, la armonía, la camaradería, la responsabilidad y la estabilidad > (Kirkpatrick, 1955, pp. 342-343). Técnicamente hablando, el deseo de parecer de hecho < como debe ser> tiene como efecto el de crear un conjunto de respuestas prefabricadas que hacen aumentar de manera engañosa el grado de coherencia de los tests y en consecuencia disminuye su validez. 5.- Muestreo. En ciertos estudios, se utiliza como respondientes a todos aquellos a quienes los investigadores pueden persuadir para cooperar. Tal conjunto de personas así seleccionadas no autoriza al investigador a considerar sus resultados como significativos para el grueso de la población. En tales estudios, los que responden son por lo general aquellos que están inmediatamente accesibles a los profesores que hacen el estudio y que viven en o cerca de las ciudades universitarias y en las cuales frecuentemente el nivel de escolaridad es superior al promedio. Podemos suponer que una selección hecha sobre tal base, tendrá como resultado una representación de dos clases de personas: aquellas que están un poco mejor ajustadas en su matrimonio que el promedio, y aquellas que esperan obtener consejos y que desean hablar de sus problemas. Algunos estudios más recientes han empleado conjuntos de respondientes más variados -chinos, negros, suecos, etc.-y, en ciertos casos, han realizado muchos esfuerzos para mejorar el proceso de muestreo. �62 63 Un resumen de los estudios que sobre el matrimonio fueron hechos durante la segunda güerra mundial revela un número considerable de factores relacionados con el ajuste conyugal, con el éxito conyugal o con la felicidad conyugal (Kirkpatrick, 1947). Un análisis de este resumen muestra que: - sobre 152 factores considerados como vinculados al ajuste, al éxito o a la felicidad conyugal, una cuarta part~ solamente fueron confirmados en el curso de un segundo estudio y, - Sobre 12 de los factores que habían sido más frecuentemente verificados en los estudios sobre matrimonio, se descubrió que: - 1 había sido confirmado en 5 pruebas sobre 6 (es decir que 1 sobre 6 no había podido ser confirmado en el curso de un estudio), 5.- aprobación del matrimonio por parte de los padres y los demás; 6.- ajuste durante el noviazgo y motivación normal frente al matrimonio; 7.- similitud étnica y religiosa; 8.- status social y nivel de educación elevados; 9.- madurez (matrimonio después de los 25 años de edad); 10.- relaciones afectivas armoniosas con los padres durante la infancia. B.- Factores que actúan durante el matrimonio. - 2 habían sido confirmados en 4 pruebas sobre 5, - 5 habían sido confirmados en 3 pruebas sobre 3, - 1 había sido confirmado en 3 pruebas sobre 4, - 2 habían sido confirmados en 3 pruebas sobre 5, - 1 había sido confirmado en 3 pruebas sobre 6, (Waller, W. Y Hill, R., 1951,p.358). Estos resultados, dice Hill, muestran < la pobreza de nuestros conocimientos sobre los factores que contribuyen al éxito matrimonial....Estamos obligados a concluir que los textos sobre el matrimonio se han anticipado al incorporar estos resultados en el contenido de los cursos sobre el matrimonio y la familia> (IBID.,pp.357-359). Kirkpatrick, publicó en su texto sobre la familia de 1955 ~na segunda compilación de resultados de estudios más actuah~dos. Después de un examen intensivo de los datos, su impres1~n es que son los factores siguientes los que con mayor frecuencia han demostrado estar asociados con un alto grado de ajuste conyugal (que él llama éxito conyugal): A.- Factores que actúan antes del matrimonio. 1.- Felicidad del matrimonio de los padres. 2.- duración suficiente del tiempo durante el cual los esposos se conocieron, se cortejaron y mantuvieron el noviazgo; 3.- información sexual suficiente durante la infancia; 4.- felicidad personal durante la infancia; 1.- Aptitud suficiente y precoz para el orgasmo, particularmen te en la mujer; 2. - confianza en el afecto del esposo(a) y satisfacción en cuanto al grado de afinidad manifestada; 3.- relaciones entre esposos de tipo igualitario más bien que patriarcal, especialmente en lo que respecta al rol del marido; 4.- buena salud mental y física; 5.-acuerdo armonioso basado sobre intereses comunes, conjuntamente con una actitud favorable frente al matrimonio y a la pareja (Kirkpatrick, 1955; pp. 350-356). . La finalidad de un estudio sobre la predicción es el de definir y probar un medio para predecir para un cierto tiempo Muro el nivel de la felicidad o del ajuste conyugal de un sujeto, basándose en las respuestas proporcionadas en el presente. Se han utilizado más o menos los mismos tipos de criterios para predecir la felicidad o el ajuste conyugal futuro que para medirlo en el presente. La amplitud de la correlación entre los resultados obtenidos en esos dos momentos es empleada para evaluar la exactitud de la predicción. Burgess y Wallin (1953; p. 305) comenzaron su estudio sobre la predicción instituyendo el concepto de < éxito del noviazgo> . Su criterio de éxito del noviazgo consistía en el hecho de que la pareja se casara. (Ellos tuvieron, naturalmente, conciencia de la posibilidad de considerar como exitosos a aquellos noviazgos durante los cuales una pareja mal avenida hubiese decidido no casarse) . Su índice de predicción (o evaluación del éxito del noviazgo) se componía de puntos que concernían a cuestiones �64 65 tales como el hecho de no haber previsto el rompimiento del noviazgo, la ausencia de arrepentimiento de no haberlo hecho, el estar satisfecho con el compañero, el grado de confianza en la pareja, la frecuencia de las demostraciones afectivas, la satisfacción que de ello resulta, los intereses comunes concernientes a los pasatiempos y el acuerdo en diversos campos (1810., p. 305). Descubrieron que la correlación entr~ la evaluación de la predicción y la del ajuste conyugal basada sobre las respuestas obtenidas durante los primeros años de matrimonio eran de +0.39 para los hombres y de + 0.36 para las mujeres (1B10., p. 548). Si nos damos cuenta de que una correlación de 0.40 deja el 48% de la variación estadística inexplicada ( ya que es Igual a 1oo (1 - 0.40), podemos ver que, aunque se han podido dar algunos pasos hacia la predicción, el camino por recorrer es aún muy largo. Y la significación de este resultado, con todo lo modesto que es, puede ser reducida si tenemos cuenta de esto: la correlación obtenida puede ser en parte resultado de respuestas prefabricadas, es decir, que algunas gentes convenientes dicen cosas "convenientes" sobre ellas mismas y sobre sus esposos o esposas, tanto antes, como después del matrimonio. REFERENCIAS BIBUOGRAFICAS. BERNARD, JESSIE (1934), "Factors in the distribution of success in marriage", AmericanJournal of Sociology # 40, 1934, pp. 49-60. BURGESS, E.W. y LS. COTRELLJr. (1939), Predictingsuccess or Failure in marriage, Englewoog Cliffs, N.J., Prentice-Hall. BURGESS, E.W. y P. WALLIN (1953), Engagement and the marriage, Philadephia, Lippincott. HAMILTON,G.V. 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JOSÉ LORENZO ENCINAS GARZA En el presente trabajo analizaremos, de una manera muy general, algunos aspectos relacionados con el conepto global de la marginalidad y algunas nociones teóricas sobre la presencia social de la juventud, esa categoría social generalmente excluída y condenada por el hecho de comportarse -en ciertos espacios de participación social- diferente a las atribuciones designadas por la normatividad social, es decir: él mundo adulto. El objetivo que perseguimos en este artículo es vincular la presencia de las pandillas juveniles con la marginación y con la significación social de la juventud; una doble condicionante, lo suficientemente amplia para abandonar las nociones teórico-explicativas de los saberes vinculados con las prácticas legislativas y psicológicas; prácticas que disminuyen conceptualmente la presencia y actoría de las pandillas juveniles dentro del plano de las representaciones sociales, ya que las reducen a ciertos aspectos normativos, ligados a su vez al carácter fáctico, por un lado del investigador, y a la función social asignada a los jóvenes. A lo largo de este trabajo vincularemos la génesis de las pandillas juveniles con la realidad social, no pretendiendo generar otro saber del pandillerismo juvenil, sino, de acuerdo a lo que se ha escrito o dicho sobre el terna, presentar nuevas expectativas de análisis y discusión relacionados con las pandillas juveniles. , La pandilla existe porque su origen está ligado a un proce- so multifactorial, que no debe ser reducido a un sólo aspecto; por ~jemplo la familia. La pandilla, en cierta medida, es la respuesta ¡uvenil ante los embates de la crisis económica y la condición social de la juventud, en un mundo donde lo juvenil es vigilado e impuesto por los adultos. LA MARGINALIDAD COMO UN CONCEPTO GENERAL Los estudios teóricos sobre la marginalidad tuvieron su ~nto base de origen en los Estados Unidos, como una respuesta logica que brindara una justificación y explicación sobre el comportamiento social de aquellos individuos que no entraban dentro del funcionamiento armónico de los componentes que integran la estructura social. Fue entonces que bajo el marco explicativo de �68 la teoría estructural funcionalista, en 1930 apareció el concepto del hombre marginal, el cual era aplicado a < La persona atrapada entre dos culturas que no está totalmente socializada por ninguna de ellas > (Stonequist, 1979; p.159). Los postulados principales de esta orientación teórica consistían en que el marginado sería aquel individuo no integrado en el sistema social, es decir, que por su misma contradictoria situación no asimilaba los valores culturales propios de la sociedad donde estaba inserto. Posteriormente, las premisas básicas sustentadas por la escuela de Chicago (integración, equilibrio, unidad funcional, etc.) encontraron su punto culminante en los estudios de Talcott Parsons y de Robert K. Merton, los cuales sentaron las bases teóricas de los estudios norteamericanos sobre las bandas juveniles y las conductas desviadas. La unidad y cohesión sistémica de los enunciados parsonianos radicaban en la existencia de fuertes lazos de amistad y lealtad entre los actores sociales, sin importar el rol y status ostentado por éstos. Parsons pensaba que el progreso social dependía del equilibrio entre los componentes del sistema social, e incluso las desigualdades sociales eran explicadas por el rol de funciones asignadas, esquematizadas mediante la estratificación social, una justificación que englobaba en su contenido a las inequidades sociales, dado que en esta teoría el progreso y el equilibrio social constituyen la meta principal para la evaluación social (Parsons, 1968). Los marginales en la teoría parsoniana serían aquellos individuos que cumplen la función de válvulas de escape o procesos de ajuste que contrarrestan frontalmente cualquier tipo de perturbación contra el equilibrio social. (cfr. Parsons y Bales, 1970; p.67). En sí el marginado sería el indicador de la desviación, y como tal debería ser canalizado para su reintegración social. Robert K Merton es otro de los máximos exponentes de la teoría estructural funcionalista; sostenla, a diferencia de Par• sons, que las mismas estructuras sociales generan violencia a sus propios códigos de normatividad social; códigos que, al ser viola· dos, constituyen una conducta normal esperada entre los indMduos. Merton trataba de descubrir < ... cómo algunas estructuras sociales ejercen una presión definida sobre ciertas personas para que sigan una conducta inconformista, si podemos localizar las proporciones bastante altas de conductas divergentes en dichos grupos, no porque los seres humanos que los conforman estén compuestos de tendencias biológicas, sino porque reaccionan de una manera normal a la situación social en que se encuentran> (Merton, 1987; pp. 209- 21 O). 69 Cuando en el plano de las conductas sociales -escribe Merton- se presentan serias rupturas entre los medios y modos para llegar a obtener el éxito, aparece una seria contradicción, entendida por Merton como la anomia, por lo que < Los valores culturales pueden ayudar a producir una conducta que se contrapone a los mandatos de los valores mismos > (ibidem). Merton sugiere una tipología de modos de adaptación en relación con las metas culturales y los medios institucionalizados para conseguirlos (véase el cuadro 1) (ibid.,p.218). Cuadro 1 TIPOLOGIA DE LOS MODOS DE ADAPTACION INDIVIDUAL MODOS DE ADAPTACION INDIVIDUAL METAS CULTURALMENTE ACEPTADAS MEDIOSINSTITUCIONAUZADOS 1 CONFORMIDAD 2 INNOVACION 3 RITUALISMO 4 REBEUON > RETRAIMIENTO + + + - + +!- + 1- - +llgnlffca aceptación · llgnlftca rechazo En la conformidad, las formas de adaptación individuales son aceptadas al igual que las metas y medios para llegar al éxito. En la innovación se aceptan las metas pero se rechazan los medios (Merton ubica aquí a las pandillas juveniles). En el ritualismo, los individuos se aferran a los medios Institucionales, pero olvid~n. las metas orginales para las que fueron creados. En el retraIm1ento se rechazan tanto las metas como los medios. En la rebelión, el individuo bien puede rec~azar todo, pero su accionar, distinto al retraído, en muchos casos se consolida como un futuro ~vimiento revolucionario. Este autor considera que los marginados son aquellos individuos cuyas expectativas de éxito están ~estrfngldas de una manera muy general. En el caso de los Jóvenes.dada la pertenencia a un grupo desviado como las pandll~s. se vería aún más problemático, debido a la obtención de satisafactores socio-económicos mediante el uso de canales ilícitos, frecuentemente delincuentes en ciertos aspectos de la vida social. En el capitulo 3 abordamos con detalle esta teoría y las �70 expl.icaciones que sobre las bandas tienen sus exponentes teóricos. Con el auge industrial que consolidó a las economías nacionales hacia las décadas de los sesenta y setentas, como una respuesta lógica aparecieron al margen del reparto social una Inmensa diversidad de grupos sociales que, por sus características, diferentes al comportamiento colectivo, tuvieron que ser objeto de una serie de estudios sociológicos y antropológicos en los que se consideraba a estas colectividades como el segmento más bajo de la pirámide social, ya que su no integración social posibilitó que ciertos grupos se distinguieran por: ,, ,sl11 ~ j :§ t ~ .~ ,t~ .< ~ 1 !: a) pocas oportunidades de vida, b) un estilo de vida característico. Un ejemplo de estos estudios encontramos en el ya conocido de Osear Lewls, "Los Hijos de Sánchez", que generaría la tristemente frase "la cultura de la pobreza", que daría la pauta para la proliferación del boom socio-antropológico en la investigación sobre la pobreza urbana. (Lewis, 1980). Con el avance del tiempo, la precaria situación económica de los países periféricos tuvo como consecuencia el nulo equilibrio económico en todas las ramas de su aparente productividad. Bajo la influencia del desequilibrio económico, se presentó, por añadidura, un subdesarrollo en las economías y en la distribucllón de bienes capitales. Dicha problemática se manifestó más severamente entre los habitantes del campo y los pobres de la ciudad; para los primeros, las oportunidades de un desarrollo pleno eran prácticamente nulas; en cambio, para los segundos, aunque Inciertas, las oportunidades garantizaban medianamente su existencia en la ciudad. Como una consecuencia estrechamente relacionada de las nulas expectativas de desarrollo y mejoramiento económico, los habitantes del campo se trasladaron a las ciudades, siendo este proceso (migración campo-ciudad) uno de los factores detonantes en el incremento acelerado de la población en las ciudades. Aquí es donde surgen los "asentamientos humanos espontáneos" (Montaño, 1983), cuyo denominador común radicaba en la irregularidad en la adquisición del terreno, la falta de algunos servicios indispensables, etc. Los habitantes de los asentamientos espontáneos eran, en su mayoría, un producto directo de la población mlgrante que, ante la falta de un espacio vital donde ubicarse como nuevos habitantes, tuvieron la necesidad de buscar los lugares menos deseados dentro del contexto de urbanización de la ciudad. Estos lugares son los denominados "cinturones de miseria", sitios a menudo localizados en las periferias de las áreas urbanas, en terrenos geográficamente accidentados, enclavados normalmente cerca de las fuentes de empleo. 71 Estas poblaciones son producto del proceso de industrialización, centralizado en las comunidades urbanas o polos de desarrollo, que restaron oportunidades de progreso económico a las comunidades agrícolas. La noción de modernización encuentra en Gino Gerrnanl uno de sus máximos exponentes. Germani concebía la modernización como un elemento esencial en su noción del cambio social, dado que para el autor la teoría del cambio social es un correlato lógico de la teoría de la marginalidad. < La marginalidad se produce al desaparecer la correspondencia entre el nivel de participación (definido sobre la base del esquema normativo), los recursos materiales y las condiciones personales necesarias para hacer efectiva la participación misma. Esta pérdida de correspondencia puede ocurrir entre los tres niveles, o entre cualesquiera de ellos; ~ro el esquema normativo desempeña un papel esencial, pues mientras la sociedad o alguno de sus sectores significativos no adviertan una carencia de participación, ésta no existirá como problema social. En este respecto, es importante detectar dentro de qué sectores de la sociedad se orgina o se da la conciencia de la marginalidad. > (Germani, 1973; pp. 86-87). De esta manera, el cambio o la modernización lleva por sf solo un sinnúmero de cambios macrosociales: a) cambio o modernización económica ("desarrollo económico"), que a nivel de los individuos, se expresaría fundamentalmente como la asunción de roles, principalmente ocupacionales, "modernos", y a nivel de la estructura económica, como el crecimiento sostenido del PNB durante un largo período de tiempo. b) cambio o modernización política, concebida asf: 1.- organizacion racional del Estado; 2.- capacidad del sistema para organizar y absorber cambios, manteniendo, al mismo tiempo un mínimo de integración social: 3.- Expansión constante de la participación política, y en la toma de decisiones de la población; c) cambios o modernización social, concebida como: 1.- movilización social; 2.- urbanización; 3.- cambio en la estructura familiar; 4.- cambios en la comunicación (expansión de las comunicaciones, etc); �73 72 5.- Cambios en el perfil del sistema de estratificación social y en las relaciones entre clases y estratos etc. (lbld; p. 44). Estas tres nociones implícitas en los postulados de Germani, conllevan a pensar que su caracterización del marginado no era un atributo eminentemente individual; al contrario, la marginalidad como proceso era entendida como < La falta de participación de individuos y grupos en aquellas ésféras en las que de acuerdo con determinados criterios les correspondería participar. > (ibld; p.66) El anterior concepto denota el carácter normativo de la definición de Germani. Dicha definición fue elaborada bajo la superposición de valores, en la cual la marginación es un hecho presente, omitiendo, por lo tanto, las causas sociales que la originan. Es decir, omite el pasado histórico _de la sociedad y niega la influencia de éste, ya que los hechos sociales son diacrónicos, tanto en tiempo como en espacio; pero según la visión sustentada por Germani, la marginación es un hecho social asincrónico, < 8 hecho fundamental que genera la marginalidad y la percepción como problema, es el carácter asincrónico o desigual del proceso de transición (que produce) la coexistencia de instituciones, valores, actitudes, modelos de comportamiento, estructuras parciales, grupos, categorías sociales, regiones en el interior de un país que en igual lapso alcanzan diferentes grados de modernización y desarrollo. De este punto de vista, se tornan marginales los grupos, categorías sociales, y áreas geográficas (cuando el retraso se concentra desde el punto de vista ecológico) que se hallan en tal situación de retraso, exclusión, o deterioro, o como causa. o bien por consecuencia indirecta del desarrollo de otras áreas> (ibid., p. 18). Al analizar los instrumentos teórico-metodológicos utilizados por la teoría estructural-funcionalista de Parsons, Merton y Germani, considerarnos que sus aproximaciones teóricas en cuanto a la marginalidad social presentan desventajas metodológicas, ya que aíslan los fenómenos sociales a simples conductas desviadas, ajenas a la realidad social. Una critica metodológica hacia el anterior modelo la proporcionan Héctor Díaz-Polanco, Víctor Bravo y Leopoldo Allub, quienes ubican tanto a la marginalidad, así como a los comportamientos de ellas derivados, dentro de la lógica dialéctica y estructural de los fenómenos sociales. < a) Cada fenómeno social estudiado por el científico social puede ser comprendido solamente en su referencia al todo estructurado; b) todos los fenómenos sociales son hechos históricos, en tanto se les examina como elementos de un determinado conjunto que no es algo petrificado e inmutable en el tiempo; c) todos los fenómenos sociales aparecen como determinantes; adquieren significado con respecto al todo; pero, a su vez, le confieren a éste algún sentido> (Bravo et al, 1985; p. 100). Carios Toranzo también se opone a los lineamientos del estructural-funcionalismo en relación a la marginalidad, ya quepara él < Considerar como marginalizada a la población porque no puede ocupar "roles de mayor productividad" tiene implicado el no reconocimiento del carácter desigual del desarrollo capitalista, que remata con la conformación da formaciones socio-económicas complejas constituídas por sectores de alta y baja productividad, pero todos ellos desarrollándose a la medida de las necesidades de la acumulación capitalísta de su fracción dominante> (Toranzo, 19n; p.17). La teoría de la modernización y la no integración, en palabras de Villafuerte, López China y Nava Ranero, tiene un planteamiento basado en la dicotomía participación-marginación presentando dos bloques, desligados entre sí, dentro de la sociedad dual. Esta corriente índica sólamente el efecto sin afecto, sin relacionarlo con los factores que lo generan. Los integrantes no tienen pues ninguna relación con los marginados y el problema consiste en integrarlos con los únicos cuya existencia se justifica, los integrados y estos sí participantes (Villafuerte et al, 1984; p. 102). En oposición a la anterior teoría tenemos la de la dependencia, noción que no considera a la no integración como la principal causa de la marginación. Para los dependencistas, la marginación se presenta como una consecuencia del desarrollo socioeconómico capitalista, por'lo que este enfoque teórico < no trata de tomar estos resultados como meros efectos del desarrollo capitalista, sino como elementos constituidos y determinantes de éste> (Dos Santos, 1970; p. 37). Para Dos Santos, la teoría de la dependencia se presenta en Latinoamérica desde su orfgen mismo como nuevo continente dentro del proceso de expansión mundial del capitalismo (ibid., pp. 39-40). Ubicar la consecuencia directa del proceso de expansión del capitalismo, implica también la existencia de una dependencia cultural, además de la consabida dependencia polftico-económica. Esta dependencia constituye la punta de lanza de los problemas más agobiantes para la vida nacional. En los países donde se presentan, aparecen generalmente divergencias entre los poseedores del poder y los que por su origen mismo han tenido la forzosa necesidad deauto-fabricar~e su propio universo socio-cultural. Estas formas de comportam1ento, en la mayoría de las veces, contrarrestan los procedimientos particulares de dominación social (cfr. lanni, 1970). En estas formas de comportamiento social a menudo nos encontra- �74 75 mos con formulaciones ideológicas derivadas de variantes del modo de producción capitalista, como: a) Movimientos juveniles, b) movimientos feministas, e) movimientos ecologfstas, d) movimientos homosexuales, etc. Esta perspectiva teórico-metodológica surge como una reacción en contra del modelo de integración sustentado por los estructural-funcionalistas, además de presentar nuevas innovaciones analíticas sobre la marginalidad, ya que en muchos aspectos relacionan este proceso con la Ecología urbana. El Térrnin.o "marginados" designaba en ese tiempo a los habitantes de las zonas periféricas de las grandes ciudades latinoamericanas. Loanterior se refería a los pobladores de las ''Villas miseria" Argentinas, las "calladas" Chilenas, las ''favelas" Brasileñas, los ''tugurios" peruanos, las "barriadas" Venezolanas, ci las "precaristas" mexicanas. Así, el concepto "marginalidad" fue evolucionado de su noción original (falta de participación social) a uno de carácter estrictamente socioeconómico, identificado con los pobladores de los centros urbanos que ocupan viviendas infrahumanas, pobladores que no se incorporan al empleo, reciben pocas compensaciones económicas por éste, y participan escasamente en los procesos políticos derivados del encuadre institucional. Otros teóricos de la marginación, como Aníbal Quijano (1973), ubican la marginalidad como un fenómeno nuevo, en cuanto a su magnitud y significado, que aparentemente es una equivalencia del "ejército industrial de reserva", un conglomerado humano presente en los períodos de consolidación del capitalismo industrial, como forma predominante del modo de producción en los períodos de crisis y depresión del sistema capitalista. Para Jaime Nun, el término ejército industrial de reserva, puede ser utilizado para designar la población excedente del proceso de producción, constituyendo, de acuerdo con sus palabras, la_masa marginal. < Mientras que el concepto de Ejército Industrial de Reserva corresponde a la teoría particular del modo de producción capitalista, los conceptos complementarios de población adecuada y superpoblación relativa pertenecen a la teoría general del materialismo histórico> (Nun, 1969; p. 180). Carios Toranzo (19TT; p. 22), siguiendo textualmente los e!1unciado~ de Marx, ve aún vigente el uso del concepto de Ejército lndustnal de Reserva en lugar del de Masa Marginal. El "Ejército Industrial de Reserva" es un producto directo del desarrollo capitalista en su fase monopolista de formación.En nuestros días todavía hay quienes consideran innecesario el uso del término "Masa Marginal", y lo sustituyen por el primero, dado que no reune los atributos teóricos para designar a la población excluida del proceso de producción. Para Marx (1973; p. 553) el término era aplicado a la población obrera excedente de las necesidades medias de explotación capitalista, es decir, una población remanente o sobrante, ajena a los procesos de producción clásica de Marx. Por otro lado, tenemos el concepto de Marco Michel, quien observa al Ejército Industrial de Reserva como un factor que influye de manera estructural, actuando directamente en el sistema capitalista, cumpliendo dos funciones: < la de mantener deprimidos los salarios de los trabajadores involucrados en la producción (ejército en activo), por la amenaza de su sustitución que en potencia representa para éstos, y la de encontrarse disponible como reserva en caso de ampliación del aparato productivo existente o en la apertura de la nuevas ramas de la economía.> (Michel, 1978; p.157). la anterior afirmación confirma que los seguidores del marxismo clásico ven al Ejército Industrial de Reserva como un elemento primorial en el desarrollo capitalista; conforman prácticamente el último recurso, y por lógica el más eficaz para mantener un equilibrio automático entre la producción y la mano de obra disponible, y a la vez de poca remuneración, no por la pobre especialización de esta, sino por lo numeroso de este potencial listo para la apertura de nuevas ramas en la economía, donde puede desenvolverse como parte activa y no como reserva. Marx (1973; p. 223) también estimaba que el Ejército Industrial de Reserva era la parte activa en los cambios sociales, e insistía en que era precisamente el agente de las revolucioines so~iales, partiendo de su insatisfacción al no obtener ningún beneficio del proceso de producción. Marx denominaba a estos indMduos la "clase amenazadora", y representaban una masa informe Ydifusa a la que definió como lupumen-proletariado. Por otra parte, según Mao-Tse-Tung, los elementos del lupumen-proletariado pueden llegar a convertirse en una buena fuerza revolucionaria si se les orienta convenientemente. En tanto, ~ra Frantz Fannon el lupumen-proletariado debe ser la vanguar~ia en la historia mundial. Este mismo autor lo define como una Jauría de ratas que, a pesar de las patadas, sigue royendo las rafees del árbol, tratándose de individuos cuya violencia podría revertirse en contra del sector dominante, pasando de oprimido a opresor. < El lupumenproletariat constituido y pensado con todas sus fuerzas sobre la seguridad de la ciudad significa la podredumbre reversible, la gangrena, instalada en el corazón del dominio �n 76 colonial. Entonces los rufianes, los granujas, los desempleados, los vagos, se lanzan a la lucha de liberación como robustos trabajadores; esos vagos, esos desclasados van a encontrar por el canal de la acción militante y desisiva el camino de la nación. > (Fannon, 1973; pp.119-120). Resumiendo lo que respecta a marginalidad, señalaremos que marginación no significa estar fuera del sistema; por el contrario, es una población vinculada tanto al sistema económico como al político, pero en los estratos más bajos (la base), y sufre los aspectos más agudos de dominación y explotación. Si bien es cierto que estos sectores contribuyen poco al desarrollo de la productividad, también debe señalarse que la existencia de esta población es necesaria para mantener los niveles de consumo de la clase media y de la burguesía, proporcionando algunos servicios necesarios con una baja remuneración (esto es, actividades no específicas, en las que los jóvenes encabezan la lista). Es entonces que el proceso de marginación se presenta en América Latina y en otras regiones como una consecuencia lógica del desarrollo económico desigual, influyendo política, económica y socioculturalmente. lCuáles serían estas poblaciones?: aquellas que por su inestabilidad en la estructura ocupacional presentan niveles de ingresos y de vida muy bajos, encontrándose, por lógica, al margen de los beneficios del sistema económico. El estado actual de las cosas orilla a emplear el término de marginalidad estructural, que no se eliminará a corto ni mediano plazo. Muy por el contrario, se acentuará más y más a causa de las escasas posibilidades ocupacionales. La marginalidad estructural no desaperecerá con la activación acelerada de los sectores agrícola e industrial. la marginalidad es un producto íntimamente relacionado con las condiciones económicas; por tanto, en cuanto más amplia y grandes sean esas economías, la marginalidad será igual o mayor a ellas. Por último, y de acuerdo a los postulados vertidos anteriormente, señalaremos que la marginación, en cierta medida, condiciona, más no determina, la aparición de diversos comportamientos que rompen la hegemonía social. Por ejemplo, las luchas feministas apuntan como eje de acción participativa a su condición social, restringida generalmente por la marcada diferencia sexual, en que lo femenino ocupa tradicionalmente los estratos inferiores de participación social. En la misma situación las luchaS juveniles, que apuntan como eje de acción a la edad, ya que al no contar con una certificación social concreta, los espacios de acción juvenil se encuentran prácticamente obstruídos para sus comportamientos o sus características formas de reproducción social. Recordemos que las mayores tasas de desempleo se hallan en los sectores juveniles, que precisamente son los más ex- puestos a los embates tanto de la crisis económica como de la sociedad adulta. La condición de marginal tifo ubica a los individuos al margen del sistema; al contrario, pues bajo esta denominación, los grupos o individuos catalogados como marginales se refugian y crean una serie de comportamientos alternativos que, en cierto sentido, responden a esa condición. Es por esta razón que consk:lero que la condición de marginalidad no hace permanecer estáticos a los individuos, sino que, catalogados como marginales, crean, reciclan, retroducen y, sobre todo, le dan sentido a su condición. Tal es el caso de los jóvenes. Dados estos antedentes, es necesario analizar la marginación juvenil partiendo de la definición misma de "juventud" hasta abordar las condiciones marginalizantes que la afectan. LA MARGINACION JUVENIL COMO UN CONCEPTO ANAUTICO. En este punto elaboraremos algunas consideraciones teóricas sobre la juventud marginal, con el fín de proporcionar un apoyo conceptual para saber cómo la condición marginal del joven y la significación social de la juventud influyen en la aparición ydifusión de las pandillas juveniles. Las visiones teórico-explicativas sobre los conportamientos juveniles, presentan a los jóvenes como simples objetos caracterizados por la no participación en la torna de decisiones, situaciones fácilmente observables en las políticas asistenciales, en las que resalta el carácter dependiente atribuido a los jóvenes; se presupone que ese carácter los obliga a consolidarse como Objetos SOCializantes, y su modelo de vida gira alrededor de la plena inteQración social. Al sustentar lo anterior, llegamos a la conclusión de que los comportamientos juveniles (no esperados por la normatividad social) son sancionados por una legislación vigente, que los institucionaliza con el rubro normativo de la antisociabiidad, por brincar el corto espacio social vigilado y asignado para ~ desenvolvimiento juvenil. . Si estudiásemos a la juventud desde la perspectiva de la biología de la especie humana, sólo veríamos la línea continvadora Y.el soporte biológico de los jóvenes. Para la disciplina psicolóQlea, la juventud representa un estadio en la etapa individual en la cual se acentúan los procesos identificables propios de cada per~idad. Por otro lado, la disciplina antropológica considera a la Juventud como un estadio intermedio entre la niñez y la edad ~ulta, donde el fin y comienzo de cada estadio es marcado por �79 78 un mecanismo de ascensión social denominado Rito de paso. En contraste, en la disciplina sociológica, la juventud deja de ser lll concepto homogéneo para emerger como una categoría soca que, a causa de su rol adscrito, no puede ser observada por su potencialidad de reproducción en el trabajo, o como una fuerza social de cambio. Por este motivo, considero que la juventul ocupa un estatus incompleto respecto a los adultos debido ados contrastes: en verse en las sombras de una relativa asimilación >. {Bruckner, 1975; p. 51) la función destinada a los jóvenes radica entonces en la preparación, y, precisamente por su misma asignación social, es vista como quieren que sea y no como lo que realmente es. Por esta razón denomino a los comportamientos juveniles "habitus" de participación e inserción social. Los habitus juveniles son un reordenamiento de los jóvenes ante las recientes situaciones, que los orilla a la ocupación de sitios periféricos en casi todos los asa) La no posesión del poder, y pectos de la partipación social, estas prácticas juveniles cumplen la función de salvar a sus miembros del caos exterior {mundo de b) la no posesión del saber. lo.5 adultos) reflejado por la existencia de un marcado desfase enTomaremos la orientación sociológica de la juventud para tre los poseedores del poder y el conocimiento y aquellos que por explicar la presencia social de las bandas juveniles, así como~ su status asignado no tiene acceso a éste {Encinas, 1989; p. 2) marginación que conllevan estas agrupaciones dentro de los disDentro del planteamiento teórico de la escuelas estructucursos globalizadores que etiquetan aquellos comportamientos ral-funcionalista tenemos el expuesto por Fred Mahler que, parpor el simple hecho de atentar contra la hegemonía social. tiendo de la inmadurez del sector juvenil a causa de la comparaLa existencia de la juventud no puede ser minimizada a un ción entre tareas juveniles y las tareas adultas, confiere un estatus período de vida fijado por rangos de edad o por la maduración de marginación a los jóvenes respecto a los adultos, fundamenfísica {y no mental) que acarrea la independencia del núcleo talmente en la edad. < Un niño no es un adulto inmaduro, sino tofamiliar. la juventud, desde todos estos puntos de vista posibles, davía un niño, un ser que vive un mundo propio, con sus propias es, por, mucho, más que eso, para comprender la presencia armas, con otras historias, con otros valores y dimensiones; un social de la juventud, < Es necesario vizualizarla dentro de la com- joven, al contrario, no es considerado por estos pensadores como pleja red de relaciones sociales que se establecen en la sociedad. alguien. El joven vive en la proximidad del adulto, es una copia InLa juventud es un producto social, determinado por el lugar que conclusa, es un adulto subdesarrollado> {Mahler, 1981; p. 39). ocupa dentro de la estructura jerárquica de la sociedad ypor a De acuerdo con los postulados de este autor, la función tipo de relaciones que establecen con las demás instancias sociales> {Guillen, 1985; p. 39). primordial de lajuventud consiste en la preparación para incorporarse a las actividades de su inmediata vida adulta, y al referirse a Para Marilú Guillén, la juventud es un producto de relacio- la marginación juvenil señala que ésta < ...comprende ciertos elenes de poder, vista a su vez como un proyecto social, ligado mentos que separan o alejan a la sociedad, negándole una verdadesignio adulto, dado que ser joven implica tener la capacidad de dera participación en la vida cívica y las decisiones sociales en reproducirse sexualmente, más no tiene la capacidad de repro- función de su edad e inmadurez, creando así el marco específico ducirse socialmente y, por lógica, su modelo de vida es regido po' de una mente gobernada por un sentimiento de incomunicación el mundo adulto, en tanto que lo juvenil, o más concretamente los Yfrustración. jóvenes, es aquello que otros quieren que sea y no lo que los jóvenes son. Los comportamientos juveniles encuentran su géne< Estos sentimientos se manifiestan a través de la convicsis en la imperiosa necesidad de la juventud de ser ella misma Y ción de que la sociedad pertece únicamente a los adultos, sin no lo que otros quieren que sea. Agunos de estos comportamien- comprender a la juventud... > {ibid., p. 40) tos encuentran en la satisfacción inmediata la drogadicción, En cuanto a la definición de juventud, coincidimos con Alfaje, etc., es decir el paliatifactorio provocado por el hecho de pe<· do Solari {1971) quien la ve como un comportamiento eminentetenecer a un mundo ajeno, donde lo juvenil carece de una totá mente social, donde a cada categoría le corresponde su propia significación {Encinas, 1989; p.2) cotidianidad juvenil. Respecto a la definición social de la juventud, Dentro de esta misma línea encontraremos a Peter Bruck· tenemos los enunciados expuestos por Rosenmayr y Allerbeck, ner, ya que para él < la juventud es lo que los jovenes raramente quienes consideran que la < juventud no puede definirse de matienen; la inmensa mayoría, después de terminar la escuela prima- nera satisfactoria, ni biológica, ni cronológicamente, sino en virtud ria, se sumen en las contricciones de la vida del trabajo y no tardall de su comportamiento empírico acumulado (con respecto a algunas definidas como relevantes) dentro de unos límites aproxi- a e �80 81 mados, por una parte, y del otorgamiento aún incompleto de derechos y del logro aún pendiente de posiciones económicas, por la otra. > (Allerbech y Rosenmayr, 1979; p. 27) Es importante que el anterior planteamiento acerca de la juventud no confunda el problema mismo con su medida. Para comprender a la juventud tenemos que yuxtaponer términos y ordenar1os de acuerdo a su importancia. 1) Una fase en el tran~curso de la vida indivudal. 2) Una proporción social caracterizada por comportamientos acumulados empíricamente. 3) Un status incompleto. 4) Una cohorte o fuerzas históricas estructuradas en unidades generacionales. · 5) Un concepto axiológico (carácter juvenil) (ibid; p.28). Rosenmayr y Allerbeck, en su intento sociológico sobre la juventud, sostienen la importancia de considerar esencialmente a la juventud como un elemento de reproducción social. Así, dicen que < La juventud es un producto de la reproducción social de la fuerza de trabajo, así como una fuerza de cambio social> (ibid; p.8). Es importante realizar una aproximación teórica acerca de la definición anterior, para lograr una mejor precisión en su artl· culación con el proceso de socialización. < En primer lugar, la primera frase: "la juventud es el producto de la reproducción social de la fuerza de trabajo", debe entenderse, según nuestra caracterización de la reproducción social, que no sólo implica la renovación de la energía consumida en el trabajo, sino también el complejo proceso de cualificación o capacitación de los sujetos> (ibid; pp. 8-9). Este proceso de cualificación y capacitación se lleva a cabo fuera del prcceso productivo, en el seno mismo de las instituciones, activándose mediante la conformación armónica del joven en las instancias sociales, eliminando, por añadidura, las fricciones entre los jóvenes y las instancias en el poder, si por algún motivo se presentasen. Partiendo de lo dicho anteriormente, podríamos establecer algunas delimitaciones sobre la juventud como un producto de reproducción social: a) La reproducción social es un fenómeno estructural e histórico cuyos efectos abarcan la totalidad de la poblaclón de una sociedad determinada. b) Según las necesidades del desarrollo de las fuerzas productivas, de la división en el trabajo y de la consolidación de las categorías sociales, la reproducción social va estableciendo roles y estatus articulados en fases vitales de carácter evolutivo-cronológico en el conjunto de la población. c) La edad de los individuos adquiere significación socio-cultural en relación con las necesidades de reproducción social, configurando al mismo tiempo las fases evolutivas de la población. La juventud, entonces, no es un fenómeno uniforme, y por esta razón es preciso estudlar1a por su diversidad, dado que los comportamientos juveniles son tan variados como las sociedades mismas. Si resumiéramos esto, llegaríamos a la conclusión de que al estudiar a la juventud sería imporante tomar en cuenta los siguientes factores: a) Modo de producción económica en que se halla inserta. b) Categoría social de pertenencia. c) Región de pertenencia (rural y urbana). d) Actividades realizadas por el joven. e) Relación de inclusión o exclusión con el sistema de producción y las principales instituciones socializadoras (detección de niveles de marginación). Po~ otra part~. para Fred Mahler (1981; p. 39), una de las caracterfst1cas de la Juventud se presenta cuando a los jovenes se les considera como un grupo social cuya posición en la sociedad provoca una inerme colectividad que, a causa de sus condiciones de vida, los sitúa muy por debajo de los niveles característicos de otros grupos. Mahler pensaba que el aspecto diferencial de los Jóvenes respecto del resto de la sociedad es que representa al sector con.menos ºRortunid_ades, responsabilidades, posibilidades de acción en la vida social y la toma de decisiones. Cuando los jóvenes están lejos de una acción participante Yde la toma de decisiones, se presentan dos alternativas para el desenvolvimiento juvenil: a) reaccionar bajo formas de apatía o rlaechazo par~ial o total hacia la sociedad, sin dirigir su acción hacia s te_nden~ias general~s de transformación social (contracultu~es JUVenrles); y b) articularse y contituirse como una fuerza social vinculada estrechamente con los procesos sociales de transformación (fuerza de cambio). - La población juvenil presenta, además de un status de marginación por su misma edad, otras características marginali2?ntes, como el desempleo, subempleo, drogadicción, etc. Por 8Jemplo: en la colonia Pablo A. González, una de las colonias con �82 mayor índice de pandillerismo juvenil en México, realicé una inyestigación sobre la vida cotidiana de los jóvenes que la habitan; encontré que aproximadamente el 60% de los jóvenes entrevistados han ingresado al Consejo Tutelar Para Menores, y buena parte de ellos presentan elevadas tasas de farmacodependencla. La ocupación de la mayoría de los jóvenes entrevistados abarcaba desde cantantes de camión, hasta lanzallamas. Esta marginación no tiene fecha de caducidad, y aminora sus efecto~ cuando el joven ingresa al sistema productivo formal, desempenando labores menos agotadoras, percibiendo un salario fijo ( Encinas 1986). La Col. Pablo A González, a pesar de tener una extensión no mayor de 15 cuadras, cuenta con aproximadamente 1o pandillas juveniles. ¿Qué Muro les espera a estos jóvenes, si por el hecho de brincar su corto espacio social asignado, sus conductas son calificadas bajo el rubro de la desviación social, institucionalizadas como simples conductas delincuentes, sin tomar en cuenta la causa y el efecto que originan estas conductas juveniles? Las pandillas juveniles aparecen por lo general, en los conglomerados urbanos densamente poblados, los llamados "cinturones de miseria", aunque también se presentan en el seno de las clases media y alta. Estos conglomerados humanos pres~ntan un elevado índice de desempleo y de farmacodependencIa; no son favorables para la vida urbana y en cambio son muy propensos a la criminalidad. Pablo Gaytán, considera a los chavos banda dentro de la juventud urbana no garantizada (Gaytán, 1985, p.74), es decir una fuerza de trabajo con pocas expectativas de inserción social, pero que frecuentemente ha realizado actiVidades no específicas y poco rentables (boleros, lanzallamas, vendedores ambulantes, cantantes de camión, etc.), aunque hay algunas excepciones. Estos jóvenes han sido excluidos del mercado de trabajo asalariado y, por lógica, empujados al subempleo u otras conductas alternativas. Es Importante reconocer la existencia de una interrelación entre los sectores excluidos del proceso de producción y 1as formas de conducta antisocial. Como ya lo hemos dicho, algunos autores identifican a esta población juvenl con el Ejército Industrial de Reserva, o sea, jóvenes cuyo atributo principal es no poseer un empleo o estar en busca de éste, por lo que han sido orillados a realizar actividades no específicas, que no requieren calificación ni grado de escolaridad. Insisto en que la utilización del término "Ejército Industrial de Reserva" para conceptualizar a los miembros de las pandillas es incorrecta, dado que Marx lo utilizó para expplicar la competividad del capitalismo en el siglo XIX. Es verdad que mencionar al Ejército Industrial de Reserva implica una serie de consecuencias ligadas con su presencia misma, pero los conflictos de él derivados son reducidos a la simple oposición burguesía- proletariado, teoría englobadora que minimiza hipotéticamente los~canees de la juventud a una simple lucha entre ricos ypobres. s,n 83 embargo, es importante reconocer que < la esencia y el conjunto de p~oblen:ias de una generación joven proceden del conjunto del medio ~oc1al, de estructuras económicas, de la situación política que exista en cada caso > (Fischer, 1975; p. 16). . Si~ embargo, aquellos jóvenes, aquellos chavos banda, ni siguiera tienen la esperanza de encontrar un empleo (y, obviamente, no pu~en lle~ar ~ saber que su presencia social responde a una neces1d~d histórica de ser sólo una enorme masa informe donde los ub!camos conceptualmente). Lidia Menepace conside: ra que estas 1~,:nen~s r_nayorías juveniles son una consecuencia lógica de la crisis capitalista, y las identifica como el suproletariado urbano..< El fenór_neno nue~o al cual nos enfrentamos es el de la producción orgánicamente ligada a la crisis capitalista de un nuevo e inmenso "subproletariado". El Término, con todas su brutalidad, me ~rece ~n todo caso menos falso que el de marginación Ymenos 1deológ!~º que el de segunda sociedad; es un término que_ ~xpresa la d~1culta~ de construir una relación y una recompos1,c1ón proletanas, al_t1~mpo que eli~ina los inmundos análisis segun los cuales el feminismo y el movimiento de jóvenes estarían totalmen~e dentro de la óptica de la burguesía; serían la última del adversario de clase > (Menapace, 1977). lPor qué los chavos banda, así como los jóvenes desempleados, forn:ian partE: del subproletariado? < Por la misma razón que se definen socialmente como jóvenes parados, pero 8?emás porque el paro, al no ser coyuntural, fricciona! o marginal, sino estructural, produce una cultura, una ideología, un modo de ser permanen~e y no una simple moda (aunque tenga algunas de característ1~s de lo q~e se entiende como moda). A diferencia el subproletariado tradicional, que representa para la clase obrer~ el "andrajo"fastidi~samente ligado a su condición, el último PE;l~ano ~ que podrá arro¡ar1o, una desocupación coyuntural una cns1s clínica, una _enfe~ed~d. un vicio como el alcoholism'o, el n~evo subproletanado Juvenil no es de origen obrero no es un de~us o ~n andrajo de la condición obrera de~radada: es un proucto directo y estructural de la crisis> (ibid.J. :s . la concepción de lidia Menepace no está muy alejada de la real~dad social en la que están insertos los chavos banda en la es!os_ jóvenes desclasados son la prueba irrefutable iat~ctuahdad; que el capitah~mo y la falta_de una significación juvenil coneta, generan Y. difunden ampliamente < la crisis que profundiza dectando a la misma reproducción del sistema. Arrojados al vacío 8 . la calle fuera del control de la familia y las instituciones muchos :en~s se agrupan en _Bandas donde surge el fenóme~o social . s 1mport~nte de la Juventud actual: la aparición de nuevas f'"~rías actNas en el seno de las contradicciones que siguen exend1endo el descontento> (Villafuerte, 1985; p. 119). �84 Desde el momento que los jóvenes son arrojados al vaclo de la calle sin la tutela de la institución familiar, se presentan un sinnúmero de problemas, como criminalidad, desempleo, bandas ·uveniles, farmacodependencia, los cuales desembocan en una arga serie de contingencias sociales que disminuyen las posibilidades de adultización, ya que no existen empleos para la cada día mayor demanda de las masas juveniles que llegan para incorporarse al sistema productivo; este profundo desgaste desvanece las posibilidades de incorporación productiva, y también las expectativas escolares. l La situación de los recién llegados al sistema productivo (jóvenes) a corto y mediano plazo no es del todo halagadora, dado que ante su no inserción trasitan por un camino con una dirección dificil de describir. Estos recién llegados, en palabras de Mayda Alvarez, se han consolidado como una enorme mayoría desclasada: < jóvenes marginados, que ya han quedado, incluso, fuera de esa etiqueta; ya no son marginales sino la parte más importante del subproletariado > (Alvarez, 1985; p. 43). Las condiciones marginalizantes que viven a muchos jóvenes los encierra en un callejón sin salida, donde la puerta de escape sería la pandilla misma. Las bandas juveniles representan una consecuencia lógica de un desarrollo socioeconómico que excluye a grandes masas juveniles de la opulencia material y~ exito económico; esta sociedad confiere al éxito total (incorporación económica) la meta principal, fijada al individuo desdesu ingreso al sistema escolar (Encinas, 1989b; p.3) Las pandillas juveniles son un producto estructural de la crisis; el futuro de estos jóvenes es difícil e incierto, y se tomará aún más angustiante. Dramáticamente exluidos del acceso a~ educación de las oportunidades de capacitación, de las posibl~ dades de un empleo estable, salario y prestaciones de ley, pe~ nentemente reprimidos por los cuerpos policiacos, acusados sin tregua por los medios masivos de comunicación que a ~iario_les recuerdan lo que nunca serán y lo que jámas tendrán, estIgmataa· dos y juzgados por normas y valores que la sociedad utiliza pal8 aislar aquellos en cuyo comportamiento forzado encuentra lo que no acepta de sí misma: estos adolescentes y jóvenes son parte ineludible del México actual > (Rueda., 1989; p. 8). Las pandillas juveniles ya no pueden concebirse al margen de lo social, debido a que su presencia, por si sola, descubre ure realidad que encasilla y marginaliza a todas aquellas formas de comportamiento disperso a lo socialmente esperado. Las_band_aS son temidas porque a menudo se desconoce su verdadero 5!9' nificado, y son estudiadas bajo el rubro de la desviación sodt etiquetándolas sólo por sus imágenes y no por sus demandaS inmediatas. El esterotipo delincuente de las pandillas juveniles es 85 una imagen impuesta por una sociedad cohersitiva que sólo combate los efectos, y se olvida de los factores sociales que originan los comportamientos antisociales de las pandillas juveniles, si es que se analizan, como frecuentemente sucede, bajo el rostro de los menores infractores. Esta doble contradicción consiste en que, atrás del alto Indice de delincuentes, existe una larga serie de problemas originados en el seno mismo de la sociedad, y, por otro lado, los jóvenes se han ido conformando como un gran segmento pasivo-receptor que, ante el agotamiento del discurso oficial (si es que para ellos existe), tienen que, a su peculiar manera, dar sentido a su azaroza vida cotidiana, una corta existencia donde los jóvenes a su temprana edad, dejan de depender de sus padres para convertirse precozmente en jefes de familia, repitiendo así el papel machista practicado por sus padres. Estos jóvenes tambíen dejan de ser adultos para engrosar las filas del subproletariado urbano, masa compuesta por jóvenes tan marginados que ni siquiera el concepto reune los atributos esenciales para su definición general (Encinas, 1989; p.2). Las pandillas juveniles son entonces un reordenamiento de espacios, realizados por algunos sectores juveniles ante una significación social que los orilla a ocupar sitios periféricos en la sociedad. CONCLUSIONES. 1.- Consideramos a la marginación como un proceso estructural, en el que los sectores catalogados como marginales representan la consecuencia lógica de las inquietudes económicas, políticas y sociales de todo el conjunto social. El marginado no es aquel individuo excluido de la sociedad; es más, el principio de exclusión no es sino una correlación normativa en la cual la no participación social representa una violación a los códigos absolutos de la dinámica social. Partir de este modelo fácetico nos conduce a visualizar a los marginados como seres sin el adjetivo, sin predicado, seres ajenos al engranage social y al comportamiento colectivo. Sin embargo, los marginados no aparecen como generación espontánea; atrás de ellos hay todo un largo proceso históricocausal que los ubica como tales. También sería útil mencionar que las condiciones del marginado, por el hecho mismo de serlo (condiciones percibibles), están en la mente del investigador y en las mentes de quienes lo definen como tal. �86 87 2. - Los marginados no pueden ser catalogados como parte d~ Ejercito Industrial de Reserva dado que este concepto era utilizado por Carlos Marx para designar al contingente mayoritario de desocupados, listos a la apertura de nuevas fuentes de trabajo. Pero los marginados no pueden ser reducidos a este ámbito, ya que el marginado no debe necesariamente ser un obrero. Los marginados también co_ nforman ot~s capas pob!acionales, como los jóvenes, las mu¡eres, los nlnos o los ancianos, entre muchos otros. 3.- Los jóvenes, por el hecho de no poseer una significación concreta, ocupan un sitio indeterminad? dentro de la es<:a1a social, ya que el jóven tiene la capacidad d~ reproducirse sexualmente, pero no socialmente, con I<;> que intentos como las pandillas juveniles, representan un refleJo fiel dE: reprodución de pautas juveniles en un mundo vigilado y fiscalizado por los adultos. ENCINAS GARZA, LORENZO (1989b), "la otra cara de la ,·uventud", en: Generación Noventa. Suplemento especial del per ódico El Día, México, 23 de Marzo de 1989. ENCINAS GARZA, LORENZO (EN PRENSA), Bandas juveniles (perspectiva teórica), Ed. Trillas, México. FANNON, FRANTZ (1973), Los Condenados dela Tierra, F.C.E., México. FISHER, ERNEST (1971), Problemas de la Generación Juvenil Ayuso, Madrid. 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La conducta que asuma un grupo social es el reflejo de diversos factores que conforman sus valores y patrones culturales. La definición que se haga de los términos aquí planteados depende en gran medida del enfoque o teoría que se siga. Para algunos estudiosos de las ciencias sociales la forma de ser y de conducirse de una sociedad obedece a razones puramente biológicas; para otros, a los orígenes étnicos de dicha sociedad, y para algunos más tiene su fuente en elementos derivados de la estructura económica prevaleciente. Independientemente del enfoque que se asuma en el análisis de la conducta de una sociedad, lo cierto es que esta caracterización existe y se manifiesta en todos los órdenes. Para el interesado en la investigación es importante mantener esto en mente al llevar a cabo cualquier tipo de estudio que involucre conducta social. La verdad es que al realizar cualquier forma de aproximación alos grupos sociales, se tendrá como factor de influencia esta caracterización. Esta es una verdad que permanece como una constante para aquellos que desarrollamos estudios que conciernen a los grupos sociales. La conducta social obedece a la serie de valores yactitudes que predominan. Ahora bien, si como ya se mencionó, es difícil llegar a un origen conceptual de la conducta social, no por esto podemos dejar de realizar análisis y tratar de obtener conclusiones respecto a ello. Cuando nos referimos a los valores que rigen una sociedad, estamos haciendo alusión al esquema de percepciones y * Investigadora del Centro de Estudios Estratégicos del I.T.E.S.M. �90 actitudes que tienen los individuos en su relación con los demás y con el medio ambiente que les rodea. Respecto a ellos, existen diversas teorías acerca del comportamiento humano en sociedad, algunas de las cuales consideran los aspectos meramente biológicos, otras los psicológicos y algunas más los filosóficos. En México, existen diversos estudios que han tratado de obtener un perfil del ser del mexicano a partir de los valores y actitudes que predominan en nuestra sociedad. Huelga decir que llegar a generalizaciones en campos como éste es sumamente difícil. La amplitud de nuestro territorio, en su diversidad de climas y necesidades físicas, y su heterogeneidad en poblamiento, entre otros factores, ha hecho que la conformación de valores y actitudes se de en diversos grados a lo largo de nuestro país. De aquí que sea difícil homogenizar para todo México. Se han realizado estudios a nivel nacional en los .Clue se llega a conclusiones por regiones (Hemández y Narro, 1988), agrupando aquellos estados que presentan similitudes en el comportamiento de los individuos. Uno de los primeros problemas que enfrenta quien se interesa por este tema, es el conceptual. lQué es lo que se entiende por valor y cómo se definen las actitudes? Podemos decir que estas definiciones están en función del enfoque que se adopte, ya sea desde el punto de vista de la filosofía, de la psicología o de la biología. Las diferencias pueden ir desde el concepto económico del valor, hasta el plano metafísico del mismo. Sin embargo, creemos que una buena aproximación es la que fue desarrollada por Milton Rokeach (1973), en donde este autor establece que valor es < la creencia perdurable de que una conducta especffica o forma de vida es personal o socialmente preferible a otra> . Esto significa que un valor es una creencia sobre la cual el hombre actúa por preferencias y que involucra cuando menos tres componentes básicos: el conocimiento, el sentimiento y fa conducta. La combinación de estos tres elementos es lo que conforma hacia el interior de un individuo su manera de actuar frente al mundo. Para ciertos autores es difícil discernir cuáles son los elementos básicos que determinan la forma de ser de los individuos. Algunos creen que es meramente etnia, donde nuestros patrones de conducta están predeterminados por los antecedentes históricos, y donde la explicación de nuestros vicios y virtudes como ciudadanos está dada por nuestras raíces hispanas e indígenas. Para Rokeach, estos antecedentes se mezclan con otro tipo de percepciones adquiridas en nuestro desenvolvimiento como seres sociales. Primeramente debe existir el conocimiento del objeto que vamos a considerar; este conocimiento se mezcla con el marco de aprendizaje que se posee y el cual depende a su vez del entorno social en que se vive. En segundo lugar, interviene el aspecto afectivo hacia el objeto: cualquiera que éste sea, genera en el individuo un gJmulo de reacciones afectivas, influenciadas por 91 nuestro entorno. Y por último, está la respuesta de los dos elementos anteriores manifestados en una reacción afectiva, que es nuestra conducta hacia ese objeto. De acuerdo con esta teoría sociológica, los valores de los individuos no tienen todos la misma importancia dentro del rango de percepciones: algunos son trascendentes y otros no. De aquí que exista una escala de valores en función de esta categorización. No es lo mismo la creencia que se tiene acerca de la existencia de -por ejemplo- un objeto inanimado, como una mesa, comparativamente a la que se refiere a la existencia de un ser superior, como Dios. Por lo tanto, una escala de valores va a estar determinada tanto por aquello que consideramos fundamental, como por lo que no recibe de nuestra parte tanta importancia. La misma sociedad define esa escala de acuerdo con lo que en su entorno se considera importante. De aquí precisamente se deriva la conceptualización de un grupo social como tal, donde el término "sociedad" estaría definido como un grupo de personas cuya conducta es regulada por un patrón cultural común, y donde la respuesta de ese grupo a su ambiente está determinada por los valores y actitudes que se tengan. Para Gunnar Myrdal (1967), el esquema de valores operado a un nivel de generalidad es lo que se denomina estereotipos o '1eorías populares", y son estos hechos sociales los que pueden ser estudiados empíricamente, ya que dan lugar a conjuntos de creencias que caracterizan a una sociedad particular. Esas creencias son las que definen la existencia de un grupo social a través de las siguientes funciones: a) confieren identidad social de grupo, b) permite llegar a un consenso de las reacciones de los individuos ante el exterior, c) por ende dan cohesión de grupo como tal y d) dan origen y apoyan el surgimiento de otros valores fundamentales. La posibilidad de realizar conclusiones y predicciones acerca del sentir de las personas y sus posibles reacciones frente a diversos objetos, nos lleva a cuestionarnos seriamente sobre la metodología usada por el estudioso para definir y analiiar los valores y actitudes de la población, pues si bien estos tienen un origen subjetivo, dichos valores se objetivan, y posteriormente se consideran absolutos, valores en s[ Esta dimensión del concepto del "valor'' enmarca y determina nuestro análisis. TRATAMIENTO EMPÍRICO DE LOS VALORES. Como ya se mencionó, aún dentro del mismo país, los valores pueden diferir de acuerdo a la división de los grupos sociales. �92 Así en México se tienen diferentes sectores dentro de la població~. donde los valores, si bien no son diametralmente opuestos, sí difieren en grado; por ejemplo en la conducta que se tE:;nga frente a la sexualidad, la cual puede ser ext!emadamente rf~1da en las entidades del sur del país, y en cambio algo m_as flexible en los estados del norte. lHasta dónde se p~ede decir que los v~lores son comúnes? El límite es difícil de definir, pues a veces las diferencias son tan sutiles que no se sabe dónde, geográficamente, cambian. Además de las dificultades conceptuales, al estudiar los valores nos encontramos con aquellas relacionadas con 1~ recolección de información. Este tipo de conceptos se capta~ ~1!ectamente de la población, es decir a través de encuestas dm~1das a la población en general. De aquí que para muchos, la vah~ez de los hallazgos esté sujeta a la natu!'8'eza -de su recol~c1ón. La aproximación que se hace a la reahdad de las cr~enc1as está en función de la veracidad con que el encuestado quiera responder. Las más de las veces, la naturaleza misma de las pregun!Ss que tocan en forma directa la manera de pensar o de ~entir de la persona, le inhiben a contestar de manera veraz. Sm embargo como señala Luis Leñero {1979), finalmente lo que se desea captar es la actitud social que se tiene frente a los valores, y es lo que el individuo manifiesta como respuesta. Así también al analizar los valores de un grupo social, se deben definir aqueilos valores qu~ se consideren i~~rtantes o relevantes para el estudio en cuestión. Se pueden defm1! considerando si son trascendentes o si no lo son. Pueden también tomarse en cuenta aquellos valores que ~e estimen fundamentales para caracterizar el perfil de una población. Ahora bien de acuerdo a las características culturales del mexicano, consideramos que un análisis de sus valores de~ comprender una división entre los trascendentales y los que, sm llegar a ser de tan determinantes, contribuyen a modelar su p~rsonalidad. Entre los primeros podríamos incluir aquellos relaciona• dos con la familia, la religión y el trabajo, que conforman el entorno inmediato en el cual se convive; entre los segundos estarían a9uellos relacionados con la patria, la política y todo lo que se relacione con el extranjero. Si quisiéramos llegar a una clasificación más detallada, podríamos definir estos valores de acuerdo a su fuente, o sea al origen en el cual se genera la reacción del sujeto u objeto. Enton· ces podríamos clasificarlos como individua/e~. aquel_los en qu~.el individuo "cree" por ser adquiridos en su medio ambiente familiar (como serían los relacionados con la familia), y po! ~tra parte, los valores de origen institucional, los cuales son adquiridos de acuer• 93 do al estrato social en el que se desnvuelve, que serían los referentes al trabajo, la política, la patria y el exterior. Consideramos que un análisis acerca de los valores de los mexicanos debe contener los aspectos mencionados. A continuación señalamos algunos elementos que fortalecen la anterior aseveración. En cuanto a la'familia, es importante conocer cuál es el patrón cultural que subyace en las relaciones familiares en nuestro país. El tipo de familia que predomina en nuestra sociedad es la conyugal, constituida por los padres y los hijos. Hasta mediados de este siglo, y a partir del proceso de urbanización, era usual obsetvar familias extensas compartiendo bajo una misma vivienda; sin embargo este modelo ha sido poco a poco perdiendo predominancia para dar paso a familias nucleares. El tipo de familia que caracteriza a un grupo social es importante, pues es el primer contacto que tiene el individuo con la sociedad, y es donde se generan las vivencias trascendentales para su Mura soclalización. Asf, conocer cuál es el tipo de unión que se da en la pareja es importante, pues el estado civil predominante nos da una buena aproximación de los valores morales que la rigen. El matrimonio civil, el religioso o la unión libre, son formas que expresan las reglas sociales a las que se apega la pareja y por ende la familia. Otro elemento que sirve de indicador para definir los rasgos trascendentales de la personalidad del individuo lo constituye la forma de convivencia que se tenga en la familia; la mayor o menor participación de cada uno de los miembros de la familia en las decisiones que afectan al núcleo familiar nos arroja luz sobre si sus miembros ¡·uegan roles activos dentro de la sociedad; la actitud que reciban os hijos de sus padres conformará su actuación futura como partícipes de un grupo social y a su vez como formadores de nuevas familias. Estos son patrones de conducta que tienden a reproducirse. Existen también aspectos tales como la actitud que se mantiene frente a la responsabilidad de la educación y cuidado de los hijos, la fidelidad en el matrimonio, la reproducción, el compartir las tareas domésticas; todos ellos son elementos que contribuyen a caracterizar los razgos del individuo, pues de ahí surgen los valores trascendentales que definen la manera de conducirse, primero de los individuos y depués del grupo social. Estos son entre otros, algunos de los elementos en relación a la familia que consideramos deben ser incluidos en la captura de información para elaborar el perfil mexicano. En cuanto a la religión, constituida por valores morales que también se generan en el núcleo familiar, es importante cono- �94 cer hasta qué punto la religión católica continúa siendo la piedra angular de las familias mexicanas. La forma en que los individuos sigan los preceptos de la religión católica nos permite conocer si los valores tradicionales siguen siendo vigentes, o si han registrado tendencias que lleven a alterar los valores religiosos. Se menciona reiteradamente que en los últimos años han proliferado diversas sectas -que si bien no contravienen de una manera radical a la religión tradicional de nuestro país- sí de alguna manera afectan la conducta social de los individuos. El paso de una rel~ gión considerada mas rígida en algunos de sus mandatos, a una que ofrezca al individuo mayor flexibilidad en su comportamiento, significaría a la larga cambios sustanciales en la conducta social. A la par del hogar, el lugar de trabajo es donde el individuo concretiza en su mayor parte sus relaciones sociales. Por esto consideramos importante para la plena identificación de cómo se comportan los individuos, conócer cuáles son las características principales de su conducta en el desempeño de su actividad económica. La percepción que se tenga de su medio laboral a través de su interés por el mismo, de su actitud frente a sus patrones y empleados, de la satisfacción que obtenga de su trabajo, nos ubica frente a otra fuente importante en la generación y conformación de valores. En relación a la patria, tienen importancia aquellos aspee· tos que revelan el grado de nacionalismo del individuo, la percepción que tenga en relación a los valores nacionales, como el respeto por tcx:fo aquello considerado trascendental para ser mexicano: el respeto a los símbolos patrios, a la autoridad gubernamental y a todo aquello que represente a la nación misma. La actitud frente a los acontecimientos políticos, como el ejercicio del derecho al voto, sus preferencias por algún partido político, son algunas características que permiten complemantar la personalidad del in· dividuo. Otro aspecto también importante es la actitud que se tenga frente a los elementos que provienen del exterior. El deseo de mantener los valores tradicionales mexicanos, o la tendencia a considerar modelos extranjeros, ayudan a identificar la permeabi: lidad de los valores individuales ante influencias del exterior. S1 bién es verdad que la nueva etapa que se está viviendo de global~ zación económica implicará la adopción de modelos de produc· ción y de consumo de otros países, no menos cierto es que la influencia de otros patrones de conducta dependerán de la actitud hacia el cambio que tengan los mexicanos. Lo hasta aquí planteado delínea algunos de los elementos que consideramos relevantes y que deben ser incluidos al realizar el estudio y análisis de los valores de los mexicanos. Si como ya se mencionó la conceptualización de los mismos no es algo sen- 95 cülo, tampoco lo es su estudio empírico. Sin embargo el interés de revisar y analizar desde un punto de vista más riguroso los rasgos de la personalidad de nuestros conciudadanos nos motiva a continuar la búsqueda de métodos para llegar a conclusiones válkfas. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS. HERNANDEZ , ALBERTO Y LUIS NARRO (1988), Cómo somos los mexicanos, México, Centro de Estudios Educativos-CREA. LEtilERO, LUIS (1979), Valores ideológicos y las polfticas de población, México, Edicol. MYRDAL, GUNNAR (1967), Objetivity in social research, Nueva York, Pantheon Books. ROKEACH, MILTON (1973), The nature of human values, Nueva York, The Free Press. ***** �97 ORIGENES Y EVOLUCION DE LA FAMILIA MANUEL RIBEIRO FERREIRA* Prácticamente todos los autores, sean estos biólogos, historiadores, sociólogos o antropólogos, coinciden en que la fa. milia es la más antigua de las instituciones humanas, y también la más universal de todas ellas. Es posible afirmar que su antigüedad es, por lo menos, la misma que la del ser humano, e incluso resulta posible suponer que ya existían algunas formas de agrupación familiar entre los antropoides prehumanos. El interés que siempre ha suscitado el estudio de la familia •Y el del ser humano- ha llevado a numerosos investigadores de todas las épocas a preguntarse dónde y cómo se inició la familia ycuáles eran sus características originales. Sin embargo, si echamos una mirada a nuestro pasado histórico y a los diversos estudios antropológicos que existen sobre el tema, podemos observar que < ... siguen siendo obscuros tanto los orígenes de la familia como las etapas que ha atravesado en el curso de su desarrollo hasta llegar a su actual multiplicidad de formas. > (Linton, R., 1985; p.5). Gran parte de las investigaciones que se han hecho a este respecto se basan en estudios de pueblos primitivos actuales, en antiguos escritos o en la observación de los primates superiores. Sin embargo, debemos reconocer que los primeros documentos existentes distan mucho del origen del hombre y de la familia, y los estudios de los actuales pueblos primitivos, a pesar de que demuestran una amplia gama de posibilidades de organización familiar, no nos dan la clave para fijar con exactitud cual fue su origen y su proceso de desarrollo. En cuanto a la comparación con los primates, existen también serias limitaciones, pues no hay pruebas científicas que permitan inferir las pautas de conducta humana de las de los otros grupos antropoides que -sobra decirto- están muy lejos de nuestra propia historia evolutiva. Con los datos que se pueden obtener es posible elaborar ciertas inferencias más o menos válidas. Pero no debemos olvidar que cualquier afirmación que se haga con respecto a los fundamentos históricos de la familia debe ser considera da como una t Profesor-Investigador de la Facultad de Trabajo Social de la UAN.L �98 nueva hipótesis, y que si bien algunas hipótesis pueden par~cer más probables que otras, ninguna de ellas puede -en la prácticaser comprobada científicamente . En éste sentido el sociólogo norteamericamo William J. Goode afirma que debe eliminarse la pregunta sobre los ~rfgenes de la familia, ya que es imposible conte~tar: < aunque pudiéramos penetrar en las obscurida~es de la historia, s~lo <?btendríamos datos de los últimos pocos instantes de la experiencia human~ en la familia. Algunas especies humanas ef!lpezarón h~ce un millón de años: el horno sapiens con toda segundad a~rec1ó hace cerca de 50 ooo años y posiblemente hace 100,000 anos. No tenemos ningún dato acerca de los patrones familiares de tal época; Ydebido a que no existe ningún rastro, nunca sabremos C?mo fuer~n. Los patrones familiares de los cuatro grandes antropoides, debido a que no están basados en sistemas cultural_es, proporcionan solamente débiles indicios para una comprensión de los orígenes de la familia del hombre, en parte debido a que hace mucho tiempo se separaron de la principal línea evolutiva humana> (Goode, W.J, 1966; pp. 226-227). Otros comparten esta opinión. Para 1~ a~tr~pologfa moderna, la familia y la unión conyugal no fueron 1nstitu1?as e~tre los humanos en algún lejano día por mandato de un sabio legislador, sino estaban preformadas en la especie del hombre (~onc~~~mente como agrupaciones en el seno de la horda). Dice Komg (1981; p.6) que por I? tanto han existido de~e siempre, de tal suerte que resulta ocioso preguntar por su ongen. Sin embargo, y a pesar de la dificultad que ello implica. diversos investigadores se dieron la tarea de especular acer~ de los orígenes de la institución familiar. Particularmente conocidos son los trabajos de los antropólogos Margan y Bachofen, los cua· les fueron popularizados en 1884 por Federico Engels en su obra sobre el origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. No es raro que haya sido en Europa de siglo XIX cuando surgió y se desarrolló esta preocupación por d_escub~r n~estras raíces familiares. No olvidemos que el pensamiento científico de esta época estaba sumamente influenciado por las teorías evolucionistas que habían surgido de las ideas de Darwin, y que desde este enfoque el concepto de ''.origen" cobraba una gr~~ irt:iportancia. Y si bien no es posible ubicar a Engels como part1d1ano de las corrientes del darwinismo social, ya que como colega de Marx criticaba el evolucionismo lineal de la historia, él mismo cayó en cierta medida en un evolucionismo al dividir, como lo hizo, las etapas por las cuales atravésó la familia, atribuyendo los pa~os ~e un tipo de familia a otro de ac_~erdo a los e~tadi~s_9e I~ h1stof!1! que él mismo propone (salva11smo, b_arbane y c1V1l)zac1ón). ~in pretender hacer aquí una reconstrucción retrospectiva de la his- 99 toria de la familia -tarea que como hemos dicho parece casi imposible- creemos que es conveniente reseñar de manera concisa algunas de las principales controversias que se han suscitado a este respecto en el panorama de las ciencias sociales y que no carecen de interés. ETAPAS EVOLUTIVAS DE LA FAMILIA. Entre las diversas hipótesis que se manejan hacerca de las primeras formas de organización familiar existe un documento que las polariza en dos posiciones antagónicas: Por una parte, ~ngels y Margan afirman que existió un estadio primitivo en el cual imperaba en el seno de tribu un intercambio sexual promiscuo, de modo que cada mujer pertenecía a todos los hombres y cada hombre a todas las mujeres (Engels, 1974; p.33). Debemos señalar que casi nadie compartió esta idea de una etapa inicial de promiscuidad, y en la actualidad prácticamente está olvidada. Engels creía que el hecho de que esta teoría fuera rechazada se debía a que se quería ahorrar esa "vergüenza" ala humanidad. Según él, los europeos de su época estaban impregnados de una moralidad tal que les parecía inconcebible que nuestros ancestros no regularan su actividad sexual. Lo cierto es que el conocimiento que tenemos sobre las caracter~sticas físicas y psicológicas del hombre en particular, y d~ los pnmates en general, nos induce a creer que tales especulaciones fueron puras fantasías. Si bien Engels ataca a todos aquellos que no creían en este período sexual en la vida del hombre, sus demost~aciones son puramente ideológicas y no es capaz de prese~tar ni~guna prue~ sólida para apoyar su tesis. Al parecer los únicos primates que viven en hordas sexualmente promiscuas son los monos araguatos de América del Sur, y se trata de una especie muy alejada de nuestra línea de descendencia. En cuanto a los demás primates, sabemos que son monógamos o polígamos pero nunca promíscuos (Untan, 1985; p. 6). Por otra parte, los d~tos que ten~mos sobre las sociedades primitivas actuales, no permiten confirmar las tesis de Margan y de Engels. . Malinowski (1974; p.163) comparte esta opinión cuando dice que no existe en ninguna sociedad, y que nunca ha existido la promiscuidad sexual. No obstante, algunos antropólogos siguen especulando ~rededor de la posibilidad de que sí haya existido un primer estad!º de promiscuidad en la especie humana. Kathleen Gough, por e¡emplo, cree que Engels estaba en lo cierto al hacer esta afirmación, aunque reconoce que <todos los pueblos cazadores y re- �100 101 colectores conocidos viven en fam~ias, y no en ordenamientos sexuales comunitarios> (Gough, 1984; p.137). La única conclusión a la que podemos llegar a este respecto es que no existen elementos científicos para confirmar o rechazar categóricamente esta teoría, aunque las pocas evidencias apuntan más bien en el sentido de que nunca existió tal estadio. Esta es en esencia la posición más generalizada de la antropología moderna. En la tesis evolucionista planteada por Engels, el autor expone una serie de etapas de la familia, las que deben ser consideradas como grandes divisiones al interior de las cuales existe una gran cantidad de variantes, pero que se caracterizan por ciertos rasgos similares. En este proceso se presentan características peculiares que plantean de forma lógica cómo la familia pasó de una forma "inferior" a otra "superior''. En la teoría de este autor, después de la etapa original de promiscuidad, se plantea la existencia de una serie de formas cenogámicas, en las que grupos enteros estaban unidos en matrimonio a otros grupos, y en donde el proceso natural de evolución llevó a la familia -mediante la tendencia de la prohibición del incesto- a formas de organización cada vez más sofisticadas, hasta llegar a la monogamia. De igual modo, una serie de hermanos uterinos o más lejanos tenían en matrimonio común cierto número de mujeres, con exclusión de sus propias hermanas, y esas mujeres se llamaban entre sí "punalúas" > (ibid, p.42). Engels consideraba que la familia punalúa era la forma más elevadij de matrimonio por grupos, pero reconocía que no era la única. El mismo describe el tipo de familia de los negros australianos del monte Gambier, entre los cuales la tribu está dividida en dos clases: los Krokis y los Kumites. Afirma este autor que está prohibido el intercambio sexual en el seno de cada una de las clases, pero que en cambio todo hombre Kroki es marido nato de toda mujer Kumite, y todo hombre Kumite lo es de toda mujer Kroki, y no existen limitaciones por diferencias de edades ni de consanguinidad especial (ibid, p.47). Siguiendo a Engels, vemos que lo que él considera la primera etapa de organización familiar es la que denomina "familia consanguínea": < aquí los grupos conyugales se clasifican por generaciones: todos los abuelos y abuelas, en los límites de la familia son maridos entre sí; lo mismo sucede con sus hijos, es decir los padres y las madres; los hijos de éstos forman, a su vez, el tercer círculo de cónyuges comunes; y sus hijos, es decir, los biznietos de los primeros, el cuarto> (Engels, ,1974; p.39). Existen actualmente otras explicaciones alternativas a la descrita por Engels y Morgan, y en donde la monogamia aparece como la primera forma de organización de la familia y no como la última. Así por ejemplo, Ralph Linton,(198~; pp. 7-8) fundamentándose en el conocimiento que tenemos sobre la organización de las sociedades humanas que viven todavía en niveles inferiores de desarrollo económico y tecnológico, afirma que lo más prudente es suponer que los primeros representantes de nuestra especie tenían ya relaciones sexuales bastantes permanentes y que lo más probable es que la mayoría de las uniones fuesen monogámicas. Este autor considera que es posible que existiera un elemento de casualidad de las relaciones sexuales, mitigado por un profundo elemento de celos en ambos sexos. Dado que el número de hombres y mujeres no necesariamente era equitativo, es posible suponer que la forma predominante de monogamia alternaba con formas poligámicas. Así, cuando había más mujeres que hombres (situación más común debido a que muchos varones perdían la vida en actividades guerreras y de caza), los mejores cazadores absorbían el excedente de mujeres, dando lugar a agrupaciones familiares poligámicas. Es el caso menos común de un exceso de hombres (que podia ocurrir sobre todo en sociedades que practicaban el infanticidio femenino), podía aparecer la poliandria, y así un grupo de hombres podían compartir los favores de una sola mujer. Puede deducirse que en este tipo de organización fam~ liar, los únicos que no mantienen relaciones sexuales incestuosa_s son los parientes por línea ascendente o descendente, es decir entre padres e hijos, tíos y sobrinos, etc. Pero en cambio, todos los hermanos y hermanas, primos y primas son entre sí esposos y esposas. En esta teoría se aduce que la cenogamia (matrimonio por grupos) fue muy difundida y que adquirió muchas configuraciones de acuerdo a los lugares en que se desarrolló. El siguiente paso evolutivo fue la forma de familia a la que Morgan da el nombre de Punalúa. < Según la costumbre hawaia· na, cierto número de hermanas carnales o más lejanas(...), eran mujeres comunes de sus maridos comunes, de los cuales queda· ban excluidos, sin embargo sus propios hermanos. Esos maridos, por su parte, no se llamaban entre sí hermanos, pues ya no tenían necesidad de serlo, sino "punalúa", es decir, compañero íntimo... Sin embargo, la verdad es que hoy en día no existe evidencia alguna para apoyar la tesis de Engels. Aún entre los antropólogos que simpatizan con estas teorías, se reconoce que existe una total carencia de pruebas para demostrar la existencia de familias consanguíneas y punalúas, pero algunos todavía creen que algún tipo distinto de matrimonio de grupo existió antes de las familias monogámicas (Gough, 1984; p.138). �102 En esta misma línea de interpretación, se han d~sarr?llado otros argumentos que se fundamentan en aspectos b1ológ1cos para explicar el surgimiento de la familia. George Homans (1963; p.255), por ejemplo, asegura que aunque a veces sobreestimamos el im~ul~o sexual, no cabe duda que sin estos impulsos el ser humano difícilmente habrla desarrollado una institución familiar. Así, dice: < Es que el hombre, donde quiera que vaya, sigue siendo u11 mamífero tropical y como sus primos, los monos antropoides, experimenta el deseo sex~al en todas tas épocas del año y no sólo en una, como el ~so del ciervo. SI tuviera una constitución sexual distinta, no podna haber producido una institución en la cual un hombre y una m~jerv.iven perm~nente juntos>. La verdad es que, sin men(?sprecIar la 1~portanc1a de la sexualidad como un impulso determinante.en la.vida del s~r humano creemos que existen otros factores de igual Importanc1a para explicar la institucionalización de la familia: La explicación de Homans sería suficiente para comprender la exIstenc1a de hordas de seres humanos (como en el caso de los primates superiores); pero lo más fundamental trasciende al puro aspecto animal del hombre. Muchos sociólogos y filósofos han afirmado que el hombre es, por naturaleza, un animal social. Lo importante aquí es destacar como lo ha hecho Erick Fromm (1973), que el hombre, a diferencia de los otros mamíferos, tiene conciencia de ~u e~istencia como ser único, separado de los demás; _esa concIenc1a produce en él un sentimiento de soledad que lo impulsa a acercarse a los demás a refugiarse en un grupo que le proporcione no sólo seguridad física, sino también emocional. Au~que puede arQU· mentarse que la necesidad de afecto y companía no es eXf?lusiva del ser humano ya que se presenta en otras muchas especies, en el hombre esta ~ecesidad adquiere una dimensión muy particular debido a su conciencia. La argumentación bioloQicista añad~. que existe ~tra característica decisiva en la formación de la famIha: la maduración lenta de los jóvenes. Dice Homans que los niños hl:lman?s son durante muchos años débiles e ignorantes, y por lo mismo incapaces de defenderse a sí mismos, por lo que la especie j_amás s~ habría mantenido por tanto tiempo como lo ha hecho _sI sus miembros no hubiesen tenido impulsos que los llevasen a ahmentar, proteger y enseñar a sus hijos (Homans, 1963; p.255). También Desmond Morris (1968; p.30 y ss.), con un enfoque evolucionista utiliza estos argumentos para expl~car la fon:nación de la familia, pero añade el p~ne:ipio de la necesidad a~ectiva. Morris hace una detallada descnpcIon de la transformación del mono en hombre y asegura que a medida que ev~lucionaban, lo~ jóvenes primates se hacían cada vez más dependientes de los cuidados maternos, ya que para que su cerebro creciera y se de~rrollara fue necesario que se diera un proceso Olamado neotema), 103 mediante el cual ciertos rasgos juveniles o infantiles se conservan y se prolongan en la vida adulta. Así, en el caso de un mono típico, cuando nace su cerebro ha alcanzado ya el 70% de su tamaño adulto y el 30% restante lo alcanzará antes de completar su primer año de vida. En contraste, el ser humano al nacer posee un cerebro que equivale a tan sólo el 23% de su tamaño adulto y que crecera sin cesar durante los primeros 23 años de vida aproximadamente. Este proceso de dependencia de los humanos supera, sin lugar a dudas, a los de cualquier otra especie animal, y ha sido ampliamente descrito por biólogos, sociólogos y antropólogos. Esta dependencia de los jóvenes -dice Morris- generó una confinación de las hembras en el hogar y produjo una tajante división del trabajo, ya que, a diferencia de otros carnívoros, las hembras no podían acompañar a los machos en las excursiones de caza. Sin embargo, para el macho surgiá un problema fundamental: mientras salía en búsqueda de comida, tenía que dejar a su hembra sin protección frente a cualquier otro macho que pudiera rondar por ahí, por lo tanto tuvo que crear un lazo que apareaba a los individuos. Los monos cazadores macho y hembra tenían que enamorarse y guardarse fidelidad, ya que esta situación garantizaba la fidelidad de las hembras mientras los machos estaban de caza y significaba, además, una reducción de las rivalidades individuales de los machos, lo que contribuía a desarrollar un espíritu de colaboración y además contribuyó a generar una unidad familiar que redundaba en beneficio de las crias (ya que para criar y adiestrar a los jóvenes se necesitaba una unidad familiar coherente: las hembras estaban seguras del apoyo de los machos y podían dedicar se a sus deberes materiales; los machos estaban seguros de la fidelidad de sus hembras y por consiguiente podían salir de caza sin preocupación; y los retoños gozaban de mayores cuidados y atenciones) (ibidem). Por otra parte, Morris asegura que en este proceso de transformación en humanos, la infancia prolongada de nuestros jóvenes antepasados les permitía establecer una relación más duradera y fuerte que la que podía experimentar un mono joven. La pérdida de este lazo familiar, al llegar a la madurez y a la independencia, producía con seguridad un "vacío afectivo" que tenía que llenar, por lo cual estaba bien dispuesto a generar un nuevo ~ínculo suficientemente intenso, que sustituyera al anterior (Mor- · ns, 1968; p. 56). El punto débil de la tesis de Morris está en el argumento de la necesidad de fidelidad del macho con respecto de la hembra. En contraposición con este aspecto, y con la posisión de Homans en cuanto a la impotancia del impulso sexual, Levi-Strauss dice que para la mayor parte de los pueblos los lazos matrimoniales tienen poco que ver con la sastifacción del impulso sexual, dado �105 104 que el ordenamiento sexual proporciona numerosas oportunidades para ello. Cita el ejemRIO de los muria de Bastar que habitan en la zona central de la India: al llegar a la pubertad, los jóvenes muria de ambos sexos son enviados a vivir en chozas comunales en donde disfrutan de plena libertad sexual; después de unos años, estos jóvenes se casan, con la condición de no unirse con ninguno de sus amantes de la adolescencia. < Sucede, pues, que en un poblado más bien pequeño, cada hombre está casado con una esposa que ha conocido en sus años mozos como la amante de su vecino (o vecinos) actual > (Levi-Strauss, 1984; p.30). Para este autor, las consideraciones sexuales no son, en consecuencia, de Importancia fundamental para el matrimonio. En cambio, las necesidades económicas se hallan presentes en un lugar primordial en tocias las sociedades y lo que convierte al matrimonio (y por consiguiente a la familia) en una necesidad fundamental en todas las sociedades tribales es la división sexual del trabajo (ibídem). Ypodemos añadir que la división sexual del trabajo se explica por el argumento de dependencia de los jóvenes humanos. Resumiendo, podemos decir que si bien nunca estaremos en posibilidades de responder sastifactoriamente a la cuestión del origen de la familia, el estado actual de conocimiento nos lleva a considerar verosímil la hipótesis de que las primigenias formas de organización familiar eran o bien monogámicas, o bien pollgámicas, pero no cenogámicas. Además, entre las fuerzas que contrlbuyerón a su formación, todo parece indicar que los factores fundamentales fueron la prolongada dependencia de las crias humanas y la división sexual del trabajo, los cuales pueden ser considerados factores de carácter tanto económico, como biológico. Pero no debemos olvidar el aspecto de la necesidad emocional de compañía a la que hemos hecho alusión, ya que de alguna manera constituye una de las piedras angulares de la naturaleza humana, porque deriva de su conciencia como entidad única y separada. Si como dice Fromm (1973), la necesidad más profunda del hombre es la de superar su separatidad, su soledad, entonces podemos creer que el matrimonio y la familia constituyeron desde siempre, las organizaciones primarias que mejor sastifacían a estos requerimientos. Por último, queremos añadir que sería erróneo tratar de interpretar -al estilo de Engels- la evolución de la familia como una serie de pasos sucesivos. La única conclusión posible a la que podemos llegar, es que no ha habido un sólo tipo de evolución de la familia, sino una serie de evoluciones que han seguido caminos diferentes y que han producido formas distintas de organización familiar. REFERENCIAS BIBUOGRAFICAS ENGELS, FEDERICO, (1974) ,Elorigendelatamilia, lapropledad privada y el Estado, México, Ediciones de cultura popular, Quinta edición. FROMM, ERICK (1973), El arte de amar, Buenos Aires, Paidós. HOMANS, GEORGE (1963), El grupo humano, Buenos Aires, Eudeba. GOODE, WILUAM J. (1966), La familia, México, Ed. UTEHA. GOUGH, KATHLEEN (1984), "El origen de la familla", en: Levistrauss, Claude et al, Polémica sobre el origen y la universalidad de la familia, México, Anagrama, 4a. edición, pp. 112•154. KONIG, RENE (1981), La familia en nuestro· tiempo, Madrid, Ed. Siglo XXI de España. UNTON, RALPH (1985), El estudio del hombre, México, Fondo de Cultura Económica, tercera edición. LEVI-STRAUSS, CLAUDE (1984), "la familla", en Levi-strauss, C. etal. (1984), pp. 7-49. MAUNOWSKI, BRONISLAW (1974), Sexo y represión en la sociedad primitiva, Buenos Aires, Ed. Nueva Visión. MORRIS, DESMOND (1968), El mono desnudo, Barcelona, Círculo de Lectores. ***** �107 TERAPIA PSICOLOGICA V TRABAJO SOCIAL JOSE G. ZUÑIGA ZARATE* Uno de los temas que provoca mayor interés en el panorama actual de las ciencias sociales es, sin lugar a dudas, la relación existente entre cada disciplina y las demás. Es frecuente que en los medios académicos se hable de la urgente necesidad de que se haga trabajo interdisciplinario (o cuando menos multidisciplinario), para incidir con mayor eficacia sobre la problemática de los individuos y de la sociedad. En el caso del Trabajo Social, esta necesidad es de sobra evidente, ya que los trabajadores sociales emplean las herramientas y conocimientos desarrollados por otras disciplinas para aplicarlas en su tarea social. Sin embargo, el Trabajador Social no sólo desarrolla su actividad de intervención y planificación en los grandes grupos sociales, sino que, con frecuencia, su esfuerzo profesional está enfocado hacia unidades sociales pequeñas (como la familia) e incluso hacia sujetos individuales. Y es precisamente en este campo en el que la Psicología juega un papel muy importante. Daremos por sentado aquí que es legítimo, en modo general, que la psicología aporte sus conocimientos y herramientas al Trabajó Social. No obstante, a pesar de las buenas intenciones, se han planteado objeciones, sobre todo en lo que respecta a la intervención terapéutica. Dado que la versión de terapia más difundida ha sido, en términos generales, la propuesta por la escuela psicoanalítica Qlamada también intrapsíquica), se ha considerado que un profesionista de cualquier otra disciplina no versado ni entrendo en dicho tipo de terapia, difícilmente pueda realizar un trabajo que pueda ser adecuado. Esto, debido a la naturaleza compleja de la psique, así denominada, que resulta ser tan inextricable que requiere un bagaje muy amplio y una formación muy específica. No obstante, todo el mundo sabe que la escuela psicoanalítica no es sino una entre muchas otras corrientes de la psieología. Otros enfoques, tales como el conductual (peyorativamente llamado "conductista"), o el modelo humanista, entre Profesor de la Facultad de Trabajo Social de la UAN.L. �109 108 otros, proporcionan alternativas terapéuti~s mucho más flexibles. Por ejemplo, visto desde una perspectiva conductual, ~ue establece que aquello que causa el problema _del com~rtamrento del individuo es su microamblente, es decir, su fam1ha, su trabajo, el barrio así como también los agentes cul~ural~s qu~ le rodean permite, por tanto, en una forma aut~mát1ca .inmediata la posibilidad de que el trabajador social efectu~ terapia Y, de hech~ ha de reconocer que la intervención del trabaJador social es en_S1 misma terapéutica puesto que, en general, el Trabajador Social busca "ayudar" siempre en algún sentido a la persona o a la comunidad. La no directividad, un concepto Roge~no de la escuela Humanista considera al ser humano como digno de confianza y respeto, al cual hemos de no modificar ni influenciar _en forma grotesca para que realize ciertas acciones que le ben~cIan ?esde la perspectiva del profesionista. Sin embargo, los pnnclpIos de Car! Rogers van de la mano con los principios ~e respeto_ a la persona y no directividad sostenidos por el TrabaJo Social mismo. Por ello no sólo resulta evidente la coherencia teórica entre.el humanismo Rogeriano y el Trabaj~ S~ial. Aquí lo_ que se necesita es la comprensión cabal de los pnncIp1_os Roge~~os _dentro de procedimientos prácticos, que permitan !ª ut1hzac1ón d~ los principios humanistas en sesiones terapéuticas o de ma~eJo ~~ grupo empleando estos principios. El concepto de no dIrectMdad es un concepto a veces mal entendido, ya que en sí es ~lffcil de explicar debido a la noción humanista de Rogers, noción que nosotros, por vivir inmersos en un mundo que sól~ ve lo malo, no nos permite siquiera la posibilidad de que alguien vea el lado bueno del ser humano. Y no se diga de las corrientes sociales que por antonoma· sía son baluarte del Trabajo Social. Existen en las corrientes Socioculturales diversas tendencias a su. vez que res~nden más bien a escuelas de pensamiento filosófico V• en a~nencla, la resolución de las diferencias ha de estar más bien prec1samef1!e en el conflicto principal: el conflicto filosófico. ~os vertientes aun subsiten y realizan una explicación macroscópica ~e nuestra r~lidad social y psicológica, y ambas ofrecen caminos muy diferentes de acción: el positivismo y el marxismo. Aunque las ~ sas parecen estar definiéndose, aun resulta prematuro decir toclavla cuál modelo de análisis de la sociedad ofrece más bondades a la sociedad misma. Resulta ser por tanto importante definir o esclarecer la perspectiva psicológica que se sostiene a fin de evaluar las posibilidades de que el trabajador social reallze o no inteivenciónes terapéuticas psicológicamente hablando. El artículo sob!9 la terapia en colaboración o coterapia_entr~ el Tra~jad~r ~ocial y un supervisor versado en la terapia ps1coanallt1ca (Utwin S., Marjorie y Sandra Hricko,1981) es muy alentador ya que coloca la actividad terapéutica dentro de un contexto de Interacción social en búsqueda de ayuda al grupo terapéutico y no lo presenta como algo inaccesible a un profesionista no versado. 1 Decir que el proceso de intervención terapéutico psicológico es inaccesible para otros profeslonistas que efectúan Intervención social de cualquier tipo, es negar simplemente su tarea profesional. La tarea del Trabajo Social incide en gran parte en aquellos factores que están muy frecuentemente Inmiscuidos en la causalidad de un problema psicológico de un Individuo o de tocia la familia. Es usual que existan datos en cuanto a que la familia de un delincuente esté "desintegrada" o que atrás de un problema de inseguridad o de ansiedad exista un padre exigente o una madre sobreprotectora. El profeslonista de trabajo social no sólo puede, sino que está en muchas ocasiones dentro de los factores que en gran medida contribuyen a la alteración psicológica de las personas y es legltima tanto su aportación terapéutica como de investigación a nivel individual o grupaJ. SOCIAL HERRAMIENTAS DE INTERVENCION DEL TRABAJO En lo anteriormente expuesto hemos comentado que las posibilidades de intervención terapéutica del Trabajo Social dependen de la escuela o escuelas psicológicas a partir de la cual se analice dicha posibilidad. No hemos abordado, sin embargo, posibilidades aún más ambiciosas: la eventual elaboración de las herramientas propias de la disciplina del Trabajo Social en cuanto a la intervención con propósitos de ayuda psicológica. Esta posibilidad es real y está fundamentada en el respeto ala autonomía de las disciplinas y en la tendencia natural de todo campo independiente. La psicología misma se tuvo que separar de la filosofía Oa química y la medicina lo hicieron mucho antes) para poder buscar legítimamente su propio camino, con tocio y tropiezos. El Trabajo Social debe y puede realizar una tarea independizadora que no tiene que ser1o propositivamente sino en forma natural. Ha de buscar y elaborar en base a los conocimientos y a veces limitantes que otras disciplinas le brinden sus propias herramientas de intervención. Este separatismo de las disciplinas se ha hecho necesario para consolidar las tareas de cada área de conocimiento, aún cuando con el paso del tiempo resulte inevitable una fusión: cuando el campo de estudio de cada disciplina se encuentre con el de otras, dando lugar a un trabajo interdisciplinarlo para entender cabalmente la realidad que les ocupa. �111 110 El autor de estas líneas considera que el campo de intervención del trabajo social es un campo singular, es decir único, propio, que no permite la invasión en el cual confluyen toda una suerte de factores muy sui-generis que lo convierten precisamente en una actividad profesional muy propia: no en vano es una disciplina independiente. Hemos portanto de ir al campo aplicado y, utilizando todas las herramientas disponibles, prácticas y del método científico, aplicar aquellas mismas herramientas, analizando en base a los resultados del proceso de intervención individual o comunitario así como institucional, cuáles estrategias resultan tener las mejores bondades para los objetivos de beneficio que buscamos y cuales no. Por supuesto, han de crearse los primeros caminos para elaborar las herramientas propias de intervención que nos permitan ir conociendo el orden·de nuestra naturaleza social-psicológica y también que nos permitan hacer acopio de una cantidad cada vez mayor de datos que produzcan la ansiada tecnología de cambio social. UNA TERAPEUTICA SOCIAL Es por tanto natural que el profesionista de Trabajo Social realice intervención terapéutica psicológica. No tiene que realizarla, en base a lo anterior, utilizando principios teóricos o tecnológicos de otras disciplinas sino los propios. La terapéutica social es psicológica porque ayuda a restablecer la condición de bienestar existencial de las personas como parte de una comunidad social. La terapéutica social es social porque considera para su actuación esa convergencia tan especial de factores psicológicos, sociales, económicos, existenciales y culturales que el profesionista de Trabajo Social tiene en sus manos como una especie de don, pero también como toda una responsabilidad. ¿Cómo inciden todos estos factores para crear una familia con características neurotizantes, por ejemplo? lCuál es la participación de las prácticas culturales (religión, valores, etc.) en la configuración de un estilo de familia o de un problema de personalidad? lQué aspectos debe de contemplar un programa de intervención para personal productivo de una industria a fin de que su vida familiar o existencial sea más propicia para sí mismos y para el proceso productivo? Todas estas interrogantes y muchas más requieren para ser solucionadas del conocimiento originado en la investigación ordenadora que penetre en la comprensión de la participación diferencial de los factores que inter· vienen en el comportamiento social del ser humano. En resumen, el Trabajo Social realiza ya, en forma directa, una tarea terapéutica, y es perfectamente factible que intervenga dentro de lo que se denomina "terapia psicológica". Aún cuando puede beneficiarse de las técnicas psicológicas existentes para intervenir en su campo de acción puede elaborar las suyas propias, como campo independiente. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS KHUN, THOMAS S., (1971), La Estructura de las Revoluciones Cientfficas. Fondo de Cultura Económica; México. LITWI_N S., MARJORIE V SANDRA HRICKO B. (1981), Student and F1eld fnstructor as Group Cotherapists: Equalizing an Unequal Relati?nship, Journal of Education for Social Work, Vol. 17, Num. 1; Winter. MILLON, THEODORE (1974), Psicopatologfa y Personalidad. Ed. lteramericana; México. ***** �113 EL INSTRUCTOR DE CAMPO Y EL ESTUDIANTE COMO COTERAPEUTAS DE GRUPO LA UNIFORMIZACION DE UNA RELACION DESIGUAL* MARJORIE LITWIN SCHLENOFF Y SANDRA HRICKO BUSA La relación de los coterapeutas ha mostrado ser el factor más importante que influye el proceso terapéutico. El modelo de aprendizaje estudiante aprendiz convierte a la coterapia en parte integral del proceso educativo. Aun así, en la situación de entrenamiento existe un estatus de desigualdad inherente dentro de la díada coterapéutica. En este escrito se tratan técnicas que ayudan aestablecer una relación igualitaria entre el estudiante y el instructor de campo como coterapeutas. La coterapia de grupo se está utilizando cada vez más como parte del proceso de entrenamiento del estudiante graduado de Trabajo Social. A partir de los años veinte, la utilización de grupos con propósito terapéutico comenzó a introducirse en todas las instituciones(1) de Trabajo Social, al mismo tiempo que empezó la participaci6n de coterapeutas con un concepto aún más nuevo del que Adler (1930) y sus colaboradores originaron en Viena. Al mismo tiempo que se reconocían los beneficios terapéuticos de la coterapia, también se reconocían las oportunidades únicas de capacitación que esta modalidad permitía. Reeve (1939) YHadden (1947), abordaron la utilización tan difundida de dos terapeutas en una situación de psicoterapia de grupo con propósitos de capacitación y de supervisión. Hadden se dió cuenta de que < los estudiantes se convertían en participantes dentro de una relación psicoterapéutica dinámica. La terapia de grupo permite obtener experiencia bajo supervisión y hace más corto y efectivo el entrenamiento de los terapeutas > (ibid p.48). Es difícil describir adecuadamente al estudiante el proceso terapéutico y las intervenciones a través de medios didácticos. La participación directa en el proceso de grupo con un terapeuta experimentado ya ha mostrado que es más productiva. Traducción de José Guillermo Zúl\iga Zárate del artículo: "Student and field instructor as group cotherapists: equalizing an unequal relationship", en: Journal of Education for Social Work, vol. 17, núm. 1, 1981. �114 En muchos casos el equipo de coterapia podría consistir de un sólo estudiante de trabajo social y su instructor o instructora de campo. La desigualdad inherente en tal situación es obvia; aun así la literatura de coterapia está llena de referencias en cuanto a ta necesidad de una igualdad coterapéutica a fin de que se de el éxito en el grupo. Weinstein (1971), Getty y Shannon (1969), a~I como McGee y Schuman (1970), propusieron que el establec1• miento de una relación no jerárquica de coterapia es esencial para el proceso terapéutico en tanto que Yalom (1969), por su lado, ad• vierte contra el liderazgo compartido de dos terapeutas de estatus desigual. Existen además beneficios muy grandes de capacitación que pueden originarse del equipo estudiante-instructor. Utilizando un modelo de aprendizaje que considera que exi~te una pe~sona sin experiencia, el estudiante tiene una o~ortumdad de P!l~era mano de observar y participar en el tra~JO de un profes1om~ta práctico más experimentado. La coterap1a proporciona también un medio de supervisión contin~a dentro del co~texto ~e una situación directamente compartida. Para el estudiante ab1ert~ a las ideas y no defensivo, esto constituye una oportunid~d ú~1ca de crecimiento profesional. El instructor de campo también tiene a ta mano una oportunidad de supervisión única en cuanto a las habilidades y avances del estud(ante. El entrena~ien!o m~iante el método del liderazgo compartido, ayuda también a 1mpechr que el estudiante se haga dependiente del grupo en la búsqueda de apoyo y aceptación, y le permite una comprensión más clara de la dinámica del grupo. El dilema que existe al buscar lograr aproximarse hacia una relación coterapéutica igualitaria ~ntre el inst~ctor de ca~po y el estudiante, se está conviertendo eh una situ~c1~n d~ capacita· ción importante que están enfrentado tanto la mst1tuc1ón académica como las agencias de colocaciones. Este escrito es un esfuerzo dirigido a proponer posibles métodos de tratar con este dilema. En general, el enfoque utilizado intenta conjuntar el sentido de 1~ igualdad coterapéuti_ca a t~vés de: 1) una relación de aceptación mutua, y 2) la e?<1stencia de . técnicas participatorias que busquen aumentar la actividad de tos estudiantes menos experimentados. 115 tro de todas las relaciones coterapéuticas y no sólo en la relación que se da entre el instructor de campo y el estudiante. En cuanto a la experiencia, el reconocimiento de la experiencia limitada del estudiante respecto al liderazgo de grupo no implica una inferioridad global. El estudiante puede aportar una diversidad de cualidades y habilidades valiosas a la situación de grupo. Así como el estudiante debe estar abierto a revelarse tal y como es al instructor de campo y coterapeuta, asl también el instructor debe estar abierto a la posibilidad de preguntas importantes que el estudiante le pueda hacer. Beme (1969) cree que la función del estudiante es señalar las cosas que el terapeuta se ha brincado. Aún así, algunos estudiantes puden tener dificultad para tratar con la autoridad, y su miedo de ser "juzgados" (calificados) interfiere cQn sus capacidades de lograr esta función. A fin de facilitar tal proceso es útil hacer que los estudiantes establezcan libremente su opinión antes que la del terapeuta. Así, ellos no podrán ser nunca influenciados por los pensamientos del supervisor, si estos fueran diferentes. Aún así, la experiencia del autor indica que los estudiantes comienzan las primeras discusiones posteriores a la sesión sin tener nada que decir. Es de gran ayuda hacer1es preguntas en una forma amable, de tal forma que expresen su punto de vista en cuanto a cómo fue manejado cierto aspecto dentro del grupo. Se debe estimular la expresión de opiniones individuales y la independencia de pensamiento. El reconocimiento y la aceptación de las diferencias de cada uno converge en un sentido de respeto mutuo que se filtra dentro del grupo y proporciona un modelo de interacción a los miembros. Por otro lado, la competencia puede ser una fuerza altamente destructiva, que mine la relación coterapéutica y genere una atmósfera desfavorable dentro del grupo. Por ejemplo, cuando una estudiante líder se puso de acuerdo con otros miembros del grupo, en cuanto a reunirse fuera del mismo grupo (cuando ya se había establecido la regla de que no se podían reunir fuera del grupo terapéutico). Los miembros del grupo que participaron en la actuación en contra de la regla evidentemente estaban involucrados en un asunto de autoridad, y su relación con ella. El problema se complicó aún más cuando el estudiante de coterapia se PtJso de parte de los dos miembros. El supervisor sintió que existía u~a batalla competitiva por obtener la autoridad entre él y la estudiante líder. En el grupo, cuando la estudiante abiertamente maniLA CREACION DE UNA REI.ACION DE MUTUALIDAD, festaba una incapacidad para comprender las razones que sostenían la regla de no reunirse fuera de la terapia, otros miembros del grupo le apoyaban en su razonamiento. Aún después de de una larga plática en la sesión posterior a la reunión terapéutica la estuYa que hay dos terapeutas que dirigen al grupo, existirán . diante líder manifestaba no entender las razones. No fué sino hasdiferencias en cuanto a la personalidad, la edad, experiencia Yel ta que se utilizó una técnica de rol playing para demostrar los efecpunto de vista de cada uno. Estas diferencias pueden existir den· �117 116 tos en el grupo, que la estudiante lfder est~o de ac~erdo -con reticencia todavía- de que la regla tenía su Importanc1a. En la siguiente sesión de supervisión, la estudiante se enojó porque sentía que estaba siendo juzgada por el supervisor coterapeuta. Realmente sí estaba siendo juzgada, ya que éste.era un requisito establecido de antemano por la escuela. El supeMsor intentó liberar su miedo estableciendo que los c~iterios sobre los cuales se le juzgaba no eran parte de su actuación actual como persona. De hecho, el funcionamiento ac!ual de la estudla~te era muy adecuado; tenía experiencia amplta y poseía cual•d~des excelentes. Entonces se platicó el asunto de cómo la e~tud1ante se relacionaba con la autoridad y se encontró que de algun modo esto siempre había sido un problema para ella. Realmente ella estaba bajo una presión muy grande e~ la escuela, ya que tenía que terminar sus primeros trabajos escritos y grabaciones en base a los cuales se le iba a calificar. Resentía mucho la estructura académica de trabajo y la presión intensa que sentía ~e la escuela de graduados, y parte de esos sentimle~tos, en con1unto su forma de tomar la relación con la autondad eran transferidos al supervisor. El fomento de una relación cooperativa opera tanto den· tro como fuera del grupo. Siempre resulta~ ser muy lmp?rtantes las sesiones de discusión previas y postenores a la se~16n te_ra· péutica. En éstas sesio~es, el estudiante_ es aceptado implícita· mente como un companero y se le permite !11ostrar sus razona· mientos independientes y valiosos. ~s re~~cIones de contra•t~sferencia del instructor de campo son 1dentiflcad~s por~ estudian· te aunque al principio sólo actuarán de manera 1nconsc1~nte. Para el' instructor tales datos objetivos pueden se~ terapéut1came_nte productivos y servir también como una herramienta de aprendiza· je poderosa y como un modelo para el est~diante. quando ~I c~t~ rapeuta admite su imperfección, el estud1ant~ se ~,ente mas hbre de compartir las dificultades y las respuestas irrac1<;>nal~s de e,:noción y también se hace más capaz de res?lver l~s situaciones nes· gosas. Y ya que el coterapeuta es también el instructor d_el estu· dlante, el proceso puede tener una función global hurnamzante. '?º" tinua se convierte en una actitud condescendiente. Cada intervención efectiva del estudiante puede ser reforzada positivamente en una forma verbal o no verbal y al estudiante se le puede estimular a un comportamiento recíproco (es decir sin ser sugerente o autodegradante). Esto no es siempre una tarea simple. Un estudiante coterapeuta, por ejemplo, en forma muy burda y obsequiosa, estaba de acuerdo con los comentarios del supervisor en la sesión de 9!Upo. Casi d~spué~ de cada interpretación hecha por el supervisor, el estudiante diría qué tan "correcto", "conectado" e incluso "brillante" era el comentario que había hecho. Esto rápidamente se abordó en la. sesión posterior a la sesión con el grupo, en la cual se descubrió que el estudiante, de ascendencia mexicana tenía una creencia cultural de que para tener éxito necesitaba agradar a la figura de autoridad norteamericana. Aunque en términos generales el estudiante pudo dejar de manifestar esa conducta, siguió "cayendo" de vez en vez dentro de un patrón excesivamente lisonjero. Puede ser especialmente benéficiosa la forma en que se manejen los desacuerdos. La libertad que los coterapeutas tienen de no est~r de ~cuerdo en una forma clara con lo que el otro piensa, lleva implícita una relación de igualdad y si se realiza en una · forma de mutuo apoyo, también funciona como una relación mo~elo importante ~ra los miembros del grupo. Por ejemplo, decir ~se es un punto interesante, voy a agregar algo a eso", o "no se s1 estoy de acuerdo, yo lo veo más bien de este modo" da una gran importancia a los aspectos positivos de puntos de vista diferentes, de tal manera que el apoyo mutuo aún existe incluso cuando se manifiesta desacuerdo. La actuación mutua de la relación estudiante-instructor ta!l:lbié~ puede ~er lograda mediante las referencias conjuntas. La utd1zac1ón ocasional de la palabra "nosotros" en las sesiones de g~po implica tanto un diálogo compartido como una relación comun. La ~~ción de funci_ ona'!liento conjunto está también implícita en la dec1s1ón de entrevistar ¡untos a todos los miembros prospecto, esto con el fin de mantener en un mínimo los contactos indiviEste proceso puede ejecutarse en sesiones con un super· d~ales ~on los ,:niembros del grupo y también llegar al grupo al visor clínico de grupo, donde tanto el estud,iante com~ el instruct~r mIsm? ~Iempo sI~mpre que sea Rosible. Aunque no se pueda locoterapeuta conjuntamente comparta~ l_as observacIo~~s YrecI· grar facllmente una relación genuina de trabajo común, ésta debe uscar~e, ya que es aparentemente muy importante para el funban ayuda. Tales sesiones de superv1s1ón pueden onginar una b_ situación en la que se resuelvan rápidamente las dificultades de la ' cIonamIento positivo del grupo. Ya lo dijeron McGee y Schuman relación, antes de que las cosas puedan empeorar. Dentro del 9ru· (1970; p. 30) < Así como va la relación de coterapia, así va el po la aceptación y respeto mutuo también deben lograr_con1u~- , grupo > . tarse. La tarea del instructor de campo es apoyar al estudiante sm ser condescendiente o sobreprotector. Por ejemplo, asentir con la cabeza, mostrando sin palabras que uno está de acuerdo, refuerza la contribución del estudiante. Pero hacerlo en forma con- �118 119 LA CREACION DE OPORTUNIDADES PARA LA PARTICIPACION Weinstein (1971; p. 302)) dijof. qnzaue e;) i:r:~¡~fe~~ ~ ·6 de un coterapeuta < 1 con'ª • ~~~ogimiento de las diferencias en,persontalid~dl enetsredlecos/fa idad Igual -rea o po enc,a -, , 3) terapel;'laS rt~J:~da terapeuta de que el compañero _ mutuo ;~e~~:J~o ~ la situación de entrenamien~o puede ser) 1 r ;1~0: }~=J!d~~~~ ~~~=t~~~s~~~~I ~~~~fa~'f:¿~~el~:~:i~~~ utas El supervisor podría funcionar como , ~i:i;estudiante podrfa asistir a tar~s~~!n~:s;~~e!~º~~g~r : la asistencia o efec~ua\~ ~~:~~:buscar un estatus de iguald~do~~s~~8:s e~ r~fizar tareas rutinariasáayudaj.!~~~ diante a aumentar su confianza, en tanto que est apre , rol de coliderazgo terapéutico. Una dificultad comúnmente presente en el_ est~iante coterapeuta es la inhibición. En u~a situación de t~!'8.P'ªt~~~:1!i el estudiante tiende a s~r más pasivo y m~nos Fn al máximo prof~d~~:s:~sp~~~1e;~~a~~s:~~u:;Íié~ función de ;~pervisor. Aquf, la tendencia natural d~ refrenars~. an~e:~:: : ; riencia nueva, está compue: por ~;s~~~d~~ec~:~o se explo- i~!i~. ,le'~ ~~~~~~~~t~a~~~!~[~i:~:!n rel~ción a su propia cé~:: ta dentro del grupo, ha sido una confusión en ~uanto a qu lonalidad personal deba revela~e a los miembros del gruremoc de nde en gran parte del estilo personal o de 05 tJ;icos, al estudiantedse lé~ pu~=~~~~=n~= cuándo las emociones que emanan e pu para el paciente. . A una estudiante se le pidió por parte de su instructora de cam que dijera al grupo sus sentimientos.cuand~ se estat!:. retirand~del grupo definitivamente. Pu~o decirles que tanto reblan sido de ayuda para ella durante el ano escalolar,d~~res~~la · di' que los extrañaría. Aunque esto era go c, pa ' 1 e~ d~onces conocer el valor que tenía el hecho de. q~e t: :~t~~:~:~s un potencial de igualdad? Si no se le pone cuidado, esta disparidad entre los coterapeutas queda señalada en el grupo como algo existente y luego se confirma y auto-perpetúa. Por ello, es importante esforzarse por lograr una participación de mayor igualdad que aquella que pudiera surgir en forma natural. Ya anteriormente se ha hecho evidente que existen algunas técnicas verbales tales como la utilización del "nosotros". Debernos señalar que la participación igualitaria no se remite tan sólo a medios verbales. De hecho, en la terapia del grupo en actividad, las verbalizaciones son limitadas. A fin de aumentar la participación de los terapeutas menos experimentados, uno puede interconstruir participación que incluya tanto técnicas verbales como no verbales. Tareas corno los contactos telefónicos con los miembros del grupo pueden ser una responsabilidad compartida que permita la igualdad y la interacción estructurada con cada miembro. La experiencia de los autores es de que casi todas las llamadas telefónicas hechas por los miembros del grupo terapéutico se le hacen al terapeuta experimentado. A fin de combatir esta desigualdad, al estudiante se le asignan las llamadas a aquellos miembros que faltaron a la sesión, de tal modo que la igualdad no sea tan acentuada. Otro rol asignado al estudiante es la presentación al grupo de los miembros nuevos. Una estudiante sintió que éste era un rol especialmente útil para ella, ya que le permitía efectuar una manera anteriormente no disponible de "tomar el liderazgo", al introducir a cada nuevo miembro dentro del proceso de grupo. A fin de igualar el estatus, han de utilizarse también tipos de comunicación no verbales. Es frecuente que en las situaciones de coterapia quede de manifiesto la desigualdad cuando el terapeuta más experimentado habitualmente finaliza cada sesión y hace el movimiento inicial indicador de que la sesión terminó. No es difícil cambiar este u otros patrones que igualmente transmitan autoridad, simplemente cambiando los roles. Sin embargo el reto para el instructor de campo no es sólo tener cuidado de aquellos casos en los que la autoridad es transferida, sino también poder renunciar a la gratificación que se origina de ser percibido como más poderoso y superior por parte del grupo. Un ejemplo en el que este aspecto se hizo problemático ~iembros del grupo expresaran en recipr~nalidad su~~~t~':rro- involucró a un grupo de terapia psicoanalítica con un supervisor hacia ella. Se dió cuenta del vínculo emoc10 que lem- terapeuta masculino y una estudiante coterapeuta. A pesar de que llado y el placer que proporcionó ese víncul? a ella y a los mbajÓ existió un reconocimiento manifiesto en cuanto a la necesidad de bros del grupo. Esto también fué de beneficio cuando se tra nto igualar los roles dentro del grupo, el supervisor "olvidó" contínuacon los sentimientos del grupo (paésa~os Ypreqsi~~~ ~eºi~~U& mente poner en efecto los procedimientos sobre los cuales se hade ya no ser parte del grupo terap ut,co. ~ 0 e . nza bía llegado a un acuerdo. Siguió manifestándoles que le llamaran de ayudar al estudiante coterapeuta al mismo tiempo que alca aél durante los períodos entre sesiones y rápidamente hacía inter- �120 pretaciones antes de que la coterapeuta pudiera tener oportunidad de intervenir, tomando en términos generales el liderazgo en cada oportunidad que se le presentaba. Mediante la exploración hábil de la situación por parte del supervisor de grupo, quedó en claro que el asunto de ceder la autoridad a una mujer era algo muy difícil para el supervisor, ya que él percibía que en su casa el padre había "renunciado" al poder otorgándoselo a la esposa, a partir de lo cual fué disminuyendo el respeto del padre en el hogar. Este problema se resolvió al existir una supervisión contínua del grupo y mediante la terapia individual al supervisor, surgiendo de allí una relación más igualitaria entre la estudiante y el supervisor. El lugar en que se sientan los coterapeutas es otro factor no verbal importante a considerar en cuanto afomentar la relación coterapéutica. Al principio, sentarse a un lado del instructor de campo puede ayudar al estudiante, ya que los pacientes tienden a identificar a los dos como un equipo. Esto también puede ayudar al estudiante a que él mismo se identifique como tal. Pero el sentarse uno al lado del otro no facilita la comunicación entre los dos coterapeutas, ya que es menos fácil que se mantenga el contacto ocular. Al sentarse en lados opuestos se facilita la comunicación entre ellos: uno puede fácilmente percibir cuándo el otro desea intervenir. Al principio, el terapeuta más activo debe en forma consciente dar la oportunidad al menos activo, a fin de aumentar su participación. Al sentarse en lugares opuestos se permite también que el terapeuta menos activo observe bien al más activo en aspectos como su lenguaje corporal, el contacto ocular y las expresiones faciales. Hay que hacer pruebas en cuanto a las mejores colocaciones de los terapeutas, pero siempre buscando que el terapeuta menos activo logre beneficiarse en cuanto a su confianza y participación. Un beneficio práctico de la coterapia es que siempre existe alguien disponible para el grupo, lo cual permite una mayor continuidad y apoyo. Sin embargo, existen otros beneficios para el estudiante/terapeuta que tiene la oportunidad de conducir el grupo en ausencia de su coterapeuta/instructor. Pueden planearse las ausencias a fin de que coincidan con la existencia en el estudiante de una mayor habilidad y confianza propia. Al hacerlo asl, el estudiante puede saber lo que es dirigir al grupo él sólo sin preocupación del papel normalmente ejercido por el instructor. El estudiante puede sentirse más libre en cuanto a las vacilaciones y pensar antes de intervenir sin tener la expectativa {ni esperar) que el coterapeuta comente primero. El estudiante también puede sentirse más cómodo y menos limitado de expresar su propio estilo, facilitando el surgimiento de un estilo terapéutico personal. Es posible que aún después de pasar por un período de ajuste, algunos estudiantes todavía tengan resistencia a efectuar un rol más activo. SI esto ocurre y el estudiante permanece eviden- 121 tem:nte_ pasivo, tal vez tengan que abordarse aspectos tales como miedo a.expresar sentimientos, la preocupación en cuanto ~ las exp~ctativas del instructor de campo y la ansiedad por el esempeno personal en general. También se ha presentado el problema de que u~ estudiante sea en exceso asertivo dentro de u~ grupo. El supervisor puede desear introducir algo de refrenam1~nto en las respuestas del estudiante. Esto debe hacerse cuidadosam~nte Y dentro de un espíritu positivo de ayuda ~ estudiante aprenda una mejor manera de funcionar ~~ er e gru~o. Lo 9ue parece ser mejor en este caso es ha ~u~ el esbtud1ante p1_ense en cuanto a los efectos de sus com~ nos so r~ 1os pac1e~tes. Esto es también otro asunto complejo ~~ sjup~~ls1ón, J?9ro aun así requiere solución, tanto para el apren~ e e es~ud1ante como para el funcionamiento del grupo Ya .. er~n. P1~e y Mee-Lee (1972; p. 192) lo afirmaron- <La. lic1pa¡1óidn activa del {estudiante) terapeuta es la mejor garant~~ que i P amente se convertirá en una parte efectiva del grupo> . ir CONCLUSION. ~~~~aped~~~~; ~~~8:ri~:c~ yi~j~~: ~~~~~s~~~~! ~o:~ as e instructores de campo con estudiantes Fu sf :~ni~ ~~esidad de lograr una relación mutua y una pa~~ic iva se crearon Y confirmaron en nosotros media :c~so efectivo_ de gruP?. Tal vez_ la mejor forma de refleja~t~ comentano que hizo un miembro que partici ba :1Pº de_ases~rfa de apoyo en un cuestionario posterir¡;:al ~baj~ ~1t~~;~~~7f!~~~:i~~~o~~~1f~~~~n~~~;r~~':; . eracc1ones verbales, hacía preguntas orientado :f ~~empre SE: nos ocurrieron a nosotros, y hacía mención ~: que campeoVI~!ª diferentes Y c~~ocimientos de datos dél instructt~':; do • 1empre es beneficioso tener más de un conductor cuanvan ª 1ª par, tal como ustedes dos lo hicieron>. vel de a~~~~JJe ,observó que había diferencias en cuanto al ni- ¡= cientes ~~ las pe~ib~~i~e~~:i:::~n~~~sti~~ /~ pación positiva que se logró fué un elemento primordial ela~ que 1~ desigualdad inherente del equipo de coterapia' Cia etstupéd1an~e puede modificarse en la búsqueda de una expe..,__era utica y académica positivas. '"" .- tr �122 REFERENCIAS BIBUOGRAFICAS ADLER, A. (1930), The Education of Children, New York, Greenburg. ANDERSON, 8., l. PINE YO. 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Contiene artículos de investigación científica sobre educación, trabajo social, ciencias sociales, psicología, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Perspectivas Sociales = social perspectives Año de publicación El año cuando se publico 1991 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753308&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Perspectivas Sociales : Revista de Ciencias Sociales, 1991, No 1, Noviembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Cárdenas G. de Silva, Rosa María Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Investigación Trabajo social Educación Psicología social Description An account of the resource Revista de Ciencias Sociales de la Facultad de Trabajo Social, publicada en la década de los noventa. Editada por Emma Adame W., Luis Leñero O, Ma. Del Carmen Elú, Víctor Zúñiga y Rodolfo Garza. Contiene artículos de investigación científica sobre educación, trabajo social, ciencias sociales, psicología, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Ribeiro Ferreira, Manuel, Director Adame Welsh, Emma, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/1991 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016250 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa/eng Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Ajuste conyugal Familia Familias Jóvenes Marginación Sexualidad Terapeutas de grupo Terapia psicológica Trabajo social industrial Valores https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/337/14317/PERSPECTIVAS_SOCIALES._1993._No._2._Abril._0002016251.ocr.pdf 14d50de22cf04052ea6914fac198c52f PDF Text Text PERSPECTIVAS SOCIALES REVISTA DE CIENCIAS SOCIALES FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON ABRIL DE 1993 �00253 ~~ FONDO UNIVERSITARIO �REVISTA DE CIENCIAS SOCIALES DE LA FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL, UANL N~ 2 ABRIL DE 1993 �UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON Rector: Lic. Manuel Silos Martínez FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL Directora: Lic. Rosa María Cárdenas G. de Silva PERSPECTIVAS SOCIALES Revista de Ciencias Sociales Director: Manuel Ribeiro Ferreira Revisión de estilo: Ma. Eugenia Lobo Consejo Editorial: Emma Adame, Rodolfo Garza, Ma. del Carmen Elu, Luis Leñero, Víctor Zúñiga Los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. No se devuelven originales.Toda correspondencia deberá dirigirse a: Revista Perspectivas Sociales, Facultad de Trabajo Social, Universidad Autónoma de Nuevo León, Ciudad Universitaria, C.P. 66450, Monterrey, N.L. �INDICE Manuel Ribeiro Ferreira La promoción de los programas de salud y la participación comunitaria / 9 Centro Internacional De Fecundidad Adolescente " ''.A mi no me va a pasar''. Las enfermedades sexualmente transmisibles y los adolescentes / 29 José Lorenzo Encinas Garza Las pandillas jweniles a través del tiempo. Rostros diferentes: un mismo significado / 37 Armando Villarreal y José Guadalupe Sánchez Características socio-familiares del menor infractor en Nuevo León / 69 Manuel Ribeiro Ferreira Trabajo Femenino y Vida familiar. Estudio comparativo entre Quebec y México / 81 �9 LA PROMOCION DE LOS PROGRAMAS DE SALUD Y LA PARTICIPACION COMUNITARIA Manuel Ribeiro Ferreira 1 Introducción. La participación comunitaria en el proceso de desarrollo económico, político y social, es no sólo una condición obligada para que éste se produzca, sino la fuente misma de las estructuras que lo sustentan. Por este motivo, es necesario que los planes de desarrollo en general, corno los programas de salud en particular, incorporen la participación de la comunidad como una estrategia básica para alcanzar los objetivos de construir una sociedad más igualitaria y mejorar las condiciones de vida de todos los sectores de la población. Con el objeto de impulsar las acciones de participación comunitaria en salud, es necesario que los trabajadores institucionales, en todos los niveles de atención, se constituyan en promotores-educadores para lograr a su vez sensibilizar a la población a través de la relación cotidiana. Para instrumentar el planteamiento anterior, y con el propósito de unificar los criterios, tanto conceptuales como operativos de los promotores institucionales en su labor de fomentar la participación comunitaria en los programas de salud, se presenta este breve trabajo , que contempla los siguientes objetivos: a) Orientar al promotor institucional para que defina los mecanismos que le permitan estalecer contacto con la comunidad. b) Indicar al promotor institucional cuáles son las tareas que le corresponden para motivar y fomentar la participación de los miembros de la comunidad en las actividades relativas al mejoramiento de las condiciones de salud, tanto al nivel individual como colectivo. 1 Profesor-Investigador de la Facultad de Trabajo Social de la UANL �11 10 c) Brindar al promotor institucional los instrumentos necesarios para definir los programas de salud y asesorar constantemente a la comunidad en el desempeño de sus actividades. Consideraciones en torno a la participacion comunitaria. ••• .., 'I ., 1 ., '• Creemos que es de vital importancia que el promotor institucional tome en cuenta algunas consideraciones de orden general respecto a la participación comunitaria, ya que ello le ayudará a comprender mejor sus funciones y a orientar sus actividades. En primer término, cuando hablamos de participación comunitaria, nos referimos implícitamente, lo queramos o no, al concepto de desarrollo de la comunidad. Cabe decir que dicho concepto es hasta cierto punto ambiguo y que no existe actualmente una definición generalmente aceptada. Esto es sumamente importante puesto que de la concepción que se tenga del desarrollo comunitario dependerán necesariamente todas las acciones que se tomen en ese sentido. es objeto del programa. Según Batten (1969), cualquier proyecto que pretenda intervenir en el proceso de desarrollo de una comunidad, debe implicar acciones mediante los cuales los miembros de la comunidad discutan y definan en primer término lo que quieren, para luego planear y actuar conjuntamente con el objeto de alcanzar los fines propuestos. Esta es la postura que corresponde a nuestro particular punto de vista. Lo anterior no quiere decir que la institución promotora deba quedar al margen de los proyectos de desarrollo, pero sí que debe actuar en función de las necesidades sentidas por parte de los integrantes de la comunidad y en estrecha colaboración con ellos mismos . En cuanto al desarrollo mismo, no cabe la menor duda de que éste no puede quedar reducido a un mero equipamiento material que eventualmente sólo sirva como mediatizador para romper o aplastar las auténticas dinámicas de liberación que parten del corazón de las masas populares. En este sentido podemos decir que el desarrollo es un hecho dinámico; no puede ser estático, ya que se refiere a un proceso, de algo que cambia y se transforma. El desarrollo incluye el conflicto pero va más allá de él. Su meta no puede ser ni metafísica ni la destrucción de un sistema. sino la creación de un nuevo mundo dinámico en la búsqueda de una dimensión humanizadora, liberadora y creadora (Leñero, y Trueba, 1972). En este sentido, vale la pena insistir en que los cambios no pueden ser impuestos desde afuera, sin tomar en cuenta la aceptación por parte de la gente. Cuando se hace una imposición de esta naturaleza, en el mejor de los casos la medida resultará ineficaz; en el peor de ellos, la imposición generará problemas internos que pueden ir desde los leves hasta los graves. En nuestro país hemos visto fracasar proyectos de vivienda popular, en los cuales los individuos "beneficiados" por el proyecto abandonaron sus nuevas casas para regresar a sus lugares de origen, debido a que esta medida rompía los lazos de compadrazgo y de amistad asentados en la comunidad vecinal. Hemos podido observar también cómo algunos grupos de indígenas se han opuesto a la penetración de la educación formal, porque sienten que la escuela atenta contra la integridad cultural de sus hijos. También nos hemos percatado de que algunas comunidades campesinas y suburbanas han rechazado, incluso con manifestaciones violentas, muchas de las campañas de vacunación que forman parte de los programas de medicina preventiva, ya que existen mitos relativos a los efectos secundarios producidos por tales vacunas. Por otra parte. el desarrollo debe ser autogenerado, no impuesto. Cuando nos referimos al desarrollo de la comunidad hemos visto como. de manera lamentable. en muchos países se ha considerado que éste implica el conjunto de acciones que se realizan para promover una vida mejor, aunque no exista participación activa ni iniciativa de los miembros de la comunidad que De acuerdo con Batten (1969), cuando una organización trata de promover un tipo de desarrollo que sea elegido y emprendido libremente por las comunidades, su tarea fundamental consiste en interesar a las comunidades y en despertar su actividad, haciendo que se desarrollen a sí mismas, que encuentren o elijan sus fines, que realicen y ejecuten sus planes. En este sentido la �12 organización no debe tener fines prefijados y específicos propios, y le importa menos enseñar e instruir a la gente que ayudarla a aprender. Desgraciadamente, con frecuencia la participación de la comunidad en un proyecto de desarrollo significa lograr que esa gente haga lo que nosotros decidamos. En vez de ayudar a los miembros de las comunidades a ser más autosuficientes, muchos programas de salud y desarrollo acaban por aumentar la dependencia de los pobres respecto de los servicios, de la ayuda y de la autoridad exterior (Werner y Bowen, 1984). No obstante, en la práctica, el desarrollo no siempre puede ser autogestado. Aunque sabemos que las pequeñas comunidades pueden en ocasiones adaptarse por sí mismas al cambio y mejorar las condiciones de vida sin la participación de agencias externas, lo cierto es que en la actualidad la mayoría de las comunidades requieren ayuda del exterior para poder ajustarse a los violentos cambios que ocurren a su alrededor y para poder integrar las innovaciones que pueden proporcionarles un mayor bienestar. En estos casos se hace necesario un cambio dirigido, el cual puede, de todas formas, rescatar los requerimientos de la comunidad e integrarlos dentro de un proceso de desarrollo participativo. Es bien conocido el hecho de que muchas comunidades marginadas viven aún en estrecha armonía con la tradición y no son "progresitas" de acuerdo con las pautas modernas definidas por las culturas metropolitanas. Otras, en cambio, están demasiado aisladas del mundo exterior, o simplemente están aferradas a normas, valores y creencias y se resisten al cambio. De cualquier manera, es indudable que cuando se diseña un programa de desarrollo comunitario, de alguna forma existe un cierto grado de intromisión en la vida cultural del grupo. Así, aunque las intenciones de las agencias promotoras del desarrollo sean buenas -como generalmente lo son- provocan cambios que habitualmente generan nuevos problemas y perturban la forma tradicional de vida de los pobladores. Las pautas de conducta tienden a hacerse inciertas, el sentido de pertenencia se debilita y la comunidad tiende a segmentarse y desintegrarse. Los efectos de esto 13 pueden mostrarse de varias maneras; en un incremento de los crímenes; en una resistencia a las formas tradicionales de autoridad; en una desintegración familiar y desorganización de la familia; en un aumento de pleitos; en un movimiento migratorio hacia las ciudades, e incluso perplejidad y apatía. La preponderancia de tales síntomas indeseables nos han hecho advertir que fomentar el desarrollo material es abordar sólo una parte del problema de la comunidad. Es igualmente importante asegurar que el sentido o el espíritu de la comunidad no sea destruído (Batten, 1969). El gran riesgo consiste entonces en que la intervención de una institución externa puede propiciar el desgarramiento cultural, la desintegración, la anarquía y la apatía. Sin embargo, no se puede dejar a las comunidades marginadas y no intervenir arguyendo que de esa manera se les protege contra los peligros descitos anteriormente. De hecho, cada vez más, en los países en vías de desarrollo, las diferentes comunidades, aún las más aisladas, se ven amanazadas por el inevitable contacto con el modernismo centralista e impersonal de la metrópoli. Aunque no existan programas de intervención, dichas comunidades se ven expuestas tarde o temprano al impacto brutal del modernismo y del progreso tecnológico. que si bien es cierto que no siempre constituye la mejor alternativa para el bienestar de la comunidad, sí tiene una poderosa fuerza de atracción y de penetración que va envolviendo rápidamente a las culturas locales, dislocando de esta manera sus patrones de comportamiento sus normas y valores. Podemos entonces concluir que aquellos que se inclinan por no intervenir para así dejar "intactas" las culturas de las diversas comunidades, se equivocan, puesto que el contacto con el mundo urbano moderno es cada vez más invevitable. Sería absurdo pretender dejar de lado los diversos programas de salud pública, de educación, de irrigación. etc .. a pesar de los riesgos antes descritos. Pero es importa nte. además de contribuir a introducir nuevos métodos y conocimientos, ayudar a adaptar su forma de vida a los nuevos cambios y planear dichos cambios para que sean coherentes con lus necesidades y expcc- �14 tativas de los integrantes de la comunidad. La acción de intervención debe consistir entonces en despertarem la población la conciencia del desarrollo, para que comprenda la necesidad y la posibilidad de mejorar sus condiciones de vida por su propia iniciativa, su acción organizada y su participación activa en los programas de desarrollo. Unicamente cuando se logra establecer un acuerdo entre las metas de la lnstitUción y los fines de las gentes de las comunidades se pueden esperar resultados exitosos. 15 El pudor, el temor al que dirán, al esposo, a los parientes, el recelo de la libertad sexual que puede proporcionar la anticoncepción, son resistencias muy fuertes. Aunque a veces las personas parecen haber superado estos sentimientos, la verdad es que en el fondo existe con frecuencia un sentimiento de culpa que se transforma en complejo desintegrador del equilibrio interior (Leñero, 1979). A pesar de todo, podemos afirmar que el cambio no siempre parece amenazador para la gente marginada. Pero aún en estos casos pueden existir dificultades. En ocasiones, la gente puede comprender los beneficios de un programa de desarrollo, pero el beneficio logrado con frecuencia es excedido por desventajas que la Institución no había previsto. No podemos negar el hecho de que la gente de las comunidades, aún de aquellas que se encuentran más marginadas, tienen mucho interés en su propio bienestar y son estrictamente racionales dentro de los límites de su comprensión y de su experiencia.. Cuando rechazan los cambios· sugeridos por las agencias externas, es porque consideran sus propios problemas desde un punto de vista diferente; y éste es el punto de vista que debe considerar el promotor. Por ejemplo, aunque la introducción de la educación formal sea bien acogida en algunas comunidades rurales aisladas. con frecuencia genera en los jóvenes afectados por la instrucción el deseo de partir hacia las urbes en busca de trabajos asalariados, lo cual propicia la desintegración comunitaria. Otro caso podría ser la introducción de la electricidad y de los medios de comunicación de masas los cuales "corrompen" el modo tradicional de vida, modificando los patrones de comportamiento y los valores, contraponiendo las espectativas de vida tradicional a las aspiraciones de confort modernas. Uno de los más importantes factores de resistencia al cambio consiste en que las comunidades marginadas tienen miedo de arriesgarse: carecen de reservas para superar el fracaso, sienten amenazado su sentimiento de pertenencia, saben que sólo pueden vivir haciendo lo que hacen y necesitan estar muy seguros antes de obrar de otra manera. Después de todo, son ellos quienes sufrirán si la Institución sugiere algo erróneo. Por esta razón es muy importante que la Institución promotora del desarrollo demuestre a la gente que el cambio sugerido es digno de confianza y que no existen riesgos si se lleva a cabo. En los Programas de planificación familiar, por ejemplo, a pesar de que tradicionalmente muchas comunidades marginadas han manifestado tener valores de carácter fundamentalmente pronatalista, cada día es mayor el número de mujeres que han decidido aceptar la contracepción. Ahora bien, la planificación familiar tiene, para la población de clases populares, una ingerencia directa en los valores del sexo, y la gente siente que atenta contra el equilibrio existente en la vida tradicional familiar y que rompe o pone en peligro la integridad del proceso natural y de la dependencia femenina (Leñero, 1979). De tal suerte. incluso para la gente que ha decidido reducir y/o espaciar los nacimientos, la planificación familiar no deja de tener un sentido conflictivo. Uno de los principales problemas que enfrentan los organismos promotores del desarrollo, se refiere a que, por regla general, sus esfuerzos están dirigidos por expertos, los cuales no siempre están familiarizados con las culturas locales de los pueblos en los que desempeñan su actividad. Además, dichos organismos pretenden alcanzar metas específicas en el menor tiempo posible, lo cual frecuentemente se convierte en un obstáculo. En una conferencia sobre asistencia técnica a los países Asiáticos, todos los representantes de la zona Suroeste, del territorio sentían: ... que buena parte de la asistencia técnica suministrada por varias organizaciones durante los últimos años había sido, por lo menos, ineficaz y, a menudo, positivamente dañina, �17 16 e! porque se basaba en la exportación, des~e <?este, de material y técnicas destinadas a producir rap1damen!e resultados mensurables y la dirigían "expertos" mas familiarizados con las técnicas que sensibles a las situaciones ... , expertos que conocían las respuestas antes de darse cuenta de que allí no servían para nada. (Wilson, citado por Batten, 1969). .,' Se hace pues indispensable que la gente que participa en los programas de desarrollo comunitario se familiarice con la cultura local para que logre detectar las sutilezas subyacentes de los valores, pautas, normas, creencias e ideas que regulan la vida cotidiana de la comunidad. Además es preciso ser paciente, pues si se precipitan las acciones se incurre en graves riesgos que pueden afectar no sólo al programa sino a la comunidad en su conjunto. Aunque los procesos sean lentos y aunque en un principio la Organización se enfrente a la dificultad de evaluar los resultados concretos, se debe lograr el contacto con las comunidades, la aceptación de los promotores, la comprensión de la gente respecto del programa, la evaluación de las necesidades locales y la orientación hacia el cambio. Una vez que existan las condiciones necesarias para la participación comunitaria en el proceso de desarrollo, entonces se hace preciso que existan acciones y respuestas rápidas, concretas y mensurables, con el fin de retroalimentar el entusiasmo de la gente y su compromiso de participación voluntaria. Ahora bien, para definir estrategias específicas relativas al desarrollo de la comunidad y a la motivación para la participación activa de sus miembros en el proyecto de desarrollo, es necesario considerar diversos factores, sin los cuales todo esfuerzo será improductivo. Uno de estos factores se refiere al tipo de comunidad que es objeto de un programa. Obviamente que las estrategias deberán ser diferentes si se trata de una comunidad pequeña o de una grande. También es importante saber si el programa en cuestión está dirigido a comunidades rurales, urbanas o suburbanas. Además existe una gran diferencia si la comunidad está predominantemente compuesta de población indígena o si se trata de una población mestizada. Por otra parte, entre las mismas comunidades indígenas o mestizas existen diferencias, según la región, la raza, el grado de cohesión, la presencia de ciertos grupos de poder, etc. Leñero (1977) ha propuesto una tipología de subculturas que puede ser muy útil para la formulación de programas de participación comunitaria. A este respecto, sabemos que existen comunidades con diferentes grados de organización y cohesión interna. Podemos suponer que las comunidades rurales más estables y asiladas están más integradas y tienen un mayor sentimiento de pertenencia. Sin embargo, los acelerados procesos de urbanización y modernización afectan a un número cada vez mayor de comunidades, con su impacto desintegrador. Las comunidads urbanas crecen en un clima de vecindario que rara vez logra generar un sentimiento de pertenencia, tan escencial para la participación y colaboración vecinales. Por otra parte, se crean comunidades suburbanas, muchas de las cuales no son sino zonas de transición entre lo rural y lo urbano, en las cuales conviven gentes que proceden de diversas regiones y que por lo mismo no tienen en común muchos aspectos de vida cotidiana ni comparten tradiciones comunes. En estas comunidades desorganizadas es mucho más difícil lograr el desarrollo de proyectos que reclamen la participación voluntaria de las gentes. Para lograr desarrollar proyectos exitosos, es necesario que se genere un cierto sentimiento comunitario, y quizá la forma más adecuada para esto consiste en promover la formación de grupos de personas con intereses afines, aunque dichos intereses no estén relacionados d irectamente con los programas específicos que se desea realizar. Es importante añadir que cuando se pretende propiciar un cambio dirigido en una comunidad, es de gran utilidad detectar a los líderes, tanto formales como informales, así como a los grupos ya existentes. En las primeras etapas de un proyecto, si se logra convencer a los líderes acerca de los beneficios del programa, es muy probable que ejerzan su influencia sobre la demás geI1te para motivarlos a la participación. Por otra parte. los programas que pretendan hacer participar a los miembros de una comunidad. �19 18 deben trabajar con grupos, más que con individuos aislados o multitudes desorganizadas. En cuanto al programa mismo, sabemos que el contenido de éste determina desde el principio un cierto grado de rechazo o de aceptación, que exige para cada caso estrategias particulares de intervención. Es posible que un nuevo programa de irrigación tenga a priori una mayor proporción de actitudes favorables que un programa de salud pública o que uno enfocado hacia la participación social de las mujeres. También se debe tomar en cuenta que no es prudente estimular más proyectos que los que se puedan cumplir eficazmente, pues de otra manera el entusiasmo de la comunidad se puede enfriar. Si no se cumplen los planes, ya sea porque estos eran muy ambiciosos o por ineficacia de la institución, la gente de la comunidad se sentirá defraudada y difícilmente volverá a cooperar en éste o cualquier otro proyecto que se desee implementar. Es necesario considerar al mismo tiempo, que cuando los proyectos de desarrollo se basan en dádivas, éstas no reemplazan el tiempo de un trabajador hábil y entregado. Dice Batten (1969) que en realidad estimulan un tipo de mendicidad de la comunidad que puede destruir la valiosa característica de auto-ayuda. La función más importante del trabajador de la institución consiste en ayudar a las comunidades a sacar adelante sus proyectos en la forma más pertinente a sus necesidades y recursos, lo cual proporcionará la mayor satisfacción a la comunidad. Este es esencialmente un proceso educativo; y tiempo, más que dinero, es lo que se necesita para realizarlo. Sobra decir que el éxito o el fracaso de una institución que trata de implementar un programa de desarrollo dependerá fundamentalmente de la actitud favorable o desfavorable que la comunidad tenga frente a la institución y al programa. La gente tendrá tendencia a basar su opinión en su experiencia respecto a esta institución u otra similar. o en rumores que provienen de otras comunidades. Si la opinión es d esfavorable. la agencia tendrá mucha dificultad en promover el programa propuesto y en obtener la participación voluntaria de la gente. Después, la comunidad confirmará su actitud original o la modificará, de acuerdo con lo que haga la institución. De esta manera todo dependerá de las estrategias de la organización y de la personalidad, posición relativa y técnicas de los trabajadores que llevan a cabo el proyecto. En ésto, los trabajadores foráneos están en grave desventaja, puesto que pertenecen a una cultura diferente y sus ideas y costumbres difieren de las de la gente entre la cual trabajan. Tienen mucho que aprender antes de lograr efectividad en su trabajo. Por esto es necesario que la organización seleccione y entrene cuidadosamente a sus trabajadores, enseñándoles el cimentar contactos amistosos e informales antes de iniciar cualquier trabajo específico (Batten-, 1969). En realidad, sólo cuando la comunidad llega a ver a los trabajadores como personas amistosas que trabajan en su interés pueden éstas realmente comenzar a funcionar con éxito. Tomando en cuenta todo lo hasta aquí presentado, podemos afirmar que en un proyecto de desarrollo comunitario «la finalidad no es tanto cumplir o realizar los proyectos comunales que mejorarán las condiciones de vida de la gente. sino ayudarla a aprender la manera de vivir y trabajar junta, lo cual debe aplicarse en cualquier tiempo a cualquier problema que afecte su vida comunal» (Batten, 1969; p. 61-62). Estrategias. Recopilación de información. Antes de iniciar un programa de esta naturaleza, es necesario contar con una cantidad suficiente de información acerca de las características socioculturales, económicas e incluso geográficas de la comunidad. Todo esto hace indispensable que exista un proceso de investigación de campo. No obstante, no nos referimos aquí a una investigación formal ni demasiado técnica, sino que se trata fundamentalmente de un acercamiento a la comunidad haciendo uso de la obseNación participativa, de charlas informales, de convivencia cotidiana, para obtener información que permita al promotor: �20 21 a) Conocer las características de la región, es decir, conocer el contexto situacional. b) Elaborar un diagnóstico de la problemática de la comunidad y de sus necesidades específicas en relación con el proyecto que se pretende desarrollar. - ¿cuáles son los elementos de la m~i~ina tradicio,:ial _q¡ue pueden ser rescatados y cuáles son practicas que per¡ud1éan su salud? - ¿Existen hierberos, hueseras, curanderos y parteras empíricas? c) Determinar si existe compatibilidad entre los objetivos del programa y los de la comunidad. - ¿Qué obras sanitarias son las más importantes de acuerdo a la percepción de la comunidad? d) Detectar a los grupos existentes, sean estos formales o informales (grupos de padres, consejos municipales, grupos de jóvenes, de amistad, etc.). - ¿Cuáles son los problemas de salud que más inquietan a la gente? e) Detectar a los líderes de la comunidad (personas con mayor prestigio o autoridad). - ¿Qué opina la gente del control de _I~ na!~lidad ~ _en general de los diversos aspectos de la plamf1cac10~ familiar: Jfecundidad de los adolescentes, valor e importancia de los h1¡os, los hijos no deseados, etc.)? f) Evaluar la motivación y la capacidad de cambio de las gentes de la comunidad, así como las fuerzas que se oponen al cambio. Si bien puede argumentarse que de esta manera la información obtenida es poco sistemática y la evaluación un tanto subjetiva, lo que resulta verdaderamente importante es que el promotor institucional se sensibilice ante la situación que lo rodea y que "aprenda" de la comunidad para que su trabajo sea efectivo y responda en lo fundamental a los requerimientos auténticos de la gente. Dentro de este contexto, aunque el volumen de información que se debe captar es flexible y debe responder a circunstancias específicas, se sugiere que el promotor ponga su atención en : - ¿cuáles son las condiciones de higiene y los hábitos de la gente? - ¿Cuáles son las condiciones de nutrición en cuanto a hábitos, información y disponibilidad real de consumo de alimentos? - ¿cuáles son las enfermedades más frecuentes? - ¿cuáles son las principales causas de mortalidad? - ¿Qué hace la población para abordar los problemas de salud? - Si existen elementos de medicina tradicional, ¿cuál es la actitud de la gente frente a éstos y en relación con la medicina moderna? - ¿Existe entre los pobladores realmente la necesidad de reducir el tamaño de la familia? _¿Qué piensa la gente de los servicios de salud? - ¿Qué tanto se conoce la gente y qué tanto conviven entre los vecinos? - ¿Existe motivación para el trabajo cooperativo en beneficio de la comunidad? - ¿Existen grupos formales e informales en el seno de la comunidad? lCuáles? - ¿Quiénes son las personas a quienes se les reconoce ci_erta autoridad o que al menos merecen el res~eto, aprecio y admiración por parte de la gente de la comunidad? - ¿Existen fuertes problemas de alcoholismo y_drogadicción? Obviamente que esta lista no es exhaustiva, pero corresponde a cada promotor determinar cuáles son las cuestiones más importantes sobre las que debe captar información para poder iniciar y desarrollar su trabajo en la comunidad. Es importante señalar que el aprendizaje que se obtiene de la comunidad no se efectúa únicamente en esta primera etapa. De hecho es un proceso continuo y el promotor aprende tod os los días cosas nueva s acerca de la gente, de sus costumbres y de su situación. �23 22 Motivación. Como dijimos anteriormente, si no existe en la gente la motivación suficiente para que se implique de manera consciente y voluntaria en los programas de desarrollo, cualquier esfuerzo que se realice en este sentido será completamente improductivo. En este sentido, la principal labor del promotor será la de fomentar en la comunidad la motivación para la participación, el sentimiento de auto-responsabilidad y el espíritu de cooperación comunitaria. Aunque no es el objetivo del presente trabajo el abordar técnicas específicas para lograr la motivación de grupos. creemos que puede ser útil sugerir a los promotores que tomen en cuenta algunos aspectos que pueden ayudarles: - la gente debe tener interés en el proyecto. Por esto es que hemos dicho que es muy importante que sean ellos quienes definan sus inquietudes y lo que quieren. Poco a poco se puede dar mayor información para que se vayan sensibilizando a otros aspectos de salud que en un principio no habían sido tomados en cuenta. ·.l:¡:i 1 1 ,1 ! :: - la gente debe sentir que los proyectos son realizables y que tiene capacidad de hacerlo. El promotor puede contribuir a desarrollar la confianza de la gente en ella misma y a que sientan que lo que un individuo solo no puede hacer, un grupo coordinado sí lo puede lograr. En este sentido el promotor debe procurar que los proyectos no sean demasiado ambiciosos en un principio para que puedan existir resultados tangibles que retroalimenten el entusiasmo. Si no es así. se puede fomentar la frustración y la apatía. - El promotor debe estar muy cerca de la gente. Debe ser visto como amigo más que como instructor para que la comunidad sienta un verdadero apoyo. Debe responder a las inquietudes en el momento preciso y brindar su asesoría. Así, debe ser aceptado por la gente como un miembro más de la comunidad, para lo cual sus actitudes deben ser compatibles con las normas y valores predominantes. En algunas comunidades la gente puede rechazar a jóvenes que utilicen el cabello muy largo o a mujeres que usen pantalones y fumen. Es necesario ser muy perceptivo y aprender de la comunidad para poder integrarse a ella. • Es preciso que el estímulo sea constante. Se debe mantener informada a la comunidad sobre los avances del programa y se debe reconocer públicamente a la gente que participe activamente. Los miembros de la comunidad necesitan sentir que su trabajo es útil para ellos mismos y para los demás y se sienten estimulados si se les otorga el crédito de su labor. Comités de salud, auxiliares y promotores voluntarios. La estrategia más específica para hacer operativa la participación comunitaria en los problemas de salud, consiste en la creación de Comités de Salud, los cuales están formados por miembros de la comunidad elegidos libre y democráticamente para que sean verdaderamente representativos. Estos comités deben participar en todas las etapas del proyecto: planeación. ejecución y evaluación de los programas esp•ecíficos. Las funciones generales de estos comités pueden ser las siguientes: - Representar los intereses de la comunidad en materia de salud y actuar como grupo de enlace entre la comunidad y sus autoridades civiles. -Analizar, conjuntamente con el personal de salud, los problemas y necesidades relacionados con la salud de la población y sus posibles soluciones. - Promover y gestionar la obtención de recursos, tanto de la propia comunidad, como de organismos y dependencias oficiales y privadas, para la realización de obras y prestación de servicios relacionados con la promoción, protección y recuperación de la salud de la población y que favorezcan el desarrollo integral de la comunidad. - Promover la participación activa y organizada de la comunidad en los programas y servicios de la salud y de mejoramiento de las condiciones de vida de la población. El promotor institucional deberá fomentar la creación del comité de salud, o en caso de que éste ya exista, darle su contínuo apoyo y asesoría. Como elemento estratégico para lograr la plena cobertura de los servicios de salud estatales en el medio rural, se incluye la participación de elementos voluntarios que, emanados de la propia comunidad y apoyados por el comité, desempeñen actividades de atención a la salud, simples y acordes a su nivel educativo, en vinculación con el equipo de salud; estos recursos son los �25 24 auxiliares de salud y los promotores sociales voluntarios, cuyos perfiles y caracterización operativos se describen a continuación: Auxiliar de salud: Constituye el elemento de vinculación entre las localidades rurales sin médico y la unidad de salud. Debe ser electo en asamblea general y recibir un curso de capacitación sanitaria; generalmente, debe desarrolíar sus actividades en su propio domicilio o en algún local prestado por la comunidad o en la casa de salud existente y a través de visitas domiciliares. Debe realizar las siguientes funciones: - Participar en la elaboración del diagnóstico de salud, así como en su programa local y en las acciones de vigilancia epidemiológica y fomento sanitario. - Promover los servicios de salud, las acciones de planificación familiar, de educación para la salud, de orientación nutricional y de saneamiento básico. - Detectar y canalizar a las usuarias que requieran servicios de salud a la unidad que les corresponda y manejar un botiquín básico de carácter preventivo. - Recibir asesoría y capacitación continua por parte del médico de la unidad de salud que le corresponda, y del promotor de salud jurisdiccional durante las visitas de este último a las comunidades. Promotor social voluntario: Es una persona residente en la localidad, que depende funcionalmente del responsable de la unidad de salud y de los auxiliares de salud. Controla familias incluyendo a la propia. Para la realización de sus actividades, debe recibir asesoría del equipo de salud y sus funciones son las siguientes: - Participar en el desarrollo de acciones específicas para el diagnóstico de la salud. - Promover la participación en actividades de acción comunitaria, en programas preventivos y de planificación familiar. - Visitar periódicamente a las familias, derivando casos a la unidad de salud correspondiente. Recursos tradicionales de la comunidad: Paralelamente a la integración de estos dos personajes, se prevée un proceso de acercamiento y coordinación con los recursos de la medicina tradicional. Para la funcionalidad de este sistema, debe utilizarse la participación de estos recursos: parteras empíricas adiestradas y no adiestradas, hueseras, curanderos y otros, aprovechando su estrecha vinculación con la comunidad. En la medida de las posibilidades, se tratará de que las parteras y los otros recursos puedan fungir como auxiliares de salud o promotores voluntarios. Lo que se espera de la comunidad. En términos generales, se pretende que a través de su propia organización y de los recursos humanos voluntarios, la comunidad pueda hacer: - Un diagnóstico de la situación de la salud de la localidad y de los problemas que les inquietan y les parecen más urgentes. - La proposición de alternativas de solución a sus problemas de salud. - Un programa de acción concreta, apoyado por los miembros del equipo de salud. Si bien es cierto que es la comunidad la que debe definir sus problemas y los mecanismos para enfrentarlos, los miembros del equipo de salud pueden sugerir algunas acciones que tiendan a propiciar la elevación del nivel de salud. Algunas de estas sugerencias podrían referirse a: - El cuidado y protección de las fuentes de abastecimiento de agua para consumo humano. - La localización y reporte de deterioros en el sistema de distribución de agua potable. - La colaboración en la construcción y rehabilitación de fuentes de abastecimiento de agua. · - La vigilancia de uso correcto de las instalaciones sanitarias. - La introducción de drenaje. - La construcción de letrinas y de fosas sépticas. - La vigilancia del sistema local de recolección de basura. · La localización de sitios para relleno sanitario. �27 26 - La utilización de recipientes cubiertos para el depósito de basura. Leñero, L. {1977) Sociocuftura y población en México, México, Edicol. - El aseo, desinfección y conservación de las viviendas y Leñero, L. (1979) Valores ideológicos y las políticas de población edificios. en México, México, Edicol. - La vigilancia e identificación de deterioros en el sistema de descarga de aguas negras. Leñero, L. y J. Trueba (1972) Desarrollo social. La participación del pueblo en el desarrollo, México, Instituto Mexicano de Estudios Sociales, A.C. - La localización y el reporte de contaminación por desechos industriales. - La distribución de raciones alimenticias. - Contribución a la atención de problemas de nutrición de los niños, embarazadas y madres en períodos de lactancia. Moreno, M. (1981) La organización política y social de los aztecas, México, Secretaría de la Reforma Agraria. Centro de Estudios- Históricos del Agrarismo en México. Lippit, R., J. Watson y B. Westley (1958) La dinámica del cambio - Asistencia, por lo menos una vez al año, al servicio de salud para ta detección oportuna de enfermedades. planificado, Buenos Aires, Amorrortu. - Colaboración en el desarrollo de actividades de vacunación. con el Estado Mexicano", Exposición en el local de la CNC el 29 de mayo de 1985, con motivo del 502 aniversario de la CNC. - Identificación y reporte de enfermos a los servicios de salud, primordialmente cuando se trate de padecimientos transmisibles. - Participación en la localización y obtención de terrenos para obras de beneficio social. - Colaboración en la construcción, remodelación y mantenimiento de la unidad de salud. - Colaboración y participación en la capacitación en aspectos de educación para la salud. - Detección y reporte a las autoridades de salud de personas con problemas sociales, como huérfanos, minusválidos, alcohólicos, drogadictos, indigentes. enfermos mentales. etc. - Colaboración en la rehabilitación y readaptación de las personas con problemas médico sociales. - Otras actividades que coadyuven a la elevación de su nivel de salud. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS Batten, T.R. {1969) Las comunidades y su desarrollo, México. Fondo de cultura económica. Salinas de Gortari, R. (1985) "La alianza revolucionaria de la CNC Wilson, R. "Assenbly in Madras", Social Service, XXVI, 4. p. 168 (citado por Batten, T.R., op. cit., p. 31) Werner, D. y B. Bowen (1984) Aprendiendo a promover la salud, México, Centro de Estudios Educativos, A.C. �29 «A Mí NO ME VA A PASAR». LAS ENFERMEDADES SE~UALMENTE TRANSMISIBLES Y LOS ADOLESCENTES Centro Internacional de Fecundidad Adolescente «No, muchachos, no son demasiado grandes para usar un condón. Hay marcas para todos. No es señal de que uno es fácil, sino de que uno es inteligente». -Miembro del Consejo de Adolescentes del CPO. En los últimos 20 años la incidencia mundial de enfermedades de trasmisión sexual (ETS) entre los adolescentes ha aumentado considerablemente. Gonorrea, clamidia, sífilis, herpes, verrugas genitales y VIH, el virus causante del SIDA, son las enfermedades transmitidas sexualmente más frecuentes entre los adolescentes. La Organización Mundial de la Salud (OMS) informa que, mundialmente, todos los años uno de cada 20 adolescentes contrae una enfermedad de este tipo. La OMS también informa que un quinto de los que padecen de SIDA en el mundo tienen alrededor de 20 años de edad, lo cual indica que, debido al largo período de incubación, probablemente contrajeron el virus del SIDA durante la adolescencia. Las estadísticas regionales revelan, además, una alta incidencia de ETS entre los jóvenes: * En Yurimanuas, Perú, 92 por ciento de los varones de escuelas secundarias entrevistados han tenido relaciones sexuales, y 23 por ciento de estos jóvenes se han infectado con una ETS, según un estudio realizado en 1989. * Estudios realizados en Africa Central han revelado que en algunas comunidades hasta un tercio de las mujeres en edad fértil son estériles y que en 80 por ciento de los casos la esterilidad se debe a ETS. * En un dispensario de planificación familiar de Nueva Zelandia, 40 por ciento de las mujeres con infecciones de clamidia tenían Tomado de: Reflexión juvenil, Vol. 11 n2 1, julio de 1991 , publicación del Centro Internacional de Fecundidad adolescente, del Center for Population Options. �31 30 menos de 20 años de edad. * Todos los años 2,5 millones de adolescente se infectan con una ET$ en los Estados Unidos; este número representa aproximadamente uno de cada seis adolescentes sexualmel'lte activos y un quinto de los casos de ETS en el ámbito nacional. Pese a estas alarmantes estadísticas, existen varios obstáculos que impiden el control de estas enfermedades entre los adolescentes. Algunos de estos obstáculos son: 1) los adolescentes se niegan a aceptar que pueden contraer una ETS y de allí que continúen los tipos de comportamiento que entrañan alto riego; 2) el hecho de que algunas ETS son asintomáticas y que los jóvenes por lo común no saben cómo reconocerlas cuando hay síntomas. y 3) el temor de que los adultos les hagan reproches suele ser causa de que los adolescentes no hagan preguntas ni busquen ayuda. lPor qué los jóvenes son especialmente vulnerables a las ETS? Ciertas prácticas culturales pueden contribuir a la alta incidencia de ETS, incluido el VIH, entre los adolescentes. En países latinoamericanos como Guatemala y Ecuador, algunos muchachos corren mayor riesgo de contraer el VIH y otras infecciones de ETS porque por lo común tienen la primera experiencia sexual con una prostituta. Se considera que las jóvenes, a las que se insta a ser sexualmente pasivas, son infieles si sugieren que el compañero use un condón. En muchas partes de Africa la práctica de la circuncisión femenina también contribuye al alto riesgo de infección por VIH entre las jóvenes debido a la formación de tejido cicatriza! con tendencia a sangrar durante el acto sexual, lo cual facilita la infección por VIH. Según Faith Ekwempu, Jefa Auxiliar de Enfermería de la Universidad Ahmadu Bello. de Nigeria, las jóvenes de esa parte del mundo también corren gran riesgo de infectarse con ETS, pues es frecuente que tengan relaciones con hombres ya maduros que suelen creer que una ETS puede curarse si tienen relaciones sexuales con una muchacha joven o una virgen. En países asiáticos como Indonesia las cuestiones sex_uales no se discuten todavía abiertamente pese a que la sociedad reconoce y acepta la práctica de la prostitución por los jóve~?s de ambos sexos. Los grupos religiosos se oponen a la promoc_1on de los condones para prevenir las ETS porque creen que as, se promueve la "libertad sexual". Las jóvenes son especialmente susceptibles a las ETS también por otras razones de diversa índole. Mundialmente, las encuestas han mostrado que las jóvenes están generalmente menos informadas que los varongw acerca de las ETS Y de la f~~ma de prevenirlas. La anatomía cervical en desarrollo de las ¡ovenes también contribuye a hacerlas más vulnerables que sus compañeros a las ETS. Además de las complicaciones físicas derivadas de las ETS. las consecuencias emocionales son más comunes entre las jóvenes. La abrumadora mayoría de muchachas infectadas con VIH no saben que están infectadas. En la mayoría de los casos el diagnóstico se hace durante el embarazo o el parto. Semejante descubrimiento las sobresalta, temen que el bebé esté infectado y se sienten culpables y afligidas por ser las causantes ?e ~~a situación. Las ETS tienen un elemento adicional de hum1llac1on para las jóvenes pues se las considera im~uras. mientras q~e en el caso de los hombres indicarían potencia sexual. Los tabues Y el profundo silencio en torno de esta cuestión compromete gravemente la salud de las jóvenes. ¿cuáles son los obstáculos que se oponen a la educación de los adolescentes en materia de ETS? Al educar a los adolescentes acerca de las ETS, los agentes de salud deben combatir la idea que tienen aquellos de que son invulnerables -el síndrome de "a mí no me va a pasar". Esta actitud está reflejada en el continuo comportamiento de alto riesgo. especialmente entre los adolescentes que están bien informa~~s acerca de la forma en que se trasmite el VIH. Como dijera una rnna del Reino Unido: «Es como el hábito de fumar. Uno mira un cigarrillo y no lo conecta con el cáncer de pulmón .. . (el SIDA) es �33 32 casi lo mismo; yo no relaciono la actividad sexual con la enfermedad». Un joven británico añadió: «Los medios de difusión y el gobierno tratan de hacerlo parecer paor de lo que es para conseguir que dejemos de tener relaciones sexuales». Según el Dr. Agbarakwe Cyriacus, educador de la juventud de Nigeria, en ese país algunos jóvenes son de esa misma opinión y para ellos AIDS (siglas del SIDA en inglés) quiere decir: América Intenta Desalen- queda de alimento y de alojamiento suelen hacerles ignorar los peligros aparentemente más lejanos de las ETS, rehuir los condones y oponerse a la advertencia de tener relaciones sexuales de menor riesgo. Algunos tienen la actitud de que lo mejor para ellos es morir cuanto antes. tar el Sexo. lCuáles son los métodos actualmente empleados para educar a los adolescentes? Otra estrategia para negar la propia vulnerabilidad es la falsa creencia de que el SIDA afecta solo a grupos con los que el joven no se identifica. como los homosexuales, los drogadictos y los que practican la promiscuidad sexual. Mientras estén entre "amigos conocidos" y "buenos" muchachos y chicas, los adolescentes se sienten seguros. «El SIDA no es so/o un virus- Es aislamiento, soledad, rabia. Sé lo que digo porque yo tengo el SIDA». -Educador brasileño de la juventud. Una complicación más que afecta el diagnóstico, el tratamiento y el control de las ETS entre los adolescentes es que los jóvenes no se deciden a que se les examine para determinar si tienen el VIH u otras ETS. Esto se debe al temor que sienten de que se les pregunte acerca de sus prácticas sexuales y el uso indebido de drogas y también de que se les encuentre que están infectados con el VIH y de que la familia y los amigos los dejen de lado. Otro motivo de preocupación es la discriminación. Un joven de Zambia cuenta cómo, en un ómnibus, uno de los pasajeros se refirió a él como "ese portador de SIDA", nadie quiso sentarse a su lado y el conductor del ómnibus le cobró por su asiento y por el asiento desocupado al lado suyo. Muchos jóvenes que viven y trabajan en la calle suelen dedicarse a las actividades sexuales para ganarse la vida como reemplazo de la intimidad y calor que con frecuencia faltan en las relaciones familiares. La falta de estimación de sí mismo, la desesperanza y ciertas necesidades más apremiantes como la bús- Pese a los obstáculos (resistencia al uso de condones, falta de apoyo político y escases de materiales) se están desarrollando mundialmente una variedad de programas para educar a los adolescentes acerca de los riesgos de las ETS, incluido el VIH. Las intervenciones que han dado mejor resultado son aquellas en las que los mismos jóvenes ed u_can a sus compañeros con progra. mas en los que participan personas con SIDA. . Una reciente evaluación de los programas de enseñanza del SIDA en los Estados Unidos reveló que los jóvenes que actúan de consejeros de sus compañeros produjeron los mayores cambios de actitud relacionada con la percepción de los adolescentes del riesgo personal de infección por VIH, así como los mayores cambios de comportamiento para ayudar a prevenir la trasmisión. Estos jóvenes educadores pueden ser modelos ejemplares de lo que es una conducta sana y permitirse al mismo tiempo la fran queza y familiaridad encontradas sólamente entre los mismos jóvenes. La gente tiende a sentirse más vulnerable a las ETS cuando conoce a alguien que las ha padecido. Debido al largo período de incubación del VIH, no es muy probable que los adolescentes vean a compañeros con SIDA. Pero un método que está dando resultados positivos es el de reunir gente joven con enfermos de SIDA. Como muchos jóvenes creen que el SIDA es un monstruo sin rostro y sin piedad, Robert Mugemana, de Kenya, viaja a través de toda Africa para «darle al SIDA un rostro humano, una forma con la que [los adolescentes] puedan relacionarse». Mugemana explica que cuando está frente a un auditorio juvenil y les cuenta que él es VIH-positivo, «puede oírse caer un alfiler». En Brasil, los �35 34 programas en que intervienen personas con SIDA como Pela Vida (por la vida), dirigidos a los jóvenes de la calle, deben emplear un método holístico en el que se tiene en cuenta la realidad de que el miedo que inspira el VIH rivaliza con otras preocupaciones como la falta de hogar, el hambre, la violencia y las drogas. Otros métodos eficaces para enseñar a prevenir las ETS son: Development, 1990: 1. Ruth Dixon Mueller y Judith Wasserheit (1991 ), The Culture of Silence: Reproductive Tract lnfections Among in the Third World, lnternational Women's Health Coalition. WorldAIDS (1991) «PWAs Confront Teen Denial», marzo 1991. «Street Kids and AIDS» (AAH Newsletter, septiembre de 1990). * Dirigirse a los hombres- En Swazilandia, el Proyecto Man Talk Journal of Adolescent Health, Vol. 12, No. 1, enero de 1991. (conversación entre hombres) está dedicado a enseñar a los jóvenes a distribuir condones entre los hombres en las fábricas, bares, clubes y barrios. En los Países Bajos se han abierto dispensarios para hombre y al mismo tiempo se trata de conseguir que figuras masculinas conocidas (como entrenadores deportivos) actúen de educadores. «AIDS and Organized Younth», Way lnformation, Sep./Oct. de 1990. * Vehículos de educación no tradicionales- Planned Parenthood in Europe, Vol. 19, No. 1, abril de 1990. Organización Mundial de la Salud (1989) The Health of Younth. Organización Mundial de la Salud (1989) ; «Facts for action: Los videos con consejos para la "supervivencia sexual" destinados a los chicos de la calle en Brasil, los grupos teatrales en Malasia y los partidos de fútbol con distribución de condones en Guinea representan métodos innovadores para educar a los jóvenes separados de la familia y de la escuela. OPS/OMS (1990), Reunión regional sobre intervenciones en el comportamiento para la prevención de las ETS y el VIH/SIDA, Kingston, Jamaica, Informe Final. * Programas de ofrecimiento de condones- Pese a la oposición enfermedades de trasmisión sexual. de los padres y de la iglesia, instituciones tales como las escuelas públicas de la ciudad de Nueva York y el gobierno de España han optado últimamente por entregar condones gratis a los adolescentes sin pedir el consentimiento de los padres. youth and sexually transmitted diseases», marzo de 1989. Center for Population Options (1990), Los adolescentes y las Center for Population Options (1990), El embarazo adolescente y las ETS en América Latina y Africa. Center for Population Options (1990) Hojas de datos sobre las jóvenes y el SIDA. lCuál es la clave del éxito de estas estrategias? Las opiniones difieren, pero todos concuerdan en la filosofía básica que pone el acento en un ambiente franco y seguro para discutir las ideas y sentimientos de los adolescentes y en el respeto por las modalidades de comportamiento que ellos elijan. En todos estos métodos, el comportamiento sexual sin riesgo no se promueve como vehículo de cuestiones morales ocultas. Por el contrario, la responsabilidad por la salud de los jóvenes se pone en las manos de estos junto con los medios para ayudarlos a poner en claro sus valores y la capacidad para optar por el comportamiento que les parezca más apropiado. Referencias: Elisabeth Reid (1'990) «Young Women and the VIH Epidemic», �37 LAS PANDILLAS JUVENILES A TRAVES DEL TIEMPO. ROSTROS DIFERENTES: UN MISMO SIGNIFICADO José Lorenzo Encinas Garza 1 En el presente trabajo analizaremos las diversas manifestaciones de las bandas juveniles, partiendo de los ejes analíticos fijados por tiempo y espacio, ejes que permiten conocer generalmente el flujo continuo de manifestaciones juveniles en el tiempo. Considero acertado volver a citar una idea personal vertida anteriormente (Encinas, 1989): en la diacronía de la sociedad, las bandas juveniles cumplen la función de salvar a sus miembros de esa diversidad despersonalizante de significaciones. De tal modo, las bandas juveniles serían un reordenamiento juvenil que responde a condiciones marginalizantes en las que los jóvenes, lejos de convertirse en una masa informe, se consolidan como una fuerza social capaz de trascender más allá de lo asignado, como si se tratase de un eje continuo de manifestaciones o modos de vida (no debe entenderse como modas) portadoras de mensajes exclusivamente juveniles. Los ejes continuos giraban alrededor de diferentes contenidos significantes, que recreaban lo juvenil y desdeñaban todo aquello que no entraba dentro de su armonía significativa. A lo largo de este artículo trataremos de irrumpir brevemente en la diacronía de la sociedad con la finalidad de arrancar las manifestaciones juveniles perdidas en el tiempo, dado que lo juvenil es a todas luces una realidad eminentemente histórica. En el devenir histórico, los jóvenes han protagonizado un sinnúmero de comportamientos colectivos, que habitualmente rompen y cuestionan el sistema de eventos imperantes en la normalidad de los contenidos fácticos que rigen las costumbres 1 Estudiante de la Maestría en Trabajo Social de la UANL. �39 38 en todas las épocas. La juventud es una realidad histórica, dado que los jóvenes han existido, pero lamentablemente la juventud (propiamente dicha) no posee una slgnificación concreta, salvo a la significación que de sí mismo tienen los jóvenes, quienes al manifestarse de este modo generan la necesidad de una disciplina y un proceso de capacitación para su integración plena en el sistema de producción. Aquí es donde la escuela, como institución social, adquirió una fundamental importancia para la continuidad de las formas elementales de la vida social. Puede decirse que los primeros movimientos de protesta juvenil ocurrieron en el período comprendido hacia la Edad Media. Existen registros de algunos motines estudiantiles, como el de 1225 en que los estudiantes parisinos tomaron el Palacio Episcopal. Otro movimiento estudiantil . parisino, el de los enragés, culminó en 1453, cuando éstos apalearon al Rey. Como se comprenderá, los movimientos estudiantiles son tan antiguos como la educación misma; sin embargo, tal vez el mayor movimiento juvenil de la Edad Media fue protagonizado por jóvenes campesinos y artesanos en el período comprendido entre los años de 1202 y 1204. La cuarta cruzada agrupó en sus contingentes a jóvenes no estudiantes, que dejaron sus hogares y se reunieron en bandas para emprender el camino hacia Tierra Santa. A los participantes en dicha cruzada se le denominó los Pastoreaux, y conformaron el movimiento juvenil más auténtico de la Edad Media: trataron de convertir a los arabes al cristianismo utilizando las armas del amor y la amistad {Alba, 1981: p. 97). Los procesos de industrialización desmembraron, desde su base misma las viejas pautas de trabajo y producción; hicieron inoperantes muchos de los oficios tradicionales y disminuyeron la esperanza de un mejor futuro de los individuos consagrados a actividades como la agricultura y la artesanía. El proceso de industrialización lanzó a un camino incierto a algunos sectores sociales, exponiéndolos a los mecanismos derivados de los mercados laborales que crearon situaciones de desempleo y subempleo como problema constante de la consolidación industrial. El progreso social replanteó continuamente la aparición de una gran diversidad de formas nuevas. Estos procesos alteraron principalmente las formas tradicionales de convivencia social, provocando tensión y alineamiento entre las generaciones; también propició diversas formas de delincuencia, crimen y vagancia, conductas que tendieron a desarrollarse paralelamente a la desorganización de las pautas sociales de comportamiento. T-odos estos procesos no sólo originaron diversos focos de desorganización, sino que también aumentaron la mutua interdependencia y los choques de los grupos y estratos mayores. (...) a medida que la industrialización y urbanización aumentaron !nev-it9.bl~mente el campo de esos conflictos entre los Gifel°entEj!S grupos y clases, la extensión de la participación reunió en la arena política a muchos nuevos con intereses potencialmente encontrados. (Eisenstadt, 1968: 22). Las divergencias entre los comportamientos sociales y los modelos penales vigentes marcaron la pauta para la consagración de las prisiones como organismos "aislantes", cuyo comportamiento interior generaba espacios sociales, espacios manifestados en forma de signos o discursos represivos que garantizaban la total represión del individuo delincuente. Lo que queda comprometido en la emergencia de la prisión es la institucionalización del poder de castigar; o más precisamente: el poder de castigar (lleva implícito) el objet1vo estratégico que él mismo se ha atribuido a fines del siglo XVIII: la reducción de los ilegalismos populares (Foucault, 1981 : p. 135). La función disciplinaria, de hecho, no ha permanecido estática, ya que desde su anterior ha sido objeto de una evolución constante; pero su característica constante radica en estrechar la vigilancia con el fin inmediato de acentuar aún más su funcionalidad para el desarrollo armónico del proceso social. A medida que el aparato de producción se va haciendo más importante y más complejo, a medida que aumenta el número de obreros y la división del trabajo. las tareas de control se hacen más necesarias y más difíciles; vigilar para �40 41 ser entonces una función definida, pero que debe formar parte integrante del proceso de producción; debe acompañarlo en toda su duración (Foucault, 1981 :179). !1 ! ! :. ...g o .' ,. :i 1 ' 1 La consolidación del poder disciplinario es una de las grandes invenciones del siglo XVIII, dado que su extensión debe su importancia a las nuevas mecánicas que lleva consigo; de tal modo, el poder disciplinario se constituyó como un sistema integrado, ligado en su esencia misma a la economía y la política. Bajo esas circunstancias no poseer una significación social concreta, o no desempeñar una función social, llevan por añadidura el encasillamiento con el rubro categórico de la antisociabilidad. La gravedad jurídica de los delitos cometidos por los jóvenes -escribe Michel Foucault- alcanzaban, en 1736, castigos más condenables por la ley (incluso superiores a las sanciones impuestas a los adultos) ya que los consideraban rateros, libertinos y perezosos. Al parecer, en esa época conferían una total importancia al rigor punitivo más que a la sanción legal correspondiente al acto cometido. Foucault, al revisar los anales criminológicos del siglo pasado, retoma un ejemplo que ilustra la anterior significación de la delincuencia juvenil, la cua_lcondenaba la inactividad social como sinónimo de delincuencia legalmente sancionada, y a la disciplina por castigo corporal; aquí es donde nace, según Foucault, el sistema carcelario para los jóvenes, ejemplificando en la apertura oficial de Mettray: Los jefes y subt-efes de Mettray no deben ser del todo ni jueces, ni profesores, ni contramaestres, ni suboficiales, ni padres, sino un poco de todo esto y con -un modo de intervención que es específico; son en cierta medida, técnicos del comportamiento: ingenieros de la conducta, ortopedistas de la individualidad (Foucault, 1981 : 301) . Los primeros informes sobre manifestaciones de las bandas juveniles nos remontan al siglo XVIII; Phillippe Robert proporciona una detallada descripción de las pandillas de Lille, Francia: En el Siglo XVIII se encuentran ya verdaderas bandas infantiles... No siempre se trata de niños abandonados. Muchos de ellos tienen familia, y aun cuando se reclutan todos en la clase más pobre de la población, tienen, sin embargo, padres que se esfuerzan por alimentarlos, a pesar de su pobreza. Son maestros carpinteros, maestros vidrieros, tejedores .... Hacen que sus hijos aprendan un oficio y tratan de impedir que se entreguen a la vagancia .... a pesar de lo cual, las condiciones deplorables de vida y, sobre todo, de vivienda, impiden a los padres ejercer una atenta vigilancia sobre sus hijos y un gran número de veces los lanzan a la calle. Cuando han abandonado su empleo dos o tres veces, no se atreven a volver a él y entonces la calle se convierte para ellos en un lugar de reunión. La mayoría no son todavía ladrones, pero entran en contacto con otros chicos y forman parte de unos grupos cuyos miembros son ya ladrones y les enseñan a robar... · Como es natural, estos niños, entregados a ellos mismos se sienten seducidos por los placeres que ofrece la call~ (...). Para gozar de ellos necesitan dinero(...). Con el dinero que sacan de sus hurtos, van a la confitería a comprar pasteles o pas de cheval, bagatelas, según su propia expresión, golosinas, o bien van a jugar al billar. Tienen con frecuencia nombres de guerra por ellos se conocen; los había muy expresivos: "Cabeza de Muerto" "El Mar Rojo", "Radelot", "Montarde", "Grosse Penche"' "Guéridon", "laverdousse", "Ronflant", "Jesusito"... (Robert: 1969: 15). El origen de las bandas juveniles se relacionó íntimanete con la vagancia y con ciertos cuadros tipológicos correspondientes a familias completamente desintegradas. La vida de estos niños es tan desordenada que pasan con frecuencia, en el espacio de unos días, de un relativo desahogo a la más absoluta indigencia.. Así, durante el buen tiempo, cuando la indigencia se deja sentir, acostumbran dormir en los barcos, bajo los arcos de los puentes, en los mercados, en barracas, en sótanos, debajo de los coches, en los hipódromos, en los hornos de yeso; en ~n~ palabra, dondequiera que encuentran un refugio; en invierno se guarecen en los más ínfimos lugares (Robert, 1969: 19). La expansión del sistema capitalista propició un marcado �42 43 desfase entre los poseedores del capital y aquellos que no lo tenían y, como consecuencia de que los ciudadanos excluidos de la riqueza del capital fueran el contingente mayoritario de vagabundos, mendigos, delincuentes, etc.; para estas masas descla-· sadas, su incorporación inmediata al sistema productivo constituía una gran hazaña. Hacia mediados del siglo XIX, las conductas marcaron la pauta para la_creación de una serie de instituciones encargadas de la educación de los que Adolfo Blanqui denomina:. 1 1 1 • 1 1 T~ ·~ t ~ ~ 11 Una clase intertermedia entre la infancia y la virilidad, que no tiene ni la ingenuidad de una, ni la madurez de la otra y que será durante mucho tiempo, si no se toman precauciones, la base de reclutamiento de todos los perturbadores del orden social (cit. por Danzelot, 1979: 738). Los comportamientos juvenile~ y los procesos originadores han asumido diferentes formas o modalidades de acción a lo largo del tiempo, todo ello íntimamente relacionado con sus necesidades y conflictos específicos. Las raíces de lo que fenoménicamente se conoce como delincuencia juvenil, las encontramos en la rebeldía juvenil (manifestación social de la juventud); pero la delincuencia como tal apareció en el siglo XVIII como rubro encasillador de aquello que se aleja de la colectividad social, que ya no repetía los patrones de vida impuestos generación tras generación ya el avance tecnológico modificó sustancialmente el modelo de vida asignado a los jóvenes, los que, previa mediatización de la ley, convertía a los jóvenes rebeldes en delincuentes jóvenes, víctimas de su mismo comportamiento. El sistema de tribunales para menores llamó la atención (y al hacerlo "inventó") hacia nuevas categorías de desviación juvenil, en particular el modo de comportamiento en que el actor era visto como su propia ''víctima" {Platt, 1982: 159). El movimiento pro-salvación del niño constituyó el vehículo mediante el cual la redención del menor delincuente consagraba su dependencia de un sistema jurídico que en apariencia, cumplía una función salvadora, que en realidad reprimía la indepe:idencia precroz del adolescente, restringiendo la autonomía juvenil. El movimiento redentor tuvo sus consecuencias más directas en los niños pobres urbanos. El hecho de que los adolescentes "problema" fueran presentados como "enfermos" o "casos patológicos", los aprisionaran "por su propio bien", les endilgaran un vocabulario paternalista y los exceptuaran de los procesos penales, no modificó las experiencias subjetivas de dominio, restricción y castigo(...). La invención de la delincuencia consolidó el estatus social inferior y de dependencia de los jóvenes de la clase baja (Platt: 1982: 188). Desde finales del siglo pasado, las políticas sociales en materia de asistencia social en favor de ciertos grupo humanos, en situaciones de pobreza o desviación social, han perdido mucho de su eficacia para culminar completamente sus objetivos generales, dado que sobre esa dinámina social giraban aspectos como el agotamiento del discurso oficial para justificar la presencia de las mayorías desclasadas, la pérdida de empleos para una cantidad cava vez mayor de mano de obra, lista a la apertura de nuevas fuentes de trabajo, etc. Tal vez el segmento social que más resintió el cambio fueron los jóvenes, pues sus demandas inmediatas, además de cuestionar permanencia de la gerontocracia en el poder, apuntaban hacia la consolidación de un orden social. Las manifestaciones juveniles en las primeras etapas de la modernización giraron identificándose de dos maneras: La primera fue que puede denominarse "problemas sociales" de la juventud, producidos por la urbanización, la temprana industrialización, la emigración y los diferentes conflictos de la dislocación de la comunidad urbana. Los arrabales de las ciudades, la "Barra", la patota, se han convertido en los principales símbolos de este tipo de problemas sociales. La segunda manifestación importante fue la de los diferentes movimientos juveniles y estudiantiles, y las organizaciones espontáneas de la juventud ... �45 44 Esta participación de los diversos movimientos formaba parte del fenómeno más amplio de la insatisfacción de la inquietud de los jóvenes en su confrontación con los marcos culturales y políticos y con los símbolos que les presentaban las nuevas pautas de la sociedad en desarrollo (Eisenstadt, 1968: 51-52). 1 i :¡ 11 ...~, "P, ' 1 .1 : : t ,, J .. 'i" ~ § fll 1 Estos movimientos del comportamiento dinámico de los sectores juveniles lograron una significación que nunca antes había tenido la juventud. Tal situación se comprueba en los intentos que partidos políticos y sistemas en el poder hacen por absorber y presentar como suyas, en sus estructuras y programas inmediatos a las demandas juveniles. Todos estos procesos produjeron un gran cambio en las actitudes de la juventud hacia los símbolos comunes de la sociedad, en la percepción de su propia participación, en la estructura de ésta y en las relaciones entre las generaciones de una manera desconocida hasta entonces (Eisenstadt, 1968: 58). Aunque la existencia de las bandas juveniles se remota al siglo XVII, justo es mencionar que ya _en la Guerra de los Cien Años, en Francia, aparecieron los coquillards, bandas que provocaban miedo y respeto, compuestas por jóvenes y niños. En 1917, en Rusia, aparecieron los besprízorni, niños abandonados que vivieron durante años vagabundeando y robando; estos jóvenes representaron un serio problema para el poder soviético, que al poco tiempo fue reducido a su mínima expresión. En 1943, en la Francia ocupada, surgen los zaugous , agrupaciones juveniles que fueron y conformaron un grupo de resistencia contra los invasores nazis. Fue hasta la segunda mitad de este siglo que el fenómeno (a estas alturas, no tanto) de las bandas juveniles estalló como si se tratase de otra guerra mundial, una guerra entre viejas y nuevas generaciones, un conflicto que todavía en nuestros d ías continúa como uno de los signos característicos de la modernidad. En el mundo moderno, desde el comienzo y consolidación de la propiedad privada, siempre ha existido un estado de tensión entre jóvenes y viejos. La severa ruptura entre las viejas y las nuevas generaciones representó una consecuencia esperada, que apuntaba hacia una nueva organización social en que los comportamientos juveniles (previo análisis diacrónico) no sólamente las primicias, los indicios de esa organización que se ha venido gestando a lo largo de la historia de la sociedad. Para la juventud es inevitable el cambio, ya que su corta vida está marcada por cierto comportamiento que rompe con lo tácticamente asignado. Parece como si cada juventud tuviese que albergar sus ilusiones y verlas después hundirse en . los escombros, como si de verdad nadie pudiese ser heredero de nadie (Reik, 1986: 629). Es a partir de los años cincuenta cuando se consolidó el establecimiento de un contacto a gran escala entre los grupos juveniles, formando su propia sociedad. En esta época los grupos juveniles denominados Beats irrumpieron con su específica significación social, con su estilo bohemio de vida, los clubs de jazz, gérmenes de un sistema social todavía no estructurado entre los jóvenes. Por lo tanto, la situación de los jóvenes a un nivel de conciencia mínima, era semejante a los sistemas de vida de ciertas poblaciones que recientemente habían tenido la experiencia de una revolución popular; un sentimiento de libertad y de comprensión con las instituciones encargadas de vigilar el compcrtamiento. El vestuario era el común denominador elemental. Básicamente, esta indumentaria consistía en ropas baratas, trenzas, pantalones vaqueros, chaquetas de cuero, etc.; la apariencia exterior revelaba categóricamente la marcada brecha entre lo juvenil y el mundo de los adultos. Rivera Pérez define: Una (de estas características) es la denominación con que se les conoce dentro del lenguaje popular de cada país. En Inglaterra, Teddy-Boys; en Francia se les conoce como Blousons-noíres (chaquetones negros). En Norteamérica como Beatníks (golpeados); Halbstarke (sernifuertes) e~ �47 46 Alemania; Hooligans (chulos) en Polonia; Styl/agy (estilistas, amigos del Jazz) en Rusia; Vitelloni en Italia; Anderumjer en Dinamarca; Nozem en Holanda; Raggare en Suecia; Taizozoku en Japón; Tsotsis en Sudáfrica; Patateros y Perdonavidas en Argentina; Pavitos en Venezuela, y Gamberros en España (Rivera, 1970: 22). Durante un buen tiempo se identificó el joven pasando el rato en las refresquerías, acompañado de sus amigos del barrio o de la escuela, escuchando los discos de moda en una sinfonola a todo volumen. Sin embargo, los tiempos estaban cambiando; la juventud ya había roto sus esquemas explicativos, configurándose como sinónimo de delincuencia y rebeldía, pero no como juventud. En las cafeterías o en los bares, de los que los Teddy-boys son asiduos, no se canta los sábados por la noch·e. Los jóvenes se sientan por grupos, ·conscientes de sus complicados peinados, de sus pantalones cuidadosamente planchados, se ríen de alguno de los del grupo escogido como cabeza de turco (generalmente el peor vestido de la reunión), y beben casi como si se tratase de un rito. Las chicas se sientan juntas, esperando que alguien las requiera, pero tremendamente serias en su papel (Laurie, 1976: 38). Las bandas juveniles de los años cincuenta nacieron en los suburbios pobres de las grandes ciudades, donde las condiciones de miseria impedían la incorporación completa de los sectores juveniles a las esferas de participación social. Los jóvenes buscaban, en su vinculación con la pandilla, los medios protectores contra un mundo que condenaba su ex istencia misma. Pero lo verdadermante importante en relación con esas bandas sociales no es su aparición, puesto que sólo agrupaban una proporción muy reducida de los jóvenes de la población total. Lo realmente importante, desde el punto de vista de la lucha de generaciones, fue que en poco tiempo toda la juventud adoptó sus modas y sus formas. Lo que en un principio fue asocial, delincuente y agresivo, pronto se transformó en normal para toda la juventud. La extensión de las costumbres de las bandas asociales llevó aparejada la pérdida de su agresividad y, como compensación, su interés por los ritmos modernos y las drogas. La agresión a la sociedad de unos pocos concluyó en la evasión d e toda la juventud (Nieto y Monedero, 1977: 224) . Los jóvenes no han permanecido estáticos en cuanto a su flujo y reflujo de producción cultural; las manifestacioones juveniles no los ubican al margen de lo establecido. Al contrario, su conducta social salva a sus miembros de ese caos exterior (el mundo de los adultos), reflejado por un marcado desfase entre los poseedores del conocimiento y aquellos que, por su marginal significación social, ocupan los sitios periféricos de la pirámide · social. Así, el hippismo, los comportamientos Punk y una infinidad de manifestaciones culturales protagonizadas por los jóvenes son un reordenamiento ante una significación social que los ha ido alejando de los modelos de vida fijados por la institucionalidad (los adultos), y que al no encajar en los parámetros por ella establecidos, son encajonados con el rubro categórico de la rebeldía, en el mejor de los caso s, o bajo el rubro de la delincuencia, en el peor de los sentidos. ... la respuesta está en el viento ... Venid,/':'ntaos todos los que por el mundo andáis vagand o, y admitid que las aguas en torno a vosotros van creciendo y no dudéis que pronto hasta los huesos os iréis empapan~ do, si vuestra vida vale para algo es mejor que vayáis nadando, de lo contrario como una p iedra os iréis hundiefldo, p orque los tiempos están cambiando" ¿cuántos años pueden algunos pueblos existir sin que se les permita ser libres? Y ¿cuántas vec es puede un hombre volver su cabeza con la pretensión orgullosa de que él nada ve? Y ¿cuántos oídos debe uno tener para oír a la gente llorar desesperadamente? Y üuántas muertes tiene que haber para que nos demos cuenta de que d emasiada gente ha muerto? · La respuesta, amig o mío, está soplando en el viento; la respuesta está soplando en el viento �48 49 Sólo tengo veintiún años y ya sé que ha habido demasiadas guerras; los mayores de veintiún años deberían saberlo mejor que yo ... Pero hay tanta gente que no sabe lo que es el viento... Canción de Bob Dylan. 1 __¡ i .. La presencia de las bandas juveniles no es un fenómeno exclusivo de los países desarrollados, ya que en América Latina los procesos desiguales de crecimiento económico han propiciado que los jóvenes (generalmente carentes de una significación social concreta) traduzcan ese algarete al futuro en la creación de sus propios sistemas simbólicos de interacción social. En México se les conoce como bandas, en Guatemala como Maras, en Colombia Camines, en Brasil Pivetes y en Argentina Pasotas. t lt !.! Las pandillas juveniles en México. !o t:. J,, • 1, ,.: 1 1 1, .. 1 ~ '1 § 1 " Durante la década de los cuarenta, tanto en México como en los Estados Unidos, apareció un gran número de bandas juveniles denominadas pachucos. Surgieron durante la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Corea, como producto de la población inmigrante mexicana en los Estados Unidos. Los pachucos adoptaron posturas en contra de la discriminación racial, reivindicando su cultura propia mediante una serie de rasgos como el lenguaje y vestimenta denominada "Zoot-Suit". Tino Villanueva define al pachuco como: "un tipo de valentón existencial cuya marginación e identidad cultural bilingue entraron en crisis hacia los años treinta en una socieda racialmente discrimiatoria" (Villanueva, 1985: 19). Con un punto de vista totalmente distinto del anterior, Octavio Paz considera que los pachucos representan uno de los extremos a los que puede llegar el mexicano al ser miembro de una minoría nacional que reacciona de una manera intuitiva y distorsionada. Cuando se habla con ellos, se advierte que su sensibilidad se parece a la del péndulo, un péndulo que ha perdido la razón y que oscila con violencia y sin compás. Este estado de espíritu, o de ausencia de espíritu, ha engendrado lo que se ha dado en llamar el pachuco (Paz, 1987: 13). La reacción de los pachucos ante ese estado de insatisfacción los condujo a formar parte de pandillas juveniles, e incluso algunos llegaron a perder la vida en las contiendas que sostenían contra otras bandas juveniles. Fue tanta la popularidad y la difusión del estilo Zoot-Suit, que llegó a ser adoptado por la juventud de ambos lados de la frontera y por algunos personajes cómicos del cine mexicano, que además de imitarlo lo caricaturizaron adquiriendo una gran simpatía entre la gente. En cierta medida, el pachuco fue el precursor del movimiento chicano y de los Cholos tan de moda en nuestos días. Con el incremento de la población en las grandes ciudades, hacen su aparición diversos tipos de comportamiento juvenil, íntimamente relacionados con el proceso de industrialización en México, generando diversos movimientos que rompían con lo cotidiano, por lo que fueron estudiados bajo el marco normativo de las Ciencias Sociales. És así que a mediados de los años cuarenta se realizan en México varios estudios sobre la delincuencia juvenil, en los que se destacaba: «La delincuencia infantil, en efecto, se produce en su gran mayoría entre los hijos que pertenecen a hogares disueltos o mal organizados para la educación» (Lavalle, 1948: 20). Estos estudios, más que explicar conceptualmente los problemas, se limitaron solamente a realizar aproximaciones estadísticas enumerando las posibles causas de las conductas desviadas; uno de estos ejemplos es el de Ceniceros y Garrido, quienes después de analizar un grupo de tres mil menores que habían incurrido en diversos delitos, advirtieron que un 10% vivían en la vagancia; el 32% eran huérfanos de padre; el 11% eran huérfanos de madre y el resto eran hijos ilegítimos (Ceniceros y Garrido, 1936: 134-135). Para estos autores, la delincuencia juvenil era consecuencia �51 50 del medio familiar, y no como un producto directo de la marginalidad en la que se desenvolvían los jóvenes; éstos eran para ellos delincuentes, simplemente porque el medio familiar no era el adecuado. En fechas recientes, Francisco Gomezjara realizó una de las primeras aproximaciones sociológicas acerca del desarrollo evolutivo de las bandas juveniles en el Distrito Federal, en la que, utilizando terminología propia de la sociología urbana, considera que éstas se presentan en oleadas periódicas, con características propias e identificables; la primera comprendía desde 1952 a 1960, cuando las bandas se caracterizaron por ser: 1: pandillas sedentarias dentro de sus barrios y calles. Conforman todavía el prototipo de lo que el sistema considera buen mexicano pobre: paciente, consumidor, opresivo consigo mismo, despolitizado. Constituyen el sector lupumen que ha internalizado los patrones represivos sin protestar políticamente, aceptando su destino aunque agrediéndose a sí mismos y a su entorno más cercano; pasan el tiempo en los jardines, calles y esquinas aledaños a su domicilio. Juegan futbol en su cuadra, pero no se llevan con los jóvenes de la siguiente; comen, duermen en sus casas (Gomezjara, 1983: 130-131). 1 1 .1 1 .. \ " §' 111 Estos grupos juveniles, producto del incremento de la población en el Distrito Federal, además de ver televisión, se agredían entre ellos mismos, violaban mujeres, consumían grandes cantidades de cerveza, gustaban de las canciones mexicanas y eran conformadas únicamente por varones. Para Gomezjara, esta oleada pandilleril recibió un fuerte impacto de los "rebeldes sin causa" norteamericanos. Una de las pandillas típicas fueron los "Chicos Malos" de Peralvillo, que lograban reunir hasta 200 miembros y que disputaban el honor de las primeras páginas de la nota roja a "Los Gatos", "Los Charros Negros" de la colonia Pensil, "Los Feos" de la Anáhuac, "Los Caifanes de Tacuba, "Los Rockets" de la Industrial y la Lindavista (Gomezjara, 1983: 131 ). Estas pandillas fueron identificadas, en primera instancia, como consecuencia de una moda imitada de los Estados Unidos, siendo encasillados con el morbo y la incomprensión; lógicamente, reprimidas por la policía. En las colonias, las pandillas, pequeñas tribus bárbaras, saquean, hacen uso del derecho de pernada urbana, se esmeran acatando códigos de valentía y llevan sus fantasías "rebeldes" hasta el sueño de una ciudad aterrorizada al paso de sus moticicletas... pleitos de pandillas, interrupciones vandálicas en fiestas a las que no estaban invitados, ceños de poca madre, revitalización del machismo, violaciones tumultuarias ("echar pira"), orgías en Acapulco, drogas, tequila, desafío y burlas a los policías uniformados, fe en James Dean y Elvis Presley (Monsiváis, 1986: 239). De 1958 a 1964 se presenta la segunda oleada de pandillerismo en el D. F. (Gomezjara, 1983). Sobre las bandas juveniles se han volcado todas las connotaciones negativas de la moral adulta, que no asimila a la juventud como eso, lo que precisamente es. En México, D. F., hacen su aparición un sinnúmero de bandas juveniles que se convierten prácticamente en el azote de la ciudad, en las que los sueños de fantasía y rebeldía propia de los jóvenes adquieren tintes de realidad. Monsiváis opina sobre estas pandillas: El valiente vive hasta que el cobarde quiere. A las pandillas, su propia velocidad las desvasta. Cito el caso de "Los Nazis" de la Portales: uno muere de sobredosis, otros de riña callejera, varios quedan semi-idiotizados por el alcohol y la droga, otros se incorporan a la delincuencia profesional. Atrás sus horas de gloria: el cine Las Américas, escenario d e un motín en el estreno de una película de Elvis; el parque México, feudo de pandillas que pelean días enteros; la causa d el miedo de los vecinos, chamarras negras de cuero, calaveras, cadenas y boxers. Estos heréticos no destruyen cabalmente las imágenes de la juventud como paraíso, los mensajes del día de San Valentín y las cartas de amor en la arena; sólo aportan un matiz: nos vamos haciendo compl ejos; al lado del bien coexisten conductas aberrantes, pero... l quién no ha sido rebelde a los 20 años? (Monsiváis, 1986: 239-240) . En ese tiempo, las preferencias musicales juvenil es ya no �52 53 eran los mambos ni los boleros; al contrario, el Rock and Rolli más que una moda, se constituyó en un modo de conducta juvenil, según diría Paraménides García Saldaña. Los sonidos se hicieron palabras. El lenguaje de la Onda vino de las fronteras de la ciudad de México, vino de los subterráneos, de los maceguales, a los hijos de los siervos y a los señores, es decir, de la ñeriza de la clase media {García, 1972; p. 40). Carlos Monsiváis ubica a la Onda como un fenómeno social cuyos límites temporales abarcan de 1966 a 1972; este fenómeno, en palabras del autor, se introduce primero en la ciudad de México y en las ciudades del Noreste, para infestar el resto del país. Una de las caracteerísticas que identificaron a este tipo de comportamiento juvenil, la nortemericanización cultural, la devoción por el Rock y el gusto generacional por la marihuana. Lo que distinguía a los participantes de la Onda de los demás jóvenes era un rechazo a la moralidad imperante, crear una sociedad, una nación dentro de la nación, un lenguaje a partir del lenguaje (Monsiváis, 1986: 227) . Para ellos, la creación de la utopía redimirá y resumirá el conjunto de experiencia. Tal es el común denominador de los diversos movimientos y los variados espejismos que se unifican bajo un nombre genérico: usemos el Rock y la droga como punto de partida para la sociedad alternativa; a la diversión agreguemos mística y protesta ... Estados de ánimo, estilos de vida y {vagos) de sentimientos y plataformas ideológicas. La Onda es el primer movimiento del México contemporáneo que rehúsa, desde posiciones no políticas las concepciones institucionales y nos rev~la con elocuencia la extinción una hegemonía cultural. Tal hegemonía se surte, en términos generales, en la visión gubernamental de la Revolución Mexicana y se concreta al impulso nacionalista. Los pecados de concepción se pagan: el nacionalismo cultural que conocemos se impulsó desde arriba, fue consigna de unificación, vínculo contraído por decreto. Los lazos crecientes de dependencia lo han trabajado y corroído, despojándolo de sus características comuinitarias y reduciéndolo al rango de informe gubernamental o consuelo de los desposeídos (Monsivais, 1986: 235). Dentro de este conglomerado de conceptos y definiciones, Paraméides García proporciona una idea que nos hace retomar el camino: «El Rock es el lazo definitivo entre la Onda mexicana y la Onda norteamericana» {García, 1972: 63). Después de la pesadilla de 1968, los movimientos masivos de jóvenes culminan con el Festival de Rock y Ruedas de Avándaro, el 11 de septiembre de 1971; esta fue la culminación de la masificación juvenil del Rock en México {Villafuerte, 1983: 59). El problema suscitado en Avándaro no radicaba en el uso desmedido de drogas y los actos vandálicos que se presentaron, sino en la reunión de cerca de 250 mil jóvenes, que evidenciaba lo que el Rock puede lograr con la juventud: un encuentro que no podía ser realizado por ningún partido político {Villafuerte, 1983). En su Nación de Avándaro, Carlos Monsiváis elabora la siguiente afirmación: La nación de Avándaro encaró la fantasía de rechazo a México. congelada la nación de México" en un lugar común de la sociedad tiránica de los adultos y la cultura del abogado. El patriarcado y la sociedad responden: "reportajes a todo color, lQuién tiene la culpa? Padre de familia, ite exhortamos!". Y la Onda arriba a la conciencia nacional, o como se llame, entre reportajes y mesas redondas sobre educación y adolescencia, discusiones prefabricadas, moralismo inmisericorde, escaramuzas políticas {Monsiváis, 1986: 25). Para Gomezjara. la tercera oleada del pandillerismo culmina en Avándaro, donde: miles de miles de jóvenes saturados, molestos, agredidos por el modelo de urbanización impuesta al país: "que el uniforme", "que el pelo corto", "que respeta a tu padre aunque esté borracho", "que si no eres señorita ya no vales nada", "que como México no hay dos... " Todo esto atosiga a los muchachos aunque sin saber a ciencia cierta su origen y su razón de ser. Sin embargo, los jóvenes asistentes eran conscientes de su rechazo a la sociedad a través de la �55 54 ,, 1 droga. Fumar marihuana implica un acto ilícito, sancionado y penado por las leyes; una fumada de marihuana los convierte en delincuentes, que por un acto voluntario se alejan de la sociedad. El rock y el sexo son los elementos que complementan el cuadro del festival. Los dos son, sin embargo, más simbólicos que reales; con ello se materializa la doble manipulación de los jóvenes: se les orilla a evadirse de la realidad para que no la transformen, y luego, el escándalo, la ''vergüenza nacional", la corrupción de los jóvenes, mostrada en todas las planas periodísticas y las grisásceas pantallas del monopolio televisivo. El pandillerismo quedó cortado de sus filos subversivos al perder sus contactos con otros sectores juveniles, su expansión y su posible prestigio (Gomezjara, 1983: 133-134). Después de Avándaro, muchos de sus actores ingresaron a lo cotidiano de una vida sana y no.rmal, pero otros se fueron y emprendieron un vuelo muy, muy alto. un viaje del cual ya no regresaron. ' ,.11 ,:., ' ~ ! 11 ~.¡ j1 1 ! ,; 1 1 Hay desocupación y tal vez necesario descender. Es preciso forjar un mito para hacer llevadero este paso. La desocupación es exportada a los países colonizados y también nuestros pequeños burgueses empezaron a descender. Al conectarse con el lumpumen, encuentran la droga, mientras que los marginados son desposeídos de ella y deberán recurrrir al thinner, el cemento y las "pastas" (Marroquín, 1975: 34). Mientras tanto, en Norteámerica, los estudios sobre la descripción de grupos sociales urbanos contribuyó de una manera sustancial para desarrollo conceptual de la antropología urbana en la actualidad. Spradley {1971) ha realizado estudios sobre la vida de los vagabundos, a los que denominó "nómadas urbanos", sosteniendo que la ciudad debe ser estudiada desde las diferentes partes que la constituyen, además de considerar que los sectores urbanos poseen diferentes estrategias de adaptacián a la ciudad, expresadas en forma de mapas cognoscitivos. Estos mapas ordenan el mundo de la experiencia en un plan que permite predecir los acontecimientos futuros. Este autor emplea varios métodos de la etnociencia: comparación de grupos, entrevistas exhaustivas y ordenamientos taxonómicos, para conocer los modelos cognos- citivos de los vagabundos en la ciudad de Seattle. Estas categorías abarcan desde borrachos que viven de la caridad pública hasta los vagos cuya residencia fija son los carros abandonados de ferrocarril. Los atributos calificativos de estas taxonomías son la clase de trabajo o el grado de movilidad por parte de la persona. En México, muchos estudios han tenido como punto de partida la metodología de Spradley. Los estudios concernientes a la juventud se limitaban sólamente a una cuestión: analizar la juventud desde el marco fáctico de la sociología, el "debe ser', realizando investigaciones de campo sobre grupos de jóvenes qu~ habitan en las zonas marginadas de las grandes ciudades, ya · que en ellas se presentan grandes problemas para la población juvenil, como la farmacodependencia, uno de los problemas más estudiados en los años setenta. Uno de estos estudios es el realizado por Chávez, Salís, Pacheco y Salinas (1983) en una zona marginada del D.F., lugar donde la farmacodependencia juvenil era un comportamiento muy difundido entre los jóvenes de esa comunidad. Los autores proponen que el origen de este tipo _de conductas desviadas obedece a un proceso multifactorial que se presenta en varios niveles. citando la laxitud en los controles sociales (vigilancia inadecuada) y familiares, estos últimos derivados de la movilidad social o por el propio desajuste y frustración de aquellos que no han podido ascender en la escala social (recordemos las posturas de Miller y Cohen); estos autores, influenciados por la sociología norteamericana, consideraron a la farmacodependencia juvenil como una conducta patológica, producto de diversos factores entre los que encontramos: (muchos factores) han contribuido a su configuración actual. Su ambiente familiar, escolar y de amistades parece haber sido poco propicio para el desarrollo de sus capacidades intelectuales y afectivas y ha llegado a limitar notablemente su gama de intereses, acHvidades y motivaciones. Su bajo nivel de escolaridad y preparación hace que su rendimiento intelectual (en promedio) parezca menor que la de otros jóvenes (Chávez, Salís, Pacheco y Salinas, 1983: 127-128). �57 56 •11: i. ¡ 1 1 • !:; dad norteamericana, aunque debe mencionarse que las condiciones sociales del país incrementaron y fomentaron la aparición de estas bandas. Dicho de otro modo, el cholismo arriba al país encontrando factores favorables para su expansión y propagación hacia lugares como Mazatlán, Tijuana, Juárez, Hermosillo, Culiacán, Michoacán, Guadalajara, Torreón, Guaymas e incluso Monterrey. El nombre y los comportamientos del cholismo son sólo un rasgo identificativo del Cholo, pero como una simple etiqueta, porque la crisis que afectaba al país empujaba a los jóvenes hacia la marginalidad social. Pero su posición no los ubicaba al margen; el Cholo convivía y habitaba la marginalidad Y le daba sentido a su vida, no por ostentar su estigma para alejarse de lo establecido, sino por la firme convicción de ser ellos mismos diferentes: Cholos. lAcaso el Cholo guarda ciertas semejanzas con los pachucos? Esta situación hace permanecer a los jóvenes inmóviles, sin posibilidades de obtener un trabajo o desarrollar cualquier actividad creativa. «A mayor marginalidad, mayor es la farmaco-dependencia, y a mayor inhalación más intensa es la respuesta de la familia y de la comunidad con conductas represivas» (De la Garza et al. 1986: 10). El Cholo se caracterizaba por su estética, o mejor dicho, por su indumentaria, una imagen que chocaba frontalmente con el progreso social: Pantalones anchos, camisetas de llamativos colores, zapatos estilo bostoniano. Es el otro pachuco que ha regresado de las penumbras del pasado, desequilibrando el progreso y el ascenso de los inmigrantes mexicanos en Estados Unidos. Los Cholos son los invitados no deseados en la sociedad más opulenta del planeta, reflejos del conflicto entre dos modelos de vida totalmente distintos, el norteamericano y el mexicano. El hecho de que los hijos de inmigrantes mexicanos se agrupen en bandas responde a una conducta defensiva ante los embates represivos y las ínfimas condiciones laborales imperantes en las ciudades norteamericanas. 11: t"' ,, t Otro estudio relacionado con el anterior es el de Fidel de la Garza y sus colaboradores, quienes, partiendo de una base conceptual propia de la psiquiatría como rama del marco teórico de la desviación social, introducen la noción de doble marginación del adolescente como consecuencia de la hostilización de la comunidad ·familiar hacia los jóvenes que cometen actos delictivos, haciéndolos ver como verdaderos delincuentes que ponen en peligro a los jóvenes, porque existe la posibilidad de difundir esta conducta en la comunidad; por este hecho son vistos como chivos expiatorios y son expulsados del hogar y perseguidos por las personas que se encargan del control social de esa comunidad. «Paradójicamente, los cinturonos de miseria son marginales a una sociedad ideal, y dentro de ese mundo se margina al joven; a este fenómeno le llamamos "doble marginación del adolescente"» (De la Garza et. al, 1986: 10). · ::~ 1 ¡;,. u11 1 La presente investigación parte del supuesto teórico de considerar a la marginalidad como la ausencia de un rol económico·, motivada por la represión de la familia y de la comunidad. El planteamiento conceptual de la noción teórica de la doble marginación es cercana a las aproximaciones de la escuela estructural-funcionalista y no a las corrientes latinoamericanas, que consideran estas conductas juveniles como producto del desarrollo desigual del sistema capitalista en América latina. Los u!timos rostros: los Cholos. Hacia mediados de los años setenta, aparecen en México bandas juveniles denominadas "Cholos", asentadas principalmente en el noroeste de la frontera con los Estados Unidos para luego expanderse paulatinamente hacia diversas zonas y ciudades del país. El cholismo es una manifestación emanada desde la socie- Dalia Barrera Bassols (1978) , al investigar la génesis del cholismo en Tijuana, elude el escollo conceptual dejado por las investigaciones que consideraron las conductas juveniles como antisociales, desviadas y patológicas con el fin de desentrañar la escencia misma del fenómeno. Barrera Bassols presenta un breve panorama de las masas trabajadoras, y especialmente centra su atencián en los cinturones de miseria, ya que los grupos estudiados generalmente provienen de capas poblacionales desocupadas o subempleadas, quizá el segmento poblacional más �58 59 numeroso en la frontera norte. «Es en este contexto donde surgen los grupos de adolescentes organizados para lograr su supervivencia, dentro del mundo de la "ilegalidad"» (Barrera, 1978: 59). Lo interesante de la investigación (una de las primeras que abordaron dicho fenómeno) radicaba en la vinculación del cholismo con el estilo de vida fronterizo, vigente en Tijuana; por consiguiente, el desempleo, alza de precios y prostitución llevaron a los Cholos hacia la ilegalidad de un mundo subterráneo. Barrera Bassols describe una conducta característica de las muchachas integrantes de las pandillas de Cholos: ñasquear, es decir, prostituirse con hombres mayores para obtener dinero y contribuir un poco a la economía recíproca de la pandilla. Los muchachos Cholos hacen algo parecido, al ser ocupados por "coyotes", pues éstos conocen bien la ciudad y "además ~onocen los caminos". (Barrera, 1978). Algunos autores, alarmados por el alto índice de violencia, robos, prostitución, farmacodependencia y promiscuidad, salen a la defensa de las buenas costumbres, la mexicanidad y la ley, protegiendo a toda costa la moral, como todo buen mexicano consciente de su papel ante la historia. ~ ( ....~ t ~ s ... . 1 1 ~t,,, ! IUH J Bandas de adolescentes, mujeres y hombres. Violencia inaudita, sólida organización, cohesión perfecta. Pleitos, robos, asaltos, asesinatos, prostitución y drogas. Son los Cholos, hijos de campesinos, obreros, jornaleros eventuales; diez a veinte años. Pantalón caqui, ca_ misola a cuadros, zapatos tenis -desechos de guerra norteamericanos-. Las muchachas se lanzan a ñasquear por el cuarto, la comida y la droga -cemento, thinner-; ñasquear es prostituirse a hombres viejos. Quince Cholos en un cuarto. Las hembras son de todos. Mafia barro 13, Mafia del Mago, Mafia rifa, por ejemplo. Y en las paredes, postes y camiones de Tijuana, miles y miles de letreros, pintura blanca: el nombre de la Mafia y del orgulloso zombie que se declara miembro de ella, analfabetos y retrasados mentales. Drogarse es vida, vida es robar, vida es quemar a un buey, culear es vida, la cárcel es vida. No hay futuro, bríncale ora, el mañana qué o qué. (Garibay, 1979: 2). La presencia chola en los Estados Unidos obedece a una serie de condicionantes derivados de la posición del Cholo dentro de la pirámide social, en la que los Cholos, por ser jóvenes y por añadidura mexicanos, son relegados a los estratos más bajos en la escala social. En efecto: de alguna manera, los Cholos son, entre los chicanos, lo que éstos son ante los anglos. Víctimas del más desarrollado proceso capitalista en el mundo, no forman parte integral de ese sector que empieza a adquirir identidad y características propias, tal cual es el caso de los chicanos. Parte y disgresión de dicho grupo, constituyen la escoria, la excrecencia social de dicho sector poblacional (Villela y Castelum, 1981: 12). . La presencia chola en diferentes ciudades del país ·obedece también a diversos factores macroestructurales ligados tanto a la crisis socioeconómica como al estatus asignado a los jóvenes. Considero que el cholismo arriba a una sociedad en la que ya se intuía la llegada de los jóvenes al plano de las colectividades desbordantes. El Cholo llega, esparce a lo largo de su territorio el característico graffiti que lo identifica, relaja la pupila con lo exótico de su indumentaria, usando también un lenguaje cifrado. Es el Cholo inaugurador de nuevos esquemas y novedosos discursos. Si el cholismo no hubiera ingresado al plano nacional , de todas maneras en las ciudades fronterizas hubieran aparecido bandas de jóvenes con otms nombres, pero con los mismos factores coyunturales propicios para la difusión y aparición de estos grupos juveniles; el cholismo es sólamente el rostro de un actor que ya de antemano había memorizado el diálogo a seguir. No olvidemos que las ínfimas condiciones laborales, los embates de la severa crisis econónomica y la encarnizada vigilancia fronteriza, trajeron como consecuencia la detención de jóvenes indocumentados que posteriormente serían deportados de vuelta a nuestro país. La deportación d e jóvenes ilegales, que anteriormente formaron parte de bandas de Cholos, desencadenó una serie de sucesos que culminan con la aparición de bandas de Cholos en el territorio nacional. �60 61 Podemos explicar la presencia de los Cholos en la trasmisión cultural de los principales rasgos cholos en los jóvenes deportados, quienes en su estancia en las ciudades norteamericanas fueron miembros de bandas cholas y trajeron consigo esos comportamientos. El cholismo arriba a México cuando ya se presentaban las condiciones favorables para la irrupción social de colectividades desbordantes. La trasmisión cultural de los rasgos cholos se asemeja bastante al proceso transcultural, el cual es entendido por Melville Herskovits (1976) como "La transmisión cultural en marcha". Entonces el cholismo también llega a nuestro país mediante el proceso transcultural favorecido por la migración. Transculturación, migración y crisis constituyen los causales para la propagación del cholismo en México. 1 t . ,. s.... ,,,..,,, :,;; ~ ..,, en la reproducción de patrones culturales, propios de las bandas juveniles chicanas, entre las bandas juveniles de Cholos en Culiacán, caso paradójico al provocar la transm isión cultural dsesde un grupo emanado de nuestro suelo nacional : los chicanos (Villela y Castelum, 1981 : 15). La transculturación del cholismo consiste, más bien, en un proceso de retroalimentación en el que nuestros patrones conductuales son conservados y exaltados al máximo. Dicha retroalimentación es un raro mecanismo de adecuación de la población mexicana al contexto social norteamericano. El otro causal que favoreció la propagación del cholismo en México es la transculturación. Gustavo López Castro (1984) , al estudiar las bandas de Cholos en Michoacán. asevera que la tradición migratoria de los jóvenes michoacanos hacia los Estados Unidos es la causa por la cual el cholismo hace acto de presencia en el estado. Los jóvenes migrantes, al arribar a California, son recibidos hostil y violentamente por los jóvenes de los barrios chicanos, porque éstos parten del supuesto que esos nuevos habitantes les restarán posibilidades de encontrar empleo. La manera de afrontar tal situación es congregarse o formar bandas cholas con el fin de defenderse de sus agresores y convertirse en perseguidores de otros jóvenes inmigrantes que posteriormente arribarán a sus terriotorios. Al regreso de los jóvenes cholos a su lugar de origen. «traen consigo su nueva vestimenta, su nuevo lenguaje, su forma de ver el mundo y la vida» (López Castro, 1984: 74). Los Cholos, al regresar a su tierra, se desenvuelven de igual modo que en California: pleitos callejeros, escaramuzas al final de las fiestas, uso de inhalantes y marihuana, conductas anteriormente desconocidas para la mayoría de la gente. No todos los jóvenes nativos de la zona rural michoacana han estado en California, pero se unen a las banda con el fin de adquirir un estatus, o para no ser blanco de burlas o agresiones por su no filación en una banda chola. «Algunos se vuelven Cholos para obtener un estatus dentro del ámbito juvenil, para sentirse apoyados, para ser alguien, para rifar, por lo menos en la banda» (López Castro, 1984: 74). Transladémonos a la ciudad de Los Angeles, a la que se atribuye ser cuna del cholismo, para analizar las manifestaciones socioculturales de las bandas Cholas. El Cholo, como tal, posee dos subdivisiones regidas por su comportamiento y estética: los Homeboys se caracterizan porque su vida pandilleril gira alrededor y transcurre en su barrio; es el clásico miembro de la pandilla que trata a toda costa de sobresalir de las demás pandillas rivales, plasmando su desventura en la férrea necesidad de poseer y ser algo, consiguiéndolo mediante los placazos o pintas, el tatuaje, la voz silenciosa de la pared: los graffitis. Así es como se identifican comúnmente las pintas realizadas por los Cholos; abarcan desde nombres comunes hasta complejos murales, algunos consagrados al culto de la Virgen de Guadalupe. Otro aspecto diferencia ble de los Hernies (Homeboys) consiste en su alta propensión hacia la delincuencia, las riñas y las drogas. Los Lowrider, por su parte, son aquellos Cholos que han salido de los límites territoriales de sus barrios por tener una ocupación estable y se dan el lujo de adquirir un coche decorado muy al estilo Cholo, al cual denominan "ranflita". El Lowrider, aunque es un estilo derivado de una misma significación, guarda diferencias respecto a los jóvenes Homeboys, pero éstas son sólo de contenido, ya que la forma proviene de un mismo tronco original. �63 62 A mediados de la década de los setenta, en Monterrey también aparecieron, como personajes no invitados a la hegemonía social, las bandas de Cholos, acompañadas de su peculiar forma de vestir, sus característicos placazos y su lenguaje cifrado. Los Cholos aparecen y se expanden rápidamente hacia Monterrey, San Nicolás y Apodaca. La presencia chola en Nuevo León sigue los mismos patrones de origen que en otros estados, como Sinaloa y Michoacán, donde el cholismo arribó mediante procesos migratorios y transculturales. Los Cholos regiomontanos guardan ciertas semejanzas con otros grupos cholos del país, pero también conservan diferencias con respecto a la idea original del comportamiento Cholo en México. Los Cholos regiomontanos, por largo tiempo, han sido perseguidos y encarcelados por el simple hecho de ser, de pertenecer a una banda chola o por se~ portador de la estética que los identifica; la mayoría de esas detenciones son injustificadas, puesto que los Cholos, sólo por serlo, no cometían ninguna infracción. 11'- ,;' r i~ tl ~~ ~ El cholismo encuentra su clímax y su espacio metropolitano en 1983, cuando se hizo un recuento y se descubrieron más de 50 pandillas denominadas "Cholos". , t::. ·:=- e: ,~!1 Hoy en dia, de las más de 50, sólo existen siete bandas y de éstas destacan las asentadas en el sector Valle Verde, en el norponiente de la ciudad (Encinas, 1987). • 1t1 Los chavos banda. Las actuales condiciones socioeconómicas del país son completamente distintas a las que imperaban en las décadas de los cincuenta y sesenta, ya que las bandas respondían al estado social de cosas vigentes. Las pandillas de los ochenta se caracterizan por: una composición mixta: hombres y mujeres; y algunas, sólo de mujeres nómadas y efímeras, se forman y disuelvan rápidamente, mantienen una gran movilidad espacial. La ciudad es suya, más que su barrio; son la expresión de grandes áreas urbanas: norte, sur, poniente, etc. { ...), aparece una gran violencia interpandilleril, pero sobresalen las actividades ilegales como un modus vivendi: robos, asaltos, violación. Es notable una reducción de las edades de los participantes: fluctuaban entre los 13 y los 15años (Gomezjara, 1983: 135-136) En la anterior descripción, las bandas juveniles quedan comprendidas dentro de la quinta oleada pandilleril descrita por Gomezjara. La zona poniente de la Ciudad de México es tal vez el lugar más cracterfstico del cual surgieron algunas de las bandas representativas de la capital. Sin temor a equivocarnos podemos asegurar que "los Panchitos" son la banda más conocida de esa zona, que abarca las colonias Tacubaya, Santa Fe, Mixcoac, etc. La banda de "Los Panchitos" encamó fielmente la imagen juventud-banda-delincuencia, porque la existencia misma de la banda fue motivo suficiente para la detención de cientos de jóvenes que cometieron el delito de ser "Panchito". aunque en muchos casos detuvieron a un buen número de jóvenes acusados de serlo sin haberse comprobado. Los Panchitos emergen en 1981 como un vómito de las serias contradicciones sociales; surgieron de la miseria y fueron los invitados no deseados a la fiesta llamada hegemonía social. Actuaron en las colonias Observatorio, América y Santa Fe, ubicadas en los alrededores de la Central Camionera Poniente. Los Panchitos no emergen sorpresivamente; surgen como una consecuencia esperada ante la servera crisis económica. En un principio se pensó que el origen de "Los Panchitos" obedecía a las influencias de una moda extranjera. El jefe de sector de la Secretaría General de Protección y Vialidad indicó que fue en la zona de Santa Fe donde nació la banda conocida como "Los Panchitos". Agregó que muchos otros jóvenes siguen ese ejemplo y consideró que el origen de la organización en bandas obedece a la penetración de culturas extranjeras, principalmente a través del cine (La Jo rnada, 24 de enero de 1986). Otros, contrariamente a la visión anterior, consideran que la vinculac ión de jóvenes en bandas constituye un recurso defensivo �64 65 para repeler la marginación (Hernández1 1982). Si la sociedad no muestra los caminos para llegar a consolidarse como todo un buen ciudadano, lógico es que los jóvenes tengan que fabricarse sus propios espacios participativos. Temblamos de frío y de odio Pero estamos juntos y somos los mismos que todos temen no queremos a nadie nos duele nuestra vida y la de otros mejor morir pronto. 2 Otra de las bandas juveniles del sector poniente de la Ciudad de México es la denominada Bandas Unidas Kiss, mejor conocida como "BUK", originaria de la colonia Campo Florido, pero agrupaba a jóvenes de Santa Fe, Jalapa, América, Tacubaya, Los Chachos de la Piloto y Los Titos de la Tolteca, entre muchas otras. ~ r, : 1 t;, ,..~.~, ·¡ 15 !. Estas alianzas pañdilleriles tenían un fin, esto es, una especie de unidad defensiva contra sus más acérrimos rivales: Los Panchitos. Al igual que la "BUK", los Panchitos agrupaban a muchas bandas como aliadas, entre ellas Los Salvajes de Sante Fe, Los Musgos de Bellavista, Los FZ-5000, Los Ramones Barrio, Los Pistols, Los Cabazorros, Los Lacras y otras más. Las bandas, en la actualidad, se asemejan a los hijos no deseados; se cuestiona sólamente su presencia, pero se omiten ·1as causas por las cuales aparecieron. Las bandas de los años cincuenta y comienzos de los setenta bien podrían denomimarse rebeldes sin causa y sin proceso de acción hacia el futuro; en cambio, las bandas juveniles actuales bien pueden denominarse, de acuerdo con su práctica cotidiana, rebeldes con causa o, mejor dicho, rebeldes con proceso, visualizados sólo por su estética y no por su ética. Los discursos teóricos vienen y van: unos encasillan y describen, mi entran otros rebasan lo anecdótico al buscar nuevos enfoques teóricos para su explicación. Sin embargo, atrás de la imagen desafiante propia de las bandas juveniles se esconde una ética que va más allá de la acción destructiva atribuida al comportamiento social de las bandas: la banda elabora su propio discurso, grita a los cuatro vientos su realidad plasmando su desventura en la pared: BIBLIOGRAFIA Alba, Víctor (1981) Historia social de la juventud, Barcelona, Plaza y Janés. Barrera Bassols, Dalia (1979) Los "cholos": notas sobre el desarrollo del pandillerismo juvenil, México, Proyectos Especiales de Investigación, INAH. Ceniceros, José Angel y Luis Garrido (1936) La delincuencia infantil en México. México, Botas. Chávez, Pacheco, Solís y Salinas (1983) Drogas y pobreza, México, Trillas. De la Garza, Fidel et al (1986), Adolescencia marginal e inhalantes, México, Trillas. Danzelot, Jacques (1979) La policía de las familias, Valencia, Pre-Textos. Encinas, José Lorenzo (1987) Bandas juveniles del sector Valle Verde (Un análisis etnográfico), mimeo, Monterrey. 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Muchos padres de familia creen que los niños no necesitan apoyo, y esperan a que sus hijos presenten algún problema para tratar de iniciar el diálogo, situación que desgraciadamente se dificulta cuando el menor llega a la adolescencia y enfrenta un cambio físico y emocional determinante para su vida futura, siendo en ésta etapa el entorno social un factor de influencia muy importante. Como menciona Tocaven (1979), el clima social actúa sobre el joven a través de su influjo sobre la vida familiar y luego directamente cuando toma contacto con la sociedad. Esta representa para el joven un segundo universo, después del familiar, en el que ha de vivir y del cual ha de recibir influencias para el cabal desarrollo de su personaUdad. En él habrá de enfrentarse, chocar y penetrar para convertirse en un ser productivo. Por su parte, la sociedad desarrolla instituciones y procesos a través de los cuales los jóvenes son dirigidos o socializados para aprender y aceptar sus normas. Las violaciones a estas normas se definen como conductas desviadas, y cuando éstas infringen las leyes establecidas por la sociedad, se definen como conductas delincuentes (Lydwing y Lydwing, 1985). En México cuando un menor de edad comete alguna infracción a la Ley, cuando su 1 Departamento de Medicina Familiar. Hospital Universitario. Universidad Autónoma de Nuevo León �70 comportamiento pone en peligro su vida y su desarrollo, o cuando se hace daño a sí mismo. es considerado como un infractor. Esta situaciónción, emmanada de la legislación vigente, tiene como propósito el de proteger al menor de edad, y de ofrecerle no un castigo, sino un tratamiento que le adapte a la sociedad en la que vive, para no se haga daño al usar sustancias que provoquen algún grado de dependencia física o emocional (drogas), o al participar de conductas que puedan poner en peligro su integridad o la de los demás. En otros países, es común que al ·m enor de edad, al igual que al adulto, se les considere delincuentes cuando infringen la ley. ...as:, o:. 1i: t:1 ,~ ,t ?! 1 '{~: ,~~ ~ ' t, ~ . ...!: "' " Entre de las condiciones que se consideran propiciadoras de la delincuencia juvenil, se incluyen la pobreza, el alojamiento inadecuado, la falta de espacios para jugar, la carencia de la figura de apoyo (generalmente la paterna). según la cuál los niños se pudieran moldear, las anormalidades físicas o mentales, los antecedentes familiares, el tipo de personalidad, el ambiente social inadecuado y la relación general entre influencias del hogar, la iglesia, la comunidad y el estado (Powel 1975). El área metropolitana de Monterrey, es por escencia un lugar en el que se reunen diversas de las condiciones mencionadas anteriormente; podemos agregar que el proceso de migración de otros estados, o de la zona rural de Nuevo León a dicha área urbana, implica un complejo proceso de adaptación que no todos pueden concluir satisfactoriamente. De hecho, las familias de la mayoría de los jóvenes infractores de Monterrey proceden de los estados de San Luis Potosí, Zacatecas y Tamaulipas, y viven en la periferia de la zona urbana. Es de interés mencionar también que, además de este proceso de trasculturación, el joven tiene que adaptarse a su nueva vida de adulto, la cual viene acompañada por los cambios de la pubescencia, de actividad laboral y , no en pocos casos, de una vida matrimonial temprana. 71 casos labore como recogedor de basura, cargador o pepenador, siendo en ocasiones delincuente de poca monta (ratero), y que subsista principalmente en las llamadas ciudades perdidas de la periferia de las grandes ciudades. Dicho autor señala, además, que uno de los problemas más peculiares es la falta de comunicación entre el padre y los hijos. Otros autores como Aparicio y Ramponi (1984), mencionan que la familia dentro de su contexto social se encuentra marginada al igual que el menor en ella misma. Frecuentemente, la familia no permite un proceso adecuado de socialización de valores y pautas; ello se debe, quizás, a que la familia -como ya se mencionóestá sujeta a un proceso de cambio y adaptación en donde su forma de vida es diferente, el padre tendrá otro tipo de empleo, en algunos casos la madre trabajará dentro o fuera de la casa, y las formas de interacción comunitaria serán diferentes a las prevalecientes en su lugar de origen. . Santiago Ramírez (1977), asegura que los niños mexicanos, una vez que pierden la protección que la madre le daba, se encuentran totalmente desolados y desprotegidos contra todas las inclemencias del exterior; su escuela es la calle y carecen de la figura paterna, o bien ésta es eventual y transitoria. Aunque idealmente, la familia debiera ser, como menciona Tocaven (1979), una estructura y organización que brinde protección material, que funcione como educadora y tutelar, teniendo a los padres como guías consejeros, como prototipos humanos a quienes admirar e imitar y, sobre todo, como fuente de comprensión y cariño. Ellos representan para el niño y el joven, además del modelo básico para su desarrollo y formación, la protección y la seguridad emocional. Objetivos y metodología. Rodríguez Manzanera (1987), considera a la familia criminógena como aquella en la cual es casi imposible que el menor no llegue a delinquir, ya que vive en absoluta promiscuidad e impera en ella la miseria y el hambre. En tales familias es común que el padre sea alcohólico o drogadicto, y que en el mejor de los . El presente es un trabajo retrospectivo, transversal y descriptivo que pretende identificar someramente los principales problemas socio-familiares del menor infractor en Monterrey Nuevo León. ' �72 Se analizaron 350 entrevistas familiares, partiendo de familias de menores infractores. Dichas entrevistas fueron efectuadas en el período de enero a marzo de 1988. La encuesta fue diseñada para identificar los problemas existentes en los diferentes subsistemas familiares como son: el conyugal, el parental y el fraterno, elaborando además un listado de problemas en el ámbito sociocultural. El menor infractor fué evaluado desde el punto de vista psicólogico, pedagógico, social y médico; el consejero instructor (algo semejante al juéz de los adultos), analizando los resultados de las evaluaciones y la situación legal tomaba la determinación pertinente en relación a la readaptación del infractor, ya sea la de internar al joven, o dejarlo libre; en ambos casos era necesaria la asesoría y orientación a los padres, quienes fueron entrevistados por psicólogos que siguen y aplican el enfoque sistémico. 73 Como en todo sector marginado, el problema económico es muy relevante, ya que el patrón social y cultural está marcado por el ingreso económico. Este grupo de padres, que viven en zonas periféricas ode bajo nivel socio-económico del área metropolitana de Monterrey, generalmente ha emigrado de pueblos pequeños o rancherías del mismo estado, o de los estados vecinos. Conservan dentro de su patrón de vida el que la mujer no trabaje, y que el padre se dedique mayormente a actividades de la costrucción, o bien a laborar como obreros en fábricas, ya que como acabamos de señalar, no tienen un nivel educacional adecuado que le permita desempeñar una profesión calificada. Resultados. . De tas familias incluídas, la mayoría de los varones (72.1%) y el total de las mujeres fueron entrevistados por primera vez en el Consejo Tutelar para Menores. El 28.6% de los varones fueron traídos por actos contra la salud; 20.5% por pandillerismo, 20% por robo, y el restante 27.9% por otras infracciones menos frecuentes como son: lesiones, atentados al pudor, etc.; en las mujeres, las causas fueron: fugarse del hogar, mala conducta, Características socio-demográficas. vagancia, etc. En esta área se encontró que el 76.8% de las parejas viven bajo el régimen del matrimonio; como era de esperarse dadas las condiciones culturales de la población, un porcentaje alto, el 84% de las mujeres, se dedican a las labores del hogar, 12% están empleadas como trabajadoras domésticas y el 4 % restante se dedica a diversas actividades como son: empleadas de oficina, obreras en fábricas y recamareras en hoteles. Los padres se desempeñan en un 90.3% como albañiles u obreros, y el 9. 7% a actividades como cobrador, empleado de oficina y vendedor ambulante. Observamos el predominio de un bajo nivel de escolaridad en la mayoría de los casos. 76.4% de los varones no completaron la educación primaria; lo mismo puede decirse para el 85.9% de las mujeres. Por otra parte, el 46% de los menores eran estudiantes, con un nivel educacional de primaria en el 43% de los casos (véase la figura 1). Dinámica familiar. Esta sección puede subdividirse de acuerdo a los problemas Identificados en el padre, la madre y los hijos. En relación con los padres, encontramos en orden descendente los siguientes: problemas de comunicación, 39%; el ser tolerante y que vigila poco la actividad de los hijos, 34%; de tipo económico, 34%; falta de disciplina, 17%; irresponsabilidad, 16%; falta de integración, 14%; alcoholismo, 12%; abandono o separación de la pareja, 11 %; ser agresivo y autoritario, 7% en ambos casos (véase la figura 2). En lo que respecta a las madres, se encontró lo siguiente: el ser tolerante y dar poca vigilancia a la conducta de los hijos, 29%; problemas de comunicación, 25%; problemas de tipo económico, 23%; falta de disciplina, 13%; falta de integración a la d inámica familiar, 9%; irresponsabilidad, 5%; el ser autoritario 4% ; aban- �75 74 dono o separación de la pareja, 3%; alcoholismo y agresividad, 6% en ambos casos (véase la figura 3). Conclusiones. Los puntos de relevancia que se encontraron muy semejantes en la problemática del padre y de la madre fueron: la deficiente comunicación, poca vigilancia de las actividades de los hijos, falta de disciplina y problemas económicos; existiendo diferencia marcada en: irresponsabilidad, autoritarismo, agresividad, abandono y/o separación, falta de integración y alcoholismo (figura 4). socioeconómico de la mayoría de estas familias, sino que se convierte, frecuentemente, en un obstáculo mayor para el proceso interno de educación familiar. En este sentido, coincidimos con lo expuesto por Rodríguez Manzanera (1987), cuando afirma que «el primer enemigo de los niños es la ignorancia de los padres». En relación con los hijos, encontramos porcentajes similares a los encontrados en los padres; la falta de comunicación en un 28%, la falta de integración en un 25%, así como otros problemas relacionados a la edad como son: uso de drogas, 24%; participar en una pandilla, 23%; problemas económicos, 23%; robo, 17%; problemas de índole sexual desde el punto de vista legal, 11 %; el no hacer nada, 3%; agresividad, 2%, y el salirse fuera de casa sin un objetivo claro y preciso, 4% (véase la figura 5). Cabe mencionar que éstos datos podrían repetirse en cada individuo por lo que no son sumatorios entre sí. Al analizar el subsistema conyugal, encontramos deficiencias en la comunicación en un 39%, problemas para la toma de decisiones en un 30%, falta de apoyo del conyuge para tomar decisiones y/o acciones concretas en un 31 % y roles y límites no claros en un 25% (figura 6). Interrogamos a los hijos sobre la relación con sus padres, encontrándo deficiencias en la comunicación en un 42%, normas y reglas no claras ni precisas en dicha relación en 27%, roles y límites no claros en un 24% y falta de apoyo de los padres para la toma de decisiones o acciones de sus hijos en un 20% (véase la figura 7) . A nivel del subsistema fraterno no se dispuso de suficiente información, ya que los jóvenes no participaron de sus problemas; el área en la que se detectó mayor problema fué en la comunicación, siendo deficiente entre los hermanos en un 19%. La falta de una educación formal no sólo refleja el bajo nivel Los padres participan en forma limitada en la dinámica familiar y comunitaria, el principal problema es la carencia de una adecuada comunicación con los hijos, además de que se nota en términos generales la predominancia de una gran tolerancia y del hecho de que los padres vigilan poco las actividades de los hijos y no imponen disciplina en la familia, estos son hallazgos identificados en el 87% de los padres participantes. Paradójicamente, encontramos un gran número de problemas relacionados con el autoritarismo de los padres. Esto coincide con lo señalado Rodríguez Manzanera (1987), en cuanto a que el adolescente se revela cuando el padre es irracional y autoritario. Otro dato importante es el alcoholismo que influye en el desarrollo familiar provocando miseria, pereza, inestabilidad profesional, malos tratos y hasta inmoralidad sexual, así como delincuencia y prisión. Es menester mencionar que estas familias provienen generalmente del campo, y es ahi donde el machismo y la falta de apego del padre a la familia es más marcado, como menciona Díaz Guerrero (1988), el problema de la organización familiar en México, «es la ausencia del padre y el exceso de madre... Los problemas identificados por los hijos son el reflejo de una familia que no les ofrece el apoyo, la asesoría ni la orientación necesarias para hacer de ellos adolescentes adaptados a su medio, y no convertidos en delincuentes en potencia. En relación con los hijos, ellos reflejan la misma problemática observada en los padres, aunque en menor escala. Como era de esperarse, se repite en ellos el patrón que indica una deficiente comunicación, así como una falta de integración y problemas de �76 índole social, como son: drogadicción, pandillerismo, robo e incluso problemas sexuales; generalmente estos patrones de conducta son aprendidos al estar el joven con su grupo de amigos en la comunidad. FIGURA 1 . ESCOLARIDAD DEL MENOR (%) Desde el punto de vista sistémico, el área que presenta el mayor problema es la referente a la comunicación entre los miembros de la unidad familiar, la cual es seguida por la falta de apoyo mutuo, y el no ponerse de acuerdo en la toma de decisiones, así como la poca claridad en la definición de roles y la ausencia de límites claros y flexibles. - íflB ~ SEC TER 0 E3 1.- Mejorar el nivel educativo de todos los miembros de la familia, a través de la implementación de sistemas de educación abierta, en aquellos lugares en los .que predomina una concentración de personas con nivel educacional bajo, estableciendo escuelas nocturnas y de alfabetización, así como la creación de sistemas de becas a menores de escasos recursos. Todas éstas actividades dirigidas a la pareja y a la familia deberán ser diseñadas con el propósito de mejorar la comunicación familiar. la disciplina, las normas y reglas intra-familiares y fomentar cada vez más la participación del padre en la familia, dado que la sociedad moderna lo exige, y puesto que si no se logra dicha apaptación, se generará un mayor número de familias con problemas como los ya expuestos. PRIM TER ~ SECINC Con base en las consideraciones previas sugerimos: 2.- Mejorar la dinámica familiar por medio de la formación prematrimonial, enfatizando en las áreas del desarrollo de acuerdo al ciclo vital de la familia y ofreciendo, además, capacitación y orientación continua a los padres que viven en sectores ma_rginados. Sugerimos asimismo el establecimiento de programas de asesoría y readaptación orientados a padres de menores infractores en zonas con mayor incidencia. ANALFABETA ~ PRIMINC TEC O PREPA INC TEC O PREPA TER [IIl] PROFESIONAL . FIGURA 2 PROBLEMAS COMUNES EN LOS PADRES ALCOHOLISMO 6$ ECONOMICOS 18$ FALTA DISCIPLINA 9~ AUTORITARIO 4'l, IRRESPONSABILIDAD 8$ AGRESIVIDAD 4$ FALTA DE INTEGRACION 7$ POCA VIGILANCIA 18$ �78 FIGURA 5 DEFICIENCIAS EN SUBSISTEMA CONYUGAL · FIGURA 3 PROBLEMAS MAS COMUNES EN LAS MADRES IRRESPONSABILIDAD 4$ FALTA DE DISCIPLINA 11% AUTORITARIO 4% PROB. COMUNICAOON 23 FALTA INTEGRACION 8% ROLE S Y LIMITES 24% AGRESIVIDAD 1% ALCOHOLISMO 1$ ~I APOYO MUTUO 9% POCA VIGILANCIA 26% ABANDONO-SEPARACION 2$ TOMA DE DECISIONES 29% ~1 ,: 1 ~\ . FIGURA 6 . DEFICIENCIAS EN SUBSISTEMA PARENTAL FIGURA 4 PROBLEMAS MAS COMUNES EN HIJOS 200 r-- - - -------------=-----~ AfllAI • ••o o• v ■ 1c.1 0 ■ ........... u •.--... u - •ot. H ., LUUTt• U •AIIIO'IO •tt•o H50 USO DE DROGAS 15% PANDILLEAISMO 14% FALTA COMUNICACION 17 100 50 ROBO 10% FALTA INTEGRACION 16$ $ALI DA DE CASA 2% PROBLEMAS SEXUALES 7% o ECONOMICOS 14% 02 01 - PADRE 03 fZ:3 HIJOS 04 �80 81 TRABAJO FEMENINO Y VIDA FAMILIAR. ESTu910 COMPARATIVO ENTRE QUEBEC Y MEXICO BIBLIOGRAFIA Arnulfo, M.C. y L. Matuk {1983), Bioestadfstica, México, Ed. Francisco Méndez Cervantes Aparicio, J.E. y A.M. Ramponi {1984), Delincuencia Juvenil Urbana, Buenos Aires, Ed. Humanitas. Díaz Guerrero, Rogelio {1988), Psicologfa del Mexicano, México, Ed. Trillas, 4a. Edición. Fayad Camel, V. {1974), Estadistica Médica y de Salud Pública, México, Ed. Venigráfica, S. A. Lydwing, Bernard y Cerda Lydwig (1985), Delincuencia en niños y adolescentes, México, Ed. Roca. . Moreno Altamirano, Fernando y Laura Cano Valle (1988), Epidemiología Clfnica, Monterrey, Ed. Universidad Autónoma de Nuevo León. Powel, Marvin {1975), Psicología de la Adolescencia, México, Fondo de Cultura Económica. Ramírez, Santiago {1977), El Mexicano, Psicología de sus Motivaciones, México, Ed. Grijalvo. Rodríguez Manzanera, Luis {1987), Criminalidad de Menores, México, Ed. Porrua. Tocaven Roberto {1979), Elementos de criminologfa infantejuvenil, México, Ed. Edicol. Manuel Ribeiro Ferreira2 Introducción. Cuando estudiamos a la familia occidental moderna, no es posible dejar de constatar que ésta ha sufrido transformaciones radicales en el curso de las últimas cuatro décadas. Y sin temor de equivocarnos, podemos asegurar que uno de los elementos centrales de tales cambios familiares ha sido el acceso creciente de las mujeres -particularmente de las mujeres casadas- al mercado de trabajo. El trabajo no doméstico3 de las mujeres ha tenido tal impacto sobre la estructura y la organización de la familia, que podemos afirmar que constituye uno de los factores más importantes para comprender el fenómeno de la familia actual. La historia del trabajo femenino ha estado ligada, en gran medida, con las condiciones estructurales de las sociedades que favorecen u obstaculizan la inserción de las mujeres a los empleos remunerados; pero sobra decir que dicha historia ha estado también marcada por la condición social y familiar de las mujeres. Refiriéndose a las mujeres quebequenses, Francine Barry {1977) dice que toda la problemática del trabajo femenino parece estar articulada alrededor de un eje dialéctico, cuyas coordenadas serían la industrialización y las tradiciones familiares. De hecho, podemos decir que la industrialización se acom- Deseo Agradecer a la Dra. Renée Dandurand y a la Dra. Denise Lemieux del lnstitut Ouébécois de Recherche sur la Culture. por sus valiosos consejos y por su apoyo desinteresado. 2 Investigador de la Facultad de Trabajo Social de la UANL. 3 Por comodidad, utilizaremos frecuentemente términos tales como •trabajo de la mujer• o "mujeres trabajadoras·, para referirnos a las mujeres que realizan una actividad económica remunerada. Ello no quiere decir, sin embargo, que el trabajo doméstico no sea un trabajo. Antes al contrario, consideramos que la actividad doméstica es, en un sentido estricto. una actividad económica (aún cuando no sea remunerada). �82 pañó de importantes transformaciones sociales que de alguna · manera favorecieron la inserción laboral de las mujeres: urbanización, desarrollo del sector terciario (que es el sector que ofrece mayores oportunidades de empleo para las mujeres), secularización, consumo masivo, mejoramiento de la tecnología doméstica, aumento del costo de la vida, desarrollo de una tecnología contraceptiva eficaz y accesible que permitió regular la fecundidad, etc. Pero al mismo tiempo que estos cambios creaban necesidades y oportunidades para que las mujeres penetraran al mercado de empleos, otras condiciones sociales y familiares presionaban en sentido opuesto, constituyendo obstáculos para tal penetración: por un lado, la familia tradicional restringía a la mujer al desempeño de su papel expresivo de madre-esposa y la hacía responsable del sostén moral y afectivo de esta «célula básica de la sociedad»; por otro lado, las ideologías sexistas percibían en el trabajo extradoméstico de las mujeres una amenaza para el equilibrio social y familiar. Estas observaciones, válidas en términos generales para las sociedades occidentales modernas, nos parecen perfectamente aplicables para ciertos países en vías de desarrollo que, como México, están inmersos en un acelerado proceso de industrialización y de modernización. A partir de esta hipótesis, el objetivo que perseguimos aquí es el de comparar someramente las principales características que han marcado la historia reciente de la actividad económica de las mujeres en Ouebec y en México (con particular énfasis en el caso específico del estado de Nuevo León). Si bien sabemos que las condiciones de vida son bastante d iterentes en cada una de estas regiones, y que se distinguen por premisas socioculturales particulares, nos ha parecido oportuno de tratar de analizar cómo, la evolución en México de un estilo de vida que no deja de "occidentalizarse", está provocando mutaciones sociales y familiares que siguen en sus grandes trazos las tendencias que ya han sido observadas en Quebec y en otras sociedades occidentales desde hace ya varias décadas. Auque sabemos que en el proceso de evolución social cada sociedad desarrolla razgos muy particulares. aspectos socioculturales que le son propios y que la distinguen de las otras socieda- 83 des, desde que la entrada a la era industrial se convirtió en una realidad para los países de Occidente, cada vez es más fácil descubrir similitudes, tanto en los modos de vida, como en las relaciones sociales. Esto se debe al hecho de que el estilo de desarrollo que ha sido elegido por estos países los coloca en una vía muy próxima unos de otros, pero sobre todo, porque cada una de estas culturas se vuelven más vulnerables frente a la introducción de la tecnología en la vida cotidiana y porque los modernos medios de comunicación y el avance en el campo del transporte debilitan las fronteras culturales. Por su parte, los países no industrializados (o en vías de desarrollo y de industrialización) presentan un panorama mucho más diversificado, debido a que no entraron a la era moderna al mismo tiempo ni al mismo ritmo, y porque la presencia de la tecnología en la vida social tiene un peso mucho menos importante que en los países industrializados. En el caso de México, podemos decir que hizo su entrada a la modernidad con mucho retraso con relación a los países industriales de Europa y de Norte-América, pero con adelanto respecto a la mayoría de los países del Tercer Mundo. La industrialización de México, que comenzó a definirse tímidamente desde principios del siglo veinte y que adquirió mayor fuerza a partir de los años cuarenta, siguió un proceso lento, que tuvo un efecto importante sobre la distribu4 ción de la población (urbanización ) así como sobre otras variables demográficas (particularmente la mortalidad y la natalidad5) y familiares (composición, tamaño, distribución de roles sexuales, etc.). Por otra parte, la cercanía geográfica de México con los Estados Unidos lo ha hecho sumamente vulnerable a la penetración cultural, lo que se refleja en los estilos de vida de las 4 Hasta 1940, México se clasificaba como un país de urbanización "media baja', pero a partir de esos años el ritmo de urbanización se intensificó para llegar, en 1960 a un nivel de urbanización "medio alto• (Colmex 1970). Según los datos censales, la población urbana de México pasó del 28.3% de la población total en 1900 al 71.3% en 1990. 5 Desde principios de este siglo, la mortalidad ha disminuido constantemente en México para llegar en la actualidad a tasas similares a las de Occidente. La natalidad, en cambio, se mantuvo constante hasta la década de 1970. • �85 84 grandes ciudades mexicanas. del estado (INEGI, 1992a). Ahora bien, la hipótesis de base que proponemos sugiere que, aunque expresado en circunstancias y tiempos distintos, el camino que sigue un país en desarrollo con las características de México en lo económico (economía de mercado, industrialización acelerada) así como en lo social (urbanización, secularización de la vida cotidiana, cambios demográficos, cambios familiares), provoca que las condiciones que rodean al fenómeno del trabajo femenino y el impacto que éste tiene sobre la vida familiar sean similares a las experimentadas por los países desarrollados, sobre todo después de la segunda mitad de este siglo. Como dice Leñero {1987:45) refiriéndose al caso mexicano: «el sistema capitalista, monetarista y consumista en el que estamos cada vez más inmersos y del que somos cada vez más dependientes, afecta necesariamente a la vida cotidiana vivida en el seno familiar». El tema no deja de ser interesante, sobre todo si consideramos que el reciente acuerdo de libre intercambio comercial (TLC) puede acelerar el ritmo del proceso de modernización y de occidentalización de México, con todas las consecuencias que ello pueda implicar al nivel de la vida cotidiana de las gentes y de sus familias. La comparación con Quebec se antoja interesante si tomamos en cuenta que en esta Provincia franco-canadiense estos cambios se presentaron tardíamente6, y que se trata de una Provincia en la que predomina la religión católica (igual que en el caso de México) y en la que -al menos hasta hace algunos años- la religión ejercía un fuerte influjo en la vida cotidiana de las personas y de sus familias. Además, si en el caso mexicano hemos decidido hacer una referencia más particular al estado de Nuevo León, ello se justifica por que en este estado la modernidad está más acentuada que en el resto del país; véamos algunos ejemplos: b) La tasa de mortalidad de Nuevo Le~n es más baja q~e la del país en su conjunto. En 1979, la mortalidad general habIa alcanzado una tasa bruta de 4.7 decesos por mil habitantes (garcía y Falcón, 1986). La esperanza de vida al nacimiento era, en 1987, de 73.5 años para el conjunto de la población (75.4 años para las mujeres y 71 .6 años para los hombres) (COESPO, 1988). a) En Nuevo León el porcentaje de población urbana es el más elevado del país. En 1990, más del 90% de la población total era urbana. Tan sólo en la región metropolitana de Monterrey -su capital- se concentran más del 87% de los 3,086,500 habitantes c) Por su parte, la fecundidad es también menor que la observada en el país. Las mujeres de 12 años y más tenían, en 1990, un promedio de 2.3 hijos (INEGI, 1992a). d) En lo que se refiere a la educación, el censo de 1990 mostró: que 92.7% de los jóvenes de 6 a 14 años de edad fr~_cuentaban 1~ escuela (en comparación con el 86% de los otros Jovenes ~exIcanos); que la proporción de población analfabeta de 15 a~os o más del estado equivale a casi la tercera parte de la del paIs (en Nuevo León es de 4.6%); y que 57.1% de la población de 15 años y más posee algún grado de instrucción post-primaria. e) En Nuevo León, la religión católica predomina (como sucede en todo el país). Según los datos proporcionados por el Censo de 1990, el 89.7% de la población total del estado es católica. f) Por último, es necesario agregar que Nuevo León colinda geográficamente con los Estados Unidos, y que esta proximi~ad ha facilitado la penetración socio-cultural. Este hecho ya ha sido señalado por diversos autores, como Leñero (1983). En consecuencia, puede decirse que en Nuevo León el proceso de occidentalización ha sido más marcado que en el país en general. 7 Evolución reciente de la actividad económica de las mujeres. En Canadá, al igual que en los Estados Unidos, la llegada de un gran contingente de mujeres a los empleos remunerados se produjo desde los albores de la decada de 1940 como consecuencia, entre otras cosas, de la Segunda Guerra Mundial. La guerra 7 Utilizaremos aquí los términos •actividad femenina· o "trabajo de la mujer· 6 En comparación con el resto del Canadá y de los otros países occidentales. para referirnos a las mujeres que se encuentran en el mercado de empleo~. Esto no quiere decir que las mujeres que _no están en el mercado de trabaJO o que no reciben remuneración no traba1an . En este sentido sabemos que una actividad económica puede o no ser remunerada .. �86 87 había estimulado la prosperidad económica en Amé!ica del Norte poniendo término a la larga depresión d~ los anos 1930.n ~ industria de guerra provocó un aumento sin precedentes e producción de las fábricas, a tal punto que los empleadores se vieron en la necesidad de contratar a toda la mano de obra disponible que no había sido movilizada por la ar~ada. Este suceso contribuyó enormemente a la insersión masiva de las mujeres en el mercado de trabajos (Vinet, 1982: 24). Aún cuando el final de la guerra signtticó el regreso masivo de las mujeres a sus hogaresª (Descarries-Bélanger, 19~0:47), la coyuntura económica favorable d: la post_-gue~ra, asociada co~ el florecimiento del sector terciana contribuyo a .atraer nu~va mente y a retener a las mujeres en los empl:?s (Vine~, 1982.25). Otros factores económicos y sociales tamb1en con~nbuyeron al mantenimiento de la actividad económica de las mu¡eres: la ~volución de la tecnología doméstica, el surgimiento de!ª~ ~or~1das preparadas y de los vestidos de fibras artificiales de fa_c1I limpieza, la reducción de la semana laboral y, un poc_o ma~ tarde, , la disminución de los niveles de fecundidad y el amvo de ide9log1as nuevas sobre la condición de ta mujer.. En México, por el contrario, el impacto de la guer~a fue insignificante, porque la participaci~n militar _de este pa1s f~e prácticamente marginal. Si para esta epoca hab1a ya una pequena proporción de mujeres activas en el mercado lab~ral (e~ 1940 la~ mujeres representaban et 7.4% de la población a~tlva) (P1ck, 1989. 51), la incorporación de las mujeres a los traba¡os remunera?os se produjo a un ritmo mucho más lento que en lo~ ~tros-~os pa1se~ norteamericanos. Así, en Canadá, la tasa de part1c1pac1on femeninag en el mercado de empleos pasó del 22.3% en 1941 al 40% en !~ 8 Rec~rdemos que de_spués deel~i~~r~: ~i~~~~i~i~ ~~i7~~c~~~i~;;~~ 6 :~::~~~1~:n~~~~nr~~:ilr~~sta\ados en sus empleos y desplazaron a buena parte de la mano de obra femenina. 1 9 La tasa de participación femenina es el porcentaje de la población femenina de 15 anos y más que forma parte de la mano de obra. 1980, y en la Provincia de Ouebec, en el mismo período, pasó del 18.4% al 38.8% (Descarries-Bélanger, 1980: 44) (Cuadro 1). Para 1988, 53.1 % de las quebequenses y 58.9% de las canadienses de 14 años y más participaban en la mano de obra (Motard et Tardieu, 1990: 54). En México, según los datos Censales, en 1970 las trabajadoras constituían el 20% de la población activa de 12 años y más, y esta proporción se incrementó al 23.5% en 1990. En el Estado de Nuevo León la proporción de mujeres en empleo es apenas superior, ya que era del 21.8% en 1970, del 25% en 1980 y del 26.1% en 1990 (INEGI, 1992a) 10. Si comparamos los datos de los cuadros I y 11, podemos constatar que la tasa de participación de las mujeres mexicanas en la mano de obra total en 1990 equivale, aproximadamente, a la observada para las mujeres quebequenses en la mitad de los años 1960. Es preciso reconocer que, au_nque hacemos alusión a la evolución del trabajo económico femenino a partir del período de la segunda gran guerra, en los hechos, la historia del trabajo de las mujeres es mucho más antiguo. En todas las épocas, las mujeres han contribuido directamente a la producción de bienes y de servicios, aún cuando dicho fenómeno no siempre ha sido reconocido socialmente. En las sociedades rurales, por ejemplo, las mujeres han estado habitualmente implicadas en las tareas agrícolas, pero casi siempre han sido excluidas de las estadísticas oficiales y no han sido consideradas como parte de la población económicamente activa (labrecque, 1986). Tradicionalmente, si ciertos trabajos y servicios ejecutados por las mujeres no eran completamente absorvidos por las familias, ellos eran frecuentemente benévolos y por lo mismo escapaban al cálculo estadístico de la población activa (Barry, 1977: 1). Pero incluso si consideramos únicamente el trabajo remunerado fuera del hogar, es un hecho evidente que una buena cantidad de mujeres hablan ya incursionado en las fábricas desde los albores de la revolución industrial. 1O las estadísticas proporcionadas por los Censos mexicanos a este respecto se refieren a las mujeres de 12 años y más, y no a las de 14 años y más, como en Canadá. �88 89 Un aspecto importante de la evolución del trabajo femenino es el que se refiere a su estado civil. En Quebec, por ejemplo, hasta la década de 1960, la mano de obra femenina estaba compuesta mayoritariamente por mujeres solteras (62.7% de todas las trabajadoras en 1961). Hacia finales de los años 1980, esta proporción se invirtió, y las casadas constituían el mayor contingente de empleadas (62.2% en 1987) (Paquette, 1989: 17). Ello se debe al hecho de que a principios de los años 1960 las mujeres jóvenes abandonaban sus empleos para casarse; en los años 1970 su actitud comenzó a modificarse, pues ellas regresaban a sus hogares sólamente después del nacimiento de su primer hijo; en 1980, la maternidad no era ya un obstáculo para una gran proporción de mujeres, lo que se refleja en el hecho de que en 1987 el 57% de las madres de niños pequeños eran trabajadoras asalariadas (Paquette, 1989: 16). Debemos señalar, sin embargo, que en Quebec, todavía en la actualidad, el matrimonio hace disminuir 11 las posibilidades de las mujeres de ocupar un empleo . En el cuadro III podemos observar que, en 1986, las tasas de participación en la mano de obra de las solteras y de las mujeres en unión libre eran más elevadas que las de mujeres casadas, con o sin hijos, y que el más bajo nivel de participación se encantaba entre aquellas mujeres que estaban casadas legalmente y que no tenían hijos Esta situación es mucho más acentuada en México, y de manera más específica en el estado de Nuevo León, ya que como lo muestran los resultados de diversas investigaciones, la mayoría de las mujeres abandonan el empleo en el momento de contraer matrimonio o de unirse libremente (Leñero, 1968) (Ribeiro, 1989, 1992) (Ribeiro y otros 1991). Así por ejemplo, en la región metropolitana de Monterrey, nuestro estudio de la familia de 1989 nos mostró que entre las 2007 mujeres casadas que fueron entrevistadas, 67.4% tenían un empleo antes de casarse, y que una vez casadas, sólo el 15.7% conservaban un trabajo remunerado fuera del hogar y 8.1% ejercían algún tipo de actividad remunerada dentro de su casa. En el campo neo-leonés la situación no es muy diferente, pues aún cuando se demostró que las mujeres campesinas enfrentan serias dificultades estructurales para encontrar empleos extradomésticos, la mitad de ellas trabajaban en actividades extrafamiliares antes de unirse marital mente y sólamente 6.7% conservaban un empleo después de la unión (Ribeiro, 1992) Un elemento de convergencia entre la situación de las mujeres de Ouebec y las mexicanas consiste en que los primeros empleos accesibles para ellas les obligaban a reproducir en el nivel social las tareas que tradicionalmente les habían sido asignadas en el plano doméstico: limpieza, preparación de alimentos, cuidados a los niños, a los enfermos y a los viejos, fabricación y mantenimiento de la ropa, etc. (Elu, 1975a: 73). Es fácil darnos cuenta que, aún hoy, existe un doble mercado de trabajo fundado sobre la división social de los sexos; y podemos afirmar que esto es igualmente cierto para Quebec (cuadro IV) como para México (cuadro V), ya que en ambos casos las mujeres se encuentran concentradas en actividades tradicionalmente femeninas. Además, como ya ha sido señalado por Catalina Wainerman y Zulma Recchini (1981 ), el trabajo femenino ha estado caracterizado por una gran discontinuidad y por el hecho de que frecuentemente es realizado a tiempo parcial 12. Una encuesta sobre la familia quebequense, realizada en 1984, mostró que el 60% de las mujeres interrogadas habían conocido una o varias interrupciones de al menos un año desde su entrada a la vida activa, mientras que entre los hombres este porcentaje era de apenas 16% (Kempeneers, 1987). En Quebec, el porcentaje de mano de obra femenina que trabaja a tiempo parcial se ha incrementado del 14.4% en 1976 al 22.6% en 1987. Entre los 12 Incluso en los países en l?s que las ta~s de participación femenina son más 11 Le 9?urdais et Desrosiers (1988: 170), Tra¡ectoires démographiques et profess1onnelles: une analyse longitudina e des processus et des détermlnants, rapport de recherche, INRS-Urbanisation , cit por Oandurand (1992). elev~das, como en Suec1!l, un gran numero de mujeres trabajan a tiempo ~ar~1al (cfr. Barrere-Maunsso~. 1992). Señalemos de paso que la discont1nu1dad e~ l~s carreras profe~1onales de las mujeres constituye un factor de empobrec1m1ento, como ha sido demostrado en los países de la Comunidad Económica Europea (Bawin-Legros, 1988: 180). �91 90 hombres, en cambio, el trabajo a tiempo parcial es mucho menos frecuente (6.8% en 1987) (Motard y Tardieu, 1990: ~4-75). En México, de acuerdo con el censo de 1990, 87% de los hombres y 60% de las mujeres trabajan 33 horas o más por semana. Además, el empleo femenino, es comunmente interrumpido por el matrimonio -como ya lo hemos visto- pero también por la llegada de los hijos, en un contexto de fecundidad aún muy elevada. El trabajo de las mujeres se desarrolló así, en condiciones muy desfavorables, puesto que su acceso a los empleos se limitaba a tan sólo algunas esferas de la economía, sus salarios eran proporcionalmente más bajos que los de los hombres y, para las madres de familia, la actividad económica significaba -en la mayoría de los casos- la realización de una doble jornada de trabajo. Sin embargo, el hecho mismo de trabajar en actividades no domésticas marcó profundamente la historia de la vida de las mujeres... y la de sus familias. Si bien es verdad que para la mayor parte de las trabajadoras el empleo extrahogareño no significa la búsqueda o la conquista de la autorrealización o del desarrollo pers_onal, sino más bien responde a la exigencia de una necesidad económica (igual que para los varones), no menos cierto es que, a pesar de las poco alentadoras condiciones que acabamos de describir, la mayoría de ellas afirman que seguirían trabajando aún si no enfrentaran necesidad económica alguna; esto es al menos lo que podemos concluir de las más recientes investigaciones efectuadas en Nuevo León (Ribeiro, 1989, 1992). Trabajo de la mujer, dominación masculina y hostilidad hacia el empleo femenino Partiendo de algunos ensayos e investigaciones efectuados por feministas mexicanas, Labrecque (1986) trata de mostrar que para las mexicanas el hecho de incorporarse al mercado de empleos no pone término a la dominación masculina. Simultáneamente, esta autora hace una fuerte crítica a la muy desfavorable condición en la cual se encuentran estas mujeres. Partiendo de algunos datos recolectados al principio de la década de 1980 en un sector rural del norte de México, ella asegura que: "· .. de todas las situaciones familiares experimentadas por las mujeres que reciben un salario, es cuando son jefes de familia, es decir en ausencia del hombre, cuando disponen de mayor autonomía»13. A este respecto, estamos de acuerdo en decir que el trabajo remunerado no constituye directamente una fuente de liberación de las mujeres frente a la dominación de los hombres 14 , y aceptamos igualmente que las condiciones que rodean el fenómeno de la incursión femenina a las esferas económicas extrafamiliares han sido muy poco ventajosas. No obstante, estamos obligados a reconocer que tal situación no es monop9lio de las mujeres mexicanas o de las latinoamericanas, sino que ella reproduce un fenómeno que había sido observado en prácticamente todas las sociedades industrializadas y que, por lo mismo, constituye un elemento común de la historia moderna del trabajo femenino. Si analizamos el caso de Quebec, podemos descubrir que las feministas habían denunciado desde hace mucho tiempo las condiciones difíciles y desiguales en las que el trabajo de las mujeres franco-canadienses había evolucionado: reproducción en el plano social de las tareas domésticas, salarios más bajos que los de los hombres en circunstancias y actividades similares, dificultad de acceso a los puestos de dirección, etc. Todavía en 1980, el promedio del salario femenino equivalía a tan sólo el 58% del promedio del salario de los hombres, y ello se debía a que estaban concentradas en un número limitado de empleos, los 13 Cit_a do por: Roldán,_I.M. (1981 : 11~). "Trabajo asalariad o y condición de la muier rural en un cultivo de exportación: el caso de las trab ajadoras de tomate en ~I estado de Sinaloa, México·, Seminario tripartito Regional para América Latina sobre el Desarrollo Rural de la Mujer. Pátzcuaro. Michoacá n. 14 El pro_b!ema de la dominación masculina es muy complejo y no term ina · automatIcamente cuando la mujer empieza a trabajar. Como dice Vinet (1982: 29): ' El conflicto que se delinea entre los hombres y las mujeres sobrepasa netamente el cuadro estrecho de la participación de las mu¡eres e~. el mercado de tra~ajo. las ide~s recibidas sobre la fam ilia, las resp onsab1hda_~ es de las pare¡as, las relaciones madre-hijo y pad re-h ijo, los hábitos adqu,nd~s a través de muchas generaciones, en b reve el orden familiar establecido está fundamentado sobre la aceptación de roles sociales d iferen• tes para los hombres y para las mujeres"". (T. del A ). �92 93 cuales estaban desvalorizados por que eran mujeres quienes los ocupaban (David, 1986: 9). En 1985, de acuerdo a los datos censales del Canadá, el ingreso medio de todas las trabajadoras de la Provincia de Ouebec correspondía aún al 58.8% del de los hombres, y entre las que trabajaban tiempo completo, la relación de ingreso mujer/hombre era de 65% (Motard y Tardieu, 1990: 170-171). La historia del trabajo femenino es la historia de una lucha, de un combate aún no terminado para la emancipación y la igualdad: derecho al trabajo prioritariamente, pero también igualdad de salarios y de oportunidades, lucha contra la discriminación, contestación de la repartición de las responsabilidades en la familia (Vinet, 1982) (T. del A.). Aún cuando sabemos que el trabajo remunerado no libera automáticamente a las mujeres de 1~ dominación de los varones, parece evidente que la inserción de las mujeres en los empleos asalariados, y el ingreso que ello implica, contribuyen en una larga medida a modificar las relaciones entre las mujeres y los hombres y las que se establecen entre las mujeres y la sociedad. Entre los primeros obstáculos encontrados por las pioneras de la actividad económica, uno de los principales fue la hostilidad que hacia ellas manifestaba la sociedad tradicional, anclada en una cultura masculina. Las ideas prevalecientes a este respecto en casi todas las sociedades, se oponían firmemente a cualquier modificación de los roles sexuales asignados a las mujeres. En México, las investigaciones referentes a la familia y el trabajo de la mujer (leñero, 1968; Elu, 1975a) han evidenciado el hecho de que, para la cultura conservadora, el trabajo femenino pone en peligro el equilibrio de la vida tradicional y el proceso de dependencia de la mujer. Particularmente entre las capas más desfavorecidas de la sociedad, es el hombre quien debe proveer y satisfacer las necesidades de la familia; de no ser así, su virilidad es cuestionada. Tal situación, muy común en América Latina, se encuentra estrechamente vinculada con el fenómeno del "machismo". Partiendo de diversos estudios llevados a cabo en América Latina sobre la condición femenina, Gissi (1975) concluye que el hombre se opone al trabajo de la mujer porque «dejar que su mujer trabaje es como reconocer públicamente que no es un hombre», y porque «la ñúnica manera de asegurarse de la fidelidad de una mujer consiste en mantenerla económicamente dependiente». Esta percepción de la virilidad, ligada al papel de proveedor, ha sido descrita también en Ouebec: « ... el trabajo de la mujer sustrae a ésta de la autoridad del marido (la hace independiente) al mismo tiempo que le arrebata a éste la prueba más importante de su 15 masculinidad ...» . Entre las capas obreras de Ouebec, esta situación es descrita así por Alan Vinet (1982: 25): Para el obrero, el lugar de la mujer está en el hogar. Sólo la necesidad económica puede justificar el trabajo femenino y aún así el hombre resiente una profunda humillación, un sentimiento de fracaso... más allá de la ideología tradicional de la madre en el hogar, guardiana de la lengua y de la fe, la encrucijada del trabajo femenino reside también en la imagen que el hombre se hace de su virilidad. (f. del A.). A pesar de que cada vez más el trabajo externo de las mexicanas es percibido como "normal", la oposición masculina sigue constituyendo un obstáculo mayor en un buen número de casos: en un estudio reciente realizado con hombres casados de tres ciudades mexicanas (México, Monterrey y Querétaro), Leñero ( 1992) pudo observar la persistencia de actitudes machistas frente al trabajo femenino. Los datos que recolectó en Monterrey muestran que 35.3% de los entrevistados afirmaron que nunca aceptarían que su esposa trabajase fuera de su casa, y 30.6% respondieron que lo aceptarían, pero sólo en circunstancias especiales. Por otro lado, 41.2% del total de encuestados dijeron que no aceptarían que la mujer ganase más dinero que el hombre. En los medios rurales, la situación es en general más difícil para las mujeres: una encuesta en medios rurales efectuada en la década de 1980 permitió observar que, aún cuando el trabajo extra- 15 Fortín, Gérald (1967: 64), "Aspects sociologiques du travail féminin", en: Le travail féminln, Québec, Presses de l'Université Laval, citado por Oandurand (1988: 27-28) (T. del A.). �95 94 hogareño de la mujer era aceptado en forma individual por algunos de los esposos directamente involucrados, era en cambio mal pe!cibido por la comunidad en su conjunto16. Pero los varones de Monterrey no son los únicos que creen que el lugar de la mujer está en el hogar y que ella no debería comprometerse en un empleo. En general, la opinión de las mujeres apunta en la misma dirección. Los datos de una investigación sobre la familia en el área metropolitana de Monterrey (Aibeiro, 1989), revela claramente esta situación: cuando se les preguntó a las esposas entrevistadas su opinión frente a la proposición: "si una mujer tiene resueltas sus necesidades económicas, no debería trabajar fuera de su hogar'', 64% estuvieron de acuer17 do . Esta misma proporción de respuestas fue manifestada por mujeres que se encontraban en proceso de divorcio y que opinaron sobre esta cuestión en 1990 (Ribeiro et al, 1991), porcentaje que superaba al del 60% de los esposos de estas mujeres que pensaban igual. Es preciso agregar que estas actitudes "conservadoras" son mucho más comunes entre las mujeres que tienen un bajo nivel de escolaridad. En medios rurales de Nuevo León pudimos observar una situación similar (Aibeiro, 1992). pero el porcentaje de respuestas conservadoras era aún más elevado (76%), situación que no nos sorprende dado el bajo nivel de escolaridad y la predominancia de valores tradicionales que son característicos de los medios rurales. Sabemos bien que la cultura machista es reforzada por la ideología católica que predomina en México. Tradicionalmente, la Iglesia Católica se ha opuesto terminantemente al trabajo extradoméstico de las mujeres (particularmente de las mujeres casadas). El discurso ideológico se apoya, en este sentido, en la creencia de sentido común de que el proceso de "desintegración familiar'' 16 f:.. Ma_rgolis (19_82: 230), _El papel de la mujer en la agicultura de El Bajío, Tesis de Licenciatura, Univ. A. Metropolitana, cit. por Labrecque {1986: 211). 17. Poc~ más de la t~rcera parte de estas esposas (generalmente las más instru1~as) no estuvIe~o~ de acuerdo con esta proposición, lo que indica que se perfila ya un cambio importante de actitudes sobre la norma tradicional). y la crisis del matrimonio son consecuencias del hecho de que cada dia es mayor el número de mujeres casadas que se encuentran en el mercado laboral. En ello encontrarnos una semejanza extraordinaria con la situación del Quebec de la post-guerra: Sobre todo vehiculada por el clero y por una parte de la pequeña burguesía, la ideología conservadora se opone firmemente a todo cambio en el rol femenino susceptible de transtornar el poder paternal en la familia y la división rígida de tareas entre el hombre y la mujer. Esta visión de la mujer, guardiana de la lengua, de la fe y de las tradiciones forma parte integrante de una visión de un Canadá francés 18 católico... (T. del A.). Para la Iglesia, como para la sociedad en su conjunto, la mujer -sobre todo la mujer casada- tenía una función "natural" de soporte emocional y moral de la unidad familiar. Es por este motivo que, en nombre de los valores morales y familiares, la Iglesia Católica denunciaba el trabajo femenino como un mecanismo que desviaba a las mujeres de sus roles principales de procreadoras y de educadoras, roles de hecho "asignados por Dios" (Barry, 1977: 44). Esta visión religiosa de la familia y de los roles familiares permanece igual en todos aquellos lugares en los que el catolicismo es la religión dominante. La familia es concebida como una unidad natural, regida por un derecho también natural e incontestable, que nos llega directamente de Dios (cfr. Leclercq, 1967). Pero es importante decir que la Iglesia no era la única institución que se oponía al trabajo de las mujeres fuera de sus hogares: los movimientos obreros, tales como la Confederación de Trabajadores Católicos del Canadá, la Juventud Obrera Católica o la Liga Obrera Católica. al igual que las élites intelectuales y bur- 18 L.avigne, Marie (1977: 140), Les femmes dans la société québécoise, Montreal, Boréal Éxpress, citado por Vinet (1982: 25) . �96 97 guesas, se muestran abiertamente contra el acceso de las mujeres al mercado de empleos. Entre los obreros, los datos de una encuesta efectuada entre familias del barrio St. Sauveur de Quebec19 durante los años 1960, mostraron que aún prevalecen actitudes desfavorables hacia el empleo de las mujeres. Las principales opiniones recogidas por este estudio fueron las siguientes: el papel de la mujer consiste en atender la casa y cuidar a los hijos; el trabajo le impide cumplir esta función; el esposo debe ser el único proveedor económico de la familia; el trabajo femenino es una de las causas del desempleo masculino; la independencia económica de las mujeres pone en peligro a la pareja y a la unidad familiar; el trabajo de la mujer al exterior aumenta las posibilidades de infidelidad de la mujer y de incompatibilidades sexuales. la actitud de la sociedad quebequense frente al trabajo femenino durante el período de la guerra y de la postguerra no tiene vuelta de hoja; se opone ferozmente y se le hace responsable de la desintegración familiar y de los peores desórdenes morales y sociales... (Barry, 1977: 49-50) (Trad. del A.) Todavía hacia finales de los años 1960, una comisión canadiense de investigación, la Comision Bird. afirmaba que la necesidad económica era la única razon que justificaba plenamente el trabajo de las mujeres casadas, sobre todo si ellas tenían hijos a cargo (Vinet, 1982: 27) (Barry, 1977: 54). Resulta innecesario aclarar que la hostilidad frente al trabajo de las mujeres ha disminuido enormemente en Quebec durante las tres últimas décadas y que, incluso en México, se percibe claramente un crecimiento en el número de opiniones favorables al trabajo femenino. Por un lado, el estereotipo del hombre proveedor disminuye de manera constante a medida que la población activa femenina se incrementa (Vinet, 1982: 32) y, por otro lado, 19 Valois, Jocelyne (S. F.), Communlcatlon et relatlons lnterpersonnelles dans les 1amllles d'un quartler ouvrler, Departement de Sociologie et d'Anthropologie, Université Laval, citado por Barry (1977: 54). el proceso de modernización ha favorecido una cada vez mayor laicización y secularización de la población, lo que ha restado fuerza a la imagen cristiana de la mujer-en-el-hogar, y que simultáneamente ha permitido a las parejas aumentar su nivel de consumo y de confort (o al menos les ha ofrecido mejores posibilidades de sobrevivencia). Incluso si -como lo apuntamos para el caso de México- un porcentaje importante de maridos se oponen en principio al trabajo de sus esposas, la mayoría de ellos deben finalmente aceptarlo, ya que tienen necesidad de un ingreso suplementario. En Canadá, después de 1975, el trabajo femenino se ha convertido en una necesidad para numerosos matrimonios, ya que el salario del esposo es cada vez menos un salario familiar. Trabajo femenino, estereotipos sexuales y coparticipación en las responsabilidades domésticas. Si la situación de empleo de las quebequenses es sin duda mucho más favorable que la de las trabajadoras mexicanas, la igualdad está aún lejos de ser una realidad. Más allá de la desigualdad de salarios y del acceso diferencial a los puestos de dirección, el fenómeno del trabajo de las mujeres se inscribe en el contexto más amplio de la condición femenina... y masculina. Si el estatuto personal y social de las quebequenses se ha elevado constantemente a lo largo de los treinta últimos años, puede decirse que aún es débil y dependiente si se le compara con el del hombre (Lazure, 1990: 36). A pesar de que el movimiento feminista ha logrado conquistas importantes y no obstante que ha sido posible desarrollar una legislación que favorece la igualdad de las mujeres en diversos campos del escenario social, los estereotipos sexuales siguen ejerciendo una influencia preponderante sobre la percepción de los roles sociales. La figura masculina continúa siendo percibida como la_del proveedor principal, de la fuerza y de la autoridad, mientras que la imagen de la mujer sigue caracterizándose por la afectividad, la ternura y el amor maternal. Todos los medios de socialización están presentes para contribuir a mantener esta visión estereotipada de la realidad de hombres y mujeres: la educación parental (el rosa y el azul, el cochecito y la �99 98 muñeca), la escuela (recordemos el estudio de Use Dunnigan en 1975 sobre los estereotipos sexuales vehiculados por los manuales escolares en Quebec), la televisión, etc. Es importante que reconozcamos, sin embargo, que las figuras estereotipadas en los medios de comunicación de masas comparten, cada vez más, su lugar con otras imágenes que muestran una visión menos rígida y más variada de los hombres y de las mujeres en la familia y en la sociedad. La condición femenina está determinada en gran medida por lo imaginario, por la idea que las gentes se hacen de lo que debe ser un hombre y una mujer. Y constatamos que todavía hoy existe una predominancia de estereotipos que se fundamentan en los "atributos naturales" de los dos sexos. Como decía Newcomb (1967: 490) hace algunos años: «la mayoría de nosotros creemos que los hombres están "hechos" de ~na manera y las mujeres de otra, y que las diferencias de rol son consecuencia de estas diferencias "innatas"». Aún cuando sabemos que los estereotipos son generalizaciones no científicas que unos grupos formulan a propósito de otros grupos, ellos contienen una parte de verdad en la medida en que las características atribuidas a los miembros de un grupo son el resultado de presiones sociales reales que son puestas en evidencia20. O como lo señala Moreaux (1981 : 18), las ideologías «... reflejan posiblemente menos la realidad que pretenden describir que la que contribuyen a instaurar» (T. del A.). De tal suerte, incluso si entre las mujeres del Quebec contemporáneo el impacto más visible del trabajo femenino sobre la familia concierne. por un lado, la transformación de los roles matrimoniales (la díada proveedor-ama de casa ha sido reemplazada poco a poco por la pareja de doble salario) (Dandu- 20 Combart de Lawe , Marie Josée (1963: 30), La femme dans la société: son rand, 1992: 5) y, por otra parte la relativa disminución de la fuerza de los estereotipos masculinos (de proveedor) y femeninos (de doméstica). los esposos (varones) aún no se implican suficientemente en la vida del hogar21• situación que impone a las mujeres una doble jornada laboral o un empleo a tiempo parcial. A pesar de que cada vez son más los hombres que participan de alguna manera en los trabajos de la casa. la ideología sexista dominante continúa definiondo estos trabajos como femeninos. Refiriéndose a este reparto de tareas domésticas. Anne Debarede (1988) dice en un tono satírico: Desde que el hombre metió la mano en la pasta, no ha cesado de probar que los trabajos domésticos no existen. Ellos son una visión del espíritu, una alucinación propia del sexo femenino (...); Esto es lo que da sentido a las expresiones misteriosas: "yo te lavo TU vajilla" o "yo saco TU bote de basura". (T. del A.). Además de la retiscencia de los hombres a asumir su parte de las cargas domésticas, las condiciones de trabajo de las quebequenses no han alcanzado un nivel óptimo de igualdad con respecto a las de los varones. Por una parte, si bien es verdad que el porcentaje de madres de familia trabajadoras es mayoritario, no menos cierto es que su ingreso es percibido -en la mayoría de los casos- como un salario de apoyo (complementario), ya que -como lo señalamos antes- éste es por regla general inferior en promedio al de los hombres. Por otra parte, aún en Quebec muchos empleadores prefieren contratar hombres en vez de mujeres (Vinet, 1982). Además, se sabe que las madres trabajadoras no cuentan con un sistema accesible de guarderías infantiles que les permita comprometerse sin temor en empleos de tiempo completo. Finalmente, debemos añadir que las leyes, aún cuando han evolucionado respecto a las que conoció dicha sociedad en los años 1950, no han todavía logrado proporcionar a las mujeres y lmage dans les différents milleux sociaux, París, CNRS, citado por Vinet (1982: 30). 21 Le Bourdais et al (1987), "Le travail el l'ouvrage. Char~e et partage d~s !Aches domestiques chez les couples iébécois•, en: Soc1olog1e et so~letes, XIX (1), pp. 37-56, y Mercier, L. (1990 , 'Le quotidien et le partage des taches•. en: Lemieux, D. (1990), citados por andurand (1992:6). �101 100 a los hombres las mismas posibilidades de compartir igualmente el "exterior" como el "interior''. En Suecia, por ejemplo, en donde las tasas de actividad femenina son casi tan altas como las masculinas (más del 80%), existe una incapacidad parental por el nacimiento de los hijos a 90% del salario, aplicables tanto a las mujeres como a los esposos, lo que eleva las posibilidades de ambos cónyuges de ocuparse de los hijos (Barrere-Maurisson, 1992: 31). En México, es preciso decirlo, la mayoría de los esposos constituyen una figura periférica de la familia, y en general no se ocupan de otra cosa que no sea el sostenimiento económico del grupo. Si entre los mayormente instruidos la figura del "macho" se presenta con menor intensidad que entre quienes tienen una pobre E¿scolaridad, para todos ellos en general lo doméstico es asunto de las mujeres. Si cada vez es más frecuente escuchar a esposos de clase media decir "yo ayudo a mi mujer a lavar los platos", la frase no esconde la idea subyacente de que la responsabilidad de lavar la vajilla corresponde siempre a la mujer, aún en los casos en los que ellas -al igual que ellos- ocupen un empleo de tiempo completo fuera del hogar. Las cifras de los estudios realizados en Nuevo León muestran claramente esta situación, tanto entre aquellas mujeres que ejercen una actividad remunerada como entre las que se dedican de manera exclusiva a las tareas de la casa: en la región urbana de Monterrey, menos del 5% de los esposos colaboran en actividades domésticas (lavado de ropa, limpieza, cocina, planchado, vajilla, camas, etc.); tres de cada diez participan en el control del gasto familiar y cuatro de cada diez en la compra de víveres (Ribeiro, 1989). En medio rural, la participación de los maridos es aún más marginal (Ribeiro, 1992). Efectos del trabajo femenino sobre la vida familiar. Es de sobra evidente que el acceso de las mujeres a las actividades económicas ha tenido un fuerte impacto sobre la vida de las mujeres y de sus familias. De hecho podemos decir que la actividad femenina constituye uno de los factores que han sido referidos con mayor frecuencia para explicar las transformaciones de la pareja y de la familia actual (Roussell, 1986) (Dandurand, 1988, 1991) (Vinet, 1982). Si la familia conyugal reposaba en buena medida en la división del trabajo en función del sexo, no es sorprendente constatar que la entrada de las mujeres al mercado laboral transtornó completamente la organización familiar. Vinet (1982), había ya hecho notar para Ouebec que el porcentaje creciente de mujeres quebequenses con empleo había contribuido a atenuar la fuerza de las imágenes sexuales estereotipadas. Un estudio llevado a cabo en los Estados Unidos hace dos décadas (Vogel et al, 1970) había mostrado que en las familias en las que la mujer y el hombre trabajaban fuera de la casa, los hijos desarrollaban una definición más amplia y menos rígida de lo "masculino" y de lo "femenino". En el seno de di~hos hogares, muchachos y muchachas se consideraban a sí mismos con los atributos y cualidades de ambos sexos, mucho más que entre aquellos cuyas madres estaban exclusivamente dedicadas al mundo doméstico. Podemos deducir de ello que cuando una madre de familia ocupa un empleo externo, ella se convierte en un modelo de socialización alternativo para sus hijos y contribuye a suavizar la percepción de las características que normalmente son atribuidas a cada sexo, lo cual ayuda finalmente a desarrollar una perspectiva menos estrecha de la distribución de los roles sexuales. En lo que se refiere al cambio de la estructura familiar, sabemos que la entrada de las mujeres al mercado de trabajo significa que el modelo conyugal empieza a transformarse de la unidad "proveedor-ama de casa" al matrimonio de doble salario. En Ouebec, podemos decir que las parejas en las que tanto el hombre como la mujer ejercen un empleo es la norma actualmente (Dandurand, 1991) y que el modelo ama de casa-proveedor . . , 22 se hace cada d1a mas raro . A pesar de que para la gran mayoría de los matrimonios el ingreso femenino no es tan grande como el 22 En 1981 , la pareja "ama de casa-proveedor" es una realidad para tan sólo el 16% de todas las parejas quebequenses (Dandurand, 1992: 16). �102 103 masculino y que -como dijimos- es comunmente percibido como un salario complementario, constituye en sí un elemento importante de negociación conyugal: si el hombre ya no es el único proveedor, puede ver disminuida su capacidad para imponer su autoridad. En un estudio realizado en Nuevo León (Ribeiro, 1989) habíamos constatado que el trabajo de la mujer estaba relacionado significativamente con la autoridad familiar: de todas las mujeres en unión entrevistadas, las asalariadas eran las que compartían más el poder familiar. En contraste con las parejas tradicionales, en las que las cosas estaban definidas por la tradición, las parejas de doble salario deben definir sus expectativas y sus objetivos; así, si los objetivos del hombre y de la mujer son inconciliables, la autono· mía creciente de las trabajadoras les permite expresar su desacuerdo, lo que puede conducirlos hacia un conflicto que, en ciertos casos termina en la ruptura de los lazos conyugales; una ruptura que más difícilmente sería contemplada por las mujeres dependientes económicamente del marido. 23 Si bien el aumento sin precedentes de las tasas de divorcio en los países occidentales ha sido en buena medida paralelo al crecimiento de las tasas de participación económica de las mujeres, no podemos concluir inmediatamente que existe una relación directa de causa a efecto entre el divorcio y el trabajo remunerado femenino. En realidad han sido diversos y muy variados los factores que han contribuido a este incremento en el número de rupturas matrimoniales: desde hace veinticinco años, las socieda· des occidentales han eliminado restricciones jurídicas, religiosas y económicas que mantuvieron por mucho tiempo a una parte de las parejas unidas a los ojos de la sociedad pero desunidas en el seno del hogar (Dandurand, 1988). Pero de todas las restricciones económicas, la más importante de todas era sin duda la dependencia femenina respecto del soporte económico del marido: iqué podía hacer una mujer frente a las viscisitudes de la vida 23 En Ouebec, la tasa de divorcios pasó del 8% en 1968 al 45% en 1987 (Dandurand, 1991 : 27). conyugal si ella no tenía ni profesión ni empleo? En la familia tradicional la mujer no tenía elección y estaba predeterminada por su condición (más de lo que está actualmente); incluso cuando su vida conyugal estuviese lejos de ser . factona . 24 . Ia mu1er . estaba obligada a permanecer cerca de sat 1s su marido. Ahora bien, si sabemos que -teniendo en cuenta su situación desfavorecida- son casi siempre las mujeres quienes desean cambiar sus vidas, podemos concluir que son las que trabajan y son menos dependientes quienes pueden hacerlo más fácilmente. ... el trabajo de la mujer, que le da independencia económica, es a nuestro juicio uno de los agentes esenciales de la desintegración de la pareja, puesto que con la independencia material la mujer adquiere simultáneamente el desarraigo psicológico de su marido (Moreaux, 1982: 1415) (T. del A.). No resulta entonces sorprendente constatar que entre las parejas que se divorcian, son con mucha frecuencia las mujeres quienes toman la iniciativa; y esto ha sido probado igualmente en Europa (Bawin-Legros, 1988) como en Ouebec (Dandurand y Saint-Jean, 1988). En México, en el estado de Nuevo León, los datos del estudio sobre el divorcio (Ribeiro y otros, 1991) mostraron que, entre las 379 mujeres entrevistadas que estaban en proceso de divorcio voluntario, el 41 % tenía un empleo fuera del hogar desde antes de tomar la decisión de divorciarse. Esta proporción de esposas trabajadoras era, con mucho, más elevada que la que encon- 24 Aunque aludimo:i a la insatisfacción de las m ujeres, no queremos decir con · ello que necesariamente las relaciones conyugales son siempre más satisfac1onas para los varones. Lo que sucede es que los hombres -más que las mu¡eres- t1en_en más fuentes alternativas de 1¡1ratificación (trabajo, deportes, Qrupo de amigos, taber~a. etc.). En la vida cotidiana, los esposos pasan poco tiempo en act1v1~ade_s vinculadas con su hogar y, por esta razón , aún cuando suced~ que son mfehce~ en su relación matrimonial, ésta no ocupa sino una pequena parte de ~us v~das. Pa~a las mujeres, sobre todo para las que no tienen _er:npleo, la_s1tuac16n es diferen te. ya que dependen escencialmente del cot1d1ano familiar. �104 tramos en la investigación con mujeres casadas (Ribeiro, 1989), en donde apenas el 15.7% ejercían alguna actividad remunerada en el exterior del hogar. Estas cifras sugieren que la actividad económica de las mujeres puede favorecer la ruptura al menos de dos maneras distintas: a) por un lado, las mujeres adquieren cierto grado de autonomía y de independencia, lo que puede ayudarles · a tomar la vía del divorcio cuando la -relación se vuelve insoportable; b) por otro lado, el ingreso que la mujer recibe puede ayudarle a participar más activamente en los procesos decisionales de la vida conyugal, lo que en ocasiones puede traducirse en desacuerdos y conflictos. Otro aspecto fundamental del cambio familiar y que ha sido ampliamente discutido es, sin duda, el significativo descenso en los niveles de fecundidad 25. Y podemos observar que la actividad económica de las mujeres ha constituido uno de los factores más frecuentemente invocados para tratar de explicar este fenómeno. En su revisión de las más importantes investigaciones realizadas en los países desarrollados sobre los determinantes de la fecundidad, Andorka {1978) concluye que los datos relativos al vínculo entre el trabajo extradoméstico femenino y la fecundidad sugieren una relación casi universal. En Quebec, Henripin y Lapierre-Adamcyk (1974) habían encontrado, en el curso de una investigación efectuada en 1971 con 1745 mujeres casadas, que incluso si el trabajo de la mujer no era el único factor susceptible de explicar el descenso de la fecundidad, éste -sobre todo cuando era permanente- estaba asociado a una fecundidad más baja. Resultados similares han sido encontrados en México en general (Urbina et al, 1984), en medio rural mexicano (Quilodrán, 1982) y en medio urbano de Nuevo León (Aibeiro, 1989). 25 Entre las m ujeres de Ouebec, la fecundidad era m ás elevada que entre las otras canadienses hasta 1960; después de esa fecha, las tasas de fecundidad emp ezaron a decrecer para llegar en la actualidad a una m edia de 1.6 hijos p or m ujer (Oandurand, 1991). En México, la natalidad no había sufrido alteraciones imp ortantes desde principios del siglo y h asta mediados de los ai\os 1970; a partir de esta época en la que el número medio de hijos de m ujeres de 12 años y más era de 3.1, hemos sido testigos de una disminución constante de la fecundidad, la c ual alcan zó un promedio de 2.5 hijos por mujer en 1990 para el país en su conjunto y de 2.3 para Nuevo León. 105 No obstante, según algunos autores (Kempeneers y Lelievre, 1991) (Kempeneers, 1985) (Wainerman y Recchini, 1981), todo parece indicar que ningún análisis ha podido proporcionar una interpretación convincente de este lazo, ya que nadie ha podido establecer satisfactoriamente si la disminución de la fecundidad es una causa o una consecuencia de la actividad femenina. Respecto a esta objeción, podríamos proponer hipótesis en las dos direcciones: por un lado, las mujeres que trabajan tendrían menos hijos porque realizan actividades extrafamiliares que entran en conflicto con el tiempo y los cuidados que deben proporcionárseles a los niños; por otro lado, las que quieren trabajar tendrán pocos hijos con el propósito de disponer del tiempo necesario para comprometerse en un empleo (Freedman, 1967). Por su parte, Sweet (1970) había encontrado para los Estados Unidos que efectivamente la relación entre ambas variables se manifestaba en los dos sentidos, ya que por una parte la decisión de Jasmujeres de buscar un empleo estaba influenciada por el número de hijos (las que tenían mayor fecundidad tenían menores oportunidades de comprometerse en un empleo), y por otra parte, entre las trabajadoras se observaba un efecto restrictivo sobre la fecundidad. Kempeneers {1991) demostró para el Canadá, que la presencia de hijos era un factor importante de la discontinuidad profesional de las mujeres, incluso si su impacto ha sido stempre relativo y si tiene tendencia a disminuir a través de.las generaciones. l:I probl.ema de la relación entre estas dos variables es, sin embargo, mucho más complejo de lo que puede parecer a primera vista. No se puede llegar a explicaciones satisfactorias de esta relación si no se consideran las relaciones sociales que influyen tanto sobre la actividad de las mujeres como sobre su fecundidad (cfr. Kempeneers, 1985). Lo que parece evidente es que todo indica que el rol reproductivo entra en conflicto con su trabajo · asalariado fuera de la casa, y que ello es -en buena medida- la consecuencia de una predisposición sexista dentro del mercado de trabajo, como de una distribución inequitativa de los roles sexuales en el interior de la familia. Incluso si este conflicto puede ser atenuado por medidas gubernamentales, tales como la creación de guarderías infantiles, no queda la menor duda de que es �107 106 revelador de desigualdades todavía presentes entre hombres y mujeres, ya sea que hablemos de Quebec o de México. ******** La evolución del trabajo de la mujer en Quebec y en México nos presenta fenómenos análogos en países muy diferentes uno del otro. La situación del empleo de las mujeres mexicanas se asemeja, en la actualidad, a la experimentada por las quebequenses de los años 1960. Si el porcentaje de mujeres activas económicamente no ha aumentado más rápidamente en México en el curso de los últimos años, ello se debe a que las condiciones estructurales del país no lo han permitido. Como ha sido señalado por Armstrong26, más allá de la voluntad de las mujeres de penetrar el mercado de trabajos o de la oposición ideológica de diferentes grupos sociales, la participación femenina en la fuerza de trabajo se inscribe dentro del . contexto del desarrollo de demandas de la estructura polltica y económica. El incremento de la mano de obra femenina se inscribe dentro de la intensa demanda de una mano de obra subcalificada y mal remunerada en ciertos sectores de la economía, particularmente en los servicios. Si en Quebec fue la guerra la que favoreció la inserción laboral de las mujeres, en México han sido más bien las presiones inflacionistas y la extrema pobreza de una gran parte de la población las que lo han hecho. Pero el crecimiento demográfico se ha convertido en un obstáculo mayor en este sentido, ya que por una parte la elevada fecundidad no ha facilitado a las mujeres su incursión en empleos extradomésticos, y por otra parte la creación de nuevos empleos no se acrecienta a un ritmo suficientemente grande como para permitir a un volumen mayor de mujeres conseguir un trabajo. En este contexto, es muy posible que el Tratado de libre intercambio comercial que acaba de ser firmado entre Canadá, 26 Armstrong, H. y P. Armstrong (1975), •The segregated participation ?f women in the canadian labour force, 1941-1971' , en: La revue canad1enne de sociologie et d'anthropologle, 12, n2 4 (primera parte), noviembre de 1975, pp. 370-385, citado por Oescarries-Bélanger (1980: 46). Estados Unidos y México (TLC) , aumente las posibilidades de empleo para un buen número de mexicanas. Sin embargo, nos inquieta la posibilidad de que tal situación se produzca sobre todo en empresas maquiladoras (sobre todo en el área del textil), en las que desde hace mucho tiempo las mujeres mexicanas han sido ampliamente sobreexplotadas y subremuneradas. CUADRO l. PRESENCIA DE MUJERES SOBRE EL MERCADO DE TRABAJO. TASA DE PARTICIPACION Y TASA DE ACTIVIDAD. CANADA Y OUEBEC, 1941-1980 Tasa De Participación* Tasa De Actividad* - --· -· Canadá --··•---- 1941 1944 1950 1956 1962 1968 1971 1974 1 1980 L____ 22.3 31 .0 2 1.8 23.2 27.3 30.9 32.4 34.4 40.0 ------ Quebec f---- l 18.4 26.9 22.2 21 .8 25.8 30.2 32.0 33 .1 38 .8 --- Canadá - -24.7 33.5 23.7 25.1 29.9 35.1 37.0 39 .7 49.1 1 _L - . 1 1 -1- i1 Quebec ---- - - 19.8 28.2 23.5 22.9 26.7 32.4 34.6 36.9 45.4 1 1 1 . : i 1- ----- - ! ' 1 i -- - _J FUENTE: Descarries-Bélanger (1980: 44) •Tasa de participación de las m ujeres = porcentaje de la mano de obra femenina en relación al conjunto de la població~ activa. Tasa de a~_tividad = porcentaje de la mano de obra femenina de 14 anos y m ás en relac,on con la p oblación femenina de la m isma edad . CUADRO II TASA DE PARTICIPACION DE LAS MUJERES DE 15 AÑOS Y MAS EN EL MERCADO DE TRABAJO MEXIQUE 1940-1980 (MILES) PEA 19 40 1950 1960 19 70 1980 5,858 8,272 11 ,253 12.955 22,066 mujeres activas 1 432 1,12 7 2,0 18 2,466 6,141 1 % mujeres activas 7.4 13.6 17 .9 19 .0 27.8 FUENTE: Estadísticas históricas de Méxic o, 1985. Cit. Pick (1989: 261). �108 109 CUADRO 111. TASA DE PARTICIPACION DE LAS MUJERES EN LA MANO DE OBRA SEGUN EL ESTADO CIVIL Y LA PRESENCIA DE HIJOS. QUEBEC, 1986. SOLTERAS CASADAS ESPOSAS LEGALES CON NIÑOS ESPOSAS LEGALES SIN NIÑOS UNION LIBRE CON NIÑOS UNION LIBRE SIN NIÑOS SEPARADAS VIUDAS DIVORCIADAS CUADRO V. TASA DE FEMINIDAD DE LAS PRINCIPALES OCUPACIONES. MEXICO Y NUEVO LEON. 1990. --oc~~~CIO~~~-~IP~ - . - - TASA DE PARTICIPACION 59.3 52.8 - - - ----- ----- TOTAL PROFESIONALES- - - - - 41 .1 66.8 83.5 . 54.L___j 13.3 59.7 1000:67-73). CUADRO IV. TASA DE FEMINIDAD* SEGUN LA PROFESION. QUEBEC, 1981-1986 r---·------- l ! 1986 - ¡'· .30. 133.5 ' 60.6 1 34.1 . 92.2 75.8 76.2 98.5 89.1 79.1 75.9 66.2 51 .6 39.7 87.6 80.6 98.3 6 1.6 261 15.8 14.6 91 .1 15.0 7.7 16.5 1 47.8 ¡_ I 53.3 PROFESION 1981 DIAECCION, GERENCIA, ADMINISTRACION - · - - , - 22.9 CIENCIAS NATURALES, PURAS, SOCIALES, ARTES 30.4 ENSEÑANZA Y PERSONAL ASIMILADO 59.4 MEDICINA, DENTISTA Y OTRA ESPECIALIDAD 27.0 ENFERMERO AUTORIZADO DIPLOMADO 91 .2 ENFERMERO AUXILIAR 77.6 OTRO PERSONAL DE SALUD 78.1 MECANOGRAFIA Y DACTYLOGRAFIA 98.4 CAJERO 90.6 TENEDOR DE LIBROS, CONTABILIDAD , 75.6 OPERACION MAQUINAS DE OFICINA Y MECANOG. 1 74.6 RECEPCIONISTA 64.9 OTRO EMPLEO DE OFICINA 48.8 TRABAJO ESPECIALIZADO EN VENTAS 36.0 DOMESTICA Y PERSONAL ASIMILADO 93.8 PELUQUERO, ESTILISTA 74.2 TRAS. ESPECIALIZADO EN CUIDADO DE MENORES 96.2 PAEPARACION DE ALIMENTOS Y BEBIDAS 61.7 1 27.4 OTRO TRABAJO ESPECIALIZADO EN SERVICIOS AGRICULTURA, PESCA, BOSQUES, MINAS 12.5 INDUSTRIA DE TRANSFORMACION ' 13.9 SASTRE, COSTURERO 91 .6 OTROS TRAB. FABRIC.. MONTAJE, REPARACION 17.1 CONSTRUCCION, TRANSP., MANTENIMIENTO 7.5 NO CLASIFICADO 12.8 1 53.0 TRABAJADOR INEXPERTO _ 7 ---II FUENTE: Statistiques Ganada. Censos, en: Motard y T~rdieu {1990: 117). • Tasa de feminidad de cada ocupación = porcentaj e del conjunto de personas de esta misma ocupación que son de sexo femenino. . ! 1 1 - -! MEXICO J----- ·- - 2s:9 TECNICOS TRABAJADORES DE LA EDUCACION TRABAJADORES DEL ARTE FUNCIONARIOS Y DIRECTORES TRABAJADORES AGRICOLAS INSPECTORES Y SUPERVISORES ARTESANOS Y OBREROS OPERADORES DE MAQUINARIA FIJA AUXILIARES OPERADORES DE TRANSPORTE TRABAJADORES DE OFICINA COMERCIANTES Y EMPLEADOS COM. TRABAJADORES AMBULANTES TRABAJADORES SERVICIO PUBLICO TRABAJADORES DOMESTICOS PROTECCION Y VIGILANCIA NO ESPECIFICADO25.9 NUEVO LEON . 23.6 - -j TASA DE FEMINIDAD* 44.5 60.3 18.1 19.4 3.6 15.6 10.5 30.2 11 .5 1.0 53.6 33.5 25.7 33.5 96.6 3.2 30.9 26.1 27.1 43.0 64.8 22.7 16.4 1.7 11.8 -- - - a.o 25.5 10.5 1.0 54.3 30.4 15.5 30.5 96.2 2.7 26.7 1 1 - - - - --- - - - - __ J FUENTE: INEGI (1992a). • La tasa de feminidad en cada ocupación es el porcentaie del conjunto de personas de esta m isma ocupación que son de sexo femenino. �110 111 BIBLIOGRAFIA Andorka, Rudolph (1978), Determinants of fertility in advanced societies, Londres, Methuen and Co. Ltd. Balandier, Georges (1986), «Couple, famille, modernité», ~n: · Coup/e, tamil/e et société, París, Association Nationale des Ass,stants de Service Social, Les Editions ESF. 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Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Perspectivas Sociales = social perspectives Año de publicación El año cuando se publico 1993 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753308&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Perspectivas Sociales : Revista de Ciencias Sociales, 1993, No 2, Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Cárdenas G. de Silva, Rosa María Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Investigación Trabajo social Educación Psicología social Description An account of the resource Revista de Ciencias Sociales de la Facultad de Trabajo Social, publicada en la década de los noventa. Editada por Emma Adame W., Luis Leñero O, Ma. Del Carmen Elú, Víctor Zúñiga y Rodolfo Garza. Contiene artículos de investigación científica sobre educación, trabajo social, ciencias sociales, psicología, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Ribeiro Ferreira, Manuel, Director Adame Welsh, Emma, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1993 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016251 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa/eng Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Adolescentes Enfermedades sexuales Menor infractor Pandillas juveniles Participación ciudadana Programas de salud Trabajo femenino Vida familiar https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/337/14318/PERSPECTIVAS_SOCIALES._1994._No._3._Jul-Dic._0002016252.ocr.pdf 913da6a32cf62430714b09d65feb0c4c PDF Text Text REVISTA DE CIEN(?IAS SOCIAL!ES • ' 1 • • • 1 • �FONDO UNIVERSITARIO PERSPECTIVAS SOCIALES REVISTA DE CIENCIAS SOCIALES FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON J11I io..-diciembre de 1994 �UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON Rector: Lic. Manuel Silos Martinez FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL Directora: Lic. Ma. Irene Cantú Reyna Los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. No se devuelven los originales. Toda correspondencia deberá dirigirse a : Dr. Manuel Ribeiro Ferreira Revista Perspectivas Sociales Facultad de Trabajo Social Universidad Autónoma de Nuevo León Ciudad Universitaria C.P. 66450, Monterrey, Nuevo León, México Tiraje de esta edición: 1000 ejemplares. ISSN: 1405-1133 Impreso en Monterrey, N.L., México �PERSPECTIVAS SOCIALES Editor/Director Manuel Ribeiro F. Universidad A de Nuevo León Editor adjunto Raúl Eduardo López E. Universidad A de Nuevo León Consfijo Editorial David M. Austin The University of Texas at Austin Renée B. Dandurand lnstttut Québecois de Recherche sur la Culture Germain Dulac McGill University María del Carmen Elu Instituto Mexicano de Estudios Sociales Femando Galán Texas Pan-American University Elia González Asociación Mexicana de Población, A.C. José Ma. Infante Universidad A de Nuevo León Luis Leñero O. Instituto Mexicano de Estudios Sociales Romeo Madrigal Consejo Estatal de Población, N.L. Fran~ois Romaine Ouellette lnstitut Québecois de R09herche sur la Culture Yolanda Padilla The University of Texas at Austin Roberto Rebolloso Universidad de Monterrey Víctor Zúñiga G. Colegio de la Frontera Norte �La revista Perspectivas Sociales (ISSN 1405-1133) es una publicación semestral de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Desde su aparición en 1991, la revista ha publicado artículos teóricos y reportes de investigación en los campos de la sociología, la antropología, la psicología, la psicología social y el trabajo social. Su vocación no se circunscribe únicamente a la problemática social de México, sino que está también abierta a trabajos de envergadura internacional. Nonnas de edición. Los articulos deberán enviarse en dos ejemplares y en general no deben exeder de 30 páginas a doble espacio. Los trabajos escritos en un procesador de palabras deberán acompañarse del disquette y de las informaciones necesarias, incluyendo el título, el nombre del autor y el tipo y versión del programa empleado (por ejemplo: Word 2.0 para Windows, Wordperfect 5.1, Word 5.1 para Maclntosh, etc.). Cada articulo recibido será revisado por dos miembros del Comité Editorial, quienes dictaminarán si el texto es aceptado, rechazado o aceptado con reformas. En este último caso, el autor deberá efectuar las correcciones solicitadas por los revisores y su trabajo será evaluado nuevamente por uno de los miembros del Comité Editorial. La revista está en disposición de recibir artículos escritos en un idioma diferente al español (particularmente en inglés o francés) , y su traducción será asumida por la propia revista siempre y cuando el texto haya sido aceptado por los revisores del Consejo Editorial. Subscripciones. Las subscripciones a la revista deberán solicitarse con el cupón adjunto (siguiente página), incluyendo un cheque o giro a nombre de la Facultad de Trabajo Social, UANL. Las cuotas de subscripción por un año (dos números) son las siguientes: MÉXICO EXTRANJERO INDIVIDUAL N$ 35.00 U.S.$ 16.00 INSTITUCIONAL N$ 55.00 U.S.$ 27.00 NÚMEROS SUELTOS N$ 25.00 U.S.$ 9.00 �X---------------------------------------------------------------------------------------X FORMULARIO DE SUBSCRIPCIÓN PERSPECTIVAS SOCIALES Por favor envíeme una subscripción a la revista Perspectivas Sociales PRECIOS DE SUBSCRIPCIÓN POR UN AÑO* O Individual Individual Institucional O Institucional Nombre -----------------Dirección._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ Números separados México N$35.00 N$55.00 Extranjero US$ 16.00 US$ 27.00 N$25.00 US$ 9.00 .. Incluye costo de envío Ciudad,_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ Estado_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ C.P._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ País._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ Enviar correspondencia a: Revista Perspectivas Sociales Facultad de Trabajo Social Universidad Autónoma de Nuevo León Cd. Universitaria, C.P. 66450 Monterrev, N.L., México �TABLA DE CONTENIDO Víctor Zúñiga Drogas, frontera norte y espacio doméstico: drogadicción en mujeres de Tamau/ipas .. ........................ ........ .. ................ ...9 María del Carmen Elu Perspectivas en salud reproductiva de la mujer: el caso del estado de Nuevo León ...... ...... ......................... ................... 21 Manuel Ribeiro Actitudes femeninas frente al papel sociofamiliar de la mujer y su relación con la fecundidad..................................... .51 José Guillermo Zúñiga La práctica del Trabajo Social..................................................83 José Lorenzo Encinas La pandilla juvenil: participación o alejamiento ......................109 Raúl Eduardo López Estrada Indígenas e indigenismo en la cuenca amazónica de Ecuador y de Colombia ............................................. .............121 �DROGAS, FRONTERA NORTE Y ESPACIO DOMESTICO: DROGADICCION EN MUJERES DE TAMAULIPAS Víctor Zúñiga1 lntrod ucción. Durante 1988 y 1989, a solicitud de las autoridades del DIFTAMAULIPAS, coordinamos una encuesta sobre el consumo de drogas, en siete de las más importantes ciudades del estado: Nuevo Laredo, Reynosa, Rio Bravo, Matamoros, Victoria, Mante y Tampico. Este estudio arroja valiosos datos que permiten no sólo medir las dimensiones del problema del consumo de drogas en Tamaulipas, sino también, descubrir los fenómenos que están asociados a él. Esta comunicación se centra en uno de estos fenómenos que pudieron ser nítidamente observados a lo largo de la encuesta: el consumo femenino de drogas. No es tarea de esta breve comunicación, ni quizás de su autor, el definir lo que habrá de entenderse por "condición femenina" en México. Nos basta con mencionar que, en buena medida, la condición de mujer en nuestro país está definida por el espacio doméstico. Es en y para esta esfera espacial que la mujer es socialmente definida y ha sido paulatinamente (desde la infancia) mold~ada: trabajos del hogar, madre, esposa, enfermera , guardiana , etc. Es decir, el espacio del núcleo familiar y la cotidianidad que ahí se desarrolla, no es solamente el ámbito femenino por excelencia (vistas las cosas desde la definición que actual1 Investigador del Colegio de la Frontera Norte. Oficina en Monterrey 2 De Beauvoir (1975) da cuenta detallada de este proceso mediante el cual la mujer va moldéandose en función del espacio doméstico �10 11 mente domina), sino que es precisamente el ámbito que la mujer administra. La casa es el "lugar de la mujer", en el doble sentido de que es el lugar en el que debe de estar y es el lugar que ella gobierna, que es de su propiedad y de su exclusiva incumbencia. tuviera algún sustento empírico, entonces, sería inevitable provocar incertidumbres relacionadas con el modo como se viene definiendo la drogadicción y la lucha contra la drogadicción. Incertidumbres que nos obligarían a revisar esas tesis superficiales sobre las cuales hemos estado basando las acciones preventivas. 3 El espacio doméstico es el lugar de la reproducción : de la fuerza de trabajo, de las fuerzas perdidas durante la jornada de trabajo, de las pautas legítimas de comportamiento, de las estructuras morales plausibles, del lenguaje, de las identidades sociales y de tantas otras cosas que la historia, las sociedades y las clases sociales dirigentes, exigen sean reproducidas. Es el espacio de la reproducción; fuera de él se lleva a cabo la producción social, cultural y económica. Debido a ésto, en este espacio se sufre un cierto tipo de desgaste, del que poco se ha hablado, pero que habrá de inferirse de los datos que poseemos, para el caso específico de Tamaulipas. Igualmente; el espacio doméstico es el ámbito de lo privado, de lo íntimo, de las relaciones cara a cara, de los códigos familiares. Hogar es precisamente lo contrario de "lugar público", " mujer hogareña" es lo opuesto a "mujer pública". Y, como tal, como reverso de lo público, el hogar es el mundo de lo subjetivo, de lo personal, de la afectividad. Ambos elementos de la definición de lo doméstico (la reproducción , lo privado), tienden a ser identificados, según una eficiente versión de la ideología de la maternidad y del hogar, con fuentes de felicidad , salud, salvación y realización humana. Ese mundo p rivado, íntimo que es la familia , "la vida en familia" -se dice- es la raíz de la verdadera felicidad. Esto último justamente tiene en relación muy estrecha con el tema que nos ocupa : el consumo de drogas. Se oye constantemente, desde los discursos oficiales y no oficiales, que la verdadera c ausa de la farmacodependencia es la "desintegración familiar", es decir, la desestructuración del espacio doméstico. Se sostiene que si el espacio doméstico, el espacio a cargo de la mujer, espacio femenino por definición, funciona correctamente, entonces no habrá ya más problemas de toxicomanía en nuestra sociedad, ni en ninguna otra . Pero,¿ qué se pensaría si se descubriese que el espacio doméstico, las relaciones domésticas, la sociedad doméstica como tal (y no sólo su desestructuración), así como la definición de mujer que se construye en función de este espacio, estimulan por si mismos el consumo de drogas? Si esto no fuese falso, si esto 3 Véase MeIllasoux ( 1977) La autora, al final del capitulo, profund12a fas d1mens1ones pollt1cas de las funciones reproductI11as de la fam ilia Consumo femenino de drogas. Sigamos un recorrido inducRvo. Empecemos por la información proveniente de la encuesta . Obsérvese en el cuadro 1, la presencia de cuatro tipos de droga. El primero, constituído por las drogas socialmente aceptadas, cuyo consumo no solamente es legítimo, sino estimulado. Drogas cuya utilización están fuertemente asociadas con la defgiición social de sociabilidad, de tiempo lúdico y de celebración . Esto, en el sentido de que no hay convivencia sin brindis, boda sin cerveza, ni fiesta .s in cigarrillos Y alcohol. El alcohol y, en menor medida el tabaco, forman partes constitutivas de nuestras nociones contemporáneas de fiesta de intercambio humano y de vida pública. En este primer tipo' de fármacos, el consumo masculino es considerablemente superior al consumo femenino. El tabaco y el alcohol, se diría, son "cosas de hombres". Y, viceversa, una mujer que bPbP alcohol y consume tabaco, posee dos características que, según la definición social de lo femenino, no son propias de su sexo. Por otro lado, encontramos las drogas socialmente reprobadas, se~ moralmente (inhalables) o jurídicamente (mariguana, cocama). El consumo de estas s ustancias trae consigo un durable descrédito social que el consumidor debe soportar, creando grupos de usuarios, semejantes en mayor o menor grado a las sociedades de estigmatizados. Por esa razón podemos afirmar que el consumo de estas drogas es, a la manera del alcohol, un consumo colectivo, social, compartido por aquellos que forman los grupos de usuarios. El uso de estas drogas es también predomin~ntemente masculino, pero no con la nitidez con la que observabamos esto en relación al tabaco y al alcohol. Las diferencias no son tan tajantes y, en el caso de la cocaína, son inexistentes. Una situación completamente diferente se presenta en relación al cuarto tipo de sustancias. Estamos en presencia de las drogas farmacéuticas cuyo uso no está socialmente penado, pe ro que 4 Los datos q ue se presentan aqul son las tasas de consumo de droga o pre11alencIa actual del consum o de drogas en el Tamaulipas urbano. 5 Mené ndez (1985) muestra como el alcohol, en ciertas regiones de México, ha sIdocons1derado no só lo como e lemento de celebraciones colectivas, sino como alimento y sustancia curativa. Asl, dicha droga forma parte de las relaciones familia res y de losrijuales curativos �13 12 está suj eto a reglamentaciones médicas específicas. Debido a ésto, su consumo no lleva a consideraciones éticas o jurídicas relativas al usuario. En todo caso, la responsabilidad recaería sobre quien lo prescribe, fomenta o facilita. Este último tipo de drogas, las sustancias farmacéuticas, a diferencia de todas las anteriores son las drogas eminentemente individuales, solitarias, personales, es decir, perfeétamente adecuadas a la vida doméstica. Por esa razón, tal y como los datos nos lo dicen, son las drogas femeninas por excelencia. Cuadro 1 Prevalencia actual de consumo de drogas6 segun sexo. (tot. consumidores/tot. de individuos áe 7 y mas años). MUJERES HOMBRES (N=5277) (N=5021 ) TABACO 9 .2% 28.7% ALCOHOL 6.3% 33.2% ALCOHOLISMO 0 .5% 3.9% INHALABLES 0 .1% 0 .4% MARIGUANA 0 .3% 1.3% COCAINA 0.3% 0 .3% ANFETAMINAS 1.6% 0 .5% TRANQUILIZANTES 4.1% 1.2% SEDANTES 1.6% 0 .7% Condición femenina y drogas. Hasta aquí hemos logrado identificar un grupo de drogas que por las razones anteriormente descritas y por los datos aportados, pueden ser consideradas drogas femeninas y, por el hecho de ser tales, son las drogas de uso doméstico. Lo que conviene ahora es observar al grupo de mujeres que hacen uso de anfetaminas, tranquilizantes, sedantes y otra drogas. De esta manera será posible definir aquellas variables que propician en ta· población femenina el consumo de éstas y otras sustancias. Mediante este procedimiento nos será posible determinar algunos de los elementos que se dice definen la "condición de mujer" y que, a su vez, inducen al uso de este tipo de fármacos. En otros términos, de lo que se trata ahora, es conducir la observación al grupo de mujeres que consumen drogas, con el objeto de definir sus características distintivas; de este modo, podremos precisar en qué medida el consumo de cierto tipo de drogas se debe a las condiciones que definen a la muj er en nuestra sociedad. Utilicemos con estos propósitos cuatro tipo de variables utilizadas en la encuesta: la edad de la mujer, su actividad predominante, su posición en el hogar y la composición familiar. Los resultados son elocuentes: - a) Las menores de edad (7 a 17 años; n=1564) utilizan las drogas en propociones muy bajas comparadas con cualquier otro grupo de edad. Inclusive el uso de drogas de consumo femenino, se presenta en tasas cercanas a cero. Se puede decir, de manera contundente, que ser niña o adolescente, en Tamaulipas, es estar practicamente vacunado contra el uso de cualquier tipo de narcótico: sólo una de cada cien usa tabaco y bebe alcohol ; menos de una de cada mil presenta problemas de alcoholismo; tres de cada mil usa mariguana. Y así para lo que se refiere a los otros tipos de droga. Esto es también válido para los niños y adolescentes del sexo masculino, quienes en general presentan tasas bajas de consumo Qigeramente superiores a las de las menores de edad). La infancia y la adolescencia en Tamaulipas no está afectada por ésto que se ha denominado el "mal del fin del siglo XX". b) La situación es muy diferente para las mujeres entre 18 y 45 años de edad (n=2,768), que en adelante denominaremos, 6 la prevalencia actual del uso de droga es definida en función de la droga a que se refiera. Tabaco y alcohol: uso en la semana anterior a la encu esta. Alcoholismo: presencia de problemas familiares, económicos, laborales o de salud producidos por el alcohol. Mari• guana y cocalna: uso durante los treinta dias anteriores a la encuesta. Anfetaminas, tranquilizantes y sedantes: uso durante los treinta días anteriores a la encuesta, con o sin prescñpción médica. por comodidad, "jóvenes adultas". Aquí aparecen tasas "preocupantes" de uso de anfetaminas (2.4%) y de tranquilizantes (3.7%). Comparadas con las menores de edad, las mujeres de este grupo consumen 6 veces más anfetaminas y nueve veces más tranquilizantes. El 40% de las mujeres jóvenesadultas, trabaja; el 50% está dedicado exclusivamente a las �15 14 actividades del hogar; y el 12% restante se distribuye de la siguiente forma: 9% que estudian y 3% inactivas. ¿Qué efectos tiene en este grupo de edad, la actividad que desarrollada por las mujeres? El impacto de la actividad desempeñad~ por la mujer, en el consumo de drogas, es verdaderamente mtido. La mujer que trabaja tiende a reproducir los patrones '!1asculinos; es decir, tiene más probabilidades que .convertirse ~n usuaria de tabaco y, en menor medida de alcohol. Contranamente a lo que con frecuencia se piensa de las estudiantes (se les cree consumidoras de estimulantes y/o de mariguana), la mujer que está estudiando, presenta.bajos porcentajes de consumo en todos los tipos de drogas. Esto es el producto de que, en Tamaulipas como en muchos otros estados del_país, la estudiante continúa bajo la tutela de sus padres y suJeta a estructuras de control que dificultan la aparición de prácticas que socialmente se reprueban en la mujer. A diferencia de la estudiaAte, la mujer inactiva, a esta edad, constituye el caso más fuertemente impactado por el consumo de las drogas. En ella encontramos 2.2% de alcohólicas, 4.3% de usadoras de mariguana y 2% de inhaladoras. Las anfetaminas, los sedantes y los tranquilizantes son los fármacos característicos de las mujeres que permanecen en el hogar. Dentro del subgrupo de amas de casa, entre 18 y 45 años (n=1330), encontramos que 5 de cada cien usa tranquilizantes, 3 de cada cien anfetaminas y 2 de cada cien sedantes (contra sólo el 1% de las mujeres que trabajan). c) El grupo de mujeres mayores de 45 años (n=894) nos muestra dos tendencias muy claras: por un lado, el hecho de que conforme la mujer va avanzando en edad, mucho más propensa es a usar tranquilizantes y sedantes ( esto no sucede con el alcohol, ni con el tabaco); pero, por otro lado, es bastante menos proclive a usar anfetaminas. Dentro de este grupo hay sin embargo diferencias muy grandes dependiendo de la actividad que realizan: en las mujeres -con 46 años o más- que trabajan se observa un agravamiento del uso de tabaco y de alcohol, al tiempo que presentan un elevado índice de alcoholismo (3%); además, es en las mujeres que trabajan que encontramos la mayor prevalencia de consumo de anfetaminas y de cocaína; las mujeres inactivas, la mayoría de las cuales son señoras de avanzada edad, no se distinguen por el uso de drogas; todo parece indicar que sólo el tabaco toca a las abuelitas. Ahora bien, la gran mayoría de las mujeres mayores de 45 años, no son abuelitas ni mujeres que trabajan, sino amas de casa, mujeres restringidas al ámbito doméstico; dentro de este grupo de edad, está el problema epidemiológico más severo de consumo de tranquilizantes (12.6%) y sedantes (5.2%). ¿Qué es lo que nos vienen diciendo estos datos? Uno, que al alcohol y el tabaco, drogas comunitarias y socialmente admitidas y propiciadas, habrán de acceder sobre todo las mujeres que trabajan. La entrada al mundo del trabajo no doméstico, es decir a la esfera pública, propicia el uso de estas drogas. Dos, que las anfetaminas parecen tener este doble uso que está asociado a ellas: el uso estético (bajar de peso) en las mujeres adultasjóvenes que permanecen en el hogar y, el uso laboral (largas jornadas de trabajo) en las mujeres mayores de 45 años que trabajan. Tres, que los sedantes y los tranquilizantes, son drogas eminentemente domésticas orientadas al control de la· ansiedad, los conflictos, las dificultades para conciliar el sueño, las angustias, la agresión, en fin, las condiciones familiares que engendran estados neuróticos; las mujeres hogareñas, sobre todo las que ya han superado los 45 años, están llamadas a hacer uso de estos fármacos en proporciones muy superiores a todos los demás subgrupos tanto masculinos como femeninos. Por último, las mujeres jóvenes (entre 18 y 45 años) e inactivas constituyen un grupo fuertemente afectado por el consumo de distintos tipos de drogas, entre las cuales se distinguen aquellas que son más fuertemente reprobadas por la sociedad. Veamos ahora el caso de las madres (independientemente de la edad) y de las mujeres (madres e hijas) que viven en hogares en donde ha tenido lugar un abandono temporal o definitivo por parte del padre y no ha sido reemplazado por ninguna otra figura. La posición de madre es de gran interés, puesto que se supondría, por un lado, que ser madre es un preventivo para uso de narcóticos, y , por el otro, que cumple un papel importantísimo en _la socialización de los hijos. La descomposición de los vínculos matrimoniales y familiares es también de mucho interés por que habría muchos motivos para suponer que este factor sería un factor estimulante del consumo de drogas tanto en la esposa abandonada como en sus hijos. En las madres (véase el cuadro 2) es en donde se observa con mayor claridad la tendencia al uso de las drogas farmacéuticas. La madre por lo general no participa del uso de sustancias asociadas a la utilización del tiempo libre, dentro de la esfera del hogar o fuera de ella. A cambio de eso, al abrigo del mundo Privado e intimo del hogar, la madre se droga con sustancias cuyo uso también es privado e íntimo. La madre joven, estimulándose para controlar su aspecto físico; la madre adulta y vieja, auto-provocándose (con o sin prescripción médica) artificialmente un poco de tranquilidad. Las mujeres que viven en familias en donde se ha efectuado un abandono por parte del padre se distinguen por un mayor consumo de tabaco y una mayor presencia de alcoholismo . Las �17 16 mujeres que viven en familias en donde el padre y/o la madre han muerto presentan notable aumento en la prevalencia de consumo de alcohol. Pero nada parece relacionar el consumo de las drogas farmacéuticas con la muerte de alguno de los progenitores o la ausencia del padre debido al abandono. Cuadro 2 Prevalencia actual de consumo de drogas en las madres segun edad y en los padres (numero efe madres usadoras/subtotal de madres del grupo de edad). MADRES 18-45 ' MADRES 46 MAS PADRES 18 MAS (N=1453) (N=752) (N=1951) TABACO 13.8% 13.4% 48.9% ALCOHOL 7.1% 8.0% 59.3% ALCOHOLISMO 0.3% 0.5% 7.3% INHALA BLES 0.1% 0.0% 0 .2% MA RIGUANA 0.1% 0.0% 1.1% COCAINA 0.3% 0.8% 0 .3% A NFETAMINAS 3.6% 1.1% 0 .8% TRANQUILIZANT 6.2% 12.9% 2.4% SEDANTES 2.5% 5.1% 1.3% Todo indica que el uso de estimulantes, tranquilizantes y sedantes está fuertemente asociado a la función de madre y de esposa. Todo nos conduce a confirmar nuestras afirmaciones r~specto a los vínculos existentes entre vida doméstica y consumo de cierto tjpo de drogas. De suerte que, así como el mundo masculino del trabajo induce al individuo a hacer uso del tabaco y el alcohol, así como el desempleo, la ruptura de los lazos familiares fundamentales conducen al consumo de drogas socialmente penadas, así mismo, la vida doméstica, la llamada "vida en familia", vida que define buena parte de la condición femenina en nuestro país, propicia un cierto tipo de farmacodependencia, que no por realizarse en el hogar, es menos indeseable o menos perjudicial para la salud. La situación fronteriza. Los datos que hemos venidó presentando y analizando representan la situación de las ciudades más importantes de Tamaulipas (con excepción de Madero y Mante). Las conclusiones a las que nos condujo el análisis, valen para el conjunto de ciudades como para cada una de las ciudades individualmente consideradas. En todas, desde Nuevo Laredo hasta Tampico, el patrón de consumo femenino de drogas es aproximádamente el mismo. Sin embargo conviene hacer dos precisiones al respecto que habrán de ser distintivas de las ciudades fronterizas consideradas en su conjunto: Nuevo Laredo, Reynosa, Rio Bravo y Matamoros. Por un lado, recordemos que la proporción de habitantes de estas ciudades que han realizado actividades económicas en Estados Unidos es muy SUP¡erior a la que se observa en ciudades como Tampico o Victoria , En el conjunto de las ciudades fronterizas, 1 de cada diez individuos con 7 y más afios, ha trabajado alguna vez en el país vecino. De este 10%, una proporción no despreciable, está constituido por mujeres. Entre los habitantes de las ciudades fronterizas que han trabajado en Estados Unidos (n=649), un poco más de la tercera parte (35%) pertenecen al sexo femenino. Por otro lado, recordemos que la sociedad estadounidense se caracteriza, hoy día, por ser la sociedad con mayores niveles de consumo en el mundo en casi todos los tipos de drogas. Las comparaciones con México al respecto son prácticamente innecesarias. Estas dos consideraciones explican la presencia, en algunos casos, de índices de consumo de tabaco, alcohol y mariguana relativos a la población femenina de las ciudades fronterizas (en particular el caso de Matamoros), superiores a los encontrados en las• ciudades no fronterizas (véase cuadro 3). Si a esto añadimos que la mujer de las ciudades fronterizas tiende a participar con mayor frecuencia en actividades económicas 7 Del total de población con 7 anos y más de las cuatro ciudades fronterizas de Tamaulipas, casi el 10% ha trabajado alguna vez en los Estados Unidos. Esta es una caracterfstica común de las ciudades fronterizas.Los porcentajes varfan poco de una localidad a otra· 11% en Nuevo Laredo, 9.9% en Reynosa, 11.1% en Rio Bravo y 8.1 % en Matamoros. La proporción desciende drásticamente en las ciudades no fronterizas: en Victoria, la muestra reporta sólamente el 2.6%; en Tampico, el porcentaje es aún menor (1.8%). �19 18 fuera del hogar (y que esta tendencia no es reciente) no nos extrañará por tanto, que en ciertas comparaciones del consumo de tabaco y alcohol, la población femenina fronteriza supere a la población femenina radicada en ciudades no fronterizas. Sin embargo, no significa esto que la población de mujeres en las ciudades fronterizas presenta niveles superiores de consumo de drogas al resto de las ciudades de Tamaulipas. En todas las ciudades los patrones de consumo femenino presentan aproximadamente el mismo perfil: la actividad económica fuera del hogar en la mujer, y sobre todo si esta actividad se realiza en Estados Unidos, va asociada a un aumento de las tasas de consumo de drogas, tradicionalmente consideradas como masculinas. Cuadro 3 Prevalencia actual de uso de drogas en la P.Oblacion del sexo femenino (7 y mas años) en cinco ciudades de · tamaulipas. TABACO ALCOHOL MATAMOR 9.6% 6.7% 0.2% 0 .5% 5.5% 2.6% N. LAREOO 11.1% 6.7% 0.5% 0 .1% 1.2% 0.5% REYNOSA 10.0% 4.2% 1.1% 0 .3% 4.7% 3.0% VICTORIA 6.4% 2.6% 0 .0% 0 .0% 2.0% 0 .4% TAMPICO 9.2% 10.2% 0.7% 0.5% 6.1% 1.6% os ALCOHOUS. MARIGUANA TRANQUILIZ ANFETAMIN Mo BIBLIOGRAFÍA De Beauvoir, Simone (1975) El segundo sexo (T. 11), Buenos Aires, Ed. Siglo Veinte. Meillasoux, Claude • (1977) Mujeres, Graneros y capitales, México, Ed. Siglo XXI. Menéndez, E. (1985) «Saber médico y saber popular», en: Estudios sociológi- cos, vol. 3 nº 8. Zúñiga, Víctor (1990) Epidemjología d_el consumo de drogas en Tamaulipas , Matamoros, 01f-Tamauhpas. �PERSPECTIVAS EN SALUD REPRODUCTIVA DE LA MUJER: EL CASO DEL ESTADO DE NUEVO LEON. · María del Carmen Elu 1 Introducción La salud de una población y por ende, de las mujeres, depende de muchos factores entre los que destacan las condiciones de vida, y los atributos culturales adjudicados socialmente a las personas, conforme hayan nacido de un0 •1 otro sexo. Las condiciones de vida marcan a las personas de múltiples maneras, desde la infancia hasta la vejez. De ellas va a derivarse que los individuos tengan acceso a los satisfactores básicos que producen y protegen la salud, tales como alimentación, vivienda, vestido, educación, etc. Todo ello va a repercutir, a su vez, en la manera en que se incorporen posteriormente al mercado de trabajo, las modalidades con que lo hagan y los recursos que ello les pueda proporcionar. A este respecto se ha señalado, con razón, que los ricos y los pobres no se enferman ni mueren de lo mismo. También existen diferencias entre los hombres y las mujeres. Estas diferencias no sólamente provienen de su diversa constitución biológica, sino que, en gran medida, son el producto de las pautas culturales vigentes en la sociedad en que se desenvuelven, las cuales definen las actitudes, formas de comportamiento, expectativas, quehaceres cotidianos, familiares y_ sociales; en 1 Investigadora del Instituto Mexicano de Estudios Sociales, A .C. �22 una p~labra, los atributos que conforman la identidad femenina o masculina y la manera en que debe expresarse dicha identidad. Conforme a los intereses de la sociedad, les han sido adjudicados diferentes atributos, supuestamente basados en sus características biológicas, pero que van mucho más allá de lo que dichas diferencias pudieran predeterminar. Este proceso ha sido tan sistemática y permanentemente reforzado, que se ha llegado a considerar que determinadas aptitudes o comportamientos son inherentes a la naturaleza femenina , cuando en realidad son el producto de valores culturales, transmitidos de generación en generación . Esta transmisión se hace, en primer lugar, a través de la familia y es reforzada por otras instituciones sociales como la escuela, las organizaciones religiosas y políticas y los medios de comunicación masiva . Mediante múltiples e intrincados mecanismos, a los niños y a las niñas se les educa para ser diferentes, y se les transmite la supremacía de un sexo sobre el otro. Desde el momento del embarazo, se desea en primer lugar un hijo varón . La niña es bienvenida cuando ya hay uno o varios hijos varones. Esto se manifiesta de muchas maneras, incluso en el orgullo con que se notifica a las amistades del nacimiento de un nuevo hijo. A pesar de que se se sabe que el sexo de un hijo no depende de la madre, sino del padre, todavía la mujer se considera subvaluada si el sexo del nuevo hijo no corresponde a las expectativas. Desde su tierna infancia, a los niños se les dice, en la mayoría de los casos sin necesidad de palabras, lo que la sociedad espera de ellos, cuáles son las actitudes y comportamientos adecuados o no, y también se les enseña que si sus conductas no corresponden a dichos patrones ideales van a ser castigados en diferentes formas. Los ejemplos están a la vista. Si una niña llora, no se le regaña, si lo hace un niño se le dice que "sea hombrecito", que "los hombres no lloran". Y algo similar sucede cuando una niña prefiere jugar futbol que entretenerse con sus muñecas o cuando un niño manifiesta su deseo de ser bailarín o una joven de estudiar ingeniería. Y esto sucede porque culturalmente el llorar, jugar futbol o a las muñecas, así como muchas otras conductas y actitudes, han sido definidos como características que deben formar parte de la identidad de uno u otro sexo, aunque no tengan nada que ver con sus condiciones biológicas o con sus capacidades personales. Y estos son solamente algunos ejemplos; hay muchos otros mecanismos que son más difíciles de identificar pero que no por ello actúan con menos fuerza. Un aspecto esencial de este proces o diferencial de socialización lo constituye el manejo de la sexualidad. Para todos son claras la 23 duales y contradictorias actitudes y conductas que se les inculcan a los muchachos y a las muchachas. Como en muchos otros aspectos de la vida, a ellos se les orienta hacia la adquisición de experiencias sexuales, como parte del aprendizaje de su rol masculino, mientras que de ellas se espera que pospongan la actividad sexual hasta que se considere conveniente. Mientras que por muchas generaciones la virginidad de la mujer ha sido un criterio para su valoración, la de los varones ha sido todo lo contrario. La joven que la pierde, se devalúa; el jóven que la pierde, adquiere estatus. Las normas diferenciales en el manejo de la sexualidad, unidas a otros rasgos inbuidos a los hombres y a las mujeres, se ven después reflejadas de muchas maneras en su actuación en la vida, sin descartar agresiones y violación. Es decir, lo que caracteriza a las mujeres, lo que perfila su identidad, no es el sexo con el que nacieron, sino los atributos del género al que pertenecen; género que es construido en una determinada cultura , y que de hecho, como se ha demostrado , puede variar en sociedades distintas, o en una misma, a través del tiempo. En nuestra cultura, heredera y producto de los valores judeo-cristianos, el eje sobre el que se ha basado la identidad femenina ha sido la capacidad reproductiva de las mujeres. El que así sea tiene repercusiones en todos los aspectos y ámbitos en que se desenvuelve su vida: en la forma en que se relaciona con la sociedad en su conjunto, con los hombres, con sus familias, y lo que es más importante y sustenta todo lo anterior, en la manera en que ella se conceptualiza a sí misma, sus aspiraciones permitidas, su fuente de satisfacciones y frustraciones; en síntesis, en su forma de verse como persona, y dentro de ello, el papel que adopta su sexualidad. La práctica médica ha jugado un papel muy importante en el reforzamiento de los atributos culturales que configuran la identidad femenina y de su subvaloración ante la masculina. Y lo ha hecho a partir del poder que tiene el incursionar, descubrir, calificar e intervenir en el reducto más íntimo del ser humano:su propio cuerpo. ~a medicina heredó de la religión el rol de guardián de una ideología sexista, es decir, de mantener la idea de la supremacía del sexo masculino frente al femenino. En su práctica, ha colaborado al reforzamiento de una imagen femenina débil e inestable emocionalmente, y por ende, incapaz de tareas que exijan serenidad Ycontrol de las emociones. Esto derivó incluso en un sexismo ~entro del mismo ejercicio de la medicina : hasta hace muy poco tiempo las mujeres estuvieron excluidas de las escuelas de medicina, y aún actualmente su acceso a la cirugía es limitado. �25 24 Desde su situación de poder, la medicina define lo que es sano y lo que es enfermo. Por ello ha jugado un papel clave en la codificación de determinados estados de ánimo de las mujeres, o de determinadas conductas, como patologicas. Es muy indicativo que el término de histeria, provenga de la misma raíz etimológica que útero. Refiriéndose a la histeria, el Diccionario Enciclopédico University de Términos Médicos dice· que todas sus manifestaciones «carecen de base orgánica demostrable», lo que confirma que es un producto cultural y social. Es muy indicativo también que, cuando una mujer expresa su insatisfacción de una manera que culturalmente no se CO)lSidera adecuada, se le diga despectivamente que está menopaúsica. Hay estudios que muestran que muchas mujeres que fueron declaradas como "locas", y que fueron internadas en establecimientos psiquiátricos, lo que en realidad habían hecho, fue transgredir normas sociales que atentaban contra los intereses familiares o sociales. _La relación de las mujeres con la medicina siempre ha sido de dependencia. Esto se ha reflejado también en la manera en que se conceptualizan los procesos relacionados con la capacidad reproductiva como la menstruación, el embarazo, el parto y la menopausia, a los que se catalogan como enfermedades. Hay muchos aspectos en los cuales las mujeres necesitan de la ciencia médica, en sus múltiples especialidades, entre los que se incluyen los relacionados con los procesos reproductivos y la anticoncepción. El planteamiento no es pues, de ninguna manera, prescindir de ella ni negar sus posibles beneficios. Lo que se cuestiona es la forma en que el sistema médico considera a las mujeres, el manejo inadecuado de terapeúticas (incluyendo los medicamentos), la calidad de los servicios que presta; en s1ñtesis, el ejercicio de poder que establece y su posible complicidad en el reforzamiento de las pautas culturales que no favorecen la salud de la mujer. Si la identidad de las mujeres se ha construido principalmente alrededor de sus capacidades reproductivas, la salud reproductiva no puede conceptualizarse, como generalmente se hace, simplemente como la superación de los riesgos fisiológicos que involucran los procesos de embarazo y parto, o como la provisión de métodos anticonceptivos para el control de la fecundidad. Se requiere analizarla en todo el contexto sociocultural, en donde la práctica médica, bien orientada, puede jugar un papel de importancia indiscutible, pero que su resolución, la sobrepasa. Algunas reflexiones sobre la salud reproductiva. Todo lo anterior nos lleva a plantearnos múltiples cuestionamientos para su reflexión colectiva. Entre otros muchos posibles, están los siguientes: - ¿Qué papel real juega la maternidad y la capacidad reproductiva en la vida de las mujeres y en su relación con la de los hombres? ¿Es realmente una fuente de poder y de estatus para ellas? y de ser así, ¿responde a sus expectativas? · - ¿A quién pertenece dicha capacidad? ¿A las mujeres mismas, a su pareja o a la sociedad? Y si es a esta última, ¿cómo responde a la responsabilidad que siempre debe ser concomitante con tal derecho? - ¿Cuáles son las repercusiones de una identidad y socialización femenina basada en la maternidad? ¿Cuáles son las contradicciones a las que la enfrenta? ¿Cómo se explica y pue~ encararse lo que se ha denominado el síndrome del nido vacío ? - ¿Cómo consideran a la mujer las políticas de población y los programas para su instrumentación? ¿Importan su salud física y mental, o su objetivo principal es únicamente de darácter demográfico? Si fuera esto último, ¿no nos encontraríamos entonces ante una nueva maniobra de la sociedad para manejar la capacidad reproductora de las mujeres? - ¿Cómo puede explicarse que una sociedad donde se venera en abstracto a la maternidad, dé tan poca importancra y-se dediquen tan pocos recursos a favorecer que los procesos directamente reproductivos de las mujeres 11eguen a un final satisfactorio? - Y en el mismo sentido, ¿cómo es posible que para obtener un empleo, se exija cada vez a un mayor número de mujeres, permanecer solteras y mostrar un certificado de no embarazo? ¿Es o no es importante la maternidad? - ¿~s realmente la capacidad reproductora lo que debe gobernar la v1~a de las mujeres? La esperanza de vida de las mujeres mexicanas supera los 70 al\os y la de las neoleonesas los 75. Si tomamos a los 12 años como promedio de la menarca (primera menstruación) y los 48 años como el de la menopausia, nos 2 El "slndrome del nido vaclo" se refiere al sentimiento de soledad y de inutilida d que acosa a las mujeres c uando sus hijos abandonan la casa para seguir su vida independiente. �27 26 encontramos que durante más de la mitad de su vida, las mujeres no tienen esa capacidad. Entonces ¿qué pasa con su identidad? A) Contexto demográfico, instrucción y ocupación. ¿Y cori su sexualidad? ¿Dejan de ser mujeres? - ¿Y qué sucede con aquellas que por diferentes circunstancias no han podido tener hijos o no han querido tenerlos? - ¿Qué pasa con el aborto? ¿Por qué se produce en un país donde supuestamente la mayoría de la población tiene acceso fácil y barato a los métodos anticonceptivos? ¿En qué términos se podría definir dicho acceso? ¿Cómo prevenirlo? Cuadro 1 Población por grupos de edad y sexo. Nuevo León, 1990 Grupos de edad TOTAL% HOMBRES % MUJERES% 0-4 10.7 10 .9 10.7 5-9 11.3 11 .5 11.1 10-14 11.9 12.1 11 .8 15-19 12.5 12.6 12.4 20-24 10.9 10.9 10.9 25-29 8 .6 8.5 8.7 30-34 7 .4 7.2 7.4 35-39 5 .8 5.7 5 .9 40-44 4.7 4.6 4.7 A continuación presentamos una serie de datos que, aunque 45-49 3 .9 3.9 3 .9 incompletos para manifestar su realidad, de alguna manera bosquejan el contexto en el que viven las mujeres, así como algunas de las consecuencias que sus estilos de vida tienen en su salud. 50-54 3 .2 3.2 3 .2 55-59 2.4 2.4 2.4 60-64 2.0 1.9 2.1 65 y más 4.0 3.8 4.3 No especificado 0 .5 0.5 0 .5 TOTAL % 100 .0 100.0 100.0 TOTALABS. 3 ,098,736 1,542 ,664 1,556,072 - ¿Hasta que punto la violencia sexual es el resultado de una inadecuada construcción cultural de los géneros? La Organización Mundial de la Salud define a ésta como el estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solamente como la ausencia de enfermedades, y cuyo logro constituye un derecho fundamental del ser humano. En este contexto, las anteriores reflexiones, para ser productivas, nos tienen que llevar a identificar acciones concretas que se puedan instrumentar para mejorar la salud reproductiva de las mujeres y con ello, el conjunto de su vida. Una mirada a los indicadores formales de salud. Una de las características de la vida de las mujeres, en los diferentes ámbitos en que se desenvuelve, ha sido su escasa visibilidad en las estadísticas. Los datos se presentan agrupados en tres incisos: A) Contexto demográfico, instrucción y ocupación. B) Estado civil, fecundidad y anticoncepción C) Mortalidad general. Mortalidad materna. Sida. Al final de cada uno de los incisos se ofrecen algunos comentarios que de ninguna manera pretenden ser exhaustivos, sino simplemente proporcionar un primer acercamiento a su lectura: en base a su relación con el tema que nos ocupa. Fuente: INEGI (1992) �29 28 Cuadro 2 Cuadro 4 Población económicamente inactiva por sexo y según el tipo de inactividad (números absolutos) Población económicamente activa por sexo y por sector de actividad. Nuevo León, 1990 Jubilados Hogar Estudiantes Incapacitad permanente otros SECTOR ACTIVIDAD HOMBRES MUJERES 190,464 41,337 6,319 203,856 8,092 624,579 10,143 67,714 3,555 22,427 HOMBRES MUJERES 60,550 1,285 Minería 2,161 133 Extracción de petróleo y gas 4756 755 239,524 61 ,077 6,130 1,055 Construcción 87,405 2,775 Comercio 102,033 45,532 43,665 4,348 Agricultura, ganadería, caza, pesca Fuente: INEGI (1992). Cuadro 3 Población de 12 años y más por sexo y gruP-oS de edad según condición de actividad. Nuevo León, 1990. Grupos de edad Pob. económicamente activa Pob. economic. inactiva Industria manufacturera Electricidad y agua HOMBRES MUJERES HOMBRES MUJERES 12-14 0.8 1.1 30.0 12.1 15-19 11.8 19.3 29.9 15.9 yomunicaciones ransportes 20-24 17.2 25.8 10.4 11 .3 Servicios financieros 13,475 8,458 25-29 15.8 16.8 2.9 10.4 ~dfinistración pública y e ensa 22,319 9,356 30-34 13.6 12.4 1.7 9.5 9.0 7.8 Servicios comunales y sociales 58,556 10.9 1.3 37,203 35-39 40-44 8 .6 5.9 1.4 6.7 fecn,cos erv_icios profesionales y 18,041 7,724 45-49 7.1 3.9 1.7 5.8 sirvicios de restaurantes Y aleles 19,966 10,044 50-54 5.3 2.4 2.4 5.1 3.6 1.3 2.7 3.9 Servicios personales mantenimiento y otros ' 68,397 40,352 55-59 60-64 2.2 0.8 3.7 3.5 No especificado 20,275 12,234 65-69 2.5 0.9 11 .2 7.3 TOTAL 73.96 26.04 27.94 7205 Fuente: INEGI (1992). Fuente: INEGI (1992). y �31 30 Comentarios. Cuadro 5 Población económicamente activa por sexo y ocupación principal. Nuevo León, 1990. HOMBRES MUJERES PROFESIONALES 26,521 9,873 TÉCNICOS 22,398 16,886 TRABAJADORES DE LA EDUCACION 13,187 24,224 TRAB. DEL ARTE 6,872 2,018 y 33,093 6,500 TRABAJADORES AGROPECUARIOS 57,277 1,015 INSPECTORES SUPERVISORES y 28,048 3,766 ARTESANOS OBREROS y 164,997 14,415 DE 63,269 21 ,699 AYUDANTES Y SIMILAR 56,159 6,611 DE 56,324 584 57,105 67,795 68,754 29,968 AMBULANTES 16,813 3,075 SERV. PÚBLICOS 35,453 15,555 TRAB. DOMÉSTICOS 1,355 33,885 PROTEC. Y VIGILANCIA 24,097 657 NO ESPECIFICADO 14,178 5,153 OCUPACION PPAL. FUNCIONARIOS DIRECTIVOS OPERADORES MAQUINARIA FIJA OPERADORES TRANSPORTE OFICINISTAS COMERCIANTES DEPENDIENTES Fuente: INEGI (1992). y • Según el Censo General de Población llevado a cabo en 1990, la entidad poseía 3'098,736 habitantes, de los cuales el 49.8% eran hombres y el 50.2% mujeres. Es decir, existía una distribución equitativa entre ambos sexos. • La estructura de la población en el estado manifiesta la tendencia, existente en todo el país, hacia un decremento en la presencia de la población más joven. Esto es la consecuencia de una reducción en las tasas de natalidad. Al mismo tiempo se observa un incremento en los grupos de mayor edad. El aumento en personas de edad avanzada tiene serias repercusiones en la estructura y dinámica familiares, que deben proveer de medios de subsistencia y de cuidados físicos y emocionales a los miembros más añosos de la familia; cuidados que en la mayoría de los casos recaen en las mujeres. • El incremento de personas en edad avanzada en una sociedad donde los padres no tienen capacidad de ahorro para su vejez, y donde se expande un tipo de familia nuclear, deriva en una pauperización de las personas en los últimos años de su vida. . • Se hace visible una disparidad en la composición por sexo, a favor de la femenina, principalmente en las edades superiores a los 50 años, que se agudiza en la población mayor de 60. Ello es producto de la más alta esperanza de vida de las mujeres con relación a la de los hombres. • El hecho de tener una esperanza de vida superior, que podría considerarse a primera vista como un indicador benéfico a favor de las mujeres, también tiene sus repercusiones negativas. De acuerdo a las estadísticas, las mujeres tienen más probabilidades de pasar solas, sin su compañero, los últimos años de su vida, con la carga que ello conlleva de soledad, a la que muchas veces se añade la carencia de medios de subsistencia. • El hecho de que el trabajo en el hogar no sea considerado como tal por las leyes, hace que la mayoría de las mujeres en edad avanzada carezcan de cualquier tipo de jubilación, por lo que su subsistencia pasa a depender de la generosidad de los hijos; generosidad que muchas veces éstos no pueden o no quieren asumir. " Entre su población mayor de 15 años, el estado de Nuevo León contabilizó 94,385 personas analfabetas de las cuales casi el 60% son mujeres. En todos los grupos de edad, el analfabetismo femenino supera al masculino. Aún cuando se pueda considerar que el saber leer y escribir no tiene nada que ver con la sabiduría de las personas, es claro que constituye un impedimento para �33 32 moverse y establecer relaciones de diferente tipo, incluyendo el comercial, en nuestra sociedad. * Si bien la distribución en el nivel primario de instrucción es equitativa, conforme el nivel de estudios aumenta se produce una diferenciación, en detrimento de las mujeres. * Está constatado el hecho de que cuando las familias tienen recursos limitados -y en nuestro país ese es el caso de la mayoríalas jóvenes se les fomenta hacia el estudio de carreras cortas. Dos son las principales razones aducidas: una, que no merece la pena dedicar esfuerzos a estudios superiores que posteriormente se van a abandonar por el matrimonio; otra, que de esta manera pueden incorporarse pronto al mercado de trabajo. Lo contrario sucede con los hijos varones. Es así, como muchas mujeres se convierten, de hecho, en patrocinadoras de los estudios de sus hermanos, al permitir, con su aportación al ingreso familiar, que ellos puedan proseguir su formación. ª * Resulta un buen indicador de los procesos diferenciales de socialización entre los hombres y las mujeres, el hecho de que sean pocas las mujeres ocupando puestos de funcionarios o directivos. * El gran porcentaje de mujeres trabajadoras en la educación nos recuerda que ellas son las que están más en contacto con los niños y las niñas durante los af\os en que éstos adquieren los valores que posteriormente van a normar sus vidas y sus expec- · tativas como personas, lo cual las convierte en corresponsables de la reproducción de las pautas culturales que desfavorecen a las mujeres. B) Estado civil, fecundidad y anticoncepción. * Los datos censales respecto a la codificación de las actividades económicas de las mujeres son quizás uno de los mecanismos más eficientes para ocultar su verdadera participación económica. * El trabajo doméstico, actividad que pocas mujeres pueden eludir y que constituye uno de los menesteres que desgastan su tiempo, energía y salud, no está considerado como económicamente activo. Ello es desconocer toda la producción que en ese ámbito se hace de bienes y de servicios. Y nuevamente nos encontramos con que la reproducción de la mano de obra y su mantenimiento no adquiere ningún estatus como aportación económica. Cuadro 6 Estado civil de la población de 12 años de edad por sexo. Nuevo León, 1990. ESTADO CIVIL HOMBRES MUJERES SOLTERO 498,576 446,738 CASADO 557,474 576,372 UNIÓN LIBRE 26,724 29,223 SEPARADO 6,087 15,570 DIVORCIADO 5,061 12,480 rurales y observe la cantidad de trabajo que las mujeres hacen, el que las estadísticas consideren a tan pocas mujeres como económicamente activas dentro del sector primario de la economía, es decir: agricultura, caza y pesca. VIUDO 14,821 56,010 NO ESPECIFICADO 5,955 5,554 * La distribución de las mujeres dentro de las ocupaciones es un TOTAL 1 ,114,698 1,141 ,947 * Entre las actividades femeninas consideradas como productivas económicamente, encontramos que la mayoría se concentra en el rubro de servicios, que incluye los trabajos peor pagados y de menor estatus social. * Resulta absurdo, para cualquiera que haya visitado las zonas claro reflejo de los roles que les son atribuidos culturalmente Y para los que se les orienta durante su preparación educacional. El mayor rubro está constituido por oficinistas. * El gran porcentaje de mujeres dedicadas al trabajo doméstico es la consecuenci~ de que éste involucra actividades para las que no tuvieron que recibir estudios especiales, puesto que las aprendieron a realizar en el propio hogar. • Incluye matrimonio civil, religioso y civil y religioso. Fuente: INEGI (1992). �35 34 Cuadro 7 Cuadro 9 Evolucion de la natalidad en la población derechohabiente del IMSS. Nuevo León, 1990 Porcentajes de usuarias activas por método anticonceptivo. Nuevo León, 1989 - AÑO TASA. AÑO Pastillas DIU 1973 45.7 1983 60.0 8.3 13.1 10.2 1978 35.8 1984 62.4 6.7 16.3 1984 27.4 1985 59.5 8.2 1990 24.0 1986 51.5 1987 1988 Otros Total 8.0 0.2 48050 10.2 4.1 0.2 52082 18.6 10.3 3.1 0.2 58351 10.9 24.9 9 .9 2.5 0.2 51739 45.9 11 .2 30.1 8.8 1.8 0.1 51167 42.6 10.1 36.4 9 .0 1.7 0.2 51795 33.3 12.2 43.2 8 .5 2.5 0.3 48427 Quirúrgic Condón lnyectab. • Tasa por 1000 derechohabientes adscritos Fuente: Coordinación Delegacional de Planificación Familiar del I.M.S.S. . 1989 Cuadro 8 • Datos hasta junio de 1989. Mujeres activas en el programa de planificación familiar <tel I.M.S.S., según méfodo. Enero 1990-junio 1991 MÉTODO ANTICONCEPTIVO Fuente: Sistema de información de D.G.P.F. Nº DE MUJERES ACTIVAS PASTILLAS 1831 DISPOSITIVO INTRAUTERINO (CONSULTA) 5,989 DISPOSITIVO INTRAUTERINO (POSTPARTO Y ABORTO) 7,284 QUIRÚRGICO 4,116 TOTAL 22,037 TOTAL MUJERES EDAD FÉRTIL 493,387 Cuadro 10 Derechohabientes aceptantes del método quirú_r_gico desde enero de 1990 hasta junio de 1991 en el l.~S.S. MÉT0°DO QUIRÚRGICO Nº de aceptantes Porcentaje 158 4.9 SALPINGOCLASIA 3,062 95.1 TOTAL 3220 100.0 VASECTOMÍA Fuente: Coordinación Delegacional de Planificación Familiar del !.M.S .S. % COBERTURA ANTICONCEPTIVA 44.6% • Mujeres en edad fértil= 15 a 49 años. Fuente: Coordinación Delegacional de Planificación Familiar del 1.M.S.S . �37 36 Cuadro 11 Tasa de partos en mujeres adscritas al I.M.S.S. AÑO TASA 1973 46.0 1978 36.0 1984 27.6 1990 19.7 Comentarios. • Si hay una cifra que tendría que coincidir en los censos, es el de casados-casadas. En el de Nuevo León, al igual que ocurre en la mayoría de las entidades del país, no es así. • Los censos recaban información sin exigir ningún tipo de documento comprobatorio. Independientemente de lo acertado o no de dicha disposición, lo cierto es que, sumando los que se dijeron casados o en unión libre, nos encontramos con una diferencia de 21,397 mujeres cuyos maridos están siendo, de alguna manera , compartido con otras, o que se declaran a sí mismos como solteros. • Tasapor 1000 mujeres adscritas al !.M.S.S . Fuente: Coordinación Delegacional de Planificación Familiar del !.M.S .S. Cuadro 12 Embarazos, partos,(fBiB':1\~Wbortos en el I.M.S.S. . 1990 1991 EMBARAZOS 48,394 23,050 PARTOS 44,676 20,956 15,131 (33.9%) 7,771 (37.1%) 3,718 2,094 CESÁREAS ABORTOS • Primer semestre de 1991 . Fuente: Coord inación Delegacional de Planificación Familiar del !.M.S .S.• Cuadro 13 Abortos en mujeres en edad fértil adscritas al I.M.S.S. AÑO TASA POR 1000 ADSCRITAS 1973 119.6 1978 90.6 1984 60.5 1990 83.5 Fuente: Coord inación Delegacional de Planificación Familiar del !.M.S .S. I' • Otro rubro donde es notoria la diferencia por sexo es en el de viudos. Hay 41 ,189 más viudas que viudos. En parte esto es producido por la mayor esperanza de vida femenina, pero también por la norma cultural que considera como normal que las mujeres contraigan matrimonio con hombres de mayor edad. Por ese motivo, es más fácil que un viudo vuelva a establecer una unión marital a que lo haga una viuda. Un hombre puede casarse con una mujer 10 ó 15 años más joven que él , sin que sea "mal visto", cosa que no ocurre en el caso de las mujeres . * la mayor facilidad de los hombres para constituir nuevas parejas maritales se evidencia igualmente en la menor cantidad que hay de divorciados y separados. • Si tomamos en cuenta todas las situaciones acumuladas, nos encontramos con alrededor 80,000 mujeres, de las cuales probablemente muchas funjan como jefas del hogar. • ~lama la atención el número de mujeres, menores de 20 años, e incluso de 15, que manifiestan llevar vida marital. Es entre ellas donde la proporción de uniones libres, en relación al total de casadas, es la más alta. Cabe preguntarse respecto a la estabilidad de dichas uniones y las repercusiones que tienen en una etapa en donde las mujeres tendrían que estar en un proceso de preparación física y profesional, para encararse posteriormente, en condiciones menos desventajosas, con la vida. • Igualmente, el hecho de que mujeres menores de 15 años se e_ ncuentren viviendo maritalmente, indica lo inadecuado de constderar, para diferentes propósitos, incluyendo las encuestas de fecundidad, que la edad fértil de la mujer se inicia a los 15 años. • La disminución de las tasas de natalidad en el estado se hacen evidentes en la población derechohabiente del I .M .S.S. La cifra dada para 1990 es ligeramente inferior a la tasa estatal de 25.3 ~r 1,000 habitantes, pero, de cualquier manera, corrobora la lllsma tendencia. �38 39 relación con otros medios cuyo ámbito de aplicación es el cuerpo de la mujer. • El promedio de hijos nacidos vivos por mujer en Nuevo León, según información proporcionada por el Consejo Estatal de Población, fue de 2.3. Un análisis de lo que ocurre en las diversas localidades de la entidad, que supera los objetivos del presente artículo, posiblemente haría visibles las diferencias en los comportamientos respecto a la fecundidad, en los ámbitos rur~les y urbanos, diferencias que los promedios siempre esconden . • Dentro del tema que nos ocupa, resulta una cuestión clave el re~_exionar so~re quién toma la decisión sobre los medios que utilizan las muJeres para el c~mtrol de su fecundidad, y hasta qué punto ellas están realmente involucradas dentro de la misma, tal y como es su derecho conforme a la Constitución. • Uno de los mecanismos para la reducción de la natalidad es el uso de anticonceptivos. Los datos revelan que las usuarias de algún método se incrementaron al doble entre 1983 y 1989. • Congru~nte con la disminución de la tasa de natalidad, los partos de las mujeres derechohabientes del IMSS también han disminuido en los últimos años. • Es interesante observar la variación ocurrida en cuanto al uso de los diferentes métodos. Las pastillas, que en 1983 constituían el método utilizado por el 60% de las mujeres usuarias, fueron disminuyendo paulatinamente a través de los años hasta llegar a ser el 33% en 1989. Lo contrario ocurrió con el dispositivo intrauterino, y con más fuerza aún, con los métodos quirúrgicos de esterilización definitiva. Cabe preguntarse si esta distribución corresponde a un cambio en las preferencias de las mujeres, o se debe más bien a su disponibilidad de oferta. Mientras que unas pastillas se pueden obtener libremente en cualquier farmacia, la inserción de un dispositivo intrauterino y con más razón aún, la esterilización, requieren de personal médico especializado. • La_ ~tenció!1 de a_bortos hospitalarios parece ir en aumento en los ult1mos ~neo anos; Estudios ~ea!izados en diferentes hospitales de la e:ap1tal del pa1s parecen indicar que, ante la imposibilidad , de re~urnr a un aborto legal, muchas mujeres que desean interrumpir el embarazo lo hacen por los medios que encuentran a su alc~nc~ y que posteriormente, ante la presencia de las lógicas comphcac1one~, acuden a solicitar atención, aduciendo que el aborto fue ~ccidental o espontáneo. Este punto ameritaría múltiples reflexiones; entre ellas, el preguntarse qué sucede con aquellas que_por diversas razones nunca llegan a un hospital o no ll~_gan a tiempo. Lamentablemente, no disponemos de informac1on en cuanto a la situación prevaleciente en el estado. • Un argumento que inclina a pensar que es la disponibilidad institucional lo que pesa en el método anticonceptivo, lo da la diferente distribución de usuarias a nivel general y al interior del I.M.S.S ., cuyo porcentaje de métodos quirúrgicos es más alto, situación que el estado comparte con la que se produce a nivel nacional. • Lo que también se ha incrementado en los últimos años ha sido la propor~ión de partos por cesárea . Este es un aspecto particularment~ importante dentro del tema de la salud reproductiva. Es recono_c1do que el poder recurrir a una cesárea ha salvado muchas vida~ de m~dres e hijos .. Lo que no parece muy explicable es por que su numero se ha incrementado tanto en los últimos años. • La distribución por sexo de los métodos quirúrgicos definitivos muestra cómo la mujer asume casi totalmente la responsabilidad de la capacidad reproductiva de la pareja. A pesar de su disponibilidad y de la sencillez de su procedimiento, los hombres siguen remisos a recurrir a la vasectomia. La explicación de esta renuencia puede encontrarse en los patrones transmitidos culturalmente respecto a la masculinidad. • La Org~_nización Mundial de la Salud ha llamado repetidamente !a ate_nc1on sobre las consecuencias desfavorables que el uso • Y lo mismo podría decirse del uso del preservativo, que a pesar de la propaganda y legitimidad que ha recibido como medio de prevenir el sida, es usado en un porcentaje todavía muy bajo en mdeb1_do del procedimiento tiene para la salud de las mujeres. E_ste incremento no parece responder a un aumento en las dificultades de los partos, sino a otras razones, entre las que no se descart~n las de í~d_ole económica . Ampliar la posibilidad de que los residentes med1cos aprendan a hacerla ha sido mencionado como uno de los motivos de su aumento en las instituciones de salud pública y de seguridad social. 3 • Una de las más dramáticas consecuencias del aumento de las cesáreas "innecesarias" ha sido el riesgo a la adquisión del sida a que fueron sometidas las mujeres al serles transfundida sangre cuando aún no existía el actual control sobre ella. Véanse a este respecto los estudios de Manuel R1beiro (1989) (1992) sobre fecundidad en Nuevo León. �40 41 Cuadro 15 C) Mortalidad y morbilidad. Mortalidad materna. Sida. Principales causas de mortalidad materna. México 1983 y Nuevo León 1990. . Cuadro 14 MÉXICO 1983 CAUSAS Mortalidad por causa y por sexo. Nuevo León, 1990 CAUSA HOMBRES MUJERES TOTAL 1,235 1,133 2,368 930 928 1,858 Diabetes mellitus 482 590 1,072 Accidentes 724 205 929 Enfermedades del corazón Tumores malignos Toxemia del embarazo 18.4 16.5 Hemorragia del embarazo y del parto 16.3 1.4 Complicaciones del puerperio 7.6 8.3 Causas obstétricas indirectas 2.6 4.1 Aborto 83 1.4 .. 0.53 0.3 Total Enfermedades cerebro vasculares 467 456 923 Cie_rtas af~cciones originadas en el periodo pennatal 263 187 450 Anomalías congénitas 183 197 380 ~irglliS ~ otras enfermedades crónicas e 1ga o 255 77 332 Neumonía e influenza 172 138 310 Nefritis, síndrome nefrítico y netrosis 129 127 256 Enfermedades infecciosas intestinales 120 113 233 Tuberculosis 147 69 216 Bronquitis, enticema y asma 91 66 157 Deficiencias de la nutrición 59 85 144 .. N. LEÓN 1990 .. • Tasa por 100,000 nacidos vivos registrados. •• Tasa por 1,000 nacidos vivos registrados. Fuente: A) Para México: tabulaciones 6 y 8 de la SPP, México, 1983. B) Para Nuevo León: Secretaría Estatal de Salud, Oir. de Planeación, N.L., 1990. Cuadro 16 Otras del aparato circulatorio Oisritmia cardiaca Signos mal definidos 62 52 61 69 CAUSA 1990 1991 Toxemia 13 2 Hemorragia post-parto 3 - Sepsis 3 - Embolia Pulmonar 2 1 Hipertensión arterial crónica - 1 otras causas 4 2 Total 25 6 ' 114 130 32 47 79 Las demás causas 1,050 789 1,839 TOTAL 6,470 5,320 11,790 Fuente: Secretaria Estatal de Salud (datos preliminares). Principales causas de mortalidad materna en derechohabientes del I.M.S.S. Nuevo León . • Hasta el mes de jun io. Fuente: Coordinación 0elegacional de Planificación Familiar del I.M .S.S. �43 42 Cuadro 19 Cuadro 17 Tasas de mortalidad materna para derechohabientes del I.M.S.S., N.L. (tasas por 100,000 nacidos vivos) AÑO TASA 1984 48.7 1985 28.7 1986 Porcentaje de casos de SIDA por categoría de transmisión según sexo. Nacional y Nuevo León tiasta 31 de mayo de 1991 Categoría de transmisión (Casos documentados) ESTATAL NACIONAL Hombres Mujeres Hombres Mujeres Homosexual 41 .2 - 47.5 - 16.1 Bisexual 27.7 - 29.8 - 1987 37.0 Heterosex ual 16.0 28.9 17.7 69.2 1988 34.6 Transfusión 7.6 63.2 2.2 23.1 1989 28.4 Donador remunerado 2.6 1.8 - - 1990 56.1 Hemofílico 2.3 - 1.5 - Horno. Drog. Intravenoso 1.0 - 0.8 - Drogadicto intravenoso 0.6 0.5 - - Exposición ocupacional 0.02 0.1 - - 0.9 5.5 0.4 7.7 5,249 910 261 17 Fuente : Coordinación Delegacional de Planificación Familiar del !.M.S.S . Cuadro 18 Casos de SIDA registrados en el estado de Nuevo León por grupos de edad y sexo, desde 1985 hasta mayo de 1991 HOMBRES . MUJERES TOTAL . Trasplacentario TOTAL . Fuente: A) Para México: Boletín mensual SIDA/ETS, año 5, Nº 6, junio de 1991, editado por el Instituto Nacional de Diagnóstico y Referencia Epidemiológicos. B) Para Nuevo León: Departamento de Epidemiología y Medicina Preventiva, Secretaría Estatal de Salud. N % N % N o/o 0-14 2 0.7 1 0.4 3 1.1 15-24 34 12.2 o O.O 34 12.2 25-44 198 71.2 13 4.7 211 75.9 Comentarios. 45-64 26 9.4 3 1.1 29 10.4 1 0.4 o O.O 1 0.4 261 93.7 17 6.3 278 100.0 "Aún con todas las limitaciones inherentes a su clasificación, las causas de muertes en el estado muestran las dualidades de los sistemas de vida de sus habitantes. Mientras que siguen prevaleciendo las llamadas "enfermedades de la pobreza", como las infecciones intestinales, las respiratorias y la tuberculosis, ya han hecho su aparición -y siguen incrementándose- padecimientos y causas de muertes que son más característicos de procesos de desarrollo, tal como los accidentes, las enfermedades del corazón V los tumores maliqnos. 65 y más Total • Porcentajes con respecto al total de casos de ambos sexos. Fuente : Secretaría Estatal de Salud. Departamento de Epidemiolog ía y Medicina Preventiva. �44 * En todos los grupos de edades, y por ende, en la suma total, las muertes masculinas son más abundantes que las femeninas. * La~ causas de muerte también, de alguna manera, nos reflejan las diferentes pautas de comportamiento y atributos adjudicados a cada uno de los géneros. La Organización Mundial de la Salud con~idera que la ~ayo~ incidencia de muertes masculinas por accidentes .y por c1rros1~, se asocia directamente con pautas culturales ~1gentes que onentan, o cuando menos permiten en los varones, ciertas conductas que son reprobadas en las mujeres. La conducción de vehículos automotores (muchas veces a exceso de velocidad) y el consumo de alcohol son prácticas asociadas con la masculinidad. * L<?s tumores ma_ligr:ios están notoriamente más presentes en las muJeres.: Es la pn~c,pal causa de muertes femeninas a partir de los 25 anos. Los canceres de mama y del cuello o cuerpo del útero son los más abundantes. Y nuevamente nos encontramos con .que esas m_uertes no se producen por destino, sino que pudieran ~aberse evitado si las mujeres hubiésemos aprendido a valorar nuestra salud y a relacionarnos diferentemente con nuestro cuerpo, puesto que ya hay medios para identificarlos en etapas que son manejables para prevenir un desenlace fatal. * En Nuevo León, la mortalidad materna, es decir, aquellas muertes causadas por embarazos, abortos, partos y pospartos es más baja que la media nacional. ' * Al igual que sucede al nivel del país en su conjunto, hay razones p~r~ suponer que exi~te en el estado cierto grado de subregistro, ongmado por el deficiente llenado de los certificados de defunción, principalmente de las muertes ocurridas por aborto. * Una de las más dramáticas características de las muertes maternas es que, conforme asienta la Organización Mundial de 1~ Salud, serían en su gran mayoría evitables si las mujeres accedieran realmente a servicios de calidad durante sus procesos reproductivos. , * El hecho de que en el estado exista una tendencia generalizada a q_ue los partos sean atendidos por personal médico o en instituciones de salud podría ser un factor de la baja tasa de mortalidad matern~. Si~ embargo hay 9ue tomar en cuenta que los partos hosp1talanos tampoco estan exentos de riesgos. Entre ellos podemos referir el ya mencionado incremento de las cesáreas y la yatrogenia. Esta última es definida por el Diccionario Enciclopédico University de Términos Médicos como el «estado a~orma_l provocado por el médico, por negligencia, por tratamiento inadecuado o por prueba diagnóstica o terapeútica». 45 * Mientras que en otros paises los Comités de Mortalidad Materna en los Hospitales surgen con el siglo, en el nuestro tienen escasos 20 ó 25 años, y no es posible conocer la eficacia de su funcionamiento, porque lo que sucede en su interior forma parte de los secretos del sistema médico. • En 1987, el Dr. Halfdan Mahler, entonces Director General de la Organización Mundial de la Salud, señalaba que las muertes maternas tan abundantes (alrededor de 500,000 anuales en el mundo) habían recibido tan poca atención porque las personas que morían eran pobres y, sobretodo, porque eran mujeres, lo que las ubica directamente en el centro de las reflexiones que nos ocupan. • Aún cuando las cifras del estado aparezcan relativamente bajas respecto al resto del pais, las muertes maternas no pueden dejar de ser preocupantes ¿Quiénes son las mujeres que mueren? ¿Por qué no fueron evitadas esas muertes? • Si es difícil adentrarse en el conocimiento de la mortalidad femenina, el hacerlo de su morbilidad (estado o condición de enfermedad) es prácticamente imposible. Las causas de consulta y razones de egresos hospitalarios podrían dar, de ser accesible la información, un acercamiento. Pero ese no es el caso. Hay áreas, como las de enfermedades mentales y ocupacionales, en donde prácticamente la información disponible es mínima e incompleta, y por ende, sin mucha capacidad para manifestar la realidad. • La producción de información y divulgación de estadísticas está relacionada con la prioridad que el sistema otorga a la resolución de los problemas, por lo que es importante sacarlos a la luz pública. Con este razonamiento, por ejemplo, la imposibilidad de conocer cifras confiables sobre la verdadera mortalidad materna, o sobre muchos otros aspectos que conforman la morbilidad femenina, obliga a cuestionar la voluntad política para resolver los problemas que dichas situaciones presentan o manifiestan. No sucede lo mismo con el sida, es decir, el Síndrome de lnmunoDeficiencia Adquirida. • El número de casos acumulados de sida en el estado, hasta !TIªYº de 1991, fue de 278, lo que corresponde al 4% de los casos identificados hasta la misma fecha al nivel nacional. * Al inicio de la aparición de esta enfermedad, se consideró que era un mal que no atacaba a las mujeres. Pronto se comprobó la falacia de esta suposición, y se incrementó paulativamente la proporción de mujeres entre los infectados. �47 46 * En Nuevo León, la presencia femenina, resulta inferior, significativamente, a las cifras nacionales (6.3% y 14.3% respectivamente). * Lo que resalta más de la relación de las mujeres con el sida, tanto a nivel nacional como estatal, es el mecanismo de adquisición del mal. * En ambos casos, los mayores responsables son las transfusiones sanguíneas y las relaciones heterosexuales. Ambas agrupan más del 90% de los casos. No sucede lo mismo en el caso de los hombres, donde sumados ambos -factores no sobrepasan el 25% de los casos. Este panorama es el resultado de un comportamiento claramente diferencial entre los hombres y las mujeres, cuyo origen nuevamente lo tenemos que buscar en pautas culturales, a veces explícitas, y otras ocultas, pero igualmente funcionantes. * Aún cuando se dispusiera de un completo y sofisticado sistema de estadísticas, del cual evidentemente estamos muy lejos, es muy posible que la información obtenida tampoco fuera suficiente para explicar por qué se enferman las mujeres. * Si tomamos en cuenta la definición de salud que hace la Organización Mundial de la Salud, es claro que las mujeres no podrán gozar de ella mientras la sociedad y la cultura las enfrenten a tan profundas contradicciones y no se produzca una integración satisfactoria de todos los complejos aspectos que constituyen su identidad. Hasta entonces, muchas mujeres seguirán sintiéndose mal, independientemente de la manera en que la clasificación internacional de las enfermedades, clasifique sus malestares. BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA Angeles Weintraub, Carlos D. (1985) «Mortalidad materna P.ºr hemorragia. Análisis de once años. Hospital de Ginecopbstetricia No. 2l. IMSS», en: Ginecología y Obstetricia de Mexico; 53, 107-113. Browner, Carole y Sondra Perdue (1988} «Women's secrets: bases for re_productiv~and social autonomy m a Mexican community», en: American Ethnologist, 15. Chapa, María Elena (comp.) / 1988) La salud de la mujer en el Noreste de México, Monterrey, Prona musa. Chávez, José (1986) «Mortalidad materna en México», en: Ginecología y Obstetricia de México; 54, 135. Colectivo de Boston (1975) Nuestros cuerpos, nuestras vidas, Boston. Duley, Margot and Mary Eclwards (1989). The Cross-Cultural Study of Women, Nueva York, The Femin,st Press. 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La salud reproductiva de la mujer empieza ahí mismo, en el hecho de ser mujer, en el hecho de que su participación en las distintas esferas de lo social está en buena parte determinada por su sexo. Las mujeres -al igual que los varones- nacen siendo dependientes. Pero a diferencia de éstos, a la mayoría de las mujeres no se les estimula para que logren la propia independencia; muy por el contrario, persiste en nuestra sociedad una tendencia paternalista que procura siempre "proteger'' a la mujer, pues se le considera "frágil" y "débil". Es de sobra evidente que la sociedad coloca a 1~ mujer en una situación desfavorable con respecto al varón, situación que se prolonga más allá de la familia de origen y que es perpetuada por la cultura y las leyes. Citemos como ejemplo un párrafo de la Epístola de Melchor Ocampo: La mujer, cuyas principales dotes son la abnegación, la belleza, la compasión, la perspicacia y la ternura, debe dar y dará al marido obediencia, agrado, asistencia, consuelo y consejo, tratándolo siempre con la veneración que se debe a la persona que nos apoya y defiende... Profesor e Investigador de la Facuttad de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo León. �53 52 A este respecto dice Sheehy (1983: 187), que los hombres, después de los veinte años de edad, deben canalizar sus energías para abrirse camino independiente en el mundo. Entre los veinte y los cuarenta, deben hacer todo su esfuerzo para obtener las recompensas de la sociedad. Para lograr el éxito, deben ser fieles e infinítamente atentos con su auténtica amada: su profesión. «Las mujeres en cambio, no tienen que encontrar su independencia en.ese período de sus vidas. T1enen otras alternativas: pueden unirse a personas más fuertes, pueden transformarse en hacedoras de bebés y amasadoras de panecillos, en portadoras del sueño de sus maridos». Aunque este es un discurso aplicable de manera más particular a las personas de estratos medios y altos, lo cierto es que de alguna forma refleja la situación estereotipada sobre la condición sociofamiliar de la mujer. Si como hemos dicho en otra parte (Elú y Ribeiro, 1992), hombres y mujeres no se enferman de lo mismo, ello no se debe necesariamente a las diferencias biológicas que caracterizan a cada uno de los sexos. Evidentemente que existen características de origen biológico que distinguen a hombres y mujeres, pero estamos convencidos de que las diferencias de morbilidad entre ambos sexos, al igual que las que se observan entre los diversos estratos socioeconómicos, están en buena medida condicionadas por los atributos culturales y las asignaciones sociales que caracterizan a machos y hembras. Es de sobra evidente que uno de los aspectos centrales del tema de salud reproductiva de la mujer es el relacionado con la fecundidad. Y decimos esto no sólamente porque en la medida en que la fecundidad sea más elevada incrementa los riesgos reales para su salud; tampoco lo decimos exclusivamente porque las prácticas comunes de atención médica no sean siempre las más adecuadas para atender a la mujer (por ejemplo la posición en el parto, el número de cesáreas, etc.). Lo decimos porque las evidencias indican que es precisamente este fenómeno, el de la reproducción humana, el que ha sido el más determinante en la definición de la condición social de la mujer. De tal suerte, ambas variables están íntimamente entrelazadas, y ambas forman parte del tema central que aquí nos ocupa: la salud reproductiva de la mujer. Bajo este tenor, en este trabajo pretendemos analizar algunos aspectos relacionados con la emancipación femenina y con la manera en que esta variable se relaciona con la fecundidad. Para ello, nos basaremos en un reciente estudio que se llevó a cabo con poco más de 2000 mujeres casadas que viven en dos municipios del área metropolitana de Monterrey (Ribeiro, 1989). Pero antes veamos rápidamente el panorama que nos presenta la condición social de la mujer. La mujer: una condición diferenciada por su sexo. Müller-Lyer (1930), señala que la actual situación de dependencia de la mujer es resultado de una herencia cultural cuyas bases se encuentran entre los pueblos primitivos de las más remotas épocas. En las sociedades arcaicas de cazadores, en las que la actividad fundamental de la tribu se orientaba hacia la sobrevivencia, las características biológicas de los varones proporcionaban a éstos cierta supremacía sobre las mujeres. Efectivamente, su mayor fuerza muscular les permitía desarrollar actividades guerreras y luchar contra los grandes mamíferos para obtener el alimento necesario para la sobrevivencia de la tribu. Por su parte, las hembras estaban atadas a sus hogares debido a sus funciones biológicas (embarazo, gestación, parto, lactancia, etc). ~e tal suerte, estas diferencias físicas entre hombres y mujeres dieron lugar a la primera forma conocida de división social del trabajo, la cual se manifestó en el seno de las primitivas formas de organización familiar. Es más, algunos consideran que dicha ~ivisión existía ya antes de que se completara el proceso evolutivo de la humanidad. En su relato sobre la evolución que sufrieron los primates hasta convertirse en seres humanos, Desmond Morris (1971 :34) afirma que debido a la larga duración del período de dependencia de los jóvenes y a las tremendas exigencias de éstos, las hembras tuvieron que confinarse de manera casi perpetua en el hogar, y así, en comparación con los otros carnívoros, el papel de los sexos tuvo que diferenciarse más. Con el transcurrir del tiempo, y a medida que el ser humano iba conquistando la naturaleza, el papel y la situación de la mujer permanecían sin cambios verdaderamente significativos. La historia de la humanidad -dice Simone De Beauvoir (1972)- es la historia de la opresión de un sexo por el otro, y hombres y mujeres nunca han compartido el mundo en partes iguales. En casi todas las épocas y lugares, la mujer ha tenido que desempeñar roles expresivos, vinculados a lo que los sociólogos de la familia en Francia llaman "le dedans" (el interior), en contraposición con los roles instrumentales de los hombres, a quienes corresponde el mundo del exterior ('le dehors'). Estos roles interiores, son generalmente adscritos (es decir asignados) a las mujeres, mientras que los papeles relacionados con el exterior frecuentemente pueden ser adquiridos por los varones. La estructura de la familia en la mayor parte de los grupos sociales, ha estado definida por la diferenciación de los roles sexuales y por la división sexual del trabajo. Sin embargo, todo parece indicar que, exceptuando la especialización biológica de las mujeres en la producción de hijos, esta división del trabajo entre hombres y mujeres no puede ser expli- �55 54 cada por razones biológicas. En la opinió~ de Claude Lé~iStrauss (1984:31), la división sexual del trabajo es consec~enc1a de consideraciones sociales y culturales más que de consideraciones naturales. Y aunque esa diferencia biológica de la mujer en la reproducción de los hijos está vinculada con su confinamiento en el hogar doméstico, podemos observar que en la mayoría de las sociedades, la mujer ha tenido las capacjdades necesarias para desempeñar casi todo tipo de tareas. Según Mitchell (1985:25), la debilidad físi_ca de la muje~ jamás IE: ha impedido el desempeño del trabajo como tal, smo sólo ~1pos específicos de trabajos en sociedades específi~ª:>· Asi, la situación de la mujer aparece vinculada con su actividad laboral: la subordinación de la mujer está en relación inversa con el papel que ésta desempeña en la producción, ya q~e al parecer las mujeres disfrutan de mayor poder cuando contnbuyen de manera importante en la producción, y por el contrario, están más subordinadas cuando se confinan en el hogar doméstico (Gough; 1984: 142-143). Marx había anticipado hace ya más de cien años la importancia del trabajo femenino co~o mecanisn:io para 9u~ la mujer pudiera alcanzar una mayor independencia econom1c~, posibilitándola de esta manera para obtener un . ~stat~!º m~s igualitario en relación con el hof1bre y una participacton mas activa en la toma de decisiones . Pero la historia nos muestra claramente que la mujer no ha tenido la oportunidad de participar activamente en la producción de bienes y servicios . El mundo gobernado por los hombres la ~a .confinado -en casi to_dos los grupos sociales- al hogar domestico, en donde ha tenido que desempeñar las labores consideradas socialmente como "menos honoríficas". tipo de actividades. Desde Platón y Aristóteles hasta Freud y otros cientificos del siglo veinte se ha definido a la mujer como un ser cuya diferencia con el varón es conceptualizada en términos de inferioridad. «"La hembra es hembra en virtud de cierta falta de cualidades", decia Aristóteles. "Debemos considerar que el carácter de las mujeres padece de un defecto natural". Y después de él, Santo Tomás decreta que la mujer es un "hombre frustrado", un ser "ocasional"» (De Beauvoir, 1972:12). En la época actual, estas ideas yo han sido todavía completamente desterradas. Anthony Storr , por ejemplo, ve la naturaleza biológica de los hombres y mujeres ejemplificada por el esperma activo apresurándose en forma agresiva hacia el óvulo pasivo y receptivo. Este autor considera que las mujeres que se interesan más en una carrera profesional que en el cuidado de un niño, están psicológicamente enfermas. No obstante, existe evidencia de sobra para demostrar lo equivocado de tales tesis. El mismo Freud, quien cayó muchas veces en la trampa de atribuir diferencias innatas al carácter de la mujer y del hombre, escribió en 1930: ... aunque la anatomía puede señalar las características de la masculinidad y de la feminidad, la psicologia no puede hacerlo. Para la psicología, el contraste entre ambos sexos se convierte en un contraste entre actividad y pasividad, en el que con demasiada facilidad identificamos la actividad con lo masculino y la pasividad con lo femenino, punto de vista que en modo alguno queda universalmente confirmado en el reino animal (Freud, 1968). Una de las cuestiones que nos interesa señalar, es que partiendo de las verdaderas diferencias biológicas entre los sexos, las diversas sociedades, en todas las épocas, han construido representaciones estereotipadas sobre los atributos sexuales, y que tales imágenes pocas veces se ajustan a la realidad. Como señala Newcomb (1967:490) : «la mayoría de nosotros sentimos que los hombres están "hechos" de una manera y las mujeres de otra, y que las distinciones de rol son consecuencia de estas diferencias innatas». Es posible argumentar que una disposición en la cual hombres y mujeres tengan definidos distintos roles, puede ser tan exitosa ~orno una en la que las diferencias sean minimizadas o incluso inexistentes (Kirby y Radford, 1983), ya que gracias a un buen n~mero de investigaciones se ha demostrado que no existen d1fer_encias innatas.flUe justifiquen la división del trabajo y de las funciones sexuales . Diversos estudios realizados en los Estados Unidos sobre la influencia hormonal en las diferencias de temperamento entre los sexos sugieren un apoyo muy limitado de la part!cipación hormonal sobre el desarrollo del rol del comporPero no sólo el sentido común atribuye a la naturaleza biológica tamiento sexual. Por otra parte, tales estudios demostraron q ue de los hombres y mujeres la explicación de la separación de roles: muchos pensadores, intelectuales y científicos han insistido en una "inferioridad" de la mujer que la incapacita para ejercer cierto 3 sto rr, A. (1968) Human agression, Harmondsworth, Penguin, citado por 800th, T , (1982) 2 Véase: Brechen (1976: 161). 4 Véanse a este respecto Mead (1972, 1982), Fromm (1970), Lévi-Strauss (1984), Wilson (1970) y Kirby y Radford ( 1983) entre muchos otros. �56 la identidad sexual (sexo con el que se identifica una persona), estaba ún~mente determinada por la forma en que los niños son educados . Podemos concluir diciendo que los rasgos que para 1 una sociedad cualquiera constituyen lo "masculino" y lo "femenino", están determinados fundamentalmente por los factores culturales. Independientemente de las verdaderas diferencias biológicas que distinguen a uno y otro sexo, no cabe la menor duda que las diferencias de temperamento y carácter que sirven de base para separar los roles de hombres y mujeres están más influenciados por los valores y costumbres que por las características innatas. Esto ha sido demostrado por los estudios de la antropóloga norteamericana Margaret Mead (1982), efectuados en tres pueblos primitivos de Nueva Guinea. Esta autora señala que muchos, si no todos los rasgos de la personalidad que hemos dado en llamar "masculinos" y "femeninos", están tan superficialmente ligados a la personalidad como la ropa, los modelos y los peinados que una sociedad, en un momento dado, asigna a cualesquiera de los sexos (Mead, 1972). Aún en la actualidad sigue existiendo una mitología acerca de las características de uno y otro sexo. A pesar de que la situación de la mujer ha cambiado significativamente en el transcurso de este siglo, particularmente en los países occidentales, todavla persiste el peso de una cultura machista en la que la familia mantiene su estructura de división de roles sexuales, y en donde una gran cantidad de individuos siguen concibiendo a los dos sexos con atributos funcionales muy dife-renciados. Así por ejemplo, de acuerdo a los esposos O'Neill (1974), los valores de la cultura norteamericana determinan que ser femenino (o esposa) implican atributos tales como ser pasiva, dócil, emocional, temperamental, amorosa, mansa, receptora y maternal. En cambio, ser masculino significa ser duro, competitivo, valiente, sereno, firme, fuerte y dominante. Agrega que cuando conocemos a hombres blandengues o a mujeres duras, sospechamos que no son normales. A pesar de las condiciones culturales que distinguen a México y al resto de Latinoamérica de los Estados Unidos, es sorprendente darse cuenta de la similitud de los estereotipos sexuales. Casi podríamos decir que las características que erróneamente atribuimos a los sexos han alcanzado un carácter universal. El esquema 1representa lo que Jorge Gissi (1975) denomina "mitología" sobre las características de las mujeres y de los hombres. De hecho, consiste en una generalización acerca de los estereotipos más comunes sobre uno y otro sexo. 57 ESQUEMA! Caracterfsticas estereotipadas.fmitologla) de la feminidad y de la vm 1dad. DE LA FEMINEIDAD Suave, dulce Sentimental Duro, rudo Frío Afectiva Intelectual Intuitiva Racional Superficial Profundo Atolondrada, impulsiva, imprevisora Frágil (sexo débil) Sumisa Dependiente Tfm ida Cobarde (Protegida) Recatada, prudente Planificado Fuerte Dominante, autoritario Independiente Agresivo Valiente (protector) Audaz Maternal ¿Paternal? Coqueta Sobrio Voluble, inconstante Seductora (conquistada) Bonita Puede llorar Insegura Sacrificada , abnegada, envidiosa Pasiva Monógama Virgen Fiel De la casa 5 Véase: Booth (1982). DE LA VIRILIDAD Masoquista Histérica Estable Conquistador ¿Feo? Hombres no lloran Seguro Cómodo Activo Polígamo Experto Infiel Del mundo Sádico Obsesivo �58 59 En el caso de México, sabemos bien que somos herederos de una tradición judea-cristiana, que implica valores muy específicos en relación con la distribución de roles sexuales. Es más, nos atreveríamos a decir que, en este sentido, el fenómeno religioso en nuestro país ha sido uno de los principales factores que han intervenido para mantener una ideología machista en detrimento de una participación femenina igualitaria, ya que continúa fomentando la separación de roles sexuales y acentuando el papel sumiso de la mujer como esposa y como madre. En su obra sobre la familia de carácter eminentemente religiosa, González Rios (1968; p. 146) afirma: «La mujer está or~enada par~ ser es~osa y madre, haciendo posible en la conquista de tal ideal la integración de la maternidad y la virginidad ....Si el va~?" debe dar seguridad al hogar, ella debe dar afecto y comprens1on». Aunque este autor habla de la "promoción de la mujer", al usar tal término se refiere a que hay que ayudar a la mujer a ser "maternal" y "virginal". Por su parte, el sacerdote católico Jacques Leclerq (1967) , catedrático de la Universidad de Lovaina, escribe que todos los seres humanos son iguales, aunque dice que la igualdad fundamental se combina con una desigualdad accidental, Al referirse a las diferencias sexuales, asegura que hombres y mujeres deben ocupar el sitio que les corresponde según su capacidad; afirma que toda doctrina que equipara a la mujer con el hombre es falsa. Al igual que todos los tratados de este género, la obra de Leclercq caracteriza a la mujer como sensible, apasionada, menos racional, extremada, refinada en su perversidad y amorosa. De hecho, este amor constituye para estos autores su principal virtud, por lo que se le asigna la función expresiva de la familia. Para el hombre, al contrario, ( ....) el amor no es sino un accidente, la satisfacción de una pasión episódica. Lo escencial de su vida radica en otra parte, en su trabajo, su profesión, su carrera, su obra. Subordinar su vida al amor le parece una debilidad, mientras que para la mujer no existe otro fin. Amará a la mujer, la rodeará de un cariño profundo y noble en la medida en que encuentre en ella un apoyo para su obra de hombre, obra en la que ella no participa, pero a la que colabora indirectamente al asegurarle a él, hombre, las condiciones de vida, de paz, de tranquilidad, de expansión, de felicidad que le permitan realizarla (Leclercq, 1967: 279). En esta breve cita se define claramente una ideología extremadamente conservadora , que sigue exigiendo a la mujer el sacrificio eterno, dejando al hombre el lugar para crear, desarrollar, realizar. Al hombre, se le exige que le brinde amor y protección, pero sólo en la medida en que éste reciba de aquella todo el apoyo que necesita para cumplir con su misión. Ella, en cambio, debe ser incondicional. Con frecuencia se repiten en la filosofia cristiana los argumentos que refuerzan la separación de roles sexuales, concebidos en términos de un supuesto "orden natural": Que nadie se escandalice ni se rebele, que nadie lo declare injusto. No se conseguirá nada: la naturaleza lo ha hecho así. Al querer emancipar a la mujer del amor, al querer masculinizarla, sólo se logra convertirla en un hombre incompleto (Leclercq, 1967:281). El concepto de emancipación se convierte aquí en sinónimo de masculinización. Pareciera que en la búsqueda de una situación más equitativa entre los sexos, no hubiere otra alternativa para la mujer que no fuese la de convertirse en una imitación del varón; pareciera como si al luchar por una condición equitativa, las mujeres debiesen necesariamente perder sus virtudes y su capacidad de amor. ¿Quiere esto decir entonces que el hombre, por pertenecer al género masculino se ha emancipado del amor? En realidad estos son argumentos que no tienen sustento de ninguna clase; no son otra cosa más que el producto de una ideología machista que se niega a perder los privilegios que hasta ahora le ha proporcionado la diferenciación social que hemos construido y que hemos justificado a partir de las diferencias biológicas. Obviamente que cuando hablamos aquí de igualdad de oportunidades no nos referimos a la masculinización de la mujer, ni negamos la existencia de diferencias biológicas; quien así lo entiende no ha comprendido nada acerca de la condición social de la mujer. Los argumentos sexistas tratan de reafirmar la frase aquella de que "detrás de todo gran hombre, existe una gran mujer", pero niegan a la mujer misma el derecho de llegar a ser grande. La situación social de la mujer se convierte así en una cuestión de falta de oportunidades, ya que el mundo construido por los hombres la circunscribe exclusivamente a dimensiones relacionadas con su hogar y con su familia. Se trata de justificar el discurso sexista en nombre del "bienestar emocional del grupo doméstico", bienestar que, en última instancia constituye una responsabilidad casi exclusiva para la mujer, dejando para el marido "jefe del hogar", la responsabilidad del bienestar económico. Se trata de convencer a la mujer que su lugar esta ahí, en el hogar, pues ella constituye la espina dorsal de la familia (Anson y Roa, 1966), y sólo ahí puede realizarse como mujer. Como dijo el Padre Fraise en un discurso ante mujeres profesionistas en la Universidad de Lovaina: ... cuanto siento tener que decir ante las mujeres universitarias que me escuchan, que las madres de familia �60 61 que he visto más felices, más concientes de sí mismas, con una personalidad más equilibrada, son aquellas que lavaban los platos, que cosían la ropa de su familia, que ponían todos los días las cosas en su sitio y que afrontaban todos los problemas, profesionales, económicos, familiares, de amistades, desde el centro de su hogar y ese centro les permitía adentrarse y lanzarse a las aventuras más apasionantes de la vida sin perder nada de su personalidad, nada de su feminidad .... (Fraise, 1965). Pero la realidad parece mostrarnos lo contrario. En una investigación longitudinal llevada a cabo por el Instituto de Desarrollo Humano de la Universidad de California en Berkeley, cuyos resultados fueron analizados en 1969 por Block y Haan (1971), se estudiaron las historias de vida de 171 personas de ambos sexos que habían sufrido una movilidad social ascendente superior a la común; se encontraron los siguientes rasgos: - Entre los hombres, en los años transcurridos desde el principio de la escuela secundaria hasta que cumplieron treinta años, su confianza personal aumentó uniformemente; adquirieron mayor control y seguridad; se volvieron más serios, productivos y enérgicos, valorando cada vez más su independencia. Tenían conciencia de su capacidad social y sexual y se sentían satisfechos consigo mismos. No obstante, habían alcanzado su control con una pérdida importante de su ternura y su expresividad. - En contraste, las mujeres se mostraron menos seguras de sí mismas que cuando eran adolescentes. Se habían vuelto sumisas, temerosas, excesivamente controladas y hostiles. Sus únicos logros eran los relacionados con sus tareas de esposas y madres. Eran más protectoras, introspectivas y comprensivas. Su placer sexual había declinado y se sentían menos excitantes y atractivas; sólo se sentían seguras en un rol: el de madres. Podríamos decir entonces que si las mujeres contaran con "esposas" que les atendieran la casa, que se quedaran en el hogar, que cuidaran a sus hijos, que manejaran las finanzas domésticas, que escucharan los problemas de todos y cuidasen a los enfermos, que remendaran la ropa y prepararan los alimentos, entonces podríamos imaginar las posibilidades de expansión que tendrían: la cantidad de libros que escribirían, las empresas que crearían, los cargos políticos que ocuparían ... las mujeres que han logrado algo así -en su mayoría- o nunca se casaron ni tuvieron hijos, o han contado con personal doméstico que ha tomado a cargo buena parte de estas tareas. Es más, podríamos aventurar la hipótesis de que· mucha·s de las mujeres más exitosas que sí tuvieron hijos, han tenido que soportar un sentimiento de culpabilidad, porque predominan todavia los valores sociales que señalan que la obligación de cuidar y atender a los hijos recae de manera casi exclusiva en la madre, excusando al padre de tales tareas, puesto que su función primordial es la de proveer los bienes materiales que sirven de sustento a la unidad familiar. Y sin embargo, en la sociedad moderna, particularmente en los países más desarrollados, se percibe una clara tendencia hacia una mayor participación de la mujer en las distintas esferas de lo social. Hablar de la situación social de la mujer implica referirnos a una situación de transición. En la cual, al igual que en cualquier otro proceso de cambio social, se establece una lucha entre los factores que propician el cambio y otros que se oponen a él. El cambio de situación de la mujer está relacionado por una parte con las circunstancias sociales que pueden alentar o favorecer una mayor participación, y por otra parte, se relaciona con los factores culturales que dictan, en función de la tradición y de la costumbre, normas y valores que evolucionan muy lentamente. Asi por ejemplo, la llegada de la revolución industrial marcó un primer momento en el cambio de situación de las mujeres europeas, pues muchas de ellas se incorporaron a empleos extradomésticos. Pero como señala Elú (1975a), fueron las dos guerras mu~diales las que real,:nent~ tuvieron un mayor impacto en el ?amb10 general de la situación femenina , ya que muchas muJeres fueron llamadas a ocupar los lugares que los hombres habían dejado en el mundo laboral. Esta síbita apertura del mercado de empleos confrontó a multitud de esposas y amas de casa a circunstancias distintas a las que hasta entonces estaban acostumbradas, y abrió un camino que marcó históricamente la estructura de la familia. Desde entonces, año con año crece el número de mujeres que incursionan en el mercado de empleos . De hecho, no es sorprendente que en el análisis de la evolución de la familia durante la segunda mitad de este siglo, diversos autores señalalen que una de las variables más significativas del cambio socio-familiar sea precisamente el cambio relativo de los papeles sexuales y el ingreso cada vez ~ayor de mujeres a las actividades económicas extradomésticas . Sobre el concepto de emancipación femenina. Hasta ahora, hemos hecho alusión al concepto de "condición social de la mujer", pero no hemos todavía hablado de la "emancipación femenina" ni de su relación con la fecundidad . El concepto de emancipación, en un sentido literal, quiere decir "liberar'', por lo que no debe extrañarnos que los movimientos feministas 6 Véase: Burgess (1973). �62 63 hayan usado con frecuencia ambos términos para caracterizar sus objetivos. No es nuestra intención, sin embargo, entrar aquí a discutir a fondo la definición de tales conceptos, y mucho menos abordar los debates ideológicos que éstos han generado. Par_tiendo de lo que hasta este momento hemos dicho, bástenos con señalar que por emancipación femenina entendemos la actitud de las mujeres tendiente a alcanzar una posición social igualitaria con respecto a los varones, que implica la igualdad de oportunidades y se fundamenta en el rechazo de la imagen tradicional de sumisión, ~bnegación, dependencia e inferioridad que normalmente se tiene de ellas. Así, cuando nos referimos a la emancipación femenina, estamos empleando un concepto que es utilizado con frecuencia para referirse al cambio relativo de la situación de la mujer en un grupo social determinado. Aunque se trata de un concepto útil, particularmente desde una perspectiva histórica y macrosocial, en el caso que nos preocupa puede resultar más práctico hablar de "actitudes emancipatorias", término con el cual trataríamos de caracterizar la imagen que las mujeres se hacen de lo que es (o debiera ser) el papel social y familiar que le corresponde a la mujer. cas tipológicas de cada uno de estos modelos, aunque conservamos la misma división en dos categorías. La m~todologia de los tipos (o tipologías) es útil en cuanto nos p~rmIte _contar con un instrumento analítico para diferenciar las onentacIones conductuales relacionadas con un determinado rol yP?r lo misn:10 nos proporciona una base adecuada para construí; indices clas1ficatonos de la población que se pretende estudiar. Cabe ~~ñal~.r que ~uan~o hablamos de tipologías, nos referimos a la utihzac1on de tipos ideales, en el sentido maxweberiano del término. Esto es, que un tipo ideal es una construcción racional conseguida por la integración de las características más frecuen~ tes y sobresalientes del fenómeno que se intenta medir en nuestro caso la orie~tación val_oral del rol de la mujer. Así, no todas las car~cteríst1cas descntas por un tipo (modelo) deben estar neces~r!amente pre~entes en un caso dado, aunque sí una alta proporcI0~ de las mismas. De tal suerte, se distingue el concepto de tipo con el de estereotipo, ya que este último se refiere a u~a imagen o idea que es generalmente aceptada por una po~laaón, pero que está cargada de emoción y se basa en el sentid_o com?n y_no en bases científicas, lo que conduce a Dado que nuestro objetivo en este trabajo es el de analizar la concepcIon~s s1mphficadas y las más de las veces equivocadas relación entre est~ variable y la fecundidad, el problema que se sobre los at~butos de una persona o de una categoría. (Rochenno~ presenta consiste en establecer una conceptualización ope- blave-Spenle, 1964). rativa que nos permita circunscribir el fenómeno de la emancipación femenina -o como hemos dicho, de las actitudes emanci- Para lle~ar _a la contrucción de un modelo tipificado, ha sido patorias de la mujer- a dimensiones manejables en términos de ~ecesano, sin embargo, hacer referencia a las imágenes estereomedición empírica . Aunque ya hemos mencionado algunos ras- tipadas de los role~ femeninos y masculinos , esto es, la opinión go~ que desde el punto de vista del sentido comón distinguen los con ~ase en el sentido común que tienen las mujeres con respecto atnbutos de uno y otro sexo, no creemos que tal caracterización a cual deb~ ser el papel desempeñado por la mujer en la familia s;a suficie~~e para diferenciar las actitudes de las mujeres entre y en la sociedad. sI, en relacIon con la manera en que conciben el papel social y A con!inuación presentaremos la lista de características que familiar de la mujer. seleccionamos para la contrucción de los modelos: En otro trabajo (Ribeiro, 1978), habíamos desarrollado un modelo tipo~ógico relacionado con la orientación del rol de la mujer, es del.rQI femenino segun su orientación decir, con la manera en que las mujeres perciben la naturaleza Modelo tipol6gicotrad1c1ona1-moderna. del papel femenino en la sociedad. Dicha tipología se refería a una dicotomía en la que habían sido polarizadas las actitudes de MODELO TRADICIONAL MODELO MODERNO 1~~ muje~e~ con el objeto de clasificarlas de acuerdo a su concepcI~n tra~Ic1o~_a l o modei;na del_rol femenino. Posteriormente, en ¡ la mujer desempefla un rol expresivo . La mujer desempeña un rol tradicional. la mvestigacIon de 1989 , ampliamos ligeramente las característi- l la . ºd . m_u¡er es cons1 erada como centro No ~xiste exclusividad de la función afectivo del núcleo familiar y ella es la afectiva (todos la com parten). El am• 1¡¡n<;:argada de hacer armoniosas las re- bJente de vida familiar debe ser establecrones ~miliares. Debe ser una bue- cr<jo por todos los miembros de la fana c 9m~anera. gue loff re establecer un milla. amb1en e de vida fam, iar satisfactorio . 7 Nos referimos aqul a la investigación sobre familia y fecundidad (Ribeiro, 1989), cuyos datos han servido de base para la elaboración de este trabaj o. EJ.rol de la muj~r es asignado. Su fun- El rol de la mujer es adguirido. Ella cwn es <!etermrnada por la tradición y puede escoger sus altemal1vas. ~/ se a¡usta a las normas de lo que ebe ser una mujer''. �65 64 El trabajo femenino fuera de la casa no La mujer puede trabajar fuera del hogar. es bien visto al menos durante el perio- La búsqueda de desarrqllo y d.e r!laíizado de educación de los hijos. Siena Ira- ción tiene al menos el mismo significado baja lo hace por obligación y por que para los varones. nece'sidad economica. t.o se pone el acento sobre su desarrollo personal ni sobre su realización. Su trabajo es en el hogar. Las tareas domésticas son exclusividad Las tareas dom!?sticas son compartidas de la mujer. con los hombres. El objetivo principal de la n;iuier es obte- El pri_nc;ipal objetivo de la mujer es ,ob_ tener exito en el plano domestico. ner exito tanto .en el plano domestico como en el social. La mujeres dependiente (sobre todo de La mujer es independiente. su esposo). Lamujeressum1sayabnegada . Acepta No existe sumisión. La autoridad es la voluntad y autoridad deímarido. compartida entre la mujer y el hombre. La mujer puede tomar solamente deci- En general todas las de9isiones imporsiones vinculadas con la gestión do- tanfes son tomadas conjuntamente por méstica y la criariza de los Fíijos. la mujer y el hombre. La mujer cree gue el hombre tiene ma- La mujer cree que ambos sexos son yores habilidades y capacidades. igualmente capaces y hábiles. La mujer.es la "rei¡,a .del hogar". Consti- Ambos cónyuges son responsables de luye. el vinculo 1mncIpal de las relac10- los aspectos internos y de los externos nes internas de la familia, mientras que de la familia. el hombre es el lazo de la familia con el mundo exterior. Para la muje_r !lS .normal que exista una mayor perm1sIb11idad para los varones en el plano sexual_. Los hombres d!)ben ensenar a _las mu¡eres lo necesario en esta materia. La mujer considera que no existen razones para que el hombre goce de mayor libertad sexual. Hombres y mujeres son ante todo seres iguales que comparten las mismas potencia lidades. Los P.rincipales ¡!Jributos de la . !f1Ujer La mayoría de los atributos de las person: la al:inega_c;Ion la con:ipasIon, la sonas no están repartidos en función ternu_ra_1_ la frag1h_da~, J¡i delicadeza, la del sexo. La mayoria de las diferencias sensIbI1¡dad, la mtu1c1on y la entrega entre los hombres y las mujeres han total, mientras q1,1e los del hombre. sqn: sido construidas socialmente. Ia fuerza, el coraje, el valor, la dec1s1on, la inteligencja_, la racionalidad y la fortaleza de espImu. La mujer considera que el principal res- La responsabilidad de mantener a la pqn~able de procur,ir el sustento eco- familia debe ser compartida . nomIco para ra fam1ha es el hombre. La mujer ~ree que los impulsos se_ xua- La mujer sabe que los impulsos sexuales son mas poéterosos e incontenibles les no son más fácilmente reprim ibles entre los varones. en las mujeres que en los hombres. La mujer busca la realiz¡¡ición_de sus La_ITJUjer busca la. realización ge s4s objetivos a través del matnmonio (de su ob¡ellvos por ella. misma. El matnmonio marido) y la maternidad. no es el lfn principal. La mujer adquiere su status a través de La_ mujer adquiere su status por ella su esposo. misma. La mujer espera obtener su principal La mujer puede obtener tanta satisfacfuente de satisfacción en la vida fami- ción en su familia como en su ocupación liar. y en su carrera. La mujer se desarrolla a través de la entrega total de sí misma a su esposo e hijos. Ella debe sacrificarse por el bienestar de los suyos. El desarrollo femenino no se concibe sólo_ en función del hogar. Ella puede re.ahzarse t¡i_nto fuera como dentro del nucleo familiar. Preponderancia del rol maternal. El rol maternal puede ser importante, pero la.. mujer tiene el derectio de no tener hijos. La educación y el cuidado de los hijos Las responsabilidades con los hijos son son funciones exclusivas de la mujer. compartidas por el hombre y la mujer. La instrucción formal para las niñas es considerada como un medio para tener una educación general. No se le da la misma importancia a la instrucción de la mujer como a la del varón. La instrucción formal para las niñas es considerada un medio para desarrollarse. La educación, en todos los niveles, es tan importante para las mujeres como para los hombres. La mujer estima que es el hombre quien La función de liderazgo es compartida. debe fener el liderazgo de la familia . La Se deben considerar ras características mujer debe siempre seguir al esposo. y circunstancias particulares. La lista ~e características arriba ennumeradas está lejos de ser exhaustiva, pero da. una imagen de los principales rasgos de lo que puede ser considerado un modelo tradicional en oposición a uno moderno o emancipado en cuanto a la orientación del rol femenino se refiere. A partir de tales aspectos, fue posible elaborar ~lgunas pregun!as que permitieron construir un índice para clasificar a las muJeres de acuerdo a su posición frente a la concepción del rol social de la mujer. He aquí, en forma abreviada, las preguntas planteadas en la encuesta y las respuestas obtenidas: Cuadro1 ¿Qué tan de acuerdQ o en desacuerdo está usted con las opm1ones s1gu1entes? Acuerdo Desacuerdo Si una mujer tiene resuettas sus necesidades económicas, no debería trabajar fuera del hogar 63.6 35.4 Es normal que sea el esposo el que mande en el hogar 50.8 47.7 �66 67 La mujer está mejor ca~acitªda que elhombre para cuidar y atender a os h1Jos 76.5 22.7 Las mujeres deberían ser más independientes de sus maridos 60.8 36.6 Los hombres deberían ocuparse también de los quehaceres de la casa 78.1 20.8 Es más aceptable que el hombre tenga aventu ras sexuales, a que sea la mujer quien las tenga 77.7 21 .1 La educación universitaria es má~ importante para los hombres que para las muieres 22.5 75.2 El esposo debe ser siempre el principal responsable de sostener a la familia 82.9 16.4 Cuando una familia no tiene recurl¡os económi cos suficientes debe favorecer__mas la educación de los hijos que la de las h1Jas 28.4 69.8 La principal sati.~facción de la mujer debe ser su esposo y sus h1Jos 94.9 4.8 Las mujeres deberían iEarticipaf. más en las decisiones importantes e la fám1ha 83.6 14.6 La educación y el cuidado de los hijos en el hopar es más una obligación de la madre que de padre 47.4 50.3 Es más importante para la_muj~r conservar su virginidad antes del matrimonio que para el hombre 87.9 10.7 Los hombres saben enfrentar mejor los problemas dirciles que las mujeres 45.7 52.5 La principal obligación de _toda mujer es ser buena ama de casa, campanera y madre de sus hijos 93.5 6 .1 Las mujeres deben estar siempre dispuestas ante los deseos sexuales de sus esposos 54.5 44.1 La responsabilidad . de manten~r a la familia debería ser compartida por la muJery el hombre 92.7 6 .6 Lo~ hombres son mejores choferes que las muieres 46.5 48.8 La m~er debe siempre obedecer y aceptar la autori ad del esposo 52.9 45.9 El deseo sexual es más fuerte en el hombre que en la mujer 65.3 27.1 Las mujeres deben seguir a su esposo a donde vaya, aunque a ellas no les guste 58.1 40.9 Para las mujeres el matrimonio es mas impor!ante que para los hombres 54.0 41 .6 El hombre debe tener experiencias sexuales antes de casarse para enseñar a la mujer 52.9 38.9 La abnegación es una de las principales virtudes de la mujer 72.7 26.1 Las mujeres deberían tener la misma libertad sexual que los hombres 15.1 83.4 La mujer es la primera responsable de mantener la armonía en las relaciones familiares 80.2 18.7 *El hecho de que la suma de cada renglón no totalice 100% se debe a que algunas de las entrevistadas no estuvieron ni de acuerdo ni en desacuerdo con las proposiciones. Las respuestas que obtuvimos en la encuesta nos permiten descubrir que, en términos generales, aún predominan entre las mujeres muchos de los valores tradicionales con respecto a su posición social. No obstante podemos observar que algunos de los items muestran tendencias muy diferentes a las que hubiésemos esperado encontrar en un modelo típico basado en los estereotipos tradicionales. Esta aparente ambigüedad constituye en si una de las características del cambio que se está gestando. Pero la tendencia general sigue siendo, a pesar de todo, más próxima a un modelo tradicionalista del papel femenino. Ésta puede ser más fácilmente apreciada si en vez de considerar cada una de estas preguntas en forma separada, las utilizamos para construir un Indice aditivo. Para hacerlo, empJeamos el método de escalamiento propuesto por Rensis Lickert . El fndice que finalmente obtuvimos, utilizó 19 de los 26 items originales, ya que fueron los que mostraron mayor congruencia interna después de las pruebas de validez. El valor mínimo de dicha escala fue de 19 (para las mujeres más tradicionalistas) y el máximo de 95 (para las más emancipadas). Con fines prácticos, reagrupamos los valores de la escala en tres categorías, quedando representadas de la siguiente manera: 8 Para una descripción detallada de los procedimientos que utilizamos en la construcción de esta escala, véase: Ribeiro (1989). �68 69 Cuadro 2 Valores de la escala de emancipación femenina VALORES DEL INDICE Frecuencias Absolutas Porcentajes Tradicional (de 19 a 42) 680 33.9 Intermedia (de 43 a 67) 1187 59.2 138 6.9 Emancipada (de 68 a 95) La tendencia generalizada de las respuestas nos indica que son muy pocas las mujeres que pueden ser catalogadas como "emancipadas"; sólo el 7% del total quedaron en esta categoría. Sin embargo podemos notar que la mayor proporción de mujeres (60%) se orienta hacia lo que pudiésemos llamar una posición "intermedia" con respecto al papel social y familiar de la mujer, lo que nos indica que el grueso de la población femenina no se ajusta ya a los estereotipos tradicionales y que muchas de sus actitudes no corresponden a la imagen estereotipada de abnegación, dependencia y obediencia con respecto a los varones, situación esta última en que se encuentra la tercera parte de las entrevistadas (33.9%). Actitudes emancipatorias de la mujer y fecundidad. Muchos autores (cfr. Andorka, 1978) han tratado de llamar la atención acerca de la importancia de esta variable para explicar la disminución en las tasas de fecundidad y de natalidad. Esto no es de extrañar, puesto que si tomamos en cuenta el tipo de estructura familiar preponderante en la mayoría de las sociedades y los antecedentes históricos sobre la participación femenina en las diferentes esferas de la actividad económica y social, resulta plausible considerar que en la medida en que una mujer se separe más de una concepción tradicionalista del rol femenino, tendrá tendencia a reducir su fecundidad. Esto puede ser consecuencia de diversos factores. Uno de ellos se refiere al vínculo que presumiblemente existe entre las actitudes emancipatorias por un lado y el trabajo extradoméstico de las mujeres por el otro. Aunque en otra parte (Ribeiro y Rebolloso, 1989) hemos mencionado que el análisis del trabajo de la mujer en su relación con la fecundidad debe ser contemplado en una dimensión distinta que aquel que se refiere a la emancipación femenina, es posible considerar la hipótesis de que el efecto restrictivo del trabajo de la mujer sobre la fecundidad resulta, hasta un determinado punto, de las actitudes emancipatorias de la mujer, ya que en tales circunstancias el interés de la mujer se concentra más en actividades que no necesariamente se encuentran vinculadas con la familia. La maternidad representa para la mujer, en un sentido estricto, una atadura a la imagen tradicional que se tiene del rol femenino en la sociedad. Esto no significa que u_na m~jer ~ue pueda considE:rarse emancipada no tendrá hijos, sino ma~ bien que una fecundidad menos elevada puede permitir ~ la mujer concentrarse más en las actividades de su propio interés, aumentando sus posibilidades de realizar metas extrafamil\ares. También es posible pensar que las mujeres cuyas actitudes sean menos tradicionalistas retardarán más la llegada de su primer hijo, con el objeto de disponer de mayor tiempo para dedicarlo a su personal desarrollo, antes de comprometerse en roles relacionados con la maternidad . E~ México, podemos decir que, de manera general, la mujer es aun_~uy dependien!~ de s~ yida familiar. Ongay (1979:9) dice, refinendose a la fam1ha mexicana, que !a mujer es generalmente co~siderada co_mo la "mujer de su esposo". Sin embargo, como mujer ella no tiene mucha importancia. Aunque su esposo se refiere a ella diciendo "mi mujer", ella juega menos el papel de esp?sa que el de_madre. En realidad lo que el hombre quiere decir, y que es socialmente aceptado, es que la mujeres la "madre de s~s .hijos". Al_go similar fue obsei:vado por Fromm (1973), en su clas1co estudio sobre una comunidad rural mexicana. Dado que la mayoría de las mujeres se quedan en la casa su participac_ ió~ en la vida económica y política es muy reducida . Ellas se hm1tan fundamentalmente a sus funciones familiares y c?nsagran la mayor parte de sus atenciones a los hijos, satisfaaendo de esta manera sus necesidades afectivas (Ongay, 1979). De hecho, la Investigación de la Familia en México realizada en 1967, mostró que los hijos constituían la principal satisfacción del ~atri~oni?, para 47% de las mujeres (Leñero, 1968). En otra inve~tIgac1on efectuada unos años más tarde, esta proporción se elevo al 53.5% de los casos (Elu, 1973), y en la investigación que aquí nos ocupa este porcentaje fue del 78% . P_or su parte, el hombre constituye una figura periférica. Está más aislado de la vida familiar y se concentra fundamentalmente en su rol de prov~edor_de recursos ._ ~ientras gue el hombre puede encontrar gratificaciones en actividades ajenas a la familia la ~ujer no tiene más que a sus hijos para obtener satisfacción .' La Vida familiar es percibida de tal suerte de manera distinta por cada un'? de los cónyuges: el hombre está, por regla general, más satisfecho que la mujer en su vida familiar. Los resultados de la Investigación de la Familia en México son concluyentes a este respecto: 93% de los hombres estaban totalmente de acuerdo con la proposición "rec!be afecto y cariño de su cónyuge", mientras que entre las mujeres solamente 2% opinaban lo mismo �70 (Leñero, 1968). Por otro lado, en la misma investigación, 4!º/o de las mujeres calificaron su vida matrimonial como una ''vida de sufrimientos" 27% como una "vida de trabajo" y 8% como una "vida de rutin~"; solamente 17% afirmaron que habían encontrado satisfacción o felicidad en su matrimonio. Así, cuando una mujer tiene hijos, debe consagrar una buena parte de su vida, "sus mejores años", _a ~stos. Su "carrert com~ madre de familia representa su rol pnnc1pal y su valorac1on casi total. En tales condiciones, el nacimiento de su último hijo se convierte en causa de ansiedad, ya que el crecimiento y eventual separación e independencia de éste constituyen el final de su carrera materna, y en consecuencia la pérdida fundamen~a~ del significado de su existencia (Ongay, 1979). Y el discurso religioso refuerza contínuamente esta imagen: "Si se busca -escribió San Agustín- por qué Dios ha creado a la mujer, no se encuentra sino una razón probable: la procreación de los hijos". Además de que la mujer concentra su vida alrededor de sus hijos y de que ella obtiene de éstos su definición y su justificación existencial, la maternidad le confiere simultáneamente su prestigio en el medio social. Bell afirma: «La mujer que desea y que tiene hijos es fuertemente aprobada entre las clases bajas, porque el hecho de ten~r hijos es considerado como la principal razón de ser de la mujer» . Los ejemplos relativos al status que proporciona el rol de madre son innumerables en nuestro país: la suprema adoración de la Virgen de Guadalupe "madre de los mexicanos"; las festividades relacionadas con el día de la madre; los monumentos erigidos en honor de la madre, etc. Si aceptamos la idea de que la madre mexicana obtiene, en términos generales, su más importante gratificación social en la imagen de sus hijos, podemos concluir que resulta lógico que ella desee tener una gran fecundidad. En la Investigación de la Familia en México se encontrá que a pesar de que el número promedio de hijos nacidos vivos por mujer era bastante elevado (5.3 hijos por mujer), 61 % de las entrevistadas respondieron que tenían la cantidad de hijos que deseaban, y 20% afirmaron qu~ deseaban tener aún más. Por otro lado, cuando se les pregunto si pensaban tener otro hijo, 49% de las mujeres respondieron afirmativamente (Leñero, 1968). En el análisis de los datos de la encuesta sobre familia y fecundidad , pudimos corroborar que efectivamente se notaba el im- 9 Bell, R (1963) Marriage and fam1/y mteract10n. Homewood, 111 , Dorsey Press. Citado por Gourgues, J (1973). 71 pacto restrictivo de la orientación valora! del rol de la mujer sobre su comportamiento reproductivo. Asi, la correlación que obtuvimos fue de -0.331, significativa al 0.001 . Si bien este valor es consistente, puede parecer a primera vista menos importante de lo que en realidad es. Si dividimos a la población de acuerdo al puntaje obtenido en la escala de actitudes emancipatorias, y obtenemos el promedio de hijos para cada subgrupo, la relación se vuelve mucho más clara: Mientras que para las mujeres cuya orientación del rol es más tradicionalista el promedio de hijos nacidos vivos es de 6, para las más emancipadas esta cifra es de apenas 2.8 hijos por mujer, lo que hace una diferencia de más de 3 hijos por mujer en promedio (véase cuadro 3). Cuadro 3 Promedio de hijos nacidos vivos de mujeres unidas, según sus actitudes frente al rol de la mujer. ORIENTACION DEL ROL Promedio de hijos Total absoluto Tradicional 6.0 677 Intermedia 4.2 1187 Moderna 2.8 138 Al dividir a esta población en subgrupos de acuerdo a la duración de su unión marital, nos damos cuenta que la relación sigue siendo muy clara: las mujeres más tradicionales tienen en todos los grupos más hijos que las de orientación moderna. Cuadro4 Promedio de hijos vivos de mujeres unidas, según actitudes frente al rol femenino y según duración de la unión. BURACIÓN DE LA NION 10 Años o menos De 11 a 20 años 24 años y más Tradiciona 1 2.3 4.5 7.7 Intermedia 2.0 3.9 6.5 Moderna 1.9 3.0 5.6 �72 73 En el cuadro 4 podemos apreciar una diferencia constante entre las mujeres tradicionales y modernas en lo que respecta a su fecundidad. Observamos que el diferencial se incrementa -como es lógico- a medida que aumenta el tiempo de unión marital de la mujer. Asl, entre las mujeres que están unidas desde hace por lo menos 20 años, las que tienen una concepción más tradicional del papel femenino en la familia tienen un promedio de 7 .7 hijos, mientras que las que tienen actitudes más emancipadas sólo tienen 5.6 hijos, es decir, una diferencia de -2.1 hijos por mujer. Como podemos ver, esta diferencia de 2 hijos es bastante menor que la que observamos para la población en su conjunto, ya que como dijimos, sin tomar en cuenta los años de unión, las más tradicionales tienen en promedio 3.2 hijos más que las más emancipadas. Esta disminución puede explicarse por la edad de las entrevi~tadas, que como es fácil suponer, las más emancipadas son en general más jóvenes que las menos emancipadas, y por lo mismo, tienen en promedio menos años de vivir en unión Gonyugal (véase cuadro 5). contribuyen a la promoción de la mujer y a su participación más activa en todas las esferas de la sociedad. La consecuencia previsible será una reducción aún mayor de los niveles de fecun- didad. Paralelamente, también consideramos que uno de estos factores que ayudan a promover una imagen más liberal del papel femenino es el incremento de la instrucción formal y la cada vez maypr participación de la mujer en niveles de educación superior. En otra obra (Ribeiro, 1982) hemos adelantado algunas reflexiones sobre el impacto restrictivo que tiene la educación formal sobre el comportamiento reproductivo. Y creemos que simultáneamente existe una asociación entre la escolaridad de la mujer y su orientación respecto a su rol social. Cuadro 6 Escolaridad de la muler segun su orientacion frente al rol social dela mujer(%). Cuadro 5 Promedio de edad de las mujeres y P.romedio de duración de la unión, segúnconcepción del rol femenino. Edad Duración de la unión Tradic ional 46.1 24.3 Intermedia 38.9 17.2 Moderna 33 .7 12.1 Efectivamente, los datos reflejan esta relación entre la edad y las actitudes de la mujer frente a su rol. Entre las de orientación moderna y las de orientación tradicional hay una diferencia de edad de más de 12 años, y las primeras son en promedio 5 años más jóvenes que las de orientación intermedia. Es fácil entender esta situación: las mujeres más jóvenes han resentido con mayor intensidad la enorme ola de cambios sociales y culturales y se vuelven más receptivas con respecto a los nuevos valores modernizantes. De hecho, estamos convencidos de que las nuevas generaciones tendrán aún una orientación mucho más moderna y liberal acerca del papel social y familiar de la mujer, puesto que son cada vez más persistentes los factores estructurales que · Menos de 3 años de primaria De 4 a 6 años de primaria Secundaria o más Tradicional 43.1 41.9 15.0 Intermedia 20.0 36.1 44.0 5.1 18.1 76.8 Moderna En el cuadro 6 podemos observar muy claramente esta relación : la mayoría de las mujeres que tienen una imagen moderna del p~pel de la mujer tienen estudios superiores a la primaria (76.8%) mientras que sólo 44% de las que tienen una orientación intermedia han realizado estudios de postprimaria, y apenas 15% de las tradicionales han llegado a este nivel de escolaridad. O al contrario, entre las de orientación moderna sólo una minoría (5.1%) está muy poco escolarizada, contra 20% de las intermedias y 43.1% de las tradicionales. Estos datos arrojan un valor de asociación (medido por la V de Cramer) de 0.27, con un nivel de confianza superior al 99.9% . Dado que como ha sido ampliamente demostrado (cfr. Ribeiro, 1989), la escolaridad femenina e~ una de las variables más significativas para explicar la reducci~n del nivel de fecundidad, esta asociación contribuye a explicar el impacto que sobre la fecundidad ocasiona la orientación del rol de la mujer. �74 75 Por otra parte, tenemos razones para pensar que parte del impacto que tiene la orientación del rol de la mujer sobre la fecundidad puede explicarse también por ta edad a la unión y por el uso de anticonceptivos. se observa una varianza reducida (el promedio de edad a la unión es en esta población de 20.2 años, con una varianza de 17.318). Si comparamos el promedio de edad a la unión en los 3 grupos de mujeres según sus actitudes frente al papel de la mujer, descubrimos que las de orientación moderna se casan, en promedio, un año y cuatro meses más tarde que las tradicionales. Hasta ahora hemos podido dejar en claro que las mujeres de orientación moderna tienen en promedio menos hijos que las demás, y que al mismo tiempo tienen mayores niveles de escolaridad. Podemos suponer que estas mujeres también tendrán tendencia a retardar su nupcialidad, pues si efectivamente desarrollan objetivos de superación personal y metas extrafamiliares, no estarán tan apresuradas en contraer matrimonio como aquellas que definen a la mujer por sus roles adscritos y por su función reproductora. · Cuadro 8 Edad promedio a la primera unión marital de las mujeres, según la orientación del rol femenino EDAD A LA UNIÓN Al cruzar la información de estas dos variables, descubrimos que efectivamente existe una tendencia entre las mujeres modernas a retardar su unión, pero que esta tendencia no es tan importante como podíamos suponer. Cuadro 7 Tradicional 20.0 años Intermedia 20.4 años Moderna 21 .3 años Edad a la primera unión de la mujer{ según la orientación del rol femenino %). Finalmente, en lo que respecta al conocimiento y utilización de métodos contraceptivos, los datos revelan que existe una evidente relación entre estas dos variables y la orientación del rol femenino . EDAD A LA UNIÓN 17 o antes entre 18 y 22 23 o después Tradicional 34.1 43.3 22.6 Intermedio 26.2 47.0 26.9 Cuadro 9 Moderno 15.2 46.4 38.4 Conocimiento y utilización de al menos un método anticonceptivo poco eficaz*, según la orientacion del rol(%) .. CONOCE SI Estos porcentajes muestran claramente esta tendencia a casarse tempranamente entre las mujeres más tradicionales, aunque también podemos apreciar que las diferencias porcentuales no son tan importantes: 15.2% de las mujeres modernas contra 34.1% de las tradicionales tienen una nupcialidad precoz, y en cambio 38.4% de las modernas se casan después de los 22 años y sólo 22.6% de las tradicionales se unen tardíamente. Estas diferencias poco impresionantes se deben a la tendencia generalizada de la población a casarse a corta edad y en la cual l HA UTILIZADO NO SI .1 NO Tradicional 40.0 60.0 14.6 85.4 Intermedia 60.0 40.0 29.9 70.1 Moderna 83.3 16.7 40.6 59.4 * Ritmo , billings, preservativo, óvulos, espumas, jaleas, retiro. diafragma, lavado ' �76 77 El cuadro 9 muestra que el 83% de las mujeres de orientación moderna conocen al menos un método anticonceptivo de los que hemos calificado como poco eficaces, y que sólo el 40% de las mujeres de orientación tradicional conoce alguno de estos métodos. En cuanto a la utilización, observamos que la proporción de usuarias de este tipo de anticonceptivos es mucho más baja que la proporción de mujeres que los conocen; de cualquier manera se nota la tendencia entre las mujeres de orientación moderna a hacer uso de estas técnicas en mayor porcentaje que las tradicionales: 40.6% contra 14.6%. Dado que en esta investigación se pudo establecer que existe una fecundidad más baja entre las usuarias de los métodos anticonceptivos no eficaces que entre las no usuarias, encontramos aquí otro punto de explicación de la fecundidad más reducida de las mujeres de actitudes más emancipadas. Si ahora nos referimos a los métodos anticonceptivos más eficaces (píldoras, inyecciones, dispositivos intrauterinos) (y hemos incluido la esterilización voluntaria), nos damos cuenta que tanto la proporción de usuarias como la de personas que los conocen es mayor que para los otros métodos. de orientación moderna a hacer uso de ellos. Entre estas mujeres de opiniones más emancipadas 92.8% conocen y 73. 7% utilizan o han utilizado alguno de estos métodos, contra 65.1% y 48.1% respectivamente entre las más tradicionales. Cabe señalar que este último dato es significativo en cuanto podemos inferir de él la "voluntad" de las mujeres menos tradicionales para reducir su fecundidad, pero no podemos concluir que ello conlleve en sí mismo a una reducción importante en el número de hijos, puesto que ya vimos que el empleo de esta técnicas no está asociado -de acuerdo con nuestros datos- con una disminución importante en el tamaño de la familia. Para completar este capítulo, nos ha parecido oportuno agregar aqul, de manera breve, los diferenciales que la orientación del rol femenino provocan sobre la fecundidad ideal, así como sobre la fecundidad proyectada (que se refiere a los hijos que piensan tener en el futuro). Cuadro11 N~_mero ideal de hijos de mujeres unidas, según su orientac,on del rol femenino, por categorías de duración de unión Cuadro 10 DURACIÓN DE LA UNIÓN Conocimiento;( utilización de al menos un método anticonceptivo eficaz según la orientacion del rol femenino(%). 1 1 de 11 a 20 1 21 y más HA UTILIZADO Tradicional 3.0 3.1 3.1 NO SI NO Intermedia 2.8 3.1 3.0 Moderna 2.7 3.0 3.1 CONOCE SI 10 o menos 1 Tradicional 65.1 34.9 48.1 51 .9 Inte rmedia 81 .7 18.3 62.8 37.2 Moderna 92.8 7.2 73.7 26.3 • Píldora , 0 .1.U., inyección, esterilización. Esto no es sorprendente, ya que la promoción que las autoridades del sector de salud en nuestro país han hecho sobre estas técnicas es mucho más amplia que la realizada para implementar el uso de cualquiera de las demás. Pero independientemente que la utilización y el conocimiento que se tiene de estos métodos está más repandido en la población, se sigue observando una tendencia mayoritaria entre las mujeres Resulta incuestionable que no existen diferencias en cuanto a lo q_~e se considera el número ideal de hijos, ni debido a la orientaaon del rol, como tampoco a los años que ha durado la unión conyugal. Se -~omparte la idea de qu_e el número ideal de hijos para una familia es de 3 en promedio. Este dato nos invita a pensar que cada vez es más universal en nuestro país la imagen de la familia de pocos hijos, y que culturalmente se está asimilando_ la ide~ de que "la familia pequeña vive mejor". No obstante, los_ d1ferenc1ales encontrados en el número real de hijos nos senalan qu~ algunos grupos logran más que otros aproximarse a los ~~lores 1de~les, y que en este caso son las mujeres menos trad1c1onales quienes han logrado acercar más su fecundidad real a la que declaran como ideal. �78 79 En lo que toca a tener o no más hijos, los datos pueden parecer sorprendentes. La proporción de mujeres modernas q~e quiere~ tener más hijos es ligeramente superior que la de muJeres tradicionales e intermedias. Cuadro 12 Número de hijos proyectados por mujeres unida;i,, según su orientación respecto del rol femenino (°to) No quiere más 1 1 hijo más i 2 ó 3 hijos más Tradicional 91 .1 5.9 3.0 Intermedia 82.0 11.3 6.7 Moderna 75.0 15.9 9.1 . • 12 casos. Aunque estas diferencias no son demasiado grandes, pueden ser explicadas por la menor edad de las que tienen una orientación moderna, ya que como vimos son en promedio 12 años más jóvenes que las tradicionales y 5 años más jóvenes que las intermedias. Esto es completamente coherente con los datos que presentamos en un principio, ya que para la población en su conjunto notamos un diferencial de 3.2 hijos por mujer según su orientación del rol, pero al analizar los datos de las de mayor edad, esta diferencia se redujo a 2 hijos por mujer en promedio. Podemos deducir que las mujeres modernas tienen una diferencia importante de hijos nacidos vivos cuando las comparamos con las demás mujeres, pero que esta diferencia tiende a reducirse -sin dejar de ser importante- hacia el final de su vida reproductiva. Para terminar, únicamente deseamos apuntar que es de sobra evidente que la elevada fecundidad constituye un factor de riesgo para la salud de la mujer. Pero también, y sobre todo, puede constituir un obstáculo para su desarrollo social y familiar. No queremos decir con esto que las mujeres no deban tener hijos o que necesariamente deban tener pocos. La cuestión es que existen diversos aspectos sociales y culturales que han determinado su situación como persona y que han limitado su participación en las distintas esferas de lo social, reduciéndola fundamentalmente a funciones de reproducción y de atención del hogar doméstico. No cabe la menor duda de que actualmente se está produciendo un cambio importante en eso que llamamos la "condición social de la mujer, y que ese cambio en su papel sociofamiliar es -al mismo tiempo- un factor de considerable importancia en el proceso de transición demográfica en nuestro país. Por una parte, es notorio el incremento de la matrícula femenina en todos los niveles educativos; por no citar más que un ejemplo, en la Universidad Autónoma de Nuevo León, de los 52,648 estudiantes de nivel superior registrados en el segundo semestre de 1990, el 40% eran mujeres, y de los 35,401 que estudiaban en escuelas preparatorias, el 44% correspondían al sexo femenino (UANL 1991). Estas cifras, si bien todavía no reflejan una igualdad total, sí manifiestan la tendencia hacia una mayor involucración de las mujeres en los sistemas de educación formal. Y aunque puede decirse que aún se nota una división en las áreas profesionales en las que se inscriben estas estudiantes, también es notorio un cambio en este sentido, que puede ejemplificarse con carreras como las de ingeniería, en las cuales el porcentaje de mujeres inscritas se aproxima ya al 30%, modificando poco a poco la imagen tradicional de sectores que correspondían de manera casi exclusiva a los varones. Por otra parte, también se nota un incremento en el número de mujeres que desempeñan actividades económicas extradomésticas, lo que sin lugar a dudas incide de manera importante sobre su situación y sobre la manera en que ellas mismas perciben su papel social y familiar. Además, el hecho mismo de tener un empleo, influye de manera determinante en la percepción que las nuevas generaciones, tanto hombres como mujeres, tienen sobre lo que significa ser mujer. Así por ejemplo, en un estudio realizado po.r;_ Susan Vogel y colaboradores (1970), se pudo observar que en las familias en las cuales tanto el esposo como la esposa trabajaban fuera de la casa, se fomentaba en los niños el desarrollo de una definición más amplia y menos rígida de lo masculino Y lo femenino. En el seno de esos hogares, niños y niñas se consideraban a sí mismos con los atributos y cualidades de ambos sexos, mucho más que aquellos cuyas madres se dedicaban exclusivamente a labores domésticas. Así, el hecho de que la madre tenga un empleo constituye un modelo socializador que contribuye a hacer menos rígida la percepción de las características sexuales que normalmente se atribuyen a cada uno de los sexos, y en consecuencia se genera una perspectiva menos rígida de la distribución de roles entre hombres y mujeres. En los tiempos modernos, las diferencias sexuales de origen biológico no son motivo suficiente para delimitar las diferencias sociales. Y aunque no es posible negar que los factores biológicos que distinguen a ambos sexos están presentes en todas las sociedades, sí podemos afirmar que las diferencias entre hom- �81 80 bres y mujeres no pueden establecerse en términos de "calidad' como han pretendido algunos autores freudianos ortodoxos. Los hombres y las mujeres son ante todo seres humanos que comparten las mismas potencialidades. Fraise, P. 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La evolución de los modelos de conceptualización social, deben esperar todavía su inclusión dentro del modelo de paradigma científico de Khun (1971), debido a que, como se verá más adelante, los modelos de intervención de la práctica han respondido a conceptualizaciones que, o considera~que la práctica está fundada en una concepción metateórica basada en fundamentaciones filosóficas, o son una serie de formas de intervención prácticas cuya solidez científica tiene que legitimarse mediante la elaboración de teoría a través de investigaciones científicas. En las disciplinas sociales, y debido al tipo de problemas que tratan, las influencias más poderosas han sido de carácter deductivo metateórico, ya que usualmente primero existe una conceptualización filosófica del hombre o de la sociedad, y luego ello repercute dentro de la práctica profesional de disciplinas tales como la sociología, la psicología social y el trabajo social. En la actualidad, en los países latinoamericanos existe, en apariencia , una situación de transición de la influencia del modelo materialista UANL (1991) Unive,:sidad en cifras, Monterrey, Universidad Autónoma lle Nuevo Leon. Vogel, Susan y otros (1970) «Maternal employement and perception of sex roles among college students», Developmental Psichology, vol. 3, noviembre de 1970, citado por O'Neill y O'Neill (1974¡. 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En ellos la práctica de intervención se realiza , en apariencia, dentro de lineamientos institucionales, que siguen modelos diversos que impiden o limitan la práctica de la labor de intervención en contacto directo con la gente de las comunidades, tal como se realiza en Latinoamérica . Para los profesionistas del campo teórico y práctico, fue irnportante estar dentro de los principios materialistas dialécticos, puc5to que era el modelo fuera del cual no sólo era objetable existir, sino que quien no se apegaba o buscaba un nicho dentro del cual pudiera encajar dentro de esta concepción filosófica de la sociedad, estaba sujeto al rechazo y estigmatización de la comunidad profesional antagónica. Como se explicará más adelante, ambas formas diferentes de realizar la práctica de intervención de la profesión, han conducido a una utilización limitada del método cientifico aplicado a los asuntos humanos. En el caso de los países en desarrollo, esto se originó por el rechazo al denominado positivismo, peyorativamente relacionado con la ciencia y la tecnología; en el caso de los países desarrollados, el rechazo ha sido producido por una burocratización y asistencialismo permanentes, desarrollados en una sociedad con capacidad de sostenimiento de un sistema de bienestar social (welfare state). En los párrafos que siguen, se analizarán estas dos tendencias de desarrollo de los modelos de intervención, y se proporcionará una alternativa de conceptualización de la práctica. 1. Influencias sobre la práctica latinoamericana. La concepción usual de práctica dentro de los modelos de intervención del trabajo social, refleja claramente la influencia de la conceptualización filosófica imperante en una sociedad determinada. La práctica está influenciada, entonces, por concepciones metateóricas que rigen la actividad que el profesionista va a efectuar. Puede observarse que los curricula universitarios de trabajo social latinoamericanos, recibieron la influencia del materiaffsmo dialécti co. Esta influe ncia filosófica macroexplicativa, enlazó sus tesis fundamentales tales como la lucha de clases o la acumulación del capital, con sugerencias prácticas que hicieron que los profesionistas dirigieran sus esfuerzos hacia procesos de liberación y emancipación de las personas. La influencia materialista dialéctica fue tan poderosa y generalizada , que incluso la teoría freudiana , fuertemente rechazada por el materialismo dialéctico "oficial", (ACURSS, 1975a) buscó, y felizmente encontró de manera muy curiosa, un nicho sustentador a los principios propuestos por Freud dentro del materialismo dialéctico, de tal manera que e l freudismo pudo subsistir y torta- Este elemento fue un presionador natural para la forma en que se ejerció la práctíca profesional que, aunado a las carencias de nuestros países, al expansionismo norteamericano ejemplificado en la desmedida explotación de los recursos naturales de los países latinoamericanos, produjo una tarea liberalizadora del hombre. La naturaleza de la práctica era por tanto regida por concepción de sociedad y del hombre vigentes en este período . !f 1.1. La influencia del materialismo dialéctico en el trabajo social. Uno de los modelos de intervención más populares en el trabajo social, que ofrece más sugerencias explícitas con respecto a cómo realizar una práctica de intervención, ha sido el de Angélica Gallardo (1972). Esta autora propone un esquema de práctica basado en acciones directas de intervención, lo cual parece b_astante prometedor con respecto al mejoramiento de las condiaones generales de vida de los miembros de la comunidad. Por ejemplo, ella asevera, con respecto al papel del trabajo social en cuanto a la práctica que: Al trabajador social le corresponde actuar para transformar. Tiene que hacer cosas y demostrar que las hace bien, de ahí la importancia de que el conocimiento acerca de la realidad, surja prioritariamente a través de la propia actividad práctica, del propio acontecer diario ... (Gallardo, 1973:6). 3 Aún cuando la literatura utilizada tenla la influencia materialista dialéctica. la actividad Práctica, ya en el proceso de intervención o de investigación. empleaba también formas y técnicas de intervención "funcionalistas," que no buscaban necesariamente un proceso liberador (Véase: Tecla y Garza (1980), para un ejemplo de un basamento teórico materialista dialéctico por un lado, y una serie de modelos de intervención con una clara influencia funcionalista). �87 86 Hacer las cosas y hacerlas bien, son aseveraciones que reflejan una direccié:i hacia intervenciones efectivas con las personas o con sus condiciones de vida . No obstante, dicha práctica, aún siendo tan popular, también buscó ajustarse y de hecho recibió la influencia del materialismo dialéctico. Es decir, la naturaleza de la práctica es concebida realmente dentro de un marco rector metateórico materialista dialéctico, el cual, como es sabido, siempre colocó a la ciencia y sus métodos como algo subordinado a dicho enfoque (ACURSS, 1975b), como algo fácilmente ideologizable que hay que tratar y controlar. En esta perspectiva no sólo se cuestiona la existencia misma del servicio social, sino que se ponen en entredicho incluso los principios del método científico (Hill, 1982). Es decir que, en cuanto a la práctica, aún cuando se sugiere la actividad directa experiencia! del profesionista, la naturaleza científica de dicha tarea consiste en que la actividad sea regida por metateorías, en este caso por el materialismo dialéctico como principio rector. Al respecto ella afirma en seguida: ...[la actividad práctica] es la mejor manera de irnos explicando el mundo físico y humano que nos corresponde enfrentar y no, en cambio, a través de explicaciones por vía indirecta, a no ser que ellas nos constituyan , o principios directrices ... o marcos referencia/es generales para nuestra acción (Gallardo, 1973:6) [las cursivas son mías]. Además de eliminar la conceptualización de la teoría como un edificio rector del proceso de investigación, e independiente de concepciones metateóricas demasiado generales, este análisis nos hace comprender en parte por qué la aplicación de la metodología de investigación científica, ha demorado su establecimiento como una forma de comprensión de la naturaleza de la interacción social en las disciplinas que abordan la intervención en grupos de personas. Se debe a que fue costumbre concebir a la "práctica" como un proceso de cambio social mediante la liberación de las personas (principios originados en el materialismo dialéctico), y no una tarea a la que se le aplique el método científico sin la influencia metateórica dialéctica. Lo científico aludía al apropiamiento por parte del profesionista, de una concepción materialista dialéctica sobre la realidad, y no al cumplimiento de los pasos del método científico, tal como se propone en los documentos "occidentales" de metodología de investigación (por ejemplo: Whitney, 1976). De una manera mucho más evidente, acerca de la influencia del materialismo dialéctico sobre el método de intervención social de Angélica Gallardo, ella comenta: La práctica será científica en tanto supere el ideologismo, el empirismo o practicismo, el compartamentalismo o atomismo, y proceda de manera racional y dialéctica (interrelación teoría-práctica), a provocar transformaciones en la realidad por vía del Método Científico. En este sentido, el "Método Materialista Dialéctico" es el método general... (Gallardo, 1973:7). Como se puede observar en la cita anterior, es claramente evidente que el método general materialista dialéctico va a deterninar también el método de intervención práctico. Así, es claro que las sugerencias de intervención de Gallardo recibieron la influencia del materialismo dialéctico, también es evidente que la conceptualización de lo que es científico no se refiere a posiciones empiristas o atomistas (es decir, parcializadas), como estrategias de escrutinio o conocimiento de la realidad. Evidentemente, las posiciones empiristas o atomistas son las de la ciencia positivista, aquella que conceptualiza a la teoría como un conjunto de principios generales de una disciplina, como directivos de la actividad de investigación . Además de crear esta demora hacia la posibilidad de aplicar el método científico de una manera más directa a los asuntos sociales, esta situación posiblemente provocó un desencanto y conflicto, que de hecho se presentaron, en aquellos profesionistas del campo social aplicado (trabajadores sociales, sociólogos y psicólogos sociales), que no eran ideólogos o partidarios del materialismo dialéctico, ya que al mismo tiempo que no tenían medios "positivistas" para enfrentar la realidad, tuvieron a la mano solamente medios revolucionarios de intervención, que no iban de acuerdo a los requerimientos y necesidades de la sociedad en que intervenían. Quienes no aceptaron el enfoque materialista dialéctico, posiblemente tuvieron además fuertes presiones por no abrazar estas concepciones que tanto estuvieron en boga. Realmente no se puede dimensionar cabalmente el alcance de los efectos de la perspectiva metateórica materialista dialéctica como directriz de la actividad de intervención práctica (métodos y técnicas de intervención), y sobre el avance o estancamiento de la investigación científica en términos de teorías, paradigmas y modelos dentro del campo de los asuntos sociales (Yurén , 1981). Aunque Gallardo incorpora de hecho la utilización de técnicas, éstas no son concebidas sin estar dirigidas por el trabajador social al proceso de liberación « ... al servicio de las clases dominadas» (Gallardo, 1973:41 ). Aunque la auttora admite que la técnica es neutra en su contenido, considera que no lo es en su aplicaci ón o en su utilización. �88 89 Por otra parte, Ander Egg (1982a}, otro importante metodólogo de la práctica del trabajo social, también abrazó el punto de vista de que no es posible realizar una práctica social sin ideología, al menos en el momento actual de desarrollo de la ciencia. El libro Formas de Alienación en la Sociedad Burguesa (Ander Egg, 1983), refleja cla¡amente en su propio título, la influencia materialista dialéctica . Otros autores como Diego Palma (1978) también recibieron la misma influencia. tales como "concientización" o "liberación," tienen su origen en esta conceptualización de tarea profesional y, aún cuando esto ya no se propone como un quehacer, la influencia todavía perdura: libros, metodologías, formas de hacer las cosas. La práctica, en síntesis, aún es considerada en los hechos, como un actuar del profesionista dirigido al descubrimiento, por parte del poblador, de aquellas ataduras i~eológicas que le impiden liberarse. A este respecto Villegas (1991) comenta: Sin embargo, el cambio en la ciencia· necesario para dar la posibilidad de aplicarla a la práctica profesional en la sociedad, tal como lo sugiere Ander Egg, ni siquiera tuvo que darse, primero se dio el desencanto en el sistema socialista (prueba práctica del materialismo dialéctico) y la ciencia, aún continúa. Esta aseveración no es gratuita, ya que desde 1949 se anticipaban inconsistencias del materialismo dialéctico en sus repercusiones prácticas sobre la concepción de la sociedad. Al respecto MacKenzie (1969) comenta,'sobre el hecho de que muchos cambios sociales no siguieron ni cumplieron los pasos o características del modelo socialista propuesto por Marx y Engels que: ...Nosotros como profesionales enfocados en el área social, ... tenemos ideológicamente clara nuestra función y responsabilidad de contribuir, desde nuestra propia y particular esfera de acción, a clarificar los niveles de conciencia y buscar, con una visión crítica y equilibrada, el desarrollo del ser humano y el paso a un nuevo orden social (Villegas, 1991 :32). ... Se hizo dificilísima la pregunta de para qué sirve tratar de encajar todos los complejos acontecimientos de la posguerra en un marco conceptual tan difuso y poco científico que apenas entraña valor práctico alguno como no sea, si acaso, el de ser un vago símbolo para provocar resonancias emocionales (MacKenzie , 1969:194-195). Como se puede ver, ya desde entonces se anticipaban las incongruencias del modelo socialista propuesto, con las formas y condiciones bajo las cuales los pueblos realizaron cambios sociales. Uno de los ingredientes que todavía repercuten sobre la práctica profesional latinoamericana, son las "resonancias emocionales" que menciona MacKenzie en su texto, ya que aún en la actualidad las prácticas de intervención social reflejan un compromiso con el cambio social liberador, y no con el cambio social dirigido al bienestar del hombre en su sociedad. La caída del socialismo ha dejado sin justificación a muchas ~cciones de práctica social profesional emancipatorias, que anteriormente eran obligatorias en las ciencias sociales. Términos 4 Parece ser que se ha dado un vora¡e en la concepción teórica de Ander Egg. Sin embargo, / la literatura d1sponibie y por tanto la que ha e¡erc1do pnnc1pal influencia, conserva su apego a la tendencia ongmal Esto sucede aún cuando el profesionista perciba que dicha tarea no encaja con las necesidades y problemas que le pide la sociedad ayude a comprender y solucionar. Entonces el profesionista debe forzar su actuación profesional involucrándose en una situación ambivalente. Villegas misma comenta al respecto que la trabajadora social « ... para seguir estando dentro [de una empresa], debe "adecuar" su participación a esos objetivos [de dirigentes y propietarios]» (Villegas, 1991 :30). En el estudio de Zúñiga (1993), se encontró que las egresadas de una generación de una escuela de trabajo social, mostraban un nivel alto de ambigüedad de rol, lo cual proporciona bases para la existencia de al menos algún tipo de indefinición del rol profesional en la práctica. El rechazo al asistencialismo benefactor, también fue un aspecto que produjo la aceptación de un enfoque macroscópico con respecto a la naturaleza de la práctica social. Esto es, el trabajo asistencialista, conceptualizado como una forma de sometimiento del pueblo a las clases en el poder, se convirtió en un quehacer bien justificado: la reivindicación y liberación de las clases proletarias (Sierra, 1987). Paradójicamente, de ejercer una práctica sumamente técnica y asistencialista, muchos profesionistas de las ciencias sociales pasaron a ejercer una práctica demasiado general y difusa, y sólo hasta hace poco se comienza a encontrar, aparentemente, un punto medio más adecuado: la aplicación del método científico natural para la comprensión de nuestros problemas sociales, a fin de contribuir a su solución. 1.2. La práctica como aplicación del método científico. El término "práctica" tiene otras concepciones distintas a las propuestas por la influencia metateórica del materialismo dialéctico. Se propone, en esta concepción diferente de lo que es la �90 prácbca, realizar tareas dirigidas al conocimiento de la realidad social mediante el método científico (Bunge, 1975). En este esquema se concibe que la tarea del profesionista, es contribuir al bienestar de las personas, aplicando el método científico al conocimiento de los fenómenos sociales (McGuigan, 1990), de tal manera que se desarrollen herramientas de intervención y evaluación que permitan, tanto la eficiencia como la eficacia, dentro de los esfuerzos de cambio social (Siegel, 1983). La práctica no es concebida fuera de un contexto de evaluación, es decir, de la obtención de información dirigida a determinar el nivel de mejoramiento de la condición del usuario, así como de la capacidad de las técnicas utilizadas, independientemente de la naturaleza del problema. La evaluación a su vez es mejorada mediante la creación de instrumentos que tienen origen en la investigación de tipo microscópica e inductiva. El método científico no se refiere en esta perspectiva a la aplicación de un enfoque filosófico macroscópico rector de algún tipo, tal como se concebía usualmente en los modelos de intervención del trabajo social latinoamericano, sino a la aplicación de lo que se ha llamado la "ciencia natural" (Bayés, 1974; Khun, 1971). La ciencia natural ha originado paradigmas duraderos guiadores de líneas de investigación. Consiste en la aplicación de los pasos del método científico originado en campos con una tradición más antigua, como los de las ciencias médicas o el de la física y química (Bernal, 1968). Tal como sucedió en estos campos, la aplicación del método científico busca contribuir al conocimiento de la naturaleza , en nuestro caso naturaleza social, a fin de contribuir a la solución de los problemas de fas personas en sociedad. La teoría se refiere a la construcción de esquemas conceptuales rectores denominados paradigmas, que han sido construidos mediante la realización de investigación científica inductiva y de nivel macroscópico, y no a la construcción de metateorías filosóficas, que luego pueden producir una influencia irreversible sobre las prácticas de los profesionistas individuales. La naturaleza social en cuanto a sus diferentes manifestaciones (cultura, comunicación, procesos grupales), ha de ser estudiada en base al método científico, a fin de contribuir al logro de procedimientos que permitan optimar los procesos de intervención profesional en la comunidad y en las instituciones. En el campo mismo del trabajo social latinoamericano, han existido proposiciones con respecto a la necesidad de elaborar teoría dentro de nuestros contextos culturales propios. Por ejemplo, Boris Lima llega a proponer « ...la necesidad de producir teorías propias en base a experiencias realizadas dentro de nuestros 91 contextos ... » (Lima, 1989:85), lo cual revela la aparente importancia de realizar investigación en nuestros contextos culturales. Pero líneas antes el mismo autor habla acerca de la naturaleza de la etapa científica del trabajo social, estableciéndola como el resultado de una influencia macroexplicativa rectora cuando dice que «Romper con el estudio sectorizado de los fenómenos para considerarlos en la globalidad estructural, significa proceder científicamente» (Lima,1989:84). La propuesta de Lima de crear teorías propias en nuestros contextos, se realiza por el rechazo a la dependencia estructura! y teórica latinoamericana «de los países del capitalismo mundial» (Lima, 1989:85), y no a una convicción de construcción teórica científica mediante la investigación de la ciencia natural. Es muy importante dar respuesta a la manera en que las disciplinas han de construir los basamentos teóricos que sustenten la práctica profesional a realizar. Tal como se puede ver hasta este punto, existe una disyuntiva no resuelta entre construir teoría en base a macroteorías por un lado, y a construir teoría a partir del estudio intensivo en nuestros contextos. La tendencia se ha dirigido al reconocimiento de la importancia de construir teoría propia, pero no se desligó de la necesidad de ubicarla en un enfoque macroexplicativo (en este caso el materialista dialéctico) . Más adelante se hará una proposición específica de actuación con respecto a este problema. 1.3. Situación actual de la transición en Latinoamérica Un aspecto sumamente interesante, es el hecho de que aún cuando actualmente se ha reconocido ya en Latinoamérica la importancia de la investigación científica, en la realización de una tarea profesional más objetiva, la naturaleza de la investigación permanece siendo una mezcla que es el resultado de las raíces filosóficas metateóricas materialistas dialécticas por un lado, y de la necesidad de aplicar el método científico originado en el modelo de la ciencia natural. Es decir, la resultante es que sí se aplica el método científico, pero únicamente a problemas macroscópicos, esto es, a macrofenómenos o macrovariables . En otras palabras, el método científico ahora utilizad.o es más pragmático, pero el tipo de problema al que se aplica, sigue teniendo los criterios de exigencia de la tradición filosófica omniexplicativa (macroproblemas de investigación). Es por e!lo que si bien el concepto de lo científico ha dejado de ser considerado como aquello que utiliza el materialismo dialéctico como principio explicatorio, y en su lugar ahora se entiende la aplicación "técnica" de los pasos del método científico, los tipos de problema que se considera legítimo abordar, aún son de �93 92 naturaleza global, macroscópica, tal como las máximas del enfoque metateórico. Es como si viéramos nuestra realidad y, aún así, no deseáramos comprometemos realizando estudios en el microcosmos social debido a las criticas que se pueden hacer, por parte de versados y legos, con respecto a tratar los asuntos humanos más directamente, es decir, más orientados hacia la comprensión de las dificultades y aspectos determinantes del actuar del hombre en su entorno social. Es decir, se ha buscado hacer indagación que evite, al mismo tiempo, tanto ser criticada de estar dirigida a un activismo, a un cientificismo, como también ser acusada de no aplicar el método científico y la cuantificación estadística. Esta situaci9n es un ejemplo más de cómo las buenas intenciones metateóricas pueden hacer más mal que bien cuando se aplican a los asuntos humanos. 2. la práctica social en Norteamérica. La posibilidad de intervenir dentro del campo directo comunitario tal como se practica en México, es difícil de efectuar en países desarrollados como en los EUA, por ejemplo. Lo que el trabajo social latinoamericano tiene en abundancia, en los países desarrollados es improbable que se efectúe. En estos países desarrollados, el profesionista de los asuntos sociales lucha porque le den la libertad de trabajar en contacto directo con los pobladores, fuera de lineamientos burocráticos asistencialistas. Es paradójico cómo en esos contextos sociales, la "revolución" se circunscribe a liberarse de la burocracia y del asistencialismo, ya que los profesionistas conscientes de la necesidad de tal liberación, elogian la libertad de acción comunita~a que se tiene en países como México (comunicación personal) . Al mismo tiempo que en los países latinoamericanos se ha dado una amplia experiencia de intervención directa con las personas de las comunidades, aunque haya sido basada en el materialismo dialéctico, en los países desarrollados apenas se reconoce que trabajar directamente en el ambiente social es importante. Por ejemplo, en el Informe Británico Barkley (1984), documento emitido por el gobierno británico, cuyas repercusiones son extrapoladas por Harrison y Hoshino al trabajo social norteamericano, se asienta lo siguiente: 5 Reunión de mtercamb,o de contenidos académicos con alumnos y maestros de Austin y Kingsville. Texas. el 31 de Octubre de 1992 La recomendación de realizar un compromiso fortalecido coll'Servicios basados en la comunidad, y de métodos nuevos para asegurar servicios de calidad ... fueron fuente de debate (Harrison y Hoshino, 1984:214). Además de que estas sugerencias se hicieron recientemente, debe observarse que todavía han sido fuente de debate, es decir, que existe resistencia hacia la desburocratización y asistenciaismo oficiales del trabajo social en ese contexto. Es notoria también la falta de conciencia con respecto a abordar los problemas sociales no con un criterio asistencialista, sino de intervención directa dentro de las comunidades. Un aspecto evidente en el desarrollo del trabajo social en los EUA, es el hecho de que la disciplina ha mostrado un proceso de ciclicidad. Por ejemplo, en el Cuadro 1 puede observarse un resumen de las etapas por las que ha pasado el trabajo social en los EUA, al menos en la actividad del proceso práctico de intervención (Goldstein, 1990). Al leer detenidamente, puede verse cómo la disciplina ha ido cumpliendo una serie de ciclos repetidos que se realizan en un mismo nivel de repetición. Como se puede observar, la práctica del trabajo social en ese país, ha pasado por una serie de vaivenes en cierta manera similares. Se podrían identificar los siguientes puntos dentro de cada ciclo: (1) primero, la disciplina es un campo en el que se da importancia al punto de vista humanista, se utiliza la comprensión y entendimiento del ser humano, un respeto hacia el individuo; (2) luego, esto conduce a la realización de un activismo, ya que debido a que se busca el bienestar del ser humano, se efectúan tareas que no tienen el propósito de hacer objetivo el proceso de intervención , ya que no se sacrifica el humanismo por el tecnicismo; (3) se pone en tela de duda la labor activista por no tener sustento en teoría científica; (4) se busca un nicho que aloje la práctica s-o-cial, de tal manera que tenga un sustento científico, existen influencias de teorías, técnicas y metodologías de otras disciplinas; (5) se cuestiona el cientificismo y se retoma al humanismo; (6) comienza un ciclo nuevo. Tal como se menciona en el Cuadro 1, los caminos entre el humanismo y la ciencia en el trabajo social de los EUA rara vez se cruzan. Es decir, no se ha realizado una propuesta en la que se incorporen los principios del humanismo con los principios de la ciencia tales como los pasos del método científico, o las características de la ciencia fáctica como lo son la comunicabili- �95 94 dad, veníicabilidad, sistematicidad, etc., del conocimiento científico (Bunge, 1977). ¿Qué características tendría el modelo de intervención y de investigación si se diera en un punto de cruzamiento? Esto será abordado más adelante, por ahora sólo es necesario comentarlo aquí, para denotar la forma en que la disciplina se ha desarrollado en un país prototipo de los países desarrollados. En los países latinoamericanos, el fenómeno de la ciclicidad del trabajo social descrito anteriormente, no se ha dado tal como se ha presentado en los EUA. Es posible que uno de los principales elementos para esto, sea que la cantidad y naturaleza de los factores implicados en el desarrollo de la disciplina en los países latinoamericanos, es más abigarrada que en los EUA. Posiblemente en los países como México o Uruguay (Gerpe de Bellini y otros, 1980), el trabajo social apenas esté en la fase de un ciclo que apenas va a cerrarse. De acuerdo con Alayón (1970), el trabajo social latinoamericano pasó, en términos de intervención, de una etapa basada en la filantropía y en la beneficencia (etapa de ajuste o de la asistencia sociaQ , a una etapa funcionalista basada en el grupo y en la comunidad, así como en el metodologismo ascéptico (etapa de reforma y ajuste o del servicio social) y, finalmente, a una etapa de transformación social (etapa del auténtico trabajo sociaQ. Alayón, al igual que otros autores importantes del trabajo social, también da importancia a un proceso social liberador. * Extractado de Goldstein (1990): The Knowledge Base Of Social Work Practica: Theory, Wisdom, Analogue, or Art?. Actualmente parece ser que el trabajo social se dirige a la aplicación del método científico como herramienta fundamental para el con~cimiento de los fenómenos sociales. Las etapas se han extendido tanto en su duración, que difícilmente se puede encontrar el inicio de un ciclo nuevo. Es decir, las etapas aún no han comenzado a repetirse, y quizá nunca se repitan. 3. La práctica social latinoamericana y norteamericana: una comparación. En este apartado se harán algunos comentarios breves sobre ~lgunas ~i!eren~ias, fortalezas y debilidades, de los enfoques de mt~rvenct~n social del trabajo social que se practica en los países latmoamencanos, y el que se realiza en Norteamérica. Estos comenta~?~• evi<:1e!1temente, no pretenden ser exhaustivos; pretenden drngrrse urncamente a los aspectos importantes relacionados con la naturaleza de la práctica, principal objetivo del presente trabajo. Uno de los aspectos más positivos del trabajo social en los países latinoamericanos, es la posibilidad siempre presente de hacer práctica social directa. Esto es, usualmente el estudiante y el profesional pueden y se les estimula, a entrar en contacto con los pobladores a fin de fomentar el mejoramiento de su condición personal, familiar o comunitaria. En este sentido, las influencias dirigidas hacia la liberación de los pueblos, que sí se pudieron poner en práctica en los países latinoamericanos, realizaron verdaderamente una buena contribución a la práctica del trabajo social. A pesar de que el enfoque fiberador proponía una tarea de concientización, el profesionista se enfrentaba a realidades diferentes a las descritas por los principios filosóficos rectores plasmados en los modelos de intervención como el de Angélica Gallardo o el de Ezequiel Ander Egg. Esta diferencia entre un quehacer propuesto teóricamente, y aquello que realmente se realiza en la práctica , también se ha presentado en la práctica del trabajo social en los EUA (véase Cuadro 1). De esta manera fue como se realizó una excelente tarea de relación con la gente, en la que la habilidad y el don de gentes del profesionista, contribuía enormemente a la obtención de los logros. Sin embargo, comprensiblemente, el compromiso personal del profesionista de tener que encuadrar dentro de una tarea emancipadora, ocultó mucha de la experiencia práctica realizada, de tal manera que las aportaciones experienciales con repercusiones técnicas y sus implicaciones al desarrollo de una teoría de intervención, se perdieron en su gran parte. Si tales experiencias se hubieran detallado en términos del quehacer realizado, y de los logros obtenidos, tal como se hace en la actualidad mediante la recopilación más sistemática de la experiencia de práctica mediante memorias, se pudiera contar con un gran acervo de conocimientos de la práctica de intervención . La forma de intervenir dirigiéndose directamente hacia un proceso de adentramiento dentro de la comunidad, es algo que es rnuy natural para el profesionista latinoamericano de trabajo social. Lo que es más, no se concibe la intervención sin un contacto con la persona, aún cuando el profesionista esté desempeñándose en un ambiente intramuros (hospital, industria, etc .). Tal posibilidad es simplemente una quimera para los trabajadores sociales de Norteamérica, que llegan a darse cuenta de la necesidad de hacer intervención más directa en los ambientes comunitarios, rurales o urbanos, fuera de lineamientos institucionales controlados por la política gubernamental. Otro elemento positivo es que el trabajo social latinoamericano no busca resolver los problemas materiales o de infraestructura de las personas, «...sino conseguir la participación de la comuni- �97 96 dad para que ésta sea capaz de afrontarlos y, dentro de sus posibilidades, de resolverlos... » (Ander Egg, 1982b:213). Es decir, la tendencia del trabajador social en el trabajo comunitario, no se dirige al otorgamiento de satisfactores que puedan llenar la necesidad, sino que busca capacitar al poblador para que se organize y logre, mediante habilidades propias, resolver sus necesidades. Un aspecto curioso que es importante volver a mencionar, es que tanto la sustentación de una posición materialista dialéctica, como el envolvimiento de la actividad profesional dentro de un burocratismo asistencial, han conducido, por diferentes razones, a la no aplicación de los métodos inductivos de investigación en las personas o grupos pequeños, dentro del marco de los estudios experimentales o preexperimentales en el terreno social. En el primer caso fue el rechazo al positivismo científico, en el segundo, fue por las dificultades que tienen aún actualmente los prácticos sociales, al intervenir directamente con las personas dentro de su ambiente natural. La medición y el énfasis dado a la evaluación, así como la utilización de procedimientos estadísticos y diseños de investigación objetivos, ha sido una de las grandes contribuciones de los profesionistas del trabajo social norteamericano. Esta tradición puede observarse en las revistas especializadas tales como "Social Work" o "Journal of Education for Social Worl<'', en las que se puede constatar que se le da una gran importancia al análisis estadístico, al diseño de investigación, al control y validación de las herramientas de obtención de datos, y a muchos aspectos de la investigación científica. Si nos preguntáramos en qué situación es mejor estar, es decir si nos preguntáramos si es mejor estar bajo una situación de alejamiento de la comunidad, pero se tuviera un fuerte proceso evaluativo como ha sucedido en el trabajo social norteamericano por un lado, o tener un acercamiento comunitario lleno de grandes experiencias de interacción humana pero coa poca tradición evaluativa como en el c aso del trabajo social latinoamericano, podría decirse que es mejor estar en la segunda situación que en la primera. Es decir, es posiblemente más fácil que la vasta experiencia de intervención desarrollada en los países latinoamericanos se en· marque (algo que ya está sucediendo), dentro del método cien· tífico con sus concomitantes técnicos de evaluación , control etc., que liberarse de la burocratización y asistencialismo de los países desarrollados. En el primer c aso no sólo se llevará tiempo "liberarse", meta realmente difícil, sino que apenas se comenzaría a comprender la naturaleza d e la intervención social en su propio contexto. El sistema de bienestar social de los países desarrollados tiene grandes virtudes, pero la dependencia e individualismo concomitantes en su implementación, son aspectos difícilmente deseables. Las ventajas que tiene la intervención social efectuada en los países latinoamericanos, debe reconocerse, es el resultado, en gran parte, del ímpetu inyectado por el mismo materialismo dialéctico. Sus principios metateóricos originaron prácticas que hicieron obligado el acercamiento del profesional a los individuos de las comunidades, posibilitando no sólo el acercamiento, sino la elaboración de estrategias prácticas de intervención que buscaron ser siempre más efectivas . Es por ello que tampoco debe caerse en un cientificismo exagerado al tratar de aplicar el método científico al estudio del ser humano en comunidad . La máxima del trabajo social «la principal herramienta del trabajador social es su propia persona» (Johnson, 1983:103), sigue siendo no sólo válida, sino muy importante para lograr una intervención científica y humana al mismo tiempo. Debe siempre anteponerse la meta de una intervención basada en el humanismo social (Staats, 1979), pero no debe olvidarse que el humanismo social sin conocimiento científico resulta contraproducente: los extremos nunca son buenos. 4. La Conceptualización de Motivación y de Ciencia. Conceptualización de Motivación. La influencia materialista dialéctica sobre la práctica del trabajo social en Latinoamérica, dió lugar a una forma final de proceso ~e intervención entre un profesionista y un usuario o poblador. Esta consistió en dirigirse a evocar en la persona un proceso de concientización. En un principio se buscó deliberadamente lograr la "conciencia social" en el sentido de que la persona se diera cuenta de los procesos de explotación que le estaban acaeciendo. La "liberación", la "concientización," la "abstracción de lo concreto", fueron términos muy usualmente manejados en el proceso de emancipación. Esta forma de apelación al fuero interno de las personas (concientización) , ya no ha seguido el mismo lineamiento liberador. Pero, no obstante que el objetivo del proceso de intervención no es ya el cambio social radical como sucedió en un inicio, la forma de persuadir a los usuarios para el logro de metas más "estructuralistas," continúa siendo la misma: apelar al fuero interno de los pobladores y usuarios. Es decir, se continúa con la tendencia de lograr la participación de las personas en las comunidades o grupos pequeños, mediante la apelación al convencimiento y toma de decisiones en base al fuero interno del individuo. Se sigue considerando que el �99 98 elementc más importante áel proceso de motivación para el logro de metas, es hacer que la persona se convenza y tome la decisión internamen~P., de tal manera que decida participar en las acciones que logren objetivos grupales. Esta tendencia hacia la evocación de los procesos volitivos internos de la persona, no es privativa de los contextos latinoamericanos. La concepción democrática norteamericana también fortalece esta perspectiva. Por ejemplo, en la "Definición Operativa de la Práctica del Trabajo Social" (Working Definition of Social Work Pradice) , se establece que los atributos esenciales de una sociedad democrática son " .. .la realización del potencial total de cada individuo y la suposición de su responsabilidad social mediante la participación activa en su sociedad." (1958:6). [cursivas mías] . Curiosamente y en ambos casos, por tanto, la forma actual de motivación apelando al convencimiento y fuero interno a través de la persuasión mediante la palabra, sigue siendo la estrategia básica del proceso motivacional en los esfuerzos de intervención social, no sólo en el contexto latinoamericano influenciado por las corrientes liberadoras, sino dentro de la perspectiva democrática del trabajo social norteamericano. Evidentemente, esto parte de una conceptualización de lo que se cree motiva a los individuos y, como ya se vio antes, parte de su origen está en los procesos de emancipación social en la práctica del trabajo social latinoamericano, y en la libertad originada en la democracia en el caso de los EE. UU. Como se trató en la ciclicidad de corrientes en el caso del trabajo social norteamericano, y de manera más específica con respecto a las técnicas de intervención, la conceptualización de motivación de las personas como individuos o grupos, ha dependido también de la influencia de corrientes psicológicas o filosóficas que han entrado en boga en el campo del trabajo social. Tal como se vio anteriormente, el trabajo social en Norteamérica, ha extrapolado los conocimientos originados en otras disciplinas. Se ha utilizado el psicoanálisis, la gestalt, el humanismo, el existencialismo, el análisis transaccional y el conductismo clásico mecanicista y el radical, e incluso se ha desarrollado un método generalista que incluye una gran parte de vertientes, algunas propias del trabajo social y otras originadas en otros campos. Sin embargo, la apelación al fuero interno del individuo, a su voluntad y decisión personales evitando el empleo de técnicas más persuasivas, ha sido la estrategia angular tanto en la tradición democrática como en la influencia anterior del materialismo dialéctico. Esto ha sido así, independientemente de la influencia de los modelos psicológicos o sociales. Conceptualización de Ciencia y de Tecnología. Ya se comentó que el trabajo social como disciplina científica no debe seguir como piedra angular de su quehacer, el proceso de aceptación cíclica de los conocimientos originados en otras disciplinas . Pero existen autores que no piensan de este modo. La cita siguiente de Morales y Sheafor (1977) es un ejemplo de ello. El trabajo social es una ciencia aplicada. Aunque los trabajadores sociales generan buena cantidad de conocimientos sobre las personas y sobre los diversos grupos sociales e instituciones, su actividad principal no es el avance de este conocimiento. Tienden a tomar prestado su conocimiento básico de otras disciplinas tales como la antropología cultural, la economía, la ciencia política, la psicología, la fisiología humana y la sociología. Seleccionando cuidadosamente entre el trabajo importante de éstas y de otras disciplinas, los trabajadores sociales traducen estos conocimientos en acción o en servicios que beneficiarán a sus usuarios y a las instituciones de la sociedad (Morales y Sheafor, 1977:10). Quien esto escribe, considera que la disciplina de trabajo social necesita resolver su posición con respecto al punto de vista sostenido en la cita anterior. Por un lado los autores afirman en la primera línea , que el trabajo social es una ciencia aplicada, pero en seguida afirman que no es tarea fundamental de la disciplina la generación de conocimientos nuevos. Esto resulta paradójico, en el sentido de que la tarea de la ciencia es generar conocimiento nuevo. Ya que el trabajo social es una disciplina científica, como se afirma, debe buscar generar conocimiento nuevo, y no sólo aceptar los conocimientos generados por otras disciplinas. Autores como Oean H. Hepworth y Jo Ann Larsen (1990) proponen, por otro lado, criterios de selección de una teoría o de una técnica antes de ser incorporada al trabajo social, con el fin de hacer elecciones apropiadas. En primera instancia y como más importante criterio de selección, sugieren el grado en que una teoría o técnica dada ha sido apoyada por la investigación empírica; en segundo mencionan a la intervención que produzca resultados con el gasto menor de tiempo, dinero y esfuerzo; en tercer lugar mencionan el grado en que las intervenciones y técnicas derivadas de la teoría están delimitadas; en cuarto lugar proponen a las implicaciones éticas y, finalmente en quinto lugar, mencionan el dominio y conocimiento del profesionista con respecto a las intervenciones. Este separatismo entre la ciencia y la tecnología , deja al trabajo social únicamente como una tecnología. Como Angélica Gallardo �100 101 comenta, en relación a si ta ciencia es preponderante a la tecnología o viceversa « ... entre ellas existen vínculos irrompibles, a raíz de los cuales se establece un ininterrumpido intercambio de aportes conceptuales, técnicos, operativos que inducen a(...) nuevas investigaciones» (Gallardo, 1976:2). Como se puede apreciar, el punto de vísta de con~nuidad entre la ciencia y la tecnología de Gallardo es más ampho y avanzado que la concepción receptiva del trabajo social como tarea tecnológica. Debe recordarse que en todas las disciplinas existen profesionales que se dirigen unos a la indagación "práctica" de problemas sociales, y otros a la indagación "científica" gener~dora de conocimiento nuevo media_ntE: 1~ investigac\ón. E~t~ b1e~ puede ta_ryibién ser el caso de la d1sc1phna de trabajo social . Existen tamb1en científicos que realizan procesos reflexivos teó~cos sobre las tendencias en una disciplina, o sobre problemas importantes de tipo epistemológico que deben resolverse. Es cierto que el conocimiento científico es universal _Y Qe~eralizable y que los conocimientos originados en una d1sc1phna son, pu~den y deben ser extrapolables para la solución de los problemas enfrentados por otras disciplinas . Sin embargo, la extrapolación directa o modificada de técnicas o métodos de una o varias disciplinas hacia otra disciplina: 1) al extrapolarse tienen que originarse de un contexto teórico cien~ífi?o de 1~ discipl!na que las origina y que las ubique como conoc1m1ent~ s1stematlco_ y ~r~enado; 2) debe existir una base teórica consolidada de la d1sc1phna receptora, de tal manera ~UE: ésta !1º "acepte" irrE:str_ict_amente cualquier conocimiento o tecrnca derivada de otras d1sc1phnas, de tal modo que pueda existir un mecanismo natural de selección, que impida la llegada de posiciones extremas. o que exija más pruebas científicas bajo los lineamientos ya existentes en la disciplina receptora. Lo anterior reafirma que la disciplina de trabajo social no debe moverse de acuerdo a la presión natural de la existencia de nuevos métodos o técnicas de intervención originados en otros campos. El trabajo social debe crear también su propio campo teórico obtenido mediante el estudio macroscópico y microscó- 6 A l menos en el contexto de la Facultad de Traba¡o Soe1al de la UANL, esta es precisamente la s1tuac1ón pico de sus problemas de intervención en la com~ni~a~ y en la institución. Debe recordarse que el campo de la d1sc1phna científica del trabajo social es sui generis, en el sentido ~e q~e ~n ella se estudian procesos que involucran personas, mst1tuc1ones, actitudes, políticas gubernamentales, es decir, procesos personales y sociales que le son muy propios (Zúñiga, 1991). Por tanto, investigar sobre sus propios problemas y crear un basamento teórico que dé cabida y sirva de proceso de sopesación de los conocimientos (métodos, técnicas y principios) originados en otras disciplinas, es uno de los aspectos clave del desarrollo del trabajo social como disciplina científica. Posiblemente aquí radique una de las paradojas que han ocasio~ado la disyuntiva de si se busca generar o no modelos propios de intervención en el trabajo social. El trabajo social es una disciplina científica que debe ~ener~r su propio campo de conocimiento en su camp~ de e~tu?10 multifactorial. Al mismo tiempo, puede aceptar y aplicar tecrncas y conocimientos derivados de otras disciplinas. Pero los conocimientos de otras disciplinas deben adecuarse a lineamientos teóricos generados en buena parte por la disciplina propia de trabajo social, a través de la investigación efectuada ~•iPcipal!lJentE: por profesionistas de la disciplina dedicados a la tarea de investigar. S. Una Propuesta de Intervención e Investigación. Cuando se abordaba la ciclicidad del trabajo social en los EUA, se observaba que pasaba, básicamente, de un humanismo a un cientificismo y luego se repetía el ciclo. Se hacía notar que era inusual encontrar una conjunción entre estos dos elementos. Aun cuando en el trabajo social latinoamericano no se ha dado esta ciclicidad, existen de cualquier manera problemas relacionados con los mismos elementos: la pugna entre lo técnico y lo humano. Seguramente existen partidarios tal vez recalcitrantes de uno y otro punto de vista. Sin embargo, y con el propósito de evitar una circularidad, es importante mencionar que una combinación es lo aparentemente mejor. Esto es, debe darse una conjunción de ambas perspectivas: (1) conocimientos técnicos obtenidos mediante el método científico con respecto a los asuntos humanos y (2), la apropiación permanente en intervención e investigación, de una perspectiva humanista. Algunas de las características de dicha conjunción podrían ser: 1) El profesionista ejercería un rol humanista en su relación de intervención en el ambiente social; �102 2) Se auxiliaría de los conocimientos por él mismo producidos mediante el método científico a nivel microscópico y macroscópico, a través de estudios realizados en la realidad de las personas; 3) El campo del trabajo social sería un campo donde confluyen (es decir, que ocurren procesos cualitativamente diferentes) factores sociales, económicos, políticos, etc., pero no un campo formado por factores de esa índole (situación de simple receptividad o combinación); (4) Las técnicas de intervención serían el resultado tanto de la práctica misma validada mediante los requerimientos científicos, como de investigación con propósitos específicos de creación de conocimiento nuevo. El campo de intervención e investigación propio y único, cuya naturaleza no puede ser explicada por cada una de las disciplinas rela~ionadas con el trabajo social por separado, reafirma la noción del trabajo social como disciplina científica: una disciplina con un campo sui generís de intervención y de investigación, mediante la utilización del método científico, pero con una actitud humanista en el proceso de intervención y de investigac~ón. La lección que deja la ciclicidad del trabajo social en los EUA, a veces llevada por un tecnicismo de intervención demasiado vasto, y la naturaleza de la práctica en el trabajo social latinoamericano, es que debe evitarse la apropiación tanto de objetos de estudio como de técnicas de una manera directa e irrestricta proporcionadas por otras disciplinas mediante sus conceptualizacio_nes teóricas o prácticas. Es decir, el trabajo social en nuestros pa1ses, ~ebe mantenerse alejado de la influencia circular que se h_a seguido en los EUA: en vez de ser parte de la tendencia circular, debemos buscar en las virtudes y fortalezas de la práctica comunitaria que ya se poseen y dentro de nuestras culturas. También se desprende que debe establecerse, ya que potencialmente sí existe, un campo propio de intervención-4nvestigación con técnicas también propias, aplicadas a intervenir e investigar en la realidad social que nos compete. De esta manera se r~afi_ rmará a la d!s~iplina no sólo por derecho propio, sino con te~_mcas y conoc1m1entos que eventualmente no sólo van a ser ut1hzados por la disciplina misma, sino que pueden ser utilizados por otras disciplinas para conocer mejor sus problemas de intervención y de investigación. Si se ac~pta ~l pu_~to ~~ yista anterior, entonces es primordial efectuar 1nvest1gac1on ding1da a la exploración y conocimiento de las fue~zas culturales y personales de individuos y grupos de la comunidad . Al conocer mejor la naturaleza de las fuerzas motivacionales y culturales tan típicas de nuestro entorno social, podremos des arrollar mejores formas (más eficientes y eficaces), 103 de realizar la función profesional. Esto se lograría mediante la investigación directa en grupos pequeños tales como familias, casos individuales o grupos de habitantes. Esta investigación microscópica se retroalimentaría con la investigación a nivel macroscópico, es decir investigación descriptiva o explicativa que utiliza técnicas tales como el muestreo. En ningún caso debe olvidarse que el humanismo es la piedra angular de la intervención profesional del trabajo social. Se posee un campo propio de actuación resultado de una confluencia de factores que no se manejan en ninguna disciplina hermana por separado; se posee un humanismo al investigar e intervenir, que permite evitar la frialdad en que algunas profesiones suelen caer; se tiene el método científico que brinda apoyo para el conocimiento de la realidad. Con estos tres elementos puede evitarse tanto la ciclicidad de influencias técnicas, como la apropiación de herramientas temporalmente en boga de disciplinas hermanas del trabajo social. Se evitaría imitar modelos y ser influenciado por novedades técnicas que en ocasiones son de escritorio. Con una identidad propia más firme y delimitada, la disciplina puede tomar con más solidez rumbos propios y firmes, en su búsqueda para beneficiar a las personas de nuestra sociedad. A fin de buscar resolver, delimitar y definir los problemas aquí abordados en cuanto al análisis del campo científico del trabajo social, se sugiere que es necesario analizar o tomar decisiones en los siguientes aspectos: 1. Contenidos académicos: si los libros de texto usualmente utilizados como "modelos de intervención ," no corresponden a las ~ctiyid~des prácticas que se efectúan en el campo comunitario o institucional, ya que los primeros poseen contenidos filosóficos fundados en el materialismo dialéctico, mientras que las segundas siguen objetivos más funcionaJistas, es importante tomar decisiones en cuanto a lo adecuado de los contenidos de los modelos teóricos con respecto a las actividades prácticas en el campo de acción. Lo que aquí se sugiere es que se abandone de una buena vez la influencia filosófica, y se aborden los problemas del objeto de estudio bajo una perspectiva de la ciencia natural. 2. El campo de estudio: ¿es el campo de estudio del trabajo social un campo propio, o es el resultado de la suma de partes que estudi~n otros campos como la sociología o la psicología? Aquí se sugiere que el campo de estudio del trabajo social es un campo propio, en el sentido de que no es producto de la suma de elementos, sino del estudio cualitativamente distinto de la c ombinación de esos elementos. �105 104 3. Generación de teoría, modelos y técnicas o simple aceptación: ¿la tarea de la disciplina consiste principalemnte en la aceptación de técnicas de otras disciplinas hermanas, o debe generar sus propias técnicas? La sugerencia es que el trabajo social genere su propio basamento teórico, de modelos y técnicas para que éstas sirvan, junto con una serie de criterios de aceptación, como elementos de evaluación de las técnicas de disciplinas hermanas, a fin de incorporarlas y utilizarlas, siempre que contribuyan a resolver los problemas teóricos o de intervención que se enfrentan en la disciplina de trabajo social. 4.- Naturaleza de la motivación. ¿la participación de las personas es resultado de su voluntad y proceso decisorio personal, o el profesionista de trabajo social debe emplear y estudiar alternativas más directivas, que sin embargo siempre estén basadas en el humanismo? Lo que se sugiere, es que no podemos dejar únicamente a la voluntad y procesos decisiorio de la persona, la fuerza de un programa de intervención. Deben existir herramientas más persuasivas, que sin embargo respeten los principios del humanismo de la autodeterminación personal. 6 . Corolario. Los profesionistas del campo social (trabajadores sociales, psicólogos o sociólogos), tienen que tomar una decisión con respecto a su quehacer en los asuntos humanos, y entre más pronto mejor. Ante las necesidades de la sociedad, una sociedad que cree en el profesionista , éste tiene un compromiso no sólo práctico sino emocional, ya que la sociedad espera de un profesionista no sólo su estatus, sino su habilidad y humanismo conjuntados en él como persona. La sociedad es paciente, y lo fue aún más con aquellos que realizaron prácticas emancipatorias que la sociedad, basada simplemente en el sentido común, sabía que estaban exageradas, a pesar de la elaboración y pasión de los argumentos. Por ello no reaccionó a las exigencias movilizadoras del ímpetu de cambio social caótico. Por ello, y a pesar de la incomprensión por su no participación, fue paciente, comprensiva y todavía apoyadora . Nuestros pueblos merecen que nos decidamos a participar real· mente, aplicando lo mejor de nuestro esfuerzo y conocimiento científicos, a la comprensión, solución y mejoramiento de las condiciones de vida personales y comunitarias. Se debe buscar dar respuesta a las esperanzas que siempre han puesto en los profesionistas, sin importar la rama a la que se pertenece, espe· ranzas que existen, y que en ocasiones hemos demorado responder. BIBLIOGRAFIA Academia de Ciencias de la URSS (ACURSS) (1975a) Fundamentos de filosofía marxista leninista, Parte 1: materialismo dialéctico, Moscú, Ed. Progreso. (1975b) Fundamentos de filosofía marxista Leninista, Parte 11: Materialismo Histórico, Moscú, Ed. Progreso. Alayón, Norberto (1970) El A B C del trabajo social. Buenos Aires, Ed. Humanitas. Ander Egg, Ezequiel (1982a) Metodología del trabajo social. Buenos Aires, Ed. El Ateneo. (1982b) Metodologfa Y. práctica del desarrollo de la comunidad. Buenos Aires, Ed. El Ateneo. 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En otra parte (Encinas, 1994) hemos hecho mención a la manera en que eran conceptualizadas algunas formas de comportamiento juvenil por la escuela estructural funcionalista, en la que a menudo solían emplearse términos tales como: disidencia , separatistas, etc., explicándolos bajo el marco de la desviación social y enca-sillándo a los jóvenes como delincuentes, locos, inadaptados, etc. En los años sesenta hace su aparición la cultura underground, a la par de la expansión de la música de Rock. Por lógica, las bandas juveniles de ese tiempo adoptaron tipos de comportamiento, influenciados por esos movimientos tan de moda en la época, cuestionando a la moral imperante y al sistema capitalista; al mismo tiempo, pregonaron la paz en el mundo mediante posturas ideológicas que muchas veces chocaban frontalmente contra la de quienes ejercían el poder. Para designar a estos grupos de jóvenes, se empleó el término de subculturas, entendidas como: ... una subdivisión de la cultura nacional que resulta de la combinación de factores o situaciones sociales tales como la clase social, la procedencia étnica, la residencia regional, rural o urbana de los miembros, la afilia- �111 110 ción religiosa, y todo ello formando, gracias a su combinación, una unidad funcional que repercute integramente en el individuo miembro (Wolfang y Ferracuti, 1971 :116). Ahora bien, la subcultura, desde el punto de vista estructural funcionalista, no es más que un componente del sistema social en su totalidad, pero la subcultura juvenil es caracterizada por: «un status y formas de comportamiento distintos a la de los adultos, donde se permite, hasta cierto punto, la experimentación tran-sitoria con nuevos valores y estilos de vida» (Villafuerte, 1985:57). Este estatus asignado a los jóvenes es determinado por los adultos, que son en cierta medida los encargados de etiquetar y encasillar a la juventud en todos los aspectos de la vida social en que los jóvenes pueden tener cierta participacion. Para Luz María Guillén, la preocupación de los adultos sobre los jóvenes gira alrededor de dos ejes: 1tformación y el control En primera instancia, para el adulto es indispensable y fundamental que el joven se prepare y adquiera una especialización suficiente para incrementar el suficiente nivel de vida y el progreso ( el papel predeterminado de la juventud como fuente de progreso); el mismo tiempo, procura que el joven se identifique con los objetivos de la sociedad, es decir, "cuida" que no se aleje de los límites de la socialización al orden social (Guillén, 1985:39). Lamentablemente, los jóvenes viven en un mundo donde las reglas que se aplican a toda la sociedad son elaboradas por los adultos. Para Howard Becker, se trata de algo normal y lo justifica afirmando que «Esto se considera legítimo, ya que se cree que los adolescentes no son lo sufucientemente sensatos ni responsables para crear reglas adecuadas para si mismos» (Becker, 1975:153-154). Con la asignación de roles y estatus para el desenvolvimiento de los jóvenes en sociedad, de antemano presuponemos que éstos no son capaces o, mejor dicho, no pueden autogestionarse, y la función que les sea asignada dentro de la sociedad será determinada por los adultos. Esta situación se manifiesta en casi todos los aspectos sociales participativos de la juventud, entre los que se pueden encontrar: En el aspecto laboral, a los jóvenes les toca desempeñar trabajos que requieren menos calificación, menos responsabilidad; son los despreciados por los adultos, y, por lo tanto, los menos remunerados. En el plano legal, se reglamenta el límite de la participación juvenil para trabajar, votar, contraer matrimonio, etcétera. En la vida cotidiana, tiene casi en exclusiva el ocio, el ridículo, la experimentación la flexibilidad sobre ciertas normas, el enamoramiento y quizás hasta la locura (el relajamiento de ciertas normas) (Guillén, 1985:42-43). Los jóvenes, al ser encasillados y etiquetados en todas sus esferas de participación social, viven en una especie de jaula cerrada donde no pueden salir al exterior; y si acaso llegaran a salir, debe ser por los caminos que los adultos o la sociedad señalan. (Educación y trabajo; pero para los que no tienen acceso a estos conductos, o están lejos de una incorporación inmediata, ? qué realidad, qué problemática les espera?) En cambio, los adultos sí pueden mirar y hasta entrar a esa jaula sin que los jóvenes puedan incomodarse por la invasión de su corto espacio social predeterminado. Es por ello que, ante esta situación frustrante, los jóvenes tienen que refugiarse en cualquier tipo de conductas alternativas para desenvolverse y actuar de acuerdo a sus propias reglas y no a las impuestas por los que ejercen el poder. Milton Yinger recopiló algunos de los artículos que empleaban el término subcultura. Luego de examinarlos muy a fondo, introdujo otro concepto: el de contracultura. Y ya he apuntado que el vocablo "subcultura" se emplea para desigar las normas tradicionales de una subsociedad, así como las que vienen a generarse debido a una situación conflictiva y frustadora. Mi ponencia hacía ver que existen diferenciaciones entre las normas tradicionales y las de la nueva generación, por cuanto el origen de unas y otras, su función y su perpetuación; asimismo, hago ver que podría beneficiar al análisis sociológico el empleo del concepto "contracultura" para denominar a las normas generadas por la presión conflictiva que mencionábamos (Wolfang y Ferracuti, 1971 :118). Es necesario confrontar el término subcultura al de contracultura, debido a que el primero considera a la subcultura como un producto de la movilidad social horizontal y no tiene ninguna participación en otras esferas de actividad, solamente en las que se generan en su interior; también a menudo es considerada como una parte activa dentro de la estructura social. El t érmino contracultura es el que más se aproxima a la realidad de las bandas juveniles, ya que se presupone una conciencia de la situación social vigente, lo que tiene como consecuencia un estado de inconformidad que se reflejará en actos y movimientos contestarios en contra del sistema imperante en la sociedad. Para desgracia de los jóvenes, ellos mismos son los más afectados por estos movimientos contestatarios. Desafortunadamente, al crear �113 112 sus propias formas de expresión en las que pueden desenvolverse libremente por ejemplo, la banda juvenil resulta una regresión o un estancamiento dentro de las expectativas de vida impuestas por el sistema social. Las bandas juveniles se manifiestan de distintas maneras dentro de la sociedad, ya sea inmediatamente en íntima relación con el medio en que se desarrollan, o conformándose como movimientos contestatorios Quchas feministas, estudiantiles, ecologistas, obreras, etc.). Los chavos banda se manifiestan en lo inmediato como una respuesta del medio social, si bien podrán constituirse como una alternativa juvenil, no podrán conformarse como una práctica que plantee nuevas alternativas en su coexistencia con otros sectores de la sociedad. Estos jóvenes son esclavos de la moda, de la televisión; ni siquiera llegan a comprender el motivo y la significación de su imagen, imitada, por supuesto. Estos jóvenes portan una máscara , con un rostro rebelde y temido; pero lamentablemente, esa fisonomía , esa forma de ser, es regida por la ley de la oferta y la demanda que convierta las manifestaciones juveniles en mercancía y la probable rebeldía en conformismo, restando la posibilidad de lucha en contra de aquellos que los tienen sumergidos en esa situación. Pero eso sí, luchan encontra de los mismos chavos banda reflejan su misma imagen y se hallan sumidos en la misma condición; los rechazan, los niegan, porque se tiene pensado que pueden restar competitividad (robar cámara) entre los jóvenes de su misma condición. Recordemos que estos chavos forman parte y están sujetos a la ley de la oferta y lademanda, viviendo , por lógica, en una sociedad en la que lo cotidiana es eso: competencia. Estos chavos banda prefieren la destrucción que la construcción, lo inmediato que lo planeado, lo mío en vez de lo nuestro. Contraponiendose a esta manifestación del chavo banda, están aquellos que no conformes con rebasar los límites de la tolerancia moral, se enfrentan y luchan en contra del desempleo y de la hostilidad represiva . estos chavos banda no viven para consumir; al contrario, consumen para vivir; sus prácticas inmediatas son diferentes y por eso han constituido movimientos con verdaderas alternativas juveniles (los hippies, la generación beat, etc.) que a la vez sirven de apoyo a otros movimientos juveniles. Estos rebeldes con causa y la imagen proyectada por ellos es consecuencia dirtecta de las condiciones sociales que las originan y al mismo tiempo las difunden. Estos chavos banda serán calificados como verdaderos sujetos peligrosos y encasillados bajo conductas delictivas por el simple hecho de ser diferentes a los demás jóvenes en la sociedad. La manera como serán controlados estos chavos banda será el aislamiento total, ya sea en la cárcel o en reformatorios, y a menudo servirán como argumento novelero y moralista para el "cómo no deben comportarse los jóvenes " en la actualidad. Estos chavos banda construyen en vez de destruir, piensan antes de actuar, consideran que la unión es mejor que la división. Los chavos banda entran en la anterior conceptualización, puede afirmarse que son jóvenes cuya actitud contestataria va dirigida más allá de lo cotidiano, y podrán llegar a conformarse como una opción más para escribir su propia historia. Herbert Marcuse, en Cultura y Sociedad, emplea el término "cultura afirmativa" para designar aquel tipo de comportamiento que oculta las condiciones sociales de vida, enfocando lo gratuito y lo bello, desdeñando lo útil y lo necesario (Marcuse, 1970). Esta cultura se contrapone al mundo de la utilidad social y los fines mediatos. Con las debidas reservas, hemos de considerar la protesta juvenil como una forma de conducta afirmativa, pues ...es una respuesta de afirmación en una sociedad que define la crítica de la juventud radical como psicopatológica, en lugar de considerarla como una manifestación de elevada conciencia y de salud intelectual (Cabañas, 1981 :51). La protesta juvenil cumple una función muy importante y primordial en la sociedad, debido a que manifestarse abiertamente en contra de las formas de dominación y represión abre la posibilidad de constituirse como una nueva manifestación cotidiana de la juventud ante situaciones adversas, y porqué no decirlo configurarse, si la coyontura es favorable , como gérmenes de un posible movimiento social. Las formas de protesta juvenil han planteado, a lo largo del tiempo, la búsqueda de nuevas opciones y mecanismos para afrontar su problemática. Pero se ha demostrado que los jóvenes, además de la propia, frecuentemente enarbolan la bandera de otros grupos sociales reprimidos. Al respecto, Edgar Montiel sostiene : La protesta juvenil (ha venido así a) cumplir una verdadera función social en particular, aunque solamente frente a los sistemas políticos estacionarios, no participativos, formados por estructuras graníticas propias de las oligarquías. El activismo, sus ímpetus, su imaginación organizacional, jugaron un papel detonante, de "disuasión" de las conductas intolerantes que rigen la sociedad, y en cierta forma se constituirán como gérmenes del contrapoder (Montiel, 1984). Estas formas de comportamiento juvenil han logrado consolidarse, poco a poco, como verdaderos movimientos alternativos con capacidad de trascender más allá que otros. Algunas bandas juveniles han adoptado una actitud frontal y política en contra de aquellas situaciones que forman parte de la lógica marginal del chavo banda; han conformado organizaciones de lucha en contra �114 115 del empleo, la represión policiaca, las paupérrimas condi~io!1es de vida, etc. Gradualmente, las bandas han logrado_const1tuirse como verdaderos movimientos sociales. Alan Tourame propone que deben presentarse dos condiciones para el desenvolvimiento pleno, y la transformación de las manifestac!ones contraculturales en movimientos sociales propiamente dichos: La primera es que exista un _espacio autónomo, o sea, un conjunto de instituciones qu~ permitan la expresi?n, al mismo tiempo que el tratamiento, al menos parcial, de los conflictos sociales. La segunda es que exista una sociedad considerada como una capacidad de definir los conflictos centrales (Touraine, 1982:692). Si la coyuntura es favorable, las bandas juveniles se co~vi~rten en verdaderos movimientos sociales. Entonces, por mov1m1ento social debemos entender «una acción colectiva organizada entablada contra un adversario social y por la gestión de medios a través de los cuales una sociedad actúa sobre s í misma y sobre sus relaciones con el entorno». (Touraine, 1982:689). Hay muchos tipos de movimientos sociales; por citar algunos, lo:> ecologistas, feministas, obreros, homosexuales, etc. Estos movimientos si bien han sido ridiculizados o satanizados por la ideologí~ dominante, han constituido verdaderas alternativa~ de reivindicación para los grupos no conformes con su encasillamiento y sumision a la sociedad. Mayda Alvarez, siguiendo la conceptualización de Touraine, considera que un movimiento juvenil se presenta ... si un cierto grupo de jóvenes, definidos en términos sociales ( y no biológicos y/o legales}, tomara conciencia de actor colectivo enfrentado a un adversario (que no debe limitarse a la idea de gobierno, sino a un concepto más amplio de relaciones de poder) ambos trataran de dirigir o apropiarse de recursos culturales considerados de gran importancia (Alvarez, 1985:53). La problemática del movimiento juvenil, además de la marginación impresa por el hecho de ser generada por los jóvenes, radica en que no son visualizados como lo que pretenden llegara ser; al contrario, son desconozidos y satanizados con el fin de controlarlos e impedir que se constituyan como verdaderas alternativas al desenvolvimiento pleno y libre de las inquietudes juveniles. Las reacciones de las sociedades ante tales movimientos persiguen un mismo objetivo: ...Odentificar) la subersión (juvenil) con intereses meramente juveniles y por lo tanto temporales ('son jóvenes, ya se les pasará"), habiéndole quitado el carácter totalizador de la propuesta (Rueda y Maza Pesqueira, 1985:115). Jean Monod ha observado este proceso en varias naciones europeas, en las que la subordinacion ideológica de los jó_venes hacia el sistema social imperante tiene como consecuenc~a que todas las concepciones sociales sobre la juventud convel)an en un solo aspecto: .. .fabricar adultos según el modelo moderno, socializar las masas, perpetuar la estructura de clases y convertir a la juventud en un simple perio~o de transición hacia la realización de ese modelo; al igual que, de manera general, la idea que ~nima a los_hered1=:r?~ d~ , la civilización industrial es imponer su tipo de c1v1hzac1on, su tipo de hombre, su ideología, por todo el planeta (Monod, 1980:374). Franco Rositi, en Historia y teoría de la cultura de las masas, considera que en las sociedades capitalistas contemporáneas la cultura de las masas ha llegado a convertirse en un discurso que, además de la influencia de las instituciones socializadoras, convierte el mensaje de les medios masivos de comunicación en contenidos sistemáticos dirigidos a la población juvenil. La asimilación de este discurso por parte de los jóvenes presenta dos tipos de consecuencias: En condiciones de marginalidad social que exalta las capacidades de percepción analítica del ambiente, los adolescentes y los jóvenes son expuestos al sistema de valores cuya lógica está dirigida permanentemente a amalgamar tendencias contradictorias, o al menos, potencialmente divergentes. La típica reacción a este contacto es la de reforzar una propia identidad juvenil, favorecida por otra parte con el aislamiento institucional de los jóvenes en la escuela y la derealizar una decisión simplista, al optar consiguientemente por uno de los dos componentes resultantes de la ruptura de la síntesis cultural existente (Rositi, 1980:219). Diversos movimientos han llegado a conformarse como tales, favoreciendo la identidad juvenil; por ejemplo, las bandas juveniles, que constituyen verdaderas alternativas de desarrollo para las manifestaciones y sentimientos de inquietud propias de sus integrantes, los que en su mayoría presentan altas tasas de desempleo y una farmacodependen cia andémica, que se agudiza cada vez más en ciudades como México, Guadalajara, Monterrey, etc. Estos jóvenes integrantes de pandillas han ll~~ado ~ construir verdaderos movimientos en contra de la repres1on poh- �117, 116 ciaca y las pocas oportunidades de desarrollo que el sistema brinda. avanzan a pesar de la intransigencia de los sectores conservadores. La reacción de la sociedad ante movimientos contestatorios llava a cabo un proceso de control y les impide constituirse en movimientos más estrictamente politicos (...) si no hacen desaparecer el movimiento, lo controlan en un espacio de marginalidad, quitándole así toda posibilidad de generalización (Rueda y Maza Pesqueira, 1985:115) Los chavos banda y sus organizaciones también sufren la intransigencia de los sectores moralistas y conservadores que los consideran como organizaciones satánicas, cuyo único objetivo es robar, violar, drogarse; en pocas palabras, los consideran enfermos sociales, y el antídoto a esta enfermedad sería una buena dosis de represión, acompañada de la reclusión en una institución reintegradora (cárcel) para que los chavos banda no brinquen de su corto a nulo espacio social predeterminado. Otra manera de restar potencial a los movimientos juveniles, además del control que les impide erigirse en políticos, es la represión canalización, que, en palabras de Franco Rositi, obstruye las posibilidades de difusión de los contenidos así como los potenciales de acción de esos movimientos. (Que todo) lo relacionado con los procesos de asimilación y refuncionalización está encargado, en buena medida, a la industria cultural generada en las modernas sociedades de masas; éstas se apropian de los mensajes, contenidos, formas y expresiones juveniles culturales, para retraducirlos de acuerdo con patrones comerciales (Rositi, 1980:219) Esto tiene como consecuencia que ...la integración de la cultura juvenil al mercado cultural de masas, simplificándola, reduciéndola y estandarizándola a los cartabones del consumo en serie que se reproduce gracias a los medios de difusión masiva privados o estatales y muchas veces transnacionales (Rositi, 1980:219). El proceso de incorporación de las formas y expresiones culturales juveniles al sistema de comunicación masiva, y por lógica a la sociedad en general, es realizado por los adultos y por las clases en el poder. En la actualidad se han conformado verdaderos movimientos sociales alternativos de aquellos sectores de la población que sufren una marginación de tipo político-cultural; citemos, por ejemplo, a las mujeres que, además de vivir en una sociedad en la que el machismo se ha considerado a lo largo del tiempo como la forma de conducta dominante de la población masculina en todos los espacios de participación social, sufren un reconocimiento única y exclusivamente como objetos de placer fabricantes de hijos; sólo eso nada más. Los sectores femeninos, ante esta situación, handebido "fabricarse" un espacio político para repeler las agresiones de la estructura social machista. Afortunadamente, los movimientos feministas, aunque poc o a poco, Estos chavos banda crean un mundo propio e ideado por ellos mismos en el que sólo pueden vivir aquellos jovenes que, por determinadas razones muchas veces creadas por elementos ajenos a ellos, deben formularse, aunque de una manera limitada, concepciones e ideales aplicables solamente a los chavos banda o a los sectores políticamente marginados. Es por eso que la banda juvenil es más que un simple grupo social : es un espejo de reciprocidades, donde las carencias de los jóvenes componentes son satisfechas de inmediato, no por la solidez de la banda corno grupo social.sino por la condición de marginales que requieren un espacio en el cual puedan desenvolverse con libertad de acción plena. Es esta solidaridad la que mantiene unida la banda juvenil. También es ésta la que permite su visualización como tal, al robar, al consumir drogas, al reñir con otras pandillas; todo realizado como grupo. Esta característica, con las debidas reservas, es lo que Lomnitz denomina "las redes de intercambio reciproco" (Lomnitz; 1984:27) que aplicó a las barriadas pobres para señalar los mecanismos de supervivencia creados por los habitantes para superar las condiciones imperantes en esos núcleos poblacionales. A menudo se piensa que los integrantes de las pandillas ni siquiera tienen la capacidad de crear; solamente destruyen, y si acaso, por iniciativa propia, llegasen a crear algo, será con el único fin de proporcionar mayor armonía y acercarse más a su condición de chavo banda. Pero detrás de todo lo que se drga o escriba sobre las formas de expresión de los miembros de las bandas juveniles, debemos pensar que «las prácticas y símbolos de la banda constituyen tanto la respuesta a las condiciones sociales del medio como una máscara que les permite ocultarse» (Lagree. 1985:62). Por lo tanto, la acción crestiva de las bandas juveniles rechaza , transforma, reacciona y, además, ..responde a las estimulaciones que le vienen de las clases dominantes. Por el juego de la relación de diferentes instancias entre ellas, y de la lucha de �118 119 clases, que intervienen sobre estos sectores sociales específicos, es que los grupos reaccionan activamente en la producción de su propio dominio cultural {Lagree, 1985:62-63). Los creadores de estas formas de conducta alternativa juvenil no son producto de la casualidad; atrás de ellos hay un sinnúmero de factores que han tenido como consecuencia la creación de diversas formas de comportamiento y actividad cotidiana entre los jóvenes. Los chavos Banda, como parte del subproletariado responden activamente ante la crisis, producen un sinnúmero de formas de expresión juveniles; en palabras de Lidia Menepace, ésta es la única producción permitida a quienes no tienen la esperanza de encontrar un trabajo (Menepace, 1979:48) Por último, señalaremos que ideñtiticar a la pandilla juvenil como un alejamiento de los jóvenes con respecto a las instituciones sociales, y considerar esto como postulado válido y universal es muy cuestionables, dado que la pandilla es un intento eminentemente juvenil por poseer sus propios espacios de participación social, la cual se halla al margen de las normas impuestas, y tal vez por esta razón se le identifique como un alejamiento. Pero debemos también tomar en cuenta que una forma de participación juvenil es la pandilla misma, una agrupación que se configura como lo nunca poseído por los jóvenes: una cultura propia. Lagree, Jean Charles <1985) «Producción cultural y movimientos sociales: bandas beatnil<sN hjppies», en: Revista de Estudios sobre la Juventud, CREA, 0 o, abril-Junio. Lomnitz, Larissa (1984) Cómo Sobreviven los marginados, México, Siglo XXI. Marcuse, Herbert (1970) Cultura y Sociedad, Buenos Aires, Sur. Menepace, Lidia /1977) «Por la Emergencia de un nuevo subproletariado», en: Revista el Viejo topo,"Nº 15, Barcelona. Monod, Jean (1971) Los Barajot, Barcelona, Seix Barral. Montiel, Edgar, (1984) «Protesta Juvenil», en: Revista Encuentro, Nº 5, CREA. Rueda Castillo, Francisco y Maza Pesqueira (1985) «Para que la rebeldía lma_ginaria se convierta en realiaad», en: Revista de Estudios soore la Juventud, CREA, Nº 7, julio-septiembre. Touraine, Alan (1982) «Reacciones antinucleares o movimiento antinuclear» en: Revista Mexicana de Sociología, año 44, vol. XLIV, Nº 2 , AbrilJunio, UNAM. Villafuerte, Fernando (1985) Juventud y Violencia, México, CREA. 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Datos compilados en fuentes históricas demuestran que el actual territorio de los dos países estuvo poblado por numerosas étnias que, después de la intervención colonial, fueron expulsadas hacia regiones aisladas y cada vez menos productivas debido a los procesos de explotación de los recursos naturales (Costales y Costales, 1983:34-48). Esta situación histórica no difiere de lo sucedido en muchos países de América Latina, en donde los procesos de colonización y de construcción nacional afectaron a las poblaciones de indios, modificaron su habitat y los sistemas tradicionales de reproducción sociaL Se trata de poblaciones que actualmente viven un proceso de integración social al sistema nacional y que están en vías de una campesinización creciente motivada por la expansión de la economía nacional. Este proceso histórico de los sistemas rurales en los que se insertan las comunidades indígenas se ha acelerado en los últimos tiempos. En el caso de la región de la cuenca amazónica de los rios San Miguel y Putumayo, zona que comparten Colombia y Ecuador, el desarrollo reciente de la explotación petrolera, la colonización, los fenómenos sociales ligados a cultivos ilega- 1 1 Profesor e investigador de la Facultad de TrabaJO Social de la Universidad Autónoma de Nuevo L eón. �123 122 les, los movimientos sociales de guerrilla y la presencia de las fuerzas armadas, han motivado impactos sociales que afectan a la población indígena. En el proceso histórico de exacción de recursos naturales, los indígenas fueron la población más afectada por la explotación del caucho, la madera y el oro, y más recientemente por la expansión del sistema dominante a través del proceso de colonización. En e~ecto, después del descubrimiento del petróleo en Orito, Colombia, durante 1962 y en 1968 en Lago Agno en Ecuador, las poblaciones indígenas han vivido los efectos derivados de esta actividad que fomentó una expansión de la colonización, vía la apertura de nuevas rutas para la explotación petrolera, así como de una intensificación de problemas ligados al cultivo de productos ilegales, la guerrilla y la presencia de las fuerzas armadas en el caso de Colombia. Sin atribuir a estas situaciones el origen de toda la problemática actual de la región, es necesario afirmar que su presencia ha intensificado una situación conflictual en la que las poblaciones indígenas han llevado la peor parte por el impacto ecológico y social derivados de las actividades mencionadas. En la actualidad, existen en el área de influencia del Plan Binacional de Ordenamiento y Manejo de l&s Cuencas de los Rios San Miguel y Putumayo nueve etnias que agrupan aproximadamente a 73,138 indígenas. En el caso de Ecuador, existen cuatro grupos étnicos nativos que dan a la región una gran diversidad cultural y social. Su población total se estima en unos 61 ,800 habitantes (Uquillas, 1988:101). En Colombia , la población indígena es menor, aunque no por ello menos importante si consideramos que constituyen el 12% de la población del actual departamento del Putumayo (Sarmiento, 1991 :2). Actualmente existen siete etnias que agrupan aproximadamente a 11 ,338 personas. Las cifras en este caso son ilustrativas de los pueblos nativos que habitan esta región; sin embargo, la población indígena es mayor si consi~eramos a los indígenas que emigraron de la sierra y que se han instalado como colonos. No obstante la importancia de este !enómeno, ~o s~ _dispone de_información demográfica que permita su cuantificac1on. Esto es importante si se considera que del tota\ de colonos en la amazonía ecuatoriana, el 70% proviene de la sierra, en donde el grupo étnico es predominantemente Quechua . En la zona colombiana este fenómeno es ilustrado en forma similar por las migraciones de los Embera-Chami Paeces y Awa-Kwaiquer. ' ~d~más de los ~:3mbios inducidos por el exterior, las poblaciones md1genas tambIen han manifestado transformaciones sustanciales y han experimentado una serie de conflictos sociales a nivel de grupo: entre generaciones, entre tendencias modemizantes, generalmente auspiciadas por gente jóven en proceso de aculturación y tendencias tradicionales representadas por los viejos yen muchos casos por las mujeres. Igualmente se ha destacado que para algunos autores, «la rapidez de ciertos cambios ha producido una desorientación o formas de anomia» (PRONAREG0RSTROM-ILDIS , 1980:75)2. Sin embargo, a pesar de esta tendencia, las nuevas generaciones han sentido la necesidad de organizar a su pueblo y crear conciencia de su cultura y de la necesidad de luchar por sus derechos a la tierra, a la autogestión ya la autodeterminación. Como consecuencia, desde la década de los 60s se han formado varias organizaciones a nivel de comunidades y aún a nivel de federación, agrupando a las diferentes asociaciones de la provincias. Relaciones interétnicas. Las relaciones interétnicas en la región constituyen un fenómeno que data de la época prehispánica, aunque el conflicto bélico fue la regla del pasado. Sin embargo, las fuentes históricas mencionan los intercambios comerciales entre etnias pobladoras de la gran sabana amazónica y aquellos de la región andina. Actualmente, el contacto e intercambio es todavía frecuente e incluso de colaboración, sobretodo en aspectos políticos; tal fue el caso del paro indígena en el Ecuador en 1990. No obstante, esta situación no ha estado desprovista de una asimetría en cuanto al poder económico y político que posee cada étnia_debido al peso demográfico y a la capacidad de negociación que tiene. Un buen ejemplo de ésto son las relaciones interétnicas a través de las organizaciones indígenas. Son ellas las que establecen contactos con las sociedades nacionales y con otros grupos aborígenes. En la región de esta cuenca del Amazonas se encuentran tres tipos principales de organizaciones: las de primer grado que son las organizaciones locales; las de segundo grado que son de tipo regional y agrupan las organizaciones locales, y las de tercer grado aglutinan a las regionales. Véamos las primeras. Por una parte se tiene a los cabildos, que es una organización que data del tiempo de la colonia española. Hoy día es considerada como la organización tradicional por la que se rigen las comunidades indígenas. Por otro lado existen las Juntas de Acción Comunal que representan la política nacional. En los dos casos son organizaciones locales que únicamente agrupan a la población de las comunidades . 2 Citado por Uquillas (1988 105) �125 124 En relación al segundo tipo de organizaciones, se tiene que en esta región existen siete organizaciones de segundo grado que agrupan a comunidades por etnia en el caso del Ecuador y una que aglutina a los diferentes grupos del Putumayo. En el primer caso, se trata de las organizaciones Quechuas: FCUNAE, FOlSE, FOIN, FOCIN; éstas representan a la mayoria de la población indígena en este país y es el grupo étnico más agresivo en su desarrollo y expansión territorial y político, pues a la fecha ha captado gran parte de los territorios que ancestralmente fueran tierra de los Cofanes, Sionas, Secoyas, Huaoranis, Tetetes (extinguidos) , y de los Záparos, Omaguas y Quijos (estos tres últimos grupos asimilados por los Quechuas). Asimismo, tenemos a la ACOINCO, que representa a las comunidades Cofanes; la OISSE a los Sionas-Secoyas, y la ONHAE para los Huaoranis. En Colombia sólo existe la OZIP que reune a todas las etnias de la zona. Las organizaciones de tercer grado agrupan a todas las étnias de sus propios países; por lo tanto tienen ingerencia en la región que nos ocupa . En el cas o del Ecuador, tenemos a la Confederación de Nacionales Indígenas de la Amazonia Ecuatoriana (CONFENIAE), que a s u vez es miembro de la Confederación de Nacionalidades Indígenas de Ecuador (CONAIE), y en Colombia a la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC). Relaciones colono-indígena. Si las relaciones entre indígenas y colonos datan del período colonial, no ha sido sino en las tres últimas décadas cuando se ha acelerado el contacto entre ellos, enmarcándose en un contexto de imposición relativamente rápido y violento de una cultura dominante hacia otra dominada. Así, mientras los indígenas han sido la población pasiva, los colonos han impuesto sus valores y sus formas de comportamiento, provocando una situación de desigualdad. Una explicación de este proceso es que la gente mestiza de la sierra, al llegar a la amazonia, entra en zonas que no cuentan con representantes de la categoría blancos (clase alta) y al, parecer se atribuyen membresía en la categoría de blancos. Esto significa que hay la tendencia a replicar relaciones de desigualdad, características de los andes ecuatorianos, en las que . los nativos ayiazónicos son de la clase baja, e_xplotada (Wh1tten, 1975:59) . 3 Citado por Uqu1llas ( 1988 122) No obstante esta situación asimétrica, el problema es mucho más complejo. En la actualidad, en la región de la cuenca del San Miguel y Putumayo (PSP) se encuentran muchos colonos que en su lugar de origen eran indígenas y que en su migración eliminaron su pertenencia a una étnia para asentarse como "paisas" (colonos). No fue sino hasta hace poco tiempo, que estas poblaciones migrantes han reivindicado su carácter de indígenas para tener derecho a la posesión territorial; tal es el caso de algunas poblaciones Quechuas en el Ecuador y de los Awa-Kwaiker, los Embera-Chami y los Paeces en Colombia. Politica indígenista. En cuanto a la política indigenista, sabemos que es dispersa y variada. No existe un equilibrio en los datos que se disponen para cada país. Así por ejemplo, mientras que en el Ecuador la información es poca y dispersa, en el lado colombiano es detallada acerca de los procesos actuales que se reflejan en recientes modificaciones constitucionales favorables a los indígenas. Sin embargo, a pesar de ello, en Colombia hay una excesiva y repetitiva política indigenista que cuenta con tantas definiciones como instituciones gubernamentales actuantes hay en la región. Cada organización define sus propios objetivos, sus estrategias, sus políticas, sus metodologías y su selección de programas para la ejecución de planes de inversión. Así, esta situación refleja una asimetría en cuanto a la disponibilidad de la información en las dos áreas que incluye el plan binacional. Por una parte, es observable que la cuestión de su disponibilidad acerca de la estructura básica de los servicios para las comunidades indigenas no existe en el caso ecuatoriano. Por otra parte, se tiene un inventario de proyectos en las provincias amazónicas de Napo y Sucumbíos y un programa de desarrollo y favorecimiento institucional para el sector público de las provincias amazónicas que incluye las instituciones y políticas nacionales de intervención para el desarrollo, pero que se caracteriza por la falta de información específica para las comunidades indígenas. Esta situación es el resultado de diferentes políticas nacionales indigenistas en los dos países . A pesar de que el Ecuador cuenta con una población indígena numerosa, el gobierno nacional ha evadido la definición de la problemática y de su solución. Por ejemplo, no se menciona en las estadísticas oficiales la presencia de los indígenas; asimismo, las políticas de población elaboradas por el Consejo Nacional de Desarrollo (CONADE) no mencionan la palabra indígena, nativo, selvícola , etc., evadiendo la cuestión de una realidad multiétnica. Probablemente el problema tiene su �126 origen en el artículo primero de la Constitución Política de este país que considera a todos los habitantes del Ecuador como un grupo homogéneo. De tal suerte, podemos decir que no existe en el Ecuador una política indigenista definida, sino acciones parciales adoptadas en relación al problema de la tenencia de la tierra de los grupos nativos, así como planes de salud y de educación bilingüe. Muchos ministerios y dependencias tocan de alguna manera el problema; sin embargo no existe una política clara en relación a la población indígena, ni tampoco una institución que trate realmente de solucionarla. Esta falta de definición, en relación a la problemática indígena ecuatoriana, se ha reflejado en un movimiento de lucha social intensa por parte de los grupos organizados nativos que tuvo como corolario el paro nacional indígena en 1990, en el que se hicieron presentes las demandas de los indígenas, el análisis de su contenido político y las implicaciones de su lucha (para la ilustración de este fenómeno véase la síntesis hecha por el ILDIS en 1991). La situación es diferente en el caso de Colombia, donde se ha definido claramente una política nacional indigenista y en donde el Ministerio de Gobierno incluye un Departamento de Asuntos Indígenas para solucionar los problemas más apremiantes de los grupos étnicos. Actualmente, además de fomentar una participación activa de los indígenas en la política nacional con la creación de dos curules en el senado para los indígenas (como lo establece la nueva constitución de 1991), ya se cuenta con bases para la actuación en una política oficial. La intervención del Estado. A partir de la década de los años 60, se aceleró la integración en las políticas nacionales a la región del PSP por medio de la explotación de los recursos naturales no renovables y renovables, lo que provocó la consecuente concesión de extensos territorios a las transnacionales petroleras, dado el supuesto que los territorios eran considerados baldíos. Del mismo modo, la apertura de carreteras de penetración y trochas de explotación en el bosque amazónico, en el caso ecuatoriano, produjo un nuevo fenómeno migratorio hacia la región, primeramente por la utilización de mano de obra no calificada por parte de las empresas petroleras para la construcción de trochas, campamentos y helipuertos que luego se convertirían en colonias. También, como producto de las políticas de colonización aplicadas por el Estado, y como una forma de desahogo de la gran 127 cantidad de fuerza de trabajo desalojada en el agro serrano, se produjo un proceso gradual de colonización, apoyado por el Estado por medio de sus instituciones de desarrollo regional. En este proceso de colonización, se legitimaron títulos de propiedad a poblaciones que acudían a la región, a causa del deterioro de sus zonas por efecto de la degradación de los suelos, el clima, el medio ambiente y que el Estado trataría de solucionar con la ampliación de la frontera agrícola . Las instituciones asentadas en la región no estuvieron preparadas para el reto de enfrentar un escenario de tanta diversidad y no lograron incorporar las variables necesarias para entender la problemática amazónica y su proceso histórico, pues no consideraron aspectos como: las nacionalidades indígenas, la biodiversidad, la fragilidad del ecosistema, las sociedades antiguas de colonias. Así también, no se ha tomado en cuenta la complejidad de esta región, lo cual ha llevado a cometer errores y a tratar el problema como un todo monolítico, o a lo mucho darle un punto de vista sectorial que para el caso es insuficiente. Asimismo, en su quehacer cotidiano y público, estas instituciones se han constituido en organismos de legitimación de la tenencia de las tierras colonizadas y de apoyo asistencialista indiscriminado a las necesidades de estos asentamientos. Esto lo han hecho a través de un discurso desarrollista, sin considerar los aspectos señalados anteriormente y sin realizar evaluaciones de los resultados del impacto sobre los diversos actores sociales involucrados, ni de las consecuencias sociales, económicas y culturales de la colonización y de la degradación del frágil equilibrio ecológico. Los procesos de desarrollo regional están asociados a actividades dirigidas desde el exterior de la región, sin responder a las decisiones de las sociedades locales, que se encuentran poco desarrolladas debido al reciente proceso colonizador. Las instituciones públicas regionales se muestran débiles frente al peso de las agencias centrales, que imponen los objetivos extraregionales y la extracción indiscriminada y acelerada de recursos, a la cual no pueden oponerse las instituciones locales que tienen poca jerarquía, escasos recursos y bajo nivel político y técnico. La falta de una autoridad clara a nivel regional ha impedido que se inicie y mantenga un proceso de coordinación de las actividades regionales que evite la duplicación de esfuerzos, las acciones contradictorias y el desperdicio de recursos. Por otro lado, el cuerpo legal que rige los procesos de desarrollo, de colonización y de aprovechamiento de los recursos naturales, no presenta la necesaria coherencia y claridad para dirigir y controlar la evolución ordenada de la región. Sin embargo, se debe destacar la creación de una mayor conciencia y comprensión general de los problemas de la región, como producto de las acciones de los �128 organismos nacionales creados para encargarse de los problemas ambientales! as( como por los esfuerzos desplegados por las _ONGs (o~garnzac1ones no gubernamentales) de orientación social y ambiental, para movilizar a la sociedad hacia objetivos de desarrollo económico y social. L~s· acti~jdades productiv~s regionales tienen un bajo nivel de re1nversIon de s~s beneficios en el desarrollo regional. Los ingresos petroleros _sirven_para financiár el presupuesto general de los Estado~? la remversIon en el sector, dedicando sólo una pequeña pr~porcI'!~ para ot~as actividades de la región. Sus altos niveles de mversIon s_eded1can casi exclusivamente a proyectos específicos, que func1o~an como enclaves, con muy limitada generación de empleos regionales, poco establecimiento de infraestructura de servicios públicos y casi ninguna obra de desarrollo social. Anali~~n~o las relacio_nes interregionales, podemos observar que la regIon tiene mucha importancia a nivel binacional. La presencia de grandes reservas nacionales de hidrocarburos de ambos países, su contribución al presupuesto nacional su ubicación CO!"JlO ár~a fro~teriza, la importancia de la población indígena, la ex1st~ncIa de areas aptas para producción agropecuaria en Colombia, son algunos de los factores importantes que deben ser tomados en consideración. ~in . e~bargo, a pesar de esta importancia, las políticas de las msbtuc1on~s del s~ctor público realizan un trabajo descentraliz~do Y unilateral sm que exista la mínima coordinación, defendiendo a ultranza cada uno su pequeña parcela de poder. Con el!o ~e provoca un cierto rechazo por parte de la población y la p~rd_1da de confianza y credibilidad en la gestión del sector pubhc~. L<? q~e vendría a describir en resumen la presencia del sector institucional en los siguientes términos: Duplicación de acciones. Inexistencia de mecanismos de comunicación Desperdicio de recursos Desequilibrada asignación de recursos presupuestarios Falta de impacto social de las acciones Deficiente uso de información. Situación que está produciendo como efecto un funcionamiento deficie~te 'f un~ pér~id~ de_credibilidad en el aparato estatal; falta de conti~uidad mten~st1tuaonal; empeoramiento de las condiciones sociales y ambientales; distracción de recursos en gastos 129 burocráticos; mantenimiento de políticas anacrónicas y ajenas al medio; proyectos truncos y/o intrascendentes; reducción de la capacidad de gestión, e inercia de las instituciones. Este contexto de la política nacional de los dos países en los que se encuentra la región, es un parámetro importante que define las características de la intervención pública a través de los planes y proyectos de desarrollo. Destaca en este sentido la intervención que ha realizado el gobierno ecuatoriano en los últimos años: por una parte observamos, según el análisis que ha realizado la únidad técnica del Plan de Ordenamiento y Manejo de las Cuencas de los Ríos San Miguel y Putumayo de este país, que la orientación de la política nacional ha sido el reforzamiento de una estructura productiva en la explotación petrolera. Paralelamente a ésta, también observamos que la infraestructura, particularmente la realizada por el INECEL, constituye otro de los renglones fuertes, ya que conjuntamente con PETROECUADOR realiza el 95.0% de la inversión nacional en Napo y Sucumbios (Romero, 1991a:2). Esta situación de alguna manera refleja una orientación clara de la política ecuatoriana hacia los aspectos productivos, pero que omite o deja casi de lado las inversiones en sectores que deberían ser prioritarios ... en otros sectores se puede apreciar que la inversión realizada es mínima. Así por ejemplo, en el sector científico y tecnológico, junto al sector de conservación del medio ambiente se destina únicamente el 0.92% de la inversión total de 1990. Esto significa que, en realidad, en la zona amazónica ecuatoriana, la presencia del Estado con proyectos de investigación científica, desarrollo tecnológico y lo que es más de conservación del medio ambiente es muy puntual, limitada y no planificada; por lo que a diario se pueden observar en áreas cercanas a las actividades petrolera, maderera, agroindustrial y pisícola, la degradación permante de su ecología (Romero, 1991a:14). A ésto deberá agregarse otra de las situaciones patéticas de la intervención del Estado en la zona ecuatoriana y que refiere a una inversión en proyectos para servicio social, en donde se incluyen servicios a la educación y salud, en el cual se destinan no más del 0.03% de la inversión global (Romero, 1991 a:14). No obstante este impacto mitigado de la inversión estatal ecuatoriana en los sectores sociales y del medio ambiente, en la zona existe una estructura institucional conformada por 42 organismos o dependencias del sector público para el sector agropecuario, de infraestructura física, de infraestructura social, de desarrollo social comunitario y de servicios financieros. Además, se han identificado 54 organismos no gubernamentales que actúan en la región, 12 gobiernos locales, 2 consejos provinciales y 9 organis- �131 130 mos internacionales. Para el caso del sector institucional, se ha podido identificar la existencia de siete grandes bloques institucionales: 1) organismos encargados del desarrollo agropecuario; 2) infraestructura física; 3) desarrollo social; 4) desarrollo secciona!; 5) seguridad y soberanía nacional; 6) desarrollo financiero, y 7) organismos no gubernamentales. ....instituciones que no cuentan con organismos base o de soporte para coordinar y ejecutar actividades sectoriales en la zona y lo que es más cuentan con escasos recursos financieros, técnicos y logísticos, lo que hace necesario optimizarlos, lo cual será posible únicamente fortaleciendo los mecanismos de coordinación interinstitucional a todo nivel, desde el secciona! hasta el binacional (Romero, 1991b:2). En el inventario de proyectos realizado por la unidad técnica ecuatoriana del PSP entre mayo y junio de 1990, se identificó que las entidades más representativas en la generación de proyectos en la zona fueron: PETROECUADOR, INECEL, Ministerio de Obras Públicas, Instituto Ecuatoriano de Obras Sanitarias OEOS), Ministerio de Salud, Ministerio de Educación y Cultura, Instituto de Colonización de la Región Amazónica (INCRAE), Subsecretaría de Recursos Naturales no Renovables (SURENAR), Instituto Nacional de Investigaciones Agropecuarias (INIAP), Consejos Provinciales de Napo y Sucumbíos y municipalidades de Tena y Lago Agrio. De un total de 279 proyectos en ejecución, 147 son de infrestructura social (construcción de aulas escolares, letrinas, alcantarillado, baterías sanitarias, puestos de salud y dotación de agua). De estos 147 proyectos que se están ejecutando, 108 representan el 38.8% con una inversión de 1,887,195 dólares, que equivale al 1 o/o de la inversión total. / Caso contrario, la mayor parte de la inversión en proyectos en ejecución se realiza en el sector de infraestructura física con una inversión total superior a 112 millones de dólares, de los cuales el aporte de INECEL es el más importante con 106 millones de dolares comparado con las inversiones del Ministerio de Obras Públicas que en la zona está invirtiendo 4,484,929 dólares (Romero, 1991 b:8). De esta manera, el balance de la situación refleja problemas estructurales complejos que requieren una atención rápida si se pretende realmente actuar y evitar «la dispersión y variabilidad de actividades que ha convertido a la región en un verdadero caos, (Romero, 1991 b:3). Se trata entonces de un problema complejo que requiere abordar el reto de emprender acciones de crecimiento económico que incluyan la construcción de infraestructura y responder a las demandas de servicios sociales para la población, tomando en cuenta la conservación del medio ambiente. En el caso de Colombia, se debe reconocer que no se pueden extraer indiscriminadamente los recursos naturales de la zona si no se establecen los mecanismos de control y no se asignan los recursos necesarios para satisfacer las necesidades sociales mínimas. Así como también, si no se establecen los adecuados incentivos para el ecodesarrollo, se producirán daños irreversibles para el ecosistema acelerando los conflictos sociales. Es necesario realizar un gran esfuerzo para dejar de estimular la colonización y ocupación indiscriminada del espacio regional, regulando principalmente la explotación petrolera y la construcción de nuevas vías de penetración así como ir resolviendo los problemas sociales de otras regiones del país para que la región deje de ser una gran receptora de los flujos poblacionales internos y para no seguir aumentando desmedidamente la presión sobre sus ecosistemas. La intervención en comunidades indígenas. La intervención actual en las comunidades indígenas por parte del Estado, de la iglesia y de las ONGs, se relaciona estrechamente con las nuevas formas de pertenencia y de participación de este sector respecto de la sociedad nacional y con la manera en que estas formas adquieren su concreción particular en la región del PSP. Es evidente que este nuevo papel de los pueblos indios ha sido producto de todo un proceso histórico, que ha tenido como punto culminante el fortalecimiento de los vínculos de integración socio culturales entre las diversas etnias que habitan la región, y que ha llevado a que el movimiento indígena se convierta en una fuerza social protagónica, con capacidad para identificar con claridad sus intereses y demandas al Estado. Reivindicaciones concretas en una nueva dimensión y perspectiva, lo que ha provocado un gran debate a nivel nacional en los dos países. Esta nueva dimensión de las demandas indígenas se expresa en varios problemas. Primero, en la indefinición del debate sobre el carácter plurinacional y multicultural del Estado ecuatoriano. Este problema afecta no sólo a las comunidades orientales, sino que involucra a todos los actores sociales y políticos del país en la medida que se reclama la necesidad de consolidar la identidad nacional. Esta situación ha sido definida por los pueblos indígenas como un problema prioritario en su plataforma reivindicativa, en la medida que garantizaría la plenitud de su desarrollo socioeconómico, de su participación política y del fortalecimiento de su cultura. Este carácter prioritario del problema, ha sido incluso recogido por el Plan Nacional de Desarrollo Económico y Social �132 1989-1992, como un problema central a ser resuelto y también existe un proyecto de ley para el debate parlamentario. En el caso de Cc!ombia la situación es diferente; la plurinacionalidad es aceptada, al menos en teoría y actualmente se consolidan algunas reivindicaciones en la nueva constitución de 1991. El caso común entre los dos países de la región del PSP es sin lugar a dudas el de la falta de una delimitación clara de los territorios indígenas. Este prob)ema no sólo hace referencia a la delimitación territorial, sino a todo el andamiaje legal e institucional que garantice el respeto a tal delimitación. En un breve examen de la situación actual de las comunidades, es fácilmente observable el arrinconamiento progresivo del que han sido objeto las comunidades indígenas, llegando incluso al etnocidio. Caso de los Huaoranis, Cofanes y Sionas Secoyas. En lo que se refiere a la política estatal ecuatoriana, la adjudicación de tierras a las necesidades indígenas ha tenido dos momentos importantes: el primero comprendido entre el período 1980-84 y en especial el año 1983-84 en que se realizó la adjudicación a jefes de familia indígena, superando el otorgamiento a familias colonas. Este proceso fue invertido entre 1984-88, para alcanzar su punto más importante en el período 88-91 en que se entregaron 1,243,355.17 has. que beneficiaron a.3,600 familias indígenas. En estas adjudicaciones destacan las 679,130 has. otorgadas a los huaoranis, y 40,391.47 has. a los Sionas-Secoyas. Sin embargo toda esta política estatal de linderación territorial de los pueblos indígenas orientales no ha sido coherente, al no estar complementada por políticas de manejo integral de estos territorios que busquen la supervivencia y desarrollo de estas comunidades así como el mantenimiento de su cultura. Así por ejemplo, como efecto de la presión social para delimitar zonas de preservación ecológica, éstas lo han sido sólo en cuanto significó el desplazamiento de los pueblos indígenas de sus asentamientos nativos, como en el caso de la Reserva Ecológica Cuyambe-Coca, área ocupada tradicionalmente por el pueblo cofán, y el del Parque Yasuní, territorio del pueblo huaorani. Estos territorios asignados con el criterio de preservación, no fueron respaldados por la voluntad político-administrativa para contrarrestar los intereses de la explotación petrolera como agroindustriales, como es el caso de la Reserva del Cuyabeno, que es el lugar de explotación de la Empresa Occidental CEPCO. En el caso de territorios que iban a ser asignados a comunidades afectadas, como el caso de la Reserva Siona-Secoya de San Pablo, a último momento fue adjudicado a empresas agroindustriales dedicadas a la explotación de la palma africana. 133 Asimismo, bajo la modalidad de colonización "espontánea" se ha propiciado el asentamiento de poblaciones colonas en las zonas aledañas a los ejes viales complementarios a la explotación petrolera, provocando serios conflictos con las poblaciones indígenas. En este caso la intervención del IERAC ha tenido siempre abierta parcialización hacia los colonos, estableciendo mecanismos de clientelismo político. Esta ofensiva colonizadora ha provocado el desplazamiento de los pueblos indígenas hacia áreas no habitadas por los ejes viales. Igualmente, respecto a la modalidad de las concesiones, el Estado ecuatoriano ha otorgado grandes extensiones de tierra omitiendo objetivos nacionales, subordinándolos a los intereses de las empresas usufructuarias. A ésto hay que sumar la ausencia de instrumentos de control e intervención en las aétividades de las empresas petroleras y agroindustriales, lo que ha permitido que las prácticas de explotación sean depredadoras y contaminadoras, incidiendo fuertemente en el despojo y deterioro de las posesiones comunitarias. Este es el caso también de las compañías madereras , que han estimulado los conflictos por invasiones de tierras, impulsando formas mercantilistas de circulación de recursos explotados en las propiedades indígenas. Las concesiones por actividad agroindustrial crearon en estas empresas la necesidad de control de las mejores tierras para el desarrollo del sistema de plantaciones y ha provocado el despojo de tierras comunitarias. Esto ha sido claro en los conflictos provocados por la empresa "Palmaoriente" con cooperativas de colonos y comunidades quechuas en el sector de Payamino y el conflicto antes mencionado de la Reserva .de San Pablo, que originó el despojo de la comunidad Siona-Secoya. En el área colombiana, la situación es similar. Las prioridades de la política nacional no se han estructurado en torno a la titulación de tierras. Además de esto, es necesario mencionar que existe en este caso una dimensión a considerar, y que se refiere a la producción de cultivos ilegales. Sin poder cuantificar esta situación, es necesario afirmar que su impacto ha tenido repercusiones tanto en la invasión de tierras indígenas, como por sus efectos en el medio ambiente . Estos problemas, sin embargo, no sólo involucran al Estado, sino también tienen que ver con la progresiva escisión en las organizaciones indígenas, que debido a la gran diversidad de intereses sociales, políticos y económicos, llegan a un alto grado de deterioro. Este tipo de disputas se han concentrado al interior de la CONFENIAE y en la OZIP, donde no sólo se ha producido una dispersión orgánica sino considerables escisiones internas, en las cuales las contradicciones han generado la no participación �135 134 de la base social en la toma de decisiones de las organizaciones indígenas. Costales, P. Una característica importante que se destaca en la información disponible, constituye la existencia de un aparato estatal pesado, constituido por numerosas instituciones, además de la existencia de ONGs que intervienen regionalmente. En este contexto de acciones institucionales repetitivas y anárquicas, además caracterizadas por su poca disponibilidad de recursos financieros observamos una débil orientación y manejo de la zona. En efecto, se dispone de pocos recursos financieros, que puedan activar la economía regional imprimiéndole una dinámica para la creación de la infrestructura y de los servicios para una población que ha mantenido tasas de crecimiento aceleradas desde hace dos décadas. ILOIS Esta situación que caracteriza a la región, se refleja con mayor intensidad en relación a los indígenas. Se trata de la población que probablemente ha sido más afectada por el impacto de un crecimiento económico acelerado y por una falta de planeación en relación a los procesos de colonización y manejo del medio ambiente. En este contexto, los agentes más activos en la región han sido las comunidades religiosas, las agencias internacionales de desarrollo y de protección del medio ambiente y las organizaciones indígenas que buscan solucionar sobretodo problemas relacionados con la tenencia de la tierra. BIBLIOGRAFÍA CAP-CECOIN (1987) Diagnóstico y P.lan de desarrollo de /as comunidades mdÍS}enas del medio Y. bajo Putumayo. Tomo 1, 11, 111. Convenio CAP-CECOIN, Bogotá. Centro Experimental Piloto (1981) Etnoeducación en el Putumavo. Centro Experimental Piloto.Ministerio de Educación Nacional. Plan Nacional de Rehabilitación. Mocoa, Putumayo. Comisión Mixta de Cooperación Amazónica Ecuatoriana-Colombiana. (1989) Plan de ordenamiento y manejo de /as cuencas de los nos San Miguel y Putumayo: Esquema del plan de ordenamiento vmanJW. Onidad Técnica Ecuatoriana. República del Ecuador: MAG-PROMAREG. Secretaría General de la OEA, Departamento de Desarrollo Regional. 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Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Perspectivas Sociales = social perspectives Año de publicación El año cuando se publico 1994 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753308&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Perspectivas Sociales : Revista de Ciencias Sociales, 1994, No 3, Julio-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Cárdenas G. de Silva, Rosa María Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Investigación Trabajo social Educación Psicología social Description An account of the resource Revista de Ciencias Sociales de la Facultad de Trabajo Social, publicada en la década de los noventa. Editada por Emma Adame W., Luis Leñero O, Ma. Del Carmen Elú, Víctor Zúñiga y Rodolfo Garza. Contiene artículos de investigación científica sobre educación, trabajo social, ciencias sociales, psicología, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Ribeiro Ferreira, Manuel, Director Adame Welsh, Emma, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/1994 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016252 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa/eng Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cuenca amazónica Drogadicción Fecundidad Indígenas Mujeres de Tamaulipas Pandilla juvenil Salud reproductiva de la mujer Trabajo social https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/337/14319/PERSPECTIVAS_SOCIALES._1995._No._4._Ene-Jul._0002016253.ocr.pdf 59d7c863ff9194a5970db69112318849 PDF Text Text ISSN 1405-1133 1 PERSPECTIVAS SOCIALES 1 REVISTA DE CIENCIAS SOCIALES FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON Nª 4 ENERO-JULIO OE 1995 �FONDO UNIVERSITARIO. �PERSPECTIVAS SOCIALES REVISTA·DE CIENCIAS SOCIALES FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON Nº4 Enero-julio 1995 �PERSPECTIVAS SOCIALES Editor/Director Manuel Ribeiro Ferreira Universidad Autónoma de Nuevo León Editor adjunto Raúl Eduardo lópez Estrada Universidad Autónoma de Nuevo León Consejo Editorial Emma Adame Welsh Universidad Autónoma de Nuevo León David M. Austin The University of Texas at Austin Renée B. Oandurand lnstitut National de la Recherche Scientifique, Montreal Germain Oulac McGill University María del Carmen Elu Instituto Mexicano de Estudios Sociales Fernando Galán Texas Pan-American University Elia González Asociación Mexicana de Población Luis Leñero O. Instituto Mexicano de Estudios Sociales Romeo Madrigal H. Consejo Estatal de Población, N.L. Francoise Romaine Ouellette lnstitut National de la Aecherche Scientifique, M ontreal Yolanda Padilla The University of Texas at Austin Roberto Rebolloso Universidad de Monterrey Víctor Zúi'liga G. Colegio de la Frontera Norte �La revista Perspectivas Sociales (ISSN 1405-1133) es una publicación semestral de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Desde su aparición en 1991, la revista ha publicado artfculos teóricos y reportes de investigación en los campos de la sociologfa, la antropologfa, la psicologfa, la psicología social y el trabajo social. Su vocación no se circunscribe únicamente a la problemática social de México. sino que está también abierta a trabajos de envergadura internacional X--.--------, 1 1 t 1 1 -~< z « o ::> o oo.. O) z ::> -O Normas de edición. Los artlculos deberán enviarse en dos ejemplares y en general no deben exeder de 30 páginas a doble espacio Los trabajos escritos en un procesador de palabras deberán acompañarse del disquette y de las informaciones necesarias, incluyendo el título. el nombre del autor y el tipo y versión del programa empleado (por ejemplo: Word 2 .0 para Windows. Wordperfect 5.1 . Word 5.1 para Maclntosh. etc.) Cada articulo recibido será revisado por dos miembros del Comité Editorial, quienes dictaminarán si el texto es aceptado, rechazado o aceptado con reformas. En este último caso, el autor deberá efectuar las correcciones solicitadas por los revisores y su trabajo será evaluado nuevamente por uno de los miembros del Comité Editorial La revista está en disposición de recibir artículos escritos en un idioma diferente al español (particularmente en inglés o francés). y su traducción será asumida por la propia revista siempre y cuando el texto haya sido aceptado por los revisores del Consejo Editorial o o.. o o tí ~ 08 (.) CI) 11') Q) ID (ali) .2 N ::> >, zg CI) w o cu 1/) CI) - co oe o w iP> ·-::, e-o Q) e "O ,:, Q. o 1/) - >;-: ·-EE Q'.: o.. o E co 1/) z~ C'O 1ií ·;:; ~ C'O ~ e o C'O ·o :, - e ·a Q. Las subscripciones a la revista deberán solicitarse con el cupón adjunto (siguiente página), incluyendo un cheque o giro a nombre de la Facultad de Trabajo Social, UANL. Las cuotas de subscripción por un ano (dos números) son las siguientes: G) Q) "0 -o Subscripciones. o (ali)- (/) ¡; ¡ e ·e: o ~ ::, o 1/) co 1/) §~ Q) -~ E Q) MÉXICO INDIVIDUAL NS 35.00 EXTRANJERO U.S.$16.00 (/) Q) > e: N$ 55.00 U.S.$ 27.00 NÚMEROS SUELTOS N$25.00 U.S.$ 9.00 1/) (U 5U > Q) co INSTrTUCIONAL g ->- e ..0 Q. :: !!? o Q) o.. a.. o E o z "O o co "O "Oa, · 11> .:! 1i, ~ ·¡¡¡ owoa.. �UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Rector: Lic. Manuel Silos Martfnez TABLA DE CONTENIDO FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL Directora: Lic. Ma. Irene Cantú Reyna Manuel Ribeiro Ferreira Papel de las políticas sociales sobre la infancia en Mex,co Los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. N«. se devuelven los originales. Toda correspondencia debera dirigirse a: Raúl Eduardo López Estrada Contribµción conceptual para et estt,tdio de uriidades aomest1cas urbanas en s1tuac1ón de pobreza Manuel Ribeiro Ferreira Revista Perspectivas Sociales Facultad de Trabajo Social Universidad Autó noma de Nuevo Leó n Ciudad Universitaria C.P. 66450. Monterrey, N.l. ISSN: 1405-1133 Impreso en Monterrey, N.L., México 27 Oiga Olivia Carranza Navarro Conducta sexu~I v .VIH-sida: el caso del área metropolitana ele Monterrey 47 Antonio Salgado Gómez La habitación: una aproximación Tiraje de está edición: 500 ejemplares 9 71 �PAPEL DE LAS POLÍTICAS SOCIALES SOBRE LA INFANCIA EN MÉXICO Manuel Ribeiro-Ferreira 1 Desde la Revolución Mexicana de 1 91 O, cuando el "nuevo Estado" se convirtió en el principal agente de la transformación social (Paz, 1 970), el gobierno mexicano ha manifestado una seria preocupación por el bienestar de la infancia. En 1921 se celebró en la Ciudad de México el "Primer Congreso Mexicano del Niño" (AIM-México, 1979:21) y desde entonces México ha suscrito prácticamente todos los convenios internacionales sobre los derechos de los niños y sobre protección a la infancia. Recientemente, en 1989, México se suscribió a la Convención Internacional de los Derechos del Niño, y en 1991 el Presidente Salinas envió al Congreso un Decreto por medio del cual se integraban a la legislación mexicana todas las disposiciones de la Convención (Gobierno de México, 1991 ). Sin embargo, y a pesar de que para 1993 el país había duplicado el gasto público por niño con respecto a 1988 (UNICEF, 1994), los indicadores sociodemográficos muestran que persisten problemas básicos en la situación general de los niños mexicanos que aún no han podido ser resueltos. Así, por no citar más que unos cuantos ejemplos podemos observar que: Las principales causas de morbi-mortalidad infantil de menores de 5 años siguen siendo las infecciones (principalmente las gastrointestinalesl (INEGI, 1991 ); La tasa de mortalidad infantil en niños de O a 5 años es todavía de 33 defunciones por cada 1000 niños (UNICEF, 19941; La desnutrición infantil continúa siendo uno de los principales problemas de salud; para 1988 se observaban niveles de desnutrición moderada y severa entre los menores de cinco años, cuya proporción variaba entre 1O. 7 % y 20.9 % según la región del país (SSA, 19881; 1 Profesor de la Facultad de Trabajo Social de l a Universidad Autónoma de Nuevo León. �11 10 Aunque desde hace varias décadas la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos señala que la educación primaria debe ser gratuita y obligatoria (Gobierno de México, 1990), y que desde 1992 se incluyó en esta norma la educación secundaria, en 1990 el 14.2 % de los niños entre 6 y 14 años no asistían a la escuela (INEGI, 1993); Aunque la legislación mexicana señala la prohibición del trabajo infantil, en la práctica muchos niños ejercen actividades económicas, muchos de ellos en circunstancias poco favorables para su desarrollo y sin las garantías que normalmente ofrece la ley a los trabajadores. Dadas las características en las que se desarrolla el trabajo infantil, es muy difícil precisar la magnitud del fenómeno; sin embargo, el Colectivo Mexicano de Ayuda a la Niñez estima que por lo menos cinco millones de niños se encuentran actualmente en el mercado de trabajo (COMEXAMI, 1993). Todas estas características están relacionadas con la situación de extrema pobreza que afecta a una gran proporción de ~milias mexicanas. De acuerdo con datos de la CEPAL-INEGI • en 1993 había 13:6 millones de mexicanos en la extrema pobreza y 23.6 millones más que apenas alcanzaban a cubrir sus necesidades bisicas; esta cantidad representa al 44 .3 % de la población total y -dada la estructura de edades de los grupos más pobres y marginados- incluye a la mitad de todos los niños y jóvenes del país. Algunas de estas cifras pueden no parecer muy dramáticas, sobre todo si las comparamos con las de algunos países africanos, asiáticos o sudamericanos (UNICEF, 1994). No obstante, parece paradójico que persistan este tipo de situaciones en un país que apenas hace dos años aspiraba a formar parte del primer mundo y que de acuerdo con las cifras de la OCDE se había colocado como la treceava potencia económica mundial llarre, 1992). Ante tales circunstancias podríamos preguntarnos ¿porqué la promesa del gobierno de ayudar al desarrollo integral de la infancia no ha conducido a resultados satisfactorios? la respuesta a esta pregunta es evidentemente muy compleja y existen diversos argumentos para tratar de responderla. Algunos sugieren que el problema real consiste en la disponibilidad de recursos económicos. Si bien es cierto que la escasez de dinero siempre constituye un obstáculo para la atención de las necesidades básicas de la población, no menos cierto es que ni aún la prosperidad económica de un país puede garantizar la expansión de los programas sociales (Baker, 1994; Ward, 1989). Asl, si tomamos como ejemplo el auge que tuvo la economía mexicana al final de la década de 1970, cuando se alcanzaron tasas de crecimiento del Producto Interno Bruto cercanas al 8% anual, podemos observar que en esa misma época se redujo la prioridad asignada al bienestar social, lo que indicaba aparentemente que el pleno empleo y el alza de salarios h~clan menos urgente la necesidad de invertir en desarrollo social (Ward, 1989: 11 ). De tal suerte, hay quienes estiman que se trata más bien de una cuestión de prioridades y de visibilidad política que de disponibilidad de dinero, y acusan al gobierno de haber optado por un modelo de ajuste estructural y de globalización económica, en donde las prioridades fueron las de lograr el saneamiento de la economía y el incremento de la productividad a través del adelgazamiento del gasto público y del sacrificio de las necesidades básicas de los sectores mayoritarios de la población (COMEXAMI, 1993). Otros afirman que la problemática se relaciona más estrechamente con la ausencia de una democracia real y con la enorme corrupción que se ha desarrollado durante los 65 años de régimen unipartidista. En este sentido, se argumenta que la lucha por la permanencia en el poder ha generado, en materia de políticas sociales y de combate a la pobreza, que el gobierno haya optado por un modelo cuantitativo según el cual lo importante es la cantidad de acciones realizadas y no la eficacia de tales acciones (COMEXAMI. 1993), estableciendo así sus estrategias electorales, ya que como señala Segal (1981 ), los pobres constituyen una reserva electoral de enorme magnitud. Además de estos factores políticos y económicos que tratan de explicar el fracaso de los programas sociales del gobierno mexicano, existen otros, vinculados con el papel del Estado como rector de las políticas sociales, que nos interesa destacar aquí. Para ello, establecemos 3 premisas básicas: 2 Citado por COMEXAMI 11993). ntimaba que la población total del p8's era de 86,613,285 habitantes IINEGI, 1994a). 3 En 1993 se 4 El gasto en desarrollo social ha dimnuido paulatinamente an M6xico desde et iricio de le d6c8de de los 70'•• pasando del 23% del gato total en 197 2 el 10% en 1988 (W«d, 1989:29). �12 1 El Estado no ha podido desarrollar una capacidad de adaptación a un contexto social dinámico en continua transformación. 2 No hay una correspondencia entre los marcos jurídicos y la realidad social que pretende ser regulada. 3 En s~ P.apel_de rectorí~. el Est~do mexicano no ha sido capaz de distinguir la pluralidad y diversidad de modos de vida y de culturas, lo cual ha abierto una brecha entre el nivel del discurso ideológico y la realidad. 11 El Estado no ha podido desarrollar una capacidad de adaptación a un contexto social dinámico en continua transformación . La legislación mexicana ha manifestado una cierta reticencia a aceptar que la sociedad y la familia han cambiado. El Estado conti_núa fundamentandose en una "moral tradicional" y sigue considerando que la familia es una institución. "natural" y "célula básica de la sociedad". De tal suerte, las leyes favorecen una visión tradicional de la mujer, de la familia y del menor, y no evolucionan al mismo ritmo que las otras instituciones sociales. Muchas de las normas establecidas en el Código Civil de 1927 están todavía vigentes y no han registrado las modificaciones necesarias para adecuarse a las nuevas realidades. De manera específica, tratándose de las cuestiones que regulan y norman la situación de los niños y de las familias, la legislación en México ha sido hasta ahora incapaz de asimilar las nuevas condiciones familiares, provocando una inadecuación de la ley a la realidad cambiante. Si la transformación de la familia en ~éxico se ha presentado con distintas modalidades y a ritmos d!ferentes de los o~servados en Norteamérica o en Europa, lo cierto es que el impacto de la rápida urbanización, de la industrialización y de la modernización han marcado profundame_nte a grandes sectores de población (Ribeiro y López, 1995; Lenero, 1994). Un~ de los temas que reflejan esta inadecuación de la ley a la r?ahdad, es el de la filiación . En México los Códigos Civiles siguen distinguiendo la filiación legítima de la filiación natural. Si bien esta distinción no tiene efectos en cuanto a los derechos de los individuos, sí puede tener repercusiones para los niños que nac~n en tales condiciones de dos maneras : a) porque en una sociedad en la que aún se conserva una moral basada en premisas tradicionales, el niño es estigmatizado socialmente (es un bastardo), y b) porque no es sujeto a la herencia del padr~, pues no se ha establecido filiación . Los hijos son legítimos cuando nacen del matrimonio, cuando son reconocí- 13 dos voluntariamente o cuando existe una imputación de paternidad por sentencia (Montero, 1985; Rojina. 1970). Sin embargo. a menos que alguno de estas dos últimas condiciones se presente, los hijos nacidos de una unión libre no son legítimos sino naturales. De tal suerte la legislación parece no tomar en cuenta que en México, de acuerdo con los datos del censo de 1990, el 14% de todas las uniones son libres (INEGI. 19921 Por otra parte, existe un vacío legal muy grande en lo que se refiere a la determinación de la filiación y de la paternidad en situaciones de fertilización asistida, así como a sus consecuencias jurídicas. Aunque en la actualidad las nuevas tecnologías de reproducción se presentan como una alternativa real para que muchas parejas mexicanas resuelvan sus problemas de procreación, ni la legislación civil ni la penal han establecido reglamentos a este respecto (Flores, 1991 1 En otro orden de ideas, es posible observar que las cifras de divorcio en México han venido aumentando desde hace tres o cuatro décadas (INEGI, 1994b, López y Ribeiro. 19941. y cada día son más las personas que viven en familias reconstituidas Pero la ley no contempla específicamente estas situaciones y no establece con claridad cuáles son los vínculos legales que se establecen entre los hijos v el cónyuge de su padre o madre biológico 2)No hay una correspondencia entre los marcos jurídicos y la realidad social que pretende ser regulada. Además de la inercia que registran las leyes en México, es posible observar que la legislación frecuentemente no se aplica, situación que ha conducido a algunos a estimar que los marcos jurídicos han fracasado (COMEXAMI, 1993). En lo que se refiere a la infancia , esto puede ser ejemplificado por las leyes sobre la educación y sobre el trabajo de los niños. En el artículo tercero de la Constitución Mexicana se establece que la educación que imparte el Estado debe ser gratuita y obligatoria Como señalamos al principio de este trabajo. la obligatoriedad que hasta hace tres años abarcaba únicamente el nivel de pnmana se ha extendido hasta el de secundaria Sin embargo en la práctica encontramos que algunos niños nunca ingresan a la escuela y que muchos otros la abandonan antes de completar el ciclo elemental De acuerdo con los datos nacionales. el 15.5 % de los niños entre 6 y 14 años no tienen instrucción (INEGI, 19931, y se estima que el 46% de los niños no terminará la educación primaria (COMEXAMI, 1993). Evidentemente, cabría preguntarse cómo es que el gobierno no pone en práctica los mecanismos coercitivos para forzar a los padres a enviar a sus hijos a la escuela. La respuesta es muy �14 sencilla: la legislación mexicana no establece sanciones para los padres que negligen esta responsabilidad y no existe un proceso judicial que favorezca el cumplimiento de la ley. De tal suerte, la norma constitucional no va más allá de un "buen deseo", y en realidad deja en libe,:tad a las familias _Para .q~e ellas decidan si envían o no a sus hijos a la escuela. S1 trad1c10nalmente el gobierno no hace cumplir la ley, creemos que ello se debe, al menos en parte, a la incapacidad que han manifestado las propias instituciones públicas para atender las necesidades educacionales de una población en crecimiento. La mayoría de los niños que no asisten a la escuela pertenecen a sectores de Población en extrema pobreza, tanto de los medios rurales como de los urbanos. En los medios rurales Y en las zonas indígenas, la elevada deserción escolar y la baja eficiencia del sistema se explican -al menos parcialmente- por la enorme dispersión geográfica de la Población (lo que dificulta el acceso a la escuela); por el escaso recurso de profesores, lo que frecuentemente obliga a que un solo maestro atienda simultáneamente a varios grupos de diversos niveles; a que los contenidos curriculares están desvinculados de las características propias de la economía rural, y a que la organización escolar es similar a la de los centros urbanos, y no se toman en cuenta las necesidades estacionales de ocupación propias de la actividad agrícola (Bensunsan, 1980). Pero et problema de la educación y sus vínculos con la pobreza no sólo se refieren a la cantidad de niños que asisten a la escuela o a la deserción escolar, sino también a la calidad de los servicios educativos y al impacto que estos tienen sobre la población. De hecho, la intención gubernamental de proporcionar una educación universal presupone, en el fondo, un espíritu de búsqueda de equidad social y de ofrecer instrumentos para aumentar las oportunidades de desarrollo y de participación social. Pero habitualmente, las políticas de educación, más que contribuir a un desarrollo equitativo, parecen favorecer el crecimiento de la distancia social. Los niños que nacen en zonas geográficamente desfavorecidas (indígenas, rurales y urbano-marginadas) se encuentran en circunstancias de desigualdad que el sistema educativo es incapaz de corregir y que, en cambio, frecuentemente contribuye a acentuar. Estos niños asisten a un modelo de escuela que responde más bien a las condiciones de la clase media urbana, a partir de la cual se gesta y se expande el sistema escolar, con instalaciones y equipamientos deficientes (Santos, 1993). Esto ocurre precisamente en las zonas en las que los padres de familia no cuentan con las condiciones necesarias para suplir el deficiente funcionamiento del sistema educativo ni con los mecanismos de presión para exigir que se mejore y se adecúe a su contexto socioeconómico. 15 Existe evidentemente un rezago en materia de oferta de educación, y el país está lejos aún de lograr el propósito de universalización de la instrucción primaria. En el período comprendido entre 1986 y 1992, el gobierno central destinó, . en promedio, el 14 % de su presupuesto anual a la educación (UNICEF, 1994). Esta proporción, si bien no es desdeñable, representa una importante reducción con respecto al gasto registrado en la década de 1970, en donde este porcentaje llegó a constituir el 38.7% del gasto total del gobierno central en 1975 (Guzmán y Rodríguez, 1977:4). En parte, la reducción relativa en el gasto para la educación puede entenderse por la disminución en las tasas de crecimiento demográfico de la población infantil, pues mientras que en el período de 1950 a 1970 ésta era de 3. 7% anual, entre 1970 y 1990 se redujo hasta el 1. 7% anual (INEGI, 1993). Pero dado que el rezago todavía existe, y que la reducción se produjo en un momento en el que la economía mexicana había registrado una fuerte recuperación y tasas importantes de crecimiento, ello indica que la reducción en el gasto público en materia de educación respondió más bien a una redefinición de las prioridades políticas. El hecho es que el análisis de los indicadores de la educación en los últifnos diez años, muestra que ha existido un deterioro en la calidad de la oferta en la educación en aquellos municipios y regiones que en 1 984 se encontraban en situación crítica, mientras que lo contrario se observa en las regiones y municipios que en esa época registraban una situación más favorable (Santos, 1993). La tendencia centralista del gobierno federal y de los gobiemos estatales han así aumentado la brecha que separa a las regiones, modernizando lo que era más fácilmente modernizable, y sacrificando a las zonas menos pobladas, de población más dispersa y marginada. Por otra parte, los datos nacionales muestran que alrededor de uno de cada tres niños ingresa a la primaria sin haber cursado al menos un año de educación preescolar (Santos, 1993); los niños que se encuentran en esta situación son generalmente aquellos en cuyos hogares difícilmente se les pueden ofrecer los estímulos necesarios para su desarrollo cognoscitivo y psicomotor que este nivel supuestamente trata de proporcionar, con lo que se refuerza la desigualdad de oportunidades educativas. En lo que se refiere al trabajo de los menores, tanto el artículo 123 de la Constitución Política de México (Gobierno de México, 1990) como la "Nueva• Ley Federal del Trabajo de 1970, en su Título quinto (Gobierno de México, 1992), establecen las normas y condiciones que regulan el trabajo de los menores. Se estipula que los menores de 14 años no podrán desempeftar �16 17 ningún oficio, y se delimitan las actividades y las jornadas de quienes tienen entre 14 y 16 años, quienes no pueden laborar en actividades insalubres o peligrosas o que afecten su desa· rroflo físico o moral, y sus jornadas no pueden ser mayores de 6 horas y nunca después de las diez de la noche. Pero del dicho al hecho hay mucho trecho, pues la realidad nos muestra que el trabajo infantil es un fenómeno ampliamente difundido en México. ¿Oué magnitudes alcanza el fenómeno del trabajo infantil? Es difícil de decir, ya que existe una carencia de estadísticas a este respecto. Oe acuerdo con los datos del censo de 1990, un total de 436, 132 niños de entre 12 y 14 años forman parte de la población económicamente activa, lo que representa al 11 .6% de todos los niños de estas edades (INEGI, 1993). Pero esta cifra corresponde a tan sólo la tercera parte de la que arroja la Encuesta Nacional de empleo de 1993 (INEGI, 1994a), según la cual el número de niños de entre 1 2 y 14 años que forman parte de la población económicamente activa es de 1,268,892, es decir un 19.6% de todos los niños de estas edades. No obstante, es preciso decir que tanto el censo mexicano como la Encuesta Nacional de Empleo incluyen únicamente datos de la población económicamente activa de 12 años y más, por lo que excluye a los más jóvenes y no contempla a muchos otros adolescentes de entre 1 2 y 14 años cfue laboran por su cuenta o en actividades ilegales. Así, el informe del Colectivo Mexicano de apoyo a la niñez concluye que: ... no es posible indicar de manera certera el número de niños trabajadores en la República Mexicana, ya que las cifras varían de un millón a siete u ocho millones; sin embargo, consideramos que una aproximación se ubica probablemente alrededor de 5 millones (COMEXAMI, 1993: 139-140). Se supone que el trabajo infantil ha sido abolido en el sector estructurado de la economía, es decir en el de las grandes empresas mecanizadas, y que en consecuencia sólo se desarrolla en los sectores informales, lo cual explica, al menos en parte, que el control del gobierno no sea completamente eficaz. sin embargo, el propio censo de 1990 muestra que 35.3% de los jóvenes de entre 1 2 y 14 años que forman parte de la PEA están ocupados como o_breros y empleados (INEGI, 1993). y por lo tanto participan en el sector formal de la economía, el cual se encuentra sujeto a una inspección del trabajo, por lo que resulta difícil entender la tolerancia gubernamental. Además, en todas las grandes tiendas de autoservicio de México, los empaquetadores son siempre niños; ninguna de las grandes empresas comerciales contrata a adultos para realizar esta labor. En todos los casos, los niños trabajan sin sueldo y sin prestaciones sociales y su única remuneración la constituyen las propinas que reciben de los clientes. Esta situación no está encubierta, ya que las empresas exigen una carta a los padres de estos niños en la que manifiestan su acuerdo para que los niños presten tal servicio, y además proporcionan a los niños un uniforme y un muy breve entrenamiento sobre la forma adecuada de empaquetar los alimentos; en ninguna circunstancia tienen un contrato de trabajo, y por todas esas razones resulta más que evidente que la ley no se está cumpliendo. Otro tipo de trabajo infantil que está estrechamente relacionado con el sector formal, es el de quienes venden periódicos en las calles; estos niños también trabajan sin sueldos y sin contratos y reciben una comisión según el número de ejemplares vendidos. Las cifras oficiales muestran que poco más de la mitad de los niños que trabajan lo hacen en la agricultura (INEGI, 1994a), ya sea en las granjas de sus propias familias o vendiendo sus servicios a otras personas. Pero dado que -como señalamos anteriormente· los datos sobre el número de niños que ejercen alguna actividad económica están ampliamente subestimados es posible plantear hipótesis en el sentido de que la mayorí~ de los menores trabajadores lo hacen por su cuenta, en actividades que por su naturaleza escapan al cálculo estadístico Esta situación agrava aún más la incapacidad del gobierno para intervenir, ya que por un lado la legislación laboral no es aplicable a los trabajadores por cuenta propia (y consecuentemente no existen normas sobre sus condiciones de trabajo) (Bensusan, 19801, y por otra parte el trabajo callejero e informal no está sujeto a una vigilancia por parte de las autoridades. Otro aspE:cto importante relacionado con el trabajo infantil y Que también escapa a la reglamentación jurídica es el que se refiere al trabajo doméstico. Esta cuestión afecta principalmente a las mujeres. pero también a los niños (y de manera más específica a las niñas) . La Encuesta Nacional de Empleo señalaba en 1993 que entre la población inactiva del país, había 605,553 personas de la 12 a 14 años dedicadas a quehaceres domésticos y que no asistían a la escuela De estas, 37 02 7 eran varones v 568.526 mujeres (INEGI 1994) Aunque no todos estos menores laboran corno empleados domésticos. pues el dato también mcluye a aquellos que trabajan en sus propias familias, en ambos casos la actividad que desarrollan pueden no sólo ser consideradas como un "trabajo" . sino incluso como una actividad económica, pues contribuye a la reproducción de la familia (Meillassoux, 1977). Dad? que el trabajo doméstico se realiza en condiciones muy particulares que escapan a la legislación, y que dicha actividad no queda registrada ante las autoridades laborales, hacendarias �19 18 ni de seguridad social, constituye una de las alternativas impor- tantes de trabajo para los menores, especialmente para las niñas. adecuadamente sus funciones, por lo que la ley prevé sanciones que pueden llegar incluso a arrebatar a los padres la tutela de los hijos. Estas situaciones muestran de alguna manera que los marcos jurídicos en el país no han tenido éxito, al menos no co!11pletamente. Ello podría inducirnos a pensar que la tolerancia del gobierno se debe precisamente a su incapacidad para reducir los márgenes de pobreza y que por ende tolera el trab~jo infantil, pues reconoce que forma parte de las estrat~g,as familiares de subsistencia de los sectores más desfavorecidos. Sin embargo, es preciso considerar que la cuestión del trabajo infantil es mucho más compleja de lo que puede parecer a primera vista. Es evidente que muchos niños que trabajan han sido con frecuencia víctimas de la explotación y no gozan de las garantías que normalmente ofrecen las leyes a los trabajadores. El estudio de Staelens (1993), por ejemplo, pone de manifiesto que en la agricultura los niños trabajan frecuentemente como jornaleros y que sus condiciones de empleo son por demás difíciles y ajenas a toda reglamentación legal. La investigación de este autor muestra que en el norte de México, los niños de entre 8 y 12 años trabajan igual número de horas que los adultos, en actividades frecuentemente peligrosas y ganando salarios inferiores, en ocasiones hasta de un tercio del salario mínimo previsto por la ley. Además, como su trabajo es ilegal, no están registrados, por lo que no tienen derecho a prestaciones de salud ni a ninguno de los derechos que marca la Ley Federal del Trabajo. 3)En su papel de rectoría, el Estado mexicano no ha sido capaz de distinguir la pluralidad y diversidad de modos de vida y de culturas, abriendo asf una brecha entre el nivel del discurso ideológico y la realidad. En occidente, la transición desde un modelo económico en el que la mayoría de las familias constituían unidades de producción hacia otro en el que las familias se convirtieron mayoritariamente en unidades de consumo, tuvo como consecuencia un cambio importante en la valoración de los niños y en las funciones que éstos desempeñan al interior de la familia. Los cambios sociales favorecieron el desarrollo de una imagen sacralizada del niño (Ouellette, 1994). En México. el discurso oficial en torno a la infancia se aproxima mucho a esta visión occidental. La niñez adquiere un valor por sí misma, es sacralizada y no se pone en duda ninguno de los principios establecidos en la Carta de los Derechos del Niño. Sin.embargo, en la práctica, el valor y la representación que los niños tienen dentro de su contexto sociofamiliar varía enormemente de un grupo social a otro. Es por ello que nos atrevemos a afirmar que la distancia entre el nivel del discurso político y la realidad social pone de manifiesto la incapacidad del gobierno para integrar en sus políticas y en sus marcos jurídicos la enorme pluralidad cultural que caracteriza al país. Podemos observar lo anterior a través de la situación del trabajo infantil. Hemos señalado que tanto la Ley Federal del Trabajo como la Reforma Constitucional de 1962, establecieron un marco jurfdico de prohibición del trabajo infantil y de protección a los jóvenes trabajadores, el cual es compatible con las principales disposiciones contenidas en los convenios internacionales. En base a ello, y a una ideología de protección a la infancia investida de una trascendencia simbólica, el trabajo de los menores ha sido "satanizado", y tanto la sociedad civil como las autoridades públicas consideran que una familia que permite que sus niños ejerzan alguna actividad económica no cumple Al hacer referencia a los menores que trabajan, existe una tendencia a pensar en estos menores explotados. Pero al parecer no se toma en cuenta que este fenómeno no puede ser circunscrito exclusivamente dentro del marco de la explotación. Aparentemente, la consideración de que el trabajo infantil es un problema social surge cuando el trabajo de los niños se convierte en asalariado, es decir, cuando los niños empiezan a trabajar para empleadores ajenos a sus familias (Mendelievich, 1980:3). Tradicionalmente, en muchas familias mexicanas -particularmente en los sectores rurales, aunque también en los urbanoslos hijos han jugado un papel importante como parte de las estrategias de sobrevivencia económica (Selby y otros, 1994). Evidentemente que tal situación no es exclusiva de las familias mexicanas, pues como lo señala un informe de la OIT: ... en todas las sociedades los niños han participado y participan, en mayor o menor grado, en los procesos de producción, intercambio y servicios que son necesarios para la supervivencia del grupo al que pertenecen (Mendelievich, 1980). Aún hoy, poco más de la cuarta parte de la población mexicana es rural, y un buen número de hogares constituyen todavía unidades productivas, en donde los menores, como las muieres, participan activamente en la producción, aunque su trabajo no sea reconocido oficialmente. El fenómeno se ve particularmente acentuado, dado que muchos trabajadores �20 adultos son expulsados de las áreas rurales como resultado del deterioro del sector agropecuario (Unikel, 1976) y porque en el campo mexicano las tasas de fecundidad registran niveles que casi duplican a las urbanas (Ribeiro, 1995; Zúñiga, 1990; Zavala, 1989), por lo que la población infantil es proporcionalmente mayor en el campo que en las áreas urbanas. En los medios urbanos, particularmente entre los más pobres, los niños también representan una mano de obra familiar importante, especialmente en los hogares monoparentales encabezados por mujeres, los cuales manifiestan niveles de vida muy bajos (Lomnitz, 1985: 76) . En este sentido, la realidad de la pobreza urbana en México rompe el esquema según el cual los niños forman parte de las estrategias económicas de las familias cuando éstas son unidades de producción, y dejan de hacerlo cuando se convierten en unidades de consumo. Mientras Que en algunos grupos la llegada de un hijo representa un costo mayor, pues implica un consumo suplementario de bienes y servicios, para otros representa un beneficio, dado que implica fuerza de trabajo suplementaria (Margulis, 1 989), un bastón para la vejez (Ribeiro, 1993), un refuerzo de los lazos de solidaridad grupal (Leñero, 1979). y un valor de identidad sexual (Ribeiro, 1995) En tanto que en las clases medias y en los estratos económicamente más favorecidos los menores prácticamente no ínter· vienen en la actividad económica de la familia, en los sectores marginados los niños son llamados a participar intensamente desde la edad de 8 años (Selby, 1995). En este sentido, constituyen un importante recurso de la pobreza. Las familias pobres de medios urbanos, particularmente las muy pobres que se encuentran en el sector informal de la economía, deben responder al carácter relativamente escaso de los empleos y a la carencia total de garantías exógenas para su reproducción, mediante la maximización de la fuerza de trabajo de que disponen. Entran aquí en juego dos elementos: al el número de personas en condiciones de trabajar, y bl la maximización de su uso como productores de ingreso (Margulis, 1989). Para el primero, la unidad doméstica sólo puede actuar aumentando su tamaño (por extensión o por fecundidad); para el segundo, se deben tomar decisiones respecto a la edad a la que los hijos comienzan a trabajar , a la posibilidad de que los hijos estudien o no, y a las actitudes respecto del trabajo femenino (Margulis, 1989). Resulta entonces que en un contexto de pobreza extrema, la unidad doméstica tiene que ser entendida como una unidad económica que envía personal al mercado de trabajo para recibir un salario, y mantiene además personal en el hogar para que realice actividades esenciales para la subsistencia y se 21 dedique a producir artículos en ·industrias domésticas• (González de la Rocha, 1986). Además del importante papel que juegan los niños en la produc- ción de y para la familia, también es importante su participación en la reproducción de la unidad doméstica, entendiendo por reproducción la estrategia compartida y solidaria de sus miembros con el propósito de lograr la continuidad de la familia (Margulis. 1989). Aquí es donde las niñas participan más que los niños, ya que los menores no escapan al esquema de división del trabajo doméstico que caracteriza al modelo predominante de estructura familiar en México (Sel by y otros, 1991 ) . Podemos agregar que en una sociedad en la que prevalece una acentuada estratificación social, los grupos social y económicamente marginados no sólo necesitan el trabajo de los niños para sobrevivir, sino que perciben en él una función socializadora . Y en ello puede entenderse que el valor que los padres dan a sus hijos no es meramente utilitario y funcional, sino que también denota una preocupación por el porvenir de los hijos: para defenderse en la vida, ellos deben aprender a trabajar y ser responsables, pues en pocos años serán llamados a hacerse cargo de sus propia vidas y deberán fundar sus propias familias Aunque en este sentido sobra decir que dicha función socializadora implica limitaciones para el desarollo de los niños v contribuye a la reproducción de la estratificación social. ya que el tipo de actividades desarrolladas _por estos niños y por sus familias son las de menor productividad y las peor remuneradas; dado que la actividad económica influye sobre la deserción escolar (Bensusan, 19801, los niños que abandonan la escuela corren el riesgo de pasar varios años de su vida dedicados al mismo oficio, sin que con el paso del tiempo se encuentren en una mejor posición para obtener empleos más ventajosos. Evidentemente el gobierno mexicano no tiene una tarea fácil para regular los aspectos del trabajo de los menores, ya que por una parte, el trabajo infantil está legalmente prohibido, pero por la otra la sociedad mexicana no está en condiciones de asegurar para todos los niños (nt para todas las familias) los medios mínimos de subsistencia Si el gobierno se apega estnctamente a las disposiciones del Convenio 1 38 de la OIT y aplica firmemente la legislación vigente en el país. priva a un gran porcentaje de familias mexicanas de la función del apoyo de los niños como parte de sus estrategias de sobrevivencia económica; pero si al contrario, se vuelve tolerante y no se entromete en esos asuntos que "conciernen principalmente a las propias familias", como de hecho sucede, entonces deja una puerta abierta para que la barata mano de obra infantil pueda ser explotada, v que quede al margen de las conquistas laborales de los adultos (sindicatos, garantías de empleo, �23 22 garantías de indemnización, seguros contra enfermedad y accidentes, vacaciones, salarios legales, etc.). El problema está estrechamente relacionado con las condiciones de extrema pobreza en la que subsiste una gran proporción de la población. Mientras tales condiciones persistan, será casi imposible modificar la situación actual, pues las familias seguirán necesitando el trabajo de los niños para poder sobrevivir, ya sea al interior mismo de sus unidades domésticas o enviándolos fuera para conseguir un salario de apoyo. De hecho, entre las recomendaciones de la OIT para facilitar la aplicación de los principios del Convenio 138, se estipula que se deberán adoptar medidas para lograr el pleno empleo de los adultos (Mendelievich, 19801. No existen -a nuestro juicio- estudios que muestren que el pleno empleo de los adultos favorece la abolición del trabajo infantil. Pero aún suponiendo que así fuese, en el panorama actual de México tal meta parece casi imposible de alcanzar. Al tomar el poder el Presidente Zedillo en diciembre de 1994 se comprometió a generar un millón de empleos por año para disminuir el rezago en materia de empleos. Sin embargo, a tan sólo 6 meses del inicio de su gestión, lejos de generar nuevos empleos se habían perdido varios cientos de miles debido a la crisis económica. La proyecciones gubernamentales más recientes en materia económica sugieren que durante el período 1995· 2000, la PEA tendrá un incremento anual promedio cercano a un millón de personas (Gobierno de México, 19951. De tal suerte, aún cuando fuese posible alcanzar las metas propuestas por el actual gobieno ·lo cual parece sumamente difícil· no sería posible disminuir el rezago en materia laboral, pues la gen· eración de nuevos empleos apenas si alcanzaría para cubrir las necesidades de los jóvenes que ingresan anualmente a la población económicamente activa. *********** El panorama que presenta actualmente la situación de los niños 1 en México deja todavía mucho que desear. Ni la orientación populista del gobierno hasta la década de 1970, ni el giro hacia el neoliberalismo a partir de 1980 han podido reducir significa· tivamente muchos de los problemas que aquejan a la infancia. Las tendencias económicas observadas actualmente no ofre· cen un panorama muy alentador, ya que los recursos gubernamentales se destinan principalmente a actividades que tratan de reforzar la productividad interna y la competitividad en los mercados, restándole importancia a los programas de bienestar social. la coyuntura económica parece exigir que cada vez más se le otorgue un papel preponderante a la eficacia, al rendimiento y a la participación de los particulares en el financiamiento de los programas gubernamentales. Existe así una tendencia de reducir el crecimiento de las finanzas públicas respecto del crecimiento de las necesidades sociales. Es cierto que el país ha entrado desde hace algunos años en un proceso de modernización, aunque -debemos decirlo- se trata de una modernización inacabada y desigual, ya que además de alcanzar sólo a algunos sectores de la población, la asimilación de nuevas tecnologías y estilos de vida no van de la mano con modificaciones en los marcos jurídicos. Además, podríamos preguntarnos qué significado tiene esta modernización para los sectores mayoritarios de la población. Hemos dicho que la mitad de los niños mexicanos se encuentran en la pobreza, y hasta ahora, los planes de desarrollo de los gobiernos postrevolucionarios no han podido modificar tal situación. Uno de los problemas serios es que los planes y políticas gubernamentales no reconocen la diversidad cultural. La políti· ca está diseñada de manera centralista, para responder a necesidades urbanas y de estratos medios y superiores. Se observa, además, un desarrollo desigual que ha favorecido a las regiones más urbanizadas {como Nuevo León donde cerca del 95% de la población es urbana) y ha discriminado a otras más rurales (como Chiapas y Oaxaca, en donde la mayor parte de la población es rural y de grupos étnicos diferentes). Tenemos así un país que constituye un mosaico de gran diversidad étnica, lingüística, socioeconómica y geográfica, en donde existen enormes variaciones en el grado de urbanización y disponibilidad de servicios y en el cual convive una multiplicidad de formas de organización de unidades domésticas. Lo que es coherente para unos grupos sociales no lo es para otros. El enfoque es integracionista y hay una sola política educativa, una sola de salud, una sola demográfica. Hay una sola concepción de lo que es y debe ser la familia. Todo ésto resta eficacia a los planes y proyectos sociales, entre ellos a aquellos destinados a atender las necesidades de los niños. 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Carta Demogr;Jfica sobre México, Nº 2, pp. Este artículo se inscribe dentro de la tradición de los estudios urbanos de sociología iniciada desde -los años veinte, cuando los intereses de investigadores sociales de las escuelas de Chicago y Manchester, se orientaron hacia trabajos que tuvieron como objeto la ciudad y sus conglomerados humanos. Muchas investigaciones fueron realizadas, y se hicieron intentos ~or definir la cultura urbana en comparación con el mundo rural . Esto los condujo a interrogarse sobre la dinámica de los barrios pobres. En el caso de la antropología, la orientación hacia los estudios en ciudades fue tardía, surgió hacia mediados de los sesenta y se consolidó como subcampo disciplinario hasta los setenta. Este nuevo interés, tuvo como contexto la aceleración en el desplazamiento de poblaciones rurales hacia centros urbanos, situación que se ha presentado en muchos países, particularmente en los latinoamericanos. Así, los antropológos tuvieron que mudarse siguiendo a su objeto de estudio (Fox, 1977: 14). En esta situación, los estudios realizados por los antropológos requirieron una redefinición de sus enfoques, de sus instrumentos de investigación y la aplicación de técnicas modificadas. Mucho tiempo ha pasado desde esta época; ya está lejos también la etapa de adolescencia de la sociología y de la antropología, que se cuestionaron frecuentemente sobre los límites y perspectivas de los estudios urbanos IHannertz, 1983; Ribouleau, 1982). Se pasó a una etapa en la que importa el examen de organizaciones sociales particulares, más que las interrogaciones acerca de la pertinencia del objeto de estudio. Así, el interés por este tema ha aumentado y las investigaciones se han multiplicado aportando nuevos cono- Ward, Peter 119a9l Pollticas de bienestar social en México, 1970-1989, México, Nueva Imagen. Zavala, Ma. Eugenia 11989) «Dos momentos en la ti:ansición demográfica». Demos. Carta Demogr.1fica sobre México, Nº 2, pp.6=7. Zúñiga, Elena 119901 «Cambios imP.ortante~ en ¡nticoncepción», Demos. Carta Demogr~fica sobre México, N 3, pp. 6-8. 1 Profesor-Investigador de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo León 2 Este enfoque fue desarrollado más tarde utilizando la construcción bipolar de Redfield (1953, 1955). �28 cimientos acerca de grupos sociales con una dinámica de crecí· miento rápido y con rasgos específicos. los paradigmas de las ciencias sociales en el estudio de ciudades pasó de los enfoques propuestos por Maine, Ourkheim y Tonnies, a aquellos basados en la nociones de ecosistema, de redes (networks), así como también a los que se basaron en análisis económicos e ~istóricos, en do51de la ciudad es examinada como un todo (R1bouleau, 1982) . Esto indudablemente sirvió como base para planificadores urbanos y para un mejor conocimiento de los grupos sociales de las ciudades. Hoy día, al interior de los numerosos estudios sobre las ciudades, encontramos en México un renovado interés por la dinámica de las unidades domésticas. sobre todo por estudi· osos que han destacado el papel que juegan las mujeres (Massolo. 1992), y también por el contexto social de crisis económicas recurrentes (Selby, 1994). De ahí que esta situa· ción requiera enfoques e instrumentos específicos que nos permitan averiguar de Que manera los miembros de unidades domésticas lográn satisfacer sus necesidades básicas. Con esta intención, abordaremos algunos conceptos teóricos que están implícitos en el examen de la dinámica de sectores de bajos ingresos y aquellas en pobreza extrema en zonas ur banas, con el objetivo de contribuir a la construcción eventual de un marco conceptual y una base analítica útil para su examen. El tema de la pobreza ha sjdo abordado desde diferentes perspectivas. De hecho. una gran parte de la literatura en c!encias sociales, -ha mostrado un vivo interés en la compren· s1ón de este fenómeno y en explicaciones que han ido desde aspectos macroestructurales hasta la descripción microsocial de la familia. Podríamos argumentar después de esta asevera· ción que el tema es sugestivo; existe y ha existido una preocu· pación por la pobreza que engloba una multiplicidad de estudios en la historia de las ciencias sociales. En ellos los enfoques se han multiplicado a través del tiempo, incluyendo en muchas ocasiones análisis de un mismo fenómeno con etiquetas diferentes. Sin la pretensión de abordar la trayectoria de este largo camino en la historia de las ciencias sociales, valga afirmar que a pesar 3 El e s tudio de ciudades tuvo gran aceptación en el mundo académico; com o mues tra podemos cons ultar tes extensas bibliograffes de fllenton 11976) y de Gutkind (1973). 29 de la exaustividad con que han sido tratados algunos aspectos relativos a esta preocupación, existe todavía lugar para abordar el tema de la pobreza. No obstante los serios intentos para comprenderla y para erradicarla, todavía estamos lejos de conseguir una explicación consensual de su naturaleza y de los mecanismos que le son inherentes. Esta situación justifica el continuar abordando este fenómeno que caracteriza a una sociedad cambiante. Pobreza urbana y unidades dom6sticas El tema de las unidades domésticas en situación de pobreza presenta un interés que coincide con orientaciones de algunos investigadores sociales mexicanos en las últimas décadas. Sin embargo, una constatación que se desprende del examen de la literatura. es que globalmente estos estudios todavía no presentan un corpus epistemológico que satisfaga la elabora· ción de una teoría explicativa con alcances más amplios. Esta tarea, sin duda, es una de las más importantes que deben emprenderse en los próximos años, si queremos contribuí, en el mejoramiento de la situación de los pobres en este país. 4 Por otra parte. en Jos últimos años han aparecido los estudios sobre unidades familiares en situación de pobreza; algunos se han relacionado con temas que buscan explicar la insersión de la mano de obra en el mercado de trabajo (García, Muñoz v De Oliveira. 1982). Otros han buscado explicaciones relativas al rol de la mujer en contextos dominados por una tradición masculina (Massolo, 1992); el rol de las unidades domésticas como recurso de la pobreza (González de la Rocha. 1986); las estrategias de sobrevivencia de los marginados (Adler de Lornnitz. 1975); migración y pobreza (Browning, H.L. y Feindt, W .• 1973; Balan, Browning y Jelín , 1977); en fin, tenemos una gama amplia de cuestiones que se han propuesto dilucidar los investigadores sociales interesados en desglosar y desmenuzar las características de conglomerados familiares en México. Mucho se ha avanzado en las investigaciones realizadas. Tenemos elementos que nos permiten concluir acerca de ciertos aspectos relativos al funcionamiento de unidades fami· liares en situaciones de pobreza, aunque todavía no tenemos en muchos casos, la suficiente evidencia empírica para estable· 4 Aunque actualmente e xiste un interés renovado por este tema, ya desde la dé<:ada de los sesentas se produjo une amplia literatura. Como ejemplo véanse los trabajos de Osear lewis . �30 cer generalizaciones sobre los mecanismos implícitos en la dinámica familiar. Esto se debe principalmente a que ha habido problemas para estudiar este fenómeno: diferentes objetivos, métodos, e información segmentada. No obstante esta constatación, los trabajos realizados han demostrado -y ésta es una de las grandes aportaciones- que el enfoque de los estudios sobre unidades domésticas constituye todavía un tema con amplias posibilidades para la investigación, además de ser importante como concepto heurístico (García, Muñoz y De Oliveira, 1982). Conceptualmente la unidad doméstica incluye personas que viven bajo el mismo techo, organizan sus recursos colectivamente y ponen en acción estrategias de generación de ingresos y actividades de consumo. Además, "El concepto incluye a los miembros que pueden o no ser parientes. Desde este punto de vista, la unidad doméstica es un grupo social y no simplemente una colección de individuos". En este sentido, puede argumentarse que las unidades domésticas constituyen unidades sociales (González de la Rocha, 1986: 16). Asimismo, este concepto refiere al ámbito donde se organiza en parte la vida cotidiana de los individuos. Su utilización durante los últimos años ha adquirido un lugar analítico preponderante para el estudio de fenómenos específicos, ya que permite entender mejor algunos de los mecanismos sociales relativos a la operación del mercado de trabajo, en especial aquellos referidos a los factores que actúan sobre la formación de la oferta de mano de obra. No obstante, el concepto adquiere una connotación económica cuando consideramos que el pertenecer a un hogar significa compartir los beneficios o desventajas derivados de las condiciones económicas de los demás miembros, compartir un presupuesto común y utilizar una infraestructura (incluido el trabajo doméstico) también común para la satisfacción de las necesidades materiales (García; Muñoz y De Oliveira, 19821. En estas condiciones, la unidad doméstica ofrece la oportunidad de entender mejor el impacto de los procesos extradomésticos, o más generales sobre la vida familiar. Asimismo, se pueden entender las fuerzas internas que afectan la organización y la economía familiares y los procesos decisionales que se desarrollan en su interior. Desde esta perspectiva, la unidad doméstica no juega únicamente un papel pasivo y no es de interés simplemente por su capacidad de reflejar fenómenos extradomésticos. Por el contrario, es un receptor de fuerzas externas que condicionan, o al menos influyen, en lo que sucede a nivel interno, pero a su vez genera fuerzas internas que son también importantes para la organización doméstica social y económica (González de la Rocha, 1986). La retención de la unidad doméstica como concepto heurístico, requiere de un examen de la composición de parentesco, el tamaño, los ciclos vitales de los hogares y la estructura por edad y sexo. Estos están vinculados y nos proporcionan las características del grupo familiar y la información sobre la participación económica de los integrantes. la comprensión de la unidad doméstica nos permitirá abordar otros fenómenos más generales, relacionados con las maneras a las que se recurre para allegarse los recursos económicos necesarios para la reproducción de la fuerza de trabajo en el interior de las unidades domésticas. En los hogares se toman decisiones sobre dónde y cómo se participa en el mercado de trabajo y sobre el consumo. Otros elementos importantes que debemos considerar en relación con las unidades domésticas, se refieren a la ideología, ya que en su interior se transmiten los valores culturales y otros elementos del «equipaje ideológico» ... todos ellos constituyen elementos importantes para la comprensión de la persistencia de una estructura económica y social (González de la Rocha, 1986: 12). Dinámica de la U!lidad doméstica y ciclos vitales. A pesar de que la perspectiva precedente nos permite obtener información rica en los análisis sociales, es necesario considerar que las unidades domésticas.tienen un sentido dinámico. Ellas deben analizarse diacrónicamente si se pretende comprender su naturaleza de cambio. Esto nos indica ·Ia necesidad de a~rdar a las unidades domésticas a través de la influencia que reciben de las transformaciones del ciclo vital o dom\Stico. En estudios realizados durante los años sesenta, Fortes ya consideraba al grupo doméstico como el taller de la reproducción social y a éste como un proceso cíclico. Para Fortes, varios tipos domésticos eran considerados como "fases en el ciclo de desarrollo de una sola forma general para cada sociedad". las conclusiones de González de la Rocha (19861, en relación con las unidades domésticas "nucleares" y "extensas", indican que ellas no constituyen dos grupos diferentes. los diversos tipos ~ estructura pueden hallarse en una sola unidad doméstica en d1f~rentes momentos del ciclo familiar. Asimismo que "una sola unidad doméstica presenta niveles diferentes de ingreso y 5 Citado por González de la Rocha (1986:21-22). �32 33 bienestar en sus diferentes etapas. los niveles de pobreza v bienestar están fuertemente influidos por el ciclo doméstico•. Asf, podemos considerar que en cieneral la unidad doméstica es una entidad social dinámica y que se encuentra fuertemente influida por el ciclo vital. Esta posición teórica es relevante y tiene implicaciones signifj. cativas dentro de 1a investigación social acerca de la unidades domésticas. Generalmente, en muchos estudios se presentan diferentes tipos de familias y se dan cifras estáticas que repre· sentan momentos temporales específicos de éstas. También, encontramos análisis que reportan cifras obtenidas de censos o encuestas; incluso, observamos construcciones diagramáti· caso tipologías de la familia. Sin embargo, el sentido diacrónico y dinámico de las unidades domésticas requiere de un examen que refleje el proceso de cambio y la transformación. Una de las opciones interesantes que se desprenden de investigaciones rncientes .para mostrar el sentido diacrónico de las unidades domésticas, refiere a la utilización del concepto de ciclo doméstico. En éste, se observa el proceso de cambio de las unidades domésticas debido a las transformaciones en su composición y estructura, participación de sus miembros en el mercado de trabajo v estrategias de sobrevivencia. la idea del ciclo doméstico, refiere básicamente a cómo-los grupos familiares atraviesan por «estadios» vitales que van desde el matrimonio, el nacimiento de los hijos, el lanzamiento de los hijos hacia sus respectivos matrimonios, el estadio post-hijos, y ta disolu· ción de la familia por la muerte de uno de tos cónyuges. Para cada estadio el tamaño y ta composición sufren transformaciones que tienen amplios efectos sociales y económicos en áreas como ta vivienda y los patrones de consumo y ahorro, la actividad económica femenina y el bienestar social, que requier8n ajustes por parte de los individuos (Kono, 1977:356 ). Para García, Muñoz y De Oliveira (1982), esta forma de conceptualizar el ciclo doméstico, operacionalizado por Glick (1947) y G1ick y Parke Jr. (1965), tiene limitaciones que fueron señaladas por Kono (1977:358-359}. El plantea que esta .forma de considerar a la unidad doméstica implica: a la existencia de grupos nucleares que excluyen a las famitias extendidas; 6 Citado por Garcla, Muñoz yOe Oliveira (1982). b que todas las familias completan la totalidad del ciclo antes de morir uno de tos cónyuges (se olvida la pasibilidad de divorcio o muerte antes de ese momento), y e subraya el supuesto de la familia con hijos por oposición a las ·parejas que no desean o no pueden tenerlos, las cuales l!egan a constituir un número importante en algunos países (como en el caso del Japón en 1970,). Asimismo, deja de lado la posibilidad de hogares con jefes sin cónyuge y sin hijos. Aunque estos supuestos deben ser consideraciones que deben tomarse en cuenta cuando abordamos el sentido diacrónico de las unidades domésticas, el concepto de ciclo doméstico es releva9te, ya que nos permite ubicarlas en una realidad cambiante . Esta situación es importante: ·Los ciclos domésticos no son necesariamente unilineales, ni las fases se hallan perfecta y claramente separadas entre si" (González de la Rocha, 1986: 18). Siguiendo a esta última autora, quien se apoya a su vez en Fortes, podemos delimitar con fines prácticos las fases que lo caracterizan: La etapa de expansión en ésta la unidad doméstica crece. comienza cuando la pareja se une y termina aproximadamente cuando la mujer cumple cuarenta años y finaliza su edad ·fértil. Se trata de una fase en donde los miembros de los hogares aumentan y están en desequilibrio ya que la relación trabajadores- consumidores es muy desigual. Este tipo de hogares se halla bajo una mayor presión económica que en la siguiente fase. 2 Etapa de consolidación o equilibrio: esta etapa puede con- 7 A pesar de su pertinencia como concepto analítico. exi sten dific ultades p ara diferenciar a las familias por ciclo vital, sobre todo en países que no necesariamente se caracterizan por un predominio casi absoluto de familias nucleares y que no cuentan con estadísticas detalladas. Se recurre entonces a le edad del jefe de familia c omo una aproximación (García. Muñoz y De Oliveira. 1982:531 Estos autores afirman que hay diversos enfoques pera operacionahzar el concepto entre ellos le edad de la medre. le cual es utilizada frec uentemente en investigaciones -antropológic as A veces s e recurre a le edad de los hijos más pequeños ~Recchini. 19791; en ocasiones combinada con la edad del jefe del h ogar (Schmink. 19791. No obstante. ni aún los mejores indicadores parecen captar bien la realidad de les unidades no nucleares, limitación que puede estar presente en el propio concepto de ciclo vital. Por esta razón, los autores parten del indicador menos refinado: la edad del jefe del hogar. �35 34 tinuar cuando la segunda ha comenzado en su sentido económico. Los hijos, o al menos algunos de ellos, trabajan y participan en la economía doméstica, no sólo como consumidores, sino también como generadores de ingresos. En esta fase, la frontera es muy difusa respecto a la primera. Su rasgo más importante es la capacidad de la unidad doméstica de volverse económicamente más equilibrada en relación al ingreso y al consumo. 3 La etapa de dispersión: se presenta cuando los miembros de la unidad doméstica empiezan a separarse de su unidad de origen para formar y organizar nuevas unidades. Igual que en las etapas anteriores los límites son difusos. El reconocimiento de estas fases del ciclo y el sentido dinámico de las unidades domésticas ha sido utilizado recientemente en investigaciones; entre ellas destaca el estudio de Dandurand ( 1992), para ilustrar complejidad de la familia canadiense. Otras investigaciones se han interesado en el ciclo doméstico, tal es el caso de Tamara Hareven cuyo trabajo está centrado en temas históricos empíricos en Inglaterra y que analiza a la familia como un proceso temporal más que como una unidad estática. Por su parte, Adler de Lomnitz ( 1975), reconoce la importancia del ciclo doméstico como proceso dinámico. Desa· fortunadamente sólo sugiere que el ciclo doméstico es el motor de tal dinamismo y circunscribe sus efectos al problema de la vivienda. "El ciclo doméstico ha sido utilizado asimismo para analizar la movilidad residencial Turner lo ligó con las necesida· des cambiantes de vivienda dependientes del ciclo" (González de la Rocha, 1986:24). Jr las estrategias de sobrevivencia Las líneas anteriores nos indican la gran importancia que revisten los ciclos domésticos en el examen de las unidades familiares. No obstante, este instrumento metodológico no ha sido utilizado frecuentemente y se ha omitido su carácter heurístico para conocer aspectos esenciales que sirvan en la intervención para el desarrollo de las unidades domésticas de bajos ingresos y en extrema pobreza. En esta situación los ciclos do~ésticos tienen un valor innegable en las estrat~gias que los miembros de hogares emprenden para solucionar sus problemas. "La etapa en el ciclo vital de la familia comprende 8 Citadas por González de la Rocha (1986:24). una serie de variables que caracterizan a la familia como un todo y que influyen sobre la naturaleza de las estrategias de sobrevivencia diseñadas a nivel familiar" (Chalita, 1992:283). Podríamos asegurar que los cambios en el ciclo doméstico, están íntimamente relacionados con el nivel de bienestar de las unidades domésticas. "Se encontró que las unidades domésticas en expansión son más vulnerables a la pobreza debido a su mayor incapacidad de mandar más miembros al mercado de trabajo" (González de la Rocha, 1988:218). Además, existen numerosos aspectos de los ciclos que pueden vincularse con algunas actitudes de los miembros de la unidad doméstica. La posibilidad para crear nuevas estrategias de sobrevivencia puede ser cada vez más difícil, Sin embargo ella se apoya en hijos mayores, nueras y yernos. Por tanto invertir en la educación y matrimonio de los hijos es una estrategia de sobrevivencia ventajosa en las «etapas tardías de los ciclos» (Chalita, 1992:2832841 Los datos sociodemográficos de los grupos domésticos, nos indican que las unidades domésticas examinadas en una perspectiva dinámica, presentan características diferentes en relación con la fase del ciclo doméstico en el que se encuentran. Es indudable que los miembros de los hogares experimentan rasgos distintos dependiendo de la estructura interna familiar que es determinada por la edad, el sexo, la posición en el trabajo, la educación, entre otros. Los estudios realizados bajo esta perspectiva, subrayan la existencia de necesidades, ingresos y consumo diferente en las diversas fases del ciclo doméstico; así como roles específicos de cada uno de los miembros, una presión diferente para cumplirlos y diversas posibilidades de ascenso social. Es precisamente en este sentido Que la validez del concepto de ciclo doméstico adquiere toda su riqueza heurística para el conocimiento del papel que desempeñan las unidades domésti· casen el proceso de desarrollo. El ciclo doméstico está íntimamente relacionado con las actitudes que se adoptan en los hogares para solucionar los problemas económicos y de espectativas de las familias. Podríamos resumir lo anterior afirmando que a cada fase del ciclo doméstico corresponden, de una manera general, estrategias específicas. Podemos afirmar que la mayor parte de nuestros actos en la cotidianidad son estrategias que adoptamos consciente o inconscientemente para solucionar problemas. Esta aseveración incluye no sólo aquellas acciones directamente relacionadas con la toma de decisiones para la sobrevivencia material, sino también las que se vinculan con actividades que realizamos �37 36 indirectamente para satisfacer necesidades. Esta primera aproximación al concepto de estrategia como proceso, debe afinarse para aplicarla al examen de fenómenos sociales. Chalita (1992:278), siguiendo a Wolf (1988). afirma que el concepto de estrategia . . . sugiere el camino por medio del cual se consiguen y combinan diferentes recursos urbanos a fin de asegurar la reproducción material de las familias; ésta es definida como la suma total de comportamientos a nivel familiar". Se trata de una secuencia de acontecimientos planeados con más o menos lógica, con mayor o menor éxito, cuyo objetivo es el bienestar de las personas que las realizan (González de la Rocha, 1986:16). Podría afirmarse que las estrategias refieren a un proceso de planificación en donde El grado y el ritmo de adaptación familiar a las condiciones cambiantes están relacionadas con el éxito que la familia pueda tener en la optimización de sus recursos materiales y con la efectividad de su planeación a largo plazo" (Brambila, 1985:16) Esta delimitación del concepto de estrategia es válida en términos generales para explicar comportamientos sociales relacionados con la reproducción material, el bienestar y la planificación que se adopta para adaptarse a situaciones de cambio. No obstante es necesario especificar su función en términos temporales. En el corto plazo, a las estrategias organizativas que se asumen para abordar carencias previstas e imprevistas de la vida diaria se les denomina estrategias de sobrevivencia, y varían según el tipo de familia y la etapa de su ciclo doméstico, así como de acuerdo al contexto urbano. A estas se le denomina frecuentemente estrategias particulares (González de la Rocha : 1986: 16). Por otra parte, las estrategias generales a largo plazo, son respuestas colectivas al interior de las unidades domésticas e involucran a varios de sus miembros. Son múltiples: incluyen los ingresos de más de un miembro de la familia y porque las respaldan diferentes tipos de ocupaciones en las que las actividades remuneradas son únicamente una de tantas otras; éstas últimas abarcan la producción doméstica, el trabajo hogareño el trabajo en redes sociales (Wallerstein y otros, 198~ Portes, 1978; Moser, 1982; Long y Richarson, 1978) . Dado que nuestro interés se basa en el examen de unidades domésticas de bajos ingresos y en extrema pobreza, el concepto de estrategias de sobrevivencia particulares y a corto plazo es el que podría adaptarse mejor para explicar los comportamientos relacionados con la reproducción material, con el bienestar y con la planificación en situaciones de cambio. Debemos recordar que el análisis diacrónico vinculado con los ciclos domésticos, constituye la orientación que permite entender cómo los grupos domésticos plantean la solución a sus problemas inmediatos. Esto es importante: las unidades domésticas en situaciones de bajos ingresos y en pobreza extrema actúan en general a corto plazo. Sin embargo, a pesar de lo apropiado del concepto y de su aceptación en investigaciones sociales, en nuestra opinión debemos mencionar las limitaciones implícitas para su operacionalización, los «presupuestos ocultos» . Veamos algunos de ellos según Chalita (1992): 1. Implica un comportamiento racional . El término engloba desde un conjunto de fines colectivos a largo plazo hasta una serie de respuestas reactivas no dirigidas (Schmink, 1984:95) 2. Este término se enfoca sobre los resultados, más que sobre el proceso; en esta situación se omiten las decisiones que anteceden a un resultado, o bien se considera que éstas a nivel familiar no son conflictivas (Folbre: 1988) Respecto a ésto último, existen evidencias que demuestran que dentro de la familia no se comparten los mismos fines (Beneira y Roldán . 1987; Moser, 1987; Wolf. 1988). Esto se relaciona directamente con un comportamiento familiar, producto de una unión entre estrategias individuales y las luchas al interior de las unidades domésticas, en donde existe una estructura de poder y obligaciones entre los miembros {Chalita, 1992:278). Podemos considerar que la toma de decisiones es un proceso conflictivo entre las jerarquías de edad y el género; la unidad doméstica no es un núcleo homogéneo, es una unidad contradictoria, una estructura jerárquica (González de la Rocha, 1986:26). A esta crítica se puede agregar aquella aportada por Selby (1994). en donde la generalidad del concepto. la existencia de actores racionales. la toma de decisiones, el número de alter nativas, o por el hecho dudoso de que la familia está en situación de sobrevivencia. la hacen inoperante. A continuación abordaremos algunos aspectos de las estrategias de sobrevivencia que pueden aplicarse como orientaciones metodológicas en algunas investigaciones. 9 Citados por Gonzélez de la Rocha (1986: 17). �39 38 - Son numerosas las maneras como se manifiestan las estrategias de sobrevivencia urbana. Las investigacio~es reci~ntes han señalado diversos aspectos que es necesario considerar en un análisis que pretenda discernir sus implicaciones para el desarrollo de unidades domésticas en situación de bajos ingresos y de pobreza extrema. En algunos est~dios so~re este tema, se ha puntualizado y acentuado la necesidad de incorporar los condicionantes macroestructurales en las estrategias. Esta situación ha hecho más complejos los análisis, obligando a incorporar muchas variables (inclusión del salario real, nivel de empleo, cambios en la canasta familiar, gasto público en infraestructura urbana), asimismo el análisis se hace más complicado cuando incluimos factores de cambio rápido en situación de crisis económica. Dada esta situación, se ha optado por examinar un sólo aspecto del fenómeno (redes de intercambio, trabajo doméstico, presupuesto de tiempo, división del trabajo entre los miembros del hogar, comportamiento reproductivo, educación, vivienda, entre otros); algunos trabajos han privilegiado "la interrelación entre una serie de aspectos" utilizando entrevistas profundas (García, Muñoz y De Oliveira, 1982:23). En este contexto, uno de los temas privilegiados en investigaciones refiere a procesos al interior del hogar, relacionados con la organización familiar, tales como el comportamiento reproductivo, la división del trabajo por edad y sexo, y la organización del consumo. Con esta orientación, se construyeron tipologías familiares para explicar la relación entre las estrategias de sobrevivencia y la fecundidad. Otros trabajos fueron realizados en Chile; ahí se afirma que la participación de los hijos y de la esposa en la actividad económica, el nivel de ingreso y consumo familiar, el número de hijos y las actividades respecto al tamaño de la familia, están condicionados por la estrategia de sobrevivencia económica que impone la inserción del jefe de hogar en la estructura productiva (García, Muñoz y De Oliveira, 1982:20). Esta perspectiva no fue bien aceptada; no obstante constituyó un enfoque inicial importante en los estudios sobre el tema. Además de los temas descritos, se ha abordado el papel de los hijos en las estrategias de sobrevivencia. En este aspecto, González de la Rocha (1986) aborda las decisiones de los pobres urbanos de retener a los hijos casados en la unidad doméstica hasta que otro miembro en edad productiva tome su lugar como generador de ingresos. Por otra parte, relaciona la mano de obra infantil con las fases de consolidación Y expansión del ciclo doméstico. En esta misma linea de inves· tigación, en Brasil se enfatizaron las funciones económicas de las unidades domésticas, destacando la combinación de es· cuela-trabajo, el comportamiento reproductivo y la modificación de las características de las unidad doméstica a través de la superposición de los ciclos domésticos de expansión y de dispersión. Este estudio fue interesante, abrió una linea de análisis que "vincula la división del trabajo entre los miembros del hogar con la división social del trabajo en el nivel estructural· (García, Muñoz y De Oliveira, 1982: 21 ) . La actividad económica asalariada ha constituido también un tema de investigación. Con esta perspectiva se encontró una compatibilidad entre trabajo doméstico y actividad económica a.salariada; ésta se ha apoyado en estrategias de sobrevivencia, tales como redes de relaciones vecinales y familiares y uso de guarderías; estrategias enfocadas principalmente al cuidado de los hijos pequeños. Esta situación podría definirse como • maximización del uso del tiempo y trabajo de la mujer. Es decir, se compatibilizan y complementan las estrategias de trabajo doméstico con la actividad asalariada en base de esa maximización" (Estrada y Sheridan, 1988: 158). Este último trabajo se acerca a los estudios de estrategias y la reproducción de la fuerza de trabajo. Se afirma que a partir de las unidades domésticas se ponen de manifiesto los mecanismos para la manutención; además se investiga si la mano de obra de hogares también vende su fuerza de trabajo al igual que el jefe de familia (García, Muñoz y De Oliveira, 1982:23). Indudablemente la generación de ingresos (monetarios y no monetarios) para las unidades domésticas constituye un tema central entre las ,itrategias. En un estudio efectuado en Brasil, Schmink (1979) , nos refiere a una situación en donde la capacidad para generar ingresos depende de la disponibilidad de los trabajadores que se sumen a los que ya participan en la actividad, del tiempo que emplean y del trabajo para generar ingresos suplementarios, además de incorporar mecanismos extradomésticos. Estos últimos ya estaban presentes desde los llrimeros análisis realizados en la antropología urbana. El caso deAdler de Lomnitz (1975), es un ejemplo en donde se destaca su importancia. Se incluyen también como estrategias clásicas, la venta desde el hogar de productos de belleza, de abarrotes o bien de servicios que puede realizar en su hogar la mujer, tales como la cocina, costura y lavado de ropa, entre otros. Estas actividades se consideran como extensiones del trabajo doméstico. IOCitado por García, Muñoz y De Oliveire (1982:21). �40 Igualmente, encontramos casos de trabajadoras o bien jefas de familia que realizan hasta tres actividades diarias: trabajo asalariado, industrial o de servicios, trabajo a domicilio (maquila) y trabajo doméstico (Estrada y Sheridan, 1988). Es frecuente asimismo la participación de las mujeres en el mercado informal (González de la Rocha, 1986). Este tema ha sido de gran relevancia para muchas investigadoras con perspectivas de género y ha dado lugar a la producción de muchos trabajos. En estos estudios, la unidad doméstica aparece como el elemento central en torno del cual se elabora la estrategia de la reproducción física y social. Esta logra "combinar la procreación con la socialización, el trabajo asalariado con el trabajo en el hogar y la educación, todos ellos elementos indispensables para la reproducción social y física" (González de la Rocha, 1986:26). Según esta autora, "Ninguna otra institución social ha podido hasta ahora combinar exitosamente todos estos elementos y remplazar a la unidad doméstica en la reproducción" . Al interior de estos análisis hemos encontrado puntos de vista opuestos en relación a la situación de las mujeres jefas de hogar. Autoras como Chant ( 1 988). consideran que el bienestar las familias encabezadas por mujeres y que son dueñas de sus viviendas es mejor. y que este tipo de familias frecuen· temente resultan de la propia decisión de las mujeres. Su estudio demuestra que ellas tienen muchos elementos positivos en la lucha por la sobrevivencia. En contraposición al punto de vista anterior, González de la Rocha ( 1988) afirma que las unidades domésticas encabezadas por mujeres presentan niveles más bajos de bienestar que sus contrapartidas. En general, podemos afirmar que existe una gran diferencia en estrategias de sobrevivencia entre hogares con cabeza masculina y aquellos encabezados por mujeres y que actualmente existe un gran interés en estudios urbanos sobre la situación de la mujer, sobre todo aquellos que abordan los movimientos populares en donde hay, una gran participación femenina. las redes de intercambio recíproco. La importancia de las redes de intercambio recíproco a llevado frecuentemente a cuestionarse acerca de si la unidad doméstica funciona como eje de la organización de las diversas actividades necesarias para el mantenimiento cotidiano de sus miembros. "Esto es, no se acepta a priori que la pertenencia a un hogar suponga el surgimiento de estrategias de supervivencia que impliquen responsabilidades compartidas de manutención" (García, Muñoz y De Oliveira, 1982 :22). Esta orientación cuestionó los supuestos de armonía, cooperación y racionali- 41 dad que están presentes en varios estudios que toman al hogar como unidad de toma de decisiones. En las estrategias de sobrevivencia urbana las redes de intercambio recíproco constituyen un elemento sobresaliente. Para obtener bienes y servicios básicos, los pobres urbanos establecen relaciones sociales entre parientes y vecinos, con el fin de procurarse toda una gama de bienes y servicios que hacen posible su reproducción. Estas estrategias de sobrevivencia, basadas en gran parte en redes de ayuda mutua, son tomadas precisamente por los grupos sociales de bajos ingresos y marginales, dado que tienen pocas oportunidades para satisfacer necesidades. Estas redes se basan en el parentesco, la vecindad, las relaciones sociales determinadas por el compadrazgo y el cuatismo. En ellas el elemento central es la distancia f/sica en la vecindad y el nivel de confianza entre los pobladores (Adler de Lomnitz, 1975). Así, encontramos que ellas se fundamentan en la reciprocidad y la confianza. Sin embargo, las redes pierden importancia frente a otros factores cuando se tiende al individualismo, tal y como lo plantea la teoría de la modernización (González de la Rocha, 1986:30-31) . Las redes de intercambio recíproco tienen un sentido dinámico; éstas y el parentesco son armas importantes que la familia tiene para adaptarse a las condiciones cambiantes del sistema . Ellas se modifican ante situaciones nuevas o recurrentes, tales como las crisis económicas en México; se rompen o cambian en situaciones que así lo requieren, o bien se crean nuevas cuando surgen necesidades. De una manera general, se puede afirmar que éstas constituyen un recurso importante para las clases desfavorecidas incluyendo a la clase obrera (Niembro: 1988: 175) De la misma manera que existen diversas estrategias de sobrevivencia encontramos una multiplicidad de redes de ayuda mutua . Una persona en el medio urbano tiene muchos tipos de relaciones sociales con diversos propósitos. Las redes son vehículos a través de las cuales se obtiene ingreso familiar (monetario y no monetario) y la ayuda.para obtener un empleo así como la circulación en efectivo. Otros aspectos incluyen la colaboración de parientes, vecinos o compañeros de trabajo, para conseguir préstamos y otras transacciones en efectivo y en especie; asimismo, a través de ellas se consigue auxilio para cuidado de niños y para lograr préstamos e información sobre empleo potencial (Chalita, 1992). · Además de estas consideraciones podemos mencionar que las unidades domésticas no están aisladas, ellas tiene un contacto estrecho con otras entidades sociales. Dos tipos de relaciones las vinculan con la sociedad externa: a) relaciones verticales y asimétricas que la unen con el capital y el Estado. En éstas, la unidad d.Qméstica está subordinada y no puede modificar la �43 42 relación, y b) la relaciones horizontales y simétricas que se establecen entre iguales, es decir entre parientes, amigos y vecinos. Este segundo tipo de relaciones, es la que interesa en el caso de los grupos de bajos ingresos y en pobreza extrema, ya que las redes de reciprocidad se dan de manera horizontal. Es preciso señalar que este último tipo de relaciones en las que se basan las redes de intercambio recíproco, no son formas de organización social que pueden explicarse como meros residuos de etapas anteriores del proceso de cambio social. • Estas instituciones llevan la huella de la sociedad en la que funcionan• (González de la Rocha, 1986:29). Se pueden agregar otros aspectos relativos a las redes, entre ellos destacan los diferentes roles conyugales que desempeñan los hombres y la mujeres en las unidades domésticas y las distintas relaciones que ellos establecen al exterior, las contradicciones en las familias donde hay disidencias y al mismo tiempo reciprocidad. las relaciones extra-domésticas en donde se participa en estrategias colectivas de sobrevivencia para adquirir tierra, vivienda o servicios públicos. En este mismo sentido, uno de los aspectos interesantes que apuntan González de la Rocha (1986) y Adler de lomnitz (1975), refiere al esfuerzo y al tiempo que dedican las unidades domésticas para crear y mantener redes de relaciones sociales, es decir en el afianzamiento de relaciones simétricas y recíprocas. Conclusiones. las páginas que preceden han tratado de ubicar al lector en algunos conceptos que podrían ser adecuados para guiar investigaciones acerca de la unidades domésticas en sectores urbanos. Se ha tratado de presentar una base teórica para el análisis de las unidades domésticas de bajos ingresos y aquellas en pobreza extrema de áreas urbanas. En el estudio de la pobreza urbana y de las unidades domésticas, constatamos que los exámenes aún no presentan un corpus epistemológico que satisfaga la elaboración de una teoría explicativa con alcances más amplios. Todavía no podemos establecer generalizaciones sobre los mecanismos implícitos en la dinámica familiar, debido principalmente a que ha habido problemas para estudiar este fenómeno: diferentes objetivos, métodos e información segmentada. No obstante el enfoque de los estudios sobre unidades domésticas constituyen todavía un tema con amplias posibilidades para la investigación, además de ser pertinente como concepto heurístico. la perspectiva propuesta anteriormente requiere considerar que las unidades domésticas tienen un sentido dinámico. Ellas deben analizarse diacrónicamente si se pretende comprender su naturaleza de cambio. Esto nos indica la necesidad de abordar a las unidades domésticas a través de los ciclos vitales o domésticos. Esta importancia del concepto de ciclo doméstico en el examen de las unidades familiares no ha tenido una contrapartida como instrumento metodológico; el concepto no ha sido utilizado frecuentemente y no se ha explotado en muchos estudios su importancia heurística para conocer aspectos importantes que sirvan en la intervención para el desarrollo de las unidades domésticas de bajos ingresos y marginales. Esto podría constituir una pista interesante: los ciclos domésticos tienen una importancia innegable en las estrategias que los miembros de hogares emprenden para solucionar sus problemas. De tal manera que éstos están íntimamente relacionados con el nivel de bienestar de las unidades domésticas. De una manera resumida, podemos afirmar que a cada fase det ciclo doméstico corresponden, de una manera general, una serie de estrategias específicas. Por lo que respecta a las redes de intercambio recíproco, éstas también tienen un sentido dinámico para adaptarse a las condiciones cambiantes del sistema. Se modifican ante situaciones nuevas o recurrentes, se rompen o cambian en situaciones que así lo requieren, o bien se crean nuevas cuando surgen necesidades. De una manera general, se puede afirmar que éstas constituyen un recurso importante para las clases desfavorecidas. De la misma forma que existen diversos tipos de unidades domésticas, ciclos vitales y estrategias de sobrevivencia, observamos una multiplicidad de redes de ayuda mutua. No hemos pretendimos presentar en este breve artículo conceptos nuevos, ni tampoco abordar toda su implicación teórica. Tratamos de sistematizar un marco de análisis que pueda ser útil en el examen de algunos casos de unidades domésticas pobres en las ciudades. Esperamos que la identificación de estos elementos clave de la dinámica social permitan actualizar nuestro conocimiento acerca del tema. BIBLIOGRAFiA Adler de Lomnitz, Larissa (1975)Cdmo sobreviven los marginados, Siglo XXI, México. Balán, J., Harley L. Browning y Elizabeth Jelín (1977)f/ hombre en una sociedad en desarrollo: movilidad geografica y social en Monteffey, México, FCE. Balán, J . H. y otros 11 9~ 31 Migración, e~tructura ocupacional y movilidad social, México UNAM, pp. 39-62. �45 44 Blanton, Richard E. (1976) «Antroo.ological Studies of Cities», Annual Revue of Anthropology, 5:249-64 Hannertz, Ulf Brambila Paz, Carlos (1985) Migración y formación familiar en México. México, El Colegio de México. Massolo, Alejandra (Compl (19921 Mujeres y ciudades, México, El Colegio de México. 119831. 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Hasta la fecha no se ha logrado encontrar una cura a esta enfermedad y tampoco existe una vacuna que pueda evitar la infección del virus, «se nos ha repetido un sin fin de veces que la única medida preventiva que se tiene es la educación de la población, para que evite conductas riesgosas en el aspecto de su sexualidad» (Castro, 1989:417). Desde el inició de la epidemia del SIDA, el VIH ha infectado a una población que oscila entre 9 y 11 millones de adultos y 1 millón de niños en el mundo. Actualmente existen un millón quinientos mil casos de SIDA en la población adulta v 500 mil casos en los niños. Para el año 2000, se estima que las cifras ascenderán a entre 30 y 40 millones de infectados entre hombres, mujeres y niños. Los casos declarados de SIDA serán de entre 12 y 18 millones, y 2 millones de estas personas serán niños (Hurtado, 1993a:4). Con estas cifras alarmantes -que han sido manejadas oficialmente a nivel mundial- constatamos la gravedad del problema; sobre todo al saber que está afectando a las personas que se encuentran en edad productiva, tanto desde el punto de vista dé la economía, como del de la fertilidad. Esta situación traerá consecuencias muy graves. «El SIDA puede convertirse en la más costosa y catastrófica plaga en la historia» (Platas, 1992:8). Hasta fines de 1992, los Estados Unidos era el país, en el continente ameñcano, que reportaba más casos de SIDA; el 1 Egresada de la Maestría en Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo Le6n. �48 segundo lugar lo ocupaba Brasil; el tercero, México, \Jbicado actualmente en 10° lugar, a nivel mundial. (Hurtado, 1993d:3). En el estado de Jalisco -que en México ocupa el segundo lugar de casos de SIDA· los datos muestran que por cada 5 hombres hay dos mujeres infectadas. Guadalajara es la ciudad con más personas infectadas, a nivel nacional. En ésta, existen 487 casos por cada millón de habitantes (Hurtado, 1993d:3). Nuevo León ocupa el quinto lugar, después del DF, Jalisco, México Y Puebla. Hasta 1994, existían en este Estado 641 casos; los municipios que ocupan los tres primeros lugares son: Monterrey, San Nicolás y Guadalupe (Sepúlveda, 1994). En los centros de atención y control del SIDA, la mayoría de la gente que acude a recibir atención son homosexuales y bisexu~les ':'~sculinos, drogadictos y prostitutas. Estos grupos están 1dent1f1cados -desde que apareció esta enfermedad en nuestro país- como los que tienen más prácticas sexuales de alto riesgo al VIH-SIDA (Rico, 1989:255) . Sin embargo, si atendemos lo que señala la Organización Mundial de la Salud descubrimos que en el mundo existen 9. 2 millones de persona; heterosexuales que están infectadas por el VIH-SIDA, mientras que entre los homosexuales la ~ifra no llega sino a 1. 9 millones de casos (CONASIDA: 1992a) . Así, a pesar de estas cifras, constatamos que a más de 12 años de incidencia del SIDA en nuestro país, la población heterosexual aún no se siente concernida por este problema . Ante la actitud de la población heteros~xual, surgen las dudas: ¿en realidad no tienen prácticas de nesgo, o no están conscientes de ello?; ¿acaso muchos de ellos no han sido, o son, compañeros sexuales de personas que tienen un comportamiento de alto riesgo al VIH? Una situación que se deriva de este problema, es la de muchas mujeres infectadas por el virus. La información a nivel mundial puede apreciarse en el cuadro 1. En México, debemos destacar que al inicio de esta epidemia los varones eran los más afectados. En 1985, por cada 25 hombres infectados con el virus, había una mujer infectada; sin embargo, entre 1988 y 1993, la proporción entre hombres Y mujeres se modificó: actualmente por cada 6 hombres infectados hay una mujer infectada. En Nuevo León esta proporción es de 10 a 1 (CONASIDA, 1993). 2 México es uno de los pafses de occidente en donde cada vez se observan més casos de SIDA entre la población heterOf&xual. Asl lo indican las cifras estadísticas enojadas por el CONASIDA y por los COESIDAS estatales. 49 Cuadro 1 Total de personas infectadas de VIH·SIDA en el mundo, por sexo, hasta 1992. Personas infectadas Millones de casos Porcentaje l:fombres Adultos 7 .1 55.0 Mujeres Adultas 4 .7 36.5 Niños 1.1 8.5 Total 12.9 100.0 Fuente: CONASIDA (1992c) . Bromfman (1991 :13), dice que hasta el momento, en México, 3 se ha realizado poca investigación social sobre SIDA . En las áreas socio-culturales sólo se han limitado a hacer estudios descriptivos de la situación. En lo particular, se tiene la creencia de que una investigación social que hable del SIDA sin relacionarlo con el comportamiento sexual de las personas, no estaría abordando correctamente el problema, ya que nos desviaría de la realidad; y la verdad es que la principal forma de infección que causa esta enfermedad ·entre los adultos- es por vía sexual. Situación que se presenta peligrosa para los seres humanos debido a su necesidad de intimidad física. Valdespino (1989:281 ), admite que no se han realizado estudios acerca de las prácticas sexuales de la población masculina -no identificada socialmente como homosexual·, por lo que para estimar el porcentaje de homosexualidad en los varones, se ha tenido que recurrir a los resultados arrojados por los estudios de Kinsey. Sin embargo, es probable que en nuestro país no sean de mucha utilidad los informes de Kinsey, de Masters y Johnson y de otros investigadores extranjeros. Ante tal situación, consideramos que la problemática mexicana debe ser analizada desde una perspectiva más propia a nuestra 3 En releción con ésto, habrfa que conocer la razón por la cual no se investiga en esta área. Ya hemos optado por dejer el problema a las disciplinas químicas y m6dicas. ¿Acaso se piensa en el SIDA como un problema da salud, que no es, de mayor grado. asunto para la Sociología, la Antropología o para el Trabajo Social "/ �50 cultura, ya que sólo así podemos obtener ~oluciones ~oncre~a.s adecuadas a nuestra realidad. En estas c1rcunstancIas, quIsImos realizar una investigación en la que el objeto de estudio fuese la conducta sexual de las personas identificadas socialmente como heterosexuales. El interés por abordar a esta población se debió a la preocupación por el incremento -cada vez más acelerado- de la infección del VIH de este grupo que incluye hombres, mujeres y niños; quienes n!' son con~idera~os de un modo directo y claro como grupo de nesgo a la infección del VIH-SIDA. En nuestro estudio4, la .finalidad fue conocer cómo un grupo de personas heterosexuales en el área metropolitana de Monterrey, N. L. está viviendo su sexualidad. considerando que existe el riesgo de contraer el SIDA. Específicamente, nos interesó obtener información acerca de la influencia que tienen algunos factores socio-psico-culturales (edad, sexo, estado civil, escolaridad, ocupación, religión, conocimientos en sexualidad y transmisión sexual del VIH-SIDA, uso de alcohol, uso de pornografía, prostitución, promiscuidad, enfermedades y práctica sexual) en su comportamiento sexual; y en base a estos conocimientos realizar un análisis descriptivo-comparativo, entre hombres y mujeres, en relación con su situación de riesgo por contacto sexual al VIH . Para desarrollar este objetivo de investigación, realizamos el estudio en el Hospital Metropolitano "Dr. Bernardo Sepúlveda ~, de la Subsecretaría Estatal de Salud. Tomamos una muestra combinada no probabilística, intencional por cuotas, compuesta por 270 personas (135 hombres y 135 mujeres), en edades de 18 a 50 años, residentes de los municipios de Monterrey, Guadalupe y San Nicolás de los Garza, N. l. Aplicamos una cédula de entrevista estructurada y utilizamos como técnica de apoyo la observación sistemática. Veamos los resultados más sobresalientes de este estudio. 1. Perfil sociodemográfico y educación sexual. Edad. El 36.3% de los entrevistados tiene entre 18 y 25 años, el 43.3% entre 26 y 35 y el 20.4% entre 36 y 50 años. 4 la investigación en cuestión fue realizada por la autora durante 1993 V 1994, como parte de su proyecto de Maestría en Trabajo Social. La Tesis producto de este trabajo se encuentra disponible en la Biblioteca de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo león (nota del Editorl. 51 Estado civil. la mayoría de los entrevistados (73%) son casados, 17.4% solteros y 9.6% están separados, viodos o divorciados. Escolaridad. El 21.5% tiene estudios primarios, el 45.6% escolaridad media incompleta y el 33.0% tiene al menos instrucción secundaria completa. Ocupación. la mayoría de las mujeres (77.8%) se dedican ~ trabajos del hogar; el 80.7% de hombres y el 20.7~ de mujeres, tienen un empleo eventual; sólo un 1. 5 % de muJeres y el 17.0% de hombres cuentan con un empleo fijo. los oficios más comunes que se encontraron fueron: empleados de empresas de servicios como gasolineras, hospitales, restaurantes, cantinas, gobierno, mercados, tiendas, centros de video, veterinaria, ferreterías, mensajerías, radio, trabajadoras domésticas, guardias de seguridad, almacenes, mueblerías, farmacias y vendedores ambulantes (de tacos, nopales, periódicos, libros, seguros de vida, paletas, sexo, etc.). También se nos presentaron obreros y ayudantes de la construcción como albañiles, ayudantes electricistas, torneros, macheteros, carpinteros, pintores, plomeros, costureras, electricistas, soldadores, técnicos electricistas-automotrices, mecánicos, ingenieros de sistemas y electricistas, etc. Religión. El 81 .5%de los entrevistados profesa la religión católica. Educación sexual. la educación sexual es un factor que influye en la exposición al riesgo del VIH, pero debido a la complejidad que resulta la medición de la influencia de esta variable, optamos por manejar sólo algunos indicadores que se refieran a la información que tienen las personas sobre sexualidad humana, ya que esta es parte del proceso educativo. la información que las personas tienen sobre sexualidad se presenta como una condición necesaria -aunque no suficientepara que puedan ser capaces de vivir su sexualidad de un modo apropiado para evitar el riesgo a adquirir una enfermedad sexual -como el SIDA- ya que una persona que tiene conocimientos en el aspecto sexual puede saber sobre lo que son las relaciones sexuales, los métodos anticonceptivos, los embarazos, las enfermedades venéreas, etc. Uno de los resultados de nuestra investigación, fue que en esta población existe una patente falta de información en aspectos de sexualidad. la falta de una adecuada educación sexual en la escuela, familia, amigos y otras instituciones, ha influido para que estas personas -desde muy temprana edad- vivan una sexualidad sin responsabilidad, en relación al riesgo de adquirir enfermedades de transmisión sexual, entre ellas el VIH. En otro �52 indicador observamos un número considerable de personas que creen que la familia es la institución responsable de brindar instrucción sexual; coinciden en que la escuela es la menos indicada para cumplir con esta tarea formativa. Encontramos que ambas instituciones tienen una participación muy deficiente en esta labor educativa. Es evidente que la mayoría de la población (77.4%) está de acuerdo en que los padres deben hablar a sus hijos sobre aspectos de sexualidad. El 73.0% acepta que se les debe hablar de métodos anticonceptivos y enfermedades venéreas; poco más de la mitad de la población está de acuerdo en que se manejen temas de sexualidad en la escuela. La experiencia en nuestro campo profesional -trabajo social- nos dice que, aunque sabemos que los padres tienen un papel muy importante en la educación sexual de los hijos, sucede que éstos tienen que buscar respuesta a sus dudas sexuales en medios alejados a la familia: libros, revistas, películas, amigos, etc., y frecuentemente las respuestas que encuentran están alejadas de la realidad. Otros hallazgos fueron: 4 7 .4%de las mujeres y 31 .1 % de los hombres dicen no tener información sobre las enfermedades de transmisión sexual; entre las mujeres que sí están informadas, tenemos un 28.8% que se han instruido en unidades hospitalarias, libros, o medios de comunicación; un 5.2% ~i~e haber sido informada en la escuela y un 3.0% en la fam,ha. Mientras que entre los hombres, 43.0% recibió información con los amigos, 5 .9% en la escuela y 2.2% en la familia. 2. Conocimientos sobre transmisión sexual del VIH-SIDA y uso de bebidas alcohólicas. Conocimientos sobre la transmisión del VIH. En relación a los conocimientos que tiene la población acerca de las formas en que el virus del SIDA se puede adquirir, solamente manejamos indicadores referentes a la transmisión sexual, por ser este el tema que nos ocupa. La información que buscamos con esta variable es en relación a los conocimientos de síntomas del SIDA, maneras de riesgo de contagio, medid.a s preventivas a la infección, interés de las personas en mantenerse informados, percepción de sí mismos como candidatos a la infección, etc. Pensamos de esta manera poder determinar si la información existente sobre la transmisión del VIH significa que la población tenga un comportamiento sexual conveniente para evitar la infección. En esta parte de la investigación, encontramos que un 49.2% del total de entrevistados percibe a la población homosexual masculina con riesgo de infección. B resto respondió que toda persona promiscua tiene el riesgo de infectarse. Cabe recordar 53 a Mann (1990), quien dice que la discriminación y prejuicios, también son •factores de riesgo• a la infección. Aquí observamos que la población heterosexual se siente ajena al VIH. No obstante la realidad nos dice que el SIDA está afectando a hombres: mujeres y niños, sin importar su preferencia sexual. Lo mismo pueden infectarse homosexuales, heterosexuales o adolescentes que inician su vida sexual, hasta amas de casa fieles a la única pareja sexual en su vida. La mayoría de esta población no se percibe a sí misma como sujetos en riesgo a adquirir el VIH. Es muy probable que éstas personas no hayan recibido los men5:3jes del •~agic•_Joh"!~n -conocido basquetbolista norteamencano- quien se 1dent1f1ca como heterosexual, sano, sin vicios de alcohol ni de droga, pero que sí recuerda haberse involucrado sexualment~ con 60 mujeres. El dice: «uno no puede optar por correr el nesgo de tener un contacto sexual no protegido con una persona ocasional, pues esto puede resultar un error fatal»; agrega: «cualesquiera que sean sus prefere'fias sexuales, no puede darse el lujo de creerse invulnerable» . En otro indicador, tenemos que un 80.4% de la población tiene conocimiento -a modo general- de que la infección del VIH se transmite sexualmente. Así, observamos que un 55.5% de esta gente (sumando respuestas falso y no sabe) desconoce las maneras específicas de contagio del VIH; ya que igr:ioran que se puede transmitir a través del semen y de las secreciones vaginales, donde el virus se encuentra en muy alta .c~ncentración. Es evidente la considerable falta de conocImIentos acerca de la transmisión sexual del virus del SIDA; sin embargo, existe desinterés por buscar infonnación. Tal vez sea por el hecho de que no se sienten involucrados por el problema ..La inquietud que aquí se nos presenta es con el grupo que dice conocer las formas específicas de infección por vía sexual: ¿ el conocer la forma de evitar la infección VIH, significa no tener una conducta de riesgo? Uso de Alcohol. En este estudio sobre el comportamiento sexual no deja de ser interesante indagar sobre los efectos del alcohoÍ en la conducta de ·Ios entrevistados. Consideramos importante manejar esta variable, ya que en el estudio explo· ratorio fue muy común que la gente hablara de su comportamiento de riesgo, incluyendo la frase "andaba con unas copas• . Miller (1989:47), dice: «se debería evitar la ingestión 5 Citado p or Annstrong (199 1). �54 excesiva de alcohol o drogas antes y durante las relaciones sex~ales, ya Que el alcohol puede hacer Que el sexo sea más relaJa':'te Y agrada~le.: ~ro afectan el juicio, incluyendo ta capacidad para decir no ¡cortés y firmemente!» . El alcohol tiene mayor influencia entre los varones para tener sexo ~on p~rsonas casua(es; sin embargo, la mayoría de éstos Y casi la mitad de las muJeres no han necesitado estar bajo el efecto de bebi~as alcohólicas para tener, por lo menos una vez, un compo!1am1_ento sexual de riesgo a la transmisión del VIH. A~te tal s1tuac1ón, observam~s que el uso del alcohol -por sí mismo- no es un fa_c tor determinante, aunque sí contribuyente, para Que la po~lac,ón tenga una conducta riesgosa, ya que es notable la ca~1t1dad de personas -ambos sexos- que no necesitan ~ndar baJo el efecto de bebidas embriagantes, para tener relaciones sexuales con personas desconocidas. En otro indicador sobre la !nfluencia del alcohol para tener una relación con pers~nas ocas1on~les, tenemos que 57.7% de los hombres y 17.8_¼ de la~ muJeres han estado motivados a tener a sexo ocasional, baJo el efecto de copas. Se observa una t~ndencia entre el 75.9% de los entrevistados, a t_ener un~ relación sexual con una persona ocasional, aún sin la 1nfl~enc1~ ~el alcohol. Los hombres -un 92.6%- son los que más d1sp_os1c1ón manifiestan frente al sexo ocasional, ya Que no necesitan toi:nar copas para sentirse motivados. Las mujeres -en un porc~ntaJ~ menor que los hombres (59.3%), manifiestan estar ta~b1én dispuestas al sexo ocasional sin necesidad de ~star estimuladas por el alcohol. Esta situación no deja de ser 1mport_ante, por las cuestiones culturales acerca de la situación ~emenma en nuestro país (respuesta tal vez influenciada por ta hbe'!~d que ha alc~nzado la_m_ujer en el aspecto sexual. ya Que m~n1f1esta no sentirse reprimida para vivir su sexualidad con quié':1 sea_, Y cuando le plazca; es decir, no necesita vivir en matnmorno para realizar su vida sexual). Esta •tibertad" sexual nos lleva a cuestior:-amos si aumentará el número de caso; VIH-~IDA en las m~Jere~. Desde el punto de vista psicológico se d1~a que esta s1tuac1ón es saludable, ya que la mujer no necesita del alcohol para ser estimulada sexualmente; pero de~E: _el punto de vista de la salud física, nos habla de ta posib1hdad ~n la que se encuentra el sexo femenino para ponerse en nesgo de adquirir enfermedades infecciosas 'incluyendo por supuesto el SIDA. • 3 _ Uso de pornograffa y relaciones sexuales con pareias múlti· ples. ~ Po~nografla._ Utilizamos esta variable conscientes de que no es fácd_ determinar la manera en la que el recurso de materiales er~t!cos repercute en 1~ conducta del individuo. Sin embargo qu1s1mos obtener nociones acerca del grado en que esta; 55 personas se encuentran en situaciones de riesg~ al VIH, teniendo contactos sexuales con personas desconocidas. Masters y Johnson (1987:652), argumentan que cuando se confronta a la gente con materiales de tipo erótico, algunos individuos ven estimulado el impulso masturbatorio y coital; en muy pocos casos el impulso puede disminuir, pero en la mayoría no se encuentran manifestaciones de alteración en sus modelos de conducta. Agregan que al igual que las fantasías, el material pornográfico dispara la imaginación y hace que las personas puedan encontrar -sin perder el dominio de la situación- las zonas inquietantes de su cuerpo. Aquí observamos que el material más utilizado es: películas de video, 51.9%; revistas, 24.4% y cine, 4 .8% . El 80.4% opina que la pornografía ayuda a exteriorizar los deseos sexuales reprimidos; 80.4% , que motiva a tener relaciones sexuales ocasionales; el 68.1 % está de acuerdo en que motiva a realizar experiencias sexuales "novedosas" . Por otro lado. 25.2% acostumbra ver pornografía en compañía de su pareja estable. 34.4 % con amigos o parejas ocasionales y 21 . 1% solos. Sumando los resultados de las personas que "siempre" evitan tener sexo ocasional, y las que •no usan" pornografía, captamos un 83% de mujeres que no han tenido un comportamiento sexual de riesgo, aún cuando han usado material pornográfico; este porcentaje es considerable. ya que en nuestro país se tiene la idea de que la mujer no demanda este tipo de material, por cuestiones culturales. Sin embargo, nuestros datos nos muestran que también ellas se interesan y se excitan con la pornografía . Sólo un 46 .7% de los hombres se han visto en está situación. Esto nos indica que son los hombres quienes se han visto más influenciados por el uso de la pornografía, para tener un comportamiento sexual de riesgo al VIH, relacionándose con personas totalmente desconocidas, sin conocer el aspecto de salud de sus compañeros sexuales. Aunque las mujeres también hacen uso de material erótico, controlan más sus impulsos sexuales y han evitado caer en conducta riesgosa al VIH, al menos no influenciadas por dicho material. Prostitución . La práctica de la prostitución es considerada como una de las más riesgosas al VIH, ya que existen contactos sexuales con múltiples personas. Por ello, decidimos incluir este aspecto en nuestro análisis. Quienes practican la prostitución se encuentran más expuestos, pues tienen muchos compañeros sexuales; y es muy probable que -con frecuenciaadquieran otras enfermedades de transmisión sexual, situación Que les duplica su riesgo a adquirir el VIH. En la población prostituta masculina, los riesgos son mayores cuando sus clientes son hombres, ya que el tipo de prácticas que se tienen en las relaciones homosexuales masculinas -sexo anal- significan mayor peligro para la infección . �56 Reibstein y Richards (1993:25), aseguran que para la mujer anglosajona, el descubrir que su marido tiene una aventura secreta de una noche puede ser más desestabilizador para el status-quo del matrimonio, que el descubrir que visita a una prostituta, ya que en esta relación se maneja dinero y no sentimientos. Es de suponerse que a la mujer mexicana le pasa igual, ya que parece no preocuparle tanto el que su compañero visite a una prostituta: piensa que son encuentros que no llegan ni a aventuras; por lo tanto, se sienten seguras de que su matrimonio no está en peligro. Tal vez en términos emocionales así sea, pero en el aspecto de salud, la seguridad de la familia está en duda. El 61 . 5 % de los hombres han tenido contactos de alto riesgo a la infección del VIH, ya que han tenido sexo con una o más prostitutas. Sólo 12.6% de ellos se relacionaron una ocasión en la compra de sexo (aunque el grado es menor, este no deja de ser riesgoso). Uno de los datos que causa más sorpresa es el de la población femenina que también se ha relacionado con personas prostitutas: 3.7% sólo con una pareja y 9.7% con dos o más parejas (en este rubro están incluidas las mujeres que han pagado por servicios sexuales a otra persona, y aquellas que han tenido parejas que se dedican a la prostitución) . En este estudio partimos de la suposición de que nuestra muestra estaba compuesta por personas que no pertenecían a los grupos de riesgo mencionados en las campañas preventi· vas: quienes se dedican a la prostitución. Ya que tomamos población abierta -heterosexual-, de comportamiento sexual aparentemente normal, nos causó sorpresa encontrar señoras y señores que se dedican -o se han dedicado alguna vez en su vida- a este oficio. Así, encontramos que 15.3% de las mujeres y 21 .2% de los hombres han ofrecido sus servicios sexuales. Cabe observar que en este estudio son más los hombres que las mujeres -aunque en una muy reducida diferencia- quienes se prostituyen. Esta situación nos sorprende, ya que en las estadísticas nacionales es más común encontrar mujeres prostitutas. Algunos entrevistados dijeron prostituirse con mujeres (o sea que no sólo son los hombres quienes les demandan sus favores sexuales) . 57 se puede decir lo mismo de las mujeres, ya que 28. 1 % de ellas no tienen seguridad, pues sus compañeros sí se han involucrado en este tipo de prácticas. Además, tenemos un alto porcentaje de mujeres que aceptan desconocer la conducta sexual de sus cónyuges en relación con la prostitución. En nuestra cultura, las respuestas de estas mujeres -quienes dicen no saber- no son de extrañar, pero sí causan sorpresa los hombres que aseguran desconocer la conducta sexual de sus parejas, ya que los valores machistas que predominan en nuestro país nos hacen suponer que no es fácil para ellos aceptar que desconocen el comportamiento sexual de sus compañeras. Es probable que esta población viva una situación riesgosa al VIH, ya que no conocen el historial acerca de la vida sexual de sus parejas. Para conocer la opinión acerca del acuerdo o desacuerdo que tienen sobre el hecho de que los hombres acudan con personas que ejercen la prostitución, encontramos que el 39.3% de las mujeres está de acuerdo (algunas casadas comentaron que ellas estaban de acuerdo, ya que a veces no están •con ganas• de tener relaciones sexuales; entonces es bueno que los maridos acudan con quienes pueden acceder a sus deseos). El 10.3% de las mujeres, alguna vez se han visto influenciadas por el alcohol para tener una relación de prostitución (ya sea buscar un servicio sexual, o bien, vender sus favores sexuales) . los hombres (60.7%) son quienes presentan más alto riesgo al VIH, por el comportamiento que presentan al buscar personas prostitutas estando alcoholizados. Existe una marcada diferencia, entre ambos sexos, de ponerse en una situación de riesgo directo al VIH relacionándose con personas prostitutas: mientras que el 97 .8% de mujeres no ha recurrido una sola vez a comprar servicios sexuales, el 70.6% de varones si lo ha hecho, al menos una vez. En relación a la tendencia de la población a involucrarse en situaciones riesgosas al VIH por medio de personas prostitutas, tenemos 88.1 % de las mujeres que dijeron preferir la abstención; el 37% de los hombres aceptaron inclinarse más por quedarse con los deseos sexuales sin satisfacer, que acudir a los servicios sexuales comprados (esta población manifiesta la tendencia de no querer involucrarse en estas situaciones de riesgo). Un grupo de 63% de hombres es el que sí presenta mayor tendencia a ponerse en alto riesgo al VIH por no estar dispuestos a abstenerse sexualmente cuando hay deseo sexual. Ellos prefieren la opción de acudir con personas prostitutas. En otro indicador, 90.3% expresa tener temor de adquirir una infección al relacionarse con personas que trabajan en la prostitución. Sin embargo, hemos observado el porcentaje de población masculina que si acude con este tipo de personas. Esto nos señala que, aún con todo el riesgo que este comportamiento conlleva, no dejan de acudir a ellas. Los hombres manifiestan mayor seguridad acerca de la fidelidad de sus parejas, ya que 52.6% de ellos aseguraron que éstas no se han involucrado en prácticas de prostitución. No Parejas múltiples. En relación al problema del SIDA, el comportamiento sexual promiscuo es considerado como uno de los de más alto riesgo a la infección del VIH, ya que es peligrosa toda �58 aquella relación sexual que se tiene con un desconocido o con una pareja ocasional, sin tomar alguna precaución de protección. Richardson (1988: 14), comenta que el SIDA está relacionado con la promiscuidad; pero sabemos que también se ha presentado en personas que rara vez tienen relaciones casuales. Aunque predomina la idea de que todos aquellos que han sido infectados, o padecen el SIDA, es porque son "promiscuos", existen personas que refieren haberse infectado en un sólo encuentro sexual, con una persona ocasional. Hemos dicho que en nuestro país predomina una cultura machista, caracterizada por la costumbre que permite al hombre tener un comportamiento sexual de libertad para involucrarse con otras parejas sexuales. En cambio, a la mujer se le exige fidelidad. Se juzga de un modo diferente el adulterio de los hombres al de las mujeres: «en nuestra sociedad, la gente asume públicamente que no es promiscua, aunque en privado lo sea, es decir, la gente se dice ser fiel (de día), aunque (de noche) no lo puedan sostener. Esto es lo que llamaríamos moralidad diurna, con altas dosis de inmoralidad "nocturna"» (Almaguer, 1993b:12). De lo anterior, Ouiroga (1993: 1O) toma algunas palabras para expresar que los jóvenes gays y heterosexuales, son los grupos de más alto riesgo al VIH en la década de los 90's. Dice que la sumisión de la mujer es también un riesgo; así como el machismo dado en el aspecto psicosocial del varón, la doble moral -ya que en el día se proclama abstinencia o fidelidad y por la noche se vive con gran dosis de promiscuidad- y considera a la bisexualidad -no manifestada socialmente- como una conducta de alto riesgo a la infección VIH. Ante tal situación, sabemos que cualquier persona que se exponga a las formas de transmisión sexual, puede adquirir el VIH; es por ello que creemos que es importante investigar la historia sexual de las personas con quienes se piensa involucrar sexualmente. Aunque sobra decir que ésto no es una medida suficiente, ya que está la posibilidad de que tales personas no digan la verdad. Et riesgo al VIH en et comportamiento sexual con varias personas, radica en la dificultad de poder identificar si la persona con quien se relaciona es portadora o no del VIH. Como en el caso de las personas seropositivas, la mayoría de las veces ni ellas mismas conocen su estado de salud. Las medidas preventivas para evitar la infección del VIH de acuerdo con la Dirección Nacional de Epidemiología de la Subsecretaría de Salud ( 1990: 51 ) son: abstinencia sexual, fidelidad mutua y uso de condón. Otra medida preventiva puede ser que las personas se den tiempo suficiente para conocer bien a su pareja antes de llegar a una relación sexual plena. Sólo así se tendrá la seguridad de no estar en riesgo de contagio. Es 59 importante no confiar en la impresión de la apariencia de buena salud, ya que se puede estar frente a un portador sano del VIH. Ante la cuestión de preferir la abstinencia a tener una relación sexual ocasional, los datos nos indican que los hombres presentan ta tendencia más alta a situaciones ~iesgosas,_ya q~e ocho de cada diez respondieron no preferir la abst1nenc1a sexual; prefieren una relación sexual ocasional. Entre las mujeres -aunque no es tan alta la tendencia- no deja de ser significativo que poco más de la tercera parte prefieran tener sexo ocasional a mantenerse en abstinencia. En otro indicador, tenemos que la mitad de las entrevistadas asegura desconocer si su pareja tiene relaciones sexuales sólo con ellas. No hay que olvidar que ésta es ya una situación riesgosa, por el hecho de desconocer el comportamiento sexual de sus compañeros. Se puede decir que el 53.3% de los varones no están en situación de riesgo a través de sus compañeras, ya que afirman estar seguros del comportamiento fiel de ellas; sólo el 20.0% de las mujeres están en la misma situación de seguridad con sus parejas masculinas. El 58.4 % de los hombres manifiesta un comportamiento sexual de muy alto riesgo al VIH, por buscar y encontrar a sus compañeros sexuales en la calle (donde es muy probable que se involucren con personas prostitutas y/o promiscuas) . Aunque en menos cantidad, también encontramos que 2 de cada diez mujeres se han relacionado con personas que "conocen" en la calle. La mayoría de la población femenina es la que no está en situación de riesgo, ya que un 53 .3% dijo no haber buscado, ni encontrado, compañeros sexuales ocasiónales "callejeros" . 58.5 % de los hombres han tenido de seis a más parejas sexuales, mientras que sólo 17 .1 % de las mujeres se encuentran en tal situación . No hay que olvidar que las posibilidades de adquirir el VIH aumentan con la exposición repetida, pero es posible tener un solo coito sin protección para ·a dquirir el virus; ésto significa que al aumentar o multiplicar las relaciones sexuales con diferentes personas, el riesgo al VIH crece, ya que toda pareja sexual representa un riesgo posible. Por otro lado, cuando preguntamos: ¿es fácil para usted tener sólo una pareja sexual? 85.2% de las mujeres respondieron que sí les parecía fácil; mientras que sólo 41 .5% de los hombres contestaron afirmativamente. la mitad de los varones respondió que les parecía difícil involucrarse sólo con una compañía sexual. Sólo se encontró una minoría (2 .6%), en edades de 18 a 20 años, que hasta el momento de la entrevista estaba ajena a todo riesgo -directo o indirecto- de adquirir la infección del VIH por transmisión sexual, ya que no habían tenido ningún tipo de contacto sexual con otras personas. �60 Los hombres se presentan en una situación menos riesgosa al VIH a través de sus compañeras, ya que el 40. 7% de ellos dicen ser la primer pareja sexual en la vida de sus compañeras; mientras que de la mayoría de las mujeres no se puede decir lo mismo, ya que sólo un 10.4% de ellas han sido las primeras parejas sexuales de sus compañeros. 79.2% de mujeres refieren que sus parejas han tenido 4 o más compañeras sexuales antes de ellas. Esta situación las pone en alto riesgo al VIH, de un modo indirecto, es decir, a través de sus compañeros actuales; de quienes se puede decir que han sido promiscuos, por presentar una historia sexual con varias personas. Encontramos otro dato interesante en la pregunta: ¿ cuántas parejas estables ha tenido durante los últimos seis meses? El 4.4% de las mujeres han mantenido de dos a tres relaciones estables. Esta sit.uación va contra los valores establecidos en nuestro país, ya que se supone que sólo los hombres tienen este comportamiento; sin embargo, los resultados nos señalan que también algunas de ellas son capaces de tener este tipo de conducta. Cabe hacer el comentario de tres hombres en ed~d adulta, que expresaron tener dos relaciones más -que no deJan de ser estables- aparte de la •oficial•. En sus comenta· rios, mencionaron los consejos que dan a sus hijos: «en vez de andar con prostitutas y/o mujeres de la calle, mejor busquen una mujer casada, porque éstas son más "seguras" de no andar sueltas». Lo que nos preguntamos es si esta opción de matri· monio en grupo es una estrategia más en la prevención del SIDA. Es probable que por la cultura machista que predomina en nuestro país ·donde el comportamiento de los hombres se caracteriza por no mantener relaciones sexuales con una sola persona- sería la medida ereventiva que tendría más preferencia entre el sexo masculino . En los últimos seis meses, el 86. 7% de las mujeres no ha tenido un comportamiento de riesgo al VIH, por no haber tenido sexo ocasionar; un 54 % de los hombres se han encontrado en igual situación. El grupo que sí ha estado en situación riesgosa es el conformado por el 45.2% de los hombres, quienes se han visto involucrados sexualmente durante los últimos seis meses, una o más veces, con parejas ocasionales. Bisexualidad. Un dato que nos parece particularmente intere· sante, es que 37% de los hombres dicen haber tenido relacio- 6 Aunque, evidentemente, le mujer casada también puede estar en riesgo por le conducta sexual de su marido. 61 nes sexuales tanto con hombres -de una a más veces: como con mujeres. No hay que olvidar que esta c~nducta b~sexual es una de las más peligrosas para la población femenina, ya que representa un canal para que la infección pase a las mujeres y a los niños. Los hombres se involucran sexualmente -de modo indiscriminado- con personas de quienes no conocen su estado de salud, arriesgándose de esta manera a adquirir infecciones y transmitírselas a sus compañeras. No disc~timos este comportamiento bisexual desde el punto de vista moral, pero creemos que es de considerable importancia desde el punto de vista de la salud, ya que en la relaciones sexuales entre hombres, la practica más común es el sexo anal, comportamiento de mayor riesgo al VIH. Relacionada con esta pregunta se cuestionó: ¿ha tenido parejas de su mismo ~xo? sólo pa~a confirmar las respuestas que el sector masculino nos ofreció en este presente cuadro. En este indicador captamos _las mismas respuestas de los hombres que alguna vez han tenido un comportamiento bisexual; además encontramos un 3% de varones que dijeron tener relaciones sexuales sólo con hombres. En total, 40% de población masculina se ha involucrado sexualmente, una o más veces, con parejas de su mismo sexo. Fidelidad conyugal. En nuestra cultura sexista predomina una "doble moral", en la que juzgamos la conducta sexu~I de los hombres y de las mujeres de una manera muy diferente. Mientras que a las mujeres se les exige llegar vírgenes al matrimonio y ser fieles al compañero; los hombres, cuando se casan lo hacen frecuentemente "bien experimentados" sexualment~. Y aún casados, muchos continúan "adquiriendo más experiencia" teniendo relaciones sexuales con personas ocasionales. Así, el 69.6% de los hombres y el 21.4% de las mujeres reconocen haber sido infieles a sus parejas estables . Esta situación nos indica que la mayoría de los hombres, aparte de ponerse en una situación de riesg~ directo al VIH, t~mbién arriesgan indirectamente a sus compa,:-eras. Este gru_po incluye a la población que actualmente no tiene una pareJa es~able: viudos, separados y divorciados; pero qu_e cuando la tuvieron, también fueron infieles. Como comentano, podemos recordar las palabras de una persona seropositiva: «Si llegara a_vence~ el SIDA. te lo juro, haría una vida normal. le sería ftel a m1 esposa, como lo soy ahora» (Macras, 1992). 4. Enfermedades de transmisión sexual y práctica sexual. Es importante hablar de la relación existente entre el SIDA Y otras enfermedades sexuales, ya que toda persona que es susceptible de cualquiera de éstas -como la gonor~ea, herpes o sífilis también está en alto riesgo de contraer el virus mortal. «la pr~sencia de lesiones o chancros en la vagina, pene, recto o boca, etc. -que muchas veces son lesiones poco visibles· �62 aumenta el riesgo de infectarse con el virus de inmunodeficiencia humana» (AIDSCOM, 1991 : 12). Aquí tenemos que las mujeres presentan más infecciones que podríamos catalogar como más comunes en el sexo femenino. como son: ardor al orinar (59 .3%) y flujo blanco o amarillo (70.4%) ; aunque notamos que también los hombres han presentado estos padecimientos (ardor al orinar, 45 .2% y flujo blanco y amarillo. 43 .7%). Los varones -en mayor porcentaje que las mujeres- manifestaron haber padecido enfermedades como sífilis, condilomas, ladillas, herpes genital. úlceras genitales, etc., las cuales son comunes en las personas que se relacionan de una manera promiscua. Un 24.4% de la población ha estado en alto riesgo de infección al VIH, a través de relaciones sexuales con personas que han tenido alguna enfermedad de transmisión sexual; ya mencionábamos que estas enfermedades son también factores de riesgo al virus del SIDA. La relación sexual no segura 'representa la forma más frecuente de contagio del virus del SIDA en el mundo. Desgraciadamente, es la más difícil de detener, por involucrar hábitos y conductas que están profundamente arraigadas al aspecto más íntimo del ser humano. como es su sexualidad. La práctica sexual es la que manejamos como variable dependiente, ya que para que se presente el riesgo de la infección al VIH por transmisión sexual, depende mucho del tipo de contacto que se tenga. Cuando describimos las variables -prostitución y promiscuidadhablábamos de los comportamientos de riesgo, a través de las relaciones sexuales ocasionales; pero no profundizamos en el tipo de prácticas que tienen las personas. al inmiscuirse con una persona prostituta y/o promiscua. Cabe mencionar que una relación sexual no implica necesariamente una relación con coito, por lo que pensamos en la posibilidad de que quienes tienen relaciones ocasionales, con dos o más personas desconocidas, tal vez lo hagan teniendo prácticas sexuales seguras a la no infección del VIH-SIDA . Aquí vamos a referirnos a las prácticas más comunes en las relaciones sexuales de las personas que interrogamos y trataremos de determinar si efectivamente se está cayendo en una situación de riesgo a la infección del VIH-SIOA. El riesgo de contagio por contacto sexual, se da cuando existe u!" inter~ambio de líquidos corp~rales -semen, sangre, secreción vaginal- entre una persona infectada y una persona sana. Ya mencionamos lo difícil que es identificar a una persona seropositiva; y aunque se considera que el riesgo aumenta de una manera proporcional al número de coitos con personas infectadas, no hay que olvidar que también se puede dar la 63 infección al tener un sólo coito. El contagio depende de la concentración del virus en los fluidos corporales, de su volumen y del tipo de práctica sexual que se tenga (Aridjis, 1990). La Dirección Nacional Epidemiológica (1990: 12) señala que existen casos documentados de transmisión sexual de hombre a hombre, de hombre a mujer. de mujer a hombre, y excepcionalmente de mujer a mujer. aunque se ha podido demostrar que la eficiencia de transmisión no es igual en todos los casos. Aridjis (1990:4) dice que la práctica anal es considerada como la de más alto riesgo, ya que al introducir el pene en la cavidad rectal, se pueden producir laceraciones en el ano de la persona que es penetrada y en el pene de la persona que penetra; de tal forma las secreciones sexuales de las personas involucradas en la relación, pueden quedar en contacto con las partes lesionadas, permitiendo la entrada del virus al contacto directo con la sangre. Esta situación explica por qué son los homosexuales masculinos quienes han sido más afectados (ya que el sexo anal es una de sus prácticas más comunes y preferidas). Las personas heterosexuales que tienen esta práctica, también están incurriendo en una situación de muy alto riesgo; Koop, dice: «la posibilidad de estar en peligro por infectarse con el ~irus del SIDA. no tiene que ver con quien es usted, lo que importa es lo que usted hace» (Koop, 1992:2). Aunque el coito vaginal es menos riesgoso que el coito anal para el contagio del VIH, ya que la mucosa vaginal es más gruesa y flexible, se ha encontrado que este tipo de contacto sexual constituye una forma de transmisión muy eficiente en n_ue~t~o J;laís, y~ que está aumentando en una forma muy s1gntf1cat1va el numero de personas infectadas a través de este medio. El riesgo de contagio para el hombre, aumenta durante la menstruación de una mujer infectada, porque existe un mayor acceso al torrente sanguíneo de esta; y la mujer que est~ menstruando, también entra en riesgo, por los tejidos vaginales que, durante su período. están abiertos. Siendo la abstinencia sexual la práctica más segura para no c_aer en riesgo de infección, es de suponerse que entre más tiempo tarde ~na persona en tener relaciones sexuales, mayor será la segunda~ ~e evitar s~r contagiado por alguna enfermedad de transm1s1ón sexual, incluyendo el v irus del SIDA. Los resultados aquí obtenidos nos dicen que la población masculina es la que inicia su vida sexual a más temprana edad. El 70.3% de ellos y el 57% de las mujeres tienen su primera actividad sexual entre los 4 y los 17 años (niñez-pubertad). El 2.2%de los hombres se in!cian en la vida sexual en la edad adulta, entre los 25 Y l~s 36 an_?s. Solamente un 5.2% de la población total no ha tenido relaciones sexuales con penetración· por lo tanto ~on los q~e tie~en mayor seguridad de no haber estado e~ nesgo de 1nfecc1ón del virus por contacto sexual. Esta es una �64 población joven, que está entre los 18 y 20 años (sólo se encontró una mujer en edad de 36 años que no ha tenido práctica de sexo, porque se está preparando para tomar los hábitos religiosos). En la información que obtuvimos, observamos que la mayoría de la población (97%) tiene, en sus relaciones sexuales, prácticas de alto riesgo. Sólo el 2.2% del total -hasta ahora- no a incurrido en ningún riesgo de transmisión sexual del virus del SIDA, por practicar la abstinencia sexual. En una pregunta relacionada con el número de coitos anales en un encuentro sexual, encontramos que: el 58.2% de la población respondió no tener ninguno; el 30.4% sólo uno, y el 11.5% de dos a tres coitos anales. Sumando las respuestas "uno" y "dos a tres", encontramos que el 41.9% del total ha practicado este tipo de coito. Encontramos que la práctica anal es más común de lo que pensábamos, ya que más bien tendemos a ubicarla entre varones homosexuales. Esta práctica es de la preferencia de un considerable grupo de varones, aunque es rechazada por la mayoría de las mujeres. Otro indicador señala que el 96.3% de la población practica el sexo vaginal, el cual también se considera de muy alto riesgo, si se hace sin condón y con personas ocasionales. La mayoría de la población se resiste a un comportamiento sexual seguro, ya que rechazan las prácticas preventivas, como son la fidelidad mutua, el sexo seguro (uso de condón y sexo sin penetración), así como la abstinencia sexual. Poco más de la mitad de los hombres dice disfrutar las relaciones con personas casuales; esta situación los ubica entre los que pueden tener un comportamiento sexual de más alto riesgo a la infección del VIH . 5. El sexo seguro. Esta es una de las prácticas sexuales que más se recomiendan para evitar el riesgo del contagio de infecciones de transmisión sexual, incluyendo el VIH. Esta práctica proporciona diversas alternativas para realizar el acto sexual y los juegos sexuales entre las personas homosexuales y heterosexuales, donde no se expone ni se arriesga a la pareja sexual. Ante la situación de los comportamientos sexuales de riesgo -como los contactos ocasionales- se considera que la promoción de las prácticas d~ sexo seguro (el sexo protegido), es la única opción realista para la mayoría de la población. Para aquellas personas que no pueden prescindir de los contactos sexuales ocasionales -ni del sexo sin penetración- la única medida preventiva es el sexo con el uso del condón, usado de una forma correcta, ya que este también implica riesgo cuando no se sabe utilizar. 65 Aquí observamos que las mujeres - en un 60%- nunca ha usado un condón, por lo que se ubican en la p·oblación que menos ha practicado el sexo seguro. El 49.6% de los varones tampoco lo ha utilizado, aunque sea sólo una vez. En la pregunta que se les hizo acerca del conocimiento del condón, 8 de cada diez respondieron que sí lo conocen (77% de mujeres y 83% de hombres). Nueve de cada diez personas entrevistadas no proponen a sus parejas el uso del condón (las mujeres en un 92% V los hombres en un 86.6%). Ya observamos algunos resultados en la variable anterior, en la que se destaca la poca aceptación que tiene esta medida preventiva. En la pregunta: ¿se disfruta el sexo ocasional sin protección? el 72.6% de las mujeres respondieron negativamente, mientras que 52.6%de los hombres aceptó que sí disfrutaba de estas relaciones peligrosas sin protección. Por ser el sexo anal una de las prácticas de más riesgo al VIH, se les preguntó si pensaban que el condón debe usarse cuando se realizan contactos anales. Aunque no la mayoría, un considerable grupo de entrevistados (45.9%) dijo no creer necesario que deba usarse el condón en este tipo de práctica. Hubo comentarios como: «¿para qué usarlo si no hay peligro de embarazo?». Esto nos muestra que la población asimila más el condón como técnica anticonceptiva y no como medida de protección contra las infecciones de transmisión sexual. 85.2% de las mujeres no tiene relaciones riesgosas por no usar condón con personas prostitutas, ya que no acuden con estas. El grupo que está en más alto riesgo es el de los hombres, ya que el 71 .1 % respondió que, en sus visitas con las personas que se dedican a la prostitución, nunca han usado condón. Sólo el 6.6% de los hombres que han comprado sexo han hecho uso de este material profiláctico en raras ocasione¿>. El 67. 7% de la población general (45.1 % de las mujeres y 90.3% de los hombres) sí ha tenido prácticas de alto riesgo -de una a más veces- por involucrarse sexualmente con personas ocasionales sin usar el condón. Sólo el 12.2% de la población, en los últimos seis meses no ha tenido prácticas de riesgo. El 71 % de la población femenina y el 42.2% de los varones, es probable que, en los últimos seis meses, sólo hayan tenido sexo sin condón con su pareja estable. En este caso, si ambos miembros de cada pareja son fieles, no existe riesgo de infección; pero si uno de ellos no lo es, entonces están cayendo en una práctica de alto riesgo, por tener sexo con una persona que se involucra con otra(s), tal vez desconocida(s). Sólo el 14.1% de las mujeres y ei 47 .3% de los hombres tuvieron practicas riesgosas al V~H por tener relaciones sexuales sin el uso del condón, con dos o más �66 personas -muchas de ellas desconocidas en el aspecto de salud- en los últimos seis meses. Casi ocho de cada diez de e,tas personas han estado en una situación de probable riesgo • al relacionarse con una o dos personas, practicando sexo vaginal sin condón en los últimos seis meses (82.2% de las mujeres y 72.6% de los hombres). Sólo 7.8% se ha visto alejado de una situación riesgosa a la transmisión del VIH durante los últimos seis meses. por no tener este tipo de involucramiento. El 14. 7% de la población se ha expuesto a muy alto riesgo, al tener sexo vaginal -ocasional- sin condón, con tres o más personas durante el último semestre. Un 39.3% de los entrevistados ha practicado el sexo anal sin usar condón en los últimos seis meses (34 % de las mujeres y 44.4% de los hombres). Cabe recordar que el riesgo aumenta cuando se realiza esta práctica con personas ocasionales, promiscuas y/o prostitutas, completamente desconocidas en cuanto a su estado de salud acerca del VIH. Comentarios finales. La información precedente nos indica que en el estado de Nuevo León urge tomar medidas estratégicas -con acciones educativas- dirigidas a esta población heterosexual, ya que no ha tomado conciencia del riesgo en que se encuentra de adquirir la enfermedad del SIDA. En general podemos decir que la mayoría de las personas se siente invulnerable al VIH, y por lo tanto no toma ninguna medida preventiva para protegerse de esta infección. La educación sobre el SIDA debe buscar lograr una modificación de las conductas que conllevan al riesgo de infección del VIH. Esta tarea es muy compleja por todo el contenido cultural y social que trae consigo y por la dificultad de su evaluación. Ello se debe a que se trata de cambiar prácticas que son habituales en las personas y que se interrelacionan con múltiples aspectos de la subjetividad del ser humano. Por tal motivo, es muy importante apoyamos en programas educativos que surjan de los trabajos de campo, donde se investigue a profundidad para poder realizar acciones bien planeadas. Ante la cuestión indudable de que urge un cambio de actitudes y 7 La probabilidad se da si algún miembro de la pareja se ha relacionado con personas ocasionales. 67 conductas en la población en general (Homosexuales, bisexuales, heterosexuales, hombres y mujeres promiscuos, jóvenes y adultos), consideramos que es necesario promover campañas educativas fuertes. claras y directas. en las que se ofrezca información de los datos epidemiológicos. Tal vez así las personas adquieran consciencia sobre la situación real del SIDA y pongan más empeño en evitar comportamientos de riesgo. Otra sugerencia se relaciona con la implantación de programas de educación sexual en las aulas escolares -de preferencia en los niveles de primaria y de secundaria- donde los individuos están en proceso de formación de la personalidad; dirigidos no sólo a los estudiantes. sino también a padres y/o a otros familiares. Y que en el desarrollo de estos cursos educativos puedan participar -en su elaboración y ejecución- personas capacitadas en aspectos de sexualidad. Además, consideramos que, ofreciendo educación sexual por parte de personal capacitado en esta tarea, se puede llegar a disminuir otros problemas sociales como son los embarazos no deseados en jóvenes adolescentes, así como la transmisión de otras enfermedades sexuales. Existen además otras instituciones que, en nuestra opinión, representan puntos estratégicos para trabajar en acciones preventivas al problema del VIH-SIDA, como son las unidades de salud, los centros de trabajo. los centros de estudios universitarios. etc., donde se requiere dar un tiempo y espacio para la educación sexual. Por otra parte, es preciso dar más importancia a la investigación social -otorgándole apoyo económico- al igual que se hace con las áreas clínicas y de laboratorio, para que se puedan hacer estudios sociales bien planeados y poder así obtener resultados válidos y confiables que conduzcan a la planeación de acciones estratégicas, viables y adecuadas a cada realidad concreta. Sólo así se tendría la seguridad de actuar para el logro de una verdadera educación-prevención contra el SIDA. Otra propuesta es la de apoyarnos en los recursos humanos existentes, particularmente en los trabajadores sociales, ya que consideramos -sin disminuir la importancia de los expertos de otras áreas disciplinarias- que éste cubre el perfil idóneo para trabajar en la prevención de este problema social, pues en su formación profesional se le brindan las herramientas teóricoprácticas para funcionar como educador social. Desde los inicios de su preparación recibe el conocimiento -no sólo teórico, sino también, práctico- que se puede utilizar en acciones encaminadas al logro del cambio de actitudes y de conductas humanas; está capacitado para hacer trabajo de campo, orientado hacia el conocimiento de las realidades existentes; puede realizar la planeación de acciones estratégicas adecuadas a problemáticas reales y concretas; está habilitado para �68 69 llegar a las conciencias de las gentes; además de que tiene el dominio de técnicas para el manejo de grupos, as{ como capacidad de liderazgo, etc. Esta profesión -al igual que todas las demás que están dentro de las ramas soci~·ps}co:culturalestiene un gran compromiso en la luc'1a por d1sminu1r la expansión acelerada de esta enfermedad. Tornando en cuenta que hasta ahora no existe cura y que la única arma que tenemos para defendernos de este problema es la educación, pensamos que el trabajador social, junto con las profesiones de las áreas humanísticas y sociales como son la psicología, antropología; sociología, etc. pueden lograr esta tarea, la cual se presenta difícil, pero no imposible. (1992) Información básica sobre el SIDJJ., Folleto de la Camoaña d~ prevención al SIDA.r México, '--onsejo Nacional de Prevención y Control del SI01\. 11992b) El sexo seguro, Folleto, Méxic9, Consejo Nacional de Prevención y Control del SIDA y Organismos no gubernamentales. 11992c) Cifra~ estadlsticas, México. Consejo Nacional de Prevención y Control del SIDA. 11993) Cifras estadlstif~b México, Comisión Nacional de Prevención y Control de SI A . Dirección Nacional de Epidemiología. Secretaría de Salud ( 19901 SIDA, lnforméJ.ción básica para el personal de Salud. Nº1, Febrero de 19.90. 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Valdespino, José Luis t\~~:.1j',~ii~~ución de la epidemia del SIDA», en: Sepúlveda La habitación, la casa, nuestra casa, significa mucho más que un techo encima de nuestra cabeza. La habitación se ubica en los primeros lugares de las preocupaciones del ser humano; la vivienda es un elemento considerado como indispensable y que es necesario, en consecuencia, dotarse de ella. Alimento, vestido y habitación: he aquí las necesidades vitales del ser humano. Si el alimento y las ropas pueden y deben ser renovadas, la habitación es un hecho estable; la casa es un elemento importante del entorno humano que posee un carácter más marcado y más permanente. Fuera de la casa, el ser humano debe afrontar los peligros, debe hacer frente a .los rigores del clima, debe protegerse de sus semejantes y de las bestias salvajes. En la casa, en el interior de la vivienda habita el ser humano. En el interior de su alojamiento el ser humano está protegido por el piso. los muros. el techo, las puertas, las ventanas. En el interior el hombre encuentra la paz. la protección y la seguridad; la casa significa para él su refugio. su "cascarón". su universo. su cosmos. Y es debido a que el ser humano ha querido protegerse que ha creado el espacio de su habitación. su casa; su instinto de conservación le conduce entonces a abrigarse en un lugar cerrado en el cual puede descansar, en donde pueda escapar de las intemperie y de sus enemigos naturales; pero al mismo tiempo. un lugar para sus sueños, sus ilusiones, sus anhelos y sus deseos. Ese lugar es ni más ni menos la casa. su casa. La h"abitación en el hecho a la vez más antiguo y el más permanente de las manifestaciones humanas. Nacida en las épocas neolíticas, la casa sigue siendo una de las principales preocupaciones de la Humanidad. En el neolítico, el ser humano se sedentarizó y empezó a construir viviendas permanentes y a adquirir hábitos regulares de vida que favorecieron el desarrollo de una cultura nueva. Gracias a la habitación, la tierra, los hijos, los campos limitados, los animales y los cultivos, la continuidad de sus vida fue asegurada por la transmisión de la suma de conocimientos y de preceptos de los ancianos a los 1 Profesor-Investigador del Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey, campus Querétaro. �73 72 jóvenes (Mumford, 1974:41 ). La vida del ser h_umano co_menzó a adquirir una continuidad evidente en el espacio y en el tiempo, misma que !e había faltado hasta entonces. De tal suerte, la casa se convierte, en cierta forma, en la r:r1arca típica del ser humano a través del tiempo Y del e~p~~io..La habitación es el reflejo de una cultura o de una c1vd1zac1ón particular, ya que la casa está ligada indisolublemente a la imagen de la sociedad que la produce. No se puede entonces consider~r la_ casa C';)mo. un simple abrigo· se puede decir que la hab1tac1ón está ,mphcada en el proce~o dinámico de la adaptación. del _ser ~u!'lano_~ . su entorno. La casa no puede ser concebid~ sin definir la c1v1hzación en la cual viven sus ocupantes m el entorno. natural Y construido en el cual se inscribe. La casa -el espacio construido c~n una for"'!a. física particular- es la adaptación espacial de las act1v1dad~s específicas del ser humano en interac~ión c~n su medio ambiente en la búsqueda de la sat1sfacc1ón . de sus necesidades y deseos (Diamandopoulos, 1973:1) . La casa es el resultado de toda una serie de. intencione_s complejas más allá de una simple estructura física. la habitación es' mucho más que un abrigo, mucho .más que un concepto material o utilitario. Amos Rapoport afirma: Si proveer de u_n abrigo es la ~unción pasiva de la casa, su objetivo activo es la crea<:•ón de un entorno mucho mejor adaptado al modo de vida de un pu~blo -en otros términos, una unidad social del espacio (Rapoport, 1972: 64). Es por ésto que la casa no puede ser sepa~ada del r:r1arco material de vida de una sociedad en el espacio, .es decir, del hábitat humano. En sus relaciones con el hábitat Y _con el conjunto de las estructuras sociales, la habitación exige ser estudiada en función de los aspectos que la rodean Y que la condicionan. La habitación expresa la concepción de un individuo .º de una familia en una sociedad, al mismo tie'!'po que refleJa, ~n su forma y en su disposición, sus relaciones Y sus func!ones internas. La necesidad de una persona o de l!n grupo s~•~I de alojarse nos conduce primeramente al estudio Y al an~hsis de esa necesidad: en qué consiste exactamente la necesidad, es decir, cuáles son las necesidades para vivir en el mundo ~<?tual. Ahora bien, el estudio de las necesidades nos lleva ~ef1mr p_or cada aspecto ciertos tipos de elementos. q_ue. ~e~m1ten satisfacerlas; pero lo más importan~e e~ de definir, 1mc1almente, la_s necesidades relativas a la hab1tac1ón humana. En ese sentido, creemos que esas necesidades son principalmente fisiológicas, psicológicas y culturales. Dichas necesidades han sido expresadas por Chombart de Lauwe de la siguiente manera: Una familia no puede vivir sin un alojamiento que le permita abrigarse; en ese alojamiento cada miembro debe encontrar el medio de relajarse desde todos los puntos de vista, desde el reposo físico hasta las actividades culturales; sin embargo, el alojamiento debe también responder a ciertas aspiraciones, ya sean éstas de extensión de la familia, de mejoramiento. material, de desarrollo intelectual o bien de plenitud afectiva y espiritual (Chombart de Lauwe, 1959:17) Las características y aspectos de la habitación han sido estudiados por una multitud de disciplinas, pero quizás los estudios más importantes han sido aquellos realizados principalmente por arquitectos, geógrafos, sociólogos, antropólogos, filósofos v etnólogos. De esos trabajos, se han identificado dos grandes tendencias. En la primera de esas tendencias, los estudios incluyen generalmente descripciones muy detalladas de la tipología y de la morfología general, así como de cada elemento de la habitación, sus relaciones con el medio geográfico, las técnicas económicas y los materiales empleados. De igual manera, existen también algunos análisis de los elementos estéticos de la habitación, tales como el orden y la armonía en la composición del conjunto, la clasificación estilística del edificio; etc. Se trata aquí de estudios que encontramos en la mayoría de las grandes monografías y en los estudios tipológicos y morfológicos de la arquitectura. De acuerdo con la segunda tendencia, la habitación, analizada desde un punto de vista simbólico, es estudiada en sus relaciones con el pensamiento religioso, cultural o filosófico de la sociedad, o bien con los deseos y aspiraciones de un individuo o de un grupo en particular. El conjunto de la habitación y cada elemento son así interpretados y no sometidos a un análisis directo; se trata de estudios emprendidos desde una óptica antropológica, sociológica, psicológica, filosófica o poética. Los estudios antes mencionados se sitúan habitualmente al interior de una disciplina aislada, sin tomar en cuenta el conjunto de factores que hacen de la habitación una entidad multidimensional compleja, lo Que obligaría a abordarla desde un~ posición multidisciplinaria globaJ. Desgraciadamente, raros son los estudios de la habitación que se sitúan en esta perspectiva. Sería importante entonces considerar, en los estudios Que �75 74 se reálicen sobre la habitación, las múltiples interacciones que existen entre los aspectos humanos y los aspectos físicos, entre el ocupante y la casa, entre la familia y la habitación. las relaciones que el ser humano establece con su habitación deben ser sujeto de estudios globales más profundos. Existen varios aspectos que se relacionan con las necesidades de los individuos en lo que se refiere a la habitación; de esos aspectos sobresalen los siguientes: tiene como objetivo el de mejorar la calidad de vida y el bienestar de la población. Por "calidad de vida" entendemos el mejoramiento de una serie de elementos tales como la alimentación, el vestido, las condiciones de habitación, la salud, la educación, el empleo, las posibilidades de interacción social, la cohesión de las colectividades y la participación social y política. Esos elementos de la calidad de vida constituyen, para la población, necesidades que hay que satisfacer. Cuadro 1 Según la Organización de las Naciones Unidas, las necesidades la población se pueden clasificar de la siguiente manera: Seis aspectos de la habitación Cuadro 2 El aspecto físico La casa como el resultado de los elementos materiales francos El aspecto social La casa como el lu~ar da desarrollo de las relaciones in erpersonales El aspecto antropológico La casa como el reflejo de la cultura del ser humano El aspecto filosófico Las necesidades de la población Necesidades biológicas de base La casa como el lugar da ensueño, la CBSII onlrica El aspecto psicológico La casa como sitio privilegiado an el desarrollo del ser humano El aspecto económico La casa como bien da consumo rn Necesidades económicas . Necesidades sociales Atiment.ación conveni11nta, abrigo y protecctón contra las intemperies, protección contra enfarmadades, protecci n contra la contaminación, et_c. Posibilidad de enJllao, posibilidad de ejercer las actividades • económicas cotidianas, acceso a los servicios da infraestructura, etc . Seffl!ridad g.arsonal, posibilidad da P.ª ·cipaci na interacción social, oe vida colectiva y de comunicación, estabilidad y afecto, ate. Fuente: ONU 11978:81. Éstos aspectos no representan la totalidad de los puntos de vista _bajo los cuales se puede observar la habitación, pero sr probablemente los más importantes; ellos nos muestran una imagen bastante clara de la significación y de la importancia de la habitación en la vida del ser humano. Nuestra reflexión sobre estos aspectos de la habitación es el fruto de una visión que pretende observar la vivienda desde una óptica humana, de manera a sensibilizar a los posibles lectores sobre algunos aspectos que desgraciadamente son olvidados con frecuencia. Por lo tanto, en las páginas siguientes pretendemos realizar un bosquejo de los seis aspectos mencionados, no sin advertir que nuestra reflexión es parcial, fragmentaria, tal vez superficial y sobre todo personal. El aspecto ffsico de la habitación. i..a habitación, una necesidad de base. La habitación en tanto que cobijo es una necesidad fundamen· tal que debe satisfacerse. El cumplimiento de esa necesidad Toda necesidad no satisfecha engendra un sentIm1ento de irritación y de frustración que es seguido por el contento cuando ella se satisface. Dicha satisfacción puede tomar diferentes formas: puede ser de orden material, biológica, psicológica o emocional. Se debe tratar de satisfacer las necesidades ubicándolas en orden jerárquico, es decir, comenzando por aquellas que son fundamentales para la sobrevivencia misma del ser humano y de la sociedad. Asf, se debe comenzar por las necesidades biológicas o primarias, tales como la alimentación, el vestido y la habitación; una vez satisfechas tales ·necesidades, ellas pueden ceder su lugar a otras menos primarias. la habitación es una necesidad de vital importancia en el desarrollo económico, social y cultural de cualquier población. En la Declaración de Vancouver sobre los Asentamientos Humanos se afinna: La vivienda y los servicios adecuados constituyen un derecho humano básico que impone a los gobiernos la �77 76 obligación de asegurar su obtención por todos los habitantes, comenzando por la asistencia directa de las clases más distinguidas mediante la orientación de programas y de acción comunitaria (SAHOP, 1978: 15). Es por ello que es importante dotar de un abrigo conveniente a toda la población. Entendemos por "abrigo conveniente" aquel que responde a las necesidades de los habitantes y que no está por debajo de ciertos criterios materiales respecto a su construcción y sus instalaciones; esos criterios permiten a los habitantes poseer un abrigo sano. Así, en su concepto más general, la vivienda es una bien esencial que debe ofrecer la posibilidad de protección, de privacía, de descanso, de convivencia y de higjene. La habitación como respuesta al medio ffsico. Es generalmente aceptado que la función primordial de la habitación es de dotar de un abrigo a1 ser humano, y que la satisfacción de esa necesidad fundamental y universal debe ser cumplida de una manera o de otra. La segunda función de la habitación es la servir de marco principal a la de la vida familiar; el alojamiento debe poseer el espacio suficiente para que la familia pueda realizar sus actividades de una manera adecuada. La calidad del alojamiento ejerce una influencia directa sobre la productividad de los trabajadores y sobre la estabilidad de las familias, ya que la habitación es un factor básico para la organización y desarrollo de la existencia familiar. La habitación determina en gran medida la vida cotidiana de las personas, debido a que en ella reposan un infinidad de actividades que rigen la actitud y el comportamiento de los seres humanos. Confrontado a ese carácter de necesidad fundamental y universal que posee la habitación, el ser humano busca satisfacer sus funciones vitales al abrigo de las intemperies, de los animales salvajes y al margen de otros seres humanos. Desde el punto de vista físico, existen tres aspectos importantes que permiten al ser humano protegerse y aislarse: los materiales con que va construir su habitación, el clima y el sitio. En primer lugar y gracias al empleo de materiales proporcionados por el entorno, el ser humano puede asegurar"Su protección contra ese mismo entorno. Ya sea sólida y construida para durar, o ligera y conforme a la precaridad de la vida, la casa ha sido casi siempre construida con los materiales que el ser humano tiene a la mano. Esos materiales son para él los más familiares: en los bosques, el ser humano construye su casa con madera; en las regiones rocosas, la edifica con piedra; en donde no existe ni la madera ni la piedra, el hombre construye su casa con tierra, haciendo ladrillos de barro. La utilización de los materiales regionales en la construcción de las habitaciones es una importante causa de la permanencia de los caracteres arquitectónicos y de la tipología particular de cada región. Sin embargo, si la utilización de los materiales de construcción es un importante aspecto de la definición de los caracteres de las habitaciones, éstos deben ser considerados como "factores modificadores", más que como "aspectos determinantes", ya que ellos facilitan ciertas decisiones en cuanto a la elección , sin pretender fijar o determinar la forma (Rapoport, 1972:26) . El clima es otro factor físico muy importante que actúa también sobre la fisonomía de las casas. El ser humano construye su casa para protegerse de los riesgos del clima y de ciertos fenómenos meteorológicos, como la lluvia, la humedad, el asoleamiento, el viento y la nieve, que tienen una gran influencia sobre el aspecto y el funcionamiento de la casa. La causalidad del clima es ampliamente aceptada por su papel determinante sobre la forma de las casas; a pesar de ello, la observación de soluciones arquitectónicas diversas en condiciones climáticas similares nos hace pensar que deben existir otros aspectos que juegan un papel igual de importante que el clima, lo que nos impide creer que existe un determinismo riguroso en la concepción de la habitación. Finalmente, la naturaleza física del suelo y su topografía -lo que llamamos comúnmente "el sitio"- juegan un cierto papel en la persistenc.ia de las formas arquitectónicas de las casas. Con frecuencia, las casas construidas sobre terrenos que tienen una pendiente poseen una forma característica diferente a aquellas construidas sobre terrenos planos; no obstante, este hecho no es constante, ya que los terrenos con particulares similares pueden también producir form~s de casas muy diferentes, y lo contrario, formas similares de casas pueden estar construidas sobre terrenos muy diferentes. El sitio tiene una influencia sobre la casa, pero no determina su forma de una manera absoluta. El geógrafo Vidal de la Blanche afirmaba que «la naturaleza prepara el sitio y el hombre lo orpaniza de manera a satisfacer sus deseos y sus necesidades» . Como vemos, estos aspectos influyen en la configuración física de las habitaciones; sin embargo, existe una importante cantidad de factores que hay que considerar antes de ver la casa únicamente bajo la óptica del determinismo físico. Según Rapoport, sería oportuno constatar «la gran variedad de con- 2 Citado en: Rapopo rt (1976:S8). �78 secuencias que pueden resultar de causas apa~entemente similares y los resultados similares que parecen sal,r de causas totalmente diferentes» (Rapoport, 1972:42). En cuanto al punto de vista de la geografía humana en general, ésta se ha alejado del determinismo físico y prefiere tomar ~~a posición "posibilista", ya que insiste en el hecho de que el sItI0 geográfico sólo ofrece posibilidades, y que es el ser ~u~ano -y no los materiales, el clima y el sitio- quien debe dec1d1r. El aspecto social de la habitación. La habitación constituye, sin lugar a dudas, un hecho humano mayor en la evolución de la Humanidad, como lo es de igual manera el descubrimiento del fuego. La casa aparece sobre la Tierra cuando el ser humano deja atrás su nomadismo para comenzar a recoger los frutos del campo y de la crianza del ganado. La casa se convierte entonces en su refugio, en el lugar de descanso, en el sitio de la alimentación, en su punto de partida pero también en su punto de reencuentro. Con el fuego, el ser humano cocina, se proporciona calor y se ilumina en las tinieblas de la noche; al mismo tiempo, el fuego le proporciona un ámbito de seguridad, ya que aleja a los animales salvajes y a los malhechores. El fuego significa para el ser humano un elemento de protección y de sobrevivencia; para preservar ese fuego de las borrasca_s, . el hombre _coloca unas piedras alrededor, de manera a dehm1tarlo y a c~rc~~scribirlo. Es protegido por ese fuego que el hombre primItIvo realiza sus primeras actividades sociales: se reúne alrededor para cocinar, para comer, para conversar, para descansar, para protegerse; más tarde, ese mismo fuego le servirá de vigía cuando llegue la hora de dormir. Pero el ser humano, una vez establecido en un lugar fijo, comienza a preocuparse por proporcionarse mayor protección, ya que al aire libre, el fuego sólo le proteg~ del frío. De esa manera, el ser humano busca dotarse de unlugar más estable, en el cual puede también protegerse del clima. los hombres Y las mujeres pñmitivos comienzan a construir sus refugios utili· zando los materiales naturales que encuentran a su alcance: piedra, ramas, troncos, pieles de animales, barro, etc. Esos refugios serán construidos alrededor de un elemento principal: el fuego, que una vez delimitado y protegido con piedras adquiere el nombre de "hogar". Así más o menos debió haberse iniciado el proceso de construcción de ,a habitación humana, de la necesidad de ais1arse y de protegerse. preservando al mismo tiempo el fuego que permitía sobrevivir. Es por esto que a lo largo de la historia, el fuego ha estado 79 íntimamente ligado a la vida del ser humano. El fuego cobra una importancia capital de la vida de la humanidad, hasta el punto que para muchas civilizaciones es un ser vivo que posee un carácter sagrado, mágico y místico. Por ahora, nos concretaremos a su función en la vida social del ser humano. Si bien el fuego permitió al ser humano sobrevivir durante largos siglos de tinieblas, ya sea como elemento fundamental para la preparación de los alimentos o bien para proporcionar el calor al interior de los refugios, es su poder de atracción, de concentración, lo que permitió la formación y la evolución de los grupos sociales, a partir de las tribus, los clanes y hasta llegar a las familias. Al. regresar a sus refugios, los hombres, las mujeres y los niños se disponían en torno al hogar para calentarse, reposar, cocinar y comer. Estas actividades se desarrollaban en familia, en clan; de ahí que la imagen del fuego, del hogar, va a perdurar entre las familias a lo largo de los siglos. El refugio se convierte entonces en sinónimo de hogar, de fuego protector; de ahora en adelante casa y hogar son una misma idea y engloban un mismo simbolismo. Regresar a al casa significaba reunirse con los miembros de la familia; quería decir también calentarse, cocinar, comer, descansar, convivir y conversar en familia. La casa-hogar adquiere el carácter de íntima protección familiar, de elemento importante en las interacciones del grupo familiar, de escenario del desarrollo físico, psicológico, social, intelectual y cultural de los miembros de la familia. Durante milenios, la superficie de la casa-hogar reservada para cocinar, comer, descansar, convivir, conversar cubría casi todo el espacio disponible en el interior y era sin duda el lugar privilegiado de la familia. Más adelante, el ser humano comenzó a separar los espacios de la habitación en función de las actividades que se desarrollan en ellos: de ahí nacen los espacios de día y los espacios de noche. Sin embargo, y a pesar de esta primera separación de los espacios de la habitación, el hogar-fuego sigue siendo el punto principal de la casa. Los espacios de noche están reservados casi exclusivamente para las actividades de reproducción y de descanso, mientras que los de día están destinados para las actividades cocinar-comer-descansar-convivir-conversar. Con el tiempo, la especificidad de las actividades obligó a subdividir una vez más los espacios, lo que propició la aparición de los "cuartos de agua", los "cuartos de servicios•, las •piezas de vida". Pero la importancia del hogar-fuego se mantuvo casi constante, ya que la cocina siguió reuniendo entre sus muros �80 a los miembros de la familia. Entretanto, en las casas burguesas comienzó a aislarse el espacio de comer, para dejar la función de cocinar al espacio llamado "cocina" (lugar en donde se preparan los alimentos), al mismo tiempo que se multiplicaron en dichas casa las "piezas de vida" o cuartos de estar. Pero grandes cambios vinieron a transformar radicalmente nuestras habitaciones contemporáneas; ninguna época había aportado tantos cambios en tan poco tiempo como los que se han vivido en el presente siglo. la utilización intensiva de la electricidad y la aparición de los combustibles derivados del petróleo trajeron consigo todo un cambio en los modos de vida y en los valores de la sociedad. El hogar-fuego desapareció para dar paso a las estufas y a los calentadores alimentados por gas o por energía eléctrica. La especialización cada vez mayor de los espacios de la habitación en función de las actividades que se realizan en ellos, hacen que las casas cuenten con un número muy importante de piezas. Las cocinas son cada vez más pequeñas y los lugares de comer han sido ubicados en otro espacio especializado para ello; de esa manera, el sentido tradicional de la convivencia, del calor del hogar-fuego tiende a desaparecer. Nuestra sociedad contemporánea ha transformado radicalmente la casa-hogar; en la gran mayoría de las habitaciones no existe la chimenea que nos recuerde "el buen fuego de antaño" . El nombre "hogar" está totalmente desposeído de su connotación tradicional: ahora decimos hogar como sinónimo de casa, en el sentido _físico y viceversa. En ciertas cocinas actuales no cabe más que una persona y los cuartos de estar de numerosas casas se han transformado en salas de televisión; nos dirigimos cada vez más hacia la formación de una sociedad individualist~ y de consumo, y somos ya testigos de la desaparición radical de las principales actividades familiares; ya no hay tiempo para cocinar juntos, para comer juntos, para convivir y conversar juntos. En nuestras casas de hoy realizamos un mayor número de funciones individuales en espacios diferentes, pero utilizando la menor cantidad de superficie posible. Obviamente que ésto no favorece el establecimiento y el desarrollo de las relaciones familiares y sociales tradicionales. Desde este punto de vista, estamos viviendo una fuerte crisis de sociedad, ya que nuestras casas no son más las sedes de las actividades familiares, sino el lugar al cual acudimos para realizar actividades individuales. La casa compartimentada actual es el lugar en donde "vive" la familia atomizada y desintegrada de hoy. Desde esta perspectiva, la casa responde bien al principio que 81 indica que la habitación está ligada indisolublemente a la imagen de la sociedad. La imagen de la habitación en la cual se llevan a cabo las diferentes funciones debe estar en relación directa con la estructura de la familia que la habita; si nuestra sodedad -incluida la familia- está atomizada; nuestra casa también lo está . Sin embargo, una de las más importantes funciones de la habitación es la de ayudar a sus habitantes a integrarse adecuadamente al medio social al que pertenecen; la habitación adquiere de tal suerte la calidad de marco de referencia de la familia, ya que la casa intenta ser la imagen de la estructura familiar. Los espacios de la casa corresponden directamente a las funciones específicas que la familia o cada miembro de ella le han concedido; es por esto que cada familia o cada miembro del grupo familiar utiliza el espacio de una manera particular. De ahí la importancia de concebir la habitación familiar de manera específica, ya que cada individuo o grupo social hace uso del espacio de acuerdo a sus necesidades, a sus vivencias o bien a sus deseos y aspiraciones. La habitación debe seguir siendo, y de lejos, el lugar privilegiado de la vida familiar. La casa debe ofrecer a cada miembro de la familia la posibilidad de relacionarse libremente con los demás, al mismo tiempo que debe permitirle aislarse cuando así lo desee. La disposición interior de la casa tiene una importancia capital en la comunicación social de tos miembros de la familia. Como se ha dicho, la calidad, la disposición y las condiciones ambientales de la habitación poseen una singular importancia en la organización y en el desarrollo de la vida familiar, ya que en su interior se llevan a cabo una infinidad de actividades que rigen la actitud y el comportamiento del individuo o del grupo social. Es por ello que nos parece primordial que la habitación sea observada tomando en cuenta las necesidades de la vida actual y el interior de una sociedad determinada. Durante largos siglos, los seres humanos habían tenido la destreza de dotarse de habitaciones que mostraban una disposición adecuada para las relaciones entre la naturaleza y la sociedad; entre el entorno y el hombre. Será necesario por lo tanto que las habitaciones contemporáneas tomen en cuenta este principio y que ellas responda·n a las aspiraciones mínimas de los miles de hombres y mujeres que las habitan. El aspecto antropológico de la habitación. La casa es un arquetipo de nuestra cultura. La habitación regula las relaciones entre los seres humanos por un lado, y la sociedad por el otro. La casa posee una fuerza de evocación; ella �82 83 nos permite comprender el sentido original y esencial de toda construcción en el espacio y en . el tiempo: la casa es una expresión de la cultura de una civilización. En esa óptica, la casa posee todo en fondo religioso, ritual y folklórico. El carácter sagrado de la habitación es innegable en numerosas civilizaciones. Ritos, símbolos, creencias han sido transmitidas de generación en generación acerca de la casa. Ese carácter sagrado, místico de la casa, ese aspecto religioso ha existido siempre en la historia de la humanidad. Cicerón, en Pro Domo, decía: ¿Hay algo más sagrado, más respetable a los ojos de la religión que la casa de un ciudadano? Ahí están los altares de los hogares sagrados; ahí se realizan los sacrificios, los actos religiosos, las ceremonias. Es un asilo inviolable para todos ~ de donde no se puede arrancar a nadie sin impiedad . El mito constituye un lenguaje particular del sei: humano, ya que es la expresión de una realidad, de una totalidad percibida intuitivamente por el hombre frente al cosmos. El mito es una realidad cultural compleja; es una justificación de la acción humana y un regulador de la existencia colectiva (Meslin, 1973:581. Para G. Gurdorf, . . .el mito es una manera de verdad que no es establecida en razón, sino más bien reconocida como una adhesión en la cual se 2escubre una espontaneidad original del ser en el mundo. Ya hemos señalado que en el neolítico, el hombre se estableció en un lugar fijo y construyó su casa alrededor del fuego. En el momento de la sedentarización humana, el fuego adquirió un lugar preponderante, ya que se volvió el compañero imprescindible, un elemento de sobrevivencia. El hombre era el único ser viviente que sabía qué hacer con el fuego, de ahí que el fuego es una de las características principales del ser humano: «Hay hombre cuando hay fuego» (Oeffontaines, 1972:96). Para el hombre primitivo, el fuego era símbolo de vida, elemento de protección, pero también, y de manera muy importante, el fuego era sagrado, elemento ritual y de culto. Para los hombres y mujeres primitivos el fuego era un ser vivo que se encontraba 3 Citado en : Rou x (1976:24). 4 Citado en: Meslin (1976:72). ligado estrechamente al hombre: el ser humano era una prolongación del fuego. El fuego, al extinguirse, se convierte en cenizas de igual manera que el ser humano al morir; hombre y fuego tienen como destino común el de verse transformados en cenizas. El lugar más importante de la habitación primitiva era el hogar-fuego; ahí se realizaban los cultos religiosos ya que el hogar tenía el carácter de altar. El fuego era percibido sin duda alguna como un elemento sagrado, inclusive antes de ser concebido como elemento utilitario de calefacción o de protección física . El carácter ritual de la casa se debía en gran parte al fuego, al hogar: la casa era el templo y el hogar era el altar en donde se celebran los rituales religiosos. Los hombres y mujeres primitivos comenzaron a construir sus casas unas al lado de otras, hasta formar un conglomerado de familias viviendo en pueblos. La primera marca de la civilización fue entonces el conglomerado de grandes masas de séres humanos y de una continuidad asegurada de abstracciones simbólicas de esas comunidades. El núcleo social de esos pueblos reposaba sobre la familia y el hogar de la casa era su altar. Por la simple importancia numérica, la civilización procuraba a sus miembros nuevas ventajas sociales, rituales e intelectuales. A ese nivel de civilización, la casa comenzó a ser la manifestación de la cultura de cada pueblo, en función de unas actividades específicas y teniendo como marc:o la casa-hogar construida con los materiales que el entorno natural le proporcionaba. A las formas físicas de la habitación vinieron a adherise las formas mentales; éstas participan a la vez de lo funcional, de lo estético, de lo simbólico y de lo social. Las formas mentales tienen una repercusión profunda sobre las formas físicas de la habitación; ellas van a ser el reflejo de las costumbres y tradiciones de una cultura en particular. Las costumbres y las tradiciones se trasmiten de generación en generación. Los hijos van a adquirir los hábitos propios de sus padres y de sus ancestros, es decir, las costumbres. A esas costumbres van a juntarse las creencias, y éstas también van a transmitirse de padres a hijos, de lo cual nacen las tradiciones. Esos elementos -costumbres y tradiciones- son esenciales para la formación de una imagen de «la casa ideal» que el ser humano se hace conforme a un gusto y a un tipo de vida singularmente definidos por sus antecedentes. Es por eso que las costumbres y las tradiciones son causas importantes en la persistencia de los caracteres particulares de la habitación. Para Amos Rapoport, la concepción de la casa se acompaña de una opción de símbolos, y es por eso que la religión -los �84 85 mitos y los ritos- afectan de manera directa la forma, la disposición, la organización espacial y la orientación de la casa. Este autor afirma que antes de ser un creador de útiles o de ser un especialista de los aspectos materiales de la cultura, el ser humano es un creador de símbolos, un especialista del mito, de la religión y de los ritos (Rapoport, 1972:75) . Es probablemente por esa razón que el ser humano ha puesto con frecuencia su energía en las formas simbólicas más que en las formas utilitarias. una entidad aislada, sino de su papel con relación a los otros miembros de la familia. De la satisfacción de ese funcionamiento afectivo depende una buena parte de la armonía de las relaciones interhumanas. Pero, ¿cómo satisfacer ese funcionamiento afectivo, ese aspecto connotativo de la casa? Será necesario primeramente encontrar el sentido espiritual de la habitación, sentido que se está perdiendo a causa de la rápida evolución de los modos de habitar, de la escasez de los recursos económicos, de la evolución de las técnicas de construcción y de las características materiales de la habitación. Tal parece que es muy importante para el individuo descubrir la adecuación de ser con el entorno interior de su casa. Es necesario encontrar la adaptación de la habitación con la poesía, lo que Heideijger interpreta de los versos 30 a 33 del poema de Hólderlin . La gran variedad de formas de las casas nos han conducido a creer que no son los aspectos físicos los únicos que determinan esas formas. Sin embargo, sería falso también aceptar que la persistencia de las formas de las habitaciones ha sido determinada solamente por factores culturales; será fundamental reconocer entonces el concurso del conjunto de varios factores, antes de elaborar una hipótesis al respecto. ... Est-,J manifeste comme le cíe/? C'est la plutót Ce que je crois. Te/le est la mesure de /'homme. Plein de mérites, mais en poete, l'homme Habite sur cette terre ... 6 El aspecto filosófico de la habitación. La habitación -la casa - es la residencia del ser humano sobre la tierra. ·Para Martin Heidegger, «la condición humana r.eside en la habi(ación, en el sentido de la estancia de los mortales sobre la tierra" (Heidegger, 1958:223) . Las relaciones que el ser humano mantiené con los lugares -y gracias a esos lugares con el espacio- residen en la habitación. Las relaciones entre el ser humano y el espacio se conéretizan en la casa; ésta es entonces la materialización de las relaciones ser humano-espacio. La casa es la imagen del espacio -el espacio del habitarrodeado de los actos y de las emociones vividas en ese lugar. En el interior de la casa el ser humano encuentra la paz, la protección y la seguridad; es en el interior de la casa que el ser humano desea encontrarse "en su rincón" , para soñar, para estar en paz ... «Hay una vivencia del rincón que está hecha de sHencio. Nos retiramos a nuestro rincón, como en una isla desierta,, (Ragon, 1991 :30). Ekambi-Schmidt define la casa como «el abrigo de los actos y los gestos cotidianos de la vida doméstica,, (Ekambi-Schmidt, 1972: 1731. Para ella, nuestra identificación, nuestra manera de vivir y de ser, nuestra toma de consciencia de nosotros mismos están profundamente inscritos en el territorio inmóvil que constituye la habitación, la casa del ser humano. No es suficiente con poseer un funcionamiento práctico en el interior de la casa, sino más bien un funcionamiento afectivo, lo que Ekambi-Schmidt llama «el aspecto connotativo del hábitat» (Ekambi-Schmmidt, 1972 : 175). Dicho aspecto connotativo le permitirá al individuo vivir de manera armoniosa, teniendo en cuenta no solamente su función al interior de la casa, como Par~ Heidegger, el verso « .. .l'homme habite en poete... » quiere decir que es la poesía lo que hace de la habitación una habitación; la poesía es la verdadera "hacer habitar" . Heidegger dice: La habitación de manera poética sobrevuela lo real en el cielo de la fantasía. Es la poesía que primeramente conduce al hombre sobre la tierra, a la tierra, y que lo conduce de esa manera a la habitación (Heidegger 1958:22 7) . ' Esta concep~ión de la habitación la ubica en un espacio ideal, en un espacio Que no podemos tocar, ya que se trata de un concepto poético, más que de un elemento material o físico. La concepción heideggeriana de la habitación ideal, de la habitación poética nos coloca frente a una confrontación de ideas, ya que para él el verdadero habitar tiene lugar en donde se encuentran los poetas: en donde se encuentran los hombres que 5 Citado en: He idegger (1 9 58:227). 6 « •.. Es manifiesto como el cielol Es lo que yo creo. Tal es la medida del homb re. Pl,mo de méritos, pero como poeta, el ho mbre h abita sobre esta tierra». �87 86 · toman la medida de la arquitectónica, de la estructura de la habitación (Heidegger, 1958:228). · Para Heidegger, una habitación es poética si ella posee "la medida adecuada·, ni más ni menos, ya que si tiene una carencia o bien un exceso, la habitación no será poética: ...Será posible entonces que nuestra habitación, desposeída de poesía, sea incapaz de obtener la adecuada medida debido a un extraño exceso, a un furor de medida y de cálculo (Heidegger, 1958:228). Pero. ¿cómo podemos saber si nuestra casa, nuestra habitación es poética? ¿ cómo podemos evaluar el carácter poético de nuestra habitación? Heidegger mismo se cuestiona al respecto y al mismo tiempo aporta la respuesta: «¿Habitamos y cómo, de manera no-poética? No podemos, en ningún caso, aprenderlo por la experiencia que sí sabemos qué es la poesfa» (Heidegger, 1958:229). Evidentemente podríamos interpretar el discurso heideggeriano como una excusa retórica para no tratar directamente acerca de la habitación como una entidad física. como un hecho real, como una configuración llena de seres y de cosas. Sin embargo, en lugar de detenernos en ciertos problemas de descripción propios de los análisis de componentes arquitectónicos, preferimos dejarnos llevar por la interpretación de la habitación poética y de la poesía: ...Tanto como dure esta llegada de buenas gracias, será con alegría que el hombre se medirá con la Divinidad. Cuando una tal medida tiene lugar, el hombre es poeta a partir del ser mismo de la poesía. Cuando la poesía aparece, entonces el hombre habita sobre la tierra en hombre ... (Heidegger, 1958:229). Para Heidegger, la poesía es el poder fundamental de la.habitación humana. Para que la poesía sea verdadera, es necesario que el hombre en sí mismo ame al hombre. Una vez ese hecho cumplido, el ser humano puede acceder a medirse con la Divinidad, y por medio de esta medida, er hombre se convierte en hombre: toma consciencia de su ser y de su esencia sobre la tierra. «Es la poesla que conduce al hombre sobre la tierra, a la tierra, y que le conduce de esa manera en la habitación» (Heidegger, 1958:230). Dicha poesía de la habitación hace que el ser humano pueda tomar consciencia de las virtudes primordiales de su «rincón del mundo» que representa para él su casa. Esas virtudes son todas las imágenes concentradas alrededor de la casa: imágenes de intimidad, de sueños, de deseos, de recuerdos... Gaston Bachelard, el gran soñador de casas, representa esas imágenes de la manera siguiente: La casa, como el fuego, como el agua, nos permitirá evocar fulgores de ensueño que aclaran la síntesis de lo inmemorial y del recuerdo (. .. J. Así, la casa no se vive solamente día a día. so~re el filo de una historia, en el relato de nuestra historia. Por los sueños, las diversas moradas de nuestra vida se compenetran y guardan los tesoros de los días pasados. los recuerdos exteriores no tendrán jamás la mismá tonalidad que los recuerdos de la casa ... (Bachelard, 1957:40). Según Bachelard, la imagen que nos hacemos de la casa se conserva en lo imaginario y en los sueños. Esa idea de la casa no tiene realmente una forma geométrica; al contrario está muy lejos de toda referencia a las simples formas geométricas. Interpretando la casa dsde el punto de vista de Bachelard, podremos decir Que ésta es un espacio cerrado, un espacio de intimidad; es una "célula" y al mismo tiempo es el mundo entero; es "lo de adentro", el interior. la protección, la síntesis de lo íntimo, el refugio; el retiro ... Para Bachelard, el valor más preciado de la habitación es la _cualidad que tiene de abrigar el sueño, de proteger al soñador de permitir soñar en paz, de poseer valores de ensueño. Par~ él, esa casa es la casa de los sueños, nuestra casa onírica. La casa onírica es la única en donde se pueden vivir en toda su variedad los sueños de intimidad. En la casa onírica podemos albergar nuestros recuerdos, de acuerdo con los símbolos de intimidad que la vida real no tiene siempre la posibilidad de arraigar (Bachelard 1986:102). ' La habitación es un abrigo que nos proporciona ciertos valores de protección; pero además de esos valores, la casa es fundamentalmente una imagen de valores inconscientes, de sueños de intimidad. El mundo de la casa es diferente del mundo exterior, del mundo "real". B aspecto psicológico de la habitación. Si bien es cierto que la casa es un escenario importante en el desa,:rollo de las actividades de la vida diaria, es muy cierto también que el hombre valoriza su habitación como el marco privilegiado de los actos mayores de la existencia humana. Para John F. C. Turner: la importancia de la habitación no es lo que ella es, sino �88 89 lo que ella hace en la vida de las personas, en otras palabras, que la satisfacción del ocupante no está necesariamente en relación con las normas asignadas a su alojamiento (Tumer, 1977:29). Se puede decir que la casa es el lugar en el cual se lleva a cabo la vida cotidiana,' y ésta representa la continuidad de la existencia y por consecuencia, nos lleva en sí misma como algo familiar. La casa no considera solamente las cualidades atmosféricas del medio ambiente, sino que debe también expresar el carácter de las actividades que tienen lugar en su interior. El espacio construido y la forma física de la habitación son la adaptación espacial de las actividades específicas del hombre en interacción ton su medio ambiente, en la búsqueda de la satisfacción de sus necesidades, aspiraciones y deseos. Desde un punto de vista funcional, esta definición parece totalmente satisfactoria. Ahora bien, una vez que se introduce el dinamismo, las contradicciones y la complejidad de las actividades específicas ligadas al comportamiento humano, la definición del espacio habitado parece menos evidente. En general. la definición de las necesidades biológicas vitales del ser humano presenta mucho menos dificultad que la definición de sus necesidades psicológicas; esa dificultad está evidentemente ligada a la variedad del comportamiento humano. Aparentemente, la forma rígida ignora deliberadamente esta variabilidad del comportamiento del hombre. Las necesidades de relajamiento, de diversión, de reflexión, de bienestar espiritual, de afecto, de amor, de odio, etc ., pertenecen a la categoría de necesidades subjetivamente variables indispensables al bienestar emocional de las personas y dependen de cada ser en particular. Es por esta razón que la elaboración de una definición objetiva de estas necesidades resulta una tarea extremadamente difícil de realizar. Lamentablemente, gran parte de los problemas ligados con la producción de la habitación son precisamente los conflictos entre el espacio construido "real" y el espacio habitable "ideal", lo que algunos autores llaman el "espacio existencial" (Diamandopoulos, 1973:25). Así, al mismo tiempo que se deben buscar soluciones en función de las necesidades físicas de los habitantes, será necesario encontrar ciertas unidades o conjuntos del comportamiento en la experiencia de las situaciones humanas y en las actividades de la vida cotidiana que puedan ayudarnos a determinar el espacio habitable, ya que el concepto de las necesidades psicológicas humanas es un concepto relativo, analítico, que no tiene una significación operativa en la adaptación del comportamiento espacial de los usuarios. Más allá de algunos límites funcionales y dimensionales del espacio propuesto para la habitación, las soluciones que se presentan al problema de la habitación se basan en la capacidad del ser humano para adaptarse con relativa facilidad a las formas y a los espacios propuestos. No obstante, los verdaderos problemas se presentan más bien desde el punto de vista del límite de adaptación psicológico del ser humano con respecto al espacio construido "real", que no representa necesariamente los mismo que el espacio habitable "ideal". A pesar de la gran capacidad humana a la adaptación a diferentes medios y a diferentes condiciones, es un hecho observable la dificultad del ser humano a adaptarse a una habitación que no logra satisfacer sus necesidades psicológicas. la armonía y el equilibrio entre el espacio construido real y el espacio habitable ideal es cada vez más raro en nuestras sociedades contemporáneas. Así, los problemas en materia de habitación pueden ser vistos como los conflictos entre las necesidades afectivas del ser humano y la rigidez formal del espacio construido. la casa es en parte una organización de elementos francos y netos de control entre el exterior y el interior: los muros, el piso, el techo, las puertas, las ventanas, etc., y en parte una organización de elementos funcionales fijos: la cocina los dormitorios, las salas de baño, las circulaciones, etc. Entre 'esas dos organizaciones debe existir un código de reglas y de hábit~s de operación dependiendo de las experiencias y de las necesidades de cada uno de los habitantes, dentro de la dinámica de la vida cotidiana. Dichas organizaciones, que r~presentan el espa~io construido real, condicionan la adaptación o la no adaptación del ser humano al interior de su habitación, de manera a transformarlo en el espacio habitable ideal. Es necesario Que todas las casas porten en sí mismas, inscritas en sus formas y definidas en sus funciones, los valores culturales, estéticos, espaciales y técnicos del individuo o del grupo social, y que por este mismo hecho, sean capaces de transmitirlos en permanencia a sus ocupantes. L~s v~lores son el producto del comportamiento y de las vIvencIas del_ ser humano en un medio específico; dichos valores constituyen una superestructura basada en las necesidades elementales de la vida del hombre. El comportamiento humano condiciona y es condicionado por el medio. la casa es una entidad estable que transforma un sitio en un lugar de habitación. Por medio de la casa, nos apropiamos del soporte existencial necesario para la acción del mundo exterior. En_el interior de la casa nos encontramos con las cosas y los obJetos que nos pertenecen, que nos son propios, que aportamos del exterior. Y esas cosas "exterioresft, una vez en el �90 interior de la casa, nos permiten hacer el nexo entrf!l el interior y exterior, entre el adentro y el afuera. Por medio ?e e~os objetos acercamos el mundo exterior a nuestro mundo interior. La vida que desarrollamos en el interior de_la casa _no_n?s lleva necesariamente al aislamiento, sino más bien a la 1nt1m1dad. El interior de la casa posee en consecuencia la cualidad de la intimidad; cuando esta intimidad es alcanzada, entonces nos sentimos "en paz". Desgraciadamente, en el curso de las últimas décadas, estas características de intimidad y de paz se han difícilmente alcanzado, en razón de la reducción constante del espaci_o con~agrado a la habitación y a la utilización pol!valente e intensiva de las piezas. Esta disminución del espacio de las casas Y la multifuncionalidad de las piezas de ella es ciertamente uno de los más grandes cambios de la vida cotidiana de nuestra época . Esta tendencia, es justo decirlo, se ha visto reforzada ~or aspectos tales como el aumento en los costos de construcción y la carencia cada vez más marcada del suelo urbano. 91 sociedades contemporáneas su producción ocupa un lugar relevante dentro de la actividad económica y constituye, al mismo tiempo, un importante indicador del nivel de desarrollo socioeconómico alcanzado (Garza y Schteingart, 1974: 1 ). Según Gustavo Garza y Martha Schteingart, en las sociedades capitalistas la habitación cumple en general una doble función : «por una parte constituye un elemento fundamental en la reproducción de la fuerza de trabajo, y por otra, un medio para la producción de plusvalía y acumulación de capital» (Garza y Schteingart, 1974:59). Desde este punto de vista, la habitación es considerada como una mercancía producida a través de un ciclo de reproducción de capital. Salvo en esta visión mercantilista, la vivienda se convierte en un producto de muy alto costo y que por lo mismo no es accesible a toda la población. Por otro lado, su elaboración en los países en vías de desarrollo es un proceso muy largo, debido principalmente a la utilización de materiales no elaborados, así como a la poca estandarización y mecanización en la mano de obra, por lo que conserva durante mucho tiempo la forma de producto semielaborado (Castells, 1974: 184). Si bien es cierto que las casas actuales contribuyen indudablemente a una sensible mejoría de las condiciones de vida de la población que las habita, también es cierto que ellas no responden plenamente a las necesidades psicológicas de los h~bitantes de las viviendas privadas. La casa moderna es práctica y sana desde el punto de vista funcional, p~ro ella dej~ m~~ho que desear desde el punto de vista de las •~~genes s1gn_1f1c_a_tivas y de la intimidad . Cuando hablamos de imágenes s,gn,f,cativas" no nos referimos solamente a las imágenes visuales, sino más bien a las serie de imágenes que son recogidas por nuestro entorno íntimo que representa la casa, nuestra casa . Otros dos factores importantes son, por un lado el alto costo de la vivienda. y por otro su durabilidad. Con respecto al alto costo de vivienda, éste la convierte en una mercancía difícil de adquirir por un gran sector de la población. Las principales causas de esa imposibilidad son los raquíticos -ingresos de la mayor parte de los asalariados, así como la inestabilidad y la inseguridad en el trabajo. Estos factores imposibilitan el acceso a mecanismos de financiamiento de la vivienda de una proporción importante de la población. La habitación es la vez suma y síntesis de muchos elementos recogidos a través de los años y las épocas. Deseando preservar sus costumbres, sus tradiciones y su privacidad, el hombre se refugia en su hogar. La casa es un espacio propic_io para_la interiorización y el desarrollo personal, para la reflexión, quietud e intimidad del mundo interior. En el interior de su hogar, el hombre se siente apacible, estable. seguro, perdurable. En cuanto al segundo factor, la larga durabilidad de la vivienda impide que este bien se renueve con cierta frecuencia, por lo Que no se puede pensar que un trabajador o una persona, una vez que ha adquirido una habitación, va a pretender comprar otra o cambiar la actual al corto plazo. Los dos aspectos mencionados hacen de la vivienda un bien de consumo con un largo período de circulación. Es indispensable reconocer el carácter dinámico de los problemas de toda índole en materia de habitación; no obstante, es evidente que la variabilidad del comportamiento humano debe ser un aspecto constante en la consideración de los problemas y en la formulación de las soluciones. Un tercer factor, éste de carácter extrínseco, es el de la necesidad de tierra para construir una casa. En efecto, la tierra -la superficie de terreno en donde se construirá la casa- es un elemento de soporte de primer orden para concretizar y materializar el bien de consumo que representa la vivienda; este aspecto es de vital importancia principalmente en el medio urbano, en donde existe cada vez más una fuerte especulación del suelo urbano. El aspecto económico de la habitación. La vivienda ha constituido en todas las sociedades uno de los bienes de consumo fundamentales para el hombre; en las Los factores anteriormente mencionados hacen de ta vivienda �92 93 un bien de consumo familiar de alto costo, por lo que una gran proporción de la población de los países en vías de desarrollo no pueden dotarse de él. Este hecho ha dado por resultado que se establezcan diferentes mecanismos de financiamiento, mismos que permiten a un mayor número de personas el acceso a dicho bien. Pero desgraciadamente los inversionistas pretenden aumentar cada vez más las ganancias de sus inversiones en los procesos de producción de vivienda, lo que da por resultado que nuevamente un contingente muy importante de la población no tenga acceso a financiamientos suficientes. Dado que los trabajadores deben contemplar el pago de diversos medios de subsistencia para ellos y para sus familias, como lo son la alimentación, el vestido, la educación, el transporte, etc ., ello les impide destinar una parte importante de su ingreso para pagar su alojamiento, lo que anula sus posibilidades de acceso a los financiamientos para la adquisición de habitación. Así una proporción considerable de la población queda completamente al margen de la posibilidad de dotarse de una unidad de habitación, ya sea por su alto costo o bien por la nula oportunidad de acceder a los programas de financiamiento del sector privado en materia de vivienda . Por otro lado, las limitaciones económicas del Estado, así como la carencia de verdaderos programas sociales de creación y de promoción de vivienda popular hacen que la intervención gubernamental sea poco significativa en los programas de habitación . Además de jugar un papel importante como reguladores de los procesos productivos y de circulación de habitaciones, los gobiernos de las naciones deberán, si desean impactar realmente en los tremendos déficits de viviendas que existen en sus países, participar activamente en la implementación de programas más acordes a la realidad actual, a las necesidades reales de las personas y a las posibilidades económicas y financieras de los habitantes, de manera a responder a las expectativas de la población en materia de vivienda. Chombart de lauwe, Paul-Henry 119591 Famille et habitation, París, Centre National de la Recherche Scientifique. Deffontaines, Pierre (19721 L 'homme et sa maison, París, Gallimard. Diamandopoulos, Antaine G. i 197 31. 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Reporte de investigación. 1990. N$25.00 Autores: Ma. lren-e Cantú R. y Rosina Nava R. Investigación diagnóstica de la situación social de los damnificados del Hurac6n Gilberto. Reporte de investigación. 1990. N$25.00 Autor: Bertha Rodríguez R. El divorcio en Monterrey. Reporte de investigación. 1991. N$25.00 Autores: Manuel Ribeiro F. y Rosalinda Cepeda Perspectivas y prospectivas de la familia en América del Norte. Nueve estudios. 1994. N$25.00 Autores: Manuel Ribeiro F. y Raul Eduardo López E. (comps.l Organización familiar y conducta reproductiva en sectores rurales de Nuevo León. reporte de investigación. 1995. N$25.00 Autor: Manuel Ribeiro F. ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Perspectivas Sociales = social perspectives Description An account of the resource Revista de Ciencias Sociales de la Facultad de Trabajo Social, publicada en la década de los noventa. Editada por Emma Adame W., Luis Leñero O, Ma. Del Carmen Elú, Víctor Zúñiga y Rodolfo Garza. Contiene artículos de investigación científica sobre educación, trabajo social, ciencias sociales, psicología, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Perspectivas Sociales = social perspectives Año de publicación El año cuando se publico 1995 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Julio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753308&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Perspectivas Sociales : Revista de Ciencias Sociales, 1995, No 4, Enero-Julio Creator An entity primarily responsible for making the resource Cárdenas G. de Silva, Rosa María Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Investigación Trabajo social Educación Psicología social Description An account of the resource Revista de Ciencias Sociales de la Facultad de Trabajo Social, publicada en la década de los noventa. Editada por Emma Adame W., Luis Leñero O, Ma. Del Carmen Elú, Víctor Zúñiga y Rodolfo Garza. Contiene artículos de investigación científica sobre educación, trabajo social, ciencias sociales, psicología, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Ribeiro Ferreira, Manuel, Director Adame Welsh, Emma, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1995 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016253 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa/eng Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores conducta sexual Infancia en México La habitación Monterrey Pobreza Políticas sociales Unidades domésticas urbanas VIH sida https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/337/14320/PERSPECTIVAS_SOCIALES._1996._No._5._Ene-Jul._0002016254.ocr.pdf 9b492818e0c425dc272ecb83e37bfc39 PDF Text Text ISSN 1~05-1133 j PERSPECTIVAS SOCIALES 1 REVISTA DE CIENCIAS SOCIALES .' 1 1 \ \ i 1 y t· 1 ,1 1 ,1 \ 1 ,J \ ! ,, '· 1 l •' 1 1 1 J1 1 1 ~' ¡1. 11 .. ' .• • r l 1 ¡, 11 1: ! \ '. 1\ 1 i ' 1 l 1: 1 }I \ \ 1 /1 / 1 ' 1' 1J 1 '\ 1 i· t.1 t, 1 ' 1 1 ' yf ' 1 / 11 !/ ' ~ ' ! \ 1 r ' 1 1' 1 \ 1 V1 1 .1 ' li! : /\ .. ' . / . J L\< l'L ! I\D DI· TR \BAJO SO( 1\I l,NIVl·R,lll,\D Al IÚNOMA DI· NU! vO l ¡..ol\i 1·nero ¡ulio de 191/6 ��1 PERSPECTIVAS SOCIALES! REVISTA DE CIENCIAS SOCIALES FA<..'lll IAD Di' rRABAJO SOCIAL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN N°5 Enero-j ulio de 1996 �PERSPECTIVAS SOCIALES Editor/Director Manuel Ribeiro F erreira Universidad Autónoma de Nuevo León Editor Adjunto Raúl Eduardo López E'stroda Universidad Autónoma de Nuevo León Consejo Editorial / Emma Adame Welsh Universidad Autónoma de Nuevo León /)avid M. Austin The University ofTexas at Austin Renée /J. /Jand11rand lnstitut National de la Recherche Scientifique. Montreal (iermain Dula,· McGill University Ma. del Carmen füu Instituto Mexicano de Estudios Sociales Femando Galán Texas Pan-American University /,uis leñero O. Instituto Mexicano de Estudios Sociales Romeo Madrigal H. Consejo Estatal de Población. N.L. l+um,:oise Romaine Ouellelle lnstitut National de la Recherche Scientifique. Montreal Roberto Rebolloso G. Universidad de Monterrey �Perspecttvas Sociales (lSSN 1405-1133) es una publicación semestral de la Facultad de Trabajo Social de la Umversidad Autónoma de Nuevo León. Desde su aparición en 1991. la revista ha publicado artículos teóricos y reportes de investigación en los campos de la sociología. la antropología, la psicología, la psicología social y el trabajo social. Su vocación está abierta a trabajos de envergadura internacional. Normas de edición Preparación del manuscrito. Los manuscritos serán evaluados por los editores y por los miembros del Comité de Redacción, Para permitir el anonimato, se debe adjuntar una página de portada en la que se indique con claridad el nombre del autor, su afiliación institucional y el titulo del articulo, el cual servirá como medio de identificación del documento. Deberán enviarse al menos tres copias del manuscrito. Los trabajos escritos en un procesador de palabras deberán acompañarse del disquette y de las informaciones necesarias, incluyendo el titulo, el nombredel autor y el tipo y versión del programa empleado (por ejemplo: word 6.0 para windows, word-perfect 5. 1 para DOS, word 5. 1 para Mcintosh. etc.). Los manuscritos son aceptados sin garantía de que serán editados. En todos los casos se solicita a los autores que acompañen su artículo de un resumen que no exceda 20 lineas Las copias deberán presentarse de la siguiente manera Escriba el documento -incluyendo el texto principal. las notas de pie de págma }' las referencias- a doble espacio en papel blanco. tamaño carta. Las lineas no dben exeder seis pulgadas 2 Escriba cada tabla o figura en una página separada. Inserte una nota mdicat1va eo el lugar apropiado en el texto Por ejemplo· ..El cuadro 1 va aquí " 3. O1buJe las figuras en papel blanco con tinta china. Conserve los dibujos ongmales para ser ransmitidos directamente a la imprenta. pero envíe copias con el manuscrito. Las figuras hechas en un graficador o programa de dibujo deberán enviarse en un archivo separado. especificando el programa en el que fueron hechas. 4. Explique con palabras los símbolos utilizados: haga esto en los márgenes del manuscrito. Ponga dentro de círculos éstas y otras notas explicatorias que no vayan a ser impresas Formato de las rderencías en el texto. Todas las referencias de monografias, artículos y fuentes estadísticas deben ser claramente identificadas en el lugar apropiado en el texto por el apellido del autor. el año de la publicación y el número de página (cuando proceda). todo ello entre parmtes1s Las notas de pie de página deben utilizarse únicamente para observaciones y aclaraciones y no con el propósito de hacer citas bibliográficas No es necesario utilizar los términos ..,b,d" "op. cu ·· o " loe. cit. ··. especifique las cuas subsecuentes de una misma fuente de la misma maneraque lo hizo la primera vez Ejemplos. Si el nombre del autor forma parte del texto, debe ser seguido del año entre paréntesis: [ " ...01,ncan (/959) demostró que... ""]. Si el nombre del autor no está en el texto, inserte en el lugar apropiado el apellido y el año, separados por un coma. y todo ello entre paréntesis. e··...algunos han propuesto (cf Gou/dner. 1963) que... • ). �2. Las referencias de números de páginas (sin utilizar "p." o ··pp.") deben seguir al ailo de publicación, separadas por dos puntos: ('"se ha hecho notar (Upset, 1964:6/-64) que... "'). Incorpore entre paréntesis cualquier frase breve asociada con una referencia: e··...han señalado que ésto es así (pero véase Janes. /952:99 pora un punto de vista opuesto). 'l AVISO EDITORIAL Con este número, la revista Perspectivas Sociales completa Wla etapa importante en su trayectoria. 3. Para referencias de dos autores, utilice solamente los apellidos; para más de dos autores. utilice ··y otros·· Para autorías institucionales. proporcione el mínimo posible de información desde el principio de la cita: [ ·· los datos sobre ocupación (U.S. Bureau ofThe Census. /963:/17) revelan. ºl 4 S1 hay más de una referencia del mismo autor y del mismo ailo, distinga la fuente utilizando letras ("a,b. etc."') pegadas al año de publicación, tanto en el texto como en el apéndice bibliográfico: como fae sugerido anteriormente (l evy, 1965a:33IJ 'l r·... 5. Cuando realice una serie de referencias. inclúyalas dentro de paréntesis y separadas r·... por punto y coma: como muchos han señalado (Johnson, I 942: Perry. I 947: Lindquist, 1948)... "'). Hasta este momento, la edición de Perspectivas Sociales ha sido responsabilidad exclusiva de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo León. A partir del próximo número, otras instituciones académicas de los Estados Unidos compartirán esta responsabilidad, aportando al mismo tiempo sus talentos y su esfuerzo. Estas instituciones son: the School of S.ociaJ Work ofthe University of Texas at Austin, the School of Social Work of the Our Lady of the Lake University, the Department of Social Welfare ofthe University of California at Los Angeles y the Department of Social Welfare of the South üalifomia University. Formato de las referencias en el apendice bibliográfico. Enhste todas las referencias en orden alfabético por autor, por ailo de publicación en un apéndice titulado ·'BLBLIOGRAFÍA'" No emplee abreviaciones. Para el formato tipográfico. vea los ejemplos siguientes: Dav1s. Kmgsley ( 1963a) «The theory of change and response m modem demographic histo ry». Populauon lndex 29 (October): 345-366 ll963b) «Social demography». pp. 204-221, en. Bernard Berelson (ed.J. The Behav1oraf Sciences Today. New York. Basic Books Goode, W. J. ( 1967) «The protection ofthe inept». American Soc,ologicaf R.ev1ew, 32 (February): 5-19. Moore. Wilbert E. y Amold S. Feldman (1960) labor Commitment ami Social Change in Devefoping Areas. New York: Social Science Research Couocil. Sanford, Nevitt (ed.) (1962) The American College. New York: Wiley. A partir de este momento, habrá dos editores responsables: el Dr. David M. Austin por la parte Norteaméricana y el Dr. Manuel Ribeiro por la parte Mexicana. Seguirán apareciendo dos números por año, pero desde ahora cada número incluirá artículos en inglés y en español, acompañados de Wl abstrae! en el otro idioma. �Tabla de contenido UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Rector: Dr. Reyes Tamez Guerra FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL Directora: Lic. Ma Irene Cantú Reyna Los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. No se devuelven originales. Toda correspondencia deberá dirigirse a: Manuel Ribeiro Ferreira Revista Perspectivas Sociales Facultad de Trabajo Social División de Estudi~s de Postgrado Universidad Autónoma de Nuevo León Ciudad Universitaria Monterrey. N.L. 66450 Jesús Castillo López M.A. Familism and the Elderly in Ten Mexican-American Families 11 Ricardo Hi/1 Acosta y lara Quebec: ¿democracia social "Norte y/o Latino'' Americana" 41 Manuel Ribeiro Ferreira Educación y movilidad social 55 Antonio Salgado Gómez Arquitectura, ética y tecnología: algunas consideraciones 77 Raúl Eduardo lópez Estrada Consideraciones metodológicas para complementar los enfoques cuantitativo y cualitativo en investigación social 87 A../ Ernst Ti raje de esta edición: 500 ejemplares ISSN: 140S-1133 1mpreso en Monterrey. N. L.. México El trabajo social y la teoría de la interacción simbólica: un tratamiento efectivo para el uso de drogas 113 �Familism and tbe Elderly in Ten Mexica~-American Families of Chicago, Illioois Jesús Castillo López Introduction. The sociological study of family relations of the elderly has many implications for social work, social and economic policy, housing and regional planning and, for health (Rosenmayr, 1971 ). According to Rosenmayr ( 1971 ), studies have shown that the life expectancy of older person diminishes when they are removed to an institution. This change of environment may sometimes be due to the fact that adult children were unable or unwilling to provide a sufficient amount of care for their elder parents at home. Public and prívate agencies are interested in optimizing the supportive capacity of the family vis-avis its aged member. .1 Sociological studies may prevent stereotypes and popular rrúsconceptions of the aged, and in this sense sociological research and its theoretical formulation are a mean to prevcnt such effects. Historically, the study offamily relations ofthe elderly had two main roots, according to Rosenmayr (1971 ), one was the prevailing sociological theory ofthe so-called nuclear or conjugal family. This theory stated that the processes of industrialization and urbanization led to the dissolution of the extended or multigenerational family. The farrúly as a system, according to him, contracts itself to the conjugal couple and their young children. Toe elderly are excluded, and these are the main-> reasons for the alleged role uncertainty in modero society. This study is addressed in order to see if this deterioration within the family and its elder members is occurring in MexicanAmerican families of Chicago's urban area. Since 81 % of MexicanAmerican are living in metropolitan areas (Gelfand, 1982), and according to Bean and Tienda ( 1987) the population of persons of Mexican origin was in 1980 8.7% ofthe total population of the United States and this figure corresponds to the 59.8% of the total Hispanic population ofthis country, because·ofthis, the decision to chose the urban population for this study was made. �12 13 Taking into account this fact it is possible to see how the modemization and the urban settings have influenced in the dynamic family ofthe elderly and its members within the family. Another point to taking into account is that according to Rosenmayr ( 1971 ). in the future the relationship between the generations in the family will be still more complex through the appearance ofa second generation or even a third generation in the age group of the elderly. The general aim of this study is to know how a group of Chicano or MexicanAmerican elderly of Chicago urban area is treated by his/her own children and/or relatives who are living or not in the same household. Although the Mexican-Americans have been studied in the past in the United States (see e.g. Achor, 1978; Amold, 1928; Connel, 1925; De Leon, 1983; Foley, et. al. 1988; García, 199 l. Gonzalez, 1928; Madsen. 1964; Maril. 1989 Markides and Martín, 1983; Rodriguez, 1978; Rubel, 1966); these studies have been centered in the Mexican-American population ofthe southern side ofthe United States. lacking research based in the Mexican-American population of Chicago. lllinois. This study proposes to address a piece of empírica! research in the study ofMexican-American elderly conceming the city ofChicago. An urban setting has been selected taking into account that most ofthe Mexican-American population is now living in an urban area rather than in country settings. According to Achor ( 1978: 159). «The demographic data alfes/ that by 1970 most Mexican-Americans lived in cilies; according to the censusfigures thatyear, 88% ofthe Spanish spealcing population was concentrated in urban sellings». Therefore. this study is trying to get infonnation about how the Mexican-American elderly group ofChicago is treated by its family members. Taking into account that sorne stereotypes exist (Maldonado. 1975) regarding the Mexican-American elderly. specially related to family relationships, and family solidarity among them. These social beliefs state that the Mexican-American family has traditionally been characterized by its pattern of extended relationships living together and giving support to their members (Cabrera. 1971). Regarding the Hispanic family, Carrasquillo has pointed out: Grandparents are likely to remain within the family. Contrary to common practices of Non-Hispanic groups in the Unitl:d States, grandparents are welcome to live with the family. They are not seen as a burden, but as a blessing due to their knowledge. as role models for tbe children, or as people who can take care of tbe children during the parents' absence. Grand~arents ~lay .ª significant highly respected role in the hves of J:lisparuc children many times being tbe only adult who mteracts with the,children for most ofthe day and part oftbe night Carrasquillo (1991 :72). However, the findings of sorne researchers (Maldonado, 1975; Markides and Martin, 1983) did not support the affirmation that ol~er Mexican-Americans have an advantageous position receiving social. economical, and psychological support by their adult children and/or relatives. This kind of beliefs regarding family pattems among Mexican-American elderly could be more disadvantageous because of the fact that as Maldonado states: Toe old myths ofthe extended family have blinded both the social scientists who fonnulate theories. and the practitioners who provide social serv,ces so that they fail to understand the present crisis of the Chicano aged (Maldonado. 1975:375). In this sense. 1his study can addresses on that direction. to examine these social beliefs in sorne way, as Markides says: ...intergenerational research is needed to find answers to many critica! questions about tbe Chicano family and the place of 1he older members in it, as well as •~ assess generational changes in family relations (Mark1des and Martin. 1983: 15). Review of tbe litera tu re. With regard to the structure of the family, Charles Mindel ( 1983) has pointed out that the relative irnportance o~ ~in~I versus collateral kin and the interdependence of nuclear fam1ltes ts also of tremendous concem to the elderly. In this sense, the interaction of elderly within the family context and the wider society is another area ofincreasing importance. Families differ (Mindel, 1983), and are ch~ging the extent to which they will relate to an externa!. non famtly �14 15 support system and to what extent they insist that can be provided entirely or mostly in their family. Discussions of the ethnic family and kinship relations typically have not focused centrally on the elderly. inasnmch as mutual aid arrangements. However. Mindel says. that when the issue ofextended farnily relationships is being discussed, it is clear on closer exanúnation 1hat by and large the relationships being discussed are parent-child relationships. Studies exanúning visitation with kin are more often than not examining lesser extent visitation with other kin. Mutual aid between kin usually translates as aid between parents and adult children. The studies ofkinship relations of e1hnic and minority groups as weJI as majority groups tend to be discussions of older parentadult child relations. It is in this context, Mindel says, that the research on elderly and their family relationships can be viewed. Generally speaking, ethnic groups tha1 still maintain relatively strong ethnic identities among their members tend 10 have more closely knit and mon~ highly structured extended k.inship relationships. Although man)' researchers (Maldonado. 1975: Gallego. 1980: Markides. 1983) have pointed out that Mexican-American families are not giving more support to its elder members, Gelfand ( 1982) says that in New York, Cantor ( 1979) inquired about the functional networks of White, Spanish and Black-American elderly people, and found that when he asked who they tumed to when the elder fell "sick or dizzy". 43% mentioned children, a choice that was four times higher than any other. In Milwaukee, according to Gelfand ( 1982), Biegel and Sherman ( 1979) noted that over 71 % of ethnic elderly people discussed a problem with family members before seeking additional help. Gelfand (1982) has pointed out that as mutual assistance, a common family pattern among the ethnic populations of the United States is one of the facts that are present in those ethnic populations. Whether Hispanic elderly have more supportive farnily relationships is as yet unclear according to Gelfand (1982). On the other hand, Pichado (cited by Gelfand, 1982) says that from bis perspective, changing technology has reduced the value and numbers of extended farnily units living together. The result ofthis change in living pattems results in a dissolution of the kinship ties that bind the elderly to their families and makes it more difficult for older Hispanic people to rely on family members for assistance. • An analytical and important point to bear in mind is the question ofhow much a particular family pattem is a culturally defined arrangement, and to what degree it is a functional adaptation to a particular position in the stratification system. Mindel has pointed out, for example, do members of a Mexican-American group rnaintain close tiesto kin because offamily tradition passed down through the years, orare close ties maintained as a survival mecharúsm in a poverty level existence? lnvariably, both ofthese factors are intertwined, but it is wise to keep them analytically distinct. It is through the ethnographic interviews that this kind of questions can be addressed and in sorne sense answeréd. Whíle elderly sharing residences with kin, either as the primary household heads oras dependents, represent an importan! componen! of the family status of Hispanic elderly, another important componen!, according to Mindel ( 1983) concems mutual aid and informal support implicit in the extended family system. A number of studies have found that Mexican-Americans and other Hispanics have a highty integrated kin network providing emotional and financia] support. Generally the exchange of aid and services was higher than among Anglos (Mindel, 1980). Hispanics also tend to live in greater proximity to their kin; Mindel found that location and presence of kin in a community was associated with migration to that community. This researcher found ( 1980) in a study done in Kansas City among Hispanics, Black-Americans and Anglos that the Mexican-Americans have a more highly developed mutual aid network than the other two groups. Numerous other sources have sho}VO that Mexicans prefer to rely on family support than on friends or other more formal sources (Ramirez & Arce, 1981 cited by Mindel). In addressing the possibility of declining support for MexicanAmerican aged within their famiJy systems, Martinez ( 1979) did an attitudinal research study in San Diego, California, in 193 subjects and her results showed that care of the aged was still perceived as belonging largely in the domain of the family in four out of five delineated areas of care: health, emotional support, daily living aid and economic aid. However, she found that for large and sustained amounts of support, 4 7% of the sample viewed the government as more appropriate, and for small amounts offinancial aid, 72% viewed the reliance should be on the family. She concluded that support of sorne Mexican-American aged was still perceived as being more appropriate for the family's elder. �17 16 However, Gratton ( 1987) and Arevalo ( 1989) found different results. Gratton (1987) reported that familism among MexicanAmericans is different than in the past He analy:red the 1984-1985 census data on households and he found that older Spanish-origin females are distinctive for extending their own households to children and grandchildren, bearing child care and housekeeping responsibilities into old age. In explaining this finding he suggests that rather than being products of historical minority cultures, unusual family and household patterns are probably consequences of economic dislocation, migration and urbanization and thus reflect soci~nomic need in minority populations. He finally states, that familistic theory may obscure the recognition of such need. On the other hand, Arevalo ( 1989) did a research regarding social service agencies respect to myths about Mexican-American families by assuming that the extended family provides sociological and psychological support for the elderly dismiss the need for service delivery. However, he found that modem Latino families have become acculturated and nuclear and do not feel that they should support their elderly. Mindel (1982) says that the question of whether or not the extended family system of Hispanic elderly is disintegrating is probably not answerable yet, since historical data on the subject are not available. According to Joan W. Moore ( 1971 ), the Mexican American population «... in this country have so many serious problems that the difficulties of the oged Chicanos have attracted lillle alfen/ion». It is important to test these findings against thenotion of"warm" and supportive extended family (Cabrera, 1971; Carrasquillo. 1991) in the Mexican-American elderly of Chicago. In a research titled: The older Mexican: The Invisible Elderly, Eribes ( 1979), reviewed the census and vital statistics data for general infonnation regarding Mexican-Arnerican elderly, and he said that Older Mexican-Americans are 'invisible' because they are: difficult to identify from census sources, concentrated in five southwestem states, underrepresented in their own ethnic group by comparison with the Anglo population, and noi prominent in the social consciousness of most Americans. He argued that regarding the elderly policies and programs of this population the orientation toward family, have not been addressed adequately in the design of such programs. These programs. he recommends, should be designed specifically to meet the personal and cultural need ofthe older Mexican-Americans. In this way, could be expected to increase the participation of the Mexican-Arnerican elderly. After reviewing the literature, I found that there is not much infonnation regarding the dynamics ofthe elderly and his/her family in the Chicago urban area. As we could see, most of the literature is related to the Mexican-American population ofthe South side ofthe United States. In its importance. this study is related to the identification of the relationship among age. ethnicity (Mexican-Americans). and famíly relationships among family members and elderly. In doing so 1 did a qualitative approach to a group of members of the Senior Citizen Club ofS1. Pius Church ofChicago. 11. The topic question of this study is ifthe family members (mainly their adult children) ofthe Mexican-American elderl)' of Chicago are giving them emotional. economical or social support. Metbods and sample. The main method used in this study was the participant observation through group discussion in the meetings of the Senior Citizens Club ofSaint Pius Church. 1used also an in-depth interview with one of the leaders of the Mexican community and I applied a little survey based in the survey instrument utilized by Markides and Martin ( 1983) in their study ofthe Mexican-American elderly ofthe San Antonio area. At the beginning of the study I chose to study five MexicanAmerican families of the Mexican cornmunity of Pilsen. but due to the difficulties to do that ( 1 spent three weeks looking for a contact and I could not achieve an importan! contact at that time), 1 decided to change my approach. After talking with the Psychologist of the Saint Pius Church she put me in touch with the treasurer ofthe Senior Citizens Club, and after I talked to her about my intentions of doing this study she talked with the president of the Club and I went to the �19 18 Club to talk to the members and ask them for their pennission to attend their meetings once a week. So I used the snowball sample. In negotiating my role in the group I told them that I was a psychologist and I could attend their meetings while they could talk about their importan! matter of importance to them. and at the same time 1 could get infom1ation regarding their relationships with their families through this group discussions. I chose the participan! observation method through group discussions because l thought that in that way information would be collected about their own concems and opinions about themselves and their family members. Also, I chose the in-depth interview with one ofthe leaders ofthe community in order to have a general point ofview regarding the Mexican community of Pilsen. Regarding the use of the survey instrument used, 1 wanted to get demographic infonnation about the members of the club and sorne infonnation regarding social relations and economic issues of the group ·s members. I entered in the site through one ofthe persons who is working in Saint Pius Church who is the psychologist oftheChurch. Her name is Aida Segura and she is working with the Mexican and MexicanAmerican families of the community of Pilsen. When I was talking with her she asked what were my intentions to wish to work there. 1 explained to her that my intention was to work with Mexican-American families of the community especially with the elderly people. After two conversations with the psychologist, Miss A ida, she put me in touch to the treasurer of the Senior Citizens Club of Saint Pius Church, Maria Luisa Ramírez. Talking to Mrs. Ramírez about my plans, I told her, it would be OK if we could begin war work as soon as possible. She promised, she was goíng to talk with Mrs. Ruth Chap, the presiden! of the Club, and then she could give me their answer. When I talked with the president ofthe Club she agreed about my attendance to the meetings, but she told me that I had to talk with the Club's members in order to explain them my reasons of beíng there. After a week I went to the Club meeting and I talked with the members ofthe Club. There were twelve persons and they gave me a wann welcome, asked me about my intentions for being there and what my goals were. l explained to the group: "lama graduate student ofSociology, studying at Loyola University ofChicago. I am interested in giving service to the Mexican-American community in helping the pastoral services ofSaint Pius Church. At the same time, 1am interested in knowing more about the elderly people ofthe neighborhood (Pilsen). 1 like to work with elderly people because they have a lot of things that they can teach us". One of the persons of the group asked me about what will be the benefits for them ifl went to the meetings. 1 explained to her the way we could work together; as a discussion group and they could feel free to talk about their concems or if they decided not to talk they did not have to. Another member of the group said that they could receive sorne benefits because I told them that I am a Mexican psychologist and I have been working with elderly people in Monterrey, Mexico. She said: «We can receive some benefits becuuse he is a psycho/ogist. and when you work with a psycho/ogist you can receive some benefils». 1 told the group that ifthey agreed we could work together in the discussion group, but if they did not, they could tell me so and 1 will accept their decision. One of the persons said that she agreed with my proposition, and accepted me. Another person said that they could vote by raising their hands if they wold like to be in the group. Then. they voted and I was admitted in the group. (Was on this way that I was entering in the field site). After the discussion with the members ofthe Club we decided to have our meetings each Friday during ten weeks beginning on February 25, but due that the first Friday (2/25) was snowing we decided to begin on March 4, and had have the final meeting on May 6, 1994. So I was for ten weeks in the field site with the members of the Senior Citizen Club ofSaint Pius Church. Description of the setting/informants. Toe Senior Citizen Club is situated in the Mexican neighborhood of Pilsen, the exact address of the Club is 1933 South Ashland Avenue, ín front of Saint Pius Church offices. Toe surroundings of the Senior Citizen Club are composed by the Ashland Avenue itself and the 18th Street. �21 20 The Pilsen neighborhood is at the southem end of the Lower West side ofChicago, is the city's leading Mexican community. Named in honor ofone ofthe principal cities of Poland, the homeland ofthe Bohemian immigrants who built the neighborhood, Pilsen's architecture still shows clear signs of its Slavic origins. At this time, the Hispanic residents of this neighborhood have made their streets a transplanted side ofMexico. ln the surroundings ofthe Club we can see on the 18th street sorne different businesses (22), the majority of them ( 19) with Spanish names. These are the names ofthe businesses: «Vazquez Funeral Home» <<.Zemzky Bros. Department Store» First In Fashion «Clark Gasoline» « 18th Department Store» «La Princesa» Joyería Fina «Foto Estudio Imperial» Foto y Grabaciones « 18th Street Optical» For your eyes only «Super Mercado La Perla» Carnes, chorizo hecho en casa «San And Sons Merchandise» Artículos de buenas marcas «Taqueria Hidalgo» «Maxi Cleaners» Sastrería, alteraciones, servicio el mismodia «Lupe Travel Agency» «Panadería Nuevo Leon» «Farmacia Eugenia» «Clínica Pilsen» Foot, dental «Peoples Federal Savings» «Soto's Mini Market» «Luna's Fashion» Ropa para damas, caballeros y niños «Law Offices Reyes Villalobos & Velarde» Attomeys at Law. Abogados «Raul 's Unisex» «Gold Star Fashion» Ropa para toda la familia «Guanajuato» Food and liquors We can also see on the street sorne advertisements about sorne Mexican alcoholic drinks such as "Presidente" The Spirit ofMexico, or referring to the political elections such as "Elect Carrano State Representative". Besides these types of stores there are five apartments to live on the 18th Street. J could see only two buildings with sorne apartments to live. and both ofthem show trash in the front, there are also sorne kind of graffiti in the walls of most of the buildings. On Ashland Avenue close to the Senior Citizen Club there are more stores ( 14) than dwellings to live. Toe stores are as the following: «Fina's Unisex» La casa del permanente «Camitas Tzerracuas» Familia Duarte Vega «Medica! Cente0> Clínica dental familiar «Auto lnsurance» Seguros para Auto «Carnicería Sabas Vega>> Barbacoa de res, birria de chivo. menudo y ricos tacos <<La Joya Drugs» <<Emesto's Chu1Tos» •<Turismo Latino>• Mexicana. ·1AESA. lncome Tax «Monterrey>> Brida! and imports. arreglos para Iglesia. XV años «Shoe source» «Emesto's Restaurant» (<Osco Phannacy» «La Guadalupana» Centro botánico «Panadería Laredo» On the comer of 18th Srreet and Ashland Avenue. there was one dispenser of the Spanish Newspaper "Exito" which is for free ·1nere were also on rhe same comer. one vendor ofMexican candies and pop mm. who was wearing a !,1f3~ pants. black shirt. black shoes. a cap of the While So,· baseball team. anda Mexican jacket. He was ollering his products on the street and he was talking in Spanish with two costumers who were buying candies It 1s very common to see some people on the street. most ol them Mexicans or Hispanics. on one occasion I saw two young males in their early twenties dressed in an informal way, both ofthem were dressed in tennis shoes, one of them was wearing a green sweater. and the other one a brown jacket and a black cap. lt is also conm1on to see some African-American people on the street or in the bus stop waiting to aboard the bus. �22 On 19th street I could see a blue abandoned car on the side of the street. with the windows broken. and the tires llat. This car was right in front of one oftbe apa11ments building which was with a very poor maintenance. one ofthe windows ofthe building was brokcn. its gra) paint looked very old and without color. On 19th Street, betwee11 Ashla11d Ave11ue an<l Paulina Street. then: is a linle park where little children can play. Most of the times )OU can see some children in the playground. On this street ( 19th). there are more dwelli11gs to live. sorne of the houses are made of wood. others ofbrick, but in general they have 110 good pai11ting or maintenance. The Senior Citizen Club itself. is located in a three !loor building. the C lub is situated 011 tht: tirst tloor of the building. The seco11d and the third tloors are occupied b) some members ot Saint Pius Church. The place in which the Club is placed is composed by three rooms. the first ofthem has two big. whitecoaches. one big table and 8 chairs. on the second floor there is a blackboard with infom1ation about the Church activities. In this second room they have a television set and a radio. The third room is the kitchcn which is used to cook the meals of the C'lub members whcn thcy decide to eat there. In the kitc hen they have a refrigerator. a microwave oven and thc sink These rooms are painted in an old gray color, there are some paintings on the wall as well as a clock. Only the first room's floor has a carpet, this is grey. In this room is where we had our mee tings, the place is comfortable. ali the people can be comfortably sitting down. The group was composed of eleven people, ten women and one man. Their age is around 64 years-old, seven ofthem are MexicanAmericans, three are from Mexico and one o f them is from Guatemala. Regarding the Mexican-American members they are mainly the first generation ofMexican-Americans in the United States, and only two of them are second generation. The majority of the group has lived more than 18 years in Chicago and more than 15 years in the Mexican neighborhood of Pilsen. About their education the majority ofthem have been in school, sorne of them have more than 6 years of school and others just one 23 year of school. Only one membcr has more than 11 years of fonnal cducation. The rcligíon of ali of thc members is Roman-Catholic. They an: mainly maiTicd people. thcre are only 3 widows in thc group. Talking about thcir childrcn. sorne ofthem only havc onc, others three and othcrs scven childrcn. Thc personal description is as follows: Rosa Annendariz is the presiden! of the Club, a very nicc person, who is married with Marcelo, the oldest member ofthe group. Rom in the United States. She is 74 years-old, and has been marTied twice, the second time with Marcclo for the last 8 years. She has been living in Chicago all her life, and in the neighborhood for 35 years. 1lcr presence imposes authority, her voice is soft and well educated, she wcars glasses because ofher age. l-ler parents came to the United Statcs as farm workers 90 years ago from Jalisco, Mex ico. She has four ~hildren, two of thcm are living in Chicago. She finished her fonnal education with high school. She has felt sick because ofher agc, but she is a strong person who likes vcry much coming to thc Club. Mario Rodríguez. is Rosa ·s husband, he is a quiet person. when he talks. he does it slowly ami thoughtfülly. he is one ofthe two persons ofthe group who is Mexican-American ofthe second-generation. He is the oldest of the group, and is 82 years-old. He and Rosa are living together in the same house, for the last 8 ycars. Mario has one daughter who lives io one o fthe suburbs ofChicago. He has lived in Chicago for 42 years, and in the Mexican neighborhood since he and Rosa were married (8 years). Mario has not much education, he studied only the first grade of elementary school but he is very smart, when he worked in a factory he was promoted in the company and he has been supervisor the last 20 years. He was a widower before he married Rosa, and when he and Ruth met in the church they decided to get married . Marcelo has felt sick lately because he has arthritis in his legs and he cannot walk long distances, but he drives his own car. Mario is coming to the Club eventually and he has good relation s with the female members ofthe club. Mónica Lazo is another member ofthe group, she is 65 yearsold, she is a very active person, she is always doing something, for instance, at lunch time she comes in with dishes, and drinks, and so on. She does not taJk very much, but she is always paying attention to �24 the conversations of others. She was born in the United States. she has lived in Chicago ali her life, and in the neighborhood for 44 years. She is married and she studied up to 8th grade. Her parents were from Mexico, and she has two children, both of them are married and they live in Chicago. Maricela López is the treasurer of the Club, she and Ruth are the leaders of the group. she is 64 years-old, but she looks younger than her real age. She was bom in the United States, and she has been living in Chicago for the last 20 years, before, she lived in New York for l Oyears. Maricela studied up to 6th grade, she likes to read the newspaper to be updated, and magazines, more in English than in Spanish. She is the person who is taking care of the money of the group, and she is well organized to do this. She is a widow. and she is living with two ofher children. she has 7 children. and 4 ofthem are living in Chicago. Andreita Esparza is other of the members. she was bom in Mexico. but she has the legal residence ofthe United States. She has lived in Chicago for the last 30 years and in the neighborhood for the last five years. She is the person of the group who has the highest grade of school, she studied in Mexico up to the ftrst year of Preparatoria (High school). She is a widow, and she is living with her daughter and her grandchildren. Although she is 77 years-old she likes very much to go out of her home to different activities in the community. She is well informed ofthe activities ofother clubs in the area. She likes to talk about her family and she admires her granddaughter who is studying al college, she says that "she is a very good girl". Andreita loves her grandchildren a lot. she helps them with their problems. Cecilia Rosas is from Guatemala. she is trying to get the United States citizenship, she is 74 years-old, and she has lived in Chicago during 18 years and in the neighborhood for the last 2 months, but she has been a member ofthe club for ayear. Clara Luz is very quiet, she does not talk much with the members of the group, but she is very nice with the group. She studied up to 3rd grade of elementary school. and now she is taking English classes. She is a widow, and she has 3 children. two of them are living in Chicago. Gisela Martínez, 64 years old, is very communicative, she likes to talk very much, she is an active person. She was bom in the United 25 $tates, and has living in Chicago and in tbe Mexican neighborhood for the last 31 years. She studied up to 7th grade ofelementary school, but she likes to read, especially in Spanish. She is married, with two sons, one of them is married and is living on the same street right across from her house. Her parents were from Mexico, and she has very good memories about them. Gloria says that as she cannot be at home the whole day, she is always out in this club or other clubs of the community. She describes herself as a very nervous person who needs to be very active, in order to be quiet. Gisela is one ofthe most talkative members ofthe group. Natalia Leal is another member of the group who is a second generation of Mexican-American, her parents were MexicanAmericans too. and she like~ more to speak in English than in Spanish, but she likes to come to the club meetings because she is Gisela's friend and she likes to be with her. Natalia is 60 years-old, and has been living in Chicago and in the neighborhood for the last 16 years. She is married and has no children. She is very cooperative with the group and she is always helping to the members of the group with their activities such as cleaning and doing handcrafts. Natalia is very nice with everybody in the group. María Rosales. 65 years-old, is married and has 7 children. six ofthem are living in Chicago. María is a very active person within the Mexican community, she is always attending the meetings and is wel 1 informed about the political activities of the Mexican community. She knows about the oppo1tunities that the govemment is giving to the elderly in this area. For instance, she informed the group about sorne possibilities of achieving a cheap house in the neighborhood. and how to get more advantagesofthe governrnent policies regarding the elderly people. María has been living in Chicago for 44 years, and in the neighborhood the last 36 years. She has studied up to 5th grade of elementary school, but she likes to read the newspaper frequently. Her parents were from Mexico, and she is goes to Guadalajara, Mexico once or twice ayear, especially during the summer. Gregoria Femández one more of the active members of the club, she is 64 years-old and she was bom in Mexico, but she has the U.S. citizenship because one ofher parents was bom in the United States. Shehas lived in Chicago for 18 years, and in theneighborhood for the last 15 years, she is married and she has 7 children, 5 of them are living in Chicago. She studied until 6th grade, but she studied in �27 26 1he San Carlos Academy for Take Care, which is related with the care of children, she has the license of 1he state of Illinois. Gregoria likes 10 be very communicative and very active too, becauseeach time we finished our meetings she was going downtown to attend any other meeting with a feminist group. Magdalena Sánchez is another communicative member of the group. she is 72 years-old, and very active. too. She says that she likes to attend different clubs ofthe community because ofher interest in leaming as muchas possible. She is one ofthe members who talked a 101 aboul her children. She is divorced, and has four children, ali of lhem are living in Chicago. She has lived in Chicago for 42 years, and in the neighborhood for the las! 23 when she feels OK she forgets that she is 72 years-old and feel behaves as a young person. One of characteristic Magdalena's is that she is always talking in a positive way. she says that we have to face the bad times with a smiling face. So she is always srniling and helping other members ofthe group. ... My relationships witb informants. lftr 1 In this study I was only an outsider of the group, but most of the times, they made me feel as their guest. Although our relationship began as something formal, they were very nice with me. AII ofthem gave me their phone numbers and their addresses, and I gave them my phone nwnber and my address. too. E ven though we were together just once a week, I felt fine within the group, and in most of the meetings they were talking to each other in a confident way, and they included me in their conversations. When we finished the last meeting I told them that I would call 1hem in September in order to know if they are interested in the possibility 10 continue with the meetings. I could say thal our relationship was closer at the end than at the beginning ofthe meetings. related with the relationship between the elderly and their family members, 1 just found this relationship related with their children, and through the sessions the other issues were emerging and t decided 10 analyze them 100. Precisely, this is one of the characteristics of the qualitative research. the flexibility, in which we can modify our initial goal and let the people talk and show their issues. That is the reason why I just let the facts appear decided to analyze them. Fiodiogs. Taking into account that the main goal of this study was to see how the Mexican-American elderly ofChicago urban area are dealing with their family members, I thought at the beginning that only that would be my finding, but after this experience and the analysis of data I found myself dealing with more data than I expected. I found not only, infonnation regarding the family members of the elderly people, bu1 also infonnation regarding themselves and their main concems in their life. Sorne ofthe findings are as follows: 1 found that !he elderly are not living in an extended family as 1 thought at the beginning. most ofthem are living with their spouse or alone. especially the widows who are living in apartments for retired people _or elderly. Although most ofthem have their children living in the Ch1cago area, they are not obtaining economical or emotional support from their offsprings. On the contrary, most of the time the children are the cause of their concerns and they worries. Toe following are sorne of the data found and sorne quotations of the actual words of the members. Intergenerational solidarity. Concerns about children. Data analysis. After reviewing, l found sorne issues which were more repetitive in the sessions, these were related with intergenerational solidarity, physical health, money and political activities of the members ofthe club. This issues are discussed in the following section. I want to say that my main goal at the beginning of this approach was Regarding the concerns related to children we can see how sorne ofthe members ofthis group are dealing with this issue, as we can see from Rosa's words, the president ofthe Senior Citizen Club of Saint Pius a seventy four years-old Mexican-Arnerican woman when she was saying that many times children didn ' t understand th~ suffering oftheir parents. making an allusion to one ofher children who lives in Florida and who got married with a Chinese girl. She �29 28 does not agree with this marriage, and because of this she had a disagreement with her son, and they have not communicated by phone since four months ago. She said: members told Guillennina that here in the United States people are accustomed to be married later than in Mexico. Children abusing their parents. lt hurts me a lot on my heart not being able to talk with my son, but Ido not want to give up because then he is going to think that he can doing with me whatever he wants. I hove caneel/ed a phone cal/ severa/ times, and I already hove four months without talking with him, and when he talks to me I am not going to help him because that is what he is expectingfrom me. Things like these are the concems that sorne of the members have with their children, sometimes we are thinking that when a person is old, they are only going to enjoy their last years, but as we can see is not easy to get that "happy golden age", and is hard to accept that in this case the reason is precisely the offspring of the elder. ... ,, . 1 Emotional responsibility for children. In addition to these concems, sorne of the members of the group are feeling not only worried about their children, but also they feel emotionally responsibility oftheir adult children, as ifthey were guilty of their children 's life. In one of the sessions Gregoria, a sixty four year-old Mexican woman who raised their children here in the l Jnited States said: I am worried because one o.f my sons is saying that he wi/1 no/ be married, he is not inlerested in being married, he has decided to be single for the res/ ofhis life. [/ asked her ifher son is Mexican-American or Mexicanj My son is Mexican-American, he is Chicano, but l am very worried about this matter. As we can see in Guillennina's words she is feeling responsible ofher son's decision of not being married, and this fact is related with a migrant relation too because Guillennina was educated in Mexico perhaps with more emphasis in the importance ofbeing married, and her son grew up (here) in the United States, perhaps with a different perception about marriage and its importance in one's life. This cultural fact compounds the situation or increases the misunderstandings between the elderly and their children. Guillermina's son is more accustomed to the American way of being, and as one of the Even sorne of the elderly gave infonnation saying that sometimes their children are taking advantage of them, I used the expression of "Children abusing their parents", although it sounds very strong, their implications are not related with physical damage, but with the increaseofpsychological concern in elderly's life. Sorne ofthe members said this, but who pointed out this issue in a descriptive way was Gloria, a Mexican-American woman, 64 years old, who has two sons, and one of them is married. Gisela said that all the times children get advantage of their parents' love, and sometiroes the married children let their own children with their parents without asking them ifthey can take care ofthem or not. This is unfair -she said- and is nota good thingfor 1he parents who have to take care oftheir grandchildren. F or that. when my son tells me 1hat if I can 1ake care of his son / do not have any time, I Je// him 1hat I can t. and [he hasJ to lookfor somebody e/se to take care ofhim because I have other 1hings to d o. Another way in which children are taking advantage of their parents is related with money, this issue is exemplified again by Gisela, when she talked about her married son and her daughter in law: They ask us .for money b111 then, they do not pay back and [theyj think that because they are our own children they have 1he righl to do wha1ever they want wilh us. Problems with children. One of the ftndings is related with the problems that elderly are facing with their children, these problems are more serious that only being a concem. As Mario, Ruth's husband has pointed out in his relationship with his daughter of his tirst marriage: One of my biggest problems is with my daughter. Ion/y have this daughter, but she does not speak to me, she is angry because I got marriedfor a second time, I married Ruth. She is my second wife and we have been fine. l 1hink my da11gh1er is unfair, I got married because I felt �31 30 lonely and besides I gol married because my first wife died and I was widower for seven years. I real/y do not understand why my daughter is so angry. Something tlwt hurts me a lot is tl,at my daughter ca/led me to tell me that u-hen I die. she is not going to accept for me to be buried with myfirst wife. and I disagree with that ... l have 10/d her that Ruth freats me very well and of course sometimes we have some problems. but in general we are OK. My daughter does not want to 1mderstand my situation, and she is l111rting me a lot, but I cannot do anything (about it). '! 'i Mario is having really sad moments, and by the time our meetings ended, he and his daughter had not talked yet. But tllis is an example ofhow, in this case, children are giving pain to their parents. In these quotes we could see how the intergenerational solidarity is not present at least in this approach to this elderly group. However, the members ofthe group are sharing mutual emotional suppon an1ong themselves. In this approach I could see that in frequent interactions the group members are giving emotional support one to another. In this way this club is for them as a shelter from the problems outside the club. Mutual emotiooal support. One ofthe ways the club members are supporting each other is when they celebrate the birthdays at the end of each month. On the last week of each month they celebrate the birthday of the persons wbo had their birthday on that month. They cook special dishes to be eaten at the club, and the person who celebrate her birthday receives a present from the club. They buy this present with money from the monthly cooperation that each one ofthem is giving. That is, the money is shared among themselves. Sorne persons ofthe group are in charge ofsorne special activity for this day. For instance, someone is in charge of buying the cake, others to cook sorne dishes, others bring refreshments. They have this division oflabor not only on those days, but also in the regular meetings sorne persons are in charge of sorne activities, such as to open the club, or taking care ofthe cleaning, or organizing the tables and chairs and so on. ln this sense, they are receiving from these meetings emotional support, that help each other to face their problems. Right now I would like to say that regarding this matter. in the linte survey that I applied in the instrument based on Markides ( 1983), sorne of the questions were related with the social relationships ofthe members ofthe club. 1 found from their responses they are having social relationships in first place with their children, in second place with friends, and in · third place with relatives, but these relations with relatives are less frequent than the relations with friends. In this way, these facts are connected because the club is mainly composed of persons who are nol living in the sarne household and they are only having this social relationships within the club. That is, they are receiving the mutual emotional support from the club meetings, instead of relativcs, or even children. The importance of money. I have noticed that this matter is a frequent concern in the Mexican community and in the group. In Nancy's interview, one of tbe leaders of the Mexican community, she said: We "re 1101 educated. u-e don t huve a degree. we are ,wt from rich.fámilies. We are per.rnm wilh problems of ali ki,uú, money, moral. physical. We have the desire to be beue,; we come (to the United States) look.ingfor a beller lije. (In referring to the young people who are trying to have an education) They arefightingfor their scholarships becaus e as poor people 1re cannot pay them their education. Nevertheless, they are fighting to getfinancia/ help... We have something in mind (she and other women ofthe community), 1here sa /ot oftalent in our community. that s a long term project to do it, b'ut we are sti/1 waiting (to commercialize ali those things they are making). Regarding the Senior Citizen Club, they were working in doing sorne kind of plastic handcrafts such as pot holders, handkerchief's boxes, presents for sorne special occasions like mother's day or birthdays or something like that. They sell these things in sorne special day after the Sunday's mass at St. Pius Church. In other occasion the group was talking about the móney they could eam thanks to the sale of their handcrafts in the Church. One of the members was telling that she could eam $50.00 dollars approximately, which is a considerable amount of money compared with the money others eamed on the �33 32 sales. Sorne of the people of the group could earn $15.00 dlls., or $25.00 dlls. more or less. In one of the meetings Ruth, the president, and Guillennina, one ofthe members, were talking about how much money Guillermina earned on one ofthe sales oftheir handcrafts at the Church, and they were talking very seriously about the money matter. None of the members of the group at that meeting interrupted their conversation as showing that this matter is very important for them. Physical health. Toe group shows another concem, but in this case related to their physical health, I noticed that they were talking about this matter in two ways, one of them related with death, and the other one related with the physical health itself. For instance, they were talking about death when Ruth began to say in one of the meetings that sometimes it is very hard to accept the death of your own kids. Rosa had a son who died recently. She began to talk about her own experience by saying this: He died very quickly in February ofthis year. The doctors diagnosed him cancer in the lungs in November. and by February he was dead. lt was ve,y hardfor me because I loved this son more than al/ the others and. it has been ve,y difficult to gel over this thing. A lot oftimes at night I wake up crying because I see him alive in my dreams, but when l wake up I realize that he has been dead. In other session they' began to talk about death policies, saying that it is important to be prepared to die, and not be a burden for relatives after death. They also said that it is a good idea having the will in order to avoid sorne future problems for children or relatives. They did not say much about this matter, but when they said something, sorne of the people of the group were very serious and quiet. When they talked about physical health, they mainly talked about their own health. For instance, Maria Orozco began to say in one of the meetings that she is very active, but as she has problems with her legs it is hard to her to walk for a long distance. She said: Yesterday, l had a pain on my waist. this is because the change of the weather, but when we are old, who does no/ have problems wilh her waist? Everybody who is o/d knows that. But, when l am OK. I forget that I am old. J fee/ as if l were young again In other session Mario said the following: I am old, and when one is old we should be happy to be a/ive, l am olive, but I have a lot of problems. I have arthrilis in my legs and l have a prob/em wilh my neck, J cannor move il because o/a car accident / had be/ore. At rhis age. eve,ything is over. the friends do no visit you anymore, you get tired easily jusi doing some kind o/ physical activity and the air is lacking. We cannor do a lot ofthings anymore. Taking into account. that the group is composed of elderly it is expe':ted that one of their concems w-as related with physical health, but I tned to show that concem anyway. They are aware that their possibilities of living longer are less than in the past, but they are looking for having a better way oflife. Politiral activity. Toe last finding is related with political activity ofthe mernbers of the club and of the Alicia as a leader of the community of Saint Pius Church.1 noticed that sorne ofthe members were well infonned about the political activity of the Mexican community and sorne of thern a.re involved not as coordinators or something like that. but as attendants to the political meetings of the community. In one of the sessions, Ruth, the president, was telling the members about one of the conununity meetings in the neighborhood, and Gregoria began to talk about how was the meeting was: It was very interesting, they 10/d us (the political representatives ofthe Mexican community at the meeting) about some ofrhe advantages that we can obtain as Senior cilizens, for example a preferable treatment in sorne of the comm1mil)1 services that the 1/linois governmen/ is going to hove such as cheap houses, the crearion ofmore parks, and sorne stores here in the community. The organizers (who are a group of political activists of the community), said that we wi/1 visit rhe government courr �35 34 house al tlu: end of April in Springfield, IL to ta/k with the go,·emmelll representatfres. This visit is not 011/y for the Senior dti=ens. w1y person o/the Mexican comnwnity who is interested can go. 11,ey are going ti) hal'e buses ready on 1he sma/1 sq11are (ofthe neighborhood). they are goi11g to take ll'ith 110 cost ali the per.w11s who are imerested IV go. Then after this trip to Springfield. some of the attendants to that trip explained to the group how the visit to the govemmcnt courthouse had been. These are sorne of the main findings of this linle approach to the elderly group ofthe Senior Citizens Club ofthe Saint Pius Church ofthe Mexican community of Pilsen. l hope this could help to increase the understanding of this group of persons of the community. ,. . . . . 1 in · ·H: ~;;i Discussion and conclusions. t ..,,, : I • 1. Summary of the findings and how they relate to the existing litcrature. Before the analysis of data I was thinking about what kind of findings could be more importan! to address the main goal of the study. and as I said before. 1 found more information than I was expecting. Due to the main goal of the study was about the family relationships of the elderly, I was more focused (and biased I think) toward these findings. I found that as other researchers have been stated before, (Markides, 1983; Maldonado, 1971) the extended farnily among the Mexican-American elderly is not working any more. And not only is not working, but also the conjuga! family is not giving the emotional support to the elderly, as we could see in the relationships between elderly and their children. Toe elderly is not receiving support, neither psychological or economical from their offspring, but they are having more interaction with their children than with other relatives. In this way, the findings regarding this issue in this study is corroborating the findings of other researchers (Maldonado, 1971; Gallego, 1980; Markides, 1983). Toe Mexican-American elderly (of Chicago in this case, and in this group) is not receiving support form their family members. On the contrary they are receiving an increase amount of concems regarding their children, instead of receiving support. However, compared with Markides's findings. he found that among the Mexican-American elderly they are not having frequent social contact with friends, 1 found here that these members of the club are having an increased social contact with friends compared with relatives. This finding is more related to the findings ofMyerhoff ( 1978) among the Jewish elderly of California in which their club was giving them emotional support to face their social and emotional problcms in the society. Regarding the mutual emotional support that I found hcre, 1 could not tind literature related to this issue among the MexicanAmerican elderly. lt is interesting 10 know that this emotional support shared by the members ofthis club, could be an alternative solution to their feelings ofabandonment (if exist) form their family members. Regarding the other findings of the physical health and the importance of money, Markides (1983) is the only researcher who has sorne information related to this matter. but not in a direct way as I found here. He found in his study in San Antonio that the physical health ofMexican-American elderly is lower than the elderly Anglos he compared, and he mentioned in a s light way that the MexicanAmericans are concemed about their health. Is in this way in which I could relate this finding, and is the same in both cases. The importance of money was found too arnong the groups studied by Markides ( 1983) in his study as was found here in this study, he found that the concem regarding money is high among the Mexican-American e lderly ofSan Antonio as here in Chicago. The finding regarding política) activity has sorne correlation with one of the findings of Torres-Gil () 982) among Hispanics of South Texas, in which he found a relative interest in politics among the Hispanic elderly group. And in this approach I found that they are having interest in politics, not as active participants, but as anendants in the mainstream of politics in the Mexican cornmunity. 2. Limitations of the field study. The main limitation ofthis study is that was very short in time, and was through a formal group, I think that I could increase the �37 36 understanding of the Mexican-American elderly by continuing in touch with them, and spending more time in the field site. More over, as qualitative research these findings are suggestive rather than conclusive. Other limitation is that due to my inexperience in analyzing qualitative data I felt that other important issues are there, but I could not find a good way to explain them, therefore, of seeing. And other limitation could be related with the setting itself, was in a fonnal setting and could be possible to get more information in a natural setting rather than in this formal setting ofthe meetings ofthis group. However, I think that this is a good beginning in the search ofmeaning in this issue of the Mexican-American elderly of Chicago. 3. Directions for future research. The most important direction for future research is trying to avoid the limitations of this study. One of the directions that 1 recommend is that could be better increase the study by going directly to the families of the elderly people and seeing in a natural way how they are related to each other. Toe findings ofthis little study only are recommendations of further research. So I think that the main direction musl be toward the looking for meaning in a natural setting which is in the families of the elderly people as much as possible. Bibliography Achor, Shirley (1978) Mexican americans in a Dallas barrio. Tucson, Arizona: University of Arizona Press. Arevalo, Rodolfo {l 989) «Toe Latino Elderly». Califórnia Sociologist, 12, l. Winter, 1-7. Arnold, Charles ( 1928) Thesis: Folklore. Manners and Customs of the Mexicans in San Antonio. Texas. Austin: Toe University of Texas. Atchley, Robert and Mildred Seltzer ( 1976) The Sociology of Aging, Belmont, California: Wadsworth Publishing Company Inc. Babbie, Earl {I 992) The Practice o/Social Research. Belrnont, California: Wadsworth Publishing Co. Bean. Frank and Marta Tienda (1987) The Hispanic Population of The United States. NewYork: Russel Sage Foundation. 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Aunque ninguna de las dos consultas referendarias -efectuadas, respectivamente, durante el segundo y tercer gobierno del Partido Québequense- arrojaron los resultados esperados por los separatistas quebequenses, ei margen de diferencia con los "federalistas" parece peligrosamente estrecharse para estos últimos. Separada eventualmente del Canadá anglosajón, ¿se asimilará la "Bella provincia" paulatinamente a la "latinidad" de América o dependerá más directamente de los Estados Unidos? y ¿qué papel jugará al interior del Tratado de Libre Comercio, recientemente finuado por Canadá, Estados Unidos y México? A la comunidad cultural y religiosa con los países al sur del • realidad geopolítica Río Bravo, se antepone para Quebec la imponente del "imperio americano" que, absorviéndolo, lo separa y enajena de aquellos. Ahora bien, el avance prodigioso que los medios de comunicación acusaron en este umbral del siglo veintiuno, acortan el espacio que antes nos aislaba: los mensajes familiares nos llegan y sin ser interceptados. A esta condición general se suma el estatuto preferencial que goza Quebec dentro de la confederación canadiense, permitiéndole ' Alusión al titulo de un texto de G . Bergeron y R. Pelletier, ambos integrantes de la larga lista de autores refiriéndose a la famosa •cuestión nacional". Como resumen de esta problemátíca. véase la ya clásica obra de Bourque. Gilles y Legaré ( 1979. �42 irradiar su cultura particular -tal cual un estado soberano- desde delegaciones y representaciones en el extranjero. ¿Pero qué clase de influencia mediática o "sur place" desearíamos que ejerza Quebec sobre el resto de la América Latina? Como trabajador social. habiendo compartido el ejercicio profesional durante más de dos décadas en cada uno de los extremos latinos del continente (sobretodo Uruguay y Quebec), considero que es en el ámbito de las políticas sociales que la influencia quebequense sería más ejemplar y beneficiosa para sus parientes "tradicionales" del sur. Pero por supuesto, este ensayo constituye más una realización de deseos que una prueba de hipótesis. Empecemos por una revisión histórica de los antecedentes que pueden otorgar credenciales latinas a Quebec. para entrar luego en las consideraciones sobre su "ejemplaridad" en materia de trabajo y políticas sociales. Antecedentes recientes y más remotos. El estrecho margen en favor de Canadá que arrojó el referendum de noviembre de 1995 reparó simbólicamente la ruptura que se había producido unos pocos años atrás cuando Quebec -en la víspera de su fiesta nacional de San Juan Bautista- quedó definitivamente fuera de la constitución canadiense, repatriada ya desde Londres a Ottawa. Simultánea e irónicamente provocado por los representantes de los primeros y de los últimos "canadienses" (la comunidad amerindia y los habitantes de la provincia de Terra Nova, respectivamente), el fracaso del famoso acuerdo del lago Meech constituye en realidad el "desabroche" final de un chaleco de fuerza impuesto a un país desarticulado desde su creación . Tal vez considerado por los navegantes vascos como el "acánada", este vasto territorio helado y "despoblado" por naciones aborígenes, descubierto oficialmente y colonizado primeramente por los franceses, fue en realidad conquistado y "programado" por el Imperio Británico. 43 El mercantilismo de la época concretiza el pasaje entre Liverpool y Yokohama a través de Canadá, navegando los océanos y construyendo el ferrocarril de more jusque ad marem. Como protagonista de esta empresa, la Compañía "Canadian Pacific" logra exitosamente diversificar sus intereses asegurando al mismo tiempo mano de obra barata y mercado interno, en el país naciente. Así se crea un fabuloso sistema de inmigración y colonización que, con la ayuda del flamante gobierno federal, puebla el oeste canadiense. Mientras tanto, la primera nación europea, acantonada en Quebec, resiste mediante una excepcional fecundidad (la revanche des berceaux) la anglicización de Canadá1. ¿Una emergente nación latino-americana? Paulatinamente integrado al capitalismo monopolista, el Quebec rural se moderniza sin por ello perder su tradicional e irreductible antagonismo con el resto de Canadá. Cultural, religiosa y lingüísticamente diferente, su historia nacional está jalonada por actos de resistencia al colonialismo canadiense. Al comienzo de la década de los sesenta, esta afinnación se manifiesta durante la llamada Revolución Tranquila, cuando el Estado quebequense comienza a emerger como el aparato de una naciente burguesía nacional compitiendo con los intereses que guían la política del resto de Canadá. MulticulturaJismo, bilingüismo, serán finalmente rechazados por la adopción del francés como único idioma oficial, el cual se toma compulsivo tanto en la enseñanza como en la señalización pública. A diferencia de otras provincias, Quebec se dota de aparatos de Estado que lo colocan en el mapa mwidial en cuanto a las relaciones internacionales: delegaciones comerciales y servicios de inmigración aveces separados de sus homólogos canadienses. Tal es el caso de París, con quien Quebec mantiene relaciones preferenciales, así como con otras capitales del mundo contemporáneo. 2 El tema de las poiiticas de inmigración de Canadá- y, más particuliannente de Québecconstituyeron objeto de investigación en mi tesis de doctorado, cuyo resumen fue publicado en: Hill (1987). �45 44 Para América Latina, la Delegación de Quebec en la ciudad de México D.F. desempeña cada vez más un rol preponderante. Contando con oficinas alejadas de la Embajada de Canadá, abarca las operaciones quebequenses culturales, comerciales y migratorias, no sólo en territorio mexicano, sino también en América Central y el norte de Sudamérica; el resto del continente latinoamericano está servido por representaciones del gobierno de Quebec, anexas a la Embajada de Canadá. Un fenómeno similar se produce respecto a la fuerte dependencia con el imperialismo estadounidense: las inversiones canadienses tempranas y los actuales programas de desarrollo socio-económico en el subcontinente americano proyectan la buena imagen del "Papá Noel" en vez de la del Tío Sam4 • Relativamente recientes, estas incursiones políticas responden, en realidad tardíamente, a las tempranas inversiones canadienses que comenzaron a fin del siglo pasado en América Latina. En efecto, capitales y tecnología canadienses en materia de transporte ferroviario (México) y electricidad (caso de la Light, más tarde la Brasean, en Brasil), y también de explotación de recursos naturales, mineria, azúcar (Cuba) -por no mencionar más que unos pocos- fueron transferidos desde Montreal, pionera entre otras metrópolis norteamericanas. Actualmente, tanto Canadá como Quebec fomentan -con su presencia burocrática- el creciente intercambio que se desarrolla entre ambos extremos del continente americano3• Como sus vecinos del Sur, Canadá y Quebec gozan de una reputación de países ricos, aunque ese desarrollo económico compensa en gran medida una naturaleza menos pródiga que la de otros países del continente considerados subdesarrollados pero donde los rigores del invierno no son tan prolongadoss. Aunque Canadá sólo en 1994 adhiere formalmente como país miembro a la Organización de los Estados Americanos. ya hoy es uno de los co-finnantes del Tratado de Libre Comercio con México, y desempeñó un rol de liderazgo con Latinoamérica en Panamá, a mediados de ·1996, en la oposición a la Ley He/ms-Burton contra las inversiones en Cuba. ¿Constituyen éstos signos de un giro en dirección Norte-Sur de las relaciones internacionales canadienses? Y dentro de ellas, ¿se reserva Quebec un rol particular? _ Seria prematuro responder a estas preguntas ya que -aún "tironeados" por sus ataduras coloniales- Canadá y Quebec se identificaron prioritariamente -en general y hasta ahora- a sus respectivas metrópolis, manteniendo una relación "patemalista" con las antiguas dependencias africanas y asiáticas de aquéllas. J Las tempranas inversiones canadienses en Latinoamérica -amenudo precediendo las estadoumdenses- fueron descritas, por ejemplo, en: Latin American WorkingGroup. «Canadian lnvestment, Trade and Aid in Latin America». en: LAWG Letter, ¼>l. Vil, No 1/2. Véase también: Langdon, Steven W. ( 1980). Democracia social a la quebequense. Segunda respecto a ingreso "per capita" en las Américas, la economía canadiense se destaca también por una repartición relativamente equitativa de sa riqueza nacional. Es esta tendencia de desarrollo parejo o equilibrado que pretendemos destacar al referimos al modelo de bienestar social canado-quebequense, por considerarlo el aspecto más rescatable para la mayoría de América Latina'. Base de la democracia integral, este modelo liga estrechamente políticas sociales, salariales y fiscales, a la manera de una "Suecia de América". El Quebec, que consideramos a priori como una América Latina Desarrollada en ese sentido. agrega al modelo características que compartimos: religión, cultura y origen lingüístico. El Estado quebequense en de.venir ha construido su democracia social inspirándose en las legislaciones galas que combinó con ciertos modelos de servicio social anglosajón. Los logros obtenidos desde la década de los setenta no han sido, sin embargo. abandonados frente • Ejemplos de agencias canadienses para el desarrollo internacional. con sede en la provincia de Québec: «Développement et Paix» y OCSD (Organisation canadienne pour la solidarité et le développement). ' Recientemente un programa televisivo en Montréal estimaba en 13 000 dólares cana~ienses los gastos extraordinarios que el invierno representaba, paca ~I ciudadano medio • Este _tema se desarrolló en la conferencia pronunciada durante el taller «Mujer y Mmondad» patronizada por la OCSD en Montevideo. y publicada como: Hill (1989). �46 a la corriente neo-liberal actualmente imperante en el mundo occidental. Políticas sociales básicas. A pesar de amenazadora oleada de privatizaciones, operadas igualmente en el campo social, el Estado Benefactor (o Estado Providencia, en Quebec), sigue manteniendo, por un lado, el ejemplar sistema de Seguro de Salud Universal (independiente de cotizaciones previas o paralelas. sirve de modelo, por ahora inalcanzable, a la administración estadounidense actual). Y por el otro, el principio del régimen de la Renta Mínima Garantizada, aplicable a todo residente carente de otros ingresos, sea el beneficiario apto o no al trabajo. La asistencia financiera otorgada por el Estado es calculada de acuerdo a la "canasta familiar básica". y tarifada específicamente según las n ecesidades de cada beneficiario. El mismo recibe en su domicilio un cheque por correo. al principio de cada mes, durante todo el tiempo que siga probando su estado de indigencia total. Las medidas de ayuda financiera (que incluyen las asignaciones familiares para toda madre. indigente o no). resultan explícitamente fundamentadas en el artículo 45 de la Carta Quebequense de los Derechos y Libertades de la Persona, lo que señala su aspecto social y humanitario. Pero ellas tienden además a incrementar el mercado interno de consumo, de acuerdo a la lógica inspirando el "New Deal" de Roosevelt, que originó todo el sistema del Welfare State americanoanglosajón; siguiendo la gran crisis del 29. En buena salud y aunque sea subvencionado, el indigente recupera su condición de consumidor, y como tal vuelve a convertirse en: a) pagador de impuestos indirectos, b) generador de empleos y c) eventualmente mano de obra activa. Ayudando así al productor, devuelve a la postre los subsidios estatales, al mismo tiempo que frena su deterioro personal y familiar. Sin mencionar, por supuesto, que estas políticas sociales contribuyen grandemente a garantizar la amenazante paz social en épocas de crisis financiera, redistribuyendo las riquezas públicas y disminuyendo las disparidades sociales. 47 Incursionando entonces en los aspectos pragmáticos y utilitarios de tales regímenes de seguridad social -sarcástka e inteligentemente a la vez- se podría concluir que: el peor negocio para un país es permitir que tmu sólo de sm ciudaclanvs literalmente "se muera de hambre", ya que en tales circunstancias, todo el mundo pierde y nadie gana dineru (ni incluso el empresario de pompas fúnebres. a quien no podrían contratar los deudos de tal difunto indigente). Política fiscal general. Toda política social se financia con medidas de orden fiscal o impositivo. Los beneficios sociales básicos que acabamos de mencionar así como otros en vigencia, fueron implementados en Qucbec partiendo de una política fiscal justa y equitativa donde la carga impositiva es proporcional a los ingresos personales y cooperativos. Es de destacar que las recaudaciones fiscales por concepto de impuesto a la renta individual, resultan más de cinco veces mayores que las provenjentes de las corporaciones; representando últimamente casi el 60% del total de los ingresos de la gestión gubernamental'. Esta imposición- obligatoria e ineludible para todo perceptor de cualquier tipo de ingreso (para los asalariados es descontada automáticamente del sueldo)- resulta prácticamente nula en los sueldos mínimos, alcanza empero un 25% en los medios, y puede reducir en más de la mitad las ganancias elevadas. El impuesto a la renta también se aplica a los intereses de depósitos en bancos y otras instituciones financieras, quienes cumplen con el deber impostergable de infonnar directamente a los ministerios de la Renta (tanto a nivel federal que provincial) sobre las ganancias de sus clientes. El impuesto sobre las ventas o de valor agregado (IVA), pagado por todo consumidor sin tener en cuenta su situación financiera, se mantuvo a sólo 9% hasta muy recientemente. Su aumento actual empero no significa un desfasaje tan grande -como el que persiste en 7 Según cifras oficales publicadas en CANADA. Reporte Anual, Ministerio de la Renta. Ottawa. 1987. en: Hill. (1989) �49 48 la mayoria de los países latinoamericanos- respecto al impuesto a la renta personal. Esta política fiscal, a la vez distribuidora del ingreso nacional y equilibradora del poder adquisitivo entre ciudadanos, constituye entonces la base económica de la democracia social quebequense. Asímismo este régimen impositivo detennina una política salarial sana, justa y realista. Política salarial y de sueldos. La legislación social en Québec no surge como una compensación a políticas salariales insuficientes. El "salario mínimo", fijado por comisiones tripartitas (trabajadores, empleados y gobierno), no sufre de tergiversaciones etimológicas, como es el caso en la mayoría de los países con economías dependientes. verdadera democracia económica, base ineludible de las democracias política y social. Los Servicios Sociales y su organización. Aunque la política salarial no es, en principio, generadora de miseria, los servicios estatales universales (incluyendo la política de ingreso mínimo garantizado y las asignaciones familiares, el seguro de salud, la educación, etc.) apuntan a compensar los grupos menos favorecidos en una sociedad regida por el sistema de libre empresa. Sin embargo, son los ministerios administrando estos aspectos en general, tanto a nivel provincial como federal -o sea las secretarías de Trabajo y de Seguridad de la Renta, de Salud y de Bienestar, de la Educación- los más privilegiados dentro del conjunto de los gastos nacionales: su cuota- parte dentro del presupuesto nacional representa másdel60%8. Conceptualmente y en la realidad del Québec contemporáneo, cualquier trabajador asalariado debe recibir, por un máximo de ocho horas de labor diarias, una compensación monetaria que le pennita sobrepasar la mera satisfacción de las necesidades básicas (incluyendo el costo de la vivienda, lo que en principio no debe superar un tercio del ingreso). El total de los servicios sociales en Quebec fueron reestructurados a principios de la década de los setenta, desde el Ministerio de la Salud y de los Servicios Sociales, organismo que absorbió. en calidad de paraestatales. al conjunto de las instituciones privadas y religiosas que hasta entonces operaban en fonna independiente'. En la concepción social quebequense, si estas condiciones mínimas no se cumplen cesaríamos de referirnos a "salario", aunque se trlte de "mínimo", y estaríamos recordando la esclavitud. A partir de la refonna Castonguay (nombre del ministro que la implementó) se organizaron las siguientes categorías de establecimientos: Para distinguir el régimen salarial del superado régimen esclavista -dentro del cual ya se proporcionaba techo, alimentos y vestido- el salario mínimo fijado a la vez por la ley, los sindicatos y las asociaciones patronales, debe superar el mero costo de la canasta familiar básica (que incluye, además de la alimentación y vivienda, gastos de vestido, educación, diversiones, etc) del trabajador. cuya reproducción interesa a cualquier sociedad productiva.como la quebequense. El sistema de imposición fiscal individualizado, entonces incide directamente en la realidad salarial, acortando la distancia entre los salarios altos, medios y mínimos, ya que estos últimos no son recortados y los otros lo son proporcionalmente. Ello responde a una -centros hospitalarios (CH) -centros de acogida (CA) -centros de servicios sociales (CSS) -centros locales de servicios comunitarios (CLSC) La última categoría se convierte en la mayor novedad y acusa hasta ahora un considerable crecimiento. Distribuidos geográficamente según las necesidades de la población, los CLSC fomentan la descentralización, la interdisciplinariedad (ofrecen servicios de primera línea tanto en materia sanitaria como social y psicológica), y la 1 de acuerdo con. ..Quebec, Manual para el inmigrante. Ministerio de Comunidades Culturales y de la Inmigración", Montréal. 1988. en: Hill. (1989). • véase al respecto Serwatowsk1. Wanda y Hill ( 1972) �51 50 participación popular (sus consejos de administración se integran con miembros de la población y usuarios)'º. Toda esta completa red de bienestar social es también accesible a decenas de miles de nuevos residentes que llegan anualmente a Quebec. sobretodo en las aglomeraciones urbanas. En materia de educación, además de los servicios regulares, la patria de adopción les ofrece también wia fom1ación gratuita o subvencionada del idioma francés, lengua oficial de Quebec. Crisis demográfica y políticas de inmigración. Desde los comienzos de la "revolución tranquila", la legendaria tec undidad de la familia quebequense no asegura más la reproducción social del país. Compartida por otras sociedades occidentales modernas, esta desnatalidad se agrava en el caso de Quebec, con la amenaza de diluir su identidad cultural ya inmersa en el mundo angloamericano. A partir de los años setenta, Quebec se dota de un propio aparato de inmigración -caso único en no depender de un gobierno central- que incursiona en el mundo entero buscando soluciones a sus característicos problemas de población. A esta selección migratoria en el extranjero se suma la acogida brindada a los abundantes flujos de refugiados que espontáneamente acuden a golpear las puertas de Québec en los últimos años. Tradicional tierra de exilio para millones de personas, Quebec se convierte para ellos y todos los que lo visitan en una escuela donde se aprenden y disfrutan los valores inherentes a la democracia social integral 11 • La presencia creciente de residentes de origen latinoamericano, a su vez, despierta en el quebequense un interés en profundizar su conocimiento sobre la cultura de sus parientes del sur. Ello se concretiza median1e la participación activa en asociaciones étnit:as, viajes y, frecuentemente, constitución de familias mixtas. La búsqueda de una identidad continental con los pueblos que comparten raíces latinas comunes no es ajena, creemos. a este fenómeno que nos interesa aquí' 2 • Conclusión. Quebec no deja de ser una democracia social del Norte, es decir más alineada a la metrópolis que a la periferia. Empero ¿podría constituirse en un "norte" para inspirar la democracia social del sur? Más que una hipótesis nuestro ensayo constituye, lo repetirnos, una aspiración -si se quiere legítima- impulsada por una experiencia de vida personal y profesional compartida entre ambos extremos de las Américas. El intercambio incipie nte pero creciente norte-sur parecería a primera vista, condenado a perpetuar la conocida saga de explotación sufrida por los países latinoamericanos13 • Sin embargo, es a las ílamantes democracias del sur que incumbiría ahora cambiar el rumbo de la historia. adoptando modelos sociales que satisfagan por igual las necesidades básicas de sus pueblos, en vez de imponer servilmente una política neo-liberal agudizadora de la injusticia reinante. . . No sólo inhumano sino también inoperante resulta pretender P:1~at1zar cuando el Estado nunca ha asumido su legítima reponsab1hdad de lograr una adecuada distribución de la riqueza nacional; ni tampoco de asegurar, a cada ciudadano el ingreso mínimo necesario para reproducirse decentemente ( convirtiéndole por lo menos en una unidad de consumo). Ello favorece sobretodo al capital inteligente. foráneo o nacional- pues a nadie le interesa reducir los mercados de consumo para sus productos. Estos requisitos -como lo acabamos de ver- sí han sido llenados por el modelo quebequense de bienestar, creando así una infraestructura social que ninguna política neo-liberal pretende desmantelar ni De acuerdo a La Ley 65, Oficina del RTD de Quebec, 1974, y a la Definición del Centro Local de Servicios Comunitarios, La Federación de los C.L.S C. de Quebec, 1976. citadas por Hill. (1977). 11 11 Las políticas sociales aplicadas a los recién llegados -durante las progresivas etapas de su inserción migratoria- están descritas a lo largo de la tesis doctoral en sociología, cuyo resumen citamos más arriba (Hill, 1987). n Véase al particular la documentada, popular y anecdótica historia de las relaciones imperio/periferia: Galeano ( 1982). 10 _Los primeros flujos de inmigración latinoamericana en Québec fueron narrados en: H11l (1974). �52 53 desestabilizar. La disminución de los niveles de producción y de consumo en la población, lo sabemos, trae como consecuencia -a corto o largo plazo. el definitivo alejamiento de la inversión privada. Galeano, Eduardo (l 982) Las venas abiertas de América latina, Siglo XXI, 33a. ed., México. El creciente intercambio norte-sur en las Américas no debería circunscribirse al plano puramente económico, sino extenderse a las conquistas a nivel de políticas sociales, las que en el caso de Quebec -aquí someramente descrito- podrían constituirse en modelo para las aspirantes democracias del sur. Hill, Ricardo. (l 974) «Crónica desde Montréal: el éxodo de los latinoamericanos» en: Selecciones de Servicio Social, No. 23, pp. 4255, Hvmanitas, Buenos Aires. Resumiendo, la legislación social no debe limitarse a medidas compensatorias de "salarios africanos" frente a "precios europeos", como resulta habitualmente en Latinoamérica: nunca la democracia social reemplazará la democracia económica, ya que ésta constituye la base de aquélla. La desigualdad del poder adquisitivo de los ciudadanos se puede mejorar sólo: a) aplicándose políticas fiscales ineludibles y proporcionadas a los ingresos de cada uno, y b) fijándose un salario mínimo que sea tal (y no algo menos que un residuo del régimen esclavista). Entonces las políticas sociales, adquieren su carácter esencial que consiste en favorecer el bienestar del trabajador y/o la reproducción social de todo ciudadano. La evidente comunidad de tradiciones culturales, religiosas y jurídicas de la provincia (o país en devenir) francófona del no11e de América con los latinos del sur, allanarla el terreno para que el modelo quebequense de bienestar social sirviera de inspiración a nuestros gobiernos. (Históricamente, no lo olvidemos, la primera república latinoamericana, la también francófona Haití, prestó un invalorable apoyo moral y logístico a la emancipación de los pueblos bolivarianos). Una integración cultural de Quebec con el resto de la América Latina aportaría esencialmente para esta última, un modelo de sociedad a la vez liberal e igualitaria, como el que acabamos de presentar. Bibliografía Bourque, Gilles y Legaré (1979) l e Québec: la question nationale, PCM, Maspéro, París. {1989) «Políticas fiscales, salariales y sociales dentro del modelo canadiense de bienestar infantil», en: Ciudad Vieja, Ayer y Hoy, pp. 9-12. (1977) «Reorganización de los Servicios Sociales en Québec Y la profesión de Trabajo Social». en : Selecciones del Servicio Social, No. 32, pp. 35-42. Hvmanitas, Buenos Aires. (1987) «Politiques d' immigration et reproduction sociale: le cas du Québec», La Revue de la Réalité lntercult11relle, 20/ 21, pp.149-153, Montréal. Langdon, Steven W. {1980) La présence des sociétés canadiennes dans fe Tiers Monde, Conseil Économique du Canada. Serwatowski, Wanda y Hill ( 1972) «¿Servicio Social en una América Latina desarrollada?. Aspectos profesionales en el Canadá Francés», en: Selecciones del Servicio Social, no. 16, pp. 51-56, Hvmanitas, Buenos Aires. �Educación y movilidad social Manuel Ribeiro Ferreir1 Introducción. El estudio de la movilidad social se presenta, en el panorama de las ciencias sociales, como uno de los más importantes, pues está estrechamente ligado con el problema de la desigualdad social. La desigualdad entre los hombres ha constituido un denominador común de la historia, pues en todas las épocas y en todas las sociedades, los individuos nunca han sido todos iguales entre sí y jamás han tenido acceso a las mismas ventajas y oportunidades. Ya sea que hablemos de clases sociales o de estratos sociales, es evidente que existen diferencias sustantivas entre las personas en la distribución de la riqueza, del poder y del prestigio social. Pero al mismo tiempo que constatamos la universalidad de la desigualdad humana, también observamos que la distribución de los individuos en las diversas escalas de estratificación social nunca es completamente rígida ni absolutamente estática, pues en la mayor parte de las sociedades es posible observar ciertas formas de movilidad social. Esto nos lleva a concluir que, en general, existen fuerzas sociales que favorecen la permanencia o la "reproducción" de la desigualdad social, y que tales fuerzas coexisten con otras que influyen en el cambio de las relaciones sociales entre los individuos. De tal suerte, cuando estudiamos el fenómeno de la movilidad social, resulta de la mayor importancia conocer las causas que determinan su existencia. Desde hace algunas décadas, nwnerosos analistas de los países más desarrollados de Occidente, y particularmente de los Estados Unidos de América, han tratado de demostrar que la educación fonnal constituye WlO de los más importantes factores que contribuyen a la movilidad: «En las sociedades industrializadas, el nivel de escolaridad alcanzado ejerce una influencia sobre el estatus social que un individuo puede alcanzar, al través de su posición en la escala de estratificación socio-ocupacional» (Levesque, 1979: 37). Esta afirmación, que a muchos puede parecerles lógica y bien sustentada, puede sin embargo ser cuestionada, pues deriva de la ideología liberal �56 57 predominante en esos países y se sustenta en la creencia del "self made man", de que el hombre es el "arquitecto de su propio destino", y no considera los obstáculos socioculturales y socio-económicos que las personas enfrentan en su intento por ascender social y económicamente. Surge entonces la pregunta de cuáles son los efectos reales de la educación formal sobre la movilidad social, es decir, hasta qué punto puede la escuela realmente contribuir a reducir las desigualdades sociales. trataremos de definir el concepto de movilidad social y sus distintos tipos, para llegar finalmente a una breve descripción de los diversos enfoques teóricos que han sido desarrollados para explicar la relación entre el fenómeno de la movilidad y la educación. El concepto de movilidad social. Veamos una primera definición de movilidad social: Durante mucho tiempo se creyó que la educación podía corregir las desigualdades que existen desde el nacimiento, y en consecuencia era imprescindible hacer que el sistema de enseñanza se volviera más democrático', con el propósito de facilitar el acceso a la escuela a todos los ciudadanos. ...la verdadera democracia de acceso a la educación en todos los niveles se presenta como un medio fundamental -y quizás también el mejor- de eliminar desde su fuente ciertas desigualdades socioeconómicas. En el nivel individual, da a más personas la oportunidad de acceder a ingresos superiores. En el nivel de la economía en su conjunto, permite el crecimiento de la riqueza natural... (C.E.B.Q., 1965:248-249). No obstante, diversas investigaciones han mostrado que aunque durante las últimas décadas hemos sido testigos de una reducción significativa de las desigualdades escolares en buena parte de los países del mundo, al mismo tiempo ha habido un aumento de las desigualdades sociales. Según Mireille Levesque (I 979:30-39), aunque es posible observar cierta movilidad ascendente en ciertos individuos, en el conjunto de la estructura social existe una enonne estabilidad en materia de estratificación social. la cual no ha podido ser modificada por el desarrollo y la democratización de la educación. En este orden de ideas nos parece de capital importancia estudiar la relación entre la educación y la movilidad. Al principio, ' En educación podemos distinguir los sistemas educativos de acuerdo a su grado de democratii.ación: los hay cerrados y elitistas. que si bien garantizan un alto nivel académico, normalmente contribuyen a la reproducción de los estratos socioeconómicos, pues no son penneables y las gentes de las posiciones sociales más desfavorecidas dificilmente tienen acceso a ellos : por otro lado, los sistemas más democráticos y abiertos, aunque frecuentemente sacrifican el criterio de la calidad académica por el de la cantidad, promueven (al menos en teoría) un mayor acceso a la escuela para todas las capas de la sociedad. La movilidad social se refiere a la probabilidad que tienen los individuos (o incluso los grupos sociales), en un sistema social dado. de cambiar de estatus, ya sea el estatus profesional, el estatus de prestigio, el estatus geográfico o, principalmente, el estatus económico (La sociologie, 1970:414-415). Para comprender mejor este término, es necesario definir el concepto de estatus. De acuerdo con Virton ( 1965:206), el estatus particular de una persona, en el seno de un grupo, es la posición social que esta persona posee en la estructura misma del grupo. No obstante, es necesario recordar que los individuos no poseen un solo estatus; cada persona juega, dentro de su colectividad, diversos roles y participa en grupos diferentes, por lo cual se puede decir que tiene diversos estatus. En ténninos generales podemos afinnar que los estatus más impo1tantes que alguien puede tener son aquellos que se refieren al poder, a la riqueza y al prestigio, los cuales frecuentemente se encuentran asociados entre sí. Cada uno de estos estatus puede tomar una importancia mayor o menor según el país o la época a la que tomemos como referencia; así por ejemplo, en las tribus guerreras y de cazadores, generalmente el prestigio tenía la mayor relevancia y este se podía adquirir gracias a las habilidades guerreras o al través de la sabiduría de los más viejos. En cambio, en la sociedad capitalista industrial. aparentemente la riqueza es más importante, y muchas personas creen que ei prestigio puede adquirirse indirectamente mediante el nivel socioeconómico (el auto que se posee, la casa, los bienes, etc.). Cuando hablamos del estatus global de una persona. nos reterimos al conjunto de estos estatus particulares. El estatus encuentra su unidad en el hecho de que está conformado por estatus partic_ulares de una misma persona. En general, al hablar de la movilidad social sé hace referencia al estatus socioeconómico o al estatus socioprofesional de los indivi- �58 duos. Por esta razón Boudon (1973: 7) define la movilidad como: <<l.a diferencia, en función del origen social, en las probabilidades de acceso a los diferenles niveles socio-profesionales». En otro sentido, si consideramos a la movilidad social como la probabilidad que tienen los individuos de cambiar de estatus, <::ntonces debemos distinguir entre estatus "atribuidos" y estatus "adquiridos". Llamamos es1a1us a1ribuidos a aquellos que las personas poseen sin que hayan hecho algo para tenerlos, como por ejemplo los que resultan por pertenecer a una nación, a una raza, a una familia rica. a un sexo, etc. En cambio, los estatus adquiridos aluden a aquellos que las personas poseen por haber hecho algo para.obtenerlos, lo que presupone que la acción positiva de los sujetos juega un papel importante en la "adquisición" de estos estatus. Sin embargo, en realidad sabemos que la adquisición de todo estatus supone un conjunto de condiciones sociales que dependen muy poco de la acción personal: de dos individuos que tengan el mismo mérito, uno puede tener mucho éxito mientras que el otro puede fracasar. No es raro que escuchemos decir: "yo no le debo nada a nadie, sino a mi mismo"; en realidad tal aseveración nunca es exacta, puesto que el éxito personal depende de oportunidades y de posibilidades que no están repartidas unifonnemente en la sociedad. Es por este motivo que Virton afirma: «Si consideramos el es/atus social de una persona que vive en una sociedad global específica, es fácil constatar que la mayoría de los elementos de su estatus global son atribuidos y no adquiridos» (Virton, 1965:219). En consecuencia, podemos decir que existe movilidad social cuando es posible adquirir diversos estatus sociales. Diversos tipos de movilidad social. Cuando hablamos de la movilidad social no nos referimos a un concepto unívoco. Podemos distinguir entre movilidad horizontal (que puede ser geográfica) y movilidad vertical, como también es posible diferenciar la movilidad intergeneracional y la intrageneracional. Además, existe la movilidad estructural y la no estructural. Algunos autores hablan incluso del fenómeno de contramovilidad 59 La movilidad hori;ontal alude al hecho de pasar de una ocupación a otra pero conservando el mismo estatus ocupacional y el mismo salario; cuando esgeogriific:a, la movilidad horizontal se refiere simplemente al cambio de lugar de residencia, sin que se produzca un cambio en el estrato social. En cambio; la movilidad vertical concierne el cambio de posición o de estrato. La movilidad vertical se produce al interior de una jerarquía social. por lo que está estrechamente vinculada con los fenómenos de estratificación social y de clases sociales. La movilidad vertical puede ser ascendente (subir de nivel en la escala social) o descendente (bajar de posición en la jerarquía social). En términos generales, cuando hablamos de movilidad simple y llanamente, nos referimos a la movilidad social vertical. En otro orden de ideas, la· movilidad puede ser intrageneracional, es decir, los cambios de estatus que se producen durante el curso de la vida de las personas, o bien puede ser intergeneracional, cuando se observa al comparar los estatus de los individuos de una generación, en un momento dado, con los estatus de sus ascendientes o de sus descendientes. La movilidad estructural se refiere al impacto que sobre la movilidad intergeneracional tienen los cambios de la estructura social que se producen de una generación a otra (Cfr. Boudon, 1973: 184). La movilidad estructural es una movilidad colectiva, ya que refleja los cambios en la estratificación social de toda la colectividad. La movlidad no estructural, por su parte, es aquella movilidad social que se debe a factores de tipo personal y no colectivo, por lo que se dice que refleja la libertad de los individuos; en consecuencia, cuando en un sistema social dado la movilidad no estructural (o individual) es poca, se dice que el sistema de estratificación es rígido (Boudon, 1973). La contra-movilidad es un fenómeno por el cual algunos individuos regresan a sus estatus de origen después de haber pasado provisionalmente por categorías diferentes. Por ejemplo, un individuo que ha sido dotado por su padre (por nacimienfo1) de un estatus social alto, no siempre obtiene -al principio de su carrera profesional- el mismo estatus que su padre; este sujeto verá cambiar -en el transcurso ' No olvidemos que una de las funciones básicas y universales de la familia es la "colocación social" de los niños. Esto quiere decir que las personas al nacer se ubican en un estrato social dado (el de sus padres) y que, por movilidad social vertical, pueden llegar a cambiar en el curso de sus vidas. �60 de su carrera- su estatus profesional, reduciendo la distancia que lo separaba del de su padre. De tal suerte, como afinnan Bemard y Renaud (1976:82), los efectos diferidos del estatus del padre sobre el estatus del hijo contribuyen a regresar a los individuos originarios de una categoría social dada con una fuerza que sobrepasa los efectos de los estatus ocupados anterionnente por el hijo3• Relatividad de la movilidad social. La movilidad social es un fenómeno cuya relatividad puede observarse en diversas dimensiones. Por un lado, constatamos que los grados de la movilidad social varían enormemente de un país a otro y de una época a otra. Por otro lado, observamos que las causas, los factores y los canales que propician la movilidad no siempre son los mismos, como tampoco son siempre iguales las consecuencias de tal movilidad. La jerarquía misma de los estatus y de los atributos dentro de los que los individuos se mueven puede modificarse o sencillamente dicha jerarquía puede ser percibida diferentemente por los diversos grupos que constituyen una sociedad. Desde hace ya varias décadas, Sorokin (1927:415) nos hacía notar que en ninguna sociedad la movilidad social es nunca totalmente nula ni totalmente libre. En efecto, aún en los sistemas más cenados, en donde las jerarquías son fijas y hereditarias ( como por ejemplo los sistemas de castas), es posible descubrir un mínimo de movilidad social. Claro está que la movilidad social es mucho mayor en las sociedades industriales occidentales que en las sociedades preindustriales, tal y como lo muestran los estudios de Carlsson ( 1969). Sin embargo, aún las sociedades industriales más modernas y democráticas están lejos de estar completamente "abiertas", por lo que los niveles de movilidad ascendente nunca alcanzan niveles muy elevados. Por otra parte, existe una gran relatividad en la percepción de los diversos estatus sociales. Una misma ocupación, por ejemplo, ' A pan ir de esta idea de la contra-movihdad podríamos afinnar, al igual que Girod ( 1971 1 y Benaux ( 1974), y contrariamente al discurso subyacente en el pensamiento democrático, que la educación fom1al constituye uno de los principales caanles o medios por los cuales se efectúa la transmisión diferida del estatus social y la «repatriación» de los individuos a sus categorías de origen. 61 ~uede estar Irgada a estatus más elevados o menos elevados según las epocas o los contextos regionales. De tal suerte, el salario de un plomero puede variar enormemente de una época a otra porque depende en buena medida del estado de la oferta y de la demanda, así como de los valores relacionados con este empleo, de su utilidad social des~ funci~n de servicio, etc. Así por ejemplo, en México a principio~ del siglo vemte, los maestros de escuela primaria gozaban de un estatus profesional muy alto, mismo que ha disminuido considerablemente en función de diversos factores, entre los que ~e encuentran la diversificación de las profesiones liberales, el aumento de la oferta de enseñantes Yla disminución del nivel académico que caracterizó la expansión de esta profesión. No obstante, aún hoy, ~n 1996, es posible notar que el estatus profesional (de prestigio, no salarial) de los maestros de primaria es mucho más alto en los pequeños poblados rurales que en las grandes urbes mexicanas, en donde su prestigio compite con el de muchas otras profesiones. Asimismo hay relatividad en cuanto a los canales de la mo_vilidad social, que también cambian según la época o el lugar. A~1, la annada, el clero, la familia, la escuela, los grupos políticos, las ahanzas por el matrimonio, las organizaciones civiles y profesionales, el grado de urbanización, los cambios en los sistemas económicos, pueden acrecentar su importancia como canales de movilidad en situaciones específicas. Simultáneamente existen variaciones de impo11ancia en las consecuencias de la movilidad social aún cuando comparamos sociedades con estructura económica sii~ilar. Tumin ( 1971 ), por ejemplo. señala que en los Estados Unidos las personas que sufrieron una movilidad ascendente hacia la clase media son más conservadoras que las personas que nacieron y permanecieron en esta clase social, mientras que en Europa ocurre lo contrario. Otra particularidad de la movilidad social es la diferenciación entre los aspectos objetivos y los aspectos subjetivos de un can1bio de estatus (Tumin, 1971 : 145). Un aumento de salario puede ser considerado como un criterio "objetivo" del cambio de estatus; pero los sentimientos del sujeto que recibe dicho aumento pueden no c~rresponder a tal criterio objetivo. Lo que para unos puede representar un • movimiento ascendente, puede parecer a otros como un estancamiento o como un movimiento descendente (Tumin, 1971 ). �63 62 Diversidad de enfoques teóricos sobre la movilidad social. Según Goldthorpe ( 1976:8), es necesario reconocer que la investigación sobre la movilidad social constituye un sujeto que es por naturaleza- ideológicamente controvertido. Efectivamente, detrás del interés generado por este tipo de investigación, encontramos desviaciones derivadas de la experiencia sociopolitica de los investigadores y vinculadas con sus valores y sus compromisos. Así, a partir de tales desviaciones, los sociólogos han creado teorías que reflejan sus concepciones personales de la sociedad. Ello ha dado por resultado el surgimiento de diversas teorías, algunas de ellas demasiado conservadoras, otras muy radicales. Según Van Heek ( 1956: 131 ), el liberalismo del siglo XIX creía en la existencia -en el seno de la democracia liberal- de múltiples oportunidades que pennitirían a cada individuo ocupar una posición social de acuerdo con sus capacidades personales. Esta creencia sostiene este autor- encuentra su fundamento en el darwinismo social, que pretendía encontrar en la sociedad humana la misma evolución resultado de la lucha por la vida- que los biólogos habían observado en la naturaleza. En consecuencia no se consideraban las influencias socioculturales sobre el desarrollo individual. Para ilustrar este aspecto podemos aludir a la doctrina smilesiana de "ayúdate a ti mismo" en la cual se minimizan los efectos de la educación, de los dones naturales y de los factores sociales. El éxito en la sociedad dependería -según esta doctrina- de las cualidades personales como la detenninación, la perseverancia, la asiduidad, la integridad (Goldthorpe, 1976: 10). En oposición a estas doctrinas liberales y a diferencia de alguno de sus predecesores, Marx acordaba poca importancia al fenómeno de la movilidad social, puesto que consideraba que en una sociedad capitalista industrial la posibilidad de una movilidad ascendente a partir de la clase obrera era insignificante y no pertinente. Para Marx, la única vía de adelanto para los obreros era la lucha de clases y la revolución (Goldthorpe, 1976: I 0-11 ). Sin embargo, el fenómeno de la movilidad social está ampliamente implícito en la obra de Marx, aunque no se hagan referencias expresas. En su "Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte", Marx ( 1958:225) subraya el contraste entre las viejas sociedades europeas cuya estructura de clases estaba ya desarrollada, y la sociedad americana, en la cual las clases sociales no estaban todavía fijas sino que cambiaban continuamente e intercambiaban sus elementos en un flujo constante. Para Marx, el desarrollo del capitalismo produjo una reconversión de la mano de obra, la cual debía orientarse cada vez más hacia ocupaciones "no productivas", de clase media, de dirección. de administración y de servicios. Así, Marx preveía una mayor movilidad, aunque nunca desarrolló este aspecto de la teoria. Sin embargo, percibió que la movilidad podía jugar un papel estabilizador y antirrevolucionario a partir de un "reclutamiento" desde abajo. En efecto, Marx recalcó un tema de primera importancia: que el proceso al que podemos denominar "incorporación meritocrática" en las clases dominantes y en las élites, aún cuando pueda inyectar una eficacia y un dinamismo mayores en e_l funcionamiento de las instituciones políticas y económicas, es esencialmente conservador en sus implicaciones para la estructura de clases en su conjunto (Goldthorpe, 1976: 12). Goldthorpe (1976) afirma que los neo-marxistas, como es el caso de Poulantzas, tienen reacciones esencialmente defensivas e in&uctuosas cuando definen la estructura de clases como una estructura de posición en la que la distribución de los .individuos no tiene casi significación. A este respecto Poulantzas decía: ...es evidente que, aún bajo la suposición absurda de que de un día al otro (o de una generación a otra), todos los burgueses ocuparan los lugares de los obreros y viceversa, nada esencial habría cambiado en el capitalismo, ya que siempre habrían lugares de burguesía y de proletariado, lo que constituye el aspecto principal de la reproducción de las relaciones capitalistas (Poulantzas, 1974:37). Echemos ahora un vistazo del lado de las teorías funcionalistas. Sorokin, quien pertenecía al partido social revolucionario (no marxista) de la Rusia Zarista, había desarrollado su teoría sobre la movilidad social a partir de ciertas preocupaciones socialistas democráticas, pero que simultáneamente hacía una critica -tanto empírica como teórica- a los marxistas de su época. Con Sorokin se terminó la transición de lo que pudiésemos llamar llll interés "negativo" de los socialistas por la movilidad ( es decir, Wl interés por la movilidad en tanto que fenómeno que complicaba, que generaba obstáculos, que bloqueaba la realización del socialismo a través del movimiento obrero), a un interés "positivo", liberal: un interés por la movilidad como valor que debía preservarse y maximizarse (cfr. Sorokin, 1959). �64 Sorokin trató de demostrar, a partir de resultados de estudios estadísticos en las sociedades capitalistas, que existía un volumen considerable de movilidad social, tanto intergeneracional como intragenéracional; por tal motivo él consideraba que había algo de falso en la postura de muchos socialistas que seguían hablando de las clases sociales como si éstas fuesen una especie de castas y olvidaban la fluidez de los grupos profesionales. a pesar de todo, Sorokin reconocía que sí era posible sostener una teoria de las clases sociales: constató que los niños tenían más posibilidades de entrar a la misma categoria profesional de sus padres que a cualquier otra categoría socioprofesional, y que había mayores posibilidades de que la movilidad se produjera entre los diversos grupos de profesiones al interior de la misma clase social que entre clases diferentes. Pero él insistía siempre que la amplitud del fenómeno de movilidad era tan grande que invalidaba toda definición de clases sociales como simples clases "de nacimiento" (Sorokin, 1959). ·:, , Sorokin reafirmó con claridad su enfoque funcionalista cuando señaló que los mecanismos de selección social implicaban muchas ventajas cuando funcionaban adecuadamente: según él, éstos mecanismos atribuyen a cada quien el Jugar en el que será más eficaz, lo que contribuye a la prosperidad general de la sociedad. Su teoría tiene una orientación funciona lista en el sentido de que los mecanismos de selección tienen como función primordial la reproducción de las estructuras sociales (Levesque, 1979:38). No obstante, este autor señalaba también que además de esta función positiva, la movilidad tenía también su lado peligroso, pues el exceso de movilidad -según élpodía conducir a la inestabilidad, a la precariedad del modelo c~l~l, al debilitamiento de los antagonismos de clase, a la estandanzac1on de las opiniones, al individualismo (Cazeneuve, 1976:229-230). Entre los estudios derivados de una posición liberal, los más importantes y clásicos son sin duda los realizados por Lipset y sus colaboradores, aunque no debemos minimizar los de Blau y Duncan. Aún cuando estos autores comparten múltiples puntos de vista sobre la movilidad social, particularmente en lo que se refiere al reconocimiento de una tasa relativamente alta de movilidad ascendente en las sociedades industriales producida por la ampliación del sector terciario, existen algunas divergencias en la manera en que interpretan este fenómeno. 65 Para Blau y Duncan, una tasa elevada de movilidad puede ayudar a que los grupos menos favorecidos acepten su posición social de inferioridad y evita que esos grupos se impliquen en una acción colectiva; de esta manera es posible mantener el statu quo. Esta perspectiva se aproxima de una posición que comparten algunos autores marxistas, aunque desde una óptica sociopolítica opuesta: a saber que una tasa elevada de movilidad ascendente puede ayudar a la legitimación del orden establecido y sirve simultáneamente como "válvula de seguridad" para Jas tensiones sociales. En la medida en la que las oportunidades elevadas de movilidad hagan que los hombres estén menos inconfonnes con el sistema de diferenciación social en su sociedad y menos inclinados a organizarse en oposición, ayudan a perpetuar este sistema de estratificación y simultáneamente estabilizan a las instituciones políticas que lo sostienen (Cazeneuve, 1976:440). Para Blau y Duncan el origen social es uno de los factores que influyen en la adquisición de estatus. Pero aseguran que en las sociedades industriales modernas, el origen social asume una posición declinante en relación con la importancia de los atributos adquiridos tales como el nivel de instrucción, las calificaciones, etc. Para estos autores la adquisición del estatus es muy independiente de las influencias sociales externas y depende fundamentalmente de lo que ellos llaman la "suerte individual" (Cfr. Cazeneuve, 1976). Además, siguiendo su pensamiento, la existencia de una gran movilidad provoca que las posiciones ocupadas por los individuos en la jerarq_uía social sean transitorias, lo que en consecuencia hace que sea más dificil definir las clases sociales. Esta misma constatación había sido hecha por Sorokin e incluso por Marx, quien temía que esta movilidad impidiera una toma de consciencia de una clase bien definida. El modelo liberal de Lipset es mucho más elaborado que el de Blau y Duncan. Él reconoce, además de las funciones "positivas" de la movilidad (sobre todo en las primeras etapas de la industrializ.ación), que una fuerte movilidad puede tener también efectos negativos. Por ejemplo, una elevada tasa de movilidad puede engendrar no solamente una satisfacción personal, sino también una inseguridad personal, y enajenar a los individuos del statu quo, acrecentando las posibilidades de que sean reclutados por movimientos extremistas. Estos efectos negativos pueden resultar del hecho de que 1~ _movilidad puede ~:r tanto ascendente como descendente, pero tamb1en de que toda mov1h- �66 dad crea la probabilidad de que los individuos socialmente móviles sean colocados en situaciones de ambigüedad e im:onsistentes en la jerarquía de la estratificación (Lipse1 y Bendix, 1959). Ello-dice este autor- no le resta importancia a los aspectos positivos de la movilidad, ya que ésta debilita la solidaridad y el potencial de oposición de la clase obrera al alentar los esfuerzos que visan el avance individual y no el colectivo (Lipset y Bendix, 1959). Lipset no esconde su punto de vista funcionalista, liberal y extremadamente conservador~cuando afirma que para acrecentar la estabilidad y el orden democrático liberal, no siempre es deseable hacer prevalecer los valores de igualdad de oportunidades y de apertura de la sociedad. Entre las corrientes de 1ipo socialista encontrarnos, en la Gran Bretaña, el fabianismo y el socialismo ético. Estas corrientes no derivaron del marxismo: fueron constituidas de manera autónoma en oposición a los postulados del liberalismo británico clásico. Trataban de demostrar que la amplitud de la movilidad social estaba muy lejos de lo que se requería para hacer que la ideología liberal fuese creíble, pero sobre todo querían demostrar que la ideología liberal utilizaba el principio de la igualdad de oportunidades para legitimar el estado de desigualdad de condiciones. Los socialistas británicos creíawque solamente una mayor igualdad de condiciones permitiría lograr una mayor igualdad de oportunidades. No negaban que en la sociedad que ellos deseaban instaurar habría aún un problema de igualdad: otras desigualdades aparecerían (por ejemplo en el campo del poder político); por este motivo consideraban que lo más importante sería crear, dentro de una sociedad socialista, el máximo nivel posible de movilidad, para asegurar que las posiciones privilegiadas estuviesen abiertas al talento y para prevenir el peligro de la formación de élites permanentes (Goldthorpe, 1976:26-28). Quizás la más importante investigación en esta línea fue la realizada por Glass ( 1954); ésta tenía como objetivo estudiar la movilidad en términos de prestigio social y no en términos de clases. Este autor pudo mostrar empíricamente que el acceso a las posiciones más altas de la jerarquía social estaba reservado para los hijos de quienes ocupaban dichas posiciones, y que las posibilidades de acceso a esos estatus por parte de los hijos de los trabajadores manuales eran prácticamente nulas. Glass subrayaba que los intentos de la postguerra para ampliar las oportunidades de movilidad ascendente (principalmente al través de la reforma de la educación), podían tener limitaciones en sus efectos -especialmente en lo que concierne al reclu- 67 tamiento de las élites- si se pennitía que permaneciesen ciertas desigualdades fundamentales (económicas y sociales). Según Glass ( 1954), la selección meritocrática podía ser un mecanismo para acrecentar la movilidad, pero consideraba también que si esta selección no servía para otra· cosa que no fuese para legitimar las desigualdades de condición, podría producirse una división más aguda enlre la élite y la masa. Por otra parte, afirmaba que aunque fuese necesario conservar un cierto grado de desigualdad de recompensas, no había razón alguna para atribuir el prestigio social únicamente a las profesiones que requerían un largo entrenamiento o aptitudes muy especiales. Entre los más destacados críticos de las posturas liberales se encuentra Bertaux, en Francia. Bertaux ( 1972) hace una crítica al probabilismo y a la orientación neo-positivista y rechaza el análisis estadístico porque éste no refleja más que un fenómeno psicosociológico. Para Bertaux, el problema de la movilidad social no se sitúa en el nivel de los individuos sino en el nivel de las relaciones sociales. Para él, la movilidad no es sino un aspecto del fenómeno de la distribución de los seres humanos en la estructura social, el cual es a su vez un efecto de las relaciones de clase. Además, afirma que en este fenómeno no es la movilidad la que predomina, sino la inmovilidad. Sugiere que es necesario abordar el estudio de las relaciones de clase y de su "reproducción" o, en otras palabras, el estudio de las estructuras sociales y de los procesos de reclutamiento de sus agentes/soportes. Hasta aquí hemos hecho una breve revista de algunas de las principales orientaciones teóricas de la movilidad social; empero, una larga lista de autores que han abordado diversos aspectos de la movilidad hubiese podido ser añadida. Como quiera que sea," si quisiésemos sintetizar las orientaciones teóricas que sobre este tema se han desarrollado, podriamos resumirlas en dos grandes grupos: en el primero de ellos podemos ubicar las posturas que hasta aquí hemos denominado "liberales" y cuyas ideas consideran que hay en las sociedades (a) menos en las más industrializadas) una gran libertad de adquisición de los estatus sociales; uno de los canales principales para la movilidad es la educación y la movilidad es responsabilidad casi exclusivamente de las habilidades y del esfuerzo de los sujetos. El segundo grupo, al que podemos denominar de enfoque "radical" está compuesto por aquellas orientaciones que ponen el acento en la �68 69 existencia de una desigualdad de condiciones; desde esta perspectiva, la escuela no es considerada tanto como una agencia de movilidad sino que más bien se le percibe como un instrumento de selección social que puede acentuar la estratificación social y convertirse en un instrumento de legitimación y de conservación del orden establecido. núentos y habilidades por medio de un diploma: índice de competencia específica para el ejercicio de un empleo específico. En consecuencia, se estima que son los méritos, las capacidades y las calificaciones individuales las que deben ser el cimiento de la obtención del estatus profesional y social. En el siguiente apartado haremos un breve análisis sobre la relación entre la educación y la movilidad social. Es este principio fundamental, es decir la realización de una sociedad meritocrática (cfr. Hum, 1978:32; Husen, 1972:34-4 I ; Husen, 1975:32-33; Roberge, 1979:56). fue lo que motivó, al menos en parte, la expansión escolar en los países más desarrollados de Occidente, así como el establecimiento de la escolaridad obligatoria. De hecho, se esperaba que la escuela -además de proveer a la sociedad de una mano de obra calificada, esencial para el desarrollo económicopudiese al mismo tiempo ofrecer a los niños de medios desfavorecidos los medios, es decir la competencia o el diploma, para escalar en la jerarquía profesional y obtener así salarios convenientes. En una palabra, la educación fue concebida como el principal instrumento de movilidad social ascendente y la falta de instrucción fue considerada como la causa principal de la movilidad descendente (Havighurst, 1958). Papel de la educación en la movilidad social. El rol que se le atribuye a la educación4 en una sociedad dada se define en relación con las necesidades socioeconómicas, políticas y culturales, así como por el estadio de desarrollo de dicha sociedad. No obstante, el grado de evolución de un país no se mide únicamente por la perfección de su tecnología de producción o por su capital económico, sino también por el nivel de vida de la población y por su participación en la producción y en el consumo de los bienes y servicios económicos y sociales. Pero por muy desarrollada que esté una sociedad, siempre es posible identificar la existencia de desigualdades; los políticos, los demógrafos y los sociólogos han tratado de identificar una serie de factores susceptibles de engendrar o de mantener las distancias socioeconómicas entre los diversos grupos sociales. La instrucción -y consecuentemente la escuela- ha sido frecuentemente percibida en las sociedades industrializadas como uno de los más importantes factores del desarrollo social en general y de la reducción de las desigualdades socioeconómicas en particular. Efectivamente, desde cierta óptica, las personas pueden acceder a los estatus socio-profesionales que desean, independientemente de sus orígenes sociales. En una sociedad demócrata-liberal, centrada cada vez más en la producción de bienes y servicios, la competencia debe ser el criterio privilegiado de selección de los individuos y no la pertenencia social (o racial), como sucedía en las sociedades tradicionales. Este enfoque liberal tenía dos grandes objetivos: 1. La igualdad de oportunidades de educación y, consecuentemente. de adquisición de conocimientos y competencias independientemente de la etnia, clase social, sexo, etc. 2. La igualdad de oportunidades de acceso a los estatus profesionales para los individuos con las mismas calificaciones, sin consideración de otros factores raciales o sociales. A pesar de que en este contexto la escolaridad se convirtió en el criterio fundamental para favorecer la movilidad social por un lado. y para realizar el ideal de una sociedad meritocrática por el otro lado, en la práctica uno podria preguntarse ¿hasta qué punto los grados escolares pueden ser adquiridos independientemente del origen social? En virtud de lo antes expuesto, la escuela fue designada para transmitir los conocimientos, desarrollar las aptitudes intelectuales y el saber-hacer y sancionar el grado de adquisición de tales conocí- Origen Social y nivel de educación. ' Para fines prácticos, entendemos aquí por educación el conjunto de conocimientos, ha bilidades. actitudes, etc. que se adquieren en la escuela. Después de la segunda guerra mundial se pensaba que la generalización de la enseñanza primaria y secundaria y la mayor facilidad para acceder a la preparatoria y a la universidad, conjun- �71 70 lamente con la reforma pedagógica y otras innovaciones educativas. propiciarían la igualdad ~n el acceso a la instrucción. Una de las ideas principales que motivaron las reformas escolares en los países desarrollados fue que los sistemas educativos deberían ser concebidos de tal manera que eliminaran los "obstáculos exteriores", tanto económicos como geográficos, que impidieran que los alumnos de origen social modesto pudiesen sacar partido de sus capacidades innatas (Husen, 1975:37). En otras palabras, si pudiésemos llegar a perfeccionar el aparato escolar de tal suerte que. en el proceso de selección de estudiantes, los maestros, los orientadores y las pruebas de aptitudes pudiesen tomar en cuenta exclusivamente las aptitudes intelectuales, entonces deberíamos-esperar que los estudiantes de todos los medios socioeconómicos tuviesen las mismas aspiraciones escolares y llegasen a los mismos niveles de educación. Sin embargo, ni aún en las sociedades más desarrolladas y democráticas se ha podido demostrar que eso suceda, pues se ha observado que, a nivel de inteligencia igual, el estatus socioeconómico ejerce una importante influencia tanto sobre los proyectos de estudio (aspiraciones) como sobre el nivel de escolaridad que alcanzan los estudiantes. En un estudio realizado en los Estados Unidos. Sewell y Shah ( 1978) demostraron que, tanto entre los estudiantes con un bajo nivel de inteligencia, como entre aquellos con mayor coeficiente intelectual, la proporción de quienes aspirab~n hacer estudios universitarios era más elevada en los estratos socioeconómicos superiores ( cuadro 1). La misma observación se aplica a los jóvenes · que realmente acceden a la universidad (cuadro II). Cuadro I Porcentajes de proyectos de ir a la universidad según el estatus socioeconómico y el grado de inteligencia (Sewell y Shab, 1978). Nivel Socioeconómico Grado de inteligencia Bajo Alto Inferior 4.7 33 .6 Superior 28.4 85. 8 Cuadro 11 Porcentajes de estudiantes que frecuentan la universidad según su nivel socioeconómico y su grado de inteligencia (Sewcll y Sbab, 1978) Nivel socioeconóm ico Inferior Superior Grado de inteligencia bajo alto 6.3 52.4 3 8 .8 90. 7 Este caso no es más que un ejemplo entre muchos otros. De hecho, cuando estudiamos la relación entre origen socioeconómico y nivel de educación proyectado o adquirido, los investigadores incorporan frecuentemente otros factores en el análisis. Queremos aquí, aunque únicamente a titulo indicativo, agrupar esquemáticamente los más importantes factores que parecen tener una influencia directa o indirecta sobre la obtención de un grado de instrucción: 1. Factores objetivos. Podemos incluir aquí, entre otros, el estatus profesional del padre o de la madre (Breton, 1972), el salario del padre, la raza, el medio familiar. el tipo de escuela y los rec11rsos escolares (Jencks, 1979), el capital c11lt11ral de la familia (Bourdieu y Passeron, 1964, 1970; Willis, l 978), las relaciones sociales (Bertaux, 1976), el código lingüistico utilizado en la familia (Bemstein, 1978), etc. 2. Factores subjetivos. Por ejemplo, el nivel de inteligencia, la importancia que se le da al éxito académico y la estimación de las probabilidades de éxito (Breton, 1972), las aptitudes tal y como son evaluadas en los tests (Jencks, 1979; Breton, l 972; Tort, 1975), el interés por la escuela, la imagen de sí mismo, el senlido del contro sobre el contexto (Cherkaoui, 1979), la experiencia previa de fracaso o éxito en la escuela (Girod, 1971; Rosenthal y Jackson, 1971), etc. Una de las principales conclusiones que derivan de las más importantes investigaciones es que los factores socioeconórnicos y culturales tienen un impacto directo sobre los niveles de educación y ejercen una influencia indirecta sobre los mismos al través de los �72 73 factores subjetivos como la autoestima, el interés por la escuela, etc. La realización de la igualdad frente a la escuela basada en los talentos y en las aptitudes personales está muy lejos de alcanzarse en las sociedades actuales. Podemos concluir, al igual que Boudon {1973:132), que las disparidades frente a la escuela no desaparecerán en las sociedades industrializadas en tanto que persista la estratificación socioeconómica. Y la ideología de los "talentos", de los "méritos" y de los "dones" no será sino un deseo piadoso mientras que las reformas educativas no se acompañen de transformaciones sociales y económicas que modifiquen las condiciones de vida de las familias. Bibliogra fia Bemard, P. y J. Renaud ( 1976) «Contre-mobilité et effects différés: une réflexion sur la transmission des biens inclusifs». Sociologie et Sociétés. vol Vlll, Nº 2, octubr~ 1976, 81-97. Bemstein, Basil ( 1978) «Social class, language and socialisation», en: Halsey, A .H. y J. Karabel, Power and ideology in education, Nueva York, Oxford University Press, 473-486. Bertaux, D. ( l 972)«Questions de stratification et de mobilité sociale». Sociologie du travai/, Nº 2, 72, abril-junio 1972, 226-235. 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Los congresos, simposiums y conferencias que últimamente se han llevado a cabo a través del mundo entero sobre las interrela• ciones y las correspondencias que existen entre la arquitectura, la ética y la tecnología, así como toda la literatura que al respecto se ha escrito, nos han hecho plantearnos una serie de cuestiones con respecto al qué hace y al cómo hace nuestra disciplina, así como a los principios éticos y morales en los que ella reposa. Las cuestiones de actitud ética frente a la concepción y a la realización de un proyecto de arquitectura, en estos tiempos en que se emplean tecnologías tan sofisticadas como complejas en la creación y construcción de los nuevos edificios, al mismo tiempo que se usan de manera indiscriminada infinidad de elementos arquitectónicos de carácter histórico, nos obligan a detenemos para tratar de realizar una reflexión profunda que nos de la oportunidad de acercamos a la realidad de manera objetiva. Los cambios de actitud frente a la creación expresiva y artística que ha traído consigo el Posmodemismo han originado una cierta confusión epistemológica en el campo de la estética, y principalmente de la estética arquitectónica. Desde una óptica personal, podríamos decir que la arquitectura se encuentra ante una "crisis existencial", por lo que consideramos que es un imperativo inmediato el análisis de este hecho, lo que seguramente nos llevará al planteamiento de explicaciones y soluciones, o por lo menos a discusiones que intenten realizarlo. El tema es vasto y dificil de explorar; sin embargo, en las líneas que siguen pretendemos elaborar un cierto número de consideraciones, mismas que nos permitirán sintetiz.ar algunas de las ideas principales que se nos plantean alrededor de este problema, y al mismo tiempo podamos construir nuestros juicios de valor con la mayor claridad y objetividad posible. �78 1) La tecnología es hoy, más que en ninguna otra era de la humanidad, una necesidad asociada a nuestra existencia, de tal forma que ella representa nuestro principal modo de producción. al mismo tiempo que imprime un sello característico a la cultura actual. De igual forma, su presencia nos hace dudar de la capacidad humana para controlar y diferenciar el proceso de producción como tal por w1 lado. y la verdadera creatividad por el otro. El poder incalculable que proporciona la tecnología nos impide muy a menudo identificar, de m'.1"_era clara y precisa, la diferencia que existe entre producción y creatividad, lo que nos plantea un problema epistemológico en el terreno de las artes, y principalmente en arquitectura, debido a su carácter de pennanencia. La producción significa un objetivo en sí mismo; ella funciona de una manera autónoma e independiente de cualquier otro factor. Por su parte, la creatividad auténtica tiene como objetivo el de reconciliar al ser humano con el universo natural, de una manera participativa y comprometida. La tecnología actual supone una "realidad experimental" (lo que algunas personas han dado en llamar "un mundo de simulación''), que se mantiene en tensión con el Wliverso natural. debido a que no está bien definido el papel que debe jugar realmente la tecnología en nuestro mundo, sin llegar a convertirse en el "Dios omnipotente y todopoderoso". Esa tensión de la realidad experimental de la tecnología con el medio natural se manifiesta en la arquitectura entre los modos de producci?~ (o las maneras de elaborar, de fabricar, de construir), y el valor estellco de la obra arquitectónica, representativa de su época, de su cultura y de su entorno. Esta discusión se inscribe continuamente en el discurso de los teóricos y críticos de la arquitectura, que asocian la crítica arquitectónica con los juicios de orden moral y ético. Para muchos autores, la crítica arquitectónica debe estar desposeída de toda actitud encaminada a la Tealización de juicios de valor, tanto morales como éticos, eliminando de esa manera toda consideración filosófica. Para algunos otros, conservar un pWlto de vista puramente estético, concretandose a un nivel estrictamente descriptivo, es casi imposible. Separar los juicios estéticos de los juicios de valor es una tarea dificil de emprender, sobre todo en una 79 época como la nuestra, caracti:rizada por un total relativismo ("lodo es relativo, nada es absoluto")1• 2) La transformación de las sociedades contemporáneas, principalmente ligada a los avances democráticos, a las alianzas económicas y comerciales. y a la defensa de los derechos del Hombre, pero también al desarrollo filosófico, científico y tecnológico, exigen a su vez un cuestionamiento y un replanteamiento de orden ético y moral. Por supuesto que estas acciones se inscriben en diferentes campos de la actividad humana, incluidos los artísticos2• En arquitectura, la utilización de nuevas herramientas de concepción, representación y ejecución de los espacios privados y públicos, están produciendo una verdadera revolución en el quehacer arquitectónico. Como ejemplo se puede citar la computación, que ya desde algunos años atrás ha tenido un importante impacto en las fases de elaboración de un proyecto de arquitectura, empleando lo que los profesionales de ese campo llaman la "infografia" o grafismo mediante el empleo de la informática. En la actualidad, ese proceso no se detiene exclusivamente en la elaboración de un grafismo como medio de representación arquitectónica con ayuda de programas computacionales; hoy en día la computación está en proceso de transformar radicalmente el momento mismo de la concepción arquitectónica, es decir, el proceso de elaboración del concepto creador de los espacios arquitectónicos. La evolución de la computación en el campo de la arquitectura se ha desarrollado con gran rapidez, en gran parte gracias a los programas de CAD y de las imágenes de síntesis. Esto propicia a su vez un replanteamiento en las prácticas de concepción espacial, ya que dota al conceptor de mayores (y al mismo tiempo de mejores) elementos para la creación arquitectónica. Es pues en las fases de pre-concepción y de anteproyecto (croquis y borradores) que los cambios potenciales aportados por la computación amenazan de transfonnar radicabnente la especificidad ' Existen sobre este tema, dos obras importantes: et libro de David Watkin intitulado Mora/1ty and Architecture. así como el libro de Geoffrey Scon intitulado The Architecture ofHumamsm. ' A este propósito, se pueden consultar las obras del filósofo francés Michel Serres: Le contrat nature/ y Le tiers-instruit. �80 y la autenticidad de la arquitectura como producto cultural. Toda una gama de representaciones tridimensionales están a la mano del conceptor: ejercicios de inserción en el sitio, verificación de materiales con un fin de imagen, perspectivas, axonometrias, visiones cinematográficas, etc. Todo esto nos debe hacer reflexionar sobre el empleo indiscriminado de la tecnología en el proceso creativo de la arquitectura. La computación deberá fomentar la diversificación y la transformación de las actividades en las cuales el empleo de imágenes constituye una herramienta básica de comunicación en la creación de espacios arquitectónicos. Por el contrario, su empleo en la concepción del hecho arquitectónico en sí mismo deberá ser restringido, ya que se corre el enorme riesgo de dejarse seducir por la tecnología y con ello deshumanizar el producto arquitectónico. Estamos plenamente convencidos de que una formulación de principios éticos, así como una reflexión de tipo teórico fundada en el conocimiento de la historia en general, y de la historia de la arquitectura en particular, deberán estar a la base del trabajo creador del arquitecto. Un equilibrio dinámico debe existir entre lo permanente y lo inédito, entre la naturaleza y la cultura. Este equilibrio bien podría ser la conjugación de la inteligencia, de la intuición y del sentimiento. Aquí nuevamente debemos recordar la diferencia que debe existir entre el proceso de producción y la verdadera creatividad. 81 original y esencial de toda construcción en el espacio y en el tiempo. La arquitectura es una expresión de la cultura de una civilización3 • Vista desde esta óptica, la arquitectura posee un fondo religioso, ritual y folclórico. Por ejemplo, el carácter sagrado de la habitación es innegable en numerosas civilizaciones. Ritos, símbolos y creencias han sido transmitidos de generación en generación con respecto a la casa. Ese carácter sagrado, mítico de la arquitectura , ese aspecto religioso ha existido todo el tiempo a lo largo de la historia de la humanidad. El mito constituye un lenguaje particular del hombre, por lo que éste se convierte en una realidad cultural compleja. Este punto de vista antropológico es la respuesta al determinismo fisico que impone los factores climáticos y geográficos como únicos determinantes del aspecto fisico de la arquitectura. Si bien los factores físicos juegan un papel importante en cuanto al aspecto de la arquitectura (es decir a su forma, a su imagen), a éstos vienen a sumarse las formas mentales, mismas que participan a la vez de lo funcional, de lo estético, de lo simbólico y de lo social. Esas formas mentales tienen una repercusión profunda en las formas físicas de la arquitectura, ya que son el reflejo de las costumbres y las tradiciones de una cultura detenninada. 3) Un último aspecto es el de la verdadera relación entre la función del edificio, su forma, su sentido y su simbolismo, es decir, las relaciones antropológicas, filosóficas y fisicas de la arquitectura. Estas relaciones, que son de vital importancia para la realización de una verdadera arquitectura, son en la actualidad completamente minimizadas y en muchos casos absolutamente olvidadas. Las costumbres y las tradiciones se transmiten de generación en generación. Esos elementos -costumbres y tradiciones- son esenciales en la fom1ación de una imagen de la "arquitectura ideal" que el ser humano construye de acuerdo a un gusto y a una manera de vivir singularn1ente definidos por sus antecedentes. Las costwnbres y las tradiciones son pues causas importantes de la persistencia de los caracteres particulares de la arquitectura. Desde el punto de vista antropológico, la arquitectura es un arquetipo de nuestra cultura; ella ordena las relaciones entre los hombres y la naturaleza de una parte, y la sociedad de otra parte. La arquitectura (en especial la arquitectura habitacional) posee una enorme fuerza de evocación: ella nos permite comprender el sentido Esa "arquitectura ideal" se ve íntimamente ligada al aspecto filosófico, casi poético de la arquitectura. La arquitectura, en su primera y fundamental expresión que es la casa, es la residencia, la habitación del ser humano sobre la Tierra. Las relaciones que el hombre mantiene con los lugares -y por medio de esos lugares con el 3 Sobre los aspectos antropológicos de la arquitectura, y en particular sobre la antropología de la habitación, se puede consultar el libro de Amos Rapoport: Pour une anthropologie de fa maison. así como el libro de Joseph Rykwert: La maison d'Adam au Parad,s. �83 82 espacio- residen en las manifestaciones arquitectónicas. Las relaciones entre el ser humano y el espacio se concretizan en la arquitectura; ésta es entonces la materialización de las relaciones hombre-espacio. La arquitectura es la imagen del espacio, envolviendo los actos y las emociones vivídas en ese lugar. Al referirse a la casa como expresión de poética arquitectónica. Gaston Bachelard dice que ésta nos proporciona la posibilidad de soñar en paz; en ella podemos alojar nuestros recuerdos, de acuerdo a los símbolos de intimidad que la vida real no puede todo el tiempo arraigar6. Nuestra identificación, nuestro modo de vivir y de ser. la toma de conciencia de nosotros mismos, están profundamente inscritos en el territorio irunóbil que constituye la arquitectura. No es suficiente con proporcionar a la arquitectura un funcionamiento práctico, sino más bien de dotarla de un funcionamiento afectivo, lo que EkambiSchmidt llama "el aspecto connotativo de la arquitectura"•. La arquitectura es un abrigo que nos proporciona ciertos valores de protección; pero aparte de esos valores materiales, la arquitectura es fundamentalmente la imagen de los valores inconscientes del ser humano. El mundo del interior de la arquitectura es diferente del mundo exterior, del "mundo real". Pero, ¿cómo satisfacer ese funcionamiento afectivo, ese "aspecto connotativo" de la arquitectura? Es necesario antes que nada rescatar el sentido espiritual de la arquitectura, sentido que se ha perdido a causa de la rápida evolución de los modos de vida, de la evolución de las técnicas constructivas y de las características materiales de la arquitectura. Es necesario para el ser humano de volver a encontrar la adecuación de su ser al medio ambiente interior de su arquitectura. Como la dice Martin Heidegger. es necesario volver a encontrar la relación de la arquitectura con la poesía5 . Para Heidegger, la poesía es el poder fundamental de la arquitectura. Esta poesía de la arquitectura (Heidegger la asocia principalmente a la habitación) hace que el hombre pueda tomar conciencia de las virtudes esenciales de su "rincón del mundo" que reprensenta para él su arquitectura. Esas virtudes son todas las imagenes concentradas alrededor de su arquitectura: imagenes de intimidad, de sueños, de ensueños, de recuerdos, etc. Esa idea de la arquitectura no posee realmente una forma geométrica; al contrario, ella está muy lejos de toda referencia a las simples formas geométricas. De acuerdo a esta idea de la arquitectura, ésta es un espacio cerrado, un espacio de intimidad, una "célula", pero al mismo tiempo es el mundo entero; ella es el "adentro", el interior, la protección, la síntesis de lo íntimo, el refugio, el retiro... • Ekambi-Schmidt, Jézabelle, La perception de/ 'habitat, París, Éditions Univers1taires 1972 ' 'So~re esta noció~ referir~ a los textos de Martín Heidegger: «Batir, habiter, pensern, Y« L homme habite en poete». publicados en su libro Essais et Conférences. Como acabamos de ver, es claro que la arquitectura posee un enorme contenido cultural y filosófico. La gran variedad de formas de la arquitectura a través el mundo entero nos conduce fuertemente a creer que no son solamente los aspectos fisicos que determinan esas fom1as. Existe una importante cantidad de aspectos a considerar antes de observar la arquitectura bajo la óptica del determinismo fisico. Por otro lado, sería falso también decir que todos los aspectos de la arquitectura han sido determinados por los solos factores culturales y/o filosóficos. Será necesario entonces reconocer el concurso de los diferentes factores que intervienen en ese proceso, tan importantes los unos como los otros. La arquitectura es un hecho humano; ella es el resultado del proceso de creación de un "medio ambiente ideal" en el cual el hombre se siente pleno en su cuerpo y en su espíritu. Esa plenitud el hombre la encuentra con frecuencia en la función poética, símbólica y mítica de la arquitectura, más que en la utilización racional y práctica. Hay también innumerables casos en los cuales los valores culturales y sociales toman mayor importancia que los factores económicos, constructivos o técnicos. Conclusión. Estas consideraciones deben hacemos reflexionar sobre los principios éticos y morales que el arquitecto debe poseer y observar en el momento de la realización de sus concepciones arquitectónicas. • El concepto de "casa onírica" es profusamente abordado por Gaston Bachelard en dos de sus obras: Lo poétique de / 'espace, y Lo Te"e et les reveries du repos. �84 Los valores culturales y filosóficos dd>ert ser considerados como un aspecto importante que permitirá dotar a la arquitectura de un carácter propio, de acuerdo a su función en un entorno determinado. La responsabilidad del arquitecto frente a su época y a su realidad histórica hace que los valores éticos y moralescobren una importancia capital, en estos tiempos en los que la moralidad está casi invariablemente asociada a la religión o bien a wi moralismo obsoleto. La creación y el desarrollo de tecnologías fulgurantes (por ejemplo las tecnologías biomedicales, la fecundación in viJro o la manipulación genética), la degradación social y la desconfianz.a política mundial (lease Watergate, Los Angeles, lrak y demás calamidades políticas y sociales), así como la problemática del medio ambiente (el efecto de invemadeco, el adelgaz.amiento de la capa de ozono, la contaminación ambiental o la desertificación de enormes superficies de la lierra), hacen que tanto en el medio intelectual, político y social se planteen ciertos cuestionamientos ligados a la responsabilidad del conjunto de profesionales. La moralidad social se ha transformado de esa manera en una preocupación constante. La reflexión ética actual incita al diálogo y a la responsabilización de todos y cada uno de los seres humanos. El problema del poder de la tecnología se debe convertir inmediatamente en un problema de deber moral. Así, súbitamente, el poder de la tecnología debe recubrirse de un gran deber. Como lo afirma Serres, todo lo que anterionnente era un poder, es en la actualidad un gran deber. No podemos, no debemos continuar respondiendo al solo imperativo del consumo, del poder del dinero, de la mercadotecnia. Los valores culturales y filosóficos deben regresar a encabe7.3r las listas de las preocupaciones de los conceptores de las soluciones de nuestros problemas contemporáneos. No es posible seguir pensando que el progreso tecnológico va a solucionar todos nuestros problemas. En arquitectura, como en todas las disciplinas del saber humano, pertenezcan éstas a las ciencias humanas o a las ciencias exactas, el conocimiento y el estudio de las Humanidades es indispensable. La ciencia debe fundarse en la moral y en la ética, ya que ésta, la ciencia, debe ser concebida como un instrumento que penníta al ser humano vivir en armonía consigo mismo y con su entorno. Se necesita entonces una conciencia 85 humanista, un estudio de las ciencias humanas. No podemos seguir hablando, como lo afirma una vez más Michel Serres, de una separación profunda entre las ciencias puras y las ciencias humanas. Actualmente, las ciencias puras hablan del mundo sin hombres y las ciencias humanas hablan del hombre sin mundo. Una educación global se impone, si no, las ciencias puras harán un mundo inhumano y las ciencias humanas harán un mundo sin objetos. La experiencia humana exige una cierta globalidad que regule las diferentes dimensiones de la vida. Y es precisamente en esta globalidad del conocimiento humano en donde la instancia ética y moral debe funcionar como regidora de la marcha del ser humano en nuestro planeta. En arquitectura, este regulador ético y moral nos permitirá utilizar la tecnología de manera óptima y racional, sin descuidar el aspecto humanista de nuestra actividad. Las generaciones pasadas de arquitectos, durante el período modernista, tuvieron la posibilidad de hacer todo: abolieron la historia de la arquitectura y sus principios y fundamentos teóricos. Esas generaciones "divinas" se olvidaron del estudio de las humanidades, como se olvidan las cosas inútiles y superfluas. Despreciaron sus enseñanzas y las hicieron a un lado, las hecharon a la basura como se tira una cosa inservible o anticuada. Nuestras generaciones no podrán continuar haciendo esto. La Hwnanidad no nació ayer. La continuidad histórica es importante y el conocimiento de su proceso es fundamental para la marcha del hombre en este mundo. La ideología del cambio constante y de la revolución pennanente debe dar paso a la sabiduría de la historia y al rico patrimonio ético de la humanidad. El equilibrio se impone: hay que saber conjugar los valores de progreso y los valores de pennanencia; el deseo y la disciplina. Bien arraigados en la historia, seremos capaces de crear el porvenir, sólidamente establecidos en el presente, por nuestras generaciones y las generaciones de nuestros hijos... · �Consideraciones metodológicas para complementar los enfoques cuantitativo y cualitativo en la investigación social. Raúl Eduardo López Estrada Introducción. Este artículo busca analizar la posibilidad de complementar los enfoques cuantitativo y cualitativo en la investigación social. Como una contribución metodológica, nuestra orientación pretende apoyar algunas investigaciones en donde se complementen los dos enfoques. La revalorización relativamente reciente de las metodologías cualitaúvas en el contexto norteamericano (Marshall y Rossman, 1989; Quinn, 1987; Oenzin y Lincoln, 1994; Aktouf, 1992; Deslauriers, 1988. 1991 ; Lessard-Hébert y otros, 1990) y europeo (Hubennan y Miles, 1991 ), nos muestra el interés creciente de muchos investigadores por el enriquecimiento del enfoque cuantitativo ya bien cimentado en la investigación científica social. Esta tarea no es fácil, el problema de la investigación y más aún en las ciencias sociales es muy controvertido. Las cuestiones epistemológicas todavía presentan diferentes enfoques y diversas maneras de abordarlas. Es muy dificil en la realidad encontrar trabajos que converjan, lo más frecuente es encontrar puntos en donde algunos autores coinciden; pero también en la mayor parte de los casos son más numerosos los puntos en donde hay desacuerdo. La situación entonces es compleja, sin embargo, no se trata de evadir el problema; la manera en como se obtienen los conocimientos está en la base del quehacer científico, de ahí la pertinencia de tratar de aclarar, con todas las dificultades del caso esta situación. Actualmente hay debates en relación a la utilización de la investigación cuantitativa y cualitativa, a las técnicas utilizadas para investigar, a los resultados que se obtienen y su validez. Mi intención en este caso no es obtener el consenso, sobretodo cuando ya se ha examinado en numerosas ocasiones el problema y están claras-las posiciones de diversos autores en relación a privilegiar un tipo de investigación u otra, o bien a establecer un continum entre las dos. �88 En este artículo de tres partes, se abordará inicialmente la inducción, y la deducción como formas fundamentales para obtener conocimientos. En una segunda parte, se revisarán las características de los métodos cuantitativo y cualitativo. Finalmente, se expondrá la importancia de considerar los dos métodos de investigación como formas complementarias en la investigación social. En otras palabras buscaremos a través de su examen, reflexionar acerca de como éstos constituyen un cuerpo dialéctico en el que se conjugan dos principales formas metodológicas de la investigación científica. l. Inducción y deducción en el conocimiento social. Abordar la metodología en las ciencias sociales nos envía irremediablemente al proceso de obtención de conocimientos. Sin profundizar la complejidad de esta situación, ya que involucra dimensiones culturales, sociales e incluso psicológicas, podemos afirmar que en general se acepta la existencia de dos maneras fundamentales de conocer la realidad: la inducción y la deducción. En nuestra vida cotidiana en general, pasamos de una a otra sin damos cuenta. La deducción es el procedimiento por el cual el espíritu partiendo de una idea trata de verificar la veracidad. Ésto, nos indica que el procedimiento de los investigadores después de haber definido sus conceptos e hipótesis de la manera más rigurosa posible, van al trabajo de campo para verificar si los hechos confirman sus ideas. La teoría en este caso antecede a los datos. De una manera inversa, la inducción es un proceso en el cual: el espíritu va de los hechos a la ley, de los casos a la proposición general (Deslauriers, 1991 ). A partir de una idea, usualmente sin opinión preconcebida, el investigador estudia la realidad social para obtener un concepto más general que se aplicará a varios casos. El investigador no tiene una idea muy precisa al principio, pero el utiliza los datos para hacer emerger los conceptos, teorías e hipótesis. Aquí, el proceso implica ir a los hechos para después confrontarlos con la teoría. Se trata entonces de dos maneras para construir el conocimiento. La deducción, que parte de un marco teórico y verifica su operatividad, funcionalidad y pertinencia en el examen de la realidad y en donde transitamos de la teoría al hecho social. En este proceso, el in vestigador se provee de una gran cantidad de conocimientos sobre 89 la problemática en la que le interesa elaborar respuestas tentativas a través de hipótesis y posteriormente probar y verificar su aplicabilidad al examen de la realidad. Es un método que se apoya en un conocimiento acumulado y a partir del cual, se busca reflexionar críticamente en apoyo o rechazo a orientaciones que explican los fenómenos. Al través de este método, es frecuente encontrar casos en donde se investigan situaciones ya abordadas o estudiadas previamente y en donde la información es abundante. Se puede asegurar que se trata de un enfoque bastante difundido en las ciencias exactas, naturales y en la mayoría de los trabajos que se han realizado en las ciencias sociales. Esta situación no debe asombrarnos, nada parece más lógico que efectuar una investigación partiendo de Jo que se conoce. Ésto en muchas ocasiones nos ha evitado "redescubrir el hilo negro o el agua caliente". Muchas veces caricaturizamos esta situación, aludiendo al investigador aislado en su laboratorio buscando la vacuna contra la tuberculosis, cuando ésta ya fue descubierta por Koch en eJ siglo pasado. En general, la mayor parte de los metodólogos están de acuerdo en que actualmente es muy dificil partir de cero cuando formulamos preguntas de investigación acerca de un fenómeno específico. Ya anterionnente se ha acumulado el conocimiento acerca de muchas problemáticas, ésto constituye la base para la fonnulación de hipótesis que se construyen a partir de la información que precede. A grandes rasgos, se trata de un método muy difundido y con un arraigo bien cimentado en las investigaciones sociales. La inducc ión en fonna opuesta. es otra de las maneras a través de las cuales buscamos conocimientos. Con este método, se parte en sentido inverso a la deducción y su tarea esencial es explorar la realidad, elaborar los conceptos para interpretarla e integrarlos en un marco teórico. Se trata de conocimientos obtenidos del análisis social y que posterionnente son confrontados con explicaciones ya elaboradas. De esta manera, se fonna Jo que conocemos como cuerpo de conocimientos. Este proceso, parte en general de una exploración profunda de las situaciones más que de una cobertura extensa del fenómeno. En este tipo de investigación, la inducción se acerca a la investigación naturalista que busca conocer a los seres humanos en su medio natural. es decir en situaciones ordinarias y en su cotidianidad. �91 90 2. Los rasgos de las investigaciones cualitativa y cuantitativa La evolución histórica de las ciencias sociales, ha motivado que en ciertos períodos se privilegie el método deductivo o el inductivo en la elaboración de la ciencia. La investigación social, desde hace varias décadas, ha sido más deductiva que inductiva: el investigador confia de antemano en la teoría que el ha construido a partir del conocimiento precedente. La investigación cuantitativa es definida como aquella que busca medir los fenómenos sociales: ella da una expresión cifrada a los datos y los analiza con la ayuda de métodos estadísticos. Ella aísla las variables más susceptibles de causar los fenómenos sociales y también los más susceptibles de ser reproducidos. Poniendo el acento en la medida y el control de las variables, este tipo de investigación puede aplicarse a grandes conglomerados. La investigación cuantitativa es generalmente extensiva (Deslauriers, 1991) El término investigación cualitativa por su parte. designa ordinariamente «la investigación que produce y analiza datos descriptivos, tales como las palabras escrüas o dichas y el comportamiento obser1•able de personas» (Taylor y Bogdan, 1984:5)'. Esta definición nos envía directamente a un método de investigación interesado por el sentido y por la observación de un fenómeno social en un medio habitual2. La investigación cualitativa no se caracteriza por los datos, porque ellos pueden ser cuantificados, sino más bien por su método de análisis que no es matemático. La investigación cualitativa es más bien intensiva y ella se interesa sobre todo a casos y a muestras restringidas pero estudiadas en profundidad. Si bien no existe una definición generalmente aceptada, la mayor parte de los autores le atribuyen características parecidas (Taylor y Bogdan, 1984:5-8; Bogdan y Bilken, 1982:27-30; Denzin, l 978a:8-21; Van Maanen, 1983b:255-256)3. Se reconoce que la investigación cualitativa trata datos dificilmente cuantificables, tales como los reportes de entrevistas y las observaciones, y que ella recurre a un ' Citado por Deslauriers ( 1991 :6). método de análisis flexible e inductivo, además de inspirarse en la experiencia de la vida cotidiana y en el sentido común que ella trata de sistematizar. En este contexto, la investigación cualitativa no rechaza las cifras ni las estadísticas, pero no les otorga el primer lugar; ella se concentra en el análisis de procesos socfales, en el sentido que las personas y los grupos dan a la acción en la vida cotidiana y sobre la construcción de la realidad social. A pesar de su importancia, muchos autores desconocen los rasgos y el origen de la investigación cualitativa, incluso algunos como Briones ( 1995) consideran que ésta es reciente. Sin embargo, la investigación cualitativa tuvo relevancia desde el siglo XIX, probablemente Max Weber ( 1864-1920), fue el sociólogo que más influyó para el establecimiento de sus bases que más tarde se reflejaron en la sociología americana desarrollada en la escuela de Chicago. Con el tiempo el interés de las investigaciones se desplazó hacia la cuantificación de los problemas sociales. Para establecer su credibilidad ante el público, los industriales y políticos, los científicos sociales tomaron la vía abierta por las ciencias naturales (Clinard, 1970:63-77)4 • Ellos buscaron una reformulación de la metodología y un refinamiento de la técnica, desarrollando pruebas estadísticas, la aseptización de variables. la formalización estricta de conceptos y la utilización del muestreo. En el período que siguió a la segunda guerra mundial, la verificación teórica fue lo más importante en el conocimiento sociológico. Se pensaba entonces que las ciencias sociales disponían ya de suficientes teorías que era necesario probar. Ya no se trataba de descubrir ideas nuevas, sino elaborar un aparato metodológico preciso con el fin de verificar lo más exactamente posible las teoiias elaboradas por los grandes maestros. En este contexto, la metodología cualitativa no se ajustó a esta nueva orientación, ésto motivó críticas de las que se defendió muy pobremente. De hecho, este cambio coincidió con la evolución del rol del sociólogo. Los investigadores de la escuela de Chicago creían que sus investigaciones podían mejorar las condiciones de la vida urbana (Taylor y Bogdan, 1984:244)5• Ellos consideraban que el hombre de la calle podia tener ideas que el investigador no tenia, que · él era no sólo consumidor sino también productor de conocimientos. 1 Algunos autores como Bronfenbrenner ( 1979), afirman que es más justa la expresión medio habitual en lugar de medio natural. debido a que casi no existen "medios vírgenes· y sin intrusión en la sociedad actual. ' Citados por Deslauriers, 1991 :6. 'Citado por Deslauriers, 1991 :8 •Citados por Deslauriers, 1991:9 �92 Por el contrario, con el desarrollo de la orientación cuantitativa, el investigador se enfrascó en estudios intensivos, se terminaron los largos periodos de observación: un cuestionario era suficiente para recoger los datos. La sociología no tardó en dirigir su atención a la cuestión de la medida y al tratamiento estadístico de los datos. Un índice que ilustra este cambio fue el reemplazo de la escuela de Chicago por la de Columbia a partir de los años 30's. Éste monopolio de lo científico se prolongó hasta los años 60's. Desde hace algunos años, se observa el surgimiento de condiciones parecidas a las del fin del siglo pasado, la integración de nuevos grupos sociales (los migrantes, los jóvenes, las mujeres, los desempleados, los ancianos) y la transformación del sistema socioeconómico y político. En este contexto, la investigación cualitativa se renovó con el aporte de la sociología americana de principio de siglo, las dos en efecto se desarrollaron en situaciones parecidas y caracterizadas por el cambio social. No obstante esta situación, la revalorización de la investigación cualitativa no significa que ella haya recibido una aceptación generalizada, todavía existe resistencia y rechazo de muchos investigadores hacia ella. Un ejemplo que ilustra bien ésto, nos lo da la revista americana The Journa/ of Marriage and the Family, que durante el período 1989-1994, publicó 527 artículos, de los cuales sólo diez de éstos o 1.9% fueron cualitativos, cuatro de ellos íntegramente, uno parcialmente, y cinco utilizaron una combinación de datos cuantitativos y cualitativos. Otros cuatro artículos se basaron en datos cualitativos, pero sus resultados fueron completamente cuantificados (Ambert y otros, 1995:879). Este caso no dista mucho de la generalidad de las revistas de ciencias sociales norteamericanas las cuales publican pocas veces artículos cualitativos. La investigación cuantitativa se efectúa de una manera lineal. El proceso general de la verificación, después de la formulación de las cuestiones de investigación, se inicia con un examen profundo de la literatura sobre el tema. Esta situación debe llevar necesariamente al investigador a formular sus respuestas tentativas a las cuestiones de investigación en forma de hipótesis. Los pasos siguientes incluyen la elaboración de la metodología para investigar estas hipótesis en el trabajo de campo ( ésto incluye el diseño de los instrumentos de investigación y la verificación de su fiabilidad); más tarde, se realiza 93 el análisis de los datos y su discusión, para posteriormente emitir las conclusiones. En el caso de la investigación cualitativa, el proceso es flexible. En una primera fase, la constitución de los datos, su tratamiento y su análisis son simultáneos. Después la investigación cualitativa se hace más bien circular: bien que existe un orden en el desarrollo de las fases, ninguna es anterior a la otra, y cada una puede ser retomada y profundizada Esta flexibilidad del plan y esta simultaneidad de las operaciones no son el fruto del azar, ellas son necesarias por el procedimiento inductivo que privilegia el investigador cualitativo. Este procedimiento pennite también formular proposiciones a la mitad o al fin de la investigación, porque el investigador distingue aquellas que tienen una capacidad de explicación de aquellas que no la tienen. Una de las características más notables de la investigación cualitativa, es su interés por la búsqueda de la profundidad más que la extensión. Ella busca adquirir infonnación profunda e íntima de pequeños grupos de personas, acerca del cómo y porqué, las gentes piensan y dan sentido a lo que hacen, más que buscar lo que las personas hacen o creen en larga escala, tal y como lo aborda la investigación cuantitativa. Adicionalmente a una función crítica, característica del método científico, la investigación cualitativa frecuentemente aborda el contexto del descubrimiento más que la verificación. Nueva infonnación refleja nuevas prácticas o conductas, nuevas formas de organización social o estructura social. y nuevos caminos de pensamientos y de interpretación de los procesos de socialización o de cambio. E lla puede estar involucrada en completa reorientación y modificación de ideas existentes. Ésto no significa que la investigación cualitativa se realice al interior de un vacío de literatura, o que no busque contribuir con investigaciones previas. Tampoco significa que la investigación cualitativa no esté guiada por "perspectivas tradicionales", o que no sea necesariamente impulsada por cuestiones e hipótesis. Los investigadores frecuentemente utilizan el enfoque inductivo, cambiando su enfoque de acuerdo con los elementos de la realidad más que aquellos que son dictados por la investigación existente. Son muchas las fom1as que toma la investigación cualitativa en términos de método. Basada principalmente en el método naturalista ella incluye cuestionarios abiertos, entrevistas profundas, estudios etnográficos y observación participante, entre otros. Asimismo, ella �94 se apoya en: testimonios orales, textos escritos, las notas de terreno, narraciones, observaciones. Algunos de estos métodos están relacionados muy de cerca con una epistemología particular, sin embargo otros, como la entrevista, toca diferentes perspectivas teóricas. La investigación cualitativa es una investigación contextual. Consecuentemente, el campo de la investigación cualitativa es probablemente más diverso que la cuantitativa porque incluye una gran variedad de técnicas para abordar la realidad. En las próximas páginas abordaremos algunos aspectos específicos de la investigación científica y cómo son abordados por el método cuantitativo y cualitativo. En esta descripción, deberá considerarse que los rasgos característicos de cada método se presentan en forma ideal, es decir como se conciben en una forma «pura» por la metodología. Es importante mencionar que esta situación deberá matizarse, porque en la realidad, como lo veremos en la última parte de este artículo, los dos métodos confluyen y comparten en muchas ocasiones la utilización de características que les son particulares. Epistemologías y métodos. Considerando que métodos son procedimientos o técnicas, la epistemología en su sentido más general, nos refiere a un conjunto de conocimientos sistematizados (concepción del mundo, ciencias, filosofia) propios a un grupo social y a una época. Se trata del estudio crítico de las ciencias destinado a determinar la naturaleza y del contexto del conocimiento, su origen, su valor y su contenido. En síntesis la epistemología aborda los fundamentos y métodos del conocimiento científico. Este enfoque general, sin embargo, es demasiado amplio porque aborda el conocimiento como algo que es compartido. Desde este punto de vista, hoy día existe más bien consenso para hablar de epistemologías y no sólo de Wla epistemología aglutinadora. Así conceptualiz.adas, ellas constituyen el punto de vista de uno sobre el mundo la "lo que uno asume acerca de cómo conocer lo social y aprehender su significado", o lo que se ha llamado nuestra propia orientación filosófica (Ambert y otros, 1995:881 ). • Otros refieren a la epistemología como "perspectivas metodológicas"; porque ellas influencian el tipo de cuestiones que se hacen y las técnicas que se escogen. Cuestiones y métodos, asumen en su base, una serie de principios acerca de la naturaleza del conocimiento y la 95 manera en la cual podemos entender mejor la interacción de individuos y de la sociedad. La investigación cualitativa es un término amplio que cubre un rango diverso de epistemologías y enfoques, que van desde lo clásico a lo postmodemo, desde lo interpretativo a lo estructural. El positivismo por otra parte, lleva a los investigadores a utilizar métodos que permiten la cuantificación de las observaciones y la acumulación del conocimiento usando procedimientos que pueden ser duplicados para encontrar reglas o patrones de la vida social. Un buen número de positivistas hacen también investigación cualitativa. Sin embargo, en general los métodos de la investigación cualitativa, en contraste con los métodos cuantitativos han sido influidos por diferentes orientaciones y tradiciones teóricas. En el centro de la empresa cualitativa está la escuela clásica de epistemología de Chicago en donde se enfrascaron dos generaciones de sociólogos. Ellos incidieron en la etnografia antropológica para crear la observación participante en donde la teoría del trabajo de terreno llegó a ser un componente muy importante con énfasis en la emergencia de teoría a partir de los datos. Asimismo, la escuela de Chicago también trabajó con: el interaccionismo simbólico, la sociología existencial, la fenomenología, la etnometodología, la nueva antropología, el feminismo, la teoría crítica. Las orientaciones de los investigadores son consideradas parte del proceso en la realización de la investigación. Sus epistemologías son frecuentemente explicadas en sus escritos y a pesar de las diferencias entre los investigadores cualitativos y cuantitativos hay puntos en común que refieren al rigor cientifico, responsabilidad metodológica, importancia del desarrollo teórico y la contribución al conocimiento. La evaluación. Cada pieza de investigación debe ser examinada por su contribución al conocimiento sobre la sociedad, existe llll acuerdo . acerca de los principios universales que deben ser aplicados al campo de la investigación. La investigación debe ser evaluada de acuerdo a su contribución sustantiva al conocimiento empírico y al avance de la teoría. La investigación cuantitativa y cualitativa realizan ésto en una multitud de vías, proporcionando nuevos datos, criticando estudios �96 previos, hechos en diferentes épocas o con esquemas diferentes avanzando nuevas teorías o reformulando aquellas ya aceptadas; asimismo, corrigiendo desviaciones en investigaciones previas, haciendo preguntas que no han sido hechas, presentando nuevas epistemologías o destacando los valores que es~ en la _base de las cuestiones que hacemos. Sin embargo, es necesano mencionar que la cualitativa da la palabra a aquellos que ordinariamente no la tienen, estudia grupos familiares a los que se tiene dificil acceso, _Y si~cio~es de familias que están emergiendo. Consecuentemente, la mvest1gac1ón cualitativa es muy diferente del método de la investigación puramente cuantitativo y desarrolla sus propios medios y guías de evaluación. Por su naturaleza, provee datos y hace preguntas que los métodos de la investigación cuantitativa no genera, en gran parte, porque ella pennite la emergencia de lo inesperado. Denzing y Lincoln (1994)6, revisaron cuatro perspectivas en la evaluación, que van desde el argumento positivista en donde toda investigación debe ser evaluada con el mismo criterio de ~alid~z científica, hasta la posición post-estructuralista en donde la mvestlgación cualitativa e incluso cada estudio cualitativo d~be t~ner su propio grupo de criterios evaluativos. A pesar de la d1vers1dad de opiniones, y a pesar de la diversidad de vías en ~l proc~so _de realización de las investigaciones, hay sin embargo ciertos cntenos de calidad. Así, ta investigación cualitativa debe abordar la evaluación de perspectivas teóricas y vínculos con la literatura, el análisis de los datos, confiabilidad y validez, adecuación de la muestra y finalmente, los procedimientos y ética incluyendo el rol del investigador. Teoría y vínculos con la literatura. En ta investigación cuantitativa y cualitativa existe Wl nexo ineludible con ta literatura teórica, sin embargo, su abordaje se da en momentos diferentes. En la etnografia, como caso típico de la investigación cualitativa, no se requiere necesariamente la especificaci~n apriori de la teoría, porque ésta según los investigadores que la reahzan, introduce desviaciones en los resultados y también hace que los investigadores se queden lejos del punto de vista de los informantes. Los investigadores cualitativos prefieren no estar influidos previamente en el desarrollo de las implicaciones teóricas de su trabajo; ~onsideran que la teoría debe fluir de los datos. Ellos sin embargo, 'Citados por Ambert y otros. 1995:883 97 utilizan conceptos indicativos (sensitizing concepts)7 que les ayudan a establecer patrones o nuevos procesos que no siempre están de acuerdo con conceptos predeternúnados. La investigación cuantitativa en cambio exige un conocimiento profundo de la literatura teórica porque es a_partir de ella que se construyen las hipótesis o respuesta; tentativas. Esto nos indica un vínculo con la teoría anterior al trabajo de campo. No obstante las diferencias para abordar la teoría en los dos ~ipos de investigación, los conceptos que emergen y el esquema teónco deben estar claramente e~puestos, ligados con la literatura empírica existente y cuando sea apropiado con las teorías existentes. Análisis de los datos. La etapa del análisis de los datos también incluye diferencias significativas en los dos tipos de investigación. En Ja cualitativa el análisis se inicia frecuentemente aún cuando los datos todavía están colect~dose. El proceso de la investigación cualitativa es cíclico y evolutivo en lugar de ser lineal, como lo es en el proceso típico de la investigación cuantitativa. En contraste, ésta último realiza el análisis antes que los datos sean colectados. La investigación cualitativa debe al menos explicar brevemente el enfoque que usó y los caminos a través de los cuales interpretó sus datos iniciales y como los descubrimientos preliminares influyeron la reco!ec~ión d~ los datos subsecuentes y el análisis. Los investigadores cual'.tat1vos siguen en general un modelo de análisis inductivo, por medio de cual ellos son guiados por hipótesis generales antes de colectar sus datos. Estas hipótesis son entonces revisadas cuando tos datos comienzan a emerger y cuando se realiza el análisis. Hay actualmente algunas variantes de este procedimiento que se parece a la investigación deductiva basada en la prueba de hipótesis. Se considera que cualquier tipo de investigación debe contribuir a la comprensión de la población en estudio. Los estudios deben criticar, aumentar la teoría existente o buscar nuevas direcciones. El resultado debe ser presentado de manera que permita al lector ver la evidencia, a partir de la cual el autor está diseñando inferencias y conclusiones. En el caso de la investigación cuantitativa, la fuente para el análisis proviene principalmente de la aplicación de encuestas. '.Est~ conceptos designan un conjun10 de nociones generales. bastante precisas para identificar los datos y agruparlos, pero también bastante amplias para designar más de una cosa a la vez. �99 98 en donde se utilizan cuestionarios de preferencia cerrados y previamente codificados. En la cualitativa los datos en general provienen de diferentes fuentes, aunque se privilegie un solo tipo de técnica como es el caso de la entrevista profunda. La evaluación de la investigación en todo caso no es igual, en la primera existe una relación muy estrecha entre los datos y el instrumental matemático en tanto que la segunda, se apoya en las tipologías y categorías en las que se agrupan los testimonios orales o material escrito. Estos procedimientos diferentes, no excluyen que tanto en una como en la otra, se elaboren cuestiones e hipótesis adicionales para investigaciones futuras y que el análisis se acompañe de conclusiones que avancen la relevancia transituacional de la investigación y un conjunto de principios genéricos. Además de estas últimas similitudes, un rasgo esencial de la investigación cualitativa es la inclusión en el análisis de la riqueza de las opiniones al margen, la claridad de los ejemplos y la profundidad de las ilustraciones que deben servir para destacar las características de los datos. Los datos deben ilustrar y dar a los lectores el sentimiento de estar ahí, de visualizar a los miembros de la familia. de sentir sus emociones y conflictos absorbiendo el sabor del lugar. El trabajo cualitativo debe poner color en el significado, motivaciones y detalles, situación que la investigación cuantitativa sólo pone en anexos. Si el retrato de la familia es superficial o las imágenes de la gente y su comportamiento no han sido vividos, entonces el reporte de investigación es un fracaso. Confiabilidad y validez. Al contrario de que sucede en las ciencias naturales y exactas, las ciencias sociales no pueden aspirar a representar con la misma exactitud la realidad. El problema se sitúa en relación al objeto de estudio y a la complejidad de las relaciones sociales, en este contexto nuestros conocimientos acerca de los seres humanos deben ser refinados y tomados con cierto relativismo. A pesar de estas limitaciones, la producción teórica en ciencias sociales es enorme y muchos conocimientos están en vías de discusión debido a transformaciones sociales rápidas y a las maneras de proceder para obtener información. Indudablemente existe una relación muy estrecha entre los resultados de una investigación y los instrumentos utilizados para obtener los resultados. Esta situación nos lleva directamente a los temas de la fidelidad y la validez en la investigación social. Es precisamente en éstos, donde se sitúan las mayores diferencias entre las investigaciones cuantitativas y cualitativas. Algunos autores (Lessard-Hébert y otros, 1990), vinculan eJ problema de la fidelidad y de la validez con la objetividad en la investigación social, ellos afinnan por principio. que: Los criterios científicos utilizados en metodologías cualitativas reciben generalmente la misma denominación que en la investigación "positivista" (experimental) o cuantitativa. Así, es cuestión de objetividad, de validez y de fidelidad (reliability). Sin embargo, la aplicación de estos criterios difiere en cuanto a los procedimientos seguidos o puestos en marcha para realizarlos (LessardHébert y otros, 1990:64) Según Kirk y Miller ( 1990)8 hay dos sentidos en la concepción de la objetividad: el primero, proviene de las ciencias naturales y se apoya en el postulado epistemológico según el cual, "todo el universo puede ser explicado en témtinos de causalidad". En este primer sentido, la objetividad refiere a una causalidad e>..'tema que proviene de la naturaleza y a una verdad en el mundo que hay que descubrir. En un segundo sentido (que es apoyado por estos autores), la objetividad "refiere a la decisión de tomar un riesgo intelectual, el riesgo de ser refutado". En este contexto, la verdad no es considerada como un absoluto, porque está mediatizada por el investigador. Ella es totalmente relativa, porque está construida en interacción con el mundo empírico que opone su propia resistencia a las concepciones del investigador. La objetividad entonces, es la construcción de un objeto científico que por una parte, confronta las ideas o conocimientos con el mundo empírico, y por otra parte, con el consenso social de un grupo de investigadores. Con esta orientación, Kirk y Miller ( 1990:66), sitúan la objetividad de una investigación en función de la fidelidad y de la validez de sus resultados. Ellos aceptan que la fidelidad de los resultados de investigación, sean definidos en relación "a la persistencia de un procedimiento de medida que dé la misma respuesta, poco importa cómo y cuándo ella se produzca"; en tanto que la validez, es definida en función de "la capacidad de un procedimiento de producir la respuesta correcta". 'Citados por Lessart-Heben y otros, 1990:64 �100 En suma: el criterio de fidelidad refiere al grado según el cual «el resultado es independiente de las circunstancias accidentales de la investigación», mientras que el criterio de validez es el grado según el cual «el resultado es interpretado correctamente» (Lessart-Hébert, 1990:66-67). Según Gauthier (1993), «la preocupación por la validez es la exigencia que se da el investigador que busca que sus datos correspondan estrechamente a lo que ellos pretenden representar. de una manera verdadera y auténtica» (Lessart-Hébert, 1990:67). A ésto último, Gauthier(l993) señala también la necesidad «de agregar la noción de uso porque (...) la preocupación de validez se aplica menos a los datos mismos que a lo que hacemos que ellos digan». En efecto, la noción de validez concierne también al proceso de codificación/ selección de datos. Además del vínculo que existe entre la objetividad y los conceptos de fidelidad y validez, hay autores que asumen una relación estrecha entre estos conceptos y la precisión del indicador. Como se afirmó anteriormente, los resultados de investigación están en estrecha relación con los métodos utilizados para obtenerlos. En este sentido, Gauthier ( 1993), nos indica que el primer criterio de apreciación de un indicador es su grado de precisión. Ésto nos lleva a cuestionamos si el procedimiento empleado por el investigador está bien descrito para que podamos reproducirlo con exactitud. Además, el indicador debe describir al instrumento ( o los instrumentos) utilizados para proceder a la clasificación y al conjunto de las operaciones que sean efectuadas. No es suficiente decir por ejemplo, que la participación política es medida por una encuesta, es necesario indicar además el procedimiento de muestreo, el fonnato, el modo de administración, en fin, las cuestiones que privilegiamos para ilustrar esta participación. Se trata de infonnar al lector con el mayor detalle posible, sobre todas las operaciones hechas para pasar del concepto al indicador. Así entonces, el indicador debe ser fiel. Es decir, el debe dar resultados constantes. El principio es simple: el indicador supone medir una característica particular de un objeto y nada más. Si tal es el caso. cada medida hecha a partir de las mismas operaciones debe dar un resultado idéntico, en tanto que el objeto no cambie. Por otra parte, un indicador es válido cuando el representa adecuadamente un concepto. Esta adecuación corresponde a la propia función del indicador, el deberá ser el equivalente empírico del concepto. Este último criterio es el más general y también el más fundamental. 101 . Además de estas consideraciones, la no contaminación del mstrumento también juega un papel importante. Ella refiere a una s!tuación dond~ lo qu~ es observado es diferente de lo que se produciría sm la presencia del instrumento que lleva a los sujetos a modificar sus comportamientos. En este contexto, cabe preguntamos: ¿El indicador mide realmente lo que supuestamente debe medir? Un indicador es válido si es preciso, fiel y no contaminado. Sin embargo, según Gauthier ( 1993) estas tres condiciones no son suficientes, otras distorsiones pueden producirse sobre todo en la traducción del concq,to. De manera similar, relacionada con la forma de obtener los datos. Aktouf ( 1992), nos indica que la fidelidad se relaciona con la capacidad d~I ins~ento de medir de la misma manera lo que el trata ~e medrr _en diferentes ocasiones. Un instrumento debe probar una ~1erta fide_hdad: medir de la misma manera en cada test específico. Medir la fidelidad de un instrumento es asegurarse que los resultados (los datos) que vamos a tratar son seguros y fieles. Así un instrumento fiel debe hacer prueba de estabilidad en la manera de registrar los hechos. _Debe haber lo menos de variaciones posibles de una aplicación a otra: s1 no, nos ~xponemos a una realidad deformada. En su opinión la validez de un mstrumento, concierne a su capacidad de medir real Y completamente aquello que trata de medir (Aktouf, 1992:87). En otras palabras, es la cualidad del instrumento para medir efectivamente lo que supuestamente debe medir. <<las observaciones v medidas colectadas deben ser precisamente aquellas que busca el ~bservador Y aquellas que le conducirán a alcanzar los objetivos fl}ados en fa invesligación» (Aktouf, 1992:89). Ningún método de investigación puede escapar a las cuestiones que abordan la manera de "cómo se construye la verdad". Sintetizando 1~ ai:gumentaciones precedentes, se puede afirmar que la validez significa que el método de investigación utilizado fue capaz de responder a la cuestión que se hizo, mientras que la fidelidad designa la capacidad de reproducir la investigación obteniendo los mismos resultados. Estos dos conceptos han sido frecuentemente puestos en oposición por las ciencias sociales: cada vez que los investigadores han encontrado problemas en el estudio de un fenómeno dado, ellos lo han resuelto desarrollando instrumentos más fieles, pero frecuentemente en detrimento de la cuestión Una investigación puede entonces ser fiel, es decir reproducir con precisión, pero no válida porque la �103 102 cuestión fue despojada al punto de perder su sentido. «The creation o/specific. reliable meas11res diminish the richness o/meaning our general concepts have. This prublem is inevitable» (Babbie, 1986: 114115)9. Considerando lo anterior. podemos ahora abordar las maneras en como se establece la confiabilidad y la validez en las investigaciones cuantitativa y cualitativa. En este sentido. podríamos afirmar de antemano que las diferencias son enormes debido básicamente a la utilización de técnicas diversas y que no tienen la misma importancia en un tipo de investigación como en la otra. En la investigación cuantitativa. por ejemplo, se han desarrollado métodos sofisticados para verificar la confiabilidad y la validez apoyándose en la estadística y las matemáticas. En el caso de la confiabilidad existen diversos procedimientos para su cálculo y todos utilizan fórmulas que producen coeficientes de confiabilidad. Hemández y otros ( 1992:248-251) mencionan los cinco procedimientos más utilizados mediante un coeficiente: medida de estabilidad. método de formas alternativas o paralelas. método de mitades partidas. coeficiente alfa de Cronbach y el coeficiente KR-20. En cuanto a la validez. los autores antes mencionados nos indican también procedimientos basados en cálcu_los que incluyen correlaciones e índices. tales como: la validez de contenido. de criterio y de constructo (Hemández y otros. 1992:25 1). Esta situación, contrasta enormemente con Jo que sucede en la investigación cualitativa. Según Deslauriers (1991 ), la investigación cualitativa ha tomado una dirección particular y ha desarrollado sus propios indicadores para juzgar la fidelidad y validez. En este sentido, varios autores han explicitado las maneras en que metodológicamente éstas se obtienen (Denzin, 1978a; Glaser y Strauss , 1967; Lincoln y Guba, 1985)10; además de Hubert y Miles ( 1991) quienes nos proponen un método particular. Existen criterios perfectamente definidos que insisten sobre la frecuencia de los fenómenos y aplicabilidad a varias situaciones: la observancia en la realidad y fácil reconocimiento, la relación entre la teoría y el fenómeno, la aceptación por parte de otros investigadores y público, credibilidad para las personas que contribuyeron a la investigación, concordancia entre procedimientos y datos; en fin, aquí únicamente mencionamos algunos criterios, sin embargo, son múltiples los mecanismos que se utilizan para verificar la fiabilidad •citado por Deslauriers.1991: 100 'ºCitados por Deslauriers ( 1991 ) y la validez en la investigación cualitativa. Sin lugar a dudas, la característica más importante en este sentido es la no utilización de cálculos matemáticos. Esta manera de actuar de la investigación cualitativa, ha provocado problemas entre los investigadores que no conocen sus métodos. La estimación de la fidelidad y la validez, es una empresa que no satisface a todos los investigadores; se argumenta que ella todavía contienen un grado alto de subjetividad. La fidelidad ha dado más de un problema en investigación cualitativa, porque sus maneras de trabajar Je permiten alcanzar una gran validez; poniendo el acento sobre la conjunción del trabajo de análisis y la constitución de los datos, la investigación puede englobar más fácilmente los contornos de la realidad (Manning, 1982:14-15; Walker, 1985: 12)11 • Los investigadores cualitativos se han preocupado por la validez de sus trabajos y la fidelidad ha tomado menos importancia. No es que haya habido negligencia en la precisión de sus técnicas; la investigación cualilativa mide simplemente otra cosa (Taylor y Bogdan, 1984:7)11 Como corolario a la cuestión acerca de la fidelidad y la validez. podemos afirmar que cada tipo de investigación tiene sus propios criterios y características. además de sus propios aciertos y errores; así también, cada uno se aplica o puede resultar más productivo para un tipo de investigación que otro, uno es extenso y otro profundiza, ciertas problemáticas es mejor tratarlas con encuestas y otras con observación participante. La muestra. La muestra adecuada depende de los propósitos del estudio, de las preguntas de investigación que se hacen, la complejidad del modelo estudiado, la disponibilidad de los infonnantes o de los textos y el número de miembros de la familia. El tamaño y parámetros de la muestra deben ser limitados por el acceso de los investigadores a los docwnentos, por la relaciones personales con los informantes o su habilidad para obtener apoyo de la gente que le puede ayudar para tener infonnadores potenciales. Si el propósito es generalizar a una población entera, entonces la muestra debe ser grande; ella debe ser estadísticamente representativa en el sentido que es usada eri encuestas, 11 Citados por Deslauriers, 1991 : 100 "Citados por Desalauriers, 1991 ·IOO �105 104 la muestra puede estar diseftada para incluir individuos o familias que sean tan diversas como lo es en general la población estudiada (Bromley, 1986). Si el propósito es generalizar la teoría, entonces la muestra puede ser pequeda (Ytn, 1989). El estudio intensivo de un pequeño número de casos puede proveer una explicación de una relación de causa-efecto en o entre familias de un tipo similar. Uno de los mejores ejemplos de estudios de caso en donde se utili:r.a una muestra pequefta incluye a los clásicos. Sin embargo, las consideraciones teóricas son también importantes en la selección de una muestra para estudios cualitativos. Por ejemplo, el estudio del conflicto entre primogénitos en familias debe incluir aproximadamente un número igual de miembros hombres y mujeres informantes. Los evaluadores deben considerar el hecho de que la investigación cualitativa requiere un gran gasto de tiempo por parte del investigador. El problema con la investigación cualitativa no es el límite de la infonnación generada por una pequeña muestra, sino más bien el desvío de la cantidad de datos que deben ser analizados y vinculados con la teoría o los modelos, sean existentes o nuevos. Recursos, profundidad y propósito de la investigación dan limitaciones prácticas en los requerimientos de las muestras. Asimismo, se debe considerar que la investigación cualitativa alcanza su saturación desde que un número de informantes comienzan a repetir información o cuando temas secundarios ya no emergen. También, el enfoque de un solo caso puede ser problemático para el desarrollo de la teoría, especialmente si no considera elementos como la raza , el género, o la cultura. 3. La complementaridad. Actualmente en la investigación social, existen científicos que privilegian la investigación cuantitativa y otros la cualitativa. Cada uno aporta infonnación diferente que agrega nuevos conocimientos. En este contexto, algunos autores (Reichardt y Cook, 1979:7-33; Jick, 1983:135-149; Pires, 1987:87-106) desearían que "lo cuantitativo y cualitativo se reconcilien al fin". Se sugiere también llllll combinación de métodos para obtener mejores resultados. Esta sugerencia es buena, sin embargo es dificil de aplicar en la realidad, «hacer una investigación representa una tarea enorme, empleando cualquier metodología, y retomando los datos y sometiéndolos a un análisis alternativo ocasiona dos veces más trabajo» (Deslauriers, 1991 :20). Por otra parte, la posición de combinar los métodos reduce la investigación a una cuestión de técnicas de tal manera que más grande es el número de técnicas empleadas más nos aproximamos de la verdad (Smith y Heshusius, 1986:8). Ésto evidentemente no es así. No es del todo simple y no es obvio que las técnicas diferentes se complementen unas con otras; la entrevista producirá un tipo de datos, la observación participante, la fotografía, la historia de vida, el video, el cuestionario producirán otros. Cada instrumento contiene sus presuposiciones y sus axiomas que separan no sólo las observaciones sino también los análisis. Diferentes perspectivas de investigación producirán diferentes datos y diferentes resultados. En pocas palabras, la división cuantitativa/cualitativa indica diferencias profundas que todos tienen interés en elucidar: rechazar las distinciones nos parece provenir de una estrategia dudosa: no es poniendo en el mismo baño a lo cuantitativo y cualitativo que los seguidores de uno u otro método de investigación se harán las mismas cuestiones de investigación (Van der Maren, 1987b: l ). Comencemos por establecer los puntos sobre los cuales todo el mundo puede entenderse. Por principio, es verdad que el procedimiento general de investigación es similar para todo investigador: cualquiera que sea su enfoque, el seguirá más o menos las mismas etapas en la realización de su proyecto. Enseguida, es verdad que en toda investigación hay un aspecto cualitativo: cuando hablamos de interpretación de datos, de análisis y de discusión, entra inevitablemente en juego una parte de imaginación, de creatividad y de subjetividad donde la personalidad del investigador juega un rol importante. En fin, la sola presencia de números, de cifras y de estadísticas no es suficiente para separar la investigación cuantitativa de la cualitativa. La investigación cualitativa no es tampoco alérgica a los números como tampoco la investigación cuantitativa no escapa al imponderable cualitativo. La vieja distinción investigación exploratoria-cualitativa e investigación verificatoria-cuantitativa ya no se da. Estamos de �106 acuerdo para afirmar que una investigación exploratoria puede ser bien una investigación cuantitativa. como una investigación verificatoria puede ser cualitativa. En pocas palabras, si estos dos grandes tipos de investigación implican maneras diferentes de definir la realidad. ellos no se excluyen mutuamente y cada uno tiene su razón de ser (Dabbs. 1982:32; Van Maanen. 1983a: 10). No obstante. la convergencia no excluye las inevitables diferencias. Se ha caracterizado a veces a la investigación cuantitativa de positivista, por el rechazo a toda especulación y la sumisión a los hechos; mientras que la cualitativa, se ha calificado como fenomenológica e interesada en la comprensión de fenómenos tal y como aparecen en la realidad. Sin embargo, un método de investigación no usa necesariamente una sola concepción de la realidad social: encontramos investigaciones cualitativas inspiradas del funcionalismo. del interaccionismo, del feminismo. del marxismo. de la etnometodología. y las investigaciones cuantitativas se reclaman también de una gran variedad de influencias epistemológicas. Todas la combinaciones son posibles. No es cuestión de hacer triunfar un método de investigación, ni de demostrar que los números son absolutamente reductores mientras que las observaciones serán automáticamente fecW1das. Cada tipo de investigación presenta sus fuerzas y debilidades. Probablemente lo más importante en la investigación científica actual es la preocupación por lo social próximo, ahí donde lo social toma forma; se trata cada vez más de comprender el despliegue de los procesos sociales demostrando como las personas y los grupos los viven. De una manera general, se busca una visión más holística de la realidad social, todo ello situándose en el tiempo real de las personas y no en el tiempo experimental del laboratorio. Estas razones son importantes para considerar una complementaridad entre los dos tipos de investigación. 107 estado puro tiene el riesgo de hacerle perder el tiempo y es preferible estructurar el sujeto de manera breve. Cuando varios investigadores estudian simultáneamente más de un sitio, un enfoque puramente inductivo tiene el riesgo de llevar a cada uno a seguir un camino, diferente al de los otros y una síntesis final puede ser imposible. A veces algunos conceptos de base ayudan a focal izar las observaciones, sin que ésto les reste importancia. La investigación que se realizan los consultores, se presta poco a la inducción pura, es necesario a veces producir resultados bajo presión, encontrar respuesta a una cuestión precisa en corto tiempo, respetando los límites fijados y con poco presupuesto. He aquí entonces algunos límites de la inducción. Sucede lo mismo en el caso de la deducción. En algunos casos los investigadores invierten mucho tiempo para precisar sus conceptos, sin embargo ellos los modificarán si el pretest lo exige. Nadie puede vanagloriarse de esta revisión, pero es evidente que ésta se produce: si los datos indican una correlación negativa, el investigador modificará su explicación y estructurará el problema de otra manera. Y el tendrá razón. La realidad es la que manda y es necesario seguir sus indicaciones. Raros son los investigadores, incluso inductivos, que comienzan una investigación sin idea preconcebida ni concepto predefinido. En la práctica, los investigadores parten al principio con algunas cuestiones obtenidas de su experiencia, de sus conocimientos o de su sentido común, y ellos las toman como puntos de partida a reserva de cambiarlas después. Muchos utilizan un marco teórico preciso y conceptos formales antes de comenzar la investigación; un cuadro teórico elaborado con anterioridad es útil porque el fragmenta la realidad al inicio. Las lineas de fuerza aparecen muy pronto y el análisis es facilitado. Hay sin embargo wi inconveniente: el investigador omite o toma en cuenta poco, los conceptos y las hipótesis que puedan emerger de los datos y el deja de lado los datos que no entren en su marco de análisis. Ambivalencia de la deducción e inducción. Se cuestiona frecuentemente si es posible ser solamente inductivo en la investigación cualitativa. Como lo destacan Hubennan y Miles(l 991 :27-28), este procedimiento funciona bien cuando el investigador dispone de mucho tiempo, sobre todo cuando el busca explicar una realidad compleja que le es extraña. Sin embargo cuando estudia un dominio que se encuentra en su misma cultura, la inducción al No obstante no se debe estar forzado por la fidelidad a la . inducción, la investigación cualitativa rechaza necesariamente toda teoría elaborada con anterioridad. en el dominio social, sin embargo, no es fácil omitir lo que se ha hecho anteriormente. Es perfectamente posible partir de una teoría definida anteriormente para después ir al terreno, y ésto no bloqueará el descubrimiento de dimensiones nuevas específicas del fenómeno estudiado. La investigación cualitativa ~ �109 108 pretendido más bien que la gran teoría puede ser nefasta si ella aprisiona la realidad conceptualmente; sin embargo. no se excluye que el investigador se presente en el trabajo de campo con algunos conceptos en la mente. La corriente de la investigación cualitativa a defendido sobretodo el punto de vista de que el marco teórico debe cambiar con la investigación misma, dejando surgir o adaptar las hipótesis y los conceptos. Si la investigación cualitativa hasta ahora ha privilegiado la inducción más que la deducción y si esta elección a influido su método, la deducción es también utili7.ada en la investigación cualitativa; sin embargo ella está al servicio de la inducción (Glaser, 1978:41 ). Ella entra en acción, por ejemplo, cuando es necesario codificar y analizar los primeros datos, pero no de manera tan radical que cuando se trata de verificar los conceptos predefinidos. A pesar de estas argumentaciones acerca de la flexibilidad de los métodos inductivo y deductivo, el problema de su oposición no se ha resuelto. Los debates entre los que apoyan una y otra corriente han sido numerosos. Esta situación más que beneficiar el desarrollo de la metodología, ha provocado un desperdicio de energía inútil y mucha confusión. En efecto, más que oponer excluyendo uno u otro método, cabe argüir que además de su oposición existe su unidad dialéctica en donde lo inductivo y lo deductivo, toman sentido como formas complementarias para la elaboración de la ciencia. En este sentido inducción y deducción forman parte de un solo proceso, las dos constituyen formas diferentes y complementarias para obtener conocimientos. Así, a pesar de una oposición real, su conjugación revela una dimensión extraordinaria para conocer las situaciones sociales. La dialéctica exige por oposición una complementaridad y es precisamente en esta situación, que encontramos a la ciencia sumida en un continum de creación de conocimientos. En pocas palabras, se trata de dos formas que constituyen el elemento central de la creación de la ciencia. El modelo del ciclo de la investigación de Marshall y Rossman. Con la finalidad de ilustrar la argumentación anterior, abordaremos a continuación el modelo del ciclo de la investigación de Marshall y Rossman ( 1989). ,... Teoria lntavenaón Pledicaón ' Explicación Hipóusis Problema de t invcsti J Gcnerahzación Opcn,aooahzación en d terreno ' Descnpaón 1n.strumCl'ltoS Anál1S1S de medición ✓ delo>Jatos Obscr>-;iaón El esquema anterior nos muestra el ciclo de la investigación científica como un proceso circular para la obtención de conocimientos. Aunque éste haya sido utilizado por sus autores con el fin de ilustrar el desarrollo de la investigación y cuándo es pertinente realizarla, a partir de una problemática, para explorar una parte del ciclo que es desconocida, es un proceso que puede il~trar la interre_l~ción entre la teoría y la realidad, en donde se efectua la observac1on. la experimentación, las pruebas o la obtención de datos. De esta manera. si observamos el ciclo completo podremos constatar que su mitad izquierda nos muestra el proceso deductivo en donde nos movemos de la teoría hacia la realidad; en tanto que la mitad derecha describe el proceso inductivo en donde nos movemos de ta realidad hacia la teoría. Ciertamente se trata de Wl esquema que idealiza el proceso de la investigación científica, sin embargo, a pesar . de que existen todavía problemas en el examen social para abordar la generalización y la predicción, el n~s permite com~render que podemos iniciar una investigación partiendo de cualquier etapa del ciclo y que abordajes simultáneos pueden complementarse, ya que la inducción y la deducción recorren el ciclo completo, aunque hay fases que no se cubren completamente. Es posible entonces constatar que �110 existe una imbricación y una simbiosis dialéctica entre los dos tipos de enfoques. en donde la obtención del conocimiento es el resultado de un proceso de investigación que puede iniciarse en cualquiera de las fases. En este contexto. nuestras proposiciones de investigación, que nos son más que la demostración de los medios a través de los cuales se agregan conocimientos nuevos. sean inductivas o deductivas, nos indicarán como se insertan en el ciclo y como la investigación cuantitativa que privilegia la deducción y la cualitativa la inducción, asumen una complementaridad dialéctica. De la misma manera, a pesar de que los métodos e i~trwnentos utilizados en cada una de ellas sean diferentes, se puede argumentar que en tanto una trabaja con casos extensivos, la otra profundiza las situaciones y fenómenos. Es entonces y precisamente en esta convergencia, que el análisis de ciertos fenómenos puede enriquecerse abordando algunas partes de una misma investigación con la utilización de instrumentos cuantitativos y otras con cualitativos. Evidentemente. estamos de acuerdo en que sería problemático aplicar simultáneamente el instrumental cuantitativo y cualitativo a un mismo fenómeno. Ésto sería una pérdida de tiempo y de energía además de obtener resultados dudosos. Sin embargo se puede utilizar el planteamiento anterior obteniendo infonnación más rica mezclando los dos tipos de enfoques. Ésto no es desconocido por muchos investigadores que ya han emprendido esta vía a pesar de que no se ha formalizado su aceptación. De ahí entonces la importancia de generalizar este tipo de investigaciones, en donde podamos enriquecer nuestra comprensión de la complejidad de las interacciones humanas de una manera extensiva y profunda, tal y como se plantea en las investigaciones cuantitativas y cualitativas. Finalmente, conviene agregar que durante los últimos años se ha generalizado enormemente en la investigación científica social el uso de computadoras. Ésto indudablemente ha repercutido directamente en las maneras de investigar. Por lllla parte se ha reducido el tiempo empleado para obtener resultados, y por otra, ha permitido una mayor facilidad para sistematizar y analizar información. De alguna manera, esta tecnología tendrá un impacto directo para cada vez más abordar investigaciones combinando enfoques inductivos y deductivos. 111 Conclusiones. Con la pretensión de abordar la problemática de la complementaridad de la investigación cuantitativa y cualitativa de una manera práctica, este examen presenta el problema de efectuar un análisis simplista y reductor de un problema bastante complejo. Partiendo de una descripción de los métodos inductivo y deductivo se analizaron las características de las investigaciones cualitativa y cuantitativa, destacando los rasgos específicos de estos dos tipos de investigación subrayando sus distinciones. Considerando aportaciones teóricas surgidas de un interés renovado de las ciencias sociales por la investigación cualitativa, se buscó examinar la posibilidad de complementar la investigación científica a través de la convergencia de estos tipos de investigación. Aquí se insistió en la pertinencia de abordar el examen social partiendo de una imbricación y una simbiosis dialéctica entre los dos tipos de enfoques, en donde la obtención del conocimiento es el resultado de un proceso de complementaridad. No obstante las diferencias entre las dos formas para conocer la realidad, estamos convencidos de que cada vez más se deberá incidir en la búsqueda de la complementaridad para avanzar en la comprensión de los fenómenos sociales. Situados en el contexto mexicano. esta situación multiplica su interés, debido a la poca utilización de la metodología cualitativa que ha sido desvalorizada, poco entendida y también poco usada. En efecto, son pocos los tratados de metodología en español que insisten en la utilización de técnicas cualitativas, se ha dado una preferencia enorme a la cuantificación y medición matemática, dejando de lado en muchas ocasiones infonnación cualitativa de valor importante. Ésto seguramente nos ha impedido comprender con mayor profundidad y asegurar un conocimiento holístico social que pueda beneficiar a las ciencias sociales en nuestro país. Bibliografía Aktouf, Ornar (1992) Méthodologie des sciences sociales et approche qua/itative des organisations, Quebec, Presses de l'Université duQuébec �112 Ambert, AM., Adler, P.A, Adler, P., Detzner 0 (1995) «Understanding and Evaluating Qualitative Research», Journal ofMarriage and the Family, Nov. Vol. 57, Nº 4. El trabajo social y la teoría de la interacción simbólica: un tratamiento efectivo, para el alcoholismo y el uso de drogas Denzin, K. Nonnan; Lincoln S. Yvonna (1994) Handbook of Qualitative Research, Thousand Oaks, Cal., Sage A.J. Ernst Deslauriers, Jean-Pierre (1988) Les métodes de la recherche cualitative, Québec, Presses de l'Université du Québec. Deslauriers, Jean Pierre ( 1991) Recherche cua/itative. Montréal, McGraw-Hill, Éditeurs Gauthier, Benoit ( 1993) Recherche socia/e, Québec, Presses del ' Université du Québec Hemández, Sampieri Roberto y otros (1992) Metodología de la investigación, México. McGrawHill Huberrnan Michael; Miles Matthew A. (1991) Analyse des données qualitatives: recueil de nouvelles méthodes, Bruxelles, De Boeck-Wesmael. Lessard-Hébert, Michelle; Gabriel Goyette; Gérald Boutin (1990) Recherche qua/itative: fondements et pratiques, Montréal. Éditions Agence D'Are Marshall, Catherine; Rossman, Gretchen {1989) Designing Qualitative Research, Newbury Park, Cal., Sage Quino, Michael ( 1987) How to Use Qualitative Methods in Evaluation, Newbury Park, Cal., Sage. Ingerir bebidas alcohólicas es estimulado en mu~has sociedades. A pesar de ello, cuando el alcoholismo se presenta, al bebedor usualmente se le aísla en un entorno que frecuentemente asocia la conducta problemática de beber con actos impropios voluntarios y con una desaprobación moral. Pocas condiciones incapacitantes en nuestro tiempo siguen tan estigmatizadas como el alcoholismo y el abuso de drogas. Es dificil exagerar el grado en que las actitudes arraigadas, las concepciones erróneas y los pensamientos arcaicos, han demorado y limitado el desarrollo de programas de tratamiento efectivos en todo el mundo. Afortunadamente, los trabajadores sociales entrenados en la teoría de la interacción simbólica (Blumer, 1969), están en una posición única para proporcionar tratamiento efectivo para el alcohólico y el drogadicto, identificando influencias ambientales clave que den el mejor apoyo al intento del paciente por seguir en abstinencia. Los trabajadores sociales son idóneos para trabajar con el alcohólico y con el drogadicto, ya que están ampliamente capacitados para analizar las fuerzas y debilidades del ambiente del paciente. Los trabajadores sociales reconocen que las influencias ambientales mantienen o sabotean poderosamente los esfuerzos de la persona por seguir en abstinencia. En una encuesta efectuada por la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales (NASW), y dada a conocer en Who We Are (Gibelman y Schervish, 1993), 4,031 personas empleadas como trabajadoras sociales y miembros de la NASW, informaron que el alcohol y el abuso de drogas era su área principal de práctica; ésto significa un awnento del 68% de 1988 a I991 (Gibelman y Schervish. 1993:79). A medida que más trabajadores sociales están dentro de las áreas de tratamiento y prevención del alcoholismo y del abuso de drogas, crece el conocimiento de los profesionistas en estos campos, y se hace más importante para construir conocimientos sobre estas conductas. �114 Jean Piaget ( 1954), aceptó las importancia de las influencias ambientales en el desarrollo infantil. Propuso que los niños adquieren sus fonna de verse a sí mismos mediante la intemalización de los mensajes que reciben de su ambiente. y que un niño de poca edad no hace W1a separación entre el .. Yo.. y el mundo externo De acuerdo con Piaget. en la niñez temprana los mensajes verbales y no verbales son muy importantes. Un mensaje como ··estoy orgulloso de ti.. es pos~ivo y puede implicar en el rúño tanto aceptación como seguridad. En contraste, "tú nunca tenninas nada'' puede que provoque ira, ansiedad y auto-rechazo. Aún así. las personas interpretan el mismo ambiente con perspectivas diferentes, y en base a ello tienen diferentes ..realidades'' a las de otras personas. Algunas perspectivas podrían estar cercanas a la ..realidad'' de otros. ·1odas las perspectivas probablemente capturen al menos una parte de la realidad, y ninguna de ellas es capaz de capturarla toda (Charon. 1979) Las diversas perspectivas que la gente tiene les coloca en varios ángulos en relación a los eventes. Así, por su propia naturaleza. una perspectiva limita lo que una persona vé. ya que se pennite solo un lado de lo que está por ser visto ..alta afuera". al mismo tiempo que se modifica lo que está ..allá atuera.. con su propia perspectiva. Esto se aborda en la teoría de la interacción simbólica. A la teoría de la interacción simbólica se le asocia con el trabajo de George Herbert Mead ( 1863-1931 ), quien fue profesor de filosofia en la Universidad de Chicago, en los Estados Unidos. La influencia de Mead en la teoría de la interacción simbólica vino principalmente mediante la publicación de las conferencias que impartió a sus estudiantes, entre quienes destaca particularmente Herbert Blumer. Blumer es probablemente el intérprete más importante de la perspectiva interaccionista simbólica. En su forma más simple, la teoría de la interacción simbólica afirma que Wla persona desarrolla el sí mismo mediante la interacción con su ambiente en un proceso que recibe un cambio constante. Se centra en comprender la conducta humana a la luz de las personas implicadas, y continuamente ajustando lo que hacen en respuesta a lo que otras hacen a la vez (Becker, 1988). Las personas interpretan activamente y guían sus situaciones sociales; responden a la conducta verbal y no verbal de otras personas en base al significado con el que ellos mismos asocian a esa conducta y en base a la anticipación de lo que probablemente pasará (Becker y McCall, 1991 ). El proceso de crear el "sí rrúsmo" incorpora el significado de la conducta de otras personas y las actitudes hacia uno mismo 115 o_rig!nadas en el grupo o sociedad en que uno vive (Mead, 1962). Los s1gntficados tienen sentido a partir de lo que está "allá afuera." . Para el interaccionista simbólico, la conducta humana no sucede toda_al mismo momento. sino que más bien acontece paso por paso. a medida que las personas anticipan y responden a condiciones nuevas que fortalecen o modifican su conducta (Blumer, 1969). En este proceso, el significado se construye a partir de la interacción colectiva de las personas al través de un movimiento de ida y regreso entre estruct~, cultu~a e individuos (Becker y McCall, 1991 ). Los roles aprendidos en interacciones anteriores proporcionan guías generales para la conducta adecuada, excepto cuando las personas se encuen~-en situaciones no familiares (Heis, 1981 ). Cualquiera que sea la acc1on en que las personas estén implicadas, lo que hacen es detectar las condiciones que son instrumentales a su acción y también aqu~llas ~~e la obstruyen, al mismo tiempo que toman en co~s1derac1on las demandas y expectativas de la situación en que est~ actuando (Bl~er, 1966). Lo más importante es que este proceso co~~1dera la capacidad de las personas para verificar su actividad y reonentarla en base a su ambieme. en vez de basarse en las demandas de una cultura u organización social. Así, la importancia de comprender la conducta humana. de acuerdo a la teoría de la interacción simbólica. radica en saber de qué manera las personas definen su cultura y las reglas existentes, y de qué modo las aplican (Bogdan y Biklen, 1992). Aplicado al alcoholismo, los efectos del alcohol sobre la conducta humana dependen de la fonna en que se entiende el uso del alcohol en el entorno del bebedor. El alcoholismo se presenta cuando el bebedor se apropia del punto de vista de los grupos en cuanto a que su conducta de beber es alcohólica. El bebedor mismo puede negar su alcoholismo en otro entorno que vea tal conducta de beber como no alcohólica (Lindesmith, 1968), tal como lo demostró Richard Stephens ( 1991) en su explicación teórica de la adición a la heroína. _ , _Basándose principalmente en la teoría de la interacción simbólica, Stepheos ( 1991) integra los hallazgos de múltiples estudios efectuados por sociólogos y antropólogos sobre quienes usan drogas. Stephens pone en tela de duda varias conceptualizaciones anteriores que proponían que la adición a la heroína se debía fundamentalmente a una patología individual y a una atribución excesiva a los efectos fannacológicos de las drogas. En vez de eso, él propone que lo que �116 explica cómo es que las personas se hacen adictas y permanecen siéndolo, es el fuerte compromiso del adicto a la heroína hacia un rol bien definido el cual está incorporado en la conversación que los drogadictos ~ en las actividades diarias de su subcultura callejera. De la misma manera, en un estudio con 50 consumidores de heroína de la ciudad de Nueva York, Preble y Miller (1977) encontraron que las interacciones sociales dentro de la subcultura de heroína de los sujetos, giraba alrededor del uso de heroína que llevaba hacia una serie de recompensas sociales, incluyendo aventuras compartidas, experiencias emocionantes, sentido de aprobación de amigos y confianza personal. Los sujetos describieron el uso de la heroína como una conducta "nonnal", y se veían a sí mismos como participantes "normales" de un estilo de vida bien definido. Howard Becker (1953) comenta que, a fin de que surja una conducta nueva, debe presentarse una "transformación de significados" para que la persona desarrolle una concepción nueva del objeto o acontecimiento. Esto sucede al través de la interacción social, en la que aspectos nuevos del objeto o evento se presentan en él ambiente de la persona. De acuerdo con Becker, sin esta interpretación nueva de los demás, es improbable que se presente la conducta nueva. Las personas que no aceptan esta nueva conceptualización son incapaces de involucrarse en esta conducta como otras personas que están en ese mismo ambiente. Cada situación requiere algún ajuste y algo de experiencia en varias líneas de acción en forma de un flujo constante de actividad (Charon, 1979). La solución de problemas y la reflexión son guiadas recordando el pasado, y contemplando el futuro y el presente. Sin embargo, cuando una persona actúa otras personas fuera de la situación inmediata puede que sean las influencias más importantes, tal como lo demostraron North, Davis y Powell (1995). North, Davis y Powell ( 1995) analizaron el uso prolongado persistente de sus sujetos a la benzodiapezina (un medicamento que se usa para tratar la ansiedad y los problemas del sueño), a pesar del conocimiento que los sujetos tenían acerca de la controversia y rechazo generalizado en los medios de comunicación al uso de la benzodiazepina. Los autores efectuaron entrevistas profundas semi-estructuradas a quince adultos que consumían las drogas en su comunidad y que fueron identificados por médicos generales, y a siete adultos miembros 117 de un grupo de auto-ayuda a la benzodiapezina; estas personas fueron abordados directamente por los autores. Las entrevistas fueron efectuadas en un consultorio o en la casa de la persona y fueron diseñadas para centrarse en: ( 1) el significado de la benzodiazepina en su vida; (2) los aspectos relacionados con la dependencia, y (3) las relaciones sociales. Los autores encontraron varias diferencias de grupo entre los consumidores de droga basados en la comunidad, así como entre los miembros del grupo de auto-ayuda, íncluyendo las relaciones descritas de los sujetos con la benzodiazepina, áreas relacionadas con las técnicas de control de la ansiedad, métodos para mantener el control de la medicación y niveles de conflicto en las relaciones personales y con los médicos. Otros temas que surgieron incluyeron la influencia de la edad en las percepciones de los dependientes y diferencias en las actítudes entre los sujetos que consumen benzodiazepina intennitentemente y los sujetos que la usan regularmente. Los ambientes en que se consume alcohol influyen poderosamente la conducta de consumirlo, de la misma manera que lo hace un ambiente en que no se consume, como en el caso del tratamiento a la dependencia química que favorece la abstinencia. Entender de qué manera las personas definen sus entornos o ambientes y cómo aplican su cultura y reglas, fundamentalmente al través de entrevistas guiadas mediante la teoría de la interacción simbólica y mediante la investigación cualitativa, son necesarias para entender la conducta hwnana (Bogdan y Biklen, 1992). Si no se incluyen factores ambientales definidos por las personas al evaluar la conducta humana, se cae en la especulación en vez de lograr un conocimiento, tal como lo demostraron Fram, Manno y Holden (1989) y Volpicelli y sus colaboradores (1992). Fram, Marmo y Holden ( 1989) estudiaron 300 personas adictas a los narcóticos, a quienes se les ofreció naltrexona, una droga antagonista que influye las alteraciones en la actividad receptora del opiáceo para bloquear los efectos de ambos opióides administrados, tales como la morfina y la heroína, y opioides endógenos, que son producidos por el propio cuerpo y que se piensa son liberados en el cerebro cuando se consume alcohol (Leary, 1995; O'Mara y Wesley, 1994; Navaratnam, Jamaudin, Narayanasamy y Mohamed, 1994; Warren, Philip y Morse, 1989; Herridge y Gold, 1988). Sólo quince personas estuvieron de acuerdo en tomar naltrexona, aun cuando los estudios han mostrado que la naltrexona reduce las tasas de recaída y �118 aumenta las tasas de abstinencia de personas clínicamente dependientes (Leary. 1995: Nightingale. 1995: Volpicelli. Watson. King. Shennan y O'Brien. 1995: Agosti. 1994: Bower. 1992: Volpicelli. Altennan. Hayashida y O' Brien. 1992: O'Malley. Jaffe. Chang, Schottenfeld. Meyer y Rounsaville. 1992: Kosten. T A. y Kosten. T R.. 1991 ). Los autores proponen que un fuerte direccionamiento hacia una abstinencia total por parte de sus pacientes en general. pareció ser un factor importante en la baja aceptación de la persona a la naltrexona. interpretación hecha por los autores. ya que no se utilizaron métodos fonnales en su estudio para descubrir la naturaleza de la resistencia a la naJtrexona. En otro estudio, un grupo de investigadores (Volpicelli. Altennan, Hyashida y O'Brien. 1992) analizaron a setenta personas dependientes del alcohol en terapia de grupo: se les asignó azarosamente. ya sea a la naltrexona o a un placebo durante 12 semanas. Volpicelli y sus colaboradores ( 1992). encontraron que el grupo con naltrexona tenía una mayor disminución en la medición de necesidad de la droga (p.<. 0.01 ). en el número de días bebiendo (P <- 0.025) y en el porcentaje de recaídas (p , 0.01 ). Un efecto adicional. descrito por los autores como (<el efecto mas importante [de lal naltrexona>> (Volpicelli y otros. 1992:879). fue la aparente superioridad de la naltrexona en la prevención posterior de beber y de las recaídas en aquellas personas que infonnaban que bebían (p < 0 .01 ). Igual que en el estudio de Frarn. Marmo y Holden ( 1989). a los pacientes no se les indagó acerca de su interpretación de este hallazgo significativo. aunque Volpicelli y su equipo ( 1992) propusieron que la ausencia subsecuente de la conducta de beber estaba relacionada con el efecto de la naltrexona para alterar la actividad de la droga que afecta el deseo de beber de manera continua, un resultado que se encontró en un estudio efectuado por Hubbell, Abelson, Burkhardt, Herland y Reíd (1988). En conclusión, la conducta humana se basa en las interacciones sociales. Las persona actúan en una relación mutua, tomándose en cuenta unas a otras, interpretando y actuando de nueva cuenta El conocimiento de estas interacciones, fundamentalmente por medio de los esfuerzos de investigación de los métodos cualitativos y cuantitativos, es un componente vital para la comprensión de la conducta humana. Bajo la guía de la teoría de la interacción simbólica, tengo la esperanza de que los trabajadores sociales se apoderen de la oportunidad de ejercer su experiencia para evaluar el ambiente de la 119 persona y continuar los esfuerros en el tratamiento del abuso de drogas (incluido el alcohol). para el bienestar de personas con este problema en todo el mundo. Bibliografía Agosti, V. ( 1994) «Efficacy of controlled trials of alcohol misuse treatments in maintaining abstinence: meta-analysis». International Journa/ ofthe Addiclions, 29 (6), 759-769. Becker, H. S. ( 1988) «Herbert Blumer ·s Conceptual Impact». Symbolic /nteraction. 11. 13-21. Becker. H. S.y M. 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For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Perspectivas Sociales = social perspectives Description An account of the resource Revista de Ciencias Sociales de la Facultad de Trabajo Social, publicada en la década de los noventa. Editada por Emma Adame W., Luis Leñero O, Ma. Del Carmen Elú, Víctor Zúñiga y Rodolfo Garza. Contiene artículos de investigación científica sobre educación, trabajo social, ciencias sociales, psicología, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Perspectivas Sociales = social perspectives Año de publicación El año cuando se publico 1996 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Julio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753308&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Perspectivas Sociales : Revista de Ciencias Sociales, 1996, No 5, Enero-Julio Creator An entity primarily responsible for making the resource Cárdenas G. de Silva, Rosa María Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Investigación Trabajo social Educación Psicología social Description An account of the resource Revista de Ciencias Sociales de la Facultad de Trabajo Social, publicada en la década de los noventa. Editada por Emma Adame W., Luis Leñero O, Ma. Del Carmen Elú, Víctor Zúñiga y Rodolfo Garza. Contiene artículos de investigación científica sobre educación, trabajo social, ciencias sociales, psicología, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Ribeiro Ferreira, Manuel, Director Adame Welsh, Emma, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1996 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016254 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa/eng Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arquitectura Democracia social Drogas Educación Etica Investigación social Movilidad social Quebec Tecnología Trabajo social https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/337/14321/PERSPECTIVAS_SOCIALES._1997._Vol._1._No._1._0002016255.ocr.pdf 5729bcd05ea60a977ad9965cc9620622 PDF Text Text Vol.1, Nº 1 ISSN 1405-1133 1997 SOCIAL PERSPECTIVES PERSPECTIVAS SOCIALES Published / Publicado por: The School of Social V\/ork, UT Austin Facultad de Trabajo Social, UANL ��CONTENTS/CONTENIDO Esthela Gutierrez Garza Los polos dinámicos de la industrialización. La industria moderna y la industria maquiladora. Nuevo León: 1988-1995 Manuel Ribeiro Ferreira Women's extradomestic work and marital relations in Mexico María O/ivia Vil/arrea/ Solano Management of work and mothering res1>onsibilities among bluecoUar Chicana and Mexican innligrant women Laura Lein and Yolanda Padilla Hispanic children on the Texas-Mexican border Frank E Montalvo Cbasing Myth and Taboos About Race and Latinos Cora Le-Doux Tbe Voice of Social Work in the lnvnigration Debate i �PERSPECTWAS SOCIALES SOCIAL PERSPECTIVES FACULTAD DE TRABA.JO SOCIAL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN SCHOOL OF SOCIAL WORK UNIVERSITY OF TEXAS AT AUSTIN Nº 1 Primer semestre/ first semester 1997 �Editorial Comment C0NTENTS/CONTENIDO Esthe/a G~tierrez Garza Los polos dinámicos do la indu~rialiZáción. La industria moderna y la industria maquiladora. Nuevo León: 1988-1995 11 Manuel R;beiro Ferreira Women's extradomestic wotk and marital relations in Mexico 39 María OIIVla Vil/arrea/ Solano Management of wotk and mothering responsibilities among blue-c-0llar Chicana and Mexican immigiant women SI Laura Lein and Yolanda Padilla Hispanic children on the Texas-Mexican border The journal will include papers that can be expected to be of interest to social workers and social work educators in Mexico and in the United States, including: 87 •Articles dealing with issues connected to the U.S.Mexico border and persons moving in both directions across that border; Cora Le-Doux The voice of Social Work in the immigration debate Papers will be published in either Spanish or in English, with an abstract in both languages. Subrnissions for the next issue are invited. Submissions from authors in Mexico should be sent directly to Dr. Ribeiro; subrnissions from authors in the United States should be sent to Dr. Austin, to be forwarded to Dr. Ribeiro. All subrnissions will be reviewed by members of the Editorial Council both in the United States and in Mexico. 77 Frank F Montalvo Chasing myth and taboos about race and Latinos This is the first issue of Perspectivas Sociales/Social Perspectives, a joint publication initiative of the Facultad de Trabajo Social of the Universidad Autónoma de Nuevo León, and the School of Social Work, The University of Texas at Austin, together with the support of three other schools of soetal work: the Worden School of Social Service, Our Lady of the Lake University, San Antonio; the School of Social Work, University of Southern California, Los Angeles; and the Department of Social Welfare, The University of California at Los Angeles. Dr. Manuel Ribeiro and Dr. DavidM. Austin are serving as co-editors. Dr. Austin has seived as editor of the current issue; Dr. Ribeiro will serve as editor for the second issue. 107 •Articles dealing with research on social conditions which are common to both nations; •Articles dealing with social work practice issues that are common to individuals, families and communities in both nations; •Articles dealing with social policy issues that are common to both nations; •Articles dealing with social work education that are relevant to educators in both nations. We anticípate that these articles may be viewed very differently by scholars in each country. We would welcome your comments which can be sent to either of the co-editors at the addresses indicated. J �Comentario editorial Este es el primer número de la nueva versión de la revista Perspectivas Sociales / Social Perspectives, publicación conjunta de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo León y de la Escuela de Trabajo Social de la Universidad de Texas en Austin, con el apoyo de otras tres escuelas de trabajo social: The Worden School of Social Service, Our lady of The lake University, San Antonio; The School of Social Work, University of Southern California, Los Angeles, y The Department o/Social Welfare, The University ofCa/ifomia al los Angeles. El Dr. David Austin y El Doctor Manuel Ribeiro fungirán como coeditores. El Dr. Austin será el editor responsable para este número y el Dr. Ribeiro lo será para el siguiente. Social Perspectives / Perspectivas Sociales Co-editors / Coeditores David M Austin, Ph.D. The University ofTexas at Austin Manuel Ribeiro, Ph.D. / Raul Eduardo lópez, Ph.D. Universidad Autónoma de Nuevo León Editorial Council / Consejo Editorial Renée Dandurand INRS Culture et Sociétés (Montreal) Germain Dulac, Ph.D. Los artículos serán publicados en español o en inglés, con un breve resumen en ambos idiomas. Invitamos a los académicos a someter sus trabajos para los próximos números. Los autores de México deberán enviar sus trabajos al Dr. Ribeiro y los autores de Estados Unidos deberán enviarlos al Dr. Austin, quien los turnará al Dr. Ribeiro. Todos los textos serán revisados por miembros del consejo editorial de ambos países. University of California at Los Angeles La revista incluirá trabajos que sean de interés para los trabajadores sociales y educadores de México y de los Estados Unidos, incluyendo: Cora le-Doux, Ph.D. Our Lady of the Lake University Artículos relacionados con la situación fronteriza entre México y los Estados Unidos; The University of Texas at Austin Artículos de investigación sobre las condiciones sociales de ambos países; Universidad Autónoma de Nuevo León Artículos referidos a la práctica del Trabajo Social en relación con individuos, familias y comunidades en· los dos países; The University of Texas at Austin Artículos sobre políticas sociales de ambos países; Artículos sobre educación en Trabajo Social. Anticipamos que los trabajos puedan ser contemplados de manera muy diferente por los académicos de cada país, por lo que agradeceremos que nos envíe sus comentarios. McGill University Todd Michae/ Franke, Ph.D. Esthela Gutierrez Garza, Ph.D. Universidad Autónoma de Nuevo León Laura Lein, Ph.D. Freddy Mariñez, Ph.D. Yolanda Padilla, Ph.D., Ramon Salcido, Ph.D. University of Southem California Antonio Salgado, Ph.D. ITESM (Campus Querétaro) víctor Zúñiga, Ph.D. Universidad de Monterrey �Universidad Autónoma de Nuevo León MANUSCRIPT STYLE GUIDE1 Rector: Dr. Reyes Tamez Guerra Preparation of Copy Facultad de Trabajo Social Manuscripts are evaluated by the editors and other referees. To permit anonymity, attach a cover page giving authorship and institutional affiliation, but provide only the title as means of identification on the manuscript itself. Submit at least three copies, and retain a copy for your own files. Manuscripts areaccepted subject to non-substantive editing. Prepare copy as follows: Directora: Lic. Ma. Irene Cantú Reyna Tbe University of Texas at Austin Presiden!: Dr. Robert M Berdahl The Scbool of Social Work l. 1'ype ali copy - including indented matter, footnotes and references- double-spaced on white standard paper. Lines should not exceed six inches. Dean: Dr. Barbara W White 2. 1'ype each table on a separate page. Insert a location note, e.g., «Table 2 about here», at the appropriate place in the text. The articles publis!Led in this joumal are solely the responsibility of the authors. All correspondence should be directed to: / Los artículos publicados en esta revista son responsabilidad exclusiva de los autores. Toda correspondencia deberá enviarse a: 3. Draw figures on white paper with India ink. Retain the original drawings for direct transmission to the printer, but send copies with the manuscript. 4. Clarify all symbols with words in the magin of the Manuel Ribeiro Ferreira Facultad de Trabajo Social Division de Estudios de Postgrado Universidad Autónoma de Nuevo León Ciudad Universitaria Monterrey, N.L. 66450 E-mail {mribeiro@ccr.dsi.uanl.mx) or David M A ustin Schoo/ ofSocial Work, D3500 The University o/Texas al Austin Austin, Texas 78712 E-mail (daustin@Jnail. utexas.edu) This issue / Tiraje: l 000 copies manuscript. Encircle these and other explanatory notes not intended for printing. Fonnat of References in Te:rt. Ali references to monographs, articles and statistical sources are to be identified at an appropriate point in the text by last name of author, year publication, and pagination where appropriate ali within parentheses. Footnotes are to be used only for substantive observations, and not for purpose of citation. There is no need for «Ibid», «op. cit.», or «loe. cit»; specify subsequent citations of the same source in the same way as the first citation. Examples follow: l. Ifauthor's name is in the text, follow it with year in parentheses. [« ...Duncan (1959) has proven that...»]. If author's name is not in the text, insert at an appropriate point the last name and year, separated by comma [«. .. sorne have claimed (cf. Gouldner, 1963) that...»]. ISSN: 1405-1133 Printed in / Impreso en: Monterrey, N.L., Mexico 2. Pagination (without «p» or «pp») follows year of publication, separated by colon. [« .. .it has been noted (Lipset, 1964: 61-64) that... »]. Incorporate within parentheses any brief phrase associated with reference. [« ...have claimed that this is so (but see Jones, 1952:99 for a conflicting view»). ] . 'Reprinted with pennissicn frorn the American Sociological Associaticn �3. With dual authorship, give both last names; for more than tv.o, use «et al.». For institutional authorship supply mínimum identification from the beginning of the complete citation. («... occupational data (U.S . Bureau ofthe Census, 1963: 117) reveal ... »]. 4. lf there is more than one reference to the same author arid year, distinguish them by use of letters (a,b) attached to year ofpublication, in text and in reference appendix. [« ... as was previously suggested (Levy, 1965 a: 33 l ) ... »]. 5. Enclose a series of references within a single pair of parentheses and separate by semicolons. [«. .. as many have noted (Johnson, 1942: Perry, 1947; Lindquist, 1948)...»]. Format of References in Appendix List ali items alphabetically by author ¡uid, within author, by year of publication, in an appendix, titled «REFERENCES». Use no italics and no abbreviations F'or typing fomtat, see the following examples: Davis, K. (1963a) «Toe theory of change and response in modem demograpluc history». Popuwtion lndex, 29 (October): 345-366. (1963b) «Social demography», pp. 204-221 , in: Bemard Berelson (ed.), The Behavioral Sciences Today. New York: Basic Books. Goode, W. J. (1967) «The protection of the inept». A mer ican Sociolugical Revie w, 32 (February): 5-19. Moore, Wtlbert E. and Amold S. Feldman (1960) labor Commilmenl and Social Change in Developing Areas. New York: Social Science Resea.r ch Council. NORMAS DE E~ICIÓN Preparación del manuscrito Los manuscritos serán evaluados por los editores y por los miembros del Comité de Redacción. P'ara permitir el anonimato, se debe adjwitar una página de portada en la que se indique con claridad el nombre del autor, su afiliación institucional y el título del articulo, el cual servirá como medio de identificación del documento. Deberán enviarse al menos tres copias del manuscrito. Los manuscritos son aceptados sin garantía de que serán editados. Las copias deberán presentarse de la siguiente manera: l . Escriba el documento -incluyendo el texto principal, las notas de pie de página y las referencias- a doble espacio en papel blanco, tamaño carta. Las líneas no deben exeder seis pulgadas. 2. Escriba cada tabla o figura en una página separada. Inserte una nota indicativa en el lugar apropiado en el texto. Por ejemplo: «El cuadro 2 va aquí». 3. Dibuje las figuras en papel blanco con tinta china. Conserve los dibujos originales para ser ransmitidos directamente a la imprenta, pero envíe copias con el manuscrito. Las figuras hechas en algún graficador o programa informatizado de dibujo deberán enviarse en un archivo separado, especificando el programa en el que fueron hechas. 4. Explique con palabras los símbolos utilizados; haga esto en los márgenes del manuscrito. Ponga dentro de círculos éstas y otras notas explicatorias que no vayan a ser impresas. Formato de las referencias en el texto Sanford, Nevitt (ed.) (1962) The American College. New York: Wtley. Todas las referencias de monografías, artículos y fuentes estadísticas deben ser claramente identificadas en el lugar apropiado en el texto por el apellido del autor, el año de la publicación y el número de página (cuando proceda), todo ello entre paréntesis. Las notas de pie de página deben utilizarse únicamente para observaciones y aclaracier . nes y no con el propósito de hacer citas bibliográficas. No es necesario utilizar los términos «ibid», «op. cit>> o «loe. cit.»; especifique las citas subsecuentes de una misma fuente de la misma manera que lo hizo la primera vez. Ejemplos: 1. Si el nombre del autor forma parte del texto, debe ser seguido del año entre paréntesis: [« ... Duncan(l959)demostró que... »]. Si el nombre del autor no está en el texto, inserte en el lugar j �11 apropiado el apellido y el año, separados por un coma, y todo ello entre paréntesis: [« ... algunos han propuesto (cf. Gouldner, 1963) que...»]. 2. Las referencias de números de páginas (sin utilizar "p." o "pp.") deben seguir al año de publicación, separadas por dos puntos: [«se ha hecho notar (Lipset, 1964:61-64) que...»]. Incorpore entre paréntesis cualquier frase breve asociada con una referencia: [«...han señalado que ésto es así (pero véase Jones, 1952:99 pora un punto de vista opuesto).»]. 3. Para referencias de dos autores, utilice solamente los apellidos; para más de dos autores, utilice 'y otros". Para autorías institucionales, proporcione el mínimo posible de información desde el principio de la cita: [«.. .los datos sobre ocupación (U.S. Bureau ofThe Census, 1963: 117) revelan...»]. 4. Si hay más de una referencia del mismo autor y del mismo año, distinga la fuente utilizando letras ("a,b, etc.") pegadas al año de publicación, tanto en el texto como en el apéndice bibliográfico: [«. .. como fue sugerido anteriormente (Levy, l 965a:33 l)»]. 5. Cuando realice una serie de referencias, inclúyalas dentro de paréntesis y separadas por punto y coma: [«. ..como mu-::hos han señalado (Johnson, 1942; Perry, 1947; Lindquist, 1948)... »]. Formato de las referencias en el apendice bibliográfico Enliste todas las referencias en orden alfabético por autor, por año de publicación en un apéndice titulado «bibliografía». No emplee abreviaciones. Para el formato tipográfico, vea los ejemplos siguientes: Davis, Kingsley (1963a) «The theory of change and response in modem demographic history». Population Index 29 (October): 345-366. (1963b) «Social demography», pp. 204-221, en: Bemard Berelson (ed.J, The Behavioral Sciences Today. New York: Basi.c Books. Goode, W. J. (1967) «The protection of the inept». American Sociological Review, 32 (February): 5-19. Moore, Wtlbert E . y Amold S. Feldm.an (1960) Labor Commitmenl and Social Change in Developing Areas. New York Social Science Research Council Sanford, Nevitt (ed.) (1962) The American College. New York Wll.ey. Los polos dinámicos de la industrialización. La industria moderna y la industria maquiladora Nuevo León: 1988-1995 Esthela Gutiérrez Garza Resumen. Este artículo analiza los efectos del modelo macroeconómico de apertura comercial sobre la competitividad, las empresas y el empleo en la industria moderna y la industria maquiladora de la zona metropolitana de la ciudad de Monterrey. El estudio demuestra que dicho modelo se sostiene en estos dos polos de crecimiento industrial de la región manifestado por su crecimiento en la producción, las expo1taciones y la generación de empleo. El trabajo subraya que el crecimiento del empleo es diferenciado. Muy dinámico en la maquiladora y muy lento en la moderna Resalta también que ambas industrias SQn portadores de ofertas sociales antagónicas. La industria moderna, aunque con lento crecimiento del empleo, produce fuentes de trabajo calificado y altamente remunerados. Por el contrario la industria maquiladora, con una oferta dinámica de empleos, produce puestos de trabajo que no requieren calificación y con salarios mínimos. La reflexión final del trabajo se centra sobre la interrogante: ¿Cuál de ambas tendencias dinámicas será la dominante el el futuro de la industrialización de Nuevo León ? Summary This article, analyze the effects of the macroeconomics model of commercial opening on the competitiveness, the companies and the employment in the modern industry and the industry maquiladora of Nuevo León, México. The study demonstrates that model statement is sustained in these two poles of industrial growth of the region manifested by their increase in the production, the exports and the generation of employment. The work underlines that the growth of the employment is differentiated. Very dynamic in the maquiladora and very slow in the modem industry. lt also stand out that both industries are payees of opposites social offers. The modem industry, although with slow growth of the employment, produce sources of qualified work and highly salaries. On the contrary the industry maquiladora, with a dynamic offer ofemployments, produce positions of work that don't require qualifícation and with minimum wages. The final reflection of the work is centered on the query: Who it of �13 12 both dynamic tendencies will be the dominant the future of the industrialization of the state of Nuevo León? La apertura comercial y el Tratado de Libre Comercio. El futuro de la industrialización en México está vinculado a· dos procesos que caracterizan la coyuntura internacional. El primero está relacionado con la introducción de nuevas tecnologías computarizadas en los sistemas de máquinas de las industrias. El segundo tiene que ver con el posicionamiento de las empresas transnacionales en los mercados externos, situación que ha orillado a los países, en tanto Estado-Nación, a ir abandonando las medidas proteccionistas y avanzar hacia economías abiertas. Ambas tendencias se ubican en el terreno de las estrategias a largo plazo que están implementando los países en el contexto de la globalización económica contemporánea. En consecuencia, estas realidades, nuevas tecnologías, competitividad internacional y apertura comercial, ubicadas a nivel macroeconómico, son el centro de las tendencias recientes de la organización industrial que, a nivel micro, se armonizan mediante la introducción en las empresas de otras medidas organizacionales basadas en los principios de la Calidad Total y el sistema Justo a Tiempo. En este nuevo contexto, los escenarios tradicionales de actividad industrial, como lo son la industria moderna, la industria tradicional y la maquiladora, verifican un abanico de transformaciones cuyos resultados son la producción flexible, la descentralización productiva y la subcontratación nacional e internacional. En esta etapa de globalización, México aparece como la plataforma por ·excelencia en la cual las empresas norteamericanas pueden subcontratary descentralizar su producción. A su vez, Estados Unidos sutge como un mercado accesible para las pujantes empresas ex_pQrtadoras mexicanas. En efecto, a lo largo de la historia reciente de las relaciones entre México y los Estados Unidos, se ha ido configurando una integración "silenciosa" en el ámbito de sus economías y de sus sociedades. Inversión, tecnolegia, comercio, migración y drogas han constituido tópicos de interés que han propiciado múltiples acuerdos bilaterales. Uno de ellos, que se destaca por su importancia en el contexto de la crisis económica actual, lo es sin lugar a dudas el acuerdo sobre la industria maquíladora Las lecciones que podemos derivar del desarrollo de esta industria a partir de la década de los ochenta, giran en tomo a dos realidades fundamentales : para los Estados Unidos, el modelo maquiladora ha coadyuvado a aumentar la competitividad de las firmas norteamericanas. Para México, la maquiladora, ha contribuido principalmente a la creación de empleos y abre la posibilidad de crear encadenamientos productivos que abastezcan la demanda de insumos de la maquila. La fuerza de esta tendencia económica se consolidó a principios 'de los años noventa con el diseño de ·un acuerdo más amplio, el Tratado de Libre Comercio, lo que implicó para México instrumentar una serie de medidas que aceleraran la transición de México, de país centrado en el proteccionismo, a la conformación de una economía abierta. En este proceso, prevaleció la idea de que la apertura comercial debería ser : * Global, es decir debería incluir a todos los sectores. * Implantarse lo más rápidamente posible, " ...para vencer la resistencia que pudieran oponer los grupos de productores ineficientes ( ... ) y cuyos intereses van a ser afectados por las medidas". * Unilateral, porque " ... representa en la práctica un prerrequisito para poder avanzar en la integración a la economía mundial" (Aspe, 1993:140-141). Por consiguiente, en 1985 México suprimió los permisos previos de importación sobre el 80% de las fracciones arancelarias sujetas a restricciones cuantitativas. En 1986 ingresa al GATT,. Para 1988 la tasa arancelaria mas alta descendió de 100 a 20% y el número de artículos sujetos a restricciones cuantitativas pasó·de 1200 a 325. Para finales de 199 l , menos del 10% del valor de las importaciones estaba sujeto a permisos de importación, el nivel más bajo en 36 años (Aspe, 1993: 13 7). En noviembre de I 993 se consolidó este proceso institucional de apertura comercial con la fuma del Tratado de Libre Comercio entre los Estados Unidos y Canadá. Efectivamente, la apertura comercial fue concebida como instrumento de un programa más amplio de reforma estructural. Un instrumento capaz de propiciar procesos de modernización industrial necesarios para que la economía mexicana pudiera alcanzar una mejor inserción en la globalización de la economía mundial. �15 14 El objetivo principal de este modelo de desarrollo se centraría en generar un polo modernizador de la economía, orientado tanto hacia el mercado interno como el externo, lo suficientemente dinámico como para ser capaz de incorporar a otros sectores de menor productividad mediante encadenamientos productivos secundarios. El resultado de todo ello seria el crecimiento de las empresas, de su producción. y el empleo en el nuevo contexto de las economías abiertas. Este proceso, que ya cumplió ocho años, ha afectado de manera diferenciada a los diversos sectores de actividad económica, así como a los distintos estratos que la conforman. En el sector de la industria de la transformación, muchas empresas se han visto desplazadas del mercado y han sido obligadas a cerrar sus fábricas. Otras han logrado convertir sus actividades industriales en comerciales, aprovechando la red de relaciones previamente establecidas en sus negocios. Otras han consolidado su posición económica y forman parte de las industrias que tienen futuro de desarrollo competitivo. En suma se han profundizado los viejos problemas de la sociedad dual de los países periféricos. Así, la realidad se ha dividido en dos sectores. El de los ganadores, aquellos que han logrado obtener beneficios en la aplicación de este modelo, desarrollando un proceso de integración con la economía mundial. En situación contraria se encuentra el sector de los perdedores, aquellos que han visto debilitado su posicionamiento socioeconórnico o, de manera preocupante, que han quedado excluidos del proceso de producción y distribución de la riqueza social generada en el país. es menor a la unidad nos señala una situación de baja competitividad, observamos que en 1988, la industria manufacturera de Nuevo León tenía un coeficiente base de exportación que, siendo de l .13 decreció a 0.60 en 1994. Es decir, la balanza comercial pasó de un superávit de 94.2 millones de dólares a un déficit de 1,084 millones de dólares en ese periodo. Debido a la devaluación del 80% y a la caída del 5.8% del PIB en el primer semestre de l 995, el coeficiente se elevó a 0.92 con un déficit de 108.4 millones de dólares . Cuadro 1 Coeficiente base de exportación· Nuevo León, 1988-1995 - · idad ¡alimentos (31) 88 89 90 91 92 94 95·· 0.4 0.38 0.63 0.27 0.2 0.25 0.66 ibebidas (3 1) 25.43 24.51 11.91 3.34 0.65 1.69 4.05 cigarros (3 1) 0.24 0.29 37.16 3 .03 2.67 ND ND ltext.il y prendas de ve&ir (32) 4.34 2.46 0.6 0.26 0.22 l.14 1.58 calzado (32) 0.53 1.3 1.17 0 .94 0.48 0 .91 1.17 ¡madera (33) 2.26 1.55 1.16 0.56 0.37 0 .50 0.80 papel editorial e impresioo. (34) 0.68 0.62 0.26 0.1 0.05 0 .90 0.36 química (35) 1.09 1.11 1.26 0.75 0.7 0 .37 0.16 En este trabajo analizaremos la situación de los sectores favorecidos por el modelo. ¡o.ule y plalrico (35) 0.64 0.67 0.75 0.37 0.36 0.31 0.29 ~erales no mrtalicos (36) 13.09 9.32 7.71 4.31 4.88 5.11 8.17 2. La Erosión de la Competitividad vs el Crecimiento de las Exportaciones. ¡metálicas básicas (37) 2.1 1.46 0.68 0.38 0.35 0.41 1.66 ¡metal mecánica (38) 1.05 0.98 0.43 0.62 0.63 0.90 0.9 1 ¡maquinaria y equipo (38) 0.68 0.75 0.31 0 .3 0.3 0.40 0.74 otras indusrias (39) 0.43 0.16 0.23 0.2 1 0.1 0.99 1.73_ 1.13 1 0.73 0 .53 0.49 0 .60 0.92 2.1 La erosión de la competitividad. Dentro de los grandes problemas productivos destaca la erosión progresiva de la competitivad de la industria manufacturera en Nuevo León, a pesar de ser un estado que se caracteriza por ser una región industrial con niveles de competitividad por encima de la media nacional. Si nos basamos en el coeficiente base de exportación (exportaciones/ importaciones)-coeficiente que cuando es mayor a l nos indica que las industrias se encuentran en una situación competitiva, y cuando Wal .. * Coeficiente base de expOS1.CJ.én = Exportaames / Importaaones ** Dato a mayo de 1995 Fuente: SECOFI, Delegacién Nuevo Leén, 1988-1995. Un análisis desagregado del comportamiento del comercio internacional de la industria manufacturera de Nuevo León nos permite observar �17 16 que, en 1988 siete ramas mantenían una posición competitiva importante. Por ejemplo, en el producto de Bebidas, el coeficiente de exportación era de 25.43, situación que evidenciaba la bonanza en que puede encontrarse una rama que, alcanzando los niveles mínimos de competitividad internacional, se beneficia de las medidas proteccionistas que estaban vigentes. Minerales no metálicos, textil y prendas de vestir también sostenían una destacada posición competitiva pues sus coeficientes de exportación eran de 13.09 y 4.34, respectivamente. También tenían una buena situación competitiva la industria de la madera (2.26), la metálica básica (2.1 O), la química (1.09) y la metalmecánica (excluyendo maquinaria y equipo) cuyo coeficiente base de exportación era 1.05. El resto de las ramas, se encontraban en el rango de baja competitividad, con coeficientes inferiores a la unidad. Éste era el caso de la rama de maquinaria y equipo, así como, papel, editorial e impresión con un coeficiente de exportación de 0.68; hule y plástico con 0.64; cuero y calzado 0.53; alimentos 0.40 y cigarros con un coeficiente de exportación de 10.24. Como podemos observar, las cinco ramas más importantes de la manufactura de Nuevo León -alimentos, química, minerales no metáHcos, metálicas básicas y Metalmecánica, que en su conjunto aportan el 80% de laproducción-, (con la sola excepción de alimentos) tenían niveles de competitividad satisfactorios, colocando a la industria en su conjunto en una posición superavitaria en la balanza comercial en el año de 1988. Siete años después, la industria manufacturera estaba agobiada por fuertes tensiones. En 1994, de las siete ramas que mantenían una situación competitiva y superavitaria en la balanza comercial, sólo tres ramas industriales, bebidas, textil, y minerales no metálicos, sostuvieron su posición competitiva, con un co.eficiente base de exportación de l. 7, 1.1 y 5. 1, respectivamente en dicho año. Aún así, observamos el fuerte reacomodo que sufrió en el escenario del comercio internacional pues recordemos que en 1988 su coeficiente era de 25.4, 4.3 y 13. 1 respectivamente (Cuadro 1). Esta situación, de la actuación de la industria manufacturera en el comercio internacional una vez que se abandona por completo el proteccionismo, manifiesta la enorme brecha en la competitividad que existe en la gran mayoría de las ramas y sub-ramas de la industria regiomontana. El crecimiento de las exportaciones. El modelo macroeconómico de apertura comercial y estabilización económica ha propiciado indiscutiblemente el crecimiento de las exportaciones. En Nuevo León de 1990 a 1994 crecieron a una tasa promedio anual de 35%; es decir, de 872 millones de dólares que se exportaban en 1990, pasaron a 2,668 en 1994 . Sin embargo, un análisis desagregado de las exportaciones nos indica que fue la industria maquiladora la que tuvo el comportamiento más dinámico, pues sus exportaciones crecieron un 50% anual en promedio y el resto de las industrias tuvieron un crecimiento anual promedio de 41 % en dicho periodo (Cuadro 2). Estos datos, contrastados con los datos de la erosión de la competitividad, nos indican la existencia de polos dinámicos de crecimiento dentro de la estructura manufacturera que-mayoritariamente se encuentra operando con sistemas produc~os atrasados e ineficientes. Esto en relación al nuevo contexto·macroeconórnico en que fueron colocadas las empresas por la política de cambio estructural del comercio exterior que impulsó el gobierno en esos años : apertura comercial global, unilateral y total. Cuadro 2 Exportaciones e importaciones•. Nuevo León, 1990-1994 -- -- -- - ~ -- EXPORTACIONES 90 91 Maquiladora 0.4 0.38 0.63 0.27 0.2 SO% Resto de empresas 25.43 24.51 11.91 3.34 0.65 41% Total 0.24 0.29 37.16 3.oJ 2.67 351/o Maquiladora / Total 32°/4 34% 34% 31% 360/o Maquiladora 234.7 390.0 499.8 581.6 819.3 38'/o Resto de empresas 958.7 2244.8 3188.0 2843.4 3598.6 481/, Total 1193.4 2634.8 3687.8 3425.0 4417.9 41% Maquiladora / Total 20% IMPORTACIONES 15¾ 14o/, 17% * Millones de dólares Fumte: SECOFI, Delegacién Nuevo León, 1990-1994.. 19¾ �19 18 Consecuentemente, la mayoría de las empresas se encontraron imposibilitadas para de ajustarse rápidamente a dichos cambios, razón por la cual, no sólo fueron in~paces de conquistar mercados externos, sino también perdieron su posición en el mercado interno. Esto es lo que nos indica la erosión de la competitividad anteriormente analizada, o sea que, las importaciones crecieron por encima de las exportaciones y la balanza comercial pasó de un superávit de 320.7 millones de dólares en 1988 a un déficit de -1 , 750.2 millones de dólares en 1994 (Cuadro 2). Los polos de crecimiento dinámico regional: la industria moderna y la industria maquiladora. De acuerdo a los datos con que disponemos, podemos afirmar que los polos dinámicos de la manufactura de Nuevo León están integrados por la industria moderna y la industria maquiladora. Esto se desprende del análisis del crecimiento de las empresas y del empleo por estrato de industria, donde observamos que el modelo macroeconómico de apertura comercial generó una sinergía destructiva para todos los estratos a excepción de la gran industria y la maquiladora. Esto se desprende del análisis del crecimiento de las empresa y del empleo por estrato industrial donde observamos que el modelo macroeconómico de apertura comercial genero una sinergía destructiva para todos los estratos, a excepción de las grandes industrias y la maquiladora. En efecto, en mayo de 1995 existían 1,391 empresas menos que en 1988; es decir, una pérdida del 20% de los establecimientos manufactureros. Sin embargo, la destrucción fue más severa si la comparamos con el año 1991. Justamente, en mayo de 1995 se habían cerrado el 40% de las industrias manufactureras de Nuevo León y el empleo se había contraído en un 10.6%. Efectivamente, en ese periodo el parque industrial perdió 3,489 empresas manufactureras y desaparecieron 23,229 empleos de la planta laboral. Obviamente, este proceso de destrucción - supresión no afectó a todos los sectores manufactureros de la misma manera, ni con la misma intensidad. Los sectores más perjudicados fueron las micro, pequeñas y medianas empresas. Estas representan el 95% de los establecí- mientos, generan el 26% de los empleos, y el 20% del valor de la producción aproximadamente. Su importancia productiva es incuestionable y dependiendo de las políticas industriales y los modelos de desarrollo regional pueden llegar a constituirse en la matriz determinante del crecimiento económico-social. Desafortunadamente, en México no existe ningún proyecto para estos sectores que esté suficientemente desarrollado, ni por las políticas públicas, ni por las políticas empresariales. Consecuentemente, su derrumbe ha sido estrepitoso. De 1991 a mayo de 1995 desaparecieron el 46% de las micro industrias, al pasar de 7,481 a 4,050 en dichos años. Su contracción en el empleo tuvo la misma intensidad, al pasar de 23,183 en el 91, a 15,042 en mayo de 95; es decir, una pérdida del 35% del empleo de dicho estrato industrial. La pequeña industria perdió el 20% de sus empresas, al reducirse de 1,134a 903, así como el 19% de los empleos, que pasaron de 42,506 en 1991, a 34, 506 en mayo de 1995. Si bien las medianas industrias también fueron abatidas por la erosión de la competitividad, sus efectos tuvieron una intensidad menor. De 168 empresas medianas que existían en 1991 , cerraron 20 para mayo de 1995, es decir una pérdida del (-9% ) de las industrias y lo mismo ocurrió con el empleo, que pasó de 129,000 a 124,000 personas ocupadas (-9°/o). Por el contrario la gran industria pasó de 148 a 149empresas y la contracción del empleo ( de 129,000 a 124,000 mil personas ocupadas) sólo fue del (-3. 7%) en dicho periodo (Cuadro 3). Cuadro 3 Crecimiento de las empresas y empleo Nuevo León, 1990-1994 Establecimientos Estratos de Empleo Industria 1988 1991 1995 var IMiC2"o 5777 74 81 4050 -46% 17789 23183 15042 -35. l '¾ Pequeña 795 1134 903 -20% 3 0625 42506 34506 -18.8% Mediana 147 168 147 -9% !Grande 114 148 149 0.7% 107595 128796 124089 -3.7% 6833 8931 5442 -40% 178438 220074 196845 -10.6'¾ 70 81 97 rrota1 Maquiladora . ., 39% 1988 1991 1995 var 22429 25589 23206 -9.3% 8500 9092 19538 115% • Vanacmn 1991-1995. Mioro=basta 15 trabajadores. Pequeiia=16 a 100. Medima= !Ol a 250. Grande= Más de 250 Fuente : CAINTRA Nuew León, 1988 a 1995. �21 20 La industria maquiladora constituye la gran excepción. El crecimiento de las industrias tuvo un promedio anual de 39% y el empleo creció un 115% en dicho periodo. De esta manera el empleo en la maquiladora aumentó su participación en el empleo total manufacturero . En 1988 representaba 3. 7%, y en 1994 aumentó al 8.8%. Como podemos observar, los polos dinámicos de la manufactura descansan principalmente en la maquiladora y en las grandes empresas y en algunos sectores restringidos de la mediana industria. Sus sistemas productivos, la capacidad de creación de empleos y la oferta social que generan en el ámbito del desarrollo regional son los aspectos que a continuación pasaremos a analizar. La industria moderna: la emergencia del ohnismo. A mediados de 1993 efectuamos una encuesta representativa entre las industrias manufactureras de Nuevo León que contaban con más de 99 personas ocupadas'. Corresponde según la clasificación de la Secretaria de Comercio y Fomento Industrial (SECOFI) a los estratos de la mediana y la grande industria. En dichos estratos se concentran 30 l empresas que representan el 5% de los establecimientos industriales, concentran el 75 % de la inversión, y el 74% de la producción y aportan el 78% del empleo en dicho estado (Cuadro 4). Obviamente, este universo manufacturero no es homogéneo, por el contrario, se encuentra ampliamente diversificado. Para poder beneficiarse de este modelo las empresas han tenido que transitar por procesos de transformación de sus componentes del sistema productivo. Es decir, iniciar procesos de reestructuración productiva, cambios organizacionales de las empresas, políticas de flexibilidad del trabajo y sistemas distributivos de consenso en las industrias. Sin estas transformaciones a nivel microeconómico, no es posible alcanzar los niveles de competitividad que ha impuesto la globlalización. Justamente, el problema radica en que no todas las empresas tienen las mismas oportunidades de modernizarse, de ahí que, la diferenciación productiva es muy profunda en el seno de la industria manufacturera de la región. 1 Esta mcuerui fue au.spiciada por la Seattaria del Trabajo del Estado de Nuevo Leén a las empresas que tienen.más de 99 pelSCllas ocupadas. El universo fue de 300 empresas y la muestra de 166. Se trata de una mue:iira aleatoria simple calatlada sobre la fórmula: n = (z • )( •) ( e 1 ) = 166. Esto nos da una con.fiabilidad del 99% coo un error muefb:al del 10%. En la etapa actual del posfordismcr que estamos presenciando, los sistemas productivos se encuentran configurados por la polaridad taylorismo- ohnisma1· Esta relación dialéctica entre los componentes tradicionales del ford-taylorismo (Estados Unidos) y su confrontación con los nuevos componentes del ohnismo (Japón) van estableciendo las fronteras entre el atraso productivo (ford-taylorismo) y la modernización (ohnismo). Detengámonos brevemente en esta conceptualización. Lo1, Estados Unidos basaron su desarrollo productivo en la concepción de la ingeniería norteamericana que diseñó sistemas de máquinas que fragmentaron las tareas productivas en movimientos capaces de ser medidos por un cronómetro: Te one best way. Fredick Taylor fue el artífice intelectual y desarrolló sus tesis de organización del trabajo en su clásico libro: Principios de la Organización Científica del Trabajo (Taylor, 1909). Tiempos y movimientos constituyeron el principio de la producción de masas y con ello, la separación entre las funciones de concepción centralizadas por los ingenieros y el personal directivo de la empresa, por un lado y por el otro, las funciones de ejecución delegados en los trabajadores de la línea de montaje. Este sistema productivo conocido como Taylorismo, entró en crisis en el año de 1929 en los Estados Unidos evidenciando las profundas contradicciones que se habían generando a lo largo de su desarrollo. La productividad estaba creciendo por encima del crecimiento de los salarios, o dicho de otra forma, se estaba gestando una crisis de subconsumo que finalmente se manifestó en dicho año. En esa época, Henry Ford había tomado la iniciativa de aumentar 100% el salario de sus trabajadores argumentando que su propósito era que sus obreros pudieran en el futuro comprar un auto Ford. Lo que verdaderamente estaba planteando Ford en aquellos años era la necesidad de fortalecer el mercado interno para continuar con el crecimiento de la oferta productiva. Producción y consumo eran dos variables macroeconórnicas que -bajo el proteccionismo- tenían que armonizarse al interior de las naciones. El régimen de acumulación 2 El cwcepto posfordismo se refiae al largo periodo de transicién que se inicia desde finales de los años sdem.i cuando sereccnoce el fin del régimen de acumulacién fordista en los Estados Unidos, el abandaio de las políticas keynesianas y la em.eigencia del neolibaalismo en 1979. Para un análisis de e&os cooceptos véase Aglidla ( 1983). ' Sobre la transfoa:nacién de los si&emas productivos véase a Coriat (1993). �23 22 taylorista resolvió sus contradicciones internas dando paso a un nuevo régimen, el fordismo que extendería su dinamismo por las siguientes cuatro décadas. Efectivamente, la crisis del taylorismo quedó superada después de un proceso profundo de transformaciones institucionales conocido como "The New Deal" que, iniciado por Franklin D. Roosevelt, caracterizó el desarrollo económico conocido como el "american way oflife" en los Estados Unidos. Es importante destacar que no existió una transformación cualitativa del sistema productivo taylorista. Sobre las mismas estructuras organizativas del trabajo se levantaron los contratos colectivos de trabajo que vinculaban la formación de los salarios al comportamiento del crecimiento de la productividad y de la inflación. De esta manera se constituyó una norma de consumo fordista -en alusión a la iniciativa de Henry Ford- que sería una de las bases del desarrollo sostenido del régimen de acumulación fortaylorista de los Estados Unidos (Aglietta, 1983). Como lo mencionamos anteriormente, la crisis del régimen de acumulación fordista se manifiesta a mediados de los años setenta. Sus dos principios fundamentales de la organización del trabajo eran ya inoperantes. La inflexibilidad era un estorbo para el desarrollo de la produc~ tividad y el trabajo simple, fragmentado, individual y fijo era desterrado por el surgimiento de una nueva concepción tecnológica: los robots y los equipos de control numérico. Ciertamente, el cambio tecnológico, en tanto estrategia productiva, se venía anunciando desde principios de los años setenta como la medida fundamental para superar la crisis estructural del régimen de acumulación fordista en los países desarrollados. Este cambio se impuso frente al agotamiento y las contradicciones que el mismo sistema productivo taylorista había creado. Ante la inflexibilidad de los sistemas productivos creados por el taylorismo se diseñaba una concepción alternativa como fuente de la productividad: los equipos flexibles sustentados en la microelectrónica. Surgen así, nuevos sistemas de máquinas de control numérico, los equipos computariz.ados con diseño y fabricación integrados y los robots (Coriat, 1990). Es importante resaltar que en los Estados Unidos, a finales de los cuarenta, destacados científicos de la economía del trabajo empezaron a señalar que la principal limitante de los sistemas productivos tayloristas consistía en excluir al trabajador como un ente pensante en el proceso de trabajo. Entre ellos sobresale el consultor estadounidense, Edwards Deming ( 1980), quién predicó en el desierto en su país pero fue seriamente escuchado en el Japón. Un año después de su primer visita, en 1951, la Unión de Ciencia e Ingeniería Japo. nesa (JUSE) decidió convertirse, con el apoyo de la industria nipona, en un Centro de Investigación para el Control de Calidad. El trabajador no se equivoca son los sistemas los que no funcionan sostenía Denúng. Para crear sistemas que funcionen con «cero error» de fabricación es necesario establecer el sistema de control estadístico de proceso que exige la incorporación del trabajador como un ente pensante en el proceso de trabajo. Sin este principio rector era imposible establecer el sistema de calidad total propuesto por Deming. Este clima intelectual del mundo del trabajo en Japón, en los años cincuenta, se concretó en una diversidad de modelos productivos, como por ejemplo el de la industria Sony (Reingold y Shimomura, 1987) y Toyota (Ohno, l 989). Los resultados fueron notables. En diez años Japón había sentado las bases de una nueva concepción organizativa y tecnológica, de fabricación de productos de muy alta calidad que -a principios de la década de los años setenta- invadieron el mercado mundial. Los estándares internacionales de productividad se habían transformado y la crisis del régimen de acumulación fortaylorista quedó en evidencia. Este liderazgo industrial de los empresarios japoneses colectivizó el pensamiento empresarial y su filosofía se diseminó por todo el mundo del trabajo. Sin lugar a dudas, fue Ohno, uno los gerentes industriales más creativos en el Japón quien llevó el principio del involucrarniento del trabajador y del ejercicio intelectual como contenido del trabajo a su expresión mas acabada. El sistema KANBAC, más conocido como sistemaj usto a tiempo «...constituyó la innovación organizacional más original de la segunda mitad de este siglo»◄ colocando como condición de su funcionamiento el involucramiento, la inteligencia y la calificación del trabajador. Ovbiamente, la propuesta organizacional de Ohno fue llevada a su perfección en Toyota del Japón. Sin embarg?, esto no significa que todas las empresas japonesas trabajen con el sistema «justo a tiempo». Ni siquiera lo hacen todas las industrias automotrices. Sin embargo, Benjamín Coriat tiene razón al hablar del ohnismo como una aportación universal porque, históricamente, surgió una empresa exitosa, sóliday competitiva -TOYOfA• Como lo SO&iene Caiat (1991). �25 24 que desarrolló de la manera más acabada una alternativa tecnológica, organizacional y laboral al fordtaylorismo. Pero también porque su modelo productivo esta siendo incorporado por muchas empresas en el mundo. Finalmente, el ohnismo es la construcción alternativa de la disidencia taylorista, pues creó formas de organización productiva que se desprendieron de la crítica al taylorismo originadas en los Estados Unidos pero que fueron concretadas en el Japón. Esta oferta productiva, social y de desarrollo esta conquistando al mundo industrial. Su aplicación depende de múltiples mediaciones según los países, las regiones, las tradiciones y la cultura. ohnista japonés. El ohnismo hace referencia al sistema productivo diseñado en Japón con la destacada participación de Ohno en la Toyota y lo podemos entender como el nuevo paradigma productivo emergente con carácter universal capaz de desplazar los sistemas ford-tayloristas dominantes en los estados Unidos. Cu.adro 4 Empresas con más de 99 personas ocupadas Industria manufacturera. Nuevo León 1993 IINDUSTRIAS La industria moderna del AMM esta constituida por una red industrial integrada por empresas antiguas fundadas desde principios de siglo hasta aquellas establecidas recientemente en tiempos de la modernidad industrial. Por ello, en su gran mayoría se han generado iéndencias de hibridación en los procesos de trabajo. Ahí, coexisten los sistemas fordtayloristas, organizados sobre la fragmentación del trabajo, con puestos individuales fijos y repetitvos, con los transfers aéreos típicos que desplazan los insumos productivos. Junto con ello, coexisten las máquinas de control numérico insertadas en algunas fases del proceso de trabajo que son utilizadas para flexibilizar la línea de producción. En otros casos son los robots introducidos para aquéllos procesos que requieren de mayor precisión en la calidad del producto. Estas formas se encuentran a lo largo de las lineas de fabricación de los productos. Sin embargo, también se están verificando procesos de líneas de producción gemelas. Fabrican el mismo producto, sin embargo una linea lo hace con los métodos tayloristas tradicionales y la otra línea con sistemas totalmente automatizados y computarizados. Estas combinaciones generan estructuras tecnológicas de hibridación de los procesos de trabajo muy complejas que transforman los requerimeintos de calificación y la condición del trabajo de los obreros en la planta. Justamente, la etapa actual que vivimos se caracteriza por la existencia de ambos procesos productivos. El sistemafordtay/orista descendente constituye el ámbito de la producción tradicional. El sistema productivo onhista ascendente constituye el ámbito de la producción moderna. En consecuencia, la polaridad atraso-modernidad establece un amplio rango determinado por los componentes del sistema taylorista americano, por un lado y por el otro, por los componentes del sistema Teta! EsW>ledmientes Inv....t.n Preducd.ón Enq,te. 99 y más 266 500% 75% 74% 78% n:st., SOS4 9S% 25% 26% 22% Fuente: Cuentas Nacionales. INEGI, 1994. Así, en un país, en un distrito industrial, en una rama de industria e inclusive en el seno de una empresa, coexisten dichos sistemas productivos, híbridos, aunque con predominancia de uno de ellos. Justamente, una parte de la encuesta analiza los siguientes cuatro componentes del sistema productivo: cambio tecnológico, cambio de la organización empresarial, flexibilidad del trabajo y sistemas distributivos de_consenso, como criterios de diferenciación de las empresas que tienen más de 99 trabajadores en dos escenarios de actividad industrial. Se define como industria moderna a aquéllas empresas que cuentan por lo menos con tres de estos componentes y aquéllas empresas que tienen dos o sólo uno de estos componentes pasan a formar el sector de la industria tradiciona/5- Aquí quedan excuídas las empresa que forman parte de la industria maquiladoras. Así, en 1993, existían 220 industrias con más de 99 personas ocupadas en la manufactura de Nuevo León. De acuerdo con los datos propor~ ' Cada uno de esos cuatro comp<nentes <Xll&i.tuyen un grupo de variables. En el caso del compcnentesobre cambiolea!.ológico, por ejemplo, se integra por cuatro variables. F.n el caso del componente cambio en la organizacién empresirial se integra por ocho. A cada variable se le asignó tm valor cuya sumatoria representa la 1111idad en cada comp<nente. Si la suma de las variables representaba más del 60% se otorgaba oomo compcneme a la empresa. Si era menor al 60% el compooente no se <torgaba. Aquellas empresas que ccntaban ccn tres compoomtesfolll!an parte dela indmma mO<jema y aquellas empresas que tienen dos o sólo uno de los comp<nentes pasan a f~ar parte de la indU&ria tradiciooal. �27 26 donados por la encuesta, la industria moderna representa el 45% del total de las empresas que ocupan más de 99 trabajadores en la industria manufacturera de Nuevo León. Este estrato participa con el 80% del personal ocupado y concentra el 94% de las exportaciones totales. Es decir, la encuesta es represéntativa del sector manufacturero exportador de Nuevo León (Cuadro 5). Cuadro 5 Encuesta a 144 industrias con más de 99 personas ocupadas Manufactura, Nuevo León, 1991 lndustrias Personal Ocupado Exportaciones Industria moderna 45% 80% 94% Industria u-adicional 55% 20% 6% Fuente: Investigación directa. Excluye la industria maquiladora. Considerando que el número de empresas que tienen más de 99 personas ocupadas asciende a 220, podemos decir que 100 de ellas se han beneficiado directamente de este modelo macroeconórnico de apertura comercial6. Dentro de las características más importantes que definen a la industria moderna destacan las siguientes : • La reestructuración productiva, en la industria moderna, es un proceso generalizado pues el 97% de las empresas han introducido nuevas tecnologías y sólo el 3% no lo han hecho. Así mismo, las empresas modernas están fuertemente comprometidas con la modernización, pues el 79% de ellas tienen planes de inversión en nuevas tecnologías antes de 1996 y sólo el 21% contestó que no tenía planeado hacerlo. • A pesar de ello, la industria moderna, en el nuevo contexto de economía abierta, percibió el impacto de la apertura comercial de la siguiente manera: el 60% de las empresas declararon que se vieron favorecidas pues se facilitó la importación de tecnología e insumos, el 37% declaró que habían perdido mercado y reducido el volumen de la producción y el 4% contestó que la competencia era·muy fuerte y existía riesgo de quiebra. 6 A e&as empresas se deben de sumar las 81 empresasmaquiladorasque existm m Nuevo Leén, dando un total d 181 empresas favorecidas por el modelo, o sea el 60% de las empresas que timen más de 99 persooas ocupadas. • Bajo esta situación, en la industria moderna, el 43% de las empresas tuvo un crecimiento positivo del empleo, el 10% se mantuvo igual y el 47% su crecimiento fue negativo. Las causas de los despidos fueron las siguientes: el 33% por ajuste de personal, el 22% debido a la reducción del volumen de la producción, el 11 % porque se suprimió una línea de producción, el 16% debido a la introducción nuevas tecnologías y el 18% por la introducción de sistemas de calidad total. • En relación a los planes de crear nuevas empleos en 1993, sólo el 21 % de las empresas lo tenía contemplado y el 79% restante contestó negativamente (Cuadro 6). Recapitulando, en relación a la competitividad, el 41 % de las empresas declaró no estar del todo preparadas para este nuevo entorno macroeconómico. En efecto un 4% siente riesgo de quiebra y el 37% perdió mercado y se vieron obligadas a reducir el volumen de su producción. Es decir, a pesar de los procesos de modernización los logros no han sido suficientes. Por el contrario el 57% restante valoró la apertura como una oportunidad de crecimiento y posicionamiento productivo. En relación al empleo, si bien la falta de dinamismo fue una característica del periodo (véase Cuadro 3) para el conjunto de la estructura económica de la región, no deja de ser preocupante que en aquel sector dinámico y moderno de la economía, protagonista principal del crecimiento de las exportaciones, se observe el mismo fenómeno en el 59% de las industrias modernas. En este caso, la pérdida de empleos se explica, por dos razones: aquellas relacionadas tanto con la productividad como las relacionadas con la modernización productiva Así, el 66% de las causas de los despidos fueron para compensar la baja productividad. Las empresas se vieron obligadas a suprimir líneas de producción, reducir el volumen de la producción y recurrieron al ajuste del personal; es decir, opciones de politicas de corto plazo (flexibilidad estática) vinculadas a la reducción de loscostes laborales. En menor proporción, el 34% de los despidos se explica por la existencia de procesos de modernización (flexibilidad dinámica), planificados en largo plazo pero que terminan afectando negativamente el tamaño de la planta laboral. Es decir, aún en empresas altamente competitivas se verifican despidos origínados por problemas productivos. �29 28 Cuadro 6 Tecnología, impacto de la apertura comercial, causas de despidos y nuevos empleos Industria modernae Industria maquiladora. Nuevo León, 1991 .... ..... 1ERÍSTICAS !Introducción a las nuevas tecnologías sí no Flan de invertir en nuevas tecnologías sí no ~pacto de la apertura comercial . Se facilitó la importacic'n de teaiología Se facilitó la importacién de insumos Pérdida de me.rcado Riesgo de quiebra Crecimiento del empleo en 1991 Positivo Igual Negativo !Causas de los despidos de pQ'SQlal ¡Supresién de líneas de produccién IReduccién del volumen de produccién Introduccién de nuevas tecnologías Introduccién de SÍ!tWlaS de t'.ilida~ IA.iwte Flanes de crear nuevas plazas sí no Moderna Maquiladora 97% 3% 33% 67% 77% 23% 26% 74% 32% 28% 37% 4% 62% 15% 15% 8% 43% 10% 47% 45% 26% 29% 33% 11% 22% 18% 16% 21% 79% - 29% 14% 14% 29% 14% 49% 51% ., Fuente: Inverugacim direda. El esquema distributivo de la industria moderna: el salario fordista. El salario ford.ista, históricamente surgió en los Estados Unidos en tomo a un principio fundamental: incorporar al trabajador como un elemento activo en la estructura de la demanda interna En efecto, en el contexto de economías cerradas por barreras proteccionistas, los trabajadores constituían un segmento importante del mercado interno en los países centrales. En consecuencia, los salarios se convirtieron en instrumentos de conexión entre la oferta productiva y la demanda del mercado interno. Es decir, se trataba de crear una forma salarial, el salario fordista, que constituyera una nueva norma de consumo (Aglietta, 1983) capaz de acompañar el crecimiento de la producción. Así, la producción de masas, por el lado de la oferta y la norma de consumo por el lado de la demanda constituían una relación dialéctica que se desarrolló armónicamente desde los años treinta hasta mediados de los setenta en los países desarrollados (Montmellin y Pastré, 1984; Boyer, 19-89). Lo que se observa en la industria moderna de Nuevo León, es una configuración ford.ista de la formación salarial. Esto obedece, a que el mayor tiempo de vida de las empresas transcurrió en.la etapa de formación y desarrollo del fordismo periféri-co. La antigüedad promedio de la industrias modernas es de años. Así, la estructura vertical de las fábricas, los mecanismos de formación salarial vinculados a la inflación y a los incrementos de la productividad, así como, el desarrollo notable de los salarios indirectos forman partede las prácticas, costumbres y rutinas del mundo del trabajo en dicho escenario de actividad industrial. Sobre estas bases se introducen los nuevos componentes incorporados tanto por la implementación de las medidas de la flexibilidad dinámica, como las introducidas por el ohnismo. los componentes del ohnismo son : Nuevas tecnologías, producción flexible, calidad total, calificación, involucramiento y trabajo inteligente enriquecen el contenido del trabajo, transforman el status del trabajador en la planta y coadyuvan en la formación de salarios altos. En consecuencia, la industria moderna de Nuevo León persiste de la formación del salario fordista. Esto se explica, tanto por la gestión organizacional fordista que prevaleció en las empresas a lo largo del proceso de industrialización, como de los nuevos mecanismos de formación salarial -recalificación de la mano de obra- incorporados por el ohnismo. La configuración del salario anteriormente descrito, ha conformado un nivel de vida satisfactorio para los trabajadores de la industria moderna. Efectivamente, en ella los salarios medios se encuentran 100% por encima del salario suficiente (ubicado en 1991 en d~ salarios mínimos), es decir, el obrero tiene una percepción media de 3.9 salarios mínimos mensuales. Esto significa que en la industria moderna de Nuevo León, el salario ford.ista se ha logrado mantener en un contexto donde los ingresos salariales a nivel nacional se contrajeron de manera severa, durante los últimos diez años, como resultado de la política de austeridad y estabilización económica impulsada en México. J �31 30 Resalta por ejemplo, la política laboral orientada hacia los técnicos cuyos salarios medios mensuales son 4. 7 salarios mínimos (N$ 1,645.00) en 1991. Los trabajadores semi-calificados, aquéllos que se encuentran operando máquinas fijas o en movimiento cuya capacitación se logra en promedio en unos quince días perciben tres salarios mínimos mensuales ($N 1,053.00). Por último, los obreros y ayudantes generales que no tienen calificación su salario promedio mensual corresponde a 2.1 salarios mínimos (N$942.00) (Cuadro 7). Cuadro7 Industria moderna e industria maquiladora Salarios medios mensuales y calificación. Nuevo León, 1991 !Industrias Técnicos Operador Obreros Total salario sal.medio/ maouinaria fiia mínimo sal.mínimo IMooema 1,644.5 1,052.7 942 1,388 347 3.9 !Maquilad 735.8 623.2 539 553 347 1.6 Fueme: Inverugacién directa. Como podemos observar, ninguno de los salarios medios se encuentran por debajo del salario de subsistencia -dos salarios mínimos mensuales- hecho que evidencia, en lo general, el grado de consenso y cohesión social que se han creado en la industria moderna de Nuevo León. El salario fordista es un elemento importante de los modelos de calidad que están impulsando las industrias modernas en Nuevo León. El salario fordista es portador de una oferta de distribución del ingreso y de generación de empleos mayoritariamente especializados que sustenta la producción de masas. El salario fordista actúa dinámicamente en el comportamiento de los mercados de trabajo y en el desarrollo económico regional. En el contexto del surgimiento de los nuevos modelos productivos, los salarios altos, estructurados al interior de la empresa, además de sus efectos dinámicos en la economía, sirven para profundizar las actitudes de involucramiento que las nuevos procesos productivos y organizacionales que requieren del trabajador. Así, la estructura del salario habla del desarrollo de las relaciones industriales y de las formas de cohesión social que se han ido construyendo en la industria moderna En este escenario de actividad industrial, se encuentran las empresas que nutren el mercado primario de trabajo. Es decir, los mejores empleos dentro de la estructura global del mercado de trabajo manufacturero. La industria maquiladora: la predominancia del taylorismo de ensamblaje. El otro sector que se ha visto enormemente favorecido por el modelo macroeconómico de apertura comercial y estabilización económica es la industria maquiladora. Esta participó, en 1994, con el 36% del total de exportaciones de Nuevo León y seguramente, dado el intenso dinamismo que ha tenido en este periodo, seguirá incrementando su participación exportadora. En efecto, en 1988 existían en Nuevo León 70 industrias maquiladoras se incrementaron a 81 en 1991 ya 97 en 1995. Es decir, lasmaquiladoras crecieron entre 1991-1995 un 39%. En relación con el empleo, la industria maquiladora fue el único sector que tuvo un crecimiento no sólo positivo, sino además, extremadamente dinámico. En 1988 la maquiladora contaba con 8,500 trabajadores, para incrementarse en 1991 a 9,092 y en 1995 a 19,538 personas ocupadas. Es decir, entre 1991-1995 el empleo enlamaquiladorase incrementó en 115% (Cuadro 3). El perfil productivo de la maquiladora de Nuevo León corresponde con las tendencias de la industria maquiladora del país en el año de 1991. Si bien, la maquiladora no establece plantas con sistemas productivos complejos. Sin embargo no se restringe exclusivamente a los procesos de ensamblaje intensivos de mano de obra Por supuesto, la industria ensambladora seguirá siendo la industria dominante en este escenario industrial, pues los bajos niveles salariales que existen en México constituyen uno de los atractivos fundamentales para firmas que quieren relocalizar las fases intensivas en mano de obra de sus procesos productivos y así, alcanzar mejores niveles de competitividad internacional. Somos copartícipes de las nuevas tendencias que caracterizan la división internacional del trabajo donde, las empresas multinacionales que mantienen procesos de trabajo intensivos en mano de obra buscan su relocalización en aquéllas países donde los salarios son bajos (Froebel y otros, 1980· Lipietz, 1985). ' No es de extrañar entonces que, el 84% de las maquiladoras establecí- J �33 32 das en Nuevo León sean fundamentalmente ensambladoras. En este escenario de actividad industrial, encontramos la misma J?Olaridad atraso- fordtaylorismo / modernidad- ohnismo que existe en la industria tradicional. La diferencia es que en aquélla se manufacturan productos y en la maquiladora principalmente se ensamblan o en el mejor de los casos se fabrican partes que sirven de insumos industriales para tenninar la fabricación del producto en empresas extranjeras. en el caso de la maquiladora, podemos sostener que el paradigma taylorista del trabajo se va a mantener porque las empresas matrices estadounidenses optaron por la estrategia de la flexibilidad estática y, por ello, concretaron los procesos de relocalización de aquéllas Jases de su proceso de trabajo -intensivas en mano de obra-, en la región industrial del AMM con el fin de disminuir sus costos salariales y aumentar su competitividad internacional (Stormer, 1988). Estas características del proceso de trabajo configuran un escenario de actividad industrial donde el polo atraso-fordtaylorismo es ampliamente dominante en la maquiladora de Nuevo León. La encuesta de la que hablamos recoge de manera sobresaliente las siguientes características de la maquiladora : En consecuencia, la marcada predominancia de la estrategia de flexibilidad estática la vamos a encontrar también en otros componentes fundamentales del mundo de trabajo, como lo son, la formación de los salarios y las medidas de planeación 01ganizacional; componentes que en su conjunto delimitan la calidad de oferta social que brindan las maquiladoras en el estado de Nuevo León. • La reestructuración es un proceso restringido pues sólo el 33% de las empresas han introducido nuevas tecnologías y el 67% tienen procesos productivos con sistemas tecnológicos mecanizados. Consecuentemente, la planeación de inversión en nuevas tecnologías antes de 1996 sólo existía en el 26% de las empresas y el 74% no iba a hacerlo. • La industria maquiladora, orientada totalmente hacia la exportación generó una dinámica expansiva en el mercado laboral. El 45% de las empresas tuvieron un crecimiento positivo del empleo, el 29% de ellas se mantuvo igual y el 26% manifestó un crecimiento negativo. Las causas de los despidos fueron los siguientes: el 29% por ajuste de personal , el 24% de los despidos fueron por supresión de una línea de producción, y reducción del volumen de producción respectivamente. El 29% de los trabajadores en 1991 fueron despedidos por la introducción de nuevas tecnologías y el 14% por la introducción de sistemas de calidad. • Respecto a los planeas para crear nuevas plaz.as, el 49% contestó afirmativamente y el 51% no pensaba hacerlo (cuadro 6). Obviamente, la presencia de industrias ensambladoras -intensivas en mano de obra- es lo que explica la predominancia del paradigma productivo taylorista y la forma en que participa de algunas de sus tendencias. Efectivamente, los procesos de trabajo son fundamentalmente tayloristas. Por ejemplo, sólo así se explica que únicamente el 26% de las rnaquiladoras piensan invertir en nuevas tecnologías antes de 1996, pero al contrario, el 51 % de las industrias tenían planeado la creación de nuevas plazas. Incluso, desde una perspectiva global, El esquema distributivo de la maquiladora: el salario subtaylorista. En este escenario de actividad industrial la norma de consumo es extremadamente restringida y participa de las tendencias dominantes de pérdida adquisitiva de los salarios que se han registrado a nivel nacional. Es un escenario típico del mercado secundario de trabajo dadas las características de la mayoría de las maquiladoras establecidas en Nuevo León, es altamente probable que las maquiladoras continuarán siendo uno de los polos productivos que aprovisionarán al mercado secundario del mundo del trabajo en la región. Ciertamente, la industria maquiladora participa con una oferta de formación de salarios bajos. Este hecho se explica por varios factores: y • La industria maquiladora escinde la esfera de producción y la esfera de la circulación. Los productos que se ensamblan en México se consumen en un I 00% en el extranjero. La dinámica de los mercados de los productos no están vinculados con la economía mexicana sino con los mercados internos de otros países. En consecuencia, la preocupación del mercado interno mexicano no. existe como componente de las medidas de planeación empresarial. • Los mecanismos de la formación de los salarios son el resultado del encuentro de dos tendencias: la microeconómica y la macroeconómica. A nivel microeconómico los salarios están vinculados a la calificación de la mano de obra y en la industria maquiladora el 89% de los trabajadores son obreros generales y �35 34 ayudantes, sin calificación y fácilmente reemplazables. A nivel macroeconómico, la política de austeridad llevó a fijar el salario mínimo ($N 347 pesos o $110 dólares mensuales) a un nivel de infra-subsistencia. De suerte tal, que la noción del salario núnimo perdió su papel de referencia como el espacio de encuentro y entendimiento entre trabajadores y empleadores. Para que el salario núnimo vuelva a desempeñar ese papel tendría que ubicarse cerca de los $N 850 pesos en 1995. • La antigüedad media de las maquiladoras es de 2.6 años. Es decir, son empresas que se crearon bajo la sombra de la política económica neoliberal, donde los salarios fueron comprimidos como mecanismo de control de la inflación. Obviamente que las industrias maquiladoras no tienen responsabilidad ninguna en la conformación de los mecanismos de formación salarial establecidos en México a nivel macroeconómico. Inclusive sabemos que una de las razones de la relocalización de sus fases intensivas de mano de obra en México lo constituye precisamente la oferta del coste salarial que ofrece el país. No nos debe extrañar entonces que los salarios medios de la industria maquiladora se encuentran un 20% por debajo del salario de subsistencia (dos salarios núnimos) apenas suficiente para satisfacer las necesidades de reproducción del trabajador y su familia Esta configuración salarial de la industria maquiladora que se ubica por debajo del salario de nivel de subsistencia en México constituye una de las ofertas menos aceptables por los trabajadores en la región industrial del AMM. Por ejemplo, los salarios medios de los técnicos son 2.1 salanos mínimos ($N 736 pesos) apenas al nivel del salario del obrero general (no calificado) de la industria moderna. Los trabajadores semicalificados que operan máquinas fijas perciben l. 8 salarios mínimos ($N 623 pesos) y los obreros generales ganan el equivalente a l.6 salarios mínimos ($N 539 pesos) (Cuadro 7). Si bien, la industria maquiladora tiene un comportamiento dinámico en cuanto a la generación de empleos, la política salarial es contradictoria con los requerimientos de involucramiento y adhesión del trabajador a .la empresa que requiere el contexto de globalización de la economía mundial para alcanzar la competitividad. Es este escenario de actividad industrial la tasa promedio de rotación anual es del 48%, evidenciando la falta de consenso prevaleciente en el mundo del trabajo de la maquiladora en la región. La ur~en~i,a de una nueva pol~tica industrial: ~xportM:iones, globahzac1on y cadenas productivas, desarrollo endógeno. Es urgente recuperar las condiciones de bienestar que tenía el país en 1982 a la brevedad posible. Hasta el momento, la política macroeconómica de apertura comercial y estabilización económica ha profundizado la brecha de la sociedad dual latinoamericana. Vivimos en un Estado-Nación que ha agudizado la polarización económicosocial. Sin embargo, como lo acabamos de analizar, existe un poderoso sector del "mundo de los ganadores" que no solamente ha logrado beneficios económicos con este modelo, sino que además promete un extraordinario posicionamiento en el mercado internacional y nacional. Podrá este sector constituirse en una fuerza hegemónica (en el sentido de Gramsci) nacional? ¿Cuáles son las perspectivas de la industrialización que impulsan estos dos polos de desarrollo? Para ello es importante desarrollar una política industrial que planifique el desarrollo de la industrialización y sus efectos expansivos en otros sectores de actividad económica del país. Hasta el momento, los sectores productivos beneficiados del modelo macroeconómico de apertura comercial nos ofrecen un mundo polarizado. El sector moderno industrial si bien genera una oferta social de lento crecimiento del empleo tiene·el mérito de fortalecer el sector primario del mercado de trabajo. Es ahí donde se desarrollan las mejores propuestas de relaciones industriales, pactos laborales y reglas de consenso del mundo del trabajo. En el otro extremo, nos e~con~os con la industria maquiladora que ofrece un amplio din~smo en lo relativo a la creación de empleos, pero su oferta social se ubica en la jerarquía más baja de los mercados de trabajo. Son empresas que soportan algunas de las formas que integran el mercado secundario de trabajo, tanto en lo relativo a las condiciones de trabajo como en la fonnación de los salarios. Esta tendencia natural, sólo profundiza la fonnación de la sociedad dual donde el sector moderno con le~to crecimiento será cada vez más reducido y los mercados secundarios se desarrollarán exponencialmente. Efectiv~~nte, el sector moderno industrial, con su tecnología de punta , s~ bien genera una oferta social que nutre el mercado primario de trabaJo, no garantiza crecimiento substancial en el empleo. Por ello, a ~ d~ que es_alú donde se desarrollan las mejores propuestas de relaciones mdustnales, convenios laborales, reglas de consenso y �37 36 una cultma laboral integradora, la oferta social de la industria moderna se ciJcunscribe a los parámetros de la reproducción simple de su segmento laboral. En suma un enclave privilegiado en el contex- principios de la especialización productiva determinada por el mercado sin descuidar la planeación del des arrollo endógeno sostenido determinada por las instituciones. La industria moderna to nacional por sí sola es incapaz de generar el dinamismo productivo que el país requiere si no se crean los soportes institucionales (política industrial, política de financiamiento productivo, política fiscal, política comercial -revisar el TLC-, política de recalificación integral de los recursos humanos entre los más importantes) que impulsen la integración vertical con los otros sectores productivos que integran el mosaico de industrias a nivel nacional. En el otro ex.tremo, dentro del mundo de los ganadores, nos encontramos a la industria maquiladora, con tecnología atrasada y con una oferta social que soportan algunas de las formas que integran el mercado secundario del trabajo. Es ahí donde se crean formas retrógradas de relaciones laborales, consensos bloqueados y salarios de subsisteneia. Sin embargo, dado el fuerte dinamismo en la creación de empleos, la oferta social de la industria maqui/adora adquiere las dimensiones de la reproducción ampliada de su segmento laboral. Estas tendencias de ambos escenarios productivos, sólo profundizan la formación de la sociedad dual. Por un lado, la industria moderna promotora de los mercados primarios de trabajo tiene una escasa aportación en el terreno de los efectos multiplicadores del empleo. En el otro extremo, la industria maquiladora con su dinamismo en la creación de empleos engrosará a los mercados secundarios de trabajo. Se trata de planificar el desarrollo de la industrialización y sus efectos expansivos en otros sectores de actividad económica del país tomando en cuenta las señales del mercado. Consecuentemente, una voluntad política soportada por instituciones debe de concretarse en la definición de una política industrial que marque rumbos, defina metas cuidadosamente monitoreadas, tendientes a fortalecer el polo progresista de la modernización industrial, es decir, la industria moderna a través de cadenas productivas que enlacen al aparato productivo nacional y lo integren al desarrollo con competitividad que ellas liderean7 • Esta política recientemente anunciada por el gobierno es un avance importante considerando que desde 1983 carecíamos de política industrial alguna. Para que esta política realmente funcione, requiere de un liderazgo empresarial activo y comprometido con México. Es necesario definir el tipo de inserción del Estado-Nación en la economía mundial. Es decir, partir del principio de formar un país capaz de capitalizar los ' Para un análisis-de prcpue&aS ahemativas véase a Ifigenia Martínez ( 1995). TambiéI: Juan C~gts Teillery (1995) y Arturo Huerta Gcmál.ez (1995). Para ello, es necesario contar con una estrategia que, en el contexto de la crisis económíca actual, sea capaz de sustentar un régimen de acumulación sostenido en un sistema de distribución del ingreso que garantice el bienestar de la población, la acumulación nacional y el éxito de las empresas orientadas a la especialización productiva. Consecuentemente, es necesario definir una política industrial que marque rumbos, defina metas que sean cuidadosamente monitoreadas tendentes a fortalecer el polo de modernización industrial garantizando una política de encadenamientos productivos que enlacen el sector tradicional del aparato productivo nacional. Es decir, el sector moderno de la economía es incapaz de generar el dinamismo que el país requiere si no se crean los soportes institucionales que impulsen la integración vertical de los sectores productivos que integran la red industrial a nivel nacional. 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Una propuesta alternativa, México, Grijalvo. Montmellin, Maurice y Olivier Pastré (1984) Le Taylorisme, París, La Decouverte. This article examines social and familial condition which might either favour or obstruct access of women to the labour market. On the one hand, both industrialization and urbanizatiou processes have developed a favourable condition in order that an increasing number of women get access to an economic activity; but on the other hand, cultural and ideological factors, family structures and legal frameworks constitute obstacles hinderíng women ·s access to employment Ohno, Taiichi (1989) L'esprit Toyota, Paris, Masson. Reingold, Edwin y Mitsuko Shimomura (1987) Made in Jopan, México, Lasser Press. Scott A y Storper M. °(1988) Production, work, territory: The geografical anatomy of industrial capitalism, Oxford: Basil Blackwell. Taylor, Frederic W. (1909) Principies of scientific management. The history ofwomen·s economic activity1 has been linked, in large measure, with the structural conditions of societies which might favour or obstruct the access of women to paid employment; but it is evident that the h.istory ofwomen's employment has also been marked by their social-condition. Francine Barry ( 1977) says that the whole question of ~men·s work seems to be articulated around a dialectical axis, the coordinates of which are the industrialization process and family traditions. In fact, we can say that industrialization was accompanied by important social changes which precipitated the entry of women into the labour force: urbanization, the development ofthe third sector of 1 Investigada de la Facultad de Trahajo S,><."tal de la Univm;idad Autéooma ,le Nuevo Leúi 1 We wi1l us., lhe teros «womro ·s ~ct.ivity» and «W<llllCIJ ·s wtJk•> to rd'ec l o lhoo-e women ,vbo are in the lahour force. Tbat doe&1'1 mean lhat the womcn ""ho doo 't perticipate in lhe markd ofbhoor a tho,;e 'Mlo doo 't bave a salary den 't wod. In fact, ao oo:nmlic act.ivity may or not may be remunerat...t �41 40 the economy (which offers more job opportunities for women); the secularization process; the advent of massive consumerism; improvements in domestic technology; the increase in the cost of living; the development of effective and easy to use contraceptive technology, etc. But, at the same time, other social forces and family characteristics pushed in the opposite direction. First, the traditional family confined the woman to the speci:fic role of mother-wife and made her responsible for the moral and affective support of this «basic cell ofsociety»; moreover, sexist ideologies perceived women's extradomestic work as a threat to society and the well being of the family. years old and over) accounted for over 22.3% ofthe labour force in 1941, 40% in 1980 (Descarries-Bélanger, 1980:44) and 58.8% in 1988 (Motard et Tardieu, 1990:54). In Mexico, according to the national census in 1970, feroale v.urkers represented 20% ofthe EAP (12 years and over); in 1990 this figure was only 23% (INEGI, 1992)4. Table 1 Women's rates of participation in the labour market Mexico 1940-1980 (thousands) In the United States and Canada, for example, the access to remunerative work for a massive number of women carne about at the beginning of the 1940's, mainly as a consequence of the Second World War. The war stimulated econornic growth in these countries, overcorning the great depression ofthe 1930's. The war industry caused an unprecedented increase in production in the factories, to such an extent that employers hired all the workforce available that had not already been absorbed by the army. This fact made possible the massive entry of women into the labour market (Vinet, 1982:24). Even though a&large number of women were forced to return home3 at the end ofthe war (Descarries-Bélanger, 1980:47), the favourable post-war econornic situation and the flourishing service sector attracted them back to work on a more permanent basis (Vinet, 1982:25). Furtherroore, other socioeconornic factors influenced the continued uptake of women into the labour force: the innovation of domestic labour-saving devices, the growing popularity of processed convenience food and easy-to clean synthetic clothes, the shorter jou~y to work and later, the decrease in fertility rates and the advent of the as yet erobryonic ferninist movement. In contrast, the impact of the war in Mexico was not signi:ficant, due to the nation's marginal military participation. Notwithstanding the fact that during this period of ti me only a small proportion of women participated in the labour market (7.4% of EAP in 1940) (Pick, l 989: 51) (table 1), opportunities for women to gain remunerated employment presented themselves, albeit at a slower pace than in the North American countries. For instance, in Canada, women (14 ' .It 5h.ould be remembered that immediately after the war, the ecmomic adJvities decreased and many men wbo had been fi¡iptingretumed to their jobs and ~laa;d a CCl'.lSÍderable number of women in the labour force. EAP Active women % Active women 1940 5858 432 7.4 1950 8272 1127 13.6 1960 11253 2018 17.9 1970 12955 2466 19 1980 22066 6141 27.8 , . Srurce. Estodísticas bístóncas de México, 1985, cit. by Piel< et al (1989:261) Though it was perhaps implied earlier that women's economic work dates from the 1940's, actually the history of fernale work began much earlier, in ancient times. In ali ages, women have directly contributed to the production of goods and services; however, thjs was not always socially recognized. For instance, in rural societies, women have often been involved in farroing activities, but they have not been consfdered in offi.cial statistics and have not been regarded as a part of the active population (Labrecque, l 986). Traditionally, if certain jobs and services performed by women were not completely absorbed by the farnilies, they were frequently regarded as «volunteer work», and thus were often not considered in the statistical calculations of the EAP (Barry, 1977: l ). But even if we only consider the out-of-home paidjob, it is evident that a great number ofwomen • It's important.tónct.e1hat the Mexican ~ e s in thenati<nal ansusreferto women 12 years old and over andnct lo those mio are 14 years old and over as in the North An:urican ~ c s . Fw1her, inreant years, the ecwomic aisishave liim.ulated thedevelopment of aninf~~of~e~cmy, iawhichmany~le(but~eciallywomen)developed <<SUTV!val ~~eg¡es» m different k.inds ofecroomic activities. Unfortunately, there areno reliable sta1J5t.Ics, and this type of work remains iavisfüle. �43 42 is frequently done part-time6 • Again, we find a parallel with the Northem America situation: a survey of Quebec families carried out in 1984 showed that 60% of wornen questioned had experienced one or more interruptions of at least one year since becoming economically active, while among men this percentage was only 16% (Kempeneers, 1987). Furthermore, the percentage ofwomen who work part time is _significantly higher than men woddwide. began working in.factories right from the outset of the Industrial Revolution. Indeed, wit.hin pre-colonial A:zrec, society, it was very common for women to get involved in commercial activities and sorne of them even became public officers of the «pochteca tlahtocayotl» (Govemment ofthe merchants) (Hellbom, 1982:61). One important aspect ofthe evolution offeminine work is the marital status of the female workers. It is no secret that marriage and family have constituted serious obstacles to women seeking to get involved or stay involved in an extradomestic job. As has been shown by various studies, most of the women who perfonn an economic activity leave their employment when they either marry or start living with a partner (Leñero, 1968) (Ribeiro, 1989, 1995b) (Ribeiro et al, l 991 ). So, for example, in the metropolitan region ofMonterrey, our 1989 research into the family demonstrated that among the 2,007 married women who were interviewed, 67.4% hada job before marrying, yet only 15.7% ofthem kept theirout-of-home job once married, while 8. 1% performed sorne kind of econornic activity wíthin the household. Within the rural areas ofthe state ofNuevo Leon, the situation is not very different, for even though it has been shown that peasant women face structural d.ifficulties finding paid jobs elsewhere, half of them used to work before formally marrying, while only'6.7% maintaioed a job after matrirnony (Ribeiro, 1995\?). This situation, however, is not peculiar to less developed countríes, because even in developed states nowadays, marriage still ditttinishes the employment opportunities available to women~. In Mexico, according to the 1990 census, 87% of men and only 60% ofwomen work 33 hours or more a week. Also, feminine employment is commonly interrupted by marriage -as was mentioned above- as well as by the arrival of children, in a very high fertility context. Table 2 Percentage of Women in the main activities Mexico & Nuevo Leon, 1990 MAIN OCCUPATION Total Professionals Technicians Educational workers Art workers Public officers and directors Agricultural workers Inspectors and supervisors Manual and blue collar workers Fixed machinery operators Auxiliaries Transport operators Clerical workers Merchant and merchant employees Informal economy workers Civil servants Domesti.c workers Protection and surveillance Unspecifíed Another important aspect ofthe kind ofwork first made available to Mexican women is that it entailed reproducíng at the social leve! the same type of duties that they traditionally executed in the domestic sphere: cleaning, cooking, child care, care of the sick and elderly, clothes making, etc. (Elu, 1975a:73) (Ribeiro, 1994, 1995a). 1t is plain to see that, even today, there is a double labour market established along the lines ofthe sexual social d.ivision, because in general women find themselves directed to the traditionally feminine activities (Elu and Ribeiro, 1995; Garcíaandde Oliveira, 1994). Moreover, as it has been pointed out by Wainerrnan et Recchini ( 1981), feminine work has been characterired by discontinuity and by the fact that it Me.x.ico N.L 23.6 25.9 44.5 60.3 18. l 19.4 3.6 15.6 10.5 30.2 11.5 1.0 53.6 33.5 25.7 33.5 96.6 3.2 30.9 26.1 27.l 43.0 64.8 22.7 16.4 1.7 11.8 8.0 25.5 10.5 1.0 54.3 30.4 15.5 30.5 96.2 2.7 26.7 8-0urcc: INEGI (1992). 6 'Cf Le BourdaisdDerosias ( 1988:170),Tr.,jednies dánu¡v~ques dprcfc<'li<nellcs: une aoalyse lcngitudinale dts proce:.-sus ti des dttaminants, ~Cit. derechcrdic, INRSurhanisatioo. cit. by lnldurand ( 1992). ¾ofwomen Even in thosc countries in 'MIÍ.di the participaticn ofwomen is hight2', as in Sweden, 3 l.arge~lltllba- ofwomen w~_part time (cf. Bamre-Maurisscn, 1992). Ji is important to mt:Dt!.~ that. the díscontinwty m the professional careers of women cmstitut.c an 1IDpoverishmmtfactor,asithasbeendema:istráedinthcEurq1eanEccncmicCommunity COtmtries. (Bawin-Legros, 1988: 180). �45 44 The work of woroen has thus developed in very unfavorable conditions because their access to employment has in general been limited to only a few sectors of the economy; their wages are pro~rtionally lower than those of men and, for mothers, economic activity has in most cases meant the realization of a double working day. In research conducted in Guadalajara (Mexico) on women who work in the shoe industry, Helena de la P Hemandez (1988), concludes that women in this type of activity are assigned the jobs of placing ornaments because this activity is «more feminine», and because they are also subject to the worst working conditions and the lowest wages; roen don't want to perform these activities because they would feel «belittled» and because they are convinced that this is «women's work». In the same study, the author reports that in the largest shoe industry in Guadalajara job seekers are required to be young, single and childless. Another study in the same city, this time in the textile industry (Gabayet, 1988), reports that towards the end of last century women employed in this fi.eld received lower wages than roen, because they were never assigned to managerial positions. In the sate of Queretaro (Mexico), in research involving 244 low-income nuclear and semi-nuclear households, Sylvia Chant (1988:186) found that the average salary of amale head offamily in 1982-83, was 3060 pesos weekly, while female heads offamily earned only 1540 pesos a week in their main occupation, although many had a secondary activity which increased their income to it to 1927 pesos weekly, on average. However, the fact of working in productive activities has deeply affected women's life history... and their families. Although it is true that for most female workers employment has not meant the search for or the attainment of self realization, but has rather been a response to the demands of economic necessity7, it is no less true that despite the not very stimulating conditions described above, most of them assert they would continue working even if they did not face any economic need; that is at least what we can conclude from the most recent research conducted in Nuevo Leon (Ribeiro, 1989; 1995b). Based upon sorne essays and studies by Mexican feminists, Labrecque (1986) tries to show that for Mexican women the fact ofbecoming part ofthe labour force does not mean that male dornination is atan end. Simultaneously, this author strongly criticizes the very unfavo1 Actually we coold say the same thing formen.• ra_ble conditions in which these women find themselves. Starting off with data collected in the earliest 1980's in a .rural area of northem Mexico, she asserts that «. .. of all the family situations experienced by women who receive a salary, they have greater autonomy when they area head of the household (in the absence of a male)». A_t this junc~re, I should make it clear that I agree with Labrecque's view that patd work does not di'.rectly lead to greater female liberation in male dominated society8: justas we saw earlier, the basis on which wo~en have begun to break into the extradomestic economic sphere fe~ advantages. However, we would like to point out that this s1tuatton 1s not restricted to Mexican or Latin-American women- on ~e con~, itproduces a phenomenon that has been widely obser'ved m pract:t~y a.U industri~ societies and, consequently, is a common element m the modera history of feminine productive work. ~e:s Even thougb we know that paid work does not automatically liberate ~men ~om male domination, it seems evident that wornen's entry mto the Job market and the incorne that has followed, has contributed to a large degree to a reevaluation of the relations between women and men and between women and society. Among the fírst obstacles encountered by pioneer women in the fi.eld of e~~nomic a~tivity was the hostility towards them manifested by ~aditJ.~nal ~oc1ety, anchored in amale biased culture. The preva.iling ideas m _this respect, in almost ali societies, strictly opposed any changes m the sexual roles assigned to women. In Mexico studies concerning th~ :family and women's work (Leñero, 1968) (El;, 1975a) have emphastzed the fact that, for a conservative culture, female work «endangers» the equilibrium oftraditional life and dependence ofw~men ~n m~n_. Particularly among the less economically successful m soc_1~ty, 1t 1~ the man who is expected to provide and satisfy the nece~s1tJ.~ ofh1s household; otherwise, his virility is questioned. S~ch a s1tuatJ.on, very common in Latin America, is closely linked wtth the concept of «machismo». Beginning with several studies based on the position of women in Latín American countries, Gissi °: •Toe problem male dominatioo. is very complex and doesnot auiomatically end when the women begin to work. As Vmet (1982:29) poinls out: «the marl<ed cooflict between men and women clearly ex~ the narrow framewotk of female participatioo. in the labour .mackd. The ideas received aboul the family, the respCII.Sl.bil.ities of the oouple, the mcther-sm and ~ather~ relatiooships, the habits acquired througb. many generatioo.s, m fact the e&abfuhed family ordec is based en the accqitance of dilfertnt social roles for men and women». �47 46 ( 1975) concludes that men oppose the employment ofwomen because for the «macho» «allowing woman to work is equivalent to publicly announcing that he is not a mam>, and because «the only way to assure a wornan's fídelity is by keeping her economically dependen!». The woman's paid work reduces her husband's authority (it makes her more independent) while at the same time it takes away from the man the strongest proof ofhis masculinity. For blue collar workers a woman's place is at home. Only economic necessity may justify female work and even then the man may well feel deeply humiliated, accompanied by a strong sense of failure. In spite ofthe fact that out ofhome work done by Mexican women is increasingly seen as «normal», male opposition still constitutes a major obstacle in many cases: in a recent study conducted among married men in three Mexican cities (Mexico, Monterrey and Queretaro), Leñero ( 1992) observed the persistence of« macho» attitudes towards female work. The data he collected in Monterrey showed that 35.3% ofthose interviewed affirrned that they would never accept their wives working outside the home, and 30.6% answered that they would accept only under certain ci rcurnstances. Forty one percent of the total surveyed said that they would not entertain the idea of women earning more than men. In the rural areas the situation is generally more difficult for women: a survey in these areas carried out during the 1980's observed that even when women's productive work was accepted on a individual basis by sorne of the husbands directly involved, it was seen as a negative development for the community as a whole9 • But Monterrey menare not the only ones who think that a woman's place is at home and that they should not accept employtnent; in general, the opinion of women points in the same direction. The results of research involving families in the Monterrey metropolitan area (Ribeiro, 1989) clearly reveals this situation; when wives were asked their opinion on the proposition «if a woman has solved her economic need, she should not work outside home», 64% agreed1º. Interestingly, the figure was identical when the same question was ' Margolis-Fiist, A ( 1982:230), El p apel de la mujer en la awicuhura de El Baj ío, Tesis de Licenciatura, Universidad Auténoma Metrq,olitao.a, Iztapalapa, cited by Labrecque ( 1986:211 ). 'ºIt is importan.teto emph asize tha1 a little more than third ofthese wives (genecally the bEtta- educated <nes) didnol agree wilh this propositi<n, \W.i.ch indicat.esthat an important c:hange of attitudes from the traditi<nal nonns is imminent. addressed to women in the process of becorning divorced, and who gave their opinion on this matter in 1990 (Ribeiro et al, 1991 ). In rural areas of Nuevo Leon we observed a similar response (Ribeiro, 1995b) but the percentages of conservative answers was even higher ( 76%), a situation that is not surprising, given the low level of education and the predominance of traditional values that characterize rural areas. It is wel~ known that the «machista» culture is reinforced by the Catholic tdeology that prevails in Mexico". Traditionaily, the Catholic church has widely opposed productive employment for women (particularly for married women). The ideological thinking is sup~rted by the widely held belief that the process of «family disintegratton» and the pressure on marriage as a social institution are a direct consequence of the fact that more married women find themselves in the labour force (Anson and Roa, 1966; Leclercq, 1967~ Ribeiro, 1989). For ~e church, and for society as a whole, women -and mainly marr~ed ones- have a «natural function» providing moral and emottonal support for the farnily. For this reason, in the name of moral values, the Catholic church considers female productive work as a mechanism that has distracted married women from their main roles in the farnily: procreation and child education roles that were «assigned by God» (Barry, 1977:44). This religious perspective ofthe family and family roles still continues whe:ever Catholicism is the main religion. The conception of the famlly as a natural unit is ruled by a «natural and unquestionable» law that comes directly from God (Cf. Leclercq, 1967). The hostility toward the \\Ornen' s paid work has diminished somewhat recentl~ Briefly, the reasons for this are: the stereotype of the male breadwmner has diminished in correlation with the increasing roles of women in the labour force (Vinet, 1982:32); moreover the modernization process has encouraged a greater secularization ~f the culture. This has decreased the force of the Christian image of «the woman-at-home». Furthermore, as has been emphasized, although a large percentage ofhusbands do not agree with their wives working, most of them have to accept it because their families need an additional income. 11 In Mexico, Toe 1990 Nati<nal Cmsus reports that. 89.9% ofthe entire pqmlatiCII is catholic (INEGI, 1992). �49 48 Gabayet, Luisa et al (comps.) (1988) Mujeres y sociedad. Salario, hogar y acción. social en el Occidente de México, Guadalajara, El Colegio de Jalisco y CIESAS de Occidente. References Anson, Francisco and Vicente Roa García, Brígida and Orlandina de Oliveira (1966) Mujer y sociedad, Madrid, Ed. Rialp. (1994) Trabajo de la mujer y vida familiar México El Colegio de México. ' ' Barrere-Maurisson, Marie-Agnes (1992) «Matemite et/ou travail: une comparaison des liens entre stmctures familiales et marché de travail dans les pays développés», in: Dandurand, R et F. Descames (Ecls.) (1992). (1975) «Mitología sobre la mujer», in. Elu, M. el C. (Ed.) (1975b). 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El presente estudio examina el manejo de las responsabilidades de maternidad y trabajo entre un grupo de madres trabajadoras de origen mexicano -chicanas e inmigrantes mexicanas- en el Valle del Río Grande, Texas. A través de entrevistas a profundidad, se identificaron dos procesos usados por las mujeres para manejar trabajo y maternidad. La edad y el orden en los eventos de las vidas de las mujeres tuvieron la mayor influencia en estos procesos. La etnia, contrario a las expectativas de los modelos explicativos, no contribuyó para ninguna diferencia significativa en el manejo de maternidad y trabajo para los dos grupos de mujeres. Abstract. This qualitative study exarnined how a select group of forty Chicana and Mexican immigrant women employed as apparel production workers in the Lower Rio Grande Valley ofTexas manage work and mothering responsibilities. Data were gathered through in-depth interviews. This study identified two processes used by women in managing work and motherhood. Age and the timing of life events were found to have the greatest intluence on these processes. Ethnicity, contrary to existing explanatory models, was not found to account for any signiñcant difference. Introduction. The increasing participation ofwomen in the labor force, and particularly of women of color, makes the exploration of the ways in which women manage work and motherhood an important sociolo-gical issue. This paper explores the relationship between work and mothering responsibilities among a selected group of Chicana and ' Investigadora de la Universidad de Monterrey. ' This papee is based oo the uopubl.imed Masters thesis by the author (Vtllarreal-Solano 1996). �53 52 Mexican immigrant women3 workers in the Lo~r Rio Grande Valley apparel industry. Tbe airo of this study is to describe the process women engage into in order to manage the confl.icting demands between work and mothering responsibilities. For the purpose of tbis study management is defined as the ability of women to combine work and mothering responsibilities by successfully manipulating their com.mitment to one role or the other as demanded by the situation athand. Traditionally, women are likely to be seen as unable to manage the competing demands of family and work in ways that satisfy the expectations for achievement attributed to each sphere (Crosby 1987). According to role conflict literature, when someone occupies two roles with contradictory expectations, conflict occurs (Hodson and Sullivan 1995). For working women, role conflict derives from their attempts to reconcile the "competing urgencies" ofwork andfamily. Reconciling the "competing urgencies" means that women bave to balance job and family responsibilities and identity investment (Pesquera 1991: 11 O). This identity investment is shaped by women's internalized traditional social and cultural expectations and by social pressure exerted on women to conform to traditional domestic roles. The traditional belief that Hispanic women generally hold traditional sex-role attitudes (Ortiz and Cooney 1984) suggests that role conflict should be strong among Chicana and Mexican immigrant women and they would present difficulties in the management of work and mothering responsibilities. However, according to role theory, the commitment made to roles, as well as the rigidity and clarity of role expectations, should influence the conflict one experiences (Stryker and Statham 1985). In other words, it is the level of commitment to roles rather than the time and energy expenditures that occasions strain (Marks 1977). Research on women's work commitment (Sobol 1974) shows that the maintenance and commitment to the work role for blue-collar women is assuroed to derive only from economic motivations. In addition, the few studies addressing the problem of work identity (Sobol 1963, 1974; Pesquera 1991) suggest that women in blue collar jobs, with ' Toe tam Clúcana in this study refers to native bom women of Mexican descent who were raised in the United States. Also included in this cat.egay are Mexican-bom wom.en raised since presd:tool years in the U.S. Toe tmn Mexican immigrant woman, en the other hand, refers to women who were bom and raised in Mexico who migrated t o the U.S. as adults. Also included in this cat.egory are U.S. bom wom01 of Mexican descent raised in Mexico who migrated to the U.S. as young aduhs. limited opportunities and rewards, are less likely to identify with their work role than women in high-status employment situations that offer autonomy, greater intrinsic rewards, higher educational training, and more subjective evaluation. These findings thus suggests that work identity and work commitment among blue-collar Chicana and Mexican immigrant women is likely to be weak. More interesting, assuming a weak work commitment for blue-collar women, then we could expect tbat blue-collar women are more likely to manage work and mothering responsibilities. In other words, bluecollar women are assumed to be able to combine work, mothering responsibilities and identity investment by successfully manipulating tbeir commitment to one role or the other as demanded by the situation at hand. lftbis is so, both blue-collar Chicana and Mexican immigrant women would be expected to reduce role conflict and manage work and mothering responsibilities. However, different explanatory models suggest that t,he management ofwork and mothering responsibilities should be different for Chicanas and Mexican immigrant women. On the one hand, linear acculturation models imply that Chicanas and Mexican immigrant women lie on a sort of "cultural continuum" with Mexican immigrants at one end holding more conservative behaviors and attitudes grounded in traditional (often rural) Mexican culture, and U.S.-born Chicanas holding an "amalgamation" of cultural traditions from Mexico and the United States (Segura 1991: 124). These models caution, however, that depending on their level of acculturation Chicanas may lie at different levels along tbis continuum (Baca Zinn 1980; Melville 1988). According to these models, the less acculturated women will have the most difficult time balancing work and mothering responsibilities given their internalized traditional social and cultural expectations. Hence, management of work and mothering responsibilities among Chicanas may vary, but Mexican immigrant women are more likely to expe-rience a difficult time balancing work and mothering responsibilities. Segura (1991) propases a different approach in understanding differences in managing the conflicting demands of work and motherhood among Mexican irnmigrant and Chicana women, explaining these differences as rooted in their "dissimilar social locations". According to Segura (1991 : 121): ... Mexicanas [immigrant women], raised in a world where economic and household work often merge, do �SS 54 not dichotomize social life into public/private spheres4, but appear to view employment as one workable domain of family. As a consequence, the more recent the time of emigration, the less ambivalence~ Mexican women would express regarding employment. Chicanas on the other hand, raised in a society that celebrates the 'expressive functions of the family and obscures its productive economic functions, express higher adherence to the ideology of stay-at-home wife/mother and correspondingly more ambivalence to full-time employment. According to the dissimilar social locations approach, Mexican immigrant women are more likely to manage work and mothering responsibilities than Chicanas. The aforementioned models explain the differences in the management ofworkand motherhood between Chicana and Mexican immigrant women as based qn women's traditional role expectations and their socialization process. Two research questions were formulated to explore these issues. One question explored the extent to which long traditions of working in the formal and informal economic sectors (i.e. socialization) ease managementofwork and motherhood responsibilities. The second question probed the extent to which internalized traditional social and cultural expectations account for the perception ofwork and motherhood as conflicting roles difficult to negotiate and reconcile. The thrust of this research is to identify and describe the processes through which blue-collar Chicana and Mexican immigrant women manage work and mothering responsibilities and to examine the explanatory models that may allow us to explore and distinguish, were differences to exist, between these two groups of women. Methodology and Characteristics of the Sample. This paper is based on in-depth interviews with forty blue-collar \Wmen. All interviews V\iere guided by a semi-structured questionnaire intended to explore the formulated research questions. The questionnaire was prepared in both English and Spanish and the interviews • Toe prívate sphere encompasses family Jife, thehousdlold, and domesticity. Toe p ublic sphere, an the other hand, cancans human acticns that serve political, in.stitutiwal, commercial, and other depecsanaliz.ed features ofsocid y (Rosaldo and Lamph ere 1974; Thcmpsm 1990). > Ambivalence as used here refers to the guih women experience IMJ.en they leave their childrm in the care of others while they work outside theh ome. were conducted in one or the other language according to the preference of the interviewee. Ali Mexican women preferred the interview in Spanish and ali -but one- Chicanas in English. However, both languages were used in the interviews with most Chicanas. The interviews were cond1Icted at the subject's homes in the area ofthe Lower Rio Grande Valley of Texas, particularly in the cities of Edinburg, McAllen, Mission, San Juan, Alamo, Eisa, Edcouch, Mercedes and Weslaco, Texas. The sample was generated through a non-probability sampling technique that included purposive and "snowball" sampling. The purposive sampling technique was the most useful for generating a sample with the speci.fic characteristics sought. The characteristics specified for inclusion in the sample were the following: only Chicana and Mexican irnmigrant women who at the time of the interview were married, full-time operatives in the apparel industry, aged twenty-four and over, and mothers. Only married women who were fuU-time employed and had children were included because these characteristics were essential to explore the conflicting demands between their work role and their role as mothers. Women between the age intervals of 24-39 and 40-55 in each ethnic category were sought in order to draw comparisons between different age groups among both groups of women. The first step in generating the sample was to contact employers and/or managers of apparel factories which employ large numbers of Chicana and Mexican immigrant women as operatives, in Edinburg and McAllen, TX. The purpose and method of the study were explained to the employers and/or managers, and they were asked permission for posting a «recruitrnent announcement» in the workplace. The «recruitment announcement» explained the purpose and method of the study as well as the required characteristics of the participants. I intended to get a response from women who were willing to participate or just curious about the study. However, only one of the employers accepted to announce the study and only one woman responded to this announcement. In addition, I was not allowed to approach the possible participants in the work place. A "snowball" sampling method was used as a second step in generating the sample. The first participant was asked to recommend others and this process was followed with each subsequent participant. This was the best technique to generate the purposive sarnple needed �57 56 because it is the participants who know whether their co-workers fít or do not fít into the theoretically relevant categories. Nonetheless, after the seventeenth interview, participants were no longer able to recommend other participants'. One participan!, however, enlightened my search for more subjects by recommending other small apparel factories in the area, and suggested that employers would allow me to approach women in their workplace. Although my initial intention was to generate a homogenous sample that included only women working in large apparel companies, the other twenty-three participants were found in smaller companies. I started my search in the same way, first by contacting employers and/or managers ofthe small shops suggested. I found a very positive response from employers and/or managers and I was allo~ to approach the possible participants in the work place at lunch tune. The "snowball" sampling technique used before was displaced by approaching all the women at once in their workplace. The sample consists of forty women, twenty-four are Mexican immigrant and sixteen are Chicanas. Half of the Mexican immigrant women in the sample are between the ages oftwenty-four and thirtynine I will refer here after to these women as younger Mexicans. The 'other half of Mexican immigrant women in the sample are between the ages of forty and fifty-five, and I will refer to them as older Mexicans. Nine Chicanas in the sample are between the ages of twenty four and thirty-nine and seven more between the ages of forty and fifty-five, I will refer to these women as younger and older Chicanas respectively. Chicanas in the sample are either third, second or first generation. Most Chicanas were bom and raised in the Lower Rio Grande Valley. Only three younger Chicanas are Mexico-born women raised since preschool years in the Lower Rio Grande Valley. At the time of the interview, two ofthese women were U.S. citizens and the other was a U.S. resident. More than half of Chicanas are either third generation or their families have always lived in the region. Parents of these Chicanas were either boro and raised in the Lower Río Grande Valley or boro elsewhere in Texas and raised in the Lower Río Grande Valley. Other Chicanas are second generation with Mexico-boro parents who • h is int.eres.ing to note 1hal. most of the women .int.erviewed who work in large apparel fa<iories reported they only communicate with their co-workers during breaks and exclusively work-i"elated. This mi.wJ.t partly explain why these women were im.able to recommend more participants. migrated to the U.S. as young adults. Only the three Mexico-bom Chicanas who were raised in the U.S. are first generation. These women' s parents were born in Mexico and migrated with their children to the U.S. The majority of Mexicans were bom and raised in Tamaulipas, Mexico -a state bordering Texas. Others were boro and raised in Nuevo Leon, San Luis Potosi and Yucatan, Mexico. Only one younger Mexican was boro in Texas but raised in Tamaulipas, Mexico. The majority of the Mexicans' parents were boro and raised in Mexico. Only two women said their mothers were bom in the Lower Rio Grande Valley but raised in Mexico. Most of the older Mexicans migrated to the United States when they were twenty-one years old or older. The majority of younger Mexicans rnigrated to the U.S. when they were between the ages of fifteen and twenty. Women's Socialization and Expectations to Combine Motherhood and Employment. The majority of Chicanas in the sample grew up in families where the mother worked or was the head of the household, while most Mexicans grew up in families where mothers did not work. In addition, most Chicanas started to work before marriage, in contrast to only half ofthe Mexicans. In other words, Chicanas were socialized to manage work and mothering responsibilities, while Mexicans \Wre socialized to reproduce the traditional divisíon of labor. This important structural di:fference shaped their expectations of combining work and motherhood when married. Most Mexicans did not expect to combine work and motherhood because they expected to reproduce their mother 's lives. This was particularly important for older Mexicans. Fanny7, an older Mexican, remembers how things used to be in Mexico at the time she got married: We didn' t think ofthat. Before, in Mexico, the mother didn't work, that meant a loss ofprestige for the father or husband8. More younger Mexicans, however, expected to combine work and motherhood even when they did not have working mothers. It is ' This and all the áher names appearing in this paper are fid.it.ious. ' This and the other ~ t s ofthe Mexicanspresa:rt.ed in this paper were expressed in Spanim by the interviewees and later translated by the author to the F.ngfu,b language. For the aúcana counteJpart, all !tatemmts are h ere presented as they were originally eiq>ressed. M ~ ofthem in theE.nglish language and a few with a mixture ofboth Eng!im. and Spanim. �59 58 interesting to note that these younger women were employed before marriage, and their early introduction to the labor force was an important factor in shaping their expectations. Consuelo, a younger Mexican, tells how important working was to her: I never thought to stop working. I didn·t get used to being at home, I was used to eam my own money and whatever money I got was to buy my clothes. Most Chicanas, socialized to manage work and mothering responsibilities and with a long working tradition of their own, expected to combine work and motherhood when married. Sylvia, a younger Chicana, tells how her early introduction to the labor force has influenced her life: I guess since my moro put me to work very young I've always known I was going to work. I've never bee~ the housewife type. I've always had other Jobs, working, juggling in life. Although most Chicanas had working mothers, sorne older Chicanas did not expect to combine work and motherhood as did their Mexican counterpart. Ericka, an older Chicana, said: I thought that I wasn't going to work and that I was going to stay at home with the children. On the other hand, sorne younger Chicanas who did not have working mothers, but who started to work before marriage, expected to combine work and motherhood as did their Mexican counterpart. Claudia, a younger Chicana, said: Óf course I expected to work I thought: "How am I going to afford a house if I don't help?!" Following their expectations to combine motherhood and employment, sorne women in the sample were not always employed mothers. Therefore, in this paper I deal with employed and non-employed mothers9, describing motherhood/ related attitudes and behaviors in the present and the past of the women interviewed. For my analysis, I rely on Segura's ( 1991) typology of mothers, which includes voluntary non-employed mothers, involuntary non-employed mothers, ambivalent employed mothers and non-ambivalent employed · mothers. • In Ibis study, the tam nen anployed molhec relees to wcmen 'Mlo waend. employed -.wen their children we.-e of pre-school age. According to Segura, voluntary non-employed mothers remain out of the labor force by choice in order to stay at home to care for preschool and/or elementary school-age cbildren, and they assert that motherhood requires staying home with the children; involuntary non-employed mothers care full time for their children, want to be employed but they either cannot secure the job they want and/or they feel pressured to be at home mothering full-time; ambivalent employed mothers believe that employment interferes with motherhood and feel «guilty» when they work, outside the home; and nonambivalent employed mothers view employment and motherhood as compatible social dynamics irrespective ofthe age oftheir children, although sorne believe employment could be problematic if a family member could not take care oftheir children (Segura 1991: 127-128). Non-Employed Mothers: Voluntary and lnvoluntary. Women in the sample have not always been employed mothers. Half of the women in the sam.ple either remained out of the labor force by choice in order to stay at home to care for pre-school age or older children (i.e. voluntary non-employed mothers) or remained out of the labor force when their children were pre-school age or older because they either could not secure the job they wanted and/or they felt pressured to be at home mothering full-time (i.e. involuntary non-employed mothers). Figure 1 shows the percentage of nonemployed mothers by ethnic group and their voluntary or involuntary non-employed status. Figure 1 Ds1mitioo of Noo-Ernpbyed Mahers by Ethnicáy ~ - - ~ 80 o Involuntary 60 + - - - - - - - - - - - - f " - - , 20+--O +---- Chicana Mexican Figure l shows that over sixty percent of the Mexicans (n= 15) in the sample were either voluntary or involuntary non-employed mothers at one time. However, only over ten percent (n=3) of these women �61 60 fall into the category ofinvoluntary non-employed mothers, and fifty percent (n=l2) fall into the category of voluntary non-em~loyed mothers. 0n the other hand, only over thirty percent of the CJµcanas (n=5) in the sample fall into the category ofvoluntary non-employed mothers and none of them fall into the category of involuntary nonemployed mother. When it comes to being a voluntary oran involuntary non-employed mother, women's age seems to be important for Mexican women, as was the case for theír expectations to combine work and motherhood when married, previously discussed. Chicanas show a different pattern. None of them fall into the category of involuntary nonemployed mothers, and when it comes to being a voluntary nonemployed mother, older and younger women are evenly distributed. Figure 2 shows the percentage of non-employed mothers in the sample by ethnic and age group, as well as their voluntary or involuntary non-employed status. Figure 2 Distmutioo ofNon-.Emphyed Mothers by E.thm:ity andAge Grwp 80 60 % 40 20 o Younger Older Younger Older Chicana Chicana Mexcan Mcxcan As shown in figure 2, over seventy percent of the older Mexicans (n=9) in the sample are voluntary non-employed mothers. 0n the other hand, only over twenty percent of the younger Mexicans (n=3) in the sample are voluntary non-employed mothers, and over twenty percent more ofthese (n=3) are involuntary non-ernployed mothers. Chicanas show a clifferent pattern. Figure 2 shows that older and younger Chicanas are evenly distributed in the category ofvoluntary non-employed mothers. Thirty percent of older Chicanas (n=2) in the sample are voluntary non-employed mothers, and only over thirty percent ofyounger Chicanas (n=3) fall into the same category. None of the Chicanas in the sample, however, fall into the category of involuntary non-employed mothers. Voluntary Non-Employed Mothers' Attitudes. The category of voluntary non-employed mothers, as mentioned before, includes women who remained out ofthe labor force by choice in order to stay at home to care for pre-school age or older children. We can identify three categories ofvoluntary non-employed mothers in the sample: ( 1) Women who started working before marriage who stopped working when they got married and reincorporated to the labor force when their youngest child was between the ages of two and fíve; (2) Women who started working after marriage and whose children were either old enough to care for themselves or the youngest was between the ages of two and five; (3) Women who started or continued working after marriage and who stopped working to have or care for their infants. Mexican voluntary non-employed mothers fall into one or another of the above mentioned categories depending on their age group. For example, older Mexicans tend to fall into the second category and younger Mexicans in the sample tend to fall into the fírst and second categories. Chicanas show a clifferent pattern. They tend to fall into the fírst and third categories. Included in this third category, for example, are a few Chicanas who started working after marriage, stopped working to have children and reincorporated when their youngest child was between the- ages of two and five. A few stopped working to have and care for their infants. It is interesting to note that despite their decision to stay at home to care for pre-school children, not ali of the voluntary non-employed mothers in the sample assert that motherhood requires staying home with the children. The majority ofvoluntary non-employed Mexican mothers believe that women should stay at home for pre-school age children. However, sorne of them acknowledged that depending on the economic situation of the couple and on the people who could take care of the children, women could work even if the children were months old. Alejandra, a voluntary non-employed older Mexican, combines both reasons to assert that women with pre-school age children can work Ifit' s necessary that they [women] work, they can m>rk even if the children are months old, but they have to be sure that their children are in good hands. �63 62 The niajority of voluntary non-employed Chicanas, in contrast to only sorne of their Mexican counterpart, acknowledged tha1 the economic situation of the couple is an important factor for women to work irrespective ofthe age of the children. Flor, a voluntary no_n-employed older Chicana, does not know if it is good to leave the children when they are infants, but she notes that the economic factor is a good reason to do so in the next statement: A lot ofmothers have to keep up with payments. I don't know if it's good, but they have to. In addition, more than half of voluntary non-employed Mexicans believe that working mothers are as good mothers as those who stay at home. Margarita, an older Mexican, said: Yes, there might be one or two who aren't [good mothers], but I think that there are better mothers who work than those who don't work, because they put all their efforts in working for their children, to educate them and get them clothes. On the other hand, all voluntary non-employed Chicanas believe that working mothers are as good mothers as those who stay at home. Victoria, a voluntary non-employed younger Chicana, half jokingly explains the difference between staying at home and working to provide for the family in the following statement: Staying home is a full time responsibility. You stay home and you do housework, kids get home, feed them, do homework husband comes home and feed him, work, clean, go to bed, fulfill your obligation as a woman. .. Y nosotros, we live the feed, feed, feed, work, work, work, and then we come home and fulfill ... I think working mothers are a hundred percent good, they work because of them, because they need to provide. And I believe that my children when they ~ow they will say, my mom worked and not she was JUSt there, dependent. Despite their positive feelings about motherhood and employm.ent, voluntary non-employed mothers decided to stay out of the labor force to take care oftheir children. A fewyounger Mexicans, however, have been involuntary non-employed at times when their children were pre-school age. lnvoluntary Non-Employed Motbers' Attitudes. Figure 2 shows that almost thirty percent of non-employed younger Mexicans are involuntary non-employed mothers. These involuntary non-employed mothers remained out of the labor force when their children were pre-school age or older either for not having the legal papers to work in the U.S. or dueto lay-offs. These involuntary nonemployed mothers view motherhood and employment as compatible social dynamics. They believe that employed mothers are as good as those who stay at home. In Virginia•s words: "I think it's the same, we are ali mothers and I think it's the same". Involuntary non-employed mothers in the sample, however, value the time they spent with their children when they were little. These women reported that the age of the children is ~n important factor for women to consider full-time employment although their own reasons to quit work were not family related. Virginia did not work when her children were pre-school age because she did not have the legal papers to work in the U. S. Given her circumstance, she spent a lot oftime at home with her children and how she values this time is refl.ected in the next statement: As I see it now, I think that when they are babies one sbould be with them, when they are 4 or 5 years old then you can start looking for a job, because they are little, they get sick easily. Employed Mothers: Ambivalent and Non-Ambivalent. The majority of Chicanas in the sample and sorne of the Mexicans, however, have been working mothers. Most Chicanas, irrespective oftheir age, have been employed mothers. Those who started working before marriage and stopped working when married reincorporated to the labor force when their fust child was little, but had their other children while working. And others have been continuously employed. 0n the other hand, sorne of the Mexicans have also been employed mothers. But, are these ambivalent or non-ambivalent employed mothers? Rephrasing the question: Do these women believe that employment interferes with motherhood and feel «guilty» when they work outside the home (i.e. ambivalent) or do these women view employment and motherhood as compatible social dynamics irrespective of the age of their children, although sorne believe employment could be problematic ifa family member could not take care of their children �65 64 (i.e. non-ambivalent)? Figure 3 shows the percentage of employed mothers in the sample by ethnic group and the "ambivalence'09 or non-ambivalence reported by both groups of women. Figure4 Dist.ribum of F.mployed M<>tbers by Etlmicfy and Age Group 80 Figure 3 Distmution tt Employed Mothers by Elhnicfy 80 ■ Non-Ambivalen 60 ■ Non-Ambiv 60 ■ "Ambivalent" o/o 40 o/o 40 20 o Youoger Older Younga- Chi:ana Chi:ana Mexican Older Mexican 20 "Ambivalent" Employed Mothers' Attitudes. o Chicana Meiúcan Figure 3 shows that the majority of employed mothers in the sample are ''ambivalent" employed mothers. Over forty percent of Chicanas (n=7) and over twenty percent of Mexicans (n=5) in the sample expressed guilt feelings about leaving their children in the care of others while they worked. On the other hand, over twenty percent of Chicanas (n=4) and less than twenty percent of Mexicans (n=4) in the sample did not express guilt feelings, and these women are considered non-ambivalent employed mothers. It is interesting to note that the "ambivalence" or non-ambivalence of both groups of women was related to age group. Figure 4 shows the percentage of employed mothers by ethnicity, age group, and their "ambivalent" or non-arnbivalent status. As shown in figure 4, more older than younger women reported guilt feelings. Almost sixty percent of older Chicanas (n=4) and over twenty percent of older Mexicans (n=3) -all of the older Mexican employed mothers- are considered "ambivalent" employed mothers. On the other hand, more younger women did not express guilt feelings. Over thirty percent of both younger Chicanas (n=3) and Mexicans (n=4) are considered non-ambivalent employed mothers. t ¡ quotedthe word ambivalence becaused~itethe guih feel:ingsreported bythemajority of the employed mothers in the sample, these womm. are nct totally ambivalenl I will fmther explain the "ambivalmce' oftheseanployed mothas lat.er in this sectim. As mentioned before, more than half of the Mexican employed mothers expressed guilt feelings, as well as the majority of Chicana employed mothers. These women either feel guilty about leaving their children in the care of others, felt guilty at the beginning but they got used to it, or do not feel guilty but they worry about their children or feel sad to leave them behind. Priscila, a younger Chicana, expressed her guilt feelings in the next statement: Yes, I feel guilty because I think they are not getting the care I would give them. Camiia, a younger Mexican employed mother, asserts she does not feel guilty, but expressed her discomfort and worry about not being there with her children: I don't feel guilty, but I feel uncomfortable because they are very anxious and I fear that something will happen to them while I' m not there. But I know they are comfortable and that calms me down. In addition, sorne of the Mexican employed mothers who expressed guilt feelings believe they do not spend enough time with their children, and they regret the limited time they can spend with them. Brenda, a younger Mexican, tells about the limited time she can spend with her children: When you get home from workyou have very little time and you have to check that they take a shower, that they eat supper, you get their things ready for the next �66 67 day... that is, you don't dedícate a time for them personally, you only prepare everything for them, but not to their persons, what did they ~o, if they had a good time at school. The afternoon 1s gone and you didn' t ask them. When I found myself with this little time I regret about working, but I forget it the next day. As their Mexican counterpart, sorne ofthe Chicana employed mothers who expressed guilt feelings believe they do not spend or did ~ot spend enough time with their children, and they al~o regret. _Sella, an older Chicana, regrets the limited time she spent with her children and expresses her guilt feelings in the next statement: Now I regret. .. now that I' m having problems with my youngest one. I blame myself, and people around tell me that if I had not worked ... However the majority ofthe employed mothers who expressed guilt feelings believe that work and motherhood are compatible social dynamics. The majority of these women, for example, reported that working mothers are as good mothers as those who stay at home. Only one of these women believes that those mothers who stay at home are better mothers. However, in the particular case of Luz, an older Mexican employed mother, her guilt feelings as well as her perception that mothers who stay at home are better mothers is only a recent event. She developed these feelings once her children grew older. Luz explains how her perception of being a good mother changed over time in the following statement: I believe that those [mothers] who stay at home are better because they can give all the attention to their éhildren, because now I realize that my children lacked attention... at that time I didn't feel that bad about working, because I knew they were well-taken care of, I worked for them and if I stayed home they would suffer because they lacked things. 0n the other hand, ali Chicanas who reported guilt feelings believe that working mothers are as good mothers as those who stay at home. These women believe that women who can do both things are great, and that it is the same because both have the same obligation to the family. In Ericka's words: It's the same because even when you are working you have the same obligatíon to the family, and you get home to do what all mothers do at home, attend the children, fix lunch... Moreover, the majority of employed mothers who reported guilt feelings believe that a mother can work irrespective of the age of the children. Most Mexicans believe that when the mother needs to work, the age of the children is not an important factor for women to stay at home. Only one of them asserted that leaving a pre-school child in the care ofothers could be problematic. Sandra, a younger Mexican, ~ks about the difficulties of leaving a baby in the care of others in the following statement: ... when they are babies it's very diffi.cult, befare they are ayear old it' s more difficult for the mother because you don't know how are they going tQ.treat your baby, when they're older that's different. As their Mexican counterpart, the majority of Chicana employed mothers who expressed guiltfeelings believe that a mother can work irrespective of the age of the children. Por the majority of these women, if the mother needed to work to help the farnily it was fine for them to work Only Hortencia, a younger Chicana who expressed guilt feelings, was undecided but finally asserted that leaving a preschool child in the care of others is not right in the following statement: I don't know... I think it depends on how many hours you.work... I don't know... I don't think it's right, you don't see them grow. The majority of the employed mothers in the sample who expressed guilt feelings leave their kids in the care of a farnily member grandmother, aunt or husband. Most of them believe that ernployment could be problematic if a family member could not take care of the child.ren. For these women, not having a family member taking care of their child.ren could be problematic because they don't trust strangers, their husbands would not have consented that they worked if someone else would have to take care of the cbildren, it was diffi~ult to fínd a sitter or they could not afford paying someone to take care of the children. Despite the guilt feeling ex:pressed by almost half of the Mexican employed mothers and by the majority of the Chicana employed mothers, these women can not be considered totally ambivalent employed mothers, but neither totally non-ambivalent employed mothers. These "arnbivalenC' employed mothers showoo ambivalence in their guilt feelings, but showed non-ambivalence when they �68 asserted that working mothers are as good mothers are those who stay at home and that women can be employed irrespective of the age of their children. The majority ofthese women, however, believe that employment could be problematic if a family member coúld not take care of their children. Non-Ambivalent Employed Mothers' Attitudes. As shown in Figure 3, less than ha1f ofMexican and Chicana employed mothers are considered non-ambivalent employed mothers. These women did not express guilt feelings and the majority believe they spend enough time with their children. The majority of these women assert that working mo1ters are as good mothers as those who stay at home. However, a few Mexicans reported contradictory feelings and asserted that it is difficult to be a good mother when the mother is employed. For Laura, a younger Mexican, employed mothers have to demand their children to think as adults and understand that their mother has to work. Laura explains how she feels about being an employed mother and how she manages the situation: Sometimes I feel bad, but I explain them the best way I can, that they need things that their dad on his own can't give th~m, and that I work so that they can have them. In addition, the majority ofnon-ambivalent employed mothers believe that women can be employed irrespective of the age of the children. All Chicanas who did not express guilt feelings believe women can work irrespective of the age of the children. A few of their Mexican counterparts, however, believe that when children are little they need the care of the mother. In Consuelo's words: •'When they are little and they can' t talk it is better for the mother to take care of them". not take care of the children because they do not trust strangers or do not like day-care. Sorne ofthese women said that they would worry a lot, for others the problem would be so that they would have to stop working. Laura explains how difficult it would be for her in the following statement: First of_all you don'tknow who is going to take care of your children, and yo_u can.'t trust those you bring home and how they are gomg to take care ofyour children. Ofthe Mexican employed mothers who did not express guilt feelings, only a few either indicated contradictory feelings about being employed mothers or mentioned children 's age as an important factor for women in attaining full-time employment. The majority of these women, however, can be considered non-ambivalent employed mothers whoview employment and motherhood as compatible social dynamics irrespective of the age of their children, although the majority believe employment could be problematic if a family member could not take care oftheir children. On the other hand, all Chicana employed mothers who did not express guilt feelings can be co~si~ered non-ambivalent employed mothers with only sorne believmg that employment could be problematic ifa family member could not take care of the children. Main Findings. Non-ambivalent employed mothers in the sample leave their kids in the care of a family member -grandmother, aunt or husband. Only a few Chicanas leave their children in day-care or with a baby sitter. For Chicana non-ambivalent employed mothers, not having a family member taking care of their children is not a problem, and even one of them who leaves her children with a grandparent said it would not be problematic. In Catalina's words: "There's always day-care". An_im_portant household structural difference was found among ~hicana and Mexican immigrant women. The majority of Chicanas m the sample carne from families where the mother worked or was the head of thehousehold, while most Mexicans carne from families where mothers did not work. Moreover, most Chicanas started to work befare marriage, in contrast to only half of the Mexicans. In other w~r~, ~hican~ were socialized to manage work and mothering respons1b1littes, while Mexicans were socialized to reproduce the u:aditional division of labor (i.e. stay-at-home wife/mother). This düference appears to be related to acculturation models and to contradict the dissimilar social locations approach. However, the crucial differences in management of work and mothering responsibilities for the women in the study were not based on ethnicity, but rather on age and the timing of life events. However, for the majority of non-ambivalent employed Mexican mothers, employment could be problematic ifa famíly member could For e~ample, although Mexican women in general did not expect to combme work and motherhood in their adult lives, because they �71 70 expected to reproduce their mother's lives, this expectation was particularly important for older women. On the other hand, younger Mexicans expected to combine work and motherhood even when they themselves did not have working mothers. Moreover, these younger women were employed before marriage (by the timing of work before marriage), and this early introduction to the labor force was an important factor in shaping their expectations. Age and timing oflife events was crucial in shaping attitudes towards work for Chicanas as well. Most Chicanas, socialized to manage work and mothering responsibilities and with a long working tradition of their own, expected to combine work and motherhood when married. However, older Chicanas who had working mothers did not expect to combine work and motherhood as did their Mexican counterpart. Similarly, sorne younger Chicanas who did not have working mothers, but who began to work before marriage, expected to combine work and motherhood as did their Mexican counterpart. The same influence of age and the timing of life event was found as I explored the extent to which long traditions ofworking in the formal and informal economic sectors (i.e. socialization) ease management of work and mothering responsibilities for the women in the sample. Although the majority of Chicanas had working mothers while most Mexicans had mothers who never worked, the guilt of the employed mothers in the sample was not based on espousing something different from their own mothers. The majority of the women in the sample who were non-employed when their children were of pre-school age were Mexicans who had mothers· who never worked (see Figure 1). However, age and the timing of life events accounted for crucial differences arnong these non-employed mothers. For example, it is not surprising to find that the majority among the voluntary non-employed mothers were older Mexicans who did not expect to combine work and motherhood and who began to work only after marriage and childbearing (see Figure 2). On the other hand, sorne younger Mexicans were involuntary non-employed at times when their children were of pre-school age, either for not having the legal papers to work in. the U.S. or dueto lay-offs (see Figure 2). These women began to work before marriage and, despite not having working mothers, their earlier work experience shaped their expectations of combining work and motherhood in their adult Jives. It is not surprising to find that the majority of Chicanas in the sarnple were employed when their children were of school-age (see Figure 3). This reflects not only their expectations of combining work and motherhood when married, but also their socialization process. However, almost forty percent of the Mexicans in the sarnple were also employed when their children were of school-age (see Figure 3). This could be surprising if we consider that the majority of these women did not have working mothers, thus, were not socialized to combine work and motherhood responsibilities. Even though a large number of employed mothers in the sarnple expressed guilt feelings, these were not based on espousing something different from thei r own mothers. The majority of these "ambivalent" employed mothers were older and younger Chicanas whose mothers worked (see Figur.e 4). In addition, only a few younger Mexicans whose mothers did not work expressed guilt feelings. However, ali older Mexican employed mothers expressed guilt feeli~ and these did not have working mothers (see Figure 4). Older Mexican employed mothers is the only group of women in the sample whose guilt feelings could be based on espousing something different from their own mothers. Sorne employed mothers in the sample, however, did not express guilt feelings. It is interesting to note that the majority ofthese were younger Mexicans and Chicanas (see Figure 4). Once again, having or not having working mothers does not seem to have a strong influence on guilt This group ofyounger women can be considered non-ambivalent employed mothers who view employment and motherhood as compatible, irrespective of the age of the children. The majority of these women, however, believe that employment could be problematic if a farn.ily member does not take care of the children. Moreover, internalized traditional social and cultural expectations do not account for the perception of work and motherhood as conflicting roles difficult to negotiate and reconcile only among nonambivalent employed mothers or involuntary non-employed mothers, but also among "ambivalent" employed mothers. By and laige, women who expressed ambivalence about guilt indicated n.on-ambivalence when they asserted that working mothers are as good mothers as those who stay at home and that women can be employed irrespective of the age of their children. [n other words, women who expressed �73 72 guilt feelings do not perceive that work and motherhood are conflicting roles difficult to negotiate and reconcile; they just experience these feelings. However, the labor force behavior of the voluntary non-employed mothers (almost half of the women in the sample) reflects their perception of work and motherhood as conflicting roles with demands clifficult to negotiate and reconcile. Nonetheless, for these mothers (older Mexicans), role conflict was reduced by avoiding work involvement when their children were pre-school age or older. Concluding Remarks. To conclude, I want to malee reference to three important concepts observed throughout the laborious task of organizing the empirical data analyzed in this study. First, the concept ofrole conjlict or the perception that demands associated with different roles, such as work and motherhood, are difficult to negotiate and reconcile. Second, the concept of negotiation which implies the presence of role conflict and involves a win-lose situation in balancing work and motherhood. And finally, the concept of reconcilia/ion which implies a reduced presence or absence of role conflict and thus involves a win-win situation in balancing work and mothering responsibilities. The empirical data analyzed in this study identifies specific areas of conflict, negotiation, and reconciliation for the studied women. In general, the most important source of conflict stems from the perception that family well-being and farnily economic gain are difficult to negotiate and reconcile. Farnily well-being refers to dimensions of family interactions separated from financial support, such as affection and caring. For example, most of the women in the sample feel guilt when they leave their children in the care of others while they work, particularly non-family members, because they are not caring for their children themselves. On the othe:r. hand, family economic gain refers to the economic need of blue-collar women to work. For example, most of the women in the sample perceive that when there is severe economic need the mother has to leave their children in the care of others, despite the guilt feelings they might experience. The conflict women experience between the need for caring and affection on the one hand, and economic survival on the other, shapes their attitudes towards work. Hence, women look at work as temporarily conditioned by childbearing and/or family economic need In order to balance family well-being and family economic gain women engage in a win-lose situation. Women negotiate their famil; ~d work roles when it comes to childbearing and/or caring for their infa~ts. They stop working for childbearing or childcaring when a famil! member cannot take care of the children, thus reducing the angmsh related _to family well-being. But, by quitting their jobs, they lose the econonuc and personal benefits they gain from their economic contribution to the household, which is the most important reason fo~ their work. Women also engage in negotiations when they remcorporate to the labor force once their children are ofschool age. Th~e wo~en c~ntrib~te to the household, but experience guilt in leavmg theu children m the care of others while they work. Finally, women reconcile the competing demands of work and motherhood when they perceive that work is an extension of their familial obligations and that farnily well-being is not in conflict with family economic gain, but these are rather complementary to the role of mother. Reconciling work and family roles involves a winwin situation where women do not experience guilt feelings and being a good mother means that women can provide for their children. ~ornen reconcile their familia! and work roles under the following ctrcumstances: when their work involves fumily economic gain; when they have or had working mothers and work outside the household is accepted and expected; and when their mother or another farnily member acts as the children's care provider. The conceptual distinction between negotiation and reconciliation as present~ he~e, allowed the identification of two ideal-typical processes m which women engage in order to manage work and mothering responsibilities: negotiation and reconciliation. The ideal~ical pr~ses proposed here should prove useful and helpful in domg empmcal research and in the understanding of the nature of the management of work and mothering responsibilities, not only among blue-collar Chicana and Mexican immigrant women, but across women of various ethnic backgrounds and occupations. · References Baca Zinn, Maxinne (197 5) "Chicanas: Power and Control in th.e Domestic Sphere". De Colores, 2: 19-31. (1980) "Employment ~d Edocation of Mexican-American Women: The Jnt~rplay of ModeDUty and Ethnicity in Eight Families". Harvard Educahonal Review, 59:47-62. �75 74 Crosby, Faye J. (ed.) (1987) Spouse, Paren/, Worker. New Haven and London : Yale University Press. 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Thesis, Universi.ty of Texas PanAmerican, Edinburg,TX. �77 Hispanic children on tbe Texas-Mexican border1 Laura Leio and Yolanda Padilla2 Abstract This article summarizes the itúonnation and anaJysis developed for a recently published report on Hispanic children in Texas. The report combin~ statewide data from multiple agencies with the assessments of local service províders. This cornbination of data illuminates both the prob]ems facing children and their farnilies in the border regions and the barriers to service providers there. It also highlights sorne of the efforts underway to respond to border-area problems. Resumen El presente articulo representa un resumen de la infonnación y análisis desarroJlado en la reciente publicación Hispanic Children in Texas (Niños Hispanos en Texas). El reporte combina datos al nivel estatal recaudados en múltiples agencias sociaJes y a la vez una evaluación por parte de proveedores de servicios. Esta combinación de fuentes de datos ilumina no solo los problemas que enfrentan los niños y sus familias en la región de la frontera de los Estados Unidos y México, sino también las barreras que limitan la efectividad de los proveedores de servicios humanos. También señala algunas estrategias que se están llevando a cabo para responder a los problemas· de esta área fronteriza. lntroduction. This article summarizes and explores the significance of a special report on the status ofHispanic children in Texas, which was recently released by the Center for Public Policy Priorities in Austin in partnership with the School of Social Work at The University of Texas in Austin. The report highlighted the state of children in the TexasMexico border region. The report is remarkable for two reasons. For 1 A m.ma- versioo ofthis articlehas ~eared in the Uuvasity Publicatian Discovay, an irutitutimal publicá.im of ruumt rcseardi at The Uuve.rsity d Texas at Au&in. Tu.e Kids Cowt A"oject "-mm spa!S(I'edthe dlú cdleáim rq,<dcd inthis articlehas pub.liSlcd ama-e detailed rt'port, ~aúc Childrm in Texas, availablefromThe CGJ1cr f<r Public Policy Priorities, 900 Lydia Stred., Austin, Texas 78702. The authocs wcn maobas d the team that oolleáed the data. They are partirularly indebted to Pamela Honnuth w.io reviewed the <riginal manuscripl 'Professors, Toe University ofTexas at Austin. �79 78 the first time, a range of data on Hispanic children, focusing on their experiences in the border counties, has been drawn from a multitude of sources. Second, a large team of people participated in making the report possible. Community residents, activists and service providers cam.e together in a number of communities to discuss the implications of the records and statistics provided by six different state agencies. Their contributions have led to the interpretation of this data. Through their participation and their visions we have been able to explore the implications of children's experiences and their needs for the future. This report's significance is related to the multiple uses for which it was designed. For policy-makers, it offers information on cornmunity needs. For cornmunities, it offers a clear presentation ofHispanic children's status. For researchers, it combines both original field work and an extensive literature review, as well as the results of quantitative and qualitative work. Two products emerged from this project. From the numerical data emerged a baseline of information from which to measure our progress in working with . Hispanic children in Texas. F rom the interpretations offered by people throughout the state we gained a number of recommendations for addressing the problems identified in this report. For those of us at the School of Social Work and the Center for Public Policy Priorities, one of the many rewards of working on this project was the opportunity to meet with people all over the state, and particularly with groups of residents, service providers, and teens in communities ali along the border. ln El Paso, Brownsville, Eagle Pass, and rural communities and colonias in-between, we met with people in individual interviews and in focus groups. The people we worked with had clear-sighted ideas about the problems they faced. They also had insightful ideas about the future organi.zation ofservices in the border area. Thus, these new data highlight a number ofimportant problems faced by Hispanic children in Texas. They also identify sorne of the innovative community-based prograrns working to assist Hispanic children and their families. Because a particularly high proportion of Hispanic farnilies and children reside in the border counties between Texas and Mexico (Figure l), this paper represents a special concentration on children in the border counties, the problems they face, and the policy reco.mmendations that emerged from conver. sations with residents and service providers on the border. Figure 1 Percent Hispanic Population ·-· Brew.ter " Di:moo t> BPaso Hdal.go ~ Jetf fl¡145 11 " ~ ~ u .: Kinney ~ Mawr:iclc al Presicio 9arr IJ IJ " Terrell Val Verde \\ébb Zapata o lJ " ,1 ro ~ ~ ~ ~ ro ~ w ~ ~ Appro~imately 80 percent of the border counties' residents are ~sparu~. Also, the_ popula~on of the border counties is very young, with a high proportton of children. While Hispanic children in Texas f~ many problems putting th~m at risk of continuing poverty, they, theu parents, and ~e commuruty organizations serving them present both a ~eful ~elineatton of these issues and ideas for ways of countenng the 1mpact of current problems on children's lives. We learned a great deal ~ut the status of Hispanic children in Texas. We also ~~ed the ~nds of ideas, new policies, and programs that commuruttes are trymg to put in place to meet these problems. Hispanic Cbildren in Poverty. ~le in 1992, one in four children in Texas were poor, Hispanic children were almo~t twi~e as likely to be poor as other children: over 40 percent of Hispan.te children in Texas were poor while only 18 perce~t ofwhite children faced poverty (U.S. Bureau ofthe Ce 1990)_. Hispanic children's poverty is most pronounced in the co~bes, where over 45 percent of the children are in poverty 1w ~ds ~f the children in Starr county, one of the poorest counties : t e nation according to the 1990 census, were poor. bon;:;:; Community ~oca~ and activists repeatedly retumed to issues of poverty when discuss.mg the conditions faced by Hispanic children. !he poverty has many ramifications. When families are struggling Jus~ to ~tay o~t of des~tution, they have few resources to devote to the1r children s educatton and supervision, to health care and preven- �81 80 tive practices, and to training and development that will provide parents access to better paid and more stable jobs. Povertyhas impacts on children that carry far into their futures. current employment in border counties is marked by low wages, instability, and lack of benefits. In many cases, adults working as migrant workers and in other low-wage and irregular occupations workmultiple jobs and long and irregular hours. 'J:he border counties have substantial populations ofmigrant and seasonal workers. Figure 3 below ranks the border counties from smallest to largest in terms of migrant population. While these households remain in poverty, their children also experience a lack of parental supervision. Poverty in the border counties is compounded by political factors, according to community residents and agency personnel alike. They explain that the relative isolation of the border region from urban centers, and from the state political apparatus make it hard for local leaders to be active and influential on behalf of their communities. One hospital staff person pointed out, ''Often decisions are made at these [state] levels that will drastically affect the border area, and they neglect to bring the border region into the decision-making process". Figure2 Unemployment Rates in Border 43 45 40 35 A community development director at a local agency explained that border area residents face problems in the area of basic services, '7he rnain problems that border residents face are lack of education and employment opportunities for parents. There is a lack of comprehensive health care, transportation, clinics, and adult basic education. All of this translates to finances. El Paso is distant from the Capital: few politicians trulyunderstand the needs of the border." Indeed Hispanic residents in Texas, particularly those in the border counties, show significant differences from other Texas residents in many ofthese areas. Residents in the border areas, agency staff, and local political representatives feel that the state government apparatus has relatively httle understanding ofthe distinctive issues facing them. This distance from the political capitol and lack ofunderstanding of border issues continues to prevent the border area from receiving both the visibility and the support necessary for an increase in service provision. Unemployment and the Border Regjon. In most counties the unemployment rates for Hispanics are significantly higher than the county average. These differences are pronounced in the border counties, where overall unemployment is also high (Figure 2). Thus rates ofunemployment for Hispanics are as high as 43 percent, for example, in Presidio county. 30 i 25 ! 20 15 10 5 o .,, ; ~ Ir ~ N " ol"' >J J ~ ~ f-< o :a l1 a:: ~ ·s j ! -~ ~ g, .®' ~ ~ :E :E "' A i p., iil ii u ia B<rda-Ooity Figure 3 Migrant/Seasonal Population ~ ~ 1 \J i ] IQ Maw:ócx Webb Val Verde Zapata FJ Paso Presidio Hudspdh Kinney Bre\l\Sle,Terrell JdfDavis-/2=====,====;=====r======;====/ Unemployment also affects children more directly. According to parents themselves, a leading cause of child poverty is the unemployment that plagues adults. Where adults have difficulty locating jobs, the children dependent on them fall into poverty. Much of the o 50000 100000 150000 Population 200000 250000 �82 Community members all along the border have examined closely the ranúfications for their areas of the NAFfA agreement. While many community residents were opti mistic that, in the long run, job opportunities may well improve, as reported by the Texas Comptroller's Office(Texan State Comptroller's Office, 1991), they are skeptical about the short-range impact of possible job shortages. They perceive the needs for job training and placement programs to equip people for the new kinds of jobs that may be emerging. 83 called for more diverse educational services, including technical and vocational training to prepare border residents for a changing job market. Flgure4 .Penmageoflmom Agw 25 aud<MI-WIO lffl'e Oinpletfd aw.s.a ,,_. Teens and Unemployment. Current job shortages in the border region have a particularly strong affect on Hispanic teen workers. Nearly 11 percent of Hispanic teenagers in Texas experience "teen idleness," being neither in school nor in the labor market. One service worker cornmented, ,,.he number of street children has considerably increased. Those children are generally between 1Oand 17 years old; but often they are also younger. Many of these children in and of the streets do not attend school and are without supervision. Frequently, their families fall between the cracks of the system and do not know how to access or re-access it". -~ Camtn ,.J 8~) ., ~. •. HicW¡,lp ~ ~ '"' ""'""'"""" o fMpttb. § Ml'L\i\lÍ<¡ 8 ¡ ? c:8 Kmey Mivtrid< lreiido &u Ttn-dl \hl ¼ere ""' Wd:o ~ -"' o 10 20 School Drop-Outs. 30 40 50 60 70 80 Perant As teen idleness figures sug,gest, school drop-out rates are disturbingly high, particularly in the border region. Across the state, almost half Health on the Border. of the school dropouts reported for the 1991-1992 school year were Hispanic. Furthermore, those children who drop out before the 7th grade are not represented in the dropout statistics. One newspaper article described one family's situation, "Last year, a school nurse brought us two brothers who were going to school on different days. One would go one day and the other would go the next. They were sharing one pair of shoes". These high drop-out rates are reflected in the relatively low rates of high school graduation in the border counties. As indi~ted in Figure 4, these rates range from a high of 73.2 percent in Brewster County to a low of 31.6 percent in Starr County. Poverty is not only tied to the high rate of unemployment and the diffi.culties faced by Hispanic children in school, but also to the kinds ofhealth issues faced by Hispanic children, particularly those children congregated in the border counties. The health problems faced by these children begin before they are boro. Hispanic mothers had the highest rate among all groups ofmothers in Texas for having received little or no prenatal care. This lack of prenatal care leads to a higher incidence of problem pregnancies, and the babies are more likely to have health problems. However, teenagers themselves saw the importance of continuing with their education. One teen from a border county explained, ,,.he only way I can get out of here, out of the life I know I will have is through my education ... If I stay here, I'm going to end up just like working all my life, working hard for nothing, just to get by". As well as teenagers, service providers and adult community residents Lack of health care is related to a shortage of medical personnel and facilities. The Texas Department ofHealth has identified parts ofali but one of the border counties as a "Health Professional Shortage Area". In these areas there is more than a 3,000 to 1 ratio between population and physicians. In fact, sorne residents of the border counties report that they go to Mexico for their medical care. It is both more af:fordable and more readily available. �85 84 Children growing up in the colonias that mark the border region face additional health problems. Through the last decade the area has seen high rates of tuberculosis, diabetes, asthma, intestinal disorders, and hepatitis. Especially those living in the unincorporated communities called colonias suffer the effects of water pollution, as well as airbom contaminants. Many non-urban residents in the border area get their water from wells, but many must bring their water in from outside sources. One attomey in the El Paso area described the following problem with water: ''People will haul water and store it in 55-gallon drums. The El Paso City County Health Departrnent conducted a survey of one colonia that had no potable water and found that about half the people stored water in this type of drum and that 70 percent of those drums were labeled indicating that the contents were toxic, such asmethylene chloride, stoddard solvent, and trichloroethane. People will use water from wells which have been contaminated by outhouses and septic tanks which are located 20 to 50 yards ofthese wells". Water pollution is not the only environmental problem faced by border children. Other common airborne pollutants include auto exhausts, pesticide sprays, and smoke from tire burning. Unpaved streets leave dust in the area. Colonia residents talked about the prevalence of respiratory diseases, and the throat infections, asthma, and intestinal problems experienced by their children. commented on the need for training for their children, 'What youth need is vocational/technical education, a 'Centro de Capacitación' or vocational/technical training school. This training would not require youth to have completed al1 schooling or to leave school. For example, classes would be offered from six to ten p.m. The youth would get out of school and, instead of hanging around in the streets doing nothing, they could be receiving training". In addition to the need for more doctors and nu:ses, we received comments on the shortages in mental health services. The poverty ofthe border region, and the consequent health problems, are marked by difficulties with food and water. Fifteen percent of the households usually do not have enough to eat; of these fully a third receive no food stamps or other food assistance. Children not attending school regularly cannot take regular advantage of the federal nutrition programs. The problems faced by Hispanic children in Texas are far-reaching. However, community residents had lots of ideas for how to respond to the problems they faced. Their recommendations included: Service Delivery along the Border. • The need for continuing educational and economic development. Ajob shortageis partially responsible for the éontinuing high unemployment in the area. Fu¡-. thermore, there are only scarce educational resources available to children and their parents to prepare them for jobs. Residents and program staff alike stressed the need for increased vocational and technical training. Although the large majority of children in the border region were born in the United States, the families of many of them maintain strong ties to Mexico. <;hildren and their families visit back and forth across the border. Family members seek both employment and services suchas medical care, where they are most available. Conununity service providers talked about the continuing need to coordinate programs and services with organizations in Mexico. Where such coordination is lacking, the services families and their children receive must necessarily suffer. • The need for increasing attention and visibility for the border area. Residents and community agencies called for state and federal lawmakers to visit the border regions to see for themselves the problems and the lack of resources. Border area residents should be drawn in increasing numbers to state boards and planning commis-sions. They looked for the equalization of funding across the state for social, health, and educational programming. They sought incentive programs · to draw health care professionals to practice in the border counties. Cornmunity workers all along the border pointed out that not only did children and their families face problems with poverty and job shortages, they also faced a dearth of public services. In the small cities, towns, and rural areas marking the border counties, services were often scarce or unavailable altogether. For instance, residents • The need for increased intemational cooperation. Such joint efforts should be addressed to the control of communicable diseases, including prevention programs. They should also be focused on environmental issues such as safe drinking water, the disposal of hazardous waste, and the reduction of pollution. �87 86 Many Hispanic children live in dire poverty. They and their f~ilies struggle, particularly in the border region, with inadequate baste and social services. However, the families themselves, as well as those offering services to families are developing a clear sense of policies and programs necessary to children's well-being. This report ~ays out an initial statement ofthe areas where need is great, and prov1des a series of measures documenting those needs. Bibliography Center for Public Policy Priorities (1995, May) Hispanic Children in Texas. Texas Department ofHuman Services. (1988) The colonias factbook: A suvey of living conditions in rural oreas ofSouth and Wesl Texas border counties. June. Texas State Comptroller's Offi.ce. (1991) "The U.S.-Mexico free trade pact: Payoofs and tradeoffs". Special Fmancial Report, November. U.S. Bweau ofthe Census, Department ofCommerce, (1990) 1990 Census of Population and Housing. Chasing myth aod taboos about race and Latinos Frank F. Montalvo Abstract This paper examines the impact of race and skin color on the social and psychological adjustment of Mexican Americans. The myth that race is irrelevant to the Latino's life chances and identity and the taboos that led to a conspiracy of silence about the race issue are analyzed in tenns of their origin and influence on ethnic identity development. The concept of phenotyping is introduced as a special case wherein racism has differential e:ffect according to the person's skin color Students become race conscious by drawing from Latin American colonial history and social science literature to construct a model of race relations that has implications for practice in the United States. Recent research on Chicano phenotypes and field interviews helped tie theoretical understanding to the assessment ofthe client's ethnoracial experiences and adjustment problems. Resumen Este artículo examina el impacto que tiene el orígen racial y el color de la piel en la adaptación social y psicológica de los Mexicano-Americanos. El mito que el origen racial es irrelevante a las oportunidades de vida y de identidad del Latino en América, y los tabús que condujeron a una conspiración de silencio sobre asuntos raciales, son analizados en términos de su orígen e influencia sobre el desarrollo de identidad étnica. El concepto de phenotyping es introducido como un caso especial en dónde el racismo tiene efectos diferentes de acuerdo al color de piel de la persona. Los estudiantes toman conciencia del origen racial del Latino al extraer información de la historia Colonial de América Latina y de la Literatura de las Ciencias Sociales para construir un modelo de relaciones raciales con implicaciones para la práctica en los Estados Unidos. Por medio de estudios recientes en pheontypes del Chicano y entrevistas se ha logrado bacer una conección entre un entendimiento teórico y la evaluación de la experiencia etnoracial del cliente y sus problemas de adaptación. �89 88 Chasing Myth and Taboos about Race and Latinos. The central theme of this paper is that race matters to Latinos. lts purpose is to analyze the neglected role of phenotypes in the assessment of life experiences, ethnic identity and acculturation in the United States. lt reviews historical descriptions, written and pictorial, of race relations in colonial Mexico and selected sociological studies in Puerto Rico as background. The developed concept of phenotyping, the di:fferential social treatment of Latinos according to their skin color, is developed and examined in terms of recent research on the effect of phenotypes on Chicano life chances and mental health. The concept is supplemented with case vignettes, which illustrate key variables that need to be considered in evaluating the effect of race on ethnic identity development and in assessing attendant problems. The vignettes were constructed from ethnographic field interviews with members of the Mexican American community, which were conducted by students for a human behavior course on cultural diversity. The interviews assignment sensitized students to race as an issue in their lives and in social work practice with Latinos, and as its having a persistent and unspoken presence in intercultural relations in the United States. The paper' s special focus is the Mexican American or Chicano experience, tenns that are used interchangeably but more often to reflect the preference of the author in the source document cited. Most white students are similar to the general population in being unaware that ethnic appearance is a forceful factor shaping identity, social adjustment and life chances of Latinos in the United States. They often lack a race consciousness which enables them to confront and articulate the. idea of race as a daily experience in their lives and in the lives of minority group members. Most begin a course on diversity assuming that culture, family, and language issues largely sum up the Latino experience. Many are surprised to learn that the extent to which a person "looks Latin", meaning Mexican, Puerto Rican, Dominican, etc., in:fluences the way he or she will grow up contending with skin color prejudice and race discrimination. They seldom think of Latinos as an ethnic group having multiracial origins and realities, and hence ethnoracial identities. Consequently, they are unaware of the serious lirnitations placed on assessment of problems and intervention with clients when the issue is omitted from practice. The lack of race consciousness can also be a major source of intergroup problems that are sustained by errant public and institutional policies which fail to consider race in their implementation. It has also resulted in a shortage of research into the nature and scope of the problem, and its speci:fic impact on the life experiences of Latinos. When the subject of skin color and Mexican Americans in the United States was examined by the author sorne ten years ago (Montalvo, 1987), there was only a limited body of empirical research (Cota-Robles de Suarez, 1971; Simmons, 1952/ 1974), case studies (Berne, 1983; Coles, 1977) and theoretical discussion (Arce,1981 ; Forbes, 1968; Padilla & Ruiz, 1976; Vasconcelos, 1926; Vigil, 1980). The subject was a serious and recurring theme in the arts, literature and folklore of the Americas since the time of Columbus among Mexicans (García Saiz 1989; "La pintura", 1990) and Latín Americans (Momer, 1967/ Selected studies in Puerto Rico provided early and additional insight into the social and psychological dynarnics of skin color preference. Together these works facilitated the construction of a conceptual model of race relations in Latín America that had implications for the Latino, and specifically Mexican American experience in the United States. The Origins of Phenotypes. Conflict between the Amerindian tribes and the Spaaj.sh colonizers, much over the exploitation of indigenous women, threaten~d the loss _of New Spain. As early as 1503 Spain officially d1spensed with the rule of descent, wherein the children of Amerindians in servitude remained chattel (Harris, 1964). While the change was far from uniformly administered, it reflected a policy_that allowed many inhabitants who survived war, capture and disease to be freed and inherit the colonizer's name, status and property (García Saiz, 1989). Also, about 95% of the estimated twel~e million African slaves surviving the middle passage were delivered to Latin America in order to replace the tribes that w~re being decimated (Palmer, 1993). As in the history of countnes surrounding the Mediterranean, in Latín America slavery was also regarded as a legal often temporary status of accident and misfortune with the slave having limited but protected rights (Harris, 1965). It was not associated with the �91 personal qualities. of one who inherited the destiny as a member of an inferior race. As such, by the mid-1800s more than half of the African-Latinos were free by law, custom or their own purchase, and entered the growing racially mixed people. In time family ties strengthened the new social arrangements, whlch created a distinct soéial form in Latín American society that helped displaced and dispersed the animosity between the colonizer and the colonized (Tumin, 1969). In Mexico a complex social hierarchy arose based on phenotype. At the top were Europeos (Europeans), or specifically peninsulares, Spanish settlers, who constituted about 5% of the wbite population. (All percent estimates for the late 19th century come from Lafaye, 1990.) They were disparagingly referred to as gachupines by the rest of the population, an epithet of unknown derivation. The Spaniards were regarded as the foreigners who forced their European will on the colonies. They claimed to be gente de casta limpia, a reference to people of pure caste who lacked Moorish or Sephardic Jewish ancestry, and in New Spain did not have lndian or African bloodlines (MachLachlan & Rodríguez, 1980). The Spaniard's elitist obsession with "purity of blood" established a "pec1<ing order" that shaped social relationships in the Americas forever. They felt superior and distrusted the larger white caste of Spanish descendants who were bom in Mexico and, by adapting and identifying with colonial life, became a source of a developing Mexican national consciousness. The latter made up 95% of the privileged caste. They were known as criollos (creoles) and were never sure of the absence of Amerindian, African or mixed lineage. Creoles were often barred from public office and their resentment, Jaced with envy, was no less fueled by creole women preferring to marry the despised gachupines. The total white caste was about 23% of the then estimated five-million population. "The opposition between Spaniard and Creoles amounted to a fratricidal struggle, for together they made up the dominant caste in a Mexico..." (Lafaye, 1990: 28). Comprising 25% of the population at the time were the mestizos, the progeny of the white caste and the indigenous Amerindians (52%), and to a lesser extent Africans and mulattos (less than l %). The sense of caste was no less vigorous arnong Amerindians and mestizos than among the creoles and Spaniards: "From the first decades of the existence of New Spain, lndians were victimized by Mestizos. Herein líes the origin of the climate of violence that even today continues to be one of the most striking aspects of Latin American life" (Lafaye, 1990: 30). Conflict was characteristic of the 17th century according to a colonial writer who described "mutinies, customs, pretensions, r~sentment, struggles, mentioning slaves and their masters, Creoles or upstarts, Indians and the despised Mestizos- indeed, the whole caste society that bore. the weight of the colony on its shoulders" (Rodilla, 1990: 48). In time the mestizos grew to become the largest segrnent of the population and to represent "the embodiment of [New Spain], its true sons" (de Orellana, 1990: 54), and the prototypical Mexican (Vasconcelos, 1926). Las Castas Mexicanas (Garcia Saiz, 1989) displays 135 portraits unparalleled in Latin America that depict the racial assortment in Mexican colonial families, often as idyllic images, in dress and manner. The paintings by European artists attempted to simplify the complex mix of castes and social statuses of the faithful "other" and organized what seemed natural: "It was in this society, where almost everyone mixed with every else, in a New Spain whose novelty was precisely this mixture, that castas painting arose" (Orellana, 1990: 54). Documents accompanying them indicated that there were sorne 53 castes recognized by the Mexican census during the 17th and 18th centuries. Many of the later paintings also contained stereotypic descriptions of the moral character, behavior and occupational status of the inhabitants associated with each caste, whích may represent the earliest example of racial stereotyping in Latín America (Sullivan, 1990). To complicate the problem, the divisions between castes were blurred to such an extent that there was little agreement over the criteria for belonging to any one category. This cultural management of racial differences facilitated interrningling, even as racial marital preferences became part of the language and customs: people avoided the racial stain, la mancha, in their chlldren by marrying into a lighter-skinned caste and thereby "improving" their status. It encouraged the practice of "passing" as a member of a higher caste, which was very common in colonial Latín America (Morner, 1967). A most important factor in reducing intercaste friction was the deinstitutionalization of �92 the caste system following the Mexican revolution in 181 O and the end of the brutal Spanish rule. It reduced the castes to a simpler and broader social grouping of whites, mestizos and Indians that received neither legal nor public recognition, but continues to influence social relations to this day. Nevertheless, cultural identity is secure in Mexico where one' s loyalty to the country's language and culture is not questioned simply on the basis of the color of one' s skin (MacLachlan & Rodriguez, 1980). Doubt occurs more typically when crossing the international border between Mexico and the United States. As many contemporary Mexicans and Mexican Americans can attest, skin color can determine how easily one is singled out and pressed to verify nationality. Separation and control feuled by prejudice and discrimination of the non-white population were evident early in Texas and along the border (Montejano, 1987; Simmons, 1952/1974) in the wak.e of people immigrating from southern U. S. states in the early 1800s, sorne with slaves and many with lingering but frankly rigid and caste-like racial altitudes (Fischer, 1989). Tbe Conspiracy of Silence. Not acknowledging the interplay of phenotypes and ethnicity by the general public is not surprising since it is only of late that extensive scholarly attention has been given to a related topic, the plight of multiracial children (Root, 1992 ). Recently Time magazine (Fall 1993, Special Issue) devoted an issue to the new multicolored face of America being created by "the world's first multicultural society", which was then followed by Newsweek (February 13, 1995) with a special feature on the growing multiracial nature of society. Nevertheless, public interest remains wanting concerning the multiracial composition of Latín Americans and Latinos in the United States and its influence on life chances. Whyis this? The answer is not obvious, and involved a search into different ethnic group experiences . In Puerto Rico Sereno ( 1946) explained that the myth of racial inclifference, what Betances (1972) referred to as "the prejudice of having no prejudice", complies with and helps preserve one of the key values governing interpersonal relations in the Latín culture, respeto, respect 93 for each person's dignity regardless of familial origin or station in life. Racial preference t.hreatened this sentiment. Combined with personalismo (warmth, openness and personal attentiveness), respect is so important in maintaining open and free social intercourse that it keeps racial stratification from intruding into every day affairs. As a consequence, there is more open conviviality in business and social life, in courtship and marriage among the races in Latín America than in the United States, despite the subtle but persistent preference for European appearance. The myth took forro in cultural taboos against referring to race as a reality in the family, cornmunity and public life, which helps explain why the subject has not been a major focus of public concern. Perhaps the collective folk wisdom sensed that to openly acknowledge racial differences might result in sorne members being more admired and sought after by the community than others and, as a consequence, receive more attention, affection and encouragement in their families. Sorne attitudes and customs regarding racial preference in Latín America are revealing of the way the multiracial experience plays out. Tumin & Feldman (1969) noted that although most denied the existence of racial conflict and discrimination in Puerto Rico, half felt it was better to have light skin, and no one of either race thought it was better to be negro (the Spanish term for black that is pronounced differently in the United States). The custom of entertaining dark-s.kinned relatives in the kitchen, much as servants, rather than in the front living room was common in the Caribbean (Sereno,1946 ), and was not unknown among Latino immigrants in the United States. It served not only to hide a source of social embarrassment but to imply that sorne relatives were not as much a part of the family as others. Among Chicanos, Arce ( 1981) believed that keeping race at bay by not talking about it prevented divisiveness in the community and helped keep families together, even at the risk ~f their cultural meltdown through assimilation. Acculturation, learning the values and lifestyles, and assimilation, joining formal and informal groups and organizations, remain individual and partial solutions to an intergroup and institutional problem that is to a great extent driven by the color of one's skin. The Melting Pot thesis, an ostensibly race-neutral process, encourages Latinos �95 94 to discard and replace their ethnic ties, values and language in order to be adrnitted as individuals into the opportunity structure of the larger society. The promise is embraced fully by many Latino families that have at some level accepted racism as a permanent fact of life and see life chances as potentially increased for at least sorne of their children. Therefore, survival in a country preoccupied with race is the prirnary reason the subject has remained taboo among Latinos in the United States. As a result it is seldom discussed in public, studied by scientists or considered in practice. The myth and its taboos serve members of the dominant society as well, which is necessary to maintain the conspiracy' s systemic vitality and viability. When race does not matter the public is saved the trouble of having to justify personal prejudicial attitudes and discriminatory behavior and explain institutional policies that diminish the quality of life for ethnoracial minorities in the United States. lnstead, many European Americans blarne minorities' retention of their ethnic culture for blocked opportunities rather than their own racial attitudes. They explain that when Latinos retain their culture, they remain estranged, discourage acculturation, become oppositional, fail to learn the English language and create a flood of social problems. Consider those who blame the "culture of poverty" on the family values of the Latino poor (Lewis, 1961, 1968). Thus it pays both the minority and majority ethnic groups to deny the importance of race in their lives. The first group remains mute, deaf and blind to color so it can survive in a hostile environment and the second so it can be absolved for creating it. Nevertheless, the reality of race intrudes on the conspiracy. Unlike Latín America, the United States retains vestiges of slavery's one-drop rule. The rule states that any trace of A:frican lineage classifies one as negro, and a slave It favored the development of a fixed, divided society that expects people to belong to, identify with and marry into either the white or the black race. While miscegenation laws were declared unconstitutional, the associated attitudes were not. Latinos have difficulty meeting these expectations because they do not constitute a race. Their variegated racial characteristics span light-to-dark skin colors combined with parts of European, Amerindian and African physiognomy as the result of their culture's management of race relations as a fluid, class-Iike caste system. Culture and not race remains the salient source of the Latino's identification. As a consequence a special and unique form of racism is experienced by Latín Americans when they cross the border into the United States. Phenotyping Phenotyping is the social process by which individuals are provided with opportunities or are discriminated against according to the degree of their racial similarity or dissimilarity with the prototypic member of the dominant white society. Family group members who look racially different experience more discrimination and are provided with fewer opportunities to improve their lives than siblings who are encouraged to acculturate, marry and assimilate into the mainstream because they look similar to the mainstream group. Phenotypes extend withingroup diversity and create a struggle with racisrn that neither the light nor dark members can escape. Acculturation demands modification in cultural and psychological orientation, which depend heavily on the person's ability to observe, learn and model the subtleties of peer behavior through interaction with members of the regnant culture. This requires "fitting in" in terms of physical appearance as well as lifestyle, which can take various paths. In each case problems associated with cultural loyalty and identity are encountered. In one path acculturation encourages the subterfuge of "passing" by lighterskinned members in looks and rnanner as a member of the dominant group (Brown, 1991), and rejecting ethnic ties and support at the price of inviting their ethnic group' s animosity. In an altemative bicultural path individuals of intennediate coloring retain grounding in the ethnic culture as they accommodate to the values of the dominant society in an attempt to have the "best of two worlds", but at the risk of keeping their worlds apart by splitting their loyalties and friendship ties. In yet another darker mernbers become entrentched in their ethnic lifestyle in response to blocked opportunities in order to protect dignity and identity in the face of isolation from the mainstream and having their allegiance to country and national culture challenged. These are sorne simplified models of a complex process, but they illustrate the potential impact of phenotype on life paths and adjustment. �96 What empirical evidence is there to support the proposition that in the United States Latinos are treated differently and experience different social and psychological conseq~ences because of their skin color? Phenotype Studies. The evidence is not extensive but it is emerging. Demographic studies based on U. S. Bureau of the Census reports by Massey ( 1993) found that residential segregation was based more on skin color than ethnicity or social class in Caribbean Latino neighborhoods in the northeastern U. S. and, to a lesser extent, in Mexican American communities in the Southwest. The study is signjficant because the ethnic social isolation experienced by darker Latinos limits opportunities for learning the cultural forros of the dominant group, which is required for acculturation and necessary for assimilation. Another key study on phenotyping focused sharply on life chances using a 1979 national Chicano sample of 1,000 bilingual field interviews in the West, Southwest and Chicago areas (Arce, et al., 1987). lt found that darker and more Indian-appearing Chicanos had significantly less education and income and reported more incidents of discrimination than their Jighter cohorts over two generations. They also identified more strongly with their ethnic group. Codina (1990) used this same data base to learn that dark skin was associated with higher self-esteem among Mexican Americans boro in Mexico. and with lower self-esteem among those born in the United States, revealing in stark reality the conse-quences of contrasting prototypes in Mexico and in the United States. Also using the same sample frame as Arce et al. (1987), Codin~ and Montalvo (1994) learned that phenotype, gender and acculturation (using birth origin as a proxy) were key factors in identifying problems with depression among Chicano men and women. Dark, Indian-looking men who were born and raised in the United States were most affected by phenotyping and felt depressed more frequently than Jighter roen. 0n the other hand lighter-skinned women who were born in Mexico and emigrated to U.S. reported feeling def)fessed more often than darker Mexican-bom women. One explanation for this counter-intuitive result was that the stress these fair women felt as foreignlanguage immigrants in the U.S. was the sudden and drastic loss of the higher social status they were accustom_ed to in 97 Mexico (Walsh, 1987). Also, as noted by Codina (1990) above, dark skin did not seem to be a severe handicap for the Mexicanborn, and it may allow other factors to come into play among immigrants, such as the degree that their status has changed. Conflict between role expectations and minority status in a lightcomplected, Mexican-born mother is illustrated in the next section on assessment variables. They also found that the frequency of feeling depressed increased as Chicanos lost their competence to communicate in Spanish. All phenotypes were affected, although the lighterskinned Latinos would have more opportunity to be exposed to the rigors of acculturation and to grieve for lóst roots. Language in this case was conceived as the visible tip of the cultural iceberg that exposed a general sense of lost cultural direction. The finding lent support to the proposition that retaining one's language and culture is the preferred mental healtll coping strategy for surviving in hostile environments. Relinquishing them handicaps minority efforts to manage the acculturation process with reasonable effectiveness and a sense of self-worth. Language, however, still remains tied to racial stereotypes. Ambitious light-skinned, Spanish-fluent Latinos with strong ethnic identity sense that Anglo peers at work feel uncomfortable around them because they present an "incongruent identity" that belies the stereotype that all Latinos are dark and speak their language fluently (Cox, 1993). Student field interviews suggest that dark Chicanos are often stereotyped as fluent Spanish-speakers when they were raised to speak only English by parents who, ironically, were trying to protect them against prejudice. These studies suggested that phenotype is a factor in the Latino's c~ntrol o~ the demands p~ac~ on his or her s u ~ by the social envuonment. They md1cated that phenotype is associated with levels of education and income, ethnic-group identification, degree of residential segregation, opportunities for acculturation and assimilation, language usage and mental health. The distribution of phenotypes in the Aice, et al. (1987) sample identifies the scope of the at-risk subgroups in the Chicano population: about one-fourth are dark Indian, one-half have intermediate features and skin coloring and one-fourth are light European in appearance. �99 98 - Additional Phenotype Variables. Field interviews helped identify key interacting variables that should also be considered during assessment of Latinos with concerns about their ethnoracial identity in addition to those discussed earlier, such as birth origin, acculturation and gender. The assignment required students to assess the development of ethnic identity by eliciting critical incidents in the subjects' lives that marked them as ethnically different and had lasting effect. They were taught to become conscious of phenotypes, thoroughly evaluate any concern by the client about skin color and tie theory to practice as the purpose of the course. The resulting vignettes are used in this paper to illustrate the point. As a rehearsal for practice, the interview experience added depth and breathed life into the readings, studies and classroom discussions. Personal identities were disguised and permission was obtained to use the information for research and teaching purposes. Childhood Socialization. Latino children are taught indirectly about skin color preference early in life and learn to see themselves through the eyes of others (Quintana, 1994). For Ana (fictitious name) a childhood mystery was solved unex-pectedly during a course on ethnic diversity. "I remember telling my mother when I was four or five not to put too much chocolate in my milk because I didn't want the milk to be darker than I was. It wasn't until I was in college studying ethnic denial that I suddenly realized that that was what was happening to me. I didn' t want the milk to make me darker. I was struck dumb!". Ana didn' t know how she learned that being dark was something to avoid. On the other hand, Antonio was curious about skin color as a child and was resigned to a false consciousness (Freire, 1970/ 1992) as he accepted easily and almost fatalistically the way "the good cards were dealt to me". He discovered one way that skin color preference is transmitted to children, although the rationale explaining it remained hidden. One of his earliest memories as a boy was going to stores downtown with his parents and noticing that most of the Mexicans were brown and most of the Anglos were white like himself. He would overhear his parents and relatives talk about the appearance of newbom babies and concluded that fair skin was better than dark. He never heard or sought an explanation. "I remember looking at myself in the mirror and comparing myself to other Mexican kids. I have to admit I felt good having light skin. That's life". Family Dynamics. Phenotype should be included in family genograms and standard protocols for assessing Latino clients and families. Attitudes should be sought about the skin color of children, siblings and other family members because they can reveal undercurrents of unresolved feelings that can plague the family for years. Splitting oneself into inconsistent and ambivalent prívate and public identities is often accompanies " passing" as a survival strategy in race relations (Brown, 1991). The confusion can deprive children of their important cultural heritage, as the following vignette about a woman who emigrated to the United States illustrates. Rache! was born in Mexico City, is fair, fluent in Spanish and well versed in Mexican traditions. " I feel embarrassed when people speak bad about Mexicans. I want to defend my culture, but I don' t want people to know I'm Mexican so I play along". She wanted to teach her children Spanish but was afraid that it would expose them to prejudice. One day her five-year-old wondered if she were Mexican because a girl in her kindergarten said she was because she had dark hair. "It upset me. I told her that she was half Mexican and half Anglo. But I needed to protect her so I also told her that she should say that she was white because her last name was Smith. In my gut I knew I was being dishonest with my child". A student interview with a family acquaintance revealed the confusion that can infect a daughter as a result of her father's rejection because she reminds him of an unacceptable irnage of hirnself. He describes his own skin color as as medium, but his younger daughter and I would describe it as very dark. He favors the older daughter who is light �101 100 and ignores the younger one who looks more like him. I venture to say that he has the same wish bis younger daughter has: "When I grow up I want to look Just like the Anglos". It's sad that he will not be able to help his daughter deal with her dilemma until he solves his own. Ethnic Density. Changes in ethnic density, the proportion of people from an ethnic group living in the area, can account for a shift in selfperception as the person moves to locations with different demographics. lndeed, current phenotype studies began after an accidental social-class link with skin color was made in an epidemiological study of diabetes in San Antonio (Relethford, et al.,1983). It was discovered that the average skin shade became lighter as the study site moved from low-income barrios to ethnically less dense and more aflluent middle-class neighborhoods. A transfer from the barrio to more integrated neighborhoods and schools might present problems for sorne children who feel self-conscious about being darker by comparison, or an opportunity for improvement in self-concept for others as the situational context shifts. She said that she became comfortable with her olive skin and dark hair after going to a prívate college in New England. Her classmates were dra~ to her dark coloring and features and her facility with the Spanish language, instead of having those attributes become the source of her problems. Self-Perception. Most persons interviewed reported the color of their skin with reasonable accuracy. Special attention, however, is given to discrepancies between the observer's and the subject's perception of his or her phenotype. Mispérceptions usually reflect a desire to be lighter, often implying that dark skin was a mark of inferiority. Studies about learning styles among school children support the learned-helplessness hypothesis of viewing failure as a personal, pervasive and permanent attribute (Graham, 1990). Children begin forming images of themselves as slow leamers and helpless in solving difficult problems by the fourth grade if they interpret failing as due to lack of inherent ability rather than due to a lack of effort and motivation. Edward Codina's study of Chicano childre.n in a San Antonio grade school who were about to enter tniddle school revealed that those who saw themselves as lighter than they really were, were more likely to score lower on standardized tests than other children (personal communication, December 1, 1994). Note that the issue was the discrepancy in self-perception, and not differences in skin color per se, which suggested a problem with self-acceptance that was expressed in lower test seores. The family's failure to deal with the issue of skin color can have devastating effects. Rita experienced severe difficulty coping with her dark skin that went beyond ethnic denial to self-loathing due to her internalizing the conventional norms for bMuty and being tormented by her reflection. She usually denies that she knows Spanish, doesn't care about cultural history or traditions, and equates being dark with being Mexican, dumb and dirty. Rita dresses as neatly as she can and keeps very clean. As a young child she used to dream she would wake up, look in the mirror and see a white face. "I was happy then. I sometimes felt that when I grew up I would become white and everything would be ali right". Early childhood experiences with skin color prejudice, how the issue is handled in the family, the ethnic density of the environment in which the person grows up and lives and the resulting self-perception of phenotype are assessment variables that exert an influence on Chicano identity development and subsequent adjustment in life. Summary. Phenotyping lays bare the persistence of racism against Latinos in United States that is steadfastly denied by blaming the victim and the culture. A conspiracy of silence about skin color prejudice keeps it alive and festering. But since co-dependent relationships require silent partners, institutions will continue to fashion policies and programs as they see fit until Latino communities and those advocating their interests reveal the sham and openly acknowledge that race matters. The call is for an appreciation of color. Speaking out breaches social barriers, talking frankly overcomes therapeutic impasses and publicizing inequality exposes the injustice. Still, racism is not decided for �102 103 long by changing individual and collective attitudes, important as they are in improving face to face encounters and motivating reform. Rather, it requires changing the cultural values that prefer light over dark and continue to poison the social atmosphere, and by challenging institutional policies that assume that ethnic culture is responsible for limited opportunities. This paper attempted to provide the groundwork for improved practice with Latino clients and the rationale for raising the critical consciousness of the human service, mental health and counseling professions about race and Latinos. Cota-Robles de Suarez, C. ( 1971) "Skin color as a factor in the identification and preference of young Chicano cbildren". Aztlan, 2 (Spring): 107-150. Cox, Jr., Taylor (l 993) Cultural Diversity in Organizations. San Francisco: BerrettKoehler Publishers. de OreUana, M . (l 990) "La fiebre de la imagen en la pintura de castas". (The fever of 1he image in caste paintings). Arles de Mexico, 8 (Summer): 51-59. Freire, Paulo References Arce, C . H. (March, 1981) "A reconsideration of Chicano culture and identity''. Daedalus, 100: 177-192. Arce, C . H., Mwgia, E., and Frisbie, WP. (1987) "Phenotype and life chances among Chicanos". Hispanic Journal o/ Behavioral Sciences, 9 (March): 19-22. Beme, E. 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La ideología de la profesión, sus credos y su código de ética pueden ayudar a los trabajadores sociales a encontrar su voz en este debate. Abstract As a contemporary issue, the immigration debate in the United States is framed primarilyfrom a negative perspective. Beyond fom1al policy statements, the social work profession is silent in this debate. The debate is really an anti-immigrant debate, and recent welfare and immigration reform is atmed at deterringand restricting immigration to the United States. These changes increase the vulnerabihty of a population already in a precarious position. The social work profession can be influential by becoming an active player in sl1aping immigration policy. The profession's ideology, value-base and code ofethics can help social '\Wrk find its voice in the inunigratioo debate. lntroduction. lmmigration. Use of the tenn sparks debate and emotion. As a contemporary issue, the irnmigration debate in the United States is framed primarily from a negative perspective. In reality, it is an ai1ti-immigration debate focusing on numbers and characteristics of immigrants. lt is a divisive social issue that evokes a variety of emotion~ ranging from anibivalence to anger. Officially, the stance 1 This article v; based oo paper prestmed at the Associatioo ofMe.xiran Amcricai Social Worka-s Annual Ccnfa-mcelicld augu5t 29-30, 1996 in San Antwio, Tcuis. 1 Ptofessoc, Wocdai School ofSocial Savice, Our Lady ctlheLake Uúvasity, S. Antwio. �109 of the social work profession in the United States is to insist "that federal, state, and local actions ensure equal protection from discrimination and exploitation for all immigrants, refugees, e,otrants, displaced persons, and undocumented persons who reside in the United States" (National Association ofSocial Workers, 1994: 147). 1n reality, however, beyond the use of paraprofessionals in refugee resettlement, the voice of the social work profession in the current immigration debate is disturbingly silent. This article is a beginning effort to include social work to the debate. It is important to add that although this article is written from the perspective ofa social worker in the United States, it is clear that national irnmigration policies and practices impact individuals, families, and social service organizations in the United States and Mexico. Jargon. 1t is important to keep in mind that like the general public, social work professionals are unfamiliar with the various legal terms used by the United States Imrnigration and Naturalization Service (INS) and with the legal definitions of these terms. "The terms refugee, immigrant, entrant, eligible legalized aliens, and nonimroigrant are legal terms used by the lmmigration and Naturalization Service to identify and describe individuals legally admitted to the United States. Each of these terms has its own eligibility definitions based on United States Department of Justice criteria" (Le-Doux & Stephens, 1992: 32). The classification of individuals arriving as immigrants to the United States varíes and depends on both domestic and foreign policies concems at the time. For example, in January 1992, the United States Supreme Court ruled that "men who flee their war tom countries after rebel attempts to coerce them into military service are not entitled to asylum as political refugees" upon arrival to the United States (Associate Press, 1992: l ). Also, often rather than utilizing already existing imrnigrant categories, the federal govemment will create new categories. Recent welfare reform legislation does just that. The Personal Responsibility and Work Opportunity Reconciliation Act of 1996 (HR3734) creates two new categories of immigrants: qualified aliens and unqualified aliens. Qualified aliens include: legal permanent residents, refugees, asylees, those whose deportation is being withheld, those granted conditional entry, and parolees. Unqualified aliens include: undocumented persons and certain legal imrnigrants such as temporary agricultura! workers, persons with temporary protective status, and college students. Eligibility for federally funded social service programs by imrnigrants is complicated because depending on the program, "sorne categories of persons legally present in the United States will now be treated the same as undocumented immigrants for the purposes of program eligibility, and lumped together under the new title of unqualified aliens" (The Center for Public Policy Priorities, 1996: l l ). Also, there are exceptions - for example, individuals classified as unqualijied aliens may be eligible for certain social services such as immunizations, crisis intervention, and emergency disaster relief. It is important to note the use of the term alien in the creation of these new categories. The use of the term alien serves to dehumanize the experience of individuals and groups that are negatively impacted by the recent welfare reform legislation. It is also noteworthy that current welfare reform also specifies citizenship status as an eligibility requirement for federal welfare benefits. That is, poor and needy United States citizens are defined as deserving of welfare services, while poor and needy non-United States citizens are seen as nondeserving. As an area of social concem, immigration is routinely defined as a social problem. That is, immigration has a subjective and objective reality and depending on who is defining the problem, it viewed as either an outcome of socially induced conditions or of individual pathologies (Widdison & Delaney, 1995; Eitzen & Zinn, 1994). Although there is public agreement that immigration is a social problem, there.is lack of agreement on the magnitude, severity, or cause. Because of the number of players in the debate, there is also lack of agreement on solutions to the "irnmigration problem" . Players in the Debate. Various sectors of the United States population have a vested interest in the outcome of the immigration debate. Major players include: the Immigration and Naturalization Service (INS); federal, state, and local governments; cities, schools, and parents; medica! providers; pro-immigration and anti-immigrationgroups; and human rights groups (Donegan, l 994). Tbe Mexican government, Mexican families with relatives in the United States and Mexican-Americans (Mexican nationals who have become U.S. citizens) who have family members in Mexico are also impacted by changes in immigration �111 110 policy and practi~. lt is beyond the scope of this paper to address each of these players. Due to its pivotal position in the debate, however, it is important to view the changing role ofthe INS. Historically, the position of Superintendent of Irnmigration was establisbed in 1881 and placed in the United States Treasury Department. In 1903, the office was transferred to the Department of Commerce and Labor. In 1911, the Bureau of lmmigration and Naturalization was then transferred to the newly created Department of Labor. In 1940, the INS was transferred to the Department of Justice where it is found today. Philosophically and functionally, the role of the INS has changed and currently it is defined as enforcement of policies that seek to restrict legal immigration and stop íllegal immigration to the United States. Among the players in the immigration debate, only human rights groups and organizations representing traditionally oppressed populations question the constitutional and moral right of federal, state and local govemments to deny or restrict social services based on immigrant status. The official social work stance on the issue, according to the National Association of Social Workers (NASW), is that "the plight of refugees and imrnigrants be considered on the basis of human values and needs, rather than on the basis of an ideological struggle related to foreign policy" (NASW, 1994: 147) Beyond formal policy statements, the social work: profession is silent in the debate. Why the silence? First, immigration is not an area of specialization for social work professionals. Voluntary agencies serving refugees and immigrants rely heavily on the use of paraprofessionals in delivery of social services to this population. Furthermore, the individuals who are involved in service provision to immigrants and refugees are not likely to be publishing about their experiences in working with these vulnerable populations. This results in a limited nwnber of social work: publications on the topic. Second, in dealing with immigration policy, the social work profession follows the general public's practice of deferring to the courts and the legal arena. If social work professionals have anything to do with immigrants, it is because it has come to their attention that one of their clients is an immigrant (documented on undocumented). Unfortunately, it is the author's observation that social workers tend to view immigration as a matter of law enforcement and apart from the profession's domain. The Debate. A number of key themes emerge from analyzing current popular news media reports on imrnigration. First, as noted earlier, the imrnigration debate is really an anti-immigration debate. We do not have many individuals in power arguing that we should have more \mrnigrants adrnitted to the United States. Other prirnary themes are: the econom1c, financial, and social costs associated with immigration, current immigration policy and patterns, assimilation and multiculturalism, and humanitarian concerns (Le-Doux, 1996). Public opinion polis clearly show that the general public views past immigration to the United States as a good thing, and imrnigration to the Utúted States today as a bad thing (Morganthau, 1993 ~ Aik:man & Jackson, 1993). As "arguments against imrnigrants are rising again, it is well to remember that every single one ofthem has been heard before" (Weisberger, 1995: 42). Allegations that immigrants take jobs from United States citizens, negatively impact wages, and compete for limited education, housing and health services are not new. Immigration policies and patterns are another major theme in the immigration debate. In the l 990s, the United States is experiencing an immigration policy enforcement period. The 1986 lmmigration Reform and Control Act was signifícant because it signaled the beginning ofthis enforcement period (Le-Doux & Stephens, 1992). Although the United States is in a period of immigration policy enforcement, it does not necessarily mean that immigration policy is more restrictive. The 1990 Immigration Act for example, increased the number of legal immigrants who could be admitted to the U.S. by 40% and included a diversity clause that allowed up to 40,000 individuals from counties negatively impacted by the 1965 legislation to legally immigrate. The distinction between immigration policy, inunigration control mechanisms, and access to social services based on immigration status is an important one in the current immigration debate. The use of restrictive and exclusionary strategies, such as the recent welfare reform legislation, to deal with both legal and illegal immigration is a reaction to the immigration policy changes of 1965. In part, this is do to the composition of immigrants coming to the United States as a result of fundamental revisions to the immigration laws. �112 In the early and mid-l 800s, 95% of immigrants to the United States were from northem and western Europe. By the early 1960s, that number had dropped to 38% (Schaefer, 1996). The diverse immigrant population that exists in the United States today is an outcome of the immigration reform of the mid-1960s. According to Schaefer (1996), in the 1990s, individuals from Latin America (47%) and Asia (38%) account for the largest immigrant groups in the United States. The 1996 welfare and immigration legislation are in part a reaction to a sense that "our borders are out of control" (Turque, Reiss, & Liu, 1993: 25) and that it should be more difficult for people to enter the United States. Not only has the composition of the immigrant population changed, so have the settlement patterns of immigrants. Regionally, the concentration of immigrant populations heightens the emphasis and prominence of the debate. For state and local govemments, it is of concem that "nearly one in eleven Americans are foreign-bom" and that "one-third of the foreign-bom live in California" (Hansen & Bachu, 1996: 58). New York, Florida, Texas, Illinois, and New Jersey have overa million foreign-bom residents. Because legal and illegal immigrants do not quality for most federal programs, the burdenfor social service provision is placed on states and local communities. This is particularly evident along the United States-Mexico border where poverty rates are extremely high. Xenophobia is a constant when dealing the movement of people who possess characteristics that difl'er from the host county. Concem about the assimilation of immigrants and the impact they have on United States culture is nothing new. What does change is the immigrant group under attack at any speci.fi.c point in history. Cole (l 995) argues that in the United States the "Know-Nothings" have retumed And, that in the 1990s "the objects of prejudice are no longer Irish Catholics and Germans; 140 years later, ... the new 'they' are Latin Americans" (p. 67). There is a vocal segment ofthe population that argues that the United States "must restrict immigration to prevent cultural disintegration" (Auster, 1994). From the traditional sociological perspective, the assumption is that "foreign-bom and their offspring will acculturate and seek acceptance among the native bom as a prerequisite for social advancement" (Portes & Zhou, 1995: 61 ). Among the themes in the current immigration debate is the inability or unwillingness of sorne immigrant groups to assimilate to United States culture and society. Portes and 113 Zhou (1995) maintain that the "expected consequences of assimilation have not changed entirely, but that the process has become segmented" (p. 61). The authors argue that the immigration experience must be contextualized and that there are three aspects encountered by today's newcomers that create vulnerability: phenotype (skin color), settlement location, and absence of opportunity for social mobility (p. 62). Connor (1985) identi.fies language, proximity to source country, racial and ethnic difl'erences, and other variables that influence the assimilation process. The outcome is a pattern of "segmented assimilation", and the result is several distinctive forms of adaptation among new immigrant groups in the United States (Portes & Zhou, 1995). Recently, during a discussion of immigration, someone posed the question, "Is it a 'Mexican' problem?" In the 1990s, immigrant bashing is popular and blaming Mexican nationals for current societal woes is fashionable. "Ofthe 22,568,000 foreign-bom persons living in the United States in March 1994, 6.2 million carne from Mexico" (Hansen & Bachu, 1996: 58-63). Historically, United States immigration policy has been restrictive toward Mexican nationals wanting to immigrating to this county, and deportation continues to be a major strategy in dealing with people entering the United States illegally from Mexico. Upon arrival to the United States, MexicanAmericans3 are "hated for their differences and feared because of their growing presence" (Valdivieso & Davis, 1991: 11 O). The outcome, for many Mexican-Americans and Hi~panics in the United States is daily encounters with discrimination. The immigration debate in 1996 is not only about assimilation and discrimination, but also about the lack of social service support that meets the basic human needs of poor and needy immigrants in the United States. Is the United States, by denying services to needy immigrants, violating basic human rights principies? Although they are few in number and in resources, human rights groups and other activist groups are quick to challenge state and federal govemrnents not only about the constitutional Iegality of denyitig social services to legal and illegal immigrants, but also to raise moral concems about the recent immigration and welfare reform policies. These ' Toe tenn Hispanic is used by the feder-al govanment and includes Mexicans, Puerto Ricans, Cubans, Central Americans, and South Americans. ln the Southwe&em Uni1ed States, thetenn Mexican-American refers to individuals v,ho have Mexican ancestry and are United &ates citizens eithl2" by birth or throush naturali7111.im. �115 114 groups also question the government's motivation for excluding immigrants from social services. persons have access to resources, services, and opportunities which they require" (NASW, 1990). Prior to signing the welfare reform legislation, President Clinton said the restrictions on social service benefits for legal and illegal immigrants had "nothing to do with welfare reform", but was simply intended to balance the federal government budget. Officially then, the motivation for welfare reform is seen as an effort to reduce federal spending. Unofficially, federal welfare reform will reduce revenue to the states, encourage eligible immigrants to become naturalized U.S. citizens, and deter both legal and illegal immigration to the United States. Voice of Social Work. For states, welrare reform could result in a loss of revenue. For instance, in 1995, 186,572 legal aliens in Texas collected food stamps, and 53,160 collected Supplemental Security Income (SSI) (Zaffirinini, 1996). The immediate negative consequences to the immigrant population will be denial of food stamps and SSI benefits to legal immigrants that are not United States citizens. Furthermore, the 1996 immigration reform policies will double the size of the United States border patrol over the next five years. lt will also extend "deeming''• to ali federal need-based public benefits. The 1996 welfare reform and immigration policies are an effort to reduce federal spending, but they are also an effort to encourage citizenship and discourage immigration to the United States. Social workers can resign themselves to the changes brought about by welfare and immigration reform, but that does not help the people negatively impacted by these policies. The welfare and imrnigration reform legislation ignores the harsh realities of individuals who have to wait until a situation reaches crisis proportion before receiving assistance. We should take little consolation in knowing that "legal aliens who lose welrare benefits will not be denied non-cash services need to protect life and safety, such as access to soup kitchens, eroergency medical services and child protection" (Associated Press, 1996: A6). The reform policies may reduce welfare spending and restrict immigration, but a significant outcome is increased vulnerability for a population already ina precarious position. It is the ethical responsibility of social work professionals to "act to ensure that all How should social work influence the immigration debate? First by focusing on education, second by becorning an active player in the immigration debate, and third by adhering to our professional code of ethics and social work value-base. Education must occur at two levels, micro and macro. Schools of social work are mandated by their accrediting body, the Council on Social Work Education, to include content on at-risk-populations in both undergraduate and graduate programs (CSWE, 1994). A 1994 national survey conducted by the Displaced Populations Program of Howard University indicates that law and anthropology departments are more likely to offer courses on immigration and refugees than are schools of social work (Ross-Sherif& Gozdziak, 1995). Educating social workers about the immigration experience and immigration policy will not only create awareness about the plight of immigrants and refugees, but will also provide professionals with a knowledgebase that allows them to be proactive rather than reactive when dealing with immigration issues. Current welfare and immigration reform provide social work professionals a window ofopportunity by allowing for re-exarnination ofthe profession's stance on immigration, as well as global economic and social justice issues. The social work education arena is an excellent place to start that process. Does the profession adopt the traditional sociological assimilationist model when dealing with immigrants and refugees, or does it embrace a multicultural perspective? In social work, education and awareness about immigrants arriving in the United States is of little use unless it is utilized to bring about positive social change. At the micro level, each social work professional must become familiar with the recent changes in welfare and immigration policies. Additionally, social work professionals must educate themselves about pending legislation at the federal and state level. A proactive stance is required, otherwise the profession when dealing with immigration concerns will continue to be reactive. 4 DeEming is atean usedto cowrttheincom.eoftheimmigrant'sspcnsor asif it werethe immigrant's ín.come in calculating eligibilityfor govemmt'Jlt social serv:ice bmefits. The social work profession must go beyond packaged policy statements that sound good, but do nothing to bring about needed �117 116 change for vulnerable and at-risk-populations. As social work professionals we must become active players in shaping United States immigration policy. Using a human rights perspective, social work needs to step beyond the current debate on immigration that focuses on the legal and illegal status of individuals, and focus instead on the needs of the global community. Basic human needs and rights are not reserved only for those individuals residing as citizens in the United States. Basic human needs and rights are of global concem. In the 1990s, we are experiencing economic globalization. The economic focus ignores other aspects of globalization and it is the role of the social work profession to identify, highlight, and voice )hose as~. Social service ~encies provide the context for social work practlce andas such, social work professionals are in a position to gather data on the impact of welfare and immigration reform. Social work is in the unique position to add a human face to the inunigration debate. Finally, the immigration debate gives the social work profession the opportunity to live up to its ideology and value-base by adhering to the profession's code ofethics. According to the National Association of Social Workers, social work professionals "should act to prevent and eliminate discrimination against any person or group on the basis of race, color, sex, sexual orientation, age, religion, national origin, marital status, political belief, mental or physical handicap or any other preference or personal characteristic, condition, or status" (1990). By systematically excluding individuals from obtaining social services on the basis of citizenship, social workers in direct violation of the profession's code of ethics. With the 1996 welfare and immigration reform legislation, social workers fínd themselves being asked to become immigration officers. That is, they are now being asked to enforce imrnigration policies that are aimed at deterring and restricting immigration to the United States. The ethical dilemma is clear, what is yet unclear is whether social workers will adopt this role or chose to adhere to the profession' s ideology and code of ethics, and "advocate [for] changes in policies and legislation to improve social conditions and to promote socialjustice" (NASW, 1990). Conclusion. It is naive to assume that the movement of human populations will cease. It is equally naive to assume that denial of government services will deter the movement of individuals. Allowing immigration to be defíned as a social problem by the popular media results in policies that are aimed at maintaining social order. Allowing persons in power to define immigration as a social problem, results in policies and mandates that maintain the status quo. Both ofthese dynamics are at work in the current immigration and welfare debate. Immigration is a human condition. The strategies developed to address immigration must be humane. The reality is that it is a multifaceted problem that needs multifaceted solutions. Denying social services that meet basic human needs is not consistent with the social work ideology. There is no easy answer and no consensus. It is seductive to think that there is 'an' answer. In summary, the social work profession has an ethical, if not moral obligation to add its voice to the debate and become an active player in the development of humane immigration policies. Increased communication between social work professionals in the United States and Mexico on immigration issues is critical. New initiatives by professional social work organizations in both countries to make immigration a major focus of public policy action are also needed. In the United States, the National Association of Social Workers, for example must re-examine and revise its stance on immigration. Strategies must be developed that assist non-governmental agencies who are increasingly responsible for social services provision to individuals whose immigration status excludes them from participating in federally-funded programs. At all levels, social workers can be active in redefining the role ofimmigration in today's world. References Aikman, D. & Jackson, D. S. (1993, Fall) "Not quite so welcome anymore." Time (Special Issue): 10-12. Associate Press (1 ~92, Janua_ry 23). "Supreme court denies politi.cal asylum for enngrants fleemg militaiy coercion." The Daily Texan: l . 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Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Perspectivas Sociales = social perspectives Año de publicación El año cuando se publico 1997 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Primer Semestre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753308&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Perspectivas Sociales : Social Perspectives, 1997, Vol 1, No 1, Primer Semestre Creator An entity primarily responsible for making the resource Cárdenas G. de Silva, Rosa María Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Investigación Trabajo social Educación Psicología social Description An account of the resource Revista de Ciencias Sociales de la Facultad de Trabajo Social, publicada en la década de los noventa. Editada por Emma Adame W., Luis Leñero O, Ma. Del Carmen Elú, Víctor Zúñiga y Rodolfo Garza. Contiene artículos de investigación científica sobre educación, trabajo social, ciencias sociales, psicología, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social ; Austin Texas, School of social wook, University of Texas at Austin Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Autin, David M., Coeditor Ribeiro Ferreira, Manuel, Coeditor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1997 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016255 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa/eng Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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Dr. Manuel Ribeiro and Dr. David M. Austin are serving as co-editors. Dr. Austin has served as editor ofthe current issue; Dr. Ribeiro will serve as editor for the second issue. Papers will be published in either Spanish or in English. with an abstract in both languages. Submissi_ons for the next issue are invited. Submissions from authors in Mexico should be sent directly to Dr. Ribeiro; submissions from authors in the United States should be sent to Dr. Austin, to· be forwarded to Dr. Ribeiro. Alf submissions will be reviewed by members of the Editorial Council both in the United States and in Mexico. The joumal will include papers that can be expected to be of interest to social workers and social work educators in Mexico and in the United States, including: •Articles dealing with issues connected to ·the U.S.Mexico border and persons moving in both directions across that border; •Articles dealing with research on social conditions which are common to both nations; •Articles dealing with social work practice issues that are common to individuals, families and communities in both nations; •Articles dealing with social policy issues that are common to both nations; •Articles dealing with social work education that are relevant to educators in both nations. We anticipate that these articles may be viewed very differently by scholars in each country. We would welcome your comments which can be sent to either of the co-editors at the addresses indicated. �Comentario editorial Este es el segundo número de la nueva versión de la revista Perspectil>as Sociales I Social Perspectives, publicación conjunta de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo León y de la Escuela de Trabajo Social de la Universidad de Texas en Austin. con el apoyo de otras tres escuelas de trabajo social: The ll orden School o_(Social Sen·ice. Our La,~1· ofThe Lake University, San Antonio: The School of Social Work, Universit_r of Southern California, Los Angeles, y The Department of Social Welfare, The L'niversity of California al Los Angeles. El Dr. David Austin y El Doctor Manuel R.ibeiro fungirán como coeditores. El Dr. Austin será el editor responsable para este número y el Dr. Ribeiro lo será para el siguiente. Los artículos serán publicados en español o en inglés, con un breve resumen en ambos idiomas. Invitamos a los académicos a someter sus trabajos para los próximos números. Los autores de México deberán enviar sus trabajos al Dr. Ribeiro y los autores de Estados Unidos deberán enviarlos al Dr. Austin, quien los turnará al Dr. Ribeiro. Todos los textos serán revisados por miembros del consejo editorial de ambos países. La revista incluirá trabajos que sean de interés para los trabajadores sociales y educadores de México y de los Estados Unidos, incluyendo: Artículos relacionados con la situación fronteriza entre México y los Estados Unidos; 1 1 Artículos de investigación sobre las condiciones sociales de ambos países; Social Perspectives / Perspectivas Sociales Co-cditors / Cocditorcs David M. Austin, Ph.D. The University ofTexas at Austin Manuel Ribeiro, Ph.D. I Raul Eduardo López, Ph.D. Universidad Autónoma de Nuevo León Editorial Council / Consejo Editorial Renée Dandurand INRS Culture et Sociétés (Montreal) Germain Dulac, Ph.D. McGill University Todd Michael Franke, Ph.D. University of California at Los Angeles Esthela Gulierrez Garza, Ph.D. Universidad Autónoma de Nuevo León Cora Le-Doux, Ph.D. Our Lady of the Lake University Laura Lein, Ph.D. Toe University ofTexas at Austin Freddy Mariñez, Ph.D. Universidad Autónoma de Nuevo León Artículos referidos a la práctica del Trabajo Social en relación con individuos, familias y comunidades en los dos países; Yolanda Padilla. Ph.D.. Toe University of Texas at Austin Artículos sobre políticas sociales de ambos países; Ramon Salcido, Ph.D. University of Southem Califomia Artículos sobre educación en Trabajo Social. Anticipamos que los trabajos puedan ser contemplados de manera muy diferente por los académicos de e11da país, por lo que agradeceremos que nos envíe sus comentarios. Antonio Salgado, Ph.D. ITESM (Campus Querétaro) Roherto Rebolloso, M.A. Universidad de Monterrey Santos H. Hemande:, Ph.D. Our Lady ofthe Lake University �'Universidad Autónoma de Nuevo León MANlJSUUPT STYLF: CUIDE' Rector:. Dr. Reyes Tamez Guerra Pr~paration of Copy Facultad de Trabajo Social Manusnipts are evaluatcd by thc editors and other rcfcrccs. To perrnit anonymity, attach a wvcr page giving authorship and institutional allil iation. hut providc only the tille as means of identification on thc manuscript itsclf. Submit at least three copies, and retain a copy for your own files. Manuscripts are accepted subject to non-substantive editing. Prepare copy as follows: Direc1ora: Lic. Ma. Irene CanltÍ Reyna The Uninrsity ofTexas at Austin Presicle111 ami inlerim: Dr. Peter r Flawn The School of Social Work 1. Typc all 'copy - including indented matter. footnotes and relcrcnces- double-spaced on white standard paper. Lines should not cxcced six inches. Dean: D,: Barbara W íflhite 2. Typc cach table on a separate pagc. lnscn a location note, c.g .. « liih/e ] aho111 here», at the appropriate place in the text. Toe anides published in this joumal are solely the responsibility of the authors. Ali correspondence should be directed to: / Los artículos publicados en esta re\'ista son responsabilidad exclusiva de los autores. Toda correspondencia 3. Dra1\· figures on white paper with India ink. Retain the original dra1rings for direct transmission to the printer, but scnd copies with thc manuscript. deberá e11\'iarse a: Manuel Ribeiro Ferreira Facultad de Trabajo Social División de Estudios de Postgrado Universidad Autónoma de Nuevo león Ciudad Universitaria Monterrey, N.l. 66450 E-mail (mribeiro@ccr.dsi.uanf.mx) or David M. Austin School o/Social Work, D3500 The University of Texas al Auslin Austin, Texas 787 I 2 E-mail (daustin@mail.utexas.edu) This issue / Tiraje: 1000 copies ISSN: 1405-1133 Printed in / Impreso en: Monterrey, N.L., México 4. Clarifv ali svmbols with words in thc mauin of the manuscript. Encircle thcse and other explanator:~ notes not intcn<lc<l for printing. Formal of Rcfercnccs in Tcxt. Ali rctcrcnces to monographs, articles and statistical sources are to be identilied atan appropriate point in the text by last name ofauthor. year publication, and pagination IYhcre appropriate ali within parentheses. Footnotes are to be used only for substantiw obsen·ations, and not for purpose of citation: There is no nc..:d for «lhid». «op. cit.». or «loe. cit»; specify subsequent citations of the same sourcc in thc same way as thc first citation. Examples follow: 1• Ir author ·s name is in the text, follow it with year in parenthcscs. [ « ... Duncan ( 1959) has proven that...»]. If author·s name is not in the text. insert at an appropriate point the last namc and ycar. scparated by comma. [«... some have claimed (cf. Gouldncr. 1963) that. .. »]. 2. Paginatio11 (without «p» or «pp») follows year of publicatio11, scparall'd hy colon. r« ... it has bcen noted (Lipset. 1964: 61 -64) tha1. .. »1. lnrnrporate within parentheses any brief phrasc asso<.:iatcd ll'ith rdi:n:nce. l«... have claimed that this is so (but sec .Iones. 195~:99 for a contliC'ting vieml ). ]. 'Rs:print<-d wilh p<:m1issin11 from Ih<: !'\111<:nGm St><:ll>logical Association. �3. With dual authorship. give both last names: lor m~r~ than two. use «et al.». For institutional authorship supply m1_11111~um identification from the beginning or thc cnmpktc c1tat1011. [ « ... occupational Jata (U.S. Bureau or thc Census. 1963: 117) re\·ea 1...»]. -t. lf there is more than onc rd~rence 10 thc sarnc author ami Year. distinguish them by use or letters (a.b) auachcJ to :,car of publication, in text and in rek!enc~;'PPend1x. 1«... as was pre\·iously suggested (Levy. 196) a: .,., 1)... » 15. Endose a series of references \\'Íthin a s ingk pair or parcntheses and separatl.' by semicolons. [«...as many have notcd (Johnson. 1942: Pe1Ty. 1947: Lindquist. I9-tS)... »IFormat of References in Appendix List all items alphabetically by author and. \\·ithin author. by y~ar_or publication. in an appendix. titled «REFERl::NC_ES». ~sc no nahcs and no abbre\ iations. For typing fonnat. see the lollowmg cxamples: Davis, K. ( 1963a 1 «The theory of change and rcspon~e ~n modem <lcmog raphic history». Popula1iu11 b1</ex. 29 ( October): .>➔)-366. 1 1 (1963b ¡ «Social demography». pp. 20➔-2 2 l. in: lkn!ar<l Bcrclson (ed.J. The Beha,·ioral Scicnccs Today. Ncw York: Bas1c Books. Goode. W. J. ( 1967¡ «The protection ofthe inept» . .·l111eriw11 Socir,/og,cal /?e1·ie1r. 32 (FebruaryJ: 5-19. Moore. Wilbert E. and A.rnold S. Feldman 11 (1960) /.ab ur Co111111iJ111en1 ami Social_Clw11g e í11 /)e1·elopi11g Areas New York: Social Science Research Counc1l. Sanford. Ne vitt íed.J (1962 ) 1he American College. Ncw York: Wilc) . NORMAS UF, EDICIÓN Preparación del manuscrito Los manuscritos serán evaluados por los editores y por los 111iembros del Co111ité de Redacción. Para permitir el anonimato, se debe adjuntar una página de portada en la que se indique con claridad el nombre del autor, su afiliación institucional y el título del artículo, el cual servini como medio de identificación del documento. Deberán enviarse al menos tres copias del manuscrito. Los manuscritos son aceptados sin garantía de que scrún editados. Las copias deberán presentarse de la siguiente manera: 1. Escriba el documento -incluyendo el texto principal, las notas de pie de página y las referencias- a doble espacio en papel blanco, tamaño carta. Las líneas no deben exeder seis pulgadas. 2. Escriba cada tabla o figura en una página separada. Inserte una nota indicativa en el lugar apropiado en el texto. Por ejemplo: «El cuadro 2 va aquí». 3. Dibuje las figuras en papel blanco con tinta china. Conserve los dibujos originales para ser transmitidos directamente a la imprenta, pero envíe copias con el manuscrito. Las figuras hechas en algún graficador o programa informatizado de dibujo deberán enviarse en un archivo separado, especificando el programa en el que ~eron hechas. 4. Explique con palabras los símbolos utilizados; haga esto en los márgenes del manuscrito. Ponga dentro de círculos éstas y otras notas explicatorias que no vayan a ser impresas. Formato de las referencias en el texto Todas las referencias de monografias, artículos y fuentes estadísticas deben ser claramente identificadas en el lugar apropiado en el texto por el apellido del autor, el año de la publicación y el número de página (cuando proceda), todo ello entre paréntesis. Las notas de pie de página deben utilizarse únicamente para observaciones y aclaraciones y no con el propósito de hacer citas bibliográficas. No es necesario utilizar los ténninos «ibid», «op. cit» o «loe. cit.»; especifique las citas subsecuentes de una misma fuente de la misma manera que lo hizo la primera vez. Ejemplos: l . Si el nombre del autor fonna parte del texto, debe ser seguido del afio entre paréntesis: [«... Duncan (I 959) demostró que...»]. Si el nombre del autor no está en el texto, inserte en el lugar �apropiado él apellido y el ai10, separados por un coma. y todo ello entre paréntesis: [«. .. algunos han propm!sto (cf. Gouldner, 1963) que ... »]. 2. Las referencias de números de páginas (sin utilizar "p." o ··pp.") deben seguir al afio de publicación. separadas por dos puntos: [«se ha hecho notar (Lipset. 196-1:61-64) que... »]. Incorpore entre paréntesis cualquier frase. breve asociada con una referencia: [« ...han sefialado que ésto es así (pero véase Jones. 1952:99 para un punto de vista opuesto).»]. 3. Para referencias de dos autores. utilice solamente los apellidos; para más de dos autores, utilice "y otros". Para autorías institucionales, proporcione el mínimo posible de infom1ación desde el principio de la cita: [« .. .los datos sobre ocupación (U.S. Bureau of The Census. 1963: 117) revelan ... »]. -1. Si hay más de una referencia del mismo autor y del mismo afio, distinga la fuente utilizando letras ("a,b, etc.") pegadas al año de publicación. tanto en el texto como en el apéndice bibliográfico: [«... como fue sugerido anteriormente (Levy, 1965a:331 )»]. 'I il 5. Cuando realice una serie de referencias, inclúyalas dentro de paréntesis y separadas por punto y coma: [«... como muchos han señalado (Johnson. 1942; Perry, I 947; Lindquist, 1948) ...11). Formato de las referencias en el apéndice bibliográfico 1 Enliste todas las referencias en orden alfabético por autor, por año de publicación en un apéndice titulado «bibliografia». No emplee abreviaciones. Para el formato tipográfico, vea los ejemplos siguientes: Davis, Kingsley ( 1963aJ «Toe theory of change and response in modero demographic history». Population lndex 29 (October): 345-366. ( 1963b) «Social demography», pp. 204-221 , en: Bemard Berelson (ed.), The Behavioral Sciences Tuday. New York: Basic Books. Goode, W. J. (1967) «Toe protection ofthe inept». American Sociological Review, 32 (February): 5-19. l'y1oore, Wilbert E. y Amold S. Feldman (1960) Labor Commitmenl and Social Change in Developinx Areas. New York: Social Science Research Council. Sanford, Nevitt (ed.) (1962) The American College. New York: Wilcy. CONTENTS / CONTENIDO .José (iuillermo LIÍñi½a Zárate Thc shaping of Social Work profcssional practice Ramón Salcido y John García Using focus groups for considering culture: Developing a culturally responsive system for Mexican / Mexican American families Federico Soujlée, Jr. Un encuadre metateórico para la práctica del Trabajo Social Freddy Ramón Mariñez Navarro El Estado y el bienestar social: ¿por qué; para qué o para quién'> Raúl Eduardo Lópe: Estrada Pobreza y políticas sociales locales en Monterrey; Nuevo León. �The shaping of social work professional practice José Guillermo Zúñiga Zárate Abstract. The purpose of this paper is to deepen an understanding of the way in which social wo!k has reached a specific kind of practice in different social contexts. What is proposed is that in órder to understand the different kinds of professional development in the practica! and theoretical arenas, it is important to explore the unique set of experiential elements that shape the social worker's particular macrovision ofthe social environment. Resumen. El propósito de este artículo es profundizar en la comprensión de la manera en que el trabajo social ha alcanzado un tipo específico de práctica en contextos sociales diferentes. Lo que proponemos es que para comprender los diversos tipos de desarrollo profesional en los aspectos teóricos y prácticos; es importante-explorar el conjunto de elementos de experiencia que configuran la macrovisión particular que los trabajadores sociales tienen del contexto social. Every professional field has its own body of knowledge. 0n the practica! side there is a unique body of practica! knowledge that is used in a very unique way in a specific social context, depending also on the unique circumstances of such a context. For example, the law that deals with certain delinquent behaviots is very specific to a particular setting. In social work, the way in which social work is implemented is very specific to the social context in a country, if we compare it with the way in which it is practiceó in another country. Toe ~queness of a professional body ofknowledge does not mean isolation. There is a body ofknowledge in every kind of practice that can be shared between professionals living in two different social environments. For example, talking about other professions, án engineer or doctor can share much oftheir knowledge with another colleague from a different social context. There is a constant interchange of ideas and new techniques intending to improve, for example, the span oflife or the quality of life, or the efficiency of an industrial production process. But there are also differences in the way such knowledge is applied in different societies. · There are severa! idiosyncratic patterns of practice that do not belong to the technical or professional realm. They have to do with the way a professional perceives the world: the meaning of the externa! world, �12 Penpeclivas Socia/a Vol. J, N°2 the nature, meaning, usefulness ofthe professional role and practice. Since social workers use their own self to help people, it is very important to analyze the consequences of possessing specific cultural and personal pattems ofbelieving and perceiving. Toe consequences of developing a real understanding between social workers in different societies is crucial as well: a lack ofunderstanding can be tumed into a productive sharing process so the clients and agencies get the benefits of mutual W1derstanding at a professional level. It is proposed here that the sources of the differences between the Social Penpeclivu Vol. l, N°2 lJ This description ofpolitical and economic forces is generally applied. at a macro level. However, there are also political factors working more directly within the professional education process. At this level, the political factors involved in building professional curricula have been acknowledged by Meyer (1986). She asserts that " ...the development of a currículum policy is essentially a political process, one of negotiation by varied interests groups" (p. 1). The political factor in this case is located at micro level. However, there are other political factors that operate at a macro leve! of analysis. way in which social workers see the nature oftheory and practice in different societies has not been appropriately and deeply understood. Imrnersion in our own unchangeable cultural certainties about who we are and what we do as professionals has limited the possibility of a real understanding of those sources which shape professional differences. In this sense, intervention techniques, methods, philosophies that back up the nature of practice will ali be part of the forces of power that have an important role in a single school or university. This includes budgetary decisions at the same levels. Toe power struggles inside departments, schools, and universities are also molding curricula, practj_ce, and the ways the students learn to intervene. Theoretical Attempts to Explain Professional Diversity. However, the analysis of the social and economic factors exerting influence from outside or the interna! struggles that take place inside a school or university, only provide a partial description ofthe issues that are affecting the social worker's perception ofthe helping process in which clients, agencies, and possibilities of intervention, are components ofthe whole. There have been several attempts to analyze the basis of professional diversity. These attempts face the immediate problem of being extrapolations from different fields oras a~dressing different problems. Political and Economic Analyses. Among the different forces working on how a profession has ultimately developed are political and econornic factors. These factors have been traditionally included as determinants of professional practice. However, it is not as easy to include them when people start talking about academic or professional matters because we assume that schools or agencies are not the focus of those forces. Politics and policies, however, modify agencies and schools as well, either because the source of influence comes from within the organization or from a broader policy change that impacts the organization. To begin with, in every social context economic choices are beit}g made when sorne people receive the benefit of a spending policy decision, and other people do not receive a benefit when, because of política! reasons, the decision is not taking their case into consideration (Heffeman, 1992). Even if no national budget is large enough to satisfy everyone's needs, it is assumed in social welfare analysis that at least there is a reasonable economic surplus that can be used to meet sorne ~_ofbasic hwnan needs. Metatheory Analysis. Usually, a iiietatheory analysis is performed by explaining how factors such as ideology, religion, politics, scientific theories, technology, and so on, differentially affect a discipline. An example of this approach is the analysis by Soufllé (1993) of the way in which a deductive metatheory analysis can be conducted to \mderstand how social work practice is implemented. Metatheory anaiyses have an important contribuiion as guidelines when the practica! realm has beeti oetter understood. Actually, a metatheory analysis will direct the nature of practice once we have a better sense of the real forces having a role when a social worker is intervening or researching. Science history has taught us (Bernal, 1954, for example), that while dealing with theoretical m~tters it is important . that we have a knowledge ofhow the experiential process ofpractice takes place, as an inductive process that later is encompassed within a theoretical or metatheoretical analysis. �14 Pm,pectivas Sociales l'ol. /, Nº2 The understanding ofthe forces that are really involved in the social worker's perception ofthe nature ofpractice has not been properly understood because the experiential_component of the experience of social workers has not been addressed. Professionals in any area are influenced by the social environment and by personal factors. Toe nature of the tools that social workers utilize involves the social workers themselves. Social workers in any country are elements that make more feasible the success or failure ofthe intervention. Another way ofusing theory is to choose a narrower approach: discussing specific details of only one of the branches encompassing a metatheory. In this case discussions about polemic, theoretical, pragmatic or technological issues are addressed. A metatheoric approach is too wide; discussions and debates focused on only one branch of knowledge are too narrow. These analyses somehow try to adjust the phenomenon analyzed to a certain model or way of description. It is true that a deductive logic can be useful to explain phenomena. Despite this, trying to adjust the nature ofpractice as is actually done toan ideal model constitutes a limited strategy. A better approach is to analyze current pattems of practice instead, following in this case, a pattem of inductive reasoning. 1 ,.ij~ 1 Socfal Penpecttves Vol. /, tr2 15 Atranscendental reality is one which is shared by many constitue,ncies one that exists as a common set ofcognitions or beliefs used to descn~ the reality. ·Toe uniqueness of such reality, including the emotional attributes of the way in which social, and personal experiences with clients in a specific social context are perceived, is also impli~ when the word transcendental is used. The same way in which it was necessary finally to consider the possibility of multiple personal realities through a constructivist approach, it is necessary to now consider multiple transcendental sets ofexperiences shaping the inner personal reality as a force contributing to the final kind of practice. lfas posed by Pardeck (I 994) the "Key for successful intervention is communicative co~petence" (p. 2) as claimed by post modemists, then the need ofhavmg a deeper understanding of the kind ofpractice and the "realities" existing in different social and cultural environments, is very important. We cannot just say that the reality is constructed_in a different way by every person. To make this ~ o n useful (taking the risk ofbeing labeled as "pragmatist") we have to assume that there is a common transcendental reality to social workers as professionals in a specific society. Experiential Components Shaping the Social Worker's Reality. Constructivism. As ~scussed before, there are societal forces that directly impact the A constructivist approach can contribute to a better understanding of the differences among social work practices in different societies. Toe nature ofa social worker 's practice in certain specific cultural circurnstances cru{ be understood by following a constructi ve explanation. In order to account for not only the social worker 's reality but for severa! realities, following this approach, we could say that there may be multiple perspectives through which an individual may view the world. social ~orker. However, the impact of those forces can only be appropna~ely understood if analyzed as a set ofpersonal experiences as profess1onals. These forces are usually discussed separately but ali ofthem are considered important. In this writing a briefdiscussion of them "'.ill b_e addressed as an antecedent to support the final analysis ofhow social workers develop a-unique macrovision oftheir reality. The problem with this explanation is that even if it does consider several views of the social worker 's way of interpreting the reality, it does not account for different transcendental realities. In other words, the constructivist explanation is still limited since it is mainly'~ appropriate in the single context in which constructivism was constructed: a reality in which it was not necessary to account for the importance (or need) of describing cfifferent sets of transcendental e~periential realities, as is the case of social work-ers living in different cowitries, realities that give sense and direction to the social workers' p¡ofessional conduct. In a more specific scenario, that is the focus ofthis paper, it is important to analyze and understand the economic environment faced by social workers, schools of social work and .universities and the political factors that shape the economic environment. Again, these experiences are only transcendental in the sense that they are impacting the social worker as a single individual, even if he or she is part of a group. ·These factors have also have an important role in the determination of th~ way in which a currículum has developed its content, field practtces, and the hopes and limitations ofthe people involved. Toe following ~scussion examines sorne of the political and ~nomic factors which have shaped the macro environment of social work �16 Perspectivas Sociales 11'/. I. N°2 education and social work practice in Mexico and in the United States, and thus, ultimately, the social worker as an individual. In order to not comrnit the same mistake of a single approach from an economic or social viewpoint, the approach followed in the next description will be an inclusive narrative rather than oriented to a single field. Social workers, of course, are not only externa! observers of what is happening in their society. They are participants and even modifiers of the reality. They themselves have suffered or benefited from the guidelines and ways to do the things in the social context they are living in. They know what is feasible and what is not. The Mexico Case. Historical events often determine the actual ways of thinking and doing in professional practice. Events which took place in the past detennine current cultural pattems. As any other country. Mexico and other Latín American countries has a unique history. a singular one. In most of Mexico it has not been possible to create an ''economic surplus.. to accomplish additional welfare tasks beyond the bare mínimum that currently exists. There are no resources to respond to the many unmet needs ofmost ofthe population. Laws, amendments and provisions that are enacted do not really reach the population in many instances. There has not been a retirement security system 1 for the elderly or for the unemployed similar to the social protection systems instituted in the United States and Europe. There is a federally supported general social services program -Sistema Nacional Para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF)- primarily directed at the problems of women and children. Mexico, as well as most of the other Latin-American countries, was colonized by the Spaniards, a people with distinctive beliefsystems, and distinctive subjective world views. They brought to Latin-Arnerica a particular pattem of social development involving economic, military, política! and religious dimensions: a "practica!" pers~ective of the world. Native Indians had their own set of beliefs, more harmonic with natural practices in every order: natural events were respected, even made up as gods. · ¡ A new savings plan for retirenment has jusi been implemented. In this system a worker can save sorne amount ofmoney and banks will give the worker a preestablished interest rate. The Federal Government has guidclines, prescriptions, and rights that control both the savings plan and the bank 's handling of thc savings. Social Perspeclives Vol. l. N°2 17 Natural as it is, a blend of races resulted. Not only a blend of races, but also a blend ofbelief systems that resulted in a unique final way oflooking at reality. Toe struggle to respect powerful forces such as gods and natural events has been in conflict with the feisty Spanish heritage. Two kinds of pride have remained: the p'ride of having a rich and diverse macrovision ofthe world anda pride in being selfefficient and practical. Toe relationship between these two heritages helps to explain a contrasting two-sided actual manifestation of culture. Sorne people with power exert such power even against the odds, like the Spanish invaders. Most ofthe people who do not have power have been able to withstand a long-term dominant and controlling ruling system which has taken different fonns over the centuries. A blended religious system that is rooted in the hope that help is coming from outside is in many cases the main support for the poor. Toe rich or the mighty understand this; they are able to deceive by promising help in the future and playing by the accepted political rules. In Mexico política! power has long been concentrated in the national government and in powerful families, reflecting, in part, the colonial pattern of control established by the Spani_sh rulers. Economic power has often been controlled outside of the co'-:IIltry, originally by Spain; more recently by European countries and, in particular, by economic interests in the United States. Economic stability depends on many factors not subject to control by persons concemed with social welfare. Poverty and endemic malnutrition at different levels have been present in Mexico and other Latin-American countriés for a very long time. Indiv_idual citizens have had a very minor role as a factor in macro-leve! change, either because the political system is so rigid that it can not be broken or threatened, or because a violent, revolutionary changes are viewed as more painful than the possible benefits obtained. Indeed, many of these countries have had historical experience with the costs ofviolent revolution. As a way to give response to people's needs, authors like Gall'ardo (1973), Ander Egg (1983) and Palma (1978), proposed that social workers should stimulate social awareness processes following a social change perspective. Such a perspective challenged the sociál systems that were perceived as generating an unfair leve! ofliving for a majority of the people in the population. Using a strong "people's education" �18 Pmputtwu Socia/u K,/. l , N°2 Social Perspeclives Vol. l . Nº2 19 and awareness process people without power·would be helped to recognize the sources ofinjustice through the social worker's methods and techniques. Later, the population would be able to force changes in the structure or sources of injustice that maintain the status quo. attachment to different forms of theoretical compromise. with the original models and traditions. Professors and schools at different levels still reflect the influence ofthe original social conflict model that gave place to the current model ofpractice. As predicted by some authors (MacKenzie, 1969) this socialist socioeconomic change model has not been a viable model. Social workers who embraced this viewpoint have had to face different levels ofdisappointment depending upon the level_of involvement they had with this philosophical perspective. M-any theoretical and practical efforts were wasted since the main theoretical framework was just untenable. Positivistic science helped social work to awake to a differeÍlt methodology. Aseptic "non compromised" methods of researcb could help professionals in developing a less easy-to-compromise methodology. A possibility of''neutral" science was at least plausible. Science could be independent of a social compromise and independent of power. Since science is neutral it can grow by itself. These tenets were indeed helpful. However, as asserted by Zúñiga (1995), it is important to underline that the original radical social change model stimulated a very important set ofknowledges about experiential practice in the practical fields. This knowledge resembles the qualitative methods ofresearcb.__ (Hines, 1993) that are gaining popularity nowadays. Since the task was to stay in contact with the people to elevate their leve! of social awareness, many techniques for working directly with people in the commtinity were developed. Ingenuity and social relationships were important tools for social workers. Confronted with so many lirnitations their techniques bad to ·rely upon the inner group social forces instead of relying upon a set ofprescribed procedures. Methods had to take into account that social work within Latin America is largely based on interactions rather than on prescribed guidelines. This is an asset or a shortcoming depending upon the ,>erspective embraced. Administratively prescribed procedures to follow as in many social welfare programs in the US will be applied with difficulty in a society that is traditionally based on interactional processes, and the contrary is also the case. In Mexico most of the social workers did not actually advocate a violent change; they tried to empower people to act on immediate issues. Toe term "social cbange agent" could have many meanings and personal interpretations depending upon the social worker's own point of view, or depending upon certain political goals. flowever, most ofthe social work activity did not look for a revolutionary violent social change. Toe driving force was -to respond to the unfulfilled necJ(is of the people. In .tJexico the actual fonn of social work practice still reflects the political and social struggles described. There are severa! degrees of With scientific aseptic criteria such as validity, replication, etc., it was possible to develop more techniques. But most importantly, it was possible to give a new locus to the techniques of understanding social realities which were developed under the fonner socfalist-based practica! model. A variety of techniques ranging from completely descriptive, fully statistical, anthropological qualitative, case studies, experiments, single case designs, sample-population studies, and so on, have flourished as a result. Toe painful crisis coq from the separation of the socialist model and the later acceptance and incorporation of the positivistic one is taking place nowadays. Severa! degrees ofattachment to the socialist model still may remain in different schools in central Aiherica and in south America. There is still an "adaptation" stage to the positivistic model. This situation has not been quite understood by social workers in the United States. In addition, the ferninist movement, and the constructivist explanation of reality have not yet exerted a strong influence on social workers at the practica! leve!. Toe arena for these new explanations (including ~e "recent" incorporation of the positivistic approach) that put at nsk many prescribed and culturally rooted systems ofbelief is not yet prepared for social workers in Mexico. The solution ofthe conflict between positivist science and socialist influences has not been reached yet. 1t is difficult to foresee the professional or existential dangers 01: benefits ofthe implementation ofthese new perspectives overa nondefined set of practices and theoretical frameworks still under development. �20 Perspectivas Sociales Vol. I, N°2 The United States Case1• Toe powerful influence in Mexico of a socialist model for analyzing social reality did not talée place in the United States. In Europe, however, the influence ofthe socialist model was stronger, probably because the geographical vicinity of socialist countries. In England, for example, intense debates have taken place about the ways in which political analysis is related to the nature of social work practice. However, the situation in the United States conceming the forces working on social work was different. According to a docwnented paper by Austin (1997), in the United States there were severa! variables shaping the profession as it emerged at the beginning ofthe 20th century: 1) The impact of various forros of social welfare funding, along with the social and political events associated with those forces, was the most powerful externa! force; 2) Jbe presence of a Iarge number ofvoluntary, non-govemmental charitable organizations, many under religious sponsorship; 3) The presence of a substantial nwnber of unmarried college- educated women seeking employment in a technical/professional field; 4) An initial tension between an academic social science model and the practitioner training model proposed by Mary Richmond was resolved in favor of the training model which did not emphasize the role ofpolitical and economic forces in the society; 5) Tension between an independent training school in applied philanthropy, and professional education programs attached to colleges and universities, that was resolved in favor ofan academic attachment and confonnance to the expectations ofthe traditional academic community; 6) The adoption ofan individuaVfamily centered model ofprofessional practice rather than a community or public policy model of practice as a consequence ofthe.influence of voluntary charity organizations (600~604). 2 The insigbts and comments by Dr. David Austin ofthe UT Austin Scbool ofSocial Work were invaluable in the development of this subsection. Social Perspectives Vol. /, Nº2 21 Austin (1996) himself discusses the role of those factors in shaping the current social work educational and practice model in the Uñited States. Toe existence of severa! types of funding sources means logically, the availability ofsorne of those resources for social welfare'. Toe society did produce a "surplus" which was available to be used for different purposes besides the basic population survival needs. A continuous process of immigration had also a major role in the develop~ent of social welfare and social work. Immigrants coming to Amenca from many countries arrived poor and unprotected, without an extended family support system. Many of them were refugees from authoritarian govemments. They supported the creation of a go~e_mm~n~ ~stem with limited authority divided among several pobtlcal mstttutlons - the Presidency, the Congress and the courts. Many of the religious institutions that were established emphasiz.ed self-go\'.emment at the congregational level, and the leadership role of church members as well as the clergy. Many voluntary asso_ciations were established to help immigrants as well as persons movmg from poor agricultura! areas into the cities. Gove~ent regulations and programs were also established forming th~ bas_1s for a ~ensitivity to help the needy. Sometimes the govemment gwdelmes reJected the social action efforts of prívate agencies. However, most of the time govemmental guidelines were not needed becall;Se prívate groups were supportive to the ~ople arriving to Amenca (Trattner, 1979). Also, from the beginning there was a decentralized, federal form of govemment so that the political power was not concentrated at one leve! of government Toe typical ups and downs of any society were also present in the develo~ment of the United States. In 1929 the Great Depression in the ?ruted States challen~ed a period of enthusiasm and prosperity. D~g the Great Depress1on, presidential initiative provided jobs and secunty to the people who were devastated reaching levels ofstarvation (He~e~ et al., 1996). This was followed by legislative acts and prov1s1ons to allevjate the situation and to provide jobs and business ?PP_o~iti~s. These a~ts and provisions resulted in a stronger ~tí~tional1~ state with laws and directive principies which did POvtde a bas1c economic safety net across the society. One of the ~sul~ was one of the milestones ofthe American society : the Social ecunty Act of 1935 (SSA, 1995) which covered nearly ali emploved workers. · J �PtnpectiWJS Sociales Vol. l. Nº] 22 Iromigrants anda system ofsupport after the Great Depression provided the basis for a strong tradition of help and support. A supporting country and enthusiastic labor started a new ímpetus which was stiroulated by the difficulties faced during the Great Depression. There was an expansion ofthe economy as a result ofthe work and ingenuity of many people, the skills and ideas of many newcomers and entrepreneurs, the expansion ofthe economic infrastructure as a result of the economic stimulus of war-tirne production efforts, and the technological innovations created by business and the universities. During the more than two centuries of continuous immigration there was a history of conflict among different cultural and ethnic groups. Sometimes the conflict was along religious lines -Protestant and Roman Catholic. Sometirnes it was along racial lines- Caucasians, African Americans, and persons from Asían societies. Sometimes it was along language and cultural lines- Northem European descendants and Latino descendants. There was, and continues to be, a high leve! of political and cultural turrnoil and continuous processes of changes in political and social relationships around these conflicts. Ther:e was also a development ofa network of voluntary social welfare institutions within each of these distinctive religious-racial-cultural communities as well as both govemmental and voluntary institutions serving the entire éomrnunity. One of the major periods of change was in the 1960s when the legal institutions which segregated African Americans from Caucasians in public accomrnodations, education and marriage were dismantled. This was followed by a period of conflict and cha'nge in the social roles ofwomen in the society ofthe United States. One of the developments during the past l 00 years was the organized profession of social work. lnitially social workers worked in many different independent voluntary organizations. Abraham Flexner (1915) challenged the recognition of social work as an organized profession with two requirements: 1) social work specificity in objectives and 2) identification with other social workers as members of a professional organization. An almost immediate response to this challenge was the forrnation in the 191 Os and 1920s of several professional social work associations focused on specific settings in which practice took place, as well as the formation of the more generic American Association ofSocial Workers (AASW)(Teare and Sheafor, 1995). In 1956 these associations were consolidated into a single Soda/ Ptnpeclivt11 Vol. /, N"1 23 nation-wide professional association - National Association ofSocial Workers. Toe ini~ial social work professional schools were at the graduate studies leve! with students who already hada liberal arts undergraduate degree Only later, in the 1970s ,were undergraduate professional educatio~ programs formally recognized. In Mex.ico schools of social work began at the 2-year technical training leve! and at the undergraduate, baccalaureate leve!. Toe early formation of formal social workers organizations in the ~s been very helpful in givin~ the prof~sion stability and strength a gr~up. With ali the dynanucs that a d1verse society represents in ~e ~rut~d St_ates:, there has always been a chance to grow, since the . mslltullonahzed and structural nature of professional organizations is not only expected, but encouraged. In Mex.ico there has never been a fonnal national association of social workers. E ven at a local leve!, there are no fonnal membership organiz.ations ofsocial workers. Professional soc~al work organizations have brought about several g~d results: social recognition, representativeness at several levels farr wages, and respect. In short, this means social power. One undesi~ rabie by-pr~duct of such organizations is the rigidity of practice :ethods whi_ch has som~times resulted. However, the advantages urpass the d1sadvantages. Social workers, even ifthey are not direct ~emb~~ of any profes_sional organization, can obtain respect and ecogrution from the eXJstence ofthe professional organization. ~e role of wom~n h~ been very important in the shaping of social rk as a profess1on m the United States. Many of the early social leaders w~re unmarried_women with a college education who ~ a profess~onal career and economic self-support rather than marnage and children. Sometimes they exerted a powerful influenc on ~~tional social policies while they still accomplished th _e traditional "nurturin . helping individuals in trouble. However, e1r lat . . g" ro1e m . er o~ their influence was expanded by participating directly in ;:novative ~ove~ents and legislative processes. In Mex.ico most of e women m social work are married with child . . biliti Th · · ' -reanng respons1. es. . err mcome from employment has generally been a secon-1,....1, mcome m the household. ...... ~:k ~ial w?rk in the United States has been continuously involved in ongomg process of adjustment among different racial, religious �Pu,pecllvas s«,al,s lo/. l. Nº1 24 fth m loyment opportunities for social and cultural groups. Many o e~ p oluntary charitable organizaworkers have been in the i~depenf;::~vdiverse cultural b'foups. lssues tions which have dev~lope out o t and economic inequality affecting of discrimination. unJust treatmen , . th society including women, . s with less power m e ' fr populatton group . backgrounds and persons om immigrants, persons from L~mho been a major focus of attention African-American backgro~ ' a~~s of social work. Many social arnong social workers and m sc:o population groups which have workers have themselves come om . . experienced poverty, discrimination, and explo1tat1on. Cultural Roots and How Reality is Perceived. . . eneral overview of the very different These descnp11ons represen! ª g · d · the United . k ofession in Mex1co an m influences on social wor , as a pr d ofessional diversity have shaped States. Historical backgrounds an pr . d eal;ty However it is . . ,, ays ofl ook'mg a t the perce1ve r • 1· e ' charactensuc . ak important to be more specific about how th1s t es p ac . . . h each social worker will have his/her f the professional role. In own self perception ~bout th~i;:r:~t~~:~ of acknowledgment ¡~ a general each profess1on has fi . . the United States social . 1 ontext As a pro ess1on m particular socia e · . kers are organized into s ect because socia1 wor work has more re p db rnmental regulations and professional groups sup_porte y gove professional codes of eth1cs. . Professional Role. To begm \\ll . . have not had a long history ofprofess1onal Social workers m Mex1c:. . 1 o true for most of the professions. organization._ However, _is 1:1: ssuch as lawyers, engineers, and More organized profess1on d social recognition Physicians, cconomists have more advantages an d do not have strong d social workers an so on, 1 . psycho og1sts. an . . ition and level ofpower is low. organizations and their soc1~l reco~ . rposeful way to develop Social workers have to work_ m ~ex1co m a pu a strong professional organizat1on. rffi . A other issue is the emotional compon Th' . e has to do with what d h. . very importan! one. is issu nent,_anl t :e1rs:onsiders fair or unfair in thc socicty, thc situa'.i~ns ~r a- socia wor k "th's isunlair th1s leve Is of suffering that make a social wor er to say • . , is untenable". . c- Social .lusuce and ,>U enng. ·1be inllucnce ofthe emotional componen\ g~cs l'urth~~ '.r ~e consi~~~ . ,.scen" wi·11 be cmotionally oncntc<l (Staats, 1975) that thc rcal11y Social Penpecllvt!s Vol l . N°2 25 that the social worker in one context will not see as fair or unfair something that is seen the other way in a different context. This poses a real challenge for mutual understanding, since the consequences of evaluating the social reality reach different boundaries based on what is emotionally unfair for the social worker. It is true that a social worker has to be a professional, but in this case we are not talking about a social worker working in a specific situation with a specific case. We talk about the social worker as participant, asan emotional (and lhis is unavoidable) part ofthe helping process. The own set of personal experiences that have occurred to a social worker asan individual person have a main role. Nobody can detach themselves from their cultural background conceming a long-term set of situations that have shaped the person to perceive situations and feel emotions before the client 's problems. Methods and intervention models will then be seen from this perspective as well. A prescribed professional role to solve a problem in a specific case can be absolutely wrong in a different social context. lt is important to realize that we are not talking about the client's perceptions and emotions, but the social worker's perceptions and emotions. lt is important to comment about the difference between what is called "individualized justice" in one hand and "equitable justice" (Tillich, 1976) on the other. American social workers can focus more on an individualized basis because essential needs are met for most persons. However, in Mexico, and in other Latin American countries, there are many basic needs unfulfilled which affect many people: lack of drinking water in households; pollution; unpaved streets. In part, this is a result of the economic exploitation of such countries by more highly industrialized societies . . The Legal System. Social workers in México know that even ifthere is a legal set of guidelines this set of guidelines is subjected to powerrelated variables such as connections, money, underground agreements, etc. In the United States an established legal system (also subjected to power-related variables) prescribes many social worker's activities. There is no substitute for ingenuity and initiative in Mexico in order to overcome the different obstacles posed by the governmental agencies. The more stable welfare system in the United States, which is more difficult to bend, <loes not allow the social worker to apply •·common sensc" in decisions because the professional role can be at stake: �26 Perspectivas Sociales Vol. I, Nº] Students and even professionals usually find situations ~n which they see that so,mething was done wrongfully or that an act1on should be talcen. However, prescribed guidelines mainly guided by the law, ~ose limitations well in advance to the actions that the social worker m1ght havetaken. Interpersonal Jnteraction. Interpersonal relationships hav~ a m~ role in Mexico. Social workers have to be able to start and sustam a frtendly relationship with other persons and professionals, esp~cially t~ose who are located higher in the hierarchy ofthe agency so his/her clients have a better chance to receive a prompt response to their needs. Intervention models do not talce this issue into account. This fact, however, represents an advantage in the sense that social wor_k~rs may be able to bend the legally prescribed system ~d o~ercome n~1d, or even wrong decisions taken by the legal gu1dehnes by usmg humanistic criteria and to make decisions conceming a client's situation that otherwise would not be properly attended. Wages and Recognition. Overall, professional salari:s in Mexico are not high. So, salaries are also an issue when analyzmg the ~ta~ of any professional practitioner in Mexico. Toe lack o~ organ1zatt~~al power, as well as the lack ofa strong recognition of social respectabil'.ty and professional status, have consequences on the wages that a soc1~ worker makes in México. A social worker's leve! of self esteem 1s directly impacted by these issues. The staridards ofliving in the United States make it possible for social workers to have a salary that_ at least is enough to have a decent leve} of living ( in accordance with the living staridards in the United States). In Mexico professionals earn wages which are closer to those usually earned by nonprofessional personnel. Welfare System. Toe long stariding tradition ofthe welfare system_ h~ given the social worker, in the United States, a very characte~st1c role. In this system, for example, assistance allowances are prescnbed depending upon the nature ofthe need. There are guidelines that prescribe the allowance or amount and nature ofresources to be assigned. Toe welfare systern is certainly changing in the United States as an attempt to eliminate dependency patterns, but the impact that the system has already had on the role of.social workers as intennediaries in providing economic support is undeniable. In Mexi~ there is nota comprehensive social welfare system in which allowances or aids are prescribed. Limited resources in sorne helping SoctaJ Penp«ti'll6 Jlol. /, !r2 27 agencies still leave the fulñllment of the needs to.natural networks and family support. Elderly persons are supported by the family· the ~ons wi.th di~ilities have to overconie not only their need for social and econom.ic support but also alienation and shame as a result of hi~er condition. Resources are.limited, so are the opportunities to SUTVI_ve. Howe~er, in Mexico there is a fair and inexpensive system ofmedical attention, but the social worker (and the client's family) have to pursue th.e resources in order to have access and good attention. Starting tbe Task ofMutual Understanding. Are the actual intervention methods talcing these issues into account? Ofcourse, it is possible to state that different social contexts require differe~t social wo~k methods. However, a mutual understanding and the sharing oftechniques and methods in social work between countries has to ~~ with th: fact that once a social worker is intervenmg this is done ~thin a spec1.fic reality. Any practical intervention method has to take mto account these variables. Social work as a discipline poses very unique issues. The positivistic goal of jµiding universal laws ofknowledge and research methods is ~learly challenged in social work. Toe essence of social work is the mtervention which gives emphasis to certain areas in each social conrext. However, the intervention itselfposes several problems that :ire ~yond methods and intervention techniques as described. There is an m~erweaving and emotional link between the social worlcer and the s~c1al context. Sharing knowledge, methods and intervention techniques goes further than the simple description and explanation ofthem. The intervention process goes ·far from prescribed Í!;:ehniques and mode~s..Once the intervention models are compared it can tic seen how limited th.ey are in th.e ability to include the myriad offactors that ~Y take place while a social worlcer is accomplishing bis role in diff~ent social contexts. There are personal ways to perceive the reality; there are different ways to handle an agency· the nature ofthe ~urces i~ diff~t; the ways to get them are also different not only m ~e way m ~ch regulations are followed, but a1so in the way in which the social worlcer has to behave in the professionáJ/personaI role. lfwe also apply the implications of these assertions to the clientas a teceptor ofservices, it can easily be seen how limited ourpcrspective �28 P•rsJ#clivas Sociales Vol. I, N°2 Social Perspectivu Vol. I, Nº2 29 about the client can be when the client comes from a different country as an immigrant; clients will expect the kind of approach that a social worker in the native country would use to address the situation. It is true that clients whose cultural roots come from a different society have to understand the rules in the social context in which they are living. ~owever, social work has to face the fact that acculturation is not an easy task, and it is also often painful. Evident theory m~match. Our theory frameworks can be gauged if we try to extrapolate them to analyze the same phenomenon in a different cultural contexts. Toe result may be that the theo¡y might have no contextual meaning in the other sociai*context. lfthis is the case, the theory can still be applicable but only in the original social context. Toe reflexive experience coming from this approach will surely enrich and complement the contrast lt is not intended here to provide a solution to ali ofthese issues but to Broader iheory scope. While comparing the theory or intervention procedure, it is possible to find new areas of application because in other social contexts the problems dealt with have different and maybe more salient manifestations. This can make the researcher realiz.e that in bis/her original cultural practice, there are "hidden" subtle manifestations of the problem that are not as salient as in the other cultural context. remark on their importance through the sharing of knowledge and mutual understanding. Most professionals are involved in their own immediate realities without initiating the important task of examining social work as a single profession across national boundaries. This task should be undertaken not just for the sake of personal development, but because theo¡y and practical models will be clearly enriched if the process starts. lt is time to start this task in a more decisive way because the results are promising. However, the first task to do is recognize that: Eve¡y pattern of social work cultural practice has evolved in a natural way to the current state of affairs; There is a complete and coherent body of knowledge in the way in which social work cultural practices have taken place; A respectful and humble attitude ofmutual growth shouid be emphasized; There are many theoretical developments and insights we can get from the way in which the social work cultural practice has developed in different social settings; It is possible to learn from a different macro perspective and from the ingenuity that has taken plaee. Gains of Mutual Undentanding. As stated before, a desire for mutual understanding might provide an impulse to study differeat.social wo.rk cultural practices and their sustaining theories. This is unlikely to occur since social workers are usually so involved and attached to their everyday reality that the iniportance of such an endeavor is not recognized. There are several important reasons , however, to undertake an analysis of different social work cultural practices: Different qualitative manifestations. Theo¡y assertions or interv~tion procedures can be applied (maybe not) to different qualitative manifestations that have already been explained by the assertions. By being aware of other cultural manifestations of the same problem, it is possible tQ get back and track different qualitative manifestations of the phenomenon in the original cultural practice. Conclusion. Social work is a profession with a social componerit buny COlllltry because social work always attempts to help specific people. If the social worker is the "instrument" to implement SQCial work practice (Jo~on, 1983), then the nature of the instrument should be studied to widerstand the final resull Social workers as agents ofchange should be aware about the possibilities of acknowledging that there are multiple social work realities. By a continuous process ofaccepting and respecting the reality ofthe cultural practice, the possibilities of enrichment are enormous. Social workers like challenges because the profession is a challenge as such. Social workers can initiate a sharing ofknowledge through this new ~xciting process free of the long-standing ties that have limited the mteraction. The challenge represents new ex.citing possibilities of professional and personal development as well. It_can be argued that it is possible to extrapolate social work techniques from one social context to another in a straightforward way. HoweYer, �30 P.nptt:ttvos Soda/u lól. /, N"2 the problem goes beyond techniques as such as discl,ISSed before. Social workers workfug in Mexico can hardly detach themselves from their way oflooking at the reality oftheir society. So that an "equitable justice" approach is constantly present. This straight-line way ofthinking has surely come from a positivistic perspective in which science proceeds from a simpler level of development to a more advanced one (Bunge, 1975). However, this is a limited scope, and the implications and advantages of studying social work practices in other social contexts can render not only a mutual understanding, but an enrichment of theories, intervention methodologies and long-standing professional assumptions. No matter what the reality is, a social worker takes for granted that reality and the rules that are governing the possibilities to intervene. Toe socialization process and an intensive training into the ethics and rules ofthe professional practice (implicit and explicit) in each context makes unlikely for the social worker to go far off their own macro• vision. This makes it very difficult to match intervention technologies developed in different cultural contexts. This means that social workers will not even consider the possibility ofstudying the roots ofdifferent perspectives, since their reality is the ''true one." Mutual understanding and help cannot proceed in a linear way by giving and receiving interventíon techniques. We first bave to consider that our reality is one reality and that there are other right realities out there. To really understand the social worker's macrovision we have to detach ourselves from our own macrovision, and begin to analyze other macro visions. Toe benefit of doing this has already been discussed. One thing is sure, by doing this task we wQI certainly enrich our actual frameworks not only in the practical and clinical fields, but also in tbe theoretical and professional ones. References Ander Egg, E. (1983) Formas de a/ie~ón en la s.gciedad burguesa. Buenos Aires. Abstin, D. (1997) «The institutional development ofsocial work education: tbe first one hundred years-and beyond». 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Using Focus Groups for Considering Cultur~: Developing A Culturally Responsive System for Mexican/Mexican American Families Ramón Salcido y Jobo A. García Abstract. This qualitative study used focus groups in order to examine how a group ofhighly trained professionals considers culture when providing services to Mexican/ Mexican American families who have a child with a developmental disability. Toe study also examined organizational barriers which these professionals encounter in implementing culturally responsive services. While a number of formidable obstacles were exposed which stand as barriers to successful service delivery, the practitioners were able to iqentify a considerable list of viable strategies for improving the COII!lideration of culture in assessment and for ensuring the delivery of effective services. The findings reveal a number ofpractice, policy, and research issues which have implications for both Mexico and the United States. Resu~en. El presente estudio cualitativo usó grupos enfocados para examinar cómo un grupo de profesionales adiestrados toma en cuenta la cultura al proveer servicios a las familias mexicanas y mexicoamericanas que tienen un(a) niño(a) con una inéapacidad en su desarrollo. El estudio también examinó barreras de organización con los cuales estos profesionales se encuentran al implementar servicios que correspondan a la cultura. Mientras que se vieron expuestos varios obstáculos formidables, los cuales forman barreras para tener un sistema de distribución de servicios exitoso, los practicantes identificaron una lista apreciable de estrategias viables para tomar más en cuenta la cultura en la evaluación y para asegurar la distribución de s_ervicios eficaces. Los resultados revelan varios puntos en cuestión de práctica, de póliza, y de investigación, los cuales tienen implicaciones para ambos países, México y los Estados. Unidos. lntroduction. Within the social work and broader social science literature there exists a burgeoning knowledge base on culturally se~itive practice. This literature is ripe with conceptual definitions of culturally competent Practice, models for multicultural practice, and teaching strategies designed to improve practitioners' understanding ofand intervention skills with culturally diverse clientele (Chau, 1991b; Látting, 1990; Ronnau, 1994; Salcido, Garcia, Cota, & Thomson, 1995). According �34 Perspectivas Sociales Vol. / , Nº2 to the conceptual scheme proposed by Sue, Arrendondo, & McDavis (1992), the culturally competent practitioner possesses certain attitudes and beliefs about diverse populations and cross-cultural practice in general (cross-cultural awareness), has developed specific insight and information about di verse groups (cross-cultural knowledge), and has obtained a repertoire of tools that allow her or him to engage and work with multicultural clients (cross-cultural skills). Supporting this definition, social work authors have adamantly encouraged practitioners to seriously consider culture when working with clients from different backgrounds and have promoted various strategies for assessment and intervention which are believed to foster the delivery of sensitive and effective services (Chau, 1990a; Devore & Schlesinger, 1991; Green, 1995). While great progress continues to be made in developing a knowledge base which will help ensure that services to minority and disadvantaged clients are delivered in a competent manner, we must be careful not to allow a deficits perspective to overtake the literature, undennine the advancement ofknowledge, cloud our understanding, and restrict our way of knowing. Practice, conceptual, and research articles on the subject continually stress the need for practitioners to alter behavior, modify thinking, and increase understanding. Fundamental to this work is the notion that practitioners are lacking or deficient in specific areas. Toe purpose of this research is to continue.moving the knowledge base forward by specifically examining and describing tbe manner in whicb practitioners and organizations can «consider» culture when working with diverse clientele (especially in the areas of assessment and intervention) and explore how this «consideration» can be opera· tionalized into effective/sensitive cross-cultural practice and service delivery. Specifically, this study is designed to examine how experie9ced practitioners «consider» culture in implementing and delivering cultu· rally responsive services to Mexican/Mexican Americans who have a family member with a developmental disability and to explore the obstacles which are-encountered. in the process. Using a strengths based perspective, this research is undertaken on the premise tha1 practitioners possess knowledge and insight which can substantiallY add to the knowledge base and which can assist others (practitioners. educators, and researchers) in conceptualizing and implementin8 strategies which will help foster service effectiveness. Social Penpectlves Vol. / , Nº2 35 Literaturé Review. There is an emerging need for the development and implem taf of culturally sensitive/responsive services for Mexi . ~ ion h h d can 1mn11grants w o ave a eve Iopmental disability or have a family memb .th developmental disability. This need is motivated by sev le~ WJ ª · ¡ ct· . era 1actors me u i~g: l) the rap1d growth ofimmigrant groups from Mexico int~ the·Uruted States; 2) the dual service delivery barriers that ar· result ?f having a _disability (or a family member with a dis::1~~; an~ bemg ~om a d1sa~vantaged group; and 3) the misunderstandings which ~re hkely to anse as a result of cultural differences in values :d be~1efs between middle-class service providers and consumers o;d~1fferent cultural backgrounds. These issues pose challenges an ! emmas to service providers. Effective intervention requires devotmg special ~ttention to cultural differences and develo in a ~ulturally respons1ve service system. Culturally responsive s:rvi~es afve ~e~n defined by Sue et al. as those which include practitioners o . a surular ethnic origin who can speak the pnmary . language of the may ?ave_ limi~ed English capabilities. This is particularly f; ·¡ or Mexic_an 1mm1grants with a developmental disability or a s::.W Ymember ~th ~ developmental disability, many of whom retain ong cultural ti.es Wlth Mexico and speak only Spanish. :::t!º A review ofthe literature reveals that over that past two decades ·a1 work and · ¡ • soc1 . socrn sc1ence researchers have been highly in I d . : velo~mg a d~scri~ti_ve ~ owledge base in the area of men:;I~:al: d socrnl serv1ce utJhzahon. Studies describing utilization rates and pattems · f:actors (e.g., ethnicity, gender, ~ are 1 by . demographic location, SES) o•/,;~ttful (Sue, 1977; Sue, Fujino. Hu, Takeuchi. & Zane, 199I. K' u ivan, Peterson, Cox, & Kirkeby, 1989; Leaf & Bruce 1987'. Paieman . ' Toro , .Rappapo rt, & Se,·ct man, 1989; Sommers, ,1989)' utitcu_lar attenllon has been given to problernatie pattems of over~ '.zalt1on a~d under-utilization rates of mental health services and socia. serv1ces by d ·isa dvantaged ethnic populations (African Am · Amencans. • · •encans' Native Americans, Asian and Latinos) Whil ms1ght~I, these descriptive studies only begin to deal w··th the complexity of · T . 1 e tot I . . . serv1ce ut1 1zat10n and are but a srnall segment of the ut1hzat10n equaf10n, especia · ¡ly for disadvantaged groups (Mªinh e ardt & Vega, 1987). :ving beyond the description of utilization rates by dernographio ors, there are a handful of articles which have called attention to �37 36 Pasf"'clims Soáales lo/. l. Nºl the need to take c--ulture into account around assessment ( Suc. 1991 ), when doing research (Rogler. 1989). and in order to undcrstand folk practices among Mexican-American families (Krajcwski-Jaimc. 1991; Abril, 1977). In exan1ining the role that culture plays in one ·s assessment. Lopez and Hemandez (1989) discovcrcd that practitioners ack.nowledge considering cultural factors in assessmcnt and trcatment but are not necessarily clear with regard to how thl!v kncw that thc problems \\'ere cultural in nature. TI1.: research did no; explore practit!oners· perceptions regarding how to promote more culturally sensi11ve assessment ~nd intervention strategies. Regarding deve lopmental disability more specifically, Heller, Markwardt. Rowitz. and Farber ( 199-l) examined the adaptation of 51 Latino families (3-l families \\·ere Mexican, 15 were Puerto Rican one was Columbian. and one was Peruvian) and 195 Anglo familie~ hing in Cbicago \,·ho had a family member diagnosed with mental retardation. The findings illustrate that Latino families differ significantly from Anglo families with regard to socioeconomic status (lower), age ofthe person \\'ith mental retardation (younger), religious values (~ore prominent). and their perceived burden of care (lower). Interestmgly, Latino families were more likely than Anglo families to report difficulties with the fonnal service systcm. specifically with regard to: 1J finding general information on thcir child ·s dcvelopment and 2J locating and participating in parental support groups. The rcsearchers conclude that the difficulties experienced by the Latino parents were probably dueto communication and language difficulties and possibly due to discrimination against minorities that are nonEnglish speaking. Nevertheless, the study did notexamine the families' or workers' perceptions regarding how scrviccs could be improved or made more culturally responsive. Applewhite, ~ong. and Daley ( 1991) conducted a qualitative study of model Mex1can Amencan social scrvice agencies in Arizona in order to identify critica! thcmcs or ingrcdicnts characteristic of culturally relevan! services. Using a grounded theory approach, the study focused on interviews with chief cxecutive administrators and clinical dire~tors and was designed to identify strategies employed by_~e agenc~es to bolster culturally responsive scrviccs and to explore theJr percept1ons about cómpetent cross-cultural practicc with Mexican American clients. The study revealcd that the agencies were well statfed _with bilingu~l/bicultural personnel and cach had adoptcd a profess1onal adaptatwn model. In buying into an adaptation model, thc agencies utilized professionals and paraprofessionals to bolster clinical ski lis, examine service orientation, and improve language skills to mcet clients' needs. Abscnt in this study were line staff perceptions uf culturally relevan! services and obstacles encountered in implemcnting culturally relevant services. Without qucstion, our understanding of culturally relevant services spccilically with familics from Mexico who have a child with a developmcntal disability is at an embryonic stage. Since little is k.nown about the delivery of culturally relevan! services to this population, research in the arca lends itself toan approach that focuses on a process of discovery rather than one ofhypothesis testing. To learn more about the manner in which social service organizations can develop culturally relevan! services for Mexican farnilies who have a child with a developmental disability, an exploratory qualitativestudy was conducted \\Íth a small group of practitioners who meet Sue et. ars definition of a culturally competent practitioner. The study is designed to: 1) understand how these practitioners perceive/ incorporate culture into their intervention strategies with Mexican families. 2) explore the obstades encountered in providing culturally responsi\'e services. and 3) obtain recommendations for the development of culturally responsive services from highly trained practitioners. Although results from this qualitative study should not be viewed as representing culturally relevan! practice for ali Mexican families vr as thc only manner in which to engage di verse clientele in the therapeutic process. content from this study can provide insights and h)-potheses for ÍUJ1her research in this area. METHODOLOGY. Rescarch Site. l11e site for this research study was the Eastem Los Angeles Regional Center, which is located in a metropolitan area and which provid~s a variety of scrvices to persons with developmental and other disabilities. Established in California in 1966. Regional Centers are private, nonprolit corporations that operate W1der contract with the state govemment. Located throughout the state, the twenty existing centers serve pcoplc of ali ages with mental retardation. cerebral palsy, epilepsy, autism, and other disabling couditions. Toe centers offer a variety of services, including therapy, case-management., training, testing, and referral services. According to the State of California �38 Perspectivas Sociales Vol. /, N°1 Department ofDevelopmental Services Information System 's statistical report, Latinos comprise 11.60% ofthe clientele served by Regional Centers throughout the state. Latinos (with the Iargest group being ofMexican origin) make up sixty-three percent ofthe clientele receiving services at the Eastern Los Angeles Regional Center. This center was selected because ofits Iocation in a Mexican/Mexican American community, its predominant Mexican/Mexicán American clientele, and its commitment to providing culturally responsive services to persons with disabilities. Research Approach. A qualitative approach was chosen in order to discover and explore how experienced practitioners consider culture when providing servíces to Mexican families who have a family member with a developmental disability, as well as to explore practitioners' perceptions of the obstacles encountered in implementing culturally responsive services. Qualitative methodologies have been recommended as one of the research approaches which lends itself to performing research in a culturally sensitive manner (Rogler, 1989). When implemented appropriately, qualitative data col!ection methods offer a vehicle for the generation of data which is culturally sensitive dueto the fact that serious attention is given to the understanding and description ofthe person's subjective experiences (Gold & Bogo, 1992). This study relied on a focus group method that consisted of semistructured group interviews with practitioners. Focus groups are discussion sessions that use group interaction to produce data (Morgan, 1984). This method assumes that an individual's attitudes and beliefs do not fonn in a vacuum. Participants need to listen to others' opinions and ideas in order to form their own (Marshall & Rossman, 1989). Patton ( 1987) argues that focus group interviews are a highly efficient data collection technique. The method can provide rich data because it allows the participants to respond to others' words and to provide insight in their own words, using their own categorizations añd perceived associations (Stewart & Shamdasani, 1990). As a result, focus groups enabled the researchers to gain an insider's perspective to organizational obstacles related t9 the consideration of culture in providing services and to obtain suggestions for the development of Culturally responsive services. Social Perspectives Vol. I. Nº2 39 Sample. The selection of participants was completed using a purposive sampling plan designed to locate practitioners who are highly trained in working with Mexican families who have a family member who has a developmental disability. Wells (1974) notes that two types of experts may be found in focus groups: legitimate and self-appointed. In order to identify expert practitioners for this study, the researchers enlisied the support of key informants (the center's supervisors and administrators) to help locate those persons who are considered highly qualified in working with this population. After compiling a list of potential participants, the researchers narrowed the pool to sixteen practitioners who met the criteria ofthe research study. Each ofthe potential participants was then contacted by phone, advised about the study, and asked to participate in the focus group process. Ali ofthe sixteen practitioners agreed to participate in the study. The purposive sampling strategy produced a group of participants who are bilingual and have extensive experience in working with Mexican clientele who are or have a family member with a developmental disability. In addition, many ofthe participants have had personal experience with difficulties associated with developmental disabilities as a result ofhaving a family member who has a developmental disability. As such, the researchers contend that the sample represents practitioners who possess great insight and knowledge regarding culturally responsive services for this specific population. Method & Data Collection. The participants received a detailed explanation ofthe purpose ofthe study and were assured confidentiality. According to Stewart & Shamdasani ( 1990), focus groups ideally are composed of six to ten persons. Thus for the purposes of this study, the participants were organized into two groups. One focus group (with seven participants) met in the morning, while the other group (with nine participants) met in the afternoon. Each group met for approximately two hours, and both groups were facilitated by the same group leader. Unlike the traditional ethnographic approach that requires involvement in a setting for a large amount of time, this study relied on focus group discussions on selected themes and topics (Stewart & Shamdasani, 1990). A semi-structured fonnat provided reference points in �Social l'erspectíves Vol. l. Nº2 40 Perspectivas Socíales lo/. l. Nº2 the interviews but also allowed the interviewer the freedom to probe beyond the answers to the initial questions (Berg, 1989). Research (interview) questions were designed to elicit spontaneous discussions on a seminal topic. Toe moderator followed a protocol interview schedule that was comprised of four sets of open-ended questions that moved from general to specific. General questions dealt with how the practitioner and the agency considered culture in providing services and recornmendations for a culturally responsive service network. Specific questions were posed which focused on obstacles or supports in the agency's structure and policies, as well as the participants' interactions with other practitioners and staff. Additional questions were asked which probed for clarity and details to the specific research questions. Consistent with Patton's (1987) observation, the participants were able to hear each other's responses and provide additional content beyond their original comments as they heard the views of other practitióners. Again, the objective was to collect viable information from a social context where participants could consider their views in the context of the views ofothers (Patton, 1987). For the purposes of preserving clarity, both focus group sessions were audio-taped. In addition to the data collected from the focus group encounter, a short questionnaire was used to collect demographic and service information on each participan!. Data Analysis. After the focus groups were completed, audiotapes were transcribed. Toe transcripts werelhen coded and analyzed using a grounded theory approach (Glaser & Strauss, 1967). Toe aim of the analysis was to discover pattems ofdescriptions regarding how practitioners consider culture when providing services to the target client population and obstacles related to the process of providing services. Toe research questions served as the reference point or context for the exploration and analysis of major themes. A general content analysis of the transcribed answers ofthe research questions was perforrned by three readers who initially worked independently. Responses to each research question were coded line by line with key descriptors. Toe key descriptors were given an identifying code based on the line in the transcription and the page number and were then organized/ clustered into major themes. 41 Next, the three readers met to analyze and discuss their fi.Qdings in a process which was designed to identify prevalent themes. At each meeting, issues ofagreement and disagreement became the topic for discussion. Working in collaboration, each reader compared the data and reconciled differences. Once ali of the transcripts had been reviewed and consensus was established, the agreed upon common themes cutting across the practitioners' comments became the core findif!gs for the study. Toe final piece to the analysis process was to view the major themes which were generated from the research in the context ofthe current literature/knowledge base. FINDINGS. Demographic Profile. 0fthe sixteen participants, twelve were female and four were male. This female-male ratio is consisten! with most sociltl service-agencies. In relation to professional education, five of the participants have Master's degrees in Social Work, two have Master's degrees in Education, and one has a Master's degree in Psychology. Of those ~artici~~ts without a graduate degree, three have Bachelor 's degrees m Social Work and two have Bachelor's degrees in Education. Ad~ition~Ily, two participants have Associate's of ~ degrees in Social Sc1ence, and one person, who is considered a para-professional h~s a high school education. Toe mean age ofthepractitioners is 32: with a range from 24 to 45. On average, the practitioners have been working for the agc;ncy for 9 years. Ali ofthe sixteen practitioners are bilingual, with caseloads offamilies mostly from Mexico. Six of the practitioners were bom in Mexico five are second generation Mexican Americans, and one was born ~ El S~lvador. ~e remaining four participants are Anglos who speak Span1sh as therr second language, with three ofthe four having studied and traveled extensively in Mexico. Practice Approaches & Culture. In thís study, the participants identified severa) distinct practice approaches utilized in working with the target population. Toe most commonly identified practice approaches included Crisis Intervention, Case-M~ag~ment, ~erson-Centered Services, Problem Solving, and Cornmumcallon Skills. Other less frequently identified practice approaches were Cognitive, Behavioral, and Social Leamíng. Intéres- �42 Perspectivas Saeta/es l·ól. /, Nº] tingly, none ofthe participants identified more int~grative and interdisciplinary practice approaches which target multt~le systems (such as the family and community and/or approaches w~1ch stress ~mpo:'erment and advocacy) or multiple service prov1ders. Toe 1dentified approaches most commonly reflected a case-'.11'.1°agemen~ ~odel that represents a variety ofindividual oriented chmcal modaht1es. As expected. ali of the practitioners indicated an _import'.111ce fo~ a cultural specific approach in working with Mex1can chents w¡th developmental disabilities. They referred to this approach as "cultural awareness•·, "understanding Mexican cultural values", and the "importance of Mexican family traditions". One pract_ition_er stat~d, "l think it is important from the initial stage of practtce (mcludmg assessment) to get a sense ofhow strongly the family is tied into their customs and what region ofMexico they carne from". Another worker mentions that '·In formulating treatment plans, the use of cultural concepts as a' too! should be explored by the practitio?er". ~is approach to the consideration of culture can be frame~ as '.111 mtegrat10n of cultural knowledge ofMexican customs and beltefs mto the casemanagement modality. These comments are consistent "".i~ the recommendations in the practice literature that cal! for pract1t10ners to develop an understanding of the client's culture, norms, and language (Sue, et al, 1992). Another cultural perspective revealed by most ofthe participants ""'.ªs that service providers must consider problems from the cultural po_mt of view ofthe family. E ven though an individual professional pracuce approach was most commonly identified, most of the practitio.ners philosophically emphasized the importance ofthe cultural world vte~ ofthe client and family members around problem interpretation. This assumes a respect for cultural differences based on the families' cultural beliefs, actions, and how they interpret the disability. Most of the practitioners reported that many of their families feel it is their religious duty tocare for the family member with a developn_ien~ disability. This information supports Heller, Markward, Rowttz, & Farber's (1994) observation that Latino families have a strong sense of religious duty in caring for a mentally retarded child or family member. Nevertheless, further probing of the notion of religious obligation also revealed a more negative view ofthe disability in the cóntextof the family. One practitioner emphasized that, "A developmental Social Penpectlves Vol. /, Nº1 43 disability can ¡ilso be viewed as shameful, as it may have been caused by a mistake of the parent -especially the mother". Another worker elaborates that, "They [Mexican mothers] feel they did something wrong, such as taking birth control pills, not using a proper diet, and not following proper behaviors". Thus, the observation that sorne mothers may feel responsible for their children 's disabilities may suggest gender-role expectations ofmothering and responsibility. 1bis insightful information contradicts sorne of the literature focusing on fatalism in Mexicans/Mexican-Americans and the terms of accepting life's problems as fate or destiny (Keefe, 1978; Padilla, 1976). Discussions ofblame and guilt and the Mexican/Mexican American mothers' role in the origin ofthe developmental disability produced a great deal ofuneasiness among the practitioners in both focus groups. Despite the interviewer's sensitivity to this topic, after a tlurry of contradictory statements, 80% (n=14) ofthe participants indicated that they were unwilling to discuss the topic further. After reviewing the transcripts and the nature of the discussion, the researchers concluded that the practitioners' difficulties in further exploring the issues ofthe mothers' role in the child's disability may have had its origin in the particípants' culture/sense of self. Specifically, as the dialogue became more "aggressive" / "heated", and the central theme tended to focus on a misplaced sense of blame and guilt, with undertones of a cultural "deficiency or weakness" of the clients (mothers), it appeared as though the vast majority ofMexican/Mexican American participants (practitioners) did not feel that they could freely discuss such a "culturally" ingrained/sensitive issue in an adversaria! atmophere in which a deficits perspective appeared to prevail. Folk Practices. Ali sixteen participants reported having known about folle healing practices that their clients have utilized or are utilizing. The practitioners indicated that the indigenous folle practices used most often by their clients involved the use of herbs, faith healing, and Various religious items. A number of practitioners reported that after the family is told oftheir child's disability, the majority are likely to immediately seek healers to try to change the condition. One practitioner reports that, "They would go around and get treatment from a healer". Another practitioner emphasized, "An example is that when the child is initially diagnosed as developmentally disabled, the family will first get a healer to treat the child, but after a series of treatment �44 Perspectivas Sociales Jlol. /, Nº2 with no change, eventually they come to the conclusion the disability is permanent". Finally, one worker notes, "As far as getting help directly for the child, they use ali kinds of remedies, herbs, and medicine from Mexico. It ali depends on the leve! of sophistication and education of the parents". Although the practitioners acknowledge the use offolk healing practices among their clients, none of the practitioners reported that he/she incorporated folk healing practices into his/her intervention. It appears that folk healing practices are viewed as a separate network, apárt from the professional practice intervention of the worker. Toe practice paradigm espoused by the practitioners appears to be a clinical model that acknowledges the existence ofthe «non-traditional» approach but does not incorporate the farnilies' "traditional" folk practices as a specific part of the intervention. Mexico's service linkage. A number of studies have examined utilization of health services among Mexican Arnericans and Latinos in the United States (Anderson, Lewis, & Giachello, 1981). However, scant infonnation is available regarding concurrent use of services in the United States and another country, such as Mexico. In this study, a number of practitioners 4ldicated that sorne oftheir clients simultaneously utilize services from both their local cornrnunity in this country and from Mexico. A practitioner states, "Because of the close proximity to Mexico, sorne ofthe families move freely from the U.S. service system to the health care system in Mexico". Another practitioner elaborates about family consultation with health providers from Mexico: When the families find out that based on the evaluation that their child is developmentally disabled, the families will turn to a medica! person from Mexico for a cure. Sorne even travel to Tijuana and get a second opinion and prescriptions. When a cure is not possible, they then return to us for help in dealing with the disability. In searching for group consensus and clarity regarding the regularity with which farnilies travel to Mexico in search ofservices, ten ofthe participants indicated that they know of at least one farnily on their current caseload that has sought serviées outside ofthis country. Toe services from Mexico which the participants identified as those most often utilized involve visits to a physician or phannacist. Further probing questions designed to elicit more detailed information regarding the reasons for using both service systems and under what conditions were not posed. Nevertheless, the data obtained supports Social Penpectives Jlol. /, Nº2 45 Poole's {1996) observation that Mexico's and the United States' health systems are inextricably tied. Obstacles to Culturally Respoosive Services. Toe obstacles to maintaining and implementing a cultural responsive approach within the agency context can be grouped into three over~ch~g iliemes: organizational culture, client obstacles, and supervis1on 1ssues. Organizational Culture: Severa) ofthe participants indicated obstacles they encounter in implementing cultural!y responsive services involve interactions .with oth~r programs within the organization. Even though the agency 1s conumtted to cross-cultural services, according to the participants sorne practitioners from other programs feel differently. One participant explained, "Sorne ofthe English-speaking practitioners of other programs feel that offering specialized services to Mexican immigrants has gone too far and resources could best be used by ali the service units". Competition between the service units can have a neg~tive effect on inter-organizational support for culturally responsive serv1ces. Sorne of the participants also identified isolation of the · services as one ofthe obstacles ofmaintaining a culturally responsive system. One participant indicates that, «Another unit provides culturaUy responsive services to Chinese immigrants. Yet, there is no exch~ge of cultural knowledge between this unit and our [Spanish~ g ] unit". Organizational theory offers useful insights into this ~ltuation. As organizations grow, units within the organization become mcreasingly specialized (Hall, 1987). Therefore, a mechanism for coordination among functions is needed (Blau, 1970). Client Obstac/es: Obstacles related to clients appearto involve clients' perceptions of the practitioner as enforcer of the system 's policies. Ali. of the practitioners indicated that even though they would Jike tbeir clients to view them as helpers/mediators, many clients perceived tbem as representing the system. One practitioner stated, "Once I talked about the disability of the child, they [the family] did not want to further discuss the problems because they thought I represented the 8YSle~, and I was going to suggest the disabled child be placed out of th e ho.me". A practitioner with a caseload ofmostly autistic children stated; "Sometimes we are viewed as enforcers of state policies, and, rather than experiencing a helpful interaction, the interaction becomes adversanaJ". · · �46 Penptctiw,s Socialu fb/. /, N"2 Supervision lssues: Many ofthe participants report being dissatisfied ancl, at times, frustrated with an unresponsive supervision process/ supervisory relationship. AJJ of the participants expressed the need for supervision that includes a cross-cultural framework as part ofthe supervision process. According to the participants, even though the agency is committed to cross-cultural practice, supervisors tend to rely on a clinical-task oriented approach that ignores cultural issues. One practitioner stated, "When I have supervisors that are not sensitive with the [MexicanJculture, they nonnally do not recogniz.e my cultural interpretations ofthe issues but insist on a cl.inical explanation". One participant with a mixed caseload ofMexicans and Central Americans described an encowiter with a supervisor in which the supervisor stated, "You spend too much time with your families. Take care of the papeiwork and tasks that we assign you". Interestingly, one participant said, "Sometimes we have conflicts where she [the supervisor] feels we are providing too much support and not enough time with the papeiwork and reports". Sue (I 991) argues that cross-cultural knowledge encompasses the acquisition ofinformation regarding one's own and the other culture's values, world views, and social nonns. Toe practice Iiterature describes culturally competent assessment and interventions with culturally diverse populations as an intensive, slow process (Devore & Schlesinger, 1991: Ho, 1992). Yet, the results from the focus groups suggest that in many instances supervisors appear to ignore such approaches, emphasizi.ng administrative tasks rather than the infusion of culture into supervision. Lopez and Hemandez (1987) describe the under-employment of culture when the practitioner begins the helping process by typically operating with universal norms and ignoring cultural factors in the diagnosis or treatment of the clients. Toe orientation ofsupervision appears to be concemed with administration tasks and using a professional cl.inical .framework that ignores empowerment and cultural specific frameworks. In contrast, the practitioners in this study are attempting to incorporate cultural components into their practice and are calling for more knowledgé dissemination and support in the supervision process. Participaots' Recommendations for Policy aod Practice. Toe recommendations identified by the practitioners regarding crosscultural issues and creating a culturally responsive system in an agency are grouped into three general areas: practice, training, and oulreach. s«taJ Penptctives Vol. l . !r2 47 Toe recommendations represent the p~tioners' ~jective coostructions ofpractice reality. Toe rich expenences ofthis expert sample of ctitioners may allow us to gain new knowledge oo how to dev~lop pra . famili culturally seositive services tó MeXJcao es. Practice: All ofthe practitioners ideotified the integrati~o of~ture into practice as one of the most important issues in servt~ delivery. Recognizing that the dominant prof~ional ~ul~e often tgn~~es : : client's world views, the panel ofpartietpaots mdicate that ~ o n must develop an awareness and knowledge ?f _cultural differeoces and skills that eoable the practitioner to work Wtthin the cultural values of their clients. As such, the recruitmeot of bilingual and bicul~ ethoic (Mexicao/Mexicao American) practitiooers for Mextcan families !s higbly recommeoded by the group. Training: According to the participants, in order to ~prove_the opportunities ofsuccessful adoption ofculturally responstve ~ces, agencies should develop cross-cult':lf31 trainiog for all of thetr staff. A number of studies have commented on the importan.ce of crosscultural training for workingwith Mexican American clients (Salcido and Cota, 1995; Montalvo, 1981). 1be participlnts ~est ~-in order to integrate the adoption ofculturally relevant sem~ ~ e s should develop oo-going training initiatives for all ~ - mcluding supervisors and administrators. The participants also mdicated ~t trainers should develop traioing currículum that enhances cultural knowledge, skill development, and cultural awareness. Specifically, respondents indicated that tbere is a serious oee~ for cultural informatioo about Mexican family dynamics, world vtews, customs, and values, as welÍ as strategies for appropriate interaction. Regarding supervision, it was also ~~~ed that supervisoi:sbe trained oo how to interact with semidVlty with staff and be given trainiog oo how to integ{ate culture ioto supervilion scssions. ~ cultural training for agency boards was also recommended in order to cnsure that all parties who are likelytomfluenoe program developmmt and service delivery possess a similar/congruent conceptual lens of cross-cultural practice. Outreach: Another policy recommendatioo to arise ~m the Í°':115 group was tbe development ofoutreach programs. Specifically, ama.,or theac in the developmeot of culturally responsive ~~ was tbe impoltlnce of ouareach. The practitioners f~lt tbat if_serv_-s were more known to recent immigraots from Mcxico, Cer1aín ~ could �48 Perspectivas Socfalu Yo/. J, N°2 b1e p.revented. A major concem for the practitioners is that recent immigrants dO'not necessarily know that services are available, and thus tbey neglect obtaining needed services, or they make extended, difficult, and at times wmecessacy journeys in an attempt to obtain help. Toe practitioners encouraged the development/establishment of outreach teams that live in the community and kn.ow how to network with Mexic'an immigrants. Discussioo aod CoodusioJlS. This explocatocy study used focus group intel"}tiews ),Yith sixteen practitioners who-Wve worked extens1vely with Mexican families that .have· a fru:nily .rn,~mber \'lith a developme,ntal ~bility. Toe study was organized t~ explore tb.emes of five reS'earcb.questions related to issues of culture, characteristics of a culturally respoñsive system, obstacles, and pQlicyJeCommendatiQns. Not only did the study validate ~rtain·issues pr.eyiously noted ,inthe.literature, but ii also diseovered 1:lew knowledge ancHnsights ~gatding culturally responsive services. "'l.;. .if~ _, IC' '""· . ::i ' b b .. Toe ñe)d ?fsqcial W_?Ck.j~~~p~ing to become ~}!l~~y competent ~d ,sophistica~:ft (~ant,,l ~9,5}. Toe res~ts fro~ ~•-~_,stu~ fiuiber suggest tbat-0e.v~lo11ing_culturé_!liy responSive sera.ce~ s"'~ lll!PºJtant, y.ét ~duous,:~ when w,P..I;king witl} f¡unifüis .fromMe~c~ who have a f~LY,/?,epil¿e~ y..i~ a.de~elopmental disabifü.Y.,: ~_le<.consensus ..ht5 b,eev.-,.re~ch~ ,°¼8t i!j s,critical ~o 4eveJop a ;ew~~b~ sy_st~m, a n~er _offo¿!llldable .PPJFªºl_e,J pa,ve-~~n uncpver~fhi~'1!~d ~ p~~s ~o SUCClrSS~lseryJce de~}e1r. ~e.ob~~s~~:!~ent¡{~ dJll this 1e,sCN~h ~~d)í ½1Cl1J9~ $e r(o.\!fe~!IOn,?f a c~fAl J'lilCt\<i7 _model which d9,\!;l}3º~;ep~~.a;i:td in~eg;cit~~J~er1~s~~, w~1ch are an integral part of the client's support network, d1fficult1es and inadequaci.es,riJt s.upeu'lifrion, and:, clefieienc.ies rin ,jntra-agenty ,,collaboration~-- ..i ~· • ;~ ;; · •• " ., >-' o .l"' ~- :°"• ~ t., r ·• _. ~ :..,J~ .t.,-_. •1 • / • Í, J' 1 fJ ~ While th,e obstit~ks to sensltLve,and.J effecti~i; sery;ce debvecy app,ear • ;;;;,¡ O.. J. • ,da~tin_g,. ¿ht p,r~ctiti~ers il)...t~s _stµ.?Y.-i o/ér_: aB)t:J,o j ~~n,ti~.a CO~SJderabl<¡Ji$J::,ot;.vi_able ,str¡¡.~es,ie~ for _1P2P~OV~~,_\l;i,rc~nstd~a~on of culture in assessment and for ensunng th~e,clelive~•.?f ef[~p,t1ve services, including: 1) additional training for all persons connected to th~gencyJMost importandy, the partícipants indicated tbat tr.ainers should !lev.cl:op cun:icnh.un that ~nhances cuJ;turatMnowle.dge,.1Skijl .,developmént -and· eultur-al awareness and--specjfteali~ ~ddc~sses ec.ultural infurrnatidn •aooutMexicanfaniily,dynamics1world tle.ws, ...cust-oms,'"allchvalue.s), 2) gr.ealeri<intra-agency2collabora.tiotl' ap.d '-,.. s,,.i,.,. a ' ~• _. Social Perspeclives Vol. /, Nº2 49 departmental sharing of information and knowledge regarding intervention strategies and approaches; 3) improving/fostering stronger and more supportive relationships between line workers and supervisors; and 4) developing intemal comnumity networking systems which will help ensure that clients are more likely to be connected to needed services. In addition to strategies for improving the current service delivery system, a number of critica! issues were uncovered which warrant further attention. First, there appears to be a clear division between "traditional" and "non-traditional" intervention approaches. While acknowledging that clients are likely to seek support from healers and/or other intemal support networks, the practitioners did not consider the integration ofnon-traditional service providers as a viable intervention strategy. It appears evident that the decision not to include these systems in the treatment process is directly related to the practitioners' espoused narrow (micro) clinical practice orientation. This finding suggests that it is necessary to continue promoting broader, more integrative practice approaches which acknowledge and incorporate multiple systems into the treatment process. At the same time, in describing their intervention strategies, the practitioners failed to recognize the interdisciplinary nature of providing services to persons with a developmental disability. A critica! component to service efficacy for this population is collaboration and the pooling or sharing of resources based on a well conceived intervention plan. Next, the identification ofthe dual service utiliz.ation theme (i.e., clients using services within the community, as well as traveling to Mexico) raises many questions which merit further examination, including: What percentage of clients are receiving services from botb systeIDS? What are the factors leading to a person's decision to seek services outside ofthis country? What types ofservices are received in Mexico, and what are the service outcomes? It is clear that bi-national research is needed in order to address many of these pressing questions. It should be noted that, due to the volatile atmosphere around illegal immigration in California and the nation at large, issues regarding residence status were not addressed in this study. Nevertheless, with the increasing evidence regarding the dual utilization ofservices, it is important to more closely examine factors (such as residence status) Which appear likely to influence the utilization of services outside of the United States. �50 Penpectivc Socia/u Vol. / , N°1 As social work administrators, educators, and researchers contintie to grapple with the complex issues which are an inherent part of crosscultural practice, we must be cognmmt ofthe potential obstacles and pitfalls. This research study has helped to higblight those obstacles which appear most pressing to a cohort of experienced practitioners. At the same time, we must continually explore new strategies for more effectively intervening with diverse clientele. Again, this cohort of experienced practitioners has identified a nwnber of viable strategies which should be explored as we continue to develop culturally sensitive and appropriate services. Experienced practitioners possess a wealth of practice wisdom which can help to dismantle barriers to service effi.cacy. As such, they must play ab active and viable role in program development, training, and .future research. Lastly, while focus groups have received considerable support in the research literature as a viable means for collecting quality data, they also appear to offer practitioners a valuable tool for exploration and reflection. Sped.fically, the focus groups provided practitioners a forum for gaining more ·in-depth insight into the connection between culture and the delivery of responsive services. Thus, focus groups could serve as a vehicle for organizing in-depth discussions among practitioners involving complex issues such as integrating culture in practice. As a profession, we must be willing to create environments which allow us to grapple with those sensitive issues which are detrá~ting from our mission and confidently share ideas which wi.11 l~ to culturally competent practice and service delivery. Social Perspectives Vol. l. Nº2 51 Berg, B.L. (1989) Qualitative research methods for the social sciences. Boston: Allyn & Bacon. Blau, P.M. (1970) «A formal theory of differentiation in organizations». American Sociological Review, 35.201-218. Chau, K. (1990a) «A model for teaching cross-cultural practice in social work». Journal o/Social Work Educa/ion, 26(2). 124-133. ( 1991 b) «Social work with ethnic minorities: practice issues and potentials». Journal o/ Multicultural Social Work, 1(1). 23-29. Devore, W., and Schlesinger, E. (1991) Ethnic sensitive social work practice. New York: MacMillan Publishing Company. Gant, L.M. (1996) «Are culturally sophisticated agencies bener workplaces for social work staffand administrators?». 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Los componentes constructivos, o sub-sistemas, del sistema de la práctica son la ideología, teleología, epistemología y tecnología del trabajo social. Los elementos meta-estructurales que afectan la naturaleza del sistema de la práctica son los componentes metafísico, empírico, dialéctico y ecológico del supra-sistema , o supra-sistemas. Juntos el sistema y el supra-sistema interactúan dinánúcamente para definir la filosofía, valores, propósito, conocimiento, métodos y efectividad de la práctica del trabajo social. El encuadre incorpora comprehensivamente específicas y diversas perspectivas y teorías y analiza su lugar en y contribución a una multi-dirnensional práctica gestáltica. Abstract. This article presents a metatheoretical framework built on prior conceptualizations regarding the nature of.social work practice. The framework consists of a practice system imbedded in a societal metastructure, which is the system's suprasystem. Toe constructual components, or subsystems, ofthe practice system are social work's ideology, teleology, epistemology, and technology. Metastrµctural elements affecting the nature of the practice system are the suprasystem's metaphysical, empírica!, d.ialectical, and ecological components, or supra-subsystems. Together the system and suprasystem interact dynamically to define social work's philosophy, values, purpose, knowledge, methods, and practice effectiveness. The framework comprehensively incorporales specific and d.iverse practice perspectives and theories and analizes their place in and contribution to a multidimensional practice gestalt. la1roducci6n. Se han hecho numerosos intentos a través de los años para definir la naturateza de la práctica del trabajo social. Fueron usadas previas 1Traducción libte del inglés del anículo «A Metatheoretical Framework for Social lfork Praclice», en Social Work/Volumen 38, Número 3, Mayo 1993, 317-332, reali7.ada por Ricardo A. Hill, Ph.D., catedrático investigador de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo León. pp. �56 Per,pectivas Sociales Vol. l. N"2 concepciones de la práctica como fundamentos para el encuadre de la práctica del trabajo social presentada en este artículo: la definición operativa de Bartlett (1958) y su crítica de Gordon (1962), el modelo de Siporin (1975), y la noción de un sistema de práctica del trabajo social de Alexander (1977). Usando el proceso de construcción de teoría de Hearn ( 1958), se reconstituyeron y elevaron al nivel de construcciones, conceptos contenidos en previas concepciones, resultando en un sistema de construcciones de la práctica del trabajo social que especifica relaciones entre y en medio de ellos. Más aún, el sistema de la práctica del trabajo social es un sistema abierto, sujeto a las vaguedades y exigencias de su ambiente. El ambiente del sistema profesional es la sociedad en la cual existe y de la cual extrae energía para mantener su existencia. Ese ambiente es el supra-sistema social de la profesión. Como parte de un más amplio sistema. el trabajo social está en constante interacción con las fuerzas sociales dinámicas que influencian las perspectivas, propósito, conocimiento, y métodos de práctica profesionales. Este artículo conceptúa esas fuerzas como factores sociales supra-sistémicos que directamente influencian los componentes constructivos del sistema de la práctica del trabajo social. El sistema de la práctica del trabajo social comprende un número de sub-sistemas constructivos, con el sistema y sus sub-sistemas empapados en un supra-sistema social en sí comprendido de sus propios componentes dinámicos. Este encuadre es meta-teórico en el sentido de que es suficientemente comprehensivo para acomodar orientaciones teóricas divergentes y específicas relativas a cada uno de los componentes del sistema de la práctica. Los componentes constructivos del sistema de la práctica del trabajo social son presentados como las ideología, teleología, epistemología y tecnología profesionales. Las fuerzas sociales. o supra-si3témicas, que directamente influencian los cqpiponentes constructivas del sistema de la práctica son, para los propósitos de este artículo, designadas como metafisicas, dialécticas, empirícas y ecológicas. El sistema de la práctica del trabajo social. A pesar que recientes esfuerzos para definir la práctica del trabajo social reconocen complejidades e incertidumbres no sefialadas en la definición operativa de Bartlett (1958), ellos sin embargo continúan apoyándose sobre la constelación original de valor, propósito, 57 Social Per,peclives Vol. l. N"2 conocimiento, sanción, y método como una forma de conceptuar los elementos básicos de la profesión (Alexander, 1977). La mayoría ae los esfuerzos, no obstante, fallan en reconocer completamente las modificaciones de Gordon (1962) y mejoramiento del trabajo de Bartlett. Por ejemplo, mientras que la definición operativa no especificó cómo los componentes de la constelación se relacionan unó con otro, Gordon sugirió un sistema interactivo de elementos de la práctica, colocandó ahí un naciente encuadre teórico. Más aún, su re-concepción de la constelación quíta «sanción» de la configuración de elementos prácticos en la base de que la legitimación social está relacionada pero no es esencial a la definición inherente de una profesión. Gordon divide «método» dentro de «técnicas» e «intervención», con intervención constituyendo el nexo del encuadre de la práctica. La re-elaboración de la definición de Gordon sugiere el paradigma en la Figura l. Figura 1 Modelo de interrelación de elementos sugerido por Gordon (1962) ~ Conocimiento Valores~ 1 Propósito~ lnteiven~ión ~ 1 Técnicas Dentro de esta reconceptualización, los valores determinan el propósito, y las técnicas se derivan de WJ.a base profesional de conocimiento. En las palabras de Gordon (1962): Cuando la profesión puede explicar sus valores compartidos y propósitos específicos... y su conocimiento y técnicas, ha definido su práctica. Cuando la acción interventora está controlada por esta constelación es práctica profesional. La acción no controlada por la definitiva constelación de valor, conocimiento, propósito, y técnicas de la profesión puede ser interventora pero no es prácticaprofesional (p.11 ). Dentro del encuadre presentado aquí, los conceptos de la refinada definición de Gordon han sido ensanchados en construcciones, y la intervención, o la real aplicación de la práctica profesional, ha sido relegada a un componente supra-sistémico, el supra-sistema ecológico. De otra manera, el sistema de la práctica del trabajo social presu~ne valores, propósito, conocimiento, y técnicas bajo ideología, teleología, �58 Perspectiwu Sociales Vol. 1, Nº2 epistemología, y tecnología respectivamente. Reordenando la constelación original y sus modificaciones coloca el sistema de la práctica del trabajo social encajado dentro de una meta-estructura social externa. Los componentes constructivos (sub-sistemas) del sistema de la práctica del trabajo social son las ideología, teleología, epistemología y tecnología. Los sub-sistemas de la práctica. El sub-sistema ideológico. Tal como usada aquí, la ideoiogía no sólo incluye sino que también va más allá de los valores profesionales. Se refiere a un_«sistema de creencias y actitudes, expresando valores morales e ideales sobre la sociedad y las relaciones humanas, que motivan a la gente a actuar de modo a realizar estos valores y transformar la sociedad» (Siporin, 1975, p.355). La ideología incluye conceptos sobre la vida y la cultura y convicciones sobre la condición humana tal como es y como debiera ser, especialmente con respecto al bienestar social y a la justicia social y a los derechos y responsabilidades individuales. La ideología vivifica la filosofia profesional y sus valores y principios éticos derivados. La filo-sofía y los valores profesionales infunden a la práctica un sentido. Por otra parte, la ideología «comprende un comportamiento dirigido a objetivos; sirve para una base de acción hacia el mejoramiento del bienestar de la colectividad. Reúne a la comunidad, y legitima sus orientaciones valóricas» (Rejai, 1973, p.556). La colectividad a la que se refiere por el componente ideológico es la sociedad; la comunidad es la profesión de trabajo social. La ideología, entonces, puede ser vista como una fuerza orientada hacia la acción, integradora y legitimadora de valores que solidifica la comunidad y define su sentido y, por extensión, su propósito. La ideología del trabajo social comprende una filosofia humanística y un conjunto de valores sobre el comportamiento humano y la condición humana Más aún, la ideología está anclada en una creencia eñ el estado de bienestar, en la idea de que la sociedad no tiene sólo el derecho sino una obligación moral de intervenir en favor de sus miembros más necesitados y Ine~Os podero~os, y en el concepto de que las instituciones sociales son responsables por las necesidades sociales de· los miembros de la colectividad. Sin tal ideología, los pronunciamientos filosóficos y valóricos de la profesión de trabajo social son mera retórica. Social Perspectives Vol. 1, Nº2 59 Tampoco es la ideología necesaria o enteramente racional y lógica. Desde el punto de vista de Pareto (1935), la ideología es una fuerza motivadora de conducta ilógica que explica, racionaliza, y justifica el comportamiento a través de un llamado a, entre otras cosas, sentimiento y emoción. Dentro del contexto actual, la ideología representa la parte de «cuidado» de la dualidad de conocimiento y cuidado de la práctica del trabajo social. Y si uno acepta el argumento de Freud (1952) de que la ideología es muy como la religión, entonces uno puede ver cómo la ideología cumple la función de satisfacción de deseo. Sub-sistema teleológico. Este encuadre postula que el sub-sistema ideológico de la profesión conforma su componente teleológico muy en la misma forma que, en el esquema de Gordon, valora el «conjunto» de propósitos. En él caso presente, se afirma que la misión, propósito, objetivos, y funciones de profesión, tanto como su papel social asignado y negociado, están basados en los desiderata de la profesión -en sus valores, sus requerimientos, y sus intereses. · !ª Siborin (1975) aludió a la relación entre los valores y propósitos profesionales: «Mantenemos y hacemos valoraciones en términos de ideales, normas, medios y fines preferidos -tales como salud, bienestar, libertad, justicia, igualdad- y a través de tales valoraciones damos sentido y propósito a nuestras vidas» (p. 351 )-que wto podría también agregar a nuestra profesión. Gordon (1962) redujo los valores de la profesión a un valor «primario y último» del cual otras suposiciones de valor pueden ser deducidas. Su básica suposición de valor pertenece a la validez y a la aspiración ?e la auto-realización individual y la contribución individual a la auto-realización de otros. El propósito general del trabajo social es lograr el «resultado deseable establecido por la suposición de valores» (p.9). Más aún, el propósito está adicionalmente definido por los objetivos de la práctica, los que varían por campos. ~ través del tiempo, la concepción de Gordon sobre el propósito ha sido ampliada para dirigirse no sólo al funcionamiento del individuo Yel individuo en situación, sino también al funcionamiento de familias grupo~, organizaciones, y comunidades. Adicionalmente, el propósit~ profesional ha sido expandido para incluir «el planeamiento, desarrollo, y ej~ución de... políticas sociales, servicios, y programas», como también el logro de tales políticas, servicios y programas a través �Penpecnwu SociJl/u Vol. J.. .N92 60 de (<intersección legislativa, parlamentarismo, y Qtras formas de¡,acción social y política» (Cmmcil on Social Work, Education, Board ofDirectors, 1982, p. 7). ' La teleología de construcciones significa más que propósito,; en los ténninos de Beckner (1967), se refiere a «actividades de propósito» (p. 89). Es importante aquí que no sólo la ideología confonna la teleología profesional, incluyendo los objetivos fines y funciones derivado_s, sino también cómo usa la ideologia para definirse a sí misma como una profesión. Ya que es a través de las opciones que qace la profesión respecto a sus propósitos y a su papel en la sociedad que la profesión se define a sí misma teleológica y ontológicamente. De alú que, la teleologías comprende elección, y es a través de, las · actividades de propósito elegidas que la profesión define sus estados presente y futuro, su <<siendo» y «deviniendo». Como tal, la teleologia (o más precisamente, «onto-teleología») describe más eompletamente este componente de 1a práctica de io que lo hace el propósito. ' J Mientras que la ideología define la naturaleza esencial de la teleología de la profesión, lo limites de la actividad de propósito y del papel social del trabajo social están también influenciados por fuenas fuera del sistema de la práctica, tal como lo ilustraremos más tarde. Y mientras que la interacción entre lá ideología y la teleología desarr-0lla la identidad distinta de la profesión entre profesiones, esa interacción también dirige-a la profesión en su búsqueda para erconocimiento relevante al logro de sus objetivos. De acuerdo a 'Hall (1969), la identidad de una profesión como profesión es además avanzada a tfavés del desarrollo de una base de conocimiento pertinente, ~ ' 1 u El sub-sistema epistemológico. El sub-sistema epistemológico del sistema de la práctica de~trabaJo social difiere del componente del conocimiento de Bartlett._ (l958) y de Gordon ( 1962) en que incluye no sólo el concepto de conocimiento, sino también el concepto de teoría, y el de verificación del conocimiepto (esto es, cómo sabemos que lo que sabemos es verdad). En otras palabras, el GOmponente de conocimiento de la definición operativa ha sido elevado a la construcción de epistemología. Incluido en esta ~onstrucción está el conocimiento del comportamiento individual, grupal, órganizacional y comunitario, así como el conocimiento de cómo inducir cambio de comportamiento en esas unidades sociales. El concepto aquí es conocimiento organizado (esto es, teoría) o 61 Social Pu~pectiw1 Vol. l. Nº2 «consistentes conceptos y proposiciones relacionados sobre la realidad» (Siporin, 1975, p.361 ), ya sea desarrollado por la profesión o incorporado desde otras disciplinas. Las teorías comprendiendo el componente epistemológico están basadas en sabiduría práctica deducida de la experiencia como así también conocimiento derivado de la investigación científica. Idealmente, el conocimiento organizado comprendiendo este sub-sistema debería excluir lo que Stone (1979) y otros llaman conocimiento «falible» (ésto es, conocimiento basado solamente en la tenacidad (creencias mantenidas a través del hábito, autoridad, o intuición). Estas fonnas ~e conocer infonnan otros elementos del sistema de la práctica pero idealmente no deberían contaminar este sub-sistema si la profesión debe mantener su reclamo de una toma objetiva y verificable sobre la realidad. La forma de conocer que debería informar este sub-sistema está basada en métodos empíricos. Estos métodos incluyen inducción, de9ucción, y verificación conduciendo a «afumaciones incorregibles» (Quinton, 1967, p. 347) que describen, explican, y predicen fenómenos. Estando anclados en las fundaciones de la indagación empírica inductiva o deductiva, este componente provee al resto del sistema con una verificación lógica y racional en sus influencias ilógicas e irracionales. Por «ilógicas e irracionales influencias» se entiende simplemente aquellas fuerzas de la vida que eluden o son impertinentes a la investigación científica, incluyendo valores, creencias, axiomas, intuiciones, amor, bellez.a, arte-la entera gama no-científica de eventos Yprocesos cognitivos y afectivos que,junto a la ciencia, proveen una más completa pero todavía finita definición de la existencia humana. Sin embargo el sistema epistemológico no es inmwie a las influencias irracionales o ilógicas desde adentro a afuera. Desde adentro el subsistema está afectado por las ~perfecciones del método cie~tífico y los flujos de la búsqueda epistemológica de lá profesión. Desde afuera, este componente depende de la cualidad del producto del sistema empírico y de la pertinencia de ese producto a la ideología y teleología de la profesión. Los dictados de la ideología y la teleología de la profesión determinan la pertinencia del conocimiento formalmente incorporado por el subsistema. Sin embargo, en todas las instancias la base del conocimiento no se ajusta a la definición de la teoría de (1958) como <~ cuerpo internamente consistente de hipótesis verificables». En vez, Heam �62 Perspectivas Sociales Vol. J, N°2 ~ este componente representa el reconocimiento de la profesión del valor del conocimiento derivado empíricamente, al mismo tiempo que s~ ~econoce la naturaleza evolutiva del proceso y los peligros del «empmsmo de rango» por el que sólo lo medible es considerado real (Gordon 1983). Cómo conocemos y qué elegimos conocer son dimensiones importantes del campo epistemológico de una profesión. Si el «cómo conoce~os» está exclusivamente guiado por confianz.a en el paradigma científico, entonces una profesión «elige» una epistemología de lo que S?on (I 983) llamó «racionalidad técnica». Este tipo de epistemologia excluye de su campo una «epistemología práctica» derivada no de experim_entos controlados sino de experiencias naturales prácticas. La tendencia actual de la profesión es tornarse a la racionalidad técnica en un intento de medir la eficacia práctica así como también desarrollar c?no~imien~o apoyado cuantitativamente derivado de la indagación científica. Si esta tendencia es exagerada, el resultado puede ser que la profesión quitará a su epistemología la profunda y única contribución de la sabiduria práctica, o lo que Schon llamó un proceso de «reflexión-en-la acción» mejor ajustado para tratar con «situaciones de incertidumbre, singularidad, y conflicto de valon> (p.50), los cuales caracterizan las mayoría de las interacciones humanas confrontadas por los practicantes profesionales. Sub-sistema tecnológico. La parte tecnológica del encuadre requiere la reificación de las construcciones del sistema de la práctica del trabajo social. Si el encuadre debe tener utilidad práctica, debe descender desde un nivel de abstracción al nivel de la aplicación de la epistemología, infonnada por l?s efectos interactivos de la ideología y de la teleología, a la práctica. E_ste descenso es logrado a través de la tecnología, definida por Galbratth (1967) como «la aplicación sistemática del conocimiento científico u otro conocimiento organizado a tareas prácticas» (p.12) Ypor Taylor (1971) como un conjunto de principios y técnicas útiles para traer el cambio deseado. Más aún, la tecnología es «un fenómeno dinámico cuya configuración Ycomposición están atadas a la evolución del conocimiento mismo» (Harriso~ 1978, p.225), un importante principio heurístico históricamente discernible en el desarrollo del conocimiento del trabajo social. La tecnología, entonces, fluye del conocimiento; en el caso presente, la t~o!ogía _fluye del conocimiento sobre el comportamiento y el cambio 10duc1do de comportamiento. Social Penpeclivu Vol. / , N°2 63 Lo que es aquí llamado «tecnología» fue referido como «método» ·en la definición operativa (Bartlett, 1958), definido como ún «modo ordenadamente sistemático de procedimiento» que incluía técnicas (esto es, «instrumentos o herramientas»). En su crítica de la definición operativa Gordon (1962) retuvo el concepto de técnica, definido como «procedimiento regularizado»; sacado el método de la constelación, y en vez agregado intervención, definida como «la acción del practicante que está dirigida a alguna parte del sistema o proceso social con la intención de incluir un cambio en él» (p.11 ). En un posterior intento de definir los elementos de la práctica, Siporin (1975) usó el «repertorio intervencionista», que comprendía métodos, procesos, roles, habilidades, y estilo, para describir la aplicación de la teoría práctica. El constructo de tecnología (esto es, el sub-sistema tecnológico) incluye los conceptos de método, técnica, e intervención, todos los cuales son útiles para describir la transformación del cónocimiento dentro de un proceso de cambio. Sin embargo estos conceptos solos son limitados en su capacidad para explicar plenamente el nexo entre, la teoría y la práctica. El concepto falla en tratar las consecuencias inter-activas de uno en el otro. Se sugiere que la construcción del sub-sistema tecnológico es una más poderosa herramienta en el examen de las varias dimensiones praxeológicas de la práctica del trabajo social porque incluye conceptos relacionados a las propiedades del sistema tales como permeabilidad, sinergia, cibernéticas, y adaptación -propiedades que se aplican a todos los sub-sistemas del sistema de la práctica del trabajo social. Además de la naturaleza sistemática y dirigida hacia objetivos de la tecnología y su dinámicá dependencia en el conocimiento, la tecnología ha sido también definida por Miringoff (1980) como «la suma total del conocimiento, procedimientos, y técnicas, que, cuando aplicadas en un campo dado... , producirán resultados consistentes, deseados, y predecibles» (p. 20), una descripción que implica el elemento de sinergia. La naturaleza cibernética y adaptativa de la tecnología fue sugerida por Perrow (1967) en su discusión sobre la , evaluación, a través de la retroalimentación, de las consecuencias de '! los actos tecnológicos y la necesidad de adaptar la tecnología a la variabilidad del problema que busca resolver. La tecnología ha también sido examinada por su vulnerabilidad a las fuerzas del ambiente (Brager, 1978; Delbecq, 1978; Patti, 1978, 1980) y deJa organización que la usa (Sarri & Vinter, 1970). La tecnología, más aún, está �Perspectivos Sociales Vol. I, N"2 64 configurada por ambas la competencia (Miringoff, 1980) y las ideosincracias (Cross, 1979; Rossi, 1978) del practicante. Entonces, la tecnología es más que métodos, técnicas, e intervención; es un sistema multifacético. De las diversas perspectivas en la tecnología, dos se acercan más para transmitir la naturaleza de la tecnología del trabajo social. Una de Perrow ( 1967) define la tecnología como Social Perspectives Vol. /, N"2 discusión de la «sanción» como elemento práctico, notó que «autoridad y poder» traspasan a la profesión desde «agencias voluntañamente incorporadas» (p.6). Gordon (I 962) quitó la sanción de la constelación pero no negó su existencia o influencia, sólo su primacía como un «definidor esencial>> de la práctica. La sanción entonces era la única fuente de influencia externa explícitamente reconocida poi: estas dos definiciones de la práctica profesional. Figura 2 la acción que un individuo performa sobre un objeto, con o sin la ayuda de herramientas? instrument?s mecánic<;>s, con el fin de hacer algún cambio en ese objeto. El objeto, o «material crudo», puede ser un ser viviente o de otra modo, un símbolo o un obeto inanimado (p.195). La gente, continúa Perrow, son el objeto de la tecnología de las organizaciones de cambiar-a-la-gente y de procesar a la gente y, por extensión lógica, la interacción de la gente en grupos y comunidades. Dado que los focos del cambio para los practicantes del trabajo social son individuos, grupos (incluyendo la familia), organizaciones, y comunidades, parecería que la perspectiva de Perrow en la tecnología es útil para concebir todos los métodos de la práctica del trabajo social. La otra perspectiva viene de Thompson ( 1967), quien identifica tres tipos de tecnología: de largo enlace (comprendiendo interdependencia serial), mediadora e intensiva El trabajo social de caso y trabajo social de grupo caen bajo la tecnología intensiva o «terapéutica» de Thompson. La organización de la administración y de la comunidad encajan en la categoría de tecnología mediadora de Thompson. La tecnología representa el cuarto y final componente del sistema de la práctica del trabajo social. Este es un sistema encajado en una metaestructura social, o supra-sistema, que comprende sub-sistemas que afectan directamente cada sub-sistema del sistema de 1~ práctica. Basado en la precedente discusión del sistema de la práctica profesional, el encuadre meta-teórico puede ser parcialmente representado ~n la fonna modelo en la Figura 2. Supra-sistema de la práctica. Aunque ninguna de las configuraciones de la práctica sobre las cuales este encuadre constructivo descansa ignora las infh.,encias desde fuera de las configuraciones, ninguna reconoce o explora completamente todas las fuentes de su impacto en la práctica. Bartlett (1958), en una 65 Sistema de la práctica del trabajo social -.. ,., (' •"1~·...,/.--✓- ~•"'"'1···•·-..:: ' -' - Teleología , ~ ~- - Tecnología . .. ;f No1a: Las líneas sólidas ilustran las re laciones insumo-salida entre s ubsistemas: las lineas punteadas muestran las relaciones de retroalimentación. Como un sistema dinámico y abierto de partes mteract_uantes, -~I sistema d_e práctica del trabajo social se caracteriza por un pr~so de re1r_oahmentac1on que permll~ a la tecnología. mediante su aphcación, informar a la epistemolog,~ Y_a la teleología, las que a su vez informan a la ideología. Este conjunto llerat1vo y heunst1co de relaciones conduce a los sistemas de cambio y adaptación y se completa con un mecanismo c1bernét1co de lazos de retroahmentación. Más recientemente, Siporin ( 1975) incluyó <<funciones sociales y tareas sociales» (p.31) como dos elementos de la práctica del trabajo social. Sin embargo, esos dos elementos son definidos más como roles del practicante y roles del cliente dentro de un contexto social que como, imperativos sociales que afectan directamente la práctica. No obstante, su modelo se aproximó a la configuración sistema-suprasistema del presente artículo. �66 Penpectivas Sociales Vol. /, Nº2 Alexander (1982) al presentar su «concepción unitaria» de la práctica del trabajo social, que descansaba en la definición operativa (Bartlett, 1958) como un marco de referencia, mostró la relación entre la sociedad y el trabajo social como conflictiva: «Nutrida dentro una sociedad fragmentada y contradictoria, (un proceso de trabajo social) ha crecido a pesar el duro clima de valores opuestos y fuerzas más poderosas» (p.16). La capacidad del sistema de la práctica del trabajo social para mantener la integridad a la luz de inhóspitas fuerzas externas puede ser inferida de esta afirmación, como puede la noción que aún afectada por fuerzas de afuera, la profesión no está enteramente a su merced. Decir que los arquitectos de los paradigmas de la práctica del trabajo social no han completamente articulado ia relación de las fuerzas externas con los elementos de sus modelos de práctica no implica que la profesión es ignorante del impacto de las realidades sociales y exigencias de la profesión. Por el contrario, si hay una profesión que está al tanto de y últimamente afectada por los efectos «de gotera» del espíritu de nuestro tiempo nacional y las posturas políticas, sociales, y económicas en el bienestar de los individuos, familias, y comunidades, es el trabajo social. Más bien, lo que está siendo certificado es que las fuerzas externas que ayudan a configurar la naturaleza de la profesión han, por la mayor parte, sido dejadas fuera de modelos o de encuadres que intentan definir la práctica del trabajo social, y que la exclusión de tales fuerzas de un encuadre de práctica hace al encuadre incompleto. Este artículo intenta identificar aquellas fuerzas y su relación con los elementos del sistema de la práctica del trabajo social. Esas fuerzas son concebidas como componentes supra-sistémicos constructivos, o supra-subsistemas, cíclicamente conectados uno con otro en relaciones interdependientes y cibernéticas. Más aún, cada construcción de supra-subsistema metafisico, empírico, dialéctico, y ecológico está conectado a un constructo correspondient~ del sistema de la práctica. Los supra-subsistemas independiente y sinergéticamente afectan la esencia de la práctica del trabajo social. Las relactones entre sí mismos de los supra-subsistemas pueden ser ilustrados como en la Figura 3. El supra-subsistema metafisico, que consiste de interpretaciones de la realidad que comprenden una We/tanschauung de la gente, infonna directamente el subsistema ideológico del sistema de la práctica del trabajo social. Incluidos en este componente están las filosofias sociales, doctrinas políticas, éticas religiosas, y axiomas culturales de una 67 Social Penpectives Vol. /, Nº2 nación -ingredientes de las fundaciones mitológicas de una sociedad. Ellos, junto con el lenguaje, arte, e historia, proveen una «forma simbólica estructural» (Cassirer, 1956; p.12) al mundo humano. Figura 3 Supra-subsistema metafüico. Suprasubsislem.a meu fisico Suprasubsislema dialéctico Suprasubsistema erológico La metafisica produce, sin el beneficio de la investigación empírica, conclusiones sobre la realidad, intelectualmente impregnables, fundamentales y comprehensivas (Walsh, 1967). Esencialmente noumenales en su naturaleza, la metafisica usa argumentos regionales para llegar a explicaciones conipletas sobre la totalidad de la realidad (Moran, 1973). No sólo sí la metafisica presenta una visión del mundo, ella intenta al mismo tiempo a discernir el sentido de la vida. Sin embargo, el conocimiento provisto por la metafisica, sin importar cuán convincentemente presentado o tenazmente defendido, es conocimiento de un orden especial y de una certeza ilusoria. Según Moran (1973), si: queremos saber si existen tales co,sas como Dio~, I_-,ibertad, e Inmortalidad -entonces en todas estas y caractensticamente similares preguntas metafisicas, estamos levantand? cuestiones cuya solución reposa fuera del campo de la postble experiencia. Respuestas a esas preguntas pueden ser, y a menudo �68 Perspectivas Sociales Vol. /, N°2 sí lo son, dadas. Pero, aún en principio... ninguna de es~ respuestas oueden ser demostradas como verdaderas no mas de lo que ellas pueden ser mostradas co~o falsas. De ahí que, la metafisica co~o ~iencia_. .. en ~l.sentido de un cuerpo establecido de conocl.Illlento sistematicame1;1te ordena~o Y cierto, es imposible. A lo D?-ejor, las ~~netas, me~s1cas pueden ser mantenidas solo dogmatlca, mas bien que demostrativamente (p.217). La metafisica, entonces, provee una forma de conocimíento que es a la vez científicamente no verificable e intelectualmente irrefutable. Sin embargo, las preguntas hechas y contestadas por 1~ in~g~ción metafisica definen el carácter nacional e infunden a las mst1tuc1ones sociales con sentido y dirección con valor y propósito. Más aún, la metafisica contribuye al desarrollo de las «mitologías imaginativas nacionales» que expresan <<la mentalidad colectiva en una época dada» (Maclntyre, 1967, p. 437). El impacto de la metafisica en el trabajo social se centra alrededor d_e la definición de la sociedad de y correspondiente respuesta a la necesidad social y es ilustrado en la siguiente cita de Siporin (1975): El trabajo social es una profesión y pr~ctica que ~epresenta la respuesta de la sociedad a las ne~es1dades sociales de la gente. Los requisitos de estas neces1dade~ han confi~do los rasgos de la práctica del trabajo soc_1al? de su s1ste~a filosófico de valores y su cuerpo de conoctm1entos, de teona práctica y repertorio interventor (p.61). Metafisicam.ente, la necesidad social está definida dentro de cont~x_t?s sociales, políticos, religiosos y culturales. Como tal, su de~c1on contiene varias conclusiones noumenales sobre el orden de la sociedad y estructura de la sociedad. De la filosofia s?cial.' la s~cie~d deriva nociones sobre «inalienables» derechos y atnbuc10nes mdiv1duales Y colectivas, libertades y restricciones, y el bienestru gener:u Y b~en Unó tlene pu'blico -todo basado en verdades «auto-evidentes». . . .,solo que recurrir a la Declaración de la Independencia, la Constituc10~, y a la Carta de Derechos para adivinar la filosofia fundamental, docttma política, y teísmo de este país. De hecho, uno podri~ aún inte~re~ la referencia en la Declaración de la Independencia a los «~p1os Indios salvajes» como una precursora de subsecuentes axiomas culturales en raza y cuestiones étnicas. La evolución de la metafisica de la sociedad es una crónica de una confluencia polémica y dialéctica de perspectivas divergentes en Social Perspectives Vol. /, Nº2 69 operación en la fragua de un carácter simbólico y mitología na(:ionales. En el proceso, estas luchas metafisicas han tenido un impacto inevita- ble y variable en el sistema de la práctica del trabajo social, especialmente con respecto a la definición de y respuesta a la necesidad social. Ilustrativo de esto es la contención entre dos filosofías sociales, liberalismo e igualitarismo, que definen polos opuestos de un co~tinum de doctrina política. El liberalismo tal como encuadrado por Nozick (1981), argumenta por mínima interferencia estatal en los asuntos de su ciudadanía. El igualitarismo democrático, tal como articulado por Rawls (1971 ), coloca en el gobierno el derecho y el deber de atender las necesidades de todos los ciudadanos, pero ·especialmente de aquéllos que son los menos favorecidos. Mientras que el liberalismo constriñe la definición de la necesidad social restringiendo la respuesta social a ella, el igualitarismo democrático la expande. Los símbolos y mitología del liberalismo est;ín centrados alrededor de un tosco individualismo, darwinismo social, positivismo lógico, y capitalismo de laissez-faire. Las necesidades sociales, dentro de esta perspectiva socio-política, son un asunto de preocupación caritativa privada, enteramente voluntaria. A su vez, el igualitarismo democrático desenvuelve una metafísica de conceptos de justicia y equidad. Desde este punto de vista, las necesidades sociales son una preocupación social colectiva requiriendo la redistribución de beneficios económicos y sociales para el bienestar general a través de políticas y programas públicos. Históricamente, el trabajo social ha desarrollado una ideología vinculada a la metafísica expresada por la punta igualitaria de este continum de filosofias sociales y doctrina política. De la religión, el trabajo social ha derivado patrones de conducta moral, nociones sobre la caridad, y preceptos sobre el amor fraternal. La importancia de la religión como una fuerza metafisica es capturada por Geertz (I 973) en la siguiente afirmación: «Los· conceptos religiosos se extienden más allá de su contexto específicamente metafisico para proveer un encuadre de ideas generales por cuyos términos un amplio surtido de experiencia -intelectual, emocional, moral- pueden obtener una forma significativa» (p.123). Tirando de conceptos y principios incorporados en el ethos Judeo-cristiano, el trabajo social ha derivado una ideología secular y humanística basada en el ágape, caridad, individualismo, y altruismo (Siporin, 1975; Tillich, 1974). Los axiomas culturales de una sociedad la proveen con creencias a priori sobre diferencias e identidades intra e inter-grupo. Estos axiomas �Perspectivas Sociales Vol. /, NºZ 70 a menudo encuentran expresión, tal como Montagu (1974) lo mantuvo, en las nociones que la gente tiene sobre raz.a, etnicidad, Ydiferencias culturales: Se ha argumentado que la enemistades «r~ciales>~ entre_ los hombres desaparecerán cuando todas las diferencias fisicas «raciales» entre ellos sean obliteradas. Este es un argume':1t? falacioso por la simple ~ón _que la real fue~te_ de hostilidades «raciales» no es fisica, smo cultural. Sena igualmente erróneo argumentar de esto que tales hostilidades ~esap~ecerán entonces con la obliteración de todas las diferencias culturales entre los hombres (p.264). Porque, tal como Montagu continúa, es en el intento de obliterar las diferencias culturales que las hostilidades aparecen. Los axiomas culturales, entonces, pueden ser potentes instrumentos para la interpretación metafisica del co~portam.iento humano. En la medida que estos axiomas resultan en nociones sobre gru~os culturales supra-ordenados o subordinados en la sociedad, tales noci_ones pueden afectar la ideología de la profesión. A su vez, en la medida que ~es axiomas como democracia cultural y pluralismo ganen actualidad metafisica, tales perspectivas, ya incorporadas e~ la profesión, ganarán apoyo. Supra-subsistema empírico. Mientras la metafisica nos provee de una vía de conocimiento, una avenida epistemológica pavimentada con razón y argumento racionalcon lo que, desde el punto de vista de la ciencia, ha sido llamado «conocimiento falible» -el empirismo es un antídoto a nuestra confianza en los científicamente inverificables primeros principios como la sola medida de la realidad. El empirismo, de acuerdo con Harnlyn ( 1967), es la teoría que <<la experiencia más bien que la razón es_ la fuente del conocimiento» (p. 499) y por lo tanto es opuesta al racionalismo. El empirismo representa una partida deliberada de la noción de ~ue la razón es el sendero al verdadero conocimiento. De una ierspectiva empirica, la experiencia, más bien que el razon~ento dédu~t~vo, es la única fuente válida de verdad. El conoc1m1ento empmco es conocimiento derivado de lo que es sentido y de lo que es descubierto a través de los sentidos. Los reclamos a posteriori más bien que a priori sobre la realidad son honrados por el acercamiento empírico; los fenómenos y no los noumenos son la medida de lo que es. Social Perspectives Vol. l, Nº] 71 El positivismo lógico, una forma moderna de empirismo (Rickman, 1983), sugiere que es sólo la experiencia científicamente verificada que es !el reflejo de la verdad. Como tal, esta marca de empirismo rechaza la metafisica y la ética en la base de que sus aserciones están «sobre y encima del mundo de la experiencia» y por lo tanto no son sensibles (Passmore, 1967, p. 53 ). En las palabras de Rudolph Carnap (tal como citadas en Passmore, 1967), uno de los fundadores del movimiento anti-metafísico, «no damos respuesta a las preguntas metafísicas y en vez rechazamos todas las cuestiones filosóficas» (p.53). Las aserciones de metafísica resultan sin significado en la base que ellas no pueden ser verificadas por la experiencia, porque reducen la epistemología a procesos de mencionar inaccesibles a la verificación empírica. Similannente, la ética, basada como está en un «reino de valores» emanando de la metafisica ti·ascendental, está descontada. La polémica entre la metafisica y el empirismo, tal como representada por la perspectiva del positivismo lógico, está admirablemente resumida por Rickman ( 1983) como sigue: La con.fianza en Ja razón provee el ethps y el dima intele►tual que hicieron posible el desarr.oUo .de 1a cieneia. Los espectaculares resultados. teóricos y prácticos logrados por-. el avance científico hicieron aparecer1t la ciencia como la más alta y pura realización de la realidad. De allí había sólo un paso para discutir, como algunos filósofos, particularmente aquéllos descritos como positivistas, lo.han hecho, que sólo lo que es científicamente demostrable es racionalmente aceptable. Pero una vez que hacemos del proceso científico.el único paradigma para el logro del conocimiento estamos forzados a concluir que los juicios mprales y políticos, dejemos de lado los estéticos, no son racionales y la filosófia en sí descansa fuera de la esfe1'.1 ()e la razón (p.130). Anclándose uno e-n una epistemología de verdad científicamente derivada, el positivismo lógico hace más que rechazar la metafísica; rechaza otras formas de indagación empírica por igual: Las consecuencias de este tipo de empirismo de rango no han quedado ignoradas. En 1925, Whitehead etiquetó esta tendencia como «la falacia de la concreción desplazada». Pocos discutirán que la experiencia y su cuantificación objetiva no sirve a un propósito útil. Más bien, la discusión es que el positivismo lógico, basado en el estricto criterio del modelo fisico científico, tiene sus limitaciones. La primera preocupación de las ciencias sociales y profesiones aplicadas es los seres humanos, y el método científico �72 Perspectivas Sociales Vol. 1, Nº2 tiene todavía que ingeniar medios de explicar o de adivinar la completa textura de la experiencia y comportamientos humanos. Para parafrasear a Torrey (1973), el último verdaderamente desconocido fenómeno en el mundo es el hombre mismo. Milis (1959) notó la desgastada reverencia para la absoluta validez del paradigma fisico científico: El significado cultural de la ciencia fisica ... se está haciendo dudoso. Como un estilo intelectual, la ciencia fisica está siendo pensada por muchos como de algún modo inadecuada. La adecuación de estilos científicos de pensamiento y sentimiento, imaginación y sensibilidad, ha por supuesto desde sus comienzos sido sujeta a duda religiosa y controversia teológica, pero nuestros abuelos y padres científicos derrotaron esas dudas religiosas. Las dudas actuales son seculares, humanísticas y bastante confusas (p.15). Es precisamente un sentido de confusión epistemológica que impregna algunos de los recientes debates de la profesión de trabajo social sobre la validez de su base de conocimiento y la consecuente eficacia de su tecnología. La confusión descansa ampliamente alrededor del significado atribuído al «empirismo». Por un lado, algunos en trabajo social igualan empirismo con positivismo lógico y exaltan el método científico a la exclusión de otros medios de desarrollo teórico. Por otro lado, algunos, aunque respetuosos de las virtudes del método científico, sin embargo reconocen y respetan otros métodos de indagación empírica. Los últimos trabajadores sociales sostienen que la profesión, a través un proceso empírico de deducción basado en la experiencia de primera mano, ha desarrollado una rica base de conocimiento y de repertorio práctico. En apoyo a su posición, ellos citan los modelos profesionales del trabajo social de casos (por ejemplo, Robert & Nee, 1970) como ilustrativo de paradigmas tecnológicos emanando de dichos acercamientos empíricos. Estos paradigmas están a menudo referidos como la «sabiduría práctica» de la profesión, definida por Sip0rin (1975) como «un cuerpo acumulativo de supuesta ir:fonnación ... que es experimentado personalmente e ínter-experimentado con otros» y luego «verificado y validado en complejos procesos sociales» (p.366). Dejando de lado los debates. la verdad es que los trabajadores sociales confian tanto en los medios inductivos como deductivos deldesanollo del conocimiento para sus soportes teóricos. Más aún, la profesión Social Perspectives Vol. 1, Nº2 73 descansa no sólo en sus propios productos de conocimiento sino también en aquéllos de otras disciplinas en la creación de su armamento epistemológico. Mas si el trabajo social está para conservar su integridad sistémica, la profesión debe asegurar que los aportes empíricos incorporados por su epistemología son congruentes con la ideología y la teología del sistema; las te01ias del compo1tamiento y del cambio inducido de la conducta no deberían ser adoptadas por la profesión si entran en conflicto con los valores, éticas, cometidos y propósito del trabajo social. La ideología y la teleogía, entonces, definen la permeabilidad de la frontera del subsistema epistemológico tal como interactúa con el supra-sistema empírico. El supra-subsistema dialéctico. Esta designación del componente como la parte «dialéctica» del encuadre constructivo no significa_implicar que los otros componentes están exentos de las dinámicas de Hegel (Acton, 1967). El componente metafisico, por ejemplo, representa la evolución socio-histórica de las ideas y creencias que emergen, confrontan opuestos, y compiten por la dominación en forma pura o adulterada (sintetizada) como ingredientes de una visión del mundo. Las dialécticas de este componente del centro del supra-sistema en el continuo y dinámico inter- juego de fuerzas económicas, legales, sociales y políticas en la sociedad que transfonnan las abstracciones metafisicas de y soluciones científicas a la necesidad social dentro políticas y programas de bienestar social concretos. La reacción social gobierna el papel y propósito del trabajo social relativos a la necesidad social. Tal como f\.1eyer ( 1973) lo señaló, «Todas las profesiones existen para propósitos definidos por la sociedad, y el trabajo social (es) quizás uno de los más respondedores al mandato social».(p.31). Son las fuerzas del componente dialéctico que definen el estado de bienestar de la nación. Uno de los objetivos del estado de bienestar es el logro de la justicia económica (Ulmer, 1969) y, como tal es de inmediata pertenencia a las funciones y propósitos de la profe~ión de trabajo social. Porque es este papel que requiere intervención gubernamental en nombre de la multitud que falla en beneficiar de las fuerzas impersonales de mercado del puro capitalismo, el que da nacimiento a las políticas y programas del bienestar social. No fué antes de la Gran depresión que el estado de bienestar americano nació y que la relación del trabajo social con él se fundió («Ehrenreich, �74 Social Perspectives Vol. /, Nº2 75 Perspecuvas Sociales l'c>I I, N°2 1985). Desde entonces, la intervención gubernamental en dirigirse a la necesidad social ha evolucionado en pasos muy recientemente marcados por acciones dirigidas a reducir el rol del gobierno al tratar el objetivo de la justicia económica. El conglomerado del bienestar social público de una nación refleja la naturaleza de su estado de bienestar y puede ser entendido sólo en términos de su contexto social cuando emanen las políticas. Tal como Dobelstein (1980) argumentó, El revelar el propósito de la política pública de bienestar es como tratar de entender el propósito total de la sociedad americana, porque las políticas públicas reflejan amplios objetivos sociales. Las políticas públicas son un intento de pensar comprehensivamente sobre América. Las políticas públicas representan respuestas de las asociaciones gubernamentales y no gubernamentales... a las consecuencias humanas del vivir en su sociedad (p.9). Las interacciones entre los componentes del supra-sistema y su influencia en el componente dialéctico, tanto como las relaciones entre fuerzas di.•t1trfl <if'l componente, están implicadas en la observación de Romany~hi·n , i 1>11) Je que «el bienestar social no puede ser entendido aparte de la sociedad -sus recursos materiales, científicos y humanos, y su estructura de valores y poder qu-: uhican esos entre fines sociales competitivos» (p.5). Este sentimiento encuenu·a nn apoyo paralelo en Dobelstein (I 980): «Ningún tema solo caracteriza l la~ políticas de bienestar social de América). Las amplias políticas de bienestar social americanas son un producto de deseos y necesidades de diferentes personas, y consecuentemente esas políticas a menudo presentan propósitos sociales variados y frecuentemente conflictivos» (p.4). Las competitivas y conflictivas posiciones de propósitos y objetivos deseados del estado de bienestar han llevado a dos temas antitéticos respecto a las obligaciones de la sociedad a aquéllos en necesidad. Estas dos visiones polares, los conceptos de bienestar social «residual» e «institucional» (Wilensky & Lebeaux, 1958), reflejan cercanamente las perspectivas metafisicas del liberalismo e igualitarismo respectivamente. Mientras que el acercamiento residual enfatiza la culpabilidad personal para la miseria social y económica y prescribe mínima intervención gubernamental para calmarlas, la estrategia instin1cional. sin descartar enteramente la culpa individual, insiste en deficiencias sociales y de estructura y mercado económicos como progenitores de la necesidad socioeconómica. En breve, la perspectiva institucional es un desafio directo a la ética de trabajo, tosco individualismo. positi- vismo lógico, y Darwinismo social (Dobelstein, 1980) como el mejor camino de tratar la necesidad social. La historia del Estado de bienestar americano, incluyendo sus políticas y programas, y la de la profesión de trabajo social, incluyendo sus propósitos y funciones, están inextricablemente conectadas. El trabajo social y la política de bienestar social funcionan dentro de un específico contexto político, social "y cultural. Su historia ha sido configurada por tres variables interactuantes: el resurgimiento y la caída de masivos movimientos sociales, creando presiones fluctuantes para refonna social; la continua preocupación de los trabajadores sociales para elevar su status y poder profesional frente a cambiantes circunstancias económicas, políticas e institucionales; y finalmente, las cambiantes necesidades del mundo de los negocios para racionalizar y regular sus mercados, la fuerza del trabajo, y los ambientes políticos (Ehrenreich, 1985, p.13). Y así como el Estado de bienestar ha vacilado entre las soluciones residual e institucional a los problemas sociales, así la profesión ha pasado isomórficamente entre el tratamiénto individual y la reforma social. El dilema teleológico de la profesión no es completamente una función de las dialécticas residual-institucional del ·estado de bienestar. Tampoco está el debate entre los reformistas y lo·s clínicos confinado a asuntos ideológicos de desiderata ontológicos o preocupaciones pedestres sobre el status y poder profesionales. Está también implicado un sentido de impotencia y frustración tecnológicas y políticas respecto a la capacidad del trabajo social para cambiar las condiciones sociales que enfrentan mucha gente I!º nuestra sociedad. Tal como Meyer (1981) lo observó, Los trabajadores sociales pueden sólo tener un efecto marginal sobre esas... condiciones, aunque ha sido demostrada alguna capacidad para designar y llevar a cabo servicios de mejoramiento para facilitar su impacto. Parecería que las causas radicales de la situación económica y social en América hoy, mucho como hace cincuenta años, no puede ser alterada por los métodos, habilidades, o técnicas profesionales del trabajo social (p.69). Que el Estado de bienestar y sus políticas y programas públicos hayan sido ensalzados para representar las fuerzas dialécticas que golpean �76 Perspectim.s Sociale.s Vol. I , Nº:! Soc,al Perspeclives Vol. l. Nº2 77 en la teleología profesional no es negar las influencias de los servicios sociales privados en el propósito, papel, y funciones del trabajo social. Los procesos dialécticos están también implicados en la respuesta del sector privado a la necesidad social. El cómo el trabajo social responde a las fuerzas dialécticas públicas y privadas últimamente determina la identidad y papel de la profesión en la sociedad. activ~. E~¡~ artículo amplifica la significancia del practicante y la orgarn_za~10n para ~onnotar un retrato más completo del n_exo entre l~s Objetivos profesionales y la praxis y para realzar la tesis de que es ~o~o los cuatro elementos del ecosistema convergen o chocan lo que ult1mamente determina la eficacia de la práctica. Supra-subsistema ecológico. G~~ain (1979) reconoció la influencia de la organización en la practica: El ecosistema es el medio para la expresión tecnológica; es donde ocurre la práctica profesional y donde la profesión tiene la más profunda influencia en la meta-estructura social. El ecosistema consiste en cuatro elementos interactuantes: practicante, cliente, agencia, y medio ambiente. Practicante significa el trabajador social entrenado en uno o más de los métodos que constituyen la tecnología profesional. Cliente se refiere al objeto de la tecnología del practicante, sea éste un individuo, familia, grupo, organización, o comunidad. Agencia es la organización de servicios humanos que emplea al practicante para ayudarlo a cumplir sus mandatos sociales. Medio ambiente incluye todas las fuerzas externas a, pero golpeando en, el funcionamiento del cliente. Es una tesis central de este encuadre de que es dentro del ecosistema que el sistema del trabajo social profesional, vía su tecnología, encuentra última reificación praxeológica. Esto es donde el trabajo social·ocurre. Porque es el practicante individual, funcionando dentro de un campo dinámico y trans-activo, quien operacionaliza los múltiples conceptos, valores, creencias, teorías -las abstraccionesdel sistema de la práctica profesional y su supra-sistema. El ecosistema es donde la profesión es vivificada. El uso de perspectivas ecológicas y de la teoría de sistemas para iluminar dimensiones de la práctica social no es nuevo; tampoco lo es la concepción de un medio de práctica consistiendo en cliente y medio ambiente. Heam (1969) y Gordon (1969) sugirieron que el acercamiento del sistema general a los teóricamente encajados conocimiento y práctica del trabajo social. Más aún, Germain (1979, 1982, 1983, 1985), Lib~si y Maluccio (1982), Siporin (1983), y Greif (1986), entre otros, lían usado analogías de ecología y ecosistemas para tratar y elucidar un número de asuntos de la práctica cliefite-medio ambiente. Menos completamente articulado en la literatura es la importancia del practicante y la organización como miembros del ecosistema trans- Las _organizaciones . bu~ocráticas son una presencia domman~e en espacio vital de los clientes y practicantes del tra?ajo soctal. Los.clientes dependen de burocr..acias educac_1onal~s, de bienes~, y de salud, a veces para su mera supei:i1vencm. Muchos, s1 no la mayoría, de los practicantes trabajan en estructuras burocráticas y su práctica está confi~~a por la naturaleza de la estructura, políticas, y proced1D11entos de la organización (p.5). e! La ~P?rtancia de la organización como una fuente de influencia en la practi_ca, y su descuido como una unidad de análisis, ha sido notada por Patt1 ( 1980): «A pesar de la naturaleza fundamental de la relación entre_l?s trab~adores sociales y las agencias que los emplean, poca atenc1on ha sido dada a cómo el ambiente organizacional interno gol~e~ en el trabaj~dor cuando él se implica en la prestación de ser:'1~10s» (p. 46!. Fmch (1976) sugirió que.«los límites puestos en la activ'.dad profes1_onal ~or una organización pueden ser vistos por el tr~b'.1-lador como 1mped1mentos a una efectiva prestación de servicios. S1mila~ente, la creciente especialización de las organizaciones burocrati~as pueden c_onstrefür la habilidad del profesional para tratar las ne~es1dades del c1_1ente en su totalidad» (p.370). Fabricant (I 985) agrego ~ue «la cre_c~ente esca_la de prestación de servicios y los concorrut:int~s reqws1tos wgaruzacionales de la burocracia huésped han_ contríbwdo a la fragmentación y especialización de.los servicios sociales» ~-390). Wh~t~ott (1974) levantó el asunto del impacto del desplazamiento de objetivo en la prestación de servicio: En la ~restación de servicio social, se da un fuerte apoyo prof~s1onal a l?s esfuerzos hacia la rehabilitación. Pero se podría concebrr que la adm.i.n.istración se dedicase más a p~ote~er o mantener el_ sistema, aún si esto significara divertrr recursos necesanos de la rehabilitación de clientes (p.433). Est?s autores obviamente ven a la organización como una fuente de vanante tecnológica, aunque negativa. �78 Perspectivas Sociales 11,/. l . Nºl Otra fu.ente de discrepancia tecnológica es el practicante. Diversos factores deben ser considerados al examinar esta fuente. Primariamente entre ellos está el grado en el cual un método de práctica es poseído por el practicante, lo que tiene implicaciones para la adecuación de la educación profesional del practicante (Miringoff, 1980). Otro factor es el grado en el cual el practicante se identifica con la profesión como opuesta a la organización, y si los valores y objetivos profesionales y organizacionales son congruentes (Hasenfeld & English, 1978). Consecuentemente, el grado en el cual el practicante es experto tecnológicamente y en la medida en la cual la integridad profesional puede ser mantenida afectará el grado y la extensión en los que la tecnología va a aproximarse a un «estado ideal>l. Otro factor altamente significativo a ser notado respecto a la influencia del practicante en la variante tecnológica es el CQnjunto de atributos personales, incluyendo la inteligencia, la estabilidad emocional, habilidades interpersonales, y otros rasgos que afectan el estilo y eficacia de la práctica. El supra-subsistema ecológico es entonces un campo transaccional comprendiendo al practicante, cliente, organización, medio ambiente, todos los cuales pueden afectar la eficacia de la tecnología exportada al ecosistema por el sistema de la práctica del trabajo social. Si esto es verdad, entonces cualquier medida de la eficacia de la práctica debe incluir todos los cuatro elementos del ecosistema como unidades de análisis. Social Perspectives Vol. I. Nºl 79 del estudio empírico de la evolución biológica. Un ejemplo de cómo un componente puede rechazar información de otro es la disputa científica del creacionismo, un output metafisico que tiene más éxito en penetrar el supra-subsistema dialéctico. Figura 4 Modelo de encuadre metateórico para la práctica del trabajo social. ... -. meufi$;H;O ,I .··/ r-----'-~.---- .......-.__~ ' Subsistema ideológico ,I .. Subsistema epistemológico ' ' ' \ , , ._,.l "·;:¿ ..... -··· 1--. , 1 .. ' • ·...... 1 ,..· ..---"----, Subsistema teleológico • • . 1 ·. 1 ' Subsistema 1ecnológ1co Modelo del encuadre metateórico. Este encuadre metateórico del sistema de la práctica del trabajo social, consistiendo de un sistema de la práctica del trabajo social y sus sobresuprasistemas, está esquematizado en la Figura 4. Tal como ilustrado, el modelo sugiere capacidades reiterativas y heurísticas. La naturaleza reiterativa del modelo es una función de las dinámicas interacciones cíclicas entre componentes. Las relaciones inter-componentes de input-output y retroalimentación da al modelo una capacidad heurística para manutención y realce de sistema. Los componentes del supra-sistema están conectados a través de vínculos cibernéticos, implicando que esos componentes se infonnan uno al otro y usan información recibidá en su proceso de alimentación pero también que no están obligados a hacerlo, lo que es la naturaleza de las relaciones de retroalimentación. Un ejemplo de cómo un componente del supra-sistema puede usar información generada por otro es la esencialmente metafisica noción del Darwinismo social, derivada Supmubsislema dialéctico ecológico ......... ______ .... Adicionalmente, cada componente del' supra-sistema tiene un input directo y una correspondiente relación de retroalimentación con un componente del sistema de la práctica. Donde la direccionalidad de la relación es reínvertida es entre el co-sistema y la tecnología. La tecnología, reflejando la ideología, teleología, y epistemología profesionales, es un output no sólo para el subsistema tecnológico sino también, en un sentido, del entero sistema de la práctica profesional al componente ecológico del supra-sistema. De vuelta, el ecosistema provee retroalimentación al sistema profesional a través su componente' tecnológico respecto a los resultados de la práctica. �80 Los outpms de los componentes del supra-sistema son vastos y pueden ser ambiguos y contradictorios, especialmente respecto a los suprasistemas metafísico y dialéctico. De allí que, para mantener una integridad moderada, la profesión debe ejercitar algún control sobre el aceptar o rechazar los out¡mts supra-sistémicos. Puede hacer eso sólo desarrollando la capacidad de tamizar, evaluar. y aceptar inpuls consistentes con las intentadas funciones y productos del sistema. Esto no cc's decir que la capacidad debería o debe ser absoluta. Un sistema abierto no puedcc' ignorar todas las fuerzas externas y esperar sobrevi\'ir: debe principalmente incorporar inputs compatibles con y energizando al sistema qua sistema. Entonces, si el trabajo social desea mantener su integridad sistémica, debe asegurar la consistencia de los inputs metaestructurales con la ideología, teleología, epistemología y tecnología profesionales. Conclusión. Ese artículo ha provisto un encuadre descriptivo y explícito de la práctica del trabajo social usando una perspectiva de sistemas e incorporando y construyendo en otras concepciones de la práctica. Como una estructura metateórica, este encuadre debería ser capaz de acomodar perspectivas divergentes en los aspectos de la práctica del trabajo social sin prejuzgar sus suposiciones básicas sobre la naturaleza y dinámica de la profesión y sus relaciones con la sociedad. Como una herramienta analítica, el encuadre puede organizar y analizar la práctica con respecto a las fuerzas profesionales y sociales que afectan a los clientes en situaciones específicas. Si nada más, este encuadre es ofrecido como otra forma de percibir la práctica y continuar el diálogo sobre la naturaleza del trabajo social y su papel en la sociedad. Social l'enpectives Vol. /, Nº2 (_I 982_) «An _overview of administration, policy and planning as s ecializa ~'~'.1s m social work practice>>. Administra/ion in Social Work, ~(213), 1: Banlett, 1-1. ( 1958) «Toward clarification and imporvement ofsoci I k . . a wor pract1ce». Social Work, 3(2), 3-9. Beckncr, M. ~l 967)8<8<Te9olloNgy». En p. Edward_s (Ed.) Encyclopedia ofphílosophy (Vol , PP- - ) ew York: Macm11lan. Acton, H.B. (1967 J «Hegel, Georg Wilhelm Friedrich». En P. Edwards (Ed.) Encyc/opedia of phi/osophy (Vols. 3-4, pp. 435-450) New York: Macmillan. ~~:8!:~:lping vs. ~fluencing: Sorne political elements oforganizational th g . . n S._Slavm (Ed.), Social adminislration: The management of e social serv1ces (pp. 557-569) New York: Hawonh Press. 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In this article, the author looks at the change strategies by the States. He analyzes these strategies uilder the view of social welfare. The 1980s and 1990s have been marked by an acceleration in the market globalization process and in worldwide economic integration. Toe trend presents important challenges and questions about the relevance oftraditional concept applied to Nation-State. In this way, this paper explains that social welfare can ' t be understood today on the fringe of people, ás soon as of State regulation. El Estado como regulador social. Nosotros partimos del análisis que estima que la organización es una estructuración de acción colectiva cuyo sistema de poder es el centro de su movimiento. Son los autores Michel Crozier y Erhard Friedbcrg ( 1981: 25) quienes desarrollan esta perspectiva, estimando que «toda estructura de acción colectiva se constituye como sistema de poder. Ella es fenómeno. efecto y hecho de poder. En cuanto construido humano, la acción colectiva regula y crea poder para permitir a los hombres cooperar en las empresas colectivas». �88 l'erspt·,·tfras S«wles f 0/. l. N°1 Al explicar el carácter del paradigma de la organización estatal, Henri Lefevbre ( 1977) subraya que el poder hace existir o concreta la abstracción que caracteriza al Estado a través de la práctica social o praxis. Eso significa que el Estado moderno asegura simultáneamente y sobre el mismo plan todas las formas de producción y reproducción social. Explicado así, el Estado, visto como empresa organizacional, presenta los aspectos siguientes: primeramente, la pertenencia ohligatoria que se caracteriza por el hecho que los sujetos relacionados en relaciones sociales accionan en tanto que bajo dependencia de una situación de adhesión obligatoria a un estado dado de sociedad. El politólogo Gérard Bergeron explica este concepto de la siguiente manera: En efecto, entre todos los grupos o sociedades, o mejor «los estados dados de sociedades» -para seguir empleando una formulación neutra conceptualmente- que solicitan nuestra adhesión o nuestra participación, es él sólo quien impone una pertenencia rigurosa obligatoria a todos sus miembros: es el estado de sociedad «política». Es la sola sociedad donde se nace, de donde no se puede salir y entrar libremente, y donde se muere. Se es y se nace obligatoriamente un político, un ciudadano: nosotros no Jenemos la opción de ser apolítico (Bergeron, 1965: 30). En segundo lugar, el Estado organiza un control autoritario de aparatos burocráticos y una movilización de recursos y soportes. Este control y estos recursos y soportes se expresan a través de la reglamentación donde el Estado pone un marco y límites a las actividades de los actores, apareciendo éste como un defensor del orden público. Es así que el Estado, regulador de la vida social, funciona sobre la base de dos principios fundamentales (Gérard Bergeron, 1993), sea la legitimación, definida como un proceso integrador, orientado hacia el interior y que determina el dominio político en el medio social; y la seguridad (sécuration), definida como un conjunto de procesos autoprotectores, orientado hacia el exterior y que apunta a la adaptación social activa a un ambiente político internacional o interestatal. El mismo Bergeron ( 1993: 85) estima que «como gran controlador ·en título de la vida social, el Estado se demarca entre todos las otras instituciones por su misión general única. El es el sólo en afirmar y en poder hacer respetar s~ propia justificación por la idea directora de .un orden social fundamental presentado como indispensable e impuesta como obligatoria». Este poder estatal, presentado como autónomo, es necesario para que el Estado pueda llenar su función esencial que hace de él el regulador Socwl Perspectives Vol. /, Nº2 89 del orden y del movimiento (Georges Burdeau, 1992), articulando las funciones generales de reproducción social y de reproducción del complejo organizacional. Bien estima también Georges Burdeau (1992: 109) que «el Estado es asiento de un poder cuyos gobiernos son los agentes en ejercicio. Asiento de un poder quiere decir que él encama una idea de derecho». Es allí justamente donde •reposa la legitimación de la dominación o del poder autoritario del mandamiento constitucional. Es basada sobre esta característica que Max Weber (1968) explica el concepto de obediencia. Por otra parte, ciertos teóricos marxistas parten de la visión que la naturaleza del Estado no es solamente dada por la institucionalización del poder estatal, sino ante todo por la condensación de las lucqas de clases. Dicho de otra manera, el Estado, como un instrumento de la clase dominante se convierte en factor de cohesión de la unidad de una formación social o de una sociedad 1• En este sentido, dado que el poder reside en la clase social hegemónica2, el Estado encama una superestructura política vista como un aparato represivo e ideológico. De esta manera, Nicos Poulantzas, explica que El Estado posee esta función particular de constituir el factor de cohesión de los niveles de una formación social. Es precisamente lo que el marxismo ha expresado concibiendo el Estado como factor del «orden», como «principio de organización» de una formación, no en el sentido corriente del orden político, sino en el sentido de la cohesión del conjunto de niveles de una unidad compleja, y como factor de regulación de su equilibrio global, en tanto que sistema (Poulantzas, 1982: 44). Max Weber ha puesto una definición del Estado que apunta a poner en relación una estructura di'! poder legítima (la organización), una distribución del poder (el monopolio de la fuerza fisica), un conjunto de funciones (coerción), un campo de acción específico (el territorio) Yuna manera particular de construir este campo (el monopolio de la violencia). De esta manera este autor·explícita lo siguiente: 1. Es F. Engels, en su obra El Origen de la /ami/ia. de la propiedad privada ; · el fatado, quien ha desarrollado la teoría del Estado como instrumento de la clase dominante. 2 Antonio Gramsci ( 1983), estimó que los intelectuales son los agentes de la clase dominante y que esta situación pem1ite ejercer su hegemonía tanto sobre la so.ciedad como sobre el Estado. �90 Perspe,·111·,,s Sa<'iale., lo/. l. Nº2 El Estado Moderno es una asociación obligatoria la cual organiza la dominación. Ha sido exitoso en buscar mon?polizar el uso legítimo de la fuerza física como Lma hemmucnta de dominación en el territorio. A su fin, el Estado ha combinado los medios materiales de organización en las manos de sus líderes. y se ha expropiado toda la autonomía de los funcionarios de Estados quienes formalmente controlaban esos medios en sus propios derechos. El Estado ha ton~ado sus posiciones y ahora se mantiene en el sitio más alto ( Weber, 1968). Bajo todas estas relaciones, el poder del Estado puede subdividirse enfuer:a pública y autoridad pública (Thomas Fleiner-Gerster, 1988). La primera nos lleva a utilizar los medios de coerción física. El Estado tiene el monopolio de la fuerza. El segundo, reposa sobre la confianza que los órganos del Estado inspiran a los ciudadanos. Dicho de otra manera. La esfera pública engloba todas las instituciones que reglamentan y coordinan los asuntos y los intereses colectivos de la sociedad. La autoridad de regulación de sus relaciones con las unidades exteriores es siempre una de las atribuciones capitales de las instituciones políticas centrales (Smith, 1985: 208). La aproximación que tiene David Easton {l 965) sobre la reguíación de los sistemas políticos es pertinente en el momento que él considera la vida política como un sistema de comportamiento, inserta en un ambiente a las influencias de las cuales él mismo está expuesto Y reacciona. Así, el sistema político «es el conjunto de interacciones por las cuales los objetos de valor están repartidos por vía de autoridad en una sociedad. Es eso lo que distingue un sistema político de los otros sistemas, que se pueden interpretar como que pertenecen a su sistema» (David Easton, 1965: 23). Este concepto de sistema político es considerado como un conjunto de intercambios (Input output). El Input consiste en agregados que concentran y reflejan todo lo que concierne las tensiones políticas cuyas consecuencias de éstas serán transformadas y organizadas en output, engendrando lo que se denomina el «bucle de retroacción» que accionará como factor de regulación del sistema. Para Talcott Parsons (1966), el sistema de acción se liga a la organiz.ación de las relaciones de interacción entre el actor y su situación. En esta perspectiva, él propone cuatro imperativos funcionales compuestos por la función del mantenimiento de los modelos, la función de .\m wl l 1l•1-:,.·pt•c11ves Vol l. N''2 91 intewacián, la función de realizacilm de los fines y la función adapll'.li_v<'.. Estas cuatro funciones son jerarquizadas y permanentes, y subd1v1d1das en subsistemas. El sub~istema social, que corresponde a _la ~un_ción integrativa del subsistema de acción, propone lealtades, liJa lm11tes, crea solidaridades e impone coercibilidad al sistema social. Es decir regula el conjunto de la sociedad. Según Jacqucs Zylberberg ( 1983: 239), «el actor estatal reglamenta y enmarca ~n el territorio nacional las vías de acceso a Jo estructural y a lo material y decreta los canales legales.» En este sentido, el proceso ~e regulación se articula a las funciones generales de reproducción social y de reproducción del Estado, realizando un interfase entre: a) A etores centrales de poder que ocupan una posición hegemónica en la producción y en la interpretación de los corpus simbólicos y en la movilización de los soportes y recursos. b) Cor!1~ simbólicos, entre otros legales, que traducen y legitiman I~~ obJet1vos de reproducción simple y ampliada de la organizac1on. c) Sopo:tes o recursos, es decir los recursos materiales y técnicos, Y las clientelas humanas de la organización así como las de las organizaciones aliadas (partidos políticos). d) Frenos y retroacciones, estructurados por las contradicciones intra e inter-organizacionales. Visto así, para el mismo Jacques Zylberberg ( 1990). el proceso de regula~ión estatal, ligado a las funciones generales de la reproducción Ya los mtereses organizaciones por las cuales el Estado somete a los habitantes del territorio, son expresadas a través de las reou]aciones política, policial, económica, social y cultural. Ellas son:_"" a) la regulación política define los mecanismos de producción y de reproducción de los actores. centrales de poder. Es decir los cuadros de la competencia política. b) la regulación policial define los mecanismos de seguridad de los actores centrales de poder y del territorio, de coe;ción y de protección de los actores. c) La regulación económica define los mecanismos por las cuales los actores de poder y la organización obtienen y acumulan sus �I 92 Penp,ctivoJ Sociales Vol. /, N'2 soportes así como los mecanismos de acumulación y de distribución económica en el territorio. d) La regulación social define los mecanismos de producción y de reproducción de las estructuras sociales así como la definición de los soportes humanos de los actores de poder y de la organiz.ación. Esta regulación organiza los mecanismos de agregación y de subordinación de las clases sociales, de las masas urbanas, del campesinado, de las colectividades étnicas y de los grupos de presión. e) La regulación cultural organiza los códigos y mecanismos de legitimación y comunicación en el territorio. En el proceso de globalización que hoy emerge como proyecto de desarrollo «ordenador» del mundo3, y que se orienta al declive de la reforma social4 ( Gary Teeple, 1995), el Estado tiende a circunscribirse a la regulación de las fuerzas del mercado, manejada por élites asociadas: los actores tecnocráticos gubernamentales, los managers de las empresas multinacionales y las élites de funcionarios de las instituciones financieras internacionales (Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional y la Organización Mundial del Comercio). Si bien este proceso ha abierto el paso al denominado Estado neoliberal que estima la competencia de precio, el .auge de la empresa privada, la libertad de comercio, el laissez-faire de la política económica y el derrumbe del Estado Benefactor como elementos fundamentales para buscar la 3 Scott Lasb y John Urry (1987), evitando el uso de la palabra globalización, han ·partido del concepto del Capitalismo desorganizado, caracterizándolo de la siguiente manera: 1) el crecimiento de un mercado mundial combinado con el aumento a gran escala de empresas financieras, comerciales e industriales. 2) El crecimiento del sector gerencial y profesional (élite tecnocrátíca), que sustenta el trabajo para el mantenimiento del capitalismo desorganizado. La manifestación de esta estratificación de clase es evidente cuando se ven sistemas de educación CS!(_atifícados qué favorece la movilidad y los objetivos indivi<fua!es. 3) Una baja en la dimensión promedio de las fábricas a causa de la automatización y la subcontratación de un aµiplio número.de componentes de los países del tercer mundo y de las áreas rurales. Esto ha hecho declinar la dimensión de los trabajadores en las industrias manufactureras y, por ende, la organización sindical. 4) Una baja del carácter clasista de los partidos políticos Y . un aumento de organizacioneswlíticas que n9 representan intereses de clase especifico. •4 Este autor estima que se ha llegado al fin de la era del ~do-Nación, y su declinación es un importante factor m la erosión de las refonnas sociales. Los poderes económicos deben ahora determinar la dirección del desarrollo a nivel internacional, donde los compromisos con las clases trabajadoras, y por consiguiente, con los gobiernos nacionales, no son necesarios. Social Penpmivu Vol. /, N'2 93 productividad y el bienestar de la economía, por otro lado, también podemos afimiar que del mismo seno de los Estados han salido propue~ de un desarrollo neoliberal con <qusticia social», o lo que ~m~ente se conoce como «Ajuste con rostro humano», cuya aproX1Inac1on se basa en que el crecimiento económico es el mejor camino para reducir la pobreza. No es casual, entonces, que en todos los países, tanto industrializados como del denominado Tercer Mundo cuand_o los gobiernos lanzan una política económíca lo acompañ~ ~n una po~tica social, orientada a combatir la pobreza. Es bajo estas ctrcuns~c1as que el Estado, como organismo social, y a pesar de est;ir sufriendo una crisis de legitimidad (Zylberberg, 1993), fiscal (O Connor, 1973) y moral (Wootton, 1985), dado a la escasez de recursos en relación a las clientelas y a la escisión de la relación élitesmasas, se mantiene como factor regulador de la vida social, económica, cultural Ypolítica. Así, el Estado, que solía diferenciarse, presentán~os_e com~ populista, liberal, autoritario o benefactor, hoy tiende a tnd1ferenc1arse, tomando rasgos ideológicos similares (neoliberales) en todos los países. En esta circunstancia, no podría hablarse del fin del Estado (Fukuyama, 1989), sino de la emergencia de una nueva fase,~e do~ación estatal, basada en un nuevo consenso, y que en Amenca Latma toma cuatro factores caracterizadores bajo el pivote de la política económica (Edwards, 1990): estabilidad macroeconómica, la apertura del sector externo, una reducc~ón del rol del Estado en el proceso productivo, y la puesta en obra de p9liticas para reducir la pobreza. Visto de esta manera, las funciones del Estado (Garreton, 1994) son del dominio de la coerción, de la integración, de la redistribución' o- de la reglamentación5, según las esferas de la sociedad concernidas. Esta complejidad y esta polivalencia del Estado viene del hecho que él es a la vez momento de unidad .de una sociedad histórica dicha nación, agente·de desarrollo y de cristalización de las relaciones de dominación, conjunto de instituciones públicas dotadas d_e las funciones ya mencionadas. Sin embargo, nos interrogamos Jo siguiente, ¿cómo se explica la erosión de las reformas sociales? En l~s países industrializados, por ejemplo, cualquiera que sea la tendencia ideológica del gobierno, ha aparecido el dilema de las refonnas del bienestar (Welfare). La ley de refonna social firmada por el President~ de los Es~dos Unidos (demócrata), el 20 de agosto de 1996, y en Vigor a partir del primero de agosto de este año (1997), suprim~ 5Brigitte Lévi (1997) estima que el neoliberalismo es una tendencia por todas partes observadas, pero esto último no impide una intervención frecuente de los estados por la vfa de una estrategia comercial que incita a los otros países a abrirse y a actuar. �Soctal Perspecltves Vol. /, Nº2 95 9-l todos los programas de ayuda social. fijando objetivos precisos a los estados. a la vez que prevé sanciones financieras en caso de no respetar estos objetivos (Jean-Frarn;ois Lacronique, 1996). En 1nglaterra, después de la experiencia del gobierno conservador de M. Thatcher. el gobierno laborista de Tony Blair ha sorprendido a los líderes de su pa~ido al expresar que es necesario «pensar lo impensable» en materia de bienestar (Labour·s welfare policy.Unthinking. The Economist. 1997). En los Países Bajos. modelo de Estado B~nefactor en el mundo, los programas sociales (salario mínimo, asignación de vivienda, pensión de base -de viudos y viudas- , seguro de desempleo, seguro de invalidez v enfennedad) se han venido erosionando en los últimos años (L'E;at-providence néerlandais en question. Miracle ou mirage aux Pays-Bas. Le Monde Diplomatique, 1997). Los países de América Latina que se debaten entre la democracia y el rutelaje estatal. están en un proceso de transición históricamente interesante tratando de conciliar el bienestar social y la política económica. Algunas interpretaciones sobre el Estado benefactor. Comprender las diferentes interpretaciones sobre el origen del Estado Benefactor (Welfare State), nos permitiría delimitar aún más las políticas de bienestar social impulsadas por este tipo de organización estatal, hoy en proceso de cuestionamiento por diferentes sectores sociales. Varias perspectivas y dimensiones dan al Estado del Bienestar una sistematización desde el punto de vista conceptual e histórico. Compartimos la tesis de Morris Janowitz ( 1976), cuando afinna que la historia de la idea del Estado Benefactor es parte de la historia de la teoría política de occidente. Es indicado esto, puesto que fue allí donde-las diversas medidas de Seguridad Social fueron iniciadas. Por ejemplo, la idea de una política de ingresos fue fonnulada en Francia por Sismonde de Sismondi desde el siglo pasado (1837) y escrita en su libro denominado Nouveaux príncipes d'économie politique; ou De la richesse dans ses rapports avec la population. Por otro lado, los seguros obligatorios en favor de los asalariados datan de la legislación de Bismarck en Alemania, desde los años 1880. En este contex~o, el seguro de enfermedad ( 1883), el seguro sobre accidentes de trabajo (1884) y el seguro de invalidez y vejez ( 1889), fueron concretados. El mismo Morris Janowitz ( 1976) presenta cuatro categorías que explican el por qué el Estado del Bienestar es asociado a occidente. Primero, el concepto moderno de Estado-Nación liberal; segundo, el Estado Benefactor reposa sobre el crecimiento y el impacto de las filosofías políticas que justificaron la participación popular en los procesos gubem~entales y que buscaron desarrollar un régimen racional parlamentano, estas filosofias políticas, sobre las cuales se apoyó el Estado Benefactor, incluye el utilitarismo6; tercero, la influencia del socialismo_- ~i 1~ filos_ofi~ po!ítica del parlamentarismo, basada en la lógica del ut1htar1smo,Just1fico la emergencia de una legislación del bienestar fue la influencia del socialismo que apoyó las ideologías que fuero~ una fuerza conductora para el establecimiento del Estado Benefactor· cuarto, los fundamentos intelectuales y conceptuales del Estado dei Bienestar se apoyaron en las tradiciones del «pensamiento de las luces» Y: a n:iayor l~go plazo, en la emergencia de la investigación en las ciencias sociales. Siguiendo con el análisis vinculado al proceso que relaciona el Estado Benefactor con la modernización, tomamos la explicación de T. H. Marshall. Este autor, estudiando la experiencia británica concluve que el Welfare State es una consecuencia del proceso de modernización o del desan·ollo de las sociedades industriales en el lapso de los últimos 300 años, en el que se lograron alcanzar los derechos de los ciudadanos. Periodizando el crecimiento de la ciudadanía, T. H. Marshall (1963), estima lo siguiente: Dtrr«hos c1, ilts Dtrtchos 1>oli1icos Dutcbos SO<'iales Pencdos Siglo 18 Siglo 19 Siglo 10 Pnnc1p1os Libertad 1ndl\1dual L11><naJ P<>ht,ca 81cn<star Social Medidas típicas l labeas corpus. hbcnad de palabra. pcnsanucnto y 1-,_ hbcnad D\?rl'~ho al , 010. R,·fomia parlamen1ana EJu.:ac1on hbre. pensiones. cuidados de salud para contratar lcgahncnlc Para Harold Wilensky ( 1975), una de las principales figuras americanas en el análisis del efecto de las instituciones del bienestar social sobre la estructura social, la experiencia del Estado Benefactor tuvo 6 La fomiula utilitarista es uno de los planteamieruos más conocidos sobre la relación entre distribución del ingreso y bienestar Todas estas ideas tienen una estrecha relación con la leoria e~nómica neoclásica. Se define el bienestar de la población como Ja sumatona de ut1hdades individuales �, 96 Penpeclivas Sociales Vol. I, Nº2 su origen en los derechos sociales y en el sentido de la igualdad social, demostrando que el nivel económico, la maduración del sistema de seguridad social y el nivel de la estructura de la población, son la mejor explicación del esfuerzo del bienestar. Su argumento básico estima que la dimensión del gasto de bienestar nacional es una función directa de la dimensión del producto nacional per cápita, el tiempo que el sistema de bienestar ha existido y la edad de la población. Para este autor (1985: I ), la esencia del Estado benefactor es «un gobierno que protege, con un mínimo de niveles de ingreso, nutrición, salud y seguridad, educación, y vivienda a todos los ciudadanos como derecho social. El corazón de estos programas que contiene más de estas garantías, frecuentemente inmersa bajo el «slogan» general de Seguridad Social, ha tomado la forma de seguro social contra los riesgos básicos de la vida industrial: daños y perjuicios en el trabajo, enfennedad, desempleo, incapacidad, vejez, y pérdida de ingreso debido a enfennedad o cambios en la composición de la familia». Otro teórico del Estado Benefactor, procedente de Inglaterra, y quien ha hecho uno de los primeros y sugerentes análisis sobre este fenómeno, es Richard M litmuss (1974), quien argumenta que la política social o más precisamente el sistema de bienestar social, es simplemente una parte de los mecanismos autoregulatorios construidos en el sistema social. El estima que los servicios sociales n~itan ser vistos, no como un simple sistema de bienestar con un simple objetivo, sino como un número de sistemas con una variedad de objetivos, unos en armonía, otros en conflicto con los otros. Así, él clasifica el sistema de servicios sociales en Inglaterra de esta manera: el sistema de bienestar social, el sistema de bienestar fiscal y el sistema de bienestar ocupacional. Patrick de Laubier (1984), partiendo del concepto de política social, nos permite adentrarnos al concepto de Etat-providence, como un sistema de distribución de los servicios sociales. De esta manera, este autor define la política social en el marco de las sociedades industriales (Francia, Inglaterra y Alemania), desde 1800 hasta nuestros días, tendiente a reforzar la organízación estatal. Por política social, se entenderá aquí el conjunto de medidas tomadas a nivel de una nación en vista de mejorar, o de cambiar, las condiciones de vida material y cultural del gran número conforme a una toma de consciencia progresiva de derechos sociales y habida cuenta de las posibilidades económicas y políticas de un país en un momento dado. La política social cubre ún dominio que se sitúa entre la Social Perspecllves Vol. /, Nº2 97 economía, orientada en la producción de las riquezas, y la política que apunta a la conservación o al reforzamiento del poder del Estado (de Laubier, 1984: 7). Para Jürgen Habermas (1989), teórico marxista de la Escuela de Frankfurt, el Estado benefactor ha tenido sus orígenes, enmarcados en tres programas sociales históricamente concebidos. El primero que emerge del movimiento obrero europeo y que fue producto de las reacciones a las consecuencias de la Primera Guerra Mundial y a la crisis mundial; el segwtdo, generado en los gobiernos autoritariosnazistas-falangistas; y el tercero, aquel que emergió del reformismo socialdemócrata, y que es el único constituido como proyecto de Estado de Bienestar Social, y adoptado como legado propio del movimiento de emancipación burgués: el Estado Constitucional Democrático. Para este autor, las políticas del Estado de Bienestar derivan su legitimación de elecciones generales y consiguen su base social en los sindicatos autónomos y en los partidos de trabajadores. En este sentido, es el poder y la capacidad para la acción de un intervencionísmo del aparato del Estado quien últimamente detenllÚlf el éxito del proyecto. El mismo Habermas (1989) presenta dos maneras para explicar el Proyecto de Estad<, Benefactor. Uno, orientado al lado metodológico, donde estima que este tipo de Estado hace compromiso y explica que la pacificación del antagonísmo de clase debe ser buscada por el uso democráticamenle legitimada del poder de la organización estatal para proteger y restringir el proceso de crecimiento capitalista. Dos, el !¡ido sustantivo, allí él explica que la paz, la libertad, la justicia social y el crecimiento de la prosperidad puedan coexistir entre democracia y capitalismo, garantizados estos por la intervención del Estado. Para ello, las instituciones del Es.tado Benefactor deben representar un avance en el sistema político. Es lo que John Rex (1970) denominó «las instituciones de la tregua» para explicar el Estado del Bienestar Keynesiano (Keynesian Welfare State). Peter Taylor-Gooby (I 991 ), en su trabajo denominado Welfare under altered circumstances, explica, basándose en los estudios de EspingAnderson, tres modelos básicos en la fonnación del Estado Benefactor. El primero, desarrollado en los países escandinavos (Suecia, Dinamarca) con regímenes socialdemócratas, se caracterizó por la alían7.a de los partidos de centro izquierda con pequeños agricultores dependientes del subsidio del Estado. El segundo modelo fue el q~e se de~oÚó fundamentalmente en Alemania, Austria y Francia, y dónde han irnpe- �98 Perspcctims Socwles I o/. I. Nº2 Som,I /'er.,¡x:tt, ve., Vol. l. N''2 99 rado gobiem¿s con matices corporatistas. En este modelo, el fundamento esencial del Estado Benefactor, se caracterizó porque las fuerzas conservadoras en el gobierno desarrollaron un sistema segregado ocupacionalmente de bienestar, todo para garantizar ta11to a las clases medias como a los trabajadores, lealtad e integración al Estado. El tercer modelo fue el que desarrollaron los denominados Estados liberales (Estados Unidos, Inglaterra y los países anglosajones), y que su esencia estuvo marcada por un Estado Benefactor selectivo y dirigido a los pobres, manteniendo un sistema dual, abastecedor de servicios para las necesidades de la clases media. En función de lo dicho anteriormente, esto nos lleva a establecer el tercer componente de este tipo de Estado, tal es el intervencionismo de la organización estatal como garantía de éxito del proyecto de bienestar. Es este rasgo lo que permite identificar al Estado Benefactor con las ideas de J. M. Keynes, razón por la cual se ha hablado del Estado Benefactor Keynesiano. Otra definición del Welfare State, quizás la más completa, es la de Asa Briggs (1961 ), este autor parte del hecho que este tipo de Estado toma en cuenta las garantías individuales, la seguridad individual Y familiar y, la seguridad de todos los ciudadanos sin distinción social, sexual y racial. Y el quinto componente viene dado por el hecho de que el Estado Benefactor entendió el bienestar social como un conjunto de derechos sociales formadores de la ciudadanía, al mismo tiempo que organizó los mecanismos de agregación y de subordinación de los mismo ciudadanos. Un Estado Benefactor es un Estado en el cual el poder organizado es usado deliberadamente (por medio de la administración y la política) en un esfuerzo por modific~ el j_uego de las fuerzas del mercado en por lo menos tres direcc10nes -primero, para garantizar un mínimo de ingresos individuales y familiares independientemente de los valores del mercado de su trabajo o de su pobreza; segundo,_para estrec~ar la amplia inseguridad y posibilitar re_ll!1ir ciertas <~contingencias sociales» individuales y fam1har~s (por e1emplo, vejez, desempleo y enfermedad) la cual guia de otra manera la crisis individual y familiar; y tercero, para asegurar que todos los ciudadanos sin distinción de estatus o clases le sean ofrecidos tos mejores «standards» válidos en relación a un cierto rango de servicios sociales (Briggs, 1961 : 228). El Estado Benefactor, entendido casi como un modelo universalmente aceptado (Claus Offe, 1994), para crear cierta medida de paz y armorúa social en las sociedades europeas de postguerra se ha convertido desde los ;,etenta en las fuente de nuevas contradicciones y divisiones políticas. Y según el mismo Claus Offe, «el capitalismo no puede existir ni con ni sin el Estado del Bienestar». Todas estas perspectivas u orientaciones, referidas a las interpretaciones del Estado Benefactor, nos conduce a precisar sus elementos componentes, vinculados a la regulación, como hecho caracterizador del Estado. d: Su primer componente, es que el Estado Benefactor es producto la modernidad industrial, emergida como resultado del «pensamiento de las luces». En segundo lugar, se estima que el Estado del Bienestar va en función del producto interno bruto, de la edad de la población y de la madurez de sus instituciones públicas para abordar la regulación del crecimiento «natural» del capitalismo bien en sistemas liberales, corporatistas o socialdemócratas. Entendido así, el Estado del Bienestar se caracterizaría por poner en marcha un mecanismo autoregulatorio de todo el sistema social. Es lo que explica hoy, como el Estado Benefactor, y consecuencialmente las políticas sociales en los países industrializados, _presentan desafios Y cambios, marcados por lo que Michael O 'Higgins ( 1992) den_omina el ambiente externo con que se relacionan las políticas s~crnles. Se trata, en este sentido, de la globalización. de la competitividad Y de la restructuración económica; de los cambios en el mercado de tr~bajo; de la madurez ínstitucional del Estado del Bienestar; y de los niveles de opulencia y elección. Así, tres hechos que «alteran las circunstancias» actuales (Taylor-Gooby, Peter, 1991 ), son adicionados a las de O'Higgins para explicar la crisis del Estado Benefactor: • Cambios en la estructura de la población; • cambios en los modelos de vida fanliliar, los cuales han influido grandemente a nivel de las necesidades sociales, así como de las disponibilidades de cuidados; • cambios en las políticas del Estado sobre la creación de empleo y seguridad social. �100 Penpec111·as Sociales 1¡,¡ /, Nº] A manera comparativa. veremos en el próximo punto, la especificidad y mutaciones del Estado latinoamericano y sus lazos con las políticas sociales. Características del Estado latinoamericano: sus tipos de regulaciones y sus «políticas sociales». En América Latina. el Estado se ha convertido en factor fundamental de su estructuración y de su reproducción. En relación a esta característica. Marcos Kaplan ( 1976) ha estimado que «el Estado no es la expresión de una racionalidad trascendente o inmanente. Procede de ella, es su producto. su modo de expresión y de organización, su resumen oficial y simbólico.» Por esta razón. el mismo autor ( 1978), en su estudio denominado El le1·iatán cr iollo: Estatismo y Sociedad en América latina c:0111emporánea, ha argumentado que el desarrollo capitalista dependiente en el interior de las condiciones específicas de los países de América Latina posee un lazo con el aumento de la intervención del Estado. Dicho de otra manera, el Estado debe operar sobre el modo de producción neo-capitalista dependiente y la formación social' a través de una intervención directa, ampliando sus poderes y las funciones siguientes: a) Funciones de organización colectiva y de política económica. Se trata de la creación y de la garantía de las condiciones de estructuración y de reproducción del sistema. Estas funciones se d'esarrollan entre otras, a través de: * La regulación del Estado de la disponibilidad, de la asignación y del uso de los recursos (físicos, humanos, técnicos y financieros); * la regulación de la gestión de los servicios públicos y de otras actividades de interés general gracias a la imposición de condiciones obligatorias para la participación de las empresas; * la organización y la coordinación de la economía y de la sociedad así como de sus sectores principales, en el marco de una estrategia de conjunto: intervencionismo, dirigismo Y planificación parcial. 7 El neocap1tal1smo no se ha identificado con un proceso espontáneo y autoregulado. El presupone y refuerza la primacía de las empresas monopolistas pns1oneras de sus intereses específicos y sometidas a la necesidad de valorizar sus capitales y de crear un excedente y restricciones de la competencia y del mercado (Kaplan, 1978. 803). S,1<1al l',•r.rµ,:,11ves Vol. l. Nº2 101 b) Funciones de legitimación, de inl'titucionalizacióny de consenso así como de la igualdad. Estas funciones se caracterizan por la auto institucionalización de un poder estatal cada vez más intervencionista y, a veces incluso, autoritario. e) Funciones de restricción social. Entre estas funciones, puede subrayarse las que reforzan el monopolio de la violencia y medios decisionales y direccionales de la sociedad así como la regulación de los conflictos entre grupos y clases, entre el capital y el trabajo. d) Funciones de educación y de propaganda. El Estado contribuye a la socialización, a la regulación formal e informal y a la integración colectiva de los grupos y de los individuos. ~ e) Relaciones internacionales. Aunque el Estado latinoamericano acepta la dependencia, él no es instrumento pasivo de los intereses extranjeros. Así, en este continente, el Estado asume y ejerce la función de intermediario y de arbitro entre los grupos extranjeros y nacionales, entre la sociedad nacional y la metrópolis, entre la autonomía y la dependencia. Considerando este fenómeno, Femando H. Cardoso "Enzo Faleno ( 1978) han explicado las interrelaciones de las clases o-grupos locales Yde las Naciones-Estado tanto en el plano internacional como en el nacional. En esta perspectiva, el aparato público ha sido utilizado como un instrumento para la fom1ación de una clase industrial así como las del Estado. Así, ~stos autores afinnan que la fase de industrialización basada en la substitución de Importaciones fue ~aracterizada por dos movimientos: el crecimiento del sector privado de la economía. Yla creación de nuevas áreas de inversión, concentrada alrededor de la industria básica y de la infraestructura de trabajo con una pesada pa11icipación del Estado. Por otro lado, Jacques Zylberberg ( 1980) estima que esta especificidad del Estado latinoamericano es debida al crecimiento anom1al de sus funciones y de sus organismos inherentes. El señala que los modelos históricos del Estado en América Latina, sea Oligárquico Central, Nacional-Burocrático o Tecnoautoritario, y que corresponden a los modelos de crecimiento Neocolonial, Intlacionist:i-Voluntarista o Capitalista Dependiente. respectivamente, son caracterizados por el �102 Social Perspectives Vol. /, Nº2 103 crecimiento hipertrófico de instituciones estatales que han accionado sobre la sociedad global como fonna concreta de su expansión cotidiana. zación y·el reforzamiento de la sociedad nacional en un modelo único elaborado por el Estado ante que negociado por los propios actores sociales a nivel del parlamento (Alain Touraine, 1992). Plúlippe Schmitter (1974). James Malloy (1977), Alfred Stepan ( 1978) y Howard Wiarda ( 1981 ). aportan un matiz mediante el análisis del corporatismo y subrayan que los países de América Latina han adoptado elementos de autoritarismo. combinados con fonnas de democracia liberal y republicana, con el fin de crear una sociedad integrada8• Estos autores han mostrado con suficiente claridad que diversas fo1mas de este tipo de Estado han existido en el continente: en Brasil durante el gobierno de Getulio Vargas, !<Estado Novo» ( 1930); el gobierno de Juan Domingo Perón en Argentina ( 1940); en México, durante el gobierno de Lázaro Cárdenas ( 1934-1940), el gobierno de Yelazco Al varado en Perú (1968); en Venezuela, el gobierno de Rómulo Betancourt (1958-1963), etc. Otro rasgo que caracteriza la organización estatal latinoamericana es el de la preeminencia política del Presidente de la república o de lo que podría denominarse el presidencialismo. Aunque está inserta en la doctrina de la separación de poderes, en el continente este título oficial está concebido sólo al ejecutivo, no permitiendo así la colaboración de poder,s. En los hechos, él dispone de la libre nominación y de la revocación de sus ministros que son simples colaboradores. En efecto, se puede constatar en el seno de las diversas constituciones nacionales de los países de la región esta atribución presidencial-. En el caso mexicano, la Constitución Política de los Estados Unidos mexicanos establece las atribuciones del Presidente de la República en el Capítulo ID, artículo 89. En Venezuela, el artículo 190 de la · Constitución de la Répública de Venezuela (1961 ), establece esta prerrogativa. Siguiendo esta lógica de acción, tanto política como económica, los países de América Latina han regentado una política nacionalista de industrialización protegida por el Estado y que ha funcionado para reforzar la integración nacional. Es lo que explica la razón por la cual este continente no ha tenido espacios diversos y viables para la acción individual, social, cultural y política. Es esta la razón por la cual en la mayor parte de estos paises la organización estatal ha unido en ella objetivos políticos (de integración nacional), económicos (de crecimiento) y sociales (de redistribución de los ingresos), integrando en conjunto las políticas sociales y políticas económicas9, la moderni8 Según H. Wiarda ( 1981 ), el sistema de Estado corporativista presenta los rasgos s1gu1emes· AJ Una poderosa estructura autoritaria de Estado. 8) Una sociedad y un terreno poliuco sustentado sobre un concepto organicista y donde las ideas de comunidad y la confianza social tienen primacía sobre el individualismo. C) Un sistema basado sobre grupos de intereses oficial y semioficial que hace cumplir (si es necesario) la annonización de clases. D) La dirección del gobierno y el control de la economía, generalmente sugiere una estructura de capitalismo de Estado o estatista._E) Un incremento del control del gobierno y la dirección del orden social entero, es decir, la burocrat1zación de la sociedad F) Un sistema de control y reglas burocráticas en el cual los administradores están lejos del conflicto de clase. 9 Guillermo Trejo y Claudio Jones (1993: 162), con respecto a la polittca social en América Latina y, pan1cularmente en México, afirman que «las políticas sociales tuvieron de por medio la intermediación de las organizaciones del corporativismo Y, en general, de una burocracia politica ligada a intereses de grupo y de partido. Todo ello fue constituyendo en el tiempo un fuerte componente de la demanda política que enfrentó y alentó el propio gobierno en su afán de consolidar y expandir s u propia base de apoyo». ~- Por ~nsecuencia, el Presidencialismo o el despotismo ejecutivista, tai como lo denomina Jacques Zylberberg, es una degradación del propio sistema presidencial, diferenciándose por esencia de éste así como del régimen parlamentario tanto por la separación de los poderes como por la colaboración de poderes respectivamente. Peter Waldmann (1983), estima que el fortalecimiento del ejecutivo puede estar vinculado con una reducción de la influencia de los otros dos poderes; pero también puede tener como consecuencia un desplazamiento general de los límites entre las esferas estatales y sociales. En las ideologías autoritarias se_propicia tanto lo uno como lo otro. Se afinna entonces que el rasgo presidencialista del estado latinoamericano tiene sus fundamentos en su experiencia socio-política, la cual ha estado marcada por dos formas de organización política: la figura del «caudillo» y la del autoritarismo (Alexander, 1977). La primera forma de organización política, el caudillismo, está basada esencialmente en la figura carismática. Efectivamente, el caudillismo está representado por un líder a nivel regional en competencia con otros líderes. Este presenta una combinación de h_éroe popular tradicional, de un político astuto y de un hombre de estilo militar'º. 10 Compartimos la tesis de Waldrnann (1983), cuando él caracteriza el caudillismo como una relación de mandato-obediencia política centrada en las personas, i:s decir como un principio general de dominación que puede desarrollar una influencia decisiva al interior de cualquier etapa de la historia de América Latina �104 Perspec11vas Sociales Vol. l. Nº2 La otra forma de organización política, el autoritarismo, puede ser considerada como un sistema cuyo rasgo fundamental es la organización política centralizada y el clientelismo. El autoritarismo se diferencia del caudillismo porque aquel no depende del carisma personal del líder. El rasgo esencial reside en el hecho que es un sistema en el cual el régimen puede ser denominado por sufragio. Nosotros damos aquí el ejemplo del Partido Revolucionario Institucio~al (P~) ~e México que ha mantenido el clientelismo y la democracia autontana desde 1929 hasta el presente 11 • Podemos subrayar entonces que en América latina no existe independencia del Estado con respecto a la iniciativa privada empresarial, se~ ésta individual o asociativa. Bajo esta relación, ésta aparece como haciendo parte de un poder que frena su verdadero crecimie~to autónomo. En esta perspectiva y en consideración a recientes estudios elaborados sobre el Estado y la democracia latinoamericana, Georges Couffignal ( J994) ha hecho conocer este fenómeno diciendo que el Estado que se desarrolla en el siglo XIX y toma en el siglo XX proporciones desmesuradas, sea en razón de los pr?cesos políti~?s internos ( ...), sea después de la segunda guerra mundial por adopc1on del modelo de desarrollo de substitución de importaciones, es un Estado que en ningún momento se inscribe en la lógica weberiana de productor de reglas abstractas. La regla es producida par~ servir los intereses de un grupo u oponerse a otro. Esto puede explicar el por qué en esta región lejos de haber existido un Estado de Bienestar social o Benefactor, lo que ha predominado es un Estado de «malestar social». Estado que ha sido paralizado por las fuerzas corporativas que surgen de su interior, por la burocracia (Cardoso, 1997: 9) Los años 90, para América Latina, ponen en evidencia estos rasgos particulares anteriormente señalados ya que mues~ra _la amp,li~d de los problemas que son convertidos como una pnonqad pubhca Y política. Es la política de la refonna, a través de las diferentes dimensiones de los procesos políticos que están en el centro del <;ampo de fuerza, que detenninará el futuro de la democracia, de la reforma t l Aunque actualmente México está viviendo una etapa de tr~sición dei:nocrática, es importante destacar que aun persisten rasgos de «e1ecu11v1smo despollco». La experiencia de las elecciones del 6 de julio de 1997,_signi~ca un punto de_part1da ~; lo que seria una nueva era, basada en la democracia pohllca, de este pa1s. A de_c como Jorge Castañeda (1997), la mezcla de gradualismo político ~ de _shock económico pudiera generar un circulo virtuoso de crecimiento, democrac1a,Just1c1a y estabilidad. Pero también debe contemplarse la vigencia de una causalidad más profunda Social Perspecllves Vol. I, Nº2 105 económica y política (Georges Couffignal, 1992, Daniel Van Eeuwen, 1994). Este campo de fuerza es expresado a través de las tensiones entre d~~~cracia ~ refonna económica, modelos de liberación y comp~t_1t1v1da~, ~?c_1edad_ civil y E~tado, y entre la reforma política y la_poht1ca social . ¿Ha sido este aJuste una consecuencia del agotamiento de todos los mecanismos tradicionales de regulación, por las cuales el Estado y sus aparatos tomaron un lugar primordial O es ante todo, tal como lo concibe Alain Chouraqui ( 1991 ), una inadaptación durable de las regulaciones a un componente dinámico esencial del futuro? La respuesta a esta interrogante está en el hecho de que las fuerzas conjugadas de la tecnología y del comercio tienden a disociar la esfera política de la esfera económica. Los programas de ajuste económico, impulsados por la mayoría de los países de América latina en esta década, enmarcados en el nuevo consenso, han tenido tres características fundamentales (Frank Bracho, 1992): una, ella es concebida como una sinceración económica con la realidad; dos, ella debe funcionar para todos los países del mundo· tres, ella es concebida, según los expertos internacionales como 1~ ideol~gía del~ única opción. Esta opción ha generado tensiones que han sido marufestadas en la proposición de un proceso alternativo con la participación de los actores principales de los países. Por un lado, podemos mencionar la corriente ne6estructuralista (Osvaldo Sunkel, I 992) que acepta la propuesta neoliberal (balance macroe9onómico, liberación de precios y la competitividad externa) pero con un sustento de equidad y un desarrollo hacia adentro basado en las propias capacidades para generar ahorro y avances tecnológicos. Por otro lado, hoy se ha~la del «reajuste» del ajuste (Frank Bracho, 1_992), en el qu_e se enmarcan los requisitos siguientes: A) El ajuste tiene que verse en el contexto del más amplio objetivo del desarrollo. B) Tiene que verse en conjunción con «ajustes» concurrentes en el medio internacional y de las políticas nacionales de los países desarrollados. C) Tiene que ser gradual y selectivo. D) Tiene que tener 12_En la experiencia mexicana de los últimos dos Planes Nacionales de Desarrollo es evidente esta dicotomía en sus estrategias. En el Plan Nacional Solidaridad (19881994), la estrategia económica apuntaba al aumento de la productividad para impulsar los ~vanees en el mejoramiento social En el Plan más reciente, Bienestar de /a famd1a, 1995-2000, las estrategias estiman ampliar la cobertura y mejorar ta calidad de los servicios básicos; armonizar el crecimiento y la distribución territorial de la población; promover el desarrollo equilibrado de las regiones; privilegiar ta ate~ción a l~s-grupos Ylas zonas con mayor desventajas económica y social; y construir una poh11ca integral de desarrollo social orientada por los principios del nuevo federalismo. �106 Perspectivas Sociales Vol. I, Nº2 una amplia y consensual base de apoyo político. E) Tiene que verse en el contexto de un desarrollo nacional propio y de la mayor autosustentación posible (vale decir, adecuado a las especificidades nacionales, lo que a su vez suscita el tema central de que los patrones de coaswno y producción estén realmente adecuados a los recursos del país en el contexto prioritario de la satisfacción de las necesidades fundamentales de la población: alimentación, vivienda, educación, salud, empleo, etc.). El intento en América Latina por ·imponer un Ajuste Económico con Equidad o con «rostro humano», se expresa en la definición del Estado en la adopción de una política social «restringida»para Juchar contra la desigualdad. Si la década de los 80 fue «perdida», la década del 90, conocida como la década del «ajuste estructural», podría dar como resultado una imposible asimilación entre política económica y bienestar social13• Es allí donde sustentarnos que en América Latina el Estado Benefactor nunca ha estado presente, puesto que éste ha sido el resultado combinado de diferentes factores estructurales y coyunturales (políticos, sociales, económicos, laborales, legales, institucionales) manifestados en los países industrializados y ausentes en América Latina Así, podemos ver en estos momentos que la definición de la política social en los países latinoamericanos, a objeto de elevar la eficacia y la eficienci~ del gasto público, ha sido «focalizada» solamente a los sectores más pobres, desnaturalizando los programas de mayor cobertura y limitando la pluralidad de objetivos que caracterizan la política social -equidad, integración social, movilidad social, creación de factores para la competitividad sistémica y otros- a la lucha contra la pobreza (Ana Sojo, 1996:82). De allí que el bienestar sea redefinido a la luz de la gente, de los cambios en la organización estatal y del desarrollo. Tornando entonces la idea de Alain Touraine (1995), tres condiciones son importante a considerar para el análisis · del desarrollo latinoamericano hoy. Primeramente, la: existencia de empresarios con espíritu emprendedor que opten más por la organización de la producción que por la obtención de tasas de berieficios manipuladas por el Estado; en segundo lugar, se cuenta la solidaridad nacional, es decir, el aumento de los impuestos que permite emprender 13 A diferencia del Estado Benefactor de los países industrializados, en América Latina las políticas sociales, aunque inspiradas en los derechos sociales constitucionales, fueron respuestas a problemas que iban apareciendo en el camino y que en este sentido no necesariamente s e derivaban de un proceso racional y unilateralmente concebido de política pública Social Perspectives Vol. l. Nº2 107 sólo u~~ política de vivienda popular, de hospitales públicos y de educac1on; y tercero, la capacidad de acción colectiva de los actores sociales, en particular de aquellos más desfavorecidos del proceso del desarrollo. De esta manera, el desarrollo será convertido en endógeno, donde lo social, objeto de las políticas sociales, es también esfera de la necesidad; de la subordinación de Jo económico a lo humano, a la sociedad, a la cultura; y de la producción de la cohesión ·social, del lazo social, de la solidaridad; dicho en otro sentido de la producción de un bien colectivo absolutamente puro: la so~iedad misma (Frarn;ois Fourquet, 1997). El bienestar social como patrimonio colectivo mundial. En pleno auge del Estado Benefactor en los países industrializados así como de los Estados intervencionistas de América Latina eÍ principal tema del debate sociológico sobre el bienestar concedúa por un lado, la identificación de los grupos desfavorecido; económicamente, y por otro, la mejor política para reunir y satisfacer sus necesidades. De esta manera, el bienestar estaba limitado a la satisfacción de necesidades básicas, tales como salud, educación, empleo, seguridad social; producto esto de la justicia distributiva del ingreso por el ente estatal. El ingreso, entonces, fue el indicador de acceso de los individuos y de las familias-a los bienes y servicios. Es decir, el ingreso es el indicador directo de bienestar. En el proceso de mutaciones, caracterizado por la globalización y la redefinición del Estado, dos elementos explican hoy sociológicarnente el bienestar: * El énfasis fundamental en la complejidad de las explicaciones de la identidad individual. Es decir, la autoidentificación como aproximac_i~n más indivi~ual donde el modelo de consumo privado y la familia se hacen mas significantes. * La renovación del interés del rol de la red de parentesco en el conjunto de las necesidades, la emergencia de la privatización, la sociología política, el significado de la sociedad civil en la vida de la gente, y la entrada de los nuevos movimientos sociales. Sobre la base de estos dos elementos, han emergido análisis referidos a las raíces ideológicas de las estrategias de desarrollo social (Midgley, James, 1993), que expresa cada una, una visión de lo que es el bienestar �108 Pers¡x.·c11w,s Socmh•s lé,I. l. Nº2 social. La estrategia individualista14, por ejemplo. enfatiza sobre la auto-realización, el autodetemünismo o auto-mejoramiento como condición para el realce del bienestar societal. Es reivindic~· la ~apacidad de la gente para trabajar continuamente por su prop10 bienestar y sociedad. Por otro lado. la estrategia colecti1·ista propone la adopción organizada de una intervención estatal para realzar la condición humana. La idea colectivista del desarrollo social le da al Estado. como la última expresión del impulso colectivo. un rol importante e~ la pr?_ducción económica. la organización de la vida política y la sat1sfacc10n de l~s necesidades sociales. El desarrollo social, visto así, involucra la plaruficación social. la administración social y la coordinación Y organización de servicios de la comunidad. Dicho de otra manera, lo que se \·alora como herran1ienta fundamental es el proceso de can1bio institucional planeado con el objeto de provocar una mejor adapta~ión entre las necesidades humanas y las políticas y programas sociales. Los trabajos de G. Myrdal ( 1971) han estado asoci~~os a l_as estra~eg!as centradas en el Estado, así como a la planificac1on soc10-econom1ca unificada, a la redistribución con crecimiento y a la satisfacción de las necesidades básicas de la población. Finalmente, la estrategia de participación popular reivindica el concepto de pueblo y establece su importancia en la vida política y social. Esta visión ha sido promovida por especialistas de la UNICEF en el que han sido voceros de Programas de servicios humano~ basado en la comunidad. También los escritos de Peter Oakley y David Marsden ( 1986) de la Oficina Internacional del Trabaj~, apuntan a la defi~ición del desarrollo social basado en la gente a partrr de la base, suporuendo que la participación no es solamente un fin en sí mismo, si?o igualmente una condición fundamental y un instrumento que permite puntualizar estrategias de desarrollo más eficaces. J4 En esta estrategia se inscribe la perspectiva Gandhiana (M_. Gandhi) sobre el empowerment y el desarrollo social. Esta estrategia, denominada Satyagraha comprende tres elementos claves: la verdad, entendida_ como último fin Y_~fuerzo humano la no-violencia, comprendida como los medios para la reahzac1on de la verdad ; , la auto-tolerancia, vista como el medio para cultivar la n<>-viole~cia en la vida. El concepto Gandhiano de Satyagraba sigue un proceso de la d1alect1~-- _Es decir, es un método por el cual el dramático conflicto de ideas es resuelt~ por defi~1c1on, diferenciación y re~efinición. Por este proceso, la estructura de los sistemas log1cos son descubiertos (Pandey, 1996) .'iocwl /'ers11ec11ves Vol. I, Nº 2 109 Otra dimensión importante que explica el concepto de bienestar social es aquel que lo liga al proyecto de sociedad o desarrollo alternativo. Esta perspectiva enfatiza que las necesidades del sistema de explotación y dominación, sus efectos, han aniquilado y obstaculizado el florecimiento de otras formas de organización social y económica que permite el desarrollo de una capacidad de creación para lograr el bienestar. Se plantea la posibilidad de introducir el concepto de calidad de vida. Pero esto dependerá de las posibilidades que tengan las personas de satisfacer adecuadamente sus necesidades fundamentales. Aquí es importante traer dos acotaciones; una es, la diferencia explícita entre lo que son propiamente necesidades y lo que son satisfactores de esas necesidades. En este sentido, Manfred Max Neef ( 1986) estima que las necesidades humanas deben entenderse como un sistema, es decir, todas las necesidades humanas se interrelacionan e interactúan. Dicho de otra manera, con la sola excepción de la necesidad de subsistir, de estar vivo, no existen jerarquías dentro del sistema. Muy por el contrario, simultaneidades, complementariedades y compensaciones (Trade-ofl) son características de la dinámica del proceso de satisfacción de las necesidades. Así, si desagregamos las dos grandes categorías de necesidades; necesidades de poseer y necesidades del ser, podemos proponer el siguiente sist~ma compuesto por nueve necesidades humanas fundamentales: Permanencia (o subsistencia), protección, afecto, entendimiento, participación, ocio, creación, identidad y libertad. De dicha clasificación se desprende por ejemplo que vivienda, alimentación y vestuario no deben considerarse como necesidades sino como satisfactores de la necesidad fundamental de permanencia o subsistencia, así, los sistemas cÚrativos y esquemas de salud so_n satisfactores de la necesidad de protección. Es de señalar entonces que el catálogo de valores tradicionales de la política social como es la seguridad social, el pleno empleo y los sueldos y salarios, se presenta como forjador de necesidades más que como satisfactores de ellas. La raz.ón de esto debe buscarse en el paradigma consumista basado en lo esencial sobre el principio de que cualquier problema y cualquier necesidad, incluso colectiva, debe hallar su respuesta en el COO&illllO individual de bienes y servicios mercantiles. Bien demuestra Jacques Attali ( 1982) cuando afitma que «la seguridad social organiza, para los que gozan de buena salud, el espectáculo de la curación, espectáculo que se convierte en elemento constituyente del consun10 'individual». �110 Perspec:llvas Sociales Vol. I. Nº2 Lo anteriormente planteado, nos conduce a la segunda acotación, en el sentido que las necesidades humanas tienen que ser devueltas a su significado original en el que se supone una administración donde las comunidades sean parte de su gestión. Es así que al fetichismo de las cifras debe oponerse el desarrollo de las personas. Al manejo vertical por parte del Estado y a la explotación de unos grupos por otros, hay que oponer la gestación de voluntades sociales que aspiran a la participación, a la autonomía y a una utilización más equitativa de los recursos disponibles (Bracho, 1992). La gran empresa comercial e industrial siempre ha sido un' lugar de generación de más necesidades. Por otra parte, el Estado, quien ha cargado con el creciente costo de protección social, tiende por un lado, a la búsqueda de soluciones individuales para los problemas colectivos y, por otro, a la reproducción de las desigualdades a un nivel cada vez más alto. De esta manera, dice André Gorz (1986), la separación de las decisiones de producción, de las decisiones de consumo y de los de gastos públicos tiene por consecuencia provocar, a todos los niveles, la tendencia a la maximalización: se crean el máximo de necesidades individuales y se les satisface mediante el máximo de mercancías, induciendo el máximo de necesidades y gastos colectivos. Reflexiones recientes han llegado a ver el bienestar como una providencia mundial. Es decir, lo social, como un complemento del mercado en la realización del bienestar, supone una política económica global de alcance mundial. Se trata entonces de los nuevos imperativos de la seguridad humana (Mabub ul Haq, 1995) que es interpretada como: * Seguridad de la gente, no seguridad del territorio, * seguridad del individuo, no seguridad de sus naciones, * seguridad a través del desarrollo, no a través de fas armas, * seguridad de todas las personas en todas partes, en sus easas, en sus puestos de trabajo, en las calles, en sus comunidades, en su ambiente. De estos cuatro tipos de seguridad, se desprenden cinco pasos que fundamenta la nueva base del orden mundial humano sustentado en una economía política global para una protección social mundial. El primer paso es vinculado a un nuevo concepto de desarrollo. Eso implica investigar modelos de desarrollo que realcen la vida humana, Socwl l'erxpe1.:hvc.,· Vol f . N'•] 11 i donde la distribución del ingreso sea equitativa y no concentrada donde no se destruya y se piense en la conservación y regeneració~ de los ~ecursos n_at_ural~~ para las generaciones futuras, y donde se promueva la part1c1pa~1on de las organizaciones de base de la gente en el ~roceso de su vida. El segundo paso a c0 nsiderar es el de la segur!dad humana. Eso implica que la seguridad de las rumas sea c~n_1b1ado con el objeto de preservar la condición humana, y usar los d1v1dend?s de la paz para financiar la puesta en marcha de una agenda para el genero humano. La promoción de una nueva asociación entre el No~t~ ! el S~r, _basada en la justicia, y no en la caridad; en una repart1c10n equitativa de las oportunidades del mercado y no en la ay~da; en 1~ cooperación mutua, y no en una confrontación'0 condicional 1dad unllat~ral, constituye el tercer pas0 del orden mundial humano propuesto 1·. El cuarto paso apunta a la gobernabilidad global. Dado ª. que el mercado global no puede alcanzar justicia para todas l~s naciones o a toda la gente, es menester la constitución de instituciones globa~~s nacidas fuera de los Estados y que sería la fuente de toda ~valua~1~n monetaria y no monetaria de los gastos mundiales. ~I qumto ~ ult1?10 paso de los imperativos de seguridad humana está ligado a la mev1table evolución de la sociedad cil'i/ mundial O global. Ya es un hecho pensar que los cambios futuros no dependerán exclusiva~ente de los gobiernos, sino de una sociedad civil más allá de lo nacional que_prevenga los caprichos de los poderosos líderes mundiales (los tecnoc~atas de los organismos internacionales. los managers de las corporaciones global izadas y los tecnoburócratas de los gobiernos de los países industrializados). ~ Habie!1do hecho las reflexiones sobre la regulación estatal" el Estado Benefactor, la democraci.a y el bienestar social. resta deci~ que en el conte~to de la globalización estos elementos no pueden ,ser tratados desart1culadamente, puesto que entre ellos. bien en los páíses del norte como en los ~el sur, se entrelazan valores que amarran los lazos sociales_que explican el por qué la sociedad produce lo que produce. Ello ~s nnportant_e porque tal noción nos lleva a repensar la solidaridad 1~tergenerac10nal. que no es más que el bienestar sincrónico y diacrómco, las gcnerac~ones presente y futura. Retlexionar sobr~ ello. es empc~ar a ver el bienestar de la sociedad como tm patrimonio colectivo mundial. 15 L¡°sanaT 1s1s · de Frany01s · Perroux (Benjamín Higgins. t 988) y las aproximaciones ins _P radas !'°r sus trabaJos para defender la idea de un comercio no alienante para los paises deb1les. apuntan a establecer el comercio sobre la base d~ mtereses mutuos antes que sobre las venlaJas comparativas. �112 Perspectivas Sociales Vol. J, N"2 Bibliografía. Alexander. Robert. J. ( 1977) «Caudillos, Coroneles. and Political Bosses in_Latin _Americ~»En: Thomas V. Di Bacco (ed), Presidential Power m Latm Amenca Politics, Nueva York, Preagers Publishers. Attali, Jacques (1982) El orden caníbal, Madrid, Editorial Alianza. Bergeron. Gérard ( 1965) Fonctionnement de f' Eta/, Quebec, Les presses de l'Université Laval / Armand Colin éditeur. (1993) L'Etat enfonctionnement, Quebec, Les presses de l'Université Laval / L'Harmattan. 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These programs must be considered as a complement of the State's macrosocial policies. Introducción. Actualmente en México, los medios de comunicación masiva abordan poco el tema de la pobreza a diferencia de lo que sucedía en años anteriores en donde fue el tema central. Hoy en día, son otros tópicos los que ocupan nuestra atención en una fuerte correlación con los ciclos económicos. Sin embargo, la pobreza está presente y afecta a gran parte de la población, sin que los periodos de bonanza hayan logrado aminorarla. Esta situación, se relaciona en gran !lledida con un terreno tradicional en las ciencias sociales y muy particularmente con las políticas sociales del Estado y la manera en cómo se aplican en el país. Ha habido una tendencia a considerar que las políticas sociales se estructuran únicamente a partir de las grandes necesidades macrosociales en donde se busca satisfacer a grandes conglomerados (Ward, 1989). No obstante, la especificidad de comunidades locafes requiere esfuerzos adicionales a éstas, centradas en las características de su propia dinámica y en la acción familiar desde su base como una estrategia diferencial de la política social (Leñero, 1983). Sin ser nuc;va esta afinnación, ha sido revalorada por trabajos recientes que destacan �120 Perspectivas Sociales Vol. I. Nº2 Social Perspectives Vol. l. Nº2 121 la importancia de enfoques de intervención en microniveles y en acciones locales en donde se tome en cuenta la participación de la comunidad (Massolo,1996; Blair, 1993; Midgley, 1993). fenómeno que caracteriza a una sociedad cambiante. Ésto precisamente nos llevó a plantear la investigación sobre las unidades domésticas en pobreza y pobreza extrema en Monterrey. Este trabajo, tiene la intención de abordar este tema partiendo de _l?s resultados preliminares de una investigación sobre la reproducc1on de unidades domésticas urbanas. La información obtenida nos muestra la pertin~nci~ de elaborar programas de bienestar social locales/ regionales por parte de los municipios, en donde se responda a las necesidades específicas de la dinámica social y por otra parte, a las necesidades propias de las comunidades. Estos programas deben ser considerados complemento de las políticas macrosociales del Estado actualmente vigentes. Cinco temas centrales fueron abordados en nuestra investigación sobre las familias pobres y en extrema pobreza: las estrategias de ingreso y consumo; el papel de la mujer en las unidades domésticas; la contribución de los hijos en los hogares; las estrategias de familias migrantes al área metropolitana de Monterrey, y las estrategias de la población para obtener vivienda. A pesar de que en Monterrey, N.L. existe una mejor situación social comparada con el resto del país, se observan grandes problemas derivados de su crecimiento económico relativos a la desigualdad social y desempleo, entre otros. Todo ésto en una sociedad urbanizada, industrializada, con beneficios sociales para una gran parte de la población, pero polarizada y además altamente dependiente de los cambios frecuentes en la econonúa. En el marco de una distribución altamente sesgada del ingreso y de la riqueza, la industrialización en Monterrey provocó la concentración y acumulación del capital en manos de un pequeño grupo de familias. Con un enfoque que va de lo general a lo particular, y tomando el caso de Monterrey, N. L. México, este trabajo busca ilustrar la especificidad de las comunidades en pobreza y pobreza ~xtrema Yla pertinencia de elaborar políticas locales de bienestar social. Con este objetivo, y con la intención de ilustrar esta proposición, se abordar~ las estrategias de sobrevivencia de familias pobres y se argumentara en favor de la puesta en marcha de acciones municipales que consideren las necesidades de la población local y su situación específica. El contexto de la pobreza en Monterrey. El tema de la pobreza ha sido abordado desde diferentes perspectivas. De hecho, una gran parte de la literatura en ciencias sociales siempre mostró un vivo interés por la comprensión de este fenómeno Y en explicaciones que han ido desde a,spectos macroestructurales hasta!ª descripción microsocial. Sin la pretensión de abordar la trayectona de este largo camino en la historia de las ciencias sociales, valga afirmar que a pesar de la amplitud con que han sido tratados algunos aspectos relativos a esta preocupación, existe todavía lugar para abordar el tema de la pobreza. No obstante los serios intentos para comprenderla y para erradicarla, todavía estarnos lejos de ~onseguir una explicación consensual de su naturaleza y de los mecarusmos que le son inherentes. Esta situación justifica el continuar abordando este Monterrey como ciudad fabril tuvo un peso importante en la econonúa nacional y siempre jugó un papel estratégico en su desarrollo (Vellinga, 1988:21-22). Su industrialización tuvo un rápido crecimiento hasta principios de los ochentas y el proceso fue dominado por la instalación de grandes plantas particularmente desde los años sesentas. En este contexto, durante la década de los ochentas según el Plan Subregional de Desarrollo Urbano de la Zona Conurbada de Monterrey, el área metropolitana ya concentraba más del 95% de la producción global de la industria, del empleo, del capital, de los servicios asistenciales, del transporte, educación y recreo de la entidad (García, 1988:96). De tal suerte, en este estado la urbanización fue rápida a tal grado que más del 90% de la población era urbana en 1990. Solamente en el área metropolitana de la ciudad de Monterrey se concentraba poco más del 87% de los 3 millones de habitantes del estado. El resto, cerca del 13% vive dispersa en una vasta área de aproximadamente 64,500 kilómetros cuadrados (INEGI, 1992). Por sus características económico-sociales el estado de Nuevo León presenta un caso especial, se trata de una entidad que ha logrado avances significativos en el empleo y en algunos aspectos de bienestar social que se reflejan en la población. El hecho de que en Nuevo León la proporción de la población que habita en las ciudades sea tan elevada ha favorecido el acceso más rápido a algunos servicios y a ciertos rubros del bienestar social. Casos ilustrativos de este fenómeno~ son la salud en donde existe una de las mayores coberturas asistenciales en el país; en la educación, en donde de acuerdo con los datos del censo de 1990, el 92. 7% de los jóvenes de 6 a 14 años asistían a la �122 Perspectivas Sociales Vol. I, N°2 escuela, comparativamente con el 86% de los jóvenes de todo el país. Podemos agregar que 57. l % de la población de 15 años y más en el estado tiene algún grado de educación postprimaria, mientras que en México la cifra es significativamente inferior (42.5%) (INEGI, 1992). No obstante esta mejor situación en relación al resto del país, en Nuevo León se observan grandes problemas derivados de su crecimiento económico. Estos se originaron en un proceso histórico que no favoreció por igual a todos sus habitantes. Si bien Monterrey presentó una expansión entre 1940 y principios de los años ochenta, no se produjo una mejor distribución del ingreso y la desigualdad entre la población se profundizó. Esta tendencia ya había sido observada por Puente Leyva en los sesentas. Durante 1985, a pesar de la fuerte expansión económica, las condiciones eran peores: <(Monterrey figuraba entre las ciudades de más desigual distribución en el ingreso en América Latina.» (Puente Leyva, 1969)1• Así, menos de veinticinco mil familias se quedan con un ingreso casi igual al de 344 000; ésto es equiparable a afirmar que cada una de estas familias más ricas posee un ingreso catorce veces superior al ingreso promedio del 70% de la población (Cerutti, 1988:9-10). Esta situación motivó a García a afirmar que «el Área Metropolitana de Monterrey, a pesar de sus enormes avances urbanísticos en los últimos cincuenta años, presenta claros signos de retraso urbano-social que hacen suponer un desarrollismo más que un verdadero desarrollo urbano justo y equilibrado» (García, 1988:97). En este sentido Monterrey no ha sido una excepción en el injusto desequilibrio en la distribución del ingreso. «Los contrastes socioeconómicos entre la población se traducen en el tipo y calidad de vivienda, de servicios y de equipamiento entre los distintos sectores y barrios de la ciudad» (García,! 988: 107). Según este autor el desequilibrio en el ingreso tiene una relación con las características, tenencia y disponibilidad de servicios de las viviendas; a fines de los años 80's, «a nivel metropolitano un 38.4% de las viviendas carecían de un techo adecuado, de concreto o similar, un 32% eran rentadas, un 36% contaban con un sólo dormitorio y un 28% carecían de agua potable y drenaje en el interior» (García, 1988: 11 O). A ésto debemos agregar los problemas originados por la falta de agua entre los grupos desfavorecidos (cerca del 40% de la población total del área metropolitana), además un 30% de la población metropolitana carecía de drenaje sanitario (García, 1988: 120). 1 Citado por Cerutti (1988:9-1 O) Social Perspectives Vol. /, Nº2 123 Todo lo anterior nos muestra claramente las amplias contradicciones que se_ gen~i:u-on en Nuevo León, sobre todo en su área metropolitana Esta s1tuac1on nos llevó a realizar una investigación con la intención de ,actualizar el conocimiento sobre la especificidad de la pobreza en el area urbana de Monterrey; y por otra parte, con un interés académico,. obtener !nfo~ación empíric~ que nos permitiera comprender meJor esta s1tuac1on y que contnbuyera a una mejor comprensión teór-ica de la pobreza. De ~sta manera, durante 1996 iniciamos en la Facultad de Trabajo Soc¡al de la UANL la investigación «Los recursos económicos de las unidades domésticas urbanas de bajos ingresos y de extrema pobreza en el área metropolitana de Monterrey, N. L.» con el objetivo de averiguar qué es lo que la gente pobre hace para sobrevivir, de qué manera las personas resuelven sus problemas económicos cotidianamente. Breve, se trató de conocer lo que las familias pobres están haciendo para lograr su reproducción social. Con esta orientación se abordaron las condiciones de la población que actualmente está viviendo las repercusiones de una crisis origírtada desde ~~s de l 99~. Una crisis que no es más que una prolongación de la cns1s de med.1ados de los años 70s y que se presenta con ciclos económicos recurrentes cada vez más cortos. Por otra parte dado el rápido crecimiento de la población en Monterrey, se trató d; renovar Y actualizar nuestros conocimientos en relación a la dinámica comunitaria en colonias pobres; contribuir con nueva información para actualizar el trabajo académico, y contribuir con instituciones púb~c~ y privadas que promueven el desarrollo. En esta investigación part1c1pamos dos investigadores titulares; y siete estudiantes de maestria de la FACTS. Nuestra metodología incluyó tres fases: a) un estudio etnográfico de las dos comunidades seleccionadas; b) una encuesta de unidades domésticas, y c) una fase cuaiitativa con entrevistas profundas. Hacia una intervención paralela en la política social. Considerando nuestro propósito de abordar las estrategias y acciones locales de bienestar social, podemos argumentar siguiendo a Blaír (I 993), que para poder integrar exitosamente una perspectiva de desarrollo social se debe involucrar el nivel regional, dado que consti~ye un ~eq_uisito indispensable para cualquier planificación significativa. AslIIllsmo, este autor afirma que la búsqueda de un bienestar colectivo debe ser precedida de una descentralización para planear y �124 Perspectivas Sociales Vol. I, Nº2 desarrollar; a pesar de que las fuerzas más poderosas provienen de ella. El agrega, que la necesidad de una regionalización es evidente, las condiciones locales difieren de una provincia a otra, dentro de una provincia y de W1 poblado a otro. A fin de ser efectiva, cualquier acción social debe poder encajar en condiciones diferentes. Esta idea que nos plantea Blair no es nueva, fue abordada en perspectivas económicas de planeación durante los años 60's, así como en ensayos que tuvieron mucho éxito en esa década: «Small is beautiful» (Schumacer, 1968), incluso uno de los postulados del Programa Nacional de Solidaridad estuvo fincado en la idea de impulsar la descentralización a través del municipio, y la política social actual de México está reforzando esta idea apoyándose en el reconocimiento de una diversidad social. En todo caso, reconociendo esta situación se trata de abordar la intervención para el desarrollo, no sólo considerando la política social nacional, sino también W1a intervención que responda a la especificidad local. Apoyados en resultados todavía preliminares de nuestra investigación, trataremos de abordar algooas puntos que nos parecen interesantes para una intervención local a través del municipio. Sin la pretensión de presentar ésto corno un modelo, buscamos proponer un tipo ~e intervención específica en el caso de las dos comunidades urbanas en donde se trabajó. Varios aspectos fueron relevantes como resultados d~ investigación, en este caso sólo abordaremos aquellos que nos parecen importantes para demostrarJ..a pertinencia de nuestro enfoque: a) diferencias entre pobreza y pobreza extrema; b) características sociodemográficas; c) trabajo e ingresos y d) estrategias de sobrevivencia de la unidad doméstica. a). Diferencias entre pobreza y pobreza extrema. Una de las situaciones que más llamó la atención en nuestros resultados parciales de investigación se relaciona con el divorcio entre lo que se ha dicho en materia de bienestar social en México y lo que se ha hecho con los grupos pobres. Cuando trabajamos en las comunidades, constatamos las carencias de las personas que no han recibido lo que se anuncia pomposamente en los programas sociales. El discurso sobre el bienestar social que conocimos en los medios de comunicación masiva se ha traducido poco en las comunidades que investigamos. Existen intervenciones en la regularización de la propiedad donde se asientan las viviendas y, en el caso de la colonia Las Malvinas, hay algunos servicios urbanos, además de servicios médicos, sin embargo Social Perspectives Vol. / , Nº2 125 la mayor ?arte de la población en las dos comunidades requiere apoyos para enfrentar sus problemas y cotidianidad colectiva. Por otra parte, n~s llam~ la at~ción layoca diferencia socioeconómi~ entre las co~untdades mvest1gadas. Esto es importante destacarlo la segunda verttente de la actual política social afirma que «la sup.eración de la_ ~obreza e~trema, está dirigida a los grupos sociales cuyas cond1c1ones de vida se definen por situaciones lúnite que les im "d . d I b fi . p1 en acce· 1era os ene c10s del desarrollo» (Zedillo, 1997)• Asi', 1apolítt·ca soc1~ pretende atender sobre todo a la población en extrema pobreza. Aqm ~l problem~ es q~e los límites entre este grupo y el de pobreza son_ d1~sos; casi podríamos asegurar que se trata del mismo grupo social. Esto podría parecer un problema de medición de estos niveles de pob~~za. De hecho para el Instituto Nacional de Estadística e lnfo1"1;1atlca (INEGI) y las instituciones mexicanas de bienestar social todav1a no son claros los conceptos de pobreza y pobreza extremaz. Empero, muestra que el Estado no reconoce un problema estructural fuerte que además de la población en pobreza extrem~ incluye a la pobre. Otra de las diferencias se relaciona con el predominio de familias nucleares e~ etapa de expansión y con miembros jóvenes en la colonia _ ~anta L~cia. Esta característica nos indica que las posibles 10tervenc1ones del Estado en ésta, a diferencia de la de pob deberan , ~nentarse · hacia los servicios que requiere una población reza, en donde e:°sten, n_iuchos niños. Sólo a manera de ejemplo: creación de guarde~as, chrucas con servicio de pediatría, programas de medicina preventiva para niños, áreas de juego, entre otras. Además de las diferencias señaladas precedentemente, destacan dos h~c~os que aparentemente no tienen relación: el primero es el predo-~ IDlillo de redes vecinales y de compadrazgo en la colonia·Santa Lucía• en t'.111to qu~ _el segundo, refiere a Wla partic_ipación importante d; partidos poht1~os ~~ la comunidad de pobreza extrema como gestores P~ la regulanzacton de la tierra urbana y de los servicios. Esta situac1~n _podrí~ ~ar l~g!11" a una _intervención potencial del municipio para ehmmar _v1eJO~ v1c10~rel~tivos al corporativismo político del Partido Revoluc10nano Instttuc1onal que impide procesos democráticos Actualmente muchos líderes de este partido son pagados por el munici~ 2 Existe un debate aún ~o concluido acerca de que implican estos ténninos (Boltvinik, 1~ 4a Y 1994b; Alarcon Y McKinley, 1994). En el ámbito irttemaciorial exjste el mismo problema; véase Desai (1994). �126 Perspectivas Sociales Vol. /, Nºl pio para organizar a la población; esta situación debería cam~iarse por otra, en donde se favorezcan agrupaciones vecinales que func1o~an a través de redes de intercambio recíproco, sobre todo en coloruas que están regularizando la tierra. b). Características sociodemográficas. En relación con las características sociodemográficas de la población encontramos que las dos comunidades son similares. Los datos revelaron que gran parte de las personas son migrantes, más del 40 % de los casos provienen de zonas rurales de Nuevo León y _de otros estados de la República Mexicana. Esta situación es parecida a la de otras municipalidades del área metropolitana de ~ont~~e~ Yde ~tras g_r~des ciudades de México. El proceso de urbamzac1on t1~e raices historicas largas, ya desde 1940 observamos un acel~~:nto paralelo a la industrialización del país. La solución para la llllgrac1on rural-urbana es compleja, no sólo en nuestro contexto de análisis, sino :n la mayor parte de los países pobres en donde constituye un problema ~portante. Indudablemente las intervenciones gubernamentales deberan c~da vez más orientarse hacia la creación de polos de desarrollo regional Y favorecer dinámicas municipales de creación de empleo local que impidan la migración hacia zonas urba-nas;, el r~to es hacerlo. ~o obstante, ésto deberá priorizarse cada ~ez mas, s1 se pretende eVltar la transferencia de la pobreza rural hacia las urbes. Otros datos relacionados con las caracterí~ticas socio_d~mográficas · dican que en estas comunidades las urudades domesticas nucleanos m ¡ ·bTd d t res predominan. Esta situación es interes~te por_ ~ ~os1 t t a ~o encial de poner en marcha acciones munictpa_les dm~das a este t~po de familia. Aquí se incluirían medidas rela_t1vas a J_ovenes, anciano~, maltrato conyugal, niños. La gran diversidad social e?. nuestr~ ~rus dificulta en gran medida el establecimiento de una po~1uca famt!tar a nivel nacional, sin embargo a nivel local pueden realizarse ac~1~~es que favorezcan el desarrollo familiar. Ya existen en los muruc1p1os programas estructurados por parte del Sistema para el Desarrol~o Integral de la Familia (DIF)3 para atender estos problemas. Sm 3 Esta institución funciona a nivel nacional y actúa en los estados y municipios. En general son las esposas del presidente de la República, de los g~be~adores Yde los presidentes municipales quienes están en la direc<:ión de la mst1tuc16n~apoyándo: en las esposas de los funcionarios. En este ~nt'.do ~I DIF, se maneJa como u\ institución de beneficencia más que como una mstJtuc16n que realmente esté a carg de un bienestar social planificado. Social Perspeclives Vol. /, Nº2 127 embargo, hay mucho que hacer en relación la elaboración de una planeación.específica para cada municipio que integre a la dirección del DIF municipal. Por otra parte, en la inve!>tigación constatamos que la mayoría de la población de las comunidades investigadas no terminó su educación primaria. Esta situación contrasta con la de la zona metropolitana de Monterrey en donde el 57 % de la población tiene algún grado de ed1:1cación postprimaria (INEGI, 1992). Ello nos indica la especificidad de estas comunidades que requieren un mejoramiento de los servicios educativos, sobre todo en lo concerniente a la educación para adultos, tanto en el nivel básico como en el adiestramiento profesional y capacitación en oficios. Actualmente este tipo de formación ya se realiza en muchas áreas de la zona metropolitana, específicamente en turnos nocturnos en escuelas primarias, en instalaciones del Seguro Social y recientemente bajo la forma de un programa del Servicio Militar Nacional; no obstante, considerando las características de nuestras comunidades, la formación debería orientarse inicialmente hacia el tipo de oficios que actualmente realizan sus habitantes. Veremos ésto con más detalle en el próximo apartado. e). Trabajo e ingresos. Las acciones relacionadas con el empleo y los ingresos constituyen el principal reto para los municipios. La infortnación obtenida indica que una gran parte de la población trabaja en el sector informal de la economía (42% aproximadamente), y si agregamos a los trabajadores del sector formal inestable el porcentaje se eleva hasta 63 %. Esta situación se explica partialmente por los bajos salarios que ofrece el sector formal para las personas que no tienen calificaciones. No olvidemos que cerca de la mita~ de los pobladores de estos barrios son migrantes de origen rural y que en consecuencia no tienen el entrenamiento para desempeñar oficios industriales y urbanos. En este contexto, una intervención potencial en relación al empleo, buscaría a través de los programas de educación para adultos mejorar los conocimientos en relación al oficio que ya se realiza en sitios locales y horarios pertinentes. Por otra parte, una orientación del municipio en algunas ocupaciones del sector informal podría ser el establecimiento de reglas claras que permitan este tipo de trabajo. En la esfera nacional, ésto es un problema que involucra muchos intereses y dificultades jurídicas. Sin embargo, a nivel municipal podría haber una mayor flexibilidad para realizarla. �128 Perspectivas Socwles lo/. I. N°1 El sector infom1al es el que prácticamente ha sacado adelante a la población en la crisis, fue W1a válvula de escape para la presión que se generó por el desempleo y los despidos masivos y al mismo tiempo, pem1itió que no surgieran brotes de descontento social. El sector infonnal es dinámico. tiene una capacidad enonne de adaptación, responde a necesidades inmediatas y reales de la gente. es inventivo y permite el involucran1iento de la familia especialmente de mujeres y niños que muchas veces deben trabajar al interior de los hogares. Requiere poca inversión de capital, situación favorable para estas poblaciones y puede ser el paso para la creación de microempresas. Otra de las intervenciones posibles podría enfocarse hacia acciones que busquen incluir a muchas personas que están en el sector info¡mal a los sistemas de seguridad social. Se deben examinar estrategias que permitan el acceso a servicios, sobre todo médicos. Un caso típico que ilustra perfectamente ésto último, es el de las empleadas domésticas, que en nuestras comW1idades investigadas representó W1 poco más del 50% de la mano de obra femenina empleada. Además de las personas que trabajan en el sector informal, hay muchas que están desempleadas. Probablemente éste sea el problema fundamental que tendrá que resolverse en los próximos años a nivel nacional. El Programa PASE de la actual política social ya está haciendo algo al respecto. A nivel municipal, tendrán que buscarse soluciones a corto. mediano y largo plazo, _que promuevan la creación de bolsas de trabajo; el fomento al empleo, a través de programas comunitarios (empleo a mujeres en proyectos productivos, comités de salud, comités de padres de familia, basados en una organización y capacitación sólida). Pero lo más importante, además de estas acciones es el aprovechamiento de la situación geográfica específica de cercanía al mercado regional y a la frontera México-americana para crear y desarrollar parques industriales, establecer acuerdos internacionales de inversión industrial, aprovechando los ~stímulos ya existentes para la creación de maquiladoras4 • Aquí otra vez, la educación para adultos jugará un papel importante. En relación con los ingresos, se encontró que las percepciones de la población promedian dos salarios mínimos en la comunidad en pobre- 4 La experiencia reciente del alcalde del municipio de Guadalupe es interesante. Social Perspectives Vol. J. Nº2 129 za extrema y un poco más de esta cantidad para la de pobrezas. Se trata de un in1:,>Teso notablemente bajo comparado con el promedio en la zona metropolitana de Monterrey que fue de ocho salarios mínimos. En esta situación las intervenciones locales poco pueden hacer, se trata de un problema estructural muy complejo vinculado con la oferta de mano de obra, productividad en el trabajo y capacitación de los ~mpleados, entre otros. No obstante, aquí también los municipios tiene~ un gran reto ligado con el problema del empleo planteado anteriormente y la capacitación. d). Estralegias de sobrevivencia. Uno de los mayores retos de la intervención local para el desarrollo en una política de bienestar social es el reforzamiento de las actuales ~trategias de sobrevivencia que efectúan las unidades domésticas. Esto se debe a la complejidad de intervenir directamente en el apoyo a lo que ya están realizando las familias para sobrevivir. Nuestra investigación nos indica que las redes de intercambio recíproco en Jas Wlidades domésticas son de parentesco; que las estrategias de sobrevi~encia se articulan teniendo a la mujer como eje; que se busca la mc~rporación de más miembros en las unidades domésticas a través de la familia extendida, al mismo tiempo que se retarda la salida por matrimonio o migración de miembros del grupo, y que se trata de controlar el ciclo doméstico. Por otra parte, observamos que en la mayoría de las familias se ha estado realizando una disminución del consumo cotidiano, a través de cambios en los patrones alimenticios Yen la compra de artículos de uso personal; así como un retardamiento de los pagos de: agua, energía eléctrica, impuesto predi al. Otro resultado de nuestra investigación refiere a la importancia de la autoconstrucción. · Aparte de los apoyos inmediatos a las estrategias de auto~onstrucción de vivienda a través de la creación de tiendas de venta de materiales a precios módicos6, una intervención local municipal en las estrategias de las unidades domésticas demanda mucha imaginación e inventiva. Necesariamente los municipios deben considerar la posibilidad de la 5 El salario mínimo diario en la zona metropolitana de Monterrey en 1997 es de$ 22.00 pesos_(poco menos d~ tres ~ó_lares). Estudios recientes demuestran que se requiere un poco mas de dos salarios mm11110s para que una familia de 5.4 miembros cubra apenas sus necesidades básicas. 6 En este año ya se incluyó la creación de tiendas, sin embargo su numerQtodavía es ba_¡o. �130 Perspectivas Sociales Vol. J. Nº2 consulta popular e investigaciones más profundas sobre las posibl~s fonnas de intervención en las estrategias de sobrevivencia de las farmlias. En la planificación de bienestar social debemos repeW: incansab_l~mente la necesidad de tomar en cuenta lo que la gente quiere Yonutrr cada vez más la intervención vertical. Sin manifestarlo abiertamente, los sectores público y el capital, particularmente el neoleonés, han reconocido la importancia de este tipo de intervención, ya que se han apoyado en el impulso a la cohesión de la familia para la ~e_Produ~ió~ del sistema mexicano y para aminorar el efecto de las cns1s econonucas. Gracias a los sacrificios de la familia el sistema ha logrado sobrevivir. Ideológicamente se ha utilizado «la tradición familiar mexicana» como soporte para la reproducción del capital y la implantación del neo liberalismo. Otra de las constataciones de nuestra investigación fue el clima de tranquilidad social que presentaron las comunidades en donde se trabajó. Percibimos el pulso de la inquietud social y constatamos que las condiciones económicas no han generado manifestaciones de crítica abierta hacia las instituciones públicas ni tampoco manifestaciones de violencia social. A pesar de su situación actual, los póbladores han soportado estoicamente la falta de recursos económicos y no vislumbran por lo menos a corto plazo su mejoramiento. Probablemente ésto último haya sido la constante en los últimos cincuenta años de la historia mexicana. Conclusiones. México tuvo un crecimiento económico espectacular a partir de los años 40's que no se reflejó substancialmente en una mejoría de los trabajadores. Hubo una concentración de la riqueza con la prome~a de que ésta se distribuiría después de crearse, situación que no sucedido. La inestabilidad económica y los desajustes estructurales provocados por las crisis recurrentes de ciclo corto, han afectado aún más a los trabajadores y a los grupos desfavorecidos. Recientemente, la política neoliberal ha mejorado a ciertos grupos sociales y a trabajadores ligados a las grandes empresas exportadoras, sin embargo para otros no se ha obtenido los mismos beneficios. Con la finalidad de mitigar la situación de los grupos desfavorecidos, el gobierno mexicano puso en marcha el Plan Nacional de Solidaridad, no obstante éste fue únicamente un paliativo que se capitalizó para reproducir vicios del sistema tales como el centralismo y el mantenimiento artificial del Partido Revolucionario Institucional. Social Perspectives Vol. /, Nº2 131 La nueva política social que busca consolidar tendencias neoliberales, pretende mejorar la situación y disminuir las desigualdades sociales apagando un descontento generado por la reciente crisis económica de 1994. Es todavía muy temprano para evaluar sus repercusiones. Sin embargo, la investigación que realizamos en sectores en pobreza y pobreza extrema en Monterrey, nos muestra que esta política social ha tenido poca visibilidad e impacto en la solución de los problemas estructurales y aquellos derivados de la crisis. Existen formalmente programas de beneficio social y la retórica oficial insiste mucho en una descentralización de las acciones gubernamentales. Desafortunadamente en la realidad ha sido dificil ponerlas en marcha, ya que en el primer caso, requieren inversiones de dinero enonnes y en el segundo porque chocan con el centralismo del sistema mexicano. Indudablemente la tarea es enonne, la revalorización del municipio y de su autonornia ya se ha iniciado por algunos municipios fronterizos. Ante esta situación, las estrategias de intervención social, deben considerar la posibilidad de poner en marcha acciones locales y regionales que se ajusten a la especificidad de los municipios y apuntalar las estrategias de sobrevivencia de las comunidades pobres, abordando soluciones derivadas de necesidade_s reales. En todo caso, se trata de una intervención compleja que requi~re un gran esfuerzo debido a los cambios sociales rápidos, como ejemplo podemos mencionar el crecimiento de la población del municipio donde efectuarnos nuestra investigación que de 176 mil personas en 1995, pasó a 370 mil personas en 1997 (Martínez, 1997)7• En este contexto, es importante cada vez más la realización de investigaciones locales que permitan poner en marcha acciones que busquen el beneficio colectivo. Por tradición, el trabajo ·social ha privilegiado una intervención basada en la especificidad del grupo con el que se trabaja, de ahí entonces que la perspectiva local y regional deban ocupar un lugar central en las tendencias de la disciplina y en la elaboración de las políticas sociales. 7 Debemos indicar que esta información procede de la presidencia municipal de Escobedo y que nos parece muy elevada. Una cifra confiable es de 14 % de crecimiento anual en los primeros aJlos de los aftos 90's según el INEGI (1995). �Perspectivas Sociales J'c)/. /. Nº2 132 Bibliografía. Blair. Harry W. ( 1993) «Modelos para integrar la planificación del desarrollo social y la implementación al nivel local». En: Kliksberg, B. (Comp). Pobre:a: un o o o o o o tema impostergable. México. FCE V¼ V¼ ('/') ('/') ;j ;j Cerutti, Mario (ed.) (1988) Monterrey: siete estudios contemporáneos. Monterrey, Facultad de Filosofia y Letras. UANL. o ,:::; e:: García. 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La escuela de Trabajo Social de la Universidad de Texas en Arlington y la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo León, ofrecen un programa doctoral conjunto en trabajo social con especialización en políticas comparadas de bienestar social. Los graduados de este programa recibiran el grado de ambas universidades. For more information / para más información Dr. Federico Souflée School of Social Work University of Texas at Arlington Box 19129 Arlington, Tx 76019-0129 U-8.A. tel: (817) 272-3181 fax: (817) 272-2046 E-mail: sswphd.uta.edu.. Lic. Luz Amparo Silva Morín Facultad de Trabajo Social División de Postgrado Universidad Autónoma de N. L. Ciudad Universitaria Monterrey, N.L., México, 66450 tel. -y fax: (8) 352-1309 E-mail: posgrats@ccr.dsi.uanl.mx ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Perspectivas Sociales = social perspectives Description An account of the resource Revista de Ciencias Sociales de la Facultad de Trabajo Social, publicada en la década de los noventa. Editada por Emma Adame W., Luis Leñero O, Ma. Del Carmen Elú, Víctor Zúñiga y Rodolfo Garza. Contiene artículos de investigación científica sobre educación, trabajo social, ciencias sociales, psicología, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Perspectivas Sociales = social perspectives Año de publicación El año cuando se publico 1997 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Segundo semestre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753308&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Perspectivas Sociales : Social Perspectives, 1997, Vol 1, No 2, Segundo semestre Creator An entity primarily responsible for making the resource Cárdenas G. de Silva, Rosa María Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Investigación Trabajo social Educación Psicología social Description An account of the resource Revista de Ciencias Sociales de la Facultad de Trabajo Social, publicada en la década de los noventa. Editada por Emma Adame W., Luis Leñero O, Ma. Del Carmen Elú, Víctor Zúñiga y Rodolfo Garza. Contiene artículos de investigación científica sobre educación, trabajo social, ciencias sociales, psicología, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social ; Austin Texas, School of social wook, University of Texas at Austin Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Sieglin, Veronika, Editora Holleran, Lori, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/1997 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016256 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa/eng Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cultura Estado Bienestar social Monterrey Nuevo León Pobreza Políticas sociales Trabajo social https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/337/14323/PERSPECTIVAS_SOCIALES._1999._Vol._3._No._1-2._0002016257.ocr.pdf a5a73df55a84591cedf11ea7a9c243fe PDF Text Text Vol. 3, Nº 1 & 2 1999 ISSN 1405-1133 SOCIAL PERSPECTIVES PERSPECTIVAS SOCIALES Published / Publicado por The School of Social Work, UT Austin Facultad de Trabajo Social, UANL �FONDO UN"IVERSlTARIO �FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL UNIVERSIDAD AVTÓNOMA DE NUEVO LEÓN SCHOOL OFSOCIAL WORK UNIVERSITYOFTEXASAT AUSl'IN Vol 3, Nº l & 2 1999 �Social Perspectives / Perspectivas Sociales Co-editors / Coeditores David M Austin, Ph.D. The University ofTexas at Austin Tabla de contenido Manuel Ribeiro, Ph.D. Universidad Autónoma de Nuevo León lt Editorial Council / Consejo Editorial Renée Dandurand, Ph.D. INRS Culture et Sociétés (Montreal) Germain Dulac, Ph.D. McGill University Todd Michael Franke, Ph.D. University ofCalifomia at Los Angeles Esthela Gutierrez Garza, Ph.D. Universidad Autónoma de Nuevo León Cora Le-Doux, Ph.D. Our Lady ofthe Lake University Lauralein, Ph.D. The University ofTexas at Austin ,, Freddy Mariñez, Ph.D. Universidad Autónoma de Nuevo León Yolanda Padilla, Ph.D.. The University ofTexas at Austin Ramon Salcido, Ph.D. University ofSouthem California Santos Hernandez, Ph.D. The University ofTexas at Arlington Roberto Rebolloso, MA. Universidad de Monterrey Norma Benavides, Ph.D. The University ofTexas at Arlington Leaming ffltere the lessons are taught: The broader applicability of the oork of a home serving discanled boys in rural Mexico J David Bassett An intervention "Mth street children in southem Veracruz 11 29 David P Boyle, Julio Jimenez Herrera, Meredith Golde Effects of immigration and Mlfare reform in Laredo, Texas Cecilia Garza, Michael Landeck, Nestor P Rodríguez, Jacqueline Hagan 51 Efectos sobre el nivel de participación de tres paquetes motivacionales José Guillermo Zúñiga Zárate 75 Acculturation and client satisfaction in a sample of Puerto Rican mental bealth patients: A pilot study Israel Colón and Carmen Ortiz 99 Lessons Learned in the Development oí Human Capital Jaime Chahin 111 �Universidad Autónoma de Nuevo León Rector: Dr. Reyes Tamez Guerra Facultad de Trabajo Social Directora: MSc. Luz Amparo Silva Morín r , The University ofTexas at Austin Presiden/ and interim: Dr. Peter T Flawn The School of Social Work Dean: Dr. Barbara W White 1 1 k1 Toe articles published in this joumal are solely the responsibility of the authors. Ali correspondence should be directed to:/ Los artículos publicados en esta revista_son responsabilidad exclusiva de los autores. Toda correspondencia deberá enviarse a: Manuel Ribeiro Ferreira Facultad de Trabqio Social División de Estudios de Postgrado Universidad Autónoma de Nuevo León Ciudad Universitaria Monterrey, NL. 66450 E-mail (mribeiro@ccr. dsi.uanl.mx) ,, 1 or David M Austin School ofSocial Work, D35O0 The University ofTexas al Austin Austin, Texas 787/2 E-mail (daustin@mail. utexas. edu) This-issue / Tiraje: 1000 copies Editorial Comment This is the fifth issue of Perspectivas Sociales/Social Perspectives, a joint publication initiative of the Facultad de Trabajo Social of the Universidad Autónoma de Nuevo León, and the School of Social Work, The University of Texas at Austin, together with the support of four other scbools ofsocial work: the Worden School ofSocial Service, Our Lady of the Lake University, San Antonio; the School of Social Work, University ofSouthem California, Los Angeles; The School of Social Work, The University ofTexas at Arlington and the Departrnent of Social Welfare, The University of California at Los Angeles. Dr. Mamiel Ribeiro and Dr. David M. Austin are serving as co-editors. Papers will be published in either Spanish or in English, with an abstract in both Ianguages. Submissions for the next issue are invited. Submissioo.s from authors in Mexico should be sent directly to Dr. Ribeiro; submissions from authors in the United States should be sent to Dr. Austin, to be forwarded to Dr. Ribeiro. Ali submissions will be reviewed by members ofthe Editorial Council both in_the United States and in Mexico. The journal will include papers that can be expected to be of interest to social workers and social work educators in Mexico and in the United States, including: •Articles dealing with issues connected to the U.S.Mexico border and persons rnoving in both directions across that border; •Articles dealing with research on social conditions which are common to both nations; •Articles dealing with social work practice issues that are common to individuals, families and commurúties in both nations; •Articles dealing with social policy issues that are common to both nations; · •Articles dealing with social work education that are relevant to educators in both nations. ISSN: 1405-1133 Printed in/ Impreso en: Monterrey, N.L., México We anticipate that these articles may be viewed very differently by scholars in each country. We would welcome your comments which can be sent to either ofthe co-editors at the addresses indicated. �Comentario editorial r· , 111 t 1, Preparation ofCopy Este es el quinto número de la nueva versión de la revista Perspectivas Sociales / Social Perspectives, publicación conjunta de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo León y de la Escuela de Trabajo Social de la Universidad de Texas en Austin, con el apoyo de otras tres escuelas de trabajo social: The Worden School o/Social Service, Our Lady ofThe Lake Vniversity, San Antonio; The Schoo/ ofSocial Work, University ofSouthern California, Los Angeles; The Scbool ofSocial Work, The University ofTexas at Arlington y The Department o/Social Welfare, The University of California at Los Angeles. El Dr. David Austin y El Doctor Manuel Ribeiro fungirán como coeditores. Manuscripts are evaluated by the editors and other referees. To perrnit anonymity, attach a cover page giving authorship and institutional affifiation, but provide onJy the title as means ofidentification on the manuscript itself. Submit at least three copies, and retain a copy for your own files. Manuscripts are accepted subject to non-substantive editing. Prepare copy as follows: Los artículos serán publicados en español o en inglés, con un breve resumen en ambos idiomas. Invitamos a los académicos a someter sus trabajos para los próximos números. Los autores de México debe-rán enviar sus trabajos al Dr. Ribeiro y los autores de Estados Unidos deberán enviarlos al Dr. Austin, quien los turnará al Dr. Ribeiro. Todos los textos serán revisados por miembros del consejo editorial de ambos países. 3. Draw figures on white paper with India ink. Retain the original drawings for direct transmission to the printer, but send copies with the manuscript. La revista incluirá trabajos que sean de interés para los trabajadores sociales y educadores de México y de los Estados Unidos, incluyendo: Artículos relacionados con la situación fronteriza entre México y los Estados Unidos; Artículos de investigación sobre las condiciones sociales de ambos países; · Artículos referidos a la práctica del Trabajo Social en relación con individuos, familias y comunidades en los dos países; Artículos sobre polítkas sociales de ambos países; Artículos sobre educación en Trabajo Social. Anticipamos que los trabajos puedan ser contemplados de manera muy diferente por los académicos de cada país, por lo que agradeceremos que nos envíe sus comentarios. 1. Type ali copy - including indented matter, footnotes and references- double-spaced on white standard paper. Lines should not exceed six inches. 2. Type each table on a separate page. Inserta location note, e.g., «Table 2 about here», at the appropriate place in the text. 4. Clarify ali symbols with words in the magín ofthe =!Danuscript. Encircle these and other explanatory notes not intended for printing. Format ofReferences in Text. Ali references to monograpbs, articles and statistical sources are to be identified atan appropriate point in the text by last name of author, year publication, and pagination where appropriate ali within parentheses. Footnotes are to be used only for substantive observations, and not for purpose of citation. There is no need for «Ibid», «op. cit.», or «loe. cit»; specify subsequent citations of the same source in the same way as the füst citation. Examples follow: 1. If author's name is in the text, follow it with year in parentheses. («... Duncan (1959) has proven that...»]. Ifauthor's name is not in the text, insert at an appropriate point the last name and year, separated by comrna. [«. ..sorne have claimed (cf. Gouldner, 1963) that...»]. 2. Pagination (without «p» or «pp») follows year ofpubli-cation, . separated by colon. [«...it has been noted (Lipset, 1964: 61-64) that...»]. Incorporate within parentheses any brief phrase associated with reference. [«...have claimed that this is so (but see Jones, 1952:~9 for a conflicting view»).]. 3. With dual authorship, give both last names; for more than two, use «et al.». For institutional authorship supply mínimum �NORMAS DE EDICIÓN Preparación del manuscrito identification from the beginning of the complete citation. [«...occupational data (U.S. Bureau ofthe Census, 1963:117) reveal...»]. 4. If there is more than one reference to the same author and year, distinguish them by use.ofletters (a,b) a~ched to year of publication, in text and in reference appendix. [«...as was previously suggested (Levy, 1965 a: 33 l ) ...»]. 5. Enclose a series ofreferences within a single pair ofparentheses and separate by semicolons. [«...as many have noted (Johnson, 1942; Perry, 1947; Lindquist, 1948)... »]. lli Format ofReferences in Appendix List all items alphabetically by author and, within author, by year of publication, in an appendix, titled «References». Use no italics and no abbreviations. For typing format, see the following examples: Davis, K. (1963a). he theory ofchange and response in modern demographic history. Population lndex, 29 (October): 345-366. Davis, K. ( 1963b). Social demography, pp. 204-221, in: Be!Ilard Berelson (ed.), The Behavioral Sciences Today. New York: Bas1c Books. Goode, W. J. (f967). Toe protection ofthe inept. American Sociological Review, 32 (February): 5-19. Moore Wilbert E. and Amold S. Feldman (1960). Labor Commitment and ' S ocial Change in Developing Areas. New York: Social Science Research Council. Sanford, Nevitt (ed.) ( 1962). The American Co/lege. New York: Wiley. L.os manuscritos serán evaluados por los editores y por los miembros del Comité de Redacción. Para pennitir el anonimato, se debe adjuntar una página de portada en la que se indique con claridad el nombre de1 autor, su afiliación institucional y el título del artículo, el cual servirá como medio de identificación del documento. Deberán enviar-se al menos tres copias del manuscrito. Los manuscritos son aceptados sin garantía de que serán editados. Las copias deberán presentarse de la siguiente manera: 1. Escriba el documento -incluyendo el texto principal, las notas de pie de página y las referencias- a doble espacio en papel blanco, tamafio carta. Las líneas no deben exeder seis pulgadas. 2. Escriba cada tabla o figura en una página separada. Inserte una nota indicativa en el lugar apropiado en el texto. Por ejemplo: «El cuadro 2 va aquí». 3. Dibuje las figuras en papel blanco con tinta china. Conserve los dibujos originales para ser transmitidos directamente a la imprenta, pero envíe copias con el manuscrito. Las figuras hechas en algún graficador o programa informatizado de dibujo deberán enviarse en un archivo separado, especificando el programa en el que fueron hechas. 4. Explique con palabras los símbolos utilizados; haga esto en los márgenes del manuscrito. Ponga dentro de círculos éstas y otras notas explicatorias que no vayan a ser impresas. Formato de las referencias en el texto Todas las referencias de monografias, artículos y fuentes estadísticas deben ser claramente identificadas en el lugar apropiado en el texto por el apellido del autor, el afio de la publicación y el número de página (cuando proceda), todo ello entre paréntesis. Las notas de pie de página deben utilizarse únicamente para observaciones y aclaraciones y no con el propósito de hacer citas bibliográficas. No es necesario utilizar los ténninos «ibid», «op. cit» o «loe. cit.»; especifique las citas subsecuentes de una misma fuente de la misma manera que lo hizo la primera vez. Ejemplos: 1. Si el nombre del autor forma parte del texto, debe ser seguido del año entre paréntesis: [«.. .Duncan (1959) demostró que ...»]. Si el nombre del autor no está en el texto, inserte en el lugar apropiado el apellido y el año, separados por un coma, y todo �ello entre paréntesis: [«... algunos han propuesto (cf. Gouldner, 1963) que...»]. 2. Las referencias de números de páginas (sin utilizar "p." o "pp.") deben seguir al año de publicación, separadas por dos puntos: [«se ha hecho notar {Lipset, 1964:61-64) que ...»]. Incorpore entre paréntesis cualquier frase breve asociada con una referencia: [«...han seflalado que ésto es así (pero véase Jones, 1952:99 para un punto de vista opuesto).»]. 3. Para referencias de dos autores, utilice solamente los apellidos; para más de dos autores, utilice "y otros''. Para autorías institucionales, proporcione el mínimo posible de información desde el principio de la cita: [«...los datos sobre ocupación (U .S. Bureau ofTbe Census, 1963: 117) revelan...»]. 4. Si hay más de una referencia del mismo autor y del mismo año, distinga la fuente utilizando letras ("a,b, etc.") pegadas al año de publicación, tanto en el texto como en el apéndice bibliográfico: [«...como fue sugerido anteriormente {Levy, 1965a:33 1)»]. 5. Cuando realice una serie de referencias, inclúyalas dentro de paréntesis y separadas por punto y coma: [«...como muchos han seíialado (Johnson, 1942; Perry, 1947; Lindquist, 1948)...»]. !¡ •¡ Í Formato de las referencias en el apéndice bibliográfico I 1 Enliste todas las referencias en orden alfabético por autor, por año de publicación en un apéndice titulado «Referencias». No emplee abreviaciones. Para el formato tipográfico, vea los ejemplos siguientes: Learning where the lessons are taught: The broader applicability of the work of a hóme serving discarded boys in rural Mexico J. David Bussett' AJ,stract A brief overview of the juvenile corrections model, along with sorne of its failings, is provided. The theories of D.W. Winnicott and how they were applied to the War Evacuation Project are discussed along with how they can help explain the success of a program for the rehabilitation of street boys in Atlixco, Puebla (Mcxico). Resumen Un resumen breve del sistema de rectificación de los delincuentes juveniles, y unas de sus fallas, es provisto. Las teorías de Winnicott y como fueron aplicados al Proyecto de Evacuación durante la Guerra son tratadas, y también como pueden ser entendidas en aplicación con respeto a un programa de rehabilitación para los niños de la calle en Atlixco, Puebla (México). Introduction Davis, Kingsley ( 1963a). Toe theory ofchange and response in modem demographic history. Population Jndex 29 (October): 345-366. Davis, Kingsley (1963b). Social demography, pp. 204-221, en: Bemard Berels~m (ed.), The Behavioral Sciences Today. New York: Basic Books. Goode, W. J. ( 1967). Toe protection of the inept. American Sociological Review, 32 (February): 5-19. Moore, Wilbert E. y Arnold S. Feldman (1960). Labor Commitment and Social Change in Developing Areas. New York: Social Science Research Council. Sanford, Nevitt (ed.) (1962). The American College. New York: Wiley. Toe issue ofhow society is to deal withjuveniles who break the law and breach social contract is one with which most cultures struggle. Two primary goals for efforts at intervention are rehabilitation ofyouth, in the interest of future successful living, and social control, in the interest ofprotecting the public. Here in the USA, efforts at rehabilitation and control have included such mechanisms as family court, juvenile court, probation,juvenile detention facilities, refonn schools, and coerced enlistment into military service. In recent years, the "boot camp" program to which young offenders are sent and subjected to • months of marching, drill practice, exercise, conforrnity, and verbal 1 University of South Florida, School of Social Work �12 J. David Bassett abuse has been popular with legislators, law enforcement personnel, criminologists, and those who make a business of contracting such services. In general, young people who are labeled as criminal have been distinguished from young people labeled as ill, abandoned. or abused and have been intervened within prograrns that are based on a judicial model. That is, facing consequences and repaying society through time limited confinements during which strenuous demands are placed upon the young person. Toe apparent premise is that such individuals will succeed ifthey "learn their lesson" and permanently "shape up" through exposure to a time limited intervention. Those who do not succeed on these terms are labeled as recidivistic and tend to be placed in a series of ever more stringent, controlling, unempathic (and expensive) placements, often until they graduate to the adult corrections system (Kapp, 1998). ,, ·¡ 1 11 The causes of the high leve! of failure of this model of intervention are the subject ofmany current scientific and public debates. Despite clear evidence that quality of attachment, that is the contident expectation that primary care providers will be there to provide emotional and material support, is a significant variable in delinquency (SokolKatz et al., 1997; Utting, 1996; Smith & Krohn, 1995; and Bom etal., 1997; Zide, 1990) proposals based on altemate conceptualizations, child development and attachment, rarely enter the public discourse. Rather, our society appears to be locked into a cycle of doing ever more of that which has been manifestly demonstrated not to work very well, control, coercion, and punishment. Part ofthe reason for the failure of our efforts may be that distinction between youths who are labeled as criminal versus those labeled as abandoned, abused, neglected, and traumatized is largely spurious. Youths who enter the juvenile justice system, as a group, tend t9 have histories of neglect, abuse, and exposure to violen ce and poor parenting (Brown, et al., 1999). That is, they have suffered multiple, frequently overwhelming failure within their environrnents that should have provided respectful holding and facilitation of development. Often the decision whether a child will be viewed as a perpetrator or a victim is based more on the child's race, the social status of the parent(s), the prevailing political mood, and leve! ofsupports which can be brought to bear upon the situation. The child's developmental learning where the lessons are taught... 13 history, relational capacities, and past trauma are rarely significant factors in deciding how the child will be labeled. How the child is labeled and availability of resources will directly affect whether the juvenile justice system, the mental health system, or the child welfare system will predominantly mediate treatment efforts. Granted, :n theory these systerns offoster care, correction, and interpretation of experience are supposed to interact to provide comprehensive and coherent care, in an institutional analogue of energetic and appropriate parenting. However, the reality frequently, or usually, falls far short ofthat ideal. This paper will describe a residential program for abused and abandoned boys who hav~ been in considerable difficulty with the juvenile justice system, which I visited in May 1999. Located near Atlixco in the stat_e of Puebla, Mexico, this program appears to take a developmental app~oach to treating the underlying causes of antisocial beha-· vior. The methods used in rehabilitation will be compared with the prescriptions for treatrnent developed by English pediatrician, developmental theorist, and psychoanalyst, Donald Woods Winnicott, and comments regarding the replicability ofsuch a program will be offered. Instituto Poblano de Readaptación, A.C. (IPODERAq History IPODERAC was founded in 1966 by Maria Elena Landa, a nun who was inspired by the work of the Catholic Order ofMercy, Maria Elena Gomez and severa! additional associates and grew out oftheir prison work in Puebla. During the course of their prison work, they learned that the majority ofthe convicts had experienced abuse and abandonment as children, which had eventually been followed by incarceration in destructive environments. Focusing their energies toward creating a wholesome home for such boys, they took out personal Ioans, pawned their possessions, and even requested donations on the streets in order to huy a small plot of land outside of Atlixco. As they continued soliciting assistance, larger donations were secured which allowed the gradual construction of simple residences, each for a . small number ofboys anda caretaker, anda health clinic. As of 1999, IPODERAC houses 72 boys between the ages of5 and 20. Average length ofstay is twelve years, according to the current director, Agustin Landa (personal communication, 1999) and, to date, the organization has raised 352 abused and abandoned street boys. These boys' �14 J. David Bassett p~ents have died, never really functioned as parents, or have totally reJected them. Mosthave been in multiple failed placements and are g~neraily referred through the criminal justice system. The organization supports its work partially through contributions but, primarily, ihrough the care of a herd of goatc; and the production of a small cheese factory (Austin et al., 1998; Landa, 1999)). Philosophy 11•· ,. ili, The org~zation aims to foster re-adaptation to society by providing a stable home environment in which education, self-esteem, identity and productive habits, along with a work orientation can be encouraged and allowed to develop. The underlying premise is that street youth need cpnsiderable help and time in adapting themselves to pro-social expectations and are deserving of special protection, care, and patience. As such, boys visit before deciding to come to live there and agree to live by the rules and expectations devised by the community. Every attempt is made to resolve difficulties through the use of community meetings and consensus seeking. The gates are open throughout each <lay and the boys are free to go and, in•fact, it appears to be almost expected that boys will need to leave at least once, in order to fully ascertain whether life at IPODEAC is better than on the streets. Yet Sr. Landa estimates that attrition is only about 4% per year. Attending public school, the vast majority pass their yearly exams anda few are at the top oftheir classs. It is assumed that the boys may need to stay at IPODERAC until reaching adulthood in order to optimally recover from prior abuse and neglect. Part of such recovery is preparation for productive work and the residents are allowed to delay their departure into young adulthood so long as they are actively engaged in improving their work prospects. Another important aspect of recovery is placing prior parental abándonment within the context of the caring relationship of the IPODERAC community. That is, it is believed that IPODERAC offers an emotional experience that can be corrective ofpast abandonment, deprivation, and abuse (Landa, 2000). Principies of Operation Each age group of twelve boys, except the oldest, has an Educator living with it in a cottage. The Educator is their primary caregiver. The Educators are single males with high scbool educations who are -usually recruited by word of mouth. Tbeir average length of stay is Learning where the lessons are taught... 15 three and one half years. They are supervised and supported in their work, through individual weekly meeting, and in twice-weekly group supervi-sion by Dr. Fernando Balli (Austin, Bermudez, & Escobar, 1998; Landa, 2000). In addition, the organization has begun a formal training pro-gram in hurnanistic psychology and Gestalt sensitization which, they believe better enable the educators to understand thernselves and foster self-understanding in the boys. At the time of my visit, on May 5, 1999, Sr. Landa stated words to the effect that to the boys, at a symbolic level, he is the father and Dr. Balli is the mother, clearly suggesting that he understands that the organization is providing re-parenting experiences (Landa, 1999, 2000). Toe non-coercive, empathic approach to residential problems was demonstrated in a number ofways, during my short visit. For example, Sr. Landa (1999) pointed out that the boys' bedrooms each house three boys. He explained that this was a conscious management decision as many of the boys are "prematurely sexual." He went on to explain that many bave engaged in male to male prostitution for survival while others bave joined with other males for comfort and contact during their extremely deprived lives. He explained that pairs ofboys living in close proximity were at risk offonning primary involvements that would interfere with their ability to benefit from the program. Upon further inquiry, it was my understanding that the concem was that these involvements would be habitual, or traumatic repetition, and not a reflection of core identity. He explained that, due to their deprivation, these boys are unable to yet know their true identity, and primary sexual involvements ofthis type may interfere with core identity formation. The sleeping arrangements were a tactful way of protecting the boys from re-enacting their adaptations bom oftrauma and shortchanging their own development. Another example: There was a community meeting going on during my tour of the faci Iity. As we viewed the campus, we encountered two youths sitting alone. Sr. Landa informed them of the meeting and asked if they knew of it. They agreed they did but stated they did not plan to attend. Sr. Landa simply asked to go infonn the leader that they would not be attending so he would not worry about where they were. (Landa, 1999). Also, many of the boys come to IPODERAC never having attended school. The staff first attempts to assess the child's educational level and, often, the Educator attends school with the child every day until he is able to comfortably go on his own or with the group. As the child continues in school, the Educator participates as needed in the role of an involved �16 J David Bassett and concemed parent (Landa 2000). Finally, while touring the facilitr, I saw boys with braces on their teeth. While this was unremi,Iked upon, such care in a poor country is a major invest-ment in the selfesteem of a child. Such an investment in discarded children is rare in ibis, the most wealthy country in the world. "The combined living, working, and educational experience was aimed at creating a transformation process: developing va!ues, attitudes, and behaviors that would enable the children to become independent, productive, and responsjble members of society (Austin et al, 1998: 3). Formal outcome data are not available, as the organiz.ation has focused its stretched resources on direct service to children. In addition, tracking individuals is very difficult in Mexico, as the nation does not have a univers'al system of identifiers, such as Social Security numbers. However, a number of graduates have worked at IPODERAC in the cheese making operation and many ofthe graduates return for Christmas. A follow-up project is something that Sr. Landa believes is.needed but the resources have not been available (Landa, 1999). That the current director has the same surname as the founder is not coincidentaL Agustin Landa is the nephew of Maria Elena Landa: The son of a landholding family in Northem Mexico, he volunteered at IPODERAC during college. Sr. Landa recounted that his aunt and the board of directors asked hirn to take over management, as Srta. Landa faced declining health and retirement in 1988. He was asked to assume leadership because he was the only person available who fully understood the treatment model, which has never been written down. He fully expected to stay only a couple of years, in order to satisfy social service requirement attached to free public education in Mexico (Landa, 1999). In 1990, he was offered the farnily ranch on condition he would retum to manage it. After consulting with his wife, who supported his prior assertions that "God will provide for us ifwe concem ourselves with his realm", Sr. Landa declined ownership of the ranch and remains at IPODERAC. Although he could eam many times his salary as a trained agronomist, he reflected "There have been many other times we have asked ourselves if we should leave or have thought it was the moment for others to carry on, but we have always concluded that a better life we still could not find" (Austin et aL, 1998: 4). Learning where the lessons are taugl,t... 17 D.W. Winnicott's ideas regardiug development, illness, and health Donald Woods Winnicott was an English pediatrician/psychoanalyst who practiced and wrote between 1920 and 1971. From the beginning of his long career, he attempted to develop a unified perspective on the relationship between physical development, emotional development, parenting functions, behavioral disturbances, and emotional disturbances. His writings are a collection of lectures, short papers, radio addresses, reflections, and poems, many ofwhich are published posthumously in thematic collections by his executors, under the Ieadership of his second wife Ciare Winnicott. His work may not qualify as a fully integrated psychological theory such as that developed by Sigmund Frt:ud. However, it offers rich and exciting ideas regarding the interplay between nature and nurture and a coherent set of perceptual, attitudinal, and behavioral guidelines for effective treatment, especially for those who have experienced profound environmental failure during early life. Further, his ideas regarding treatment were put to the test during World War II when he led a county division ofthe War Evacuation Project. This work had considerable success. Winnicott's ideas on development were built on group of constructs, which grew, primarily, out of his work at Padding Green Hospital, London. I am indebted to Jeffrey Applegate and Jennifer Bonovitz ( 1995), authors of a wonderful book on the integration of Winnicott's ideas into Social Work practice, for the structure ofthis section which, dueto the nature ofthis paper, is highly sirnplified. What follows is a briefreview of sorne of Winnicott's more influential observations and constructs. Absolute Dependence Winnicott believed that, at birth, the infant is totally dependent on its prirnary caretaker. Paradoxically, the infant cannot existas a separate entity yet, through interaction, it is able to begin to integrate its experience in ways that are unique and fonnative (Applegate & Bonovitz, 1995; Winnicott, 1960, 1988) The Holding Environment Winnicott proposed that the qualities of the infant care situation, from the skills, attitudes, and mental health ofthe primary caretaker, to the physical environment in the home, to the nature ofthe marriage, �18 J. David Bassett Learning where the lessons are taught... 19 to the economic conditions of the parents, to the stability of the community ali constitute a setting whose characteristics are ali relevant to how the child's inbom potentials will be activated or thwarted. The person irnmediately responsible for mediating the characteristics of the environment to the needs and capacities ofthe child is the primary caretaker. To the degree that the prirnary caretaker is able to do this in a satisfactory manner, (s)he is providing adequate holding. 1t was Winnicott's view that adequate holding was a necessary precondition to the development of an integrated sense of self and of others (Applegate and Bonovitz, 1995; Winnicott, 1956). nually within reach. Winnicott believed that, at this point in development, children begin to become able to symbolize the caretaker's sootbing qualities onto inanimate objects, such as a specific bJanket or fluffy toy. Such chosen objects are called transitional objects and are thought to help the child transition from the beliefthat the primary caretaker and his/her emotional supplies are under the infant's ornnipotent control. In a larger sense, the abiJity to recognize separateness yet invest interactions with a sense of shared experience is also an aspect oftransitional process (Applegate and Bonovitz, 1995; Winnicott, 1953). Ego Relatedness Object Relating and Object Use Winnicott proposed that the processes of childcare, which involve the opportunity for eye contact between infant and primary caretaker, are critical to the infant's developing sense of sel f. To the degree that these contacts are mutually pleasant, empathic, and pleasurable, the child will come to experience himself or herselfas pleasing, loveable, and emotionally connected. This experience of mutual pleasure, Winnicott called ego relatedness (Applegate & Bonovitz, 1995; Winnicott, 1958). Winnicott. believed that, as the child develops in its capacity to recognize that others are autonomous beings, it makes a shift from relating to objects asan extension ofthe fantasy system of control to actual interaction that calls for accommodation to the reality and separateness ofthe object. He viewed real interaction asan indispensable avenue of growth and termed this shift as being from object relating to object use because the relationship with the object -is used to further development (Applegate & Bonovitz, 1995; Winnicott, 197 l ). The inability to use objects for growth and instead relentlessly exploit objects for transient gratification is a characteristic of antisocial tendency. Winnicott viewed the antisocial tendency as a developmental failure and the acting out asan attempt at situational rectification by the child, who still has sorne hope of appropriate nurturance and boundaries. Implicit, then, is that the consistent provision of nurturance and boundaries can be curative (Winnicott, 1956). Relative Dependence In his clinical experience, Winnicott observed that at age five to six months, infants' behavior changes in fundamental ways. He noticed that infants become abJe to interact in playful ways. From this he inferred that at this point in development chiJdren are able to begin to understand the distinctions between self and other. With this comes the recognition that the primary caretaker can gratify or frustrate. This capability allows the infant to experience its emotions as being in relation to others and, hopefully, to begin to appreciate that its emotional state has relevance to the emotional state of important others. While the child is still emotionally dependen! upon the primary caretaker, it is less so venturing on its own to explore and interact with the enviromnent (Applegate and Bonovitz. 1995; Winnicott, 1941 ). The Transitional Process As the child develops into being less than totally dependent, the caretaker tends to become less available for gratifying every wish. While optimal care will shield the child against overwhelming frustration, the child still has the need to experience comfort as being conti- Toward Independence As the child masters locomotion and speech, and begins to interact in the world outside of the irnmediate farnily, the opportunities for social interaction widen. This leads to increased opportunity to become cognizant ofthe distinctions between interna! and extemal reality and to experiencing greater and greater independence. W.innicott held full independence is never accomplished as being humanly interconnected always implies sorne leve! of mature dependence. Further, he believed that the nature of our adult relationships are mediated by whether our early interpersonal experiences were adequate (Applegate & Bonovitz, 1995, Winnicott, 1963). �20 J. David Bassett The True and False Se/f Winnicott believed that the development of a true, vital sense of self is nurtured within the primary caretaker/child relationship, by the caretaker's capacities for empathy and acceptance ofthe infant's spontaneous emotional expressions. Failing this necessary precondition, the infants will adapt to the caretaker's needs and anxieties subjugating its own experiences, awareness, and wishes. At extreme levels, this adaptation is seen as psychopathological in that qualities of selfknowledge, true initiative, empathy, and vitality will be seriously compromised (Applegate and Bonovitz, 1995, Wmnicott, 1960b). Winnicott's theory of treatment Over time, as he developed his unique developmental and clinical perspectives, Winnicott carne to modify bis goals and methods of treatment away from more classically oriented psychoanalysis and Kleinian child analysis. An early proponent ofwhat has come to be . known as object relations theory, he proposed that clients who have experienced disrupted development need corrective experiences more than they need interpretations and these needed experiences may reflect back to failures in infancy. Therefore, he becarne focused on providing therapeutic developmental experiences, which would counter early environmental failures, in the consulting room. For example, he wrote of a client who spoke almost not at ali during the early months oftreatment. lnstead, she hid herselfunder a ''rug" (blanket) on his couch. A prior analyst had berated this client for such behavior, which resulted in "improved" behavior but no improvement in her state of being. Wi.nnicott waited and, when she extended her hand from under the blanket, extended his index finger as one would to an infant who is reaching out..The treatment eventually progressed to important verbal interactions, but it was bis view that waiting and providing contactas requested and accepted, as ifby an infant, was key to the successful beginning ofthe case (Winnicott, 1974). Another core principie ofeffective treatment of failures in early nurture, in Winnicott's view, was the therapist and/or the setting providing holding. He described social casework as psychotherapy in that it provides a facilitative environment while the client's innate developmental processes bring about maturation (Winnicott, 1961 ). Applegate and Bonovitz ( 1995) cite Gunderson ( 1978) in describing holding as having five basic dimensions. These include; a) containment Learning where the lessons are taught... 21 which is defined as from both interna( and externa( harrn through the use ofrules, procedures and boundaries, b) support which is defined as the various form ofphysical and emotional sustenance, c) structure which is defined as the predictability provided by schedules, chores, hierarchy, and earned privileges, d) involvement which is defined as the encouragement to cornmunicate and engage meaningfully with others, ande) validation which is defined as activities that atfinn the value and worth ofthe individual. World War II brought about important opportunities for Winnicott to test out bis ideas regarding development and how they interacted with residential treatrnent. This carne aqout through his appointment as consulting psychiatrist to one county's effort to house children evacuated from the cities and enerny air raids. While most children were able to adapt fairly well to foster care situations, sorne children posed serious management difficulties, frequently in the forro of delinquent behavior. Such behavior, when inadequately contained . tends to erode cornrnunity support for the treatment of such children (Winnicott and Britton, 1947). Winnicott and his wife to be, Ciare Britton, noted that care workers who possess "originality and a live sense of responsibility are needed ... " (Winnicott & Britton, 1947: 55) to provide for children who lack an environment that takes into consideration their unique needs. They add that psychological rigidity is a disqualifying characteristic in care personnel. They found that facilities needed to be srnall enough to be adaptable to the needs of the children in care. It was lea~ed that children who had experienced significant environmental deprivation required indefinite stays in which "primary home experiences" could be provided. By this it is meant that the care settings attempted to provide a second chance for the developmental experiences of early childhood to take place by means of stability, structure, nunurance, and the personal relationship with the care staff couple. Experience showed that it was best to have one person in ultimate charge ofthe care situation, in this case Ciare Britton. It was important to develop a full history of each child and let each child know his or her full storywas known to at least one person and every staffmember, gardener, cook, or maid was a potential therapeutic asset (Winnicott & Britton, !947). "The central idea of the scheme was to provide stability which the children could get to know, which they could test out, which they could gradually come to believe in, and around which �22 J. David Bassett they could play. This stability was essentially something that existed apart from the ability ofthe children, individually or collectively, to create or maintain it." (Winnicott & Britton, 1947: 66-67). Discussion I was extremely impressed by my visit to IPODERAC, particularly as the w1derlying philosophy of treatment appears so consistent with the ideas of Winnicott and object relations theories oftreatment, with which I am quite impressed. In contrast to the approaches so commonly used in this country, which are driven by political expediency, capitalism, disavowal of social responsibility, and blaming young victims, the underlying values and premises of [PODERAC reflect service, social responsibility, compassion, patience and, perhaps most importantly, empathy for the life challenges faced by the most deprived and vulnerable among us. This attitude and commitrnent may have been facilitated by the organization's orientation toward religious relief work rather than Social Work, which is more vulnerable to political factors. The probably co-incidental tics to Winnicott's ideas and wisdom, which seem intuitively correct to many social workers and social work students, and which shaped his responses to highly troubled evacuated children, seem obvious. Understanding and appreciation of the vulnerability and unmet dependency ofthe boys in the care ofIPODERAC is implicit in the program design. Toe use of Educators, who live with the boys on the average three and one half years and are the source of almost ali of their care, creates a secure dependency situation from which the boys can mature into relative dependence and on toward independence. Toe pattems, structure, support and interaction of the environment provide holding, the precondition of safety and growth for those unable to hold themselves. As the relationships with Educators, Sr. Landa, and Dr. Balli, the symbolic parents, develop, they become real objects to the boys, objects for use. Toe envirorunent, with its balance of expectations, protections, and continuity becomes a transitional experience between a failed childhood and productive adulthood. Thus primary experiences of consistent, adequate parenting are provided. These experiences are amplified by the continuing support and empathic confrontation provided by the Educators in the house and community meetings, which tend to foster true-self awareness and volition. This kind of care provides severely deprived children Learning where the /essons are taught... 23 with what Dockar-Drysdale (1990), in collaboration with Winnicott called primary experience, that is; original experiences that cr~at; secure attachment, confident expectation, self-knowledge, and empathic capacities. One of the key phHosophical issues that we as a profession face in many areas of practice, but perhaps most acutely in treatingjuvenile offenders, is the issue of who is the client. While it may not have been so m~ch the case in the past, more recent conservative social attitudes in the USA have tended to, in effect, make everyone, except the atrisk child, the client. IPODERAC clearly sees itself as, ultirnately, serving society but, fundamentally, its main mission is to serve abused and abandqned children. Toe organization's fiscal independence frees it from de-facto micro-management by third party payors and legislators. The organization sees itselfpreparing youth for Jife as it is in Mexico. Unlike many organizations, which I visited, no requests were made of us for money, computers, books, etc . .. Instead, -Sr. Landa pointed out having sorne sense of concem about providing showers in each house. He noted that this is atypical ofwhat the·boys will encounter in adulthood. He essentially apologized for tile on the floor of one of the residences (bare concrete is the nonn) for the same reason, explaining that tbe tile was left over from construction ofthe infirmary. He emphasized that it is irnportant not to set up unrealistic expectations that wilJ cause the boys to feel dissatisfied with normal life (Landa, 1999). I took tlús as another example ofhow the institutional culture revolves around the needs ofthe children in care, rather than the needs ofthe organization or its Jeadership. Sr. Landa does not know ofsimilar programs within Mexico. He notes that other organizations have inquired about IPODERAC but many of these facilities operate as closed settings and do not prepare their residents for work (Landa, 2000). Nevertheless, l believe that IPODERAC offers usa model for intervention with youth who have anti-social patterns of adaptation secondary to abuse and neglect. However, people whose skills, capacities, and motivations vary administer the best ofmodels. IPODERAC has been developed and managed by extraordinary people whose faith, senses of purpose: and values have helped them to persevere in the face of daunting circurnstances. And, it seems that the major players have found their mission to be personally rewarding in ways that have amply compensated their what others might view as considerable personal sacrifice. �24 J. David Basselt Such individuals are not necessarily created by the best of training programs or located through the most exhaustive personnel searches. Either they are bom or find their path through unique life and spiritual experiences. In addition, there are regulatory issues, in the USA, which might complicate delivery ofsorne aspects ofthe model. For example, round-the clock primary care providers are probably integral to the formation of secure attachment in these boys who, most likely, tend to be anxiously attached or detached. Labor regulations might require the use of shift workers, which would seriously compromise on of the fundamental tenets of the model. Similarly, the boys who live at IPODERAC are expected to contribute one hour of work each day. Child welfare and treatment center regulations could interfere. Finally, the stability of the direct care staff appears to be central to the therapeutic effect. For such a program to be actually effective, the work situation must be conducive to extended employment within current role. This is a problem in the USA where direct care staff are frequently poorly paid, relative to what they can eam elsewhere, minimally supported and supervised, and alienated from the ostensible goals of the organizations for which they work. Finally, in the current political climate and in our cultural demands for rapid resolution ofproblems, stable funding for such extended care would be problematic, despite the high costs ofthe current system 's failures. Nevertheless, I believe that most important aspects ofthe IPODERAC modelare based on institutional wisdom regarding child dcvelopment and fundamental underlying attitudes of service to children. These include .not blaming the victim, and not expecting that thc effects of years ofprirnary abuse and neglect can be remedied on a rapid tirnetable for the convenience of society or to satisfy our societal short-term orientation. These observations echo what I sometimes tell my MSW students: "You cannot make flowers grow faster by pulling them out of the ground, they grow at their pace, based on the growing condi: tions." These aspects ofIPODERAC are replicable ifwe can develop a true societal commitment to actually remedying the primary harm abused and abandoned children have suffered. lt is my hope that this paper can make a small contribution to the discussion and development ofthat social commitment. Learning where the /essons are taught... 25 References Applegate, J. S. & Bonovitz, J. M. (1995). Thefaci/itating Partnership: A WinnicottianApproachfor Social Workers and Other Helping Professionals. Northvale, New Jersey, London: Jason Aronson, lnc. Austin, J. E., Bennudez, W., & Escobar, G. ( 1998). IPODERA C. Unpublished manuscript Cambridge Massachusetts: Harvard University Graduate School ofBusiness Administration Boro, M., Chevalier, V., & Humblet, l. (1997). Resilience, desistance and delinquent career of adolescent offenders. Journal ofAdolescence, 20(6). 679-694. Brezina, T. ( 1998). Adolescent maltreatment and delinquency: The question ofintervening processes. 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Boyle', J ulio Jim enez Herrera', Meredith Golde' Abstract This study of a program for street children was carried out by a group of social workers in a medium-sized city in southem \'eracruz, Mexico. The current literature on street children is summarized and the intervention of this study is described. The effort began with an agreement between UNJCEFMexico and the School of Social Work of the University of Veracruz. and eventually involved many sectors ofthe community in an effort to impron:: the lives ofa group ofworking street children. The intervention was found to be effective. Recommendations for future programs in similar settings are given. Resumen Este estudio sobre un programa para niños de la calle fue conducido por un grupo de trabajadores sociales en una ciudad de tamaño medio en el sur de Veracruz, en México. En este trabajo se presenta una revisión de la literatura actual sobre los niños de la calle y se describe la intervención del estudio. El esfuerzo comenzó con un convenio entre la UNICEF en México y la Escuela de Trabajo Social de la Universidad de Veracruz, que eventualmente involucró a varios sectores de la comunidad en un esfuerzo para mejorar las vidas de un grupo de niños que trabajan en las calles. Encontramos que la intervención fue efectiva y se proporcionan recomendaciones para programas similares en el futuro. 1 University of Georgia 2 University of Veracruz 3 University of Georgia �D.P. Boy/e, J. Jimenez & M Golde 30 Over the past two decades, the phenomenon of street children has received much attention. According to Le Roux ( 1996), "street children, the offspring oftoday's complex urban realities worldwide, represent one ofour global family's most serious ... socioeducational challenges. No country and virtually no city can escape the presence ofthese socalled street children" (p.965). Recent world-wide estimates of the nUD)ber of street children vary from l 0-200 million. According to the World Health Organiz.ation (Wl-JO, 1993), the majority are located in major urban areas ofdeveloping countries. Regional estimates included about 40 million in Latín America, 25-30 million in Asia, and over l O million in Africa. A number ofchallenges have confronted researchers related to identifying street children, understanding their problems, and determining prevalence rates (De Carrizosa & Poertner, 1992). Many authors have indicated that multiple, and often differing, definitions of the term "street children" have produced divergent estimates (Peralta, 1992). Additionally, the numbers ofstreet dwelling youth are not adequately captured by traditional census, educational, and health data sources (WHO,1993) Some of the most prominent concerns cited in the literature have included: a) the socio-economic instability ofyouth and their families in a global economy; b) the mental and physical health of youth in street setting5; c) the structural, political, socio-economic, and cultural barriers encountered by youth and their families that impede access to important supportive and preparatory rescurces; and d) civil liberties, social justice, and human rights considerations, especially with regard to increasing violence against youth in street settings (WHO, 1993). 1 Although the term "street children" carne into widespread usage following the United Nations Year of the Child in 1979 (Williarns, 1993), no single, commonly-accepted, definition has emerged (Aptekar, 1994). The most popular definition is the one used by UNICEF: a street child is any boy or girl who has not reached adulthood for whom the street ... has become her or his habitual abode ancl/ or sources of livelihood and who is inadequately protected, supervised or directed by responsible adults (lnter-NGO, 1983, p.2). In Latín America, as elsewhere, the terms for street youth may be neutral, descriptive, oreven affectionate, but some ofthem also cany An intervention with street chi/dren in ... 31 essentially negative, dehumanizing connotations. In Mexico, children living or working in the streets are broadly considered as fliños ca/tejeros (Gigenack, 1994). In 1989, the global commllllÍty acknowledged its responsibility for protecting the world's youth with the adoption by the United Nations oftb.e Convention on the Rights ofthe Child (Salaz.ar & Knaul, 1991). The Convention has been ratified by Mexico and othér Latín American countries. Despite the adoption of the Convention and the creation ofla:ws and policies that prohibit many forms ofchild exploitation, the rights of minors living or working in street settings continue to be comprornised. A number ofresearchers have attempted to categorize street children according'to the sorne ofthe following dimensions: degree offarnily and/or peer involvement, living situation, amount of deviant behavior (i.e. Cosgrove, 1990), school attendance, assumption of adult status (Williams, 1993), needs ofthe child, and levels of acculturation to or dependency upon street life (Aptekar, 1994). Peralta (1992) stated that UNICEF's classification of street children in relation to their development on the street suggests that the experience of working children who live at home is considerably different from that of abandoned children who must look to a peer group, a gang, or unrelated adults for fulfillment of primary needs. The street children who participated in the intervention program in Veracmz, Mexico, that will be described in the following sections of this paper, can best be described as children "in," rather than "of' the street. They were children who were engaged in work in the streets by day, but spent at least sorne nights sleeping at home. Street Children in Latín America and Mexico: Prevalenée and Causes Street children have hada noticeable presence in Latin America since the 1950's, and their numbers have continued to soar with the region's acceleratíng rates ofindustrialization and urbanization (Lusk, 1988). De Carrizosa & Poertner ( 1992; citing Ennew, 1986) stated that Latin American estirnates have ranged from a conservative 8 million ali the · way up to 50 rnillion. These figures fail to take into account the differences between working children living at home and street children who work in the streets, but do not live with adults (Aptekar, 1994). �32 D.P Boyle, J. Jimenez & M. Golde However, according to UNICEF (as reported in De Alba, 1996), in Mexico City in 1995 there were 13,373 youth working (68.5% male), and ofthese, only 13.48% lived in the street and had severed contact with their families, while the majority (11,523) only worked in the streets and did not live there. De Alba (1996) reported that UNICEF recorded 5 I 5 contacts with street children in Mexico City in 1992, and 1,214 in 1995. Ofthe l ;214 children in UNICEF's 1995 survey, 85 children slept in the streets, 100 slept and worked in the streets, and the remainder worked in the streets but did not sleep there. Many of the children were approached on streets and on street comers (386), near shops or in outdoor markets, and at Metro stations ( 148); sorne were approached in other sites including, parks and public gardens, comrnercial districts, tourist zones, bus terminals, and graveyards. Girls represented only 3.5% ofthe total in the census, and only 6.35% ofthe girls actually lived in the streets. Malnourishment and illness were reported by a majority ofthe children; substance abuse was not uncommon, and about half of the children said that they were sexually active, with an age offirst sexual activity between 7-14 years ofage. Although level ofschooling was not reported in the survey, 88. l % ofthe sample could read and write. Economic necessity and family problems were cited as frequent reasons for failure to attend school. Sixty five percent ofthese street children had migrated to Mexico City from other parts ofMexico; only 35% had been bom within the Federal District ofMexico City. 1 1 According to De Alba (1996), when UNICEF census figures from 1992 were compared with those from 1995, the number of children living or working in the streets bad increased by 135% in only three years. He noted, however, that most experts believe that the actual number of street children in Mexico City is much higher than the UNICEF figure of 1,850. Furthermore, the numberofyounger children living or working in the streets increased dramatically in this three~ year period. Sorne of the increase in the numbers of young street children has been attributed to the phenomenon of rural-to-urban migration into Mexico City from outlying regions ofMexico (De Alba, 1_996). According to the World Health Organization (WHO, 1993), boys predominate (71-97%) among street children although girls often experience more difficulties as a result ofliving or working in street An interven/ion with street children ir, ... 33 settings. By contrast, in the U.S., runaway and bomeless youth are about evenly divided between the genders (Rizzini & Lusk, 1995). Aptekar (1994) has attributed the disparity between the number of male and female street youth in the developing world to the fact that girls are needed in tbe household and thus may never get to tbe streets. Peralta ( 1992), having reviewed much ofthe literature on street children in Latin American cities, reported that a large majority ofstreet children maintain sorne continuing relationship with their family, and that less than 10% are actually abandoned children who are completely cut of from their family (see also Tacon, 1982). Furthermore, Peralta and others (e.g. De Pine~a, De Muñoz, De Pineda, Echeverry, & Arias, 1978) have maintained that street children are not in search ofadventure or freedom from responsibility, but tbat family poverty, neglect, and violence "pusb" these youth out into the environment as the availability of employment and income "pulls" tbem into the street. Life in the Streets: Challenges and Strengths ofStreet Children Despite child labor laws which prohibit the employrnent of young children, many children earn their income as street vendors, tour guides, performers, security guards, couriers, and shoe shiners. Mendicancy is also common, especially.among the younger children. However, sorne oftbese ''working" youth, particularly within the smaller minority who live in the streets full time, may resort to theft, conveying drugs, and sex work (R.i-zzini & R.izzini, 1991; Lusk, 1992). Many ofthe children work more tban 40 hours per week. Because child labor is technically illegal under national child labor laws, the work ofchildren is unprotected and unregulated. They are often subject to punishment, incarceration, and confiscation oftheir property (Rizzini & Lusk, 1995). Even those involved in legal work, such as sales, are subject to harassment under child labor laws. Many ofthe children who actually live in the streets sleep in dangerous areas such parks, bus depots, sidewalks, wharves, and abandoned buildings. According to WHO (l 993), factors associated with the physical conditions of homelessness and street life include poor hygiene and diet, lack of sanitation, Iack of shelter, violence, transiency of situation and its effects on planning, lack of positive attachments (with resultant emotional and social deprivation), and sensory deprivation. �34 D.P. Boyle, J. Jimenez & M Golde ])espite the challenges faced by street children, they have also exhibited notable strengths. A number of authors have describecl tl\eir tremendous ''resiliency" (Aptekar, 1994, 1988a, 1988b; ~elsman, 198 l ). Among the other strengths identified in the research literature are a high degree of intelligence, a concem for each other, lack of drug abuse, good self-esteem, as well as a high degree of autonomy and agency. Tyler, Tyler, Echeverry, and Zea (1991) have suggested that the process of becoming a street child may even represent an act of empowennent. Examples oflntervention Strategies "' I¡ '•..¡j¡¡ 1 In recent years, established NGO's (non-governmental organiz.ations), as well as newer organizations, have developed programs to address the challenges facingyouth in street settings. For example, Casa Alianza Mexico (l 998), an independent,_nonprofit Catholic agency, has long provided residential and other types o~ services for str~et youth throughout Latín America. Casa Alianz.a has unpleme~t~d_a w1de ai:1"ªY ofprograms in Mexico City which include outreach, cns1s mt~rventmn, education, counseling, family reintegration, healthcare serv1ces, HIV/ AIDS services, anda legal project to advocate for the rights of street chiidren. Lusk ( 1989) and Rizzini & Lusk ( 1995) de_scr!bed foW: predomin'.111t approaches or models with regard to des1gnmg and _implementi_n~ interventions and programs for street children: correcttonal, rehab1lttative, outreach, and preventive. Toe correctional strategy was based on a perception of street youth as a public nuisanc~ and a risk ~o security, leading to a juvenile justice approach which resulted m incarceration or confinement in residential facilities. The second approach stressed rehabilitation. lnfluenced by clergy and social workers, this perspective maintained that street children were damaged by the circumstances of their lives, and humane programs that stress drug detoxification, education, and the provis!on of a safe family-like envirorunent would prepare them for a meamngful future (Rizzini & Lusk, 1995). An example is that of Padre Javier de Nicolo, who developed a four-level program in Colombia that attempted to reintroduce children to education and to regular work programs. .Outreach was conducted to engage the child in the street, with the goal of transition from the street to a half-way house. If the child ~xhibited appropriate behavior changes, he or she proceeded to the An intervention with street children in ... 35 next level ofthe program which is a residential school; the final level ofthe program involved residence within a self-governing comrnunity. De Nicola's model was largely based to on the works of Ivan Illich and Paulo Freire with the final airo offacilitating integration ofthese youth into abroader society (Goode, 1987, as cited in De Carrizosa & Poertner, 1992). The third approach called street education (outreach), was also based on Paolo Freire's model ofeducation that emphasizes meeting students on their own turf and providing them with a combination of practica! and political skills (Rizzini & Lusk, 1995, p. 397; citing Freire, 1973). This model views society as defective or deficient, rather than the child. With the involvement and participation of the children themselves, it seeks to educate them about their situation and engage them in collective action to find solutions to collective problems (De Carrizosa & Poertner, 1992). Often funded by non-goverrunental and church groups, these programs make use of street educators (' educadores de rua') who provide education on sidewalks and in parks. The fourth approach, prevention, perceived social forces as creating or perpetuating the problems experienced by children and their families. Prevention strategies provide education and advocacy and seek to find solutions to the causes ofthe problem (De Carrizosa & Poertner, 1992). An emphasis is placed on the development or utilization of community-based services as opposed to institutionalization. Such programs attempt to strengthen children 's stability within their family household, in order to prevent children from ending up on the streets in first place. This approach was endorsed and supported by UN_ICEF through its 1986 regional initiative on street children (Lusk, 1989). Specific Intervention Programs for Street Children in Latín America Casa de Todos (A Home for Everyone) in Mexico City was a community-based program designed to intervene with youth between the ages of8 and 23 residing in a building that had been partially destroyed in the 1985 earthquake. Ali oftheyouth were involved in sorne fonn of ecooomic activity or domestic work within the house itself. Sorne of the problems of the youths were poor housing and sanitary conditions; a poor physical condition weakened by undemutrition, gross medica! omissions and often the lengthy inhaling of solvents; stigmatization and victimization by local residents; and the assaults of policemen who systematically visit the building to rob, rape or torture children (Gigenack, 1994). �36 D.P. Boy/e, J. Jimenez & M Golde Toe youth received services from street educators. Pbilanthropic community groups donated concrete resources, and helped to organize athletic activities for the youth. The _activists engaged in a collaborative approacb with the youtb, including collective-decision making and group organizing. Attempts were also made to facilitate constructive relationsbips between the youtb and tbe community. Despite the successes of the community-based approach, services for tbe youtb were insufficient and temporary due to a lack of funding, and tbe program gradually dissolved (Gigenack, 1994). A second example, Junto con los niños (JUCONI), reported by Jones (1997), is an NGO founded in 1989 in Puebla, Mexico. JUCONI provides personaliud and intensive services to approximately 450 street youtb, witb program components including education, job training and assistance, and family reintegration. JUCONI has estimated the number of cbildren that actually live in the street in Puebla, a city of over one million inhabitants to be over 100 cbildren. When JUCONI first began providing services to street youtb, the organization did not distinguish between chil4ren living in tbe street (street-living children) and cbildren who only worked on the street (street-working children). However, after one year ofoperation, tbe organization recognized the importance ofthis distinction and tailored their services accordingly. Services for street-working cbildren include friendsbip encounter groups and day centers. Services for street-living cbildren include friendship groups, residential facilities, and after-care services (Jones, 1997). ll 1 TheStudy Precursors ofthe Project The city of Minatitlán, near the soutbem tip of tbe state of Veracruz Mexico, is located on tbe left bank ofthe Coatz.acoalcos River about 32 kilometers (19 miles) from the Gulf ofMexico. The sister city of Coatz.acoalcos is located by tbe moutb of the river and is of simifar sil.e. Minatitláo is located in the district (municipio) ofthe same name wbich includes many small towns wbich have developed since tbe city was founded as a British oil camp in the early 20th century. The city experienced gradual growth until the l 970s when economic growth accelerated during tbe Mexican oil boom. By 1988, the city had over 200,000 inhabitants. Growth has continued even witb the decline of employment in tbe oil industry beginning in the late 80s so An interven/ion with street children in ... 37 that the current population is estimated to be over 400,000, including sev~ral thousand families living in mostly nonlegal colonias, marginal communities where recent immigrants from depressed rural areas throughout southem Mexico have set up makeshift homes. Toe primary economic activities are related to several large oil refineries of Pemex {the Mexican National Oil Company) employing severa! thousand persons each. Sorne additional economic activity centers around the large wharfwhere fish and agricultural products arrive by river·to supply food for the city. As in other Mexican cities, the infonnal economy is quite large providing employment for severa! thousand workers in street vending, small shops, fishing, and cottage industries, such as seamstress or laundry services. There are many small farms producing Ínaize, rice, plátanos, bananas, coconuts, vegetables, citrus, other tropical fruits, poultry, beef, and pork. The expression, "Lost Cities,"was coined to refer to the large nurnbers of persons who never found employment along with those who had lost it in the marginal communities springing up on both public and prívate lands on the outskirts ofthe city. In general, the families living in these marginal communities have been headed by young couples who are still at the age of child-bearing and have large numbers of children. The degraded quality of the land and air in the marginal communities has presented major health risks. Toe large numbers ofunskilled laborers who have little possibility of obtaining employment in industry make up a substantial number of unemployed or underemployed persons- street vendors, domestic workers, and folk artisans. Ali these conditions and their underlying causes belped create the necessity for a large nurnber of children to work in the city in an effort to augment their farnily incomes. Beginning about 1980, UNICEF-:MEXICO initiated work in cooperation with the University ofVeracruz (UV) in Minatitlán. By 1982, services were in operation which primarily focused on community health projects, often as part of community practicum assignments. Cooperative health programs were developed in the schools of medicine, dentistry, and nursing with faculty and students working together to carry them out in targeted poor neighborhoods throughout the municipio. �38 D.P. Boyle, J. Jimenez & M. Golde Theoretical Perspectives Participative social work based the work ofPaulo Freire (Freire, 1973) formed the basis for utilizing street e<lucation to empower the cbildren to receive practica! skills to lift them out oftheir risky life situations. Toe approach emphasized engaging the children in working with the street workers and remaining active participants in developing tbeir own goals and services. It was promoted by UNICEF during the 80s as part of a regional initiative and emphasized working with children on theirown turf(Rizzini & Lusk, 1995). ' 1. ' 1 1 This approach derives from a considerable body of human social development theory which empbasizes human development at the heart of tbe development process with grass roots participation as the key strategy(Heller, 1986; Korten, 1984; David, 1991). Both social development and participatory action research (PAR), often referred to as participative social work, emerged primarily in the developing world and have become widely utilized paradigms for social work practice throughout Latin America (Brown & Tandon, 1983; Freire, 1973; Freire, 1990; Salas-Elorza, Boyle, & Ouellette, 1998). PAR shares a common tbeory base with current empowennent theory as discussed social work literature in the United States (Kondrat & Juliá, 1997). The methodology for the project was also drawn from the work of Freire (1973) utilizing an outreach approach with street educators working with children in their own environments. The methodology also utilized the prevention approach to mobilize the community and to use tbe natural community setting as the location of interventions, rather that attempting to institutionalize the children (De Carrizosa & Poertner, 1992). Project Formula/ion and leadership Deve/opment ln early 1984, the UV School of Social Work (SSW) in Minatitlán prepared a proposal for UNICEF for developing a project for assessing and intervening with street children in the city. By late 1984, the Mexico UNICEF tearn met with UV officials and approved the project for funding. Program support with implementation responsibility was assigned to the School of Social Work (SSW). UV was to provide administrative support, facilities for meetings and activities, and student volunteers while UNICEF would provide program consultation, staff development training, funding for paid staff, and on-going technical advice. Quarterly meetings among UV SSW administrators, An interven/ion with street chi/dren in ... 39 the UNICEF program team, and tbe project coordinator were planned to support the implementation of the project and strengthen institutional arrangements. In preparation for tbe project, two workshops were offered by UNICEF on micro diagnostics with the goal of strengthening work at the community leve!. Eight social workers participated of which four remained witb the program. Late in 1985, a workshop on the methodology of participative social work was offered for four students in social work who made up the volunteer permanent members of tbe team for "Education in the Street." In September of 1985, the coordinator of tbe project participated in a UNICEF Latín-American Seminar on policy and possibilities for children and youth at higb risk in the nation of Colombia. A team was fonned consisting of four professionally trained social workers, including the project coordinator, and four social work students who had been given specialized workshops for work with street children. By late 1985, work with children at higb risk of disease, malnutritión, school dropout, delinquency, and homelessness at the community leve! was scheduled to begin. Needs Assessment Althougb general information indicating that there were a number of cbildren in the streets ofMinatitlán had been gathered for the project proposal, specific children in need of services had not been identified. In early 1986, the team identified areas where children were known to work since it had been detennined that most ofthe children were chiJd workers, rather than chiJdren living fully in the streets. Workers from the project identified the places where the children hung out regularly through successive observations. Over a period of a month, five principal locations were identified where the children worked: the city bus terminal, public squares, gasoline stations, bars, and the wharf. Even though members ofthe team were trained, they lacked experience in work with street children. By tria! and error and through on-going . advice from the UNICEF team, they leamed to visit places where the children spent a lot of time at different hours of the day and night. Team members were at first unable to establish direct contact with the children. Toen they discovered that sorne children were pennitted to sleep in the main bus station. Toe social work team found that sorne ofthe children formed teams oftwo ora small group ofthree or four �D.P Boyle, J. Jimenez & M Golde 40 rriembers to carry out their activities. Toe team discovered that during the day time children were not permitted to offer sboe shine services in the main plaza due to the existence of a union of adult sboe shine workers. Througb furtber ohservation ofthese and other places, they were able to determine how many children were regularly working at each site. Informal contact was established with sorne adults who maintained regular relationships witb the children. Workers also discovered how the children were meeting sorne of their basic needs, such as eating and sleeping. After meeting with the overall team and UV administrators to organize and evaluate the information which the workers were gathering, it was decided to add an additional goal for the project: to improve relati'onships between the cbildren and the community in which they spent most oftbeir time. Implementation Phase Systematic contact witb the children was estabIished during Fébruary of 1986 by utilizing their services, by setting up meetings wjth the children, and by creating opportunities for dialogue between the children and the members ofthe surrounding community. For example, team members would get their shoes shined by the children in order to initiate a relationship. Througb conversations with business people in the area who were willing to share information about the children, it was discovered that sorne of tbe children bad totally abandoned school and were at high risk of ab311dooing their families dueto the little time they spent at home. Toe team did not utilize structured instruments, only systematic observation in the effort to relate with tbe children to establish a participative project witb them. Again, after analyzing the information and consulting with UV and-UNICEF, tbe team decided that, since a great nwpber ofthe children originated in the village ofZaragoza, Veracruz, an assessment of that community would be usefu1. Toe district poi ice chiefwas interviewed to see what the police knew about tbe children. He was able to provide relatively little inforrnation. In order to establish on-going contact with the children and to build relationships between the children and the street workers, it was decided to utilize ball games as the methods for building more rapport. The main plaza was a central place, little frequented by the public after 10:00 P.M., so tbat a meeting and ball game could be arranged. An interven/ion with street children in ... 41 The game was very important in attracting the children. The intervention team members were able to adapt to tbe time and rhythm ofwork ofthe cbildren. The local police were supportive and maintained their watch around the area. Although sorne of the children were not present on the dates of the meetings and soccer games because they had gone to the neighboring city of Coatzacoalcos to work, the first group to participate in the ball games allowed the team to network with other groups. The children themselves initiated the process for developing more opportunities for games. Sorne problems for the workers included tbe frequent bad weather in the region with strong winds and rain and tbe fact that the children spoke in their own dialect which made it difficult for team members to understand their conversations. Toe team could only work around the weather by rescheduling meetings and games, but they did leam the childrcn 's dialect to facilitate communication. Through these same difficulties, the team members gained a better understanding of the life conditions of these child workers. During March, the team continued outreach activities, primarily through ball games and visits with tbe town leaders in the village of Zaragoza. lt was determined that work with tbese street children would require on-going efforts to find altematives which could improve the conditions of their work and lives. Regular efforts were made to maintain positive contacts with Minatitlán municipal authorities. In April and May of 1986, dental exams and oral health services were arranged at the UV dental school as were medica) exarns and referrals to state health facilities for longer term problems. These services were provided free of charge by UV faculty and students utilizing campus facilities. Recreational activities were also offered by student volunteers using campus facilities. A pilot meals program was set up through a contract with a nearby restaurant which would feed about 30 children in the aftemoon once a week financed by UNICEF funds. During these activities, ali the children were given tooth brushes and instructed on how to brush. Use ofthe tablets for detection of dental bacteria was demonstrated. Protection of teeth through the topical application of fluoride was explained. Sorne teeth were extracted. Charts and pamphlets were used to explain how to care for teeth. Games and fellowship times were used to reinforce the choices of healthy activities by the children. �42 D.P Boy/e, J Jimenez & M. Golde Community Jnvolvement In July of 1986, the project team and UV sponsored an open forum on "The Abandoned Child in Latin A.merica" with the support of the Chamber ofCommerce which loaned its official meeting room. A local radio station provided community-wide publicity. Faculty, students, and project staff ali participated in giving talles, showing slides of children in need, and answering questions to make the event successful. Tbe Forum was attended by leaders of service clubs, municipal employees, teachers, and others interested in children. From the participation of community leaders carne much public support including a request to speak to the local Rotary Club. After an invited meeting with the president ofthe Rotary Club ofMinatitlán, the club's full membership chose to súpport the project by providing their club bouse free for the project's use. Both the Chamber ofCommerce and the Rotary Club pledged on-going support dueto their new awareness of the problems ofworking children in the street. In the fall of 1986, additional financial support for the prograrn was obtained from the Swedish Organization, Radda Barnen (Save the Children), to provide a meals program. With access to a comfortable facility, project staff set up regular meeting times for the children and enhanced the club structure with games, educational sessions, and snacks. The children began to consider the Casa de la Amistad (the Rotary Club building) as their club house. They would come there regularly to play table garues, meet with the staff, and to bathe. In 1987 with funds from Radda Barnen, the project was able to provide a meal once a week. The staff would prepare the food with the chitdren, and the children would assist with washing dishes and cleaning up. Eight volunteers helped the project staff with recreational activities and mea! planning at different times during the week. Targeted lnterventions ln consideration of the large percentage of children in the streets of Minatitlán who oóginated in the community of Zaragoza, Veracruz, located about ten kilometers from the city, outreach activities were initiated with the parents and school of this community. By early 1987, the program was serving 26 children from the school at Zaragoza and 15 more from that community who had dropped out of school and spent the entire day in Minatitlán. An intervention with street chi/dren in ... 43 Following the community forum, while public interest was high, interviews with municipal authorities were continued to share the goats ofthe project. Visits and interviews with teachers in the pómary schools ofthe community ofZaragoza were held to make them aware ofthe project, and home visits were arranged with the farnilies ofthe child workers. Project workers sought the support offamily members and attempted to educate them about the risks to children working in the streets and to raise the consciousness of the families as to the needs oftheir children who work: good treatment, health care, education, and nutótion. Finally, the project workers laid the ground work for developing sorne type of alternative employment either for the children or the parents so that the children would not have to go to the city as street workers. Sorne difficulties faced in this phase ofthe project inéluded the isolation ofthe village during rainy weather due to bad roads. The support ofthe primary school teachers was lackluster even though they would fill out the simple survey forro on the children's community and school participation. The problem ofworking with families when the father was not at home often required return visits since his involvement was crucial and the mother·would not make decisions without him. Sometimes locating next ofkin to secure fonnal permission for a chlld to participate in the program was difficult. Discussion Results included improved quality of Iife and a reduction of risks factors for poor health, school dropout, and abandonment of birth families for sorne 60 children over a period ofthree years. These children as a group demonstrated better school attendance and increased family integration. Most families reported irnproved relationships, including strengthened parent-child bonds and family awareness of risks of street life to their child. At the community lével there was increased awareness of the issues of street children and a willingness by civic groups to become involved. Overall, the process outcomes included capacity building among child-serving agencies, especially state health agencies, an irnproved capacity to understaQd and work with street children by both agencies and civic groups, and the · formation ofa productive community coUaborative by UV professionat schools-social work, dentistry, medicine, nursing. The irnpact on the university systems was also very positive including sorne spec ially trained, empowered graduates and a general awareness of the problems of street children among the faculty and students of UV. �44 D.P Boyle, J Jirnenez & M. Golde Although this pilot program was gradually phased out with the expiration ofexptemal funding in 1989-90, public awareness generated by this and other pilot projects initiated by UNICEF around the same time, a network ofhomes for children who are abused, neglected, or living in the streets has been developed in five cities of the state of Veracruz, including Minatitlán, and throughout Mexico funded by state and federal social service departments. Thus, sorne ofthe goals of the project have become integrated into the social service system of the state social welfare agency (DIF-Desarrollo Integral de al Familia). Additionally, sorne of the original staff of the project are considering launching a new initiative in 1999 utilizing the platforrn of a prívate social service agency which they have forrned (J. Jimenez Herrera, Personal Conversation, August 20, 1998). The children involved in this project met the UNICEF definition of street children, but ahnost ali ofthem maintained sorne family ties and would be classified as working children 'in the street' using Aptekar's (1994) terms. They were almosttotally boys and very few lived primarily in the street, confonning to the profile of street children in Mexico found by UNJCEF in 1995 (De Alba, 1996). Thus, one ofthe positive effects ofthis project was to intervene with working children so that they would not experience further lessening ofties and progress to living primarily in the streets and possibly to relocating to larger urban centers. An in1portant reason for developing and sustaining such prograrns in smaller cities would be to prevent the flow of children of the street from smaller cities to larger ones such as Puebla and Mexico City, similar to the JUCONI model (Jones, 1997). The children served in the Minatitlán project engaged in the same types of activities (street vendors, couriers, shoe shiners) as street children described in other studies (Rizzini & Rizzini, 1991; Lusk, 1992). They lived in similar circumstances, including sleeping in parks, in bus depots, and on wharves, and had similar health issues to the children described in various studies (WHO, 1993). They also usually maintained sorne contact with their families. Thus, the approaches used could likely work in many other small cities with similar populations of street children. The Minatitlán project went beyond sorne of the others reviewed in the literature (Lusk, 1989) in that the leaders involved the general community by having a general community meeting and publicity An interv.ention with street children i,1 ... 45 campaign by radio to create community awareness of the issue of street children. These efforts to involve the community resulted in the cooperation of municipal authorities including government officials, police, teachers, and social agency staff. In addition, the project was able to gain the use of a club house and volunteers from civic clubs. Replication of this particular aspect of the project would be especially appropriate for other -cities since most public services in Mexico and other Latín American countries are not likely to receive increased government financia! support in the immediate future due to the current economic crisis. Toe Minatitlán project shared sorne service elements and philosophical bases with the two projects presented as models in the literature review. Similar to Casa de Todos (Gigenack, 1994), the Minatitlán project relied on street educators and strongly involved the youth in decision-making. However, the population ofthe Casa de Todos was made up ofyouth who were essentially living in the streets or "ofthe streets" whereas, the Minatitlan population was composed ofworking children "in the streets." Toe other project reviewed, JUCONI (Jones, 1997), in its outreach to street-working children served a similar population to the Minatitlan project and utilized many ofthe same techniques including friendship groups, motivational activities, including many games, and stable relationships with workers. In addition, JUCONI operated from a philosophy of involvement and .self-determination for the children much like the Minatitlán project's participative social work. JUCONI also empbasized family reunification and had significan! support from prívate sources like the Minatitlán project. Although the Minatitlán project shared sorne common elements with other programs for street children in Mexico, there were sorne significan! differences. Unlike the other projects, Minatitlán was strongly based in the university community and relied beavily on support from the local prívate sector. Perhaps these traits were dueto its location in a smaller city, but they also offer possibilities for programs located in similar settings. Limitations and Future Directions Tbe study was conducted in a time and place when quantitative methods were not commonly used and, therefore, Iacks specificity in many areas. Future efforts should pay more attention to the integration �46 D.P. Boyle, J. Jimenez & M. Golde ofprogram evaluation elements into project implementation. Quanti~tive instruments for both pre and post-testing should be a part ofthe assessment process so that changes can be documented in a systematic way. This type of infonnation is generally lacking in the literature 'related to street children. Outcome measures might include behavioral checklists for pre-service data on each client, assessment of specific and general strengths, family relationships, nutritional and shelter habits, school and literacy issues, vocational skills, income producing activities, peer relationships, health issues, and high-risk behaviors, as well as qualitative measures developed in the participative process. Assessment at one year and follow up at two and three years would be ideal. Clear descriptions of stra~gies which worked in the particular project around difficult areas: case finding, family connections, community involvement, advocacy and brokering strategies for needed services, and funding resources would greatly contribute to the field. Publication and dissemination of resúlts beyond sharing in workshops of funding agencies is important so that learning can be shared arnong social work and other professionals. Publication in social workjournals is important in both English and Spanish language journals in order to promote improvements in methods and refinements of theoretical perspectives among those working in the field in Latín America, the United States, and Canada, as well as throughout the intemational social work comrnunity. An interven/ion with street children in ... 47 Casa Alianza Mexico ( 1998). Street children in Mexico [Internet document] http://www.casa~alianza.org/about/about.mex.htm Cosgrove, J.G. (1990). Towards a working definition of street children. lnternational Social Work, 33, 185-192. David, G. (1991). Participation in social development forthe l990s: Yes, but how? Social Deve/opment Issues, 13(3), 14-27. De Alba, G.A. ( 1996, 17 June). En el Distrito Federal la infancia no es prioridad: se multiplica la produccion de ninos que viven, crecen y mueren en las calles. Proceso. De Carrizosa, S.O., & Poertner, J. (1992). 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Toe results on the institutional implementation ofthe legislation show that a significant nurnber of individuals are losing sorne social services and others are avoiding applying for services. Another finding is that individuals who would like to apply for U.S. citizenship are finding it quite difficult and expensive. Toe stigma against these two populations, immigrants and welfare recipients, is discussed as well as the govemment's continuing build-up ofborder enforcement to patrol and control the flow of imm.igrants. Resumen Esta investigación documenta los efectos de la reforma de inmigración y de bienestar en Laredo, Texas, localizado en la frontera con México. El estudio • Acknowledgement: Drs. Rodríguez and Hagan were responsible for the acquisition of a grant from the Ford Foundation awarded to the Center for lmmigration Research that funded this research. 1 Cecilia Garza. Chair, Department of Psychology and Sociology, Texas A&M Intemational University, College of Arts and Humanities 2 Michael Landeck. Professor of Marketing and Intemational Business, Texas· A&M lntemational University, College of Business Administration 3 Nestor P. Rodríguez. University of Houston, Center for Immigration Research, College of Social Sciences 4 Jacqueline Hagan. University of Houston, Center for Immigration Research, College of Social Sciences �52 C. Garza, M. Landeck. N. P. Rodríguez, J. Hagan involucró 101 entrevistas con residentes del área. Los resultados de la implementación institucional de la legislación muestra que un número significativo de individuos están perdiendo algunos servicios sociales y que otros están evitando solicitar los servicios. Otros hallazgos indican que aquellos individuos a quienes les gustaría solicitar la ciudadanía de los Estados Unidos están descubriendo que es difícil y caro. Aquí analizamos el estigma que caracteriza a estas dos poblaciones. inmigrantes y beneficiarios de servicios de bienestar social, asi como el continuo esfuerzo del gobierno para reforzar el patrullaje fronterizo y el control del flujo de inmigrantes. Introduction Toe City of Laredo within the county of Webb has a rich and long history, which malee ita unique place to live and study. Laredo, one of the oldest cities in the United States, was established in 1755 by a Spanish Iand grant (Green, 1990). Laredo has had seven flags, one more than its own state ofTexas, since it was once its own independent r-epublic, the Republic ofthe Rio Grande, a testament to its truly notable distinctiveness. Toe cultural heritage of Webb County residents is inseparable between its Mexican and its American historical antecedents. English and Spanish are spoken interchangeably to the frustration of sorne and the expediency ofothers. Cultural, historical, and religious holidays from both nations are celebrated with comparable enthusiasm. Laredo has one ofthe nation's highest percentages ofHispanic-origin populations with 93 .2%. Many of the residents of twin cities, such as Laredo and Nuevo Laredo have relatives on both sides ofthe Rio Grande River and maintain frequent communications between the two countries, separated only by a political boundary line. Laredo, with a population of 162,122, is the major intemational crossing point along the U.S.-Mexican border. Forexample, in 1997, there were 41,095,415 individuals who crossed theU.S.-Mexico border in Laredo and Nuevo Laredo, ofwhom 7,969,214 were U.S. citizens and 33,126,201 were non-U.S. citizens (Immigration and Naturalization Service, 1998). Laredo is the fastest growing city in Texas, located 150 miles south ofSan Antonio, 150 miles west ofCorpus Christi, and 156 miles north of Monterrey, Mexico. Laredo is a major trade and manufacturing center with a diverse economy from grain and livestock, to petroleum and natural gas. The maqui/adora industry, or twin plant assemblies, where component parts are manufactured in the U.S. and assembled in Mexico, has flourished with a total of 340 of E.ffects of inmigration and welfare reform ... 53 these plants now served by Laredo, up from 190 in 1992 (Laredo Development Foundation, 1997). Because of the city's geographic location and major highways on both sides ofthe Río Grande River, there is a significant flow ofpeople, vehicular and freigbt traffic across this port of entry between the U. S. and Mexico border as seen in Table 1. These figures are remarkable especially when we consider how the volume ofpeople and vehicular traffic has reshaped the landscape of an otherwise, busy but tranquil, mid-size city. Truck traffic is seen throughout the <lay and night. On many and frequent occasions, trucks can be seen for miles long along IH35 waiting to cross into Mexico. Sometimes these trucks wait for severa! hours in bumper-tobumper traffic before they reach the international b1idge for inspection and on to their destinations. Informal discussions around City Hall have considered placing portable toilet facilities along IH35 for the truckers' use. For now plans are underway for a fourth intemational bridge to alleviate traffic congestion. The volume oftruck traffic is truly-phenomenal for a mid-size city and represents 62. l % ofthe north- bound traffic in Texas and 61.2 of the southbound traffic. The railway traffic is even heavier than the truck traffic as seen in Table 1. Laredo commands 63.9% ofthe northbound raíl traffic in the state and 62.3% ofthe southbound raíl traffic. The port ofLaredo is credited with handling $27.4 billion dollars of irnports and $28.4 billiÓn dollars ofexports (Texas A&M lntemational University, 1999). By comparison, the data on trade demonstrates the irnportance ofLaredo as a port of trade, edging ali other border sites with 45.9% of the northbound trade and 53.2% of the southbound trade. The revenues collected at the port ofLaredo is also staggering in its volume and its rapidgrowth. For example, accordingto the U.S. Customs (1997), $92 million dollars was collected in 1987. In 1992, only five years later, $191 million dollars .was collected in revenues and again, five years later, in 1997, this figure is now at $271 million. Selected Demograpbics The U.S.-Mexico border area, including Laredo, has attributes that are significantly different from regional, state and national statistical data. These differences malee the border area a unique "binational, bicutturai and bilingual subculture" (Sharp, 1998: l) with greater simi- �C. Garza, M Landeck, N. P. Rodríguez, J. Hagan r-- -!"' ~o CI) r-- M. M M o v· CI) -o CI) i::i... ... M -€o z ~o CI) "' o ~ ~ -€o z ~o "' .Sl CI) -CI) 'O $ VI VI VI r-- <'i° r-r-- VI 00 M r-- v 00 o VI ~ v v C'i r-- o °',...,o..· o· '°v 00 M 00 00 o o o..· v v· ,..., °'oo ,..., °'r--· ,..., 00 ~ •Ir"! ~ ' r.:. N""<t (A o -o j N °$. ,..., N '° r-r-- • "'= ~ -· N - 00 N °$. .,., °' °' N 00 N• ""! ,..., N ,..., ~o M• °$. VI. °' -€o z r-- M VI '° r--· C/l ~ o r-:- M M. v ~o M VI o °'- "#. °'º· --· °'·- '°°' "#. °'r-:- °'o º· '° - '° M -€o z '6 v. °'r-- C/l "#. M -º· -€o z :;::I ~ '°v 00 ~ ~ M r-- M o:,R ~ N ,.... .,-; v '° °$. ,.... .,., ~ ,.... .,.., ~ O\' • VI (A t-- ~ ~ ~~ VI O v .., °$. Effects ofinmigration and welfare reform ... 55 larities to other border regions than to their respective nations. Laredo's population is primarily Hispanic, ofMexican descent. ln spite ofthe economic growth described above, a significant portion ofthe population Iives at or below the poverty level as Sharp (1997: 13) aptly describes an economy of"growth without prosperity". The City of Laredo and the county of Webb clearly depict a system of social stratification based on socioeconomic distinctions, sorne of which are noted in Table 2. The population is overwhelmingly Hispanic (93 .2%), relatively young with 37.5% under age eighteen, and a dependent population of almost half, 45% including the under eighteen and over sixty-five years of age. Another salient characteristic is the low leve! of educational attainment, which partly explains the lower per capita income, the high number of people on public assistance and the high rate of poverty, especially among children. Interestingly, the percent ofowner occupied housing units in Webb County is almost the same as the State's with 60.6% and 60.9% respectively. Social and Health l ndicators According to the Laredo-Webb County Health Department in its Needs Assessment Survey of Health Risk Factors (1995), Webb County, and in particular, the city ofLaredo, where 92% of the county's population resides, is adversely impacted byenvironmental and health problems associated with poverty and the corresponding depressed econornies ofthe two border cities. These health problems include a rate oftuberculosis that is three times the state rate, a high incidence and prevalence of hepatitis, gastrointestinal problems, skin disorders, and immunization preventable diseases. Many residents do not have health insurance and lack the financia! means to access adequate health care. Because of the area 's depressed economy and history oflow wages, a significant proportion ofthe residents qualify for various pub! ic assistance programs. These federal and state funded programs, Iisted in Table 3, generate a substantial dollar value to the local economy, which neither the county or city governments could hope to replace. The Food Stamps Program, for example, generated $43,561 ,351 to the local economy in 1997. �C. Garza, M Lamieck, N. P. Rodriguez, J Hagan 56 Table 2 Selected and comparatíve cbaracteristics of tbe population WebbCounty Texas 170,863 18,723,991 Percent foreign bom 25.0 9.0 Percent no-citiz.en of total foreign bom 69.3 66.2 Percent Hispanic 93.2 27.1 Percent While 6.1 58.9 Percent Afiican American 0.1 11. 7 Percent other 0.6 2.3 Percent wtder 18 years ofage 37.5 28.9 Percent 65 years and over 7.6 10.2 67,590 9,384,000 10,757 19,145 Percent unelll)k>yed 9.3 6.4 Percent in poverty1 34.9 17.8 Percent of chíldren in poverty1 47.2 24.0 % ofhousehoki receiving public assistance 16.7 6.7 68,167 10,310,605 Percent bigh scoool graduates 47.8 72.1 Percent Colk:ge graduates 11.1 20.3 34,438 6,070,937 60.6 60.9 General profile Total resilent population Table 3 Webb County participation in social programs, 1997 Program Nº of clients Payments 53,235 $43,561 ,351 Food stamps . Per capita income Persorn 25 year-s and over Occupcd housilg units Percent owner occupied Sotree: U.S. Bueau ofthe Cemm, USA CollttS, 1996 1 Cem:r i>r Pmli: Poli:y Pri>rtts, Texas Kids Counts Project, 1994 $ 6,947,661 TANF Basic Unemployed parent Civilian labor force 57 Effects of inmigration and welfare reform ... 9,380 397 Nursing l¡omes 363 $8,644,727 Cormm.mity care 2,022 $12,935,448 Medicaid 30,555 Aged and disabled 9,411 Source: Texas Department ofHurmn Services Implementation oflmmigration Refonn and ImmigrantResponsibility Act (IRAIRA) and the Personal Responsibility and Work Opportunity Reconciliation Act (PRWORA) IRAIRA Public Law No. 104-193 was signed August 22, 1996 and PRWORA was signed September 30, 1996. According to the Texas Department ofHuman Services (1996), the State ofTexasbegan implementing House Bill 1863, passed by the 74111 Texas Legislature in May 1995. Senator Judith Zaffirini and Representative Harvey Hilderbran sponsored House Bill 1863. Texas was granted a federal waiver in March 1996 to implement welfare refOím Jegislation. This study, conducted during the summer of 1998, sought to examine the socio-economic consequences ofthe new policies on families and their communities. Perspectives and perceptions of implementing agencies There are various human service organizations and state agencies that play a specific role in the implementation process ofthe immigra- �58 C. Garza, M Landeck. N. P. Rodriguez, J. Hagan tion and welfare reform laws. lnitially, agency directors and community leaders were in the dark about their responsibility regarding the execution and enforcement ofthese laws. No one in the public sphere, including elected officials, local Chambers of Commerce, and local businesses had made any type of an organized etfort to answer anticipated community concems. No local initiatives had been made with regards to public education,job training, or potential community health problems. Agencies most directly involved with the implementation phases are the Social Security Administration, the Texas Department ofHuman Services and the Workforce Commission. The enforcement of irnmigration control is maintained within the Immigration and Naturalization Service and the Border Patrol. The Social Security Administration district offices determine eligibility for Medicaid and the Supplemental Security lncome (SSI) based upon whether the legal resident had worked for forty quarters of eligible work under the Social Security syst.em. The Texas Department ofHurnan Services (TDHS) determines eligibility for food stamps and the new Temporary Assistance to Needy Families (TANF), formerly known as Aid to Families with Dependent Children or AFDC. TDHS also detennines eligibility for the jobs program and emergency aid. For the elderly population, the fear ofhaving services terminated was quite troublesome and frustrating. lnitially, people had been told nursing home services would be only for U.S. citizens and long-term care residents, many who are bedridden, could not imagine how they wou Id proceed with the requirement ofbecoming a U.S. citizen. MexicanAmericans are one of the ethnic groups with the lowest rates of obtaining naturalized U.S. citizenship indicating that insufficient knowledge ofthe English language and fear ofnot passing the examination as reason for not becoming citizens (Garza, 1997). For many ofthe elderly residents, whose generation had quite lirnited or non-existent formal education, learning English and taking a test in it was perceived as an irnpossibility. Losing the Medicaid benefits is what clients feared most. There was a great sense ofreliefto the elderly, their families and their providers of care, when the policy was announced that individuals already enrolled in the program would be allowed to maintain their eligibility for services and would not be denied services based on their citizen- Effects ofinmigration and welfare reform ... 59 ship status. Program Supervisor with TDHS Gloria Landin commented that her elderly clients would call crying and feeling desperately hopeless about their fear oflosing their Medicaid benefits. Tbe food stamp caseload in Webb County decreased by about 2,000 with an estimated dollar value of$ l ,663 ,343. Local agencies could not afford to provide assistance at the leve! of the federal goverrunent. Webb County was spared greater losses in its food stamp caseload because its unemployment rate has been greater than 10%. One ofthe programs most impacted by welfare reform is the TANF. Sorne ofthe staffemployed by the Texas Department ofHuman Services is assigned to work with the Texas Workforce Commission and are charged with enforcing the work requirements for recipients of TANF. The work requirement mandates two-parent households work at least thirty-five hours per week, and single parents are required to work iwenty hours per week. If they refuse to cooperate, they are · denied services. The TWC schedules clients to come in for work preparedness classes on how to conduct themselves during job interviews, bow to fill out job applications, etc. During these sessions the staff are assessing their readiness for employment and often find many ofthese individuals lack basic job skills and bave multiple problems with transportation and lack appropriate and consistent childcare plans. As a result ofwelfare reform, families now have a five-year lifetime benefit period and one extra year in Texas because ofa special waiver. Tbe time lirnits are also linked to the age ofthe recipient and the leve! ofeducation. Briefly, the younger and less educated the recipient, the longer the benefit period, up to the five-year limit. TDHS employees displayed buttons on their lapelswith a clock to remind all recipients that their clocks were ticking towards their time lirnits! This action can be argued to be in poor taste and advocates for welfare rights would no doubt have something to say about such a practice. Individuals denied food stamps would fütd it harder to make ends meet with the limited TANF check. Another signiticant reform is that if a recipient has another child while on assistance, the new baby does not exempt the parent from the work requirement. Sorne families are refusing services because they cannot meet with tbe demands of tbe work requirement. For example, one recipient said sbe had no transportation and had to pay five dollars for a ride that was much �60 C. Garza, M Landeck, N. P. Rodriguez, J Hagan more than she could afford for the job at mínimum wage working twenty hours per week. Toe Social Security Administration has been overwhelmed by the volume oftraffic in their offices as a result ofthe implementation of immigration and welfare reform policies. SSA representatives predict that the waiver of not denying legal residents services if they were receiving these before the implementation ofthe law, will reduce the number of people seeking citizenship because the hardships of citizenship_requirements especially for the elderly population. The Laredo District Offices ofthe SSA attend the citizenship ceremonies held at the local civic center and provide new citizens with the application for their social security cards. Citizenship ceremonies are now held at the civic center because it is the only place in town that can accommodate the Iargest number of people. These ceremonies used to take place in the federal courthouse. Toe one I attended included 500 new citizens swom in July 1998. The ceremonies are scheduled quarterly and are a major event for the participants and their families. The SSA had to hire additional temporary employees to handle the workload that resulted from immigration and welfare refonn. The changes in the policies have also created more work for them. For example, individuals had to be reins_tated after they had been denied services based on their resident alien status. Applicants for services who carne in after August 22, 1996 have been placed on hold and initially the agency had no instructions as to how to proceed with their status. Now the SSA is accepting applications from non-citizens, whereas, prior to September 1, they were not. One ofthe major areas of concern for the SSA representatives is with applicants who cannot prove they have accumulated the forty quarters of work requirement. For exan1ple, agricultura) migrant workers useéi to file under the social security number of the head of the household and everyone in the farnily used that account. Other occupations were not covered under social security, and individuals paid in cash have no way to prove they have worked those quarters. Another interesting situation is for divorced women who cannot combine quarters with their husband's even ifthe marriage )asted longer than ten years. However, married women can combine their quarters with their husband's work history. Also, if the spouse died, they can combine the quarters only if the couple was living together at the time of death. Effects ofinmígration and we/fare reform . 61 The local public health clinics, such as the Laredo-Webb County Health Department, Laredo Family Planning and Gateway Community Health Center, expect an increase in the demand for their services as people are denied other federally funded services. When people lose the TANF, they also lose their Medicaid coverage that in tum, will require that they seek other avenues ofhealth care. These public health providers have limited budgets and already are having to curtail services because there are not enough resources to provide ali types ofhealth care for everyone who needs it. Heaith care providers, whether prívate or non-profit, need paying customers to maintain financia! solvency. When individuals lose their health care insurance coverage, the burden increases for the public health providers. Acéording to the Health Director, Mr. Jerry Robinson, loss of a service such as prenatal care will result in higher pubic costs in walk-in deliveries, increase in infant mortality and an overall decrease in health status. lssues surrounding health and the quality of life in a community are critica!. The Laredo Family Planning agency sees their role in a Iarger context and feels a sense of responsibility in preventing disease, such as sexually transmitted diseases, regardless ofthe patient's resident status. Clinic personnel have heard their clients speak about their confusion regarding eligibility and which age ncies will report people to the íNS and which ones will not (García, 1998). Webb County does not have a publicly supported hospital, but has a privately owned, non-profit hospital, Merey Regional Medica! Center. Hospital personnel expect a greater number of people will be going to the emergency room because the public knows they cannot be denied emergency services. This practice will be more costly. The maternal population has increased and because ofthe hospital's mission as a Catholic institution, they are committed to helping every pregnant woman, regardless oftheir citizenship status. Hospital personnel report that physicians have expressed their concem over having to deliver babies for women who have not received prenatal care · because ofthe higher risk in complications. Also, physicians may not be getting paid for their services if the women are not eligible for Medicaid because of their non-citizen status. The hospital clairns to absorb the costs, but they don't know for how long they will be able to keep up this practice. Merey Regional Medica! Center as well as Colombia Doctor's Hospital, treat the victims of accidents encoun- �62 C. Garza, M. Landeck, N. P Rodríguez, J. Hagan tered by illegal, undocumented individuals when they attempt to swim the river, cross the railway tracks or suffer dehydration. The hospital's Social Services Departments attempt to collect for payments owed from the patient's families if they can locate them, or from County Welfare funds and also from the Mexican Consulate. Advocates for immigrant's rights are few with even less to non-existent advocacy groups for welfare rights. In Webb County, Catholic Social Services has a department of immigration services that provides information and assis~ce to individuals. The agency charges fees for their services and not everyone can afford the fees although these are reported to be less than what attomeys charge. Nonetheless, Catholic Social Services has seen an increase in the number of persons who wish to become naturalized citizens. According to its Director, Daniel Martinez, rnany individuals do not qualify because they do not know English, have sorne type of criminal record. or simply cannot prove they have been in the U.S. for at least five years. Mr. Martinez thinks there will be greater unemployment as a result of the immigration and welfare reform policies. Another organization that helps individuals with their immigration questions is the Centro de Servicios Sociales Aztlan. This organization is a small operation which functions as a grassroots agency and has very limited resources. This organization is one of the few in town certified by INS to process applications for legal rcsident status and citizenship. The Intemational Good Neighbor Council (IGNC) is represented by· various business leaders and elected officials. According to the president, Alberto Cardenas, they are vaguely informed about changes in immigration policy. The IGNC caters to the business sector and prioritizes its concerns over the truck and auto traffic delays at the intemational bridges and wants to facilitate entry into the U .S. by Mexican shoppers. Another way that state agencies play a role in the implementation o f the immigration and welfare reform laws is when families come to the attention ofthe Criminal Justice System. These families are usually working for low wages. The Webb County Community Supervision and Corrections Department make frequent referrals to local services on behalf oftheir clients. However, since the implementation of imm igration and welfare reform, the staff is reluctant to make referrals Effects ofinmigration and welfare reform ... 63 because INS could deport them orthey could be hurting their clients' chances of becoming citizens. When defendants are deported, the family is left behind to fend for themselves. Adult Probation Officers report that !NS officers can be seen frequently in their offices when they come to make arrests of resident aliens. The Felony Division of the Comrnunity Supervision and Corrections Department is obligated to report to !NS individuals who are in the country illegally. Deportation is reported to be especially difficult for individuals who have lived in thiscountry most oftheir life (Stillman, 1998). Problems and barriers to imp/ementation Severa! problems and barriers to the effective implementation ofthe immigration and welfare reform acts have been identified sorne of which are listed as follows: lnformation flow is not reaching everyone who needs to know, such as welfare workers, public leaders, immigration advocates, etc. The infonnation, which is provided;'is often confusing as to dates of implementation and their applicability to which individuals are not clear. An indi vidual 's work his tory. totally rele vant to the ir eligibility for benefits, is not always easy to prove, especially when individuals may have been paid in cas h, or the companies they used to work forno longer exist. The fines and fees imposed by INS are increasingly high and preventing individuals from correcting their te nuo us status because they cannot afford to pay the INS. Clients report of discretionary treatment by INS officials during their interviews for citizenship. lt seems sorne officials are much more lenient while others are harsh. Others apply the English requirement, while others do not. There is inconsistency with the application process and clients report that getting U.S. citizenship depends to a great extent on the mood ofthe INS official. lndividuals are paying for citizenship classes, not ali of which are legitimate educational outlets. �64 C. Garza. M. landeck. N. P. Rodríguez, J. Hagan A number of "businesses" have spurted catering to the immigrant population and no one is checking their legitimacy or ethical practices. Individuals who have paid large sums of money to get their status as legal residents have reported instances of exploitation. • Human service workers do not see themselves ira the role of enforcers and do nct want to report anyone to the INS whose legal starus is not clear. • Changes in the regulations have added to the confusion• such as who is now exempt and when does the new policy take effect for which clients. • The trust human service organizations may have shared with their clients has been called into question when and ifthey have to identify their clients by name to enforcement agencies. • The full impact of the changes are not fully known or understood. For example. no one knows what will happen when a family reaches their five-year lifetime benefit limit, and they are notable to find sustainable employment? Many questions remain unanswered. EffectsofIRAIRAand PRWORA From the l O1 household questionnaires conducted over the summer of 1998, we find various interesting interpretations and effects that have i.mpacted the irnmigrant population in Webb County. For ~e sake of brevity, not aU of the variables are documented here. I w1II elaborate on factors dealing with a) the public's knowledge of the laws and the changes to the immigration and welfare policies; b) information on the loss ofpublic assistance prograrns and the type of assistance lost; e) inforrnation on how respondents are paying f~r their medica\ care; d) the employment status and the respondent s irnmigrant status; e) data on the number of applications and intentions to apply for U .S. citizenship; f) information as to whether or not the respondent was ever stopped by an imrnigration official, _and finally, g) the overall perception of the family impact regardtng the immigration and welfare reform legislation is included. Ejfects of inmigration and welfare reform ... 65 Household interpretations and effects Regarding the public's knowledge ofthe laws and the changes to the immigration and welfare policies., the data indicates that 58.4% ofthe respondents are aware about these changes. From the qualitative responses we know that much of the respondents k:nowledge is vague and acquired from secondary sources and not from legitirnate government sources ofpublic officials. Respondents' knowledge ofthe changes to the immigration and welfare policies is clearly lower than their overall reported knowledge ofthe laws. Interestingly, data on the loss of public assistance prograrns shows that relatively low percentages, 17.8%, ofthe respondents have lost sorne type of public assistance as a result of the imrnigration and welfare reform Jegislation. This pattem is consistent with various discussions held with TDHS workers and supervisors. The local staff of the TDHS have historically been client-oriented and report that they will continue to do what they can to assist families and individuals because they see the needs and unfortunately, sorne get caught in the web of confusing regulations which result in denials of services even when the need remains. TDHS Supervisor, Michelle Garza, for exampl~, explained that in many ofthe food stamps cases, one family member may be the one disqualified, but the rest of the household members remain eligible. This means that the family is receiving fewer benefits, but still sharing what they do get with the rest ofthe family. Regarding the types ofpublic assistance benefits lost, the food stamp program has the highest frequency, but even there, this represents a small number ofresponses. The large number ofno responses or not applicable responses could be that respondents did not lose a public benefit, as many in fact, did not. The method of paying for medica! bilis is an important question because it speaks directly to the irnpact oftwo ofthe major prograrns affected by welfare reforrn which is the Supplemental Security Income and the Temporary Assistance to Needy Families both ofwhich· entitle recipients to Medicaid coverage. Toe data reveals that quite a number ofpeople pay with cash or make installrnent payments to pay for their health care, 48.5% combined. Again, from the qualitative responses, the partial explanation is that many border residents go to Nut:vo Laredo, Mexico for their health care because it is less expensive. �C. Garza, M. Landeck. N. P Rodriguez, J. Hagan 66 The employment status shown is encouraging when we consider that Webb County has such a high unemployment rate with 9.3% unemployed. Here, almost half of the responden~ are cun:ently empfoyed and another 15% are looking for work. 1t 1s not enttrely clear why sorne ofthe respondents are not looking for work except to re_fer to the identifying information from the respondents who are canng for young children and those who are attending English classes for U.S. citizenship. The legal pennanent residents make up the largest category of the ¡ 01 respondents with 64.4% (Table 4). lnterestingly, only three individuals are undocurnented or "iUegal". Speaking as one of the interviewers, the reader is reminded that many of the respondents were reluctant to disclose infonnation about their immigration status. There is distrust and apprehension about sharing information with outsiders. Almost one third ofthe respondents, 30.7% are U.S. citizens. Table 4 Characteristics of respondants (N==JOI) Citizenship status Percent Legal permanent resilent 64.4 U.S. citizen 30.7 Undocumented worker 2.9 Unknown 2.0 Total 100.0 The results of the study show that only 26.7% of the respondents applied for U .S. citizenship anda comparable number, 28. 7%, gave no response or said this did not apply to them. I believe that the question may have confused sorne people because it needed clarification to determine and exclude those individuals who may have already applied for citizenship and were waiting for a response. There_i~ also the number ofindividuals, thirty-one, who are already U.S. c1t1Zens, and thus do not need to apply for citizenship. We see here that, as many as 40.6% of the respondents do intend to become citizens, Effects ofinmigration and welfare refor"J ... 67 however, an even larger number, 52.5%, gave no response. Again, the problem here could be that many ofthese individuals did not respond because they are already citizens or because they have already applied for citizenship. The nurnber of individuals stopped by imrnigration officials is relatively low at 16.8% when one considers the build up ofINS officers in the city and the county. However, once again the City ofLaredo has a unique approach to ali of its problems and the local INS, and in particular the Border Patrol Sector, has consistently made an ali out effort to be well received in the community. For example, the Border Patrol sponsors an Explorer Troop and every month recognizes one high school honor student from each of the six high schools. This event receives excellent media coverage and local elected officials join the Border Patrol in the presentation of these awards. Thus, when four hundred engineers with the Army Corps of Engineers moved in to town in January of 1998 to build an 80-mile road along the Río Grande River to assist the Border Patrol with their surveillance efforts, the opposition to their presence quickly died. lt is not too surprising that less than one fourth of the respondents report having felt an impact because ofthe immígratíon and welfare reform legislation. First, most ofthe 101 respondents were either citizens or legal permanent residents and thus, would not have been directly and adversely affected by the changes in irnmigration and wclfare. Second, one cannot assume that everyone has a common understanding as to what we mean by impact. Third, speaking from experience working with people with limited resources, one hardship is often translated into another challenge where an adjustment or a coping strategy meaos managing and the issue is no longer a problem until the next hardship comes along. Community effects According to Rosie Reyes ( 1998), Paralegal and Notary Public with Tramites Migratorios para Ciu dadanías y Peticiones a la Aduana, there are no organizations, per se, promoting citizenship, and especially not the INS. lndividuals are promoting themselves and their families. There has been a significan! increase in the number of individuals applying for work pennits, legal permanent residency and citizenship. There is a great <leal of confusion among the information that the various level of INS are receiving and d isseminating. Ms. �68 C. Gana. M . landecA:. N. P. Rodríguez. J. Hagan Fffects of inmigration and welfare reform 69 Reyes claims INS inspectors often call her for the latest po~icy on various issues. For example, at the point of en~,. fNS. offic1~ls ar_e considered inspectors and are not thoroughly fam1har w1th the unm1gration law. son cannot be excluded from citizenship based solely on their receipt ofMedicaid, emergency or otherwise" (HCFA, 1997). This is yet another example ofthe rampant confusion wbich exists regarding policy issues and their implementation. Anotber problem area has been the procedural changes reg~d!ng the fingerprinting. INS has changed the locales where fingerpnn~mg can be done and no tonger accept fingerprinting from the shen~s nor the city's police department. Fingerprinting is currently be~g done for a $25.00 fee at the Colombia Solidarity Bridge, about 30 miles from the city, and by appointment only. Another border problem is the high nurnber of pregnant women who come to deliver their babies at Merey Hospital. According to Ms. Reyes, her clients have told her that the hospital social workers are telling them to give a local address in order to qualify for Medicaid services. Ms. Reyes asserts she has advised them against receiving public benefits because of tbe danger of their applications being rejected should they decide to process their legal residence status. There are many barriers to citizenship and barriers to allowing ~eople to work. According to Ms. Reyes, this is creating .ª _p_opulat1on of vagrants who are resorting to violence, illegal act1v1t1es, etc. The extensive delays imposed by INS in processing documents are a~other type ofbarrier. Ms. Reyes' clients are receiving letters that the1r docwnents for citizenship will take from 550 to 750 days to be processed. Zuga ( 1998) reports the backlog of applications for natur~lized citizenship is almost two million. Applications for work penmts or legal residence that used to take about three weeks to get a response are taking more than three months. Toe 125% ofpoverty rule are a significant barrier because most ~eople heredo not earn $20,500 for a farnily offour. Anotherobst~c\e 1s t~at INS is checking each application for Medicaid benefits and mformmg people that they must pay back the benefits before their applications are processed. Ms. Reyes showed me a letter to that effect,_ whic~ she has translated into Spanish and is distributing to prospectlve cltents. In a memorandum from the Department of Health and Human Services Health Care Financing Administration to State Medicaid Dir_ectors, ( l 997) states "We are being told by our clients that _INS offic1~ls are advising people seeking entry into the U.S. that the1r papers w1II not be processed until they have repaid the state fo~ any money spent 00 their behalf through Medicaid and other ~ub_h~ heal~ care programs. Receipt of Medicaid payments by an md1v1dual, m the absence of fraud or overpayment, does not create debt, an~ ~e beneficiary is not indebted to the state for repayment the Med1ca1d program has no authority to collect repayments ofbenefits from current or former beneficiarles except where those benefits were fraudulently received or wbere an overpayment has occurred .... As such, a per- The INS is reported to be deporting ali undocumented individuals quickly and efficiently, whereas before they were much more lenient with them according to Ms. Reyes. They are not giving any second chances regardless ofwhich it is or how decent the person looks, etc. The detention center is continuously full. Ms. Reyes is a forrner INS employee, who quit to setup her own business assisting people with their various applications processed by INS. Like her, there are severa! such individuals who have become self-employed in a similar service. The Laredo Bar Association has been organizing severa! information forums to inform the public about the many changes in the immigration laws and their impact on those who wish to file for citizenship, work permits, legal residence, etc. Attomeys such as Maria Elena Morales specialize in immigration cases. Ms. Morales handles a large number ofapplicants and reports there are long waiting lists of people who have applied and whose applications are taking up to two and a half years. There have been many types of unusual cases and obstacles to acquire documents. In sorne cases the parents are now dead and getting documents to prove identity and prove citizenship derived from a parent is not easy. The bar association is also promoting ali legal residents, (non-citi~ z.ens) to file their applications for citizenship because tbere is every indication tbat in tbe future, servíces may be available only to citízens, including such things as insurance or various types, home loans, educatíonal loans, etc. ln other words, it is no longer true that it is not necessary to become a citizen. �C. Garza, M. Landeck. N. P. Rodríguez, J. Hagan 70 Many people hold back from processing their citizenship applications because they fear the citirenship test. However, there are exceptions and many do not know what these are, just like they do not know that many may be able to derive their citizenship from the parents and not have to go through the naturalization process. Sornetimes INS does not screen these applications well and have applicants ,go through the naturalization process when, in fact, they could go through the citizenship process. According to Morales, the issue ofthe good moral character is being reviewed like never before, as is child support. Child support payments must be current even ifthe children are in Mexico. Sponsors are investigated as to their economic capacity to provide for the _people they are assisting and will be held accountable for any pubhc benefits received by applicants. Mexican Viewpoint Mexican Consul Luis Ramirez contends that a major concem is the safety ofthe Mexican citirens while in the U.S. The Mexica~ Consulate assists Mexican nationals with medical expenses and w1th transportation costs for their retum trip to Mexico. There is no precise record of the number of accident victims encountered by undocumented workers and no organization responsible for keeping such records. Toe media reports the mishaps. These are usually quite serious involving loss of limbs, nearly drowning, falling from the bridge, or someone pinched by a railroad car. The number of individuals coming legally and illegally to the U.S. continues regardless of the various laws that attempt to res~ict the migration. Mexico passed a constitutional amendmen~, A~1cle ~ 7, which facilitates Mexican citizen's ability to keep the1r nattonahty, even when they have obtained citizenship elsewhere. Toe goal ofthis arnendment is to protect the human rights ofMexican citizens living abroad and to encourage them to obtain their legal rights in the country where they reside. lt is believed this has been a ~eat ~pe~s for the surge ofapplications for U.S. citizenship by MeXIcan rrrumgrants. Toe dangers continue for the many undocumented who enter illegally and especially this summer when there have been record-breaking temperatures. Coyotes who transport undocumented workers have been known to leave groups ofpeople unattended and without water. Effects ofinmigra/ion and we/fare reform ... 71 For the Mexican nationals, known as commuters, or green-card holders, the obstacles will be greater when their current "mica" expires September 1998. These cards will be replaced by a laser-type mica which is believed to be more difficult to duplicate fraudulently. Tbe cost ofthese cards will be $45.00. lndividuals will need to go to the American Embassy to apply for the border crossing cards. The final rules have not been distributed to the Mexican Consulate, but tentatively, individuals will need to prove residence in Mexico and econom ic solvency in order to qualify. The irnpact of this change will be tremendous for the thousands of individuals, including Mexican day workers, who are currently using the border-crossing card to commute daily into U.S. border cities. Their employers and businesses where they shop will undoubtedly be impacted as well. Overall lmpact on Quality ofLife In conclusion, l believe the overall impact on the quality oflifé in this community has not been felt, recognized and verbalized. Sorne of the impact is likely undemeath the surface and difficult to absorb. There are the unspoken resentments against the federal government for the manner in which the !NS has been pursuing undocumented workers and primarily those ofMexican or Latino origin. The INS bureaucracy is gaining momentum and now has the largest number of anned INS agents than any other federal law enforcement agency (Yzaguirre. 1998). 1fonly 1% ofthe "illegal" immigration is coming in through the Mexican border, why isn't the enforcement build-up not going elsewhere? We are in a cold war situation with our neighbors to the south. Healing our relationship with Mexico and other Latin American nations will be a step towards improving the quality oflife. Another way immigration and welfare refonn legislation has irnpacted the quality oflife in our comrnunity is also more psychological than physical. lndividuals who do not have a legal resident status are sutfering daily living in fear of deportation. Thosc who are trying desperately to join their farnilies find it difficult to understand how it could be possible to have laws that keep families divided. There are · many instances of family separations and the endless waiting to get a Jetter or receive a phone call from the TNS that would end the w1certainty and clear someone's legal status. The more obvious impact is seen in the reduction of servíces such as cuts in medica! services, food stamps or cash assistance. No food �C. Gana. M. landeck. N. P. Rodríguez. J. Hagan 72 bank expects to have the resources to serve ali ofthe people who are potentially eligible for services. Among the common concerns many ofthe 101 respondents had regarding the major problems in their neighborhood were the lack ofpaved roads, insufficient police protection, fear of crime, drug trafficking, and too much traffic. These are concems in common with the general population and not necessarily particular to the immigrant population. This is to say, the immigrant population is like the general population and has similar concems, similar dreams, such as owning their own home, sending their children to good schools, etc. Continued efforts by the federal govemment and elected officials to alienate the immigrant population are also an attack on ali of us as a society. Finally, much more research is indicated in various critica! arcas. For exarnple, further study is indicated to examine the following: l. the legality of losing legal permanent residency once achieved; 2 the method of qualifying individuals for citizenship; 3. the impact ofreducing food stamp caseloads, and what this loss does to the local economy in terms of lost jobs, closures of businesses, etc.. Effects ofinmigration and we/fare reform . 73 Garza, Cecilia (1997). Manana is here for immigrants seeking American citizenship. Sociotam, VIII, 2 (35-56). Green, Stan ( 1990). Laredo 1755-1920 An Overview. Laredo, Texas: Border Studies Center. 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Toe prívate sector must hold sorne of the responsibility for lay offs and the need to retrain the population for jobs that actually exist. In my subjective opinion, attacking immigrants and welfare recipients for a much larger problem with our political and economic system is a pitiful, inefficient and an Texas Department ofHuman Services ( 1997). Annual Report. Austin, Texas. ineffectíve strategy. Zuga, Katherine(1998). INS's New Direct Mail Procedures. Agenda, 14 (79). National Council ofLa Raza: Washington, D.C. References Arredondo, Ricardo ( 1998). Social Security Administration. Personal communication. Laredo, rx. Border Trade Institute ( 1998). College ofBusiness Administration. Laredo, Texas: Texas A&M lntematíonal Uníversity Center for Public Policy Prioríties ( 1994 ). Texas Kids Count Project. Austin, Texas. Gacela, Femandina (1998). Laredo Family Planning Services Executive Director. Personal communication, August 9. 1998. Laredo, Texas. U.S. Customs Department (1998). Laredo Sector. Laredo. Texas. Yzaguirre, Raul ( 1998). Raids are a reckless and ineffective way to enforce immigration law. Agenda, 14 (1-6). National Council of La Raza: Washington, D.C. �Efectos sobre el nivel de participación de tres paquetes motivacionales Jos~ Guillermo Z6ftiga :Urate' Resumen Se realizó un estudio experimental aplicado en México con tres grupos de estudiantes de secundaria. con el fin de indagar la fuerza de tres paquetes motivacionales sobre aspectos de variable dependiente tales como asistencia, rendimiento académico, puntualidad y participación en trutas. Los resultados indicaron que el grupo de motivación intrlnseca fue e l más poderoso en el logro de rendimie ntos en la mayorla de los aspectos de variable;: dependiente; le siguió el Grupo de Motivación Usual y, finalmente, el Grupo de Refuerzo Típico. Los resultados confirmaron parcialmente las hipótesis generales iniciales. Se comentan las implicaciones de los hallazgos en el ámbito de la intervención comunitaria en trabajo social Abstract An applied experimental study with three groups of junior high school students was conducted in México with the purpose of ascertaining tht: strength of three motivational conditions on dependen! variable measures such as attendance, academic performance, attending on time and task participation. Results showed that the lntrinsic Motivation Group rated the highest on most of the dependent variable criteria; the Usual Motivation Group rated second on the same dependen! variable criteria and finally, the Typical Reward Group WIIS located in third place. Findings implications in • the social work community intervention field are discussed. 1 Profesor Facultad de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo León. �76 José Guillermo Zúñiga Zárate Las exigencias actuales y futuras para los profesionistas requieren la optimización, medida en ténninos de eficacia ( en el menor tiempo) Y. eficiencia (el mejor resultado), de todos lo esfuerzos de intervención comunitaria en trabajo social. Al intervenir usualmente se trata de utilizar estrategias tradicionales como elementos motivadores para el logro de los objetivos. A veces los resultados en la participación de las personas y en el logro de los resultados no es del todo lo que se esperaba o requeria. Los estudiantes de trabajo social y quienes trabajan en el campo comunitario tipicarnente experimentan frustración cuando el número de personas asistentes se va disminuyendo gradualmente a través de las sesiones al estar trabajando en la comunidad* I'' Resulta entonces importante indagar las posibles alternativas en un papel complementario o alterno de motivación social a fin de lograr la optimización del tiempo y del esfuerzo, tanto del usuario como del profesionista. Por ejemplo, en el ámbito de la salud mediante el ejercicio flsico y basándose en la teoria de las expectativas que mantiene que el curso de acción de una persona cambia como función de los incrementos o decrementos en la fuerza relativa de ganancias y pérdidas anticipadas como resultado de tomar cierta acción, Claudio R. Nigg, Kerry S. Comeya y Paul A. Estabrooks (1997) utilizaron una hoja de equilibrio de la decisión (HED) y encontraron que la HED fue capaz de mantener los niveles de asistencia mostrados en la linea base. En los grupos control y placebo existió una caída de la asistencia por debajo de la linea base. El problema de la asistencia y mantenimiento en los procesos de intervención comunitaria es abordado también en un estudio con dirigientes voluntarios (Irvine, A.B.; Duncan A. & Metzler, C. W., 1996) para efectuar entrenamiento a padres y madres, la principal barrera percibida por ellos es que los padres que más necesitan del programa no asisten a los talleres; la segunda es que no existen suficiente difusión y reclutamiento de padres y madres. Es importante seguir explorando alternativas motivacionales que incidan sobre el nivel de participación y asistencia a eventos, grupos sociales o comunitarios. Es claro que si el profesional utiliza una • La disminución del número de asistentes a las reuniones comunitarias es una queja importante de los alumnos cuando efectúan las prácticas de comunidad a nivel licenciatura. Efectos sobre el nivel de participación ... 77 estrategia de motivación que logre los objetivos planteados en el programa de intervención de una manera más rápida, entonces se optimizará su nivel de esfuerzo en relación a una estrategia que sea más demorada. La estrategia motivacional usual Lo usual es que en la intervención comunitaria del trabajador social en México se de por sentado que la persona entiende la importancia de su participación en las actividades grupales ya que se asume que existe conciencia acerca de su rol en algún proyecto grupal o comu~itario. Típicamente a la persona se le hace ver la trascendencia que tiene hacer lo que se ha planeado en forma conjunta, entre el grupo y el profesional. El profesionista subraya la necesidad de la participación de las personas. Por ejemplo, mediante sesiones de exposición tradicional (método de conferencia), el profesionista obtiene de las personas primero una detección de las necesidades de los habitantes, de tal manera que se llegue a un acuerdo, mediante una decisión grupal, en cuanto a cuáles van a ser las metas intermedias o definitivas que se pretenden lograr. Después se busca lograr un compromiso para que la persona siga asistiendo y participando activamente a las reuniones posteriores, para lograr la solución de problemas. Este tipo de práctica en la actividad comunitaria tiene, evidentemente, sus apoyos teóricos y prácticos. Por ejemplo, Ander Egg (1982) seflala, en relación a la estructura participativa que [Es aquella] ... mediante la cual cada uno de los integrantes del equipo participa acliva y responsablemenle con el fin de alcanzar el éxito de las tareas emprendidas. (Ander Egg, 1982: 187). [Cursivas Mlas]. Y en cuanto a la herramienta motivacionaJ principal que se debe poseer sugiere el diálogo, el cual es " . ..acción y reflexión" (Ander Egg, 1982: 99). Todas las formas sugeridas se relacionan con la evocación de la responsabilidad personal del individuo, no se menciona alguna que proponga la programación de eventos motivacionales externos. El asunto de la motivación hacia los grupos regularmente contempla el uso de técnicas de grupos pequeflos y el diálogo personal con los pobladores. La experiencia práctica realizada por los alumnos de trabajo social refleja las sugerencias propuestas en el modelo. En este tipo de expe- �78 José Guillermo Zúñiga Zárate riencias continuamente se emplean términos tales como "sensíbiliz.ar," o "estimular la participación," al hacer alusión a aspectos relacionados con las formas de lograr que las personas actúen para alcanzar los objetivos planteados. Cuando se realizan eventos que pudieran ser agradables para las personas, tales como competencias deportivas o festejos, éstos son tratados como actividades que fomentan la integración de los individuos en grupo, no se tratan como actividades que pudieran motivar a las personas en el logro de los objetivos sociales más trascendentes ni se dirigen al logro de metas. En este esquema motivacion~l, aun cuando en las primeras sesiones de grupo las personas se encuentran motivadas (debido tal vez a la situación novedosa), una vez involucrados dentro de las actividades dirigidas hacia el logro de los objetivos, el proceso de participación aún se trata de mantener mediante las mismas herramientas motivacionales: autodeterminación, responsabilidad, utilización del convencimiento mediante la palabra. Es común que en los grupos de personas de la comunidad que participan en las reuniones exista una disminución del nivel de asistencia de los miembros del grupo al paso del tiempo. Esto revela que existe la necesidad de encontrar medios alternativos o complementarios motivacionales que se combinen con las estrategias típicas que se utilizan en los procesos de motivación en los grupos. Esto lograrla también que el profesionista comunitario pudiera, dentro de nuestro contexto social, indagar en mayor profundidad la naturaleza del proceso motivacional de apoyo que está determinando el proceder de las personas en grupo, corn~ un complemento al diálogo y disposición propios de las personas. Debe recordarse que el proceso de intervención comunitario es un proceso temporal que no busca, por tanto, ni permanencia del profesionista por mucho tiempo, ni dependencia por parte del poblador hacia el profesionista del campo social o hacia sus técnicas. Siendo esto asf entonces se desprende una importancia mayor en favor de explo~ otros medios encaminados a lograr lo más pronto posible los objetivos planeados, y también el mantenimiento de los logros sin generar procesos de dependencia en relación a las estrategias motivacionales elegidas. La motivación mediante el refuerzo tlpico Además de las herramientas persuasivas que apelan al convencimiento de la persona en grupo, existen otras formas de abordar el problema Efectos sobre el nivel de participación ... 79 de la motivación. Estas herramientas motivacionales están más dirigidas hacia la tarea y más delimitadas en su implementación y efectíÍan una planeación muy detallada para la administración de motivadores (refuerzos). Una linea inicial de motivación fue el empleo de los denominados reforzadores primarios y secundarios (LeBow, 1976). Estos simplemente se administraban y se suponía que el solo hecho de otorgarlos produciría un aumento del comportamiento al cual eran aplicados. Por ejemplo, si un nifio no estudiaba o no hacia su tarea los padres podían ser instruidos a que proporcionaran recompensas (dinero o golosinas) cuando el niflo estudiara (Keller y Ribes, 1973), aunque fuera sólo un poco. Este tipo de técnicas produjeron resultados impactantes en un inicio, y su utilidad ha sido enorme en los esfuerzos dirigidos hacia propósitos terapéutico con nii'ios autistas por ejemplo (Rincover y Newson. 1985). Sin embargo, uno de los efectos colaterales encontrados fue que en los niños a los que se aplicaban estas técnicas de intervención sin un propósito terapéutico, a la larga comenzaban a negociar los montos de los refuerzos (incentivos que incrementan el comportamiento), dependiendo de la ejecución realizada - a más tarea más recompensa. Se han estudiado ya otros efectos colaterales indeseables de las recompensas, tales como el efecto emocional o evocado, la conducta ritualista, la supresión de la respuesta objetivo y el acercamiento hacia el agente que refuerza (Balsam y Bondy, 1983). Otro aspecto negativo ha sido la dependencia a la recompensa, es decir, el nii'io no estudiarla si se le quitara la recompensa. Efectos paradójicos inesperados como los mencionados, en relación al uso de las recompensas, han sido también el resultado de aplicaciones no profesionales de los sistemas de refuerzo. Por ejemplo, si se ignora el hecho de que la utilización de recompensas administradas a conductas adecuadas en forma de elogio, es decir felicitación y aprecio por parte del administrador de contingencias, y no se aplican restricciones en cuanto a consecuencias !imitadoras a las conductas inadecuadas (Pfiffner, Rosen y O 'Leary, 1985), entonces las recompensas tendrán · un efecto más bien adverso con respecto al rendimiento académico. Cuando los principios de aplicación han sido respetados sí se han obtenido resultados exitosos en muchos campos de aplicación (Hilts, 1974). Existen principios básico en la administración de refuerzos que han sido pasados por alto por los disenadores de sistemas motiva- �80 José Guillermo Zúñiga Zárate cionales, sean educadores, maestros, administradores o psicólogos. Porejemplo, uno de los principios más elementalesesnuncadaraconocer a la persona o grupo que se va a recibir un reforzamiento contingente a una conducta. Este principio por lo regular se olvida y se comete el error no sólo de anunciarlos, sino de negociarlos, un aspecto que genera en la persona efectos indeseables sobre su comportamiento. Otro aspecto es variar el valor del reforzamiento en cuanto a monto o frecuencia dependiendo de la demanda (Ayllon y Azrin, 1974). Existen otros principios elementales que han sido constantemente pasados por alto, principalmente por desconocimiento pero también por un entendimiento erróneo o parcial de los principios en la administración de recompensas. Se puede concluir entonces que el empleo y aplicación de los reforzadores no es de ninguna manera simple ni fácil de realizar. Requiere el dominio de diversos principios que han ido surgiendo de la investigación en el área. La utilización de las recompensas basándose únicamente en el sentido común, es muy llamativo para muchas personas, e incluso para los profesionistas. El empleo no sistemático e improvisado de las recompensas por paite de personal no capacitado ha sido una de las principales limitantes de que los intentos por investigar y aplicar estos principios a la solución de problemas, tengan el rechazo de legos y profesionales: el sentido común dice que es obvia la fuerza de los reforzadores para fomentar conducta; entonces se hace una utilización improvisada de los principios; luego, ante los resultados no exitosos debido al desconocimiento se dice que la tecnología de cambio mediante recompensas no funciona del todo. Aún asf, y a pesar de que existen justificantes en el uso de sistemas motivacionales debido a los errores de aplicación cometidos, de alguna manera dichos sistemas no tomaron en cuenta la dimensión afectiva y simbólica (Bandura, 1CJ77) de las recompensas implicadas en procesos de interacción social más complejos. Los procesos afectivos y simbólicos son una parte esencial del comportamiento humano. Esta carencia ha sido reconocida, y por ello han surgido enfoques más completos que consideran otras dimensiones humanas de fuentes de motivación, como es el caso de la motivación intrínseca que se aborda enseguida. Motivación intrínseca Uno de los aspectos más interesantes en el campo de los incentivos, es su relación con estados afectivos y con el compromiso. Existen Efectos sobre el nivel de participación ... 81 evidencias (Weinberg, 1984), de que lo importante de una recompensa es su valor de información y no su valor de control. Es decir, de acuerdo a Weinberg, cuando una persona recibe una recompensa por un comportamiento emitido, y la persona cree que se le está "compran-· do," que se le está controlando, entonces el efecto de la recompensa no fomentará su comportamiento, sino que lo suprimirá. Por el contrario, cuando la recompensa le infonna a la persona que ella es la causante del logro obtenido, y que la recompensa simplemente significa que la persona es quien obtuvo el logro, entonces el comportamiento sí aumentará. Siguiendo a este mismo autor, en el primer caso la persona percibe que la están controlando, es decir, ubica la fuerza que le quiere hacer comportarse fuera de si misma. Esto es generalmente inaceptable para los seres humanos. En el segundo caso, la persona piensa que ella es la que tuvo los logros, que la persona es quien controla su propia conducta, la recompensa simplemente le infonna que la sociedad lo sabe. Para resumir, cuando una recompensa subraya el valor de control externo al manejarse como un simple objeto, entonces su efecto será negativo, es decir, disminuirá la participación de la persona. Cuando informa que la persona misma es quien tiene el control, la recompensa aumentará la participación y la satisfacción personal. En esta aproximación denominada motivación intrínseca también se utilizan las recompensas. La diferencia es que ya no se administran de una manera simple. Las recompensas no se dimensionan por su valor como objetos, sino por su valor simbólico. Esto significa que una recompensa será capaz de aumentar la participación de las personas, si al administrarse le informa a la persona que es reconocida, y que la recompensa simboliza el reconocimiento. La recompensa no es importante en sí misma, sino por lo que significa. Este hecho subraya la extrapolación de los hallazgos en el estudio de los efectos de las recompensas y fenómenos relacionados, es el vinculo. que se ha realizado entre el enfoque conductual y el cognoscitivo, dentro de un campo denominado enfoque cognoscitivo conductual (Mahoney, 1977). En esta aproximación se estudia la reláción que los eventos exteriores, por ejemplo las recompensas, tienen sobre la fonna particular de percibirlos por parte de la persona y en base a sus cogniciones y viceversa. �82 José Guillermo Zúñiga Zárate Existen efectos adicionales de aprendaaje por observación implicados en el empleo del refuerzo en los procesos sociales de interacción. Por ejemplo, los efectos que las recompensas tiene sobre las personas que observan recibir un refuerzo otorgado a otra persona, es decir, una recompensa implfcita (Sharpley, 1988). Subrayar la importancia del valor de información de las recompensas, es aparentemente uno de los aspectos más importantes cuando se diseftan programas de intervención motivacional, tanto en el ámbito aplicado como en el de investigación. Explorar las dimensiones diferentes de los aspectos internos y externos que posiblemente dete1111inen el comportamiento en grupos pequeflos y grandes, es uno de los principales propósitos de la parte práctica de este estudio. Se trata de contribuir al entendimiento y búsqueda de herramientas que puedan facilitar la tarea de intervención del profesionista del campo social, de tal manera que su esfuerzo se vea coronado con una mayor eficiencia y eficacia. Es en síntesis muy importante explorar las fonnas motivacionales alternas o complementarias a fin de avanzar en el estudio de la motivación en grupos pequeflos. En este estudio un grupo recibió motivación basada en procedimientos usuales de convencimiento. es decir motivación a las personas tal y como los alumnos de trabajo social son enseflados durante su capacitación profesional. Este grupo es denominado Grupo de Motivación Usual. Un segundo grupo tuvo como reforzadores actividades sociales tales como reuniones y festejos que se programaron de acuerdo a los logros obtenidos y que buscaron el establecimiento de la motivación· intrlnseca a fin de ser dirigida a metas; finalmente, en un tercer grupo se buscó aplicar los principios de las recompensas típicas. al emplear reforzadores aplicados bajo los lineamientos de la motivación típica derivada los principios iniciales del refuerzo. Método Instructoras Las instructoras que participaron en este estudio fueron tres estudiantes del último (noveno) semestre a nivel licenciatura. Su papel fue el de enseflar los temas académicas asignados para cada sesión y, lo más importante, aplicar los tres tipos de motivación a las integrantes de cada uno de los tres grupos: motivación usual, motivación intrlnseca y refuerzo tlpico. Las tres instructoras tenían promedios sobresalientes Efectos sobre el nivel de participación ... 83 y pertenecian a los primeros lugares de sus grupos respectivos. Cada una de las instructoras era parte de un grupo diferente del noveno semestre de la carrera de trabajo social, de tal manera que se evitara un proceso de comunicación muy estrecho entre ellas. Los criterios de control de variable extrafla en cuanto a las instructoras fueron los siguientes: • Misma generación de egreso • Misma calificación promedio en prácticas • Mismo Sexo • Promedio de calificación muy similar en su trayectoria académica • No estar trabajando • Disponibilidad de tiempo durante las tardes • Habilidad de interacción similar (en entrevista) Instructoras e investigador firmaron un convenio de participación en el que se comprometían a terminar el estudio y a seguir los lineamientos e instrucciones proporcionados. Por otro lado. también se les informó que al final del estudio recibirían una compensación monetaria para cada una de ellas. Esta compensación se otorgó a fin de igualar las condiciones de motivación de las instructoras de tal manera que se mantuvieran participando en el estudio, independientemente de otras variables tales como sus exámenes u ocupaciones familiares. También se buscó evitar que otras variables adicionales a la percepción monetaria, tales como los antecedentes persona les de cada instructora. tuvieran un efecto predominante sobre la forma de motivar o hacer participar al grupo respectivo. Las instructoras fueron igualadas en la forma en que iban a exponrr los materiales académicos, el cual era el mismo para los tres grupos. Asimismo, las sesiones de trabajo dr los grupos, a excepción de uno de ellos, estaban programadas desde el inicio hasta el final en cuanto a las actividades que se iban a realizar. Estos aspectos estuvieron dirigidos a minimizar también la influencia de las variables extra/las originadas por las habilidades diferenciales de las instructoras. Siempre se buscó que la única diferencia existente entre los tres grupos fuera la forma diferencial de motivación que fue distinta en cada uno de los grupos. No obstante, la participación de aspectos de habilidad �84 José Guillermo Zúñiga Zárate diferencial entre las tres instructoras, pudo haber estado presente en alguna magnitud. Participantes Las participantes de este estudio fueron estudiantes de sexo femenino de segundo grado de secundaria, pertenecientes a tres grupos de segundo grado de una escuela secundaria técnica. Se realizó una asignación aleatoria de las participantes a los tres grupos, quedando inicialmente confom1ados por 17 participantes convocadas en cada grupo. Se les dijo a todas las participantes que por el puro hecho de participar en el estudio el maestro de historia y de civismo les iba a otorgar dos puntos sobre su calificación. Mediante esta estrategia se iba a poder lograr la participación inicial de las alumnas para después ser mantenidas trabajando, dependiendo de la fuerza motivacional de cada paquete implementado. Las participantes fueron aleatoriamente asignadas a cada uno de los tres grupos utilizando una tabla de número aleatorios. Escenario El presente estudio se efet:tuó en una escuela secundaria técnica ubicada en el municipio de San Nicolás de los Garza, N.L., México. Las sesiones de trabajo se realizaron durante la tarde, en las aulas de la misma secundaria. Cada grupo trabajó en un salón de clase distinto que no estaba directamente comunicado con algún otro salón. Una vez que las alumnas salían de las clases matutinas acudían a su casa a fin de ir a comer, entonces entraban dentro de las actividades y exigencias de su vida académica y familiar normal. Esto fue buscado con todo propósito, ya que lo que se pretendía era que la fuerza motivacional de la situación de instrucción de cada uno de los tres grupos, fuera lo que contribuyera para que las alumnas regresaran para la sesión de trabajo vespertina de este estudio. Características de la variable independiente Se manejaron tres condiciones de variable independiente, una diferente en cada grupo del siguiente modo: Grupo de motivación usual (G MU) . La motivación usual se consideró en este estudio a la fonna en que comúnmente un profesionista, en base a su entrenamiento en los nueve semestres de la carrera de trabajo social, realiza la planeación de un proyecto de instrucción dirigido hacia usuarioo con propósito académico. A fin de lograr encontrar la forma usual de planeación de sesiones educativas en egresadas de la profe- Efectos sobre el nivel de participación ... 85 sión, las tres instructoras de este estudio se pusieron de acuerdo, antes de iniciar la intervención, en cuanto a la manera típica en que expondrían temas académicos a estudiantes de secundaria. En ello se inclufa la forma de exposición (oral, con ejemplos. etc.); uso de ayudas audiovisuales (rotafolios, pizarrón); lógica de la exposición ( orden, prioridad) y fonnas de motivación. Esta forma de ensef\ar y motivar a las participantes fue la estrategia a 5er utilizada por la instructora del grupo de motivación usual como resultado de la fonnación profesional recibida en cuanto a formas de motivar y organizar sesiones de trabajo. Aún cuando las tres instructoras participaron en la elaboración de la forma tipicaen que son enseñadas a organizar cursos académicos, sólo una de las instructoras finalmente utilizó esta estrategia de motivación. Grupo de motivación intrínseca (GMI). En este grupo otra de las tres instructoras realizó actividades sociales programadas, que iban a buscar generar en las participantes un involucramiento emocional que generara la motivación intrínseca (Sulzer-Azaroff et al, 1977). Se partió del hecho de que la motivación intrínseca (hacer las cosas porque uno las quiere hacer), puede ser generada mediante la convivencia y relación interpersonal cálida. Esto puede lograrse en un experimento aplicado mediante la programación de actividades dirigidas hacia este propósito. Estas actividades inclufan tareas tales como asignar tiempo para platicar al finalizar la sesión de estudio; realizar juegos grupales mediante dinámicas de entretenimiento; platicar y compartir algunos comestibles como galletas, pero siempre buscando realizar un vinculo de interacción entre las participantes entre si y también con la instructora. A todas estas actividades se les debe dar un efecto simbólico, social y afectivo significativo, es decir, dando ÍI)'lportancia al orgullo, logro, superación y reconocimiento social La motivación intrínseca era esperable que se fuera estableciendo poco a poco a medida que las sesiones avanzaran. Al inicio de las sesiones se esperaba que el grado de involucramiento interpersonal fuera nulo, pero a medida que el tiempo pasara, se podrían esperar mejores logros · en el rendinliento de este grupo. Grupo de refuerzo y retroalimentación típicos (GRT). En este grupo la instructora proporcionó felicitación y aplausos por los rendimientos académicos logrados. También proporcionó retroalimentación mediante gráficas, del número de asistencias y de las calificaciones obtenidas �86 José Guillermo Zúñiga Zárate en los temas evaluados. Este grupo siguió los primeros principios del refuerzo positivo. Las participantes se felicitaban entre sí por los rendimientos en calificación y en asistencia logrados. La instructora también felicitaba a las participantes tanto por su rendimiento como por sus asistencias y llegadas a tiempo. Se buscó siempre que la utilización de los motivadores en las tres condiciones de variable independiente, no representara una inversión significativa de dinero de parte del investigador ni de la aplicadora, ya que un aspecto importante de este estudio fue buscar fuentes naturales de motivación utilizables. Características de la variable dependiente En los tres grupos se efectuó una medición de criterios de variable dependiente con el propósito de comparar, posteriormente, el rend imiento obtenido en cada uno de los tres grupos. Se midió: 1) la asistencia y puntualidad; 2) el rendimiento académico medido en calificaciones obtenidas en temas académicos; 3) el número de temas académicos expuestos en clase. Diseño de investigación El diseflo de investigación utilizado en el presente estudio fue un diseilo de investigación experimental con tres grupos. La posibilidad de efectuar experimentos en ambientes aplicados se refiere a la noción de que el investigador detennina el momento y fonna en que la variable independiente va a actuar sobre la variable dependiente (Kerlinger, 1984). La noción de que los experimentos en ambientes aplicados son posibles de efectuar en el ambiente social natural ha sido tratada por otros autores extensivamente (McGuigan, 1990; Bunge, 1977). En este estudio se partió de la noción de que el control experimental y, por tanto la realización de experimentos, son legltimos en su realización dentro de los ambientes naturales. Variables extrañas. Una de las principales fuentes de invalidación interna a controlar en el presente estudio fue la mortalidad. La mortalidad es la deserción o alejamiento de un número suficientemente grande de participantes de tal manera que las comparaciones estadlsticas entre los grupos no puedan realizarse (Naghi, 1992). Dado que en esta investigación se manejaron tres tipos diferentes de motivación, estaba latente la posibilidad de que uno de los grupos se quedara virtualmente sin participantes debido a la baja motivación. Efectos sobre el nivel de participación ... 87 Es por ello que se decidió realizar un estudio con pocas sesiones, y se consideró a la mortalidad de los grupos como una consecuencia de los tratamientos experimentales motivacionales a que fueron sometidas las participantes de los tres grupos. Otra variable extraila importante implicada en una metodologla experimental aplicada con tres grupos en un mismo lugar (una misma escuela), era la comunicación entre las participantes. Sin embargo, la fuerza de los paquetes motivacionales para producir los rendimientos correspondientes en cada grupo se consideró suficiente para neutralizar dichos efectos. Se controlaron también factores fuente de variable extraila tales como la comunicación entre las instructoras y otras fuentes de variable extraila. Procedimiento para el análisis estadístico. El análisis estadístico de los datos se efectuó utilizando la prueba post-hoc de Dw1can, sugerida por McGuigan (1990) y que es una de las opciones de prueba posthoc dentro del procedimiento de comparación de medias para más de dos grupos ONEWAY. Hipótesis. En base a la lógica de los tres paquetes motivacionales. así como de la forma en que se realizó la medición de los criterios de variable dependiente se establecieron las siguientes hipótes is: * El nivel de participación de las integrantes del grupo de motivación usual, tendrá los niveles de participación. rendimiento académico y satisfacción personal más bajos. Este tipo de motivación es la que se emplea por los profesionistas del campo social. • El grupo de motivación intrínseca mediante actividades sociales mostrará un nivel de participación y rendimiento académico más altos que el grupo A y que el grupo C. En este grupo se utilizaron actividades sociales que fomentan programadarnente el proceso de interacción social dirigido a metas. * El grupo de reforzamiento tipico mostrará un nivel de participación, rendimiento académico y satisfacción más alto que el grupo de motivación usual pero más bajo que el de grupo de motivación intrlnseca. En este grupo se utilizará el refuerzo positivo, tal y como se aplicó en las primeras fases del desarrollo de la psicologJa conductual (véase por ejemplo a Speller. 197&). �88 José Guillermo Zúñigo Zárate Se partió en estas hipótesis de que la programación de consecuencias motivacionales en el grupo de motivación intrínseca y en el grupo de refuerzo típico es más poderosa que ninguna programación. Esta fonna de plantear las hipótesis de una manera desfuvorable al grupo de motivac ión usual no significa que no existan atributos motivacionales en el profesionista que de manera usual se desempefla en los ambientes de intervención. Se plantean de esta manera para simplemente indagar el nivel de fuerza motivacional al que pueden llegar las habilidades naturales del profesionista en comparación a una motivación programada. Procedimiento Formación de los grupos. Mediante una lista las integrantes a cada uno de los grupos fueron seleccionadas aleatoriamente utilizando una tabla de números aleatorios. Una vez formados los grupos se asignó aleatoriamente a cada grupo una condición de motivación, quedando finalmente constituidos como: grupo A de motivación usual; grupo B de motivación intrínseca y grupo C de motivación mediante refuerzo típico. Actividad durante las sesiones. Aún cuando el material académico, es decir los temas que iban a ser impartidos a las participantes, fue proporcionado a las instructoras antes de iniciar las sesiones de trabajo a fin de que lo estudiaran, las instrucciones sobre la forma en que iban a generar el tipo de motivación correspondiente para el GMI y al GRT, fue proporcionado el día anterior a la sesión en que se iban a efectuar las actividades indicadas. El investigador proporcionaba a las instructoras copias del material académico correspondiente para todas las participantes el mismo día en que se abordaba el tema. También proporcionaba a las instructoras las copias de las evaluaciones para todas las participantes momentos antes de iniciar la sesión del día en que éstas se iban a efectuar. Cada sesión de trabajo tenía una hora de duración asignada para todos los grupos. Las actividades del GMU podían terminar antes, ya que no estaban programadas actividades motivacionales exteriores. A pesar de esto, la instructora de este grupo virtualmente nunca terminó más de cinco minutos antes de que terminaran las actividades del GMI y del GRT. La instructora de cada grupo tomaba la asistencia diariamente. La asistencia en los tres grupos siempre se tomó de manera subrepticia. Efectos sobre el nivel de participación ... 89 Se obtuvo también un registro de las llegadas a tiempo y tarde en los tres grupos. Salvo en el caso del GMU a las participantes no se les proporcionó infonnación con respecto a ~u asistencia o a sus calificaciones con el propósito de que la información no modificara la estrategia motivacional programada para los otros grupos. Una vez tomada la asistencia de manera subrepticia se iniciaban la exposición de los materiales académicos correspondientes al día y, al terminar la exposición, las instructoras del GMl y del GRT realizaban las actividades motivacionales de motivación intrín~eca y de refuerzo típico, esto es interacción social en el caso del GMI y felicitación y aplauso colectivo (retroalimentación) a las participantes en el caso ~el grupo de refuerzo típico. Resultados Asistencia total La Figura I muestra la asistencia absoluta de todas las personas en cada uno de los grupos. Este dato se obtuvo contando el número de veces que todas las personas de cada grupo acudieron a las sesiones de trabajo, independientemente de que hubieran llegado tarde o a tiempo. El número máximo posible de asistencias estaba en función del número de personas que se mantuvieron participando en cada grupo, por lo que no es posible la obtención de un porcentaje intra grupo de asistencia para compararlo con el de otro grupo. Figura 1 Asistencias totales para los tres grupos Motivación Motivación usual intrínseca Refuerm típico �90 José Guillermo Zúñiga Zárate Como se puede observar, se presentaron 59 asistencias totales en el grupo de motivación usual en tanto que en el grupo de motivación intrínseca se presentaron un total de 95 asistencias a clase. En el grupo de refuerzo tlpico se presentaron un total de 64 asistencias. El grupo que obtuvo el mayor número de asistencias fue el grupo de motivación intrlnseca seguido por el grupo de refuerzo tlpico y finalmente quedó el de motivación usual. Asistencia a través de las sesiones. La figura 2 presenta los datos de asistencia de las participantes en los tres grupos a través de las once sesiones diarias de trabajo. Como se puede observar, el grupo que tuvo el mayor número de personas asistiendo a través de las sesiones fue el grupo de motivación intrlnseca seguido por el grupo de refuerzo tfpico y finalmente el grupo de motivación usual fue el que logró el menor número de personas permaneciendo en las sesiones. Figura 2 Asistencia a través de las sesiones 12. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - , 10 8+-1t--~- Efectos sobre el nivel de participación ... 91 motivación usual, en tanto que en el grupo de motivación intrínseca se mantiene la asistencia en las sesiones. El grupo de motivación usual terminó con cinco personas asistiendo en tanto que el grupo de motivación intrínseca terminó con una asistencia de diez participantes. El grupo de refuerzo tlpico inicia con solo tres asistencias y posterionne¡1te se presenta un incremento en las sesiones tres y cuatro, durante las cuales asistieron ocho participantes y luego disminuye la asistencia. La mayor parte de las participantes de este grupo tuvieron la oportunidad de recibir la influencia de las condiciones motivacionales programadas para este grupo hasta las sesiones tres y cuatro y no desde la primera sesión, tal como pasó en el grupo de motivación usual y en el grupo de motivación intrlnseca. El grupo que logró la asistencia diaria más baja a través de las sesiones fue el grupo de motivación usual seguido del grupo de refuerzo típico. El grupo que logró la asistencia diaria más alta fue el de motivación intrfnseca. Eficiencia en puntualidad. Además del número total de asistencias se calculó la relación entre el número de veces que se asistió y el número de veces en que se llegó tarde o a tiempo. Este cálculo se obtuvo restando al número total de asistencias de cada grupo el número de llegadas tarde. La cifra resultante es el número de llegadas a tiempo, que fue convertido a porcentaje. 1r-......:~ - Figura 3 6 Eficiencia en puntualidad 4 2 60 O+---ir--.-.--r----.--r---,----,r--,---1 50 2 3 4 5 6 7 8 9 W 40 30 20 10 Como se puede observar en la figura 2, el grupo de motivación usual y el grupo de motivación intrínseca iniciaron con una misma cantidad de personas asistiendo la primera sesión. El grupo de motivación usual inició con una asistencia de ocho personas y el grupo de motivación intrlnseca con nueve. A medida que las sesiones fueron pasando se presenta una cafda en la asistencia de participantes en el grupo de o-le=i_t.::::=::L.J!:::.~::L....: Motivación Motivación usual intónseca Refuerzo típico Como se puede ver en la figura 3, el grupo de refuerzo ttpico y el grupo de motivación usual fueron los que lograron un mayor porcen- �92 José Guillermo Zúliiga Zárate taje de eficiencia en puntualidad. El grupo de refuerzo típico obtuvo un porcentaje de eficiencia de 60% y el grupo de motivación usual uno de 59%. El grupo de motivación intrfnseca fue el grupo que obtuvo la menor eficiencia en puntualidad (42%), a pesar de haber sido el grupo con la mayor asistencia. F/ectos sobre el nivel de participación ... 93 75%; el grupo de motivación intr(nseca tuvo un porcentaje de 88% y el de refuerzo tlpico tuvo un porcentaje de 83%. Figura 4 Exposición de temas Rendimiento académico 90 Promedio total de calificaciones. El rendimiento académico se midió en términos de las calificaciones obtenidas por las integrantes de los grupos. Debe subrayarse que la intención del uso de las estrategias motivacionales no estaba dirigida a lograr necesariamente rendimientos elevados o de aprobación de acuerdo a los criterios usuales del sistema educativo. Como estudio experimental en el presente trabajo se trataron las calificaciones obtenidas solamente como datos a analiz.ar, independientemente de los criterios de pase que pudieran aplicarse a las calificaciones logradas. Se obtuvo el total de calificaciones logrado por las participantes en los temas académicos de los tres grupos. A fin de saber si existían diferencias estadísticas significativas entre los tres grupos, se utilizó el análisis de varianza (ONEWAY) utilizando la prueba post-hoc de Duncan. Existió una diferencia significativa (p< 0.05) en el rendimiento académico de los grupos. El grupo de motivación usual y el grupo de motivación intrínseca obtuvieron calificaciones más altas que el grupo de refuerzo típico. No existió diferencia estadísticamente significativa entre el grupo de motivación usual y el grupo de motivación intrfnseca. El promedio de calificaciones en el grupo de motivación usual fue de 64; en el grupo de motivación intrínseca fue de 70 y en el grupo de refuerzo tlpico fue de 49. Resultados en la exposición de temas Participación voluntaria. La figura 4 presenta el porcentaje de participantes que de manera voluntaria se ofrecieron a exponer un terna al grupo y a la instructora, independientemente de que la exposición por parte de la alumna se haya o efectuado o no. Esto es, ser voluntaria no significa que la persona haya realmente expuesto el tema para el que se anotó, ni que lo haya expuesto cumpliendo con los cuatro requisitos de exposición que se describen abajo. Como se pude ver, el grupo de motivación usual tuvo un porcentaje de voluntariado de 85 80 75 70 65-f"---'--.....a;.-.--_._--""----r--'----J~_,,, Motivación Motivación usual intrínseca Refuerzo típico Eficiencia de exposición. Otra medición relacionada con la exposición de temas fue la eficiencia de exposición. Cada una de las personas del grupo debía, al momento de exponer su tema de facto, cumplir la exposición siguiendo cuatro puntos básicos de presentación del material. Si se multiplica el número de personas que deberían presentar por cuatro criterios de exposición, se obtiene el total de puntos a exponer en el grupo. La cantidad de criterios por grupo de temas realmente expuestos fue el porcentaje de eficiencia de exposición. Figura S Eficiencia en exposición de temas 100 80 60 40 20 o1 ' " - - - - - - - - . - _ . _ _ - - L - - , - _ _ J L - - - - - I ~ Motivación usual Motivación intrlnseca Refuerzo tlpico �José Guillermo Zúñiga Zárate 94 Como se puede ver en la figura 5, el grupo que tuvo el porcentaje de eficiencia de exposición más alto (88%) fue el grupo de motivación intrlnseca, en tanto que en segundo lugar estuvo el de motivación usual (53%) y en tercer lugar el grupo de motivación mediante el refuerzo (42%). Comparación general de los grupos En la tabla I se presenta un concentrado de la posición que cada grupo logró en los criterios de variable dependiente que se midieron en este estudio. El número "J" en la tabla significa que el grupo fue el mejor de los tres en cuanto a la medición detallada a la izquierda; el número "2" significa que obtuvo el segundo lugar y el número "3" que obtuvo el tercero. Tabla 1 Lugar ocupado por los grupos en las diferentes mediciones 1Oitaio M1i¼rién MiiVcrién M1iv.riénd: Uw .Irtrirma l\fura> li¡ioo Asi.<muaT<ia 3 2 Asi.<m-ciaa Tht.é,re SfSCre; 3 2 ffi:xn:iatn f\nuiickl 2 3 fumrloreOfilioo<'n 2 3 \tlumia;af;,qxnr 3 2 Biciercia~d!T(;ll15 2 3 Los resultados muestran que la motivación intrinseca generada y planeada en un grupo académico fue más capaz de lograr niveles de rendimiento mejores en la mayorla de los criterios de variable dependiente que se midieron, tal como se asumió en las hipótesis. La excepción más importante fue la puntualidad que puede suponerse es un subproducto de la implementación de la motivación intrínseca, ya que posiblemente genere relaciones personales de mucha confianza y afecto que pueden ser incompatibles con niveles de exigencia fonnalizados, como es el caso de la puntualidad. Por supuesto, se requiere de más investigación en cuanto a los efectos generales de la motivación intr[nseca. En cuanto al grupo de otivación sual y el basado en el refuerzo, puede verse que el grupo de motivación de refuerzo tipico superó al de motiva- Efectos sobre el nivel de participación ... 95 ción usual en aquellos aspectos que implican cumplimiento '·mecánico," es decir tareas fonnales tales como asistir, ser puntual o ser voluntaria para exponer. Sin embargo, ya en los hechos, es decir cuando se tienen que cumplir realmente las tareas, el grupo de motivación usual fue más eficiente que el basado en el refuerzo tlpico, por ejemplo en el promedio de calificación, en la estabilidad de los promedios académicos y en la eficiencia de exposición de temas. Esto significa que la aplicación de contingencias mecánicas como las utilizadas en el grupo de motivación de refuerzo típico es capaz de lograr desempeños motores, pero el nivel de compromiso necesario para lograr objetivos sociales que requieren involucramiento verdadero en la tarea, no necesariamente se logra de lo mejor de esta manera. Este tipo de objetivo se logró mejor en el grupo de motivación us ual en comparación al grupo de refuerzo típico. Evidentemente, los mejores logros con respecto a esto fueron obtenidos por el grupo de motivación intrínseca. Implicaciones para la práctica comunitaria La motivación usual tiene amplios atributos positivos que permiten un rendimiento bueno. Sin embargo, los grupos manejados bajo la estrategia motivacional usual, sin una programación propositiva de la motivación intrínseca dirigida a metas, pueden lograr un mantenimiento selectivo final de pocas personas. debido posiblemente a vinculos emotivos azarosos entre la instructora y ciertas personas, tal como suele suceder de manera natural en los grupos académicos con un maestro oficial. Lo más deseable es que más personas resu hen beneficiadas por la actuación profesional, por lo cual es necesario incorporar la planeación de la motivación intrínseca dirigida a metas de una manera racional, conciente y propositiva. a fin de no dejar a los lazos emotivos circunstanciales el mantenimiento de sólo algunas personas en el grupo. Las hipótesis iniciales de este trabajo fueron parcialmente comprobadas: • • El grupo de motivación intrínseca fue más poderoso que el de motivación usual y que el de refuerzo típico. tal como se propuso inicialmente. El grupo de motivación de refuerzo típico no fue sin embargo más poderoso que el grupo de motivac ión usual, tal como se proponia en un inicio. �96 • José Guillermo Zúfliga Zárate El proceso de capacitación usual de los profesionistas en la planeación y ejecución de procesos de intervención se verla beneficiado, por tanto, si se aplicaran las siguientes consideraciones: a) Utilización de la motivación intrlnseca. b) Empleo de motivadores intrlnsecos propios de la comunidad. c) Relacionar la motivación intrínseca con el logro de metas. d) Incorporar, por tanto, un "programa motivacional" además de los programas de actividades o metas en los programas de intervención. e) Tener presente que las actividades sociales (dinámicas grupales, convivencias, etc.) no son un fin en sf, sino un medio para lograr ciertas metas grupales o académicas. f) Utilizar la motivación intrínseca para el logro de metas no solo para el logro académico, sino como parte de una mayor realización personal y profesional de los profesionistas. La responsabilidad del poblador y su autodete1T11inación siguen siendo la piedra angular del proceso de intervención en trabajo social corno lo afirman Compton y Galaway ( 1989). Lo que se desprende de este estudio es que los profesionistas debieran utilizar la motivación intrínseca a fin de que las metas decididas por los propios pobladores o integrantes del grupo se logren más rápidamente y más eficientemente, principalmente en intervenciones grupales o comunitarias. Después de todo uno de los principales roles de un profesionista es hacer algo que el lego no sabe hacer con la misma eficiencia. En los procesos de intervención con grupos esta tarea evidentemente involucra la utilización de estrategias motivacionales que logren resultados más satisfactorios y más rápidos que las formas naturales de persuasión y convencimiento. Es importante también la retirada gradual tanto del profesional como de sus técnicas temporales, a fin de dar lugar a un proceso de control del proceso artificial substituyéndolo por uno natural. Esta es otra tarea especifica insoslayable: el proceso de retirada sistemáticamente planeado. Una meta de este tipo puede lograrse de una mejor y más directa manera si se utilizan procesos de motivación intrínseca tal como se desprende de este estudio. Efectos sobre el nivel de participación ... 97 Referencias Ander Egg, Ezequiel ( 1982). Metodología del trabajo social, Buenos Aires, El Ateneo. Ayllon, Theodore & Nathan Azrin ( 1975). &onomia de fichas, México. Ed. • Trillas. Balsam, Peter D. y Andrew S. Bondy (1983). The negative side effects of rewards, Journal ofApplied Behavior Analysis. 16, 283-296. Bandura, Albert (1977). Social learning theory, New Jersey, Prentice Hall. Compton, 8. R .. Galaway, B. (1989). Social work processes , Belmo nt, California. Hilts. Philip J ( 1975). 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Toe relationship between extrins ic rewards and intrinsic motivation in spon, Psychological foundations of sport, John M. Silva, et. al. (compiladores), Champaign, Human Kinetics Publishers !ne. Acculturation and client satisfaction in a sample of Puerto Rican mental health patients: A pilot study Israel Colón' and Carmen Ortiz' Abstract This study was designed to evaluate the re lationship between acculturatio n and client satisfaction among Puerto Ricans. Outpatients of a community mental health ce nter in Philadelphia were surveyed. English and Spanish versions of the survey instrument were otfert:d to participants. Of the 6 7 Latino participants, 65 (97%) were Puerto Rican. Acculturation was re lated to exposure to the host culture. e.g .. whae they we re boro. rean:d. and went to school. Client satisfaction of the services recei ved was related to highest school grade completed and number of mino r children in the home Client satisfaction was also pos it1vely re lated to accuhuration. The impo rtanci: o f taking acculturation into account in studying Puerto Rican mental health outpatients is evaluated Resumen Este estudio fue diseñado para evaluar la rdación entre la aculturación ) la satisfacción cl ientelar entre Portoriqueños. El sondeo se hizo con pacie nte~ externos de un centro de salud mental de Fi ladel fia. Se ofrecieron a lns participantes versiones de l instrumento e n inglés y en español. De los 6 7 participantes latinos, 65 (97%) eran Po rtorique i\os. La aculturación se re lacionó con la expos ición a la cultura anfitriona. v. gr., dondt: nacieron. se criaro n y fueron a la escuela. La satisfacción de los clientes respecto de los servic ios recibidos se relacionó con mayo res niveles de escolaridad y con e l número de hijos menores en el hogar. La satisfacc ión clit:ntelar tambié n se relacionó positivamente con la aculturación. Se hace una evaluación sobre la impo rtancia de considerar la aculturación en el estudio de la salud mental de los pacientes externos Portoriquet'los. 1 Associate Professor, School of Social Admin1s1ration. Temple University 2 School of Social Administration, Temple Univcrsity �100 Israel Colón and Carmen Ortiz lotroductioo Client satisfaction data are critica) components of program evaluation and. in tum, effectively delivering services. Where the agency's population is comprised rnainly of Puerto Ricans, the administrator and staff are faced with the added complications of language and other cultural barriers to program planning, service delivery, and service utilization. Under utilization ofhuman services by Latinos has long been a recognized problem (Delgado, 1981 ; Gottesfeld, 1995). Numerous re~uests for proposals from the federal govemment have focu~ed on th1s ~roblem. The reasons for underutilization ofhuman serv1ces by Latinos are complex and varied by situation. For example, it ~as fo_und th~t the lack ofmedical insurance among minority groups, mcludmg Latinos. has been identified as a barrier to the uti lization of medica! services (Louis Harris and Associates, 1995). The lack ofmedical insurance did not fully explain dissatisfaction with medica) sen1ices. In the same survey, those Latinos who did have medica) insurance felt they had less choice as to where to obtain health services and they were less satisfied than whites. Across human services, client satisfaction surveys may provide one key to reaching Latinos and at th~ same time delivering programmatic data for staff. One can hypothes1ze that o~er factors such as child care, farnily support and encouragement ofse!Vlce utilization may also be critica! factoni. The present study examines the relationship between client satisfaction and acculturation among Puerto Ricans using mental health outpatient services The findings presented here are a stepping stone for larger scale, systematic studies of providing services to Puerto Ricans. Background Clienl Satisfaction Across Populations. Client satisfaction in the human services has been fairly well studied. It is frequently th~ main focus ofprogram evaluation studies (Heath, Hultberg, Ramey, & Ries, 1984; Lebow, 1982; Royse, 1985). ln a study of college students receiving treatrnent at a clinical psychology training center, Moore and Kenning (1996) found client satisfaction to be higher for thos~ who completed treatment and as well as for those who remained in treatment longer. Attkisson and Zwick ( 1982) found client satisfaction to be positively related to the outcome ofmental health treatment, i.e., they found a negative correlation between client satisfaction and the Acculturation ami client satisfaction in a samp/e... 101 change in a client checklist of symptoms. Yet, in another study of mental health patients, client satisfaction was found to be distinct from problem severity; a factor analysis found global satisfaction items and problems severity items loaded on independent factors (Damkot, Pandiani, & Gordon, 1983). Patients receiving mental health services reported a strong correlation between their perception ofthe ther apist's empathy and overall satisfaction (Mitchell, 1998). In a sarnple of outpatient mental health clients, Larsen et al. (1979) found non-wbites to be less satisfied than whites, those employed to be more satisfied than those unemployed, and those who were still in treatment to be more satisfied than those who left treatment. Client Satisfaction and latinos. In a study of Chicano clients at two ~ommunity mental health centers, it was found that client satisfaction was correlated with severa! behaviors of service providers (Gomez, Zurcher, Farris, & Becker, 1985). These behaviors included supporting clients strengths, seeking inforrnation on events between sessions, and askingclients for a review oflearning. In a study of Puerto Rican el ients, Schwarz ( 1990) found no difference in satisfaction with psychotherapy between those who were shown a pre-therapy training videotape and those who were not shown the videotape. A study that evaluated both acculturation and client satisfaction among Mexican-Americans was limited to vocational rehabilitation services provided to disabled clients (Smart, 1993). Smart found an inverse relationship between these variables, i.e., less acculturated clients were more satisfied with the se1vices received. Client Satisfaction Benchmark. An important consideration when interpretíng client satisfaction studies is a general positive bias in responses. Lebow ( 1982) found that in the 26 studies reviewed, threequarters had satisfaction rates in excess of 70%. Rocheleau and Mackesy ( 1980) suggest that as a benchmark, 70 to 75% ofthe responses should be positive before concluding that program participants are satisfied with a program. This high bias in positive client satisfaction can be explained by a natural weeding process; dissatisfied clients • tend not to remain in a program (Royse & Thyer, 1996). Central to the present study is the finding by Larsen et al. ( 1979) that in a sample ofoutpatient mental health clients, client satisfaction was positively related to remaining in treatment. By asking if acculturation intluences client satisfaction we are extending Larsen et al. and proposing the following model for Puerto Ricans and other Latinos: �102 Israel Colón and Carmen Ortiz acculturation -+ client satisfaction -+ remaining in treatment In this regard, Woodward et al. (1992) report that among Latinos, cultural factors act as barriers and result in lower utiliz.ation rates of mental health services. They identify language, provider insensitivity and systematic prejudices in treatment as barriers to utiliz.ation of services. What they describe in part describes low levels of acculturation. Thus, we can anticípate a positive relationship between acculturation and client satisfaction. Method The Selling. A large mental health agency serving a predominantly Puerto Rican community in Philadelphia was selected. A distinguishing feature ofthe agency is that ali its personnel are bilingual and a portion ofthem is also bi-cultural. The use of a single, Latino oriented agency was selected intentionally. This decision allowed for the control of factors which are very difficult to measure and adjust for, e.g., Latino versus Anglo agencies and interagency statf differences. The agency otfers an array of outpatient services using traditional models of delivery (individual, group, family and addictions). Nontraditional models of service, such as folk medicine and spiritual healers, were not used by this agency. Data Col/eclion. Over a one week period, a bilingual/bi-cultural graduate social work student approached clients who were waiting for their regular appointrnent. No one refused to participate in the study, although severa) who could not participate at the moment retumed ata later date. Respondents were offered the option to fi)I• out the questionnaire themselves or be interviewed by the graduate student. Respondents were also given the option to fill out the questionnaire in either English or Spanish. About half the sample choose to be interviewed and the same proportion chose the Spanish version. lnslrument. A questionnaire was developed which included demographics and a series of items relating to where respondents were reared and where they went to school. Where for birthplace related to continental United States, Puerto Rico, or elsewhere. For the variable, where they were reared, an additional category was added -both the US and Puerto Rico- since many Puerto Ricans move back and forth. Acculturation and client satisfaction scales were also included on the questionnaire. Acculturation and client satisfaction in a sample... 103 A four-item acculturation scale developed by Markides et al. ( 1988) was used. On this scale subjects are asked what language they used for the following: television viewing, language of radio programs listened to, language used with one's spouse or significant other, and language spoken with one's friends. For each ítem, they were scored as follows: one, for Spanish only; two. for mostly Spanish; three, for Spanish and English equally; four, for mostly English; and five, for English only. Thus, total scale seores ranged from four (Spanish only) to 20 (English only). The scale has an interna! reliability coefficient (alpha) of.74. To measure client satisfaction, the Client Satisfaction Questionnaire developed by Larsen et al. ( 1979) was used. This widely used scale measures global level of satisfaction with services. lt is comprised of eight items, each one answered on a four-point rating that matched the nature ofthe item. Typical iterns included. If a friend were in need ofsimilar help. would you recommend our program to hirn/her') and lf you were to seek he lp again. would you come back to our program'.' Total seores on the scale can range frorn eight to 32 and 1b alpha coefficient is .93 . Two versions ofthe instrument \\ere made available to respondent:to choose from, an English anda Spanish version. The Spanish vers1on was developed by translating the English version mto Spani h h, one person and then translated back into English by another perso~ Comparisons were then made to the original English version to ensure that it was comparable. This "double translation'' technique is a w1dely used strategy that insures the equivalency of the contcnt betv.een the two versions of the instrument ( Marin & Marin, 1991 ). Findings The original sample was made up of 79 respondents of whom 6 7 (84.8%) were Latino. Since the focus ofthis study is on Latinos, the non-Latinos were used only for a comparison of client satisfaction and were then precluded from subsequen1 analyses. No significant difference was found between Latinos and non-Latinos with regard to client satisfaction (t = 1.02, df= 77, p = .309). The Latino sub sample was made up of 43 females (64.2%) and 24 males (35.8%). This represents a ratio of females to males of 1.8 : l . The modal category for age is 41 years or older (44.8%). Except for two respondents who were from Central America. ali were Puerto �Israel Colón arui Carmen Ort1z 104 Rican. Toe majority was bom (83.6%) and reared (59.7 %) in Puerto Rico. The modal category for marital status is Married (38.8%), although those who were never married represent a sizable percent, 28.4%. The number ofminor children residing in the home is bimodal with categories of zero and two each having 29.9%. Table I provides a summary ofthe demographic characteristics. Table 1 Demographic Characteristics of Hipanic sample VARIABLE PERCENT (n - 67) Age 18 25 26 - 3 1 32 -to 41 or older Gender 13 4 179 23.9 44.8 Female Male Marital Status Married Divorced Never Married Widowed Separated Birthplace Puerto Rico Mainland US Elsewhere Where Raised Puerto Rico Mainland US Mainland US & Puerto Rico Elsewhere 64 2 35 8 38.8 10.4 28.4 4.5 17.9 83 6 13.4 3.0 59.7 22.4 9.0 9.0 The seores on the acculturation index ranged frorn four to 18 with a mean of9.89 (SD = 4.09). Ifthe mean is divided by four, since there were four items in the index, the resulting value can be interpreted in terms of the original itern scale. The mean can then be said to corresponds to mostly Spanish for their television viewing, speaking to friends, etc. Toe relationships between acculturation and the demographic variables are found in Table 2 . Not surprisingly, those bom in the continental US reared in the continental US or who had attended school on the mainland had higher acculturation seores than their counterparts from Puerto Rico or elsewhere. Those who attended school in both the US Acculluration and client satisfac11onin a sample. 105 and Puerto Rico were significantly more acculturated than their island counterparts (p = .007). Acculturation was inversely related to age, i.e., younger respondents were more acculturated than older ones. Education, as measured by the highest grade completed in school, was positively related to acculturation (r = .479, df = 65, p = .002). Table2 Relationship between demographics and acculturation Variable Gender Rcligion Marital Status B1rthplace .Where Raised Where Schooled Age l lighes1 Grade 1/Mmor Children Statistic t = 22 F = 49 F = 2 34 F = 8 46 F = 10 7 1 F = 14 81 r = - 388 r = 479 r = 162 DF 65 2/64 4/62 2/64 3/63 3/63 65 65 65 Probability .83 62 06 001 0001 0001 001 002 191 C lient satisfaction was very positive, with seores ranging from 17 to 32. The mean, 27.2 (SO = 3.65), is located very close to the upper limit of the scale. Because of' this concentration in the upper end of the scale. decidedly negative skew, the variable was transformed by means of its squared value. This was done to meet the assurnption of parametric statistics that the variable is normally distributed in the population. The transformed variable (mean = 754.3, SO = 189.5) has an improved skewness coefficient of -.445 compared to the original value of-.755. The re lationships between c lient satisfaction and the demographic variables are found in Table 3. Only age, highest grade completed and number of minor children in the home were stgnificantly related to client satisfaction. C lient satisfaction was inversely related to age and positively related to both highest grade completed and number of minor children in the home. Since the bivariate relationship between client satisfaction and certain variables ( age, highest grade completed, and nurnber ofminor children in the home) may be mediated by acculturation, partial correlation analyses were performed. When acculturation is statistically controlled. the re lationship between client satisfaction and age disappears (rxy.z "" -.154, df= 64, p = .217). The statistically significant relationship �106 Israel Colón and Carmen Ortiz for client satisfaction and highest grade completed is maintained (rxy.z = .251, df = 64, p = .02 J ). The sarne was true for the relationship between client satisfaction and number ofminor children in the home (~.z= .245, df= 64, p = .047). Table3 Relationship Between Demographics and Client Satisfaction Variable Gender Religion Marital Status Birthplace Where Raised Where Schooled Age 1-fighest Grade #Minor Children Statistic t= .72 F = .77 F = .24 F = .89 F = .25 F = 1.69 r = -.27 r = .368 r = .313 DF 65 2/64 4/62 2/64 3/63 3/63 65 65 65 Probability .47 .47 .91 .41 .18 . 18 .027 .002 .01 The central focus ofthis study, the relationship between acculturation and client satisfaction, was confinned. A moderate, positive relationship was found between these variables ( r = .313, df= 65. p = .0095). Discussion In survey fonn, the present pilot study examined acculturation and client satisfaction in a sample of predominantly Puerto Rican clients attending a community mental health center. Given the limited size and scope ofthe sample, these findings are, of course. tentative. The positive relationship between acculturation and client satisfaction is consistent with the literature, i.e., cultural differences between clients and service providers act as a barrier to accessing those services. The findings are sufficiently intriguing to warrant further investigation and reconfinnation. In particular, the study needs to be replicated across a number of agencies and include a wider range of Latino groups in addition to Puerto Ricans. Also, the examination of ali three variables (accultw-ation, client satisfaction and retention) needs to be evaluated with a single sample. The reader is reminded that the finding of a relationship between client satisfaction and program retention is from another study. Acculturation and client satisfaction in a samp/e... 107 From the pattem of other variables in this study, acculturation appears to be related to exposure to US culture by means ofbirthplace, where they were reared and where they attended school. Age was inversely related to acculturation which suggests, on the one hand, that younger populations are more affiliated with the US schools and culture. On the other hand, older respondents are more attached to their homeland and were more likely to have been bom in their homeland. The relationship between acculturation and age should not be interpreted to mean Puerto Ricans become less acculturated as they age. lnstead, it retlects the historical experience of migration. In other words, for families that migrate, older members tend to hold onto their original culture while the younger members try to acquire the new culture . The central purpose of this study was to examine the relationship between acculturation and client satisfaction. A moderate posit1ve relationship was found between these variables. lt should be noted that this finding stands in contradiction to Smarts ( 1993) findi ng of a negative relationship. The differences in the present sample and Smarts are noteworthy. Smarts sample was comprised ofMexican-Americans. whereas the present sample was 97% Puerto Ri can. In spite of its euphemistic status as a commonwealth, Puerto Rico's relationship with the US is essentially that ofa colony. Thus. Puerto Ricans travel freely between their mother lsland and the US. A result of th is is that a portion of the present sample was reared and attended school in both the US and Puerto Rico. A second difference between the sample:, is that Smarts participants were ali physically disabled (orthopedic. hearing, visual. etc.). Larsen et al. ( 1979) found no relationship between age and client satisfaction in a non-Latino sample. In the present study, a significant negative relationship was found. However, when acculturation was statistically controlled, the relationship between client satisfacti0n and age disappeared, and we are in accord with Larson et al. In contras! to Larsen et al.. we found a pos itive relationship bet¼een client satisfaction and highest grade completed, even after statis tically controlling for acculturation. Evidently, acculturat ion is an importan! mediating variable in studies ofLatinos. At the agency level, the adrninistrator who wishes to gain greater participation by Puerto Rica.ns is faced with adilemma, do you acculturate the client or the services? Thcse two approaches to reaching �Israel Colón and Carmen Ortiz Puerto Ricans raise philosophical issues about the role and capacities of human servicc agencies. Is the role of the agency and service provider to resocialize and Americanize the client? Or, do we foster biculturalism and the acceptance of pluralism? This is essentially the controversy surrounding bilingual education. Is the aim to restructure the person or the program? Recent interest among human service agencies in developing cultural competency in staff suggests that we are leaning in the direction oftailoring programs to meet the needs of Latinos. Reíerences Ankis~"º· C C & Zwick. R. ( 1982). fhe cl1ent satisfaction questionnaire· Psychornetric properties and correlauons w1th service utilizat1on and p~) chotherapy outcornc. t:va/11ation and Program Plamúng. 5. 233-237. Darnl-.ot. D.K Pandiam. J A.. & C,ordon. L R ( 1983) Developmcnt. implernentation. and findings of a continuing client sat1sfact1on survey Cnmmunitv Mental /-lealth Joumal. 265-278 DelgaJu. M ( 1981) Using Hi~pa111c adolcscents 10 as~ess communit) net:d\ Sacra/ Casework. Decemher. 607-613. Acculturation and c/ient Sútisfactlon in a sample.. 109 Mexican Americans: A three-generation study. American Journal of Pub/ic Health, 78 (9). 1178-1181 . Mnchell, C.G., Owinell, A.O, Arons, B S. ( 1992). Barriers to mental heahh care for Hispanic Americans: A literature review and discussion. 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A result ofthis study suggcsb thJt as community practit1oners. we should build o n the strengths of our client~ and work on the weaknesscs "ith training and deH:lopmemal oppor111ni11cs Practitioners should start ata point \\here tht' com1111111it) and the c1icnh are and utilize their assets to devclop thetr strength íhe facilitative role a university profcssor plays with the communit) can providc access to resource~ to dcvelop human capital f"his stud~ descnbes the development of a Central Texas Co-op. the process used to idenul~ and implement a sustamable agriculture entcrprise. and thc lessons learned R esumen Como un ex-migrante. trab¡yador agrlcola/profosor universitario} pral"llcante. he colaborado con mujeres que viven en proyectos de habitación que están llegando a desarrollar una empresa económica autosostenible. Examino t:I significado del capital humano y de la comunidad seilalando la contribución del capital social de las mujeres en la asistencia pública y detenn mando como usar sus activos. El resultado de este estudio sugiere que como pracucantc:s comunitarios. deberírunos construir sobre las fortalezas de nuestros cliente~ y trabajar en sus debilidades ofreciendo entrenamiento y oportunidades de desarrollo. Los practicantes debemos partir del punto en el que la comunidad 1 Ass1stant Profcssor Oépartmcnt of Social Worl.. , Southwest Téxas Stat~ University �112 Jaime Cha,n los clientes se encuentran, } utilizar sus habilidades para desarrollar sus fortalezas. El papel facilitador que juega un profesor universitario con la comunidad puede proporcionar acceso a re.:ursos para desarrollar el capital humano. Este estudio describe el desarrollo de una cooperati va ,entral de Texas. el proceso utilizado para identificar) poner en marcha una empresa agricola autosostenible y las leccione, que aprendimos. y 1ntroduction Alter over twenty years ofteaching, being a administrator, and therefore being somewhat removed from perceived unsolvable social problemc:, 1undertook to conceptualize and develop a sustainable economic development activity. This economic development acrivity project mvolvcd developing a training and support program for women on public assistance in housing projects of Central Texas. Accord mg to William Grace ( 1998) ofthe Center for Ethical Leadership in Seattle, Washington, when you need to resolve a socioeconomic problem. you can seek to draw resources from one ofthree wells: fhe tirc:t well 1s the economic one that .:ontains thc n:serve, and nchness of the market economy; the second 1s the go\ emment well that should represent both the fruits and the conscience of the ma.rket; and the third well is the one lcast oflen tapped- the resources ofhuman capital (Grace. 1998). W,th Grace's concepts in mind. 1decided to go back to the community and once again work to e.reate a sustainable economic development activity. The strategy used is the "assets model'' which takes mto account the strengths and assets of families and neighborhoods, rather than their deficits, as the primary building blocks for social systems (Parsons 1997). To successfully build on community strengths requires not only identifying assets, but also understanding what it takes to mobilize and coordinate those assets effectively. A workable plan requires the collective efforts of neighborhood residents and their own experiences in the community. Engaging the residents collaboratively is how the project will take hold and develop the capacity for community participants to lead and guide the implementation and developrnent ofa socioeconomic eruichment program in the community. As the enabler, I decided to visit the housing projects in San Marcos and Luling, Texas, and interacted with the people to assess their interests, strengths, and problems. There, 1 found individuals with untapped gifts, abilities, and the desire to succeed. Given the fact that the participants are placebound, successful with raising their Lessons Learned in the Developmenl o/ Human Capital 113 children, experienced with fanning and agriculture, but with limited transportation, I concluded I needed to identify specific agriculture market niches in central Texas that I could use to sustain a productive socioeconomic activity. To develop this economic initiative, we therefore decided to undertake the following objectives: • Engage Business School students in the development of a rnarket stu<ly. • Conducta market study for organic herbs and vegetables in the region. • Develop and build a technical, social, and economic support system for organic peppers and vegetable production and marketing through a Cooperative. • Develop and conducta training program for the Cooperative to develop the production of organic peppers and vegetables. The intent ofthis project is therefore to identify the rnarket; identify and engage residents from the housing authority; provide training in leadership, horticulture, and marketing; secure resources; and develop the micro-enterprise that will cultivate and sel! organic vegetables in Central Texas. To implement the project, 1used the following developmental strategies: First, the technical expertise ofthe Southwest Texas State University (S WT) Small Business lnstitute conducted marketing studies to determine the supply and demand of organic vegetables and peppers in Central Texas. Second, Social Work students and faculty assessed the needs and developed the social "support system." Third, the county government provided political support. Fourth, the County Extension Services developed a currículum; and finally, the Horticulture Department provided technical expertise. As part of both the technical, social, and economic support system, as well as the planned training program, a summer training program was provided with ten weeks of training. The horticulture training and organic farrning was conducted at the community center in San · Marcos and at the Luling Foundation in Luling, Texas. The participants also received instruction in English and Spanish six hours a week for a period often weeks. The instruction was supplemented with on-site lab experiences where they worked with vegetables and peppers that the participants and instructors planted. Participants, moreover, received a small training stipend ofsix dollars an hour. The project, in �114 Jaime Cham addition, provided childcare services for nine children while their parents were in training. A social work student worked with each individual participant conceming any specific problems that might infringe on their participation. The social work student dealt with issues involving public assistance, ac;sistance with childcare, legal referrals, and transportation. The low client ratio of the two social workers enabled them to spend time with each project participant. Recent changes in social welfare policy are demonstrating strong negative etfects on farnilies, especially those on public assistance. and thus have critica] relevance to the sustainability of communities for instance, the Federal Personal Responsibility and Work Opponunity Reconciliation Act (PRWO-RA) of 1996 abolished the guaranteed income supports for low-income farnilies, fonnerly provided by Aid to Families with Dependent Children (AFDC). lt also elirninated the Job Opportunities and Basic Skills (JOBS) training program which once provided basic education, skills training, and work opportuniti..:s to low income farnilies with children programs. These children ·s programs had previously provided emergency help to families with ch i ldren for up to one month per year. These programs were subsequently replaced by the Temporary Assistance for Needy Families (TANF) program but al a considerably lower level offunding (Hasenfeld 1998). íANF restricts at-risk, low income families from recei ving public assistance in the following ways: 1. Even though it does not require the state to increase the number of jobs available for low-income individuals, TANF requires every recipient to participate in work related activities within two years of receiving aid. 2. Childcare assistance is not guaranteed to parents that require it in order to participate in work or training. 3. Parents of newboms must retum to training or school within 12 weeks. 4. lrrespective ofthe availability of jobs, individuals are eligible to receive only five years of public assistance. 5. Food subsidies for the unernployed, the childless poor, and the nondisabled poor between the ages of 18 to 50 are restricted to three months in any 12 month penod. Lessons learned in the Deve/opment of Human Capital 11 5 Thus, the present social policy mandate is for individuals to be more responsible and self-reliant and for communities to be less reliant on public assistance prograrns. To achieve this mandated self-reliance, we need to develop training prograrns and family support systems that will sustain program participants and families during the development and implementation of a prograrn. The Central Texas Co-op which we created is thus an attempt to create a support system and to develop an economic activity that produces a product with market demand and financia! resources to provide livable wages. Methodology The development ofthis co-op was conceptualized and initiated under the guidance of a college professor, administrator, practitioner, and Kellogg fellow that visited La Cooperativa Mondragon in Bilbao, Spain, and the Andar Cooperativa in Costa Rica. His role as community organizer was critica! to the identification of community partners, financia! resources, and project participants res1ding in the housing projects in Luling and San Marcos, Texas The Central Texas Cooperative project was approved in th~ Fal l or 1997. An init1al step was to contact potential supporterc;, "'hich included the Comrnissioners Courts'. County Extension Agents, and the Community Action Agency of Caldwell and Hays countics. the Luling Foundation, and the horticulturt' section of the Agnculture Department of SWT. lnitial contacts foc-used ,m their shanng the objectives of the project and enhancing the potential of irnproving the quality life oftargeted mdivi<luals. These opportunities were taken to collaboratively explore ex1stent resources that cou ld complement the project and to request input and support for ident i fying potential partic1pants. This step led to the formation of a 14-member adv1s0!) comminee, which included a county judge, a county commissioner, director ofthe Community Action Agency, executive director ofCapital Area Planning Council, the county Extension agent, the housing authority director, 5tudents from WT, and commun it) representatives. The committee met periodically to receive updates on the progress ofthe project and to offer support and sugges11ons. By early spring of 1998, 30 individuals were assessed and selected tO participate in the trainmg to be offered at two project s1tes, in urban San Marcos and rural Luling Ultimatel}, 24 enrolled in the program and 21 completed the program. At rhe San Marcos site there were 11 �116 Jaime Cha1n participants. All were female, nine were Hispanic, and two were white. At the Luling site, there were I O participants, five males and five females. Ali the males were Hispanic and there were three African American, one Hispanic, and one white female. All panicipants lived in public housíng, very few were ernployed full-time, while sorne held part-time ernployrnent, and nearly ali were receiving sorne type of public assistance. The participants' reading, writing, and other academic skills were assessed, and ali were encouraged to attend adult education classes. The participants in Luling were enrolled in Adult Education and GED c lasses. Sorne took advantage ofthis opportunity at both sites. Most of the participants at San Marcos had high school degrees; one had st udied horticulture for one year at a cornmunity college. The assessment also pointed out that in order for the pa rticipants to benefit from a training program of six hours per week for ten weeks. provisions for childcare would have to be made. The trainíng program was carried out in the summer of 1998. lt was delivered in English and Spanish, and it included lectures and discuss1ons , hands-on prac tica) experiences, and visits to demonstration sites. Participants applied their production skills on three plots ata comrnunity garden ofthe Catholic Church in Luling, the SWT Horticulture farm in San Marcos, and the farm ofthe Luling Foundation in Luling. The County Extension Agent and officials of the Community Action Agency supported the project very well. e.g., the Extension agent not only supervised hands-on experiences but also arranged two field demonstration trips and helped develop the training curriculum. The training was bolstered through the participation of two outside consultants- <me an expert in pepper production, the other an expert in dehydrating peppers. Fifty local fanners participated in the training offered by the pepper production specialist. Severa! of the participants combined their training with adult basic education opportunities, and chí ldcare was provided by the Community Action agency. Licensed childcare facilities were made available by the housing authority by extending their hours of operation to accommodate the project participants, particularly for field trips requiring up to two hours of driving time. Bilingual students from SWT offered technical training and educational programs for Lessons Learned in the Development of Human Capital 117 the children under care. The entire effort was supported by a student social workers that provided key support to the participants, often referring their needs to other agencies and groups. By the involvernent of many individuals and agencies, the project responded to many needs, developed leadership among the participants, and catalyzed new relationships and initiatíves. At the end of 12 months, an assessment ofthe participants was carried out and 90% of the participants had mastered the basic horticulture curriculum. Many lessons were learned and conditions were made ready to implementan expanded pilot effort to explore various products that were not considered at the outset of the project, e.g., canning Jecorative peppers, dehydrating peppers, and growing other vegetables and herbs. Severa! particípants have acquired the necessary skílls and leadership to continue into the next phases of the cooperatíve's strategy. As a result of the individual assessrnent of project panicipants, we were able to link them to different community resources, i.e., adult education, childcare, transportation, and basic literacy training. These support resources represent the initial stages of capacity building before engaging them in a training curriculum that includes leadership, developing community awareness, understanding organíc hortículture farming (soil analysis, drip irrigation systems), marketing, and technology. The overall training program demystifies the nature of business and helps people rediscover that knowledge and skills are power. The circumstances that created their current financia! dístress have often resulted in a loss of self-esteem and self-confidence, but we leamed that the most ímportant ingredient in dcveloping selfesteem is success. Asan organizer and community practítíoner, I am aware that, in order to sustain a project beyond the initial funding, you have to work to build the autonomous capacity ofthe participants so that they will be able to guide the development ofthe project after the grant project is over. Community organizing is therefore an ongoing process of our project in order to more soundly ground the initiative in the community. lnstead of using models of organizing that rely on conrrontation, short term activities, and limited capacity-building for the participants, we developed a strategy involving the following communíty resources: the Housing Authority, the Community Action Agency, churches, �118 Jaime Chain social work students, county extension agents, county officials, and the LulingAgriculture Demonstration Foundation. Theoverall intent is to ensure the development of long tenn relationships between the co-op participants and the capacity-building resources of the community. We simultaneously also used college students and a grant from the Economic Development Administration (EDA) to conduct market studies in order to determine the supply and demand for organically grown vegetables in the irnme~i~te markets of Central Texas. Toe study also determined the trammg needs, the cost of developing and creating a food co-op, and the potent_ial source of funding and cornmunity resources needed to fully 1mplement a sustainable economic activity. The initial training took place over a three month period during the summer in San Marcos and Luling, Texas, and was scheduled to accommodate the family schedules of al! the participants. The participants had to commit to ten weeks of specific an~ ~ngoin~ training and on-site demonstrations. Moreover, econom1c mcent1ves were placed for their full participation in th~ ~rain in~ ~~ogran,s. Community agencies provided transportation, trammg fac1ltt1es,_support ser~ic_es, and volunteers to ensure the successful implementatton of the trammg program. The student social workers pro~i~ed the fam!ly support services, while bilingual agriculture techn1c1ans. extens ion agen_ts, and other experts provided their professional skills. Linka~es \~~th other community organizations were also critica! to the sustamabthl) ofthis cooperative initiative. Unlike university classrooms, in the housing authority, minoritie!> constitute the majority. Spanish and Spanglish are the participants' first languages. Also, while the majority ofthe participants attending evening training are on public assistance and have f~milies,_they are very serious aboút improving their ski lis and econom 1c cond11_1~ns. 1n addition to classes on marketing and hortic ulture, the part1c1pants also had to take a course on civic responsibility. This course involves talking about the basic rights and responsibilities ofcitizens in relat!o~ to school, their community, and their families. The struggles the part1c1pants have endured have created mistrust of public support systems and politicians, though. Our efforts to encourage hope and enh~ce higher expectations in the participants has definitely bee~ a leammg experience, an experience that has further made me cogmzant of my privileges in the university classroom. especially when compared to Lessons Learned in the Development of Human Capital 119 the limited resources at the hous ing authority's activity center. However, we should understand that the participants that live on the economic margins can also teach us hope and confirm that, as social work and cornmunity practitioners, we have to continue to testify on their behalf. The curriculum concentrated on pepper production and marketing. Participants are committed to growing peppers, peppers that can be grown in the area. However, production must be sufficient to ensure an adequate retum. Participants leamed that peppers can be prepared as salsa, jellied, dehydrated, whole canned, and canned and dried as decorative products. They also participated in severa! cost analysis exercises. For example, the participants leamed that instead of marketing fresh peppers at $ .59 per pound, for decorative purposes. they can buy ajar for $3 .00, fill it with colorful peppers that cost them $3 .00 to produce, and sell the jar for $20.00, thus making $14 .00 per Jar. They also learned that tfthey brown and dehydrate the peppers, the) can sel! them for $2.99 an ounce. lt takes eight pods to create an ounce, and the shelf Ii fe of dehydrated pepper~ 1s up to six months. Through th1~ learning process. several part1cipants emerged as leaders and are ready to move to implementing a pilot effort leading to produCllon and marketing through a cooperative. Currently, the participant~ are planting Habanero peppers in San Marcos and Luling, Texas. The participants were pre- and post-tested. The training, wh1ch covered ali aspects of pepper production and marketing, allowed the participants to gain a very good understanding of production topic~ and marketing topics Exdmples oftüpics covered are soil 1ypes. fertil1zation rates, pest identification and management, calculating production costs, and marketing strategies. Ample training materia Is wen: made available and adapted for the project. The training was felt to be effective primarily because tt was offered in both English and Span,sh by two bilingual horticulture students from SWT. The post-test revealed that 90 percent ofthe participants understood the topics and haJ gained the skills necessaf) to grow food organically and use bdsic skills o fhorticulture in a real-world sening. There.is no question that they acquired skills and built their capacity to be able to grow and produce organic peppers and other vegetable products. The collaboration this project has promoted between partner~ is one ofthe most importan! outcornes from the proJect. Forthe first time in �120 Jaime Cham the history of centra! Texas, the housing authority, the Community Action Agency, Texas Agriculture Extension Service, County Commissioners Courts, and a County Judge carne together to talk about women, public assistance, workforce issues, and how to collaboratively resolve related problems. They contributed resources and ideas that have had a tremendous impact on the potential for irnproving the quality ofthe lives ofthe participants. Both targete~ ~om~uniti~s have a critica! mass of people on public assistance and livmg m publlc housing that are either unernployed or under-ernployed . The interaction between partner institutions and individuals has focused not on ly on a critica! workforce but also prornoted a greater understanding about their respective and complementary roles in f~cilitating sharing of resources for the benefit ofthe greater cornmunity. At the sarne rime, the participants bonded so well by working together m community gardens and traveling to visit demonstration sites that they know they can solve pepper production and marketing problems. They feel that with hard work and support for childcare services from the Community Action Agency: public space donated by the housmg authority, the county judge. and other elected officials; land from the Luling Foundation; and support from city council members, they can succeed in producing and marketing peppers and other vegetables. This project is seen as the beginning of a collective effort to hamess ali available resources and support from as many agencies and groups. including a university that is playing a central catalytic role by bringing the partners together. The participation ofthe Economic Development Administration as a partner in the process merits special mention in this rep~rt. As a direct result ofthe assessment and training that builds on the1r support for the feasibility study, they have invited Caldwell County, a designated economically depressed county, to subrnit a proposal to further develop the "Central Texas Cooperative." As a result ofworking on this project, l leamed to continue to dream, to have hope, and to have patience with my fellow human beings. Empowering people to break the cycle ofpoverty is an ongoing process requiring patience, vision, resourcefulness, and the faith that the collective organized efforts ofthe comrnunity will make a difference in their lives. Providing ski lis and guidance to members at the economic margins of society requires that practitioners understand that engage- lessons leamed m the Development of Human Capital 121 ment, asset development, and com.munity organization are ongoing processes requiring vigilant and sustained support. The development ofthis sustainable economic project will definitely impact the individual participants and their families positively. To sustain the success and development of this kind of project will depend on our commitment, our marketing savvy, and our taking into account the needs ofthe people within the social context where they live. Community building is therefore critica) to providing support systems that sustain and maintain successful economic projects. Demystifying the free enterprise system is nevertheless a challenge for community practitioners trying to improve the human conditions 9f marginalized citizens. As a professor and practitioner, 1believe we should build partnerships that vitalize, as well as generate wisdom, maturity, and resources for communities. Likewise, it remains valid that we, as social workers, educators, agency representatives, and related human service providers, must let the community decide to pa11icipate in such partnerships. Adhering to this view does not mean communities should go at it alone. We, as practitioners, must partner in a way that respects the strengths and assets that exist in our community prior to our involvement. We must also understand how these community strengths have developed and increased through the struggles of daily life. Perhaps what I have leamed, too, as a Social Worker and institutional representative, is that listening to people on the margins will show you they have the integrity, the will, and the courage to improve their own lot. Human capital is developed when the obstacles that deplete the human spirit are removed. In this cooperative, socioeconomic project, we have learned unbelievable lessons from the participants who are battling incredible odds to improve their circumstances. We leamed first that if we listen to their concems and surround them with a support system ofteachers and caseworkers interested in the well-being of the participants and their children, the participants will achieve success and bond together. We also learned that no matter what the economic conditions, ifyou encourage people to plant their feet, take responsibility for their needs, and engage themselves in the training process, you will achieve greater participation. �122 Jaime Chain Lessons Learned in the Development o/ Human Capital Results A university with a well-publicized mission statement that attempts to connect higher education with community needs has tremendous convening power to create partnerships in such a way that each partner contributes from within their respective mandates, and the communities are ultimate beneficiaries. • An advisory committee that represents as many interested segments of the community is of paramoum importance to the design of the project and to carry out innovative and comprehensive initiatives. • University professors with deep interests to serve cornmunities can adapt existen! materials to make them applicable, appropriate, and effective for adults with limited education . • Teaching materials prepared in the English language can be adequately translated on-site by capable bilingual students who are familiar with the subject matter to be delivered. • Bilingual students who are technically competent and who are ofthe same ora similar culture as the participants are of extreme importance to the success of a project ofthis nature Because they are able to comrnunicate with ease, participanb not only learn more but also become more interested. Further. the students have an impact on the university itsel fas they relate their experiences to other students and professors. . * The County Extension agents are tremendous resources for this type ofproject. Not only are they technically competent but also well connected with many resources that can be hamessed. For example, the agent working with this project participated in developing training materials. conducling practica! experiences, and organizing and conducting field demonstration visits. * When partners fully understand the intent and irnportance of a project that is intended to improve the qual ity of Iives of under-served audiences. ways can always be found to overcome unanticipated obstacles, e.g., having childcare services facilitated by the housing authority. This contributed immensely to enabling a 97% retention of participants because 123 they felt that the child.rcn were secure in a protected environment and with a supportive group of people. Another example, the City ofSan Marcos offered three acres of land at no cost to the project. In Luling, the Luling Foundation anda prívate landowner are contemplating donating land for a greenhouse. • ,. _Transportation will be an obstacle for participants targeted m these types of_projects. This was a particular challenge because the two s1tes were 20 miles apart. This was an obstaele for two ofthe instructors anda social worker. Further. 11 was an e ven greater problem for the field demonstration visits to Blanco to see a cut flower operation and to Redford 10 see an interactive Tilapia fish production and a salad greens hydroponics system. However. when working with interes1ed partners, ways <:an always be found to overcome ob!>tac les - the university and the housing authority provided 1ransportation. Social workers are indi~pensable in projects of th,s ryp<' because participants usually have a wide variety of problems and issues that extend beyond the scope of projects Social workers can conduct asse~sment~ of needs and address 01he1 issues by rderring them 10 the appropnate Jgencie~ J hi~ support enablcs 1echnically hast'd proJects to focus m1)re effectively When peo~le are rec~gnized dS whok. wo11hy being~ who of nece~sit) must contrnue to ex1st outside of 1raining. they teel srrong capab le and gain the confidence 10 bond and take care ofthe1r own~needs We further leamed that it takes the collective effort ofthe communit\ 10 serve and engage a client population of parents on publtc ass,~ta~ce 1t is for ~is rea~on that we involved the Housing Authority, the Comrnuntty Act1on Agency, the Chilú Development Center tlw County _Extension Agents, the Luling Communit} Agncul;ural Foundallon: college students, and the Urnversity Agriculture farnlt) . The ~ollect1ve effort of ali these panies resulted in high attendance, bondmg, and a program completion rate of 97%. The participants have co_mpleted the trai.ning and produced recipes, raw peppers, and decorat1ve pepper bonles that are now being rnarketed in Central Texas. �124 Jaime Chain In t 999, the program initiative and the participants ofthe C. M. Allen Housing Authority and Luling have received one and a half acre of land and access to effiuent water from the C ity ofSan Marcos and the Luling Foundation. The goal for the year was to plant o~e acre of Habaneros, a pepper that has a selective market demand m ~ent~al Texas and the potential for a higher financial yield. The U01vers1ty and che county extension agent continue to provide the technical assistance and resources to sustain the program initiative and develop the ski lis of the housing residents. The lessons from last year have definitely strengthened the foundation, the skills, and "ganas" ofthe parti(:ipants. The participants that left the program during the train ing gained full-time jobs elsewhere; whereas. the one unexpected termination, a high school dropout, did not finish due to personal problems. But given her youth, perhaps the lesson _she lear~e_d_~as rhat the lack of an education limits one 's choices ofJob poss1b1ht1es. P.:rsonall y, 1 also learned the obvious, which is that participants who have a sense of excitement, an anlici pation of possibility and mystery, anda readiness to 1ake risks are much more engaged in the training. Secondly, participants that are sensitive to others and have respect for each other build quality relationships that will truly bond and last beyond the initial training program. Ultimately, the ideas that really matter do not emerge from one participant alone, but e merge from the collective experience of ali the participants. Today. welfare refonn calls for bold, new ways of worki ng with famil ies. Community organizations- including grassroots agencies, religious institutions, service c lubs, business groups, and neighborhood associat ionswi ll have to work with government agencies, schools, and employers in order to forrn networks that will lead to the realignment of existing resources based on the community's strengths and abilities. Given that small businesses collectively employ more people than any other sector ofthe economy, communities need to support small businesses and micro-enterprises that create jobs for recipients of public benefits. Given the need for childcare, education, and training, it will take the collective efforts and partnerships of government agencies, community-based organizations, and business entities willing to work with employees that need training and support systems. The development ofhwnan capital is therefore critical to the job prospects, income, as well as the self-esteem and spirit of marginalized citizens in a global economy. Lessons Learned in the Development ofHuman Capital 125 The growing inequalities in the distribution ofwealth and eamings pose a dangerous isolation between inner cities and rural communities and the rest ofurban America. The growing demographic divide among the rich and poor in our communities will create polarization and marginalize our citizens in poverty pockets. Thus, state and federal policies need to develop policy interventions ínvolving employment and training initiatives that involve our citizens and are congruent with market demands. We also need to realize that it takes multiple partners in a community to launch an individual into a productive society. References Grace, W. ( 1998). Drawing from the "Third Well". /nternationa/Journa/: 4. Hasenfeld, Yeheskel (1998). Welfare Refonn and Social Services: Myth and Reality. The University o/Michigan School ofSocial Work: 8-20. Parsons, B. (1997). Seeing Families and Neighborhoods with New Eyes: Developing an Asset Perspective. Journal o/Socio/ogy and Social We/fare: 69. Peirce, N. & Johnson, C. (1997). Boundary Crossers. College Parle Academy ofLeadership. Williams, A. (1997). Focus on Whole Family Makes Welfare-to-Work Succeed. Family Support and Community &onomic Development: 35-36. ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Perspectivas Sociales = social perspectives Description An account of the resource Revista de Ciencias Sociales de la Facultad de Trabajo Social, publicada en la década de los noventa. Editada por Emma Adame W., Luis Leñero O, Ma. Del Carmen Elú, Víctor Zúñiga y Rodolfo Garza. Contiene artículos de investigación científica sobre educación, trabajo social, ciencias sociales, psicología, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Perspectivas Sociales = social perspectives Año de publicación El año cuando se publico 1999 Volumen Volumen de la revista 3 Número Número de la revista 1-2 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753308&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Perspectivas Sociales : Social Perspectives, 1999, Vol 3, No 1-2, Creator An entity primarily responsible for making the resource Cárdenas G. de Silva, Rosa María Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Investigación Trabajo social Educación Psicología social Description An account of the resource Revista de Ciencias Sociales de la Facultad de Trabajo Social, publicada en la década de los noventa. Editada por Emma Adame W., Luis Leñero O, Ma. Del Carmen Elú, Víctor Zúñiga y Rodolfo Garza. Contiene artículos de investigación científica sobre educación, trabajo social, ciencias sociales, psicología, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social ; Austin Texas, School of social wook, University of Texas at Austin Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Sieglin, Veronika, Editora Holleran, Lori, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1999 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016257 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa/eng Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Aculturación Capital humano Delincuentes juveniles Inmigración Laredo Niños Paquetes motivacionales salud mental Veracruz https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/337/14324/PERSPECTIVAS_SOCIALES._2004._Vol._6._No._1-2._0002016258.ocr.pdf 943e8f3a63ee45808697ebb9076de13c PDF Text Text ���Perspectivas Sociales - Social Perspectives Vol. 6, nos. 1 y 2 primavera-otoño de/ spring-fall 2004 PONDO Publicación semestral de/ Biannual publication ofthe: ~lVERSITA Universidad Autónoma de Nuevo León, México (lng. José Antonio González Treviño, Rector; MTS. Luz Amparo Silva, Directora de la Facultad de Trabajo Social); University ofTexas at Austin, E.E.U.U. (Dr. Larry R. Faulkner, President; Dr. Barbara W. White, Dean School of Social Work) University ofTexas at Arlington, E.E.U.U. (Dr. Robert Witt, President; Dr. Santos H. Hemández, Dean School of Social Work), Our Lady of the Lake University (Tessa Pollack, Presiden!; Deneece Ferrales, Dean Worden School ofSocial Service) Editores /Editors México: Veronika Sieglin (coord.) y Maria Elena Ramos Tovar; Estados Unidos/USA - Austin: Lori Holleran y Dennis Poole Estados Unidos/USA - Arlington: Héctor Luis Díaz Estados Unidos/USA - San Antonio - Cora Le-Doux Comité Editorial / Editorial Board Claudia Campillo Toledano (UANL, México), Héctor Luis Díaz (UT Arlington, E.E.U.U.), Guillermina Garza Treviño (UANL, México), Dennis T. Haynes (UT Austin, E.E.U.U.), Lori Holleran (UT Austin, E.E.U.U.), Cora Le-Doux (Our Lady ofthe Lake University), Raúl Eduardo López Estrada (UANL, México), María Elena Ramos Tovar (UANL, México), Manuel Ribeiro Ferreira (UANL, México), Veronika Sieglin (UANL, México), José Guillermo Zúñiga (UANL, México) Comité Científico / Scientific Committee Socorro Arzaluz (El Colegio de la Frontera Norte, México), April Brayfield (Tulane University), Krista Brumley (]TESM), Ni Isa Burgos (Universidad de Puerto Rico, Puerto Rico), Camilo Contreras (El Colegio de la Frontera orte, México), Miguel Ferguson (UT Austin), Victor García Toro (Universidad de Puerto Rico, Puerto Rico), Nirmal Goswami, (TexasA&M University-K.ingsville), Dagmar Guardiola (Universidad de Puerto Rico, Puerto Rico). Sara Gordon Rapoport (UNAM, México), Emilio Hernández Gómez (Universidad Autónoma de Baja California, México), María de la LuzJaviedes Romero (UNAM, México), Christina Krause(Universidad de Gottiogen,Alemania), Gisela Landázurri Benítez (UAM, México), Benito Narváez Tijerina (UANL, México), Gabricla de L. Pedroza Villarreal (ITESM, México), Cecilia Quaas Fernández (Universidad de Valparaíso, Chile), Flavio Sacco dos Anjos, (Universidad Federal de Pelotas, Brasil), Verónica Vázquez García (Colegio de Posgraduados, México), María Zebadúa (UANL, México) Comité de redacción José Luis Berlanga (UANL, México) Coordinadora de difusión y distribución Maria Elena Ramos Tovar (UANL, México): distribución comercial y académica Claudia Campillo Toledano (UANL. México): distribución académica Publicación semestral/semestral publication: correo electrónico/email: vsieglin@ccr.dsi.uanl.mx; vsieglin@hotmail.com; lorikay@mail.utexas.edu; mramor@ccr.dsi.uanl.mx www.fts.uanl.mx\revista.html ISSN: 1405- I 133 Impreso en /Printed in Monterrey, Nuevo León, México Otoño de 2004 / faU 2004 Tiraje /issue: 1500 Los artículos publicados son responsabilidad exclusiva de los autores / Toe articles publisbed in this journal are solely the responsability of the authors �3 Revista Perspectivas Sociales / Social Perspec1ives Joumal primavera-0toño / springfa/1 2(}(),f, Vo/.6, Num. I y 2 / INDICE DE CONTENIDO - TABLE OF CONTENTS Presentación - Presentation 5 ENSAYOS - ESSAYS Trabajo Social y Filosofia de la Praxis Johann W Brandner 13 Las políticas fox.istas de combate a la pobreza en México Claudia Campillo Toledano 23 INNOVACIONES DE LA PRÁCTICA- PRAXIS INNOVATIONS A Creative Response to a Growing Need: Toe Support for Future Hispanic Professionals Initiative Rodney A. E/lis and Sandra Gonzalez 41 ARTICULOS DE INVESTIGACIÓN - RESEARCH ARTICLES Culturally Relevant Social Work Services For Latinas lnfected or Affected With HIV/ AlDS Yolanda Rodriguez-Escobar,Elizabeth C. Pomeroy, Lori K. Hol/eran, LaTonya Noel 63 Assessing the Social Service Needs of an Emerging Population of 83 Recent Mexican lmrnigrants Living with, or at risk for, HIV/AIDS Samuel A. MacMaster, Suzanne Shati/a and Lori K. Holleran Alcohol Abuse among Puerto Ricans: In Search of a Theoretical Model Héctor Luis Díaz 97 From Mexico to South Carolina: A Study ofUndocumented Women Wendy Sel/ers Campbell 123 �Revista Perspectivas Sociales / Social Perspectives Joumal primavera-otoño/ springfa/1 2004, Vol. 6, Num. 1y 2 / Image of the Indian in Mexico's Indigenous Free Textbooks Jleana Schmidt-Díaz de León 143 Desarrollo urbano, fraccionamientos campestres y prácticas culturales en Hermosillo, Sonora Rebeca Moreno Zúñiga 169 Redefining Politics, Participation, and Citizenship: Non-Governmental Organizations in Monterrey Krista M Brumley 189 APUNTES ONTOLÓGICOS, EPISTEMOLÓGICOS Y METODOLÓGICOS - ONTOLOGICAL, EPISTEMOLOGICAL ANO METHODOLOGICAL NOTES Consideraciones metodológicas acerca de la investigación cualitativa en la orientación vocaciónal Christina Krause EVENTOSFUTUROS-UPCOMINGEVENTS CONVOCATORIA-CALLFORPAPER 227 5 Presentación / Presentation El presente número de Perspectivas Sociales/Social Perspectives gira en tomo a tres grandes temas: los problemas de salud de la población hispana en los Estados Unidos; las migraciones internacionales o regionales y su impacto en el paisaje social así como la relación entre políticas identitarias y ciertos fenómenos sociales. Una de las grandes preocupaciones sociales en Estados Unidos constituye la expansión del VIH/SIDA. Esta infección afecta de forma desproporcionada a las minorías étnicas de este país que representan el 31 % de la población y el 68% de los nuevos casos de personas infectadas. En su estudio intitulado "Culturally relevant social work services for Latinas infected and affected with HIV/AIDS" Yolanda RodriguezEscobar, Elizabeth C. Pomeroy, Lori K. Holleran y LaTonya Noel analizan la situación de mujeres latinas quienes corren un riesgo seis veces mayor que las anglosajonas a contraer la infección. Resulta especialmente alarmante que las latinas infectadas y/o enfermas tienen menores expectativas de vida que los hombres que se encuentran en la misma condición epidemiológica. Esto se debe a las mayores dificultades de las mujeres para acceder a servicios médicos adecuados. Por ello a menudo su enfennedad es diagnosticada en una etapa de desarrollo más avanzada lo que disminuye el éxito de las intervenciones terapéuticas. Además, las mujeres participan en menor grado en estudios clínicos, situación que repercute negativamente en el desarrollo de medicamentos que se adecuen mejor al organismo femenino. Sobre esta base las autoras desarrollan una serie de propuestas para mejorar la atención a mujeres infectadas de VIH/SIDA. La atención médica, social y psicológica a los infectados y enfermos de SIDA es fundamental para poder mejorar sus condiciones de vida e incrementar sus posibilidades de supervivencia. Ello representa un gran reto para la política social ya que la planeación de programas �6 / Presentación / Presenta/ion eficaces y la asignación de recursos requieren un conocimiento profundo de las necesidades de los individuos afectados. Con frecuencia los planificadores sociales no cuentan con bases de datos confiables. Mucha información disponible es parcial ya que se excluyen por cuestiones metodológicas a grupos sociales enteros de las encuestas y sondeos de opinión. Se trata sobre todo de aquellas personas que no tienen contacto con instituciones de servicio social, que viven en la calle y/o que están excluidas de servicios médicos. Para mejorar la planeación social, Samuel MacMaster, Suzanne Shatila y Lori Holleran presentan en el siguiente artículo un nuevo modelo de evaluación de necesidades que combina el análisis de bases de dat• s existentes con información recopilada a través de grupos focales y encuestas realizadas a prestadores de servicios sociales. Revista Perspectivas Sociales / Social Perspectives Jouma/ primavera--0toño I springfa/1 2004, Vo/.6, Num. Jy 2 / 7 dado los resultados esperados. Por tal razón los autores desarrollaron e implementaron un modelo que apunta a la formación académica de profesionales latinos. Mediante un sistema de becas se intentó atraer un mayor número de estudiantes latinos a las universidades. Los becarios retribuyen el apoyo financiero percibido participando en actividades de servicio social a beneficio de la población hispana en su localidad; y colaborando en investigaciones académicas en torno a problemas sociales de grupos hispanos. A pesar de los intentos por frenar la inmigración latinoamericana a Estados Unidos, el flujo migratorio ha observado pocos cambios. Se estima que el número de indocumentados latinoamericanos en este país asciende en la actualidad a cerca de 1O millones de personas; la mitad de ellos son mexicanos. En su estudio "From Mexico to South Carolina: A Study of Undocumented Women", Wendy Sellers analiza los problemas de mujeres mexicanas que se introdujeron ilegalmente al país vecino. Según la autora, las indocumentadas se encuentran bajo una presión mucho mayor que los varones ya que no sólo tienen que resolver sus propios problemas de adaptación a una sociedad diferente cuya cultura y lengua desconocen, sino también los de su familia. Las mujeres se encargan de organizar un nuevo hogar para sus familias, intentan de insertar a sus hijos al sistema educativo y de encontrar un trabajo remunerado para ellas mismas al tiempo tt_ue desarrollan una serie de iniciativas para acelerar su adaptación al nuevo entorno cultural. La drogadicción y sus consecuencias de salud representan otro gran desafio para las sociedades modernas. En los Estados Unidos la población latina - en particular, los Puertorriqueños y México-Americanos - demuestra mayores índices de alcoholismo que la población en general. Ello ha motivado una serie tie estudios sociales para conocer de cerca los factores de riesgo. Algun• s investigadores han argumentado un elevado nivel de estrés asociado a problemas de aculturación y discriminación racial así como la presencia de ciertos valores culturales en torno a la masculinidad como factores que favorecen el alcoholismo en este sector étnico; en cambio, otros investigadores separan los factores de riesgo de la condición étnica y favorecen más bien estudios en torno a ciertas variables sociales. La investigación conducida por Héctor Luis Díaz pretende poner a prueba los tres modelos explicativos más comunes en tomo al alcoholismo en la población puertorriqueña. El tercer bloque temático gira en torno a fenómenos identitarios Yla construcción de significados dentro de contextos culturales específicos. La migración constituye un tema de suma importancia tanto para los Estados Unidos como para México. En una nueva sección de nuestra revista intitulada 'Innovaciones de la Práctica - Praxis Innovations' la cual fue creada para la presentación de modelos de intervención social novedosos, Rodney Ellis y Sandra González se ocupan del rápido crecimiento de la población Latina en Estados Unidos y la creciente necesidad de Las instituciones médicas y de servicios sociales de contar con profesionales biculturales y bilingües. Las estrategias tradicionales para incrementar el número de profesionales biculturales no han El tema de las políticas identitarias domina también el trabajo de Ileana Schmidt-Díaz de León sobre el imaginario en tomo a los grupos indígenas que circula en los libros de texto gratuitos utilizados por el sistema educativo in México. Si bien estos libros se insertan en el discurso nacionalista dominado por los intereses de los grupos mestizos, los textos representan, por otra parte, la visión de intelectuales indígenas acerca de sus comunidades y su cultura étnica. En ellos la modernidad no se opone a las fonnas tradicionales de organización comunal, a las relaciones y estructuras familiares y/o a los valores fundamentales de �8 / Presentación / Presenta/ion los indígenas. Sin embargo, resulta llamativo que los textos relacionan de modo insistente la condición étnica a la pobreza que se convierte en un rasgo esencial de los grupos indígenas. Esta relación tiene por consecuencia que el cuestionamiento de la pobreza que está presente sin lugar a dudas en las comunidades indígenas, se convierte en un peligro para la condición étnica misma. Estos discursos son por lo tanto esencialmente conservadores ya que dificultan el cuestionamiento del estatus quo y parecen endulzar la pobreza impuesta injustamente por la sociedad mestiza al convertirla discursivamente en una especie de 'patrimonio cultural' de los pueblos indígenas. El trabajo presentado por Rebeca Moreno Zúñiga retoma el tema de la cultura de migrantes rurales en contextos de vida modernos. Haciendo uso del concepto de habitus propuesto por Bourdieu, la autora analiza la demanda de migrantes y descendientes de migrantes rurales que se han logrado integrar en condiciones muy favorables a la economía urbana. A pesar de sus éxitos económicos, estos migrantes intentan escapar al estrés cotidiano de la urbe construyéndose un refugio nostálgico en uno de los fraccionamientos campestres que han surgido alrededor de todas las ciudades mexicanas. En estos lugares los individuos creen poder escapar del ruido, la contaminación, la prisa y la constante presión social a los que se encuentran expuestos en la urbe. El artículo demuestra claramente cémo un discurso nostálgico y hasta crítico hacia la modernidad garantiza la reproducción de la vida urbana con todos sus vicios. Revista Per.;pectivas Sociales I Social Per.;pectives Journal primavera-otoño/ springfa/1 2004, Vol. 6, Num. ¡ y 2 ¡ 9 de reflexión sobre los retos y el futuro del trabajo social. Dicha sección se abre en esta ocasión con una crítica de Johann Brandner a las fonnas hegemónicas del trabajo social que lejos de contribuir a la solución de los_Problemas sociales - un compromiso fundamental del trabajo social - henden a bloquear su superación. Según el autor, esta contradicción entre la pretensión idealista y la praxis del trabajo social surge de la resistencia ampliamente difundida entre los trabajadores sociales por pensar la función política e ideológica del trabajo social en la sociedad c~pi~lista. Al quedarse atrapada en la ideología burguesa, el trabajo social pierde su capacidad para habilitar a los grupos sociales e individuos a emanciparse de su condición social desfavorable. Sobre esta base Brandner propone repensar la práctica del trabajo social con ayuda de la teoría de Gramsci retomando como punto de inicio sus reflexiones sobre el sano núcleo del sentido común. El ensayo de Claudia Campillo Toledano representa una crítica de 1~ política de combate contra la pobreza adoptada por el gobierno mexicano en el 2000. A pesar de que la administración Foxista reitera incansablemente los éxitos de sus programas sociales, la autora no sólo se muestra escéptica sino declara incluso el fracaso de los mismos. La inoperancia de muchos programas es explicada por la prevalencia de un enfoque paternalista, por un lado, y autoritario, por el otro, que limita la participación ciudadana a la implementación de los programas mientras que reserva la definición y el diseño de las políticas sociales a las instancias gubernamentales. El último estudio dentro de la sección de investigación es presentado por Krista Brumley quien analiza el impacto de las Organizaciones No Gubernamentales en la democratización de la vida política en México. Mediante un estudio de caso llevado a cabo en Monterrey, la autora argumenta que la formación de ONG's no sólo expresa un genuino interés de la sociedad civil por participar de forma activa en la toma de decisiones que tradicionalmente eran asunto exclusivo de las instituciones gubernamentales y de los partidos políticos sino que contribuyeron, además, a una redefinición de la ciudadanía y de los derechos ciudadanos que han fortalecido el proceso de democratización en México. En la sección de apuntes ontológicos y metodológicos presentamos ~n trabajo de Christina Krause ~ue puede ser de mucho interés para estudiantes de las ciencias sociales que pretenden profundizar su formación en el campo de la investigación. Mediante ejemplos de un estudio empírico concreto realizado en el campo de la orientación vocacional la autora explica la conveniencia de integrar a las investigaciones de c~rte cuantitativo algunas preguntas abiertas y enseña cómo categorizar las resr~estas obtenidas, cómo deducir las categorías del modelo teórico y que ttpo de relaciones deben de guardar las categorías entre sí. Al igual que en los números anteriores, incluirnos un espacio Veronika Sieglin Universidad Autónoma de Nuevo León �ENSAYOS - ESSAYS �Revista Perspectivas Sociales / Social Perspectives Joumal primavera--0toñlJ / springfa/1 2004, 101. 6, Num. I y 2 / 13 Trabajo Social y Filosofia de la Praxis* Johann W. Brandner** Abstract Gramsci's concept of "common sense" is used to analyze the predominant fonns of social work. Toe hegemonic ways of social intervention are characterized by conformism and a reduced disposition to question the fundamental contradictions existing within modern societies. On this base the author attempts to redefine social work by the help of two central elements of Antonio Gramsci's theory: (a) bis notion of the "coherence of everyday thinking" and bis suggestion to take the "sane nuke of common sense" as a starting point for social work; (b) Gramsci 's analysis of the "catharsis" wbich is identified as a possibility for subaltem social groups to develop novel initiatives and as a "transition from the merely economic (or passionate egoistic) impulse to the etbical-political impulse". Resumen El autor recurre a las reflexiones de Antonio Gramsci en torno al "sentido común" para hacer un análisis de formas predominantes en el trabajo · social hegemónico. Estas formas de intervención se caracterizan por el conformismo y la poca disposición por poner en duda las contradicciones sociales fundamentales que atraviesan las sociedades modernas. Sobre *Este artículo se publicó por primera vez en la revista Forum Kritische Psycho/ogie, no. 40, 1999 bajo el título "Sozialarbeit und Philosophie der Praxis". La traducción del alemán al español estuvo a cargo de Veronika Sieglin. ** Johann Wolfgang Brandner es trabajador social. Realizó estudios en el instituto Internacional de Ciencias Sociales en Moscú. �14 / Trabajo Social y Filosof,a de la Praxis esta base se intenta de redefinir el trabajo social mediante dos elementos centrales del pensamiento gramsciano: (a) por un lado se propone trabajar sobre la "coherencia del sentido común" retomando como punto de enlace "el núcleo sano del sentido común", el "sano sentido humano" de los "subalternos"; (b) por el otro se retoma la idea de la "catarsis" identificada por Gramsci como desarrollo de iniciativas novedosas por parte de los "subalternos", como "transición "del momento meramente económico (o egoísta-pasional) al momento ético-político". Revista Per.pectivas Sociales / Social Perspecrives Joumal primaver(J-{)/Oiw / spring-fall 2004, Vol.6. Num. I y 2 I 15 del trabajo social. Considero que dicha aspiración juega un papel sólo marginal en la praxis. ¿Por qué? Cuando hablamos de trabajo social es preciso tener en mente de que se trata de un trabajo social desarrollado dentro de una sociedad capitalista. El trabajo social no actúa dentro de un abstracto societal sino dentro de un contexto neoliberal con características profundamente antisociales. En 1848, o sea, hace más de 155 años, apareció en Londres el Manifiesto del Partido Comunista. En este texto Marx (1983:58) formuló lo siguiente: Introducción El siguiente texto se ocupa de algunes aspectos esenciales de la relación entre el trabajo social y la filosofía de la praxis y analiza la función y el papel del trabajo social en el marco de la praxis societal concreta. En la primera parte me centraré en la relación que establece el trabajo social con su objeto. Apoyándome en el texto de Gramsci "La crítica del sentido común" voy a fundamentar la tesis de que el trabajo social no logra cumplir su cometido: resolver los problemas sociales. Sobre esta base intento de aprovechar la filosofia de la praxis con el fin de desarrollar una teoría del trabajo social que sea capaz de resolver determinados problemas sociales. La relación del trabajo social con su objeto Resulta común decir que los problemas sociales y su solución constituyen el objeto del trabajo social. Por lo menos esto es lo que se les enseña a los alumnos de la materia 'Teoría del Trabajo Social'. Además, la mencionada definición del objeto es considerada válida tanto para el trabajo social como una disciplina científico-social como para la enseñanza y la praxis del trabajo social (véase por ejemplo Engelke, 1993: 11 ). De esta manera el trabajo social ha adquirido un compromiso claro y definido. Se trata, desde mi perspectiva, de una pretensión política y moral muy grande. Sobre este trasfondo se plantea la pregunta acerca del grado en que esta reivindicación se está reflejando en el quehacer práctico "La burguesía no puede existir sino a condición de revolucionar incesantemente los instrumentos de producción y, por consiguiente, las relaciones de producción, y con ello todas las relaciones sociales.( ... ) Una revolución continua en la producción, una incesante conmoción de todas las condiciones sociales, una inquietud y un movimiento constante distinguen la época burguesa de todas las anteriores. Todas las relaciones estancadas y enmohecidas, con su cortejo de creencias y de ideas veneradas durante siglos, quedan rotas; las nuevas se hacen añejas antes de haber podido cosificarse." Una situación parecida se observa también en el postfordismo, es decir, en el capitalismo de alta tecnología que impera en la actualidad. Si ignoramos que el capital es el responsable de la problemática social actual y que, además, existe una oposición fundamental de intereses entre el capital y las clases y capas subalternas, entonces perdemos de vista una dimensión decisiva de la realidad social. ¿Por qué el trabajo social niega en gran medida este nivel societal? ¿Por qué no actúa de acuerdo con su propio objeto? Para encontrar una respuesta es útil retomar el texto de Gramsci "Crítica del sentido común" ya que el sentido común constituye la 'base' del actuar humano. ¿Cuales son sus características? Gramsci (1986, cuaderno 11, §13 :261) lo describió de la siguiente manera: �16 / Trabajo Social y Filosojia de la Praxis El sentido común no es una concepción única, idéntica en el tiempo y en el espacio: es el 'folkore' de la filosofía y como el folklore se presenta en formas innumerables: su rasgo fundamental y más característico es el de ser una concepción (incluso en los cerebros individuales) disgregada, incoherente, inconsecuente, correspondiente a la posición social y cultural de las multitudes de las que aquél es la filosofía. En los textos de Gramsci no se encuentra una oposición abstracta entre la 'alta' cultura y el sentido común. Ello significa entre otras cosas que el sentido común no puede ser atribuido sin más al ' pueblo'. Se trata, en primer instancia, de "un agregado desordenado de concepciones filosóficas y en él se puede encontrar todo lo que se quiere." (Gramsci, 1984, cuadernos 8, §173:304) Esta confusa mezcla caracteriza también a la alta cultura. "Hoy lo 'espiritual' que se aparta de lo 'temporal' y se distingue como autónomo, es algo inorgánico, descentrado, un polvillo inestable de grandes personalidades culturales..." (Gramsci, 1984, cuadernos 6, § 10: 18). Siguiendo a Gramsci, el sentido común contiene "elementos del hombre de las cavernas y principios de la ciencia más moderna y avanzada, prejuicios de todas las fases históricas pasadas toscamente localistas e intuiciones de una filosofía futura ..." (Gramsci, 1975, tomo 4, cuadernos 11, p. 246). En los textos de Gramsci no hay ninguna referencia acerca de la identificación de "pueblo" y "sentido común". Me parece de gran importancia remarcar este hecho dado que, por lo general, tendemos a asignar a las "capas más altas" un "comportamiento más racional". Apoyándose en el teorema de la base-superestructura (propuesto por Karl Marx), Gramsci establece una diferencia en la praxis societal entre "estructura" y "superestructura". La estructura es definida como "el conjunto de las relaciones sociales en las que los hombres reales se mueven y actúan, como un conjunto de condiciones objetivas ... " (Gramsci, 1975, cuaderno 10, §8:128). Las superestructuras refieren al campo de la ideología. Resumiendo se puede afirmar que el "conjunto complejo y discorde de las superestructuras son el reflejo del conjunto de las relaciones sociales de producción" (Gramsci, 1983, cuaderno 8, §182:309). Revista Perspectivas Sociales I Social Perspec/ivf.s Jouma/ primaver{l-{)toño / springfa/12004, Vo/.6, Num. / y 2 / 17 Siguiendo a Marx, Gramsci postula que los seres humanos adquieren en el campo de las ideologías una conciencia acerca de su posición en la sociedad. Como se mencionó antes, las ideologías constituyen el "reflejo" de las relaciones de producción existentes en la sociedad las que son (sin duda) de carácter capitalista. Ello me permite concluir que el pensamiento burgués y pequeño burgués poseen (como elementos portadores del sentido común) una posición hegemónica. Lo anterior significa que el trabajo social, en su forma de pensar Y ~ctuar, es de cuño burgués y pequeño burgués lo que significa, desde m1 perspectiva, que al tematizarse las contradicciones sociales fundamentales el trabajo social tiende a portarse de manera conformista y bus~a ev~tar los conflictos. Ello acarrea una contradicción para el trabajo social. Aun y cuando los campos problemáticos de la sociedad indican la necesidad de que se efectúen cambies fundamentales, la integración del trabajo social en la ideología burguesa impide este acercamiento. Por lo tanto es preciso comprender al trabajo social "como una praxis ideológica específica en el marco de los proyectos hegemónicos" (Brandt, 1996: 143) que contribuye a "la reproducción de las condiciones de producción, es decir, a la regulación y a la institucionalización de las fo~as sociales contradictorias" (ibídem). Por lo tanto, los proble~as sociales y su solución no constituyen, vistos de forma objetiva, el obJeto del trabajo social. Lo son más bien los problemas sociales y el bloqueo de su solución. . Me resulta decepcionante la reacción de muchos trabajadores sociales al tematizarse esta cuestión: prefieren negarla que luchar con la c~beza en alto para convertir las moral y políticamente elevadas pre- · tensiones de su profesión en una realidad. Esta situación apoya la critica gramsciana del sentido común. �18 / Trabajo Social y Filosofía de la Praxis Filosofía de la praxis y trabajo social: un ensayo para adaptarlos Las acciones de los trabajadores sociales se orientan en estructuras cognitivas estrechamente entrelazadas: • una estructura casi inextricable de conocimientos cotidianos • conocimientos más o menos procesados provenientes de diferentes disciplinas científicas • conocimientos profesionales adquiridos en la praxis (Brandt, 1996: 205) Con el fin de contener formas de acción que emergen del sentido común no reflexionado, Gramsci propone al sujeto una auto-reflexión crítica: "El inicio de la elaboración critica es la conciencia de lo que es realmente o sea un 'conócete a ti mismo' como producto del proceso ' . . . histórico desarrollado hasta ahora ~ue ha dejado en ti mismo una mfinidad de huellas recibidas sin beneficio de inventario. Hay que hacer inicialmente ese inventario." (Gramsci, 1975, cuaderno 11, §12:246) - Esta cita toca una cuestión decisiva: en cuando los seres humanos no se ocupan de lo que los ha formado e influenciado, siguen siendo en gran medida objetos. Gramsci remarca la responsabilidad d~ los seres_ h~anos hacia si mismos, refiriéndose a puntos que son motivo de optlmlsmo al momento de elaborar dicho "inventario". "Este es el núcleo sano del sentido común, lo que precisamente podría llamarse buen sentid? Yque merece ser desarrollado y hacerse unitario y coherente. " (Gramsc1, 1975, cuaderno 11, §12: 249) Dicho núcleo" ...no se deja desviar por fantasías y oscuridades metafisicas, seudoprofundas, seu~ocien~cas,, e!~ét~ra." (Gramsci, 1975, cuaderno 10, §48: 212). G~~ms~1 localiza en el ....c!~~ dosis de 'experimentalismo' y de observac10n d1recta de la realidad as1 como la aplicación de principios de causalidad (Gramsci, 1975, cuaderno 10, §48: 212). Es por ello que Gramsci aporta importantes ideas que p_e~ten acercarse al trabajo social simultáneamente de manera partidista Y científica. Sobre estas reflexiones quisiera proponer para el trabajo social lo siguiente: Revista Perspectivas Sociales I Social Perspective.s Journal primaver(J-(Jtoiw I springfall 2004, Vo/.6, Nwn. / y 21 (a) (b) (c) (d) 19 El trabajo social tiene que hacer una reflexión consciente acerca de si mismo. Reflexionar quiere decir aquí analizar su rol y función dentro del contexto social, político y cultural. Reflexionar implica también un análisis de la constitución del sentido común específico del trabajador social. Esta reflexión debería inducir la praxis profesional. Ello quiere decir que se contengan en gran medida las acciones irreflexivas marcadas por el sentido común. El sentido común tiene que convertirse en objeto de la investigación del trabajo social. De esta manera será posible evidenciar formas de comportamiento anticuadas que ejercen un efecto social bloqueador y que se deben a la ideología. El discurso que surge en este contexto tiene que ser público. De él se puede esperar el desarrollo de formas de acercamiento social cualitativamente novedosas. Estas propuestas son practicables siempre y cuando formen parte integral de la formación profesional. En analogía a la petición de Gramsci de acercarse al 'núcleo sano' del sentido común que merece ser desarrollado, consideramos que el 'núcleo sano' del sentido común del trabajo social también merece ser desarrollado. Esta realización pondría el trabajo social de la cabeza a los pies. Se haría posible tematizar problemas sociales liberados del encadenamiento ideológico. Esto representa la condición más importante para trabajar de fonna seria el objeto del trabajo social. ¿Cómo se llega desde ahí a la solución de determinadas problemáticas sociales? En este punto surge la cuestión de la hegemonía de los problemas sociales en la sociedad civil. Ello quiere decir que en la sociedad civil los problemas sociales deben adoptar en lo posible un carácter hegemónico para poder ser resuelto en la estructura societal. Según Gramsci (1975, cuaderno 10, §15: 149) " ... el Estado es el instrumento para adecuar la sociedad civil a la estructura económica ..." , . El trabajo social funge en este contexto como una praxis ideologica específica en el marco de proyectos que participan en la conservación de la hegemonía burguesa. El trabajo social tiene que liberarse de esta exodetemiinación. La solución de problemas sociales - si esto �20 / Trabajo Sccial y Filosofía de la Praxis es lo que se propone - sólo es posible en unión con los seres humanos inmersos en ellos. ¿De qué manera puede contribuir el trabajo social al desarrollo de tal proceso? La respuesta resulta sencilla: el mismo proceso propuesto para el trabajo social, es decir, su acercamiento al "sano sentido común", resulta también útil para las personas que afrontan problemas sociales. Al igual que los trabajadores sociales, los afectados de problemas sociales poseen un "sano sentido común". Cuando el trabajador social se dirige a este sentido común saludable, las personas se sentirán alentadas en su respectivo pensar y actuar. El enfoque que visualiza al "sano sentido común" como potencial de desarrollo constituye también la condición para la transición "del momento meramente económico (o egoísta-pasional) al momento ético-político" (Gramsci, cuaderno 1O, §6: 142) - una transición que fue conceptualizada por Gramsci por medio del antiguo término de catarsis. Al momento de adquirir los grupos sociales hasta ahora subordinados una capacidad de acción a nivel de las superestructuras - lo que resulta posible sólo si superan su fase economista-corporativista y empiecen a pensar en términos que engloban a toda la sociedad lo que equivale a entrar a la lucha por la hegemonía - lograrán transformar la estructura económica de una "fuerza exterior que aplasta al hombre, lo asimila a sí, lo hace pasivo ... en medio de libertad; en instrumento para crear una nueva forma ético-política; en • rigen de nuevas iniciativas" (ibid). Haug (1996: 126) llama con justa razón a aquello que es referido por el concepto de catarsis ''una puesta en la cual el cómo está en disputa" y lo liga con el término de "capacidad de acción histórica". "La catarsis político-ético constituye un elemento formativo de la capacidad de acción histórica que la fomenta y es fomentada por ella misma. Significa en un mismo momento inicial la formación de competencia política y ética." (Haug, 1996: 126) El desarrollo de un trabajo social inspirado por la teoría de Gramsci depende aún de muchas reflexiones más. Pero por el momento resulta claro que un trabajo social que pretende contribuir a la activación de los momentos catárticos tiene que enfocarse en el desarrollo del "sano sentido común". Dirigirse a él no significa que el trabajo social pueda garantizar la activación de los momentos catárticos pero sí crea las condiciones necesarias para ello. Revista Perspectivas Sociales / Social Perspectives Joumal primavera-otoño I springfa/12004, Vol.6, Num. I y 2 / 21 Conclusión Desde mi perspectiva se abre la siguiente coyuntura: el trabajo social se refleja en su contexto social, político y cultural. Al acercarse al "sano sentido humano", el trabajo social se libera de su sobredeterminación ideológica existente hasta el momento. Es así cómo el trabajo social se convierte en ejemplo de acción; a partir de este momento puede ser transferido a las personas afectadas por determinados problemas sociales y movilizar sus fuerzas en el sentido de una "catarsis". De este modo se hace posible que ciertas problemáticas sociales adquieran un carácter hegemónico en la sociedad civil lo que constituye la condición de su superación dentro de la estructura social. Ciertamente, este tipo de acercamiento exige valentía. No obstante, todo lo que nos hace falta para ello es un "sano sentido humano", una exigencia que me parece apropiada a finales del siglo XX. �22 / Trabajo Social y Filosofía de la Praxis Bibliografía Brandner Johann W. (1996). Überlegungen zur gegenwartigen Lage ' . der Sozialarbeit - un ter besonderer • erücksichtigung Antonio Gramsc1s Philosophie der Praxis. Tesis de maestría, Dombirn. Brandt, E. (1996). Soziale Arbeit als Wissenschaft. Eine Orientierung, Freiburg im Breisgau, Lambertus-Verlag. Engelke, E. (1993). Soziale Arbeit als Wissenschaft. Eine Orientierung, Freiburg im Breisgau, Lambertus Verlag. Gramsci, Antonio (1981 ). Cuadernos de la cárcel. Tomo 2. Edición crítica del Instituto Gramsci a cargo de Valentino Gerratana, México, Era. -------(1983). Cuadernos de la cárcel. Tomo 3, Edición crítica del Instituto Gramsci a cargo de Valentino Gerratana, México, Era. --------(1986). Cuadernos de la cárcel. Tomo 4. Edición crítica del Instituto Gramsci a cargo de Valentino Gerratana, México, Era. Haug, Wolfgang Fritz (1996). Philosophieren mit Brecht und Gramsci, Hamburg, Argument-Verlag. Marx, Carlos (1983). Manifiesto del Partido Comunista, México, Editores Mexicanos Unidos. Revista Perspectivas Sociales I Social Perspectives Journal primavera--0/oño/ spring-fall 2004. Vol,6. Num. J y 2 / 23 LAS POLÍTICAS FOXISTAS DE COMBATE A LA POBREZA EN MEXICO Claudia Campillo Toledano* Abstract Social justice and progress are the main principies of modernity and the foundation for the emergence of contemporary social policies. The policíes for combating poverty adopted by the administration of President Vicente Fox do not reflect these values. In this article, I argue that there are two reasons which explain this: paternalism and the authoritarian nature of the government. The neoliberal model marginalizes social policies and <loes not create a base for development. The current model is accompanied by the traditional corporatist and clientelistic relationship between the government and society that impedes active social participation in the design and implementation of public policies which should combat poverty. Resumen El progreso y la justicia social son des grandes principios de la modernidad que están detrás del surgimiento de las políticas sociales. La política de combate a la pobreza del gobierno de Vicente Fox no se ajusta, lamentablemente, a estos ideales modernos. Los principales defectos de esta política son dos: su carácter asistencialista y su estilo autoritario Y vertical. El modelo neoliberaJ, al que se adscribe el gobierno foxista, sitúa a la política social en un lugar marginal y no en la base del desarrollo. Por su parte, la tradición corporativista y clientelar en la relación Estado-sociedad en México dificulta una participación social activa y vigorosa en el diseño e implementación de las políticas públicas de lucha contra la pobreza. * La autora es profesora titular de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Su dirección electrónica es: claudiacampil/o@hotmail.com �24 / Las Políricas Foxislas de combate a la pobreza en México Introducción Los principios de libertad, igualdad y fraternidad inscritos en la bandera de la Revolución Francesa han moldeado la relación entre el Estado moderno y el ciudadano, o mejor dicho, la sociedad (Touraine, 1994). Asimismo, la solidaridad, la subsidiariedad y la justicia han dado sentido a la idea de una nación que busca brindar a sus miembros condiciones sociales que faciliten el desarrollo de cada uno de ellos (Rawls, 1979; Martínez, 2003). Las políticas sociales constituyen el medio para alcanzar dicha meta. Están fundamentadas en el ideal de progreso propuesto por el proyecto de la modernidad. De la forma como cada una de las sociedades occidentales se apropia de estos magnos principios depende si las políticas sociales portan características más asistenciales y paliativas, o ~ien, si busc_a n construir estructuras sociales fundamentales que garanticen que los mdividuos logren desarrollar sus potencialidades en condiciones de equidad. El Estado y las formas de gobierno han sufrido transformaciones importantes a lo largo de la historia contemporánea que se ligan a las diversas interpretaciones acerca de cómo conseguir el llamado 'bien común'. ¿Cuáles son, por ejemplo, los límites de la acción pública y la acción individual en cuanto a las tareas encaminadas al logro del desarrollo económico y social? ¿Qué función y qué responsabilidad moral les concierne a los ciudadanos en la consecución del bienestar común e individual? ¿Qué papel juegan la justicia social y la equidad de condiciones para lograr que todos los individuos puedan desarrollar su potencial individual y hacerse cargo de su propio bienestar? (Offe, 2002; Montoro y Montoro, 1996). La noción de las políticas sociales está íntimamente ligada al reconocimiento de que el gobierno debe intervenir a favor de grupos Y sectores sociales específicos que por sí mismos no logran crearse garantías para su pleno desarrollo social (Titmuss, 1974). Esta perspectiva favorable a la intervención estatal en la sociedad se institucionalizó a través del Estado benefactor que concibe a las políticas sociales como una obligación del Estado. Revista Perspecln>a<i Sociales I Social Perspectives Jmow/ primovera--0toño I spring-fall 2004, Vol.6, Num. I y 2 / 25 Pero aun dentro del Estado benefactor las políticas sociales han sido objeto de debate debido a la dificultad para definir su contenido, su alcance y el tipo de actores participantes. Hay múltiples formas de conceptuarlas, pero por lo general su tipología gira en torno a ciertos ejes centrales: los arreglos organizacionales del Estado, los objetivos perseguidos por sus acciones y los grupos de población a quienes son dirigidas (Montagut, 2000). En este sentido, Alemán y Garcés ( 1998) proponen, por ejemplo, los siguientes tipos de políticas sociales: de corte caritativo; orientadas al control social; creadas para garantizar la reproducción social, y aquellas que pretenden la realización de los derechos sociales de la ciudadanía. Cada tipo mencionado por Alemán y Garcés se caracteriza por la forma como se define el problema social a remediar, las causas de dicho problema, sus efectos sobre el desarrollo del conjunto de la sociedad y las acciones públicas a tomar para intervenir en la realidad. Estos elementos permiten identificar la lógica discursiva que subyace a la construcción de las políticas sociales concretas. Sobre esta base, el presente artículo intenta analizar la política social del gobierno mexicano de Vicente Fox, en general, y sus políticas de combate a la pobreza, en particular. En la primera parte, revisaremos algunos rasgos del modelo de desarrollo económico implementado por la actual administración federal y el tipo de política social que le corresponde. Se argumentará que este modelo neoliberal conduce a diseñar políticas de lucha contra la pobreza de corte asistencialista o paliativo. En el segundo apartado, analizaremos la relación Estado-sociedad en México y sus efectos en las políticas de atención a los pobres. A través de un breve repaso histórico, argumentaremos que la tradición corporativista y clientelar del régimen político mexicano ha obstaculizado la formación de una sociedad civil organizada, propositiva y com-. prometida con el desarrollo social. La relación vertical entre el gobierno Yla ciudadanía reduce significativamente las posibilidades de superar la pobreza en el país. �26 / las Políticas Foxistas de combate a la pobreza en México El asistencialismo de la política social foxista Contexto El actual gobierno de Vicente Fox exime al modelo económico de ser el factor causal de la pobreza y desconecta así la política económica de las políticas sociales. Más aún, el Estado estimula la competitividad económica a través de la desregulación económica y la apertura comercial y busca atraer la inversión extranjera mediante la oferta de una fuerza de trabajo cada vez más barata. Se trata de un modelo de desarrollo económico que " ...parece asemejarse más al modelo anglosajón, al descansar predominantemente en ventajas competitivas de carácter estático, entre las cuales ocupa un lugar destacado el recurso del trabajo de bajo nivel de calificación y salarios" (Carrasco y Tarriba, 2000: 428). Sin embargo, la oferta de mano de obra barata, economías de escala muy difundidas o el aprovechamiento elemental de recursos naturales constituyen, desde la perspectiva de Carrasco y Tarriba (2000: 427), "una posible estrategia de competitividad, que resulta menos sustentable a mediano y largo plazo ...". Revista Perspectivas Sociales I Social Perspeclives Journa/ primavera-otoña I springjall 2004, Vo/.6, Num. J y 2 / 27 sivamente a las condiciones materiales de vida. Se ofrece, por ejemplo, capacitación laboral para que los inaividuos puedan competir de forma más ventajosa en el mercado e incrementar así las posibilidades de mejorar sus ingresos. Crítica Aunque la nueva administración federal planteó desde un inicio su diferencia con el gobierno que le antecedió (bajo la presidencia de Ernesto Zedillo), mantuvo el énfasis en el mejoramiento de la eficiencia administrativa como una necesidad básica del gobierno y como camino para lograr el desarrollo. Si bien el gobierno de Fox comparte con la anterior administración la misma interpretación de la pobreza, la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol) afirmó: La nueva visión de la política social busca alejarse de una perspectiva asistencialista mediante el fomento de acciones y medidas que permitan a la población en condiciones de pobreza valerse por sus propios medios. Se parte del reconocimiento de que para superar la pobreza, la política social debe ser integral e incluyente y debe prevenir y atender las causas de la pobreza por !I r Este enfoque económico aspira a atraer inversión productiva que genere empleos en un corto plazo sin que se generen círculos virtuosos de encadenamientos productivos con distintos sectores de la economía nacional. El modelo maquilador es el mejor ejemplo de esta estrategia: alivia las presiones del desempleo en el corto plazo pero sin generar empleos en ramas asociadas. Tampoco estimula la creación de ambientes productivos sustentados en el desarrollo de conocimientos especializados que aseguren las ventajas competitivas de la industria a nivel internacional (Storper, 1995a y 1995b). Además, el actual modelo de desarrollo económico en México confunde de entrada al progreso social con el crecimiento económico. Es preciso recordar que el progreso social va más allá del bienestar material al plantear la creación de condiciones socioeconómicas y culturales que favorezcan un verdadero desarrollo humano. En cambio, una política orientada al crecimiento económico reduce sus esfuerzos a la búsqueda de recursos materiales y económicos. Al traducir este modelo al plano del combate a la pobreza se desarrollan políticas que se enfocan exclu- encima de los efectos de la misma (Sedesol, 2001: 23). No obstante, la persistencia del modelo asistencialista como guía de las políticas sociales es evidente ya que la administración actual parte de la premisa de que es obligación del gobierno dotar de oportunidades de desarrollo a los grupos sociales excluidos de las bondades de la economía globalizada. Hay que ayudar "a los que menos tienen". . En este orden de ideas, Miguel Székely (2002: 7) - Subsecretano de Prospectiva, Planeación y Evaluación de la Sedesol - resumió la definición de pobreza que prevalece en el gobierno de Fox: La idea central en la nueva estrategia es que en México la pobreza y, en general, los rezagos sociales, son causados principalmente por la elevada desigualdad en la posesión de recursos y no por la incapacidad de la economía para generar bienes y servicios para toda la población. . En otras palabras, en el gobierno impera la idea de que la evolución económica ha favorecido al desarrollo del país y que lo único que · �28 / lAs Políticas Foxistas de combate a la pobreza en México falla es la distribución del ingreso. Revista Perspectivas Sociales I Social Perspectives Journa/ prinuwera--0toño / springfa/1 2004, Vo/.6, Num. I y 2 / 29 las complicaciones y controversias que existen alrededor de estos conceptos, no lo incluirnos en la discusión subsecuente) (Székely, 2002: 10). Desde la teoría neoliberal, dicha falla distributiva es el resultado de la intervención gubernamental en los mecanismos de mercado, la cual distorsionaría la distribución de la riqueza y provocaría la desigualdad. Este enfoque identifica a los pobres como víctimas de un modelo económico mal administrado por los gobiernos anteriores pero correctamente orientado hacia la integración económica internacional. Por esta razón, el gobierno foxista se niega a intervenir en la economía mediante la política fiscal, monetaria o laboral y opta, en cambio, por desarrollar programas de combate a la pobreza centrados en el ingreso: En resumen, el enfoque consiste en ilientificar las restricciones que causan rezagos sociales, y en aplicar instrumentos y programas orientados a su elimi- Ciertamente, el gobierno ha recurrido a una mayor integración de la investigación científico-social al proceso de diseño, instrumentación y evaluación de los proyectos y programas sociales . Sin embargo, la atención integral de la pobreza se ve congestionada por la definición simplificada de la misma. De hecho, las evaluaciones realizadas para medir los avances del Programa Oportunidades (Escobar y González de la Rocha, 2002; Gutiérrez, Bertozzi y Gertler, 2003) confirman que la pobreza como tal y el tamaño de la población afectada no serán resueltos en el corto o mediano plazo. Más aún, los resultados alcanzados hasta el momento no indican un cambio en la estructura de los ingresos familiares. nación ... Evidentemente, este enfoque no abarca todas las dimensiones de la pobreza. De hecho, restringe la discusión al ingreso. Sin embargo, simplificar la discusión a estos ténninos pennite aterrizar los conceptos y traducirlos en instrumentos de política específicos. Por lo tanto, la simplificación se convierte en una ventaja (Székely, 2002: 7). La raíz del problema de la falta de ingresos, según la Sedesol, se ubica en ciertas características de los individuos que les impiden incorporarse exitosamente al mercado laboral. Se trata de factores 'extraeconómicos'. A pesar de que la discusión mundial en tomo a la pobreza superó desde hace mucho tiempo el énfasis en los ingresos (Sen, 1998) e incorporó la noción de la fonnación de capital social a través de la construcción de redes sociales de solidaridad como una estrategia del combate a la pobreza en grandes grupos sociales, estas reflexiones no han logrado entrar a la nueva política social en México. El mismo Székely (2002) argumentó que resulta dificil medir el capital social y en consecuencia lo desechó del grupo de factores principales para la generación de ingresos: Para simplificar el esquema conceptual clasificamos los activos en dos grupos: capital humano y capital físico (hay otras formas de capital, como el social, pero este tipo de conceptos son mucho más difíciles de manejar.. . por En suma, las políticas de atención a los grupos más desfavorecidos se consideran, desde la óptica neoliberal, un complemento asistencial o un paliativo del modelo económico y no, como debería de ser, el motor mismo del desarrollo. La política social foxista y su verticalismo Contexto Para comprender un rasgo sobresaliente de la actual política social del gobierno foxista: su verticalismo, es necesario revisar históricamente (así sea de manera breve) la relación Estado-sociedad en México. Ello implica analizar la conceptualización y operación del aparato gubernamental por parte de un partido político que lo controló durante setenta Yun años: el Partido Revolucionario Institucional (PRI). Su modelo de gobierno encarnó de muchas maneras el discurso de la modernidad eri cuanto al progreso y la justicia social. Los gobiernos priístas hicieron suyo tanto en el plano ideológico como organizacional los sentidos reclamos sociales de justicia e igualdad de las clases desposeídas. El discurso oficial tuvo como fuente de legitimidad a la Revolución mexicana, de indudable carácter social. La administración nacionalista de Lázaro Cárdenas, por ejemplo, reflejó �30 / Las Políticas Foxistas de combate a la pobreza en México claramente este énfasis en la igualdad económica. Por otro lado, el régimen priísta construyó una infraestructura política, el corpor~tivismo, para incluir en su modelo de desarrollo a diversos sectores sociales ( obreros, campesinos, militares, empresarios, clases medias). Estos sectores recibieron, sin duda, beneficios sociales, pero a cambio debieron otorgar lealtad y disciplina al régimen; es decir, su autonomía fue limitada. El crecimiento de esta plataforma patemalista y clientelar fue el eje central que permitió el fortalecimiento de una figura estatal dominante y autoritaria. No se permitió la participación política de grupos no asociados a la estructura del partido; en el mejor de los casos, se les ignoraba y, en el peor, se les reprimía. Estas prácticas corporativistas Y clientelares contribuyeron a una cultura de rechazo a la participación autónoma de los diferentes actores sociales en el proyecto nacional. A raíz de la crisis económica de 1982, el modelo modernizador priísta dio un giro radical hacia el neoliberalismo durante los sexenios de Miguel de la Madrid, Carlos Salinas y Ernesto Zedilla. Por su parte, el autoritarismo en la relación Estado-sociedad se mantuvo prácticamente intacto, aunque cabe introducir un matiz: el autoritarismo de la era neoliberal presenta un tono más tecnocrático y menos corporativista y clientelar. El traspaso del aparato gubernamental al Partido Acción Nacional (PAN) en el 2000 no significó una ruptura con el modelo anterior, situación claramente observable en el campo de las políticas sociales que siguen en términos generales el rum•o de los programas anteriores tanto en lo referente al enfoque neoliberal como a la relación vertical con la sociedad. Crítica A pesar de que el Estado mantiene firmemente el papel rector de las decisiones sobre las estrategias a seguir en la consecución del bienestar, ha mantenido también la retórica de la participación ciudadana que fue iniciada por el Programa Nacional de Solidaridad (PRONASOL). Más aún, el actual gobierno foxista ha resaltado la importancia de la participación de la población. En este sentido, la Sedesol proclamó que: "Contigo propone una estrategia con responsabilidades compartidas y una política social subsidiaria y no asistencialista" (Sedesol, 2001: 6). Revista Perspectivas Sociales I Social Perspeclives Jouma/ primavera--0toño / springf a/1 2004, Vo/.6, Num. Jy 2 / 31 No obstante, las formas de participación de los ciudadanos han estado acotadas por el gobierno de manera tal que se ven reducidas a la asistencia a reuniones informativas y de evaluación. Una estrategia que asigna a los afectados el papel de un mero vigilante ciudadano, que los excluye de la determinación de las prioridades sociopolíticas de programas sociales centrados en ellos y que descarta su participación activa en la toma de decisiones, corre, empero, el riesgo de desembocar en problemas políticos. Peor todavía, puede hacer detonar el malestar social y provocar la inestabilidad política que comprometa el desarrollo del país. Por ello, Paloma Bon.fil (2000) advierte: ... en el caso de las políticas para el desarrollo, es necesario tomar en cuenta lo que las ciencias sociales, por un lado, y la experiencia y opinión misma de los afectados, por otro, tienen que decir ante proyectos que suponen un cambio de vida profundo de las poblaciones afectadas. El no hacerlo, agudiza los conflictos políticos, económicos y culturales que implican este tipo de proyectos, al confrontar los intereses nacionales o regionales con los de grupos más reducidos o aun, con los de ciertos individuos; o al significar pérdidas a plazo inmediato antepuestas a hipotéticas ganancias a plazo futuro. Es preciso subrayar que la función de supervisión asignada a la población beneficiaria de los programas no es sinónimo de su inclusión en la toma de decisiones colectivas ni tampoco garantiza por sí misma una mayor transparencia en el manejo de los recursos, como asegura la P~esente administración federal. Si bien es cierto que la participación social puede ser la base que reconfigure el diseño de las políticas sociales de desarrollo, ésta no podrá aportar la experiencia, opiniones ni ventajas de las organizaciones locales basadas en la solidaridad mientras la esfera gubernamental siga asignando a la sociedad únicamente un rol de vigilante de los recursos públicos. · Ahora bien, resulta llamativa la contradicción entre la impor~c~a discursiva atribuida a la participación social y el enfoque autontario de los programas diseñados e instrumentados por la Sedesol. Al respecto, esta Secretaría destaca lo siguiente: �32 / Las Políticas Foxistas de combate a la p-0breza en Mé:xica Contigo es la manera de hacer política social, en donde la participación de la sociedad, particularmente de la población en condiciones de pobreza, es lo que más cuenta. Se trata de la definición de acciones a partir de los planteamientos de aquellos a quienes se quiere atender (Sedesol, 2001 : 5). Sin embargo, en la práctica, no se toman en cuenta las redes de solidaridad comunitaria ni las características de las organizaciones locales y sus formas de trabajo, las cuales, en su conjunto, no son consideradas aspectos importantes para la toma de decisiones ni para la eva~uación de los problemas locales. Es el gobierno federal qmen determma qué programas se van a implementar, cómo serán operacionalizados Y a quiénes serán dirigidos. Por último, las evaluaciones al Programa Oportunidades demuestran que el gobierno apenas está conociendo la verdadera dimensión de la pobreza en el país. Las descripciones de los perfiles sociodemográficos y económicos de los hogares y de las regiones m~ginales (Cruz, Medina y Ayala, 2001) llaman la atención sobre una realidad que requiere de soluciones urgentes, las que no se pueden gestar al margen de los grupos empobrecidos sino solamente en colaboración con ellos. Sólo así se garantizará que las políticas de combate a la pobreza tomen en cuenta las necesidades, la definición del bienestar y las expectativas de las comunidades en las distintas regiones del país (Ballester, 2000; Krmpotic, 1999). Consideraciones finales Los principios de la modernidad imponen a los ciudadanos, a las sociedades y a los Estados-Nación una tarea importante: la búsqueda del bienestar y el progreso como momentos centrales del desarrollo. La envergadura de dicha tarea significé una forma de organización soci~I y política sostenida por una racionalidad instrumental, y el establecimiento de un contrato social que incluye las aspiraciones sociales y las formas en que éstas deberán ser logradas. En el caso de México, estas aspiraciones quedaron inscritas en la Constitución de 1917 al igual que las responsabilidades de cada uno de los actores sociales. Revista Perspectivas Sociales I Social Perspectives Joumal primavera--0taño / spring-fa/1 2004, Vo/.6, Num. / y 2 / 33 El modelo de desarrollo adoptado por el actual gobierno mexicano, bajo la presidencia de Vicente Fox, y el diseño de la política social requieren modificaciones para ser más efectivos. En principio es preciso abandonar la idea de que las políticas sociales son una mera ayuda al necesitado. En cambio, es imprescindible que el gobierno se enfoque en mayor grado en la construcción de una base del desarrollo nacional que sea sustentado en los principios básicos de la modernidad. Ello significa plantear al desarrollo en términos más amplios y no reducirlo a cuestiones económicas. Sólo entonces se puede garantizar que los ciudadanos desarrollen sus potencialidades humanas. El objetivo de las políticas sociales constituye la consecución del bienestar colectivo. A través de la política social, se determinan los roles, compromisos y responsabilidades de los actores que forman parte de un proyecto de nación moderno. En México este objetivo fundamental de las políticas sociales está sobresellado por prácticas corporativistas y clientelares ligadas al control social, que históricamente han limitado y condicionado la participación de la sociedad en la toma de decisiones para definir el rumbo del país. El Estado no es el único actor responsable para lograr el desarrollo. La participación social es igualmente importante y no debe reducirse a la vigilancia de los programas sociopolíticos sino extenderse también a la fase del diseño de las políticas y la asignación de los recursos. Únicamente así será factible lograr la igualdad de oportunidades como el punto de inicio que da sentido a la política social. Ni la coyuntura económica ni la coyuntura política deben ser las determinantes principales de las acciones gubernamentales sino más bien las demandas que la sociedad establezca como prioritarias. La . agenda nacional debe ser resultado de un amplio consenso social. Las políticas sociales requieren definirse mediante el diálogo entre todas las fuerzas y sectores sociales. Por ello, vale la pena insistir que el Estado no es el único actor dentro del escenario del desarrollo socioeconómico ni tampoco el agente único que rige el destino del país. Este papel rector corresponde a la sociedad en su conjunto. Sólo bajo esta premisa los ciudadanos pueden retomar el papel de agentes del cambio social. �34 / Las Políticas Foxistas de combate a la pobreza en México Bibliografía Alemán, Carmen y Jorge Garcés (1998). Política social, Madrid, McGraw Hill. ., 35 cualitativa de Desarrollo Humano Oportunidades. Seguimiento de impacto 2001-2002. 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Ellis and Sandra Gonzalez* Resumen El rápido crecimiento de la población hispana en los Estados Unidos ha producido una enorme demanda por profesionales biculturales capaces de detectar las necesidades de este grupo social. La ciudad de Nashville, Tennessee, y los distritos circunvecinos han aceptado este reto. Las estrategias tradicionales diseñadas en el pasado para reclutar profesionales médicos y especialistas de salud mental de otras comunidades culturales han tenido un éxito muy limitado. A diferencia, la estrategia más reciente intitulada 'Apoyo para Futuros Profesionales Hispanos' (AFPH) resulta particularmente prometedora ya que ofrece apoyo financiero a aquellos integrantes de la comunidad latina local que desean obtener una maestría en ciencia en el área del trabajo social. De esta forma se atraen estudiantes potenciales y se asegura que aquellos que alcancen este grado académico permanecerán in la comunidad donde laborarán como profesionales. Abstract Toe rapid growth of the Hispanic population in the United States has resulted in a tremendous demand fer bicultural professionals who can help to meet the needs ofthat burgeoning population. The city ofNashville, Tennessee and the surrounding counties have faced this challenge. Previous strategies, most designed to recruit mental health and medica! professionals from other communities, have met with only limited success. Toe latest strategy, Support for Future Hispanic Professiona/s (SFHP) is particularly prornising because it prevides financia! support to local Latinos who wish to obtain a Master of Science in Social Work. This helps· to attract potential students and to assure that those who receive their degrees will remain in the community to practice as professionals. * Rodney A. E/lis, Ph.D., Acting Associate Dean at the University of Tennessee School of Social Work and Sandra Gonzalez, MSSW, CMSW, Medica/ Social Worker at St. Thomas Family Health Center, Nashville, TN, Adjunct Professor at the University of Tennessee School ofSocial Work. Her email address is: sgonzalez@ftthomas.org �42 / A Creative Response to a Growing Need: Revirta Perspectivas Sociales / Social Perspeclives Joumalprimavera-otoiw / spring-fa/1 2004, Vol.6. Num. 1y 2 / 43 The Support for Future Hispanic Professionals lnitiative Introduction Toe Hispanic population of the United States is growing at an astounding rate. Patterns of immigration and migration once confined to a few large cities or border communities have now spread into other parts of the country. Cities and cornmunities that were once principally Caucasian or African American are experiencing an influx ofpersons ofLatino deseen~ presenting new opportunities and challenges to both the new residents and the members of the preexisting community (Atkinson, Morten, & Wing Sue, 1998; Kataoka, Stein, Jaycox, Wong, Escudero, Tu, Zaragoza, & Fink, 2003; PR Newswire, 2002, August 8). Among the challenges is the need to provide effective services to those who have lived in another culture and who speak a language other than English. Nashville, Tennessee (Metropolitan Davidson County) is a community that has experienced these kinds of growing pains. Official estimates place the approximate number ofHispanics of the Davidson County area at 30,462. Surrounding counties such as Rutherford and Williamson, also have large Latino populations. If the six counties adjoining Davidson are also considered, this figure rises by nearly 15,000 (US Bureau ofthe Census, 2002). Local experts with access to information about those who may have been missed by the census or who may have arrived since it was conducted estimate the population of the Middle Tennessee area to be in excess of 80,000 to 100,000. Although these figures may seem small wben compared to major metropolitan areas such as New York or Miami, they represent a significant and rapidly growing portion of the population. Just as those who have lived in this country for generations sometimes experience tbe need for social services, so do immigrant populations. In fact, the additional pressures generated by relocation to an unfamiliar environment may hei~hten that need for sorne. This need is compounded by tbe barriers to effective service presented by language and culture. Many communities have found themselves at a loss to effectively meet the needs of their newest residents. This paper describes an initiative in tbe Middle Tennessee area ( metropolitan Davidson County and surrounding counties) designed to help meet this need. Toe initiative involves the identification, recruitment, and support oflocal Hispanics to receive an MSSW education and be prepared for professional practice. There is sorne debate as to the correct term in referring to tbe group of persons whose ancestors originated in Spain. Sorne prefer the word ''Latino". Others prefer "Hispanic" . In this paper the words will be used interchangeab1y. Attempts to Recruit Hispanic Professionals The social service community in Middle Tennessee has recognized tbe need for bilingual, bicultural professionals for a number of years. Accordingly, its leaders have attempted severa! initiatives designed to attract Hispanic social workers, psychologists, and psychiatrists. They have, unfortunately, been frustrated in their efforts. These leaders have identified barriers that make Hispanic professionals from other areas unlikely to relocate. These barriers include: 1) the ability to include the presence of blood relatives and extended family in the professional's home area, 2) the extreme need for bicultural professionals in their present home community, and 3) difficulty in paying wages that are sufficient to overcome the other two barriers. Inability to overcome the barriers has left the Middle Tennessee community with a strong need for bilingual, bicultural practitioners. The Importance o/Bicultural Professionals The need for practitioners who are competent to practice with persons from other cultures is clearly documented in the scientific literature. This need has prompted a significant effort among the social services to prepare professionals who can engage in such practice (Atkinson, Morten, & Wing Sue, 1998; Ellis, K.lepper, & Sowers, 2000; Jackson, 2002, March-April; Van Soest & Garcia, 2003). Considerable work has been devoted to identifying the relevant characteristics of various cultural groups and to helping practitioners already in training or practice achieve competence. Toe result has been practitioners trained atan assortment of levels that can be identified along a continuum of knowledge and skill. Ellis, Dulmus, and Wodarski (2003) have categorized this phenomenon as 'stages of cultural effectiveness' (p. 214). �44 / A CreaJive Response Jo a Growing Need: Revista Penpeclivas Sociales I SocifJ/ Perspectives Joumal primavera-ctoño / springfa/1 2004. Vo/.6. Num. Jy 2 / 45 The Support for Future Hispanic Professionals lnilialive Toe stages of cultural effectiveness include: 1) cultural insensitivity, 2) cultural indifference, 3) cultural sensitivity, 4) cultural relevance, and 5) cultural competence. Cultural insensitivity refer to the earliest stage of development. Practitioners who are culturally insensitive have prejudicial attitudes and exhibit discriminatory behaviors toward members of other cultures. A culturally insensitive practitioner might termínate a client from another culture at an inappropriate time or insist that the children in the home be forced to speak English at ali times. Cultural indifference categorizes those practitioners who are not deliberately discriminatory, but who are unaware of and unconcerned about the issues that cultural diversity can generate. An example of cultural indifference might occur if a practitioner pressured a woman from a Hispanic family to demand that her husband allow her teenage daughter a greater role in family decision making. Practitioners who are cultural/y sensitive can relate comfortably those of another culture and are a,le to build a relationship character1zed by trust and rapport with those persons. These practitioners might be a~le to relate to a family well enough to provide case management or prov1de sorne sort of direct service. They would be lik:ely, however, to be unable to <leal with in-depth individual or family issues, orto provide psychotherapy to persons from other cultures. !º .. t.. A practitioner who has developed sufficient knowledge and skill to relate successfully to members of another culture can be said to be cultural/y relevan/ (Sandau-Beckler, personal cornmunication, August 13, 2001 ), that is, able to relate in a relevant manner to such persons. At this leve! of cultural effectiveness the practitioner would be able to provide a great~r number of more advanced services, but might lack the skills to pr~:1de all ?f the needed services. For example, a culturally relevant practJ ttoner llllght be able to be a mentor to a Southeast Asian youth, but ~ack the knowledge and skills to be able to provide therapy to his famIly. A cultural/y competen! practitioner is able to relate to clients of a given culture sufficiently that their differences do not constitute a barrier to successful intervention. Competence is difficult to achieve for those whose culture differs substantially from that of the client. Barriers such as language and the subtle gestures and nuances of communication are often challenging to master. The difficulty involved in achieving competence suggests that agencies or communities seeking to provide culturally competent practitioners to a specific population will be most successful if they are able to recruit culturally similar professionals. For example, a social worker from one Hispanic country such as Mexico is likely to achieve competence in working with individuals and families from Cuba much more quickly than a professional raised in tbe United States. Culturally competent practitioners are mucb more likely to be effective than are tbose who function at any other leve! of effectiveness. Even when a culturally sensitive practitioner speaks the language of a client, tbe gestures and nuances of communication that differ between the two are likely to present barriers. SFHP: A Strategy for Preparing Professionals from Local Residents Given the need for culturally competent practitioners and tbe difficulties experienced in attempting to recruit them from other areas, altemative strategies were developed. Conversations between The University of Tennessee College of Social Work (UTCSW) and the Self-Reliance Foundation (SRF) (a Washington, DC-based group tbat supports and encourages education and personal development among Hispanics) lead the development of the Support for Future Hispanic Professionals (SFHP) initiative. SFHP is based on a model developed by SFR and two otber University partners, The University of New Mexico (UNM) and P~pperdine University (PU). The model initiatives share two goals with the Nashville initiative: 1) to provide educational opportunities for Hispanic students and 2) to compile and enlarge a database of bicultural service providers across the country. Students receive a combination of foundation support, federal work study money and academic credit in return for their services. In addition to these goals, SFHP has two others: 1) to prepare Hispanic professionals to practice in the Middle Tennessee area and 2) to further diversify tbe student body of the College. At this time �46 / A Crealive Response to a Growing Need: Revista Perspectivas Sociales I Social Perspectives Journa/ primaverQ-(Jtoño / springfa/1 2004, Vol.6, Num. I y 2 I 47 The Support for Future Hispanic Professionals lnitiative the UNM and PU initiative focus on undergraduates while the UTCSW effort includes MSSW students. conduct in-service training or seminars for agencies and their fellow students on topics related to their own culture or provide written translation services for the university and other organizations. Sources ofstudent support SFHP contains three potential sources of funding for participating students. The first, known as the Support for Professional Education (SPE) provides a combination offederal work study money, university graduate assistant money, tuition waiver, and academic credit for participants. Each student must apply for and be approved to receive work study or graduate assistant funds. Depencling on need and funding availability they may also receive a waiver of part of their tuition cost or receive classroom credit for their work asan independent study. As more students enter the program an Advisory Committee consisting of faculty and members of the community will determine eligibility. The second form of support comes from local agencies who provide stipends for students who complete their intemships at their agencies. This program is known as Stipends for Professional Development (SPD). The amount of support varíes between agencies, with sorne providing the equivalent of a bachelor's-level salary and others paying up to several hundred dollars per semester. Eligibility for the stipends is determined by agency personnel. The third form of support is in the form of donations from various sources in the community. Churcbes, businesses, and individuals donate smaller amounts of money to help students purchase books and supplies or to pay for their living expenses. Distribution of these funds will be determined by either tbe donors or tbe Advisory Committee. Responsibilities ofStudent Participants Student participants have a variety ef responsibilities depending on tbe type of support they receive. Students in SPE may engage in one or more of several activities. One of those will be to participate in identifying and documenting the presence of agencies in various parts of the country that provide services to Hispanics. Students will have administrative access to a computerized database created and maintained by the Self-Reliance Foundation. Information entered in the database will be available to Hispanics seeking services anywhere across the country. They may also Toe second activity thatsome ofthe students participating in SPE will engage in is representing tbe College at activities in the Latino community. This will include volunteering at scbool and community events, speaking at local higb schools and celleges, and working in communitybased committees and task forces designed to benefit Hispanics. In sorne cases the students may also serve as translators for university personnel who make public appearances in the Hispanic cornmunity. A third function ofstudents participating in SPE will be to support research efforts in Latino community. As the need for services grows and programs proliferate, needs assessments and program evaluations will be needed to determine the degree to which the need is being met. Toe students, working with university faculty and community practitioners, will be able to conduct the research that will help to answer that question. Students receiving stipends (SPD) will need to successfully complete tbe activities required by the agencies in wbich they work as stipulated in tbe leaming contract. These activities will be developed in a collaborative effort between the students, tbeir field supervisor and College :field consultants. The activities will be consistent with the College's requirements for both first and second year practicums. Students who complete their :first intemsbip there will remain for their second, ideally continuing as employees after graduation. Tbe requirements of local donors vary, and are likely to vary even more as additional donors are identified. Most want sorne form of reporting by the student. In many cases this is an informal requirement, to be conducted over a cup of coffee or lunch. Others require a written surnmary or report of the student's activities and accomplishments. It is apparent, bowever, that many donors will want to receive at least sorne kind of communication from the students they support, reminding tbem ofthe good they are doing for the student and their cornmunity. �48 / A Creative Response to a Growing Need: The Support for Future Hispanic Professionals Jnitiative Challenges and solutions in program development The program has been described by experts as 'robust and healthy'. Although both ofthese claims may be true, its development has been fraught with changes, redirections, and delays. The challenges have been many, and the solutions at times elusive. They have included the need for 1) creativity and flexibility, 2) aggressive recruiting activities, 3) an assortment of funding opportunities, 4) the need for strategies to overcome language barriers, and 5) the absence of role models for Hispanic students. One of the greatest challenges has been identifying willing, stable sources offunding. The sources identified for the Davidson County initiative have included federal work study money, university contributions, agency stipends, and personal or organizational donations. Sorne of these are more likely to be available in future years than are others. For example, federal support and agency stipends appear to be relatively stable. University contributions are dependent on the funding provided by the state budget and personal or organizational donations depend on the ability and willingness of the funder. One question prospective students have asked is what guarantee they might have that funding available in the first year of their program would continue to be available in the second. It is important that they understand that sorne sources of support may become unstable. Creativity and flexibility have been required to establish the sources of funding. Additional sources may also be available, including other reservoirs of federal dollars, philanthropic foundations, or partnerships with state and local government agencies. One of the keys to the successful development of this program has been a willingness to search for additional funding altematives when one or more failed to be available as was anticipated. lnterestingly, recruiting potential students has been almost as difficult as obtaining funding for them. As this article was being prepared one ofthe two students who had planned to begin hereducation in the Fall semester elected not to attend, citing personal circumstances. The second, a recent immigrant from Cuba (a former attorney) who was already working in the local social service network, began classes in mid-August. Response to both local and national advertising efforts has been limited. Revista Penpectivos Sociales / Social Perspectives Joumal primaver<J-()/Oño I springfa/12004, Vo/.6, Man. I Y 2 I 49 Plans are in place to recruit for next year's class through appearan~es at local colleges and universities, appearances at churches and social service agencies, and continued advertising through local media outlets. Although it is likely that attracting students will become easier as _the program grows, in the initial year, no students would have be~n recrmted without substantial personal contact with schools and agencies. Language has forrned a rninor barrier to the development of the initiative. Toe presence ofwilling persons to serve as translators has been very beneficia!. In the case of media advertising, bicultural professionals at the Self-Reliance Foundation, the Hispanic Radio Network, or in the community have carefully translated advertising on behalf of the College. 1n severa) cases they have recommended that the phrasing of the ads be revised to avoid content that might have been unintentionally culturally insensitive. Non-Spanish speaking administrative staff at the campus have been trained to receive incoming calls from Spanish-speaking persons, assuring that those calls are forwarded to someone who can converse with them fluently. Recruitment visits by unilingual staff always include a translator who is fluent in Spanish. The absence of culturally-similar role models among university personnel has also presented a barrier to program development. Efforts to recruit Latino faculty to pennanent lines have notas yet been successful. Asan altemative, College alumni who live in the community have been recruited. For example, one of the authors of this article, a professional from a local hospital, is currently serving as adjunct faculty, and is heavily involved in the development of the initiative. Other cultural and non-cultural issues Other issues, particularly those relate• to cultural factors, have also created barriers to the project's success. Potential students have been discouraged from entering the program by family members, citing a tradition Í-equiring young people (particularly women) to remain in close physical proximity to their families. The resistence has been sufficient to cause at least ~:me recruit to withdraw from the program after initially having been anxious to enter it. The potential for resistence underscores the importance of in- �50 / A Creative Response to a Growing Need: Revisto Perspectivas Scciales I Social Perspectives Joumol primavera-otoño / springfa/1 2004, Vol 6, Num. Jy 2 / 51 The Support for Future Hispanic Professionals lnitiative volving the family in the recruitment process. In the experience of this program parents, particularly fathers, who know members of the facuJty, who understand social work, and who feel that they have played a key role in the decision are much more likely to support their child's enrollment. Those who do not perceive themselves as a part of the process may not feel respected and may oppose their child's enrollment in the program. E. .. It is important in interacting with Latino families that factors other than and in addition to culture be considered. Important issues include a rural versus urban background, socioeconomic status, and educational background. Diverse factors in the experiences of persons from culturally-similar backgrounds can result in significant diversity. Silva (1983) has identified five life dimensions that generate diversity: 1) inherited endowment, 2) learned values and culture, 3) developmental histories, 4) specified patterns of problems, and 5) personalized styles of coping. Notably, Silva has listed culture as only one of the :five. Inherited endowment refers to genetically-created conditions in individuals that may predispose individuals to a variety of characteristics. These characteristics may include capacities or de:ficits in the ability to leam, capacities or de:ficits in the ability to relate to others socially, capacities or deficits in the ability to function physically, and others. Developmental histories are the individual experiences experienced by persons as they move through the life cycle. Personalized styles of coping refers to the manner in which individuals choose to <leal with the opportunities and challenges life presents. One of the dimensions identified by Silva (1983) is particularly relevant. The behavior of individuals and families is greatly affected by "speci:fied pattems of problems". These problems include oppression, socioeconomic status, income, acculturation, racial/ethnic identity, national origin, education, immigration status, age, and gender (Atkinson, et al., 1998; Lum, 2000). For example, as described by Bilis, Klepper, and Sowers (2000), families who have experienced high differential levels of oppression are likely to react to any govemmental agency (such as a state university) differently. Those who have experienced high levels of oppression are likely to be skeptical and resistant. Those who have experienced little oppression may be more open to approach. Similarly, although the cultures of various countries may be very much alike, they are never identical. Prospective students and families from Cuba will share language and sorne cultural similarities with those from Colombia, but may differ in very important ways. Yet another important consideration for farnilies has to do with the Hierarchy ofNeeds (Maslow, 1954). This is closely related to the effect of socioeconomic status. Families that :find it difficult to meet their daily expenses may be reluctant to allow a member who might help pay those expenses in a low-paying job to spend valuable time pursuing a degree promising future income and prestige. This may be particularly true in a profession such as social work where the benefits are unlikely to ever be lucrative. In such cases it may be that maximizing the financial benefit the prospective student will receive could help ease the concerns of the family. An additional concem for sorne families is unfamiliarity with post-secondary education. For sorne, the prospective student will be the first to attend an institution ofhigher education. This lack offamiliarity can engender anxiety that might result in the loss ofthe support ofthe family. For this reason and the other reasons described above it is important to include the family in discussions between the academic institution and the student. A second barrier program developers have encountered is a lack of understanding of the social work profession. This results in a number of different problems. One is bom of the distrust for authority that many immigrants feel. Arnong Hispanics, the distrust may result from concems about illegal residence or from problematic encounters with a government agency such as a child welfare organization. Other prospective program participants have viewed social work with scepticism, not understanding its role and place as a profession. At times this is compounded by the differences between social work in their native countries and the profession in this country. These problems illustrate the importance of an educational component in tbe recruitrnent of future Hispanic professionals. Sorne Latino families may be reluctant to accept aid from outside sources. Toe "machismo" that is a characteristic of many Hispanic men (Queralt, 1996) may demand that they provide for their own. If this is the �52 / A Creative Response to a Growing Nee.d: Revista Perspectivas Sociales I Social Perspectives Joumal prlmavera-oroño / springja/1 2004, Vol.6, Num. / y 2 / 53 The Supportfor Future Hispanic Professionals lnitiative case, they may be reluctant to allow someone from outside the family, particularly a governmental source, to provide financial assistance. Toe following recommendations for dealing with these issues are untested, but are consistent with the recommendations for dealing with other barriers. Involving the family (including extended family) in recruitment may be critica!. Additionally, educating family members about both the social work profession and the kinds of educational support that are typically provided in this country may be very helpful. An additional and surprising barrier to the success of SFHP has been the perception of sorne in the social service community that competence can only exist when professionals of one country are matched with clients from the same country. These providers have been actively seeking a process by which those who have been educated as professionals in other countries can become reciprocally licensed in this country. Their efforts have met seemly insurmountable barriers. One very significant barrier is constituted by the genuine differences in training that ex.ist between countries. In sorne countries, for example, one may practice as a psychologist oran attomey with only a bachelor's degree. In this country a master's degree or doctorate plus additional training and testing are required. Even when background and training requirements are similar, accepting the professional status of a practitioner from another country would require significant changes in the legislation and govemmental procedures governing licensure. Perhaps most irnportantly, the scientific literature regarding cultural competence does not indicate that the cultures of professional and client be identical. In fact, studies have indicated that the differences produced by socioeconomic class, education, immigration experience, and the other factors discussed above mean that no two persons can be considered culturally identical. Rather, the literature indicates that cultural similarity, coupled with adequate knowledge and skill, is the essential requirement. Results Although the initiative is in its first year, the results have already been very encouraging. Two students had planned to enroll for the coming year. One did not enter the program due to personal circumstances, but hopes to enter the program next year. The second has started classes and has begun her intemship. Three others have been identified for future years. Toe processes for matching these students with the potential roles and resources in the program have been developed. Mechanisms have been developed that should promote increased funding and recruitment in the future. Participating students Both the participating student and the one who elected not to enter this year have shown great enthusiasm about the program and have expressed a commitment to support its future development. Both have enthusiastically proclaimed that SFHP presents an incredible opportunity for their future. One, a recently irnmigrant who had been an attomey in Cuba, has expressed excitement that she has the opportunity to retum to the ranks ofthe professionals. Toe other, a young, second generation mother from a traditional home, speaks enthusiastically about the changes she believes this program can bring in the Latino community. Several local practitioners holding BSSWs have expressed interest in participating in SFHP. Most of them have become aware of the program through visits to agencies and other community groups by the authors ofthis article. One has begun the process of application to enter the Advanced Standing Program next Summer. A second has initiated discussions with her current employer, trying to negotiate a schedule that would allow her to enter the Extended Study (part time) program. Community response Toe response from local providers has been very positive. With the exception of the few who hope to arrange reciprocal licensure, providers have expressed enthusiasm in the face of past frustration. Even those who would prefer altemative solutions see SFHP as a very positive and helpful ~tep. Several agency leaders and govemment o:fficials have expressed an mterest in serving in an advisory capacity to the program. Three agencies have agreed to provide stipends at varying levels and others have asked discuss that possibility with College personnel. Many are becoming mvolved in the process of recruitin~ prospective students. Three larger agencies have indicated their willingness to partner in seeking funding t~ expand the program and to conduct researcb related to its activities. !º �54 / A Creative Response to a Growing Need: Revista Perspectivas Sociales / Social Perspeclives Journal primavera--01000 / springfall 2004. Vo/.6, Num. 1y 2 / 55 The Support for Future Hispanic Professionals Jnitiative The community outside social services has been more difficult to access. Severa! factors, including the need to educate many potential students and their families about the social work profession, make conventional advertising challenging. Personal contact and conversation has been the most effective approach to this point. A vast reservoir ofpotential students and families remains untapped. One natural point of contact that remains to be explored is local high schools. These may prove more fertile when a BSSW component is added to the program. Future Steps 'I ·1 ', ·¡ SFHP is in its infancy, but is growing rapidly. lts youth also makes it very pliable. Severa) new developments, such as the acquisition of new sources of funding, have forced revisions of this article even during the time of its writing. Plans are being made to stabilize and expand the program in the coming years. Stabilization offunding sources One particularly important future·step will be the stabilization of sources of funding. A major advance occurred recently when the College committed fellowship dollars to support one student per year. Work study money will also be available on an ongoing basis. More formal arrangements with more agencies need to be made and additional agencies that will provide stipends must be identified. Severa! cornrnunity groups have indicated an interest in providing financia! support. These possibilities must be explored and working relationships developed. Philanthropic foundations or federal programs may also provide funding. Two local agencies have offered to provide support from their development departments to seek potential supporters and write grant proposals. Two agencies from state and local government have expressed an interest in providing support to employees and potential employees that might participate. Expansion ofavenues for recruitment Recruitment remains a challenge. Barriers such as language and a lack of understanding ofthe social work profession render conventional advertís- ing ineffective. The current plan is to expand the advisory committee to include at least one influential member of the various constituencies from the community. Each constituency will be a group that either has access to potential students (such as churches and schools), has a vested interest in the success of SFHP (such as social service agencies and advocacy groups), or has the potential to provide financia! support (such as local foundations or business persons). Advisory committee members will then become points of access and advertising to the various constituencies. Current advisory committee members are developing a list of constituencies as this article is being written. Once the constituencies have been identified, a list of potential committee members from each constituency will be identified. Strategies will then be developed for approaching each, maximizing the probability of a positive response. One of the functions of advisory committee members will be to promote SFHP through visits ana speaking engagements with community groups. They will be trained in the details of program operation, equipped with brochures that descri•e the sources of support, and given points of contact for those who need additional information. Committee members will also visit undergraduate programs in local universities (not just in social work, but also in other related disciplines) to recruit from the students there. As the initial visits have been made to cornrnunity groups the importance considering language and culture in those visits has become increasingly clear. The authors of this paper have made severa! visits together. The presence of both a bicultural, bilingual professional and a university administrator of European/American Indian descent working together has enhanced communicatien. Although ali the meetings to date have been conducted in English, occasional Spanish words and phrases have been included and sorne intensive conversations in "Spanglish" have occurred following each of the meetings. lt is anticipated that sorne future meetings will be conducted with individuals and groups where Spanish will be the dominant language. In such cases a Spanish-speaking member ofthe advisory committee will either be the speaker or provide translation for an English speaker. Whenever possible the speakers should be either bicultural or �56 I A Creative Response to a Growing Need: The Supportfor Future Hispanic Professionals Jnitiative culturally relevant to the group being addressed. In the meetings conducted to date issues have arisen that have required sorne understanding of the attendee's culture. The most recent example occurred when, after approximately ten minutes of his speech a Hispanic professional from the audience asked, "Could you please explain this? I have no idea what you are talking about." The issue was that the educational system was vastly different in her home country. The speaker had to revise his remarks to include a discussion of BSSW, MSSW, and PhD programs and explain how SFHP fits into that structure. ,, 1 Inclusion ofa BSSWprogram Another future step for SFHP is the inclusion of a BSSW program. Toe Nashville campus of UTCSW offers only an MSSW. A neighboring school, Tennessee State University (TSU), offers a BSSW. Plans are being made to expand SFHP to include that program by next year. This would allow recruitment to occur in public and prívate high schools, opening the doors for additional groups of potential students. f • The inclusion of a BSSW program is expected to present new challenges. Residency status, for example, is not usually an issue at the graduate level because those issues have been resolved when the student entered a baccalaureate program. Sirnilarly, eligibility for government or university funding may be affected by citizenship status and the ability to recruit from out-of-state may be hindered by the cost of out-of-state tuition. These and other issues will need to be addressed as the program is developed. Replication for other professions Yet another possibility for the SFHP program is that it may be replicated among other professions. An example can be provided by recounting a conversation between an author of the paper and a Dean of a College of Education at one ofTennessee's regional universities. The community in whicb that university is located has a growing need for bilingual tutors for Latino children in the public scheol system. During the conversation the two administrators identified several ways the College of Education might provide support or acadernic credit to students who work with Spanish-speaking children and families in the community. Similar arrangements rnight be made for other professions, such as psychology, business, nursing, medicine, Iaw, or Iaw enforcement education. Revista Perspet:tivas Sociales / Social Perspectives Joumal primavera-otoña/ springfa/1 2004, Vo/.6, Num. l y 2 I 57 Jnclusion ofother immigrant and refugee groups A final possible area that is currently recognized as a potential area of growth is providing support for other immigrant and refugee groups in addition to the Hispanic community. Nashville is a federal relocation center for several refugee groups including Croatians and Laotians. It also boasts growing populations of Asians, other Southeast Asians, Africans, and other Eastem Europeans. lssues related to culture and effective service exist for each of these groups. lssues related to language exist for many. SFHP could be expanded to include each of these groups. The effort would require additional funding for those students and tbe creation of additional advisory committees or the expansion of the current comrnittee. Possibilities for this sort of expansion are currently being explored witb local leaders and members of the state legislature. In summary, SFHP is a growing program that promises to meet a critical need in the Middle Tennessee area. Participating students receive a variety of support including tuition waiver, fellowship dollars, intemship stipends, and funds to purchase books and supplies. In return they do public relations work for the College, serve agencies as intems, and perform beneficial work in the Hispanic community. Plans for the future of the program include stabilization and expansion of funding and recruiting efforts, the development of a program for BSSW students, and the possibility of developing support for students in other professions. �58 / A Creative Response to a Growing Need: Revista Perspectivas Sociales / Social Perspectives Jouma/ primavera-oroño / springfall 2004, Vol. 6, Num. I y 2 / 59 The Support for Future Hispanic Professionals lnitiative References Sandau-Beckler, personal communication, August 13, 2001. Atkinson, D.R.; G. Morten & D.W. Wing Sue (1998). CounselingAmerican Minorities: A cross-cultural perspective, Boston, McGraw-Hill. Silva, J.S. (1983). "Cross-cultural and cross-ethnic assessment", in C. Gibson (Ed.), Our kingdom stands on brittle glass, Silver Springs, MD, National Association of Social Workers, pp. 59-66. Ellis, R.A.; C.N. Dulmus & J.S. Wodarski (2003). Essentials of Child Welfare, Hoboken, NJ, John Wiley and Sons. Ellis, R.A.; T.D. Klepper & K.M. 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Holleran, LaTonya Noel Resumen l. Al iniciar la tercera década de la pandemia provocada por el VIH/SIDA, las preocupaciones acerca de los aspectos sociales, psicológicos y conductuales de las personas que viven con la enfermedad siguen vigentes. Este padecimiento que en el pasado fue atribuido predominantemente a homosexuales anglosajones se ha extendido en la población heterosexual más allá de las líneas raciales y de clase social. Usuarios de drogas inyectadas han mostrado siempre un riesgo de infección elevado, sin embargo, algunos estudios demuestran que el VIH/SIDA afecta a diferentes poblaciones de forma temerosamente desproporciona!. En los Estados Unidos, la pandemia del VIH/SIDA se encuentra representada de manera desproporcionada y crece a tasas más elevadas en las comunidades de minorías étnicas que en el resto de la población (Centers for Disease Control and Prevention [CDC], 2002). Este artículo busca explorar los elementos específicos asociados al VIH/SIDA en minorías raciales y étnicas y se enfoca en particular a la forma como los nuevos casos de SIDA afectan a la población latina. En este contexto se tematizan la falta de acceso a servicios médicos y los factores socioculturales específicos en este grupo y se discuten las implicaciones para el trabajo social práctico, la investigación en el ámbito de las políticas sociales y la educación. 1 Yolanda Rodriguez-Escobar is a Ph.D. Candidate at the University of Texas at Austin &hoo/ of Social Work (1inyYoli@aol.com); Elizabeth C. Pomeroy is Associate Professor and Director of the BSW Program, The University of Texas at Austin Schoo/ of Social Work (bpomeroy@mail.utexas.edu); Lori K. Holleran is Assistant Professor al the The University of Texas at Austin School of Social Work School ofSocial Work (/orikay@mail. utexas.ed11); LaTonya Noel is a Doctoral Student at University of Texas al Austin School ofSocial Work (lanoel@mail.utexas.edu). �64 / Cultural/y relevan/ social work services /or latinas Revista Perspectivas Sociales / Social Perspectéves Jourru,l primavera--0toño / spring-fall 2004. Vol. 6, Num. I y 2 I 65 infected or affected with HIV/AJDS Abstract ·¡1 ·I As we begin the third decade of the HIV/ AIDS pandemic, concerns continue about social, psychological, and behavioral aspects of the living with the illness. What was once thought to be predominately a gay, Anglo disease has now become prominent in the heterosexual population crossing ali racial and class lines. Presumed injection drug users have always been highly infected. However, studies show that HIV/AIDS is affecting different populations at shockingly disproportionate rates. The HIV/AIDS pandemic in the United States is disproportionately represented and is growing at a faster rate in ethnic rninority communities as compared to majority populations (Centers for Disease Control and Prevention [CDC], 2002). Toe purpose of this article is to explore the specific issues associated with HIV/AIDS in racial and ethnic minorities, with a specific focus on how the increase of new AlDS cases is affecting Latinas. Disparities such as lack of access to medica! care and unique socio-cultural issues are discussed, followed by implications for social work practice, policy, research, and education. HIV/AIDS and Racial and Ethnic Minorities Demographic Jnformation f. HIV/ AIDS is increasingly an epidemic for lower socioeconomic groups and transcends race, ethnicity, and gender. Toe growth in number ofAIDS cases in the gay community has decreased while African Americans and Latinos remain disproportionately affected. Currently, racial and ethnic minorities comprise approximately 31 percent of the U. S. population, but accounted for more than 68 percent of the nation's new AlDS cases reported (Kaiser Family Foundation [KFF], 2003; Center for Disease Control and Prevention [CDC], 2002). At the beginning oftheAlDS epidernic in the United States, Anglo gay men were most likely to be diagnosed with AIDS and to reflect the public's perception of the stereotype of the illness (Shilts, 1987). This image has been replaced by the new millenniurn's portrait of AIDS cases, primarily being that of underprivileged urban minority women (Institute ofMedicine, 2001). Over the past decade, the fastest growth rates have been among African American and Latina women. African American and Latina women represent less than 25 percent of total U. S. women; yet, they comprise 90 percent of female AIDS cases reported between 1999 to 2002 (KFF, 2003). African American women and Latinas are currently facing a health crisis in the United States. Latinas and African Americans' risk of acquiring HIV/AIDS is 1Oto 15 times greater than that of Caucasian women. In 2000, HIV/ AIDS was the third leading cause of death among AfricanAmerican women age 25-44 and the fourth leading cause of death among Latina women in the same age group (CDC, 2002). Toe Kaiser Family Foundation reports that in 2002, of the number of new AlDS cases per 100,000 population, 13% were Latina and 2% were Anglo, making the AIDS rate of Latinas 6 times higher compared to Anglo women (KFF, 2003). Treatment Disparities Many racial disparities are evident in the fight to prevent new AIDS cases among women of color. Infected minority women tend to be poor, young residents of urban areas, particularly in the Northeast and the South. Trends show lllV/AIDS infection is often diagnosed ata later stage in women than in men. This may be due, in part, to poor access to health care by women, especially those in rninority populations. Reduced access to health care is associated with disadvantaged socioeconomic status and cultural and language barriers that limit access to prevention information and other services (U. S. Public Health Service's Office on Women's Health, 1998). Even though great strides have been made involving drug therapy, racial and ethnic rninorities are less likely to have access to drugs such as the protease inhibitors. Results of an HIV/AIDS Cost Utilization Study showed disproportionate pattems of care for HIV/AlDS-among African Americans (Steinbrook, 1998). Minorities with AIDS are less likely than Anglos to know their viral load and their need for medica! treatment, and are more likely to make treatrnent decisions based on little or poor information. F or people Living with HIV/ AIDS, such a lack of information is devastating. Minorities are less likely to have health coverage than Anglos. At every income leve!, Latinos/as are less likely to be insured than other racial/ethnic groups (HRSA, 2001). According to Congresswoman, Lillian Roybal-Allard, Chair of the Congressional �66 I Culturally relevan/ social work services for latinas infected or ajfected with HJVIAJDS Hispanic Caucus, "Across ali income levels, Latinos consistently have the highest rate of being uninsured. In fact, 33 percent of the forty-two rnillion uninsured people in 1999 were Latinos" (HRSA, 2001 ). Race and ethnicity are not risk factors, but they are markers for otber factors that put people at increased risk, such as lack of health insurance and limited access to care, according to Paul Denning, M. D., epidemiologist from the Centers for Disease Control and Prevention (Greeley, 1995). Literature Review: Research on Latinas and HIV/AIDS Toe dearth of basic and applied researcb with Latinos/as, in general, is particularly striking given tbat they constitute the second largest minority group it in the United States and are the fastest growing ethnic minority population (Padilla & Salgado de Snyder, 1985). Latinos comprise 12 percent ofthe total population oftbe United States, and account for more than 25 mi Ilion people. Latinos are also tbe youngest and fastest growing major population group in the United States. The United States has the fiftb largest population ofLatinos in tbe world, following Mexico, Spain, Argentina, and Colombia (Raymond, 2001). f. .,, .. : 1 In addition to lirnited research, another problem related to the research on Latinos lies in tbe use of terms like "Hispanic" and "Latino" as umbrella terms that are applied across the board to groups with distinct historical, political, econornic, and racial differences. Unfortunately, most health data, including the data on HIV/AIDS cases, use the term "Hispanic" and do not distinguish between Hispanic subgroups (Amaro, 2000) specifically, Latinos representa diverse population group comprised of Mexican Americans ( 63 percent), Puerto Ricans ( 11 percent), Central and South Americans (14 percent) and Cubans (5 percent). Toe remaining 7 percent are Spanish-Mexican-Indians who live almost exclusively in the Southwestem U.S. (Maldonado, 1998). Most of the literature focused on Latinas and other women of color who are living with HIV/ AIDS, address issues related to modes of transrnission and demographics rather than on tbe psychological issues related to Latinas who are living with HIV/AIDS and/or HlV/AIDS-affected. However, in a recent study, Pulerwitz et al. (2002) found that Revista Perspectivas Sociales I Social Perspectives Joumal primavera-ctoño I springfa/12004, Vo/.6, Num. / y 2 / 67 Latinas with higher levels of relationship power were five times as likely as women with low levels of relationship power to consistently use condoms. In addition, Dixon, Antoni, Peters, and Saul (2002) found that heightened negative mood (i.e. depression) in Latinas was associated with unprotected vaginal sex. l.esearch also suggests that Latinas are more·likely to become infected due to their male partners HIV risk behaviors rather than personal risk ,ehaviors. For example, researchers found that Latinas who had experienced intimate partner violence (IPV) in the past three months were more likely to report HIV/STD risks based on unprotected sex witb amale injection drug using partner and/or amale partner infidelity than women who had not experienced IPV (Raj, Silverman, & Amaro, 2004). Despite these studies that reviewed very lirnited psychosocial factors related to HIV/AIDS infection in Latinas research . ' m this area is still lacking with regard to the specific cultural aspects that may interact with psychological functioning and at-risk-behaviors within this population. For instance, statistics from the Center for Disease Control and Prevention [CDC] (2000) site two primary modes of transmission for HIV/ AIDS infection in wornen as injecting drug use and heterosexual contact. However, unlike other female subgroups, Latinas and Asían American women have reported heterosexual contact as their ~~a~ mode of transrnission (48 ¾ and 46 %, respectively) rather than lllJection drug use (33% and 17%, respectively). Tbese statistics suggest that there may be unique cultural factors related to Latina and Asian and Pacific Islander women rates of transmission (CDC, 2000). Currently there is also a dearth of studies addressing the Mexican American women who are living with HIV/ AIDS or uninfected and who have made the decision to stay with their HIV/AIDS positive sexual partner. May want to use term serodiscordant in here it is estimated tbat these numbers are high, particularly in certain geographic regions of the S?uthwestem United States where the HIV/AIDS prevalence rates are higb ª°:1-ong this population. While women of color constitute a large proport1on of most social work caseloads, the unique needs of women of color are rarely presented in the social work literature (Gutierrez 1990). ' While the nurnber of women diagnosed with AIDS is doubling every one to two year~, little is known about the psycbological and be- �68 / Cultural/y relevan/ social work servícesfor latinas Revista PenpeclÍWIS Socíales I Social Perspectives Journa/ primaver{J-()toño / springfa/1 2004, Vo/.6, Mnn. I y 21 69 ínfected or affected with HIV/AIDS havioral factors influencing the transmission of HIV/AIDS in women, the majority of whom are impoverished and socially disadvantaged (Ickovics, Beren, Grigorenko, Morrill, Druley, & Rudin, 2002). It has proved di:fficult to identify many of the women at risk for HIV/AIDS and to provide appropriate education, counseling, and HIV/ AIDS testing services at the many sites where women traditionally receive medica! and social services (O'Leary & Jemmott, 1996). Toe lack ofresearch on Latinas who are living with HIV/AIDS and affected parallels the lack of research on women in general. Issues Unique to HIV/AIDS lnfected and Affected Latinas - . .. . 1 Gender Jssues In order to effectively serve Latinas who are, social workers must understand unique factors related to this population. Central to such understanding is the issue ofhow gender has played a role since the beginning of the AIDS epidemic. Toe first issue is that women are generally sicker than men at diagnosis, which leads to earlier death rates for women compared to their male counterparts. A contributing factor can be that women tend to exhibit different syrnptoms related to HIV/AIDS. Another distinction is that the disease seems to take on different pattems of manifestation for women. For example, :ynecologic infections are the most commonly reported condition ofwomen living with HIV/AIDS disease and AIDS (Project Inform, 1998). However, despite the fact that this is a commonly reported condition experienced by many women living with HIV/ AIDS, it is often overlooked or misdiagnosed by physicians who do not suspect that the patient is "at risk" for HIV infection. Another factor is that there are fewer clinical trials for women. Early in the epidemic, women were not enrolled in HIV/ AIDS-related clinical trials, resulting in limited knowledge of the action, safety, and efficacy of drug therapy for women living with HIV/AIDS- (HRSA, 1998). Thus, exclusion from research and clínica! drug trials has negatively impacted women's health and perhaps hastened progression of the disease for individual women (Gallego, 1998). Toe second issue is that injection drug use is now the second most frequently reported risk behavior for HIV/AIDS infection among women. About 61 percent of ali reported cases of AIDS among women were associated with injection drug use or sex· with a drug-injecting partner (HRSA, 1998). Although this is a known mode of transmission, there are few drug treatment programs that are sensitive to the needs of women, especially when children are involved. Early in the HIV/AIDS crisis, women were described by the CDC as "vessels of infection and vectors of perinatal transmission"; thus, they were viewed not as individuals needing medica! attention, but as sources of infection to others, i.e., tomen and children (Faithfull, 1997). There is a great deal ofblame and stigma related to perinatal transmission due to societal pressures and prejudices related to women with drug problerns. Poverty is a third issue to consider when examining differences between men and women whose lives are impacted by HIV/ AIDS. HIV/ AIDS among women in the United States is, to a large degree, related to an epidemic of poverty and its associated problems. Most women with HlV/AIDS were poor before becoming infected and will become poorer as their disease progresses. Recent studies in developed countries have shown AIDS incidence to be highest among the very poor. If these trends are replicated worldwide, AIDS will become like other infectious diseases, disproportionately affecting those in poverty or in the lowest socio-economic groups (World Bank Organization, 2000). Finally, many women are also faced witb the dual challenge of being both patient and caregiver of a child(ren), a spouse ora partner. As women living with AIDS struggle to continue care-giving responsibilities, they must also wrestle with the grief and loss issues that accompany their own terminal illness (Hackl, Somlai, Kelly and Kalichman, 1997). Toe issue of permanency planning for their children inevitably arises due to the fact that the majority of female related cases of HIV/AIDS involve women of child-bearing age and this has a great impact on women and their families. Custody planning forces a woman to address complex and emotionally charged issues. Sorne women find it impossible to go through the planning process. It is net unusual for a woman to wait until end-stage disease orto never be able to make guardianship arrangements (Taylor-Brown, 1998). · �70 / Cultural/y relevan/ social work services far latinas infected or affected with HIV/AJDS Cultural Issues specific to Mexican American women While Latinas face issues similar to those faced by all women whose lives have been impacted by HIV/AIDS, there are additional factors that are culturally-specific to this population. Sorne of the issues discussed here are not applicable to all Latinas, since they vary depending on the level of acculturation, life-style, where they were bom and where they live. Therefore, the reader cannot make the assumption that these factors automatically apply to ali Latinas. Special emphasis is placed in this section on Mexican American women. There are several issues related to oppression that many Latinas who are infected and/or affected have to face. For example, the Mexican woman who is undocumented must attend to the issue of permanency planning and be cautious and aware of immigration issues. An individual's immigration status itself can change with results. This has implications particularly for large numbers of Mexican nationals living in the Southwest. An HIV/AIDS positive Mexican immigrant who does not have permission to be in the United States may have difficulty in accessing medica! care and applying for entitlements. lmmigrant women often work two jobs to send money to relatives in Mexico. Those who are not properly documented cannot get insurance and are often paid illegal, low wages (Lynch, 2000). Sorne federally funded programs that assist with medical and drug assistance can no longer extend services to those who do not hold U.S. citizenship. For this reason, sorne community advocates are forming Task Forces to solve this problem. Discrimination is a reality that must be considered when discussing access to the health care system for Latinas, as well as other people of color. Research has established that women of color struggle with the double burden of racism and sexism, which exacts a toll on their mental healtb and restricts their opportunities (Gutierrez, 1990). Latinas are disproportionately uninsured or are often considered to be underinsured when seeking medica! care. For non-English speakers, access to health care can be extremely difficult. Yet clinics that serve Latinas often do not have bilingual medica! providers and thus non-English speaking patients experience difficulty in understanding explanations about their condition Revista Perspectivas Sociales / Social Perspectives Journal primavera-otoño I springfa/l 2004, Vol.6. Num. I y 2 I 71 and medications (Murphy et al., 20t 3). Such discriminatory conditions only pose additional challenges toan already difficult situation in accessing medica! care. It is not often that women of color see themselves reflected in the faces of their health care providers. Questions remain regarding the match between the values and priorities of non-European-A.merican patients and their European-American health care providers. Concurrently, another question in the mind of Latino/a immigrant patients is whether or not health care providers, pharmaceutical companies and government programs are to be trusted (Lynch, 2000). Latinas who live near the frontera (border) experience a multitude of problems. Lack of access to care or poor health care is a big problem that affects Latinas and their children who have to rely on rural health care services. Often, there is no specialized medica! services for Latinas who are HIV/AIDS infected. Since extreme poverty is an issue affecting many Latina-headed households in rural areas, HN/ AIDS is not always the most important stressor. Thus, they are likely to devote their energies to addressing immediate needs of food and housing for their family over medica! care for themselves, particularly if they are asymptomatic (HRSA, 1998). Gender inequality in interventions is another forro of oppression experienced by Latinas. For example, Latinas involved with a Latino male partner are often encouraged by HIV/AIDS educators to practice condom negotiation. This can pose a potential risk for domestic violence if their partners suspect infidelity as a result. If a woman insists that her partner use a condom, the implication may be construed to mean that he, or even she, has been 'unfaithful'. For women who are already victims of domestic violence or who fear becoming such victims, negotiation of safer sex practices is even more di:fficult, thus magnifying the risks ofbecoming infected with HIV/AIDS (Suarez-AI-Adam, Raffaelli, and O'Leary, 2000). Another type of oppression that is grounded in gender inequality is related to the social role Latinas play in their culture. F or example, they are taught not to ask questions regarding their partner's indiscretions, �72 / Cultural/y re/evant social work services f or latinas Revista Perspectivas Sociales I Social Perspectives Journal primavera--01000 / springfa/12004, Vo/.6, Num. l y 21 73 infected or affected with HJVIAIDS which could ultimately put them at risk for acquiring HIV/AIDS. Married and single women are likely to face somewhat different situations in regard to the participation of their partners in behavioral risk reduction and thus educational and behavioral change strategies may need to be tailored accordingly (Raj, Silverman, and Amaro, 2004). Though there is little research about Latino males engaging in 'at risk' behavior and the implications this has for their partners, it should be noted that there are sorne behaviors that are practiced by this group which, in turn, can be a mode of transmission for HIV/AIDS. Men who are incarcerated, for example, pose a serious risk to their female partners due to engaging in unprotected sex with men as well as sharing infected syringes with other inmates. Toe fact that Latinos are over-represented in the prison system (Greenberg, 2003) suggests a potential risk to their female sexual partners. ......... Another risk common to Mexican American women, is to be the partner of a migrant farm worker. This group suffers a high incidence of HIV/AIDS. One contributing factor is that sorne migrant laborers leave their spouses at home and engage in sex with secondary partners and use prostitutes. Another factor is that, in order to stay healthy, farm workers and their families inject medicine and vitamins (such as vitamin B12) they have brought to the U. S. from their home country (Holleran, in press). Needle-sharing associated with this activity places them at risk for HIV/AIDS and complicates the care of those already living with the disease (HRSA, 1999). One subject that is not generally discussed in Latino households is the fact that men are having sex with other men. In sorne instances this involves married men who consider themselves to be heterosexual. This phenomena, also referred to as the "Down Low," is occurring in a number of cultures. Thus, another risk of transmission for Latinas is that their sexual partners may be en~aging in sex with men and keeping ita secret. For Latinos, in particular, the disclosure that they may have bisexual or homosexual tendencies may never come. An early study of thirty-three women who were married to men who were having affairs with other men, found that women in these relationships are at serious risk (Gochros, 1989). The authors state; What we don't know is how many infected wives, former wives, or other female partners of gay/bisexual menare waiting in the wings about to become sick. We only assume that there are many. We do not have a completely reli able estimate ofthe degree ofrisk from either a ' category' ora specific sexual behavior (p. 200). In summary, Lee and Covington, public health specialists in the Food and Drug Administration's Office of AIDS and Special Health Issues, argue that there are a number of common factors, many economic ones, affecting many minority groups that contribute to the increase in AIDS (Greeley, 1995). They certainly apply to Latinas: • Lack of medica! insurance, which results in a lack of access to health care; • A higher incidence of diseases or maladies in general; • Fear of medica! care, particularly among illegal ahens; • Limited orno means of transportation to get to a health clinic; and • Too few doctors, particularly in rural areas. In addition to the above list, Latinas experience unique factors related to their particular cultural circurnstances, sorne of which have been described in this section. Implications for Social Work Practice and Education Need for Cultural Competence ~nder-utilization of HIV/ AIDS services by ethnically and culturally dtverse people is often a function of the cultural inappropriateness of services rendered. In the cross-cultural intervention, the key to successful outcomes lies in the 'goodness of fit' between services and the cultural reality of diverse clients (Ka'poua, L. S., 1998). Thus, organizations and so~ial :workers caring for Latinos in general should adopt the following gwdelines in order to assure quality care (HRSA, 1999): • Collaborate with organizations that have already established trust with the community to build a network of services; �74 / Cultural/y relevan/ social work services for latinas infected or affected with HIVIAIDS • Aggressively educate the community about testing and treatment; • Implement educational campaigns in the preferred language of tbe population; • Assure that ali case managers and physicians are bilingual and bicultural; • Provide translation services; • Help clients access support services including support groups; • Integrate social services with AIDS treatment in order to help patients comply with regimens, return for appointment, eat nutritiously, and maintain overall health; and • Recognize thatHIV/AIDS status affects individuals' legal status and/or desire to normalize their legal status. lt is important to consider culture with regard to risk and protective factors when working with Latinos/as at risk for HIV/AIDS. For instance, among Latino males, those with low- acculturation were involved in significantly more risky behaviors than other ethnic groups (Zule, Desmond, Medrano & Hatch, 2001 ). Even cultural values which may strengthen aspects of the lives ofLatinos/as can underlie risks; for example, fatalismo can be conducive to solidarity and spiritual reliance and also serve as a reason to ignore safety practices. Policy Practice Recommendations There are a number of ways services for Latinas with HIV/AIDS need to be improved. Gallego ( 1998) suggests severa! practices that social workers should advocate for in order to take social work practice beyond the individual leve! to systems and policy levels: • Agencies serving women with HIV/AIDS must incorporate and include women with HIV/AIDS in ali levels of programming, planning, educa· tion, and decision-making, regardless of their sexual orientation, race, and education. • Women with HIV/AIDS need to be provided with education and training about their basic rights, including the right to have all medica! procedures explained in a language they understand, the right to refuse treatment, and their rights under the Americans with Disabilities Act (ADA). Revista Per,pectivas Sociales I Social Perspeclives Journal primaver{l-()toña / springfa/12004, Vol.6, Num. I y 2 I 75 • Childcare and transportation services need to be incorporated into all programs serving women so that they can take part i? ~esearch, clini~al trials, medica! care and social services, as well as parhc1pate on plannmg and decision-making levels previously described. • "User-friendly/one-stop-shopping" types of services need to be created. Ideally, women with HIV/AIDS should be able to go to one place for their medical care and their child's medica! care (pp. 441-442). Social Work Education and Research Recommendations As the number of cases of HIV/AIDS among minorities increases, the need for culturally competent counseling and other mental health services has become apparent. lt would therefore be practica! for Schools ofSocial Work to include curriculum that addresses the specific needs ofpeople of various cultures as related to HN/ AIDS. Justas social workers are challenged to consider cultural diversity issues as they relate to child abuse, alcoholism, domestic violence and mental illness, the profession needs to take responsibility for addressing cultural influences in working with ethnic minorities who are living with HIV/AIDS. Cultural diversity courses should be required and should inelude the task of increasing knowledge about ethnic minorities living with HIV/ AIDS. Although there are sorne courses offered about culture, there are far fewer courses that ade~uately address psychosocial issues related to HIV/AIDS, despite the high prevalence rates. Historically, the social work profession has taken the lead in addressing unmet needs of the under-privileged and the disadvantaged and is positioned to take the lead with this new challenge. Education is a key to this effort. When the HN/ AIDS epidemic first arose, social workers found themselves providing mostly emotional support to families and significant others, specifically in the area of death and dying. Now that HIV/AIDS is beginning to be recognized as a mere chronic and manageable disease, social workers are being challenged to expand their knowledge base and move into the area oflong-term counseling, as well as HIV/AIDS prevention. Culturally appropriate knowledge and skills are required. Research is needed to develop best practice interventions with �76 / Cultural/y relevan/ social work services for latinas infected or affected with HIVIAIDS HIV/AIDS-infected and/or affected Latinas. Inquiries related to identifying effective strategies for helping wemen living with HIV/AIDS address stressors such as social stigma, infidelity, religiosity, marital obligation, and other culturally related pressures would augment our understanding of social work with this population. In addition, such research could identify more effective coping strategies for Mexican American women living with HIV/AIDS. Revisto Perspectivas Sociales / Social Perspectives Journa/ primavera-otoiw / springfall 2004, Vo/.6, Num. Jy 2 I 77 References A.maro, H (2000). "Criollo, Mestizo, Mulato, LatiNegro, Indígena, Anglo, or Black? The US Hispanic/Latino Population and Mu/tiple Responses in the 2000 Census ", American Journal of Public Health, vol. 90, pp. 1724-1727. Centers for Disease Control and Prevention (2002). HIV/ AIDS Surveillance Report, 2001, Atlanta, GA, National Center for HIV, STD, and TB prevention, CDC. ---(2000). HIV/AIDS surveillance Report, 1999, Atlanta, GA, National Center for HIV, STD, and TB prevention, CDC. Day, D. (1998). Health Emergency 1999: The spread of drug-related AIDS and other deadly diseases ameng African Americans and Latinos, pp. l-17. Dixon, D. A. ; M. Antoni, M. Peters & J. Saul (2001). 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Comparados con la población blanca, los latinos experimentan una disparidad en cuanto a las tasas de VIH que puede estar asociada con el acceso a servicios de salud el cual se agrava ya que se trata de una población emergente con lengua y cultura diferentes a los conocidos por el sistema de salud. En este artículo se ofrecen ejemplos de una metodolocía que fue desarrollada para conocer y evaluar las necesidades de individuos que padecen VIH/SIDA y que tradicionalmente no han participado en este tipo de evaluaciones. Sobre esta base se discuten las implicaciones de los resultados y se elaboran una serie de recomendaciones para investigaciones futuras. Abstract Latinos have recently become the largest minority group in the United States. It is expected that Latino population growth will continue due to high fertility and high imrnigration rates. Latinos currently experience a health disparity in HIV rates compared to Caucasians. This disparity may be associated with health care access, which is compounded by the phenomenon ofan emerging population with language and culture that differ from the health care system. This article then provides an example ofthe methodology developed to access ami assess the needs of individuals with • Samue/ A. MacMaster is an Assistant Professor at the University of Tennessee Schoo/ o/Social Work (smacmast@gwmail.utk.edu); Suzanne Shatila is a Research Assistant at the University ofTennessee School of Soci11l Work (s_shatila@hotmail.com); lori K. Holleran is an Assistant Professor at The University o/Texas at Austin School ofSocial Work (/orikay@mail. utexas. edu).. �84 / Assessing the Social Service Needs ofan Emerging Population ofRecen/ Mexican lmmigrants Revista Pmpectivas Sociales I Social Perspectives Jouma/primavera-otom I springfall 2004, Vol.6, Num. I y 2 I 85 U ving with, or at riskfor. HIV/AIDS HIV/ AIDS who traditionally have net participated in needs assessments. Implications of the current research findings and recommendations for future research are discussed. Introduction Toe face ofHIV/AIDS has changed over the past decade, as has the face of the population of the country. Traditional approaches of assessing the social service needs of ali people living with or at risk for HIV/AIDS may be problematic given the rise in the number of individuals with the disease who are homeless, substance users, and/or racial or ethnic minorities. Given unfavorable views of available treatments and historical relationships with social services, many individuals who are living with HIV/AIDS have limited contact with service providers. While this is true for ali populations, it is of particular importance for recent Mexican immigrants in the Southeast. Background: Emerging Populations of Latinos in the Southeast Data from the 2000 U.S Census indicates that 35.5 million Latinos or 12% ofthe U.S population live in the United States. Toe 2000 U.S Census also indicates that during the 1990s, the Latino population increased by 58%, frorn 22.4 rnillion in 1990 to 35.3 rnillion. This is five times more rapidly than any other ethnicity (Guzman, 2001 ). The U.S. Census estimates that by 2050 the Latino population will grow from 12.6% of the U.S. population to 24.4% (U.S. Census Bureau, 2004). This growth is in stark contrast to other races/ethnicities in America; it is estimated that the Caucasian population will decrease from 81 .0% in 2000 to 72. l % in 2050 and that the African American population will only increase from 12.7% of the population to 14.6% in 2050. As a group Latinos have disproportionately low incomes (23% have income below the poverty line) and low levels ofeducational attainment. More than 50% of Latinos under the age of 25 have not graduated from high school (Therrien & Rarnirez, 2000). ;! 1 fl 11 ,, This issue affects service delivery, as the Ryan White Comprehensive AIDS Resources Emergency (CARE) Act requires local planning councils to initiate annual needs assessments to determine the allocation offunds for HIV/AIDS related social services. Traditional methodologies for assessing the social service needs of individuals with HIV/AIDS may be problematic, as many individuals with the disease may not be included in needs assessments that are based on surveys of current service recipients. This paper offers a methodology that is more inclusive. This article will provide an example of the methodology developed to access, and assess the needs of, individuals with HIV/AIDS who traditionally have not participated in needs assessments. Specifically these groups included: 1) individuals who may not be aware of their status; 2) individuals who were aware of their status, but were not receiving medical care; 3) indi· viduals who were receiving medical care, but not social services; and 4) individuals who were receiving services but were underrepresented in other needs assessments. Findings suggest that this methodology is able to assess a larger proportion of the targeted population and thereby providing more accurate assessment of the social service needs of individuals with HIV/AIDS. Data from the U.S census also shows that people of Mexican descent comprise the largest Latino population subgroup, followed by persons of South and Central American descent. Furthermore, during the last decade there has been an in.flux from countries such as Nicaragua, Salvador, Colombia, Venezuela, and the Dorninican Republic, reflecting the large increase (97%) reported by 2000 U.S Census ofpersons ofSouth or Central American origin. About three quarters of all Latinos live in four states: Florida, California, New York, and Texas (Guzman, 2001) and almost40% ofthe Latino population is foreign-born and 35% were under the age of 18 (Schmidley, 2001). Despite the diverse nature ofthe Latino population in the United States, research exploring social, economic, and health issues of Latinos has not accounted for between group and within-group differences among the various Latino population subgroups (Collins, 1995; Gloria & Peregoy, 1996; Trirnble, 1995). Thus, research findings on Latinos may be misleading and given to overgeneralizations to ali Latino subgroups when data from many of the studies included in their sample individuals from only one country of origin. Emerging Latino Population in Tennessee Tennessee has been identified as a place of 'hyper-growth' for the Latino population, as the number of Latino residents in Tennessee has increased �86 / Assessing the Socio/ Service Needs ofan Emerging Population ofRecen/ Mexican lmmigranls Rewta Penpectivas Sociales/Social Perspectives Joumal primavera-otoño/ springfa/12004, Vo/.6, Num. I y 2 / 87 Living with. oral risk for, HJVIAJDS 11 dramatically (U.S. Census Bureau, 2002). In 1980, there were 34,077 Latinos in Tennessee, representing 0.74% ofthe statewide population. In 1990, this number had decreased to 32,741, and Latinos represented 0.67% of the statewide population. However, in 2000, this number had increased to 123,838, and Latinos represented 2.18% of the total statewide population. This increase was noted in severa! metropolitan areas throughout Tennessee, but has specifically grown in Nashville. Toe Latino population was 5,973 (O. 70% of the total population) in 1980. This number increased to 40,139 (3.26% ofthe total population) by 2000 and was estimated to be 4.9% by 2002. Toe number of Spanish speaking households in Tennessee increased as well, from 49,661 in 1990 to 133,931 in 2000 (U.S. Census Bureau, 2002). It is quite possible to assume that Latino populations are much larger in these and other areas in the region dueto recent relocation into the area and the lack of participation in Census activities. HIV/AJDS RiskAmong Latinos In 2001, Latinos represented 13% of the U.S. population but accounted for a disproportionately higher proportion (19%) of the total number of new U.S. HIV cases reported that year (CDC, 2002). AIDS surveillance data from the CDC (2002) indicate that Latino meo are more Likely to be exposed to HIV through injection drug use than White meo, and Latina women are more likely to be exposed to HIV by having sex with an HIV positive sexual partner than White women. There has been connection made between higher rates of HIV infection and high-risk behaviors associated with injection drug use in the literature, however this may or may not be applicable to all Latinos or specifi.cally to Mexican Americans. A rise in heroin use has been found among young Latinos (Frank, 2000). This rise affects HIV rates, as injection drug use accounts for more than a third of diagnosed AIDS cases among Latino meo and women (CDC, 2002). However, further analysis of this phenomenon suggests that it may be more reflective of the Puerto Rican population, than Latinos as a group. Recent research suggests that among Puerto Rico-bom Latino men, injection drug users were more likely to report high-risk behaviors (Zule, Desmond, Medrano & Hatch, 2001 ). Further, injection drug use has historically played a more central role in HIV infection among Puerto Ricans compared to other Latino groups (COSSMHO, 1991). Toe disparity in HIV rates has also been attributed to factors such as poverty, access to education and health care, as well as high leve! of intravenous drug use (CDC, 2002). These factors may play a more central role in the infection of emerging populations of Latinos in the Southeast. According to the U.S. Census Bureau, as ofMarch, 2002, two in five Latinos ages 25 and older had not graduated from high school (Ramirez and de la Cruz, 2002). In addition, 8.1 % of Latino adults were unemployed compared to 5.1 % of non-Hispanic whites, and 21.4% of Latinos lived in poverty compared to 7.8% of non-Hispanic whites. This, compounded with lower rates of heath insurance coverage for Latinos compared with non-Hispanic whites, African Americans, and Asians, (Bhandari, 2004) makes Latinos vulnerable to higher HIV rates. Sexual risks also possibly contribute to these disparities. Latinas have been found to be at a significantly higher risk for exposure to a STD through sexual contact than other women (Finer, Darroch, Singh, 1999). This may be related to cultural norms around condom use. Astudy conducted with 1,287 youth in urban areas in the U.S. found that Latino youth reported less consistent condom use than African American and Caucasian youth (O'Donnell, O'Donnell, and Stueve, 2001). Toe sarne study found a younger age for initial sexual contact and a connection of this to less frequent use of birth control. Studies comparing African Americans, Caucasians and Latinos have attempted to find an association between less consistent condom use and substance use. Latinas were less likely to report use of condoms consistently than African American and Caucasian women (Sly et al., 1997) and Mexican American meo and women were more likely to associate alcohol use with sexual risk taking behaviors (Neff, Crawford, and MacMaster, 2002). Toe aim of this paper is to provide an example ofa methodology of assessing service needs among an emerging population of recent Mexican immigrants. Specifically, the paper describes a rnixed method process to assess service needs critical as a first step in developing an awareness of the need for and eventually the delivery of culturally relevant services. �88 / Assessing the Social Service Needs ofan Emerging Population ofRecen/ Mexican lmmigrants l/e/ÍSIJJ Penpectivas Sociales / Social Pmpectives Jouma/ primavera-otoña/ spring-fa/1 2004, Vol.6, Num. J y 2 / 89 Living with, or al riskfor, HIVIAJDS Mixed Method of Assessment A three tiered approach of: 1) analyses ofexisting data sources, 2) surveys of service providers, and 3) focus groups of the target population was utilized. Each tier of the assessment informed the next tier and provided information to shape the methodology and questions for the proceeding section. It is important to note that contrary to the usual process of qualitative data informing the questions for quantitative data, this method of assessing service needs suggests the opposite approach, in which the results of large quantitative studies are reviewed to inform the development of smaller qualitative studies. Analyses ofExisting Data A review of epidemiological data was conducted based on the Tennessee Department of Health's HIV/AIDS/STD Section's Tennessee 2000 Epidemiological Profile and data provided by the Department for the years 2001 and 2002. This is the same data that the state reports at a national level to the Centers for Disease Control and Prevention as part of the national surveillance ofHIV andAIDS cases. Analyses of this data found that small percentages of individuals diagnosed withAIDS (2.03) and HIV ( 1.87) reported their ethnicity as Latino or Hispanic. Although the region included thirty-seven counties, more than two-thirds of these individuals (67.2%) in both categories were residents of Nashville. 1t is important to note, that any method used to count the number of individuals with HIV/AIDS is inherently flawed because many individuals do not know that they are infected or even view themselves as being at risk. Those individuals who have not been diagnosed cannot be counted in any incidence rate. 2003, only a very small percentage of RWCAP funded service recipients (2.2%) in the Middle Tennessee region identified themselves as Latino andan even smaller percentage (less than 1%) of individuals reported their primary language as Spanish accessed services. Surveys ofService Providers Data from the above sources documented that small, but important numbers ofLatino individuals were accessing services, but in proportion to the documented population numbers these numbers were questionably low. In order to determine what these issues may be data was culled from a second tier of surveys with service providers for additional information. Toe Survey of Regional Resources is based on the Tennessee Department ofHealth's Resource Audit lnstrument and was further modified by members of the Middle Tennessee RWCAP for use in the needs assessment. Initially it was modified to be specific to HIV/AIDS service organizations, and this year an updated version was developed to be inclusive of both prevention and care oriented HIV/ AIDS service organizations. Toe survey instrument is designed to gather information regarding the individual agency's characteristics, perceived accessibility, capacity and location; the services offered; characteristics of targeted populations and individuals served; and barriers to service provision. Surveys were assigned a unique identifier and all responses were confidential, but not anonymous as each agency provided the agency's name and the contact information for the person completing the survey. Agencies reported that Latino populations were being targeted by individual agencies, and rated access to spoken language interpretation as accessible. Within the region, four of the paid staff, (3%), were reported ~o be of Hispanic/Latino descent. As compared to other targeted groups mcluding both racial/ethnic groups and high-risk populations, Latinos were considered to experience the most barriers in accessing services. Most consistently these barriers included language, transportation, and stigm.a. As part of the oversight of the program demographic and other data is collected and reported to the lead agency that has fiscal responsibility for the CARE act program. This data was collected between January and December 2003 at the individual agencies as part of the normal tracking process and reported to RWCAP using existing reporting forms. This data was then entered into an Excel spreadsheet by the staff at RWCAP for their internal purposes and all identifying information was removed Focus Group It was then transferred to SPSS by the evaluation team. A review of this While secondary data had documented that individuals were accessing client service data was conducted specific to Latino issues. In calendar year services, and surveys of providers suggested that efforts were being made �90 / Assessing the Social Service Needs ofan Emerging Population ofRecen/ Mexican Immigrants Re,ista Perspectivas Sociales I Social Perspectives Journa/ primavera--0toiw I springfall 2004, Vo/.6, Num. I y 2 I 91 living with, or at risk for, filVIAIDS to provide access to services for Latinos, it also appeared that substantial barriers continued to exist. To further clarify these issues data was collected in focus group made up of individuals who had been able to ac~ services. This focus group with Latine men and women was held at service providing agency. As compared to other groups that were convened in the needs assessment process, this was perhaps the most difficult group to coordinate due to the fact that many of the Latino clients utilizing services were reluctant to participate in a focus group of this kind. Though members ofthe needs assessment team began working with staffmembeis at an AIDS service organization in September 2003 to recruit potential participants, it took approximately seven months to finally recruit three participants, resulting in a focus group in March. The group was conducted in Spanish by a bilingual facilitator. All of the participants stated that their primary language was Spanish. The three participants mentioned different aspects of care that they have concems with, though all three stated that have concems regarding the delivery of services to Latino clients in the Nashville area. These concems included a lack of services specifically geared towards the Latino population as well as a need for increased bilingual and translation services for clients speaking Spanisb as their primary language. Participants also reported feeling a great deal of isolation from others and experiencing loneliness. Discussion This paper provides an example of a methodology used to assess the HIV/AIDS service needs of an emerging Mexican-American population. It sought, first, to describe the demographics of Latinos, particularly 3 newly emerging and rapidly growing Latino population in Tennessee. Second, the article describes salient factors in the research related to HIV1 AIDS risk among Latinos, such as Latino males at higher risk for HJV through intravenous drug use than White males, poverty, limited acc~ to healthcare services, and Latina females' significant STD/HIV/AJDS risk due to sex with an infected sexual partner. Other factors related to Latinos/as include younger sexual initiations, less consistent condolll use, andan association between alcohol and risky sexual behaviors were highlighted. Third, this article demonstrates an innovative method oí accessing 'and assessing the needs of individuals with HIV/ AIDS who traditionally have not participated in needs assessments (i.e., individuals unaware of their status; those that are aware, but not receiving medical care; those receiving medica! care, but not social services; and individuals receiving services but underrepresented in other needs assessments). Toe methodology consists of analyzing existing data sources, surveying service providers, and conducting focus groups of the target population. It is emphasized that, in this innovative technique, large quantitative study findings are reviewed to inform smaller, qualitative studies. This procedure is valuable in identifying and addressing cultural nuances of particular disenfranchised groups. Fourth, results are reported. Data from the first tier of analysis documented that extremely low numbers of Latino individuals were accessing services in proportion to the documented population numbers. Toe second tier of surveys with service providers found that Latino populations were being targeted by individual agencies, only 3% of the paid staff were reported to be of Latino/Latino descent, and compared to other groups, Latinos were considered to experience the most barriers in accessing services (i.e., language, transportation, and stigma). Focus groups further illuminated these barriers, yielding expressed concems regarding the delivery of services to Latino clients in the Nashville area including a lack of services specifically geared towards the Latino population as well as a need for increased bilingual and translation services for clients speaking Spanish as their primary language. Participants also reported feeling a great deal of isolation and loneliness. Clearly this study is not without lirnitations. The results are primarily instructive at the methodological level, rather than at the leve! of extrapolating the results to other similar populations. As such, they do provide the beginnings of the development of using mixed methods to assess social service needs of populations that are difficult to access and/or involve in needs assessments by systems that may not be culturally responsive to their specific needs. As such, these findings are suggestive of the critical importance of cultural responsiveness in not only developing and delivering services, but more importantly in assessing social service needs. Without information appropriately noting the needs,. program.ming cannot be adequately delivered. Programs must be built that actively promotes the use of culturally responsive constructs at every leve! �92 / Assessing the Social Service Needs ofan Emerging Population ofRecen/ Mexican lmmigrants Revista Perspectivas Scciales I Social Perspectives Journal primavera--0toño I springfa/12()()4, Vo/.6, Num. / y 21 93 living with, oral risk for, HIV/AIDS of development. Creative methods of engaging members of the target population in the fonnulation, desi:n and adaptation of services, with special attention to recruitment and access issues, ~an greatly. enhan~ service provision with Latinos, or any other emergmg populatlo~. ~ issue is especially important in light of the growth of the populat1ons m the U.S. and the continuing spread ofHIV/AIDS. References Bhandari, S. (2004). The Survey of Income and Program Participation: People with Health Insurance: A Comparison of Estimates from Two Surveys, 243, U.S. Department of Commerce, U.S. Census Bureau, Washington, D.C. Boozer, M.A. & T.J. Philipson (2000). "The Impact ofPublic Testing for Human Immunodeficiency Virus", The Journal of Human Resources, vol. 35, no. 3, pp. 419-446. Collins, R. L. (1995). "Issues ofEthnicity in Research on the Prevention of SubstanceAbuse", in G. J. Botvin, S. P. Schinke & M. A. 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Facts on the Hispanic or Latino Population, retrieved from the World Wide Web at http://www.census.gov/pubinfo/ www/NEWhispMLl .html //elirla Perspectivas Sociales I Social Perspectives Jouma/ primavera-otoiw / spring-fa/1 2004, 101.6, Num. J y 2 / 95 Zule, W.A. ; D.P. Desmond; M.A. Medrano & J.P. Hatch (2001 ). "Acculturation and Risky lnjection Practices among Hispanic lnjectors ", Evaluation and Program Planning, vol. 24, no. 2, pp. 207-214 �Re,ista Pmpectivas Sociales I Social Perspectives Jouma/ primavera--0toño I springfal/ 20()4, Vo/.6, Num. 1 y 2 I 97 Alcohol Abuse among Puerto Ricans: In Search of a Theoretical Model Héctor Luis Díaz* Resumen Este trabajo se basa en un análisis secundario de datos recopilados mediante un estudio transeccional que intentaba explorar las asociaciones entre aculturación, estrés y consumo de alcohol en una muestra no-probabilística de cien puertorriqueños que residen en el estado de Massachussets. El presente artículo pretende ofrecer una mayor comprensión de la validez del "modelo de aculturación", del "modelo de estrés por aculturación" y de la "teoría del conflicto cultural" en el caso de consumidores de alcohol procedentes de Puerto Rico. Se analiza, además, hasta qué grado estos diferentes modelos teóricos constituyen mejoras al compararlos con el método tradicional que combina unas cuantas variables independientes consideradas claves para explicar y predecir el abuso de alcohol entre puertorriqueños. Los resultados de este análisis secundario de datos no demostraron ninguna asociación significativa entre niveles de aculturación y consumo de alcohol ni tampoco entre aculturación y estrés. Se encontraron relaciones débiles entre tipos específicos de estrés y consumo de alcohol. Los resultados no sostienen, por lo tanto, al modelo de aculturación y ofrecen sólo un soporte endeble para el modelo de estrés por aculturación opara la teoría de conflicto cultural. Al mismo tiempo el estudio detectó asociaciones más fuertes entre nivel educativo, lugar de nacimiento, tiempo de residencia en los Estados Unidos, color de la piel y cons~o de alcohol. Sobre esta base se recomienda rechazar modelos demasiado simples y desarrollar en su lugar modelos teóricos multivariados y para • H,' ector Luis Díaz is Assistant Professor ofSocial Work at The University o/Texas at Arlington. His email address is: hdiaz@uta.edu; This author expresses his appreciation to Manuel García y Griego, Roberto Treviño, Christian Z/oniski and Alejandro del Carmen, research associates for the Center of Mexican-American Studies at The University of Texas at Arlington.for their va/uable suggestions on an earlier version ofthis article. �98 / Alcohol Abuse among Puerto Ricans: In Search ofa Theoretica/ Model grupos étnicos específicos. Se discuten finalmente las implicaciones para las políticas públicas a las que lleva la identificación de factores del abuso de alcohol entre puertorriqueños. Abstract A secondary analysis of data was conducted on a cross-sectional survey conducted by the author. Toe original survey aimed at exploring the associations between the acculturation, stress and alcohol consumption of a non-probability sample of 100 Puerto Ricans residing in the state of Massachusetts. Toe current article aims at providing insights into the validity of the "acculturation model", the "acculturative stress model" and "culture con:flict theory" for Puerto Rican alcohol users. Furthennore this article explores the extent to which these different theoretical modeJs represent an improvement over the traditional method of combining a few key independent variables in an effort to explain and predict alcohol abuse among Puerto Ricans. The findings of this secondary analysis of data revealed no significant associations between levels of acculturation and alcohol consumption or between acculturation and stress. Weak associations were found between specific types of stress and alcohol use. The findings of this study provide no support for the acculturation model and little support for the acculturative stress model or culture conflict theory. At the same time findings revealed stronger associations between levels of education, place ofbirth, length ofresidence in the U. S., skin color, and alcohol use. As a result, reliance on overly simplistic models is discouraged and the development of ethnic group-specific and multivariate theoretical models is highly recommended. Policy implications are discussed of identifying predictors of alcohol abuse among Puerto Ricans. Introduction Latinos represent one of the fastest-growing population subgroups in the United States with arate of growth much higher than the rate of the general population (Schodilski, 2003) According to the U.S. Bureau of the Census (2001), in the year 2000 there were 32.8 millionLatinos living in the United States. Nevertheless, dueto alleged census undercount, oth· fle>i,Ja Pmpectiva! Sociales / Social Perspectives Jouma/ primavera--0toño / spring-fa/1 2004, Vo/.6, Num. I y 21 99 ers estimate tbe number of Latinos in the United States at approximately 37 million (Schodilski, 2003). The Puerto Rican community represents the second largest Latino group in the continental United States and accounts for approximately 9% of all Latinos in tbe country. This amounts to approximately 3 million people. This figure, however, does not include the almost 4 miIlion people who live in Puerto Rico (U .S. Bureau of the Census, 2001). Tbe incidence of alcohol abuse and alcoholism within the Puerto Rican population is dispropertionately bigb when compared to the general population. As early as 1976, it was found that the deatb rate dueto alcohol abuse among the mostly Puerto Rican population of East Harlem, New York, was 4.8 times the state average (Alcoholism, 1981). Nielsen (2000: 301) found that "Puerto Ricans and Mexican-Americans drink more often and heavily and experience more problems" tban other Latino groups. Johnson and Delgado (I 989) reported that by age 18, 46% of Puerto Ricans nationwide have used alcohol and 20% have used cocaine. A national survey found that 24% of Puerto Ricans engage in heavy drinking as compared to 14% for the general population (Caetano, 1988; Cabalan and Room, 1974). The policy pertinence of this problem stems out of its potential for eventually reaching catastrophic proportions. Such danger dictates that social workers and other helping professionals should work diligently to identify factors contributing to the incidence and prevalence of this health and social ailment. The study of factors associated with alcohol abuse among Puerto Ricans has practical and tbeoretical implications. On one side, practitioners seek to design and implement interventions tbat can effectively ameliorate the problem. Social and ,ehavioral researchers, on the other hand, seek to identify psychosocial factors associated with the alcohol consumption of Puerto Ricans and other Latinos in order to inform policy making and the delivery of services. A review of the available literature 0 n the subject reveals unanswered research questions that have lead to an academic debate. Does the alcohol consumption of Latinos in the United States increase as they become more acculturated to the dominant culture of the United States and as they engage in adopted culture-specific be- . haviors? Is the high alcohol consumption of Latinos primarily the result of the stresses that accompany the acculturation experience? Is high �) 00 / Alcohol Abuse among Puerto Ricans: In Search ofa Theoretical Model alcohol consumption the result of partial acculturation, marginalization and culture confl.ict? This study makes a contribution to this academic discussion that also has practica! implications. Revista Perspectivas Sociales / Social Perspectives Jow-na/ primaverQ-Qtoña / springfa/1 2004, Vol.6, Num. I y 2 I l Ol ity status within this country, the mixed and confl.icting messages they receive from the U. S. dominant society, and from the confl.icting ways in which they often perceive themselves and the way they are perceived by the general population. Uniqueness of the Puerto Rican Experience Puerto Ricans were selected to be the main focus of this study because of a combination ofcharacteristics and circumstances that make their experience significantly di:fferent from the experience of other Latino groups. Puerto Ricans represent the only Latino group coming to the United States from a territory that has been a colony for more than 500 years. Puerto Rico was a colony of Spain for 405 years and it has been a territory or colony of the United States for more than a century (Grosfogel, 2003; Pérez y González, 2000). This long history of social oppression is not necessarily a predictor of alcohol abuse among Puerto Ricans but, in our view, must be considered part of the macro context of the Puerto Rican experience, which may infl.uence their drinking behaviors in indirect ways. According to the existing literature, Puerto Ricans in the United States experience very severe health, employment, farnily and social dysfunction problems. After describing the progress and upward mobility associated with most Latino groups in the United States, Chavez (1991) made reference to the Puerto Rican exception. Reportedly, the Puerto Rican cornmunity trails ali other Latino groups in almost all indicators of progress and well-being, and it seores lower than African-Arnericans on sorne indicators (Chavez, 1991). Toe Puerto Rican experience in the United States is also char· acterized by high levels of stress associated with low social status, dark skin color, and Indian or African physical features (Montalvo, 1991), problems with ethnic identification (Mizio, 1979), racial biases that originate within the Puerto Rican community (Betances, 1993), and the adherence to cultural values such as machismo, which conflict with dominant U.S. values (Kane, 1981; Panitz, et al., 1983). Thomas (1981), Manrique (1966), Rives Tovar (1980), Rodríguez (1980), Mohr (1982), and Steiner (1974) have also described the feelings of ambivalence, rejection, and identity confusion of Puerto Ricans that seem to result froin Puerto Rico 's colonial relationship with the United States, their minor- The above information strongly suggests that Puerto Ricans in the United States experience high levels of distress. At the same time, Puerto Ricans tend to be highly acculturated to the U.S. dominant culture given that even Puerto Ricans in Puerto Rico have been highly exposed to the U.S. Anglo culture for more than a century. For these reasons, it seemed logical to investigate their experiences of acculturation and stress as possible factors contributing to their alcohol abuse. Theoretical Framework Research studies suggest that addiction to alcohol and other drugs is influenced by biological, genetic, cultural and environmental factors (Gottheil et al., 1983; Bettes et al., 1990; Johnson & Delgado, 1989). Nevertheless, in recent years there has been an increased interest in studying acculturation as a possible predictor of alcohol consumption among Latinos in the United States. Two models have emerged in an attempt to explain the high incidence of alcohol abuse and alcoholism among Latinos. The first is the acculturative stress model, which asserts that Latinos will consume more alcohol as a result of the stresses that accompany the acculturation process (Markides, Ray, Stroup-Benham, & Treviño, 1990; Wurzman, et. al., 1983; Fernández-Pol, et. al., 1985; Langrod, et al. 1981; Galán, 1981; Zayas, Rojas and Malgady, 1998; Rodríguez-Rivera, 2000). The second is the acculturation model, which proposes that increased alcohol drinking among Latinos will simply reflect the extent to which they have adopted the drinking norrns and practices of the host/dorninant society (Markides et al., 1990; Welte and Barnes, 1995; Kail and Zayas, 2000). The acculturative stress model would lead one to expect a higher incidence of alcohol abuse among Puerto Ricans experiencing higher levels of stress. According to this model, higher levels of stress should affect individuals in the rniddle of the acculturation continuum given that �103 102 / Alcohol Abuse among Puerto Ricans: In Search o/a Theoretical Model ,Jle,islil Perspectivas Sociales / Social Perspectives Joumal primavera-otoño I spring-fa/1 2004, Vol.6, Num. 1y 2 / they are most likely to experience problems of confusion, unclear cultural identity, and rejection by members of the dominant groups in society and by their ethnic group of origin. Toe model proposes that confusion and rejection represent the basis for problem or excessive drinking. an improvement over traditional approaches as they attempt to explain and predict alcohol abuse among Puerto Ricans. On the other hand, the acculturation model would lead us to expect the frequency of alcohol consumption of Puerto Ricans to increase with higher levels of acculturation. This model proposes that alcohol consumption increases in frequency simply because Latinos are imitating the drinking behavior of members of the host/dominant society (Galván & Caetano, 2003). This model builds on the observation that iJl Latín America men tend to drink alcohol in larger amounts but with less frequency than their counterparts in the United States. As they become more Americanized or acculturated, they often end up adopting drinking pattems that combine the amounts of alcohol they used to consume per episode in their countries of origin with the frequency of drinking more characteristic of the United States. As a result, their overall alcohol consumption increases signi.ficantly. Culture Conflict Theory is the third model making up the theoretical framework for this study (Galán, 1981). This theory agrees with the Acculturative Stress Model in propesing that individuals in the middle of the acculturation continuum are most likely to engage in excessive drinking. According to this perspective, individuals experiencing confl.icts between the norms and behaviors of their culture of origin and the cultural norms and behaviors oftheir new host/dominant society, are most likely to experience high levels of distress and to become marginalized. It has been proposed that such condition of marginalization and high stress will lead to excessive drinking. The primary purpose ofthis article is to take the previously-mentioned debate a step further by exploring the phenomenon of alcohol abuse among Puerto Ricans, a subgroup of the Latino population in the United States with a unique combination of problems and characteristics. This article attempts to provide insights into the validity of the "acculturation model", the "acculturative stress model" and "culture conflict theory" when applied to the experience ofPuerto Ricans. This article also intends to explore the extent to which these different theoretical models repre·sent Methodology This article is based on a secondary analysis of data of an exploratory and descriptive study conducted utilizing a cross-sectional survey. The survey relied on a non-probability sample of one hundred Puerto Rican alcohol users. Subjects were contacted with the assistance of agencies providing a range of alcoholism and other services to Latinos in the cities ofHolyoke, Leominster, Springfield, Westboro and Worcester, Massachusetts. An effort was made to include males and females and Puerto Ricans bom in Puerto Rico and in the United States. Subjects carne from the staff and client populations of two community-based social service agencies servicing primarily Puerto Ricans and other Latinos, an outpatient substance abuse program within a mental health center, and from a residential treatment and detoxification center for alcoholics and other drug addicts. These different sources of subject referrals were utilized in an effort to obtain a diverse sample. The eligibility criteria for participation in this study were: at least one of the subject's parents needed to be Puerto Rican, subjects had to be at least 18 years of age, and they were expected to consume alcoholic beverages. A decision was made to exclude Puerto Ricans who completely abstained from alcohol because usually those who abstain for religious or other value-based reasons may not drink alcohol regardless of their leve! of acculturation or leve! of acculturative stress. Consequently, they would make it impossible for us to discover if there is co-variation between alcohol consumption and other variables. Subjects who volunteered to participate in this study were required to sign a consent form in either English or Spanish. None of them were paid for their participation. Many of them had never received treatment fortheir alcohol use, others were initiating treatment and others were near the completion of it. In ali cases, however, data was collected on drinking behaviors prior to treatment or current treatment. Study participants were highly cooperative during the interviews, Which usually !asted between 30 and 45 minutes. Only seven individuals �l 04 / Alcohol Abuse among Puerto Ricans: In Search o/a Theoretical Model who were invited to participate refused to do it for various personal reasons. This researcher personally conaucted all l 00 interviews in an effort to ensure consistency in the explanation of concepts, promote accuracy, and make possible the participation of subjects with limited orno reading skills. Interviews were conducted in either English or Spanish depending on the preference of the subject. The data collection was completed before the Christmas holidays in order to avoid changes in drinking pattems due to the holiday season. Toe collected data can be classified into four categories: 1. Anonymous demographic information. 2. Information about the frequency and amount of alcohol and other drugs consumed. 3. Information about culture-related behaviors, which were used to determine levels of acculturation. 4. Information about behaviors and recent experiences, which were used to measure levels of acculturative stress. .. . ... .. Operationa/ Definitions 1. Puerto Rican. Person of with at least one Puerto Rican parent and who identi:fies himselfi'herself as such. 2. Acculturation. Process through which the values and behaviors associated with a person's culture of origin, are replaced with the values and behaviors of a new culture. A score on the LAECA acculturation scale ranging from 1 to 5 indicated degree of acculturation. A score of one was indicative of maximum traditionalism while a score of:five was indicative of maximum accultura tion. 3. Traditional Puerto Rican- Participant with a score between 1 and 1.75 on the LAECAacculturation scale. 4. Fully Acculturated Puerto Rican- Participant with a score between 3.26 and 5 on the LAECA acculturation scale. 5. Partially Acculturated Puerto Rican-Participant with a score between 1.76 and 3.25 on the LAECA acculturation scale. 6. Length ofResidence-number of years the person has lived in the United States. /WltaPe,spec!iva, Sociales / Social Perspectives Journal primavera--0toñol spring-fall 2004. Vo/.6, Num. 1Y 2 I l 05 7. A drink- an ounce of hard liquor, four ounces of wine or 12 ounces of beer. Approximately 9 grams of absolute alcohol. 8. Frequency ofDrinking- number of days per month the person consumes alcoholic beverages. 9. Arnount of Drinking- number of drinks a person consumes in a 24-hour period. 10. Acculturative Stress- Stress resulting from trying to adapt to a new cultural environrnent as indicated by a score on the Hispanic Stress Inventory, version I or II. Toe subscales that make up the Hispanic Stress Inventory measure Econornic/Occupational Stress, Family/Cultural Conflict Stress, Marital Stress, and Parental Stress. Version I of the stress inventory also contains a subscale, which measures Immigration Stress. Standardized seores (Z seores) were used to compare overall acculturation stress given that version I on the inventory contained five sub scales while version two contained only four. lnstrumentation Aquestionnaire developed by this researcher was utilized to collect demographic information and information about the frequency and amount of alcohol consumed by each subject. Toe instrument utilized to measure levels of acculturation is the Los Angeles Epiderniological Catchment Area (LAECA) Acculturation Scaie, which was developed by Burnam, Telles, Kamo, Hough and Escobar (1987). The 26-item scale covers language familiarity and usage, ethnic interactions, activities that refl.ect lifestyle and culture-related traditions, ethnic identification and ethnic background. Possible scale seores range from one to five. A score of one (1) represents the lowest anda score of five (5) represents the highest level of acculturation. The instrument's construct validity was evidenced by the strong relationship thatwas found between acculturation and generation leve! among United States-bom Latinos, and between acculturation and number of years residing in the United States among irnrnigrant Latinos. Levels of acculturative stress were measured by the Hispanic Stress Inventory, which was developed and validated by Cervantes, Padilla, and Salgado de Snyder (1991 ). The instrument was found to �l 06 / Alcohol Abuse among Puerta Ricans: In Search o/a Theoretical Model .- Re,i,ta Perspectivas Sociales I Social Perspectives Joumal primavera-ctoño / springja/12004, Vo/.6, Num. 1y 2 / 107 possess content, construct, and criterion validity. Two versions of this inventory were created, one for immigrants and one for Latinos boro in the United States. The first one was administered to Puerto Ricans bom in P,uerto Rico and the second one to Puerto Ricans bom in the United States. Both versions ofthe inventory include subscales, which measure occupational/economic stress, parental stress, marital stress, and cultural1 family conflict. In addition, the version for Latino immigrants includesa subscale, which measures immigration stress. Standardized seores were calculated for all stress seores. This was necessary to make possible the comparison of seores from versions l and 2 ofthe Hispanic Stress Inventory. Version 1, which was administered to subjects bom in Puerto Rico, contains 73 questions, and possible seores may range from 73 to 365. Version 2, which was administered to subjects bom in the United States, contains 59 questions, and its seores could range from 59 to 295. Toe LAECA acculturation scale as well as the Hispanic Stre&1 Inventory were validated with Latino subjects from different ethnic back· grounds but had not been validated specifically for Puerto Ricans. For this reason, both instruments were pre-tested by the principal investiga· tor with a group of Puerto Rican subjects prior to their use in this study and both were considered to possess face validity for Puerto Ricans by three different experts on Puerto Rican culture. In items 18 and 20-26 of the LAECA scale the word "Hispanic" was replaced with the words "Puerto Rican," and the words "country of origin" were replaced wiili the words ''Puerto Rico." Criteria that influenced the selection of these two instruments included their clarity, easy scoring system, and the fact that instruments elicit data, which can be used to conduct sophisticated statistical tests. Findings ChronbachAlpha reliability tests were performed on all measure· ment instruments. Toe alpha leve! of reliability for the LAECA accultUJa· tion scale was 0.93. The alpha leve! of reliability for the Hispanic Stres.s Inventory (version 1) was 0.93 while the reliability leve! for version 2of the same instrument was 0.91. Data Analysis The strategy for data analysis in this study included running frequencies, correlations, multiple regressions, T tests, Analyses of Variance, Multivariate Analysis ofVariance and Chi Squares were utilized on tbe full sample and on various sub-samples. This facilitated the comparison of subjects and subgroups on the bases of: male vs. female and Puerto Rico-boro vs. United States-bom. Comparisons were also made between subjects with low, medium and high levels of acculturation. Relationship be~een Acculturation Levels and Frequency of Alcohol Consumption · Findings suggest that partially acculturated Puerto Ricans do not drink more or less often than those who are traditional or highly acculturated. Furthermore, an Analysis of Variance, correlations, and multiple regressions strongly suggest that no significant relationship exists between acculturation and frequency of alcohol consumption for this sample. Table l lists the mean frequency of alcohol consumption for sample subjects by acculturation group. Table 1: Acculturation and Frequency ofAlcohol Consumption Mean Seores Acculturation Level N Drinking Days per Month Low 26 19.2 Partía! 60 14.9 High 14 18.5 F(2, 97)== 1.4, p=0.25 A One Way Analysis of Variance comparing the means for the three acculturation groups found no significant differences in mean number of drinking days per month (see Table 1). At the same time, acculturation score did not contribute significantly to variances on number of drinking days per month in multiple regressions conducted on the full sample and on sub-samples by gender, place of birth, and acculturation levels. Toe only variable which made a significant contribution to variances in number of drinking days per �108 / Alcohol Abuse among Puerto Ricans: In Search ofa 1ñeoretical Model month was number of drinks per day, T=3.60, p<0.01. Relationship between Leve/ of Acculturation and Amount of Alcohol Consumed per Day A One Way Analysis ofVariance revealed no significant differences in the amount of alcohol consumed per day by members of the three acculturation groups, as shown in table 2. Furthennore, no signi:ficant correlations were found between acculturation score and number of alcohol drinks per day for the full sample or for any of the three acculturation-groups. Table 2: Acculturation Leve! and Number ofDrinks per Day Mean Seores Acculturation Leve} n Number of drinks per day Low 26 20.0 Partial 60 21.5 High 14 14.4 F(2, 97)=0.68, p=0.51 Toe mean number of drinks per month by acculturation group was calculated by multiplying the number of drinks per day, times the number of drinking days per month for each subject in the sample. No statistically significant differences were found, as shown on Table 3. Table 3: Acculturation and Monthly Alcohol Consumption Acculturation Level N Mean Number of Alcohol Drinks per Month Low 26 478 Partial 60 463 High 14 317 F(2,97)=0.33, p=0.72 Relationship between Levels ofAcculturation and Stress Partially acculturated Puerto Ricans in the sample <lid not report sig· ni:ficantly different levels of acculturative stress than more traditional or acculturated subjects. Mean standardized stress seores (Z seores) were calculated for l/eviJlllPmpeclivas Sociales / Social Perspectives Jouma/ primavera-otoño / springfall 2004, Vo/.6, Num. I y 2 I 109 each acculturation group. Standardized stress seores were needed in order to compare the seores of versions I and II of the Hispanic Stress Inventory (Table 4). Table 4: Acculturation Levels and Mean Standardized Stress Seores Acculturation Level N Mean Z Stress Seores Low 26 0.026 Partial 60 -0.002 High 14 -0.040 F(2,97)=0.04, p=0.96 The previousANOVA found mean Z stress seores by acculturation group not to be significantly different. Furthermore, no significant correlations were found between Z stress seores and acculturation seores. In order to further assess the relationship between_acculturation and stress, a Multivariate Analysis ofVariance was perfonned. The mean seores for the stress subscales by level of acculturation are found in Table 5. Table 5: Acculturation Levels and Mean Seores for Different Types of Stress Acculturation Level N Mean Seores on Types of Stress Economic/ Family/ Marital Parental Occupational Cultural Low 26 28.9 42.2 31 .1 22.8 Partial 60 34.1 47.5 32.7 21.4 High 14 32.7 58.8 35.5 23.8 F(8,182)=2.71, p<0.01 The previous analysis found significant differences among different types of stressors by acculturation group. Family/Cultural Confl.ict stress was the subscale primarily responsible for these differences F(2,94)=6.15, p<0.01. As observed in the previous table, highly acculturated subjects reported the highest levels of family/cultural confüct stress. �111 11 O / Alcohol Abuse among Puerto Ricans: In Search o/a Theoretical Model Wta Pmpectivas Sociales / Social Perspectives } ()IJ111al primavera--0/oño / spring-fall 2004, Vol.6, Num. I y 2 I Relationship between Leve/ ofEducation and Alcohol Drinking Overall alcohol consumption for Puerto Ricans in the sample was found to decrease as their levels of educatien increased. Significant differences were also found in terms ofnumber ofd.rinks per day and drinking days per month for the three educational groups that subjects were assigned to. Frequency ofalcohol consumption was found to slightly increase along with length of residence in the United States only among subjects bom in the United States, r=0.37, p=0.03, and light skin subjects, r=0.28, p==0.04. Subjects were categorized according to their level of education. The mean number of drinking days per month and drinks per day were then calculated as shown in Table 6. Relationship between Acculturative Stress and Alcohol/Drug Use A decision was made to also look for associations between stress and illegal drug use due to the fact that alcohol users often supplement or substitute alcohol use with illegal drug use. Table 6: Educational Level and Mean Frequency and Amou.nt ofAlcohol Consumption Educational Level N Days Drinking Drinks per Day Drinks perMonth per Month Grades 1 to 6 12 25.0 35.3 932 Grades 7 to 12 72 16.5 20.0 433 Grades 13 to 19 16 9.8 9.5 142 F(6,190)=3.22, p<.01 As observed on the previous table, a Multivariate Analysis of Variance found significant differences in alcohol consumption among educational groups. More specifically, the analysis revealed that educational groups in the sample are significantly different in terms of their average number of drinking days per month F(2,97)=6.37, p<.01, their average number ofalcohol d.rinks consumed per <lay F(2,97)=5.89, p<.01, and their average number of drinks per month F(2,97)=5.77, p<.01. A negative weak correlation was found between years of education and drinking days per month for the full sample of Puerto Rican alcohol users, r= -.29, p=.05. Relationship between Length ofResidence in the United States and Alcohol Drinking A weak positive correlation was found between length of residence in tbe United States and number of d.rinks per day for the full sample, r=0.19, p=0.03. At the same time, a Multiple Regression found Length of residence in the United States not to be a significant predictor of number of drinks per day, T= -0.112, p=0.9 l. Pearson correlations on the full sample (n=I00) found positive but weak correlations between overall stress seores and number of alcohol drinks per <lay, r=0.38, p<0.01 , the number of drinking days per month, r-0.19, p=0.03, and the number of days per month of illegal drug use, r-0.27, p<0.0l. An analysis of the association between specific stressors and alcohol/drug use for the full sample found positive but weak correlations between Economic/ Occupational Stress and number of drinks per day, r-0.29,p<0.01, numberof drinking days per month, r=0.22, p=0.03, and frequency of illegal drug use, r=0.22, p=0.03. Weak positive correlations were also found between Family/Cultural Conflict Stress and number of drinks per day, r=0.24, p=0.02, and frequencyofillegal druguse, r=0.28, p=<0.01 . Parental Stress was weakly correlated only to number of alcohol drinks per day, r=0.26, p=0.01. Stress and Alcohol/drug Use by Leve/ ofAcculturation An exploration of the association between alcohol/drug use, stress and level of acculturation revealed: l. Only partially acculturated subjects had a tendency to consume more drinks per <lay as their stress levels went up, r=0.46, p<0.01. 2. The number of drinking days per month significantly increased as Z stress seores went up only among highly acculturated subjects, r=0.64, p<0.01. �112 / Alcohol Abuse among Puerto Ricans: In Searr:h ofa Theoretical Model 3. Standardized stress seores were found to be a significan! predictor of frequency of illegal drug use only among partially acculturated subjects, F==7.82, p<0.01. This researcber proceeded to explore tbe associations between alcoboVillegal drug use and particular types of stress, by leve] of acculturation. Toe findings of sucb exploration suggest tbat: 1. Economic/Occupational Stress is strongly correlated witb number of drinkin·_ -iays per montb only among higbly ac culturated subjects. . .51, p==0.03. 2. Family/Cultural C , .·et Stress was weak.ly correlated witb number of drinks p.; J ay only among partially acculturated subjects, r=.34, p<O.(J .' . 3. Family/Cultural S1ress was weakly correlated witb number of drinking days ·,er month among partially acculturated subjects, r=.30, p=-0.01. 4. Family/Cultural Conflict Stress was a significant predictor of number of drinking days per month only for partially acculturated subjerts, t==2.15, p=0.04. 5. Marital Stress was '" eakly correlated with number of drinks per day, r=0.22, P'-·P 045 and number of drinking days per montb, r=0.22, p=U.05, only among partially acculturated subjects. 6. Marital Stress was, ·cakly correlated witb frequency ofillegal drug use only am og low acculturation subjects, r=0.33, p<0.05. 7. Parental Stress wc: <; weakly correlated with number of drinks per day only amo·1g partially acculturated subjects, r=0.41, p<0.01. 8. Parental Stress wa.'> a significant predictor ofnumber of drinks per day only for partially acculturated subjects, t==2.42, p==0.02. 1/evista Penpeclivas Sociales / Social Perspectives Joumal primavera-otoño/ springfa/1 2004, 'fól.6, Num. J y 2 / 113 Discussion Limitations of this Study Toe limitations of tbis study include its reliance on a non-probability sample and the small size of sorne sub-samples. Tbese conditions compromise externa! validity and increase the likelihood of sampling error. We must remember, bowever, tbat as an exploratory study, tbe primary objective ofthis piece ofwork is to provide insigbts and identify associations between variables tbat could be furtber studied in future researcb and not to generalize findings to a larger population. 0 Potential Sources ofSample Bias An effort was made to identify potential sources of sample bias given that the study did not rely on a random sample. Factors taken into account for tbis analysis include: L Self-selection for participation in the study Reliance on voluntary participation may have diminished the likelihood of obtaining false or inaccurate infonnation but at the same time it may bave also lead to sampling bias. 2. Place ofbirth As shown in tbe following table, the percentage of sample subjects boro in Puerto Rico and the United States is no representative of those percentages at the county, state and national levels. Our sample was, for the most part, bom in Puerto Rico. Table 7: Puerto Ricans by Place of Residence and Place ofBirth Location of Born in Bom in the U. S. Totals Concentration Puerto Rico n % n % n Two County Area 34,266 55 28,063 45 62,363* Massachusetts 81,644 55 68, 036 45 151,193* United States 1,190,533 44 1,537,221 56 2,727,754* Ü__!!r Samele 74 74 26 26 ' 100 *Census Bureau (1990) % 100 100 100 100- �114 / Alcohol Abuse among Puerto Ricans: In Search ofa 7ñeoretica/ Model Re,ista Perspectivos Sociales / Social Perspectives Journal primavertHJtoño / springfa/1 2004. Vo/.6, Num. I y 2 / Our sample was drawn from human service agencies located in Hampden and Worcester counties in the State ofMassachusetts. Seventyfour percent of subjects in this study's sample were born in Puerto Rico and 26% were born in the United States. Toe above-mentioned data shows that Puerto Rico-bom subjects were over-represented in this study. lt is not known, however, what percentage of the overall Puerto Rico-born population consumes alcohol and to what extent they are represented in this research sample. 115 Table 9: Mean Acculturative Stress Seores for Two Different Samples According to the Hispanic Stress Inventory 3. Gender An attempt was made to discover if the gender composition ofthis study's sample was representative of the larger county, state, and national Puerto Rican population. Table 8 summarizes data dealing with gender. Sample of Latinos from Different Countries Immigrant U.S. Bom (n=305) (n=l88) HIS Total 122.06 96.22 Marital 21.41 19.06 Econ/Occ 24.98 21.42 Parental 17.07 11.77 Fam/Cul 25.57 43.97 Immigrant 33.02 *** Table 8: Puerto Ricans by Place ofResidence and Gender Residence Male Female Total N % n % n Massachusetts 72,822 48.16 78,371 51.84 151,193* United States 1,332,101 48.83 1,395,653 51.16 2,727,754* Our Sample 66 66.00 34 34.00 100 *Census Bureau (I 990) The data used in the previous table was obtained from Cervantes, Padilla, & Salgado de Snyder (1991) and from the current study. The data shows that this study's sample of Puerto Rican alcohol users had higher levels of every type of stress than the sample of Latinos interviewed for the validation ofthe Hispanic Stress Inventory. We do not know, however, how many of the 493 Latinos who participated in the validation of the Hispanic Stress Inventory were alcohol drinkers or illegal drug users. % 100 100 100 The previous table clearly shows that males were over represented in our study. However, it is not known with precision, what is the proportion of male and female alcohol users in the general Puerto Rican population. 4. Stress levels Acculturative stress seores for Puerto Rican alcohol users in this study's sample were compared to the seores of a group of 493 Latinos who partieipated in the process of validation for the Hispanic Stress Inventory. Stress Seores Sample of Puerto Rican Alcohol Users Immigrant U.S.Bom (n=74) (n=26) 154.32 152.27 31.72 31.27 28.27 38.19 24.93 14.04 33.40 68.77 36.00 *** 5. Sampling strategy The fact that most subjects in this study were contacted through alcohol and/or drug treatment centers suggests that this sample contained more heavy alcohol drinkers than the general population and people who are more self aware about their drinking. 6. Other demographie charaeteristies . Subjects in the sample of Latinos who participated in the validatfon of the Hispanie Stress Inventory were residents of Los Angeles, California and were chosen for partieipation through self-selection. Three hundred and five (305) were immigrants and 188 were born in the United States. Table 10 compares that sample of Latinos with the sample of Puerto Ricans included in our study in relation to key characteristics. �116 ~ / Alcohol Abuse among Puerto Ricans: In Search o/a Theoretical Model Table 10: Two Samples ofLatinos Compared on Key Characteristics Demographic Latinos from Different Countries Puerto Rican Alcohol Characteristics who Participated in the Validation Users who Participated in of the Hispanic Stress lnventory the Current Study Gender (66%) 66 255 (52%) Male (34%) 34 238 (48%) Female Age 18 - 66 years 17 - 56 years Range 34 years 23 years Mean Education 10 years 13 years Mean $795 for farnily $464 per person Monthly income Marital status 18% 13.6% Married 34% 79.6% Single 26% 4.0% Divorced 22% Common-law *** l/evirla Perspectivas Sociales / Social Perspectives Journal primavera-otoño I spring-fa/1 2004, Vol. 6, Num. 1y 2 / 117 These findings make evident the difficulties associated with trying to make empirical generalizations about Puerto Ricans in the United States. They also highlight the limitations and inadequacies of existing overly simplistic models attempting to describe and predict the drinking behaviors of Puerto Ricans and other Latinos in the United States. in the process of validation for the Hispanic Stress lnventory is different from this project's sample of Puerto Rican alcohol users in severa! ways. Toe Puerto Rican sample exhi-_ited higher levels of stress, a higher proportion of males, older age, lower level of education, higher income, and higher percentages of married and divorced individuals. The findings of this study raise the question of whether existing models attempting to explain and predict alcohol abuse among Puerto Ricans and other Latinos represent an improvement over a demographic characteristics model researchers could create by combining a few key variables. Our study findings, our literature review and the feedback received from colleagues suggest that factors such as leve! of education, income, place ofbirth, length ofresidence in the United States, religious affiliation and levels of religiosity may be as effective at predicting alcohol abuse among Puerto Ricans as any of the most commonly used theoretical models. A reason why none of the models forming the theoretical framework for this study seem to possess great predictive validity related to alcohol abuse among Puerto Ricans may be that they do not tak:e into account differences in cultural backgrounds and in the particular migration and survival experiences in the United States. Consequently, an appropriate course of action for social workers and other social and behavioral scientists may be to work on the development of multivariate theoretical models that are ethnic group specific and sensitive to the uniqueness of experiences of individuals within those groups. It is hoped that this article will represent a step towards that goal. Implications for Theory and Research lmplications for Policy As observed on table 1O, the sample of Latinos who participated Findings from this study provide no support for the acculturation model, Toe statistics related to alcohol abuse and alcoholism presented at the and little support for the Acculturative Stress Model and for Culture beginning of this article clearly show that alcohol abuse among Puerto Conflict Theory. No significant findings were made suggesting an as· Ricans in the United States, as a social problem, has the potential of sociation between level of acculturation and alcohol consumption. Al eventually reaching catastrophic proportions. Such danger dictates that the same time, the overall stress seores of our three-acculturation groups 8~ial workers and other helping professionals should work diligently <lid not significantly differ. Sorne differences were found, however, in to 1dentify factors contributing to the incidence and prevalence of this terms of the particular stressors affecting different acculturation groups. health and social ailment. Those particular stressors were, in turn, weakly associated with higher alcohol consumption. Social and behavioral scientists work on an ongoing basis to �118 / Alcohol Abuse among Puerto Ricans: In Search o/a Theoretical Model • identify psychosocial factors associated with the alcohol cons~ption of Puerto Ricans and other Latinos in arder to inform the dec1s1ons of policy-makers and of those who delivery ~ervices._ For this re~on, the difficulties associated with identifying vahd theones and pred1ctors of the social problem at hand are distur~ing. How can anybody develo~ and implement effective programs and interventions to help _Pue_rto Ric~, Mexican-Americans, African-Americans or any other mmonty group if we do not exactly know what the causes of the problem are? We must_be concerned with theory and knowledge building if we want to be effecttve agents for social change. ... Re,úta Perspectivas Sociales / Social Perspectives Jouma/ primavera-otoño/ spring-fa/1 2004, Vo/.6, Num. 1y 2 I 11 9 References "Alcoholism: Top health problem for Hispanics ", The Plain Dealer.. Cleveland, Ohio, 1981, March 14). Betances, S. (1993). "African-Americans and Hispanics/Latinos: Eliminating barriers to coa/ilion building", in S. F. Battle (ed.), The state of black Hartford, Hartford, CT, Urban League of Greater Hartford. Bettes, B. A.; L. Dusenbury; J. Kemer & S. James-Ortiz (1990). "Ethnicity andpsychosocialfactors in alcohol and tobacco use in adolescence ", Child Development, vol. 61, pp. 557-565. Burnam, M. A.; R.L. Hough; C.A. Telles & J.I. Escobar (1987). "Measurement ofacculturation in a community population ofMexican-Americans ", Hispanic Journal of the Behavioral Sciences, vol. 9, no. 2, pp. 105-130. Caetano, R. (1988). 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Los resultados explican que el viaje a los Estados Unidos es un proceso de cuatro fases, incluyendo la migración al norte, la llegada a Carolina del Sur, el trabajo y la vida en el Sureste, y el retomo posible a México. A lo largo del proceso, las mujeres han demostrado fuerza y tenacidad para vencer los obstáculos y crear una nueva vida para ellas mismas y para sus familias en Carolina del Sur. Y la importancia del transnacionalismo resulta evidente: ellas mantienen un contacto estrecho con sus comunidades de origen en México. Los hallazgos indican que se necesitan más investigaciones sobre la tenacidad de las mujeres y el proceso de largo plazo de la migración a los Estados Unidos. Los resultados contribuyen a los estudios sobre los Latinos en Carolina del Sur y el sureste de E.U.A Abstract Undocumented women are part of a new and growing population in the southeastem United States. This study looks at the question around the * MA, MSW, Ph.D., PhD., is Director of the HABLA Project/USC HEP, The Center for Child and Family Studies, College ofSocial Work, University of South Carolina. Her email address is: wecampbe@gwm.sc.edu ., �124 / From Mexico to South Carolina: A Study ofUndocumented Women (De Mérico a Carolino del Sur: Uno Investigación de Mujeres Indocumentadas) process that undocumented women take in their journey to South Carolina through looking at their lives in Mexico, the journey to the United States, the quality of present lives, and the hopes for the future. Data was collected in South Carolina through interviews with 20 undocumented women from Mexico using a grounded theory approach. Interviews were conducted in Spanish, audio-recorded, and transcribed. Toe results show that the journey to the United States is a four-phase process including the migration northward, arrival in South Carolina, working and living in the Southeast, and a possible return to Mexico. Throughout the process, the women have demonstrated strength and resiliency in overcoming barriers and building a new life for themselves and their families in South Carolina, but the importance of transnationalism is apparent as the women continue to maintain strong connections with sending communities in Mexico. The findings suggest that more research is necessary regarding resiliency and longitudinal processes of migration in the southeastem United States. Results contribute to the literature on Latinos in South Carolina and in the southeastem United States. Introduction The estimated number of undocumented immigrants living in the United States is growing. According to research conducted through the Pew Hispanic Center as many as 9 .9 million undocumented workers are living in the United States (Bean, Van Hook, & Woodrow-Lafield, 2001). Beanet al. (2001) estirnates between 3.4 and 5.8 million ofthese workers are of Mexican descent. Efforts to add more security to the U.S./Mexico border have done little to stop the flow of immigrants from Mexico and Central America into the United States (Rothenberg, 1998); thousands ofmiles of shared border between these two countries are simply too vast for effective control. Covert deals between Mexican smugglers, coyotes, and United States officials limit the number ofundocumented irnmigrants sent back to Mexico (Lucas, 1993; Rothenberg, 1998). Legislation such as the H2A Guest Worker Program results in Mexican workers legally entering the country and overstaying their visas (Rothenberg, 1998). These practices lead to the manufacture and sales of cheap food and goods in the United States. Consumers pay less, employers make money, and undocumented workers bear the brunt of substandard wages and living conditions. //tJirllJ Perspectivas Sociales / Social Perspectives Joumal primavera--0/oño I springja/1 2004, Vo/.6, Num. I y 2 / 125 Undocumented female workers from Mexico face additional barriers in attaining support needed to enhance their quality of life. These women enter the United States with a limited number of opportunities to advance in their occupations, education, and socioeconomic status (Guendelman, 1987; Lucas, 1993). In addition to these general barriers, gender expectations demand that undocumented women quickly adapt to life in the United States and take on added responsibilities of providing a comfortable and safe home for their spouses and children (Smart & Smart, 1995). These women face challenges of enrolling their children in school, providing needed health care, and shopping in unfamiliar stores while knowing little about the language or culture of this new country. Furthermore, their immigration status limits the amount of freedom Mexican women have in making choices needed to maintain support in their lives. Mexican Migration in South Carolina There are severa! factors contributing to Mexican migration to South Carolina. In the past decade, South Carolina has experienced growth in the number of immigrants from Mexico. The U.S. Census Bureau reports that there are approximately 104,814 Hispanics in South Carolina and of this estímate, 71,305 ofthem are Mexican. According to the U.S. Census Bureau (2002), the population of Mexicans in South Carolina will increase from l .4% to l. 8%. Although these numbers are still low in terms of total population, the increase is higher than any other race or ethnicity in the state (U.S. Census Bureau, 2002). There is little data on the specific number ofundocumented Mexican women living in South Carolina. The Census reports that in 2000, lhere were 37,292 female Hispanic or Latinos living in South Carolina outofa total of 95,076 people who are Hispanic or Latino (U.S. Census, 2000). Toe U.S. Census also reports that 34.2% of ali Hispanic women live in the South. Given that the Census underestimates the Hispanic/Latino population (especially in terms of undocumented immigrants), the nurnber ofHispanic/Latina women in South Carolina is higher. This influx ofHispanics, and predominantly Mexicans, in South Carolina creates challenges for both immigrants and the state. Language �126 / From Mexico to South Carolina: A Study ofUndocumented Women (De México a Carolina del Sur: Una Investigación de Mujeres Indocumentadas) is a crucial issue; most of the newcemers speak Spanish, have had few opportunities to learn English, and cannot communicate well with other South Carolinians (Dale, Andreatta, & Freeman, 2001). Undocumented women in South Carolina, like many people living in rural areas and/or impoverished communities in the southeastern United States, are also limited in terrns of transportation opportunities. Toe state only issues drivers' licenses to state residents with social security cards. Undocumented women must often rely on informal networks and/or risk arres! when developing ways to arrange transportation. Finally, long-time residents of South Carolina often resent losing their jobs to new immigrants. This reality creates unjust work environments for employees and fuels antagonism between undocumented immigrants and legal residents. Tbe undocumented workers are blamed for the economic demise of rural communities in the Southeast. Transnationalism and Social ldentity 1 '· ..:. . - There is a growth of recent literature on the issue of transnationalism. Transnationalism suggests that Mexican migrants in the United States, while physically separated from their communities back home, experience a new borderless culture in which there is a constant sharing and flowing of communication. Portes ( 1999), in his work on modes of immigrant incorporation, describes transnationalism as a complex series ofpoliticaL economic, and sociocultural processes that require long-term processes across borders. Basch, Glick-Schiler, and Szanton-Blanc (1994) define transnationalism in terms of social relations formed by communities on either side of the border. Levitt (2001) conducted research on the pres· ence and importance oftransnationalism in the lives of female Dominican workers. Finally, pertinent to this research, Lacy (2004) emphasized tbe importan ce of transnationalism in the survival of Mexican communities in South Carolina. Through the lens of transnationalism, Mexicans living in the United States have the resources they need to stay connected to their sending communities and have limited interaction with mainstreaID society. l,oi!tJ Penpectiva, Sociales / Social P ~ Joumal primavera--0toño I springfa/1 2004, Vo/.6, Mon. 1y 2 I 127 similate into the new culture and maintain ties with their own ethnicity. Boneva and Frieze (2001) describe the identity of Mexican migrants in terms of a personality model that includes motivation to seek work, have autonomy, reconnect with fam.ily, anda general sense of adventure. Research by Lacy (2004) suggests that Mexican migrants are less likely to participate in the political process in Mexico or the United States and, dueto fear of discrimination with the label "Mexican," tend to identify themselves in terms of regían rather than nationality. Levitt (2001) suggests that transnationalism shapes not only the identity of the migrant community but also the identity of the sending community. Methodology This study addressed the past, present, and hopes ofundocumented women from Mexico. Toe primary research question in this study was: What is !he process for undocumented women from Mexico who journey to South Carolina? Toe study was based on qualitative methodology focusing on individual interviews with undocumented women from Mexico. Data was captured through both the preliminary etbnographic study and through grounded theory. The researcher used Atlas-ti software to analyze the data. Toe study was conducted over a period of two years. Toe study involved two phases. In the first phase, the researcher participated in an ethnographic study of the undocumented community. The researcher spent over one-hundred hours getting to know residents, accompanying farnilies in their daily routines, and socializing with community members. Field notes were conducted at the end of each visit. The researcher used this approach to gain a better understanding of undocumented workers and to build rapport and trust with community members. In the second phase, individual interviews were conducted with lwenty women. Toe researcher enlisted the assistance of community gatekeepers in helping her gain access and permission to interview undocumented women. Ali of the women interviewed were between 18 and The increase in research on transnationalism has led to new 45 old. Thirteen of the women were from Veracruz, three from Oaxaca, theories regarding ethnic and national identity. Hutnik (1991) describes one from Jalisco, three from Nuevo León (two from Monterrey). In terms ethnic identity as a two-dimensional process in which individuals as· of immigration to the United States, 11 of the women entered illegally �128 / From Mexico to South Carolina: A Study o/ Undocumented Women Rerista Perspectívas Sociales / Social Perspectíves Jouma/ primave>-toño I spríngfall 21)()4, Vo/.6, Num. I y 2 / 129 (De México a Carolina del Sur: Una lnvestigacíón de Mujeres Indocumentadas) through the assistance of a coyote and 9 of the women entered Iegally through a tourist visa that has since expired. Toe researcher adopted a number of steps to ensure privacy and protection of the participants. All data was collected in compliance with the Institutional Review Board. Interviews were conducted in Spanisb and audio taped. Over fifty hours of interviews were recorded. Tapes were kept in a locked file cabinet. Names and other identifying information were not linked to the tapes. All names of the participants have been changed in this article in order to ensure confidentiality. In the second phase of migration, the Mexican migrants moved leamed of opportunities for more lucrative work in areas such as construction and meat processing plants. In addition, they also heard rumors of cheaper living expenses and better housing conditions. Unlike in traditional migrant fannworking camps where workers lived close together and slept on floors in barracks, the men moving to South Carolina were able to rent trailers, giving them more independence from other workers. Pleased with this growing independence, Mexican workers in the Southeast called home and talked with family about the abundant work opportunities and available housing in areas such as South Carolina. to tbe southeastem United States. These workers Findings The findings from this study address issues around planning for the journey, actual migration processes, establishing a new home in South Carolina, and plans for the future. Toe results emphasize the need to understand the migration of undocumented women from a transnational perspective. In the third phase, as more men joumeyed directly to South Carolina, Mexican women became heads of the households. These women found work in stores and factories, took care of their children, cared for the elderly, and managed the homes. As Socorro stated: I had to change my entire life. I went from being the ama de casa ("love of the house" or essentially housewife) to working everyday at our store. I also had Phase 1: Planning Stages ofJoumey Northward to take care of our two children. I was alone, and I was scared. I missed my None of the women in this study described their journey to South Carolina as a planned process. In fact, in most of the cases, the women never intended to migrate at all to the United States. Toe participants explained that the economic situation in Mexico forced young, healthy men in eacb family to travel to the United States in search of work. Toe sending com· munities assumed that in a few years, after saving money, the men would return to Mexico and build a better life for families. husband but my daily concems centered on having enough strength to keep the family going and keep the children in school. Their husbands, fathers, and brothers sent money directly back lo these sending communities, supplementing the income that women made through their own employment in Mexico. Toe women in this study talked about the difficulties in adjusting to these new responsibilities, but through their resiliency they leamed how to live independently and make decisions without the help ofhusbands and fathers. As Ruth stated: In the first stage of migration, young men from Mexico moved to South Carolina. Toe economic crisis in Mexico and tales of work opportunities in the United States motivated men to make the journey I lik:ed working on my own. I had never lived by myself before. It was hard to northward, working in agriculture in areas in the western United States move to a new country and not be independent. with large concentrations ofmigrant fannworkers. Through entering into debts of up to $2000, the men crossed the borders into the United States Cassandra also talked about the excitement of living alone with the help of coyotes. During this stage the women continued to live and how she leamed during her time without her husband that "I can in Mexico with the majority of their family members, waiting for their do anything." These women were able to take advantage of their time relatives who had migrated northward to return. living independently to build on their own strengths and develop their own potential for taking care of the home and managing money without �130 / ..._ From Mexico lo South Carolina: A Study ofUndocumented Women (De México a Carolina del Sur: Una Investigación de Mujeres Indocumentadas) l/eliJt¡JPerspectnm Sociales I Social Perspectives Journal primavera-otoño/ spring-fa/1 2004, Vol.6, Num. I y 2 / 13 1 husbands, brothers, and cousins. visit and continue to live illegally in South Carolina. Finally, during the fourth phase of migration, women and children moved to South Carolina. In most cases their husbands and other male relatives had secured permanent housing in South Carolina, found full-time employment, and talked about the desire to live in the state for severa! years. Mexican women faced the choice of continuing to live in Mexico and waiting far their husbands, fathers, and brothers to eventually return or to move northward as well. Sorne ofthe women with tourist visas bought airplane tickets far theirjourney to the United States. None ofthese women had ever traveled vía an airplane, and they talked about their fear of flying. Toe women, however, overcame their fears and made these journeys to a new country without any assistance. In other cases, women with tourist visas took the land route and crossed into the United States via border checkpoints. These women faced dangers of traveling long distances to the border (and often while pregnant and/or with young children), but through their inner strength and resiliency they managed to triumph over these obstacles. Severa! factors contributed to this decision to make the journey to South Carolina. First, many ofthe women described the lonelinessin living apart from loved ones and the constant desire to be reunited with family members and especially spouses. Second, women described the boredom that emerged in their lives in Mexico. As more and more of their family members moved north, the women left behind had fewer opportunities to interact with other family members and to keep alive sorne of the festivals, holidays, and other family occasions that had once been so important to them. Third, the desire for adventure was strong among the women interviewed. They welcomed the opportunity to try something new and build a new life in the United States. This excitement and need far adventure speaks to the strengths that the women had developed during their time living apart from male relatives. Toe women in this study blossomed from these independent lives and from this opportunity sprang their desire to learn more about the world. Otherwomen in this study crossed illegally into the United States without proper documentation. These women had a different and more dangerous experience in their journey. Toe interviewees without documentation employed the services of coyotes to help them elude La Migra and escape being caught and sent back to Mexico. Due to the dangers of rape, other violence, harsh environmental conditions, and the strenuous physical demands of crossing the Ria Grande, hiding from im.migration officials, living in the desert, and walking far days without rest, none of these participants traveled alone. Cassandra stated: They told us that we only had to walk about 4 hours. So we thought it would not be so bad. But we walked and walked and walked and walked all night long, thinking that we would reach our ride soon. The next morning carne and went and we finally reached ou.r ride in the aftemoon. Toen we heard that Phase 2: The Journey to South Carolina immigration was coming and it was too dangerous for us to continue. We Toe women in this study consistently traveled to South Carolina by two methods. About half of the interviewees applied for a tourist visa in Mexico. They gave proof that residents in the United States would host them during their 'vacation' and they asked for permission to visit Walt Disney World in Orlando, Florida. Ruth stated: heard a noise and we hid in the back of a truck. The truck was supposed to take us to Tucson but since immigration was coming the truck !et us out on the side of a road. There were 96 of us and we didn 't know where we were. In all instances the women journeyed northward with other family members. These participants persisted in their joumey despite illness, I have never visited Disney World in my life, nor did I ever intend to go. 1 injury, and even multiple deportations. Three of the women studied knew I wou1d travel to Charlotte [North Carolina] and then meet my sisterat Were even pregnant during the journey. Most of the women interviewed explained that, although the journey was difficult, they knew it was part the airport. ofthe process ofimmigrating illegally to the United States and were preAll of the participants with tourist visas then overstayed their pared for the consequences. These statements again refl.ect the women's �132 / From Mexico to Scuth Carolina: A Study of Undocumented Women J/evisla Perspectivas Sociales/ Social Perspectives Jouma/primavera--0toño / springfa/1 2004. Vol. 6, Num I y 2 / 133 (De México a Carolina del Sur: Una Investigación de Mujeres Indocumentadas) resiliency. Phase 3: Establishing a Home in South Carolina In the third phase of the migration process, the women established residency in South Carolina. They traveled to the United States with an understanding of their immigration status and limitations, but most of the women were not prepared for the realities of discrimination in South Carolina. As Guadalupe stated: When I arrived in tbe United States I was ata total Ioss. I went to tbe womao at tbe counter and asked her for belp. She spoke to me in English even though she clearly knew Spanish. I asked for her to please speak in Spanisb and she would not. I could not believe tbat someone of my own race would not he~ me out. That was my introduction to the United States. The women demonstrated the remarkable ability to develop their own sense of freedom and independence despite living in oppressive conditions. As Guadalupe stated: I <lid not give up. I told the woman that I knew she spoke Spanish and she needed to help me. I had never been to tbe United States but I was not going to be afraid. Others such as Ruth explained that she preferred to ignore the discrimination and focus on her own family. The first factor in establishing a home in South Carolina was seeking employment. The participants in this study described how they worked the long and hard hours, including hazardous positions at meat packing plants. None of the women in this study earned over $6.50/hour and ali ofthe women who worked described the exhaustion from working full shifts and caring for family members. Nevertheless, undocumented women were grateful for employment opportunities. They welcomed the opportunities for employment in the United States and wages that far exceeded salaries in Mexico. These interviewees considered having a job and contributing to the family income (including family living in the sending communities) as important. The second component of making a home in South Carolina was taking advantage of educational opportunities. Despite the barriers in furthering their education while balancing responsibilities ofmotherhood and work, the women were thankful for the opportunities to attend adult education programs. They were excited about the opportunities to study English, obtain a high school diploma, develop computer skills, and in sorne cases even attend college. Ana explained: I told Alma [a bilingual social worker] that I wanted very much to study but that I could not attend classes. She told me not to worry and she brougbt books to my bouse forme to read. I really like this a lot because now I can study in my free time. The women in this study saw the value in education not only for themselves but also for their children. Guadalupe, for example, studied in the adult education center for overa year and took the GED (General Educational Degree) exam three times before she finally passed. She managed to achieve this goal while taking care of two adolescents. Cassandra worked third shift as a cleaning woman and then attended GED and computer classes from 9-12 every morning. By furthering their own education, the women were preparing for a better quality of life for themselves, their children, and their extended family. In addition to a general desire to increase their education, the women in this phase of the journey valued learning English. Ana described the language difficulties that she and other women encountered on a day-to-day basis: People get impatient if you don 't know English. This bappens to me at Me Donald's. They want me to order rapidly, and I don't know tbe language. · Severa! ofthe women in the study were taking ESL (English as a Second Language) classes at the local adult education centers. One woman studied ESL two nights a week, GED two nights a week, and drove her daughter to college every morning. Another woman practiced English by investing in a set of videos. Another participant who had come to the United States with no formal Englisb instruction was now enrolled in the state university system and studying to be a teacher. The women in �134 / From Me:xico to South Carolina: A Study ofUndocumented Women /leliSla Perspectivas Sociales I Social Perspectives Journal primavera-oJoñ,;, / springfa/1 2004, Vol.6, Num. I y 2 I 135 (De México a Carolina del Sur: Una Investigación de Mujeres Indocumentadas) this study were very aware of opportunities to learn English and worked hard to take advantage of these classes. Their legal status did not preven! undocumented women from navigating the educational system. Finally, in this pbase of the journey tbe women described the importance ofbeing healtby. The women wanted to be in good bealtb in order to work, take care oftheir children, and reacb their goals. The women in this study reported that they did not want to rely on social services or worry about higb medica! bilis, especially since most of them and their families did not have bealtb insurance. By maintaining healtby lifestyles, including eating well, protecting themselves from injury at work, and keeping regular family planning cbeck-ups, the women believed they could avoid higb costs of bealtb care. In general, good bealth assured a leve! of independence and thus a higher quality of life for women who were undocumented. my diploma. Tomorrow I learn English. In the future I might have a different career as a veterinarian. l need to be prepared for the future. Nora 's statement reflected many ofthe women 's desire for educational opportunities and their recognition oftheir inner ability to achieve these goals: Toe women stated that by furthering their own education and seeking employment that they were serving as positive role mod. In concluding the phases of the migration process, the women in this study planned to return to Mexico. They strongly identified with their sending community, communicated with families in Mexico, and were not interested in living permanently in the United States. Most of the women in this study identifi.ed themselves based on their particular state in Mexico. Nora said: My house in Córdoba is locked up and waiting forme to return. Our furniture Fourth Phase: Planningfor the Future In the fourth phase of the journey, tbe undocumented women discussed their hopes for the future. First, undocumented women from Mexico wanted to increase their own independence in the United States. Guada· lupe stated, for example: My husband and I gave upa peaceful life in Mexico so that our children could have a better education. Tbat is ali that we want here in the United States. They described this independence in tenns of getting a South Carolina driver's license, having a secure job, and owning a home. Two participants in this study even explained how they had purchased homes in the United States, despite their immigration status, through using tax identification numbers. Again, their resiliency played a major part in their eagerness to pursue these dreams. Second, in looking towards the future, undocumented women wanted a better future for themselves and their children. They defined a better future as receiving a high-quality education and finding a good job. Nora stated: We have to start somewhere and take things one step at a time. Today I gel is there. We have two dogs who guard the surroundings. We have not been back in three years, though. The women expected that this return migration would not happen until their children had graduated from high school and had careers. They were supportive of their children continuing to work in the United States but assumed that their children would continue sending money and resources back to Mexico. ANew Theory on Undocumented Women and Mexican Migration Toe results ofthis dissertation suggest that the migration ofundocumented women from Mexico to South Carolina must be understood in the context ofstrengths and resiliency. This resiliency is evident in each of the four phases of the process of migration. In the fi.rst phase of the migration process, while still living in Mexico, women demonstrate an ability to rise above the loss ofhusbands and other family members living abroad. They assume new roles as heads ofhousehold. They take on other work responsibilities. And they manage the money, safety, and well-being of their children and elderly family members left behind. �136 / From Mexico to South Carolina: A Study ofUndocumented Women (De México a Carolina del Sur: Una Investigación de Mujeres Indocumentadas) In the second phase of the migration process, the women prepare for and undertake the journey to the United States. In this process, their sense of adventure and courage is evident. They make the decision to travel to South Carolina with very little understanding ofthe state itself, the living conditions, the language, or the culture. They prepare for the journey with the help of other family members but are the primary caretakers of the children in the process. Sorne of the women develop creative ways to obtain tourist visas to the United States under the premise of visiting Disney World. Others brave crossing the Rio Grande when, in many instances, they are not good swimmers and have entrusted their lives to the care of complete strangers. Toe undocumented women make this journey in part for economic reasons but also for a longing to be reunited with spouses, companions, and other famiJy members in South Carolina. They choose to leave familiar worlds behind in order to complete this reunification. In the third phase of the migration process, the women establish their new lives in South Carolina. Their resiliency is evident as they learn how to drive cars, avoid police officers and traffic stops, enroll in adult education classes, graduate with GEDs, build informal markets (selling food to local Mexican stores, sewing traditional dresses and costumes for festivals, painting, playing music) and even buy a home. Undocumented women learn quickly how to live and survive in the United States, despite the fact that many times they cannot speak the language nor access the social service systems, and they eam low wages. This resiliency in no way negates the realities of oppression that the women face in the United States, but it <loes point to a new way of looking at undocumented women (and men) from a strengths perspective rather than through purely victimization. Toe next step in the development of this theory is to look at the undocumented women through a longitudinal perspective in order to determine if this resiliency and determination also plays out in their stated goals to eam a substantial sum of money in the United States and return permanently to Mexico. Ifthe return migration <loes not unfold for the majority of undocumented women, this theory suggests that through their resiliency they will continue to persist in South Carolina and continue to make the most of their lives in creative and meaningful ways. Rel'islo Pe,spectivas Sociales / Social Perspectives Journa/ primavera-otoño / spring-fa/12004, Vol.6, Num. 1 y 2 I 137 Conclusion Toe findings from this study suggest that undocumented women from Mexico follow four phases in their joumey to South Carolina. In the first phase, women assume new roles as heads ofhouseholds_in Mexico while mate relatives undertake the migration process to the Umted States. In the second phase, women from Mexico decide to joumey to South Carolina to reunite with family members, seek adventure, and establish a better life. In the third phase, the women settle in South Carolina, find work, care for their families, and pursue their own goals. In the fourth phase, !he women plan to retum and retire in Mexico. These phases of the migration process are important for social work practice and policy. Social workers in South Carolina and elsewhere must be aware of the reasons that Mexican women decide to migrate illegally to the United States, the struggles that they have faced in this process, and their own desires for the future. Practitioners must be aware of the difficulties that women face in illegal migration and the implications for their emotional health and well being in the United States. Furthermore, from a strengths perspective, social workers must accept the challenge of discovering the women's goals for the future and helping them find ways to achieve these goals within legal constraints. In terms ofpolicy, the findings suggest the need for social workers to be active in advocating for immigration reform. Toe emphasis that the women placed on education supports recent efforts to pass the Dream Act and other educational initiatives that include benefits for undocumented workers. The findings also suggest that, even with the increase in border patrol and Homeland Security, that undocumented migrants from Mexico will find ways to joumey to the United States. Toe country has the choice· oftightening borders, granting another amnesty, or pursuing a systematic reform of current immigration policies. This data suggests that without asystematic reexamination of immip-ation policies from a transnational perspective, the number ofundocumented immigrants from Mexico will continue to increase. As policy makers, we have the responsibility to help others understand the complexity of Mexican migration and develop immigration policies that reflect the growth and success of transnational villages. �138 / From Mexico toSouth Carolina: A Studyo/Undocumented Women {De México a Carolino del Sur: Una Investigación de Mujeres Indocumentadas) Areas ofFurther Study The findings from this study confinn much of the current literature on the process of immigration from Mexico to tbe United States. This researc~ however, contributes greatly to a ricber understanding of the lives of Mexican women living in South Carolina. There have not been many studies conducted on Mexican rnigrants in this state, and tbe pbenomenon of a direct pipeline of migrants from sending communities in Mexico to South Carolina is new. This study presents a number of opportunities for more researcb on Mexican migration of undocumented immigrants to South Carolina. In addition, this stuliy demands tbat social workers and otber researchers in rnigration patterns address the issue of resiliency in understanding the ways in which tbe journey unfolds for undocumented workers. Finally, the research points to the need for more longitudinal studies on rnigration and transnationalism in the southeastern United States. htirJaPenpectivas Sociales I Social Perspectives Journal primavera-otoñe/ spring-fa/1 2004, 101.6, Num. I y 2 / 139 References Basch, L.; N. Glick-Schiller & C. Szanton-Blanc (1994). Nations unbound: Transnational projects, postcolonial predicaments, and deterritorialized nation-states, Langhorne, PA, Gordon and Breach. Bean, F. D.; J. Van Hook & K. Woodrow-Lafield (2002). Estimates of numbers ofunauthorized migrants residing in the United States: Toe total, Mexican, and non-Mexican Central American unauthorized populations in mid-2002. Study conducted for the Pew Hispanic Center, Washington, D.C. Boneva, B. & l. Frieze (2001 ). 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I y 2 I 143 Image of the indian in Mexico's indigenous free textbooks Ileana Schmidt-Díaz de León* Resumen El sistema educativo mexicano ha desarrollado diversos medios para favorecer la educación indígena. Entre estos se encuentra el libro de texto escrito en las diferentes lenguas que se hablan en el país como uno de los resultados importantes de la política educativa nacional de finales del siglo XX. Si bien ésta ha dado a los indígenas un material educativo más legítimo para aprender en la escuela y esta condición ha cambiado, aparentemente el estatus de la educación indígena en el país, los valores que se transmiten a través de dichos libros tienden a mantener las condiciones sociales de existencia de los indígenas. Este artículo analiza el concepto de indígena que se vierte en dichos libros tomando como muestra para el análisis los escritos en náhuatl para la sierra norte de Puebla y los de la Huasteca. Abstract. Mexico' s educational system has developed several means for indigenous instruction. Among them, the free textbooks written in indigenous languages have become a major outcome ofnational educational policy in the late 20th century. It has given indigenous a more legitimate educational tool to learn at school. This condition has apparently changed the status ofindigenous education. However, values transmitted through these free tex-tbooks tend to mantain their social conditions. This paper analyses the concept of indigenous that is contained in these textbooks taking those written in Nahuatl for the North Highlands of Puebla State and the ones for the Huasteca region. *The author is a researcher at the Centro de Investigaciones en Ciencias Sociales de la Universidad de Guanajuato. Her email address is: ischmidt@quijote.ugto.mx �144 / lmage ofthe indian in Mexico s indigenous free textbooks f,,is1a Perspectivas Sociales / Social Perspectives Joumal primavera--0/oño I springfa/1 2004, Introduction Ethnic identity has been the focus of many Mexican studies, most of which have been based on research in indigenous communities. This paper addresses ethnic identity through textbooks written in Indian Ianguages created especially for Indian children that represent, on the one hand, the current Mexican national educational policy and, on the other, a new tool for Indian teachers to uphold ethnic identity within Indian communities. This paper argues that indigenous free textbooks contain cultural values that promote indigenous ethnic identity through the image of a stereotyped Indian; the promotion of ethnicity is carried out bya group of Indian teachers through formal institutions, and the creation ofa free textbook empowered both Indian teachers and the Indian languages, who have changed the status of educational techniques used for Indian education in Mexico. The importance ofMexican Indian free textbooks is based on three premises: 1) As other books, their goal is to promote knowledge, values, and behavior related to a society; 2) they are written by Indian teachers in their own languages and published by the Ministry of Public Education; 3) although they are part of a national institutional program, they express the identity of ethnic groups. The study analyzes texts and images from textbooks written in the Nahuatl language. The analysis focuses on the resources managed by men and women within defined contexts in order to understand the values inherent in indigenous social groups, for instance the familia! context in which the daily activities are assigned to individuals ofboth sexes and all ages. The daily activities oflndian men and women preserve and redefine their ethnic identity both in terms of their relationships within the community and their relationship with the national society. This analysis makes a difference between the activities of men and women, on the one hand, and those of adults and children, on the other, through the resources they manage. Each resource acquires value within the context of material and cultural life. If the relationship between individuals and resources is clarified, it would illustrate the role that meo and women, and those of different ages play in the reproduction of ethnic identity and culture. This study is based on an analytical description of the :firstand second-grade textbooks written in the Nahuatl language, from the Vo/.6, Num. Jy 2 1 14S Huasteca region and the North highlands of Puebla. lt analyzed the discourse of texts and images in order to identify elements which promote ethnic identity. lt also identified elements that promote national identity among Indian children due to their o:fficial character. As an institutional program, Indian free textbooks promote national belonging. They are an element of the national educational policy, just as the Spanish free textbooks are. Mexico's educational system has free textbooks written in Spanish and free textbooks written in 56 different Indian languages. Due to the importance of free textbooks in the Mexican educational system, !he characterization of the indigeneus ones as promoters of ethnicity makes it necessary to contextualize them historically. Toe following section presents a briefhistory ofthe creation of these educational materials to give the reader a brief idea of the context in which the authors of the lndian free textbooks have operated. 1 The national free textbook policy Free textbooks became an element of educational policy of the Mexican state since a special commission to organize its production was created in 1959 (Meneses, 1988:512; Neumann and Cunningham, 1988:1; Villa Lever, 1988:60). They have developed asan important component of !he education of Mexican children because their use is mandatory for all primary schools, i.e. private, public, urban, rural, and Indian. Created during the presidency ofAdolfo López Mateos ( 1958-1964), the national free textbook was part of an ambitious educational program called "The Eleven-Year Plan" (Plan de Once Años) directed by the Minister of Public Education Jaime Torres Bodet (Congreso de los Estados Unidos Mexicanos, 1958:12; Solana, 1982:365-372); Meneses, 1988: 511). Toe main goals of that plan were to expand the number of students attending Prirnary school and to make the educational system more efficient. Toe former included not only increasing matriculation, but increasing the number of teachers and schools in the whole country (Congreso de los &tados Unidos Mexicanos, 1958:3-8). Tbe latter meant creating new Curricula and educational programs for primary, secondary, and normal schools (Meneses,1988: 474-81). School permanence became the basis l The free textbook written in Spanish wil/ l,e referred to as the national free textbook �146 / Image ofthe indian in Mexico s indigenousfree textbooks of this educational program because high drop-out rates were considered not only an effect, but also a cause of educational problems (Meneses, 1988:463). Thus, the Mexican free textbook program was bom in a context where the combating of a high student drop-out rate and the expansion of the national educational system was a governmental priority. Although the "Eleven-Year Plan" promoted the creation of new educational programs, the content of the national free textbooks carne from the educational curricula that had existed since 1957 (Villa Lever, 1988:63). These educational programs were based on the "national unity" notion, a policy implemented from 1949 to 1959 in all aspects of national life that promoted cooperation among the diverse social classes (Villa Lever, 1988:44-54; Medina, 1974).2 In the sphere of education, "national unity" meant cultural homogeneity as the ultimate expression of mexicanidad In this context, the development of a strong nation required the formation of a unified Mexican spirit. Mexico could only become a nation when every Mexican was united by a set of common values and feelings. Adolfo López Mateos justified the creation of the Mexican free textbook in terms ofArticle 3 of the Mexican Constitution (Villa Lever, 1988:60-61 ), which states that state-supported education should be free and mandatory. López Mateos argued that the state is not only responsible for the building of schools and the education of teachers, but also for providing the educational material used in primary schools. Textbooks also implied the implementation of conditions for their development and distribution. On February 13, 1959 a Presidential Decree created the Free Textbook National Committee to accomplish these goals. 3 lt agreed thal free textboo~ should include a basic currículum for every primary school course, that they should be prepared teachers and professional writers, and that they should be richly illustrated. Toe committee also agreed that teachers should be provided with manuals that would accompany the textbooks (Neumann and Cunningham, 1982: 15-16). •Y 2 During the presidency ofAvila Camacho, the concept of "class struggle" in the official politica/ discourse changed to that ofthe cooperation among the diverse social classes (PRI_ 1982). 3 "Diario Oficial " 1959: February l 3:4. /nil111Pmpectivas Sociales / Social Perspectives Jouma/ primavera--0toño / springfall 2004, Jló/.6, Num. I y 2 I 147 The initial plan for creating the free textbooks in 1959 was to hold a national competition, but it was not effective. Instead, teachers and professional writers were chosen to write thé necessary books for the sixprirnary grades (Neumann and Cunningham, 1982:49). Subsequently, "57 books in total and teacher's manuals, and 517 million copies" were published by 1972 (Neumann and Cunningham, 1982: 51). Since then, free textbooks have been reviewed and changed severa! times. The first major revision took place in 1972 as part ofthe Educational Reform during thepresidency ofLuis EcheverríaAlvarez (1970-1976). The textbooks were changed in their content and organization. They were originally organized by subject and were later integrated into broader fields of study, a policy that was followed until 1993.4 An important innovation was that each field of knowledge would have an editorial coordinator responsible for ali six primary grades "organizing the work of a team of authors, advisors, collaborators, designers and illustrators" (Neumann and Cunningham, 1982:53). Members of each team were specialists and researchers from institutions such as El Colegio de México, the Instituto Politécnico Nacional, and the Universidad Nacional Autónoma de México. This modification resulted in the preparation of 55 new textbooks, anda total of 652,700,000 copies were produced from 1972 until 1981 (Neumann and Cunningham, 1982: 55). A second major change occurred in 1980 to create the so-called integrated book for the first and second grades only. These new textbooks integrated all its topics in one book to facilitate children leaming. For the first time in the history of the free textbook an experimental approach was taken during 1979-1980 to the development of textbooks, and it resulted in the creation of ten new textbooks (Neumann and Cunningham, 1982: 62-63). A third major change took place in 1992 on the context of a national competition, in which participants presented new textbooks for the six primary grades. Through this competition several new textbooks were approved, but not all subjects and grades were covered. In that case, the Ministry of Public Education took the responsibility for creating them. Toe new textbooks now in use have important modifications, including special textbooks for the national and regional histories and geography. Thus, there are now history and geography textbooks for each state, which are used by children who attend school in that specific state. ( Math, Social Sciences, Natural Sciences and Spanish • 1 �148 / lmage ofthe indian in Mexico ~ indigenous free textbooks The indian free textbook policy Toe idea that Indians could control Indian affairs in Latin American countries began spreading after the meeting held in Barbados lsland in 1971 (Bonfil, 1991:129). Toe "Declaración de Barbados: por la liberación del indígena" posited the necessary changes to end the policy of ethnogenocide suffered by Indians since the conquest of the Americas (Bonfil, 1991: 129). lt favored the consolidation of Indian organizations and the creation of new ones in Mexico during the 1970s and 1980s. In the field of education, the Alianza Nacional de Profesionales Indígenas Bilingües A. C. (ANPIBAC, National Alliance of Indian Bilingual Professionals), an organization oflndian teachers, appeared in 1973 (Barre, 1983; Mejía and Sarmiento, 1987), and has influenced Indian education since then. In 1978, the Dirección General de Educación Indígena (DGEI, General Directorate of Indian Education), a new office to take charge of Indian education in the country was created as a formal branch ofthe Ministry of 5 Public Education. Thus, Indian education became legally recognized as an integral part of the Mexican educational system (Nahmad, 1980:31). r..::. . A team oflndian teachers, linguists and educators has been preparing lndian free textbooks since 1978 as the core task of the DGEI.6 This team initially produced books in 22 different indigenous languages; however, their goal was to complete those for the 56 officially recognized Indian languages (SEP, 1976:82). Between 1976 and 1982 a total of 1,519,000 books (SEP, n/d: 194) were printed to teach Indian chi_ldren to read and write in their own languages, but having Spanish as a language of instruction (SEP, 1994b). Toe idea ofproviding free textbooks to Indian children was born in the "First National Seminar of Bilingual-Bicultural Education" in Oaxtepec, Morelos in 1979 (Hernández, 1979:28). lt was organized by the Alianza Nacional de Profesionales Indígenas Bi/ingü.es A.C. (ANPIBAC) and was inspired by the "Third Congress of Indian Peoples" held in Mexico City in 1978. In that Congress, the participants expressed the view that the "Indians should be responsible for the organi5 This office was a substitution of the former Dirección General de E ducación Extraescolar en el Medio Indígena. The importance ofthe new DGEJ is that it appeare.tl as a new educational modality ofthe nationa/ lliucational system, loosing its character of "extra-schoo/" or "special" education. 6 lnformation obtained by interviews with severa/ officials of the DGEJ in 1996. ,e,;,taPerspectivas Sociales I Social Perspectives Joumal primavera~toño / springja/1 2004, Vo/.6, Num. I y 2 / 149 u1tionofthenew education" (Hemández, 1979: 39) for Indian communi• ties. Toe former president, Miguel De la Madrid Hurtado, offered during his electoral campaign for the presidency in 1982 to give Indians the right to have and direct their own educational policy. After the social move• ments of the late 60' s and 70's, the official party was afraid of problems with Indian communities so it tried to incorporate Indian demands into the party's social program and its corporate structure (Tovar 2004: 8). After he was confirmed in the presidency, and in response to this politi• cal statement, the ANPIBAC gave him the proposal of a program they called "Indigenous Educational Policy" (Consejo Nacional de Pueblos Indígenas, 1982: 125). It contained an evaluation ofthe education directed toward Indian children and the necessary policies to improve it. It posited the goals for Mexican Indian education claiming for its social role as a promoter of Indian cultures and ethnic identity (Consejo Nacional de Pueblos Indígenas, 1982: 136). It pointed out the need of an indigenous pedagogy and the creation of a currículum based on the Indian family and the Indian community values (Consejo Nacional de Pueblos Indíge• nas, 1982: 137). Thus, educational materials written in Indian languages needed to be created for Indian education (Consejo Nacional de Pueblos Indígenas, 1982: 142-146). The "Indigenous Educational Policy" document has acquired importance because severa! members of the ANPIBAC have worked in tbeDirección General de Educación Indígena (DGEI) since 1978 mak• ing free textbooks in Indian languages an official educational program.7 Sorne ANPIBAC's members have been placed in the high• and middle• rank positions of this institution, where they have achieved a significant leve! of in:fluence in decision-making related to Indian education. That is, the Indian teachers ofthe ANPIBAC have been taking part in defining lhe goals, means, and orientation of formal Indian education within.the Ministry of Public Education since then. Educational materials prepared for teaching Indian children to read and write existed before the Indian free textbook appeared. Since 1936 the Summer Institute of Linguistics (SIL) had made cartillas de alfabetización with the approval of the Mexican governrnent (Heath, · 7 lnformation obtained by interviews with severa/ officia/s ofthe D GEJ in 1996. • 1 �l 50 / lmage o/the indian in Mexico 's indigenous free texthooks 1972: 112-113; King, 1994:113-121). This educational material attempted to teach Indian children tbe Spanisb language by first instructing tbem in tbeir own language. In 1979, bowever, tbe govemment ended its contrae! with tbe SIL, tbus ending tbe production of the cartillas de alfabetización (King, 1994: 115). Since then, the Ministry ofEducation has taken charge of the definition and creation of new educational materials for Indian children tbrougb tbe Dirección General de Educación Indígena. 8 It also began to direct the formal education oflndian communities until today. In 1978 the DGEI began preparing textbooks in Indian languages, althougb the general educational policy toward Indians had not changed. The goal of castellanización still continued after this year, but the cartillas de alfabetización were eliminated. Since 1980 Indian children could have their own "textbooks" justas non-Indian children had, instead of informally assembled educational materials. They could learn toread and write in tbeir native languages with prepared educational materials at the academic level found in Spanish-language schools. L. In 1990 the Indian free textbook underwent a major change due to tbe educational modemization policy during Salina's presidency (Programa para la Modernización Educativa). The main goals were to increase the quality of education, assure national educational coverage, and make the educational system efficient. Its financia! means were issued initially through the Programa para Abatir el Rezago Educativo (PARE) bringing an extra economic resource also to the DGEI to improve educa· tional materials. As a result it began a revision of sorne of the Indian free textbooks to produce a set of new ones. 9 However, not all grades and languages could be included because the Ministry of Public Education implemented anotber policy two years later calling teachers, profession· als, and researchers to a national competition to create a complete set of new national textbooks (those in Spanish). This situation gave the DGEI an opportunity to renew its remaining educational materials tbrough an enricbed content. However, the textbooks reviewed during tbe period of 8 The preparation of the first lndian free textbooks coincided with an administrative change in the Ministry ofPublic Educa/ion. The "Dirección General de Educación Ex· traescolar en el Medio Indígena " became the contemporary "Dirección General de Educación Indígena" (DGEl) in 1978. 9 Information given by interviews with officials ofthe DGEI in 1996. t,,istt1 Perspectivas Sociales / Social Perspeclives Joumal primavera-otoño / springfa/1 2004, Vo/.6, Num. l y 2 I 15 1 1990-1993 <lid not pass a second evaluation. Toe newest version is more detailed, with additional images and more complex texts. It includes photographs of Indian communities, lndian people, and Indian cultural materials and resources. Thus, there exist Indian free textbooks produced with the PARE and those produced with the 1992 's renewing-textbook poticy but, there is not duplication of any textbook. Both are currently used in Indian schools. Participation of ANPIBAC's members in this process was implemented tbrough their job position at tbe DGEI selecting authors and supervising contents. Although the creation of new textbooks included the participation oflinguists and educators, Indian teachers had themain role as native speakers ofthe 56 recognized Indian languages. Toe link to the official educational policy is tbe most important characteristic of changes in Indian textbooks since 1990. The Indian free textbook is now an element of the national educational program and its general content is directed by a common national objective; however, this does not imply that Indian free textbooks are "translations" or "copies" of those produced in Spanish. ludian textbooks must fulfill the goals posited in the national educational programs if they want to be considered part of it. Thus, Indian education in Mexico is defining itself between both the lndian culture and the national identity. Taken as a model and according to the requirements for national modernization, the bilingual-bicultural education will be characterized by combining traditioo and change, pluralism and ideotity, universality aod be longing, humaoism aod techoical knowledge, quality and equality in educatioo, and individual and collective interests. Participation and responsibility will be reconciled with a free and democratic participation of the people (SEP, 1994b:11 ). 10 In this context, ludian free textbooks seem to be focused on conlent related to Indian cultures, whereas the National ones are focused on mestizo national ideals. Because National free textbooks are mandatory, lndian children should use both kinds of textbooks in school. 11 Thus, lndian children are supposed to learn both ludian and national cultures 10 The translation is mine. . This rule is currently appliedfar National free textbooks but no/ for the lnd1an ones. Not ali lndian schools have the lndian textbooks. The reason far this is no/ yet clear. 11 �152 / lmage ofthe indian in Mexico~ indigenousfree textbooks letis1a Perspectivas Sociales / Social Perspectives Joumal primavera-ctoñQ / spring-fa/1 2004. Vol.6, Num. I y 2 / through the use of their native languages and Spanish. subjected to social life and family maintenance. Failure carrying the responsibilities out of an individual may affect the entire farnily nucleus. 153 The indian free textbook and ethnic identity ludian free textbooks are saturated with cultural values. They expres.1 the way oflife, beliefs, and customs ofMexico's indigenous groups. Toe Nahuatl books from the Huasteca and North Puebla regions consistently present certain values as basic elements ofNahuatl culture. Life is the basic value; it is the reason and the essence of the indigenous cultural practices. In these textbooks, life is represented as nature andas the community itself. Therefore, human being activities are directed toward the preservation of life. Indian free textbooks present the activities of Indian people dif. ferentiated by gender and age. Each gender, adult or child, has a distinct relation to Indian cultural values that also points to their ethnic identity. Ethnic identity is not only expressed through the garments or the native language, but also through accomplishing established social roles for men, women, and boys and girls that allow for survival and cultural maintenance. Activities distinguish gender and age differences within the community, in the same way that clothing and language play an identify· ing role. Gender activities in these books reveal their relation to survival and ethnic identity: men and women work to survive while at the same time that work helps them to remain Indians. These textbooks present the individual as part of rural life, the family, and the community to whicb they are linked through work. Toe central values included in the Jndian free textbook are family, community, collective work, land, coro, and knowledge. TheFami/y Although the nuclear family is present, the extended family is the preferred farnily structure depicted in Indian free textbooks. These textbooks illus· trate that the extended farnily is natural to human beings; therefore, the individual is portrayed as a member ofa social group (SEP, 1993a: 16-19). Toe indigenous human being is a member of a farnily and a community before he or she is an individual, which means that individual life is In these books the family and the home are strongly linked. Toe man is the provider and the woman is the housekeeper (SEP, 1993a: 38, 46, 73; SEP, 1993b: 30-31, 49). Toe family lives in the house, where most of its vital sustenance activities take place. That is, all members of !he farnily both work and reside in the house. Many activities are distributed by gender, which are distinguished by the physical space where !he children carry them out. Although the activities may be the same, the boy usually performs his tasks outside the home while the girl does them inside (SEP, 1995: 10-19; SEP, 1994a: 10-13). Toe family's equilibrium appears to reside in the relationship between the farnily and the home, where the Indian individual, the family, and the home are integrated elements of nature, and nature is an integrated element of life. Each family member has a responsibility to fulfill in order to maintain the equilibrium, that is, to preserve the culture. Toe Nahuatl family is presented in the free textbook as a patriarchal structure in which the Nahua man has clearly defined social functions, and women's functions are sometimes ambiguous. For instance, the Puebla textbooks depict a mother with limited participation in her children's education. At times she is portrayed as an advisor to the children, but this role is often obscured by the grandfather's role as the main transmitter of cultural values (SEP, 1993b: 36, 44; SEP, 1993a: 15, 20, 135). He ensures lhat farnily members carry out their responsibilities and maintain the custom. Toe grandfather has a greater presence in the children's education Iban the mother or the grandmother. He is responsible for transrnitting the lradition, the history, and the reason for being Indian, whereas the mother leaches them how to behave and to perfonn certain tasks. Although the mother advises only her children, the grandfather teaches ali children in tbe cornmunity, and the grandmother has no educational tasks at ali (SEP, 1993a: 135, 137; SEP, 1994a: 7, 30). In summary, the grandfather guides the performance of the costumbre, the mother takes care of the household, and the father provides food. Whereas the woman gives life, the man works to maintain it and �154 / lmage afthe indian in Mexica s indigenous free tertbooks to preserve it in a certain way. These roles are presented in the context where the Indian is a poor, rural, peasant, a hard worker, a producer, and a consumer of maize, and is responsible for the sustenance of the family since childhood. These textbooks suggest that patriarchal hierarchy presupposes an authority that is achieved through experience and the maintenance of traditions and custom. Toe old man symbolizes tradition; that is, he is familiar with the culture because he has lived the community's past. Although the Indian free textbook presents the grandfather as the custodian of the costumbre, its preservatien is not defined by traditional traits such as the clothing. Men, women, boys, and girls use both traditional and non-traditional clothes. 12 On the other hand, the activities related to the oficio consistently appear through images and texts (SEP, 1993a: 94; SEP, 1993b: 13, 16, 18). Toe oficio 13 is the defining element ofmale and female activities within the family. Hence, there have been importan! changes in certain aspects of Nahuatl culture, but they have not touched the division of responsibilities involved in domestic life and family survival. Toe poor Indian is a constant in the textbook, which suggests that much of the Indian's daily activities are perfonned in order to survive. In this context, any change the woman may advocate would expose the family itself. The main value the textbooks teach is that the family is the nucleus of the community and the central element in defining ethnicity. Exposing the family implies jeopardizing the organization for surviving and also threatens Indian identity. 12 For instance, thefirst grade textbookfrom Puebla (SEP, 1993a) has 53 women and 111 men in total. Ofthese individuals 29 are girls, 24 adult women, 29 boys and 82 adult men. Five ofthe 29 girls, (17.24%), 13 ofthe 24 adult women, (54.16%), 4 ofthe 29 boys, (13. 79%) , and 18 ofthe82 adult men (21 .95%) wear traditiona/ clothes. Neverthe· less, it is noteworthy that men general/y wear a white shirt, a man s traditiona/ garment. {~ is ª!so noteworthy that women are more likely to wear the traditional costume. Th1s paper employs the concept of oficio as proposed by Rubén Reina and Robert M Hi/1 Il (1978). The oficio is the specialized productive activity of Jndian towns in Guatemala. lt is defined by custom that involves not only the production, but a/so the distribution of necessary goods. These are always produced with the same materia/s and techniques to create the same kind ofproduct. They argue that innovations could be made only if the costumbre is not threatened. Under sorne circumstances, peop/e may engage in non-traditional activities as long as they de not conflict with custom. For the purpose ofthis paper, the same conce¡,t could be a/so applied to the/ami/y. 1/e,isra Penpecffvas Sociales / Social Perspectives Joumal primavera-Qtoiw / springfall 2004, Vo/.6, Num. J y 2 / 155 The Community Although the family is the center of survival, it cannot exist outside the community. It is linked to the community through specific ways of living, language, land, and commerce (SEP, 1993b: 92, 119-131 ). Rites, ceremonies, and activities that are performed in the community link the families who are united by tbe land and the language. Toe family's relationship to the community is like the indigenous individual 's relationship to the family. That is, the individual is not conceived of isolated from the family, justas the family is not conceived of separated from the community. Through responsibilities, the indivitiual is as loyal to the family as the family is to the community. Toe family gives identity to the individual, as the community <loes to the family. In these textbooks, the ethnic identity is transmitted to the community through rites, ceremonies, and the fulfillment of those cultural values that are supported by the family, such as collective work, com planting, and traditional costumes. Land and language give ethnic identity to the community. Land is the unifying space, justas language is a symbolic force. In the land, unity is achieved through work, whereas in language, unity is accomplished through oral tradition. According to these textbooks, markets and schools are central places of community life where relations are extended among Indian communities in a region. The fonner is not only a means to earn a living, but also a way to supply the family with products it does not produce. The market is the place to sell the family produce and conduct social relations. Men and women sell their products. Women buy them, sometirnes accompanied by a man; bowever, women typically establish contact with the seller and select the merchandise (SEP, 1993b: 119). In the market, men not only sell but also carry the merchandise in their backs, a traditional way to transport their products from home to the market and vice versa. For these textbooks, Nahuatl communities distinguish themselves by continuing a way oflife, as the ancient people did in the region (SEP, 1993b, 120-21). Men and women link thernselves to the community through work When the school is involved in the relation between tbe individual and the community, the gender- and age-based activities are permeated by �156 / Image of/he índian ín Mexico s indígenous free textbooks values ascribed only to the school. This is the only place where women can perform non-traditional activities according to these textbooks. Such activities are characterized as being performed outside the home, i.e., teaching children to read and write. Toe school is a kind of "neutral" place where boys and girls acquire the universal student ethos. School plays a dual game of cultural change and continuity. On the one hand, as part of a current program within Indian life, it gives Indian children opportunities that Indian people did not have before. On the other hand, it is the inheritor ofAztec school traditions, where gender activities were established in ways similar to current Indian life. School is also the place where adult men and women can change their relationship with the community and their social role within it. While a woman makes tortillas at home, she can also teach the alphabet at school (SEP, 1994a:80). That is, if she usually relates herself to sustenance at home, she relates herselfto formal knowledge at school. In this context, cultural continuity bears the weight ofthe tradition as well as the desire to preserve the culture. School is, for these textbooks, the place where children Iearn their Ianguage, their history, their own cultural values, and also their costumbre. Lamí, Corn, and Collective Work Land, com, and work are sources of life. In the Indian free textbooks these cultural values are consistently related to each other. Individuals 'relate themselves to land through work. Work has both social and environmental meaning. Individuals work for both family survival and environmental continuity. That is, the Indian as part of nature helps to preserve the environment, thereby generating a life cycle. Although work is a burden, because it is the means of survival, it is also a cultural value. It is the way through which individuals relate themselves to nature and also a means for interaction among themselves. The Indian transforms nature to live with it. In this context, each individual's tasks are fundamental aspects of the continuity oflife. Land is a tie among families andan element of spatial and cultural belonging. Images of men sowing the land in a traditional way suggest they have the knowledge to cultivate and harvest regional food. They also imply mastering the agricultural calendar, agricultural tools, agricultura) rituals, the organization of labor, etc. That is, sowing the land requires a diverse knowledge that is part of daily life and a basic element of ethnic identity. Rnil/0 Perspectivas Sociales / Social Perspectives Joumal primavera-otoño I springfa/12004, Vo/.6, Num. Jy 2 / 157 Com is the nourishment for excellence for Indian people. They relate themselves to com through work for its production and its transformation as food. In the Nahuatl textbooks, com production is associated with men's and boy's work, whereas com transformation is associated with women's andgirl's work (SEP, 1993b: 30-31, 49). Maize is presented as the inheritance of the ancestors that was left by Centeotl, "the god of com". Therefore, corn is an element ofthe tradition and life cycle. Com is sustenance and the reason to work. Moreover, working the family's milpa and the maintenance of town buildings, such as the school, require the participation of several people. Work is a coUective enterprise for activities conceived of as responsibilities for family and community members. Work is portrayed as a common responsibility. As has been mentioned above, the activities of family members are delimited by gender and age. The following is a compendium of the activities represented in the Nahuatl free textbooks from the Huasteca and North Puebla regions for the fust and second primary grades: Woman Man grinds corn, and makes sows and grows com; be is tortillas; she transfonns the family's provider raw food into sustenance cleans the house carries com with the tumpline takes care of the cbildren takes care of the domestic animals makes pottery meets other men to agree upon community matters -looks for wild fruit and vegetables buys and sells in the builds roads and houses market Weaves with a backstrap plays musical instruments loom advises her children Elders transmit the culture and advises the family Girl makes tortillas Boy helps bis father in the field cleans the house carries firewood takes care ofher siblings feeds the domestic animals attends school feeds the domestic animals attends school carries water carries water �158 / lmage ofrhe indian in Mexico 's indigenous free textboo/rs Toe relationships among family members and between them and the community are also established: - Toe mother is related to the family through water and food processmg - All family members are related to each other through work, which is directed mostly to obtain and transform crops into sustenance - Family men relate to the community through collective work and rituals. All community members are related to each other through a common history originating in Aztec times. They have the same language and share a characteristic costume. They also share the following values: - The individual is part of nature - The house, as physical space, is an element of nature - The family is the center of the community - Life experiences are expressed through the elders' wisdom - Land is an element of identity - Custom must be maintained - Elders must be respected - Nature must be respected - Work is part of life - Solidarity, poverty, responsibility - ludian identity must be maintained Finally, individuals, families and Indian communities relate to fate by praying and through the ancient gods, who are masked as Christian gods. J,,iJtaPenpectivas Sociales I Social Pen;pectives Journa/ primavera--0/oño / springfa/1 2004, Vo/.6, Num. I y 2 / 159 the community. Toe one who has knowledge is the person who should guide the community. In these textbooks, the grandfather is the person who has the knowledge. He obtained it through his experience and bis re.5pect for the culture. He expresses his knowledge by using his native language. He speaks Nahuatl, sowed com, and worked for the family and the community. The textbooks present two k.inds of knowledge: that of the community and that of the school (SEP, 1993b: 15, 36). Each one has adifferent locus: the elders in the former and the teachers in the latter. These books implicitly express the idea that the elders cannot become thecommunity's teachers, but teachers could become community leaders without being old. The teacher is portrayed asan organizer and guide, with thepeculiarity ofbeing able to fail at the performance of costumbre. The elder man is presented as a sage because he has experience in performing costumbre and using his language. Mastering the native language makes him a "real teacher" of children, but only at the level of language. The power of reading and writing is related only to school; thus these are the school teacher's tasks and knowledge. In these free textbooks the language plays a role in communication, identity, and belonging. Knowledge of the Nahuatl language meaos being Indian, defending his or her ewn culture. However, transmitting language seems to be a man 's task mere than a woman 's. Toe relationship of women to the knowledge of language is presented as an element of a woman's life, but not part ofknowledge itself. Although she speaks to her children, and she gives advice, she is nota wise person. In the textbooks ofthe Puebla region, the old woman suffers from a lack of knowledge. She appears a few times with defined activities. In the book fro~ the IIuasteca region, the grandmother has the same activities at home as the lllother. In both books the only recognized sphere of cultural knowledge for women is the community's health, although that too is shared with lllen. Both male and female healers are sages within the community. Knowledge Knowledge is portrayed as a value in the ludian free textbooks. lt is a product of experience and the ancestors' legacy inherited from genera· tion to generation of elders. Knowledge comes from past grandfathers One major difference between the Huasteca and Puebla textbooks to present elders to complete a cycle of cultural knowledge. It implies is the women's ownership of knowledge. In Huastecan books, womeh mastering the history of the community, the costumbre, the values tbat P<>ssess knowledge associated with formal education, including reading preserve the Indian identity, and represents power within the family and and writing their native language. This meaos that the lndian woman is �160 / Image of the indian in Mexico s indigenous free textbooks Rt,i,ta Perspectivas Sociales I Social Perspectives Joumal primavera-ctoñc / springfa// 2004, Vo/.6, Num. I y 2 / also a bridge between Indian and national societies. Male teachers promote change and permanence. Female teachers also foster both, but they closea cultural cycle because they are always related to the house, although they are at school. Puebla textbooks do not present this situation. Although men teachers are promoters of cultural change and cultural maintenance, women are associated only with permanence. Values Toe following values are included in the lndian free textbooks according to gender. These values are associated with the Indian family as the textbooks conceive it: Family - extended - nucleus of the community - base ofethnicity - base of individual 's life - element of nature 'I' • ; oQ Man -father, provider, responsible for family's survival - transmits culture and tradition - preserves culture and tradition - tied to work in the milpa -authority of tbe family (grandfather) and the community (elders)-patriarch - physically strong Woman - mother, responsible for family's survival - transformer of com, cook - responsible for collective order and customs - adviser ofher children -no authority within the community Man and Woman share - being linked to land - being tied to rural work - being tied to the family - being tied to tbe community - being subjected to poverty - being com consumers - being hard workers - being detached from modero technology - being elements ofnature - having an ethnic identity The indian free textbook and the national identity Toe Mexican free textbook is a socialization agent. Its content could become part of a student's values and beliefs. Topics included in free textbooks are institutionally defined by the Ministry of Education and involve not only educational goals, but also the orientation of the na· tional educational policy as well. Because the main interest of Mexican educational policy is the promotion of nationality vía the education of ali citizens, learning the values included in free textbooks is necessaTY for maintaining the national society. Indian free textbooks are official educational tools for promoting both nationality and Indianness. 161 Nahuatl free textbooks present three levels ofidentity: the Indian, !he Nahuatl from the Puebla and Huasteca regions, and the national one. Being Indian means being poor, rural, peasant, a producer and consumer of coro, responsible for producing crops, technologically unsophisticated, a hard worker responsible for the family's survival since infancy, apreserver of ethnic identity, and a possessor of values that should be preserved. Group identity is conveyed primarily through language, in the membership community, and belonging to a region. National identity is represented in the Indian free textboek through national symbols and the Mexican Constitution. National identity is related to Nahuatl identity through the origin of national identity symbols. These symbols represent the history of Nahuatl people transformed into national mythology. The national myth lhatsupports the national symbol is part ofthe Nahuatl people's history. Following the Nahuatl free textbooks, current lndian tradition has its origin in prehispanic times. Citizenship belongs to Nahuatl people for historie reasons. Citizenship is notan assigned condition. For Nahuatl free textbooks, being Mexican <loes not mean living according to the values of the national society. Being Mexican is acquired naturally by history. Nahuatl people are the legitimate inheritors ofMexico's land, going back to the birth of their ancestors. They continue the life of their ancestors as told them by their grandfathers. From a Nahuatl point of view, the motherland's symbols are not necessarily associated with school. Toe eagle standing on a cactus, devouring a serpent, is directly related to Nahuatl history. Toe images of schools in the Nahuatl textbooks are associated more with the process of learning to read and write than the sense of nationality. Toe national flag, national anthem, and the National Constitution are not always part ofthe school context; 14 nevertheless, the Nahuatl free textbook suggests that these symbols are taught in school through these textbooks. Thus, national symbols are linked to schools, even though they appear to be llnrelated. 11 Converse/y, in the 1980 and 1994 versions, the Mexican lntegrated Textbook for the first and second grades relate to national symbols to the school. �162 / Jmage ofthe indian in Mexico s indigenous free textbooks The relationship between national symbols and the school is not lost in the Indian free textbooks. Toe social role of the Indian schools is to promote the national identity. Thus, there exists a school-family dichotomy in which each has a different social role. National identity as formal learning remains, modifies, and redefines itself as long as the school exists and transmits national values. This circumstance is important in indigenous education, because the school is becoming a formal meaos of ethnic redefinition. Indian schools could reinforce or revive the culture and customs of the Indian community through language. Toe term "revive", however, irnplies a loss of cultural values. On the other hand, the knowledge of Indian culture is becoming a specialized knowledge for the natives themselves. Toe textbooks promote respect for the law and portray the state asan abstract authority from which Indians receive protection. Law gives the Indians the possibility ofbeing recognized as Mexicans. In these books Indians do not deny the national identity. Toe real problem stems froro those non-Indians who do not recognize Indians as part of the Nation. These textbooks present the Indian who exists. Actual Indians attempt not only to be tolerated by non-Indians, but to be recognized as existing and different. For discussion For decades, groups of Indians have questioned the policy of incorporate them into national society and also the idea of integration of a national culture. Can Indians be part of the nation while also maintaining their culture and ethnic identity? It seems that one answer to this question is that Indians can incorporate themselves within the state's legitima~ institutions. Through these channels, they can struggle to participate 111 the political arena and influence the policy-making, i.e., living accord· ing to the rules of the "mestizo" game while still protecting the cul.~ of Indian people. Groups of Indians, such as teachers, have done this 111 the educational field by using institutionalized educational material promoting Indian identity and culture in lndian languages. Toe Indian free textbooks were based on guidelines from national educational programs but, the_ir topics try to be adequate to the linguistic and cultural conditions oflndian children. Although free textbooks still need to be irnproved to lt,ist,¡ Perspectivas Sociales / Social Perspectives Jouma/ primavera-otoño/ springfal/ 2004, 10/.6, Num. l y 2/ 163 give them a more specific and consistent cultural frame, they already include basic cultural values relate• to family, community, and social relations in general. The existence of free textbooks for Indian children in their own languages implies conscious action by teachers in order to manage the formal education of Indian youth. Indian education requires the participation of native teachers with native language skills. This condition has given Indian teachers, most of the a GEI, the possibility to participate 15 in its definition. Mastering an Indian language helps Indian teachers against non-Indian intervention dueto the complexity ofcontent textbooks already have. Only specialized people in Indian languages could sanction theirwork. Conclusion Language is a meaos of human communication and also an element of identity. For Indian teachers, language is a cultural barrieras well as a political tool within the national context. Toe cultural content of indigenous free textbooks is an example of lndian participation within institutions that directly pressure Indian cultures. Indian teachers are participating in Mex.ican education through recognized institutions. They have achieved influence for political action in order to promote Indianness. However, these Indian free textbooks offer a world view where poverty and rural lifeare major Indian cultural values. These books teach children to keep a way of living, without questioning the status quo o[ both Indian life and national society. Nevertheless, the lndian free textbook itself has made the Indians participants in the national educational program. Free textbooks are one forum in which Indians have manifested their inclusion within the Mexican Nation. With lndian free textbooks, the Indian is empowered to be literate in his or her own language. Indians not only have a written language, but have their own meaos to learn it in an institutionalized framework. This situation benefits the Indian people as 15 In interviews given to m e, lndian officia/s from the DGEJ said that the on/y teachers authorized to teach lndian children are Indian. They are identified as s uch because they speak an Jndian language. Besides this, the intermedia/e positions are general/y COvered by lndian teachers within the structure ofthe Dirección General de Educación Indígena. �164 / /mage ofthe indian in Mexico sindigenous free textbooks well as the state. The former gains a political forum from which they cannot be excluded. The latter is legitimized by including Indians in its developmental programs. They want to be recognized as members of the Nation andas actors ofthe national program. After ali, Mexico as a modero Nation was founded on the land oftheir ancestors. f&ri!JaPerspet:tivas Sociales / Social Perspectives Journa/ primavera-otoño I springfa/12004, Vo/.6, Num. I y 2 / 165 References Barre, Marie-Chantal ( 1983). Ideolo:ía indigenista y movimientos indios en México, México, Siglo XXI. Boege, Eckart (1988). Los mazatecos ante la nación. Contradicciones de la identidad étnica actual, México, Siglo XXI Editores. Bonfil Batalla, Guillermo (1991). "Las culturas indias como proyecto civilizatorio " en Arturo Warman and Arturo Argueta (coords.), Nuevos enfoques para el estudio de las etnias indígenas de México, México, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Humanidades UNAMMiguelAngel Porrúa, pp. 121-142. - - (s/f). Identidad y pluralismo cultural en América Latina, Puerto Rico, Universidad de Puerto Rico. Congreso de los Estados Unidos Mexicanos (1958). Diario de los debates de la Cámara de Senadores, XLIV Legislatura, diciembre 29. 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Resumen El presente trabajo aborda la compra de lotes campestres en la ciudad de Hermosillo, Sonora, México y los significados que se construyen en tomo a los predios campestres . Se podría considerar que la adquisición tiene un carácter estrictamente mercantil. Pero también obedece a una práctica cultural y puede analizarse atendiendo a procesos emotivo-afectivos, conformados en un contexto social determinado. La etnografía y la categoría de habitus de Pierre Bourdieu fueron empleados para el estudio del problema planteado. Introducción La adquisición de un lote campestre en las inmediaciones de los centros urbanos en México constituye una transacción comercial común que rebasa, empero, el umbral de lo meramente económico. Se trata al mismo tiempo de una práctica simbólica. 1 En ella se renueva un habitus entendido como un conjunto de disposicienes duraderas como son las formas de pensar, sentir, percibir y actuar de un grupo social. El habitus designa así la cultura intemalizada que se renueva en determinadas situaciones *la autora esprofesora de cátedra e investigadora del Instituto Tecnológico y de Esiudios Superiores de Monterrey (ITESM). Su dirección electrónica es rebecamoreno@itesm. IIU; 1 Los conceptos de práctica simbólica y práctica cultural se utilizan indistintamente. �170 / Desarrollo Urbano.fraccionamientos campestres y prácticas culturales ltmta Perspectivas Sociales I Socia/ Perspectives Journal primavera-ctoño I spring-fa/12004. Vol.6, Num. 1y 21 en Hermosillo. Sonora, México ligadas al desarrollo de las estructuras sociales (Bourdieu, 1990). En este caso concreto nos referimos a la modernidad urbana y los procesos migratorios que inciden en el crecimiento de las grandes urbes. El habitus se articula a través de las formas de acción de los individuos; sin embargo, no surge de ellos. El hecho de que el habitus refiere a una forma de conducta compartida por un conjunto de sujetos sociales indica que se relaciona con estructuras socioculturales supraindividuales. Constituye, por lo tanto, una subjetividad compartida por un grupo de individuos con experiencias afines (Bourdieu, 1990). Lo anterior permite afirmar que la subjetividad y las emociones se desprenden de valores y concepciones socialmente compartidas, en otras palabras, son fenómenos sociológicos. En el presente estudio analizaremos desde esta perspectiva teórica la adquisición de lotes campestres por habitantes de la ciudad de Hermosillo (Sonora, México). Dichos individuos son migrantes procedentes de la sierra sonorense donde algunos de ellos pasaron su niñez; otros, en cambio (los hijos de migrantes), escucharon acerca de estos lugares rurales a través de los relatos de sus padres. En el aspecto metodológico recurrimos a la etnografia ya que nos pareció el método más apropiado para desenmarañar la trama de significaciones, para estudiar las emeciones y reconstruir la subjetividad de los individuos ligados a la adquisición de predios campestres. Se trata de una etnografía de tipo experimental que plantea nuevas formas de descripción de la realidad estudiada a través de la narrativa y las notas personales del investigador. económicos. Los crecientes niveles de concentración poblacional (la ciudad alberga a medio millón de habitantes) se articulan asimismo por medio de la demanda por espacios de recreación y descanso, fenómeno que ha dado lugar a la creación de numerosos fraccionamientos campestres en las afueras de Hermosillo. Uno de ellos es el fraccionamiento Real del Alamillo que sur~ó dentro de los terrenos de una antigua hacienda. Fue pensado por la empresa desarrolladora como una gran huerta que ofreciera un ambiente familiar que se asemejara a los pueblos y donde la gente plantara árboles 2 frutales. Al principio se ofrecieron lotes de cuatro mil metros cuadrados, lo suficientemente grandes " ... para que hagas tu palapa, tu asador, tu pila; para que la pases en familia a gusto; siembra árboles... Eso es lo que buscamos" (Marcos Urquidez, subgerente). El fraccionamiento fue presentado a nivel publicitario como un lugar" ... donde el tiempo se detiene" a semejanza de un pueblo antiguo.3 Al adquirir un lote, los compradores - familias de los más diversos estratos socioeconómicos4 - lograrían encontrar un espacio para alejarse de la rutina diaria en la ciudad. Sin embargo, esta idea se empezó a alejar pronto conforme los habitantes de Hermosillo empezaron a explorar- al estilo de los suburbios de los años cuarenta en Estados Unidos - nuevos lugares residenciales distanciados del centro, los cuales les brindarían tranquilidad y formas de vida más saludables. El fraccionamiento campestre transmutó en un espacio residencial permanente. Estos cambios se plasman en la publicidad que utilizó la empresa fraccionadora para promover la venta de sus terrenos. Mientras que en 1 Extensión de la mancha urbana y fraccionamientos campestres Desde la década de los ochenta, la ciudad de Hermosillo, capital de Sonora, ha entrado en un rápido proceso de expansión urbana impulsado por el desarrollo de la industria, el comercio y los servicios. La mancha urbana se está extendiendo al grado que está invadiendo las zonas rurales que la rodean. Sin embargo, no todo el suelo incorporado al perímetro urbano que mide en la actualidad 82.4 kilómetros cuadrados sirve a fines 171 El subgerente del .fraccionamiento record• lo siguiente: "... en aquel tiempo existían dos .fraccionamientos de este tipo (Los Pinos y Las Granjas) y estaban ofreciendo lotes campestres. Entonces se p ensó en esa opción [ ..]; se buscaba un ambiente familiar, la gente salía a los pueblos o salía a las orillas de Hennosil/o. Entonces (pensamos) que ']'Vieran su pedacito de tierra para que se juntaran ahí los fines de semana.. " Marcos Urquidez lo expresó así: "cuando por ejemplo va uno a un pueblo ¿no?, y ve las casas antiguas y cosas de esas, pues ese pueblo no cambió, siguió siendo igual, se detuvo el tiempo ... era más o menos la idea también. " /.,l.T . 11ay de todo[ ..] de todos los niveles porque muchos se esforzaron por tenf!r un terrenito, pues dábamos crédito por medio de la misma empresa... Pues hay carpinteros, hay plomeros, hay herreros, hay licenciados, hay profesionistas, hay políticos. Hay de todo, no hay algo en especial. "(Marcos Urquidez) �172 lffl!to Perspectivos Sociales I Social P=peclives Journa/ primaver0--0toño I springfa/12004, / Desarrolla Urbano, fracci-Onamientos campestres y prácticas culturales Vol.6, Num. 1y 2 / l 73 en Hennosillo, Sonora, México 1983 publicitó el fraccionamiento de forma directa como espacio habitacional ("Se construyen casas para vivir. .. ¡para quedarse!"), catorce años después, en 1997, lo promovió como "un nuevo modelo de vida... una nueva manera de vivir" que no se restringe al momento efunero del presente sino que perdura en el futuro. Como llave hacia un nuevo 'modelo de vida', un lote residencial promete, además, superar la dicotomía entre campo y ciudad, ya que viviendo ahí permitiría a sus habitantes gozar del contacto con la naturaleza y la pacífica vida del campo sin renunciar a las comodidades de la ciudad. Esta sugestión se subrayaba en el folleto promociona} mediante un color verde manzana con 'vivos' en un verde más fuerte, y un dibujo en blanco y negro de una carretera que conduce a una zona arbolada con pequeños cerros. .. Es obvio que el discurso promociona} buscaba crear una visión positiva del campo. No se hace alusión al campo como un espacio social lleno de problemas estructurales, pobreza y carencias socioeconómicas, sino como el lugar ideal para la convivencia familiar, el encuentro con los amigos, un chapuzón en una alberca o la carne asada: todas ellas actividades que ciertos grupos sociales en la ciudad ligan con actividades de fin de semana en un lote campestre. Adquirir un lote en el fraccionamiento residencial significaría así entrar en posesión de un lugar donde los individuos podían relajarse de la vida agitada de la ciudad y escapar del tráfico y el congestionamiento de la misma al momento de sumergirse en un ambiente repleto de tranquilidad, felicidad, naturaleza. Además, el discurso rememoraba los idílicos tiempos de los pueblos y los recuerdos de la infancia; proponía reencontrar este pasado idealizado en el presente del fraccionamiento campestre. Más aún, las familias podían gozar de todas estas ventajas al tiempo que su propiedad aumentaría de plusvalía gracias a la incesante expansión urbana. en las zonas costera y fronteriza de Sonora. Este desarrollo invirtió por completo la distribución regional de la población en el estado. Mientras que a principios del Siglo XX, el 55% de los sonorenses habitaba en la sierra y el 27% en la llanura, para 1986 las montañas albergaban ya sólo el 10% del total en tanto que el 66% radicaba en la pradera (Camou y Chávez, s/f). El proceso migratorio impuso a Hermosillo una conformación cultural particular. Se trata de una ciudad que aloja en su seno la arquitectura moderna propuesta por Abelardo L. Rodríguez durante los años cuarenta al igual que las visiones posmodemas de los años ochenta y noventa. Es habitada por las generaciones de inmigrantes que viven entre el desarraigo, la nostalgia y la memoria5 de un pasado perdido, por un lado, y las exigencias de la vida urbana, por el otro. Sin embargo, la vida en la ciudad no resulta del todo placentera. Los problemas con el servicio de agua, la dinámica social en general y la creciente inseguridad en las calles han impulsado el dese• de muchas familias por encontrar áreas residenciales más reconfortantes en los alrededores, donde lograrían reafirmar los nexos primario-afectivos relacionados con las comunidades. No sorprende, por ello, que la existencia en la ciudad está referenciada permanentemente a la matria: concepto propuesto por Luis González YGonzález para designar la producción cultural histórica de carácter regional, local, barrial o parroquial. Es la unidad tribal culturalmente autónoma y económicamente autosuficiente, es el pueblo entendido como conjunto de familias ligadas al suelo, es la ciudad menuda en la que todavía los individuos se reconocen entre sí, es el barrio de la urbe con la gente agrupada alrededor de una parroquia[... ] es la colonia de los inmigrados a la ciudad[ .. .] es el pequeño mundo de las reiáciones personales y sin intermedio (Luis González citado por Núñez s/f: 3). l La compra de lotes campestres como una práctica cultural Desde la década de los años veinte, la sierra sonorense se ha despoblado gradualmente ya que la minería y la ganadería extensiva no lograron mantener su desarrollo productivo y perdieron poco a poco su importancia socioeconómica. La población rural aesocupada encontró una nueva base de vida en los polos de desarrollo urbano e industrial que emergieron Para Halbwaches, la memoria colectiva es "una memoria vivida por el grupo en la continuidad y en la semejanza a sí mismo, lo que permite contraponerla a la memoria histórica, que sería la memoria abstracta de los historiadores, que periodiza el pasado, lo inserta en una cronología y pone énfasis en la diferencia" (Giménez, 1986: 45). Por 111 parte, para Fossaert la memoria colectiva es "aquella que se constituye en y por el discurso social común, en el seno de las redes sobre todo primarias, pero también Sf.cundarias de sociabilidad, que dan origen a la proliferación de grupos o de colectividades concretas fuertemente autoidentificadas y conscientes de su relativa estabilidad a través del tiempo. " (Giménez, /986: 45). �174 / Desarrollo Urbano,fraccionamientos campestres y práctica, culturales J/etisla Perspectivas Sociales / Social Perspectives Joumal primavera-ctoño I springfa/12004, Vo/.6, Num. I y 2 I en Hermosillo, Sonora, México Según Núñez Noriega (s/f) la referencia a la matria representa, para los habitantes de la ciudad de Hermosillo venidos del campo, una forma de resistencia: "el panorama cultural de los cantos al terruño, de los corridos al pueblo, a la ciudad o al estado de las viejas historias contadas y cantadas". Se caracteriza por estructuras emotivo-afectivas6 que se traducen en nostalgia, en sentimientos de pérdida y de desarraigo y en la idea de otredad, es decir, en la idea de ser diferente al otro, de constituirse con una identidad propia. Pero, además, "estos discursos[...] introducen una serie de principios de diferenciación al interior del estado. Las poblaciones de la costa en cuanto son las que reciben casi todo el impacto de estos proyectos, se constituyen en los signos de civilización [ ... ] las comunidades al margen de estos discursos pierden no sólo poder económico y político, sino también poder simbólico" (Nuñez, 1993: 315). Así, las poblaciones serranas se convierten en símbolo del atraso y de la ignorancia. . Aun cuando las estructuras emotivas se transforman al entrar en contacto con otros códigos de significación más operativos o prácticos, algunos de sus elementos logran permanecer en los individuos. Se manifiestan en la vida diaria de muy diversas maneras: a través de las caravanas del recuerdo o las canciones populares (Viva Tepupa, por ejemplo), las obras de teatro regional (Se sopla mejor a los cuarenta; Huevos rancheros). Estas emociones y sentimientos no se pueden desligar de la compra de un terreno campestre. Desde nuestra perspectiva, esta operación comercial rebasa el ámbito de una simple acción de compra-venta. Refiere a una de las tantas manifestaciones culturales que emergen de una memoria colectiva cifrada en la nostalgia y el desarraigo que constituye la herencia de generaciones. A través de la adquisición de un terreno campestre los sujetos recrean los espacios abiertos; parecen respirar de nueva cuenta el aire fresco, limpio y cargado de recuerdos de la sierra donde vivieron en algún momento sus padres, sus abuelos o ellos mismos. En otras palabras, las disposiciones, producto de los procesos migratorios rural-urbanos de los años cuarenta, cincuenta y sesenta y de la experiencia de la dinámica urbana, se actualizan en la adquisición de terrenos campestres. 6 Lo que Raymond Williams llamaría 'estructura de sentimientos' o lo que Bourdieu llama 'habitus •. que más adelante explicaremos con mayor detenimiento. 175 No obstante, es preciso dejar en claro que la compra de un terreno campestre puede deberse tam, ién a otros motivos: un medio para dejar asentado el prestigio social de un sujeto o una forma de inversión. Se trata, empero, de motivos que no excluyen los elementos simbólicos ligados al desarraigo sociocultural y la nostalgia de muchas generaciones de migrantes rural-urbanos. La adquisición de terrenos campestres y el hahitus Según Bourdieu (1996), existe una relación entre las características socioeconómicas de un grupo social, su lugar en el espacio sociai7 y la forma como organiza simbólicamente su vida, es decir, su habitus. El habitus constituye un sistema durable de categorías y esquemas de percepción y apreciación así como de formas de acción que es constituido socialmente por cada grupo. Los miembros de una clase social adquieren el habitus de su clase (por ejemplo, el gusto por cierto tipo de comida, ropa, formas de entretenimiento, etcétera) a través de un aprendizaje implícito oexplícito al momento de interactuar con los demás integrantes de su condición social. El habitus refiere así a una subjetividad socializada que es renovada constantemente a través de las prácticas sociales de los individuos. En otras palabras, el habitus representa la matriz de las prácticas sociales al igual que de los gustos y preferencias (Nuñez, 1994: 218). Por ser constituidos socialmente los individuos que comparten un mismo habitus se reconocen entre sí y se integran como grupo. En este sentido, los gustos y preferencias al igual que las emociones o las aspiraciones de los individuos no son libres y fortuitos, sino refieren siempre al " ... modo en que la vida se adapta a las posibilidades estilísticas de su condición" (Núñez, 1994: 169). Los migrantes rural-urbanos en Hennosillo comparten un mismo habitus que se expresa en sus prácticas cotidianas (por ejemplo, a través de sus diversiones, los deportes que practican o que les gusta observar, los objetos que adquieren, sus formas de comunicación, entre otros) y los usos que dan a su espacio, su tiempo o los objetos que les rodean. Visto así, es posible afirmar que la adquisición de un lote campestre constituye 7 El 'espacio social', según Bourdieu, "es el espacio práctico de la existencia cotidiana, C(Jnsus distancias guardadas y marcadas" (1988: 169). �176 / Desarrollo Urbano.fraccionamientos campestres y prácticas culturo/es en Hermosil/o, Sonora, México una práctica cultural que emerge de un habitus específico de este grupo social8. La ciudad está creciendo y, como todas las ciudades en México, está experimentando un crecimiento anárquico y esto causa angustia por la inseguridad que hay. Tal vez por esta razón compré el lote y también por sentirme ligado a la tierra, por reproducir prácticas familiares de origen rural [...] como una terapia para descansar del trabajo, algo que me permite distraerme, hacer trabajo fisico, hacer hoyos, zanjas, plantar árboles. .... Cuando éramos pequeños mi papá nos llevaba al monte, a un arroyo, buscábamos leña, nos metíamos al agua, convivíamos. Mis papás eran de origen rural, de Sinaloa. Tal vez esa pudiera ser una explicación de por qué ese afán f.)Or el trabajo fisico, el gusto por el campo; la nostalgia del rancho, como dice Ernesto... (Trinidad agrega) yo mismo hice el cerco, seleccioné el tipo de cerco, me corté con el alambre, sangré. Mi sangre está en el cerco (ríe). Incluso compré herramienta: pala, pico, machete; para el trabajo duro. Para mí es una forma de emotividad reprimida. Trinidad Yo en lo particular lo compré con la ilusión de convivir con la familia ahí y en un futuro tener cultivo de hortalizas, frutas; tener la satisfacción de comer lo que yo cultivé; o, si la veo a manera de negocio, tener una granja con fines de lucro. Para mí es una satisfacción comerme una fruta o alguna hortaliza si sé que yo mísmo la cultivé. Me va a saber más rica .... 8 Los entrevistados son en un 90% profesionistas, en un 6% dueños de pequeños comercios y en un 4% empleados o jubilados, lo cual los ubica desde su propia perspectiW entre los sectores medios. El 50% de los propietarios entrevistados son de la sierra SI> norense ubicada al norte del estado, un 20% llegó a la ciudad de Hermosillo procedente del sur del estado (Guaymas, Navojoa, Huatabampo) y un 5% de la frontera con Estados Unidos (Nogales). El 75% de las personas entrevistadas son primera generaci~ de migrantes, mientras que sólo la cuarta parte de éstas son segunda generación IÍ migrantes. Ahora bien, la compra de un lote campestre es expresión de lo que Bourdiel llama 'gusto ' y que sabemos parte de un 'habitus' de grupo, específicamente de udJ clase social, en nuestro caso no hablamos de una clase social (aunque nuestros entref' istados pertenecen a los sectores medios) sino de un grupo social específico: la primetD y segunda generación de migrantes. lttiJtJPmpeclivas Sociales I Socio/ Perspectives Jouma/primavera-ctoño / springfa/1 2004, Vo/.6, Num. I y 2 / porque es fruto del esfuerzo, producto del sudor. Yo no quiero el lote para ir a embrutecerme ahí con cerveza, como muchos, ni para hacer de él un muladar acumulando cosas; yo más bien lo quiero para ir a cultivar y como alusión al amor al trabajo que me enseñó mi padre. Jorge Yo inicialmente lo compré por inversión, con miras a poner una granja; es mi anhelo (para) cuando me retire de la vida empresarial. Cuando sea vieja quiero criar aves como gallinas, patos... Tal vez esto es cuestión educacional porque siendo niños (ella y sus hermanos) mi abuela nos enseñó a cuidar aves allá en Empalme. Ella todavía vive allá. Lupita A mí me fascina aquí, limpiar los rodetes de los árboles, vengo casi todos los días, una o dos veces a la semana[ ...]. Yo me crié en un rancho (Mazatán). Ahora los árboles están llenos de azahares, me encantan [...] No se te puede quitar la cosa del arraigo del campo, andar entre las choyas, los mezquites [... ]. Como que te vas encariñando cuando ves que los árboles dan fruto, que los nietos corren. Mercedes Hace 8 años que compramos el lote. El lote no es mío, era de mi papá pero él murió de una enfermedad y mis hermanos y yo decidimos quedarnos con el lote por algo sentimental. Para mi 'apá' era su pasatiempo [ ... ]. Mi papá era de Topahue, pero vivimos en un pueblo que se llama el Zacatón que está cerca de San Miguel de Horcasitas... Mi papá compró el lote para cuando se jubilara cemprar unas vaquitas, ir y estar allá. Mi papá plantó en el lote naranjo, toronja, guayaba, limones, higueras, plátanos, membrillos, chiltepines... Ahora cuando vamos al lote nos ponemos a regar las plantas, a fertílizarlas, a podarlas [...]. No falta qué hacer cuando uno está allá. Martín 177 �178 / Desarrollo Urbano,jraccionamientos campestres y prácticas culturales en Hermosillo, Sonora, México Todos los entrevistados comparten un mismo tipo de placer ligado a la vida rural: cuidar plantas y animales, hacerle rodetes a los árboles o "comerse lo que uno cultiva". En estas frases emerge el concepto de la economía de autoconsumo -que es propia de las sociedades campesinasal igual que el trabajo físico que se recoge con orgullo como herencia de los padres y como recuerdo de la niñez. Sin embargo, estas actividades que son recordadas con una nostalgia que parece borrar sus aspectos cansados y fatigosos sólo caben en la vida de los entrevistados como parte de su tiempo libre, como entretenimiento y diversión. El cultivo y el cuidado de la tierra en las huertas campestres no siguen criterios económicos (por ejemplo, productividad, rendimiento, ganancia), sino forman parte de un trabajo emocional: al cuidar, fertilizar los árboles frutales y las reducidas extensiones con hortalizas, los sujetos cuidan una parte de su afectividad que no se ha logrado satisfacer a través de actividades más propias de la vida de la ciudad. El cuidado de los mini-campos de cultivo se convierte en un espacio social para la recuperación simbólica de los lazos familiares que se modifican paulatinamente en la vida citadina, donde los horarios de los miembros familiares se alejan gracias a las agendas de las empresas y escuelas. Es en la huerta, alejada de las instituciones citadinas enajenantes que sujetan a los individuos a su propia dinámica, donde parece abrirse un espacio de reencuentro al sentarse juntos, al preparar conjuntamente la comida, al compartir los alimentos o al observar los niños jugando. Por los niños. Aquí uno no tiene que cuidarlos [...). Ya ve en Hermosillo, ya no pueden andar en bicicleta --es muy peligroso--; además aquí aprenden lo que es el campo ... Madero Aquí es para comer (hay unas mesas y bancas de madera). Aquí (haciendo referencia a un asador montado sobre azulejos) los muchachos (sus hijos, que son seis) hacen carne. Allá está la pila para mis nietos. Tengo mi casa (que está construida con ladrillos); tiene todo: cocina, baño. Y allá tengo ese pozo. Javier llmJa Perspectivas Sociales / Social Perspectives Jwma/ primavera-otoño/ spring-fa/11004, Vol 6, Num. I y 2 I 179 La convivencia aquí es más relajada, aquí los niños hacen lo que quieren: corren, nadan en la pila, juegan [.. .]. Yo hice que mis nietos plantaran una matita de fríjol y que cuidaran de ella. A los niños les gusta mucho. ¡Da gusto ver la cara que ponen! León La satisfacción emocional no emana sólo de lograr por momentos una intensa convivencia familiar y de canalizar la nostalgia en una forma de interacción placentera, aunque poco duradera en el presente, sino al percibir entre las generaciones jóvenes - los hijos y los nietos- la aceptación del legado cultural rural a pesar de que su forma de vida se encuentre más fuertemente estructurada por la vida en la ciudad. Si bien los intentos por recuperar estilos de vida asociados al campo evidencian una resistencia a aceptar por completo las formas de interacción social y el ritmo dictado por instituciones extrafamiliares, las cuales parecen exigir la obediencia total de los sujetos como única vía para salir adelante, esta resistencia no es total. La vida en el lote campestre durante los fines de semana integra también elementos propios de la ciudad como la búsqueda de prestigio y estatus social. Pruebas de ello son el uso de la tecnología y las disposiciones de espacios en los lotes campestres: parabólicas que mantienen a los residentes en contacto con el resto del mundo; piscinas que comunican prestigio y posición social, estilos y materiales de construcción que rompen abiertamente con la cultura arquitectónica de los pueblos y ranchos. El lote campestre ofrece un escape de la vida común en la ciudad. Al mismo tiempo es el escenario para poner en marcha una obra de teatro sobre la vida rural, preparada y llevada a cabo con gran esmero. Por ello no sorprende que sus directores y estadistas retoman incluso elementos campiranos que se relacionan con los estereotipos de la vida rural puestos en circulación por las películas westerns producidas en Hollywood: los espacios se construyen sobre extensiones considerables de pastos y jardines; las fuentes de agua se convierten en elementos netamente decorativos al estilo de los jardines de la aristocracia europea que contrastan extrañamente con las canastas de básquetbol de la cultura americana. Una nota del diario de campo ilustra esta mescolanza de estilos e identidades: J �180 / Desarrollo Urbano.fraccionamientos campestres y prácticas culturales en Hermosillo, Sonora, México La casa de León tiene un camino encementado; una valla de rosas lo bordea y conduce hasta la entrada de la casa. La casa es de ladrillo sin enjarrar y tiene a un lado una chimenea que se dibuja desde afuera; el techo de tejas californianas sirve de base a una antena parabólica. Malena vive de manera permanente en el fraccionamiento campestre desde hace diez años. Ella está casada y tiene dos hijos adolescentes que también viven aquí. El lote tiene una casa bien equipada, con jardín y cochera. En la parte trasera pudimos ver a unos albañiles construyendo unos cuartos; el material usado para su construcción son ladrillos hechos con tierra de un pozo que hicieron en el terreno. En este pozo Malena planea hacer una alberca. Malena fue de las pocas personas que nos permitió entrar a su casa. le,iJla Penpectivas Sociales I Social Perspeclives Joumal primavera-otoño / springfall 2004, 101.6, Man. J y 2 I 181 para hacerse de dinero, bienes, prestigio y estatus sociales. No obstante, apesarde sus condiciones afortunadas, muchos perciben un cierto vacío emocional con relación a sus lazos íntimos que creen poder subsanar recreando un escenario de vida campirana feliz. Ello revela que el habitus no es una forma acabada y permanente sino una estructura en proceso de transformación de acuerdo con las experiencias de los sujetos y grupos sociales. El éxito de los fraccionamientos campestres demuestra que este vacío emocional, este descontento casi subliminal con la vida urbana, no constituye un problema de algunos cuantos individuos sino que marca la experiencia de muchas personas y familias que comparten un cierto trasfondo social tanto en el presente como en el pasado. Por otra parte, el habitus también es un medio para que los individuos se reconozcan mutuamente como un grupo. Es ahí donde el habitus se recrea y se estabiliza. La decoración de la casa combina elementos 'modernos' como una co- cina integral, un ante comedor, con elementos prehispánicos materializados en artesanías mexicanas. La casa está construida en desniveles, las paredes enyesadas en color blanco y verde. Pareciera que se está en una casa de las que aparecen en las revistas especializadas; las artesanías no encajan. En la entrada de la casa pudimos ver otros elementos decorativos como una guacamaya de cartón duro, un venadito hecho de pequeños troncos de madera, una tortuga de piedra, una silla de madera rústica (con apariencia de pudrición) con una maceta de barro encima. En la parte trasera del jardín hay una noria falsa que tiene la función de macetero; una pequeña estatua de piedra representa a San Francisco de Asís. En la parte delantera del jardín se encuentra un estanque sin agua; un patito de yeso completa el cuadro. La casa de Malena es usada regularmente para fiestas con familiares o amigos, [...] carnes asadas, piñatas y reuniones de café con las vecinas del fraccionamiento. Diario de campo Las incongruencias estilísticas y las paradojas en el escenario arquitectónico articulan con agudeza las contradicciones en los discursos identitarios de estos migrantes rurales acomodados que, a diferencia de muchos otros migrantes, han encontrado en la ciudad un espacio idóneo Sin embargo, lo anterior no significa ~ue el habitus se conserva para todos los integrantes de un grupo de la misma manera. Dado que un grupo social constituye un conjunto heterogéneo estructurado por la edad, el género, la religiosidad y otros elementos sociodemográficos, es obvio que el mismo habitus se modifica en función de cada subgrupo. Ello puede dar lugar incluso a conflictos y rupturas o a experiencias emocionales marcadas por la preocupación, la angustia, el disgusto o cualquier otro tipo de emoción. Esto se observa con claridad cuande los migrantes tematizan la actitud de sus hijos o nietos hacia el lote campestre: Por la ilusión de estar en el monte, porque aquí puedo montar. Aquí me gusta porque uno puede cultivar o sembrar algo para comer. (Cuando se le cuestionó sobre eso de la ilusión del estar en el campo, respondió...) Yo soy de Álamos y mis papas así me criaron. (¿Con sus hijos pasa lo mismo?) Es diferente; yo estuve trabajando treinta años y pues rio me di el tiempo de inculcarles, ellos sí vienen al lote pero a 'pistear' (sic). Yo creo que sí les gusta y a fin de cuentas esto es para ellos; de todas maneras como es uno, son ellos. Raymundo �182 / Desarrollo Urbano.fraccionamientos campestres y prácticas culturales en Hermosillo, Sonora, México Por la ilusión de estar en el monte, porque aquí puedo montar. Aquí me gusta porque uno puede cultivar o sembrar algo para comer. (Cuando se le cuestionó sobre eso de la ilusión del estar en el campo, respondió...) Yo soy de ÁJamos y mis papas así me criaron. (¿Con sus hijos pasa lo mismo?) Es diferente; yo estuve trabajando treinta años y pues no me di el tiempo de incuJcarles, ellos si vienen al lote pero a ' pistear' (sic). Yo creo que sí les gusta y a fin de cuentas esto es para elfos; de todas maneras como es uno, son ellos. Raymundo (Su familia no comparte el gusto que él siente por visitar cada fin de semana el lote campestre. Cuando se le preguntó por qué, contestó...) Porque ellos son más citadinos. Tengo cuatro hijos, el mayor tiene 22 años. Cuando tenía unos 4 años no salía de allá (del lote campestre). A los quince ya no quería ir. Así también la más chiquita, ahorita tiene 14 años, ya va a cumplir 15. Lo que pasa es que ya no quieren perderse el programa de televisión o los amigos. Ahora los que van son los sobrinos más pequeños. José Luis Real del Alamito está a menos de 30 minutos de la ciudad de HermosiUo y eso me ha llevado a pensar en vivir allá, tranquilo, seguro, amplio[...]. Probablemente si me voy a vivir al Real (del Alamito) no venda mi casa en Hennosillo, pero sí quiero construir una casa en Real del AJamito que me permita satisfacer las necesidades de la familia ... Vivir allá me permitiría estar más cerca de la tierra, ver crecer los árboles, aunque esto significaría negociar con mi hija. A mi mujer sí le gusta pero no va mucho porque tiene un niño pequeño. En cambio mi hija que tiene 11 años no le gusta ir al lote; piensa que va a perder el tiempo. A ella le atraen más las actividades más urbanas como ver televisión, estar con sus amiguitas, ir al cine, ir a los centros de diversión • a comer hamburguesas. Para mí es un reto poder interesar a mi hija. Trinidad t,,it,Prnpectivar Sociales / Social PerspectivesJournal primavera-otoño / springfall 2()()4, Vol.6, Num. I y 21 183 ies o como sus nietos. Cada generación nueva - hijos, nietos, bisnietos -empezó a perder parte de esta vinculación simbólica y material con el pasado rural. Más aún, dado que los jóvenes naciero? en un entorn~ citadino, no experimentan los procesos de desarraigo soc10cultural que siguen articulándose en los sueños nostálgicos de sus padres y abuelos. Por lo mismo, no experimentan la misma necesidad de recrear el pasado rural ni 1ampoco amor por el terruño. Para esta generación de jóvenes, la visita al ble campestre de su padre se justifica como un tipo de diversión cuando se organiza, por ejemplo, una fiesta con amigos o cuando se requiere una casa para un fin de semana. Ellos no encuentran placer ni satisfacción en cuidar de la tierra, cultivar o en cualquier otro trabajo físico ligado al campo. Prefieren ver televisión, ir al cine o comer hamburguesas en vez de pasar horas o días en la finca campestre. No obstante, la transformación del habitus no es total. La resignificación de los aspectos duraderos ael habitus conserva la base primaria, de tal manera que la adaptación a la nueva situación sigue conservando mucho de la memoria colectiva construida en un contexto social diferente: bsierra. De ahí que las referencias a la matria y las formas culturales matrióticas sean comunes aún entre las siguientes generaciones, que han heredado un cúmulo de disposiciones originadas en contextos diferentes pero que conviven con otras relacionadas con la vida urbana. Conclusiones El desarrollo urbano de Hermosillo se encuentra marcado por el proyecto urbanístico y cultural de la modernidad que aporta ' modelos de' y ' modelos para', los cuales guían la interacción entre los individuos. Por lo tanto, la modernidad no sólo se articula en términos urbanisticos, en estilos, diseños y modelos de planeación urbana sino propone al mismo tiempo un proyecto cultural que estructura las formas de vida de los habitantes. Esta modernidad urbanística no se puede desligar de procesos SOcioeconómicos poco favorables para las zonas rurales que se convirLas entrevistas apuntan a considerables diferencias entre aquellas tieron en regiones expulsoras de mano de obra. Estos migrantes acogieron personas que se socializaron durante su infancia en el espacio rural Y la modernidad urbana de forma particular. aquellos otros que nacieron ya en la ciudad como hijos de padres migran- �184 / Desarrollo Urbano, fraccionamientos campestres y prácJicas culturales lllatl Pmpecti>m Sociales / Social Penpeclives JOllnlal primavera-otoño I spring-fa/11004, Vo/.6, Num. I y Z I en Hermosillo, Sonora, México La subjetividad propia de las primeras generaciones de inmigran. tes (es decir, de quienes han experimentado de manera directa o indirecta ese proceso de desarraigo) contiene elementos de memoria y disposiciol!C.5 que orientan y moldean el 'yo ideal': su concepto de lo que deben ser, sus aspiraciones y preferencias que, por su parte, se cristalizan en prácticas específicas. La subjetividad de muchos de estos inmigrantes rurales es atravesada por la nostalgia y por un vínculo afectivo con el pasado rural que no se quiere abandonar. En su ambiente citadino estos inmigrantes recrean este pasado idealizado: las caravanas del recuerdo, las obras de teatro regional, la literatura, la música popular, la recreación del habla de la sierra, la compra de un terreno campestre son algunos de sus expresiones más palpables. Ello indica que el territorio no se pierde necesaria e inmediatamente al cambiarse de un espacio residencial a otro muy diferente. El territorio como elemento simbólico sigue vigente en la ciudad mediante el apego afectivo, el recuerdo del pasado individual y familiar, la memoria colectiva. En otras palabras, el territorio representa un elemento interiorizado por los individuos que les permite mantener el vínculo con el lugar "de donde se es" y a "donde se pertenece". Dicho lazo se expresa tanto a través de la nostalgia como de la esperanza de poder retomar en algún momento de la vida al terruño. Mientras llega ese momento, los migrantes que cuentan con suficientes recursos materiales se consuelan con la adquisición de un terreno campestre. 185 ala parcelización de los espacios rurales, a la destrucción de ecosistemas ya la intensificación de la problemática ambiental. Bibliografia Bourdieu, Pierre ( 1988). La distinción, Madrid, Editorial Tauros. --- (1990). Sociología y Cultura, Colección Los Noventa, México, Editorial Grijalvo, CONACULTA. - --- (1996), Cosas dichas, Barcelona, Gedisa. 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Sexto informe de gobierno, Hermosillo, Gobierno moderna y a los precios que cobra la modernidad urbana a sus habitantes del Estado de Sonora. (el estrés, el deterioro de la salud, la inseguridad). Como solución ofrecen al cliente un predio campestre cuya adquisición le permitiría escapar &cobo~ Gámez, Gilberto ( 1995). Hennosillo en mi memoria. Cró~ca, de los males citadinos y sanar sus heridas afectivas y sociales. Si bien Colección Sono Historia II, Hermosillo, Sociedad Sonorense de Histoestas estrategias de venta suelen ser muy exitosas, estabilizan al mismo ria. tiempo los problemas provocados per la expansión urbana. Por un lado, se neutraliza la presión social por reconvertir a las ciudades en espacios García Canclini, Néstor (1990). La cultura, México, Grijalbo. residenciales cultural y afectivamente placenteros y, por tanto, en incre· Geertz, Clifford (199 l ). La interpretación de las culturas, México, Editomentar la calidad de vida de sus habitantes. Por el otro lado, contribuye rial Gedisa. �186 / Desarrollo Urbano, fraccionamientos campestres y prácticas culturales en Hermosillo, Sonora, México ltrillo Perspectivas Sociales I Social Perspectives Jouma/primavera--0toño I springfa/12004. Vo/.6, Num. / y 21 187 Giménez Montiel, Gilberto (1986). La teoría y el análisis de la cultura, Guadalajara, Secretaría de Educación y Cultura, Universidad de Guadalajara, Consejo Mexicano de Ciencias Sociales. Nuñez, Guillermo ( 1991 ). Sexo entre varones. Poder y resistencia en el campo sexual, Hermosillo, El Colegio de Sonora, Universidad de Sonora. ------- (1996). "Territorio y cultura", Colima, Universidad de Colima, conferencia magistral, 1996. -----(1993). "La Sierra como representación. De su aparición a los discursos de resistencia de Rodolfo Rascón Valencia", XVIII Simposio de Historia y Antropología Sonora, tomo II, Hermosillo, Instituto de Investigación Histórica de la Universidad de Sonora, pp. 312-320. 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Brumley* Resumen En México las organizaciones no gubernamentales (ONG's) surgieron como nuevo actor social después de varias crisis económicas, políticas y sociales que tuvieron lugar desde la primera mitad de los años ochenta. Durante la última década han ganado una importancia creciente en el plano político al grado que hoy en día representan la primera línea desde donde se reclaman los derechos ciudadanos ya que el crecimiento económico ha producido una erosión de los pocos derechos sociales y civiles existentes de la ciudadanía. En este artículo se analiza el papel de las ONG's en la creación de una ciudadanía más expansiva e incluyente. Mediante entrevistas profundas a líderes y miembros de dos ONG's de Monterrey, México, voy a explorar cómo estas organizaciones han retado al sistema político al luchar por los derechos de ciudadanía social y civil. Demostraré que estas demandas tienen un carácter transformador cuando son articuladas, pero que cumplen en la práctica una función estabilizadora del sistema. A pesar de estas contradicciones, ambas organizaciones analizadas juegan un papel importante en la política local y han abierto caminos a grupos tradicionalmente marginados del proceso político. Através de su participación los líderes y miembros de las ONG's han redefinido la política y la ciudadanía. Abstract Non-governmental organizations emerged in Mexico as new social actors following several economic, political, and social crises since the early 'Krista M Brum/ey is a professor in the DeJlartment ofInternational Relations and Política/ Science, Tec de M onterrey (kbrum/ey@itesm.mx). This research was supported in part by N ational Science Foundation Grant SES-0302192. The author wou/d /ike to tlrank Apri/ Brayfield, Kevin Gotham, Beth Rubín, and Ignacio Irazuzta for comments 0 n ear/ier versions of this p aper. Thanks 11/so to the anonymous reviewers al Social Perspectives. �ReYiita Perspectivas Sociales I Social Penpectives Jouma/ primavera-otoño! springfall 2004, Vo/.6, Num. / y 2 / 1980s. In the past 10 years they have gained increasing importance in politics such that they have been at the forefront of demanding citizenship rights as economic growth has seen an erosion of what few civil and social citizenship rights existed. This article seeks to analyze the role that NGOs play in the creation of a more expansive and inclusive citizenship. Using in-depth interviews from leaders and members of two NGOs in Monterrey, Mexico, I explore how these organizations challenge the political system as they push for civil and social citizenship rights. I illustrate how these demands are transformational in their articulation, but are system-stabilizing in their practice. Despite this inconsistency, the two organizations play an important role in local politics and have opened avenues for groups that have been traditionally marginalized in the political process. Through their participation in the NGOs, the leaders and members are (re)defining politics and citizenship. ing Latín American authoritarian governments. NGOs took on a critica! perspective and redefined their role and participation as a new form of social intervention. They worked on small-scale projects aimed at helping the poor resist política! and economic exclusion (Landim, 1987).2 NGOs were counterparts to grassroots movements that represented autonomy and independence from the govemment towards the objective of widening the political process (Bebbington and Thiele, 1993). They no longer used the •'welfare" perspective and insteaa favored "participation." Toe focus of development was also redefined and become "increasingly identified with structural social transformation and the pursuit of citizens' rights" (Landim, 1987:31). The standpointofpolitical resistance and denouncement pitted the NGOs against governments that represented a marked change from the "cooperative" NGOs of the 1950s. Introduction :; 191 190 / Redefining politics, participation, and citizenshi¡,: Non-govemmental organizations in Monterrey In the past two decades non-governmental organizations 1 have become increasingly visible world wide. In the case of Latín America, the explosion ofNGOs occurred after the fall of authoritarian governments beginning in the mid-1980s. While today there may be more NGOs in terms of numbers and visibility, they are not new to the region. Non-governmental organizations took on a role of cooperation with Latin American gov· ernments in the 1950s. Many NGOs functioned as charities or welfare agencies and distributed food surplus from wealthier countries to the poor (Landim, 1987; McDonald, 1994). As cooperative NGOs, they were not challenging the governments' social, economic, and political policies. Rather they sought to participate in the modernization project to bring the region up to speed with more industrialized countries. Toe character of non-governmental organizations shifted again in the mid-l 980s with the emergence of a new world order that promoted apolicy agenda focused on economic and political restructuring.3 In the context of economic restructuring, NGOs have been increasingly taking on the role previously occupied by governmental agencies by essentially fi.11ing in the gap as the government withdraws because of the need to reduce social expenditures (Arellano and Petras, 1994; Broadhead, 1987; Hulme and Edwards, 1996). Rather than broad-based social service programs, governments have been engaged in targeted assistance (Oxhom, 2003). While NGOs have always provided services to those not reached by the formal market, under neo liberal economic policies, they have become the preferred channel for the provision ofsocial welfare services in deliberate substitution of government programs. In the contextofpolitical restructuring, NGOs are strengthening ¡ When the política! landscape of the region changed in the rnid· 1960s, local and national NGOs demonstrated their tenacity by challeng· 1 In this article I use the definition of NGOs by Wi/letts (1996) who states that a non· governmental organization is "an independent voluntary association ofpeople acting together on a continuous basis, for some c• mmon purpose, other than achieving governmental office, making money, or il/egal activities." 1 define common purpose to in· dicate that the organization has specific goals to promote economic, political, or social development. . The term resistance refers to ejforts in opposition or to make a stand rather than to re/rain or abstain. In this way, resistance and participa/ion are complementary terms. To Participa/e does not necessarily mean to 'agree 'and acts ofresistance that challenge ~he economic, social, and political conditions are ways ofparticipating. Economic restructuring rejects government-led economies andca/ls for market-driven economies based on neo/ibera! polices. By neoliberalism, 1 refer to a set of econom,c po/icies that advocates markets and open competition, privatization, deregulation, free frade, and the free movement ofcapital, labor, and services throughout the global economy. Political restructuring is the shift towards democracy while rejecting various forms ofauthoritarian governments. �192 / Redejining po/itics, participation, and citizenshi¡,: Non-govemmental organizations in Monterrey civil society and have become a vital part of creating and consolidating 4 democracy. In this way, NGOs may work as vehicles for democratization and as a counterweight to government power and competition for political parties by opening up channels of communication and participation, providing a training ground for activists, promoting pluralism, and thus contributing to the making of political actors (Chant and Craske, 2003; Lehmann and Bebbington, 1998; Segarra, 1997). NGOs are also importan! in the move toward decentralization of government which gives them a greater role in defining development at the local level (Gideon, 1998). NGOs also provide technical assistance to community based organiz.ations, particularly with ethnic groups (Eckstein and Wickham-Crowley, 2003). NGOs today exhibit increasing complexity as they appear to encompass both the characteristics ofthe cooperative NGOs ofthe 1950s in addition to the critica! perspective of the 1960s and 1970s. Therefore, the original optimistic view of their potential as an avenue for marginalized social groups to have their voices heard has come into question. Moreover, NGOs also vary in terms of size, funding sources, sta:ff, organizational form, and strategies, as well as taking positions that can be conservative or more liberal when making their demands that range from social services to advocacy groups. 5 Despite the diversity, one characteristic they have in common is that NGOs have "brought new conceptions of rights 4 The term civil society is contested and scholars do not agree on a definition or how to use it ana/ytical/y. For the purposes of this article, 1 divide society into three parts: government, the private profit-making sector, and civil society. However, I a/so recognize that the lines between civil society and government as wel/ as civil society and the profit-making sector are not a/ways clear. For example, NGOs resist subordina/ion o/ the government at the same time they demand inclusion into the political system. A,u/, economic structures shape the context within which NGOs develop. Therefore, civil society is a dynamic process that stresses the interaction of actors. For an excellent review ofcivil society definitions and uses, see Arditi 2004. 5 There is a burgeoning amount ofresearch on NGOs which has raised questions over the definitions and roles ofthese organizations. Sorne differentiate among international NGOs, local or national NGOs, and community-based organizations (see, Hu/me a1IIÍ Edwards, 1996; MacDona/d, 1994; Meyer, 1999). Others claim that NGOs are pub/ic~ registered and receive financia/ support (see Landim, 1987 citing Mario Padron). In Mexico, "NGOs are legal/y defined as 'civil associations, 'or nonprofit organizations 0/ individuals (Fox and Hernández, 1992). Tltil/DPerspectivas Sociales / Social Perspectives Journa/ primaverMJtoño I springfa/12004, Vo/.6, Num. l y 21 193 and spark new identities" (Eckstein and Wickham, 2003:23). NGOs have continued the dialogue of the 'right to have rights' in their e:fforts torestore or improve civil and political rights and seek substantive social rights by framing demands "as a basic right of citizenship" (Craske and Molyneux, 2002: 1). Toe purpose of this article is to examine the role of non-govemmental organizations in the political process of Monterrey, Nuevo León, Mexico. My objective is to contribute to the discussion of the activities ofNGOs in relation to their demands of citizenship rights. 6 I argue that NGOs participate in the struggle and challenge to the boundaries of citizenship, as a more expansive and inclusive concept. By expansive, Imean that citizenship rights go beyond political participation at the voting polls to include social and civil aspects. By inclusive I mean that access to the political power structure is increased for social groups that have traditionally been on the margins of politics, namely women and the poor. To illustrate this argument, I analyze two NGOs in terms of the types of citizenship demands as well as the nature of the organizational demands. My data reveal that these two organizations have three roles in their pursuit for social and civil citizenship rights: as public policy-makers, as educators, andas service providers. In their role as policy-makers NGOs seek to expand civil citizenship whereas when the NGOs act as service providers and as educators they seek to secure social citizenship. Ipurport that although the NGOs began by articulating transformational citizenship demands in practice the nature ofthose demands have become system-stabilizing. In this way, the NGOs illustrate both characteristics of maintaining a critica! stance and working with the government. Non-governmental organizations and citizenship The framing ofdemands in terms ofcitizenship rights clearly corresponds with democratic transitions that began in the mid-l 980s when NGOs and other forms of collective action began to call into question the lack of substantive rights. The concept of citizenship, however, is contentious. 6 Studies on NGOs encompass many .frameworks within the social sciences, such as development andfeminist theories, Marxist and pluralist perspectives as well as col/eclive action and social movements. The purpose of this article is not to reitera/e these theories, but to move in a new and different direction. �194 / Redefining politics, participation, ond citizenshi¡,: Non-govemmentol orgonizotions in Monterrey l!llltl Persp,x:tivm Socio/es / Socio/ Penptx:tfres Journol primovero--otoo / spring-fo/1 2004. Vo/.6, Num. I Y 2 I The traditional definition states that it is a status given to "those who are full members of a community," whereby ali "who possess the status are equal with respect to the rights and duties with which the status~ endowed" (Lister, 1997:14). This definition universalizes the concept and does not allow for differences based on various social characteristics, such as gender, class, and ethnicity. lt also does not take into account the variety of social, political, and econornic contexts which shape the granting of citizenship rights as well as the ability of individuals to fulfill their obligations. 7 Toward understanding the different dimensions of citizenship, T.H. Marshall (1950) documents the case of Great Britain where there was a slow growth of citizenship directly related to the changing natureof the state and the rise of capitalism. Specifically, he argues that the growth of civil rights in Great Britain (and other industrialized countries) began in the 17th century. Civil citizenshi¡t includes those rights necessary for individual freedom and liberty, such as the freedom of speech, tbought and faith, the right to own property, and the right to justice anda fairtriru (i.e., rule oflaw). The extension ofpolitical rights largely occurred in the late 19th century and the 20th century. Política! citizenship is the rightto vote, affiliate with a political party, and run for public office as well as the right to join associations, such as unions, social movements, NGOs, and other types of collective action. Finally, it was not until the 20th centwy, and primarily after World War II, that industrialized countries began to extend social rights to its citizenry as the welfare state emerged. Sociru citizenship is "the right to economic welfare and security," as well a{ the right to share to the full in the social heritage and to live the life ofa civilized being according to the standards prevailing in that society" (Mar· shall, 1950:8). Social rights thus encompass a wide spectrum, including housing, health care, education, urban services, transportation, sec~cy and public safety, and employmenl and labor issues as well as identtcy 195 rights, such as sexuality, gender, ethnicity, race, and cultural rights. Tbe process by which citizenship has expanded a~d ~eco~e more inclusive is important because the creation of citizensh1p nghts m Mexico has undergone a different pattern of development from Western European countries and the United States. Important_ly, ~itizenshi~ rights are not defined differently than these advanced cap1taltst countnes, but the order in which they were implemented in Mexico has been different. Modero capitalism has brought a reverse order of what occurred in the Western countries. That is, political citizenship has largely been granted in the context of inadequate civil citizenship and steadily declining social citizenship that was granted for the most part under popu~ist ~tyle politics and embedded in clientelistic relations which meant social nghts were given in exchange for electoral votes (Craske and Molynuex, 2002; Oxhom, 2003). Arguably political citizenship in Mexico has been improving over !he past twenty years. For example, the political terrain ~oday in~lu~es more representatives from a greater variety ofpolitical p~es. Achi~vmg Ibis plurality has not been without problems. It was only m the nahonaJ election in 2000 that there was a change of party leadership since 1929 from the PRI (lnstitutional Revolutionary Party). 1t was not until 1997 lhat the opposition won control of the Congress. And, despite one o~position party existence since 1939 (the National Action Party - P~, 1t was not until 1989 that an opposition candidate won a govemor's elect1on (Chand, 2001). Because of this slow progress ofthe political opening of formal politics, many marginalized social groups joined other_ forms of political participation, such as urban popular movements, social movements, neighborhood associations, and most recently ~~n-gove~e~tal orgaoizations. Tbe development of these forros of poht1cal part1c1pat1on also has not been easy. For example, NGOs emerged in LatinAmerica in 7 lhe 1950s, but Mexico did not see these organizations untiJ the mid-l 980s Human rights "are understood to be basic and universal and above the nation-stall for example, the right to lije, to be free from torture, to tria/, to be free from s/aver, and even then they had a limited presence (Fox and Hemandez, 1992; (Chant and Craske, 2003:35). However, similar to the lraditional use of citizensh;, Olvera, 2003). Moreover, when other countries in Latin America in the the term human rights tends to mask dijferences across countries and does not take ¡IIIQ late 1980s experienced cooperation between governments and NGOs, account that "the actual enjoyment of rights a/so hinge on historica/ circumstanCfJ. Mexico saw very little collaboration. Former President Carlos Salinas de a/ong with peop/e spositions in social hierarchies and group identities" (Eckstein 11' Gortari (1988-1994) actively sought to diminish the power ofNG~s by Wickham-Crowley, 2003: 1). changing fiscal laws to allow the govemment "to treat NGOs as pnvate �196 / Redefining politics, participation, and citizenshi¡,: Non-governmental organizations in Monterrey profit-making corporations" (Piester, 1997:486)Coupled with the slow and uneven expansion ofpoliti~al ci~enship, the degree of improvement of social citizenship ~lso remams disproportionate. For example, despite overall decreases ~ ~xtreme P?verty, research has illustrated tbat tbe neoliberal reform pohc1es followmg the 1982 debt moratorium have bad an unequal and devastating effect on women and poor communities (Benería, 1992). Moreover, aggregate data mask the inequalities that are increasing in the rural areas, as well as the differences based on gender, class, and ethnicity leading many to argue that, in part as a result of neoliberal reforms, socia~ and ~ivil citize°:'hip are becoming more unequal (Urquidi, 1994). That 1s, while the Mexican economy has grown over the past 1Oyears, the gap between the wealthy and the middle, lower, and poorer classes has also grown. Toe 1994 peso devaluation that followed the initial opening of the Mexican economy with the introduction ofprivatization and the North American Free Trade agreement has only widened the gap. Therefore, more than twenty years after the initial reforms, serious questions remain as to whether or ~ot neoliberal economic reforms will or can provide the basis for expanding social citizenship. Methodology and description of cases ReYista Perspectivas Sociales I Social Perspectives Journol primavera--0wño / springfa/12004, Vol.6, Num. I y 2 / 197 Case 1: El Barzón: the debtors' movement 9 El Barzón, rooted in market-based tensions that have continued to plague Mexico as it opens the economy to global markets, exploded on the política! scene in Mexico in 1994 with the devaluation of the peso. Toe organization was born as a product of economic problems in Mexico that stemmed from rising interest rates, among other things, that made it impossible or almost impossible for the average middle-class citizen to pay for their house, farm, car, or small business. lt began as a loosely organized social movement in 1993 in the rural areas of the country and represented the interests of farmers, whose livelihood was threatened. 1º It quickly spread to the urban areas once shared grievances against the Mexican government and the bankin: industry took hold. It has organization chapters in almost every state in Mexico that are Iinked through the national leve! organization in Mexico City. In the case of Nuevo León chapter, the vast majority of the members are urban based (90%) thus tak.ing on a different character than the original movement in Jalisco and Zacatecas. Tbe primary goal ofaU the chapters ofEl Barzón is the defense of property and towards this goal they ao not deny that they owe the banks, but they demand to pay what is fair. In my interview with the Ieader, Liliana explains that the organization's primary goal is the defense of property ownership at a time wben the local banks were about to repossess their house, land, car, or small business (October 22, 2002). She continues to explain that it was not that the people did not want to pay, but no Ionger could pay because of the rising interest rates tbat then tripled or quadrupled the monthly payments. As one member describes, his mortgage at the end of 1994 was about $200 U.S. dollars and in the span of six months it was the equivalent of about $500 (Javier, Coor.dinator, age 49, member since 1995, January 28, 2003). Importantly, salaries did not increase and in many cases decreased or ended in job loss altogetber. Toe data I present in this article are a result of my fieldwork from A~gust 2002 to June 2003. 8 For the first case, El Barzón, I conducted two mterviews with the leader, one with the organization's lawyer, and 19 witb the members, 12 of which are also part of the office staff. I also attended several of the bi-weekly meetings of El Barzón. For the second case, Mujeres en Movimiento, I conducted interviews with the leaders ofthe organization as well as with their staff and clients. Specifically: I ha~ one interview with the director, one with the president, and three mterv1ews with the staff social workers and psychologists. I also interviewed ten women who were living at the shelter over two periods of time in 2003, 9 from March to April and in June. I attended two conferences that Mujeres l only conducted research on the Monterrey chapter ofthe organiza/ion. With permisen Movimiento either organized or were invited as a principal speaker. sion from the founder and director, I use the name of the organiza/ion as well as the 8 Ali interviews by the author. were conducted in Spanish by the author and the translations are a/so llame of the director, Liliana Flores Benavides. Currently, she is a state legislator in %uevo León. I hove changed the names ofmembers to protect their identity. . For excellent reviews ofEl Barzón al the nationa/ leve/ and the state leve/ in Zacatecas, see de Grammont, 2001; Williams, 1996, 2001. �198 / Redefining politics, participa/ion, and citizenshi¡,: Non-govemmenta/ organizations in Monten-e, What is peculiar about the Monterrey, Nuevo León chapter is that El Barzón emerged as the first major grassroots mobilization in the city in more than a decade and it has survived for ten years remaining quite visible in the public view_ At the height of its creation in 1997, the organization included about 35,000 members. Membership in El Barzón consists of families, rather than individual members and thus the family represents an important unifying factor that helps to maintain the identity of the organization. Today, El Barzón is still a large organization of about 500 families, has a voluntary staff derived from its membership, and receives no outside funding. Not only has the composition changed over the years, but the organization has tak:en on a variety of citizenship rights issues. In the past five years the organization has not modified its original goal of defending property ownership as a civil right, but has expanded its demands and objectives to include social rights, such as urban services (i.e., water, gas, electricity, and transportation), women's issues, health issues, particularly breast cancer, as well as a focus on the elderly. Case 2: Mujeres en movimiento: A women's organization /tli!IDPer.speclivas Sociales / Social Perspectives Joumal primavera-<>toño / springfa/1 2004. Vo/.6, Num. Jy 2 / 199 Women in Mexico have had to struggle not only against male dominance, but also against a government that perpetuates and justifies unequal gender relations. For example, gender-related social policy has been slow to develop despite the women's movement that began more ilian thirty years ago. Rodríguez (19,8) argues that política! party loyalty in Mexico frequently takes precedence over gender identity in politics. Moreover, gender-related policy changes only become important when it suits the party's interests (Htun and Jones, 2002). In the state ofNuevo León feminist organizations had been demanding a women's institute for over a decade to no avail. In the first week of the PRI tak:ing power after the defeat of the PAN, the govemor announced the opening of the Instituto Estatal de la Mujer. The electoral defeat ofthe PAN in the July 2003 elections was a huge coup for the PRI that had experienced defeats ali over the country in the 1997 and 2000 elections. Arguably, the creation ofthe women's institute responds to the party's need for the votes and support of women. lt is within this complex setting that Mujeres en Movimiento emerged. lt was created in 1996 by three women, who discovered, with much frustration, the lack of services for women and children who are subjects of family violence following research for a college course. Unlike El Barzón that expanded its demands, in its eight years of existence Mujeres en Movimiento remains focused on its initial mission of recovering the right to live with dignity and to retake the farnily as a place of love, respect, and peace (Alma, Director, August 29, 2002; Interview by Televisa, October 23, 2003). 11 Mujeres en Movimiento has a paid staff of23 (it originally began with volunteers), and actively solicits resources interms offinances and technical support from outside agencies, including the Mexican government, local businesses, and other organizations focused on domestic violence from the U.S., particularly Texas and California. The organization does not have members, but it has a de:fined target community and clientele. An economic crisis led to the development ofEl Barzón, while on the other hand, a social crisis led to the creation of Mujeres en Movimiento. The increasingly obvious and visible power differentials between women and men are at the forefront of the social crisis. Historically, and throughout Mexico, men have dominated women in all spheres - cultural, societal, econornic, and political. Toe women 's movement in Mexico has certainly struggled to reverse the scales of domination. Historically, the struggle has focused on those matters that are most clearly women 's issues, such as domestic violence and abortion (Ramos, 1994). These types of demands, however, have divided the movement and have rendered it barely visible. Today, gender relations remain highly charged in terms of culture and in particular, violence against women is a social phenomenon that has become progressively visible during the past decade. Lancaster (1992) argues that gender roles and expectations are strong and when men think that women are violating these unwritten codes, violence or the threal 11 Because of the sensitive nature of the work of the organiza/ion, I have changed the of violence occurs. name not only of the organiza/ion, but a/so the names of the staffand those women I interviewed at the she/ter. �200 I Redefining politics, participa/ion, and citizenshi¡,: Non-govemmental organizations in Monterrey 1,tiikJPerspectivas Sociales / Social Perspectives Jouma/ primavertHJtoño / spring-fall 2004, Vol.6, Num. I y 2 I (Re)defining citizenship and politics Civil citizenship: NGOs as public policy-makers 20 J One of the major contrasts between the two organizations is the type Both organizations emerged with transformational demands focused on of citizenship demand and the target population that the organization changing public policy. By transformational demands I refer to demands represents. The principal demand of El Barzón is economic justice and tbatare strategic and challenge the order ofsocial relations, whether rooted the defense of inheritance (i.e., personal property), whereas the central in class, gender, or ethnicity. In the case of El Barzón, they demanded demand of Mujeres en Movimiento is to construct a healthy nation by de- !he national Mexican government to reign in spiraling interest rates that activating domestic violence. Despite a difference in the type of demand, were the root cause of the loss of property for many middle-class Mexithe nature of those demands is similar in that they both seek an altemative cans. In the case of Mujeres en Movimiento, they demanded that the state form of social organization for the population of interest. In the case of government of Nuevo León pass legislation that would protect women El Barzón, it is a restructuring of class relations which began with the from domestic violence. middle class as the primary focus and expanded over time to include lower and poorer classes. In the case of Mujeres en Movimiento, it is a El Barzón - fair banking practices restructuring of gender relations. This demand, however, is embedded in a more conservative discourse that appears contradictory. The organization, in both its initial demands and subsequent focuses, pri.marily targets state legislators to affect public policy. When the organiDespite different focuses, the principal demand of the two NGOs 1.ation began, the central demand was focused on changing the capitalizais embedded in civil and social citizenship rights. In terms of civil citizen- tion of interest rates that they argue were unfair and the reason so many 12 ship, the organizations attempt to influence public policy by demanding middle-class Mexicans could no longer pay their mortgages. El Barzón changes in laws and the legal system. In terms of social citizenship, 13 the blames the Mexican government and particularly with former President NGOs have two trajectories that include providing social services that Salinas, who initiated the liberalization of the Mexican economy: are not available through government mechanisms and educating tbeir target audience in the importance of articulating their rights. In addition He (Salinas) also initiated a process ofliberalization ofbank interest rates, and to educating the target audience they have also focused on the govem· linked ali ban.k. business with the risky of trading of the stock market. Befare ment and the general public. In this way, the organizations' citizenship 1988, the interest rate in Mexico was a function of the increase of the minidemands are enacted through three action carnps: (1) as public policy-makmum salary and then it was very easy, the people could buy a house or ask for ers, (2) as service providers, and (3) as educators. In the roles as public a business loan. policy-makers and educators the NGOs take on a more critica! stance that resembles the NGOs of the 1960s and 1970s whereas the role of service Through the liberalization process, the interest rates practically sunk the proprovider is reminiscent of the welfare perspective that dominated in the ductive sector, the real economy, the trading market. They [the government) 1950s. forgot that the real economy never matches the virtual economy. 12 Recall that civil citizenship inc/udes the rights necessary for individual freedom and liberty, such as the freedom ofspeech, thought andfaith, the right to own property, and the right to justice and afair tria/ (i.e., rule oflaw). 13 Recal/ that social citizenship are those rights associated wilh the welfare state and encompass housing, education, health care, access to water and electricity, transporta/ion, work-related benefits, and public security, as well as rights based on identity, such as sexuality, gender, race, ethnicity, and culture. Because of this El Banón is an ethics movement. lt begins by recognizing that there is commitment to pay the financia) cred.it. The concrete goal is to pay what is fair: what and how to pay. The argument against El Banón that is used to discredit is that we are creatin; a culture of no-payment. Nothing is farther from the truth. Our motto is: I owe, I don' t deny it, I will pay what is fair (El Barzón Internet site). �202 / Redefining politics, participa/ion, anti citizenshi¡,: Non-govemmenta/ organizations in Monterrey t,,i,1o Perspectivas Sociales I Social Perspectives Jmmwl primavera-otoño I spring-fa/12004, Despite severe pressure ali over the country, the Supreme Court upheld the legality of this banking policy which most likely reflects the power and in.fluence of the business interests. This defeat, however, did not deter the organization and because of their multi-stranded strategic approach the organization was successful at negotiating fairer payment arrangements with the bank:s. Toe or: anization claims that it has resolved almost ali its members' cases (appreximately 30,000 at the time of my research). Therefore, while the organization was unsuccessful at influencing a change in how the law protected prívate property at a universal leve!, it was able atan individual leve! to ensure civil citizenship for its members. Importantly though this negotiation was not even across the board with the bank:s whereby sorne bank:s (i.e., Bancomer) developeda national leve! policy that negotiation would take place and other banks (i.e., Banorte) resisted strongly from the beginning. Toe public policy defeat did not signa! a shift away from attempting to influence the legislature and the overall legal system. Rather, the organization has continued to focus their efforts on demanding fairer public policy on a variety of issues, including subsidies for public utilities, transportation issues, and a rather unique program called 'adopt a deputy.' This program is aimed at demanding accountability of the Nuevo León state legislators. Toe weakness of civil citizenship in Mexico is not only the lack of implementation and enforcement of laws, but also the lack of appropriate legal protection in the first place. Through this program, El Barzón makes demands to those institutions that they argue sbould be held responsible to the community tbat elected them in the first place. Mujeres en movimiento - legal protection Family violence and particularly violence among women is a major social problem in Mexico, argues the director of Mujeres en Movimiento. As the director explains to me when I asked about the roots of the organization: We began the organization with much technical support from sorne agencies in Texas focused on family violence .. .l remember that the director of a sbelter in McAllen, Texas told me, 'you have no idea what it is that you are proposing to do,' and I said, 'of course we do, we are going to work in the area offamilY violence.' She repeated, 'you have no idea.' After severa! years, I recognized Vo/.6, Num. I y 21 203 she was right, I had no idea, none of us did, we began with three founders and we did not imagine the challenges we were going to face and we did not know how extensive the problem was. For example, when we began to work there was no law in the state ofNuevo León that designated that violence against the family is a crime ... Mexico sub scribes to intemational conventions, but it <loes not say how to apply them. We began to work with and get elose to judges, with the police, with the public officials. Sorne of them did not receive us well, sorne of them wanted to arrest us, but with time, when they saw that we were not going to quit, that what we wanted to do was collaborate, the doors started to open (Alma, Director, age 43, August 29, 2002). Despite the passing ofthe Fami/y Violence Law and the closeness ofwhich this organization works with the government, domestic violence has continued. Toe organization states that 98% of the victims of family violence are women and children, one in every three Mexican women report that they have been the victims ofpartner abuse, and 50% offemale homicides are perpetrated by their partner or ex-partner (Interna! Report, Mujeres en Movimiento, 2002). At the time of the interview in 2002, the director of Mujeres stated that Nuevo León had the second highest rate of domestic violence in Mexico and 46% of ali women in the state have experienced sorne degree of interfamily violence. In August 2004, the director of the women's state institute stated in an interview with Televisa that since the beginning of 2000, 107 women have died as a result of domestic violence. Therefore, despite legal protection embedded in law, domestic violence has escalated. Toe State ofNuevo León is now in first place, and nationally when taking into account the length of time, it has surpassed Ciudad Júarez in terms of the gravity of.the problem. 14 Therefore, coupled with their struggles to engage legislators to provide legal protection and to ensure that civil citizenship is universal, the organizations engage in providing services and educating their members. 14 On October 24, 2004, El Norte stated that the number of cases reported.ofdomestic violence had increased by 125% over las/ year: from January to August 2003 there were l,951 reported andjrom January to August 2004 there were 4, 380 reported. �204 / Redejining politics, participation, and cítizenshi¡,: Non-govemmenta/ organizoffóns in Monterrey Social citizenship: NGOs as service providers and educators ft¡trfaPerspectivas Sociales / Social Perspectives Joumal primavera--0toño / springfa/1 2004, 101.6, Num. Jy 2 / 205 Therefore, what began as loosely coordinated movement focused on finding ·economic justice, has converted into a more organized and diverse organization in terms of its demands: The organizations have developed multi-stranded approaches towards challenging the boundaries of citizenship. As described above, the organizations contest the existing framework of civil citizenship by engaging in public policy-making. But, as the discussion above also reveals, there have been uneven results of their efforts. This most likely reflects a common dynamic in Mexico: laws exist, but are not implemented. This is the case of Mujeres en Movimiento where despite the passage of the domestic violence law, the rates appear to have continued and most likely there is increasing incidence. Or the uneven results may reflect another problem in Mexico: laws exist, but are in favor of those social groups that have greater access to the política! power structure. This is the case ofEl Barzón and the lack oflegal protection for private property for the average citizen in favor ofthe banking community. Therefore, the organizations do not only actas public policy-makers in their challenges to civil citizenship, but they also provide social provision tb vulnerable populations and importantly act as educators in an effort to strengthen civil society and make citizens aware of their rights and obligations. El Barzón - "Helping tbe Community" Liliana says the organization has not gone out looking for probleJ:I!S or people with problems, but the people come to El Barzón slie árgues because of their reputation of helping so many people: Many people come with other types of problems ano thétefore El Barzóh h3i had to diversify and now we have eleven areas. SotnetirtléS think: '~e havt to close the door, it is enough, close tbe door, but we can"t, howc!an '[ do ~t?' The people are outside and tbey are saying that they want us to he'tp. Th'ere aie tbings tbat we can resolve with just a pbone call because qf tbe strength thal we represent as an organization. The people have eight years with a problem and I take the telephone and resolve it with one call. So, how can I close the door. It is part óf our principies. I can't leave them, we· can't (Ootober 22, 2002). i El Barzón has diversified, we manage tbe fiscal problems with tbe banks, problems witb tbe transportation system, taxis, retired and pensioners, envi ronmental problems, violence against women, violence against children, vio lation of human rights, labor issues, or problems with urban services - electricity, gas, and water (Patricia, age 33, member since 1996, November 19, 2002). El Barzón denounced the government and public transport system when the owners worked out an arrangement with the government to raise the price of a ticket in exchange for the installation of turnstiles. The reasoning behind these turnstiles was to decrease corruption by the bus drivers who often <lid not report an accurate number of passengers so that they may "pocket" the extra earnings. Toe organization 's counter argument was that the turnstiles were dangerous and difficult for women with children and the elderly. El Barzón was successful in repealing the requirement of the bus turnstiles that were only put on those buses that provide service to lower middle-class, working class, and poor neighborhoods. The turnstiles, for example, were never put on the buses that run in San Pedro. On the one hand, the government should be applauded for lheir efforts to cut corruption. But, on the other hand, the government is not attacking the roots of the problem and instead is applying a "band aid" treatment that ultimately supports those with more power than the average citizens. That is, by allowing the private bus companies to increase rates, which are already the highest in the country the government "sided" with the interests of the business community. Another example of the organization's attempt at challenging social citizenship is their work with the taxi drivers in Monterrey. Toe state legislators wanted to implement a new policy that would require the taxi drivers to purchase a new car every five years. Severa! taxi drivers contacted the organization and asked for help to challenge this Policy because they argued it unfairly placed a financia! burden on them and their livelihood. The taxi drivers originally countered the five year Policy with a 10-year policy. Through negotiations with the legislators �206 / Redefining politics, participation. and citizenshi¡,: Non-governmental organizations in Monterrey the organization was able to secure an agreement that instead offive years it would be every seven years. Through their challenges of social policies the organization has also sought to educate the general public in terms of articulating their rights. For example, I witnessed how the organization has come to offer services to the broader community, not just those with credit problems, while I was waiting one day to interview sorne of the coordinators. As my field notes indicate: k,,irta Penpectivas Sociales I Social Perspectives Jouma/ primaver0--0toño / spring-fa/12004, Vo/.6, Nwn. Jy 21 207 and to work toward changing the system for the entire community, not individual needs and desires. One of the main goals of the director is to instill a sense of belonging, not onJy to an organization, but also to create a political consciousness of its citizens, whereby problems are not individual, but also social. In this way, the organization has the potential to act as a catalyst for change: I consider that the concept of citizenship is an act of participation in commu nity problems, in the resolution ofthose ... citizenship is notan issue of age or voting, but citizenship has to be the development of a leve! of consciousness Wben I arrived, Liliana was meeting with a group of eight citizens, mostly where your personal problems are part of the problems of everyone, and you over the age of 60, to discuss various strategies the group could take to try worry about solving your problems, but also you become irnmersed in to resolve their problem. She suggested to the group that they needed to fol resolving the problerns of others in society (Liliana Flores Benavides, low a judicial approach to resol ve the problem. lt was clear that the group was December 19, 2002). nervous and did not think they could aitproach the govemment office on their own. Toe director, after speaking with them for thirty minutes, finally said 'okay, I will meet you there tomorrow morning at 9:00 sharp ... We need to tell them that you should be treated with dignity and with respect.. .I will call the The members felt empowered, felt more like a citizen, and felt like part of a comrnunity. As Sara, who is 53 and has been a member since 1995, states: newspapers so that they are there when we arrive' (field notes, January 28, When we began the negotiations with the bank, I did not know anything, ab 2003). solutely nothing, because I was a housewife and my life was very different. .. I was dedicated to other activities ... but after awhile I suggest that this description reveals an important proble01 in Mexico. Because of the way the political system has developed and its incorporation of different social groups' interests (i.e., the workers and peasants), citizens have not learned how to demands their rights in the historically patrimonial and clientelistic political system (see, Fox 1994). Through educating their members, El Barzón attempts to restructure class (and gender) relations. When the organization engages in educational activities they are also engaging in making transformational citizenship demands. El Barzón as an educator, however, goes beyond the individual leve] and also includes the wider societal level. In this way, the organiza· tion goes beyond educating the popular classes which has traditionally been the focus ofNGOs. r learned a little by little and with time, I learned how to do ne:otiations, but in.itially I thought, how can Ido this, me in front ofthe wealthy bank owners (November 12, 2002). Martha, who is 44 and has been a member since 1995 echoes a similar comment: I did not know anything about politics or the economy, but here I have gained confidence and understand what it means to be part of a community, what it means to have citizenship rights and how to get those rights (November 5, 2002). . El Barzón engages in making demands with respect to its educa- tion of its members. This objective is intended to create citizens that are El Barzón - creating citizens and teaching politics In every member interview I conducted with El Barzón, a common theme emerged in that the organization was teaching them to be good citizens more active in the community and articulate social problems as societal problems not individual ones. lt also sees that part of the problem of ~e lack of citizenship rights is because many do not know-what their nghts are let alone how to articulate them. To reinforce membership in �208 / Redejining politics, participation, ami citizenshi¡,: Non-govemmental organizations in Monterrey ,-Perspectivas Sociales I Social Perspectives Jouma/ primavera-oUJño / spring-fa/12004, Vo/.6, Num. 1 y 21 the organization and a commitment to expanding citizenship, the organization holds bi-weekly meetings with ali members. Toe meetings are required for members in order to maintain their membership and they also serve to reinforce the identity and solidarity of the organization. At the beginning of each meeting those Barzonistas that have been successful at resolving their credit problem give their testimony. Following these testimonies, the leader updates the membership on the latest struggles or generally what is happening in the ceuntry. At the end of every meeting, ali the children go to the stage and everyone sings the Mexican anthem. Liliana explains to me that it is important to incorporate the children in this process so that they will carry on the fight for their rights. rebuild her life. Towards that goal, the organization provides medical mices to the women, legal council, therapy for the women and children, ~ training, and acts as a mediator between the women and their farnily md partner. Toe duration of stay is anywhere between a few days to two months. It is important to comment that the women have ali the services they need. lf they did not bring clothes, we give them three or four different changes of clothes, for them and for the children. Ali this is in the kit that they receive when they arrive to the shelter - items for personal hygiene, shampoo, deodor ant, toothpaste, a toothbrush, ali the i asics. Sorne women do bring these things because they have been working with us in the office as to what the process is. Likewise, in terms of food, they receive brealefast, lunch, a snack, Mujeres en Movimiento - "providing a 'complementary' and dinner. With respect to medicine, they bring it or they bring sorne money, service" Wbile El Barzón frames their action as a service provider in tenns of "helping the community," Mujeres en Movimiento frames t?eir_acti~nas "providing a complementary service." Moreover, the orgamzah?n v1e~s their role not in opposition to the government oras a counterwe1ght ~ m the case ofEl Barzón. Rather, it sees their role in civil society as working in conjunction with the government. Toe role of Mujeres en Movimiento in tenns of social service provision is without a doubt incredibly complex and difficult. Wbat has complicated the process is the organization's decision to focus ona very specific segment of abused women: those women who are in need of protection because they are in life-threatening danger. Only those women assessed to be in grave danger enter the shelter. Ali other women may receive services, such as group or individual therapy in the offices located in the center ofMonterrey. Toe shelter has space for eight women and their children under the age of 18. Once moved to the shelter, the women receive ali the basic necessities because in most circumstances !he women arrive with little or nothing. They have had to take advantage of an opportunity at the last moment to leave the house without their partner knowing. Toe approach of the organization is holistic in that it intends to provide ali those services necessary for the abused woman to start to 209 but we cover 50% oftheir medication. For example, we have a five-month old infant girl who was in Children's Hospital last weele. The cost was 2,885 pesos (about $300 USD), but the mom could not pay, so we helped her be cause we have an agreement with the hospital and the medication ended up costing about 1,200 pesos (about $140 USD) (Rutb, age 28, psychologist, March 4, 2003). Toe organization also has a team to help the women through ilie legal process whether it is to obtain a divorce, a restraining order, or simply a separation agreement until they work through these issues with lheir husband or partner. Muriel and Bety, the shelter psychologists, explain that it is primarily protection the women are demanding and it is ¡irotection that they need in order to make difficult decisions, particularly kgal ones: They need to feel safe in order to malee decisions. When they arrive here they 1 bave already made the decision to leave their home, but they need clarifica tion, to reflect on everything they have been living in order tó begin to malee a decision, whetber it is to obtain a definite separation or if it is to return. We help them to think about why they want to return, and how many times they bave separated. The women have to reflect on the entire process in order to reach a decision. We have cases where women have been divorced for years and the ex-husbands continue to bother them, we bave women here with beat ings, they have arrived from extreme violence, witb the intent of murder. Many ofthese are women that are already divorced. Toe statistics state that divorced women still run the same risle ofviolence. There are women that just �21 O / Redefining politics, participation, ami citizenshi¡,: Non-govemmental organizations in Monterrey want to disappear; they want to leave the country or go to live in anotherstate. Therefore, ali of this requires a process of sensitization with the lawyer, ali of this is done in conjunction with the legal tearn, but primarily with the lawyer {ages 24 and 30, shelter psychologists, June 17, 2003). t,d1Perspeclivas Sociales/ Social Perspectives Jouma/ primavera-otoño/springf a/12004, VoL6, Num. I y 2 I 211 The main trung is there needs to be more commercials on the television be cause I was thinking that they give preference to roen, here in Mexico we have a lot of machismo and the man is preferred, there is a rrussing message for women, we need information about rights (age 22, June 3, 2003). When I asked what rights for example, she declares simply, "to Given the difficulties within which the women arrive to the shelter, I inquire with the psychologist about how they handle the initiation of be more." each woman and her children to life at the shelter. In order to maintain Teaching the women that they have value and rights is an imtranquility among an often hectic day of service providing, one of the psychologists explains to me how the day-to-day activities function at fl()rtant mission for the organization towards demanding a restructuring the shelter: of gender relations. Re-education towards empowerment of the women md what their individual right.s are, and how to demand them, the social It is important for the organization to provide a relatively structured enviroo workers explain to me is a priority. For example, the social worker tells ment at the shelter. There is a weekly schedule of duties and responsibilities me: for cooking and cleaning as well as a list of group activities and free time or space for the mothers to spend with their children. Toe women bave privacy in a room with their children, but also are integrated into living in a commu nity and ali the responsibilities that entails (Ruth, age 28, March 4, 2003). She stresses that it is important for the women to leam how to live together, and that this is part ofthe education process that they receiveat the shelter. She says the women leam to take responsibility for theirpast actions, but also their current and future life which begins at the shelter. In this regard, the organization seeks to complement the services they offer with a process of re-education • f the women in terms of their rigbts and obligations as citizens. Mujeres en Movimiento - spreading information and teaching value There are occasions when a woman returns, but to the office because she has learned how to look for help from the police, she has learned how to look for belp in the health centers, she has leamed how to get in contact with the institutions. Therefore, the process in the office is completely different be cause you don 't send her to the shelter, but they continue the process of the legal paperwork, and psychological counseling in the office as well. lt is not common for the women to return, but much more so for them to come back to get services in the office (Sofia, age 28, June 24, 2003). Teresa, one of the women at the shelter, echoes this sentiment: Many women don't know they don't know their value. Toe most important trung is that they [the organization] taught me that I have value, that I can make ilifficult decisions and that I have value (Teresa, age 30, June 5, 2003). Ali the women express the irnportance of learning their rights and As with El Barzón, this organization is also demanding a re-education recognizing their value as a person so that they can protect their children of its clients and in that regard they focus on two issues: ( 1) spreading and so they can break the cycle of domestic violence: information and (2) teaching women they have value. When I asked what the women at the shelter think are the most important necessities for I am going to fight for me and my children, no more beatings, no more abused women, without hesitation, ali the women I interviewed stated: humiliation, no more violations because he obligated me to have sex with him information on where to go, if there is a place to go, and what are therr in a way I <lid not want to, and if l <lid not accept there were more beatings ...sometimes when I refused to bave sex with him, he beat me, took rights. As Lupita, one of the women at the shelter, expresses: off my clothes, threw me on the bed and left me their naked .. .1 could not �212 / Redefining politics, participa/ion, amicitizensh;,: Non-govemmental arganizations in Monterrey leave the room because I had no clothes. He would say that I was worthless and I had no value. I need to live so that I can fight for my children and Jam here fighting for them. My idea is to stay here, to learn my rights, and to be treated as a woman and to live with my children and never to return to him (Rebecca, age 23, April 1, 2003). t,,olJ Per.spectivas Sociales I Social Perspectives Joumol primavera-otoño/ spring-fo/1 2004, Vol.6, Num. I y 2 / 2 13 iwever, focuses on a very public aspect of tbe family, tbe economy, and Mujeres en Movimiento focuses on what is traditionally a very private as¡x:ctofthe family, interpersonal relationships between members of a given family. Because of this, I suggest that the organization's transformational irmand of restructuring gender relations remains limited. Tbat is, the ixganization does talk about the empowerment ofwomen and changing lbeirposition in society, however, the actions ofthe organizations remains mtricately related to traditional definitions of women. The story was similar for all the women I interviewed. The majority of their partners or husbands drank all the time, sorne did drugs, and many did not have a stable income. The wornen discussed how they feared at one time or another for their lives and the lives of their children. Transformational articulation versus system-stabilizing And, at least according to the women, ali had a history of violence going practice back to their childhood. El Barzón and Mujeres en Movimiento have a diverse set of demands Gilda represents many of the women 's stories. She explains how bowever these demands have one element in common in that they adfamilies perpetuate domestic violence and bow sbe wants a different life 1·ocate a redefinition of citizenship. Eckstein and Wickham-Crowley for her children. 1 asked about tbe history of violence in her family and 12003:2) argue that, "the electoral democracies that restored political and in the farnily of her husband. She tells me that there was violence in both civil rigbts (denied by military govemments in the region in the 1960s families always. Her fatber was an alcoholic. He had two good busi- and 1970s) have done little to reduce inequalities between the poor and nesses, but they failed wben he began to drink and her mom had to learn laboring classes, women, and sexual, racial, and ethnic minorities on the to survive without financial assistance from her dad. He finally stopped ooe hand, and dominant classes and privileged groups on the other hand." drinking, but at this point it was too late for her mom, who had cancer. As a result, they contend that access to social rigbts in Latin America Gilda explains that because of tbe violence and the abuse, her mom never "has ebbed and flowed with changing national political and economic went to get medical attention. She is striving for a different future: conditions (Eckstein and Wickham-Crowley, 2003:2)." Therefore, it is oosurprise that these NGOs have also largely focused on facilitating aclt is a cycle of violence, a vicious cycle of violence. But, with me it en<k ress to social rigbts and improving civil rights for marginalized groups. Because I am going to think differently, I don't want my children to IVhile Mexico was neveras authoritarian as the soutbem cone countries, experience that k.ind of tifo. My nephews, they never have a chance to play, ~has hada notoriously inclusive and exclusive political regí.me. By an they are already working in the family business. They are the same ages as inclusive and exclusive political regime, I refer to the corporatist political mine (ages 14, 13, and 11). With my children it is different, because I amoot structure, defined as the formal relationship between groups or institugoing to permit the same behavior as my brothers with their sons. 1 think thal tions and the government, that has provided "access" to many social they have a right to live their childhood norrnally like other children, playing, groups, although hierarchical and quite unevenly. Therefore, Mexico has having fun, going to schoo~ having friends, going out, taking vacations, it will experienced a similar dynamic: political citizenship rigbts have largely be different (Gilda, age 29, June 9, 2003). been establisbed in the context of inadequate civil citizenship rights and declining social citizenship rights. These quotes illustrate that on an individual and family level, the organization is raising the women 's consciousness. So, while the specific While the organizations seek civil and social rights for marginaldemands of the organization are different than El Barzón, both organil,a· tl.ed groups, I contend that this does not imply that they are alw~ys making tions are focused on the family and survival of the family. El Barzón, lransformational demands tbat result in the expansion of citizenship. By �214 / Redefining po/itics, participa/ion, and citizenshi¡,: Non-governmental organizations in Monterrey this I mean that rather than articulate demands in a way that challenge the order of social relations, the organizations can convey citizenship demands that seek to resolve a particular problem. When an organization's demand only facuses on "fixing" the social problem, I suggest that the organization engages in making system-stabilizing demands because it does not seek to challenge the order of social relations nor does it call far an altemative system. Although it seeks to resolve a particular social problem that can be categorized as a social right, the demand of the NGO does not seek to ensure that right becomes institutionalized. Having said this, however, simply because an organization has system-stabilizing citizenship demands, this does not imply that over time these demands would not result in transfarmation. I argue that when El Barzón and Mujeres en Movimiento have sought civil citizenship rights they have done so by making transfarmational demands. When the organizations have sought social citizenship rights they have done so by making system-stabilizing demands. El Barzón emerged because of immediate needs that arose out of material conditions such that certain segments of the population <lid not have access to these resources nor did the population have access to the political system to have their grievances heard. The NGO acted as a voice for the aggrieved population and were successful at securing property rights, albeit not through the legal system, but through negotiation. Because it was through negotiation and not the legal system, the granting of civil citizenship was done individually and not collectively such that the right became institutionalized. In other words, the demand was transformational in articulation, but in practice it was system-stabilizing. As the cases become successfully resolved, the organization expanded its claims to include social citizenship. They began to focus on urban services, primarily offering assistance to marginalized populations, such as the elderly, the poor, or women. These types of demands, however, also only resolved a particular social problem and did not adjust the social relations of power. In this way, the nature ofthe organization's demands is in practice system-stabilizing. 1/Msta Perspectivas Sociales I Social Perspectives Journa/ primaver0--0toño / spring-fa/12004, Vo/.6, Mnn. J y 2 / 215 were not being heard by the government. Toe NGO acted as a voice for the aggrieved population and were successful at securing a new law that articulated intra-family violence is a crime. Thus, they helped to establish protection of civil rights for vulnerable population, primarily women and children. It is important to point out, however, that because the law states intra-family violence is a crime instead of ' domestic violence' or 'wife battering' it masks the role of ftOWer differentials between women and men. Therefore, the demand may have been transformational in articulation, but it is ultimately systcm-stabilizing in practice. And, despite the existence of a law, domestic violence rates have increased. In keeping with their philosophy that the organization is a counterpart (not counterweight) to the government, they also offered services to the affected population as well as to the government agencies with which these women would come in contact. Women often experienced discrimination or simply were not attended to by health care providers, the police, or the legal system. In response to this, the organization secures social citizenship far the women by providing health care, protection, and legal counseling. They also provide de-sensitization workshops to change the approach and mindset of the governmental agencies which could over time secure the institutionalization of social citizenship. Mujeres en Movimiento emerged because of a need that arose out I contend that when the organizations engage in public policymaking they are making demands that are transfarmational in that they challenge the existing arder of social relations and seek a new form of social organization. As I discussed above, however, in practice the policy-making demands are system-stabilizing. When the organizations engage in service provision they are not articulating transformational demands. Rather, in this way they are engaging in making demands that are system-stabilizing and thus seek to resolve a particular social problem and are not making claims of systematic change. In terms of the NGOs as educators, they are not necessarily explicitly making transformational demands however, the process of re-educating the public or the target population has the potential to become transformational. While both El Banón and Mujeres en Movimiento engage in this action camp, I argue that the process of re-education by Mujeres remains more limited then the process of El Barzón. of social conditions such that certain segments of the population were not being properly protected by the legal system and their grievances I suggest that the principal reason is a matter of the central de- ,, .. �216 / Redefining politics, participation, and citizenshi, : Non-governmental organizations in Monterrey mand of the organizations. One is more acceptable to talk about and the other is not. So while Mujeres seeks to empower women through the discourse of social justice, the organization does not call for a reordering of social relations. In fact as I indicated earlier the central mission of the organization is to "retake the family as a place of love, respect, and peace," which seems to promote a more traditional definition of the role of women. Nor, has it demanded that the government address one of the most fundamental problems visible in all my interviews: the lack of formal education and thus the barriers to economic self-sufficiency. This is not to say that domestic violence is a result of a lack of education and paid employment, but these two factors are important for empowering women. Without better education, women 's opportunities remain limited in the labor market and without econemic self-sufficiency women remain dependent on their male partner. Demanding these two factors would mean challenging the economic elites of the city in that it would raise questions about the local economic structure which is fundamentally capitalist in nature. And making these demands would also mean confronting the Catholic Church which still advocates for a traditional role of gender such that the primary respensibility of women is caring for the family. More importantly, it would mean a complete reassessment of the ideological system that these two powerful local institutions have put into place in the metropolitan area. These are not fights that the organizatio~ has decided to undertake, however, this certainly <loes not mean that 1t never will. What accounts for this difference between the two organizations? I suggest that it is because El Barzón began with a collective social fight rather than an individual one. There are certainly individual cases of El Barzón, however, the strategy of change is for the collective, whereas Mujeres en Movimiento appears to be working on an individual and case-by-case strategy. Much of this is dueto the type of demands of the organization and the populations that the organizations represent. El Barzón focuses on the middle- and middle-upper classes whose income plummeted as a result of the 1994 peso devaluation. Mujeres en Movimiento focuses on women, particularly from the lower class and urban poor, who are victims of domestic violence. In this sense, there is m~~ risk for El Barzón because it confronts and questions the social, politl· cal, and economic organization of Mexico and because it is ultimately ltmta Perspectivas Sociales / Socwl Perspectives Journal primaver1J--Otoño / spring-fa/1 2004, Vol 6, Num. I y 2 / 217 questioning the world economic order. 15 For Mujeres en Movimiento, direct, overt confrontation is "tricky" business and risky in another way because of the type of demands of the organization that are considered more intimate and require confidentiality and sensitivity. Although they each address a different "strata" of the population, lhey are both focused on the family and talk about restoring the farnily. lt is important to stress again that El Barzón attends to a public issue, whereas Mujeres en Movimiento adaresses a prívate issue. That is, it is easier to talk about a public issue such as economic problems in the family that have publicly affected hundreds of thousands of other families rather than a prívate and intimate issue considered by most something that should remain at the family level. In fact, the lack of public strategies on lhe part of Mujeres en Movimiento corresponds with the so-called prívate sphere of the organization's central demand. In contrast, the public claim mak.ing of El Barzón corresponds to the public demand centered on the Mexican economy. However different those demands may be, the framing of those grievances is the same. They both frame the demands ofthe organization in terms of citizenship rights and secial justice. While both organizations strove to educate their members or clients, had similar objectives in creating better informed citizens, and speak similarly of citizenship rights, the results are different. Not only has El Barzón been successful in reeducating its members of social, economic, and political conditions in Mexico and what their rights are as citizens of the country, they have also been successful in politicizing its members such that they talk about resolving issues in a collective discourse. As the above analysis illuslrates, the Barzón women talk about building civil society and fighting for the common good and the common collective. Mujeres also has been successful in the reeducation process, but in a different way. It has been successful in terms of individual reeducation towards empowennent of lhe women, what their individual rights are, and how to demand them. ul . n March 2002 when the Summit on Third World Financing was held in Monterrey, El Barzón organized a parallel conference in arder to connect with other NGOs to llrengthen its position against the global economy. �218 / Redefining politics, participation, andcitizenshi¡,: Non-governmental organizations in Monterrey Discussion and conclusion Toe purpose of this article is to reflect on the role of NGOs in the political process in Monterrey, Mexico and to consider how they facilitate and expand citizen participation in that process. Mujeres en Movimiento emerged in 1996 in an attempt to resolve a specific social problem: domestic violence. El Barzón emerged in 1994 also to resolve a specific social problem: economic injustice. Toward obtaining their principal demand, the NGOs engage in making demands through three action camps, as policy-makers, as educators, andas service providers. For example, when the organizations began, their initial demand was focused on changing public policy and the legal framework. From there they expanded and offered a variety of services to the target population. In the case of El Barzón, they provide legal services and mediate between the banks and the debtor. In recent years, they have expanded their organizational services to elderly, the urban poor, and women focuses mostly on urban services (i.e., public transportation, electricity, and water). In the case of Mujeres en Movimiento, they also provide legal services as well as medica! attention, counseling, and other services that are part of their holistic program at the domestic abuse shelter. As both organizations consolidated, they embarked on educational demands aimed at empowering the com.munity in which they work. I argue that both organizations are impacting local politics. Both have influenced the legal system through changing laws. Mujeres en Movimiento successfully lobbied the government to write a law protecting women, albeit, minimal protection, but it is a start and more than what the state had before. El Barzón also changed policies on issues of public transportation and taxi regulations as well as securing the continued use of water subsidies. While they were not successful in their attempt to change the law that allows the capitalization of interest, I would argue that they were an instrumental factor in why banks have since cbanged their practices. In this role as a policy-maker the NGOs are demanding civil citizenship rights and resemble the NGOs that emerged in the roid1960s with a critical perspective. While these two organizations are different in their type of de· mands, and their overall style, they ,oth are trying to create citizens and te.i<ta Perspectivas Sociales I Social Perspectives Juurna/ primavera-otoño I springfa/12004, Vo/.6, Num. 1y 2 / 219 tostrengthen civil society in hopes ofcreating a more equitable,just, and fair country for all citizens. In this sense, their efforts to create a "culture" ofdemocracy have the potential to restructure the social relations ofpower over time. There remains an important difference, however. El Barzón reeducates its members as participatery citizens who articulate problems not as individual ones, but societal ones whereas Mujeres reeducates its clients on an individual leve! rather than a collective one. El Barzón intentionally brings people into its fold and structures the organization such that everyone is involved and feels part of the Barzón family. Mujeres has also brought sorne women into the organization that sought shelter or counseling, but this represents a tiny amount. As I concluded my interviews with the leaders and staff, I asked what they thought was the most important accomplishment for the organization. Without hesitation, they all mentioned that their continued existence is their greatest success. For example, the social worker of Mzgeres states: Look, there is another shelter, this is one of ou.r biggest successes and frankly since I began here, it is very important this institution for me and to be a part of it and be a part of the team, but I never thought, frankly, that we wou.ld get to the point where we could open another shelter because of aU the obstacles that are there in one way or another. But, I see it and we have done it, but I never thought this seven years ago. It is one ofthe biggest successes that we have, as an institution, I think. it is one of the principie successes. Toe other is the participation and recognition that the institution has. It is very importan! because you want it and you have no money, but I think. that in jusi a few years to speak of the institution, the name of the institution has weight, Ibis is because they have done many things well and I consider this a great achievement, to be more, to be part of conferences and workshops. I think also that one of the biggest successes is to be the pioneer in Mexico, in a cou.n try with a lot of facilities and to be able to experience it and share it I am really proud (Social Worker, age 28, June 24, 2003). Likewise, the leader ofEl Barzón expresses that she never thought lhe organization would turn into what it is today: _ No, we didn' t think this, we knew it was going to be a clirect light against �220 / Redefining politics, participa/ion, and citizenshi¡,: Non-govemmenta/ organizalions in Monterrey finance capital, we knew that that was going to cost us, including life ... my lt,llla Perspectivas Sociales / Social Pmpectives Joumol primavera--0toiw I springfa/12004, Vo/.6, Num. I y 2 / 221 BIBLIOGRAPHY other three colleagues have been in jail various times; and me, they tried to take me to jail and they tried to kili me. Toe four ofus that founded El Barzón are very different, we are very creative, and we have an enonnous imagination. Even when we went to Chiapas, Marcos said, ' unbelievable, El Barzón is the most intelligent movement in Mexico, I have been in the jungle for 15 years and you ali in two years <lid what I couldn't do.' Our success is that we have resolved almost ali of the 35,000 cases ... this against Alvarez, Sonia E. (1998). "Latin American Feminisms "Go Global": Trends ofthe 1990s and Challengesfor the New Millennium", in S. E. Alvarez, E. Dagñino, and A. Escobar (eds.), Cultures of Politics, Politics of Cultures, Boulder, CO, Westview Press. the owners of the money, Monterrey is the land of financia! capital and the Arditi, Benjamin (2004). " Trayectoria y potencial politico de la idea de sociedad civil", Revista Mexicana de Sociología vol. 66, no. l, pp.1- owners ofthe money (December 20, 2002). 21. The NGOs illustrate the increasingly complexity of doing politic.s and are a reflection of the current political, economic, and social conditions from which they have emerged. That is, in the era of neoliberalism, the NGOs have gradually taken on the roles of governments who either are no longer wiling or able to provide certain social services. As service providers, the NGOs collaborate with the local and national governrnent which suggests a pendulum swing back to the 'cooperative' NGOs ofthe 1950s. This role may also be a reflection of the institutionalization and professionalization of social activism or what Sonia Alvarez ( 1998) calls the 'NGOization' of society. In the era of democratization, the NGOs are attempting to strengthen civil society and act as a counterweight to the government. In this way, the NGOs provide a new way of doing politics by offering an altemative avenue to political parties and give voice to groups that have traditionally been marginalized socially, economically, and politically. As policy-makers and educators, the NGOs are representative of those that emerged in the 1960s. Despite the seemingly conflictive roles as ' cooperative' and 'critica!' NGOs, they both demand civil and social citizenship rights. Recog· nizing the clifferent dimensions of citizenship is vital because within tbe context of neoliberalism, citizenship is often equated with a "mini.malist conception of democracy and equates rights with individual access to tbe market" (Vargas 2003:204). Therefore, as policy-makers, educators, and service providers the NGOs are pushing the boundaries of the tradicional definition of citizenship. The nature of their demands is transformacional in articulation, however in praccice it remains system-stabilizing wbich raises questions as to the ability ofNGOs to institutionalize citizenshiP rights. AreUano-López, Sonia, and James F. Petras. (1994). "Non-Governmental Organizations and Poverty Alleviation in Bolivia", Development and Change, vol. 25, pp. 555-568. Bebbington, Anthony, and Graham Thiele (1993). Non-govemmental Organizations and the State in Latin America, London, Routledge. Benería, Lourdes (1992). 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However, researcher' pre-established answers do not always reflect the opinions ofthe interviewers which can jeopardize the scientific production ofknowledge and limit the understancing of social problems. One altemative to reduce this risk is to use an open-ended questionnaire which does not offer preconceived answers. It is used when the researcher does not have enough information about sorne aspects of the phenomenon. However, in open-ended questionnaires the researcher has to design a coding frame to classify various answers and reduce the informative richness of the answers to few categories. This article presents the process through which the categories are obtained taking as a reference the theoretical model; it shows the consistency of the categories employed and the type of relationship that the categories should have among them. Resumen Los cuestionarios con opciones de respuesta cerradas tienen una gran ventaja en la investigación científico-social. No obstante, las respuestas pre-establecidas por el investigador no reflejan siempre las ideas de las personas encuestadas, situación que puede cuestionar seriamente la cientificidad de un estudio y limitar de forma sustancial la comprensión del fenómeno social. Con el fin de reducir este peligro es. posible emplear preguntas abiertas que no ofrecen opciones de respuesta. Esta estrategia se ofrece cuando el investigador cuenta con poca información sobre algunos aspectos del tema que pretende analizar. Para poder procesar posteriormente la información obtenida dentro de un dispositivo de investigación cuantitativo es necesario reducir la riqueza informativa empírica a unas cuantas categorías. Con base en un estudio realizado * Christina Krause es profesora titular del Instituto Pedagógico de la Georg August Universitiit Gottingen, Alemania. Su correo electrónico es: Dr.ChristinaKrause@t-online.de �228 / Consideraciones metodológicas acerca de la investigación cualitativa en la orientación vococúínal dentro de la orientación vocacional, el artículo explica cómo se deducen las categorías del modelo teórico adoptado en la investigación; cómo se da consistencia a las categorías y el tipo de relación que deben guardar las categorías entre sí. Introducción La adolescencia es la etapa en la cual los jóvenes experimentan el cambio de la niñez a la adultez. Si bien podría parecer que se trata de una transición 'natural' por la que atraviesa cada individuo, esta etapa del desarrollo individual es organizada, en realidad, por la sociedad que garantiza de esta forma la transmisión aesus normas y valores a las nuevas generaciones. Al respecto, Eisenstadt (1966: 17) afirmó: "Por esta razón el camino del individuo a través de los diferentes edades no solamente es un asunto privado sino que tiene además un significado decisivo para todo el sistema social". No obstante, la transmisión del legado social no es ni automático ni linear y se acompaña, a menudo, por conflictos generacionales. Por otro lado, los cambios económicos, sociales, políticos y culturales de las sociedades modernas han generado problemas que las anteriores generaciones de jóvenes no han tenido que encarar. Rosenmayer (1972) al igual que Flammer y Alsaker (2002) mencionan dentro de esta problemática la desintegración familiar, la rápida urbanización y el éxodo rural, la pasividad política de las masas urbanas ante los problemas de supervivencia cotidiana, las dificultades de mujeres jóvenes y otros grupos minoritarios por superar su estatus subprivilegiade, la escasez de fuentes de empleo, la intensa competitividad sociolaboral, los altos índices de deserción escolar y las dificultades para preparar a los jóvenes rumbo al campo laboral. La gravedad de estos problemas sociales obliga a la sociedad a crear instituciones y mecanismos que apoyen a la juventud a lidiar con estas adversidades y a encontrar nuevas formas de solucionarlas. Entre estos organismos se encuentran, sin duda, las escuelas. Dentro del plan curricular, le concierne a la orientación vocacional y a los maestros asumir esta función auxiliadora en la solución de las "tareas de desarrollo". El concepto de tareas de desarrollo fue introducido en 1940/41 l,rista Perspectivas Sociales / Social Perspectives Jouma/ primavera-ctoño / spring{a/12004, Vol.6, Num. 1y 2 I 229 por Havighurst y sus colaboradores. Se refiere a las expectativas y exigencias social y culturalmente situadas que en su conjunto constituyen un sistema de referencia con cuya ayuda los sujetos construyen su identidad personal y social (Havighurst, 1952). Estas tareas abarcan, por ejemplo, el desarrollo de relaciones y roles sociales genéricamente estructurados, la aceptación del propio cuerpo y su aprovechamiento adecuado, la creciente independencia emocional frente a los padres y otros adultos, la adquisición de la autonomía económica, la elección y formación profesionales, la preparación para el matrimonio y la familia, el desarrollo de las capacidades intelectuales para ejercer los derechos y las obligaciones cívicos, la adopción de un comportamiento socialmente responsable y la integración de un sistema normativo y ético a la conducción de la vida propia, para mencionar sólo unas cuantas. Se trata de tareas que conciernen prácticamente a todos los jóvenes en los países occidentales a pesar de las diferencias socioculturales entre y al interior de las diversas naciones. Por otra parte, durante la adolescencia los jóvenes desarrollan una serie de habilidades cognitivas y competencias sociales que les permiten establecer una reflexión sobre sí mismos y sus condiciones de vida. De esta manera adquieren las herramientas para poder reflexionar acerca de sus éxitos y fracasos cotidianos mediante el análisis de las reacciones de su entorno social. Las tareas de desarrollo tienen, por supuesto, una vigencia histórica limitada. Algunas de esas tareas detectadas por Havighurst a mediados del siglo XX han perdido relevancia en la actualidad. Según Dreher y Dreher (1985), la preparación para el matrimonio y la familia y la adquisición de una independencia económica son hoy en día asuntos sin mayor importancia para la juventud alemana. En cambio, en entrevistas, estos jóvenes mencionaron como retos personales y colectivos la construcción de relaciones íntimas, el desarrollo de su identidad, la formación de una perspectiva acerca del futuro, el desarrollo de su personalidad (en particular, la autosuficiencia, la seguridad de sí mismo y el autocontrol), la formación de competencias sociales, la adopción de una posición crítica frente a la sociedad (en especial, en lo que concierne a la protección al medio ambiente y al aseguramiento de la paz mundial) y la capacidad de comprender la complejidad política y económica. �230 / Consideraciones metodológicas acerca de la investigación cualitativa en la orientación vocaciónal Un estudio comparativo entre jóvenes de Francia y Alemania mostró que los franceses tienen distintas preferencias que los alemanes. Ellos asignaron una mayor importancia al rendimiento escolar, a la preparación profesional y a la salud mientras que los alemanes priorizaron su autonomía personal y el cuidado de las amistades. Quedaron, además, marcadas las diferencias de género: en tanto que las chicas consideraron de suma relevancia los valores sociales, la relación con su cuerpo y la separación de sus padres, los varones le otorgaron el más alto valor a las tareas ligadas a su rol sexual y al inicio de relaciones íntimas. Revista PerspecJivas Sociales / Social Perspectives Jouma/ primavera-otoño/ springjall 2004, 101.6, Num. Jy 2 / 231 La preparación de la juventud frente a los riesgos de la vida a través de la orientación vocacional Sobre la base anterior cabe preguntar si la escuela es realmente capaz de asumir esta nueva función. La respuesta se antoja complicada ya que algunos pedagogos consideran a la enseñanza como una especie de 'consejería'. Ellos sostienen que el individuo se desarrolla siempre por sí mismo y que el entorno tiene poca capacidad de influirlo en este proceso. La pedagogía le puede ofrecer únicamente algunos impulsos, ánimo y apoyo (Huschke-Rhein, 1998). Por otra parte, se requiere tener en mente que la escuela no es precisamente un espacio idílico donde les encante estar a los niños y jóvenes. Muchos estudiantes experimentan a la escuela como lugar estresante en el que corren riesgos (Krause, 2000 y 2003). A algunos alumnos la escuela les depara experiencias amargas y dificultades que no logran enfrentar por sí solos (Krause, 2003). La adolescencia de hoy ha cambiado enormemente si la comparamos con décadas y siglos pasados. En el caso europeo es posible afirmar que la adolescencia se está alargando (hasta los 25 años de edad) al grado que abarca ahora edades que antes pertenecían claramente a la adultez. Es por ello que se habla en el caso actual de una adolescencia tardía (Fend, 1997). Asimismo, no hay que olvidar que la creciente diferenciación y complejidad de la vida no facilitan la maduración de los individuos ya que implican grandes exigencias para la toma de decisiones de los individuos. Esto tiene por consecuencia que la necesidad de obtener consejos y orientación aumente continuamente. Sin embargo, no todos los jóvenes tienen acceso a este tipo de apoyos dado que carecen de los recursos necesarios. Es obvio que este grupo de adolescentes no tiene las mismas oportunidades de desarrollo que sus compañeros económicamente mejor situados. Las desigualdades sociales explican el porqué les resulta dificil "comprenderse como responsables del desarrollo de su propia vida, sus habilidades, sus orientaciones, sus vínculos o asociaciones, etc." (Beck, 1986: 217). La manera como los niños y adolescentes enfrentan situaciones estresantes depende de su estado de salud entendido aquí como una forma de 'bienestar' subjetivo (OMS, 1946). Promover la salud entre estudiantes significa capacitarlos para tratar de modo competente los riesgos, problemas, crisis y exigencias diarias y para aprender a controlar su propio comportamiento y reforzar la conciencia sobre su propio valor. Para lograr esto, los estudiantes deben aaquirir " ... aquellas habilidades que nos permiten tratar con las personas de nuestro entorno social así como con nuestros problemas y situaciones de estrés en la vida diaria. Dichas habilidades son importantes para reforzar la competencia psicosocial" (OMS, 1993). Se trata, pues, de metas fundamentales de la formación y educación. Por lo anterior, es posible afirmar que la promoción de la salud no es un aspecto adicional o, incluso, ajeno a la escuela, sino un componente integral del aprendizaje y de la vida escolar. Esta perspectiva que enlaza la educación con la salud permite a los adolescentes superar con mayor facilidad sus tareas de desarrollo y encontrar su lugar en la sociedad. La escuela no podrá evadir en el futuro esta tarea. Las competencias para llevar una vida de adulto se adquieren en todos los ámbitos de la vida, pero sobre todo en la familia y en la escuela. Dado que la familia afronta, hoy en día, cambios fundamentales (Schneewind, 1992), muchas de sus funciones en torno a la formación y el desarrollo de competencias se están traspasando a las escuelas y los maestros. Dentro del actual plan curricular, la orientación vocacional representa por el momento la mejor opción para la enseñanza de estas competencias psicosociales. La orientación se entiende como "estrategia y servicio de apoyo a los propósitos relacionados con el desarrollo integral del individuo de la educación... La función de la orientación vocacional ' en particular, está encaminada a ayudar al orientado a descubrir sus características psicológicas, así como las pesibilidades y demandas del contexto '" �232 / Consideraciones metodológicas acerca de la investigación cualitativa en la orientación vocaciónal en el que se desenvolverá, para elegir, informada y conscientemente, la profesión u ocupación a la que se dedicará" (Serrano García, Esteban Valdés, 1999: 10ss). Sin embargo, aquí cabe preguntarse si la orientación vocacional tal como se está impartiendo en las escuelas mexicanas cumple con esta función. Esta es la razón del por la cual decidimos analizar la efectividad de la orientación vocacional en escuelas preparatorias de la Universidad Autónoma de Nuevo León. INOVE - Grupo de Investigación en Orientación Vocacional y Educativa En noviembre del 2000 se creó en la Facultad de Psicología de la Universidad Autónoma de Nuevo León el grupo de Investigación en Orientación Vocacional y Educativa (INOVE). Una vez que se había diseñado un programa que precisara el funcienamiento del grupo, sus objetivos, las estrategias, los temas a investigar y la calendarización respectiva, se inició la construcción de una encuesta para conocer la opinión de maestros y alumnos en tomo a la orientación vocacional. Mediante esta investigación pretendimos analizar el papel de la orientación vocacional en el proceso educativo de las preparatorias y establecer la efectividad de los orientadores. Ello ayudará a crear una base de datos que favorecerá la profesionalización de los orientadores y el mejoramiento de los contenidos y las estrategias didácticas. La viabilidad y pertinencia de la encuesta se evaluó mediante un 'pretest' aplicado a 28 maestros y 251 estudiantes de una escuela preparatoria. Una vez revisada y corregida, la encuesta se aplicó al azar a 329 maestros y 1640 alumnos provenientes de tres preparatorias. El instrumento se integró con preguntas cerradas y abiertas. En la actualidad el grupo de investigadores está terminando una tarea muy importante Y clificil: la categorización de los resultados cualitativos de la encuesta. En las siguientes líneas voy a presentar las etapas del análisis de datos cualitativos y las decisiones que tomaron los investigadores en este proceso. Revista Pl!r$p(!Ctivas Sociales I Social Perspectives Joumaiprimavera-ctoño / springfa/12004, lbl.6. Num. I y 2 / 233 comparación con las preguntas cerradas, las abiertas son más efectivas cuando se trata de identificar las expectativas de los alumnos y maestros hacia la orientación vocacional, ya que representan la variabilidad de las diferentes expectativas y opiniones. Se evita así que las respuestas fuesen un mero reflejo de las ideas de los investigadores quienes formularon los parámetros (ítems) en la base de sus hipótesis. Las preguntas cerradas implican el peligro de que las respuestas dibujen un universo social donde todo pareciera ser 'excelente' o 'muy bien'. Para no caer en esta trampa es preciso llevar a cabo una investigación cualitativa. Para cada pregunta abierta el grupo de investigación había desarrollado un manual de codificación. En adelante voy a describir las principales premisas para el desarrollo de dicho manual. Exigencias fundamentales de un esquema de categorías Un análisis cualitativo de contenido, el cual se puede aplicar a textos escritos o al lenguaje cotidiano, tiene que establecer de forma explícita y corroborable los pasos que subyacen al descubrimiento de las dimensiones relevantes, la codificación y la conclusión inferencia) de la realidad representada en dichos textos. Dado que recopilamos las opiniones de un total de 329 maestros y 1640 alumnos, el análisis de los datos cualitativos requiere una escala nominal. Esto significa que cada dato se distribuirá en categorías definidas. En este caso se puede medir sólo la igualdad o desigualdad. Ello significa un paso importante en la construcción de categorías que refieren a contenidos analíticos del comportamiento. Este procedimiento ayuda al investigador a reducir la infermación. Las múltiples y diferentes respuestas se reducen de este modo a aquellas categorías que contienen la información relevante a la pregunta (véase Lisch y Kriz, 1978). Las exigencias propuestas por Holsti (1969) y fundamentadas por Merten (1983), entre otros, acerca de los contenidos analíticos en los sistemas de categorías son presentadas abajo e ilustradas con un ejemplo tomado de nuestra encuesta. La investigación en el campo de la orientación • El esquema de categorías debe deducirse teóricamente, o sea, El método La encuesta se integró con siete preguntas abiertas y seis cerradas. En debe corresponder con las metas de la investigación 11111 �234 / Consideraciones metodológicas acerca de la inv~tigaci6n cualitativa en la orientación vocaciónaJ La meta de nuestra investigación era la exploración de las opiniones subjetivas de alumnos y maestros acerca de la orientación vocacional. Al mismo tiempo quisimos comprender las diferencias interindividuales así como los cambios en el tiempo en cuanto a la visión de estudiantes y docentes. La validez y fiabilidad de las categorías depende de que hayan sido seleccionadas y operacionalizadas con respecto a un marco teórico. De ello depende asimismo el método a seleccionar. Las preguntas debían ser entendibles y relevantes tanto para los maestros como para los alumnos. Un 'pretest' en una escuela nos ayudó a encontrar la forma más adecuada para verbalizar los parámetros (ítems) relevantes. Ejemplo: Pregunta 6: "¿Qué dificultades encuentra(s) en la materia de orientación?" Los estudiantes prácticamente no nombraron alguna. El 74% contestó "ninguna". El 8% mencionó problemas relacionados con el material o el contenido, el 5.4% se refirió a los orientadores y al 4.3% se le complicaron las frecuencias semanales de la materia. Sin embargo, cuando les preguntamos (pregunta 7): "¿Qué propone(s) para hacer más efectiva la materia de orientación?", obtuvimos una gran cantidad de propuestas que nos hacían concluir que la pregunta 6 se había entendido de otra forma a como nosotros lo habíamos pretendido. Los alumnos ligaron las "dificultades" con la materia a problemas cognitivos relacionados cen el contenido. Dado que el material de enseñanza-aprendizaje no resulta complicado, la gran mayoría de los alumnos contestó nuestra pregunta de forma negativa. 1 Por lo anterior, decidimos eliminar la pregunta 6 del cuestionario. Consideramos que la pregunta 7 cumplió mejor las metas esperadas. • El esquema de categorías debe ser consistente, o sea, debe permitir la inclusión de todos los contenidos posibles Revista Perspectivas Sociales I Social Perspectives Joumal primavera-otoiío / springfall 2004, Vol.6, Nwn. I y 2 / La consistencia se puede alcanzar a través de sistemas de categorías abiertos o cerrados. El grupo de investigación se decidió por el sistema abierto porque las categorías se construyen sobre la base de los materiales presentes. Una clase residual ("otros'') es necesaria dado que puede haber alumnos que no quieran extemar su opinión a un reactivo. Ellos reaccionan no dando respuesta alguna (categoría "sin respuesta") o contestando cualquier cosa como, por ejemplo, "No sé". • Las categorías deben ser definidas de forma que sean recíprocamente exclusivas e independientes Cada categoría ~ene que ser independiente de las otras. Esto resulta a menudo muy dificil. Los traslapes se muestran con claridad cuando, por ejemplo, el 50% de las respuestas son codificadas en la categoría 1 y el otro 50% en la categoría 2. Para resolver este problema es necesario realizar nuevas pruebas e introducir cambios en las categorías. • Las categorías deben satisfacer un principio de clasificación unitario Aunque parezca muy claro, se trata de una exigencia metodológica que les resulta a muchos investigadores dificil de cumplir (Merten, 1983). En nuestra investigación surgió la pregunta de si es preciso exigir la unicidad dentro de un ítem (el inicio de una frase) o para todos los ítems. Enseguida me voy a ocupar de la unicidad dentro de la pregunta 7. Tabla 1: Esquema de categorías de la pregunta 7: "¿Qué propone(s) para hacer más efectiva la materia de orientación? categoría 1: Clases dinámicas categoría 2: Frecuencia de la clase categoría 3: Afirmaciones con relación al docente categoría 4: Afirmaciones sobre el bienestar durante las clases categoría 5: Contenido de la materia y temas 1 De cualquierforma hubo de reconsiderarse hasta dónde es posible probar conocimientos en este campo, ya que esto le corresponde al sentido de la orientación. 23 5 categoría 6: Nada categoría 7: Sin respuesta categoría 8: Otros Fuente: Trabajo de campo. UI¡ I ¡ �236 / Consideraciones metodológicas acerca de la investigación cualitotiva en la orientación vocaciónal Estas categorías, que serán en una fase posterior diferenciadas en subcategorías, corresponden tanto a nuestro concepto teórico como al material empírico. • Las categorías deben definirse sin ambigüedades La definición de cada categoría y subcategoría debe permitir la toma de decisiones claras y ordenadas. Dicho •rdenamiento debe ser independiente de las personas que lo suponen. Sólo cuando dos o más personas llegan a los mismos resultados por medio de un análisis, se podrá sostener que los contenidos analíticos cumplen con el criterio de objetividad (Bos, 1989). Nos resultó muy valioso desarrollar guías de codificación. Abajo presentamos un esquema de codificación para la pregunta 7 que contenía la categoría, la definición de la categoría, ejemplos de anclaje y reglas de codificación. Tabla 2: Descripción de la categoría 1 de la pregunta 7: "¿Qué propone(s) para hacer más efectiva la materia de orientación" Categoría 1: Clases dinámicas Definición: Se refiere a las afirmaciones relacionadas con clases más activas, más prácticas en donde el maestro utilice técnicas o actividades grupales que permiten una mayor participación de los alumnos. Ejemplos: "Que la maestra se dirija ~ás con los alumnos y que conviva más con nosotros." "Que las clases sean más interactivas." Reglas de la codificación: Todas las afirmaciones en las cuales se menciona la participación, la interacción o más prácticas serán clasificadas en esta categoría. Las interacciones y comunicaciones pueden darse tanto entre alumnos y maestros como entre los alumnos. Fuente: Trabajo de campo. Revista Perspectivas Sociales I Social Perspectives Joumal primaver{l-(Jtoño / springfa/1 2004, VoL6, Num Jy 2 / 237 La mayoría de las respuestas a la pregunta 7 se ubicó dentro de la categoría 1 ya que casi fa mitad de los alumnos encuestados deseó más comunicación y un mayor número de actividades en la clase de orientación. Para diferenciar mejor las respuestas creamos subcategorías. En otras palabras, a cada categoría se le asignaron varias subcategorías. Tabla 3: Esquema de subcategorías para la categoría 1 de la pregunta 7: "¿Qué propone(s) para hacer más efectiva la materia de orientación?" Categoría 1: Clases dinámicas Subcategorías: 1.1 Más comunicación, más participación, más dinámica 1.2. Más interacción entre alumnos 1.3. Más interacción con los maestros I .4. Más prácticas fuera del aula, conferencias, ir a facultades, más pláticas con otros profesionistas 1.5. Más información sobre carreras Fuente: Datos de campo. Después de que cada uno de los investigadores había terminado la codificación de las respuestas obtenidas, procedimos a comparar los resultados de la codificación en el grupo. Se presentaron diez casos de codificación divergente que fueron discutidos por los investigadores. Sobre esta base se acordó una fonna única y consensuada de codificación. Este ejercicio ayudó al mismo tiempo a validar la guía de codificación. En la primera prueba de codificación se presentaron -como ya mencioné arriba-, en algunos casos, considerables diferencias acerca de la asignación de una respuesta a una categoría. Ello constituye un indicador de la inaccesibilidad de la categoría. Después de un análisis de las diferencias, el grupo estableció el ordenamiento definitivo y elaboró los manuales de codificación. Apenas a partir de aquel momento fue posible iniciar la codificación y el análisis de todos los datos. Este trabajo previo se extendió a lo largo de un año con 2 horas de trabajo por semana. 11,,1 1 �238 / Consideraciones metodológicas acerca de la investigación cualitativa en la orientación vocacióna/ Las respuestas de los alumnos se distribuyeron de la siguiente manera entre las subcategorías de la pregunta 7: Tabla 4: Frecuencias de las respuestas a las categorías de la pregunta 7 ('pretest') Categoría Absoluto % 1. Clases dinámicas 106 42.2 2. Frecuencias de la clase 35 13.9 3. Afirmaciones en relacional maestro 40 15.9 4. Afirmaciones sobre el bienestar durante las clases 14 5.6 5. Contenido de la materia y temas 19 7.7 6. Nada 29 11.6 7. Sin respuesta 3 1.2 8. Otras 5 2.0 Fuente: Datos de campo. La calidad del manual de codificación quedó asentado por el hecho de que se presentaron sólo cinco respuestas en la categoría "otras". Llamó la atención que únicamente el 11.6% de los encuestados opinó que no hay nada que mejorar en las clases de orientación vocacional. La categoria 3 "Afirmaciones en relación al maestro" obtuvo el segundo lugar en respuestas. La revisión de las respuestas de los estudiantes arrojó las siguientes subcategorías: Revista Perspectivas Sociales/ Socia/ Perspectives Jo,unaJ primavera-otoiw I springfa/1 2004, Vo/.6, Num. / y 2J 239 Tabla 5: Frecuencias de los resultados de las subcategorias de la categoría 3 ("Afirmaciones en relación al maestro") de la pregunta 7 ('pretest') Sub-categoria 3 Ejemplo % 3 .1. Maestro más preparado y actuatizado "Que los maestros sean buenos para esto, que estén sumamente orientados" 15 3.2. Más didáctica, "Maestros más capacitados y que no sólo contestar ayuden, no solamente que hagan el libro contestar un libro" ''Nuevas técnicas" "Que el maestro hable de más experiencias y ejemplos" 45 3.3. Que brinde "Que tenga más comunicación confianza al con los alumnos, que dé pie a que alumno, atención tengamos confianza para contarle más personalizada nuestros problemas" "Que haya más atención a los alumnos" 20 3.4. Maestros más jóvenes "Poner maestros más jóvenes" 2.5 3.5. Maestros éticos, no críticos "Que no haga comentarios en contra de los alumnos, ya que se siente mal que se rían de uno" 3.6. Maestro más presente "Que se cumpla todo el programa" 5.0 "Que la maestra falte menos" ,, 12.5 Datos de campo. Resulta sorprendente la gran variedad de opiniones y expectativas que tienen los alumnos acerca de sus maestros. Los siguientes resultados corresponden a la pregunta 3: "¿ Qué funciones debe realizar el maestro �240 / Consideraciones metodalógicas acerca de la investigación cualitaJiva en la orientación vocacióna/ de orientación? " Las respuestas de los alumnos permitieron establecer un total de nueve categorías. Cada una ( con excepción de las últimas dos) tiene entre dos y cuatro subcategorías Tabla 6: Construcción de categorías para la pregunta 3: "¿Quéfunciones debe realizar el maestro de orientación?" Categoría 1: Dar apoyo (4 subcategorías) Categoría 2: Comprender (3 subcategorías) Categoría 3: Orientar (4 subcategorías) Categoría 4: Enseñar (3 subcategorías) Categoría 5: Brindar información profesiográfica (2 subcategorías) Categoría 6: Aplicar didáctíca (3 subcategorías) Categoría 7: Ser formador (2 subcategorías) Categoría 8: Sin respuesta Categoría 9: Otras Fuente: Traba10 de campo. Enseguida presentaré algunas respuestas de los alumnos y su asignación a una de las categorías anteriores. Revista Penpectivas Sociales / Social Pmpectives Jouma/ primavera--0toño / springfa/1 2004, Vo/.6, Num. I y 2 I 241 Tabla 7: Ejemplos de codificación de respuestas dadas por alumnos a la pregunta 3: "¿Qué funciones debe realizar el maestro de orientación?" Respuesta de alumnos Categoría asignada "La mayor función está en escuchar y aconsejar al alumno, guiarlo por un buen camino" "Tratar de ayudamos y apoyamos en nuestros problemas" "Ayudar a los jóvenes a entender que muchas cosas que les pasan son normales" "Orientarte en tus decisiones y ayudarte con problemas que te ayuden a tomarlas" " Platicar muy bien con los alumnos para que estos le tengan confianza" "Aparte de dar su clase, dar algún consejo" ''Principalmente orientamos para el futuro" "Orientamos en la elección de carrera" "Conocer muy bien su materia para que así no tengamos ninguna duda" "Aclaramos todas las dudas que tengamos acerca de la materia" Categoría 2 (comprender) "Cumplir estrictamente con su horario" "Explicamos las carreras que queremos estudiar después de la prepa" " Mostrarte las opciones de trabajo ex.istentes para que tú decidas cual escoger" "Debe tener un buen desenvolvimiento ante el grupo e inquietamos para que nos interese la clase" "Como un investigador" " Ser una persona que haga al alumno una persona" " Enseñar y ponerse como ejemplo de lo que debe hacer" Fuente: Trabaj o de campo. Categoría 1 (dar apoyo) Categoría 1 ( dar apoyo) Categoría 1 ( dar apoyo) Categoría 2 (comprender) Categoría 3 ( orientar) Categoría 3 (orientar) Categoría 3 (orientar) Categoría 4 (enseñar) Categoría 4 (enseñar) Categoría 4 (enseñar) Categoría 5 (brindar información) Categoría 5 (brindar información) Categoría 6 (aplicar didáctica) Categoría 6 (aplicar didáctica) Categoría 7 (ser formador) Categoría 7 (ser formador) hl �242 / Consideraciones metodológicas acerca de la investigación cualitativa en la orientación vocaciónal Revista Perspectivas Sociales/ Social Perspectives Joumal primavera-otoño / springfal/ 2004, Vol 6, Nwn. I y 2 I 243 Conclusiones Bibliografia Para conocer el punto de vista de un gran número de personas acerca de un tema específico, se ofrece una encuesta que combina preguntas cerradas y abiertas. Estas últimas garantizan que las respuestas de los encuestados no hayan sido influidas por las opci•nes pre-establecidas en la encuesta de parte del investigador. Empero, dentro de un enfoque cuantitativo las preguntas abiertas acarrean una gran cantidad de trabajo adicional ya que obligan a una codificación posterior. Para lograrlo, es necesario que el investigador se haya familiarizado c•n toda la gama de respuestas efectivamente dadas por las personas entrevistadas. Sobre esta base empírica y en función del planteamiento teórico que guía su investigación se elabora posteriormente un manual de codificación para cada una de las preguntas abiertas. Dicho manual establece las categorías de respuestas, las describe, da ejemplos de respuestas dadas por las personas entrevistadas y especifica la regla de codificación precisa. Este mismo procedimiento se aplica para la construcción de subcategorias. Es preciso que el manual de codificación sea validado a través de un 'pretest'. Su objetividad se acredita cuando diferentes individu•s codifican una respuesta concreta dentro de la misma categoría aplicando el manual de codificación. Antonovsky, Aaron (1985). Health, Stress and Doping, San Francisco, Jossey-Bass Publishers. Una codificación exitosa depende de varios factores: el sistema de categorías debe deducirse del planteamiento teórico de una investigación y la construcción de las hipótesis. Las categorías deben ser definidas de forma clara y permitir la integración de toda la gama de respuestas dadas por los informantes. Su construcción debe guiarse por el principio de clasificación unitaria. Dentro de un sistema categorial cada categoría es independiente de las demás. Sólo de esta forma se garantiza una codificación apropiada de las respuestas y se evitan traslapes y ambigüedades. Una rigurosa codificación constituye la base imprescindible para el posterior procesamiento estadístico. Beck, Ulrich (1986). Risikogesellschaft - auf dem Weg in eine andere Modeme, Frankfurt am Main, Fischer. Blasi, A. (1988). "ldentity and the development of the self", en K.O. Lapsley y F.C. Power (Eds.), Self, ego and identity. 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( 1969). Content Analysis for the Social Sciences and Humanities, Reading/Mass., Addison-Wesley. �244 / Consideraciones metodológicas acerca de la investigación cualitativa en la orientación vocacióna/ Revista Perspectivas Sociales I Social Perspectives Joumal primavera--0/oño/ springfa/12004, lvL6, Num. I y 21 245 Huschke-Rhein, Rolf (1998). Systemische Erziehungswissenschaft. Padagogik als Beratungswissenschaft, Weinheim, Deutscher StudienVerlag. Sobrado Fernández, Luis (1996). "Formación y profesionalización de orientadores: Modelos y Procesos", Revista Electrónica de Investigación y Evaluación Educativa, vol. 2, no. 2. Krause, Ch. y V. Müller-Benedict (1997). "Ergebnisse und Probleme qualitativer Datenanalysen im Kontext eines Programmes zur Gesundheitsforderung ", Empirische Padagogik, vol. 11, no. 1, pp. 31-61. ogy", New Directions for Child Development, vol. 30, pp. 5-24. Krause, Christina (2000). 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Kraemer (ed.), Youth and Culture, San Francisco, Brooks and Cole, pp. 352-387). Serrano García, Javier; M. Esteban y Juana María Valdés (1999). Orientación Vocacional, Toluca, Universidad Autónoma del Estado de México. Schneewind, Klaus Alfred y Lutz von Rosenstiel (1992). Wandel der Familia, (Münchener Universitatszeitschriften: Psychologie und Padagogik). Gottingen, Hogrefe. Waterman, A. S. (1985). "ldentity in the context ofadolescent psychol- World Health Organization (OMS) (1946). Constitution, Genf, WHO. �Revista Perspecffvas Sociales I Social Perspectives Jouma/ primavera-otoño I springfa/12004, Vo/.6, Num. I y 2 I EVENTOS FUTUROS/ UPCOMING EVENTS 247 �Revista Pi!T$peclivas Sociales / Social Pmpectives Joumal primavera-<Jtoñol spring-fa/1 2004, Vo/.6, Num. I y 2 / 249 UT-AUSTIN SCHOOL OF SOCIAL WORK Toe Art of Clinical Supervision: A Series for Social Work Supervisors (Jan-Apr) $425 for EARLY REGISTRATION by 1/8/2005. LOCATION: Room 2.132 School of Social Work, UT-Austin SCHEDULE: Lunch included on aU day workshops. Module 1: Fri., January 21 st, 9:00- 5:00 p.m & Sat., January 22nd, 9:00-1 :00 p.m. Module 2: Fri., February 11 th, 9:00-5:00 p.m & Sat., February 12th, 9:00-1 :00 p.m. Module 3: Saturday, April 9th, 9:00-5:00 p.m. Module 4: Saturday, April 23rd, 9:00-5:00 p.m. PRESENTERS: Alicia Garces, LCSW and Bonnie Bain, LCSW Bonnie Bain is a clinical professor at the School of Social Work at The University of Texas at Austin. She also maintains a private practice and is committed to the concept that a career combining social work practice with social work education is beneficia! to both students and clients. Alicia Garces has provided short-term therapy to college students at the Counseling and Mental Health Center at The University of Texas at Austin since 1996. Ms. Garces also provides clinical supervision to social work intems and social work p-aduates for licensure and psychology practica. �250 Revista P=¡,ectivas Sacia/es I Sacial Perspectives Joumal primavera-otoño/ spring-jall 2004, WJ/.6, Num. J y 2 / WORKSHOP DESCRIPTION: This 40 hour series is accepted by the Texas State Board of Social Work Examiners to meet training qualification to supervise candidates for LCSW licensure. Participants must attend the full 40 hours to meet the requirements to be an approved supervisor for LCSW candidates. The workshops will be collaborative experiential and interactive with an emphasis on practical applications and skill building. Toe time between each workshop will enable participants to reflect on and experiment with new ideas and skills. CEU's: 4.0 CEU/40 contact hours approved for Social Workers; Quali:fies for .3 CEUs toward ethics requirements. For more information, visit the University ofTexas at Austin Scbool of Social Work Website: http://www.utexas.edu/ssw/calendar 251 THE UNIVERSITY OF TEXAS AT ARLINGTON SCHOOL OF SOCIAL WORK Toe University of Texas at Arlington through its office of professional development offers on-line social work courses via internet as well as workshops at its Arlington, Texas location. You may visit the following website address for registration and more detailed information. PROFESSIONAL DEVELOPMENT PROGRAM OFFERING SOCIAL WORK CONTINUING EDUCATION http://www2.uta.edu/ssw/pd voice: 817-272-3921 fax: 817-272-5218 On-line Courses Througb tbe Internet! Ethics Treatment Planning: A How-to Guide Supervision Skills Substance Use, Abuse, and Addiction Introduction to DSM-IV Guide to Psychotherapeutic Medications Mild Traumatic Brain Injury Employee Performance Evaluations Handling Hostility in Clients Ethics of Advocacy Trends in Chemical Introduction to DSM-IV Dependency Contact Us for Information of Additional Courses to be Offered! �252 Revista Perspectivas Sociales I Social Perspectives Journal primaver(l-{)toño / springfa/1 2004, Vol 6, Num. ¡ y 2 ¡ La Facultad de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo León 253 CONVOCATORIA CONVOCA A todos los investigadores, docentes, profesionales y estudiantes interesados en las políticas sociales y la construcción del bienestar social a que sometan ponencias al 11 Coloquio Internacional Sobre Políticas Sociales Sectoriales Estado, ciudadanía y participación Que se realizará los días 18 y 19 de agosto de 2005 en el Auditorio de la Biblioteca Raúl Rangel Frías de la Universidad Autónoma de Nuevo León, en Monterrey, Nuevo León, México. Áreas temáticas: • Pobreza y desarrollo social • Familia y género • Participación ciudadana • Desarrollo urbano y vivienda • Educación y cultura • Salud • Grupos vulnerables • Empleo y seguridad social Los interesados en someter a evaluación una ponencia deberán enviar un resumen de entre 350 y 500 palabras antes del 20 de febrero de 2005 a la siguiente dirección electrónica lavila@ccr.dsi.uanl.mx Se aceptarán trabajos de investigación, de análisis de políticas sociales y contribuciones teóricas. Los mejores trabajos serán publicados en un libro. Los interesados en que su trabajo sea evaluado para su posible publicación deberán enviar su texto completo, no mayor de 20 cuartillas (Word, letra 12), antes del 4 de marzo de 2005 a la misma dirección electrónica arriba señalada. Para mayor información por favor comuníquese con la Lic. Lydia Ávila Zárate a los teléfonos (81) 8352-1309 y (81) 8376-9177 o a alguna de las siguientes direcciones de correo electrónico: lavila@ccr.dsi.uanl.mx mribeiro@ccr.dsi.uanl.mx relopez@ccr.dsi.uanl.mx "CALIDAD DE VIDA EN LA FRONTERA MEXICO-EUA" MARZO 18-19, 2005 1ml UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL RECEPCIÓN DE ABSTRACTS 31 DE ENERO, 2005 El Gobierno del Estado de Nuevo León a través del Consejo d~ Desarrollo Social, y la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Facultad de Trabajo Social CONVOCAN Investigadores científico-sociales a participar en el XVI CONGRESO de la Asociación Río Bravo sobre el tema: �254 Revista Perspectivas Sociales / Social Perspectives Joumal primavera-ctoiío / springfa/12004, 11,/.6, Num. / y 2 / "CALIDAD DE VIDA EN LA FRONTERA l\1EXICO-ESTADOS UNIDOS" 18 y 19 de Marzo de 2005 Biblioteca Magna Raúl Rangel Frías Ciudad Universitaria de la UANL Av. Alfonso Reyes 4000, San Nicolás de los Garza, N.L. 255 Las ponencias aceptadas formarán parte de las Memorias del Congreso. Las ponencias recibidas serán consideradas para su publicación en un número de la revista Perspectivas Sociales de la Facultad de Trabajo Social de la UANL. La información sobre hoteles y otros servicios se brindará por parte del Comité Organizador. El concepto de calidad de vida es un factor presente en muchos ámbitos de la vida social. Por ejemplo, las peliticas públicas fundamentan su razon de ser en la búsqueda de un desarrollo de sus pobladores; la calidad de vida remite a principios filosófices, políticos, económicos y sociales que engloban a casi todos los ámbitos de la vida humana: la educación, la salud, el proceso de urbanización, la migración. El formato de inscripción se enviará a los participantes y deberá ser llenado y re-enviado a algún miembro del Comité Organizador Mayore~informescon: COMITEORGANIZADOR TEMATICAS: • Pobreza y desigualdad • Desarrollo económico y medioambiente • El bienestar social, de quién? • Campo, ciudad y su calidad de vida Dra. María Elena Ramos Tovar jibarra@att.net.mx Tel. (81) 8352-1309 ext. 227 • Grupos de edad y su vulnerabilidad • Procesos migratorios • Condiciones de trabajo y el impacto en su salud División de Estudios de Posgrado Facultad de Trabajo Social Universidad Autónoma de Nuevo León BASES La asociación Río Bravo aceptará resúmenes, manuscritos, mesas redondas o sesiones completas hasta enero 31, 2005. Exhortamos a estudiantes a someter sus trabajos. Los resúmenes deberán ser de entre 250-500 palabras y deberán resumir los puntos clave, deberán enviarse vía correo electrónico a las siguientes direcciones: vsieglin@ccr.dsi.uanl.mx (atención Veronika Sieglin) y jibarra@att.net.mx (atención Maria Elena Ramos Tovar) El Comité Organizador informará a los solicitantes su aceptación por fax o correo electrónico, a más tardar el día 15 de febrero de 2005. Dra. Verónica Sieglin vsieglin@ccr.dsi.uanl.mx Tel. (81) 8352-1309 ext. 229 División de Estudios de Posgrado Facultad de Trabajo Social Universidad Autónoma de Nuevo León �Revista Perspectivas Sociales / Social Perspectives Jouma/ primaverQ-()toño I spring-fa/1 2004, Vo/.6, Num I y 2 / SYMPOSIUM 257 Convocatoria a someter artículos a 'Social Perspectives/Perspectivas Sociales "Quality of Life in the México U.S. Borderland" MARCH 18-19, 2005 Social Perspectives/Perspectivas Sociales es una revista bilingüe y binacional que invita a trabajadores sociales y científicos sociales a someter manuscritos para ser editados durante el 2005. La revista constituye un proyecto conjunto de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo León, México, Toe School of Social Work at the University of Texas at Austin y Toe University of Texas at Arlington. Buscamos artículos que se enfocan en temas relacionadas con la frontera México-Estados Unidos y las personas que se desplazan en ambas direcciones; tópicos de importancia para la práctica del trabajo social que refieren a aspectos comunes entre ambas naciones en tomo a individuo, familia y comunidad; aspectos comunes entre ambas naciones acerca de las políticas sociales, la formación del trabajo social; e investigaciones científico-sociales acerca de las condiciones sociales. Se da una especial bienvenida a trabajos que analizan prácticas innovadoras, presentan resultados de estudios empíricos y que revisan críticamente políticas y programas de desarrollo social. Se alienta asimismo a trabajos interdisciplinarios e internacionales. Los artículos se publican en ingles o español con un resumen en ambos idiomas. Los trabajos sometidos serán dictaminados por miembros del Comité Editorial y del Comité Científico de la revista. Los manuscritos deben tener como extensión mínima 1Opáginas y máximo 30 a espacio l _. El manuscrito típico tiene alrededor de 20 páginas incluidos el resumen (300-350 palabras) y la bibliografia. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN School of Social Work Abstracts Due January 31, 2005 Los autores pueden enviar sus artículos a: Veronika Sieglin, co-editora Profesora Titular Depto. de Posgrado Facultad de Trabajo Socia Universidad Autónoma de Nuevo León Ciudad Universitaria San Nicolás de los Garza, N.L. México Tel. 00-52-(81 )-83-52-13-09 exL 229 María Elena Ramos Tovar, co-editora Profesora Titular Depto. de Posgrado Facultad de Trabajo Social Universidad Autónoma de Nuevo León Ciudad Universitaria San Nicolás de los Garza, N.L. México Tel. 00-52-(81)-83-52-13-09 ext 227 �258 Revista Perspectivas Sociales I Social Penpectives Jouma/ primavera-otoño/ springfa/1 21XJ4. Vo/.6, Nton. Jy 21 CALL FOR PAPERS Social Perspectives/Perspectivas Sociales Social Perspectives/Perspectivas Sociales, a bilingual, bi-national journal, is seeking manuscripts to be published in 2005. Toe journal is a joint project of the Facultad de Trabajo Social of the Universidad Autónoma de Nuevo Leon, Mexico, Toe Worden School of Social Service of Our Lady of the Lake University, the School ofSocial Work at the University ofTexas atAustin and Toe University ofTexas at Arlington. We are seeking papers that focus on issues connected to the U.S.- Mexico border and the persons moving in both directions across that border, social work practice issues that are common to individuals, families and communities in both nations, social policy issues that are common to both nations, social work education relevant to both nations, and research on social conditions with implications to both nations. Papers describing innovative practices, empirical research, policy and program developments are welcomed. lnterdisciplinary and intemational papers are encouraged. PUBLICACIÓN CUATRIMESTRAL, VOL. XVI, NO. 30, MAYO -AGOSTO DE 2004 La cláusula de gobernabilidad y la representación proporcional en el Congreso de Sinaloa, 1998 - 2001. Gustavo Ernesto Emmerich Xóchitl López Ulloa El discurso en salud. La Cruzada Nacional por la Calidad: una mirada sociológica. María del Carmen Castro V. Articles can be printed in Spanish or English with abstracts in both languages. Submissions will be reviewed by members ofthe editorial review panel with at least one review by a reviewer in Mexico and one in the United States. Manuscripts may range from 5- 30 pages, typed, double-spaced pages depending on the content. The typical manuscript is about 20 pages including references and abstract. Articles for consideration should be sent to: Lori K. Holleran, Co-Editor Assistant Professor The University ofTexas atAustin School of Social Work 1925 San Jacinto Blvd. Austin, TX 78712 (512) 232-9330 lorikay@mail.utexas.edu Cora Le-Doux, Co-editor Professor Our Lady of the Lake University Worden School of Social Service 411 S.W. 24th Street San Antonio, TX 78207-46-89 (210) 434-6711 ext. 2228 ledoc@ lake.ollusa.edu Héctor Díaz, Ph.D. Assistant Professor School of Social Work, UT-Arlington bdiaz@ uta.edu School of Social Work, UT-Arlington Box 19129 211 S. Cooper St. Arlington, Texas 76019-0129 Evaluación estratégica del desarrollo forestal sustentable en Chihuahua, México. Concepción Luján Álvarez Jesús Miguel Olivas García José Eduardo Magaña Magaña La minería y la comercialización del ónix mármol de Baja California, 1890-1958. Lawrence Douglas Taylor Hansen La deslocalización de la producción en la era global: diferencias regionales en la industria maquiladora de México. Anne Fouquet G. El horizonte epistémico del cuerpo. Lourdes C. Pacheco Ladrón de Guevara Suscripciones: rvejar@colson.edu.mx Informes: region@colson.edu.mx Obregón No. 54, Col. Centro, C. P. 83000, Hermosillo, Sonora, México. Teléfono 01 {662) 212 65 51 Fax: 212 50 21 http://www.colson.edu.mx/ 259 ���• • • The Supporr for Future .. - . • •• • • • .- mo9e o; the lnoion m Mex1c 1/eo".a Sen :dt-Díoz de León •• -- - . • • •emes y préci•cos cunumle • • • • • • • • � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Perspectivas Sociales = social perspectives Description An account of the resource Revista de Ciencias Sociales de la Facultad de Trabajo Social, publicada en la década de los noventa. Editada por Emma Adame W., Luis Leñero O, Ma. Del Carmen Elú, Víctor Zúñiga y Rodolfo Garza. Contiene artículos de investigación científica sobre educación, trabajo social, ciencias sociales, psicología, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Perspectivas Sociales = social perspectives Año de publicación El año cuando se publico 2004 Volumen Volumen de la revista 6 Número Número de la revista 1-2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Primavera-Otoño Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753308&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Perspectivas Sociales : Social Perspectives, 2004, Vol 6, No 1-2, Primavera-Otoño Creator An entity primarily responsible for making the resource Cárdenas G. de Silva, Rosa María Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Investigación Trabajo social Educación Psicología social Description An account of the resource Revista de Ciencias Sociales de la Facultad de Trabajo Social, publicada en la década de los noventa. Editada por Emma Adame W., Luis Leñero O, Ma. Del Carmen Elú, Víctor Zúñiga y Rodolfo Garza. Contiene artículos de investigación científica sobre educación, trabajo social, ciencias sociales, psicología, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social ; Austin Texas, School of social wook, University of Texas at Austin Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Sieglin, Veronika, Editora Holleran, Lori, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/2004 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016258 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa/eng Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alcohol Desarrollo urbano Hispanos Indocumentadas Inmigrantes Latinas Orientación vocacional Pobreza Puertoriqueños Servicios sociales Trabajo social VIH